روزنامه صبا شماره 1308

‫یک شنبه| ‪ 15‬ابان ‪ 6 |1401‬نوامبر‪ 11 |2022‬ربیع الثانی ‪|1444‬‬ ‫سال دهم| شماره ‪ 8 |1308‬صفحه| ‪5000‬ناموت|‬ ‫فتحی؛ کارگردانـی که‬ ‫متفـاوتیم بینـد‬ ‫گودزیال بر می گردد‬ ‫صفحه ‪2‬‬ ‫جوایز پویانمایی «سمپاش»‬ ‫از مرز ‪ ۴۵‬گذشت‬ ‫صفحه ‪3‬‬ ‫تئاتر می میرد یا زنده می ماند‬ ‫صفحه ‪4‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫یک شنبه‪ 15‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1308‬‬ ‫کوئنتینتارانتینوفیلم‪:‬اجیرشدهنیستم‬ ‫کوئنتین تارانتینو‪ ،‬در مصاحبه ای جدید گفت ه است به ساخت فیلمی ابرقهرمانی فکر هم نمی کند‪.‬‬ ‫در حالی که تارانتینو‪ ،‬بارها گفته فقط ‪ ۱۰‬فیلم در کارنامه خواهد دارد‪ ،‬بازار حدس و گمان ها برای اینکه‬ ‫فیلم دهم او چگونه فیلمی خواهد بود داغ است‪.‬‬ ‫وی که در حال تبلیغ کتــاب جدیدش با عنوان «تعمقی در ســینما» اســت در مصاحبه جدید با‬ ‫لس انجلس تایمز امکان سکان داری باکس افیس امروزی را رد کرده و گفته حاضر نیست سازنده یک فیلم‬ ‫ابرقهرمانی با بودجه کالن باشد‪ .‬وی با قاطعیت امکان کارکردن برای مارول‪ ،‬و ورود به دنیا دی سی را رد‬ ‫کرده و گفته است کارگردان های مارول صرفا اجیر شده هستند‪/.‬مهر‬ ‫مهدی صباغ زاده ‪«:‬شیطان صفت» به جشنواره فجر نمی رسد‬ ‫مهدی صباغ زاده‪ ،‬نویسنده‪ ،‬تهیه کننده و کارگردان فیلم «شیطان صفت» که به تازگی پروانه ساخت خود‬ ‫را دریافت کرده است‪،‬گفت‪ :‬هنوز وارد مرحله پیش تولید نشده ایم و مذاکرات با بخش های خصوصی و دولتی‬ ‫برای مشارکت در تولید این فیلم درجریان است‪ .‬او درباره حال و هوای فیلم جدید خود بیان کرد‪« :‬شیطان‬ ‫صفت» در اواخر سال‪ ۵۶‬و در یک فضای معمایی جنایی می گذرد‪ .‬صباغ زاده‪ ،‬درباره حضور در چهل و یکمین‬ ‫جشنواره فیلم فجر نیز توضیح داد‪ :‬قطعا فیلم به جشنواره فیلم فجر امسال نمی رسد‪ .‬البته که دیگر‪ ،‬جشنواره‬ ‫هم از ما گذشته و بیشتر برای جوان ترها است تا بتوانند خود را محک بزنند و دیده شوند‪ .‬مهدی صباغ زاده‪،‬‬ ‫درباره انتخاب بازیگران گفت‪ :‬قطعا متناسب و به اقتضای داستان به سراغ بازیگران خواهیم رفت‪/.‬صباخبر‬ ‫ارسال فیلم کوتاه خروج ممنوع؛ به ‪ ۳۶‬کشور دنیا‬ ‫حســین علی پور‪ ،‬تهیه کننده و کارگردان فیلم کوتاه خروج ممنوع؛ که از خراسان جنوبی به‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم بولیوی راه یافته است‪ ،‬گفت‪ :‬این فیلم کوتاه در دومین دوره فستیوال‬ ‫«‪ »Black cat award‬گربه سیاه امریکای جنوبی پذیرش شد که از ‪ ۱۱‬نوامبر (پایان هفته جاری)‬ ‫در شهر الپاز بولیوی‪ ،‬برگزار می شود‪ .‬وی که اهل شهرستان فردوس است‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬فیلم خروج‬ ‫ممنوع؛ دارای ژانر وحشت‪ ،‬ترسناک و معمایی است که به نفس های درونی انسان از جمله لوامه و‬ ‫اماره اشاره دارد‪ .‬تهیه کننده و کارگردان فیلم خروج ممنوع؛ گفت‪ :‬این فیلم سال‪ ۱۳۹۷‬در باغستان‬ ‫فردوس تولید و در این مدت برای تدوین اماده شدکه منتظر نتیجه ارسال فیلم به کشورهای دیگر‬ ‫نیز هستیم‪ .‬او عنوان کرد‪ :‬یکی از دالیل تولید این فیلم کوتاه با توجه به اهمیت نفس درونی انسان‬ ‫ی افراد به ان اهمیت نمی دهند و سرمنشاء بسیاری از رفتارهای انسان بوده‪ ،‬پرداختن به‬ ‫که خیل ‬ ‫جنبه معنوی ان است‪ .‬علی پور‪ ،‬بزرگترین چالش در تهیه و تولید فیلم کوتاه را محدودیت سرمایه‬ ‫دانست و افزود‪ :‬یک فیلمساز وقتی از لحاظ مالی حمایت شود‪ ،‬می تواند مکان‪ ،‬تجهیزات و امکانات‬ ‫خوب داشته باشد و بازیگران خوب و کافی را جذب کند‪ .‬او گفت‪ :‬در این صورت فیلمساز می تواند‬ ‫با ذهنیت بازتر نسبت به داستان فکر کند و با ترس کار را پیش نبرد در حالی که با دغدغه مالی‬ ‫مواجه ام و ان طور که دلم می خواهد نتوانسته ام کار انجام بدهم‪ .‬این فیلمساز با اشاره به بخشی از‬ ‫سوابق کاری خود گفت‪ :‬بازی در سریال گیلوا؛ به کارگردانی اردالن عاشوری‪ ،‬دریافت لوح تقدیر‬ ‫مقام اول بازیگری تئاتر کشوری‪ ،‬کسب مقام دوم استانی در زمینه کارگردان تئاتر‪ ،‬دریافت لوح‬ ‫تقدیر چند بازیگری تئاتر استانی و خیابانی و ساخت فیلم کوتاه بدون شرح‪ ،‬که در جشنواره قران و‬ ‫عترت زاهدان جزو‪ ۲۰‬فیلم برتر شناخته و در چابهار اکران شد‪ ،‬بخشی از فعالیت هایم است‪ .‬علی پور‬ ‫با اشاره به اینکه مستند ُدر فردوس‪ ،‬به زودی از شبکه های مختلف صدا و سیما پخش می شود گفت‪:‬‬ ‫اکنون در حال پیش تولید فیلم تلویزیونی لَیال‪ ،‬هستم که از شبکه های مختلف صدا و سیما پخش‬ ‫و به فستیوال های جهانی معرفی خواهدشد‪/.‬ایرنا‬ ‫«بلیت بهشت» با کلونی و رابرتز جواب داد‬ ‫«بلیــت بهشــت (‪ »)Ticket to Paradise‬نــام فیلم کمدی‬ ‫رمانتیک پرفروش این روزهای ســینمای جهان با بازی جرج کلونی‬ ‫و جولیا رابرتز است که داستان زوج جداشده ای را روایت می کند که‬ ‫برای کارشکنی در ازدواج قریب الوقوع دخترشان بار دیگر با هم همراه‬ ‫می شوند‪ .‬این فیلم را اُل پارکر‪ ،‬براساس فیلمنامه ای از خودش و دنیل‬ ‫پیپسکی و با حضور دو ستاره نامدار سینمای هالیوود یعنی کلونی و‬ ‫رابرتز کارگردانی کرده اســت‪ .‬کمدی رمانتیک «بلیت بهشت» تا به‬ ‫امروز در سطح جهان ‪ ۱۲۲‬میلیون دالر فروش داشته و البته نقدهای‬ ‫ضدونقیضی از سوی منتقدان دریافت کرده است‪« .‬بلیت بهشت» در‬ ‫وب سایت راتن تومیتوز‪ ،‬از نظر ‪ ۱۹۹‬منتقد امتیاز متوسط ‪ ۵۶‬درصد‬ ‫را کسب کرده است‪ .‬بســیاری بر این عقیده هستند که ممکن است‪،‬‬ ‫«بلیت بهشت» تماشاگرانش را تا مرز سرزمین موعود نفرستد با این‬ ‫حال اتحاد دوباره دو ستاره پرفروغ سینمای جهان در این فیلم هنوز‬ ‫جواب می دهد‪/.‬صباخبر‬ ‫حضور پررنگ «پروا» در دو جشنواره خارجی‬ ‫جشــنواره ی«جیرونا» یکی از قدیمی ترین جشــنواره های‬ ‫اسپانیاست که هر ساله با هدف کشف استعدادهای جدید فیلم سازی‬ ‫و تعامل بین هنرمندان فعالیت می کند‪ .‬هم چنین جشنواره فیلم‬ ‫«‪ »Earl’s Court Film Festival‬رویــدادی بین المللــی‬ ‫است که هر ساله با هدف حمایت از فیلمسازان مستقل و اثاری که‬ ‫بیانی خالقانه برای ارائه محتوای خود داشته اند در انگلستان برگزار‬ ‫می شود‪ »ECIFF« .‬سعی بر ان داشته با ایجاد بستری مناسب و‬ ‫چشم اندازی مرتفع‪ ،‬پذیرای اثار کوتاه‪ ،‬در تمامی ژانر ها از سراسر‬ ‫جهان باشد‪ .‬از عوامل این فیلم می توان به‪ :‬تهیه کننده و کارگردان‪:‬‬ ‫فرنوش عرفانی منش‪ ،‬نویسندگان‪ :‬فرنوش عرفانی منش و مهدی‬ ‫فرج نژاد‪ ،‬مجری طــرح و مدیر تولید‪ :‬امیر فرهــادی‪ ،‬فیلمبردار‪:‬‬ ‫محمدرضا گلپور و‪...