روزنامه بازار کسب و کار پارس شماره 145

‫با همکاری اداره کل فرهنگ و ارشاد اسالمی استان گلستان‬ ‫‪Golestan Business Market‬‬ ‫دوشنبــه ‪ 14‬خرداد ‪1397‬‬ ‫سال چهار م‬ ‫‪ 19‬رمضان ‪1439‬‬ ‫شماره ‪ 1 45‬‬ ‫‪ 4‬صفحـه‬ ‫‪4 June 2018‬‬ ‫‪ 1200‬تومـان‬ ‫‪2‬‬ ‫دوشنبه ‪ 14‬خرداد ‪1397‬‬ ‫سال چهارم‬ ‫چگونگی قیام پانزده‬ ‫خرداد‬ ‫سخنرانی روزعاشورا و قیام‬ ‫‪ 15‬خرداد‬ ‫چنــد روز پیــش از عاشــورا‪ ،‬امــام در جلسـه‏ای بــا‬ ‫مراجــع و علمــای قــم پیشــنهاد کــرد تــا در روز‬ ‫عاشــورا هــر یــک از انــان برای مــردم و عــزاداران‬ ‫حســینی در مدرســه فیضیــه ســخنرانی کــرده‬ ‫و از مظالــم و جنایــات رژیــم پــرده بردارنــد‪ .‬در‬ ‫ان جلســه همــه از ایــن پیشــنهاد اســتقبال‬ ‫کردنــد‪ ،‬بــه همیــن دلیــل وعــاظ نیــز در تهــران‬ ‫و بســیاری از شهرســتان‏ها ایــن خبــر را بــه‬ ‫اطــاع مــردم رســاندند و بــه دنبــال ان شــور و‬ ‫غلیانــی در میــان مــردم بــه وجــود امــد و ده‏هــا‬ ‫هــزار نفــر از مــردم تهــران و ســایر شــهرها بــرای‬ ‫اســتماع ســخنان تاریخــی مراجــع تقلیــد و علمــا‬ ‫در روز عاشــورا بــه قــم امدنــد‪.‬‬ ‫رژیــم نیــز بــرای منصــرف ســاختن مراجــع‬ ‫و علمــای قــم از ایــراد ســخنرانی‪ ،‬تعــدادی از‬ ‫روحانــی نمایــان بــه ظاهــر خیــر و مال‏اندیــش‬ ‫را نــزد انــان فرســتاد تــا ایشــان را از ان کار‬ ‫بــاز دارنــد و ســرانجام توانســتند بــا خطرنــاک‬ ‫توصیــف کــردن اوضــاع‪ ،‬بعضــی را از ان کار‬ ‫بــاز دارنــد ولــی جــرات نیافتنــد کــه بــا امــام‬ ‫دیــدار کننــد‪ .‬روز عاشــورا فــرا رســید‪ .‬ای ـت‏اهلل‬ ‫شــریعتمداری صبــح ان روز در منــزل خــود‬ ‫کــه مجلــس ســوگواری برقــرار بــود‪ ،‬در حضــور‬ ‫صدهــا نفــر از مــردم حاضــر ســخنرانی کــرد‪.‬‬ ‫او شــایعه ارتبــاط مراجــع بــا عبدالناصــر و‬ ‫دریافــت کمک‏هــای مــادی از وی را تکذیــب‬ ‫و از روزنامه‏هــا کــه نقطــه نظــرات مراجــع را‬ ‫درج نمی‏کننــد انتقــاد نمــود و از رخنــه عوامــل‬ ‫اســرائیل (بهائی‏هــا) در ارکان مملکــت و بــه‬ ‫ســربازی بــردن طــاب و دیگــر اقدامــات دولــت‬ ‫ابــراز تاســف کــرد‪ .‬وی همچنیــن اظهــار داشــت‪:‬‬ ‫مخالفتــی بــا دولــت نداریــم و ایــن دولــت اســت‬ ‫کــه خــود را بــا روحانیــت درگیــر نمــوده اســت‪.‬‬ ‫نــوک تیــز حمــات ایــت‏اهلل شــریعتمداری‬ ‫متوجــه دولــت و مطبوعــات بــود و هیچ‏گونــه‬ ‫انتقــادی از اقدامــات ســرکوب‏گرانه شــاه و‬ ‫روابــط گســترده رژیــم وی بــا اســرائیل ننمــود‪.‬‬ ‫رژیــم کــه مطمئــن بــود امــام در صــورت ایــراد‬ ‫ســخنرانی‪ ،‬حمــات تنــدی بــه شــاه خواهــد‬ ‫کــرد تــاش فــراوان نمــود تــا ایشــان را از ایــراد‬ ‫ســخنرانی منصــرف ســازد‪ .‬از ایــن رو پیــش از‬ ‫ظهــر روز عاشــورا در حالــی کــه امــام در مجلــس‬ ‫ع‬ ‫ســوگواری منــزل خــود و در میــان جمــ ‏‬ ‫عــزاداران حضــور داشــت یکــی از مقامــات‬ ‫ارشــد ســاواک از طــرف شــاه نــزد امــام امــد و‬ ‫گفــت‪« :‬از طــرف اعلیحضــرت مامــورم بــه شــما‬ ‫ابــاغ نمایــم اگــر امــروز بخواهیــد در مدرســه‬ ‫فیضیــه ســخنرانی نماییــد کماندوهــا را بــه‬ ‫مدرســه می‏ریزیــم و انجــا را بــه اتــش و خــون‬ ‫می‏کشــیم»‪ .‬امــام هــم در پاســخ فرمــود‪« :‬مــا‬ ‫هــم بــه کماندوهــای خــود دســتور می‏دهیــم‬ ‫کــه فرســتادگان اعلیحضــرت را تادیــب نماینــد»‪.‬‬ ‫همچنیــن امــام پیشــنهاد همــکاری مخالفــان‬ ‫سیاســی رژیــم شــاه را قاطعانــه رد کــرد و امــکان‬ ‫هــر گونــه بهره‏بــرداری ســوء توســط انــان و یــا‬ ‫رژیــم را ســلب نمــود‪ .‬ایــت‏اهلل شــریعتمداری‬ ‫نیــز ســعی کــرد تــا امــام را از رفتــن بــه فیضیــه‬ ‫و انتقــاد نمــودن از شــاه منصــرف ســازد کــه بــا‬ ‫بی‏اعتنایــی امــام مواجــه شــد‪.‬‬ ‫ســاعت حــدود ‪ 6‬بعدازظهــر عاشــورای (‪)1342‬‬ ‫مصــادف بــا ‪ 13‬خــرداد ان ســال امــام بــه طــرف‬ ‫مدرســه فیضیــه رهســپار شــد تــا ســخنان‬ ‫تاریخــی خــود را در اجتمــاع گــروه زیــادی از‬ ‫مــردم قــم و روحانیــون و هیات‏هــای عــزادار‬ ‫کــه از تهــران و ســایر شهرســتان‏ها بــه قــم‬ ‫امــده و مشــتاقانه و بی‏صبرانــه منتظــر شــنیدن‬ ‫ســخنرانی امــام بودنــد‪ ،‬ایــراد نماید‪ .‬در طــول راه‬ ‫منــزل تــا مدرســه فیضیــه و نیــز صحــن مــدارس‬ ‫فیضیــه و دارالشــفا‪ ،‬صحــن بــزرگ حضــرت‬ ‫معصومــه (س) و صحــن مســجد اعظــم و پشــت‬ ‫بام‏هــا و نیــز میــدان اســتانه مملــو از جمعیــت‬ ‫بــود‪ .‬تعــداد جمعیــت را دویســت هــزار نفــر‬ ‫تخمیــن می‏زدنــد کــه تــا ان زمــان بی‏نظیــر‬ ‫بــود‪ .‬برخــی نیــز کــه احتمــال وقــوع درگیــری‬ ‫و تیرانــدازی مامــوران نظامــی بــا مــردم را‬ ‫می‏دادنــد وصیــت نمــوده و از خانه‏هــای خــود‬ ‫خــارج شــدند و برخــی نیــز بــه ســاح‏های ســرد‬ ‫و بعضــا گــرم مســلح بودنــد و برخــی دیگــر در‬ ‫شمـاره ‪145‬‬ ‫نقــاط حســاس مدرســه فیضیــه ســنگر گرفتنــد‬ ‫و امــاده مقابلــه بــا هــر گونــه حملــه مامــوران‬ ‫رژیــم شــدند‪ .‬یــک موتــور بــرق قــوی نیــز‬ ‫حاضــر بــود تــا در صــورت قطــع بــرق توســط‬ ‫مامــوران‪ ،‬بالفاصلــه مــورد اســتفاده قــرار گیــرد‪.‬‬ ‫دوازده بلندگــو در مدرســه فیضیــه‪ ،‬مســجد‬ ‫اعظــم‪ ،‬صحــن حضــرت معصومــه (س) و میــدان‬ ‫اســتانه نصــب شــده بــود و ده‏هــا ضبــط صــوت‬ ‫بــزرگ و کوچــک در کنــار منبــر امــاده ضبــط‬ ‫ســخنرانی امــام بــود‪ .‬ده‏هــا نفــر نیــز بــا قلــم و‬ ‫کاغــذ امــاده نوشــتن و یادداشــت برداشــتن از‬ ‫ســخنان امــام بودنــد‪.‬‬ ‫بــا توجــه بــه حــوادث چنــد مــاه گذشــته از جملــه‬ ‫واقعــه فیضیــه و ســخنان توهیــن امیــز مکــرر‬ ‫شــاه و نوشــته‏های کــذب و افترامیــز مطبوعــات‬ ‫و اظهارنظرهــای ســخیف دولتمــردان از طریــق‬ ‫رســانه‏‏ها‪ ...‬و از همــه مهمتــر اهمیــت ان روز مقــدس‬ ‫کــه احساســات مذهبــی مــردم بــه غلیــان امــده‬ ‫بــود‪ ،‬همــه در انتظــار ســخنان مهیــج‪ ،‬افشــاگرانه و‬ ‫تاریخــی امــام لحظــه شــماری می‏کردنــد‪ .‬امــام در‬ ‫میــان اســتقبال پــر شــور مــردم انقالبــی و در طنیــن‬ ‫فریــاد تکبیــر‪ ،‬صلــوات و شــعار از منــزل خــود خــارج‬ ‫شــد و نیــم ســاعت بعــد بــه مدرســه فیضیــه رســید‬ ‫و در جایــگاه قــرار گرفــت و ســخنرانی خــود را اغــاز‬ ‫کــرد‪ .‬امــام پــس از بیــان فجایــع دلخــراش کربــا‪،‬‬ ‫حملــه دژخیمــان شــاه بــه فیضیــه را بــه واقعــه کربــا‬ ‫تشــبیه نمــود کــه بــا شــیون و زاری مــردم حاضــر‬ ‫تــوام گردیــد و ان فاجعــه را کــه توســط مامــوران‬ ‫رژیــم شــاه صــورت گرفــت بــه تحریــک اســرائیل‬ ‫دانســت و رژیــم شــاه را دســت نشــانده اســرائیل‬ ‫معرفــی کــرد‪.‬‬ ‫اســرائیل نمی‏خواهــد در ایــن مملکــت علمــای‬ ‫اســام باشــد‪ .‬اســرائیل نمی‏خواهــد در ایــن‬ ‫مملکــت احــکام اســام باشــد‪ ...‬اســرائیل بــه‬ ‫دســت عمــال ســیاه خــود مدرســه فیضیــه‬ ‫را کوبیــد‪ ،‬مــا را می‏کوبــد‪ ،‬شــما ملــت را‬ ‫می‏کوبــد‪ .‬و بــرای اینکــه اســرائیل بــه منافــع‬ ‫خــود برســد دولــت ایــران بــه تبعیــت از اغــراض‬ ‫و نقشــه‏های اســرائیل بــه مــا اهانــت کــرده و‬ ‫می‏کنــد‪...‬‬ ‫ســپس بــا اشــاره بــه التــزام گرفتــن ســاواک از وعــاظ‬ ‫کــه بــه شــاه و اســرائیل بدگویــی نکــرده و نگوینــد‬ ‫کــه اســام در خطــر اســت اظهــار داشــت‪:‬‬ ‫تمــام گرفتاری‏هــا و اختالفــات مــا در همیــن‬ ‫ســه موضــوع نهفتــه اســت‪ .‬اگــر مــا نگوییــم‬ ‫اســام در خطــر اســت ایــا در معــرض خطــر‬ ‫نیســت؟ اگــر مــا نگوییــم شــاه چنیــن و چنــان‬ ‫اســت ایــا انطــور نیســت؟ اگــر مــا نگوییــم‬ ‫اســرائیل بــرای اســام و مســلمین خطرنــاک‬ ‫اســت ایــا خطرنــاک نیســت؟ و اصــوال چــه‬ ‫ارتباطــی و تناســبی بیــن شــاه و اســرائیل اســت‬ ‫کــه ســازمان امنیــت می‏گویــد از شــاه صحبــت‬ ‫نکنیــد‪ ،‬از اســرائیل نیــز صحبــت نکنیــد؟ ایــا‬ ‫بــه نظــر ســازمان امنیــت‪ ،‬شــاه اســرائیلی اســت؟‬ ‫امــام بــا «غلــط» و «مفتضــح» خوانــدن رفرانــدوم‪ ،‬بــه‬ ‫تبلیغــات ســوء رژیــم اشــاره نمــود و زندگــی ســاده و‬ ‫بی‏االیــش روحانیــون را بــا زندگــی تجمالتــی و پــر‬ ‫زرق و بــرق شــاه و دولتمــردان مقایســه کــرد و او را‬ ‫از عــوام فریبــی و وابســتگی بــه بیگانــگان بــر حــذر‬ ‫داشــت و خطــاب بــه وی فرمــود‪:‬‬ ‫خطاب به وی فرمود‪.‬‬ ‫مــن بــه شــما نصیحــت می‏کنــم ای اقــای شــاه!‬ ‫ای جنــاب شــاه! مــن بــه تــو نصیحــت می‏کنــم‪.‬‬ ‫دســت از ایــن اعمــال و رویــه بــردار‪ .‬مــن میــل‬ ‫نــدارم کــه اگــر روزی ارباب‏هــا بخواهنــد کــه‬ ‫تــو بــروی مــردم شــکرگزاری کننــد‪ .‬مــن‬ ‫نمی‏خواهــم تــو مثــل پــدرت شــوی‪ ...‬نصیحــت‬ ‫مــرا بشــنو‪ ،‬از روحانیــت بشــنو‪ ،‬از علمــای اســام‬ ‫بشــنو‪ ،‬اینهــا صــاح ملــت را می‏خواهنــد‪ ،‬اینهــا‬ ‫صــاح مملکــت را می‏خواهنــد‪ .‬از اســرائیل‬ ‫نشــنو‪ ،‬اســرائیل بــه درد تــو نمی‏خــورد‪،‬‬ ‫بدبخــت‪ ،‬بیچــاره!‪...‬‬ ‫در ســایر شــهرهای ایــران نیــز وعــاظ بــر بــاالی‬ ‫منابــر جنایــات رژیــم شــاه و دولــت دســت‬ ‫نشــانده را افشــاء و محکــوم کردنــد‪ .‬در تهــران‬ ‫نیــز اقــای فلســفی در مســجد ترک‏هــا و در‬ ‫حضــور بیــش از یکصدهــزار نفــر از حضــار در‬ ‫مســجد و بیــرون از ان‪ ،‬طــی ســخنرانی مهمــی‪،‬‬ ‫دولــت علــم را در ده مــاده اســتیضاح کــرد و‬ ‫انــرا غیرقانونــی دانســت و خواســتار ســرنگونی‬ ‫ان دولــت شــد‪.‬‬ ‫مراســم عــزاداری روز عاشــورا و فــردای ان‬ ‫روز عمــ ً‬ ‫ا بــه تظاهــرات سیاســی میلیونــی‬ ‫مــردم علیــه رژیــم شــاه تبدیــل شــد‪ .‬در‬ ‫بازار گزارش‬ ‫تهــارن دســته‏های عــزادار در حالیکــه تصاویــر‬ ‫متعــددی از امام در دســت داشــتند و شــعارهایی‬ ‫از قبیــل «خمینــی خمینــی خــدا نگهــدار تــو‪-‬‬ ‫بمیــرد بمیــرد دشــمن خونخــوار تــو»‪« ،‬خمینــی‬ ‫بت‏شــکن ملــت طرفــدار تــو‪ -‬مــی‏رود مــی‏رود‬ ‫دشــمن خونخــوار تــو»‪« ،‬مــرگ بــر ایــن‬ ‫دیکتاتــور» و ‪ ...‬در خیابان‏هــای تهــران بــه راه‬ ‫افتادنــد عــزاداران از خیابان‏هــای مرکــزی شــهر‬ ‫عبــور کــرده و در مقابــل کاخ شــاه (کاخ مرمــر)‬ ‫شــعارهای کوبنــده‏ای ســر دادنــد‪ .‬دانشــجویان‬ ‫دانشــگاه تهــران نیــز در روز یازدهــم محــرم‬ ‫بــه جمــع تظاهرکننــدگان پیوســتند و بــا دادن‬ ‫شــعارهایی بــه نفــع امــام و دکتــر مصــدق‬ ‫شــور و نشــاط بیشــتری بــه تظاهــرات دادنــد‪.‬‬ ‫نیروهــای انتظامــی و نظامــی بنابــر دســتور‪،‬‬ ‫نظاره‏گــر تظاهــرات بودنــد و از هــر گونــه‬ ‫درگیــری بــا عــزاداران و یــا بازداشــت وعــاظ و‬ ‫روحانیــون تنــدرو خــودداری می‏کردنــد و صرفـاً‬ ‫موظــف بــه تذکــر بــه انهــا در خــارج از مجلــس‬ ‫و تهیــه فهرســتی از اســامی انهــا بودنــد‪ .‬رادیــو‬ ‫نیــز در روزهــای تاســوعا و عاشــورا در ســاعات‬ ‫مختلــف گوشــه‏هایی از مراســم عــزاداری و‬ ‫نوحه‏خوانــی دســته‏های عــزاداری تهــران را‬ ‫کــه خالــی از رنــگ و بــوی سیاســی بــود پخــش‬ ‫می‏نمــود‪ .‬ایــن اقــدام گرچــه بــرای رفــع اتهــام‬ ‫ضــد مذهبــی بــودن رژیــم صــورت گرفــت امــا‬ ‫از نظــر توده‏هــای مذهبــی و مخالفــان سیاســی‬ ‫رژیــم بــه عنــوان عقب‏نشــینی رژیــم در مقابــل‬ ‫روحانیــت تلقــی گردیــد‪.‬‬ ‫حــوادث روزهــای ‪ 10‬و ‪11‬‬ ‫محــرم (‪ 13‬و ‪ 14‬خــرداد)‪ ،‬در‬ ‫واقــع لبیــک بــه دعــوت امــام‬ ‫و نوعــی رفرانــدوم عمومــی‬ ‫علیــه رژیــم شــاه بــود‪ .‬بازتــاب‬ ‫حــوادث ایــن دو روز چنــان‬ ‫گســترده و عمیــق بــود کــه‬ ‫حتــی ســاواک را وادار بــه‬ ‫اعتــراف نمــود‪ .‬در پایــان روز‬ ‫عاشــورا و در حالیکــه تظاهــرات‬ ‫عــزاداران در روزهــای بعــد نیــز‬ ‫ادامــه داشــت‪ ،‬کارشناســان‬ ‫ســاواک گــزارش مبســوط و‬ ‫جامعــی از بازتاب‏هــا و نتایــج‬ ‫ســخنرانی امــام و دیگــر وعــاظ‬ ‫تهیــه کردنــد‪ .‬در گزارشــی‬ ‫کــه در پرونــده اقــای فلســفی‬ ‫مضبــوط اســت امــده اســت‪:‬‬ ‫دو ســخنرانی شــیخ‬ ‫محمدتقــی فلســفی در‬ ‫مســجد ترک‏هــا در‬ ‫روزهــای یکشــنبه و‬ ‫دوشــنبه [‪ 12‬و ‪ 13‬خــرداد]‬ ‫هفتــه جــاری‪ ،‬بــا انتشــار‬ ‫اعالمیــه خمینــی‪ ،‬عکس‏هــای متعــدد و فــراوان‬ ‫او در پایتخــت و شــعارهای کنای ـه‏داری کــه بــر‬ ‫علیــه شــاه بــه نــام «یزیــد» و «دســتگاه‏های‬ ‫یزیــدی» و «مریــدان یزیــد» مــی‏داد [نــد]‪،‬‬ ‫عکس‏العمــل بســیار بــدی در بیــن تــوده مــردم‬ ‫داشــت‪ .‬حمــات دســته‏جمعی روحانیــون و‬ ‫مالیــان در روی منابــر بــر علیــه شــاه و دولــت‪،‬‬ ‫حیثیــت دســتگاه‏های دولتــی را پاییــن اورده‬ ‫و اگــر حمــات دســته جمعــی مالهــا و‬ ‫دســتگاه‏های روحانــی در دو مــاه محــرم و‬ ‫صفــر ادامــه یابــد یقینــاً ســبب تهییــج افــکار‬ ‫عمومــی خواهــد شــد و بــه تدریــج نفــوذ معنــوی‬ ‫روحانیــون و مالهــا زیــاد شــده تــا جایــی کــه‬ ‫نفــوذ کالم و اثــر اعالمیــه و یــا نشــریات انهــا‬ ‫حوادثــی نظیــر انچــه در مشــروطیت ایــران‬ ‫می‏گذشــت بــه وجــود [خواهــد] اورد‪.‬‬ ‫‪ ...‬اگــر موعظــه مالهــا [تنهــا] در مســاجد ختــم‬ ‫باشــد خطــرش کمتــر از موعظــه بــر بــاالی منابــر‬ ‫در ایــام ســوگواری اســت‪ .‬زیــرا در انجــا طــرف کالم‬ ‫وعــاظ‪ ،‬طبقــات دوم و اول اســت ولــی در روی منابــر‬ ‫ســوگواری‪ ،‬طــرف‪« ،‬مــردم عــوام» [بــوده] و هیجــان‬ ‫افــکار انهــا کنترلــش مشــکل اســت‪ ...‬در ایــن ده‬ ‫روز اکثــر وعاظــی کــه طرفــدار دولــت بودنــد و یــا‬ ‫کمتــر بــه مخالفــت علنــی بــر علیــه مقــام ســلطنت‬ ‫و دولــت می‏پرداختنــد‪ ...‬بــه وحشــت افتــاده و بــرای‬ ‫اینکــه بــه دســته مخالــف اهــل دیــن و علــم منصــوب‬ ‫[درســت‪ :‬منســوب] نشــوند‪ ،‬رویــه موافقــت بــا دســته‬ ‫خمینــی پیــش گرفته‏‏انــد‪.‬‬ ‫پخــش عکس‏هــای خمینــی در مســاجد‪ ،‬منابــر و‬ ‫بــه خصــوص پشــت شیشــه مغازه‏هــا و ویترین‏هــای‬ ‫دکاکیــن بــازار و مغازه‏هــای خیابان‏هــا و معابــر‪،‬‬ ‫یکــی دیگــر از نشــانه پیــروزی روحانیــون مخالــف‬ ‫شــاه و دولــت اســت‪...‬‬ ‫ســخنان کوبنــده و افشــاگرانه امــام‪ ،‬شــاه را‬ ‫پیــش نــزد مــردم حقیــر و رســوا کــرد و امــام‬ ‫بــه صــورت رهبــر مذهبــی‪ -‬سیاســی اشــتی‬ ‫ناپذیــر‪ ،‬انقالبــی و بــا منــازع مــردم در امد‪ .‬شــاه‬ ‫کــه ادامــه تظاهــرات عــزاداران کشــور را خطــری‬ ‫بــزرگ بــرای رژیــم خــود می‏دانســت درصــدد‬ ‫دســتگیری امــام و بســیاری از علمــا‪ ،‬وعــاظ‬ ‫و روحانیــون انقالبــی سراســر کشــور برامــد‪.‬‬ ‫عــزاداری مــردم قــم تــا پاســی از شــب ادامــه‬ ‫داشــت‪ .‬امــا پــس از اینکــه عــزاداران بتدریــج‬ ‫مســاجد‪ ،‬خیابان‏هــا و کوچه‏هــا را تــرک کــرده‬ ‫و بــه خانه‏هــای خــود بــاز گشــتند و ســکوت‬ ‫ســنگین نیمــه شــب بــر شــهر مســتولی شــد‪،‬‬ ‫مامــوران نظامــی در منــزل امــام ســاعت ‪2/30‬‬ ‫نیمــه شــب ‪12‬محــرم برابــر بــا ‪ 15‬خــرداد بــه‬ ‫دور از چشــم مــردم و بــدون ســر و صــدا از دیــوار‬ ‫منــزل امــام بــاال امــده و وارد منــزل شــدند و‬ ‫بــرای یافتــن ایشــان همــه حیــاط‪ ،‬اتاق‏هــا و‬ ‫زیرزمین‏هــا را جســتجو کردنــد ولــی امــام را‬ ‫نیافتنــد‪ .‬از ایـن‏رو بــه ضــرب و شــتم تنــی چنــد‬ ‫از خدمــه منــزل‪ -‬کــه هماننــد ش ـب‏های قبــل‬ ‫در حیــاط بیتوتــه کــرده بودنــد‪ -‬برامدنــد تــا‬ ‫مخفیــگاه امــام را نشــان دهنــد! امــام از اغــاز‬ ‫مــاه محــرم تــا ان شــب بــه دلیــل برگــزاری‬ ‫مجلــس روضــه در منــزل خــود و کثــرت رفــت‬ ‫و امــد مــردم‪ ،‬شــب‏ها را در منــزل فرزنــدش‬ ‫اقــا ســید مصطفــی کــه مقابــل منــزل خــود بــود‬ ‫می‏خوابیــد‪ .