روزنامه صبا شماره 1310

‫سه شنبه| ‪ 17‬ابان ‪ 8 |1401‬نوامبر‪ 13 |2022‬ربیع الثانی ‪|1444‬‬ ‫سال دهم| شماره ‪ 8 |1310‬صفحه| ‪5000‬ناموت|‬ ‫هرنی که از فتحی جان برد‬ ‫از ما دل ‪...‬‬ ‫تاج از سر سینمای چین‬ ‫برداشته می شود؟‬ ‫صفحه ‪2‬‬ ‫سفر جناب خان‬ ‫به جام جهانی کنسل شد‬ ‫صفحه ‪3‬‬ ‫مردم ایران شایسته‬ ‫بهترین هاهستند‬ ‫صفحه ‪6‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫سه شنبه‪ 17‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1310‬‬ ‫«دست ناپیدا» به جشنواره فیلم فجر می رسد؟‬ ‫انسیه شاه حسینی‪ ،‬درتوضیح فیلمی که به تازگی پروانه ساخت ان را دریافت کرده است‪ ،‬گفت‪ :‬اسم‬ ‫این فیلم دست ناپیدا‪ ،‬است‪ .‬مولوی شعری دارد که می گوید «دست ناپیدا گریبان می کشد‪ ،‬من پی دست‬ ‫و گریبان می روم‪ ».‬کارگردان فیلم سینمایی «دست ناپیدا»‪ ،‬گفت‪ :‬درحال حاضر در مرحله پیش تولید‬ ‫هستیم که ان شااهلل هرچه زودتر کار را شروع کنیم‪ .‬او گفت‪ :‬این قصه دنباله ای بر شب بخیر فرمانده‪ ،‬با‬ ‫مضمونی عمیق تر‪ ،‬قوی تر و پخته تر است‪ .‬کارگردان فیلم سینمایی «دست ناپیدا»‪ ،‬در توضیح این موضوع‬ ‫که ایا این فیلم به جشنواره فیلم فجر سال جاری خواهد رسید‪ ،‬بیان کرد‪ :‬تمام تالش خودمان را می کنیم‬ ‫که به جشنواره فیلم فجر امسال برسیم‪ .‬اما باید دید که چه می شود‪/ .‬ایرنا‬ ‫حضور فرهادی‪ ،‬در جشنواره فیلم مراکش‬ ‫‪ ۴‬شخصیت سینمایی در جشنواره فیلم مراکش ‪ ۲۰۲۲‬تجلیل می شــوند‪ .‬تیلدا سوینتون‪ ،‬بازیگر‬ ‫اسکاتلندی‪ ،‬جیمز گری فیلمساز امریکایی‪ ،‬فریده بنلیازید کارگردان پیشگام سینمای مراکش و رانویر‬ ‫سینگ بازیگر بالیوودی‪ ۴ ،‬چهره ای هستند که امسال با دریافت جایزه ستاره طالیی جشنواره مراکش‬ ‫تجلیل می شوند‪ .‬این جشنواره امسال میزبان نام های معروفی در رویدادهای پرسش و پاسخ خود است‬ ‫که جرمی ایرونز‪ ،‬جولی دلپی‪ ،‬اصغر فرهادی‪ ،‬جولیا دوکورنو‪ ،‬جیم جارموش‪ ،‬مارینا فوا‪،‬روبن اوستلوند‪،‬‬ ‫لئوس کاراکس و گابریل یا ِرد‪ ،‬اهنگساز فرانسوی ‪ -‬لبنانی را دربرمی گیرد‪.‬‬ ‫امسال نوزدهمین دوره جشنواره مراکش از ‪ 20‬تا ‪ 28‬ابان ماه جاری برگزار می شود‪/.‬مهر‬ ‫جدیدترین خبرها از صدور پروانه نمایش اثار غیرسینمایی‬ ‫پروانه نمایش ‪ ۱۶‬اثر غیرسینمایی صادر شد‪ .‬پروانه نمایش فیلم‬ ‫کوتاه داســتانی «جعبه جادو»‪ ،‬به تهیه کنندگی مهدی کارامد‬ ‫تبریزی و نویســندگی و کارگردانی امین ظهــراب بیگی و فیلم‬ ‫بلند غیرسینمایی «ساعت صفر» به نویسندگی و تهیه کنندگی‬ ‫محمودرضا اسدی و کارگردانی اکبر باباعلی خواجویی صادر شد‬ ‫و تا تاریخ ‪ ۱۶‬ابان ‪ ۱۴۰۳‬اعتبار خواهد داشت‪ .‬همچنین مستند‬ ‫«سایه» به نویسندگی‪ ،‬تهیه کنندگی و کارگردانی لیال رستمی‬ ‫شکوه‪ ،‬مستند «مجموعه اموزشی صفحه نو ‪ /‬برنامه ششم ‪ /‬اموزش‬ ‫عکاسی مستند با نصراهلل کسرائیان» به نویسندگی‪ ،‬تهیه کنندگی‬ ‫و کارگردانی مجتبی میرطهماسب‪ ،‬مستند داستانی «سفر بهانه‬ ‫تو بود» و «سهم ما از زندگی» به تهیه کنندگی شهرام مقصودی‬ ‫و نویسندگی و کارگردانی ناصر طاهریان‪ ،‬فیلم بلند غیرسینمایی‬ ‫«ماه پیشونی و مادربزرگ» و «شب روشن» به نویسندگی‪ ،‬تهیه‬ ‫کنندگی و کارگردانی ناصر عباسی عسکراباد‪ ،‬فیلم کوتاه داستانی‬ ‫«پزشک» به نویسندگی‪ ،‬تهیه کنندگی و کارگردانی سعید ایمانی‪،‬‬ ‫فیلم کوتاه داســتانی «مارپله» به تهیه کنندگــی و کارگردانی‬ ‫مصطفی رســتم پور‪ ،‬نویســندگی مجتبی رســتم پور و عاطفه‬ ‫رضایان‪ ،‬مستند «شرح حق‪ :‬تاریخ شفاهی حقوق ایران(اموزش‪،‬‬ ‫اجرا و قضاوت)‪ .‬قسمت نخست‪ :‬استاد سیدحسین صفایی»‪« ،‬شرح‬ ‫حق‪ :‬تاریخ شفاهی حقوق ایران(اموزش‪ ،‬اجرا و قضاوت)‪ .‬قسمت‬ ‫دوم‪ :‬استاد سیدمحمد هاشمی»‪« ،‬شرح حق‪ :‬تاریخ شفاهی حقوق‬ ‫«ملوانان تنها به دریا نمی روند» اکران می شود‬ ‫دراستانه جام جهانی فوتبال‪ ،‬جدول نمایش گروه سینمایی هنر‬ ‫و تجربه نیز تغییر کرده و رنگ فوتبال گرفته و قرار است فیلم مستند‬ ‫«ملوانان تنها به دریا نمی روند» به تهیه کنندگی و کارگردانی اهلل کرم‬ ‫رضایی از روز چهارشنبه ‪ ۱۸‬ابان در سینمای هنر و تجربه اکران شود‪.‬‬ ‫مســتند «ملوانان تنها به دریا نمی روند»با اشاره به افتخارات تیم‬ ‫فوتبال ملوان بندرانزلی در طول تاریخ فوتبال ایران‪ ،‬روایتگر دلبستگی‬ ‫و همدلی کم نظیر مردم شهر بندرانزلی از هر قشر و شغلی به این تیم‬ ‫محبوب و ریشه داراست‪ .‬مستند «ملوانان تنها به دریا نمی روند» تاکنون‬ ‫جوایز مختلفی از جشنواره های ســینمایی چون سی و نهمین دوره‬ ‫جشنواره فیلمهای ورزشی‪ ،‬سومین جشنواره فیلم های ورزشی کنیا‪،‬‬ ‫جشنواره فیلم شهر‪ ،‬جشنواره فیلم وارش‪ ،‬جشنواره فیلم فجر‪ ،‬بدست‬ ‫اورده است‪ .‬برخی عوامل مستند ملوانان تنها به دریا نمی روند‪ ،‬عبارتند‬ ‫از‪ :‬دستیـار کارگـردان‪ :‬شهریـار رضائـی زاده‪ ،‬مدیـر تولیـد‪ :‬همایون‬ ‫رضائـی زاده‪ ،‬مدیـر تصـویربـرداری‪ :‬صادق سـوری و‪/...‬هنرانالین‬ ‫ایران(اموزش‪ ،‬اجرا و قضاوت)‪ .‬قسمت ســوم‪ :‬استاد محمدرضا‬ ‫ضیایی بیگدلی(بخش نخست‪ ۱۲۰ :‬دقیقه)»‪« ،‬شرح حق‪ :‬تاریخ‬ ‫شفاهی حقوق ایران(اموزش‪ ،‬اجرا و قضاوت)‪ .‬قسمت سوم‪ :‬گفتگو‬ ‫با اســتاد محمدرضا ضیایی بیگدلی(بخش دوم)»‪« ،‬شرح حق‪:‬‬ ‫تاریخ شفاهی حقوق ایران(اموزش‪ ،‬اجرا و قضاوت)‪ .‬قسمت چهارم‪:‬‬ ‫گفتگو با استاد گودرز افتخار جهرمی(بخش اول)»‪« ،‬شرح حق‪:‬‬ ‫تاریخ شفاهی حقوق ایران(اموزش‪ ،‬اجرا و قضاوت)‪ .‬قسمت چهارم‪:‬‬ ‫گفتگو با استاد گودرز افتخار جهرمی(بخش دوم)» به نویسندگی‪،‬‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی وحید اگاه پروانه نمایش خود را دریافت‬ ‫کردند که تا تاریخ ‪ ۱۵‬ابان ‪ ۱۴۰۳‬اعتبار دارد‪/.‬صباخبر‬ ‫انیمهژاپنیدرجایگاه دومگیشهامریکانشست‬ ‫پیش از اینکه قســمت دوم «پلنگ ســیاه» محصول دیزنی و‬ ‫مارول‪ ،‬وارد بازار شود و یک تولد دوباره را در گیشه داخلی امریکا‬ ‫رقم بزند‪ ،‬این اخر هفته‪« ،‬بلک ادم» برای سومین هفته متوالی با‬ ‫وجود ‪ ۳۳‬درصد افت فروش‪ ،‬با فروش ‪ ۱۸٫۵‬میلیون دالر هم چنان‬ ‫صدرنشــین گیشــه ماند و مجموع فروش داخلی خود را به عدد‬ ‫‪ ۱۳۷٫۴‬میلیون دالر رساند‪.‬‬ ‫در این هفته انیمه فانتزی اکشن ژاپنی «یک قطعه فیلم‪ :‬قرمز»‬ ‫در اولین اخر هفته اکرانش با فروش ‪ ۹٫۴۷‬میلیون دالر در جایگاه‬ ‫دوم پرفروش ترین های این اخر هفته قرار گرفت‪ .