ماهنامه راز شقایق شماره 47
ماهنامه راز شقایق شماره 47
ماهنامه راز شقایق شماره 47
صفحه 1
ماهنامه فرهنگی و هنری
(خبری ،تحلیلی ،پژوهشی ،اموزشی)
سال پنجم ،شماره ،47بهمن ماه 1398
شماره مجوز 75583:
مدیر روابط عمومی
علی اسدابادی (کرمانشاهی)
دبیر سرویس هنری
دبیر سرویس فرهنگی
سرویس عکس
فوادمحمدهاشم
پروانه فیروزی
میالد محمدهاشم
صاحب امتیاز و مدیر مسئول
دکتر علیرضا مفتخری مظاهری
سردبیر
فاطمه عبدالمحمدی
مدیر اجرایی
ستاره کوشا
طراح و گرافیست
حسین شیردل
همکاران این شماره:
ســمیه عبدالمحمــدی -کبری تبریزیــان -کریـــم فیروزی -شــایلین مظاهری -جعفرمحمدهاشم-سحر پورحســینی -ابـــولفضل فیاض مرند -سمیه قاســمعلی -امیــد عزیــزی -محمدرضارســتگار -حســین قاســمی -ســید امیــر رســتگار-
خلیل مــدادی -افشــین اســدزاده -زهــرا کالتــه عربــی -تحریریــه پایــگاه خبــری شــاینا -تحریریــه هفتــه نامــه نســل انقــاب -تحریریــه اخبــار اصنــاف -هفتــه نامــه مدرن-دنیــای بچــه هــا
سخن مدیرمسئول
فهرست مطالب
جمهــوری اســامی پاکســتان را در همســایگی کشــورمان
می تــوان جــزء اولیــن کشــورهایی نامیــد کــه در ســال
1357دولــت موقــت انقــاب اســامی ایــران را بــه
رســمیت شــناخت و از ان زمــان تــا کنــون و حتــی قبــل
از ان روابــط دو کشــور در فــراز و نشــیب امــا بــه صــورت
مســتمر ادامــه داشــته اســت.
ایــن کشــور مســلمان کــه در ســال 1947میــادی از
هنــد بــه اســتقالل رســید ،بــه لحــاظ سیاســی یکــی
از پیچیده تریــن کشــورهای دنیاســت .ظهــور انــواع
گروه هــا و حــزب هــای سیاســی ،بــا گرایش هــای
مختلــف و عمدتــا تنــدرو و شــکل گیــری گروه هــای مســلح
و تکفیــری ماننــد گــروه تروریســتی صحابــه ،پاکســتان را
بســتری کــرده اســت بــرای رخ دادن حــوادث بی شــمار
در عرصــه سیاســی ایــن کشــور؛ حوادثــی کــه حتــی تــا
فــرا تــر از مرزهــای ان نیــز تاثیــر گــذار بــوده اســت.
پاکســتان جــزء ســه کشــوری در دنیــا بــود کــه گــروه
طالبــان در افغانســتان را بــه همــراه عربســتان ســعودی
و امــارات بــه رســمیت شــناخته بــود و بــه نوعــی ایــن
مســاله خواســتگاه ایــن گــروه را نشــان مــی داد .ضمــن
انکــه فرامــوش نکنیــم پاکســتان تبدیــل بــه مامــن بن الدن
رهبــر گــروه القاعــده نیــز شــده و پاکســتان اخریــن
کشــوری بــود کــه وی بــرای پنهــان شــدن و ســکونت
انتخــاب کــرده بــود.
شــاید پاکســتان از ســرزمین 72ملــت هنــد تنهــا تنــوع
گرایــش هــای سیاســی را بــه ارث بــرده باشــد امــا ایــن
کشــور زیبایــی هــای خــود را داشــته و بــا مــردم عمومــا
مســلمان خــود کــه اتفــاق تعصــب زیــادی نیــز بــه مذهــب
خــود دارنــد ،یکــی از رازامیزتریــن کشــورهای دنیــا بــرای
کنــکاش و بازدیــد از ان اســت.
پاکســتان برخــاف اخبــار خشــن و عمومــا سیاســی کــه
از ان بــه گــوش می رســد دارای مردمــی شــعر دوســت
اســت و ادبیــات در ایــن خطــه از دنیــا بســیار محبــوب
اســت.
در ایــن شــماره از نشــریه راز شــقایق بــه معرفــی ایــن
کشــور از جنبه هــای مختلــف پرداخته ایــم کــه بــدون
شــک مــورد توجــه شــما مخاطبــان عزیــز قــرار خواهــد
گرفــت.
راز شقایق را در هرجای دنیا بخوانید
شــما می توانیــد فایــل P.D.Fماهنامــه راز شــقایق را کــه دارای
اطالعــات جامع تــری دربــاره موضــوع هــر شــماره (ســفرنامه
کشــورهای دنیــا) اســت و شــامل مباحثــی ماننــد اشــنایی بــا ســاختار
سیاســی ،اقتصــادی ،فرهنگــی ،اجتماعــی و جاذبه هــای گردشــگری
هــر کشــور می باشــد را بــا مراجعــه بــه ســایت جــار و نصــب
اپلیکیشــن مربوطــه ،بــا پرداخــت مبلــغ نیــم بهــا دریافــت کنیــد.
در ضمــن شــماره های قبلــی نشــریه نیــز از همیــن طریــق قابــل
دریافــت می باشــد.
www.jaaar.com
رمزینه لینک ارشیو
رازشقایق در سایت جار
روابط ایران و پاکستان
3
نگاهی به کشور پاکستان
4
تاریخ کشور پاکستان
6
دین و مذهب
8
فرهنگ کشور پاکستان
10
اقتصاد
12
ساختار سیاسی
14
زندگی نامه بینظیر بوتو
18
نظام اموزشی
20
نظام حقوقی پاکستان
22
موسیقی پاکستان
24
هنر قالی بافی
26
اسالم اباد پایتخت پاکستان
28
کراچی بزرگترین شهر پاکستان
32
سایرمناطق دیدنی پاکستان
34
شهرهای مهم
38
حیات وحش
42
لباسهای سنتی پاکستان
46
غذاهای محبوب
48
ورزش پاکستان
50
معماری پاکستان
52
ادبیات پاکستان
56
سینمای پاکستان
60
رویدادهای فرهنگی پاکستان
62
نشانی دفتر مرکزی:
تهران -خیابان شریعتی -خیابان خواجه نصیر -خیابان مقدم-
کوچه کهندانی -بن بست اول -پالک 5
تلفکس77573576 :
استفاده از مطالب این نشریه با اجازه کتبی و ذکر منبع بالمانع است.
لیتوگرافی و چاپ :گنجینه مینیاتور
شبکه توزیع فروش :شرکت نشرگستر امروز 54081 000 صفحه 2
روابط ایران و پاکستان
تاریــخ 67ســاله ی پاکســتان نشــانگر روابــط دوســتانه و برادرانــه بــا جمهــوری
اســامی ایــران بــوده اســت؛ تاکنــون هیــچ جنگــی بیــن دو کشــور صــورت
نگرفتــه و دو طــرف در بســیاری از بحران هــا بــه یکدیگــر کمــک کرده انــد.
روابــط سیاســی ،اقتصــادی و نظامــی دو کشــور ایــران و پاکســتان هی ـچ گاه بــه
مراحــل صفــر و یــا صــد نرســیده و در طــول تاریــخ پاکســتان ایــن رونــد بــا
فــراز و فرودهــای مواجــه بــوده اســت.
ایــران و پاکســتان همــواره دو کشــور نزدیــک بودنــد و از مشــترکات فراوانــی
برخوردارنــد .اگــر روابــط دو طــرف در مســیر صحیحــی کــه اکنــون در ان قــرار
گرفتــه اســت ،پیــش بــرود ،بــدون دخالــت برخــی کشــورها نظیــر امریــکا
و عربســتان ،در اینــده ی نــه چنــدان دور حجــم روابــط اقتصــادی ،تجــاری و
سیاســی ایــن دو کشــور همســایه افزایــش خواهــد یافــت.
الزم بــه ذکــر اســت کــه اگــر چــه خواســتگاه دولــت فعلــی و حــزب حاکــم
پاکســتان تمایــل بــه ســمت کشــور عربســتان ســعودی دارد ،امــا به نظــر
می رســد کــه روابــط سیاســی ،اقتصــادی و نظامــی دو کشــور در حــال رشــد
اســت و ایــن گســترش روابــط نیــز متاثــر از پیشــرفت در گفتگوهــای هســته ای
کشــورمان بــا شــش کشــور مذاکره کننــده ،جایــگاه منطقـه ای جمهــوری اســامی
ایــران ،اراده ی مســئولین سیاســی ،نظامــی و اقتصــادی دو کشــور برای توســعه ی
روابــط ،شکســت سیاسـت های عربســتان ســعودی در منطقــه و بخشــش جریمه
قــرارداد خــط لولــه صلــح بــه پاکســتان از ســوی کشــورمان می باشــد.
رژیــم شاهنشــاهی ایــران و جمهــوری اســامی پاکســتان از گذشــته روابــط
خوبــی بــا یکدیگــر داشــته اند و دولــت وقــت ایــران در جنــگ هنــد و پاکســتان
(1965م) از هرگونــه کمکــی بــه همســایه ی خــود دریــغ نورزیــد و در بحــران
1971م و اســتقالل بنــگالدش نیــز ضمــن تــاش جهــت جلوگیــری از بــروز
جنــگ ،کمکهــای فراوانــی در اختیــار پاکســتان قــرار داد .به طــور کلــی تــا قبــل
ـروزی انقــاب اســامی حــدود 16قــرارداد بیــن دو کشــور در زمینه هــای
از پیـ
ِ
مختلــف امضــا شــد کــه لغــو روادیــد دارنــدگان گذرنامـه ی سیاســی (1974م) از
ان جمل ـه ی اســت.
در زمــان اوج گیــری انقــاب اســامی در ایــران« ،ضیاءالحــق»؛ رئیس جمهــور
وقــت پاکســتان ،خطــاب بــه حضــرت امــام خمینــی (ره) نام ـه ای مبنــی بــر بــه
رســمیت شــناختن نظــام جدیــد جمهــوری اســامی ایــران نوشــت کــه در روز
21بهمــن 1357هـــ.ش توســط کاردار ایــن کشــور در تهــران تســلیم «مهندس
بــازرگان»؛ نخســت وزیر دولــت موقــت ایــران شــد.
در جریــان جنــگ عــراق علیــه جمهــوری اســامی ایــران ،پاکســتان موضــع
نســبتاً بی طرفانــه ای اتخــاذ نمــود و بنــدر «کراچــی» را جهــت رســاندن انــواع
کاال بــه کشــورمان در اختیــار جمهــوری اســامی ایــران گذاشــت
به مناســبت ارتحــال حضــرت امــام خمینــی (ره) ،دولــت پاکســتان 10روز عــزای
اطالعات سفارت پاکستان در ایران
تهران -خیابان فاطمی -روبروی خیابان جمالزاده -نبش خیابان اعتمادزاده -پالک 1
تلفن 02166944888 :
شماره | 47راز شقایق| 3
ابوالفضل فیاض مرند
کارشناس سیاسی
عمومــی اعــام و پرچم هــای خــود را نیمــه افراشــته نمــود و «غــام اســحاق خان»؛
رئیــس جمهــور وقــت پاکســتان نیــز در مراســم ارتحــال امــام خمینــی (ره) در
تهــران شــرکت کــرد.
در ســال 1992م به دنبــال انصــراف الجزایــر ،پاکســتان به عنــوان حافــظ منافــع
جمهــوری اســامی ایــران در امریــکا انتخــاب شــده و در ســال بعــد نیــز عهــده دار
حفاظــت از منافــع کشــورمان در الجزایــر شــد.
از نقــاط منفــی کارنامــه روابــط دو کشــور شــهادت صــادق گنجــی رایــزن فرهنگــی
جمهــوری اســامی ایــران در پاکســتان بــود .شــهید صــادق گنجــی» در حالــی
کــه روزهــای پایانــی ماموریــت خــود را به عنــوان رایــزن فرهنگــی در پاکســتان
می گذرانــد ،در اســتانه ی مراســم تودیعــی کــه روز 28اذرمــاه 1369هـــ.ش
شمســی در الهــور پاکســتان توســط شــاعران و نویســندگان پاکســتانی برپــا
کــرده بودنــد ،توســط شــاخه ی نظامــی «ســپاه صحابــه» مقابــل درب هتــل مراســم
تــرور شــد .گنجــی مســئولیت کنســولگری و خان ـه ی فرهنــگ ایــران را در مولتــان
(الهــور) پاکســتان از ســال 1365هـــ.ش تــا 1369هـــ.ش بــر عهــده داشــت و در
زمــان فعالیــت در پاکســتان از اعتبــار زیــادی در میــان گروه هــای شــیعه و ســنی
برخــوردار بــود.
بــا ســفر پرویــز مشــرف در اذر ســال 1378بــه ایــران روابــط دو کشــور بــه
روزهــای خــوب خــود بازگشــت پــس از ســفر ژنــرال مشــرف ،پاکســتان و ایــران
در زمینه هــای سیاســی ،نظامــی و دفاعــی از روابــط حســنه ای برخــوردار شــدند و
فضــای مناســبی نیــز بــرای توســعه ی روابــط فرهنگــی ایجــاد گردیــد.
نیروهــای امــدادی ارتــش کشــور پاکســتان در ســال 1382هـــ.ش بــه هنــگام
زلزل ـه ی شهرســتان بــم بــه کمــک زلزل ـه زدگان شــتافت و متقاب ـ ً
ا نیــز جمهــوری
اســامی ایــران در زلزلــه ی ســال 1384هـــ.ش در مناطــق شــمالی و کشــمیر
پاکســتان کمک هــای ارزنــده ای بــه پاکســتان ارائــه نمــود.
بــا ظهــور گــروه تروریســتی ریگــی و برخــی گزارش هــا مبنــی بــر حمایــت ســازمان
اطالعــات پاکســتان از ایــن گــروه ،روابــط دو کشــور بازهم ســرد شــد.
پــس از کاهــش روابــط ســه ســاله ،بــا ســفرهای سیاســیون و نظامیــان در ســال
1391هـــ.ش به ویــژ ه روســای جمهــور دو کشــور ،وزرای خارجــه ،نفــت ،کشــور و
امضــای تفاهمنامـه ی امنیتــی و مــواد مخــدر ،تشــکیل جلسـه ی ســه جانبـه ی ســران
در خصــوص افغانســتان ،تشــکیل کمیســیون مشــترک اقتصــادی ،شــرکت مقامــات
قضایــی در اجــاس قــوه ی قضائیــه ،ســفر دکتــر الریجانــی و دکتــر والیتــی بــه
پاکســتان ،ســفر نماینــده ی ولــی فقیــه در حــج و زیــارت بــه ایــن کشــور ،بحــث خط
لول ـه ی صلــح ،واردات گنــدم از پاکســتان ،صــادرات اوره و بــرق بــه ایــن کشــور و
تبــادل هیئت هــای مختلــف در حــوزه ی سیاســی و اقتصــادی بیــن دو کشــور روابــط
فی مابیــن افزایــش یافــت.
پــس از انتخابــات و تغییــر دولت هــا در پاکســتان و جمهــوری اســامی ،روابــط
نظامــی کمــاکان درحــال گســترش بــود ،ولــی روابــط سیاســی تــا حــدودی به دلیــل
دخالت هــای بیگانــگان به ویــژه امریــکا و عربســتان ســعودی کاهــش یافــت و هــر
دو ســو از اجــرای خــط لول ـه ی صلــح بی رغبتــی نشــان دادنــد.
اقدامــات تروریســتی در مرزهــای شــرقی کشــورمان و ربوده شــدن چنــد مرزبــان
در ایــن منطقــه در ماه هــای پایانــی ســال 1392هـــ.ش ،اغــاز ســفر مقامــات
سیاســی و نظامــی عربســتان ســعودی و امــارات متحــده ی عربــی بعــد از قریــب
40ســال بــه پاکســتان و کمک هــای نقــدی ایــن دو بــه ایــن کشــور و همزمــان
انتشــار گزارشــاتی از گســترش روابــط پاکســتان بــا عربســتان ســعودی و امــارات
و چرخــش در سیاســت های پاکســتان در خصــوص ســوریه بــر ایــن امــر افــزود.
ایــن جــو ادامــه داشــت تــا اینکــه «ســر تــاج عزیــز» طــی مصاحب ـه ای همــه ایــن
موضوعــات را رد کــرد و نــواز شــریف تصمیــم بــه ســفر بــه جمهــوری اســامی
ایــران گرفــت.
در ســفر نــواز شــریف بــه جمهــوری اســامی ایــران در ســال 1393هـــ.ش8 ،
یادداشــت تفاهــم و قــرارداد امضــا شــد کــه شــامل مســئله ی انتقــال محکومیــن و
زندانیانــی کــه مجــازات خــود را تکمیــل نموده انــد ،همــکاری دو کشــور در خصــوص
ـی پــول ،تشــکیل کمیســیون مشــترک مــرزی ،مبادلـه ی
جلوگیــری از انتقــال غیرقانونـ ِ
برنامه هــای فرهنگــی ،همــکاری در بخــش امــار ،توســعه ی ورزش ،همــکاری در
کنتــرل الودگی هــای محیــط زیســت و همــکاری ســازمان ها و بخــش هــای تجــاری
می گردیــد دو طــرف توافــق کردنــد کــه اجــاس کمیســیون مشــترک اقتصــادی دو
کشــور در ســپتامبر ســال جــاری برگــزار و تجــارت دوجانبــه گســترش داده شــود.
تــا امــروز نیــز روابــط دو کشــور در وضعیــت نســبی مناســبی بــوده اســت هرچنــد
دخالت هــای دولت هایــی ماننــد عربســتان ســعودی در عــدم اوج گیــری ایــن
روابــط بــی تاثیــر نبــوده اســت. صفحه 3
نگاهی به کشور
محسن علی گلتبار
مدرس دانشگاه
پاکستان
پاکســتان بــا نــام رســمی جمهــوری اســامی پاکســتان ،کشــوری در جنــوب اســیا اســت
و پایتخــت ان اســام اباد نــام دارد .ایــن کشــور در جنــوب مــرز ابــی هــزار کیلومتــری بــا
دریــای عمــان دارد و از غــرب بــا ایــران ،از شــمال بــا افغانســتان ،از شــرق با هندوســتان،
و از شــمال شــرق بــا جمهــوری خلــق چیــن هم مــرز اســت .ناحیــه کشــمیر مــورد ادعــای
هندوســتان و جمهــوری اســامی پاکســتان اســت .هــر دو کشــور هنــد و جمهوری اســامی
پاکســتان به طــور جداگانــه بخش هایــی از ایــن منطقــه را اداره می کننــد و ایــن مناطــق
توســط خــط کنتــرل از هــم جــدا شــده اند.
دیــن رســمی جمهــوری فــدرال پاکســتان اســام اســت و در میــان کشــورهای اســامی،
دومیــن کشــور از نظــر تعــداد مســلمانان محســوب می شــود .ایــن کشــور در ســال
۱۹۴۷بــه عنــوان یــک دولــت و کشــور جدیــد از هنــد مســتقل شــد .در ســال ۱۹۷۱
جنــگ داخلــی بــه جدایــی پاکســتان شــرقی بــا نــام بنــگالدش از ایــن کشــور منجــر
شــد .ایــن منطقــه تاریخچــه کهنــی از زندگــی و تمــدن را داراســت کــه شــامل تمــدن دره
ســند می شــود .از زمــان اســتقالل،جمهوری فــدرال پاکســتان دوره هــای رشــد نظامــی و
اقتصــادی و هم چنیــن بی ثباتــی را همــگام بــا جــدا شــدن بنــگالدش از خــود ،تجربــه
کرده اســت .پاکســتان از لحــاظ بزرگــی نیروهــای مســلح در رده هفتــم جهــان اســت و
تنهــا کشــور اســامی دارنــده جنگ افــزار هســته ای می باشــد.
رســانه های امریکایــی در رتبه بنــدی بهتریــن ســازمان های اطالعاتــی جهــان ،ســازمان
«ای اس ای» پاکســتان را بــه عنــوان بهتریــن ســازمان اطالعاتی و ســازمان «ســی ای ا ِی»
امریــکا را در ردیــف دوم و «ام ای »6انگلســتان را در جایــگاه ســوم قــرار دادنــد.
پاکســتان بــر اســاس بــراورد ســال ۲۰۱۸بــا بیــش از ۲۱۲میلیــون نفــر جمعیــت
پنجمیــن کشــور پرجمعیــت دنیاســت .ایــن کشــور جمهــوری پارلمانــی فــدرال اســت و از
۴ایالــت و چهــار قلمــرو فدرالــی تشــکیل می شــود
پاکســتان هــم از نظــر زبانــی و قومــی و هــم از نظــر جغرافیایــی کشــور متنــوع اســت.
اردو و زبــان انگلیســی زبان هــای رســمی ایــن کشــور ،اســام اباد پایتخــت و کراچــی
بزرگتریــن شــهر جمهــوری اســامی پاکســتان اســت .در شــهریور مــاه ۱۳۹۴دیــوان
عالــی جمهــوری فــدرال پاکســتان بــا صــدور حکمــی ،زبــان اردو را بــه عنــوان زبــان اداری
ایــن کشــور اعــام کــرد.
نام
نــام پاکســتان (پــاک +ســتان) بــه زبــان اردو و زبــان فارســی یعنــی ســرزمین پاکــی.
ایــن نــام نخســتین بــار در ســال )۱۹۳۳( ۱۳۱۲توســط چودهــاری رحمــت علــی کــه
ان را در نشــریه «امــروز» یــا «هرگــز» منتشــر کــرد ،بــه کار بــرده شــد.
ایــن نــام بــه عنــوان ســرواژه از نام هــای ســرزمین های اصلــی اســامی مربــوط
بــه هنــد غربــی ســاخته شده اســت .به طــور رســمی ایــن کشــور بــه عنــوان قلمــرو
پاکســتان در ســال )۱۹۴۷( ۱۳۲۶بنــا نهــاده شــد و در ســال )۱۹۵۷( ۱۳۳۶بــه
«جمهــوری اســامی پاکســتان» تغییــر نــام داد.
پاکســتان را بخصــوص در شــبه قــاره هنــد معمــوالً بــا نــام مخفــف «پــاک»
می شنا ســند .
شماره | 47راز شقایق| 4
جغرافیای پاکستان
از نظــر جغرافیایــی مــی تــوان پاکســتان را بــه ســه بخــش عمــده تقســیم
کــرد کــه ایــن ســه بخــش عبــارت اســت از؛
-1منطقــه کوهســتانی شــمالی کــه محــل تقاطــع ســه رشــته کــوه عظیــم
جهــان (هندوکــش ،قراقــروم و هیمالیــا) بــوده اســت.
-2فــات بــزرگ بلوچســتان کــه در جنــوب غربــی بــه طــور پراکنــده
گســترش یافتــه اســت.
-3دشت های پنجاب و سند در اطراف رود سند.
گرچــه در بســیاری از منابــع ،مناطــق جغرافیایــی پاکســتان بــه تقســیمات
کوچکتــری ترســیم شــده اســت .امــا ســه منطقــه طبیعــی یــاد شــده ،بــه
راحتــی می توانــد سیســتم ارتبــاط مناســبی را بــا کشــورهای دیگــر برقــرار
کنــد .افــزون بــر ایــن ،وجــود بنــدر بــزرگ کراچــی در جنــوب ایــن کشــور
باعــث شــده اســت تــا پاکســتان از امکانــات الزم جهــت دسترســی بــه
اب هــای ازاد برخــوردار باشــد.
ذکــر ایــن نکتــه ضــروری اســت کــه اقیانــوس هنــد موثرتریــن عامــل در
تســهیل ارتباطــات ایــن کشــور بــا ســایر کشــورها بــه شــمار می ایــد.
طــول ســواحل ایــن کشــور 1046 ،کیلومتــر اســت و اب و هــوای ان گــرم و
خشــک می باشــد .از لحــاظ منابــع طبیعــی کشــور چنــدان غنــی بــه شــمار
نمی ایــد .زیــرا بــه جــز برخــورداری از میــزان متنابهــی گاز طبیعــی ،در
ســایر منابــع بســیار فقیــر اســت .بــه لحــاظ حــوادث و بالیــای طبیعــی نیــز
پاکســتان جــزو کشــورهای حادثه خیــز اســت بــه گونــه ای کــه بــه طــور
متنــاوب زلزله هایــی در شــمال و در غــرب ان رخ می دهــد و همچنیــن
ســیل معمــوالً پــس از باران هــای شــدیدی کــه موجــب طغیــان رودخانــه
ســند می شــود بخــش مهمــی از ان را فــرا می گیــرد.
از لحــاظ وضعیــت زیســت محیطــی نیــز ایــن کشــور موقعیــت مناســبی
نــدارد .منابــع ابــی ان بــه دلیــل ضعــف سیســتم فاضــاب ،بــه پســاب های
شــهری ،صنعتــی و کشــاورزی بــه شــدت الــوده شــده اســت .افــزون
بــر ایــن ،ایــن کشــور در ســالهای اخیــر بــا پدیــده فرســایش خــاک و
بیابان زایــی نیــز مواجــه شــده اســت. صفحه 4
ساختار جمعیتی
ســاختار جمعیتــی پاکســتان حاکــی از ایــن مطلــب اســت کــه 36/9درصــد
از ان را افــراد صفــر تــا 14ســال 58/8 ،درصــد را 15تــا 64ســال و تنهــا
4/3درصــد را افــراد بــاالی 65ســال تشــکیل می دهنــد .بــر ایــن مبنــا،
میانگیــن ســنی جمعیــت ایــن کشــور بــه طــول کلــی 20/9ســال اســت کــه
بــه تفکیــک میانگیــن ســنی مــردان 20/7ســال و میانگیــن ســنی زنــان 21
ســال اســت.
ایــن رقــم بــه خوبــی گویــای ان اســت کــه پاکســتان کشــور بســیار جوانــی
اســت .نــرخ زاد و ولــد در ایــن کشــور 27/52 ،درصــد تولــد در هــر هــزار
نفــر جمعیــت اســت .دقــت در هــرم جمعیتــی پاکســتان نشــان می دهدکــه
نــرخ رشــد جمعیتــی جــوان ایــن کشــور بســیار بــاال اســت .براســاس امــار
ســال ،2007نــرخ رشــد جمعیــت در ایــن کشــور 1/82درصــد اســت .بــاال
بــودن نــرخ رشــد جمعیــت جــوان ایــن کشــور ،بــا توجــه بــه توانایــی محــدود
اقتصــاد ان بــرای اشــتغال موجــب شــده اســت کــه نــرخ رشــد بیــکاری در
ایــن کشــور بــه ســرعت افزایــش یابــد و ایــن جمعیــت در چهــار ایالــت،
پنجــاب ،بلوچســتان ،ســند و ســرحد بــه طــور نامتــوازن پراکنــده شــده اند
و همیــن امــر ســبب بــروز مشــکالتی از جهــت توزیــع امکانــات شــده اســت.
بــه بیــان دیگــر ،یکــی از مشــکالت عمــده مــردم پاکســتان عــدم تناســب
تراکــم جمعیــت در ایالتهــای مختلــف ان اســت کــه بالطبــع باعــث عــدم
توزیــع متناســب امکانــات کشــور گردیــده اســت .شــاخص امیــد بــه زندگــی
در ایــن کشــور بــه طــور کلــی 63/75ســال اســت کــه بــه طــور تفکیکــی در
مــردان 62/73ســال و در زنــان 64/83ســال اســت و میــزان مبتالیــان بــه
ایــدز در میــان جمعیــت ایــن کشــور 1درصــد درصــد اســت و بــر مبنــای امــار
74هــزار نفــر مبتــا بــه ایــدز در ایــن کشــور زندگــی می کننــد و گروههــای
پنجابــی ،ســندی ،پشــتون ،بلــوچ و مهاجر(مهاجرانــی کــه در زمــان تجزیــه
شــبه قــاره هنــد بــه ایــن کشــور امدنــد) گروههــای اصلــی قومــی در ایــن
کشــور را تشــکیل می دهنــد و هــر ســال حــدود 120هــزار نفــر حاجــی در
ایــام حــج بــه عربســتان می اینــد.
امــروزه زنــان پاکســتان در ترکیــب جمعیتــی کشورشــان چــه از جهــت کمیــت
و چــه از نقطــه نظــر کیفیــت ،جایــگاه خاصــی را کســب نمــوده و بیــش از
گذشــته در فعالیــت هــای مختلــف اجتماعــی و بــه خصــوص در بخــش هــای
سیاســی بــه چشــم مــی اینــد .هرچنــد کــه هنــوز بــرای رســیدن بــه ازادی
کامــل اجتماعــی فاصلــه فراوانــی دارنــد ،امــا در مســائل سیاســی تمامــی زنــان
از حقــوق مســاوی در دادن رای بــا مــردان برخوردارنــد.
در برخــی از انتخابــات زنــان بیشــتر از مــردان رای داده انــد .شــماری از زنــان
بــه صــورت شــخصیت هــای مهــم سیاســی جلــوه گــر شــده انــد( .رانــه
لیاقــت علــی خــان) از رهبــران جنبــش هــای زنــان در مقــام فرمانــدار اســتان
ســند ،بــه عنــوان اولیــن اســتاندار زن خدمــت کــرده اســت(.بیگم انــور احمــد)
نیــز عهــده دار ریاســت کمیســیون پایــگاه اجتماعــی زنــان ســازمان ملــل بــوده
اســت( .فاطمــه جنــاح) نیــز خواهــر بنیانگــذار پاکســتان بــود کــه در ســال
1967درگذشــت(.خانم جناح)رئیــس رفــاه حــال اوارگان و امــوزش پزشــکی
زنــان،کار عمیــق و ارزشــمند بــرادر خــود در قبــال خلــق پاکســتان را ادامــه
داد .شــهروندان پاکســتانی از خانــم جنــاح تحــت عنــوان (مــادر ملــت) یــاد
مــی نماینــد.
نقــش فعــال بــی نظیــر بوتــو نیــز در ســال هــای اخیــر در حــزب مــردم
پاکســتان بســیار چشــمگیر بــود.
زبان
مشــترکات زبانــی دیرینــه ای میــان کشــورهای ایــران و پاکســتان وجــود دارد ،چراکــه از اغــاز
قــرن پنجــم تــا قــرن ســیزدهم در شــبه قــاره هنــد ( کــه ایــن ســرزمین تــا ســال1947
بخشــی از ان بــه شــمار مــی امــد ) ،زبــان فارســی بــه عنــوان زبــان رســمی بــه حســاب
امــده و کتــاب هــای زیــادی بــه زبــان فارســی نــگارش یافــت .از ســوی دیگــر ،دپارتمــان
زبــان فارســی دانشــگاه پنجــاب طــی ســال ،1870بــه منظــور تدریــس زبــان فارســی تــا
ســطح کارشناســی ارشــد تاســیس گردید.زبــان رســمی شــبه قــاره هنــد بیــن ســال هــای
1000 -1857فارســی بــوده اســت .بــا ورود انگلیســی هــا بــه منطقــه ،زبــان انگلیســی بــه
تدریــج جایگزیــن زبــان فارســی شــد و در بخــش هــای اداری و مراکــز و مقاطــع اموزشــی
رایــج گردیــد.
پــس از اســتقالل ایــن کشــور ،برابــر قانــون اساســی ،زبــان رســمی و ملــی کشــور ،زبــان
اردو اعــام گردیــد .لیکــن تاکنــون ایــن زبــان در برخــی از مقاطــع اموزشــی و اداری همچنــان
جایگزیــن زبــان انگلیســی نگردیــده اســت .زبــان اموزشــی در مقاطــع ابتدایــی و متوســطه
زبــان اردو و زبــان علمــی و دانشــگاهی انگلیســی اســت .زبــان اردو ترکیبــی از زبــان هــای
فارســی حــدود 50درصــد عرب ـی ،ترکــی ،انگلیســی وسانســکریت اســت.در حــال حاضــر32
زبــان و لهجــه وگویــش در کشــور پاکســتان رایــج مــی باشــد کــه مهمتریــن انهــا بــا درصــد
جمعیتــی شــامل :پنجابــی 48درصــد ،ســندی 12درصــد ،ســرائیکی 10درصــد ،براهوایــی
1درصــد ،پشــتو 8درصــد ،اردو 8درصــد ،بلوچــی 3درصــد ،هنــدو 2درصــد ،بروشاســکی و
ســایر گویش هــا 8درصــد مــی باشــد.
اب و هوا
اب و هــواى پاکســتان خشــک مى باشــد .چهــار فصــل ایــن کشــور از ابتداى ســال میــادى عبادت
اســت از :زمســتان نســبتاً ســرد (از اذر مــاه بــا اســفند) ،تابســتان داغ و خشــک (از فروردیــن تــا
تیــر) ،فصــل بادهــا و باران هــاى موســمى جنــوب غربــى (از مــرداد تــا اخــر شــهریور) و فصــل
بادهــاى موســمى شــمال شــرقى (از مهــر تــا ابــان) .به طــور متوســط ســاالنه از ۲۵ســانتى متر
بــاران مى بــارد .بیشــترین میــزان بــاران در ارتفاعــات شــمالى کشــور ۱۵۲ســانتى متر و کمتریــن
میــزان در بلوچســتان ۱۲/۷ســانتى متر مى باشــد.
در ســند ،در زمســتان یخبنــدان اســت و از اوریــل به بعــد افتــاب ســوزان مى تابــد .در نیمــه
شــب هاى فصــل گرمــا درجــهٔ حــرارت ســنج در اطــراف ۱۰۰درجــهٔ فارنهایــت مى مانــد و
گرمــاى روز نیــز بیــش از ۱۲۰درجــه مى باشــد .میــزان بــاران ســاالنه در ایــن ایالــت حــدود
۱۷ســانتى متر اســت .بــاران در تابســتان هنــگام وزش بادهــاى موســمى باران هــاى شــدیدى
مى بــارد.
در جنــوب پاکســتان ،باران هــا در فروردیــن یــا اردیبهشــت شــروع مى شــود .در اینــدوس و
ســند بــاران چندانــى نمى بــارد ،امــا بــا وزیــدن بادهــا بــه ســمت شــمال در ماه هــاى تیــر و
مــرداد بــاران بیشــترى زمین هــا را ابیــارى مى کنــد .در مولتــان در ماه هــاى تیــر و مــرداد شــاید
ده ســانتى متر بــاران ببــارد ،در حالــى کــه در همیــن زمــان در راولپنــدى بــر دشــت هاى دامنــهٔ
رشــته کوه هــاى هیمالیــا چهــل و دو ســانتى متر بــاران مى بــارد .در ارتفاعــات بیشــتر درمــوری،
باران هــاى تابســتانى در تپه هــاى مرتفــع از شــصت و پنــج ســانتى متر بیشــتر مى شــود.
بادهــاى موســمى از بنــگالدش شــروع مى شــوند و پــس از عبــور از هنــد بــه پاکســتان مى رســند.
باران هــاى موســمى در ایــن منطقــه بنــدرت متناســب مى بــارد و اغلــب ســیل هاى مصیبت بــار،
خشکســالى ســوزان محصــوالت کشــاورزى را از بیــن مى برنــد .در اوت ،۱۹۷۳یکــى از بدتریــن
ســیل هاى موســمى در تاریــخ یــک میلیــون خانــوار را بى پنــاه کــرد و صدهــا مــرده و خســارت
فــراوان برجــاى گذاشــت .بــراى اغلــب پاکســتانى ها بــارش باران هــاى موســمى هنــوز
مهم تریــن رخــداد ســال بــه شــمار مــى رود.
شماره | 47راز شقایق| 5 صفحه 5
تاریخ کشور پاکستان
در هنــگام قیــام گانــدی علیــه اســتعمار انگلیــس ،پاکســتان بــه رهبــری محمدعلی
جنــاح (از یــاران گانــدی) پیــش از اســتقالل هنــد ،اســتقالل خــود را بازیافــت.
پاکســتان دارای تمــدن اســیایی بوده اســت و یکــی از تمدن هــا بــزرگ جهــان
بــه حســاب می ایــد کــه پــس از میــان رودان و مصــر تمــدن دوره سِ ــند (۲۵۰۰
تــا ۱۵۰۰قبــل از میــاد) اســت .کشــور کنونــی پاکســتان در تاریــخ ۱۲اوت
( )۱۹۴۷تاســیس شــد .امــا ناحی ـه ای کــه دربرمــی گیــرد تاریخچــه گســترده ای
دارد کــه بــا تاریــخ هندوســتان ،اشــتراک دارد .ایــن منطقــه محــل تقاطــع
راه هــای تجــاری تاریخــی ماننــد راه ابریشــم بوده اســت و در هــزاران ســال
توســط گروههــای مختلفــی بــه عنــوان ســرزمین ســکونت بــه کار بــرده شــد.
ایــن گروه هــا دراویدیهــا ،هندواروپایــی ،مصریهــا ،ســکاها ،پارتهــا ،کوشــانها،
افغان هــا ،ترکتبــاران ،مغولهــا و اعــراب بودنــد .ایــن منطقــه را بیشــتر بــه نــام
مــوزه اقــوام و نژادهــا می شناســند.
مــورخ و جغرافــی دان دو بلیــج مولــر هنگامــی کــه گفــت« :اگــر انگونــه کــه
می گوینــد مصــر موهبتــی از ســوی نیــل اســت ،پاکســتان نیــز موهبتــی از ســند
اســت ».اهمیــت تاریخــی ایــن منطقــه را اشــکار ســاخت .نخســتین نشــانه
وجــود ادمیــان در ایــن منطقــه ابزارهــای ســنگی هســتند کــه در اســتان پنجــاب
از فرهنــگ ســوان برجــای مانده انــد و مربــوط بــه ۱۰۰هــزار تــا ۵۰۰هــزار ســال
پیــش هســتند .رود ســند (اینــدوس) محــل فرهنگ هــای باســتانی متعــددی از
قبیــل مهرگــره (یکــی از اولیــن شــهرهای شــناخته شــده جهانــی) و تمــدن دره
ســند در هاراپــا و موهنجــودارو اســت .تمــدن دره ســند در اواســط هــزاره دوم
پیــش از میــاد دچــار انحطــاط شــد و پــس از ان تمــدن ودابــی پدیــد امــد کــه
در بیشــتر شــمال هنــد و پاکســتان گســترده شــد.
پادشــاهی هندویونانــی کــه توســط دمتریــوس اول باختــری تاســیس شــد،
شــامل گاندهــارا و ناحیــه پنجــاب از ۱۸۴قبــل از میــاد می شــد و در زمــان
حکومــت منانــدر اول کــه بــا پیشــرفت های تجــاری و فرهنگــی دوره یونانــی–
بودائیســم همــراه بــود را بنــا نهــاد و بــه بیشــترین رشــد و پیشــرفت خود رســید.
شــهر تاکســیال مرکــز مهــم اموزشــی در دوران باســتانی شــد .بقایــای شــهر
کــه در غــرب اســام ابــاد واقــع هســتند ،یکــی از مکان هــای باستان شناســی
عمــده کشــور اســت.
در ســال ۷۱۲میــادی ،فرمانــده عــرب بــه نــام محمــد بــن قاســم ،ســند و
مولتــان در جنــوب پنجــاب (پاکســتان) را فتــح کــرد و بنــای حکومتهــای بعــدی
مســلمانان را کــه شــامل حکومــت غزنویــان پادشــاهی محمــد غــر پادشــاهی
(ســلطان نشــین) دهلــی و حکومــت موغــال می شــدند ایجــاد کردنــد .در طــول
ایــن دوره مروجــان دینــی صوفــی نقــش محــوری را در تغییــر دیــن اکثریــت
جمعیــت منطقــه بــه اســام ایفــا نمودنــد .انحطــاط تدریجــی حکومــت مغــول
در اوایــل ســده هجدهــم موقعیت هایــی را بــرای جمعیــت افغانســتان ،بلوچهــا
و ســیکها بــرای اعمــال قــدرت و کنتــرل خــود بــر نواحــی گســترده ای را فراهــم
نهــاد تــا زمانــی کــه کمپانــی هنــد شــرقی بریتانیــا ســلطه خــود را بــر جنــوب
اســیا گســترانید.
جنــگ اســتقالل هنــد در ۱۲۳۶هجــری خورشــیدی ( )۱۸۵۷اخریــن نبــرد
مســلحانه منطقــه برضــد راج بریتانیــا بــود و زمینه هــای نبــرد ازادی خواهانــه
غیرمســلحانه کــه توســط مجلــس ملــی هنــد رهبــری می شــد را بنــا نهــاد.
۱۴و ۱۵اگوســت ۱۹۴۷ســالگرد جدایــی دو کشــور هنــد و پاکســتان اســت
و ایــن دو کشــور هــر ســال در ایــن تاریــخ طــی مراســمی بــا نــام «روز ازادی»
ایــن اســتقالل را جشــن مــی گیرنــد.
در بیســت و ســوم مــارس ســال ۱۹۴۰میــادی مســلمانان شــبه قــاره هنــد در
قطعنامــه رســمی ،عــزم قاطــع خــود را بــرای تشــکیل کشــوری مســتقل کــه
بتواننــد در ان بــر اســاس ارزش هــا ،فرهنــگ و ســنت های خــود زندگــی کننــد
اعــام کــرده بودنــد.
شماره | 47راز شقایق| 6 صفحه 6
مســلمانان شــبه قــاره بــه رهبــری «محمــد علــی جنــاح» قائــد اعظــم و بنیانگــذار
نظریــه جنبــش ازادی مســلمانان در ایــن کشــور ،بــه مــدت هفــت ســال بــا
اتحــاد و جدیــت بــرای تشــکیل کشــوری مســتقل تــاش کردنــد و ســرانجام
در چهاردهــم ۱۴اگوســت ســال ۱۹۴۷تالش هــای انــان بــه ثمــر نشســت و
کشــوری بــه نــام ‹پاکســتان› تشــکیل شــد.
بــرای نخســتین بــار «عالمــه اقبــال الهــوری» شــاعر معــروف و پــر اوازه موضــوع
تشــکیل کشــوری مســتقل بــرای مســلمانان را مطــرح کــرد و محمدعلــی جنــاح
بــا پیــروی از ایــن نظریــه جنبــش ازادی بخــش مســلمانان را پایه گــذاری کــرد.
خدمــات اندیشــمندانی همچــون «سرســید احمــد خــان»« ،شــاه ولی اهلل» و
«ســید اســماعیل شــهید» و بســیاری دیگــر از مســلمانان مخلــص راه را بــرای
تشــکیل پاکســتان همــوار کــرده و در ســرعت بخشــیدن بــه انقــاب مســلمانان
تاثیــر زیــادی داشــت.
نــام پاکســتان بــه معنــی کشــوری اســت کــه از وجــود کفــار پــاک می باشــد
کــه در ۱۴اگوســت ۱۹۴۷ایــن نــام بــرای نخســتین بــار بــر روی نقشــه جهــان
ظاهــر شــد.
پاکســتان در ۱۴اوت ۱۹۴۷بــا دو جنــاح دارای اکثریــت مســلمان در قســمت
شــرقی و شــمال غربــی مناطــق اســیای جنوبــی تشــکیل شــد کــه توســط هنــد
کــه اکثریــت ان هنــدو بودنــد ازهــم جــدا شــد و از اســتان های بلوچســتان
(پاکســتان) ،بنــگالدش شــرقی ،اســتان مــرزی شــمال غــرب ،پنجــاب غربــی ،و
ســند تشــکیل می شــد .تقســیم هنــد تحــت کنتــرل بریتانیــا بــه شــورش های
فرق ـه ای منجــر گردیــد.
در سراســر هنــد و پاکســتان تنش هــا بیــن دو کشــور بــاال گرفــت کــه اوج ان در
جامــو و کشــمیر بــود و بــه اولیــن جنــگ کشــمیر ( )۱۹۴۸منتهــی شــد کــه در ان
پاکســتان و هنــد هریــک قســمتهای عظیمــی از ایــن منطقــه کــه در ســال ۱۹۵۸بــه
رســمیت شــناخته شــده بــود بــا کودتایــی توســط ایــوب خــان ( )۱۹۵۸-۶۹کــه در
طــول یــک دوره نــا ارامــی داخلــی و همچنیــن در دوره جنــگ ۱۹۶۵هند-پاکســتان بــه
قــدرت رســیده بــود از ان خــود کردنــد.
جانشــین او یحیــی خــان ( )۱۹۶۹-۷۱بــا طوفــان -بهــوال - ۱۹۷۰مواجــه شــد کــه
باعــث مــرگ ۵۰۰هــزار تــن شــد.
تنش هــای نظامــی در جنــگ کارگیــل کــه پاکســتان و هنــد در ســال ۱۹۹۹
بــا ان مواجــه بودنــد ،بــا یــک کودتــای نظامــی دنبــال شــد کــه در ایــن کودتــا
ژنــرال پرویــز مشــرف توانســت قــدرت اجرایــی را بــه دســت گیــرد .در ســال
۲۰۰۱مشــرف توانســت بــا اســتعفای رفیــق تــرار ،رئیــس جمهــور پاکســتان
شــود .پــس از انتخابــات مجلــس ،۲۰۰۲مشــرف قدرت هــای اجرایــی را بــه
نخســت وزیــر تــازه منتخــب ظفــراهلل خــان جمالــی واگــذار کــرد کــه او نیــز در
انتخابــات نخســت وزیــری ۲۰۰۴پاکســتان ،جــای خــود را بــه شــوکت عزیــز
داد .براســاس اطالعــات منتشــر شــده توســط ســازمان ســیا و کتابخانــه کنگــره
امریــکا و بــراورد انهــا در ســال ،۲۰۱۱هم اکنــون پاکســتان از نظــر تــوان
نظامــی در رده پانزدهــم قدرت هــای نظامــی جهــان قــرار دارد.
بــر اســاس اطالعــات عنــوان شــده از ســوی ســازمان اطالعــات مرکــزی امریــکا
(ســیا) و کنگــره امریــکا ،پاکســتان کــه جمعیــت ان ۱۸۷میلیــون و ۳۴۲هــزار
نفــر اســت ،هم اکنــون دارای ۶۱۷هــزار پرســنل فعــال نظامــی اســت و تعــداد
نیروهــای ذخیــره فعــال ایــن کشــور ۵۱۵هــزار نفــر اســت.
نیــروی زمینــی پاکســتان دارای ۲۶۴۰دســتگاه تانــک ۴۶۲۰ ،دســتگاه نفربــر،
۱۰۸۶عــراده تــوپ کششــی ۵۹۵ ،عــراده تــوپ خودکششــی ۲۰۰ ،ســامانه
پدافنــد موشــکی ۳۲۰۰ ،خمپــاره انــداز ۳۴۰۰ ،ســامانه ضــد تانــک۲۵۰۰ ،
ســامانه پدافنــد هوایــی و ۱۱۵۰۰وســیله نقلیــه لجســتیکی اســت.
نیــروی هوایــی پاکســتان نیــز دارای ۱۴۱۴فرونــد جنگنــده و هواپیمــا۵۳۵ ،
فرونــد هلیکوپتــر و ۱۴۸فــرودگاه عملیاتــی اســت .نیــروی دریایــی پاکســتان نیز
دارای یــازده فرونــد کشــتی ،دو بنــدر ۵ ،زیــر دریایــی ۱۵ ،قایــق نظامــی گشــت
زنــی ۱۱ ،ناوچــه ،یــک ناوشــکن و یــک قایــق جنگــی خشــکی ابــی اســت.
نیــروی دریایــی پاکســتان دارای نــاو هواپیمابــر نیســت.
شماره | 47راز شقایق| 7
تفرقه هــای اقتصــادی و سیاســی در پاکســتان شــرقی (بنــگالدش امــروزی) منجــر بــه
ســرکوب ها و تنش هــای شــدید سیاســی گردیــد ،کــه نهایت ـاً بــه جنــگ ازادســازی
بنــگالدش و جنــگ ۱۹۷۱هنــد و پاکســتان و نهایتـاً جــدا شــدن پاکســتان شــرقی بــه
عنــوان کشــور مســتقل بنــگالدش انجامیــد.
حکومــت غیــر نظامــی از ســال ۱۹۷۲تــا ۱۹۷۷توســط ذوالفقــار علــی بوتــو تــا
زمانــی کــه خلــع شــد و توســط یــک دادگاه در ســال ۱۹۷۹بــه دســت ژنــرال محمــد
ضیــا الحــق اعــدام شــد ،از ســرگرفته شــد.
ضیــاء الحــق ســومین رئیــس جمهــور نظامــی شــد .سیاســت های ســکوالر (غیــر
دینــی) پاکســتان بــا معرفــی قوانیــن اســامی شــریعت توســط ضیــاء از بیــن رفتنــد
و ایــن رونــد تاثیــرات مذهبــی و دینــی بــر جامعــه شــهری و همچنیــن نظامــی را
افزایــش داد .بــا مــرگ ژنــرال ضیــاء در حادثــه ســقوط هواپیمــا در ســال ۱۳۶۷
( ،)۱۹۸۸بــی نظیــر بوتــو دختــر ذوالفقــار علــی بوتــو بــه عنــوان اولیــن نخسـت وزیر
زن پاکســتانی انتخــاب شــد .در طــول دهــه بعــد بــا خرابتــر شــدن اوضــاع سیاســی و
اقتصــادی کشــور ،او قــدرت را بــه نــواز شــریف واگــذار کــرد. صفحه 7
دین و مذهب در پاکستان
نعمت ا ...فیروزی
98درصــد از جمعیــت پاکســتان را مســلمانان تشــکیل می دهنــد کــه از میــان انهــا
75درصــد اهــل ســنت و اکثــرا ً از مذهــب حنفــی ،اندکــی شــافعی و 25-20درصــد
انهــا هــم دوســتداران اهــل بیــت هســتند .ســایر گروههــای دینــی شــامل مســیحیان
و هندوهــا ،حــدود 2درصــد جمعیــت را تشــکیل می دهنــد.
در مــورد چگونگــی تکویــن مذاهــب در شــبه قــاره بایــد گفــت کــه اولیــن اعتقــادی
کــه در ایــن منطقــه رواج یافــت ،اییــن هنــدو بــود کــه در حــدود 2000ســال قبــل از
میــاد مســیح بــه وســیله اریایی هــا بــه ایــن منطقــه اورده شــد .اریایی هــا از روســیه
و اســیای مرکــزی در جســتجوی چراگاههــای تــازه بــرای گله هــای خــود بــه ایــن
منطقــه امدنــد ،انهــا پرســتش اینــدرا ،خــدای اســمان ،را کــه در ســروده های ودایــی
باســتان ویــران کننــده دژهــا و دیوارهــای بلنــد شــهرها معرفــی می شــد را بــا خــود
اوردنــد .بــودا از دیگــر ایین هــای مهمــی بــود کــه از ســال 528قبــل از میــاد در
منطقــه رواج یافــت.
