ماهنامه امید زندگی شماره 2

‫امید زندگی‬ ‫سال اول ‪ -‬تیر ماه ‪ - 1398‬شماره ‪ 36 - 2‬صفحه ‪ -‬قیمت ‪ 20000 :‬تومان‬ ‫برنامه ریزی ذهن برای موفقیت بیشتر‬ ‫سبک زندگی صحیح عامل مهم تداوم انقالب‬ ‫تحقق شعار رونق تولید با مسئولیت پذیری مدیران‬ ‫‪1‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫‪2‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫در این شماره می خوانید ‪:‬‬ ‫گزیده ای از بیانات مقام معظم رهبری‬ ‫توقعات بیشتر از اینهاست‪ ...‬اهمیت کار را‪ ،‬بزرگی‬ ‫مسئولیت را‪ ،‬خطرات ناشی از ان را ادم توجه بکند‪ ،‬ان‬ ‫وقت می فهمد که چقدر باید در این زمینه تالش کرد و شب‬ ‫و روز نشناخت ! ما مردم را باید عائله خودمان بدانیم‪ .‬ما‬ ‫مسئوالن کشوریم دیگر‪ ...‬این ملت‪ ،‬این کشور‪ ،‬این مرزها‪،‬‬ ‫این فضای زندگی‪ ،‬عائله ما است‪ .‬به مسئله اسیب های‬ ‫اجتماعی در سطح کشور جوری نگاه کنیم که اگر این اسیب‬ ‫در داخل خانواده خود ما بود‪ ،‬ان جور نگاه می کردیم‪.‬‬ ‫فواید بهره جستن از ظرفیت های اجتماعی‪:‬‬ ‫نیروهای مردمی خیلی می توانند کمک کنند و کمک هم می کنند‪ ،‬منتها برنامه‬ ‫می خواهد که چ ه جوری از نیروهای مردمی استفاده کنیم‪ .‬جذب دل های مردم‬ ‫و جذب کمک های مردم‪ ،‬چه کمک های مالی شان چه کمک های فکری و‬ ‫بازویی شان‪ ،‬خیلی هنر می خواهد و این‪ ،‬برنامه ریزی الزم دارد‪.‬‬ ‫سرمقاله‬ ‫جامعه ایرانی متشکل از ایرانیت و اسالمیت به هم پیوسته ای است که همچون‬ ‫بالهایی‪ ،‬ققنوس زمان و زمین را به پرواز در می اورد‪.‬‬ ‫امروز!عزت نفس ملی! چون الماسی‪ ،‬صیقل اشفتگی های جهان سیاست را بر‬ ‫خود دیده است و این مهم‪ ،‬ایرانیان را در برابر افات و طمع ورزی بیگانگان‬ ‫مصون می نماید‪.‬‬ ‫جنگ تمام عیار امروز علیه دردانه تاریخ تمدن بشریت‪ ،‬تداوم هجوم نامرئی‬ ‫و شبیخون فرهنگی سال های گذشته است که مقام معظم رهبری پیش تر‬ ‫رهنمودات الزم را ارائه نمودند‪.‬‬ ‫افاتی که امروز نمود اجتماعی یافته و با سرعت ‪ ،‬تمایل به بلعیدن ارزش های‬ ‫جامعه ایرانی و اسالمی دارد‪ .‬تغییر سبک زندگی‪ ،‬تفاوت طبقاتی‪ ،‬ازدواج های‬ ‫سفید‪ ،‬تغییر ترکیب سنی و جمعیتی معتادان و مصرف کنندگان دخانیات‪،‬طالق‬ ‫توافقی‪،‬گرایش به تجمالت‪ ،‬گرایش به کاالی خارجی‪ ،‬مصرف گرایی‪ ،‬رفتار‬ ‫انفعالی نسبت به حوادث اجتماعی چون تصادفات رانندگی ‪ ،‬سیل و ‪،....‬‬ ‫گرایش به تک فرزندی‪ ،‬گرایشات عاطفی پیش از حد به حیوانات خانگی‪،‬‬ ‫گرایش به مهاجرت ‪ ،‬گرایش به گردشگری خارجی‪ ،‬وجود داللی و کسب‬ ‫معاش بدون زحمت‪ ،‬که البته خوشبختانه هنوز تا غالب شدن بر فرهنگ عمومی‬ ‫جامعه‪ ،‬فاصله ها دارند ؛ لکن زنگ خطر به صدا درامده است‪ .‬و این ضرورت‬ ‫تسریع و تقویت فرایندی تعاملی و موثر‪ ،‬همراه با جدیت و درایت بین‬ ‫بخش های مرتبط و فعاالن اجتماعی را دو چندان می نماید‪.‬‬ ‫همچنین بنا بر فرمایشات رهبر انقالب در سال های گذشته‪ ،‬بدیهی است که‬ ‫دولتمردان‪ ،‬هنرمندانه و با برنامه ریزی‪ ،‬سرمایه های اجتماعی را جذب‬ ‫نمایند‪.‬‬ ‫و سخن اخر اینکه اگر بروز برخی ناچاالکی ها در دستگاه های اداری‪ ،‬فساد‬ ‫مالی و کج سلیقگی ها را شاهد هستیم و ممکن است منجر به انزوای مدیران‬ ‫و نیروهای ارزشمند شده و بدنه دولتی تحلیل رود و یا تبعات احتمالی دیگر؛‬ ‫چنانچه این ها بر فرهنگ عمومی رخ نمایند ؛ می توان این را به منزله تعبیر‬ ‫مرتضی جباری‬ ‫کامل خواب بیگانگان علیه ایران بدانیم‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز و مدیر مسئول ‪ :‬زهرا دربان‬ ‫قایم مقام مدیر مسول و سر دبیر‪ :‬مرتضی جباری‬ ‫مترجم و دبیر اجتماعی‪ ،‬فرهنگی ‪ :‬محمد دربان‬ ‫سرپرست گروه مشاورین ‪ :‬محمود دربان‬ ‫نشانی دفتر مجله ‪ :‬تهران ‪ -‬شهرک ازادی‪ -‬بلوار امام خمینی‪ -‬پالک ‪1/1‬‬ ‫تلفن چاپخانه ‪88320385 :‬‬ ‫تلفن دفتر مجله ‪33900368 :‬‬ ‫چاپخانه ‪ :‬دیجیتال لوح ‪ /‬نشانی ‪ :‬تهران ‪ -‬بین طالقانی و سمیه ‪ -‬ملک الشعرا ‪ -‬پالک ‪6‬‬ ‫‪3‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫سرمقاله‬ ‫‪3‬‬ ‫خطر افول کارامدی و اخالق در مدیران کشور‬ ‫‪4‬‬ ‫تشکیل پایگاه های فرهنگی برای کاهش اسیب اجتماعی‬ ‫‪5‬‬ ‫حقایقی درباره سالمتی‬ ‫‪5‬‬ ‫ماموریت ‪ ۶‬گانه بانک مرکزی در سال رونق تولید‬ ‫‪6‬‬ ‫حمایت از واحدهای تولیدی کوچک در راستای رونق تولید‬ ‫‪6‬‬ ‫افزایش مسئولیت پذیری نسبت به رونق تولید‬ ‫‪7‬‬ ‫تعداد جمعیت شاغلین معتاد در خوزستان باال ست‬ ‫‪8‬‬ ‫جزییات نواوران ه ترین همکاری با هالل احمر‬ ‫‪8‬‬ ‫بیشتر بدانیم !‬ ‫‪8‬‬ ‫دردانه سالمتی!‬ ‫‪9‬‬ ‫چگونه ذهنمان را برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی کنیم؟‬ ‫‪10‬‬ ‫از عادات موفق ترین ستاره های جهان الهام بگیرید‬ ‫‪11‬‬ ‫دالئل وجود اسیب اجتماعی در ایالم از دیدگاه استاندار‬ ‫‪12‬‬ ‫تعاریف تخصصی اسیبهای فردی ‪ ،‬اجتماعی‬ ‫‪12‬‬ ‫چرا همیشه خسته ام ؟‬ ‫‪13‬‬ ‫چرا شکست می خوریم ؟‬ ‫‪14‬‬ ‫توصیه های ناب تغذیه ای از امام رضا (ع)‬ ‫‪15‬‬ ‫اعجاز علمی قران‬ ‫‪16‬‬ ‫غذاهایی از دل طبیعت‬ ‫‪17‬‬ ‫مسئولیت کلیدی دانشگاه ها در رونق تولید‬ ‫‪18‬‬ ‫مشاهده فسیل زنده در تاالب هامون‬ ‫‪18‬‬ ‫اشنایی با خواص درمانی گیاهان دارویی‬ ‫‪19‬‬ ‫کارگاه های اموزشی کاهش اسیب اجتماعی‬ ‫‪20‬‬ ‫انتخاب مردمی زنان کارافرین برتر‬ ‫‪20‬‬ ‫نیازهای دوران نوجوانی‬ ‫‪21‬‬ ‫زندگی همراه با نشاط و ارامش‬ ‫‪22‬‬ ‫میز اردور (ساالد ذرت و کاهو)‬ ‫‪22‬‬ ‫نمره عملکرد دولت در حوزه اسیب ها‬ ‫‪23‬‬ ‫تحقق شعار رونق تولید با مسئولیت پذیری مدیران‬ ‫‪23‬‬ ‫چگونه هوش کودکان را باال ببریم؟‬ ‫‪24‬‬ ‫سبک زندگی صحیح عامل تداوم انقالب‬ ‫‪25‬‬ ‫راهکار اموزش و پرورش در کاهش اسیب اجتماعی‬ ‫‪26‬‬ ‫ویژگی های خانواده موفق و راز خوشحالی ان ها‬ ‫‪26‬‬ ‫تاثیر ورزش در زندگی انسان‬ ‫‪27‬‬ ‫کاهش اسب اجتماعی در مدارس‬ ‫‪27‬‬ ‫تاثیر توزیع مویرگی کارخانجات بر تعادل بازار روغن‬ ‫‪27‬‬ ‫حرکات پیشنهادی برای پشت میز نشین ها‬ ‫‪28‬‬ ‫انتصاب دبیرستاد بزرگداشت روز ملی اصناف‬ ‫‪28‬‬ ‫اخالق پزشکی با نگرشی بر پایه ادب فارسی‬ ‫‪29‬‬ ‫‪ 22‬راهنمایی برای نوشتن رزومه ای بهتر‬ ‫‪30‬‬ ‫بیشتر بدانیم !‬ ‫‪30‬‬ ‫رژیم غذایی متاسب با مزاج شما‬ ‫‪31‬‬ ‫بامبو گیاه شانس‬ ‫‪32‬‬ ‫ایا سنگ درمانی واقعیت دارد ؟‬ ‫‪33‬‬ ‫سفر یک روزه اطراف تهران‬ ‫‪34‬‬ ‫خطر افول کارامدی و اخالق در مدیران کشور‬ ‫رئیس فراکسیون امید مجلس شورای اسالمی ریشه اغلب ناکارامدی و مشکالت جامعه را کنار رفتن‬ ‫اخالق دانست و تصریح کرد‪ :‬باید به صورت جدی به این مساله مهم و چاره اندیشی برای حاکمیت‬ ‫اخالق در همه شئون اجتماعی‪ ،‬مدیریتی‪ ،‬سیاسی و فردی و خانوادگی پرداخته شود‪.‬‬ ‫اگر اخالق در جامعه حاکم نباشد دچار فساد از وی در همین زمینه ادامه داد‪:‬برخی سیاست‬ ‫گذاری های غلط هم باعث شد تا رانت ها و منفعت‬ ‫درون خواهیم شد‬ ‫وی با گرامیداشت یاد و خاطره شهدای انقالب طلبی ها گسترش یابد و بیش از پیش انسان های‬ ‫تصریح کرد‪ :‬در دهه پنجم انقالب باید در سازمان‬ ‫اسالمی بویژه شهدای ‪ ۱۵‬خرداد و با بیان اینکه شایسته و توانمند به حاشیه بروند‪.‬‬ ‫های متولی توسعه استعدادها‪ ،‬توسعه و پرورش‬ ‫اگر اخالق در جامعه باشد با ایجاد ارامش و‬ ‫چنین استعدادهایی را مبنا حرکت خود قرار دهند‬ ‫تفاهم‪ ،‬همبستگی و مسئولیت پذیری بسیاری از خود را به جوانان متعهد می دانم‬ ‫مشکالت از بین می رود‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬اگر عضو شورای عالی انقالب فرهنگی با اشاره به و روی توسعه مهارت های فردی‪ ،‬شخصیتی و‬ ‫اخالق در جامعه حاکم نباشد دچار سرخوردگی‪ ،‬تجارب مدیریتی خود ‪ ،‬یاداور شد‪ :‬همواره اجتماعی اخالق گرا سرمایه گذاری کنند‪.‬عارف‬ ‫دغدغه کشف استعدادهای درخشان و پرورش با بیان اینکه بارها در سخنرانی ها و مصاحبه ها‬ ‫ناکارامدی و فساد از درون خواهیم شد‪.‬‬ ‫انها و حفظ و نگهداری و توسعه سرمایه اجتماعی از اخالق به عنوان شاخص کلیدی و بنیادی تمام‬ ‫در جامعه دینی ما قرار نبود اخالق در حاشیه را بر خود فرض می دانستم و از انجا که جوانان رویکردها و جهت گیری ها نام برده ام ‪،‬گفت‪:‬‬ ‫در ایجاد این سرمایه نقش کلیدی دارند‪ ،‬خودم را معتقدم برای پیشرفت و توسعه فراگیر و پایدار‬ ‫قرار بگیرد‬ ‫رئیس فراکسیون امید تاکید کرد‪ :‬یکی از مشکالت به انان متعهد می دانم‪ .‬به همین دلیل برای خودم نیازمند تدوین و سپس تعهد به اخالق حرفه ای در‬ ‫امروز جامعه ما با کمال تاسف کمرنگ شدن یک ماموریت جدی قائل بودم و ان اینکه در گذار همه شئونات جامعه اعم از خانواده‪ ،‬فرهنگ‪،‬‬ ‫اخالق است‪ .‬متاسفانه در برخی حوزه ها با نوعی از نسل اول انقالب به نسل سوم و اماده کردن کسب و کار ‪،‬سیاست‪ ،‬اقتصاد‪ ،‬علم و دانشگاه‬ ‫اضمحالل اخالقی رو به رو هستیم‪ .‬در جامعه جوانان برای پذیرش مسئولیت هر انچه که دارم هستیم‪.‬رئیس فراکسیون امید‪ ،‬اخالق گرایی را‬ ‫دینی ما قرار نبود و نیست اخالق در حاشیه قرار را بکارگیرم و از تجربیات خودم و دیگران مقدمه و زیر بنای تدوین هر برنامه و سیاستی‬ ‫دانست و اظهار امیدواری کرد که نسل جوان‬ ‫بگیرد‪.‬عارف ریشه اغلب ناکارامدی و مشکالت حداکثر استفاده را به عمل اورم‪.‬‬ ‫کشور نسلی پرتالش‪ ،‬مسئولیت پذیر‪ ،‬خودباور و‬ ‫جامعه را کنار رفتن اخالق دانست و تصریح‬ ‫توانمند و متعهد باشد تا بتوانند در دهه پنجم‬ ‫کرد‪ :‬باید به صورت جدی به این مسئله مهم و هیچ راهی جز اعتماد به جوانان نداریم‬ ‫چاره اندیشی برای حاکمیت اخالق در همه شئون وی با تاکید بر اینکه اگر می خواهیم در مسیر انقالب بار مسئولیت و پیشرفت و توسعه کشور‬ ‫اجتماعی‪ ،‬مدیریتی‪ ،‬سیاسی و فردی و خانوادگی پیشرفت و توسعه کشور موفق شویم هیچ راهی را بر عهده بگیرند‪.‬عارف همچنین با اشاره به‬ ‫پرداخته شود‪ .‬وی در بخش دیگری از سخنان جز اعتماد به جوانان نداریم‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬در دغدغه های مطرح شده از سوی دانش پژوهان و‬ ‫خود با بیان اینکه توسعه و پیشرفت کشور نیازمند سطح کالن کشور و در سطح سازمان ها نیازمند فارغ التحصیالن مرکز ملی پرورش استعدادهای‬ ‫انسان های توسعه یافته و نخبه است‪ ،‬گفت‪ :‬هیچ حضور مدیرانی جدید‪ ،‬با انگیزه و توانمند هستیم‪ .‬درخشان‪ ،‬با تاکید بر توصیه های رهبر معظم‬ ‫انقالب مبنی بر حمایت از نخبگان کشور بر‬ ‫جامعه ای از موهبت توسعه و پیشرفت برخوردار‬ ‫نمی شود مگر اینکه سرمایه انسانی و استعدادهای برخی از نیروهای ارزشمند و انقالبی به مرور ضرورت رسیدگی جدی به مشکالت نخبگان با‬ ‫همراهی دولت و مجلس تاکید کرد و گفت‪ :‬مطمئنا ً‬ ‫درخشان مدیریتی و سرمایه اجتماعی ان جامعه زمان در دام فرصت طلبی گرفتار شده اند‬ ‫رشد و ارتقا پیدا کند‪ .‬اگر چنین نشود سرمایه ها و عارف در بخش دیگری از سخنان خود به اگر روی نخبگان کشور سرمایه گذاری شود به‬ ‫منابع دیگر از جمله منابع زیر زمینی مانند نفت موضوع اخالق حرفه ای و جایگاه اخالق در مراتب نتیجه بهتری را کسب می کنیم‪.‬وی با تاکید‬ ‫هم کارامدی خود را از دست خواهند داد و در مدیریت پرداخت و گفت‪ :‬متاسفانه برخی از بر اینکه نسل اول انقالب به دلیل درگیر شدن به‬ ‫مسیر زوال جامعه قرار می گیرند‪.‬عارف با اشاره نیروهای ارزشمند و انقالبی به مرور زمان در امور اجرایی عمال از نسل جوان غافل شدند‪،‬‬ ‫به اتکا دولت ها به درامد نفتی‪ ،‬چالش ناکارامدی دام فرصت طلبی گرفتار شده اند‪ .‬افول کارامدی گفت‪ :‬متاسفانه در مقطعی با کارهای پوپولیستی‬ ‫که امروز در کشور با ان رو به رو هستیم را و اخالق در مدیران و در جامعه به یک چالش و به نام عدالت مشکالتی را برای مرکز ملی‬ ‫استعدادهای درخشان ایجاد کردند در حالی که‬ ‫ریشه در توجه به منابع فیزیکی و غفلت از اخالقی تبدیل شده است‪.‬‬ ‫معتقدم اگر امکاناتی خاص برای جامعه نخبه‬ ‫اهمیت منابع انسانی دانست و گفت‪ :‬دولت ها چون‬ ‫پول نفت بوده است به مرور از توجه به هشدار نسبت به افول کارامدی و اخالق حرفه ای کشور ایجاد کنیم خالف عدالت نیست بلکه عین‬ ‫عدالت است‪.‬رئیس کمیسیون اموزش و تحقیقات‬ ‫سرمایه های انسانی غافل شده اند و کارامدی و در مدیران‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬خطر افول کارامدی و اخالق در کشور با اشاره به پیشتازی زنان و دختران کشور‬ ‫بهره وری مغفول واقع شد‪.‬‬ ‫مدیران برای انقالب ما که یک انقالب فرهنگی در علم و دانش بر ضرورت توجه جدی به‬ ‫برخی رانت ها باعث شد انسان های شایسته و بود از خطر جنگ هم بیشتر است‪.‬رئیس کمیسیون جوانان و زنان تاکید کرد‪.‬‬ ‫منبع ‪ :‬خبرگزاری فارس‬ ‫اموزش و تحقیقات مجلس شورای اسالمی‬ ‫توانمند به حاشیه بروند‬ ‫‪4‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫پایگاه های فرهنگی برای کاهش اسیب های اجتماعی تشکیل می شود‬ ‫مدیرکل تبلیغات اسالمی مازندران گفت‪ :‬ایجاد‬ ‫و راه اندازی پایگاه های فرهنگی اجتماعی در‬ ‫جهت کاهش اسیب های اجتماعی ضروری‬ ‫است‪.‬‬ ‫حجت االسالم والمسلمین ناصر شکریان در‬ ‫جلسه شورای فرهنگ عمومی مازندران‬ ‫اظهار داشت‪ :‬مسجد سنگر و یک محور است‬ ‫که در ماه مبارک رمضان حضور نوجوانان‬ ‫و جوانان پررنگ شود و با افرادی که حرمت‬ ‫این ماه مبارک را نگه نمی دارند برخورد‬ ‫شود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬بحث مقابله با اسیب اجتماعی‬ ‫بسیار اهمیت دارد که در زمینه سکونتگاه های‬ ‫غیرمجاز در استان‪13 ،‬منطقه در ‪ 5‬شهرستان‬ ‫امل‪ ،‬بابل‪ ،‬قائمشهر‪ ،‬ساری و نکا مشخص شد‬ ‫که غالبا مهاجرانی که دارای درامد کمتری‬ ‫هستند و از روستا به شهر مهاجرت می کنند و‬ ‫دارای حداقل درامد هستند ‪ ،‬از لحاظ فرهنگی‪،‬‬ ‫اجتماعی و رفاهی مشکالت خاص خود را‬ ‫دارند‪.‬‬ ‫مدیرکل تبلیغات اسالمی مازندران گفت‪ :‬ایجاد‬ ‫و راه اندازی پایگاه فرهنگی اجتماعی‬ ‫ضروری است و با استقرار امام جماعت‬ ‫درمساجد و خانه عالم می توانیم گام درست در‬ ‫این زمینه برداریم‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫حقایقی‬ ‫درباره‬ ‫سالمتی‬ ‫‪5‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫عسگری نیکزاد مدیرکل اموزش و پرورش‬ ‫مازندران نیز در این جلسه اظهار داشت‪ :‬در‬ ‫بحث کاهش اسیب ها از درون مدارس اقدامات‬ ‫خوبی مانند توانمندی و به روز رسانی مربیان‬ ‫کودکان و نوجوانان و محفل انس با قران برگزار‬ ‫شد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬برنامه های فرهنگی باید در رفتار و‬ ‫عملکرد جامعه نمود داشته باشد که مسابقات قران‬ ‫و عترت میان ‪ 200‬هزار دانش اموز برگزار شد‬ ‫و باید اعتبارات را به سمت اموزش و پرورش‬ ‫سوق دهیم‪.‬‬ ‫مدیرکل اموزش و پرورش مازندران ادامه داد‪:‬‬ ‫اموزش های پیشگیری از اعتیاد و مسائل روانی‬ ‫اجتماعی در بیش از دو هزار مدرسه استان‬ ‫برگزار شد‪.‬‬ ‫تقویت اموزه های دینی‬ ‫عماد افروغ‪ ،‬عضو شورای فرهنگ عمومی‬ ‫کشور نیز در این جلسه اظهار داشت‪ :‬شورای‬ ‫فرهنگ عمومی‪ ،‬شورایی قانونی است و‬ ‫برگزاری این شورا باید دارای مصوبه‪ ،‬تقسیم‬ ‫کار‪ ،‬اقدام عمل و نظارت باشد و در ادامه‬ ‫نتیجه عملی داشته باشد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬معاد‪ ،‬حیات و معاش از حقوق‬ ‫اصلی مردم بوده و با توجه به سیل اخیر در‬ ‫کشور عالوه بر نعمت خدادادی دارای مصیبت‬ ‫هایی نیز بود که باید جبران شود‪.‬‬ ‫عضو شورای فرهنگ عمومی کشور با اشاره‬ ‫به سکونتگاه های غیر رسمی گفت‪ :‬عامل‬ ‫اصلی وجود مناطق حاشیه ای‪ ،‬تمرکز فقر‬ ‫است نه خود فقر که با دور هم جمع شدن‪،‬‬ ‫خرده فرهنگ ها را به وجود اوردند و ممکن‬ ‫است موجب بازتاب رفتاری نادرست از افراد‬ ‫شود‪.‬‬ ‫افروغ گفت‪ :‬اینکه می گوییم همه در مقابل‬ ‫قانون یکسانند در حقیقت نیستند بلکه افرادی‬ ‫که در منطقه جرم خیز زندگی می کنند احتمال‬ ‫جرمشان بیشتر است که باید تالش کنیم محیط‬ ‫را دگرگون کنیم‪.‬‬ ‫وی از دستگاههای فرهنگی به ویژه رسانه‬ ‫ملی خواست با تقویت اموزه های دینی و‬ ‫فرهنگ سازی درست گام بردارند و نگذارند‬ ‫هویت تاریخی و دینی مردم به تاراج برود‪.‬‬ ‫خوردن یک وعده غذایی ممکن است تنها چند دقیقه طول بکشد اما تقریبا ً ‪ 12‬ساعت طول می کشد تا مواد غذایی‬ ‫به طور کامل هضم شوند‪.‬‬ ‫برای این که بدن انسان بتواند شماری از وظایف مهمش را انجام دهد به اهن نیاز دارد‪ .‬اهن در شکل هموگلوبین‬ ‫به حمل اکسیژن به قسمت های مختلف بدن کمک می کند‪ .‬کمبود اهن در بدن می تواند به فقر اهن و عالئمی مانند‬ ‫ضعف و خستگی منجر شود‪.‬‬ ‫گوشت قرمز‪ ،‬ماهی‪ ،‬نخود‪ ،‬سویا‪ ،‬لوبیا و عدس نمونه هایی از غذاهای غنی از اهن اند‪.‬‬ ‫حساسیت غذایی در میان بزرگساالن بسیار رایج است و حتی در میان کودکان رایج تراست‪ .‬حدود ‪ 2٪‬از‬ ‫بزرگساالن و‪ 8‬درصد از کودکان از نوعی الرژی غذایی رنج می برند‪ .‬در حساسیت غذایی سیستم ایمنی بدن دچار‬ ‫اشتباه می شود و فکر می کند یک پروتئین غذایی خاص‪ ،‬خطرناک است و به ان حمله می کند‪ .‬حساسیت های غذایی‬ ‫می تواند واکنش های ناخواسته به گلوتن‪ ،‬غذاهای دریایی و بادام زمینی را شامل شود‪.‬‬ ‫نوشیدن نوشیدنی های بسیار داغ‪ ،‬ریسک ابتال به سرطان را افزایش می دهد‪.‬‬ ‫با ورزش کردن هنگام صبح و با معده خالی می توانید ‪ 20‬درصد چربی بیشتری بسوزانید‪.‬‬ ‫با چند درجه کاهش دمای اتاق خواب می توانید سالمت متابولیک (سوخت و ساز بدن) را تقویت کنید‪.‬‬ ‫مصرف روزانه یک بطری نوشابه‪ ،‬ریسک ابتال به دیابت نوع ‪ 2‬را ‪ 22‬درصد افزایش می دهد‪.‬‬ ‫افراد شاکی و غرغرو به طور متوسط طول عمر بیشتری دارند‪ ،‬زیرا بیرون ریختن تنش های ذهنی سیستم ایمنی‬ ‫منبع‪sciencekids. :‬‬ ‫انها را تقویت می کند و سالمت انها را افزایش می دهد‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫ماموریت ‪ ۶‬گانه بانک مرکزی در سال رونق تولید‬ ‫همتی گفت نام گذاری سال ‪ ۱۳۹۸‬با عنوان‬ ‫“رونق تولید” از سوی مقام معظم رهبری‪،‬‬ ‫مسئولیت بانک مرکزی و نظام بانکی کشور‬ ‫را مضاعف کرد‪.‬‬ ‫به گزارش ایسنا‪ ،‬عبدالناصر همتی در پست‬ ‫اینستای خود در مورد نام گذاری سال ‪۱۳۹۸‬‬ ‫نوشت‪ :‬توجه به تامین مالی پروژه ای تولیدی‬ ‫و تامین سرمایه در گردش واحدهای تولیدی‬ ‫و تامین سرمایه در گردش واحدهای تولیدی‬ ‫از طرف سیستم بانکی کشور‪ ،‬همراه با‬ ‫تمرکز بانک مرکزی بر تامین ارز مواد‬ ‫اولیه و واسطه ای تولید و مقابله جدی با‬ ‫روش ها و تصمیماتی که ارز حاصل از‬ ‫صادارت نفتی و غیرنفتی کشور را صرف‬ ‫واردات غیرضروری و ضد تولید می کند‪.‬‬ ‫رونق تولید و تقویت ارزش پول ملی در گرو‬ ‫چند نکته مهم است‪:‬‬ ‫کاستن از وام های تکلفی کاهنده توان بانک ها‪.‬‬ ‫تالش برای کاستن فشار ناترازی بودجه‬ ‫جاری دولت بر سیستم بانکی و بانک مرکزی‪.‬‬ ‫کاهش معوقات بانکی و فروش اموال مازاد‬ ‫بانک ها‪.‬‬ ‫پیگیری با قدرت اصالح ترازی بانک های‬ ‫کشور‪.‬‬ ‫برگشت ارز حاصل از صادرات به چرخه‬ ‫اقتصاد‪.‬‬ ‫اصالح نقشه تجاری کشور و مبادی وارداتی و‬ ‫مقاصد صادراتی و از این طریق کاهش نیاز کشور‬ ‫به ارزهای مورد هدف تحریم های امریکا‪.‬‬ ‫حمایت از ‪ ۶۰۰‬هزار واحد تولیدی کوچک در راستای رونق تولید‬ ‫قاسم نوده فراهانی رئیس اتاق اصناف تهران با اشاره به اینکه شورای راهبردی طی دو هفته گذشته در اتاق اصناف‬ ‫راه اندازی شده است‪ ،‬گفت‪ :‬بازگشت به تولید و رونق تولید واحدهای کوچک مشکل دار یکی از اهداف این‬ ‫شوراست‪ .‬رئیس اتاق اصناف تهران ادامه داد‪ :‬تا کنون شورای راهبردی جهت انجام وظایف خود و رونق گرفتن‬ ‫تولید واحدهای مشکل دار‪ ،‬حدود ‪ ۶۰۰‬هزار واحد تولیدی کوچک را در کل کشور شناسایی کرده که از این میزان‬ ‫سهم تهران حدود ‪ ۹۰‬هزار واحد تولیدی است‪ .‬وی با تاکید بر اینکه بسیاری از تولیدکنندگان باید بسیاری از قواعد‬ ‫و قوانین را در نظر داشته و اگر توان تولید دارند پا به این عرصه بگذارند افزود‪ :‬تولید کننده بایستی ان چنان در‬ ‫کیفیت تولید دقت کند که مدنظر مصرف کننده باشد و درخواست و نیاز روز ان ها را تامین کند‪ ،‬همین عوامل باعث‬ ‫ایجاد اشتغال زایی در کشور شده و در نهایت با رونق تولید‪ ،‬صادرات افزایش می یابد که این شرایط به احیای اقتصاد‬ ‫منجر می شود‪ .‬نوده فراهانی تصریح کرد‪ :‬شورای راهبردی‪ ،‬به عنوان کمیته حمایت از تولید‪ ،‬موظف است که مشکالت تولیدکنندگان زیرمجموعه‬ ‫اتاق اصناف را بررسی و مشکالت انها را مرتفع کند تا بتوانیم در راه تولید‪ ،‬گام های بلندی برداریم‪.‬‬ ‫این مقام مسئول در تشریح ابعاد کاری شورای راهبردی اتاق اصناف گفت‪ :‬بخشی از مسئولیت این شورا ‪ ،‬هم اکنون به پرسابقه ترین افراد در تولید‬ ‫داخلی محول شده تا براساس تجربه شان مشکل تولیدکنندگان کوچک را شناسایی و پس از ارائه گزارش از علت کندی و یا توقف فعالیت واحدهای‬ ‫تولیدی کوچک ‪ ،‬راهکاری برای احیای انها اندیشیده شود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬در فضای پسابرجام‪ ،‬واحدهای تولیدی کوچک بسیاری متولد و شکوفا شدند‪،‬‬ ‫به طوری که با رونق گرفتن چرخ این واحدها میزان اشتغال و صادرات کشور سرعت گرفت‪.‬‬ ‫فراهانی اظهار کرد‪ :‬دولت به منظور افزایش تولید صادرات محور‪ ،‬باید ضمن حذف و یا کاهش قوانین دست و پا گیر برای افزایش حجم صادرات‪،‬‬ ‫برنامه های تشویقی بسیاری را برای تولیدکنندگان در نظر بگیرد‪ .