روزنامه صبا شماره 1299

‫دوشنبه| ‪ 2‬ابان ‪ 24 |1401‬اکتبر‪ 27 |2022‬ربیع االول ‪|1444‬‬ ‫سال دهم| شماره ‪ 8 |1299‬صفحه| ‪5000‬ناموت|‬ ‫مردی که‬ ‫خواسنت را‬ ‫در سکوت فریاد زد‬ ‫خزاعی ‪ :‬رویش نسل جدید‬ ‫با حضور سینماگران جوان‬ ‫صفحه ‪2‬‬ ‫مالزم در دن کیشوت و یاور‬ ‫قهرمان در فیلم فارسی‬ ‫صفحه ‪4‬‬ ‫نسخه کهن قران‬ ‫به موزه لوور می رود‬ ‫صفحه ‪7‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫دوشنبه ‪ 2‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1299‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫ادام سندلر؛ در فیلم جدید کارگردانان جواهرات تراش نخورده‬ ‫کمپانی نتفلیکس ساخت فیلم سینمایی جدید برادران سفدی‪ ،‬با بازی ادام سندلر‪ ،‬را بر عهده گرفت‪.‬‬ ‫این فیلم که جدیدترین ساخته برادران سفدی‪ ،‬پس از فیلم موفق جواهرت تراش نخورده‪ ،‬محسوب‬ ‫می شود‪ ،‬قراراست در ماه زمســتان مقابل دوریین برود و ادام ســندلر‪ ،‬به عنوان بازیگر نقش اصلی‪،‬‬ ‫پیش بینی کــرده این پروژه نیز تجربه ای چالش برانگیز برای خودش و این فیلمســازان باشــد‪ .‬فیلم‬ ‫ســینمایی جواهرات تراش نخورده‪ ،‬که با نقش افرینی درخشان ادام سندلر‪ ،‬در نقش غیرکمدی یک‬ ‫جواهرفروش به نام هاوارد راتنر‪ ،‬همراه بود در سال ‪ ۲۰۱۹‬اکران شد و با تحسین منتقدان سینمایی از‬ ‫فیلم و بازیگری سندلر‪ ،‬همراه شد‪ / .‬ایسنا‬ ‫بازگشت بدون توقف‬ ‫رضا غالمحسین نژاد‪ ،‬تهیه کننده برنامه بدون توقف‪ ،‬با اشاره به شروع این برنامه در شبکه سه تا چند وقت‬ ‫دیگر بیان کرد‪ :‬حدود یک ماه است که روی انتن نیستیم از یک یا ‪ ۲‬هفته دیگر بازمی گردیم‪ ،‬هنوز ضبط را‬ ‫شروع نکرده ایم و دقیق نمی توان گفت چه زمانی برنامه به شبکه بازمی گردد‪ .‬او با اشاره به وقایع اخیر درسطح‬ ‫کشور ادامه داد‪ :‬اتفاقاتی که افتاد ما را مطمئن کردکه جامعه نیاز به گفتگودارد‪ .‬مسائلی هست که جوان‬ ‫امروز نیاز دارد برایش مرورشود ودرباره انها صحبت کند‪ .‬این تهیه کننده در واکنش به اینکه روند برنامه در‬ ‫شروع با حضور طیف های متنوع تری روی انتن رفت و در ادامه یکدست شد‪ ،‬گفت‪ :‬وقتی می خواهید مناظره‬ ‫برگزارکنیداز همه طیف ها دعوت می کنید ولی وقتی یک طیف نمی اید‪ ،‬مجبورید برنامه را برگزارکنید‪/.‬مهر‬ ‫طالبیگی‪ :‬اعطای ‪ ۷۰‬مجوز به هنرمندان‬ ‫در یک سال گذشته ‪ 70‬مجوز برای گواهی هنری افراد در حوزه‬ ‫مشاغل و مجامع سینمایی صادر شده است‪ .‬این درحالی است که در‬ ‫حوزه صدور مجوز‪ 12 ،‬مورد مجوز صادر شده و ‪ 23‬مورد تمدید مجوز‬ ‫نیز انجام شده است‪.‬‬ ‫مدیر کل دفتر مجامع و تشکل های ســینمایی‪ ،‬با ارائه گزارشی‬ ‫از اقدامات انجام شــده در یک ســال گذشــته‪ ،‬گفت‪ :‬دفتر نظارت‬ ‫بر مراکز ‪ ،‬مشــاغل و مجامع به منظور رونق کســب و کار ســینما‬ ‫برنامه هایی همچون تسهیل گری در صدور مجوز موسسات سینمایی‬ ‫و غیرسینمایی‪ ،‬موسسات پخش و پخش بین الملل را در دستور کار‬ ‫خود قرار داده است و تاکنون اثرات بسیار خوبی داشته است‪.‬‬ ‫طالبیگی با اشــاره به اهمیت موسسات ســینمایی در ساختار‬ ‫سینمایی‪ ،‬درباره رفع مشکل برخی از این موسسات افزود‪ :‬عالوه بر‬ ‫این‪ ،‬موسساتی نیز وجود داشته اند که به جهت تغییر یا اصالح قوانین‬ ‫و یا دستور العمل ها دچار مشکل شده اند‪ .‬بر این اساس مشکالت ناشی‬ ‫از عدم مطابقت مدرک تحصیلی این موسسات با مدارک درخواستی‬ ‫در سامانه و اختالل در تمدید مجوز در سامانه را برطرف کرده ایم‪.‬‬ ‫مدیرکل دفتر مجامع و تشکل های سینمایی با اشاره به تالش های‬ ‫صورت گرفته به منظور تسهیل گری بیشتر در دوره جدید عنوان کرد‪:‬‬ ‫تالش های الزم برای کوتاه تر شدن مراحل اخذ مجوز انجام شده است‪.‬‬ ‫براین اساس موارد مختل کننده در سرعت صدور مجوز را برطرف‪ ،‬و‬ ‫خزاعی ‪ :‬رویش نسل جدید با حضور سینماگران جوان‬ ‫محمد خزاعی‪ ،‬رییس سازمان ســینمایی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی در سی و نهمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران با اشاره‬ ‫به لزوم حفظ همدلی و همراهی فیلمسازان سینمای کوتاه با یکدیگر‬ ‫بیان کرد‪ :‬سینما و ســینمای کوتاه می تواند چراغ راهی برای ترسیم‬ ‫و تکوین اینده سینما و نسل های فیلمســازی باشد‪ .‬او با بیان این که‬ ‫برای ترسیم افق های فردا به سینماگران جوان کشور نیازمندیم افزود‪:‬‬ ‫جشنواره فیلم کوتاه تهران بضاعت گسترده ای در گفتمان سازی و رشد‬ ‫استعدادهای نوظهور دارد‪ .‬خزاعی با اشاره به ویژگی هایی چون تنوع‬ ‫و گوناگونی ژانرهای سینمایی مانند درام‪ ،‬کمدی‪ ،‬فانتزی‪ ،‬ملودرام‪،‬‬ ‫رازالود‪ ،‬وحشت‪ ،‬جنگی و دفاع مقدس‪ ،‬معمایی و نوار‪ ،‬علمی تخیلی‬ ‫و اخرالزمانی؛ حضور پررنگ فیلم اولی ها‪ ،‬توجه به اســتعدادهای نو‪،‬‬ ‫اهتمام ویژه به فیلم ها و مضامین انقالبی و دفاع مقدســی و‪ ...‬نشان‬ ‫می دهدکه جشنواره بر اساس مطالعه و نیازها طراحی شده و درحال‬ ‫برگزاری است‪/.‬هنرانالین‬ ‫این مجوزها به سرعت صادر شده اند‪.‬‬ ‫وی همچنین به موضوع ارزشیابی و رتبه بندی هنرمندان نیز اشاره‬ ‫کرد و اظهار داشت‪ :‬در حوزه ارزشیابی هنرمندان‪ ،‬شورای تخصصی‬ ‫هنرمندان در سازمان سینمایی با اعضای جدید شروع به کار کرده‬ ‫و بررسی های الزم درخصوص ارزشــیابی هنرمندان انجام شده و به‬ ‫شورای عالی ارزشیابی هنرمندان ارجاع داده شد‪.‬‬ ‫وی با توضیح اینکه یکی از وظایف ما بازدید از موسسات مختلف‬ ‫و بررسی نواقص‪ ،‬کم داشــتها و اهتمام به رفع مشکالت انهاست‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬در ســال گذشــته ‪ 123‬مورد بازدید از موسســات و‬ ‫رسیدگی به مشکالت انها انجام شده است‪ .‬عالوه براین در موضوع‬ ‫نظارت بر سالن های فیلم از جهت بحث مدیریتی ‪ 94‬مورد بازدید‬ ‫صورت گرفته است‪ .‬طالبیگی با اشاره به همکاری های بین سازمانی‬ ‫این دفتر و رفع مشکالت برخی از هنرمندان افزود‪ :‬در دوره جدید‬ ‫همکاری هایی مابین مجموعه سازمان سینمایی با مراجع قضایی‬ ‫و انتظامی صورت گرفته اســت تا به هنرمندان سینمایی کمک و‬ ‫مشکالت قضایی انها نیز رفع شود‪ .‬در مواردی نیز برای اولین بار به‬ ‫اهتمام رئیس سازمان سینمایی برخی مشکالت بررسی‪ ،‬پیگیری و‬ ‫مشکل این افراد حل شده است‪ .‬وی درباره نحوه ارزشیابی هنرمندان‬ ‫این عرصه عنوان کرد‪ :‬در حوزه شــیوه نامه ارزشــیابی هنرمندان‪،‬‬ ‫بازنگری هایی در این حوزه انجام شده است و به منظور نزدیکی به‬ ‫پروانهنمایش‪ ۴‬اثرغیرسینماییصادرشد‬ ‫پروانه نمایش فیلم بلند غیرســینمایی وقتی خروس خواند‪،‬‬ ‫سونســوز و فیلم کوتاه داســتانی خونابه و پرتــاب ناگهانی یک‬ ‫فیل‪ ،‬صادرشــد و تا تاریخ ‪ ۲۸‬مهر ‪ ۱۴۰۳‬اعتبار خواهد داشــت‪.