روزنامه صبا شماره 1335

‫سه شنبه| ‪ 22‬اذر ‪ 13 |1401‬دسامبر‪ 18 |2022‬جمادی االول ‪|1444‬‬ ‫سال دهم| شماره ‪ 8 |1335‬صفحه| ‪5000‬ناموت|‬ ‫خزاعی به «حقیقت» پیام داد‬ ‫روزگار سرپی شده‬ ‫صدر عامیل‬ ‫صفحه ‪2‬‬ ‫تاریخ جعل اثار هنری‪ ،‬همزمان‬ ‫با تاریخ هنر است‬ ‫صفحه ‪4‬‬ ‫موز ه اثار سردار سلیمانی‬ ‫راه اندازی می شود‬ ‫صفحه ‪7‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫سه شنبه ‪ 22‬اذر‪ 1401‬شماره ‪1335‬‬ ‫چک های ‪ ۷‬رقمی عربستان برای جذب سلبریتی ها‬ ‫گزارشگر نشریه سینمایی هالیوود ریپورتر که با پایان یافتن جشنواره «دریای سرخ» در عربستان سعودی‪،‬‬ ‫به خانه بازگشته و نگاهی به ان انداخته از این رویداد به عناوینی چون «گسترده و پرهیاهو»‪« ،‬متمرکز بر‬ ‫فیلمسازان محلی» و «با سطح تقریباً دیوانه کننده ای از حضور چهره ها روی فرش قرمز» یاد کرده و می نویسد‪:‬‬ ‫حضور شارون استون‪ ،‬جکی چان‪ ،‬شاهرخ خان‪ ،‬اولیور استون‪ ،‬انتونیو باندراس و حتی مایک تایسون!! رویداد‬ ‫جده را به یک بیانیه چشمگیر و گران قیمت بدل کرده بود‪.‬این گزارشگر می افزاید‪ :‬من واقعاً به تعداد زیاد و‬ ‫ماهیت تاحدودی درهم و برهم اسامی در شب افتتاحیه خندیدم‪ .‬از شارون استون گرفته تا گای ریچی و از‬ ‫شاهرخ خان گرفته تا نادین لبکی و‪ ....‬ایا برای حضور در انجا ان ها پول گرفته بودند؟ احتماالً بله‪/ .‬مهر‬ ‫از هفته اینده‪« ،‬هیچ کس منتظرت نیست»‬ ‫مستند ســینمایی «هیچ کس منتظرت نیســت»‪ ،‬محصول مرکز مستند ســوره‪ ،‬به کارگردانی و‬ ‫تهیه کنندگی محسن اسالم زاده‪ ،‬از هفته اینده در سینماهای منتخب سراسر کشور روی پرده می رود‪.‬‬ ‫همزمان با نزدیک شدن به زمان اکران این مستند که روایتی از زندگی زنان کارتن خواب و اسیب دیده‬ ‫از اعتیاد اســت‪ ،‬از جدیدترین پوســتر ان با طراحی محمد تقی پور‪ ،‬رونمایی شــد‪ .‬پخش «هیچ کس‬ ‫منتظرت نیست» توسط دفتر پخش «رویش» موسسه بهمن سبز انجام می شود و اکران های منطقه ای‬ ‫و رویدادمحور‪ ،‬برای ان در نظر گرفته شده است‪ .‬پخش «رویش» بستری رویدادمحور است که با هدف‬ ‫توجه ویژه به فیلمسازان جوان و حمایت از اثار مستند‪ ،‬فیلم های کوتاه و‪ ...‬راه اندازی شده است‪/.‬مهر‬ ‫خزاعی به «حقیقت» پیام داد‬ ‫رئیس سازمان سینمایی در پیامی به شانزدهمین جشنواره بین المللی «سینماحقیقت»‪ ،‬سینمای مستند‬ ‫را پیشتاز در جنگ روایت ها دانست‪.‬‬ ‫در این پیام امده اســت‪« :‬اگر جهان امروز‪ ،‬جهان تصویرها و نمادهاست‪ ،‬بی شک سینمای مستند تجسم‬ ‫عینی و مصداق روشن چنین ادعایی است‪ .‬امروزه برای شناخت تاریخ ملت ها و تمدن ها فقط به اسناد و منابع‬ ‫خ ملت ها را در ایینه سینمای مستند انها جستجو‬ ‫مکتوب مراجعه نمی کنند و جلوه ای از بازنمایی فرهنگ و تاری ‬ ‫می کنند‪ .‬سینمایی که ترجمان هنرمندانه مردم شناسی‪ ،‬نحوه زیست و سلوک ملت ها و پیروزی و شکست های ‬ ‫انها در گذر تندباد حوادث زمانه اســت‪ .‬زیرا بر بستر فیلم های مســتند می توان به تحلیل محتوا پرداخت و‬ ‫روایت های مستندسازان را به عنوان برگ هایی زرین از تاریخ و گنجینه فرهنگی ملت ها بازخوانی نمود‪ .‬سینمای‬ ‫ایران در تاریخ ‪ ۱۲۰‬ساله خود گنجینه عظیم و ارزشمندی از فیلم های مستند در اختیار دارد و هر ساله به مدد‬ ‫هوشمندی و ذوق سلیم مستندسازان بر غنای ان افزوده می شود‪ .‬در رقابت های تمدنی و جنگ ادراکی موجود‬ ‫ارزش سینمای مستند به دلیل خصلت حقیقت جویانه و روشنگرانه ان دوچندان شده است و هر فیلم به تنهایی‬ ‫می تواند سبب کاشت بذر اگاهی و شناخت تازه از موضوعات گذشته و حال گردد‪.‬‬ ‫سینمای ایران در گونه بی بدیل مستند با وصف انچه گفته شد؛ باید بیش از هر زمان دیگری در جهاد تبیین‬ ‫و ثبت حقیقت و نمایش ان به جامعه و نسل جوان نقش افرینی کند و دردمندانه و خیرخواهانه زمینه اصالح و‬ ‫پیشرفت امور را فراهم سازد‪ .‬سینمای مستند می تواند در جنگ روایت ها‪ ،‬پیشگام بوده و ترسیم کننده «روایت‬ ‫ف شده و جعلی‬ ‫اول» بسیاری از وقایع باشد تا ابتکار عمل از دست بدخواهان و مغرضان برای روایت های تحری ‬ ‫خارج شود‪ .‬همانطور که در پیام سال گذشته به مناسبت ایام برگزاری جشنواره مستند حقیقت تصریح شد‪،‬‬ ‫سازمان سینمایی به نمایندگی از مجموعه دولت مردمی سیزدهم برخود فرض می داند برای پویایی و اعتالی‬ ‫سینمای مستند‪ ،‬حمایت از روایت های خالقه پیرامون موضوعات و جریان های مغفول مانده تاریخی‪ ،‬اجتماعی‬ ‫و سیاسی را در اولویت قرارداده تا ضمن طرح مسائل اساسی کشور‪ ،‬به تصویرسازی دروغین و وارونه نظام سلطه‬ ‫پاسخ متقابل داده شود‪.‬‬ ‫نصراهلل مدقالچی‪ :‬بتوانم به دوبله برمی گردم‬ ‫نصراهلل مدقالچی‪ ،‬دوبلور مطرح کشورمان که بیش از یک ماه قبل‬ ‫تحت عمل جراحی قلب باز قرار گرفته بود‪ ،‬اکنون می گوید‪« :‬به لطف‬ ‫خداوند نسبت به قبل خیلی بهترم و همچنان دوره نقاهتم را می گذرانم‬ ‫تا بهبودی کامل به دست بیاورم‪».‬‬ ‫او گفت‪ :‬حدود ‪ ۴۰‬روز از عمل جراحی قلبم می گذرد و الحمداهلل‬ ‫نسبت به گذشته خیلی بهتر هستم‪ .‬این روزها بیشتر در منزل کتاب‬ ‫می خوانم‪ .‬گاهی اوقات هم برخی دوستان لطف می کنند و به دیدن‬ ‫من می ایند‪ .‬مدقالچی توضیح داد‪ :‬به دلیل سرماخوردگی های فصلی‬ ‫و ویروس انفوالنزا‪ ،‬پزشکم تاکید فراوان کرده که خیلی مراقب باشم و‬ ‫ترجیحا مالقاتی نداشته باشم تا ان شاءاهلل بتوانم بهبودی کاملم را به‬ ‫دست بیاورم‪ .‬این هنرمند درباره بازگشتش به عرصه دوبله‪ ،‬عنوان کرد‪:‬‬ ‫فع ً‬ ‫ال دوران نقاهتم را می گذرانم‪ .‬ان شاءاهلل اگر به ان درجه از بهبودی‬ ‫برسم که بتوانم کار کنم‪ ،‬حتماً به دوبله بازخواهم گشت‪ .‬به امید و یاری‬ ‫خداوند این روزها سپری می شود‪/.‬ایسنا‬ ‫حضور «انگشتر» در سه جشنواره‬ ‫فیلم کوتاه «انگشتر» به کارگردانی و تهیه کنندگی رهام رسولی‪،‬‬ ‫به نوزدهمین جشنواره حقوق بشر بارسلونا‪ ،‬هجدهمین جشنواره‬ ‫سن رافائل اسپانیا و هفدهمین جشنواره هریتیج امریکا راه یافت‪.‬‬ ‫جشــنواره فیلم حقوق بشــر بارســلونا‪ ،‬یکی از قدیمی ترین‬ ‫جشــنواره های مســتقل و از مهم ترین رویدادهای سینمایی با‬ ‫محوریت حقوق بشر در اســپانیا است‪ .‬نوزدهمین دوره جشنواره‬ ‫حقوق بشر بارسلونا‪ ،‬در تاریخ ‪ ١٠‬تا ‪ ١٩‬اذر ‪ ١۴٠١‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫جشنواره فیلم کوتاه «سن رافائل» توسط انجمن فرهنگی جزایر‬ ‫قناری و با هدف حمایت از کارگردانان جدید بومی و بین المللی‪،‬‬ ‫تشویق و نمایش خالقیت در اثار انها در سال ‪ ٢٠٠۵‬پایه گذاری‬ ‫شده است‪ .