‬به گفته وی‪ ،‬اگر به چالش های موجود در اتاق اصناف‪ ،‬رسیدگی شود بسیاری از‬ ‫سایت اتاق اصناف تهران‬ ‫مشکالت اقتصاد کشور حل خواهد شد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫افزایش مسئولیت پذیری نسبت به رونق تولید‬ ‫استاندار یزد در دیدار با تشکل ها‪ ،‬فعاالن و‬ ‫کارافرینان بخش صنعت و معدن استان گفت‪:‬‬ ‫دستگاه های استان مسئولیت پذیر ی خود را‬ ‫نسبت به تحقق شعار سال و رونق تولید افزایش‬ ‫دهند‪ .‬به گزارش اداره کل روابط عمومی‬ ‫استانداری یزد‪“ ،‬محمد علی طالبی” در دیدار با‬ ‫تشکل ها‪ ،‬فعاالن بخش خصوصی و کارافرینان‬ ‫حوزه صنعت و معدن استان که با حضور‬ ‫معاونان استاندار و مدیرکل حوزه استاندار در‬ ‫سالن زنده یاد حمیدیا استانداری برگزار شد‪،‬‬ ‫عنوان کرد‪ :‬با توجه به نام گذاری امسال از سوی‬ ‫مقام معظم رهبری اولویت و تمرکز اصلی‬ ‫مدیریت ارشد استان بر تحقق هر چه بیشتر‬ ‫رونق تولید است‪.‬‬ ‫استاندار یزد ادامه داد‪ :‬الزم است دستگاه های‬ ‫استان مسئولیت پذیری خود را نسبت به تحقق‬ ‫شعار سال و رونق تولید افزایش دهند و به تولید‬ ‫به معنای عام ان در همه حوزه ها از جمله‬ ‫صنعت‪ ،‬خدمات و گردشگری توجه داشته باشند‪.‬‬ ‫طالبی با اشاره به ارائه الگوهای توسعه ازجمله‬ ‫شاخص های حکمرانی خوب از سوی بانک‬ ‫جهانی و صندوق بین المللی پول که برخاسته از‬ ‫موانع و مشکالت کشورهای درحال توسعه‬ ‫جهان سوم است‪ ،‬شفافیت‪ ،‬حاکمیت قانون‪،‬‬ ‫پاسخگویی‪ ،‬مسئولیت پذیری‪ ،‬کارایی و اثربخشی‬ ‫دولت و مبارزه با فساد را ازجمله شاخص های‬ ‫توسعه و حکمرانی خوب دانست و افزود‪ :‬تمامی‬ ‫این شاخص ها می تواند مورد ارزیابی قرار‬ ‫گیرد و مسیر ما را در ادامه کار مشخص کند‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬مولفه های حکمرانی خوب باید به‬ ‫گفتمان غالب استان بدل شود‪.‬‬ ‫عالی ترین مقام اجرایی استان گفت‪ :‬دولت تدبیر‬ ‫و امید اهتمام ویژه ای بر شفافیت و شفاف سازی‬ ‫در حوزه های مختلف داشته و بسیاری از‬ ‫انتقادهایی که از دولت می شود نیز هزینه هایی‬ ‫است که دولت در مسیر شفافیت پرداخت کرده و‬ ‫البته این مهم پاسخگویی و تقویت قانون مداری‬ ‫را نیز به دنبال خواهد داشت‪.‬‬ ‫همراه داشته باشد‪ ،‬شخصا پذیرای انتقاد و گالیه‬ ‫افراد و تشکل های مختلف هستم و شایسته است‬ ‫فرهنگ نقد ان قدر نهادینه شود تا افراد بتوانند‬ ‫حرف هایشان را راحت بزنند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در این راستا با هر مدیری که تحمل‬ ‫شنیدن نقد و گالیه را نداشته باشد برخورد می کنم‬ ‫چرا که همه باید با روحیه نقد پذیری‪ ،‬در کنار هم‬ ‫و با یک مسئولیت مشترک در مسیر توسعه کشور‬ ‫و استان گام برداریم‪.‬‬ ‫عالی ترین مقام اجرایی استان در ادامه خواستار‬ ‫معرفی مدیرانی شد که نقد را برنمی تابند و به‬ ‫پاسخگویی پایبند نیستند‪.‬‬ ‫ضرورت تعامل و ارتباط مدیران استان با‬ ‫تشکلهای مردمی‬ ‫طالبی با بیان اینکه برای جایگاه تشکل ها و‬ ‫سازمان های مردم نهاد ارزش و اعتقاد زیادی قائل‬ ‫هستم‪ ،‬بر جدی بودن ارزیابی مدیران تاکید کرد و‬ ‫گفت‪ :‬یکی از شاخص های مهم ارزیابی ساالنه‬ ‫مدیران استان نحوه تعامل و ارتباط مستمر انها با‬ ‫تشکل های مردمی است‪.‬‬ ‫ وی ادامه داد‪ :‬من این الزام را برای مدیران استان‬ ‫قائل هستم که با تشکل های جامعه هدف خود یک‬ ‫هماهنگی و ارتباط مستمر و دائمی داشته باشند و‬ ‫تشکل ها نیز در حوزه صنعت‪ ،‬گردشگری و‬ ‫مسائل اجتماعی و فرهنگی مختلف باید محور‬ ‫فعالیت ها باشند‪.‬‬ ‫استاندار یزد افزود‪ :‬دادن جایگاه و نقش به‬ ‫سازمان های مردم نهاد خود به خود موجب تقویت‬ ‫انها می شود و در این راستا الزم است تشکل های‬ ‫انتقاد از مدیران نباید هزینه ای برای منتقد صنفی نیز به طور ویژه تقویت شو ند‪.‬‬ ‫داشته باشد‬ ‫ضرورت تقویت ارتباطات خارجی در حوزه‬ ‫استاندار یزد در بخش دیگری از سخنان خود با صادرات استان‬ ‫بیان اینکه در جلسات از تعریف و تمجید طالبی همچنین بر ضرورت توجه به اقتصاد دانش‬ ‫خوشحال نمی شوم‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬انتقاد از مدیران بنیان و فناوری های نو در استان تاکید کرد و‬ ‫استان نباید هیچ هزینه ای برای فرد منتقد به‬ ‫‪7‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫گفت‪ :‬برای حل مشکل فارغ التحصیالن‬ ‫دانشگاهی بیکار رویکرد اصلی استان به سمت‬ ‫“توسعه اقتصاد دانش بنیان”‪“ ،‬ایجاد پارک‬ ‫اقتصاد دیجیتال”‪“ ،‬کارخانه نواوری” و “شهرک‬ ‫تخصصی الکترونیک” است و در کنار این مهم‬ ‫ضروری است ارتباطات خارجی استان در‬ ‫حوزه صادرات نیز تقویت شود‪.‬‬ ‫استاندار یزد ادامه داد‪ :‬برای توسعه صادرات‬ ‫استان باید از ظرفیت سفارتخانه ها و فعالیت انها‬ ‫نیز استفاده کنیم و از پتانسیل حضور سفرا در‬ ‫استان به نحو شایسته بهره برداری نماییم که در‬ ‫این راستا اتاق بازرگانی و سایر تشکل های‬ ‫بخش صنعت و معدن می توانند نقش مهمی را‬ ‫ایفا کنند و به مدیریت ارشد استان مشاوره دهند‬ ‫که حضور کدام سفیر در مسیر توسعه استان‬ ‫موثرتر است‪.‬‬ ‫طالبی در پایان سخنان خود برگزاری نشست‬ ‫ستاد راهبری و مدیریت اقتصاد مقاومتی در‬ ‫اولین روز کاری سال جدید و دیدار با فعاالن و‬ ‫تشکل های بخش صنعت و معدن استان را طلیعه‬ ‫بسیار خوبی برای ارتباط مداوم و مستمر با‬ ‫فعاالن این حوزه دانست و اظهار امیدواری‬ ‫کرد‪:‬با تعامل دولت و بخش خصوصی گام های‬ ‫موثری برای رشد و توسعه استان برداشته شود‬ ‫و حاصل ان خیر و برکت بیشتر برای مردم‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫ گفتنی است در ابتدای این نشست تعدادی از‬ ‫فعاالن و کارافرینان بخش خصوصی و حوزه‬ ‫صنعت و معدن استان پیشنهادات و انتقادات خود‬ ‫را در مورد مسائل مهم استان و کشور در حوزه‬ ‫اقتصادی مطرح کردند که از ان جمله می توان‬ ‫به لزوم تغییر نگاه برخی مدیران در شکل گیری‬ ‫فر ایند رونق تولید در استان‪ ،‬تاکید بر تعامل‬ ‫بخش خصوصی با دولت با توجه به شرایط روز‬ ‫کشور‪ ،‬اقتصادی کردن صنعت گردشگری و‬ ‫حمایت از این حوزه‪ ،‬اصالح برخی قوانین در‬ ‫راستای تقویت صادرات‪ ،‬فراهم نمودن زمینه‬ ‫های سرمایه گذاری در استان با توجه به ظرفیت‬ ‫های یزد‪ ،‬تاکید بر گسترش فعالیت بخش‬ ‫خصوصی و کم کردن تصدی گری دولت‪،‬‬ ‫ضرورت توجه به تولید فکر در بخش صنعت و‬ ‫ضابطه مند نمودن و شفاف سازی مباحث در‬ ‫حوزه اقتصاد اشاره کرد‪.‬‬ ‫تعداد جمعیت شاغلین معتاد در خوزستان باال است‬ ‫افرادی که به اعتیاد مبتال می شوند همیشه به دو گروه تقسیم می شوند؛ نخست کسانی که از فشارها و مشکالت به اعتیاد‬ ‫روی می اورند و گروه دیگر افرادی هستند که تنها برای تفنن و از روی نااگاهی به این دام گرفتار می شوند‪.‬‬ ‫مدیرعامل جمعیت مبارزه با اعتیاد و پژوهش اسیب های اجتماعی خوزستان در خصوص بروز اعتیاد در جامعه بیکار‬ ‫نیز بیان کرد‪ :‬زمانی که افراد جامعه مهارت های زندگی را فرا نگرفته باشند به اعتیاد روی می اورند در حالی که‬ ‫بسیاری از انان اگر اطالعات الزم را داشتند و مهارت های زندگی را فرا گرفته بودند‪ ،‬به اعتیاد روی نمی اوردند‪.‬‬ ‫فشار بیکاری و مشکالت خانوادگی و اقتصادی موجب می شود ابتدا یک فرد به سمت قرص های خواب اور و سپس‬ ‫به انواع مواد مخدر روی اورد تا ارامش را به دست بیاورد‪ .‬این افراد برای فرار از وضعیت موجود دست به اعتیاد‬ ‫می زنند در صورتی که نفس کار غلط است‪.‬وی با تاکید بر لزوم افزایش نشاط بین جوانان و خانواده ها‪ ،‬گفت‪ :‬باید‬ ‫نشاط بین جوانان و خانواده های خوزستانی ایجاد شود‪ .‬اکنون وضعیت نشاط بین جوانان و خانواده ها صفر است و این‬ ‫شرایط موجب می شود تنها منبع نشاط جوانان به دست اوردن فضایی متفاوت و مصرف قلیان یا مواد مخدر باشد‪.‬‬ ‫مدیرعامل جمعیت مبارزه با اعتیاد و پژوهش اسیب های اجتماعی خوزستان با اشاره به عرضه مواد مخدر در سفره‬ ‫خانه های سنتی‪ ،‬گفت‪ :‬در برخی اماکن‪ ،‬عرضه قلیان همراه با مواد مخدر انجام می شود‪ .‬بسیاری از افرادی که در‬ ‫این زمینه فعال بوده اند‪ ،‬دستگیر شده اند و پلیس مبارزه با مواد مخدر نیز در حال کار است اما دستگاه های اداری و‬ ‫شرکت ها در این زمینه ضعیف هستند‪ .‬بحث مبارزه با مواد مخدر باید اجتماع محور شود و همه در این زمینه حساس‬ ‫شوند‪.‬‬ ‫جزییات نواورانه ترین همکاری با هالل احمر در تولید و اهدای پمپ های لجن کش به مناطق سیل زده‬ ‫اخیرا اتحادیه صنف فروشندگان ماشین االت کشاورزی‪ ،‬صنعتی‪ ،‬ساختمانی و لوازم یدکی تهران از طریق‬ ‫ل ارسال کرد‪.‬‬ ‫جمعیت هالل احمر اقدام به ارسال بیش از ‪ ۴۵‬پمپ تخصصی لجن کش به مناطق سی ‪‎‬‬ ‫‪ 14‬اردیبهشت در ایینی با حضور ابراهیم درستی‪ ،‬نماینده وزیر صنعت‪ ،‬معدن و تجارت در اتاق اصناف‬ ‫ایران‪ ،‬حجت االسالم و المسلمین حسینعلی زاهدی مشاور جمعیت هالل احمر‪ ،‬مرتضی سلیمی رئیس‬ ‫سازمان امداد و نجات جمعیت هالل احمر‪ ،‬علی توسطی رئیس اتحادیه فروشندگان ماشین االت کشاورزی‪،‬‬ ‫صنعتی‪ ،‬ساختمانی و لوازم یدکی کشاورزی تهران و جمع بزرگی از اعضای این اتحادیه در خیابان‬ ‫سعدی( محل کسب بیشتر اعضای این صنف) بیش از ‪ ۴۵‬پمپ تخصصی لجن کش در اختیار جمعیت‬ ‫هالل احمر گذاشته شد تا به مناطق سیل‪‎‬زده ارسال شود‬ ‫پایگاه اطالع رسانی اتاق اصناف تهران‬ ‫بیشتر بدانیم !‬ ‫‪ .‬خوشبختی و ارامش همین در کنار هم بـودن هاست ! همین دوست داشـتن هاست خوشبختی و ارامش همین لحظه های ماست ! همین ثانیه هایی‬ ‫است که در شـتاب زندگی گمشـان کرده ایم ‪. .‬‬ ‫‪ .‬اگر می خواهی خوشبخت زندگی کنی ‪ ،‬هیچ وقت خودت را با کسی مقایسه نکن ‪ ...‬و هرگز کسی را با خودت مقایسه نکن ‪ ،‬خوب یا بد ‪ ،‬زشت‬ ‫یا زیبا ‪ ...‬تو خودت هستی ‪ ،‬خود ِ خودت ‪ ...‬خیلی وقت ها برای مردم زندگی می کنیم ‪ ،‬از امروز تمرین کنیم تا برای خودمان باشیم ‪...‬‬ ‫‪ .‬اغلب وقتی امید تو از دست میدی و فکر می کنی که این اخر خطه ‪ ،‬خدا از باال بهت لبخند می زنه و میگه ‪ :‬ارام باش عزیزم ‪ ،‬این فقط یک‬ ‫پیچه نه پایان‬ ‫‪ .‬یاد بگیریم راحت بگیریم و از زندگی لـــذّت ببریم ؛ خود را رها کنید و به اشتباهات خود بخندید‪ .‬زندگی ارزش غصه خوردن برای اشتباهات‬ ‫گذشته را ندارد‪ .‬به یک لبخند ‪ ،‬یک بوسه ‪ ،‬یک نگاه از روی عشق ایمان داشته باشید‪ « .‬جدی بگیرید چیزهای ساده را برای خوشبختی و ارامش‬ ‫»‬ ‫‪ .‬خوشبختی و ارامش چیزی نیست که بخواهی ان را به تملک خود دراوری خوشبختی و ارامش کیفیت تفکر است؛ حالت روحی است… خوشبختی‬ ‫و ارامش وابسته به جهان درون توست‪.‬‬ ‫‪.‬خوشبختی و ارامشت رو خودت باید با دستای خودت بسازی‪ .‬در جستجوی اون نباش چون نیست… کسی هم قرار نیست برات بیاره کار‬ ‫خودته!فقط خودت…‪.‬‬ ‫‪.‬هفت راز خوشبختی و ارامش ‪ :‬متنفر نباش…خشمگین نشو ساده زندگی کن…کم توقع باش…همیشه لبخند بزن…‪ .‬ببخش و یک عشق خوب‬ ‫داشته باش‪.‬‬ ‫‪8‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫دردانه سالمتی!‬ ‫خاصیت شگفت انگیز سیاه دانه‬ ‫سیاه دانه یا ‪ Nigella sativa‬از خانواده ‪ Ranunculaceae‬یک گیاه دارویی به طور‬ ‫گسترده ای در سراسر جهان استفاده می شود‪.‬‬ ‫این گیاه گل دار بومی نواحی جنوب و جنوب غرب اسیاست‪ .‬سیاه دانه در بسیاری از غذاهای‬ ‫سنتی هند و خاورمیانه مورد استفاده است‪.‬‬ ‫سیاه دانه طعمی تلخ دارد و شبیه ترکیبی از مرزنگوش‪ ،‬فلفل سیاه و پیاز است و به همین خاطر‬ ‫دلیل برخی از مواقع از سیاه دانه به جای فلفل سیاه در برخی غذاها استفاده می شود و به عنوان‬ ‫ادویه در مواد غذایی به خصوص ترشیجات استفاده می شود‪ .‬سیاه دانه بسیار محبوب است و‬ ‫در سیستم های سنتی پزشکی مختلف مانند ‪ Unani‬و ‪ Tibb ، Ayurveda‬و ‪ Sida‬است‪.‬‬ ‫سیاه دانه و روغن ان یک تاریخ طوالنی از استفاده از فولکلور در سیستم های مختلف دارو و‬ ‫غذا داشته اند‪.‬‬ ‫سیاه دانه یا ‪ N. sativa‬به طور گسترده ای در درمان بیماری ها و بیماری های مختلف مورد‬ ‫استفاده قرار گرفته اند‪.‬‬ ‫فهرست خواص سیاه دانه‬ ‫طوالنی است که در اینجا به‬ ‫برخی از ان ها اشاره می کنیم‪:‬‬ ‫‪ .۱‬منبع عالی فیبر‪ :‬فیبر خواص فراوانی‬ ‫برای سالمتی دارد از بهبود دستگاه گوارش‬ ‫گرفته تا از بین بردن کلسترول اضافه درون‬ ‫روده ها‪.‬‬ ‫‪ .۲‬کمک به گوارش‪ :‬سالم نگه داشتن دستگاه‬ ‫گوارش برای سالمت انسان ضروری است‬ ‫زیرا منبع تمام فرایندهای سوخت وساز در بدن‬ ‫انسان است‪.‬‬ ‫‪ .۳‬پیشگیری از زخم معده‪ :‬برخی از‬ ‫مطالعات نشان داده اند که سیاه دانه می تواند با‬ ‫جلوگیری از شکل گیری زخم در الیه ی موکوس‬ ‫داخل معده از زخم معده پیشگیری کند‪.‬‬ ‫‪ .۴‬مفید برای بیماران دیابتی‪ :‬اگر شما به‬ ‫یکی از انواع دیابت مبتال هستید می توانید هر‬ ‫ی خوری سیاه دانه‬ ‫روز صبح نصف قاشق چا ‬ ‫را با چای یا نوشیدنی خود مخلوط کنید تا به‬ ‫تنظیم قند خون خود کمک کنید‪.‬‬ ‫ی ترین کارکرد‬ ‫‪ .۵‬محافظت از سالمت کبد‪ :‬اصل ‬ ‫کبد این است که مواد سمی و شیمیایی که برای‬ ‫سالمت شما مضر است را از بدن شما حذف‬ ‫کند‪ .‬مصرف سیاه دانه می تواند از کبد در برابر‬ ‫مواد سمی و شیمیایی محافظت کند‬ ‫‪ .۶‬حاوی عوامل ضد باکتری‪ :‬برخی مطالعات‬ ‫نشان داده اند که سیاه دانه حاوی برخی عوامل‬ ‫قوی انتی باکتری است که حتی قادر هستند‬ ‫‪ MRSA‬که یک نوع باکتری خطرناک مقاوم‬ ‫به درمان است را از بین ببرد‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫سالمت قلب و عروق‪:‬‬ ‫سیاه دانه منبعی عالی از پتاسیم است‪ .‬یکی از خواص پتاسیم این است که سدیم اضافه در بدن‬ ‫را حذف می کند و سالمت قلب را بهبود می دهد‪ .‬به عبارت دیگر‪ ،‬مصرف سیا ه دانه می تواند‬ ‫فشار خون باال را هم درمان کند‪.‬‬ ‫تقویت استخوان ها و دندان ها‪:‬‬ ‫سیا ه دانه غنی از برخی از مواد معدنی مهم مانند کلسیم و روی است و بنابراین برای سالمت و‬ ‫تقویت استخوان و دندان ها عالی است‪.‬‬ ‫تقویت دستگاه ایمنی بدن‪:‬‬ ‫سیاه دانه به خاطر دارا بودن مواد انتی اکسیدانی و ویتامین ها و مواد معدنی ضروری ماده ای‬ ‫عالی برای تقویت دستگاه ایمنی بدن است‪ .‬سیاه دانه بدن شما را در برابر عفونت ها محافظت‬ ‫می کند و دستگاه ایمنی بدن شما را تقویت می کند‪.‬‬ ‫تسکین درد مفاصل‪:‬‬ ‫خواص ضدالتهابی ای موجود در سیاه دانه باعث شده بتواند درد مفاصل را کاهش دهد‪.‬‬ ‫ط در مصرف سیاه دانه‬ ‫احتیا ‬ ‫مصرف سیا ه دانه به عنوان ادویه یا غذایی گیاهی بی خطر است اما اگر ان را به شکل روغن‬ ‫سیاه دانه مصرف کنید ممکن است موجب برخی مشکالت سالمتی شود‪ .‬در زیر برخی از موارد‬ ‫احتیاطی که هنگام مصرف روغن سیاه دانه باید در نظر داشته باشید اورده شده است‪:‬‬ ‫ اگر اولین بار است که از روغن سیا ه دانه برای درمان بیماری های پوستی استفاده می کنید بهتر‬‫است اول مطمئن شوید که به این ماده حساسیت ندارید‪ .‬قبل از مصرف ابتدا ان را روی قسمت‬ ‫کوچکی از پوست خود امتحان کنید‪.‬‬ ‫ مصرف سیا ه دانه در دوران حاملگی تنها در صورتی بی خطر است که به صورت متعادل‬‫مصرف شود‪ .‬استفاده از سیاه دانه به عنوان ادویه و ماده ی غذایی در غذاها مشکلی ندارد اما اگر‬ ‫می خواهید از مکمل های روغنی ان در این دوران استفاده کنید بهتر است ابتدا با پزشک خود‬ ‫مشورت کنید‪.‬‬ ‫ برخی مطالعات هشدار داده اند که مصرف مکمل های سیاه دانه ممکن است با داروهای ضد‬‫منبع‪ :‬ایسنا‬ ‫انعقادی و رقیق کننده ی خون تداخل دارویی ایجاد کند ‪.‬‬ ‫چگونه ذهنمان را برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی کنیم؟‬ ‫همه ما اهداف و خواسته هایی برای خود داریم که دلمان می خواهد به انها‬ ‫برسیم و انها را تجربه کنیم و برای موفقیت بیشتر و رسیدن به جایگاه باالتر‬ ‫تمام تالشمان را می کنیم‪ ،‬گاهی این تالش ها خیلی سخت می شوند ولی اگر‬ ‫بتوانیم ذهن ناخوداگاهمان را برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی کنیم ان وقت‬ ‫خیلی راحت تر می توانیم به اهداف بیشتر‪ ،‬با تالش کمتر و البته در زمان‬ ‫کوتاه تر برسیم‪ ،‬در این مقاله می خواهیم به این سوال جواب دهیم که چگونه‬ ‫ذهنمان را برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی کنیم؟‬ ‫عملکرد ذهن ‪ :‬قبل از اینکه بخواهیم ذهنمان را برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی کنیم‪ ،‬ابتدا باید نکته بسیار‬ ‫مهمی را راجع به ذهنمان بدانیم‪ ،‬در ان صورت است که می توانیم ان را برنامه ریزی کنیم‪ .‬واقعیت این است که‬ ‫مغز و دستگاه عصبی ما نمی تواند بین تخیل و واقعیت تفاوتی قائل شود و نسبت به هر دوی انها واکنش یکسانی‬ ‫نشان می دهد‪.‬مثال شاید تجربه کرده باشید؛ خواب بدی دیده اید و هراسان از خواب بیدار شده اید و وقتی کمی هوش‬ ‫و حواستان سرجایش امده خدا را شکر کرده اید که همه اش خواب بوده و در واقعیت اتفاق نیفتاده است‪ ،‬اما بعد‬ ‫متوجه شده اید که تمام بدنتان خیس عرق شده است‪ ،‬چگونه ممکن است چنین چیزی اتفاق بیفتد؟ مگر همه انها خواب‬ ‫نبوده اند یعنی در عالم واقعیت که اتفاق نیفتاده است پس چرا ذهن و بدن ما همان واکنش را از خود نشان داده است‬ ‫که اگر در واقعیت اتفاق افتاده بود از خود نشان می داد‪ .‬یک قانونی وجود دارد به نام قانون تمرکز و این قانون می‬ ‫گوید روی هر چیزی که تمرکز کنید ان چیز قوی تر می شود حاال ان چیز می خواهد خوب باشد یا بد‪ ،‬به نفع شما‬ ‫باشد یا به ضرر شما‪ ،‬مثال اگر دائم به چیزهای منفی فکر کنید و شرایط مشکل دار را در ذهن خود تجسم کنید‪،‬‬ ‫حتی اگر به ان موضوع عالقه مند هم نباشید بنا به قانون تمرکز ان فکر های منفی قوی تر شده و سرانجام در‬ ‫واقعیت تجلی پیدا می کنند‪.‬قانون تمرکز می گوید روی هر چیزی که تمرکز کنید ان چیز قوی تر می شود چه مثبت‬ ‫باشد چه منفی‪.‬یعنی چون ذهن ناخوداگاه ما نمی تواند بین تخیل و واقعیت تفاوتی قائل شود اگر به چیزهای منفی‬ ‫فکر کنید همان واکنشی را نشان می دهد که اگر در واقعیت اتفاق می افتاد‪ ،‬نشان می داد‪ ،‬بنابراین حاال که این طور‬ ‫است پس چرا ما از این نقطه ضعف ذهن ناخوداگاه به نفع خود استفاده نکنیم؟!‬ ‫چرا به حس برنده شدن نیاز داریم؟‬ ‫ما با توجه اگاهانه به مکانیزم ذهن‪ ،‬نمی توانیم بفهمیم که ذهن ما دارد ما را به سمت موفقیت پیش می برد یا به سمت‬ ‫شکست هدایتمان می کند‪ ،‬یعنی برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی شده ایم یا برای شکست بیشتر‪ ،‬پس چه کار باید‬ ‫بکنیم؟‬ ‫اینجاست که نقش احساسات پررنگ می شود‪ ،‬یعنی ما از احساسی که داریم می توانیم بفهمیم که داریم به سمت‬ ‫پیروزی و موفقیت پیش می رویم یا به سمت شکست‪ ،‬به این صورت که اگر ما احساس خوبی داریم‪ ،‬احساس خوش‬ ‫موفقیت و برنده شدن داریم و حالمان خوب است یعنی در جهت خواسته ها در حرکتیم و برای موفقیت بیشتر برنامه‬ ‫ریزی شده ایم ولی اگر احساس ترس‪ ،‬نگرانی و تشویش داریم یعنی برای شکست برنامه ریزی شده ایم و به سمت‬ ‫ان حرکت می کنیم‪.‬ما از احساسی که داریم می توانیم بفهمیم که داریم به سمت پیروزی پیش می رویم یا به سمت‬ ‫شکست ! یعنی اگر احساس برنده بودن داریم یعنی برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی شده ایم و به سمت موفقیت‬ ‫پیش می رویم و اگر احساس شکست داریم یعنی در جهت شکست در حرکتیم‪.‬پس اگر می خواهیم ذهنمان را برای‬ ‫موفقیت بیشتر برنامه ریزی کنیم به احساس برنده بودن نیاز داریم‪ .‬در ریاضی دو به عالوه سه می شود پنج و از‬ ‫طرفی سه به عالوه دو هم می شود پنج یعنی فرقی نمی کند که کدام اول باشد‪ ،‬در اینجا هم همین طور است‪ ،‬یعنی‬ ‫وقتی ما در حال پیشرفت هستیم و ذهنمان برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی شده است‪ ،‬احساس برنده شدن داریم و‬ ‫حاال عکس ان هم صادق است اگر ما احساس برنده شدن داشته باشیم یعنی برای موفقیت بیشتر برنامه ریزی شده‬ ‫ایم و داریم به سمت موفقیت پیش می رویم‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫از عادات موفق ترین ستاره های جهان الهام بگیرید‬ ‫همه ما دوست داریم که هر چه سریع تر به ارزوهایمان دست یابیم‪ .‬گرچه حرف زدن در این مورد ساده است اما عمل به ان کار دشواری است که از‬ ‫پس هر کسی بر نمی اید‪.‬‬ ‫به راستی چگونه می توانیم به ارزوهایمان دست یابیم؟ شاید بد نباشد که به عادات‪ ،‬رفتار و اعتقادات موفق ترین ستاره های جهان نگاهی بیندازیم و‬ ‫از انها الهام گیریم‪.‬‬ ‫ساندار پیچای‪:‬از عادات صبح خود باخبر‬ ‫باشید‬ ‫بیل گیتس‪:‬برنامه ریزی دقیق داشته‬ ‫باشید‬ ‫ایالن ماسک مهندس‪ ،‬مخترع و شخص نامی‬ ‫تجارت در صنایع پیشرفته امریکایی و بیل‬ ‫گیتس کارافرین ‪ ،‬بازرگان ‪ ،‬سرمایه دار‪،‬‬ ‫نیکوکار و مدیر ارشد اجرایی امریکایی است‬ ‫که شرکت مایکروسافت را تاسیس نمود‪.‬‬ ‫این دو راز موفقیت شان را در برنامه ریزی‬ ‫دقیق می بینند‪ .‬به گفته خودشان هر دقیقه از‬ ‫زندگی شان روی برنامه پیش می رود‪ .‬این‬ ‫نوع برنامه ریزی به افراد انگیزه می دهد تا‬ ‫با تالش بیشتری برنامه هایشان را عملی‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫جف بیزوس‪:‬زمان تان را وقت جلسات نکنید‬ ‫جلسات کاری زمان زیادی از ادم می گیرند که‬ ‫گاهی ان قدر هم مهم و تاثیرگذار نیستند‪ .‬جف‬ ‫بیزوس اعتقاد دارد که من در جلساتی که دو تا‬ ‫پیتزا نمی تواند افراد حاضر در انجا را سیر کند‪،‬‬ ‫وقتم را تلف نمی کنم‪.