ماهنامه کاوه شماره 18
ماهنامه کاوه شماره 18
ماهنامه کاوه شماره 18
ISSN 2383-4153
ماهنامه فرهنگی استان مرکزی
اردیبهشت / 1398شماره / 18قیمت 15هزار تومان
تولدیدوبارهدرمدرسهپدری
ازفرشبهارستانتاگنجینهفرششهداء
«گنجنبشت»جنابسرهنگ!
ISSN 2383-4153
ماهنامه فرهنگی -اجتماعی استان مرکزی
صاحب امتیاز و مدیر مسئول :سمیه بصیرت
زیر نظر شورای سردبیری
مشاور رسانه ای :علی محمودی مجد
طراح گرافیک :مینا اسکندری
نشانی :اراک -خیابان پاسداران (حصار)،
روبروی بانک سینا
تلفن 32225575 :و 09367501438
فهرست مطالب
روشنی چراغ فرهنگ با نکوداشت فرزانگان 2 /
تولدی دوباره در مدرسه پدری 4 /
اندر حکایت عاشقی7/
از فرش بهارستان تا گنجینه فرش شهداء8/
فرش ایران11 /
یک خاطره ،دو مدرسه و یک تفکر ناب12 /
پیشینه مدارس ایران14 /
نیم قرن تدریس عاشقانه18 /
«گنج نبشت» جناب سرهنگ!20 /
توسعه ،مسئله مرگ و زندگی یک ملت است23 /
یادداشتی از دکتر خوش کیش26 /
سرود سپاس27 /
یادی از نویسندگان استان مرکزی در گذشته اراک28 /
از خاطره های مشترک لبریزم 29 /
بسیج ملی کنترل فشار خون در استان مرکزی اجرایی می شود30 /
بهره برداری از تقاطع غیرهمسطح شریعتی اراک32 /
مسئولیت علمی مقاالت منتشر شده بر عهده نویسنده یا نویسندگان
انهاست و دیدگاه های نویسندگان مقاالت لزوم ًا دیدگاه ماهنامه نیست
بــا تشــکر از فرزیــن وفایــی نــژاد کــه بــا نظــرات ســازنده خــود مــا را
در ایــن مجموعــه یــاری کردنــد.
یادداشت
چراغ فرهنگ
روشنی
ِ
با نکوداشت فرزانگان
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
2
نکوداشــت؛ ارج نهــادن و تقدیــراز افــرادی اســت کــه ســال هــا
معنــوی دیــن و دانــش و هنــر و
بــرای اعتــای ارزش هــای
ِ
فرهنــگ ایــن مــرز و بــوم تــاش کــرده انــد .شــاید ایــن فــرد
نیــازی بــه بازگــو کــردن خدمــات خــود نداشــته باشــد .امافراموش
شــدن ایــن حدیــث قدســی(لم یشــکر المخلــوق لــم یشــکر
الخالــق) نیــز کــم گناهــی در درگاه حضــرت افریــدگار یکتــا
نخواهــد بــود .پــس بجاســت کــه از انســانی بنــام حــاج ابراهیــم
حســینجانی ان ســخن ورجاونــد را بــاور داشــته و بــه نکــو داشــت
بــزرگان علــم و ادب و هنــر و فرهنــگ ایــن ســرزمین فرزانــه
خیــز چــه در ســرای فرزانــگان خویــش در مرکــز تجارتــی فــرش
بهارســتان تهــران وچــه افام(انجمــن فرزانــگان اســتان مرکــزی)
در خانــه اراکــش همــت گمــارده و از ســال 1383تــا کنــون چــه
خــوش بــه ایــن ســروده میــرزا معصــوم ســومین فرزنــد میــرزا
عیســی فراهانــی قائــم مقــام اول مشــهور بــه میــرزا بــزرگ ،کــه
گفتــه اســت:
مقصـــد زکاخ وصفـــه و ایـــوان نگاشـــتن
کاشـــانه هـــای ســـر بـــه فلـــک بـــر افراشـــتن
گلهـــای رنـــگ رنـــگ و درختـــان میـــوه دار
در بــــاغ و بوســـتان زســــر شــــوق کاشـــتن
دانـــی کـــه چیســـت تـــا بـــه مـــرادل انـــدران
یـــک لحظـــه دوســـتی بتـــوان شـــاد داشـــتن
ورنـــه چگونـــه مـــردم عاقـــل بنـــا کننـــد
از ســـنگ خانـــه ای کـــه ببایـــد گذاشـــتن
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
جامــه عمــل پوشــانده و از افــراد زیــر تجلیــل بــه عمــل اورده
اســت:
اســتاد عبدالعلــی ادیــب برومنــد شــاعر ملــی ایــران ،اســتاد ایــرج
افشــار پژوهشــگر فرهنــگ و تاریــخ ،اســتاد عبدالرحیــم جعفــری
بنیانگــذار و مدیــر انتشــارات امیرکبیــر و مولــف 300کتــاب و 3
هــزار مقالــه ،مرحــوم اســتاد دکتــر محمــد ابراهیــم باســتانی
پاریــزی مــورخ و پژوهشــگر ،دکتــر مهــدی محقــق عالمــه،
ادیــب ،نویســنده و پژوهشــگر تاریــخ پزشــکی ،اســتاد منوچهــر
ســتوده ایــران شــناس و جغرافــی دان تاریخــی ،اســتاد محمــد
حســن گنجــی پــدر جغرافیــا و بنیــان گــذار دانــش جغرافیــای
نویــن و هواشناســی ،اســتاد محمــد اســتعالمی ادیــب و مولــوی
پــژوه و حافــظ شــناس ،دکتــر رمضانعلــی قاســمی زاده موســس
نخســتین داروخانــه نویــن ایــران ،پروفســور فضــل ا ...رضــا چهره
مانــدگار و ســفیر ســابق ایــران در یونســکو ،پروفســور جــال
خالقــی مطلــق ادیــب ،پژوهشــگر و شــاهنامه پــژوه ایرانــی ،اســتاد
جــال الدیــن کــزازی ادیــب و شــاهنامه پــژوه ،اســتاد معینــی
کرمانشــاهی نقــاش ،نویســنده و شــاعر ،اســتاد هرمــز انصــاری
نویســنده و موســس انســتیتو زبــان ســیمین ،اســتاد فتــح ا...
مجتبایــی نویســنده ،مترجــم و عضــو پیوســته زبــان فارســی ،دکتر
محمدعلــی اســامی ندوشــن شــاعر ،منتقــد ،نویســنده ،مترجــم
و پژوهشــگر ،پروفســور یوســف ثبوتــی فیزیکــدان و موســس
مرکــز تحصیــات تکمیلــی علــوم پایــه در زنجــان ،بانــو تــوران
شــهریاری شــاعر برجســته زرتشــتی ،اســتاد مهنــدس امیرهمایون
خــرم موســیقی دان و اهنگســاز و نوازنــده چیــره دســت ویولــن،
دکتــر بانــو قمــر اریــان پژوهشــگر و عضــو مرکــز دائــره المعــارف
بــزرگ اســامی و همســر عبدالحســین زریــن کــوب ،دکتر ســیف
ا ...وحیــدی پنجمیــن رئیــس هــال احمــر جمهــوری اســامی
ایــران ،دکتــر احســان نراقــی از نــوادگان فاضلیــن نراقــی وجامعــه
شــناس ،مــورخ و عضــو پیوســته فرهنگســتان علــوم ،داریــوش
شــایگان نویســنده ،شــاعر و هندشــناس ،دکتــر احســان اشــراقی
عضــو پیوســته فرهنگســتان علــوم و اســتاد تاریــخ دانشــگاه
خیــر فرهنگــی و موســس صنــدوق
تهــران ،اســتاد خلیــل داعــی ّ
وام شــرافتی بــه دانشــجویان اراکــی ،مرحــوم عطــاء ا ...مجــدی
نویســنده ،شــاعر و مســئول انجمــن ادبــی قائــم مقــام فراهانــی،
اســتاد علیقلــی بختیــاری اســتاد فرهنگ و تمــدن ایرانی دانشــگاه
تهــران ،اســتاد حســن صادقــی نائینــی کارافریــن برجســته ایرانــی
،بنیــان گــذار مبــل صادقــی ومجــری پــروژه هــای مهمــی
ماننــد فــرودگاه مهــر ابــاد و ســالن اجــاس ســران کشــورهای
اســامی ،ســید محمــد کاظمــی موســوی بجنــوردی سیاســتمدار،
اندیشــمند ایرانــی و بنیــان گــذار و رئیــس مرکــز دائــره المعــارف
بــزرگ اســامی ،اســتاد حســین شهســوارانی حقــوق دان و قاضی
برجســته ،پروفســور حســین صادقــی پزشــک نامــدار ایرانــی
(متخصــص قلــب) ،دکتــر عبدالکریــم ســروش نــو اندیــش دینی،
نظریــه پــرداز ،متکلــم ،اســتاد دانشــگاه ،شــاعر و مترجــم ایرانــی،
هوشــنگ ترابــی شــاعر متخلــص بــه شــهراز ،اســتاد عبــاس
ســخاوت ،دکتــر ابــن جــال ،دکتــر انوشــیروانی ،دکترعبــاس
امینــی شاهســوارانی پزشــک خوشــنام اراکــی ،حــاج علــی توکلی
خیــر فراهانــی،
خیــر اراکــی ،حــاج عیســی شــیخ االســامی ّ
ّ
خیــر تبریــزی ،حــاج حســن پرویزیــان
نوبــری
یعقــوب
حــاج
ّ
خیــر تبریــزی ،ســید اســدا...
خیــر تبریــزی ،حــاج علومــی یــزدی ّ
ّ
مجــدی ،دکتــر بهمــن بوســتان ،اســتاد حســین مصاحبــی نائینــی.
حســینجانی پــس از شــرکت در نشســت تعییــن روز اراک در
مهرمــاه 1397مراســم تجلیــل از مفاخــر و مشــاهیر را مجــددا
اغــاز و تــا امــروز افــراد زیــر را در منــزل خویــش کــه بــه نــام
«افــام» (انجمــن فرزانــگان اســتان مرکــزی) نامگذاری شــده نکو
داشــته اســت :رمضانعلــی مهانپــور شــهردار دوران دفــاع مقــدس
اراک ،اســماعیل نــادری جانبــاز دفــاع مقــدس و شــهردار اســبق
اراک ،ابوالقاســم فدایــی دبیــر خوشــنام دبیرســتانهای اراک ،اســتاد
حســین فتاحــی دبیــر خوشــنام اراک ،هوشــنگ حقیقــی معــاون
دبیرســتان امــام علــی(ع) و از کتابفروشــان قدیمی اراک ،ســرهنگ
محمــد خلجــی رئیــس دانشــور و خوشــنام شــهربانی اراک و دکتر
حســین خــوش کیــش رئیــس و بنیــان گــذار دانشــگاه صنعتــی
اراک .ودرخــرداد مــاه جــاری بناســت اییــن نکــو داشــت اســتاد
هــادی گلســتانی اراکــی در ســرای فرزانــگان برگزار شــود.صاحب
خانــه بنیــاد فرزانــگان خــود را خــادم ادمهــای بزرگــی مــی دانــد
کــه روزگاری نــه چنــدان دور بــرای ایــن ســرزمین قدمــی مثبــت
برداشــته انــد .بنیــادی کــه بــا همــکاری دکتــر اســماعیل نــادری،
دکتــر محمــد علــی داود ابــادی ،دکتــر محســن مینــا ،دکتــر
محســن نجفــی ،دکتــر ابراهیــم اصالنــی ،علــی محمــودی مجــد
و فرهنــگ اخــوان هــزاوه تشــکیل مــی شــود تــا در ایــن خانــه،
چــراغ فرهنــگ صدهــا ســال روشــن بمانــد.
3
تولدی دوباره در مدرسه پدری
گزارش :فاطمه عسگری نیا
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
4
دفتر زندگی "حاج ابراهیم حسینجانی" را که ورق می زنیم ،همه جا ردپای کار برای رضای خدا دیده
می شود .جوانی که به واسطه صداقت و ایمانی که از خانواده به ارث برده،توانست پله های رشد و
ترقی را در حوزه تجارت فرش با قدرت طی کرده و به پشتوانه اعتبار مادی و معنوی ویژه ای که در
بازارهای اراک ،تهران و جهان از جمله المان داشت اسم و اوازه بلند باالیی برای خود و کشور ایران
در این بخش دست و پا کند.
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
چهــارم بهمــن مــاه ســال ،1317حــاج علــی اقــای حســینجانی کــه ان هــم می خواننــد:
روزگار بــه کار کشــاورزی و صنعــت فــرش در روســتای ضامنجــان اراک تــو لبخنــد گل ایثــار هســتی /نــگاه کــودکان را یــار هســتی /دل از دنیای
مشــغول بــود و تجارتخانــه ای هــم در بــازار اراک داشــت ،صاحب پســری بــد مایــه بریــدی /قلــم بر قامــت ظلمــت کشــیدی/محبت ارمغان ســیره
شــد کــه ابراهیــم نامیــدش .پســری ســفید رو بــا چشــمهای روشــن و توســت /صفــا همســایه دیرینه توســت...
لــپ هــای گل انداختــه .ابراهیــم همیــن کــه بــه 6ســالگی رســید بــرای در سراســر مدرســه پیچیــده اســت .اشــک و لبخنــد میهمــان چشــمهای
یادگیــری قــران و فــرا گرفتــن خوانــدن و نوشــتن راهــی مکتــب خانــه مهربــان ایــن مردبــزرگ مدرســه ســاز مــی شــود .همیــن طــور کــه محو
شــد و از انجــا بــه دبســتان هدایــت اراک وارد شــد .ســالهای تحصیــل تماشــای قــد و بــاالی دانــش امــوزان مشــغول بــه تحصیــل در مدرســه
مثــل بــرق و بــاد گذشــتند ،تــا ابراهیــم توانســت کــم کــم خــود را در ســاخته شــده بــه دســت خــود اســت ،پســر بچــه ای را مقابــل خــود مــی
ســال 1331پشــت میــز و نیمکــت دبیرســتان ببینــد .در ایــن دوره بــود بینــد بــه نــام ســینا نــگاری دانــش امــوز کالس ســوم و رئیــس شــورای
کــه شــخصیت مذهبــی اجتماعــی ایــن جــوان شــکل گرفــت .یکــی از دانــش امــوزی مدرســه فرهنگیــان کــه بــه نمایندگــی از طــرف همــه
توانایــی هــای زبانــزد ان روزهــای ابراهیــم قرائــت قــران کریــم ان هــم دانــش امــوزان مدرســه پیــش امــده و حضــور حــاج ابراهیــم حســینجانی
بــا صوتــی دلنشــین و زیبــا بــود بــه خاطــر همیــن صدایــش در ان دوران را در ان ،ســرای علــم و دانــش خیــر مقــدم مــی گویــد .حــاج ابراهیــم
اغازگــر مراســم مذهبــی بســیاری بــود حتــی در ســال 1355وقتــی بــرای همیــن طــور کــه از خــوش امدگویــی دانش اموزان مدرســه اشــک شــوق
گرامیداشــت یــاد و خاطــره شــهید
بــر چشــمانش جــاری مــی شــود بــه
حاج ســید مصطفــی خمینــی مجلس
کالســهای مدرســه ســر مــی زنــد.
بزرگداشــتی در مســجد حــاج اقــا
و صحبــت هایــش در جمــع دانــش
صابــر برگــزار کــرد بــا قرائــت قــران
امــوزان مدرســه را بــا اشــعار ارادت
بــه میهمانــان خیرمقــدم گفــت.
بــه امــام حســین(ع) شــروع مــی کند.
حســینجانی عــاوه بــر قرائــت قــران
او عاشــق حســین ابــن علــی اســت و
عمــل بــه امــوزه هــای ایــن کتــاب
مــی کوشــد صحبــت هــای پنداموزانه
زندگــی را خــوب اموخــت بــه نحــوی
و پدرانــه خــود بــرای فرزندانــش در
کــه حتــی اوازه و شــهرتش باعــث
مدرســه فرهنگیــان حســینجانی را بــا
نشــد حــاج ابراهیــم حســینجانی از
توســل بــه ســخنان ســرور و ســاالر
مســیر اصلــی زندگــی خــود دور شــود
شــهیدان بــه زبــان برانــد .حــاج
بلکــه کوشــید بــا بخشــیدن بخشــی
ابراهیــم حســینجانی بــا قرائــت ایــن
از امــوال خــود در امــور خیــری چــون
شــعار مشــهور امــام حســین کــه مــی
مدرســه ســازی و درمانگاه ســازی و ...
فرماینــد" :ا ِن لــم یکــن لکــم دیــن
بــه زبــان ســاده خــود از الطــاف الهــی
و کنتــم ال تخافــون المعــا َد کونــوا
تشــکر کنــد .یکــی از مدرســه هایــی
احــراراً فــی دنیــا کــم« ".ای پیــروان
کــه حــاج ابراهیم حســینجانی ســاخته
ال ابوســفیان ،اگــر دیــن نداریــد و از
اهدای لوح سپاس دانش اموزان به بانی مدرسه
اســت مدرســه فرهنگیــان حســینجانی
معــاد نمی ترســید ،پــس در دنیایتــان
در کوچــه ســعدی اســت .زمیــن ایــن
ازاده باشــید ».مــی گوید«:حضــرت
مدرســه ،زمیــن خانــه قدیمــی و پدریش
ابوالفضــل(ع) در جریــان واقعــه کربــا
• یکــی از مدرســه هایــی کــه حــاج
بودکــه تمــام کودکــی و نوجوانــی اش در
راه و رســم بــرادری را بــه همــه نشــان
ابراهیــم حســینجانی ســاخته اســت
ان گذشــت .مــردی کــه بــا اهــدای ایــن
داد و حضــرت زینــب صبــر و پایــداری
مدرسه فرهنگیان حســینجانی در کوچه
زمیــن در راه مدرســه ســازی کوشــید تــا
را ،فرهنــگ عاشــورا سراســر درس و
ســعدی اســت .زمیــن ایــن مدرســه،
صــدای شــاد کــودکان ایــن محــل را در
امــوزه اســت بــرای شــیعیان و بــر همــه
زمیــن خانــه قدیمــی و پدریــش بودکــه
قالــب مدرســه در ایــن خــاک مانــدگار
مــا واجــب اســت ایــن فرهنــگ را بــه
تمــام کودکــی و نوجوانــی اش در ان
کنــد تــا خــاک ایــن خانــه برای همیشــه
نســل هــای جــوان گوشــزد کنیــم .او
•
گذشــت
بســتری باشــد بــرای پــرورش اندیشــه
در ادامــه بــا اشــاره بــه فرهنــگ غنــی
هــای فرزنــدان این مــرز و بــوم .خدمتی
ایرانــی اســامی مــی گویــد «:مــا ایرانی
کــه از نــگاه دانــش امــوزان و کادر اموزشــی مدرســه هــم نادیــده گرفتــه هــا بــه واســطه الگوهــای سیاســی و دینــی برخــورداراز باورهــای فرهنگی
نشــد و بــا برگــزاری مراســم بزرگداشــت و تولد 80ســالگی ایشــان گرامی خویــش ،مردم خوشــبخت و ســعادتمندی هســتیم مردمــی که میــراث دار
خیــر مدرســه ســردار کبیــری چــون کــوروش هســتند ،مــرد بزرگی کــه منشــور اخالقی
داشــته شــد .وقتــی خبــر برگــزاری مراســم بزرگداشــت ایــن ّ
ســاز بــه گوشــش رســید بــاورش نمــی شــد مدرســه ای کــه او روزی نوشــته شــده بــه دســت او در 2هــزار و 500ســال پیــش هنــوز هــم زبانزد
روزگاری در محــل خانــه قدیمــی پــدر ســاخته ،دانــش اموزانش میزبــان او عــام و خــاص جهــان اســت و اثــر تاریخــی و ارزشــمندی کــه اصــل ان در
بــه ایــن بهانــه باشــند .ایــن مردجهــان دیده بــا چهــره دلنشــین و مهربان مــوزه لنــدن و ماکتــش در نیویــورک نگهــداری مــی شــود».
خــود همیــن طــور کــه از بــاالی عینــک بــه تابلــوی مدرســه نــگاه مــی حــاج حســینجانی ادامــه مــی دهــد « :درســت اســت کــوروش کبیــر یک
کنــد لبخنــدی را گوشــه لب نشــانده و همــراه همســرش وارد مدرســه می دموکــرات بــود و بــرای جهــان ازادی را ارمغــان اورد امــا پیشــوای دینــی
شــود .صــدای پســربچه هــای قــد و نیــم قــد مدرســه کــه هــم صــدا بــا مــا هــم امــام علــی(ع) در اجــرای دموکراســی نمونــه اســت .کســی کــه
5
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
6
خطــاب بــه مالــک گفــت :ای مالــک وقتــی بــه مصــر م ـی روی بــدان
مــردم ایــن ســرزمین دو طایفــه انــد یــا مســلمان و بــرادر دینــی تــو یــا
غیــر مســلمان! او همچنیــن از مالــک مــی خواهــد در مراقبــت از طبقــه
تجــار بــه عنــوان ســربازان اقتصــادی و نافــع جامعــه کوشــا باشــد .ایــن
خیــر مدرســه ســاز در بخــش دیگــر ســخنان خــود بــه عارفانــی بــزرگ
ّ
چــون بایزیــد بســطامی و شــیخ ابوالحســن خرقانــی در شــاهرود و بســطام
اشــاره کــرده و مــی گویــد «:جملــه نوشــته شــده بــر ســر در بــارگاه شــیخ
ابوالحسـن خرقانی مبنــی بــر ایــن " هــر کــس در ایــن ســرا درایــد نانــش
دهیــد و از ایمانــش مپرســید زیــرا ان کــس کــه بــه نــزد خالــق بــه جــان
ارزد نــزد مــن بــه نانــی ارزد" بــه انــدازه یــک کتــاب حــرف بــرای گفتــن
دارد.حســینجانی همچنیــن بــه وجــود ســه اثــر ایرانــی در ســازمان ملــل
اشــاره مــی کنــد و مــی گویــد :ایــن بیت شــعر ســعدی " بنــی ادم اعضای
یکدیگرنــد /کــه در افرینــش ز یــک گوهرنــد" در ســردر ســازمان ملــل،
یــک قطعــه فــرش هدیــه دکتــر مصــدق بــه هنــگام دفــاع از منافــع نفت
ایــران و ماکــت منشــور کــوروش کبیــر ســه اثــر مانــدگار ایرانــی در
ســازمان ملــل اســت کــه حکایــت از فرهنــگ واالی ایرانــی در دنیا داشــته
و مــا بایــد بــه خــود ببالیــم».