‬این دوره جشنواره با شعار «سینما و کنشگری» میزبان‬ ‫‪ ١٠۶‬اثر اجتماعی و حقوق بشری از سراسر دنیاست‪ .‬هجدهمین‬ ‫دوره جشنواره فیلم ســن رافائل‪ ،‬از ‪ ۴‬تا ‪ ٢٠‬ابان ‪ ١۴٠١‬در سالن‬ ‫ویکتور خارا شهر سانتالوسیا برگزار می شود‪ /.‬هنرانالین‬ ‫فیلم هایی که می سوزند!‬ ‫علی اکبر ثقفی‪ ،‬تهیه کننده سینما با اشاره به شرایط اکران و تولید‬ ‫در سینمای ایران گفت‪ :‬در حال حاضر تنها یک پروژه ای برای تولید در‬ ‫دست داریم که در مرحله پیش تولید اســت و در صورت فراهم شدن‬ ‫شرایط مالی ان را تولید می کنیم‪ .‬البته که با شرایط موجود عقل سلیم‬ ‫می گوید که نباید فیلمی را به دلیل شرایط نامناسب اکران به مرحله‬ ‫تولید برسانیم‪ .‬حتی برای اکران فیلم «کوچه ژاپنی ها» نیز منتظر هستم‬ ‫تا شرایط اکران مساعد شود و این فیلم را اکران کنیم‪ .‬او بیان کرد‪ :‬نباید‬ ‫فراموش کرد که مخاطب سینما طبقه متوسط به پایین هستند و طبقه‬ ‫مرفه جامعه کمتر به سینما می رود‪ .‬این تهیه کننده سینما بیان کرد‪ :‬با‬ ‫وجود این شرایط‪ ،‬تولید در بخش خصوصی کام ً‬ ‫ال عقب نشینی کرده‬ ‫است و بیشتر‪ ،‬فیلم هایی به مرحله تولید می رسد که برای بخش دولتی‬ ‫باشد و بر همین اساس بیشتر نهادهایی مانند بنیاد سینمایی فارابی‪،‬‬ ‫حوزه هنری‪ ،‬اوج فیلم می سازند‪ ،‬همه این شرایط دست به دست هم داده‬ ‫تا بخش خصوصی در سینمای ایران کام ً‬ ‫ال ناتوان شود‪/.‬مهر‬ صفحه 2 ‫سه شنبه ‪ 22‬اذر‪ 1401‬شماره ‪1335‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫«مسیر معکوس» و «مرده خور» در جشنواره چشم سوم هند‬ ‫دو فیلم «مسیر معکوس» به کارگردانی و تهیه کنندگی ابوالفضل جلیلی و «مرده خور» به کارگردانی‬ ‫صادق صادق دقیقی و تهیه کنندگی پروانه مرزبان در بخش غیررقابتی گســتره اسیا‪ ،‬نوزدهمین دوره‬ ‫جشنواره فیلم های اسیایی چشم سوم به نمایش در می ایند‪« .‬مسیر معکوس» در جشنواره هایی چون‬ ‫پکن و شانگهای چین‪ ،‬جشنواره سینمای ایران در شانتیلی فرانسه‪ ،‬جیپور‪ ،‬کلکته و گواهاتی هند‪ ،‬شرکت‬ ‫کرده است‪« .‬مرده خور» نیز پیش تر در جشنواره هایی چون چنای‪ ،‬جیپور و دهلی نوی هندوستان‪ ،‬حضور‬ ‫داشته است‪ .‬نوزدهمین جشنواره فیلم های اسیایی چشم سوم از ‪ ۲۱‬تا ‪ ۲۷‬اذر (‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۸‬دسامبر ‪)۲۰۲۲‬‬ ‫در هند برگزار می شود‪/.‬صباخبر‬ ‫رونمایی از فیلم مستند «هنرمند واحد ‪»۵‬‬ ‫اییــن رونمایــی از فیلم مســتند‬ ‫«هنرمنــد واحــد ‪ »۵‬یکشــنبه (‪20‬‬ ‫اذرمــاه) در جریــان شــانزدهمین‬ ‫جشنواره بین المللی «سینما حقیقت»‬ ‫با حضور خانواده زنده یــاد حبیب اهلل‬ ‫صادقی‪ ،‬عبدالرضا ســهرابی مدیرکل‬ ‫مرکز هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد اســامی‪ ،‬علی فروزانفر معاون‬ ‫هنری حوزه هنری انقالب اســامی‬ ‫و جمعی از هنرمندان‪ ،‬فیلمســازان و‬ ‫منتقدان در پردیس ســینمایی ملت‬ ‫برگزار شد‪ .‬مدیرکل مرکز هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫پس از تماشای «هنرمند واحد ‪ »۵‬درباره این فیلم مستند گفت‪ :‬این فیلم‬ ‫هم از نظر تکنیک و هم از حیث محتوا اثری قابل اعتنا و درخور شان زنده یاد‬ ‫حبیب اهلل صادقی به شمار می اید‪ .‬باور من این اســت که هرچه برای این‬ ‫شخصیت وارســته و متعهد عرصه هنرهای تجسمی کشور کار کنیم‪ ،‬کم‬ ‫است و هم چنان جای کار وجود دارد‪.‬‬ ‫سهرابی افزود‪ :‬جامعه امروز ما بیش از هر زمان دیگری به مشرب و اندیشه‬ ‫زنده یاد حبیب اهلل صادقی‪ ،‬نیاز دارد و الزم است حداکثر توان و اهتمام خود‬ ‫را برای شناساندن افکار و بسط اندیشه های او بکار گیریم‪ .‬امیدوارم در اینده‬ ‫نزدیک‪ ،‬مستندهای بیشــتری درباره زندگی و تفکر این هنرمند انقالبی‬ ‫ساخته شــود‪ .‬او تصریح کرد‪ :‬زنده یاد حبیب اهلل صادقی‪ ،‬نقاش لحظه های‬ ‫ی او در سنگر هنرهای تجسمی‬ ‫انقالب و دفاع مقدس است و امروز جای خال ‬ ‫انقالب‪ ،‬کامال احساس می شود‪.‬‬ ‫مستند «هنرمند واحد ‪ »۵‬به کارگردانی محمدصالح حجت االسالمی و‬ ‫تهیه کنندگی حسین نشاطی که در بخش «خارج از مسابقه» شانزدهمین‬ ‫جشنواره بین المللی «سینماحقیقت» حضور دارد‪ ،‬روایتی از زندگی هنری‬ ‫و حرفه ای مرحوم حبیب اهلل صادقی هنرمند رشــته نقاشــی است که در‬ ‫مردادماه ‪ ۱۴۰۱‬دار فانی را وداع گفت‪/.‬صباخبر‬ ‫‪3‬‬ ‫اکران فیلم سینمایی «عینک» در هنر و تجربه‬ ‫فیلم سینمایی «عینک» به کارگردانی رضا اقایی و تهیه کنندگی مهدی عظیمی میرابادی‪ ،‬از ‪ ۳۰‬اذر‬ ‫در سینماهای هنر و تجربه اکران می شود‪ .‬داستان این فیلم درباره خواهر و برادری است که در روزهای‬ ‫نزدیک عید تالش می کنند تا عینک مادربزرگشان را تعمیر کنند‪.‬‬ ‫در این راه با «امان» پسر بچه افغانستانی اشنا می شوند که ادعا می کند می تواند به انها کمک کند‪.‬‬ ‫عوامل دیگ فیلم عبارتند از‪ :‬رضا اقایی و علیرضا شریف کاظمی نویسنده‪ ،‬داود محمدی مدیر فیلمبرداری‬ ‫و امیر عاشق حسینی صدابردار‪ ،‬راستین عزیزپور‪ ،‬سانیا رمضانی‪ ،‬مهدی هاشمی و پرویز بزرگی در این‬ ‫فیلم به ایفای نقش پرداختند‪/.‬صباخبر‬ ‫هفته ایخیلیبدبرایسینماهایامریکا‬ ‫اگر فروش «پلنگ سیاه ‪ »۲‬نبود یک اخر هفته بسیار غم انگیز‬ ‫برای ســینماروها رقم خورده بود؛ هرچند فروش ســینماهای‬ ‫امریکا در هفته ای که گذشــت با رقم ‪ ۳۷‬میلیون دالر یکی از‬ ‫پایین ترین ارقام فروش خود را تجربه کــرد و دومین هفته کم‬ ‫فروش سال شد‪ .‬بدترین تجربه فروش مربوط به اوایل سال بود‬ ‫که از ‪ ۲۸‬تا ‪ ۳۰‬ژانویه ‪ ۳۴.۹‬میلیون دالر فروش ثبت شده بود‪.‬‬ ‫در این میان «پلنگ سیاه‪ :‬واکاندا برای همیشه» در پنجمین‬ ‫هفته اکرانش مشکلی برای صدرنشین ماندن نداشت گرچه تنها‬ ‫‪ ۱۱.۱‬میلیون دالر در این اخر هفته فروخت‪ .‬با وجود فروش کم‬ ‫در این هفته‪ ،‬این فیلم با همین فروش از مرز ‪ ۴۰۰‬میلیون دالر‬ ‫در گیشه داخلی عبور کرد و سومین فیلم سال ‪ ۲۰۲۲‬شد که این‬ ‫مرز را نیز پشت سر گذاشته و به رقم ‪ ۴۰۹.۸‬میلیون دالر رسید‪.‬‬ ‫با احتساب بازار خارجی این فیلم مشــترک مارول و دیزنی‪ ،‬در‬ ‫سراسر جهان‪ ،‬فروش ‪ ۷۶۸‬میلیون دالری را ثبت کرده است‪.‬‬ ‫فیلم اصلی «پلنگ ســیاه» در نهایت کارش را با فروش ‪۱.۳‬‬ ‫میلیارد دالری در سراسر جهان به پایان برد‪« .‬دکتر استرنج در‬ ‫چند جهانی جنون» با فــروش ‪ ۴۱۱.