روزنامه صبا شماره 1231

‫سیمنا‬ ‫چهارشنبه ‪8‬تیر‪ 1401‬شماره ‪1231‬‬ ‫چهارشنبه| ‪ 8‬تیر ‪ 29 |1401‬ژوئن ‪ 29 |2022‬ذی القعده ‪|1443‬‬ ‫سال دهم| شماره ‪ 8 |1231‬صفحه| ‪5000‬ناموت|‬ ‫عاشـق شـوید!‬ ‫با نزدیک شدن به اکران عمومی‬ ‫رونمایی از اولین تصویر شهید بهشتی در «ضد»‬ ‫عکس‪ :‬کوروش جوان‬ ‫ملـــک مقـــدس‬ ‫پرونده روزنامه صبا درباره «اهمیت تصویر امام رضا (ع) در فیلم های ایرانی؛ فرصت ها و غفلت ها»‬ ‫‪1‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫چهارشنبه ‪8‬تیر‪ 1401‬شماره ‪1231‬‬ ‫جانی دپ به نقش جک اسپارو برنمی گردد‬ ‫نماینده جانی دپ ستاره مشهور سینمای جهان‪ ،‬مذاکره این بازیگر برای ایفای مجدد نقش کاپیتان‬ ‫جک اســپارو را در فرنچایز «دزدان دریایی» رد کرد‪ .‬نماینده دپ به فاکس نیوز دیجیتال گفت‪ :‬جانی‬ ‫دپ در حال مذاکره برای ایفای نقش کاپیتان جک اسپارو در مجموعه «دزدان دریایی کارائیب» نیست‪.‬‬ ‫این تکذیب در پی گزارشی از سایت شایعه پردازی استرالیایی ‪ Poptopic‬منتشر شد که ادعا می کرد‬ ‫دپ ‪ ۵۹‬ساله در حال بستن قرارداد ‪ ۳۰۱‬میلیون دالری با دیزنی برای حضور در ششمین قسمت فیلم‬ ‫های «دزدان دریایی» است‪ .‬این رسانه استرالیایی این اطالعات را به یکی از افراد داخلی صنعت فیلم‬ ‫نسبت داده بود‪ / .‬خبرگزاری صبا‬ ‫بررسی دغدغه های مردم در «فرامتن»‬ ‫حمیدانصاریسردبیرمجلهخبریتحلیلی«فرامتن»شبکهافقسیماگفت‪:‬اینبرنامه‪،‬یکمجلهخبری‬ ‫تحلیلی است که بر اساس وقایع روز کشور‪ ،‬موضوعات تقویمی و سو ژه هایی که نیاز به مطالبه گری و تحلیل‬ ‫دارد‪ ،‬روی انتن می رود‪ .‬بر این اساس ما انواع نقدها و پیشنهادها درحوزه های مختلف را در حدود‪ ۱۵۰‬قسمت‬ ‫پخش شده از برنامه‪ ،‬نسبت به دولت‪ ،‬مجلس و قوه قضاییه و دیگر نهادهای مرتبط داشته ایم و سعی کردیم به‬ ‫عنوان نماینده مردم در رسانه فعالیت کنیم‪ .‬سردبیر برنامه تلویزیونی «فرامتن» عنوان کرد‪ :‬بارها پیش امده‬ ‫است که در طول یک هفته موضوعاتی که به معیشت خانواده ها و قشر کارگر برمی گردد‪ ،‬مورد بررسی ما قرار‬ ‫گرفته است و اولویت ما در این برنامه پرداخت به مطالبات و دغدغه های مردم است‪ /.‬خبرگزاری صبا‬ ‫نخستین تصویر از نقش شهید بهشتی در فیلم «ضد»‬ ‫روز هفتم تیر در حافظه تاریخی مردم ایران با فاجعه تلخ ترور شهید بهشتی گره خورده است؛ مردی از جنس دین که در برهه ای حساس‬ ‫و پرتنش خدمات مهمی به انقالب اسالمی کرد و سرانجام حین انجام وظیفه در شامگاه ‪ ۷‬تیر سال ‪ ۱۳۶۰‬در حین سخنرانی در تاالر حزب‬ ‫جمهوری اسالمی بر اثر انفجار ساختمان حزب توسط گروهک تروریستی منافقین به همراه کاروان ‪ ۷۲‬نفره خود به خیل شهدا پیوست‪.‬‬ ‫تا سال ها پس از شهادت این شخصیت مهم سیاسی‪-‬انقالبی از سینمای ایران انتظار می رفت که فیلمی درباره ان واقعه و شهید بهشتی بسازد تا‬ ‫اینکه در سال های اخیر و با رونق گرفتن ساخت فیلم های سیاسی‪ ،‬درنهای فیلم سینمایی «ضد» به کارگردانی امیرعباس ربیعی و تهیه کنندگی‬ ‫محمدرضا شفیعی ساخته و در چهلمین دوره جشنواره فیلم فجر در سال‪ 1400‬رونمایی شد‪ .‬این فیلم که در بستری عاشقانه حوادث سیاسی را‬ ‫روایت کرد‪ ،‬در جشنواره توجه منتقدان را به خود جلب کرد و درنهایت داوران این رویداد مهم سینمایی ان را نامزد دریافت هفت سیمرغ کردند‬ ‫و‪ 2‬سیمرغ را هم به این فیلم و عواملش تعلق گرفت‪ .‬همانطور که در ایام جشنواره بازی نادر سلیمانی توجه مردم و منتقدان را به خود جلب‬ ‫کردهبود‪،‬درنهایتسیمرغبهترینبازیگرنقشمکملمردبهاورسیدوبهترینطراحیصحنهبهمحمدرضاشجاعیتعلقگرفت‪.‬‬ ‫حال به مناسبت سالگرد فاجعه هفتم تیر‪ ،‬نخستین تصویر از شهید بهشتی در فیلم سینمایی «ضد» دومین ساخته‬ ‫امیرعباس ربیعی رونمایی شد‪« .‬ضد» به قلم حسین تراب نژاد یک درا ِم سیاسی است که داستان یک عشق‬ ‫دل حوادث سیاسی روایت می کند‪ .‬این فیلم سعی کرده حوادث پرالتهاب زمستان ‪ ۵۹‬تا تابستان ‪۶۰‬‬ ‫را در ِ‬ ‫ایران را به نمایش بکشد‪ .‬مهدی نصرتی‪ ،‬لیال زارع‪ ،‬لیندا کیانی‪ ،‬نادر سلیمانی‪ ،‬مهشید جوادی‪ ،‬مجید‬ ‫پتکی‪ ،‬روزبه رئوفی‪ ،‬عماد درویشی‪  ،‬شیرین اقاکاشی و امین خانی بازیگران اصلی این فیلم هستند‪.‬‬ ‫اینفیلمتولیدشدهدرموسسهفرهنگیهنریوصفصباومحصولسازمانسینماییسوره‪،‬به زودیوپس‬ ‫ازپایاناکرانعمومی«بدونقرارقبلی»ساختهبهروزشعیبیبهاکرانعمومیخواهدرسیدتادرروزگاری‬ ‫که اکران سینما در ایران از فقر ژانرها در رنج است‪ ،‬فیلمی با حال و هوایی متفاوت روی پرده رود‪.‬‬ ‫«قهرمان»نامزدجایزهبهتریندرامانسانیشد‬ ‫نامزدهای چهل و ششمین دوره جوایز نهاد انسانی (‪Humanitas‬‬ ‫‪ ۲۷ )Prizes‬ژوئن در حالی اعالم شد که فیلم «قهرمان» به نویسندگی‬ ‫اصغر فرهادی در کنار فیلم های « ُکدا» نوشته شان هیدر‪ ۹« ،‬روز» نوشته‬ ‫ادسون اودا و «سار» نوشته مت هریس نامزد بخش بهترین اثر بلند درام‬ ‫شدند‪ .‬بنا به اعالم دبیر اجرایی این رویداد‪ ،‬جوایز نهاد انسانی به منظور‬ ‫شناساندن نویسندگانی ایجاد شده اســت که کارشان بررسی زیبایی‬ ‫و پیچیدگی تجربیات بشر اســت‪ .‬برندگان این دوره جوایز انسانی روز‬ ‫‪ ۹‬سپتامبر ‪ ۲۰۲۲‬در یک مراســم حضوری اعالم می شود‪ .‬رحیم (امیر‬ ‫جدیدی) خطاط و نقاشی مطلّقه است که به علت عدم پرداخت بدهی اش‬ ‫بهبهرام(محسنتنابنده)بهزندانافتاده است‪.‬رحیمبهمرخصیدوروزه ای‬ ‫می اید‪ .