او در بخــش دیگــر ســخنان خــود بــه گنجینــه ارزشــمند انســانهای
شــاخص تربیــت شــده دراســتان مرکــزی اشــاره کــرد وگفــت «:اســتان
مرکــزی یکــی از نقــاط زر خیــز کشــور اســت کــه چهــره هــای بزرگــی
در ان متولــد و بــه ایــن مــرز و بــوم خدمــت کــرده انــد کــه 11نخســت
وزیــر اعــم از قائــم مقــام فراهانــی و برکشــیداش امیرکبیــر ،مصــدق ،قوام
الســلطنه ،وثــوق و الدولــه ،متیــن دفتری ،علــی منصور ،حســنعلی منصور،
بیــات هــا ،ســهام الســلطان بیــات درکنــار شــاعران بزرگــی چــون پرویــن
اعتصامــی و چهــره هــای علمــی ماننــد دکتر حســابی و دکتــر قریب همه
و همــه بخشــی ازگنجینــه فرهنگــی اســتان مرکــزی هســتند »
قصه مهاجرت حسینجانی از ایران
حســینجانی همیــن طــور کــه از فرهنــگ ایــران و ایرانــی بــرای بچــه
هــای مدرســه ســخن مــی گویــد یاد گذشــته هــا کــرده و قصــه مهاجرت
اجبــاری خــود را بــرای دانــش امــوزان روایــت کــرده و مــی گویــد «:در
دوران قبــل از انقــاب مــن هــم بــه ماننــد همــه همرزمانــم یکــی از
انقالبیــون بــودم و خوشــبختانه بــه قــول قدیمــی ها دســتم بــاز بــود برای
ارائــه کمــک هــای مالــی بــه انقالبیــون .خاطــرات خــوب ان دورانــم بــر
مــی گــردد بــه شــبی کــه شــهربانی چــی هــا بــه خانــه مــن پنــاه اوردنــد
تــا فــردای ان روز کــه همــه بــا هــم بــرای گرفتــن ژاندارمــری بســیج
شــویم ».قصــه حمایــت هــای مالی ایــن بــازرگان فرزانــه از حرکــت های
انقالبــی مــردم در ســالهای منتهــی بــه پیــروزی انقــاب ادامــه داشــته و
او یکــی از مریــدان ایــت اهلل طالقانــی بــود تــا جایــی کــه وقتــی بچــه
مذهبــی هــا مــی گویند قــرار اســت در بــاغ فــردوس بــرای اقــای طالقانی
مراســمی بگیرنــد او تمــام یــک کامیــون فرشــی را کــه خریــده بود بــه باغ
فــردوس بــرد تــا زیــر پــای مــردم پهــن شــود .همیــن حرکــت او باعــث
ناراحتــی بدخواهــان ایــت اهلل طالقانــی شــد تــا جایــی کــه کار بــه تهدیــد
وی و خانــواده اش کشــید .حــاج حســینجانی در ایــن بــاره مــی گویــد«:
یــک روز صبــح زود بعــد از نمــاز صبــح بــرای راه پیمایــی بیــرون رفتــم
کــه بــا یادداشــتی مواجــه شــدم مبنــی بــر ایــن کــه "ســرمایه دار حــق ما
را خــوردی ،حــق مــا را بــده وگرنــه تــرورت مــی کنیــم" بــا دیــدن ایــن
برگــه ســریعا بــه خانــه امــدم و از تــرس اتفاقــی بــد همــان روز دســت
هــر ســه بچــه و همســرم را گرفتــم و راهــی المان شــدم .االن 40ســالی
اســت کــه در المــان زندگــی مــی کنــم امــا همیشــه دلــم در ایــران اســت
» نامبــرده همیــن طــور کــه بــا ذوق و چشــمهای مهربانــش بــه در و دیوار
مدرســه نــگاه مــی کنــد خاطــرات ســالهای دور را در ذهــن مــرور مــی
کنــد و صــدای ســام و صلــوات اهالــی محلــه کــه در ســال 45هنــگام
بازگشــت او از خانــه خــدا بــه خانــه اش در همیــن کوچــه بــه اســتقبالش
امدنــد و بــا مهربانــی او را راهــی خانــه پــدری کردنــد .زمزمــه کنــان خــدا
را شــکر مــی گویــد کــه ان خانــه امــروز مدرســه ای بــرای تعلیــم و تربیت
کــودکان درزمیــن پــدری اش شــده اســت.
تجلیل از مدرسه سازان یک رسالت است
احمــد ونکــی فراهانــی مدیر دبســتان پســرانه فرهنگ هــم در این مراســم
ضمــن تقدیــر از خدمــات و زحمــات پدرانــه حــاج ابراهیــم حســینجانی در
عرصــه مدرســه ســازی مــی گویــد :کلنــگ عملیــات اجرایــی این مدرســه
خیرانــه ان مــرد خــوش اندیشــه ســال 69
در ســایه الطــاف الهــی و نــگاه ّ
در زمینــی بــه وســعت 586متــر مربــع بــه زمیــن زده شــد و در ســال 71
عملیــات اجرایــی ایــن پــروژه بــه پایــان رســید .او ادامــه مــی دهــد :امروز
ایــن مدرســه در دو نوبــت پســرانه و دخترانــه پذیــرای 660دانــش امــوز
دختــر و پســر اســت و بــه عنــوان یکــی از مــدارس صاحــب نــام در شــهر
اراک شــهره عــام و خــاص اســت .مدیــر مدرســه پســرانه فرهنگیــان در
خیریــن بــه منظور ترویــج فرهنگ ،مدرســه
ادامــه تجلیــل از مقــام شــامخ ّ
ســازی را یکــی از اهــداف برگــزاری ایــن مراســم برشــمرد و گفت :مراســم
خیــر مدرســه ســاز همــراه بــا تولــد 80ســالگی ایــن
تجلیــل از مقــام ایــن ّ
بزرگــوار شــد و خوشــحالیم کــه ایــن جشــن تولــد امســال بــه میزبانــی
بچــه هــای مدرســه برگــزار شــد.او در ادامــه بــا بیــان ایــن کــه امــروز
ایــن مدرســه بــرای بهســازی و مرمــت بخشــهایی از ســاختمان خــود و
خیریــن نیازمنــد اســت
تامیــن امنیــت جانــی دانــش امــوزان بــه کمــک ّ
اظهــار امیــدواری کــرد کمــک هــای خیرخواهانــه و پدرانــه حــاج ابراهیــم
خیریــن
حســینجانی شــامل ایــن بخــش هــم شــود.او اظهــار داشــتّ :
مدرســه ســاز ســهم زیــادی در عمــران فضاهــای علمــی کشــور دارنــد و
حــوزه امــوزش و پــرورش بــه شــدت نیازمنــد همیــاری و همراهــی ایــن
عزیــزان در عرصــه توســعه و رونــق فضاهــای اموزشــی خــود اســت.
علی اکبر عراقی .روزنامه نگار
خیلــی دشــوار اســت دربــاره شــخصیتی
بنویســم کــه قبــای ژولیدگــی و ردای
شــاگردیش را چهــل ســال پیــش بــا شــنیدن
اوای صبحگاهــی اش در کوههــای اطــراف
اراک بــه تــن کــرده ام در حالیکــه هنــوز
زمزمــه نــرم و گــرم و جاودانــه ایــن ابیــات
ســحرامیز:
خوشا انان که ا ...یارشان بی
که حمد و قل هوا ...کارشان بی
خوشا انان که دائم در نمازند
بهشت جاودان بازارشان بی
سالها باید که تا یک سنگ اصلی ز افتاب
لعل گردد در بدخشان یا عقیق اندر یمن
قرنها باید که تایک کودکی از روی طبع
شاعریگرددنکویاعالمیشیرینسخن
ایــن موهبــت خدایــی شــاید چنــد ســالی
یکبــار و شــاید طــی قــرون بــی شــمار
چندبــار حــادث شــود ،در ایــن وادی ،داســتان
شــکارگران فاخــر و اهــل دلــی صــادق اســت
کــه بــه نخجیــر رفتنــد تــا شــکاری بــه بنــد
کشــند امــا خــود بــه دام معرفــت و شــیرین
پنــداری ایــن مــرد بــه اســارت رفتنــد ،چــرا
کــه از ذخایــر عظیــم عرفانــی و ادبــی کــه در
اختیــار دارد گوهرهــای ارجمنــد اســتخراج می
کنــد و دلیرانــه و کریمانــه بــه کام دوســتداران
علــم و ادب؛ جوانمــردی مــی ریــزد و درخــت
تنــاور علــم را در ایــن دیــار بــارور مــی کنــد.
اســتاد بــرای عالمــان و ادیبــان احتــرام عمیــق
قائــل اســت و با یــاداوری هنــر انان و افشــای
خــوی پســندیده ایشــان در محافــل شــهری و
اســتانی و کشــوری بــا تمــام مشــقات ان کــه
بــه جــان مــی خــرد ثابــت مــی کنــد کــه
جوشــش فیاضانــه ایــن قبیــل امــور معنــوی
پــروای محاســبات نــدارد چراکــه کرانه عشــق
و هنــر و ادب را ســاحل ناپیداســت.
متاســفانه شــاهد بــوده ام کــه پــاره ای اوقــات
شــیرینی ایــن کردارهــای پســندیده پــاداش
تلخــی در برداشــته اســت امــا اســتاد مــی
گویــد کــه در ایــن مــوارد انســان بایــد بــه
خــود مراجعــه کنــد و علیــه وضعیــت ناصــواب
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
در گوش جانم طنین انداز است.
اســتاد حــاج ابراهیــم حســینجانی در تمــام
عمــر ارزنــده خــود پیوســته بــرای اهل عشــق
و هنــر و ادب حکمتــی ســتوده بــوده اســت
کــه در دل هــا نشســته و بــر زبــان هــا جــاری
شــده اســت .ایــن مــرد بــر خــاف کســانی
کــه پیوســته از نســیم ،طوفــان مــی ســازند و
خــاک بــه کاســه اهل اندیشــه مــی کننــد این
هنــر را داشــته اســت کــه از طوفــان ،نســیم
فــرح بخــش بســازد .و بــه گلســتان وجــود
کســانی بــوزد کــه همیشــه بــه هنــر درونــی و
عشــق ذاتی او در وادی نکوداشــت و جشــنواره
مــردان و زنــان نامبــردار عشــق ورزیده انــد .او
همچنانکــه در دیــن و ائیــن خــود مســلمانی
عامــل و عاقــل و کامــل اســت و در عشــق
ورزی بــه ادمیــان دل پســند ســیری نمــی
پذیــرد و ایــن گرســنگی جاودانــه باعــث مــی
شــود بــا ورود بــه عرصــه فــوق العــاده نورانــی
عشــق و امیــد؛ شــمع جانســوز محافلــی باشــد
کــه از ذات کــم نظیــر او اســتخراج شــده
اســت و بــه د ّری تبدیــل گــردد کــه از کان
معرفــت الهــی اســتخراج شــده اســت بــه قول
ابوالمجــد مجــدود بــن ادم ســنایی:
باتقابــل مناســب و در خــور بــه پاخیــزد و از
خداونــد هــم توفیــق ایــن تحــول شــخصیت
را بــرای کســانی بطلبــد کــه تحمــل و تامــل
ایــن انبــوه خدمــات گرانمایــه را ندارند و ســربه
عصیــان مــی دارنــد ،واقعــا در ایــن مواقــع کــه
مــردم قــدر داشــته هــای خــود را نمــی داننــد
و ان را ســبک مــی شــمارند بایــد بــه خداونــد
پنــاه بــرد از اینکــه شــرایطی پیــش امــده
کــه عقــل بــه خــواب گــران رفتــه و بشــر از
راهنمایــی هــا و عشــق و ادب و نکوداشــت ها
و جشــن نامــه هــا و هدایــت هــا بازمانــده ،در
نتیجــه در مهلکــه دیگر و در ســیاهی هــا دچار
لغــزش هــای صعــب مــی شــود .بــه هــر حال
شــرح مجاهــدات علمــی و تفکــر محرومیــت
زدایــی فرهنگــی و بنــای ســاختمانهای متعدد
درمانــی و تحصیلــی و جــاده کشــی بــرای
زادگاه خــود و تاســیس کتابخانــه و مــدد بــه
مــردم فرودســت و دههــا مــورد دیگــر خــود
مثنــوی هفتاد َمــن کاغــذ اســت کــه همــگان
بــر ان اعتــراف دارنــد و سایردوســتان بــه ان
خواهندپرداخــت ،هرچنــد نیــازی بــه یــاد اوری
ان نیســت چراکــه اســتاد از بیــان مکــرر ایــن
امــور خیرخواهانــه چنــدان دل خوشــی نــدارد و
کار ســتوده در راه پــروردگار را بــی ســروصدا
شایســته تــر مــی دانــد.
بــه هــر حــال مــردم فرهنــگ دوســت ایــن
شــهر بــر خــوان یــک خــوان ســاالر ادیــب و
فرهنگــی نشســته انــد و از دســت او جرعــه
هــای نــاب معرفــت اندیشــی مــی نوشــند
کــه امیــدوارم همیشــه بــر کارنامــه پرافتخــار
اســتاد حــاج ابراهیــم حســینجانی مهــر تفاخــر
و عدالــت و عشــق زده شــود کــه ایــن از
بهتریــن کارهاســت.
7
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
ازفرشبهارستانتاگنجینهفرششهداء
8
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
در روزگاری نــه چنــدان دور ،هنــر قالــی بافــی بــه جــای صنایــع مــوزه ای منحصــر بــه فــرد ،در شــهر ابــاء و اجــدادی خــود اراک ،بنــا
غــول پیکــر ،در اراک حکمرانــی مــی کــرد .هنــری کــه بــا ســرپنجه کنــد .ایــن فرشــهای ارزشــمند از شــهرهایی ماننــد نیویــورک ،زوریخ ،
دســتان مــادران و دختــران ایــن خطــه بافتــه مــی شــد و کمپانــی ویـن ،کلمبــوس ،کاشــان ،ورامیـن ،تهــران ،تبریـز ،خراســان ،کرمان ،
هــای بزرگــی ماننــد زیگلــر انگلیــس خریدار ایــن هنــر ایرانــی بودند .اصفهــان و بیجــار خریــداری شــده انــد تــا در مــوزه «شــهداء دفــاع
هنــری کــه باعــث شــده بــود اراک بــه مرکــز مبــادالت تجــاری در مقــدس» در معــرض دیدعالقمنــدان بــه هنــر ایرانــی قــرار گیرنــد.
حســینجانی کــه تجــارت فــرش را از پــدر و پــدر بــزرگ اموختــه و به
زمینــه قالــی تبدیــل شــود.
کیفیــت خــوب بــا رنگــرزی منحصــر بــه فــرد در فرشــهای اراک ،میــراث بــرده اســت هــم اینــک در گالــری فــرش بهارســتان تهــران
همــراه پســران خــود احســان و
ســاروق و فراهــان دوران طالیــی در
علــی و از طریــق دو شــرکت «خانــه
بهشــت مفاخــر ایــران را رقــم زد .تــا
ســاروق» در بــازار تهــران و «ارهــام»
جاییکــه فــرش ســاروق هنــوز کــه
• کیفیــت خــوب بــا رنگــرزی منحصــر
در هامبــورگ بــه کار صــادرات فرش
هنــوز اســت شــهرت جهانــی دارد.
و
ســاروق
اراک،
فرشــهای
در
فــرد
بــه
بــه المــان و دیگــر کشــورهای دنیــا
قالــی بافــی بخشــی از زندگــی مردم
اشــتغال دارد.
کــه
ســاروق اســت بــه نحــوی
فراهــان دوران طالیــی در بهشــت مفاخــر
وی در کنــار تجــارت و داد و ســتد
تارهــای ان ،بــا تــار و پــود زندگــی
ایــران را رقــم زد .تــا جاییکــه فــرش
قالــی از ســالها پیش کار جمــع اوری
انــان در هــم تنیــده شــده اســت.
ســاروق هنــوز کــه هنــوز اســت شــهرت
ایــن فرشــهای کــم نظیــر ایرانــی
نقــش هایــی کــه بیانگــر اندیشــه،
را در مجموعــه گنجینــه فــرش
احســاس ،ذوق ،ارزوهــا ،تمنیــات و
جهانــی دارد •
بهارســتان اغــاز کــرد .امــروز نزدیک
ارزش هــای هنرمنــدان قالــی اســت
بــه 100تختــه از ایــن فرشــها کــه
تــا جاییکــه چندیــن تختــه فــرش
ارزش مــوزه ای دارنــد در ایــن
اراک و فراهــان در دورۀ ســلطنت
ناصرالدیــن شــاه و حکومــت ظــل الســلطان در مــوزۀ فــرش ایــران مجموعــه فراهــم امــده اســت .او در ایــن رابطــه مــی گویــد« :من در
نگهــداری مــی شــود .فرشــهایی کــه از کاخ گلســتان بــه مــوزۀ فرش ایــن شــهر بدنیــا امــده ،بــزرگ شــده ،در همیــن جــا تجــارت فــرش
را اغــاز کــرده و ســپس در عرصــه جهانــی فعالیــت کــرده ام .بنابرایــن
منتقــل شــده انــد.
تجــار فــرش مــا ،در هــر جایــی از دنیــا یــک ســفیر فرهنگــی بــرای بیــش از همــه جــا بــه اراک مدیونــم لــذا تصمیــم گرفتــم مــوزه ای در
تمــدن ایــران بــه حســاب مــی اینــد و حــاال «ابراهیــم حســینجانی» شــهر زادگاهــم اراک برپــا کنــم کــه نخســتین مــوزه شــخصی از این
بــا خریــد فرش هــای تاریخــی شناســنامه داری کــه کارشناســان دســت درکشــور خواهــد بــود».
قیمــت گــذاری از تعییــن ارزش واقعــی انهــا ناتواننــد قصــد دارد وی در مــورد علــت انتخــاب عنــوان بهارســتان بــرای نمایشــگاه خــود
9
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
10
مــی افزایــد :بهارســتان عنوانــی اســت کــه
مــن بــرای گالــری خــود در شــهرک غــرب
انتخــاب کــردم و گنجینــه را بــه همیــن
عنــوان نامگــذاری کــردم چراکــه مــی توانــد
بهتریــن نامگــذاری چنیــن مجموعــه ای
باشــد .بهارســتان نــه تنهــا یــک نــام زیبــای
فارســی اســت بلکــه در دنیــای فــرش نیــز
معنــای خاصــی دارد و قالــی بــزرگ و بــا
ارزش «بهارخســرو» در کاخ مدائــن را بــه
خاطرمــی اوردکــه در حملــه اعــراب بــه
ایــران بــه غنیمــت گرفتــه شــد.
مرحــوم اســتاد ابراهیــم باســتانی پاریــزی
نیــز در کتــاب «پوســت پلنــگ» بــه فــرش
بهارســتان اشــاره کــرده و نوشــته اســت:
حســینجانی البــد از سرگذشــت قالــی
بهارســتان خبرداشــت کــه نــام قالــی خــود
را در شــهرک غــرب بهارســتان گذاشــت و
مــن از قــول ابــن اثیــر عــرض مــی کنــم:
کــه قالــی بهارســتان شــصت ذراع طــول و
شــصت ذراع عــرض داشــت.
ســعد ابــن ابــی وقــاص موافقــت ســربازان را
گرفــت کــه ان را یکجــا بــه مدینــه بفرســتد
و چنیــن کردنــد .امــا عمــردر مدینه نتوانســت
در برابــر مهاجــر و انصــار
مقاومــت کنــد و قالی را ســالم
نگــه دارد بعضــی گفتنــد بهتر
اســت ســهم خلیفــه باشــد،
امــا بســیاری خواهــان تقســیم
ان شــدند و قالــی بیــن یــاران
تقســیم شــد و قطعــه ای از ان
نیــز ســهم حضــرت علــی(ع)
فرســتاده شــد کــه بــه بیســت
هــزار درهــم فــروش رفــت و
کســی کــه ایــن پنــج یــک
غنائــم را بــه مدینــه بــرد
شــخص ســلمان فارســی بود.
فــرش یــک کاالی اقتصــادی
نیســت ،بلکــه نمــاد اندیشــه
نیــک پــدران و نیاکان ماســت
کــه در خــود تاریــخ ،فرهنـگ ،
هنــر و اســطوره را نیــز دارد.
حســینجانی در ایــن 60ســال تجــارت در
کشــورهای اروپایــی و ایــران ،فــرش هــای
منحصــر بــه فــرد را از سراســر ایــران و
جهــان جمــع اوری کــرده اســت.
از کوچکتریــن فــرش کــه مربــوط بــه عکس
اقــا نورالدیــن اراکــی اســت تا فرشــهای 6×4
کــه ســرمایه معنــوی و مــادی ایــن کشــور
محســوب مــی شــود .فــرش هایــی کــه
بیــن 100تــا 400ســال قدمــت دارنــد و
ابعادشــان از یــک و نیــم متــر تــا 21متــر نیز
متغیــر اســت .از شــاخص ترین فرش هــای
جمــع اوری شــده را فرشــی 12ضلعــی و
ابریشــمی متعلــق بــه 200ســال پیــش
مــی تــوان دانســت کــه تــا 40ســال پیــش
خانــدان پهلــوی از ان بــه عنــوان رومیــزی
اســتفاده می کــرد ه انــد .او ایــن فــرش را از
یــک یهــودی در نیویــورک خریــداری کــرده
اســت.
ایــن فــرش هــای مــوزه اغلــب بافتــه شــده
• مــا ایرانیهــا در جهان
بــه دوهنــر شــناخته
شــده ایــم ،فــرش و
شــعر کــه بهتریــن هر
دو را در جهــان داریم•
توســط هنرمنــدان ایرانــی از نقاطــی چــون
همــدان ،بیجــار ،تبریــز ،قشــقایی و بختیاری
و ..مــی باشــد .بــه گفتــه ی او مســئولین
قــول مســاعد رفــع مشــکل بــرای احــداث
مــوزه را داده انــد و ایــن مــوزه در چهــار
هــزار متــر زمیــن در کنــار بوســتان ملــت در
ســال جدیــد افتتــاح مــی شــود .و شــهر اراک
ســومین شــهر جهــان خواهد بــود کــه دارای
مــوزه فــرش هــای نفیــس مــی شــود.
