هفته نامه نامه امیر شماره 670

‫ﺮ اژ ﻦ ﻪ ا ﺘﺎن ی‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ ‪ 21‬اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪ - 1396‬ﺷﻤﺎره ‪ - 670‬ﺳﺎل ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ‪ 6 -‬ﺻﻔﺤﻪ ‪ -‬ﻗﯿﻤﺖ ‪ 1000‬ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫اﮔﻬﯽ ﻓﻘﺪان ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ‬ ‫اﻗﺎی ﻧﺎﺻﺮ ﻋﺎﺑﺪی اﺳﺪی ﺑﺎ اراﺋﻪ ﯾﮑﺒﺮگ ﻓﺮم اﺳﺘﺸﻬﺎدﯾﻪ‬ ‫ﻣﺤﻠﯽ ﮐﻪ اﻣﻀـــﺎ اﺣﺪ از ﺷﻬﻮد را دﻓﺘﺮﺧﺎﻧﻪ اﺳﻨﺎد رﺳﻤﯽ‬ ‫ﮔﻮاﻫﯽ ﻧﻤﻮده ﻣﺪﻋﯽ اﺳﺖ ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺷﺸـﺪاﻧﮓ ﭘﻼک‬ ‫‪ 1948‬ﻓﺮﻋﯽ از ‪ 14‬اﺻــﻠﯽ واﻗﻊ در ﺣﻮﻣﻪ ﺑﺨﺶ دو اراک‬ ‫ذﯾﻞ ﺛﺒﺖ و ﺻــﻔﺤﻪ ‪ 167‬دﻓﺘﺮ ‪ 63‬ﺑﻪ ﻧﺎم ﻧﺎﺻــﺮ ﻋﺎﺑﺪی‬ ‫اﺳﺪی ﺻﺎدر و ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺪﻟﯿﻞ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻣﻔﻘﻮد و ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺴـﺘﺠﻮی ﮐﺎﻣﻞ ﭘﯿﺪا ﻧﺸـﺪه اﺳﺖ ﻟﺬا ﺑﻪ اﺳﺘﻨﺎد ﺗﺒﺼـﺮه‬ ‫ﯾﮏ اﺻــــــﻼﺣﯽ ﺑﻪ ﻣﺎده ‪ 1 2 0‬اﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺛﺒﺖ و‬ ‫ﺑﺨﺸــﻨﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﺻﺎدره ‪،‬ﺑﺪﯾﻨﻮﺳﯿﻠﻪ ﻣﺮاﺗﺐ اﮔﻬﯽ ﻣﯿﮕﺮدد‬ ‫ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻣﺪﻋﯽ اﻧﺠﺎم ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ای ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻠﮏ ﻣﺰﺑﻮر‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ان ﻧﺰد ﺧﻮد ﻣﯿﺒﺎﺷﺪ از ﺗﺎرﯾﺦ اﻧﺘﺸـﺎر‬ ‫اﮔﻬﯽ ﺗﺎ ‪ 1 0‬روز ﺑﻪ اﯾﻦ اداره ﻣﺮاﺟﻌﻪ و اﻋﺘﺮاض ﺧﻮد را ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺪارک ﺻﺤﯿﺢ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ در ﺻﻮرت اﻧﻘﻀﺎء ﻣﺪت ﻣﺰﺑﻮر‬ ‫و ﻋﺪم وﺻـﻮل واﺧﻮاﻫﯽ ﯾﺎ وﺻــﻮل واﺧﻮاﻫﯽ ﺑﺪون اراﺋﻪ‬ ‫ﺳﻨﺪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ در ﺻﺪور ﺳـﻨﺪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ اﻟﻤﺜﻨﯽ‬ ‫ﻃﺒﻖ ﻣﻘﺮرات اﻗﺪام ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫رﺋﯿﺲ ﺛﺒﺖ اراک اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯽ‬ ‫م اﻟﻒ ‪723‬‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ا ﯽ ی ﺮ‬ ‫اﺮ‬ ‫ﺗ ﯽا ﯽ ﯽ ﺬ د‬ ‫ﺗ ﻦ ‪۳۲۲۱۵۷۸۷ :‬‬ ‫در ﺻﻮرت ﻣﻌﺮﻓﯽ راﻧﻨﺪه‬ ‫و اﻧﺠﺎم ‪ 10‬ﺳﻔﺮ ﻃﯽ ‪ 2‬ﻫﻔﺘﻪ ﺗﻮﺳﻂ او‬ ‫‪ 50/000‬ﺗﻮﻣﺎن ﭘﺎداش درﯾـﺎﻓﺖ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ادرس‪ :‬اراک ‪ ،‬ﻣﯿﺪان ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ ‪،‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﯿﺮزارﺿﺎ ﺷﯿﺮازی ‪ ،‬روﺑﺮوی داﻧﺸﮕﺎه ‪،‬ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻧﺒﺶ ﮐﻮﭼﻪ ﻋﻠﻮم ‪،‬‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ﻣﻨﻔﯽ ‪ . 1‬ﺷﻨﺒﻪ ﺗﺎ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ‪ 8:30‬ﺗﺎ ‪ ، 19‬ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ ﻫﺎ ‪ 8:30‬ﺗﺎ ‪14‬‬ ‫ﺷﻤﺎره ﺗﻤﺎس ‪09100339624 :‬‬ ‫ﻓــﺮاﺧﻮان ﻓـﺮوش زﻣﯿﻦ‬ ‫ﺷﻤﺎره ‪/13814‬ص‪96/12/19-40‬‬ ‫ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎ ‪ :‬اداره ﮐﻞ راه اﻫﻦ اراک ﺑﻪ ادرس ‪ :‬اراک‪ -‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺷـﻬﯿﺪ ﺷــﯿﺮودی – ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﭼﻬﺎر ﺳﺮﺑﺎز –ﻣﯿﺪان راه اﻫﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﻓﺮوش زﻣﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 117‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ واﻗﻊ در ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺷﻬﯿﺪ ﺷﯿﺮودی و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺷﻬﯿﺪ ﻗﺪوﺳﯽ‬ ‫اداره ﮐﻞ راه اﻫﻦ اراک در ﻧﻈﺮ دارد زﻣﯿﻨﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺷﺸـﺪاﻧﮓ ﺑﻪ ﻣﺴـﺎﺣﺖ ‪ 221/40‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ در ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از رﻋﺎﯾﺖ ﻋﻘﺐ ﻧﺸـــﯿﻨﯽ و اﺻﻼح ﻣﺴـــﺎﺣﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ‪ 117‬ﻣﺘﺮﻣﺮﺑﻊ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫‪ 104/4‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ دارای ﻋﻘﺐ ﻧﺸـــﯿﻨﯽ ( واﻗﻊ در ﺗﻘﺎﻃﻊ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺷﻬﯿﺪ ﺷﯿﺮودی و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺷﻬﯿﺪ ﻗﺪوﺳﯽ را ﺑﺎ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ﭘﺎﯾﻪ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ ﮐﻼ ﺑﻪ ﻣﺒﻠﻎ ‪) 12.500.000.000‬دوازده ﻣﯿﻠﯿﺎرد و ﭘﺎﻧﺼــــــﺪ ﻣﯿﻠﯿﻮن رﯾﺎل( از ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری ﻣﺰاﯾﺪه ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻪ ﻓﺮوش رﺳﺎﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﻟﺬا از ﻣﺘﻘﺎﺿﯿﺎن دﻋﻮت ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﯽ اﯾﺪ ﻣﺒﻠﻎ ﭘﯿﺸـــﻨﻬﺎدی را ﺗﺎ ﻣﻮرﺧﻪ ‪ 96/12/27‬ﺑﻪ دﺑﯿﺮﺧﺎﻧﻪ اداره ﮐﻞ راه‬ ‫اﻫﻦ اراک اراﺋﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫رواﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ اداره ﮐﻞ راه اﻫﻦ اراک‬ ‫م اﻟﻒ ‪134818‬‬ ‫ﭼﺎپ راﯾﮕﺎن اﮔﻬﯽ ﻓﺮوش و اﺟﺎره ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎری ﻣﺮﮐﺰ اﻃﻼع رﺳﺎﻧﯽ و ﻣﺸــﺎور اﻣﻼک اراک اﮔﻬﯽ ﻫﺎی ﻓﺮوش و رﻫﻦ و‬ ‫اﺟﺎره اﻣﻼک را ﺑﻪ ﺻﻮرت راﯾﮕﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫ﺟﻬﺖ درج اﮔﻬﯽ ﺧﻮد ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﯽ اراک اﻧﺘﻬﺎی ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺣﺎﺟﺒﺎﺷﯽ ﻧﺒﺶ ﮐﻮﭼﻪ ﺗﯿﻤﻮری ﻣﺸﺎور‬ ‫اﻣﻼک اراک ﻣـﺮاﺟﻌﻪ ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﯾﺎ از ﻃـﺮﯾﻖ ﺗﻠﮕـﺮام ﺑﻪ ای دی ‪ @Behzadi1987‬ارﺗﺒﺎط ﺑـﺮﻗــﺮار‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﯿﺪ و ﯾﺎ ﺑﺎ ﺗﻠﻔﻨﻬﺎی ‪ 32248542‬و ‪ 32212401‬ﺗﻤﺎس ﺣﺎﺻﻞ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‬ ‫ﺳﺎل ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺷﻤﺎره ‪670‬‬ ‫اﺧﺒــﺎر‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪار ﻣﺮﮐﺰی‪:‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺎ واﮔﺬاری ﻏﯿﺮ اﺻﻮﻟﯽ ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎه ﺷﺎزﻧﺪ‬ ‫ﻋﺪم ﻗﻄﻊ ﺑﺮق‬ ‫واﺣﺪﻫﺎی ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺑﺪﻫﮑﺎر‬ ‫در اﯾﺒﮏ اﺑﺎد ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل‬ ‫در ﺟﻠﺴﻪ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﻘﺎوﻣﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀـﻮر اﺳﺘﺎﻧﺪار ﻣﺮﮐﺰی و ﻣﻌﺎوﻧﯿﻦ وی و ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺗﻮزﯾﻊ ﺑﺮق اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی و ﺟﻤﻌﯽ از ﻣﺪﯾﺮان اﺳﺘﺎن در ﻗﻄﺐ ﺻـﻨﻌﺘﯽ اﯾﺒﮏ‬ ‫اﺑﺎد ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ ﺑﺮ ﻋﺪم ﻗﻄﻊ ﺑﺮق واﺣﺪﻫﺎی ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺑﺪﻫﮑﺎر ﻣﺴـــــﺘﻘﺮ در اﯾﻦ ﻗﻄﺐ‬ ‫ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺷﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ‪ ،‬ﺳﯿﺪ ﻋﻠﯽ اﻗﺎ زاده در ﺟﻠﺴـــﻪ ﺳﺘﺎد اﻗﺘﺼـــﺎد ﻣﻘﺎوﻣﺘﯽ ﮐﻪ در‬ ‫ﺷﻬﺮک ﺻﻨﻌﺘﯽ ﺧﯿﺮاﺑﺎد ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ ‪:‬ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺧﺪﻣﺎﺗﯽ ﺟﻬﺖ ﺗﺪاوم ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻣﻠﺰم ﺑﻪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺎﻟﯽ از ﻃﺮﯾﻖ وﺻﻮل ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺧﯽ ﻣﻌﺎون ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰی و اﻣﻮر اﻗﺘﺼـــــﺎدی اﺳﺘﺎﻧﺪاری ﻣﺮﮐﺰی ﻫﻢ ﺑﺎﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺷـﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺧﺪﻣﺎت رﺳـﺎن ﻫﻤﻮاره ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﻫﺎی ﻻزم را ﺑﺎ ﺻـﻨﺎﯾﻊ داﺷــﺘﻪ اﻧﺪ و‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷـﺖ‪ ،‬اﻓﺰود ‪ :‬ﻋﺪم ﭘﺮداﺧﺖ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎی ﺣﺎﻣﻞ ﻫﺎی اﻧﺮژی ﻣﻨﺠﺮﺑﻪ اﺧﺘﻼل‬ ‫در ﺧﺪﻣﺎت رﺳﺎﻧﯽ ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی ذﯾﺮﺑﻂ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﻟﺬا ﺻﻨﺎﯾﻊ ﻣﺴــﺘﻘﺮ در اﺳﺘﺎن ﺑﺮای‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎی ﺑﺮق‪،‬ﮔﺎز واب ﺧﻮد اﻗﺪام ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﺧﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸــﺎن ﮐﺮد ‪:‬در راﺳﺘﺎی ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺻﻨﺎﯾﻊ و واﺣﺪﻫﺎی ﺗﻮﻟﯿﺪی ﮐﻮﭼﮏ و‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ﮐﺎﻫﺶ ﺗﻮﻟﯿﺪ ‪،‬ﻃﯽ ﺟﻠﺴـــﻪ ای ﮐﻪ در ﺷﻬﺮک ﺻﻨﻌﺘﯽ اﯾﺒﮏ اﺑﺎد ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫ﺷﺪ‪،‬ﺑﺮ ﻋﺪم ﻗﻄﻊ ﺑﺮق واﺣﺪﻫﺎی ﺻﻨﻌﺘﯽ اﯾﺒﮏ اﺑﺎد ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ﺟﺎری ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺷﺪ وﻟﯽ‬ ‫واﺣﺪ ﻫﺎی ﺻﻨﻌﺘﯽ دﯾﮕﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺑﻬﺎی ﺑﺮق ﻣﺼــﺮﻓﯽ ﺧﻮد‬ ‫اﻗﺪام ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری ﺟﺸﻦ روز زن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎزﻣﺎن زﻧﺎن‬ ‫ﺣﺰب اﻋﺘﺪال و ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ ‪ 21‬اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪1396‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪2‬‬ ‫اﺳـــــﺘﺎﻧﺪار ﻣﺮﮐﺰی در ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺎزدﯾﺪ از‬ ‫ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎه اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ)ره( ﺷﺎزﻧﺪ ﺑﺎ اﺷﺎره‬ ‫ﺑﻪ ﺷــﺮﮐﺖ اوﻧﮕﺎن ﮐﻪ ﻃﯽ ‪ 10‬ﺳـــﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ اوﻟﯿﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه دﮐﻞ ﻓﺸﺎر ﻗﻮی‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺑﻮد وﻟﯽ ﺑﺎ واﮔﺬاری ﻏﯿﺮﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﯿﺶ از ‪ 4‬ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ ورﺷﮑﺴـﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ و ﺣﺘﯽ ﺗﻮان ﺑﺮداﺧﺖ ﺣﻘﻮق ‪ 5 0‬ﻧﻔﺮ‬ ‫را ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﯿﺎن ﮐـﺮد ‪ :‬اﯾﻦ ﺗﺠــﺮﺑﯿﺎت ﺗﻠﺦ‬ ‫ﻣﺠﺪدا ﺗﮑﺮار ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷــــﺪ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ ﺿﻮاﺑﻂ ﺧﻮد اﺟﺮاﯾﯽ ﺷﻮد و واﮔﺬاری‬ ‫ﺗﺤﺖ ﻣﮑﺎﻧﯿﺰم درﺳـﺖ اﻧﺠﺎم ﺷـﻮد‪ ،‬اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫در ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺑﻌﯿﺪ اﺳﺖ ﻣﺴـــﯿﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﭼﻨﯿﻨﯽ واﮔﺬاری ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ‪ ،‬ﺳـــﯿﺪ ﻋﻠﯽ اﻗﺎزاده‬ ‫ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد ‪ :‬اﻧﭽﻪ در راﺳـــﺘﺎی واﮔﺬاری‬ ‫ﭘﺎﻻﯾﺸـــﮕﺎه ﺷﺎزﻧﺪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ واﮔﺬاری‬ ‫درﺳﺖ و اﺻﻮﻟﯽ اﺳﺖ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ واﮔﺬاری‬ ‫ﻫﺎی اﻧﺠﺎم ﺷـــــــﺪه ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺣﺎﮐﯽ از‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﺧﻮﺑﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎه ﺷﺎزﻧﺪ‬ ‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿــﺮ ﺳــﻮدده و ﺑﺎ ﺑﻬﺮه وری‬ ‫ﺑﺎﻻﺳــــﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺮﻫﻮن ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬ ‫ﻣﻨﺴــﺠﻢ و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ و اﻧﮕﯿﺰه‬ ‫ﮐﺎرﮐﻨﺎن اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺴـﯿﺎری از واﺣﺪﻫﺎی‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪی ﮐﺸﻮر ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﺳﻮددﻫﯽ و ﻋﺪم‬ ‫ﻣﺸــﮑﻼت اﻧﻬﺎ ﺑﻮدﯾﻢ اﻣﺮوز دﭼﺎر اﻓﺖ و‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺿﺮر ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﺳــــــــــﺘﺎﻧﺪار ﻣﺮﮐﺰی اﻓﺰود‪ :‬ﺑﺮﺧﯽ‬ ‫ﺳـﻮءﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻫﺎ و ﻋﺪم ﻧﻈﺎرت دﺳـﺘﮕﺎه‬ ‫ﻫﺎی ﻧﺎﻇﺮ دوﻟﺘﯽ و ﻣﺘﻮﻟﯿﺎن اﻣﺮ واﺣﺪﻫﺎی‬ ‫واﮔﺬار ﺷﺪه را دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻼت ﮐﺮده اﺳﺖ‬ ‫و از اﯾﻦ ﻧﻮع واﺣﺪﻫﺎ در ﺳﺮاﺳـﺮ اﺳـﺘﺎن و‬ ‫ﮐﺸــــــﻮر وﺟﻮد دارد ‪ .‬ﺑﯿﺶ از ﻧﯿﻤﯽ از‬ ‫واﺣﺪﻫﺎی واﮔﺬار ﺷﺪه ﮐﺸــــﻮر اﻣﺮوز ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸـــﮑﻼت ﻣﺎﻟﯽ و اﻗﺘﺼـــﺎدی ﻣﻮاﺟﻪ‬ ‫ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺧﯽ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷﺪه ﯾﺎ دﭼﺎر رﮐﻮد‬ ‫ﺷﺪه ﯾﺎ در ﺣﺎل ﺗﻌﻄﯿﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻗﺎزاده ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ واﺣﺪﻫﺎﯾﯽ‬ ‫در اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﻧﯿﺰ ﮐﻢ ﻧﯿﺴــــــﺘﻨﺪ و‬ ‫ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ اﯾﻦ ﻣﺸـــــﮑﻞ ﮔﺮﯾﺒﺎﻧﮕﯿﺮ‬ ‫ﭘﺎﻻﯾﺸـــــــﮕﺎه ﺷﺎزﻧﺪ ﺷﻮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ‬ ‫ﭘﺎﻻﯾﺸـــــﮕﺎه ﺑﻌﺪ از ‪ 25‬ﺳﺎل در ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫ﺷـــﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻣﻨﺎﺳـــﺒﯽ ﻗﺮار دارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ‬ ‫واﮔﺬاری اﺣﺴﺎﺳﯽ و ﻏﯿﺮﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ و‬ ‫ﺑﺮﭘﺎﯾﻪ ﻣﺴـــــﺎﺋﻞ ﻏﯿﺮﻋﺮﻓﯽ ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻫﺴــﺘﯿﻢ و ﻫﺸــﺪار ﻣﯽ دﻫﻢ ﮐﻪ اﮔﺮ‬ ‫ﭘﺎﻻﯾﺸـــﮕﺎه واﮔﺬار ﺷﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﻧﻈﺎرت دﺳــﺘﮕﺎه ﻫﺎی ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺷﻮد‪.‬‬ ‫وی ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﺴﺪود ﺷﺪن ﺣﺴﺎب ﻫﺎی‬ ‫ﭘﺎﻻﯾﺸــﮕﺎه ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﺪﻫﯽ‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﺷـﺮﮐﺖ ﻧﻤﯽ ﺷــﻮد و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ ﺣﺴـــــﺎب ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎزﻣﺎن اﻣﻮر‬ ‫ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﺑﺎز ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﻗﺎزاده ﻋﻨﻮان ﮐﺮد ‪ :‬ﭘﺎﻻﯾﺸــــﮕﺎه ﺷﺎزﻧﺪ‬ ‫ﯾﮑﯽ از دﺳﺘﺎوردﻫﺎی ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﺟﻤﻬﻮری‬ ‫اﺳـﻼﻣﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوز ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﺎد‬ ‫ارزﺷـﻤﻨﺪ ﻣﻬﻨﺪﺳـﯽ‪ ،‬ﺗﻮﻟﯿﺪ و اﻗﺘﺪار ﻧﻈﺎم‬ ‫ﺟﻤﻬﻮری اﺳــﻼﻣﯽ در اﺳــﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﻓﻌﺎل اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وی ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﭘﺎﻻﯾﺸـــﮕﺎه اﻣﺮوز‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه ﻓﺮاورده ﻫﺎی ﻧﻔﺘﯽ‬ ‫در ﮐﺸــﻮر اﺳﺖ و ﺗﻮﻟﯿﺪات اﯾﻦ واﺣﺪ‪ ،‬ﺑﯽ‬ ‫ﻧﯿﺎزی ﺑﻪ واردات را در ﭘﯽ داﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ‪،‬‬ ‫اﻓﺰود‪ :‬اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﻮاﺳﻄﻪ ﺣﻀـــــﻮر‬ ‫ﻣﺪﯾﺮان ﻣﺘﺒﺤﺮ و ﻣﻬﻨﺪﺳﺎن ﻣﺎﻫﺮ وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ دارد و اﻣﯿﺪ اﺳﺖ ﺑﻬﺒﻮد ﺑﯿﺸـﺘﺮ و‬ ‫اﻓﺰاﯾﺶ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺗﻮﻟﯿﺪ را در ﺳـــﺎل ﻫﺎی‬ ‫اﺗﯽ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪار ﻣﺮﮐﺰی ﺗﺼــﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﭘﺎﻻﯾﺸــﮕﺎه ﺷﺎزﻧﺪ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﻣﯽ رود و اﺳﺘﺎن ﻧﯿﺰ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺧﻮد را‬ ‫از ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ اﻋﻼم ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫وی ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﻃﯽ ﺳــــــﻪ ﻣﺎه اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ‪ ،‬ﻋﻤﻠﮑﺮد و ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﺧﻮﺑـﯽ در‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ در ﺣﺎل اﺟﺮاﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر رﻓﻊ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت و اﯾﺠﺎد ﻓﻀـﺎی ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﮐﺎرﮐــــﺮدن ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻻزم را از اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺖ ‪ :‬اﻣﯿﺪ‬ ‫اﺳــﺖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﺑﻠﻨﺪ و ارﻣﺎﻧﯽ در‬ ‫ﺑﺤﺚ ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺧﻮدﮐﻔﺎﯾﯽ ﺧﺎﺻــﻪ در‬ ‫ﻓﺮاورده ﻫﺎی ﻧﻔﺘﯽ در ﺷـــﺮﮐﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺼﻪ ﻇﻬﻮر ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫اﻗﺎزاده درﺧﺼــﻮص ﺑﺴـــﺘﻪ ﺷﺪن‬ ‫ﺣﺴــﺎب ﻫﺎی ﺷﺮﮐﺖ ﭘﺎﻻﯾﺸــﮕﺎه‬ ‫ﺷﺎزﻧﺪ ﺗﻮﺳـﻂ ﺳـﺎزﻣﺎن اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﻃﯽ ‪ 1,5‬ﻣﺎه اﺧﯿـﺮ ﭘﯿﮕﯿـﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع در ﺳﻄﺢ ﮐﻼن ﺑﻮده اﯾﻢ و وزارت‬ ‫ﻧﻔﺖ ﻧﯿﺰ ﻧﺴــــﺒﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ اﻗﺪام ﮔﻠﻪ ﻣﻨﺪ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﺪار ﻣﺮﮐﺰی ﺗﺼـﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬ﻣﺴـﻠﻤﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ ﺷﺪن ﺣﺴﺎب ﻫﺎی ﺷﺮﮐﺖ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ ﺑﻪ ﭘﻮل ﺧﻮد ﻧﺨﻮاﻫﺪ رﺳــﯿﺪ‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖ ‪ 180‬ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﺗﻮﻣﺎن ﺑﺪﻫﯽ دارد‪،‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﺒﻠﻎ ﺣﺎﺻــﻞ از ﻓﺮوش ﻓﺮاورده ﻫﺎی‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب دوﻟﺖ ﻣﯽ رود در ﺣﺎﻟﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﺴﺎﺑﯽ را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺴـﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮان ﻣﺒﻠﻐﯽ‬ ‫از ان ﺑﺮداﺷﺖ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫وی ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺮﮐﺖ در ﺷـﺮف ورود‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻌﻤﯿﺮات اﺳﺎﺳﯽ و اورﻫﺎل اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻃـﯽ ﯾﮏ ﻣﺎه اﺧﯿــﺮ ﺗﺠﻬﯿــﺰات ﻻزم را‬ ‫ﺧﺮﯾﺪاری ﻣﯽ ﮐﺮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺎ ﻣﺴﺪود ﺷﺪن‬ ‫ﺣﺴـﺎب ﻫﺎی ﭘﺎﻻﯾﺸــﮕﺎه ﺑﺪﻫﯽ ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد و ﺳﺎزﻣﺎن اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺴﺎب ﺷﺮﮐﺖ را ﺑﺎز ﮐﻨﺪ و‬ ‫ﺑــــــﺮای درﯾﺎﻓﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺧﻮد ﺑﺎﯾﺪ از‬ ‫ﺣﺴﺎب ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺒﻠﻎ ﻓﺮوش ﺑﻪ ان وارﯾﺰ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد اﻗﺪام ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻗﺎزاده اﻓﺰود‪ :‬اﯾﻦ روﯾﻪ ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎه را دﭼﺎر‬ ‫ﺧﺴـــــﺎرت ﮐﺮده اﺳﺖ و ﺣﺘﯽ در ﺧﺮﯾﺪ‬ ‫روزﻣﺮه ﺧﻮد ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷــﺪه اﻧﺪ و‬ ‫ﻧﺎﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ ﻫﺎ ﭼﺎﻟﺶ اﻓﺮﯾﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺳـﺘﺎﻧﺪار ﻣﺮﮐﺰی ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪ :‬ﮐﻠﯿﻪ ﺧﺮﯾﺪ و‬ ‫ﺳﻔﺎرﺷﺎت ﺷـﺮﮐﺖ ﺑﺎﯾﺪ از اﺳـﺘﺎن اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺎﻻﯾﺸﮕﺎه ﻧﻘﺶ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ای در‬ ‫اﻗﺘﺼــﺎد اﺳﺘﺎن دارد و ﯾﮑﯽ از ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﻣﻬﻢ از ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎی اﻗﺘﺼــﺎد اﺳﺘﺎن اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺟﺬب ﻧﯿﺮو از ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﺑﻮﻣـﯽ و‬ ‫اﺳﺘﺎﻧﯽ اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﻔـﺮ ﯾﮏ روزه اﺑﺘﮑــﺎر ﺑﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﻣﻌﺎون رﺋــــﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر در اﻣﻮر زﻧﺎن و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده روز ﺷـﻨﺒﻪ در ﺟﺮﯾﺎن ﺳــﻔﺮ ﯾﮏ‬ ‫روزه ﺑﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺿـﻤﻦ اﻓﺘﺘﺎح دو‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋـﯽ و ﺑﺎزدﯾﺪ از ﭼﻨﺪ‬ ‫ﭘـــــﺮوژه اﻣﺎده اﻓﺘﺘﺎح و در ﺣﺎل ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺣﻮزه زﻧﺎن ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﺸﺴـﺖ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ در ﺟﻠﺴــــﻪ‬ ‫ﺷﻮرای اداری اﺳﺘﺎن ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮد ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻣﺎ ‪ ،‬ﻣﻌﺼــﻮﻣﻪ اﺑﺘﮑﺎر‬ ‫در اوﻟﯿﻦ ﺳﻔﺮ ﺧﻮد ﺑﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ‪ ،‬دو‬ ‫ﻣـﺮﮐــﺰﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان اراک و ﮔﺎﻟــﺮی ﮔﻞ‬ ‫ﺣﺎﻣﯽ ‪ ،‬ﻣﺮﮐﺰ ﺧﻮداﺷـــﺘﻐﺎﻟﯽ زﻧﺎن دارای‬ ‫ﺣﮑﻢ ﺑﺎز ‪ ،‬را اﻓﺘﺘﺎح ﮐــــﺮد‪ .‬وی در اداﻣﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﺳــــﻔﺮ ﯾﮏ روزه از ﻣﺮﮐﺰ ﺧﺎﻧﻪ اﻣﻦ‬ ‫زﻧﺎن ‪ ،‬اورژاﻧﺲ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اراک و ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮔﻮﻧﯽ ﺑﺎ اﺷـﺘﻐﺎﻟﺰاﯾﯽ وﯾﮋه ﺑﺎﻧﻮان در‬ ‫روﺳﺘﺎی ﻋﻘﯿﻞ اﺑﺎد ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﭘﺮوژه ﭘﺎرک‬ ‫ﺑﺎﻧﻮان اراک ﺑﺎزدﯾﺪ ﮐﺮد ‪ .‬اﺑﺘﮑﺎر ﺳﭙﺲ در‬ ‫دو ﻧﺸـﺴــﺖ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻣﻨﺘﺨﺒﯿﻦ ﺑﺎﻧﻮان‬ ‫ﻓﻌﺎل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳـــــﻤﻦ ﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻻن زن ﺗﺸﮑﻞ ﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺣﺰاب‬ ‫ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع " ﮔﻔﺖ و ﮔﻮی ﻣﻠﯽ ﺧﺎﻧﻮاده "‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮد ‪ .‬ﺣﻀـﻮر در ﺟﻠﺴــﻪ ﺷﻮرای‬ ‫اداری اﺳﺘﺎن واﻣﻀــﺎی دو ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺳﻨﺪ ارﺗﻘﺎی ﺗﺎب اوری اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫و ﺑﻬﺒﻮد وﺿــﻌﯿﺖ زﻧﺎن اﺳــﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻌﺎون رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر در اﻣﻮر‬ ‫زﻧﺎن و ﺧﺎﻧﻮاده در اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﻮد ‪.‬‬ ‫اﺑــﺘﮑﺎر در ﺑﺎزدﯾﺪ از ﭘﺎرک ﺑﺎﻧﻮان در ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران ﻫﺪف از اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﯾﮏ روزه را‬ ‫ﺑﺎزدﯾﺪ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎی اﻧﺠﺎم ﺷــــﺪه در‬ ‫ﺣﻮزه زﻧﺎن و دﯾﺪار ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﻦ زن اﺳـــﺘﺎن‬ ‫ﻋﻨﻮان ﮐﺮد ‪ .