۳‬و «تاپ گان‪ :‬ماوریک»‬ ‫‪ ۷۱۸.۱‬میلیون دالر پرفروش ترین فیلم های امریکا در ســال‬ ‫‪ ۲۰۲۲‬بوده اند‪ .‬اما دلیل این همه کسادی چیست؟ در حالی که‬ ‫یک هفته مانده به اکران «اواتار‪ :‬راه اب» هالیوود در انتظار فروش‬ ‫افتتاحیه ‪ ۲۰۰‬میلیون دالری برای ان اســت و به همین دلیل‬ ‫استودیوهای دیگر ترجیح داده اند فیلم دیگری را وارد بازار نکنند‪.‬‬ ‫با این حال «نهنگ»‪ ،‬ساخته دارن ارنوفسکی‪ ،‬اکران محدودی را‬ ‫شروع کرده و تنها در ‪ ۶‬سالن سینما به نمایش درامده و ‪ ۳۸۰‬هزار‬ ‫دالر کسب کرده است‪ .‬این رقم بهترین میانگین سال ‪ ۶۰ -‬هزار‬ ‫دالر ‪ -‬در هر سالن سینماست‪ .‬در این میان «امپراتوری نور»‪ ،‬سم‬ ‫مندس که در ‪ ۱۱۰‬سالن سینما به نمایش درامد تنها میانگین‬ ‫فروش ‪ ۱۳۷۹‬دالری را کســب کرده است‪ .‬سال قبل در همین‬ ‫زمان دیزنی «داستان وست ساید» استیون اسپیلبرگ را اکران‬ ‫کرده بود و یک هفته پس از ان «مرد‪-‬عنکبوتی‪ :‬راهی به خانه‬ ‫نیست» راهی سینماها شد‪ .‬البته فیلم اسپیلبرگ نیز بی اقبال‬ ‫ماند وتنها ‪ ۱۰.۵‬میلیون دالر فروخــت‪ .‬اما در دومین هفته ماه‬ ‫دسامبر پیش از پاندمی‪« ،‬جومانجی‪ :‬مرحله بعد» با بازی دواین‬ ‫جانسون‪ ۵۹ ،‬میلیون دالر فروخته بود‪/.‬مهر‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫سه شنبه ‪ 22‬اذر‪ 1401‬شماره ‪1335‬‬ ‫پرونده‬ ‫گفت و گو با دکتر حمیدرضا قلیچ خانی‪ ،‬خشنویس و پژوهشگر‬ ‫تاریخجعل‬ ‫اثار هنری‪ ،‬همزمان ‬ ‫با تاریخ هنر است‬ ‫محمود توسلیان خوشنویسی‪ ،‬کتاب ارایی و نســخه پردازی مجموعه ای از هنرهاست که سبب‬ ‫تهیۀ هزاران نسخۀ خطی و مر ّقع شده است؛ مجموعه ای از هنرها همچون‪:‬و ّراقی‪،‬‬ ‫گفت و گو‬ ‫کاغذسازی‪ ،‬کتابت‪ ،‬رنگ سازی و رنگ امیزی‪ ،‬نقاشی‪ ،‬تزیینات متن و حاشیه‪،‬‬ ‫صحافی و جلدسازی و هنرهای وابسته به هریک‪ .‬گسترۀ این هنرها و فنون سبب می شود تا‬ ‫ّ‬ ‫میان اداب این هنرها و بسیاری از اصطالحات دبیری و دیوانی‪ ،‬ارتباط نزدیکی برقرار شود و از‬ ‫این رو مرزهای مشترک فراوان داشته باشند‪.‬‬ ‫اصطالحات و ترکیبات این هنرها چون بسیاری از دیگر نمودهای فرهنگ و هنر ایران‪ ،‬بیش‬ ‫از هر جا در ادبیات و به ویژه شعر تجلی یافته و ثبت شده است‪ .‬بسیاری از ادیبان و شاعران‪،‬‬ ‫کاتب‪ ،‬دبیر و یا منشی بوده اند و همچنین بسیاری از خوشنویسان و نگارگران نیز از سخنوران‬ ‫بنام دورۀ خویش شمرده می شوند‪ .‬این ویژگی از ابوعلی محمد بن علی بن حسین بن عبداهلل‬ ‫شیرازی ملقب به ابن مقله و ابوالحسن عالءالدین علی بن هالل مشهور به ابن بواب و ملقب به‬ ‫قبله الکتاب‪ ،‬تا دورۀ معاصر جریان داشــته و در برخی ادوار چون سدۀ نهم تا یازدهم به اوج‬ ‫رسیده است‪ .‬این مهم نشان می دهد که پژوهش در عرصۀخوشنویسی‪ ،‬اکنون دیگر یک امر‬ ‫مهم و حیاتی برای این هنر به نظر می رسد‪ .‬دکتر حمیدرضا قلیچ خانی‪ ،‬عالوه بر اینکه عامل به‬ ‫هنر خوشنویسی است‪ ،‬در زمینۀ پژوهش گام های بلندی برداشته است که یاداوری از ان ها در‬ ‫این مقدمه مفصل می شود‪ .‬زرافشان (فرهنگ اصطالحات و ترکیبات خوشنویسی‪ ،‬کتاب ارایی‬ ‫و نسخه پردازی در شعر فارسی)درامدی بر خوشنویسی ایرانی‪ ،‬فرهنگ واژگان و اصطالحات‬ ‫خوشنویسی و هنرهای وابسته‪ ،‬کاتبان شاهنامه‪ ،‬حیات خوشنویسان و ‪ ...‬نمونه هایی از اثار این‬ ‫هنرمند پژوهشگر هستند‪ .‬خبرنگار صبا‪ ،‬با وی به گفت و گو نشسته است‪.‬‬ ‫هنر خوشنویسی در چهل سال اخیر چه تحوالتی داشته‬ ‫است؟‬ ‫بعد از انقالب اســامی به دالیلی از جمله کم رنگ شدن پرداختن‬ ‫به هنرهایی مثل مجسمه ســازی و نقاشــی و تاحدودی ســینما‪،‬‬ ‫خوشنویسی‪،‬تذهیب و نگارگری خیلی رونق گرفت‪ ،‬همان گونه که‬ ‫تعداد بانوان تذهیب کار به اندازۀ کل هزار سال هنر تذهیب در ایران‬ ‫شدند‪ .‬در خوشنویسی هم این اتفاق افتاد و روی کار امدن استادان‬ ‫بیش از نیاز جامعه شد‪ .‬از طرفی با رشد علوم کامپیوتری و امدن نرم‬ ‫افزارهای مختلف مرتبط با هنر‪ ،‬موجب شــد بسیاری از کسانی که از‬ ‫طریق خوشنویســی به جامعه خدمات می داده اند از این حوزه کنار‬ ‫گذاشته شوند‪ .‬این مهم سبب شد که تعادل میان عرضه و تقاضا در هنر‬ ‫خوشنویسی به هم بخورد‪.‬‬ ‫در چنین اوضاعی‪ ،‬چه اتفاقی می افتد؟‬ ‫طبیعی است که تعداد زیادی از خوشنویســان از میدان هنر کار‬ ‫می روند و در امر معیشت مشکالت زیادی برای شان به وجود می اید‬ ‫تا جایی که مجبور می شوند به مشاغل غیر مرتبط روی بیاورند‪ .‬این‬ ‫تناقضات وارد خوشنویسی می شود و خودشان را به شکل مشکل در‬ ‫خانواده و جامعه و معیشت هنرمند نشان می دهند‪ .‬عالوه بر این اتفاق‬ ‫ناخوشــایند دیگری که افتاد این بود که ایران امد و در سال گذشته‬ ‫برنامۀ خوب پاسداری از خوشنویسی را ثبت کرد اما خطوط ایرانی ای‬ ‫چون تعلیق و نستعلیق را نتوانســت به موازات ثبت خطوط عربی و‬ ‫حسن خط عثمانی ثبت کند و به همین دلیل شکل هنری خط فارسی‬ ‫تا حد اموزش خط تحریری در مدارس و خوشنویسی در کنار خیابان‬ ‫انقالب تقلیل یافت‪ .‬البته چالش های دیگری در حوزۀ ثبت جهانی و‬ ‫ثبت ملی داریم که شــاید در این گفت و گو مجال پرداختن به ان ها‬ ‫نباشد‪.‬‬ ‫یکی از مشکالتی که این سال ها دامن خوشنویسی ما را‬ ‫گرفته است و رها نمی کند‪ ،‬بحث جعل است‪ .‬شرایط فرهنگی‬ ‫و اجتماعی ما به کدام سمت رفته است که جاعلین به سادگی‬ ‫ســراغ جعل کردن اثار بزرگان هنر خوشنویسی می روند و‬ ‫اصوالً این اتفاق چگونه می افتد؟‬ ‫معموالً در ایــن روند‪ ،‬خریدار اثار نمی دانــد محصولی که خریده‬ ‫جعلی اســت‪ ،‬چرا که در این نوع مبادالت فرض بر این اســت که ان‬ ‫اثر اصیل است‪ .‬در نتیجه کســی که از این ماجرا خبر دارد در ابتدای‬ ‫امر کسی یا کسانی اند که فالن اثر را به شکل جعلی تولید کرده و بعد‬ ‫کارشناســانی اند که در امر خرید و فروش حضور دارند و در موزه ها‬ ‫و کتابخانه ها ُمق ّوم نامیده می شــوند‪ .‬کار این دســته از کارشناس ها‬ ‫قیمت گذاری اســت که از قدیمی ترین ان ها اقایان احمد سهیلی و‬ ‫خلیل مستوفی و استاد حائری بودند که به رحمت خدا رفته اند‪ .‬روند‬ ‫خرید اثار به این گونه است که معموالً خریدار یک فرد مجموعه دار یا‬ ‫سازمان متمول است‪ ،‬اما سواد کارشناســی ان هنر را ندارند و از بیم‬ ‫جعلی بودن کار‪ ،‬سراغ مق ّوم می روند‪ .‬پس به عبارتی تاریخ جعل اثار‬ ‫هنری‪ ،‬همزمان با تاریخ هنر اســت‪ .