‬اشاره کرد‪ .‬سی وچهارمین جشنواره جهانی فیلم‬ ‫جیرونای اسپانیا ‪ 7‬تا ‪ 13‬نوامبر وجشنواره فیلم «‪ »earl court‬از‬ ‫‪ 11‬تا ‪ 18‬نوامبر برگزار خواهندشد‪/.‬هنرانالین‬ ‫گودزیال بر می گردد‬ ‫در ایینی که به مناســبت ‪ ۶۵‬ســالگی گودزیال در روز پنجشنبه‬ ‫برگزار شد‪ ،‬استودیو فیلمسازی توهو ژاپن‪ ،‬اعالم کرد فیلم جدید‪ ،‬سال‬ ‫میالدی اتی به روی پرده می رود‪ .‬توهــو‪ ،‬در نظر دارد این فیلم را که‬ ‫هنوز عنوانی برای ان گذاشته نشده و به صورت اختصاصی در ژاپن‬ ‫فیلمبرداری می شود‪ ،‬در ‪ ۱۱‬مارس ‪ ۲۰( ۲۰۲۳‬اسفند) اکران کند‪.‬‬ ‫بازخیز گودزیــا؛ اخرین فیلمی بود کــه از مجموعه گودزیال به‬ ‫کارگردانی هیدئاکی انو‪ ،‬در سال ‪ ۲۰۱۶‬اکران شد‪ .‬این فیلم که ‪۱۵‬‬ ‫میلیون دالر ساخت ان هزینه داشت بیش از ‪ ۷۶‬میلیون دالر فروخت‪.‬‬ ‫بازخیز گودزیال‪ ،‬فیلمی در ژانر علمی‪-‬تخیلی و کایجو به کارگردانی‬ ‫هیدئاکی انو و شینجی هیگوچی اســت که در سال ‪ ۲۰۱۶‬منتشر‬ ‫شد‪ .‬فیلمنامه این کار را انو‪ ،‬نوشته و جلوه های ویژه ان را هیگوچی‪،‬‬ ‫کارگردانی کرده است‪ .‬کمپانی توهو‪ ،‬سازنده و توزیع کننده این فیلم به‬ ‫کارگردانی تاکاشی یامازاکی بوده و این بیست و نهمین مورد از سری‬ ‫فیلم های گودزیال است که توسط این شرکت تولید شده است‪/.‬ایرنا‬ صفحه 2 ‫یک شنبه‪ 15‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1308‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫جوایز پویانمایی «سمپاش» از مرز‪ ۴۵‬گذشت‬ ‫پویانمایی ‪ ۹‬دقیقه ای سمپاش‪ ،‬سال ‪ ۱۴۰۰‬در کانون پرورش فکری با تکنیک سه بعدی‪ ،‬برای کودکان‬ ‫و نوجوانان باالی هفت سال تولید شده اســت‪ .‬این پویانمایی تاکنون از انگلستان سه جایزه‪ ،‬ایران‪ ،‬پرو‪،‬‬ ‫برزیل‪ ،‬اتریش‪ ،‬ترکیه‪ ،‬روسیه‪ ،‬تایوان‪ ،‬یونان‪ ،‬اوکراین‪،‬کانادا‪ ،‬اکوادور‪ ،‬رومانی‪ ،‬المان‪ ،‬فیلیپین‪ ،‬جمهوری‬ ‫چک‪ ،‬جمهوری دومینیکن‪ ،‬یک جایزه‪ ،‬ایاالت متحده امریکا ‪۱۲‬جایزه‪ ،‬ایتالیا هشــت جایزه‪ ، ،‬فرانسه‬ ‫دو جایزه‪ ،‬کره جنوبی دو جایزه و استرالیا دو جایزه را دریافت کرده اســت‪ .‬این انیمیشن در مورد دیار‬ ‫و سرزمینی است که در ان رویش هرگونه گل و گیاهی ممنوع اســت و ارتشی به نام سمپاش‪ ،‬وظیفه‬ ‫نگهداری و شکار گیاهان و کسانی که از ان ها نگهداری می کنند را دارد‪/ .‬ایرنا‬ ‫تکذیب سرمایه گذاری‬ ‫انجمن سینمای انقالب در «سووشون»‬ ‫پیــرو خبر منتشرشــده در‬ ‫برخی رسانه ها درباره همکاری‬ ‫انجمن سینمای انقالب و دفاع‬ ‫مقدس در قالب سرمایه گذاری‬ ‫و تولید ســریال «سووشــون»‬ ‫بــه کارگردانی نرگــس ابیار و‬ ‫تهیه کنندگی محمد حســین‬ ‫قاسمی‪ ،‬روابط عمومی این ســریال پس از اختصاص زمان‬ ‫کافی جهت اصالح خبــر مذکور و عدم واکنش مناســب‬ ‫علی رغم تذکرات داده شده‪ ،‬توضیحاتی را ضروری دانسته‬ ‫که به شرح ذیل است؛‬ ‫انجمن ســینمای انقــاب و دفاع مقــدس در تولید و‬ ‫سرمایه گذاری پروژه «سووشــون» هیچ نقشی نداشته و‬ ‫خبرهای منتشرشده در این مورد کام ً‬ ‫ال کذب است‪.‬‬ ‫انتظار می رود انجمن مذکور در اطالع رســانی و انتشار‬ ‫اخبار دقت الزم را داشــته باشــد تا در صورت بروز چنین‬ ‫اشتباهاتی‪ ،‬برداشتی مبنی بر رزومه ســازی کاذب و سوء‬ ‫مدیریت به مخاطبین و دغدغه منــدان فرهنگ و هنر القا‬ ‫نشود‪ .‬الزم به ذکر اســت اگر چه مشکالت اقتصادی ناشی‬ ‫از تورم باعث بروز ســختی های متعدد در ســاخت این اثر‬ ‫شده‪ ،‬اما پروژه سووشــون؛ به طور کامل با سرمایه گذاری‬ ‫بخش خصوصی و با همت‪ ،‬تالش و ممارست شبانه روزی‬ ‫عوامل ســازنده ان در حال تولید است‪ .‬شایان ذکر است به‬ ‫سیاق گذشته تمامی اخبار مربوط به پروژه سووشون؛ صرفاً‬ ‫از طریق روابط عمومی این اثر و صفحه مخصوص ان منتشر‬ ‫خواهد شد و گروه سازندگان حق پیگیری نشر اخبار غیرواقع‬ ‫پیرامون اثر مذکور را برای خود محفوظ می داند‪/.‬ایرنا‬ ‫‪3‬‬ ‫سریال «وست ورلد» در فصل چهار متوقف شد‬ ‫شبکه ‪HBO‬؛ ‪ ۴‬نوامبر اعالم کرد مجموعه «وست ورلد» در فصل چهارم پایان می پذیرد‪ .‬این خبر در‬ ‫حالی اعالم شد که حدود سه ماه پیش در تاریخ ‪ ۱۴‬اگوست فصل چهارم این مجموعه روی انتن رفته بود‪.‬‬ ‫پیش از این طبق برنامه ریزی های صورت گرفته قرار بود این سریال تا فصل پنجم ادامه داشته باشد‪.‬‬ ‫سریال «وست ورلد» اولین بار سال ‪ ۲۰۱۶‬روی انتن رفت و بالفاصله به یک اثر موفق بدل شد‪ .‬مجموعه‬ ‫«وست ورلد» تا فصل دوم محبوبیت خود را هم چنان حفظ کرد‪ ،‬اما از فصل سوم محبوبیت این سریال به‬ ‫شدت کاهش یافت‪ .‬خبر پایان یافتن این مجموعه در فصل چهارم در بحبوحه تصمیمات جدید کمپانی‬ ‫سازنده این مجموعه یعنی وارنر‪ ،‬اتخاذ شده است‪/ .‬صباخبر‬ ‫قصه دختران‬ ‫در «خونه مامان شکوه»‬ ‫مهدی بخشی مقدم‪ ،‬کارگردان مستند «خونه مامان شکوه» درباره‬ ‫این مســتند گفت‪ :‬این فیلم درباره یک کمپ ترک اعتیاد در تهران و‬ ‫در یک خانه ای است که نام صاحب ان یعنی «مامان شکوه» روی ان‬ ‫گذاشته شده و محلی برای ترک اعتیاد دختران جوان و نوجوان است‪.‬‬ ‫او افزود‪ :‬این مســتند تقریبا پنج کاراکتر مشخص دارد که در کنار‬ ‫ان ها ‪ ۱۰‬تا ‪ ۱۵‬کاراکتر فرعی نیز حضور دارند‪ .‬در این مستند نیز به قصه‬ ‫زندگی این دختران چه پیش از حضور در این خانه و چه امیدی که به‬ ‫زندگی برای پس از خروج از این خانه دارند‪ ،‬پرداخته می شود‪.‬‬ ‫بخشــی مقدم‪ ،‬درباره علت ســاخت این مســتند ‪ ۷۶‬دقیقه ای با‬ ‫موضوع ترک اعتیاد‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬در ابتدا از ســوی ستاد مبارزه با مواد‬ ‫مخدرسفارشــی برای ساخت یک اثر مســتند در این حوزه با مهدی‬ ‫شامحمدی‪ ،‬مطرح شد و طی صحبت ها و جســتجوهایی که در این‬ ‫زمینه اغاز کردیم با «خانه مامان شکوه» اشنا شدیم‪ .‬زمانی که پس از‬ ‫پی گیری های بسیار با قصه ها و ماجراهای «خانه مامان شکوه» مواجه‬ ‫شدیم‪ ،‬تصمیم به ساخت مستندی درباره این خانه ترک اعتیاد گرفتیم‪.‬‬ ‫این کارگردان درباره مدت زمانی که برای تحقیق و پژوهش درباره‬ ‫«خونه مامان شکوه» صرف کرده اند‪ ،‬بیان کرد‪ :‬تحقیق و پژوهش درباره‬ ‫این مستند تقریبا ‪ ۶‬ماه زمان نیاز داشت و پس از ان روند ساخت فیلم‬ ‫یک سال زمان برد و االن نیز برای حضور در جشنواره سینماحقیقت به‬ ‫مرکز گسترش تحویل داده شده است‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬در جریان ساخت این مستند شهرزاد همتی‪ ،‬به عنوان‬ ‫یک مددکار اجتماعی بسیار به گروه ما کمک کرد و پی گیر شرایط این‬ ‫دختران و زندگی ان ها بود‪ .