قالــی در اراک بــه گفته سیســیل ادوارز زمانی
از اهمیــت و اعتبــار و فراوانــی برخــوردار
بــود و رقیــب قالــی کرمــان بــود .از جملــه
خصوصیــات مهــم قالــی ایــن اســت کــه بــد
بافــی و گــره تقلبــی و جفتــی در فرش هــای
ایــن ناحیــه کمتــر دیــده می شــود و از ایــن
رو کیفیــت کار بــاال مــی رود .تــا جاییکــه
پرفســور ســید حســن امیــن اســتاد دانشــگاه
مــی گویــد :مــا ایرانیهــا در جهــان بــه دوهنر
شــناخته شــده ایــم ،فــرش و شــعر کــه
بهتریــن هــر دو را در جهــان داریــم.
اســتاد عبــاس ســخاوت پژوهشــگر مســائل
اقتصــادی نیــز بــا اشــاره بــه تاســیس مــوزه
تخصصــی فــرش در اراک مــی گویــد :مــا
اراکیهــا ایــن همشــهری خــود را بــه چنــد
دلیــل دوســت داریــم و مهمتریــن دلیــل ان
اســت کــه حســینجانی فقــط بــه کارهــای
اقتصــادی نپرداختــه و قــدر نعمتــی را کــه
بــه دســت اورده مــی شناســد و حــاال بــا
تاســیس مــوزه ای در اراک بــه اصــل خویش
بــاز مــی گــردد .مــا اراکیهــا احســاس غــرور
مــی کنیــم و ایــن مجموعــه
قـ ّوت بزرگــی بــرای شــهر مــا
و میــراث فرهنگــی گرانقدری
بــرای مــردم خواهــد بــود.
او از فــرش بــه عــرش نرفــت،
بلکــه بــه اراک بازگشــت و
پــس از ســاخت مدرســه و
زایشــگاه و خوابــگاه و غیــره،
حــاال ایــن گنجینــه را بــرای
مــا بــه ارمغــان مــی اورد کــه
قابــل احتــرام اســت.
مــا هیــچ وقــت تعریــف
دقیقــی از خوشــبختی نداشــته
و نمی توانیــم بگوئیــم چــه
کســی خوشــبخت اســت امــا
مــی شــود گفــت کــه هنــر
چیــزی اســت کــه خــدا نیــز
تجلــی ،خــود را در ان
در ّ
نشــان مــی دهــد و کســانیکه بــا ایــن هنــر
ســروکار دارنــد ایــن تجلــی را بهتــر درک
مــی کننــد.
پژوهشــها نشــان مــی دهنــد کــه خوشــبخت
تریــن افــراد کســانی بــوده انــد کــه نگاهــی
مثبــت را بــه انســان بخشــیده انــد و
حســینجانی از ایــن نــگاه برخــوردار اســت.
علی محمودی مجد (فراهانی)
رفش اریان
فــــرشت به دشــت خاطره ها درکشــیده اســت
پـــر سـوی مـا بـه شهپـر باور کشیده است
خـوش تـوتیـــا بدیده ی کشورکشیده است
چـون نـور خـور بـه ماه م ّنور کشیده است
خـود را ز غـرب و از هنرش برکشیده است
جـــان را ز اهــل درد به اذر کشیـده اسـت
تــاریخ فـرش مـا را به جلوتر کشیده است
بیــــرون ز دور خـامـه و دفتر کشیده است
بــا نـام بـس مقــدس مـادر کشیده است
زان کیمیـــــا بـه مـرتـبت زر کشیده است
بـــر انهــدام فــکر تـو خنجر کشیده است
گویـــی بهشت ســرمد و کوثر کشیده است
دهم امرداد 1383خورشیدی -اراک
« »1در صفحــه 17389جلــد 11لغــت نامــه عالمــه دهخــدا امــده اســت «قالــی و قالیچــه ایــران حتــی در دوره قاجاریــه کــه
صنعــت فــرش رو بــه پســتی رفتــه بــود در دنیــا نظیــر نداشــت » قالــی خــوب ایــران ماننــد قطعــه شــعر زیبایــی اســت کــه
بافنــده ان ماننــد شــاعر جمــال طبیعــت را ترجمــه و بــه صــورت شــیی زیبایــی در اورده اســت» ( از ترجمــه تاریخ صنایــع ایران
تالیــف ویلســون ص ) 188-217ســنگر ســارجنت نقــاش معــروف امریکایــی گفته«تمــام نقاشـی های دوره تجــدد (رنســانس)
ایتالیــا ارزش یــک تختــه قالــی ایــران را نــدارد!!؟
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
شیـــرین وشی که ســاغر غم سرکشیده است
شمـــع هنـــر که مشعل جانسوز تیرگی است
خـــون واره ای که بــــر جهد از قـلزمان دل
قــــالی ،شکـــوه کشور مـا شد بـــه روزگـار
الــــوان نقشـه هـــای قشنگـش بـــدیده ها
گـویـــی بـــه وقت شانه ی ان عاشقی نـزار
نـــازم بـدخـتری کـــه زاعــجـاز نقـش ها
بـــا رنـگ ســـرخ و زرد وسیاه و بنفش وسبز
در پیـــچ و تـــاب نقشــه «اسلیمی» وکهن
«تـک بته » و«هـراتی» و «لچک تـرنج »ان
ارتنک را به نقشـــه خــوش اب ورنگ خویش
خار خـــزان بــدیـــــده فـــرش بـهار تـو
بــــادا شـکستـــه دست ودل ناکســی که وی
ایران زیـــمن فــــرش دل انگیزّ ،
حظ جـان
شـــط حضــــور جاری مـــا درهـزار ه هـا
از«فروتــی» و«کورش»واز«اشــک»و اردشــیر
ســاروق را نـگیــــن هنر خوا ن و مهـــد ذوق
از مـــادران بـــــدختر کـــان درس ایـــن هنر
«»1
در دیـده هـــای اهـل نـظر تختــه ای ازان
ایـــن نکته چـــون شراره سرکش به سینه ها
با نقشه ی قـــشنگ وکهن فرش«پـازریک»
اســـــرار مـانـــدگاری فـــرهنگ نیــک ما
وفـر شـــرف را فرشته ای
ایـــن بـار فــــکر ّ
خـــلوت نشیـــن عشق و هنر بود و خاک را
«تـشنـــه» نـــگر تمــــدن کـور کنون ما
گنجینـ ـه اش بپـــا چـــو شـــود در دل اراک
فرهاد خود به تا رک اختـرکشیـــده اســت
داغ حســد به ســینه ی گوهر کشید ه است
موج هنر بود که از ان ســـر کشید ه است
در گلشنی که مـــرغ هـنر پـر کشیده است
طرح خیـــال عـاشق مـضطـر کشیده است
دستـــی به زلف پـــر خم دلبـر کشیده است
باغـــی بـدون افت صـر صـر کشیده است
رنگین کـمان حسرت بی مــرکشیده است
اتش بجــــان خود چو سمندر کشیده است
استوره هـــای سعــی به منظر کشیده است
نقـاش مــا چـو مـانـی دیگر کشیده است
تـوفــــان بــی امـان ستمـگرکشیده است
خنجــر بـه مـحو کـار هنرور کشیده است
در دیــدگان گـنبـــد اخـضـر کشیده است
11
یکخاطره،دومدرسه
ویکتفکرناب
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
12
•حسین ابادی -علی فخاری•
• نیکــو کاری بهــره ای ماندنی
و غنیمتــی پایــدار اســت.
باالتریــن زراعــت و ســود
اورتریــن ســرمایه اســت.
نیکــی کــردن پاســخ گفتــن به
نــدای «ا»...اســت•
ســعدی طنیــن انــداز شــد.
اری در ان روز بــرای اولیــن باربــود کــه چهــره
خیــری را نظــاره
شــاداب و قامــت اســتوار
ّ
کــردم کــه بــا تــاش و ه ّمــت مضاعــف و
ایثــاری کــم نظیــر وجوهــی را کــه در طــول
ســالیان متمــادی در کشــوری بیگانــه و بــا
تحمــل رنــج غربــت و دوری از وطــن بدســت
اورده را بــرای توســعه تعلیــم و تربیــت فرزندان
شــهر اراک هزینــه نمــود.
اقــای حــاج ابراهیــم حســینجانی عــاوه بــر
اهــدای زمیــن پــروژه بــه مســاحت 2000
مترمربــع واقــع در خیابــان امــام خمینــی (ره)
کوچــه ســعدی ،نســبت بــه ســاخت بنــا بــه
متــراژ 1600متــر مربــع در ایــن زمیــن اقــدام
نمــود و ایــن واحــد اموزشــی در دو تایــم فعــال
بــوده و بــه دانــش امــوز خدمــات اموزشــی
ارائــه مــی دهــد .ایشــان عــاوه بــر حمایــت
هــای اموزشــی از ایــن اموزشــگاه جهــت
تجهیــز مدرســه بــه پنجــره هــای دو جــداره
قــول مســاعد داده انــد کــه خــود هزینــه ای در
خــور توجــه اســت.
امــور خیــر خواهانــه و خداپســندانه ایشــان
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
خداونــد در بســیاری از احــکام و امــوزه هــای
دســتوری بــه تعییــن سرنوشــت فــردی و
اجتماعــی بــه عنــوان یــک تکلیــف و وظیفــه
شــرعی توجــه داده اســت .در حــوزه عمــل
اجتماعــی از مــردم خواســته اســت تــا همــان
گونــه کــه بــرای تعییــن و تغییــر سرنوشــت
خویــش بــه ســوی ســعادت تــاش مــی
کننــد ،بایــد نســبت بــه سرنوشــت جمعــی
و همچنیــن سرنوشــت اجتماعــی حســاس
باشــند و ان را بــه عنــوان تکلیــف و وظیفــه
بداننــد .بنابــر ایــن نمــی تواننــد شــانه از بــار
مســئولیت اجتماعــی خالــی کننــد و بــه عزلت
و گوشــه نشــینی روی اورده و مشــارکت
اجتماعــی نداشــته باشــند؛ زیــرا چنیــن گوشــه
نشــینی بــه معنــای فــرار از تکالیــف اجتماعــی
و شــرعی اســت و موجــب خســران در دنیــا
و اخــرت مــی شــود .خداونــد بــه صراحــت در
ایــات ســوره عصــر تنهــا راه رهایــی از زیــان
ابــدی را ایمــان و فعالیــت هــای نیــک و صالح
و توصیــه دیگــران بــه حــق و صبــر دانســته
اســت.
از نظــر قــران تغییــرات اجتماعــی مثبــت و
منفــی در هــر جامعــه ای بــه مشــارکت فعــال
جمعــی از افــراد ان اجتمــاع بــاز مــی گــردد
کــه بــا تعامــل مثبــت و منفــی مســیر خــود و
جامعــه را تعییــن می دهنــد.
یکــی از زمینــه هــای مشــارکت اجتماعــی،
مشــارکت در امــر تعلیــم و تربیت اســت .مقصد
و هــدف انســانها را بــرای نیــل بــه ارمــان هــا
بــه تکاپــو و تــاش وادار مــی ســازد و محرک
و مشــوق بشــر در فعالیــت و راهنمــا ی او در
انتخــاب مســیر و حرکــت مــی باشــد .فراینــد
تربیــت ،در اقتصــاد ،مدیریــت ،سیاســت،
جنــگ ،صلــح ،هنــر ،ادبیــات ،تکنولــوژی،
دانــش هــای انســانی ،روابــط اجتماعــی ،رشــد
و تعالــی درونــی تریــن ویژگــی هــا ،خصلــت
هــای روحــی و روانــی انســان هــا رخ مــی
نمایــد و بــر ایندهــای مســتقیم دارد.
بــرای نیــل بــه چنیــن مقصــودی در گام اول
بایــد زیــر ســاختهای فیزیکــی ان فراهــم
گــردد .اری مدرســه ســازی گامــی مهــم و
ضــروری بــرای ایفــای نقــش اجتماعی اســت
خیــر نیــک
کــه در ایــران اســامی هــزاران ّ
اندیــش در قالــب چنیــن نقشــی اقدامــات موثر
و ســازنده را بــه تصویــر کشــیده انــد.
اقــای حــاج ابراهیــم حســینجانی از جملــه
نیــک اندیشــانی اســت کــه بــا بــذل مــال و
احــداث دو واحــد اموزشــی در مســیر دانایــی
و توانایــی مجاهــده نمــوده و زمینــه را بــرای
هدایــت و تربیــت صدهــا نونهــال و نوجــوان
ایــن مــرز و بــوم مســاعد کــرده اســت.
اقــای حــاج ابراهیــم حســینجانی در جریــان به
ثمــر رســیدن انقــاب اســامی و در همــان
ســالهای اغازیــن انقــاب بــه دلیــل برخــی
نامالیمــات اجتماعــی تــرک وطــن نمــودو
مســیر رشــد و کمــال خــود را بــا تــاش
خســتگی ناپذیــر در کشــور المــان ادامــه و
درراســتای تجــارت و صــادرات قالــی ایرانــی
منشــاءخدمات ارزنــده ای بــرای صنعــت قالــی
کشــور گردیــد .عالقــه و افرایشــان بــه مــام
مهیــن و محــل تولــد و زندگــی جوانی ،ســبب
گردیــد کــه صفــای وطــن را بــه جــای وطن
ترجیــح داده و بانــی امــور خیــر در شــهر و دیار
خــود گــردد.
زنــگ مهــر ســال 1371نواختــه شــد و
غریوهلهلــه و شــادی کودکانــه بــا حضــور
خیــری اشــنا و نیــک اندیشــی توانــا در کوچــه
ّ
منحصــر بــه امــوزش و پــروش نبــوده و
در ســایر امــور نیــز فعالیــت هــای قابــل
مالحظــه ای داشــته انــد امــا در ســال 1387
کــه مســئولیت اداره امــوزش و پــرورش
ناحیــه 2اراک را بــر عهــده داشــتم و بــه
دلیــل فرســودگی و نامناســب بــودن محــل
اســتقرار دبســتان روســتای ضامنجــان نیازمند
مســاعدت و همــکاری صادقانــه خیریــن
بودیــم ،فرصــت را غنیمــت شــمرده و نیــاز
دانــش امــوزان روســتایی را بــه محضــر
ایشــان عرضــه داشــتم و همانطــور کــه انتظار
مــی رفــت بــا همــان روحیــه و شــادابی ســال
( 1371کــه هنــوز هــم تصاویــر افتتاحیــه
دبســتان فرهنگیــان حــاج حســینجانی همــراه
بــا قطــرات اشــکی کــه از احســاس خدمــت به
نــو امــوزان بــر گونــه هایــش ســرازیر بــود در
ذهنــم نقــش بســته)و نظــری ســترگ دومیــن
واحــد اموزشــی را در مرکــز روســتا و در زمیــن
خانــه پــدری احــداث نمــود .ایــن واحــد
اموزشــی بــا اهــداء 2500متــر مربــع زمیــن
و احــداث 782متــر مربــع فضــای اموزشــی
و ورزشــی زمینــه ســاز رشــد .پــرورش دانــش
امــوزان و تســلی خاطــر اولیــاء و مســئولین را
فراهــم نمــود .ارتبــاط مســتمر و وعــده کمک
بــه ارتقــاء تجهیــزات اموزشــی ایــن مدرســه از
بــرکات ارتبــاط مســتمر ایــن خیــر ارزشــمند با
محیــط اموزشــی اســت کــه ریشــه در امــوزه
هــای دینــی و میهنــی وی دارد و نــزد یگانــه
هســتی بخــش عالــم ماجــور.
و ماتقدمواالنفســکم مــن خیــر تجــدوه عنــدا...
...و بدانیــد انچــه را از کارهــای نیــک بــرای
خــود از پیــش مــی فرســتید ،نــزد خــدا بــه
بهتریــن وجــه و بزرگتریــن پــاداش خواهیــد
یافــت «.ســوره مزمــل ایــه »20
نیکــو کاری بهــره ای ماندنی و غنیمتــی پایدار
اســت .باالتریــن زراعــت و ســود اورتریــن
ســرمایه اســت .نیکــی کــردن پاســخ گفتــن
بــه نــدای «ا»...اســت؛ خداونــدی کــه هیــچ
عملــی را بــی جــواب نمــی گــذارد و بــه نیکــو
کاران وعــده پــاداش در دنیــا و اخــرت داده
اســت .او خــود فرمــوده اســت پــاداش نیکــی
را ضایــع نمــی کنــد .او توانگــر و بخشــنده ای
اســت کــه مقابــل هــر عمــل نیکــی ،چندیــن
برابــر ان پــاداش مــی دهــد.
در خاتمــه اشــاره مــی دارد مدرســه ســازی
فراینــدی پایــان ناپذیــر اســت و نیازهــای
جدیــد و گذشــت زمــان و فرســوده شــدن
مــدارس موجــود ،توجــه بیــش از پیــش
دولتمــردان و خیریــن گرانقــدر را می طلبــد.
13
پیشینهمدارسایران
مرحمت کارگشا /دبیر باز نشسته
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
14
نگاهــی گــذرا بــه تاریخچــه امــوزش و پــرورش در ایــران پیــش
از اســام ،دعــای ایرانیــان باســتان ایــن بــوده اســت « :ای اهورا
مــزدا فرزنــدی بــه مــن عطــا فرمــا کــه بــا تربیــت و دانــا بــوده،
در هیئــت اجتمــاع داخــل شــده و بــه وظیفــه خــود رفتــار نمایــد،
فرزنــد رشــید و محترمــی کــه حاجــت دیگــران را بــر اورد،
فرزنــدی کــه بتوانــد در ترقــی و ســعادت خانــواده و شــهر و
کشــور خــود بکوشــد».
در کتــاب اوســتا امــده اســت « :اگــر شــخص بیگانــه یــا هــم
دیــن یــا بــرادر یــا دوســت بــرای تحصیــل دانــش و هنــر نــزد
شــما ایــد او را بپذیریــد و انچــه خواهــد بــدو بیاموزیــد ».یکــی
از حکیمــان دوره شــاپور د ّوم ساســانی مــی گویــد« :اگــر تــو را
فرزنــدی باشــد او را بــه دبســتان فرســت و بــه تحصیــل بگمــار
زیــرا علــم و دانــش چشــم روشــن اســت.
هــرودوت اغــاز تحصیــل ایرانیــان را از پنــج ســالگی نقــل کــرده
ولــی افالطــون ســن هفــت ســالگی را ذکــر نمــوده ،حــدس زده
مــی شــود کــه کــودک از هفــت ســالگی بــه بعــد نــزد امــوزگار و
مربــی پــرورش مــی یافتــه .امــوزگاران عمومـ ًا از میــان پســران
شــاه یــا اســتانداران برگزیــده مــی شــدند و دارای شــان و حیثیت
بــوده و بــه دانــش و پرهیــزگاری موصــوف بودنــد .امــوزگاران
را هیربــد مــی نامیدنــد و بــه هــر یــک پنجــاه تــن شــاگرد بیــن
هفــت تــا پانــزده ســالگی مــی ســپردند .هیربــد خــود سرمشــق
اخــاق و نیــک سرشــتی بــود .ایرانیــان باســتان ســحرخیزبودند و
خروســی کــه ایشــان را بیــدار مــی کــرد مقــدس مــی دانســتند.
اســترابون جغرافــی دان یونانــی گویــد :ایرانیــان باســتان شــاگرد
را پیــش از بــر امــدن افتــاب بیــدار مــی کردنــد و از قــراری
کــه در گنــج شــایکان منســوب بــه بزرگمهــر مذکــور اســت
دانــش امــوزان روزی 8ســاعت بــه امــوزش درس مشــغول
بودنــد ،یکــی از مــواد برنامــه خوانــدن و نوشــتن بــود کــه از
قــرن هفتــم پیــش از میــاد یعنــی از زمانــی کــه الفبــای میخــی
در ایــران معمــول گردیــد و زبــان فــرس قدیــم بــر الــواح ســمین
و زریــن و گلــی و یــا بــر کتیبــه هــا بــر ســینه کوههــا نگاشــته
شــد دو مــاده مذکــور در اموزشــگاهها تدریــس شــد .قدیمــی
تریــن نمونــه ایــن خــط و زبــان بــر صفحــه ای اســت طالئــی
کــه در همــدان بدســت امــده .طبــق گفتــه ی اســترابون در
ایــران باســتان شــاگردان همیــن کــه بامــدادان گــرد مــی امدنــد
بــه دســته هــای پنجــاه نفــری تقســیم مــی شــدند و تربیــت
هــر دســته را امــوزگاری بــه عهــده داشــت .وی شــاگردان را
بــه مســافت 6الــی 8کیلومتــر میدوانــد .پــس از ورزش بــه
شــاگردان غــذا داده مــی شــد .کــه عبــارت بــود از :نــان ،اب
تــره ،نــان شــیرینی ،نمــک و عســل .عصرهــا وقــت شــاگردان
صــرف تربیــت عملــی مــی شــد چــون نشــاندن درخــت ،امــاده
ســاختن اســلحه ،کارهــای عملــی دیگــر و شــکار.
در نامــه ای کــه تنســر وزیــر اردشــیر بابــکان بــه پادشــاه
طبرســتان نگاشــته مــردم را بــه چهــار طبقــه تقســیم نمــوده:
نخســت موبــدان کــه شــامل دادرســان ،رادان ،ومگوانــدرز بــدان
(معلمــان) بــوده،د ّوم مــردان کارزار ،ســ ّوم نویســندگان (کــه
شــامل دبیــران ،حســابداران ،وکالی دادگســتری ،پزشــکان،
شــاعران و ســتاره شناســان بــوده ).چهــارم طبقــه پیشــه ور،
برزگــر ،و بازرگانــان .وجــود طبقــه ا ّول و ســوم مــی رســاندکه در
ایــران پیــش از اســام تعلیمــات عالــی شــامل حکمــت الهــی،
جراحــی ،ریاضــی
فلســفه ،حقــوق ،زبــان و ادبیــات ،طــب و ّ
و هیــات مــورد توجــه بــوده اســت .از طــرف دیگــر ســاختن
تمــدن و فرهنــگ و نگهبــان و مدافــع میــراث فکــری و ذوقــی
شــاهراههای بــزرگ و پــل هــای طویــل کــه ممالــک مختلــف
مشــرق زمیــن در برابــر اقــوام مهاجــم گردیــد .عظمــت و اب ّهــت
ایــران را بــه هــم مربــوط مــی ســاخته ،ســدهای مهــم چــون
ایــن مملکــت و علّــو افــکار و احساســات مــردم ایــن ســرزمین
بنــد شــا ُدروان در خوزســتان ،و ترعــه ســوئز در ان دوران حاکــی
از کتیبــه هائــی کــه بــر جــا مانــده اشــکار مــی شــود .امــا
از امــوزش فنــون مهندســی مــی باشــد.