‬او پسری دارد که لکنت زبان دارد و با منشی کلینیک گفتاردرمانی‬ ‫او فرخنده (سحر گلدوست) در رابطه است‪ .‬فرخنده به رحیم می گوید که‬ ‫کیفی حاوی چند سکه طال پیدا کرده است و با فروش ان ها می تواند بدهی‬ ‫خود را به بهرام بدهد‪ ،‬اما ‪...‬‬ ‫راه اندازیبرنامهاستعدادیابیسروددرتلویزیون‬ ‫ادامهحضورهای خارجیبدونمجوز«برادرانلیال»‬ ‫«هماهنگ» برنامه ملی استعدادیابی در حوزه سرود و دریچه ای‬ ‫جدید به سرود و موسیقی در کشور اســت که طرح و پژوهش ان از‬ ‫زمستان سال ‪ ۱۳۹۹‬و پیش تولید رسمی ان از زمستان ‪ ۱۴۰۰‬اغاز‬ ‫شده است‪ .‬بر این اساس در چند ماه گذشته بیش از‪ ۸۰۰‬گروه سرود‬ ‫در کشور شناسایی و پس از دریافت اثار ارزیابی شدند که در نهایت‬ ‫گروه هایبرگزیدهدرسراسرکشوربرایمرحلهمقدماتیانتخابشدند‬ ‫و رقابت خود را در قالب کارناوال کشوری در چند استان اغاز خواهند‬ ‫کرد؛پسازاینمرحلهگروه هایبرتربرایحضوردرقسمت هاینهایی‬ ‫انتخاب خواهند شد‪ .‬گروه های برتر مرحله مقدماتی‪ ،‬مجوز حضور در‬ ‫برنامه اصلی که با حضور اساتید نام اشنای حوزه موسیقی و اجرای‬ ‫خالقدراستدیوهماهنگبرگزارمی شودراخواهندگرفتودرمرحله‬ ‫اصلی به شکلی متفاوت و جذاب به رقابت خواهند پرداخت‪ .‬ساخت‬ ‫این برنامه که محصول موسسه ماوا است‪ ،‬از چندی پیش اغاز شده و به‬ ‫زودی از تلویزیون پخش خواهد شد‪ /.‬خبرگزاری ایرنا‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم بوردو فرانسه با همکاری سینما اوتوپیا در‬ ‫برنامه ویژه ای با عنوان «شب ابی» چند فیلم از جمله «برادران لیال» را به‬ ‫نمایش خواهند گذاشت‪ .‬این حضور در حالی اتفاق می افتد که سازمان‬ ‫سینمایی به تازگی به عوامل این فیلم به دلیل اینکه بدون مجوز وزارت‬ ‫ارشاد در جشنواره های خارجی حضور می یابند‪ ،‬تذکر داده و اعالم کرده‬ ‫اســت که پروانه نمایش ان در ایران با این شرایط صادر نمی شود‪ .‬این‬ ‫برنامه از تاریخ‪ ۲۶‬تا‪ ۳۰‬جوالی (‪ ۴‬تا‪ ۸‬مرداد) در چهار شب میزبان نمایش‬ ‫فیلم های «ردوئو» ساخته «لوال کوئیورون»‪« ،‬پسری از بهشت» ساخته‬ ‫«تارک صالح» ‪« ،‬کور د میرکلز» به کارگردانی مشترک «کارین مای» و‬ ‫«حکیم زوهانی»‪« ،‬تابستان سول» ساخته «کوئست الو» و همچنین‬ ‫«برادران لیال» از سعید روســتایی خواهد بود‪ .‬فیلم «برادران لیال» در‬ ‫نخستین نمایش جهانی خود در جشنواره کن امسال رونمایی شد و در‬ ‫نالمللیمنتقدانفیلم‬ ‫نهایتجایزهبهترینفیلمجشنوارهازنگاهانجمنبی ‬ ‫(فیپرشی) را از ان خود کرد‪ /.‬خبرگزاری ایسنا‬ صفحه 2 ‫خرب سیمنا و تلویزیون‬ ‫کریستین بیل به یک شرط دوباره بتمن می شود‬ ‫کریستینبیلستارهفیلمهای«بتمن»کریستوفرنوالندرهایبازگشتبهنقشبروسوین‪/‬بتمنرابهطور‬ ‫کامال نبسته است با این حال او برای اینکه چهارمین بار این نقش را بازی کند یک شرط گذاشته است‪ .‬بیل در‬ ‫مصاحبهتازهخودبااسکرینرنتگفتکهاگرنوالنباردیگربهصندلیکارگردانیفیلم«بتمن»برگردداونیزبرای‬ ‫بارچهارمایننقشراایفامیکند‪.‬کریستوفرنوالنپیشازاینسهفیلم«بتمن»رابابازیبیلجلویدوربینبرده‬ ‫است که دو تا از انها بیش از یک میلیارد دالر در گیشه فروش داشتند‪ .‬بیل در این مصاحبه تاکید کرد اولین بار با‬ ‫نوالنرویاینموضوعصحبتکردندکهسهفیلمباهمکارکنندوپسازاندیگرادامهندهند‪.‬کریستینبیلضمنا‬ ‫درباره جدیدترین «بتمن» با بازی رابرت پتینسون نیز تاکید کرد که هنوز این فیلم را ندیده است‪ / .‬خبرگزاری صبا‬ ‫چهارشنبه ‪8‬تیر‪ 1401‬شماره ‪1231‬‬ ‫زوج ها به «لیگ عشاق» بروند‬ ‫«لیگ عشاق» ویژه زوج های با تجربه بیش از‪ ۱۰‬سال سابقه زندگی مشترک طراحی شده است و خانواده ها‬ ‫بایکدیگربهرقابتمی پردازندوباتوجهبهاستقبالمخاطباندرفصلگذشتهاینبرنامهتابستان‪ ۱۴۰۱‬بافصل‬ ‫جدید همراه مخاطبان می شود‪ .‬امیر عضد مجری و تهیه کننده برنامه در توضیحاتی درباره فصل جدید گفت‪:‬‬ ‫«لیگ عشاق» مسابقه ای ویژه خانواده های باتجربه است که در فضایی شاد با یکدیگر به رقابت می پردازند‪.‬‬ ‫این مسابقه در فصل جدید به صورت حضوری همراه شرکت کنندگان خواهد بود و در این لیگ ‪ ۲۸‬زوج با‬ ‫اصالت های مختلف با یکدیگر به رقابت می پردازند‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬زوج های شرکت کننده در مراحل مختلفی‬ ‫به رقابت می پردازند و با حذف زوج های بازنده در نهایت دو زوج به مرحله نهایی صعود می کنند‪ / .‬خبرگزاری مهر‬ ‫اضافه شدن جایزه توجه به زبان فارسی در جشنواره فیلم فجر‬ ‫صبح روز ‪ ۷‬تیر ‪ ۱۴۰۱‬نشست خبری نخستین جشنواره ملی «ایین‬ ‫سخن» ویژه پاسداشت زبان فارسی معاونت صدا در ساختمان شهدای‬ ‫رادیو و سالن جلسات معاونت صدا با حضور محمدجعفر محمدزاده مدیر‬ ‫شبکه رادیویی ایران و رییس شورای پاسداشت زبان فارسی معاونت صدا‬ ‫و یداهلل گودرزی دبیر این جشنواره رادیویی برگزار شد‪.‬‬ ‫یداهلل گودرزی عنوان کرد‪ :‬نخســتین جشنواره ملی «ایین سخن»‬ ‫فعالیت خود را به صورت پویش مردمی اغــاز کرد و در فروردین ‪۱۴۰۱‬‬ ‫محمدجعفر محمدزاده رییس شورای پاسداشت زبان فارسی معاونت‬ ‫صدا مقدمه های این جشنواره را اغاز کرد و بالغ بر یک ماه بعد یعنی در‬ ‫اردیبهشت ماه ‪ ۱۴۰۱‬فراخوان سه بخش این جشــنواره رادیویی را به‬ ‫شبکه های رادیویی و دفاتر صداوسیما در استان ها اعالم کردیم‪.‬‬ ‫دبیرنخستینجشنوارهملی«ایینسخن»اظهارکرد‪:‬دراینجشنواره‬ ‫در بخش های حرفه ای‪ ،‬فضای مجازی و مردمی به دریافت اثار پرداختیم‬ ‫ودرنخستینجشنوارهملی«ایینسخن»بیشتررویبرنامه سازیبخش‬ ‫حرفه ای تمرکز کردیم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ ۲۵۰ :‬برنامه رادیویی در قالب های مختلف به دبیرخانه‬ ‫جشنواره ارسال شد که شامل برنامه های گفتارمحور‪ ،‬ترکیبی‪ ،‬مستند‪،‬‬ ‫ترکیبیوتبلیغیبود‪.