‬‬ ‫حاال چرا ‪ 2‬پیتزا؟ بدین منظور که او معتقد است‬ ‫جلساتی که بیشتر از ‪ 3‬یا ‪ 4‬نفر در ان حضور‬ ‫داشته باشند‪ ،‬جلسات مفیدی نخواهند بود‪ .‬در واقع‬ ‫گروه های کوچک تر ایده های خالقانه تر و‬ ‫تغییرات بیشتری را ایجاد خواهند کرد‪.‬بنابراین با‬ ‫حذف جلسات کم اهمیت‪ ،‬وقت بیشتری را برای‬ ‫رسیدگی به اهداف مان خواهیم داشت‪.‬‬ ‫ساندار پیچای مهندس و مدیر اجرایی هندی تبار‬ ‫در حوزه فناوری اطالعات است که به عنوان‬ ‫مدیر عامل اجرایی گوگل انتخاب شد‪.‬او معتقد‬ ‫است که هر فردی باید عادات صبحگاهی خود را‬ ‫بداند‪ .‬چه چیزی بیدارش می کند؟ انجام چه کاری‬ ‫سر حالش می کند؟ ساندار پیچای عادت دارد که‬ ‫هر صبح یک فنجان چای و املت بخورد‪.‬‬ ‫او می گوید‪«:‬من همیشه صبح ها سخت از خواب‬ ‫بیدار می شوم‪ ،‬بنابراین باید حتما زمانی را‬ ‫صرف نوشیدن چای کنم تا کامال بیدار شوم‪».‬‬ ‫بنابراین اگاهی به عادات صبحگاهی از مهم ترین‬ ‫عوامل برای شروع روزی زیباست‪ .‬شما باید‬ ‫بدانید که چگونه خودتان را برای یک روز دیگر‬ ‫اماده کنید‪ .‬این کار می تواند نوشیدن یک فنجان‬ ‫چای‪ ،‬قهوه‪ ،‬ورزش کردن یا حتی خواندن یک‬ ‫بیت شعر باشد‪.‬‬ ‫مارک زاکربرگ‪:‬انتخابات خود را ساده کنید‬ ‫مارک زاکربرگ برنامه نویس رایانه و موسس وب گاه شبکه اجتماعی انالین فیسبوک در امریکا است‪.‬‬ ‫مجله «تایم» او را به عنوان شخصیت سال ‪ 2010‬انتخاب کرده است‪.‬به گفته او برای رسیدن به موفقیت‬ ‫ما باید انتخاب هایمان را ساده کنیم‪ .‬ما در طول روز مجبور به انتخاب های زیادی هستیم‪ .‬البته زندگی‬ ‫همین است اما گاهی این انتخابات می توانند ما را به زمین زنند‪ .‬هر انتخاب هزینه ای دارد‪ ،‬به همین‬ ‫دلیل است که به عنوان مثال یک تصمیم کارشناس فیسبوک می تواند ‪ 480‬بیلیون دالر به شرکت سود‬ ‫برساند‪ .‬برای راحتی کار‪ ،‬ما باید انتخاب هایی که اهمیت چندانی ندارند را از زندگی مان حذف کنیم‪.‬‬ ‫به عنوان مثال مارک زاکربرگ هر روز صبح برای کار یک یونیفرم خاصی به تن می کند که شامل‬ ‫شلوار جین‪ ،‬تی شرت طوسی و کتانی است‪ .‬او می گوید با این کار دیگر ذهن من هر روز درگیر این‬ ‫که برای فردا چه بپوشم‪ ،‬نمی شود‪ .‬بنابراین هر چه انتخاب هایمان را کمتر کنیم‪ ،‬می توانیم روی انتخاب‬ ‫های بزرگ تر تمرکز بیشتری داشته باشیم و در نهایت احتمال موفقیت ما نیز افزایش می یابد‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫دالیل وجود اسیب های اجتماعی در ایالم از دیدگاه استاندار‬ ‫ استاندار ایالم بیکاری‪ ،‬عدم توازن‬ ‫درامد و هزینه‪ ،‬اثار روانی جنگ و‬ ‫تضاد فرهنگ سنتی با فرهنگ مدرن‬ ‫را ریشه اسیب های اجتماعی در استان‬ ‫نام برد‪.‬‬ ‫«قاسم سلیمانی دشتکی» در نشست کارگروه‬ ‫اجتماعی و شورای هماهنگی مبارزه با مواد‬ ‫مخدر‪ ،‬که با حضور وزیر بهداشت برگزار‬ ‫شد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬ایالم در بحث اعتیاد و طالق‬ ‫به ترتیب رتبه های ‪ 26‬و ‪ 30‬کشور قرار‬ ‫دارد و در بحث خودکشی بر اساس امار در‬ ‫رتبه دوم هستیم و دگر کشی‪ ،‬نزاع دسته‬ ‫جمعی و فردی و حاشیه نشینی نیز دچار‬ ‫مشکل هستیم ‪.‬‬ ‫وی با این تحلیل که علت اصلی ناهنجاری های‬ ‫استان بیکاری است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬نرخ‬ ‫بیکاری به صورت رسمی ‪ 11.6‬درصد‬ ‫است و نرخ غیر رسمی با وجود بیش از ‪20‬‬ ‫هزار نفر باال است ‪.‬‬ ‫وی عدم توازن درامد و هزینه‪ ،‬اثار روانی‬ ‫جنگ و تضاد فرهنگ عشایری با فرهنگ‬ ‫ماهواره ای را از دیگر دالیل وجود اسیب های‬ ‫اجتماعی در استان نام برد و خواستار تعیین‬ ‫نماینده معین وزارت بهداشت در بحث‬ ‫خودکشی در استان شد‪.‬‬ ‫استاندار ایالم درباره اخرین وضعیت سیل در‬ ‫استان هم از برپا شدن موکب در شهرستان‬ ‫های سیل زده سیروان و دره شهر خبر داد و‬ ‫تصریح کرد‪ :‬در مناطق باال دست بخش‬ ‫ماژین و باال دست سد سیمره اکنون موکب‬ ‫برای تامین نان و غذای گرم مردم سیل زده‬ ‫برپا شده است ‪.‬‬ ‫سلیمانی گفت‪ :‬سهم تن خواه استان برای مردم‬ ‫سیل زده ‪ 2‬هزار میلیارد لایر است که‬ ‫امیدواریم زودتر تخصیص یابد‪.‬‬ ‫وی تالش های پیشگیرانه و مدیریت صحیح‬ ‫را در کاهش بالیای سیل استان تاثیرگذار‬ ‫دانست و گفت‪ :‬خسارت های زیادی از سیل‬ ‫به بخش های کشاورزی‪ ،‬منازل مسکونی‪،‬‬ ‫باغات و احشام استان وارد شد که اگر‬ ‫اقدامات پیشگیرانه نبود‪ ،‬خسارت بیش از این‬ ‫میزان می شد‪.‬‬ ‫تعاریف تخصصی اسیبهای فردی‪ ،‬خانوادگی و اجتماعی‬ ‫اسیب اجتماعی‪ :‬هرگاه در نظام اجتماعی‪ ،‬رفتاری به طور مشخص با هنجارهای اجتماعی تعارض پیدا کند نظیر اعتیاد‪ ،‬خودکشی‪ ،‬طالق و ‪ ...‬که‬ ‫موجب کاهش کارایی و عملکرد مثبت فرد‪ ،‬خانواده یا گروه های اجتماعی شود ‪ ،‬اسیب اجتماعی شناخته می شود‪.‬‬ ‫بحران‪ :‬وضعیت اشفته و درهم ریخته ای است که در ان افراد در هدف های مهم زندگی خود با ناکامی مواجه می شوند یا در چرخه زندگی و روشهای‬ ‫تطبیق با عامل و یا عواملی استرس زا دچار گسیختگی عمیقی می گردند‪.‬‬ ‫افراد در معرض اسیب اجتماعی‪ :‬به افرادی اطالق می گردد که رفتارشان به دلیل فشارهای شدید اجتماعی و روانی ناشی از مشکالت اقتصادی و‬ ‫اجتماعی‪ ،‬نقص و یا فقدان مهارت های زندگی‪ ،‬ضعف در به کارگیری شیوه های مقابله ای و ‪ ...‬سازگاری انها با جامعه دچار مشکل شده و احتمال‬ ‫بروز رفتارهای برخالف هنجارهای اجتماعی از انها می رود و ممکن است از جریان زندگی مناسب خارج شوند‪.‬‬ ‫افراد اسیب دیده اجتماعی‪ :‬به افرادی اطالق می گردد که رفتارشان به دلیل فشارهای شدید اجتماعی و روانی ناشی از مشکالت اقتصادی و اجتماعی‪،‬‬ ‫نقص یا فقدان مهارت های زندگی‪ ،‬ضعف در بکارگیری شیوه های مقابله ای و ‪ ...‬یا هنجارهای اجتماعی مغایرت داشته و از جریان زندگی مناسب‬ ‫خارج شده اند‪.‬‬ ‫خانه سالمت‪ :‬به مراکزی اطالق می شود که طبق وظایف قانونی محوله دختران در معرض اسیب اجتماعی و فاقد حمایت های خانوادگی و اجتماعی‬ ‫را تحت پوشش قرار داده و از طریق ارائه خدمات زمینه های کسب استقالل اقتصادی و اجتماعی را فراهم اورده و انها را در تامین حداقل نیازهای‬ ‫اقتصادی و جلوگیری از ابتال به اسیبهای اجماعی یاری می نماید‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫بهزیستی استان کردستان‬ ‫چرا همیشه خسته ام؟‬ ‫ان قدر خسته ای که چشمت هم راحت باز نمی ماند و نمی دانی با این همه خستگی باید چه کرد‪ .‬احساس می کنی هیچ کاری نکرده ای ولی تمام بدنت‬ ‫کوفته است و دلت می خواهد بخوابی‪.‬احساس همیشگی خستگی در افراد دالیلی دارد که اگاهی از ان می تواند به شما کمک کند ان را از خود دور‬ ‫کنید‪ .‬موارد زیر از جمله این دالیل است‪.‬‬ ‫غذایی که می خورید‬ ‫افسردگی‬ ‫همان طور که می دانید یکی از بهترین مواد‬ ‫خوراکی انرژی زا ‪ ،‬قند و شکر‪ ،‬قهوه و مواد‬ ‫غذایی کافئین دار است‪ .‬اما مسئله انجاست که‬ ‫بعد از مصرف این مواد غذایی و انرژی زایی‬ ‫ان‪ ،‬یک خستگی شدید و نیز نوسانات قند خون‬ ‫به وجود می اید‪ .‬لذا به دنبال یک برنامه‬ ‫غذایی سالم باشید‪ ،‬یعنی رژیمی حاوی میوه و‬ ‫سبزی و پروتئین های خالص و بدون چربی‪.‬‬ ‫به گفته پزشکان‪ ،‬داشتن یک برنامه غذایی‬ ‫متعادل و سالم تاثیر واقعا مثبتی در کاهش‬ ‫خستگی شما دارد و داشتن یک برنامه غذایی‬ ‫نامتناسب‪ ،‬تاثیری عکس‪.‬‬ ‫اگر شما احساس خستگی و کسالت‬ ‫دارید و این احساس همراه است با‬ ‫احساس ناامیدی‪ ،‬غم و اندوه و کاهش‬ ‫اشتها‪ ،‬احساس می کنید چیزی شما را‬ ‫خوشحال نمی کند و دلیلی برای شادی‬ ‫نمی بینید‪ ،‬ممکن است به افسردگی‬ ‫مبتال شده باشید‪.‬پس این احساس را‬ ‫دست کم نگیرید و با مراجعه به‬ ‫روانپزشک‪ ،‬از جدی تر شدن بیماری‬ ‫افسردگی خود پیشگیری کنید‪.‬‬ ‫اختالالت خواب‬ ‫اگر هیچ وقت احساس سرزندگی و‬ ‫پر انرژی بودن ندارید‪ ،‬یکی از علت‬ ‫های ممکن‪ ،‬اختالالت خواب است‪،‬‬ ‫مخصوصا ً اگر در زمان خواب خر و‬ ‫پف هم می کنید‪ .‬خور و پف می تواند‬ ‫یکی از عالئم بیماری اپنه خواب باشد‪.‬‬ ‫اپنه خواب یکی از شایع ترین اختالالت‬ ‫خواب است‪ .‬مبتالیان به این بیماری در‬ ‫خواب دچار قطع و وصل شدن تنفس‬ ‫می شوند‪ ،‬اما برای این بیماری درمان‬ ‫نیز وجود دارد‪.‬‬ ‫مدتی که می خوابید‬ ‫خیلی از افراد به دلیل زندگی پر مشغله یا به‬ ‫هر دلیل دیگری به اندازه کافی نمی خوابند‪.‬‬ ‫اگر شما یکی از انها هستید‪ ،‬الزم است از‬ ‫مصرف نوشیدنی های کافئینی چند ساعت قبل‬ ‫از خواب جدا خودداری کنید‪ .‬قبل از خوابیدن‬ ‫تلویزیون را خاموش کرده و محل خوابتان را‬ ‫ارام و بدون استرس نمایید‪.‬‬ ‫میزان ورزش و فعالیت بدنی شما‬ ‫تا به حال کم تحرک بوده اند‪ ،‬عامل اصلی خستگی انها‬ ‫می شود‪ ،‬اما واقعیت ان است که تداوم این ورزش ها به‬ ‫مرور به یک عامل انرژی دهنده تبدیل خواهد شد‪.‬‬ ‫کم خونی‬ ‫کم خونی یکی از شایع ترین دالیل احساس خستگی دائمی‬ ‫است که با انجام یک ازمایش خون ساده می توان به ان‬ ‫پی برد ‪ .‬این مشکل بیشتر در زنان وجود دارد ‪ ،‬مخصوصا‬ ‫خانم هایی که قاعدگی سخت و طوالنی مدت را تجربه‬ ‫می کنند‪.‬درمان کم خونی به علت اصلی کم خونی و نوع ان‬ ‫بستگی دارد‪ .‬اما از انجایی که شایع ترین نوع کم خونی در‬ ‫جامعه ما کم خونی ناشی از فقر اهن است یک رژیم غنی‬ ‫از مواد غذایی اهن دار و یا مصرف شربت و قرص اهن‬ ‫می تواند درمان کننده باشد‪ .‬البته باید به پزشک مراجعه‬ ‫کنید تا علت کم خونی شما را تشخیص دهد و نباید خودسرانه‬ ‫قرص اهن بخورید‪.‬‬ ‫کمبود مواد مغذی‬ ‫ورزش های روزانه مثل پیاده روی‪ ،‬اگرچه‬ ‫مواد مغذی مانند پتاسیم و منیزیم نقش مهمی در سوخت و‬ ‫نقش موثری در افزایش سطح انرژی و شادابی‬ ‫ساز بدن و انرژی زایی دارند‪ .‬کمبود این مواد مغذی در‬ ‫روحی و جسمی شما دارند‪ ،‬اما الزم است‬ ‫بدن را نیز می توان با انجام ازمایش خون تعیین کرد‪.‬‬ ‫برنامه های ورزشی را به گونه ای تنظیم کنید‬ ‫مشکالت غده تیروئید‬ ‫که حداقل سه ساعت با زمان خواب شب شما‬ ‫پر کاری و کم کاری تیروئید هر دو باعث احساس خستگی‬ ‫فاصله داشته باشند‪ ،‬مخصوصا ً ورزش های‬ ‫می شوند‪ .‬با توجه به شیوع باالی بیماری های تیروئید‪،‬‬ ‫بدنسازی و ورزش های سنگین‪ .‬الزم است‬ ‫الزم است با انجام ازمایش خون از وضعیت هورمون های‬ ‫حداقل ‪ 3‬ساعت قبل از خواب این ورزش ها‬ ‫تیروئید خود مطلع شوید‪.‬‬ ‫تمام شده باشند‪.‬‬ ‫دیابت‬ ‫توجه‪ :‬درست است که شروع ورزش‪ ،‬حتی‬ ‫گروهی از بیماران دیابتی که همواره قند خون تنظیم نشده‬ ‫ورزش سبکی نظیر پیاده روی در افرادی که‬ ‫دارند‪ ،‬چه انهایی که دارو مصرف می کنند و چه انهایی که‬ ‫داروی خاصی را استفاده نمی کنند‪ ،‬معموالً در مالقات با‬ ‫پزشک خود احساس خستگی و بی حالی را گزارش‬ ‫می کنند‪ .‬پس اگر شما احساس بی حالی و خستگی دائمی‪،‬‬ ‫تاری دید‪ ،‬پر ادراری و پر نوشی دارید‪ ،‬به شما توصیه‬ ‫می کنیم که ازمایش قند خون ناشتا را حتما ً انجام دهید‪.‬‬ ‫‪13‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫بیماری قلبی تشخیص داده نشده‬ ‫خستگی می تواند عالمت بیماری قلبی‬ ‫نیز باشد‪ ،‬مخصوصا ً در زنان‪ .‬محققان‬ ‫می گویند اگر شما با ورزش کردن‬ ‫مشکل دارید‪ ،‬ورزش را از سطح سبک‬ ‫شروع کنید‪.‬اما اگر بعد از مدتی حتی با‬ ‫کاهش شدت ورزش‪ ،‬شما همچنان‬ ‫احساس ناراحتی می کردید‪ ،‬ممکن‬ ‫است بیماری قلبی تشخیص داده نشده‬ ‫علت خستگی شما باشد‪.‬‬ ‫منبع ‪ :‬تبیان‬ ‫چرا شکست می خوریم؟‬ ‫مقدّمه‬ ‫اولین حادثه تلخ زندگی از دست دادن مادر در‬ ‫حساس ترین دوران زندگی اش بود ‪ .‬مادری که‬ ‫مشوق اصلی و حامی واقعی اون محسوب می‬ ‫شد‬ ‫دومین شکست رو زمانی تجربه کرد که‬ ‫ازدواجش تنها ‪ ۱۳‬ماه دوام داشت و بعد از‬ ‫جدایی با دختر نوزادش تنها و بی سرپناه رها شد‬ ‫‪.‬تنها ‪ ،‬بدون هیچ شغل و درامدی ‪ ،‬بدون داشتن‬ ‫کسی که مورد حمایتش قرار بگیره با دخترش در‬ ‫اپارتمان کوچکی و فقط از طریق کمک های‬ ‫مالی دولت امرار معاش می کرد‪.‬‬ ‫تصمیم گرفت ایده ای که به تازگی در ذهنش‬ ‫شکل گرفته بود به صورت مجموعه داستانی‬ ‫بنویسه و به چاپ برسونه ا ّما هیچ ناشری بعد از‬ ‫خواندن داستانش حاضر به چاپ اون نبود ‪ .‬تسلیم‬ ‫نشد و به خودش اینطور قول داد ‪”:‬تا زمانی که‬ ‫تمام ناشران به من جواب منفی ندادند‪ ،‬دست از‬ ‫تالش برنمی دارم ‪”.‬حاال تبدیل به یکی از‬ ‫قدرتمندترین سلبریتی ها و یکی از ثروتمندترین‬ ‫نویسندگان جهان شده‪“ .‬جی‪.‬کی‪.‬رولینگ” خالق‬ ‫ایا چیزی به نام” شکست ” وجود داره؟‬ ‫“ شکست ” واژه ای که بارها شنیدیم و بارها از‬ ‫اون استفاده کردیم ‪.‬اما ایا واقعا ً چیزی به نام‬ ‫شکست وجود داره؟‬ ‫بارها در مقابل مشکالت زندگیمون زانو زدیم و‬ ‫به قول خودمون اعتراف کردیم که “من شکست‬ ‫خوردم‪”.‬‬ ‫حتی گاهی برای ناکامی هامون اشک ریخیتم و‬ ‫از زمین و زمان شکایت کردیم‪.‬‬ ‫چند بار توی مسیر زندگیتون به این حال دچار‬ ‫شدید ؟‬ ‫اما هیچ وقت با خودتون فکر کردید چرا به این‬ ‫نقطه میرسیم؟‬ ‫جواب واضحه ‪ :‬چون ذهنمون امادگی مواجه‬ ‫شدن با سختی ها رو نداره و هرگز در مسیرمون‬ ‫به موانع و مشکالت فکر نمی کنیم‪ .‬به همین‬ ‫خاطر گاهی حتی با کوچکترین موانع حس‬ ‫سرخوردگی و به قول خودمون “شکست”‬ ‫وجودمون رو می گیره و حال خوبمون رو تبدیل‬ ‫به بدترین حس و حال دنیا میکنه‪.‬‬ ‫شکست‪،‬نقطه مشترک تمام افراد موفّق جهان‬ ‫وقتی زندگی نامه افراد بزرگ دنیا رو مطالعه‬ ‫می کنیم معموالً همگی قبل از رسیدن به‬ ‫موفقیتهای بزرگشون شکست های بزرگی رو هم‬ ‫تجربه کردند‪ .‬برای یک لحظه خودتون رو به‬ ‫جای شخصیت داستان تصور کنید ‪ .‬اگر در‬ ‫شرایطی مشابه ‪ ،‬با این همه موانع و ناکامی ها‬ ‫قرار می گرفتید ‪ ،‬چه واکنشی از خود نشان‬ ‫می دادید؟ ایا با قدرت به جلو حرکت می کردید‬ ‫تا تمام مشکالت رو شکست بدید یا به سادگی‬ ‫کنار می رفتید و قید موفقیت و خوشبختی رو‬ ‫می زدید؟‬ ‫اگر جواب شما به قسمت ابتدایی سوال مثبت‬ ‫هست ‪ ،‬بهتون تبریک میگم شما به خوبی مفهوم‬ ‫شکست رو درک کردید و قطعا ً موفق خواهید شد‬ ‫اما اگر فکر شما درگیر دومین قسمت سوال شده‬ ‫بهتون توصیه می کنم حتما این مقاله رو بخونید‬ ‫تا به برداشت درستی از مفهوم شکست برسید و‬ ‫زندگیتون دستخوش تغییرات اساسی باشه‪.‬‬ ‫چه زمانی و به چه علت احساس شکست‬ ‫میکنیم؟‬ ‫فکر میکنم اکثر مواقع دلیل شکست ها و ناکامی‬ ‫های ما می تونه ناشی از موارد زیر باشه‪.‬‬ ‫مواردی از قبیل‪:‬‬ ‫‪ .1‬کارها باب میل من پیش نرفته پس من شکست‬ ‫خوردم‪.‬‬ ‫وقتی کاری به شکلی که در ذهنمون هست پیش‬ ‫نمی ره و نتیجه باب میل ما نمی شه حس ناامیدی‬ ‫وجودمون رو می گیره ‪ .‬در حالی که شاید‬ ‫نتیجه ای که به دست اوردیم اونقدرها هم بد‬ ‫نیست اما چون ذهنمون رو برای رسیدن به این‬ ‫نقطه اماده نکردیم احساس “شکست” می کنیم‪.‬‬ ‫دانش اموزی رو تصور کنید که از لحاظ درسی‬ ‫سطح ضعیفی داشته و بعد از چند جلسه تمرین و‬ ‫کالس رفتن ‪ ،‬موفق شده نسبت به نمرات قبلی‬ ‫چندین نمره پیشرفت داشته باشه اما هنوز موفق‬ ‫به دریافت نمره ‪ ۲۰‬نشده ‪ .‬به نظر شما ایا این‬ ‫دانش اموز شکست خورده؟ قطعا ”خیر”‪ .‬چون‬ ‫‪14‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫تونسته شرایط رو تغییر بده و چند قدم به هدفش‬ ‫نزدیکتر بشه‪.‬‬ ‫بهتر نیست کمی دیدگاهمون رو تغییر بدیم؟‬ ‫موفقیت رسیدن به هدف نیست ‪ ،‬بلکه همین‬ ‫حرکت کردن در مسیر هستش ‪ .‬اینکه هر روز‬ ‫یا هر هفته بتونید نسبت به روزهای گذشته حتی‬ ‫تغییرخیلی کوچکی کرده باشید‪.‬‬ ‫‪ .۲‬عدم توانایی تغییر با شرایط حس شکست در‬ ‫ما ایجاد میکنه ‪.‬‬ ‫تا به حال به علت انقراض دایناسورها فکرکردید؟‬ ‫جالبه بدونید دایناسورها منقرض شدن چون‬ ‫نتونستند خودشون رو با شرایط جدید جوی‬ ‫سازگار کنند ‪ .‬و به همین سادگی منقرض شدند ‪.‬‬ ‫پس لطفا ً از همین لحظه شروع کنید و یاد بگیرید‬ ‫قرار نیست همیشه همه چیز اروم باشه و ماهم‬ ‫خیلی خوشبخت ‪ .‬گاهی شرایط به صورت کامال‬ ‫غیر منتظره تغییر می کنه و مطمئن باشید اگر‬ ‫برای چنین روزی اماده نباشید خیلی راحت از‬ ‫بازی حذف خواهید شد‪.‬‬ ‫‪ .۳‬تا وقتی پشتکار و تالش نداری چیزی جز‬ ‫شکست در انتظارت نیست‪.‬‬ ‫داستان شکست بعض افراد واقعا شنیدنیه ‪ .‬وقتی‬ ‫پای درد دل هاشون می شینیم ‪ ،‬متوجه می شیم‬ ‫این دوستان ره صد ساله رو به قصد یک شبه‬ ‫طی کردن ‪ ،‬شروع می کنند و همون شب اول هم‬ ‫توقع دارند با کمترین تالش و کمترین کار به‬ ‫نتایج درخشان برسند و اسمشون در دفتر تاریخ‬ ‫ثبت بشه‪ .‬موفق باشی دوست عزیز با همین‬ ‫روش بری جلو حتما ً از “ اخر” نفر “ ّاول ”میشی‪.‬‬ ‫تا وقتی تالش و پشتکار نداری منتظر نتایج‬ ‫درخشان نباش ‪.‬اگر موفقیت راحت بود و به دست‬ ‫اوردنش اسون ‪ ،‬حتما ً تا االن همه دنبالش رفته‬ ‫بودند و بهش دست پیدا کرده بودند‪.‬‬ ‫با توجه به مطالبی که گفته شد و رعایت همین‬ ‫نکات ساده و معمولی می تونید به موفقیت خیلی‬ ‫نزدیک بشید و از تهدیدهای زندگیتون بهترین‬ ‫فرصت هارو بسازید‪.‬‬ ‫فراموش نکنید‪ ،‬هیچ موفقیتی یک شبه و به‬ ‫سادگی به دست نمیاد ‪ .‬ثابت قدم باشید و در‬ ‫مواجهه با تغییرات غیرمنتظره خودتون رو‬ ‫نبازید‪.‬‬ ‫توصیه های ناب تغذیه ای از امام رضا‬ ‫علیه السالم‬ ‫از نخستین کسانی که در زمینه علم پزشکی کتاب نوشته اند‪ ،‬امام علی بن موسی الرضا‬ ‫علی ه السالم است‪ .‬امام وقتی به سوی طوس می امدند ‪ ،‬در نیشابور در مجلس مامون با‬ ‫جماعتی از فالسفه و پزشکان ‪ ،‬چون یوحنا بن ماسویه و جبرئیل بن یخشوع و ابن بهله ‬ ‫هندی و دیگر کسان گرد امدند و سخن از طب به میان امد‪ .‬وقتی مامون دراین باره از‬ ‫امام علی ه السالم پرسش کرد ‪ ،‬حضرت فرمود‪ :‬برای من به مرور زمان تجربیاتی حاصل‬ ‫گشته که ان را برای شما می نویسم‪ .‬حضرت علی ه السالم ‪ ،‬کتابی را درباره امور‬ ‫پزشکی نوشت و برای او فرستاد و مامون دستور داد تا ان را با اب طال بنویسند؛ از‬ ‫این رو به “رساله ذهبیه” موسوم گردید‪.‬‬ ‫در ادامه ‪ ،‬قسمتی از سخنان گوهربار حضرت امام رضا علی ه السالم را در مورد رعایت‬ ‫نکات بهداشتی و حفظ سالمتی بدن اورده ایم‪ .‬امیدواریم با توجه به توصی ه های ان‬ ‫حضرت و بهره گیری از علوم جدید پزشکی ‪ ،‬همیشه از بدنی سالم و به دور از هرگونه‬ ‫بیماری برخوردار باشید‪.‬‬ ‫بهترین غذاها در تابستان ‪ :‬میوه ‪ ،‬شیر و‬ ‫سبزی ها و انواع نوشیدنی های حالل (گیاهی)‬ ‫هستند‪ .‬حمام با اب سرد در صبح و عصر‬ ‫مفید است ‪ ،‬به شرطی که بالفاصله پس از‬ ‫کار یا پس از خوردن غذا نباشد‪ .‬مصرف‬ ‫گوشت در این فصل مناسب نیست چون سموم‬ ‫ان به واسطه عرق فراوان دفع نمی شود‪.‬‬ ‫مصرف انواع ترشی ها نیز برای دفع صفرا‬ ‫مفید است‪.‬‬ ‫در تابستان به دلیل گرمای هوا چربی های بدن‬ ‫اب می شوند ؛ از این رو ‪ :‬در پاییز نیاز‬ ‫ضروری به ذخیره کردن مواد چربی که مولد‬ ‫حرارت هستند ‪ ،‬پیدا می شود و باید با مصرف‬ ‫غذاهای مناسب ان را ذخیره کنید تا بدن خود‬ ‫را برای مقابله با سرمای زمستان مجهز کنید‪.‬‬ ‫بدن به انواع غذاهای اصلی و میوه هایی مانند‬ ‫انگور و انار نیاز دارد‪ .‬همچنین استفاده از‬ ‫نوشیدنی هایی که از ان ها تهیه می کنند ‪ ،‬مفید‬ ‫است‪ .‬به طور کلی مصرف میوه های ترش‬ ‫قبل از غذا و میوه های شیرین بعد از غذا مفید‬ ‫است‪.‬‬ ‫امام رضا (ع) برای ماه اب که تقریبا ً مطابق‬ ‫شهریور است در طب الرضا می فرمایند ‪ :‬اب سی و‬ ‫یک روز است ‪ ،‬بادهای سموم در این ماه شدید‬ ‫می شود‪ .‬هنگام شب زکام به هیجان می اید باد شمال‬ ‫وزیدن می گیرد در این ماه مزاج به ترید و چیزهای‬ ‫مرطوب خوردن صالح و سالم می گردد‪ .‬همان طور‬ ‫که اشاره شد امام رضا (ع) احتمال ابتال به زکام در‬ ‫این ایام را دور از انتظار ندانسته اند‪ .‬بنابراین یکی‬ ‫از ناراحتی های پایانی فصل تابستان ممکن است‬ ‫ابتال به زکام باشد‪ .‬امام رضا (ع) در بیانی دیگر‬ ‫برای پیشگیری از این بیماری می فرمایند‪َ :‬من ارادَ‬ ‫دَفَ َع ُّ‬ ‫کام فِی ال ِ ّ‬ ‫وم ث َ َ‬ ‫الث لُقَ ِم‬ ‫ش ِ‬ ‫تاء اج َم َع‪ ،‬فَلیَا ُکل ُک َّل یَ ٍ‬ ‫الز ِ‬ ‫شَهدٍ؛ هر کس می خواهد در همه زمستان از زکام‬ ‫ایمن بماند‪ ،‬هر روز‪ ،‬سه لقمه عسل با موم ان‬ ‫بخورد‪.‬‬ ‫برای جلوگیری از گرمازدگی در روزهای‬ ‫تابستان ‪ :‬ضمن پرهیز از افتاب خوردن‪،‬‬ ‫روزی یک عدد خیار فایده فراوانی دارد‪.‬‬ ‫کسی که نمی خواهد معده اش ازار و اسیب ببیند‪:‬‬ ‫موقع غذا خوردن اب ننوشد‪ .‬کسانی که هنگام غذا‬ ‫خوردن اب می نوشند‪ ،‬دستگاه هاضمه را از ابتدای‬ ‫کارش ‪ ،‬از کار بازمی دارند‪ .‬این افراد به عارضه‬ ‫ضعف دستگاه گوارشی مبتال خواهند شد؛ زیرا‬ ‫نوشیدن اب در اول غذا‪ ،‬معده را از هم باز می کند‬ ‫و عارضه گشادی معده می اورد‪.‬‬ ‫توصیه امام رضا علیه السالم به عنوان یک‬ ‫روش اصولی برای کنترل وزن ‪ :‬کاستن از‬ ‫حجم غذای شام و نه ترک کامل ان است ‪ .‬ان‬ ‫ی فرماید‪ :‬کسی که می خواهد سالم‬ ‫حضرت م ‬ ‫و بدنی سبک و کم گوشت داشته باشد از‬ ‫شامش بکاهد‬ ‫کسانی که به ضعف حافظه دچارند‪ :‬بهتر است هم ه‬ ‫روزه هفت مثقال کشمش سیاه ناشتا بخورند و نیز‬ ‫سه تکه زنجبیل که در عسل خوابانده اند (زنجبیل‬ ‫پرورده) با کمی خردل ضمن غذای روزانه خود‬ ‫بخورند‪ .