ســه ســده پــس از مــرگ بــودا ،اشــوکا ،فرمانــروای بــزرگ ،شــروع بــه ســاختن
بناهــای تاریخــی بــه یــاد بــودا نمــود و بــه اشــاعه تعلیمــات بــودا پرداخــت .دو فرمــان
نامــه ســنگی بــزرگ وی متعلــق بــه حــدود 250ســال قبــل از میــاد در پاکســتان و
در نزدیــک تکســیالی باســتان دیــده می شــود .فتوحــات نظامــی کانیشــکا تعالیــم
بودایــی را از طریــق هنــد بــه ســوی شــرق انتشــار داد و اییــن بــودا طــی ســده ها در
سراســر شــبه قــاره بــه شــکوفایی خــود ادامــه داد.
پــس از ان ،اییــن بــودا بــه صــورت دیگــری از ویشــینو ،خــدای هنــدو جلوه گــر
شــد .بودیســم در شــبه قــاره هنــد پــس از ســال 100میــادی بــه صــورت نوعــی
از فرقــه خــاص هنــدو درامــد .گســترش اســام بــه امحــای ان ســرعت بخشــید و
در ســده دوازدهــم چنــد دیرباقــی مانــده غــارت شــد .دیــن اســام و اییــن هنــدو
جــای اییــن بــودا را گرفــت .در عهــد مغول هــا ،بخــش عظیمــی از شــبه قــاره هنــد
بــه زیــر حاکمیــت مســلمانان درامــد .امــا بســیاری از پادشــاهان هنــد و همــواره بــا
ســلطه مســلمانان مخالفــت کردنــد و بــه مبــارزه بــا انهــا ادامــه دادنــد .ایــن دشــمنی
مــداوم میــان جوامــع هنــد و مســلمانان همچنــان ادامــه یافــت .بســیاری از هندوهــای
طبقــه پاییــن ،بــه واســطه جاذبه هــای اییــن برابــری اســام و انزجــار از نظــام
کاســتی(طبقاتی) بــه اســام گرویدنــد .از ایــن رو شــمار مســلمانان ،در سراســر شــبه
قــاره هنــد از طریــق نفــوذ روحانیــان مســلمان و مبادلــه تدریجــی اداب و رســوم و نــه
بــا تغییــر اجبــاری دیــن ،افزایــش یافــت .در عهــد مغــوالن ،بخــش بزرگــی از شــبه
قــاره تحــت حاکمیــت مســلمانان ،یکپارچــه شــد.
عــاوه بــر ایــن انهــا ســعی کردنــد معابــر شــرک الــود هنــدی را تخریــب کننــد .از
جملــه محمــود غزنــوی کــه در حملــه بــه هنــد بســیاری از معابــر هندوهــا را ویــران
کــرد .پیــش از مغــوالن غوریــان کــه از سلســله افغان هــا بودنــد در هند ســلطه داشــتند
قطب الدیــن یکــی از فرماندهــان غــوری خــود را ســلطان دهلــی نامیــد و حکومــت
اســامی برپــا کــرد کــه تــا پیــش از ورود مغــوالن برجــا بــود .وی در ازای ســاختن هــر
مســجد 27معبــد هنــد را ویــران کــرد .ســپس منــاره باشــکوهی بــه نــام قطــب منــا
برافراشــت.
اکبرشــاه مغــول بعــدی بــود کــه حاکمیــت مغــوالن را بــر بخــش اعظــم شــبه
قــاره وســعت بخشــید .او نخســتین فــردی بــود کــه هنــدوان و مســلمانان
را بــه کار بــا یکدیگــر تشــویق نمــود .مالیــات زیــارت بــر معابــد را از میــان
برداشــت و اختالفــات مذهبــی مســلمانان و هنــدوان را زدود .وی در ســال 1575
فرمــان تاســیس عبادتگاهــی در نزدیکــی قصــرش را صــادر کــرد .کــه در ان در
مــورد جنبه هــای متفــاوت مذاهــب مختلــف هنــدو ،چیــن ،اســام و مســیحیت
بحــث و مناظــره برپــا می شــد .اکبرشــاه بــا برگزیــدن بهتریــن قوانیــن از
کلیــه مذاهــب ،دیــن جدیــدی پدیــد اورد امــا ان را بــر شــخص خــود بــه
عنــوان امپراطــور شــبه الهــی متمرکــز ســاخت .البتــه ایــن اقــدام سیاســت
زیرکانـه ای بــود و چنــان تاثیــری داشــت کــه احتــرام بــه ســریر مغــول ،پــس
از انکــه قــدرت سیاســی موثــر خــود را از دســت داد.
مدت هــای دراز تــا ســده نوزدهــم همچنــان باقــی مانــد .اورنــگ زیــب ،پســر
اکبــر شــاه ،مجــددا ً محدودیت هایــی را بــرای هنــدوان وضــع نمــود و هــزاران
معبــد هنــدو را تخریــب کــرد .مذهــب جدیــد ســیک ها مــورد غضــب وی واقــع
شــد .زمانــی کــه رهبــر انــان گــورو از پذیــرش اســام ســر بــاز زد اورنــگ
وی را گــردن زد و هــزاران نفــر از پیروانــش را کشــت .کینــه میــان ســیک ها
و مســلمانان از زمــان اورنــگ تاکنــون باقــی مانــده اســت و علــت اصلــی
کشــتارهای فاجعه امیــز در هنــگام جدایــی پاکســتان و هنــد بــود.
اورنــگ در زندگــی خــود در امــور دینــی بســیار ســختگیر بــود .وی مســاجد
فراوانــی از جملــه مســجد ســلطنتی الهــور ،موســوم بــه مســجد پادشــاهی کــه
از بزرگتریــن مســاجد دنیاســت را بنــا نمــود .پــس از وی هندوهــا و دیگــر
گروههــا قــوی شــدند و بــا کمــک ســیک ها امپراطــوری وی را تجزیــه نمــوده
و بــر بخش هایــی از ان حکم رانــی کردنــد در ســال ،1739امپراطــوری
مغــول در برابــر حملــه نادرشــاه شکســت خــورد .امــا حکومــت مغــوالن پــس
از بازگشــت نــادر بــه ایــران تــا ســال 1858تــداوم یافــت .ســرانجام بریتانیــا
کنتــرل مســتقیم شــبه قــاره را در دســت گرفــت تــا اینکــه بــا مبــارزه هندوهــا و
مســلمانان ،دو کشــور هند(بــا اکثریــت هنــدو) و پاکســتان(با اکثریــت مســلمان)
بــه اســتقالل دســت یافتنــد .از ان بــه بعــد ،پاکســتان کــه بــر مبنــای اکثریــت
مســلمان تشــکیل شــده بــود اولیــن جمهــوری اســامی را تشــکیل داد و ســعی
نمــود تــا بــر مبنــای دیــن اســام عمــل کنــد .کشــور پاکســتان بــه نــام دیــن
اســام و بــه عنــوان کشــوری خــاص مســلمانان شــبه قــاره تاســیس شــد و از
همــان ابتــدا نــام و نشــان اســامی را بــرای خــود حفــظ کــرده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 8 صفحه 8
ســایر گروههــای مســلمان ایــن کشــور عبارتنــد از :ســادات ،مغــول هــا ،پتان هــا،
جوخه هــا ،اســماعیلی مذهبان پیــرو فرقــه نــزای اقاخــان ،بهایی هــا ،احمدیــه
یــا قادیانی ها(مســلمانان پاکســتان قادیانی هــا را مســلمان نمی داننــد زیــرا بــه
نبــوت پیامبــر اســام(ص) معتقــد نیســتند) قادیانی هــای پاکســتان شــاخه ای از
قادیانی هــای اصلــی در هنــد می باشــند و مرکــز انــان در جنــوب غربــی الهــور
می باشــد کــه نــام ان را «ربــوه» گذاشــته اند .فعالیــت ایــن گــروه در تبلیــغ ملــک
خودشــان بخصــوص در غــرب و افریقــا چشــمگیر اســت .در ســال 1974و در تاریــخ
7ســپتامبر همــان ســال مجلــس شــورای ملــی پاکســتان بــا اصــاح دو مــاده از
قانــون اساســی و درج ایــن مطلــب کــه تمامــی کســانی کــه بــه نبــوت و خاتمیــت
قطعــی و کامــل حضــرت محمــد(ص) ایمــان و اذعــان نداشــته باشــند از شــمول
اســام خــارج خواهنــد بــود ،قادیانی هــا را غیرمســلمان دانســتند.
باالخــره در مــورد نفــوذ ادیــان در حاکمیــت بایــد گفــت کــه اســاس تشــکیل
پاکســتان ،دیــن اســام بــود .از ایــن رو ادیــان دیگــر نقــش چشـم گیری در اوضــاع
سیاســی ایــن کشــور ایفــا نمی کننــد.
ایــن کشــور از معــدود کشــورهایی اســت کــه جــز دیــن مشــترک بیــن جمعیــت
انــان ،هیچیــک از عناصــر تشــکیل یــک دولــت ملــی در محــدوده ســرزمینی خــاص را
بنابــر عــرف سیاســی امــروز قــرار نــداده اســت .در اصطــاح ســاختار جمعیتــی ایــن
کشــور را موزائیــک وار می داننــد کــه از اقــوام و قبایــل مختلــف تشــکیل شــده اســت.
بنابــر قانــون اساســی ،رئیــس جمهــور نخســت وزیــر بایــد مســلمان باشــد امــا
همــه اقلیت هــای مذهبــی بــه نســبت تعدادشــان در شــورای ملــی پاکســتان دارای
نماینــده می باشــند .اقلیت هــای دینــی می تواننــد ازادانــه مراســم و ایین هــای
دینــی خــود را بــه جــای بیاورنــد .از همــان ابتــدای تشــکیل حکومــت پاکســتان،
تــاش بــرای اســتقرار هرچــه بیشــتر اصــول اســامی ،علــت وجــودی تشــکیل ایــن
کشــور بــوده اســت .دیــن اســام تنهــا عامــل وحدت بخــش میــان گروههــای
مختلــف قومــی و زبانــی ایــن کشــور اســت .قانــون اساســی ایــن کشــور مبتنــی
بــر اصــول اســامی بــوده و مقــرر مـی دارد کــه بــه منظــور بررســی تناســب و تطابــق
قوانیــن موضوعــه ایــن کشــور بــا شــریعت اســامی شــورایی تحــت عنوان ،شــورای
عقایــد و احــکام اســامی تشــکیل گــردد .عــاوه بــر دایــر بــودن محاکــم شــریعت
تحــت نظــر حــکام شــرع ،قوانیــن کیفــری نظامــی نیــز بــه نحــوی اصــاح گردیــد.
کــه بــه محاکــم نظامــی نیــز اجــازه اعمــال قوانیــن کیفــری و مجــازات اســامی
را اعطــا کــرده اســت .قصــاص ،حــدود و تعزیــرات کــه از مجازات هــای اســامی
هســتند از ســال های پیــش در پاکســتان اجــرا می شــده اســت.
درجات دینی در پاکستان
درجــات دینــی کــه در پاکســتان بــه روحانیــون در ســطوح مختلــف دینــی اعطــا می شــود:
عبارتنــد از:
1ـ موالنــا ،موالنــا قــاری ،موالنــا حافــظ :بــه کســانی کــه اگاه بــه علــوم دینــی باشــند و
در عیــن حــال اهــل منبــر وعــظ و خطابــه هســتند موالنــا می گوینــد .کســانی کــه در عیــن
اگاهــی بــه علــوم دینــی قــران را بــه صــورت دلنشــین می خواننــد موالنــا قــاری خوانــده
می شــوند .کســانی کــه حافــظ قــران باشــند و در حفــظ و تجدیــد و قرائــت قــران مهــارت
داشــته باشــند موالنــا قــاری حافــظ نامیــده می شــود.
2ـ ذاکــر :بــه کســانی کــه بــه نعــت خــوان ،کســی کــه حضــرت رســول (رص) و خانــدان
وی را در شــعر بــا ترنــم می خوانــد و معمــوالً ســنی اســت.
3ـ شــیخ الحدیث :کســانی کــه بــه طــاب علــوم دینــی در پایــان تحصیالتشــان درس
احادیــث می دهنــد
4ـ مفتــی :بــه باالتریــن درجــه روحانیــون مذهبــی در پاکســتان اطــاق می شــود .مراجــع
طــراز اول تقلیــد بــه ایــن عنــوان خوانــده می شــود.
5ـ شیع المشــایخ :بــه پیشــوای فرقــه صوفیــان و اقطــاب و مــراد ســالکان گفتــه
می شــود .مشــایخ بــه اقطابــی می گوینــد کــه چشــم و چــراغ پیــروان و قریــب بــه درجــه
شیخ المشــایخ هســتند .در اصطــاح ادبــی بــه عربــی ســالکان و رئیــس اهــل خانقــاه کــه
تعلیــم و تربیــت رهــروان طریقــت را ماننــد مدرســان و مربیــان و طــاب علــم در مــدارس
بــه عهــده دارنــد ،شــیخ ،پیــر ،قطــب یــا مــراد می نامنــد .البتــه در اینجــا شــایان ذکــر
اســت کــه هــر چنــد حکومــت پاکســتان ســعی کــرده کــه تمامــی گروههــا و فرقه هــای
مختلــف مذهبــی در ایــن کشــور را در فعالیت هــای سیاســی مشــارکت دهــد امــا تاریــخ
ایــن کشــور بــا درگیری هــای قومــی و مذهبــی پیونــد خــورده اســت .از ابتــدای جدایــی
پاکســتان از هنــد درگیری هــای شــدیدی میــان هندوهــا و مســلمانان اتفــاق افتــاد کــه
هــزاران کشــته و اواره بــر جــای گــذارده اســت و بســیاری از مســلمانان بــه پاکســتان و
بســیاری از هندوهــا بــه هنــد پنــاه بردنــد پــس از ان نیــز در داخــل پاکســتان درگیری هــای
زیــادی میــان گروههــای مختلــف اســامی بــه وقــوع پیوســت .در پــاره ای از مــوارد
کشــورهای خارجــی نیــز از فرقــه خاصــی حمایــت می کننــد و بــه ایــن درگیری هــا دامــن
می زننــد.
شماره | 47راز شقایق| 9 صفحه 9
فرهنگ مردم پاکستان
مــردم کشــور پاکســتان بســیار عالقــه بــه شــعر دارنــد و بســیار عالقمنــد بــه
احساســات هســتند .در ایــن کشــور موســیقی و رقــص و اواز رتبــه بســیار خوبــی
دارد .اگــر دقــت نماییــد خواننــدگان پاکســتانی در دنیــا شــهرت بســیار خوبــی را
بــرای خــود بــه ثبــت رســانده اند.
صنعــت فیلــم و همینطــور ســینما در کشــور پاکســتان رشــد خوبــی داشــته امــا
بــه طــور کلــی متاثــر از فرهنــگ هنــدی اســت .فرهنــگ کشــور پاکســتان بســیار
مشــابه بــا مــردم هنــدی اســت و ایــن موضــوع حتــی در حجاب کشــور پاکســتان
نیــز دیــده می شــود.
مــردم کشــور پاکســتان بــه عقایــد مذهبــی خــوب بســیار پایبنــد هســتند بــه
ایــن ترتیــب بــه هیــچ عنــوان اجــازه بی احترامــی بــه دیــن خاصــی فراهــم
نشــده اســت.اداب و رســوم کشــور پاکســتان شــاید کمــی عجیــب باشــد ایــن
مــردم گاهــی در برخــورد بــا شــما دســت می دهنــد و گاهــی نیــز ســعی می کننــد
تنهــا بــه شــما ســام بگوینــد بــه طــور کلــی دیــر صمیمــی می شــوند و امــا
طــول دوســتی ها در کشــور پاکســتان طوالنــی اســت و مــردم ســعی می کننــد
دوســتی های خــود را طوالنی تــر بداننــد .در کشــور پاکســتان همــه چیــز بســتگی
بــه فــرد دارد اگــر هــر کســی بــا اداب و رســوم ایــن کشــور خــود را وفــق دهــد
قطع ـاً در ارتباط گیــری بــا مــردم راحتتــر خواهــد بــود .اقایــان جایــگاه باالتــری
از بانــوان دارنــد امــا بــه بانــوان هیــچ نــوع بی احترامــی نمی شــود.
بــه طــور کلــی در فرهنــگ کشــور پاکســتان دو بخــش تعلیــم و تربیــت حوزه هــای
دینــی و مراکــز علمــی دیــده می شــود کــه هــر یــک بــرای افــراد فراهــم داشــته
اســت .در ایــن کشــور مدرســان دینــی زیــادی دیــده می شــود کــه ســبب شــده
اســت فعالیت هــای دینــی در کشــور پاکســتان بیشــتر از قبــل باشــد.
دانشــگاه های علمــی در کشــور پاکســتان دارای فضــای مــردن تحصیلــی اســت
بــه طوریکــه ســبک های اموزشــی ماننــد کشــورهای اروپــای غربــی اســت.
ادبیــات پاکســتان از زمانــی اغــاز می شــود کــه پاکســتان اســتقالل خــود را بــه
عنــوان یــک کشــور مســتقل در ســال ۱۹۴۷بــه دســت اورد .ســنت رایــج و
مشــترک ادبیــات اردو و ادبیــات انگلیســی هنــد بــزرگ توســط دولــت جدیــد
بــه ارث رسیده اســت .در طــی یــک دوره زمانــی ،ادبیاتــی منحصــر بــه فــرد
بــرای پاکســتان ظهــور کــرد کــه تقریب ـاً در تمــام زبانهــای اصلــی پاکســتان از
جملــه اردو ،انگلیســی ،پنجابــی ،پشــتو ،ســریایکی ،بلــوچ و زبــان ســندی نوشــته
شد ه اســت.
شعر
شــعر یــک هنــر و حرفــه ای بســیار مــورد احتــرام در پاکســتان اســت .شــکل
برجســته شــعر در پاکســتان تقریبــاً همیشــه بــه زبــان فارســی سرچشــمه
می گیــرد ،کــه بخشــی از ان ناشــی از وابســتگی دیرینــه و تحســین ســنگین
حاکمــان منطقــه اســت کــه در گذشــته حاکــی از جنبه هــای خاصــی از فرهنــگ
خارجــی فارســی بودنــد .اشــتیاق بــه شــعر در ســطح منطقــه ای نیــز وجــود دارد،
تقریبـاً تمــام زبان هــای اســتانی پاکســتان ایــن میــراث ادبــی را همچنــان ادامــه
می دهنــد.
از زمــان اســتقالل کشــور در ســال ۱۹۴۷و ثبــت زبــان اردو بــه عنــوان زبــان
ملــی ،شــعرهایی نیــز بــه همیــن زبــان ســروده شده اســت .زبــان اردو از شــعر
غنــی برخــوردار اســت و شــامل شــاعران مشــهور ی چــون اقبــال الهــوری
(شــاعر ملــی) ،میــر تقــی میــر ،غالــب دهلــوی ،فیــض احمــد فیــض ،احمــد فــراز،
حبیــب جلیــب ،جزیــب قریشــی و احمــد نــادم قاســمی اســت .جــدا از شــعر
اردو ،شــعر در پاکســتان امیــزه ای از زبان هــای دیگــر منطقــه نیــز دارد .اشــعار
بلوچــی ،ســندی ،پنجابــی ،ســریایی و پشــتو همگــی در شــعر پاکســتان گنجانیــده
و تاثیــر گذاشــته اند.
موسیقی
موســیقی پاکســتانی از موســیقی متنوعــی فولیــک و ســبک های ســنتی ماننــد
قوالــی کــه توســط مــردان بــا کــف زدن ،اواز خوانــدن و نواختــن طبل هــا و
غــزال گایاکــی گرفتــه تــا اشــکال مــدرن کــه موســیقی ســنتی و غربــی را اجــرا
می کنــد ،متفــاوت اســت.
پاکســتان محــل زندگــی بســیاری از خواننــدگان مشــهور عامیانــه ماننــد علــم
لوهــار اســت کــه در پنجــاب هنــد نیــز مشــهور اســت .ورود مهاجــران افغــان بــه
اســتانهای غربــی موســیقی دری را دوبــاره زنــده کــرده و پیشــاور را بــه عنــوان
قطــب موســیقی دانــان افغــان و مرکــز توزیــع موســیقی افغــان در خــارج از
کشــور ثبــت کرده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 10 صفحه 10
پاکســتان در ســطوح علمــی و دانشــگاهی دارای اســتانداردهای مطلــوب
اموزشــی بــه لحــاظ جمیعتــی نمی باشــد و رقــم دانشــگاههای ان بیــن
پانــزده تــا بیســت مرکــز اســت .
تعــداد روزنامه هــا و جرایــد منتشــر در پاکســتان همخوانــی بــا جمعیــتکشــور نــدارد زیــرا ســطح ســواد بســیار پاییــن اســت گرچــه جرایــدی
بــه زبــان انگلیســی دن – دی نیــوز ،و روزنامه هایــی بــه زبــان اردو ،جنــگ،
نــوای وقــت ،پاکســتان و ســایر جرایــد بــه طــور سراســری و محلــی
منتشــر می شــود ولــی دارای شــمارگان و تیــراژ پاییــن و هــم فاقــد محتــوا
وبعضــاً بــا اغــاط زیــاد منتشــر می گــردد.
رســانه تصویــری و شــبکه های داخلــی اعــم از ملــی و محلــی فاقــدتــوان برنامــه ســازی و تولیــد برنامه هــای مــورد نیــاز جامعــه پاکســتان
می باشــند .لــذا ســامانه شــبکه ماهــواره ای و کابلــی در شــهرهای مختلــف
در حــال ترویــج اســت کــه مقاومــت گروه هــای مذهبــی را بــه خاطــر
پخــش برنامه هــای غیــر اســامی بــه همــراه داشــته اســت.
صنعــت فیلــم و ســینما پاکســتان در اختیــار تولیــدات ســینماگران هنــدیو یــا متاثــر از فرهنــگ هنــدی اســت .
فروشــگاه های مــدرن چنــد رســانه ای و امــکان کپــی کــردن هــر نــوعفیلمــی بــدون توجــه بــه حــق و حقــوق کپــی رایــت ســبب ترویــج فرهنــگ
غربــی در شــهرهای بــزرگ پاکســتان گردیــده اســت.
مراکزمطالعاتیوتحقیقاتی
ازان جــا کــه پاکســتان درگذشــته بــه عنــوان بخشــی از هنــد تحت ســلطه
واســتعمار انگلســتان بــوده اســت ،بــه الگــو بــرداری از بســیاری مــوارد و
ابعــاد ایــن کشــور پــس از تشــکیل حکومــت مســتقل پرداختــه اســت.
درخصــوص تحقیقــات نیــز الگــوی مذکــور مــورد توجــه مراکــز تحقیقاتــی
ایــن کشــور قــرار گرفتــه اســت .برخــی از مراکــز تحقیقاتــی موجــود نیــز
پیــش از اســتقالل پاکســتان شــکل گرفتــه و برخــی دیگــر در ســال هــای
نخســتین تشــکیل ایــن کشــور ایجــاد شــده انــد.
در مجمــوع ،تحقیقــات در پاکســتان از قدمــت خوبــی برخــوردار بــوده و
بــه ایــن امــر توجــه شــده اســت .از نظــر تعــدد نیــز مراکــز و موسســات
تحقیقاتــی گوناگونــی وجــود دارد .مهــم تریــن موسســات تحقیقاتــی-
مطالعاتــی پاکســتان کــه در فاصلــه زمانــی ســال هــای 1986 - 1953
تاســیس گردیــده انــد 23موسســه مــی باشــد کــه برخــی از ان هــا
عبارتنــد از :
موسســه تحقیقــات اســتراتژیک اســام ابــاد ،مرکــز مطالعــات منطق ـه ای
افریقــا ،مرکــز مطالعــات منطقــه ای خاورمیانــه در بلوچســتان و هیــات
علمــی زبــان اردو -الهــور.
شبکه ملی اطالع رسانی
اگــر چــه سیاســت ملــی اطــاع رســانی علمــی و فنــی جداگانــه ای در
پاکســتان وجــود نــدارد ،امــا « سیاســت ملــی علــوم و تکنولوژی پاکســتان»
برنامــه کاری عملــی توســعه درازمــدت فنــاوری ملــی را در بــر مــی گیــرد
و از ایــن رو پیمــودن گامهایــی بــا هــدف توســعه یــک شــبه کارا مــد
اطــاع رســانی علــوم مهندســی و تکنولــوژی را نیــز در برنامــه کاری خــود
گنجانــده اســت .پیشــنهاد ایجــاد ایــن شــبکه بــه منظــور برقــراری ارتباط
بــا خدمــات اطــاع رســانی بیــن المللــی صــورت گرفتــه تــا بدیــن ترتیــب
ایــن امــکان بــرای دســت انــدرکاران حــوزه تحقیــق و توســعه ()S&D
ودیگــر نهادهــای عالقــه منــد فراهــم گــردد تــا از دسترســی ســریع بــه
دانــش موجــود در زمینــه هــای مختلــف علــم و فنــاوری برخــوردار گردنــد.
شماره | 47راز شقایق| 11
روابط فرهنگی ایران و پاکستان
اولیــن رایزنــی فرهنگــی جمهــوری اســامی ایــران از ســال 1328هجــری
شمســی برابــر بــا 1949میــادی بــا اعــزام نخســتین رایــزن فرهنگــی دولــت
ایــران در شــهر کراچــی (پایتخــت وقــت کشــور نوبنیــاد پاکســتان) کار خــود را
اغــاز کــرد.
بــا انتقــال پایتخــت پاکســتان از شــهر کراچــی بــه اســام ابــاد در ســال 1960
میــادی ( 1339شمســی) ســفارت ایــران ورایزنــی فرهنگــی نیــز بــه ایــن شــهر
منتقــل گردیــد .از ان هنــگام تــا کنــون فعالیــت هــای رایزنــی ادامــه داشــته
اســت.
ســاختمان رایزنــی فرهنگــی در حــال حاضــر در منطقــه 2/6-Fخیابــان ،27پــاک
25شــهر اســام ابــاد قــراردارد .رویکــرد رایزنــی افــزون بــر اجــرای برنامــه های
موظــف و تــاش در جهــت تحکیــم روابــط دو کشــور ،در دوره هــای گوناگــون
بــه تناســب شــرایط محیطــی و انتظــارات مرکــز ،هماهنگــی بیــن خانــه هــای
فرهنــگ و نظــارت بــر نمایندگــی هــا بــوده اســت. صفحه 11
امید عزیزی
اقتصاد پاکستان
پاکســتان کشــوری اســت کــه بطــور اصولــی در زمینــه منابــع مختلــف انــرژی غنــی نیســت و در بخش هــای مختلــف نظیــر بــرق ،گاز ،نفــت و اب بــا مشــکالت
خــاص خــود روبروســت.
اقتصــاد پاکســتان بطــور عمــده کشــاورزی اســت و اکثریــت مــردم ایــن کشــور یــا کشــاورز بــوده و یــا بــه نوعــی بــا کشــاورزی در ارتبــاط می باشــند.
صــادرات ایــن کشــور نیــز بــه محصــوالت کشــاورزی و منســوجات متکــی اســت کــه اهمیــت بخــش کشــاورزی را افزایــش می دهــد .در زمینــه صــادرات و
واردات ،پاکســتان همــواره بــا تــراز منفــی تجــاری روبــرو بــوده اســت .از طرفــی مطابقــت چندانــی میــان نقدینگــی ،رشــد اقتصــادی و تــورم وجــود نداشــته
و نــدارد .از ایــن رو ایــن کشــور بــه وام هــا و قــروض خارجــی و داخلــی وابســته اســت .بدهی هــای ایــن کشــور در طــول ســال های مختلــف افزایــش یافتــه
و بازپرداخــت وام هــا بــر اقتصــاد تاثیــر منفــی داشــته اســت .قطــع کمک هــای امریــکا در اکتبــر 1990و افزایــش فشــارها و پیــش شــرط ها از طــرف
ســازمان های اقتصــادی وام دهنــده بــه پاکســتان از جملــه صنــدوق بین المللــی پــول و بانــک جهانــی ،موفقیــت ایــن کشــور را دشــوارتر کــرده اســت .ایــن
کشــور 18میلیــارد دالر قرضــه خارجــی و نزیــک بــه 9میلیــارد دالر وام داخلــی دارد .بخش هــای مختلــف اقتصــادی پاکســتان بطــور عمــده شــامل معــدن،
کشــاورزی ،جنــگل ،شــیالت ،انــرژی و صنعــت می باشــد .رشــد بخــش معــدن در پاکســتان نســبت بــه دیگــر بخش هــای اقتصــادی اهســته تر اســت .عوامــل
نظیــر فشــارهای مالــی ،چارچــوب نهادهــای نامناســب ،فقــدان تکنولــوژی پیشــرفته و کمبــود متخصــص و تجهیــزات ازمایشــگاهی دالیــل پیشــرفت کنــد ایــن
بخــش می باشــد.
همانطــور کــه ذکــر شــد کشــاورزی بزرگتریــن بخــش اقتصــاد ایــن کشــور
را تشــکیل می هــد .بیــش از 70درصــد از کل جمعیــت کشــور بــه نحــوی
بــا کشــاورزی ارتبــاط دارنــد و ایــن بخــش بیــش از نیمــی از نیــروی کار
کشــور را بخــود اختصــاص داده اســت 24 .درصــد تولیــد ناخالــص داخلــی
مربــوط بــه کشــاورزی اســت و 47.54درصــد نیــروی کار در ســال 2005
م در بخــش کشــاورزی مشــغول بــوده اســت .ایــن بخــش بیشــترین ارز
خارجــی را نصیــب کشــور می کنــد .جنگل هــای پاکســتان 4.8درصــد کل
زمین هــای ایــن کشــور را تشــکیل می دهنــد.
عمده تریــن محصــوالت جنــگل شــامل چــوب و هیــزم مــی باشــد کــه
در ابعــاد مختلــف تولیــد می شــود .ماهیگیــری فعالیــت اقتصــادی عمــده
در کنــار کمربنــد ســاحلی ســند و بلوچســتان اســت .شــیالت حــدود چهــار
درصــد تولیــد کشــاورزی و یــک درصــد تولیــد ناخالــص داخلــی را تشــکیل
می دهــد و یــک درصــد نیــروی کار را بــه کار می گیــرد .بــا صنعتــی شــدن
بیشــتر کشــور نیازهــای انــرژی در بخش هــای مختلــف بــاال مــی رود.
پاکســتان کشــوری اســت کــه بطــور اصولــی در زمینــه منابــع مختلــف
انــرژی غنــی نیســت و در بخش هــای مختلــف نظیــر بــرق ،گاز ،نفــت و
اب بــا مشــکالت خــاص خــود روبــرو اســت کــه بطــور طبیعــی نیازهــای
گوناگــون در مصــارف داخلــی و غیــر تولیــدی و صنعتــی بــا توجــه بــه
افزایــش ســریع جمعیــت افزایــش می یابــد .دولت هــا در پاکســتان
همــواره اولویــت ویــژه ای بــرای بخــش انــرژی قائــل هســتند.
در بخــش صنعــت ،پاکســتان ســهم ضعیف تــر را هنــگام اســتقالل از
هنــد کســب کــرد .صنایــع بطــور کلــی بــه تولیــدات کشــاورزی اختصــاص
داشــتند نظیــر کتــان و شــکر و در کنــار انهــا صنایــع کوچــک چــرم و غیــره
نیــز وجــود داشــت.
بازرگانــی خارجــی در تعییــن وضعیــت و چگونگــی تعــدل پرداخت هــا ،کســری و
تــوازن تجــاری و کســر بودجــه نقــش مهمــی دارد .تجــارت و بازرگانــی پاکســتان
موازنــه تجــارت خارجــی در طــول یــک دهــه گذشــته همــواره منفــی بــوده اســت.
بیشــترین کســری موزانــه تجــارت خارجــی در ســال 1984 -5بــا 3هــزار 415
میلیــون دالر مشــاهده مــی گــردد .کســری موازنــه تجــاری در 2 ،1994هــزار 38
میلیــون دالر می باشــد .کاالهــای عمــده صادارتــی پاکســتان عبرتنــد از؛ برنــج
3.5درصــد ،پنبــه و الیــاف پنبــه و نــخ ،محصــوالت نســاجی و حولــه ،البســه
57درصــد ،چــرم و محصــوالت چرمــی 3.3درصــد ،ماهــی 2.4درصــد و قالــی
و گلیــم 2.3درصــد ،صنایــع 6.1درصــد و محصــوالت نســاجی بــا ســهم 57
درصــد در صــدر کاالهــای صادراتــی قــرار دارنــد .ســهم پاکســتان از صــادرات
نســاجی جهــان در ســال 2.26 ،1992درصــد و صــادرات قالــی و گلیــم 15.16
درصــد می باشــد .دولــت ســعی دارد از طریــق سیســتم حمایــت از حداقــل
قیمت هــا و همچنیــن حمایــت از صنایــع نســاجی صــادرات ایــن کاال را توســعه
دهــد .کشــورهای عمــده صــادر کننــده کاال بــه پاکســتان بــه ترتیــب :عربســتان،
چیــن ،امــارات متحــده عربــی ،امریــکا و ژاپــن می باشــند .کشــورهای عمــده وارد
کننــده کاال از پاکســتان بــه ترتیــب :امریــکا ،امــارات متحــده عربــی ،انگلیــس،
افغانســتان و المــان می باشــند.
شماره | 47راز شقایق| 12 صفحه 12
رشــد بخشــهای غیرکشــاورزی ســاختار اقتصــاد را تغییــر داده اســت و اکنــون
اقتصــاد تنهــا ۲۰درصــد تولیــد ناخالــص داخلــی را تشــکیل می دهــد .بخــش
خدماتــی حــدود ۵۳درصــد تولیــد ناخالــص داخلــی کشــور کــه تجــارت عمده
و خــرد کشــور حــدود ۳۰درصــد ایــن بخــش را تشــکیل می دهــد .اخیــرا ً
بــازار بــورس کراچــی همــراه بــا دیگــر بازارهــای در حــال ایجــاد دنیــا اوج
گرفته اســت .مقادیــر هنگفتــی از ســرمایه گذاری های خارجــی در صنایــع
متعــددی بــه کار گرفتــه شــده اند .بــا ایــن حــال ســرانه بــازار بــورس
همچنــان مخابــرات ،نرم افــزار ،خــودرو ،نســاجی ،ســیمان ،کــود ،فــوالد و
ســاخت کشــتی هســتند.
پاکســتان کشوری اســت کــه یکــی از بزرگتریــن صادرکننــدگان تــوپ
فوتبــال در جهــان محســوب می شــود ۷۵ .درصــد از ایــن حجــم تولیــد نیــز،
کــه معــادل ۶۰درصــد از کل تولیــد تــوپ فوتبــال در جهــان هــم می شــود
در ســیالکوت پاکســتان صــورت می گیــرد ،ســیالکوت روســتایی کوچــک در
پاکســتان اســت کــه ۸۵درصــد از توپ هــای فوتبــال جهــان در ان ســاخته
می شــود و ســاالنه ۴۰میلیــون تــوپ در ســال ،بــه ارزش ۲۱۰.۰۰۰.۰۰۰
دالر را تولیــد می کنــد.
ســیالکوت شــهری اســت که گفتــه می شــود نزدیک بــه ۱۰۰ســال ســابقه
کار در صنعــت تولیــد تــوپ فوتبــال را دارد ،در حقیقــت در اواخــر دهــه ۹۰
میــادی بــود کــه کشــور پاکســتان بــه قطــب تولیــد ۷۵درصــد از مجمــوع
توپهــای فوتبــال در جهــان تبدیــل شــد.
ســیالکوت از نظــر درامــد ســرانه باالتریــن رتبــه را در میــان شــهرهای
پاکســتان دارد و بعــد از کراچــی ســیالکوت دومیــن شــهر پاکســتان از نظــر
حجــم درامــد ارزی بــه خاطــر صــادرات باالیــش نیــز محســوب می شــود.
در ۱۴فوریــه ســال ۱۹۹۷در اتالنتــای امریــکا توافــق نامـه ای بیــن ســازمان
بین المللــی کار ،یونیســف ،جمعیــت نجــات کــودکان بریتانیــا و اتــاق
بازرگانــی و صنایــع ســیالکوت بــه امضــا رســید کــه هــدف اصلــی ان مقابلــه
بــا کار کــودکان در مراکــز تولیــد تــوپ در پاکســتان بــود ،در مقابــل فیفــا نیــز
در ســال ۱۹۹۶اعــام کــرد کــه همــه تولیدکننــدگان تــوپ فوتبــال بایــد
دارای ارم مخصوصــی باشــند کــه ان ارم نشــان دهنــده تولیــد تــوپ بــدون
اســتفاده از کــودکان اســت.
در حــال حاضــر نیــز همچنــان ســازمان بین المللــی کار ( )IL0و انجمــن مســتقل نظــارت بــر کار کــودکان ( )IMACبــه صــورت مــوردی بــر وضعیــت کار کــودکان
در مراکــز تولیــد تــوپ در پاکســتان نظــارت می کننــد و در همیــن حــال ســازمان های فعــال در زمینــه حقــوق کارگــران نیــز پی درپــی اعــام می کننــد کــه
اهــداف از پیــش تعییــن شــده دربــاره رعایــت حقــوق کارگــران فعــال در صنعــت توپ ســازی در کشــورهای پاکســتان ،هنــد ،چیــن و تایلنــد اجــرا نمی شــود.
براســاس یکــی از تحقیقــات از یکــی از شــرکت های تولیدکننــده تــوپ در پاکســتان مشــخص شــد کــه کلیــه کارگــران ایــن شــرکت بــه صــورت موقــت
اســتخدام شــده اند و زنــان پاکســتانی فعــال در صنعــت توپ ســازی ایــن کشــور نیــز بــا تبعیضــی مضاعــف روبــرو بــوده و بــه خاطــر جنسیتشــان کمتــر از
مــردان حقــوق می گیرنــد .زنــان همچنیــن در صــورت حاملگــی بــا خطــر از دســت دادن شــغل خــود روبــرو هســتند و شــرایط کار در مراکــز دوخــت و تولیــد
تــوپ در پاکســتان رقت انگیــز توصیــف شده اســت.
قــرار بــود حتــی در جریــان برگــزاری رقابت هــای جــام جهانــی ۲۰۱۰در افریقــای جنوبــی کمپینــی در حمایــت از پایــان کار کــودکان در مراکــز توپ ســازی
پاکســتان و افزایــش حقــوق کارگــران فعــال در ایــن مراکــز بــه راه بیفتــد ،امــا کســی بــه حــرف ایــن کمپیــن گــوش نکــرد .براســاس تحقیقاتــی کــه انجــام
شــده اعالم شــده ،هــزاران کــودک بیــن ســنین پنــج تــا ۱۴ســال بــه ۱۰تــا ۱۱ســاعت کار در مراکــز دوخــت تــوپ در پاکســتان مجبــور شــده اند .در نهایــت
اخیــرا ً (ســال ۱۳۹۳هجری شمســی) بــا توجــه بــه حضــور رقبایــی در دوخــت تــوپ ،ایــن موضــوع صنعــت توپ ســازی پاکســتان را مــورد تهدیــد قــرارداد و در
نهایــت باالخــره تعــداد زیــادی از کارگــران یکــی از واحدهــای بــزرگ تولیــد تــوپ در پاکســتان از کار خــود اخــراج شــدند ولــی ایــن باعــث شــد تــا کــودکان
اخــراج شــده بــرای ادامــه کار وارد بخشــهای دیگــری ،همچــون برداشــت پنبــه شــوند کــه شــرایط کاری در ان هــا بســیار خشـن تر و بی رحم تــر از قبــل شــد.
از مهمتریــن صنایــع دیگــر شــهر ســیالکوت می تــوان بــه لوله ســازی ،چــرم،
پوشــاک چرمــی ،تجهیــزات موســیقی ،جراحــی و دندان ســازی ،تجهیــزات
ورزشــی شــامل پوشــاک هنرهــای رزمــی ،دســتکش ،مــدال ،صندلــی ،عصــا،
کارد و چنــگال ،چاقوهــای شــکار ،تفنگهــای بــادی و تفنگهــای ســاچمه ای
اشــاره کــرد .صــادرات محصــوالت ایــن صنایــع ســاالنه میلیاردهــا دالر درامــد
ارزی نصیــب ســیالکوت می کنــد .همچنیــن بخشــی از صنعــت قطعه ســازی
خــودرو پاکســتان نیــز در ســیالکوت فعــال اســت .ضمــن این کــه بخشــهایی
ماننــد تولیــد مبلهــای چوبــی و فــوالدی ،محصــوالت الســتیکی ،لــوازم اشــپزی،
دوچرخــه ،تایــر و تیــوپ دوچرخــه و کفــش نیــز در ســیالکوت حضــور پررنگــی
دارنــد.
صنعــت مهــم دیگــری کــه در گذشــته از دسترســی خارجــی محــروم
مانده اســت ،هوافضــا اســت .تیپ هــای مختلــف توپخانــه در ارتــش از پیــش
به گســترده شــدن میــزان مهمــات نظامــی پاکســتان کمــک کرده انــد .خبرهایی
از احتمــال مشــارکت عمومــی یــا خصوصــی در برنامه هــای اینــده موشــکی بــه
گــوش می خــورد کــه می توانــد بــا برنامــه فضایــی پاکســتان همــراه شــود؛
زیــرا توانایی هــای کنونــی ایــن کشــور شــامل موشــک های بالســتیک میــان
بــرد و تحقیقاتــی بــر روی موشــکهای بالســتیک قاره پیمــا می شــوند .رویکــرد
ســاختاری بــرای اســتفاده از ایــن توانایی هــای هوافضایــی ممکــن اســت
باعــث رونــق ســریعتر اقتصــادی پاکســتان شــود زیــرا صنعــت هوانــوردی
پیــش تــر هــم شــاهد رشــد چشــمگیری در ســالهای گذشــته بوده اســت کــه
بــا حضــور شــرکت های هواپیمایــی متعــددی همــراه بوده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 13 صفحه 13
رامین کاشف زاده
ساختارسیاسیپاکستان
پاکســتان عضــو ســازمان ملــل متحــد ،ســازمان کنفرانــس اســامی ،ســازمان
همــکاری منطقــه ای جنــوب اســیا (ســارک) ،و ســازمان اکــو می باشــد.
همچنیــن از دوران اســتقالل پاکســتان و هنــد از بریتانیــای کبیــر ،ایــن کشــور
عضــوی از اتحادیــه کشــورهای همســود (مشــترک المنافع) بوده اســت .گرچــه
عضویــت پاکســتان در ایــن اتحادیــه ســه بــار لغــو شده اســت؛ نخســتین بــار
در ســال )۱۹۷۲( ۱۳۵۱پــس از انکــه اتحادیــه کشــورهای همســود اســتقالل
بنــگالدش (پاکســتان شــرقی) را از پاکســتان بــه رســمیت شــناخت ،دولــت
پاکســتان بــه نشــانه اعتــراض ایــن اتحادیــه را تــرک کــرد ،کــه البتــه مجــددا ً
در ســال ۱۹۸۹بــه اتحادیــه بازگشــت .عضویــت پاکســتان از ســال ۱۹۹۹
تــا ۲۰۰۴بــه دلیــل کودتــای غیرقانونــی ژنــرال پرویــز مشــرف از طــرف
اتحادیــه لغــو شــد .ســومین بــار در نوامبــر ،۲۰۰۷عضویــت پاکســتان بــه
دلیــل اعــام وضعیــت فوق العــاده توســط پرویــز مشــرف از طــرف اتحادیــه
لغــو شده اســت.
مســلم لیــگ ،اولیــن دولــت پاکســتان را بــه رهبری محمــد علی جنــاح و لیاقــت علی
خــان تشــکیل داد .رهبــری سیاســت پاکســتان بــه دســت مســلم لیــگ بــا ظهــور
احــزاب سیاســی دیگــر و بــا ظهــور حــزب مــردم پاکســتان در غــرب پاکســتان و
عوامــی لیــگ در شــرق پاکســتان کــه نهایتـاً بــه ایجــاد بنــگالدش منجــر شــد ،بــه
میــزان زیــادی رو بــه افــول گذاشــت .اولیــن قانــون اساســی پاکســتان در ســال
)۱۹۵۶( ۱۳۳۵اتخــاذ شــد ،امــا در ســال ۱۹۵۸توســط ایــوب خــان بــه حــال
تعلیــق در امــد .قانــون اساســی مصــوب ۱۹۷۳توســط ضیاءالحــق در ســال ۱۹۷۷
بــه تعلیــق درامــد و دگربــار در ســال ۱۹۹۱بــه تصویــب رســید و ایــن مهم تریــن
ســندی اســت کــه پایه هــای دولــت و حکومــت را بنــا می نهــد .پاکســتان یــک
جمهــوری فــدرال اســت و اســام بــه عنــوان دیــن رســمی کشــور محســوب
می شــود .سیســتم نیمــه رئیــس جمهــوری شــامل قــوه مقننــه ای متشــکل از دو
مجلــس اســت کــه خــود شــامل ســنای پاکســتان کــه شــامل ۱۰۰عضــو اســت و
مجمــع ملــی پاکســتان کــه دارای ۳۴۲عضــو اســت ،می شــود.
رئیــس جمهــور پاکســتان ،رئیــس دولــت و همچنیــن فرمانــده کل نیروهــای
مســلح اســت و توســط کالــج الکتــروالل پاکســتان انتخــاب می شــود .نخســت
وزیــر معمــوالً رهبــر بزرگتریــن حــزب در مجمــع ملــی اســت .هــر ایالــت ،سیســتم
حکومتــی مشــابهی دارد و دارای یــک مجمــع اســالتی اســت کــه مســتقیما انتخــاب
می شــود؛ در مجمــع ایالتــی ،رهبــر بزرگتریــن حــزب یــا ائتــاف بــه عنــوان وزیــر
انتخــاب می شــود .روســای ایالــت نیــز توســط مجامــع ایالتــی و بــه پیشــنهاد
وزراء انتخــاب می شــوند.
ارتــش پاکســتان نقــش موثــری را در سیاســت های عمــده کشــور در طــول
تاریــخ ایــن کشــور ایفــا کــرده اســت؛ روســای جمهــور نظامــی از ۱۹۵۸و ،۷۱
۱۹۷۷و ۸۸و از ۱۹۹۹تــا بــه امــروز رهبــری کشــور را بــه عهــده داشــتند.
حــزب چــپ گــرای مــردم پاکســتان ( )PPPکــه توســط ذوالفقــار علــی بوتــو
رهبــری می شــد ،بــه عنــوان یــک بازیگــر سیاســی مهــم در دهــه ۱۹۷۰ظهور
کــرد .تحــت رهبــری نظامــی محمــد ضیاءالحــق پاکســتان سیاســت خــود را
از سیاســت ســکوالر بریتانیایــی جــدا کــرد و بــه ســوی شــریعت و دیگــر
قوانیــن اســام پایــه تغییــر موضــع داد .در طــول دهــه ۱۹۸۰جنبــش متحــد
قومــی ( )MQMکــه ضــد فئودالــی و طرفــدار مهاجــر اردو مهاجــر بــود توســط
ســاکنان شــهری تحصیــل کــرده و غیرســنتی ایالــت ســند و به ویــژه کراچــی
اغــاز بــه کار کــرد .ســالهای دهــه ۱۹۹۰شــاهد سیاســت های ائتالفــی کــه
توســط حــزب مــردم و مســلم لیــگ احیــا شــده رهبــری می شــد بــود.
شماره | 47راز شقایق| 14 صفحه 14
در انتخابــات عمومــی اکتبــر ،۲۰۰۲مســلم لیــگ پاکســتان ( )PML –Qتعــداد
زیــادی از کرس ـی های مجلــس ملــی را بــا قــرار گرفتــن در رده دوم از میــان
دیگــر گروههــا از ان خــود کــرد و بــه عنــوان حــزب مجلــس ملــت پاکســتان
کــه شــاخه ای از حــزب PPPبــود شــناخته شــد .ظفـ ّ
ـرالل خــان جمالــی از
PML –Qبــه عنــوان نخســت وزیــر شــناخته شــد ،امــا درتاریــخ ۲۶ژوئــن
۲۰۰۴اســتعفا داد و رهبــر PML –Qچادهــری مبثوجــات (شــجاعت) حســین
بــه عنــوان نخســت وزیــر موقــت جایگزیــن او شــد .در ۲۸اوت ۲۰۰۴مجمــع
ملــی بــه وزیــر اقتصــاد پاکســتان و قائــم مقــام پیشــین ســیتی بانــک ،شــوکت
عزیــز رای داد و او را بــه عنــوان نخســت وزیــر انتخــاب کــرد .مجلــس متحــده
عمــل کــه ائتــاف احــزاب مذهبــی اســامی بــود درانتخابــات ایالــت مــرزی
شــمال غــرب پیــروز شــد و حضــور خــود را در مجمــع ملــی پاکســتان افزایــش
داد.
پاکســتان عضــو فعالــی از ســازمان ملــل و ســازمان کنفرانــس اســامی اســت
و OICرا بــه عنــوان محلــی بــرای گــروه اعتــدال روشــنفکران بــه کار بــرده
اســت؛ کــه برنامــه ای بــرای ایجــاد یــک رنســانس و عنصــر روشــنگری در
دنیــای اســام اســت .پاکســتان همچنیــن یکــی از اعضــا ســازمانهای مهــم
منطقــه ای ســازمانهای همکاری هــای منطقــه ای جنــوب اســیا (ســارک) و
ســازمان همکاری هــای اقتصــادی (اکــو) اســت .پاکســتان در گذشــته روابــط
گوناگونــی را بــا امریــکا بــه خصــوص در اوایــل دهــه ۱۹۵۰هنگامــی کــه
پاکســتان مهم تریــن متحــد اســیایی بــود رقــم زده اســت.
پاکســتان همچنیــن عضــو ســازمان پیمــان مرکــزی (ســنتو) و ســازمان پیمــان
جنــوب شــرقی اســیا ( )SEATOبــود .در طــول جنــگ شــوروی افغانســتان در
دهــه ۱۹۸۰پاکســتان یکــی از متحــدان اصلــی امریــکا بــود .امــا روابــط انهــا
هنگامــی کــه امریــکا به خاطــر ســوءظن هایی نســبت بــه اســتفاده پاکســتان
از فعالیت هــای هســته ای تحریم هایــی را بــر او اعمــال کــرد ،روبــه ســردی
گذاشــت .پــس از حمــات ۱۱ســپتامبر وجنــگ بــر ســر تروریســم روابــط
امریــکا و پاکســتان به ویــژه پــس از اینکــه پاکســتان حمایــت خــود را از
رژیــم طالبــان در کابــل ظاهــرا ً متوقــف نمــود ،بهبــود یافته اســت .در ژانویــه
،۲۰۰۴موســس برنامــه هســته ای پاکســتان عبدالقدیــر خــان بــه موضــوع
گســترش نیــروی هســته ای بــه لیبــی ،ایــران و کــره شــمالی اعتــراف کــرد .در
۵فوریــه ۲۰۰۴پرزیدنــت پرویــز مشــرف اعــام کــرد کــه او عبدالقدیــر خــان
را بخشوده اســت.