‬در همــان هنــگام امــام بــرای ادای‬ ‫نمــاز شــب از خــواب برخاســته بــود کــه ســرو‬ ‫صــدای مامــوران را شــنید‪ .‬بالفاضلــه لبــاس‬ ‫پوشــید و از در منــزل خــارج شــد و خطــاب‬ ‫بــه مامــوران فریــاد کــرد‪« :‬روح‏اهلل خمینــی‬ ‫منــم! چــرا اینهــا را مــی زنیــد؟ اینچــه رفتــار‬ ‫وحشــیانه‏ای اســت؟ چــرا ماننــد دزدان از دیــوار‬ ‫بــه پاییــن می‏پریــد؟»‬ ‫مامــوران چــون بــه خوبــی می‏دانســتند در‬ ‫صورتــی کــه مــردم از جریــان امــر مطلــع‬ ‫شــوند اجــازه نخواهنــد داد امــام دســتگیر شــود‬ ‫بــا مخفــی کاری تمــام عمــل کردنــد‪ :‬لبــاس‬ ‫مشــکی بــر تــن نمودنــد و بــرای اینکــه صــدای‬ ‫ماشــین‪ ،‬همســایه‏ها را بیــدار نکنــد ماشــین را‬ ‫از در منــزل تــا ســر خیابــان هــل دادنــد! امــام در‬ ‫طــول راه صحبتــی بــا مامــوران نکــرد تــا اینکــه‬ ‫شــعله‏های اتــش پاالیشــگاه تهــران از دور‬ ‫پیــدا شــد‪ .‬انــگاه خطــاب بــه انهــا فرمــود‪« :‬مــا‬ ‫داریــم فــدای ایــن نفــت می‏شــویم! همــه چیــز‬ ‫مــا را بــه خاطــر ایــن نفــت دارنــد می‏گیرنــد»‬ ‫‪ .‬مامــوران از بیــم اطــاع مــردم و احتمــال‬ ‫درگیــری بــا انــان بــه انــدازه‏ای هراســان بــوده و‬ ‫عجلــه داشــتند کــه حتــی اجــازه ندادنــد تــا امام‬ ‫در میــان راه وضــو گرفتــه و نمــاز بخوانــد‪ ،‬از ایــن‬ ‫رو ایشــان مجبــور گردیــد تــا تیمــم کــرده و در‬ ‫ماشــین و در حــال حرکــت نمــاز صبــح را بجــا‬ ‫اورد‪ .‬امــام را مســتقیماً بــه ســلولی انفــرادی در‬ ‫باشــگاه افســران تهــران بــرده و در غــروب همــان‬ ‫روز بــه پــادگان قصــر منتقــل کردنــد‪.‬‬ ‫لحظاتــی پــس از دســتگیری امــام‪ ،‬همســایه‏ها‬ ‫بــا خبــر شــدند و چنــد دقیقــه بعــد گــروه زیادی‬ ‫از مــردم بــه طــرف صحــن مطهــر حرکــت‬ ‫نمــوده و بــه بازداشــت ایشــان اعتــراض کردنــد‪.‬‬ ‫جمعیــت زیــادی در نخســتین ســاعات صبــح روز‬ ‫‪ 15‬خــرداد در حالــی کــه از دســتگیری امــام‬ ‫بــه شــدت ناراحــت بودنــد و شــعارهای «مــرگ‬ ‫بــر شــاه‪ -‬درود بــر خمینــی» و «از جــان خــود‬ ‫گذشــتیم‪ ،‬بــا خــون خــود نوشــتیم‪ :‬یــا مــرگ‬ ‫یــا خمینــی» می‏دادنــد روانــه منــزل مراجــع‬ ‫شــده و ســپس بــه دنبــال حــاج اقــا مصطفــی‬ ‫(فرزنــد ارشــد امــام) بــه طــرف صحــن مطهــر‬ ‫حضــرت معصومــه (س) بــه حرکــت در امدنــد‪.‬‬ ‫مراجــع و علمــای طــراز اول قــم در منــزل‬ ‫ایــت‏اهلل گلپایگانــی تشــکیل جلســه داد و بــا‬ ‫صــدور اعالمیــه‏ای‪ ،‬دســتگیری امــام را تقبیــح‬ ‫نمــوده و خواســتار ازادی فــوری ایشــان شــدند‪.‬‬ ‫تظاهــر کننــدگان پــس از خــروج از صحــن و در‬ ‫حالیکــه زنــان پیشــاپیش مــردان قــرار داشــتند‬ ‫بــا رگبــار مسلســل نظامیــان مواجــه شــدند‪.‬‬ ‫در برخــی از خیابان‏هــای اصلــی و کوچه‏هــا‬ ‫مــردم قتــل عــام شــدند‪ .‬برخــی از مــردم کــه‬ ‫بــه چــوب و اســلحه ســرد مجهــز بودنــد بــه‬ ‫نظامیــان حملــه بردنــد‪ .‬درگیــری و تیرانــدازی‬ ‫تــا ســاعت ‪ 5‬بعدازظهــر ان روز ادامــه داشــت و‬ ‫بــر اثــر ان صدهــا نفــر از مــردم بیگنــاه کشــته‬ ‫و یــا مجــروح شــدند‪ .‬هواپیماهــای نظامــی رژیــم‬ ‫نیــز بــرای ارعــاب بیشــتر مــردم بــر اســمان قــم‬ ‫پــرواز کــرده و دیــوار صوتــی را شکســتند‪.‬‬ ‫صبــح همــان روز خبــر دســتگیری امــام بــه‬ ‫تهــران رســید‪ .‬دانشــجویان مســلما دانشــگاه‬ ‫تهــران‪ ،‬کالس‏هــا را تعطیــل کــرده و تظاهــرات‬ ‫خیابانــی کردنــد‪ .‬بارفروشــان تهــران نیــز از‬ ‫مرکــز شــهر بــه حرکــت در امدنــد و همــراه‬ ‫بــا ســیل جمعیــت خشــمگین کــه هــر لحظــه‬ ‫افــزوده می‏شــد بــه ســمت کاخ مرمــر‪ ،‬اداره‬ ‫رادیــو واقــع در میــدان ارک‪ ،‬اداره تســلیحات‬ ‫ارتــش در میــدان توپخانــه‪ ،‬و‪ ...‬حرکــت کردنــد‪،‬‬ ‫امــا بــا اتــش گلولــه و رگبــار مســلح نظامیــان‬ ‫کــه در میادیــن و نقــاط حســاس مرکــزی شــهر‬ ‫مســتقر بودنــد مواجــه شــدند و بــه خــاک و‬ ‫خــون غلطیدنــد‪ .‬مــردم خشــمگین کــه امــاج‬ ‫حملــه وحشــیانه نظامیــان قــرار گرفتــه بودنــد‬ ‫بــه ســاختمان‏های دولتــی‪ ،‬پاســگاه‏های‬ ‫پلیــس و اتومبیل‏هــای نظامــی حملــه بردنــد‪.‬‬ ‫گروهــی از مــردم پیشــوای ورامیــن پــس از‬ ‫اطــاع از دســتگیری امــام در حالیکــه کفــن‬ ‫پوشــیده بودنــد بــه ســمت تهــران حرکــت کردند‬ ‫امــا نظامیــان مســلح در میــان راه بــه انــان‬ ‫حملــه کــرده و قتــل عــام شــدند‪ .‬روز بعــد نیــز‬ ‫تظاهــرات ادامــه یافــت کــه بــا مقابلــه شــدیدتر‬ ‫نظامیــان مواجــه گردیــد‪.‬‬ ‫ســرانجام رژیــم شــاه بــا کشــتار هــزاران نفــر از مــردم‬ ‫و بــه راه انداختــن حمــام خــون (چنانکــه وعــده داده‬ ‫بــود) تظاهــرات مــردم را ســرکوب کــرد‪ .‬در شــیراز‬ ‫و مشــهد نیــز تظاهــرات وســیعی برپــا شــد کــه بــه‬ ‫درگیــری بــا پلیــس انجامیــد‪ .‬در طــول ســه روز‪،‬‬ ‫ده‏هــا نفــر از علمــا و روحانیــون و وعــاظ در تهــران‬ ‫و شهرســتان‏ها دســتگیر شــدند‪ ،‬در تبریــز بــه‬ ‫توصیــه ای ـت‏اهلل شــریعتمداری مبنــی بــر اینکــه «از‬ ‫تظاهــرات جــدا خــودداری شــود» و «بــه اعلیحضــرت‬ ‫معظــم توهیــن و بــی احترامــی نشــود» بــر خــاف‬ ‫انچــه انتظــار می‏رفــت تظاهــرات گســترده‏ای صــورت‬ ‫نگرفــت‪ ،‬فقــط چنــد نفــر از روحانیــون سرشــناس و‬ ‫پیــرو امــام دســتگیر شــدند‪.‬‬ ‫بــا ایــن جنایــت و کشــتار هولنــاک‪ ،‬رژیــم‬ ‫توانســت نهضتــی کــه پایه‏هــای ســلطنت شــاه‬ ‫را بــه لــرزه انداختــه بــود ظاهــرا ً ســرکوب کنــد‬ ‫و خــود را فاتــح میــدان نبــرد بدانــد!‬ ‫تهیه و تنظیم برای تبیان‪ :‬عطاهلل باباپور‬ ‫امنیت و اموزش‬ ‫فلسفه شب قدر‬ ‫در طــول ســال‪ ،‬ســاعات‪ ،‬روزهــا‪ ،‬شــبها و ماههــا و‬ ‫اساس ـاً زمانهــای متفاوتــی وجــود دارد‪ .‬امــا در میــان‬ ‫همگــی ایــن زمانهــا‪ ،‬بعضــی بــه واســطه عنایــت و‬ ‫توجــه خداونــد و اثراتــی کــه بــر ایــن زمانهــا مقــرر‬ ‫شــده یــا اتفاقاتــی کــه در انهــا روی داده یــا می دهــد‪،‬‬ ‫دارای اهمیــت‪ ،‬شــرافت و عظمــت ویــژه ای هســتند‪.‬‬ ‫یکــی از ایــن زمانهــا شــب قــدر اســت‪ .‬در ایین اســام‪،‬‬ ‫ایــن شــب بــا ارزش تریــن و برتریــن شــب در طــول‬ ‫ســال اســت‪ .‬اهمیــت ایــن شــب تــا حــدی اســت کــه‬ ‫نــه تنهــا ایــات مختلفــی از ســور قــران کریــم درمورد‬ ‫خصوصیــات ایــن شــب نــازل شــده‪ ،‬بلکــه ســوره ای‬ ‫مســتقل نیــز بــه ایــن نــام و در خصــوص شــب قــدر‬ ‫در قــران کریــم وجــود دارد…‬ ‫بــرای بیــان روشــنتر اهمیــت ایــن شــب‪،‬‬ ‫می تــوان دو دســته ایــات قرانــی کــه دربــاره‬ ‫ایــن شــب نــازل شــده اند را در نظــر گرفــت‪.‬‬ ‫دســته ای از ایــن ایــات بــه بیــان عظمــت و‬ ‫شــرافت فوق العــاده ایــن شــب می پردازنــد و‬ ‫دســته دیگــر بیانگــر اثــرات ایــن شــب هســتند‪.‬‬ ‫از دیــدگاه قــران کریــم عظمــت و شــرافت ایــن‬ ‫شــب ان قــدر واالســت کــه خداونــد می گویــد‪:‬‬ ‫“و تــو چــه می دانــی شــب قــدر چیســت؟” بــا‬ ‫کمــی دقــت در ایاتــی از قــران کریــم کــه در‬ ‫انهــا نیــز ایــن گونــه خطــاب بــه کار رفتــه‬ ‫اســت‪ ،‬درمی یابیــم کــه خداونــد هنــگام اشــاره‬ ‫یــا تذکــر بــه امــور بســیار پر اهمیــت بــه ایــن‬ ‫صــورت‪ ،‬پیامبــر اکــرم (صلــی اهلل علیــه و الــه‬ ‫و ســلم) را مــورد خطــاب قــرار داده اســت‪.‬‬ ‫بــه عنــوان مثــال وقتــی صحبــت از قیامــت و‬ ‫عظمــت ایــن روز بــه میــان امــده و اگاهــی و‬ ‫جلــب توجــه مــردم بــه اتفاقــات بســیار بــزرگ‬ ‫ان روز مــورد نظــر بــوده‪ ،‬از ایــن نــوع خطــاب‬ ‫اســتفاده شــده اســت‪.‬در ایــه شــریفه ســوره‬ ‫قــدر هــم اگــر خداونــد برتریــن مخلــوق خــود‬ ‫و اخریــن فرســتاده خویــش را اینگونــه مــورد‬ ‫خطــاب قــرار می دهــد‪ ،‬بــه دنبــال بیــان‬ ‫عظمــت فوق العــاده ایــن شــب اســت‪.