‬برای تقویت نیروی فکری خوب است که‬ ‫همه روزه سه دانه هلیله با نبات کوبیده بخورند‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫امام رضا علیه السالم در توصیه ای جالب‬ ‫برای ارامش روح و روان می فرمایند‪ :‬بر‬ ‫شما الزم است که از زیت (روغن زیتون یا‬ ‫هر گونه روغن مایع) استفاده کنید؛ زیرا‬ ‫صفرا را اشکار و بلغم را از بین می برد و‬ ‫عصب را تقویت ‪ ،‬بیماری را نابود و اخالق‬ ‫انسان را نیکو می کند‪،‬روح را ارامش می دهد‬ ‫و غم را از بین می برد‪ .‬شبیه این مضمون‬ ‫امام رضا(ع) در جایی دیگر فرموند‪ :‬روغن‬ ‫زیتون ‪ ،‬خوب طعامی است که دهان را‬ ‫خوش بو می کند‪ ،‬بلغم را می برد‪ ،‬رنگ پوست‬ ‫را درخشنده می نماید‪ ،‬عصب را نیرومند و‬ ‫بیماری را نابود می کند و خشم را فرو‬ ‫می نشاند‪.‬‬ ‫در روایتی از امام رضا (ع) نقل شده که‬ ‫فرموند ‪ :‬بوی خوش‪ ،‬عسل ‪ ،‬سوارکاری و‬ ‫نگاه به مناظر سرسبز و خرم ‪ ،‬باعث نشاط و‬ ‫شادی می شود‪.‬‬ ‫امام رضا (ع) در سخنانی دیگر توصیـه می‬ ‫کنند که از زیاده روی در خوردن پیاز‬ ‫خودداری کنید زیرا پیاز زیاد رنگ نشاط و‬ ‫شادی را از چهره می برد و سایه غم انگیز‬ ‫به سیما فرو می اندازد اما خوردن کدو را‬ ‫باعث شادی و رفع حزن و اندوه می دانند‪.‬‬ ‫ازصحیفه امام رضاعلیه السالم از پدرانش‬ ‫روایت شده است که رسول خدا صلی هللا علیه‬ ‫واله فرمودند ‪ :‬هرگاه غذا می پزید کدو‬ ‫(حلوائی) بسیار بپزید ‪ ،‬زیرا کدو قلب محزون‬ ‫را شاد می کند‪.‬‬ ‫اعجاز علمی قران‬ ‫اشاره قران به جنسیت ملکه زنبور عسل‬ ‫زوجیت گیاهان در قران‬ ‫اعجاز علمی قران در انجیر و زیتون‬ ‫خداوند در سوره “تین”(انجیر) به این میوه‬ ‫ن پژوه‬ ‫قسم خورده است و دانشمندان دی ‬ ‫می گویند ‪ ،‬احتماالً علت ان است که انجیر‪،‬‬ ‫یکی از میوه های همه چیز تمام است و‬ ‫کلکسیونی از امالح و ویتامین ها دارد؛ لذا‬ ‫مورد توجه خاص قران قرار گرفته است‪ .‬اما‬ ‫این سوگند ‪ ،‬ویژگی ظریف دیگری هم در‬ ‫بر دارد که موجب مسلمان شدن یک تیم‬ ‫تحقیقاتی ژاپنی شده است ‪ .‬قصه از اینجا‬ ‫شروع شد که یک گروه پژوهشی ژاپنی ‪ ،‬در‬ ‫بین مواد خوراکی به دنبال منبع پروتئین‬ ‫خاصی بودند که به میزان کم ‪ ،‬در مغز انسان‬ ‫و حیوانات تولید می شود ‪ .‬این پروتئین ‪،‬‬ ‫کاهش دهنده کلسترول خون و مسئول تقویت‬ ‫قلب و شجاعت انسان است و بازتولیدش بعد‬ ‫از ‪ ۶۰‬سالگی تعطیل می شود‪ .‬ژاپنی ها‬ ‫فهمیدند که این ماده فقط در انجیر و زیتون‬ ‫موجود است و برای تامین ان ‪ ،‬باید انجیر و‬ ‫زیتون را به نسبت یک به هفت مصرف کرد‪.‬‬ ‫بعد از ارائه این نتیجه یکی از قران پژوهان‬ ‫مصری نامه ای به این تیم تحقیقاتی می نویسد‬ ‫و اعالم می کند که در کتاب مقدس مسلمانان ‪،‬‬ ‫خداوند به انجیر و زیتون در کنار هم قسم‬ ‫خورده ‪ .‬نام انجیر فقط یک بار و نام زیتون‬ ‫هفت بار در قران امده است!!! انجیر یک بار‬ ‫در ایه ی اول تین امده و به زیتون شش بار‬ ‫بطور مستقیم (‪ 99‬انعام‪ 141 ،‬انعام‪ 11 ،‬نحل‪،‬‬ ‫‪ 35‬نور‪ 29 ،‬عبس‪ 1 ،‬تین) و یک بار بطور‬ ‫غیرمستقیم (‪ 20‬مومنون؛ درخت زیتون)‬ ‫اشاره شده است‪ .‬ای کاش ما مسلمان ها با‬ ‫تحقیق در قران به نتایج علمی مخفی در ان‬ ‫دست می یافتیم ‪ ،‬نه اینکه غربی ها به یک‬ ‫کشف علمی برسند و بعد ما متناظر ان را از‬ ‫قران مان بیرون بکشیم‪...‬‬ ‫‪16‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫مترلینگ در کتاب زنبور عسل نوشته است ‪ :‬درباره‬ ‫زنبور عسل کتاب های بسیاری نوشته شده است برای‬ ‫اینکه از اغاز تمدن بشری این حشره بالدار اجتماعی که‬ ‫در کندو به طرزی شبیه به معجزه عسل خوش طعم و‬ ‫مقوی و معطر را تولید می کرده است مورد توجه مردم‬ ‫قرار گرفته بود‪.‬اریستوس فانوس فیلسوفی بود که مدت‬ ‫‪ 58‬سال در وضع زندگی زنبور عسل تحقیق کرد‪.‬‬ ‫همچنین دانشمند دیگری موسوم به فیلیس دوناس شب و‬ ‫روز در جوار زنبور های عسل زندگی می نمود که جز‬ ‫انها چیزی نبیند به همین جهت از طرف هموطنان خود‬ ‫موسوم به وحشی گردید‪ .‬مطالعه واقعی در طرز زندگی‬ ‫زنبور عسل فقط از قرن هفدهم میالدی اغاز گردید در‬ ‫ابتدای این قرن دانشمند فالماندی به نام کلونیوس بر اثر‬ ‫مطالعات خود اظهار داشت که یگانه حشره ای که در‬ ‫کندو فقط تخم می گذارد همانا ملکه است و گفت که‬ ‫ملکه دارای االت تناسلی نرینگی و مادگی ( هر دو)‬ ‫می باشد ولی نتوانست این گفته ها را اثبات کند‪ .‬بعد او‬ ‫یک دانشمند هلندی به نام سوامردان برای اولین دفعه‬ ‫مطابق اصول علمی شروع به مطالعه در وضع زنبور‬ ‫عسل کرد و به وسیله میکروسکوپ جزئیات زندگی‬ ‫زنبور عسل را تشریح نمود و چون بعد از تشریح‬ ‫توانست بطور واضح االت تناسلی مادگی را در ملکه‬ ‫پیدا کند صریحا گفت که ملکه یک زنبور ماده است و‬ ‫حال انکه قبل از ان تصور می شد ملکه شاه است یعنی‬ ‫یک حیوان نر است‪.‬نکته ای که مترلینگ در کتاب خود‬ ‫اشاره کرده کامال درست است کندو دارای یک پادشاه‬ ‫و تعدادی سرباز است و در قران کریم در سوره نحل‬ ‫ایه ‪ 68‬نوشته شده است‪َ .‬وا َ ْو َحى َربُّکَ اِلَى النَّحْ ِل ا َ ِن‬ ‫ات َّ ِخذِی ِمنَ ْال ِجبَا ِل بیُوتًا َو ِمنَ ال َّ‬ ‫ش َج ِر َو ِم َّما یَ ْع ِر ُ‬ ‫شونَ و‬ ‫پروردگار تو به زنبور عسل وحى کرد که از پاره‏اى‬ ‫کوه ها و از برخى درختان و از انچه داربست مى‏کنند‬ ‫خانه‏هایى براى خود درست کن ‪.‬اگر به معنی عربی ایه‬ ‫دقت کنید خداوند در این ایه از قیدهای مونث برای‬ ‫خطاب زنبور استفاده می کند و این ایه دقیقا با این مثال‬ ‫مطابقت دارد زیرا همیشه اولین بار یک زنبور ماده و‬ ‫تعدادی سرباز محافظ او از کندوی قبلی مهاجرت‬ ‫می کنند و کندوی جدید را تشکیل می دهند! و برای‬ ‫خود خانه درست می کنند‪ .‬این مساله اولین بار ‪300‬‬ ‫سال قبل کشف شد حال انکه این حقیقت به طور ماهرانه‬ ‫در ‪ 1400‬سال قبل در ایات قران جاسازی شده است‪.‬‬ ‫در سال ‪ 1731‬میالدی کارل لینه زیست‬ ‫شناس سوئدی زیست شناس سوئدی این‬ ‫موضوع را کشف کرد که همه گیاهان مانند‬ ‫سایر جانداران دارای دو جفت زوج نر و ماده‬ ‫هستند که این موضوع به سرعت در محافل‬ ‫علمی مورد قبول گرفت‪ .‬حتی برخی از‬ ‫گیاهان نیز وجود که زوج های نر و ماده انها‬ ‫بروی یک گیاه قرار دارد و قسمتی از گیاه نر‬ ‫و قسمتی از گیاه ماده است‪ .‬در واقع قسمت‬ ‫گرده در گیاهان نقش اسپرم در مردان و‬ ‫قسمت تخمدان نقش اندام تولید مثل جنسی ماده‬ ‫را بازی می کنند‪ .‬گیاهان ابتدایی مانند خزه ها‬ ‫و سرخس ها نیز دارای دو جنس نر و ماده‬ ‫هستند و که اب نقش انتقال سلول هایی که‬ ‫جنس ماده را بارور می کند از نرها به طرف‬ ‫ماده ها بر عهده دارد در گل ها نیز کالله و‬ ‫مادگی نقش اندام های جنسی گیاه را بازی‬ ‫می کنند‪ .‬در حالی که موضوع زوجیت‬ ‫گیاهان در قرن هجدهم کشف شد قران کریم‬ ‫‪ 1400‬سال قبل به صراحت از این موضوع‬ ‫سخن گفته است‪:‬در سوره الشعراء ایه هفت‬ ‫ض َک ْم‬ ‫نوشته شده است ‪:‬ا َ َولَ ْم یَ َر ْوا ِالَى ْال َ ْر ِ‬ ‫اَنبَتْنَا ِفی َها ِمن ُک ِّل زَ ْوجٍ ک َِر ٍیم مگر در زمین‬ ‫ننگریست ‏ه اند که چه قدر در ان از هر گونه‬ ‫جفتهاى زیبا رویانیده‏ایم‪ .‬در سوره طه ایه ‪53‬‬ ‫ک لَ ُک ْم ِفی َها‬ ‫سلَ َ‬ ‫ض َم ْهدًا َو َ‬ ‫‪ :‬الَّذِی َجعَ َل لَ ُک ُم ْال َ ْر َ‬ ‫اء َما ًء فَا َ ْخ َرجْ نَا ِب ِه ا َ ْز َوا ًجا‬ ‫سب ًُل َواَنزَ َل ِمنَ ال َّ‬ ‫س َم ِ‬ ‫ُ‬ ‫شتَّى همان کسى که زمین را برایتان‬ ‫ِ ّمن نَّبَاتٍ َ‬ ‫گهواره‏اى ساخت و براى شما در ان راه ها‬ ‫ترسیم کرد و از اسمان ابى فرود اورد پس به‬ ‫وسیله ان رستنیهاى گوناگون جفت جفت‬ ‫بیرون اوردیم‪.‬‬ ‫غذاهایی از دامن طبیعت‬ ‫خ‬ ‫ورش کنگر‬ ‫شنگ پلو‬ ‫تره های کوهی که این روزها در بازار تجریش‬ ‫و بازار بهجت اباد فروخته می شوند‪ ،‬گیاه شنگ‬ ‫هستند که از نظر ظاهری ‪ ،‬فرمی شبیه تره دارند‬ ‫ولی طعم شان ترش مزه است و از تندی تره در‬ ‫ان خبری نیست‪.‬‬ ‫در طب سنتی می گویند شنگ گیاهی سرد و‬ ‫خشک است و خونریزی را بند می اورد و در‬ ‫درمان اسهال خونی و اسهال صفراوی موثر‬ ‫است‪ .‬ان را برای قوت دادن معده موثر می دانند‬ ‫و می گویند ضماد شنگ مقوی اعضای ضعیف‬ ‫و دهانه معده و کبد است‪.‬‬ ‫ریشه شنگ خاصیت سم زدایی دارد بنابراین اگر‬ ‫مسموم شدید از ریشه شنگ بخورید‪.‬‬ ‫ریشه ای که البته کمی تلخ و به شدت اشتهااور‬ ‫است‪ .‬شنگ همچنین برای رماتیسم مفید است و‬ ‫اب ریشه خام ان زگیل را از بین می‏برد‪.‬‬ ‫کی بخریم؟‬ ‫شنگ از اردیبهشت تا تیر می روید و می توانید‬ ‫ان را در چمنزارهای نمناک شمال ایران‪،‬‬ ‫عمارلو‪ ،‬بین کبوتر چای و زرد چین‪ ،‬ایسپیلی‬ ‫ییالق دامنه البرز‪ ،‬مخصوصا افجه و نارون پیدا‬ ‫کنید‪ .‬در غرب کشور و حوالی ایالم ‪ ،‬تفرش ‪،‬‬ ‫اراک ‪ ،‬کوه شاهو و کردستان هم می توانید شنگ‬ ‫چمنی بچینید‪.‬‬ ‫چطور بخوریم؟‬ ‫شنگ را با لوبیای چشم بلبلی و پلو و زعفران دم‬ ‫می کنند و همراه با خورش مرغ یا ماهیچه‬ ‫می خورند‪ .‬بعضی ها هم شنگ را با باقال و پلو‬ ‫می پزند و غذایی شبیه شوید باقالی پلو اماده‬ ‫می کنند که به جای شوید شنگ دارد‪ .‬این سبزی‬ ‫را همچنین ب ه صورت خام می توانید در‬ ‫سبزی خوردن استفاده کنید‪.‬‬ ‫‪17‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫کنگر ظاهری شبیه به کرفس دارد اما پر از‬ ‫خارهای درشتی است با این حال خاصیت‬ ‫ضدعفونی کنندگی ‪ ،‬اشتهااوری ‪ ،‬تب بر بودن و‬ ‫هضم کنندگی ان ارزش وقت گذاشتن برای پاک‬ ‫کردن این گیاه را دارد‪.‬‬ ‫کنگر پتاسیم زیادی دارد ‪ ،‬در درمان یرقان ‪،‬‬ ‫نارسایی کبد و ک م خونی موثر است و کلسترول‬ ‫و تری گلیسیرید خون را پایین می اورد‪ .‬البته‬ ‫خوردن کنگر برای مبتالیان به ناراحتی های‬ ‫کلیوی و کبدی شدید ‪ ،‬زنان باردار و کودکان و‬ ‫کسانی که سنگ صفرا دارند مضر است‪.‬‬ ‫شاید جالب باشد که بدانید در اروپای قرن‬ ‫شانزدهم کنگر یک غذای اشرافی بود و پزشکان‬ ‫سنتی اروپا در ان زمان استفاده های زیادی از‬ ‫کنگر می کردند‪.‬‬ ‫کی بخریم؟‬ ‫کنگر در اوایل بهار‪ ،‬یعنی فروردین و اردیبهشت‬ ‫ماه به بازار می اید‪ .‬این گیاه در کوهپایه ها‬ ‫می روید و نزدیک ترین جایی که در تهران‬ ‫می توانید ان را تهیه کنید ‪ ،‬دامنه های البرز‬ ‫است‪ .‬با این حال خارهای درشت این گیاه معموال‬ ‫کندن ان را سخت می کند ‪ .‬دامنه های کوهستان‬ ‫های اذربایجان ‪ ،‬کردستان ‪ ،‬لرستان ‪ ،‬جنوب‬ ‫البرز‪ ،‬کرمان ‪ ،‬خراسان و بلوچستان مهم ترین‬ ‫مناطق رویش کنگر هستند‪.‬‬ ‫چطور بخوریم؟‬ ‫رایج ترین روش مصرف کنگر‪ ،‬پخت ان با‬ ‫گوشت قرمه و نعناع و جعفری به عنوان خورش‬ ‫کنگر است‪ .‬بعضی ها هم خورش کنگر را با‬ ‫سینه مرغ می پزند و به ان رب می زنند‪ .‬اما‬ ‫کنگر در سوپ‪ ،‬ساالد و ماست (به شکل پخته و‬ ‫بورانی) هم کاربرد دارد‪ .‬طبیعت گرم و خشک‬ ‫کنگر باعث می شود که بیشتر با غذاهای سرد و‬ ‫مرطوب مثل ماست و سوپ های سبزیجات‬ ‫مصرف شود‪.‬‬ ‫والک پلو‬ ‫والک یا پیاز کوهی که به ان سیرک هم‬ ‫می گویند‪ ،‬شاید معروف ترین و محبوب ترین‬ ‫سبزی کوهی بهار باشد که در بازارهای تهران‬ ‫می توانید پیدا کنید ‪ .‬گیاهی که با وجود عمر‬ ‫کوتاهش هزار و یک خاصیت خوراکی و درمانی‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫کاهش فشار خون ‪ ،‬رفع گرفتگی عروق ‪ ،‬رفع‬ ‫مشکالت گوارشی ‪ ،‬از بین بردن ابسه و کورک‪،‬‬ ‫کمک به درمان انفلوانزا ‪ ،‬برونشیت ‪ ،‬سیاه سرفه‬ ‫و درمان اسهال خونی امیبی خواصی است که‬ ‫گیاه ‪ 10‬تا ‪ 50‬سانتی متری والک برای شما‬ ‫دارد‪.‬‬ ‫کی بخریم؟‬ ‫بهترین فصل تهیه والک‪ ،‬فروردین تا خرداد‬ ‫است که می توانید ان را در محل های مرطوب‬ ‫و سایه ای جنگل ها و بیشه ها پیدا کنید‪.‬‬ ‫والک در ایران بیشتر در نواحی کوهستانی‬ ‫البرز‪ ،‬دربند ‪ ،‬لشکرک ‪ ،‬شهرستانک ‪ ،‬فشم ‪،‬‬ ‫اذربایجان ‪ ،‬ارومیه و برخی نواحی گیالن و‬ ‫اراک می روید‪ .‬برای خشک کردن این گیاه ‪،‬‬ ‫باید ان را هنگامی که گل دارد بچینید و به‬ ‫سرعت در حرارت کمتر از ‪ 40‬درجه‬ ‫سانتی گراد خشک کنید ‪ .‬اما مصرف والک‬ ‫خشک لطف چندانی ندارد‪.‬‬ ‫چطور بخوریم؟‬ ‫والک را خرد می کنند و با چلو دم می دهند و‬ ‫همراه با ماهیچه یا خورش مرغ صرف می کنند‪.‬‬ ‫کوکوی والک هم که شبیه کوکو سبزی است‪ ،‬از‬ ‫ترکیب والک و تخم مرغ و گردو و زرشک تهیه‬ ‫می شود‪ .‬قدیمی ها والک پلو را بدون گوشت و‬ ‫با سماق و زعفران می خوردند‪.‬‬ ‫والک در سبزی اش هم کاربرد دارد اما بهترین‬ ‫راه مصرف ان استفاده در ساالدها است‪.‬‬ ‫دانشگاه ها در زمینه ایجاد و رونق تولید مسئولیت کلیدی دارند‬ ‫دانشگاه ها به منظور ایجاد و رونق تولید می توانند در سایه توان علمی خود با رویکرد مسئله محور‪ ،‬نقش بی بدیلی در تحقق شعار رونق تولید‬ ‫داشته باشند‪.‬‬ ‫دانش دانشگاهیان تضمین می شود و دانشگاه باید پاسخگوی نیاز های جامعه‬ ‫رئیس مرکز اموزش عالی کاشمر گفت ‪ :‬رونق تولید با استفاده از ِ‬ ‫باشد‪ .‬هادی معماریان خلیل اباد عنوان کرد‪ :‬دانشگاه ها در زمینه ایجاد و رونق تولید مسئولیت کلیدی دارند و می توانند در سایه توان علمی خود‬ ‫با رویکرد مسئله محور نقش بی بدیلی در تحقق شعار رونق تولید داشته باشند‪.‬‬ ‫رئیس مرکز اموزش عالی کاشمر بیان کرد‪ :‬همواره بر این موضوع تاکید داشته ایم که دانشگاه باید پاسخگوی نیاز های جامعه باشد تا بتواند‬ ‫مشکالت جامعه را حل کند؛ با توجه به نقش افرینی مراکز دانشگاهی در حوزه مسئولیت اجتماعی الزم است ارتباط دانشگاه با بخش صنعت‬ ‫تقویت و نتایج پژوهش ها و مقاالت علمی دانشگاه ها در اختیار جامعه گذاشته شود تا مشکالت واحد های تولیدی برطرف شده و رونق تولید رقم‬ ‫بخورد ‪ .‬وی گفت ‪ :‬سال گذشته مرکز اموزش عالی کاشمر با انعقاد ‪ ۶‬تفاهم نامه همکاری با برخی دستگاه های اجرایی و بخش خصوصی زمینه‬ ‫به کارگیری توان و امکانات علمی دانشگاه را در راستای رفع مشکالت جامعه اغاز کرده و امید می رود؛ این اقدامات به ایجاد رونق تولید کمک‬ ‫کند‪.‬‬ ‫معماریان افزود‪ :‬حمایت مرکز نواوری دانشگاه‬ ‫از نواوری ها و اختراعات برای رونق تولید‪،‬‬ ‫سوق دادن واحد های اموزشی و دانشجویان به‬ ‫سمت اموزش های کاربردی با همکاری مراکز‬ ‫فنی و حرف ه ای ‪ ،‬کمک به برگزاری کارگاه ها و‬ ‫دوره های اموزشی متناسب با نیاز های جامعه‬ ‫تولید منطقه و کمک به بهبود فرایند تولید در بخش‬ ‫کشاورزی و کمک به حفظ منابع طبیعی و محیط‬ ‫زیست به عنوان بستر تولید در منطقه از مواردی‬ ‫است که مرکز اموزش عالی کاشمر در راستای‬ ‫تحقق شعار امسال می تواند نقش افرینی داشته‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫وی اظهار کرد‪ :‬بسیاری از ایده های تولید را‬ ‫می توان در دانشگاه ها توسط استادان به دانشجویان‬ ‫منتقل کرد؛ با ایجاد روحیه تحقیق و نواوری و‬ ‫توجه به نیاز روز جامعه باید به مراکز علمی به‬ ‫عنوان پشتوانه بخش های تولید توجه ویژه ای‬ ‫داشت‪.‬‬ ‫منبع‪ :‬ایسنا‬ ‫مشاهده «فسیل زنده » در تاالب هامون‬ ‫مدیرکل حفاظت محیط زیست سیستان و بلوچستان گفت‪ :‬در پی ورود سیالب ها و جان گرفتن دوباره تاالب بین المللی هامون کهن ترین‬ ‫گونه جانوری جهان «فسیل زنده» در این تاالب مشاهده شد‪.‬‬ ‫وحید پورمردان در این باره اظهار داشت‪ :‬پس از نزدیک به ‪ 2‬دهه خشکسالی در منطقه سیستان و‬ ‫ابگیری بخش هایی از تاالب بین المللی هامون پس از بارندگی در افغانستان و روان شدن سیالب‬ ‫دشتمال به سوی تاالب‪ ،‬شاهد احیای گونه های جانوری و گیاهی تاالبی بودیم ‪ .‬وی افزود‪ :‬یکی از‬ ‫گونه های جانوری که پس از ابگیری بخش هایی از تاالب در دامنه کوه خواجه مشاهده شده سخت‬ ‫پوست ابزی با نام علمی ‪ Triops Cancriformis‬است که در دنیا به «فسیل زنده» نامگذاری شده‬ ‫و از گونه های سخت پوست ابزی در اب های شیرین جهان بوده و جزو گونه های در معرض‬ ‫انقراض ایاالت متحده و اروپا رده بندی شده است‪ .‬علت نام گذاری این گونه قدمت حیات ‪200-300‬‬ ‫میلیون ساله در کره زمین است‪.‬وی گفت‪ :‬این گونه سخت پوست را به دلیل تشابه ظاهری ان با نوزاد‬ ‫وزغ ‪ ،‬گاه میگوی بچه وزغی نیز می نامند‪ .‬پورمردان بیان کرد‪ :‬اندازه این گونه به طور معمول تا‬ ‫‪ 6‬سانتیمتر و در شرایط طبیعی تا ‪ 11‬سانتیمتر هم گزارش شده است که اواخر دوره کربونیفر و تریاسیک به علت تحمل باالی شرایط‬ ‫محیطی سخت از جمله درجه حرارت های حدی‪ ،‬اسیدیته ‪ 6‬تا ‪ 10‬بافت خاک و خشکسالی های طوالنی توانسته با تشکیل سیست (‪)Cyst‬‬ ‫مقاوم در زیر گل و الی و رسوبات خشک تاالب ها و پیکره های اب شیرین ادامه حیات دهد و در صورت فراهم شدن شرایط زیست‬ ‫نرمال ظرف ‪ 2‬هفته ادامه مراحل رشد خود را تا مرحله بالینی از سر گیرد و دوره عمر ان تا ‪ 90‬روز ادامه داشته باشد‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫دامنه تحمل شرایط تخم سیست گاه ده ها سال نیز طول می کشد‪ .‬این گونه از پشه هایی همچون انوفل (عامل بیماری ماالریا) و حتی‬ ‫علف های هرز داخل تاالب ها تغذیه می کند از این رو به عنوان روش کنترل بیولوژیک در برکه های ابی و مزارع کشاورزی ایفای‬ ‫نقش می کند‪ .‬وی اظهار داشت‪ :‬تاکنون حدود ‪ 10‬گونه از جنس ‪ Triops‬در جهان شناسایی شده که حضور این گونه 'فسیل زنده' نوید‬ ‫سال ابادی در منطقه سیستان و تاالب بین المللی هامون است‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫اشنایی با خواص درمانی گیاهان دارویی‬ ‫بنفشه ی سه رنگ‬ ‫کاربردهای درمانی‪ :‬ضدالتهاب برای زکام و‬ ‫التهابات پوستی ‪ ،‬ضد سرفه ‪ ،‬خلط اور و ادراراور‪.‬‬ ‫برای درمان اگزماهای پوستی ‪ ،‬زرد زخم ‪ ،‬خارش‬ ‫و اکنه و همچنین به عنوان محلول غرغره برای‬ ‫درمان التهابات گلو و گاهی برای سرفه هم مصرف‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫مقدار و روش مصرف‪ :‬میزان مصرف به صورت‬ ‫چای ‪ ۵/۱‬گرم گیاه خشک در ‪ ۱۵۰‬میلی لیتر اب‬ ‫برای سه بار در روز و مرهم های حاصل از گیاه‬ ‫تازه یا جوشانده حاصل از ‪ ۴‬گرم گیاه خشک در‬ ‫‪ ۱۵۰‬میلی لیتر اب برای مصرف موضعی است‪.‬‬ ‫والک‬ ‫کاربرد ها درمانی‪ :‬پیاز و برگ والک در گذشته‬ ‫مصرف تغذیه و تهیه ساالد می رسیده است‪ .‬والک‬ ‫ضد اسم ‪ ،‬برطرف کننده ی برونشیت‪ ،‬قابض‬ ‫همچنین اثر تصفیه کننده ی خون دارد و برای عالج‬ ‫ی به کار می رود‪.‬‬ ‫اختالالت هضم ‬ ‫ت وشوی گیاه‬ ‫مقدار و روش مصرف‪ :‬بعد از شس ‬ ‫والک‪ ،‬برگ های گیاه را به قطعات ‪ ۱-۲‬سانتی متری‬ ‫برش بزنید و فریز نمایید و در طول سال که این‬ ‫گیاه وجود ندارد از ان استفاده کنید‪ .‬سبزی پلوی‬ ‫ش طعم است‪.‬‬ ‫تهیه شده از این گیاه بسیار خو ‬ ‫هم چنین می توانید از این سبزی برای تهیه کوکو‬ ‫استفاده کنید‪.‬‬ ‫‪19‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫بیدمشک‬ ‫کنگر‬ ‫کاربردهای درمانی‪ :‬تب بر‪ ،‬قابض ‪ ،‬مقوی‬ ‫عمومی ‪،‬ضد تشنج ‪ ،‬رفع کننده ی دردهای قاعدگی‬ ‫و مقوی قوه ی باه‬ ‫مقدار و روش مصرف‪ ۲-۴ :‬گرم روزی سه بار‬ ‫به صورت دم کرده و تنتور گل های ان ‪ ۱‬الی‬ ‫‪۲‬قاشق مربا خوری هنگام خواب‪.‬‬ ‫کنگر یکی از فراوان ترین گیاهان مناطق‬ ‫کوهستانی و استپی ایران است‪ .‬کنگر‬ ‫معمولی گیاهی است خودرو با برگ های‬ ‫خاردار و ساقه های ضخیم شبیه به کرفس که‬ ‫از ان در پخت سوپ‪ ،‬خورش و حتی به‬ ‫صورت خام در ساالد استفاده می کنند‪.‬‬ ‫کاربردهای درمانی‪ :‬صفرابر‪ ،‬کم کردن‬ ‫کلسترول خون‪ ،‬کم کردن قند خون‪ ،‬ادرار‬ ‫اور‪ ،‬دفع سنگ کلیه و مثانه‬ ‫مقدار و روش مصرف‪ :‬برگ و گل ان به‬ ‫مقدار ‪ ۱۰۰-۳۰۰‬گرم‬ ‫توجه‪ :‬بهتر است زنان باردار‪ ،‬کودکان‪،‬‬ ‫بیماران مبتال به بیماری شدید کبدی یا کلیوی‬ ‫از مصرف برگ کنگر پرهیز کنند‪.‬‬ ‫ریواس‬ ‫ترکیبات مهم ‪ :‬دارای برخی عناصر مانند پتاسیم‬ ‫کلسیم و از نظر ویتامین ها نیز تا حدودی غنی‬ ‫است‪ .‬دارای اسیدهای الی مانند اسید مالیک است‪.‬‬ ‫کاربردهای درمانی‪ :‬دمبرگ ریواس که بخش‬ ‫قابل استفاده ی ان است دارای مقداری اسیدهای‬ ‫الی مانند اسید مالیک است که برای رفع تشنگی‬ ‫و اسان کردن هضم غذا سودمند است‪ .‬همچنین در‬ ‫طب سنتی ریواس برای دفع بعضی از باکتری های‬ ‫مضر استفاده می شود‪.‬‬ ‫مقدار و روش مصرف‪ :‬این گیاه در غذاهای‬ ‫ایرانی به صورت خام و پخته در ساالد و خورش‬ ‫کاربرد دارد‪ ،‬همچنین با ریواس خوشاب و شربت‬ ‫نیز درست می کنند‪.‬‬ ‫بهارنارنج‬ ‫کاربردهای درمانی‪ :‬پوست نارنج عمدتا ً برای‬ ‫تحریک اشتها و درمان ناراحتی های سوء هاضمه‬ ‫مورد استفاده قرار می گیرد‪ .‬اسانس گل های بهار‬ ‫نارنج که به نام “نرولی اویل” در جهان مشهور‬ ‫است دارای اثر ضد افسردگی و ارام بخش است‪.‬‬ ‫مقدار و روش مصرف‪ :‬مقدار مصرف روزانه‬ ‫برای تهیه چای‪ ۴‬تا ‪ ۶‬گرم از پوست نارنج و‪۲‬‬ ‫گرم از گل های خشک بوده و همچنین مقدار‬ ‫مصرف تنتور پوست ‪ ۲۰‬قطره تا سه نوبت در‬ ‫روز و‪ ۱‬تا ‪ ۲‬گرم عصاره پوست نارنج است‪.‬‬ ‫توجه‪ :‬الزم به یاداوری است این گونه‬ ‫گیاهان وحشی را بدون شناسایی کامل نباید‬ ‫مصرف کرد‪.‬‬ ‫منبع ‪ :‬نیک و نو‬ ‫کا‬ ‫مدیرکل دفتر امور‬ ‫اسیب های اجتماعی وزارت تعاون‪،‬‬ ‫کار و رفاه اجتماعی در راستای اجرای موثر‬ ‫طرح نظام مراقبت اجتماعی دانش اموزان‪ ،‬از‬ ‫برگزاری کارگاه های اموزشی کنترل و کاهش‬ ‫اسیب های اجتماعی دانش اموزان در سراسر‬ ‫کشور خبر داد‪.