‬‬ ‫وقتی خروس خواند‪ ،‬به نویســندگی‪ ،‬تهیه کنندگی و کارگردانی‬ ‫مژگان ترانه‪ ،‬سونسوز‪ ،‬به نویســندگی و کارگردانی رضا جمالی‪،‬‬ ‫خونابه‪ ،‬به نویسندگی‪ ،‬تهیه کنندگی وکارگردانی علی بیگدلی و‬ ‫پرتاب ناگهانی یک فیل‪ ،‬به تهیه کنندگی حسن حبیب اهلل زاده‪،‬‬ ‫کارگردانی نازنین چیت ساز پروانه نمایش خود را دریافت کردند‪.‬‬ ‫هم چنین در این میان‪ ،‬پروانه ساخت فیلم سینمایی قلب رقه‪ ،‬به‬ ‫نویسندگی و کارگردانی خیراهلل تقیانی پور نیز صادر شد‪ .‬پروانه‬ ‫ساخت فیلم سینمایی قلب رقه‪ ،‬به نویسندگی وکارگردانی خیراهلل‬ ‫تقیانی پور و تهیه کنندگی مهدی فرجی ‪ ۳۰‬مهرماه صادر شد و تا ‪۲‬‬ ‫بهمن ‪ ۱۴۰۱‬اعتبار دارد و اگر در این فاصله فیلم کلید نخورد الزم‬ ‫است درخواست خود را تمدید کند‪/.‬صباخبر‬ ‫عدالت و جلوگیری از تضییع حق هنرمندان همه تالش خودمان را‬ ‫کرده ایم تا دقت مجموعه را در این خصوص باال ببریم‪ .‬طالبیگی با‬ ‫توضیح اینکه در این دوره تالش شده است تا ارزش گواهینامه ارائه‬ ‫شده به هنرمندان افزایش یابد‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬برای افزایش ارزش‬ ‫گواهینامه های هنری‪ ،‬طرح هایی ارائه شده تا بتوان از این گواهی ها‬ ‫در جاهای دیگر نیز اســتفاده کرد‪ .‬همچنین هنرمندان بتوانند در‬ ‫صورت اخذ گواهینامه درجه یک‪ ،‬قادر به تدریس در دانشــگاه ها‬ ‫به عنوان هیات علمی باشند درحالیکه بعضی از هنرمندان با وجود‬ ‫تدریس در دانشــگاه به عنوان هیات علمی پذیرفته نمی شوند که‬ ‫این موضوع در حوزه وزارت علوم و در جاهای مختلف بررسی شده‬ ‫امیدوارم مشکالت و موانع ان نیز به زودی مرتفع شود‪/ .‬تسنیم‬ ‫شخصی که جای براندو اسکار را رد کرد بومی نبود!‬ ‫خواهران ساشین لیتل فدر بازیگر و فعال بومی امریکایی درگفتگو‬ ‫با سان فرانسیسکو کرونیکل مدعی شدند که خواهرشان در واقع بومی‬ ‫امریکا نبوده است‪ .‬لیتل فدرعمده شــهرتش را برای ردکردن جایزه‬ ‫اسکار مارلون براندو در فیلم پدرخوانده‪ ،‬در مراسم اسکار سال ‪۱۹۷۳‬‬ ‫به دســت اورده بود‪ .‬اوکه چندی پیش در ‪ ۷۵‬سالگی از دنیا رفت در‬ ‫مراسم اسکار ان سال با لباس قبیله اپاچی روی سن رفته بود‪ .‬ترودی‬ ‫اورالندی خواهر کوچکتر لیتل فدر‪ ،‬به کرونیکل گفت که ساشین لیتل‬ ‫فدر‪ ،‬در یک دنیای فانتزی زندگی می کرد‪ .‬او افزود‪ :‬بهترین راهی که‬ ‫می توانم برای جمع بندی عقاید خواهرم ذکر کنم این است که او یک‬ ‫دنیای فانتزی خلق کرد‪ .‬او در یک دنیای فانتزی زندگی می کرد و در‬ ‫همین خیال هم از دنیا رفت‪.‬‬ ‫لیتل فدرکه در ‪ ۲‬اکتبر در ســن ‪ ۷۵‬سالگی درگذشت‪ ،‬زمانی که‬ ‫جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد را از طرف براندو برای بازی‬ ‫در فیلم پدرخوانده‪ ،‬رد کرد‪ ،‬لباسی از پوست گوزن پوشیده بود‪/.‬صباخبر‬ صفحه 2 ‫دوشنبه ‪ 2‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1299‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫ال کورئیدا هیروکازو‪ ،‬برای نتفلیکس روشن شد‬ ‫کورئیدا هیروکازو‪ ،‬از مشهورترین کارگردان های مولف امروز ژاپن و از چهره های جشنواره بین المللی‬ ‫فیلم توکیو‪ ،‬مجموعه ای از تصاویر سریالی را که برای نتفلیکس می سازد رونمایی کرد‪.‬‬ ‫این سریال با عنوان ماکانایی‪ :‬اشپزی برای خانه مایکو‪ ،‬اولین سریال درام وی است که در نتفلیکس به‬ ‫صورت استریم به نمایش درمی اید‪ .‬این سریال بر مبنای یک مانگا‪ ،‬نوشته ایکوکویاما‪ ،‬ساخته شده است و‬ ‫داستانش در جیکو یکی از منطقه های کیوتو می گذرد‪.‬‬ ‫شخصیت اصلی سریال به نام کیو‪ ،‬به یک ماکانایی‪ ،‬بدل شده که به معنی فردی است که غذا می پزد‪ .‬او‬ ‫درخانه ای که دران با مایکو زندگی می کنداشپزی می کند‪/ .‬مهر‬ ‫‪3‬‬ ‫پروژه ازدواج‪ ،‬پربیننده ترین مستند هاشور در مهرماه‬ ‫مستند پروژه ازدواج‪ ،‬تولید مرکز گسترش است و در قالب طرح اکران حقیقت درسایت هاشور به صوت‬ ‫انالین نمایش داده می شود‪ .‬این مســتند درباره زنان و مردانی است که در یک اسایشگاه روانی بستری‬ ‫هستند‪ .‬فیلم عشق‪ ،‬ارزوها و حسرت های انها را نمایش می دهد‪ .‬پروژه ازدواج‪ ،‬پیش از این پربیننده ترین‬ ‫مستند اکران حقیقت‪ ،‬بود‪ .‬مهرماه امسال پروژه ازدواج وشرق وحشی (مجتبی اسماعیل زاده) پربیننده ترین‬ ‫مستندهای سایت هاشور بودند‪ .‬اکران حقیقت‪،‬که به نمایش انالین و اکران فیزیکی مستندهای تولید مرکز‬ ‫گسترش سینمای مستند‪ ،‬تجربی و پویانمایی اختصاص دارد‪ ،‬از زمستان اینده پس از پایان شانزدهمین‬ ‫جشنواره سینماحقیقت‪ ،‬از سر گرفته خواهد شد‪/.‬هنرانالین‬ ‫مهمونی‪ ،‬ایرج طهماسب ادامه دارد؟‬ ‫اواسط مهرماه اخرین قسمت مهمونی‪ ،‬ساخته ایرج طهماسب و‬ ‫عروسک هایش در نمایش خانگی منتشر شد و عوامل این مجموعه‬ ‫با مخاطبان خداحافظی کردند‪ .‬مهمونی با داشــتن کلی عروسک‬ ‫شیرین و بامزه می توانســت تا چند ماه دیگر ادامه پیدا کند‪ .‬از این‬ ‫رو برخی مخاطبان پایان یافتن این مجموعه در قســمت سی ام را‬ ‫یک خداحافظی زودهنــگام تلقی کردند‪ .‬روابــط عمومی نماوا در‬ ‫گفت وگویی در این رابطه اعالم کرد که از ابتدا قرار بوده فصل اول‪۳۰ ،‬‬ ‫قسمتی باشد‪ .‬براساس شنیده ها تولید فصل دوم مهمونی‪ ،‬به زودی‬ ‫اغاز می شود‪ .‬اگرچه در قســمت اخر‪ ،‬همه عروسک ها خداحافظی‬ ‫کردند ولی از صحبت های شان می شــد فهمید که تمایلی به رفتن‬ ‫ندارند‪ .‬کاله قرمزی‪ ،‬عروســک قدیمی ایرج طهماسب سال ‪۱۳۷۱‬‬ ‫متولد شد و تا ســال ‪ ۱۳۹۷‬به مدت ‪ ۲۶‬سال در برنامه های مختلف‬ ‫نقش افرینی کرد‪ .‬با این حساب بعید است که طهماسب بخواهد به‬ ‫این زودی با عروسک های جدیدش همچون بچه‪ ،‬پشه‪ ،‬شاباش‪ ،‬قیمه‪،‬‬ ‫کته خانم‪ ،‬مگسی و ‪ ...‬خداحافظی کند‪ .‬پس از پخش اخرین قسمت‪،‬‬ ‫بسیاری از مخاطبان با گذاشتن کامنت ناراحتی خودشان را از اتمام‬ ‫این مجموعه اظهارکردند‪ .‬یکی از کاربران نوشــت‪ :‬از مادر نزاییده‬ ‫مهمونی تموم شه! تروووخدااا دوباره بسازینش‪ .‬مخاطب دیگری هم‬ ‫نوشت‪ :‬خدایاااااا منی که عاشق بچم‪ ،‬چه کنم بدون او؟‬ ‫عروســک بچه‪ ،‬همان کاله قرمزی نســل دیروز است که لباسی‬ ‫امروزی بر تن کرده است‪ .‬او شــیطنت های کاله قرمزی را در کالم‬ ‫و رفتارش دارد ولی در مقایســه با ان عروســک همچون کودکان‬ ‫نسل جدید جسارت و هوش باالتری دارد‪ .‬بچه خیلی سریع در دل‬ ‫مخاطبان جا باز کرد و به یکی از شخصیت های محوری مجموعه بدل‬ ‫شد‪ .‬در قسمت پایانی فصل اول با یک بچه متحول شده مواجه بودیم‪.