‬‬ ‫در ایــه ای دیگــر خداونــد ایــن شــب را از‬ ‫(حــدود) ســی هــزار شــب کــه شــب قــدری‬ ‫در انهــا وجــود نــدارد‪ ،‬برتــر دانســته اســت‪.‬به‬ ‫وضــوح ایــن مقایســه و برتــری شــگفت انگیز‪،‬‬ ‫بــه طــور ملموس تــری عظمــت ایــن شــب را‬ ‫برایمــان روشــن می کنــد‪.‬‬ ‫در دســته دوم از ایــات قــران کریــم‪ ،‬خداونــد بــه‬ ‫بیــان خصوصیــات ایــن شــب می پــردازد‪ .‬دارا‬ ‫بــودن چنیــن خصوصیاتــی موجــب می شــود کــه‬ ‫ایــن شــب اثــرات خــاص و منحصــر بــه فــردی‬ ‫را در میــان تمامــی شــبهای ســال داشــته باشــد‪.‬‬ ‫بــه عنــوان نمونــه ایــن شــب شــبی «مبــارک»‬ ‫خوانــده شــده اســت‪.‬مبارک بــه معنــای پرخیــر‬ ‫و برکــت اســت و بــه کار بــردن ایــن تعبیــر در‬ ‫خصــوص شــب قــدر بــه ایــن مفهــوم اســت کــه‬ ‫ایــن شــب بلنــد مرتبــه‪ ،‬گنجایــش و ظرفیــت‬ ‫خیــر کثیــری را دارد‪ .‬تــا حــدی کــه بــه تصریــح‬ ‫ایــات قــران کریــم‪ ،‬نــزول قــران در ایــن شــب‬ ‫صــورت گرفتــه اســت‪.‬همچنین بــه ســبب خیــر و‬ ‫برکــت فــراوان در ایــن شــب رحمــت و مغفــرت‬ ‫خداونــد بــه ســوی بنــدگان نــازل می شــود‪.‬‬ ‫از دیگــر اثــرات مهــم شــب قــدر می تــوان بــه‬ ‫عــدم صــدور عــذاب در ایــن شــب و در امــان‬ ‫بــودن بنــدگان از عقوبتهــای الهــی‪ ،‬اشــاره کــرد‪.‬‬ ‫چــرا کــه خداونــد صراحتـاً سرتاســر ایــن شــب‪،‬‬ ‫از لحظــه اغــاز تــا ســپیده دم ان را سرشــار از‬ ‫“ســامت” می خوانــد‪.‬‬ ‫هــر انســان بــا دقــت در عظمــت و شــرافت‬ ‫اینچنیــن شــبی و تامــل در اثــرات ان و وقایعــی‬ ‫کــه در ان اتفــاق می افتــد‪ ،‬بــه طــور طبیعــی‬ ‫بــه دنبــال شــناخت بیشــتر و اگاهــی از جوانــب‬ ‫مختلــف شــب قــدر خواهــد بــود‪ .‬مــا نیــز در‬ ‫ایــن مجــال کوتــاه‪ ،‬برانیــم تــا هــر چــه بیشــتر‬ ‫در حــد تــوان ابعــاد مختلــف ایــن شــب را‬ ‫بررســی کنیــم‪ .‬از ایــن رو در ادامــه در خصــوص‬ ‫معنــای قــدر‪ ،‬رویداد هایــی کــه در ایــن شــب‬ ‫واقــع می گــردد‪ ،‬زمــان وقــوع چنیــن شــبی و‬ ‫طریقــه بهره گیــری هــر چــه بیشــتر از بــرکات‬ ‫ان بیشــتر تامــل می کنیــم‪.‬‬ ‫معنای قدر‬ ‫اساســاً قــدر بــه معنــای اندازه گــذاری اســت و‬ ‫ظاهــرا ً منظــور قــران کریــم از گــذاردن نــام قــدر‬ ‫بــر ایــن شــب پرعظمــت‪ ،‬تعییــن و مشــخص‬ ‫کــردن جزئیــات امــور مربــوط بــه تمامــی‬ ‫مخلوقــات در ان می باشــد‪ .‬بــه بیــان روشــنتر‬ ‫در ایــن شــب‪ ،‬حــوادث و اتفاقــات ماننــد مــرگ‬ ‫و زندگــی‪ ،‬ســعادت و شــقاوت‪ ،‬رزق و روزی و‬ ‫… بــرای انســانها و حــوادث طبیعــی جــاری‬ ‫شــدن ســیل‪ ،‬وقــوع زمیــن لــرزه و … در رابطــه‬ ‫بــا ســایر کاینــات معیــن و مشــخص می گــردد‪.‬‬ ‫ایــه شــریفه ســوره دخــان هــم در توصیــف‬ ‫شــب قــدر‪ ،‬ایــن مطلــب را تاییــد می کنــد‪.‬‬ ‫خداونــد متعــال در ایــن ایــه می فرمایــد‪“ :‬در‬ ‫ان شــب هــر حادثــه ای کــه بایــد واقــع شــود‬ ‫خصوصیاتــش مشــخص و معیــن می شــود‪”.‬‬ ‫بــا دانســتن عظمــت فــوق العــاده و خیــرات و‬ ‫بــرکات فــراوان شــب قــدر‪ ،‬ایــن ســوال بــه ذهــن‬ ‫خطــور می کنــد کــه ایــا شــب قــدر یــک شــب‬ ‫خاصــی در طــول تاریــخ بــوده اســت یــا امــروزه‬ ‫نیــز شــب قــدری وجــود دارد و می تــوان از‬ ‫بــرکات چنیــن شــبی بهره منــد شــد و ان را‬ ‫درک نمــود؟‬ ‫بجاســت کــه پاســخ خــود را در ایــات مختلــف‬ ‫قــران کریــم کــه بــه بیــان ویژگیهــا و اتفاقــات‬ ‫شــب قــدر اختصــاص دارد‪ ،‬جســتجو کنیــم‪ .‬بــا‬ ‫دقــت در ایــن ایــات درمی یابیــم هنگامــی کــه‬ ‫قــران کریــم بــه وقایــع شــب قــدر از جملــه‬ ‫نــزول مالئــک و تقدیــر امــور در ان شــب اشــاره‬ ‫می کنــد‪ ،‬انهــا را بــه صــورت افعــال مضــارع کــه‬ ‫در زبــان عربــی نشــان دهنــده اســتمرار و تــداوم‬ ‫اســت‪ ،‬بیــان می نمایــد‪ .‬پــس بدیــن ترتیــب‬ ‫مشــخص می شــود کــه شــب قــدر اســتمرار‬ ‫دارد و محــدود بــه زمانــی خــاص در گذشــته و‬ ‫یــا یــک شــب معیــن در یــک ســال بــه خصــوص‬ ‫نیســت‪ ،‬بلکــه بــا گــذر زمــان بــه طــور مســتمر‬ ‫تکــرار می شــود و در عصــر حاضــر نیــز چنیــن‬ ‫شــبی وجــود دارد و وقایــع گوناگــون ان (نظیــر‬ ‫نــزول مالئــک‪ ،‬تقدیــر امــور و …) نیز هــم اکنون‬ ‫نیــز بــه وقــوع می پیونــدد‪ .‬امــا بــا قــدری تامــل‬ ‫بیشــتر در ایــات قــران کریــم جزئیــات بیشــتری‬ ‫دربــاره چگونگــی ایــن اســتمرار و بازه هــای‬ ‫زمانــی تکــرار ایــن شــب بــه دســت می ایــد‪ .‬از‬ ‫ظاهــر کالم قــران ایــن گونــه اســتفاده می شــود‬ ‫کــه شــب قــدر در مــاه مبارک رمضــان قــرار دارد‬ ‫(ایــن مطلــب در قســمتهای بعــد بیشــتر مــورد‬ ‫بررســی قــرار خواهــد گرفــت)‪ .‬پــس همانگونــه‬ ‫کــه مــاه مبــارک رمضــان در هــر ســال وجــود‬ ‫دارد و تکــرار می شــود‪ ،‬شــب قــدر نیــز هــر‬ ‫ســاله تکــرار می گــردد‪ .‬بدیــن ترتیــب ایــن‬ ‫امــکان وجــود دارد کــه حتــی امــروزه و در هــر‬ ‫ســال نیــز بتــوان از بــرکات فــراوان و مواهــب‬ ‫گوناگــون الهــی در ایــن شــب‪ ،‬بــه تناســب‬ ‫همــت و توجــه خویــش بهره منــد شــد‪.‬‬ ‫در شب قدر چه روی می دهد؟‬ ‫در گذشــته گفتیــم کــه‪ ،‬بــا مراجعــه بــه ایــات‬ ‫قــران کریــم روشــن می شــود کــه نــه تنهــا در‬ ‫ایــن شــب کلیــه امــور مربــوط بــه مخلوقــات در‬ ‫ســال اینــده و تــا فرارســیدن شــب قــدر بعــد‪ ،‬از‬ ‫جانــب خداونــد تقدیــر می گــردد‪ ،‬بلکــه مالئکــه‬ ‫در ایــن شــب بــه اذن پــروردگار‪ ،‬ایــن امــور‬ ‫معیــن و مشــخص شــده را بــه صــورت فرامیــن‬ ‫الهــی نــازل می نماینــد‪.‬‬ ‫بــا کمــی جســتجو در ایــات قــران کریــم کــه در‬ ‫انهــا ســخن از نــزول مالئــک بــه میــان امــده‪،‬‬ ‫می تــوان نــزول مالئــک را از نظــر هدفــی کــه‬ ‫در نــزول خــود دنبــال می کننــد بــه دو دســته‬ ‫تقســیم کــرد‪ .‬یــک دســته از نــزول ان اســت‬ ‫کــه مالئــک نــازل می شــوند تــا امــر و فرمانــی از‬ ‫فرامیــن الهــی را کــه بــه انهــا محــول می گــردد‪،‬‬ ‫اجــرا نماینــد؛ نظیــر نــزول مالئــک بــه منظــور‬ ‫یــاری مومنــان در جنــگ بــدر و حنیــن و ســایر‬ ‫عرصه هــا‪ ،‬نــزول فرشــتگان بــرای گرفتــن جــان‬ ‫افــراد‪ ،‬و یــا نــزول مالئــک جهــت اجــرای عــذاب‬ ‫الهــی نظیــر انچــه کــه در مــورد قــوم لــوط بــه‬ ‫وقــوع پیوســت و …‬ ‫نــوع دیگــر نــزول فرشــتگان الهــی‪ ،‬فــرود امــدن‬ ‫انــان بــه منظــور ابــاغ و رســاندن پیــام خداونــد‬ ‫اســت‪ .‬بــه وضــوح روشــن اســت کــه هــر پیــام‬ ‫یــک دریافــت کننــده و مخاطبــی دارد کــه ان‬ ‫پیــام بــرای او فرســتاده شــده اســت‪ ،‬در نتیجــه‬ ‫در ایــن نــوع از نــزول ســر و کار مالئــک از طرفی‬ ‫بــا فرســتنده و از طرفــی دیگــر بــا دریافت کننــده‬ ‫پیــام اســت‪ ،‬بــه بیــان دیگــر مالئــک الهــی بایــد‬ ‫پیــام خــود را پــس از انکــه از خداونــد دریافــت‬ ‫نمودنــد بــر کســی عرضــه کننــد یــا بــه عبــارت‬ ‫دیگــر بــر مخلوقــی از مخلوقــات او نــازل شــوند‪.‬‬ ‫نمون ـه ای از ایــن نــزول‪ ،‬نــزول جبرائیــل امیــن‬ ‫در طــول ‪ 23‬ســال بــر رســول اکــرم می باشــد‬ ‫کــه پیامهــای الهــی را بــه طــور پیوســته بــر ان‬ ‫حضــرت نــازل می نمــود‪.‬‬ ‫حــال بایــد ببینیــم کــه نــزول مالئــک در شــب‬ ‫قــدر‪ ،‬جــزو کــدام یــک از دو حالــت فــوق اســت‪.‬‬ ‫در ایــه ‪ 4‬ســوره قــدر خداونــد از نــزول مالئــک‬ ‫و فرامیــن الهــی ســخن بــه میــان اورده اســت‪.‬‬ ‫در حقیقــت بــا رجــوع بــه ایــن ایــه بایــد ببینیــم‬ ‫کــه ایــن فرامیــن‪ ،‬دســتورات الهــی هســتند کــه‬ ‫بــه مالئــک ابــاغ شــده و ایشــان مامــور بــه‬ ‫اجــرای انهــا هســتند (نــزول نــوع اول)‪ ،‬یــا نــه‬ ‫ایــن فرامیــن صرف ـاً بــه مالئکــه ابــاغ شــده اند‬ ‫و مالئــک مســوولیت اجــرای انهــا را ندارنــد بلکه‬ ‫مســوولیت نــازل کــردن ان و حمــل ایــن فرامین‬ ‫را دارنــد (نــزول نــوع دوم)‪ .