‬در قدیمی ترین نمونه ها از جعل‬ ‫گفته اند که این ب ّواب به دستور پادشــاه وقت یک صفحۀ گمشده از‬ ‫قرانی به خط ابن مقله را عین خودش می نویســد به حدی که برای‬ ‫هیچکس قابل تشخیص نبوده است و این موضوع تا دورۀ معاصر ادامه‬ ‫پیدا کرده است‪ .‬البته ناگفته نماند که مثال باال برای اثبات استادی و‬ ‫قدرت کاربلدی بوده است نه برای دریافت هزینه‪ .‬با وجود این هر چه‬ ‫به عصر حاضر نزدیک تر شدیم‪ ،‬موضوع جعل برای کسب درامد به یک‬ ‫مشکل جدی در هنر خوشنویسی مبدل شد‪.‬‬ ‫یک نکته در این بــاره‪ ،‬بحث درد معاصریت اســت که‬ ‫هنرمندان ف ّعال در عصر خودشــان نادیده گرفته می شوند‬ ‫اما استادی که دوسه نسل قبل تر می زیســته در این دوره‬ ‫صاحب نام و مطرح شده اســت‪ ،‬این اوضاع را چگونه تحلیل‬ ‫می کنید‪.‬‬ ‫در چنین اوضاعی‪ ،‬اســتاد معاصر ناچار اســت کــه بیاید و کار‬ ‫استاد نســل قبل از خودش را کپی یا جعل بکند‪ ،‬بلکه دیده بشود و‬ ‫معیشت اش را هم از همان بگذراند‪ .‬این قبیل اتفاق ها در عهد قاجار‬ ‫افتاده است و تا عصر حاضر که کارهای اســتادانی مانند رضا مافی‪،‬‬ ‫محمد احصایی و غالمحســین امیرخانی و تنی چند بر اثر ارایه در‬ ‫حراج های هنری ارج و قیمتی پیدا کردند و یک ســیل از جعل اثار‬ ‫انان به وجود امده است‪ .‬من سال هاســت در کتابخانۀ ملی ایران و‬ ‫موزۀ خوشنویسی ایران به عنوان مق ّوم مشغول خدمت هستم و برایم‬ ‫پیش امده که اثری از استادی برای فروش ارایه شده و بنده همان جا‬ ‫تصویری از ان را برای هنرمندی که ان اثر را خوشنویسی یا تذهیب‬ ‫کرده است‪ ،‬فرستاده ام و در نهایت دریافته ایم که برای مثال از هفت‬ ‫اثر‪ ،‬پنج تای ان جعلی بوده اســت و گاه این جعلیات به دالیلی وارد‬ ‫حراجی هایی مثل تهران و ملی و باران شده اند‪ .‬نکته دیگر این است‬ ‫که در حال حاضر جعل حرفه ای تر از گذشته به کارش ادامه می دهد؛‬ صفحه 4 ‫پرونده‬ ‫سه شنبه ‪ 22‬اذر‪ 1401‬شماره ‪1335‬‬ ‫‪5‬‬ ‫در شکســته‪ ،‬خط درویش عبدالمجید طالقانی‪ ،‬در نسخ‪ ،‬خط احمد‬ ‫نیریزی که پایه گذار نسخ ایرانی است‪ ،‬بیشتر مورد توجه جاعلین است‪.‬‬ ‫ایدۀ جعل تا حدودی هم به ذات ایــن هنرها بر می گردد‪.‬‬ ‫درست است؟‬ ‫بله‪ .‬به نکتۀ خوبی اشــاره کردید‪ .‬این موضوع ریشه در متدولوژی‬ ‫هنرهای تجســمی و نظام استاد و شاگردی در شــرق دارد‪ .‬حتی در‬ ‫غرب هم هنر نقاشــی با تقلید محض اغاز می شود تا جایی که نقاش‬ ‫باید بتواند مث َ‬ ‫ال اثری از رامبراند را نقاشــی کند‪ .‬این موضوع در هنر‬ ‫خوشنویسی ایران به مراتب دشوارتر است و یک خوشنویس باید بتواند‬ ‫خط استادش یا یکی از خوشنویسان قدما را با تسلط تمام بنویسد و این‬ ‫خود سال ها سختی و مرارت دارد‪ .‬وقتی هم که به نتیجه می رسد‪ ،‬دچار‬ ‫درد معاصریت می گردد و اثار گذشتگان او از خودش بیشتر مورد توجه‬ ‫است و اثار خودش خریداری ندارد‪ .‬خب در چنین شرایطی و با توجه به‬ ‫کمرنگ بودن هنر در سبد فرهنگی جامعۀ معاصر‪ ،‬ان هنرمند به سراغ‬ ‫هنر و مهارتش می رود و از ان استفاده می کند اما نادرست‪.‬‬ ‫در واقع شاگرد به لحاظ تخصصی و فنی به درجات باالیی‬ ‫می رسد و نه در سیر و سلوک هنری و انسانی!‬ ‫خاطره ای به ذهنم رســید در این خصوص که بد نیســت ان را‬ ‫کوتاه برای شما و مخاطبان تان تعریف کنم‪ .‬استاد امیرخانی‪ ،‬تعریف‬ ‫می کردند که «روزی به منــزل یکی از مجموعــه داران رفته بودم‪.‬‬ ‫در اثنای این مالقــات‪ ،‬میزبان دو تابلو از اثار خــودم را که به تازگی‬ ‫خریداری کرده بود را اورد تا به رویت من برســاند‪ .‬به محض دیدن‪،‬‬ ‫فهمیدم که یکی از ان دو اثر جعلی اســت‪ .‬اما به روی ایشان نیاوردم‬ ‫چون که امکان داشت مشکالتی پیش بیاید‪ .‬با خودم گفتم که چگونه‬ ‫می توان این تابلوی جعلی را از میدان خرید و فروش خارج کرد؟ چیزی‬ ‫به ذهنم رسید‪ .‬هنگام خداحافظی و بدرقه از میزبان‪ ،‬درخواست کردم‬ ‫اگر می شــود این تابلو(همان که جعلی بود) چندی پیش من امانت‬ ‫بماند‪ .‬با تابلو به خانه برگشتم ‪ .‬نوبت به دیدار بعدی رسید‪ .‬من یکی‬ ‫دیگر از اثارم را به ان دوست مجموعه دار دادم و خدمت ایشان گفتم‬ ‫که ان کار من(اثر جعلی) چندان مورد پسندم نبود و ترجیح دادم اثر‬ ‫دیگری تقدیم شما کنم‪ .‬این چنین شــد که من یکی از اثاری که به‬ ‫نامم جعل شده بود را از چرخه خارج کردم‪ ».‬البته این اتفاق نادر است‬ ‫و یک هنرمند به راحتی نمی تواند اثار جعل شده اش را از بازار جمع‬ ‫کند‪ .‬یکی از تاثیرات منفی این رخدادها اسیب دیدن بازار ما در خارج‬ ‫از کشور است‪ .‬چون تاثیرات منفی و مخرب تولید اثار جعلی در یک‬ ‫چرخه دوباره به خود هنرمند بر می گردد و به اقتصاد ان هنر لطمات‬ ‫زیادی وارد می کند‪.‬‬ ‫چرا که تکنولوژی به این امر بسیار کمک می کنند‪ .‬به عنوان مثال اگر‬ ‫کسی در دوران قاجار تصمیم می گرفت اثری مربوط به دورۀ صفویه را‬ ‫جعل کند‪ ،‬کارهای اصیل چندانی در دسترس جاعل نبود که بتواند‬ ‫به راحتی دست به جعل بزند‪ .‬اما االن کتابی از میرعماد چاپ شده که‬ ‫سیصد اثر از کارهای ایشــان انجا چاپ شده است‪ .‬خب ببینید که با‬ ‫در دسترس بودن یک نسخۀ چاپی از اثار یک هنرمند خوشنویس و‬ ‫مطرح چه کارهایی در زمینه جعل می توان انجام داد‪ .‬جالب اینجاست‬ ‫که برخی از اهالی این هنر به من گفته اند که شما (پژوهشگران) میدان‬ ‫را برای شلتاق جاعلین بازتر می کنید؛ چرا که «چو دزدی با چراغ اید‬ ‫گزیده تر ب َ َرد کاال‪ ».‬مثال بنده امده ام و تمام اثار خوشنویسی هنرمند‬ ‫استادی چون محمدحسین شــیرازی را فهرست و معرفی کرده ام و‬ ‫چگونگی رقم زدنش را در یک کتــاب درج کرده ام‪ ،‬در نتیجه جناب‬ ‫جاعل دســتورالعملی نیز یافته و برای طبیعی تر جلوه دادن اثرش‬ ‫می اید و به همان نحو عمل می کند‪.‬‬ ‫روند انجام این جعل ها چگونه است؟ فکر می کنم که اگاهی‬ ‫از این موضوع برای عالقه مندان این رشتۀ هنری جالب باشد‪.‬‬ ‫قدم اول این است که جاعلین می روند از وب سایت های موزه ها و‬ ‫کتابخانه ها تصویری با کیفیت باال از اثار دیده نشدۀ یک خوشنویس‬ ‫نامی را دانلــود می کنند‪ .‬از انجــا که خیلی ها به این وب ســایت ها‬ ‫دسترســی ندارند‪ ،‬پس جاعلین یک الگوی اصیل و نادیده دارند که‬ ‫امتیاز بزرگی برای این کار محسوب می شود‪ .‬از این تصاویر یک اسکن‬ ‫تهیه می کنند و با فتوشاپ یا ُک ِرل خط را از متن اصلی جدا کرده و بعد‬ ‫گاه در ترکیب بندی ان دست برده و کار می کنند و سپس ان را روی‬ ‫یک کاغذ اهار مهره شدۀ ترکیه ای یا هندی و ‪ ...