‬وی ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﺷـﺘﻐﺎل زﻧﺎن و‬ ‫ﺗﻮان اﻓﺰاﯾﯽ اﻧﻬﺎ را ﯾﮑﯽ از اﺳﺎﺳـﯽ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻫﺎی دوﻟﺖ ﺑﺮﺷـﻤﺮد و از ﺗﻼش‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻌﺎوﻧﺖ در ﺣﻮزه رﯾﺎﺳــﺖ ﺟﻤﻬﻮری‬ ‫ﺑﺮای ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﻮدن زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎی ﺣﻀــﻮر‬ ‫ﺑﺎﻧﻮان در ﻣﺸﺎﻏﻞ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺗﺤﺼﯿﻼت‬ ‫و ﻋﻼﯾﻖ اﻧﺎن ﺧﺒﺮ داد و ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺑـﺮﺧﻮردار‬ ‫ﻧﻤﻮدن زﻧﺎن از اﻣﻮزش ﻫﺎی ﻓﻨﯽ و ﺣﺮﻓﻪ‬ ‫ای و ﺳﺎﯾﺮ اﻣﻮزش ﻫﺎی ﻣﺮاﮐﺰ ﺧﺼﻮﺻﯽ‬ ‫و ﻏﯿﺮدوﻟﺘﯽ ﺑﻪ وﯾﮋه ﺑﺮای زﻧﺎن ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮار از ﺟﻤﻠﻪ ﺑــــﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﭘﯿﺶ رو‬ ‫اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﺑﺮ اﺳـــــﺎس اﯾﻦ ﮔﺰارش ﻣﻌﺎون رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺟﻤﻬـﻮر در اﻣـﻮر ﺑﺎﻧــﻮان و ﺧﺎﻧــﻮاده در‬ ‫ﺷــﻮرای اداری اﺳـــﺘﺎن ﺗﺤﻘﻖ ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺮای زﻧﺎن را ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫دوﻟﺖ در اﻧﺠﺎم ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﻗﺎﻧﻮﻧـــــﯽ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮﺷــــﻤﺮد و ﮔﻔﺖ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت اﻧﺠﺎم ﺷــﺪه در زﻣﯿﻨﻪ اﺷــﺘﻐﺎل‬ ‫ﺑﺎﻧﻮان ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﻫﺶ ﻧﺮخ ﺑﯿﺴـﻮادی‬ ‫زﻧﺎن ﻫﻤﭽﻨـﯿﻦ ﺑﺎﻻ ﺑﻮدن ﺟﻤﻌـﯿﺖ زﻧﺎن‬ ‫ﺗﺤﺼـﯿﻞ ﮐﺮده ‪ ،‬ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫دﺳـــﺖ ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ اﯾﻢ و ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻼش ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ‬ ‫ﻋﻘﺐ ﻣﺎﻧﺪﮔـﯽ ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮد در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﺑﺮﻃﺮف و ﺟﺎﯾﮕﺎه زﻧﺎن ارﺗﻘﺎ ﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫اﺑﺘﮑﺎر ﺑﺎ اﺷــــﺎره ﺑﻪ اﺑﻼغ ﻣﺎده ‪ 101‬در‬ ‫ﺑﺤﺚ اﺷﺘﻐﺎل ﺗﺼــــــﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬اﺳﺘﺎن‬ ‫ﻣﺮﮐﺰی در ﺷـــــﺎﺧﺺ ﺑﯿﮑﺎری ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯽ داﺷــــﺘﻪ و در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﻣﻮﻓﻘﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﯽ ﺷﺪن اﻗﺪاﻣﺎت ﺑﺮای ﺗﺼــــﻮﯾﺐ‬ ‫ﻻﯾﺤﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن ﮐﻪ‬ ‫دوﻟﺖ ﺗﻬـــــﯿﻪ و ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ اراﺋﻪ داده ‪،‬‬ ‫اﺟــــــﺮای اﻣﻮزش ﻫﺎی‬ ‫ﺧﺎﻧـﻮاده و ﺑﺤﺚ ﺗﺎب اوری‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ‪ 1 0‬اﺳــــﺘﺎن‬ ‫ﮐﺸــﻮر ‪ ،‬ﭘﯿﮕﯿﺮی دو ﻃﺮح‬ ‫اﺷﺘﻐﺎل ﭘﺎﯾﺪار و ﻓﺮاﮔﯿﺮ ﺑﺮای‬ ‫زﻧﺎن ﺑﺎ اﺳــﺘﻔﺎده از ﻇﺮﻓﯿﺖ‬ ‫ﻫﺎی اﺳـــﺘﺎﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻮزه‬ ‫ﮔﺮدﺷـﮕﺮی ‪ ،‬ﻫﺪف ﮔﺬاری‬ ‫دوﻟﺖ ﺑﺮای زﻧﺎن ﺳﺮﭘﺮﺳـﺖ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮار و اﺷﺘﻐﺎل اﻧﻬﺎ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺳﻤﻦ ﻫﺎ‬ ‫و ﺗﺸــﮑﻼت ﻏﯿﺮدوﻟﺘﯽ از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻮارد در‬ ‫دﺳــﺖ ﺑﺮرﺳـــﯽ و اﻗﺪام دوﻟﺖ ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎون رﺋــــﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر در اﻣﻮر زﻧﺎن و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده در ﺷـﻮرای اداری اﺳـﺘﺎن ﺑﻪ اﻧﻬﺎ‬ ‫اﺷـــﺎره ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻃﺮح اﻣﻮزش ﺗﺎب‬ ‫اوری اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﭘﯽ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﻮد و در اﻣﻮر ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ زﻧﺎن‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺧﺎﻧﻮار ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ اﺳـﺘﺎن ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﻣﺘﻨﺎﻇﺮ ﮐﺎرﮔﺮوه ﻣﺎده ‪، 80‬ﺳـﺘﺎد ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻪ رﺳﯿﺪﮔﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص ‪30‬درﺻﺪ ﭘﺴﺖ ﻫﺎی ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ‬ ‫و ﻣﺪﯾـﺮﯾﺘـﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻮان ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن اﯾﻦ دوﻟﺖ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﯿﺮی ﻗﺸﺮ ﺟﻮان و اﻗﻠﯿﺖ‬ ‫ﻫﺎ و اﻗﻮام ‪،‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺑﻮدﺟﻪ ﺑـﺮای‬ ‫ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﺑﺎر ﺟﻬﺖ اﺟﺮای ﺳﻨﺪ ارﺗﻘﺎی‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺎن ﮐﻪ ﺑﺮاﺳﺎس ﺳﯿﺎﺳـﺖ ﻫﺎی‬ ‫اﺑﻼﻏﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای ﭼﻬﺎر ﺳﺎل اﯾﻨﺪه ﺗﺪوﯾﻦ‬ ‫ﺷﻮد در ﺑﻮدﺟﻪ ﺳﺎل ‪ 9 7‬و ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﯾﮏ‬ ‫ﺳﺘﺎد در راﺳﺘﺎی رﺳـﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ اﻣﻮر ﺑﺎﻧﻮان‬ ‫ﺑﻪ وﯾﮋه ﺑﺎﻧﻮان ﺳـﺮﭘﺮﺳـﺖ ﺧﺎﻧﻮار ﺑﻪ وﯾﮋه‬ ‫ﺑﺤﺚ ﻣﻌﯿﺸــﺘﯿﻮ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ اﻧﺎن از دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻣﻮاردی ﺑﻮد ﮐﻪ اﺑﺘﮑﺎر در ﺷــﻮرای اداری‬ ‫اﺳﺘﺎن از اﻧﻬﺎ ﺧﺒﺮ داد ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎون رﺋــــﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر در ﺣﻮزه زﻧﺎن و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده در اداﻣﻪ در ﺟﻠﺴـﻪ ﺷﻮرای اداری‬ ‫اﺳﺘﺎن ﺑﺎ اﺷـﺎره ﺑﻪ ﺟﻤﻌﯿﺖ دو ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻪ ﺑﺮاﺑﺮی زﻧﺎن ﺗﺤﺼــﯿﻞ ﮐﺮده‬ ‫ﺑﯿﮑﺎر ﻧﺴـــﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺮدان ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫رﯾﺰی درﺑﺤﺚ ﺗﻮﺳـﻌﻪ اﺷــﺘﻐﺎل‬ ‫ﺑﺎﻧﻮان را ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺪاﻧﺴـﺖ و ﮔﻔﺖ ‪:‬‬ ‫ﺑﺮاﺳـﺎس ارزﯾﺎﺑﯽ ﺻـﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫‪ 4 4‬درﺻﺪ از ﻣﺸـﺎﻏﻞ اﯾﺠﺎد ﺷﺪه‬ ‫در ‪ 9‬ﻣﺎﻫﻪ ﻧﺨﺴـــــﺖ ﺳﺎل ‪96‬‬ ‫ﻣــﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﺎﻧﻮان ﺑﻮده و در اﯾﻦ‬ ‫راﺳـﺘﺎ ﺑﺮای زﻧﺎن ﺳـﺮﭘﺮﺳـﺖ ﺧﺎﻧﻮار وام‬ ‫ﻗﺮض اﻟﺤﺴﻨﻪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺼــﻮﻣﻪ اﺑﺘﮑﺎر در ﭘﺎﯾﺎن ﺳﻔﺮ ﯾﮏ روزه‬ ‫اش ﺑﻪ اﺳــﺘﺎن در ﺟﻤﻊ ﺑﺎﻧﻮان ﻣﻨﺘﺨﺐ و‬ ‫زﻧﺎن ﻓﻌﺎل ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺣﺰاب در دو ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺷـﺮﮐﺖ ﮐﺮد و ﺿــﻤﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎ و ﭘﯿﺸـﻨﻬﺎدﻫﺎی اﻧﺎن در ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻫﺎی اﺷـــــﺘﻐﺎل ‪ ،‬اﻣﻨﯿﺖ زﻧﺎن ‪ ،‬ﻋﺪاﻟﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎه زﻧﺎن در ﭘﺴﺖ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﯽ و ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮ در اﺳﺘﺎن ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﻮان ﺣﺎﺿﺮ در اﯾﻦ دو ﻧﺸﺴـﺖ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ‬ ‫و ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ ﭘﺮداﺧﺖ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﺳﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺣﺰب اﻋﺘﺪال و ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ ؛‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ ﺳﯿﺮه ﻓﺎﻃﻤﯽ ‪ ،‬زن و ﻣﺸﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﺟﺸــــﻦ ﺳﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺣﺰب اﻋﺘﺪال و‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻣﯿﻼد‬ ‫ﺣﻀــﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ )س ( و روز زن در روز‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ در ﺑﺎﺷـﮕﺎه ورزﺷـﯽ ﮐﺎرﭘﯿﺮا‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﺮاﺳـــﻢ ﻣﻠﯿﺤﻪ اﮐﺒﺮی‪ ،‬رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺳـﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺣﺰب اﻋﺘﺪال و ﺗﻮﺳــﻌﻪ‬ ‫اﺳــﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺿــﻤﻦ ﺗﺒﺮﯾﮏ ﻣﯿﻼد‬ ‫ﺣﻀـــــﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ )س( ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ زﻧﺎن‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ و ﻣﻮﺛﺮﺗﺮﯾﻦ راه ﭘﯿﺸـــﺮﻓﺖ‬ ‫زﻧﺎن در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳــــــﺖ ‪ .‬زﻧﺎن ﺑﺮای‬ ‫رﺳـﯿﺪن ﺑﻪ اﻫﺪاف ﺧﻮد ﻻزم اﺳـﺖ ﮐﻪ‬ ‫روﺣﯿﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﮔﺮی را در ﺧﻮد اﻓـﺰاﯾﺶ‬ ‫دﻫﻨﺪ و اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺤﻘﻖ ﻧﻤﯽ ﺷﻮد ﻣﮕﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﺳــﯿﺎﺳـــﯽ و‬ ‫ﺣﻀﻮر زﻧﺎن در اﺟﺘﻤﺎع‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود‪ :‬ﺣﺰب اﻋﺘﺪال و ﺗﻮﺳــــﻌﻪ از‬ ‫ﺳــــﺎل ‪ 7 8‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮد را اﻏﺎز ﮐﺮد و‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺗﺎ ﺳـﺎل ﮔﺬﺷـﺘﻪ در ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫ﮐﻤﯿﺘﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ اﻣﺎ از ﺳــــﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷـــﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺳـــﺎزﻣﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺸـﮑﯿﻼت ﻣﺸــﺨﺺ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑــــــﺮای ارﺗﻘﺎ ﺟﺎﯾﮕﺎه زﻧﺎن و‬ ‫ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪﺳﺎزی ان ﻫﺎ ﻣﯽ ﭘﺮدازد‪.‬‬ ‫اﮐﺒﺮی ﺗﺼــﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺨﺸـــﯽ از اﯾﻦ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎ ﺷــﮑﻞ رﺻــﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺪﯾﺮان و ﮔﺰارش ﺑﻪ ﺳـﺎزﻣﺎن ﻣﺮﮐﺰی ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻣﻮزش و اﺷــــﺘﻐﺎل از ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮی ﻣﻮﺿـــﻮﻋﺎت زﻧﺎن ﮐﺎراﻓﺮﯾﻦ ‪،‬‬ ‫ﺣﻔﻆ اﻣﯿﺪ در ﺟﻮاﻧﺎن و ﻫﻤــﺮاﻫـــﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺪﯾﺮان زن و ﻣﻌﺮﻓﯽ ﭘﺘﺎﻧﺴﯿﻞ ﻫﺎ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫در اداﻣﻪ ﻣﺮﯾﻢ ﺑﻬﺎدری ﻋﻀــﻮ ﺷﻮرای‬ ‫ﻣﺮﮐﺰی ﺳـﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺣﺰب ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪:‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ در ﻣﻮرد ﻣﻘﺎم ﺣﻀـــﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ‫)س( ﺑﺴـﯿﺎر ﺷﻨﯿﺪه اﯾﻢ و ﺑﺮﺧﯽ ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻫﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﺗﮑﺮاری اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﺨﺸــــﯽ از‬ ‫ﺷﯿﻮه زﻧﺪﮔﯽ ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ)س( واﻗﻌﺎ‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وی اداﻣﻪ داد ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺣﻀــﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ‫)س ( را ﻣﻈﻠﻮﻣـــﯽ ﻣـــﯽ ﭘﻨﺪارﯾﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺻﺪاﯾﺶ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﮐﺠﺎ ﻧﺮﺳﯿﺪه اﺳﺖ وﻟﯽ‬ ‫در واﻗﻊ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﺒﻮده و اﯾﺸـــﺎن ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﻓﻮت ﭘﺪرﺷﺎن در ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﻪ ی ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣـﯽ ﻓــﺮﻣﺎﯾﺪ ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺎن ﻗﻮی ازدواج ﮐﻨﯿﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺷـــﺎﯾﺪ‬ ‫ﯾﮏ روز ﻫﯿﭻ ارﺗﺸـﯽ ﺟﺰ ان زن ﺷﻤﺎ را‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻧﮑﻨﺪ و ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ )س ( در‬ ‫واﻗﻊ ارﺗﺶ ﻋﻠــﯽ ﺑﻦ اﺑـــﯽ ﻃﺎﻟﺐ )ع(‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺴـــﯿﺎری ﻧﻘﻞ ﻗﻮل ﻫﺎی‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨــــــﯽ دارﯾﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺎﻧﻮ ﺑﻌﺪ از‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ اﺑﻮﺑﮑﺮ در اﻣﻮر ﺳـﯿﺎﺳـﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫وی اﺿــــــﺎﻓﻪ ﮐﺮد ‪ :‬اﯾﻦ ارزش ﻫﺎی‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ )س( در ان‬ ‫رﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ در واﻗﻊ ﻫﻤﺎن ﻣﺸــﺎرﮐﺖ‬ ‫ﻫﺎی ﺳـﯿﺎﺳــﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم )ص ( ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ اﯾﺸــﺎن‬ ‫اﻣﻮزش داده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷـــــــﺪ‪ :‬در ان زﻣﺎن‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ ﺣﻀـــﺮت زﻫﺮا )س( ﺣﻖ ﺑﺮ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮ داﺷﺘﻪ و اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ در ان زﻣﺎن ﻫﯿﭻ زﻧﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴـــــــﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫‪.‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﺸــﺎن ﺣﻖ ﺑﺮ ﻣﺸـــﺎرﮐﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ داﺷــﺘﻨﺪ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ارث ﺑﺮدن‬ ‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻢ از ﺧﺎﻧﻮاده ﻋﺮف ﻧﺒﻮد ﺑﺎغ ﻫﺎی‬ ‫ﻓﺪک را ﺑﻪ ارث ﻣﯽ ﺑﺮد‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود ‪ :‬اﯾﺸــــﺎن ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺣﻖ ﺑﺮ‬ ‫ازادی و اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﯿﺎن داﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﺸـﺎن‬ ‫در زﻣﺎن ﺧﻠﯿﻔﻪ وﻗﺖ ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻣـﯽ ﮔﻮﯾﺪ و‬ ‫ﺧﻄﺒﻪ ﻓﺪک ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ‪.‬ﭘﺲ اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻧﺸــــــﺎن داده اﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﻀــﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ )س( ﺧﺎﻧﻤﯽ ﻣﻈﻠﻮم و‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻧﺸــــﯿﻨﯽ ﺑﻮده ﮐﻪ ارد دﺳﺘﺎر ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮده ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺣﻀﺮت‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﻪ در ﺑﻄﻦ اﻣﻮر ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫زﻣﺎن ﺧﻮد ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎن ﮐﺮد ‪ :‬ﺷﻌﺎر اﻣﺴـﺎل‬ ‫روز ﺟﻬﺎﻧﯽ زن ﺑﻪ اﯾﻦ اﺷﺎره ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻻن ﺷﻬﺮی و روﺳﺘﺎﯾﯽ زﻧﺪﮔﯽ زﻧﺎن‬ ‫را ﺗﻐﯿﯿﺮ دﻫﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺸﺴـﺖ ﺗﺨﺼـﺼـﯽ ﺳﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺣﺰب‬ ‫اﻋﺘﺪال و ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﻇﻬﺮ روز‬ ‫ﭘﻨﺞ ﺷﻨﺒﻪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان ﺳﯿﺮه ﻓﺎﻃﻤﯽ ‪ ،‬زن‬ ‫و ﻣﺸـﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ روز زن‬ ‫در دﻓﺘﺮ ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ‪ ،‬در اﯾﻦ ﻧﺸــﺴــﺖ‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﻪ زﻧﺪی‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎس ﻋﻀــﻮ اﯾﻦ‬ ‫ﺣﺰب ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪ :‬وﻗﺘﯽ از ﻣﺸــــــﺎرﮐﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺻـــﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﻨﻈﻮر در‬ ‫ﺟـﺮﯾﺎن ﻗـﺮار ﮔــﺮﻓﺘﻦ ﻣــﺮدم در رواﺑﻂ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮑﯽ‬ ‫از ﻃﺮﻓﯿﻦ راﺑﻄﻪ ﮐﻨﺸﮕﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود ‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﻋﻨﺎﺻــــﺮ ﻣﻬﻢ ﺑﺮای‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻣﺸـﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻮده‬ ‫ﮐﻪ در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺳـــﺮﻣﺎﯾﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺎﻻ ﻣﯽ رود‪.‬‬ ‫زﻧﺪی ﺗﺼـﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬ﻣﺸـﺎرﮐﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﺮدم‬ ‫در ﺗﺼـــــــﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی ﻫﺎ دﺧﯿﻞ ﻧﺒﻮده‬ ‫ﻣﺸـﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﯿﺴـﺖ و ﻣﺮدﻣﯽ ﮐﻪ‬ ‫در ﻣﺸــــــﺎرﮐﺖ ﻧﻈﺎرت ﻧﺪارﻧﺪ ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫درﺳﺘﯽ از ﻣﺸــﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﻪ ﺧﻮد‬ ‫اﺧﺘﺼﺎص ﻧﻤﯽ دﻫﺪ‪.‬‬ ‫وی اداﻣﻪ داد ‪ :‬ﺑﺮای ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮐﺸـــﻮرﻫﺎ از‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺸـــﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻻزم اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺳــﺎزﻣﺎن ﻫﺎ و ارﮔﺎن ﻫﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﺑﺮای اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﮔﺎم ﺑﺮدارﻧﺪ‪.‬‬ ‫زﻧﺪی ﻣﺸﺎرﮐﺖ را ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﻣﺜﻠﺜﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ ﺗﻘﺴــﯿﻢ ﺷﻮد ﻋﻨﻮان ﮐﺮد و‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ : :‬در ﺿــﻠﻊ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﺜﻠﺚ را ﻣﺮدم در‬ ‫راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﺧﻮدﺷﺎن ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻻﯾﻪ‬ ‫وﺳـﻄﯽ ﺣﻮزه ﻋﻤﻮﻣﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷـــﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻻﯾﻪ‬ ‫وﺳﻂ ‪ ،‬ﻻﯾﻪ زﯾﺮﯾﻦ و ﺑﺎﻻﯾﯽ ﮐﻪ ارﮔﺎن ﻫﺎ‬ ‫و دوﻟﺖ ان را ﺗﺸـــــﮑﯿﻞ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود‪ :‬ﻧﺒﻮد ﻣﺸـﺎرﮐﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﮐﺎﻫﺶ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽ ﺷـﻮد ‪ .‬اﮐﻨﻮن‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻫﺴﺘﻪ ای در اﻣﺪه و‬ ‫ان رﻓﺖ و اﻣﺪ ﻫﺎی ﻗﺪﯾﻢ دﯾﮕـــﺮ وﺟﻮد‬ ‫ﻧﺪارد و وارد ﺳﺒﮏ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﻧﺸـﯿﻨﯽ ﺷﺪه‬ ‫اﯾﻢ در ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﺳـــﺮای ﻣﺤﻠﻪ ‪ ،‬ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﺤﻠﯽ و ارﮔﺎن ﻫﺎ و ﺳــﺎزﻣﺎن ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺤﻠﯽ ﺑﻪ ﺷﺪت ﮐﻤﺮﻧﮓ ﺷـﺪه اﻧﺪ و ﻫﻤﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻫﺎ ﻧﺒﻮد ﻓﻀﺎ ﺑﺮای ﻣﺸﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫را ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ‪.‬‬ ‫زﻧﺪی ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬زﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﯿﻤﯽ‬ ‫از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ در ﻣﺸــــــﺎرﮐﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ دارد ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺳـﻔﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ در‬ ‫ﺗﺼــﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮی ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ ﻧﺪرت‬ ‫دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫وی اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮد ‪ :‬ﮔﺎﻫﯽ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫اﻗﺘﺼــــﺎدی اﻓﺮاد ﺗﻤﺎﯾﻠﯽ ﺑﻪ ﺷﺮﮐﺖ در‬ ‫ﻣﺸــــﺎرﮐﺖ ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺪارﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺴـﺘﯽ ﮐﺎری ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ زﯾﺴﺘﮕﺎﻫﯽ ﻫﺮ ﻓﺮد اﺟﺮا ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻠﯿﺤﻪ اﮐﺒﺮی‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺣﺰب‬ ‫اﻋﺘﺪال و ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﻫﺴـﺘﻪ اوﻟﯿﻪ ﻣﺸـﺎرﮐﺖ ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ از‬ ‫ﮔﺮوه ﺳـﺎزی ﺑﻮﺟﻮد ﻣﯽ اﯾﺪ ﮔﺮوه ﺳـﺎزی‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد ﺗﻌﻠﻖ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺴــﺘﯽ‬ ‫در ﻗﺪم اول ﺗﻌﻠﻖ ﮔﺮوﻫﯽ را اﯾﺠﺎد ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود ‪ :‬ﻣﺎ ﻧﺘﻮاﺳــــﺘﻪ اﯾﻢ ﻣﺮدم را در‬ ‫ﻣﺸـــﺎرﮐﺖ ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺟﺬب ﮐﻨﯿﻢ ‪.‬‬ ‫اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻣﺸﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﺎﯾﯿﻨﯽ‬ ‫داﺷﺘﻪ و زﻧﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﺸـﺎرﮐﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮی دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﺒﺮی ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷـﺪ ‪:‬ﯾﮑﯽ از ﻋﻠﻞ اﺻــﻠﯽ‬ ‫اﺳﯿﺐ ﻫﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻣﺸﮑﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﻣﺸﺎرﮐﺖ در اﻣﻮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ان ﻧﺘﻮاﻧﺴـــــﺘﻪ اﯾﻢ ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﮔﺮوﻫﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫وی اداﻣﻪ داد‪ :‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿـﺰ را‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ از دوﻟﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﮔﺎﻫـــــﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸــــﺎرﮐﺖ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ در اﻣﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﭘﯿﺸــﺒﺮد اﻫﺪاف اﺟﺘﻤﺎع ﮔﺎم‬ ‫ﺑﺮدارﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﮐﺒﺮی ﮔﻔﺖ ‪ :‬زﻧﺎن اﮔﺮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﻐﯿﯿـﺮ در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ اﺛﺮﮔﺬاری ﺧﻮد را‬ ‫ﻧﺸــــﺎن دﻫﻨﺪ ‪ .‬زﻧﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ اﮐﻨﻮن ﺑﻪ‬ ‫ﻣﯿﺰان ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﺸـــﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﭘﺮدازﻧﺪ‪.‬‬ ‫وی اداﻣﻪ داد ‪ :‬ﭼﻄﻮر زﻧﺎﻧــﯽ ﮐﻪ در ﺑﻄﻦ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع ﻧﯿﺴــــﺘﻨﺪ و ﺗﻐﯿﯿﺮات روز را ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺑﯿﻨﻨﺪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺛﺮﮔﺬار ﺑﺎﺷﻨﺪ؟‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ رواﺑﻄﺸــــﺎن ﻣﺤﺪود در‬ ‫ﻣﯿﺎن ﻓﺎﻣﯿﻞ و دوﺳـﺘﺎن اﺳــﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮات‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع را ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺒﯿﻨﺪ و ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ان‬ ‫ﻧﻤـﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻓــﺮزاﻧﺪان ﺧﻮد را اﺛــﺮﮔﺬار‬ ‫ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری ﻋﻀﻮ ﺳﺎزﻣﺎن زﻧﺎن ﺣﺰب اﻋﺘﺪال‬ ‫و ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪ :‬زﻣﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ از اﻟﮕﻮ ﻗﺮار دادن ﺑﺎﻧﻮ ﺣﻀـﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ‫)س ( ﺻﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد اﻏﻠﺐ اﻓﺮاد ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﯽ ﭘﻨﺪارﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺎﻧﻮی ﺑﺰرگ ﻫـﺮ روز‬ ‫در ﺧﺎﻧﻪ ارد دﺳـﺘﺎر ﻣﯽ ﮐﺮد و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﻣﻮر‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﭘﺮداﺧﺖ و ﻧﻘﺶ ان ﻣﻨﺤﺼـﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺪﯾﺚ ﮐﺴﺎ و ﺳﺮﻣﻮﻧﯽ ﻣﺬﻫﺒﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫وی اداﻣﻪ داد‪ :‬ﻧﻘﺪ ﺟﺪی ﺑﻪ داﻧﺸـﮕﺎه ﻫﺎ و‬ ‫ﺷـﺒﮑﻪ ﻫﺎی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﻣﺎ وارد اﺳـﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺒﻠﻐﺎن ﻣﺬﻫﺒﯽ ‪ ،‬اﻟﮕﻮﺳــــﺎزی و ﻣﻌﺮﻓﯽ‬ ‫ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ )س( را ﺑﻪ درﺳﺘﯽ در اﯾﻦ‬ ‫ﻓﻀﺎﻫﺎ اﻧﺠﺎم ﻧﺪاده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری ﺗﺼـﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪:‬ﻣﺒﻠﻐﺎن ﺳﻌﯽ ﮐﺮده‬ ‫اﻧﺪ ﺣﻀﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ)س( را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ‬ ‫اﻧﺴﺎن دردﻣﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﭘﻬﻠﻮی ﺷﮑﺴــــﺘﻪ ﺷﻬﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد در‬ ‫ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ در دوران ﺟﺎﻫﻠﯿﺖ ﻋــــﺮب ﻫﺎ ‪،‬‬ ‫ﺣﻀـﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺑﺮای اﯾﻨﮑﻪ ﻧﺸـﺎن دﻫﺪ‬ ‫ﯾﮏ زن ﭼﻄﻮر ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺸــــــﺎرﮐﺖ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ در اوﻟﯿﻦ ﻗﺪم ﺑﺎ ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺮ اﻧﺘﺨﺎب ﻫﻤﺴﺮ در اﯾﻦ اﻣﺮ وارد ﺷﺪ‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود ‪ :‬اﯾﺸـــﺎن ﺑﺎﻧﻮان ﻫﻢ ﻋﺼـــﺮ‬ ‫ﺧﻮدﺷـــــﺎن را وارد اﺟﺘﻤﺎع ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺧﻄﺒﻪ ﻓﺪک ﻣــﯽ ﺧﻮاﻧﺪﻧﺪ و اﻋﺘـــﺮاض‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ وﻻﯾﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺣﻀـﺮت ﻋﻠﯽ‬ ‫)ع ( زﯾﺮﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﯽ ﺷـﻮد را داﺷـﺘﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﻫﺎ ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ ان اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺤﺮﯾﻒ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮای ﻧﺸـﺎن دادن ﺷﺨﺼــﯿﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻧﻮی ﺑﺰرگ وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ﺳــﻌﯽ‬ ‫دارﻧﺪ اﯾﺸـﺎن را ﯾﮏ اﻟﮕﻮ ﺑﺮای اﻣﻮر ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﭙﻨﺪارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪ :‬ﺣﻀـﺮت زﻫﺮا )س(‬ ‫در ﺑﻄﻦ اﻣﻮر ﺳـﯿﺎﺳـﯽ زﻣﺎن ﺧﻮد در ﮐﻨﺎر‬ ‫ﺣﻀﺮت ﻋﻠﯽ )ع( ﻣﺸﺎرﮐﺖ داﺷﺖ ‪.‬‬ ‫وی اداﻣﻪ داد ‪ :‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﻀـﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ‬ ‫)س ( در ﻣﯿﺎن ﻣــﺮدم ﺧﻄﺎﺑﻪ ﻣــﯽ ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻧﺸــــﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ اﻓﺮادی ﮐﻪ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫ﺻــــﺪای زن را ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻧﺎﻣﺤﺮم در ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﺑﺸﻨﻮد ﺑﺎ اﻧﭽﻪ ﮐﻪ از اﺣﺎدﯾﺚ در‬ ‫ﻣﻮرد ﻋﺪم ﻣﺸﺎرﮐﺖ زﻧﺎن و ﺻﺤﺒﺖ اﻧﺎن‬ ‫در اﺟﺘﻤﺎع ﻣﯽ ﺷﻨﻮﯾﻢ ﻓﺎﺻﻠﻪ دارد‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺣﻀـــــﺮت ﻓﺎﻃﻤﻪ)س(‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ اﻓﺮاد را دﻋﻮت ﺑﻪ ﺻﻠﺢ ﻣﯽ ﮐﺮد و‬ ‫ﺑﺮای ﮐﺴــﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﻌﺖ را ﻧﻤﯽ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ را ﺗﺠﻮﯾﺰ ﻧﻤﯽ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫وی اﻓـــﺰود ‪:‬ﻣﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺘﻮﻟـــﯽ اﻣﻮر‬ ‫ﻣﺸـــﺎرﮐﺘﯽ وﻇﯿﻔﻪ دارﯾﻢ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻓﻌﺎﻻن‬ ‫زن را در ﻋﺮﺻﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﺮﮐﺖ دﻫﯿﻢ ﺗﺎ‬ ‫اﻧﮕﯿﺰه ﻣﺸــــــﺎرﮐﺖ را در اﻧﺎن ﺗﻘﻮﯾﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎدری اذﻋﺎن داﺷــﺖ‪ :‬ﻟﺰوم ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﻪ‬ ‫اﻣﻮزش ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻐﯿﯿــﺮ ﻋـــﺮف ﻫﺎ و در‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺷﮑﺴــــﺖ ﻗﻮاﻧﯿﻦ دﺳﺖ و ﭘﺎﮔﯿﺮ‬ ‫ﺑﺮای ورود زﻧﺎن ﺑﻪ ﻣﺸــﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ در ﭘﯽ ان ﺗﻮﺳﻌﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ را‬ ‫ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬ ‫وی ﺑﻪ ﺧﺸــــــﻮﻧﺖ زﻧﺎن ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن در‬ ‫ﻣﺸـــﺎرﮐﺖ ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺷﺎره ﮐﺮد و‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﮔﺎﻫﯽ اوﻗﺎت ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮﺧـﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻻﺗﺮی ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺑﺮای‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ اﻣﻮر دارﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺣﺴــــﺎدت‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺘﯿﻢ ان ﻓﺮد در ﺳﮑﻮی ﺑﺎﻻﺗﺮی‬ ‫ﻗــﺮار ﮔﯿــﺮد و ﯾﮏ اﻗﺎ را ﺑـــﺮای ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﻨﺼﺒﯽ ﻻﯾﻖ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ‪ .‬اﮐﻨﻮن ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ‬ ‫ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻢ وﻗﺘــﯽ ﻣـــﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮد ﺗﻤﺎم اﻓﺮاد ﻋﻠﯿﻪ ان ﺻـﺤﺒﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و اﯾﻦ ﻧﺸــــﺎﻧﮕﺮ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫اﻓﮑﺎر ﻣﺮد ﺳﺎﻻراﻧﻪ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ از ﻣﺎ دور ﺷﻮد‪.‬‬ ‫در اداﻣﻪ ﻓﺮزاﻧﻪ رﺣﻤﺘﯽ‪ ،‬ﻋﻀـــﻮ ﺷﻮرای‬ ‫ﻣﻼﻧﺸﻬﺮ اراک ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ از‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺮد ﺳــﺎﻻراﻧﻪ ﺑﻪ ﺳــﻤﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻓﺮاﺟﻨﺴـﯿﺘﯽ رود ‪ .