‬به نظر می رسد‬ ‫این اثر تولید مشترک کمپانی انیمیشن سازی توئی در پایان اکران‬ ‫سینمایی کوتاه مدت خود به فروش ‪ ۲۰‬میلیون دالری دست پیدا‬ ‫کند‪ ،‬عددی که معموال فیلم های انیمه منتشر شده در امریکا از‬ ‫سوی کمپانی پخش کننده کرانچی رول‪ ،‬کار خود را از ان شروع‬ ‫می کنند‪/.‬صباخبر‬ ‫تاج از سر سینمای چین برداشته می شود؟‬ ‫طی اخر هفت ه میالدی که گذشت مجموع فروش سینمای چین تنها‬ ‫به ‪ ۹.۷‬میلیون دالر رسید‪ ،‬این در حالی اســت که تنها در اواخر اوریل و‬ ‫اوایل “می” که شهر شانگهای در قرنطینه عمومی قرار داشت‪ ،‬امارهای‬ ‫ضعیف تری ثبت شــده بود‪ .‬تضعیف گیشه سینمای چین‪ ،‬به این معنی‬ ‫است که کسری فروش سینماها در مقایسه با سال های گذشته در حال‬ ‫عمیق تر شدن است‪ .‬گیشه ســینمای چین‪ ،‬در حال حاضر ‪ ۳۵‬درصد‬ ‫نسبت به سال ‪ ۲۰۲۱‬کاهش یافته و مجموع ‪ ۳.۸۸‬میلیارد دالر از ابتدای‬ ‫سال تا به امروز ثبت کرده است‪.‬‬ ‫در مقایسه با ‪ ۲۰۱۹‬و پیش از همه گیری کووید‪ ،۱۹-‬فروش سینمای‬ ‫چین‪ ،‬به بیش از نصف کاهش یافته است‪ .‬جمع فروش سینمای چین در‬ ‫چنین مقطع زمانی در سال ‪ ۲۰۱۹‬به ‪ ۸.۱۱‬میلیارد دالر رسیده بود‪ .‬این‬ ‫نزول‪ ،‬به معنای ایجاد تغییراتی در سلسله مراتب جهانی بازارهای بزرگ‬ ‫سینمایی است‪ .‬گیشه چین‪ ،‬برای بیشتر از یک دهه منتهی به سال ‪۲۰۱۹‬‬ ‫در حال رشد بود و این کشور با پشت ســر گذاشتن ژاپن به دومین بازار‬ ‫بزرگ سینمای جهان تبدیل شد‪ .‬در سال ‪ ۲۰۲۰‬و دوباره در سال ‪،۲۰۲۱‬‬ ‫به دلیل خروج ســریع تر از شــرایط کرونایی‪ ،‬صنعت سینمای چین از‬ ‫امریکای شمالی پیشی گرفت و برای نخستین بار بزرگترین بازار سینمایی‬ ‫جهان نام گرفت‪ .‬با این حال‪ ،‬ادامه ثبت فروش های پایین در تعطیالت اخر‬ ‫هفته‪ ،‬چین را به رتبه های پایین تری سوق خواهد داد‪ .‬بر اساس اخرین‬ ‫امار فروش ســینمای در چین‪ ،‬فیلم ماجراجویانه «بازگشت به خانه» با‬ ‫فروش ‪ ۳.۸‬میلیون دالری برای ششمین هفته پیاپی صدرنشین جدول‬ ‫فروش باقی ماند‪/ .‬ایسنا‬ ‫«خط القعر» نگاه تاریخی به جنگ عراق علیه ایران‬ ‫فرشاد اکتسابی مستندساز درباره تازه ترین اثر خود که قراراست‬ ‫در مرکز گسترش سینمای مستند‪ ،‬تجربی و پویانمایی ساخته شود‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬نام این مستند «خط القعر» است و به عوامل باعث شروع جنگ‬ ‫عراق علیه ایران می پردازد‪ .‬در این مستند ‪ ۹۰‬دقیقه ای داستانی نگاهی‬ ‫تاریخی و ریشه شناسی به جنگ هشت ساله و ریشه های ان از دوران‬ ‫صفوی تا سال ‪ ۵۹‬داریم و این فیلم در مرحله تحقیق و پژوهش است‪.‬‬ ‫او درباره علت ساخت مستندی درباره این موضوع بیان کرد‪ :‬من‬ ‫همیشه عالقه داشتم مستندی درباره جنگ عراق علیه ایران بسازم‬ ‫که نگاهی جامع به تمامی روزهای جنگ داشته باشد‪ .‬از ابتدا تا پایان‬ ‫جنگ و حتی تا امروز فیلمی به این شکل ساخته نشده است و تمامی‬ ‫اثار بخشی از رویدادهای جنگ را روایت کرده اند و یا به شخصیت های‬ ‫مهم این دوران پرداخته اند‪ .‬اکتســابی افزود‪ :‬تمام تالش من ساخت‬ ‫اثری بی طرفانه درباره این واقعه است چراکه سئوال های زیادی وجود‬ ‫دارد که اصال چه شد که جنگ میان عراق و ایران اغاز شد‪/.‬صباخبر‬ صفحه 2 ‫سه شنبه‪ 17‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1310‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫«سوم شخص غایب» و «فنا شده» در صف پروانه ساخت‬ ‫فیلم «سوم شخص غایب» به تهیه کنندگی محمدرضا محمدی و کارگردانی محمدرضا یکانی و فیلم‬ ‫«فنا شده» به تهیه کنندگی مهدی مددکار و کارگردانی محمدجعفر رضایی‪ ،‬با تکمیل پرونده خود در‬ ‫سازمان سینمایی در صف دریافت پروانه ساخت قرار گرفتند‪.‬‬ ‫پرونده این دو فیلم در تاریخ ‪ ۱۴‬ابان در سازمان سینمایی تکمیل شده است‪ .‬محمدرضا یکانی اثاری‬ ‫چون «فرانکفورت ‪ ۸‬صبح» و «صورتی» را در کارنامه خود دارد و در فیلم غیرسینمایی «بوی خون» به‬ ‫عنوان تهیه کننده حضور دارد‪.‬‬ ‫محمدجعفر رضایی‪ ،‬نیز «دو کیلومتر به کردان» را در کارنامه خود دارد‪/.‬صباخبر‬ ‫‪3‬‬ ‫سفرجناب خانبهجام جهانیکنسلشد‬ ‫فرید نیکجو‪ ،‬تهیه کننده ویژه برنامه ای که قرار بود با حضور شخصیت «جناب خان» برای پخش در ایام‬ ‫جام جهانی قطر روی انتن برود بیان کرد‪ :‬ما به لحاظ زمان بندی دچار مشکل شدیم و ساخت این برنامه‬ ‫عم ً‬ ‫ال منتفی است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬برای این ویژ ه برنامه که قرار بود در شبکه نسیم به تولید برسد‪ ،‬ایتم هایی‬ ‫طراحی شد و بخشی از این ایتم ها باید در قطر با حضور عروسک جناب خان تصویربرداری می شد‪ ،‬اما‬ ‫زمان بندی برنامه به لحاظ موضوعات و ایتم سازی دچار مشکل شد‪ .‬نیکجو‪ ،‬درباره این ویژه برنامه عنوان‬ ‫کرد‪ :‬طرحی داشتیم که فضای فوتبالی داشت و جناب خان هم قرار بود ایتم هایی در این برنامه داشته‬ ‫باشد که متاسفانه به سرانجام نرسید‪/.‬مهر‬ ‫در حاشیه و متن «سووشون» چه گذشت‬ ‫سریال «سووشون» به کارگردانی نرگس ابیار و تهیه کنندگی‬ ‫محمدحسین قاســمی جزو پروژه هایی اســت که تا به امروز با‬ ‫حاشــیه هایی همراه بوده و این روزها نیز بــه راس اخبار هنری‬ ‫امده است‪ .‬این سریال که برداشتی از رمان «سووشون» سیمین‬ ‫دانشوراست به روایت ظلم های اســتعمارگران در اواخر دوران‬ ‫پهلوی می پردازد و طبق اخبار‪ ،‬بهنوش طباطبایی‪ ،‬هوتن شکیبا‪،‬‬ ‫سام درخشانی‪ ،‬ترالن پروانه‪ ،‬فرشته صدرعرفایی و میالد کی مرام‪،‬‬ ‫ازجمله بازیگران این سریال هستند‪.‬‬ ‫در تاریخ ‪ ۷‬اردیبهشــت ‪ ۱۴۰۰‬بود که پایگاه اطالع رســانی‬ ‫سینماپالس‪ ،‬در گزارشی اعالم کرد که مشکالت حقوقی بر سر راه‬ ‫سریال نرگس ابیار‪ ،‬قرار گرفته است و قضیه از این قرار بود که وارث‬ ‫سیمین دانشور با اقتباس از کتاب موافقت کرده و براساس موافقت‬ ‫کار پیش رفت‪ ،‬اما ظاهرا دیگر ورثه این نویســنده با اطالع از این‬ ‫موضوع اقدامی انجام داده است که به توقف کار منجر شد‪ .‬بعدتر نیز‬ ‫این مساله حل و روند تولید سریال ازسرگرفته شد‪.‬‬ ‫موضوع ساخت و ساز درمحوطه باغ تاریخی عفیف اباد که ثبت‬ ‫ملی است نیز برای سریال «سووشون» حواشی زیادی به همراه‬ ‫داشت تا جایی که پس از اعتراض های جمعی از اهالی رسانه و برخی‬ ‫از کاربران در فضای مجازی‪ ،‬کارزاری به جمع اوری امضا برای توقف‬ ‫این ساخت و ساز در محوطه تاریخی اقدام کردند‪.‬‬ ‫سید موید محسن نژاد‪ ،‬سرپرســت اداره کل میراث فرهنگی‬ ‫استان فارس نیز روز‪ ۱۰‬بهمن ماه‪ ۱۴۰۰‬در بازدید از مکان فیلمبرداری‬ ‫اعالم کرد که این سازه موقت اســت و بعد از اتمام فیلمبرداری‬ ‫جمع اوری می شــود‪ .