‬با ترام بسیار کمرنگ‬ ‫چاپ می کنند‪ .‬گاه این کار را بر روی کاغذهای اصیل و قدیمی که در‬ ‫انتهای نسخ خطی دورۀ تیموری یا صفوی باقی مانده پرینت می کنند و‬ ‫در مرحلۀ بعدی با مرکبی که بسیار به مرکب خط اصلی نزدیک است‪،‬‬ ‫یک بار دیگر روی ان با مهارت و دقت می نویسند‪.‬‬ ‫عجب پروسه ای دارد و جناب جاعل‪ ،‬چه زحماتی را متقبل‬ ‫می شود! با نوجه به توضیحات حضرتعالی‪ ،‬بخشی از کار جعل‪،‬‬ ‫نیاز به خوشنویس حرفه ای دارد‪.‬‬ ‫بله‪ .‬بی شــک در مرحله ای که روی خط چاپی باید دوباره با قلم و‬ ‫مرکب با کیفیت نوشت‪ ،‬نیاز به استادی هست که درجات باالیی دارد‬ ‫و چه بسا این افراد دارای مدرک استادی از انجمن خوشنویسان ایران‬ ‫باشــند‪ .‬چرا که برای اموزش در انجمن حقوق بسیار اندکی دریافت‬ ‫می کند و راه درامد دیگری نیز ندارد و ناچار است برای گذران زندگی‬ ‫سه چهار برابر کالس اموزشی‪ ،‬درامد داشته باشد‪.‬‬ ‫خب‪ ،‬سرنوشت این خط در پروسه جعل به کجا می رسد؟‬ ‫در نهایت ان خط را به دست کسی می سپارند که در تذهیب دورۀ‬ ‫تیموری یا صفوی استاد است و کاری می کنند که به ان کهنه نمایی‬ ‫می گویند‪ .‬البته ان هم برای خودش روندی است که روش های عجیب‬ ‫و پیچیده ای دارد‪ .‬گاه برای کهنه کردن هم از کارشناسان مرمت اثار‬ ‫هنری نیز کمک می گیرند‪ .‬الزم است یاداوری کنم که جعل بیشتر در‬ ‫مورد اثار هنرمندانی رخ می دهد که به قول امروزی ها برند شده اند‪.‬‬ ‫مث َ‬ ‫ال در نستعلیق‪ ،‬خط میرعماد ‪ ،‬میرعلی هروی و غالمرضا اصفهانی‪،‬‬ ‫می دانیم که هنر خوشنویسی از ان دسته از هنرهای سنتی‬ ‫است که ارتباط مستقیمی با مسایل معنوی و عرفانی دارد‪.‬‬ ‫طبیعت َا چنین هنری وقتی می خواهد وارد دنیای علم و اکادمی‬ ‫شود‪ ،‬با مخالفانی روبرو خواهد شد‪ .‬شما با وجود اگاهی از این‬ ‫موضوع‪ ،‬چگونه توانسته اید پزوهش در این امر را این قدر پیش‬ ‫ببرید که حاال ما کتب متعددی در زمینۀ پژوهش خوشنویسی‬ ‫داشته باشیم؟‬ ‫با بخش اول حرف های شــما موافقم‪ .‬خوشنویســی از ان دسته‬ ‫هنرهایی است که معنویت در ان نقش به سزایی داشته و فقط اموزش‬ ‫در ان اهمیت دارد‪ .‬اما تحصیل در رشــتۀ ادبیات فارسی و هنرهای‬ ‫نمایشی من را به این فکر واداشت که چرا یک هنر مثل خوشنویسی که‬ ‫با همان ادبیات فارسی هم سن و سال است‪ ،‬هیچ جایگاهی در دانشگاه‬ ‫ندارد؟ این تناقض مرا واداشت که بیشتر به این موضوع فکر کنم‪ .‬اگر‬ ‫چه در دهۀ هفتاد که این موضوع برای من اهمیت پیدا کرد‪ ،‬کمتر به این‬ ‫موضوع بها می دادند و باید یکی دو دهه پایداری و پافشاری میکردم تا‬ ‫به مرور بستر پژوهش در خوشنویسی و هنرهای وابسته اماده تر گردد‬ ‫و خود این مسئله گویای ان بود که پژوهش در خوشنویسی بکر است‬ ‫و کارهای خوب و زیادی در این زمینه می توان انجام داد‪ .‬با بسیاری از‬ ‫استادان که صحبت می کردم چندان ضرورتی برای گسترش مفاهیم‬ ‫نظری در هنر خوشنویسی نمی دیدند و صرفاَ اموزش ‪ ،‬خط و درست‬ ‫نوشتن برای انان اهمیت داشت‪ .‬همۀ این ها دست به دست هم داد تا‬ ‫من به فکر تالیف فرهنگ اصطالحات خوشنویسی بیفتم‪ .‬بعدها متوجه‬ ‫شدم این فرهنگ نخستین فرهنگ اصطالحات در هنر خوشنویسی‬ ‫است و سپس سایر کشــورها اقدام به تالیف چنین اثری به زبان های‬ ‫ترکی و عربی کرده اند‪ .‬خیلی خوشحال هستم از این بایت که وقتی‬ ‫می گوییم ایرانی ها نقش مهمی در خوشنویسی اسالمی دارند‪ ،‬بی راه‬ ‫نگفته ایم و این کتاب و دیگر پژوهش های حوزۀ خوشنویسی ایرانی‪،‬‬ ‫نشانی بر این ادعا هستند‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫سه شنبه ‪ 22‬اذر‪ 1401‬شماره ‪1335‬‬ ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫تبلیغات سنتی تئاتر پاسخگو نیست‬ ‫شکرخدا گودرزی‪ ،‬کارگردان نمایش «فرزند یک خنیاگرم» که به تازگی اجرای عمومی خود را در سالن‬ ‫چهارسوی مجموعه تئاتر شهر به پایان رساند‪ ،‬درباره شرایط اجرای عمومی اثار نمایشی در شرایط فعلی گفت‪:‬‬ ‫معتقد هستم تئاتر‪ ،‬ضرورتی است که باید همیشه وجود داشته باشد و هم پای شرایط سیاسی و اجتماعی‬ ‫حرکت کند و نمی تواند فقط منوط به اجرا در شرایط بسامان باشد‪ .‬گودرزی‪ ،‬متذکر شد‪ :‬در این شرایط‪،‬‬ ‫فضای بسته مجازی برای تئاتر امکان تبلیغات را غیرممکن کرده و از سوی دیگر تبلیغات سنتی نیز پاسخگو‬ ‫نیست‪ .‬بنابراین گروه های تئاتری در یک بحران قرار می گیرند‪ .‬این هنرمند عرصه تئاتر معتقد است افرادی‬ ‫که اهل تفکر و اندیشه هستند در این شرایط باید مشوق اجرای تئاتر و باز شدن سالن های تئاتر بشوند‪/.‬مهر‬ ‫تیراژ کتاب های زیر هزار نسخه‪ ،‬فاجعه است‬ ‫جعفر ابراهیمی‪ ،‬درباره وضعیت نشر در کشور گفت‪ :‬متاســفانه وضعیت کتاب خیلی وخیم است و‬ ‫بسیاری از ناشران ورشکسته شده اند و بیشتر کتاب هایی که جنبه اموزشی دارند‪ ،‬منتشر می کنند‪.‬‬ ‫این شاعر‪ ،‬در ادامه بیان کرد‪ :‬قیمت باالی کاغذ سبب شده ناشران نتوانند کتاب در حوزه های مختلف‬ ‫منتشر کنند و موضوع دیگر این است که قدرت خرید مردم از بین رفته است‪ .‬این کارشناس ادبیات با‬ ‫اشاره به تیراژ کتاب ها عنوان کرد‪ :‬موضوع مهم دیگر تیراژ پایین کتاب ها است‪ .‬قدیم تیراژ کتاب ها ‪۲۰‬‬ ‫هزار تا بود ولی االن به زیر هزار هم رسیده که این فاجعه است‪ .‬به نظر من باید تحولی اساسی به وجود اید‬ ‫تا انگیزه مطالعه بیشتر شود و مهم ترین تحول این است که سانسور برداشته شود‪/ .‬صباخبر‬ ‫اثر هخامنشیان در زیوراالت طالیی یونان‬ ‫ بسیاری از زیوراالت یونان باستان به ویژه زیوراالت «عصر هلنیستی» (‪ ۳۲۳‬تا ‪ ۳۱‬پیش از میالد) از طال‬ ‫ساخته شده اند‪ .‬طال پیش تر نیز برای ساخت زیوراالت مورد استفاده قرار می گرفت‪ ،‬اما محبوبیت استفاده از‬ ‫طال در زیوراالت‪ ،‬پس از حمله اسکندر مقدونی به امپراتوری هخامنشی و افزایش تجارت این کاال‪ ،‬بیشتر شد‪.‬‬ ‫در این دوران‪ ،‬جواهرات در انواع مختلف تولید می شــد که از جمله ان ها به زیوراالت سر‪ ،‬بازوبند‪ ،‬پابند‪،‬‬ ‫گوشواره‪ ،‬حلقه و گردن اویز می توان اشاره کرد‪ .‬عالوه بر طال‪ ،‬از سنگ های جواهر‪ ،‬گوهر و مروارید نیز برای تزئین‬ ‫زیوراالت استفاده می شد‪ .‬به کار بردن انواع مختلف گوهر در کنار طال‪ ،‬این زیوراالت را به اشیائی منحصر به فرد‬ ‫تبدیل می کرد‪ .‬مضمون بسیاری از این جواهرات خدایان یونان باستان‪ ،‬گیاهان و حیوانات بودند و گوشواره هایی‬ ‫که با اشاره به چنگ نواختن الهۀ شعر و موسیقی‪ ،‬طراحی شده اند‪.