‬‬ ‫گودرزی با اشاره به بخش مردمی جشنواره گفت‪ :‬در بخش مردمی از‬ ‫مخاطبان رادیو خواستیم اثارشان را برای ما ارسال کنند که در مجموع‪۵۴‬‬ ‫اثر مانند قطعه های موسیقی و ویدیوهای کوتاه به دست ما رسید‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬در حوزه داوری اثار راه یافته به دبیرخانه از کسانی استفاده‬ ‫کردیم که در حوزه فرهنگ و رسانه شناخته شده هستند‪ ،‬زیرا این بحث‬ ‫تخصصی است و تاکنون جشــنواره ای با این شکل و این فرم و ساختار‬ ‫برگزار نشده است‪.‬‬ ‫دبیر نخستین جشنواره ملی «ایین سخن» در پایان بیان کرد‪ :‬وظیفه‬ ‫ذاتی رسانه درست حرف زدن و حرف درست زدن است‪ ،‬اگر رسانه ای در‬ ‫این حوزه مشکل داشته باشد‪ ،‬باید در جایگاه ان رسانه تردید کرد چرا که‬ ‫‪3‬‬ ‫رسانه سعی می کند با مخاطب عام حرف بزند‪.‬‬ ‫در ادامه محمدجعفر محمدزاده مدیر شبکه رادیویی ایران درباره تاثیر‬ ‫رادیو در حفظ زبان فارسی گفت‪ :‬جشنواره ملی «ایین سخن» یک ارایش‬ ‫رسانه ای ست که نشان دهیم رسانه تا چه حد در فرهنگ و پاسداشت زبان‬ ‫فارسی تاثیرگذار بوده است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬فارسی زبان مادری و یا حداقل زبان میانجی ما در جامعه‬ ‫ایرانی و حتی منطقه ای است‪ .‬زبان فارسی زبان فرهنگ و هنر است که‬ ‫جایگاه پاسداشت این زبان را نشان می دهد‪.‬‬ ‫مدیر شبکه رادیویی ایران با اشاره به سابقه زبان فارسی تصریح کرد‪:‬‬ ‫قرن ها پیش گستره زبان فارسی به قاره ها و کشورهای گسترده ای خالصه‬ ‫می شدامادرحالحاضرمتاسفانهمحدودبهچندکشوردرمنطقهشده ایم‪.‬‬ ‫محمدزاده درباره چشم انداز این جشنواره رادیویی گفت‪ :‬چشم انداز‬ ‫جشنواره ملی «ایین سخن» چشم انداز رو به جلویی است‪ .‬بالغ بر‪ ۶‬سال‬ ‫پیش بود که پویش «ایین سخن» در رادیو ایران فعال شد که در سال های‬ ‫متمادی از سطح یک پویش و برنامه رادیویی گسترده تر شد و حاال پس‬ ‫از ‪ ۶‬سال به نخستین جشنواره ملی «ایین سخن» رسیدیم و قرار است‬ ‫ش های دیگر‬ ‫این جشنواره هر ساله با رشد کیفی و کمی و اضافه شدن بخ ‬ ‫پیگیریشود‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه تالش معاونت صدا این اســت که تمام ابعاد شبک ه‬ ‫های رادیویی به پاسداشت زبان فارسی اهمیت دهند‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬چشم‬ ‫انداز ما حرکت به سمتی است که بتوانیم به تکامل این زبان برسیم‪ .‬زبان‬ ‫همواره نیازهایی دارد که با تکمیل و توجه به ان پخته تر می شود‪ ،‬برای‬ ‫همین مساله تمام شبک ه های رادیویی را به پاسداشت زبان فارسی موظف‬ ‫کرده ایم و دوره هایی برای تقویت زبان فارســی برنامه ریزی کرده ایم تا‬ ‫بتوانیمبابهترینکیفیتودرست ترینشکلاززبانفارسیاستفادهکنیم‪.‬‬ ‫محمدزاده درباره شاخصه های انتخاب برنام ه هایی که به جشنواره راه‬ ‫یافته اند‪ ،‬توضیح داد‪ :‬تمام برنامه هایی که به جشنواره راه یافته اند‪ ،‬برنامه‬ ‫هاییهستندکهدرسال‪ ۱۴۰۰‬رویانتنرفتهاندوبهمسائلیمانندتازگی‬ ‫و جذابیت‪ ،‬ساختار و فرم‪ ،‬ارزش محتوایی و ادامه دار بودن روند پاسداشت‬ ‫زبان فارسی و بررسی توجه کرده اند‪.‬‬ ‫وی در واکنش به این سوال که ایا در چهل ویکمین جشنواره فیلم فجر‬ ‫هم جایزه ای برای پاسداشت زبان فارسی خواهند داشت؟ گفت‪ :‬بالغ بر‬ ‫سه سال پیش شبکه رادیویی ایران در جشنواره فیلم فجر حاضر می شد‬ ‫و بهترین فیل م هایی که به زبان فارســی و استفاده درست از ان اهمیت‬ ‫ن ها اهدا می شد‪ .‬قرار است که‬ ‫می دادند‪ ،‬انتخاب می کرد و جایزه ای به ا ‬ ‫در سال های اینده و این دوره از جشنواره هم به این مهم پرداخته شود و‬ ‫امیدواریم نهادها و ارگان های مرتبط هم با ما همراه باشند‪.‬‬ ‫مدیر شبکه رادیویی ایران در پایان و در پاسخ به پرسش خبرنگار صبا‬ ‫درباره توجه به شعر و ترانه در سطح اثار موسیقایی در این جشنواره عنوان‬ ‫کرد‪ :‬توجه به موسیقی و شعر و ادبیات قاعدتا جزو اولویت های ماست و‬ ‫معتقدیم که موسیقی یکی از مهم ترین اجزا برای پاسداشت زبان فارسی‬ ‫در جامعه است‪ .‬مالک ما صرفا توجه به موسیقی دستگاهی و یا به عبارتی‬ ‫ساز و اواز نیست‪ ،‬بلکه قصد داریم به تمام سبک های موسیقایی و اشعار و‬ ‫ترانههاتوجهکنیم‪،‬همانطورکهدربرنامههاییمانند«عندلیب»و«کافه‬ ‫هنر» به ان توجه داشته ایم‪.‬‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫چهارشنبه ‪8‬تیر‪ 1401‬شماره ‪1231‬‬ ‫سبا فرجاد‪ -‬نام امام هشتم همیشه و هنوز‪ ،‬نقطه اتصال‬ ‫زنجیری است که حلقه هایش از عشق و محبت و ایمان است‪.‬‬ ‫امام رضا (ع) کلید طالیی قلب میلیون ها ایرانی است که فارغ‬ ‫از هر نگاه و اندیشه ای‪ ،‬انجا که نام مشهد می اید‪ ،‬ناخوداگاه‬ ‫دل هایشان پر می کشد برای زیارت‪ .‬زیارت حرمی که گویی‬ ‫کشش قلبی باشد‬ ‫خانه امن انهاست‪ .‬شاید همین عشق و‬ ‫ِ‬ ‫که سینماگر ایرانی کیف کند از اینکه مشهد مقدس و پنجره‬ ‫فوالد و کبوترانی کــه دور ان گنبد طالیی طواف کنان پرواز‬ ‫می کنند‪ ،‬در قاب دوربینشان تصویر شود‪ .‬گویی نام امام رضا‬ ‫(ع) مهر اعتباری است بر کارنامه یک هنرمند‪ .