‬نرگس ابیار‪ ،‬نیز در صفحه مجازی خود در‬ ‫پاسخ یکی از مخاطبان در این باره گفت؛ این سازه پرتابل بوده و‬ ‫از دیوار عمارت حدود ‪ ۵‬ســانتی متر فاصله دارد و هم چنین روی‬ ‫عمارت پالستیک کشیده اند‪ .‬او هم چنین اعالم کرده است که اگر‬ ‫هر متخصصی نظر بدهد که این سازه به بنا اسیب می زند‪ ،‬عوامل ان‬ ‫را حذف خواهند کرد‪ .‬یکی دیگر از حاشیه های این سریال بسته‬ ‫شدن ارگ کریمخانی بود‪ .‬در تاریخ‪ ۸‬تیرماه‪ ۱۴۰۱‬بود که خبرگزاری‬ ‫مهر‪ ،‬طی مطلبی خبرداد که ارگ کریمخانی‪ ،‬در شهر شیراز‪ ،‬به دلیل‬ ‫فیلمبرداریسریال«سووشون»ازهشتمتیرماهوبهمدتیکهفته‬ ‫به روی گردشگران داخلی و خارجی بسته شد‪.‬‬ ‫در نهایت در تازه ترین خبری که پیرامون این سریال منتشر شد‪،‬‬ ‫مدیرعامل انجمن سینمای انقالب و دفاع مقدس اعالم کرد که این‬ ‫سریال از تولیدات این انجمن است‪.‬‬ ‫اما‪ ۱۴‬ابان ماه‪ ،‬روابط عمومی این سریال در اطالعیه ای اعالم کرد‬ ‫که انجمن سینمای انقالب و دفاع مقدس در تولید و سرمایه گذاری‬ ‫پروژه «سووشون» هیچ نقشی نداشــته و خبرهای منتشرشده‬ ‫در این مورد کامال کــذب و پروژه «سووشــون» به طور کامل با‬ ‫سرمایه گذاری بخش خصوصی در دست تولید است‪ .‬سید محمد‬ ‫تو گویی که ‪ ۱۴‬ابان ماه با خبرگزاری مهر‬ ‫حسینی‪ ،‬نیز در گف ‬ ‫داشت‪ ،‬توضیح داد که مشارکتی در تامین هزینه «سووشون»‬ ‫نداشت ه و حمایت انجام شده لجستیکی بوده است‪ .‬حسینی‪،‬‬ ‫در این مصاحبه بیان کرد‪ :‬بنیاد فرهنگی روایت‪ ،‬براساس‬ ‫وظیفه ذاتی خود‪ ،‬از همه اثار فاخر و ملی در حوزه سینمایی و‬ ‫سریالبه صورتمستمرحمایتمی کند‪.‬کمااینکهبخش هایی‬ ‫از سریال های بزرگ و فاخری چون سریال حضرت موسی‬ ‫(ع) و حضرت سلمان (ع) در شهرک دفاع مقدس و با حمایت‬ ‫لجستیکی ما در حال تولید است‪ .‬طبیعتا در همین راستا‪،‬‬ ‫حمایت لجستیکی از اثر فاخر «سووشــون» هم در قالب‬ ‫تامین تجهیزات و بخش هایی از لوکیشن که در شهرک دفاع‬ ‫مقدس انجام می شود‪ ،‬داشته ایم‪ .‬این اثر به تهیه کنندگی‬ ‫بخش خصوصی در حال تولید است و بنیاد فرهنگی روایت‪،‬‬ ‫در هزینه مالی ان هیچ مشارکتی نداشته و صرفا از این پروژه‬ ‫حمایت لجستیکی داشته ایم‪/.‬صباخبر‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫پرونده‬ ‫سه شنبه‪ 17‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1310‬‬ ‫مـردم ایـران شایسـته بهترین هـ‬ ‫گزارشی از برنامه ایرانبانان‪ ،‬شبکه رادیو نمایش‬ ‫زمانیکهمی خواهیممطلبیرابهاطالععمومافرادجامعهبرسانیم‪،‬‬ ‫غزاله باران‬ ‫بهترین وسیله رسانه است‪ .‬بدون تردید رسانه ای موثرتر است که‬ ‫گزارش‬ ‫بیشترین طرفدار را داشته باشد‪ .‬اما کدام رسانه؟ تاکنون در مورد‬ ‫مخاطبانرادیوتحقیقاتبسیاریصورتگرفتهکهمهم تریننتایجبهاینقراراست؛‬ ‫مدت زمانی که هر فرد‪ ،‬شنونده برنامه های رادیویی است‪ ،‬بین‪ 5‬دقیقه تا سه ساعت‬ ‫متغیر است‪ .‬مخاطبین برنامه های رادیویی معموال افرادی هستند که در حین انجام‬ ‫کاری دلشان می خواهد صدایی زنده را درکنار خود داشته باشند‪ ،‬مانند رانندگان و‬ ‫تاکسیرانان‪ ،‬که با استفاده مداوم از این رسانه بعدتر برای شان به صورت یک عادت‬ ‫در می اید‪ ،‬این تجربه که‪ ،‬گاهی در تاکسی نشسته ایم و اخبار یا برنامه ای را از رادیو‬ ‫دنبال می کنیم‪ ،‬برای همه ما رخ داده است‪ ،‬گاهی ان قدر برنامه و بحث های چالشی‬ ‫رادیو برای مان جذاب است‪ ،‬که دوست داریم از مقصد مورد نظر دورتر باشیم تا برنامه‬ ‫رادیویی در حال پخش از تاکسی هست را دنبال کنیم‪ ،‬گاهی هم که درگیر افکار‬ ‫پریشان روزمره و تلخی های هر روزه دغدغه های کاری هستیم‪ ،‬همان وقت هایی که‬ ‫با چهره ای در هم‪ ،‬نگران و پریشان در تاکسی نشسته ایم‪ ،‬برنامه ای طنز‪ ،‬شاد و مفرح‬ ‫رادیوماراواداربهلبخندمی کند‪،‬همانزمانیکهسربرمی گردانیمومتوجهمی شویم‬ ‫در صورت بقیه مسافران هم لبخندی معنا دار نقش بسته است‪ .‬صدایی که افکار ما‬ ‫را می شکافد و بدون مقدمه ما را با چالش های جدیدی که شاید حتی به ان فکر‬ ‫اگر چه پرداختن به موضوعات مختلف‪ ،‬مخاطبان خاص خودش‬ ‫را جذب می کند‪ ،‬اما بعضی ســوژه ها که جنبه غنی سازی فرهنگ‪،‬‬ ‫اطالع رسانی و اگاهی بخشی دارند‪ ،‬می تواند طیف وسیعی از مخاطبان‬ ‫را جذب یک برنامه رادیویی می کنند‪.‬‬ ‫مستندســازی در رادیو جزو همین نوع از برنامه هایی است که‬ ‫مورد توجه مخاطبان زیادی قرار می گیــرد و برنامه ای که در تاریخ‬ ‫غور می کند و مخاطب را با مشاهیر ایران اشنا می سازد قطعا حس‬ ‫کنجکاوی و افتخار و غرور هر ایرانی را به غلیان می اورد‪ .‬اصوال‪ ،‬هویت‬ ‫ملی هر کشوری اساسی ترین رکن فرهنگی و قوام تربیتی در ان کشور‬ ‫است‪ .‬و ایران ما‪ ،‬از نظر هویت و تاریخ‪ ،‬دارای شخصیت های تاثیرگذاری‬ ‫حتی در جهان می باشد‪ .‬برنامه ایرانبانان‪ ،‬که پنجشنبه شب ها از رادیو‬ ‫نمایش پخش می شود از این دســته از برنامه های رادیویی است که‬ ‫دران از اسامی پر اوازه و مشاهیر ایران یاد می شود‪ .‬شخصیت هایی که‬ ‫هرکدام به جای خود و به تنهایی باعث افتخار ایران و ایرانی هستند‪.‬‬ ‫ماجرا از ان جا اغاز می شود که رضا گل سوسن‪ ،‬مدیر گروه دانش‬ ‫و اندیشــه رادیو نمایش‪ ،‬خبر از پخش برنامه ای با عنوان ایرانبانان‪،‬‬ ‫می دهد‪ .‬او گفــت‪ :‬در برنامه «ایرانبانان»‪ ،‬هویت ملــی ایران و افراد‬ ‫مشهوری که در تاریخ این ســرزمین نقش مهمی را ایفا کرده اند به‬ ‫مخاطبان معرفی می شــوند و در این برنامه از کــوروش و داریوش‬ ‫هخامنشی تا بیهقی و فارابی و بسیاری دیگر از افراد تاثیرگذار قرون‬ ‫گذشته و عصر حاضر سخن خواهیم گفت‪.‬‬ ‫تصمیم گرفتم با هماهنگی های الزم در یک روز پاییزی که تکلیفم‬ ‫با هوای دم دمی ان روشن نیســت و نمی دانم لباس گرم بپوشم یا‬ ‫هم چنان پاییز را جدی نگیرم بــه اداره کل نمایش های رادیویی در‬ ‫میدان ارک می روم‪ .‬تا بتوانم موقع ضبط برنامه در کنار عوامل صمیمی‬ ‫این گروه‪ ،‬در جریان روند تولید ان قرار بگیرم‪ .‬نویسنده برنامه فاطمه‬ ‫حاتمی‪ ،‬تحقیقات گســترده ای از منابع مختلف انجام داده اســت‪،‬‬ ‫هم چنین از تجربه کارشناسان متبحری بهره گرفته است تا مستندات‬ ‫جمع اوری شده کامال حقیقی و به دور از تحریف باشد‪.‬‬ ‫قبل از شروع برنامه انونس های رادیو نمایش پخش می شود‪ .‬همه‬ ‫ما دنیایی خیالی داریم‪ ،‬گاهی بین تصویرهای ذهنی مان قدم می زنیم‪،‬‬ ‫همراه کلمه های یک داستان شــادی و غم را تجربه می کنیم‪ .‬یک‬ ‫وقت هایی با یک شعر قشنگ پر از احساس می شویم‪ .‬ولحظه هایی دل‬ ‫به صدا می سپاریم ‪.‬چشمانمان را می بندیم و به نمایش رادیویی گوش‬ ‫می دهیم‪ .