‬‬ ‫بچه ای که در برابر اصرارهای ایرج طهماسب حاضر به خداحافظی‬ ‫نشــد و گفت من ســام نکردم که حاال بخوام خداحافظی کنم‪ .‬او‬ ‫که مهربان تر و فداکارتر از همیشه به نظر می رسید‪ ،‬دوست نداشت‬ ‫خداحافظی کند ولی از طرفی دلش برای اخراجی های سالن عروسی‬ ‫می سوخت‪ .‬به همین خاطر بود که به ایرج طهماسب گفت‪ :‬منو بنداز‬ ‫بیرون؛ ولی اونا رو بیرون ننداز‪.‬‬ ‫بچه در قسمت اخر وجوه دیگری از شــخصیتش را نشان داد‪ .‬او‬ ‫در قالب یک انسان خیر و نیکوکار به دیگران کمک می کرد و تلفنی‬ ‫کارشان را راه می انداخت‪ .‬همچنین دراخرین سکانس اعتراف کرد‬ ‫که عاشق دختر گلفروش شده است‪ .‬پشه یکی دیگر از شخصیت های‬ ‫محبوب مجموعه هم گفت‪ :‬گیاه خوار شده و نیشش را تعطیل کرده‬ ‫است‪ .‬این ویژگی ها خبر از احتمال تداوم مجموعه مهمونی‪ ،‬می دهند‪.‬‬ ‫طهماسب در فصل بعدی می تواند این ریزه کاری ها را گسترش دهد و‬ ‫یک بچه جدید و تر و تازه را تحویل مخاطب بدهد‪.‬‬ ‫مهمونی‪ ،‬مجموعه ای عروسکی و کمدی با اجرای ایرج طهماسب‬ ‫و با صداپیشگی هوتن شکیبا‪ ،‬کاظم سیاحی‪ ،‬سهیل مستجابیان‪ ،‬الی‬ ‫امامی‪ ،‬امیر ادیب و نازنین شعبانی و هنرمندی علی زرمهری‪ ،‬سهیل‬ ‫رهبر زارع‪ ،‬ســارا صبری‪ ،‬بهادر مالکی و نازنین شعبانی‪ ،‬کارگردانی‬ ‫ایرج طهماســب و تهیه کنندگی حســن خدادادی محصول سال‬ ‫‪ ۱۴۰۰‬است‪.‬‬ ‫سریال مهمونی برنامه ای گفت وگو محور اســت که در ان ایرج‬ ‫طهماسب به همراه عروسک ها‪ ،‬میزبان چهره های اشنای عرصه هنر‬ ‫و ورزش هستند‪/.‬ایرنا‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫دوشنبه ‪ 2‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1299‬‬ ‫پرونده‬ ‫مالزم در دن کیشوت‬ ‫و یاور قهرمان در فیلم فارسی‬ ‫سمیه نجفی خاتونی سانچو‪ ،‬کیســت و چه ویژگی هایی دارد؟ سانچو‪ ،‬در رمان دن کیشوت‬ ‫متولد می شود‪ ،‬ازدل قصه ای کهن درادبیات جهان‪ ،‬ظهوران درفیلم فارسی‬ ‫گفت و گو‬ ‫ایرانی من را بر ان داشت تا مولفه های سبکی این کاراکتر بامزه را جستجو‬ ‫کنم‪ ،‬اویی که همیشه هست و دیده نمی شود‪.‬‬ ‫دن ‍ کیشوت اثر میگل دوسروانتس‪ ،‬از کشور اسپانیا دردو بخش به زبان اسپانیایی نگاشته‬ ‫شده است‪ .‬سروانتس بخش اول دن کیشوت را در زندان نوشت‪ .‬این بخش نخستین بار در‬ ‫سال ‪ ۱۶۰۵‬میالدی و بخش دوم در سال ‪۱۶۱۵‬میالدی چاپ شد‪ .‬این کتاب از اثار بزرگ ادبی‬ ‫جهان و هم چنین یکی از کتاب های مقدس اسپانیا به شمار می رود‪ .‬کتابی که با وجود کهن‬ ‫بودن‪ ،‬درون مایه منحصر به فردی دارد‪ ،‬به همین دلیل است‪،‬که مخاطبین و عالقه مندان‬ ‫بسیاری را از دیر باز تا کنون با خودش همراه کرده است‪.‬‬ ‫دن کیشوت‪ ،‬زبانی باســتانی و کهن دارد‪ .‬که درمقایسه با زبان ســاده و کنایه امیز‬ ‫روستائیان ان زمان‪ ،‬شکاف عمیق دو فرهنگ متفاوت را درکنارهم نشان می دهد‪ ،‬و عالوه‬ ‫بران اختالف های طبقاتی‪ ،‬سطحی و اجتماعی این دو طبقه را نیز به رخ می کشد‪ .‬که همه‬ ‫این ها نشان از یک تزلزل عمیق فرهنگی و اجتماعی دارند‪ .‬این اثر نمایشی از سلحشوری‬ ‫متوهم و از قافله جا مانده اســت‪ ،‬که به دلیل کهنگی افکارش تــوان مبارزه با نظام های‬ ‫ویرانگر مسلط در زمان خود را ندارد‪ .‬و درنهایت در هیئت یک قهرمان شکست خورده با‬ ‫ان خداحافظی می کند‪.‬‬ ‫تاثیر درون متنی و برون متنی دن کیشوت‬ ‫و فیلم فارسی‬ ‫فیلم فارسی ایرانی از دهه های بیست و سی‪ -‬در سالهای‬ ‫‪ 1321‬بعد از کودتــای ‪ 28‬مرداد در ایران توســط چند‬ ‫شرکت سینمایی شــکل گرفت‪ ،‬این اثار به زبان فارسی‬ ‫تولید می شد‪ ،‬و یک سینمای تجاری عامه پسند به حساب‬ ‫می امد‪ .‬از اثار شاخص این سبک می توان به گنج قارون‪،‬‬ ‫چرخ وفلک‪ ،‬سلطان قلب ها‪ ،‬قیصر و‪ ...‬اشاره کرد‪ .‬این سبک‬ ‫از سینما در دهه های چهل و پنجاه به اوج رسید‪ .‬این اثار‬ ‫ن فاصله های طبقاتی‪ ،‬اجتماعی و فرهنگی‬ ‫پیشتر با مضمو ‬ ‫تولید می شدند‪ ،‬و دارای قهرمان هایی از طبقه متوسط و یا‬ ‫فرودست جامعه بودند که بر علیه نظام سلطه به واخواهی‬ ‫و یا اعتراض برمی خواستند‪.‬‬ ‫در این میان وجــود یک نقش مکمل همــراه و موافق‬ ‫قهرمان از میان فرودست ترین طبقه اجتماعی الزم بود تا‬ ‫قهرمان با همراهی او بتواند کمی از سختی ها و مرارت های‬ ‫مسیر قهرمانی اش بکاهد‪ ،‬با صدایی که عمدتا از جنس مردم‬ ‫بود ‪ .‬صدایی که مردم او را می شناختند‪ ،‬دوستش داشتند‬ ‫و با خل بازی های او درام سرزنده تر و شاداب تر می شد‪ .‬این‬ ‫نقش در فیلم فارسی عمدتا با شــخصیت های بذله گو که‬ ‫مشکل زبانی و یا رفتاری داشتند قوام پیدا می کرد‪.‬‬ ‫شوالیه ای در دل تاریکی‬ ‫قهرمان رمان دن کیشوت شــخصی از طبقه متوسط‪،‬‬ ‫نیمه مرفه اســت‪ .‬او با جامعــه کنونی خود درســتیز و‬ ‫تغییرات نظام ســاختاری را بر نمی تابــد‪ ،‬جامعه ای که‬ ‫روحیه شوالیه گری را به اســطوره ای تاریخی بدل کرده‪،‬‬ ‫حاال دن کیشوت متولد می شود تا دوباره ان را زنده کند‪ ،‬او‬ ‫اموال خود را می فروشد تا با پول ان کتابخانه ای حجیم تر‬ ‫از کتاب های مورد عالقه اش داشته باشد‪ ،‬او خود را مدت‬ ‫زیادی در کتابخانه میان اســطوره های کهن و شوالیه ها‬ ‫حبس می کند‪ ،‬تا این که روزی در مرز جنون و خیال خود‬ ‫را چون شوالیه ای می بیند‪ ،‬که باید بر علیه تاریکی اقدامی‬ ‫جدی کند‪ .‬این امر می تواند یک وضعیت نمادین از انسان‬ ‫تنهایی باشــد‪ ،‬که در جامعه ای گرفتار امده که با سنت‬ ‫عدالت خواهی که درکودکی به او دیکته شده و ارمان شهر‬ ‫ذهنی که برایش ساخته اند‪ ،‬در تعارض است‪ .‬و درنهایت‬ ‫میل به ســکنی گزیدن و انزوا طلبی ازاین جامعه او را به‬ ‫ورطه نابودی و رویا می کشاند‪.‬‬ ‫این تعریفی بود از جامعه ای که قهرمان ســروانتس در‬ ‫ان زیســته‪ ،‬جامعه ای که در اســتانه فروپاشی فرهنگی‬ ‫است‪ .‬و در این میان طبقه فرودســت قربانی جدال های‬ ‫سیاسی و اقتصادی ان هستند‪ .‬قهرمان های فیلم فارسی‬ ‫نیز نماینده ای از طبقه متوسط و اگاه اجتماع هستند که با‬ ‫حفظ شرافت های فردی و انسانی دست به انتقام می زنند‪.‬‬ ‫اشخاصی مانند سانچو پانزا‬ ‫سانچو پانزا کوتاه قد و چاق است‪ .‬او یک دوست و یاور‬ ‫فداکار است‪ ،‬او دغدقه هایی از جنس عامه مردم دارد‪ ،‬او‬ ‫در زندگی زناشویی به سبب تامین نکردن نیازهای مالی‬ ‫خانواده‪ ،‬شکســت خورده‪ ،‬قبل از دن کیشــوت ارباب او‬ ‫زنش بوده‪ ،‬یعنی او همیشه نیاز به ارباب دارد این طبیعت‬ ‫زندگی اوست‪ .‬در بخش اول رمان‪ ،‬سانچو به دنبال فرمایش‬ ‫همسرش‪ ،‬به دنبال پول اســت و با هدف مادی با قهرمان‬ ‫همســفر می شــود‪ ،‬اما در ادامه به صورت خود خواسته و‬ ‫خسته از زندگی پوچ خود‪ ،‬عاشق این ماجراجویی و سفر‬ ‫در رویاهای قهرمان محبوبش می شــود و به این شــکل‬ ‫دن کیشوت و ســانچو پانزا نمایشــی از ارباب و برده ای‬ ‫می شوندکه تا پایان داستان مکمل یکدیگرند‪.