‬در این میان‬ ‫اما‪ ،‬جز مواردی چند‪ ،‬سینمای ایران انچنان که باید و شاید‬ ‫چراغ یک‬ ‫به این مضمون عزیز و ارزشمند نپرداخته و این امر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫کمیت تولیدات‬ ‫چرای بزرگ را برای ما روشن می کند‪ .‬قطعا که‬ ‫سینماییباکیفیتدراینحوزهنهدورازانتظاراستونهسخت‪.‬‬ ‫طبعازمینه هاوزیرساخت هاییمی طلبدتاظرفیت هایبالقوه‪،‬‬ ‫به فعلیت درایند‪ .‬بر همین اساس‪ ،‬تنی چند از سینماگران و‬ ‫کارشناسان این حوزه را که در کارنامه هنری یا مدیریتی خود‬ ‫در تولید اثاری از این دست نقش داشته اند‪ ،‬با روزنامه صبا‬ ‫گفت وگو کرده اند که در پی می اید؛‬ ‫مهرداد فرید‪:‬‬ ‫کاش به قدرت سینما‬ ‫خوش بین باشند‬ ‫مهــرداد فریــد فیلمنامه نویس‬ ‫و کارگردان که در فیلم ســینمایی‬ ‫«دعوتنامه» به امام هشــتم شیعیان‬ ‫پرداخته بود با اشاره به عالقمندی و‬ ‫ارادت جامعه به تصویر اینگونه مضامین در ســینمای ایران بیان‬ ‫کرد‪ :‬از انجا که حرم امام رضا (ع) در سرزمین ما قرار گرفته‪ ،‬مردم‬ ‫ایران از دیرباز ارادت و عالقه خاصی به ایشان داشته اند و به نوعی‬ ‫این حضرت را از ان خود می دانند‪ .‬در این میان انچه عجیب به نظر‬ ‫می رسد‪ ،‬حمایت نکردن مسئوالن از ساخت پروژه های سینمایی با‬ ‫این مضمون است‪ .‬فرید در ادامه به تجربه ساخت فیلم «دعوتنامه»‬ ‫ادامه داد‪ :‬تجربه شــخصی من در این زمینه‪ ،‬کمی تلخ اســت‪ .‬به‬ ‫خاطر دارم که در زمان ساخت فیلم «دعوتنامه» در مشهد مقدس‪،‬‬ ‫هیچگونه همکاری بــا ما صورت نگرفت و حتی بــه تیم ما‪ ،‬اجازه‬ ‫فیلمبرداری در داخل حرم امام رضا (ع) داده نشــد‪ .‬در واقع تمام‬ ‫پالن های مربوط به حرم در فیلم‪ ،‬با گوشــی های موبایل گرفته و‬ ‫در تدوین از انها استفاده شد! حتی به ما اجازه کار در پیاده روهای‬ ‫کنار حرم داده نشد‪ ،‬این در حالی است که شاهد هستیم مسئوالن‬ ‫همواره از اهمیت و لزوم فعالیت ســینماگران و هنرمندان در این‬ ‫زمینه سخن می گویند‪ .‬این نکته بســیار ناراحت کننده است که‬ ‫در عمل‪ ،‬حمایتی از سینماگران در راســتای تولید پروژه های با‬ ‫محوریت مضامین دینی و اعتقادی صورت نمی گیرد‪.‬‬ ‫گاهی حتی اینگونه به نظر می رسد که نسبت به قدرت سینما‬ ‫خوش بین نیستند و نگاه دوستانه ای به سینماگران ندارند که این‪،‬‬ ‫بسیار تلخ اســت‪ .‬مهرداد فرید با بیان اینکه برخی از صحبت ها در‬ ‫این زمینه شعارگونه به نظر می رسد‪ ،‬افزود‪ :‬متاسفانه وقتی عمیق تر‬ ‫به بطن ماجرا نگاه می کنیم‪ ،‬می بینیم که برخی مسئوالن در این‬ ‫حوزه‪ ،‬به حرف ها و شعارهایشان نه در عمل باور دارند و نه در پندار‪.‬‬ ‫بسیاری از سینماگران از صمیم قلب و با ارادت و عالقه خاصی که‬ ‫دارند به ســاخت چنین پروژه هایی ورود می کنند و سرمایه تولید‬ ‫هم از عموما از بخش خصوصی تامین می شود‪ .‬در این بین‪ ،‬تنها به‬ ‫همکاری و حمایت مسئوالن نیاز است که گاه این حد دلگرمی دادن‬ ‫و حمایت هم از هنرمند دریغ می شود‪.‬‬ ‫علیرضا رضاداد‪:‬‬ ‫تنوع تولیدات نیاز‬ ‫به روش های ایجابی دارد‬ ‫علیرضا رضاداد دبیــر چند دوره‬ ‫از جشــنواره فیلم فجر و از مدیران‬ ‫پیشین بنیاد سینمایی فارابی ومدیر‬ ‫پرونده‬ ‫پروژه فیلم سینمایی «بدون قرار قبلی» نیز درباره‬ ‫پروژه های سینمایی تولید شــده درباره امام رضا‬ ‫(ع) بیان کرد‪ :‬معارف دینــی که معارف رضوی را‬ ‫نیز شامل می شود‪ ،‬شکل های بروز و ظهور متفاوتی‬ ‫دارند‪ ،‬به همین واسطه ممکن است فیلمنامه های‬ ‫گوناگونی هم بــا این مضامین به رشــته تحریر‬ ‫درایند‪ .‬در این میان برخی به صورت اثار سینمایی‬ ‫و داســتانی شــبیه به انچه که در سه گانه رسول‬ ‫صدرعاملی (شــب‪ ،‬هر شــب تنهایی و در انتظار‬ ‫معجزه) به تصویر کشــیده شــده‪ ،‬جلوه می کند‬ ‫و بعضی از اثار مانند ســریال «والیت عشق»‪ ،‬با‬ ‫شکل و فرمی متفاوت تر به زندگی نامه امام هشتم‬ ‫می پردازد‪ ،‬از این رو‪ ،‬اینکــه از چه منظری به این‬ ‫مضمون نگاه شــود‪ ،‬می تواند در تولید اثار موثر‬ ‫باشــد‪ .‬به هر طریق‪ ،‬عالقه و ارادتی که در سطح‬ ‫جامعه نسبت به امام هشتم وجود دارد سبب شده‬ ‫تا این موضوع‪ ،‬دســت مایه ساخت بسیاری از اثار‬ ‫اعم از مستند‪ ،‬سینمایی‪ ،‬داستانی و مجموعه های‬ ‫تلویزیونی قرار گیرد‪.‬‬ ‫رضاداد با تاکید بر اهمیت معرفت و شــناخت‬ ‫نســبت به زندگی و اندیشــه امام رضا (ع) افزود‪:‬‬ ‫اساسا به گونه های مختلفی می توان به این معارف‬ ‫نگاه کرد‪ .‬به طور مثال در کار اخیر بهروز شعیبی‬ ‫می بینیــم پیوندی میان معــارف دینی و مفهوم‬ ‫هویت ملی ایجاد شــده یا در جایی دیگر از منظر‬ ‫تاریخی به این موضوع نگاه شده است‪ .‬به هر حال‬ ‫در هر شــکل و فرمی‪ ،‬اگر پرداخت به این موضوع‬ ‫صحیح و فکرشده باشد‪ ،‬قدمی مثبت در راستای‬ ‫اشنایی با مفاهیم معرفتی است‪.‬‬ ‫مدیرعامل اسبق بنیاد فارابی در ادامه با اشاره‬ ‫به جشنواره بین المللی امام رضا (ع) گفت‪ :‬از همان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فعالیت این جشنواره‪ ،‬هدف تشویق‬ ‫نخست‬ ‫سال‬ ‫ســینماگران و هنرمندان و ایجاد انگیزه در انها‬ ‫برای فعالیت در این حوزه و در عین حال بررسی و‬ ‫ارزیابی اثار گوناگون در این حوزه بود‪ .‬به طور کلی‬ ‫با توجه به ظرفیتی که در سطح جامعه وجود دارد و‬ ‫البته دلبستگی سینماگران و هنرمندان به اینگونه‬ ‫مفاهیم‪ ،‬بهتر است سازمان ها و نهادهایی که در این‬ ‫زمینه می توانند کارا باشند (به ویژه استان قدس‬ ‫رضــوی)‪ ،‬ظرفیت های موجود را بــه کار بگیرند‬ ‫و فرصت هایــی را برای بروز اثــار باکیفیت با این‬ ‫مضمون فراهم اورند‪.