‬خداونــد متعــال‬ ‫هنگامــی کــه در ایــه ‪ 4‬ســوره قــدر بحــث نــزول‬ ‫مالئــک را مطــرح می نمایــد‪ ،‬می فرمایــد کــه‬ ‫مالئــک در ایــن شــب تمامــی فرامیــن الهــی را‬ ‫نــازل می کننــد‪ .‬بــه عبــارت دیگــر مالئــک در‬ ‫قبــال ایــن فرامیــن ماموریــت اجــرای انهــا را‬ ‫ندارنــد‪ ،‬بلکــه بایــد انهــا را نــازل کننــد‪ .‬پــس‬ ‫مشــخص می گــردد کــه ایــن فرامیــن کــه‬ ‫توســط مالئــک مــورد نــزول قــرار می گیرنــد‬ ‫جنبــه ابالغــی دارنــد و نــزول مالئــک بــرای‬ ‫اطــاع رســانی و از نــوع نــزول ابالغــی (نــزول‬ ‫نــوع دوم) اســت‪.‬‬ ‫نزول مالئک به کدامین مقصد؟‬ ‫همانگونــه کــه اشــاره شــد نــزول مالئــک در‬ ‫شــب قــدر بــه صــورت ابالغــی اســت و در ایــن‬ ‫نــزول مالئــک حکــم قاصدانــی را دارنــد کــه از‬ ‫جانــب خداونــد پیامــی را بــرای مخاطبــی فــرود‬ ‫می اورنــد‪ .‬در نتیجــه بایــد مخلوقــی وجــود‬ ‫داشــته باشــد کــه در شــب قــدر مــورد نــزول‬ ‫مالئــک باشــد و فرامیــن الهــی بــه او ابــاغ شــود‪.‬‬ ‫بــا توجــه بــه نــوع نــزول مالئــک و محتــوای‬ ‫پیغامــی کــه بــه همــراه دارنــد‪ ،‬و در نظــر گرفتن‬ ‫ایــن نکتــه کــه نــزول انهــا کاری عبــث و بیهــوده‬ ‫نیســت‪ ،‬می تــوان نتیجــه گرفــت کــه نــزول‬ ‫مالئــک بــر هــر مخلوقــی نمی توانــد باشــد‪.‬‬ ‫بلکــه بایــد بــر شــخصی باشــد کــه تناســب‬ ‫نــزول مالئــک و دریافــت فرمانهــای الهــی شــامل‬ ‫مقــدرات موجــودات را داشــته باشــد‪ .‬بــه بیــان‬ ‫دیگــر او بایــد توانایــی درک مجموع ـه ای بســیار‬ ‫بــزرگ و عظیــم و در عیــن حــال پراهمیــت از‬ ‫اطالعــات را دارا باشــد‪ .‬روشــن اســت کــه نــه‬ ‫تنهــا اشــیاء گوناگــون و گیاهــان و جانــوران و‬ ‫حتــی مکانهــای مقــدس قــادر بــه فهــم ایــن پیام‬ ‫و شایســته ایــن نــزول نیســتند‪ ،‬بلکــه انســانهای‬ ‫معمولــی هــم ظرفیــت ایــن نــزول را ندارنــد‪ .‬چرا‬ ‫کــه موضــوع ایــن ابــاغ‪ ،‬مقــدرات امــور و ان هم‬ ‫مقــدرات همــه موجــودات و از جملــه تک تــک‬ ‫انسانها ســت‪ .‬مقــدرات هــر یــک از انســانها‬ ‫در یــک ســال‪ ،‬حجــم وســیعی از اطالعــات را‬ ‫تشــکیل می دهــد کــه مطلــع شــدن از انهــا در‬ ‫یــک شــب و بــه صــورت یکبــاره توســط انســان‬ ‫معمولــی امــکان پذیــر نیســت‪ ،‬چــه رســد بــه‬ ‫سرنوشــت و مقــدرات کلیــه مخلوقــات عالــم‪.‬‬ ‫از ســوی دیگــر‪ ،‬مالئــک در هنگام نــزول فرامینی‬ ‫را همــراه خــود می اورنــد کــه در اینــده بایــد بــه‬ ‫اجــرا دربیایــد‪ .‬بــرای ایــن کــه ابــاغ ایــن فرامین‬ ‫توســط مالئــک امــری عبــث و بیهــوده نباشــد‪،‬‬ ‫نــزول مالئــک بایــد اثــر و نتیجــه عملــی همــراه‬ ‫داشــته باشــد‪ .‬بــه عبــارت دیگــر کســی کــه‬ ‫مــورد نــزول مالئــک واقــع می شــود‪ ،‬بایــد در‬ ‫ســیر انجــام ایــن فرامیــن نقــش و وظیفــه ای‬ ‫داشــته باشــد‪ .‬حــال مــا بــا نگاهــی دقیقتــر بــه‬ ‫خــود و اطرافیانمــان اشــکارا می یابیــم کــه نــه‬ ‫تنهــا شــان و تناســب نــزول مالئــک را نداریــم و‬ ‫هیچــگاه مــورد نــزول مالئــک قــرار نگرفته ایــم‬ ‫و نخواهیــم گرفــت‪ ،‬بلکــه هیچــگاه نقشــی در‬ ‫اجــرای ایــن فرامیــن کــه در رابطــه بــا مقــدرات‬ ‫افــراد اســت هــم نخواهیــم داشــت‪.‬‬ ‫حــال کــه معلــوم شــد یــک انســان عــادی محــل‬ ‫نــزول مالئــک واقــع نمی شــود‪ ،‬می تــوان انتظــار‬ ‫داشــت کــه افــراد مخصوصــی وجــود داشــته‬ ‫باشــند کــه از نقایــص و کمبودهــا و محدودیتهای‬ ‫انســانهای عــادی دور باشــند و از جانــب خداونــد‬ ‫ظرفیتهــا و تواناییهــای ویــژه ای را کســب کــرده‬ ‫باشــند‪ .‬در حقیقــت خداونــد ایــن انســانهای‬ ‫برگزیــده را بــه مقــام جانشــینی خــود بــر روی‬ ‫زمیــن نایــل کــرده اســت‪ ،‬و ایــن همــان مقــام و‬ ‫منزلتــی اســت کــه قــران کریــم نیــز صراحتــاً‬ ‫در ایــه ‪ 30‬ســوره بقــره عــده ای را تحــت‬ ‫همیــن عنــوان معرفــی می نمایــد و از انــان بــا‬ ‫عنــوان خلیفــه اهلل تعبیــر می کنــد‪ .‬نماینــده‬ ‫خــدا بــر زمیــن کســی اســت کــه وجــودش‬ ‫نمایشــگر خداونــد اســت و بــه اذن خداونــد کار‬ ‫خدایــی می کنــد و کارهــا و اثــار خاصــی بــه‬ ‫اراده خداونــد توســط او اجــرا می شــود‪ .‬نظیــر‬ ‫حضــرت عیســی (علیــه الســام) کــه بــه اذن‬ ‫پــرودگار مــرده را زنــده می کــرد‪ .‬بــه عبــارت‬ ‫دیگــر خلیفــه اهلل ســبب اتصــال بیــن اســمان‬ ‫و زمیــن اســت‪ .‬بــر ایــن اســاس‪ ،‬مشــخص‬ ‫اســت کــه خلیفــه اهلل بــدان ســبب کــه نماینــده‬ ‫خداونــد و در ارتبــاط بــا او اســت‪ ،‬لزومـاً توانایــی‬ ‫درک و دریافــت پیامهــای الهــی را دارد و از‬ ‫ســوی دیگــر او بــه اذن و اراده خداونــد مامــور‬ ‫بــه اجــرای دســتورات خــاص الهــی اســت‪ ،‬پــس‬ ‫نــزول مالئــک بــه چنیــن شــخصی یقینــاً اثــر‬ ‫عملــی بــه دنبــال خواهــد داشــت‪.‬‬ ‫این افراد چه کسانی هستند؟‬ ‫دوشنبه ‪ 14‬خرداد ‪1397‬‬ ‫انچــه مســلم و مــورد اتفــاق مســلمانان اســت‪ ،‬ایــن‬ ‫اســت کــه تنهــا کســی کــه در صــدر اســام محــل‬ ‫نــزول مالئــک بــوده و پیغامهــای الهــی را دریافــت‬ ‫می کــرده‪ ،‬وجــود مقــدس پیامبــر اکــرم حضــرت‬ ‫محمــد مصطفــی (صلــی اهلل علیــه و الــه و ســلم)‬ ‫بودنــد و کســی جــز ایشــان نیــز ایــن منصــب و‬ ‫مقــام را دارا نبــود‪ .‬امــا همانطــور کــه در قســمت‬ ‫گذشــته گفتــه شــد‪ ،‬نــزول مالئــک در شــب قــدر‬ ‫و اوردن تقدیــر امــور‪ ،‬امــری اســتمراری و کار هــر‬ ‫ســاله اســت‪ .‬بنابرایــن بــه دوران حیــات نبــی اکــرم‬ ‫محــدود نمی شــود و بــر طبــق ایــات قــران پــس از‬ ‫ان حضــرت نیــز تــداوم دارد‪ .‬لــذا پــس از رســول خــدا‬ ‫فرشــتگان الهــی بایــد بــر شــخصی نــازل شــوند‪.‬‬ ‫بدیهــی اســت کــه ایــن شــخص بایــد کســی‬ ‫باشــد کــه بعــد از پیامبــر بــه ماننــد ایشــان برای‬ ‫چنیــن مقــام و ایــن چنیــن مســوولیتهایی از‬ ‫جانــب خداونــد انتخــاب شــده باشــد و از ناحیــه‬ ‫او قابلیتهــا و توانایی هــای الزم بــه او عطــا شــده‬ ‫باشــد‪ .‬طبعـاً او ادامه دهنــده راه پیامبــر و مامــور‬ ‫بــه وظایــف و کارهایــی اســت کــه مســوولیت‬ ‫انهــا در زمــان پیامبــر بــه عهــده ایشــان بــود‬ ‫و بایــد بعــد از ایشــان نیــز ادامــه پیــدا کنــد‪.‬‬ ‫بــه عبــارت روشــنتر او جانشــین پیامبــر بعــد از‬ ‫ایشــان اســت و گذشــته از ایــن بســان پیامبــر‬ ‫نماینــده خداونــد بــر زمیــن و حلقــه ارتبــاط‬ ‫عالــم ملــک بــا ملکــوت اســت‪.‬‬ ‫بــا مراجعــه بــه تاریــخ در می یابیــم کــه بعــد‬ ‫از پیامبــر مکــرم اســام (صلــی اهلل علیــه و الــه‬ ‫و ســلم)‪ ،‬تاکنــون جــز افــرادی محــدود‪ ،‬کســی‬ ‫ادعایــی مبنــی بــر ایــن کــه مالئــک در شــب‬ ‫قــدر بــر او نــازل می شــوند‪ ،‬نکــرده اســت‪ .‬چــرا‬ ‫کــه صحــت ادعــای مدعــی در ایــن زمینــه بــا‬ ‫چنــد ســوال ســاده در مــورد اتفاقــات اینــده‬ ‫و جزئیــات ان از ســوی مــردم هم عصــر او‬ ‫معلــوم می شــده اســت‪ .‬در ایــن میــان‪ ،‬تنهــا‬ ‫عــده ای محــدود را می تــوان یافــت کــه مدعــی‬ ‫ایــن امــر هســتند‪ .‬اینــان در مقاطــع مختلــف‬ ‫زندگــی خــود قاطعانــه از ایــن ادعــای خــود‬ ‫دفــاع کرده انــد و پاســخگوی پرســش افــراد‬ ‫در مــورد اخبــار و اتفاقــات اینــده بوده انــد‪.‬‬ ‫ایشــان در لحظــه لحظــه عمــر خــود‪ ،‬هماننــد‬ ‫پیامبــر اکــرم از چنــان علــم وســیعی برخــوردار‬ ‫بوده انــد و از وقایــع جهــان اطــاع داشــته اند‬ ‫کــه مــردم هم عصرشــان‪ ،‬بــه وضــوح بــه مقــام‬ ‫علمــی انهــا پی می بردنــد و ایشــان را عالمتریــن‬ ‫شــخص می دانســتند‪ .