‬‬ ‫رگ‬ ‫اه ها‬ ‫ی‬ ‫امو‬ ‫ز‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫کاه‬ ‫ش‬ ‫دان‬ ‫اسی‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫مو‬ ‫ای‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫اعی‬ ‫به گزارش مرکز روابط عمومی و اطالع رسانی وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی‪ “ ،‬احمدرضا پرنده “ گفت ‪ :‬توانمند سازی و‬ ‫ارتقای کیفیت زندگی شهروندان با رویکرد اجتماع محور یکی از سیاست های اصولی در کشور است و دولت های مختلف همواره تالش‬ ‫کرده اند در این زمینه اقدامات اجرایی موثری از طریق همکاری بین بخشی و مشارکت جوامع محلی انجام دهند ‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬در راستای عمل به منویات مقام معظم رهبری و تاکید وزیر تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی در خصوص اجرای موثر طرح نظام مراقبت‬ ‫اجتماعی دانش اموزان (نماد ) شکل گرفت‪.‬‬ ‫پرنده گفت‪ :‬این سند با هدف استفاده حداکثری‬ ‫نظارتی و تامینی به منظور تحقق پیشگیری رشد‬ ‫شکل گرفته است و به صورت مشترک میان‬ ‫مدیریت و برنامه ریزی کشور‪ ،‬سازمان بهزیستی‪،‬‬ ‫امداد حضرت امام خمینی (ره)‪ ،‬نیروی انتظامی‪،‬‬ ‫تعاون‪،‬کار و رفاه اجتماعی منعقد شده است‪ .‬وی‬ ‫نظام مراقب اجتماعی دانش اموزان اشاره و تاکید‬ ‫در جهت کاهش اسیب های اجتماعی دانش‬ ‫از توان و ظرفیت علمی‪ ،‬خدمتی‪ ،‬حمایتی‪ ،‬اجرایی‬ ‫مدار و توجه به رشد و تکامل یکپارچه دانش اموزان‬ ‫وزارت اموزش و پرورش‪ ،‬قوه قضاییه‪ ،‬سازمان‬ ‫وزارت بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی‪ ،‬کمیته‬ ‫ستاد اجرایی فرمان حضرت امام (ره) و وزارت‬ ‫به وظایف سازمانی هریک از اعضا در سند ملی‬ ‫کرد‪ :‬با وجود ظرفیت های سازمانی موجود می توان‬ ‫اموزان قدم موثری برداشت‪.‬‬ ‫مدیرکل دفتر امور اسیب های اجتماعی وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی خاطرنشان کرد‪ :‬با توجه به وظایف تعیین شده در این سند ملی و مشارکت‬ ‫در اجرای فعالیت های اموزشی و فرهنگی در زمینه پیشگیری از اسیب های اجتماعی دانش اموزان‪ ،‬این دفتر با عزمی جدی تصمیم دارد کارگاه های‬ ‫اموزشی برای معلمان و مشاورین مدارس را در سراسر کشور برگزار کند ‪.‬وی تاکید کرد‪ :‬کارگاه های مذکور توسط مراکز ادارات کل تعاون‪ ،‬کار و‬ ‫رفاه اجتماعی استان های سراسر کشور اجرا خواهد شد ‪.‬‬ ‫انتخاب مردمی زنان کارافرین برتر‬ ‫تجلیل از مدیرعامل تعاونی روستایی زنان خراشاد استان خراسان جنوبی در طرح“ انتخاب مردمی زنان کارافرین برتر”‬ ‫در پی اجرای طرحی با عنوان “ انتخاب مردمی زنان کارافرین برتر” که در بهمن ماه سال ‪ ۱۳۹۷‬از سوی کمیته رسانه‬ ‫ای مقابله با تحریم ها در معاونت ریاست جمهوری در امور زنان و خانواده به اجرا درامد‪ ،‬با ایجاد سامانه ای برای انتخاب‬ ‫برترین کارافرینان زن که در عرصه اقتصادی در میدان ایجاد اشتغال و معیشت با وجود سختی ها و دشواری های متعدد‬ ‫تالش کرده و در این مسیر از همه توان و همت خود بهره می گیرند‪ ،‬نمونه های کارافرینان برگزیده از طریق اراء‬ ‫هموطنان‪ ،‬انتخاب و معرفی شدند‪ .‬هدف از اجرای این طرح جلب توجه و مشارکت مردم و حمایت از فعالین اقتصادی زن‬ ‫در دوران سخت کنونی بوده که قابل تقدیر و سبب امید و انگیزه برای جامعه خواهد بود‪ .‬در طرح مذکور که در دو بخش‬ ‫شهری و روستایی انجام شد‪ ،‬دو نفر از مدیران عامل تعاونی های نمونه روستایی زنان به نام های فاطمه ذاکریان مدیرعامل تعاونی روستایی زنان‬ ‫خراشاد از استان خراسان جنوبی و خانم مینا رامه مدیرعامل تعاونی روستایی زنان رامه از استان سمنان نیز مورد نظر سنجی قرار گرفتند که در‬ ‫مرحله اول خانم فاطمه ذاکریان توانست در زمره برترین ها قرار گرفته و طی مراسمی که در تاریخ ‪ ۱۴‬اردیبهشت ماه از سوی نهاد ریاست جمهوری‬ ‫برگزار شد‪ ،‬مورد تجلیل قرار گرفت‪.‬در ادامه این طرح‪ ،‬کارافرینان برگزیده که با بیشترین اراء مردمی در اردیبهشت ماه معرفی می شوند‪ ،‬پس از این‬ ‫مرحله با معرفی کارافرینان بیشتر تا پایان سال در این عرصه حضور خواهند داشت‪.‬شایان ذکر است مدیرعامل شرکت تعاونی روستایی زنان خراشاد‬ ‫در زمینه احیاء و ترویج هنر پارچه بافی سنتی( توربافی) توانسته است برای ‪ ۳۰۰‬نفر بصورت مستقیم و غیر مستقیم در امر پارچه بافی اشتغال ایجاد‬ ‫نموده و با تولید انبوه حوله های دست بافت و نواوری در طراحی این دست بافته ها عالوه بر اشتغال زنان منطقه و معکوس نمودن روند مهاجرت در‬ ‫روستای خراشاد‪ ،‬در ترویج و اموزش این هنر ارزشمند به زنان سایر استان ها نیز اقدام نماید و در عرصه بازاریابی نیز چه در داخل کشور و چه‬ ‫صادرات محصوالت تولیدی بسیار موفق عمل نماید‪ .‬روستای خراشاد در سال ‪ ۱۳۸۶‬بعنوان نخستین روستای هدف صنایع دستی کشور از سوی سازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری کشور معرفی شد و در سال ‪ ۱۳۹۶‬هنر حوله بافی خراشاد ثبت ملی گردید‪ .‬سپس با همدلی و همکاری مردم‬ ‫روستا و پیگیری های مسئولین در اوایل اذرماه ‪ ۱۳۹۷‬این روستا ثبت جهانی شد‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫نیازهای روانی دوران نوجوانی‬ ‫نیازهای بدنی یا نیازهای زیستی که نیازهای اولیه نیز نامیده می شوند‪ ،‬نیازهایی مثل نیاز به غذا‪ ،‬اب و هوا‪ ،‬خواب و استراحت و‪ ...‬هستند که بدون‬ ‫ارضای ان نیازها زندگی امکان پذیر نیست‪.‬در کنار این نیازها نیازهای روانی یا ثانویه وجود دارند که ارضا نشدن این نیازها موجب پیدایش اختالالت‬ ‫و ناراحتی ها و بیماری های روانی می شود و گاهی ان چنان تعادل عاطفی فرد را به هم می زنند که او مستاصل شده و از زندگی بیزار می شود‪.‬‬ ‫نیازهای روانی دوره نوجوانی که در محیط های‬ ‫مختلف با هم متفاوت است‪ ،‬عبارت اند از‪:‬‬ ‫‪ *1‬نیاز به محبت و مهربانی‬ ‫خانواده معموالً یکی از کانون های گرم و محبت‬ ‫امیز است‪ .‬نیاز به مهربانی و محبت شامل دوست‬ ‫داشتن و دوست داشته شدن می شود که در همه‬ ‫سنین به ان نیاز است و کمبود یا نبود ان اثرات بد‬ ‫و ضایعات دردناکی در روح افراد به وجود می‬ ‫اورد و روابط فرد با دیگران را تحت تاثیر قرار‬ ‫می دهد‪ .‬کمبود محبت در نوجوان عقده حقارت‬ ‫ایجاد می کند و وی را حسود و کینه توز می کند‬ ‫و یا باعث احساس تنهایی و انزوا می گردد‪ .‬اگر‬ ‫نوجوان در کانون خانواده از محبت سیراب نشود‪،‬‬ ‫ان را در خارج از خانواده جست و جو می کند که‬ ‫زمینه بسیاری از فریب ها و انحرافات از همین‬ ‫جا فراهم می شود‪.‬‬ ‫‪ *2‬نیاز به امنیت و اسایش خاطر‬ ‫نوجوان نیازمند دنیایی سازمان یافته‪ ،‬امن‪ ،‬منظم‪،‬‬ ‫قابل پیش بینی و قانونمند است که بتواند روی ان‬ ‫حساب کند و در ان وقایع غیرمنتظره‪ ،‬گیج کننده‬ ‫یا وقایع خطرناک رخ ندهد و در هر حال والدین‬ ‫یا حامیان نیرومندی داشته باشد که از او در مقابل‬ ‫اسیب ها محافظت کنند‪.‬‬ ‫‪ *3‬نیاز به احساس تعلق داشتن و مورد‬ ‫قبول همساالن واقع شدن‬ ‫گاهی اوقات معیارهای گروهی بیشتر از معیارهای‬ ‫خانواده و مدرسه بر رفتار نوجوان تاثیر می‬ ‫گذارد و نوجوان تالش می کند با معاشرت و ایجاد‬ ‫روابط صمیمانه با گروه‪ ،‬خود را مطابق معیارهای‬ ‫انها بسازد‪ .‬به همین جهت برای جلب تایید گروه‬ ‫بسیاری از مهارت های اجتماعی و رفتارهای‬ ‫گروهی را می اموزد و وقتی مورد قبول گروه‬ ‫واقع می شود‪ ،‬به انها احساس تعلق پیدا می کند و‬ ‫اگر نتواند مورد قبول قرار گیرد‪ ،‬احساس انزوا‪،‬‬ ‫طرد شدگی‪ ،‬نداشتن دوست و نداشتن ریشه در‬ ‫جامعه می کند‪ .‬به همین جهت تقلید و همانندسازی‬ ‫در این دوره اهمیت خاصی پیدا می کند‪.‬‬ ‫‪ *4‬نیاز به قابلیت و احترام‬ ‫نوجوانان به یک ارزشیابی ثابت و استوار و‬ ‫معموالً عالی از خودشان و نیز احترام به خود یا‬ ‫عزت نفس و احترام به دیگران تمایل دارند‪ .‬وقتی‬ ‫انان احساس می کنند که انتظارات و توقعات‬ ‫‪21‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫برابر هیچ کس سر تسلیم فرود نمی اورد و علیه‬ ‫همه قدرت ها عصیان می کند‪ ،‬در درون متوجه‬ ‫ضعف های خود هست و عظمت‪ ،‬قدرت‪ ،‬بقا و‬ ‫دوامش را در مذهب می بیند‪ .‬نوجوان می خواهد‬ ‫مذهب و مفاهیم را شخصا ً با نیروی عقل خودش‬ ‫بررسی کند و حقایق را دریابد‪ .‬بنابراین بسیاری‬ ‫محیط و اطرافیان را می توانند به خوبی براورده‬ ‫از شک های مذهبی نیز در همین مرحله برای او‬ ‫سازند‪ ،‬در این جهت نیز حرکت می کنند‪ .‬به‬ ‫ایجاد می شود که با یافتن پاسخ های مناسب راه‬ ‫خودشان احترام می گذارند و از دیگران نیز توقع‬ ‫تکامل خود را نیز طی می کند‪.‬‬ ‫احترام دارند‪ .‬ارضای نیاز به احترام و عزت‬ ‫‪ *8‬نیاز به داشتن هدفی مشخص در زندگی‬ ‫نفس به احساساتی نظیر اعتماد به نفس‪ ،‬ارزش‪،‬‬ ‫زندگی بدون هدف بدون معنا خواهد بود و هرکسی‬ ‫قدرت‪ ،‬موفقیت‪ ،‬کفایت‪ ،‬شایستگی‪ ،‬کسب اعتبار‬ ‫نیاز دارد که فعالیت های خود را متوجه هدفی‬ ‫و حیثیت و مفید و ثمربخش بودن در جامعه منتهی‬ ‫کند‪ .‬داشتن هدف در زندگی به فرد احساس‬ ‫خواهد شد که البته همه اینها نیازمند رفتار‬ ‫رضایت و تحرک بیشتری می دهد‪ .‬هدف هرچقدر‬ ‫مسئوالنه نوجوان است و این که کارهایش‬ ‫بزرگ تر باشد‪ ،‬انگیزه حرکت و تکامل فرد‬ ‫استحقاق اینها را داشته باشد‪.‬‬ ‫بیشتر می شود‪ .‬نوجوانانی که در زندگی هدف‬ ‫‪ *5‬نیاز به استقالل‬ ‫های مشخصی ندارند و یا هدف های بسیار‬ ‫بسیاری از نوجوانان فکر می کنند که پدر و مادر‬ ‫کوچکی را دنبال می کنند‪ ،‬غالبا ً در تزلزل و‬ ‫بر انها کنترل و نظارت دارند و پیش خود فکر‬ ‫ناامنی به سر می برند‪ .‬زندگی انها فاقد ارزش‬ ‫می کنند که انها دیگر کودک نیستند که احتیاج به‬ ‫بوده‪ ،‬به طور دایم در حالت افسردگی‪ ،‬یاس و‬ ‫کنترل داشت باشند و می خواهند هرچه زودتر‬ ‫ناامیدی به سر می برند و احساس تنهایی و پوچی‬ ‫روی پای خودشان بایستند و درباره کارهایشان‬ ‫به انها دست می دهد‪.‬‬ ‫خودشان تصمیم بگیرند و از ازادی های فردی و‬ ‫‪ *9‬نیاز به احساس هویت و شناخت خود‬ ‫اجتماعی برخوردار باشند‪ .‬انها نیاز دارند بدانند‬ ‫نیاز به احساس هویت و شناخت خود و حفظ‬ ‫زندگی شان زیر فرمان خودشان است و دیگران‬ ‫تعادل روانی و عاطفی در مقابل عوامل و‬ ‫بدان شکل نمی دهند‪.‬‬ ‫فشارهای درونی و بیرونی نیز از نیازهای اساسی‬ ‫‪ *6‬نیاز به تشخیص و قدردانی‬ ‫نوجوان است‪ .‬نوجوان می خواهد بداند چیست و‬ ‫نوجوان نیاز دارد که اطرافیان ارزش زحمات و‬ ‫کیست‪ .‬می خواهد احساس کند شخصی منحصر‬ ‫کارهای مفیدش را درک کنند و از او تشکر و‬ ‫بفرد و خاص است و تمایل دارد مطمئن شود که‬ ‫قدردانی کنند و اگر از او قدردانی نشود و مورد‬ ‫نزد خودش پذیرفته شده است‪.‬‬ ‫تشویق قرار نگیرد‪ ،‬حالت یاس و ناامیدی به او‬ ‫‪ *10‬نیاز به احساس رشد‪ ،‬کمال و‬ ‫دست می دهد‪ .‬نوجوان نیاز دارد که اطرافیانش‬ ‫خودشکوفایی‬ ‫بیشتر رفتارهای مناسبش را ببینند و بیشتر اعمال‬ ‫نوجوانان تمایل دارند که به هرچه که بالقوه می‬ ‫خوبش را تشخیص دهند و به موقع او را مورد‬ ‫توانند باشند‪ ،‬تبدیل شوند‪ .‬استعدادهای درونی خود‬ ‫تشویق قرار دهند و از او قدردانی کنند و تمایل‬ ‫را شکوفا کنند که پیامد ان احساس رشد‪ ،‬بلوغ و‬ ‫ندارد که معایب او مورد توجه قرار گیرد‪.‬‬ ‫سالمت روان است‪ .‬هرچند ممکن است در این‬ ‫‪ *7‬نیاز به مذهب و فلسفه زندگی‬ ‫مرحله‪ ،‬موفقیت چندانی در خودشکوفایی نداشته‬ ‫دانشمندی به نام استانلی هال معتقد است که‬ ‫باشند‪ ،‬اما این نیاز را احساس می کنند که بهره‬ ‫نوجوانان در حدود سن ‪ 15‬سالگی بیشترین‬ ‫برداری کاملی از ظرفیت ها و توانایی های خود‬ ‫احساسات دینی را دارند‪ .‬زیرا با گرایش به طرف‬ ‫کنند‪ ،‬به کمال برسند و هر کاری را به بهترین‬ ‫دین و اعتقادات مذهبی می خواهند تالطم و‬ ‫نحو ممکن است انجام دهند‪.‬‬ ‫ناراحتی های خود را کمتر کنند‪ .‬نوجوان که در‬ ‫زندگی همراه با نشاط و ارامش‬ ‫زندگی با ارامش و شادی یعنی قدم اول در‬ ‫موفقیت فردی و اجتماعی ؛ برای داشتن یک‬ ‫زندگی سراسر ارامش و پر از احساس مثبت‬ ‫باید از خودتان شروع کنید و تغییراتی در‬ ‫رفتار خود بدهید‪.‬‬ ‫زندگی ارامش و رازهای ارامش در زندگی‬ ‫حتما این جمله را بارها در زندگی از دیگران‬ ‫شنیده اید و یا خود برای دیگران گفته اید‬ ‫که‪”:‬زندگی رو هر طور بگیری همونطور‬ ‫برات میگذره ! ولی ایا به ان عمل کرده اید‪.‬‬ ‫برای داشتن یک زندگی سراسر ارامش و پر‬ ‫از احساس باید از خودتان شروع کنید و‬ ‫تغییراتی در رفتار خود بدهید‪.‬‬ ‫برای زندگی ارامش و شاد چه کنیم‬ ‫نکاتی کلیدی برای ایجاد نشاط و ارامش‬ ‫واقعی‪:‬‬ ‫ عالقه مندانه از دیگران تقاضای کمک‬‫کنید‪.‬‬ ‫ به گردش بروید و برای خودتان شیرینی یا‬‫میوه مورد عالقه تان را بخرید‪.‬‬ ‫ تماشای طلوع افتاب را در سحرگاه از‬‫دست ندهید‪.‬‬ ‫ حیاط خود را با کاشتن گل ها ‪ ,‬درختان ‪,‬‬‫سبزیجات و کندن علف های هرز شادتر‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫ در صورت امکان یک مهمانی ترتیب‬‫دهید و خاطره شاد ان را در ذهن خود ثبت‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫ خودتان را برای انجام درست کارها‬‫تحسین کنید‪.‬‬ ‫راه های داشتن زندگی با ارامش و نشاط‬ ‫ تمام معجزه هایی را که در زندگی تان رخ‬‫داده است‪ ،‬بشمارید‪ .‬بدانید که حتی معجزه‬ ‫های بیشتری در راه است‪.‬‬ ‫ اهنگ حزن انگیزتان را زیر دوش اب‬‫زمزمه کنید و کلیه افکار منفی را از ذهن‬ ‫خود دور سازید‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫ تصمیم بگیرید و عمل کنید تا دوباره در‬‫جریان زندگی قرار بگیرید‪.‬‬ ‫ یاد بگیرید که از با خود بودن لذت ببرید‬‫به طوری که دیگر هیچ گاه احساس تنهایی‬ ‫نکنید‪.‬‬ ‫ افکار مثبت و دوست داشتنی تان را به‬‫مخالفان خود نیز منتقل کنید‪.‬‬ ‫ افکار مثبت را در ذهن خود پرورش دهید‬‫تا احساس بد نسبت به خودتان را از بین‬ ‫ببرید‪.‬‬ ‫ به خصوصیات خوب و مثبت رفتاری خود‬‫فکر کنید‪.‬‬ ‫ اگر یکی از ان انسان های شجاع هستید با‬‫کار کردن بر روی نقاط ضعف خود‪،‬‬ ‫درونتان را تغییر دهید‪.‬‬ ‫ نکات مثبت زندگی تان را بیشتر مورد‬‫توجه قرار دهید‪ .‬مسائل منفی را از ذهنتان‬ ‫بیرون کنید‪.‬‬ ‫ در وفای به عهد و قرارها خوش حساب و‬‫وقت شناس باشید‪.‬‬ ‫ به یاد داشته باشید که دنیا همان گونه‬‫خواهد بود که شما ان را می بینید و درک‬ ‫می کنید‪.‬‬ ‫ نصیحت کسانی که برای شما دوست خوب‬‫هستند حتما گوش کنید‪.‬‬ ‫ با دست کشیدن از یک کار بد‪ ،‬عزت نفس‬‫خود را باال ببرید‪.‬‬ ‫ از افراط و مبالغه کاری دوری کرده و از‬‫وقت خود نهایت استفاده را به عمل اورید‪.‬‬ ‫ حس شوخ طبعی خود را از طریق خواندن‬‫کتاب های خنده دار و نشاط بخش تقویت‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫‪namnak.com‬‬ ‫میز اردور‬ ‫ساالد ذرت و کاهو‬ ‫این ساالد خوشمزه بهاری را می توانید با اضافه‬ ‫کردن چند گزینه ساده به یک غذای کامل تبدیل‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫چی الزم دارم‪:‬‬ ‫ذرت ‪ ۱‬لیوان‬ ‫کاهو ‪ ۱‬بوته‬ ‫گوجه فرنگی ‪ ۲‬عدد‬ ‫پیازچه ‪ ۱‬عدد‬ ‫سس مایونز به میزان الزم‬ ‫ماست چکیده به میزان الزم‬ ‫اب لیمو به میزان الزم‬ ‫شکر به میزان الزم‬ ‫نمک به میزان الزم‬ ‫فلفل سیاه به میزان الزم‬ ‫چه جوری درست میشه‪:‬‬ ‫جهت تهیه ساالد ذرت و کاهو ابتدا ذرت را با‬ ‫مقداری اب‪ ،‬نمک و روغن خوب بپزید‪.‬‬ ‫برگ های کاهو را جدا کنید و خوب بشویید سپس‬ ‫خرد کنید‪ ،‬داخل گوجه فرنگی ها را خارج کرده‬ ‫و انها را فیله کنید و بعد ریز خرد کنید‪.‬‬ ‫پیازچه را بصورت ریز و ساطوری خرد کنید‪.‬‬ ‫سپس تمام مواد را با ذرت مخلوط نمایید‪.‬سس مایونز‬ ‫را با مقدار دلخواه ماست چکیده ‪ ،‬اب لیمو‪ ،‬نمک و‬ ‫فلفل و شکر مخلوط کرده و روی ساالد بریزید‪.‬‬ ‫توجه داشته باشید که سس باید در حدی باشد که کامال‬ ‫ساالد را بپوشاند‪.‬‬ ‫نکات‪:‬‬ ‫در صورتی که از کنسرو ذرت استفاده میکنید توجه‬ ‫کنید شیرین نباشد و اگر شیرین بود مقدار بیشتری‬ ‫نمک به سس افزوده و یا شکر را از سس حذف کنید‪.‬‬ ‫این ساالد را به همراه خیارشور و فلفل دلمه ای تزیین‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫می توانید به این ساالد‪ ،‬تن ماهی‪ ،‬نخود فرنگی و هر‬ ‫نوع سبزیجاتی را که دوست دارید اضافه کنید‪.‬‬ ‫منبع‪ :‬اخرین خبر‬ ‫نمره عملکرد دولت در حوزه اسیب ها زیر ‪ ۱۰‬است‬ ‫رسول خضری ‪ ،‬از افزایش اسیب های اجتماعی در کشور انتقاد کرد‬ ‫و گفت‪ :‬امارهای ارائه شده از سوی دولت مبنی بر کاهش اسیب های‬ ‫اجتماعی به هیچ وجه مورد تایید نیست و شاهد گسترش و افزایش‬ ‫اسیب های اجتماعی هستیم‪.‬‬ ‫عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسالمی با یاداوری افزایش‬ ‫تعداد کارتن خواب ها و معتادان متجاهر افزود‪ ۱۰ :‬هزار معتاد‬ ‫متجاهر در تهران وجود دارد که ‪ 10‬درصد از انها را بانوان تشکیل‬ ‫می دهد‪.‬‬ ‫وی با انتقاد از کاهش سن مصرف اعتیاد‪ ،‬گفت‪ :‬متاسفانه رتبه اول‬ ‫مصرف مواد مخدر در دنیا را دارا هستیم و تنها ‪ 20‬درصد امار واقعی‬ ‫اعتیاد ارائه می شود و امارهای واقعی ارائه نمی شود‪.‬‬ ‫نماینده مردم سردشت و پیرانشهر در مجلس دهم ادامه داد‪ :‬تعداد زنان‬ ‫سرپرست خانوار‪ ،‬بد سرپرست و بی سرپرست در حال افزایش بوده‬ ‫از سویی با افزایش تعداد کودکان کار و خیابانی مواجه هستیم‪.‬‬ ‫خضری با بیان این که ‪ ۵۰‬درصد کودکان کار از اتباع خارجی‬ ‫هستند‪ ،‬یاداور شد‪ :‬اغلب کودکان کار وارداتی بوده و توسط مافیا از‬ ‫کشورهای همسایه مانند هندوستان و پاکستان وارد کشور می شوند به‬ ‫گونه ای که کودکان کار اتباع بیگانه حتی در کوره ده ها نیز در حال‬ ‫فعالیت هستند‪.‬‬ ‫این نماینده مردم در مجلس دهم با انتقاد از اینکه اعتبارات پیش بینی‬ ‫شده برای مقابله با اسیب های اجتماعی بسیار اندک است‪ ،‬تصریح‬ ‫کرد‪ :‬هر چند اعتبارات در برخی حوزه ها مانند توان بخشی ‪40‬‬ ‫درصد و حمایتی نزدیک به ‪ 60‬درصد افزایش یافته اما با توجه به سیر‬ ‫صعودی اسیب های اجتماعی این اعتبارات به هیچ وجه جوابگو‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫وی با انتقاد از نبود مدیریت یکپارچه در حوزه اسیب های اجتماعی‬ ‫گفت‪ :‬وجود دستگاه های متعدد باعث شده تالش ها در جهت مقابله با‬ ‫اسیب های اجتماعی موفقیت امیز نباشد و توفیق چندانی در این رابطه به دست‬ ‫نیاوریم‪.‬‬ ‫عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسالمی با یاداوری سیر صعودی‬ ‫معضل طالق ادامه داد‪ :‬امار دقیقی از میزان طالق ها در کشور وجود ندارد‬ ‫به گونه ای که به دلیل اینکه عمده ازدواج ها در استان های مرزی به صورت‬ ‫سنتی انجام می شود‪ ،‬بنابراین طالق ها نیز ثبت نمی شود بنابراین امار دقیقی‬ ‫از میزان طالق ها در دست نیست‪.‬‬ ‫خضری با یاداوری این که از هر ‪ 5‬ازدواج ‪ ۳‬مورد به طالق ختم می شود‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬دولت امار بیکاری را ‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۳‬درصد اعالم می کند در حالی که‬ ‫‪ ۴۲‬درصد فارغ تحصیالن دانشگاهی بیکار هستند و تعداد بیکاران باسواد ‪3‬‬ ‫برابر بیکاران بی سواد است و امار بیکاری در برخی استان ها به بیش از‬ ‫‪ ۴۲‬درصد رسیده است‪.‬‬ ‫نماینده مردم سردشت و پیرانشهر در مجلس دهم از وجود ‪ 17‬میلیون حاشیه‬ ‫نشین در کشور خبر داد و گفت‪ :‬استان خراسان با یک میلیون نفر حاشیه نشین‬ ‫باالترین رتبه حاشیه نشینی را به خود اختصاص داده؛ متاسفانه ما بیشتر به‬ ‫دنبال درمان اسیب ها هستیم و امر پیشگیری مورد غفلت قرار گرفته است‪.‬‬ ‫عضو کمیسیون اجتماعی مجلس شورای اسالمی با تاکید بر اینکه نمره دولت‬ ‫در مقابله با اسیب های اجتماعی زیر ‪ 10‬است‪ ،‬گفت‪ :‬انتظار می رود دولت‬ ‫برای کاهش و مدیریت اسیب های اجتماعی در سال ‪ 98‬به دنبال اتخاذ تدابیر‬ ‫خبرگزاری خانه ملت‬ ‫ویژه و تدوین برنامه های راهبردی باشد ‪.‬‬ ‫تحقق شعار رونق تولید با مسئولیت پذیری مدیران‬ ‫امام جمعه موقت ورامین با بیان اینکه رهبر معظم انقالب بارها در‬ ‫خصوص مسائل و مشکالت اقتصادی کشور هشدار داده بود گفت ‪ :‬این‬ ‫بار مدیران می باید با مسئولیت پذیری شعار رونق تولید را که تضمین‬ ‫کننده رفع مشکل اقتصادی کشور است محقق کنند‪.‬‬ ‫حجت االسالم حسین قدوسی در خطبه های نماز جمعه ورامین گفت ‪:‬‬ ‫اقتصاد کماکان مشکل اساسی کشور است بخشی از ان به دلیل‬ ‫مدیریت های نارسا و بخشی دیگر ناشی از تحریم های تحمیل شده علیه‬ ‫ایران اسالمی است‪.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬وقتی فردی سکان هدایت مسائل اجرایی کشور را بر عهده‬ ‫می گیرد موظف است تا با به کار گیری از نیروهای کارامد و توانمند‪،‬‬ ‫مسائل اقتصادی کشور را برطرف کرده و مشکالت مردم را کاهش دهد‪.‬‬ ‫قدوسی تصریح کرد‪ :‬رهبر معظم انقالب سال ‪ 98‬را سال رونق تولید‬ ‫نامیده و بر این امر تاکید کردند که اگر تولید رونق پیدا کند‪ ،‬اقتصاد ما‬ ‫شکوفا می شود‪ ،‬ارزش پول ملی باال می رود و جوانان ما صاحب شغل‬ ‫پایدار خواهند شد‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬مدیران موظف اند تا با مسئولیت پذیری در مسیر عملی‬ ‫شدن شعار سال حرکت کرده و خواسته رهبر معظم انقالب را محقق کنند‪.‬‬ ‫قدوسی گفت‪ :‬با جلوگیری از ورود کاالی قاچاق و مبارزه با این پدیده‬ ‫شوم اقتصادی می توان از تولید ملی حمایت کرد و به رونق تولید داخلی‬ ‫کمک کرد‪.‬‬ ‫امام جمعه موقت ورامین با تاکید بر این که نباید به اروپائیان اعتماد کرد‬ ‫اظهار داشت ‪ :‬ما با اروپا ارتباط برقرار می کنیم ولی به انان اعتماد‬ ‫نداریم چرا که ان ها همواره از پشت به ما خنجر می زنند و دنباله رو‬ ‫امریکا هستند‪.