‬ﺳﻮره ﻣﺒﺎرﮐﻪ ﻧﺴـﺎ ﻧﯿﺰ‬ ‫اﺣﺘﺮام ﺑﻪ زن را اﺣﺘﺮام ﺑﻪ اﻧﺴــﺎﻧﯿﺖ ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود ‪ :‬ﻣﺘﺎﺳـــﻔﺎﻧﻪ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫اﺣﺘﺮاﻣﯽ ﺑﻪ زن ﮔﺬاﺷـﺘﻪ ﻧﻤﯽ ﺷــﻮد و در‬ ‫ﻣﺮاﺳـﻤﺎﺗﯽ دﯾﺪه ﺷــﺪه ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ ادﻋﺎی‬ ‫اﯾﻦ را دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﺜﺮ ﺻـﺮﯾﺢ ﻗﺮان‬ ‫اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺖ وﻟﯽ ﺧﻮد ﭘﺎﯾﺒﻨﺪ اﯾﻦ ﺣﺮف‬ ‫ﻧﯿﺴــﺘﻨﺪ و ﻣﺎ را ﻧﻤﯽ ﺑﯿﻨﻨﺪ و ﯾﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﻧﻤﯽ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ زﻧﺎن را ﻓﻌﺎل در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫رﺣﻤﺘﯽ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬روزﮔﺎری ﺗﺤﺼﯿﻞ‬ ‫دﺧﺘﺮان ﺗﺎﺑﻮﯾﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﺷﮑﺴـــﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ﻧﮕﺎه ﻏﻠﻂ ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ زﻧﺎن ﺑﻪ ﺿﻌﻒ ﮐﻤﭙﯿﻦ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﺎز‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫وی اداﻣﻪ داد ‪ :‬ﻧﮕﺎه ﻫﺎی ﻏﻠﻄـــﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎﻫﯿﺖ و ﺣﻀـﻮر زن در اﺟﺘﻤﺎع ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫اﻧﺎن را ﺣﺮﯾﺺ ﺗﺮ ﺑﺮای ﺣﻀﻮر در ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫ﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋـﯽ ﻣـﯽ ﮐﻨﺪ و اﮐﻨﻮن ﻣــﯽ‬ ‫ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺣﻀـﻮر زﻧﺎن در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ اﻓﺰاﯾﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫رﺣﻤﺘﯽ ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪ :‬ﻣﺘﺎﺳــﻔﺎﻧﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﺳﻄﺤﯽ ﻧﮕﺮی ﺑﻪ زﻧﺎن وﺟﻮد دارد ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮرﯾﮑﻪ اﮔﺮ ﯾﻪ اﻗﺎ در ﻓﻼن ﺳــــــﻤﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﮑﺐ اﺷﺘﺒﺎﻫﯽ ﺷـﻮد ان را ﺷـﻬﺎﻣﺖ و‬ ‫رﯾﺴـــﮏ ﭘﺬﯾﺮی ﻣﯽ داﻧﻨﺪ و اﮔﺮ از ﯾﮏ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﭼﻨﯿﻦ اﺷـﺘﺒﺎﻫﯽ ﺳـﺮ ﺑﺰﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫زن ﺑﻮدﻧﺶ ان را ﺧﻄﺎب ﻣــﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻤﺎ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ ﻣﯽ ﺑﯿﻨﯿﻢ ﺧﻄﺎ و اﺷﺘﺒﺎﻫﺎت ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ‬ ‫در ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻧﺴـــﺒﺖ اﻗﺎﯾﺎن ﮐﻤﺘﺮ‬ ‫اﺳـــﺖ‪.‬وی اﻓﺰود‪ :‬ﺑﯽ ﺗﻮﺟﻬﯽ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫زﻧﺎن ﻣﻮﺟﺐ رﻧﺠﺶ ﻣﺎ ﺷــﺪه و ﻋﻠﺖ ان‬ ‫ﻫﻢ ﻓﻘﻂ ﻧﮕﺎه ﺷﻌﺎری اﺳﺖ ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴــﺎﻟﻪ‬ ‫در اﺳـﺘﺎن ﻣﺎ ﮐﻢ ﻧﺒﻮده و ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮﺿـﻮع‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷـﺪه اﺳـﺘﺎن ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﻮﺳـﻌﻪ ﻣﺘﻮازن‬ ‫ﻧﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫رﺣﻤﺘﯽ ﻣﺘﺬﮐﺮ ﺷـﺪ‪ :‬ﭼﺮخ ﻫﺎی ﺗﻮﺳــﻌﻪ‬ ‫اﺳﺘﺎن ﻧﻤﯽ ﭼﺮﺧﺪ ﻣﮕﺮ زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ اﯾﻦ ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺷﻌﺎر ﮔﻮﻧﻪ و ﺳـﻄﺤﯽ ﻧﮕﺮ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ زﻧﺎن‬ ‫ﺣﺬف ﺷﻮد‪.‬‬ ‫وی اﻓﺰود‪ :‬روﻧﺪ اﻧﺘﺼــﺎب ﻣﺪﯾﺮان زن در‬ ‫اﺳﺘﺎن ﻣﺎ ﺑﯿﺸـﺘﺮ ﺑﻪ رﻓﻊ ﻣﺴـﺌﻮﻟﯿﺖ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﯾﮏ اﻧﺘﺼــﺎب‬ ‫ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ و ﺷﺎﯾﺴــﺘﻪ ﺻﻮرت ﮔﯿﺮد‪.‬اﮔﺮﭼﻪ‬ ‫در ﺑﺮﺧﯽ اﻧﺘﺼــــﺎﺑﺎت زﻧﺎن‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﺸـﺎن اﻧﺠﺎم ﺷﺪه وﻟﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﺣﺮﮐﺘﯽ روﻧﺪ اﻧﺘﺼـﺎﺑﺎت زﻧﺎن ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻏﯿﺮ ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﺑﻮدن اﻧﺎن ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫رﺣﻤﺘﯽ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻫﻤﯿﻦ ﻧﮕﺎه ﺳﺒﺐ ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫از زﻧﺎﻧﯽ ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن دﯾﮕﺮ اﺳﺘﻔﺎده ﺷـﻮد‬ ‫و ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺧﻮد ﺧﺎرج ﮔﺮدد‪.‬‬ ‫وی ورود زﻧﺎن ﺑﻪ ورزﺷــــﮕﺎه ﻫﺎ را ﯾﮏ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ و ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ی زﻧﺎن داﻧﺴـــــﺖ و‬ ‫اﻓﺰود‪ :‬ﺑﺎﯾﺴــﺘﯽ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ زﻧﺎن ارزش و‬ ‫اﺣﺘﺮام ﻗﺎﺋﻞ ﺷـﺪ ‪ .‬زﻧﺎن دﯾﮕﺮ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﭙﺬﯾــﺮﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ اﺟﺒﺎر در ﻫـــﺮ ﻣﻘﻮﻟﻪ ای‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺸﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻨﺎره ﮔﯿﺮی‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫رﺣﻤﺘـــﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ﮔﺬاری ﮐﻮﭼﻪ و ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﻫﺎی ﺳﻄﺢ ﺷـﻬﺮ اﺷـﺎره ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ ‪ :‬در‬ ‫ﻫﻤﺎن ‪ 8‬ﺳــﺎل دﻓﺎع ﻣﻘﺪس ﺷــﺎﻫﺪ ان‬ ‫ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﺑــﺮﺧــﯽ زﻧﺎن دوش ﺑﻪ دوش‬ ‫ﻣﺮدان در ﺻﺤﻨﻪ ﻫﺎی ﺟﻨﮓ ﺣﻀــــﻮر‬ ‫داﺷﺘﻪ اﻧﺪ و ﺷﻬﯿﺪ ﺷـﺪﻧﺪ اﻣﺎ ﭼﺮا ﻫﯿﭻ ﮔﺎه‬ ‫اﺳـﻤﯽ از اﯾﻦ زﻧﺎن در ﻧﺎم ﮔﺬاری ﮐﻮﭼﻪ و‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻧﺸﺪ؟‬ ‫وی در ﭘﺎﯾﺎن ﺧﺎﻃﺮﻧﺸـــﺎن ﮐﺮد ‪ :‬زﻧﺎن ﺗﺎ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺧﻮد ﻧﺒﺎﺷـﻨﺪ‬ ‫و وارد ﻣﺸﺎرﮐﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﻫﯿﭻ ﮔﺎه‬ ‫ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪی و اﺛﺮﮔﺬاری ﺧﻮد را‬ ‫در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺎل ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺷﻤﺎره ‪670‬‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ ‪ 21‬اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪1396‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪3‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان اراک اﻓﺘﺘﺎح ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ ‪ -‬زﻫﺮا ﻧﺼـﯿﺮی ‪ :‬ارﻣﺎن ﻫﺎی‬ ‫ﺑﺰرﮔﯽ ﺑﺮای ﻓﺮداﻫﺎﯾﺸــــﺎن دارﻧﺪ و ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺎ اﻧﺪﯾﺸـﻪ ‪ ،‬ﺗﻼش و اﯾﺪه ﻫﺎﯾﯽ ﻧﻮ‬ ‫‪ ،‬اﯾﻨﺪه ای ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ را ﺑﺮای ﺧﻮد‬ ‫و ﮐﺸـﻮرﺷﺎن رﻗﻢ ﺑﺰﻧﻨﺪ ‪ ،‬ارﻣﺎن ﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ ﺗﺼﻮر ﻧﻤﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ ،‬ﺑﺮای دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ‬ ‫ان ﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺴـﯿﺮی ﭘﺮ ﻓﺮاز و ﻧﺸـﯿﺐ را از‬ ‫اﻏﺎز ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳـــﺎﻟﻬﺎﯾﯽ ﮐﻪ دوره ﺟﻮاﻧﯽ‬ ‫ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷــﻮد ‪ ،‬ﻃﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﭼﺮاﮐﻪ رﻧﮓ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ ﮔـﺮﻓﺘﻦ اﯾﻦ اﻫﺪاف ‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ‬ ‫ﺗﻼش و ﻫﻤﺖ ﺧﻮدﺷﺎن ﻧﯿﺴـــــﺖ و ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﻓﺮاﻫﻢ ﺑﻮدن ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻨﺎﺳـﺐ در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻢ واﺑﺴــــــﺘﻪ اﺳﺖ ‪ .‬اﯾﻨﮑﻪ ﭼﺮا‬ ‫ﺑﺴـﯿﺎری از اﯾﻦ ارﻣﺎن ﻫﺎ و ﺣﺘﯽ ﻧﯿﺎزﻫﺎی‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل و ﺧﺎص اﯾﻦ دوره ‪ ،‬ﺑــﺮای ﺟﻮان‬ ‫اﻣﺮوز ﺑﻪ روﯾﺎﯾﯽ دﺳـــﺖ ﻧﺎﯾﺎﻓﺘﻨﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺷــــــﺪه و دﻧﯿﺎﯾﯽ ﭘﺮ از دﻏﺪﻏﻪ را ﭘﯿﺶ‬ ‫روﯾﺸﺎن ﻗﺮار داده ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺳﻮال‬ ‫ﺑﯽ ﭘﺎﺳـﺨﯽ اﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﮑﺮار ﺷـﺪه ‪،‬‬ ‫دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎﯾﯽ ﭼﻮن ورود ﺑﻪ داﻧﺸـــﮕﺎه و‬ ‫اداﻣﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ‪ ،‬اﺷﺘﻐﺎل ‪ ،‬ﻣﺴﮑﻦ ‪ ،‬ازدواج‬ ‫و‪ ...‬ﮐﻪ ﻟﺬت ﺑﻬﺮه ﺑـﺮدن از ﻫﻤﻪ اﻧﭽﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ دوره ﺟﻮاﻧـﯽ ﺑﺎ وﯾـﮋﮔــﯽ ﻫﺎی‬ ‫ﺧﺎص ﺧﻮد اﺳــﺖ و دﯾﮕﺮ ﺗﮑﺮار ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ را ﺑﻪ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺑﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫* در ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼت ﺣﻮزه ﺟﻮاﻧﺎن ‪ ،‬ﭘﺲ از‬ ‫ادﻏﺎم‬ ‫ادﻏﺎم ﺳــــﺎزﻣﺎن ﻣﻠﯽ ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺎ وزارت‬ ‫ورزش را ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮑﯽ از اﻗﺪاﻣﺎت ﭘﺮﺣﺎﺷــﯿﻪ‬ ‫دوﻟﺖ ﻧﻬﻢ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎی زﯾﺎدی را‬ ‫در واﮐﻨﺶ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺼـﻤﯿﻢ ﺳﻮال ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ‬ ‫در ﭘﯽ داﺷــﺖ و ﻓﺮاﻣﻮش ﺷـــﺪن ﯾﺎ در‬ ‫اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺘﻦ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﺸـﮑﻼت‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن در ﻣﯿﺎن وﻇﺎﯾﻒ اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﻪ ‪ ،‬از‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ دﻻﯾﻞ ان ﺑﻮد ‪.‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻋﺪه ای‬ ‫ﻧﯿــﺰ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ ،‬اﮔــﺮ ﺣﻮزه ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﺑﭙـــﺮدازد ‪ ،‬دوﻟﺖ ﻫﺎ از ان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ‬ ‫اﺑﺰار ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﺮای ﭘﯿﺸـــﺒﺮد اﻫﺪاف ﺧﻮد‬ ‫اﺳـــــﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ؛ ﺑﺎ وﺟﻮد ﻫﻤﻪ اﯾﻦ‬ ‫اﺧﺘﻼف ﻧﻈــﺮﻫﺎ ‪ ،‬اﻣﯿﺪﻫﺎ ﺑــﺮای اﺣﯿﺎی‬ ‫ﻣﺠﺪد ﺳـﺎزﻣﺎن ﻣﻠﯽ ﺟﻮاﻧﺎن ‪ ،‬ﺑﺎ اداﻣﻪ اﯾﻦ‬ ‫روﻧﺪ و ﻋﻤﻠﯽ ﻧﺸــــﺪن وﻋﺪه ﻫﺎ ﺑﻪ ﯾﺎس‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪ و ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن دوره اول دوﻟﺖ ﺗﺪﺑﯿﺮ‬ ‫و اﻣﯿﺪ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ اذﻋﺎن ﻣﻨﺘﻘﺪان ‪ ،‬ﻣﺴــﺎﺋﻞ و‬ ‫دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎی ﺟﻮاﻧﺎن ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﺣﺎﺷـﯿﻪ‬ ‫ﺗﺼـــــــﻤﯿﻤﺎت و اﻗﺪاﻣﺎت دوﻟﺖ و اﯾﻦ‬ ‫وزارﺗﺨﺎﻧﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻣﺎﻧﺪ‪.‬اﯾﻦ درﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﯾﮑــﯽ از وﻋﺪه ﻫﺎی اﻧﺘﺨﺎﺑﺎﺗـــﯽ رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر ﭘﯿﺶ از ﺷــــــﺮوع ﺑﻪ ﮐﺎر دوﻟﺖ‬ ‫دوازدﻫﻢ ‪ ،‬ﺗﻔﮑـﯿﮏ اﻣﻮر ﺟﻮاﻧﺎن از وزارت‬ ‫ورزش و ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻮده و ﺑﺎﯾﺪ در اﻧــــﺘﻈﺎر‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن در ﺧﺼـﻮص‬ ‫ﻻﯾﺤﻪ ای در ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺼـﻮص ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﺎه‬ ‫ﻫﺎ از ﺗﻘﺪﯾﻢ ان ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ دﻫﻢ ﻣﯽ ﮔﺬرد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺘﻮﻟﯿﺎن ﺳـــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ اﻣﻮر‬ ‫ﺟـﻮاﻧﺎن را ﺑﺎﯾﺪ ادارات ورزش و ﺟــﻮاﻧﺎن‬ ‫اﺳﺘﺎن ﻫﺎ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﻃﯽ ﺳﺎﻟﻬﺎی ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺸـﮑﯿﻞ ﻧﺸـﺴـﺖ ﻫﺎی ﺳﺘﺎدی ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ﻋﻨﻮان ‪ ،‬ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾــﺰی ﺑــﺮای رﻓﻊ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺸــﮑﻼت و دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎ را وﻋﺪه داده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯽ اﺳــــــﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﻧﺸﺴـﺖ ﻫﺎی اﯾﻦ ﺳﺘﺎد در اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫از اﻟﺰام ‪ 10‬ﻣﻮرد در ﺳـــﺎل ﺟﺎری ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻪ ﻧﺸـﺴــﺖ و اﻟﺒﺘﻪ ﺗﺬﮐﺮ ﻋﺪم ﺣﻀــﻮر‬ ‫ﻣﺪﯾﺮان دﺳـــــﺘﮕﺎه ﻫﺎی ﻣﺮﺗﺒﻂ در اﯾﻦ‬ ‫ﺟﻠﺴــــــــــﺎت اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه اﺳﺖ ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫دﺳﺘﺎوردﻫﺎی ﺣﺎﺻﻞ از ﻧﺸــﺴــﺖ ﻫﺎی‬ ‫ﺳـﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ اﻣﻮر ﺟﻮاﻧﺎن ﻧﯿﺰ ﻫﻤﻮاره ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﻘﺪ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎﻧﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ از‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن و ﻟﺰوم اﺳـــﺘﻔﺎده از ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﺎی‬ ‫اﻧﺎن در رده ﻫﺎی ﻣﺪﯾﺮﯾﺘـﯽ ﺑﺎﻻ و ﻣﯿﺎﻧـﯽ‬ ‫ﮐﺸــــــــﻮر ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از اﻧﭽﻪ در ﻋﻤﻠﮑﺮد‬ ‫ﻣﺴــﺌﻮﻻن ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸـــﺎﻫﺪه ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﺷـــﻌﺎرﻫﺎﯾﯽ ﭘﺮﺗﮑﺮار ﺑﻮده ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺷﻨﯿﺪن ان ﻧﯿﺰ دﻟﺨﻮﺷـﯽ ﺟﻮاﻧﺎن را ﺑﺮای‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻤﻞ رﺳــﯿﺪن اﯾﻦ وﻋﺪه ﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻧﺪارد ‪.‬‬ ‫* از ﺗﺼﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان اراک‬ ‫در ﺷﻮرای دوره ﺳﻮم ﺗﺎ ﺗﻌﻮﯾﻖ‬ ‫ﮐﺴﺐ ﻣﻘﺎم اول‬ ‫ﻧﺼﺐ اﻧﺸﻌﺎب ﺗﻮﺳﻂ ﺗﻮزﯾﻊ ﺑﺮق اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺗﻮزﯾﻊ ﻧﯿﺮوی ﺑﺮق اﺳﺘﺎن‬ ‫ﻣﺮﮐﺰی در اوﻟﯿﻦ دوره ﻣﺴـﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﻣﻬﺎرت ﺷــﻐﻠﯽ ﺷـــﺮﮐﺖ ﻫﺎی‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ ﻧﯿــــــﺮوی ﺑـــــــﺮق‬ ‫ﻣﺮﮐﺰﮐﺸﻮرﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﮐﺴـﺐ ﻣﻘﺎم‬ ‫اول ﻧﺼﺐ اﻧﺸﻌﺎب ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ دوره از ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت ﺑﺎ رﻗﺎﺑﺖ‬ ‫ﺷـﺮﮐﺖ ﻫﺎی ﺗﻮزﯾﻊ ﻧﯿﺮوی ﺑﺮق‬ ‫اﺳـــــﺘﺎن ﻫﺎی اﺻـــــﻔﻬﺎن‪،‬‬ ‫ﯾﺰد‪،‬ﻣﺮﮐﺰی‪،‬ﻟﺮﺳﺘﺎن‪،‬ﻫﻤﺪان‪،‬ﭼﻬﺎ‬ ‫رﻣﺤﺎل و ﺑﺨﺘﯿﺎری و ﺷﻬﺮﺳـﺘﺎن‬ ‫اﺻﻔﻬﺎن در دو رﺷﺘﻪ ﻧﺼـــــﺐ‬ ‫اﻧﺸــــﻌﺎب ‪،‬اﺟﺮای ﮐﺎﺑﻞ ﺧﻮدﻧﮕﻬﺪار و‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺳـــــﯿﻢ ﺑﻪ ﮐﺎﺑﻞ ﺧﻮدﻧﮕﻬﺪار از‬ ‫‪13‬ﺗﺎ‪15‬اﺳـــــﻔﻨﺪ ﻣﺎه ﺟﺎری ﺑﺮﮔﺰار ﺑﻪ‬ ‫ﻣﯿﺰﺑﺎﻧﯽ ﺷــــﺮﮐﺖ ﺗﻮزﯾﻊ ﻧﯿﺮوی ﺑﺮق‬ ‫اﺳﺘﺎن اﺻﻔﻬﺎن ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪.‬‬ ‫در رﺷﺘﻪ ﻧﺼــﺐ اﻧﺸــﻌﺎب ﺗﮑﻔﺎز و ﺳﻪ‬ ‫ﻓﺎز‪،‬ﻣﻬﺪی ﻣﯿﺮزاﯾﯽ‪،‬اﺑﻮاﻟﻔﻀــﻞ ﮔﻨﺠﯽ‬ ‫واﮐﺒـﺮ درﯾﺎﯾـﯽ ﻓـﺮ و ﺑﻬﻨﺎم رﺣﯿﻤـﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان داور ﻣﻨﺘﺨﺐ از ﺷـــﺮﮐﺖ ﺗﻮزﯾﻊ‬ ‫ﻧﯿﺮوی ﺑﺮق اﺳـــﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی در اوﻟﯿﻦ‬ ‫دوره ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت ﻣﻬﺎرت ﺷﻐﻠﯽ ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻫﺎی ﺗﻮزﯾﻊ ﻧﯿـــــــﺮوی ﺑـــــــﺮق‬ ‫ﻣﺮﮐﺰﮐﺸﻮرﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﺠﺎد ﻓﺮﺻــﺘﯽ ﻣﻨﺎﺳـــﺐ ﺑﺮای ﺗﺒﺎدل‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت ﻓﻨـﯽ و ﺗﺠﺎرب ﺣــﺮﻓﻪ ای و‬ ‫ﻧﻬﺎدﯾــــــﻨﻪ ﻧﻤﻮدن اﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﻫﺪف از‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری اﯾﻦ دوره از ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻫﺎی ﭼﻨﺪ ﺑﺎره ﺑﺮای اﻓﺘﺘﺎح ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ای دﯾﮕﺮ‬ ‫در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﺑﺴـﯿﺎری از ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻓﻌﺎل و ﺗﻮاﻧﻤـﻨﺪ در ﺑﺨﺶ ﻫﺎی ﻣﺨـﺘﻠﻒ ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ اﻣﯿﺪ رﺳـﯿﺪن روزﻫﺎی ﺧﻮب‬ ‫در اﯾﻨﺪه ﻫﺴـــــــﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺷﺎﯾﺪ ﻧﻮع ﻧﮕﺎه‬ ‫ﻣﺴـﺌﻮﻻن ﺑﻪ دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎی اﻧﺎن از ﺷﻌﺎر و‬ ‫اﺳــﺘﻔﺎده اﺑﺰاری ﺗﻨﻬﺎ در اﯾﺎم ﺧﺎص ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫رود و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی واﻗﻌـﯽ ‪ ،‬ﺗﺤﻮل و ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫را ﺑﻪ دﻧﺒﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ؛ ﻣﻮﺿـﻮع اﺣﺪاث‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان در اﺳﺘﺎن ﻫﺎ در ﺳـﺎﻟﻬﺎی اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ روز ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷــﺪ ‪ .‬اواﺧﺮ‬ ‫ﺳﺎل ‪ 95‬ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ ﻓﺮ ‪ ،‬وزﯾﺮ ورزش‬ ‫و ﺟﻮاﻧﺎن از ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪ راه اﻧﺪازی ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان‬ ‫در ‪ 19‬اﺳﺘﺎن ﮐﺸﻮر ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن دوﻟﺖ ﯾﺎزدﻫﻢ‬ ‫ﺧﺒﺮ داد ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻦ وﻋﺪه ‪ ،‬ﺳـﺎل ‪96‬‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻧﯿﻤﻪ رﺳـﯿﺪ و ﺟﻮاﻧﺎن ﺷـﻬﺮ اراک و‬ ‫اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺳـﻬﻢ ﺧﻮد ﺑﺮای‬ ‫داﺷﺘﻦ ﺧﺎﻧﻪ ای ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺸـﺎن را ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺟﺮای اﺣﺪاث ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان در ﺷﻬﺮ اراک‬ ‫‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﺑﺎز ﻣﯽ ﮔﺮدد ‪ ،‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ در‬ ‫ﻣﯿﺎﻧﻪ دﻫﻪ ‪ ، 80‬ﻧﺎم ﺷــﻮرای ﺷــﻬﺮ دوره‬ ‫ﺳﻮم ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺷـﺪ و ﭘﺲ از ان‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن اﯾﻦ ﺷـﻬﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺤﻞ ﺷـــــــﻬﺮداری ﻣﻨﻄﻘﻪ ﭼﻬﺎر ‪،‬‬ ‫اﺧﺘﺼــــﺎص ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬وﺟﻮد ﺧﺎﻧﻪ ای ﺑﺮای‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن ﺷﻬﺮ اراک ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﮐﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﺑﺤﺚ و ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮ ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﻣﺸــﮑﻼت و‬ ‫دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎﯾﺸــﺎن و از ﺳﻮی دﯾﮕﺮ ﻣﮑﺎﻧﯽ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ‪ ،‬ﻫﻨﺮی ‪ ،‬ورزﺷـﯽ و‪ ...‬ﺑﺎﺷـﺪ ‪ ،‬ﺗﺎ‬ ‫ﻣﺪﺗﻬﺎ در ﮐﻼﻧﺸــــﻬﺮ اراک ﻣﻄﺮح ﺑﻮد و‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺑﺮای ﺗﺎﺧﯿﺮ در راه اﻧﺪازی‬ ‫ان ‪ ،‬ﻣﺸﮑﻞ اﺧﺘﺼﺎص زﻣﯿﻦ و ﻧﺒﻮد ﻣﮑﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ‪ ،‬ﻋﻨﻮان ﻣﯽ ﺷﺪ ‪.‬‬ ‫* اﻓﺘﺘﺎح ﺧﺎﻧﻪ ای ﻣﻮﻗﺖ ﺑﺮای‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن اراک در روزﻫﺎی ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﺎل ‪96‬‬ ‫وﻋﺪه ﻫﺎی ﺑﯽ ﺳـﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺮای راه اﻧﺪازی‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ای ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻮاﻧﺎن اﯾﻦ ﺷــﻬﺮ ‪ ،‬اداﻣﻪ‬ ‫داﺷـــــﺖ و اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻗﺎزاده‬ ‫اﺳـــــــﺘﺎﻧﺪار ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺮﮐﺰی ‪ ،‬در ﻫﻤﺎن‬ ‫روزﻫﺎی اﺑﺘﺪاﯾﯽ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﺻـــﻨﺪﻟﯽ ﻣﺪﯾﺮ‬ ‫ارﺷﺪ اﺳـﺘﺎن ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از اوﻟﻮﯾﺖ ﻫﺎی ﮐﺎری‬ ‫ﺧﻮد را رﻓﻊ ﻣﺸـــﮑﻼت ﺑﺮای راه اﻧﺪازی‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان اراک ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‬ ‫‪ ،‬او ﺑﺮ اﯾﻦ ﻣﻮﺿـﻮع ﻫﻢ ﺗﺎﮐﯿﺪ داﺷـﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺷــﻬﺮداری و ﺷــﻮرای ﺷــﻬﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﺳـــﺎﺧﺘﻤﺎن اﯾﺪه ال را ﺑﺮای ﺗﺠﻬﯿﺰ و راه‬ ‫اﻧﺪازی ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان اراک واﮔﺬار ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫـﺮ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺗﻌﻠﻞ ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺑﺮای راه اﻧﺪازی ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟﻮان ﮐﻪ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺴـﺖ‬ ‫اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ و ﮔﻮاﻫﯽ ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﺑـﯽ ﺗﻔﺎوﺗـﯽ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴـﺎﺋﻞ ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫وﺟﻮد داﺷــﺘﻪ و دارد و ﺣﻖ داﺷــﺘﻦ ﯾﮏ‬ ‫ﻣﮑﺎن ﺧﺎص را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﯿﺎز و ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺟﻮان اﻣﺮوز داﻧﺴـــﺖ ‪ ،‬در‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﯾﺎل ﺗﻌﻮﯾﻖ ﻫﺎی ﭼﻨﺪ ﺑﺎره ﺑﺮای اﺣﺪاث‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان اراک ‪ ،‬ﺳــــﺮاﻧﺠﺎم در روز‬ ‫ﻧﻮزدﻫﻢ اﺳـــﻔﻨﺪﻣﺎه ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫ﺷﺪ و ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﻗﺖ ﺟﻮاﻧﺎن ﺷﻬﺮ اراک در‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن ﺳﻔﺮ ﻣﻌﺼـــﻮﻣﻪ اﺑﺘﮑﺎر ‪ ،‬ﻣﻌﺎون‬ ‫رﺋــﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر در اﻣﻮر زﻧﺎن و ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﺷــــﺪ ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺪﯾﺮ ﮐﻞ ورزش و‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن اﺳــﺘﺎن در ﻣﺮاﺳــﻢ اﻓﺘﺘﺎح ‪ ،‬از‬ ‫اﺣﺪاث ﻣﮑﺎﻧـﯽ ﻣﺠﻬـﺰﺗـﺮ و ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﺑﯿﺸـﺘﺮ در اﯾﻨﺪه ای ﻧﺰدﯾﮏ ﺧﺒﺮ داد ‪.‬ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﻋﺎﺑﺪ ﺣﻘﺪادی ‪ ،‬روﻧﺪ ﺳـﺎﺧﺖ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟﻮان اﺳـــــﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺑﺎ اﻋﺘﺒﺎر ‪2.5‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﺗﻮﻣﺎن از ﻣﺤﻞ اﻋﺘﺒﺎر اﺑﻼﻏــﯽ‬ ‫ﻣﺎده ‪ 94‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷﺸــــــﻢ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت ﻣﻠﯽ و اﺳﺘﺎﻧﯽ ﺗﺨﺼــﯿﺺ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﯾﺎﻓﺖ ‪ ،‬در ﺳـــﺎل ‪ 97‬ﺑﺎ واﮔﺬاری زﻣﯿﻦ از‬ ‫ﺳﻮی ﻣﺴـــﮑﻦ و ﺷﻬﺮﺳﺎزی اﺳﺘﺎن اﻏﺎز‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ در اﺳـﺮع‬ ‫وﻗﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺮه ﺑﺮداری ﺑﺮﺳﺪ ‪.‬‬ ‫* ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ و راﻫﺒﺮی ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان‬ ‫‪ ،‬ﮔﺎم ﻣﻬﻢ ﺑﻌﺪی ﺑﺮای ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ‬ ‫ﮔﺮی ﺣﻘﻮق ﻓﺮاﻣﻮش ﺷﺪه‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ اﺳـــــﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی در رده اﺧﺮﯾﻦ‬ ‫اﺳـﺘﺎن ﻫﺎﯾﯽ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ای ﻫﺮ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮﻗﺖ را ﺑﺮای ﺟﻮاﻧﺎن اﺧﺘﺼﺎص داده ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﺷـــــﺮوع ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻣﯿﺪﻫﺎ را ﺑﻪ داﺷــــــﺘﻦ ﻣﮑﺎﻧﯽ ﺑﺮای ﺑﻪ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷـﺪن ﻫﻤﻪ ان ارﻣﺎﻧﻬﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﭘﺴﺘﯽ و ﺑﻠﻨﺪی ﻫﺎی اﯾﻦ ﻣﺴـﯿﺮ ‪ ،‬ﻋﺰم‬ ‫ﻗﻮی ﺑﺴـــــﯿﺎری از ﺟﻮاﻧﺎن را ﺑﺮای ﮔﺎم‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻦ در اداﻣﻪ راه و ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫ﭘﯿﺶ روﯾﺸﺎن ﺑﻪ ﺗﺮدﯾﺪ ﺟﺪی ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮده‬ ‫‪ ،‬اﻓـﺰاﯾﺶ دﻫﺪ ‪ .‬ﺧﺎﻧﻪ ای ﮐﻪ ﻗﻄﻌﺎ ﺑﺎ اﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﻮرد اﻧﺘﻈﺎر و ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺟﻮاﻧﺎن اﻣﺮوز اﺳﺖ‬ ‫و از اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻫﺎی ارزﺷـﻤﻨﺪ‬ ‫ﻓﺮدای ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﺎم ﺑﺮده ﻣﯽ ﺷـﻮد ‪ ،‬ﻓﺎﺻـﻠﻪ‬ ‫زﯾﺎدی دارد‪.‬‬ ‫ﻣﺴـﺌﻠﻪ ی دﯾﮕﺮی ﮐﻪ ﻗﻄﻌﺎ در ﮔﺎم ﺑﻌﺪی‬ ‫و ﭘﺲ از اﻓﺘـﺘﺎح ﺧﺎﻧﻪ ﺟﻮان اراک ‪ ،‬ﻣﻬﻢ و‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ ؛ راﻫﺒﺮی و ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ اﯾﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ اﺳــﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و اﯾﺪه ﻫﺎﯾﯽ ﻧﻮ‬ ‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺮ را ﺑﺮای ﺟﺬب ﺟﻮاﻧﺎن ﻫﻤﻮار‬ ‫ﮐﻨﺪ و ﺗﻮﺳﻪ و رﺷـﺪ واﻗﻌﯽ ﺣﻮزه ﺟﻮاﻧﺎن و‬ ‫ﺣﻞ ﻣﺸﮑﻼﺗﺸﺎن را ﮐﻪ ﻣﺪﺗﻬﺎﺳﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳـﻮء ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻫﺎ ﺷـﺪه ‪ ،‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل داﺷـﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷـــــﺪ ‪ .‬اﮔﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ و ﻣﺴـــــﺘﻤﺮ ‪ ،‬ﻫﻤﺮاه ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﺷـﺮاﯾﻄﯽ را ﻓﺮاﻫﻢ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد ﺗﺎ ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺿﻤﻦ اﮔﺎﻫﯽ از ﺣﻘﻮق ﺧﻮد ‪ ،‬در ﺗﺼـﻤﯿﻢ‬ ‫ﮔﯿﺮی ﻫﺎی ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﻮزه ﻣﺸـﺎرﮐﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮده و ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت ﺧﻮد را از ﻣﺪﯾــــــﺮان‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮی و ﺧﻮاﺳـﺘﺎر ﭘﺎﺳـﺨﮕﻮﯾﯽ ﺷـﻔﺎف‬ ‫اﻧﺎن ﺑﺎﺷــﻨﺪ ‪ .‬ﺑﻪ اﻣﯿﺪ ﻓﺮداﻫﺎی ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺮای‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﻮاﻧﺎن ﮐﺸﻮر و ﺷﻬﺮ و اﺳﺘﺎﻧﻤﺎن ‪...‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺮق و داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻮﺟﺒﺎت ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ‬ ‫را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽ ﺳﺎزد‬ ‫رﯾﯿﺲ اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻬﻨﺪﺳـــــــــﯿﻦ ﺑﺮق و‬ ‫اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮏ اﺳـﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺮق و داﻧﺸﮕﺎه ﻣﻮﺟﺒﺎت ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽ ﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻪ داد در ﺟﻠﺴﻪ ﻣﺸﺘﺮک‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻬﻨﺪﺳــــﯿﻦ ﺑﺮق و اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮏ‬ ‫اﺳــﺘﺎن ﺑﺎﺑﻨﯿﺎد ﻧﺨﺒﮕﺎن وﭘﺎرک ﻋﻠﻢ وﻓﻦ‬ ‫اوری ﺑﺎﺑﯿﺎن اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ اﻓــﺰود ‪ :‬ﻫﺪف از‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﻧﺠﻤﻦ ﮐﻪ از ﺳـــــــــــــﺎل‬ ‫‪1371‬ﺑﺎررﯾﺎﺳﺖ دﮐﺘﺮ ﻏﻔﻮری ﻓﺮﺗﺎﺳـﯿﺲ‬ ‫ﺷـﺪ ‪ ،‬رﺷـﺪ واﻣﻮزش ﻣﻬﻨﺪﺳـﺎن و اﯾﺠﺎد‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﯽ ﺑﺮای ﺗﺒﺎدل اﻃﻼﻋﺎت ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫وی ﺑﺎﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺮق اﻟﮑﺘﺮوﯾﻨﮏ‬ ‫اﯾﺮان ﺷـــــــــــــﺎﺧﻪ ﻣﺮﮐﺰی دارای‬ ‫‪500‬ﻋﻀﻮﺣﻘﯿﻘﯽ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ و‪8‬ﻋﻀﻮ ﺣﻘﻮﻗﯽ‬ ‫اﺳــﺖ ‪،‬اﻓﺰود ‪ :‬ﺑﺮﮔﺰاری دوره اﻣﻮزﺷــﯽ‬ ‫ﻃﺮاﺣﯽ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻓﻨﯽ و اﻗﺘﺼﺎدی ﻧﯿﺮوﮔﺎه‬ ‫ﻫﺎی ﻓﺘﻮوﻟﺘﺎﯾﯿﮏ ﺑﺎ ﻧﺮم اﻓﺰار و ﮐﻨﻔـﺮاﻧﺲ‬ ‫ﻣﻠﯽ ﮐﺎرﺑﺮد ‪GIS‬درﺻـﻨﻌﺖ اب وﺑﺮق و‬ ‫ﺗﺎﺳــــﯿﺲ ﮐﻤﯿﺘﻪ ﺣﻔﺎﻇﺖ از ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن از‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ اﻗﺪاﻣﺎت اﺧﯿﺮاﯾﻦ اﻧﺠﻤﻦ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس اﻟﻪ داد ﺑﺎﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﺷـــــﺮﮐﺖ‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ ﻧﯿﺮوی ﺑﺮق اﺳـــــﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺑﺎ‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت زﯾﺴﺖ ﻣﺤﯿﻄﯽ از ﺳﻮی ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴـــﺖ ﻗﻬﺮﻣﺎن ﺗﺎﻻب ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪ‪،‬اﻓﺰود‪ :‬ﺗﺎﻻب ﻣﯿﻘﺎن در ﺳﻄﺢ ﮐﺸــﻮر‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﺎﯾﻠﻮت »ﻃـــــﺮح ﻣﻨﻄﻘﻪ اﻣﻦ‬ ‫ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺧﻄﻮط ﺑﺮق« در ﻧﻈـﺮ ﮔـﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﺎ اﻗﺪاﻣﺎت اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺳـﺎﻻﻧﻪ از ﻣﺮگ ﺣﺪود ‪ 140‬ﭘﺮﻧﺪه‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬ ‫وی ﻧﺸـــــﺎن ﮐﺮد ‪:‬ﮐﺘﺎﺑﯽ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎری و‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ اﯾﻦ ﺷﺮﮐﺖ و اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻬﻨﺪﺳـﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮق و اﻟﮑﺘـﺮوﻧﯿﮏ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان "ﭘـﺮﻧﺪﮔﺎن و‬ ‫ﺧﻄﻮط ﺑﺮق از ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺗﺎ ﺗﻌﺎﻣﻞ‬ ‫" و ﮐﺘﺎب ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑــﺮق از زﺑﺎﻟﻪ‬ ‫اﻧﺘﺸـﺎر ﯾﺎﻓﺘﻪ وﺟﺸـﻨﻮاره ﻣﻠﯽ‬ ‫ﻋﮑﺲ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن و ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺑــﺮق اﯾــﺮان ﻧﯿــﺰ در ﺣﺎل‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری اﺳﺖ‪.‬‬ ‫رﯾﯿﺲ ﺑﻨﯿﺎدﻧﺨﺒﮕﺎن اﺳـــﺘﺎن‬ ‫ﻣــﺮﮐـــﺰی ﮔﻔﺖ ‪:‬ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎدﻧﺨﺒﮕﺎن‪ ،‬ﺷــﻨﺎﺳــﺎﯾﯽ و‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺴـــــــﺘﻌﺪﯾﻦ و‬ ‫ﻧﺨﺒﮕﺎن‪ ،‬ﺑﺮﮔﺰاری دوره ﻫﺎی‬ ‫اﻣﻮزﺷﯽ و ﮐﻤﮏ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺗﺤﺼـﯿﻠﯽ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از اﺧﺘﺮاع ﺗﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪو ﺗﺴـــﻬﯿﻼت ﺑﻪ ﻧﺨﺒﮕﺎن از ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺑﻪ ﺑﺎﻧﮏ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺻﻮرت ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮد‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﺣﺎﻣﺪ دﯾﻠﻤﯽ ﻋﻀـﺪی ﺧﺎﻃﺮﻧﺸــﺎن‬ ‫ﮐﺮد ‪ :‬ﺑﻨﯿﺎد ﻧﺨﺒﮕﺎن ﺑﺎزدﯾﺪﻫﺎی ﺗﺨﺼﺼﯽ‬ ‫را اﻧﺠﺎم ﻣﯽ دﻫﺪ و ﻣـﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎری‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻬﻨﺪﺳــــﯿﻦ ﺑﺮق و اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮏ‬ ‫ﺑﺎزدﯾﺪﻫﺎی ﻣﺸﺘﺮک داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در اﯾﻦ ﺟﻠﺴـﻪ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪،‬ﭘﺎرک‬ ‫ﻋﻠﻢ و ﻓﻨﺎوری ﻣﺤﺼـﻮﻻت ﺷﺮﮐﺖ ﻫﺎی‬ ‫ﺗﺎزه ﺗﺎﺳﯿﺲ را ﻣﻌﺮﻓﯽ واﯾﺪه ﻫﺎی ان ﻫﺎ را‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﺤﺼـﻮل ﺗﺠﺎری ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‬ ‫در ﺻـﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﻃﺮح ﺑﻪ ﺻـﻮرت ﮔﺮوﻫﯽ‬ ‫اراﺋﻪ ودارای ﺗﻮﺟﯿﻪ اﻗﺘﺼـــﺎدی و اﻣﮑﺎن‬ ‫ﭘﺬﯾﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫راه اﻧﺪازی ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﮐﺸﻮر در اراک‬ ‫ﺳــﻮﻣﯿﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﺳــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان و‬ ‫اﺳﺘﺎد ﮐﺎران ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﻓﺼﻠﯽ ﮐﺸـﻮر ‪،‬‬ ‫ﺷﻨﺒﻪ ﻧﻮزدﻫﻢ اﺳﻔﻨﺪﻣﺎه ﺑﺎ ﺣﻀـــــــﻮر‬ ‫ﻣﻬﻨﺪس ﺗﺎﺟﺮان ﺷـﻬﺮدار اراک‪ ،‬ﺗﻌﺪادی‬ ‫از اﻋﻀـﺎی ﺷﻮرای ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻌﺎون ﺳﯿﺎﺳﯽ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪاری اراک ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﮐﻞ ﻓﻨﯽ وﺣـﺮﻓﻪ‬ ‫ای ‪ ،‬ﻣﺪﯾـــــــﺮ ﮐﻞ ﺗﻌﺎون ‪ ،‬ﮐﺎر و رﻓﺎه‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳــــﺘﺎن و ﺟﻤﻌﯽ از ﻣﻌﺎوﻧﯿﻦ‬ ‫وﻣﺪﯾﺮان ﺷـﻬﺮداری ‪ ،‬راه اﻧﺪازی ﺷــﺪ و‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﻬﺮه ﺑﺮداری ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔـﺰارش ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿــﺮ ‪ ،‬در اﯾﯿﻦ ﺑﻬــﺮه‬ ‫ﺑﺮداری از اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ‪ ،‬ﺷﻬﺮدار ﮐﻼﻧﺸـﻬﺮ‬ ‫اراک ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪ :‬اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﭘﺲ از ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫و ﻫﻤﺪان ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎری اداره ﮐﺎر‪ ،‬ﺗﺎﻣـــﯿﻦ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ‪ ،‬ﻓﻨﯽ و ﺣﺮﻓﻪ ای و ﺷـــﻮرای‬ ‫ﺻﻨﻔﯽ ﮐﺎرﮔﺮان در ﮐﻼﻧﺸــﻬﺮ اراک راه‬ ‫اﻧﺪازی ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫داود ﺗﺎﺟﺮان ﻧﻈﻢ ﺑﺨﺸـﯽ ﺑﻪ ﻣﺸــﺎﻏﻞ‪،‬‬ ‫ﺑﻬــﺮه ﮔﯿـــﺮی از ﺧﺪﻣﺎت ﺟﺪﯾﺪ ‪ ،‬اﯾﻤﻦ‬ ‫ﺳﺎزی و اﺳﺘﻔﺎده از ﺧﺪﻣﺎت ﺑﯿﻤﻪ ای وﯾﮋه‬ ‫ﮐﺎرﮔــــﺮان را از اﻫﺪاف راه اﻧﺪازی اﯾﻦ‬ ‫ﻣـﺮﮐـﺰ ﻋﻨﻮان ﮐـﺮد و اﻓـﺰود ‪ :‬اﺟــﺮای‬ ‫ﻋﺪاﻟﺖ‪ ،‬ﺑـــــﺮﺧﻮرداری از ﺑﯿﻤﻪ‪ ،‬ﺣﻔﻆ‬ ‫ﮐﺮاﻣﺖ ﮐﺎرﮔﺮان ‪ ،‬ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن ﺷــــﺮاﯾﻂ‬ ‫ﺷــــﻐﻠﯽ و ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﯿﺮی اﻓﺮاد ﻣﺎﻫﺮ در‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ ﻫﺎی ﮐﺎری از ﻣـﺰاﯾﺎی راه اﻧﺪازی‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﺗﺨﺼﺼﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وی ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ در اﺟـــﺮای ﻃـــﺮح‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺸـــﺎﻏﻞ‬ ‫ﺳـﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﻧﻘﺎش‪ ،‬ﺑﻨﺎ‪ ،‬ﺳـﻨﮓ ﮐﺎر‪،‬‬ ‫ﻟﻮﻟﻪ ﮐﺶ و ﮔﭽﮑﺎر ﺑﺎ اﺧﺬ ﮐﺎرت ﻣﻬﺎرت‬ ‫از ﻓﻨﯽ و ﺣﺮﻓﻪ ای در ﺳـــﺎﻣﺎﻧﻪ ﺛﺒﺖ ﻧﺎم‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ اداﻣﻪ داد ‪ :‬در راﺳــﺘﺎی اﺟﺮای‬ ‫اﯾﻦ ﻃـﺮح ‪ ،‬ﮐﺎرﮔــﺮان ﺑــﺮ ﻣﺒﻨﺎی ﻧﻮع‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت و ﻣﯿـﺰان درﺟﻪ ﺑﻨﺪی ﻣﻬﺎرت در‬ ‫ﻧﻮﺑﺖ ﻗــﺮار ﻣـــﯽ ﮔﯿـــﺮﻧﺪ و ﺑﺎ ﺗﻤﺎس‬ ‫ﻣﺘﻘﺎﺿﯿﺎن ﺑﺮاﺳﺎس ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻧﻮﺑﺖ دﻫﯽ ‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ادرس ﻣﺘﻘﺎﺿﯽ اﻋﺰام ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ ‪ .‬ﯾﮑﯽ‬ ‫از ﻣــﺰاﯾﺎی ﻣﻬﻢ اﺟــﺮای اﯾﻦ ﻃــﺮح ‪،‬‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿـﺮی از ﺗﺠﻤﻊ ﮐﺎرﮔــﺮان و اﻓــﺮاد‬ ‫ﺟﻮﯾﺎی ﮐﺎر در ﻣﯿﺪان ﻫﺎ و ﻣﻨﺎﻃﻘـــﯽ از‬ ‫ﺷﻬﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ﺷﻬﺮی را ﻧﯿﺰ‬ ‫دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺮده ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺟﺮان ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺷــﻬﺮ اراک‬ ‫ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﺎی ﻣﻄﻠﻮﺑـﯽ ﺑـﺮای اراﯾﻪ اﻧﻮاع‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و اﻗﺘﺼـﺎدی‬ ‫دارد و در ﺳﺎل اﯾﻨﺪه ﻫﺮ ﻣﺎه ﯾﮏ ﻃﺮح در‬ ‫اﯾﻦ ﮐﻼﻧﺸﻬﺮ راه اﻧﺪازی ﻣﯽ ﺷﻮد اﻓﺰود ‪:‬‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪه ای از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎﯾــﯽ ﮐﻪ در‬ ‫ﺷــﻬﺮﻫﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷــﻮد ‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎری‬ ‫ﺷــﻬﺮداری ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ رﺳــﺪ و ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﯾﮑﭙﺎرﭼﻪ ﺑﻮدن ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺷـــــﻬﺮی ﺑﻪ‬ ‫دراﻣﺪزاﯾﯽ ‪ ،‬ﺗﻮﺳـــــﻌﻪ ﭘﺎﯾﺪار و ﮐﺎﻫﺶ‬ ‫ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻫﺎ ﻣﯽ اﻧﺠﺎﻣﺪ‪.‬‬ ‫*ﺑﯿﺎﺗﯿﺎن ‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﻌﺎوﻧﺖ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﺷﻬﺮی اراک ‪:‬‬ ‫ﻃﺮح ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان ﻓﺼﻠﯽ‬ ‫و ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﻫﺪف اراﺋﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان و‬ ‫اﯾﻦ ﺻﻨﻒ اﺟﺮا ﺷﺪه‬ ‫در اداﻣﻪ اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳـﺖ ﻣﻌﺎوﻧﺖ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت ﺷــﻬﺮی ﺷــﻬﺮداری اراک ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺗﺼـﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬ﻃﺮح ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان‬ ‫و اﺳﺘﺎد ﮐﺎران ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﻓﺼــــﻠﯽ از‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﻃﺮح ﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ رﺿـﺎﯾﺘﻤﻨﺪی‬ ‫اﺣﺎد ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﻧﺴـــﺒﺖ ﺑﻪ اراﯾﻪ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دارد‪.‬‬ ‫ﺳــﻌﯿﺪ ﺑﯿﺎﺗﯿﺎن ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻫﺪف اﺻـــﻠﯽ از‬ ‫اﺟﺮای اﯾﻦ ﻃﺮح در اراک ﺳــــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﻓﺼـــﻠﯽ از ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻣﻌﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻣﯿﺎدﯾﻦ و ﮔﺬرﮔﺎه ﻫﺎی ﺳﻄﺢ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﺪف ﭘﺎﮐﺴــﺎزی ﺳﯿﻤﺎی ﺷﻬﺮ و اراﺋﻪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺘــﯽ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔـــﺮان‪ ،‬ارج ﻧﻬﺎدن ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋـﯽ ﮐﺎرﮔــﺮان زﺣﻤﺘﮑﺶ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﻓﺼﻠﯽ‪ ،‬ارﺗﻘﺎء ﺳﻄﺢ ﻣﻬﺎرت‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان ‪ ،‬ﺳﻄﺢ ﺑﻨﺪی اراﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎت اﻧﻬﺎ‪،‬‬ ‫اﯾﺠﺎد زﻣﯿﻨﻪ اﺷــــﺘﻐﺎل و ﻣﻌﺮﻓﯽ اﻧﻬﺎ ﺑﻪ‬ ‫ذﯾﻨﻔﻌﺎن و اراﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋــــــﯽ‪،‬‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وی ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎن ﺳﺎﺧﺖ‪ :‬ﺑﻪ واﺳﻄﻪ وﺟﻮد‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﺷــــﻬﺮوﻧﺪان ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻃﯽ‬ ‫ﺗﻤﺎس ﺗﻠﻔﻨﯽ درﺧﻮاﺳــﺖ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﯿﺎز ﺧﻮد را اﻋﻼم ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ و ﮐﺎرﮔﺮان ﻧﯿﺰ ﺑﺮ‬ ‫اﺳـــﺎس ﻧﻮﺑﺖ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪی ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻮرد درﺧﻮاﺳـﺖ اﻋﺰام ﺷــﻮﻧﺪ ‪،‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ از ﻫﺮج و ﻣـﺮج در‬ ‫ﻧﺮخ ﻫﺎی ﻣﻮﺟﻮد ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣـﯽ‬ ‫اﯾﺪ و ﻣﺘﻨﺎﺳـــﺐ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻧﻮع ﺧﺪﻣﺖ ‪ ،‬ﯾﮏ‬ ‫ﻧﺮخ ﺗﺼـﻮﯾﺐ ﺷﺪه و ﻣﻮرد ﺗﺎﯾﯿﺪ از ﺳﻮی‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ ﺻﻨﻔﯽ اﻋﻼم ﻣﯽ ﺷﻮد‪..‬‬ ‫ﺳـﺮﭘﺮﺳــﺖ ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﺧﺪﻣﺎت ﺷــﻬﺮی‬ ‫ﺷﻬﺮداری اراک ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ واﻧﺖ ﺑﺎرﻫﺎ و‬ ‫دﺳﺘﻔﺮوﺷﺎن را از دﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی اﺗﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮداری ﺑﺮای اراﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎت رﻓﺎﻫﯽ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﻋﻨﻮان و ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫ﻣﺬاﮐﺮه ﻫﺎی ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎ اداره ﮐﻞ‬ ‫ﺗﺎﻣﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﻘﺮر ﺷـــﺪه‪ ،‬ﯾﮏ ﮐﺪ‬ ‫ﮐﺎرﮔــﺰاری ﺗﺎﻣﯿﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋـــﯽ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷـــــــﻮد‪.‬‬ ‫ﺷﻬﺮداری در ﺗﻼش اﺳـﺖ ﺗﺎ ﻣﺮﮐﺰ دوم‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ را ﻧﯿﺰ در‬ ‫ﺟﻨﻮب ﺷﻬﺮ اراک ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﺴـﻬﯿﻞ در‬ ‫رﻓﺖ و اﻣﺪ راه اﻧﺪازی ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫*ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺌﺖ ﻣﺪﯾﺮه ﮐﺎﻧﻮن‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان و اﺳﺘﺎدﮐﺎران‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﻓﺼﻠﯽ ﮐﺸﻮر‪:‬‬ ‫ﺑﺎ راه اﻧﺪازی اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ و اراﯾﻪ‬ ‫اﻣﻮزش ﻫﺎی ﻣﻬﺎرﺗﯽ ‪ ،‬ﺣﻮادث‬ ‫ﮐﺎر ﮐﺎﻫﺶ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‬ ‫ﻋﻀــــﻮ ﻫﯿﺎت ﻣﺪﯾﺮه ﮐﺎﻧﻮن ﮐﺎرﮔﺮان و‬ ‫اﺳﺘﺎدﮐﺎران ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﻓﺼـﻠﯽ ﮐﺸـﻮر‬ ‫ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ اﯾﯿﻦ ﮔﻔﺖ‪ :‬در ﺳـﺎل ‪ 92‬ﻃﺮح‬ ‫اﯾﺠﺎد ﻣﺮﮐﺰ ﺳــــــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان و‬ ‫اﺳﺘﺎدﮐﺎران ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و ﻓﺼـــﻠﯽ ‪ ،‬اﻏﺎز‬ ‫ﺷـــــﺪ ﮐﻪ ﻗﻄﻌﺎ اراﯾﻪ ﺧﺪﻣﺎت در ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮐﺎرﮔﺮان ﺳـﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻔﻊ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ و ﮐﺎرﻓﺮﻣﺎ اﺳـﺖ و ﺑﺎ ﻗﺮاردادی ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎ ﻧﻈﺎم ﻣﻬﻨﺪﺳﯽ ﺳـﺎﺧﺘﻤﺎن ﻣﻨﻌﻘﺪ ﺷـﺪه‬ ‫اﺳــﺖ ‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮان ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻣﺘﻘﺎﺿـــﯿﺎن‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻠﯽ ﻗﯿﺎﺳــﯽ ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﺳﺎﻻﻧﻪ ‪ 2 0‬ﻫﺰار ﻣﯿﻠﯿﺎرد رﯾﺎل ﺧﺴـﺎرت ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﺑﺖ ﺣﻮادث ﮐﺎر ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ ﻧﮑﺎت اﯾﻤﻨــــــﯽ اﯾﻦ اﻣﺎر ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﮐﻨﺘﺮل و ﮐﺎﻫﺶ اﺳﺖ اﻓﺰود ‪ 60 :‬درﺻـﺪ‬ ‫از ﺣﻮادث ﺑﻪ ﺣﻮزه ﮐﺎر ﺑﺮﻣﯽ ﮔﺮدد ﮐﻪ در‬ ‫اﺳـﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی ﺑﺎ اﻗﺪاﻣﺎت اﻧﺠﺎم ﺷـﺪه ‪،‬‬ ‫اﯾﻦ اﻣﺎر ﺗﺎ ‪ 30‬درﺻﺪ ﮐﺎﻫﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ و اﻣﯿﺪ‬ ‫اﺳـــــﺖ ﺑﺎ راه اﻧﺪازی اﯾﻦ ﻣﺮﮐﺰ و اراﯾﻪ‬ ‫اﻣﻮزش ﻫﺎی ﻣﻬﺎرﺗﯽ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺣﻮادث ﮐﺎر‬ ‫را ﺑﻪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻄﺢ ﺑﺮﺳﺎﻧﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺷـﺎﯾﺎن ذﮐﺮ اﺳــﺖ ‪ ،‬ﻣﺮﮐﺰ ﺳــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮان و اﺳــﺘﺎدﮐﺎران ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ و‬ ‫ﻓﺼـــﻠﯽ اراک در ‪ 200‬ﻣﺘﺮﺑﻊ وﺳﻌﺖ در‬ ‫ﺟﻮار ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺷـﻮرای اﺳـﻼﻣﯽ ﺷـﻬﺮ‬ ‫اراک ﺑﺎ اﻋﺘﺒﺎری ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ ﺳــــﻪ ﻣﯿﻠﯿﺎرد و‬ ‫‪ 500‬ﻣﯿﻠﯿﻮن رﯾﺎل ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺎل ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺷﻤﺎره ‪670‬‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ ‪ 21‬اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪1396‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪4‬‬ ‫اﻗﺪاﻣﺎت ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﻨﻈﺮ و ﻓﻀﺎی ﺳﺒﺰ ﺷﻬﺮی اراک ﺑﺮای اﺳﺘﻘﺒﺎل از ﻧﻮروز ‪ 97‬؛‬ ‫زﯾﺒﺎﯾــﯽ و ﻧﺸـــﺎط در ﺳﯿﻤـــﺎی ﺷﻬــﺮ اراک‬ ‫رﻧﺠﻮر و اﺳﯿﺐ دﯾﺪه ﻫﺴــــﺘﻨﺪ ‪ ،‬در‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ راﺳـﺘﺎ ﺗﻼش ﺷـﺪه ﺗﺎ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﻣﺴـــﺘﻤﺮ و ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ‬ ‫ﺑﺮای رﻓﻊ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻼت ﮔﺎم ﺑﺮدارﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﺳـﺮﭘﺮﺳـﺖ ﺳـﺎزﻣﺎن ﺳـﯿﻤﺎ‪،‬ﻣﻨﻈﺮ و‬ ‫ﻓﻀـــــﺎی ﺳﺒﺰ ﺷﻬﺮداری اراک ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎﺷـــﺖ و ﺗﻮزﯾﻊ ﺑﯿﺶ از ‪ 100‬ﻫﺰار‬ ‫اﺻـــــــﻠﻪ ﻧﻬﺎل ‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫درﺧﺘﮑﺎری ) ‪ 13‬ﺗﺎ ‪ 18‬اﺳﻔﻨﺪﻣﺎه ( در‬ ‫ﺷﻬﺮ اراک اﺷﺎره ﮐﺮد و اﻓﺰود ‪ :‬ﻣﯿﺰان‬ ‫ﻓﻀــﺎی ﺳﺒﺰ ﺗﺤﺖ ﭘﻮﺷﺶ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﺣﺪود ‪ 1280‬ﻫﮑﺘﺎر اﺳﺖ و ‪ 900‬ﻫﺰار‬ ‫اﺻﻠﻪ درﺧﺖ در ﻓﻀــــﺎی ﺷﻬﺮی اراک‬ ‫وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾـﻨﮑﻪ درﺧـﺘﺎن‬ ‫ﯾﮑﯽ از ﺳـﺮﻣﺎﯾﻪﻫﺎی ﮐﻼن ﺷــﻬﺮ اراک‬ ‫ﻣﺤﺴــــﻮب ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ و ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ در‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ اﻟﻮدﮔــﯽ ﻫﻮا دارﻧﺪ ‪ ،‬ﺑﺨﺶ ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﺳـﺎزﻣﺎن در زﻣﯿﻨﻪ ﻧﮕﻬﺪاری‪،‬‬ ‫اﺣﯿﺎ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﻀـﺎی ﺳﺒﺰ ﻣﻮﺟﻮد ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﻨﻈﺮ و ﻓﻀـﺎی‬ ‫ﺳﺒﺰ ﺷﻬﺮی ﺑﺮ اﻣﺎدﮔﯽ ﮐﺎﻣﻞ اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﺑﺮای اﺳـﺘﻘﺒﺎل از ﺑﻬﺎر ﺑﺎ اﺟﺮای ﻃﺮح ﻫﺎ و‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ و‬ ‫ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪ :‬اﻣﺎده ﺳـﺎزی ﭼﻬﺮه و ﺳـﯿﻤﺎی‬ ‫ﺷـﻬﺮی ‪ ،‬ﻃﺮاﺣﯽ و ﺳــﺎﺧﺖ اﻟﻤﺎن ﻫﺎی‬ ‫ﻧﻮروزی ‪ ،‬ﮐﺎﺷﺖ ﮔﻞﻫﺎی ﺑﻬﺎری از ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﻨﻔﺸـــﻪ و ﺷﺐ ﺑﻮ در ﻣﯿﺎدﯾﻦ و ﺑﻠﻮارﻫﺎی‬ ‫ﺳﻄﺢ ﺷﻬﺮ ‪ ،‬ﻧﻈﺎﻓﺖ و ﭘﺎﮐﺴﺎزی ﭘﺎرک ﻫﺎ‬ ‫و ﻣﻌﺎﺑﺮ و‪ ...‬از ﺟﻤﻠﻪ اﻗﺪاﻣﺎﺗﯽ اﺳـﺖ ﮐﻪ در‬ ‫ﺣﺎل اﻧﺠﺎم و ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺷﺪن ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﮐﺸﺎورزﯾﺎن ﮐﻪ در اوﻟﯿﻦ روز از‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ درﺧﺘﮑﺎری در ﻣﺮاﺳـــــﻢ ﻧﻤﺎدﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﺷـــﺖ ﻧﻬﺎل در ﭘﺎرک ازادی ‪ ،‬در ﺟﻤﻊ‬ ‫اﺻـﺤﺎب رﺳــﺎﻧﻪ ﺳــﺨﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ ‪ ،‬از‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری اوﻟﯿﻦ ﺟﺸـــﻨﻮاره ﻻﻟﻪ در ﺷﻬﺮ‬ ‫اراک ﮐﻪ اواﺧــﺮ ﻓــﺮوردﯾﻦ ﻣﺎه ﯾﺎ اواﯾﻞ‬ ‫اردﯾﺒﻬﺸــــﺖ ﻣﺎه ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ‪ ،‬ﺧﺒﺮ داد و‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺻـﺪ ﻫﺰار ﻧﻮع ﮔﻞ ﻻﻟﻪ ﺑﺎ ﺷــﮑﻞ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ در ﻓﻀــﺎﯾﯽ ﺑﻪ وﺳﻌﺖ ﯾﮏ‬ ‫ﻫﮑﺘﺎر ‪ ،‬ﺑﺎ ﻃﺮاﺣﯽ و ﻓﻀﺎﺳﺎزی زﯾﺒﺎ ﮐﺎﺷﺘﻪ‬ ‫*ﺣﻤﺰه ﻟﻮ‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﻌﺎوﻧﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ ﺗﻤﻬﯿﺪات‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ﺷﻬﺮی ‪:‬‬ ‫ﻧﻈﺮ ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﻓﻀﺎﯾﯽ ﻣﻨﺎﺳﺐ در ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺟﺬاب و ﺑﺎﻧﺸﺎط ﺷﺪن ﺳﯿﻤﺎ و‬ ‫ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻀـﺎی ﺳﺒﺰ اراک در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﺷﻬﺮی را ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺴــــــﺎﻓﺮﯾﻦ ﻧﻮروزی و ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺑﻪ‬ ‫داده اﯾﻢ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﺤﻮ از اﯾﻦ ﻓﻀﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪..‬‬ ‫» اﺳﯿﺐ ﻫﺎی ﺑﺼــــﺮی زﯾﺎدی در ﺷﻬﺮ‬ ‫وی ﺑﺎ اﺷـﺎره ﺑﻪ اﻓﺰاﯾﺶ دو ﺑﺮاﺑﺮی ﺑﻮدﺟﻪ‬ ‫اراک وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻧﺸـــــﺎن‬ ‫ﺳــﺎل اﺗﯽ اﯾﻦ ﺳـــﺎزﻣﺎن ﺑﻪ ‪ 63‬ﻣﯿﻠﯿﺎرد‬ ‫دﻫﻨﺪه ﺿﻌﻒ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺣﻮزه ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن اﻓﺰود ‪ :‬در ﺧﺼـــﻮص ﻧﮕﻬﺪاری و‬ ‫ﺷـﻬﺮی در ﺳـﺎﻟﻬﺎی ﮔﺬﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ ؛ در‬ ‫رﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻓﻀــــﺎی ﺳﺒﺰ ﻣﻮﺟﻮد ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ راﺳـــــﺘﺎ در دوره ﺟﺪﯾﺪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬ ‫اراک و ﺑﻪ وﯾﮋه ﺗﻐﺬﯾﻪ درﺧﺘﺎن ﺳﻄﺢ ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺷـﻬﺮی ﺗﻼش ﻣﺎ اﯾﻦ ﺑﻮده اﺳــﺖ ﮐﻪ در‬ ‫‪ ،‬در ﺳﺎﻟﻬﺎی ﮔﺬﺷﺘﻪ اﻗﺪاﻣﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮﻟﯽ‬ ‫ﮐﻨﺎر ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺗﻮﺳـــﻌﻪ و ﻋﻤﺮان‬ ‫اﻧﺠﺎم ﻧﺸـﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﻣﻮﺛﺮ‬ ‫ﺷﻬﺮی ‪ ،‬زﯾﺒﺎﺳﺎزی ﻓﻀــــﺎﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﺑﻮده اﺳﺖ و ﺑﺴــــﯿﺎری از درﺧﺘﺎن اراک‬ ‫ﻫﻔﺖ ﺗﯿﺮ ﻧﺼﺐ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ‪.‬‬ ‫*ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﺎن و اﯾﺠﺎد اﯾﺴﺘﮕﺎه‬ ‫ﻫﺎی ﻣﮑﺚ در اﻃﺮاف ﻣﯿﺪان‬ ‫ﺷﻬﺪا ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳﺎل ‪97‬‬ ‫وی ﺳــــــــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ اب ﻧﻤﺎﻫﺎ و اداﻣﻪ‬ ‫ﻧﻮرﭘﺮدازی درﺧﺘﺎن ‪،‬ﻣﻌﺎﺑﺮ و ﻣﯿﺎدﯾﻦ ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﯿﺪان ﺷﻬﺪا ‪ ،‬ﺷﻮرا ‪ ،‬ازادﮔﺎن ‪،‬‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ‪ ،‬ﻫﻔﺖ ﺗﯿﺮ و‪ ...‬را از دﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‬ ‫در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ ﻋﻨﻮان ﮐﺮد و اﻓﺰود ‪ :‬ﻃﺮاﺣﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮی ﻧﯿﺰ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﺟﺪی ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪«.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ ‪ ،‬ﺳﺮﭘﺮﺳـﺖ ﻣﻌﺎوﻧﺖ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﻨﻈﺮ و ﻓﻀــــــﺎی ﺳﺒﺰ‬ ‫ﺷـﻬﺮداری اراک در ﺟﺮﯾﺎن ﺑﺎزدﯾﺪ ﺟﻤﻌﯽ‬ ‫از اﺻﺤﺎب رﺳﺎﻧﻪ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎی اﻧﺠﺎم ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺮای اﺳـــــﺘﻘﺒﺎل از ﺑﻬﺎر و ﻧﻮروز ‪ 97‬ﮐﻪ‬ ‫ﯾﮑﺸـﻨﺒﻪ ﺳﯿﺰدﻫﻢ اﺳﻔﻨﺪﻣﺎه در اوﻟﯿﻦ روز‬ ‫از ﻫﻔﺘﻪ درﺧﺘﮑﺎری اﻧﺠﺎم ﺷﺪ ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ اداﻣﻪ داد ‪ 45 :‬ﭘـــﺮوژه در ﺣﻮزه‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﺳــﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ﺳــﺎزﻣﺎن ﺗﻌﺮﯾﻒ‬ ‫ﺷــﺪه ﮐﻪ در ﻗﺎﻟﺐ ‪ 12‬ﺑﺨﺶ اﺟﺮا ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ و ﺷﺎﻣﻞ ﻃﺮح ﻫﺎی اﺳـﺘﻘﺒﺎل از ﺑﻬﺎر و‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ دﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﺮای ﺳــﺎل ‪97‬‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﯽ ﮐﻪ در اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺨﺶ وﺟﻮد دارد ‪ ،‬اﯾﻦ ﻃـــﺮح ﻫﺎ ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳـــﺖ اراک را ﺑﻪ ﺣﺪی ﮐﻪ ﻣﻮرد اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫اﺳـﺖ ‪ ،‬زﯾﺒﺎ ﻧﮑﻨﻨﺪ و ﺗﺤﻮل اﺳـﺎﺳــﯽ در‬ ‫ﺳﯿﻤﺎی ﺷﻬﺮی را ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫اﻣﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﻣﻨﻈﺮ ﺷــــــﻬﺮی ‪ ،‬ﺟﺬاب ﺗﺮ و‬ ‫ﺑﺎﻧﺸﺎط ﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫* ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﻣﺮدم ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻬﺮﺷﺎن ﺗﻌﻠﻖ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫وﻫﺎب ﺣﻤﺰه ﻟﻮ ﺗﺼــــﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺸـــﮑﻼت ﺷﻬﺮ اراک ‪ ،‬ﻋﺪم‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺷﻬﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷـﺎﯾﺪ‬ ‫دﻟﯿﻞ اﺻﻠﯽ ان ﻧﺎﺑﺴــﺎﻣﺎﻧﯽ و اﺷﻔﺘﮕﯽ در‬ ‫ﺳﯿﻤﺎی ﺷﻬﺮی ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﺗﻼش ﻣﺎ رﻓﻊ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺸــــﮑﻞ و ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﻮدن ﺷﺮاﯾﻄﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺿﻤﻦ اﺣﺴـــــﺎس‬ ‫اراﻣﺶ و ﻧﺸــﺎط در ﻓﻀــﺎﻫﺎی ﺷﻬﺮی ‪،‬‬ ‫ﻣﺸـﺎرﮐﺖ ﻣﻄﻠﻮﺑﯽ ﻧﯿﺰ در اداره اﻣﻮر ﺷﻬﺮ‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺷـﻬﺮدار ﻣﺤﺘﺮم‬ ‫ﻧﯿﺰ ﻧﮕﺎه وﯾﮋه ای ﻧﺴـﺒﺖ ﺑﻪ ﺣﻮزه ﺳﯿﻤﺎ و‬ ‫ﻣﻨﻈﺮ ﺷــــﻬﺮی دارﻧﺪ و در ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺪت‬ ‫ﮐﻮﺗﺎه ‪ ،‬در ﺗﻤﺎﻣﯽ اﻣﻮر ﺷﻬﺮ از ﭘﺮوژه ﻫﺎی‬ ‫ﻋﻤﺮاﻧﯽ ﺗﺎ اراﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺷـــﻬﺮی ‪ ،‬ﺣﻮزه‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ را دﺧﺎﻟﺖ داده اﻧﺪ ‪.