‬بــا بررســی زندگانــی‬ ‫ایشــان شــواهد بســیاری در تاییــد ایــن موضــوع‬ ‫می تــوان یافــت کــه ذکــر انهــا خــود فرصــت‬ ‫دیگــری می طلبــد‪ .‬الزم بــه ذکــر اســت کــه‬ ‫اینــان همــان کســانی هســتند کــه شــیعیان‬ ‫بــه امامــت انهــا معتقدنــد؛ جانشــینان پیامبــر‬ ‫و نماینــدگان خداونــد بــر روی زمیــن؛ علــی و‬ ‫یــازده فرزنــد معصــوم از نســل او‪.‬‬ ‫از انچــه گفتــه شــد نتیجــه می شــود در هــر عصــری‬ ‫و از جملــه در دوران حاضــر بایــد حجــت و نماینــده ای‬ ‫از جانــب خــدا بــر روی زمیــن وجــود داشــته باشــد‪،‬‬ ‫تــا در شــب قــدر‪ ،‬محــل نــزول مالئــک باشــد‪ .‬بــر ایــن‬ ‫اســاس شــیعیان قائلنــد کــه پــس از رســول خــدا‬ ‫مالئــک بــر ائمــه اطهــار کــه جانشــینان بــه حــق‬ ‫ان بزرگــوار و خلفــای الهــی بــر روی زمیــن بودنــد‪،‬‬ ‫نــازل می شــدند و در عصــر حاضــر نیــز هــر ســاله‬ ‫در شــب قــدر‪ ،‬فرشــتگان الهــی بــر‬ ‫وجــود امــام عصــر‪ ،‬امــام مهــدی‬ ‫(عــج اهلل تعالــی فرجــه الشــریف)‬ ‫نــازل می شــوند‪.‬‬ ‫شب قدر کدام یک از شبهای‬ ‫سال است؟‬ ‫بــا در نظــر گرفتــن دو ایــه از‬ ‫قــران کریــم و دقــت در انهــا و‬ ‫بــا اســتفاده از احادیــث نبــوی‬ ‫و کالم ائمــه اطهــار می تــوان‬ ‫دریافــت کــه یــک چنیــن شــبی‬ ‫در مــاه مبــارک رمضــان قــرار‬ ‫دارد‪ .‬چــرا کــه خداونــد در ایــه‬ ‫‪ 185‬ســوره بقــره‪ ،‬مــاه رمضــان‬ ‫را ماهــی معرفــی می کنــد کــه‬ ‫قــران در ان نــازل شــده اســت‪ .‬و‬ ‫در ایــه اغازیــن ســوره قــدر نیــز‬ ‫شــب قــدر را شــبی می دانــد‬ ‫کــه قــران در ان نــازل گشــته‬ ‫اســت‪ .‬پــس بــه خوبــی می تــوان‬ ‫نتیجــه گرفــت کــه شــب قــدر در‬ ‫مــاه مبــارک رمضــان قــرار دارد و‬ ‫قــران در ایــن شــب و در نتیجــه‬ ‫در مــاه رمضــان نازل شــده اســت‪.‬‬ ‫روایــات رســیده از پیامبــر اکــرم و‬ ‫اهــل بیــت نیــز ایــن مطلــب را‬ ‫تاییــد می نمایــد‪ .‬نهایتــاً انچــه‬ ‫مــا می توانیــم از قــران کریــم‬ ‫سال چهارم‬ ‫شمـاره ‪145‬‬ ‫‪7‬‬ ‫در تعییــن زمــان ایــن شــب بفهمیــم‪ ،‬محــدود‬ ‫بــه وقــوع یــک چنیــن شــبی در مــاه مبــارک‬ ‫رمضــان اســت‪ .‬امــا روایــات رســیده از معصومیــن‬ ‫در تفســیر قــران وضعیــت را روشــن تر‬ ‫می کنــد‪ .‬در ایــن روایــات بــه شــبهای نوزدهــم‪،‬‬ ‫بیســت و یکــم و بیســت و ســوم مــاه رمضــان‬ ‫اشــاره شــده اســت و شــب بیســت و ســوم از‬ ‫بقیــه محتمل تــر شــمرده شــده اســت‪.‬‬ ‫چه باید کرد؟‬ ‫در قســمتهای پیشــین اشــاره شــد کــه طبــق‬ ‫ای ـه ای از قــران کریــم شــب قــدر از هــزار مــاه‬ ‫کــه در ان شــب قــدری وجــود نــدارد‪ ،‬برتــر و‬ ‫باالتــر اســت‪.‬ائمه اطهــار (علیهــم الســام) در‬ ‫مقــام تفســیر و تبییــن ایــات قــران‪ ،‬دلیــل ایــن‬ ‫برتــری حیــران کننــده را‪ ،‬برتــری عبــادت و‬ ‫انجــام عمــل صالــح بــرای بنــدگان در ایــن شــب‬ ‫دانســته اند‪.‬‬ ‫اگــر لحظــه ای درنــگ کنیــم و کمــی بــا خــود‬ ‫بیاندیشــیم خواهیــم دیــد کــه در میــان ‪ 365‬شــب‬ ‫ســال تنهــا شــبی از شبها ســت کــه ایــن چنیــن‬ ‫مــورد عنایــت و توجــه قــرار گرفتــه و چنــان اثراتــی‬ ‫بــر ان مترتــب شــده اســت‪ .‬بنابرایــن بــا اندکــی‬ ‫تامــل بــه ایــن نتیجــه خواهیــم رســید کــه بایــد‬ ‫ایــن فرصــت را غنیمــت شــمرد چــرا کــه در ایــن‬ ‫شــب پر خیــر و برکــت فرصتــی بســیار اســتثنایی ان‬ ‫هــم در مــاه میهمانــی خــدا بــرای مــا فراهــم شــده‬ ‫اســت کــه می توانیــم بــا توجــه و همتــی کــه بــه کار‬ ‫می بندیــم بهــره بســیار زیــادی از ان ببریــم‪.‬‬ ‫بــا رجــوع بــه بیانــات ائمــه اطهــار می تــوان از اعمــال‬ ‫و عباداتــی کــه مــورد توصیــه قرارگرفته انــد‪ ،‬بــا خبــر‬ ‫شــد‪ .‬از جملــه ایــن اعمــال می تــوان بــه احیــاء ایــن‬ ‫شــب و تفکــر و تحصیــل علــم در بــاب مســایلی کــه‬ ‫انســان را بــه خــدا نزدیکتــر می گردانــد اشــاره کــرد‪.‬‬ ‫مثـ ًا مناســب اســت در ایــن شــب مقــداری بــا خــود‬ ‫خلــوت کنیــم‪ ،‬عملکــرد ســال گذشــته خــود را مــرور‬ ‫کنیــم‪ .‬اعمــال و رفتــار خــود را در ایــن ســال زیــر‬ ‫ذره بیــن قــرار دهیــم و ببینیــم در ســال گذشــته کجــا‬ ‫بــوده و اکنــون بــه کجــا رســیده ایم؟‬ ‫بــا پرداختــن بــه ایــن افــکار می توانیــم مقدمــه‬ ‫اســتفاده بیشــتر از ایــن شــب را مهیــا کنیــم‪ .‬از‬ ‫خداونــد تقدیــر بهتــری را در ســال اینــده طلــب‬ ‫کنیــم‪ .‬از او بخواهیــم کــه مــا را در پیمــودن‬ ‫مســیری کــه مــورد پســند اوســت کمــک کنــد‪.‬‬ ‫همچنیــن از او کــه وعــده امــرزش در ایــن مــاه‬ ‫و بــه خصــوص در ایــن شــب بــه مــا داده اســت‬ ‫در مــورد کوتاهی هــای خــود طلــب مغفــرت و‬ ‫امــرزش کنیــم و تصمیــم بگیریــم او را بیــش از‬ ‫پیــش اطاعــت کنیــم‪.‬‬ ‫همچنیــن زنــده نگــه داشــتن یــاد خداونــد‬ ‫در دل‪ ،‬دســتگیری از محرومــان و مظلومــان و‬ ‫دعــای خیــر بــرای ســایرین نیــز از جملــه اعمــال‬ ‫ســفارش شــده هســتند‪.‬‬ ‫بدیــن ترتیــب اســت کــه هــر انســان اگاه و بیدار‬ ‫دل در حــدی کــه در تــوان و شایســته اوســت‪،‬‬ ‫می توانــد هــر چــه بیشــتر خــود را مشــمول‬ ‫عنایــت و توجــه خداونــد قــرار دهــد‪ .‬بــه ایــن‬ ‫امیــد کــه بتوانیــم از ایــن فرصــت اســتثنایی‬ ‫و خیــرات بی منتهــای ایــن شــب بهــره و‬ ‫اســتفاده ای شــایان ببریــم‬ ‫نشـریه فرهنگـی و اجتمـاعی‬ ‫صاحب امتیاز و مدیرمسئول ‪ :‬سکینه جافر نوده‬ ‫‪Golestan Business Market‬‬ ‫دوشنبه ‪ 14‬خرداد ‪1397‬‬ ‫حمایت از‬ ‫تولید داخلی‬ ‫و خودکفایی‬ ‫در اندیشه­ امام‬ ‫خمینی (ره)‬ ‫بــه گــزارش بــازار کســب و‬ ‫کارگــروه دیــن و اندیشــه‪ :‬امــام‬ ‫خمینــی(ره) بر ضــرورت اســتقالل‬ ‫اقتصــادی تکیــه فــراوان داشــته‬ ‫و عــدم خودبــاوری و القائــات‬ ‫مســتکبران مبنــی بــر عــدم ادامــه‬ ‫حیــات بــدون وابســتگی بــه انــان‬ ‫را خطــر بــزرگ بــرای جامعــه مــی‬ ‫دانــد و اســتقالل و عــزت مســلمین‬ ‫را در گــرو اســتقالل اقتصــادی‬ ‫انــان مــی شــمارند‪.‬‬ ‫اســتقالل یکــی از اصــول اساســی اندیشــه­ی‬ ‫اســامی اســت کــه برگرفتــه از ایــه مبارکــه «لن‬ ‫یجعــل اهلل للکافریــن علــی المومنیــن ســبیال»‬ ‫مــی باشــد؛ اعــم از اینکــه اســتقالل فرهنگــی‪،‬‬ ‫سیاســی‪ ،‬اقتصــادی و اجتماعــی باشــد و ایــن‬ ‫اصــل حیاتــی یکــی از ســه رکــن اساس ـی‏ترین‬ ‫شــعار مــردم ایــران در دوران مبــارزه و پــس‬ ‫از پیــروزی انقــاب اســامی یعنــی (اســتقالل‪،‬‬ ‫ازادی‪ ،‬جمهــوری اســامی) بــوده اســت‪.‬‬ ‫الزمه­ــی چنیــن اســتقاللی عــدم وابســتگی‬ ‫بــه دیگــران اســت کــه ایــن اصــل بــا مــراودات‬ ‫معمــول بــر پایــه عــزت و حفــظ منافــع ملــی‬ ‫متفــاوت اســت‪ .‬در ایــن میــان اســتقالل‬ ‫اقتصــادی جایــگاه ویــژه و مهمــی دارد‪ ،‬چــرا کــه‬ ‫بــدون اســتقالل اقتصــادی نمــی تــوان بــه ابعــاد‬ ‫دیگــر اســتقالل رســید‪.‬‬ ‫خودکفایــی و اســتقالل اقتصــادی نقطــه مقابــل‬ ‫وابســتگی صــرف اســت‪ .‬امــام خمینــی (ره) کــه‬ ‫معمــار حکومــت اســامی درعصــر حاضــر اســت‬ ‫در ســالهای ســخت مبــارزه و دوران پــس از‬ ‫پیــروزی بــر ضــرورت اســتقالل اقتصــادی تکیــه‬ ‫فــراوان داشــته وعــدم خودبــاوری و القائــات‬ ‫مســتکبران مبنــی بــر عــدم ادامــه حیــات بــدون‬ ‫وابســتگی بــه انــان را خطــر بــزرگ بــرای جامعه‬ ‫مــی دانــد و اســتقالل و عــزت مســلمین را در‬ ‫گــرو اســتقالل اقتصــادی انــان مــی شــمارند‪.