پاکســتان مدتهــای زیــادی روابــط ناارامــی را بــا همســایه اش هنــد
داشته اســت .اختــاف بلندمــدت بــر ســر کشــمیر بــه جنگهــای تمــام عیــاری
در جنــگ هنــد – پاکســتان در ۱۹۴۷و جنــگ هنــد و پاکســتان در ۱۹۶۵
انجامیــد .جنــگ داخلــی در ۱۹۷۱بــه جنــگ ازادی خواهانــه بنــگالدش کــه
خودجــوش بــود و جنــگ ۱۹۷۱هنــد پاکســتان تبدیــل شــد .پاکســتان بــرای
نشــان دادن برابــری خــود بــا ازمایش هــای هســته ای Pokhran-IIهنــد در
ســال ۱۹۹۸ازمایش هــای ســاحهای هســته ای را انجــام داد و تنهــا کشــور
مســلمان دارای ســاح های هســته ای بــه طــور رســمی گردیــد .روابــط ایــن
کشــور بــا هنــد پــس از اغــاز مذاکــرات صلــح در ۲۰۰۲رو بــه بهبــودی اســت.
پاکســتان روابــط نزدیــک اقتصــادی نظامــی و سیاســی را بــا جمهــوری خلــق
چیــن دارا می باشــد.
پاکســتان همچنیــن در نواحــی قبیلـه ای کــه بــه صــورت فــدرال اداره می شــوند
و رهبــران قبیل ـه ای از طالبــان حمایــت می کننــد بــا بــی ثباتی هایــی روب ـه رو
اســت .پاکســتان بــرای ســرکوبی ناارامی هــای محلــی مجبــور بــه اســتقرار
نیروهــای ارتــش خــود در ایــن نواحــی شده اســت .ایــن در حالــی اســت کــه
اتــش بــس اعــام شــده بیــن رهبــران قبیلـه ای و دولــت پاکســتان ثبــات الزم
را بــه منطقــه بــاز نگردانده اســت.
اضافــه بــر ایــن ،پاکســتان مــدت زیــادی اســت کــه در بزرگتریــن ایالــت
خــود ،بلوچســتان (پاکســتان) دچــار بــی ثباتــی اســت .ارتــش بــرای جنــگ
بــا شــورش جــدی در ایــن اســتان از ســال ۱۹۷۳تــا ســال ۱۹۷۶مســتقر
شــد .ثبــات اجتماعــی پــس از اینکــه رحیــم الدیــن خــان بــه عنــوان مجــری
حکومــت نظامــی کــه اغــاز ان در ســال ۱۹۷۷بــود منصــوب شــد .در پاکســتان
ازســرگرفته شــد .پــس از صلــح و ارامــش نســبی در طــول دهه هــای ۱۹۸۰
و ۱۹۹۰برخــی از رهبــران قبیلـه ای بانفــوذ بلــوچ بازهــم یــک جنبــش جدایــی
طلبانــه را پــس از اینکــه پرویــز مشــرف در ۱۹۹۹بــه قــدرت رســید اغــاز
کردنــد.
شماره | 47راز شقایق| 15 صفحه 15
دیــن اســام عمده تریــن عامــل پیونــد بیــن اقــوام مختلــف پاکســتان
می باشــد لیکــن از لحــاظ سیاســی مــی تــوان عامــل یکپارچگــی مردم
ایــن کشــور را مســئله کشــمیر و مناقشــات ان دانســت ؛موضوعــی که
بــرای ســالیان دراز منازعــات هنــد و پاکســتان را ســبب شــده اســت.
وضعیــت سیاســی پاکســتان و ســاختار اداری ان برگرفتــه از بــه
اصطــاح دموکراســی غربــی و البتــه بــه شــکل ناقــص ان اســت
‘احــزاب وتشــکل هــای سیاســی نیرومنــد و دارای ظهــور و بــروز
مقتدرانـه ای نیســتند و عمدتـاً پــس از پیــروزی و انتخاب نخسـت وزیر
بــا رئیــس جمهــوری بــر ســر اختیــارات بــه جــدال برمی خیزنــد کــه
ســرانجام دولــت هــا بــا دخالــت ارتــش و کودتــا ســقوط می کننــد.
هریــک از ایالــت هــا ازنظــام پارلمانــی برخــوردار مــی باشــند .طــی
ســال،1973توافقاتی بــر سرمســاله تقســیم مســئولیت هــا میــان
اســتان هــا و مراکــز کشــور بــه میــان امد.مســوولیت اداره برنامــه
هــای اموزشــی و پرورشــی بــا دولــت پاکســتان بــوده وکلیــه مراکــز
اموزشــی مســتقردرنواحی مختلــف کشــور تحــت نظــارت وزارت
امــوزش و پــرورش فعالیــت دارنــد ایــن وزارتخانــه بــا همــکاری
ادارات کل امــوزش و پــرورش اســتان هــا بــه اجــرای سیاســت هــای
اموزشــی در سراسرکشــور مبــادرت مــی نماید،.هــر اســتانی بــه چنــد
بخــش ،منطقــه و حــوزه تقســیم مــی گــردد.
پاکســتان بــه لحــاظ اســتراتژیک در نقطــه حساســی از اســیا و در
مســیر اتصــال چیــن بــه مدیترانــه و هنــد بــه اســیای مرکــزی قــرار
دارد و در مــدت هــزاران ســال ،ایــن ســرزمین ،محــل تالقــی ،ذوب و
جوشــش فرهنــگ هــای گوناگــون ،بازرگانــان و گردشــگران ،زائــران
و مــردان روحانــی بــوده اســت .تاریــخ پیــش از اســتقالل پاکســتان
(اوت )1947همســان بــا سرنوشــت و تاریــخ هندوســتان اســت .ایــن
تاریــخ چهارهزارســاله در پاکســتان بــه خوبــی بــه وســیله ی مــکان
هــای باســتانی و بناهــای تاریخــی حیــرت انگیــز در طــول و عـــرض
ایــن کشــور بــه تصویــر کشــیده شــده اســت .،پیشــینه تاریخــی
و تمدنــی پاکســتان کــه بخشــی از ســرزمین شــبه قــاره اســت از
ویژگــی و اهمیــت خاصــی برخــوردار می باشــد .ســاکنان شــبه قــاره
دیــن اســام را از طریــق عالمــان ،عارفــان ،ادیبــان ،شــاعران و
هنرمنــدان ایرانــی پذیرفتنــد .ایــن گونــه انتقــال فرهنگــی ،ســبب
تشــکیل حکومــت مســلمانان و پدیــدار شــدن عصــر طالیــی گردیــد.
ایــن کشــور گنجینــه تمــدن هــای کهــن همچــون مهرگــر،
موهنجــودارو ،هاراپــا ،گندهــارا و تکســیال اســت.
پاکســتان هنگامــی کــه در 14اوت ســال 1947از هندوســتان جــدا شــد و در 30ســپتامبر
همــان ســال بــه عنــوان یــک کشــور مســتقل بــه عضویــت ســازمان ملــل درامــد؛ اداره ان
تــا 30مــاوس ســال 1956بــه صــورت فرمانــداری کل و تحــت امــر پادشــاه انگلیــس
بــود .امــا در ان روز قانــون اساســی ان تکمیــل و اعــام جمهــوری شــد و ایــن روز بــه
عنــوان روز ملــی پاکســتان شــناخته می شــود .پاکســتان دارای چهــار ایالــت بــه نام هــای
پنجــاب ،ســند ،اســتان ســرحد و بلوچســتان و سیســتم حکومتــی ایــن کشــور فدرالــی و
ترکیبــی از نظــام پارلمانــی و ریاســت جمهــوری اســت .ایــن کشــور دارای دو مجلــس
ملــی( 342نماینــده) و ســنا( 100نماینــده) اســت و هــر یــک از ایالتهــای ان دارای یــک
دولــت و مجلــس ایالتــی بــا اختیــارات محــدود هســتندو عــاوه بــر اینهــا ،دو منطقــه ویــژه
بــه نامهــای مناطــق شمالی(شــامل 5منطقــه :گلگیــت ،بلتســتان ،دیامیــر ،گیــزار و گانچــی
کــه پــس از جدایــی هنــد رســماً بــه پاکســتان ملحــق نشــده و توســط مقامــات محلــی
اداره می شــوند) و مناطــق قبایلــی تحــت اداره دولــت فدرال(موســوم بــه فاتــا کــه تحــت
حکومــت روســای قبایــل هســتند) نیــز در ایــن کشــور وجــود دارنــد
شماره | 47راز شقایق| 16 صفحه 16
ساختار حکومتی پاکستان
)1قــوه مجریــه :متشــکل از رئیــس جمهــور ،نخســت وزیــر ،کابینــه و شــورای
امنیــت ملــی اســت .طبــق قانــون اساســی پاکســتان بــه دلیــل اینکــه نــوع حکومت
ایــن کشــور جمهــوری اســامی اســت و رئیــس جمهــور ان بایــد مســلمان باشــد.
رئیــس جمهــور را هیئتــی متشــکل از اعضــای ســنا مجلــس ملــی و اعضــای
مجالــس ایالتــی بــرای یــک دوره 5ســاله انتخــاب می کننــد و تنهــا می توانــد
بــرای دو دوره متوالــی انتخــاب شــود.
)2قــوه قانون گــذاری :متشــکل از دو مجلــس ســنا و ملــی اســت .اعضــای مجلــس
ملــی را مــردم بــه مــدت 5ســال انتخــاب می کننــد .کرسـی های ایــن مجلــس بــه
4ایالــت پاکســتان و مناطــق قبیلـه ای تحــت حکومــت فــدرال و پایتخــت تقســیم
می شــوند و حــدود 5درصــد از ایــن کرســی ها بــه اقلیت هــای مذهبــی ایــن
کشور(مســیحیان ،هندوهــا ،ســیک ها) اختصــاص دارنــد .نماینــدگان مجلــس ســنا
را اعضــای مجالــس ایالتــی مربــوط بــه هوایالــت انتخــاب می کننــد .افــزون بــر
ایــن ،نمایندگانــی از مناطــق قبیلـه ای تحــت نظــر دولــت فــدرال و ناحیــه پایتخــت
نیــز حضــور دارنــد.
حزب مردم پاکستان
یکــی از احــزاب اصلــی در کشــور پاکســتان اســت .ذوالفقــار علــی بوتــو و بــی
نظیــر بوتــو از رهبــران ایــن حــزب سیاســی بودنــد .ایــن حــزب در ســال ۱۹۷۰
میــادی توســط ذوالفقــار علــی بوتــو تاســیس شــد.
ایــن حــزب بــا رویکــرد دموکراتیــک ،در بیــن نیروهــای مختلــف پاکســتان،
کمتریــن توجــه را بــه دیــن مبــذول داشــته اســت .ایــن حــزب پــس از پایــان
رژیــم ضیاءالحــق کــه بــا همگرایــی بــا اســام گرایان و مشروعیت بخشــی بــه
بیــان دیدگاه هــای انــان و رشــد هویــت اســامی در پاکســتان همــراه بــود ،بــه
قــدرت رســید.
ایــده ایــن حــزب بــر اســاس « اســام عقیــده ماســت .دموکراســی سیاســت
ماســت .سوســیالیزم اقتصــاد ماســت و همــه قــدرت بــرای مــردم» بنــا
شده اســت .حــزب مــردم پاکســتان معتقــد بــه ســکوالریزم و جدایــی دیــن از
مذهــب اســت.
در پــی تــرور بــی نظیــر بوتــو ،پســر ۱۹ســاله وی بــه نــام بــاول زرداری
رهبــری ایــن حــذب را بــر عهــده گرفــت .
حزب مسلم لیگ
پیشــینه تشــکیل ان بــه دوران پیــش از اســتقالل پاکســتان بازمی گــردد و در
حــال حاضــر بــه چنــد شــاخه منشــعب شــده اســت ،شــاخه مســلم لیگ نــواز
شــریف ،مســلم لیــگ قاعــد اعظــم و مســلم لیــگ ضیاءالحــق .ایــن گروه هــا در
برخــی مــوارد بــا یکدیگــر متحــد هســتند و در برخــی مواقــع مقابــل یکدیگــر
قــرار می گیرنــد .
حکومــت محلــی و سیســتم مجالــس قانون گــذاری :پاکســتان بــه 4ایالــت
منطقــه پایتخــت و مناطــق قبیل ـه ای تحــت نظــر حکومــت تقســیم می شــود کــه
بعــد از انتخــاب رئیــس الــوزرای ایالــت از ســوی مجالــس ایالتــی ،رئیــس جمهــور
نیــز فرمانــدار را منصــوب می کنــد و اعضــای مجالــس ایالتــی بــرای یــک دوره 5
ســاله از ســوی مــردم و رای انهــا انتخــاب می شــود.
4ـ قــوه قضائیــه :شــامل دیــوان عالــی ،دیــوان عالــی ایالتــی و دیگــر دادگاههایــی
اســت کــه صالحیــت رســیدگی بــه امــور جنایــی و مدنــی را دارنــد .دادگاه ویــژه
دیگــری بــه نــام دادگاه فــدرال شــریعت متشــکل از 8قاضــی مســلمان وجــود دارد
کــه شــامل یــک رئیــس قضــات(از ســوی رئیــس جمهــور) و ســه قاضــی از طبقــه
علمــا و نخبــگان اســامی اســت و ایــن دادگاه دربــاره مطابقــت یــا عــدم تطابــق
قوانیــن بــا اســام تصمیم گیــری می کنــد .و در صــورت تضــاد قانــون بــا اســام،
رئیــس جمهــور یــا فرمانــدار موظــف بــه هماهنگــی ان بــا اســام خواهــد بــود.
همچنیــن دادگاههــای ویــژه ای ماننــد دادگاههــای مــواد مخــدر ،کار ،مالــی ،خــاف
کاری هــای بانکــی ،دادگاه ویــژه تروریس ـت ها وجــود دارد .اداره محتســب نیــز در
بســیاری از مناطــق مسلمان نشــین بــرای تضمیــن اینکــه هیــچ تخلفــی نســبت
بــه شــهروندان صــورت نگیــرد تاســیس شــده اســت کــه اعضــای ان را رئیــس
جمهــور بــه مــدت 4ســال انتخــاب می کنــد.
ضمن ـاً سیســتم سیاســی ایــن کشــور نیــز جمهــوری اســامی اســت و براســاس
رقابــت حزبــی نخس ـت وزیر بــه عنــوان مقــام عالــی اجرایــی انتخــاب میگــردد.
حــزب مــردم و حــزب مســلم لیــگ ،شــاخه نواز شــریف ،رقبــای سیاســی ســنتی
یکدیگــر در کســب قــدرت می باشــند.
حزب عوامی (مردمی) ملی
یــک حزب سیاســی چپگــرای قومگــرا در پاکســتان اســت .ایــن حزب بیشــتر در
بیــن پشــتون های اســتان شــمالغربی مــرزی ،بلوچســتان ،و مناطــق عشــایری،
پنجــاب غربــی و نواحــی شــمال از شــهرت برخــوردار اســت .اســفندیار ولــی
خــان رئیــس کنونــی حــزب اســت .در انتخابــات پارلمانــی 20اکتبــر ســال
2002یک درصــد اراء را بــه دســت اورد امــا هیــچ کرس ـی ای را اشــغال نکــرد.
جبهه عمل متحد
احــزاب اســامی متشــکل از جمعیــت علمــای اســامی ،جماعــت اســامی
و جمعیــت علمــای پاکســتان و نیــز علمــا و احــزاب شــیعی کوچک تــر ،ایــن
اتحادیــه انتخاباتــی را بــا هــدف یکپارچه ســازی سیاســت های اســامی و
کســب اختیــار اســام گرایان از نیروهــای ســکوالر مثــل ارتــش و حــزب مــردم
تشــکیل دادنــد.
جمعیــت علمــای اســامی ،بــا حضــور نیرومنــد در نواحــی روســتایی و قبیل ـه ای
و نیــز برخــورداری از تعــداد زیــادی از مــدارس و دانشــجویان ،نیــروی بســیار
مهــم مذهبــی و سیاســی بــه شــمار می اینــد.
جماعت اسالمی
جماعــت اســامی کــه خــود را پیــرو ابواالعلــی مــودودی مــی دانــد بــه رهبــری
قاضــی حســین احمــد فعالیــت مــی کنــد .در عرصــه سیاســی و بیــن المللــی
فعــال اســت و از قــدرت خیابانــی چشـم گیری در شــهرها و نیــز دانــش سیاســی
و اداری الزم بــرای تربیــت نیروهــای سیاســی موثــر برخــوردار مــی باشــد.
شماره | 47راز شقایق| 17 صفحه 17
زندگینامهبینظیربوتو
بــی نظیربوتــو در تاریــخ 21ژوئــن 1953در کراچــی در یــک خانــواده
تحصیلکــرده متولــد شــد .وی دختــر ذوالفقــار علــی بوتــو نخســت وزیــر
اســبق پاکســتان بــود .بــی نظیــر بوتــو دوران تحصیــل خــود را در دانشــگاه
کراچــی و راولپنــدی گذرانــد و در ســال 1969وارد دانشــگاه هــاروارد
امریــکا شــد.
همچنیــن بــی نظیــر بوتــو از ســال 1973در دانشــگاه اکســفورد در رشــته
هــای حقــوق و اقتصــاد تحصیــل کــرد .پــس از ان بــود کــه بوتــو بــه فکــر
فعالیــت هــای سیاســی افتــاد و تصمیــم گرفــت بــه پاکســتان بازگــردد و
فعالیــت هــای سیاســی اش را از حــزب مــردم اغــاز کنــد .ذوالفقــار علــی
بوتــو ،نخســت وزیــر ســابق پاکســتان و بنیانگــذار حــزب مــردم پاکســتان
در ســال 1979پــس از کودتــای نظامــی ژنــرال ضیــاء الحــق بــه دســتور او
و بــه حکــم دادگاه عالــی پاکســتان بــه اتهــام قتــل یــک مخالــف سیاســی
اعــدام شــد.
حــزب مــردم پاکســتان یــک حــزب سوســیال دموکــرات بــا گرایــش چــپ
میانــه اســت و بــی نظیــر بوتــو در ســال 1982و در ســن 29ســالگی رهبــر
ایــن حــزب شــد .وی نخســتین زن پاکســتانی بــود کــه رهبــری یــک حــزب
سیاســی مهــم را برعهــده مــی گرفــت .وی پــس از انکــه ســال 1988بــه
نخســت وزیــری رســید اقدامــات متعــددی بــرای ارتقــای اقتصــاد و امنیــت
ملــی پاکســتان انجــام داد و سیاســت هــای ســرمایه داری اجتماعــی را برای
توســعه صنعتــی و رشــد اقتصــادی پاکســتان بــه اجــرا دراورد.
بــی نظیــر بوتــو طــی فعالیــت هــای سیاســی اش بــا خطــرات بســیاری
روبــرو شــد بــه طــوری کــه بــه دلیــل مخالفــت بــا حکومــت نظامــی ژنــرال
ضیــاء الحــق ،رییــس جمهــور وقــت پاکســتان بازداشــت و بــه حبــس خانگی
محکــوم شــد .پــس از ان ضیــاء الحــق ،بوتــو را بــه انگلســتان تبعیــد کــرد و
دو ســال بعــد در 10اوریــل 1986بوتــو بــه پاکســتان بازگشــت .بــی نظیــر
بوتــو دو بــار در ســال هــای 1988تــا 1990و 1993تــا 1996ســمت
نخســت وزیــری پاکســتان را بــر عهــده داشــت؛ امــا بــه علــت فســاد
مالــی از ســمتش برکنــار شــد .وی در ســال 1995از کودتــای نافرجــام
علیــه دولتــش زنــده مانــد و پــس از ان لحــن محکــم وی علیــه رقیبــان
سیاســی داخلــی و همچنیــن دولــت هنــد ،ســبب شــد کــه لقــب «بانــوی
اهنیــن پاکســتان» را کســب کنــد .بوتــو و شــوهرش (اصــف علــی زرداری)
بارهــا توســط دادگاه هــا و دولــت هــای پاکســتان و کشــورهای مختلــف بــه
فســاد مالــی متهــم و بــا حکــم دادگســتری پاکســتان بــه زنــدان محکــوم
شــدند .اثبــات ایــن اتهامــات باعــث شــد کــه بــی نظیــر بوتــو در ســال
1996از مقــام خــود برکنــار شــود.
بوتــو پــس از ایــن کــه هشــت ســال در تبعیــد بــه ســر بــرد ،در 18اکتبــر 2007
بــه پاکســتان بازگشــت .بــی نظیــر قصــد داشــت بــا شــرکت در مبــارزات انتخاباتــی
بــرای ســومین بــار بــه مقــام نخســت وزیــری پاکســتان انتخــاب شــود.وی دوران
تبعیــد خــود را در انگلســتان و دبــی گذرانــد .بوتــو در همــان ســاعات اولیــه ورودش بــه
پاکســتان و در کراچــی مــورد حملــه تروریســتی قــرار گرفــت امــا بــه خــود وی اســیبی
نرســید .طــی ایــن حملــه کــه کاروان حامــل بوتــو را هــدف قــرار داده بــود 135 ،تــن
کشــته و 320تــن دیگــر زخمــی شــدند.
ســرانجام پــس از چندیــن رشــته تــرور ناموفــق ،بــی نظیــر بوتــو در تاریخ 27دســامبر
2007در یــک حملــه تروریســتی انتحــاری در شــهر راولپنــدی در اســتان پنجــاب بــه
قتــل رســید .بــا پایــان یافتــن ســخنرانی انتخاباتــی بوتــو در ایــن شــهر ،وی همــراه بــا
اطرافیــان و محافظانــش ســوار بــر اتومبیلــی قصــد تــرک محــل ســخنرانی را داشــت
کــه ایــن بمــب گــذار انتحــاری خــود را در نزدیــک اتومبیــل حامــل بوتــو منفجــر
کــرد .در همیــن حــال ،فــرد یــا افــراد مســلحی هــم بــه ســوی کاروان حامــل او اتــش
گشــودند .پــس از ان بوتــو بــه بیمارســتان دولتــی راولپنــدی منتقــل شــد و جان ســپرد.
علــت اصلــی مــرگ بــی نظیــر بوتــو گلولــه هایــی کــه قبــل از انفجــار بمــب بــه گــردن
و قفســه ســینه وی اصابــت کــرده بــود ،اعــام شــد .امــا مقامــات بیمارســتان پــس از
ان اعــام کردنــد کــه مــرگ بوتــو در اثــر برخــورد جســم ســخت بــا ســر وی روی داده
اســت.
شماره | 47راز شقایق| 18 صفحه 18
در پــی تــرور بــی نظیــر بوتــو ،دولــت پاکســتان طالبــان و
القاعــده را مســئول ایــن عملیــات دانســت و اعــام شــد
فــردی بــه نــام کرامــت اهلل بــال از اعضــای القاعــده ایــن
تــرور را انجــام داده اســت .امــا القاعــده اعــام کــرد کــه در
تــرور بوتــو نقشــی نداشــته اســت.
بــی نظیــر بوتــو پــس از مرگــش طــی خاکســپاری در ایالــت
ســند پاکســتان در روســتای کرهــی خدابخــش کنــار محــل
دفــن پــدر و دو بــرادر خــود بــه خــاک ســپرده شــد .انتشــار
خبــر تــرور بــی نظیــر بوتــو باعــث بهــت و حیــرت بســیاری در
سراســر جهــان شــد امــا گویــا ایــن خبــری بــود کــه همــگان
انتظــار ان را داشــتند .از زمــان بازگشــت بــی نظیــر بوتــو از
تبعیــد بــه پاکســتان مــدت زیــادی نمــی گذشــت امــا در ایــن
مــدت کوتــاه ،ســه ســوء قصــد علیــه او انجــام گرفــت کــه
اخــری در نهایــت باعــث قتــل وی شــد.
بوتــو در پاکســتان از نفــوذ و قــدرت بســیاری در میــان
جریانــات سیاســی برخــوردار بــود و ایــن موضوعــی اســت کــه مــی توانــد بــه روشــن شــدن دالیــل تــرور وی کمــک کنــد .بــی نظیــر بوتــو بــرای پاکســتان برنامــه
ای درازمــدت در سرداشــت و گام بــه گام بــه دنبــال اجــرای ان بــود .اگرچــه گفتــه شــده کــه ورود بوتــو بــه پاکســتان طــی هماهنگــی بــا پرویــز مشــرف انجــام
شــد ،امــا وقایــع نشــان داد کــه راه ایــن دو از هــم جــدا بــوده و اختالفاتــی نیــز بــا یکدیگــر داشــته اند.بــه نظــر مــی رســد پرســیدن ایــن ســوال کــه عامــل تــرور
بــی نظیــر بوتــو چــه کســی اســت پرســش درســتی نباشــد؛ گرچــه در نهایــت نیــروی مشــخصی در ایــن کار دســت داشــته اســت .مــی تــوان درایــن بــاره کــه
القاعــده یــا ســازمان اطالعــات ملــی ارتــش پاکســتان و یــا حتــی پرویــز مشــرف در قتــل بوتــو دســت داشــته انــد ،گمانــه زنــی هایــی را مطــرح کــرد؛ امــا ایــن
نــوع گمانــه زنــی هــا بیشــتر حرکــت در راســتای یــک ســویه نگــری اســت تــا درک صحیــح واقعیــت هــای پاکســتان.
پیچیدگــی قتــل بــی نظیــر بوتــو را مــی تــوان از ایــن زاویــه هــم دیــد کــه وی
قربانــی رونــدی بــود کــه خــودش ان را ایجــاد کــرده بــود .در دوران نخســت
وزیــری بــی نظیــر بوتــو ،ارتــش پاکســتان بــا حمایــت از طالبــان ،بــه قــدرت
یافتــن خشــونت مذهبــی در افغانســتان کمــک کــرد .خشــونتی کــه بــه اســم
مذهــب ،توســط طالبــان بــه وجــود امــد و کــم کــم در خــود پاکســتان هــم رشــد
یافــت .نکتــه دیگــری کــه در پــس زمینــه تــرور بــی نظیــر بوتــو وجــود دارد ،ایــن
موضــوع اســت کــه واقعــا مجامــع بیــن المللــی دربــاره اوضــاع سیاســی پاکســتان
و اینکــه ایــن اوضــاع چــه نقشــی در تــرور نخســت وزیــر فقیــد پاکســتان داشــته
اســت،چه اطالعاتــی دارنــد؟
تفســیر سیاســی اوضــاع پاکســتان حتــی بــرای کارشناســان برجســته سیاســی
و امــور بیــن الملــل امــری مشــکل محســوب مــی شــود .در هیــچ جــای دنیــا بــه
انــدازه پاکســتان اوضــاع سیاســی پچییــده نیســت .گــروه هــای مذهبــی ،نظامــی،
ســکوالر ،سیاســتمداران و بنیــاد گراهــا هرکــدام یــک قــدرت تعییــن کننــده در
پاکســتان بــه حســاب مــی اینــد و هرچنــد ســال یــک بــار اتحــاد تعــدادی از
انهــا بــا یکدیگــر یــا اختالفاتشــان ،بــازی سیاســت در پاکســتان را دســتخوش
دگرگونــی مــی کند.بــی نظیــر بوتــو در راســتای احیــای دموکراســی ،مبــارزه بــا
واپــس گرایــی و تقویــت جنبــش فمینیســتی گام برداشــت و شــاید یکــی از علــل
تــرور وی اقداماتــش در ایــن ســه زمینــه بــوده اســت .نخســت وزیــر فقیــد
پاکســتان کــه یــک عنصــر لیبــرال دموکــرات بــود ،تاحــدودی توانســت بعــد از
مــرگ خــود فضــای بــاز سیاســی پاکســتان را بــه نــواوری دعــوت کنــد.
بــه دنبــال تــرور بی نظیــر بوتــو ،بــی ثباتــی در پاکســتان تشــدید شــد و تظاهرات
سراســر ایــن کشــور را فــرا گرفــت .از جملــه تحــوالت مهــم پــس از تــرور بوتــو
مــی تــوان بــه انتخــاب فهمیــده میــرزا بــه عنــوان رییــس مجلــس ،یوســف
رضــا گیالنــی بــه عنــوان نخســت وزیــر ،اســتعفای مشــرف از ریاســت ارتــش
و ســپس از ریاســت جمهــوری و انتخــاب اصــف علــی زرداری همســر بوتــو بــه
عنــوان رییــس جمهــور جدیــد پاکســتان اشــاره کرد.اصــف علــی زرداری ،همســر
بــی نظیــر بوتــو و رهبــر حــزب مــردم (حــزب بوتــو) از ســوی قانــون گــذاران
پاکســتانی در روز 6ســپتامبر 2008بــه عنــوان رییــس جمهــور انتخــاب شــد و بــه
یکــی از قدرتمنــد تریــن رهبــران غیرنظامــی در طــول تاریــخ 66ســاله اســتقالل
پاکســتان تبدیــل شــد.
بوتــو در مقدمــه اتوبیوگرافــی خــود تحــت عنــوان «بــی نظیــر بوتــو؛
دختــر شــرق» مــی گویــد :مــن ایــن زندگــی را انتخــاب نکــردم بلکــه
ایــن زندگــی اســت کــه مــرا انتخاب کــرده اســت .در کشــور پاکســتان
بــه دنیــا امــدم و زندگیــم در برگیرنــده حــاالت مختلفــی از ناارامــی هــا،
نامالیمــات و لحظــات غــم انگیــز و در عیــن حــال پیــروزی هــا و اوقــات
خــوش اســت.
شماره | 47راز شقایق| 19
ستاره کوشا صفحه 19
جعفر محمدهاشم
نظام اموزشی پاکستان
بــر اســاس گــزارش بخــش امــوزش یونســکو در ســال 2012میــادی
نــرخ بیســوادی در پاکســتان 79درصــد بــراورد شــده کــه رتبــه 180را از
میــان 221کشــور دنیــا بــرای ایــن کشــور بــه ثبــت رســانیده اســت .بــر
اســاس همیــن امــار در ســال 2012نــرخ بیســوادی گــروه ســنی 15-24
ســاله 72درصــد ،گــروه ســنی 25-44ســاله 57درصــد ،گــروه ســنی -54
45ســاله 46درصــد و گــروه ســنی 55-64ســاله 38درصــد ثبــت شــده
اســت.در چنیــن وضعیتــی پاکســتان عملکــردی بــه مراتــب ضعیــف تــر از
کشــورهای چیــن ،ایــران ،نپــال ،ســریالنکا ،برونئــی در همیــن حــوزه داشــته
و از کشــورهای افغانســتان و بنــگالدش بهتــر عمــل کــرده اســت.
امــوزش در پاکســتان بدلیــل گرایــش هــای عمیــق دینــی و اســامی بــه دو
صــورت رســمی و غیــر رســمی ارایــه مــی شــود .شــکل رســمی امــوزش
بــه صــورت مدرســه ای ( )schoolsکــه شــامل مــدارس دولتــی (public
، )schoolsمــدارس غیــر دولتــی یــا خصوصــی ( )private schoolsو
مــدارس نظامــی ( )army schoolsاســت و شــکل غیــر رســمی ان کــه
اتفاقــا جمعیــت قابــل توجهــی را شــامل مــی شــود ،امــوزش در مــدارس
اســامی( )madrassasاســت .در اموزش هــای مدرســه ای فراگیــران نــزد
خانــواده بــوده و در مــدارس بــه یادگیــری مشــغول خواهنــد بــود در حالــی کــه ممکــن اســت اموزش هــای اســامی بــه صــورت شــبانه روزی و بــه دور از کانــون
خانــواده ارایــه شــود .از انجــا کــه اموزشــهای فــوق بصــورت رایــگان و اجبــاری در اختیــار قــرار مــی گیــرد و تــوان مالــی اکثــر خانــواده هــا ضعیــف اســت ،فراگیــران
بیشــتر از اموزشــهای اســامی کــه بصــورت شــبانه روزی برگــزار مــی گــردد ،اســتقبال مــی نماینــد .در اموزشــهای اســامی ســاعات اموزشــی ،دروس مــورد نیــاز
بــرای امــوزش ،کتــب اموزشــی ،اســاتید و ســایر زمینــه هــای اموزشــی توســط مــدارس اســامی تعییــن مــی شــوند.
امــوزش و پــرورش (وزارت تعلیــم و تربیــت) در پاکســتان شــامل اموزشــهای
قبــل از دانشــگاه بــوده و مســتقل از امــوزش عالــی (وزارت کلچــر و اعلــی
تربیــت) اســت .اموزشــهای قبــل از دانشــگاه تــا قبــل از ســال 2010میــادی
بصــورت متمرکــز ارایــه مــی شــد .امــا از اوریــل 2010میــادی بــر اســاس
مــاده 25اصالحیــه 18قانــون اساســی کشــور کــه در ایــن ســال بــه تصویــب
رســید ،نحــوه اداره امــوزش و ارایــه خدمــات اموزشــی بــرای کلیــه دانــش
امــوزان بیــن ســنین 5تــا 16ســال بصــورت ایالتــی شــد.
امــوزش و پــرورش قبــل از دانشــگاه خــود بــه بخشــهای امــوزش پیــش
دبســتانی ،امــوزش دبســتانیدر پایــه هــای اول تــا پنچــم ،متوســطه اول در
پایــه هــای ششــم تــا هشــتم و متوســطه دومــدر پایــه هــای نهــم و دهــم و
متوســطه عالــی در پایــه هــای یازدهــم و دوازدهــم تقســیم مــی شــود.
دانــش امــوزان از ســن 5ســالگی وارد نظــام ابتدایــی شــده پــس از طــی
دوره 5ســاله ابتدایــی ،وارد دوره متوســطه اول و ســپس متوســطه دوم شــده
و در پایــان پایــه دهــم ،در ازمــون جامــع مربــوط شــرکت نمــوده و بــا کســب
حــد نصــاب قبولــی بــه اخــذ گواهینامــه نایــل مــی گردنــد .ایــن مــدرک
نوعــی دیپلــم متوســطه تلقــی مــی شــود کــه اغلــب بــرای ادامــه تحصیــل در
دانشــگاههای دولتــی و رایــگان بــا در نظــر گرفتــن شــرایطی مــورد اســتفاده
قــرار مــی گیــرد .بنابــر ایــن فــارغ التحصیــان مــورد نظــر یــا اغلــب وارد بــازار
کارمــی شــوند و یــا اگــر بدنبــال ادامــه تحصیــل باشــند دو مســیر زیــر بــرای
ادامــه تحصیــل انــان طراحــی شــده اســت.
ایــن دانــش امــوزان بــا اســتفاده از مــدرک و بــا احتســاب ارزشــیابی حاصــل از
نمــرات کســب شــده و دارا بــودن حــد نصــاب ورود بــه دانشــگاهی مشــخص (کــف
نمــره قبولــی) ،بصــورت مســتقیم در یکــی از کالجهــای وابســته بــه ان دانشــگاه
معرفــی شــده و ثبــت نــام مــی نماینــد و بــا طــی یــک دوره 4ســاله اموزشــی بــه اخذ
گواهینامــه یــا کارشناســی نایــل مــی گردنــد .تحصیــل در کالــج هــا تابــع شــرایط
دولتــی بــوده کــه اغلــب نیــز بــه صــورت رایــگان در اختیــار قــرار مــی گیــرد.
ایــن دانــش امــوزان بــا مــدرک مســتقیما بــه دوره هــای اموزشــی کالجهــا وارد شــده
( بــدون ارزشــیابی از نمــرات کســب شــده) و بــا گذرانــدن پایــه هــای 11و 12
و کســب موفقیــت در ازمونهــای مربــوط فــارغ التحصیــل شــده و بــه اخــذ مــدرک
تحصیلــی نایلمــی شــوند .ایــن مــدرک نوعــی فــوق دیپلــم محســوب مــی شــود کــه
هزینــه هــای ان نیــز بصــورت شــهریه دریافــت مــی گــردد.
شماره | 47راز شقایق| 20 صفحه 20
تحصیــل اجبــاری و رایــگان بــرای دوره 5ســاله ابتدایــی و دوره 3ســاله
متوســطه اول مجموعــا بــرای 8ســال اول تحصیــل در نظــر گرفتــه شــده
اســت کــه بــه ان امــوزش عمومــی نیــز گفتــه مــی شــود.
نوامــوزان در ســنین بیــن 4تــا 5ســالگی بمــدت 6مــاه دوره پیــش
دبســتانی را پشــت ســر مــی گذارنــد .امــوزش ایــن دوره نیــز اجبــاری و
رایــگان اســت .امــا قبــل از ایــن دوره نیــز اموزشــهای مهد کودکهــا پیش
بینــی شــده اســت کــه مــی توانــد حــدود یــک ســال بطــول بیانجامــد .در
ایــن صــورت خانــواده هــا بــا ارایــه ایــن مــدرک نیــز خواهنــد توانســت
دانــش امــوزان را در دوره ابتدایــی ثبــت نــام نماینــد.
سیســتم اموزشــی پاکســتان در قبــل از دانشــگاه بصــورت 5+3+2+2
طراحــی شــده اســت .یعنــی اموزشــهای فــوق شــامل 5ســال ابتدایــی3
ســال متوســطه اول (کــه ایــن 8ســال امــوزش عمومــی ،اجبــاری و
رایــگان را تشــکیل مــی دهــد) 2 ،ســال متوســطه دوم (کــه در پایــان
بــه اخــذ دیپلــم مــی انجامــد) و 2ســال متوســطه عالــی یــا کالــج هــای
اموزشــی (کــه در پایــان بــه اخــذ دیپلــم مــی انجامد)اســت.
اموزشهای فنی
در مــورد دبیرســتانهای فنــی در حــال حاضــر در هــر منطقــه 5دبیرســتان
فنــی پســرانه و 5دبیرســتان فنــی دخترانــه انتخــاب شــده کــه مجموعــا
1200دبیرســتان فنــی را شــامل مــی گــردد .فراگیــران از پایــه هفتــم
(یــازده ســالگی) مــی تواننــد وارد اموزشــهای فنــی و حرفــه ای شــده
و پــس از دو ســال امــوزش دیپلــم فنــی حرفــه ای دریافــت نماینــد و
یــا اینکــه بــا ادامــه ایــن اموزشــها بــرای دو ســال دیگــر تــا چهــارده
ســالگی بــه دریافــت گواهــی فــوق دیپلــم مهارتهــای شــغلی و یــا مــدرک
معلــم فنــی حرفــه ای نایــل اینــد.
برنامه درسی دانش اموزان پاکستان
محتــوای درســی دوره ابتدایــی شــامل دروســی مانند زبــان اول ،زبان دوم ،شــنیدن
و صحبــت کــردن ،خوانــدن ،نوشــتن ،ریاضیــات ،علــوم اســامی ،تربیــت بدنــی،
علــوم تجربــی ،علــوم اجتماعــی و فرهنــگ ،علــوم هنــری و کارعملــی مــی باشــد.
محتــوای درســی دوره متوســطه اول شــامل گفتارهایــی بــه زبــان اردو،
انگلیســی ،ریاضیــات ،علــوم ،مطالعــات اجتماعــی ،مطالعــات اســامی اســت.
کــه غیرمســلمانان از خوانــدن درس مطالعــات اســامی معــاف بــوده و بجــای ان
اخــاق را مــی گذراننــد.
محتــوای درســی دوره متوســطه دوم بــا توجــه بــه رشــته تحصیلــی دانــش اموزان
کــه یکــی از رشــته هــای علــوم تجربــی ،علــوم انســانی یــا علــوم فنــی مــی
باشــد ،انجــام مــی شــود .امــا همــه رشــته هــا دروســی ماننــد زیــان انگلیســی،
اردو ،علــوم اســامی ،مطالعــات در مــورد پاکســتان و ریاضیــات را پشــت ســر مــی
گذارنــد .بعــاوه دانــش امــوزان رشــته علــوم تجربــی دروســی ماننــد فیزیــک،
شــیمی ،زیســت شناســی ،علــوم کامپیوتــر و موضوعــات فنــی ،دانــش امــوزان
رشــته علــوم طبیعــی دروســی ماننــد علــوم طبیعــی بهمــراه دو موضــوع انتخابــی
کــه یکــی از انهــا فنــی نیــز باشــد و دانــش امــوزان رشــته فنــی دروســی ماننــد
علــوم عمومــی و دو موضــوع انتخابــی فنــی را مطالعــه مــی نماینــد.
مهمترین مشکالت اموزشی
مهمتریــن مشــکالتی کــه امــوزش و پــرورش پاکســتان بــا ان دســت
و پنجــه نــرم مــی نمایــد عبارتنــد از کمبــود شــدید فضــای اموزشــی،
کمبــود تجهیــزات اموزشــی در مــدارس و کالســهای درس ،کمبــود معلــم
بویــژه در مناطــق دور افتــاده ،ناکارامــد بــودن معلمــان در تدریــس ،کمبود
منابــع اموزشــی و در دســترس نبــودن کتــب درســی.
شماره | 47راز شقایق| 21 صفحه 21
علیرضا مفتخری مظاهری
حقوقدان و مدرس دانشگاه
نظام حقوقی پاکستان
ـورخ ا ّول مــاه مــارس 1962رئیــس جمهــوری
طبــق قانــون اساســی جدیــد مـ ّ
رئیــس کشــور فِــدِ رال و رئیــس قــ ّوه ی مجریــه اســت .بموجــب قانــون
اســتقالل مص ـ ّوب 1947میــادی چنانکــه گفتــه شــد هندوســتان و پاکســتان
ـون » ُمجـزّی در عــداد قســمتهای خودمختــار
جــدا شــدند و بصــورت دو « ُدمینیـ ِ
َ
امپراطــوری بریتانیــا درامدنــد .بلوچســتان و بنــگال شــرقی و ا ّســام و نقــاط
مــرزی شــمال غربــی پنجــاب و سِ ــند و نقــاط مســلمان نشــین دیگــر در
قلمــرو پاکســتان قــرار گرفتنــد .میــان دو قســمت شــرقی و غربــی ایــن کشــور
خــاک هندوســتان واقــع اســت و در حــدود دویســت و پنجــاه فرســنگ ایــن دو
قســمت را از هــم دور ســاخته اســت.
در ســال 1967میــادی مجلــس ملّــی مر ّکــب بــوده اســت از 156نماینــده.
75نماینــده از هــر یــک از دو قســمت شــرقی و غربــی و شــش نماینــده ی زن
( ســه تــن از پاکســتان شــرقی و ســه تــن از پاکســتان غربــی ) بــرای مــدت
پنــج ســال برگزیــده شــدند.
دوره ریاســت جمهــوری نیــز پنــج ســال اســت و انتخــاب او و نماینــدگان
پارلمــان بــا مجمعــی اســت مر ّکــب از هشــتاد هــزار تــن نماینــدگان ملّــت کــه
بــه رای مــردم بــرای ایــن منظــور انتخــاب مــی شــوند.
از مجمــوع نفــوس پاکســتان کــه در سرشــماری 1961بــه 93.720.613نفــر
رســید بیــش از هشــتاد و هشــت درصــد مســلمان و باقــی هنــدو و مســیحی
و بودائــی بودنــد .ســالنامه ی ریدرزدایجِ ســت بســال 1967جمعیّــت انجــا را
105.044.000تــن صــورت داده اســت.
در اوائــل دهــه 1950کشــور افغانســتان بــه کمــک ناحیــه پاتــان کــه ا ّدعــای
اســتقالل داشــت قــد برافراشــت .بــر اثــر زد و خــورد در مرزهــا رشــته ی
مناســبات سیاســی پاکســتان و افغانســتان پــاره شــد ولــی بعــد اشــتی
کردنــد.
پاکســتان بــرای مــدت دو ســال بــه عضویــت شــورای امنیّــت ســازمان ملــل
متّحــد برگزیــده شــد .دوره عضویــت پاکســتان در مــاه دســامبر 1953پایان
یافــت .در اوریــل 1954بــا ترکیّــه بــرای همــکاری سیاســی و اقتصــادی هــم
پیمــان شــد .در مــاه مــه بــرای اخــذ کمکهــای نظامــی بــا امریــکا قــرارداد
بســت و بــه عهدنامــه ی دفــاع جنــوب شــرقی اســیا معــروف بــه « ســیتو
» پیوســت « .ســیتو » ُمخ ّفـ ِ
ـف اســم ایــن ســازمان بزبــان انگلیســی اســت.
در مــاه مــارس 1956در شــورای ان گــروه مر ّکــب از وزرای امــور خارجــه
هشــت کشــور عضــو در کراچــی شــرکت کــرد .در 23مــاه ســپتامبر 1955
پاکســتان بــه پیمــان تدافعــی ترکیّــه و عــراق ملحــق شــد .ایــن عهدنامــه
بــرای دفــاع خاورمیانــه بــه تاریــخ 24مــاه فوریــه 1955در بغــداد میــان
ترکیــه و عــراق امضــا شــده بــود و نخســت بــه پیمــان بغــداد معــروف شــد.
بریتانیــا در چهــارم مــاه اوریــل و پاکســتان در 23ســپتامبر و ایــران در ســوم
مــاه نُوامبــر بــه ایــن پیمــان پیوســتند .امریــکا هــم بعضویــت کمیتــه هــای
اقتصــادی و نظامــی و ضـ ّد تخریبــی و شــورای علمــی درامــد .بعــد از انقــاب
عــراق ( ) 1958در 24مــاه مــارس 1959عــراق رســماً خــارج شــد و مق ـ ّر
پیمــان از بغــداد بــه انــکارا منتقــل گشــت و نــام پیمــان بــه « سِ ــنتو » کــه
ُمخ ّفــف ســازمان عهدنامــه ی مرکزیســت تبدیــل شــد ( 21مــاه اوت .)1959
شماره | 47راز شقایق| 22
در ســال 1959میــادی پایتخــت مرکــزی از کراچــی بــه اســام ابــاد در حوالــی را َول
پَنــدی منتقــل شــد ولــی مقـ ّر مجلــس در شــهر َد ّکا کرســی نشــین ایالــت پاکســتان
شرقیســت .کرســی نشــین ایالــت پاکســتان غربــی الهــور اســت.
در ســال 1958رئیــس جمهــوری ( اســکندرمیرزا ) بــا اعــام حکومــت نظامــی قانون
اساســی را الغــا نمــود و بــه فیلــد مارشــال مح ّمــد ایّــوب خــان اختیــارات تــام داد.
فیلــد مارشــال نیــز پــس از احــراز مقــام ریاســت جمهــوری بــا صــدور تصویــب نامه
حکومــت مــی کــرد .برنامــه ی اصالحــات ارضــی را پیــش اورد و قانــون اساســی
تــازه ای بســال 1962منتشــر ســاخت .انتخابــات مجلــس ملّــی و دو مجلــس ایالتــی
بموجــب قانــون اساســی جدیــد انجــام شــد .رئیــس جمهــوری رهبــری حزب ُمســلم
لیــگ را برعهــده گرفــت .ســه ســال بعــد مجـ ّددا ً انتخــاب شــد و حــزب او اکثریــت
قاطــع مجلــس ملّــی مرکــزی و دو مجلــس ایالتــی را بدســت اورد .حــزب بــزرگ
دیگــری کــه در اقلیّــت اســت بیشــتر در پاکســتان شــرقی فعالیّــت دارد.
در جنــگ جهانــی دوم حــزب ُمســلم لیــگ طرفــدار بریتانیــا بــود و حــال انکــه حــزب
دیگــر بنــام حــزب کنگــره ملّــی هنــد بــه علّــت احساســات ضــد انگلیســی منشــعب
گشــت .ســرانجام در ســال 1947بریتانیــا بــا تاســیس کشــور جداگانــه ی اســامی
موافقــت نمــود ولــی پــس از اعــام اســتقالل اختالفــات مســلمین و هنــدوان ش ـ ّدت
یافــت .ایاالتــی کــه اکثریــت مــردم هنــدو بودند ولــی هیــات حاکمه مســلمان داشــتند
جــزء هندوســتان شــدند .از ســوی دیگــر بیشــتر ســاکنان کشــمیر مســلمان بودنــد
ولــی اقلیّــت هنــدو بــر ان ایالــت حکومــت داشــت .جنــگ بــر ســر کشــمیر میــان
دو کشــور در ســال 1948درگیــر شــد .ســازمان ملــل متحــد بــرای متارکــه ی جنــگ
مداخلــه کــرد و اعــام اتــش بــس داده شــد ،ولیکــن از تیرگــی روابــط نکاســت و
دامنــه دلتنگــی کشــیده شــد .در ســپتامبر 1965جنــگ دوبــاره شــعله ور گشــت تــا
ســرانجام در ســال 1966موافقــت نامــه ای بــرای صلــح امضــا نمودنــد. صفحه 22
منابع قانون
حقــوق اصلــی پاکســتان بــر اســاس تفســیر ازادی از مبانــی و
منابــع فقــه اســامی کــه قــران و س ـنّت و احادیــث و اجمــاع و
عقــل اســت شــکل گرفتــه اســت.
اصــل اجتهــاد کــه بــه معنــی اســتفالل فکــر و برداشــت مســتقل
از دیــن و شــریعت اســت در شــمار منابــع جدیــد امــده اســت.
بــه عقیــده بســیاری از صاحبنظــران و کارشناســان سیاســی،
ایــن امــردر بهبــود وضــع پاکســتان و تجدیــد نظــر مــردم یــه
ســوی حکومــت موثّــر و ســودمند واقــع شــده اســت.
روی نشــان رســمی پاکســتان ســه کلمــه بعنــوان شــعار ملّــی
ترســیم شــده اســت :ایمــان ،اتّحــاد ،نظــم.
ریشــه هــای دیگــر قانــون در پاکســتان بســیار عمیــق بــوده و
مربــوط بــه ادوار گذشــته اســت .بــه نقــل از یکــی از دانشــیاران
موسســه ی مطالعــات اســامی دانشــگاه َمگیــل در کانــادا
ّ
«هنگامــی کــه کمپانــی هنــد شــرقی در قــرن هجدهــم میــادی
سیاســت را بــه چنــگ گرفــت بنــام امپراطــور مغــول حرکــت می کــرد و بــا اینکــه تاسیســات حقوقــی انگلیــس بتدریــج وارد هنــد شــد نخواســتند مبانــی حقــوق
کهــن را یکســره از میــان بردارنــد و روش تــازه را جایگزیــن کننــد» .از منابــع حقوقــی پاکســتان کــه محقــق مزبــور برشــمرده و هنــوز معتبــر اســت قوانینــی
اســت کــه مجالــس مختلــف قانونگــذاری وضــع کــرده انــد .همچنیــن قوانینــی کــه در اوائــل ورود مقامــات انگلیســی توســط انهــا بــه منطقــه امــده و بعضــی
موســس و مجلــس ملّــی
از مص ّوبــات مجلــس پیشــین هندوســتان از ان اســت .از اعــام اســتقالل بــه اینطــرف قوانیــن دیگــری نیــز بــه تصویــب مجالــس ّ
و مجلــس ایالتــی پاکســتان رســیده اســت .مق ـ ّررات ق ـ ّوه مجریــه هــم البتــه جــای خــود دارد و پــاره ای مربــوط بــه فرمانــداران انگلیــس پیــش از تاســیس
ـام خــود صــادر کــرده اســت .از ان
مجالــس ملّــی هندوســتان و بعضــی دیگــر احکامــی اســت کــه قـ ّوه مجریــه در جزئیــات امــور بطــور مو ّقــت بــا اختیــارات تـ ّ
جملــه مقــررات حکومــت نظامــی پــس از کودتــای سرلشــکر اســکندرمیرزا درتاریــخ هفتــم اکتبــر 1958بــوده اســت.