‬کارگردان مســتند «خونه مامان شکوه»‬ ‫درباره سختی هایی که هنگام ساخت این مستند با ان رو به رو شده اند‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬بزرگترین مشــکل مســاله اعتماد بود‪ .‬اعتمادی که باید جلب‬ ‫می کردیم تا این دختران با ما صحبت کنند چراکه کاراکترهای مستند‬ ‫ما دخترانی متولد دهه ‪ ۷۰‬و ‪ ۸۰‬بودند و جلب اعتمادشان برای اینکه‬ ‫داستان زندگی خود را برای یک گروه کامال مردانه تعریف کنند در ابتدا‬ ‫کار سختی بود‪ .‬اما درنهایت این پروژه برای من بسیار لذت بخش بود‬ ‫چراکه اعتماد خوبی میان ما و این دختران شکل گرفته است‪/.‬ایسنا‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫پرونده‬ ‫یک شنبه‪ 15‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1308‬‬ ‫تئاتـر می میـرد یـا زنـده می مان‬ ‫موضوع چالش برانگیزی که در این روزها جامعه تئاتری ما را گریبان گیر‬ ‫فرهومند ناظریان‬ ‫خودکرده است‪،‬دودسته شدنگروه هایمختلفتئاتراست‪،‬کهعده ای‬ ‫گفت و گو‬ ‫موافق اجرای نمایش در این شرایط هستند و عده ای مخالف‪ ،‬در این‬ ‫میان عده دیگری هم هستند که بدون دلیل‪ ،‬قربانی این شرایط شده اند‪ ،‬هنرمندانی که‬ ‫به خاطر اجرا و یا پذیرفته شدن اثرشان در جشنواره تئاتر فجر مورد هتاکی و بی حرمتی‬ ‫مخالفین قرار گرفته اند‪ ،‬کسانی که گویا زیر بار فشار اهرم های خود نگر به سکوت پناه‬ ‫جسته اند‪ .‬در همین موضوع‪ ،‬گالب ادینه که نمایش پرده خانه بیضایی را برای اجرا‬ ‫در پردیس شهرزاد اماده کرده اســت‪ ،‬دلیل تصمیم خود را این گونه توضیح داد که‪:‬‬ ‫گرچه از وقایع این روزها‪ ،‬چشمم گریان اســت اما اگر شرایط هزار برابر بدتر از وضع‬ ‫موجود هم باشد‪ ،‬تا توان دارم هرگز سالن تئاتر را رها نخواهم کرد‪ .‬از سال های دور تا به‬ ‫امروز‪،‬تعطیلی تئاتروموسیقیخواستهقلبیدشمنانهنربودهاست؛فرصتاینشادی‬ ‫از سوی من برای ایشان محقق نخواهد شد‪ .‬خبرنگار صبا با این موضوع به سراغ سجاد‬ ‫داغستانی‪ ،‬عضو هیئت مدیره تماشاخانه اژمان و هم چنین اسرافیل فرج اللهی مدیر‬ ‫عامل انجمن نمایش رفته است تا نظرات انان را نیز جویا شود‪.‬‬ ‫اسرافیل فرج اللهی‪:‬‬ ‫هنرمند باید از ممیزی‬ ‫به سالمت عبور کند‬ ‫برای رفع مشکالت جامعه تئاتری در شرایط حاضر چه‬ ‫کرده اید؟‬ ‫مسئولیت ما در این زمینه بیشــتر اجرایی است‪ ،‬و هم اکنون‬ ‫هم‪ ،‬در حال فعالیت و کار خودمان می باشیم‪ ،‬عمده فعالیت های‬ ‫ما حمایت از هنرمندانی است که در تهران و دیگر شهر های ایران‬ ‫مشغول اجرای نمایش و یا پیش تولید کارهای نمایشی و اجرایی‬ ‫هســتند‪ .‬کار ما یک پل ارتباطی میان دولت و هنرمندان است‪،‬‬ ‫و بیشترین تالش مان این اســت که بتوانیم در طول روند متن تا‬ ‫اجرای یک اثر‪ ،‬در کنار گروه های نمایشی باشیم‪ .‬و مشکالت انها را‬ ‫تا جایی که می توانیم مرتفع کنیم‪ .‬همچنین وظیفه اصلی ما‪ ،‬جذب‬ ‫حمایت های دولتی برای هنرمندان است و در این مسیر نیازمند به‬ ‫تعاملی پویا با هر دو گروه هستیم‪ .‬اما درباره موضوع گفتگویی که‬ ‫شما مطرح کردید‪ ،‬اینکه در این شرایط بهتر است تئاتر به فعالیت‬ ‫خود ادامه دهد یا خیر؟ نظر ما بر ادامه حضور و انجام کار است‪ ،‬چرا‬ ‫که هنرمندانی که در شرایط فعلی دست از کار کشیده اند به صورت‬ ‫ناخواسته و یا نادانسته تعمیم کننده مقاصد گروه های هستند که‪،‬‬ ‫تمامیت ارضی کشور و قوانین ان را به رسمیت نمی شناسند‪ ،‬وبا هر‬ ‫ترفندی در مقاطع مختلف‪ ،‬جلودار هرگونه حرکت رو به رشد در‬ ‫ایران هستند‪ .‬برای ما کامال مشخص است که اینها‪ ،‬به دنبال کمک‬ ‫به اعتالی هنر در ایران نیســتند‪ ،‬و از این ابزار تنها برای مقاصد و‬ ‫منافع خود سود می جویند‪ ،‬انها به دنبال مصالح و منافع خود و سو‬ ‫استفاده از منابع ارضی ایران هســتند‪ ،‬برای همین با وخیم جلوه‬ ‫دادن اوضاع‪ ،‬هنرمندان ما را از مسیر کاری خود دور می کنند‪ ،‬من‬ ‫خودم ترجیح می دهم که وارد این چالش نشوم تا بتوانم فعالیت‬ ‫خود را برای دیگرانی که که درمسیر مانده اند‪ ،‬به نحو احسن انجام‬ ‫دهم‪ ،‬برای ما فرهنگ‪،‬هنر و وحدت در اولویت است‪.‬‬ ‫هنرمندان برای اجرا دغدقه استقبال مخاطب را دارند‪،‬‬ ‫ایا برای تسهیل این امر تدابیری اندیشیده اید؟‬ ‫این شرایطی اســت که همه با ان درگیر شــده ایم ‪ ،‬اما از نظر‬ ‫من‪ ،‬این دلیل محکمی برای ترک میدان عمل نیســت‪ ،‬ما سعی‬ ‫می کنیم‪ ،‬تمامی موانعی که باعث عدم حضور تماشاگر می شود را‬ ‫بررسی و رفع کنیم‪ .‬ما‪ ،‬مشابه همین معضل را دوران کرونا داشتیم‪،‬‬ ‫و طی جلساتی که داشتیم‪ ،‬خوشبختانه راهکارهای کمکی برای‬ ‫هنرمندان برای تداوم مسیر تئاتر در کشور‪ ،‬سیاست گذاری شده‬ ‫است‪ ،‬سیاست های مثل‪ ،‬امکان درصد از فروش بلیط برای سالن‬ ‫و ‪ ...‬که نشان دهنده این اســت که در این بخش نظر های حمایتی‬ ‫دولت همیشه با در نظر گرفتن شرایط هنرمندان همراه بوده است‪.‬‬ ‫هنرمندی که خارج از مواضع سیاسی‪ ،‬صادقانه دوست‬ ‫دارد در یک فضای ازاد حرف و دغدقه مردم کشورش را‬ ‫بیان کند‪ ،‬با ممیزی های پیش از اجرا مواجه می شود‪ ،‬و اگراز‬ ‫اجرا صرف نظر کند‪ ،‬ممکن است به هنرمند سیاسی بدل‬ ‫شود‪ ،‬در این باره نظر شما چیست؟‬ ‫به هر حال باید قبول کرد که هر کشوری مقررات خاص خود را‬ ‫دارد‪ ،‬که همه باید از ان تبعیت کنند‪ ،‬اما از نظر بنده بهتر است برای‬ ‫حل این معضل به جای قطع مراودات کاری‪ ،‬یک فضای دوستانه‬ ‫و گفتگو محور ایجاد کنیم که در ســایه ان هر دو طرف نظرهای‬ ‫خود را برای رســیدن به انتخابی که برای هر دو قابل انجام باشد‪،‬‬ ‫بدهند‪ .‬هنرمند باید بتواند حرف هایش رابا زبان هنر که یک زبان‬ ‫بین المللی اســت‪ ،‬بر روی صحنه ببرد‪ ،‬و با نرمشی قهرمانانه‪ ،‬کار‬ ‫خود را عاری از هر گونه سیاست زدگی و شعاری شدن اجرا ببرد‪ .‬هر‬ ‫حرفی را با غیر مستقیم گویی و زبان هنر می توان به مخاطب رساند‪.‬‬ ‫و این از سخت ترین مراحلی است که‪ ،‬هنرمند باید از ان به سالمت‬ ‫عبور کند‪ .‬اگر منصفانه به این قضیه نگاه کنید‪ ،‬متوجه می شوید‬ ‫که ممیزی در همه جای دنیا وجود دارد‪ ،‬هر کشــوری با توجه به‬ ‫سیاســت گذاری های کالن خود در نظام‪ ،‬برای هر گروه شغلی و‬ ‫صنفی ائین نامه ای را تدارک می بیند‪ ،‬که ذینفعان باید به ان پایبند‬ ‫باشند‪ ،‬قانونمند بودن و توانایی در چارچوب ماندن‪ ،‬از قاعده های‬ ‫ابتدایی موفقیت است‪ ،‬و در این راه هنرمندانی موفق هستند‪ ،‬که‬ ‫با رعایت قوانین و ائین نامه ها بتوانند‪ ،‬معنا و مفهوم مورد نظرشان‬ ‫را درقالب یک کار هنری به مخاطب منتقل کنند‪ .