‬‬ ‫به باور من‪ ،‬ورود جدی تــر اینگونه نهادها برای‬ ‫کمک به هنرمندان در تولید اثاری از این دســت‪،‬‬ ‫اهمیت شــایانی دارد‪ .‬متاســفانه تجربه تاریخی‬ ‫نشان داده است که تاکنون این نهادهای مسئول و‬ ‫متولی‪ ،‬از ظرفیت هنری جامعه هنرمندان استفاده‬ ‫نکرده اند‪ .‬مطالبات جامعه از انها براورده نشــده و‬ ‫همچنان در قید شــیوه های قدیمی تبلیغی خود‬ ‫گرفتــار مانده اند‪ ،‬به همین جهــت نه تنها کمک‬ ‫موثری به تقویت ســینمای برگرفتــه از باورهای‬ ‫مذهبی نکرده اند‪ ،‬بلکه بر اســاس شواهد موجود‪،‬‬ ‫در بســیاری موارد در نقش مانع ظاهرشــده اند و‬ ‫اگر جز این بود‪ ،‬تاکنون تولیدات سینمایی بسیار‬ ‫زیادتری در این حوزه داشتیم‪ .‬رضاداد گفت‪ :‬من به‬ ‫شخصه در جریان هستم که فیلمنامه های زیادی‬ ‫نوشــته شــده و برای تبدیل به فیلم سینمایی یا‬ ‫سریال تلویزیونی اماده کار بوده است‪ ،‬اما همین بی رغبتی نهادهای‬ ‫مسئول و مورد استقبال واقع نشــدن از سوی انها‪ ،‬بزرگترین مانع‬ ‫تولید ان اثار بوده است‪ ،‬به طور مثال‪ ،‬با محوریت موضوعات مهمی‬ ‫مثل گوهرشاد چند فیلمنامه برای ساخت سریال موجود است که‬ ‫سرانجام روشنی نداشته است‪ .‬در نهایت من امیدوارم که تجربیات‬ ‫موجود‪ ،‬موجب شود که این نهادها غفلت های گذشته را جبران کنند‬ ‫و شاهد روش های ایجابی‪ ،‬تکثر و تنوع تولیدات در این حوزه باشیم‪.‬‬ ‫ملـک‬ ‫«اهمیت تصویر ام‬ ‫در گفت وگو با علیر‬ ‫جواد مزدابادی‪:‬‬ ‫پاسخ ما به هجمه ها باید‬ ‫سینمایی باشد‬ ‫جواد مزدابــادی فیلمنامه نویس‬ ‫و کارگــردان که پیــش از این فیلم‬ ‫تلویزیونــی «اوای نقاره هــا» را در‬ ‫بستری اجتماعی و به مناسبت میالد‬ صفحه 4 ‫پرونده‬ ‫فیلــم تلویزیونــی «اوای نقاره هــا» یک کار‬ ‫داســتانی با این مضمون بــود و از انجا که من به‬ ‫شــخصه متولد شهر مشهد هســتم‪ ،‬قلبا دوست‬ ‫داشتم کاری برای امام رضا (ع) انجام دهم و نوعی‬ ‫ادای دین به حضرت داشته باشم‪ .‬فیلمنامه این اثر‬ ‫را که نوشته محمود اربابی بود‪ ،‬بسیار دوست داشتم‬ ‫و از نگاه من بسیار جای کار داشت‪ .‬در نهایت سعی‬ ‫کردم کار را با کیفیتی خوب تولید کنم‪.‬‬ ‫مزدابادی در پاسخ به این پرسش که چرا به رغم‬ ‫اهمیت امام هشــتم و حضور ایشان در سرزمین‬ ‫ما‪ ،‬اثار کمی با این مضمون ســاخته شده است‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬واقعیت این اســت که تمام ایــن موارد به‬ ‫سیاســتگذاری در تلویزیون و سینما برمی گردد؛‬ ‫وقتی مسئوالن امر ضرورت پرداخته شدن به این‬ ‫موضوع را احساس کنند‪،‬‬ ‫طبعــا بودجه هایی متناســب بــا ان در نظر‬ ‫می گیرند‪ .‬در این میان فیلمســازان و هنرمندان‬ ‫همواره امادگی و اشــتیاق کار برای امام رضا (ع)‬ ‫را دارند‪.‬‬ ‫در واقع اگر پرداخت به ایــن موضوع تا حدی‬ ‫کمرنگ به نظر می رسد‪ ،‬ریشه ان را بیش از همه‬ ‫باید در سیاســت گذاری مســئوالن جست وجو‬ ‫کرد‪ .‬به خاطر دارم که جشنواره ای با نام امام رضا‬ ‫در مشهد وجود داشــت که به این موضوع بسیار‬ ‫کمک می کرد و بستر بسیار مناسبی برای پویایی‬ ‫و توسعه تولیدات اثار شایسته با این مضمون بود‪.‬‬ ‫متاسفانه نمی دانم چرا‪ ،‬گاهی ما فراموش می کنیم‬ ‫حضور امام رضا (ع) در سرزمین ما‪ ،‬برکت است و‬ ‫باید قدر و ارزش ان را دانست‪ .‬این قدردانی صرفا‬ ‫به کالم نیست و باید در عمل کارهایی انجام شود‬ ‫که در شان امام رفعت و مهربانی باشد‪.‬‬ ‫جواد مزدابادی با اشــاره به ساخته شدن فیلم‬ ‫«عنکبوت مقدس» و حضور در جشــنواره کن‪،‬‬ ‫ضرورت و اهمیــت پرداخت به ایــن مضمون را‬ ‫دوچندان دانســت و افزود‪ :‬سیاستی که غرب در‬ ‫راستای توهین به مقدســات ما پیش گرفته‪ ،‬به‬ ‫ویژه هدف گذاری این فیلــم روی امام رضا (ع) و‬ ‫مشهد مقدس‪ ،‬همه نشان از اهمیت فعالیت بیشتر‬ ‫فیلمسازان ایرانی در این حوزه دارد‪.‬‬ ‫به اعتقاد من باید در مقابــل چنین اقداماتی‪،‬‬ ‫تمهیداتی اندیشیده شــود‪ .‬گاهی با اثاری مواجه‬ ‫هســتیم که به صورت غیرمســتقیم و در لفافه‪،‬‬ ‫مطلبی ضد مذهب را مطــرح می کند‪ ،‬اما در این‬ ‫فیلم گویی شمشیر از رو بســته شده و به صورت‬ ‫مستقیم و صریح به مقدســات و ساحت امام رضا‬ ‫(ع) توهین می کند‪.‬‬ ‫اینجا دیگر هیچگونه درنگی برای سکوت جایز‬ ‫نیست و باید پاســخی صریح و محکم داده شود‪.‬‬ ‫این پاسخ نیز مستلزم کار فرهنگی و هنری بسیار‬ ‫مام رضا (ع) در فیلم های ایرانی؛ فرصت ها و غفلت ها»‬ ‫قوی در این زمینه است‪ .‬همانطور که گفتم‪ ،‬حرف‬ ‫رضا رضاداد‪ ،‬سیداحمد میرعالیی مهرداد فرید و جواد مزدابادی‬ ‫زدن کافی نیســت‪ ،‬باید زمینه هایی فراهم شود‬ ‫تا با تولیدات ســینمایی قوی و شایسته ما نیز به‬ ‫نوبه خود از اعتقادات‪ ،‬اندیشه ها و مقدساتمان در‬ ‫سطوح جهانی دفاع کنیم‪.‬‬ ‫از جواد مزدابادی درباره دوقطبی و دسته بندی‬ ‫شدن موضوعات در سینمای ایران پرسیدیم‪ ،‬اینکه‬ ‫امام رضا (ع)‪ ،‬کار کرده‪ ،‬در خصوص پرداختن به این مضمون بیان‬ ‫گاهی انگار اینطور به بازیگر تلقین شده که اگر یک‬ ‫کرد‪ :‬من درباره امامان و معصومیــن کارهای زیادی انجام داده ام‪.‬‬ ‫فیلم روشنفکرانه بازی کرد دیگر فیلم ایدئولوژیک یا مذهبی بازی‬ ‫بخشی از این موضوع ریشه در عِرق مذهبی و نگاه دینی در خانواده‬ ‫نکند و بالعکس‪ .‬این کارگردان درباره اینگونه مرزبندی ها بیان کرد‪:‬‬ ‫من دارد‪ .