‬‬ ‫گنجاندن مضامین مرتبط با حیوانات نیز در جواهرات یونان باستان بسیار رایج بود‪ .‬مانند دو دستبندی که‬ ‫با قوچ هایی از جنس طال تزئین شده اند‪ .‬سر قوچ ها به نحوی طراحی شده است که کمی انحراف داشته باشند و‬ ‫برای بخش اصلی دستبند نیز از کوارتز صیقلی استفاده شده است که به صورت یک شیء پیچ خورده حکاکی‬ ‫شده است‪ .‬در گردنبندی که در موزه هنر والترز‪ ،‬واقع در بالتیمور نگهداری می شود نیز سر گاوهای نر دیده‬ ‫می شود‪ .‬در ساخت این گردنبند عالو ه بر طال‪ ،‬از سنگ جواهر نیز استفاده شده است‪ .‬این ترکیب رایجی است‬ ‫که در عصر هلنیستی‪ ،‬برای ساخت جواهرات استفاده می شد‪ .‬در گذشته از جواهرات هم در زندگی روزمره و‬ ‫هم پس از مرگ استفاده می کردند‪ ،‬در نتیجه جواهراتی برای موقعیت های مختلف زندگی و برای گور طراحی‬ ‫و ساخته می شدند‪ .‬سالم ترین جواهرات تاریخی ای که تاکنون باقی مانده اند در مقبره ها و به همراه بقایای‬ ‫افرادی کشف شده اند که با ان ها دفن شده بودند‪.‬‬ ‫مانند گردنبند که یک اویز پروانه ای به ان متصل است و داخل یک قبر کشف شده است‪ .‬با توجه به این که‬ ‫مردم یونان باستان‪ ،‬پروانه را به عنوان نمادی از روح انســان در نظر می گرفته اند‪ ،‬اغلب از پروانه در طراحی‬ ‫جواهرات گور استفاده می شد تا به مسئله خروج روح از بدن اشاره شود‪/.‬ایسنا‬ ‫میالد کیایی ‪ :‬موسیقی حال خوبی ندارد‬ ‫میالد کیایی‪ ،‬نوازنده سنتور و اهنگساز‪ ،‬درباره وضعیت موسیقی‬ ‫در این روزها گفت‪ :‬متاسفانه موسیقی در شرایط بسیار بدی قرار دارد و‬ ‫هنرمندان اصال حال و حوصله خلق اثر ندارند زیرا شرایط برای انتشار‬ ‫اثار موسیقی مهیا نیست و هنرمندان در بیشتر مواقع ضرر می کنند‪.‬‬ ‫این نوازنده بیان کرد‪ :‬از چندین ســال پیش در جلسات مختلف‬ ‫پیشکسوتان از شرایط بد موسیقی گفته اند ولی هیچ گوش شنوایی‬ ‫وجود نداشت که جلوی اســیب را بگیرد در نتیجه امروز شاهد این‬ ‫هستیم که موسیقی در حال نابودی اســت‪ .‬کیایی افزود‪ :‬هنرمند در‬ ‫تمامی دنیا محترم است و مســئوالن موظف هستند شرایطی فراهم‬ ‫کنند تا هنرمند در امنیت فکری و شــغلی اثر خلق و منتشر کند‪ .‬او‬ ‫تاکید کرد‪ :‬اثاری که امروزه می شنویم یک بار مصرف هستند و اصال‬ ‫موسیقی اصیل ایرانی نیســتند‪ .‬این هنرمند عنوان کرد‪ :‬مسئوالن و‬ ‫نهادهای فرهنگی یا از جنس هنر نیستند یا نمی دانند که چطور شرایط‬ ‫را ساماندهی کنند که هنر پر و بال بگیرد و شکوفا شود‪/.‬صباخبر‬ ‫معرفی داوران بخش خیابانی تئاتر سودای عشق‬ ‫دبیرخانه سیزدهمین جشنواره سراسری تئاتر سودای عشق‪،‬‬ ‫در اطالعیه ای اسامی داوران بخش مسابقه نمایش های خیابانی و‬ ‫محیطی جشنواره را اعالم کرد‪ .‬بر این اساس‪ ،‬سیروس همتی بازیگر‪،‬‬ ‫کارگردان و مدرس تئاتر سینما و تلویزیون‪ ،‬پژمان شاهوردی نویسنده‬ ‫کارگردان و پژوهشگر تئاتر‪ ،‬محمد مظفری کارگردان و مدرس تئاتر و‬ ‫مدیر فرهنگی هنری‪ ،‬فرهاد بشارتی بازیگر و کارگردان تئاتر سینما و‬ ‫تلویزیون و محمد الرتی نویسنده و کارگردان تئاتر و مدیر فرهنگی به‬ ‫عنوان دوران بخش مسابقه نمایش های خیابانی و محیطی منصوب‬ ‫شده و اثار شــرکت کننده در این بخش را ارزیابی می کنند‪ .‬طبق‬ ‫جدول زمان بندی جشنواره‪ 18 ،‬نمایش خیابانی و محیطی راه یافته‬ ‫به مرحله نهایی جشنواره‪ ،‬اجراهای خود را در فضاهای باز و مکان های‬ ‫تعیین شده در شهر بوشهر‪ ،‬از روز دوشنبه ‪ 28‬اذرماه اغاز و اخرین‬ ‫نمایش شــرکت کننده در این بخش نیز روز پنجشنبه اول دی ماه‬ ‫ جاری روی صحنه می رود‪/ .‬هنرانالین‬ ‫خوانش «ابط الجوزا» در شهرزاد‬ ‫رضا کنگازیان‪ ،‬کارگردان تئاتر کــه با اثاری چون «لوکوموتیو» و‬ ‫«تقسیم بر صفر» شناخته می شود با اثری که تناسب بیشتری با شرایط‬ ‫کنونی جامعه دارد روی صحن ه پردیس تئاتر شهرزاد می اید‪ .‬نمایشنانه‬ ‫«ابط الجوزا» در فضایی پر تنش و چالش انگیز و با مطرح کردن مسائل‬ ‫بنیادی شرایط کنونی انسان و جامعه تالش بر این دارد که به مانند‬ ‫بسیاری از اثار صحن ه نمایش‪ ،‬مخاطب را بر مسائل پیرامونش عمیق تر‬ ‫کند‪ ،‬گاه گاهی به ان تلنگر بزند و حرکت درونی را در فردیت سرعت‬ ‫بیشتری بخشد و در انتها هر فرد چراغ مسیر سعادتش را روبرویش‬ ‫ت و پا و دهان بســته با شما سخن‬ ‫منور ببیند‪« .‬ابط الجوزا» با دســ ‬ ‫می گوید‪ .‬نمایشنامه خوانی «ابط الجوزا» ‪ ۲۴‬و ‪ ۲۵‬اذر ساعت ‪۲۱:۳۰‬‬ ‫در سالن شماره ‪ ۳‬پردیس تئاتر شهرزاد خوانش می شود‪ .‬بازیگرانی که‬ ‫در این اثر نقش افرینی می کنند به ترتیب خوانش‪ ،‬ماریان موید‪ ،‬مهری‬ ‫حسینی‪ ،‬مجید بدیع زاده‪ ،‬سعید کریم زاده‪ ،‬امیرحسین شیربان شاهی‪،‬‬ ‫ایلین رنانسی‪ ،‬شیوا عباسی‪ ،‬احسان شاه کرمی هستند‪/ .‬مهر‬ صفحه 6 ‫سه شنبه ‪ 22‬اذر‪ 1401‬شماره ‪1335‬‬ ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫تمدید مهلت ارسال اثر به جشنواره ملی تئاتر مرصاد‬ ‫ش از این تا یکشنبه‬ ‫مهلت ارسال اثار در تمامی بخش های سیزدهمین جشنوار ه ملی تئاتر مرصاد که پی ‬ ‫(‪ ۲۰‬اذرماه ‪ )۱۴۰۱‬اعالم شده بود‪ ،‬با توجه به درخواست متعدد هنرمندان شرکت کننده و به منظور بهبود و‬ ‫رشد کیفی و کمی اثار تولیدشده برای جشنواره‪ ،‬به مدت‪۱۵‬روز و تا تاریخ دوشنبه (‪ ۵‬دی ماه‪ )۱۴۰۱‬تمدید‬ ‫شد؛ این زمان بندی به هیچ وجه تغییر نخواهد کرد‪ .‬تمامی متقاضیان شرکت در جشنواره از استان های غرب‬ ‫کشور (ایالم‪ ،‬کردستان‪ ،‬کرمانشاه‪ ،‬لرستان و همدان) که اثارشان به صورت حضوری ارزیابی خواهد شد‪ ،‬باید‬ ‫حتماً در زمان بندی عنوان شده تقاضای حضور خود را به همراه سایر مدارک موردنیاز به دبیرخان ه جشنواره‬ ‫ارسال نمایند‪ .‬در غیر این صورت به ارزیابی اثرشان ترتیب اثر داده نخواهد شد‪ /.‬ایرنا‬ ‫نرجس سلیمانی‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬قرار است اثار به‬ ‫جا مانده از پدر در قالب یک موزه برای دوستداران‬ ‫ایشان به نمایش گذاشته شود البته این را هم باید‬ ‫بگوئیم بابا برخی وســایل خود را در بین خانواده‬ ‫تقسیم کرده است‪.‬‬ ‫او با بیان اینکه نماز شب بابا هرگز ترک نمی شد‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬پدر کتاب قران و تســبیح نماز شب‬ ‫خود را به من‪ ،‬سجاده و مهر نمازش را به فاطمه‪،‬‬ ‫یکسری از کتاب ها و دست نوشته های خود را به‬ ‫زینب داده است‪ .‬و (با خنده) البته نفهمیدیم پدر‬ ‫به اقا پسرها چه چیزی داده‪ ،‬دیگر وسایل شخصی‬ ‫بابا هم به مادر رسیده است‪.