از دیگــر منابــع حقــوق پاکســتان عــرف و عــادت و سـنّتهای دیریــن اســت که
در بعضــی مناطــق هنــوز رعایــت مــی شــود .مث ـ ً
ا قانــون خانــواده و وراثــت
هنــدوان بــا احــکام شــرع اســام فــرق بســیار دارد .از طــرف دیگــر ارائــی
کــه محاکــم در ادوار مختلــف صــادر کــرده انــد بــه منزلــه ی قانــون اســت و
مــادام کــه مجلــس تغییــر ندهــد بــه ق ـ ّوت خــود باقیســت.
بــا اینکــه قوانیــن انگلســتان در خــود ان کشــور هرگــز بصــورت مجموع ـه ای
درنیامــده و بــا قوانیــن هنــدوان و مســلمانان متفــاوت اســت ،اولیــاء امــور
انگلســتان در هندوســتان در اوائــل قــرن نوزدهــم احســاس کردنــد کــه یــک
نــوع تعــادل و توازنــی بــرای هــم اهنــگ شــدن قوانیــن الزم اســت.
مبنــای بســیاری از قوانیــن کنونــی پاکســتان هنــوز قوانیــن هندوســتان اســت.
از جملــه قانــون کیفــر مصـ ّوب 1860و اییــن دادرســی کیفــری 1898و اییــن
دادرســی مدنــی اصــاح شــده ،1908و لیکــن احــوال شــخصیّه و بســیاری
امــور دیگــر بتفــاوت ادیــان و مذاهــب متفــاوت اســت .بــه موجــب مــا ّده 198
قانــون اساســی کمیســیونی در ســال 1957بــرای تطبیــق قوانیــن موجــود بــا
شــرع اســام ماموریــت یافــت ولــی چــون قانــون اساســی ملغــی شــد کار
کمیســیون هــم متو ّقــف گشــت.
محاکم
ســازمان قضائــی پاکســتان اصــوالً همانی اســت کــه در عهــد حکومــت بریتانیــا بــوده
اســت .در راس دســتگاه قضائــی رئیــس دیــوان عالــی کشــور اســت کــه ســابقاً دیــوان
ِفــدِ رال نــام داشــته و مر ّکــب اســت از رئیــس و شــش دادرس کــه بــا مشــورت رئیــس
دیــوان کشــور از طــرف ریاســت جمهــوری برگزیــده مــی شــوند .دیــوان کشــور در مراحل
بــدوی و فرجامــی رســیدگی مــی کنــد و بــر همــه ی محاکــم باســتثنای دادگاه هــای
نظامــی نظــارت دارد .تــا مــاه اکتبــر 1958قــدرت دیــوان کشــور تــا انجــا بــود کــه
نمی گذاشــت قــوای دیگــر از اصــول قانــون اساســی منحــرف شــوند .در مرحلــه ی پائیــن
تــر دادگاه عالــی پاکســتان غربــی در الهــور اســت.
قضــات ان محاکــم نیــز بــا مشــورت رئیــس دیــوان عالــی کشــور و دیگــران از طــرف
ریاســت جمهــوری منصــوب می شــوند .قضــات دادگاه هــای عالــی را بــا نظــر دیــوان
عالــی کشــور و قضــات دیــوان عالــی کشــور را بــا دو ثلــث اراء مجلــس ملّــی مــی تــوان از
کار برکنــار کــرد .در اینکــه احتــرام و اســتقالل قضــات عالیمقــام پاکســتان محفــوظ مانــده
اســت نویســنده ی مزبــور شــبهه ای نــدارد.
معمــوالً محاکــم حقوقــی و جزائــی بــا یــک قاضــی اســت .دادگاه هــای تالــی در مراحــل
بــدوی رســیدگی مــی کننــد .بعــد از کودتــای 1958محاکــم نظامــی بــا اختیــارات تــام
حکــم اعــدام می دادنــد و البتــه تجدیدنظــر هــم می شــد ،ولــی چــون جریــان دادرســی
ُ
تداخــل صالحیّــت گفتگوهائــی بــه میــان
ســاده و ســریع و اختصــاری بــود گاه دربــاره ی
می امــد.
23
شقایق|23
|رازشقایق|
|47راز
شماره41
شماره صفحه 23
خلیل مدادی
موسیقی در پاکستان
موســیقی پاکســتانی کــه از دل مشــرق زمیــن بــر می خیــزد را می تــوان یکــی از ایــن
مهمتریــن جریان هــای موســیقایی شــرق دانســت .بررســی ظهــور موســیقی در ایــن
ســرزمین نشــان می دهــد کــه درون مایــه ان بــر پایــه موســیقی تمــدن دره ســند،
فرهنــگ بودایــی و تحــت تاثیــر موســیقی کشــورهای اســامی شــکل گرفتــه اســت.
همچنیــن ان را برگرفتــه از موســیقی مناطــق جنــوب اســیا ،اســیای مرکــزی ،خاورمیانــه
و موســیقی مــدرن غربــی می داننــد.
پاکســتان همیشــه در تــاش بــرای شناســاندن فرهنــگ موســیقی ملــی خــود و متمایــز
از موســیقی هندوســتان بــوده تــا از ایــن طریــق بتوانــد اصالــت موســیقایی خــود را
حفــظ نمایــد.
شــهرهای الهــور و کراچــی دو مرکــز مهــم بــرای اجــرای موســیقی پاکســتانی هســتند.
پــس از ظهــور اولیــن نســل از هنرمنــدان معــروف ایــن خطــه همچــون اســتاد نزاکــت
علــی ،اســتاد ســامت علــی و اســتاد فتــح علــی خــان ،توجــه مــردم پاکســتان بــه
نواهــای شــبه کالســیک هنــدی کــه از ســبک غــزل ،تومــری و همچنیــن دادرا نشــات
می گرفــت جلــب شــد .ســایر ســبک های موســیقی پاکســتان نظیــر قوالــی ،پنجابــی،
کافــی ســند ،بلوچــی و ...نیــز مــورد اســتقبال بســیاری از عالقه منــدان بــه موســیقی در
ایــن ســرزمین قــرار دارنــد.
موسیقی قوالی
موســیقی َق ّوالــی یکــی از شــاخه های موســیقی عرفانــی اســت کــه بیشــتر در
کشــور پاکســتان رواج دارد .قوالــی کــه امیختــه بــا عبــادت اســت ،همــواره مــورد
اعتــراض گروه هــای افراط گــرای اســامی بوده اســت.
ریشــه موســیقی قوالــی بــه ســده هفتــم هجــری بازمی گردد.زمانــی کــه نــوادگان
ـی هنرمنــدان و
تیمــور لنــگ بنــا بــه وصیــت پدربزرگانشــان ســعی بــه گردهمایـ ِ
ـکوفایی ادبیــات،
ـی شـ
ِ
اهــل ادب در دهلــی ،اگــرا و الهــور نمــوده و دوران طالیـ ِ
ـی ایــران و هنــد پایه گــذاری
معمــاری و موســیقی را از بهتریــن عوامــل فرهنگـ ِ
کردنــد.
علــی بــن عثمــان هجویــری پایه گــذار صوفی گــری در هندوســتان ،معین الدیــن
ـان خــود را بــه صــورت
چشــتی و پیـ
ـروان او بــه هنــگام همایــش ،اشــعار موالیـ ِ
ِ
ســروده هایی اجــرا می نمودنــد کــه بــه قــوال شــهرت یافــت .قــوال کــه بــه
عوامــلِ ادبــی و موســیقی غنــی شــده بــود در نهایــت گســترده ترین ســبک
موســیقی ســنتی در هندوســتان و پاکســتان گردیــد.
درخشــانترین ســتاره در موســیقی قوالــی نصــرت فتــح علــی خــان بــود .فاتــح
علــی در تمــام ترانه هــای عرفانــی اش روی دو موضــوع مذهــب و خــدا تمرکــز
می کــرد او خــدا ،پیامبــر اســام و همــه پرهیــزگاران را می ســتود و از ان هــا
الهــام می گرفــت همزمــان بــا نصــرت ،عزیــز میــا چهــره شــاخص دیگــر قوالــی
بــود؛ و بــا داشــتن فــوق لیســانس در فارســی و اردو و عربــی شــعر هــم می ســرود
و بهتریــن اشــعار را اســتفاده می کــرد.
شماره | 47راز شقایق| 24
اســتاد امانــت علــی خــان ،مهــدی حســن ،احمــد رشــدی ،عزیــز میــان
قــوال و نصــرت فاتــح علــی خــان؛ اســتاد نامــدار و ملقــب بــه ســلطان
ســبک قوالــی از هنرمنــدان تاثیرگــذار و سرشــناس موســیقی پاکســتان بــه
شــمار می رونــد.
ســازهای مــورد اســتفاده در موســیقی پاکســتان تــا حــد زیــادی بــا
ســازهای کشــورهای همســایه اش همچــون ایران ،افغانســتان و هندوســتان
اشــتراکاتی دارد و ایــن خــود ســبب گشــته تــا ایــن کشــور از ســازهای
متنوعــی در موســیقی برخــوردار باشــد .در موســیقی ســنتی پاکســتان
ســازها بــه دو دســته اصلــی و همراهــی کننــده تقســیم می شــوند.
ســازهای اصلــی و بــدون تغییــر موســیقی کالســیک پاکســتان کــه بــرای
اجــرای ملــودی از ان بهــره می برنــد عبارتنــد از :اکتــارا ،تمبــوراَ ،ربــاب و
ســارود ،امــا برخــی از ســازها همچــون طبلــه و هارمونیــوم بــه عنــوان ســاز
همراهــی کننــده در مراســم های مختلــف مــورد اســتفاده قــرار می گیرنــد.
همچنیــن ایــن ســازها را می تــوان براســاس صدایــی کــه از انهــا منتشــر
می شــود بــه چهــار دســته تقســیم نمــود.
.۱پوست صدا
.۲خودصدا
.۳هواصدا
.۴زه صدا
ســازهایی همچــون دو ُهلَــک ،دُهــل ،دمــرو ،نقــاره و دف از جملــه ســازهای
پوســت صــدا هســتند کــه بــا ضربــه دســت یــا چــوب بــر بخش هــای
مختلــف انهــا نوایــی خــوش از ســاز بــر می خیــزد .قونگــرو ،منجیــرا و
چنــگ از جملــه ســازهای خودصــدا بــه شــمار می رونــد .ســازهایی کــه بــه
شــیوه دمیــدن و یــا از طریــق ورود و خــروج هــوا بــه داخــل انهــا نواختــه
می شــوند بــه ســازهای هواصــدا مشــهورند کــه ســاز شــهنای ،بیــن،
هارمونیــوم ،بانســوری و الغــوز بــه ایــن گــروه تعلــق دارنــد .چهارمیــن
دســته از ســازهای موســیقی پاکســتان بــه ســازهای زه صــدا (ســازهای
زخمــه ای یــا زهــی) معروفنــد و ســاریندا ،ربــاب ،اکتــارا و بنجــو در ایــن
دســته قــرار می گیرنــد. صفحه 24
نصرت فاتح علی خان اسطوره قوالی
نصــرت فاتــح علــی خــان ،بــه گفتــه بســیاری از صاحــب نظــران ســفیر کبیــر
موســیقی قوالــی -یــک موســیقی ســنتی کــه پیشــینه ای بیــش از ۷۰۰ســال
در پاکســتان دارد -می باشــد .ایــن خواننــده افســانه ای در ۱۳اکتبــر ۱۹۴۸
در لیــال پــور (فیصــل ابــاد فعلــی) پاکســتان متولــد شــد .او یکــی از بزرگتریــن
قوالهــا (خواننــدگان صوفــی) بــود کــه تــا کنــون بــه دنیــا امــده انــد.
خــان ،بــا تســلط فراوانــی بــه اجــرای قوالــی می پرداخــت ،امــا بــرای رســیدن
بــه ســبکی یگانــه کــه مــورد توجــه پیــروان تمــام مذاهــب قــرار بگیــرد ،قوالــی
را بــا فرمهــای دیگــر موســیقی درامیخــت کــه شــیوه « خیــال» یــک موســیقی
کالســیک ســنتی پاکســتانی ،یکــی از انهــا اســت.
نصــرت فاتــح علــی خــان در خانــواده ای از قــواالن متولــد شــد کــه شــش قــرن
بــه اجــرای ایــن موســیقی اشــتغال داشــتند .نصــرت فرزنــد اســتاد فاتــح علــی
خــان و بــرادرزاده اســتاد مبــارک علــی خــان بــود کــه هــر دو در طــی پنــج دهــه
گذشــته بــه عنــوان اســاتید برتــر قوالــی شــناخته شــده بودنــد .بــه خصــوص
اســتاد فاتــح علــی خــان پــدر ،کــه موســیقی شــناس ،خواننــده و نوازنــده بــود.
او در ســال ۱۹۶۴درگذشــت و نصــرت کــه در ان زمــان مشــغول تحصیــل بــود
توســط اعضــای خانــواده مجبــور شــد کــه جــای پــدر را درگــروه اشــغال کنــد .او
بــا راهنماییهــای پدرانــه عمویــش ،بــه سرپرســتی گــروه رســید کــه انــرا نصــرت
فاتــح علــی خــان ،مجاهــد علــی خــان و گــروه نامیدنــد.
در زمانــی کوتــاه ،خــان موفــق شــد تــا از تمــام گروههــای برجســته قوالــی پیشــی
بگیــرد و در سراســر کشــور بــه محبوبیــت رســید .شــهرت او بــه حــدی رســید کــه
در چندیــن مناســبت مهــم بــرای اجــرای برنامــه توســط مشــاهیر هنــد دعــوت
شــد .شــهرت جهانــی او بــه دلیــل یکــی از ایــن برنامــه هــا بــود ،عمــران خــان
ورزشــکار محبــوب و بســیار مشــهور پاکســتان در رشــته کریکــت ،از او دعــوت کــرد
تــا در یــک مراســم رســمی بــرای تمــام ورزشــکاران تیــم کریکــت و تعــدادی از
شــخصیتهای مشــهور جهانــی برنامــه اجــرا کنــد .ایــن برنامــه بــه دوســتی عمیقــی
بیــن انهــا منجــر شــد و حمایتهــای او در کنــار صــدای پراحســاس و اتشــین خــان،
منجــر بــه امضــای قراردادهــا و اجــرای برنامــه هــا در مناســبتهای مهــم و جهانــی
شــد.
در طــی ســالهای ۷۰و ۸۰او بــه ان مرحلــه از خبرگــی در کار اجــرا رســیده بــود کــه
کارش را بــی نظیــر و بــی رقیــب کنــد .موســیقی نصــرت تــا حــد زیــادی بــا بالیــوود
( )Bollywoodشــهر ســینمایی هنــد و صنعــت فیلمســازی پاکســتان عجیــن شــده
بــود و او مشــغول اجــرای برنامــه در تورهــای دور دنیــا و ســاخت موســیقی متــن
فیلــم هــای هنــدی بــود .موســیقی دانهــای بالــی وود او را مــی پرســتیدند و اثــار او
بــرای فیلمهــا در زمــره پرفــروش تریــن ترانــه هــای هنــد و پاکســتان بودنــد.
خــان در طــول زندگــی خــود توانســت قوالــی را بــه عنــوان یــک هنــر جهانــی
مطــرح کنــد و اثــار او در هــر کجــا و هــر مناســبتی کــه اجــرا میشــدند ،شــنوندگان
خــود را بــه اوج سرمســتی میرســاندند .بــا وجــود ایــن عــده ای از نواوریهــای او
در قوالــی انتقــاد کــرده انــد .امــا او دلیــل اینــکار را چنیــن عنــوان کــرده اســت کــه
رســوم قدیمــی ،چیــزی بیجــان و مــرده نیســتند و موجــود زنــده مــدام در حــال
تکامــل اســت .ایــن موســیقی ســنتی نیــز هنــری زنــده اســت و بایــد ایــن زندگــی
را بــه جهــان نشــان داد« .ایــن وظیفــه موســیقی دانــان اســت کــه موســیقی را
مناســب مــردم زمــان خــود بســازند.».
شماره | 47راز شقایق| 25
اســتاد نصــرت بــا پشــتیبانی خانــواده ای از ســرود خوانــان صوفــی ،در طــی
۳۰ســال فعالیــت حرفــه ای حــدود ۱۲۰البــوم منتشــر کــرد و در ایــن مــدت
موفــق بــه دریافــت جوایــزی بــه خاطــر دســتاوردهای هنــری خــود از فرانســه،
ژاپــن و پاکســتان شــد .او در مراســم گرمــی Grammyســال ۹۷بــرای البــوم
Intoxicated Spiritکاندیــد بهتریــن البــوم فولــک ســنتی شــد .خــان در
ســال ۱۹۹۶یــک قــرارداد بــا شــرکت American Recordingsمنعقــد کــرد
و بــه دنبــال ان اولیــن تــور امریــکای شــمالی خــود را برگــزار کــرد و در طــول
ســفرهای خــود در مجامــع هنرمنــدان و مشــاهیر سیاســی برنامــه اجــرا کــرد.
در طــی ایــن تــور بــود کــه تماشــاگران امریکایــی بــا شــیوه هیپنوتیــزم کننــده
اجــرای خــان اشــنا شــدند.
دولــت پاکســتان در ســال ۱۹۸۶از خــان بــه خاطــر زحماتــش در معرفــی
فرهنــگ پاکســتان در ســطح بیــن المللــی قــدر دانــی نمــود و دولــت امریــکا،
تحــت تاثیــر اجــرای بینظیــرش ،از اســتاد دعــوت کــرد تــا در دانشــگاههای
امریــکا بــه امــوزش تکنیکهــا و تاریــخ موســیقی قوالــی بپــردازد.
نصــرت فاتــح علــی خــان ،کــه بــه خاطــر وزن زیــاد از ســامت کافی برخــوردار
نبــود ،در ســال ۹۷بــرای عمــل پیونــد کلیــه عــازم امریــکا شــد .امــا بــه دلیــل
وخامــت حالــش در لنــدن توقــف کــرد و در ۱۶اکوســت ۱۹۹۷در بیمارســتان
کرامــول Cromwellلنــدن در گذشــت .او هنــگام مــرگ ۴۲ســال داشــت و
پیکــرش بــرای اجــرای مراســم مذهبــی بــه پاکســتان برگردانــده شــد.
مــرگ او ضایعــه ای بــرای تمــام جهــان بــود چــرا کــه او در کنــار موســیقی
بینظیــر خــود از شــخصیتی اســتثنایی نیــز برخــوردار بــود و توانســته بــود در
دوران کوتــاه زندگــی خــود افــراد بیشــماری را وابســته موســیقی و وجــود
یگانــه خــود کنــد. صفحه 25
کبری تبریزیان
قالیبافیپاکستان
پاکســتان بــا توجــه بــه انکــه تــا ســال 1947میــادی در واقــع قســمتی از
شــبه جزیــره هندوســتان بــود و پــس ازان بــه موجــب قانــون اســتقالل هنــد
کــه درســال 1947میــادی از تصویــب مجلــس عــوام انگلســتان گذشــت از
هنــد جــدا و بــه اســتقالل رســید ،عمــده فرشــهای تولیــد شــده در ایــن کشــور
از لحــاظ ســوابق تاریخــی بــا فــرش بافــی هنــد مشــترک بــوده و بیــن انهــا
نمیتــوان تفاوتــی قائــل شــد .امــا عمــده تریــن مراکــز قالیبافــی پاکســتان
مرهــون قالیبافانــی اســت کــه اکثــر انهــا مســلمان بــوده و پــس از اســتقالل
پاکســتان و جدایــی ان از شــبه جزیــره هنــد بــه پاکســتان مهاجــرت نمودنــد .
در طــی 50ســال گذشــته اکثرطرحهــای مــورد اســتفاده بافنــدگان پاکســتان -
بــه جــز مــوارد محــدود -متاثــر از طرحهــای کامــ ً
ا ایرانــی اســت و انــان در
تقلیــد از طرحهــای فــرش ایــران بیــش از بافنــدگان هنــدی فعالیــت داشــته انــد.
در واقــع بســیاری از طراحــان هنــدی ســعی در دخالــت شــیوه هــای هنــدی در
طرحهــای فــرش نمــوده و شــاید در برخــی مــوارد بــه موفقیــت هایــی رســیده
باشــند امــا طراحــان و بافنــدگان پاکســتانی در واقــع تابــع بــی چــون و چــرای
فرشــهای ایرانــی بــوده انــد.
طرحهــای اصفهــان و کاشــان وکرمــان در انــواع افشــان و لچــک ترنــج و شــاه
عباســی و همچنیــن طــرح معــروف ســبزی کار کرمــان بســیار مــورد توجــه
بافنــدگان پاکســتانی بــوده اســت .حتــی در نمونــه هــای قدیمــی تــر بــا قدمــت
30الــی 40ســال میتــوان کپیــه هایــی از فرشــهای قوچــان و عشــایر شــرق
کشــور را در فرشــهای پاکســتانی مشــاهده نمــود کــه البتــه از لحــاظ روش
بافــت و مــواد اولیــه بــه کار رفتــه کامــ ً
ا قابــل شناســایی هســتند .در برخــی
مــوارد طرحهــای فرشــهای افغانــی (عمدتـاً بلــوچ) نیــز مــورد اســتفاده بافنــدگان
پاکســتانی مــی باشــد .از نمونــه هــای بــارز طرحهــای تقریبــی کــه توســط
طراحــان و بافنــدگان پاکســتانی میباشــد از جملــه :طرحهــای کرمــان قالیچــه
هایــی بــا طرحهــای شــیخ صفــی بــه صــورت کــف ســاده و همچنیــن نقشــی از
فــرش ماهــی درهــم مشــاهده می شــود .
سیاست های دولت در رونق قالیبافی
فــرش بافــی پاکســتان پــس از جنــگ دوم جهانــی و کســب اســتقالل بــا برنامــه ریــزی
و مطالعــات کافــی رو بــه رشــد میگــذارد .تــا در ایــن زمــان قالیبافــی ایــن کشــور تحــت
تاثیــر قالیبافــی هنــد بــوده اســت بــه عبــارت دیگــر انچــه کــه هنــدی هــا از ایــران
و دیگــر کشــورها اقتبــاس میکردنــد در فــرش بافــی پاکســتان نیــز اعمــال می شــد.
دولــت مســتقل پاکســتان در دوره جدیــد بــا تاســیس ســازمانها و کارگاههــای تولیــدی
متخصصیــن و تولیدکنــدگان فــرش دســت بافــت را گــرد هــم اورده و بــا پرداخــت یارانــه
تولیــد موجبــات احیــای مجــدد حرفــه ای کــه رو بــه انحطــاط گــزارده بــود را فراهــم
مــی اورد .از جملــه کارهــای حمایتــی بــه عمــل مــی اورنــد ایــن گونــه کــه بافنــدگان بــا
تجربــه را بــا امتیازاتــی منحصــر بــه فــرد از هنــد و ترکمنســتان بــه کشــور فــرا خوانــده
و شــهرهایی مثــل کراچــی الهــور و اســام ابــاد در کارگاههــای تــازه تاســیس بــه کار
می گمارنــد .
شماره | 47راز شقایق| 26 صفحه 26
از ســال 1960میــادی بــه منظــور تولیــد بیشــتر و توســعه صــادرات و امــور بازرگانــی
فــرش بــا تمهیداتــی ویــزه بــه عمــل مــی اورد از قبیــل معافیــت از مالیــات و بهــره منــدی از
کمکهــای مالــی دولتــی و شــرایط مناســبی را بــرای ترویــج فــرش بافــی کشــور بــه وجــود
مــی اورد یکــی دیگــر از اقدامــات موثــر دولــت ایــن بــوده کــه بــرای برخــی از بافنــدگان
کــه عالقــه بــه اشــتغال در مراکــز کارگاهــی متمرکــز نداشــتند مســاعدت می نمــود تــا
ایــن قبیــل افــراد کارگاههــای شــخصی و خانگــی را راه انــدازی کننــد بــرای تشــویق و
ترغیــب بــا انعقــاد قــرارداد هــای مقاطعــه کاری بــه انهــا کمــک میکــرد تــا ابــزار تولیــد
تملــک داشــته باشــند بــا ایــن روش شــخص مالــک ابــزار کار و حاصــل تولیــد میشــد بــا
اعمــال ایــن روشــها یعنــی اســتخدام نیــروی کار ثابــت درکارگاههــا و کمکهــای مالــی
بــرای تولیــدات خانگــی شــرایط مناســبی فراهــم شــد تــا صــادرات فــرش ایــن کشــور بــه
ســرعت افزایــش یابــد .
مــواد اولیــه بافــت فرشــهای پاکســتانی ابریشــم و پشــم و نــخ پنبــه ای اســت کــه بــا گــره
نــا متقــارن بــه صــورت دو پــوده و بــا رج شــمار بــاال (ریــز بافــت) در قیــاس بــا فرشــهای
هنــدی بافتــه مــی شــود.
فرشــهای پاکســتان از نظــر طــرح و نقشــه دو دســته انــد :دســته
اول فرشــهایی هســتند کــه بــا طرحهــا و نقشــه هــای ترکمنــی
بــه نــام گل بخــارا و همچنیــن نقشــه هــای شکســته و هندســی
ســاده بافتــه مــی شــوند کــه در واقــع طرحهــای محلی محســوب
میشــود .دســته دوم فرشــهایی هســتند کــه بــا طرحهایــی دیگــر
کشــورها مثــل ایــران و ترکیــه و هنــد تولیــد میشــوند و معمــوالٌ
بــه نــام مــوری بخارایــی و مــوری کاشــان و مــوری اصفهــان و...
شــهرت دارنــد .
بــه طــور کلــی طرحهایی کــه در فــرش بافــی پاکســتان رواج دارد
عبــارت انــد از؛ نقشــه بخارایــی ترکمــن و نقشــه هــای بلوچــی و
نقشــه هــای روســتایی و نقشــه هــای اناتولــی یــا ترکیــه ای و
نقشــه هــای هنــدی و نقشــه هــای ایرانــی از قبیــل انــواع لچــک
و ترنــج و طرحهــای افشــان شــاه عباســی و نقشــه هــای درختــی
و شــکارگاه جانــوری و نقشــه هــای محرابــی.
فرشهای تقلیدی پاکستان از فرشهای اصیل ایرانی
یکــی از طرحهــای تقلیــدی پاکســتان از فرشــهای ایرانــی طرحهــای لچــک و ترنــج کاشــان و اصفهــان
اســت کــه بــا نهایــت دقــت در پاکســتان کپــی شــده و تمامــی عناصــر و نــگاره هــا و رنگهــا را بــدون
کمتریــن تغییــری بافتــه انــد بســیارند از ایــن نمونــه هایــی کــه در بــازار از لحــاظ اقتصــادی رونــق
تجــاری دارنــد و توســط پاکســتان بافتــه مــی شــود .
یکــی دیگــر از فرشــهای تقلیــدی فــرش تبریــز محرابــی گلدانــی و قندیــل دار اســت و اگــر ایــن طــرح را
بــا محرابــی قــرن 19میــادی تبریــز مقایســه کنیــم اصالــت ایرانــی ان را کامـ ً
ا در میابیــم .ارایــه هــای
موجــود در قندیــل از قبیــل گلهــای شــاه عباســی و یــا نحــوه ارایــش نقــش پاییــن زمینــه کــه هماننــد
گلــدان نشــان داده شــده و همچنیــن نقــوش ریــزی کــه بــرای زینــت حاشــیه هــای باریــک اول و دوم
کنــاری بــه کار رفتــه انــد ایرانــی بــودن ان را تاییــد مــی کننــد شــیوه ایــن نقــش پــردازی در اذربایجــان
شــرقی از قــرن 19میــادی رواج مــی یابــد حتــی در برخــی از فرشــهای امــروزی از ایــن گلهــا در ابعــاد
گوناگــون اســتفاده مــی شــود .
شماره | 47راز شقایق| 27 صفحه 27
اسالماباد ،پایتختپاکستان
میالد محمد هاشم
اســام ابــاد بــه عنــوان پایتخــت پاکســتان ،زیباتریــن و شــگفت انگیزترین
شــهر شــناخته شــده ایــن کشــور بــه شــمار می ایــد کــه دارای مکان هــا و
دیدنــی هــای برجســته فرهنگــی ،مذهبــی و تاریخــی اســت .ایــن شــهر بــر روی
فــات پــوت وار در پاکســتان شــمالی قــرار گرفتــه اســت و در محلــی در پنجــاب
ســاخته شــده کــه ســابقه فرهنگــی و باســتانی دو هــزار ســاله دارد و پایتخــت
ان شــهر ســیکماال بــوده و اثــار بــه جــا مانــده باســتانی ان نشــان می دهــد کــه
مرکــز علمــی و فرهنگــی باســتان بــوده اســت.
اســام ابــاد در 15کیلومتــری راولپنــدی قــرار دارد و بناهــای دولتــی ،هتل هــا
و ســاختمان های متعــدد بســیاری در انجــا ســاخته شــده و جالــب اســت کــه
بدانیــد کــه ایــن شــهر دارای خیابــان هــای وســیع بــوده و اب و هــوای ان
مطبــوع اســت .در دامنــه هــای تپــه هــای مــارگاالر گردشــگاه های جالــب و
محــل پیــک نیــک و مــورد اســتفاده ســاکنان اســام ابــاد و راولپنــدی در روز و
شــب و رســتوران هایی مهیجــی اســت کــه می تــوان اوقــات بــه یادماندنــی را
در انجــا خلــق کــرد.
ایــن شــهر بســیار ســبز و تمیــز اســت بــه طــوری کــه وقتــی گردشــگران از ایــن
شــهر دیــدن می کننــد ،نمی تواننــد تصــور کنــد کــه ایــن شــهر اینقــدر تمیــز
و بــا منظره هــای سرســبز تزییــن شــده اســت .در حالــی کــه کراچــی و الهــور
بــا بیلبوردهــای عظیــم و ســاختمانی پــر شــده اند و جذابیــت انهــا بــه انــدازه
اســام ابــاد نیســت.
بــا توجــه بــه شــرایط اب و هوایــی ایــن شــهر در زمســتان ،اســام اباد شــهری
اســت کــه در ایــن فصــل پــر از غبــار و مــه اســت پــس بهتریــن زمــان بــرای
بازدیــد از ایــن شــهر در فصــل موســم بارندگــی اســت ،چــرا کــه بــاران در
تپه هــای شــگفت انگیز ان باعــث مــی شــود کــه نماهــای فوق العــاده زیبایــی
را در مقابــل چشــمان هــر ناظــری شــکل گیــرد و شــهر بســیار زیباتــر بــه نظــر
ایــد.
اسالم اباد امروزه دارای هفت شهر خواهر است:
پکن ،چین
پاریس ،فرانسه
فرانکفورت ،المان
انکارا ،ترکیه
سیدنی ،استرالیا
امان ،اردن
جغرافیا
شــهر اســام اباد در لبــه گــود فالتــی و در جنــوب تپه هــای مــار قلعــه واقــع
شده اســت .شــهر نــو و شــهر قدیمــی اســام اباد کــه نــام شــهر قدیمــی
گاخــار (ایــن شــهر در گذشــته قســمت هایی از شــهر راولپنــدی محســوب
می شده اســت کــه در حــال حاضــر بــه عنــوان شــهر قدیــم اســام اباد مطــرح
می شــود) اســت و در کنــار هــم واقــع شــده اند و کشــور گذشــته و کشــور کنونــی
را نشــان می دهنــد .در حومــه شــهر اســام اباد ســه دریاچــه بــا نام هــای
ســنارس ،ســیملی و خانپــور واقــع شــده اند کــه در زیبایــی و خــوش اب و هوایــی
شــهر تاًثیــر فراوانــی دارنــد.
ایــن شــهر بــا جمعیــت ۵۳۰.۰۰۰نفــر در شــمال شــرقی کشــور و در ناحی ـه ای
واقــع شــده کــه از نظــر تاریخــی بخشــی از ناحیــه پنجــاب به شــمار می ایــد.
شــهر اســام اباد در ›۴۰°۳۳شــمالی و ›۱۰°۷۳شــرقی قــرار دارد و در کنــاره
فــات پوتوهــار ،در جنــوب تپه هــای مــرگاال واقــع شده اســت.
ســه دریاچــه ســد ساخته شــده بــه نامهــای راول ،ســیملی و خانپــور هــوای ایــن
منطقــه را تعدیــل کرده انــد .تابســتانهای ان گــرم اســت و باران هــای شــدید
موســمی در ماه هــای مــرداد و شــهریور می بــارد .در زمســتان هــوای شــهر
ســرد و گاه زیــر صفــر اســت و در تپه هــای اطــراف ،ماننــد پیــر ســوهوا و مــرگاال
بــرف نیــز می بــارد.
شماره | 47راز شقایق| 28 صفحه 28
تاریخچه
از زمــان اســتقالل تــا ســال ۱۹۵۸پایتخــت پاکســتان شــهر کراچــی در ســند
در منطقــه جنوبــی بوده اســت .گفتــه می شــود کــه نگرانیهــا دربــاره تمرکــز
ســرمایه و توســعه در ان شــهر باعــث شــده ایــده احــداث شــهری جدیــد در
مکانــی متفــاوت مطــرح شــود .در ســال ،۱۹۵۸طــی دوره زمامــداری رئیــس
جمهــور پاکســتان رئیــس جمهــوری پاکســتان ایــوب خــان ،بالفاصلــه راولپنــدی
در شــمال بــه عنــوان پایتخــت دائمــی برگزیــده شــد .پــس از تقســیم هنــد،
اوارگان مهاجــر اردزبــان در کراچــی تجمــع نمودنــد و بــه امــر تصــدی خدمــات
شــهری پرداختنــد .در پرتــو ایــن مســئله ،تصمیــم بــر ان شــد کــه پایتخــت
جابجــا شــود .راولپنــدی بــه عنــوان پایتختــی موقــت منظــور شــد ،و کار بــر روی
پایتخــت جدیــد از دهــه ۱۹۶۰اغــاز شــد.
طراحــی و ســاخت عمدتــاً توســط یــک طــرح شــهری یونانــی بــه نــام
کنســتانتینوس .ای .داکســیداس انجــام گرفــت .طــرح وی حــول احــداث شــهر
بــه شــکل بخش هــای (مختلــف) مــی گشــت کــه شــامل چهــار زیربخــش بــود
کــه توســط کمربندهــای ســبز و پارکهایــی از هــم جــدا می شــد .تاکیــد قــوی
بــر ایجــاد فضــای ســبز و بــاز بــود.
در ســال ،۱۹۶۷پایتخــت بطــور رســمی از راولپنــدی بــه اســام ابــاد منتقــل
گردیــد .ایــن شــهر بــه نواحــی روســتایی و شــهری تقســیم شــد .ناحیــه
شــهری تحــت اداره مقــام توســعه پایتخــت ( )CDAبــود ،در حالــی کــه
مناطــق روســتایی بــه دوازده اتحادیــه شــورایی تقســیم گردیــد .در میــان ایــن
اتحادیه هــای شــورایی ،اتحادیــه شــورایی کــورال بزرگ تریــن و توســعه
یافته تریــن اتحادیــه شــورایی اســت.
پوششگیاهی
اســام اباد در منطقــه ای حاصل خیــز بــا جنگل هــای انبــوه واقــع شــده و
درختانــی چــون اوکالیپتــوس ،انجیــر هنــدی و بلــوط ،ایــن شــهر و نواحــی
پیرامــون ان را پوشــانده اند .پوشــش گیاهــی اســام اباد هیچ گونــه کمبــودی
از لحــاظ مــواد نیتروژنــی و فســفری در طــی مراحــل رشــد و شــکوفایی از خــود
نشــان نمی دهــد.
اســام اباد محــل رویــش گیاهــان مختلــف و کم یــاب نظیــر مــاش وحشــی و
قاصــدک اســت؛ هم چنیــن گیاهــان غیربومــی ماننــد گل هــای ســرخ و یاســمن
نیــز در ایــن شــهر پــرورش پیــدا می کننــد .گون ـه ای از درختــان برگ ریــز بــه
شــهر جلــوه پاییــزی می بخشــند.
درختــان اســام اباد ســازگار بــا دمــای بــاال و بــارش انــدک بــاران در فصــل
تابســتان هســتند و رشــد ان هــا در زیــر افتــاب ســوزان ســریع تر اســت.
هجــوم گیاهانــی چــون تــوت کاغــذی از جنــوب شــرق اســیا بــه ایــن منطقــه
و افزایــش روزافــزون اســتفاده از ان هــا کــه بــه ســرعت تکثیــر می شــوند،
بــه همــراه موریانه هــا ،زندگــی گیاهــان بومــی ایــن منطقــه را بــه خطــر
انداخته اســت.
پوشــش گیاهــی اســام اباد بــه ســرعت در حــال نابــودی اســت و بیــم ان
مـی رود کــه در صــورت عدم کشــت مجــدد گیاهــان بومــی و غیربومــی در ایــن
منطقــه ،اســام اباد مناظــر طبیعــی خــود را از دســت بدهــد .رشــد جمعیــت
ایــن شــهر کــه بــا قطــع درختــان جنگلــی و گیاهــان بومــی همــراه اســت،
نابــودی پوشــش گیاهــی را ســبب شده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 29
زمانــی کــه ســاخت اســام ابــاد پایــان یافــت ،رشــد ان کنــد بــود ،و دولــت
تــا دهــه ۱۹۸۰بطــور کامــل از راولپنــدی بــه اســام ابــاد منتقــل نشــده بــود.
طــی ایــن زمــان جمعیــت پایتخــت خیلــی کــم و حــدود ۲۵۰هــزار نفــر بــود.
ایــن جمعیــت طــی دهــه ۱۹۹۰بــا افزایــش شــدید جمعیــت همــراه بــود کــه
احــداث بخش هــای جدیــد را ایجــاب مــی نمــود .مقــام توســعه پایتخــت
( )CDAدر ۱۴ژوئــن ســال ۱۹۶۰ایجــاد گردیــد (در ابتــدا توســط حکــم
اجرائــی صــادره در ۲۴ژوئــن ۱۹۶۰تحــت عنــوان نظــام نامــه پایتخــت
پاکســتان و از ســوی دســتگاه اجرائــی در ۲۷ژوئــن ۱۹۶۰ ،بــه وســیله مجلس
ملــی ابــاغ گردیــد) و وظیفــه توســعه اســام ابــاد عــاوه بــر ســاختمانهای
اصلــی دولتــی بــه ان تفویــض می شــد .بــر طبــق مقــررات CDAوزارت
کشــور کلیــه اعضــای هیئــت فرمانــداران CDAرا منصــوب می کــرد کــه در
عــوض همــه ماموریــن )CDAدر مشــورت بــا وزارت کشــور تحــت فرمــان
ان هــا قــرار می گرفتنــد CDA .همچنیــن مســئول بــه جریــان انداختــن امــور
اســام ابــاد و فراهــم اورنــده بیشــتر خدمــات شــهری بــود.
در ۸اکتبــر ،۲۰۰۵زلزلـه ای بخش هــای شــمالی پاکســتان را لرزانــد و نیــز در
اســام ابــاد حــس شــد .ایــن زلزله برجهــای مــارگاال را کــه در بخــش F -۱۰
قــرار داشــت ،تخریــب نمــود .تحقیقــات بعــدی در مــورد ســاختمان تخریــب
شــده نشــان داد کــه ایــن ســاختمانها از جنــس مصالــح غیــر اســتاندارد
ســاخته شــده بودنــد .ســاکنان ایــن ســاختمان ها شــکایات متعــددی را بــه
مقــام توســعه شــهری ارســال نمودنــد کــه هیــچ پاســخ رضایــت بخشــی از
ســوی ان فرســتاده نشــد. صفحه 29
مناطق دیدنی اسالم اباد
پارک اسالم اباد
در ایــن منطقــه چندیــن موسســه واقــع شــده اســت .موسســه های
مهــم ملــی ماننــد مرکــز تحقیقــات انــرژی اتمــی و ازمایشــگاههای ملــی
بهداشــتی ،شــامل ایــن منطقــه مــی باشــند .موسســاتی کــه زمیــن هــای
زیــادی را نیازمنــد مــی باشــند ،در ایــن منطقــه واقــع شــده انــد .در ایــن
منطقــه همچنیــن مراکــز ورزشــی ،بــاغ هــا و زمیــن هــای نمایــش ،مــزارع
کشــاورزی تولیــد و شــیر و گوشــت قــرار گرفتــه اســت.
تپــه شــکر پریــان کــه 906/6از ســطح دریــا ارتفــاع دارد نیــز در ایــن
منطقــه واقــع شــده اســت و از لحــاظ تفریــح و تفــرج جایــی مناســب
اســت و از بــاالی ان منظــره شــهر اســام ابــاد زیبایــی و فریبایــی خاصــی
دارد.
انستیتو ملی میراث های ملی و سنتی
ایــن انســتیتو مرکــز نگهــداری میــراث هــای فرهنگــی و
مــردم شناســی پاکســتان ،دارای کتابخانــه هــای مــردم
شناســی و االت موســیقی ،لبــاس هــای محلــی و جواهــر
االت ،مــوزه صنایــع دســتی اســت کــه در نزدیکــی تپــه
هــای شــکرپاره قــرار دارد و دیــدار ان بــا ارزش اســت.
دارای کتابخانــه هایــی در بــاب میــراث فرهنگــی و غیــره
مــی باشــد.
فرودگاه بین المللی اسالم اباد
ایــن فــرودگاه در نواحــی چــک الیــه ســاخته شــده اســت تــا اســام ابــاد 15
حــدود 23کیلومتــر فاصلــه دارد و از طریــق بزرگــراه اســام ابــاد بــا شــهر
ارتبــاط دارد .البتــه بزرگتریــن فــرودگاه پاکســتان در کراچــی اســت ،امــا بــه
علــت رفــت و امدهــای ســریع میــان اســام ابــاد و دیگــر شــهرهای پاکســتان
و جهــان ،ایــن فــرودگاه بیــن المللــی اســام ابــاد از اهمیــت ویــژه ای برخــوردار
اســت.
موقعیــت اســام ابــاد ان گونــه اســت کــه هــر کســی شــوق گــردش و تفریــح
در ان یــا اطــراف ان را دارد .بدیــن جهــت مراکــز تفریــح و تفــرج دایــر گشــته
اســت ،ماننــد تپــه هــای شــکر پریــان کــه پوشــیده از درخــت هــای زیبــا و گل
هــای گوناگــون رنگارنــگ و چشــمه هــای اب و لولــه کشــی اب و دکــه هــای
خریــد و فــروش نوشــیدنی هــای مجــاز و خوردنــی هــای دیگــر ،شــکر پریــان
روی یــک تپــه مشــرف بــه اســام ابــاد وحتــی راولپنــدی واقــع شــده اســت و
عــاوه بــر اینکــه خــودش زیبــا و ســر ســبز و فریبــا بــه نطــر مــی ایــد ،مناظــر
اطــراف خــود را هــم بســیار دلفریــب و زیبــا نشــان مــی دهــد.
باغ یاسمین و گل سرخ اسالم اباد
ایــن بــاغ درســت در مقابــل بــازار اب پــاره واقــع شــده ایــت و بزرگــراه
کشــمیر از کنــار ان مــی گــذرد .در حــدود 202360متــر مربــع مســاحت
دارد .بیــش از 250نــوع گل ســرخ(رز) و حــدود ده دوازده نــوع گل
یاســمین دررایــن بــاغ کشــت و پــرورش مــی یابــد .خیابــان هــای
گشــاده بــرای گــردش و بازدیــد از گل هــا دارد .جایــگاه نشســتن و دکــه
هــای فروشــگل و نوشــیدنی هــا و خوردنــی هــای مجــاز دار و بســیار بــا
صفاســت.
شماره | 47راز شقایق| 30 صفحه 30
دریاچه راول
دریاچــه روال دریاچــه بســیار زیبایــی اســت کــه از ســاختن ســد روال بوجــود
امــده اســت .ایــن دریاچــه 23/3 ،متــر عمــق دارد .وســایل تفریحــی و بــاغ گل
و خیابــان هــای تفریحــی در کنــار ایــن دریاچــه ســاخته شــده اســت ،قایــق
هــای شــنا ،اســب ســواری ،جایگاه هــای خیمــه زدن و دیگــر خدمــات تفریحــی
در ســاحل ایــن دریاچــه وجــود دارد و ایــن دریاچــه تقریب ـاٌ در مقابــل باشــگاه
اســام ابــاد واقــع می باشــد.
پارک بهاراکهو
ایــن بــاغ یــا پــارک در کنــار راه مــری واقــع اســت و گردشــگاهی خــوش اب
و هــوا بریــا دوســتداران هــوای خــوش اســت و ایــن گردشــگاه بیشــتر شــامل
درختــان جنگلــی و مناظــر جنگلــی مــی باشــد.
پارک ملی مارگله
بخــش هــای جنوبــی سلســله کوههــای مــار گلــه را بــه صــورت پــارک ملــی در اورده
انــد ایــن جنــگل مناظــر دلفریــب دارد و در ان انــواع پرنــدگان و جانــوران نیــز یافــت
مــی شــود .شــادابی و سرســبزی ایــن پــارک بــر حســب فصــول ســال زیبایــی ویــژه
دارد .مثـ ٌ
ا در بهــار ،گل هــای وحشــی و شــکوفه هــا دارد و در تابســتان فقط ســبز اســت
و در پائیــز خــزان پائیــزی ان را دلفریــب مــی گردانــد و در زمســتان نیــز منظــره زیبــا
درختــان برهنــه و پوشــیده دارد.
باغ ارژانتین
م ابــاد واقــع اســت و
ایــن بــاغ درســت در میــان پلــی کلینیــک و اداره کل پســت اســا
دارای خیابــان بنــدی هــای زیبــا و درختــان ســر بــه فلــک کشــیده و باغچــه هــای پــر از
گل اســت و باغــی ارامــش بخــش وخــوش منظــره مــی باشــد.
ایوان صدر یا ساختمان ریاست جمهوری
مجتمــع ســاختمانی ریاســت جمهــوری در کنــار وزرات خانــه هــا خــود نمایــی مــی کنــد
و ایــن مجتمــع خــود یــک نمونــه مهــم و عالــی معمــاری مــی باشــد.
چشــم اندازهــا و دورنمــای ارزنــده از داخــل ایــوان صــدر و پنجــره هــا و درهــای گشــاده
و فــرح افــزا دل مــی ربایــد و عظمــت ان وقتــی بیشــتر بــه نظــر مــی ایــد کــه رنــگ و
نمــای ان را ســفید دلپذیــری در بــر گرفتــه اســت .ایــن بنــای عظیــم بــر تپه ای ســاخته
شــده اســت .مجمــوع زمیــن ایــوان صــدر 30193متــر مربــع – عرصــه و اعیــان – در
بــر گرفتــه اســت و ک ٌ
ال بــر ســه بخــش اســت :مهمــان خانــه هــا ،ســالن هــا و خانــه
مخصــوص ریاســت جمهــوری .همــه گونــه امــور مربــوط بــه حفــظ و حراســت و ایمنــی
در ایــن ســاختمان و در اطــراف ان بــه وجــود امــده اســت .بزرگــراه مرکــزی اســام
ابــاد یــا شــاهراه تجــاری بــر ایــن ســاختمان اســت.
نمایشگاه گل
اســام ابــاد دارای چهــار فصــل در ســال اســت .بــاغ گل و یاســمین مرکــزی زیبــا ،بریــا
نمایــش گل هــا و جشــن هــای گل شرخ(فســتیوال رز) امادگــی دارد .و ایــن نمایــش گل و
جــن گل ســرخ در مــاه مــارچ ،اوریــل و نوامبــر بــه طــرزی بــا شــکوه دایــر مــی گــردد.
شماره | 47راز شقایق| 31 صفحه 31
شکرا ...ابراهیمی
کراچی ،بزرگترین شهرپاکستان
کراچــی بزرگ تریــن شــهر جمهــوری اســامی پاکســتان و مرکــز
اســتان ســند ایــن کشــور اســت .ایــن شــهر در ناحیــه جنــوب شــرقی
پاکســتان بــر کرانــه دریــای عــرب واقــع شــده و در شــمال غربــی
دلتــای ســند قــرار گرفته اســت .طبــق امــار منتشــره از ســازمان ملــل
متحــد ،جمعیــت کراچــی طبــق امــار منتشــر شــده ســال ۲۰۱۷میالدی
۱۴.۹۱۰.۳۵۲نفــر بوده اســت کــه از ایــن لحــاظ پرجمعیت تریــن
شــهر پاکســتان و ششــمین شــهر پرجمعیــت جهــان محســوب
می گــردد.
لقــب ایــن شــهر «شــهر قائــد» اســت کــه منظــور از قائــد ،محمدعلــی
جنــاح بنیانگــذار پاکســتان اســت .کراچــی مرکــز مالــی و بازرگانــی و
بزرگ تریــن بنــدر پاکســتان اســت.
بــه دلیــل اینکــه کراچــی بــا بیشــترین فشــار توســعهٔ شــهرها در جهان
مواجه اســت ،مبــارزه بــا گســترش ان ضــروری بــه نظــر می رســد.
ایــن شــهر هم اکنــون بســیار گســترش یافتــه و بــه کالنشــهری بســیار
شــلوغ بــا ترافیکــی ســنگین و هوایــی الــوده تبدیــل شده اســت .در
ایــن شــهر فقــر بیــداد می کنــد و بســیاری از مــردم شــبانگاهان در
خیابان هــا و کوچه هــا می خوابنــد .این هــا مشــکالتی اســت کــه
بایــد بــرای بــه دســت اوردن شــهری ارام و زیبــا ان هــا را برطــرف
کــرد .شــهر کراچــی چهارمیــن شــهر غیرقابــل زیســتن در جهــان و
جــزء ۱۳۲شــهر بــزرگ و صنعتــی جهــان به شــمار می ایــد.
جمعیت
جمعیــت شــهر کراچــی ماننــد بســیاری از شــهرهای دیگــر پاکســتان در ابتــدا
کــم بــود و پــس از ایــن کــه بــه پایتختــی پاکســتان برگزیــده شــد ،جمعیتــش
چنــد برابــر شــد.