‬به هر حال من در خانواده ای مذهبی بزرگ شــده ام و از‬ ‫این امر قطعا به خاطر جهل و نااگاهی کسانی است که پُز انتلکتوئل‬ ‫کودکی با این مضامین کامال اشــنا بودم‪ ،‬دغدغه داشته ام و این‬ ‫به خود می گیرند و روشــنفکری را در ایــن می دانند که به مقوله‬ ‫دغدغه ذهنی را داشــته ام که برای ائمه‪ ،‬کار هنری انجام دهم‪ .‬در‬ ‫مذهب ورود نکنند‪.‬‬ ‫همین راســتا‪ ،‬پیش تر‪ ،‬نماهنگ هایی نیز برای امام هشتم تهیه‬ ‫البته این ماجرا صرفا محدود به تعداد کمی از هنرمندان می شود‬ ‫کرده بودم‪.‬‬ ‫و ما همیشه شاهد حضور درصد باالیی از بهترین بازیگران سینمای‬ ‫ک مقـدس‬ ‫چهارشنبه ‪8‬تیر‪ 1401‬شماره ‪1231‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ایران در اثاری اینچنین هســتیم که از صمیم قلب و با جان و دل‬ ‫دوست دارند در چنین پروژه هایی حضور داشته باشند‪ .‬نمونه بارز‬ ‫ان پروژه هایی مانند «امام علی»‪« ،‬والیت عشــق»‪« ،‬مختارنامه»‬ ‫است که نشان از عالقه هنرمندان به کار در این حوزه داشت‪.‬‬ ‫برای پرداخت به مضامین دینی مثل امام رضا (ع) دو نوع نگرش‬ ‫تاریخی و اجتماعی وجود دارد‪ .‬از مزدابادی درباره تفاوت این دو‬ ‫نگاه پرسیدیم که گفت‪ :‬من بیش از همه‪ ،‬دوست دارم که مردم ما‬ ‫و به ویژه نسل جوان امام هشتم را بشناسند؛ یک شناخت عمیق از‬ ‫زیست و اندیشه و ارتباط با شخصیت درونی امام‪.‬‬ ‫به طور مثال اگر فیلمی تاریخی درباره امام حسین (ع) ساخته‬ ‫می شــود‪ ،‬عموما مربوط به یک ماه قبل از واقعه عاشورا و تا لحظه‬ ‫شهادت می شود‪ ،‬اما به باور من‪ ،‬باید به ‪ 58‬سال دوران زندگی امام‬ ‫هم در کنار این موضوع پرداخته شود تا با اندیشه ها و نوع نگاه امام‬ ‫به زندگی اشنا شویم و شناخت درستی از ایشان پیدا کنیم‪ .‬وقتی‬ ‫چنین شناختی شکل گرفت‪ ،‬دیگر می توان به تبلور اندیشه های‬ ‫امامان را در ابعاد اجتماعی و زیســت جامعه امروز پرداخت‪ .‬به هر‬ ‫طریق ائمه‪ ،‬دانشــمندان عصر خود بودند و باالطبع نگرش انها در‬ ‫ابعاد مختلف می تواند در جامعه اثرگذار باشد‪.‬‬ ‫سیداحمدمیرعالیی‪:‬‬ ‫ارادت به امام هشتم در‬ ‫سینما نیازمند شناخت و‬ ‫بینش است‬ ‫سیداحمد میرعالیی تهیه کننده‬ ‫ســینما و از مدیــران اســبق بنیاد‬ ‫سینمای فارابی در خصوص اهمیت‬ ‫مضامینی دینی و مذهبی مانند امام رضا (ع) در سینمای ایران‪ ،‬با‬ ‫تاکید بر نقش موثر فرهنگ در جامعه بیان کرد‪ :‬این روزها نه فقط در‬ ‫ایران که در تمام کشورهای جهان‪ ،‬زیرساخت های فرهنگی بسیار‬ ‫شایان توجه هستند و نباید مغفول بمانند‪ .‬در این میان جایگاه امام‬ ‫رضا (ع) طبعا در میان ایرانیان جایگاه بسیار ویژه ای است اما در کنار‬ ‫این ارادت و عالقمندی‪ ،‬متاسفانه گاهی شاهد سوءاستفاده هایی‬ ‫بوده ایم‪ .‬نام امام رضا و فرهنگ امام هشــتم انقدر بزرگ و مقدس‬ ‫ی ان می تواند در بخش های مختلفی دیده شود‪.‬‬ ‫است که تاثیرگذار ‬ ‫در کشور ما نه فقط در این خصوص‪ ،‬که در دیگر موارد فرهنگی‪ ،‬ان‬ ‫طور که باید درست کار نکرد‍ ه ایم‪.‬‬ ‫این مدیر فرهنگی در ادامه با اشــاره به اســیب های پرداخت‬ ‫نادرست و ســطحی از این موضوعات افزود‪ :‬گاهی شاهد هستیم‬ ‫که بعضی ها صرفا عالقه مند می شوند بدون اینکه دانش و مطالعه‬ ‫عمیقی داشته باشند‪ ،‬فیلم یا پروژه ای مذهبی تهیه کنند‪ .‬باید توجه‬ ‫داشت موضوعاتی از این دست‪ ،‬از انجا که ابعاد اثرگذاری وسیعی‬ ‫دارند‪ ،‬نیازمند اگاهی و اطالعات جامع هستند‪ .‬اساسا ورود به کار‬ ‫فرهنگی‪ ،‬سواد خاص خودش را می خواهد‪ .‬ضمن ان که فیلمسازی‪،‬‬ ‫به مثابه پیشانی فرهنگ و هنر هر کشور دقت نظر ویژه ای می طلبد‪.‬‬ ‫او در پاسخ به این پرسش که چرا به رغم اهمیت ویژه امام هشتم‪،‬‬ ‫در حوزه سینما کمتر به این مضمون پرداخته شده است‪ ،‬گفت‪ :‬من‬ ‫معتقدم از نظر کمی فیلم هایی ساخته ایم اما فیلم تاثیرگذار در این‬ ‫باب کم ساخته شده است‪.‬‬ ‫در واقع فیلم هایی که تاکنون با این مضمون ساخته شد ه است‪،‬‬ ‫فاقد المان هایی هستند که این اثار را در سطح وسیع مطرح کنند‪.‬‬ ‫به اعتقاد من این موضوع می بایست مورد بررسی کارشناسانه قرار‬ ‫گیرد که چرا فیلم هایی از این دست نتوانسته راه خود را حتی در‬ ‫سطح جهانی باز کنند‪.‬‬ ‫به همین جهت است که در صحبت هایم تاکید داشتم که نباید‬ ‫در ساخت چنین اثاری هیجانی و احساساتی وارد شد و باید با نگاه‬ ‫کارشناسانه به این موضوعات ورود کرد‪ ،‬در واقع ارادت به امام رضا‬ ‫باید همراه با شناخت و بینش باشد‪.‬‬ ‫این وظیفه هنرمند است که با هنرش‪ ،‬خوراک خوب فرهنگی‬ ‫به جامعه بدهد‪ .‬اگر هدف ساخت فیلمی با مضمون امام رضا (ع)‬ ‫است‪ ،‬صرفا نشان دادن حرم ایشــان در فیلم و چند جمله کفایت‬ ‫نمی کند‪ .‬البته این موضوع تنها مربوط به ســینماگران نیســت‪.‬‬ ‫مدیریت سینمایی کشــور نیز می بایســت دانش و تعهد جامع و‬ ‫کاملی داشته باشد‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫چهارشنبه ‪8‬تیر‪ 1401‬شماره ‪1231‬‬ ‫انتشار «تاریخ قران» ترجمه شهید بهشتی در گرو ممیزی!‬ ‫علیرضا بهشتی مدیر نشر روزنه‪ ،‬ناشر کتاب های شهید بهشتی می گوید‪ :‬ممیز وزارت ارشاد هشت‬ ‫صفحه از کتاب «تاریخ قران» اثر تئودور نولدکه با ترجمه شهید بهشتی را مشروط اعالم کرده و گفته باید‬ ‫این مطالب نقد شود‪ .‬درنتیجه این کتاب بالتکلیف مانده است‪ .