‬‬ ‫محاصره­ی اقتصادی یک فرصت برای‬ ‫استقالل اقتصادی‬ ‫امــام خمینــی (ره) محاصره­ــی اقتصــادی توســط‬ ‫دشــمنان انقــاب را بــرای ملــت بــزرگ ایــران نــه‬ ‫تنهــا مصیبــت نمــی دانــد‪ ،‬بلکــه بــه ان بــا دیــد‬ ‫فرصتــی بــرای بــه خــود امــدن مــردم بــرای رســیدن‬ ‫بــه اســتقالل اقتصــادی دانســته و مــی فرمایــد‪« :‬ایــن‬ ‫محاصره­ــی اقتصــادی را کــه خیلــی از ان مــی‬ ‫ترســند‪ ،‬مــن یــک هدیــه مــی دانــم بــرای کشــور‬ ‫خودمــان؛ بــرای اینکــه محاصــره اقتصــادی معنایــش‬ ‫ایــن اســت کــه مایحتــاج مــا را بــه مــا نمــی دهنــد‪.‬‬ ‫وقتــی مایحتــاج را بــه مــا ندادنــد خودمــان مــی رویــم‬ ‫دنبالــش‪ ،‬مهــم ایــن اســت کــه مــا بفهمیــم کــه‬ ‫دیگــران بــه مــا چیــزی نمــی دهنــد‪ ،‬مــا خودمــان‬ ‫بایــد تهیــه کنیــم»‪.‬‬ ‫حضــرت امــام (ره) ضــرورت اســتقالل اقتصــادی را‬ ‫مکــرر تاکیــد نمــوده و نجــات کشــور را درعملــی‬ ‫کــردن ایــن مقوله­ــی حیاتــی دانســته و مــی‬ ‫فرمایــد‪« :‬شــما حــاال بایــد از اول شــروع کنیــد و‬ ‫قصدتــان بــر ایــن باشــد کــه خودتــان مســتقل در‬ ‫همــه چیــز باشــید‪ ،‬در فرهنــگ مســتقل باشــد‪ ،‬در‬ ‫صنعت مســتقل باشــید‪ ،‬در زراعت مســتقل باشــید؛‬ ‫وقتــی بنــا را بــر ایــن گذاشــتید و بــا ایــن عــزم وارد‬ ‫میــدان شــدید مــی توانیــد کــه کشــور خودتــان را‬ ‫نجــات بدهیــد و کشــور خودتــان را مســتقل کنیــد‬ ‫و بیمــه کنیــد اســتقالل کشــور خودتــان را بــرای‬ ‫همیشــه»‪.‬‬ ‫در دیــدگاه امــام خمینــی (ره) محاصره­ــی‬ ‫اقتصــادی یــک هدیــه اســت بــرای ملتــی کــه از‬ ‫‪ 19‬رمضان ‪1439‬‬ ‫سال چهارم ‬ ‫‪4 June 2018‬‬ ‫شمـاره ‪145‬‬ ‫ایــن فرصــت بــرای بازســازی اقتصــادی خویــش‬ ‫بهــره مــی جویــد و بطــور طبیعــی مشــکالتی را‬ ‫تــا رســیدن بــه نقطــه مطلــوب و ســپس ایــده ال‬ ‫تحمــل مــی کنــد و مــی فرمایــد «مادامــی کــه‬ ‫بخواهیــم مســتقل باشــیم و زیــر بــار وابســتگی‬ ‫نرویــم‪ ،‬بایــد تحمــل ایــن مشــکالت و قــدرت‬ ‫مبــارزه بــا ان را پیــدا کنیــم»‪.‬‬ ‫بــه نظــر مــی رســد کــه دیــدگاه امــام (ره)‬ ‫صحنه­ــی تحریــم اقتصــادی همچــون میــدان‬ ‫جنــگ‪ ،‬صحنه­ــی جهــاد اقتصــادی بــا فتنــه‬ ‫اســتکبار جهانــی اســت و هماهنگونــه کــه به دســت‬ ‫و بــازوی رزمنــدگان بوســه مــی زنــد در ایــن زمینــه‬ ‫هــم مــی فرمایــد‪« :‬مــن دســت و بــازوی همــه‬ ‫کســانی کــه بــی ادعــا و مخلصانــه درصدد اســتقالل‬ ‫و خودکفایــی کشــورند را مــی بوســم»‪.‬‬ ‫بــدون شــک محاصره­ــی اقتصــادی در شــرایط‬ ‫اولیــه انقــاب بســیار مشــکل­تر از وضعیــت‬ ‫کنونــی نظــام اســت کــه پیشــرفت هــای‬ ‫بســیاری را در کشــور شــاهد بــوده و هســتیم‪،‬‬ ‫لکــن امــروز هــم مشــکالت تحریــم اقتصــادی بــه‬ ‫نوعــی دیگــر ملــت عزیــر را در رنــج قــرار داد کــه‬ ‫انقــاب اســامی از مــردم خــود‪ ،‬وفــاداری همچو‬ ‫گذشــته را طلــب مــی کنــد؛ همــان انتظــاری که‬ ‫امــام امــت (ره) در ایــن کالم بــه ان اشــاره مــی‬ ‫نمایــد‪« :‬چنانچــه امــروز وفاداریــد در وفــاداری‬ ‫اســتقامت کنیــد کــه شــما را و کشــور ملــت‬ ‫شــما را از ننــگ وابســتگی‏ها و پیوســتگی‏ها‬ ‫بــه قدرت‏هایــی کــه همــه شــما را جــز بــرای‬ ‫بردگــی خویــش نمــی خواهنــد و کشــور و ملــت‬ ‫عزیزتــان را عقــب مانــده و بــازار مصــرف و زیــر‬ ‫بــار ننــگ ســتم پذیــری نگــه مــی دارنــد نجــات‬ ‫مــی دهــد و زندگــی شــرافتمندانه را ولــو بــا‬ ‫مشــکالت بــر زندگــی ننگیــن بردگــی اجابــت‬ ‫ولــو بــا رفــاه حیوانــی ترجیــح دهیــد»‪.‬‬ ‫اعتماد به نفس و توجه‬ ‫به تولید داخلی‬ ‫یکــی از مهمتریــن هدایتگــری هــای امــام‬ ‫بــه ملــت در مبــارزه بــزرگ خویــش علیــه‬ ‫اســتعمار‪ ،‬تقویــت اعتمــاد بــه نفــس انــان بــود‬ ‫و بــا ایــن اعتمــاد بــه نفــس توانســتند عــاوه‬ ‫بــر شکســت حکومــت طاغــوت موانــع بــزرگ‬ ‫دیگــری همچــون جنــگ تحمیلــی را بــه خوبــی‬ ‫مدیریــت نماینــد و توطئــه هــای دشــمنان را‬ ‫خنثــی کننــد‪ .‬در بحــث اســتقالل اقتصــادی‬ ‫ایــن مقولــه جایــگاه ویــژه ای دارد کــه «مــا مــی‬ ‫توانیــم» و تاکنــون در بســیاری از صحنــه هــا نیز‬ ‫توانســتیه ایــم‪ .‬امــام در ایــن زمینــه مــی فرماید‪:‬‬ ‫«انهــا کــه ایــن صنعــت هــای بــزرگ را درســت‬ ‫کردنــد‪ ،‬انهــا هــم انســان‏های یــک ســر و دو‬ ‫گوشــی هســتند کــه مثــل ســایر انســان‏هایند؛‬ ‫منتهــا قبــل از مــا بیــدار شــدند و مــا را خــواب‬ ‫کردنــد‪ ،‬قبــل از اینکــه مــا بیــدار شــویم انهــا‬ ‫بیــدار شــدند و هــم خوشــان را صــرف ایــن‬ ‫کردنــد کــه بــا ایــادی خودشــان مســتقیماً یــا‬ ‫بــه طــور غیــر مســتقیم مــا را غافــل کننــد‪ ،‬مــا را‬ ‫خــواب کننــد و بــه مــا تزریــق کننــد بــه اینکــه‬ ‫شــما نمــی توانیــد»‪.‬‬ ‫ممکــن اســت گفتــه شــود ســخنان ان رهبــر‬ ‫فرزانــه بــرای اغــاز انقــاب اســامی بــوده‬ ‫اســت‪ .‬ضمــن تاییــد ایــن حــرف خواننــدگان‬ ‫را بــه موضــوع فراگیــر شــدن اجنــاس خارجــی‬ ‫در بازارهــای کشــور عزیزمــان از ســاده تریــن‬ ‫محصــوالت خارجــی و بــه تعطیلــی کشــیده‬ ‫شــدن مراکــز تولیــدی و عــدم حمایــت از‬ ‫تولیــد داخلــی تذکــر مــی دهــم‪ ،‬کــه همیــن‬ ‫اصــل ضــرورت نامگــذاری امســال در حمایــت‬ ‫از تولیــدات داخلــی را ایجــاب کــرده و اینکــه‬ ‫در شــرایط کنونــی ایــن تاکیــد حضــرت امــام‬ ‫حیاتــی تریــن اصــل بــرای نجــات کشــور از‬ ‫وابســتگی اقتصــادی اســت کــه مــی بایــد‬ ‫ســرلوحه حرکــت اقتصــادی جامعــه باشــد‪.‬‬ ‫حمایت از تولید داخلی‬ ‫خودکفایــی یکــی از اساسـی­ترین شــئون و ارکان‬ ‫اســتقالل اقتصــادی اســت‪ .‬امــام خمینــی(ره)‬ ‫در اهمیــت ان چنیــن فرمودنــد‪« :‬شــما مــی‬ ‫دانیــد کــه اگــر یــک مملکــت در اقتصــاد‪،‬‬ ‫خصوصــا ایــن رشــته اقتصــاد کــه نــان مــردم‬ ‫اســت؛ در ایــن‪ ،‬احتیــاج بــه خــارج پیــدا بکنــد‬ ‫و یــک احتیــاج مبرمــی کــه نتوانــد خــودش را‬ ‫اداره کنــد خــودش را و بایــد دیگــران او را اداره‬ ‫کننــد‪ .‬ایــن وابســتگی اقتصــادی ان هــم در ایــن‬ ‫قائم مقام و سردبیر ‪ :‬حمیدرضا محمدیاری‬ ‫مدیریت گرگان ‪ :‬حمیدرضا محمد یاری‬ ‫سازمان اگهی ها‪ :‬اداره پست استان گلستان‬ ‫چــاپ ‪ :‬تکتم‬ ‫دفترنشــریه‪017 - 32149068 - 32129597 :‬‬ ‫ایــــران ‪ ،‬گلستـان ‪ ،‬گرگـان ‪ ،‬بلـوار ایت اهلل کاشـانی ‪ ،‬کاشـانی دهم‪ ،‬خیابـان چنـاران‪ ،‬نبش چنـاران ‪14‬‬ ‫مخاطب محترم‬ ‫درج اخبار‪ ،‬دیدگاه ها و گزارش ها در این نشریه تنها به منظور اطالع رسانی صورت گرفته و به معنی تایید انها از سوی نشریه بازار کسب و کار گلستان نیست‪.‬‬ ‫‪www.bkkg.ir‬‬ ‫‪bkkgir @ gmail.com‬‬ ‫‪@ bazarkasbkar‬‬ ‫کانال‬ ‫‪@ bazarkasbokar‬‬ ‫پی وی‬ ‫رشــته‪ ،‬موجــب ایــن مــی شــود کــه ملــت ایــران‪،‬‬ ‫مملکــت ایــران‪ ،‬تســلیم بشــود بــه دیگــران»‪.‬‬ ‫ان حضــرت بــا تاکیــد بــر اولویــت خودکفایــی در‬ ‫کشــاورزی و بــه تبــع ان حمایــت برنامــه ریــزی‬ ‫شــده و همــه جانبــه از تولدات داخلی کشــاورزی‬ ‫مــی فرماید‪»:‬چقــدر بــرای یــک مملکــت عیــب‬ ‫اســت و سرشکســتگی کــه دســتش را دراز‬ ‫کنــد طــرف امریــکا کــه گنــدم بــده‪ ،‬کشــکول‬ ‫گدائیــش را بــاز کنــد پیــش دشــمنش و از او‬ ‫بخواهــد کــه رزقــش را بدهــد‪ .‬چقــدر بــرای مــا‬ ‫سرشکســتگی دارد‪ ،‬تــا ایــن ملــت بنایــش را بــر‬ ‫ایــن نگــذارد کــه کشــاورزیش را تقویــت کنــد و‬ ‫بســازد بــه انکــه خــودش بــه دســت مــی اورد‪،‬‬ ‫نمــی توانیــم اســتقالل پیــدا کنیــم»‪.‬‬ ‫در دیــدگاه حضــرت امــام‪ ،‬تکیــه بــر اســتعدادهای‬ ‫داخلــی بــرای خودکفایــی در اقتصــاد اعــم از بخــش‬ ‫کشــاوزی و صنعــت‪ ،‬از ضروریــات اســتقالل اقتصــادی‬ ‫(کــه الزمــ ­ه اســتقالل سیاســی و فرهنگــی اســت)‬ ‫اســت‪ .‬بنیانگــذار جمهــوری اســامی چــه قبــل‬ ‫و بخصــوص پــس از پیــروزی انقــاب شــکوهمند‬ ‫اســامی بــر ان پــای مــی فشــارد و در ایــن مســیر‬ ‫اعتمــاد بــه نفــس ملــت ایــران و جوانــان ان و روحیــه‬ ‫عــزت طلبانــه و شــرافتمندانه انــان را بــه کمــک مــی‬ ‫طلبــد‪ .