ای کاش ایــن تعلیمــات برجســته و ایــن امــوزش و پــرورش
گزنفــون در کتــاب کــوروش نامــه یــا ســیروس نامــه مــی گویــد:
برگزیــده شــامل حــال تمــام طبقــات مــردم مــی شــد تــا نســل
اطفــال پــارس را بــرای اموختــن عدالــت و انصــاف بــه مکتــب
بــه نســل منتقــل مــی شــد ،و ای
مــی فرســتند .همانگونــه کــه مــا
حــس اطاعــت مطلــق و تســلیم
کاش
فرزندانمــان را بــرای تعلیــم ادبیــات بــه
ّ
کورکورانــه در برابــر قــدرت و قــ ّوه
مکتــب مــی فرســتیم .ایرانیــان مــکان
• اگــر شــخص بیگانــه یــا
قهریــه وجــود نداشــت تــا شــخصیت
مدرســه را دور از بــازار قــرار مــی دادنــد
ّ
هــم دیــن یــا بــرادر یــا
ّ
افــراد تکامــل مــی یافــت و افــراد ملــت
زیــرا در بــازار سوداگرممکنســت گاهــی
دوســت بــرای تحصیــل
خــود هریــک مســتق َ
ال مدیــر زندگــی
دروغ بگویــد و اگــر شــاگرد نزدیــک او
شــما
نــزد
هنــر
و
دانــش
و اینــده خــود بودنــد و متکــی بــه
باشــد ممکــن اســت او هــم بــه دروغ
انچــه
و
بپذیریــد
را
او
ایــد
شــخصیت فرمانروایــان و پادشــاهان
گویــی عــادت کنــد .مورخیــن یونانــی
خواهــد بــدو بیاموزیــد •
نمــی گشــتند .هــرودوت مــی نویســد
ماننــد هــرودوت و اســترابون یکزباننــد
یــک نــوع فرمانبــرداری مطلــق و یــک
کــه پــدر و مــادر ایرانــی کوشــش
قســم تســلیم و انقیــاد صــرف بوســیله
بســیار داشــتند کــه راســتی در نهــاد
پــرورش و عــادت در نهــاد مــردم ایــران ّ
تمکــن شــده بودکــه
طفــل جــزو ذات او گــردد ایمــان بــه راســتی بــه انــدازه ای
ّ
تخلــف از ان بــه خاطــر هیــچ کــس نمــی رســید .در بیشــتر
رســوخ داشــته کــه داریــوش در کتیبــه بیســتون نقــش کــرده:
کتــاب هــای تاریخــی ،هنــگام گفتگــو از خـ ّ
ـط و کتابــت ایــران،
ای کســی کــه بعــد از مــن بــه پادشــاهی خواهــی رســید ،دروغ
زریــن و ســپس از کتیبــه هــای کــوروش و داریــوش
و همــه نیــروی ان را تبــاه ســاز .ایــن نــوع تعلیــم و تربیــت
از دو لــوح ّ
بــه عنــوان نخســتین اثــار کتابــت ایرانــی گفتگــو مــی کننــد،
حــدود 4000ســال در ایــران کــم و بیــش جریــان داشــته و
ولــی ســابقه خـ ّ
ـط و کتابــت در ایــران بــه هــزاره چهــارم پیــش
نتایــج شــگفت اور از ان پدیــد امــد .نیــروی اخالقــی و بدنــی،
از میــاد مــی رســد ،دراثــاری کــه از ســیالک کاشــان ،تپــه
جوانمــردی ،سلحشــوری ،وطــن پرســتی و راســتی کــه در
مارلیــک رودبــار و زیویــه کردســتان و بتازگــی درشــمال کویــر
ایرانیــان پــرورش یافتــه بــود در قــرن ششــم پیــش از میــاد
بــه دســت امــده اســت ،نمونــه هایــی از خطــوط تصویــری
بــرای نخســتین بــار در دنیــا بزرگتریــن امپراطــوری مقتــدر را بــه
بکــری را مــی بینیــم کــه هــر یــک در گوشــه ای از خــاک
وجــود اورد کــه از هندوســتان تــا دانــوب و از ســیحون تــا حبشــه
ایــران پدیــد امــده اســت .مادهــا درقــرن هفتــم دارای خـ ّ
ـط و
وســعت داشــت و شــهرت عدالــت گســتری و طــرز اداره کــردن
کتابــت بــوده انــد و ایــن خــط همــان اســت کــه امــروز خــطّ
ان نمونــه و سرمشــق بــرای امپراطــوری هــای بعــد شــد .ایــران
باســتانی پارســی مــی نامیــم ولــی در واقــع منشــاء مــادی دارد.
باســتان در تمــام تاریــخ بــا کمــال افتخــار مــروج و عامــل نشــر
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
15
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
16
را اســکندر در اتــش ســوزی اســتخر ســوخته و نســخه دیگــر را
ویــل دورانــت مــی گویــد :دولــت مــاد راه را بــرای فرهنــگ و
بــا خــود بــرده و انچــه راجــع بــه طــب و نجــوم و فلســفه و
تمــدن ایرانــی بــاز و همــوار ســاخت .ایرانیــان زبــان اریائــی و
جغرافیــا و جــز ان بــوده بــه یونانــی ترجمــه شــده وبخــش هــای
الفبــای ســی و شــش حرفــی خــود را از مــردم مــاد گرفتنــد .و
دیگــر از بیــن رفتــه اســت .اوســتا در یــک عصــر و زمــان بــه
همیــن مادهــا ســبب ان بودنــد کــه ایرانیــان بــه جــای لــوح
یــک زبــان نوشــته نشــده .قســمتی را اشوزرتشــت ســروده کــه
گلــی کاغــذ پوســتی و قلــم بــکار بگیرنــد.
کهــن تریــن بخــش اوســتا ،موســوم بــه گات هــا ،و شــامل 17
بــی گمــان ایرانیــان اریایــی در اغــاز امــد نشــان بــه ایــران
ســرود اســت .بــه موجــب روایــات در ســال ســی ام ســلطنت
مدنیتــی واالتــر از انچــه خــود داشــتند رو بــه رو
بــا فرهنــگ و ّ
گشتاســپ ،زرتشــت ایــن کتــاب را در دوازده هــزار پوســت گاو
شــدند ،ایــن شــبانان و رمــه داران سلحشــور کــه در پــی چــراگاه
بــه خــط زریــن نوشــته و بــه گشتاســپ عرضــه مــی کنــد .ایــن
بودنــد ،بــه مردمــان اســکان یافتــه ای برخوردنــد کــه از خودخانه
کتابخانــه و دایرالمعــارف علمــی بــزرگ تــا زمــان اســکندر در دژ
هــا ،کاخهــا و شــهرها داشــتند ،و ایــن تــازه امــدگان دیــری
نبشــتک در اســتخر فــارس نگهــداری شــده و بــه دســت وی
نگذشــت کــه در خانــه ی تــازه شــان ،از صاحــب خانــه هــای
نابــود گردیــد .یکــی از خواســته هــای نیــاکان مــا از ایــزد توانــا
پیشــین و بنــدگان و یــاران امروزیــن خــود چیزهایــی اموختنــد.
ایــن بــوده اســت کــه فرزندانشــان دانــا و بــا تربیــت و فرزانــه
شــواهد تاریخــی نشــان مــی دهــد اریاییــان همیــن کــه در
بــار اینــد و معتقــد بودنــد روشــنی
مغــرب و جنــوب ایــران مســتقر شــدند ،بــه
ضمیــر و بینائــی دل از فــروغ دانــش
ایجــاد قلعــه هــا ،کاخ هــاو شــهرها ه ّمــت
ماننــد
بایــد
را
تربیــت
•
حاصــل مــی گــردد وبــرای همیــن
گماشــتند و همــراه بــا ایــن کار دولــت
زندگانــی مهــم شــمرد و منظــور فرزنــدان خــود را از کوچکــی
هایــی را پــی افکندنــد.
هرکــس بایــد بوســیلهپرورش و بــه دبســتان مــی فرســتادند تــا علــم
ازکتــاب خانه هــای معروف عهدهخامنشــی
فراگرفتــن و خوانــدن و نوشــتن بیاموزنــد و تربیت شــوند .و از چیســتا،
یکــی کتابخانــه «دژنبشــت» یــا «گنــج
خــود را بــه پایــگاه ارجمنــد ایــزد دانــش مــی خواســته انــد کــه
نبشــت» در تخــت جمشــید و دیگــر «گنــج
در فراگرفتــن علــم و اندوختــن دانــش
شــیزیکان» در اذربایجــان و از «اگــره»
برســاند •
بدانهــا کمــک نمایــد .ســهم ایرانیــان
محلــی در هکمتانــه هــم نــام بــرده شــد که
دوره مــاد در پــی ریــزی ســاختمان
کتــب و اســناد شــاهی در انجــا نگهــداری
فرهنگــی خاورمیانــه چشــمگیر اســت.
مــی شــده اســت .دانشــکده پزشــکی (ســائیس) نیــز کتابخانــه
در بــار هخامنشــی بــرای دانشــمندان بیگانــه و جلــب انهــا
معتبــری داشــته ،بــه گفتــه دیــن کــرت یــا دیــن کــرد،در عهــد
ارزش بســیاری قائــل بــوده اســت ،و از همهاتبــاع ان روز ایــران
هخامنشــیان دو نســخه از اوســتا در ایــران بــوده اســت کــه یکی
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
ماننــد :هنــد ،بابــل ،مصــر ســارد ،یونانــی هــای اسیانشــین و
ترجمــه گردیــد .پزشــکان هنــدی همــراه بــا برزویهطبیــب کــه
یونانــی هــای کرانــه دریــای ســیاه کــه دانــش باســتانی جالــب
بــه فرمــان خســرو اول بــرای اوردن کتــب علمــی و ادبــی بــه
توجهــی داشــته انــد اســتفادهکامل مــی کــرده اســت .و از
هندوســتان رفتــه بــود ،بــه ایــران امــده بودنــد .اموزشــگاه و
ّ
یونــان دانشــمندان و پزشــکان و نویســندگان و هنرمنــدان بــه
بیمارســتان جنــدی شــاپور تــا عصــر اســام همچنــان بــر جــای
ایــن در بــار رو مــی اوردنــد .ایرانیــان
بــوده و معلــوم میشــود کــه ایــن مرکــز
اعتقــاد داشــتند :تربیــت را بایــد ماننــد
در تمــام دورهساســانی از حمایــت و
زندگانــی مهــم شــمرد و هــر کــس
سرپرســتی پادشــاهان برخــوردار مــی
بایــد بوســیلهپرورش و فراگرفتــن و
شــده و حتــی بنیــان و شــالوده ایــن
• ایرانیان مکان مدرسه را دور
خوانــدن و نوشــتن خــود را بــه پایــگاه
اموزشــگاه چنــان محکــم گردیــده بــود
از بـازار قـرار می دادنـد زیـرا
ارجمنــد برســاند .یکــی از مــدارس
کــه نزدیــک 2قــرن بعــد از ســقوط
عالــی یــا بهتــر بگوئیــم دانشــگاههای
شاهنشــاهی ایــران هــم بــدون انکــه از
در بـازار سوداگرممکن اسـت
دوران هخامنشــی مدرســه ســادیس
جانــب خــود ادامــه داد.
اگـر
و
بگویـد
دروغ
گاهـی
بــوده اســت .ســند پاپیــروس یــک
در زمــان فعــال بــودن مدرســه جنــدی
ســند و گــزارش مشــروح اســت کــه در
شــاپور مــدارس دیگــری هــم در عالــم
شـاگرد نزدیـک او باشـد
ان یــک پزشــک مصــری مــی گویــد:
مســیحی چــه در شــرق و چــه در روم
ممکن اسـت او هم بـه دروغ
«مــن از ســائیس بــر امــدم ».وجــود
وجــود داشــته ،ایــن مــدارس غالبـ ًا زیــر
کتابخانــه هائــی در شــهر هــای ری،
نفــوذ دیــن و کلیســا بــوده و بــه همیــن
•
کند
عـادت
گویـی
سیســتان ،پاســارگاد و اماکــن مقدســی
دلیــل علــوم غیــر دینــی در انهــا
بــوده کــه در ان دانشــمندان بســر مــی
پیشــرفت چندانــی نداشــته.
بردنــد ،درس مــی دادنــد ،کتــاب مــی
در جنــدی شــاپور بــا اینکــه هــم
نوشــتند ،بیمــاران را درمــان مــی کردنــد ،بــه مشــاهدات نجومــی
مســیحیان یونانــی و ســریانی بودنــد و هــم زردشــتیان ایرانــی و
مــی پرداختنــد ،حســاب ســال و مــاه را نگــه مــی داشــتند و
دانشــمندان هنــدی و پیــروان ادیــان دیگــر کوچکتریــن نشــانه
حــوادث و وقایــع را ثبــت مــی کردنــد .ا ّمــا جامــع تریــن مطالــب
ای از تاثیــر کلیســا و یــا نفــوذ موبــدان در انجــا مشــاهده نمــی
را در بــاره مدرســه و بیمارســتان جنــدی شــاپور داریــم:
طــب بــه مراتــب
شــد .و بــه همیــن جهــت پیشــرفت علــم
ّ
مدرسهپزشکی و بیمارستان جندی شاپور:
بهتــر و بیشــتر از مــدارس مســیحی روم و اســیای غربــی بــوده
جنــدی شــاپور شــهرت خــود را بــه واســطه اموزشــگاه و
اســت.
ـی
جنــدی شــاپور شــهرت جهانــی داشــته و داوطلبــان پزشــکی از
بیمارســتانی کــه در ان بوجــود امــده کســب نمــوده ،و در طـ ّ
چنــد قــرن بزرگتریــن مرکــز علمــی شــرق بــه شــمارمی رفــت،
هــر ســو بــه انجــا روی مــی اورد نــد غیــر از ایرانیــان زردشــتی
از دوره شــاپور ا ّول پزشــکان معروفــی در ایــن شــهر بوده انــد.
و مســیحیانی ســریانی ،در تاریــخ نــام دو تــن از اعــراب هــم
گفتــه انــد شــاپور ا ّول در جنــگ بــا رومیــان شــهر انطاکیــه را
جاهلیــت بــه جنــدی شــاپور امــده و
عصــر
در
کــه
ذکرشــده
ّ
تصــرف کــرد و از ان خوشــش امــد و در بازگشــت بــه ایــران
پزشــکی اموختــه انــد .یکــی از انهــا حــارث بــن کلــده ثقفــی و
ّ
دســتور داد شــهری مثــل انطاکیــه بنــا کننــد ح ّتــی بهتــر از ان
دیگــری نصربــن الحــارث.
و 50ســال بعــد شــاپور د ّوم جنــدی شــاپور را بعنــوان پایتخــت
خوشــبختانه بســیاری از اثــار فرهنگــی ایــران و اثــار علمــی
برگزیــد .و از هــر صنفــی از اصنــاف کــه بدانهــا محتــاج بــود
جهــان انــروز در دورهاشــوب و اغتشــاش محفــوظ مانــد و در
چنــد نفــری نیــز بــه شــهر جدیــد منتقــل شــدند از انجملــه
عصــر اســتقرار ارامــش بــه دســت مســلمین افتــاد.
پزشــکان دانشــمندی بودنــد کــه چــون بــه ایــن شــهر امدنــد
بــه جــز علــم پزشــکی در زمینــه دارو ســازی و گیــاه شناســی
شــروع بــه اموختــن دیگــران کردنــد و پیوســته بــه ایــن کار
هــم توســط دانشــمندان ایرانــی و دور از نفــوذ یونانــی هــا در
ادامــه دادنــد تــا در فضــل و هنــر ســرامد اقــران گشــتند.
ایــن مرکــز تحقیــق و تدریــس مــی شــده اســت.
ادواردبــراون اعتقــاد دارد پزشــک شــاپور د ّوم در جنــدی شــاپور
بــه جــز مدرســه جنــدی شــاپور کــه یکســره بــه علــوم تجربــی
اقامــت داشــته .در نیمــه ا ّول قــرن پنجــم میــادی نســطوریان
اختصــاص داشــته ،مــدارس دیگــری نیــز در ایــران انزمــان
و دبیــران مدرســه انطاکیــه مجبــور بــه مهاجــرت بــه ایــران
وجــود داشــته کــه نقــش فعالــی در انتقــال معــارف غربــی بــه
شــدند و اقــدام بــه ترجمــه و تالیــف کتــب منطــق و طــب
ایــران و انتقــال ایــن علــوم و معــارف بــه ترکســتان و چیــن و
بــه فارســی نمودنــد و انجمــن هایــی بــرای بحــث و گفتگــو
هنــد داشــته انــد.
منابع:
ـب بقــراط بــه وســیله پزشــکان
ترتیــب دادنــد .در ایــن شــهر طـ ّ
-1سیر فرهنگ از دکتر عیسی صدیق وزیر فرهنگ
یونانــی تدریــس مــی شــد و عـ ّده ای از پزشــکان هنــدی هــم در
-2تاریــخ مــدارس ایــران از عهــد باســتان تا تاســیس دارالفنون از حســین ســلطان
انجــا بــه تعلیــم اشــتغال داشــتند .و چنــد کتــاب طبــی از زبــان
زاده
هنــدی بــه پهلــوی ترجمــه شــد کــه پــس از اســام بــه عربــی
-3دانشنامه مزدیسنا :دکترجهانگیر اوشیدری زیر مدخل اوستا
17
نیم قرن تدریس عاشقانه
مروریبرزندگیحسینفتاحی
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
18
حســین فتاحــی در روز ا ّول دیمــاه 1316در
ـرا در خانــواده
قریــه گازران از توابــع محــال شـ ّ
ای کشــاورز پــا بــه عرصــه زندگــی نهــاد ،وی
از 5ســالگی بــه مکتــب خانــه رفــت و نــزد
مــای روســتا بــه یادگیــری قــران پرداخــت،
ســپس در ســال 1324در 8ســالگی بــه همــراه
عمــو زاده و بــا همراهــی مــادر بــزرگ توشــه
ســفر برداشــته و بــه اراک عزیمــت کردنــد تــا
بــه مدرســه رفتــه و بــا شــیوه جدیــد امــوزش و
پــرورش در یکــی از دبســتان هــای اراک اشــنا
گــردد .ابتــدا بــه دبســتان خیــام رفته کــه در ان
زمــان بــا مدیریــت اقای عطــاءاهلل مجــدی اداره
مــی شــد و ناظــم مدرســه هــم اقــای قهرمانی
بودنــد ،دوره دبیرســتان را در مدرســه مجیــدی
ادامــه دادنــد ،دبیرســتان مجیــدی در ابتــدای
کار در طبقــه پاییــن دبیرســتان صمصامــی
کارش را اغــاز نمــود و در طــول شــش ســال
دوره دبیرســتان چنــد بــار مکانــش تغییــر پیــدا
کــرد ،بــه طوریکــه مدتــی هــم در محــل
فعلــی دبســتان شــرف ارامنــه بــه حیــات خــود
ادامــه داد تــا اینکــه نهایتـ ًا پشــت بــاغ فــردوس
(محــل فعلــی ســپاه پاسداران)ســاختمانی
بــرای دبیرســتان ســاخته شــد .حســین فتاحــی
بعــد ازطــی دوره دبیرســتان در ســال 1336
خورشــیدی در دانشــکده علــوم دانشــگاه تهران
رشــته زیســت شناســی پذیرفتــه شــده و پــس
از اخــذ درجــه لیســانس و معافیــت از ســربازی
وارد خدمــت در وزارت امــوزش و پــرورش
گردیــده و ابتــدا بــه ایــام پشــتکوه رفتــه و از
ســال 1340تــا 1344بــه مــدت چهــار ســال در
شــهر مرزی ایــام هــم مدیردبیرســتان پهلوی
بودنــد و هــم 32ســاعت تدریــس مــی کردنــد
ســپس یــک ســال در اســتان گیــان خدمــت
نمــوده و از ســال 1345تــا زمــان بازنشســتگی
ثانویــه در ســال 1392در اراک بــه تدریــس
گیــاه شناســی و جانورشناســی اشــتغال داشــتند
،ایشــان جمع ًابیــش از نیــم قــرن تدریــس مــی
کردنــد ان هــم بــا بهــره بــردن از اخریــن اثــار
علمــی ایرانــی و خارجــی کــه خودشــان ترجمه
مــی نمودنــد.
اقــای حســین فتاحــی در ســال 1343بــا
خانــم کارگشــا ازدواج نمودنــد کــه حاصــل ایــن
پیوندســه فرزنــد هســت کــه فرزنــد ا ّول بــه نام
مهســتی کــه در رشــته علــوم ازمایشــگاهی
رضاشعبانی
دبیر زیست شناسی
مدرس زیست شناسی در صدا و
سیمای جمهوری اسالمی ایران
و از شاگردان حسین فتاحی
از دانشــگاه شــهید بهشــتی تهــران مــدرک
کاردانــی خــود را اخــذ نمــوده و در ادامــه در
رشــته تعلیــم و تربیــت از کالــج دولتی ســنکای
تورنتــو در کانــادا ادامــه تحصیــل داده و هــم
اکنــون در شــهر تورنتــو ادامــه دهنــده راه پــدر
و مــادر شــده و بــه حرفــه معلمــی مشــغول
هســتند ،وی صاحــب دو فرزنــد هســتند که هر
دو تحصیــل کــرده و از دانشــگاههای تورنتــو و
امریــکا در ایالــت کالیفرنیــا فــارغ التحصیــل
شــده و صاحــب مســوولیت هــای حساســی در
کانــادا و امریــکا هســتند.
فرزنــد د ّوم بــه نــام علیرضــا متولــد 1347
کــه در رشــته بــرق بــا گرایــش کنتــرل از
دانشــگاه صنعتــی شــریف فــارغ التحصیــل
شــده و هــم اکنــون دارای شــرکت طراحــی
و تولیــد اتوماســیون صنعتــی و ماشــین هــای
تســت اســتاندارد خــودرو مــی باشــند ،ایشــان
دو فرزنــد دارنــد کــه هــر دو در دبیرســتان
هــای تهــران مشــغول بــه تحصیــل مــی
باشــند .فرزنــد سـ ّوم بــه نــام احمــد رضــا کــه
در ســال 1356متولــد شــده و در ســال 1374
بــا کســب رتبــه ا ّول در اســتان مرکــزی در
• من یک معلمم من الگوی
این بچه ها هستم حتما من
دارای نقص هستم که نتوانستم
به دانش اموزم رسم صحیح
زندگی که رعایت حق الناس
است را بیاموزم •
خاطره ای ماندگار از استاد فتاحی
روزگاری یکــی از دانــش امــوزان هنگامــی کــه
در راه مدرســه بــوده انــد ســرقتی از مغــازه ای
انجــام مــی دهــد .صاحــب مغــازه متوجــه
ایــن ســرقت مــی شــود و دانــش امــوز فــرار
مــی کنــد .در میــان شــلوغی ایــن دانــش امــوز
وارد مدرســه مــی شــود و درخیــال خــود مــی
گویــد صاحــب مغــازه در ایــن شــلوغی او را گم
کــرده اســت .امــا صاحــب مغــازه در همــان
شــلوغی هــم متوجــه ورود دانــش امــوز بــه
مدرســه مــی شــود و پــس از مدتــی بــا پلیــس
تمــاس مــی گیــرد و ماجــرا را شــرح مــی دهــد.