‬‬ ‫در فیلم چرخ و فلک‪ ،‬ســاخته صابر رهبر‪ ،‬که محصول‬ ‫سال ‪ 1346‬اســت‪ ،‬محمدعلی فردین با نام مستعار ممل‬ ‫از دل یک زندگی تاریک برمی خیزد‪ ،‬او در کودکی تحت‬ ‫فشارهای اجتماعی‪ ،‬برای تامین سالمتی مادرش توسط‬ ‫فردی زورگو اجیر شــده و کارش به جیــب بری و زندان‬ ‫می کشــد‪ .‬در زندان با شــخصی به نام رضا دوســت می‬ ‫شود‪ ،‬رضا هم فردی از طبقه فرو دســت اجتماع است‪ ،‬او‬ ‫در خدمت اربابش‪ ،‬یعنی ممل اســت‪ .‬و به خاطر همراهی‬ ‫با او دســت به هر کاری می زند ‪ ،‬المان هــای تقابلی این‬ ‫دوشخصیت در مسیر و سفر داســتانی‪ ،‬کامال ما را به یاد‬ ‫تقابل رفتاری دن کیشوت و سانچوپانزا در رمان سروانتس‬ ‫می اندازند‪ ،‬و می توان رد پای این منبع الهام را در پیدایش‬ ‫این مالزم و همراه قهرمان درفیلم فارسی ایرانی پیدا کرد‪.‬‬ ‫نشانه های درون متنی و برون متنی سانچو وار‬ ‫این شــخصیت ها از نظر فیزیکی نســبت به قهرمان‬ ‫داســتان‪ ،‬یا همان اربابشــان دچار نقص هایی هستند‪،‬‬ ‫معموال قد کوتاه تر و با فیزیک اندامی نامناســب تر ظاهر‬ صفحه 4 ‫پرونده‬ ‫می شوند‪ .‬سانچو پانزا قدکوتاه خپل ‪ ،‬سوار براالغ در مقابل‬ ‫دن کیشــوت قد بلند با اندامی کشیده و سوار براسب قرار‬ ‫می گیرد‪ .‬اختالالتی نیز درتکلم و بیان دارند که درســت‬ ‫درمقابل بیان رسا و محکم قهرمان قرار می گیرند‪ .‬در فیلم‬ ‫چرخ وفلک رضا با لهجه و بیان مشکل دار و لباس مندرس‬ ‫در مقابل بیان قوی و اوازخوانی قهرمان و خوش پوشی او‬ ‫قرار می گیرد‪ .‬این قائده به این شکل است که باید قهرمان‬ ‫از نظر نمای دیداری و شرایط فیزیکی و جسمانی نسبت‬ ‫به مالزم برتری فاحش داشته باشد‪ ،‬و یا به طور کامل در‬ ‫تضاد باهم باشند‪.‬‬ ‫فردی خارج از تفکر‬ ‫این اشخاص احمق نما هســتند و به این ویژگی خود‬ ‫افتخار می کننــد‪ .‬ان ها در برخورد با مســائل اعتقادی و‬ ‫جهان بینی به دنیای پیرامون‪ ،‬کامال با این بیت هم خوان‬ ‫هستند؛ بزن بر طبل بی عاری که ان هم عالمی دارد‪.‬‬ ‫سانچو به طور تمام قد چندین بار اعالم می کند که هیچ‬ ‫نظری درباره هیچ چیز ندارد و اصال نمی داند و نمی فهمد‬ ‫که چه چیز واقعی و یا غیر واقعی است‪ ،‬درست مثل رضا‬ ‫که که انگار اصال نمی داند که چه چیز درست یا نادرست‬ ‫است ؛ جیب بری با قاچاق مواد برایش فرقی ندارد و تنها‬ ‫از موضعی که اربابش می گیرد دفاع می کند و برای تحقق‬ ‫اهداف اربابش هرکاری می کند‪ ،‬بــدون ان که فکر کند‪،‬‬ ‫این دست از افراد می توانند نمادی از مردم عام و اکثریتی‬ ‫باشند که چون قدرت تفکر و یا حوصله فکر کردن ندارند‬ ‫برای تحقق رویایی دیگران گام برمی دارند‪ ،‬ان ها ساده دالن‬ ‫مهربانی هستند که تشخیص مرز خوبی از بدی و درست‬ ‫از غلط برایشان دشوار است و عامدانه یا غیر عامدانه وارد‬ ‫حوزه تفکر نمی شوند‪.‬‬ ‫دست گیرند و دست بخشنده‬ ‫سانچو به دنبال فرمانروایی یک جزیره است و رضا در‬ ‫چرخ و فلک به دنبال خریدن یک اتومبیل کادیالک‪ ،‬اما‬ ‫براحتی از خواسته های خود صرف نظر می کنند‪ ،‬چرا که‬ ‫اهل مال اندوزی نیستند‪ ،‬همان طور که سانچو در نهایت‬ ‫به خانواده اش می گوید‪ :‬راجع بــه اون جزیره حرف نزنید‬ ‫اونجا مفت نمی ارزید‪ .‬که نشان از اهداف کوتاه مدت و غیر‬ ‫عمیق او دارد و همین امر دلیلی می شود تا زندگی خود را‬ ‫صرف قهرمان کنند‪.‬‬ ‫اهل شادی های دنیایی‬ ‫این اشخاص به دنبال لذت هایی ساده در زندگی روزمره‬ ‫هســتند‪ ،‬از فضایل اخالقی یا اصال برخوردار نیستند و یا‬ ‫خیلی کم‪ ،‬تنها فضیلت اخالقی بارزشــان معرفتی است‬ ‫که در همراهی با قهرمان خود را نشان می دهند‪ ،‬که برای‬ ‫ان حتی ممکن است جان خود را به خطر بیندازند‪ .‬سانچو‬ ‫معترف است که ترسو است‪ ،‬شــجاع نیست به سرعت با‬ ‫زنان گرم می گیرد‪ ،‬غذا خوردن را دوســت دارد‪ .‬رضا نیز‬ ‫چشم چران است‪ ،‬به دنبال خوشگذرانی است واز ماشین‬ ‫سواری و‪ ...‬لذت می برد‪.‬‬ ‫بذله گو یی و طنازی‬ ‫مهم ترین ویژگی این شخصیت ها‪ ،‬این است که با احمق‬ ‫بازی‪ ،‬مایه طنز درام را فراهم می ســازند‪ ،‬و نقش سرگرم ‬ ‫کنندگی و بیان بعضی شکاف های فلسفی داستان را با اتکا‬ ‫به لوده بازی و ساده گویی فراهم می کنند‪.‬که گاهی سخنان‬ ‫کنایه امیز و دوپهلویی هم به زبان می اورند‪.‬‬ ‫همراه همیشگی‬ ‫این شخصیت نزدیک ترین شــخص به قهرمان است‪،‬‬ ‫حتی گاهی از معشوقه قهرمان بیشــتر‪ ،‬او تا پایان درام با‬ ‫قهرمان می ماند‪ ،‬حتی گاهی ان قــدر نزدیک به قهرمان‬ ‫هستند‪ ،‬که تنها کس برای کمک کردن به قهرمان به شمار‬ ‫می روند‪ ،‬و یا از فرط صمیمیت بر سرقهرمان داد بزنند‪ ،‬چرا‬ ‫که کامال در دنیای زندگی داســتانی و یا رویایی قهرمان‬ ‫دوشنبه ‪ 2‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1299‬‬ ‫‪5‬‬ ‫غرق شده و دیگر میلی به بازگشت به زندگی خودشان را‬ ‫ندارند‪ .‬سانچو درپایان سفر به دن کیشوت می گوید‪ :‬همون‬ ‫اش و همون کاسه‬ ‫بازم همون زندگی گند و نکبتی‪...‬‬ ‫سفرماجراجویانه‬ ‫این شخصیت ها همیشــه در ســفر ماجراجویانه که‬ ‫تحول قهرمان را در سیر حوادث نشان می دهد‪ ،‬با او همراه‬ ‫می شوند‪ ،‬ان ها از ابتدا تا انتها حضور دارند‪ ،‬نقش این تحول‬ ‫را به صورت خیلی کم رنگ می توان روی ان ها هم دید‪ ،‬ولی‬ ‫به طور کلی از ســفر و ماجراجویی لذت می برند‪ ،‬چرا که‬ ‫زندگی ساده و بی اتفاقی دارند‪.‬‬ ‫دکتر احمد عزتی پرور مدرس دانشگاه در حوزه ادبیات‬ ‫تطبیقی جهان درباره ایــن موضوع به خبرنگار صبا گفت‬ ‫‪ :‬دن کیشوت از رسته کمدی های ســاتیر‪ ،‬است که نقد‬ ‫کمیک و طنزامیز می کند‪ .‬سروانتس در کتاب دن کیشوت‬ ‫مجموعه نظام های اشــرافی گری فئودالیستی را به نقد‬ ‫می گیرد کــه در زمان به روی کار امدن طبقه متوســط‬ ‫بورژوازیی نظام ارباب و رعیتــی فئودالیته خود را حفظ‬ ‫کرده اند‪ .‬دن کیشــوت برای جنگ با نظام مستبد اهرمی‬ ‫متوهمانه را اختیار کرده است‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬این اثرکمیک اشاره به انسان هایی دارد که‬ ‫در توهم و نوستالوژی های زمان های گذشته خود اسیرند‪،‬‬ ‫و همین باعث شــده همه ان ها را احمق و متوهم فرض‬ ‫کنند و به ســخره بگیرند‪ .‬زنده نگه داشتن مصادیقی که‬ ‫دوره اش گذشته اما توســط بعضی هنوز حفظ می شوند‬ ‫برای دیگران به صورت خنده اور جلوه می کند‪ .‬مثل این که‬ ‫در روزگار امروز کسی خودش را رستم بداند‪ ،‬و قله دماوند‬ ‫را چون دیوی سپید انگاشته و به جنگ ان برود‪ .