‬‬ ‫چگونه هوش کودکان را باال ببریم؟‬ ‫رشد هوش کودک ناشی از تجربه و تمرینی است که مغز دریافت می کند‪ .‬دیدن‪ ،‬شنیدن‪ ،‬لمس کردن‪ ،‬چشیدن و بو کردن اتصاالت سلول های مغز را‬ ‫تحریک کرده (به نام سیناپس) و بیش از تریلیون عدد تولید می کند‪ .‬هرچه این اتصاالت پیچیده تر شوند‪ ،‬فرزند شما باهوش تر خواهد بود‪ .‬هنگامی که‬ ‫شما از همان ابتدا برای فرزند خود انگیزش و تجارب زیادی را فراهم می کنید‪ ،‬می توانید رشد هوش او را تسریع کنید‪.‬‬ ‫با فرزندتان تعامل داشته باشید‬ ‫دانشمندان متوجه شده اند کودکانی که در اغوش‬ ‫گرفته نمی شوند‪ ،‬و با انها بازی نمی شود و‬ ‫مورد محبت واقع نمی شوند‪ ،‬رشد هوششان‬ ‫متوقف می گردد‪ .‬انها همچنین متوجه شده اند‬ ‫بچه هایی که بغل نمی شوند و به انها به اندازه‬ ‫کافی توجه نمی گردد در رشد باز مانده‪ ،‬افسرده‬ ‫شده و عاقبت می میرند‪ .‬به عبارت دیگر‪ ،‬در‬ ‫تحقیقات بسیاری مشاهده شده که در اغوش‬ ‫گرفتن‪ ،‬تعامل داشتن و بازی کردن با فرزندتان‪،‬‬ ‫تاثیر قوی بر پیشرفت هوش او دارد‪ .‬ارتباط‬ ‫عاشقانه بین شما و فرزندتان و تعامل یک به یک‬ ‫با او‪ ،‬پایه ای برای باالتر بردن مهارت تفکر‬ ‫فراهم می کند‪.‬‬ ‫کودک خود را در کنار چیزهایی قرار دهید که‬ ‫باعث پیشرفت در هر دو قسمت مغز گردد‬ ‫سمت چپ برای‬ ‫استدالل‪ ،‬منطق و‬ ‫زبان عمل می کند و‬ ‫سمت راست ویژگی‬ ‫خالقیت و هنر است‬ ‫با فرزند خود صحبت کنید‬ ‫همچنین زمانی که فرزندتان صحبت می کند به‬ ‫حرف هایش گوش کنید‪ .‬این کار تالش انها برای‬ ‫ارتباط بر قرار کردن و زبان را تقویت می کند‪.‬‬ ‫شما نیز می توانید برای فرزند خود کتاب‬ ‫بخوانید‪ .‬اگر فرزند شما حتی مفهوم کلمات را‬ ‫نمی دانست شما خواندن را برای او شروع کنید‪.‬‬ ‫این کار برای انها یک شروع خوبی برای پیشبرد‬ ‫مهارت زبان خواهد بود‪ .‬بچه هایی که اهل‬ ‫مطالعه هستند وقتی که بزرگ تر می شوند‬ ‫بیشتر عالقه مند می شوند که مطالعه ی خود را‬ ‫مادام العمر ارتقا دهند‪ ،‬در مدرسه بهترین باشند‬ ‫و در بزرگ سالی در زندگی موفق باشند‪.‬‬ ‫مطالعه ی کتاب یکی از مهم ترین فعالیت هایی‬ ‫است که سبب باهوش شدن بچه ها می گردد‪.‬‬ ‫گذارید که فرزندتان بازی کند‬ ‫زمانی که فرزندتان‬ ‫بازی می کند‪ ،‬انها‬ ‫پایه ای برای مهارت‬ ‫ذهنی‪،‬‬ ‫های‬ ‫اجتماعی‪ ،‬جسمانی‬ ‫و عاطفی خود ایجاد‬ ‫می کنند‪ .‬زمانی که فرزند شما با دیگر بچه ها‬ ‫بازی می کند‪ ،‬انها یاد می گیرند ایده ها‪ ،‬معلومات‬ ‫و احساسات را با دیگران ادغام کنند‪.‬‬ ‫فرزند خود را برای ورزش کردن تشویق کنید‬ ‫ورزش فیزیکی نه تنها فرزند شما را قوی‬ ‫می کند‪ ،‬بلکه باعث می شود فرزندتان زرنگ‬ ‫شود‪ .‬ورزش جریان خون به مغز را افزایش می‬ ‫دهد و سلول های مغزی جدیدی را تولید می کند‪.‬‬ ‫ورزش برای تیزهوشان بزرگ سال مفید است‪،‬‬ ‫اما بر مغز در حال رشد فرزندتان در طوالنی‬ ‫مدت اثر می کند‪.‬‬ ‫موسیقی را قسمتی از زندگی فرزندتان کنید‬ ‫تحقیقات نشان داده‬ ‫است که گوش کردن‬ ‫به موسیقی می تواند‬ ‫حافظه‪ ،‬توجه‪ ،‬انگیزه‬ ‫و یادگیری را افزایش‬ ‫دهد‪ .‬همچنین می تواند‬ ‫استرس را که برای مغز کودک شما مخرب‬ ‫است‪ ،‬کاهش دهد‪ .‬یادگیری نواختن یک الت‬ ‫موسیقی بر روی تناسب فکری و زمانی مغز که‬ ‫بر پایه ی ریاضی انتزاعی نهاده شده است‪ ،‬تاثیر‬ ‫می گذارد‪ .‬اگر امکانش هست‪ ،‬از پیانو شروع‬ ‫کنید‪ .‬بعد از یادگیری خواندن موسیقی و اجرای‬ ‫باالی ده نت در یک زمان‪ ،‬برای انها اموزش‬ ‫هر ساز دیگری بسیار اسان تر می شود‪ .‬اما‬ ‫شروع انها مهم نیست که چه سازی است‪.‬‬ ‫به فرزندتان اجازه دهید که شاهد انجام کارهای‬ ‫هوشمندانه شما باشد‬ ‫کودکان با مدل سازی رفتار بزرگ ساالن یاد‬ ‫می گیرند‪ .‬اگر انها ببینند شما در خواندن کتاب‬ ‫ها‪ ،‬نوشتن‪ ،‬ساختن موسیقی یا انجام کارهای‬ ‫خالق مشغول به کار هستید‪ ،‬انها کار شما را‬ ‫تقلید می کنند و با این روند باهوش تر می شوند‪.‬‬ ‫به فرزند خود اجازه دهید که بازی های‬ ‫هوشمندانه ی کامپیوتر را بازی کند‬ ‫بهترین بازی های‬ ‫کامپیوتری بازی هایی‬ ‫هستند که در مورد‬ ‫ریاضی‪،‬‬ ‫حروف‪،‬‬ ‫موسیقی‪ ،‬صدا و غیره‬ ‫به فرزندانتان اموزش‬ ‫می دهند‪ .‬همچنین هماهنگی دست و چشم را‬ ‫پرورش می دهد و انها را برای فناوری فردا‬ ‫اماده می کند‪ .‬مهمتر از همه‪ ،‬کودک در صورتی‬ ‫که که در حال بازی است‪ ،‬همه ی این موارد را‬ ‫فرا می گیرد‪ .‬یادگیری و لذت بردن هم زمان‬ ‫بهترین راه برای یادگیری فرزند شماست‪.‬‬ ‫فرزند خود را به درستی تغذیه کنید‬ ‫دادن غذای مناسب برای افزایش پروتئین کودک‬ ‫(تخم مرغ‪ ،‬ماهی‪ ،‬گوشت‪ ،‬لوبیا‪ ،‬بادام زمینی و‬ ‫غیره) مهم است‪ .‬توجه‪ ،‬هشیاری و تفکر انها را‬ ‫بهبود می بخشد‪ .‬کربوهیدرات به مغز او سوختی‬ ‫می دهد که در تفکر استفاده می شود‪ .‬بهترینشان‬ ‫انهایی هستند که از گندم خالص و میوه ها می‬ ‫ایند‪ .‬کربوهیدرات های فراوری شده و قند اثرات‬ ‫نامطلوبی بر روی میزان توجه‪ ،‬توانایی تمرکز‬ ‫و سطح فعالیت دارند‪ .‬ویتامین ها و مواد معدنی‬ ‫نیز مهم هستند‪.‬‬ ‫انها را برای گردش بیرون ببرید‬ ‫برخی از گزینه های خوب موزه و جاذبه های‬ ‫توریستی است‪ .‬هنگامی که به اندازه کافی بزرگ‬ ‫شدند‪ ،‬انها را به مکان های اموزشی اما بسیار‬ ‫مهیج ببرید‪.‬‬ ‫نقل از دکتر سالمت‬ ‫‪24‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫سبک زندگی صحیح؛ عامل مهم تداوم انقالب‬ ‫رهبر انقالب اسالمی در بیانیه ی «گام دوم‬ ‫انقالب» با مرور تجربه ی ‪ ۴۰‬ساله ی انقالب‬ ‫اسالمی اعالم کردند‪ :‬انقالب «وارد دومین‬ ‫مرحله ی خودسازی و جامع ه پردازی و‬ ‫تمدن سازی شده است»‪ .‬گام دومی که باید در‬ ‫چارچوب «نظریه ی نظام انقالبی» و با «تالش‬ ‫و مجاهدت جوانان ایران اسالمی» به سوی تحقق‬ ‫ارمان «ایجاد تمدّن نوین اسالمی و امادگی برای‬ ‫ِ‬ ‫طلوع خورشید والیت عظمی (ارواحنافداه)»‬ ‫برداشته شود‪.‬به همین مناسبت پایگاه اطالع رسانی‬ ‫‪ KHAMENEI.IR‬طی سلسله یادداشت ها و‬ ‫گفتگوهایی در قالب پرونده ی «گام دوم انقالب»‬ ‫به بررسی و تبیین ابعاد مختلف این بیانیه ‬ ‫می پردازد‪ .‬در ادامه ی سلسله مطالب این پرونده‪،‬‬ ‫اقای رامین طیاری نژاد کارشناس ارشد علوم‬ ‫قران و حدیث در یادداشتی به بررسی بند هفتم‬ ‫توصیه های رهبر انقالب در بیانیه گام دوم‬ ‫انقالب با موضوع سبک زندگی اسالمی ایرانی‬ ‫«سبک زندگی» به عنوان‬ ‫پرداخته است‪ .‬طرح‬ ‫ِ‬ ‫توصیه ی هفتم حضرت ایت هللا خامنه ای در‬ ‫دوم انقالب‪ ،‬تفاوت محسوسی با سایر‬ ‫گام ِ‬ ‫بیانیه ی ِ‬ ‫توصیه ها داشت؛ ان اینکه شرحی مفصلی مانند‬ ‫بندهای قبل ارائه نشد و تنها به خطر و زیان های‬ ‫زندگی غربی و لزوم‬ ‫سبک‬ ‫ناشی از ترویج‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مقابله ی جهادی‪ ،‬همه جانبه و هوشمندانه با ان‬ ‫پرداختند‪ .‬ایشان تشریح این توصیه را به دلیل‬ ‫اینکه «سخن الزم در این باره بسیار است»‪ ،‬به‬ ‫فرصت دیگری موکول کرده اند‪ .‬از این رو‪،‬‬ ‫بنظر می رسد بحث و تبادل نظر درباره این‬ ‫اسیب شناسی ‪ ،‬باید اولویت پیدا کند و شروع‬ ‫بحث های مفید در این باره‪ ،‬بهتر است با بررسی‬ ‫مباحث مربوط به سبک زندگی اسالمی ایرانی‬ ‫در اندیشه و بیانات رهبر انقالب اسالمی باشد‪.‬‬ ‫مطلب زیر به مروری بر این مسئله خواهد‬ ‫پرداخت‪.‬‬ ‫‪ .۱‬سبک زندگی صحیح؛ عامل تداوم انقالب‬ ‫اصلی ایت هللا‬ ‫قبل از انقالب اسالمی‪ ،‬تمرکز‬ ‫ِ‬ ‫خامنه ای بر «تجدید انقالب اسالمی» پیامبر‬ ‫اسالم صلی هللا علیه واله و تالش علمی و عملی‬ ‫برانگیختن اگاهانه ی مردم در جهت تحقق‬ ‫برای‬ ‫ِ‬ ‫همین اصل بوده است‪ ]۱[.‬با وقوع انقالب‬ ‫اسالمی ایران‪ ،‬طرح اساسی ایشان با توجه به‬ ‫عبرت های تاریخ اسالم و وقایعِ رخ داده برای‬ ‫انقالب اسالمی پیامبراسالم صلی هللا علیه واله و‬ ‫ائمه هدی علیهم السالم‪ ،‬بر «تداوم انقالب» به‬ ‫‪25‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫فرهنگ قران به موجب ایات متعدد از جمله ایه‬ ‫صوى َو‬ ‫«اِ ْذ ا َ ْنت ُ ْم بِ ْالعُد َْوهِ الدُّ ْنیا َو ُه ْم بِ ْالعُد َْوهِ ْالقُ ْ‬ ‫ع ْدت ُ ْم ْ‬ ‫الختَلَ ْفت ُ ْم فِی‬ ‫الر ْک ُ‬ ‫َّ‬ ‫ب ا َ ْسفَ َل ِم ْن ُک ْم َو لَ ْو ت َوا َ‬ ‫َ‬ ‫ک‬ ‫ی َّ‬ ‫اللُ ا ْمرا ً کانَ َم ْفعُوالً ِلیَ ْه ِل َ‬ ‫ْال ِمیعا ِد َو ل ِک ْن ِلیَ ْق ِ‬ ‫ض َ‬ ‫ع ْن بَ ِیّنَ ٍه َو اِ َّن‬ ‫ی َ‬ ‫ک َ‬ ‫َم ْن َهلَ َ‬ ‫ع ْن بَ ِیّنَ ٍه َو یَحْ یى َم ْن َح َّ‬ ‫ع ِلی ٌم»[‪ ]۱۱‬اگر منظور از هالکت و‬ ‫س ِمی ٌع َ‬ ‫الل لَ َ‬ ‫عنوان مهم ترین مسئولیت پس از انقالب تمرکز َّ َ‬ ‫ت ایجاد خود‪ ،‬همچنان حیات یافتن را همان گراییدن به کفر و پذیرش‬ ‫یافت‪ .‬انقالب اسالمی در ساح ِ‬ ‫که از اسالم منشا یافته است‪ ،‬در عین حال متکی به ایمان بدانیم[‪ ،]۱۲‬انچه در پذیرش دین و ورود به‬ ‫مردم بوده و از انجا که عامل بقای ان همان عام ِل وادی دین داری معیار و حجت است‪« ،‬بینه»‬ ‫برخورداری است‪ .‬بیّنه به معنای داللت و راهنمایی اشکار‬ ‫ایجاد کننده ی ان خواهد بود‪ ]۲[،‬لذا‬ ‫ِ‬ ‫زندگی دینی و رواج ارزش های است؛ و هر انچه که موجب اشکار شدن حق از‬ ‫سبک‬ ‫مردم از‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ های باطل گردد و بوسیله ان بتوان به اسانی و بدون‬ ‫اخالقی اسالم در جامعه به نحوی که ارزش ِ‬ ‫ِ‬ ‫تداوم مشقت به حق اگاهی پیدا کرد‪ ،‬بیّنه نامیده میشود‪.‬‬ ‫ارکان‬ ‫اصلی جامعه محسوب شود‪ ،‬یکی از‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سبک [‪]۱۳‬این بیّنه منحصر به براهین مشهور کالمی و‬ ‫انقالب اسالمی است‪ ]۳[.‬در این میان ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫زندگی در ارتباط با جوانان از اهمیت مضاعفی فلسفی نیست‪ ،‬مشاهده یک کرامت و اعجاز از‬ ‫ت انقالب‪ ،‬اولیاء الهی[‪ ]۱۴‬یا دریافت فطری[‪ ]۱۵‬یا مشاهده‬ ‫برخوردار است‪ .‬چه انکه «پیشران حرک ِ‬ ‫جوانها هستند»‪ ]۴[.‬همت گماشتن ایت هللا خامنه ای حادثه غلبه غیرعادی[‪ ]۱۶‬سپاه اسالم بر سپاه‬ ‫قبل و حتی بعد از انقالب اسالمی به تربیت نسل های دشمن[‪ ]۱۷‬و یا حتی مشاهده تحقق وعده ای از‬ ‫نوجوان و جوان با تکیه بر قران کریم ‪ ،‬نشان می وعده های الهی[‪ ]۱۸‬نیز مصادیق بینه هستند‪ .‬بر‬ ‫دهد ایشان از همان روزهای اغازین انقالب این اساس اصل تحقق انقالب اسالمی یا پیروزی‬ ‫تداوم ان می اندیشیدند‪ .‬در هشت سال دفاع مقدس‪ ،‬خود مصادیق و‬ ‫اسالمی‪ ،‬به اینده ی انقالب و‬ ‫ِ‬ ‫مظاهری از بینات الهی هستند‪.‬‬ ‫‪ّ .۲‬بینه؛ حجت ورود به وادی دین داری‬ ‫‪ .۳‬داللت سبک زندگی بر نوع رفتارها‬ ‫در اندیشه رهبر انقالب‪ ،‬ورود به وادی دین داری‬ ‫اخص از زندگی دید‪.‬‬ ‫از طریق «معرفت ایمانی» امکان پذیر و کفایت کننده عبارت سبک زندگی را باید‬ ‫ّ‬ ‫است بلکه این نوع معرفت از «معرفت استداللی» با دقت در معنای واژه ی «سبک»‪ ،‬می توان مراد‬ ‫سبک زندگی را دقیق تر یافت‪ .‬سبک مترادف‬ ‫کاراتر و برانگیزاننده تر به عمل هم هست‪ ]۵[.‬به از‬ ‫ِ‬ ‫همین دلیل «وقتی که ابوذر مسلمان شد‪ ،‬پیامبر واژه ی «سیره» بر وزن «فِعلَه» در زبان عرب‬ ‫اسالم نرفته بود برهان نظم و برهان خلف و برهان است‪ .‬در این وزن‪ ،‬واژه نه بر نفس عمل که بر‬ ‫علت اولی را برای او بیان کند و بگوید به این دلیل نوع عمل داللت دارد و اهل لغت ان را همان‬ ‫خدایی هست و خدا یکی است و این بت ها خدا طریقه‪ ،‬هیئت‪ ،‬رفتار و روش و حالتی دانسته اند‬ ‫نیستند‪ .‬نخیر؛ با ان بیان پرجاذبه خودش‪ ،‬ایمانی را که انسان و غیر انسان بر ان حالت باشند‪]۱۹[.‬‬ ‫در دل ابوذر انداخته بود‪ .‬می دانید‪ ،‬ان بیانی که بر شهید مطهری نیز «سیره» را نوع و سبک رفتار‬ ‫اثر نورانیت ایمان در دل انسان به وجود می اید دانسته است‪ ]۲۰[.‬حضرت ایت هللا خامنه ای‬ ‫چقدر ارزشمند است‪ ]۶[».‬تحقق چنین معرفت انجایی که سخن از سبک زندگی به میان اورده اند‪،‬‬ ‫ت‬ ‫ایمانی که ظرف ان دل انسان است[‪ ،]۷‬می تواند از هم ردیف ان عبارات‬ ‫«روش زندگی» و «عادا ِ‬ ‫ِ‬ ‫راه های مختلفی صورت بگیرد؛ یعنی «چه ان را زندگی» را نیز به کار برده اند[‪ ]۲۱‬که میتواند‬ ‫سبک زندگی بر رفتارهایی‬ ‫ت‬ ‫پدر و مادر به انسان بدهند‪ ،‬چه یک بزرگ تر حکایت از دالل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ت یک فرد یا جامعه تبدیل‬ ‫دیگر‪ ،‬چه یک حادثه که گاهی ان ایمان ناب را به داشته باشد که به عاد ِ‬ ‫انسان میبخشد»‪ ]۸[،‬در هر صورت‪« ،‬ان [معرفت شده اند و از انجا که در توضیح سبک زندگی‪ ،‬از‬ ‫مشی زندگی»[‪ ]۲۲‬استفاده‬ ‫«چگونگی‬ ‫ایمانی] برای انسان‪ ،‬خیلی بیشتر به کار می اید‪ ،‬تا عبارت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ان استدالل ها‪ ]۹[».‬البته اهمیت و کارکرد معرفت نموده اند‪ ،‬استفاده میشود که اساسا ً سبک زندگی‪،‬‬ ‫استداللی نفی نمیشود‪ .‬معرفت استداللی به لحاظ نه بر نَفس عمل و رفتار‪ ،‬بلکه بر کیفیت‪ ،‬شیوه و‬ ‫استحکام ایمان و مقابله با شبهات و وسوسه ها و چگونگی رفتارها داللت دارد‪.‬‬ ‫خاصیت تردید زدایی اش هم الزم است‪ ]۱۰[.‬دقت‬ ‫در قران کریم‪ ،‬همین معنا را تایید می کند؛ در‬ ‫راهکار اموزش و پرورش در کاهش اسیب های اجتماعی‬ ‫مجید قدمی معاون وزیر اموزش و پرورش در جشنواره «نوجوان سالم» به میزبانی سالن اجتماعات شهید مطهری استان سمنان ضمن بیان اینکه‬ ‫عدم جرات نه گفتن منشا گرایش نوجوانان به اسیب های اجتماعی نظیر اعتیاد است‪.‬‬ ‫وی ابراز داشت‪ :‬در حقیقت این جشنواره بهانه ای برای تقویت اعتماد به نفس دانش اموزان و اشنایی ان ها با اسیب های‬ ‫اجتماعی و کمک به رفع ان ها است‪.‬‬ ‫وی ضمن بیان اینکه نداشتن اعتماد به نفس باعث می شود تا دانش اموز به سمت اسیب های اجتماعی کشیده شود‪ ،‬اضافه‬ ‫کرد‪ :‬می بایست با انجام برنامه های مناسب سطح اگاهی دانش اموزان و والدین را افزایش دهیم که بهترین راهکار برگزاری‬ ‫چنین جشنواره هایی در سطح کشوری است‪.‬‬ ‫معاون وزیر اموزش و پرورش بابیان اینکه با تقویت اگاهی دانش اموزان و بهره گیری ان ها از سبک زندگی سالم قطعا ً‬ ‫اسیب های اجتماعی کاهش خواهد یافت‪ ،‬ابراز داشت‪ :‬برای تحقق این گام می بایست دانش اموز را به مسیری سوق داد که در ان با تاسی از سیره نبوی‬ ‫با اطالعات و عملکرد مبتنی بر عقل گام بردارد‪.‬‬ ‫قدمی در ادامه تصریح کرد‪ :‬یکی دیگر از موضوعاتی که دانش اموزان را مورد تهدید قرار می دهد استفاده ناصحیح از فضای مجازی است که‬ ‫می بایست در سایه اموزش و به کارگیری ان در اهداف مشخص‪ ،‬این خطر را به یک فرصت برای نوجوانان تبدیل کرد‪.‬‬ ‫وی اضافه کرد‪ :‬نوجوانان می بایست برای پرهیز از گرفتار شدن به سمت انواع اسیب های اجتماعی از رفتارهای نامتعارف با فرهنگ و ارزش های‬ ‫ایرانی اسالمی فاصله گرفته و با تکیه بر دانش و تجزیه تحلیل‪ ،‬موضوع را مورد بررسی قرار دهد که برگزاری چنین جشنواره هایی در سطح کشور‬ ‫به خوبی این امکان را برای اولیا‪ ،‬معلمان و دانش اموزان فراهم می کند‪.‬‬ ‫ویژگی های خانواده موفق و راز خوشحالی انها‬ ‫یکی از بهترین راه ها برای تقویت خانواده‪،‬‬ ‫مطالعه ی ویژگی های خانواده موفق است‪.‬‬ ‫هنگامی که بفهمید خانواده ی سالم و موفق چگونه‬ ‫است‪ ،‬متوجه خواهید شد که روابط خانوادگی شما‬ ‫به چه تغییراتی نیاز دارد‪.‬‬ ‫‪ .1‬اعضای خانواده موفق عهد بسته اند در‬ ‫سختی ها یکدیگر را تنها نگذارند‪ .‬اعضای‬ ‫خانواده های موفق نیز درست مانند دیگران‬ ‫مشکالت ‪ ،‬اختالفات ‪ ،‬سختی ها و گرفتاری هایی‬ ‫دارند‪ ،‬زندگی انها هم اشفته می شود ‪ ،‬از کارشان‬ ‫اخراج می شوند و نمی توانند شغلی پیدا کنند‪،‬‬ ‫ل وخرجشان را تنظیم کنند‪ ،‬با‬ ‫تالش می کنند دخ ‬ ‫یکدیگر اختالف پیدا می کنند و …‪ ،‬اما انچه انها‬ ‫را متمایز می کند ‪ ،‬این است که در شرایط متشنج‬ ‫یا ناخوشایند‪ ،‬همدیگر را رها نمی کنند‪ .‬انها عهد‬ ‫بسته اند در هر شرایطی کنار هم بمانند و به‬ ‫یکدیگر کمک کنند‪ .‬ارتباط انها براساس «اگرها»‬ ‫یا تغییر شرایط نیست‪ .‬خانواده های موفق به جای‬ ‫انکه اجازه بدهند سختی ها ‪ ،‬انها یا روابط شان را‬ ‫نابود کند ‪ ،‬برای حل مشکالتشان با یکدیگر‬ ‫همکاری می کنند‪.‬‬ ‫ت او ِل اعضای خانواده موفق‪« ،‬وقت‬ ‫‪.2‬اولوی ِ‬ ‫گذاشتن برای خانواده» است‪ .‬خانواده های موفق‪،‬‬ ‫همیشه برای باه م بودن وقت پیدا می کنند‪ ،‬فرقی‬ ‫قدر‬ ‫هم نمی کند که سرشان چقدر شلوغ باشد‪ .‬انها ِ‬ ‫زمانی را که با هم هستند‪ ،‬می دانند‪ .‬هنگامی که با‬ ‫‪26‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫اعضای خانواده وقت می گذرانیم‪ ،‬با رفتارها و‬ ‫کارهایمان نشان می دهیم که برایشان ارزش قائل‬ ‫هستیم و به انها اهمیت می دهیم‪ .‬این باعث می شود‬ ‫که احساس صمیمیت در میان اعضای خانواده‬ ‫بیشتر و پیوندهای خانوادگی تقویت شوند‪.‬‬ ‫‪ .3‬اعضای خانواده موفق به طور سازنده با‬ ‫یکدیگر ارتباط برقرار می کنند‪ .‬پیدا کردن زمانی‬ ‫برای گفت وگو‪ ،‬فقط نیمی از مسئله است‪.‬‬ ‫خانواده های موفق ‪ ،‬روی بهبود مهارت های‬ ‫ارتباطی سازنده نیز کار می کنند؛ یعنی یاد‬ ‫می گیرند ُرک و صادق باشند اما درعین حال‬ ‫رفتاری دوستانه داشته باشند‪ ،‬ب ه گونه ای با هم‬ ‫صحبت می کنند که به جای تضعیف طرف مقابل‪،‬‬ ‫اعتماد به نفس او را افزایش بدهند‪ ،‬ب ه دقت و‬ ‫س پرتی به حرف های یکدیگر گوش‬ ‫بدون حوا ‬ ‫می کنند ‪ ،‬در زمانی که طرف مقابل در حال‬ ‫صحبت کردن است‪ ،‬حرفش را قطع نمی کنند یا‬ ‫قضاوتش نمی کنند‪.‬‬ ‫‪ .4‬در یک خانواده موفق‪ ،‬اعضا همیشه از‬ ‫یکدیگر قدردانی می کنند‪ .‬قدردانی‪ ،‬به اعضای‬ ‫خانواده انگیزه می دهد تا رفتار مثبتشان را ادامه‬ ‫بدهند‪ ،‬اعتماد به نفس داشته باشند و درنتیجه‬ ‫هنگام مواجهه با موانعی که ناگزیر بر سر‬ ‫راه شان قرار می گیرد‪ ،‬امادگی الزم را داشته‬ ‫باشند‪ .‬قدردانی را فقط به زمانی که برایتان کاری‬ ‫انجام می دهند‪ ،‬محدود نکنید! اجازه بدهید اعضای‬ ‫خانواده تان بدانند که چقدر خاص هستند‪.‬‬ ‫‪ .5‬اعضای خانواده موفق‪ ،‬منافع یکدیگر را در‬ ‫نظر می گیرند‪ .‬می گویند‪« :‬با دیگران همان گونه‬ ‫رفتار کنید که می خواهید با شما رفتار‬ ‫کنند‪».‬خانواده های موفق‪ ،‬نهایت تالششان را‬ ‫می کنند تا این قانون طالیی را در زندگی شان به‬ ‫ کار ببرند‪ .‬افراد خانواده در هنگام‬ ‫ی های مهم ‪ ،‬به این نکته توجه می کنند‬ ‫تصمیم گیر ‬ ‫که تصمیمشان چه تاثیری بر دیگران خواهد‬ ‫گذاشت‪ .‬انها قبل از صحبت کردن ‪ ،‬به این فکر‬ ‫می کنند که ایا اگر به جای طرف مقابل باشند‪ ،‬از‬ ‫ان صحبت ها ناراحت خواهند شد یا نه‪.‬‬ ‫‪ .6‬اعضای خانواده موفق کشمکش ها را به طور‬ ‫سازنده و فوری حل و فصل می کنند‪ .‬گاهی اوقات‬ ‫ممکن است با انکه قصد بدی ندارید‪ ،‬عزیزان تان‬ ‫را برنجانید یا به احساساتشان لطمه بزنید‪.‬‬ ‫سوء تفاهم ها‪ ،‬یک بخش عادی از زندگی خانوادگی‬ ‫هستند‪ .‬اما اگر طرفین ‪ ،‬خطاهایشان را جبران‬ ‫نکنند ‪ ،‬ممکن است به ایجاد کینه در هردویشان‬ ‫منجر شود ‪ ،‬احترام از بین برود‪ ،‬سوء ظن‬ ‫به وجود بیاید و رفاقت خانوادگی ناپدید شود‪.‬‬ ‫تاثیر ورزش در زندگی انسان‬ ‫همه ما ارزو داریم که همواره تندرست بمانیم و‬ ‫عمری طوالنی داشته باشیم و یکی از دانشمندان‬ ‫در قرن نوزدهم به نام هربرت اسپنسر گفته است‬ ‫رمز اصلی طوالنی شدن زندگی این است که‬ ‫کاری نکنیم که از طول عمرمان کم شود‪ .‬این‬ ‫سخن به این معنی است که در زندگی امروزه‬ ‫عادات خوب و پسندیده و سالم را در خود‬ ‫پرورش دهیم پس اگر در زندگی خود ورزش و‬ ‫بهداشت را بگنجانیم و دارای ایمان و تقوا باشیم‬ ‫طول عمرمان زیاد می شود‪.‬‬ ‫نقش ورزش و تاثیر ان در سالمت بدن‪:‬‬ ‫ورزش خون بیشتری را به مغز می رساند وقتی‬ ‫که اکسیژن خون بیشتر شود رفتار و اخالق افراد‬ ‫نیز بهتر می شود‪ .‬ورزش سطح نمک را در مغز‬ ‫پایین می اورد و باعث بهتر شدن کیفیت خواب‬ ‫می گردد‪ .‬ورزش باعث ترشح ماده ای به نام‬ ‫مرفین می شود که باعث نشاط و شادابی افراد‬ ‫خواهد شد‪ .‬در ضمن ورزش توان بدنی و تقویت‬ ‫عضالت را به همراه دارد و باعث تناسب قد و‬ ‫وزن و کاهش چربی های مضر در بدن می شود‪.‬‬ ‫از طرف دیگر با ورزش کردن بدن مقاوم تر‬ ‫می شود و از ورود میکروب به ان جلوگیری‬ ‫می شود و مواد زائد و مسموم حاصل از غذا ها‬ ‫از بدن دفع می گردد‪.‬‬ ‫فروید در تحقیقات خود تاکید می کند که افراد در‬ ‫انواع ورزش ها با ابراز احساسات ناخوداگاه‬ ‫تالش خود را برای تسلط بر موقعیت های‬ ‫ناخوشایند انجام می دهند ورزش انسان را قادر‬ ‫می سازد تا بر شرایط نامساعد تسلط یابد‪ .‬ورزش‬ ‫باعث می شود تا تمایالت فردی تحت تاثیر‬ ‫خواسته های گروهی قرار گیرد و افراد کم‬ ‫مهارت و ضعیف حمایت شوند و روابط خوب‬ ‫انسانی رشد می یابد و روحیه انصاف و عدالت‬ ‫و ادب و احترام به قوانین در افراد شکل‬ ‫می گیرد‪.‬تمرینات سبک و کم فشار ورزشی‬ ‫باعث تقویت سیستم دفاعی بدن می شود این‬ ‫سیستم بدن را در مقابل بیماری های عفونی‬ ‫محافظت می کند تحقیقات نشان می دهد که‬ ‫ورزش مقاومت بدن را در مقابل بیماری های‬ ‫بدخیمی مثل سرطان را باال می برد‪.‬‬ ‫‪.