پلیــس بــه مدرســه رجــوع کــرده و صاحــب
مغــازه و شــاهدانی کــه در لحظــه ســرقت
حضــور داشــتند جلــوی درب مدرســه جمــع
مــی شــوند .استادحســین فتاحــی جلــوی درب
مدرســه مــی اینــد و مــی گوینــد :چــرا پلیــس
اینجاســت؟ مامــور نیــروی انتظامــی در نهایــت
احتــرام مــی گوید متاســفانه گــزارش ســرقت از
مغــازه نزدیــک این مدرســه شــده اســت و بنابر
اظهــارات صاحــب مغــازه و شــاهدان ،ســارق
دانــش امــوز همیــن مدرســه اســت لطــف کنید
و در پیــدا کــردن دانــش امــوز و تحویلــش بــه
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
رشــته ریاضــی فیزیــک از مدرســه تیزهوشــان
عالمــه حلــی دپیلــم گرفتــه و وارد رشــته بــرق
دانشــگاه صنعتــی شــریف شــدند ،ایشــان هــم
بــا کســب رتبــه ا ّول در دانشــکده بــرق موفــق
بــه اخــذ لیســانس گردیــده و بــدون کنکــور بــه
دوره کارشناســی ارشــد راه یافتنــد ،ا ّمــا اندکــی
بعــد بــا خریــد خدمــت ســربازی و انصــراف از
تحصیــل و کســب پذیــرش و بورســیه کامــل
از چنــد دانشــگاه معتبــر امریــکا راهــی امریــکا
شــدند و از دانشــگاه کالیفرنیــا در رشــته هــای
مهندســی بــرق کنتــرل و مخابــرات مــدرک
P.H.Dرا اخــذ نمــوده و اکنــون در شــرکت
کامپیوتــری در «ســیلیکوم ولــی» کــه قطــب
تکنولــوژی دنیاســت در سانفرانســیکو مشــغول
بــه کار هســتند و در کنــار همســر ایرانــی خــود
زندگــی ارام و موفقــی دارنــد.
اقــای حســین فتاحــی همســری مهربــان،
پــدری دلســوز و معلمــی بــه واقــع فــداکار
بــوده کــه ایــران و ایرانــی را همیشــه ســر
بلنــد و ســرافراز مــی خواســته انــد و بــرای
تحقــق بخشــیدن بــه ایــن امــر واجــب از هیــچ
کوششــی دریــغ ننمــوده و در حــد تــوان خــود
در ابادانــی ســرزمین خــود کوشــیده انــد بــه
طوریکــه در ابتــدای پیــروزی انقــاب در ســال
هــای 58و 59مبــدا خدمات عمرانی بســیاری در
روســتاهای اراک گردیدنــد کــه از جملــه احداث
ـرا و مدیریــت اســفالت
پــل در جوشــیروان در شـ ّ
جــاده پــل دواب بــه خنــداب و بنــای چنــد باب
حمــام وخانــه بهداشــت و جــاده های روســتائی.
اقــای حســین فتاحــی در ســال 1355کــه بــه
انگلســتان ســفر نمودنــد بــا دیــدن بــاغ هــای
کیــو یــا بــاغ هــای ملکــه کــه در ان مــکان
انــواع گیاهــان را پــرورش میدادنــد بــه شــدت
عالقمنــد شــدند کــه نمونــه کوچکــی از ان باغ
هــای گیــاه شناســی را در اراک تاســیس نمایند
کــه بعــد از دوران بازنشســتگی از امــوزش و
پــرورش بــه یــاری دوســتان فرهنگــی خــود
بــه مــدت دوســال تمــام بــا بســیاری از ارگان
هــای دولتــی و خصوصــی ارتبــاط داشــتند کــه
بتواننــد زمیــن مناســبی را جهــت احــداث بــاغ
بتانیــک یــا بــاغ گیــاه شناســی احــداث نماینــد
کــه ســرانجام بــه کمــک دانشــگاه اراک هــر
چنــد بــاغ بتانیــک بــه دســت نیامــد امــا بــاغ
اقــای احتشــام زاده در زمــان اقــای خاتمــی
رئیــس جمهورخریــداری گردیــد کــه فعــ ً
ا
محــل تحقیقات گیــاه شناســی برای دانشــکده
کشــاورزی اراک مــی باشــد.
ارزوی حســین فتاحــی در طــول زندگــی
فرهنگــی شــان همــواره تربیــت فرزندانــی
شایســته ومیهــن پرســت بــوده وهســت .بهتــر
اســت بگوییــم ایــن معلــم در ایــن نیــم قــرن
تدریــس ،دلســوزی پدرانــه بــرای نوجــوان هــا
و جــوان هــا را در کارنامــه خــود دارد .معلمــی
کــه هــر روز از صبــح تــا نیمــه روز در کالس
درس بــود و از نیمــه روز بــه بعدتــا بــه هنــگام
غــروب افتــاب مشــغول پــل ســازی و ســاخت
حمــام بــرای روســتاها و اهمیــت دادن بــه
بهداشــت مــردم بــود .اســتاد حســین فتاحــی
زیســت شناســی عاشــق ادبیــات ایــران زمیــن
اســت .ایــن را از انجــا مــی تــوان فهمیــد کــه
اســتاد بیــش از 20ســال هــر هفتــه و در یــک
روز و ســاعت مشــخص در جلســات شــب شعر
ســعدی و شــاهنامه خوانــی حضوری مســتمر و
مــداوم داشــته انــد و دارنــد.
قانــون همــکاری کنیــد .مدیــر مدرســه چنــد
لحظــه ای درســکوت فــرو مــی رود و در جلوی
چشــم همــگان مــی گویــد مــن یــک معلمــم
مــن الگــوی ایــن بچــه هــا هســتم حتمــا مــن
دارای نقــص هســتم کــه نتوانســتم بــه دانــش
امــوزم رســم صحیــح زندگــی کــه رعایــت
حــق النــاس اســت را بیامــوزم پــس مامــور
نیــروی انتظامــی عزیــز به دســتان من دســتبند
قانــون را بزنیــد مــن را بازخواســت کنیــد و از
مــن بپرســید ،فتاحی تــو در کجــای کار اشــتباه
کــردی کــه دانــش امــوزت ســرقت مــی کنــد؟
مامــور نیــروی انتظامــی از خجالــت و از عظمت
چنیــن رفتــاری ســرش را پاییــن مــی انــدازد
و صاحــب مغــازه بهــت زده بــه مدیــر مدرســه
نــگاه مــی کنــد نتیجــه این اســت که ســکوتی
بــر فضــا حاکــم شــد.
صدایــی بلنــد و قاطــع ســکوت را در هــم مــی
شــکند ایــن صــدا صــدای مــردی بــه نــام
حســین فتاحــی اســت کــه ایــن دفعــه بلندتــر
و بــا بعضــی خســته کــه راه حنجــره را گرفتــه
اســت مــی گویــد :مــردم! مــا اشــکال داریــم که
کوچکترهایمــان مشــکل دارنــد .بیاییــد یکبــار
هــم کــه شــده بدانیــم اصــاح خــود از اصــاح
دیگــران واجــب تــر اســت چــه بخواهیــم چــه
نخواهیــم بایــد قبــول کنیــم ایــن دانــش امــوز
یکــی فرزنــداز مــا اســت ،بیاییــم و او را بپذیریم
و ببینیــم کــه چــرا راهــش بــه ســرقت ختــم
شــده اســت ؟ دانــش امــوز بــا ســری پاییــن
از میــان دانــش امــوزان مــی گــذرد و بــه پــای
مدیــر مدرســه می افتــد و از او مــی خواهــد او
را ببخشــد .صاحــب مغــازه دانــش امــوزی کــه
ســرقت کــرده بــود را مــی بخشــد و مامــور
نیــروی انتظامــی دســت مدیــر مدرســه را مــی
بوســد و عنــوان مــی کنــد اگــر هــر کــدام از مــا
یــک فتاحــی بودیــم نیــازی بــه هیــچ نیــروی
انتظامــی نبــود.
ســالها از ان ماجــرا مــی گذرد و نقطــه عطف ان
ماجــرا همــان اســت کــه همــه فهمیدیم اســتاد
حســین فتاحــی مــس وجــود ان دانــش امــوز
را اکســیرانه طــا کــرده بــود .حــاال ان دانــش
امــوز اقــای دکتــری اســت کــه کودکــی را بــه
رایــگان جراحــی نمــوده و ایــن را وظیفــه خــود
مــی دانــد .و چنیــن اســت مقــام معلــم .ای
کاش جامعــه و نســل جــوان مــا هر روز بیشــتر
از دیــروز فتاحــی هــا را مــی شــناختند.
امــروز نســل جــوان محتــاج شــناخت چنیــن
معلمانــی اســت دیــر یــا زود همــه خواهیــم
فهمیــد کــه وجــود فتاحی هــا یعنی درخشــیدن
افتــاب بــر ســرزمین دلهــای جوانانمــان.
19
«گنج نبشت» جناب سرهنگ!
گفتگوبامحمدخلجیکهسالهاباکتابعجینشدهاست
گفتگو :سمیه بصیرت
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
20
درست در کنار موزه مفاخر همان موزه ای که اثار و مجسمه دکتر حسابی و سحاب و دیگر دانشمندان استان مرکزی نگهداری
می شود؛ خانه ای واقع شده است که صاحب ان نیزخود فرزانه ای است،که گنجینه ای گرانبها از اثار قلمی اندیشمندان را
نگهداری می کند .محمد خلجی سرهنگ بازنشسته ای است که تمام عمر را با کتاب ،این یار مهربان سپری کرده است.
کتابداری که کتابخوان است و د ِر خانه خود را برای پژوهشگران و عالقمندان کتاب باز نگه داشته است" .مرد امروز" ،گنجینه
دوساله "مجله کاوه" هم که 102سال پیش در برلین المان چاپ می شد اتفاقا در گنجینه کتابهای فاخر خلجی نگهداری می
شد .عشق سرهنگ به کتاب باعث شد تیم مجله کاوه به سراغش بروند و گفتگویی با این کتابدار داشته باشندکه می خوانید.
• چــه انگیــزه ای اولیــن بــار باعــث شــد شــما بــه
ســمت کتــاب برویــد؟
12یــا 13ســاله بــودم کــه بــه اتفــاق مــادرم رفتیــم خیابــان شــاه اباد
تهــران کــه االن بــه نــام خیابــان جمهــوری نامگــذاری شــده .در این
خیابــان سراســر کتــاب بــود نزدیکــی هــای عیــد بــود .مــادرم مــی
خواســت بــرای مــن یــک جفــت کفــش بخــرد .داشــتم مــی رفتــم
ســمت راســتم را کــه نــگاه کــردم دیــدم یــک کتاب فروشــی هســت
و خیــره شــدم بــه کتابهــای کتــاب فروشــی .مــادرم برگشــت گفــت
اینجــا چــه کار میکنــی؟ گفتــم کتابهــا را تماشــا مــی کنــم .بــه اتفاق
هــم رفتیــم در کتــاب فروشــی و یــک حافــظ کوچــک بــه مبلــغ 15
قــران بــرای مــن خریــد کــه همیــن حافــظ پایــه و بنیــاد عالقــه
بنــده بــه کتــاب شــد و اون مغــازه هــم 73ســال دوســت مــن شــد.
• شــغل نظامــی داشــتن و عالقــه بــه کتــاب چگونــه
ایــن دو بــا هــم ســازگاری دارنــد؟
اجــازه بدهیــد خاطــره ای از کتــاب و ســرهنگ بــودن بــرای شــما
تعریــف کنــم .رئیــس پلیــس کــه بــودم در خیابــان شــریعتی شــهر
اراک .کافــه ای بــود کــه االن شــده بانــک .یــک روز غــروب ،رئیــس
کافــه تــا منــو دیــد گفــت جنــاب ســروان بــه دادم بــرس .یــک نفــر
امــده کافــه را قــرق کــرده .پیــاده شــدم دیــدم ایــن فــرد کافــه را
شــلوغ کــرده .نهیــب زدم بــه پاســبان و ایــن فــرد مســت را گرفتیــم.
مــن تــا انجایــی کــه مــی توانســتم کســی را کتــک نــزدم ولــی ایــن
فــرد خیلــی بــی نمکــی در مــی اورد بــرای همیــن یــک مشــت زدم
بــه دســتش و چهارتــا باطــوم هــم زدم بــه کــف پاهــاش .یــک نفــر
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
• جنــاب ســرهنگ چــه زمینــه ای باعــث شــد بــه اراک
امــده و ایــن گنجینــه کتــاب را جمــع اوری کنیــد؟
مــن متولــد 1312در شــهر تهــران هســتم .امــا پــدر و مــادرم در
خلــج ســربند اراک بودنــد .در زمــان رضــا شــاه خلــج امــن نبــوده
بــرای همیــن مجبــور شــدند بــا خانــواده و اقــوام نزدیکمــان کــوچ
کننــد و بــه تهــران بیاینــد .بــرای همیــن در تهــران بــه دنیــا امــدم
و تحصیالتــم هــم در تهــران بــوده .دیپلــم کــه گرفتــم در دانشــگاه
افســری تحصیــل کــردم و بــه شــهربانی رفتــم .البتــه مــن هیــچ
گاه راضــی نبــودم بــه شــهربانی بــروم چــون بــاب طبــع مــن نبــود.
بهرحــال دوســتی داشــتم کــه ســتوان یکــم ژاندارمــری بــود و مردی
بســیار شــریف ،مراتشــویق و توصیــه کــرد کــه بــرو و بــه مملکــت
خدمــت کــن .افســر شــدم و بــاز تصمیــم گرفتــم بــه شــهر ابــاء و
اجــدادی خــودم برگــردم و در 27بهمــن 1338بــا قطــار وارد اراک
شــدم.زمانی کــه وارد شــدم بــرف زیــادی امــده بــود دو ســه تــا از
دوســتان مــن هــم کــه باهــم همقطــار بودیــم بــه خوزســتان منتقل
شــده بودنــد یکــی از انهــا از قطــار پیــاده شــد لبــاس افســری هــم
تنــش نبــود در بــرف کــه پیــاده شــد گفــت عجــب شــهری هــم
انتخــاب کــردی و یــک حــرف بــدی هــم راجــع بــه اراک زد؛ دو
ســه تــا اراکیهــای کــه اونجــا بودنــد ایــن حــرف را شــنیدند و بــا
ان افســر درگیــر شــدند .مــن هــر چــی مــی خواســتم اینهــا را از
هــم جــدا کنــم نمــی شــد ،بــا هــر ســختی کــه بــود اینهــا را جــدا
کــردم و مــدام مــی گفتــم قطــار حرکــت مــی کنــه و دعــوا تمــام
شــد و اینهــا رفتنــد .در ایــن فاصلــه یکــی اومــد گفــت اســم شــما
چیــه؟ مــن خــودم رو معرفــی کــردم و گفتــم شــما کــی هســتید
گفــت مــن دادیــار دادگســتری هســتم گفتــم بســم الــه هنــوز وارد
اراک نشــده یــک پرونــده بــرای خودمــون درســت کردیــم .بهرحــال
منــزل پســرعموی مــن در اراک بــود وارد شــدیم و فــردای اون روز
هــم رفتــم شــهربانی خــودم را معرفــی کــردم .یــک نفــر کــه دزد
ســرگردنه بــود رئیــس شــهربانی شــده بــود .گفــت بــرو خــودت
کالنتــری دو را تحویــل بگیــر .بــرای منــی کــه هیــچ جــای اراک را
بلــد نبــودم و کار عملــی هــم انجــام نــداده بــودم مشــکل بــود گفتــم
بنــده تــازه امــدم کالنتــری بایــد کســی کــه بزرگتــر از همه باشــد و
حرفــش را بشــنوند رئیــس کالنتــری شــود مــن کجــا بــروم! رئیــس
شــهربانی گفــت بــرو گمشــو و یــک فحشــی هــم بــه دانشــگاه داد
بــا ایــن نیــرو تربیــت کردنشــون.بهرحال رفتیــم کالنتــری؛ غافــل از
اینکــه ان کالنتــری خــودش یــک رئیــس داره کــه رفتــه مرخصــی.
چنــد روز بعــد رئیــس کالنتــری امــد و مــا شــدیم افســر نگهبــان
ان کالنتــری .ســه مــاه در کالنتــری مشــغول بودیــم کــه یــک روز
داللــی از ســوی رئیــس شــهربانی امــد تــوی اتاقــم و گفــت فالنــی
تــو ســه ماهــه کــه ســهمیه خــوار و بــار امــده چــرا نیامــدی بگیری.
گفتــم مــن اصــا نمــی دونســتم ،گفــت ایــن ســه ماهــه رو کــه
میشــه 600تومــن بــده تــا مــن بــدم رئیــس شــهربانی تــا تــو را
دوبــاره رئیــس کالنتــری بکنــه .گفتــم چــه تضمینــی هســت کــه
بشــوم رئیــس کالنتــری و فــردا دوبــاره منــو عــوض نکنــه! مــن این
ســهمیه را بــه رئیــس شــهربانی نمــی دهــم .التمــاس کــرد کــه
بــده بــه مــن امــا زیربــار نرفتــم و فــردا صبــح کــه روز راحتیــم بــود
رفتــم و ایــن ســهمیه رو گرفتــم .بهرحــال ایــن ســهمیه رو بــه مبلــغ
560تومــان فروختــم و بــا ایــن پــول نســبتا زیــاد درکتــاب فروشــی
ســعدی کتــاب خریــدم.
21
کــه ســاواکی بــود گفــت ایــن منشــی دفتــر ســناتور دشــتی اســت و
ایــن ســاواکی گفــت مــن ضمانتــش رو مــی کنــم امــا قبــول نکــردم
و پرونــده اش رو فرســتادم دادگســتری .ایــن فــرد هــم بــرای اینکــه
کتــک خــورده بــود از دســت من شــکایت کــرد .دادســتان تلفــن کرد
کــه بیــا .فهمیــدم کــه شــکایت کــرده .دادســتان پرســید جریــان چی
بــوده؟ گفتــم مســت بــود زدمــش .گفــت ایــن کتــک تــو ،شــش ماه
زندانــی داره ولــی تــو بگــو ایشــان را نــزدم .گفتــم اقــای دادســتان از
بچگــی بــه مــا یــاد دادن "النجــاه فی صــدق" نجــات در راســتگویی
اســت و مــن دروغ نمــی گویــم .در بــاز بــود و ایــن فــرد حرفهــای
مــن و دادســتان را شــنید و اومــد داخــل و گفــت اقــای دادســتان من
بــه شــما اعتقــادی نــدارم شــما تــوی دهــن متهــم حــرف مــی زارید
امــا بــه خاطــر راســت گویــی ایشــان مــن از ایــن افســر شــکایتی
نــدارم و از شــکایتش صــرف نظــر کرد .منشــی ســناتور دشــتی رفت
تهــران .بعــد از ان کتابهــای علــی دشــتی را بــا امضــاء دشــتی بــرای
من فرســتاد.
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
22
• چــرا بــا وجــود عالقــه بــه کتــاب تاکنــون کتابــی
تالیــف نکــرده ایــد؟
حقیقتــش یــک ســری یادداشــتهای شــخصی دارم که هنــوز تصمیم
قطعــی روی چــاپ ان نگرفتــم .ادم بایــد چیــزی بنویســد کــه تــازه
باشــدو دیگــران نگفتــه باشــند .مــن هــر چــه مــی خواهــم بگویــم
دیگــران ان را گفتــه انــد.
• چه کتابهایی در این کتابخانه نگه داری می کنید؟
اکثــرا کتابهــای مــن چاپــی هســتند و کتابهایــی کــه ســخت پیــدا
مــی شــوند و تجدیــد چــاپ نمــی شــود .در ایــن کتابخانه نگهــداری
مــی شــود .ایــن کتابخانــه را درســت کردیــم بــرای دانشــجوها و
عالقمنــدان بــه کتــاب .بعضــی اوقــات کــه دانشــجویان وافــرادی
کــه نمــی تواننــد کتابــی را بــه راحتــی پیــدا کننــد ســری بــه ایــن
خانــه و کتابهایــش مــی زننــد .اگــر کتــاب را داشــته باشــم بــه انهــا
مــی دهــم و اگــر نداشــته باشــم انهــا را راهنمایــی مــی کنــم کــه
کتــاب را در کــدام کتــاب فروشــی پیــدا کننــد.
• بیشـتر به چه نـوع کتابی عالقه داریـد و بهترین کتابی
که خواندیدچـه کتابی بود؟
• شـنیدیم شـما یـک بـار کتابهـای خـود را فروختیـد
بیشــتر بــه کتابهــای تاریخــی ،ســفرنامه و خاطــرات عالقــه دارم .دلیلـش چـه بـود؟
امــا بهتریــن کتابــی کــه خوانــدم "ظهــور و ســقوط رایــش ســوم" مــن و همســرم یــک برنامــه ای داشــتیم کــه مــی خواســتیم خانــه
اســت .ایــن کتــاب خاطــره شــیرینی
را بفروشــیم و بــه تهــران برویــم امــا
هــم دارد .چــاپ اول ظهــور و ســقوط
ایــن اتفــاق نیفتــاد .از طرفــی ایــن
• بیشــتر بــه کتابهــای تاریخــی،
رایــش ســوم بــه قیمــت 25تومــان
خانــه کــه کتابهایــم هــم در اینجــا
ـا
ـ
ام
دارم.
ـه
ـ
عالق
ـرات
ـ
خاط
و
ـفرنامه
ـ
س
بــود کــه 1200صفحــه هــم داشــت.
نگهــداری مــی شــود در جوارخانــه
بهتریــن کتابــی کــه خوانــدم "ظهــور
رئیــس کالنتــری کــه بــودم ایــن
خاکبــاز کــه االن مــوزه مفاخــر اســت
ـن
ـ
ای
ـت.