‬همان طور که‬ ‫می دانیم‪ ،‬همه کشورهای که در حال حاضر مدعی ازادی بیان در‬ ‫ایران هستند‪ ،‬خودشان دارای قوانین بسیار سفت و سخت حقوقی‪،‬‬ ‫در هنر هستند‪ .‬که مردم هم اتفاقا انها را رعایت می کنند‪.‬‬ ‫صحبت اخر؛‬ ‫باید همیشه درمیدان عمل بود‪ ،‬ترک این صحنه یعنی سپردن‬ ‫کار به دیگرانی که بدون هیچ دغدقه و تخصصی به دنبال اهداف‬ ‫شخصی خود هســتند‪ ،‬از نظر من حاال که ما ایســتاده ایم و تمام‬ ‫امکانات خود را برای حمایت از هنرمندان اماده ساخته ایم‪ ،‬باید‬ ‫ماند و با ایجاد یک فضای گفتگو محور ‪ ،‬مشــکالت را یک به یک‬ ‫مرتفع کرد‪.‬‬ صفحه 4 ‫پرونده‬ ‫نـد‬ ‫سجاد داغستانی‪:‬‬ ‫مهم انتفاع جمعی است‪،‬‬ ‫که با رای اکثریت همراه باشد‬ ‫در ادامه گفتگوی خبری صبا‪ ،‬به سراغ سجاد داغستانی رفتیم‪،‬‬ ‫وی از سال ‪ 1390‬در حوزه تئاتر‪ ،‬نویسندگی‪ ،‬بازیگری و کارگردانی‬ ‫کرده و هفت اثر نمایشــی را به روی صحنه برده است‪ .‬ساخت دو‬ ‫فیلم کوتاه و تالیف دو کتــاب‪ ،‬از دیگر فعالیت های او در طول این‬ ‫سال هاست‪ ،‬او هم اکنون جزو هیئت مدیره تماشاخانه اژمان است‪.‬‬ ‫ایا در حال حاضر نمایشی را بر روی صحنه دارید؟‬ ‫خیر‪ ،‬اخرین نمایش ما‪ ،‬در روزهای پایانی اجرا با نا ارامی های‬ ‫اخیر مواجه شد‪ .‬که ما برای تامین امنیت تماشاگران از ادامه اجرا‬ ‫صرف نظر کردیم و در حال حاضر نیز‪ ،‬بنده و گروهم شرایط اجرای‬ ‫تئاتر را‪ ،‬مساعد نمی دانیم‪ ،‬و لزومی برای اجرای نمایش به صورت‬ ‫گذشته و مرسوم نمی دانیم‪.‬‬ ‫نظر شــما در مورد گروه های دیگر تئاتری که درحال‬ ‫فعالیت هستند‪ ،‬چیست؟‬ ‫نظر شــخصی بنده با نظری که بعد تر به شــکل جمعی به ان‬ ‫رســیده ام فرق می کند‪ ،‬من از شــروع نا ارامی ها‪ ،‬تــا هم اکنون‬ ‫گفتگوهایی با همکاران خود داشــته ام‪ ،‬بــا طیف هایی که موافق‬ ‫اجرا و یا مخالف اجرا بودند‪ ،‬عده ای مانند من اجرای تئاتر را در این‬ ‫دوران خاص عقیم می دانستند‪ ،‬و عده ای هم که موافق اجرا بودند‪،‬‬ ‫ادامه تعطیلی تئاتر را برای این هنر اســیب زا می دانستند‪ .‬و البته‬ ‫عده ای که‪ ،‬انرژی و هزینه زیادی را بــرای اماده کردن محصول‬ ‫هنری خود صرف کرده بودند‪ ،‬که این تعطیلی یا انصراف از شرکت‬ ‫در جشنواره‪ ،‬باعث خسارت های معنوی و مادی برای شان در پی‬ ‫داشت‪ .‬از نظر من بســط دادن نظر و دیدگاه شخصی خودمان به‬ ‫هر شــخص دیگر در این شــرایط در تعارض با دموکراسی است‪.‬‬ ‫باید توجه داشت‪ ،‬از مهم ترین رویکردهای این اعتراض‪ ،‬برقراری‬ ‫فضایی ازاد است که در ان هر فکر و اندیشه ای اجازه بیان و عمل‬ ‫داشــته باشــد‪ .‬به طورکلی از نظر من‪ ،‬هر دو روند باید کمی در‬ ‫روش های خود تعدیــل به عمل بیاورند‪ ،‬چــه ان هایی که روش‬ ‫انفعال هنری را برگزیده اند‪ ،‬و چه ان هایی که اصرار دارند در این‬ ‫شرایط‪ ،‬با همان روش گذشته و مرسوم فعالیت خود را ادامه دهند‪،‬‬ ‫این که هنرمند بخواهد با همان متون سابق نمایشی چه ایرانی و‬ ‫چه خارجی حتی اگر با مفهوم اعتراضی هم باشــد‪ ،‬مانند گذشته‬ ‫به کار خود ادامه دهد‪ ،‬به معنی بی توجهی او به جامعه ای اســت‬ ‫که درحال تغییر است‪ ،‬و بیش از پیش نیاز به انجام فعالیتی که در‬ ‫ان منافع جمعی در نظر گرفته شده باشد‪ ،‬حس می شود‪ .‬من حتی‬ ‫گروه های را می شناسم که کار نمایش خود را اماده و مراحل اداری‬ ‫اجرا را هم‪ ،‬پشت سر گذاشته اند‪ ،‬اما به خاطر احترام به احساسات‬ ‫و عواطف جمعی‪ ،‬فعــا از اجرای کار خود صــرف نظر کرده اند‪،‬‬ ‫اما به هرحال‪ ،‬بنده به عنوان کســی که مخالف اجرای نمایش در‬ ‫این دوران هستم‪ ،‬نظر دوســتان موافق در اجرای تئاتر را‪ ،‬محترم‬ ‫یک شنبه‪ 15‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1308‬‬ ‫‪5‬‬ ‫می‪‎‬شمارم و درستی این مسیر را‪ ،‬قضاوت و یا محکوم نمی کنم‪ ،‬ما‬ ‫باید به دنبال فضای گفتمانی باشــیم که در ان هر طیف و قشری‬ ‫ازادنه کار خود را انجام دهند‪ .‬مثال این که مرکز هنرهای نمایشی‪،‬‬ ‫متن ها را می خواند و در بازبینی ان ها را از زیر تیغ سانســور خود‬ ‫رد می کرد و ما هم این روند را پذیرفته بودیم‪ ،‬دلیل نمی شود که‬ ‫این اعمال فشار همیشگی باشــد‪ ،‬چرا که در هر دوره به فراخور‬ ‫تغییرات اجتماعی‪ ،‬نیاز به بازنگــری عمیق تری به قوانین و ائین‬ ‫نامه های سابق احساس می شود‪ ،‬در غیر این صورت ممکن است‪،‬‬ ‫تولیدات هنری در هر رشته به سمتی برود که دیگر به مجوز نیاز‬ ‫نداشته باشد‪ .‬و همین طور در خارج از کشور به دنبال کسب اعتبار‬ ‫بین المللی باشند‪.‬‬ ‫با ایــن وضع‪ ،‬تکلیــف‪ ،‬وضعیت معیشــیتی و مالی‬ ‫هنرمندانی که از این راه کســب درامد داشته اند چگونه‬ ‫خواهد شد؟‬ ‫هنرمندان‪ ،‬بخصوص انهایی که در رشته تئاتر فعالیت می کنند‪،‬‬ ‫باید بدانند که وضعیت ان ها با بقیه افراد جامعه فرق می کند‪ ،‬باید‬ ‫قبول کنیم که در حال حاضر ما در وضعیت خاصی قرار گرفته ایم‬ ‫که امکان برگشت مان به وضعیت قبل از نظر شخصی بنده ناممکن‬ ‫است‪ .‬وکسی که وظیفه سنگین هنرمندی را بر دوش خود احساس‬ ‫می کند‪ ،‬باید برای ان چه که فکر می کند‪ ،‬درســت است‪ ،‬منافع‬ ‫شخصی خود را فدا کند‪ .‬ممکن است هنرمندی حس کند باید در‬ ‫میدان عمل باشد و یا هنرمندی دیگر تصمیم به اعتصاب و یا انفعال‬ ‫بگیرد‪ ،‬این که کدام درست است یا غلط‪ ،‬جای بحث و گفتگو دارد‪،‬‬ ‫مسئله این است که هنرمند با توجه به نقشی که درجامعه دارد‪ ،‬کار‬ ‫او با مشاغل دیگر قابل قیاس نیست و هنرمند با توجه به پیشه ای‬ ‫که انتخاب کرده است‪ ،‬از منافع شخصی خود به خاطر منافع جمعی‬ ‫می گذرد‪ ،‬در این میان ممکن است هر هنرمند روش خاص خود را‬ ‫داشته باشد‪ .‬در این جا الزم است به همه دیدگاه ها و روش ها احترام‬ ‫بگذاریم‪ .‬به عنوان مثال شخص بنده در اعتراض به شرایط کنونی‬ ‫ترجیح داده ام‪ ،‬فعال با ســازمان های تصمیم گیرنده در این حوزه‬ ‫ارتباطی نداشته باشم‪ ،‬با این که این روند برای بنده و همکارانم که‬ ‫در این زمینه سرمایه گذاری کرد ه‪‎‬ایم‪ ،‬غیر قابل جبران خواهد بود‪.‬‬ ‫چه دورنمایی از این مسیر دارید ؟‬ ‫راســتش نمی توان هیچ دورنمایی را حــدس زد‪ ،‬مهم انتفاع‬ ‫جمعی است‪ ،‬که با رای اکثریت همراه باشد‪ ،‬ممکن است این انتفاع‬ ‫جمعی در میان مخالفینی مانند من نوعی باشد و یا اتفاقا در جایی‬ ‫دیگر و به شکل دیگری رخ دهد‪ .‬از نظر من‪ ،‬مهم رسیدن به وحدتی‬ ‫است که در ان نظریات اکثریت جامعه منعکس باشد‪ .