‬چشمانمان را می بندیم و در دنیای خیال قدم می زنیم‪.‬موج‬ ‫‪ Fm‬ردیف ‪ 107/5‬مگاهرتز‪ ،‬رادیو نمایش‬ ‫بعد از ان ریحانه یزداندوست (تهیه کننده) که همکاران رادیو از‬ ‫او به خاطر تهی ه برنامه های تولیدی اش به خوبی یاد می کنند‪ ،‬تیتراژ‬ ‫ابتدایی برنامه را پخش می کند‪«:‬از شمال تا جنوب ‪ ،‬از شرق تا غرب‬ ‫نمی کردیم‪،‬واردمی کند‪.‬امابایدقبولکرد‪،‬یکبرنامهرادیوییباسرعتبسیارباالتر‬ ‫از سرعت جذب مخاطب‪ ،‬ان ها را از دست می دهد؛ بنابراین یک تغییر جزئی باعث‬ ‫می شود تعداد زیادی از مخاطبینی را که طی ماه ها و سال ها به دست اورده است‪ ،‬در‬ ‫عرضیکروزازدستبدهد‪.‬مسئوالنشبکه هایرادیوییبایدباتوجهبهاینمسئله‬ ‫فعالیتوعملکردخودرابایک دیگرهماهنگوهمسوکنندتانتیجهمطلوبحاصل‬ ‫شود‪ .‬یکیازبرنامه هایرادیوییکهمخاطبانیخاص‪،‬البتهازقشرهایمتفاوتدارند‬ ‫نمایش های رادیویی است‪ .‬پس از گذشت سال های اولیه ورود رادیو به ایران کم کم‬ ‫برنامه هایی برای این رسانه ساخته شد که در راس ان ها نمایش های رادیویی بودند‪.‬‬ ‫بسیاری از کسانی که تخیل را دوست دارند‪ ،‬نمایش رادیویی را هم دوست دارند‪ .‬چرا‬ ‫کهنیمیازاتفاق هاوشخصیت هاوصحنه هادرذهنمخاطببازسازیمی شود‪.‬بدین‬ ‫ترتیب هنوز هم نمایش های رادیویی از اقبال عمومی برخوردار هستند‪ .‬مردم امروز‬ ‫ن ده جلدی نمی خوانند و نمایش سه ساعته هم تماشا نمی کنند‪ .‬نمایش های‬ ‫رما ‬ ‫کوتاه در رادیو یک ضرورت هستند‪ ،‬اما نمایشی که در یک ربع ساعت اجرا شود‬ ‫نمی تواند حرف نمایشی را که در پنج قسمت پخش می شود بزند‪ .‬هم چنین در رادیو‬ ‫به خاطر عدم امکانات بصری‪ ،‬طول نمایش رادیویی از نوع صحنه ای ان به مراتب‬ ‫بیشتر می شود‪ .‬این ضرورت با نظر جامعه شناسان و روانشناسان و با بدعت در بازی‬ ‫و کارگردانی و نویسندگی رادیویی باید روی دهد‪.‬‬ ‫ایران زمین ‪ ،‬بر دانش سیمرغان اندیشه استوار است ‪.‬ایرانبانان»‪.‬‬ ‫محتشمی صدا بردار برنامه‪ ،‬میکروفون مجری را باز می کند و با‬ ‫اشاره دست یزدان دوست تهیه کننده‪ ،‬فاطمه حاتمی‪ ،‬که پشت اتاقک‬ ‫شیشه ای نشسته است‪،‬رسما برنامه را شروع می کند‪ :‬به نام پروردگار‬ ‫ایران زمین ‪ ،‬درود‪.‬‬ ‫موسیقی سنتی و گوش نوازی پخش می شود و با ایجاد یک حس‬ ‫نوستالژی‪ ،‬درکتب کهن ایران زمین تورقی می شود و با دیباچه ای‬ ‫اشــنا‪ ،‬به دل روایت و زندگی یک برگ زرین دیگر‪ ،‬از درخت کهن‬ ‫ایران زمین می روند‪.‬‬ ‫به نام خداوند خورشید و ماه‬ ‫که دل را به نامش خرد داد راه‬ ‫صدایی گرم و ارام بخش مخاطب را به اشنایی با یکی از اسطوره های‬ ‫تاریخی که برای هر ایرانی تنها شــنیدن نامش هم قوت قلب است‪،‬‬ ‫یعنی ابونصر محمدبن محمدطرخانی ملقب به فارابی‪ ،‬دعوت می کند‪.‬‬ ‫ابتدا نام هــای فارابی که در متون کهن امده مورد بررســی قرار‬ ‫می گیرد‪ .‬فیلسوفی ایرانی که در حدود ســال ‪ ۲۵۷‬هجری قمری‪،‬‬ ‫هشتصد و هفتاد میالدی در دهکد ه «وسیج» از ناحیه ی پاراب (فاراب)‬ ‫در فرارود (شهر اترار کنونی در جنوب قزاقستان) یا پاریاب (فاریاب)‬ ‫خراسان متولد شد‪.‬ه است‪ .‬در فواصل برنامه ‪ ،‬موسیقی با ساز قانون و‬ ‫تمبور زینت بخشی برای هر نوع سلیقه ایرانی است که فرصتی می دهد‬ ‫تا با یزداندوست همکالم شوم‪.‬‬ ‫از سردبیری تا دیده شدن‬ ‫یزدان دوست که از سال ‪ 1378‬فعالیت خود را از رادیو جوان اغاز‬ ‫کرده است‪ ،‬می گوید‪ :‬در ان مقطع زمانی سردبیر و نویسنده برنامه هایی‬ ‫بودم که راجع به نویسندگان و طنزپردازان روز دنیا بود و ان ها را به‬ ‫مخاطبان معرفی می کردیم و کارهای شــان را برای نمایش تنظیم‬ ‫می کردیم ‪.‬ســال ‪ 1381‬وارد رادیو ایران شــدم و برنامه هایی چون‬ ‫«پذیرایی» را با ویدا شهشهانی‪ ،‬اشکان صادقی و خانم شهین مهین فر‬ ‫تهیه می کردم‪ .‬برنامه «ائینه جادو» از گروه فرهنگ و تاریخ رادیو ایران‬ ‫را با مرحوم سرور پاک نشــان تهیه کردم که در خصوص سینما بود‪.‬‬ ‫برای برنامه «زیر گذرطنز» که معرفی طنزاوران ایران و جهان بود‪،‬‬ ‫از جشنواره بین المللی رادیو جایزه گرفنم‪ .‬این برنامه با رعایت تمامی‬ ‫اصول طنز توانست با فراهم اوردن لحظاتی مفرح برای شنوندگان‪،‬‬ ‫جزو برنامه های خاطره ساز و ماندگار رادیو شود‪.‬‬ ‫وی که ســردبیر برنامه هایی چون «خانواده» و «شوقستان» که‬ ‫درباره ادبیات‪ ،‬سینما و موسیقی و تئاتر بود و تهیه کنندگی برنامه هایی‬ ‫چون «حوض نقره»‪« ،‬نمای نزدیک» و «کافه هنر» را در کارنامه کاری‬ ‫خود دارد‪ ،‬گفت‪ :‬در سال ‪ 1396‬همکاری خود را با رادیو نمایش شروع‬ ‫کردم و شکالت تلخ ‪ ،‬دختر قفقاز که در خصوص اشغال اذربایجان‬ ‫ایران توســط روس ها بود و در اداره کل هنرهای نمایشی رادیو جزو‬ ‫پرشنونده ترین نمایش ها معرفی شد‪ ،‬نمایش «ام لیال» که در جشنواره‬ ‫سردارسلیمانی برنده شد و قصه شب «محمد امین» که درباره زندگی‬ ‫پیامبر اسالم (ص) بود و خیلی نمایش های دیگر از جمله کارهایی‬ ‫است که در رادیو نمایش انجام داده ام و در حال حاضر برنامه زنده«تلخ‬ ‫تر ازعسل» را هر پنج شنبه به مدت‪ 90‬دقیقه از ساعت‪ 9‬صبح روانه ی‬ ‫ی شود و فاطمه‬ ‫انتن می کنم‪ .‬این برنامه توسط فاطمه نیرومند اجرا م ‬ ‫حاتمی با همراهی خودم نویسندگی ان را بر عهده داریم‪.‬‬ ‫تهیه مستندهای تاریخی‬ ‫یزداندوست با سابقه ای که در تولید برنامه رادیویی دارد این بار به‬ ‫سراغ برنامه ایرانبانان‪ ،‬رفته است‪ .‬او در این باره می گوید‪ :‬اولین قسمت‬ ‫برنامه یک ساعته «ایرانبانان» از شبکه نمایش به روی انتن رفته و االن‬ ‫در حال ضبط قسمت دوم ان هستیم که به معرفی فارابی فیلسوفی‬ ‫ایرانی می پردازیم‪.‬‬ ‫او ادامه می دهد‪ :‬قالب برنامه «ایرانبانان»‪ ،‬مســتند پرتره درباره‬ ‫زندگی شخصیت ها و مشاهیر ایران اســت که از تمام زوایا از جمله‬ ‫تاثیراتی که در ایران و جهان داشــته اند مورد بررسی قرار می دهیم‪.‬‬ ‫در هر برنامه‪ ،‬کارشناسانی دعوت می شود که درباره شخصیت مورد‬ ‫نظر ان برنامه پژوهش ها و اطالعات خود را در اختیار مخاطب قرار‬ ‫می دهند و از بخش های تخصصی برنامه اســت‪ .‬تا کنون از حضور‬ ‫کارشناســانی چون دکتر غالمرضا اعوانی فیلسوف‪ ،‬دکتر غالمرضا‬ ‫جمشید اول محقق و متخصص در حوزه تاریخ و دکتر مصطفی محقق‬ ‫داماد پژوهشگر استفاده کرده ایم و ان شااهلل در برنامه های اتی اساتید‬ ‫دیگری به برنامه دعوت خواهند شد‪.‬‬ ‫یزدان دوســت ادامه داد‪ :‬تاکنون درباره زندگی ابوالفضل بیهقی‬ ‫صحبت کرده ایم و فارابی دومین شخصیتی است که به ان می پردازیم‬ ‫و در برنامه بعدی قصد داریــم درباره زندگی عطاملک بن بهاءالدین‬ ‫محمد جوینی‪ ،‬مورخ و ادیب ایرانی » صحبت کنیم‪.