‬در این راه‬ ‫دن کیشوت هیچ حامی و مویدی جز سانچو ندارد‪ ،‬سانچو‬ ‫نمونه ای از معدود رعیت هایی است که جهان ‪‎‬بینی ندارند‬ ‫و در تابعیت محض قهرمان داستان هستند‪ ،‬فلسفه مبتنی‬ ‫بردیدگاه عوامانه دارند مانند اعتقاد به سرنوشت‪ ،‬قضا و قدر‬ ‫و شانس‪ .‬ان ها اسمان جل هایی هستند که چیزی برای از‬ ‫دست دادن ندارند‪.‬‬ ‫تفاوت در عمیق نشدن است‬ ‫عزتی پرور با اشــاره بــه این که ماجرای دن کیشــوت‬ ‫طنزامیز اســت‪ ،‬اما فیلم فارسی جدی اســت و به دنبال‬ ‫کارهای شــدنی می رود‪ ،‬افزود‪ :‬در فیلم فارسی قهرمان و‬ ‫مالزم یکی کمدی و دیگری جدی است‪ ،‬اما در دن کیشوت‬ ‫هر دوکمدی هستند‪ .‬دن کیشوت اثری فاخر است که نقد‬ ‫اجتماعی و تاریخی و فلسفی از نظام فئودالیتی می کند‪ .‬اما‬ ‫این نقد عمیق در فیلم فارســی وجود ندارد و صرفا جنبه‬ ‫سرگرم کنندگی دارند‪.‬‬ ‫مخلص کالم‬ ‫ســانچو یک نمونه مرجع از یک شخصیت است‪ ،‬که با‬ ‫ویژگی های کامال تیپیکالی در رمان دن کیشــوت توسط‬ ‫سروانتس پرداخته شده است‪ ،‬که با نگاهی دقیق می توان‬ ‫رد پای او در اثار هنری زیادی از فیلم ها ویا رمان های بعد‬ ‫از خودش دید‪،‬که هر کدام به شکلی ســانچووار ترسیم‬ ‫شــده اند و در مولفه های اصلی با این شخصیت اشتراک‬ ‫دارند‪ ،‬اما به طور حتم از نظر تاریخی و تاخر‪ ،‬سانچو اولین‬ ‫نمونه از انسان های ساده دل و بی هدفی است که زندگی‬ ‫خود را وقف رویای دیگران کرده اند‪ ،‬و نمادهایی زیادی نیز‬ ‫از این اشــخاص به طور کل در جامعه با عنوان حزب باد و‬ ‫عوام دیده می شوند‪.‬‬ ‫از دیگر نمونه های این شــخصیت در سینمای پس از‬ ‫انقالب می توان به اســتفاده خالقانه ان در سریال یاغی‬ ‫اشاره کرد‪ ،‬دوستان جاوید که در این سریال به شکل یک‬ ‫اکیپ همیشه همراه قهرمان به نمایش درامدند‪ ،‬در تمام‬ ‫طول داستان نقشی ســانچووار برای قهرمان داشتند‪ ،‬و‬ ‫تمامی مولفه هایی که به ان ها پرداخت شــد‪ ،‬در دوستان‬ ‫جاوید دیده می شود‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫دوشنبه ‪ 2‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1299‬‬ ‫برگزیدگان نمایشگاه وفروشگاه عکس ایران من‪ ،‬معرفی شدند‬ ‫در استانه برگزاری اختتامیه این رویداد‪ ،‬سه منتخب دومین نمایشگاه و فروشگاه عکس ایران من‪ ،‬معرفی‬ ‫شدند‪ .‬محمدهادی اخوندی از یزد‪ ،‬سیدعلی حسینی از سبزوار و مهرزاد محمدی پور از بندرعباس به ترتیب‬ ‫به عنوان نفرات اول تا سوم این رویداد معرفی شدند‪ .‬نفر اول این بخش جایزه نقدی‪ ۷‬میلیون تومانی و نفرات‬ ‫دوم و سوم جایزه نقدی ‪ ۵‬میلیون تومانی این بخش را دریافت می کنند‪.‬نمایشگاه عکس ایران من‪ ،‬با هدف‬ ‫ایجاد بستر مناسب برای ظهور و بروز خالقیت هنری هنرمندان عکاس‪ ،‬معرفی ظرفیت های فرهنگی هنری‬ ‫ایران‪ ،‬ایجاد زمینه ارتباط هنرمندان عکاس و انتقال تجربه‪ ،‬فراهم اوردن امکان فروش اثار هنرمندان عکاس‬ ‫و بازنمایی طبیعت ایران در روزهای جشنواره فیلم کوتاه تهران برگزار شده است‪/ .‬ایلنا‬ ‫نمایشعکس هایکمتردیدهشدهازشهیدبهشتی‬ ‫به مناسبت دوم ابان ماه؛ نود وچهارمین سالروز تولد شهید ایت اهلل دکتر بهشتی(ره) نمایشگاه عکس‬ ‫و کتاب های ایت اهلل دکتر بهشتی با عنوان یادگار بهشتیان شامل عکس هایی کمتر دیده شده از زندگی‬ ‫عمومی و خصوصی این شهید بزرگوار از دوم تا هشتم ابان ماه در خانه موزه شهید بهشتی برگزارمی شود‪.‬‬ ‫همچنین در حاشیه این نمایشگاه عکس از کتاب ‪ ۶‬جلدی مکتب قران شامل سلسله درس گفتارهای‬ ‫تفسیری شهید بهشتی از ایات قرانی که توسط بنیاد نشر اثار و اندیشه های شهید ایت اهلل دکتر بهشتی‬ ‫در سال جاری روانه بازار نشر شده‪ ،‬رونمایی می شود‪ .‬بازدید اثار نمایشگاه یادگار بهشتیان و خانه موزه‬ ‫شهیدبهشتی همه روزه از ساعت ‪ ۹‬تا ‪ ،۱۷‬به جز روزهای تعطیل برای عموم ازاد است‪/.‬ایرنا‬ ‫زندگی دوم‪ :‬چهره جدید مجسمه های کالسیک‬ ‫چهره هــای پررمز و رازی کــه جیمز ولینگ به‬ ‫نمایش دراورده در واقع تصویر یک شخص نیستند‪،‬‬ ‫بلکه برگرفته از یک مجسمه رومی باستان هستند‪.‬‬ ‫مجموعــه اثــار جیمــز ولینــگ بــا عنوان‬ ‫‪ Iconographia‬کــه اخیــرا ً در ‪Regen‬‬ ‫‪ Projects‬لس انجلس به نمایش درامد‪ ،‬تصاویری‬ ‫هستند که از ترکیب عکس‪ ،‬مجسمه‪ ،‬نقاشی و‪ ...‬به‬ ‫وجود امده اند‪ .‬او معموال از چهره یک مجسمه در موزه‬ ‫عکاسی و ســپس تصاویر را در فتوشاپ دستکاری‬ ‫می کند‪ .‬چشم ها را از نقاشی های قدیمی‪ ،‬گردن و‬ ‫موها را از منابعی دیگــر قرض می گیرد و رنگ های‬ ‫اشباع شده را روی پوست و مو اعمال می کند‪.‬‬ ‫پس از چاپ لیزری هر اثر دیجیتال بر روی یک‬ ‫صفحه لیتوگرافی پالســتیکی‪ ،‬ولینگ تصویر را با‬ ‫اب مرطوب می کند و لعابی نازک از جوهر تیره روی‬ ‫ان به کار می برد‪ .‬در مرحله بعد با اســتفاده از رنگ‬ ‫روغن‪ ،‬مواد شنی‪ ،‬خمیردندان و‪ ...‬لکه ها و چین ها‬ ‫در این مراحل پایانی ایجاد می شــوند و به تصاویر‬ ‫جلوه طبیعی تر می دهند‪ .‬مجموعه ای از این اثار با‬ ‫عنوان‪ Personae‬فقط شامل پرتره است‪ .‬عناوین‬ ‫انها ســرنخ هایی از هویت مجسمه ها ارائه می دهد‪:‬‬ ‫امپراتورها‪ ،‬جنگجویان‪ ،‬الهه ها‪ ،‬فیلســوفان و مردم‬ ‫عادی‪ .‬مضمون تکراری ان ها فرمانروایان برکنارشده‬ ‫است‪ ،‬مانند پرتره کالیگوال که یک سرسوخته و بریده‬ ‫ است و به یک داستان هشداردهنده از تاریخ اشاره‬ ‫می کند‪ .‬رومیان امپراتوری قدرتمندی ساختند که‬ ‫با همه پیشرفت هایش‪ ،‬در هرج و مرج فرورفت و در‬ ‫نهایت سقوط کرد‪.‬‬ ‫ولینگ مدت هاســت به تصاویــری که جوامع‬ ‫را نشــان می دهد و اینکه چگونه عکاسی می تواند‬ ‫راه هایی تاز ه برای نگاه کردن به سوژه های پیش پا‬ ‫افتاده یا فرسوده پیدا کند‪ ،‬عالقه مند بوده است‪ .‬او با‬ ‫نسل تصاویر (‪ )Pictures Generation‬مرتبط‬ ‫است‪ ،‬جنبشــی از هنرمندان در دهه های ‪ 1970‬و‬ ‫‪ 1980‬که از فرهنگ عامه و تصاویر جمع اوری شده‬ ‫از مجالت و اگهی ها اســتفاده می کردند‪ ،‬که اغلب‬ ‫شامل نقد رسانه های جمعی می شــد‪ .‬در ان زمان‬ ‫ولینگ به زیبایی شناسی تجارت (‪aesthetics of‬‬ ‫‪ )merchandising‬می پرداخت‪.‬‬ ‫کار جدید او به طور خاص به فرهنگ سایبری و‬ ‫انتشار تصاویر انالین مربوط می شود‪ .‬سطوح رنگی‬ ‫صاف روی چهره ها‪ ،‬تغییــرات معاصر را تداعی می‬ ‫روایت خالقانه از وقایع دفاع مقدس در بازار نشر‬ ‫انتشارات کتابستان ویراســت تازه ای از کتاب گردان قاطرچی ها‪،‬‬ ‫نوشته داود امیریان را منتشر و روانه بازار نشر کرد‪ .‬گردان قاطرچی ها‪،‬‬ ‫حکایت گروهی از رزمندگان است که در جریان جنگ تحمیلی و دفاع‬ ‫مقدس وظیفه تدارکات و رساندن مهمات و اذوقه را از مسیرهای صعب‬ ‫العبور و کوهستانی برعهده دارند‪ .