ـ
اس
ـوم"
ـ
س
ـش
ـ
رای
ـقوط
ـ
س
و
کتــاب را خوانــدم .مدتــی گذشــت
قــرار گرفتــه ومیــراث فرهنگــی بــه
ـتان
بــاز رفتــم ســراغش .یکــی از دوسـ
•
دارد
ـم
هـ
ـیرینی
شـ
ـره
خاطـ
ـاب
کتـ
مــا اجــازه تراکــم نمــی دهــد .مــن 5
امــد کــه ایــن کتــاب را از مــن امانــت
هــزار جلــد کتــاب را در حــدود شــش
بگیــرد مــی دانســتم ایــن فــرد کتــاب
هفــت ســال پیــش فروختــم کــه
خــوان نیســت .گفتــم چقــدر طــول مــی کشــه تــا ایــن کتــاب را بتوانیــم خانــه را بســازیم امــا نشــد .در همــان زمــان هــم خیلــی از
بخوانــی .گفــت دومــاه .مــن گفتــم شــش مــاه مــن ایــن کتــاب رو کتابهــای کمیــاب و نایــاب را نفروختــم .مثــا دوره دوســاله مجلــه
بــه تــو امانــت مــی دهــم شــش مــاه همــان شــد و کتــاب را گرفــت کاوه را کــه از ســوی تقــی زاده 102ســال پیــش در برلیــن کشــور
و 33ســال از ایــن موضــوع گذشــت .مریــض کــه شــده بــود رفتــم المــان منتشــر مــی شــد هنــوز در ایــن کتابخانــه موجــود اســت و یــا
احــوال پرســی دوســتم و روزهــای اخــر گفــت مــن بــه تــو دِینــی نشــریه "مــرد امــروز" کــه هفتــه ای یــک شــماره از ان چــاپ مــی
دارم و ایــن کتــاب را هنــوز بــه تــو پــس نــدادم و بعــد از 33ســال شــد در ایــن گنجینــه نگهــداری مــی شــود .قیمــت ایــن هفتــه نامــه
ایــن کتــاب بــه کتابخانــه مــن برگشــت.
صبــح هــا 5قــران و عصرهــا چــون کمیــاب مــی شــد بــه 5تومــان
فروختــه مــی شــد کــه در ایــن کتابخانــه ایــن هفتــه نامــه نایــاب
• و از چه کتابهایی بیشتر تاثیر گرفتید؟
وجــود دارد .درســت اســت کــه مــن ایــن کتابهــا را فروختــم ولــی
چنــد تــا کتــاب هســت ولــی دو جلــد کتــاب امیرکبیــر و سرگذشــت دوبــاره همــه انهــا را توانســتم خریــداری کنــم.
کتابفروشــی امیرکبیــر روی مــن اثــر گذاشــت .کتــاب فروشــی امیــر
کبیــر متعلــق بــه عبدالرضــا جعفــری در تهــران بــود .صاحــب ایــن
گنــج نبشــت :در زمــان هخامنشــیان دایــره العمــارف بزرگــی از علــوم
کتــاب فروشــی در ابتــدا در کنــار خیابــان ناصــر خســرو بســاط کتاب
مختلــف در دو مرکــز بــه شــرح زیــر و بــه نــام گنــج نبشــت وجــود داشــت
پهــن مــی کــرد و مــن از ان کتــاب مــی خریــدم .یــک ســال بعــد
.1گنــچ نبشــت در اســتخر فــارس .2گنــج نبشــت در شــیزیگان اذربایجــان
یــک مغــازه در خیابــان ناصــر خســرو خریــد و یــک دفعه ترقــی کرد
کــه در یــورش اســکندر مقدونــی هــر دو مرکــز در اتــش بیــداد اســکندر
و چندیــن کتــاب فروشــی عمــده در چندیــن جــای تهــران دایــر کرد.
ســوختند و قســمتهای علمــی ان بــه یونــان حمــل و مــورد اســتفاده انهــا
امــا ایــن کتــاب فروشــی پــس از انقــاب ســقوط کــرد کــه خاطرات
ان روی مــن تاثیــر گذاشــت.
قــرار گرفــت.
به مناسبت نکوداشت دکتر خوش کیش
توسعه،مسئلهمرگوزندگییکملتاست
برنــد و از شــرایط مطلــوب زیســت اجتماعــی
بــی بهــره یــا کــم بهــره انــد .مــرگ و میــر
کــودکان ،جنگهــای داخلــی یــا خارجــی ،عــدم
دسترســی بــه اب اشــامیدنی ســالم ،خدمــات
ناکافــی درمــان و بهداشــت ،محرومیــت از
تحصیــل و خطــر تجزیــه کشــور ،میراث شــوم
و خبیــث توســعه نایافتگــی در ایــن کشــورها
اســت .ایرانــی صاحــب تمــدن بــا اتــکاء بــه
دو فرهنــگ ایرانــی و اســامی ،هیــچ زمانــی
از دغدغــه توســعه و پیشــرفت فــارغ نبــوده
اســت .هــم سیاســتمداران و هــم روشــنفکران
در سرتاســر جهــان کوشــیده انــد معبــری
بــه ســمت توســعه بگشــایند و هــم اکنــون
موضــوع توســعه یــک مفهــوم مــورد مطالعــه
و کاوش در دانشــگاه هــای معتبــر دنیاســت که
افــق هــا و نظریــات جدیــدی را بــه ذخیــره
دانــش بشــری افــزوده اســت .اخریــن نظریــه
متعلــق بــه داگالس نــورث و وینــگا و جــوزف
والیــس اســت کــه کوشــیده انــد دریابنــد علت
واماندگــی 85درصــد از مــردم جهان چیســت؟
و چــرا بســیاری از کشــورها از دسترســی
بــه یــک زندگــی تــوام بــا رفــاه و ثــروت
بازمانده انــد .در حــال حاضــر تنهــا حــدود 25
کشــور دنیــا در شــرایط توســعه یافتگــی بــه
ســر مــی برنــد و بقیــه کشــورها یــا به توســعه
پایــدار نرســیده اند یــا در نیمــه راه بازمانــده اند.
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
بســیار مفتخــرم کــه در جمــع شــما فرهمندان،
دانشــگاهیان و اهــل ادب حضــور پیدا کــرده ام.
علــت حضــور مــن در جایــگاه ســخن ایــن
اســت کــه بنــده بــا جنــاب اقــای دکتــر خوش
کیــش 44ســال پیــش مالقــات کــردم ،مــن
در مقــام دانشــجو و ایشــان در مقــام اســتاد و
ایــن طــی طریــق تــا امــروز ادامــه پیــدا کــرده
اســت .اگــر بخواهــم از هویــت فــردی دکتــر
خــوش کیــش صحبــت کنــم بــا نظــر بــه
خضــوع و تواضــع ایشــان ممکــن اســت بــر
مــن خــرده بگیرنــد و مــرا شــماتت کننــد ،لــذا
عمدتــا بــه هویــت اجتماعــی ایشــان و نســبت
ان بــا توســعه مــی پــردازم.
امــا چــرا مــی خواهــم نســبت فعالیتهــای دکتر
را بــا توســعه بررســی کنــم؟ توســعه همــواره
یــک مفهــوم و هــدف ارمانــی در جامعــه ایرانی
بــوده اســت .بــه شــهادت تاریــخ ،دویســت
ســال متوالــی ایرانــی هــا بــرای رســیدن بــه
بهشــت گمشــده فــراز و نشــیب هــای فراوانــی
را متحمــل شــده انــد .در ایــن دو قــرن ،ســه
سیاســتمدار بــزرگ ایــران یعنــی :قائــم مقــام*
فراهانــی ،میــرزا تقــی خــان امیرکبیــر و محمد
مصــدق ،بــرای برافراشــتن پرچــم توســعه جان
پاکشــان را تقدیــم کردنــد .در این میان هشــتاد
و چهــار صدراعظــم و نخســت وزیــر هــم بــه
روی کارامدنــد کــه یــا خنثــی ،بــی رمــق و
منفعــل عمــل کردنــد کــه گویــی نــه کســی
امــد و نــه کســی رفــت و یــا خســارتهای
بزرگــی بــه اســتقالل و مجــد ایــران و ایرانــی
زدنــد .امــا ان ســه اســطوره حتــی جانشــان را
بــرای هــدف واالی توســعه کــه مســئله حیات
و ممــات اجتماعــی ماســت قربانــی کردنــد.
مســئله توســعه ،مســئله مــرگ و زندگــی یــک
ملــت است،کشــورهایی کــه نتوانســته انــد
وارد مســیر توســعه شــوند ،کشــورهایی فقیــر،
اســیب پذیــر ،بــی ثبــات و یــا کــم ثبــات
هســتند .تــا کنــون شــاخص هــای متعــددی
بــرای توســعه احصــاء شــده اســت کــه تــا
مــرز 60شــاخص نیــز میرســد .شــاخص
هایــی نظیــر فقــر ،بیــکاری ،خشــونت هــای
اجتماعــی ،بیمــاری ،مهاجــرت هــای نافرجــام،
مــرگ و میــر کــودکان و ســطح امیــد بــه
زندگــی .عــدم توجــه بــه ضــرورت توســعه،
جامعــه را بــا افــت هــای گوناگونــی مواجــه
مــی کنــد کــه مــی توانــد بــه فروپاشــی و
اضمحــال ان جامعــه منجــر شــود .ایرانــی
هــا تــاش طوالنــی مدتــی را بــرای رســیدن
بــه توســعه در دســتور کار خــود قــرار دادنــد؛
امــا مــع االســف نتوانســتند بــه طــرز مطلوبــی
بــه قواعــد و قوانیــن ایــن بــازی تســلط پیــدا
کننــد .هــم اکنــون 85درصــد از مــردم کــره
زمیــن در توســعه نایافتگــی بــه ســر مــی
فرشیدشاهمحمدی
23
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
24
اخریــن نظریــه مربــوط بــه نظریه نهادهاســت
کــه در تقابــل بــا نظریــه هــای فرهنــگ،
جغرافیــا و غفلــت ظهور کرده اســت .غــرض از
بیــان این مطالــب نشــان دادن اهمیــت علمی،
نظــری و کاربــردی توســعه اســت .بــه هرحــال
ایرانــی هــا در دو پویــش اجتماعــی توســعه ،دو
انقــاب بــزرگ را بــا جانفشــانی و فــداکاری
بــه ثمــر رســاندند تــا زندگــی بهتــری را بــرای
خــود رقــم بزننــد .معتقــد بودیــم کــه ایــن
انقالبهــا راه مــا را بــه ســمت توســعه همــوار
مــی کنــد .بــاور عمــده جامعــه بــر ان بــود کــه
انقــاب مشــروطیت و انقــاب اســامی پنجره
هایــی بــه ســمت افــق توســعه گشــوده اســت
کــه البتــه تــا امــروز بخشــی از اهــداف خــود
را نیــز محقــق کــرده اســت.تا زمــان انقــاب
مشــروطه نــه مفهومــی بــه نــام قانــون وجــود
داشــت و نــه نهــادی بــه نــام مجلــس .ایــن
موضوعــات واقعیــت هایــی ناشــناخته بودنــد.
اشــنایی و اســتقرار وضعیــت نیــم بنــد نهــاد
قانــون و مجلــس ،دســتاورد مهمــی در تاریــخ
سیاســی ایــران تلقــی شــد .گام بــزرگ دوم
وقــوع انقــاب اســامی بــود کــه طومــار نظام
خودکامگــی پادشــاهی را کــه متکــی بــه امیال
فــردی بــود درهــم پیچیــد؛ ســلطنت موروثــی
جــای خــود را بــه نهــاد انتخابــات داد و مفهــوم
دموکراســی و انتخابــات در فرهنــگ سیاســی
ایــران شــکل گرفــت .بــا اینحــال و بــا اینکــه
مفهــوم توســعه در ایــران ورد زبــان خــرد و
کالن مــردم اســت ،لنــگ و لرزان و نامتناســب
حرکــت مــی کنــد ،امــا ارزیابــی مــا از افــراد
فرهیختــه مــی توانــد از پشــت عینــک توســعه
باشــد .یــک ایرانــی زمانــی مــورد ســتایش و
تجلیــل جامعــه اســت کــه نســبتی بــا توســعه
داشــته باشــد ،فعالیتهایش قدمی در راه توســعه
باشــد و بــه عبــارت دیگــر کاری حائــز اهمیــت
بــرای رشــد جامعــه و رفــاه مــردم انجــام داده
باشــد .یکــی از مهمتریــن دالیــل محبوبیــت،
احتــرام و تجلیــل از دکتــر حســابی چیــزی
نیســت جــز وارد کــردن دانشــگاه و فرهنــگ
دانــش پژوهــی در کشــور ایــران.
در ایــن مجــال و اییــن بزرگداشــت ،نگاهــی
شــتابناک بــه کارنامــه دکتــر خــوش کیــش
مــی اندازیــم و بــه اختصــار نســبت انــرا در
تحقیــق و توســعه ارزیابــی مــی کنیــم.
دکتر خوش کیش و دانشگاه
یکــی از موثرتریــن نهادهــا در توســعه کشــور،
نهــاد دانشــگاه اســت .معتقــدم کــه دانشــگاه
پیشــگام بالمنــازع توســعه اســت .دانشــگاه
زادگاه نظریــه هــا و اندیشــه هــای نــو و
همچنیــن چالشــگاه نظریــه هــای موجــود یــا
کهــن اســت .دانشــگاه مرکــز ترویــج و انتشــار
علــم و پــرورش نیــروی انســانی اســت .بــدون
دانشــگاه ســخن از توســعه مقــدور نیســت و
بــدون بازیگــری و بازســازی دانشــگاه هــا،
توســعه تخیلــی رویاگــون اســت .لــذا بــرای
بهــره منــدی از دســتاوردهای توســعه بایــد
دانشــگاه هــای خوبــی داشــته باشــیم و ایــن
دانشــگاه هــا تاثیــر حیاتــی خــود را باور داشــته،
رســالت خویــش را بــه جــد و جهــد دنبــال
نماینــد .یکــی از ماموریتهــای اقــای دکتــر
تاســیس دانشــگاه علــم و صنعــت اراک بــود
کــه بعــدا بــه دانشــگاه صنعتــی اراک تغییــر
نــام داد .ایشــان بــا امکانــات بســیار محــدود
ولــی همــت و جدیتــی فــوق العــاده کار
تاســیس دانشــگاه را اغــاز کــرده و بــه فرجــام
• توسعه همواره یک مفهوم و
هدف ارمانی در جامعه ایرانی
بوده است .به شهادت تاریخ،
دویست سال متوالی ایرانی ها
برای رسیدن به بهشت گمشده
فراز و نشیب های فراوانی را
متحمل شده اند .در این دو قرن،
سه سیاستمدار بزرگ ایران یعنی:
قائم مقام فراهانی ،میرزا تقی خان
امیرکبیر و محمد مصدق ،برای
برافراشتن پرچم توسعه جان
پاکشان را تقدیم کردند•
رســاندند و در عمــل نشــان دادنــد کــه از ان
دســته روشــنفکرانی نیســتند کــه در وضعیــت
دوگانــه صفــر و یــک قــرار بگیرنــد ،بــه ایــن
معنــا کــه در ابتــدای امــر ،نــه شــرایط ایــده ال
را بــرای تاســیس دانشــگاه مطالبــه کردنــد و
نــه بــا ایــن ذهنیــت کــه نمــی توانیــم و نمــی
شــود قــرب و انســی داشــتند .پــا در میــدان
عمــل گذاشــتند و امــروز مشــاهده مــی کنیــم
کــه دانشــگاه صنعتــی اراک از مقبولیــت و
مطلوبیــت مناســبی در فضــای علمــی کشــور
برخــوردار اســت .ایشــان نظیــر ایــن دانشــگاه
را در مقیــاس و ابعــادی متفــاوت در شــهرهای
دیگــر نیــز تاســیس کردنــد کــه قطعــا هریــک
نقشــی غیــر قابــل انــکار در توســعه اجتماعی و
تولیــد علــم ایفــا می کننــد.
دکتر خوش کیش و مشارکت اجتماعی
جامعــه ایرانــی را جامعــه ای ذ ّره ای توصیــف
کــرده انــد کــه مــردم در ان بــه صــورت
ذ ّرات پراکنــده زندگــی مــی کننــد و پیونــد و
ارتبــاط پایــداری بــا یکدیگــر ندارنــد؛ پیوندهای
موجــود نیــز سســت و کوتــاه مــدت اســت ،بــر
همیــن اســاس نمــی تواننــد حرکتهــای بــزرگ
اجتماعــی را ســاماندهی کننــد و یــا اگــر اقــدام
بــه اغــاز کاری مــی کننــد ،متوقــف شــده،
بــه شکســت مــی انجامــد و یــا دســتاوردهای
مناســبی نــدارد .دکتــر مــی دانســتند کــه
تالشــهای فــردی بــرای حــل مســائل جامعــه
کافــی نیســت و گشــودن قفــل هــای مختلــف
در مســیر توســعه نیازمنــد تالشــی جمعــی
اســت .بــا ایــن نگــرش ایــده تاســیس "کانــون
فــارغ التحصیــان علم و صنعــت" را در منطقه
مطــرح کردنــد و جمعــی از فــارغ التحصیــان
کــه در موقعیــت هــای مختلــف فعــال بودنــد
بــا ایــن هــدف کــه ایــن نهــاد بــا تجمیــع
توانایــی هــای علمــی ،مالــی و مدیریتــی خــود
بتوانــد افقهــای جدیــدی را در عرصه سیاســت،
اقتصــاد و اندیشــه بــه جامعــه معرفــی کنــد،
بــه ایــن کانــون پیوســتند .کانــون غیــر از
توســعه روابــط درونــی اعضــای خــود ،بــرای
بســط مشــارکتهای اجتماعــی بــا ســازمانها و
انجمــن هــای موجــود در منطقــه نیــز ارتبــاط
برقــرار کــرده و بــه صــورت غیــر رســمی
دارای تاثیــرات مفیــدی در فرایندهــای تصمیــم
ســازی و تصمیــم گیــری بــود.
دکتر خوش کیش و پیوندهای تاریخی
ملتــی کــه گذشــته تاریخــی خــود را نشناســد،
اینــده خــود را نیــز نخواهــد شــناخت .ملتــی
کــه ندانــد در گذشــته چــه ســنتها ،قواعــد و
موفقیــت یــا شکســت
هنجارهایــی او را بــه
ّ
کشــانیده اســت ،چــه ذخایــر علمــی و فرهنگی
قابــل رجوعــی در اختیــار اوســت و چشــم خــود
را بــروی ان دخایــر بســته نگهــدارد ،گویــی
بــا چشــم بســته بــه راه اینــده قــدم گذاشــته
اســت .زیــرا بــدون تحلیــل گذشــته تاریخــی و
فقــدان پژوهــش در ســنتها و هنجارها ،ترســیم
اینــده ای بهتــر متصــور نخواهــد بــود.
از کارهــای شایســته ایشــان طــرح ایــده
برگــزاری همایش دویســتمین ســال احــداث و
پیدایــش شــهر اراک بــود .ایــن ایــده بــا صرف
ماههــا وقــت و هماهنگــی بــا حضــور چهــره
هــای شــاخص معنــوی ،فرهنگــی ،سیاســی
و اقتصــادی شــهر بــرای اولیــن بــار برگــزار
گردیــد تــا از طریــق شــناخت پیشــینۀ تاریخی
و فرهنگــی شــهر ،چشــم انــداز مناســبی بــرای
اینــده طراحــی گــردد .دکتــر بــا هزینــه خــود
کتــاب نفیــس ایــن رویــداد را چــاپ نمــود و در
اختیــار اهــل تحقیــق و تدبــر قــرار داد تــا راوی
بخشــی از تاریــخ و زوایــای ان باشــد.
• ملتی که گذشته تاریخی خود را
نشناسد ،اینده خود را نیز نخواهد
شناخت .ملتی که نداند در گذشته
چه سنتها ،قواعد و هنجارهایی او
را به موفقیّت یا شکست کشانیده
است ،چه ذخایر علمی و فرهنگی
قابل رجوعی در اختیار اوست و
چشم خود را بروی ان دخایر بسته
نگهدارد ،گویی با چشم بسته به
راه اینده قدم گذاشته است•
محیــط زیســت بدســت امــده باشــد .بعبــارت
دیگــر نــگاه بــه توســعه بایــد بــا حفــظ و بهبود
زیســت محیــط تــوام باشــد.
جنــاب دکتــر خــوش کیــش از بــدو تاســیس
دانشــگاه صنعتــی اراک ،بــا رفتــاری ســمبلیک
بــه همــه اعــم از اســتاد و دانشــجو و همــکار
بــا دقتــی وســواس گونــه توصیــه مــی کردنــد
کــه محیــط زیســت نبایــد قربانــی صنعــت و
تولیــدات صنعتــی شــود.