جمعیــت ایــن شــهر از حــدود ۵۷هــزار نفــر در ســال ۱۸۵۶میــادی بــه حــدود
۱۲.۵میلیــون نفــر در ســال ۲۰۰۸رسیده اســت .یعنــی در طــی ۱۵۲ســال
بیــش از ۱۲میلیــون نفــر بــه جمعیــت ایــن شــهر (عمدتـاً بــه دلیــل مهاجــرت)
افــزوده شده اســت .نتیجــه ایــن مهاجرت هــای بی رویــه چیــزی جــز اوارگــی
میلیون هــا تــن از مــردم شــهر بــه دلیــل نداشــتن مســکن در خیابان هــا و
کوچه هــا نیســت .ایــن هجرت هــا بیشــتر جنبــه سیاســی داشــته اند و دوران
تقســیم هنــد اکثــر مهاجــران مســلمان از هنــد بــه کراچــی هجــرت کــرده بودنــد
و اکنــون هــم موســوم بــه مهاجــر هســتند و حــزب متحــده قومــی موومنــت
نماینــده سیاســی ان هــا به شــمار مــی رود.
جمعیــت اردوزبــان در کراچــی غالــب اســت ،امــا پــس از عملیــات نظامــی در
نواحــی قبیل ـه ای شــمال غــرب پاکســتان ،شــمار پشــتون های شــهر افزایــش
یافته اســت .در گذشــته ،درگیری هــای خونیــن میــان اهالــی اردو و پشــتوزبان
کراچــی رخ داده اســت.
اب و هوا
قــرار گرفتــن کراچــی در ســاحل ،ایــن شــهر را بــه داشــتن یــک نســبت معتــدل اب و هــوا بــا
پســتی ســطوح تبدیــل کرده اســت و میانگیــن بــارش در ایــن شــهر در ســال بــه نزدیکــی
۲۵/۴ســانتی متر می رســد .اکثــر اوقــات بــه دلیــل وزیــدن بــاد موســمی در ماه هــای ژوئیــه و
اوت هــوا معتــدل می شــود .در ایــن شــهر زمســتان ها ،معتــدل و تابســتان ها ،گــرم هســتند.
هرچنــد بــه دلیــل قــرار گرفتــن در مجــاورت دریــا ،رطوبــت هــوا ،اب و هــوا را یکســان نگــه
مـی دارد و هــوای معتــدل را بــه ســوی یــک منطقــه نزدیــک ،مرتفــع و خنــک در دریــا می بــرد.
بادهــای شــمالی گرمــای هــوا در ماه هــای تابســتان را تغییــر می دهنــد .دمــای هــوا از ۳۰
درجــه در اوریــل بــه ۴۴درجــه در اوت می رســد .ماه هــای زمســتان (نوامبــر تــا فوریــه)
معمــوالً بهتریــن زمــان بــرای دیــدن از کراچــی هســتند .ماه هــای ژوئیــه ،دســامبر و ژانویــه
اب و هــوای خــوش دارنــد و هــوا در هنگامــی کــه جمعیــت زیــاد می شــود ،ابــری می گــردد.
گروه هایــی در اطــراف صندوق هــای صدقــه حلقــه می زننــد تــا بــار دیگــر بــه ایــن مــکان
زیبــا بیاینــد .گردشــگران و مهاجــران از کراچــی در ایــن ماه هــا دیــدن می کننــد.
شماره | 47راز شقایق| 32 صفحه 32
مناطق دیدنی کراچی
مزار قائد
ایــن مــزار در کراچــی بــه ارامــگاه جنــاح نیــز معــروف اســت .ایــن مــکان
بــرای پاکســتانی هــا اهمیــت بســیاری دارد بــه ایــن دلیــل کــه ارامــگاه
جنــاح اخریــن محــل اقامــت بنیــان گــذار کشــور پاکســتان مــی باشــد.
بنیــان گــذار ایــن کشــور محمــد علــی جنــاح اســت بــه ایــن دلیــل نــام
ایــن مــکان را جنــاح گذاشــتند .ایــن مــکان عــاوه بــر ارزش معنــوی
کــه بــرای مــردم پاکســتان دارد؛ دارای معمــاری بســیار جالبــی نیــز مــی
باشــد .ایــن ارامــگاه توســط یــک معمــار هنــدی بــه نــام یحــی مرچنــد
ســاخته شــد.
ســبک معمــاری ایــن مــزار مــدرن البتــه در ســالهای دهــه ۱۹۶۰
می باشــد .زمانــی کــه بایــد بــرای بازدیــد از ایــن مــکان بگذاریــد کمتــر
از یــک ســاعت اســت .امــا بهتــر اســت حتمــا ان را ببینیــد زیــرا ایــن
مــزار بــه عنــوان نمــاد شــهر کراچــی شــناخته مــی شــود .ایــن مــزار
روزانــه چیــزی در حــدود ۱۰هــزار نفــر بازدیدکننــده دارد.
کاخ موهتا
ایــن کاخ در کشــور پاکســتان و شــهر کراچــی قــرار دارد و روزانــه تعــداد
زیــادی بازدیــد کننــده دارد .از ایــن رو از نظــر اقتصــادی فرهنگــی مــکان
مهمــی بــه شــمار مــی رود .بســیاری از مــکان هــای ایــن شــهر را هندو هــا
ســاختند از ایــن رو ایــن کاخ نیــز توســط یــک تاجــر هنــدو ســاخته
شــد .ایــن کاخ بــه عنــوان خانــه تابســتانی تاجــر مــورد اســتفاده قــرار
می گرفــت .ایــن کاخ توســط اقــا محمــد حســین ســاخته شــد .بــا وجــود
معمــاری و ســاختمان زیبــا تاجــر هنــدو تنهــا تــا دو دهــه قبــل از اســتقالل
پاکســتان توانســت از ان لــذت ببــرد .بعــد از ان بــه هنــد مهاجــرت کــرد.
ایــن کاخ در یــک محلــه زیبــا و در نزدیکــی ســاحل قــرار گرفتــه اســت.
فریر هال
فریــر هــال بنایــی در کراچــی اســت مربــوط بــه اوایــل دوره اســتعمار
انگلیــس در ســند .ایــن بنــا در ســال 1865تکمیــل شــد .فــری هــال در
ابتــدا قــرار بــود بــه عنــوان شــهربازی کراچــی بــه کار گرفتــه شــود و بــه
ایــن نیــت ســاخته شــد امــا امــروزه بــه عنــوان یــک فضــای نمایشــگاه و
کتابخانــه فعالیــت مــی کنــد.
ایــن ســالن فرهنگــی بــه ســبک ونیزی-گوتیکــی ســاخته شــده اســت و
همچنیــن عناصــر معمــاری انگلیــس را بــا عناصــر معمــاری محلــی ترکیــب
در ان ترکیــب شــده اند.
حکاکــی روی دیوارهــا و نقــوش موزائیــک زیبایــی در ایــن بنــا وجــود دارد
کــه بــر روی چندیــن دیــوار و ســتون قابــل مشــاهده اســت.
ایــن بنــا عمدتـاً از ســنگ اهکهــای رنــگ زرد محلــی ســاخته شــده اســت،
همچنیــن در ان از ســنگهای اولیــت ســفید نیــز اســتفاده شــده اســت کــه
از شــهر بــوالری ســاخته شــده اســت.
ماســه ســنگ قرمــز و خاکســتری نیــز در ســاختمان مــورد اســتفاده قــرار
گرفتــه اســت ،کــه از شــهر ســندجی جونگشــاهی اســتخراج شــده اســت.
یــک بــرج هشــت ضلعــی بلنــد در یکــی از گوشــه هــای ســاختمان واقــع
شــده اســت کــه توســط قفــس اهنــی ماننــد تــاج در بــر گرفتــه شــده
اســت..
سقف سالن با فلز Muntzپوشانده شده است.
شماره | 47راز شقایق| 33 صفحه 33
سایرمناطقدیدنی پاکستان
علی بخشی
اکثــر شــهرهای پاکســتان دارای اثــار تاریخــی زیبایــی هســتند کــه ســبب جــذب
توریســت مــی شــوند .اغلــب ایــن شــهرها قبــل از بابلیــان تشــکیل شــده و تاریــخ
موجودیــت ان هــا به2500ســال پیــش ازمیــاد مســیح برمــی گــردد .تاریــخ
پاکســتان عمدتــاً بــه تاریــخ هنــد و ایــران وابســته اســت و در ســنن و اداب و
عــادات ،ســابقه ای قبــل ازیونانیــان دارد .از خرابــه هــای تمــدن باســتانی گرفتــه تــا
بخــش هــای تپــه ای هیمالیــا ،همــه جهــان گردانــی را بــه خودجــذب مــی کننــد.
شهر باستانی موهونجودارو
شــهر اســرارامیز «موهنجــودارو» موســوم بــه «تپــه مــردگان» از جملــه اثــار
بــه جــای مانــده از تمــدن باســتانی «ســند» اســت کــه حکایــت از وجــود تمدنــی
پیشــرفته و اعجاب انگیــز در ایــن منطقــه دارد.
در پاکســتان بناهــای تاریخــی زیــادی وجــود دارد امــا شــهر باســتانی کــه در ســال
1922توســط «ســر جــان مارشــال» باستان شــناس انگلیســی در نزدیکــی رود
ســند کشــف شــد در نــوع خــود بی نظیــر اســت.
شــهر باســتانی مــورد نظــر کــه بــه «موهنجــودارو » بــه معنــای «تپــه مــردگان»
معــروف اســت و حــدود 40هــزار نفــر جمعیــت داشــت ،بــر فــراز تپــه ای بــه
ارتفــاع 14متــر بنــا شــده اســت.
قدمــت ایــن شــهر بــه عصــر فلــز و تقریبــا بــه 3000ســال پیــش از میــاد مســیح
بــاز می گــردد.
بــا اینکــه تمــدن ایــن شــهر از تمــدن هنــدو (قدیمی تریــن تمــدن در شــبه قاره)
قدیمی تــر اســت امــا نحــوه ســاخت شــهر حکایــت از یــک نظــام شــهری بســیار
پیچیــده و پیشــرفته دارد.
باستان شناســان معتقدنــد مــردم ایــن شــهر هــم عصــر بــا مــردم مصــر باســتان،
بابــل و چیــن باســتان کــه در نزدیکــی رود ســند زندگــی می کردنــد بودنــد.
در زمانــی کــه مصری هــا و بابلی هــا بــه ســبب محرومیــت از امکانــات اولیــه زندگــی
ســختی را می گذراندنــد مــردم موهنجــودارو از بیشــتر امکانــات رفاهــی از جملــه اب
بهداشــتی ،سیســتم فاضــاب پیشــرفته ،خیابان هــای بــزرگ و انبار هــای غلــه
پیشــرفته بــرای ذخیــره مــواد غذایــی برخــوردار بودنــد.
همچنیــن در خیابان هــای شــهر جوی هــای ابــی دیــده می شــود کــه بــرای
ذخیــره اب بــاران تعبیــه شــده بودنــد و بــرای اینکــه از ورود حشــرات و ســایر
مــواد الــوده بــه اب جلوگیــری شــود روی ایــن جوی هــا بــا شــبکه های تــوری
ماننــد کــه از ســنگ درســت شــده بــود پوشــانده شــده بودنــد.
سیســتم ابرســانی ایــن شــهر نیــز به گونــه ای بــود کــه ســاکنان هــر خانــه بــه
اب بهداشــتی دسترســی داشــتند .ایــن در حالــی اســت کــه تمــام خانه هــا دارای
حمــام بــوده و مســیرهایی نیــز بــرای تخلیــه فاضــاب طراحــی شــده بــوده اســت.
یــک اســتخر بــزرگ نیــز در وســط شــهر دیــده می شــود کــه بــه احتمــال زیــاد
حمــام عمومــی شــهر اســت .ایــن اســتخر بــه طــول 12متــر و عــرض 7متــر و
ژرفــای 2متــر بــا دیــواره داخلــی از اجــر ،مــات و ســاروج ســاخته شــده و بــرای
انجــام مراســم مذهبــی و پــاک شــدن بــه کار می رفتــه اســت.
شماره | 47راز شقایق| 34
مــواد غذایــی مــورد نیــاز مــردم نیــز در انبــار غلــه بزرگــی کــه در مکانــی مرتفــع
ســاخته شــده نگهــداری می شــدند کــه حتــی در زمــان خشکســالی نیــاز مــردم
را تامیــن می کــرد.
همچنیــن در هــر خیابــان مکانــی بــرای جم ـع اوری زبالــه و انتقــال بــه بیــرون
شــهر ســاخته شــده بــود و مکان هایــی نیــز بــرای گردهمایــی و برپایــی
جمع هــای دوســتانه در نظــر گرفتــه شــده بــود.
نــوع طراحــی خیابان هــا نیــز نشــان می دهــد کــه خیابان هــای شــهر بــرای
عبــور گاری هایــی کــه بــه کمــک گاو حرکــت می کردنــد طراحــی شــده اند.
انــدازه دقیــق اجرهــا ،ســبک ســاخت خانه هــا کــه بـ ه صــورت یکســان ســاخته
شــده و سیســتم ابرســانی پیشــرفته ایــن شــهر نشــان دهنــده وجــود تمدنــی
پیشــرفته و منحصــر بــه فــرد در ایــن منطقــه اســت.
از خرابه هــای شــهر موهنجــودارو 40هــزار قطعــه شــیء باســتانی از جملــه
ظــروف ســفالی انــواع مهــر و مجســمه پیــدا شــده کــه نشــان می دهــد مــردم
بــرای حمــل و نقــل و جابجایــی از گاو نــر اســتفاده می کردنــد.
مــردم ســند باســتان محصــوالت کشــاورزی خــود از جملــه گنــدم و پنبــه را
بــا ســایر کشــورها مبادلــه کــرده و در عــوض اشــیای قیمتــی از جملــه انــواع
جواهــرات و فلــز دریافــت می کردنــد.
بیشــتر اشــیای ســاخته شــده کــه از ایــن شــهر بــه دســت امــده از مس ســاخته
شــده اســت .همچنیــن بــزرگان ســند باســتان صفحــه ای شــبیه بــه شــطرنج
طراحــی کــرده و بــا مهره هایــی از عــاج فیــل و عقیــق بــازی خاصــی را انجــام
می دادنــد کــه گفتــه می شــود ایــن بــازی بعدهــا تکامــل شــده و بــه شــکل
شــطرنج امــروزی درامــده اســت.
انچــه موهنجــودارو را از ســایر تمدن هــای معاصــرش متمایــز می کــرد داشــتن
واحدهایــی بــرای وزن کــردن و اندازه گیــری بــود .مجموعـه ای کامــل از وزنه هــای
کوچــک و بــزرگ به دســت امــده از ایــن شــهر نشــان از دقــت عمــل مــردم در
قــد و وزن و وجــود نظارت هــای دقیــق قانونــی در ایــن بــاره دارد .ایــن وزنــه هــا
از قطعــات کامــل صیقلــی ســنگ چخمــاق ،مرمــر ســفید ،ســنگ اهــک و پشــم
ســاخته شــده اند.
از جملــه دالیــل ســقوط تمــدن دره ســند و موهنجــودارو می تــوان بــه مــواردی
چــون خشکســالی تدریجی،خســارات ناشــی از طغیــان رود ســند ،شــیوع یــک
بیمــاری ناشــناخته ،هجــوم اقــوام غارتگــر و غیــره اشــاره کــرد.
اگرچــه تاریــخ دقیــق نابــودی تمــدن ســند معلــوم نیســت امــا بیشــتر
باستان شناســان بــر ایــن باورنــد کــه ایــن تمــدن اعجاب انگیــز در 1500
ســال قبــل از میــاد مســیح بــه طــور اســرار امیــزی نابــود شــده اســت.
باستان شناســان معتقدنــد در حملــه اقــوام غارتگــر بــه موهنجــودارو حتــی یــک
نفــر از ســاکنان ایــن شــهر زنــده نمانــده اســت.
ایــن در حالــی اســت کــه بعــد از ایــن کشــتار ،اجســاد تــا مدت هــا در ایــن
مــکان بــه حــال خــود رهــا شــدند و بــه همیــن علــت ایــن شــهر بــه «تپــه
مــردگان» شــهرت یافــت. صفحه 34
معدن نمک کیهوره
دومیــن ذخیــره بــزرگ نمــک خوراکی جهــان در شــمال شــرق پاکســتان قرار
دارد .یــک شــهر کوچــک نمکــی در ان ســاخته شــده و هــر ســاله ۲۵۰هــزار
گردشــگر را بــه ایــن منطقــه می کشــاند .ایــن موزه شــهر کــه معــدن نمــک
«کیهــوره» نــام دارد ،قدیمی تریــن معــدن نمــک در جنــوب اسیاســت؛ در
شهرســتان «جهلــم» از توابــع ایالــت «پنجــاب» و در فاصلــه ۱۶۰کیلومتــری
اســام اباد پایتخــت پاکســتان و ۲۵۰کیلومتــری شــهر الهــور مرکــز ایالــت
پنجــاب قــرار دارد کــه در نهایــت از موقعیــت خوبــی بــرای تبدیــل شــدن بــه
یــک مرکــز تفریحــی بین المللــی برخــوردار شــده اســت.
کشــف ایــن معــدن نمــک نیــز حکایــت جالبــی دارد .گفتــه می شــود
زمانــی کــه اســکندر مقدونــی در ســال ۳۲۲هجــری قمــری بــه هنــد حملــه
کــرد ،اســب های لشــکرش نزدیــک کیهــوره توقــف کــرده و بــه لیســیدن
ســنگ های اطــراف ایــن محــل پرداختنــد کــه همیــن ماجــرا موجــب کشــف
ایــن معــدن شــد.
وســعت معــدن نمــک کیهــوره ۱۱۰کیلومتــر مربــع اســت و ۱۹ورودی دارد.
از ایــن میــان ،حــدود ۱۱ورودی بــرای اســتخراج نمــک از زیرزمیــن مــورد
اســتفاده قــرار می گیــرد و بقیــه ورودی هــا بــرای ورود گردشــگران داخلــی
و خارجــی بــه داخــل شــهری کــه در قســمتی از معــدن قــرار دارد اســتفاده
می شــود .یکــی از جالب تریــن بناهــای ایــن شــهر نمکــی ،مســجدی اســت
کــه از اجرهــای نمکــی ســاخته و بــا المپ هــای هالــوژن تزئیــن شــده اســت.
همچنیــن بــرای عبــور اب از شــهر نمکــی ،شــیارهایی طراحــی شــده کــه از
بــه هــم پیوســتن انهــا رودی تشــکیل می شــود .ایــن رود از وســط شــهر
عبــور می کنــد و برخــی مســافران بــرای اب تنــی از ایــن اب نمکــی اســتفاده
می کننــد.
اب مــورد نیــاز ایــن رودخانــه از اب بــاران تامیــن می شــود ،امــا بــه علــت
شــور بــودن ،نوشــیدنی نیســت و ویژگــی درمانــی دارد.
اقامــت در شــهر نمــک بــه عنــوان یــک درمــان طبیعــی مــورد توجــه مــردم
اســت و پزشــکانی کــه در شــهر نمــک مســتقر شــده اند خدمــات الزم بــرای
اســتفاده بهتــر از شــهر نمــک را بــه مراجعــان ارائــه می کننــد.
ایــن شــهر همچنیــن دارای یــک مرکــز پســت ،هتــل ،قطــار و ســایر مــواردی
اســت کــه یــک شــهر کوچــک بایــد از ان برخــوردار باشــد.
مجســمه های نمکــی ،ســوغات معــدن کیهــوره اســت و توصیــه می شــود
بــه دلیــل ویژگــی درمانــی در خانــه نگهــداری شــود.
از معــدن نمــک کیهــوره مدت هــا بــه عنــوان ملــک شــخصی ماهاراجه هــای
منطقــه اســتفاده می شــد ،امــا پــس از اســتقالل پاکســتان از هنــد ،ایــن
معــدن بــه دولــت واگــذار شــد .تونــل اصلــی ایــن معــدن را یــک مهنــدس
معــدن بــه نــام دکتــر اچ .وارس در ســال ۱۸۷۲میــادی ( ۱۲۵۱خورشــیدی)
توســعه داد .در ان زمــان انگلیــس بــر پاکســتان حکمرانــی می کــرد.
پــس از اســتقالل ،شــرکت توســعه معــادن پاکســتان ایــن معــدن را در اختیــار
گرفــت.
اکنــون کیهــوره بزرگتریــن منبــع تامیــن نمــک موردنیــاز ایــن کشــور اســت و
ســاالنه بیــش از ۳۵۰هــزار تــن نمــک تولیــد می کنــد کــه ۹۹درصــد ان هالیــت
خالــص اســت .براوردهــای ارائه شــده از ذخایــر نمــک ایــن معــدن از بیــن ۸۲
تــا ۶۰۰میلیــون تــن متفــاوت اســت.
ایــن معــدن منبــع درامدهــای گردشــگری بســیاری بــرای پاکســتان اســت .در
ان بازدیدکننده هــا بــا یــک قطــار بــه داخــل بــرده می شــوند و چندیــن اســتخر
پــر از اب نمــک را می بیننــد .مســجد بادشــانی کــه در تونل هــای معــدن ســاخته
شــده نیــز بــا اجرهــای نمکــی رنگارنــگ تزئیــن شــده اســت .عمــر ایــن مســجد
بــه ۵۰ســال پیــش می رســد.
دیگــر اثــار هنــری داخــل معــدن شــامل مجســمه منــار پاکســتان ،مجســمه عالمه
اقبــال و تــوده ای از کریســتال ها بــه شــکل نــام محمــد بــه زبــان اردو اســت و
در کنــار انهــا نیــز ماکــت دیــوار بــزرگ چیــن قــرار گرفتــه اســت .در ســال ۲۰۰۳
میــادی( ۱۳۸۲خورشــیدی) تجهیــزات و جاذبه هــای توریســتی مربــوط بــه ۲
فــاز از ایــن معــدن توســعه یافــت و ۹میلیــون روپیــه بــرای ان هزینــه شــد .در
ســال ۲۰۰۷میــادی( ۱۳۸۶خورشــیدی) نیــز یــک بخــش بالینــی بــا ۲۰تخــت
بنــا شــد و ۱۰میلیــون روپیــه هزینــه بــرد .ایــن واحدهــای درمانــی بــرای معالجــه
اســم و دیگــر بیماری هــای تنفســی بــا اســتفاده از نمک درمانــی کارایــی دارنــد.
در فوریــه ۲۰۱۱میــادی (بهمــن )۱۳۹۰راه اهــن پاکســتان اقــدام بــه راه انــدازی
خطوطــی ویــژه بــرای گردشــگرهایی کــرد کــه از الهــور و راولپنــدی بــه کیهــوره
می رفتنــد .بــه ایــن منظــور ایســتگاه راه اهــن کیهــوره بــا همــکاری یــک شــرکت
خصوصــی مرمــت شــد.
از دیگــر جاذبه هــای گردشــگری ایــن معــدن یــک ســالن گردهمایــی اســت کــه
۷۵متــر ارتفــاع دارد .پــل ســیرات و پلــی نمکــی کــه بــدون هیــچ ســتونی در
سراســر اســتخری بــه عمــق ۲۵متــر و پــر از اب شــور قــرار گرفته انــد ،دیگــر
جاذبــه ایــن معــدن هســتند و در کنــار اینهــا یــک قصــر این ـه ای بــه نــام شــیخ
ماهــال بنــا شــده کــه در ان کریســتال های نمــک بــه رنــگ صورتــی کمرنــگ
قــرار دارنــد .در نهایــت می توانیــد از کافــه معــدن نمــک کیهــوره هــم اســتفاده
کنیــد.
شماره | 47راز شقایق| 35 صفحه 35
پارک ملی دئوسای
ایــن پــارک ملــی بــا نــام « ســرزمین غــول هــا « شــناخته شــده اســت .فضایــی
کــه در فصــل بهــار سرســبز و تماشــایی مــی شــود و بــا وجــود کوههــای برفــی کــه
پشــت ان قــرار گرفتــه اســت منظــره ای رویایــی بوجــود مــی اورد .چــه کســی بــاور
مــی کنــد چنیــن صحنــه زیبایــی را در پاکســتان خواهــد دیــد .ایــن پــارک ملــی
همچنیــن حیــات وحــش متنوعــی نیــز دارد از روبــاه قرمــز تبتــی گرفتــه تــا مــوش
خرماهــای طالیــی ،ایــن حیوانــات پــس از گذشــت زمســتان ســرد در ایــن منطقــه
پدیــدار مــی شــوند.
دره کاغان
کاغــان دره ای خــوش منظــره در شــمال پاکســتان اســت کــه از جملــه
جاذبه هاییســت کــه شــبیه بــه مناظــر رویایــی داســتان هــای افســانه ای اســت.
بــر اســاس یــک افســانه محلــی ،یــک پرنــس ایرانــی در کنــار دریاچــه ســیفول
ملــوک عاشــق یــک پرنســس افســانه ای مــی شــود و از انجایــی کــه یــک غــول
نیــز عاشــق ایــن شــاهزاده بــوده اســت ،ایــن دو تصمیــم مــی گیرنــد بــا هــم
فــرار کننــد و پــس از فــرار انهــا ایــن دریاچــه بــا اشــک هــای غــول ایجــاد
مــی شــود .امــروزه دره کاغــان و دریاچــه هــای زیبــا و کریســتالی ان بــه یــک
مقصــد گردشــگری محبــوب گردشــگران سراســر جهــان تبدیــل شــده اســت
بخصــوص کــه اســمانی صــاف بــرای تماشــای ســتارگان در شــب دارد.
ایــن دره از شــمال تــا شــرق منطقــه ی مانســهره پاکســتان را در برگرفتــه و نــه
تنهــا گردشــگران داخلــی بلکــه پذیــرای تعــداد زیــادی توریســت خارجــی هــم
هســت کــه بــرای فتــح قلــه هــای هیمالیــا بــه ایــن نواحــی مــی اینــد.
اغلــب جاذبــه کاغــان را در شــکوه و جــال زیبایــی هایــش مــی داننــد کــه
نمی شــود چشــم از ان برداشــت ،در ایــن ناحیــه دیدنــی هــای دیگــری از
جملــه شــورگان ،جــارد ،نــاران ،دریاچــه ی ســیف الملــوک ،دریاچــه ی دودیپــات،
دریاچــه و مســیر لولــو وجــود دارد و گــردش و تفریحــات مختلفــی مــی توانیــد
در کاغــان انجــام دهیــد.
پارک ملی هینگول
هینگــول بزرگتریــن پــارک ملــی در پاکســتان اســت کــه در مســیر جــاده
ماکــران قــرار گرفتــه و صدهــا مایــل وســعت دارد .ایــن پــارک ملــی بخاطر
تنــوع حیــات وحــش مشــهور اســت چــرا کــه برخــی از کمیــاب تریــن
حیوانــات وحشــی در ان یافــت مــی شــوند .عــاوه بــر اینهــا در ایــن پــارک
ملــی یــک کــوه گل فشــان فعــال نیــز قــرار گرفتــه اســت .ترکیــب فعالیــت
چشــمه هــای ابگــرم ،گاز و اب بــا برخــورد بــه ســنگ هــای اطــراف یــک
واکنــش شــیمیایی ایجــاد مــی کننــد کــه بــه موجــب ان گِل هــا بــه جــوش
امــده و ســپس از دهانــه ایــن کــوه بــه بیــرون پرتــاب مــی شــوند.
دریاچه عطااباد
دریاچــه عطاابــاد در دره هونــزا واقــع شــده اســت ،دریاچــه ای بــا
ابهــای الجــوردی شــفاف و کوههــای ســنگی کــه دور تــا دور ان را
احاطــه کــرده انــد .ایــن دریاچــه در ســال 2010در اثــر ســیلی کــه
رخ داد شــکل گرفتــه اســت .امــکان قایــق ســواری روی ایــن دریاچــه
وجــود دارد کــه از محبــوب تریــن تفریحــات گردشگرانیســت کــه بــه
ایــن منطقــه ســفر مــی کننــد.
شماره | 47راز شقایق| 36 صفحه 36
قلعه رانی کوت
دیــوار چیــن ایــن بــار ســر از پاکســتان در اورده و «رانــی کــوت» جایــی کــه ایــن دیــوار
متولــد شــده اســت ،پــر شــکوه و بی ماننــد کــه ریشــه بــر تپــه هــای پاکســتان دارد و ســر
بــه اســمان ســاییده اســت.
کمتــر کســی اســت کــه نــام دیــوار چیــن را نشــنیده باشــد دیــوار غیــر قابــل نفــوذی کــه
کیلومترهــا کشــیده شــده اســت .ولــی ایــن دیــوار همتــای پاکســتانی بــه نــام Ranikotدارد
کــه در زیبایــی و عظمــت دســت کمــی نمونــه چینــی خــود نــدارد.
درنــگاه اول شــباهت هــر دو دیــوار بســیار عجیــب بــه نظــر می رســد و تنهــا تفــاوت ان
تپه هــای زرد رنــگ پاکســتانی در مقابــل دره هــای ســر ســبز چیــن اســت.
در اصــل ایــن دیــوار نیــز ماننــد همتــای چنیــن خــود مانعــی اســت از نفــوذ دشــمنان و
«رانــی کــوت» ( )Ranikotچــون حصــاری محکــم ســه قلعــه درونــی بــه نــام «میــری کوت»،
«شــیر گــره» و «موهــان کــوت» را در بــر گرفتــه اســت جایــی کــه بعنــوان بزرگتریــن قلعــه
جهــان شــناخته می شــود.
ابعــاد ایــن قلعه هــا واقعــا شــگفت انگیــز اســت ،دیــوار خارجــی ان حــدود 30کیلومتــر
گســتردگی دارد و درمجمــوع 65کیلومتــر مربــع مســاحت ایــن قلعــه هاســت .فضایــی
بزرگتــر از برخــی کشــورهای میکــرو مــدرن جهــان!!!!
متاســفانه تحقیقــات جامــع و کاملــی در مــورد قلعــه و دیــواره زیبــای ان نشــده و کســی
نمی دانــد وجــود ایــن قلعه هــا باچــه انگیــزه ای و در چــه دورانــی بــوده اســت .بنابرایــن
بیــن مــردم محلــی عقایــد مختلفــی وجــود دارد ،برخــی پیدایــش ان را مربــوط به دویســت
ســال اخیــر می داننــد ولــی برخــی عمــر قلعــه را حــدود هــزار ســال اعــام کرده انــد.
ایــن قلعــه زیبــا و دیــوار عظیــم ان کــه در حوالــی شــهر جنوبــی «حیــدر ابــاد» قــرار دارد.
یکــی از بهتریــن جاذبه هــای گردشــگری پاکســتان اســت کــه تــا ســالهای اخیــر توجــه
چندانــی بــه ان نشــده بــود.
توقــع بــر ان اســت کــه از ســوی ســازمانهای جهانــی توجــه بیشــتری در جهــت رونــق ان
صــورت گیــرد.
دره کاالش
کاالش منطق ـه ای زیبــا در پاکســتان اســت کــه جــدای از طبیعــت دیدنــی ان ،نکت ـه ای کــه
گردشــگران بســیاری را بــه ان کشــانده ســاکنان خــاص منطقــه هســتند .اهالــی کاالش بــه
زبــان کاالش از زبان هــای هندوایرانــی شــاخه دارد ســخن می گوینــد .کاالش هــا اخریــن
جامع ـه ای هســتند کــه کیــش کهــن اریایــی را زنــده نگــه داشــته اند.
برخــی از کاالش هــا خــود را از نســل ســپاه اســکندر مقدونــی می داننــد .برخــی دیگــر ادعــا
مــی کننــد انهــا باقــی مانــده قبایــل گمشــده اســاوی هســتند کــه مســیر خــود را در کــوه
هــای کاالش گــم کــرده انــد .نظریــه دیگــر ایــن اســت کــه انهــا تبــار اصیــل اریایــی دارنــد.
بنابرایــن هیــچ کــس نمــی توانــد بــه طــور دقیــق منشــا انهــا را تاییــد کنــد .امــا دربــاره
اینکــه مــردم کاالش از مکانــی بســیار دور بــه ایــن نقطــه از پاکســتان مهاجــرت کــرده انــد
شــکی نیســت.
هنــگام مالقــات بــا کاالش هــا متوجــه ظاهــر متفــاوت انهــا مــی شــوید .مثــل ایــن اســت
کــه شــما از یــک روســتای قدیمــی اروپایــی بازدیــد کــرده ایــد .انهــا فرهنــگ منحصربفردی
دارنــد کــه کامــا متفــاوت از مــردم پاکســتان و افغانســتان اســت.
دره کاالش بــا واقــع شــدن در روســتاهای پاکســتان از جاذبه هــای معروف برای گردشــگران
اســت کــه بــه راحتــی مــی تواننــد بــا اداب و رســوم و مــکان هــای دیدنــی این روســتا اشــنا
شــوند .مــردم ایــن روســتا از تمــدن هــای باســتانی برخوردارنــد و جشــنواره هــای متعــددی
در ایــن مناطــق برگــزار مــی گردد.
دره نیلوم
مــی خواهیــم بــه دره ای بپردازیــم کــه 144کیلومتــر اســت و از شــمال تــا شــمال غربــی
کشــمیر را فــرا گرفتــه ،دره ی نیلــوم ( ) Neelam Valleyدقیقــا در مظفرابــاد پایتخــت
منطقــه ازاد کشــمیر واقع شــده اســت.
در نیلــوم رودخانــه ای بــا منظــره ای بســیار چشــم نــواز ،دیــدی پانورمایــی و همــه
جانبــه و صدایــی دل انگیــز وجــود دارد ،در اطــراف رودخانــه تپــه هــای کوچــک و
سرســبز وجــود دارد و بــه جنــگل هایــی بــا درختــان انبــوه منتهــی مــی شــود ،دره ی
نیلــوم رویایــی ســت کــه بــه واقعیــت مبــدل شــده.
دره ی نیلــوم بــه دلیــل گیاهــان سرســبز و شــاداب ،چشــمه هــا ،رودخانــه ،دریاچــه و
تپــه هــای درهــم و برهمــش همیشــه مــورد توجــه گردشــگران طبیعــت بــوده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 37 صفحه 37
علی اسدابادی
(کرمانشاهی)
کارشناس ارشد گردشگری
شهرهای مهم پاکستان
الهور
شــهر الهــور قبــل و پــس از اســتقالل پاکســتان از اســتعمار پیــر انگلســتان
در ســال 1947میــادی ،از اهمیــت زیــادی برخــوردار بــوده و بــه همیــن دلیل
از قدیــم االیــام تــا عصــر حاضــر ضــرب المثلــی در میــان مــردم رواج یافتــه
اســت مبنــی بــر اینکــه « اگــر الهــور را ندیــده ایــد مثــل ایــن مــی مانــد کــه
اصــا بــه دنیــا نیامــده ایــد» .
ایــن ضــرب المثــل نشــان مــی دهــد کــه ایــن شــهر بــا بافــت فرهنــگ،
تاریخــی ،گردشــگری و روی هــم رفتــه زیبایــی هــای خــود تــا چــه حــد در
میــان مــردم پاکســتان از اهمیــت برخــوردار اســت.
الهــور ،دومیــن شــهر بــزرگ پاکســتان و مرکــز ایالــت پنجــاب پرجمیعــت
تریــن و مهــم تریــن ایالــت در ایــن کشــور بــه شــمار مــی ایــد و بــه عنــوان
مرکــز فرهنگــی پاکســتان نیــز شــمرده مــی شــود.
بــر اســاس سرشــماری ســال 2017جمعیــت ایــن شــهر بــا رشــد بیــش از
چهــار درصــدی نســبت بــه ســال 1998میــادی ،بــه 11میلیــون 126هــزار
و 285نفــر مــی رســد .
الهــور بــا خطــوط جــاده ای ریلــی و هوایــی بــه دیگــر نقــاط پاکســتان و
جهــان متصــل اســت و بزرگتریــن فــرودگاه بیــن المللــی پاکســتان نیــز در
حومــه شــهر الهــور قــرار دارد .
هــر یــک از شــهرها و مناطــق پاکســتان بــه دلیــل برخــی خصوصیــت هــا و
ویژگــی هــا از شــهرت برخــوردار اســت ،امــا از دیــدگاه مــردم ایــن کشــور
شــهر الهــور تنهــا بــه دلیــل نــام الهــور مشــهور و در دلهــا مانــده اســت .
البــه الی اوراق تاریــخ ،شــهر الهــور بــا نــام هــای مختلفــی یــاد شــده
اســت ،امــا تاریــخ دقیــق بنــای ان مشــخص نیســت .برخــی از مورخــان
معتقدنــد قدمــت ایــن شــهر بــه 4هــزار ســال مــی رســد .
بــا گشــت و گــذار بــر اوراق کتــاب هــای تاریخــی بــه ســادگی مــی تــوان
دریافــت کــه ،شــهر الهــور همیشــه مرکــز فرهنگــی و تاریخــی منطقــه
پنجــاب بــوده ،بــه نحــوی کــه ایــن شــهر لقــب بزرگتریــن شــهر پنجابــی
زبانــان در جهــان را نیــز بــه خــود اختصــاص داده اســت .
در ادوار تاریخــی ،ایــن شــهر تحــت ســلطه حاکمــان هنــدو و مســلمانان
فارســی زبــان بــوده و ســال هــا پایتخــت حکمرانــان سلســله پادشــاهی
گورکانیــان هنــد کــه در شــبه قــاره بــه سلســله مغــول مشــهور اســت ،بــود.
پــس از ان تــا زمــان تســلط فرقــه ســیک هــا بــر ان شــهر ،الهــور بــه
وســیله چنــد تــن از پادشــاهان کوچــک دســت بــه دســت شــد و زمــان
شماره | 47راز شقایق| 38
اســتعمار انگلیــس بــر شــبه قــاره بــه عنــوان مرکــز ایالــت پنجــاب انتخــاب شــد.
شــهر الهــور قبــل از اســتقالل پاکســتان بــه مرکــز فعالیــت مســلمانان تبدیــل شــد .
پــس از اســتقالل پاکســتان نیــز ایــن شــهر به مرکــز سیاســی ،اقتصــادی ،اموزشــی،
فرهنگــی و هنــر در کشــور تــازه تاســیس تبدیــل شــد .
بیشــترین فعالیــت هــای موســیقی و فیلــم ســازی پاکســتان نیــز در این شــهر صورت
مــی گیــرد و ایــن شــهر همچنیــن بــه شــهر کریکــت بــازان مشــهور پاکســتانی نیــز
شهرت دارد.
شــهر الهــور در زمــان کنونــی هــر چنــد بــه شــهری مــدرن تبدیــل شــده اســت ،امــا
وجــود ابنیــه و ســاختمان هــای دولتــی بــا معمــاری غربــی از جمله مــوزه شــهر ،دادگاه
عالــی ،دانشــگاه پنجــاب ،اداره پســت و کالــج دولتــی الهــور کــه در زمــان ســلطه
انگلیــس بنــا شــده بــود ،در میــان ســاختمان هــای بلنــد و مــدرن امــروزی در گوشــه
و کنــار ایــن شــهر چشــم هــر بیننــده را بــه خــود خیــره مــی کنــد .
در شــمال غــرب الهــور ،محــل بافــت قدیمــی شــهر الهــور ،برخــی از دروازه هــای
معــروف دیــوار قدیمــی کــه زمانــی دور تــا دور شــهر کشــیده شــده بــود بــر جــای
مانــده اســت ایــن دروازه هــا کــه اکنــون دور تــا دور ان را بازارهایــی شــلوغ فراگرفته،
توانســته اســت در برابــر پدیــده مدرنیــزه شــدن شــهر مقاومــت کنــد.
هــوای شــهر الهــور بــه طــور معمــول گــرم و مرطــوب اســت و بهتریــن فصــل ان ماه
فروردیــن مــی باشــد کــه دمــا در ان گاه بــه 40درجــه ســانتیگراد نیــز می رســد.
فصــل بارندگــی هــای فصلــی و موســمی در ایــن شــهر در ابتــدای تابســتان یعنــی از
خــرداد مــاه اغــاز و تــا ســه مــاه ادامــه مــی یابــد .ســردترین مــاه در ایــن شــهر دی
مــاه اســت کــه بــه دلیــل رطوبــت زیــاد مــه غلیــظ بیشــتر شــهر را فــرا مــی گیــرد.
بیشــتر ســاکنان ایــن شــهر را مســلمانان و اقلیــت ان را مســیحیان تشــکیل مــی
دهنــد ،البتــه یــک گــروه کوچــک از زرتشــیان نیــز در ایــن شــهر در فضــای صلــح و
ارامــش زندگــی مــی کننــد.
ایــن شــهر بــه دلیــل وجــود برخــی از زیارتــگاه هــای معــروف متعلــق بــه ســیک هــا
و هندوهــا هــر ســاله پذیــرای صدهــا هــزار تــن از ایــن دو فرقــه از اقصــی نقــاط
جهــان بــه ویــژه کشــور هنــد اســت.
شــهر الهــور مرکــز گردشــگری پاکســتان بــوده و برخــی از بافــت هــای تاریخــی
ایــن شــهر در فهرســت میــراث فرهنگــی و تاریخــی ســازمان یونســکو قــرار دارد.
قلعــه الهــور ،مســجد پادشــاهی ،بــاغ شــالیمار ،ســاختمان مــوزه ،مــزار عالمــه
اقبــال الهــوری ،مــزار نــور جهــان همســر ایرانــی یکــی از پادشــاهان گورکانیــان
هنــد ،مــزار جهانگیــر از پادشــاهان گورکانیــان ،مــزار قطــب الدیــن ایبــک ،مســجد
تاریخــی وزیــر خــان و ده هــا مــکان تاریخــی دیگــر باعــث شــده تــا هــر ســال
صدهــا هــزار نفــر از گوشــه کنــار جهــان بــه ایــن شــهر ســفر کننــد .
شــهر الهــور بــه شــهر شــب زنــده دارهــا نیــز معــروف اســت و بازارهــا و رســتوران
هــای ایــن شــهر تــا پاســی از شــب بــاز اســت و مــردم ان برخــاف ســاکنان دیگــر
شــهرها ترجیــح مــی دهنــد تــا پاســی از شــب را در بیــرون از خانــه و در رســتوران
هــا بگذارننــد ،بــه همیــن دلیــل غذاهــای محلــی در الهــور از شــهرت زیــادی در
پاکســتان برخــوردار اســت. صفحه 38
فیصل اباد
ایــن شــهر در اســتان پنجــاب کــه یکــی از مهــم تریــن اســتان هــای
پاکســتان اســت قــرار دارد .فیصــل ابــاد ســومین شــهر بــزرگ پاکســتان
اســت .البتــه ناگفتــه نمانــد کــه مهــم تریــن شــهر صنعتــی پاکســتان همیــن
شــهر اســت.
برج ساعت فیصل اباد
بــرج ســاعت فیصــل ابــاد یکــی از معــدود بناهایــی اســت کــه از زمــان رج
انگلســتان در ایــن شــهر باقــی مانــده اســت .ســازنده ایــن بنــا انگلیســی ها
هســتند .ایــن بنــا در روز ۱۴نوامبــر ۱۹۰۳پایــه گــذاری شــد .افــراد محلــی
بــه ایــن بــرج Ghanta Gharمــی گوینــد .ترجمــه ایــن نــام بــه انگلیســی
Hour Houseمــی شــود .ایــن بــرج در میــان هشــت بــازار قــرار گرفتــه اســت
بنابرایــن دارای مــکان یابــی بســیار خوبــی اســت .اگــر از نظــر چشــمی بــه
ایــن بــرج نــگاه کنیــد متوجــه ســاختار شــبیه پرچــم انگلســتانی کــه در میــان
ایــن بــرج قــرار گرفتــه اســت خواهیــد شــد .ایــن بــرج در زمــان جشــن
اســتقالل پاکســتان بســیار دیدنــی اســت زیــرا شــهردار فیصــل ابــاد در ایــن
مــکان جشــنی برپــا کــرده و ســخنرانی مــی کنــد .در پایــان نیــز پرچــم
پاکســتان را در دکل ایــن بــرج اویــزان مــی کنــد .در تاریــخ فیصــل ابــاد کــه
نــگاه مــی کنیــم متوجــه مــی شــویم ایــن بــرج دارای اهمیــت بســیار زیــادی
مــی باشــد.
چشمه اب گمتی
ایــن چشــمه نیــز یکــی از بناهــای تاریخــی شــهر فیصــل ابــاد اســت .ایــن نیــز
از قــرن ۱۹کــه توســط انگلیســی هــا بنــا شــد تــا بــه امــروز حفــظ شــده اســت.
ایــن بنــا نیــز از اهمیــت بســیار باالیــی در تاریــخ ایــن شــهر برخــوردار اســت .در
قــرن ۱۹کــه بــه تاریــخ ایــن بنــا نگاهــی مــی اندازیــم متوجــه می شــویم ایــن
بنــا در اوایــل قــرن ۱۹بــه عنــوان محلــی بــرای اجتماعــات قومــی ملیتــی مــورد
اســتفاده قــرار مــی گرفتــه اســت .امــروز نیــز مــی تــوان ایــن بنــا را مشــاهده
کــرد .بــه ایــن دلیــل بــه ایــن بنــا چشــمه اب گمتــی مــی گوینــد کــه هنــوز
هــم چشــمه ابــی کــه درون مرکــز ایــن بنــا قــرار گرفتــه بــود دارای اب و قابــل
اســتفاده اســت .البتــه امــروزه ایــن بنــا بــرای عبــور و مــرور مــورد اســتفاده قــرار
مــی گیــرد .امــروزه ایــن بنــا در کنــار راه اهــن فیصــل ابــاد قــرار گرفتــه اســت.
شــهر هــای صنعتــی یکــی از بهتریــن مــکان هــا بــرای دیــدن هســتند .زیــرا
نماینــده قشــر اســیب پذیــر یــک جامعــه مــی باشــند .فیصــل ابــاد نیــز ایــن
گونــه اســت.
راولپندی
شــهر راولپنــدی در دویســت و هفتــاد و پنــج کیلومتــری شــمال غربــی الهــور
قرارگرفتــه اســت .بــا ایــن موقعیــت جغرافیایــی می تــوان گفــت ایــن شــهر در
نزدیکــی پایتخــت قــرار دارد .از ایــن جهــت یکــی از شــهرهای مهــم پاکســتان
می باشــد کــه جاذبــه هــای تاریخــی تفریحــی شــهر هــای پاکســتان را در
خــود جــای داده اســت.
ایــن شــهر ،مهم تریــن شــهر نظامــی پاکســتان محســوب می شــود و پــس
از ســال ۱۹۶۰کــه اســام اباد بنــا گردیــد ،بــه همیــن منظــور انتخــاب گردیــد.
شــهر راولپنــدی یکــی از مهم تریــن شــهرهای صنعتــی پاکســتان می باشــد
و تعــداد زیــادی از شــهرک ها و کارخانجــات صنعتــی را در خــود جــای داده
اســت .فــرودگاه بین المللــی اســام اباد ،در واقــع در داخــل ایــن شــهر واقــع
شده اســت و ایــن امــر ،راولپنــدی را بــه یــک شــهر مهــم تبدیــل کرده اســت.
ایــن شــهر یکــی از مراکــز مهــم تجــاری در کل کشــور اســت .جمعیــت شــهر
راولپنــدی بیــش از 3میلیــون نفــر بــراورد شده اســت کــه پــس از شــهرهای
کراچــی ،الهــور و فیصل ابــاد چهارمیــن شــهر پرجمعیــت پاکســتان اســت.
پارک ملی ایوب
پارک هــای ملــی و تاســیس انهــا بــرای هــر کشــوری می توانــد گردشــگران
بســیاری را بــه ان کشــور یــا شــهر جــذب کنــد .پــارک ملــی ایــوب بــه نــام
ژنــرال محبــوب پاکســتان و رئیس جمهــور ایــن کشــور ایــوب خــان نام گــذاری
شــده اســت .مســاحت ایــن پــارک چیــزی در حــدود نهصــد و ســی هکتــار
می باشــد .ایــن پــارک دارای امکانــات گوناگونــی همچــون فضــای بــازی،
دریاچــه کوچکــی بــرای قایقرانــی ،اکواریــوم ،باغ-رســتوران و یــک تاتــر روبــاز
می باشــد .همیــن امکانــات باعــث شــده تــا ایــن پــارک در میــان جوانــان
راولپنــدی محبوبیــت خوبــی داشــته باشــد.
شماره | 47راز شقایق| 39
موزه ارتش پاکستان
در ۲۴اکتبــر ۱۹۶۱به منظــور حفــظ یادگارهــا و اثــار گذشــته ارتــش پاکســتان
یــک مــوزه ســاخته شــد .مــوزه ای کــه امــروزه نیــز بــه درامدزایــی بــرای بســیاری
منجــر شــده اســت( .گردشــگران بــه ان می رونــد ).ایــن مــوزه توانســته بــه خوبــی
تحــوالت نظامــی ارتــش پاکســتان را بــا کمــک قطعــات نــادر اســلحه و لباس هــای
قدیمــی نظامــی بــه تصویــر بکشــد .ایــن مــوزه اکنــون در پادگان هــای اشغال شــده
در زمــان اســتعمار انگلســتان دایــر می باشــد .ایــن مــوزه حــاوی اثــاری از زمــان
مغول هــا تــا بــه امــروز می باشــد .یکــی از مکان هــای دیدنــی ایــن مــوزه نگارخانــه
ان می باشــد .در ایــن مــوزه یــک نگارخانــه بــرای بــه تصویــر کشــیدن عملیات هــای
ضــد تروریســتی ارتــش پاکســتان در مناطــق مجــاور افغانســتان یــا حتــی درون خــود
پاکســتان ،وجــود دارد.
پارک جناح
پارکــی در نزدیکــی مجتمع هــای غذایــی و در جــاده زنــدان شــهر راولپنــدی قــرار
دارد کــه نــام ان جنــاح می باشــد .ایــن پــارک نیــز تــا یــک قــرن پیــش جــزو
زندان هــای راولپنــدی قــرار داشــت امــا امــروزه بــه مکانــی بــرای تفریــح گردشــگران
تبدیل شــده اســت .البتــه یکــی از مهم تریــن اتفاقاتــی کــه در ایــن پــارک افتــاده
اســت بــه دار کشــیده شــدن یکــی از افــراد مهــم ایــن کشــور می باشــد .ذوالفقــار
علــی نخســت وزیر و رئیس جمهــور ســابق ایــن کشــور در ۴اوریــل ۱۹۷۹بــه دار
اویختــه شــد .ایــن پــارک امــروزه دارای یــک منطقــه بــازی اختصاصــی ،چمنــزار،
چشــمه ،تخــت گل ،مســیر دو در نزدیکــی دیــوار مــرزی و مجموعــه از عالی تریــن
رســتوران های راولپنــدی می باشــد .ســاعاتی کــه می توانیــد از ایــن پــارک بازدیــد
کنیــد از شــش صبــح تــا نیمه شــب می باشــد. صفحه 39
حیدراباد
در اواخــر قــرن شــانزدهم میــادی ،محمدقلــی قطــب شــاه ،ایرانــی اهــل همدان،
از سلســله شــیعه مذهــب قطــب شــاهیان دکــن کــه بــر منطقــه وســیعی از ایــن
ناحیــه هندوســتان حکومــت مــی کــرد ،تصمیــم گرفــت مرکــز حکومــت خــود را
از قلعــه گلکنــده (کــه امــروز در بخــش غربــی حیدرابــاد و بــر فــراز کوهــی قــرار
گرفتــه ) بــه نزدیــک تریــن دشــت در حاشــیه رودخانــه انتقــال دهــد و شــهر
جدیــدی را کــه امــروز حیدرابــاد نــام دارد ،بنــا نهــاد.