‬‬ ‫وی ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪ :‬ﻃﺮاﺣﯽ و ﻧﺼﺐ ده اﻟﻤﺎن و‬ ‫ﻫﻔﺖ ﺳـﯿﻦ وﯾﮋه ﻧﻮروز ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از اﻗﺪاﻣﺎﺗﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻗﺎﻟﺐ اﺟﺮای ﻃﺮح اﺳﺘﻘﺒﺎل از‬ ‫ﺑﻬﺎر اﻧﺠﺎم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷـﺪ ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در ﺳـﻪ‬ ‫ﻣﯿﺪان ﺷﻬﺮ اراک ‪ ،‬اﻟﻤﺎن ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺑﺎﻓﺖ‬ ‫و ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺷﻬﺮی در ﺳﺎل اﺗﯽ ﻧﺼـــــﺐ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷـﺪ ﮐﻪ اوﻟﯿﻦ اﻟﻤﺎن اﻧﺘﺰاﻋﯽ ﭘﯿﻮﻧﺪ‬ ‫ﺑﯿﻦ ادﯾﺎن و ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮم ﺷــــﻬﺪا در ﻣﯿﺪان‬ ‫و اﯾﺠﺎد اﯾﺴــــﺘﮕﺎه ﻫﺎی ﻣﮑﺚ در ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ اﻃﺮاف ﻣﯿﺪان ﺷﻬﺪا ‪ ،‬ﯾﮑﯽ از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ اﺳـﺖ ﮐﻪ در دﺳـﺘﻮر ﮐﺎر دارﯾﻢ و در‬ ‫اﯾﻦ اﯾﺴﺘﮕﺎه ﻫﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎی ﻫﻨﺮی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﭼﻮن ﻣﻮﺳــﯿﻘﯽ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ‪ ،‬دﯾﻮار ﻧﻘﺎﺷــﯽ‬ ‫ﻫﺎی ﭘﺎﻧﺘﻮﻣﯿﻢ و‪ ...‬اﻧﺠﺎم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷــــﺪ ‪،‬‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ اﻟﻤﺎن اﯾﻦ ﻣﯿﺪان و ﺑﻬﯿﻨﻪ ﺳــــﺎزی‬ ‫ﻓﻀـــــﺎﻫﺎی اﻃﺮاف ان ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪ ای ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻮﯾﺖ و ﮐﺎرﮐﺮدﻫﺎی ﻗﺪﯾﻤﯽ ان اﺣﯿﺎ ﺷﻮد‬ ‫ﻧﯿﺰ از دﯾﮕﺮ ﻣﻮاردی اﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﺮای ﺳـﺎل‬ ‫اﺗـﯽ در اوﻟﻮﯾﺖ ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﻗــﺮار ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫داﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻤﺎ ‪ ،‬ﻣﻨﻈﺮ و ﻓﻀـــﺎی‬ ‫ﺳﺒﺰ ﺷﻬﺮی ‪ ،‬در اداﻣﻪ ﺻـﺤﺒﺖ ﻫﺎی ﺧﻮد‬ ‫ﻓﻀـﺎﻫﺎی ﭘﺮت و ﺑﯽ دﻓﺎع ﺷﻬﺮی را ﯾﮑﯽ‬ ‫از اﺳﯿﺐ ﻫﺎی ﺑﺼﺮی ﺷﻬﺮ اراک داﻧﺴـﺖ‬ ‫و ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ اﯾﻦ ﻓﻀـﺎﻫﺎ را از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی‬ ‫اوﻟﻮﯾﺖ دار ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮد و اﻓـــﺰود ‪ :‬اوﻟﯿﻦ‬ ‫ﮐﺎﻓﻪ ﮐﺘﺎب ﺷﻬﺮ اراک را در ﻓﻀــﺎی زﯾﺮ‬ ‫ﭘﻞ ﺧﯿﺒـــﺮ ﮐﻪ ﯾﮑـــﯽ از ﻫﻤﯿﻦ ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻧﺎزﯾﺒﺎﯾﯽ در ﻫﺴــﺘﻪ ﻣﺮﮐﺰی ﺷﻬﺮ اﺳﺖ ‪،‬‬ ‫ﺑﺮای ﺳـــــﺎل ‪ 97‬در ﺣﺎل اﻧﺠﺎم دارﯾﻢ ‪،‬‬ ‫ﺗﻼش ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺮﮐﺰ ﺷـــﻬﺮ را از ﻣﺤﻞ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ ﺗﺎﮐﺴـــﯽ و اﺗﻮﺑﻮس ﺧﺎﻟﯽ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎن اﺟـﺮای ﻃــﺮح ﻫﺎی اﯾﻨﭽﻨﯿﻦ و ﯾﺎ‬ ‫ﭘﯿﺎده راه ﻧﻤﻮدن ﻣﺴــــﯿﺮﻫﺎ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺜﺎل ﺑﺮای ﺧﯿﺎﺑﺎن دو ﺷـﻬﯿﺪ‬ ‫) ﺳـﻬﺎم ﺳـﻠﻄﺎن ( ‪ ،‬ﻃﺮح ﺧﺎﺻــﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﻣﺴـﻘﻒ ﻧﻤﻮدن ان ﺑﺎ ﺷﮑﻞ ﻫﺎی ﻫﻨﺪﺳﯽ‬ ‫و ﻧﻤﺎﯾﯽ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻫﺮ ﻓﺼﻞ دارﯾﻢ‪.‬‬ ‫*ﺑﺮﮔﺰاری اوﻟﯿﻦ ﺟﺸﻨﻮاره‬ ‫ﻫﻨﺮﻫﺎی ﺗﺠﺴﻤﯽ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ در‬ ‫اﯾﺎم ﻧﻮروز‬ ‫ﺣﻤﺰه ﻟﻮ ﺑﯿﺎن ﮐﺮد ‪ :‬ﺳـــﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ و ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﻣﺒﻠﻤﺎن ﺷﻬﺮی و ﺑﻪ ﺧﺼـﻮص ﮐﻒ ﻓﺮش‬ ‫ﭘﯿﺎده روﻫﺎ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﺠﺎد ﺳﺮﭘﻨﺎه ﻫﺎی‬ ‫اﺗﻮﺑﻮس ﺑﺎ ﺷـﮑﻞ ﺟﺪﯾﺪ ‪ ،‬در ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ و ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺷـﻬﺮ اراک در دﺳـﺘﻮر ﮐﺎر‬ ‫ﻗـﺮار دارد ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫و ﺗﻌﺪاد زﯾﺎد ﭘﺮوژه ﻫﺎ ‪ ،‬در اﺟـﺮای ان ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﻪ اوﻟﻮﯾﺖ ﻫﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاری اوﻟﯿﻦ ﺟﺸــــــﻨﻮاره ﻫﻨﺮﻫﺎی‬ ‫ﺗﺠﺴـﻤﯽ ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺟﺸــﻨﻮاره ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ‬ ‫ﻫﺎی رﻧﮕـﯽ ‪ ،‬اﯾﺠﺎد اوﻟﯿﻦ ﮔﺎﻟــﺮی ﻣﻮزه‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎﻧﯽ در ﺷــــﻬﺮ اراک از دﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻫﺎی وﯾﮋه ﻧﻮروز ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳـﺮﭘﺮﺳـﺖ‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ﺷـﻬﺮی ﺑﻪ ان‬ ‫اﺷــﺎره ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ ‪ :‬در اﯾﻦ ﻣﺪت ‪،‬‬ ‫ﻧﺸـﺴــﺖ ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﻮﻣﯽ‬ ‫ﺷﻬﺮ اراک و اﺳﺘﺎن داﺷﺘﻪ اﯾﻢ ﺗﺎ ﯾﮏ‬ ‫اﺷــــــﺘﯽ و ارﺗﺒﺎط ﻣﻮﺛﺮ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺷﻬﺮداری و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫وﯾــﮋه ﻫﻨــﺮﻣﻨﺪاﻧــﯽ ﮐﻪ در ﺣﻮزه‬ ‫ﻫﻨﺮﻫﺎی ﺗﺠﺴـــﻤﯽ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪،‬‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار ﺷـــﻮد و ﺑﺎ اﺟﺮای ﻃﺮح ﻫﺎ و‬ ‫اﯾﺪه ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺷـﻬﺮی‬ ‫را ﺑﻪ ﺳـﮑﺎﻧﺲ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻨﺮی‬ ‫ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﻋﻄﺎی ﻧﺸـــﺎن زﯾﺒﺎدوﺳﺘﯽ ﺑﻪ ‪ 20‬ﻧﻔﺮ از‬ ‫ﺷـــــــﻬﺮوﻧﺪاﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ زﯾﺒﺎﯾﯽ و ﻧﻤﺎی‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎن ﻫﺎ ﺗﻮﺟﻪ داﺷــﺘﻪ اﻧﺪ ‪ ،‬اﺟﺮای‬ ‫ﻃﺮح زﯾﺒﺎﯾﺎر ﺑﺎ ﻫﺪف ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺷﻬﺮوﻧﺪان‬ ‫در ﺣﻔﻆ و ﻧﮕﻬﺪاری ﻃﺮح ﻫﺎی اﺟﺮا ﺷﺪه‬ ‫در ﺣﻮزه ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ‪ ،‬اﺣﺪاث اوﻟﯿﻦ ﭘﯿﺎده‬ ‫راه اراک در دروازه ﺷــﻬﺮﺟﺮد ‪ ،‬ﻃﺮاﺣﯽ و‬ ‫ﻧﺼﺐ اﻟﻤﺎن ﻫﺎی داﺋﻢ و ﻣﻮﻗﺖ در ﻣﯿﺎدﯾﻦ‬ ‫اراک ‪ ،‬اﺟﺮای ﻧﻘﺎﺷـــــﯽ دﯾﻮاری در ‪14‬‬ ‫ﻗﺴـﻤﺖ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ وﺳﻌﺖ ‪ 7‬ﻫﺰار ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﺳـﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ﺗﻘﺎﻃﻊ ﻫﺎی ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻫﻢ ﺳـﻄﺢ و‪ ...‬از دﯾﮕﺮ ﻣﻮاردی ﺑﻮد ﮐﻪ در‬ ‫ﺟﺮﯾﺎن اﯾﻦ ﺑﺎزدﯾﺪ ﺑﻪ ان اﺷـــﺎره و ﺗﺎﮐﯿﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪.‬‬ ‫* ﺑﻪ ﺧﺮد ﺟﻤﻌﯽ و اﺳﺘﻔﺎده از‬ ‫ﻧﻈﺮات ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽ و اﯾﺪه ﻫﺎی‬ ‫ﻧﻮ ‪ ،‬اﻋﺘﻘﺎد دارﯾﻢ‬ ‫ﺣﻤــﺰه ﻟﻮ ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑــﺮ اﯾﻨﮑﻪ از ﻧﻈــﺮات‬ ‫ﮐﺎرﺷـﻨﺎﺳــﺎن ‪،‬ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ در‬ ‫راﺳــﺘﺎی ارﺗﻘﺎی ﺳــﻄﺢ ﮐﯿﻔﯽ ﻃﺮح ﻫﺎ‬ ‫اﺳـــﺘﻘﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ اداﻣﻪ داد ‪ :‬اراﺋﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮات ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷـﻮد ﺗﺎ در اﻧﺠﺎم ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻫﺎ و ﻃﺮح ﻫﺎ ‪ ،‬دﭼﺎر ازﻣﻮن و ﺧﻄﺎ ﻧﺸـﻮﯾﻢ‬ ‫و ﻃﺮح ﻫﺎی ﺣﻮزه ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫از ﯾﮏ ﺧـﺮد ﺟﻤﻌـﯽ و ﻧﻪ ﻧﮕﺎه ﻓــﺮدی و‬ ‫ﺳــﻠﯿﻘﻪ ای اﺟﺮا ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﺧﻮﺷـــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن و ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﺧﻮب و ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪی‬ ‫‪ ،‬در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﺣﻀـــﻮر دارﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﯾﮏ ﻧﮑﺘﻪ ﻣﺜﺒﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﺳﯿﻤﺎ و ﻣﻨﻈﺮ ﺷـﻬﺮداری اراک در‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن ﺗﺼـــﺮﯾﺢ ﮐﺮد ‪ :‬ﻫﻮﯾﺖ ﺷﻬﺮ اراک‬ ‫ﺑﯿﺸـــــﺘﺮ ﺻﻨﻌﺘﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ در‬ ‫ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﺷﻬﺮ اراک ﺑﻪ ﺻـﻮرت ذاﺗﯽ و‬ ‫ﮐﺎرﮐﺮدی در ﭼﻨﺪ ﺻﺪ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ‪ ،‬ﯾﮏ‬ ‫ﻫﻮﯾﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ داﺷـﺘﻪ و ﺷــﻬﺮ در ﺣﻮزه‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖ‪ ،‬ﻓﻘﻪ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ و ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺷـﺪت رﺷـﺪ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳـﺖ ‪ .‬ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳـﺎس‬ ‫ﺳـﻌﯽ ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳـﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ اﻧﺠﺎم ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ ‪،‬‬ ‫ﺷــﻬﺮ را ﺑﻪ ﺳــﻤﺖ ﻫﻮﯾﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﻨﯿﻢ ‪ ،‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ان ﻫﺴـﺘﯿﻢ ﺗﺎ در‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﺧﻮد در ﺧﺼﻮص ﻧﻘﺎﺷﯽ ﻫﺎی‬ ‫دﯾــﻮاری ‪ ،‬اﻟﻤﺎن ﻫﺎی ﻣـــﻮﻗﺖ و داﺋﻢ ‪،‬‬ ‫ﻧﻮرﭘﺮدازی و ‪ ، ...‬دو ﻓﺎﮐﺘﻮر ﺻــــﻨﻌﺘﯽ و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ را در زﯾﺒﺎﺳـﺎزی ﺷــﻬﺮ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻗﺮار دﻫﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺟﻬﺖ ﮐﺴﺐ اﻃﻼﻋﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﺧﺼﻮص اﻣﻼک ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﺪ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﯽ‪ :‬اراک‪ -‬اﻧﺘﻬﺎی ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺣﺎﺟﺒﺎﺷﯽ‪ ،‬روﺑﺮوی ﭘﺎﺳﺎژ ﮐﻨﺪی‪ ،‬ﻧﺒﺶ ﮐﻮﭼﻪ‬ ‫ﺗﯿﻤﻮری‪ ،‬ﻣﺸﺎور اﻣﻼک اراک و ﯾﺎﮐﺎﻧﺎل ﺗﻠﮕﺮاﻣﯽ ‪ @maskanarak_com‬ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎ ‪ 150‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 85‬ﻣﺘﺮ ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ دوم ‪6‬ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ واﻗﻊ در‬ ‫ﺷﻬﺮک اﻣﯿﻦ واﻣﺪار‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 300 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 102 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 1/689‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 2/622‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 2/619‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪3/484‬‬ ‫‪ 200‬ﻣﺘﺮزﻣﯿﻦ ‪ 114‬ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ ﺳــﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺗﮏ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 100‬ﻣﺘـﺮ ﺑﻨﺎ ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ ﺳﻮم ﺑﺪون اﺳﺎﻧﺴـــــــﻮر ﭼﻬﺎرم ﺑﺪون اﺳﺎﻧﺴــﻮر ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﺳﻨﺪ ‪6‬داﻧﮓ ﺷـﻤﺎﻟﯽ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﺷﻬﺮک ﮔﺮدو‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 160 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 250 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴـﺘﻘﻞ ‪ 170‬ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ ‪3‬ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫‪ 7‬ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ ﺳـﻨﺪ‪ 6‬داﻧﮓ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ادﺑﺠﻮ )داﺧﻞ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ (‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ‪ 65‬ﻣﺘﺮ ﺳﻨﺪ‪6‬داﻧﮓ ‪8‬‬ ‫ﺳــﺎل ﺳـــﺎﺧﺖ ﺑﺪون ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ و اﻧﺒﺎری‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺷﻬﺮداری خ‬ ‫ﺑﻬﺰﯾﺴﺘﯽ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت زﻣﯿﻦ ‪108‬ﻣﺘـﺮ ﺑﻨﺎ ‪ 200‬ﻣﺘـﺮ‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 8 2‬ﻣﺘـﺮ ﯾﮏ ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫‪ 350‬ﺗﺎ ‪ 500‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘــﺮاژ ‪ 85‬ﻣﺘــﺮ ﯾﮏ‬ ‫ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﻫﺸــﺘﻢ ﻧﻮﺳﺎز )ﭘﯿﺶ‬ ‫ﻓﺮوش( واﻗﻊ در ﻓﺎز ‪ 3‬ﺑﻬﺸﺘﯽ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪170 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪2/612‬‬ ‫‪ 250‬ﺗﺎ ‪ 350‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 84‬ﻣﺘـﺮ ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ دوم ‪ 8‬ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ اﺳﺎﻧﺴﻮر‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ دوم واﻗﻊ در دﮐﺘﺮﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫واﻗﻊ در ﻗﺎﺋﻢ ﻣﻘﺎم‬ ‫دار واﻗﻊ در ﺷﻬﺮک ادﯾﺸﻪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 220 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 250 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 125 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 100 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 1/688‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 1/691‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 2/587‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪2/569‬‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘـﺮاژ ‪ 6 5‬ﻣﺘــﺮ ﯾﮏ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 70‬ﻣﺘﺮ ‪ 1‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻋﻤﺎرت ﻓﺮوﺷـﯽ ‪ -‬زﻣﯿﻦ ‪ 100‬ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 83‬ﻣﺘﺮ ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاﺑﻪ ﻃـﺒﻘﻪ اول واﻗﻊ درﻫــﭙﮑﻮ ﻃﺒﻘﻪ ‪ 5 - 4‬ﺳـﺎل ﺳــﺎﺧﺖ واﻗﻊ ‪ 170‬ﻣﺘﺮ ﯾﮑﺨﻮاﺑﻪ ‪ 20‬ﺳـﺎل ﺳـﺎﺧﺖ ﻃﺒﻘﻪ اول ‪ 8‬ﺳﺎل ﺳـﺎﺧﺖ واﻗﻊ در‬ ‫واﻗﻊ در ﻣﺤﺪوده ﺣﺎﺟﺒﺎﺷﯽ‬ ‫ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪی‬ ‫درﺑﻠﻮار ﮐﺮﻫﺮود‬ ‫)واﻣﺪار(‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 250 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 200 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 80 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 105 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 1/676‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 1/687‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 2/617‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪2/606‬‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 82‬ﻣﺘـــﺮی دارای ﺑـــﺮﮔﻪ‬ ‫واﮔﺬاری ‪ 10‬ﻃﺒﻘﻪ ‪ 6‬واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ دوم‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﮐﻮی ﮐﻮﺛﺮر‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘــﺮاژ ‪ 103‬ﻣﺘـــﺮ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﮑﺨﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺳﻮم ﺑﺪون اﺳﺎﻧﺴﻮر‬ ‫ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ‪ 6‬داﻧﮓ واﻗﻊ در ﺷﻬﺮﺻﻨﻌﺘﯽ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 30 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن وام ‪ 105 +‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﻧﻘﺪی‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 115 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 1/698‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪1/695‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘـﺮاژ ‪ 90‬ﻣﺘـﺮ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ‪ 6‬واﻗﻊ درﻣﺸﺎور‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 100 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪1/678‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻣﻠﮏ ﻣﺴﺘﻘﻞ ‪ 58‬ﻣﺘﺮ زﻣﯿﻦ ‪ 58‬ﻣﺘﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﻗﻮﻟﻨﺎﻣﻪ ای ‪ 20‬ﺳــﺎﺧﺖ ﺣﻮاﻟﯽ‬ ‫دروازه ﺷﻬﺮﺟﺮد‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 110 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪1/696‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 5 7‬ﻣﺘـــﺮی ﯾﮏ ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﻫﻤﮑﻒ واﻗﻊ در ﻣﺸﺎور‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 80 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ‪ 56‬ﻣﺘﺮ ﯾﮏ ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﮑﻒ واﻗﻊ در ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 120 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪1/637‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 137 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪1/700‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫‪ 150‬ﺗﺎ ‪ 250‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﮐﻠﻨﮕﯽ ﺑﺎزﺳﺎزی ﺷـﺪه زﻣﯿﻦ ‪105‬‬ ‫ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ ‪ 80‬ﻣﺘﺮ ‪ 20‬ﺳﺎل ﺳـﺎﺧﺖ ﯾﮑﺨﻮاﺑﻪ‬ ‫واﻗﻊ در راﻫﺰان‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 155 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪2/615‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 148‬ﻣﺘــــﺮ ‪ 3‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﻫﻤﮑﻒ دارای‬ ‫‪2‬ﺣﯿﺎط ‪ 1 8‬ﺳــﺎل ﺳــﺎﺧﺖ ﺳــﻨﺪ ﺑﺮﮔﻪ واﮔﺬاری‬ ‫ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ ﺣﯿﺎط و اﻧﺒﺎری ﮐﻒ ﺳـﺮاﻣﯿﮏ ﺳـﺎﺧﺘﻤﺎن ‪4‬‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ‪ 2‬واﺣﺪی واﻗﻊ در ﺷﻬﺮﺻﻨﻌﺘﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ‪9‬‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 112‬ﻣﺘــــــﺮی دوﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ‪ 5‬دارای‬ ‫ﮐﻒ ﻋﻤﺎرت ﮐﻠﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 610‬ﻣﺘـﺮ‬ ‫ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ و اﻧﺒﺎری و اﺳﺎﻧﺴـﻮر ﮐﺎﺑﯿﻨﺖ ام دی اف‬ ‫ﺳﺮاﻣﯿﮏ ‪ 5‬ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ واﻗﻊ در اﻧﺘﻬﺎی ﺧﺮم ﻣﯿﺪان واﻗﻊ در ﭘﻞ ﻓـﺮﻧﮕـﯽ ﻣﺘـﺮی ‪3 / 5‬‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫راه اﻫﻦ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ :‬دوﻣﯿﻠﯿﺎرد و ﯾﮑﺼﺪو ﺳﯽ و ‪ 4‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 336 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 4/442‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪5/299‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴـﺘﻘﻞ زﻣﯿﻦ ‪ 160‬ﻣﺘﺮ ‪ 360‬ﻣﺘﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎ واﻗﻊ در ﮐﻮی اﻣﺎم ﻋﻠﯽ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫زﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 250‬ﻣﺘﺮ ﭘﺎک ﺷـﺪه‬ ‫واﻗﻊ در ﻣﺤﺪوده ﺷﯿﺦ ﻓﻀﻞ اﻟﻪ ﻧﻮری‬ ‫زﯾﺮزﻣﯿﻦ ‪ 7 0‬ﻣﺘﺮ ﺳﺎﻟﻨﯽ ﮐﻒ و ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﺳﺮاﻣﯿﮏ ﺟﻬﺖ اﻧﺒﺎری ‪ ،‬اراﯾﺸـﮕﺎه‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 10 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪1/600 +‬ﻣﯿﻠﯿﻮن اﺟﺎره‬ ‫واﻗﻊ در ادﺑﺠﻮ‬ ‫ﺗﺠﺎری ‪ 25‬ﻣﺘﺮ ‪ 20 +‬ﻣﺘﺮ اﻧﺒﺎری ‪5‬‬ ‫ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ ﺳﻨﺪﺷﺸـﺪاﻧﮓ واﻗﻊ‬ ‫در ﺳﻪ راه اراﻣﻨﻪ‬ ‫ﯾﺎ ‪ 90‬ﻣﯿﻠﯿﻮن رﻫﻦ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 5 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 550 +‬ﻣﯿﻠﯿﻮن اﺟﺎره‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 450 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 6/248‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 7/693‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪7/664‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫رﻫﻦ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﺠﺎری ﺑﻪ ﻣﺘﺮاز ‪ 500‬ﻣﺘﺮ زﻣﯿﻦ ‪ 250‬ﻣﺘﺮ‬ ‫ﺳﻮﻟﻪ ﻧﻮﺳﺎز واﻗﻊ در ﻣﺮزﯾﺠﺮان‬ ‫‪ 105‬ﻣﺘــــﺮ ‪3‬ﻃﺒﻘﻪ ﺗﮏ واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ ‪2‬‬ ‫دارای ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ و اﻧﺒﺎری ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﻣﺼﻄﻔﯽ ﺧﻤﯿﻨﯽ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 75 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪121‬ﻣﺘﺮ ﻧﻮﺳﺎز ‪2‬‬ ‫ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎت ‪ 1‬ﺗﺎ ‪ 5‬واﻗﻊ در ﻗﯿﺎم‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 423 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪4/417‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ‪ 84‬ﻣﺘـﺮ زﻣﯿﻦ ‪ 84‬ﻣﺘـﺮ ﺑﻨﺎ ‪2‬‬ ‫ﺧﻮاﺑﻪ ﺑﺎزﺳﺎزی ﺷﺪه واﻗﻊ در ﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﻣﺤﺴﻨﯽ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 360 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﺑﺎﻻی ‪ 500‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴـﺘﻘﻞ ‪ 175‬ﻣﺘﺮزﻣﯿﻦ ‪ 360‬ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ در‬ ‫ﺳﻪ ﻃﺒﻘﻪ ‪ 7‬ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ ﺳـﻨﺪ‬ ‫‪6‬داﻧﮓ واﻗﻊ در ﺣﻮاﻟﯽ ﺣﺎج ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 124‬ﻣﺘﺮ ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ‪ 4‬واﻗﻊ در ﺣﺎﻓﻈﯿﻪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪200 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 272 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪247 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪2/599‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ‬ ‫ﮐﺪ ‪3/479‬‬ ‫ﮐﺪ ‪2/605‬‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 115‬ﻣﺘـﺮ ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ اول‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﺧﺮم‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫‪ 7 0‬ﻣﺘــﺮی ‪2‬ﻃﺒﻘﻪ ﺗﮏ واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫دوم ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗـﻊ در‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺣﺼﺎر‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫‪ 110‬ﻣﺘﺮ ‪4‬ﻃﺒﻘﻪ ‪3‬واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ ﺳـﻮم‬ ‫‪2‬ﺧــﻮاﺑﻪ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗــﻊ در‬ ‫ﻋﺒﺎس اﺑﺎد‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ‪ 250‬ﻣﺘﺮ زﻣﯿﻦ ‪140‬‬ ‫ﻣﺘﺮﺑﻨﺎدر‪2‬ﻃﺒﻘﻪ ‪ 5‬ﺳـﺎل ﺳـﺎﺧﺖ ﺳـﻨﺪ ‪6‬‬ ‫داﻧﮓ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﭘﺮدﯾﺲ ‪1‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت زﻣﯿﻦ ‪ 144‬ﻣﺘﺮ ‪ 110‬ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ ‪2‬‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﮐﻠﻨﮕـﯽ زﻣﯿﻦ ‪ 245‬ﻣﺘــﺮ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺑﻪ ﮐﻠﻨﮕﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺳــﮑﻮﻧﺖ واﻗﻊ در ‪ 250‬ﻣﺘﺮ ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﮐﻠﻨﮕﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺒﺪﯾﻞ‬ ‫ﺑﺎزﺳﺎزی ﺷﺪه واﻗﻊ در ﮐﻮﭼﻪ ﺳﻌﺪی‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن اﻣﺎم‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 450 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 612 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪32248542 :‬‬ ‫‪4/439‬‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫ﻋﻤﺎرت ‪ 2‬ﻃﺒﻘﻪ ﻫﺮ ﻃﺒﻘﻪ ‪140‬ﻣﺘﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﻣﻬﺪﮐﻮدک و ﺗﻮﻟﯿﺪی ‪ -‬ﻣﺪرﺳــﻪ و‬ ‫اﺑﻨﺎر و ﻗﺎﺑﻞ ﺳﮑﻮﻧﺖ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 40 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ +‬ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﻮن اﺟﺎره‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﮐﻠﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﻣﺘـﺮاژ ‪ 340‬ﻣﺘـﺮ ﻓﺮوش ﺗﺠﺎری ‪ 25‬ﻣﺘﺮزﻣﯿﻦ ‪ 45‬ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳـﺐ ﺟﻬﺖ ﺳـﺎﺧﺖ و ﺳــﺎز ‪ 4‬واﻗﻊ در ﺧﯿﺮاﺑﺎد دارای اب و ﺑﺮق ﮔﺎز‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ‪ +‬ﭘﯿﻠﻮت‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 30 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 1/600 +‬ﮐﺮاﯾﻪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 360 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 680 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 5/300‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 6/249‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 7/700‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪7/661‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﮐﻠﻨﮕﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﺳــﮑﻮﻧﺖ ‪250‬‬ ‫ﻣﺘــﺮ زﻣﯿﻦ ‪ 300‬ﻣﺘــﺮ ﺑﻨﺎ دو ﺧﻮاﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎزﺳﺎزی ﺷﺪه واﻗﻊ در ﺟﻨﺖ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 800 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓـﺮوش ﺗﺠﺎری ‪ 18‬ﻣﺘــﺮ ﻣﻐﺎزه داﺧﻞ‬ ‫ﮔﺎراژ ﺑﺼـﻮرت ﺳﺮﻗﻔﻠﯽ ﺣﻮاﻟﯽ ﻣﯿﺪان‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫‪ 7 6‬ﻣﺘــﺮی ‪ 3‬ﻃﺒﻘﻪ ﺗﮏ واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫دوم ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗـﻊ در‬ ‫ﺣﺎﺟﺒﺎﺷﯽ‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫‪3‬ﻃﺒﻘﻪ ‪ 95‬ﻣﺘﺮی دارای اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ در‬ ‫ﻫﺮﻃﯿﺒﻘﻪ ﺟﻬﺖ ﺑﻨﮕﺎه ﺧﯿﺮﯾﻪ ﯾﺎ ﺷﺮﮐﺖ ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻬﺪﮐﻮدک ﺣﻮاﻟﯽ ﻣﯿﺪان وﻟﯿﻌﺼﺮ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ :‬ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 125 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫‪5/320‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫ﮐﺪ ‪7/640‬‬ ‫ﮐﺪ ‪7/699‬‬ ‫ﮐﺪ ‪6/253‬‬ ‫ﮐﺪ ‪5/302‬‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴﺘﻘﻞ ‪ 300‬ﻣﺘﺮزﻣﯿﻦ ‪120‬ﻣﺘﺮﺑﻨﺎ‬ ‫ﮐﻠﻨﮕﯽ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺸﯿﻤﻦ ﭘﺸﺖ ﻗﻮاره ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ‪6‬‬ ‫داﻧﮓ ﻣﺎﺑﯿﻦ ﺧﯿﺎﺑﺎن اﻣﺎم و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻠﮏ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﻓـﺮوش اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 115‬ﻣﺘــﺮی ‪2‬‬ ‫ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎت ‪ 1‬ﺗﺎ ‪ 5‬واﻗﻊ در