‬تربیت بدنی دانشگاه صنعتی اصفهان‬ ‫‪27‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫کاهش اسیب های اجتماعی در مدارس‬ ‫دکتر سعید نمکی در نشست کارگروه اجتماعی‬ ‫فرهنگی و شورای مبارزه با مواد مخدر استان‬ ‫ایالم اظهار داشت‪ :‬توسعه اشتغال‪ ،‬ایجاد رفاه‬ ‫اجتماعی و اگاه سازی جامعه ‪ ،‬پیشگیری و‬ ‫اموزش از جمله عوامل موثر در کاهش اسیب‬ ‫های اجتماعی است‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬مبارزه با اسیب های اجتماعی نیازمند‬ ‫برخورداری از برنامه ای جامع و منسجم است و‬ ‫مدیران باید در جهت اجرای برنامه های تدوینی‬ ‫از هیچ تالش و کوششی فرو گذار نباشند‪.‬‬ ‫وزیر بهداشت ‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی گفت‪:‬‬ ‫مبنای اسیب هایی همچون طالق‪ ،‬اعتیاد‪،‬‬ ‫خودکشی و قتل را باید در یک ریشه جستجو کرد‬ ‫که ایجاد اشتغال و نشاط اجتماعی از مهم ترین‬ ‫ابزارها برای پیشگیری از وقوع چنین‬ ‫اسیب هایی است‪.‬‬ ‫دکتر نمکی یاداور شد‪ :‬برای کاهش اسیب های‬ ‫اجتماعی باید اولین گام را در مدارس برداشت و‬ ‫در زمینه های مختلف اموزش و پرورش‬ ‫بازنگری جدی صورت گیرد تا شاهد کاهش امار‬ ‫اسیب های اجتماعی در این بخش باشیم‪ .‬به گفته‬ ‫وی مدرسه در رشد و پرورش شخصیت کودکان‬ ‫نقش بسیار مهمی دارد زیرا کودک پس از محیط‬ ‫خانه در مدرسه و گروه همساالن قرار می گیرد‪.‬‬ ‫نمکی افزود ‪ :‬اجرای طرح نماد در مدارس‬ ‫می تواند تاثیر بسزایی در کاهش اسیب ها و‬ ‫توانمندسازی دانش اموزان در مقابله و مواجهه با‬ ‫اسیب های اجتماعی دارد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در طرح نماد که با همکاری ‪9‬‬ ‫وزارتخانه اجرا می شود پیشگیری در سه محیط‬ ‫خانواده‪ ،‬مدرسه و گروه همساالن حائز اهمیت‬ ‫است زیرا بعد از ورود در این حوزه ها ‪ ،‬کودک‬ ‫به عنوان یک شهروند اماده ورود به جامعه‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫وزیر بهداشت ‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی‪ ،‬هدف‬ ‫کلی این طرح را توانمندسازی دانش اموزان و‬ ‫مقابله با اسیب های اجتماعی از طریق مداخله به‬ ‫موقع و موثر با استفاده از رویکرد پیشگیری‬ ‫رشد مدار برشمرد و گفت‪ :‬در این طرح اموزش‬ ‫همه افراد مدرسه اعم از اموزش معلمان و‬ ‫عوامل اجرایی و خود دانش اموزان و اولیای‬ ‫دانش اموزان در نظر گرفته شده است‪ .‬وی گفت‪:‬‬ ‫این طرح با رویکرد همکاری نظام یافته برای‬ ‫مداخله سریع ‪ ،‬به موقع و موثر در اسیب های‬ ‫اجتماعی دانش اموزان طراحی شده است‪.‬‬ ‫وزیر بهداشت ‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی تاکید‬ ‫کرد ‪ :‬اسیب پذیرترین قشر جامعه نوجوانان و‬ ‫جوانان هستند که به شدت در معرض این تهدید‬ ‫قرار دارند ‪ ،‬در این میان ایجاد فرصت های‬ ‫یکسان برای همه افراد جامعه سبب می شود تا‬ ‫این اسیب ها کاهش یابد‪.‬‬ ‫منبع تابناک‬ ‫تاثیر توزیع مویرگی کارخانجات بر تعادل بازار روغن‬ ‫رئیس اتحادیه صنف فروشندگان الستیک و روغن و پنچرگیران تهران اظهار‬ ‫داشت‪ :‬در شرایطی که کاال ناگهان به میزان قابل توجهی افزایش می یابد‬ ‫مدیریت کارخانجات و شرکت های تحت پوشش انها می تواند بازار را متعادل‬ ‫نگه دارد‪ .‬داود سعادتی نژاد در ادامه افزود‪ :‬در این ارتباط شرکت های تحت‬ ‫پوشش روغن خودرو بایستی به نمایندگان خود اطالع دهند تا عمده فروشان این‬ ‫محصول ‪ ،‬کاال را با قیمت ازاد به بازار عرضه نکنند و با قیمت مصوب توزیع نمایند‪ .‬وی با اشاره به دالیل‬ ‫افزایش قیمت روغن خودرو افزود‪ :‬افزایش ‪ ۷۰‬درصدی روغن خودرو به دلیل گرانی روپ کات که ماده‬ ‫اصلی این محصول است می باشد‪ ،‬ضمن اینکه گرانی بسیاری از کاالهای وابسته مانند ‪ :‬کارتن‪ -‬حلب و…‬ ‫نیز در گرانی این محصول نقش بسزایی داشته است‪ .‬سعادتی‪‎‬نژاد ادامه داد‪ :‬این گرانی در حالی است که از‬ ‫سال ‪ ۱۳۹۳‬تاکنون قیمت روغن خودرو تغییر نیافته و این محصول با توجه به گرانی های اخیر افزایش قیمت‬ ‫نداشته است ‪ ،‬اگر کارخانجات در توزیع روغن‪ ،‬مویرگی عمل کنند به قطع و یقین مشکلی در توزیع پیش‬ ‫نخواهد امد و عرضه و تقاضا همسان خواهد شد‪ .‬سعادتی نژاد گفت‪ :‬در گذشته توزیع الستیک سواری ‪،‬‬ ‫نیسان و مینی بوس با نظارت اتحادیه انجام می شد‪ ،‬اخیرا ً کارخانجات تولیدی الستیک به دلیل کاهش توزیع‪،‬‬ ‫موجب افزایش قیمت الستیک سواری شده اند‪ ،‬مابقی الستیک ها مانند کامیون و اتوبوس با نظارت پایانه ها‬ ‫توزیع می شود‪.‬‬ ‫چند حرکت پیشنهادی برای پشت میزنشین ها‬ ‫کارمندانی که مجبورند ساعت های طوالنی پشت میز کارشان بنشینند و در طول روز هم تحرک کمی دارند ‪ ،‬به مرور زمان دچار خشکی بدن می شوند‪.‬‬ ‫وقتی از این افراد سوال می کنی چرا تحرک کمی دارند‪ ،‬دالیل متعددی را بر می شمارند از جمله نداشتن زمان کافی‪.‬اما اگر بدانند که در فاصله زمانی‬ ‫نه چندان دور‪ ،‬مشکالتی مانند بیماری های قلبی و عروقی به سراغشان می اید و خطر پوکی استخوان تهدیدشان می کند و‪ ...‬شاید از کمترین زمان‬ ‫بهترین استفاده را بکنند و پشت میز کارشان حتی به حالت نشسته ‪ ،‬چند حرکت کششی انجام دهند ‪ .‬در ادامه چند حرکت مناسب را برای این گروه با‬ ‫تصویرنمایش داده ایم ‪.‬‬ ‫به حالت نشسته روی صندلی‪ ،‬دست چپ خود را بر خالف جهت دور گردن بیندازید و سر را در خالف جهت‬ ‫بچرخانید ‪ .‬با دست دیگر به ارنج دست چپ کمی فشار بیاورید ‪ .‬با دست راست هم این حرکت را انجام دهید‪.‬‬ ‫طوری روی صندلی بنشینید که‬ ‫کف پاهایتان روی زمین قرار بگیرد‬ ‫و هر دو دست را مطابق شکل به هم‬ ‫قالب و کشش به سمت جلو ایجاد‬ ‫کنید‪ .‬ارنج دست ها صاف باشد‪.‬‬ ‫دست چپ را از پشت سر روی شانه مخالف قرار دهید و با دست‬ ‫راست روی ارنج دست چپ کمی فشار بیاورید ‪.‬‬ ‫دست های قالب کرده را مطابق شکل به سمت باال حرکت دهید و‬ ‫کششی به سمت باال داشته باشید ‪.‬‬ ‫دست راست را به موازات شانه روی قفسه سینه قرار دهید و با دست‬ ‫دیگر فشار مختصری وارد کنید ‪.‬‬ ‫زمان مناسب برای هر حرکت ‪ ۱۰‬شماره است‪ .‬سعی کنید حرکات را به ارامی و از زمان کم شروع کنید و اگر احساس درد ناخوشاید و شدید داشتید‬ ‫منبع‪ :‬روزنامه فرهیختگان‬ ‫با پزشک مشورت کنید‬ ‫انتصاب دبیر ستاد بزرگداشت‬ ‫روز ملی اصناف‬ ‫‪28‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫با حکم سعید ممبینی رئیس اتاق اصناف ایران‪،‬‬ ‫علیرضا سلمانی به عنوان دبیر ستاد بزرگداشت‬ ‫روز ملی اصناف منصوب شد‪.‬‬ ‫به گزارش خبرنگار ماهنامه امید زندگی به نقل‬ ‫از پایگاه اطالع رسانی اتاق اصناف تهران با‬ ‫حکم سعید ممبینی رئیس اتاق اصناف ایران‪،‬‬ ‫علیرضا سلمانی به عنوان دبیر ستاد بزرگداشت‬ ‫روز ملی اصناف منصوب شد‪ .‬در بخشی از این‬ ‫حکم امده است‪:‬‬ ‫«نظر به سوابق ارزشمند فرهنگی جنابعالی و با‬ ‫توجه به حساسیت و اهمیت برگزاری بزرگداشت‬ ‫روز ملی اصناف ‪ ،‬طبق مصوبه هیئت رئیسه‬ ‫اتاق ‪ ،‬جنابعالی به عنوان دبیر ستاد بزرگداشت‬ ‫روز ملی اصناف منصوب می شوید‪ .‬ضروری‬ ‫است سایر اعضای دبیرخانه نهایت همکاری با‬ ‫جنابعالی را معمول و با برنامه ریزی جهت‬ ‫برگزاری با شکوه این رویداد مهم در حوزه‬ ‫اصناف و ارائه گزارش عملکرد به اینجانب ‪،‬‬ ‫تمام تالش خود را مصروف دارید»‪.‬‬ ‫علیرضا سلمانی هم اکنون معاون فرهنگی‪،‬‬ ‫اجتماعی و ارتباطات اتاق اصناف تهران‬ ‫می باشد‪.‬‬ ‫همچنین طی احکام جداگانه ای‪ ،‬علی عوض پور‬ ‫دبیرکل اتاق اصناف ایران ‪ ،‬سلمان صرامی‬ ‫مدیرکل حوزه ریاست ‪ ،‬علیرضا صدقی‬ ‫سرپرست روابط عمومی ‪ ،‬داود مهموم سرپرست‬ ‫امور اداری و عادل نوریان سرپرست امور مالی‬ ‫اتاق اصناف ایران به عنوان اعضای دبیرخانه‬ ‫ستاد بزرگداشت روز ملی اصناف منصوب‬ ‫شدند‪.‬‬ ‫اخالق پز‬ ‫شکی ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫گ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ر پایه‬ ‫ادب پارسی‬ ‫نویسن‬ ‫فلو‬ ‫ده ‪ :‬دکتر ف‬ ‫ری‬ ‫د‬ ‫شیپ فوق تخ‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫ص‬ ‫ال‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ دی‬‫ه داغی‬ ‫پلمای لیزر د‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ان‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ای‬ ‫منی لی‬ ‫زر ‪ -‬دیپلما‬ ‫ی اندوسک‬ ‫قسمت اول‬ ‫این مقاله با هدف بررسی اینکه‪ ،‬ایا منابع ادب‪،‬‬ ‫اخالق و پزشکی کهن ایرانی می تواند‪ ،‬بعنوان‬ ‫خاستگاهی علمی و معتبر برای اموزش اخالق در‬ ‫گستره درمان و پژوهش پزشکی و همچنین‬ ‫روشهای ارتباطی درست و البته همخوان با منابع‬ ‫اخالق حرفه ای معتبر مانند اخالق زیست پزشکی‬ ‫دو نویسنده مشهور اقایان بیوچامپ و چیلدرس‪،‬‬ ‫مورد استفاده قرار گیرد‪ ،‬طراحی شده است‪.‬‬ ‫پزشکی به طور پایه ای عبارت از سرمایه گذاری‬ ‫انسانی به هدف برقراری تندرستی و کاهش االم‬ ‫انسان است ‪ .‬هرچند که پزشکی مدرن با محور‬ ‫قرار دادن بیمار(ی(�‪disease-focal orienta‬‬ ‫‪ )tion‬بیش تر اقدامات تشخیصی ‪ ،‬درمانی و‬ ‫پژوهشی خود را انجام می دهد و تا کنون نیز با‬ ‫این نگرش پیروزی های بی شماری را به دست‬ ‫اورده است اما انچه که در طب درد مطرح است‬ ‫همان اندیشه قدیمی بیمار محور یا انسان محور‬ ‫است ( ‪patient-centered or human-‬‬ ‫‪ ، )centered‬که در برگیرنده کل ابعاد وجودی‬ ‫انسان می باشد‪.‬‬ ‫البرت شوایتزر (‪)albert ert shwaitzer‬‬ ‫چنین می گوید‪ :‬هدف از زندگی انسان خدمت‪،‬‬ ‫مهربانی و کمک به دیگران است ‪ .‬همچنین ویلیام‬ ‫اوسلر پدر بیماری های داخلی چنین بیان می کند‬ ‫که ‪ :‬پزشکی یک تعهد و ازخودگذشتگی است نه یک‬ ‫تجارت‪medicine is a calling, not a( .‬‬ ‫‪.)business‬‬ ‫ای برادر تو همه اندیشه ای‬ ‫مابقی تو استخوان و ریشه ای‬ ‫بد و نیک خوی ها و تدبیر انسان برای نفس خود‬ ‫یا انسانی دیگر است‪ .‬اخالق از ریشه خلق و‬ ‫خَلق گرفته شده است‪ُ .‬خلق ویژه صفات روحی‬ ‫و ساختار معنوی انسان است و خلق شکل طبیعی‬ ‫و ساختار ظاهری انسان را نشان می دهد‪.‬‬ ‫جدای از ان موارد که بعنوان پایه های استاندارد‬ ‫سازمان جهانی بهداشت برای رعایت اصول‬ ‫اخالقی در سیر تشخیص و درمان بیماری های‬ ‫دردناک وجود دارد ‪ ،‬کشورهای گوناگون نیز‬ ‫براساس باورها و ریشه های فرهنگی ممکن‬ ‫است به طور بومی همراه با رعایت موازین‬ ‫اخالقی استاندارد دگرگونی هایی را نیز به نفع‬ ‫رعایت حقوق بیماران در منطقه بومی خود به‬ ‫کار برند‪ .‬تا کنون اخالق پزشکی در مقاله های‬ ‫گوناگون‪ ،‬سخنرانی ها‪ ،‬همایش ها و نشستهای‬ ‫پی در پی در ایران مورد بحث قرار گرفته است‪.‬‬ ‫بویژه در کشور ایران که پیشینه بلند مدت در‬ ‫اخالق پزشکی چه در دوران پزشکی باستانی‬ ‫ایران و چه در دوران پس از اسالم دارد‪ .‬در این‬ ‫مقاله اخالق در پزشکی ایرانی بر پایه تاریخ و‬ ‫ادبیات ایران مورد بررسی قرار می دهیم ‪.‬‬ ‫گفته می شود نخستین کسی که عبارت اخالق در‬ ‫مراقبتهای پزشکی را به کار برد کارول‬ ‫گلیگان(‪)carol giligan‬در نوشته ای به نام ( با‬ ‫صدایی متفاوت ) بوده است (‪ .)1982‬در سال‬ ‫‪Tom beachamp & james chil� 19700‬‬ ‫‪ dress‬کتابی را با عنوان اصول اخالق زیست‬ ‫پزشکی ( ‪ ) biomedical ethics‬به رشته‬ ‫تحریر در اوردند که تا کنون بیش از پنج بار با‬ ‫ویراستاری تازه به چاپ رسیده است‪ .‬این کتاب بر‬ ‫اساس اندیشه های سقراط (‪ )Hippocrates‬که‬ ‫سه اصل نیک رفتاری‪ ،‬دادگری و بی اسیبی را در‬ ‫مراقبت های پزشکی به عنوان پایه های اصلی این‬ ‫رشته بیان می کند نگاشته شده است و پس از ان‬ ‫اصل ازادی یا همان انتخاب توسط بیمار به ان‬ ‫افزوده شد ‪ .‬اخالق جمع خلق است و به معنی نظریه های اخالق‪ :‬در واقع‪ ،‬ما همه روزه‬ ‫خوی ها‪ ،‬طبیعت باطنی و سرشت درونی است‪ .‬رفتارها و کردارهایی را انجام می دهیم که بر‬ ‫علم اخالق یکی از شعب حکمت عملی است‪ .‬دانش اساس اندیشه‪ ،‬باور‪ ،‬ایمان و استدالل ماست ؟‬ ‫مواد روش ها‪:‬برای بررسی نظریه های اخالق‬ ‫در پزشکی کتب غربی و منبع ایرانی ابتدا کتب‬ ‫مرجع اخالق در پزشکی که مورد تایید وزارت‬ ‫بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی ایران است و‬ ‫همچنین مقاالت و کتب منتشر شده توسط سازمان‬ ‫جهانی بهداشت و چند سایت اخالق در پزشکی‬ ‫ایرن و جهان مورد مطالعه قرار گرفت‪ .‬سپس‬ ‫منابع ادب‪ ،‬اخالق و پزشکی مشهور ایران‬ ‫همچون شاهنامه فردوسی‪ ،‬مثنوی معنوی‪ ،‬ذخیره‬ ‫خوارزمشاهی‪ ،‬قانون‪ ،‬گلستان و بوستان سعدی‬ ‫و دیوان پروین اعتصامی مورد بررسی قرار‬ ‫گرفت و از دستورات مهم و کلی دوره های‬ ‫اموزشی اخالق چند نمونه مقایسه شد‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫وپی‬ ‫ستون فقرات‬ ‫واژه اتیکز از ریشه یونانی اتوس به معنای ویژگی‬ ‫و واژه مورال از ریشه یونانی مورالیس در معنی‬ ‫اداب یا راه و رسم گرفته شده است‪ .‬واژه اتیکز در‬ ‫زبان انگلیسی و اتیکوس در زبان فرانسه‪ ،‬هر دو‬ ‫برابر اخالق هستند‪ .‬این واژه ها از ‪Ethiquette‬‬ ‫به معنی اداب معاشرت‪ ،‬منش و یا رفتار گرفته‬ ‫شده اند‪ .‬اخالق پزشکی چگونگی روابط گروه‬ ‫پزشکی با بیماران ‪ ،‬همکاران و جامعه است‪.‬‬ ‫پزشکان باستانی ایران سه اصل هومته ‪ ،‬هوخته‬ ‫و هورشته یعنی اندیشه نیک ‪ ،‬گفتار نیک و کردار‬ ‫نیک را به عنوان اصول پایه ی اخالق در نظر‬ ‫گرفتند‪ .‬پزشکان باستانی ایران بر این باور بودند‬ ‫که یک درمانگر می بایست پایبند به دو اصل‬ ‫وهومنه یا اندیشه نیک که به فارسی ان را بهمن‬ ‫گویند و اشاوهیشتا یا بهترین راستی و پاکی که‬ ‫در فارسی ان را اردیبهشت گویند باور داشته‬ ‫باشند‪ .‬یکی از دانش هایی که ایران زمین در ان‬ ‫نقش مهمی را ایفا کرده است دانش پزشکی و‬ ‫اخالق در پزشکی می باشد‪ .‬چنانکه واژ ه �‪Treat‬‬ ‫‪ ment‬که امروزه همه دست اندرکاران درمان به‬ ‫معنی ان اگاه اند از نام نخستین پزشک باستانی‬ ‫ایران به نام ‪(Treata‬تریتا یا ثریتا) گرفته شده‬ ‫است‪ .‬به همین روی واژه ‪ Medicine‬از ان‬ ‫زمان که مردم سرزمین باختر پس از اشنایی با‬ ‫اقوام ماد و بهره گیری از گیاهان دارویی سرزمین‬ ‫ماد اقدام به درمان بیماری های خود نمودند و‬ ‫واژه ‪ Media‬یعنی ماد وارد زبان التین شد و بعد‬ ‫از ان ‪ Medicine‬یعنی گیاهان دارویی برگرفته‬ ‫از دانش مادها بعنوان سمبل پزشکی معرفی شد‪.‬‬ ‫امروزه دو دیدگاه هنجارشناسی و توصیفی از‬ ‫اصول اخالقیات در پزشکی هستند‪ .‬در دیدگاه‬ ‫هنجارشناسان دو طرز تفکر وجود دارد یکی‬ ‫فرجام یا غایت شناسی که نتیجه و هدف درمان‬ ‫را اصل می داند و دیگری بایسته شناسی یا دانش‬ ‫فرائض اخالقی است که کار درست و راه درست‬ ‫را اصل می داند‪ .‬فرایض اخالقی بیشتر بر اساس‬ ‫تفکرات سقراط شکل گرفته است که اصول موازین‬ ‫رفتاری را بر اساس شاد سازی در انسان می داند‬ ‫نه لذتی گذرا؛ چنانکه سقراط حکیم می فرماید به‬ ‫هنگام ارتکاب لذتی که به گناه امیخته باشد تفکر‬ ‫کنید؛ که لذت می رود‪ ،‬اما تالمات گناه می ماند‪.‬‬ ‫‪ ۲۲‬راهنمایی برای نوشتن رزومه ای بهتر‬ ‫رزومه هنوز هم یکی از رایج ترین ابزار هایی است که در فرایند جستجو به دنبال شغل تازه به کار گرفته می شود‪ .‬با این حال کمبود اطالعات کافی‬ ‫و عدم بررسی ویژگی های یک رزومه ی خوب و قابل دفاع از سوی کسانی که اقدام به نوشتن و فرستادن ان می کنند در بسیاری از موارد شانس انها‬ ‫را برای به دست اوردن شغل مورد نظرشان از بین می برد‪ .‬با هدف کمک بیشتر در این زمینه‪ ۲۲ ،‬راهنمایی برای شما اورده ایم که به نوشتن یک‬ ‫رزومه ی دیجیتالی بهتر کمک خواهند کرد‪.‬‬ ‫‪ -1‬نام فایل رزومه ی خود را «رزومه» نگذارید‪.‬‬ ‫‪ -۲‬از ذکر ویژگی ها و عالقه مندی های بی ربط ‪ ،‬ان هم درست در وسط‬ ‫رزومه ی خود خودداری کنید‪ .‬سعی کنید هر موضوع بی ارتباط یا خارج‬ ‫از محدوده ای را وارد رزومه ی خود نکنید‪.‬‬ ‫‪ -۳‬نامه ی پوششی یا ‪ Cover Letter‬بخشی از رزومه ی شما نیست؛‬ ‫بلکه متنی جداگانه است که باید در فایل دیگری ذخیره شود‪.‬‬ ‫‪ -۴‬اطالعات مربوط به جزئیات تحصیل ‪ ۲۰‬سال پیش شما نباید بخش اعظم خاص ان منطقه به بررسی کننده ی رزومه ی شما کمکی نخواهد کرد‪ .‬به‬ ‫رزومه تان را به خود اختصاص دهد‪ .‬این دست جزئیات کم کاربرد درباره یاد داشته باشید حتما ً نام منطقه یا استان ان را ذکر کنید که برای هر کسی‬ ‫گذشته های دور را کوتاه کنید‪.‬‬ ‫شناخته شده تر است‪.‬‬ ‫‪ -۵‬بهتر است سایز فونت رزومه ی شما ‪ ۱۲ ،۱۱‬و یا حداکثر ‪ ۱۳‬باشد‪ -۱۴ .‬برای توصیف خود هرگز عبارات محاوره ای و غیر رسمی به کار‬ ‫استفاده از فونت ‪ ۱۴‬باعث می شود مسئول مربوطه فکر کند قصدتان صرفا ً نبرید‪.‬‬ ‫پر کردن صفحه بوده است‪.‬‬ ‫‪ -۱۵‬در قسمت اطالعات تماس‪ ،‬از مناسب بودن ادرس ایمیل خود اطمینان‬ ‫‪ -۶‬در یک رزومه تنها از یک نوع فونت استفاده کنید‪.‬‬ ‫حاصل کنید‪ .‬اگر ادرس ایمیل تان مناسب نیست‪ ،‬یک ایمیل تازه با ادرس‬ ‫‪ -۷‬از فونت های فانتزی یا کمتر شناخته شده و غیر رسمی بپرهیزید و مناسب برای خود بسازید‪.‬‬ ‫سعی کنید از فونت های رسمی و معمول نامه نگاری های اداری استفاده ‪ -۱۶‬اگر سابقه ی تمام موقعیت های شغلی قبلی تان را ذکر می کنید‪،‬‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫اطالعات تماس‪ ،‬شماره تلفن یا ایمیلی از هر کدام انها را نیز به ان بیفزایید‪.‬‬ ‫‪ -۸‬هیچ گاه از رنگ های مختلف برای هایالیت کردن بخش های خاصی ‪ -۱۷‬از بیش از حد درشت نوشتن کلمه ی «رزومه» در باالی برگه ی‬ ‫از رزومه ی خود استفاده نکنید‪.‬‬ ‫رزومه ی خود بپرهیزید‪.‬‬ ‫‪ -۹‬از ذکر جزئیات خسته کننده‪ ،‬بیش از حد طوالنی و غیر کاربردی ‪ -۱۸‬نه ذکر جزئیات بیش از اندازه خوب است و نه ذکر نکردن جزئیات‬ ‫بپرهیزید‪.‬‬ ‫ضروری ‪ .‬در این مورد تعادل را حفظ کنید‪.‬‬ ‫‪ -۱۰‬شاید باور کردنی نباشد اما یکی از اشتباهات رایج افراد در نوشتن ‪« -۱۹‬سخت کوش‪ ،‬با انگیزه‪ ،‬منظم‪ ،‬و عالقه مند به کار گروهی» در همه‬ ‫رزومه این است که فراموش می کنند نام خود را در ان ذکر کنند‪.‬‬ ‫ی رزومه ها یافت می شوند‪ .‬سعی کنید چیز متفاوت تری بنویسید‪.‬‬ ‫‪ -۱۱‬رزومه هایی که تنها نصف صفحه را گرفته اند بیش از اندازه مختصر ‪ -۲۰‬جمالت خود را کوتاه نگه دارید و از به کار بردن عبارات بیش از حد‬ ‫و برای مسئول بررسی کننده به نشانه ی اخطار است‪.‬‬ ‫طوالنی یا پیچیده بپرهیزید‪.‬‬ ‫‪ -۱۲‬اگر در رزومه ی خود از عکس استفاده می کنید‪ ،‬اما عکستان کوچک‪ -۲۱ ،‬فرمت فایل ارسالی خود را به یکی از فرمت های کامالً شناخته شده‬ ‫بی کیفیت‪ ،‬کج‪ ،‬مات و دور است یا اصالً در ان خوب نیفتاده اید‪ ،‬استفاده مثل ورد یا ترجیحا ً پی دی اف تغییر دهید‪.‬‬ ‫از عکس را به کلی فراموش کنید‪ .‬اگر داشتن عکس از سوی مرجع مورد‬ ‫نظر شما الزامی اعالم شده است‪ ،‬حتما ً عکس مناسبی برای ان تهیه کنید‪ -۲۲ .‬باز هم شاید عجیب باشد اما از استفاده از نام های خودکار در‬ ‫رزومه مثل ‪ New Microsoft Office Word‬برای فایل خود‬ ‫‪ -۱۳‬اگر شغل قبلی شما در منطقه ای کمتر شناخته شده بوده است‪ ،‬ذکر نام اجتناب کنید‪.‬‬ ‫‪ .‬سلول مغز یک انسان می تواند ‪ ۵‬برابر اطالعاتی که ویکی پدیا دارد را در خود نگهداری کند‪.‬‬ ‫‪ .‬بدن تان به اندازه ای گرما در عرض ‪ ۳۰‬دقیقه تولید می کند که با ان می شود نیم گالن اب را جوشاند‪.‬‬ ‫‪ .‬مغز به همان میزان از انرژی که یک چراغ برق ‪ ۱۰‬وات استفاده می کند‪ ،‬بهره می جوید‪.‬‬ ‫‪ .‬پاها می توانند در حدود نیم لیتر در طول روز عرق تولید کنند‪.‬‬ ‫‪ .‬عطسه ها با سرعت ‪ ۱۶۱‬کیلومتر بر ساعت حرکت می کنند‪.‬‬ ‫‪ .‬هنگام صحبت برای بیان هر کلمه ‪ 72‬ماهیچه به کار گرفته می شود‪.‬‬ ‫‪ .‬خنده اسان تر از اخم کردن است؛ برای خندیدن انسان از ‪ 17‬عضله صورت و گردن استفاده می کند در حالی که برای اخم کردن از ‪ 40‬عضله ‪.‬‬ ‫‪ .‬هر فردی در طول زندگی خود به طور میانگین حدود ‪ ۵‬سال را به پلک زدن سپری می کند‪ .‬خوشبختانه انسان قادر است همزمان با پلک زدن ‪،‬‬ ‫کارهای دیگر را نیز انجام دهد‪.‬‬ ‫‪ ۱۰۰ .‬هزار واکنش شیمیائی در هر ثانیه در مغز انسان روی می دهد‪.‬‬ ‫‪30‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫رژیم های غذایی متناسب با مزاج شما‬ ‫خوراکی های مناسب برای مزاج گرم و خشک‬ ‫مزاج صفراوی خصوصیت اتش دارد و گرم و خشک است‪ .‬افراد با‬ ‫طبع گرم و خشک ‪ ،‬این افراد الغراندام هستند‪.‬این افراد دچار دهانی‬ ‫خشک هستند کم خواب بوده و به مصرف ترشی عالقه دارند به طوری ‬ ‫که مصرف لواشک و سرکه و غذا های سرد مثل خیار و کاهو عالقه‬ ‫دارند‪.‬افراد با این مزاج پوست خشک ‪ ،‬مو هایی مجعد و رنگ زردی‬ ‫دارند‪ .‬این گروه از افراد نباید پرخوری کنند و باید مصرف شیرینی‬ ‫را کم کنند‪ .‬همچنین غذا های پرحجم مثل اش رشته و ماکارونی‬ ‫برایشان مفید نیست‪.‬‬ ‫میوه هایی مثل انار و شاتوت‪ ،‬زرشک‪ ،‬تمشک‪ ،‬زردالو‪ ،‬هلو‪ ،‬سیب‪،‬‬ ‫گالبی و خیار برای ان ها مفید است و مصرف هویج‪ ،‬کاهو‪ ،‬کدو‪،‬‬ ‫اسفناج‪ ،‬گشنیز و نخود فرنگی برایشان توصیه می شود‪.‬‬ ‫برای افراد با مزاج گرم و خشک مصرف باالی سیر‪ ،‬پیاز‪ ،‬ادویه های‬ ‫تند‪ ،‬گوشت قرمز‪ ،‬موز‪ ،‬خربزه‪ ،‬اناناس‪ ،‬انجیر‪ ،‬غذا های سرخ کرده‪،‬‬ ‫گردو‪ ،‬پسته‪ ،‬فندق و نارگیل مضر است‪ .‬مصرف زیاد این نوع مواد‬ ‫غذایی بدن این افراد را از حالت تعادل خارج می کند و ان ها را دچار‬ ‫عالئمی مثل خشکی پوست‪ ،‬اضطراب‪ ،‬بی خوابی و تپش قلب می کند‪.‬‬ ‫در مقابل‪ ،‬مصرف سوپ جو و گوشت مرغ‪ ،‬اش تشکیل شده از‬ ‫ماست‪ ،‬کدو‪ ،‬اسفناج و گشنیز برای ان ها مناسب است‪.