‬‬ ‫سلیمانی‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬از پدر وسایل زیادی‬ ‫نظیر دست نوشته ها‪ ،‬خاطرات مکتوب‪ ،‬کتاب ها‪،‬‬ ‫قلم وی و ‪ ...‬به جا مانــده که قابل نمایش در موزه‬ ‫است‪ .‬دختر ســردار ســلیمانی‪ ،‬در پاسخ به این‬ ‫پرسش که این موزه چه زمانی راه اندازی می شود‪،‬‬ ‫توضیح داد‪ :‬زمان راه اندازی موزه مشخص نیست‬ ‫ولی در حال انجام است ســعی می کنیم تا پایان‬ ‫سال کاری در این زمینه انجام دهیم‪.‬‬ ‫سلیمانی با بیان اینکه پدر بســیار به نوشتن‬ ‫و مطالعه عالقه داشــت‪ ،‬گفت‪ :‬او در سخت ترین‬ ‫شرایط در میدان جنگ‪ ،‬زیر صدای خمپاره دست‬ ‫از نوشتن بر نمی داشت البته یکی از راه هایی که‬ ‫در ان شــرایط ادم را ارام می کند صحبت کردن‬ ‫با فرد دیگری است تا احساس ادمی جاری شود و‬ ‫هیچ چیز مثل نوشتن ان حس را منتقل نمی کند‪.‬‬ ‫بازگشایی موزه هنر مدرن سیدنی‬ ‫موزه مدرن سیدنی‪ ،‬پس از نزدیک به یک دهه بازسازی در معرض دید عموم قرار گرفت‪ .‬گالری هنری‬ ‫بازسازی شده نیو ساوت ولز‪ ،‬که به عنوان بزرگترین دارایی فرهنگی سیدنی‪ ،‬پس از خانه اپرای ان معرفی‬ ‫می شود در ‪ ۳‬دسامبر به روی عموم باز شد‪ .‬این پروژه ‪ ۲۲۸‬میلیون دالری بخشی از تالش استرالیا برای احیا‬ ‫و بسترسازی صحنه هنر و فرهنگ خود در سطح محلی و بین المللی است‪ .‬دگرگونی گالری هنری قدیمی‬ ‫نیو ساوت ولز‪ ،‬تقریباً یک دهه پیش‪ ،‬در سال ‪ ۲۰۱۳‬اغاز شد و شامل یک ساختمان جدید‪ ،‬یک باغ هنری‬ ‫عمومی‪ ،‬و بازسازی قسمت های دیگر ان است‪ .‬موزه جدید دارای مجموعه ای از بیش از ‪ ۳۰۰۰۰‬اثر‪ ،‬از جمله‬ ‫هنر بومی استرالیا‪ ،‬هنر اروپایی‪ ،‬و هنر اسیایی است که از قرن ‪ ۱۵‬تا اواخر قرن ‪ ۲۰‬را در بر می گیرد‪ /.‬هنرانالین‬ ‫موز ه اثار سردار سلیمانی راه اندازی می شود‬ ‫این نوشته ها بیشتر خطاب به دختران است و هر‬ ‫کدام از ما یک دست نوشته از احساس پدر راجع‬ ‫به اتفاقی که روی داده و درد و دل های وی در ان‬ ‫زمان داریم‪.‬‬ ‫او با بیــان اینکه نگاه پدر نســبت به دختران‬ ‫متفاوت بود‪ ،‬خاطرنشــان کرد‪ :‬وقتی وی به خانه‬ ‫باز می گشــت نامه را برای هر شخصی که نوشته‬ ‫بود به او می داد‪.‬‬ ‫ســردار قاســم ســلیمانی‪ ،‬بامداد جمعه ‪۱۳‬‬ ‫دی ‪ ۱۳۹۸‬خورشــیدی با حمله موشکی پهپاد‬ ‫امریکایی به ‪ ۲‬خودروی حامل سردار سلیمانی‪،‬‬ ‫فرمانده سپاه قدس و ابومهدی المهندس‪ ،‬معاون‬ ‫‪7‬‬ ‫بسیج مردمی عراق (الحشد الشعبی) و تنی چند‬ ‫از اعضای الحشد الشعبی‪ ،‬در اطراف فرودگاه بغداد‬ ‫به شهادت رسید‪.‬‬ ‫قاسم سلیمانی‪ ۲۰ ،‬اسفند ‪ ۱۳۳۵‬در روستای‬ ‫کوهستانی و دورافتاده قنات ملک در استان کرمان‬ ‫چشم به جهان گشود‪ .‬وی در ‪ ۱۲‬سالگی‪ ،‬پس از‬ ‫پایان تحصیالت دوره ابتدایی‪ ،‬زادگاه خود را ترک‬ ‫کرد و مشغول به کار ساختمان در کرمان شد‪ .‬با‬ ‫شروع جنگ تحمیلی‪ ،‬راهی جبهه ها و کمی بعد‪،‬‬ ‫فرمانده بسیجی های هم والیتی اش شد و سپس‬ ‫لشــگری از بسیجی ها تشــکیل داد که به لشکر‬ ‫‪ ۴۱‬ثاراهلل شهرت یافت‪ .‬وی در طول دوران دفاع‬ ‫ت امر خود در عملیات های‬ ‫مقدس‪ ،‬با لشــگر تح ‬ ‫زیادی از جمله‪ ،‬والفجر ‪ ،۸‬کربالی ‪ ،۴‬کربالی ‪ ۵‬و‬ ‫تک شلمچه حضور موثر داشت‪.‬‬ ‫قاســم ســلیمانی اولین بار در اذر ‪ ۱۳۶۰‬در‬ ‫عملیات مشــترک ارتش و ســپاه بنام عملیات‬ ‫طریق القدس در غرب سوســنگرد بر اثر انفجار‬ ‫گلوله خمپاره از دست راســت و شکم به شدت‬ ‫مصدوم شد‪ .‬با پایان جنگ‪ ،‬لشــگر ‪ ۴۱‬ثاراهلل به‬ ‫فرماندهی سردار ســلیمانی به کرمان بازگشت و‬ ‫درگیر جنگ با اشراری شد که از مرزهای شرقی‬ ‫کشور هدایت می شدند‪ .‬سلیمانی‪ ،‬پس از دوران‬ ‫دفاع مقدس تا زمانی که به سمت فرماندهی سپاه‬ ‫قدس منصوب شد‪ ،‬با باندهای قاچاق مواد مخدر‬ ‫در نزدیکی مرزهای ایران و افغانستان جنگید‪.‬وی‬ ‫در سال ‪ ،۱۳۷۶‬از سوی حضرت ایت اهلل خامنه ای‪،‬‬ ‫فرماندهی کل قوا‪ ،‬به تهران فراخوانده و مسوولیت‬ ‫سپاه قدس به او سپرده شد‪.‬‬ ‫رهبر معظم انقالب که بهمن ماه ‪ ۱۳۸۹‬درجه‬ ‫سرلشگری را به سلیمانی‪ ،‬اعطا کردند در تقدیر‬ ‫از عملکرد قاسم سلیمانی‪ ،‬از او به عنوان «شهید‬ ‫زنده» نام بردند‪ .‬ســردار حاج قاسم سلیمانی در‬ ‫اسفند ماه ‪ ۱۳۹۷‬از سوی فرمانده معظم کل قوا‬ ‫حضرت ایت اهلل العظمی خامنــه ای‪ ،‬به دریافت‬ ‫نشــان ذوالفقار مفتخر شد‪ .‬نشــان ذوالفقار پر‬ ‫افتخارترین نشــان نظامی ایران اســت که پس‬ ‫از انقالب برای نخســتین بار توســط رهبری به‬ ‫سرلشگر سلیمانی اعطا شده است‪/.‬ایرنا‬ صفحه 7 ‫روزگار سپری شده صدرعاملی‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬موسسه فرهنگی هنری وصف صبا‬ ‫مدیر مسئول و سردبیر‪ :‬محمدرضا شفیعی‬ ‫‪www.rooznamehsaba.com‬‬ ‫‪rooznamehsaba‬‬ ‫تهران ‪ -‬خیابان ایت اهلل مدنی ‪ -‬کوچه خجسته منش ‪ -‬پالک ‪5‬‬ ‫تلفن‪ 77582422 -6 :‬فکس‪77548245 :‬‬ ‫چاپ‪ :‬موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران‬ ‫توزیع‪ :‬نشر گستر امروز‬ ‫رکورددار کسب جایزه!‬ ‫رسول صدرعاملی‪ ،‬یکی از موفق ترین سینماگران ایران‬ ‫پس ازانقالب اسالمی است‪ .‬او با ساخت فیلم ‪‎‬های گل های‬ ‫داودی و پاییزان به اوج شهرت رسید‪ .‬پاییزان فیلم درامی بود‬ ‫که سال ‪ 1366‬تحولی در سینمای این بنا نهاد‪ .‬ضمن این‬ ‫که برای نخستین بار ترانه ای در انتهای فیلم پخش شد‪ .‬یک‬ ‫دهه بعد‪ ،‬صدرعاملی با «دختری با کفش های کتانی» پگاه‬ ‫اهنگرانی را به سینمای ایران معرفی می کند‪ .‬این فیلم در‬ ‫‪ 27‬جشنواره داخلی و خارجی جایزه می گیرد! دیپلم افتخا ِر‬ ‫بچه های المپیک‪ ،‬یونان ‪ ،۲۰۰۰‬جایزه‬ ‫س ّومین جشــنواره ّ‬ ‫‪ CIFEJ‬نوزدهمین دوره جشــنواره فیلم الکینو‪ ،‬لهستان‬ ‫‪ .۲۰۰۱‬جایزه فیل نقــره ای برای بهتریــن کارگردانی‪ ،‬از‬ ‫جشنواره فیل طالیی‪ ،‬هند ‪ ۲۰۰۱‬برخی جوایز فیلم دختری‬ ‫با کفش های کتانی بودند‪.‬‬ ‫سال ‪ 1380‬با درخشش ترانه علی دوستی‪« ،‬من ترانه ‪15‬‬ ‫سال دارم» را روی پرده نقره ای می فرستد که این اثر نیز با‬ ‫کسب ‪ 23‬جایزه از جشــنواره های داخلی و خارجی در نوع‬ ‫خود بی نظیر می شود‪ .‬این فیلم در جشنواره های مطرحی‬ ‫مانند بیست و چهارمین جشــنواره بین المللی فیلم هنگ‬ ‫کنگ‪ ،‬جشنواره کوچک بین المللی فیلم استکهلم‪ ،‬سوئد و‬ ‫دهمین جشنواره فیلم توکیو فوکو اوکا در‬ ‫اسیا‪ ،‬ژاپن ‪ ۲۰۰۰‬حضور بسیار موفقی‬ ‫د اشت‪.