‬که قطعا پس‬ ‫از ان‪ ،‬شرایط ایده ال تری در تولید و اجرای تئاتر خواهیم داشت‬ ‫و حتی شاید دیگر‪ ،‬سایر نگرانی های گذشته‪ ،‬مانند عدم استقبال‬ ‫مخاطب را نداشته باشــیم‪ .‬ما در حال عبور از مرحله ای به مرحله‬ ‫دیگر هستیم و این برایند ناشی از نیازمان به تغییر بوده است‪ .‬چرا‬ ‫که‪ ،‬معنا و مفهوم در هنر نقش تعیین کننــده ای را بر عهده دارد‪،‬‬ ‫وقتی هنرمندی نتواند معنایی از جامعه خود را در اثر خود جانمایی‬ ‫کند‪ ،‬عقیم خواهد ماند‪.‬‬ ‫با توجه به این که کناره گیری هنرمندان کاربلد‪ ،‬سال ها‬ ‫ارزوی عده ای بوده است‪ ،‬احساس نمی کنید ناخواسته به‬ ‫ارزوی ان ها جامه عمل پوشانده اید؟‬ ‫اگر از نظر شما‪ ،‬کناره گیری به معنی این است که؛ هنرمند دیگر‬ ‫اثری تولید نکند‪ ،‬بله حق باشماست‪ ،‬می توان گفت این روند باعث‬ ‫توقف مسیر هنری در ایران می شود‪ ،‬من با این کناره گیری موافق‬ ‫نیســتم‪ ،‬و همین حاال روی میز کار من پنج ایده اجرایی مرتبط‬ ‫با شرایط است‪ ،‬که در حال بررســی جوانب اجرایی و مالی ان ها‬ ‫هستم‪ .‬حس من به دورنمای این روزها روشن است‪ ،‬حس می کنم‬ ‫بعد از طی شدن این دوره سخت‪ ،‬تئاتر روزهای اوج خود را تجربه‬ ‫خواهد کرد‪ ،‬و شاید حتی دیگر با مصائب مالی گذشته را نیز دیگر‬ ‫نداشته باشد‪.‬‬ ‫هنر به جز معنی افریدن‪ ،‬گاهــی هم می تواند مفرح و‬ ‫سرگرمی ساز باشد‪ ،‬ایا در افق دید شما این مسئله نیز در‬ ‫نظر گرفته شد ‪‎‬ه است‪ ،‬همان طور که جامعه در روزهای اتی‬ ‫در همین اوضاع‪ ،‬به استقبال بازی های جام جهانی خواهد‬ ‫رفت‪.‬‬ ‫از نظر من‪ ،‬در این شرایط هر ظرفی تنها با این پیش شرط که‪،‬‬ ‫نگاهش را به اوضاع متفاوت کرده باشد‪ ،‬می تواند موثر باشد‪ ،‬مهم‬ ‫پذیرش و الزام به تغییر است‪ ،‬اگر در این مسیر باشیم‪ ،‬و همین که‬ ‫فعالیت و یا فعالیت نکردن ما محلی از پرســش و گفتگو شــود‪،‬‬ ‫کافیست‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫یک شنبه‪ 15‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1308‬‬ ‫«الله سفید» نویسندۀ ترک در ایران‬ ‫کتاب«اللهسفید»نوشتۀعمرسیف الدین‪،‬باترجمۀسهیالوکیلی‪،‬منتشرشد‪ .‬اینمجموعهداستان‪،‬در‪۱۷۶‬‬ ‫صفحه‪ ،‬با شمارگان‪ ۵۰۰‬نسخه و با قیمت‪۵۵‬هزار تومان توسط نشر مایا منتشر شده است‪ .‬در پشت جلد کتاب‬ ‫«الله سفید» و در معرفی نویسندۀ ان می خوانیم‪ :‬خالق اثر «الله سفید»‪ ،‬عمر سیف الدین‪ ،‬یکی از چهره های‬ ‫سرشناس ادبی کشور ترکیه است که در رشــد و ارتقای سطح ادبی و ادبیات کشور ترکیه نقش چشم گیری‬ ‫داشته است‪ .‬او که از حامیان و طرفداران اتاتورک بوده در حین انجام ماموریت به دست نیروهای بالیکان و متجاوز‬ ‫بلغاری اسیر می شود‪ .‬این نویسندۀ جوان در طول دوران اسارت تجربیات و مشاهدات تلخ خود و سایرین از جنگ‬ ‫را در غالب مجموعه داستانی های مختلف از جمله «الله سفید» به تصویر می کشد‪/ .‬ایسنا‬ ‫اعضای شورای سیاستگذاری «کتاب خوان و رسانه» انتخاب شدند‬ ‫با صدور احکامی جداگانه ‪ ۶‬عضو شورای سیاستگذاری دومین جشــنواره «کتاب خوان و رسانه»‬ ‫منصوب شدند‪ .‬محسن برمهانی‪ ،‬کمیل خجسته‪ ،‬سیدمحمود رضوی‪ ،‬محمد سرشار‪ ،‬فاطمه عزیزابادی‬ ‫فراهانی و فرشاد مهدی پور طی احکام جداگانه ای از سوی مهدی رمضانی‪ ،‬دبیرکل نهاد کتابخانه های‬ ‫عمومی کشور‪ ،‬به عنوان اعضای شورای سیاستگذاری دومین جشنواره «کتاب خوان و رسانه» منصوب‬ ‫شدند‪ .‬دومین دوره جشنواره «کتاب خوان و رسانه» که خبر برگزاری ان را دبیرکل نهاد مردادماه امسال‬ ‫در دیدار با اهالی رسانه اعالم کرده بود‪ ،‬با صدور احکام شورای سیاستگذاری کار خود را اغار کرده و پس‬ ‫از تشکیل این شورا فراخوان ان منتشر می شود‪/ .‬ایلنا‬ ‫مجموعه دارانی که اثار عجیب را جمع اوری می کنند!‬ ‫عالقه به اشیای تزیینی و هنری برای بشر اتفاقی مربوط به دیروز و‬ ‫امروز نیست‪ .‬با توجه به همه ابزار و ادوات باستانی کشف شده در دنیای‬ ‫امروز‪ ،‬می توان گفت بشر بدوی هم نسبت به زیبایی و جمع اوری اشیاء‬ ‫گرایش داشته است که دلیل این حس مشترک در انسان عصر باستان‬ ‫با انسان های مدرن امروزی تمایل ادمی به زیبایی است‪.‬‬ ‫این توضیح مقدمه ای برای پرداختن به کوچک نمایی بناها‪ ،‬اثار‬ ‫هنری‪ ،‬تندیس ها و سردیس های معروف و هر ان چیزی است که مردم‬ ‫را برای لحظاتی به ذوق اورد‪ .‬این اشیاء کوچک اشیائی تزیینی هستند‬ ‫که به عنوان اکسسوارهای دکوری روی ســطوح مختلف از جمله‬ ‫پارچه ‪ ،‬لباس و کیف نصب می شود‪ .‬مجسمه های شیشه ای حیوانات‪،‬‬ ‫ماشین های اسباب بازی کوچک ‪ ،‬سردیس های شخصیت های مطرح‬ ‫یا هر ســازه کوچک اما زیبا‪ ،‬برخی دیگر از نمونه هایی هســتند که‬ ‫مخاطبان به ان ها عالقه دارند و این عالقه گاه تا انجاست که فرد را‬ ‫به جمع اوری از یک نمونه اثر به تعداد انبوه وامی دارد و اینگونه است‬ ‫که برخی افراد کلکسیونر در این عرصه به واسطه عالقه مندی ها و اثار‬ ‫جمع اوری کرده نزد مخاطبان شهرت بسیار یافته اند‪.‬‬ ‫تونی لوید‪ ،‬یکی از شخصیت هایی است که به اتفاق همسرش طی‬ ‫سال های طوالنی به جمع اوری اشیا و لوازم خانه و دیگر متریال های‬ ‫تزئینــی پرداخته اســت‪ .‬در بازکن‪ ،‬لیوان‪ ،‬یــک صورتک کوچک‪ ،‬‬ ‫برچسب های تزیینی مگنتی و هر اشیاء دیگر را می توان در مجموعه‬ ‫علی قمصری با «تار مجنون موی لیلی» در رشت‬ ‫پایان ابان‪ ،‬اخرین مهلت بارگذاری فیلم اثار بخش خیابانی تئاتر‬ ‫فجر در سایت جشنواره است‪ .‬این در حالی است که برخی گروه های‬ ‫متقاضی شرکت در این بخش هم چنان موفق به این کار نشده اند از این‬ ‫رو دبیرخانه جشنواره امکان ارســال فیزیکی لوح فشرده اثر را فراهم‬ ‫کرده است‪ .‬به این ترتیب این دســته از گروه های متقاضی شرکت در‬ ‫بخش خیابانی چهل و یکمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر می توانند‬ ‫فیلم اثار را به نشانی تهران خیابان رازی‪ ،‬کوچه مهبد‪ ،‬پالک ‪ 10‬ارسال‬ ‫کنند‪ .‬بر اساس گاه شــمار بخش خیابانی فراخوان جشنواره‪ ،‬اخرین‬ ‫مهلت بارگذاری یا ارسال لوح فشرده اثار ‪ 1‬اذرماه ‪ 1401‬است و اسامی‬ ‫منتخب مرحله اول ‪ 20‬اذرماه ‪ 1401‬اعالم خواهد شد‪ .‬بازبینی حضوری‬ ‫فیلم های ارسالی منتخب نیز از ‪ 1‬دی ماه لغایت ‪ 15‬دی ماه ‪ 1401‬انجام‬ ‫و نتایج نهایــی هم ‪ 15‬دی ماه ‪ 1401‬اعالم می شــود‪ .‬چهل و یکمین‬ ‫جشنواره بین المللی تئاتر فجر هم زمان با ایام جشن های پیروزی انقالب‬ ‫اسالمی ایران در بهمن ‪ 1401‬برگزار خواهدشد‪ /.‬هنرانالین‬ ‫او که همه خان ه و اتاق هایش را در برگرفته مشاهده کرد‪.