ﺧﺮم‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 480 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴــــﺘﻘﻞ و ﺗﺠﺎری ‪ 182‬ﻣﺘﺮ زﻣﯿﻦ‬ ‫‪ 150‬ﻣﺘــﺮ ﺑﻨﺎ ‪ 28‬ﻣﺘــﺮﺗﺠﺎری ‪3‬ﺑﺎب ﻣﻐﺎزه‬ ‫ﮐﻠﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﺳﻨﺪ ‪ 6‬داﻧﮓ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺸـﯿﻤﻦ واﻗﻊ در‬ ‫ادﺑﺠﻮ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪10 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 800 +‬ﮐﺮاﯾﻪ‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫ﻣﻐﺎزه ﺗﺠﺎری ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪ 15‬ﻣﺘـﺮ ﻃﺒﻘﻪ ﻫﻤﮑﻒ و‬ ‫دوم دارای اب ‪ ،‬ﺑﺮق ‪ ،‬ﮔﺎز ‪ ،‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ ،‬ﺷﯿﺸـــﻪ‬ ‫ﺳﮑﻮرﯾﺖ و درب ﺑﺮﻗﯽ واﻗﻊ در ﭘﺎﺳـﺎژ ﮐﻨﺪی‬ ‫)ﺳﺮﻗﻔﻠﯽ ﺷﻤﺎﻟﯽ (‬ ‫‪7 7‬ﻣﺘﺮی ﺳــﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﺗﮑﻮاﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫دوم ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﺑﺎاﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗـﻊ در‬ ‫ﺷﯿﺦ ﻓﻀﻞ اﻟﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎوﺿﻪ‬ ‫رﻫﻦ ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 6 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 550 +‬ﮐﺮاﯾﻪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 750 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪225 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 5/310‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 6/255‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪7/696‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴـﺘﻘﻞ ‪ 220‬ﻣﺘﺮ زﻣﯿﻦ ‪ 150‬ﻣﺘﺮ ﺑﻨﺎ‬ ‫‪ 30‬ﺳـﺎل ﺳــﺎﺧﺖ دارای ﻣﻐﺎزه ﺗﺠﺎری ‪18‬‬ ‫ﻣﺘﺮی ﻗﺎﺑﻞ ﻧﺸﯿﻤﻦ واﻗﻊ در ﺑﺮ ﺣﺎج ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﻣﻌﺎوﺿﻪ ﻣﻐﺎزه ﺗﺠﺎری ﺑﺎ ﻣﻠﮏ‬ ‫‪ 35‬ﻣﺘــﺮ ﻣﻐﺎزه ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ در ‪ 2‬ﻃﺒﻘﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻨﺪ ‪ 6‬داﻧﮓ واﻗﻊ در ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻠﮏ‬ ‫زﯾﺮزﻣﯿﻦ ‪70‬ﻣﺘﺮ ﺟﻬﺖ دﻓﺘـﺮﮐﺎر ﯾﺎ اﻧﺒﺎری‬ ‫ﯾﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪی ﺑﺎ راه ﺟﺪا واﻗﻊ در ﺣﻮاﻟـــــﯽ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﺤﺴﻨﯽ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪20 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن رﻫﻦ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 460 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 600 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 300 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪5/322‬‬ ‫ﮐﺪ‬ ‫‪5/314‬‬ ‫ﮐﺪ‬ ‫‪4/436‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 3/484‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ‬ ‫ﮐﺪ ‪7/707‬‬ ‫ﮐﺪ ‪6/251‬‬ ‫ﭘﯿﺶ ﻓﺮوش‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 420 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪15 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 300 +‬ﮐﺮاﯾﻪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 336 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪750 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫‪4/433‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 4/442‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫‪32248542‬‬ ‫‪:‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫ﮐﺪ ‪7/693‬‬ ‫ﮐﺪ ‪7/701‬‬ ‫ﮐﺪ ‪6/240‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪5/304‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 2/583‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 3/484‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ‪4/438‬‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 72‬ﻣﺘﺮ ﻧﻮﺳــﺎز ‪12‬ﻃﺒﻘﻪ ‪ 4‬ﻋﻤﺎرت زﻣﯿﻦ ‪ 74‬ﻣﺘـﺮ ‪ 180‬ﻣﺘـﺮ زﯾـﺮﺑﻨﺎ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺻــــﻔﺮ ‪ 105‬ﻣﺘﺮی ‪2‬‬ ‫ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﭼﻬﺎرم واﻗﻊ در ادﺑﺠﻮ‬ ‫واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ ﻧﻬﻢ ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت واﻗﻊ در دﮐﺘﺮ ﺣﺴﺎﺑﯽ‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺑﺮﮔﻪ واﮔﺬاری واﻗﻊ در خ اﻣﺎم‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 107‬ﻣﺘــﺮ ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ‪ 4‬اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 150‬ﻣﺘـﺮ ﺑﻨﺎ ‪3‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﻫﻤﮑﻒ ﺣـــــــــﯿﺎط دار واﻗﻊ در‬ ‫واﻗﻊ در ﺧﺮم‬ ‫ﺷﻬﺮﺻﻨﻌﺘﯽ ) ﺑﺮﮔﻪ واﮔﺬاری(‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 235 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 300 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫درﺑﺴـــﺖ ‪ 1/5‬ﻃﺒﻘﻪ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺳﺎز‬ ‫ﺣﻮاﻟﯽ ﺣﺎج ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 90‬ﻣﺘﺮ ﯾﮏ ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ دوم‬ ‫ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﺣﺎج ﺑﺎﺷﯽ‬ ‫ﻋﻤﺎرت ﻣﺴـﺘﻘﻞ زﻣﯿﻦ ‪ 186‬ﻣﺘﺮ ‪ 250‬ﻣﺘﺮ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 128‬ﻣﺘﺮی ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﺎت ‪ 1‬ﻓﺮوش ﺗﺠﺎری ‪ 11 :‬ﻣﺘﺮ ﺳﺮﻗﻔﻠﯽ‬ ‫ﺑﻨﺎ واﻗﻊ در ﺳﺮدﺷﺖ ‪ 13‬ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺗﺎ ‪ 3‬واﻗﻊ در خ ﺑﻬﺰﯾﺴﺘﯽ ﮐﻠﯿﺪ ﻧﺨﻮرده واﻗﻊ در ﺷﯿﺦ ﻓﻀﻞ اﻟﻪ ﻧﻮری‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 10 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪2 +‬ﻣﯿﻠﯿﻮن اﺟﺎره ﻗﯿﻤﺖ ‪ 10 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 800 +‬ﻣﯿﻠﯿﻮن اﺟﺎره‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫‪460‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫واﺣﺪ‪:‬‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 410 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 90 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 4/435‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 5/296‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 6/243‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 7/692‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪7/665‬‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 78‬ﻣﺘــﺮ ﺑﻨﺎ ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 205‬ﻣﺘـﺮزﻣﯿﻦ ‪ 96‬ﻣﺘــﺮ ﺑﻨﺎ اﭘﺎرﺗﻤﺎن ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ‪ 98‬ﻣﺘـﺮ ‪ 2‬ﺧﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ ﭘﯿﺶ ﻓﺮوش اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 145‬ﻣﺘـﺮی‬ ‫ﻃــــﺒﻘﺎت ‪2‬و ‪ 5‬واﻗﻊ در ﻧﻮاب در‬ ‫دوم ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗــــــﻊ در ‪3‬ﻃﺒﻘﻪ ﺗﮏ واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ ﺳﻮم اﻣﮑﺎﻧﺎت‬ ‫‪ 9‬ﺻﻔﺮ واﻗﻊ در ﺧﯿﺎﺑﺎن داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ اﺳﮑﻠﺖ‬ ‫ﻣﻬﺎﺟﺮان ﺑﺎ ‪ 20‬ﻣﯿﻠﯿﻮن وام‬ ‫ﮐﺎﻣﻞ ﺳﻨﺪ ‪ 6‬داﻧﮓ ﺣﻮاﻟﯽ ﻣﻠﮏ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 600 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 264 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪435 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪230 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 55 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 1/686‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 2/608‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 3/438‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 4/437‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪5/316‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪1/675‬‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 112‬ﻣﺘﺮ ‪2‬ﺧﻮاﺑﻪ ‪5‬ﺳﺎل ﺳﺎﺧﺖ ‪10‬‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ ‪ 10‬واﺣﺪی ﻃﺒﻘﻪ ﭘﻨﺠﻢ ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎ ﺳـﻨﺪ ‪ 6‬داﻧﮓ واﻗﻊ در اول ﺷـﺮﯾﻌﺘﯽ ﻣﻨﺎزل‬ ‫ﻣﺨﺎﺑﺮات‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ﺗﻤﺎس‪32248542 :‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ‪5/305‬‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ :‬ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎرد و ‪100‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﻓــﺮوش ﺗﺠﺎری‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 600 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره ﻣﺴﮑﻮﻧﯽ‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫اﭘﺎرﺗﻤﺎن ‪ 65‬ﻣﺘﺮ ﯾﮑﺨﻮاﺑﻪ ﻃﺒﻘﻪ دوم ﺑﺎ‬ ‫اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ واﻗﻊ در ﮐﻮﭼﻪ راﺳﺘﯿﻦ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪20 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 200 +‬اﺟﺎره‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 5 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن ‪ 2/500 +‬ﻣﯿﻠﯿﻮن اﺟﺎره‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره ﺗﺠﺎری‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره ﺗﺠﺎری‬ ‫ﺗﺠﺎری ﺑﻪ ﻣﺘﺮاژ ‪12‬ﻣﺘﺮ ﺑﺮﺧﯿﺎﺑﺎن‬ ‫ﻓﺮدﯾﻦ ﭘﻮر دارای اﻣﮑﺎﻧﺎت ﮐﺎﻣﻞ‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 5 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن رﻫﻦ‪ 500 +‬ﺗﻮﻣﺎن ﮐﺮاﯾﻪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪8/978‬‬ ‫رﻫﻦ و اﺟﺎره‬ ‫ﺗﺠﺎری ﺑﻪ ﻣﺘـﺮاژ ‪ 22‬ﻣﺘــﺮ‬ ‫واﻗﻊ در ﺧﯿﺎﺑﺎن اﻣﺎم‬ ‫ﻗﯿﻤﺖ ‪ 5 :‬ﻣﯿﻠﯿﻮن رﻫﻦ‪ 1/500 +‬ﺗﻮﻣﺎن ﮐﺮاﯾﻪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪ 7/708‬ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32248542 :‬ﮐﺪ ‪8/938‬‬ ‫ﺳﺎل ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺷﻤﺎره ‪670‬‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ ‪ 21‬اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪1396‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪5‬‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﻦ ﺳﻨﺖ ﻫﺎی دﯾﺮﯾﻦ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮری در ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎی ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫ﭘﺮﯾﺪن از روی اﺗﺶ رﺳﻢ ﻣﺸــﺘﺮک اﯾﻦ‬ ‫ﺷﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﮔﺴﺘﺮده و در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط اﯾﺮان اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﺷﻮد؛ رﺳـﻮﻣﯽ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻗﺎﺷﻖ زﻧﯽ و ﻓﺎل ﮔﻮش اﯾﺴﺘﺎدن و‬ ‫رﺳــﺎﻧﺪن ﺧﺒﺮﻫﺎی ﺧﻮب ﺑﻪ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ؛ ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺴـﺘﺮدﮔﯽ از روی اﺗﺶ ﻧﯿﺴــﺖ ‪ .‬و ﮔﺬر‬ ‫زﻣﺎن ان را ﺑﻪ ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ داده اﺳﺖ و ﺟﺎی‬ ‫ان را ﺑﺎ ﺗﺮﻗﻪ ﺑﺎزی ﭘﺮﮐﺮده اﺳــــﺖ‪ .‬ﻣﻮاد‬ ‫ﻣﺤﺘﺮﻗﻪ ای ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﺷﻌﻠﻪ ﻫﺎﯾﺶ ﺳﻨﺖ‬ ‫دﯾﺮﯾﻦ ﻣﺎ را ﺳـــــــﻮزاﻧﺪه و ﺑﻪ ﺟﺎی ان‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ را ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن اﻣﻮزش داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اداب و رﺳـﻮم راﯾﺞ ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﻮری در ﻗﺮون ﮔﺬﺷﺘﻪ‪:‬‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ‪ -‬اﻟﻬﻪ ﻓﺮاﻫﺎﻧﯽ‪ :‬ﭼﻬﺎرﺷـــﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﻮری ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻫﺎی ﺟﺸــﻦ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل و ﺷـﺐ ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ ﺳـﺮخ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﯾﮑﯽ ازﺟﺸـــــﻦ ﻫﺎی‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺷﺐ واﭘﺴــــــــﯿﻦ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ ﺳـﺎل )از ﻏﺮوب ﺳـﻪ ﺷـﻨﺒﻪ (‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷﻮد و اوﻟﯿﻦ ﺟﺸﻦ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ‫ﺟﺸــﻦﻫﺎ و ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺎی ﻧﻮروزی اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از روزﻫﺎی اﺧﺮ ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫اﺳــﺖ و ﺳــﻮری از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﻨﺎ و ﻣﻔﻬﻮم ﺑﺎ‬ ‫ﺳـﺮﺧﯽ و ﮔﺮﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﻌﻨﯽ اﺳـﺖ ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‬ ‫اﯾﻦ واژه ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ ﺳـﻮری را ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﺮخ و ﮔﺮم ﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﮐﻨﯿﻢ؛ ﮐﻪ‬ ‫رﻓﺘﻦ ﺳﺮﻣﺎ و اﻣﺪن ﻓﺼــﻞ ﺑﻬﺎر و ﮔﺮﻣﺎی‬ ‫ﺗﻤﻮز را ﻧﻮﯾﺪ ﻣﯽ دﻫﺪ ‪.‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﯾﮕـﺮ در‬ ‫اﯾﻦ روز ﺑﺎﯾﺪ ﯾﻮﺳﺘﻪ ﺳﺮد زﻣﺴـــــﺘﺎن را‬ ‫ﺷـﮑﺎﻓﺖ و از ان ﺑﯿﺮون اﻣﺪ و ﻧﻮﯾﺪ ﺑﻬﺎر را‬ ‫داد‪.‬اﯾﻦ ﺟﺸـــــﻦ در ﻧﺰد اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻗﺒﻞ از‬ ‫اﺳﻼم در روز ﺧﺎﺻـﯽ اﻧﺠﺎم ﻧﻤﯽ ﮔﺮﻓﺖ و‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻً در اواﺧﺮ زﻣﺴــــﺘﺎن در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ‬ ‫زﻣﯿﻦ درﺣﺎل ﮔﺮم ﺷـــﺪن ﺑﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬وﻟﯽ ﭘﺲ از اﺳﻼم و ﺣﻤﻠﻪ اﻋﺮاب اﯾﻦ‬ ‫ﺟﺸـﻦ ﺑﻪ اﺧﺮﯾﻦ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﺎل ﻣﻮﮐﻮل‬ ‫ﻣﯽﺷــﺪ ‪ .‬زﯾﺮا ﭼﻬﺎرﺷــﻨﺒﻪ در ﻧﺰد اﻋﺮاب‬ ‫روزی ﻧﺤﺲ و ﺷﻮم ﺑﻮد‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﮐﻮرش ﻧﯿﮑﻨﺎم ﻣﻮﺑﺪ زرﺗﺸـــــﺘﯽ و‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸـﮕﺮ در اداب و ﺳﻨﻦ اﯾﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن‪،‬‬ ‫ﻋﻘﯿﺪه دارد ﮐﻪ ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ ﺳــﻮری ﻫﯿﭻ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﺎ اﯾﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن و زرﺗﺸﺘﯿﺎن ﻧﺪارد‬ ‫و ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮی اﯾﻦ ﻣﺮاﺳـﻢ را ﭘﺲ از ورود‬ ‫اﻋﺮاب ﺑﻪ اﯾﺮان ﻣﯽ داﻧﺪ ‪ .‬دﮐﺘـﺮ ﻧﯿﮑﻨﺎم در‬ ‫اﯾﻦ ﺑﺎره ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ‪":‬ﻣﺎ زرﺗﺸﺘﯿﺎن در ﮐﻮﭼﻪ‬ ‫ﻫﺎ اﺗﺶ روﺷــــﻦ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯿﻢ و ﭘﺮﯾﺪن از‬ ‫روی اﺗﺶ را زﺷﺖ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﮔـﺮد اوردن ﺑﻮﺗﻪ‪ ،‬ﮔﯿـﺮاﻧﺪن و ﭘــﺮﯾﺪن از‬ ‫روی ان و ﮔﻔﺘﻦ ﻋﺒﺎرت "زردی ﻣﻦ از ﺗﻮ‪،‬‬ ‫ﺳﺮﺧﯽ ﺗﻮ از ﻣﻦ" ﺷـﺎﯾﺪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ رﺳـﻢ‬ ‫ﺷﺐ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮری اﺳـﺖ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫در ﺳـﺎﻟﻬﺎی اﺧﯿﺮ ﻣﺘﺎﺳــﻔﺎﻧﻪ اﯾﻦ رﺳــﻢ‬ ‫ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﺶ را ﺑﻪ ﺗﺮﻗﻪ ﺑﺎزی و اﺳـﺘﻔﺎده‬ ‫از ﻣﻮاد ﻣﺤﺘﺮﻗﻪ و ﻣﻨﻔﺠﺮه ﺧﻄـﺮﻧﺎک داده‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﺗﺶ اﻓﺮوﺧﺘﻦ‬ ‫زﯾﺒﺎﺗﺮﯾﻦ و ﺷـــــﺎﯾﺪ ﻗﺪﯾﻤﯽ ﺗﺮﯾﻦ اداب‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷـــﻨﺒﻪ ﺳـــﻮری اﺗﺶ اﻓﺮوﺧﺘﻦ و‬ ‫ﺟﺴﺘﻦ از ان و ﺷﺎدی ﮐﺮدن در ﮐﻨﺎراﺗﺶ‬ ‫اﺳــــﺖ ‪.‬ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً در ﺗﻤﺎم اﯾﺮان ﺷـــــﺐ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷــﻨﺒﻪ ﺳـــﻮری ﺗﻮده ﻫﺎﯾﯽ از ﺑﻮﺗﻪ‬ ‫ﺧﻮدروی ﺑﯿﺎﺑﺎﻧـﯽ ﻓــﺮاﻫﻢ ﻣــﯽ اورﻧﺪ و‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻗﺮارﻣﯽ دﻫﻨﺪ زن و ﻣﺮد و‬ ‫ﭘﯿﺮ و ﺟﻮان در ﺻـــﺤﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﯾﺎ در ﻣﯿﺪان‬ ‫ﻫﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺑﺮ ﺳـــﺮ ﭼﻬﺎرﺳـــﻮﻫﺎ و‬ ‫ﭼﻬﺎرراه ﻫﺎی ﺷـــــﻬﺮ و ده از روی اﯾﻦ‬ ‫اﺧﮕﺮﻫﺎی اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﯾﮑﯽ ﭘﺲ از دﯾﮕـﺮی‬ ‫ﺟﺴـــﺘﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و در ﻫﺮ ﺟﺴــــﺘﻨﯽ‬ ‫ﻣﯿﮕﻮﯾﻨﺪ‪» :‬زردی ﻣﻦ از ﺗﻮ ﺳــﺮﺧﯽ ﺗﻮ از‬ ‫ﻣﻦ« ﯾﻌﻨﯽ زردی ﺑﯿﻤﺎری و ﻧﺎﺗﻮاﻧـﯽ را از‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺴﺘﺎن و ﺳﺮﺧﯽ و ﺷﺎداﺑﯽ و ﺗﻨﺪرﺳﺘﯽ‬ ‫را ﮐﻪ در ﺧﻮد داری ﺑﻤﻦ ﺑﺒﺨﺶ« ﭘﺲ از‬ ‫ﺳﻮﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﺧﺎﮐﺴـــﺘﺮی را ﮐﻪ از اﺗﺶ‬ ‫ﻗﺎﺷﻖ درﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﺴـﺎﯾﻪ رﻓﺖ و ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ او‬ ‫ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺧﻮاﻫﺶ از ﺟﺎﻧﺐ ﮐﯿﺴـﺖ ﺑﺎ‬ ‫ان ﻗﺎﺷﻖ ﺑﺮ ان ﻇﺮف ﻣﺴــــﯿﻦ ﺑﮑﻮﺑﺪ و‬ ‫ﺻـﺎﺣﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﮑﻠﻒ اﺳـﺖ ﮐﻪ ﭼﯿﺰی ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺘﻮان در اش رﯾﺨﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ارد ﯾﺎ ﺑـﺮﻧﺞ ﯾﺎ‬ ‫ﻏﻼت و ﺑﻨﺸﻦ و ﭘﯿﺎز و ﻫﺮ ﭼﻪ از اﯾﻦ ﻗﺒﯿﻞ‬ ‫در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺎﺷﺪ و اﮔﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﻣﻘﺪاری‬ ‫ﭘﻮل در ان ﻇﺮف ﺑﺮﯾﺰد ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻪ در ﻇـﺮف‬ ‫رﯾﺨﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﺎﯾﺪ در ﺗﺮﮐﯿﺐ اش داﺧﻞ‬ ‫ﺷـﻮد و اﮔﺮﭘﻮل در ان ﻇﺮف رﯾﺨﺘﻨﺪ ﺑﺎ ان‬ ‫ﭘﻮل ﺑﺎﯾﺪ ﻟﻮازم اش را ﺗﺪارک دﯾﺪه و از ان‬ ‫اش ﺑﯿﻤﺎر را داد و ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه ان راﺑﻪ ﺗﻬـﯽ‬ ‫دﺳﺘﺎن رﻫﮕﺬر داد و ﻫﻤﯿﻦ اش ﻫﺮ دردی‬ ‫را ﺷﻔﺎ ﻣﯽ ﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮری ﻧﯿﺴﺖ وﻟﯽ ﮐﺴـﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪان اﻋﺘﻘﺎد ﮐﺎﻣﻞ دارﻧﺪ ﮔﺬﺷــﺘﻪ از اﻧﮑﻪ‬ ‫ﺷـــﺐ ﺟﻤﻌﻪ اﺧﺮ ﻫﺮ ﻣﺎه ﺑﺪان ﻋﻤﻞ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ ﺷﺐ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳـﻮری ﻧﯿﺰ ﺑﻪ اداب‬ ‫ان ﻣﯽ ﭘﺮدازﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ در ﺧﺎک اﻧﺪازی ﺟﻤﻊ ﮐﻨﻨﺪ و‬ ‫از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮون ﺑﺮﻧﺪ و در ﮐﻨﺎر دﯾﻮار ﺑﺮﯾـﺰﻧﺪ‬ ‫و اﻧﮑﺲ ﮐﻪ ﺑﯿﺮون رﯾﺨﺘﻪ اﺳــــــﺖ در‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸـﺖ در ﻣﯽ زﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ از درون ﺧﺎﻧﻪ از‬ ‫او ﺑﭙﺮﺳﻨﺪ‪» :‬ﮐﯿﺴـــﺖ ؟« و او ﻫﻢ ﺟﻮاب‬ ‫دﻫﺪ؛ »ﻣﻨﻢ« ﮔﻮﯾـﻨﺪ‪» :‬از ﮐﺠﺎاﻣﺪه ای ؟«‬ ‫ﺟﻮاب دﻫﺪ ﮐﻪ ‪» :‬از ﻋﺮوﺳـﯽ« ﺑﭙﺮﺳـﻨﺪ‪:‬‬ ‫»ﭼﻪ اورده ای ؟« ﮔﻮﯾﺪ‪» :‬ﺗﻨﺪرﺳﺘﯽ« ‪.‬‬ ‫ﻓﺎﻟﮕﻮش‬ ‫ﮐﺴـﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﺎﺟﺘﯽ دارﻧﺪ ﺷﺐ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﺳﻮری ﻧﯿﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺮ ﺳـﺮ ﭼﻬﺎرراﻫﯽ‬ ‫ﯾﺎ اﮔﺮ ﭼﻬﺎرراه ﻧﺒﻮد ﺑﺮ ﺳـــﺮ رﻫﮕﺬری ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﮕﻮش ﻣﯽ اﯾﺴﺘﻨﺪ و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻋﺎﺑﺮی را‬ ‫ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ ﺑﻪ ﺳـﺨﻦ او ﺗﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و‬ ‫ﻫﺮ ﭼﻪ از دﻫﺎن او ﺑﺮون اﻣﺪ در اﺳـﺘﺠﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﻘﺼــــﻮد ﺧﻮد ﺑﻪ ﻓﺎل ﻧﯿﮏ ﯾﺎ ﺑﻪ ﻓﺎل ﺑﺪ‬ ‫ﻣﯿﮕﯿﺮﻧﺪ اﮔﺮ ان ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫ارزوی ﺻـﺎﺣﺐ ﺣﺎﺟﺖ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎﺷـﺪ ان‬ ‫ارزوی ﺑﺮاورده اﺳـــــﺖ و ﮔﺮﻧﻪ ﺑﺮاورده‬ ‫ﻧﯿﺴــــﺖ ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﻓﺎل را ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺸـــﺖ در ﺧﺎﻧﻪ ای ﯾﺎ در اﻃﺎﻗﯽ ﮔﺮﻓﺖ و‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ اﻫﺴــﺘﻪ ﺑﻪ ﭘﺸــﺖ دراﻣﺪ و ﺑﯽ اﻧﮑﻪ‬ ‫ﮐﺴـﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﮐﺴــﯽ ﺑﺮ در‬ ‫اﯾﺴـــــﺘﺎده اﺳﺖ ﮔﻮش ﻓﺮاداده و اوﻟﯿﻦ‬ ‫ﺳــﺨﻨﯽ را ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷــﻮد در اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد ﺧﻮد ﯾﺎ ﻧﺎروا ﻣﺎﻧﺪن ان ﻓﺎل ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫‪.‬‬ ‫ﮐﻮزه ﺷﮑﺴﺘﻦ‬ ‫ﻣﺮدم ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﮐﻪ از ﺳﺮ در ﻧﻘﺎره‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﻻ ﻣـﯽ رﻓﺘﻨﺪ ﮐﻮزه ای اب ﻧﺪﯾﺪه ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮد ﻣـﯽ ﺑــﺮدﻧﺪ و از اﻧﺠﺎ ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﻣــﯽ‬ ‫اﻓﮑﻨﺪﻧﺪ و ﻣﯽ ﺷﮑﺴــﺘﻨﺪ و ﮐﺴــﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺪاﻧﺠﺎ دﺳـﺘﺮس ﻧﺪاﺷــﺘﻨﺪ از ﺑﺎم ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﮐﻮزه را ﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﻣـــﯽ اﻓﮑﻨﺪﻧﺪ اﯾﻨﮑﺎر در‬ ‫ﺑﺴــــﯿﺎری از ﻧﻘﺎط اﯾﺮان ﻣﻌﻤﻮل اﺳﺖ و‬ ‫ﻋﻘﯿﺪه دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻼﻫﺎ و ﻗﻀـﺎﻫﺎی ﺑﺪ را در‬ ‫ﮐﻮزه ﻣﺘﺮاﮐﻢ ﮐﺮده اﻧﺪو ﭼﻮن ﺑﺸـﮑﻨﻨﺪ ان‬ ‫ﻗﻀﺎ و ان ﺑﻼ دﻓﻊ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﺟﯿﻞ‬ ‫در ﺷﺐ ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳـﻮری اﺟﯿﻞ ﺧﻮردن‬ ‫از رﺳﻮم و اداب ﻣﺨﺼــــــﻮص اﺳﺖ و‬ ‫ﻣﺨﺼـﻮﺻﺎً ﺑﺎﯾﺴـﺘﯽ اﺟﯿﻞ ﺷﻮر و ﺷﯿﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷــــﺪ ‪.‬در ﻣﯿﺎن زﻧﺎن اﯾﺮان درﺷــــﺐ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷـﻨﺒﻪ ﺳـﻮری و ﺣﺘﯽ ﻣﻮاﻗﻊ دﯾﮕﺮی‬ ‫ﮐﻪ ﮐﺴــﯽ را ﻣﺸـــﮑﻠﯽ در ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺷﺪ و‬ ‫اﺳــــــﺘﺠﺎﺑﺖ ﻣﺮادی را ﺑﺨﻮاﻫﺪ اﺟﯿﻞ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ ﺑﺎ اداب و ﺣﻀﻮر ﻗﻠﺐ ﺧﺎﺻﯽ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل اﺳـﺖ ﮐﻪ ﻧﺬر ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ وداﺳـﺘﺎن‬ ‫ﺷـﯿﺮﯾﻨﯽ ﺑﺮای اﺑﺘﮑﺎر ان ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ‪.‬اﺟﯿﻞ‬ ‫ﻣﺸــــﮑﻞ ﮔﺸــــﺎ از اداب ﺧﺎص ﺷﺐ‬ ‫ﺷﺎل اﻧﺪاﺧﺘﻦ‬ ‫ﭘﺲ از ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ اﺗﺶ و ﮐﻮزه ﺷﮑﺴـﺘﻦ و‬ ‫ﻓﺎﻟﮕﻮﺷـﯽ و ﻗﺎﺷـﻖ زﻧﯽ ﺟﻮاﻧﺎن ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺷـﺎل اﻧﺪازی ﻣﯽ رﺳــﺪ ‪ .‬ﺟﻮاﻧﺎن ﭼﻨﺪﯾﻦ‬ ‫دﺳﺘﻤﺎل ﺣﺮﯾﺮ و اﺑﺮﯾﺸــﻤﯽ را ﺑﻪ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫ﮔـﺮه زده‪ ،‬از ان ﻃﻨﺎﺑــﯽ رﻧﮕﯿﻦ ﺑﻪ ﺑﻠﻨﺪی‬ ‫ﺳـﻪ ﻣﺘﺮ ﻣﯽ ﺳــﺎﺧﺘﻨﺪ‪ .‬اﻧﮕﺎه از راه ﭘﻠﮑﺎن‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﯾﺎ از روی دﯾﻮار‪ ،‬اﻧــــﺮا از روزﻧﻪ‬ ‫دودﮐﺶ وارد ﻣﻨﺰل ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﯾﮏ ﺳــﺮ‬ ‫ان را ﺧﻮد در ﺑﺎﻻی ﺑﺎم در دﺳــــﺖ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻧﮕﺎه ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﺳـــــــــﺮﻓﻪ ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ را ﻣﺘﻮﺟﻪ ورودﺷﺎن ﻣﯽ ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ اوﯾﺨﺘﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺎل‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ﻣﺸـﺎﻫﺪه ﻃﻨﺎب‬ ‫رﻧﮕﯿﻦ‪ ،‬اﻧﭽﻪ ﻗﺒﻼً اﻣﺎده ﮐﺮده‪ ،‬در ﮔﻮﺷـﻪ‬ ‫ﺷـــﺎل ﻣﯽ رﯾﺰﻧﺪ و ﮔﺮه ای ﺑﺮ ان زده‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﯾﮏ ﺗﮑﺎن ﻣﻼﯾﻢ‪ ،‬ﺻـﺎﺣﺐ ﺷــﺎل را اﮔﺎه‬ ‫ﻣﯽ ﺳﺎزﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﺪﯾﻪ ﺳـﻮری اﻣﺎده اﺳـﺖ ‪.‬‬ ‫اش ﺑﯿﻤﺎر‬ ‫در ﺧﺎﻧﻪ ای ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎری ﺑﺎﺷـــﺪ ﺷــــﺐ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮری ﺑﺎﯾﺪ در ﺷﻔﺎی او ﮐﻮﺷﯿﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﯿﻤﺎری او ﺑﻪ ﺳـﺎل دﯾﮕﺮ ﻧﺮﺳـﺪ ﺑﺮای‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎر اﺷﯽ ﻣﯽ ﭘﺰﻧﺪ ﮐﻪ در ﻣﯿﺎن زﻧﺎن ﺑﻪ‬ ‫اﺳـــــﻢ »اش ﺑﯿﻤﺎر« ﯾﺎ »اش اﻣﺎم زﯾﻦ‬ ‫اﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ ﺑﯿﻤﺎر« ﻣﻌﺮوف اﺳـــــﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ‬ ‫اﻧﮕﺎه ﺷﺎل اﻧﺪاز ﺷﺎل را ﺑﺎﻻ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺷﻖ زﻧﯽ‬ ‫ﻗﺎﺷــﻖ زﻧﯽ رﺳــﻤﯽ زﻧﺎﻧﻪ اﺳــﺖ‪ .‬زﻧﺎن‬ ‫ﭼﺎدری ﺑﺮ ﺳـــــﺮ اﻧﺪاﺧﺘﻪ و ﮔﺎه ﻧﻘﺎﺑﯽ ﺑﺮ‬ ‫ﭼﻬﺮه ﻣﯽ زدﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﺎﺷﻨﺎس ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ‪ .‬اﻧﮕﺎه ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺎﺷﻖ ﺑﺮ ﮐﺎﺳـﻪ ﯾﺎ ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ ﯾﺎ ﺑﺮ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻮﺑــﯿﺪﻧﺪ و اﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪ را از اﻣﺪن ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫اﮔﺎه ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬اﻫﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﮐﺎﺳـﻪ ﺧﺎﻟﯽ را‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﻣﺸــﺘﯽ اذوﻗﻪ ﺧﺸــﮏ از ﻗﺒﯿﻞ‬ ‫ﺑﻨﺸﻦ در ان رﯾﺨﺘﻪ و ﺑﺎزﻣﯽ ﮔﺮداﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﮔﺎه‬ ‫ﺑﺠﺎی اذوﻗﻪ ﭘﻮل ﻧﻘﺪ ﺑﻪ ﻗﺎﺷــــــﻖ زن‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺷـﺮط‬ ‫در ﻗﺎﺷﻖ زدن ﻧﺎﺷﻨﺎس ﻣﺎﻧﺪن ﻗﺎﺷـﻖ زن‬ ‫ﺑﻮدهاﺳﺖ؛ ﻟﺬا ﻧﻪ ﻗﺎﺷـﻖ زن و ﻧﻪ ﺻـﺎﺣﺐ‬ ‫ﻣﻨﺰل‪ ،‬در ﻫﻨﮕﺎم ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺳﺨﻦ ﻧﻤﯽ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫اﻧﺪ ‪ .‬اﯾﯿﻦ ﻗﺎﺷﻖ زﻧﯽ اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻧﺸﺎت ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫از اﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪه اﺳـــــــﺖ ﮐﻪ ارواح ﻧﯿﮏ‬ ‫درﮔﺬﺷـﺘﮕﺎن در رﺳـﺘﺎﺧﯿﺰی ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ‬ ‫اﻓﺮادی ﮐﻪ روﯾﺸﺎن ﭘﻮﺷﯿﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﺳــﺮ ﻣﯽ زﻧﻨﺪ و زﻧﺪﮔﺎن ﺑﺮای‬ ‫ﯾﺎدﺑﻮد و ﺑــﺮﮐﺖ ﺑﻪ اﻧﺎن ﻫﺪﯾﻪ ای ﻣـــﯽ‬ ‫دﻫﻨﺪ ‪ .‬در زﻧﺪ اوﺳﺘﺎ اﻣﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﻨﺞ روز‬ ‫اﺧﺮ ﺳـــﺎل ﺗﺎ روز ﭘﻨﺠﻢ ﻓﺮوردﯾﻦ اورﻣﺰد‬ ‫دوزخ را ﺧﺎﻟـﯽ ﻣـﯽﮐﻨﺪ و ارواح رﻫﺎ ﻣــﯽ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ ‪ .‬ﻗﺎﺷـﻖ زﻧﯽ اﺳـﺘﻔﺎده ارواح از زﺑﺎن‬ ‫ﺑﺪﻧﯽ ﺑﻪ ﺟﺎی زﺑﺎن ﮔﻔﺘﺎری اﺳـﺖ‪ .