در کشــور مــا بعینــه دیــده مــی شــود کــه
حضــور صنعــت یعنــی نابــودی محیــط
زیســت! تــاش عملــی ایشــان پیــام رســائی
بــرای همــه مهندســان اینــده کشــور بــود
کــه محیــط زیســت را نبایــد فــدای تکنولــوژی
و تولیــد کــرد .کاری کــه ارزش ان کمتــر از
دســتاوردهای صنعتــی نیســت ،زیــرا احیــا
و بازتولیــد محیــط زیســت نابــود شــده ،بــه
ســختی صــورت گرفتــه و در بســیاری مــوارد
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
دکتر خوش کیش و اکوسیستم نواوری
همســویی دیگــر ایشــان بــا توســعه ،ایجــاد
اکوسیســتم نــواوری بــود .مســتحضرید کــه
حتــی یــک جــوان نابغــه و فــوق العــاده
باهــوش بــدون حمایتهــای گســترده علمــی،
مــادی و مدیریتــی بــه تنهایــی نمــی توانــد
اســتعدادهای خــود را عملــی کنــد .مرحومــه
مریــم میرزاخانــی اگــر در همیــن کشــور
مــی مانــد ،نهایتــا تــا پایــان عمــر ،یــک
اســتاد عــادی دانشــگاه باقــی مــی مانــد .امــا
درخشــش و ظهــور اســتعدادهای او بــه فضــا
و پیوندهــا و حمایتهــای فــراوان تــر و متعالــی
تــری نیــاز داشــت ،لــذا او پــس از درک
و حمایــت در اکوسیســتم جدیــد توانســت
شــخصیت جهانــی و اســتعداد شــگرف خــود
را بــه منصــه بــروز و ظهــور برســاند .دکتــر
خــوش کیــش بــرای خلــق نــوع خاصــی
از اکوسیســتم کــه کنشــگران مختلــف در
ان حضــور داشــته باشــند ،تــاش صادقانــه
ای داشــت .بــه ایــن منظــور کــه درون ایــن
اکوسیســتم ،قابلیــت جوانــان از دانــش کتابی و
مفروضــات تئوریک بــه دســتاوردهای عملیاتی
برســد ،لــذا بــی انکــه نامــی بــر ایــن عمــل
خویــش بگــذارد ،مــی کوشــید تــا ســرمایه
گــذار ،مدیــر ،اســتاد ،دانشــجو و سیاســتگذار
را در یــک چارچــوب گــرد هــم بیــاورد و بــا
ایــن ترکیــب ،زمینــه ســاز تولیــد محصــوالت
و خدمــات نویــن و ارزشــمند شــود .دو نمونــه
از ایــن رویکــرد بــه ســمت خلــق اکوسیســتم
را بــه عنــوان شــاهد مثــال گفتــه هــای خــود
مــی اورم .تشــکیل یــک تیــم بــرای ســاخت
خودروهــای ویــژه بــه نــام "باگــی" (.)Buggy
ایــن تیــم بــا پیونــد دادن ظرفیتهــای درون و
بیــرون دانشــگاه ،نهایتــا توانســت در مســابقات
بیــن المللــی ،درحالیکــه اندک حمایت رســمی
بــرای ایــن پــروژه وجــود داشــت ،حضــور پیــدا
موفقیــت بــه
کــرده و ماموریــت خــود را بــا
ّ
انجــام برســاند .ایــن دســتاورد زمانــی محقــق
شــدکه اکوسیســتم الزم ،فعــال شــده بــود.
دیگــر انکــه برای امادگــی دانشــجویان در ورود
بــه مرحله کارشناســی ارشــد ،انــان را به شــیوۀ
ابتــکاری خــود به کالســهای کنکــور در تهران
اعــزام مــی کردنــد .ایــن رویکــرد کــه ناشــی
از همــان نــگاه اکوسیســتمی بــود ،نتیجــه ای
بســیار درخشــان داشــت ،بــه نحــوی کــه طــی
چنــد ســال متوالــی در صــدر جــدول پذیرفتــه
شــدگان مقطــع کارشناســی ارشــد دانشــگاه
علــم و صنعــت ،اســامی ایــن دانشــجویان بــه
چشــم مــی خــورد .هــم اکنــون نیــز ایــن تفکر
در دانشــگاه علــم و صنعــت در جریــان اســت.
دکتر خوش کیش و محیط زیست
حفــظ محیــط زیســت در مقابــل تهدیدهــای
مخــرب ناشــی از فنــاوری و تولیــد انبــوه،
بخــش مهمــی از حجــم تحقیقــات و مطالعات
جهــان را بــه خــود اختصــاص داده اســت،
بطوریکــه جنبــش هــای جهانــی را در ایــن
راســتا ایجــاد کــرده اســت .ایــن موضــوع بــه
یکــی از مگاترندهــای حــوزه حــوزه اقتصــاد و
حتــی سیاســت خارجــی کشــورها تبدیل شــده
اســت .امــروزه عالقــه منــدان بــه محیــط
زیســت بــرای ارزیابــی کشــورها در کنــار
توجــه بــه نــرخ تولیــد ناخالــص داخلــی یــا
،GDPشــاخص تولیــد ناخالــص داخلــی ســبز
یــا Green GDPرا نیــز مــورد توجــه قــرار
مــی دهنــد .بدیــن معنــا کــه درامــد ناخالــص
داخلــی نبایــد از طریــق هجــوم و تخریــب
میســر نیســت.
در ادامــه همیــن بــاور بــود کــه ایشــان در
ســال 1396بــا هزینــه شــخصی اقــدام بــه
کاشــت چندهــزار اصلــه درخــت درکوهپایــه
هــای اطــراف اراک کردنــد ،تــا اعتقــاد عمیــق
خــود را بــه اهمیــت محیــط زیســت بــه اثبــات
برســانند.
در پایــان نمــی توانــم اشــاره ای بــه زندگــی
شــخصی دکتــر خــوش کیــش نداشــته باشــم،
زیــرا انچــه در زندگــی اجتماعــی ایشــان
محقــق مــی شــود بازتابــی از اخــاق و منــش
باطنــی او اســت .بــدون باورمنــدی بــه کشــور
و مــردم نمــی تــوان دســت بــه اقدامــی در
راســتای توســعه میهــن زد.
جاذبــه ،فروتنــی ،خــوش خلقــی ،بــی ریایــی،
مــردم داری و بــزرگ منشــی جنــاب دکتــر
بــوده اســت کــه همــواره توانســته هــم گرایــی
هــای الزم را فراهــم اورد .دکتــر خوشــکیش از
نســل روشــنفکران دلبســته و شــیفته بازگشــت
بــه خویشــتن اســت کــه در امتــداد اندیشــه
هــای روشــنفکرانی چــون ال احمد و شــریعتی
گام مــی زنــد .ارمــان او ایرانــی توســعه یافتــه
و پیشــرفته و مــدرن و جامعــه ای پیشــرفته و
نخبــه پــرور اســت .اســتنباط مــن انســت کــه
دکتــر خــوش کیــش پیــام روشــنگری ان
روشــنفکران پرفــروغ را بــه خوبــی درک کــرده
اســت و رســالت خویــش را بــرای اســتقالل
و توســعه علمــی و فرهنگــی کشــور بــه
شایســتگی ایفــا نمــوده اســت .جامعــه ایرانــی
بخصــوص شــهروندان اســتان مرکــزی بســان
ســایر پیشــگامان توســعه از ایشــان الــی االبــد
سپاســگزار اســت و او را همــواره بــه نیکــی می
ســتاید.
پــی نوشــت :بــه شــهادت تاریــخ اولیــن بــار
مســیر توســعه در ایــران را مرحــوم میــرزا
عیســی فراهانــی قائــم مقــام اول مشــهور بــه
میــرزا بــزرگ وزیــر و پیشــکار عبــاس میــرزا
نایب الســلطنه بــا کســب موافقت ان شــاهزاده
ترقــی خــواه و اعــزام دانشــجویان ایرانــی بــه
اروپــا و وارد نمــودن چاپخانــه در کشــور و
ترجمــه و تالیــف زیــادی کتــاب همــوار نمــود.
از پــس وی پســرش میــرزا ابوالقاســم فراهانــی
قائــم مقــام ثانــی و پــس از ایشــان میرزاتقــی
خــان امیرکبیــران را پــی گرفتــه و کارهــای
بزرگــی در امــور توســعه کشــور انجــام دادنــد؛
امــا بــا شــهادت انــان و روی کار امــدن افــراد
ناالیــق و خیانــت پیشــه نقشــه هــای توســعه
کشــورهمه نقــش بــراب شــد .تــا نوبــت دکتــر
محمــد مصــدق رســید،که ازپیشــرفت در راه
توســعه بــازش داشــته و دق مرگــش نمودنــد.
25
یادداشتیازدکترخوشکیش
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
26
بعــد از چنــد صبــاح ،هنــوز گرمــی و لــذت
قدردانــی از نفــس خدمــت بــی تکلّــف و
صمیمانــه بــه مــردم ،همــراه بــا ســازندگی
مــورد نیــاز خدمــت ارایــه شــده بــه جوانــان
ایــن مــرز بــوم کــه در روز جمعــه 13
اردیبهشــت 1398بــه مناســبت روز معلّــم
توســط اســتاد بزرگــوار جنــاب اقــای حــاج
ابراهیــم حســینجانی بــه همــراه همســر
مکرمــه ایشــان کــه در ســرای فرزانــگان اراک
برگــزار نمودنــد در وجــود خــودم و همســرم
شــعله ور بــود کــه:
شــنیدم ایشــان و همسرشــان بــا تعــدادی از
اراکــی هــای مشــتاق ،در طــول هفته گذشــته
بــرای دیــدار و هــم چنیــن تشــویق فرزنــدان
اینــده ســاز اســتان مرکــزی در مدرســه
اهدایــی شــان کــه بــه پــاس تعــداد کمــی
از خدماتشــان بــه منطقــه بــه نــام «حــاج
ابراهیــم حســینجانی» نامگذاری شــده اســت
و دانــش امــوزان در ایــن مدرســه مشــغول بــه
تحصیــل هســتند ،حضــور یافتنــد.
چــه خــوش صــوت بــود صــدای راوی کــه از
ایــن بازدیــد نقــل مــی کــرد ،در بــدو ورود
ایــن زوج عزیــز بــه مدرســه ،دانــش امــوزان
چنــان از ایــن راد مــرد و همســرش ازخطــه
اســتان مرکــزی (اراک) کــه بــه حــق فرزانگی،
دوراندیشــی ،نیکوخصلتــی ،بخشــندگی ،تدین
و ...را در وجودشــان بــه حــد اعــا نهادینــه
شــده اســتقبال نمودنــد کــه هــر بیننــده ای
اشــک شــوق از چشــمانش جــاری مــی شــد.
در ایــن اندیشــه ام کــه ایــن مــرد با همســرش
دارای خصلــت هــای نیکــوی ذاتــی کــه یکــی
ازصدهــا خدماتشــان بــه غیــراز ســاخت
مــدارس و اهــدای ان بــه امــوزش و پــرورش
در راســتای تربیــت و امــوزش جوانــان ،تجلیل
از خدمتگــزاران و نــام اوران ایــن مــرز و بــوم
ان هــم بــا هزینــه شــخصی ،و خدمــات زیادی
در حــوزه ســامت و چندیــن و چنــد اقدامــات
عــام المنفعــه دیگــر اســت بــا ایــن حــال بــا
اهــدای منــزل شــخصی و بــی نظیــر بــا کلیــه
متعلقــات نفیــس کــه بــه اظهــار خودشــان
هــر خشــت ان باعشــق زیــر نظــر مســتقیم
خودشــان وتوســط شــش نفــر ازمهندســان
تــراز اول درســال 1350روی هــم چیــده
شــده اســت ،بــه شــهر اراک و نــام گــذاری
ایــن مجموعــه بــه نــام ســرای فرزانــگان
اراک بــه منظــور جــذب ،توســعه و پــرورش
فرزانگانــی کــه هــم اکنــون دراســتان مرکزی
و خصوصــا شــهر اراک پــر تعــداد هســتند و
هــر کــدام بــه تنهایــی قادرنــد در راســتای
پیشــرفت وابادانــی کشــور و اســتان وشــهر
عزیزمــان قــدم هــای ارزشــمندی بردارنــد،
چــرا تــا کنــون از جانــب ادیبــان ،فرزانــگان،
دانشــمندان ،خدمــت گــزاران ،شــاعران،
مســئولین دولتــی و بخــش خصوصــی ان
طــور کــه بایــد ،مــورد تجلیــل و تقدیــر قــرار
نگرفتــه انــد .کــه به روایــت ان ســخن معروف
(لــم یشــکرالمخلوق لــم یشــکرالخالق) توفیق
تشــکر از خداونــد نصیبمــان شــود،که اخراالمر
جوابــم را در بی ریایــی و مردمــی بــودن ایــن
دو بزرگــواران یافتــم ،و دریافتــم انچــه کــه
انجــام مــی دهــد از سرعشــق اســت والجــرم
خدمتــش بــر دلهــا مــی نشــیند وخــود ایشــان
نیــازی بــه چنیــن تعارفــات دنیــوی ندارنــد.
در هــر صــورت ذکــر خدمــات و عالقه ایشــان
بــه کشــور و اســتان خصوصــا شــهر اراک در
ایــن مقــال نمــی گنجــد وامیــد دارم خداونــد
عمــر طوالنــی و بــا عــزت نصیبشــان فرمایــد
تــا همــه ی فرزانــگان و خدمــت گــزاران و
بلنــد اوازه هــای کشــور خصوصــا شــهر اراک
توفیــق نصیبشــان شــود تــا بعــد از خدمــت بی
ریایشــان بــه ایــن مــرز و بــوم از مهــر پــدری
ایشــان هماننــد بنــده بهــره ببرنــد.
با ارزوی سربلندی و بزرگی
هر چه بیشتراستان
حسین خوش کیش
سرود سپاس
در نکوداشت استاددانشگاه علم و صنعت ،فرزانه فرهیخته دکتر حسین خوش کیش
توسط انجمن فرزانگان استان مرکزی در سرای اقای حاج ابر اهیم حسینجانی
علی محمودی مجد «فراهانی»
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
کیش»فــرخ روان !
هــا ای تــو «خــوش
ّ
حسینـــی و نیکـــی بــه نامـــت دراســـت
اراکـــی بـــه جـــان دارد از تـــو سپـــاس
جـوانـــش ز تـــو صنعـــت امـوختـــه
بـــر امـــد ز هـــر ازمـــون سـرفــــراز
تـــو فـرزنــــد خــورشیـــد و فـــرزانه ای
صنـایـــع بـــه میهـــن ز تـــو پـــا گـرفـــت
ز تـــو کــوره هایــش چنـــان روشــن اســت
ز فــــن اوران انجمــــن داشتــــی
بـــه فـــردای میهـــن همـــه رای زن
کـــه ایـــران زمیـــن را بلنـــدی دهـــند
بیـــازد ســــر ســـروری در جهـــان
امیــــدی کـــه بُـــد در « امیـــر کبیـــر»
تـویـــی مهـربـــان تـــر ز اب و زمیــن
تـــو را کیــش ،پـــاکی و فـــرخندگی اســت
در افتــادگــــی «پــوریــــای» دگــــر
تـــو را شیـــر مـــادر چنـــان پــروریــــد
بـــه هـــر جـــا کـــه پـــای کـرامـــت نهـــی
درودا بـــه ان شهـــر کـرمـــان تـــو !
بـــم و «راور» و فــــرش گلــریـــز ان
«انـاهیـــت » زشتـــی زداســـت
ز عهـــد
ِ
بـــه سیـرجـــان درود و گلیمینــه اش
ز خـط«هیـــروگلیف» پیشــی گـرفـــت
نمـــاد نـوشتـــار و فـرهنـــگ مـــاست
پـــس از ان بـــه شـالـــش ســزد افـــرین
بـــه هـــر جـــای ان افریــن هاســـزاست
همـــه مـردمـــش راد و بخشنـــده انـــد
یکـــی از هـــزارش اگـــر بیـــش شــــد
گـــه کشتـــن و کـــار ،بـرزیگـــر اســـت
بـــه سـردشـــت مـانـــده ،ز وی یـــادگار
کـــه پـاکیـــزه دارد هـــوای اراک
کنـــون در « قلـــم چـــی» قلـــم زن بـــود
هـــر انکـــس کــه او «تشــنه» دانــش اســت
کنـــد فخـــر فـرهنـــگ ایـــران نهـــاد
فـروزنـــده تـــا هســـت خـــورشید و مــاه
نسیمـانـــه بـــر مقدمــش بـــوسه زن
درخشــی بــه جســم اراکــی چــو جــان
کــه نــام تـــو ایــن نامــه را زیــو راســت
سپاســی بــه پاکــی ســر از بــوی یــاس
ز هـــر طـــرح نـــو دانـــش اندوختــه
چــو باغــی کــز ان ســر کشــد ســروناز
فـــروزانتر از ان در ایــن خانــه ای
کـــه صیــت از ثـــری تــا ثریــا گرفــت
کــه ازان درخشــان دل میهــن اســت
گـــل همگـرایـــی در ان کـاشتـــی
کــه ســاید بــه گــردون ســرازعلم و فــن
زدانـــش غـــرور سهنـــدی دهنـــد
چـــو دوران دارا و نـوشیـــروان
بـــر اوردی ای راد مـــرد کـویـــر !
جوانمــرد و فـــرزان و فرخنــده دیــن
ره راســت پویـــی وسـرزنـــدگی اســت
بـــه پـاکیـــزه خـــویی ز افرشــته ســر
کــه از دامنــش چــون تویــی ســر کشــید
فـرهـــی
دهـــی از فتـــوت بـــه ان ّ
فـــری هـــا بــه جیرفــت و ماهــان تــو!
بـــه کهـریـــز جـوپـــار و پـاریـــز ان
کــه ان گنجــی ازرنــج دیریــن ماســت
ّ
خــط دیرینــه اش
بـــه ان نقــش و ان
ســـده هــا ســده ســـال ،بیشــی گرفــت
نشــانواره از هــوش و از هنــگ ماســت
گـــل ســر ســبد ،در هنـرهـــاش بیــن
کــه مهــد هنـــرها و فرهنــگ ماســت
همـــه سخـــت کوشــان ســر زنــده انــد
همیــن ســروازاده خــوش کیــش شــد
ز عشـــاق سـرسبـــزی کشــور اســت
درختـــان ســر ســبز ،چندیـــن هــزار
ز دایـــد پلشتـــی از ایــن خــاک پــاک
بســـی دفتـــر از او ُمـــد ّون بـــود
قـــدح نـــوش ان بــاده بیغــش اســت
بـــه افـــکار ایـــن نـازنیـــن اوستـــاد
فـرازنـــده بـــادا تـــو را عـــ ّز و جـــاه
عـــروس جـــهان شــد در ایــن انجمــن
27
یادی از نویسندگان استان مرکزی در گذشته اراک
به یاد استاد سعید نجفی زاده در سال 1349
مطلبی از این استاد برتر
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
28
چنــد وقــت پیــش یکــی از دوســتان نزدیــک مــن کــه طبیــب اســت
می گفــت در یکــی از مقــاالت خــود بنویــس کــه مــا پزشــکان از دســت
بیمارانــی کــه در هــر محــل و هــر نقطــه بــه مــا برخــورد می کنند فــوراً
از درد و بیمــاری خــود صحبــت بــه میــان اورده و انتظار نوشــتن نســخه
فــوری هــم دارنــد بــه ســتوه امده ایــم.
او می گفــت حتــی در مجالــس مهمانــی هــم اســوده نیســتیم بــه
محــض انکــه یکــی از حضــار مــا را «اقــای دکتــر» خطــاب می کننــد.
از چهــار گوشــه مجلــس مدعــی یکــی بعــد از دیگــری بــه یــاد دردهای
کهنــه خــود افتــاده و انتظــار دارنــد کــه بــدون هیچگونــه وســیله معاینه
شــده و مــا درد انهــا را تشــخیص داده و یــک نســخه رایــگان بــرای
ایشــان بنویســیم در صورتــی کــه طبیــب بــرای تشــخیص نــوع بیماری
بــه انــواع و اقســام وســایل مــورد نیــاز احتیــاج دارد تــا بتوانــد تشــخیص
بیمــاری را بدهــد .اصــو ًال فلســفه خــود ایــن همــه ازمایشــگاه بــرای
ان اســت کــه معاینــه بیمــار دقیق تــر و وســیله تشــخیص قطعی تــر
و مطمئن تــر باشــد.
شــاید مــردم نمی داننــد .کــه وقتــی یــک نفــر بیمــار بــه پزشــک معالــج
خــود می گویــد« .ســرم درد می کنــد» متجــاوز از ســیصد نــوع علــت و
بیمــاری از برابــر چشــم طبیــب می گــذرد یــا بهتــر بگوئیــم بخاطــر زیاد
خــوری نیســت بلکــه دههــا نــوع بیمــاری وجــود دارد کــه بــر اثــر انهــا
عارضــه درد دل ظاهــر می گــردد .در اینصــورت اگــر طبیــب بــه اینگونــه
بیمــاران «ســرپایی در کوچــه و خیابــان» نســخه ندهــد و بــه انهــا تذکر
بدهــد کــه بــه مطــب وی مراجعــه کنیــد تــا دقیق تــر و کاملتــر مــورد
معاینــه قــرار گیرنــد ،از او می رنجنــد و فــوراً موضــوع حــق ویزیــت را
پیــش می کشــند.
اینجانب حسنی!
چنــد روز قبــل در مغــازه ای ایســتاده بــودم کــه نــاگاه مــردی وارد
مغــازه شــد و پــس ازســام و احوالپرســی بــا صاحــب دکان یــک بــرگ
استشــهاد را جلــو او گذاشــت کــه امضاءکنــد .صاحــب دکان پرســید
استشــهاد بــرای چیســت؟!!
پاســخ داد شناســنامه ام را گــم کــرده ام و حــاال بــرای گرفتــن المثنــی
بــه یــک استشــهاد احتیــاج دارم .صاحــب مغــازه گفــت از چــه وقــت
ســجل خــود را گــم کــرده ای گفــت درســت نمی دانــم شــاید یکســال
پیــش و شــاید هــم بیشــتر صاحــب مغــازه خندیــد و گفــت تــو خــودت
نمی دانــی چــه وقــت شناســنامه ات را گــم کــردی ان وقــت چطــور مــن
می توانــم شــهادت بدهــم ،کــه از گــم شــدن ســجل تــو اطــاع دارم؟!
مــرد شناســنامه گــم کــرده کــه جــواب قانــع کننــده ای شــنیده بــود
بــا قیافــه ناراحتــی در حالیکــه زیــر لــب بــه اینگونــه مقــررات غرولنــد
می کــرد از دکان خــارج شــد .رفــت تــا یکنفــر را پیــدا کنــد .کــه در
زیراستشــهاد بنویســید «اینجانــب حســنی و از حســن حســینی اطــاع
کامــل دارم کــه حســنی ولــد حســن شناســنامه خــود را گم کرده اســت!
و بــه ایــن ترتیــب مقــررات مــو بــه مــو اجــرا گــردد».
مــردم حــق ندارنــد از فیلمهــای خــوب واصیــل ایرانــی هــم بیــزار و
متنفــر شــوند؟
چنــد روز پیــش یکــی از ســینماهای اراک ســومین بــار بــه یــاد فیلــم
«گدایــان تهــران» افتــاده بــود .تــا هنــوز یــادم نرفتــه بایــد عــرض کنم
ایــن فیلــم در اصــل خارجــی اســت و نــام اصلــی ان «معجــزه ســیب»
بــوده اســت بــی مایــگان تجــارت پیشــه تهرانــی عیــن داســتان را از
فیلــم خارجــی بــر داشــته و بــه نــام «گدایــان تهــران» بخــورد مــردم
دادنــد.
کــه البتــه ایــن عمــل تازگــی نــدارد تاکنــون دههــا فیلــم خارجــی
را فیلمبــرداران (فیلمبــرداران ایرانــی بــا عــوض کــردن نــام مجــدداً
فیلمبــرداری نموده انــد بــا ایــن تفــاوت کــه اگــر هنرپیشــه مــرد در
فیلــم اصلــی «جــان ویــن» و هنــر پیشــه ان «انیتــا البــرک» بــوده
در فیلــم ایرانــی هنــر پیشــه مــرد ان نقــی گاو کــش و هنــر پیشــه زن
دختــر رقیــه رختشــوی تعییــن و انتخــاب شــده اند).