‬کتاب اولین بخش خود را با معرفی‬ ‫شوخ ترین‪ ،‬شلوغ ترین و ازار رسان ترین فرد گردان قاطرچی ها‪ ،‬یعنی‬ ‫سیاوش اغاز می کند و برای معرفی هرچی بهتر او داستان مورچه های‬ ‫اتشینی را تعریف می کند که سیاوش داخل عرق چین‪ ،‬کربالیی غفور‬ ‫که قبول کرده بود در غیاب حاج اقا شــریفی نماز جماعت ان روز را‬ ‫بخواند‪ ،‬ریخته بود‪ .‬گردان قاطرچی ها‪ ،‬روایتی شــیرین و جذاب دارد‬ ‫که به گفته نویسنده ریشه در واقعیت دارد‪ .‬سیر داستان ها مفرح و شاد‬ ‫است ولی ماهیت واقعی جنگ و برانگیختگی احساسات نیز مورد توجه‬ ‫قرار گرفته است‪ .‬انتشارات کتابستان چاپ بیست و یکم این مجموعه‬ ‫را در ‪ 272‬صفحه و با قیمت ‪ 105‬هزار تومان منتشر کرده است‪/.‬تسنیم‬ ‫کند که با فیلترهای دیجیتال تقویت شده اند‪ .‬ولینگ‬ ‫با صداقت پذیرفت تحت تاثیر اینستاگرام است‪ .‬او در‬ ‫گفت وگویی پیش از این نمایشگاه گفته بود حتی‬ ‫اثار کالسیک مورد استفاده خود را گاه از پست های‬ ‫اینستاگرامی موزه ها برداشت می کند‪.‬‬ ‫تنش های عجیب و غریبی در اثار او دیده می شود‬ ‫که ناشــی از ناهماهنگی های بین ظاهر پریشــان‬ ‫مجسمه های باستانی‪ ،‬با جنب و جوش جلوه های‬ ‫دیجیتالی است‪ .‬با محو کردن مرزهای بین جاندار و‬ ‫بی جان‪ ،‬در گذشته و حال‪ ،‬این افراد سنگی در حال‬ ‫از هم پاشیدگی‪ ،‬مانند روبات های هوش مصنوعی‬ ‫تصویرگر ایرانی کانادایی نامزد جایزه ادبی گاورنر‬ ‫ناهید کاظمی تصویرگر ایرانی‪-‬کانادایی برای تصویرگری کتاب‬ ‫درخت البالو؛ نامزد جایزه ادبی گاورنر شد‪ .‬کتاب درخت البالو‪ ،‬با‬ ‫محوریت درک عشق و از دست دادن عزیزان‪ ،‬از نگاه یک کودک‬ ‫روایت می شود‪ .‬کاظمی درباره حضورش در لیست نهایی نامزدهای‬ ‫این جایزه گفت‪ :‬این به نوعی یک هدیه اســت که از طرف کشور‬ ‫دومم بعد از چندین سال کار در اینجا دریافت می کنم‪ .‬این کتاب به‬ ‫نویسندگی نسیم هراب و تصویرگری ناهید کاظمی‪ ،‬داستان دختر‬ ‫بچه ای است که یک روز پس از درگذشت پدربزرگش با خاطرات‬ ‫پدربزرگش ارامش می یابد‪ .‬کاظمی در این باره گفت‪ :‬کتاب درباره‬ ‫اندوه و یافتن ارامش پس از غم از دســت دادن یک عزیز است‪،‬‬ ‫دمپایی و هر چیزی که مال پدربزرگ ان دختر بود برای ان دختر‬ ‫مهم بود‪ .‬از طریق این داستان‪ ،‬متوجه می شوید که دختر وقتی‬ ‫خاطره اش را بازگو می کند‪ ،‬ارامش پیدا می کند‪ .‬برندگان جوایز‬ ‫گاورنر کانادا روز ‪ ۱۶‬نوامبر اعالم می شوند‪/.‬صباخبر‬ ‫یا اواتارها به نظر می رســند‪ .‬با این حال بدن های‬ ‫مخدوش و حالت های متفکر ان ها حس همدلی را‬ ‫برمی انگیزد‪.‬‬ ‫این تنش بیــن بقا و نابــودی‪ ،‬قوی ترین بخش‬ ‫در کار ولینگ اســت‪ .‬با وجود طغیان ها و فتوحات‪،‬‬ ‫فرهنگ های غربی هنوز ریشه در همان ارمان های‬ ‫یونانی‪-‬رومی هنر‪ ،‬قدرت و زیبایی دارند که در این‬ ‫مصنوعات مشهود است‪ .‬شخصیت های ولینگ که‬ ‫برای تامل ما زنده شده اند‪ ،‬شاهدانی در زمان حال‬ ‫اشفت ه ما هستندکه بی صدا به ما یاداوری می کنند‬ ‫چیزها چقدر کم تغییرکرده اند‪/.‬هنرانالین‬ ‫عبدیدبیرسی وهشتمینجشنوارهموسیقیفجرشد‬ ‫شورای سیاست گذاری جشنواره موســیقی فجر طی دو جلسه به‬ ‫ارزیابی بخش های مختلف جشــنوار ه در چند دوره اخیر پرداخت و با‬ ‫بررسیگزینه هایموجودبرایدبیریسی وهشتمینجشنوارهموسیقی‬ ‫فجر از بهزاد عبدی برای مسوولیت دبیری این دوره دعوت کرد‪ .‬هم چنین‬ ‫فراخوان بخش رقابتی سی وهشتمین جشنواره موسیقی فجر به صورت‬ ‫باکالم و بی کالم در بخش های موسیقی (دستگاهی‪ ،‬نواحی‪ ،‬کالسیک‬ ‫غربی‪ ،‬تلفیقی‪ ،‬پاپ‪ ،‬معاصر و ارکسترال ایران‪ ،‬کودک) و ناشر برگزیده‪،‬‬ ‫بهترین کتاب موسیقی و جایزه ویژه گروه نوازی منتشر شد‪ .‬صاحبان‬ ‫اثار از تاریخ‪ 14‬ابان ماه می توانند البوم های صوتی و کتاب های موسیقی‬ ‫که دارای مجوز از دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی و سایر‬ ‫نهادهای رسمی بوده و در بازه زمانی ‪ 1‬مهر ‪ 1400‬تا ‪ 1‬مهر ‪(1401‬برای‬ ‫البوم های صوتی فیزیکی و دیجیتالی)و کتابهای موسیقی از فروردین‬ ‫‪ 1390‬تا ‪ 1‬مهر ‪ 1401‬منتشر شده اســت بر اساس اعالم فراخوان و با‬ ‫مراجعه به سایت جشنواره مراحل ثبت نام خود را انجام دهند‪/.‬تسنیم‬ صفحه 6 ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫نمایشگاهمجازیعکسجشنوارهتلویزیونیمستندبرپاشد‬ ‫ششمین جشنواره تلویزیونی مستند در بخش های فیلم مســتند‪ ،‬عکس مستند‪ ،‬مستندنگاری و‬ ‫مجموعه مستند برگزارمی شود‪ .‬امسال نیز مانند دوره های گذشــته‪ ،‬اثار بخش عکس و فیلم مستند‬ ‫درکنار ارای هیئت داوران با ارای مردمی نیز انتخاب شده و جایزه مردمی به برترین اثار این دو بخش‬ ‫اهدا می شود‪ .‬اثار منتخب بخش عکس در قالب یک نمایشگاه مجازی در سایت جشنواره بارگذاری شده‬ ‫و مخاطبان ضمن بازدید از این نمایشــگاه مجازی می توانند به ان ها رای بدهند تا بهترین تک عکس و‬ ‫مجموعه عکس‪ ،‬با ارای مردمی انتخاب شود‪ .‬براساس این گزارش‪ ،‬اخرین مهلت رای گیری از مخاطبان‬ ‫برای انتخاب بهترین تک عکس و مجموعه عکس با ارای مردمی ‪ ،‬جمعه ‪ 6‬ابان ماه است‪ / .‬ایلنا‬ ‫نسخه کهن قران به موزه لوور می رود‬ ‫دولت ازبکســتان اعالم کرده اســت که‪ ،‬موزه لوور پاریس ده ها اثر هنری از ازبکستان را به نمایش‬ ‫می گذارد که از ان جمله‪ ،‬به قطعه ای از قران کریم می توان اشــارهکرد که قدمت ان به قرن هشــتم‬ ‫میالدی باز می گردد‪ .‬این نسخه از قران کریم که یکی از قدیمی ترین نسخه های موجود از کتاب اسمانی‬ ‫مسلمانان است‪ ،‬برای قرن ها در روستای کاتا النگار‪ ،‬ازبکستان نگهداری می شد و توسط متخصصان ازبک‬ ‫و کارشناسان موزه لوور مرمت شده است‪ .‬بنیاد دولتی توسعه فرهنگ و هنر ازبکستان در بیانیه ای اعالم‬ ‫کرد که در مجموع ‪ ۷۰‬اثر باستانی بازسازی شده بین ‪ ۲۳‬نوامبر تا ‪ ۶‬مارس ‪ ۲۰۲۲‬در موزه لوور به نمایش‬ ‫گذاشته می شود و یک مجسمه بودای دو هزار ساله نیز در میان این اثار خواهد بود‪/.‬ایسنا‬ ‫امر به معروف و نهی از منکر جزو ضروریات است‬ ‫عزت اهلل ضرغامی‪ ،‬وزیر میراث فرهنگی و گردشــگری‪،‬‬ ‫درباره اظهار نظرش در خصوص رویه امر به معروف و نهی از‬ ‫منکر در توئیتر شخصی اش که واکنش نمایندگان مجلس را‬ ‫به همراه داشت‪ ،‬گفت‪ :‬مجموعه توئیت هایی که در هفته های‬ ‫اخیر زدم نشان دهنده منظومه دقیقی از مواضع من است و‬ ‫مسئله جدیدی هم نیست‪ .