‬‬ ‫اما لوید‪ ،‬از چه زمانی به جمع اوری انبوه اثار کوچک عالقه نشان‬ ‫داده و پرداخته است؟ او پانزده ســال پیش برای راه اندازی شرکت‬ ‫خصوصی خودش از یک کار پردر امد ملکی استعفاء داد و این ریسک‬ ‫را پذیرفت تا خودش برای بهتر شــدن اوضاع مالی و معیشتی اش‬ ‫حرکتی ویژه انجام شد‪ .‬او در ادامه به چاپ هدایای تبلیغاتی پرداخت‪.‬‬ ‫اقالمی چون اشــیاء تزیینی چون تزئینات مگنتــی روی یخچال و‬ ‫زیر لیوانی های طــرح دار تولیداتی بودند که لوگو یــا نام برندهای‬ ‫ســفارش دهنده روی ان ها ثبت می شــد تا به این ترتیب ان روال‬ ‫تبلیغاتی مرسوم انجام شده باشد‪.‬‬ ‫تونی‪ ،‬با اینکه شغل پردرامدی برای خود طراحی و اجرا کرده بود‪،‬‬ ‫اما از ان راضی نبود به این دلیــل که می گفت‪ :‬کار تبلیغات به دلیل‬ ‫تغییر برنامه های برندهای بزرگ شغلی همیشه اشفته است و اینده‬ ‫مبهمی دارد‪ .‬او به دنبال حرفه ای پایدارتر و مستقل تر بود و این گونه‬ ‫شد که او زمینه کاری اش را تغییر داد و به سراغ اثار خاص هنری رفت‬ ‫که معموال برای مخاطبان و البته غریبه ها جذاب است‪.‬‬ ‫ان هم در حالی که دســته بزرگ گردشگران ساالنه را به عنوان‬ ‫مخاطبان همیشگی اش مد نظر داشته اســت‪ .‬در ادامه این روند بود‬ ‫که بیماری کووید ‪ 19‬دنیا را طی چندماه در نوردید و همه مشاغل‬ ‫و اصناف را خانه نشــین کرد و ژائو‪ ،‬هم از این قاعده جهانشمول در‬ ‫امان نبود‪ .‬او پس از ان که بیش از دو ســال فضای راکد و ساکن هنر‬ ‫و بیزینس را تحمل کرد‪ ،‬دوباره با قوت بیشــتر فعالیت های خود را‬ ‫از سرگرفت و حال می توان گفت درامد ســاالنه او حدود سه و نیم‬ ‫میلیون پوند است!‬ ‫او پس از تجاربی که در چند سال اخیر کســب کرده‪ ،‬می گوید‪:‬‬ ‫بازار سوغاتی و عرصه فعالیت در این عرصه مانند قبل است و تغییری‬ ‫نکرده‪ .‬منظور ژائو شــاید این است صنعت گردشــگری‪ ،‬هرچند با‬ ‫وقفه هایی هم همراه بوده اما هم چنــان وجود دارد و تمام امکانات و‬ ‫زیرمجموعه های ان که هنرهای دستی و سوغاتی های رنگارنگ اقوام‬ ‫مختلف بخشی از ان هاست در خدمت گردشگران هستند‪ .‬لذا فعالیت‬ ‫در این عرصه همواره با حرکت و پویایی همراه است‪/.‬ایلنا‬ ‫فراخوانجشنوارههنرهایتجسمیفجرمنتشرشد‬ ‫مدیرگالرینگر‪ :‬فعالیتهنرینبایدمتوقفشود‬ ‫پانزدهمین دوره جشنواره هنرهای تجسمی فجر با نمایش اثار‬ ‫ش طوبای زرین (رقابتی)‪ ،‬بخش ویژه با‬ ‫منتخب هنرمندان در بخ ‬ ‫موضوع قله ها (رقابتی) و بخش تجســم هنر ویژه ی استان ها (غیر‬ ‫رقابتی)‪ ،‬بهمن ماه ســال جاری در تهران و سایر استان های کشور‬ ‫برگزار می شود‪ .‬موضوع جشنواره پانزدهم ازاد است و در رشته های‬ ‫تصویرسازی‪ ،‬خوشنویسی‪ ،‬عکاسی‪ ،‬کارتون و کاریکاتور‪ ،‬طراحی‬ ‫گرافیک‪ ،‬حجم (مجسمه‪ ،‬سـرامیک‪ ،‬چیدمان) نقاشی و نگارگری‬ ‫برگزار خواهدشــد‪ .‬اعالم فراخوان و شروع ثبت نام از طریق سایت‪:‬‬ ‫شنبه‪ ۱۴‬ابان‪ ،‬اخرین مهلت ثبت نام و ارسال اثار در سایت‪ :‬سه شنبه‬ ‫‪ ۲۹‬اذر‪ ،‬انتخاب اولیه اثار‪ ۳۰:‬اذر تا‪ ۱۴‬دی‪ ،‬اعالم نتایج انتخاب اولیه‪:‬‬ ‫‪ ۱۷‬دی‪ ،‬دریافت اثار انتخاب شده از هنرمندان‪ ۱۸:‬تا‪ ۲۴‬دی‪ ،‬انتخاب‬ ‫نهایی اثار‪ ۲۵ :‬تا ‪ ۲۸‬دی‪ ،‬اماده سازی نمایشگاه‪ ۲۸ :‬دی تا ‪ ۶‬بهمن‪،‬‬ ‫اعالم نتایج نهایی راه یافتگان به نمایشگاه‪ ۳:‬بهمن‪ ،‬افتتاحیه‪ ۷:‬بهمن‪،‬‬ ‫پایان نمایشگاه‪ ۲۸:‬بهمن‪ ،‬اختتامیه‪ ۵:‬اسفند خواهد بود‪/.‬صباخبر‬ ‫میترا تیموری‪ ،‬مدیر نگارخانه نگر‪ ،‬بــا بیان این که اکثر گالری های‬ ‫هنری حدود دو ماه اخیر فعالیت خــود را متوقف کرده اند‪ ،‬گفت‪ :‬نظر‬ ‫شخصیمنایناستکهفعالیتهنریباتوجهبهرسالتهنرکهانعکاس‬ ‫مسایل اجتماعی است‪ ،‬نباید متوقف شود و هنرمند می تواند براساس‬ ‫موقعیت‪ ،‬نحوه فعالیت را متناسب با شرایط موجود‪ ،‬تغییر دهد‪ .‬وی اظهار‬ ‫کرد‪ :‬نیمه دوم هر سال‪ ،‬زمان پررونق فعالیت گالری هاست که از پیش‬ ‫برنامه ریزی می شود‪ ،‬از طرفی هنرمندان مسیر طوالنی ای طی می کنند‬ ‫تا برنامه ریزی ها و هماهنگی های الزم برای برگزاری نمایشگاهشــان‬ ‫صورت گیرد‪ .‬با این حساب ما نمی توانیم این تعطیلی ها را صرفا یک یا دو‬ ‫ماه در نظر بگیریم بلکه در واقع یک سال از ان روالی که باید طی شود‪،‬‬ ‫عقب افتاده ایم‪ .‬اوگفت‪ :‬ما بخش خصوصی هستیم و سرمایه زیادی برای‬ ‫حمایت از هنرمندان در اختیار نداریم‪ ،‬اما در این مدت به صورت اندک با‬ ‫هنرمندانی که با گالری نگر‪ ،‬همکاری دایم دارند‪ ،‬تعامل کرده و متریال‬ ‫اولیه در اختیار هنرمندان قرار دادیم‪/.‬صباخبر‬ صفحه 6 ‫یک شنبه‪ 15‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1308‬‬ ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫درتئاترشهر؛فقطیکدقیقهطولمی کشه‬ ‫با پایان گرفتن نمایش «پاره هایی از چند زندگی » به کارگردانی شیوا دیناروند در تاالر قشقایی یک اثر‬ ‫نمایشی جدید از روز دوشنبه شانزدهم ابان ‪ 1401‬در این تاالر اجرای خود را اغاز می کند‪« .‬فقط یک دقیقه‬ ‫طول می کشه» عنوان نمایش جدید تاالر قشقایی به نویسندگی مسعود سمیعی‪ ،‬کارگردانی سید علی تدین‬ ‫صدوقی و بازی اصغر صابری‪ ،‬مروارید افسری‪ ،‬الدن بنکدار‪ ،‬علیرضا نادی و افشین رضایی است که از روز‬ ‫دوشنبه شانزدهم ابان ماه ساعت‪ ،18:30‬مدت زمان‪ 50‬دقیقه و قیمت بلیت‪ 70‬هزار تومان در تاالر قشقایی‬ ‫مجموعه تئاتر شهر روی صحنه می رود‪ .‬درخالصه داستان اثر امده است‪ :‬نمایش درباره زن و شوهری است‬ ‫که برای رسیدن به ثروت‪ ،‬قدرت و تثبیت موقعیت خود بر علیه یکدیگر دسیسه چینی می کنند‪ / .‬تسنیم‬ ‫ی پاپ‬ ‫اغاز جشنواره ترانه های توکیو با موسیقی ج ‬ ‫جشنواره ترانه های توکیو ‪ ۲۰۲۲‬؛ از روز گذشته اغاز و تا ‪ ۱5‬نوامبر ادامه دارد‪ .‬این جشنواره به صورت‬ ‫ساالنه برگزار می شود و در جریان ان جدیدترین قطعات موسیقی ژاپنی برای بینندگان در سراسر جهان‬ ‫به نمایش گذاشته می شود‪ .‬در رویداد موسیقایی امســال نام های بزرگی از ژانرهای مختلف جی پاپ‬ ‫(‪ )J-Pop‬حضور دارند که در استودیو ‪ NHK WORLD - JAPAN‬با حضور تماشاگران به صورت‬ ‫زنده اجرا خواهند داشت‪.‬‬ ‫ی متعددی از ژانرهای متنوع به نمایش گذاشته می شود و‬ ‫در برنامه «ترانه های توکیو» قطعات موسیق ‬ ‫هم چنین بینندگان را با نوازندگان جدید اشنا می کند‪/.‬ایسنا‬ ‫قلعهبلقیس‪،‬نامجعلیکدامشهراست؟‬ ‫نام گذاری هر پدیده ای از اهمیت باالیی برخوردار است چرا که‬ ‫هویت و ماهیت ان پدیده را به تصویر می کشد‪ .‬به عبارتی می توان‬ ‫گفت اهمیت نام گذاری پدیده ها باعث شده این موضوع با دقت و‬ ‫حساسیت بیشتری همراه باشد‪.