شــما فکــر کنیــد کــه وقتی انســان بــرای رفــع خســتگی به تنها وســیله
تفریــح یعنــی ســینما مـی رود .و پــس از خاموش شــدن چراغهای ســالن
فیلــم نیــم ســاعت دنــدان روی جگــر گذاشــته اســت پیــش پرده هــای
روغــن نباتــی مــوش نشــان و ادامــس جــرم ســنجان و ده هــا چیــز
دیگــر را بحکــم اجبــار می بیننــد و فیلــم شــروع می شــود.
هنــوز چنــد دقیقــه نگذشــته تماشــاچی درک می کنــد کــه فیلــم را دیده
اســت منتهــا دفعــه اول فیلــم رنگــی و دارای منظره هــای عالــی بــوده و
ایــن بــار از رنــگ و صحنــه جالــب و دکور در ان نشــانی نیســت خالصه
در حــدود نیــم ســاعت کــه گذشــت تماشــاچیان درک می کننــد کــه این
فیلــم تفالــه یــک فیلم هنــدی اســت .یعنــی کارگــردان فیلــم ایرانی ان
را کپیــه کــرده و بــرای انکــه خلــق ا ...را گــول بزنــد قبــل از شــروع
فیلــم و معرفــی هنرپیش ـه ها یکنفــر را نیــز بنــام سناریســت معرفــی
فرمــوده اســت.
مــن نمی دانــم اینگونــه کارگردان هــا و مخصوص ـ ًا همــان یکنفــر کــه
بنــام نویســنده ســناریومعرفی می شــود از مــردم خجالــت نمی کشــند یــا
در اینصــورت مــردم حــق ندارنــد از فیلمهــای خــوب واصیــل ایرانی هم
بیــزار و متنفر شــوند؟
حــاال فکــر کنیــد اگــر اینگونــه فیلم هــا را در اراک :بخواهنــد بــرای
بــار دوم و ســوم بــه خــورد مــردم بدهنــد قباحــت امــر تــا چــه انــدازه
خواهــد رســید.
تلخیص از سعید حمیدی فراهانی
ازخاطره هایمشترکلبریزم
نگاهی به مجموعه شعر "زنی دیگ ِر مریم صابری نسب"
دکتر سید ناصر جابری
استاد دانشگاه خلیج فارس بوشهر
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
«زنــی دیگــر» نــام دومیــن مجموعــه شــعری اســت کــه از
مریم صابری نســب بــه چــاپ رســیده اســت .او در ایــن مجموعــه
چهــار قالــب شــعری را گنجانــده اســت .بخــش اول ســه گانی اســت
توفیــق ان ،چــاپ ان را بایــد از نخســتین
کــه فــارغ از حــدود و ابعــاد
ِ
اثــاری دانســت کــه در ایــن قالــب نوپــا ســروده شــده اســت .س ـه گانی
در اغــاز راه اســت؛ شــعری اســت متناســب بــا انســان امــروز؛ انســانی کــه
از افســون هنــر و ادبیــات بی نیــاز نیســت ،امــا مشــغله هایش فراوان تــر
از ان اســت کــه اشــعار مفصــل و مطــول را بخوانــد و ایــن سـه گانی اگــر
بــه کمالــی رســد ،همانــا ابرهــای دانه ریــز و باران افشــان اســمان ادبیــات
اســت کــه بــر ناصبوری هــا ،اضطراب هــا و هیجان هــای پایــان ناپذیــر
ایــن انســان ،طراوتــی می فشــاند و ارامشــی بــه ارمغــان مـی اورد .اغلــب
قطعــات ایــن مجموعــه همــراه بــا قافیــه و گاهــی بــدون قافیــه و شــبیه
هایکــو و بــرای ثبــت یــک لحظــه گــذران اســت « :خنده هایــم را بــاور
نکــن /ســاختگی اســت /مــن ملکۀ غمگیــن جهانــم» و اغلــب دارای قافیه
اســت« :اشــپز خانــه و اتقــاق خــواب /شــبیه هم اند /هــر دو شــکل تنهایی
یــک زن انــد» (ص .) 42عشــقی کــه از مهمتریــن مضامیــن س ـه گانی ها
و دیگــر قالب هــای مجموعــه ی زنــی دیگــر اســت :شــاعر ایــن مجموعــه
مریمــی اســت کــه دختــرکان زیبــای شــعر خــود را متولــد می کنــد و
عیســای شــعر فرزنــد اوســت و بــا ایــن نــادرۀ روزگار ،طیــب و طاهــر
می شــود .از دیــد او ،زیــر اســمان نیلگــون ،انکــه از عشــق نمی گویــد و
ی ســراید ؛ گــو اینکــه بــر بــاد تکیــه داده و ارام از یــاد مــی رود؛ چراکــه
نمـ
اگــر عشــق نورزیــم ،کار جهــان ســر می ایــد و نقــش مقصــود ،ناخوانــده
می مانــد و فصل هــای بــدون عشــق بــرای او ناتمام انــد.
زمســتانی مـی رود ،امــا بهارانــی نمی رویــد و جــز عشــق درمانــی نیســت
و اگــر بهــار عاشــقی نباشــد ایــن رویــش پاییـ ِز پــر تکــرار حتــی پــس از
زمســتان ادامــه دارد .تمنــای فتــح قلــب دیریــاب ارزوی همــوارۀ ســراینده
اســت و بــی قــراری لحظــۀ تابیــدن معشــوق ارزوی همیشــگی.
شــاعر بــا عشــق زنــده می شــود عشــقی کــه لباســها و رنگ هــای
گوناگــون دارد .گرچــه عشــق اســان می نمایــد و مشــکلها از پــی دارد ،امــا
او مشــتاق تجلــی عشــق در لباســی نــو و رنگــی جدید اســت .دوری ،شــور
زندگــی را کــور می کنــد و هــزار گونــه گــره ناهمگــون بــر دل شکســته
می بنــدد و درد همچنــان از زواره هــای ان می چکــد .او گرچــه عشــق را
در مــرور خاطــرات می جویــد و گرچــه گاهــی از بی ثباتــی عشــق ورزان
بی تــاب می شــود ،امــا ایــن عشــق ناگزیــر همیشــگی اوســت.
برخــی از تصاویــر ایــن مجموعــه اجتماعــی -فلســفی هســتند؛ اگرچــه
زنــان را فلســفه ای از گونــۀ دیگــر اســت و بــرای فهــم ان بایــد پوســتی
دیگــر بــر تــن روح کــرد و از ایــن دیــد هیچ یــک از اشــعار مجموعــۀ
زنــی دیگــر از فکــری و اندیشــه ای خالــی نیســت؛ امــا گاهــی شــاعر
اندیشــه هایی کلــی و اجتماعــی_ فلســفی را در دامــن واژگان می ریــزد.
تصویــر یــک لحظــه ،بــه ماننــد انچــه در یــک عکــس مجســم می شــود،
یکــی از اتفاقاتــی اســت کــه در اشــعار طــرح واره روی دهــد .تصویــر فردی
کــه بــر صفحــه خــاک عبــوری اشــک ریزان دارد « :خســته از تمــام
شــهر /مـی رود قدم زنــان /اشـک های او روان» .گاهــی زندگــی را از پــرده
بیهودگــی می نگــرد؛ فکرهــای واهــی و تنگنــای زندگی هــای تکــراری؛
بســان تنــگ ماهــی .ایــن حســرت پرتکــرار عمــری بــه درازی اســطورها
دارد .امــا در اخریــن شــعر ایــن مجموعــه کــه حســن ختامــی بــرای ان به
شــمار می ایــد ،تنهایــی انســان و مفهــوم پوچــی ،فروغ ســان و بــه بهتریــن
ـان تنهــا ،زنــی اســت کــه در راوی شــعر
شــکلی رخ می نمایــد :ایــن انسـ ِ
می زیــد و از ضربــان نفس هــای خــود نیــز می ترســد ،در شــیار حادثه هــا
فــرو م ـی رود و هیجــان رقص الــودی بــه دنبــال غــول چــراغ جادوســت
کــه بلکــه ارزوهــا بــراورد و از ایــن رکــود خــارج شــود؛ امــا همچنــان در
تنهــای او زنــی اســت کــه بــه بی رحمانه تریــن شــکل زندگــی عــادت
دارد .زنانگــی یکــی از بن هایه هایــی کــه صابــری می توانــد در ان بــه
توفیقــی دســت یابــد .اگرچــه ایــن حــس و حــال را در تمــام اشــعار او
می تــوان دیــد ،امــا در برخــی اشــعارش ان را بــا صراحــت بیشــتری بــه
ـی سرشــار از ناگفته هــای ســوزاننده؛
کار می بــرد؛ ســکوت زنــی در تنهایـ ِ
همچــون اتشــی در زیــر خاکســتر .ســراینده نشــان داده اســت که دســتی
توانــا در رباعــی دارد و اگــر طبع ازمایــی در ایــن حیطــه را رهــا نکنــد؛
می توانــد برگ هــای زیبایــی بــه رباعیــات شــعر فارســی بیفزایــد ،او
رباعیــات اندکــی را در مجموعــه خــود اورده اســت ،امــا همیــن انــدک نیــز
تاثیرگــذار افتــاده اســت:
از خاطره های مشترک لبریزم /دور از تو شبیه برگ در پاییزم
یکبار بگو نام خیابانت را /تا مرگ به پای تو غزل می ریزم
گاهــی در رباعی هــا بــه نــواری نوشــتاری نیــز روی اورده اســت .ایــن نــوع
نواوری هــا را ایــرج زبردســت در رباعــی بــاب کــرده اســت و در شــعر زیــر
از مریــم صابــری نیــز خوش نشســته اســت:
در شــهر دلــم دســت بــه ازار نــزن
ایــن قــدر بــه مــن الف خریــدار نــزن
چــون عشــق تــو -نخ به نخ -به قلبم بســته اســت
جــای لــب مــن بوســه بــه ســیگار نــزن
البتــه ایــن مضمــون زیبایــی کــه بــا بــازی بــا کلمــات نخ و ســیگار شــکل
گرفتــه اســت ســتایش دود و دم را در پــی نــدارد؛ چراکــه بــر کنــج لــب هر
کــه نشــینی روزی /جــز مــرگ نــداری ثمری ای ســیگار
رباعی هــای ایــن مجموعــه نیــز از عشــق تهــی نیســت و بایــد عشــق
را مهمتریــن مضمــون ایــن مجموعــه دانســت و حیــف اســت کــه ایــن
رباعــی را چنــد بــار زمزمــه نکنیــم:
مغــرور نشــو جــوان وزیبــا هســتی
در عشــوه گری ماهــر و رعنــا هســتی
یــک روز ولــی ،نــه دور ،مــی فهمــی کــه
تصویــر قشــنگ قــاب فــردا هســتی
شــاعری هنــری بی پایــان اســت و زبــان مهمتریــن هنــر انســان اســت
کــه شــاعر قــدرت نهانــی ان را از پــردۀ ناشــناخته ها بــه عرصــه ظهــور
می رســاند .بــرای ایــن شــاعر خوبمــان ارزوی شــادی و رویانــدن گلهایــی
بیشــتر از بــاغ خیــاالت و اندیشــه هــای نــاب داریــم.
29
بسـیجملیکنترلفشارخـون
در استان مرکزی اجرایی می شود
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
30
سرپرســت دانشــگاه علوم پزشــکی اراک نفــر در جهــان بــه علــت بیمــاری قلبــی و
گفــت :بســیج ملــی کنتــرل فشــار خــون عروقــی ناشــی از فشــار خــون بــاال جــان
بــرای جامعــه هــدف 557هــزار نفــری در خــود را از دســت می دهــد و 218میلیــون
اســتان مرکــزی اجرایــی می شــود.
دکتــر ســید محمــد جمالیــان در جلســه
• 20مردم جهان دارای فشار
کمیتــه دانشــگاهی بســیج ملــی فشــار
خــون بــاال در دانشــگاه علوم پزشــکی
خون هستند که نسبت به ان
اراک بــا اشــاره بــه 27اردیبهشــت ماه روز
اگاهی و اطالع ندارند.
جهانــی کنتــرل فشــار خــون بیــان کــرد:
وزارت بهداشــت ،درمــان و امــوزش پزشــکی
در ایران 23درصد زنان و
مصــادف بــا ایــن روز اجــرای طــرح بســیج
21درصد مردان مبتال به
ملــی کنتــرل فشــار خــون را مدنظــر قــرار
داده اســت.
فشار خون هستند •
وی بــا بیــان اینکــه شــایع ترین علــل
مرگ ومیــر در جهــان و کشــور و اســتان
مرکــزی ابتــا بــه بیماری هــا قبلــی و نفــر نیــز دچــار عــوارض و ناتوانی هــای
عروقــی اســت ،گفــت :ســاالنه 10.4میلیون ناشــی از ایــن بیمــاری می شــوند.
جمالیــان تصریــح کــرد 20 :مــردم جهــان
دارای فشــار خــون هســتند کــه نســبت بــه
ان اگاهــی و اطــاع ندارنــد .در ایــران نیــز
23درصــد زنــان و 21درصــد مــردان نیــز
مبتــا بــه فشــار خــون هســتند و بــه دلیــل
اینکــه بخــش اعظمــی از ایــن مبتالیــان از
بیمــاری خــود مطلــع نیســتند اجــرای ایــن
بســیج ملــی مدنظــر قــرار گرفتــه اســت
تــا قبــل حــاد شــدن بیمــاری و یــا عواقــب
خطرنــاک کنتــرل و درمــان صــورت گیــرد.
وی مصــرف نمــک ،اســترس و چاقــی را
از عوامــل ابتــا بــه فشــار خــون دانســت
و گفــت :اجــرای طــرح بســیج ملــی کنتــرل
فشــار خــون بــاال در واقــع گام اول اســت و
در ایــن راســتا دانشــگا ه علوم پزشــکی بــه
تنهایــی نمی توانــد در ایــن مســیر حرکــت
کنــد و بــا توجــه بــه جامعــه هدف ایــن طرح
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
(افــراد بــاالی 30ســال ،زنــان بــاردار و بیمــاران کلیــوی) الزم اســت نمــک پنهــان نیــز معــاون بهداشــتی دانشــگاه در تولیــدات نظــارت
تمــام دســتگاه های مرتبــط در ایــن بســیج ملــی همــراه دانشــگاه خوبــی دارد و بــا اســتفاده از دســتگاه های شوری ســنج محصــوالت
را بررســی می کنــد و در صــورت اســتفاده بیــش از اســتاندارد نمــک
علوم پزشــکی باشــند.
سرپرســت دانشــگاه علوم پزشــکی اراک اظهــار کــرد :اســتان مرکزی برخــورد قانونــی صــورت می گیــرد.
در مقایســه بــا دیگــر اســتان ها دارای تعــداد زیــادی از مبتالیــان جمالیــان اضافــه کــرد :طــرح بســیج ملــی کنتــرل فشــار خــون
بــه فشــارخون اســت کــه البتــه فشــارخون اولیــه قابــل کنتــرل و بــرای 577هــزار نفــر از جامعــه هــدف (افــراد بــاالی 30ســال،
زنــان بــاردار و بیمــاران کلیــوی) اجرایــی خواهــد شــد و بــا توجــه بــه
پیشــگیری اســت.
وی بــا اشــاره بــه تاثیــر منفــی مصــرف نمــک در ابتــا بــه فشــار اینکــه 21درصــد زنــان و 20درصــد مــردان اســتان مرکــزی مبتــا
خــون گفــت :نمــک بــه صــورت اشکار(سرســفره ها) و پنهــان(درون بــه فشــارخون هســتند ،اجــرای ایــن طــرح امــار دقیقــی را منعکــس
محصــوالت و تولیــدات غذایــی) مــورد اســتفاده قــرار می گیــرد .خواهــد کــرد و حتــی بــا توجــه بــه اینکــه مــردان بــه دلیــل مشــغله
بــا برداشــتن نمکــدان از سرســفره بــه راحتــی می تــوان مصــرف کاری کمتــر بــرای چــکاپ مراجعــه می کننــد ایــن بســیج شــاید
روزانــه نمــک را بیــن ســه تــا پنــج گــرم کاهــش داد و در بحــث افزایــش امــار مــردان مبتــا بــه فشــار خــون را در پــی داشــته باشــد.
31
کاهشترافیکبا
بهرهبرداریازتقاطعغیرهمسطحشریعتیاراک
ماهنامه کاوه • شماره • 18اردیبهشت 1398
32
تقاطــع غیرهمســطح شــریعتی اراک بــه طــول کلــی ۱۲۰۰متر (عرشــه و
کولــه هــا) بــا حضــور مســووالن شــهری اراک افتتاح شــد.
شــهردار اراک در حاشــیه بهــره بــرداری از ایــن طــرح عمرانــی شــهری
گفــت :عملیــات اجرایــی ایــن پــل بــه طــول هــزار و 200متر و بــا صرف
400میلیــارد ریــال اعتبــار در ظــرف مــدت چهــار مــاه
توســط قــرارگاه خاتــم االنبیــا انجــام شــد.ر شــفیعی
بــا بیــان اینکــه ایــن تقاطــع دارای ۲۹عــدد پایــه۳ ،
عــدد کولــه ۴۵ ،عــدد ســتون و ۸۵عــدد پایه روشــنایی
اســت ،افــزود :عملیــات اجرایــی مرحلــه دوم ایــن طرح
عمرانــی در واقــع راســت گــردی کــه از ایــن پــل بــه
ســمت خیابــان میــرزای شــیرازی اســت نیــز یــک ماه
اینــده بــه بهــره بــرداری مــی رســد کــه تکمیــل ان
در کاهــش ترافیــک
منطقــه و عبــور و مــرور
خودروهــا نقــش بســزایی
دارد.وی بــا اشــاره بــه
عملیــات اجرایــی چهــار
تقاطــع غیرهمســطح در
ســطح کالنشــهر اراک
ابــراز کــرد :تــا پایــان
ســال همــه ایــن پــروژه
هــا تکمیــل و بــه بهــره
بــرداری مــی رســد.
رئیــس شــورای اســامی
کالنشــهر اراک هــم بــا بیــان اینکــه عملیــات اجرایــی ایــن پــل
مشــکالتی را بــرای شــهروندان ایجــاد کــرده بــود گفــت :بــا افتتــاح ایــن
تقاطــع غیرهمســطح ،مشــکل ترافیکــی ایــن منطقــه رفــع مــی شــود.
فلــک افالکــی بــه پــروژه هــای عمرانــی در دســت اجــرای کالنشــهر
اراک اشــاره کــرد و افــزود :عملیــات اجــرای پــل ورزش تــا پایان خــرداد و
پــل علــم الهــدی نیــز تا پایــان شــهریور بــه اتمــام خواهــد رســید و مورد
بهــره بــرداری قــرار خواهــد گرفــت .وی بــا بیــان اینکــه هیــچ پــروژه
جدیــدی را امســال اغــاز نکــرده ایــم گفــت :تمــام تــاش خــود را بــه کار
گرفتیــم تــا تمامــی پــروژه هــای عمرانی نیمــه کاره شــهر اراک ،تــا پایان
ســال تکمیــل و بــه بهــره بــرداری برســد .فلــک افالکــی اظهار داشــت:
بــا بهــره بــرداری از تقاطــع هــای غیــر همســطح مشــکل ترافیک شــهر
و تــردد شــهروندان رفــع خواهــد شــد.
بدهی های افسار گسیخته و پروژه های بزرگ و نیمه کاره
فرزانــه رحمتــی عضــو هیئــت رئیســه شــورای اســامی کالنشــهر اراک
نیــز در ایــن مراســم ابــراز کــرد :شــورای دوره پنجــم
از ابتــدای شــروع بــکار بــا دو موضــوع و مانــع عمــده
از جملــه بدهــی هــای افســار گســیخته و پــروژه
هــای بــزرگ و نیمــه کاره ای کــه هــر یــک جــدا
از بحــث اولویــت داشــتن یــا نداشــتن ،بــار روانــی
قابــل مالحظــه ای را بــر شــهر و شــهروندان تحمیــل
نمــوده بــود و همچنیــن رکــود تورمــی شــدید حاکــم
بــر اقتصــاد کشــور کــه ایــن موضــوع نیــز چالــش
هــای فراوانــی از جملــه
در حــوزه تامیــن نقدینگــی
بــرای شــهرداری هــا ایجــاد
کــرده بــود ،مواجــه بــود.
وی افــزود :بــا توجــه بــه
شــرایط مذکــور ،شــورای
دوره پنجــم تــاش گســترده
ای را بــرای مدیریــت چالــش
هــای مذکــور اغــاز نمــود تــا
بتوانــد از رهگــذر سیاســت
گــذاری و نظــارت صحیــح
بــر حــوزه هــای مالــی و
اقتصــاد شــهری ،نهــاد شــهرداری را بــرای پشــت ســر گــذاری چالــش
هــا ،همراهــی و کمــک نمایــد.
رحمتــی بــا اشــاره بــه پــروژه هــای نیمــه کاره موجــود در شــهر
اراک،گفــت :از انجــا کــه شــورای دوره پنجــم ملــزم بــه تکمیــل و بهــره
بــرداری از پــروژه هــای نیمــه کاره بــود و از طرفی مســایل و مشــکالت
متعــددی اعــم از مالــی و غیــر مالــی بــر ســر راه ایــن پــروژه هــا قــرار
داشــت ،پــروژه هــای جدیــدی در شــهر اراک تعریــف نشــد ،چــرا کــه
اجــرای پــروژه هــای جدیــد شــهری توســط شــهرداری بــا وجود پــروژه
هــای نیمــه تمــام بــه ارث رســیده از ســنوات گذشــته ،حرکتــی منطقــی
بــه نظــر نمــی رســید.
اهداء لوح تقدیر هیئت مدیره سرای فرزانگان به خجستگی هشتادمین زادروز اقای حاج ابراهیم حسینجانی
ای یـادگـــار خیـــل بـزرگـــان معنـــوی
بشــنو حدیــث دوســت از ایــن پیــر منــزوی
اینـــک رواق خـانـــه تـــو ،بـــزم اشنـاسـت
از هــر زبـــان ترانــه «احســنت» بشنـــوی
پــاداش نیــک نامــی تــو ،ایــن قدر بس اســت
کاســـوده دیـــر مـــانی و اســوده بغنــوی
شادروان مرتضی ذبیحی