در ســال 1687میــادی ،ایــن شــهر جدیــد توســط لشــکر اورنــگ زیــب ،
امپراتــور گورکانــی هنــد فتــح شــد و حکومــت قطــب شــاهیان بــه پایــان رســید.
در ســال 1724میــادی ،نظــام الملــک اصــف جــاه ،بــا اســتفاده از ضعــف
حکومــت مرکــزی ،منطقــه تحــت ســلطه خــود و از جملــه ان حیدرابــاد را مســتقل
اعــام نمــوده و سلســله نظــام شــاهیان حیدرابــاد را بنیــان گــذارد کــه تــا زمــان
اســتقالل هنــد در ســال 1948میــادی ،پابرجــا مانــد.
در ســال 1953میــادی ،در تقســیمات کشــوری جدیــد دولــت هنــد ،ایالــت
اندراپــرادش بــه مرکزیــت حیدرابــاد ،تشــکیل شــد .معمــاران ایرانــی شــهر
حیدرابــاد تــاش نمودنــد تــا شــهر حیدرابــاد را مشــابه شــهر اصفهــان بنــا کننــد
و بــه همیــن خاطــر نــام دوم شــهر حیدرابــاد ،اصفهــان نــو مــی باشــد ،زیــرا
ســبک معمــاری اصفهــان در ان مشــاهده مــی شــود .پــس از فروپاشــی حکومــت
گورکانیــان در دهلــی ،حکومــت نظــام شــاهیان در جنــوب هنــد (دکــن ) مرکــزی
بــرای تجمــع هنرمنــدان و دانشــمندان و محــل رونــق و شــکوفایی فرهنــگ و
هنرهــای اســامی شــد.
وجــود معــادن متعــدد ســنگ هــای قیمتــی در ایــن ناحیــه ،ثــروت بــی حســابی را
در اختیــار حکومــت نظــام شــاهیان در حیدرابــاد قــرار داد تــا بــه راحتــی بتواننــد
مشــوق و حامــی هنرمنــدان و دانشــمندان باشــند .در اوایــل قــرن 19میــادی ،
بــه دســت نیروهــای ارتــش انگلیــس ،پادگانــی در خــارج از شــهر حیدرابــاد برپــا
شــد کــه بــه نــام حاکــم وقــت سلســله نظــام شــاهی ،یعنــی ســکندرجاه ،ان را
ســکندراباد نــام گــذاری کردنــد و بــه تدریــج در اطــراف ایــن پــادگان ،شــهری
بــه همیــن نــام ایجــاد گردیــد.
ً
امــروزه هــر چنــد دو شــهر حیدرابــاد و ســکندراباد ،کامـا بــه هــم متصــل شــده
انــد ،ولــی هنــوز هویــت مســتقل خــود را حفــظ کــرده انــد .حکومــت نظــام
حیدرابــاد ،پــس از اســتقالل هنــد نیــز تــا مدتــی ادامــه داشــت و بــا تقســیم هنــد
بــه دو کشــور هنــد و پاکســتان ،عثمــان علــی خــان ،حاکــم وقــت سلســله نظــام،
خــود را هــم پیمــان پاکســتان اعــام نمــود ،ولــی بــه علــت درگیــری هــای قومــی
و نیــز حملــه نظامــی دولــت مرکــزی هنــد ،ناحیــه تحــت حکومــت وی تصــرف
گردیــد و ایــن ناحیــه ضمیمــه خــاک هندوســتان شــده و حکومــت نظــام شــاهیان
برچیــده شــد.
شماره | 47راز شقایق| 40
شــهر 7میلیــون نفــری حیدرابــاد ،بــه ویــژه بخــش قدیمــی ان کــه در حاشــیه
رود موســی قــرار دارد ،بــا فرهنــگ غنــی و شــکوفای اســامی خــود ،چهــره
خاصــی در میــان شــهرهای هندوســتان دارد .بناهــای عظیم و باشــکوه اســامی،
مســاجد و بانــوان محجبــه ایــن شــهر ،حکایــت از عمــق فرهنــگ اســامی در
ایــن شــهر داشــته و شــهر حیدرابــاد را بــه عنــوان یــک شــهر اســامی -
ایرانــی ،معرفــی مــی کنــد.
شــهر حیدرابــاد ،مرکــز ایالــت اندراپــرادش ،یکــی از 5شــهر بــزرگ هنــد
می باشــد کــه سرکنســولی جمهــوری اســامی ایــران ،در ســال ،1350در
ایــن شــهر بــرای رســیدگی بــه امــور اتبــاع ایرانــی مقیــم کــه عمدتـاً یــزدی
مــی باشــند ،تاســیس گردیــد .ایــن شــهر بــه جهــات مختلــف سیاســی ،
فرهنگــی ،تاریخــی ،علمــی و اقتصــادی ،از شــهرهای مهــم هنــد و یکــی از
قطــب هــای اقتصــادی سیاســی در جنــوب ایــن کشــور مــی باشــد.
ســابقه 500ســاله حضــور ایرانیــان در ایــن منطقــه ،عامــل مهمــی در ایجــاد
تحــوالت سیاســی ،اقتصــادی و فرهنگــی در جنــوب هنــد شــده اســت ،بــه
طــوری کــه امــروزه هیــچ مــورخ و باســتان شناســی نمــی توانــد بــدون در
نظــر گرفتــن نقــش ایرانیــان و پادشــاهان مســلمان و شــیعه مذهــب ایرانــی
در ایــن منطقــه ،تصویــر کامــل و درســتی از وضعیــت گذشــته و حــال منطقــه
ارائــه کنــد.
اثــرات ایــن حضــور تاریخــی را مــی تــوان در معمــاری ،زبــان ،فرهنــگ ،هنــر
و دیگــر ابعــاد زندگــی مــردم جنــوب هنــد ،بــه خوبــی مشــاهده نمــود .نکتــه
قابــل توجــه در ایــن حرکــت تاریخــی ،پیدایــش حکومــت هایــی الهــام گرفتــه
از اندیشــه هــای اســامی اســت کــه بــه نوعــی مبیــن اندیشــه تمــدن ســاز
اســام اســت و برداشــتی حکومتــی از اســام را بــه منصــه ظهــور رســانده
اســت و ایــن موضــوع مــی توانــد عاملــی مهــم ،بــرای تحقیــق و مطالعــه
بیشــتر در تاریــخ ایــن بخــش از هنــد باشــد.
طــی 15ســال گذشــته توســعه شــهر حیدرابــاد در تمامــی جهــات ،ســرعتی
فزاینــده یافتــه و ایــن امــر بــه علــت توجــه روزافــزون شــرکت هــا و بنیادهــای
علمــی و فرهنگــی کشــورهای مختلــف ،بــه ایــن منطقــه اســت و هرســاله تعداد
زیــادی از هیــات هــای سیاســی ،اقتصــادی و فرهنگــی از کشــورهای مختلــف ،
از جملــه جمهــوری اســامی ایــران ،از ایــن شــهر بازدیــد مــی نماینــد .عــاوه
بــر ایــران برخــی کشــورها نظیــر فرانســه ،المــان و انگلســتان ،در ایــن شــهر
دفاتــر فرهنگــی ،تجــاری و بازرگانــی دارنــد .از نظــر اقتصــادی ،ایــن شــهر
یکــی از منابــع اصلــی تهیــه مــواد دارویــی کشــورمان مــی باشــد و طــی ســال
هــای گذشــته شــرکت هــای فنّــاوری اطالعــات و دیگــر رشــته هــای فنــی در
ایــن حــوزه ،نقــش موثــری در صــدور خدمــات فنــی مهندســی بــه جمهــوری
اســامی ایــران داشــته انــد. صفحه 40
مناطق تاریخی حیدراباد
شــهر حیدرابــاد بــا توجــه بــه قدمــت 400ســاله و مرکزیــت فرهنگــی
خــود ،دارای اثــار تاریخــی و مراکــز ســیاحتی و تفریحــی بســیاری اســت و در
ســال هــای گذشــته نیــز بــا تبدیــل شــدن ایــن شــهر بــه قطــب اقتصــادی و
علمــی هنــد ،جاذبــه بیشــتری بــرای گردشــگران پیــدا کــرده اســت .
در ادامه بخشی از این مراکز و اثار را معرفی می نماییم :
موزه ساالر جنگ
ســاالر جنــگ ،لقــب میــر یوســف علــی خــان بــود کــه طــی ســال هــای
1912تــا 1914میــادی ســمت نخســت وزیــری دولــت اصــف جاهــی را
داشــت .
وی مجموعــه ای از نفیــس تریــن کارهــای هنــری ،اشــیای عتیقــه و
کتاب هــای ارزنــده را در خانــه شــخصی اش نگــه داری مــی کــرد کــه برخــی
از انهــا را خــود تهیــه کــرده و برخــی دیگــر بــه او بــه ارث رســیده بــود.
ســاالر جنــگ در ســال 1949میــادی ،دو ســال پــس از جدایــی دو کشــور
پاکســتان و هنــد از یکدیگــر و اســتقالل هنــد ،چشــم از جهــان فــرو بســت و
در ســال 1962میــادی مجلــس ایالــت تــازه تاســیس اندراپــرادش ،کلیــه
امــوال عتیقــه و کتــاب هــای او را در محــل ســکونتش ،بــه عنــوان میــراث
ملــی اعــام کــرد و هــم اکنــون ،تحــت عنــوان مــوزه ســاالر جنــگ در
معــرض دیــد عمــوم قــرار دارد.
در ســال 1970میــادی ،بــا ســاخت بنــای جدیــد ،کلیــه اشــیای عتیقــه و
کتــب ،بــه محــل جدیــد منتقــل گردیــد .در ایــن مــوزه ،مجموعــه ای بــی
نظیــر از کتــب خطــی و چاپــی قدیمــی ،صنایــع دســتی ،نقاشــی ،مینیاتــور،
مجســمه هــا ،ادوات جنگــی و دیگــر اثار باســتانی از کشــورهای مختلــف وجود
دارد و بــه همیــن دلیــل ،ایــن مــوزه یکــی از معــروف تریــن موزه هــای هنــد
و حتــی جهــان شــناخته مــی شــود.
مکه مسجد
مکــه مســجد ،یکــی از معــروف تریــن مســاجد شــهر حیدرابــاد اســت کــه در جنوب
غربــی چهــار منــار واقــع شــده اســت .بنــای ایــن مســجد در ســال 1027هجــری
قمــری ،بــه دســتور ســلطان محمــد قطــب شــاه اغــاز شــد و در زمــان ابوالحســن
قطــب شــاه پایــان یافــت .صحــن ایــن مســجد ،حــدود 7500متــر مربــع اســت و
در ابتــدای درب ورودی ان ،حــوض بزرگــی قــرار دارد.
نمــای بیرونــی مســجد 5 ،قــوس محرابــی شــکل و نمــای داخلــی ان 15 ،قــوس
محرابــی دارد.
دو منــاره بلنــد ،در دو گوشــه جلــوی بنــا و یــک ســاعت افتابــی از دیگــر مشــخصه
هــای ایــن مســجد اســت .ســلطان محمــد ،ایــن مســجد را بیــت العتیــق نــام نهــاد
و هنگامــی کــه حیدرابــاد بــه دســت ســلطان اورنــگ زیب ســقوط کــرد ،وی نــام ان
را بــه مکــه مســجد تغییــر داد .معــروف اســت بــرای قــرار دادن ســنگ بنــای ایــن
مســجد ،ســلطان محمــد دســتور داد هــر کســی کــه از نوجوانــی نمــاز یومیــه اش
قضــا نشــده اســت ،حاضــر شــود.
تنهــا دو نفــر حاضــر شــدند و قســم شــرعی یــاد کردنــد کــه هیــچ یــک از نمازهــای
انهــا قضــا نشــده اســت .ســپس خــود ســلطان محمــد قســم یــاد کــرد کــه نــه
تنهــا از ســن 12ســالگی نمــاز واجبــش قضــا نشــده ،بلکــه نمازهــای تهجــد وی
نیــز تــرک نگردیــده اســت.
لــذا او بــه اتفــاق دو نفــر دیگــر ،ســنگ بنــای مســجد را نهــاده و کار ســاختمان ان
اغــاز گردیــد .الزم بــه ذکــر اســت در ســال 1384سرکنســولی جمهــوری اســامی
ایــران در حیدرابــاد ،تعــداد 50تختــه فــرش ایرانــی بــه ایــن مســجد اهــدا نمــود.
چهار منار
چهــار منــار ،عمارتــی مربــع شــکل بــا ارتفــاع 26و عــرض 20متــر ،قدیمــی تریــن
بنــای تاریخــی شــهر حیدرابــاد اســت کــه در ســال 1006قمــری ( 1591میــادی ) بــه
دســتور محمــد قلــی قطــب شــاه بنــا گردیــده اســت .ایــن بنــای عظیــم تاریخــی ،دارای
چهــار منــار و چهــار دروازه بــزرگ مــی باشــد و هــر یــک از دروازه هــا بــه یــک خیابــان
منتهــی مــی شــود و بنــای اولیــه شــهر حیدرابــاد ،بــر مبنــای چهــار منــار نهــاده شــده
اســت .ایــن اثــر تاریخــی کــه بــه عنــوان ســمبل شــهر حیدرابــاد شــناخته مــی شــود،
امیــزه ای از فرهنــگ اســامی ایرانــی اســت و ســبک معمــاری ان ،ماننــد معمــاری
شــهر اصفهــان مــی باشــد و در قســمت داخلــی ان مابیــن هــر یــک از ســتون هــا ،نــام
مبــارک رســول اکــرم (ص ) و امیرالمومنیــن (ع ) در کنــار هــم نوشــته شــده اســت .ایــن
بنــای دو طبقــه در زمــان قطــب شــاهیان ،بــه عنــوان مدرســه علــوم دینــی اســتفاده
مــی شــد.
شماره | 47راز شقایق| 41 صفحه 41
حسین طوسی
حیات وحش پاکستان
حیــات وحــش پاکســتان شــامل گیاهــان و جانــوران متنــوع در طیــف گســترده ای
اســت کــه در زیســتگاه هــا از ســطح دریــا تــا مناطــق مرتفــع در کــوه هــا گســترده
شــده اند کــه از 177نــوع پســتاندار و 660گونــه پرنــده تشــکیل شــده اســت.
مناطــق مهــم حیــات وحــش در پاکســتان شــامل چنــد منطقــه اســت؛ ارتفاعــات و
دشــت هــای شــمالی ،دشــت هــای انــدوس و بیابــان هــای ســند ،ارتفاعــات غربــی
شــامل دشــت هــا و بیابــان هــا تــاالب هــا و مناطــق ســاحلی.
متاســفانه تنــوع زیســتی در ایــن کشــور بویــژه پرنــدگان بومــی و مهاجــر در معــرض
خطــر اســت .بــر اثــر شــکار بی رویــه پرنــدگان کمیــاب توســط شــاهزادگان عــرب
در دشــت های پاکســتان تعــداد ایــن گونه هــای مهاجــر ۷۰درصــد کاهــش یافــت.
در اتفاقــی نــادر تعــداد پرندگانــی کــه در فصــل ســرد ســال ســیبری را بــه مقصــد
پاکســتان تــرک می کننــد کاهــش چشــمگیری یافــت.
گزارش هــا حاکــی اســت تعــداد پرندگانــی کــه از ســیبری وارد ایالــت ســند پاکســتان
می شــوند نســبت بــه ســال های گذشــته حــدود 70درصــد کاهــش داشــته اســت.
ایــن اختــاف فاحــش نشــان دهنــده تغییــر رفتــار پرنــدگان مهاجــر اســت و یکــی از
مهم تریــن دالیــل ان را شــکار بــی رویــه پرنــدگان دانســته اند.
در گــزارش منتشــر شــده توســط ســازمان محیــط زیســت پاکســتان امــده اســت از
47منطق ـه ای کــه پرنــدگان در ایالــت ســند بــه انجــا مــی رونــد تــا زمســتان خــود
را ســپری کننــد شــکار پرنــده تنهــا در 13منطقــه مجــاز اســت بــا ایــن حــال برخــی
شــکارچیان بــا هزینه هــای بــاال مجــوز شــکار در 34منطقــه دیگــر را نیــز می گیرنــد
و همیــن باعــث وارد شــدن خســارت های جبــران ناپذیــری بــه ایــن گونه هــای
ارزشــمند می شــود.
کارشناســان محیــط زیســت هــم معتقدنــد شــکار بــی رویــه پرنــدگان یکــی از
مهم تریــن دالیــل کــم شــدن مهاجــرت انــان بــه پاکســتان اســت.
شــاهزادگان کشــورهای عربــی تنهــا افــرادی هســتند کــه بــا صــرف صدهــا هــزار
دالر بــرای شــکار پرنــدگان کمیــاب راهــی پاکســتان مــی شــوند و هــر ســال هــزاران
قطعــه پرنــده کمیــاب از جملــه هوبــره را شــکار مــی کننــد.
برخــی فعــاالن محیــط زیســت بارهــا و بارهــا علیــه حضــور شــاهزادگان عــرب در
پاکســتان اعتــراض کرده انــد ولــی دولــت پاکســتان تاکنــون مانــع امــدن ایــن
شــاهزادگان نشــده اســت.
ایــن در حالــی اســت کــه پرنــدگان مهاجــر در ســال هــای گذشــته از ســیبری بــه
کشــورهای عربــی مهاجــرت مــی کردنــد و شــکار بــی رویــه انــان باعــث تغییــر رفتــار
پرنــدگان و ورودشــان بــه پاکســتان شــد.
چنــدی پیــش نیــز دربــاره شــکار غیرقانونــی جانــوران در معــرض انقــراض پاکســتان
خبــر تلخــی بــه گــوش رســید و ان شــکار یکــی از گونه هــای نــادر حیــات وحــش
پاکســتان بــا پرداخــت پــول بــود.
و نکتــه قابــل تامــل انکــه خــود ســازمان حیــات وحــش پاکســتان از صــدور مجــوز
شــکار بــرای شــکارچی اســپانیایی خبــر داد.
بررسـی ها حاکــی اســت ایــن شــکارچی موفــق بــه دریافــت مجــوز شــکار یــک راس
بــز مارخــور پاکســتانی شــده و بــه همیــن منظــور راهــی مناطــق شــمالی ایــن کشــور
شــده اســت.
ایــن مــرد اســپانیایی حاضــر شــده بــرای دریافــت مجــوز شــکار یــک راس بــز مــار
خــورد 83هــزار و 500دالر بــه دولــت پاکســتان پرداخــت کنــد.
پیــش از ایــن نیــز ســازمان حیــات وحــش پاکســتان بــا دریافــت 85هــزار دالر مجــوز
شــکار بــرای یــک شــکارچی ایتالیایــی صــادر کــرده بــود.
طبــق قانــون 20درصــد مبالــغ اخــذ شــده بــه حســاب دولــت پاکســتان واریــز خواهــد
شــد و 80درصــد صــرف مــردم مناطــق شــمالی مــی شــود.
قبــل از ان نیــز یــک شــکارچی امریکایــی حاضــر شــد بــرای شــکار یــک راس بــز
مارخــور 90هــزار دالر امریکایــی پرداخــت نمایــد.
بــز مارخــور حیــوان ملــی پاکســتان اســت و یکــی از گونــه هــای اعجــاب انگیــز و
خــارق العــاده طبیعــت بــه حســاب مــی ایــد کــه در کوهســتان هــای هیمالیــا زندگــی
مــی کنــد.
دولــت پاکســتان عــاوه بــر مارخــور بــا دریافــت مبالــغ ســنگین مجــوز شــکار
پرنــدگان کمیــاب را نیــز بــه شــاهزاگان عــرب مــی فروشــد.
شماره | 47راز شقایق| 42 صفحه 42
معرفی برخی جانوران حیات وحش پاکستان
گوسفند وحشی اوریال
گوســفند وحشــی (قوچ ومیــش) اوریــال گروهــی از زیرگونه هــای گوســفند
وحشــی اســت .گوســفند وحشــی بــه دو گــروه زیرگونــه ای تقســیم می شــود
کــه گــروه غربــی ان گوســفند وحشــی ارمنــی و گــروه شــرقی گوســفند وحشــی
اوریــال (در زبــان التیــن بــه معنــی شــرقی) تقســیم می شــوند و گوســفندهای
وحشــی البــرز مرکــزی در ایــران تلفیقــی از قــوچ و میش هــای ارمنــی و اوریــال
هســتند کــه در محــدوده شــرقی پراکندگــی خــود بــه قــوچ و میــش اوریــال و در
محــدوده غربــی بــه قــوچ و میــش ارمنــی شــباهت بیشــتری دارنــد.
نرهــا شــاخ های بلنــدی دارنــد (بلندتریــن شــاخ کــه مربــوط بــه پــارک ملــی
گلســتان اســت و رکــورد جهانــی محســوب می شــود ۱۱۳ســانتی متر طــول
دارد) شــاخ ها حلزونــی شــکلند و بــه طــرف پهلــوی صــورت و روبــه جلــو
خمیدگــی دارنــد .ســطح جلویــی شــاخ ها پهــن ،بــا زاویــه ای تنــد بــه طــرف
لبــه پشــتی اســت ،بــه طــوری کــه مقطــع شــاخ ها مثلثــی بــه نظــر می رســد.
ماده ها نیز شاخ های کوتاهی دارند.
از ویژگی هــای دیگــر ایــن قوچ هــا وجــود موهــای بلنــد و ســفید رنگــی در
ناحیــه زیــر گــردن و ســینه اســت .موهــای پشــت در تابســتان کوتــاه بــه رنــگ
زرد شــنی ،و در زمســتان بلنــد و قهــوه ای رنــگ اســت .زیــر شــکم و کفل هــا
ســفیدند .در برخــی از مناطــق بعضــی از قوچ هــا دارای موهــای فلفــل نمکــی در
زیــر گــردن و ســینه و شــاخ هایی کوتاه تــر هســتند کــه بــه انهــا قــوچ مورچــه
می گوینــد.
ایــن حیــوان کــه مثــل بقیــه گوســفندها جنــس نــر ان قــوچ و جنــس مــاده ان
میــش نامیــده می شــود بــه چندیــن زیرگونــه تقســیم می شــود کــه در ایــران،
افغانســتان ،پاکســتان ،کشــمیر ،شــمال غربــی هنــد و بخش هــای غربــی
اســیای میانــه زندگــی می کننــد.
سگ وحشی اسیایی
ســگ جنگلــی یــا ســگ وحشــی اســیایی یــا ســگ وحشــی هنــدی یــا ســگ
ســرخ پســتانداری اســت کــه در خــاور دور اســیای مرکــزی و اســیای جنوبــی
زندگــی می کنــد .ایــن حیــوان درخطــر انقــراض قــرار دارد .ســگ جنگلــی در
مناطــق جنگلــی زندگــی می کنــد.
ســگ جنگلــی بــا دمــی ســیاه رنــگ و پشــمالو و بدنــی قرمــز رنــگ بــه راحتــی
تشــخیص داده می شــوند .ایــن حیــوان گوشــت خوار اســت .ســگهای جنگلــی
اجتماعــی هســتند و اغلــب در دســته هایی کــه بــه بیــش از ۲۰حیــوان می رســد
و بــه شــکار می پردازنــد .توله هــا بــه رنــگ خاکســتری تیره انــد .ممکــن اســت
بــا ســگهای اهلــی هــم جفت گیــری کننــد .ســگ های جنگلــی از موفق تریــن
شــکارچیان به شــمار می اینــد .ســگ های جنگلــی یــا ســگ های قرمــز حــدود
۹۰ســانتی متر طــول دارنــد .طــول ان هــا بــه ۱۱۲–۶۷ســانتی متر می رســد و
وزنشــنان ۲۵–۱۵کیلوگــرم.
ایــن حیــوان تعــداد کمــی دارد و در لیســت ســرخ IUCNقــرار دارد .یعنــی ایــن
پســتاندار در مــدت کوتاهــی منقــرض می شــود .شــکارچیان ایــن حیــوان را
بــرای پوســت شــکار می کننــد.
ایــن حیــوان تعــداد کمــی دارد و در لیســت ســرخ IUCNقــرار دارد .یعنــی ایــن
پســتاندار در مــدت کوتاهــی منقــرض می شــود .شــکارچیان ایــن حیــوان را
بــرای پوســت شــکار می کننــد.
شماره | 47راز شقایق| 43 صفحه 43
بز کوهی مارخور
بــز کوهــی مارخــور یکــی از گونه هــای بزرگ جثّــه بــز کوهــی اســت کــه در شــمال
شــرقی افغانســتان ،شــمال پاکســتان ،کشــمیر ،جنــوب تاجیکســتان و جنــوب
ازبکســتان زندگــی می کنــد .ایــن حیــوان در معــرض خطــر انقــراض قــرار دارد و
بــراورد می شــود کــه جمعیــت ان در حیات وحــش کمتــر از ۲۵۰۰راس اســت.
مارخــور حیــوان ملــی پاکســتان اســت و نامــش را از زبــان فارســی و بــه معنــای
خورنــده مــار گرفتــه اســت.
ولــی بــا وجــود مقــررات حفاظتــی کــه بــرای ان تعییــن شــده شــکار ان ادامــه دارد و
جمعیتــش در دو نســل اخیــر بیــش از ۲۰درصــد کاهــش داشته اســت.
نــام مارخــور کــه در فارســی ،اردو ،پنجابــی و کشــمیری نــام ایــن جانــور اســت
برگرفتــه از باورهــای محلــی اســت کــه ایــن حیــوان مارهــا را کشــته و ان هــا را
می خــورد.
ایــن نــوع بــز ۶۵تــا ۱۱۵ســانتی متــر تــا شــانه هایش طــول دارد .وزن متوســط
ان ۴۰تــا ۱۱۰کیلوگــرم می باشــد .مــاده ان معمــوالً بــه رنــگ قهــوه ای مایــل بــه
زرد بــا شــکم ســفید رنــگ و پاهــای ســفید و ســیاه اســت .جنــس نــر نیــز همرنــگ
مــاده می باشــد ولــی رنــگ روشــن تری دارنــد .نرهــا همچنیــن صورتــی ســیاه
رنــگ دارنــد و قســمت گــردن و سینه شــان بــا موهــای ســفید بســیار بلنــد کــه تــا
زانویشــان رشــد کــرده ،پــر شده اســت .هــم گونــه نــر ان و هــم گونــه مــاده دارای
شــاخ بلنــد و مارپیچــی هســتند کــه در نرهــا تــا ۱۶۰ســانتی متــر و در ماده هــا تــا
۲۰ســانتی متر رشــد می کنــد .مارخورهــا در مناطقــی بــا ارتفــاع ۵۰۰تــا ۳۵۰۰متــر
از ســطح دریــا ،جایــی کــه بتواننــد علــف و بــرگ گیــاه الزم جهــت تغذیــه بیابنــد،
زندگــی می کننــد .ایــن گونــه از بزهــا ،بــرای چیــدن بــرگ درختــان بــر روی پاهــای
خــود می ایســتند.
مارخورهــا حیوانــات فعالــی هســتند و گونه هــای مــاده ان بــه صــورت گله هــای
حــدودا ً نــه تایــی و گونه هــای نــر ان بــه صــورت انفــرادی زندگــی می کننــد .اکثــر
جمعیــت مارخورهــا در شــمال پاکســتان بــه ویــژه نواحــی چیتــرال ،قیــزار و هونــزا
زندگــی می کننــد .حــدود ۲۰۰۰تــا ۴۰۰۰راس از ایــن نــوع حیــوان در دنیــای
وحــش زندگــی می کننــد.
چارلــز دارویــن معتقــد بــود کــه بزهــای اهلــی بــا دورگه ســازی کل و بــز و مارخــور
ایجــاد شــده اند .برخــی مطالعــات ژنتیکــی هــم ارتبــاط مارخورهــا و برخــی بزهــای
اهلــی را نشــان داده اســت .البتــه نیــای اصلــی بــز اهلــی یقینـاً کل و بــز اســت.
گراز یا خوک وحشی اوراسیا
گــراز یــا خــوک وحشــی اوراســیا نوعــی خــوک اســت کــه نیــای اکثــر خوک هــای اهلــی
به شــمار مــی رود .ایــن حیــوان ،بومــی بیشــتر مناطــق شــمالی و مرکــزی اروپــا ،نواحــی
مدیترانـه ای (از جملــه کوه هــای اطلــس در شــمال افریقــا) و بیشــتر مناطــق اســیا اســت .نســل
ایــن حیــوان در شــمال افریقــا و برخــی نقــاط اروپــا منقــرض شده اســت .گــراز توســط انســان
بــه نقــاط دیگــر دنیــا از جملــه بخش هایــی از ایــاالت متحــده و ارژانتیــن و نیــز اســترالیا
وارد شده اســت .گــراز دارای ناخن هــای درازی اســت و در صــورت مواجهــه بــا خطــر ناخــن
می کشــد.
بــدن گــراز بســیار متراکــم اســت ،ســر بــزرگ و پاهــا نســبتاً کوتــاه اســت .خــز او از موهــای
زبــر و ضخیــم و بلنــدی اســت کــه در پشــت ســر و گــردن تــا شــانه و تــا وســط بــدن بلندتــر
اســت .رنــگ ان از خاکســتری تیــره تــا ســیاه و قهــوه ای متغیــر اســت .امــا در نواحــی مختلــف
تنــوع رنگــی زیــادی مشــاهده می شــود به طوری کــه گرازهــای مایــل بــه ســفید در اســیای
میانــه دیــده شــده اند .گرازهــا در بچگــی روش ـن تر همــراه بــا خطــوط قهــوه ای هســتند امــا
بــا بــاال رفتــن ســن ایــن خط هــا کمرنــگ تــر شــده و در بزرگســالی خاکســتری یــا قهــوه ای
تیــره می شــوند.
گرازهــای نــر بزرگســال از ۱۰۰تــا ۱۵۰ســانتی متر طــول دارنــد و ارتفاعشــان از شــانه تــا
زمیــن بــه ۹۰ســانتیمتر می رســد .میانگیــن وزنشــان بیــن ۶۰تــا ۷۰کیلوگــرم می باشــد.
بــا وجــود ایــن ،تفــاوت وزن در میــان گرازهــا زیــاد اســت گزارش هایــی از شــکار گــراز
بــه وزن ۱۵۰کیلوگــرم و حتــی گزارشــی از یــک نمونــه فرانســوی در ســال ۱۹۹۹بــه وزن
۲۲۷کیلوگــرم نیــز شده اســت .گرازهــای کوه هــای کارپــات بــه وزن ۲۰۰کیلوگــرم ثبــت
شــده اند و ایــن در حالــی اســت کــه گرازهــای روســی و رومانیایــی می تواننــد بــه وزن ۳۰۰
کیلوگــرم نیــز برســند.
دندان هــای ان هــا می توانــد بــرای دفــاع و جنگیــدن و حفــر زمیــن بــه کار ایــد .عاج هــای
یــک نــر بزرگســال حــدودا ً ۲۰ســانتیمتر می شــود کــه بــه نــدرت بیــش از ۱۰ســانتیمتر
ان بیــرون از دهــان می ایــد .امــا در مــواردی اســتثنایی طــول عــاج بــه ۳۰ســانتیمتر نیــز
رسیده اســت کــه در بیــرون از دهــان بــه شــکل خمیــده و بــه طــرف بــاال امده اســت .در
جنــس مــاده دندان هــا کوتاهتــر اســت و به طــور اســتثنایی در ماده هــای مســن بــه صــورت
خــم شــده درامده انــد.
شماره | 47راز شقایق| 44 صفحه 44
معرفیبرخیزیستگاه هایطبیعی پاکستان
دره هونزا
هونــزا دره ای اســت در میــان کوهســتان و گلگت-بلتســتان کــه در
زمان هــای قدیــم خــودش یــک ســرزمین پادشــاهی مســتقل بــوده اســت
قــرار دارد .دره ی هونــزا از شــمال تــا غــرب کوهســتان در مســیر رود
هونــزا امتــداد پیــدا کــرده اســت.
ایــن دره زیبــا در ارتفاعــات کــوه هــای بلنــد اســت و ۲۵۰۰متــر از ســطح
دریــا باالتــر مــی باشــد ،ایــن منطقــه ان قــدر وســیع اســت کــه بــه ســه
منطقــه ی هونــزای شــمالی ،مرکــزی و جنوبــی تقســیم شــده.
دره هونــزا از بهتریــن مناطــق طبیعــی پاکســتان اســت کــه درونــش دیدنی
هــای بســیاری را جــای داده اســت ،از جملــه ی مــکان هــای دیدنــی ایــن
ناحیــه مــی تــوان بــه کمــپ راکاپوشــی ،کمــپ دیــران ،یخچــال طبیعــی
هوپــر ،راه خونجــراب ،دریاچــه ی عطاابــاد و دره ی نــاگار اشــاره کــرد.
تپه های موری
تپــه هــای مــوری ( ) Murreeمنطقــه ای ییالقــی اســت کــه بایــد در تابســتان بــه ان رفــت
تــا از زیبایــی هایــش لــذت تمــام را ببریــم ،البتــه اگــر بــه دنبــال بــرف و ســرما هســتید و
می خواهیــد تجربــه ای دیدنــی و شــگفت انگیــز از بــارش بــرف کســب کنیــد ،مــی توانیــد
در فصــل زمســتان هــم بــه مــوری برویــد.
ایــن تپــه هــا در قدیــم منطقــه ی گــردش و تفریــح اشــراف بریتانیایــی هــا بــوده اســت امــا
در حــال حاضــر مــردم از همــه جــای پاکســتان بــه مــوری مــی اینــد تــا تابســتانی دل انگیــز
در هوایــی خنــک داشــته باشــند ،در حــال حاضــر اوربانــو مــوری نــو از برتریــن مناطــق
ییالقــی پاکســتان هســتند و در مــوری هــم منطقــه ای بــه نــام گالیاتوجــود دارد کــه بــه دلیــل
سرســبزی و مناظــر عالــی از نقــاط پرطرفــدار کل اســیا محســوب مــی شــود.
بازدیدکننــدگان بیشــتر در دونــگا گالــی پیــک نیــک برپــا مــی کننــد امــا موســکپور ،ناتیــا
گالــی ،باراگالیــو جــاده ی مــال هــم از مــکان هایــی هســتند کــه مــی تــوان در ان هــا پیــک
نیــک کــرد.
شاندور
منطقــه ی شــاندور بیــن راه چیتــرال و گلگــت قــرار گرفتــه اســت ،ایــن ناحیــه
بلندتریــن منطقــه روی کــره زمیــن اســت کــه بــه صــورت یقــه دار شــکل گرفته
اســت یعنــی در منطقــه ای کوچــک از ارتفــاع ناچیــزی تــا ارتفــاع بســیار بــاالی
۳۷۳۸متــری دریــا کشــیده شــده اســت.
هــر تابســتان در شــاندور در اغــوش طبیعــت جشــنواره ای بــه نــام چــوگان بــا
مســابقات هیجــان انگیــز برگــذار مــی شــود کــه بهانــه ای بــرای جمــع شــدن
توریســتان مــی شــود ،امــا در تابســتان ایــن ناحیــه ســاکت و خلــوت اســت و
امــدن بــا ان کار هرکســی نیســت و نوعــی ماجراجویــی اســت.
مــکان دقیــق برگــذاری جشــنواره ی چــوگان ۱۶۸کیلومتــری شــهر چتــرال
اســت کــه بایــد از انجــا بــا شاســی بلنــد و جیــپ هــا بــرای دیــدن چــوگان
رفــت و ایــن راه در زمســتان بــه دلیــل بــارش شــدید بــرف بســته مــی شــود.
دره جلوم
دره ی جلــوم ( ) Jhelumمنطقــه ای اســت کــه همیشــه نــزد توریســتان داخلــی
و خارجــی محبــوب بــوده در میــان ایــن دره رودخانــه ی مواجــی در جریــان
اســت کــه میــان کــوه هــای زیبــای ایــن ناحیــه از شــرق تــا غــرب کشــیده
شــده اســت.
البتــه اگــر بخواهیــم دقیــق تــر بیــان کنیــم منطقــه ی جلــوم یــک دره ی زیبــا
و منحصــر بــه فــرد بــه نــام لپــا دارد کــه اغلــب گردشــگران بــه دیــدار ان
مــی رونــد ،در اطــراف ایــن دره خانــه هــای چوبــی محلیــان و مــزارع سرســبز
برنجشــان بســیار دیدنــی و خیــره کننــده اســت.
در فصــل تابســتان جلــوم پــر مــی شــود از درختــان گــردو ،ســیب و گیــاس و
نبایــد فرامــوش کنیــم کــه عســل ایــن منطقــه هــم پرطرفــدار و عالــی اســت،
اگــر بــه دره ی جلــوم رفتیــد مــی توانیــد از دیگــر نواحــی دیدنــی ان مثــل
پرچاناســی ،چیــکار ،چینــاری ،لیپــا ،چاکوتــی ،چــاری دوپاتــا ،ســقوط چکوتــی
چــم و دریاچــه ی زیلــزال هــم دیــدن کنیــد.
شماره | 47راز شقایق| 45 صفحه 45
سحر پور حسینی
جامعه شناس
استاد دانشگاه
لباس های محلی پاکستان
لبــاس هــای محلــی پاکســتانی بیانگــر فرهنــگ و قومیت هایــی از
مناطــق پنجــاب ،ســند ،بلوچســتان ،خیبــر پختونخــوا و کشــمیر
اســت .لبــاس در هــر فرهنــگ منطقــه ای نشــان دهنــده شــرایط
اب و هوایــی ،شــیوه زندگــی و ســبک متمایــز اســت کــه بــه ان
هویــت منحصــر بــه فــردی در بیــن همــه فرهنــگ هــا مــی دهــد.
پوشــش رســمی ایــن کشــور کــه مرتبــط بــا لباســهای محلــی
و فرهنــک پاکســتان اســت پوششــی بــه نــام کامیــز اســت و در
هــر پنــج اســتان پنجــاب ،ســند ،بلوچســتان ،خیبــر پختونخــوا
و گیلگیــت بالتســتان ایــن کشــور و در کشــمیر توســط مــردان و
زنــان پوشــیده مــی شــود .کامیــز شــامل شــلوار تقریبــا گشــاد
اســت و تزییناتــی نیــز بــا خــود دارد بــه همــراه یــم پیراهــن
بلنــد اســت.
از ســال ، 1982تمــام مقامــات شــاغل د رادارات دولتــی موظــف
هســتند لبــاس ملــی بپوشــند.
پوشــش مــردان عمومــا شــامل کامیــز ،کورتــا (نوعــی جلیقــه
پاکســتانی) ،اچــکان (ژاکــت بلنــد) ،شــروانی (نوعــی کــت بلنــد)
و چوریــدار یــا لبــاس خــواب اســت.
اجــزا دیگــر پوشــاک شــامل جامــا و انگــرکا اســت .کاله رســمی
ایــن کشــور کــه جزئــی از پوشــش مــردم اســت کاراکــول نــام
دارد کــه کاله مــورد اســتفاده محمدعلــی جمــاح نیــز بــود.
عرقچیــن نیــز از کاله هــای مــورد اســتفاده در پاکســتان اســت
کــه در اصطــاح محلــی بــه ان تقیــه گفتــه می شــود.
ایــن کاله اســت از جنــس نــخ یــا ابریشــم اســت کــه بــه ان
توبــی هــم گفتــه می شــود و زیــر دســتار پوشــیده می شــود؛ و
پیــش از ایــن کاســبان و روحانــی ها انــرا زیــر کاله می پوشــیدند.
لبــاس هــای پاکســتانی زنانــه بــه صــورت پیراهــن هــای بلنــد و طــرح دار دوختــه می شــوند
و ایــن مــدل لبــاس هــا ماننــد مــدل لبــاس هنــدی مجلســی اغلــب بــا شــلوار گشــاد و در
برخــی مــوارد همــراه بــا تزیینــات پوشــیده مــی شــوند.
لبــاس پاکســتانی دارای طــرح هــای خــاص
و زیبایــی اســت و ایــن مــدل لبــاس در عیــن
پوشــیدگی جذابیــت و زیبایــی خاصــی دارد و
مــی تــوان از ایــن مــدل لبــاس در مهمانــی هــا
و مجالــس مختلــف اســتفاده کــرد.
مــدل هــای لبــاس پاکســتانی دارای طــرح
هــای خــاص و متفاوتــی هســتند و مطابــق بــا
فرهنــگ مــردم پاکســتان دوختــه مــی شــوند.
لبــاس محلــی در پاکســتان بــا توجــه بــه ســالها
همزیســتی و زندگــی مشــترک بــا هند ،شــباهت
زیــادی بــه لبــاس محلــی هنــدی دارد فقــط بــه
دلیــل مذهــب پاکســتانی هــا و مســلمان بــودن
مــردم ایــن کشــور از پوشــش کامــل تــری
برخــوردار اســت.
شماره | 47راز شقایق| 46 صفحه 46
لبــاس هــای پاکســتانی اغلــب کار شــده و بــه عبــارت دیگــر دارای تزییناتــی زیــادی
هســتند و هســتند و در انــواع رنــگ هــای تیــره و روشــن دوختــه مــی شــوند ایــن مــدل
لبــاس هــا همچنیــن در انــدازه هــای کوتــاه و بلنــد موجــود هســتند کــه انتخــاب انــدازه
قــد لبــاس بــه انــدازه قــد و ســلیقه شــخصی افــراد بســتگی دارد.
اغلــب لبــاس هــای پاکســتانی بــا پارچــه هــای گلــدار و طــرح دار دوختــه مــی شــوند که
انتخــاب طــرح و رنــگ پارچــه بــرای ایــن مــدل لبــاس هــا از اهمیــت زیــادی برخــوردار
اســت و اگــر طــرح و رنــگ پارچــه لبــاس هــای پاکســتانی بــه دقــت انتخــاب شــود بــا
پوشــیدن ایــن مــدل لبــاس هــا فــرد ظاهــری خــاص و زیبــا پیــدا خواهــد کــرد.
مد در پاکستان
در کشــور اســامی پاکســتان ،شــورایی وجــود دارد کــه بــه نــام شــورای طراحــی مــد
پاکســتان فعالیــت داشــته و بــا مخفــف PFDCشــناخته مــی شــود.
شــاید بــرای برخــی عجیــب باشــد کــه در ایــن کشــور جنــگ زده اســامی کــه کمتــر
در اخبــار دربــاره فعالیــت هــای فرهنگــی و هنــری بیــن المللــی ان چیــزی بــه گوشــمان
خــورده اســت ،فعالیــت هــای مــد و لبــاس ،در ســطح تخصصــی دنبــال شــود.
شــورای مــد و لبــاس ایــن کشــور در ســال ۲۰۰۶میــادی تاســیس شــد و بــه عنــوان
تنهــا مرجــع تصمیــم گیــری در ایــن حــوزه در پاکســتان بــه شــمار مــی رود .دفتــر مرکــزی
ایــن شــورا در الهــور پاکســتان ،دومیــن شــهر مهــم ایــن کشــور قــرار دارد .ســازمانی
غیــر دولتــی بــوده امــا تاثیــر گــذاری ان در برنامــه هــای فشــن ،قابــل مالحظــه بــه شــمار
م ـی رود.
حمایــت از طراحــان و برگــزار کننــده گان مراســم مــد و لبــاس ایــن کشــور ،از جملــه
ماموریــت هــای ایــن شــورا اعــام شــده اســت کــه از ســال ۲۰۱۰میــادی نیــز ،هر ســاله
هفتــه هــای مــدی بــا حضــور طراحــان مــزون هــای پاکســتان برگــزار مــی کنــد.
ایــن شــورا ،فعالیــت هــای بیــن المللــی خــود را تــا کنــون بــا همــکاری دو برنــد صاحــب
نــام جهانــی بــه نــام Unileverو L’Orealفرانســه انجــام داده اســت و مــا حصــل کارش،
برگــزاری ۵هفتــه مــد در چنــد ســال اخیــر بــود.
شــورای مــد پاکســتان اخیــرا بــا برنامــه جهانــی غــذا ســازمان ملــل متحــد ،همــکاری
خــود را اغــاز کــرده و مــی کوشــد تــا بــا ظرفیــت هــای تبلیغاتــی و اطــاع رســانی خــود در
ایــن کشــور و ســایر کشــورهای دنیــا ،نســبت بــه ارتقــای اگاهــی شــهروندان کشــورهای
مختلــف جهــان دربــاره ســوء تغذیــه و ناامنــی ،تــاش کنــد.
فعالیــت هــای اخیــر ایــن شــورا گویــا نقــش زیــادی در افزایــش صــادرات مــد و لبــاس
پاکســتان بــه جنــوب شــرق اســیا داشــته اســت.
شماره | 47راز شقایق| 47
اکنــون ســازمان جهانــی مــد و هفتــه جهانــی مــد بــا شــورای مــد
پاکســتان قــراردادی را منعقــد کــرده و ایــن شــورا را بــه عنــوان
نماینــده خــود در ایــن کشــور بــزرگ اســامی خاورمیانــه معرفــی
کردنــد.
بــر خــاف هفتــه هــای مــد و غربــی کــه صحنــه کــت واک
مانکن هایــی بــا چهــره و لبــاس هــای عریــان غربیســت ،مانکــن
هــای پاکســتانی اکثــر بــا لبــاس پوشــیده و بــا اســتفاده از طــرح
هــای الهــام گرفتــه از اییــن هــا و ســنن ایــن کشــور ،جشــنواره
ای از ســنت و مدرنیــه را بــه راه مــی اندازنــد کــه از دیــد
مخاطبــان ،طــرح جدیــدی در دنیــای پــر طرفــدار مــد و لبــاس
جهــان بــه شــمار مــی رود.
ســال 2016را در میــان ســال های اخیــر ،می تــوان یکــی از
موفق تریــن ســال های اجــرای هفتــه ُمــد پاکســتان نامیــد .در
روزهــا پایانــی ســال ۲۰۱۶میــادی کــه ســال المپیــک و یــورو
۲۰۱۶و انتخابــات ۲۰۱۶ریاســت جمهــوری امریــکا بــود و
جنجــال هــای بســیاری را در کارنامــه مشــاهده کــرد ،دهمیــن
ســالگرد برپایــی خــود را جشــن گرفــت. صفحه 47
غذاهایمحبوبپاکستان
پاکســتان کــه از کشــورهای همســایه مــا اســت از نظــر عــادت هــای غذایــی بــه هنــدی هــا شــباهت زیــادی دارد .پاکســتانی هــا در
پروانه فیروزی
غذاهایشــان از ادویــه اســتفاده زیــادی مــی کننــد و بــه خــوردن غــذا بــا نــان عالقــه دارنــد.
محقق
غــذا در هــر کشــوری جــزء فرهنــگ ان کشــور محســوب مــی شــود و اشــنایی ،ســرو و طبــخ ان هــا ،ســبب شناســایی فرهنــگ ان
کشــور بــه دیگــر کشــورها خواهــد بــود .در پاکســتان مــوادی چــون ماهــی ،گوشــت گوســفند ،بــره ،گاو و مــرغ ارزان اســت و بــه همیــن دلیــل مــردم ان
عالقــه زیــادی بــه خــوردن غذاهــای گوشــتی دارنــد و غذاهایــی کــه ســبزیجاتی باشــد نیــز همــراه بــا گوشــت طبــخ مــی کننــد.
مــردم پاکســتان از ادویــه هــای متنــوع در طبــخ غذاهایشــان اســتفاده مــی کننــد و طعــم و عطــر خاصــی بــه غذاهــا مــی دهنــد .معــروف تریــن غذاهــای
پاکســتان در ایالــت پشــتون ،کبــاب و در ایالــت خیبــر پختونخــوا ،گوشــت بــره مــی باشــد .البتــه در ایــن ایالــت برنــج نیــز جایــگاه خــاص خــود را دارد.
بریانی
یکــی از معــروف تریــن غذاهــای پاکســتانی بریانــی اســت .ایــن غــذا متعلــق بــه شــبه
قــاره هنــد اســت و ممکــن اســت در ســفر بــه هنــد و شــهرهای مختلــف ان مثــل دهلــی
هــم ایــن غــذا را (البتــه بــا کمــی تفاوت)مشــاهده کنیــد .بریانــی ترکیــب برنــج زرد و
گوشــت قرمــز یــا ســفید و ادویــه هــای مختلــف اســت .بــرای رنــگ دادن بــه برنــج از
ترکیــب ادویــه هــا و ســبزیجات مختلــف اســتفاده مــی شــود کــه عــاوه بــر رنــگ زردی
کــه بــه برنــج مــی دهنــد عطــر و طعــم فــوق العــاده ای هــم بــه غــذا مــی دهنــد .بــرای
تکمیــل شــدن ایــن غــذا ،معمــوال لیمــو ،ســیب زمینــی و گوجــه هــم بــه غــذا اضافــه
مــی کننــد و ســرو مــی کننــد .بریانــی غذایــی بســیار خــوش طعــم اســت کــه بــه دلیــل
اســتفاده از برنــج و گوشــت بــا ســلیقه و ذائقــه مــا ایرانــی هــا هــم کامــا ســازگار اســت.
چیکن تیکه
چیکــن تیکــه یکــی از معــروف تریــن و پرطرفدارتریــن غذاهــای پاکســتانی اســت کــه هــم
طعــم فــوق العــاده و هــم ارزش تغذیــه ای باالیــی دارد .مشــابه ایــن غــذا را در هنــد بــه
نــام تیکــه ماســاال هــم مــی توانیــد مشــاهده کنیــد ،امــا مســلما چیکــن تیکــه پاکســتانی
تفــاوت هــای زیــادی بــا نســخه هنــدی ان دارد .بــرای تهیــه ایــن غــذا ،تکــه هــای کوچــک
مــرغ را بــا ادویــه هــای ســنتی پاکســتانی ترکیــب مــی کننــد و بعــد کبــاب مــی کننــد.
از نظــر انــدازه و ظاهــر چیکــن تیکــه کمــی شــبیه بــه جوجــه کبــاب خودمــان اســت،
امــا ادویه هایــی کــه بــرای مــزه دار شــدن مــرغ اســتفاده مــی شــود ان را بــه غذایــی
منحصربفــرد و فــوق العــاده خوشــمزه تبدیــل مــی کنــد.
سمبوسه
سنبوســه خوراکــی اســت کــه از خمیــر پهن شــده درســت می شــود بــه همیــن دلیــل
نوعــی پــای محســوب می شــود کــه میانــش را بــا گوشــت کوبیــده و پیــاز و ادویــه پــر
کــرده و در روغــن برشــته کــرده باشــند.
از خوراکی هــای معــروف پاکســتان اســت کــه در ایــران نیــز خــوراک بومــی مناطــق
جنــوب و شــرق ایــران نظیــر هرمــزگان و خراســان وبلوچســتان اســت.