‬‬ ‫باید بدانیم که اســامی نام گذاری شــده در برگیرنده صفات‬ ‫و ویژگی هایی اســت که صاحب نــام ان را یدک می کشــد و یا‬ ‫می تواند بیان ایده ال و اروزی یک نام گذار بوده باشــد‪ .‬رجبعلی‬ ‫لباف خانیکی‪ ،‬پژوهشگر و باستان شــناس خراسانی‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫برخی از نویسندگان که اثار و ابنیه خراسان را معرفی و تاریخ گذاری‬ ‫کرده اند‪ ،‬ظاهرا اگاهی کافی از تاریخ و فرهنگ خراسان نداشته و‬ ‫احتماال بدون اینکه ان اثار را دیده باشند‪ ،‬تنها بر اساس نوشته های‬ ‫ن را معرفی کرده اند که «قلعه‬ ‫غیر کارشناسانه و عامیانه دیگران‪ ،‬ا ‬ ‫بلقیس» یکی از این موارد است‪ .‬او گفت‪ :‬قلعه بلقیس و شهر بلقیس‬ ‫نام های جعلی بود که جهت نامیدن «شهر کهن اسفراین» ظاهرا‬ ‫برای نخستین بار توسط «کلنل چارلز ادوارد ییت» انگلیسی در‬ ‫سفرنامه اش به نام «خراسان و سیستان» در سال ‪ ۱۸۹۴‬میالدی‬ ‫مصادف با ‪ ۱۳۱۲‬هجری قمری مورد اســتفاده واقع شده اســت‪.‬‬ ‫لباف خانیکی‪ ،‬اضافه کرد‪ ۱۲ :‬سال بعد از او نیز سر پرسی سایکس‪،‬‬ ‫انگلیسی از خرابه های اسفراین کهن به عنوان «شهر بلقیس» نام‬ ‫برده و یاداور شده است که نام بلقیس‪ ،‬جدید بوده و او در کتاب های‬ ‫عربی چنین نامی ندیده اســت؛ این در حالی است که تا ان زمان‬ ‫همواره از شهرکهن اسفراین با عناوین «مهرگان»‪« ،‬اسپر ائین»‪،‬‬ ‫«اسبراین» و «اسفراین» نام برده می شد‪ .‬او ادامه داد‪ :‬پس از اخرین‬ ‫ضربه هایی که افغان ها در ســال ‪ ۱۱۶۰‬هجری قمری به اسفراین‬ ‫وارد و شــهر را به ویرانه تبدیل کردند‪ ،‬تا اوایل ســده چهاردهم‬ ‫هجری قمری از ان ویرانه ها با عنوان های «خرابه های اسفراین» و‬ ‫«اسفراین قدیم» نام برده شده است‪.‬‬ ‫این باستان شناس خراسانی با اشاره به این که بر اساس مطالعات‬ ‫باستان شناختی سابقه اقامت در دشــت اسفراین‪ ،‬به دوران مس‬ ‫سنگی(هزاره ششم پس از میالد) می رسد‪ ،‬بیان کرد‪ :‬با اغاز دوران‬ ‫تاریخی در دشــت اســفراین‪ ،‬که ان زمان جزو قلمرو «پارت» یا‬ ‫«پرثوه» بوده تا ظهور اسالم زیستگاه های متعددی وجود داشته‬ ‫ن اکنون به صورت تپه های باستانی از قبیل «خم‬ ‫که حاصل انهدام ا ‬ ‫تپه» و «قراقول تپه» بر جای مانده است‪.‬‬ ‫وی اضافه کرد‪ :‬اما «اسفراین کهن» که گویا در صدر اسالم بنیان‬ ‫گرفته‪ ،‬از توابع نیشابور بوده و همواره از اهمیت برخوردار است که‬ ‫بزرگانی در عرصه علم و ادب مانند «ابو اسحاق ابراهیم ابن محمد‬ ‫اسفراینی» و «عماد الدین ابوالمظفر طاهرین محمد اسفراینی» را‬ ‫به دنیا معرفی کرده است‪.‬‬ ‫لباف خانیکی‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬حال با این سابقه درخشانی که‬ ‫اسفراین دارد‪ ،‬چرا باید اثار و نشــانه های دوران شکوه و عظمت و‬ ‫سرافرازی ان شهر «قلعه بلقیس» یا «شهر بلقیس» نامیده شود و‬ ‫مثال نام زیبا و برازنده ای چون «شهر کهن اسفراین» نداشته باشد؟‬ ‫چرا باید در نامگذاری ان شــهر مهم به شخصیت های افسانه ای‬ ‫موهوم و بیگانه متوسل شد؟‪/‬ایسنا‬ صفحه 7 ‫فتحـی؛کارگردانـی که متفـاوتمی بینـد‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬موسسه فرهنگی هنری وصف صبا‬ ‫مدیر مسئول و سردبیر‪ :‬محمدرضا شفیعی‬ ‫‪www.rooznamehsaba.com‬‬ ‫‪rooznamehsaba‬‬ ‫تهران ‪ -‬خیابان ایت اهلل مدنی ‪ -‬کوچه خجسته منش ‪ -‬پالک ‪5‬‬ ‫تلفن‪ 77582422 -6 :‬فکس‪77548245 :‬‬ ‫چاپ‪ :‬موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران‬ ‫توزیع‪ :‬نشر گستر امروز‬ ‫ارزوهای بزرگ فتحی‬ ‫بهناز وفایی وحدت‪ ۱۰-‬شهریور ماه ‪ ،1338‬تا حد زیادی‬ ‫کمر گرما شکســته و طبیعت کم کم اماده خواب زمستانی‬ ‫می شود‪ 20 .‬سال از اغاز جنگ جهانی دوم گذشته است‪ .‬جنگ‬ ‫تمام عیاری که بیشتر کشــورهای جهان از جمله قدرت های‬ ‫بزرگ در ان به جان هم افتادند و ســر انجام پس از ‪ 6‬سال با‬ ‫حدود ‪ ۷۰‬تا ‪ ۸۵‬میلیون کشته به مرگ بارترین درگیری نظامی‬ ‫در طول تاریخ بشریت تبدیل شد‪ 10 .‬شهریور روزی است که‬ ‫عیوقی‪ ،‬که هر سال‬ ‫بارش شهابی الفا ارابه رانی‪ ،‬یا بارش شهابی ّ‬ ‫از روز ‪ ۳‬شهریور تا روز ‪ ۱۵‬شهریور فعال است در این روز به اوج‬ ‫می رسد‪ .‬و باالخره ‪ 10‬شهریور روزی است که در محله نظام اباد‬ ‫تهران‪ ،‬خانواده فتحی در انتظار بدنیا امدن فرزندی هستند که‬ ‫نام او را حسن گذاشتند‪.‬‬ ‫حسن فتحی‪ ،‬درخانواده ای پا به عرصه هستی گذاشت که‬ ‫پدر اصالتی خوانساری و مادر اصالت اذری دارد‪ ، .‬او برای کسب‬ ‫علم و رسیدن به خواســته ها و ارزوهایش با تالش و کوشش‬ ‫توانست دانشنامه کارشناسی روان شناسی خود را از دانشگاه‬ ‫شهیدبهشتی تهران اخذ و سپس در راستای عالقه اصلی اش در‬ ‫رشته کارگردانی نمایش‪ ،‬کارشناسی ارشد خود را از دانشگاه‬ ‫ازاد اسالمی دریافت کرد‪.‬‬ ‫بازیگری تئاتر‪ ،‬در دوران دانشجویی‪ ،‬اولین تالش او در عرصه‬ ‫هنرهای نمایشــی و فعالیت های هنری او محسوب می شود‪.‬‬ ‫تالشی که بعدها با مطالعه‪ ،‬نوشتن و چاپ نقد تئاتر و فیلم در‬ ‫مجالتی چون سروش‪ ،‬تماشاخانه‪ ،‬دنیای تصویر و نمایش او را‬ ‫به یک کارشناس و پژوهشگر هنر و سینما تبدیل کرد‪ .‬اما او به‬ ‫همین بسنده نکرد و با نوشتن نمایشنامه و کارگردانی تئاتر‪،‬‬ ‫رسما به صورت حرفه ای و جدی وارد عرصه هنرهای نمایشی‬ ‫شد‪ .‬ســاخت مجموعه تلویزیونی همسایه ها‪ ،‬در سال ‪،۱۳۷۲‬‬ ‫مدیران و مخاطبان تلویزیون را با استعدادی اشنا و روبرو کرد‪،‬‬ ‫که اکنون پس از حدود ‪ 30‬سال فعالیت پر ثمر‪ ،‬حسن فتحی را‬ ‫به عنوان یکی از کارگردان های مهم در عرصه سریال سازی در‬ ‫دو دهه گذشته سیما می دانیم‪.‬‬ ‫حسن فتحی متولد دهم شهریور‪،1338‬در محلهنظام اباد تهراناستبا‬ ‫عالقه ای که به فرهنگ معاصر ایران در اثارش از خود نشان داد‪ ،‬سریال های‬ ‫پر مخاطبی را روانه انتن تلویزیون کرد او با فیلمنامه هایی که از ساختار‬ ‫مناسب برخوردار بودند و دیالوگ هایی که در بستر فیلمنامه هایش مورد‬ ‫توجه قرارداد‪ ،‬اذهان را به سمت سبک دیالوگ نویسی های مرحوم علی‬ ‫حاتمی سوق داد و توانست مخاطبان را با شخصیت های داستان هایش‬ ‫همراه کند‪ .‬و این شاخصه از نکات مثبت اثار اوتلقی می شود که در کارنامه‬ ‫او ثبت شد ه و او را در جرگه بهترین و مشهورترین کارگردانان تلویزیونی قرار‬ ‫داده است‪ .‬او سریال سازی را در ابتدای دهه هفتاد با کارگردانی همسایه ها‬ ‫شروع کرد و پس از ان در سال ‪ 1373‬سریال عاطفه را روانه انتن نمود‪ .‬در‬ ‫همان سال مجموعه معمای یک قتل را ساخت و در سال ‪ 1374‬مجموعه‬ ‫سوءتفاهم را روانه انتن شبکه دو سیما کرد‪ .