‬ﺳـﻨﺖ‬ ‫ﻗﺎﺷـﻖ زﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺎه ﻣﺮدان ﺟﻮان ﻧﯿﺰ ﭼﺎدری ﺑﺮ ﺳـﺮ‬ ‫ﻣﯽ اﻓﮑﻨﻨﺪ و ﺑﺮای ﺷﯿﻄﻨﺖ و ﺧﻮﺷـﻤﺰﮔﯽ‬ ‫ﺑﻪ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻌﺸـﻮق ﯾﺎ اﻗﻮام ﻣﯽزﻧﻨﺪ و ﺑﯽ‬ ‫ﺳﺨﻦ ﺑﺎ ﯾﺎر رﻣﺰ ﻋﺸﻖ را ﻣﺒﺎدﻟﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺋﯿﻦ ﻫﺎی ﺳــﺎل ﻧﻮ در ﮐﺸــﻮرﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻧﻮروز در ﮐﺸــﻮر ﻣﺎ ﺑﺎ اﺋﯿﻦ‬ ‫ﻫﺎی ﺧﺎص ﺑﺮﮔﺰار ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ ،‬ﺳـﺎل ﻧﻮ در‬ ‫ﮐﺸـﻮرﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ رﺳﻮﻣﯽ ﮐﻪ ﮔﺎه‬ ‫ﻋﺠﯿﺐ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽ رﺳـﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺮاه اﺳــﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﺮدم ﻫﺮﮐﺸﻮر ﺑﺮای ﺳﺎل ﻧﻮ رﺳﻢ و رﺳﻮم‬ ‫ﺧﺎﺻـﯽ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻏﺬا و اﻧﻮاع ﺷــﯿﺮﯾﻨﯽ و‬ ‫ﺧﻮراﮐﯽ ﺑﺨﺶ ﺟﺪاﯾﯽ ﻧﺸـﺪﻧﯽ ان اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫در اﯾﻨﺠﺎ ﺷﻤﺎ را ﺑﺎ اﺋﯿﻦ ﺳﺎل ﻧﻮ ﭼﻨﺪ ﮐﺸﻮر‬ ‫اﺷﻨﺎ ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﮑﺰﯾﮏ ‪ :‬اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده دورﻫﻢ ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ و روی ﺗﺮﺑﭽﻪ ﻃﺮحﻫﺎی ﺳـﻨﺘﯽ‬ ‫ﻣﯽﺗﺮاﺷﻨﺪ ‪.‬ﻣﺮدم اﯾﻦ ﮐﺸـﻮر ﻋﻼﻗﻪ دارﻧﺪ‬ ‫در ﺷﺐ ﺳﺎل ﻧﻮ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻫﺎ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎﯾﺸﺎن ﺑﺎ رﻧﮓ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺰﺋﯿﻦ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺎسﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ رﻧﮓ ﺳـﻔﯿﺪ ﭘﻮﺷــﯿﺪه و در‬ ‫ﺳﻮاﺣﻞ اﯾﻦ ﮐﺸـﻮر از ﻫﻔﺖ ﻣﻮج ﻣﯽ ﭘﺮﻧﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺳﺎل ﻧﻮ ﺑﺮای اﻧﺎن ﺳﺎل ﺷـﺎﻧﺲ ﺑﺎﺷـﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ از اﯾﻦ اﻓﺮاد ﻫﺪاﯾﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔـﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﮔﻞ‪ ،‬ﺟﻮاﻫـــــﺮات و اﯾﻨﻪ را ﺑﻪ اﻗﯿﺎﻧﻮس‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻪ و ارزو ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺶ از ﺷﺐ ﮐﺮﯾﺴﻤﺲ ﺟﻮاﻧﻪ زد انوﻗﺖ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻻً ﺧﻮش ﺷﺎﻧﺴــﯽ و ﯾﮏ ازدواج در‬ ‫راه اﺳﺖ‪ .‬اﺗﺮﯾﺸـﯽ ﻫﺎ ﺷﺐ ﺳﺎل ﻧﻮ ﺗﻨﮕﯽ‬ ‫از ﻧﻮﺷـــﯿﺪﻧﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﺑﺎ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺷـــﮑﺮ و‬ ‫دارﭼﯿﻦ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮده و ﺑﻌﺪ ازﻣﺮاﺳــﻢ اﺗﺶ‬ ‫ﺑﺎزی ﻣﯽ ﻧﻮﺷﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﮐﻠﻤﺒﯿﺎ ‪ :‬ﺑﺴــﯿﺎری از ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﭘﯿﺶ از‬ ‫رﺳﯿﺪن ﺳﺎل ﻧﻮ‪ ،‬ﻋﺮوﺳﮏ ﺑﺰرﮔﯽ درﺳـﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻤﺎد ﺳـﺎل ﮐﻬﻨﻪ اﺳــﺖ و ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺳـﺎل اﯾﻦ ﻋﺮوﺳـﮏ را اﺗﺶ ﻣﯽ‬ ‫زﻧﻨﺪ‪ .‬وﺳــﺎﯾﻞ ﮐﻬﻨﻪ و ﺑﻪ دردﻧﺨﻮر ﺧﺎﻧﻪ و‬ ‫اﺷﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺪ ﯾﻤﻦ ﺑﻮده و‬ ‫ﯾﺎداور ﺧﺎﻃﺮات ﺗﻠﺦ ﺳــﺎل ﭘﯿﺶ ﺑﻮده اﻧﺪ‬ ‫ﻧﯿﺰ درون اﯾﻦ ﻋﺮوﺳــﮏ ﺑﺰرگ ﻗﺮارداده‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺳﻮزاﻧﺪه ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻼروس ‪ :‬روز ﺳﺎل ﻧﻮ ﭼﻨﺪ ﻣﺸـﺖ ذرت‬ ‫ﺟﻠﻮی زﻧﺎن ﻣﺠــﺮد ﻣــﯽرﯾـــﺰﻧﺪ ‪ ،‬ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺧﺮوﺳـﯽ را ازاد ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬زﻧﯽ ﮐﻪ ﺧﺮوس‬ ‫از ﮔﻨﺪمﻫﺎﯾﺶ ﻣﯽﺧﻮرد اوﻟﯿﻦ ﮐﺴﯽ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ در اﯾﻨﺪه ازدواج ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺎﯾﻠﻨﺪ ‪:‬ﻣﺮدم ﺑﻪ روی ﯾﮑﺪﯾﮕـﺮ اب ﻣـﯽ‬ ‫ﭘﺎﺷـﻨﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ اب در ﺳـﺎل ﻧﻮ ﺑﺮﮐﺖ و‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﺪ اورد‪.‬‬ ‫اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ‪ .:‬ﻣﺮدﻣﺎن اﺳـﭙﺎﻧﯿﺎ ‪ 12‬داﻧﻪ اﻧﮕﻮر‬ ‫ﻣـــــﯽ ﺧﻮرﻧﺪ و ﻫﻨﮕﺎم ﺧﻮردن ان ارزو‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬انﻫﺎ ﭘﺲ از ﺷـﺎﻣﯽ ﺧﺎﻧﻮادﮔﯽ‬ ‫ﺗﺎ ‪ 6‬ﺻﺒﺢ ﺑﯿﺮون از ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ و ﺧﻮش‬ ‫ﻣﯽﮔﺬارﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﺗﺮﯾﺶ ‪ :‬ﺷــــﺎﺧﻪ ﮐﻮﭼﮑﯽ از درﺧﺖ‬ ‫ﮔﯿﻼس را درون ﻟﯿﻮان اب ﻣﯽﮔﺬارﻧﺪ‪ .‬اﮔﺮ‬ ‫ﺑﺮزﯾﻞ ‪ :‬ﻣﺮدم ﺑﺮزﯾﻞ در ﺷـﺐ ﺳــﺎل ﻧﻮ‬ ‫روﺳﯿﻪ ‪ :‬در اﯾﻦ ﮐﺸــﻮر ﻣﺮدم ارزوﻫﺎی‬ ‫ﺧﻮد را روی ﺗﮑﻪ ﮐﺎﻏﺬی ﻧﻮﺷــﺘﻪ و ان را‬ ‫ﻣﯽ ﺳﻮزاﻧﻨﺪ و ﺧﺎﮐﺴــــﺘﺮ ان را در ﻟﯿﻮان‬ ‫رﯾﺨﺘﻪ و ﻫﻤﺮاه ﻧﻮﺷﯿﺪﻧﯽ ﻣﯿﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫داﻧﻤﺎرک ‪ :‬ﻣـﺮدم ﮐﯿﮏ ﺑـﺰرﮔـﯽ اﻣﺎده‬ ‫ﮐﺮده ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺎﻧﻪ دوﺳــــﺘﺎن ﺧﻮد رﻓﺘﻪ ‪،‬‬ ‫ﮐﯿﮏ را ﻣــﯽﺧﻮرﻧﺪ و ﻇــﺮفﻫﺎی ان را‬ ‫ﭘﺮت ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬روز ﺑﻌﺪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺸــــﻘﺎب‬ ‫ﺧﻮرده ﺑﯿﺸــــﺘﺮی ﺟﻠﻮی درب ﺧﺎﻧﻪ ای‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬از دﯾﮕﺮان ﻣﺤﺒﻮب ﺗﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﻬﻮری ﭼﮏ ‪ :‬زﻧﺎن ﻣﺠﺮد ﺑﺎ ﭘـﺮﺗﺎب‬ ‫ﮐﺮدن ﮐﻔﺶ ﭘﺸـﺖ ﺳﺮﺷﺎن ﺑﺨﺖ ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﺮای ازدواج در ﺳـــــﺎل اﯾﻨﺪه ازﻣﺎﯾﺶ‬ ‫ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬اﮔﺮ ﭘﻨﺠﻪی ﮐﻔﺶ ﺑﻪ ﺳـﻤﺖ در‬ ‫ورودی اﻓﺘﺎد ‪ ،‬ﯾﮏ ﻋﺮوﺳـﯽ در راه ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻓﻨﻼﻧﺪ ‪ :‬ﻣﺮدم دورﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﯽﺷــﻮﻧﺪ و‬ ‫ﻗﻠﻊ ﻣﺬاب درون اب ﺳــﺮد ﻣﯽ رﯾﺰﻧﺪ و از‬ ‫روی ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻠﺰﻫﺎی ﺷـﮑﻞﮔﺮﻓﺘﻪ اﯾﻨﺪه را‬ ‫ﭘﯿﺶﺑﯿﻨـﯽ ﻣــﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬انﻫﺎﯾــﯽ ﻫﻢ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺎن ﻋﺸـــﻖاﻧﺪ ﺑﯿﻦ اﺷﮑﺎل ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬ ‫ﻗﻠﺐ و ﺣﻠﻘﻪی ازدواج ﻣﯽﮔﺮدﻧﺪ ‪.‬‬ ‫ﯾﻮﻧﺎن ‪ :‬ﭘﺴــــﺮﻫﺎ ﯾﮏ ﺷﺎﺧﻪی ﺳﺪر و‬ ‫دﺧﺘﺮﻫﺎ ﯾﮏ ﺷـﺎﺧﻪ ﮔﯿﻼس را روی اﺗﺶ‬ ‫ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﮐﺪام ﮐﻪ ﺳـــــﺮﯾﻊﺗﺮ اﺗﺶ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ ﻧﺸـﺎن ﺧﻮشﺷﺎﻧﺴــﯽ و ازدواﺟﯽ‬ ‫اﺳـــﺖ ﮐﻪ در اﯾﻨﺪه ﻧﺰدﯾﮏ رخ ﻣﯽدﻫﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﺮای ﻣﺮاﺳﻢ ﺟﺸــــــﻦ ﺳﺎل ﻧﻮ ﻧﯿﺰ ﻧﺎن‬ ‫ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ﻣﯽ ﭘﺰﻧﺪ و ﺳﮑﻪ ای داﺧﻠﺶ ﻗﺮار‬ ‫ﺟﺪول ﺷﻤﺎره ‪11‬‬ ‫ﻋﻤﻮدی ‪:‬‬ ‫‪- 1‬ﺷﺮﯾﮏ ادم ‪ -‬ﺣﺎﺻﻞ دﺳﺘﺮﻧﺞ زﻧﺒﻮر‪-‬ﻣﺎه ﻣﯿﺎن ﺑﺮ‬ ‫‪ -2‬ﺗﺎزه ‪ ،‬ﻧﻮ ‪ -‬ﻓﻨﺠﺎن ﺷﮑﺴﺘﻪ‬ ‫‪ - 3‬ﺣﺎﻓﻈﻪ ‪-‬ﻣﯿﻮه ‪ -‬وﻗﺘﯽ ﺑﻪ ﺟﺎه و ﻣﻘﺎم ﻣﯽ رﺳﻨﺪ ﺑﻪ رﯾﺶ ﮐﺴﯽ ﺧﺮد ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫‪ - 4‬زﯾﻨﺖ ﺑﺨﺶ ﺷﯿﺮ ‪ -‬اﯾﻦ روزﻫﺎ ﻣﺎل ﺧﯿﻠﯽ ﻫﺎ ﺧﺎﻟﯿﺴﺖ ‪ -‬ﭼﺎﺷﻨﯽ ﻓﺴﺖ ﻓﻮد‬ ‫‪ - 5‬ﺳﺎﯾﻪ ﺑﻌﺪ از ﻏﺮوب ﺧﻮرﺷـﯿﺪ ‪ -‬ﺳـﯿﻦ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺑﺨﺶ ﺳـﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳـﯿﻦ ‪ -‬ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ‬ ‫رﻧﮓ ﺷﻬﺮﻣﺎن‬ ‫‪ - 6‬دﻟﺒﺮ ‪ -‬ﻧﺎﺷﯿﺶ ﺑﻪ ﮐﺎﻫﺪان ﻣﯽ زﻧﺪ ‪ -‬ﺣﯿﻮان وﻓﺎدار‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪ -7‬ﻧﻮﻋﯽ ﺑﯿﻤﻪ ﺑﺮای ﺧﻮدرو ‪ -‬ﻣﺎدر ﻋﺮب ‪ -‬ﻫﺰار ﮐﯿﻠﻮ‬ ‫‪ - 8‬ﺗﻌﺠﺐ ﮐﺸﯿﺪه زﻧﺎﻧﻪ ‪ -‬ﺳﯿﻦ ﺗﺮش ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ‬ ‫‪ - 9‬ﭼﺸﻤﻪ اب ﺣﯿﺎت – ﭘﺎرﭼﻪ ای ﻟﻄﯿﻒ ‪ -‬ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ درﺳﺖ ﻣﺼﺮف ﮐﺮدﻧﺶ ﻣﯽ ﺷﻮد‬ ‫‪ - 10‬ﻣﻮﺟﻮدی اﻓﺴﺎﻧﻪ ای و ﺳﻤﺒﻞ ﮐﺸﻮر ژاﭘﻦ ‪ -‬رﻧﮓ اﺳﺘﻘﻼل‬ ‫‪ - 11‬ﺳﯿﻦ ﻣﺎﯾﻊ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ‪ -‬ﺣﺎﻟﺘﯽ ﺑﺮای ﻣﻮ‬ ‫‪ - 12‬روزﻫﺎ ‪ -‬درازﮔﻮش ﻣﻈﻠﻮم‬ ‫‪ - 13‬ﮐﻨﺪن زﻣﯿﻦ ﺑﺮای ﺑﯿﺮون اوردن ﭼﯿﺰی ‪-‬ﻏﺬای راﯾﺞ در ﺷﺐ ﻋﯿﺪ و روز ﺳﯿﺰده ﺑﺪر‬ ‫‪ - 14‬ﭘﺮ ﺣﺮﻓﯽ ازاردﻫﻨﺪه ‪ -‬ﺳﻌﯽ و ﮐﻮﺷﺶ‬ ‫‪- 15‬ﺳﯿﻦ ﺷﻔﺎﺑﺨﺶ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ‪ -‬ﻋﺸﻖ ﺑﭽﻪ ﻫﺎ در اﯾﺎم ﻧﻮروز‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫اﻓﻘﯽ ‪:‬‬ ‫‪- 1‬ﺳـﯿﺎه ﺳـﺮخ ﺟﺎﻣﻪ ﮐﻪ ﻧﻮﯾﺪ اﻣﺪن ﺳـﺎل ﻧﻮ را ﻣﯽ دﻫﺪ ‪ -‬ﺳــﯿﻦ‬ ‫ﭘﺨﺘﻨﯽ ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ‪ -2‬ﺣﺮف ﭘﺮﺳـﺶ ‪ -‬ﻓﺮﻣﺎﻧﺪه و ﻓﺮﻣﺎﻧﺮوا ‪ -‬زﯾﻨﺖ‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻣﻮ‪ - 3‬از ﺗﻨﻘﻼت ﭘﺮ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﻋﯿﺪ ‪ -‬ﺳﺮﺑﺎز ﺳﺮ ﺷﮑﺴــــﺘﻪ ‪-‬‬ ‫ﻣﺪﻓﻦ اﻣﯿﺮﮐﺒﯿﺮ در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ اﺳﺖ‬ ‫‪ -4‬ﻣﺨﻔﻒ داﯾﻪ ‪ -‬ﻗﺮﻣﺰ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ‪ -‬ﺗﮑﺮار ﯾﮏ ﺣﺮف‬ ‫‪ -5‬از ﺷﺮوع ﺳﺎل ﻧﻮ روﻧﻖ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ ‪ -‬دﺳﺖ ﻋﺮب‬ ‫‪ - 6‬ﺳﯿﻞ ﺑﻨﺪ ‪ -‬ﺳﯿﻦ روﯾﺎﻧﺪﻧﯽ ﺳـﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳـﯿﻦ ‪ -‬ﮐﺮاﻧﻪ و ﻣﺮز ‪-‬‬ ‫ﺗﻠﺦ‪ -7‬اﻟﻬﻪ ﺳﻨﮕﯽ ‪ -‬ﺳﻔﺮه ﭘﺎره ‪ -‬ﮐﻨﺎر اﯾﯿﻨﻪ در ﺳـﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳـﯿﻦ‬ ‫ﻣﯽ ﮔﺬارﻧﺪ‪ - 8‬ﯾﮑﯽ از دو ﺟﻨﺲ ‪ -‬اﻣﯿﺎل ﺑﯽ ﭘﺎﯾﺎن ‪ -‬ﮔﻠـﯽ ﺑﺎ رﻧﮓ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﺘﻨﻮع ﮐﻪ ﺧﺎﺻﯿﺖ داروﯾﯽ ﻧﯿﺰ دارد‬ ‫‪ - 9‬ﺳــﻪ ﮐﯿﻠﻮ ‪ -‬ﺧﺰﻧﺪه ای ﮐﻪ ﻋﻤﺮش ﺑﻪ دوران ژوراﺳــﯿﮏ ﻣﯽ‬ ‫رﺳﺪ‪ -‬دﻟﺪاده ﺷﯿﺮﯾﻦ‬ ‫‪ - 10‬از ﺑﺎزی ﻫﺎی راﯾﺞ در ﺳﯿﺰده ﺑﺪر ‪ -‬ﯾﮏ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ‪ -‬ﻣﻮﺟﻮدی‬ ‫اﻓﺴــﺎﻧﻪ ای ﮐﻪ درﯾﺎﯾﯿﺶ ﻣﻌﺮوف ﺗﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫‪ -11‬از زدﻧـﯽ ﻫﺎی ﻣﻼل اور ‪ -‬ﻣﺎﯾﻪ‬ ‫ﺣﯿﺎت ‪ -‬ﻣﻨﺴﻮب ﺑﻪ ﻣﻠﺖ‬ ‫‪ - 12‬ﻋﺼـﺮاﻧﻪ دﻟﭽﺴــﺐ ﺑﻬﺎری ‪-‬‬ ‫ﺿـــــﻠﻊ ﻣﻘﺎﺑﻞ زاوﯾﻪ درﻣﺜﻠﺚ ﻗﺎﺋﻢ‬ ‫اﻟﺰاوﯾﻪ‬ ‫ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ‪ .‬ﺳﮑﻪ داﺧﻞ ﻧﺎن ﺳـﻬﻢ ﻫﺮﮐﺲ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺸــﻮد در ﺳﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﺷﺎﻧﺲ ﻫﻤﺮاه او‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻓﯿﻠﯿﭙﯿﻦ ‪ :‬در ﺷﺐ ﺳﺎل ﻧﻮ ﻟﺒﺎس ﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺎرﭼﻪ ﺧﺎﻟﺪار ﻣﯽ ﭘﻮﺷــــــﻨﺪ و در ﺟﯿﺐ‬ ‫ﻫﺎﯾﺸـﺎن ﺳﮑﻪ ﻣﯽ اﻧﺪازﻧﺪ ‪ .‬ﮔﺮدی در اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸـــﻮر ﺳﻤﺒﻞ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﻬﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﻫﺎ ﻣﯿﻮه ﻫﺎی ﮔـــﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮﺗﻘﺎل و ﮔﺮﯾﭗ ﻓﺮوت را روی ﻣﯿـﺰ ﻗـﺮار‬ ‫ﻣﯽ دﻫﻨﺪ و ﺑﺎ اﯾﺠﺎد ﺑﻮق وﺳﺮوﺻـﺪا ارواح‬ ‫ﭘﻠﯿﺪ را از ﺧﺎﻧﻪ دور ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪.‬‬ ‫اوﮐﺮاﯾﻦ ‪ :‬در اوﮐﺮاﯾﻦ ﯾﮏ اﻓﺴﺎﻧﻪ وﺟﻮد‬ ‫دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ان ﻋﻨﮑﺒﻮت ﺳـــــﺎل ﻧﻮ ﻣﯽ‬ ‫ﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬داﺳـﺘﺎن از اﯾﻦ ﻗﺮار اﺳـﺖ ﮐﻪ ﯾﮏ‬ ‫ﺑﯿﻮه ﺑﺴـﯿﺎر ﮐﻮﭼﮏ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ای ﮐﻮﭼﮏ‬ ‫ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﯽ ﮐـﺮد ‪ .‬ان ﻫﺎ ﯾﮏ‬ ‫درﺧﺖ ﮐﺎج ﮐﻮﭼﮏ ﮐﺎﺷــــﺘﻨﺪ و ﻣﻨﺘﻄﺮ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺷﺐ ﮐﺮﯾﺴـــﻤﺲ رﺷﺪ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬ ‫درﺧﺖ ﺑﻪ اﻧﺪازه ی ﮐﺎﻓﯽ رﺷــﺪ ﮐﺮد وﻟﯽ‬ ‫ﮐﻮدﮐﺎن اﯾﻦ ﺑﯿﻮه ﭘﻮل ﮐﺎﻓﯽ ﺑﺮای ﺧـﺮﯾﺪ‬ ‫ﻟﻮازم ﺗﺰﺋﯿﻦ درﺧﺖ را ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬اﻣﺎ روز ﺑﻌﺪ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ﻋﮑﺲ‬ ‫ﻫﻔﺘــﻪ‬ ‫ﺟﻬـﺖ ﭼـﺎپ ﻋﮑﺲ‬ ‫در اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﻟﻄﻔــﺎ‬ ‫ﻋﮑﺴـﻬﺎی ﺧﻮد را در‬ ‫ﺗﻠﮕــﺮام ﺑﻪ ای دی‬ ‫‪@namehamir1‬‬ ‫ارﺳــﺎل ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺎم ﺧـــﻮدﺗﺎن درج‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﯿﺪار ﺷـﺪﻧﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷــﺪﻧﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﻋﻨﮑﺒﻮت درﺧﺖ ﮐﺮﯾﺴﻤﺴﺸـﺎن را ﺗﺰﺋﯿﻦ‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ ‪ .‬اﻣﺮوزه ﻧﯿﺰ ﻣﺮدم اﯾﻦ ﮐﺸــﻮر‬ ‫ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ درﺧﺖ ﮐﺮﯾﺴﻤﺴﺸﺎن را ﺑﺎ‬ ‫وﺳﺎﯾﻠﯽ ﮐﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﻋﻨﮑﺒﻮت ﯾﺎ ﺗﺎر ان اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺰﺋﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺮدم در ﻣﺮاﺳـﻢ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺳـﺎل ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷـــــﺎی رﻗﺺ ﻣﻌﺮوف اژدﻫﺎ رﻓﺘﻪ و‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ از ﻣﺮاﺳــﻢ اﺗﺶ ﺑﺎزی ﻟﺬت ﻣﯽ‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ ‪ .‬ﺑﺮای ارزوی ﺳـــــــﺎﻟﯽ ﺧﻮش و‬ ‫ﺧﻮﺷﺎﻧﺴﯽ اﻧﻬﺎ ﺳﮑﻪ ﻫﺎﯾﯽ در ﭘﺎﮐﺘﯽ ﺳﺮخ‬ ‫رﻧﮓ ﺑﻪ ﻫﻢ ﻫﺪﯾﻪ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﻮادور‪ :‬در اﯾﻦ ﮐﺸــــــﻮر رﺳﻢ اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺮوﺳﮑﯽ از ﭼﻮب ﯾﺎ روزﻧﺎﻣﻪ از ﮐﺴــﺎﻧﯽ‬ ‫ﮐﻪ دوﺳﺖ ﻧﺪارﻧﺪ درﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺳﺎل‬ ‫ﻧﻮ ان را اﺗﺶ ﻣـﯽ زﻧﻨﺪ ﺗﺎ اﻧـﺮژی ﻣﻨﻔــﯽ‬ ‫ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ رﻫﺎ ﺑﺸﻮد‪.‬‬ ‫ﺷﯿﻠﯽ‪ :‬ﻣﺮدم ﺷﯿﻠﯽ ﺑﺎور دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﻮردن‬ ‫ﯾﮏ ﻗﺎﺷـﻖ ﻋﺪس ﭘﺨﺘﻪ در ﻧﯿﻤﻪ ﺷـﺐ و‬ ‫ﻗﺮار دادن ﭘﻮل در ﺗﻪ ﮐﻔﺶ‪ ،‬ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل‬ ‫ﺷﺎﻧﺲ ﻣﯽ اورد ‪.‬‬ ‫روﻣﺎﻧﯽ ‪ :‬ﻣﺮدم اﯾﻦ ﮐﺸـــﻮر ﺳﮑﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺧﻮد را در رودﺧﺎﻧﻪ ﻣـــﯽ اﻧﺪازﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮش‬ ‫ﺷﺎﻧﺴﯽ ﺑﻪ ان ﻫﺎ روی ﺑﯿﺎورد ‪.‬‬ ‫ﮐﻮﺑﺎ ‪ :‬ﻣﺮدم ﮐﻮﺑﺎ ﺑﺎ ﺷـــﻨﯿﺪن زﻧﮓ ﻧﯿﻤﻪ‬ ‫ﺷﺐ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺳـﺎل ﻧﻮ‪ ،‬ﭼﻤﺪاﻧﯽ در دﺳـﺖ‬ ‫ﮔـﺮﻓﺘﻪ و در ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد ﻣـﯽ ﭼـﺮﺧﻨﺪ ﺗﺎ در‬ ‫ﺳﺎل اﯾﻨﺪه ﻓﺮﺻﺖ ﻣﺴــﺎﻓﺮت ﺑﺮاﯾﺸــﺎن‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺑﯿﺎﯾﺪ ‪ .‬ﺑﺮای ﺧﻮش اﻗﺒﺎﻟﯽ ﻧﯿـﺰ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫را اب و ﺟﺎرو ﻣــﯽ ﮐﻨﻨﺪ و از ﭘﻨﺠــﺮه اب‬ ‫ﺑﯿﺮون ﻣﯽ رﯾﺰﻧﺪ‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ﻋﮑﺲ ‪ :‬ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ ‪ -‬ﺷﯿﺪا ﮐﻮﭼﻪ ﺑﺎﻏﯽ‬ ‫ارژاﻧﺘﯿﻦ ‪ :‬ﻣﺮدم ﺑﺮای داﺷــﺘﻦ ﺳــﺎﻟﯽ‬ ‫ﺧﻮب‪ ،‬ﻟﻮﺑﯿﺎ ﻣﯽﺧﻮرﻧﺪ ‪.‬‬ ‫اﺳــﺘﺮاﻟﯿﺎ ‪ :‬ﺑﺎ ﻗﺪم زدن در ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎ در‬ ‫ﻧﯿﻤﻪ ﺷـﺐ و اﯾﺠﺎد ﺳـﺮوﺻــﺪای زﯾﺎد ﺑﺎ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ﺳﻮدوﮐــﻮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻠﻤﻪ و ﻣﺎﻫﯿﺘﺎﺑﻪ ﺳﺎل ﻧﻮ ﺟﺸـــﻦ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻣﯽﺷﻮد‬ ‫اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ‪ :‬در اوﻟﯿﻦ روز ﺳــﺎل ﻏﺬاﯾﯽ ﺗﻬﯿﻪ‬ ‫ﺷـــــﺪه از ﻋﺪس ﻣﯽ ﺧﻮرﻧﺪ و ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮردن ﻋﺪس ﺑﺮاﯾﺸــﺎن روﻧﻖ و ﭘﻮل ﺑﻪ‬ ‫ارﻣﻐﺎن ﺧﻮاﻫﺪ اورد‪.‬‬ ‫اﻧﮕﻠﺴــﺘﺎن ‪ :‬ﻟﺤﻈﻪ ای ﮐﻪ زﻧﮓ ﻫﺎی‬ ‫ﮐﻠﯿﺴـﺎ در ﺳﺎﻋﺖ ‪ 1 2‬ﺷﺐ ﺑﻪ ﺻﺪا در ﻣﯽ‬ ‫اﯾﻨﺪ‪ ،‬ﻫﺮ ﺧﺎﻧﻮاده در ﭘﺸﺘﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮد را ﺑﺎز‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ان ﻫﺎ ﺑﺎ ﺳﺎل ﻗﺪﯾﻢ‬ ‫ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ان ﺟﻮاﻧـﯽ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﻫﺎی ﺗﯿﺮه ﮐﻪ ﺗﺮﺟﯿﺤﺎ زﯾﺒﺎ ﻫﻢ ﻫﺴـﺖ‪،‬‬ ‫از در اﺻﻠﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﺒﺪی از ﻧﻤﮏ‪ ،‬ﺷـﻤﻊ‬ ‫و ﻧﺎن‪ ،‬وارد ﻣﯽ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺧﻮش ﺷﺎﻧﺴـﯽ در‬ ‫ﺳﺎل ﺟﺪﯾﺪ ﺑﯿﺎورد ‪.‬‬ ‫ﺻﺎﺣب اﻣﺗﯾﺎز و ﻣدﯾر ﻣﺳﺋول‪:‬اﺑواﻟﻔﺿل ﻧﯾکﻋﮭد‬ ‫ﺳردﺑﯾر ‪ :‬ﻣﮭدی ﻧﯾکﻋﮭد‬ ‫ﻣدﯾر اﺟراﯾﻲ ‪ :‬ﻣﺟﯾد ﻧﯾکﻋﮭد‬ ‫دﺑﯾر ﺧﺑر‪ :‬زھره دردﺷﯾﺦ ﺗرﻛﻣﺎﻧﻲ‬ ‫دﺑﯾر ﺳروﯾس ﻋﻛس‪:‬ﻣﺣﻣد ﻧﯾک ﻋﮭد‬ ‫ﺻﻔﺣﮫارا ‪ :‬ﻣرﯾم ﺣﺳﯾناﺑﺎدی‬ ‫‪Www.namehamir.ir‬‬ ‫‪namehamir@gmail.com‬‬ ‫ﭼﺎپ ‪ :‬ﺑﻬﻤﻦ ‪33250091‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﯽ ‪ :‬اراک ‪ -‬خ ﻣﻠﮏ‪ -‬ﺑﻌﺪ از ﺑﺎﻧﮏ ﻣﻠﯽ ﮐﻮﭼﻪ اراﺳﺘﻪ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪ 32225538 :‬ﺗﻠﻔﮑﺲ ‪32221519:‬‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﮏ ‪100040008000 :‬‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ورزﺷﯽ اﺳﺘﺎن ﻣﺮﮐﺰی‬ ‫ﺳﺎل ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﺷﻤﺎره ‪670‬‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻨﻨﺪه ﺟﻮراب ﻫﺎی ﺧﺎرﺟﯽ ‪ ،‬اﯾﺮاﻧﯽ و ﻟﺒﺎس ﻫﺎی زﯾﺮ ﻣﺮداﻧﻪ و زﻧﺎﻧﻪ و اﻧﻮاع ﭘﺎﭘﻮش‬ ‫ﺑﺎ ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﮐﺎﻧﺎل ﺟﻮراب ﻫﺰارﭘﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺪه ﻗﺮﻋﻪ ﮐﺸﯽ ﻫﻔﺘﮕﯽ اﻋﻀﺎی ﮐﺎﻧﺎل ﺑﺎﺷﯿﺪ‬ ‫‪@Jorabhezarpa‬‬ ‫اراک ‪ -‬ﻣﯿﺪان ﻫﻔﺖ ﺗﯿﺮ ) ﺳﻪ راه اراﻣﻨﻪ (‬ ‫ﻧﺮﺳﯿﺪه ﺑﻪ ﮐﻮﭼﻪ ﺷﮑﺮاﯾﯽ‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ ‪ 21‬اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪1396‬‬ ‫‪Www.namehamir.ir‬‬ ‫ﺻﻔﺤﻪ ‪6‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﯽ اﺣﻤﺪی ﻃﻨﺰﭘﺮدازی ﺑﺎ اﺻﺎﻟﺖ ﺗﻔﺮﺷﯽ‬ ‫در ﺳــﺎل ‪ 1303‬در ﺟﻨﻮب ﺗﻬﺮان از ﭘﺪرو‬ ‫ﻣﺎدری ﺗﻔﺮﺷــــﯽ ﺑﻪ دﻧﯿﺎ اﻣﺪ ‪ .‬او ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﻃﻨـــﺰﭘـــﺮدازان ﻣﺤﺒﻮب ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﺲ از‬ ‫ﻣـﺮﮔﺶ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﺣﺘـﯽ ﯾﺎداوری ﭼﻬـﺮه‬ ‫ﻫﻤﯿﺸــــﻪ ﺧﻨﺪاﻧﺶ ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﺮ ﻟﺐ ﻫﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﻧﺸـﺎﻧﺪ ‪ ».‬ﻣﺮﺗﻀـﯽ اﺣﻤﺪی« ﻫﻨﺮﻣﻨﺪی‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻧﻤﯽ ﻣﯿﺮد ‪ .‬ﭘﺪرش ﺳ‪‬ﻘﻂ‬ ‫ﻓﺮوش ﺑﻮد ‪ .‬ﺑﺮای ﺗﺤﺼﯿﻞ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﻣﮑﺘﺐ‬ ‫و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ دﺑﺴـﺘﺎن ﻣﻨﻮﭼﻬﺮی در ﻣﯿﺪان‬ ‫ﮔﻤﺮک رﻓﺖ و ﺑﻌﺪ از ان در دﺑﯿﺮﺳـــﺘﺎن‬ ‫ﺷﺮف و دﺑﯿﺮﺳﺘﺎن روﺷﻦ ﺗﺤﺼـــﯿﻠﺶ ار‬ ‫اداﻣﻪ داد ‪ .‬در ﺷــﺎﻧﺰدهﺳـــﺎﻟﮕﯽ ورزش‬ ‫ﺑﺎﺳــﺘﺎﻧﯽ و ﻓﻮﺗﺒﺎل را ﺷـــﺮوع ﮐﺮد و ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺗﯿﻢ ﻓﻮﺗﺒﺎل دﺑﯿﺮﺳـــــــﺘﺎﻧﺶ در‬ ‫ﻣﺴــــــــﺎﺑﻘﺎت اﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻫﺎی ﺗﻬﺮان‬ ‫رﺗﺒﻪﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ دﺳــــﺖاورد‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ در ﺗﯿﻢ‬ ‫ﻓﻮﺗﺒﺎل راهاﻫﻦ ﺗﻬــــﺮان و ﭘﺲ از ان در‬ ‫ﺑﺎﺷـــﮕﺎه راهاﻫﻦ ﺑﺎزﯾﮑﻦ و ﺗﺎ ﺳــــﺎل‬ ‫‪1325‬ﻣﺮﺑﯽ ﺷـﺪ‪ .‬او ﮐﺎر ﻫﻨﺮی را از ﻫﻤﺎن‬ ‫دوران دﺑﯿﺮﺳــﺘﺎن اﻏﺎز ﮐﺮد ‪ .‬ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺗﻼش اﻣﺎﺗﻮری در ﺗﺌﺎﺗﺮ در ﺳﺎل ‪ 1321‬ﺑﺎ‬ ‫ﮐﻤﮏ ﻋﺪهای از دوﺳﺘﺎﻧﺶ »ﺗﻤﺎﺷـﺎﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺎه« را روﺑﻪروی ﺑﺎغ ﻓﺮدوس داﯾـﺮ ﮐـﺮد‪،‬‬ ‫وﻟــﯽ ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺗــﺮک‬ ‫اﻧﺠﺎ ﺷـــﺪ‪ .‬در اواﯾﻞ ﭘﺎﯾﯿﺰ ‪ 1322‬در ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮای اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ﭘﯿﺶ ﭘﺮدهﺧﻮاﻧـﯽ‬ ‫ﮐﺮد و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ان ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻫﻢ ﺷـﺪ ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﺗـﯽ ﺑﻌﺪ ﭘﺪرش از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ او در ﺗﺌﺎﺗــﺮ‬ ‫ﻣﻄﻠﻊ ﺷـــــﺪ و او را از ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺮون ﮐﺮد ‪.‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﯽ اﺣﻤﺪی ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﯽ ﻫﻢ زﻣﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻨﺮﭘﯿﺸــﮕﯽ در راه اﻫﻦ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺗﻌﻤﯿﺮﮐﺎر اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺪ ‪ .‬ﻣﺮﺗﻀﯽ اﺣﻤـﺪی‬ ‫ﺑﺮای اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ﺑﻪ ﺳــﺒﮏ ﺑﯿﺎت ﺗﻬﺮان در‬ ‫ﭘﯿﺶ ﭘﺮدهﻫﺎ اواز ﺧﻮاﻧﺪ و ﻧﯿﺰ اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر )در‬ ‫‪ (1322‬ﺗﺮاﻧﻪ ﮔﻠﭙﺮی ﺟﻮن را اﺟﺮا ﮐﺮد‪ ،‬ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺤﺒﻮب ﺷﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ان ﺑﺮای ﮐﺎر‬ ‫در رادﯾﻮ ﺗﻬﺮان دﻋﻮت ﺷـــﺪ ‪ .‬در ﯾﮑﯽ از‬ ‫ﭘﯿﺶ ﭘـﺮدهﻫﺎ ﺗــﺮاﻧﻪای دﯾﮕــﺮی ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫»ﮐﺎرﮔﺮم ﻣﻦ« را اﺟﺮا ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﮐﺎرﮔـﺮان راهاﻫﻦ و ﭘﺲ از ان ﻣﻨﺠــﺮ ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﺼـﺎب ﮐﺎرﮔﺮان راه اﻫﻦ ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﻪ در‬ ‫ﻧﺘﯿﺠﻪ‪ ،‬ﻣﺮﺗﻀـــــــﯽ اﺣﻤﺪی ﺑﻪ ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺣﺴـﺎﺑﺪاری راهاﻫﻦ ﻣﻨﺘﻘﻞ و ﭘﺲ از ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫اﻋﺘﺼـﺎب دﺳﺘﮕﯿﺮ ﺷﺪ ‪ .‬در ﮐﻼﻧﺘﺮی ﺗﻌﻬﺪ‬ ‫ﮐﺮد از ان ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ازاﺟـﺮای ان ﭘﯿﺶ ﭘـﺮده‬ ‫ﺧﻮداری ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺶﭘﺮده دﯾﮕﺮی ﻧﯿﺰ ﺑﺎ اﺟﺮای اﺣﻤﺪی ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎم »ﻗﺪس ﺷــــﺎﻫﯿﻦ« )درﺑﺎره ﻣﺎﺟﺮای‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺟﻨﺴــــــــﯽ ﻋﺪهای از ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﯾﮏ زن اﯾﺮاﻧﯽ( ﺗﻮﻗﯿﻒ ﺷـﺪ‪.‬‬ ‫وﻟـﯽ ﭘﺲ از اﺟـﺮای ﻣﺠﺪد ان در ﭘﺎﯾﯿــﺰ‬ ‫‪ 1323‬در ﺟﻤﻌﯽ ﺧﺼـﻮﺻﯽ‪ ،‬ﻣﺤﮑﻮم ﺷﺪ‬ ‫ﺷــﺶ ﻣﺎه ﺑﻪ ﮐﺮﻣﺎن ﺗﺒﻌﯿﺪ ﺷـــﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮی ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺴﻌﻮد‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ روزﻧﺎﻣﻪ ﻣﺮد‬ ‫اﻣﺮوز ﮐﻪ ﺗﺼــﺎدﻓﺎً ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﻣﺪه‬ ‫ﺑﻮد ﻣﻠﻐﯽ ﺷــــﺪ ‪ .‬ﭼﻨﺪ ﭘﯿﺶﭘﺮده دﯾﮕﺮ ﺑﺎ‬ ‫اﺟﺮای اﺣﻤﺪی ﻧﯿﺰ ﺗﻮﻗﯿﻒ ﺷـﺪه اﺳـﺖ‪ ،‬از‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﭘﯿﺶﭘﺮدهای ﺑﻪ ﻧﺎم »ﭘﯿـﺮﻫﻦ زرده«‬ ‫ﮐﻪ درﺑﺎره ﮔﺮوه ﻫﺎی ﻓﺸــــــــﺎر ﺣﺰب‬ ‫دﻣﻮﮐـــﺮات اﯾـــﺮان ﮐﻪ ﭘﯿـــﺮاﻫﻦ زرد‬ ‫ﻣﯽﭘﻮﺷــــــﯿﺪﻧﺪ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﮐﺘﮏ ﺧﻮردن‬ ‫ﻣﺮﺗﻀـﯽ اﺣﻤﺪی و ﺑﺎزداﺷﺖ او اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ و‬ ‫ﭘﯿﺶﭘـﺮدهای ﺑﻪ ﻧﺎم »ﮐﺎرﻣﻨﺪ دوﻟﺖ« ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﻧﻔﺼــﺎل ﻣﻮﻗﺖ او از ﺧﺪﻣﺖ در‬ ‫راهاﻫﻦ ﺷـــﺪ وﻟﯽ ﺑﺎ اﻋﺘﺮاض اﺣﻤﺪی ﺑﻪ‬ ‫دﯾﻮان ﻋﺎﻟﯽ ﮐﺸــﻮر ﻟﻐﻮ ﺷﺪ ‪ .‬ﻣﺮﺗﻀـــﯽ‬ ‫اﺣﻤﺪی در ﺑﻬﺎر ‪ 1324‬از ﻃﺮﯾﻖ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﺎ ﻧﺎﺻـــــﺮ ﻓﺨﺮاراﯾﯽ ﮐﻪ در ﺗﯿﻢ‬ ‫»اﻓﺘﺎب ﺷﺮق« ﺑﺎزﯾﮑﻦ و ﻣﺮﺑﯽ ﺑﻮد اﺷـﻨﺎ‬ ‫ﺷــــــﺪ‪ .‬در ‪ 15‬ﺑﻬﻤﻦ ‪ 1327‬ﺑﻪ دﻋﻮت‬ ‫ﻓﺨﺮاراﯾﯽ ﺑﻪ ﻣﺮاﺳـــﻢ ﺳـــﺎﻟﮕﺮد اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫داﻧﺸـــﮕﺎه ﺗﻬﺮان رﻓﺖ ‪ .‬در ان ﺟﺎ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺗﺮور ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷﺎه ﺑﻪ دﺳـﺖ ﻓﺨﺮاراﯾﯽ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺸــــــﺘﻪ ﺷﺪن ﻓﺨﺮاراﯾﯽ و‬ ‫دﺳـــﺘﮕﯿﺮی اﺣﻤﺪی اﻧﺠﺎﻣﯿﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ از‬ ‫ﺑﺎزﺟﻮﯾﯽ و اﺛﺒﺎت ﺑﯽاﻃﻼﻋﯽاش از ﻣﺎﺟﺮا‪،‬‬ ‫ازاد ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪ 72‬ﺳﺎل ﻫﻨﺮ ﻃﻨﺰ‬ ‫اﺣﻤﺪی در ﺳـــﺎل ‪ 1323‬در رادﯾﻮ ﺗﻬﺮان‬ ‫ﺷـﺮوع ﺑﻪ ﮐﺎر ﮐﺮد ‪ .‬اﯾﻦ اﻏﺎز ﮐﺎر ﻫﻨﺮی او‬ ‫در ﺑـﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎی ﮐﻤﺪی ﺑﻮد ‪ .‬در دورهﻫﺎی‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔـﯽ در رادﯾﻮ ﮐﺎر ﮐــﺮد ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ در‬ ‫ﺗﯿﭙـــﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم »ﺑﺎﺑﺎ ﺟﺎﻫﻞ ﮔـــﺮﯾﺎن« ﺑﻪ‬ ‫ﺳـــﺒﮏﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﺮاﻧﻪ و اواز ﺧﻮاﻧﺪ ‪.‬‬ ‫وی در ‪ 1326‬ﮔﻮﯾﻨﺪه ﻓﯿﻠﻢﻫﺎی ﺧﺎرﺟــﯽ‬ ‫ﺷﺪ و از اﻋﻀﺎی اوﻟﯿﻪ اﻧﺠﻤﻦ ﮔﻮﯾﻨﺪﮔﺎن و‬ ‫ﺳـــﺮﭘﺮﺳــــﺘﺎن ﮔﻔﺘﺎر ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺲ از‬ ‫ﮐﻮدﺗﺎی ‪ 28‬ﻣـــــــﺮداد ‪ 1332‬اﺣﻤﺪی‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮی را ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﻪ ﻣﺪت ﻫﻔﺖ‬ ‫ﺳﺎل ﺑﻪ اﻫﻮاز رﻓﺖ ‪ .‬وﻟﯽ ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸـﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻬﺮان از ﻧﻮ ﮐﺎر ﺑﺎزﯾﮕﺮی را در ﺳﺮﯾﺎﻟﯽ‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺗﮏ ﻣﻀـــــﺮاب از ﺳﺮ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫از ﺳــــﺮﯾﺎلﻫﺎی ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﯽ دﯾﮕﺮی ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎزی ﮐﺮده اﺳــﺖ ﻣﯽﺗﻮان از ﺳـــﻠﻄﺎن‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﻘﺮان‪ ،‬ﻫﻔﺖ ﺷﻬﺮ ﻋﺸــﻖ )‪،(1356‬‬ ‫اﺋﯿﻨﻪ و زﯾـﺮ ﺑﺎزارﭼﻪ )‪ (1377‬ﻧﺎم ﺑــﺮد‪.‬در‬ ‫ﻓﺮوردﯾﻦ ‪ 1349‬ﺑﻪ دﻋﻮت ﻋﻠـﯽ ﺣﺎﺗﻤـﯽ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ ﻋﻨﻮانﺑﻨﺪی ﻓﯿﻠﻢ ﺣﺴـــﻦ ﮐﭽﻞ را‪،‬‬ ‫ﺿـﺮﺑﯽﺧﻮاﻧﯽ ﮐﺮد )ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم روﺣﻮﺿـﯽ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد(‪ .‬در ﻫﻤﯿﻦ ﺳـﺒﮏ در‬ ‫ﺳﺎل ‪ 1328‬او ﭘﻨﺞ ﺻﻔﺤﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ﺑﺮای‬ ‫ﯾﮏ ﺷﺮﮐﺖ اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ ﺿﺒﻂ ﮐﺮده ﺑﻮد ‪.‬در‬ ‫ﻓﺮوردﯾﻦ ‪ 1353‬ﻧﻘﺶ اول ﺳــــــﺮﯾﺎل‬ ‫ﭘــﺮﺑﯿﻨﻨﺪه ﻫــﺮدﻣﺒﯿﻞ‪ ،‬را ﺑﺎزی ﮐــﺮد در‬ ‫ﻧﻈﺮﺧﻮاﻫﯽاز ﻣﺮدم در ﺳــــــﺎل ‪1356‬‬ ‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻣﺤﺒﻮبﺗﺮﯾﻦ ﻫﻨﺮﭘﯿﺸـــﻪ رادﯾﻮ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮﺗﻀــــﯽ اﺣﻤﺪی ﺑﯿﺶ از‬ ‫ﭼﻬﺎرﺻﺪ ﺗﺮاﻧﻪ ﺿﺮﺑﯽ و ﺻﺪ و ﭘﻨﺠﺎه ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﻓﮑﺎﻫﯽ ﺧﻮاﻧﺪه اﺳـــــﺖ‪ ،‬اﯾﻦ ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﺎاز‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎی ﻧﺼــﯿﺮی ﻓﺮ‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﯽ اﺳـﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺮدان ﻣﻮﺳـﯿﻘﯽ‬ ‫ﺳﻨﺘﯽ و ﻧﻮﯾﻦ اﯾﺮان ﮐﻪ ﺑﯿﺸــــــﺘﺮ‬ ‫ﮐﺎرﻫﺎی ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻣﺮﺗﻀﯽ اﺣﻤﺪی از‬ ‫ان ﮐﺘﺎب ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﻣﺎﻧﺪﮔﺎرﺗﺮﯾﻦ اﺛﺎر ﻣﺮﺗﻀـﯽ اﺣﻤﺪی‬ ‫در دوﺑﻠﻪ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺻـﺪاﮔﺬاری در‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭘﯿﻨﻮﮐﯿﻮ اﺷــﺎره ﮐﺮد ﮐﻪ در‬ ‫ان در ﻧﻘﺶ »روﺑﺎه ﻣﮑﺎر« ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﻣﺘﻦ ﻣـﯽﭘــﺮداﺧﺖ‪ .