‬فیلم های «شــب» ‪« ،‬هر شب‬ ‫تنهایی» و «دیشب باباتو دیدم ایدا»‬ ‫هرگز موفقیت هــای این دو‬ ‫فیلم را تکرار نمی کنند اما‬ ‫صدرعاملی را به عنوان‬ ‫هنرمندی موفق بیش‬ ‫از پیش به مردم دنیا‬ ‫می شناساند‪.‬‬ ‫یاسر سماوات ‪ 22 -‬اذر و بــه تطابق ‪ 13‬دســامبر را به عنوان‬ ‫زادروز خود می شناسد‪ 22 .‬اذر ‪ 1304‬خورشیدی اتفاقی بزرگی در‬ ‫تاریخ دیکتاتوری ایران رخ داد و سردار سپه در این روز با رای مجلس‬ ‫موسسان رسماً سلطنت ایران را تصاحب کرد‪ 13 .‬دسامبر ‪ 2003‬و‬ ‫در هزاره سوم نیز این روز تماشاگر دستگیری صدام حسین‪ ،‬رئیس‬ ‫جمهوری اسبق عراق در روســتایی واقع در ‪ 15‬کیلومتری جنوب‬ ‫تکریت بود‪ .‬رســول صدرعاملی اما در چنین روزی به ســال ‪1333‬‬ ‫در تبریز دیده به جهان گشــود‪ .‬پدرش روحانی و از خاندان معروف‬ ‫صدرعاملی محسوب می شد‪ .‬پس از انقالب‪ ،‬پدرش که به نمایندگی‬ ‫ولی فقیه در شهربانی تهران منصوب شده بود‪ ،‬به پایتخت مهاجرت‬ ‫کرد و رســول نیز با خانواده اش برگ جدیــدی از دفتر زندگی را در‬ ‫تهران ورق زد‪ .‬رســول در کودکی شیفته دکه روزنامه فروشی محله‬ ‫بود‪ .‬عصرها راس ساعت ‪ 16‬جوانکی ترکه ای با دماغ عقابی و موهای‬ ‫مجعد‪ ،‬روزنامه های عصر و مجالت را از ترک ‪‎‬بند دوچرخه زنگ زده‬ ‫و زهوار دررفته اش پایین می انداخت تا صاحب کیوســک که مردی‬ ‫میانسال و فربه با موهای کم پشت و پیراهن کرم رنگی که پر از لک و‬ ‫شــوره های عرق بدن بود‪ ،‬به اتفاق وردست نوجوانش با سر تراشیده‬ ‫از ماشین نمره ‪ ،4‬که یکی دوسال از رسول بزرگتر به نظر می رسید‪،‬‬ ‫از اتاقک کیوسک بیرون بزنند و با دقت یک پنبه چین‪ ،‬روزنامه ها را‬ ‫راست و ریست کنند‪.‬‬ ‫ی‪‎‬ها‪ ،‬دنیای ورزش‪ ،‬زن روز‬ ‫کیهان‪ ،‬اطالعات‪ ،‬کیهان بچ ه‪‎‬ها‪ ،‬دانستن ‬ ‫و ‪ ...‬رسول فقط می ایســتاد و مردمی را نگاه می کرد که روزنامه ها را‬ ‫یکی پس از دیگری از پیشخان کیوسک برمی داشتند و می خواندند‬ ‫و سهم او تنها حسرت و غبطه بود‪ .‬یک روز اما خبری از مرد فربه در‬ ‫کیوسک نشد‪ .‬عقربه های ساعت بزرگ میدان توپخانه (امام خمینی‬ ‫«ره» فعلی») دقیقه ای دســت از بازی گرگــم به هوا با هم‬ ‫برداشتند و ساعت ‪ 16‬را نشان دادند‪ .‬در کسری از دقیقه‪،‬‬ ‫جوانک ترکه ای با صورت نیم ســوخته افتاب‪ ،‬رکاب زنان‬ ‫ســوار دوچرخه مســتعملش در پیچ کوچه نمایان شد‪.‬‬ ‫وردســت نوجوان از کیوســک بیرون زد‪ .‬نگاهش را از‬ ‫دوچرخه گرفت و با چشم های ارزقی اش به جمعیتی خیره‬ ‫شد در سمت مقابل کیوسک صف می بستند‪ .‬همه چز‬ ‫مثل هر روز تکرار می شد‪ ،‬ادم ها مثل ماشین ها‪،‬‬ ‫مثل عقربه های ســاعت بــزرگ میدان‬ ‫توپخانه‪ ،‬هر روز یک کار مشــخص را‬ ‫انجام می دادنــد‪ .‬اینجا اما نظم برهم‬ ‫خورده بود‪ .‬وردست کم سن و سال‬ ‫دســت تنها مانده بود‪ .‬جوانک ترک‬ ‫دوچرخه‪ ،‬چند بار پا به زمین کشید‬ ‫تا جور ترمز بریده چرخش را بکشد‪.‬‬ ‫ک‪‎‬بند را باز کرد‪ .‬وردست‬ ‫جوانک تر ‬ ‫نگاهی از سر تمنا به جوانک انداخت‬ ‫اما نگاه بی روح جوان پاســخش را‬ ‫داد! وردست مســتاصل شده بود‪،‬‬ ‫گرگی نشست تا کمند دسته روزنامه ‬ ‫را به تنهایی باز کند اما چشمش روی‬ ‫زمین به کتانی هــای کوچک رنگ و‬ ‫رو رفته ای افتاد که یک قدم دیگر به او‬ ‫نزدیک شدند‪ .‬سر بلند کرد و رسول را دید‪.‬‬ ‫به چند دقیقه نکشــید که وردست با کمک‬ ‫رسول روزنامه ها را سوار کرد و دست مشتری ها داد‪ .‬افتاب که غروب‬ ‫کرد‪ ،‬رسول دست ه‪‎‬ای روزنامه زیربغلش پا تند کرد سمت خانه‪ .‬رسول‬ ‫خود را شادمان حس می کرد‪ ،‬مثل ژانت! دختربچه همسایه ارمنی‬ ‫شان که دو شب پیش بابا نوئل برایش نان زنجبیلی و شکالت اورده بود‬ ‫و پیش از انکه ژانت از خواب شیرین کودکانه بیدار شود‪ ،‬از دودکش‬ ‫راه گرفته و سوار سورتمه اش در اسمان دودگرفته تهران به سوی ‪10‬‬ ‫متری ارامنه هی کرده بود‪ ...‬رسول ان روز شادترین پسر روی زمین‬ ‫بود‪ .‬ان دسته از روزنامه و مجله ها را بارها و بارها خواند‪ ...‬حتی بریده‬ ‫ان نشریات را تا دهم دبیرستان در کشــوی میزش نگه داشته بود‪.‬‬ ‫سال های جوانی‪ ،‬دوران شیفتگی فرا رسید و رسول عاشق خبرنگاری‬ ‫شد! برای حضور در دهم کالس دهم‪ ،‬خالف میل پدرش به دبیرستان‬ ‫دارلفنون رفت‪ .‬علت این کارش خیلی جالب بود‪ ،‬از انجا که ساختمان‬ ‫روزنامه «اطالعات» نزدیک این دبیرستان قرار داشت‪ ،‬او دارالفنون را‬ ‫برای ادامه تحصیالتش برگزید‪ .‬خودش در کهنسالی اینطور توضیح‬ ‫می دهد‪ «:‬از دهم دبیرستان به دارالفنون در خیابان ناصرخسرو رفتم‬ ‫البته پدرم موافق نبود و خودم ثبت نام کردم زیرا شنیده بودم جای‬ ‫خوبی است و مهمتر اینکه نزدیک به روزنامه اطالعات بود‪ .‬به دفتر‬ ‫اطالعات دختران و پسران می رفتم در انجا اقایی به نام بیژن امامی بود‬ ‫که من بسیار طرفدار او بودم زیرا در جمع مجالت هفتگی که به عنوان‬ ‫خبرنگار افتخاری مجله حضور داشتیم با ما خوب صحبت می کرد و‬ ‫اموزش می داد که خبر چیســت و چگونه ان را تهیه می کنند‪ ».‬این‬ ‫شیفتگی سرانجام به بار نشست و رسول صدرعاملی‪ ،‬سال ‪ 1355‬پس از‬ ‫دریافت دیپلم در هفته نامه اطالعات هفتگی به عنوان کاراموز استخدام‬ ‫شد اما او جوان بود و کم طاقت! پس هر چند وقت یک بار با پشت دست‬ ‫ضربتی به اتاق سردبیر می زد‪ ،‬جلوی میز فتح اهلل جوادی می ایستاد و‬ ‫از عطش و عالقه اش می گفت‪.‬‬ ‫ســرانجام جــوادی یــک روز وســط حرف هایــش‬ ‫می اید‪«:‬پسرجان! روزنام ه‪‎‬نگارا حتی از پلیسا هم جلوترن‪»...‬‬ ‫بعد پک محکمی به سیگار نیم ســوخته اش زد و دودش را‬ ‫غالج غالج بیرون داد‪.‬‬ ‫رسول از بین دودها‪ ،‬به لبخند معنادار جوادی خیره شد و‬ ‫خداحافظی کرد‪ .‬سردبیر ته سیگارش را در زیرسیگاری فشرد‬ ‫و زیرلب گفت‪«:‬خب! اینم که رفت‪ »...‬دو روز بعد‬ ‫همان ریتم در زدن را شنید! «بفرمایید‪...‬‬ ‫بازم که تویی پســر! فکر کردم رفتی‪...‬‬ ‫رسول چیزی در گوش جوادی زمزمه‬ ‫می ‍ کند و ســردبیر شــنیده نشنیده‬ ‫هجوم می برد سمت پرده کرکره ای‬ ‫پنجره اتاقش و مثل یــک تیرانداز‬ ‫که پناه گرفته باشــد با چشم های‬ ‫درشت شــده به مرد میانسال که‬ ‫در تحریریه نشسته نگاه می کند و‬ ‫بعد به رسول نگاه می کند‪ .‬او پیش‬ ‫از پلیس قاتل یک پرونده را یافته‬ ‫و بدون اینکه قاتل متوجه شود با‬ ‫طرح دوستی او را به تحریریه اورده‬ ‫بود! ایــن کار صدرعاملی زبانزد‬ ‫خاص و عام می شود‪.‬پس از انقالب‬ ‫اسالمی‪ ،‬صدرعاملی کار خود را به‬ ‫عنوان کارگردان ادامه می دهد‪.‬‬ صفحه 8