‬‬ ‫و‪ ،‬اما شربت های مناسب برای این گروه نیز شربت لیمو‪ ،‬الو‪ ،‬نارنج‪،‬‬ ‫ماءالشعیر‪ ،‬سکنجبین و دوغ ترش است و مصرف هویج‪ ،‬انار‪ ،‬سیب‪،‬‬ ‫گالبی‪ ،‬البالو‪ ،‬زرشک‪ ،‬گوجه سبز‪ ،‬کدو و اسفناج برای این افراد‬ ‫توصیه می شود‪.‬‬ ‫خوراکی های مناسب برای مزاج گرم و تر‬ ‫مزاج دموی (خون) ماهیت هوا دارد و گرم و تر است‪.‬‬ ‫افراد با این مزاج پوست مرطوب با منافذ باز دارند‪ .‬این‬ ‫گروه از افراد گرایش به چاقی دارند‪ ،‬بافت های بدنشان نرم‬ ‫و مرطوب و خون سازی در انان زیاد است‪ ،‬خواب خوبی‬ ‫ن تر از سایر مزاج ها هستند و نبض‬ ‫دارند‪ ،‬نرم خو و مهربا ‬ ‫ان ها محکم ‪ ،‬پر می زند و بدنشان گرم است‪.‬‬ ‫مصرف خاکشیر‪ ،‬تخم ریحان‪ ،‬سوپ یا اش جو‪ ،‬نان جو‪،‬‬ ‫برگ زردالو‪ ،‬هلو و انجیر برای این افراد مناسب است‪ ،‬اما‬ ‫باید مصرف اب یخ‪ ،‬نوشابه‪ ،‬تخ م مرغ‪ ،‬بادنجان‪ ،‬نوشیدنی‬ ‫همراه با غذا‪ ،‬ترشی‪ ،‬سرکه‪ ،‬سیر و چای را کم کنند‪.‬‬ ‫بنیات‪ :‬کشک‪ ،‬قره قروت‪.‬‬ ‫حبوبات‪ :‬باقال خشک‪ ،‬برنج‪ ،‬جو‪ ،‬ذرت‪ ،‬عدس‪ ،‬ماش‪،‬‬ ‫ارزن‪.‬‬ ‫سبزیجات‪ :‬گشنیز‪ ،‬ریواس‪ ،‬ترشک‪.‬‬ ‫میوه ها‪ :‬البالو‪ ،‬انار ترش‪ ،‬ازگیل‪ ،‬بالنگ‪ ،‬تمرهندی‪،‬‬ ‫زالزالک‪ ،‬زرشک‪ ،‬زیتون‪ ،‬زغال اخته‪ ،‬سنجد‪ ،‬غوره‪،‬‬ ‫گریپ فروت‪ ،‬لیموعمانی‪ ،‬نارنج ‪ .‬فراورده حیوانی‪ :‬گوشت‬ ‫گاو‪ ،‬گوشت بز‪ ،‬سیرابی‪ ،‬قلوه گوسفند‪.‬‬ ‫توت و بذرها‪ :‬بارهنگ‪ ،‬تمشک‪ ،‬شاه توت‪.‬‬ ‫ادویه ها و چای های سنتی‪ :‬قهوه‪ ،‬نشاسته‪.‬‬ ‫مغز های گیاهی‪ :‬بلوط ‪ ،‬شاه دانه ‪ ،‬شاه بلوط‪.‬‬ ‫مواد فراوری شده‪ :‬سرکه‪.‬‬ ‫خوراکی های مناسب برای مزاج سرد و خشک‬ ‫مزاج سوداوی ها سرد و خشک و سنگین ترین مزاج است‪ .‬پوست‬ ‫این افراد خشک و تیره و مزه دهانشان شور یا ترش است‪ .‬زیادی‬ ‫این مزاج فرد را دل تنگ‪ ،‬بی حوصله و افسرده می کند و اگر به‬ ‫تعادل نرسد اختالالت روحی ظاهر می شود‪.‬‬ ‫گوشت بره‪ ،‬شتر‪ ،‬کبوتر‪ ،‬گنجشک و سار‪ ،‬مرغ محلی فربه‪،‬‬ ‫تخم مرغ محلی‬ ‫گندم‪ ،‬لوبیا‪ ،‬سیب با پوست و دانه‪ ،‬گالبی‪ ،‬طالبی‪ ،‬به ‪ ،‬بادام شیرین‪،‬‬ ‫خربزه‪ ،‬انگور‪ ،‬اب نارگیل‪ ،‬الو شیرین‬ ‫در صورت مصرف برنج حتما ً از شوید‪ ،‬زیره سیاه و زعفران‬ ‫استفاده شود‪.‬‬ ‫سبزی های گرم مانند نعناع‪ ،‬ریحان‪ ،‬ترخون‪ ،‬مرزه‪ ،‬جعفری‪ ،‬تره‪،‬‬ ‫ساقه کرفس‪ ،‬کنگر‪ ،‬چغندر‪ ،‬شلغم‪ ،‬ترب‪ ،‬هویج فرنگی‬ ‫عسل‪ ،‬توت‪ ،‬کشمش‪ ،‬انجیر‪ ،‬خرما‪ ،‬هل‪ ،‬دارچین‪ ،‬زنجبیل‪ ،‬زعفران‪،‬‬ ‫زیره‬ ‫استفاده از بذر های ملین مانند قدومه شیرازی‪ ،‬تخم ریحان‪ ،‬ساالد‬ ‫فصل با مقداری جوانه گندم‬ ‫شربت زعفران‪ ،‬فرنی بادام‪ ،‬نخود‪ ،‬نخوداب‪ ،‬کنجد‪ ،‬ارده‪ ،‬عسل‪،‬‬ ‫شیره خرما یا انگور‪ ،‬پسته‪ ،‬گردو‪ ،‬فندق‬ ‫‪31‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫خوراکی های مناسب برای مزاج سرد و تر‬ ‫مزاج بلغمی ها سرد و تر است‪ .‬پوست این افراد سرد و نرم بوده‬ ‫و مو ها صاف و کم پشت و ریزش و پیدایش موی سفید پیش از‬ ‫موعد در ان ها شایع است‪.‬‬ ‫ابگوشت‪ ،‬گوشت شتر‪ ،‬بره‪ ،‬کبوتر‪ ،‬سار‪ ،‬گنجشک‪ ،‬بوقلمون‬ ‫کباب شده‪ ،‬مرغ محلی‬ ‫میوه های رسیده و شیرین مانند‪ :‬سیب با پوست و دانه‪ ،‬گالبی‪،‬‬ ‫طالبی‪ ،‬به‪ ،‬نارگیل‬ ‫ادویه ها مانند‪ :‬هل‪ ،‬دارچین‪ ،‬زنجبیل‪ ،‬زعفران‪ ،‬فلفل سیاه و‬ ‫قرمز‪ ،‬اویشن‪ ،‬مقل ازرق‪ ،‬رازیانه‪ ،‬سیر‪ ،‬دانه خردل‪ ،‬موسیر‬ ‫ریشه ها مانند‪ :‬چغندر‪ ،‬شلغم‪ ،‬هویج‪ ،‬کلم قمری‪ ،‬ترب سیاه و‬ ‫سفید‬ ‫تمامی سبزی های گرم مانند‪ :‬ساقه کرفس‪ ،‬نعناع‪ ،‬ریحان‪،‬‬ ‫جعفری‪ ،‬مرزه‪ ،‬ترخون‪ ،‬تره شوید‪ ،‬شنبلیله‬ ‫حبوبات مانند‪ :‬نخود‪ ،‬گندم‪ ،‬لوبیا چیتی و لپه‬ ‫نوشیدنی های گرمی بخش مانند‪ :‬دم کرده دارچین و مقداری‬ ‫زنجبیل‪ ،‬گل گاو زبان‪ ،‬اسطوخودوس‬ ‫بامبو گیاه شانس‬ ‫گیاهی که امروز به بامبو یا بامبو خوش شانس معروف است در واقع اصال از خانواده نی ها یا خیزران ها نیست و از تیره‬ ‫‪ Dracaena‬است با نام علمی ‪ Dracaena sanderiana‬و به اسامی تجاری دیگری مانند دراسینای روبانی‪،‬‬ ‫بلژیکی همیشه سبز‪ ،‬یا گیاه روبانی و باالخره بامبو خوش شانس شناخته می شود‪ .‬این گیاه بومی کامرون در مناطق استوایی‬ ‫غرب افریقا و نواحی کوچکی از اسیای جنوب شرقی است‪ .‬این گیاهان در بوته های به هم فشرده رشد میکنند و ارتفاعی‬ ‫باالتر از ‪ ۱.۵‬متر میتوانند داشت ه باشند‪ .‬معموال برگها به درازای ‪ ۲۰‬تا ‪ ۲۵‬سانتی متر و عرض تا ‪ ۴‬یا ‪ ۵‬سانتی متری به‬ ‫رنگ سبز تیره یا ابلق به صورت سبز و سفید یا سبز و زرد دیده می شوند‪ .‬امروزه در جهان به عنوان گیاه تزئینی چینی‬ ‫معرفی و بازاریابی میشود ولی در واقع این چنین نیست و این گیاه بومی اغلب نقاط اسیا نیست‪.‬‬ ‫خواص درمانی بامبو‬ ‫بامبو برای درمان اختالالت معده‬ ‫گفته می شود که برگ های بامبو به کشیدگی‬ ‫طبیعی ماهیچه های معده و پیشرفت و بهبود‬ ‫فعالیت معده کمک می کند‪ .‬از این رو برگ های‬ ‫بامبو برای درمان سوء هاضمه و دیگر مشکالت‬ ‫گوارشی سودمند است‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬خاصیت‬ ‫انتی اسپاسمودیک (ضد انقباض و تشیج ) بامبو‬ ‫می تواند به تسکین اسپاسم ها و انقباضات روده‬ ‫و معده کمک کند و به موجب ان اسهال را نیز‬ ‫درمان نماید‪.‬‬ ‫بامبو برای درمان اختالالت مربوط به قاعدگی‬ ‫خاصیت قاعدگی اوری بامبو می تواند به بهبود و‬ ‫تنظیم دوران عادت ماهیانه کمک کند‪ .‬در نتیجه‬ ‫بامبو ممکن است به درمان دوره های نامنظم‬ ‫قاعدگی کمک کند‪.‬‬ ‫بامبو برای درمان اختالالت ریوی‬ ‫خاصیت انتی اسپاسمودیک برگ های بامبو‬ ‫می تواند به درمان انقباضات لوله تنفسی کمک‬ ‫کند‪ .‬از این رو این گیاه برای بیماران مبتال به‬ ‫اسم مفید است‪ .‬بامبو انقباضات مربوط به نایژه ها‬ ‫و همچنین تنگی تنفس را درمان می کند‪.‬‬ ‫بامبو برای درمان کرم های روده ای‬ ‫این باور وجود دارد که خاصیت میکروب کشی‬ ‫بامبو می تواند به کشتن کرم ها و انگل های روده‬ ‫کمک کند‪ .‬جوشانده ی برگ بامبو برای تخلیه ی‬ ‫انگل ها و کرم ها مفید است‪.‬‬ ‫بامبو برای درمان زخم ها‬ ‫بامبو می تواند به تمیز کردن و التیام بخشیدن‬ ‫زخم ها به وسیله ی تقویت سیستم گردش خون‬ ‫کمک کند‪ .‬از این رو برای درمان زخم ها مفید‬ ‫است‪.‬‬ ‫روش نگهداری از بامبو‬ ‫در نگهداری بامبو باید به این نکته توجه داشته‬ ‫باشید که گیاه نباید در نور مستقیم قرار بگیرد‪،‬‬ ‫زیرا در این حالت برگ های ان زرد می شود و‬ ‫‪32‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫می سوزد‪ .‬بهترین نور برای بامبو نوری است که‬ ‫از فاصله سه متری از پنجره ای که مقابل ان پرده‬ ‫قرار دارد به گیاه بتابد‪ .‬بامبو بعد از گذشت چند‬ ‫وقت خود را با شرایط محیط سازگار می کند‪ ،‬در‬ ‫نتیجه از جا به جایی ان خودداری کنید و از قرار‬ ‫دادن این گیاه در کنار بخاری‪ ،‬شومینه‪ ،‬هوای ازاد‬ ‫و باد کولر اجتناب نمایید و بدانید که بهترین دما‬ ‫برای نگهداری بامبو دمای ‪ ۱۸‬تا ‪ ۲۲‬درجه‬ ‫سانتی گراد می باشد‪ .‬هرچند بامبو را می توان در‬ ‫خاک کاشت و به خوبی هم شاهد رشد این گیاه در‬ ‫خاک بود اما به طور معمول گیاه بامبو را درون‬ ‫اب نگهداری می کنند‪ .‬در این مسئله باید دقت‬ ‫داشته باشید که تنها ‪ ۳‬تا ‪ ۵‬بند از گیاه بامبو را‬ ‫درون اب قرار دهید‪ ،‬زیرا در غیر این صورت‬ ‫ریشه تمام ساقه گیاه را فرا می گیرد و از زیبایی‬ ‫ان می کاهد‪ .‬در نگهداری بامبو در اب ذکر این‬ ‫مسئله حائز اهمیت است که برای بامبو از اب‬ ‫جوشیده سرد شده و یا ابی که دو ساعت ان را کنار‬ ‫گذاشته اید و کامال کلر ان از بین رفته است استفاده‬ ‫بفرمایید و هر دو هفته یک بار اب گیاه باید تعویض‬ ‫شود‪ .‬در پروش بامبو نیز همانند دیگر گیاهان‬ ‫زینتی می توان از کود های کامل و یا قطره های‬ ‫اختصاصی این گیاه به منظور تامین مواد غذایی‬ ‫الزم برای بامبو به شکل محلول در اب ظرف‬ ‫بامبو هر یک ماه یک بار استفاده نمود‪ .‬در‬ ‫نگهداری بامبو به این مسئله دقت کنید که تغییر‬ ‫رنگ گیاه اولین نشانه از بروز بیماری در ان می‬ ‫باشد که چهار دلیل عمده من جمله عوض نکردن‬ ‫به موقع اب گیاه‪ ،‬قرار دادن گیاه در معرض نور‬ ‫و یا باد شدید و مستقیم‪ ،‬کود دهی بیش از اندازه و‬ ‫استفاده از اب کلر دار می باشد‪ .‬اگر در بین شاخ‬ ‫های بامبو یکی از انها تغییر رنگ داده است ان را‬ ‫از سایر شاخه های بامبو جدا کنید و روی برگ‬ ‫های ان را با یک اسپری ابی که چند ساعت مانده‬ ‫است و کلر ان از بین رفته است اسپری کنید‪ .‬اگر‬ ‫هم ساقه های بامبو دچار افت شده است ان را با اب‬ ‫ولرم مایل به سرد و صابون با استفاده از یک‬ ‫مسواک سر نرم شستشو دهید و اجازه دهید که‬ ‫صابون چند ساعتی روی‬ ‫ساقه بماند و بعد ان را‬ ‫دوباره بشویید و در اب‬ ‫تمیز قرار دهید‪ .‬جلبک‬ ‫بستن کف گلدان بامبو‬ ‫زمینه مناسبی برای ایجاد‬ ‫قارچ و باکتری و مریض‬ ‫شدن گیاه می باشد که نباید‬ ‫بگذارید این اتفاق بیفتد‪.‬‬ ‫روش تکثیر بامبو‬ ‫تکثیر بامبو با روش قلمه زدن صورت می گیرد‬ ‫و برای این کار باید از قسمت پایین ساقه و باالی‬ ‫ریشه سه بند یا گره از گیاه را در نظر بگیرید و‬ ‫از اواسط بند چهارم به بعد ساقه مورد نظر برای‬ ‫قلمه زدن را انتخاب کنید‪ .‬اینکه بندهای بیشتری‬ ‫را برای قلمه زدن انتخاب کنید ایرادی ندارد اما‬ ‫اگر قبل و کمتر از سه بند یا گره را برای این کار‬ ‫در نظر بگیرید‪ ،‬گیاه مادر را از بین می برید‪ .‬به‬ ‫طور کل قلمه زدن برای تکثیر بامبو باید در‬ ‫فاصله ‪ ۲‬تا ‪ ۵‬سانتی متری از زیر گره ساقه‬ ‫می باشد‪ .‬گره جایی است که اولین جوانه بامبو‬ ‫از انجا روییده است‪ .‬قسمت پایین ساقه مورد نظر‬ ‫را هم می توانید به شکل اریب و زاویه دار و هم‬ ‫بدون اریب برش بزنید و قسمت باالی ان را هم‬ ‫به وسیله چسب مخصوص یا شمع بپوشانید‪.‬‬ ‫هنگامی که روی گیاه را شمع می زنید باید دقت‬ ‫کنید که تمام قسمت های باالی ساقه ان را شمع‬ ‫بگیرد و روی گیاه هیچ شمعی نریزید‪.‬ساقه های‬ ‫جدا نموده به عنوان قلمه را می توانید در خاک و‬ ‫یا اب قرار دهید‪ .‬زیرا به زودی این قلمه ها‬ ‫جوانه می زنند و یک دسته بامبو جدید را تشکیل‬ ‫می دهند و به طور معمول ساقه ها بعد از گذشت‬ ‫یک ماه شروع به ریشه دوانی و بعد از دو ماه‬ ‫شروع به جوانه زنی می کنند‪.‬الزم است بدانید که‬ ‫بعد از قلمه زدن دیگر ساقه های بامبو پیچ‬ ‫نمی خورند و به شکل راست باال می روند‪.‬‬ ‫منبع‪negahak.com:‬‬ ‫ت‬ ‫ا یا‬ ‫رد؟‬ ‫سن‬ ‫دا‬ ‫گ‬ ‫ ‬ ‫د رم ان ی و‬ ‫اقعی‬ ‫از خرافات تا واقعیت‬ ‫بیشتر خانم ها در هر گروه سنی که باشند به محض این که در مغازه ای چشمشان به سنگ های زینتی‬ ‫می خورد بدون تامل و بیشتر از روی عالقه مدتی به تماشای این سنگ ها پرداخته و در نهایت هم‬ ‫دست خالی از مغازه بیرون نمی روند‪.‬موضوع وقتی هیجان انگیزتر می شود که فروشنده براساس ماه‬ ‫تولد‪ ،‬سنگی را که به ان مربوط می شود به مشتری معرفی می کند و از این پس دیگر خریدار به‬ ‫دنبال زیبایی سنگ نیست و فقط می خواهد با خرید سنگ مربوط به ماه تولدش از خواص درمانی و‬ ‫ن که ایا واقعا سنگ های تزئینی به ماه تولد مرتبط‬ ‫روانی ان برخوردار شود‪ .‬اما پرسش اصلی ای ‬ ‫می شود و خاصیت روانی و شفابخشی دارد؟ دکتر محمدعلی زارعیان‪ ،‬پزشک و دبیر انجمن‬ ‫گ درمانی زیر مجموعه ای از انرژی درمانی‬ ‫تحقیقات طب سنتی ایران در این باره می گوید‪ :‬اکنون سن ‬ ‫به حساب می اید و مطالب ان عمدتا ً برگرفته از منابع طب سنتی چین‪ ،‬طب ایورودا‪ ،‬طب بومیان‬ ‫امریکا و دیگر مکاتب طبی سنتی و بومی است‪ .‬البته عمده این مباحث با استفاده از ادبیات مرسوم‬ ‫در طب چینی و بر اساس تاثیر سنگ ها روی چاکراها (مراکز انرژی بدن) بیان می شود‪.‬‬ ‫یاقوت‪ ،‬زمرد‪ ،‬عقیق یا فیروزه ؟‬ ‫صحت و سقم خواص سنگ های ماه تولد‬ ‫دکتر زارعیان با اشاره به جنبه دومی که در زمینه سنگ درمانی مطرح‬ ‫است‪ ،‬می گوید‪ :‬در منابع طب سنتی (معموالً در قسمت شناخت داروهای‬ ‫معدنی) از سنگ های مختلف در تهیه داروهای ترکیبی استفاده می کنند و‬ ‫همچنین در مورد اثرات درمانی سنگ های زینتی صحبت هایی شده که‬ ‫اغلب این اثرات بر اساس رنگ‪ ،‬مزاج و خواص سنگ ها مطرح شده و‬ ‫مطالب بسیاری در این زمینه نوشته شده است‪ .‬به عنوان مثال در مورد‬ ‫یاقوت چنین ذکر شده؛ یاقوت چهار رنگ سرخ‪ ،‬زرد‪ ،‬کبود و سفید دارد که‬ ‫رنگ سرخ بهترین نوع ان است و به دلیل رنگی که دارد نشانه صحت‬ ‫است و نگاه کردن به ان موجب فرح و زدودن غم و غصه و موجب اشتعال‬ ‫حرارت جنسی می شود‪ .‬مزاج یاقوت سرخ معتدل و در انواع دیگر ان‬ ‫خشکی غالب است‪ .‬هر سنگی مشابه و بدل یاقوت این رنگ‪ ،‬صالبت ‪ ،‬جال‬ ‫و خاصیت را نخواهد داشت و هیچ کسی جز جواهر شناس حاذق نمی تواند‬ ‫میان یاقوت اصل و بدل تفاوت قائل شود‪ .‬یاقوت‪ ،‬سنگی است که هیچ‬ ‫جوهر دیگری جز الماس نمی تواند ان را بتراشد و در شعله اتش حتی اگر‬ ‫قرمز شود تغییر حالت نمی دهد‪ .‬در مورد عقیق چنین ذکر شده‪ :‬بهترین ان‬ ‫یمنی است که صاف و شفاف باشد‪ .‬از نظر​مزاجی سرد و خشک است‪.‬‬ ‫مصارف خوراکی مختلفی درباره ان ذکر شده و در داروهای با اثر تقویت‬ ‫قلب و کبد و طحال و رفع تنگی نفس و تقویت بینایی استفاده شده است‪.‬‬ ‫اویختن عقیق به گردن برای تسکین خشم و خصومت و انگشتر ان در هیبت‬ ‫در نظر دشمن و استجابت دعا موثر دانسته شده است‪ .‬بد نیست بدانید به‬ ‫عقیق زرد شرف شمس می گویند و صاحب نظران در مورد این سنگ اتفاق‬ ‫نظر واحدی ندارند‪ .‬در مورد زمرد نیز چنین ذکر شده که از نظر مزاجی‬ ‫سرد و خشک است و چند رنگ دارد که بهترین ان به ترتیب به رنگ برگ‬ ‫مورد‪ ،‬رنگ تره‪ ،‬رنگ ساق چغندر‪ ،‬ریحانی رنگ‪ ،‬به رنگ بال مگس و‬ ‫تیره رنگ و زنگاری است‪ .‬زمرد اصل​ زود شکسته می شود‪ ،‬سوهان ان‬ ‫را می تراشد و طاقت اتش ندارد‪ .‬گفته شده هر کس زمرد با خود داشته باشد‬ ‫خواب بد نمی بیند و قوت قلب پیدا می کند و حکما ً ان را در داروهای مفرح‬ ‫به کار برده اند‪ .‬این پژوهشگر به فیرو زه هم اشاره می کند که از نظر‬ ‫مزاجی سرد و خشک است‏ و تنها نوع نیشا بوری ان توصیه می شود‪.‬‬ ‫فیروز‏ه در اثر مجاورت و تماس با چربی‪ ،‬بوی تند و تیز حتی بوی مشک‬ ‫و حرارت حمام تباه می شود‪ .‬فیروزه را در تقویت بینایی و قلب و دستگاه‬ ‫گوارش و اعصاب موثر دانست ه و در داروهای چشم به کار برده اند و همراه‬ ‫داشتن فیروزه را موجب فال نیک و موفقیت در کار و اویختن ان را به‬ ‫گردن مقوی قلب و مانع ترس دانسته اند‪.‬‬ ‫گ درمانی کار علمی درست‬ ‫این پژوهشگر با اشاره به این که در زمینه سن ‬ ‫و مقاله قابل استنادی در منابع پزشکی نوین وجود ندارد‪ ،‬می گوید‪ :‬معموالً‬ ‫گفته های اطبای چینی و هندی امیخته با ادعاهای فرصت طلبان داخلی و‬ ‫خارجی است و بر اساس مقاله ای که سال ‪ 2009‬منتشر شده فقط یک‬ ‫مطالعه علمی روی سنگ درمانی انجام گرفته است‪ .‬البته به گفته دکتر‬ ‫زارعیان ‪ ،‬این به معنای نفی اثر سنگ ها نیست‪ ،‬چرا که در این زمینه در‬ ‫منابع طب سنتی ایران و همچنین در منابع روایی‪ ،‬مطالب جالب توجهی‬ ‫داریم‪ .‬اکنون روش های مختلفی در استفاده از سنگ ها برای درمان معمول‬ ‫شده؛ مثل ماساژ با سنگ داغ در گروه ماساژهای شرقی‪ ،‬استفاده از سنگ ها‬ ‫روی چاکراهای انرژی‪ ،‬استفاده از نور متصاعد از سنگ ها در تسریع‬ ‫روند درمان بیماران و استفاده از ارتعاش سنگ های مختلف در تماس با‬ ‫الکتریسیته ‪ ،‬اما ان طور که از خواص سنگ های تزئینی در منابع اینترنتی‬ ‫گفته می شود و انچه فروشندگان این سنگ ها در مورد خواص شفابخشی و‬ ‫اثرات التیام دهندگی اختالالت روحی دعا می کنند‪ ،‬مطلب قابل استناد ثابت‬ ‫شده ای وجود ندارد ‪.‬‬ ‫‪33‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫سنگ های تزئینی از منظر روایات‬ ‫مطالب جالبی از منشا ایجاد سنگ های زینتی مختلف در روایات و توصیه‬ ‫به ساخت و استفاده انگشتر با نگین هایی از عقیق‪ ،‬یاقوت‪ ،‬فیروزه‪ ،‬زمرد و‬ ‫حدید چینی در شرایط مختلف ذکر شده است‪ .‬به عنوان مثال پیامبر‬ ‫اکرم (ص) به امام علی(ع) فرمود‪ :‬انگشتر را در دست راست کن تا از‬ ‫مقربان الهی همچون جبرئیل و میکائیل باشی‪ .‬امام علی (ع) پرسید‪ :‬چه‬ ‫انگشتری را در دست کنم؟ پیامبر فرمود‪ :‬عقیق قرمز‪ .‬حدیثی از امام‬ ‫صادق(ع) است که می فرمایند‪ :‬نگاه کردن به عقیق‪ ،‬یاقوت و فیروزه سبب‬ ‫خوشحالی و شادابی روح می شود و چشم و قلب را قوی می کند‪ .‬البته ظاهرا‬ ‫نگین عقیق برای استفاده مداوم و روزانه مورد توصیه است و دیگر نگین ها‬ ‫در شرایط خاصی مورد استفاده بوده اند‪ .‬نکته دیگری که در روایات روی‬ ‫ان دست گذاشته اند این که رکاب انگشتر باید از نقره باشد‪ ،‬نه از اهن‪ .‬این‬ ‫پژوهشگر یاداوری می کند‪ :‬گرچه استفاده از سنگ ها در منابع مختلف طبی‬ ‫و روایی مورد توصیه بوده‪ ،‬ولی مواردی که در سال های اخیر درباره‬ ‫سنگ ها اظهار می شود معموال جنبه تبلیغاتی داشته و پایه علمی مشخصی‬ ‫ندارد‪ .‬این موضوع از ان رو اهمیت دارد که مداومت بر استفاده از سنگ ها‬ ‫بدون اطالع از خاصیت حقیقی انها می تواند اثراتی نامحسوس و گاه‬ ‫نامطلوب در ابعاد جسمی و​ روحی ‪ -‬روانی به​همراه داشته باشد‪.‬‬ ‫سفر یک روزه اطراف تهران‬ ‫روستای کردان‬ ‫روستاهای کن و سولقان‬ ‫دو روستای بسیار جذاب و دیدنی در شمال‬ ‫غربی تهران به نام های کن و سولقان وجود‬ ‫دارد که یکی از بهترین گزینه ها برای‬ ‫سفرهای یک روزه تهرانی ها می باشد‪.‬‬ ‫سولقان در باالی منطقه کن است و در میانه‬ ‫جاده امامزاده داوود قرار دارد‪ .‬در این منطقه‬ ‫گردشگری یک رود کوچک وجود دارد که به‬ ‫رودخانه ی کن منتهی می شود‪ .‬جالب است‬ ‫بدانید فیلم باران ساخته ی مجید مجیدی نیز در‬ ‫این منطقه فیلم برداری شده است‪ .‬از دیگر‬ ‫جاذبه هایی که در این منطقه وجود دارد‬ ‫ابشار سنگان است که در فاصله ی ‪۲۰‬‬ ‫کیلومتری شمال غرب تهران و در دامنه های‬ ‫قله پهنه حصار جاری می شود‪ .‬این ابشار در‬ ‫ارتفاع ‪ ۲۵۷۵‬متری سطح دریا و در قسمت‬ ‫شمالی ان قله پهنه حصار نیز واقع می باشد‪.‬‬ ‫روستای کردان یکی دیگر از روستاهای زیبا و‬ ‫تاریخی منطقه هشتگرد است‪ .‬این منطقه به دلیل‬ ‫درختان انبوه و اب و هوای مناسب توریست‬ ‫زیادی را جذب خود می کند‪ .‬مردم کردان به‬ ‫زبان باستانی تاتی تکلم می کنند‪ .‬از دیدنی های‬ ‫این روستا می توان برج ارامگاهی کردان‪ ،‬پل‬ ‫قدیمی بانو صحرای کردان‪ ،‬امامزاده شاهزاده‬ ‫حسین و بی بی شهربانو را نام برد‪ .‬در دو‬ ‫کیلومتری شمال غرب روستا پلی قدیمی به نام‬ ‫بانو صحرا وجود دارد که از نام منطقه که به‬ ‫همین نام است گرفته شده‪ .‬این پل اجری در دوره‬ ‫صفوی ساخته شده که تنها دوپایه و بخشی از‬ ‫طاق های ان باقی مانده است بازدید از روستای‬ ‫سرسبز و خوش اب و هوای فشند هم به مسافران‬ ‫این منطقه توصیه می شود‪.‬‬ ‫روستاهای وردیج و واریش‬ ‫درمنطقه ‪ ۲۲‬شهر تهران روستایی به نام وردیج‬ ‫وجود دارد که برای رسیدن به ان باید تقریبا ً راه‬ ‫پر پیچ و خمی را بگذرانید اما برای سفرهای یک‬ ‫روزه بهترین گزینه انتخابی برایتان است‪ .‬روستای‬ ‫وردیج به دلیل صخره های غیرمعمولش مشهور‬ ‫ک های سنگی می مانند‪ .‬این روستا‬ ‫است که به ادم ‬ ‫هم چنین جاذبه های دیگری مانند باغستان های‬ ‫سیب‪ ،‬گیالس‪ ،‬هلو‪ ،‬گالبی‪ ،‬گردو و انگور و در‬ ‫جای جای ان سنگ های صیقل خورده برای‬ ‫پیشکش به بازدیدکنندگان دارد‪ .‬نام دیگر روستای‬ ‫وردیج‪ ،‬روستای ارواح سنگی و روستای ادمک‬ ‫جیان است‪ ،‬وردیج بزرگ ترین روستا در منطقه‬ ‫ی شمال غرب تهران محسوب می گردد‪.‬بعد از‬ ‫روستای وردیج یا همان روستای ارواح سنگی به‬ ‫روستای واریش می رسید‪ .‬روستای واریش در‬ ‫ارتفاع ‪ ۲۲۵۰‬متری از سطح دریا قرار گرفته‬ ‫است و با در نظر گرفتن موقعیت جغرافیایی اب‬ ‫و هوای سردتری در مقایسه با روستای وردیج‬ ‫دارد‪ .‬فاصله ی روستای واریش از وردیج هم ‪۴-۳‬‬ ‫کیلومتر است‪.‬برای ورود به روستای واریش‬ ‫پرداخت ‪ ۵۰۰۰‬تومان ورودی الزم است که این‬ ‫مبالغ توسط دهیاری‪ ،‬صرف جمع اوری زباله ها‬ ‫و اماده سازی محیط‪ ،‬برای گردشگران می شود‪.‬‬ ‫روستای سنگان‬ ‫این روستا هم از توابع بخش کن و شهر تهران می باشد و در میان کوه های البرز میانی قرار دارد‪ .‬روستای‬ ‫سنگان مشتمل بر شش محل است که قدیمی ترین محله روستا‪ ،‬سنگان پائین نام دارد و ورود به سنگان نیز‬ ‫از طریق همین روستا میسر است‪ .‬از جمله جاذبه هایی که در این روستای وجود دارد ارامگاه امامزاده های‬ ‫سه گانه سنگان‪ ،‬نشانگر قدمت طوالنی این روستا است‪.‬‬ ‫هموطنان عزیز ضمن سپاس از همراهی شما ؛ اخبار ‪ ،‬گزارش ‪ ،‬عکس ‪ ،‬فیلم ‪ ،‬نوشته یا اشعار خود را با ما به اشتراک بگذارید‪ .‬اثاری که دارای‬ ‫ارزش خبری باشند با نام ارسال کننده منتشر می گردد‪.‬‬ ‫همچنین شما عزیزان می توانید از طریق پیامک یا تلگرام به شماره ‪ 09305862900‬نظرات ‪ ،‬پیشنهادات و انتقادات خود را ارسال نمایید‪.‬‬ ‫ضمنا ً برای حمایت مادی و معنوی از رسانه خودتان یعنی امید زندگی که با هدف جهت دهی مسولیت اجتماعی اشخاص نسبت به کاهش اسیب های‬ ‫اجتماعی فعالیت می نماید ؛ از همین طریق منتظر تماس های گرمتان هستیم‪.‬‬ ‫‪34‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫‪35‬‬ ‫مجله امید زندگی‬ ‫‪36‬‬ ‫مجله امید زندگی‬