‬سال هاست اسیب شناسی دقیقی‬ ‫از مسائل اجتماعی و سیاسی دارم و سعی می کنم انها را به‬ ‫نحو مقتضی برای حل مشکالت کشور و باز شدن بعضی از‬ ‫گره ها استفاده کنم و تاثیرات خودش را در طول این سال ها‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫وزیر میراث فرهنگی و گردشگری ادامه داد‪ :‬توئیت اخرم‬ ‫درباره امر به معروف و نهی از منکر بودکه یکی از نمایندگان‬ ‫محترم تذکری داد ولی بسیاری از نمایندگان هم در تماسی‬ ‫که با خود من داشــتند‪ ،‬چه به صورت مستقیم‪ ،‬حضوری‪،‬‬ ‫تلفنی و چه از طریق معاون پارلمانی به من اطالع دادند که‬ ‫مواضع شما در این موارد کامال مورد تائید ماست و ما متوجه‬ ‫اصل منظور شما هســتیم و اگر یک فرد یا تعداد معدودی‬ ‫متوجه نشدند‪ ،‬احتماال توضیحات بعدی شما را نخوانده اند‬ ‫و ان دیگر به عنوان نظر مجلس تلقی نمی شــود‪ .‬از این نظر‬ ‫به نظر من حتی الزم نبود پاسخ دهیم؛ البته پاسخی را هم‬ ‫تنظیم کرده بودیم برای برادر عزیزی که پشت تریبون عنوان‬ ‫کردند ولی بعد دیدم الزم نیست براساس قانون حتی بگویم‬ ‫از تریبون خوانده شود‪ .‬ضرغامی با بیان این که امر به معروف‬ ‫و نهی از منکر جزو ضروریات و بدیهیات است‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬امر‬ ‫به معروف و نهی از منکر اگر به درستی در جامعه پیدا شود‪،‬‬ ‫بسیاری از مشــکالت و گره های جامعه حل می شود‪ .‬امر به ‬ ‫معروف و نهی از منکر غیر از این که جزو واجبات است‪ ،‬اصال به‬ ‫دوشنبه ‪ 2‬ابان‪ 1401‬شماره ‪1299‬‬ ‫‪7‬‬ ‫لحاظ عقل و منطق وجود ان به طریق صحیح خود می تواند‬ ‫رافع بسیاری از مشکالت شود‪ .‬بارها و بارها کتاب عنصر امر به‬ ‫معروف و نهی از منکر شهید مطهری را تدریس کردم و مواضع‬ ‫شهید مطهری را در جاهای مختلف به عنوان یک کارشناس‬ ‫اثار این شهید تبیین کرده ام‪ .‬او در ادامه تاکید کرد‪ :‬نقش امر‬ ‫به معروف و نهی از منکر در طول تاریخ غیرقابل انکار است‪،‬‬ ‫بنابراین کسانی که بدون توجه به بحث های قبلی من حتی‬ ‫توئیت های قبلی فقط از یک جمله ای که با ادبیات کنایه بر‬ ‫اساس انعکاس قرینه ای که در ان توئیت وجود داشت و معلوم‬ ‫شــدکدام امر به معروف و نهی از منکر را می گویم قضاوت‬ ‫کردند‪ ،‬قضاوت شان قضاوت کاملی نبود‪.‬‬ ‫او خاطرنشان کرد‪ :‬اما چیزی که مورد انتقاد من قرار گرفته‬ ‫شیوه های امر به معروف و نهی از منکر است که بعضی ها اتخاذ‬ ‫می کنند‪ ،‬این را همه قبول دارند که این ها نه تنها دعوتی به امر‬ ‫به معروف نیست و نه تنها نهی از منکر نیست بلکه خود این‬ ‫روش ها باالترین منکر است و اثار منفی به خصوص در مورد‬ ‫بدبین کردن مردم نسبت به اساس دین دارد‪ .‬ضرغامی درباره‬ ‫انتقادش به ستاد امر به معروف و نهی از منکر گفت‪ :‬همیشه‬ ‫به ستاد امر معروف نقد دارم‪ .‬معتقدم بعد از همه ناارامی ها در‬ ‫کف خیابان‪ ،‬مصاحبه هایی صــورت گرفت و برخی مقامات‬ ‫رسمی دوباره جمالتی می گویند که هیچ مقرون به صواب‬ ‫نیست‪ .‬همه نیروهای والیی و دلســوز جامعه نه منتقدان‬ ‫سیاسی و اجتماعی‪ ،‬حتی دلسوزان هم فکر و هم خط دوستان‬ ‫همه در میدان حاضر می شوند و به شدت صحبت های این‬ ‫چنینی را نقد می کنند و من هم در توئیتم نقد کردم‪ ،‬همه این‬ ‫مسئله را می گویند که این امر به معروف و نهی از منکر را نیاز‬ ‫نداریم چرا که تاثیراث‪ ،‬تاثیرات منفی است‪/.‬ایلنا‬ صفحه 7 ‫چرا سینمای امروز کوتوله است‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬موسسه فرهنگی هنری وصف صبا‬ ‫مدیر مسئول و سردبیر‪ :‬محمدرضا شفیعی‬ ‫‪www.rooznamehsaba.com‬‬ ‫‪rooznamehsaba‬‬ ‫تهران ‪ -‬خیابان ایت اهلل مدنی ‪ -‬کوچه خجسته منش ‪ -‬پالک ‪5‬‬ ‫تلفن‪ 77582422 -6 :‬فکس‪77548245 :‬‬ ‫چاپ‪ :‬موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران‬ ‫توزیع‪ :‬نشر گستر امروز‬ ‫تقوایی‪ ،‬مردی که خواستن را‬ ‫در سکوت فریاد زد‬ ‫تیر ماه در صور فلکی در برج سرطان است‪ .‬واغاز وزش بادگرم و‬ ‫سوزان در سرزمینی که در همسایگی با صحراهای بزرگ و سوزان‬ ‫نظیر صحرای بزرگ عربستان و عراق است و شدت ان از تیر ماه‬ ‫اغاز و تا شهریورماه ادامه دارد ‪ ،‬نشان ازاغاز اولین ماه فصل گرما‬ ‫است‪ .‬اما گرمای وجود ناصرکه در روز ‪ 21‬تیرماه ‪ 1320‬در شهر‬ ‫باصفای ابادان پا به این دنیا می گذارد‪ ،‬برای خانواده تقوایی شادی‬ ‫و شعف مضاعفی به همراه دارد‪ ،‬تا جایی که گرمای ‪ 50‬درجه این‬ ‫شهر پرازحوادث تاریخی را مطلقا احساس نمی کنند‪ .‬علی‪ ،‬پدرش‬ ‫کارمند اداره گمرک بود و به همین دلیل ناصر‪ ،‬ناگزیر به همراهی‬ ‫پدر برای اقامت در شــهر بندرلنگه می شود‪ .‬او که دانش اموخته‬ ‫دبیرستان رازی ابادان است از همان سال های نوجوانی عالقه اش‬ ‫به سینما و ادبیات را نشان می دهد‪ .‬و بدون ان که بداند در اینده جزو‬ ‫تاثیرگذارترین کارگردانان ســینمای ایران می شود‪ ،‬وارد عرصه‬ ‫سینما شد‪ .‬در کارنامه فیلمسازی تقوایی‪ ۶‬فیلم بلند و یک اپیزود‬ ‫از فیلم بلند (اپیزود «کشتی یونانی» از مجموعه قصه های کیش‬ ‫ ‪ )۱۳۷۷‬دیده می شود‪ ،‬که سه تای ان را پیش از انقالب و سه تا را‬‫پسازانقالبساخته است‪ .‬ناصرتقواییازانگشتشمارکارگردانانی‬ ‫است که با فیلم هایی که نساخت حســرت را دردلمان کاشت تا‬ ‫بیاموزیم برای بهتر و درست تر و خالقانه تر دیدن و نیز درک درست‬ ‫زمانه نباید به هر وضعیتی که تهی از خود و پوشالی می خواهدمان‪،‬‬ ‫تن بدهیم‪ .‬تقوایی مردی که خواستن را در سکوت فریاد زد‪ .‬او خالق‬ ‫اثار موفق و ماندگاری در سینما و تلویزیون است‪ .‬دراواخر دهه‪40‬‬ ‫تا‪ 50‬ودرکنارکارگردانان نوظهور و صاحب سبکی مانند مسعود‬ ‫کیمیایی و داریوش مهرجویی با اثار تاثیرگذار برجریان سینما وارد‬ ‫این عرصه شد‪ .‬ازاین رودرشمارکارگردانان موج نوی سینما ایران‬ ‫قرار می گیرد‪ .‬اوخون تازه و نگاهی جدید را در رگ و پی سینما ایران‬ ‫دمید‪ .‬به طوری که می توان تولد سینمای ایران پس از دوره ساخت‬ ‫فیلم فارسی را به او وکارگردانان هم عصرش نسبت داد‪ .‬او هم چنین‬ ‫برنده جایزه پلنگ برنزی جشنواره فیلم لوکارنو برای فیلم ناخدا‬ ‫خورشید در سال‪ ۱۹۸۸‬است‪.‬‬ ‫مهدی قنبر ‪ -‬ناصرتقوایی قبل از سینما درهمان ایام نوجوانی عاشق‬ ‫ادبیات شد‪ .‬داستان کوتا ه می نوشت و به قول خودش فریفته شیوه های‬ ‫نوشدکه بعدها درنوشتن فیلم نامه های درخشان فیلم هایش به کمکش‬ ‫امد‪ .‬اما با وجود عشق به ادبیات دردوران دبیرستان ریاضی خواند‪ .‬از دوران‬ ‫جوانی به سینما عالقه مند بود و یکی از عوامل فنی فیلم سینمایی خشت‬ ‫و اینه‪ ،‬ساخته ابراهیم گلستان بوده و برخی از قواعد فیلم سازی را با این‬ ‫فراگرفته است‪ .‬او پیش از این که فیلم سازی را اغاز کند‪ ،‬به ساختن مستند‬ ‫روی اورده بود و ساخت مســتندهایی با نام های نان خورهای بی سواد‪،‬‬ ‫ارایشگاه افتاب‪ ،‬تاکســی متر‪ ،‬باد جن و فروغ فرخزاد را درکارنامه دارد‪.