‬‬ ‫او درباره نوع تحقیقاتی که درباره زندگی مشاهیر انجام می دهد‪،‬‬ صفحه 4 ‫ـا هسـتند‬ ‫گفت‪ :‬با توجه به تقویم تاریخ ‪ ،‬به تولد یا ســال مرگ شــخصیت ها‬ ‫می پردازیم و برای تحقیقاتم‪ ،‬حدود ‪ 30‬درصد حقوقم را صرف خرید‬ ‫منابع و کتاب هایی می کنم که مرتبط با زندگی شخصیت های تاریخی‬ ‫و مشاهیر ایران می شود‪ .‬وی معتقد اســت برای تهیه مستندهای‬ ‫تاریخی ‪ ،‬اینترنت منبع قابل اعتمادی نیست و برای این که اطالعات‬ ‫غلطی در برنامه به مخاطب ندهیم تاکید دارد‪ ،‬منابع اصلی را خریداری‬ ‫یا به کتابخانه هــای معتبر مراجعه کند‪ .‬یزدان دوســت افزود‪ :‬یک‬ ‫برنامه ساز برای ارائه مستند معتبر نمی تواند به داده های فضای مجازی‬ ‫اعتماد کند‪ .‬متاسفانه این کار غلطی است که در رادیو باب هست و‬ ‫بین برخی تهیه کنندگان رایج شده و بیشتر برنامه سازان به اینترنت‬ ‫مراجعه می کنند‪ .‬البته شاید گرانی کتاب باعث این امر شده است ولی‬ ‫ما به عنوان برنامه ساز باید اطالعات درست به مخاطب ارائه دهیم و در‬ ‫این راستا از رئیس رسانه ملی توقع دارم مانند قبل به برنامه سازان بن ‬ ‫خرید کتاب اختصاص دهند‪ .‬چرا که مطالعه کتاب نتنها باعث ارتقاء‬ ‫علمی برنامه ساز می شود‪ ،‬بلکه در ارائه اطالعات به مخاطب منبع و‬ ‫مرجع خوبی خواهد شد‪.‬‬ ‫این تهیه کننده رادیو درباره موسیقی هایی که در دل برنامه استفاده‬ ‫پرونده‬ ‫می شود‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬در این برنامه از موسیقی هایی استفاده می کنیم‬ ‫که مربوط به زمان یــا نزدیک به دوران زندگی افــراد مورد معرفی‬ ‫باشد‪ .‬به طور مثال فارابی کسی بود که ساز قانون را ساخته و نت های‬ ‫موسیقی را کشف کرده است ‪ ،‬به خاطر همین من در برنامه از «قانون»‬ ‫و «تمبور» استفاده کرده ام‪.‬‬ ‫انتقال مطالبی قابل اعتماد‬ ‫به سراغ نویسنده و گوینده برنامه ایرانبانان فاطمه حاتمی می روم‪،‬‬ ‫او می گوید‪ :‬در این برنامه می خواهیم به رسالت ملی ‪ -‬فرهنگی خود‬ ‫عمل کنیم و مشاهیر‪ ،‬بزرگان و اندیشمندان ایران را که در عرصه های‬ ‫مختلف برای توســعه‪ ،‬ارتقاء ‪ ،‬حفظ و نگهداری علم‪ ،‬فرهنگ و ادب‬ ‫تالش کرده اند‪ ،‬به مردم معرفی کنیــم‪ .‬مردم باید از افتخارات ملی ‪،‬‬ ‫قومی ‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬دینی و مذهبی خود اگاه شوند و اطالعاتی بیشتر از‬ ‫نام ان ها را داشته باشند‪ .‬در انجام این مهم‪ ،‬از منابع کتابخانه ای ‪ ،‬دایره‬ ‫سه شنبه‪ 17‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1310‬‬ ‫‪5‬‬ ‫المعارف ها و کتب تاریخی وکهن معتبر و نیز رســاله ها و مقاله های‬ ‫اساتید و پژوهشگران استفاده می شود تا مطالبی قابل اعتماد و صحیح‬ ‫به مخاطب منتقل شود‪.‬‬ ‫او افزود‪ :‬برنامه ایرانبانان با تهیه کنندگی ریحانه یزدان دوســت‬ ‫و البته با حمایت های دلســوزانه و بی دریغ مدیر رادیو نمایش دکتر‬ ‫ســوهانی که خود از فرهیختگان هســتند و نیز اقای گل سوسن‪،‬‬ ‫مدیرگروه محترم دانش و اندیشــه رادیو نمایش توانست روی انتن‬ ‫برود و به مخاطبان و شنوندگان فهیم و خاص این رادیو ‪ ،‬هدیه شود‪.‬‬ ‫امیدواریم این برنامه‪ ،‬مورد قبول مردم نیک اندیش و بزرگوار ایران قرار‬ ‫بگیرد که شایسته بهترین ها هستند‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫سه شنبه‪ 17‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1310‬‬ ‫«قرهالعین؛ زندگی‪ ،‬عقیده و مرگ» به چاپ پنجم رسید‬ ‫انتشارات علمی‪ ،‬چاپ پنجم کتاب «قرهالعین‪ :‬زندگی‪ ،‬عقیده و مرگ» نوشته مهدی نورمحمدی را با‬ ‫شمارگان ‪ ۴۰۰‬نسخه‪ ۲۷۴ ،‬صفحه و بهای ‪ ۱۷۵‬هزار تومان منتشر کرده است‪ .‬چاپ نخست این کتاب سال‬ ‫‪ ۱۳۹۴‬با شمارگان هزار نسخه و بهای ‪ ۳۵‬هزار تومان منتشر شده بود‪ .‬از ویژگی های این کتاب‪ ،‬تحلیل و‬ ‫جمع بندی نهایی است که با عنوان «سخن پایانی» در پایان سرگذشت قرهالعین ‪ ،‬به چاپ رسیده است‪ .‬یکی‬ ‫از موارد مهم این نتیجه گیری‪ ،‬اثبات وابسته نبودن او به بهائیت است که این موضوع به شدت مورد بهره برداری‬ ‫تبلیغاتی بهائیت قراردارد‪ .‬دراین کتاب اشاره شده که مسلک ضاله بهاییت‪ ۱۷ ،‬سال پس از کشته شدن‬ ‫قرهالعین توسط میرزا حسینعلی نوری‪ ،‬ساخته شد‪ ،‬حال چگونه او می توانسته بهایی باشد‪/.‬مهر‬ ‫ امامی‪ :‬لباس هواداران تیم ملی؛ دارای تصویرهایی از یوزایرانی است‬ ‫ســیدمجید امامی‪ ،‬دبیر شــورای فرهنگ عمومی و رئیس کارگروه ســاماندهی مد و لباس کشور‬ ‫اظهارداشت‪ :‬برای طراحی لباس هواداران تیم ملی‪ ،‬اقدام به برگزاری رویداد «طرفدار ایرانم» کردیم و‬ ‫طرح برتر از نظر شاخص های فنی توسط داوران انتخاب شد‪ .‬او گفت‪ :‬طرح برگزیده شامل سه تن جامه‬ ‫دارای تصویرهایی از یوزایرانی است‪ .‬امامی درباره طرح پایین تن جامه طرفداری از تیم ملی فوتبال افزود‪:‬‬ ‫بازسازی تصویرمایه پوست یوز اسیایی هدف طراح‪ ،‬منتخب داوران بوده و برای نمایش تنوع استان های‬ ‫ایران که همه باهم سیمرغ ملی ما را شکل می دهند‪ ،‬شکل واره کل کشور و البته استان ها‪ ،‬خلیج فارس‪،‬‬ ‫دریای خزر و‪...‬استفاده شده است‪/ .‬ایرنا‬ ‫کشف ترجمه ای جدید از خالق «پرتقال کوکی»‬ ‫«انتونی برجس» داســتان نویس بریتانیایی‪ ،‬عالوه بر نگارش رمان «پرتقال کوکی»‪ ،‬ترجم ه از‬ ‫نمایشنامه «سیرانو دو برژراک» نوشته «ادوارد روســتان» نیز داشته است‪ .‬و حاال ‪ ۲۹‬سال پس از‬ ‫مرگش‪ ،‬ترجمه کامل او از نمایشنامه «خسیس»‪ ،‬دیگر اثر کالسیک فرانسوی نوشته «مولیر» پیدا‬ ‫شده که ان را به عنوان یک کشف ادبی مهم توصیف می کنند‪.‬‬ ‫«خسیس! خسیس!» ترجمه کاملی از نمایشنامه «خسیس» (‪ )۱۶۶۸‬است که یکی از شناخته‬ ‫شده ترین نمایشنامه های نوشته «مولیر» است‪ .‬و «انتونی برجس» در اوایل دهه ‪ ۱۹۹۰‬ان را ترجمه‬ ‫کرده‪ ،‬اما هرگز اجرا یا منتشر نشده است‪ .‬اکنون می توان ان را به روی صحنه برد‪ ،‬زیرا برای اولین بار‬ ‫در یک کتاب جدید انگلیسی زبان منتشر خواهد شد‪.‬‬ ‫عالوه برکشف نسخه ترجمه نمایشنامه «خسیس»‪ ،‬یک نوار صوتی از «برجس» در حال خواندن‬ ‫کل نمایشــنامه نیز پیدا شــده که هر دو از ارشــیو بنیاد بین المللی انتونی برجس (یک موسسه‬ ‫خیریه اموزشی در منچستر) کشف شده اند‪ .‬این ارشیو به قدری وسیع است که هنوز به طور کامل‬ ‫دسته بندی نشده است‪.‬‬ ‫«برجس» که متولد شهر منچستر بود‪ ،‬طی دوران زندگی اش ‪ ۳۳‬رمان از جمله «پرتقال کوکی» را‬ ‫به نگارش دراورد‪ .