در طبــخ سنبوســه از نــان لــواش ،گوشــت قرمــز ،ســبزیجات معطــر ،ســیب زمینــی،
فلفــل ســیاه قرمــز ،ادویــه و برخــی مــواد دیگــر کــه مرتبــط بــا نــوع سنبوســه اســت
اســتفاده می شــود.
سنبوسه در ایران به عنوان خوراکی -و نه وعده غذائی -مصرف می شود.
سنبوســه امــروزه تقریب ـاً یــک غــذای جهانــی اســت و در همــه کشــورها کــم و بیــش
وجــود دارد و در رســتوران های کشــورهای خاورمیانــه نیــز یافــت می شــود.
سنبوســه را پــس از امــاده کــردن و گذاشــتن مــواد (کوبیــده نخود-پیــاز -ســبزیجات و
گوشــت خــورد شــده) و بــا تــا کــردن الیه هــای خمیــر روی همدیگــر و فشــردن ،ان را در
اب جــوش می انداختنــد و اشــی درســت می شــد کــه بــه ان اش جــوش پــره یــا اش
لشــخک می گفتنــد امــا امــروزه به جــای پختــن سنبوســه (جــوش پــره) در اب ،ان را در
روغــن ســرخ می کننــد و ایــن شــیوه امــروزه در بیشــتر نقــاط جهــان رایــج شده اســت.
در تاریخ بیهقی امده این غذا از دوران بسیار قدیم در خراسان رایج بوده است.
امــروزه بــرای پختــن سنبوســه مــواد تشــکیل دهنــده (معمــوالً پیــاز خوردشــده -گوشــت-
ســبزیجات و نخــود از قبــل پختــه شــده) را در تک ـه ای بــزرگ از نــان لــواش یــا برگــی از
خمیــر می ریزنــد و نــان لــواش یــا بــرگ خمیــر را بــه صــورت ســه گــوش می بندنــد و
ســپس ان را در ماهی تابــه می گذارنــد و در روغــن ســرخ می کننــد.
شماره | 47راز شقایق| 48 صفحه 48
سیخ کبابی
یکــی دیگــر از غذاهــای پاکســتانی ســیخ کبــاب نــام دارد کــه گوشــت (اغلــب گوســاله)
کبابــی مــزه دار شــده اســت .گوشــت را ابتــدا بــا ادویــه هــای مختلــف حســابی مــزه دار
مــی کننــد و بعــد بــه ســیخ مــی کشــند و روی بســتری از ذغــال کبــاب مــی کننــد .روش
کبــاب کــردن گوشــت باعــث مــی شــود کبــاب بافتــی بســیار لذیــذ و ابــدار داشــته باشــد.
در رســتوران هــای پاکســتان اگــر ســیخ کبــاب ســفارش بدهیــد اغلــب ان را در کنــار پلــوی
ســبزیجات یــا نــان ســرو مــی کننــد.
چنا چات
چنــا بــه معنــی نخــود اســت و ایــن غــذای ســبک و گیاهــی کــه عمدتــا بــا نخــود
تهیــه مــی شــود یکــی از محبــوب تریــن غذاهــای پاکســتانی اســت .بــرای تهیــه
چنــا چــات نخــود را بــا ســبزیجات مختلــف مثــل هویــج ،پیــاز ،گوجــه و ســبزیجات
و ادویــه هــای مختلــف مــی پزنــد و همــراه بــا نــان میــل مــی کننــد .چنــا چــات
بــه عنــوان میــان وعــده ،یــک شــام ســبک یــا در کنــار ســایر غذاهــای پاکســتانی
خــورده مــی شــود و طعــم بســیار خوبــی هــم دارد.
کباب سجی
کبــاب ســجی یکــی از پرطرفدارتریــن غذاهــای پاکســتانی اســت کــه خاســتگاهش
ایالــت بلوچســتان پاکســتان اســت .امــروزه ایــن غــذا در پاکســتان بســیار رایــج و
متــداول اســت و مخصوصــا در مناســبت هــای ویــژه و خــاص ســرو مــی شــود.
بــرای تهیــه ســجی ،یــک مــرغ یــا بــره کامــل و درســته را بــا نمــک و رب پاپایــا
مــزه دار مــی کننــد ،بــا بــا برنــج داخلــش را پــر مــی کننــد و بــرای ســاعت هــای
طوالنــی روی ذغــال کبــاب مــی کننــد تــا گوشــت ارام ارام کبــاب شــود و طعمــی
لذیــذ و فــوق العــاده پیــدا کنــد.
کبــاب ســجی بــه دلیــل حجــم بــاالی گوشــتی کــه دارد اغلــب در میهمانــی هــای
بــزرگ و بــرای تعــداد زیــاد میهمانــان ســرو مــی شــود.
حلیم
حلیــم یکــی از خوشــمزه تریــن غذاهــای منطقــه خاورمیانــه اســت کــه البتــه در هــر
کشــور و منطقــه بــه ســبک ســیاق خاصــی تهیــه مــی شــود .حلیــم یکــی از معــروف
تریــن غذاهــای پاکســتانی هــم هســت ،امــا بــا حلیمــی کــه در ایــران رایــج اســت
تفــاوت هایــی دارد.
حلیــم پاکســتانی از ترکیــب مــوادی مثــل گنــدم ،جــو ،گوشــت چرخکــرده گوســاله،
گوســفند ،بــره یــا مــرغ و عــدس تهیــه مــی شــود .درســت مثــل حلیــم خودمــان،
امــاده شــدن حلیــم پاکســتانی هــم نیازمنــد مــدت زمــان زیــادی اســت تــا طعــم
ترکیبــات مختلــف کامــا بــه خــورد هــم بــرود و غــذا بــه اصطــاح جــا بیفتــد .حلیــم
پاکســتانی را بــه ویــژه بــا ســرد شــدن هــوا و بــه عنــوان پیــش غــذا یــا غــذای
اصلــی و همــراه بــا نــان میــل مــی کننــد.
قرمه
قرمــه غذایــی پاکســتانی اســت کــه بــا گوشــت قرمــز یــا مــرغ در روغــن پختــه
می شــود .پاکســتانی ها گوشــت را بــه قطعــات کوچــک خــرد کــرده و ان را بــا
روغــن در ماهیتابــه و روی شــعله زیــاد بــه مــدت ســی دقیقــه می پزنــد ،ســپس
در ان گوجــه ،ســیب زمینــی و فلفــل شــیرین اضافــه می کننــد و یــک ربــع دیگــر
هــم ان را روی شــعله قــرار می دهنــد و در نهایــت بــا ادویــه زیــاد از جملــه فلفــل
ســیاه یــا جعفــری یــا فلفــل شــیرین ســبز ســرو می کننــد.
پیالف کشمیری
ایــن غــذا عبــارت اســت از برنجــی کــه روی ان گوشــت گوســفند و یــا گاو قــرار
می دهنــد .برنــج را بــا اب گوشــت می پزنــد و بــرای تزییــن روی ان اجیــل
می ریزنــد .ایــن غــذا اصالتــی کشــمیری دارد ،امــا در همــه جــای پاکســتان پیــدا
می شــود.
شماره | 47راز شقایق| 49 صفحه 49
فواد محمدهاشم
کارشناس تربیت بدنی
ورزش افغانستان
پاکســتان در ورزش حرفــه ای در دنیــا جــزو کشــورهایی اســت کــه چنــدان مطــرح نبــوده و نتوانســته
اســت موفــق باشــد .ایــن کشــور حتــی در بازیهــای اســیایی نیــز توانســته اســت بــه رتبه هــای بــاالی
جــدول دســت پیــدا کنــد.
امــا در برخــی رشــته هــا ماننــد هاکــی ،اســکواش و کریکــت توانســته در ســطح جهانــی حرف هایــی
بــرای گفتــن داشــته و بعضــا موفقیت هــای چشــمگیری بدســت اورد.
محبوبتریــن رشــته ورزشــی ایــن کشــور کریکــت اســت و عالقمنــدان بســیار زیــادی در ایــن کشــور
داشــته و شــاید بتــوان محبوبیــت ان را بــا فوتبــال در کشــور ایــران قیــاس کــرد.
هاکی روی چمن
هاکــی روی چمــن کــه در پاکســتان هاکــی نامیــده می شــود ،ورزشــی اســت کــه
پاکســتان بیشــترین موفقیــت در المپیــک را توســط ان کســب کرده اســت ۳ .مــدال
طــا (بازی هــای المپیــک تابســتانی ،۱۹۶۰بازیهــای تابســتانی المپیــک ۱۹۶۸و
بازی هــای المپیــک تابســتانی )۱۹۸۴پاکســتان همچنیــن جــام جهانــی هاکــی را ۴
بــار در ســالهای ۱۹۷۸ ،۱۹۷۱و ۱۹۸۲و ۱۹۹۴از ان خــود کرده اســت.
اسکواش
تیــم ملــی اســکواش پاکســتان پــس از طــی یــک دوره رکــود ،در ســال
2018بــه روزهــای طالیــی خــود بازگشــت .پــس از یــک مــدت طوالنی،
تعــداد زیــادی از بازیکنــان در ســطح جهانــی در شــهرهای مختلــف
کشــور در مســابقات حرفــه ای ورزش اســکواش ( )PSAحضــور یافتنــد.
بــا توجــه بــه اقدامــات ،PSFپاکســتان بــا برگــزاری بیشــترین تعــداد
رویــداد هــای )11( PSAدر یــک ســال در سراســر اســیا بــه نقطــه
عطــف خــود رســیده اســت.
در ایــن زمینــه ،پاکســتان پــس از کشــور هــای ایــاالت متحــده (،)28
کانــادا ( ،)21اســترالیا ( )14و انگلســتان ( ،)12افتخــار میزبانی بیشــترین
رویــداد هــای PSAدر جهــان را دارد.
مجمــوع میــزان جایــزه ای کــه توســط پاکســتان در 11تــور PSA
ارائــه شــده اســت 229،500 ،دالر مــی باشــد ،بیــش از نیمــی از ان –
127،500دالر – توســط ســند تامیــن شــده اســت.
میزبانــی رویدادهــا ،بــه ویــژه در کراچــی ،از طریــق منابــع شــخصی
مهاجــم اســکواش جهانگیــر خــان کــه مــی خواهــد انگیــزه جوانــان
بــرای احیــای افتخــار گذشــته امــکان پذیــر ســازد ،تامیــن شــده اســت.
کراچــی بــرای مــدت طوالنــی یــک مرکــز عمــده فعالیــت هــای بیــن
المللــی اســکواش اســت .بیــش از ظهــور مجتمــع اســکواش راشــکان
خــان -جهانگیــر خــان در ســال 1991و مجتمــع اســکواش اســیف نــواز
شماره | 47راز شقایق| 50
در باشــگاه DA Creekدر ســال ،1993مجتمــع اســکواش PIAبــود کــه در تمــام
فعالیــت هــای اســکواش حضــور داشــت.
فدراســیون اســکواش پاکســتان ( )PSFو واحدهــای وابســته بــه ان ،بــه ویــژه انجمــن
اســکواش ســندی ( ،)SSAشایســته بــرای برگــزاری حداقــل 11مســابقه PSAدر
کراچــی ،الهــور و اســام ابــاد ،بــا میلیــون هــا دالر جایــزه بــه منظــور کمــک بــه
احیــای شــکوه و عظمــت ایــن بــازی ،مــی باشــد.
تعــدادی از بازیکنــان ماهــر افتخــار بــازی را در مســابقات PIAو Open Pakistan
داشــتند .همچنیــن پاکســتان افتخــار میزبانــی بــازی -هــای World Openرا در
مجتمــع اســکواش PIAدر ســال 1984داشــت .در ســال ،1993مســابقات جهانــی
World Openو قهرمانــی جهــان نیــز در مجتمــع اســکواش اصــف نــواز برگــزار
گردیــد .پاکســتان میزبــان یــک دوره مســابقات قهرمانــی جهــان در اســام ابــاد در
ســال 2005نیــز بــوده اســت.
متاســفانه ،پــس از 11ســپتامبر ،پاکســتان بــه علــت امتنــاع بازیگــران خارجــی و
امنتــاع حضــور تیــم هــا بــه دلیــل نگرانــی هــای امنیتــی ،بــه شــدت تحــت تاثیــر
قــرار گرفــت .بــا ایــن وجــود ،تــاش هــای بســیاری توســط ،PSFتــاش هــای
جهانگیــر خــان ،پشــتیبانی قابــل مالحظــه از ســوی ســازمان هــای امنیتــی و حامیــان
مالــی ،باعــث شــده اســت کــه پاکســتان یــک بــار دیگــر بــه روز هــای اوج خــود در
اســکواش برســد. صفحه 50
کریکت
در اغــاز ،کریکــت یــک بــازی کامــا انگلیســی بــود امــا بــا گســترش
امپراطــوری بریتانیــا ،کریکــت توســط بســیاری از مهاجــران بــه مناطــق
دوردســتی چــون اســترالیا ،افریقــا ،حــوزه کارائیــب و هنــد انتقــال یافــت.
بــازی کرکیکــت یــک بــازی تیمــی 11نفــره اســت کــه در ان از چــوب
هــای ویــژه و توپــی بــا ســایزی کمــی بزرگتــر از تــوپ پینــگ پنــگ
اســتفاده مــی شــود.
بــازی کریکــت یکــی از محبــوب تریــن بازی هــا در بیــن مردم کشــورهای
مختلــف اســت و تیــم ملــی کریکــت پاکســتان طرفــداران زیــادی در ایــن
کشور دارد.
بــازی کرکیــت در پاکســتان از ســالیان پیــش طرفــداران زیــادی دارد .بــه
نحــوی کــه در گوشــه و کنــار ایــن کشــور زمیــن هــای کریکــت از ســطوح
ابتدایــی و ســاده تــا ســطوح بســیار پیشــرفته دیــده مــی شــود.
کــودکان پاکســتانی از دوران کودکــی بــرای افزایــش مهــارت خــود در
ایــن بــازی تــاش مــی کننــد تــا بتواننــد روزی بــه تیــم ملــی کرکیــت
پاکســتان وارد شــوند.
از ســوی دیگــر بازیکنــان تیــم ملــی پاکســتان نیــز در طــول تاریــخ همواره
بهتریــن تــاش خــود را بــه کار بســته انــد تــا بــا نمایــش یــک بــازی
منحصــر بــه فــرد بــه اعتمــاد مــردم و دولتمــردان پاکســتان احتــرام
بگذارنــد.
هنــد و پاکســتان رقبــای اصلــی کریکــت در شــبه قــاره انــد .نخســتین
بــازی در هنــد در ســال ۱۷۲۱میــان شــماری از دریانــوردان در غــرب ایــن
کشــور ثبــت شــده اســت .در جریــان ســه قــرن گذشــته کریکــت بــه
محبوب تریــن بــازی در هنــد تبدیــل شــده و بازیکنــان مشــهور کریکــت
از ثروتمندتریــن افــراد جامعــه هنــد بــه شــمار می رونــد.
در مقابــل تــی ملــی کرکیــت پاکســتان در عــرض تنهــا دو ســال نخســتین
پیــروزی خــود در کریکــت را در ســال ۱۹۵۴بــه ثبــت رســاند .بــروز
ی هــای
جنــگ در ســال ۱۹۶۰میــان هنــد و پاکســتان باعــث شــد بــاز
کریکــت متوقــف شــود.
فوتبال
ســهم پاکســتان در فوتبــال جهــان از ســال هــای پیــش تاکنــون تنهــا
تولیــد تــوپ هــای جــام جهانــی اســت و پاکســتانی هــا حتــی در فوتبــال
قــاره پهنــاور و کهــن اســیا نیــز جایگاهــی ندارنــد.
پاکســتان نزدیکــی چندانــی بــا پرطرفدارتریــن رشــته ورزشــی جهــان
یعنــی فوتبــال نــدارد و تاکنــون در هیــچ یــک از مســابقه هــای بیــن
المللــی فوتبــال حتــی در قــاره اســیا نیــز حضــور نداشــته اســت ،ولــی
ســهم قابــل توجهــی در بــازی هــای جــام جهانــی 2018فوتبــال روســیه
ایفــا مــی کنــد.
ایــن کشــور در رویــداد بــزرگ ورزشــی جــام جهانــی فوتبــال حضــور
ظاهــری نــدارد ،ولــی بیــش از 200میلیــون پاکســتانی بــا عرضــه تــوپ
هــا و لبــاس هــای ورزشــی تولیــدی ایــن مســابقه بــزرگ از شــهر صنعتــی
‹ ســیالکوت› ،ســهم بزرگــی در برگــزاری مســابقات جــام جهانــی فوتبــال
ایفــا مــی کننــد.
تیــم فوتبــال پاکســتان در اکتبــر ســال 1950میــادی در نخســتین بــازی
خــود مقابــل تیــم ملــی فوتبــال ایــران بــا پنــج گل مغلــوب شــد.
در ایــن بــازی ان چــه کــه تماشــاگران را بــه خــود جلــب کــرد حضــور
بازیکنــان پاکســتان بــا پــای برهنــه در زمیــن بــود .
تیــم ملــی فوتبــال پاکســتان در دومیــن مســابقه بــا تیــم کشــور عــراق بــه
تســاوی دســت یافــت و در بازگشــت بــه کشــور خــود بــا اســتقبال مــردم
روبــرو شــد.
تیــم ملــی فوتبــال پاکســتان در ســال هــای بعــد توانســت در مســابقات
متعــدد اســیایی شــرکت کنــد و موفقیــت هــای خوبــی نیــز کســب کنــد،
امــا ایــن موفقیــت هــا و ایــن رشــته ورزشــی بــه دلیــل عــدم توجــه و
عــدم برنامــه ریــزی از ســوی دولــت بــرای شــکوفایی فوتبــال ،نتوانســت
بیشــتر از چنــد ســال دوام اورد.
ایــن روزهــا در شــهرهای پاکســتان از شــور و حــال فوتبــال خبــری
نیســت و عالقــه منــدان بــه ایــن ورزش پــر طرفــدار ترجیــح مــی دهنــد
ایــن بــازی هــا را از تلویزیــون هــای خانگــی تماشــا کــرده و اینگونــه تیــم
مــورد عالقــه خــود را مــورد تشــویق قــرار دهنــد.
تیــم ملــی فوتبــال پاکســتان در حــال حاضــر در جایــگاه 201جهــان قــرار
دارد.
شماره | 47راز شقایق| 51
اگرچــه ایــن وضعیــت در منطقــه ‹لیــاری› شــهر بنــدری کراچــی پاکســتان قــدری
متفــاوت اســت ،بــا وجــود عالقــه وصــف ناپذیــر ســاکنان منطقــه لیــاری در شــهر
کراچــی فوتبــال در ایــن کشــور از جایــگاه خاصــی برخــوردار نیســت.
عالقــه و شــوق و اشــتیاق وصــف ناپذیــر جوانــان و نوجوانــان منطقــه ‹لیــاری› شــهر
بنــدری کراچــی بزرگتریــن و پرجمعیــت تریــن شــهر پاکســتان زبانــزد عــام و خــاص
در ایــن کشــور اســت و زمانــی کــه بــازی هــای جــام جهانــی فوتبــال اغــاز مــی شــود
شــور و شــعف خاصــی در ایــن منطقــه دیــده مــی شــود.
مــردم ایــن منطقــه ،بــا کمــک همدیگــر تلویزیــون هــای بــزرگ در زمیــن هــای فوتبــال
نصــب کــرده و پیــر و جــوان و زن و مــرد و کــودک در کنــار هــم بــه دیــدن فوتبــال
پرداختــه و تیــم مــورد نظــر خــود را تشــویق کننــد.
در ایــن منطقــه گــروه هــای مختلفــی وجــود دارد کــه هــر گــروه تیــم مــورد نظــر خــود
را تشــویق مــی کننــد و ارژانتیــن ،برزیــل ،المــان ،اســپانیا و ایتالیــا تیــم هــای مــورد
عالقــه مــردم در ایــن منطقــه هســتند.
نکتــه جالــب در مــورد مــردم ایــن شــهر حمایــت انهــا از تیــم ملــی فوتبــال ایــران
در جــان جهانــی روســیه بــود .هــزاران نفــر از مــردم لیــاری از تیــم ملــی ایــران بــه
دلیــل همســایگی و اشــتراکات فرهنگــی و تاریخــی بیــن دو کشــور حمایــت کردنــد و
بــا نصــب پرچــم ایــران در کــوی و بــرزن بــرای پیــروزی تیــم ملــی ایــران در برابــر
حریفــان خــود دعــا می کردنــد. صفحه 51
معماری پاکستان
فاطمه عبدالمحمدی
نویسنده و کارشناس
ارشد فلسفه
معمــاری پاکســتان بــا معمــاری شــبه قــاره بــزرگ هنــد در هــم تنیــده اســت.
بــا اغــاز تمــدن اینــدوس در اواســط هــزاره ســوم قبــل از میــاد ،بــرای اولیــن
بــار در منطقــه ای کــه شــامل پاکســتان امــروزی اســت ،یــک فرهنــگ شــهری
پیشــرفته توســعه یافتــه بــا امکانــات بــزرگ ســاختاری توســعه یافــت کــه
برخــی از ســازه های ان تــا بــه امــروز باقــی مانــده انــد.
ســبک معمــاری ایــن منطقــه بــه دنبــال ســبک گنــداره در معمــاری بودایــی
بــود کــه از عناصــر یونــان باســتان را وام مــی گرفــت .ایــن بقایــا در پایتخــت
گنــداره یعنــی منطقــه تاکســیال قابــل مشــاهده اســت.
معمــاری هندواســامی در دوره قــرون وســطی پدیــدار شــد ،کــه عناصــر
هنــدی و اســامی را بــا هــم ترکیــب کــرد .امپراتــوری مغــول بیــن قــرن 16
و 18حکومــت کــرد و شــاهد ظهــور معمــاری مغــول بــود کــه بیشــترین و
بهتریــن نمونه هــای ان را می تــوان در الهــور مشــاهده نمــود.
در دوره اســتعمار انگلیــس ،ســبک هــای اروپایــی ماننــد بــاروک ،گوتیــک و
نئوکالســیک رواج پیــدا کــرد .انگلیســی هــا نیــز ماننــد مغــول ها ســاختمان های
پیچیــده ای را بــرای پیــش بینــی قــدرت خــود ســاخته انــد .ســبک هنــد و
ســاراکنیک ،تلفیقــی از عناصــر انگلیســی و هندی-اســامی نیــز شــکل گرفــت.
پــس از اســتقالل ،ســبک هــای معمــاری مــدرن ماننــد ســبک بیــن المللــی
محبوبیــت پیــدا کــرد.
تمدن ایندوس
باســتان شناســان ،بســیاری از شــهرهای باســتانی را کاوش کردنــد ،از جملــه
انهــا موهونجــودارو ،هاراپــا و کــوت دیجــی کــه دارای یــک ســاختار یکنواخــت
و مناســب بــا جــاده هــای گســترده و همچنیــن ســرویس هــای بهداشــتی و
زهکشــی هســتند.
بیشــتر ســاختهای اجــری کشــف شــده ســاختمانهای عمومــی ماننــد حمــام و
کارگاه هــا هســتند .چــوب و لــوم (ترکیبــی از ماســه ،ســیلیت و رس) بــه عنــوان
مصالــح ســاختمانی بــه کار می رفتنــد.
معابــد در مقیــاس بــزرگ ،ماننــد نمونــه هایــی که در ســایر شــهرهای باســتانی
یافــت مــی شــوند ،در ایــن مناطــق نیــز وجــود دارنــد .بــا فروپاشــی تمــدن دره
اینــدوس ،ایــن معمــاری نیــز اســیب هــای قابــل توجهــی را متحمــل شــد.
متاســفانه اطالعــات کمــی در مــورد ایــن تمــدن وجــود دارد ،بخشــی از ان بــه
دلیــل ناشــناخته شــدن در حــدود ســال 1700قبــل از میــاد و بــه دلیــل عــدم
رمزگشــایی زبــان ،در اواســط قــرن نوزدهــم بــود کــه اشــکار گردیــد .شــواهد
باقــی مانــده از ایــن تمــدن کــه در دهــه 20میــادی کشــف شــد نشــانگر
تمــدن پیچیــده ای اســت .شــهرهایی ماننــد هاراپــا و موهنجــودارو («شــهر
مــردگان») جمعیتــی حــدود 35000نفــر داشــتند کــه طبــق سیســتم شــبکه ای
ســاخته شــده انــد.
ســاکنان در خانــه هــای اجــری پختــه شــده بــدون پنجــره ســاخته شــده در
اطــراف یــک حیــاط مرکــزی زندگــی مــی کردنــد .ایــن شــهرها همچنیــن
دارای ارگ بــود کــه در ان ســاختمانهای عمومــی و مذهبــی قــرار داشــت ،
اســتخرهای بــزرگ بــرای اســتحمام ایینــی ،انبارهــای نگهــداری مــواد غذایــی
و سیســتم پیچیــده ای از زهکشــی هــا و فاضــاب هــای پوشــیده شــده در ان
وجــود داشــت.
دوره باستان و کالسیک
بــا ظهــور بودیســم ،بناهــای معمــاری برجســته ای دوبــاره ســاخته
شــد ،کــه تــا بــه امــروز ادامــه داشــته انــد .عــاوه بــر ایــن ،نفــوذ
تمــدن ایــران و یونــان منجــر بــه توســعه ســبک یونانــی و بودایــی
شــد و از قــرن اول میــادی شــروع شــد.
نقطــه اوج ایــن دوران بــا اوج ســبک گنــداره بــه دســت امــد کــه
شــهری بــود کــه قدمــت ان بــه دوران هخامنشــی بــاز می گــردد.
بقایــای مهــم ســاخت و ســازهای بودایــی ،اســتوپاها و ســاختمانهای
دیگــر بــا مجســمه هــای یونــان و عناصــر ایــن ســبک کامـ ً
ا قابــل
تشــخیص اســت .عناصــری ماننــد ســتون هــا و نیــم ســتون ها کــه
در کنــار ویرانــه هــای ســایر دوره هــا ،در تاکســیال پایتخــت گانــدورا
در شــمال پنجــاب یافــت مــی شــود.
شماره | 47راز شقایق| 52 صفحه 52
دوره اسالمی
اثــار ورود اســام بــه پاکســتان امــروز -نخســتین بــار در ســند -در قــرن 8میــادی به
معنــای پایــان ناگهانــی معمــاری بودایــی بــود .بــا ایــن حــال ،انتقــال ایــن نــوع معماری
بــه ســازه های ایــن منطقــه از اســیا بــدون اســتفاده از تصویــر بــرای تزیینــات همــراه
بــود .چراکــه در دیــن اســام اســتفاده از تصاویــر کراهــت داشــت و بــر عــدم اســتفاده
از تصاویــر تاکیــد شــده بــود.
نحــوه ســاخت مســاجد اولیــه بــا تزئینــات ،انهــا را بــه شــدت بــه ســبک عربــی ســوق
مــی داد .اولیــن نمونــه مســجد از روزهــای نخســتین اســام در اســیای جنوبــی مســجد
میرابلــوزه بمپــور اســت کــه از ســال 727م اولیــن مــکان عبــادت مســلمانان در اســیای
جنوبــی اســت.
در دوره ســلطان دهلــی ،ســبک ایرانی-مرکــزی از تاثیــرات عــرب پیشــی گرفــت.
مهمتریــن ویژگــی ایــن ســبک ایــوان اســت کــه از ســه طــرف بســته شــده و یــک
انتهــای ان کام ـ ً
ا بــاز اســت .ویژگــی هــای بیشــتر شــامل ســالن هــای نمــاز بــزرگ،
گنبدهــای گــرد بــا موزائیــک و نمونــه هــای هندســی و اســتفاده از کاشــی هــای نقاشــی
شــده اســت .یکــی از مهمتریــن ایــن بناهــای کشــف شــده بــه ســبک ایرانــی ،مقبــره
شــاه رکــن العلــم (ســاخته شــده از ســال 1320تــا 1324م) در مولتــان اســت.
گورســتان مکلــی در تهتــه شــامل مقبــره هــای مختلــف حاکمــان ،اشــراف و صوفیــان
اســت ،بیــن قــرون 14و 18ســاخته شــد .ایــن بنــا معمــاری گســترده ای شــامل هنــدو
اســامی ،فارســی ،هنــدو و راجپــوت و گجراتــی را نشــان مــی دهــد.
نمونــه هــای دیگــر شــامل قلعــه روتــاس اســت کــه توســط شیرشــاه ســوری در قــرن
شــانزدهم و مقبــره هــای تالپــور میــس ســاخته شــده اســت.
دوره مغول
معمــاری مغــول در دوره قــرون وســطی در زمــان ســلطنت پادشــاهان مغــول در
ســده های 15تــا 17ظهــور یافــت .ســاختمانهای مغــول از الگــوی ســاختار و شــخصیتی
یکنواخــت برخــوردار هســتند ،از جملــه گنبدهــای بــزرگ و پیــازی ،منــاره هــای باریــک
در گوشــه ها ،تاالرهــای عظیــم ،دروازه هــای بــزرگ طــاق و تزئینــات ظریــف کــه
معمــوالً در هــر چهــار طــرف توســط بــاغ هــا احاطــه شــده اســت.
ایــن ســاختمانها معمــوالً از ماســه ســنگ قرمــز و ســنگ مرمــر ســفید ســاخته شــده اند
و از کارهــای تزئینــی ماننــد پاچیــن کاری و صفحــه هــای بــا روکــش جالــی اســتفاده
مــی کننــد.
پادشاهی اکبرشاه و جهانگیر ()1627-1556
اولیــن نمونــه ایــن دوره در پاکســتان قلعــه الهــور اســت کــه حداقــل از قــرن یازدهــم
وجــود داشــته امــا توســط امپراتورهــای مختلــف مغــول کامـ ً
ا بازســازی شــده اســت.
مقبره انارکالی ،هیران مینار و مسجد بگم شاهی نیز به این دوره برمی گردد.
شاه جهان ()1658-1628
مقبــره جهانگیــر ،چهارمیــن امپراتــور مغــول ،در ســال 1637و در زمــان ســلطنت
پســرش و جانشــین شــاه جهــان بــه پایــان رســید .امپراتــور ســاخت گنبــد را بــر روی
مقبــره خــود ممنــوع کــرده بــود ،بنابرایــن ســقف ســاده و عــاری از هرگونــه تزئینــات
اســت .در میــان باغــی قــرار دارد کــه مقبــره نــور جهــان ،مقبــره اصــف خــان و اکبــری
ســارایی ،یکــی از بهتریــن کاروانســراهای پاکســتان را نیــز در خــود جــای داده اســت.
معمــاری مغــول در قــرن هفدهــم میــادی و در زمــان ســلطنت شــاه جهــان بــه زینــت
خــود رســید.
در ایــن مــدت چندیــن مــورد اضافــی بــه قلعــه الهــور اضافــه شــد .شــاهکارهای دیگــر
ایــن زمــان عبارتنــد از :مســجد وزیرخــان ،مســجد دای انــگا ،مقبــره دا انــا ،بــاغ هــای
شــالیمار و شــاهی همــام در الهــور اســت .مســجد شــاه جهــان در تهتــه نشــان دهنــده
تاثیــر شــدید معمــاری و هنــر ایرانــی اســت.
اورنگریب ()1707-1658
مسجدپادشــاهی در الهــور در زمــان ســلطنت اورنگزیــب در ســال 1673ســاخته شــده
اســت .ایــن بنــا از ماســه ســنگ قرمــز و ســه گنبــد مرمــر ســاخته شــده اســت ،بســیار
شــبیه بــه جمــاج مســجد دهلــی اســت .پادشــاهی یکــی از بزرگتریــن مســاجد جهــان
بــه شــمار مـی رود.
شماره | 47راز شقایق| 53
دوره استعماری انگلستان
در زمــان اســتعمار بریتانیــا ،ســبک هــای معمــاری اروپایــی ماننــد
بــاروک ،گوتیــک و نئوکالســیک غالــب تــر شــدند .تــاالر فریــر ،
کلیســای جامــع ســنت پاتریــک و بــرج ســاعت ِمــردره در کراچــی و
تــاالر مونتکومــری نئوکالســیک در الهــور نمونه هایــی از ایــن دســت
هســتند .یــک ســبک جدیــد از معمــاری معــروف بــه ســبک احیــای
هنــد و ســاراکنیک ،کــه از ترکیبــی از اجــزای اروپایــی و هنــد و اســامی
شــکل گرفتــه اســت.
از جملــه اثــار برجســته تــر در شــهرهای کراچــی (کاخ محتــا ،
ســاختمان شــرکت کالنشــهر کراچــی) ،در پیشــاور (دانشــگاه کالــج
اســامی) و الهــور (مــوزه الهــور ،دانشــگاه پنجــاب و دانشــگاه
پزشــکی کینــگ ادوارد) هســتند. صفحه 53
بناهای مشهور در پاکستان
مسجد پادشاهی
شــهر باســتانی الهــور دومیــن شــهر بــزرگ پاکســتان محــل بناهــا و
اماکــن تاریخــی متعــددی اســت کــه از میــان ان مســجد پادشــاهی
همچــون نگینــی مــی درخشــد.
ایــن بنــای تاریخــی در قســمت غــرب قلعــه تاریخــی الهــور قــرار دارد و
در ســال هــای قدیــم ،اطــراف ان دیــواری عظیــم ســاخته شــده بــود کــه
امــروز تنهــا در قســمت هایــی از ایــن دو بنــای تاریخــی ایــن دیوارهــا
توانســته اســت بــا مقاومــت در برابــر حــوادث تاریخــی و خشــم طبیعــت
بــه حیــات خــود ادامــه دهــد.
عظمــت و شــکوه ایــن مســجد بــه انــدازه ای اســت کــه هــر ســاله صدهــا
هــزار نفــر از گردشــگران خارجــی از ایــن مســجد دیــدن مــی کننــد.
مســجد پادشــاهی ششــمین مســجد بــزرگ جهــان و دومیــن مســجد
بــزرگ پاکســتان پــس از ‹فیصــل مســجد اســام ابــاد› اســت و مــی توانــد
پذیــرای 100هــزار نمازگــزار باشــد.
ســاخت ایــن بنــای عظیــم در ســال 1671میــادی از ســوی اورنگزیــب
پادشــاه گورکانیــان هنــد کــه در شــبه قــاره بــه پادشــاهان مغــول معــروف
اســت اغــاز شــد و ایــن بنــا بــا تــاش شــبانه روزی کارگــران هنــدی و
معمــاران ایرانــی طــی دو ســال یعنــی 1673بــه پایــه تکمیــل رســید.
ایــن بنــای بــی نظیــر یــادگار مهمــی از شــاهکارهای معمــاری سلســله
گورکانیــان هنــد اســت کــه بــرای بنــای ان از اجرهــای کــوره ای پختــه
شــده بــا روکشــی از ســنگ هــای شــنی بــه رنــگ قرمــز و مرمــر اســتفاده
شــد.
مســجد پادشــاهی پــس از افــول سلســله گورکانیــان بــه اشــغال ‹ســیک
هــا› و ســپس اســتعمار پیــر انگلیــس درامــد.
ایــن مســجد در ان زمــان بــه عنــوان دژ نظامــی مــورد اســتفاده قــرار
گرفــت ،پــس از اســتقالل پاکســتان مســجد پادشــاهی بــه عنــوان یکــی از
نمادهــای اصلــی کشــور جدیــد التاســیس تبدیــل شــد .
دولــت پاکســتان در ســال 2008میــادی مرمــت و بازســازی ایــن مســجد
تاریخــی را اغــاز کــرد و در حــال حاضــر ایــن مســجد بــه حالــت اولیــه کــه
در قــرن 17میــادی ســاخته شــده بــود درامــده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 54
مهندســان پاکســتانی در هنــگام بازســازی مســجد و مفــروش کــردن صحــن
ان بــه منظــور حفــظ اصالــت اولیــه ان از ســنگهای قرمــز منطقــه ‹جــی پــور› در
راجســتان هنــد کــه در ســال 1671مــواد اولیــه از همیــن منطقــه تامیــن شــده
بــود اســتفاده کردنــد
در محوطــه بیرونــی مســجد پادشــاهی و در فاصلــه کمتــر از قلعــه الهــور مقبــره
عالمــه اقبــال الهــوری فیلســوف و شــاعر بــزرگ فارســی زبــان شــبه قــاره
هنــد قــرار دارد.
در پاکســتان از عالمــه اقبــال بــه دلیــل مطــرح کــردن اهمیت تشــکیل کشــوری
مســلمان نشــین بــرای مــردم شــبه قــاره بــه عنــوان معمــار پاکســتان یــاد
مــی شــود.
بــرای ورود بــه صحــن اصلــی مســجد دروازه بزرگــی قــرار دارد کــه بــه ‹دروازه
عالمگیــر› معــروف اســت کــه پــس از پیمــودن 22پلــه بــزرگ در ســه طــرف
میتــوان وارد مســجد شــد.
در ســر در ورودی مســجد نیــز کتیبــه ای بــه زبــان فارســی و خــط ثلــث
نســتعلیق نگاشــته شــده اســت کــه زمــان تاســیس ایــن بنــا در ان نگاشــته
شــده اســت.
پــس از گذشــت از درب اصلــی بــا صحنــی بــزرگ و قرمــز رنــگ بــا مســاحت
276هــزار متــر فــوت مواجــه خواهیــم شــد .
هماننــد معمــاری مســاجد ایرانــی ،وســط صحــن مســجد پادشــاهی الهــور
حوضــی بــزرگ وجــود دارد کــه بــرای گرفتــه وضــو از ســوی نمازگــزاران
ســاخته شــده اســت.
قســمت درونــی و بیرونــی مســجد بــا دقــت زیــاد از ســنگ هــای مرمــر ســفید
بــا رنــگ و نقــش و نگارهــای مختلــف تزیــن و حکاکــی شــده اســت و بازتابــی
از معمــاری اســامی ایرانــی اســت کــه از ســوی پادشــاهان مغــول بــکار
گرفتــه شــد.
صحــن اصلــی مســجد بــه هفــت بخــش تقســیم مــی شــود کــه ســه قســمت
از ان بــا دو گنبــد کوچــک و یــک گنبــد بــزرگ بــا ســنگ مرمــر ســفید
باســتونهایی عظیــم پوشــانیده شــده اســت .
در تزئینــات درونــی مســجد نیــز از منبــت کاری ،گچــکاری ،حکاکــی بــا نقــش
و نگارهــای زیبــا بــر روی دیــوار اســتفاده شــده اســت کــه زیبایــی مســجد را
دو چنــدان مــی کنــد .
در چهــار گوشــه مســجد نیــز چهــار منــار هشــت ضلعــی ســه طبقــه بــا ارتفــاع
60متــر وجــود دارد کــه در قدیــم از ان بــرای نگهبانــی و حفــظ مســجد از
حمــات دشــمنان نیــز مــورد اســتفاده قــرار مــی گرفــت
هــر چنــد در حــدود 350ســال از بنــای باشــکوه مســجد پادشــاهی از ســوی
معمــاران ایرانــی مــی گــذرد امــا عظمــت و شــکوه ان بیانگــر نفــوذ و ریشــه دار
بــودن فرهنــگ و تمــدن ایرانــی اســامی در شــبه قــاره هنــد اســت. صفحه 54
مسجد شاه فیصل
مســجد شــاه فیصــل در اســام ابــاد پاکســتان یکــی از بزرگتریــن و مشــهورترین
مســاجد دنیاســت .ایــن مســجد پــس از ســاخت در ۱۹۶۹تــا ۱۹۹۳بزرگتریــن
مســجد جهــان بــود کــه در زمینــی بــه مســاحت پنــج هــزار متــر مربــع ســاخته شــده
و گنجایشــی معــادل ســیصد هــزار نمازگــزار دارد.
در ســال ۱۹۶۶زمانــی کــه شــاه فیصــل بــن عبدالعزیــز پادشــاه عربســتان از
اســام اباد دیــدن کــرد انگیــزه بــرای ســاخت ایــن مســجد شــروع شــد .در ســال
۱۹۶۹مســابقه ای بین المللــی و البتــه محــدود و منحصــر بــه معمــاران مســلمان
برگــزار شــد .طــرح می بایســت بایــد بــه صــورت ســمبولیک انتظــارات و ارزش هــای
فرهنگــی مــردم پاکســتان را در نظــر می گرفــت .در ان مســابقه معمــاران از ۱۷
کشــور ۴۳طــرح پیشــنهادی بــرای ســاخت مســجد ارائــه دادنــد پــس از ۴روز
بررســی ،طــرح پیشــنهادی ودات دالــوکای ( )۱۹۲۷-۱۹۹۱معمــاری از کشــور ترکیــه
انتخــاب شــد.
طــرح اولیــه تنهــا بــرای یــک نمازخانــه بــزرگ در نظــر گرفتــه شــده بــود ،امــا در
ســال ۱۹۷۰و ۱۹۸۲تصمیــم گرفتــه شــد کــه فضاهــای دیگــری نیــز بــه ان الحــاق
شــود .انچــه کــه در نهایــت احــداث شــد ،عــاوه بــر نمازخانــه و فضاهــای مربــوط
بــه مســجد ،شــامل مرکــز پژوهش هــای اســامی ،کتابخانــه ،مــوزه ســالن کنفرانــس
و دفاتــری بــرای اســتادان دانشــگاه اســامی بین المللــی بــود.
مجموعــه ایــن الحاقــات ،مســاحتی را کــه در اغــاز بــرای منظــور شــده بــود ،بــه
بیــش از دو برابــر افزایــش داد و روی هــم هزینــه ســاخت ان را بــه چهــل میلیون دالر
امریــکا رســاند ،امــا از انجــا کــه بخش هــای الحاقــی ،همگــی خــارج از نمازخانــه
اصلــی بودنــد ،تغییــری در طــرح اصلــی مســجد ایجــاد نکردنــد.
در طــرح جامــع شــهر اســام ابــاد ،مســجد در شــمال و در انتهــای جــاده ورودی
اصلــی شــهر -شــاهراه اســام ابــاد -پیش بینــی شــد .زمین هــای پیرامــون
مجموعــه بــاز هســتند و مســجد در ان هماننــد یــک فضــای تندیــس گونــه در
نظــر می ایــد .ایــن موضــوع باعــث می شــود بنــا بــه صــورت یــک منظــره
مســتقل جلوه گــر شــود ،نــه بــه عنــوان ترکیــب یــک پارچ ـه ای از بافــت شــهر
و از ایــن جنبــه شــبیه بیشــتر مســاجد ایالتــی و ملــی اســت.
ســاخت مســجد در ســال ۱۹۷۶توســط ســازندگان پاکســتان بــه سرپرســتی
«عزیــم بروجــردی» شــروع شــد .ســرمایه ای معــادل ۱۳۰میلیــون ریال ســعودی
معــادل ۱۲۰میلیــون دالر امریــکا بــرای ســاخت ایــن مســجد توســط دولــت
عربســتان ســعودی در نظــر گرفتــه شــد .ســاخت ایــن مســجد در ســال ۱۹۸۶
بــه اتمــام رســید و بــه عنــوان دانشــگاه بین المللــی اســامی مــورد اســتفاده
قــرار گرفــت.
دالــوکای ســاختار خیمــه ماننــد و بدیــع را در طــرح خــود پیشــنهاد کــرد کــه
دارای ســقف های شــیبدار ،ســقف خارجــی مرمریــن و چهــار منــاره بلنــد بــود.
در حقیقــت طــرح ،دالــوکای از جملــه نخســتین طرح هــای بــود کــه در پاکســتان
از انــواع قوس هــا و گنبدهــای ســنتی و متعــارف پیــروی نمی کــرد.
دالــوکای بــه همــان انــدازه کــه بــه مــدرن بــودن طــرح توجــه می کنــد ،اصــول
طراحــی اســامی ســنتی را نیــز بــه خوبــی بــه کار می گیــرد .ارتفــاع هــر یــک
چهــار منــاره کــه تحــت تاثیــر معمــاری ترکیــه بلنــد و باریــک و نــوک تیــز
هســتند بــه نــود متــر می رســد.
از انجایــی کــه شــاه فیصــل عبدالعزیــز ســرمایه گذار اصلــی و بانــی ســاخت
ایــن مســجد بــود ایــن مســجد و خیابــان مجــاور ان پــس از بــه قتــل رســیدن
وی در ســال ۱۹۷۵بــه همیــن نــام ثبــت شــد.
ایــن مســجد در زمینــی بــه مســاحت پنــج هــزار متــر مربــع ســاخته شده اســت
کــه گنجایــش ان معــادل ســیصد هــزار نمازگــزار اســت.
ترکیــب معمــاری ســنتی و معمــاری مــدرن طراحــی منحصربه فــردی بــه ایــن مســجد
داده اســت .بــر خــاف طراحــی ســنتی مســاجد ایــن مســجد فاقــد گنبــد اســت و گنبــد
ان بــه شــکل چــادر طراحــی شده اســت .ســالن نمازگــزاران مثلثــی شــکل و ۴منــاره
اطــراف ان بــه شــکل مدادهــای باریــک اســت ورودی مســجد توســط لوســترهای بزرگ
و دیوارهــا توســط موزائیک هــای زیبــا و خطاطــان مشــهور پاکســتانی بــه خــط کوفــی
نوشــته و طراحــی شــده اند .بــه هــر حــال از بعضــی جهــات ایــن مســجد پلــی بیــن
معمــاران ســنتی عربــی ،ترکــی و مســلمانان پاکســتانی اســت.
ارتفــاع پوســته ســقف بــه چهــل متــر می رســد و روی چهــار شــاه تیــر بتونــی عظیــم
تحمــل می شــود .ایــن پوســته یــک شــاهکار مهندســی دقیــق و حساب شده اســت و
بــه صــورت ســازه فضایــی و متشــکل از قالب هــای بتنــی مثلثــی شــکل اســت.
فواصــل شیشــه دار مــا بیــن قاب هــا ،نــور طبیعــی را بــه داخــل سرســرای اصلــی
مســجد هدایــت می کنــد و ارزشــی معنــوی بــه فضــای داخلــی می بخشــند.
ســطح خارجــی بنــا بــا ســنگ مرمــر ســفید رنــگ پوشــیده شده اســت و ســطوح داخلــی
بــا طرح هــای موزاییکــی اراســته شــده اند .دیــوار قبلــه در نمازخانــه اصلــی مســجد
بــا کاشــی های لعــاب داده ترکــی در رنگ هــای ابــی طالیــی مزیــن شده اســت .در
نمازخانــه اصلــی ،قابــل توجه تریــن جنبــه ،تاکیــدات عمــودی اســت.
محورهــای عمــودی کــه بیشــتر بــه معمــاری عثمانــی شــباهت دارد ،بــه گونــه ای
اســتفاده شده اســت کــه امتدادهــای افقــی اصلــی در فضــا را کــه بــه ســمت مکــه
هســتند ،شــاخص تر می کنــد.
محــراب بلنــد و غیــر متعــارف ایــن مســجد ،یــک عنصــر معمــاری تندی ـس وار ســاده
بــه شــکل یــک قــران مفتــوح عمــودی اســت ولــی منبــر طــرح نســبتاً متداولــی دارد.
یــک چل چــراغ زیبــای بــزرگ در نمازخانــه اصلــی وجــوددارد کــه در ان از هــزار المــپ
الکتریکــی اســتفاده شده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 55 صفحه 55
ادبیات پاکستان
سمیه عبدالمحمدی
کارشناس فرهنگی
ادبیــات پاکســتان ادبیــات مســتقلی اســت کــه پــس از بــه دســت اوردن اســتقالل در ســال ، 1947بــا ظهــور ســنت هــای ادبیــات جنــوب اســیا ،بــه تدریــج
تعریــف شــد.
ســنت مشــترک ادبیــات اردو و ادبیــات انگلیســی هنــد بریتانیــا توســط دولــت جدیــد بــه ارث رســیده بــود .در طــی دوره زمانــی طوالنــی ،ادبیاتــی منحصــر بــه
فــرد بــرای پاکســتان تقریبـاً در تمــام زبانهــای اصلــی پاکســتان ،از جملــه اردو ،انگلیســی ،پنجابــی ،ســراییکی ،بلوچــی ،ســندی و پشــتو پدیــد امــده اســت.
ماهیــت ادبیــات پاکســتان بالفاصلــه پــس از اســتقالل بــه دلیــل تمرکــز زیــاد
بــر وقایــع تلــخ مربــوط بــه نهضــت اســتقالل ،باعــث ایجــاد اختــاف در میــان
نویســندگان شــد .بــه گفتــه گیالنــی کامــران (دانشــگاه ، )GCادبیــات پاکســتانی
انتظــار مــی رفــت کــه در ایــن مقطــع بــه همــراه کشــور جدیــد پاکســتان مســیر
جدیــدی را طــی کنــد ،امــا بالفاصلــه ایــن انتظــار را بــراورده نکــرد.
ســعادت حســن منتــو ( ، )1955-1912نویســنده برجســته داســتانهای کوتــاه
از وقایــع مربــوط بــه اســتقالل هنــد و پاکســتان اثــار تاثیرگــذاری خلــق کــرد.
ادبیــات وی از نظــر لحــن و روحیــه مترقــی اســت .بــه گفتــه بســیاری از منتقدیــن
نــه تنهــا هویــت مســتقل خــود را تکامــل داده بلکــه نقــش مهمــی در مستندســازی
مشــکالت و امیدهــای پاکســتان در نیمــه دوم قــرن بیســتم داشــته اســت.
امــروز ،ادبیــات پاکســتان بــا بــه تصویــر کشــیدن انســان عــادی در میانــه
سیســتم طبقــه ای پیچیــده ،شــکل خــاص خــود را گرفتــه اســت .همچنیــن در
ادغــام اشــکال ادبیــات اردو و ادبیــات انگلیســی منجــر بــه ازمــون خطــای بســیار
شــده اســت .بســیاری ازداســتان نویســان ادبیــات مــدرن پاکســتان از ادبیــات
انگلیســی وام گرفتنــد.
زبان انگلیسیی
زیبــان انگلیســی بــا توجــه بــه ســال ها اســتعمار انگلســتان در شــبه قــاره هنــد ،یکــی
از زبان هــای مهــم در ایــن کشــور محســوب می شــده اســت.
گویــش انگلیســی کــه در پاکســتان صحبــت مــی شــود بــه انگلیســی پاکســتانی
معــروف اســت .شــعرهای زبــان انگلیســی از پاکســتان از ابتــدا در نــگارش اســیای
جنوبــی جایــگاه ویــژه ای را بــه خــود اختصــاص داده اســت ،خصوص ـاً بــا کارهایــی از
شــهید ســهروردی ،احمــد علــی ،عالمگیــر هاشــمی ،داود کمــال ،توفیــق رفعــت ،و مکــی
کوریشــی و غیــره.
امــا داســتان در پاکســتان در نیمــه دوم قــرن بیســتم بــا محبوبیــت نویســنده پارســی ،
بیپســی ســیدهوا کــه کتاب هــای )1988(The Crow Eater ، Cracking Indiaو غیــره
را نوشــت اغــاز شــد.
پــس از ان ،احمدعلــی و ذوالفقــار غــوث شــروع بــه فعالیــت در زمینــه داســتان نویســی
بــه زبــان انگلیســی کردنــد حنیــف کورشــی بــا رمــان The Buddha of Suburbia
( )1990کــه برنــده جایــزه ادبــی کاســتا در بریتانیــا شــد.