‬حاال من شهید بهشتی را از کجا بیاورم که‬ ‫ان ها را نقد کند؟! خب‪ ،‬شهید بهشتی جاهایی را که الزم دانسته نقد کرده‪ ،‬مابقی هم نظر نولدکه است‬ ‫و شهید بهشتی چیز خاصی به نظرش نرسیده که موردی داشته باشد و منجر به سوء تفاهم شود‪ .‬من با‬ ‫ن حرف ها را انجام دهند تا کتاب دربیاید‪ ،‬ان ها نه نگفتند‬ ‫خانواده شهید بهشتی صحبت کردم و گفتم ای ‬ ‫اما موافق هم نبودند‪ / .‬خبرگزاری ایسنا‬ ‫اصالح موسیقی‪ ،‬اشعار‪ ،‬نسخ و اجراهای تعزیه‬ ‫کوروش زارعی مدیر مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری درباره برنامه جدید این مرکز گفت‪ :‬با همکاری‬ ‫مرکز موسیقی حوزه هنری پروژه ای مشترک را به منظور انجام اصالح در بحث اشعار‪ ،‬نسخ‪ ،‬موسیقی و اجرای‬ ‫تعزیه اغاز کرده ایم‪ .‬وی متذکر شد‪ :‬در حال حاضر مشکالتی انحرافی در تعزیه وجود دارد؛ اشعار تعزیه مشکل‬ ‫روایتی و متنی دارند و موسیقی تعزیه هم از اصالت خود دور شده و بیشتر به موسیقی غربی شباهت پیدا کرده‬ ‫است‪.‬زارعیتاکیدکرد‪:‬پژوهشگرانوشاعرانکاررویاشعارونسختعزیهرااغازکرده اندتاضمنیکبازپیرایی‪،‬‬ ‫اشعار‪ ،‬نسخ‪ ،‬موسیقی و اجرای تعزیه و همچنین انحرافاتی که در نسخ تعزیه به وجود امده و سندیتی ندارند‪،‬‬ ‫اصالحکنیم‪.‬همچنینموسیقیتعزیهبهاصالتخودکههمانموسیقیاصیلایرانیبرگردانیم‪/.‬خبرگزاریمهر‬ ‫حسین متولیان در گفت وگو با روزنامه صبا‪:‬‬ ‫امام رضا(ع) واژگان را روانه زبان شاعران می کند‬ ‫ندا زنگینه‪ -‬حسین متولیان شاعر‪ ،‬نویسنده و کارگردان که اشعاری‬ ‫را در وصف ائمه و امام رضا (ع)سروده است‪ ،‬در گفتگو با روزنامه صبا‬ ‫گفت که شاعران برای سرودن از ائمه باید خود را در معرض محبت‬ ‫ان ها قرار دهند و شان ایشان را درک کنند‪ ،‬در این صورت است که‬ ‫شعر ناخوداگاه متولد می شود‪.‬‬ ‫این شــاعر عنوان کرد‪ :‬شاعر‪ ،‬نویســنده و هرکسی که اهل خلق‬ ‫هنری باشد‪ ،‬از جهان پیرامون خود سفارش می گیرد و طبیعتا بخشی‬ ‫از جهان پیرامون ما را اعتقادات و باورهایمان تشکیل می دهد‪ .‬وقتی‬ ‫ما باور داریم که کسی در شمال شرقی اسمان ایران هست که رزق و‬ ‫روزی ما توسط او تامین می شود‪ ،‬این اعتقاد در سفارشی که قلبمان‬ ‫به ما می دهد‪ ،‬تاثیرگذار است و در نهایت نقش خود را پیدا می کند‪.‬‬ ‫او با بیان اینکه هرکسی با زبان خود با امام رضا صحبت می کند‪،‬بیان‬ ‫کرد‪ :‬هرکس بــا عقیده خود و به زبانی که دوســت دارد با محبوب و‬ ‫معشوق خود ســخن می گوید‪ .‬طبیعتا همه ما با چنین صحنه هایی‬ ‫مواجه شــدیم که در حرم امام رضا پیرمردی از درد رماتیســم خود‬ ‫صحبت می کند‪ ،‬پیرزن دیگری از مشکل فرزندش می گوید و هرکس‬ ‫به زبان و گفتار و ادب خود با این امام دردودل می کند‪.‬‬ ‫این شاعر ادامه داد‪ :‬شاعران و نویسندگان نیز از این قاعده مستثنی‬ ‫نیستند و سعی می کنند با چیزی که در توان دارند و با زیباترین کلمات‬ ‫خود با امام صحبت کنند اما شاید فرق یک شاعر با دیگر انسان ها این‬ ‫است که شاعر سعی می کند زیباترین واژه ها را باتوجه به مهارتی که‬ ‫کسب کرده است‪ ،‬گزینش کند‪.‬‬ ‫متولیان با بیان اینکه برای سرودن از ائمه باید ان ها را بشناسیم‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬در این مسیر شــاعر باید یک جایی خود را در معرض محبت‬ ‫ائمه قرار دهد‪ ،‬به طور مثال نمی تواند دغدغه مسائل روزمره‬ ‫و مبتذل داشته باشد و در همان لحظه برای امام رضا شعر‬ ‫بگوید‪ .‬پس یکی از کارها این است که برای سرودن از امام‪،‬‬ ‫او را بشناسیم که مطابق شان او واژگان را انتخاب کنیم‬ ‫و واژه ای به کار نبریم که شاید تخفیف شان یک عزیز‬ ‫باشد و احترام امام را مخدوش کند‪.‬‬ ‫این نویسنده خاطرنشــان کرد‪ :‬به عقیده من‬ ‫پس از ارادت به ائمه و شناخت ان ها خود اثر‬ ‫متولد می شود زیرا اهل بیت مدد می کنند‬ ‫تا واژگان به زبان شــاعر روانه شــوند‪.‬‬ ‫ما حدیثــی داریم که وقتی کســی‬ ‫درباره اهل بیت سخن می گوید‪،‬‬ ‫روح االمین از زبان او حرف زده‬ ‫است درنتیجه شــاعری اگر‬ ‫ادعا کند کــه خودش درباره‬ ‫اهل بیت شعر نوشته است به‬ ‫نظرم کمی زیاده گویی کرده است‪ .‬شعری که ما می سراییم هدیه اهل‬ ‫بیت است و پاداش اینکه به ان ها توجه کرده ایم و خود را در معرض‬ ‫محبت ان ها قرار دادیم‪.‬‬ ‫متولیان در پایان یکی از اشــعار خود برای امام رضــا را خواند‪:‬‬ ‫امیرخســرو دهلوی غزلی دارد که در بیتی می گوید «کششی که‬ ‫عشق دارد نگذاردت بدین ســان‪ /‬به جنازه گر نیایی به مزار‬ ‫خواهی امد» من هم در جوابیه این شعر یک غزل به امام رضا‬ ‫تقدیم کردم که بدین شرح است‪« :‬به نظر اگرچه عمری خس‬ ‫و خوار خواهی امد‪ /‬سر سرفراز سرکش! تو به دار خواهی امد‪/‬‬ ‫سر ناشکسته با ســنگ! تن تن نداده بر جنگ!‪ /‬دل مبتالی‬ ‫دلتنگ! به چه کار خواهی امد؟‪ /‬هله قمریانه از قم به حریم ری‬ ‫رســیدم‪ /‬به غمت قمار کردم! به قمار خواهی‬ ‫امد؟‪ /‬نرســیده ام به جایی کــه ضمانتم‬ ‫نمایی‪ /‬به امان اگر نیایی به شکار خواهی‬ ‫امد‪ /‬سر راه اشــک رشتم؛ کف پات‬ ‫چشم کشــتم‪ /‬به پیادگان نوشتم‬ ‫تو ســوار خواهی امد‪ /‬به جنازه‬ ‫حیدر اید؛ بــه دمی که جان‬ ‫براید‪ /‬تو علی ســومینی! به‬ ‫مزار خواهی امد»‬ ‫شرط اجرای رایگان «سی صد» در استادیوم ازادی‬ ‫تشکیل ارشیو ملی نمایشنامه های تالیفی‬ ‫نقاش پرده ها درگذشت‬ ‫محمدحسین توتونچیان تهیه کننده موسیقی در گفتگو با برنامه‬ ‫«صباهنگ» درباره افزایش قیمت بلیت کنسرت ها عنوان کرد‪ :‬هزینه‬ ‫تمام شده برگزاری کنسرت برای تهیه کنندگان چند برابر شده است‬ ‫و درنتیجه هزینه هایی مثل اجاره بهای ســالن ها‪ ،‬هزینه های نور و‬ ‫تجهیزات و اجرای هنرمندان منجر به افزایش قیمت بلیت ها شــده‬ ‫است‪ .