‬اﺣﻤﺪی ﺑﺎ ادﻏﺎم‬ ‫ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾـــﯽ از ﮔﻔﺘﺎر روﺑﺎه ﻣﮑﺎر ﺑﺎ‬ ‫ﺳـﺎزوﺿـﺮب اﯾﺮاﻧﯽ و ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎی ﺳــﺒﮏ‬ ‫روﺣﻮﺿﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ داﺳـﺘﺎن ﺧﺎرﺟﯽ ﺣﺎل و‬ ‫ﻫﻮای ﮐﺎﻣﻼً اﯾـﺮاﻧـﯽ داده ﺑﻮد ﺗﺎ اﻧﺠﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺴﻤﺘﯽ وﯾﮋه‪ ،‬ﺟﺪااز ﺧﻂ ﺳﯿﺮاﺻﻠﯽ ﻗﺼﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﺮای ﻧﻮروز و ﺳــﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳـــﯿﻦ ﺗﻬﯿﻪ‬ ‫ﻣﯽﺷﺪ و در ان ﻗﺴـﻤﺖ ﺷﺨﺼــﯿﺖﻫﺎی‬ ‫داﺳﺘﺎن )ﭘﯿﻨﻮﮐﯿﻮ‪ ،‬ﺟﯿﻨﺎ‪ ،‬اﻗﺎ روﺑﺎﻫﻪ و ﮔﺮﺑﻪ‬ ‫ﻧَﺮه( ﺑﻪ ﺷﻤﺮدن ﺳـﯿﻦﻫﺎی‪ ،‬ﻫﻔﺖﺳـﯿﻦ و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن اواز ﺟﻮﺟﻪ ﺧﺮوس ﻣﯽﭘـﺮداﺧﺘﻨﺪ!‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﯽ اﺣﻤﺪی در ‪ 1332‬ﺑﺮای اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر‬ ‫در ﺳــــﯿﻨﻤﺎ ﺑﺎزی ﮐﺮد‪ ،‬در ﻓﯿﻠﻤﯽ ﺑﻪ ﻧﺎم‬ ‫»ﻣﺎﺟﺮای زﻧﺪﮔـﯽ« ‪ .‬او ﭘﺲ از ان در ‪45‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﯽ اﯾﺮان ﻧﻘﺶ ﻫﺎی ﮐﻤﺪی‬ ‫اﺟﺮا ﮐﺮد ‪.‬ﻣﺮﺗﻀـــــــﯽ اﺣﻤﺪی ﺑﺎزﯾﮕﺮ‬ ‫ﭘﯿﺸﮑﺴﻮت ﺗﺌﺎﺗﺮ‪ ،‬ﺳﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﺳﺎل‬ ‫‪ 93‬ﭘﺲ از ‪ 72‬ﺳــﺎل ﮐﺎر ﻫﻨﺮ ﻃﻨﺰ در ‪90‬‬ ‫ﺳــﺎﻟﮕﯽ دار ﻓﺎﻧﯽ را وداع ﮔﻔﺖ‪ .‬او در اﯾﺎم‬ ‫ﭘﯿﺶ از ﺳـــﺎل ﻧﻮ و ﻧﻮروز در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن و ﺗﺎﺗﺮ ﻧﻮﯾﺪ رﺳـــﯿﺪن ﺑﻬﺎر را ﺑﺎ‬ ‫ﺑﯿﺎن ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﺿـــﺮﺑﯽ ﺧﻮاﻧﯽ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ ‪ .‬اﻟﺒﻮم »ﺻﺪای ﻃﻬﺮون ﻗﺪﯾﻢ« در‬ ‫ﭼﻬﺎرﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‪ ،‬ﺷــــﻤﺎری از ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﺎی‬ ‫ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ راﯾﺞ در ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻬـﺮان‬ ‫ﻗﺪﯾﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺣﻮم ﻣﺮﺗﻀﯽ اﺣﻤﺪی در‬ ‫ﺳــﺎل ﻫﺎی ﭘﺎﯾﺎﻧﯽ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد‪ ،‬ان ﻫﺎ را در‬ ‫اﺳـﺘﻮدﯾﻮ ﺿــﺒﻂ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺧﻮاﻧﯽ و رواﯾﺖ‬ ‫ﮐـﺮد ﺗﺎ اﯾﻦ ﻧﻐﻤﻪ ﻫﺎی ﻋﺎﻣﯿﺎﻧﻪ ﺑﺎ ﻣــﺮگ‬ ‫راوﯾﺎن و ﺣﺎﻓﻈﺎن ﮐﻬﻨﺴﺎل ان از ﺻﺤﯿﻔﻪ‬ ‫روزﮔﺎر ﭘﺎک ﻧﺸـﻮﻧﺪ‪ .‬روﺣﺶ ﺷﺎد و ﯾﺎدش‬ ‫ﮔﺮاﻣﯽ ‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮔﺰارش ‪ :‬زﻫﺮه ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﯽ‬ ‫» ﻣﻨﺎﺑﻊ ‪ :‬ﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎی ﻧﻤﻨﺎک ‪ ،‬ﺑﯿﺘﻮﺗﻪ و‬ ‫ﺳﺎﺗﯿﻦ «‬ ‫داﺳﺘﺎن ﺣــﺎﺟﯽ ﻓﯿــﺮوز‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ اﻣﯿﺮ ‪-‬زﻫﺮه ﺗﺮﮐﻤﺎﻧﯽ ‪ :‬ﺻـــﻮرت‬ ‫ﺳﯿﺎه و ﻟﺒﺎس ﻗﺮﻣﺰش ﻧﺸـﺎن از ﯾﮏ رﺳﻢ‬ ‫دﯾﺮﯾﻨﻪ دارد ‪ .‬رﺳــﻤﯽ ﮐﻪ ﻧﻮﯾﺪ ﺑﻬﺎر و ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺖ را ﻣﯽ دﻫﺪ ‪ .‬ﺣﺎﺟـﯽ ﻓﯿـﺮوز ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻮل ﺧﻮدش ﺳﺎﻟﯽ ﯾﮏ روز ﻣﻬﻤﺎن ﮐﻮﭼﻪ‬ ‫ﻫﺎ و ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻫﺎی ﺷـﻬﺮ اﺳـﺖ‪ ،‬اﯾﻦ روزﻫﺎ‬ ‫ﺳﺮ ﭼﻬﺎرراه ﻫﺎ و ﭘﺸـــﺖ ﭼﺮاغ ﻗﺮﻣﺰﻫﺎ ﺑﺎ‬ ‫داﯾﺮه و ﺗﻤﺒﮑﺶ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ‪» :‬ارﺑﺎب ﺧﻮدم‬ ‫ﺳﺎﻣﺒﻮﻟﯽ ﺑﻠﯿﮑﻢ‪ ...‬ارﺑﺎب ﺧﻮدم ﻟﻄﻔﯽ ﺑﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻦ ‪«...‬‬ ‫ﻟﺒﺎس ﻗﺮﻣﺰ وﺻـﻮرت ﺳـﯿﺎه ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز‬ ‫ﻧﺸـﺎﻧﻪ ﯾﮏ رﺳﻢ ﻗﺪﯾﻤﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺪن‬ ‫ﺑﻬﺎر و زﻧﺪه ﺷﺪن ﻃﺒﯿﻌﺖ را ﺧﺒﺮ ﻣﯽ دﻫﺪ ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻗﻮل ﺧﻮدش ﺳـﺎﻟﯽ ﯾﮏ روز اﯾﻦ اﺗﻔﺎق‬ ‫ﻣﯽ اﻓﺘﺪ ‪ .‬ﺑﻪ ﮐﻮﭼﻪ وﺧﯿﺎﺑﺎن ﻫﺎ ﻣﯽ اﯾﺪ و ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺮﮐﺎت ﺷــﯿﺮﯾﻦ و ﺿــﺮب اﻫﻨﮓ داﯾﺮه‬ ‫زﻧﮕﯿﺶ ﺧﺒﺮ از رﺳــــﯿﺪن ﺳــــﺎل ﻧﻮ و‬ ‫ﺷـــﮑﻮﻓﺎﯾﯽ ﻃﺒﯿﻌﺖ را ﻣﯽ دﻫﺪ ؛ اﻣﺎ اﯾﻦ‬ ‫روزﻫﺎ ﺣﺎﺟـﯽ ﻓﯿـﺮوز ﺑﺎ زﻣﺎن ﻫﺎی ﻗﺪﯾﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﺑﻪ وﺻﯿﺖ ﻫﻤﺴﺮ‬ ‫روزی ﻣﺮد ﺧﺴﯿﺴـﯽ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻋﻤﺮش را‬ ‫ﺻــﺮف ﻣﺎل اﻧﺪوزی ﮐﺮده ﺑﻮد و ﭘﻮل و‬ ‫داراﯾـﯽ زﯾﺎدی ﺟﻤﻊ ﮐــﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﻗﺒﻞ از‬ ‫ﻣـﺮگ ﺑﻪ زﻧﺶ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻣــﯽ ﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣـﯽ اﻣﻮاﻟﻢ را ﺑﻪ ان دﻧﯿﺎ ﺑﺒــﺮم ‪.‬او از‬ ‫زﻧﺶ ﻗﻮل ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﯽ ﭘﻮل ﻫﺎﯾﺶ‬ ‫را ﺑﻪ ﻫﻤــﺮاﻫﺶ در ﺗﺎﺑﻮت دﻓﻦ ﮐﻨﺪ‪.‬زن‬ ‫ﻧﯿـﺰ ﻗﻮل داد ﮐﻪ ﭼﻨﯿﻦ ﮐﻨﺪ ‪.‬ﭼﻨﺪ روز ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮد ﺧﺴﯿﺲ دار ﻓﺎﻧﯽ را وداع ﮐﺮد ‪ .‬وﻗﺘﯽ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮران ﮐﻔﻦ و دﻓﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫را ﺑﺠﺎ اوردﻧﺪ و ﻣﯽ ﺧﻮاﺳـﺘﻨﺪ ﺗﺎﺑﻮت ﻣﺮد‬ ‫را ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ و ان را در ﻗﺒـﺮ ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن‬ ‫ﻫﻤﺴـﺮش ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺻﺒﺮ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ‬ ‫وﺻــــﯿﺖ ﺷـــــﻮﻫﺮ ﻣﺮﺣﻮﻣﻢ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﮐﻨﻢ‪.‬ﺑﮕﺬارﯾﺪ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺻـﻨﺪوق را ﻫﻢ در‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺗﺶ ﺑﮕﺬارم‪.‬دوﺳـﺘﺎن ان ﻣﺮﺣﻮم ﮐﻪ‬ ‫از ﮐﺎر ﻫﻤﺴـﺮش ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺑﻪ‬ ‫او ﮔﻔﺘﻨﺪ اﯾﺎ واﻗﻌﺎ ﺣﻤﺎﻗﺖ ﮐـــﺮدی و ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ زﯾﺎدی ﮐﺮده ‪ .‬اﯾﻦ رﺳـــــﻢ زﯾﺒﺎی‬ ‫ﭘﯿﺸـﯿﻨﯿﺎن ‪ ،‬ﺑﯿﺸــﺘﺮ اﺑﺰاری ﺑﺮای ﺗﮑﺪی‬ ‫ﮔﺮی ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ .‬اﯾﻦ روزﻫﺎ در ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل‬ ‫اﻓﺮادی ﺑﺎ ﭼﻬﺮه ﺳــــﯿﺎه و ﻟﺒﺎس ﻗﺮﻣﺰ در‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن ‪ ،‬ﺳﺮ ﭼﻬﺎر راه و ﭘﺸـﺖ ﭼﺮاغ ﻗﺮﻣﺰ‬ ‫ﯾﺎ در ﻣﻌﺎﺑﺮ ﺷــﻠﻮغ ﺷــﻬﺮ ﺑﺎ ﺷــﻌﺮ و اواز‬ ‫اﺳﮑﻨﺎﺳﯽ ﯾﺎ ﺳﮑﻪ ای را ﭘﺎداش ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ‬ ‫‪ .‬اﻣﺎ اﯾﺎ ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز در اﯾﺮان ﺑﺎﺳـــﺘﺎن و‬ ‫اﯾﯿﻦ ﻫﺎی ﮐﻬﻦ ﻧﯿﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﺸــــﺎﻧﻪ ﻓﺮدی‬ ‫اﺳـــﺖ ﮐﻪ از دﯾﮕﺮان ﻃﻠﺐ ﭘﻮل و ﮐﻤﮏ‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﻗﻮل ﺧﻮدش ﺑﺎ ﺷﻌﺮ و ﻣﻮﺳـﯿﻘﯽ و رﻗﺺ و‬ ‫اواز ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻧﯿﺴـﺖ ‪ .‬ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺿـﯿﺢ ﻧﻤﯽ ﺷــﻮد و ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ‪ :‬ﮐﺎر ﻣﻦ‬ ‫ﮔﺪاﯾﯽ ﻧﯿﺴــــﺖ ‪ .‬ﻃﻠﺐ ﭘﻮل ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﺮدم ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻪ رﺳﻢ ﻗﺪﯾﻢ ﺑﺮای ﺷﺎدی‬ ‫و ﺷــــــﮕﻮن ﭼﯿﺰی ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ‪ ،‬ﭘﻮل ﯾﺎ‬ ‫ﺷﮑﻼت و ﺷﯿﺮﯾﻨﯽ ‪ .‬ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﭘﺎداﺷﯽ داد‬ ‫دﻋﺎی ﺧﯿﺮ ﺑﺮای ﺳﺎل ﻧﻮ ﺑﺮاﯾﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ ‪.‬‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺴﯽ ﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﺮاه ﺷﺪ و دﺳﺖ زد‬ ‫و ﺷﺎدی ﮐﺮد ‪ ،‬ﺑﺴــﺎﻃﻢ را ﮔﺮم ﺗﺮ ﮐﺮده ‪.‬‬ ‫ﺧﺪا ﺧﯿﺮش دﻫﺪ ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﻟﺒﻮ ﻓﺮوش‬ ‫اﻫﻞ ﻣﻼﯾﺮ اﺳﺖ و ﺷﻐﻞ اﺻﻠﯿﺶ ﺑﺎﻗﺎﻟﯽ و‬ ‫ﻟﺒﻮ ﻓﺮوﺷـﯽ ‪ ،‬وﻟﯽ ﻫﺮﺳــﺎل ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ .‬ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ‪ :‬ﻫﻢ ﻋﯿﺪاﻧﻪ ای اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮای ﺷـــﺎدی ﻣﺮدم و ﻫﻢ دراﻣﺪی ﺑﺮای‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ﺧﺎﻧﻮاده ‪ .‬ﺳﯿﺪ ﻣﺼـﻄﻔﯽ ﺳﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﮐﺎرﻫﺎی روﺣﻮﺿـــــﯽ ﻫﻤﺮاه ﭘﺪرش در‬ ‫ﻋﺮوﺳﯽ روﺳﺘﺎﻫﺎی ﻣﻼﯾﺮ ﻫﻢ داﺷﺘﻪ و ﺑﻪ‬ ‫ﺻﻮرت ﺳﯿﺎه ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫وﺻــــﯿﺖ ان ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻤﻞ ﮐﺮدی؟زن‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺴـﺘﻢ ﺑﺮ ﺧﻼف ﻗﻮﻟﻢ‬ ‫ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻢ ‪ .‬ﻫﻤﺴــﺮم از ﻣﻦ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣــﯽ داراﯾــﯽ اش را در ﺗﺎﺑﻮﺗﺶ‬ ‫ﺑﮕﺬارم و ﻣﻦ ﻧﯿـﺰ ﭼﻨﯿﻦ ﮐـﺮدم‪.‬اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣـﯽ داراﯾـﯽ ﻫﺎﯾﺶ را ﺟﻤﻊ ﮐـﺮدم و‬ ‫وﺟﻪ ان را در ﺣﺴـــــﺎب ﺑﺎﻧﮑﯽ ﺧﻮدم‬ ‫ذﺧﯿﺮه ﮐـﺮدم ‪.‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﭼﮑـﯽ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ در وﺟﻪ ﺷﻮﻫﺮم ﻧﻮﺷـﺘﻢ و ان را در‬ ‫ﺗﺎﺑﻮﺗﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻢ‪ ،‬ﺗﺎ اﮔﺮ ﺗﻮاﻧﺴــﺖ ان را‬ ‫وﺻــﻮل ﮐﺮده و ﺗﻤﺎﻣﯽ ﻣﺒﻠﻎ ان را ﺧﺮج‬ ‫ﮐﻨﺪ !!!‬ ‫ﻣﺎﺟﺮای ﻟﭗ ﺗﺎپ‬ ‫رﻓﺘﻢ ﺑﻪ ﻣﻐﺎزه دوﺳـــﺘﻢ‪ ،‬دﯾﺪم ﯾﻪ دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺷــﺎﮐﯽ اوﻣﺪ ﺗﻮ‪ ،‬ﻟﭙﺘﺎﭘﺶ رو ﮐﻮﺑﯿﺪ روی‬ ‫ﻣﯿﺰ و ﺑﻪ ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻟﭙﺘﺎﭘﺘﻮن ﺧﺮاﺑﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﻦ اﯾﻦ رو ﻧﻤﯽ ﺧﻮاﻫﻢ‪.‬‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‪ :‬ﭼﺮا؟ ‪ -‬دﺧﺘﺮه‪ :‬ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺗﻮﻧﻢ‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت ﻟـﭙـﺘﺎپ ﻗﺪﯾﻤـﯿﻢ رو روی اﯾﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎﻫﯽ و ﭘﯿﺎم روﺷﻨﯽ‬ ‫اﺳـﻄﻮره ﺷــﻨﺎﺳــﺎن ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ در اداب و‬ ‫رﺳــــــﻮم اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻗﺪﯾﻢ‪ ،‬ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز‬ ‫ﺷﺨﺼــــﯿﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﻮرت ﺳﯿﺎﻫﺶ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ اﺗﻤﺎم ﺳﯿﺎﻫﯽ و ﻧﺎﭘﺎﮐﯽ ﻫﺎﺳﺖ و او‬ ‫ﭘﯿﺎم اور ﺑﻬﺎر اﺳﺖ‪ .‬در روزﮔﺎر ﻗﺪﯾﻢ ﺣﺎﺟﯽ‬ ‫ﻓﯿﺮوز ﺑﺮای ﺷﺎد ﮐﺮدن ﻣﺮدم اﯾﻦ ﻟﺒﺎس را‬ ‫ﺑﺮﯾﺰم ‪ ! -‬ﻓﺮوﺷﻨﺪه‪ :‬ﺧﺎﻧﻢ! اﻣﮑﺎن ﻧﺪاره‪،‬‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻪ ﻟﻄﻔﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر رو ﺟﻠﻮی ﻣﻦ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺪﯾﻦ؟ ‪ -‬دﺧﺘﺮه ﻟﭙﺘﺎﭘﺶ رو روﺷﻦ ﮐﺮد‪،‬‬ ‫ﯾﻪ ﻣﺎوس ﻫﻢ از ﮐـــﯿﻔﺶ دراورد‪ .‬روی‬ ‫ﻓﺎﯾﻞ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺎ ﻣﺎوس راﺳــﺖ ﮐﻠﯿﮏ‬ ‫ﮐﺮد و ‪Cut‬رو اﻧﺘﺨﺎب ﮐـﺮد‪ .‬ﻣﺎوس رو‬ ‫از اون ﻟﭙﺘﺎپ ﺟﺪا ﮐﺮد و ﺑﺎ دﻗﺖ ﺑﻪ ﻟﭙﺘﺎپ‬ ‫ﺟﺪﯾﺪ وﺻـﻞ ﮐﺮد ‪ .‬دوﺑﺎره راﺳـﺖ ﮐﻠﯿﮏ‬ ‫ﮐـــﺮد و از اون ﺟﺎ ‪Paste‬رو زد! ‪....‬‬ ‫ﯾﻌﻨﯽ ﺧﺸﮏ ﺷﺪم از ﺣﯿﺮت !!!‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ اﻧﺘﺨﺎب داﻣﺎد‬ ‫ﻣﯿﻠﯿﺎردری ﺗﻮی ﺧﺎﻧﻪ اش در اﺳـــﺘﺨﺮ‬ ‫ﺗﻤﺴـﺎح ﻧﮕﻪ ﻣﯽ داﺷﺖ ‪.‬او دﺧﺘﺮ ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫زﯾﺒﺎﯾﯽ ﻫﻢ داﺷــــﺖ‪ .‬ﯾﮏ روز ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺧﯿﻠﯽ ﻣﺠﻠﻞ ﮔﺮﻓﺖ ‪ .‬وﺳــــﻂ ﻣﺠﻠﺲ‪،‬‬ ‫ﭘﺴــﺮﻫﺎی ﻣﻬﻤﺎﻧﯽ را ﺟﻤﻊ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﻢ ﯾﮏ ﻣﺴــــﺎﺑﻘﻪ ﺑﮕﺬارم‪ .‬ﻫﺮ‬ ‫ﮐﺪام از ﺷــﻤﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻪ اﯾﻦ اﺳـــﺘﺨﺮ ﭘﺮ از‬ ‫ﺗﻤﺴـﺎح را ﺗﺎ ﺗﻪ ﺷﻨﺎ ﮐﻨﻪ ﻣﻦ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎرد‬ ‫ﺑﺮﺗﻦ ﻣﯽ ﮐـﺮده ‪ .‬ﺣﺎﺟـﯽ ﻓﯿـﺮوزﻫﺎ ﺑـﺮای‬ ‫ﺧﻮد ﺷــﻐﻞ و ﮐﺎر داﺷــﺘﻨﺪ و ﻓﻘﻂ ﺑﺮای‬ ‫ﺷﺎدی و اﻣﺪن ﻧﻮروز اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‬ ‫‪ .‬او ﺳـﻤﺒﻞ ﯾﮏ ﻓﺮد ازاده ﺑﻮده ﮐﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺑﺎ ﺳـﯿﺎه دﯾﮕﺮ ‪ ،‬ﻏﻼﻣﺶ ‪ ،‬ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ ﻟﻄﯿﻔﻪ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺎد ﺷﺪن ﻣﺮدم وﺧﻨﺪاﻧﺪن اﻧﻬﺎ ﻣﯽ‬ ‫ﺷﺪه ‪ .‬ﻟﺒﺎس ﺳﺮخ ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﺑﺸــﺎرت‬ ‫دﻫﻨﺪه ﯾﮏ ﺗﺤﻮل ﻋﻈﯿﻢ در ﻃﺒﯿﻌﺖ ﺑﻮده‬ ‫و اواز ﻃﺮﺑﻨﺎﮐﺶ ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﻧﺸــــﺎط و‬ ‫ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه ان اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫در ﻗﺪﯾﻢ روح ﺷـﺎدی و ﺷــﺎدﻣﺎﻧﯽ در دل‬ ‫ﻣﺮدم زﻧﺪه ﺑﻮده و ﺷﺎد ﺑﻮدن و ﺷـﺎد ﮐﺮدن‬ ‫از درﺟﻪ ی ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮده اﺳــﺖ ‪.‬‬ ‫ﺣﻀـﻮر ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﻫﻢ ﺳﻤﺒﻞ روزﻫﺎی‬ ‫ﻧﻮروز ‪ ،‬ﮐﻪ ﺗﺎزﮔﯽ وﭘﺎﮐﯽ را ﺑﻪ ﺑﺎر ﻣﯽ اورد‬ ‫و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺷــﺎدی اﻏﺎز ﺷــﻮد ‪ .‬ﻗﺪﯾﻤﯽ ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ اﮔـﺮ اﻓــﺮاد در اﯾﻦ روزﻫﺎ‬ ‫ﺷﺎد ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ ﻓﺮﺷـﺘﻪ ﻫﺎی ﻧﻮروزی ﻣﻬﻤﺎن‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻪ را ﺗﺮک ﮐﺮده و از ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن ﺑﻬﺶ ﺟﺎﯾـﺰه ﻣـﯽ دﻫﻢ ﯾﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ‬ ‫دﺧﺘـﺮم را ﺑﻪ ﻋﻘﺪش در ﻣـﯽ اورم‪ .‬ﻫﻨﻮز‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ اﺧﺮش ﺗﻤﺎم ﻧﺸــﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﯽ‬ ‫ﭘﺮﯾﺪ ﺗﻮی اب و ﺗﻤﺴــﺎح ﻫﺎ ﻫﻤﻪ رﻓﺘﻨﺪ‬ ‫ﻃﺮﻓﺶ‪ .‬اوﻫﻢ ﺑﺎ ﻫﺮ ﺑﺪﺑﺨﺘﯽ ای ﺑﻮد ﻓﺮار‬ ‫ﮐﺮد و ﺗﺎ ﺗﻪ ﻃﺮف دﯾﮕﺮ اﺳﺘﺨﺮ ﺷﻨﺎ ﮐﺮد ‪.‬‬ ‫وﻗﺘـﯽ ﺑﯿــﺮون اﻣﺪ‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﭼﻨﺪ ﺧــﺮاش‬ ‫ﮐﻮﭼﮏ ﺑﺮداﺷـﺘﻪ ﺑﻮد‪ .‬ﻣﯿﻠﯿﺎردر ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ‬ ‫ﮐﯿﻒ ﮐـﺮده ﺑﻮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻓـﺮﯾﻦ! ﺧﯿﻠــﯽ‬ ‫ﺧﻮﺷـﻢ اﻣﺪ‪ ،‬ﺣﺎﻻ دﺧﺘﺮم رو ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯽ‬ ‫ﯾﺎ ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﺗﻮﻣﺎن را ؟ ﭘﺴـــﺮ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻫﯿﭻ ﮐﺪوم‪ ،‬اون ﻓﻼن ﻓﻼن ﺷﺪه ای رو‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻨﻮ ﻫﻮل داد ﺗﻮی اب ﻣﯽ ﺧﻮام!‬ ‫راز ﺟﻌﺒﻪ‬ ‫زن وﺷـــﻮﻫﺮی ﺑﯿﺶ از ‪60‬ﺳــــﺎل ﺑﺎ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺸــﺘﺮک داﺷﺘﻨﺪ ‪ .‬اﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺴـــﺎوی ﺑﯿﻦ ﺧﻮد‬ ‫ﺗﻘﺴـﯿﻢ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻢ ﺻـﺤﺒﺖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ را از‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺨﻔﯽ ﻧﻤـﯽ ﮐـﺮدﻧﺪ ﻣﮕـﺮ ﯾﮏ‬ ‫ﭼﯿــــﺰ‪:‬ﯾﮏ ﺟﻌﺒﻪ ﮐﻔﺶ در ﺑﺎﻻی ﮐﻤﺪ‬ ‫ﭘﯿﺮزن ﺑﻮد ﮐﻪ از ﺷـﻮﻫﺮش ﺧﻮاﺳـﺘﻪ ﺑﻮد‬ ‫ﻫـﺮﮔـﺰ ان را ﺑﺎز ﻧﮑﻨﺪ و در ﻣﻮرد ان ﻫﻢ‬ ‫ﭼﯿﺰی ﻧﭙﺮﺳﺪ ‪ .‬در ﻫﻤﻪ اﯾﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎ ﭘﯿﺮﻣﺮد‬ ‫ان را ﻧﺎدﯾﺪه ﮔـﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد و در ﻣﻮرد ﺟﻌﺒﻪ‬ ‫ﻓﮑﺮ ﻧﻤﯽ ﮐﺮد ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﯾﮑﺮوز ﭘﯿﺮزن‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺴـــﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎری اﻓﺘﺎد و ﭘﺰﺷﮑﺎن از او‬ ‫ﻗﻄﻊ اﻣﯿﺪ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ‬ ‫روﻧﺪ و ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﺑﺎ رﻗﺺ و ﭘﺎی ﮐﻮﺑﯽ‬ ‫اﯾﻦ ﺷﺎدی را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻫﺪﯾﻪ ﻣﯽ دﻫﺪ ‪.‬‬ ‫ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز و ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز‬ ‫ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز و ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز دوﺷﺨﺼـــﯿﺖ‬ ‫اﺻـــﻠﯽ وﻟﯽ ﻣﺘﻔﺎوت در ﯾﮏ داﺳـــﺘﺎن‬ ‫ﻫﺴــﺘﻨﺪ ‪.‬ﻧﻘﺶ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز دراﯾﻦ داﺳﺘﺎن‬ ‫‪،‬ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪ اﺳــﺖ درواﻗﻊ ﯾﮏ ﭘﯿﺮزن ﮐﻪ‬ ‫اﺻـــﻄﻼﺣﺎ او را ﻧﻨﻪ ﺳـــﺮﻣﺎﻣﯽ ﻧﺎﻣﻨﺪ ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﺘﻈﺮاﻣﺪن اوﺳﺖ ‪ .‬ﻧﻨﻪ ﺳﺮﻣﺎ زﻧﯽ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﻗﺼــﺪ ازدواج ﺑﺎاو را دارد ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﺑﻪ اﻟﻬﻪ وﺷﺎه در اﻓﺴﺎﻧﻪ ﻫﺎی‬ ‫اﯾﺮان زﻣﯿﻦ ﻧﺴــﺒﺖ داده ﺷﺪه ‪ .‬اﻧﺘﻈﺎری‬ ‫ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻧﻤﯽ رﺳــــﺪ و ازدواج‬ ‫ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ اﺗﻔﺎق ﻧﻤﯽ اﻓﺘﺪ زﯾﺮا ﻫﻤﯿﺸـــﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﻋﻤﻮ ﻧﻮروز ﻣﯽ رﺳـــﺪ‪ ،‬ﭘﯿﺮزن‬ ‫ﺧﻮاب اﺳﺖ ‪ .‬او اﻧﻘﺪر ﺑﻪ ﺗﻤﯿﺰ ﮐﺮدن ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﮐﻪ ازﻓﺮط ﺧﺴﺘﮕﯽ ﺧﻮاﺑﺶ ﺑﺮده‬ ‫و در اﯾﻦ داﺳﺘﺎن ﻫﻤﯿﺸــــﻪ اﻟﻬﻪ ﮐﻪ زن‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺨﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺷﺎه ﮐﻪ ﻣﺮد ﻣﺴـــﺎﻓﺮ‬ ‫اﻣﻮر ﺑﺎﻗــﯽ را رﻓﻊ رﺟﻮع ﻣــﯽ ﮐــﺮدﻧﺪ‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد ﺟﻌﺒﻪ ﮐﻔﺶ را از ﺑﺎﻻی ﮐﻤﺪ اورد‬ ‫و ﻧﺰد ﻫﻤﺴﺮش ﺑﺮد ‪ .‬ﭘﯿﺮزن ﺗﺼﺪﯾﻖ ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ وﻗﺖ ان رﺳــﯿﺪه ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را در‬ ‫ﻣﻮرد ان ﺟﻌﺒﻪ ﺑﻪ ﺷﻮﻫﺮش ﺑﮕﻮﯾﺪ ‪ .‬واز او‬ ‫ﺧﻮاﺳــــﺖ ﺗﺎ در ﺟﻌﺒﻪ را ﺑﺎز ﮐﻨﺪ ‪ .‬وﻗﺘﯽ‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد در ﺟﻌﺒﻪ را ﺑﺎز ﮐﺮد دو ﻋﺮوﺳـﮏ‬ ‫ﺑﺎﻓﺘﻨﯽ و دﺳـــﺘﻪ زﯾﺎدی ﭘﻮل ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد در اﯾﻦ ﺑﺎره ازﻫﻤﺴـــﺮش ﺳﻮال‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬ﭘﯿﺮزن ﮔﻔﺖ‪”:‬ﻫﻨﮕﺎﻣـﯽ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻗﻮل‬ ‫و ﻗﺮار ازدواج ﮔﺬاﺷــﺘﯿﻢ ﻣﺎدر ﺑﺰرﮔﻢ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ راز ﺧﻮﺷــــﺒﺨﺘﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﻣﺸــــﺘﺮک در اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ وﻗﺖ‬ ‫ﻣﺸــﺎﺟﺮه ﻧﮑﻨﯿﺪ ‪ .‬او ﺑﻪ ﻣﻦ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ‬ ‫وﻗﺖ از دﺳﺖ ﺗﻮ ﻋﺼــــﺒﺎﻧﯽ ﺷﺪم ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺳﺎﮐﺖ ﺑﻤﺎﻧﻢ و ﯾﮏ ﻋﺮوﺳﮏ ﺑﺒﺎﻓﻢ‪”.‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد ﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺳـﻌﯽ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮد ﺗﺎ اﺷــﮏ‬ ‫ﻫﺎﯾﺶ ﺳﺮازﯾﺮ ﻧﺸـﻮد ‪ .‬ﻓﻘﻂ دو ﻋﺮوﺳﮏ‬ ‫در ﺟﻌﺒﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ‪ .‬ﭘﺲ ﻫﻤﺴـﺮش ﻓﻘﻂ دو‬ ‫ﺑﺎر در ﻃﻮل ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﺳـﺎﻟﻬﺎی زﻧﺪﮔﯽ و‬ ‫ﻋﺸــﻖ از او رﻧﺠﯿﺪه ﺑﻮد‪ .‬از اﯾﻦ ﺑﺎﺑﺖ در‬ ‫دﻟﺶ ﺷﺎدﻣﺎن ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﻫﻤﺴــــــــــﺮش رو ﮐﺮد و‬ ‫ﮔﻔﺖ‪”:‬ﻋــﺰﯾـــﺰم‪ ،‬ﺧﻮب‪ ،‬اﯾﻦ در ﻣﻮرد‬ ‫ﻋﺮوﺳـﮏ ﻫﺎ ﺑﻮد‪ .‬وﻟﯽ در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﭘﻮل ﭼﻄﻮر؟ اﯾﻨﻬﺎ از ﮐﺠﺎ اﻣﺪه؟” ﭘﯿـﺮزن‬ ‫در ﭘﺎﺳـــﺦ ﮔﻔﺖ‪ ” :‬اه ﻋﺰﯾﺰم‪ ،‬اﯾﻦ ﭘﻮﻟﯽ‬ ‫اﺳﺖ ‪ ،‬ﻧﻤﯽ رﺳﺪ ‪ .‬ﻧﻈﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﻮﯾﺴــــﺎن‬ ‫درﺑﺎره ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز و ﺳـﯿﺎﻫﯽ ﺻـﻮرﺗﺶ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ از داﺳﺘﺎﻧﯽ اﻓﺴﺎﻧﻪ ای اﺳﺖ ‪.‬‬ ‫ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﺳﯿﺎﻫﯽ ﺻﻮرت ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﺑﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻋﻠﺖ اﺳـــﺖ ﮐﻪ او از دﻧﯿﺎی ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ وﻟﺒﺎس ﺳﺮخ او ﻧﻤﺎد ﺧﻮن ﺳﺮخ‬ ‫ﺳــﯿﺎوش و ﺣﯿﺎت دوﺑﺎره ﮔﯿﺎه در زﻣﯿﻦ و‬ ‫ﺷﺎدی او ﺷﺎدی زاﯾﺶ دوﺑﺎره اﺳـﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮد روﯾﺶ و ﺑﺮﮐﺖ ﻣﯽاورد‪.‬‬ ‫ﻧﻐﻤﻪ ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ‪ ،‬ﻣﻄﺮب‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ از ﻓﺮوش ﻋﺮوﺳﮏ ﻫﺎ ﺑﺪﺳـﺖ‬ ‫اورده ام‪”.‬‬ ‫راﺑﻄﻪ ﻧﯿﻤﺮو و راﻧﻨﺪﮔﯽ‬ ‫زﻧﯽ ﻣﺸـــﻐﻮل درﺳﺖ ﮐﺮدن ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ‬ ‫ﺑﺮای ﺻــﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﻮد‪.‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﺷــﻮﻫﺮش‬ ‫ﺳﺮاﺳﯿﻤﻪ وارد اﺷـﭙﺰﺧﺎﻧﻪ ﺷـﺪ و داد زد ‪:‬‬ ‫ﻣـﻮاﻇﺐ ﺑﺎش ‪ ،‬ﻣــﻮاﻇﺐ ﺑﺎش ‪ ،‬ﯾﻪ ﮐﻢ‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﮐﺮه ﺗﻮش ﺑﺮﯾﺰ… ‪.‬وای ﺧﺪای‬ ‫ﻣﻦ ‪ ،‬ﺧﯿﻠﯽ زﯾﺎد رﯾﺨﺘﯽ… ﺣﺎﻻ ﺑـﺮش‬ ‫ﮔـﺮدون … زود ﺑﺎش ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻤﺘـﺮ ﮐـﺮه‬ ‫ﺑـﺮﯾـﺰی … وای ﺧﺪای ﻣﻦ دارن ﻣـﯽ‬ ‫ﺳــــﻮزن ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎش ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻮاﻇﺐ‬ ‫ﺑﺎش ! ﻫـﯿﭻ وﻗﺖ ﻣﻮﻗﻊ ﻏﺬا ﭘﺨــﺘﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺮﻓﻬﺎی ﻣﻦ ﮔﻮش ﻧﻤﯽ ﮐﻨﯽ … ﻫﯿﭻ‬ ‫وﻗﺖ!! ﺑﺮﺷـــــﻮن ﮔﺮدون ! زود ﺑﺎش !‬ ‫دﯾﻮوﻧﻪ ﺷﺪی ؟؟؟؟ ﻋﻘﻠﺘﻮ از دﺳﺖ دادی‬ ‫؟؟؟ ﯾﺎدت رﻓﺘﻪ ﺑﻬﺸـﻮن ﻧﻤﮏ ﺑﺰﻧﯽ …‬ ‫ﻧﻤﮏ ﺑــﺰن … ﻧﻤﮏ …زن ﺑﻪ او زل‬ ‫زده و ﻧﺎﮔﻬﺎن ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺧﺪای ﺑــﺰرگ ﭼﻪ‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺑﺮات اﻓﺘﺎده ؟ ! ﻓﮑﺮ ﻣﯽ ﮐﻨـﯽ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴـــﺘﻢ ﯾﻪ ﺗﺨﻢ ﻣﺮغ ﺳﺎده درﺳﺖ‬ ‫ﮐﻨﻢ؟ ﺷــﻮﻫﺮ ﺑﻪ اراﻣﯽ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻓﻘﻂ ﻣﯽ‬ ‫ﺧﻮاﺳـﺘﻢ ﺑﺪوﻧﯽ وﻗﺘﯽ دارم راﻧﻨﺪﮔﯽ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﻢ‪ ،‬ﭼﻪ ﺑﻼﺋﯽ ﺳﺮ ﻣﻦ ﻣﯿﺎری!!‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﺎدرش‬ ‫ﻣﺎدر ﻋﺰﯾﺰﺗﺮ از ﺟﺎﻧﻢ‪،‬ﺑﻊ ! وﻗﺘﯽ ﻣﺮا از ﮔﻠﻪ‬ ‫ﺟﺪا ﮐﺮدﻧﺪ ﻓﮑـﺮ ﻣـﯽ ﮐـﺮدم ﮐﻪ ﻣـﺮا ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ ﻗﺼــﺎب ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺳﭙﺮد ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﺷﺎدی و ﻃﺮب‬ ‫در ﻓﻘــــــﺪان ﺗﻼش و ﻫﻤﺖ ﻧﻬﺎدﻫﺎی‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﺮای زﻧﺪه ﻧﮕﻪ داﺷـــﺘﻦ ﮐﻬﻨﻪ‬ ‫ﻫﺎی ﻫﻤﯿﺸـﻪ ﻧﻮ ‪ ،‬ﺑﻮدن ﺳﯿﺎه ﭼﻬﺮه ﻫﺎی‬ ‫ﻗﺮﻣﺰ ﭘﻮش ﺣﺘﯽ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻗﺼـﺪ ﺗﮑﺪﯾﮕﺮی‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ‪ ،‬ﻟﺒﺨﻨﺪ ﺑﺮ ﭼﻬﺮه ﻣﯽ ﻧﺸــﺎﻧﺪ و‬ ‫ﺷـﺎدی را ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﻣﯽ اورد ‪ .‬ﺷـﺎﯾﺪ ﮔﺎه‬ ‫ﻋﺪه ای ﻫﻢ ﺑﺎ ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوز ﻫﻤﺮاه ﺷـﻮﻧﺪ‬ ‫وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاﻧﺪ ‪:‬‬ ‫»ﺣﺎﺟﯽ ﻓﯿﺮوزه ‪،‬ﺳـﺎﻟﯽ ﯾﮏ روزه ‪ /‬ﻫﻤﻪ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﺑﺴـﯿﺎر ﻧﮕﺮان ﺑﻮدم اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﯿﻨﻄﻮر‬ ‫ﻫﻢ ﺷﺪ ﺣﺎج رﺣﯿﻢ ﻗﺼـــﺎب ﻣﺮا از ﺑﺎزار‬ ‫ﺧﺮﯾﺪ و ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮدش ﺑﺮد ان ﺷــﺐ را‬ ‫ﻧﻤﯽ داﻧﯿﺪ ﺗﺎ ﺻـﺒﺢ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳـﺤﺮ ﮐﺮدم‬ ‫؛ﻫﻤﺶ ﺧﻮاب ﭼﺎﻗﻮ ﻣﯽ دﯾﺪم ﺻــﺒﺢ از‬ ‫ﺧﻮاب ﺑﺮای اب اورد ﻓﻬﻤﯿﺪم ﮐﻪ رﻓﺘﻨﯽ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ از ﺟﻠﻮی ﭼﺸـﻢ ﻫﺎﯾﻢ را ﮔﺮﻓﺖ و‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻢ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ روﺳﺘﺎ و از ﺗﻪ دل ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎر ﺑﻊ ﺑﻊ ﮐﺮدم‪ .‬ﻗﺼــﺎب ﻣﺸـــﻐﻮل ﺗﯿﺰ‬ ‫ﮐﺮدن ﭼﺎﻗﻮی ﺑﻮد ﮐﻪ رﺿﺎ ﭘﺴﺮش اﻣﺪ و‬ ‫ﮔﻔﺖ دﺳـﺖ ﻧﮕﻪ دار ﮐﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﮔﻮﺷـﺖ‬ ‫ﺑﺎز ﻫﻢ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﻓﺮدا ﺷـﺎﯾﺪ ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﯾﮏ ﮐﯿﻠﻮ ﮔﻮﺷﺖ ﺑﺸﻮد ‪ 100‬ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫و ﻗﯿﻤﺖ ﺑﺎﻻ ﺑﺮود و از ان روز ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺻـﺒﺢ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺗﮑﺮار ﺷـﺪ و دﺳـﺖ ﺑﺮ‬ ‫ﻗﻀــــﺎ ﻣﺎ زﻧﺪه ﻣﺎﻧﺪﯾﻢ ﺣﺎل ﻫﻢ ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﮔﻮﺷـﺖ ﺑﻪ ﻗﺪری ﮔﺮان ﺷـﺪه اﺳـﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺴﯽ ﺗﻮان ﺧﺮﯾﺪ ان را ﻧﺪارد و ﺧﯿﺎل ﻣﻦ‬ ‫اﺳــﻮده ﺷــﺪه ﮐﻪ ﺣﺎﻻ ﺣﺎﻻ ﻫﺎ ﻣﺮدﻧﯽ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻢ اﻣﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ از ﻗﺼﺎب‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺮد ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺑﯽ‬ ‫اﺳﺖ ﻫﻮای ﻣﺮا دارد‬ ‫ﭼﯿﺰی‬ ‫ﺑﺮای ﮐﻢ‬ ‫ﻧﻤﯽﮔﺬارد‬ ‫ﯾﮏ ﺑﺎر ﭼﻨﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺳﺮﻓﻪ ﮐﺮدم ﺑﺮای دﮐﺘﺮ اورد‪.‬‬ ‫ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﺸﺘﺮﯾﺎن ﻗﺼﺎب ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻣـﯽ دوﻧﻦ ﻣﻨﻢ ‪،‬ﻫﻤﻪ ﻣــﯽ دوﻧﻦ اوﻣﺪم ‪/‬‬ ‫ارﺑﺎب ﺧﻮدم ﺳــــﺎﻣﺒﺎﻟﯽ ﻋﻠﯿﮑﻢ ‪ /‬ارﺑﺎب‬ ‫ﺧﻮدم ﺳﺮﺗﻮ ﺑﺎﻻ ﮐﻦ ‪ /‬ارﺑﺎب ﺧﻮدم ﻣﻦ رو‬ ‫ﻧﮕﺎه ﮐﻦ ‪ /‬ارﺑﺎب ﺧـﻮدم ﯾﮏ ﻟﻄـﻒ ﺑﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﮐﻦ ‪ /‬ارﺑﺎب ﺧﻮدم ﺑـﺰ ﺑــﺰ ﻗﻨﺪی ‪ /‬ارﺑﺎب‬ ‫ﺧﻮدم ﭼﺮا ﻧﻤﯽ ﺧﻨﺪی ؟ ‪ /‬ﺑﺸﮑﻦ ﺑﺸﮑﻨﻪ‬ ‫‪،‬ﺑﺸﮑﻦ ‪ /‬ﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺷﮑﻨﻢ ‪ ،‬ﺑﺸﮑﻦ ‪ /‬اﯾﻨﺠﺎ‬ ‫ﺑﺸـﮑﻨﻢ ﯾﺎر ﮔﻠﻪ داره ‪ /‬اوﻧﺠﺎ ﺑﺸــﮑﻨﻢ ﯾﺎر‬ ‫ﮔﻠﻪ داره ‪ /‬اﯾﻦ ﺳﯿﺎه ﺑﯿﭽﺎره ﭼﻘﺪر ﺣﻮﺻﻠﻪ‬ ‫داره ‪« ....‬‬ ‫اﮔﺮ ﻗﯿﻤﺖ ﮔﻮﺷــــﺖ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮری ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺮود اﺣﺘﻤﺎل دارد ﮐﻪ ﻣﺎ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪان را ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه اﺳﺖ ﻫﺎی روﺳـﯽ ﮐﻪ ﺛﺒﺖ ﻣﻠﯽ‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ ﺛﺒﺖ ﻣﻠﯽ ﺑﮑﻨﻨﺪ و ﺑﺸــــــﻮﯾﻢ‬ ‫ﭘﺸــــــﺘﻮاﻧﻪ ارزی ﺑﺮای ﻣﻤﻠﮑﺖ ! اﮔﺮ‬ ‫اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺸــﻮد اﺣﺘﻤﺎل دارد ﮐﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ‬ ‫ﻓﮑﺮی ﺑﺮای ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﮑﻨﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﯽ داﻧﯽ ﻣﺎدر! اﯾﻨﺠﺎ ﯾﮏ دﺧﺘﺮ ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ‬ ‫زﯾﺒﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ از ﯾﮏ دﺷـﺖ اورده اﻧﺪ‬ ‫ﭼﺸﻤﻬﺎﯾﺶ ﺷﺒﯿﻪ اﻫﻮ اﺳﺖ ﮔﺎﻫﯽ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫درد دل ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ و ﺷـــﺎﯾﺪ ﯾﮏ روز ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮدم اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﻢ ازش ﺧﻮاﺳـــﺘﮕﺎری‬ ‫ﮐﻨﻢ ﻣﺎدر دﯾﮕﺮ زﯾﺎده ﻋﺮﺿﯽ ﻧﯿﺴــــﺖ‬ ‫‪.‬ﺳﻼم ﻣﺮا ﺑﻪ ﺑﺮادران و ﺧﻮاﻫﺮاﻧﻢ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﺳﮓ ﮔﻠﻪ ﻫﻢ ﺳﻼم ﺑﺮﺳﺎن‪.‬‬