عامــر حســین مجموعــه داســتان کوتــاه تحســین شــده ای را بــه زبــان انگلیســی
نوشــت .ســارا ســولری خاطــرات ادبــی خــود را بــا عنــوان Meatless Daysروزهــای
بــدون گوشــت ( )1989منتشــر کــرد.
ادبیات زبان فارسی
در اوایــل دوره مســلمانان ،زبــان فارســی تبدیــل بــه زبــان خارجــی
مهمــی بــرای مــردم ایــن خطــه از جنــوب اســیا شــده و بــه نوعــی
هــم ردیــف بــا زبــان فرانســه می تــوان ان را مقایســه کــرد.
اکثــر فرهیختــگان و دولتمــردان پاکســتانی از ایــن زبــان و نوشــتار
اســتفاه می کردنــد.
اردو ،زبــان ملــی پاکســتان اســت کــه تاثیــران شــدیدی را از زبــان
فارســی بــه خــود گرفتــه اســت.
اگرچــه ادبیــات فارســی در ایــن خطــه در ذات خــود محبــوب بــود،
امــا چندیــن چهــره در اســیای جنوبــی و بعدهــا پاکســتان بــه باعــث
محبوبیــت بیشــتر ایــن زبــان شــدند کــه برجســته تریــن انهــا
عالمــه اقبــال اســت .زبــان فارســی زبــان اداری مغول هــا باقــی
مانــد امــا در دوران اســتعماری اردو و انگلیســی جایگزیــن ان شــد.
پارســی بــا وجــود گســترش اردو ،در اوایــل حکومــت انگلیــس در
جنــوب اســیا وضعیــت خــود را حفــظ کــرد ه بــود.
شماره | 47راز شقایق| 56
از دهــه 1980ادبیــات انگلیســی پاکســتان شــروع بــه رونــق کــرد و زمانــی کــه اکادمــی
ادبیــات پاکســتان اثــاری را بــرای اولیــن بــار بــه زبــان انگلیســی در جوایــز ســاالنه
ادبیــات خــود ،گنجانیــد ،بــه نوعــی شــکل رســمی بــه خــود گرفــت .نخســتین نویســنده
بــزرگ انگلیســی کــه ایــن افتخــار ملــی را دریافــت کــرد ،عالمگیــر هاشــمی بــود .پس از
ان ،طــی ســه دهــه گذشــته ،تعــدادی دیگــر از نویســندگان انگلیســی زبــان ،از جملــه
بیپســی ســدهوا و نــادم اســلم ،توســط اکادمــی شــناخته شــده انــد.
در ســالهای اولیــه قــرن بیســت و یکــم ،تعــدادی از رمــان نویــس هــای پاکســتانی
کــه بــه زبــان انگلیســی مــی نویســند ،جوایــز بیــن المللــی را از ان خــود کردنــد و یــا
در لیســت نامزدهــای ایــن جوایــز قــرار گرفتنــد .محســن حمیــد اولیــن رمــان خــود
را بــا نــام )2000( Smoke Smothرا منتشــر کــرد ،کــه برنــده جایــزه Betty Trask
شــد و فینالیســت جایــزه / PENهمینگــوی بــود .او از ان زمــان دومیــن رمــان خــود را
بــا عنــوان « )2007( »The Reluctant Fundamentalistمنتشــر کــرده اســت ،کــه در
فهرســت نامزدهــای جایــزه ادبــی Man Bookerنیــز قــرار گرفــت.
اســد شــبیر بــا انتشــار اولیــن رمــان خــود بــه نــام «لئــو ســوالی» در ســن 16ســالگی،
بــا تبدیــل شــدن بــه جوانتریــن نویســنده در ســطح بیــن المللــی ،نــام خــود را در ادبیات
پاکســتان مانــدگار کرده اســت.
نادیــم اســلم ،نویســنده انگلیســی و پاکســتانی ،بــرای دومیــن کتــاب خــود بــا عنــوان
)2004( Maps for Lost Loversبرنــده جایــزه کریامــا شــد .اولیــن رمــان محمــد
حنیــف )2008( A Case of Exploding Mangoes ،بــرای جوایــز کتــاب اول نگهبــان
ســال 2008در لیســت کوتــاه قــرار گرفــت. صفحه 56
مشاهیر ادبیات پاکسیتان
اقبال الهوری
محمــد اقبــال الهــوری یــا عالمــه اقبــال ( ۱۸ابــان ۱۲۵۶ســیالکوت ۱ -اردیبهشــت ۱۳۱۷الهــور)
شــاعر ،فیلســوف ،سیاســت مدار و متفکــر مســلمان پاکســتانی بــود کــه اشــعار زیــادی نیــز بــه
زبان هــای فارســی و اردو ســرود ه اســت .اقبــال نخســتین کســی بــود کــه ایــده یــک کشــور مســتقل
را بــرای مســلمانان هنــد مطــرح کــرد کــه در نهایــت منجــر بــه ایجــاد کشــور پاکســتان شــد .اقبــال در
ایــن کشــور به طــور رســمی «شــاعر ملــی» خوانــده می شــود.
اقبــال در ســیالکوت ،کــه امــروزه در ایالــت پنجــاب پاکســتان واقــع شده اســت ،بــه دنیــا امــد .نیــاکان
او از قبیلــه ســپروی برهمنــان کشــمیر بودنــد و در ســده هفدهــم میــادی ،حــدود دویســت ســال پیــش
از تولــد او ،اســام اورده بودنــد .پــدر او مســلمانی دینــدار بــود .اقبــال قــران را در یکــی از مســاجد
ســیالکوت اموخــت و دوران راهنمایــی و دبیرســتان خــود را در کالــج میســیونری اســکاتلند (Scotch Mission
)Collegeگذرانــد .تحصیــات او در رشــته فلســفه در دانشــگاه الهــور اغــاز شــد و مــدرک کارشناســی
ارشــد فلســفه را در ســال ۱۸۹۹م بــا رتبــه اول از دانشــگاه پنجــاب دریافــت کــرد .وی پــس از ان از
دانشــگاه کمبریــج و دانشــگاه مونیــخ مــدرک دکتــرای خــود را در رشــتهٔ فلســفه گرفــت.
اقبــال در دورهٔ کارشناســی ارشــد بــا تومــاس ارنولــد ارتبــاط نزدیکــی پیــدا کــرد و در اروپــا نیــز بــا بــا
ادوارد بــراون و رینولــد نیکلســون مــراودات علمــی داشــت.
اقبــال در دوران جنــگ جهانــی اول در جنبــش خلیفــه کــه جنبشــی اســامی بــر ضــد اســتعمار بریتانیــا
بــود ،عضویــت داشــت .وی بــا موالنــا محمــد علــی و محمــد علــی جنــاح همــکاری نزدیــک داشــت .وی
در ســال ۱۹۲۰در مجلــس ملــی هندوســتان حضــور داشــت امــا از انجــا کــه گمــان می کــرد در ایــن
مجلــس اکثریــت بــا هندوهــا اســت پــس از انتخابــات ۱۹۲۶وارد شــورای قانونگــذاری پنجــاب شــد
کــه شــورایی اســامی بود و در الهــور قــرار داشــت .در ایــن شــورا وی از پیش نویــس قانــون اساســی
کــه محمــد علــی جنــاح بــرای احقــاق حقــوق مســلمانان نوشــته بــود حمایــت کــرد .اقبــال در ۱۹۳۰بــه
عنــوان رئیــس اتحادیــه مســلمانان در اهلل ابــاد و ســپس در ۱۹۳۲در الهــور انتخــاب شــد.
اقبــال همــواره کوشیده اســت کــه مــردم را اگاه کــرده و از بنــد اســتعمار برهانــد؛
ازایــن رو نگاهــی ژرف بــه کشــورهای استعمارشــده اســامی پیرامــون خــود
داشــت و بــا نظــر بــه ویژگی هــای سیاســی ان زمــان و اندیش ـه های اســامی،
او پذیــرش ویــژه ای پیــدا کــرد .دلیــل دیگــر چهــره فرامــرزی وی را می تــوان
در پیوســتگی فرهنگــی و تاریخــی و مذهبــی کشــورش بــا برخــی کشــورهای
همســایه ماننــد ایــران و افغانســتان دانســت.
اقبــال یکــی از فیلســوفان بــزرگ اســام اســت کــه منبــع فکرشــان بــا قــران
ارتبــاط دارد .اقبــال معتقــد اســت کــه روح قــران بــا تعلیمــات یونانــی ســازگاری
نــدارد و بســیاری از گرفتاری هــا از اعتمــاد بــه یونانی هــا ناشــی شده اســت.
از نظــر وی از ان جــا کــه روح قــران بــه امــور عینــی توجــه داشــت و فلســفهٔ
یونانــی بــه امــور نظــری می پرداخــت ،کوشــش مســلمانان بــرای فهــم قــران از
منظــر تعالیــم یونانــی محکــوم بــه شکســت اســت.
در بــاب فهــم تجربــی و پوزیتیــو ،او معتقــد اســت کــه اندیشــه مســلمانانی ماننــد
ابن حــزم در خصــوص ادراکات حســی به عنــوان منبــع شــناخت و ابن تیمیــه در
تبَیُّــن اهمیــت روش اســتقراء ،کنــدی در خصــوص احســاس متناســب بــا انگیــزه
و اســتعمال ان در روان شناســی ،مقدمــات نظــری مباحــث تجربــی جدیــد غــرب را
پدیداورد.اقبــال شــکوفایی روش تجربــه و مشــاهده را در تمــدن اســامی در نتیجــه
جــدال ممتــد بــا اندیشــه یونانــی می دانــد .وی در تاییــد پیشــگامی مســلمین در
روش تجربــی شــاهد مثال هایــی را از اثــار و نظریه هــای علمــی جاحــظ و ابــن
مســکویه در نظریــه تکامــل ،بیرونــی در ریاضیــات و مســئلهٔ زمــان ،خوارزمــی
در جبــر و اعــداد و عراقــی و خواجــه محمــد پارســا در روان شناســی دینــی ذکــر
می کنــد.
دیدگاه هــای فلســفی اقبــال ،بــه شــدت تحــت تاثیــر اندیشـه های انــری برگســون
بوده اســت .اقبــال ،برگســون را اولین بــار در ســال ۱۹۳۲در یــک همایــش
مالقــات نمــود .اقبــال کتابــی بــا عنــوان «حقیقــت و حیــرت :مطالعــه بیــدل در پرتــو
اندیشــه های برگســون» نیــز نوشته اســت کــه در ان اندیشــه ها و نــگاه فلســفی
برگســون و بیــدل را بررســی و مقایســه نموده اســت.
شماره | 47راز شقایق| 57 صفحه 57
فیض احمد فیض
فیــض احمــد فیــض (زاده -۱۹۱۱درگذشــته )۱۹۸۴شــاعر بــزرگ پاکســتانی و فعــال
کمونیســت بــود .او در ســیالکوت متولــد شــد کــه شــهری در منطقــه پنجــاب اســت کــه
در حــال حاضــر بخشــی از پاکســتان محســوب می شــود .او پــس از جدایــی پاکســتان در
۱۹۴۷در ان کشــور باقی مانــد و در الهــور درگذشــت .فیــض عضــو «جنبــش نویســندگان
پیشــرو» بــود و در ضمــن مارکسیســت و کمونیســتی مصمــم و جــدی بــود .او در ۱۹۶۲
جایــزه صلــح لنیــن را از اتحــاد شــوروی دریافــت کــرد.
در ۱۹۳۰فیــض بــا زنــی بریتانیایــی بــه نــام الیــس فیــض ازدواج کــرد .ان هــا صاحــب دو
دختــر شــدند .معــروف اســت کــه الیــس تاثیــر عظیمــی بــر زندگــی و اشــعار فیــض داشــته
ا ست .
پروین شاکر
پرویــن شــاکر ( ۲۴نوامبــر ۲۶ - ۱۹۵۲دســامبر )۱۹۹۴یــک شــاعر اردو زبــان ،و یــک نویســنده ،معلــم و
کارمنــد رســمی دولــت پاکســتان بــود.
انتشــار اولیــن مجموعــه اشــعار وی بــا عنــوان خوشــبو در ســال ۱۹۷۶جایــزه ادبــی ادامجــی را بــه دســت
اورد .در ســال ۱۹۹۰جایــزه افتخــار حســن کارکــرد رئیس جمهــور پاکســتان کــه یکــی از باالتریــن جوایــز
مدنــی ایــن کشــور اســت بــرای کمک هــای برجســته او بــه شــعر اردو را برایــش بــه ارمغــان اورد.
شــاکر بــه عنــوان یــک دانشــجوی فوق العــاده و برجســته ،مــدرک کارشناســی ارشــد در رشــته های ادبیــات
انگلیســی ،زبانشناســی و مدیریــت بانکــی و دکتــرا در مدیریــت بانکــی را بــه دســت اورد و همچنیــن در
مدیریــت دولتــی از دانشــگاه هــاروارد فــوق لیســانس گرفــت.
شــاکر از نظــر شــغلی بــرای مدتــی طوالنــی مــدرس زبــان انگلیســی در دانشــگاه بــود و ســپس بــه خدمــات
دولتــی پیوســت و بــا صعــود در رده هــای مختلــف ،دبیــر دوم دفتــر فــدرال پاکســتان شــد .شــاکر در طــول کار
خــود ،همچنــان بــه انتشــار کتاب هــای جالــب توجــه اشــعار خــود پرداخــت .از جملــه صــد بــرگ ( ،)۱۹۸۰خودکالمــی (،)۱۹۹۰انــکار ( ،)۱۹۹۰مــاه تمــام ( .)۱۹۹۴شــاکر
بــا نوشــتن از دیــد یــک زن جــوان و بــا اســتفاده از واژه دختــر (بــه اردو ل-کــی) در اشــعار خــود بــرای اولیــن بــار توانســت قالــب مردســاالر ان زمــان را شکســته و بــا
بیــان صریــح و اشــکار وضعیــت زن از نظــر عاطفــی و واقــع گرایانــه ،ســنت شــکنی کنــد.
موسســه اعتمــاد پرویــن شــاکر در ســال ۱۹۹۴تاســیس شــد کــه یــک جشــنواره ادبیــات اردو اســت و هــدف ان پــرورش نســل بعــدی چهره هــای ادبــی زبــان اردو
اســت.
فاطمه بوتو
فاطمــه بوتــو نویســنده و روزنامه نــگار پاکســتانی اســت .او بــرادرزاده بــی نظیــر بوتــو
نخسـت وزیر فقیــد پاکســتان و نــوه ذوالفقــار علــی بوتــو اســت.
فاطمــه بوتــو در ۲۹مــاه مــه ۱۹۸۲میــادی در کابــل متولــد شــد .پــدرش میــر مرتضی
بوتــو بــرادر بــی نظیــر بوتــو و مــادرش فوزیــه فصیــح الدیــن بوتــو دختــر وزیــر امــور
خارجــه وقــت افغانســتان بــود .پــس از مــدت نــه چنــدان طوالنــی پــدر و مــادرش از
هــم جــدا شــدند و پــدرش بــا زنــی لبنانــی بــه نــام غنــوا ازدواج کــرد .فاطمــه بوتــو
در ســوریه و لبنــان بــزرگ شــد و پــس از مدتــی بــه همــراه خانــواده اش بــه پاکســتان
بازگشــت .در ســال ۱۹۹۶هنگامــی کــه عم ـه اش بــی نظیــر بوتــو نخس ـت وزیر بــود،
پــدرش میــر مرتضــی بــه دســت پلیــس پاکســتان کشــته شــد .پــس از تــرور بــی نظیر
بوتــو ،فاطمــه بــه عنــوان یکــی از معــدود بوتوهــای باقی مانــده مــورد توجــه رســانه ها
قــرار گرفــت .فاطمــه بوتــو و نامــادری اش همــواره بــی نظیــر بوتــو و همســرش اصــف
علــی زرداری را مســئول قتــل میــر مرتضــی دانســته اند.
فاطمــه بوتــو دانش اموختــه رشــته زبــان و فرهنــگ خاورمیانــه و اســیا (Middle Eastern
)and Asian Cultures and Languagesاز دانشــگاه کلمبیــا اســت و مــدرک کارشناســی ارشــد
خــود را نیــزدر رشــته دولت هــا و سیاســت ها در جنــوب اســیا South Asian Government
and Politicsاز School of Oriental and African Studiesدر لنــدن گرفته اســت و در حــال حاضــر
بــه عنــوان نویســنده و همچنیــن ســتون نویس روزنامــه فعالیــت می کنــد.
وی بــا نــا مــادری اش غنوا بوتــو ،بــرادر ناتنـی اش ذوالفقــار و بــرادر خوانده خردســالش
میرعلــی در کلیفتــون ۷۰کــه یکــی از مشــهورترین خانه هــای شــهر کراچــی اســت
زندگــی می کنــد.
عــاوه بــر مقاله هــای مختلفــی کــه بــه قلــم وی در روزنامه هــای گوناگــون بــه چــاپ
رسیده اســت ،فاطمــه بوتــو دو کتــاب بــه عنوان هــای Whispers of the Desertو .8:50a.m
2005 October 8نوشته اســت کــه انتشــارات دانشــگاه اکســفورد(Oxford University
)Pressهــر دوی ان هــا را بــه چــاپ رسانده اســت .وی در تازه تریــن کتــاب خــود کــه
در ســال ۲۰۱۰توســط ناشــرهای مختلــف در سراســر جهــان منتشــر کــرد و ان را بــا
شماره | 47راز شقایق| 58
الهــام از یکــی از اشــعار خســرو گلســرخی« ،ترانه هــای خنجــر و خــون»
(بــه انگلیســی )Songs of Blood and Sword :نامیده اســت ،بــه صراحــت و بــا
ارائــه شــواهدی ،عمــه فقیــد خــود ،بــی نظیــر بوتــو و شــوهرش اصــف علــی
زرداری رئیــس جمهــور پاکســتان را مســئول قتــل پــدرش میــر مرتضــی
بوتــو اعــام کرده اســت.
ایــن کتــاب جنجالــی کــه در داخــل پاکســتان واکنش هــای فراوانــی را بــه
همــراه داشــت ،تــا کنــون فــروش خوبــی داشته اســت و ســبب شــهرت
بیشــتر فاطمــه بوتــو شده اســت.
موضــوع مقاله هــای فاطمــه بوتــو بیشــتر مســائل سیاســی و اجتماعــی بــه
ویــژه اعتــراض نســبت بــه اوضــاع نابســامان اقتصــادی در پاکســتان و
بی توجهــی مســئوالن ایــن کشــور بــه وضعیــت طبقــه محــروم و همچنیــن
انتقادهــای تنــد از سیاســت مداران پاکســتانی از جملــه پرویــز مشــرف
رئیس جمهــور ســابق پاکســتان ،عمـه اش بــی نظیــر بوتــو و شــوهر عمـه اش
اصــف علــی زرداری اســت. صفحه 58
دانیال معین الدین
دانیــال معیــن الدیــن زاده ســال ۱۹۶۳میــادی ،نویســنده پاکســتانی-امریکایی اســت
کــه بــه زبــان انگلیســی داســتان می نویســد .مجموعــه داســتان کوتــاه وی بــه نــام
در اتاق هــای دیگــر ،شــگفتی های دیگــر بــه ۱۶زبــان ترجمــه شــده و برنــده جایــزه
اســتوری در ســال ۲۰۰۹نیــز شده اســت.
دانیــال معیــن الدیــن در لوس انجلــس متولــد شــد .پــدرش غــام معیــن الدیــن از
اهالــی پاکســتان و مــادرش باربــارا نروژی-امریکایــی بــود .پــدر در بخــش خدمــات
حقوقــی هنــد خدمــت می کــرد و پــس از اســتقالل پاکســتان کارش را در سیســتم
دولتــی پاکســتان ادامــه داد .در ســال های پایانــی دهــه ۱۹۵۰پــدر دانیــال بــه منظــور
برعهــده گرفتــن مســئولیت مذاکــرات تقســیم اب بیــن هنــد و پاکســتان چنــد ســالی
را بــه واشــنگتن اعــزام شــد .در انجــا بــود کــه بــا همســر خــود باربــارا کــه خبرنــگار
روزنامــه واشــنگتن پســت بــود ،اشــنا شــد .معیــن الدیــن در لــس انجلــس بــه دنیــا
امــد .دو مــاه پــس از تولــد ،همــراه مــادرش بــه راولپنــدی پاکســتان نــزد پــدر رفتنــد
و پــس از چنــد ســال بــه الهــور نقــل مــکان کردنــد .دانیــال در انجــا در مدرســه
امریکایــی الهــور تحصیــل کــرد.
در ســیزده ســالگی پــدر و مــادرش از یکدیگــر جــدا شــدند و دانیــال و بــرادرش بــه
همــراه مــادر بــه امریــکا بازگشــتند .در انجــا از کالــج دارتمــوث فارغ التحصیــل شــد.
دانیــال تابســتان ســالی کــه فارغ التحصیــل شــد بــه پاکســتان رفــت .پــدرش کــه
هشــتاد و چنــد ســاله و بیمــار بــود ،از او خواســت کــه در پاکســتان بمانــد و مزرعــه
خانوادگــی را مدیریــت کنــد .پــدرش اندکــی بعــد درگذشــت و دانیــال ســعی کــرد کــه
مزرعــه را بــه شــیوه ای جدیــد و غیرفئودالــی اداره کنــد.
در ســال ۱۹۹۳تصمیــم گرفــت بــار دیگــر بــه غــرب بازگــردد ۳ .ســال بــه مدرســه
حقــوق ییــل رفــت پــس از اتمــام تحصیــات بــرای مــدت کوتاهــی در ســازمان دیدبــان
حقــوق بشــر کار کــرد و ســپس در فاصلــه ســال های ۱۹۹۸تــا ۲۰۰۱بــه عنــوان
وکیــل در یــک شــرکت مشــغول بــه کار شــد .ایــن کار چنــدان رضایــت خاطــرش
را فراهــم نکــرد و تصمیــم گرفــت عالقــه بــه نوشــتنش را دنبــال کنــد؛ بنابرایــن در
دانشــگاه اریزونــا و رشــته نویســندگی ثبــت نــام کــرد و توانســت در ســال ۲۰۰۴
فارغ التحصیــل شــود .اولیــن داســتانش بــه نــام بانــوی مــا از پاریــس در ســال ۲۰۰۶
در مجلــه زوتــروپ چــاپ شــد .ایــن داســتان توجــه یــک کارگــزار ادبــی را بــه خــود
جلــب کــرد و دانیــال بــا کمــک او توانســت ۳داســتان دیگــر را در مجلــه نیویورکــر
منتشــر کنــد .اولیــن کتــاب دانیــال معین الدیــن در قالــب یــک مجموعــه داســتان
متشــکل از ۸داســتان بــه هــم پیوســته بــه نــام در اتاق هــای دیگــر ،شــگفتی های
دیگــر اســت ،در ســال ۲۰۰۹منتشــر شــد.
جوایز
معیــن الدیــن برنــده جایــزه بنیــاد خانــواده روزنتــال در ســال ۲۰۱۰شــد.
مجموعــه داســتان در اتاق هــای دیگــر ،شــگفتی های دیگــر موفــق شــد جایــزه
اســتوری در ســال ۲۰۰۹را از ان نویســنده اش کنــد .ایــن کتــاب هم چنیــن
توانســت یکــی از ۴راه یافتــه بــه بخــش نهایــی جایــزه کتــاب ملــی و و یکــی از
۳راه یافتــه بــه بخــش نهایــی جایــزه پولیتــزر ۲۰۱۰باشــد.
ایــن کتــاب هم چنیــن در فهرســت ۱۰کتــاب برگزیــده ســال مجلــه تایــم و
اکونومیســت قــرار گرفــت ،کتــاب برگزیــده روزنامــه گاردیــن شــد و نیویــرک
تایمــز ان را بــه عنــوان یکــی از ۱۰۰کتــاب برجســته ســال معرفــی کــرد.
در ســال ۲۰۰۸ســلمان رشــدی یکــی از داســتان کوتاه هــای او بــه نــام
نواب الدیــن برقــکار را بــرای چــاپ در مجموعــه بهتریــن داســتان های کوتــاه
امریکایــی کــه هــر ســال منتشــر می شــود ،انتخــاب کــرد.
شمس العماء
میــرزا قلیــچ بیــگ معــروف بــه شــمس العلمــاء (زاده ۷اکتبــر ،۱۸۵۳درگذشــت ۳ژوئیــه
)۱۹۲۹یــک سیاسـت مدار ،مترجــم ،نویســنده ،ادیــب و دانشــور برجســته گرجــی و تاثیرگــذار
در ادبیــات ســندی بوده اســت.
نیــاکان او از گرجســتان بــه ترکیــه مهاجــرت کــرده ،از انجــا بــه ایــران ،و پــس از توقــف
کوتاهــی در ایــران ،بــه ایالــت ســند پاکســتان رفتــه و در شــهر حیدرابــاد ســاکن شــدند.
داســتان زندگــی او در کتــاب «داســتان یــک گرجی فرزانــه از قفقــاز تا ســند» نوشــته«مهرافروز
میرزاحبیــب» از ســوی انتشــارات دانشــگاه اکســفورد بــه انتشــار رســیده اســت کــه ترجمــه
فارســی ان نیــز توســط «ســینا توســلی» و از ســوی «مجمــع ذخائــر اســامی» در ســال ۱۳۹۳
در قــم منتشــر شده اســت.
میــرزا قلیــچ بیــگ فرزنــد میــرزا فریــدون بیــگ گرجــی ،در ســال ۱۸۵۳میــادی در محلــهٔ
تندوتهــورو حیدرابــاد در ســند پاکســتان زاده شــد.
او در ابتــدا تحصیــات خــود را نــزد پــدر اغــاز کــرد و ســپس نــزد علمــا زبان هــای فارســی و
عربــی را فــرا گرفــت .زبان هــای ســندی و ســرائیکی زبــان مــادری اهالــی ســند بــود و او ایــن
دو زبــان را بــدون اســتاد یــاد گرفتــه بــود؛ ولــی زبــان انگلیســی را در مراکــز اموزشــی شــهر حیدرابــاد یــاد گرفــت.
میــرزا قلیــچ بیــگ تمــام عمــر خــود را در اســتیالی انگلیس هــا بــر ســند ســپری کــرد و یکــی از چنــد فــردی بــود کــه در دولــت انگلیــس مســئولیت ســنگینی بــر عهــده
داشــت .در کنــار کارهــای طاقــت فرســای دولتــی از کارهــای ادبــی ،ســخنوری ،پژوهشــی و ترجمــه غافــل نمانــد و نزدیــک بــه ۴۵۷جلــد کتــاب تالیــف و ترجمــه نمــود.
شــمس العلمــاء میــرزا قلیــچ بیــگ اولیــن کســی اســت کــه در ســرزمین ســند متــون فارســی را بــه زبان هــای یــاد شــده برگردانــد تالیــف و ترجمــه نمــوده ولــی از ۴۵۷
جلــد اثــار او تنهــا هفــت اثــر بــه چــاپ رســیده اســت کــه هیچ کــدام بــه زبــان فارســی نیســت.
قلیــچ بیــگ بعــد از یــک زندگــی بســیار موفــق کــه در ان کارهــای علمــی و پژوهشــی بســیار ارزشــمند کــرده بــود ،در ســال ۱۹۲۹میــادی در محــل زادگاه خــود درگذشــت
و در همیــن محــل دفــن گردیــد .اکنــون مــزار وی مرجــع فرهیختــگان علــم و دانــش می باشــد.
میــرزا قلیــچ بیــگ ۴۵۷جلــد کتــاب (نمایشــنامه ،پژوهــش نامــه ،رمــان و تاریــخ) بــه زبان هــای ســندی ،ســرائیکی ،فارســی ،عربــی ،انگلیســی و اردو تالیــف و ترجمــه نمــوده
اســت ولــی از ایــن میــان تنهــا هفــت اثــر بــه چــاپ رســیده اســت کــه هیچ کــدام بــه زبــان فارســی نیســت.
شماره | 47راز شقایق| 59 صفحه 59
کیانوش زاده یوسف
سینمای پاکستان
تــا ســال ۱۹۷۱ســه مرکــز اصلــی تولیــد فیلــم در کشــور پاکســتان شــهرهای الهــور ،داکا
و کراچــی بودنــد کــه بزرگتریــن مرکــز ســینمایی پاکســتان در شــهر الهــور بــه «اللیــوود»
معــروف بــود و پــس از جدایــی بنــگالش از پاکســتان ،شــهر داکا در کشــور بنــگالدش قــرار
گرفــت و صنعــت ســینمایی بنــگالدش بــه «دالیــوود» شــهرت گرفــت.
بیشــتر فیلــم هــای پاکســتان بــه زبــان اردو تولیــد مــی شــود ،امــا فیلــم هایــی بــه زبــان هــای
انگلیســی یــا گویــش هــای پنجابــی ،پشــتو ،ســیندهی نیــز ســاخته مــی شــوند کــه این مســاله
بــه دلیــل تنــوع گویــش هــا در کشــور پاکســتان اســت.
بیشــترین مخاطــب فیلــم هــای پاکســتانی ،مــردم کشــور پاکســتان هســتند و این کشــور تالش
هــای بســیار اندکــی بــرای ورود بــه بازارهــای جهانــی و جشــنواره هــای جهانــی داشــته اســت.
بــه همیــن دلیــل صنعــت ســینمای پاکســتان مهجــور مانــده و خــارج از پاکســتان شناخته شــده
نیست .
اصطــاح «اللیــوود» نیــز در رقابــت بــا صنعــت ســینمای بالیــوود و هالیــوود ،نخســتین بــار توســط
ســلیم ناصــر ســتون نویس مجلــه گلمــور در تابســتان ســال ۱۹۸۹اســتفاده شــد کــه بــازی بــا
کلمــه هالیــوود بــود.
صنعــت ســینمایی کــه در شــهر الهــور قــرار دارد در ســال ۱۹۲۹بــا افتتــاح اســتودیوهای
یونایتــد پلیــرز در جــاده راوی اغــار بــه کار کــرد .در ان دوران پاکســتان و هنــد یــک کشــور
بودنــد .موســس اســتودیوهای یونایتدپلیــرز ،عبدالرشــید کاردار نــام داشــت .ایــن اســتودیو
در رقابــت بــا شــهرهای دیگــر هندوســتان کــه فیلــم تولیــد مــی کردنــد ،شــهرهای مومبایــی
و کلکتــه ،دســت بــه تولیــد فیلــم مــی زد.
نظیــر احمــد خــان ،بازیگــری هنــدی -پاکســتانی بــود کــه بعدهــا بــه کارگردانــی و تهیــه
کنندگــی روی اورد و در دوران فعالیتــش کــه بیــش از ۵۵ســال بــود در ۲۰۰فیلــم حضــور
یافــت .نظیــر احمــد خــان نخســتین چهــره موفــق ســینمای پاکســتان پیــش و پــس از
اســتقالل ایــن کشــور بــود ،امــا وی در مقــام بازیگــر بــه دعــوت دوســتش عبدالرشــید کاردار
بــه شــهرهای کلکتــه و بمبئــی رفــت و امــد مــی کــرد .کاردار خاطره انگیزتریــن نقــش هــای
کارنامــه احمــد خــان را بــه او پیشــنهاد مــی داد.
نظیــر احمــد خــان در شــهر بمبئــی (هنــد) نیــز اســتودیو داشــت کــه در دوران شــورش هایــی
کــه منجــر بــه جدایــی هنــد و پاکســتان شــد ،در اتــش ســوخت .پــس از ان احمــد خــان کامال
بــه پاکســتان مهاجــرت کــرد و دوســتش عبدالرشــید کاردار نیــز شــهر زادگاهــش الهــور را
بــرای زندگــی برگزیــد .ایــن دو شــخص پیشــگامان صنعــت ســینمای پاکســتان هســتند.
بعد از استقالل
یــک ســال پــس از جدایــی هنــد و پاکســتان در ســال ۱۹۴۷تولیــد
فیلــم در پاکســتان شــروع شــد امــا کشــور تــازه تاســیس دچــار کمبــود
تجهیــزات فیلمبــرداری بــود و بســیاری از بازیگــران و کارگــردان هــای
ســینما بــه هنــد مهاجــرت کــرده بودنــد.
نخســتین فیلــم بلنــد پاکســتان «بــه یــاد تــو» بــه کارگردانــی دائــود
چانــد در ســال ۱۹۴۸فیلمبــرداری شــد امــا در ســال های ۱۹۵۰بــود
کــه نخســتین فیلــم موفــق پاکســتان بــا نــام «دو انســو» بــه کارگردانــی
انــور کمــال پاشــا و مرتضــی گیالنــی ســاخته و مــدت ۲۵هفتــه بــر پــرده
نمایــش بــود« .دو انســو» داســتانی از حکیــم شــجاع دربــاره خودخواهــی
طبقــه مرفــه جامعــه را دســتمایه فیلــم قــرار داده بــود.
شماره | 46راز شقایق| 60 صفحه 60
دوران اوج
ســال هــای ۱۹۶۰اغــاز تولیــد فیلــم هــای رنگــی در پاکســتان و دوران طالیــی
ســینمای پاکســتان اســت .در ســپتامبر ســال ۱۹۶۵ورود و نمایــش فیلــم هــای هنــدی
در پاکســتان ممنــوع شــد امــا ســینمای پاکســتان از ایــن تصمیــم اســیبی نخــورد و
توانســت تماشــاگر بیشــتری را جــذب تولیــدات خــود کنــد.
ســال هــای ۱۹۷۰اســتعدادهای جدیــدی در ســینمای پاکســتان پیــدا شــدند کــه یکــی
از انهــا «ســانجیتا» بــود .ســانجیتا نــام هنــری بازیگــر و کارگــردان مشــهور پاکســتانی
اســت .او نخســتین بــار در ۱۹۶۹- Kankganinنقــش افرینــی کــرد .ســانجیتا در
ســال ۱۹۷۱بــه شــهر الهــور امــد و در ایــن شــهر ســاکن شــد.
وی در ســال ۱۹۷۹بــرای نخســتین بــار پشــت دوربیــن قــرار گرفــت و «دختــر اجتماعی»
را ســاخت .فیلــم بــا فــروش خوبــی روبــه رو شــد و ســانجیتا جوایــز بهتریــن کارگــردان
و بهتریــن بازیگــر زن «نــگار» را از ان خــود کــرد« .نــگار» مهــم تریــن مراســم اهــدای
جوایــز در ســینمای پاکســتان اســت.
«دختــر اجتماعــی» همچنیــن ســید نــور را بــه عنــوان یــک فیلمنامــه نوبــس خــوش
قریحــه بــه جامعــه ســینمای پاکســتان معرفــی کــرد .ســید نــور بعدهــا بــه فیلمســازی
روی اورد.
سید نور
یکــی از بهتریــن فیلمســازان در شــهر الهــور کــه بــه احیــای دوبــاره
صنعــت ســینمای «اللیــوود» در ســال هــای میانــی ۱۹۹۰کمــک کــرد،
ســید نــور نــام دارد .او فیلمســازی پــرکار اســت کــه تــا حــاال بیــش از ۴۰
فیلــم کارگردانــی کــرده اســت .نخســتین تجربــه فیلمســازی او «قســم»
( )۱۹۹۲در دورانــی تولیــد شــد کــه ســینمای پاکســتان بدتریــن دوره
خــودش را ســپری مــی کــرد.
«قســم» بــا فــروش خوبــی روبــه رو شــد و در تضــاد بــا فیلــم هــای
پرفــروش پنجابــی بــود کــه ان ســال هــا در پاکســتان فــروش خوبــی
داشــتند .فیلــم بعــدی ســید نــور« ،جیــوا» ( )۱۹۹۵بــه فقــر و تــاش مــردم
پاکســتان در مهاجــرت بــه کشــور یونــان مــی پــردازد کــه ایــن افــراد بــه
اینــده بهتــری بــرای خانــواده هــای خــود امیــد دارنــد.
دوران افول
بــا روی کار امــدن محمــد ضیــاء الحــق در ســال هــای پایانــی دهــه ۷۰
قوانیــن جدیــدی بــرای فیلمســازان وضــع شــد .فیلمســازان پاکســتانی
بایــد دارای مــدارک تحصیلــی مــی بودنــد .عــاوه برایــن تعطیلــی
بســیاری از ســالن های ســینما و مالیــات هــای ســنگین بــه فروپاشــی و
رکــود ســینمای پاکســتان کمــک کــرد.
در ســال هــای ۱۹۹۰تولیــد فیلــم بــه چهــل عنــوان در ســال رســید کــه
همــه ایــن فیلــم هــا را معمــوال یــک اســتودیو تهیــه مــی کــرد .تولیــدات
کمپانــی هــای دیگــر بــا هزینــه شــخصی کارگــردان هــا ســاخته مــی
شــد ،امــا تعــدادی کارگــردان توانســتند از ایــن بحــران جــان ســالم بــه
در ببرنــد.
سینمای امروز
ســال ۲۰۰۵مقامــات مســئول ســینمای پاکســتان مجــوز ورود فیلم هــای
بالیــوود را بــه پاکســتان صــادر کردنــد .نمایــش فیلــم هــای هنــدی در
ســینماهای پاکســتان رقابتــی را میــان فیلمســازان ایــن کشــور بــا
محصــوالت مشــهورتر کشــور همســایه بــه وجــود اورد و بــه تعامــل و
همــکاری هــای بیشــتر صنعــت دو کشــور هنــد و پاکســتان منتهــی شــد.
ایــن امــر مزایایــی بــرای ســینمای پاکســتان داشــت امــا رقابــت را برای
فیلمهــای پاکســتانی ســخت کــرد .هرچنــد در ایــن میــان فیلمهایــی بــا
کیفیتــی بــه لحــاظ فــروش در گیشــه بــه دلیــل همیــن رقابــت شــکل
گرفــت امــا بــه نوعــی تقیلــد از ســینمای هالیــوود و بالیــوود بــود و
ســینمای مســتقل پاکســتان را عمــا بــه حاشــیه رانــد.
شماره | 47راز شقایق| 61 صفحه 61
افشین اسد زاده
رویدادهای فرهنگی پاکستان
چندیــن جشــنواره مهــم در طــول ســال توســط مســلمانان پاکســتان جشــن گرفتــه مــی شــود کــه وابســته بــه تقویــم اســامی اســت .دو تعطیــل رســمی
در اســام وجــود دارد :عیــد فطــر و عیــد قربــان .در مــاه رمضــان ،مــاه نهــم تقویــم قمــری ،بــرای 29یــا 30روز ،روزه میگیرنــد و بــه دنبــال ان عیــد فطــر
اســت .عیــد فطــر در پایــان مــاه مبــارک رمضــان جشــن گرفتــه مــی شــود و مســلمانان معمــوال بــه دادن زکات و امــور خیریــه میپردازنــد .هندوهــا و ســیکهای
پاکســتان در ایــام دیوالــی ،جشــنواره نــور و معابــد و گــوردوارا را بــا اشــتیاق مذهبــی جشــن می گیرنــد .هندوهــای پاکســتان مدتهاســت کــه خواســتار تعطیــل
رســمی دیوالــی شــده انــد .مســیحیان پاکســتان اصــوال افــراد فقیــری هســتند و بــا توجــه بــه توانایی هــای خــود جشــن کریســمس را برگــزار می کننــد.
عید فطر
پاکســتان کــه روزگاری بزرگ تریــن کشــور اســامی جهــان بــود اینــک
دومیــن کشــور بــزرگ اســامی از لحــاظ جمعیــت اســت.
عیــد ســعید فطــر یکــی از بزرگتریــن اعیــاد اســامی اســت کــه در
پاکســتان بــا شــور و شــوقی بی نظیــر جشــن گرفتــه می شــود و مــردم
از مدت هــا قبــل بــه فکــر تهیــه لبــاس عیــد خــود هســتند.
بــدون اغــراق بایــد بگوئیــم تقریبــا تمــام مــردم پاکســتان تــاش
می کننــد کــه بــرای روز عیــد لبــاس نــو بــه تــن کــرده و در نمــاز عیــد
شــرکت کننــد.
پــس از نمــاز مســلمانان پاکســتان ضمــن مصافحــه بایکدیگــر تــاش
می کننــد تــا از عیــد فطــر بــه عنــوان زمانــی بــرای تحــول و اغــازی
دوبــاره اســتفاده کننــد و بــرای هــم طلــب مغفــرت نماینــد.
دربســیاری از مناطــق پاکســتان پــس از نمــاز عیــد دیــد و بازدیــد و صلــه ارحــام شــروع مــی شــود و در هــر خانــه ای ســفره شــیرینی و شــربت
پهــن مــی شــود تــا میهمانــان دقایقــی حضــور پیــدا کــرده و از خــود پذیرایــی کننــد.
در این روز بزرگترها به کودکان عیدی می دهند و به این ترتیب عید فطر برای کودکان شیرینی خاص خود را دارد.
عید قربان
پاکســتانی ها بــه هنــر اراســتن ماشــین هــا و کامیون هــا
مشــهور هســتند ولــی ایــن فقــط کامیون هــای پاکســتانی
نیســتند کــه دســت هنــر بــر ســر انهــا کشــیده می شــود بلکــه
حیوانــات نیــز پیــش از انکــه قربانــی شــوند تزئیــن می شــوند،
هنرمندانــه و زیبــا.
وقتــی از یــک پاکســتانی می پرســیم کــه چــرا حیــوان را پیــش
از ســربریدن تزئیــن می کنیــد جــواب می دهــد ایــن جشــن
عبــادت و بندگــی خداســت و بــرای حیــوان نیــز نقطــه اوج
اینجاســت کــه در عیــد قربانــی گوشــت بدنــش نــذر فقــرا شــود
پــس بایــد رفتــن بــه ایــن مســلخ بــا کشــته شــدن در روزهــای
معمولــی تفــاوت داشــته باشــد.
عیــد قربــان یکــی از بزرگتریــن اعیــاد تمــام فــرق اســامی اســت و بــه
همیــن علــت مــردم پاکســتان از پیــر و جــوان ،زن و مــردم و تمامــی اقشــار
مدت هــا قبــل از فــرا رســیدن عیــد قربــان خــود را امــاده برگــزاری هــر
چــه باشــکوتر ایــن روز می کننــد.
بازارهــای خریــد و فــروش قربانــی رنــگ و رونقــی بی مثــال پیــدا می کنــد
و در برخــی شــهرهای بــزرگ ایــن بازارهــا بصــورت شــبانه روزی دایــر
هســتند.
همــه تــاش می کننــد تــا بهتریــن و زیباتریــن قربانــی را خریــداری کــرده
و در روز عیــد گوشــت ان را بــه فقــرا و نیازمنــدان صدقــه داده و دعــای خیــر
انــان را همــراه یــک ســال خــود ســازند.
شماره | 47راز شقایق| 62
کــودکان نیــز شــور و شــوق فراوانــی دارند تــا در تزئیــن حیوانات
همــکاری کننــد ،روی بــدن برخــی حیوانــات نقاشـی های زیبایــی
نیــز کشــیده می شــود.
مــردم پاکســتان بــه لطــف داشــتن حیوانــات بومــی ماننــد
«یهــاگ» کــه یــک نــوع گاو منحصــر بــه فــرد می باشــد ،یــا
«بزهــای بــزرگ» کــه نمونــه ان را جــز در پاکســتان نمی تــوان
دیــد یــا «گاوهــای ســیاه پنجــاب» کــه از دور بیشــتر بــه
خرس هــای عظیم الجثــه شــباهت دارنــد ،تنــوع فراوانــی در انتخــاب
قربانــی خــود دارنــد و بســته بــه ســطح درامــد خانــواده حیوانــی کــه قــرار
اســت قربانــی شــود را انتخــاب می کننــد.
دقیقــا بــه همیــن دلیــل صاحبــان حیوانــات نیــز از ماه هــا قبــل تــاش
فراوانــی می کننــد تــا حیوانات شــان فربــه شــده و بــه قــول معــروف،
مشــتری بــا نــگاه اول خریــدار شــود.
افــراد متمــول ممکــن اســت ده هــا میلیــون روپیــه هزینــه قربانــی کــرده و
بزرگتریــن و منحصــر بــه فــرد تریــن حیوانــات بــازار را انتخــاب کننــد. صفحه 62
جشنواره دیوالی
دیوالی از جمله جشن های هندوان در سراسر دنیا از حمله هند و پاکستان است.
دیوالــی یــک جشــنواره پنــج روزه هندوهــا اســت کــه در سراســر هنــد و در میــان هندوهای
پاکســتان اجــرا می شــود و تاریــخ اجــرای ان بــه زمان هــای پیــش از تاریــخ بازمی گــردد.
ایــن جشــنواره پنــج روزه بــر اســاس گاهشــماری هنــدی ،در روز پانزدهــم کارتیــکا اغــاز
می شــود .از انجایــی کــه محاســبه ماههــای هنــدی ،قمــری اســت؛ تاریــخ دیوالــی در
تقویمهــای دیگــر متغیــر اســت.
طــی روزهــای قبــل از جشــن ،تمــام خانه هــا پاکیــزه و مرتــب شــده و پنجره هــا بــرای
خوشــامدگویی بــه الکشــمی ( ،)Lakshmiالهــه توانگــری و کامیابــی گشــوده می شــوند.
نــام دیوالــی ،تحریــف شــده واژه دیپاوالــی ( – )Deepavaliدیپــا بــه معنــی نــور و اوالــی
بــه معنــای ردیــف و صــف -و در کل بــه معنــای صفــی از نــور اســت .در واقــع نمایــش
نــور در ایــن جشــنواره یکــی از جذابتریــن بخش هــای ان اســت .تمــام خانه هــا ،از
فقیرانه تریــن کلبه هــا تــا اشــرافی ترین کاخهــا ،بــا نــور نارنجــی رنــگ فانوســهایی بــه
نــام دیــا ( )Diyaبــرای تبریــک و ســام بــه الکشــمی روشــن می شــوند.
فانــوس یــا دیــپ ( ،)Deepنشــانه دانــش اســت و افروختــن چــراغ دانــش در بیــن مــردم
بــه معنــای درک فلســفه هــر روز خــاص از ایــن جشــنواره و بــه عمــل دراوردن این فلســفه،
در زندگــی روزمره اســت.
طرحهــای الــوان رنگولــی ( Rangoliنقوشــی ســنتی و بســیار زیبــا کــه در روزهــای عیــد
و مناســبتها ،از دیربــاز بــرای تزییــن کــف اتــاق ،حیــاط و درگاه خانه هــا ،بــرای خوشــامد
گویــی بــه خدایــان ترســیم می شده اســت.این نقاشــیها بــا پودرهــای رنــگ و توســط
زنــان اجــرا می شده اســت) ،گل ارایــی و اتــش بــازی ،ایــن فســتیوال را کــه پیــام اور
شــادی ،نشــاط و خوشــبختی در ســال جدیــد اســت ،از شــکوه و زیبایــی خاصــی برخــوردار
می کنــد.
هندوهــای پاکســتان در معبــد شــری ســوامینرایان در کراچــی بــا مراســم نیایــش ،پخــش
شــیرینی و اتــش بــازی دیوالــی را معمــوال جشــن می گیرنــد.
جشن سالروز تولد محمدعلی جناح
مــردم و مقامــات پاکســتانی همــه ســاله در ســالگرد تولــد «محمد علــی جنــاح»
بنیانگــذار ایــن کشــور ،مراســم باشــکوهی برگــزار می کننــد.
بــه همیــن مناســبت ،شــمار زیــادی از مــردم و مقامــات پاکســتانی بــا حضــور بــر ســر
مــزار رهبــر خــود بــه وی ادای احتــرام می کننــد.
همچنیــن پاکســتانی ها بــا شــلیک 21تــوپ ســالگرد تولــد رهبــر خــود را گرامــی
داشــتند و مقمامــات بلندپایــه ارتــش بــا تقدیــم حلقه گل بــه بنیانگــذار پاکســتان ادای
احتــرام می کننــد.
بــه مناســبت ایــن روز جش ـن های باشــکوهی در سراســر پاکســتان برگــزار می شــود
و قــوای مســلح پاکســتان نیــز بــا گلبــاران و رژه مقابــل ارامــگاه محمــد علــی جنــاح
بــه وی ادای احتــرام می کننــد.
جشن نوروز
هــر ســاله ،بــا فــرا رســیدن مــاه فوریــه و شــنیده شــدن صــدای پــای بهــار ،در کشــور های
ســنت» برگــزار مــی شــود
اســیای جنوبــی بویــژه هنــد و پاکســتان ،مراســمی بــا عنــوان «ب َ َ
کــه ایــن روز را بــا هــوا کــردن بادبــادک هــای رنگــی جشــن مــی گیرنــد .مرکــز اصلــی
ســنت» در پاکســتان ،پایتخــت فرهنگــی ایــن کشــور یعنــی شــهر
برگــزاری جشــن هــای «ب َ َ
الهــور اســت .در پاکســتان ،نــوروز را «عالــم افــروز» ،بــه معنــای روزی کــه بــا امدنــش
جهــان را روشــن و درخشــان مــی کنــد ،نیــز مــی نامنــد.
جشــن هــای شــروع فصــل بهــار و عیــد نــوروز ســنت مشــترک کشــورهای جمهــوری
اســامی ایــران ،پاکســتان ،افغانســتان ،تاجیکســتان ،ترکیــه و برخــی از کشــورهای اســیای
میانــه دیگــر اســت.
جشــن هــای نــوروزی و مراســم اغــاز فصــل بهــار در پاکســتان در مناطــق ایاالت بلوچســتان
(شــهرهای کویتــه ،جعفرابــاد ،مکــران ،گــوادر) ,ایالــت گلگیت – بلتســتان (شــهرهای گلگیت،
اســکردو ،هنــزه ،اســتور ،چیترال)،ایالــت خیبرپختونخــوا (شــهرهای پیشــاور ،ســوات ،بنــو و
برخــی از مناطــق قبایلــی) و شــهرهای مختلــف ایالــت پنجــاب در شــرق ایــن کشــور برگــزار
می شــود.
از رســوم ســنتی عیــد نــوروز در پاکســتان بویــژه در ایالــت گلگیت-بلتســتان در شــمال ایــن
کشــور؛می تــوان بــه هدیــه دادن تخــم مــرغ هــای رنگــی بــه یکدیگــر ،رفــت و امــد بــه
منــازل اقــوام و بــازی و تماشــای بــازی چــوگان اشــاره کــرد.
عیــد نــوروز و ایــام فــرا رســیدن فصــل بهــار در ایــاالت بلوچســتان و پنجــاب نیــز بــا
حضــور مــردم در دامــن ســبز طبیعــت ،اجــرای برنامــه هــای ســنتی از جملــه پریــدن از روی
اتــش بــه معنــای اینکــه باعــث پــاک شــدن گناهــان مــی شــود ،جشــن گرفتــه مــی شــود.
شماره | 46راز شقایق| 63 صفحه 63
طبیعت منطقه «خیبر پختونخوا» در پاکستان صفحه 64