‬پس از اعطای ارشیو کامل اثار برجس به بنیاد این نویسنده ‪ ،‬مشخص شد او ‪ ۲۵‬اثر‬ ‫غیرداستانی ‪ ،‬دو جلد زندگی نام ه خودنوشت ‪ ،‬سه سمفونی و بیش از ‪ ۲۵۰‬اثر موسیقایی دیگر از جمله‬ ‫یک کنسرتو پیانو و چند موسیقی برای نمایش های موزیکال را نیز خلق کرده است‪.‬‬ ‫رمان معروف «پرتقال کوکی» روایتگر روان پریشــی‪ ،‬گروه های بزهکار جوان و دیگر موضوعات‬ ‫اجتماعی‪ ،‬سیاســی و اقتصادی در بریتانیای ضدارمانشهری در اینده اســت و تاثیر ان بر جوانان‬ ‫انگلیسی تا حدی بود که «برجس» از انتشار ان در انگلستان جلوگیری کرد و بعد از مرگش رمان کوتاه‬ ‫«پرتقال کوکی» در انگلیس منتشر شد‪ .‬این رمان کوتاه‪ ،‬دستمایه ساخت فیلم معروفی به همین نام‬ ‫به کارگردانی «استنلی کوبریک» نیز شده است‪/.‬ایسنا‬ ‫فراخوان دوساالنه سرامیک در حال تدوین است‬ ‫کوروش اریش‪ ،‬عضو شورای سیاست گذاری دوازدهمین دوساالنه‬ ‫ملی سرامیک‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬بینال در مرحله تدوین فراخوان قرار دارد و‬ ‫کارهای اولیه این رویداد هنری انجام شده است‪ .‬این هنرمند‪ ،‬با بیان‬ ‫این که دردوساالنه این دوره موضوع خاصی پیشنهاد شده است‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬درونمایه و تم دوساالنه هنگامی که فراخوان به صورت عمومی‬ ‫منتشر شود‪ ،‬اعالم می شــود و براســاس ان هنرمندان می توانند با‬ ‫رویکردهای مختلفی مانند مدرنیته‪ ،‬معاصر و‪ ...‬اثار خود را ارائه کنند او‬ ‫درباره این که جامعه ما باتوجه به شرایط اخیر برای برگزاری یک رویداد‬ ‫هنری امادگی دارد یا خیر؟ اظهار کرد‪ :‬نمی توان به صورت قطعی به این‬ ‫سئوال پاسخ داد‪ ،‬زیرا موافق یا مخالف بودن برخی افراد با این موضوع‪،‬‬ ‫دوگانگی درباره تمام رویدادهای هنری و حتی فعالیت مجدد گالری ها‬ ‫نیز به وجود اورده است‪ .‬به نظر من فعالیت های فرهنگی و هنری در‬ ‫هیچ شرایطی نباید تعطیل شوند‪ .‬زیرا به نوعی یک حرکت اجتماعی‬ ‫هستند و می توانند مسائل را به صورت پویاتر بازنمایی کنند‪/.‬صباخبر‬ ‫«تاالر هنر»؛ بعد از‪ ۴۵‬روز فعال شد‬ ‫ســعیده اجربندیان‪ ،‬مدیر روابط عمومی تاالرهنــر‪ ،‬درباره از‬ ‫سرگیری اجراهای این سالن ویژه تئاترهای کودک و نوجوان که از‬ ‫‪ ۳۱‬شهریور به دلیل شرایط موجود در جامعه اجرایی نداشته است‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬تاالر هنر‪ ،‬از روز گذشته ‪ ۱۶‬ابان ‪ ،‬میزبان نمایش «شاهزاده‬ ‫خانم و کالغ های تاج طال» به نویسندگی و کارگردانی پویا شش پری‬ ‫است‪ .‬این نمایش درباره شاهزاده ای به نام ویشتا‪ ،‬است که متوجه‬ ‫حضور جادوگری برای تصاحب قدرت می شود‪ .‬وی درباره ساعت و‬ ‫تعداد اجرای این اثر نمایشی‪ ،‬افزود‪ :‬این نمایش ساعت ‪ ۱۷:۳۰‬به‬ ‫صحنه می رود و تا ‪ ۲۵‬اذر به اجرای عمومی خود ادامه خواهد داد‪.‬‬ ‫مدیر روابط عمومی تاالرهنر‪ ،‬اعالم کرد که نمایش «شاهزاده خانم‬ ‫و کالغ های تاج طال» در نوبت صبح هم ویژه مدارس روی صحنه‬ ‫می رود‪ .‬اجربندیان دربــاره وضعیت اجرای نمایش «کتابخورها»‬ ‫که پیش از تعطیلی های اخیر در تاالر هنر‪ ،‬اجرا می شد‪ ،‬یاداور شد‪:‬‬ ‫نمایش «کتابخورها» از ادامه اجراهای خود انصراف داد‪/.‬مهر‬ ‫«زیرزمینکوستوریتسا»دربوتهنقدسیاسی‬ ‫کتــاب «زیرزمین کوستوریتســا» با گــرداوری و ترجمه روبرت‬ ‫صافاریان‪ ،‬در نشر مرکز‪ ،‬به چاپ رسید‪ .‬این کتاب شامل مقاالتی درباره‬ ‫نقد سیاســی فیلم «زیر زمین» به کارگردانی امیر کوستوریتسا است‬ ‫که سال ‪ ۱۹۹۵‬ساخته شده است‪ .‬دراین کتاب مقاالتی از الن فینکل‬ ‫کراوت‪ ،‬اســاوی ژیژک‪ ،‬دینا یوردانووا و‪ ...‬به چاپ رسیده اســت‪ .‬در‬ ‫توضیح این کتاب امده است‪« :‬زیرزمین‪ ،‬را برای اولین بار که دیدیم‪،‬‬ ‫همه شیفته اش شدیم و کسی به معناهای سیاسی و ایدئولوژیک فیلم‬ ‫فکر نکرد‪ .‬پرداخت سینمایی فوق العاد ه فیلم‪ ،‬بازی پرشور بازیگرانش و‬ ‫مهم تر از همه ترکیب غریب موسیقی و قصه در ان مسحورکننده بود‬ ‫و هنوز هست‪ .‬پرداخت کارتون وار حوادث فی الواقع تلخ‪ ،‬یاداور فلینی‬ ‫اســت و به هم امیختگی گاه گاهی رویدادهای فراواقع با واقع گرایی‪،‬‬ ‫رئالیسم جادویی را به ذهن می اورد‪ .‬فیلم‪ ،‬در نخستین سکانس خود که‬ ‫امیزه ای است از موسیقی پرشور سازهای بادی و سرمستی فاسد بعد از‬ ‫یک چپاول موفق و سپس بمباران و جنگ‪ ،‬میخ خود را می کوبد‪/.‬صباخبر‬ صفحه 6 ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫وزیر ارشاد ‪ :‬جام جهانی فوتبال‪ ،‬باعث انسجام و نشاط درجامعه می شود‬ ‫محمدمهدی اســماعیلی‪ ،‬وزیر فرهنگ و ارشــاد اسالمی در دومین نشســت هماهنگی وزیران و‬ ‫دستگاه های ذیربط در مورد حضور تیم ملی در جام جهانی که در وزارت امور خارجه برگزار شد‪ ،‬درباره‬ ‫حضور تیم ملی کشورمان در جام جهانی با بیان این که در حاشیه برگزاری جام جهانی‪ ،‬قرارگاهی فرهنگی‬ ‫در محل رایزنی جمهوری اسالمی در کشور قطر دایرخواهد شد‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬جام جهانی فوتبال به عنوان‬ ‫ی‪‎‬تواند باعث انسجام و نشاط درجامعه شود‪ .‬او تصریح کرد‪ :‬موضوع جام جهانی‬ ‫یک رخداد مهم ورزشی م ‬ ‫در شــورای فرهنگ عمومی توسط رییس این شورا دنبال می شــود و تا کنون قرارگاه نشاط اجتماعی‬ ‫راه اندازی و فعالیت های ان در کشور اغاز شده است‪/ .‬ایسنا‬ ‫سه شنبه‪ 17‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1310‬‬ ‫مدیرکل موزه ها‪ :‬بلیت موزه ها برای مادران با‪ ۳‬فرزند نیم بها شد‬ ‫مرتضی ادیب زاده‪ ،‬مدیرکل موزه ها اظهار کرد‪ :‬با توجه به بند الف از ماده ‪ ۲۵‬قانون «حمایت از خانواده‬ ‫و جوانی جمعیت» با موضوع نیم بها کردن ورودی تمامی اماکن‪ ،‬بناهای تاریخی و موزه های تابع وزارت‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی مصوب ‪ ۱۹‬ابان ماه ‪ ۱۴۰۰‬مجلس شورای اسالمی برای مادران‬ ‫دارای سه فرزند و بیش تر‪ ،‬معاونت توسعه مدیریت و منابع و اداره کل موزه ها برای اجرایی کردن این بند‬ ‫با ابالغ بخشنامه ای به تمام استان ها‪ ،‬موزه ها را موظف کرد تا هزینه ورودی برای این گروه هدف‪ ،‬نیم بها‬ ‫شود‪ .‬وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی نخستین بار است که رسما از اجرای این طرح در‬ ‫موزه های تابع خود‪ ،‬اطالع داده است‪/.‬ایسنا‬ ‫افشاگری درباره جواهرات گمشده و دزدیده شده فرعون‬ ‫ت عنخ امون»‪،‬‬ ‫تحقیق درباره جواهرات گمشده مقبره فرعون «تو ‬ ‫و پیدا شــدن ســرنخ هایی در موزه های ایاالت متحــده و بریتانیا‬ ‫پی گیری میشود‪.