‬بــرای ملتــی کــه درس ازادگــی را در مکتــب‬ ‫حســین بــن علــی (ع) اموختــه شایســته نیســت بــرای‬ ‫مایحتــاج خویــش بــا وجــود شــرایط طبیعــی بســیار‬ ‫مناســب کشــور بخصــوص در بخــش کشــاورزی و‬ ‫دیگــر بخــش هــا‪ ،‬دســت نیــاز بــه ســوی دشــمنان‬ ‫خویــش بگشــاید‪.‬‬ ‫ایــن امــر انجــا بســیار دردنــاک اســت کــه بــه علــت‬ ‫برنامــه ریزی­هــای غیــر اصولــی و ناصحیــح‪ ،‬تولیــدات‬ ‫داخلــی رو بــه افــول و نابــودی برونــد و درعــوض‬ ‫بازارهــای کشــور بــه روی اجنــاس خارجــی کــه‬ ‫مشــابه ان در کشــور تولیــد مــی شــود‪ ،‬بــاز گــردد‪.‬‬ ‫ایــا وضعیــت تولیــد منســوجات مــا امــروز بــه علــت‬ ‫عــدم حمایــت از مراکــز تولیــدی و نیــز ورود بــی‬ ‫رویــه ایــن کاال از خــارج رو بــه وخامــت نگذاشــته‬ ‫اســت؟ ایــا تولیــد لــوازم خانگــی و برقــی بــه میمنــت‬ ‫ورود رســمی و غیــر رســمی محصــوالت خارجــی در‬ ‫ایــن عرضــه زمین‏گیــر نشــده انــد؟ ایــا ورود بــی‬ ‫رویــه محصــوالت کشــاورزی و مانــدن دســت رنــج‬ ‫کشــاورزان بــر روی زمیــن باعــث نابــودی تولیــدات در‬ ‫ایــن زمینــه محصــوالت دیگــر کشــورها در بازارهــای‬ ‫داخلــی نمــی شــود؟‬ ‫در حقیقــت نفــس انقــاب اســامی و پیــروزی‬ ‫ان یعنــی نفــی هرگونــه ســلطه‪ ،‬چــه ســلطه‬ ‫سیاســی و یــا ســلطه فرهنگــی و یــا ســلطه‬ ‫اقتصــادی کــه بــه خوبــی در ســخنان امــام و بــه‬ ‫تبــع رهبــری و هدایتهــای ان رهبــر بیــدار در‬ ‫شــعارهای مــردم منعکــس بــود‪ .‬مقــام معظــم‬ ‫رهبــری بــا اعــام ســال اصــاح الگــوی مصــرف‬ ‫بــه یکــی از زمینــه هــای شــوم وابســتگی‬ ‫اقتصــادی بــه بیگانــه کــه مصــرف زدگــی اســت‬ ‫اشــاره کردنــد‪ .‬مصرف‏زدگــی و زندگــی اســراف‬ ‫گرایانــه ســبب بــه هــدر رفتــن ســرمایه ملــی‬ ‫کشــور مــی گــردد و در شــرایطی کــه تولیــدات‬ ‫داخلــی نیــز جوابگــوی ایــن حجــم تقاضــا‬ ‫نباشــد بــه طــور طبیعــی دســت نیــاز بــه ســوی‬ ‫بیگانــه دراز خواهــد شــد و زمینــه وابســتگی را‬ ‫فراهــم مــی اورد‪.‬‬ ‫در پــی مصرف زدگــی و دراز کــردن دســت‬ ‫نیــاز بــه بیگانــه‪ ،‬القائــات دشــمنان مبنــی بــر‬ ‫اینکــه بــدون وابســتگی بــه انــان امــکان حیــات‬ ‫وجــود نــدارد شــروع مــی شــود‪ .‬امــام خمینــی‬ ‫مــی فرمایــد‪« :‬بــا القــای تفکــرات و تحقیقــات‬ ‫خودســاخته بــه تــوده هــای محــروم باورانــده‬ ‫انــد کــه بایــد تحــت نفــوذ مــا زندگــی کــرده و‬ ‫اال راهــی بــرای ادامــه حیــات پــا برهنــه هــا جــز‬ ‫تــن دادن بــه فقــر باقــی نمانــده اســت»‪.‬‬ ‫لــذا‪ ،‬اعــام ســال اصــاح الگــوی مصــرف تاکیــد‬ ‫بــر یکــی از ضــروری تریــن امــر و بــرای حرکــت‬ ‫در مســیر عــدم وابســتگی اقتصــادی اســت‪ .‬کــه‬ ‫اســراف کلیــد هــر فقــر و تنگدســتی اســت‪.‬‬ ‫امــام علــی (ع) فرمود‪:‬ســبب الفقــر االســراف»‪.‬‬ ‫علــت اصلــی فقــر اســراف و تلــف کــردن ســرمایه‬ ‫هاســت و بــرای همیــن مضمــون و بــا بیانــی‬ ‫دیگــر از ان حضــرت امــده کــه «ال غنــی مــع‬ ‫االســراف» کــه بــا اســراف کاری توانگــری و‬ ‫قــدرت اقتصــادی بــه دســت نمــی ایــد‪.‬‬ ‫پــس از ایــن نامگــذاری کــه هیــچ یــک بــه ســال‬ ‫خاصــی ختــم نمــی شــوند‪ ،‬بلکــه اساســی تریــن اصول‬ ‫زندگــی اجتماعــی اســت‪ ،‬ســال جهــاد اقتصــادی‬ ‫را عنــوان کردنــد‪ ،‬زیــرا همانگونــه کــه در بیانــات‬ ‫حضــرت امــام دیــده شــد راه اســتقالل ملتهــا عــدم‬ ‫وابســتگی بــه بیگانــه اســت و ایــن نیازمنــد حرکــت‬ ‫جهادگونــه در زمینــه اقتصــاد اســت‪.‬‬ ‫مقــام معظــم رهبــری در ســال جدیــد بــه مهمتریــن‬ ‫مســئله کــه از وجــه اصلــی و اساســی جهــاد اقتصــادی‬ ‫اســت تاکیــد نمودنــد کــه حمایــت از تولیــد داخلــی و‬ ‫ســرمایه هــای ملــی اســت کــه ایــن امــر بــدون توجــه‬ ‫بــه اصــاح الگــوی مصــرف و دوری از تحمــل گرایــی‬ ‫ممکــن نیســت‪.‬‬ ‫حمایــت از تولیــد داخلــی نیازمنــد اصــول اساســی‬ ‫اســت کــه مهمتریــن اصــل ان «دوری از شــعار‬ ‫زندگــی و ســطح نگــری بــه ایــن امــر حیاتــی اســت»؛‬ ‫امــری کــه نیازمنــد تفکیــک وجــوه مختلــف فرهنگــی‬ ‫و تخصصــی ان اســت و اگــر گرفتــار تشــکیل چندیــن‬ ‫ســمینار و قرائــت تعــدادی مقالــه و صدهــا پوســتر‬ ‫و بنــر گــردد بــه جایــی نخواهــد رســید؛ کمتریــن‬ ‫حرکــت در ایــن زمینــه مــی بایــد در جنبــه هــای‬ ‫زیــر انجــام شــود‪:‬‬ ‫الــف) در زمینــه فرهنگــی‪ :‬عــدم اســتفاده‬ ‫از محصــوالت خارجــی کــه نــوع مشــابه ان در‬ ‫کشــور تولیــد مــی شــود بایــد بــه عنــوان یــک‬ ‫وظیفــه ملــی تلقــی کــردد‪ ،‬هماننــد دفــاع از‬ ‫مرزهــای کشــور مــی بایــد در دفــاع از مرزهــای‬ ‫اقتصــادی نیــز بــا تحریــم چنیــن کاالهایــی‬ ‫اقــدام کــرد و ایــن مهــم نیازمنــد زمینــه‬ ‫فرهنگــی بســیار قــوی خواهــد بــود‪ .‬مراجــع‬ ‫عظــام تقلیــد‪ ،‬علمــاء‪ ،‬اندیشــمندان و افــراد موثــر‬ ‫در جامعــه بایــد مــردم را بــه ایــن مهــم توجــه‬ ‫داده و بــه تحریــم کاالهــای مشــابه خارجــی‬ ‫ترغیــب نماینــد‪ ،‬زیــرا ایــن وظیفــه ملــی در‬ ‫پاسداشــت از اســتقالل اقتصــادی کشــور اســت‪.‬‬ ‫ب) تقویــت مراکــز تولیــدی کشــور‪:‬‬ ‫حمایــت مــادی و معنــوی مرکــز تولیــدی کشــور‬ ‫از ارکان اصلــی ایــن حرکــت بــزرگ اســت‪ .‬رفــع‬ ‫موانــع دســت وپاگیــر از ســرمایه گــذاری در ایــن‬ ‫بخــش و تصویــب قوانیــن الزم بــرای حمایــت‬ ‫جــدی از ســرمایه گــذاری بــرای تقویــت‬ ‫تولیــدات داخلــی‪ ،‬ایجــاد زمینــه هــای قانونــی‬ ‫و اجــرای ان در جلوگیــری از ورد کاالهــای‬ ‫مشــابه تولیــدات داخلــی اعــم از ورود قانونــی و‬ ‫یــا قاچــاق کاال‪ ،‬بــدون شــک یکــی از ارکان مهــم‬ ‫حمایــت از تولیــدات داخلــی اســت کــه نیازمنــد‬ ‫برنامــه هــای منســجم بــا اســتفاده از نظــرات‬ ‫کارشــناس مــی باشــد‪.‬‬ ‫ج) رســالت خطیــر مراکــز تولیــد‪ :‬مراکــز تولیدی‬ ‫بــا بــاال بــردن دانش فنــی و ارتقــاء کیفیــت محصوالت‬ ‫عمــا زمینــه حمایــت از تولیــدات داخلــی را فراهــم‬ ‫اورنــد‪ ،‬کــه عــدم کیفیــت مناســب تولیــدات داخلــی‬ ‫بیشــترین تاثیــر را در رونــق تولیــدات خارجــی بــه‬ ‫دنبــال دارد‪ ،‬کــه ایــن امــر شــاه بیــت حمایــت از‬ ‫تولیــد داخلــی خواهــد بــود‪.‬‬ ‫همچنیــن دســتگاه هــای نظارتــی از اســتفاده مراکــز‬ ‫تولیــدی از حمایــت هــای مــادی دولــت در ارتقــاء‬ ‫کیفیــت تولیــد مــی بایــد مطمئــن شــوند و از ســوی‬ ‫دیگــر بــا تحریــم کاالهــای خارجــی و بــه دلیــل عــدم‬ ‫رقابــت و یکــه تــازی تولیــدات داخلــی‪ ،‬تولیــدات‬ ‫بــی کیفیــت بــه خــورد مــردم داده نشــود همچــون‬ ‫صنعــت خودروســازی کشــور‪.‬‬ ‫همــان قــدر کــه حمایــت از تولیــد داخلــی‬ ‫ضــروری اســت برخــورد جــدی بــا تولیــدات‬ ‫داخلــی بــی کیفیــت نیــز حیاتــی اســت‪.‬‬ ‫همچنیــن تقدیــر و تشــویق تولیــد کننــدگان‬ ‫کاالهــا و تولیــدات مــورد نیــاز از طــرق مختلــف‬ ‫نیــز الزم اســت‪ .‬بــدون شــک اگــر مســائل مهــم‬ ‫اقتصــادی ماننــد اصــاح الگــوی مصــرف‪ ،‬جهــاد‬ ‫اقتصــادی و حمایــت از تولیــدات و ســرمایه هــای‬ ‫داخلــی تنهــا بــه یکســال محــدود شــود راه بــه‬ ‫جایــی نخواهیــم بــرد‪.‬‬ ‫اینگونــه امــور برنامــه همیشــگی جامعــه اســت‬ ‫کــه بایــد بــدون شــتابزدگی بــا بهــره گیــری از‬ ‫نظــرات اقتصاددانــان در جلســات کاری متعــدد و‬ ‫بــا بررســی همــه جانبـ ­ه انهــا بــه تدویــن برنامــه‬ ‫هــای کوتــاه مــدت‪ ،‬میــان مــدت و نهایتــا بلنــد‬ ‫مــدت پرداخــت تــا شــاهد شــکوفایی تولیــدات‬ ‫داخلــی و بــه حداقــل رســاندن مصــرف زدگــی‬ ‫و وجــود تولیــدات مشــابه خارجــی در بازارهــای‬ ‫کشــور باشــیم‪.‬‬ ‫سید حسین معصومی‪ -‬خبرگزاری مهر‬