‬‬ ‫اغاز کار وی به عنوان مستندساز نیز به اواسط دهه ‪ ۴۰‬بازمی گردد‪ .‬اولین‬ ‫گام ناصر تقوایی در عرصه فیلم سازی حرفه ای‪ ،‬فیلمی نامتعارف نسبت به‬ ‫جریان فیلم سازی مرسوم زمان خود بود‪ .‬فیلم ارامش در حضور دیگران‪،‬‬ ‫با سرمایه گذاری تلویزیون ملی و ازدل سینمای دهه پنجاه ساخته شد‪.‬‬ ‫داســتان فیلم از مجموعه واهمه های بی نام ونشان‪ ،‬نوشته غالمحسین‬ ‫ساعدی برگرفته شده بود‪ .‬فیلم رویکردی درون کاوانه و انسان شناختی‬ ‫به زندگی یک نظامی پیر و انزوا گرا دارد و به تحلیل شــرایط جدید اودر‬ ‫فضای ارام و کســالت بار خانوادگی می پردازد‪.‬ارامش درحضور دیگران‬ ‫اگرچه واکنش های متفاوتی درمیان منتقدان سینمایی برانگیخت‪ ،‬اما‬ ‫دستاورد مناسبی برای ورود به عرصه سینمای حرفه ای در ان روزگار نبود‪.‬‬ ‫تقوایی برای تثبیت موقعیت خود در این سینما ناگزیر از پذیرش برخی از‬ ‫قاعده های مرسوم شد‪.‬‬ ‫فیلم صادق کرده‪ ،‬را در سال ‪ 1351‬براساس یکی از پرسروصداترین‬ ‫ماجراهای صفحه حوادث روزنامه ها ساخت‪ ،‬که جواز ورود مناسبی برای‬ ‫حضورش در متن سینمای حرفه ای شد‪ .‬یک داســتان پرافت وخیز‪ ،‬با‬ ‫اوج و فرودهای موردعالقه تماشــاگر و گره های نمایشی هیجان ساز که‬ ‫عناصرعشــق و انتقام و درگیری وگریز را در قالبی مناسب ارائه می کند‪.‬‬ ‫برخورد تقوایی با این مضمون تکراری‪ ،‬بسیار هوشمندانه و ظریف بود‪.‬‬ ‫پس از یک دوره کوتاه‪ ،‬دست به ساخت فیلم نفرین‪ ،‬برگرفته از داستان نه‬ ‫چندان برجسته باتالق‪ ،‬نوشته میکا والتاری زد که درحد انتظار نبود‪ .‬بعد از‬ ‫مشکالت پیش امده برای فیلم ارامش درحضور دیگران‪ ،‬به این واقع بینی‬ ‫ رسید که میدان عمل الزم را برای بیان دغدغه های پررنگ اجتماعی ر ا‬ ‫ندارد‪ .‬نفرین‪ ،‬محصول این شرایط است و در ان به مسائل ازلی و ابدی‬ ‫چون تقدیر و سرنوشت‪ ،‬سرشت و ابعاد فلسفی انسان و شکل گیری‬ ‫فاجعه و‪ ...‬پرداخته می شود‪.‬‬ ‫در همین دوران ساخت مجموعه تلویزیونی دایی جان ناپلئون‪،‬‬ ‫را اغازکرد‪ .‬مجموعــه ای که به اعتقاد بســیاری از عالقه مندان‬ ‫سینما موفق ترین دستاورد فعالیت تقوایی درعرصه‬ ‫کارگردانی است‪ .‬دایی جان ناپلئون‪ ،‬اگرچه بیش‬ ‫از هر چیز متکی بــه دور نمایه طنزامیز قصه و‬ ‫شخصیت پردازی اصل کتاب ایرج پزشک زاد‬ ‫بود‪ ،‬امــا تمامی تاثیر خــود را مرهون اجرای‬ ‫هوشــمندانه کارگردان در تمامی زمینه ها‬ ‫از انتخاب بازیگر‪ ،‬فضاســازی‪ ،‬میزان سن و‬ ‫گرفتن بهترین بازی از بازیگران است‪ .‬تقوایی‬ ‫با وجــود وفاداری به متن اصلــی‪ ،‬در مرحله‬ ‫تصویرسازی از موقعیت ها‪ ،‬ناگزیرازتغییراتی‬ ‫درشکل رابطه ها بودکه درخط کلی قصه برای‬ ‫ایجاد فضای نمایشــی‪ ،‬در شناخت هرچه بیشتر‬ ‫شخصیت های داســتان موثر بود‪.‬پروژه تلویزیونی‬ ‫سردار جنگل‪ ،‬اولین اعالم حضور تقوایی دردوران تازه‬ ‫فعالیتش بود‪ .‬ساخت این مجموعه تلویزیونی پس از طی مراحل اولیه‪ ،‬به‬ ‫کارگردان دیگری واگذار شد‪ ،‬اما به نظر می رسید که نشانه ای از حضور ناصر‬ ‫تقوایی هم چنان بر این مجموعه سایه انداخته است‪ .‬تقوایی پس از یک دوره‬ ‫طوالنی‪ ،‬بهترین فیلم همه دوران فعالیت خود را عرضه کرد‪ .‬ناخدا خورشید‪،‬‬ ‫نگاهی تازه و شیفته وار به یکی از ماندگارترین اثار ادبی ‪ -‬سینمایی‪ ،‬یعنی‬ ‫داشتن و نداشتن‪ ،‬رمان معروف ارنست همینگوی که زیباترین برگردان‬ ‫سینمایی خود را مرهون هاوارد هاوکس بود در نسخه ایرانی خود‪ ،‬تکراری‬ ‫موفقیت امیز داشت‪.‬‬ ‫ناخدا خورشید‪ ،‬به دلیل پیشینه تقوایی در داستان نویسی‪ ،‬عالقه خاص‬ ‫او به رمان های ارنست همینگوی‪ ،‬شناخت دقیق تقوایی از شخصیت ها و‬ ‫ویژگی های بومی و جغرافیای منطقه جنوب‪ ،‬تسلطش برگفتگونویسی‬ ‫و کارگردانی‪ ،‬بازی های سنجیده و قابل قبول تقریباً همه بازیگران فیلم‬ ‫بهترین اقتباس ایرانی از داســتان های خارجی محسوب می شود‪ .‬تبحر‬ ‫فیلم نامه‪ ،‬خلق موقعیت های ناب و دیالوگ نویســی تقوایی دراین فیلم‬ ‫بسیار ملموس ومتبلوراست‪ .‬اما فیلم ای ایران‪ ،‬پس از تبحر این فیلم ساز‬ ‫در سریال دایی جان ناپلئون‪ ،‬و خلق چهره های کاریکاتوری و ایجاد غلو‬ ‫در شخصیت های پدیدامد‪ .‬و باعث شــد تا او ای ایران‪ ،‬را با موضع هجو‬ ‫استبداد و دیکتاتوری به نمایش بگذارد‪ .‬فیلم‪ ،‬با نگاهی ملی و ارمان گرایانه‬ ‫که درمواردی شکل و فرم شعاری نیز به خود می گیرد در فضایی فانتزی‪،‬‬ ‫با ادم هایی شیرین و مقدار زیادی شعر و موسیقی‪ ،‬یک نمایش تمام عیار‬ ‫با تفسیر ساده از انقالب به نمایش می گذارد‪ .‬اخرین فیلم کامل تقوایی‬ ‫کاغذ بی خط‪ ،‬محصول ســال ‪ ۱۳۸۰‬و با بازی خســرو شکیبایی‪ ،‬هدیه‬ ‫تهرانی‪ ،‬جمیله شیخی و جمشید مشایخی است‪ .‬این فیلم درجشن خانه‬ ‫سینما به عنوان بهترین فیلم انتخاب شد‪ .‬نکته مهم درباره این فیلم نمادها‬ ‫و پیوندهای عمیق و ریشه دار وقایعی است که در پس یک داستان ساده‬ ‫درباره روابط خانوادگی یک زوج روایت می شود‪ ،‬اما نمادهای عمیقی در‬ ‫پس وقایع ان وجود دارد‪ .‬اشــاره به قتل های زنجیره ای در خون چکان‬ ‫شدن روزنامه و نیز مسلح کردن ماهی بزرگ که توسط همسر اورده می‬ ‫شود‪.‬ازاین رو کاغذ بی خط‪ ،‬شکل پرداخت استعاری تقوایی به داستان و‬ ‫ادم هایش است‪ .‬ناصر تقوایی پس از کاغذ بی خط‪ ،‬دو پروژه زنگی و رومی‪،‬‬ ‫و چای تلخ را به ترتیب در سال های ‪ ۱۳۸۱‬و ‪ ۱۳۸۲‬اغاز کرد‪.‬‬ ‫هردوی این پروژه ها نیمه کاره ماندند‪ .‬او پس از ‪ ۵۰‬سال تالش‬ ‫درعرصه سینمای حرفه ای‪ ،‬هنوز بسیار ایده ساخته نشده دارد‪،‬‬ ‫اما دیربه دیر پشت دوربین رفته است‪ .‬هرگاه اثری خلق کرده‪،‬‬ ‫در زمره اثاردرخشان سینما بوده است‪ .‬وسواس در نوشتن و‬ ‫ساختن‪ ،‬او را کم کار جلوه داده است‪ .‬البته ریل گذاری های او و‬ ‫دیگر کارگردان های موج نوی سینمای ایران در سال های‬ ‫اخیر به جز تعــداد معدودی از اثــار درتولیدات و‬ ‫سیاست گذاری های سینمایی مسیر پر افت وخیز‬ ‫را طی کرده که دلخوری او را نیز منجر شده است‪.‬‬ ‫به طوری که به نشان اعتراض عنوان می دارد‪ :‬من‬ ‫صدایم بلند است؛ چون نگرانم‪ .‬صدایم بلند است‬ ‫به این دلیل که چرا سینمای امروز ما‪ ،‬به جز چند‬ ‫استثنا این قدر کوتوله مانده است؟ برخی از فیلم ها‬ ‫در این چندساله‪ ،‬حتی بدیهی ترین قواعد سینما‬ ‫را به ســخره گرفته اند‪ .‬تا ان جا که از ســطح برخی‬ ‫اثار پیش پاافتاده گذشته‪ ،‬نازل تر شده اند و این اتفاق‬ ‫صدای بســیاری از صاحب نظران و متفکران جامعه را‬ ‫دراورده است‪ ».‬به همین سبب او نزدیک به دو دهه است‬ ‫که ناخواسته دیگر فیلمی نمی سازد‪.‬‬ صفحه 8