‬اما هوای تازه‪ ،‬سریال بعدی‬ ‫او در سال ‪ ،۱۳۷۵‬برای شبکه سوم سیما بود‪ ،‬که مانند دو سریال اولش‬ ‫تصویربرداری ان را در یک لوکیشــن اپارتمانی و به صورت اپیزودیک‬ ‫ساخته شد‪ .‬تا این مرحله از فعالیت‪ ،‬فتحی ان چنان که باید و شاید جایگاه‬ ‫اصلی خود را در عرصه سریال سازی پیدا نکرده است؛ اما سال‪ 1376‬اتفاقی‬ ‫مهم برای او بود و حسن فتحی با ساخت سریال پهلوانان نمی میرند‪ ،‬هنر و‬ ‫استعداد خود را به رخ همگان کشید و برای اولین بار نامش را بر سر زبان ها‬ ‫انداخت‪ .‬او فیلمنامه این ســریال را به کمک همسرش اعظم بروجردی‬ ‫که از نمایشنامه نویسان و کارگردانان تئاتر بود‪ ،‬نوشت‪ .‬فیلمنامه پهلوانان‬ ‫نمی میرند‪ ،‬تحت تاثیر از سبک جنایی اگاتا کریستی در فضای تاریخی‬ ‫دوران قاجاریه نوشته شده و در مواردی نیز به مستندات تاریخی مثل قتل‬ ‫گریبایدوف‪ ،‬کنسول روس‪ ،‬اشاره می کند‪.‬‬ ‫سریال پهلوانان نمی میرند‪ ،‬سکوی پرشی برای کارگردانی است که‬ ‫ارزوهای بزرگی در سر می پروراند‪ .‬او ســرخوش از موفقیت این سریال‬ ‫است که سال ‪ 1378‬به سراغ ساخت سریال روشن تر از خاموشی‪ ،‬می رود‪.‬‬ ‫سریالی که به زندگی مالصدرا‪ ،‬متفکر و فیلسوف ایرانی‪ ،‬از نوجوانی تا رفع‬ ‫حکم نفی بلد او و بازگشت به زادگاهش‪ ،‬شیراز می پردازد و برای شبکه‬ ‫یک سیما ساخته شد اما در ان سال پخش نمی شود‪ .‬او نا امید نیست و‬ ‫هنوز راه طوالنی ای در پیش دارد‪ .‬بنابراین نیاز به یک بازســازی درخود‬ ‫احساس می کند و برای همین تصمیم می گیرد در سال بعد با سریال فردا‬ ‫دیر است‪ ،‬به زمان حال توجه کند و محوریت داستان سریال جدیدش را در‬ ‫یک مرکز مشاوره قرار دهد و با جسارت و به صورت اپیزودیک موضوعات‬ ‫اجتماعی جامعه امروز را به چالش بکشد‪ .‬اگر چه پرداختن به این سریال‬ ‫که سراسر نمایش تلخ کامی ادم ها در برخورد با مشکالت زندگی‪ ،‬بود و در‬ ‫میان طنزهای نود شبی ای که به تازگی باب شده بود با اقبال روبه رو نشد‪،‬‬ ‫اما ذهن او را که مدتی از تاریخ معاصر دور افتاده دوباره فعال می کند تا در‬ ‫سال‪ 1380‬با سریال شب دهم‪ 10،‬شب مخاطبان نوروزی شبکه یک سیما‬ ‫را در بحبوحه محرم پای تلویزیون های شان میخکوب کند‪ .‬سریالی‬ ‫مناسبتی که بر خالف رسم پخش هفتگی سریال ها‬ ‫در ان روزگار این امکان را پیدا کرد تا هر شب حس‬ ‫کنجکاو و عاشــق مخاطب را با درامی جذاب به‬ ‫روایت حســن فتحی همراه خود کند‪ .‬فتحی‬ ‫زیرکانه و استادانه عشقی زمینی را دربستر‬ ‫تاریخ معاصر ایران با دین و مشق عاشورایی‬ ‫پیوند می دهد و هر مخاطبی را از هر طیفی‬ ‫با شخصیت های داستانش همراه می کند‬ ‫و حس همذات پنداری را در هر بیننده ای به‬ ‫غلیان می اورد‪ .‬و البته نباید فراموش کردکه‬ ‫موسیقی گوش نواز فردین خلعتبری و ترانه‬ ‫پایانی که توسط علیرضا قربانی اجرا می شد‪،‬‬ ‫ی است‪.‬‬ ‫ورد زبان ها بود و هنوز هم شنیدن ‬ ‫حسن فتحی موفق شد با شب دهم در ‪ 10‬شب به اعتماد مدیران‪ ،‬به‬ ‫حس زیبای مخاطبان و به ذهن کنجکاو منتقدان‪ ،‬پاسخ مناسب دهد و‬ ‫خود را به عنوان کارگردانی تکنیکال و کاربلد معرفی کند‪.‬‬ ‫او به موازات تدریس دردانشگاه های مختلف و مدیریت اموزشی موسسه‬ ‫فرهنگی هنری کارنامه‪ ،‬اثاری خلق کرد که دیگر بر سر زبان ها افتاده و‬ ‫انتظارات از او باال رفته است‪ .‬از این پس کارهای او زیر ذره بین خواهد بود‪.‬‬ ‫اما سریال روشن تر از خاموشی‪ ،‬که چند سال قبل ساخته شده بود در‬ ‫سال‪ ،1۳۸۲‬از شبکه یک پخش شد ولی متاسفانه مورد استقبال مخاطب‬ ‫قرار نگرفت‪ .‬شاید زندگی مالصدرای شیرازی به عنوان فیلسوفی دینی‬ ‫جذابیت چندانی برای بیننده تلویزیونی نداشت‪ .‬ولی با وجود ضعف هایی‬ ‫که در فیلمنامه و کارگردانی کار وجود داشت چیزی که مهم به نظر می اید‬ ‫معرفی چنین شــخصیت هایی که در تاریخ ایران کم نیستند در یک اثر‬ ‫هنری و نمایشی است که قطعا ان را در حافظه تاریخی مردم ایران حک‬ ‫می کند‪ .‬درباره سریال مدار صفر درجه‪ ،‬که در سال ‪ ۱۳۸۶‬ساخته شد باید‬ ‫گفت اثر بلندپروازانه ای بود که فتحی بخشی از تاریخ معاصر ایران را در ان‬ ‫به تصویر کشید‪ .‬تاریخی که از زاویه نگاه او به جزئیاتی پرداخته شد که تا‬ ‫ان روز کسی به سراغش نرفته بود‪ .‬مدار صفر درجه از طریق پرداختن به‬ ‫زندگی جوانی ایرانی با بازی شهاب حسینی به درون یکی از پیچیده ترین‬ ‫مسائل تاریخ یعنی شکل گیری صهیونیسم و رابطه ان با نازیسم می رود‬ ‫و تفسیری تازه از ان ارائه می دهد‪ .‬با این تفاوت که نسبت به روشن تر از‬ ‫خاموشی‪ ،‬فتحی در مدار صفر درجه‪ ،‬داستان را فدای محتوا نمی کند و‬ ‫تحوالت سیاسی را در بستری عاشقانه و جنایی پیش می برد‪ .‬فیلم برداری‬ ‫در لوکیشن های تاریخی خارج از کشور‪ ،‬استفاده از بازیگران بین المللی و‬ ‫موسیقی زیبای سریال باعث شدند مدار صفر درجه‪ ،‬به سریالی محبوب‬ ‫تبدیل شود و بعد از شکست تلخ روشن تر از خاموشی‪ ،‬نام حسن فتحی‬ ‫دوباره بر سر زبان ها بیفتد‪ .‬حاال پس از ساخت سه سریال تاریخی زمان ان‬ ‫رسیده است که فتحی به سراغ موضع و فیلمنامه ای امروزی برود تا هم ذهن‬ ‫خود را معطوف به یک ژانر و سبک و سیاق نکند و هم از فضای روز و ذائقه‬ ‫مخاطبان نسل جدید غافل نشود‪ .‬بنابراین با سریال میو ه ممنوعه درسال‬ ‫‪ ،۱۳۸۶‬بازگشتی موفقیت امیز به سریال های درام خانوادگی می کند‪ .‬اگر‬ ‫چه او در این سریال نیز تحت تاثیر داستان شاه لیر و شیخ صنعان است‪ ،‬اما‬ ‫تصویری قابل باور از جامعه و مناسبات پیچیده حاصل از تحوالت اقتصادی‬ ‫و سیاسی میانه دهه هشتاد به بیننده عرضه ‪‎‬می کند‪ .‬این سریال که برای‬ ‫پخش در ماه رمضان اماده شده بود از مزایای پخش هر‬ ‫شبی بهره می گیرد تا مخاطب را با تحول و اتفاقات‬ ‫خود به طور پیوسته همراه سازد‪ .‬بازی علی نصیریان‬ ‫در این سریال از جمله نقاط قوت ان است که فتحی‬ ‫قطعا خود را مدیون استاد می داند‪ .‬مدیون کسی که‬ ‫ســال ها بعد با ایفای نقش بزرگ اقا‪ ،‬اعتبار ویژه ای به‬ ‫سریال محبوب شهرزاد داد‪.‬‬ ‫فتحی به جز چند اثر که در زمان حال می گذرد‬ ‫و گاها موفق هم نبودند و جزو فــراز و فرودهای‬ ‫کارنامه کاری او محسوب می شوند‪ ،‬نزدیک به‪۳۰‬‬ ‫سال است که همواره کوشیده روایتگر صادق‬ ‫زندگی عشاق در بازه های تاریخی متفاوت‬ ‫باشد‪ .‬اخرین ساخته فتحی با نام جیران در‬ ‫حال پخش از فیلیمو است‪ .‬در این سریال‪ ،‬نیز‬ ‫دربار ناصرالدین شاه قاجار از زاویه نگاه او به‬ ‫یک درام عشــقی دیگر تبدیل شده است تا‬ ‫بگویدفتحیهمیشهمتفاوتمی بیند‪.‬‬ صفحه 8