‬‬ ‫«مارک گابولد»‪ ،‬استاد رشته مصرشناسی دانشگاه «پل والری‬ ‫مون پلیه» در فرانسه‪ ،‬در تحقیقاتی که نتایج ان در کنفرانسی واقع‬ ‫در «اقصر» منتشرشــد‪ ،‬برخی از این جواهرات گمشده و موقعیت‬ ‫مکانی احتمالی ان ها را شناسایی کرده است‪.‬‬ ‫این مصرشــناس‪ ،‬عکس هایی که «هری برتــون» در دهه ‪۲۰‬‬ ‫میالدی از یافته های مقبره فرعون «توت عنخ امون» ثبت کرده بود را‬ ‫مورد بررسی قرارداده و ان ها را با اشیایی مقایسه کرده که در موزه ها‬ ‫و حراجی ها پیدا کرده بود‪.‬‬ ‫تحقیقات این مصرشــناس به او اجــازه داد گردنبندی که روی‬ ‫ســینه «توت عنخ امون» قرار داشــت و اکنون بخش های مختلف‬ ‫ان که در نقش های مختلف و گاها نامشــخص وجود دارد‪ ،‬به طور‬ ‫مجازی بازســازی کند‪« .‬گابولد» معتقد اســت‪ :‬بخش هایی از این‬ ‫گردنبند توسط «کارتر» (باستان شناس فرعون «توت عنخ امون»)‬ ‫از مقبره خارج شــده و اکنون در«موزه هنر نلسون اتکینز» واقع در‬ ‫«کانزاس سیتی» نگهداری می شود‪ .‬هم چنین تعدادی از ُمهره های‬ ‫این گردنبند اکنون در قالب گردنبند دیگری در کنار یک دیگر قرار‬ ‫ن در تالشی ناموفق در سال ‪ ۲۰۱۵‬سعی‬ ‫گرفته اند و مالک ناشناس ا ‬ ‫کرده بود این ُمهره ها را در حراجی «کریستیز» به فروش برساند‪.‬‬ ‫این مصرشــناس تصاویری را که «برتــون» از گردنبند به ثبت‬ ‫رسانده‪ ،‬با تصاویر موجود در ســایت موزه و حراجی مقایسه کرده و‬ ‫دریافته است همگی این تصاویر در حقیقت یک گردنبند مشخص‬ ‫را به تصویر می کشند‪ .‬وب سایت موزه «نلسون اتکینز» این مساله را‬ ‫تایید می کند و به ان اشاره کرده است‪.‬‬ ‫از دیگر جواهرات گمشده مقبره فرعون «توت»‪ ،‬به مهره های یک‬ ‫‪7‬‬ ‫سربند می توان اشاره کرد‪« .‬گابولد» متوجه شد‪ ،‬این مهره ها به عنوان‬ ‫یک گردنبند در کنار یک دیگر قرار داده شده اند و اکنون در مجموعه‬ ‫موزه هنر «سن لوئیس» در ایاالت متحده امریکا نگهداری می شود‪.‬‬ ‫در وب ســایت این موزه نیز به این نکته که احتماال این گردنبند به‬ ‫مقبره «توت» تعلق دارد‪ ،‬اشاره شده است‪.‬‬ ‫از دیگر نمونه های مشــابه می توان به گردنبندی اشاره کرد که‬ ‫مهره های ان از مقبره «توت» خارج شده و اکنون در مجموعه «موزه‬ ‫بریتانیا» واقع در لندن نگهداری می شود‪.‬‬ ‫گردنبندی متشکل از ســرامیک های لعاب دار از دیگر جواهرات‬ ‫گمشــده مقبره محســوب می شــود که در موزه هنرمتروپولیتن‬ ‫نیویورک نگهداری می شد‪ ،‬اما در ســال ‪ ۲۰۱۱‬به مصر بازگردانده‬ ‫شد‪ .‬به گفته «گابولد» این جواهر توسط «کارتر» برداشته شده بود‪.‬‬ ‫در نامه ای که سال ‪ ۱۹۳۴‬میالدی نوشته شد‪« ،‬سر الن گاردینر»‬ ‫( فیلســوف برجســته )‪« ،‬کارتر» را برای دســتبرد زدن به مقبره‬ ‫«توت عنخ امون» سرزنش کرد‪« .‬کارتر» به «گاردینر» یک طلسم‬ ‫باستانی هدیه داده و مدعی شده بود ان را از مقبره «توت» برنداشته‬ ‫اســت‪« .‬گاردینر» بعدها متوجه شــد این طلســم از مقبره خارج‬ ‫شده است‪ ،‬چرا که قالب ان با قالب سایر طلسم های کشف شده در‬ ‫مقبره مطابقت داشت‪« .‬گاردنیر» از «رکس انگلباخ»‪ ،‬مصرشناس و‬ ‫مهندس انگلیسی برای شناسایی این طلسم کمک گرفت‪.‬‬ ‫«گاردینر» با ارسال نامه ای به «کارتر» نوشته است‪« :‬طلسمی که‬ ‫به من نشان دادی‪ ،‬بدون شک از مقبره توت عنخ امون‪ ،‬دزدیده شده‬ ‫و من عمیقاً متاسفم که در چنین موقعیت ناخوشایندی قرار گرفتم‪،‬‬ ‫اما طبیعتاً به دیگران نگفتم که این طلسم را از شما گرفته ام‪».‬‬ ‫«باب بریر» که یک مصرشــناس اســت‪ ،‬این نامــه را در کتاب‬ ‫«توت عنخ امون و مقبره ای که جهان را تغییر داد» منتشر کرده است‪.‬‬ ‫«گاردنیر» به هیچ کس حتی «انگلباخ» هم درباره دستبرد «کارتر»‬ ‫چیزی نگفته بود و «کارتر» نیز هیچ گاه متهم نشد‪.‬‬ ‫اســنادی که در «موزه هنر نلســون اتکینز» وجود دارد نشان‬ ‫می دهد‪« ،‬کارتر» بخشی از گردنبندی که بخش دیگر ان در این موزه‬ ‫نگهداری می شود را به جراحی به نام «‪»Berkeley Moynihan‬‬ ‫هدیه کرده بود‪.‬‬ ‫به گفته «ایدان دادسان» ( استاد رشــته مصرشناسی دانشگاه‬ ‫بریستول ) به نظر می رسد برخی از اشیاء این مقبره از نظر «کارتر»‬ ‫از اهمیت کمتری برخوردار بودند و فکــر می کرد می تواند ان ها را‬ ‫به دوســتانش بدهد‪ .‬در برخی از موارد نیز «کارتر» این اشیاء را به‬ ‫انگلستان می اورد تا ان ها را مرمت و مورد بررسی قرار دهد‪.‬‬ ‫«مارک گابولد» با این حال معتقد است‪« :‬کارتر» شاید قصد داشت‬ ‫برخی از این جواهرات را بررسی و مرمت کند‪ ،‬اما پیش از پایان این‬ ‫کاردرگذشت‪ .‬اقدامات «کارتر» به رغم نیتی که داشت‪ ،‬غیرقانونی‬ ‫بودند‪ .‬با این که موزه هنر متروپولیتن‪ ،‬جواهر فرعون «توت»‪ ،‬را در‬ ‫سال ‪ ۲۰۱۱‬به مصر بازگرداند‪ ،‬اما مشخص نیست که سایر موسسات‬ ‫در اینده این جواهرات را بازگردانند‪/ .‬ایسنا‬ صفحه 7 ‫صاحب امتیاز‪ :‬موسسه فرهنگی هنری وصف صبا‬ ‫مدیر مسئول و سردبیر‪ :‬محمدرضا شفیعی‬ ‫هنری که از فتحی جان برد‬ ‫از ما دل ‪...‬‬ ‫‪www.rooznamehsaba.com‬‬ ‫‪rooznamehsaba‬‬ ‫تهران ‪ -‬خیابان ایت اهلل مدنی ‪ -‬کوچه خجسته منش ‪ -‬پالک ‪5‬‬ ‫تلفن‪ 77582422 -6 :‬فکس‪77548245 :‬‬ ‫چاپ‪ :‬موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران‬ ‫توزیع‪ :‬نشر گستر امروز‬ ‫سمیه نجفی خاتونی ‪ -‬مهدی فتحی‪ ،‬نیامده بود که برود‪ .‬امده بود‬ ‫که بماند‪ ،‬نقش ببندد خاطره بسازد‪ .‬از او برای ما همین کافیست که دیگر‬ ‫در سینما بدیلی برای او نخواهیم یافت‪ ،‬او فاتح نقش های سختی بود که از‬ ‫او جان برد و از ما دل‪...‬‬ ‫هنرنمایی او در سریال امام علی(ع) در نقش عم رو عاص‪ ،‬ا ز دمام زنی اش‬ ‫در جنگ صفین‪ ،‬تا فرار از برابر امام علی (ع) و حربه عریان شدن برای نجات‬ ‫جانش‪ ،‬مو را به تن سیخ می کند‪ ،‬صحنه ای که جز با قدرت بدنی و حرکات‬ ‫سریع مهدی فتحی که بدون بدل‪ ،‬به میدانگاه نقش امده‪ ،‬مبهوت کننده‬ ‫از اب درنمی امد‪ .‬فتحی که در این سریال‪ ،‬در نقش عمروعاص درخشید‪،‬‬ ‫نقش خود امام علی را نیز بدون صورت و کالم‪ ،‬فقط با دست ها و بدنش‪ ،‬بازی‬ ‫کرد‪ ،‬رازی که از بند انگشت کوچک فتحی‪ ،‬که شکسته بود و خم نمی شد‪.‬‬ ‫خود را نشان داد‪ .‬او در کنار بازی بدنی بی نظیر‪ ،‬دیالوگ ها را هم با نهایت‬ ‫احســاس و دقت ادا می کرد‪ ،‬طوری که صدای او با دیالوگ های پرطنین‬ ‫و اوایش برایمان خاطره ساز می شد‪«،‬ســامتی سه تن‪ /‬رفیق‪ ،‬ناموس‪،‬‬ ‫وطن‪ /‬سالمتی سه کس‪ /‬زندونی و سرباز و بی کس‪ /‬سالمتی باغبونی که‬ ‫زمستونش رو از بهار بیشتر دوست داره‪ /‬سالمتی ازادی‪ ،‬سالمتی زندونیای‬ ‫بی مالقاتی» دیالوگ مهدی فتحی در فیلم اعتراض‪ ،‬مسعود کیمیایی‪ ،‬که‬ ‫تبدیل به یکی از دیالوگ های ماندگار سینمای ایران شده است‪ .‬فتحی از‬ ‫نظر مالی و توجه رسانه ها به جایگاهی مناسب که الیقش بود‪ ،‬نرسید‪ .‬و این‬ ‫اص ً‬ ‫ال برایش مهم نبود‪ .‬دغدغ ه او بازیگری بود‪ .‬تا اخر عمرش خانه نداشت‪،‬‬ ‫در‪ 64‬سالگی‪ ،‬دچار عارضه کلیوی شد و به بیمارستان ایرانمهر قلهک رفت‬ ‫اما مشکالت مالی و هزینه دو میلیون تومانی بیمارستان باعث شد تا او را بعد‬ ‫از چند روز به بیمارستان دولتی شهدای تجریش منتقل کنند‪ ۲۹ .‬اسفند‬ ‫‪ ، ۸۲‬چند ساعت مانده بود تا توپ تحویل سال نو شلیک شود که روح مهدی‬ ‫فتحی از روی تخت شماره‪ ۱۰‬بیمارستان شهدای تجریش تهران به اسمان‬ ‫پرکشید‪.‬فتحیازجملهبازیگرانکارکشتهوقدرنادانستهسینماوتلویزیون‬ ‫به شمار می رفت‪ .‬او از ان دسته بازیگرانی بود که هیچ وقت ستاره نمی شوند‬ ‫اما به فیلم ها اعتبار می دهند‪.‬‬ ‫من هیچ وقت خود واقعی پدرم را نشناختم‬ ‫ساکنان شمال تهران و محالت چیذر‪ ،‬قیطریه و خیابان حکمت‪ ،‬هر روز‬ ‫مردی را لباس های قدیمی و بارانی ژنده می دیدند که در خیابان ها پرسه‬ ‫می زند‪ .‬مدتی بعد‪ ،‬وقتی تئاتر بینوایان به صورت تلویزیونی‪ ،‬ضبط و پخش‬ ‫شد فهمیدند ان مرد بارانی پوش‪ ،‬همسایه شان مهدی فتحی بوده است که‬ ‫این ریاضت را می کشیده تا نقش ژان والژان را در خودش حل کند‪.‬‬ ‫مهدی فتحی در ‪ 25‬اذر مــاه ‪ 1318‬در تهران متولد شــد‪ ،‬او پس از‬ ‫بیست سال‪ ،‬دانشجوی ممتاز دانشکده هنرهای دراماتیک تهران بود‪ ،‬و‬ ‫درحالی که هنوز ‪ ۲۰‬سالش نشده بود با ورود به هنرکده ازاد اناهیتا‪ ،‬زیر‬ ‫نظر استادانی چون مصطفی و مهین اســکویی اموزش بازیگری را ادامه‬ ‫داد؛ دورانی که هشت سال طول کشید و در کنار چهره هایی مثل محمود‬ ‫دولت ابادی‪ ،‬مهین شــهابی‪ ،‬پرویز بهرام‪ ،‬جعفر والی‪ ،‬کاظم هژیرازاد و‪...‬‬ ‫گذشت‪ .‬او در این هشت سال حدود ‪ ۲۰‬نمایش بازی کرد‪ .‬نمایش هایی‬ ‫مثل «اتللو»‪« ،‬هیاهوی بسیار برای هیچ»‪« ،‬ریش تراش سویل» و « طبقه‬ ‫پنجم»که کارگردان شان مصطفی اسکویی بود‪ .‬تماشاگران او را درکنار‬ ‫چهره هایی مثل عزت اهلل انتظامی و علی نصیریان‪ ،‬می دیدند‪ .‬جوانی که‬ ‫در نقش هایش حل شــده و چنان پرطنین روی صحنه حرف می زند که‬ ‫انگار روح شخصیت ها در او حلول کرده اند‪ .‬تکنیک معاشقه با نقش و تاکید‬ ‫بر کالمش‪ ،‬او را کم کم به وزنه موثری در تئاتر دهه ‪ ۵۰‬که به دهه طالیی‬ ‫تئاتر معروف است‪ ،‬تبدیل کرد و استاد فن بیان هنرکده اناهیتا و دانشکده‬ ‫هنرهای دراماتیک شد‪ .‬از سال‪ 1366‬بازی جدی او جلوی دوربین اغاز شد‬ ‫و نقش های ماندگاری را در فیلم های «ادم برفی»‪« ،‬کشتی انجلیکا» و‬ ‫«روز واقعه» از خود برجای گذاشت‪ .‬فتحی مدتی در یکی از گروه های تعزیه‬ ‫نقش اشقیاخوان بازی کرد‪ .‬این سابقه بعدها داوود میرباقری را متقاعد کرد‬ ‫تا از او برای نقش عمروعاص در مجموعه تلویزیونی امام علی استفاده کند‪.‬‬ ‫یک سال بعد از پخش سریال امام علی‪ ،‬فرهنگسرای بهمن میزبان تئاتر‬ ‫«بینوایان ‪ /‬بهروز غریب پور» بود‪ .‬بسیاری از بزرگان تئاتر بر ان تاکید داشتند‬ ‫که با وجود اجرا شدن بارها و بارهای نمایش بینوایان روی صحنه تئاتر‪ ،‬این‬ ‫بازی یکی از بی نظیرترین بازی هایی بوده که به چشم دیده اند‪ .‬مخصوصاً با‬ ‫پارتنر بسیار محکمی همچون بهزاد فراهانی‪ ،‬که نقش بازرس ژاور را بازی‬ ‫می کرد‪ .‬این دو به یک چالش بسیار زیبای رقابتی دست پیدا کردند و هر دو‬ ‫درنهایت قدرت توانستند این دو نقش ماندگار را از خود به یادگار بگذارند‪.‬‬ ‫انتظامی که پیش از تولید نمایش بینوایان از غریب پور خرده گرفته بود که‬ ‫چرا نقش ژان والژان را به او پیشنهاد نکرده است‪ ،‬پس از دیدن این نمایش‬ ‫گفته بود؛ از این که به من نقش ژان والژان را پیشنهاد نکردی رنجیدم؛ اما‬ ‫امشب که اجرا را دیدم‪ ،‬متوجه شدم نمی توانستم سه ساعت و نیم مانند‬ ‫مهدی فتحی یک نفس ان هم به این خوبی روی صحنه باشــم‪ .‬مهدی‬ ‫فتحی از بازیگران بسیار کم حاشیه و حرفه ای سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون ایران‬ ‫بود که دوری از حواشی باعث شد اطالعات زیادی درباره زندگی و سلوک‬ ‫شخصی اش در دسترس نباشد‪ .‬فتحی حضور رسانه ای پررنگی نداشت و‬ ‫این بیش از هر چیز به نگاه حرفه ای و عاشقانه اش به بازیگری برمی گردد‪.‬‬ ‫مهرگان فتحی؛ تنها فرزند اوســت‪ ،‬که بعد از فوت مادر‪ ،‬به خاطر شرایط‬ ‫زندگی شان در بیشتر پروژه هایی که پدر بازی می کرد‪ ،‬سر صحنه حضور‬ ‫داشته است‪ .‬تمام خاطرات کودکی او از پدر‪ ،‬به پشت صحنه تئاتر و فیلم و‬ ‫سریال محدود می شود او می گوید؛ همیشه پشت صحنه بودم همه چیز‬ ‫برایم اشنا بود وسایل گریم جزو اسباب بازی های من بود‪ ،‬اما اولین باری که‬ ‫بیرون از فضای تمرین‪ ،‬بینوایان را از روی صندلی تماشاگر نظاره گر بودم‪،‬با‬ ‫دیدن بازی پدرم‪ ،‬دچار حیرت شدم‪ .‬با این که هشت ‪ -‬نه سالم بود‪ ،‬جادوی‬ ‫بازیگری اش مرا گرفت و این نشانگر هنر او بود‪ .‬چون می دیدم ادمی را که به‬ ‫عنوان پدر می شناسم‪ ،‬نمی بینم و یک ادم دیگر شده است‪ .‬ان لحظه باعث‬ ‫شد همه چیز در ذهن من تغییر کند و از ان به بعد پدرم برایم یک معلم و‬ ‫استاد شد‪ .‬او انقدر در نقش ها استحاله می شد که من هیچ وقت خود واقعی‬ ‫پدرم را نشناختم‪ .‬فتحی معتقد بود کسی که وارد حرفه بازیگری می شود‪،‬‬ ‫به جز دانش اکادمیک‪ ،‬الزم است یک «ان» بازیگری داشته باشد که ربطی‬ ‫به استعداد ندارد‪ .‬چیزی باید در چشم های ادم باشد که تماشاگر را تحت‬ ‫تاثیر قرار دهد‪ .‬وقتی ان باشد‪ ،‬بیان و بدن هم با تمرین قابل اموختن است‪.‬‬ ‫فتحی به هیچ چیزی به جز کارش اهمیت نمی داد‪ .‬اگر کاری را دوســت‬ ‫داشت‪ ،‬با تمام وجود انجام می داد‪ ،‬بدون این که به دستمزدش فکر کند‪ ،‬در‬ ‫بعضی از کارها دستمزدش را ندادند‪ .‬در زمان او‪ ،‬جایگاهی که به هنرمندان‬ ‫داده می شد‪ ،‬چندان مناسب نبود و امکاناتی مانند بیمه هنرمندان وجود‬ ‫نداشــت‪ .‬فتحی برای بازی در فیلم اعتراض و تحفه ها و ادم برفی نامزد‬ ‫سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد شد‪ ،‬سیمرغی که هیچوقت‬ ‫لیاقت پیدا نکرد که توسط او شکار شود‪ .‬مهرگان فتحی معتقد است؛ نگاه‬ ‫متفاوت پدرم به سفر ابدی‪ ،‬باعث شد هیچ وقت مرگش را باور نکنم‪ .‬او بعد‬ ‫از سفر همیشگی اش‪ ،‬هر لحظه با من و همه جا با من حضور دارد‪ .‬او به من‬ ‫یاد داد‪ ،‬طور دیگری به مرگ نگاه کنم و گل های یاد هیچ کســی را پرپر‬ ‫نکنم‪ .‬مهدی فتحی؛ نابغه ای ماندگار که حسرت نبودنش همیشه بر دل‬ ‫هنر نمایش ماست‪.‬‬ صفحه 8