‬او در این گفتگو درباره کنســرت نمایش «سی صد» توضیح‬ ‫داد‪ :‬این کنسرت نمایش که هم اکنون در حال برگزاری در کاخ موزه‬ ‫سعداباد است برای حضور دوستداران فرهنگ و هنر بلیت های ‪۷۰‬‬ ‫هزار تومانی نیز در نظر گرفته است‪.‬‬ ‫او با یک پیشــنهاد مسئوالن حوزه موســیقی را به چالش دعوت‬ ‫کرد و گفت‪ :‬من از انتن همین شــبکه اعالم می کنم که تمام هزینه‬ ‫های بازیگران‪ ،‬گروه حرکت و اجرای یک شب کنسرت نمایش «سی‬ ‫صد» را تقبل می کنم و کنسرت رایگان برگزار می کنم‪ ،‬در صورتی که‬ ‫ورزشگاه ازادی را برای یک اجرا به ما بدهند‪.‬‬ ‫سید محمدجواد طاهری رییس تئاترشهر از اغاز برنامه ریزی ها‬ ‫برای تشکیل ارشیو ملی نمایشنامه های تالیفی نمایشنامه نویسان‬ ‫کشورمان در کتابخانه و مرکز اسناد این مجموعه خبر داد‪.‬‬ ‫وی درباره برخی جزییات این پروژه بیان کرد‪ :‬تئاتر شهر تهران‬ ‫به عنوان نماد ملی تئاتر کشور‪ ،‬در راســتای ارج نهادن به هنر فاخر‬ ‫نمایشنامه نویسی بنا دارد تا نسبت به ثبت و حفظ نمایشنامه های‬ ‫تالیفی در کتابخانه این مجموعه اقداماتی را انجام دهد‪.‬‬ ‫طاهری افزود‪ :‬امیدوارم این اقدام بتواند در اینده ای نزدیک شرایط‬ ‫موثر و مناسبی را برای جمع اوری اثار نمایشی درام نویسان ایرانی و‬ ‫تشکیل «ارشیو ملی نمایشنامه نویسی» فراهم کند‪ .‬به اعتقاد من‬ ‫چنین فرایندی می تواند ضمن ایجاد یک مرکز معتبر برای تدوین و‬ ‫ثبتوضبطاثارنمایشنامهنویسانایرانی‪،‬محلمناسبیبرایمراجعه‬ ‫و دسترسی فعاالن حوزه تئاتر‪ ،‬پژوهشگران و دانشجویان هنرهای‬ ‫نمایشی و سایر رشته های دیگر باشد‪.‬‬ ‫سم گیلیام هنرمند امریکایی اثار هنری انتزاعی که بیشتر برای خلق‬ ‫نقاشی های انتزاعی سبک «گستره رنگی» شناخته می شود روز شنبه‬ ‫و در سن ‪ ۸۸‬سالگی درگذشت‪ .‬گیلیام اغلب برای اثار هنری شناخته‬ ‫می شود که بر روی پرده های اویخته بر دیوار و سقف خلق می کرد‪ .‬گالری‬ ‫«دیوید کوردانســکی» در لس انجلس و گالری «پیس» در نیویورک‬ ‫خبر درگذشت این هنرمند را اعالم کردند‪ .‬دلیل درگذشت او بیماری‬ ‫کلیویاعالمشدهاست‪.‬گیلیامدرسال‪ ۱۹۷۲‬بهعنواننخستینهنرمند‬ ‫سیاه پوســت نماینده ایاالت متحده امریکا در دو ساالنه ونیز بود‪ .‬این‬ ‫هنرمندنقاشهمچنینبهعنوانهنرمندسیاه پوستیکهبههنرانتزاعی‬ ‫عالقه داشت‪ ،‬زندگی خود را وقف خلق اثار هنری کرد که برخالف اثار‬ ‫بسیاری از هنرمندان سیاه پوست‪ ،‬تصاویر مشخص یا پیام های سیاسی‬ ‫واضح را در برنگرفته بودند‪ .‬او پارچه هایی که روی ان ها به سبک انتزاعی‬ ‫نقاشی و رنگ امیزی کرده بود بدون قاب و با ایجاد انحنا و پیچ و خم هایی‬ ‫از سقف با دیوار اویزان می کرد‪.‬‬ صفحه 6 ‫خرب فرهنگ و هرن‬ ‫محمدرضا مالکی بازیگر و کارگردان که این روزها نمایشی‬ ‫را به نام «شکالت فرنگی» به نویسندگی کاظم پورمهدی و‬ ‫نقش افرینی سعید ابک‪ ،‬مریم اشوری‪ ،‬محمدعلی حسینعلی‬ ‫ پور و سارینا رزاق‪ ،‬برای کودکان و نوجوانان در «کانون پرورش‬ ‫فکری» روی صحنه برده است‪ ،‬درباره چگونگی شکل گیری‬ ‫ایده این نمایش و همینطور دلخوری هایش از شرایط نامناسب‬ ‫سالن و قیمت بسیار پایین بلیت با ما به گفتگو نشست‪ .‬نمایش‬ ‫«شکالت فرنگی» که تا اکنون با اســتقبال خوبی هم روبرو‬ ‫بوده است از تاریخ ‪ ۲۵‬فروردین ‪ ۱۴۰۱‬در کانون پرورش فکری‬ ‫کودکان و نوجوانان به اجرا درامده و تا اواسط تیرماه ‪ ۱۴۰۱‬روی‬ ‫صحنه خواهد بود و بلیت ان در سایت تیوال به فروش می رسد‪.‬‬ ‫نمایش «شکالت فرنگی» چطور شکل گرفت؟‬ ‫از ایده ای یک خطی شروع شد‪ .‬راستش را بخواهید من هیچ وقت‬ ‫سراغ نمایشنامه هایی که از قبل چاپ شده اند نرفته ام چون دغدغه من‬ ‫نیست‪ .‬معموال ایده و دغدغه هایم را با نویسنده در میان می گذارم تا‬ ‫متنی داشته باشم که دوست دارم به ان بپردازم‪ .‬سال‪ ۱۳۹۶‬که نمایش‬ ‫«سفر شادی» را در تاالر هنر به صحنه بردم ایده ای درباره یک مسابقه‬ ‫کیک پزی به ذهنم رسید که ان را پرورش دادم و با کاظم پورمهدی‬ ‫مطرح کردم و با هم قصه را جلو بردیم‪ .‬به نظرم یکی از لذت های کار تئاتر‬ ‫همین گروهی بودن ان است زیرا تئاتر یک کار جمعی است و همه در‬ ‫ان مشارکت دارند‪ .‬باید بگویم ایده من ابتدا با همراهی کاظم مهدی پور‬ ‫و سپس با همراهی بازیگران کار‪ ،‬شکل گرفت‪ .‬در ابتدا می خواستم این‬ ‫قصه هیچ جغرافیایی نداشته باشد‪ ،‬اما بعد در تمرین ها احساس کردم‬ ‫باید هویت ایرانی بگیرد بنابراین از اسامی شروع کردیم و بعد کم کم به‬ ‫روابط بین شخصیت ها رسیدیم مثال قبال پستچی در این نمایش هیچ‬ ‫نسبتی با خانواده قصه ما نداشت اما تغییری ایجاد کردیم و در نتیجه ان‬ ‫تغییر‪ ،‬نسبت خانوادگی میانشان ایجاد شد‪.‬‬ ‫دوست دارم که نمایش من شامل خانواده شود نه صرفا کودکان‪.‬‬ ‫گپی با محمدرضا مالکی به بهانه اجرای نمایشش؛‬ ‫بفرمایید«شکالتفرنگی»!‬ ‫در نمایش «شکالت فرنگی»‪ ،‬پدر و مادرها هم به اندازه کودکانشان‬ ‫درگیر نمایش می شوند چون قصه کامال ایرانی است و از فاکتورهای‬ ‫ایرانی در ان استفاده شده است‪ .‬انها تمام این فاکتور ها را در زندگی‬ ‫واقعی خود لمس کرده اند و به همین دلیل هم ارتباط بهتری با نمایش‬ ‫برقرار می کنند‪.‬‬ ‫چیزی که خیلی در نمایش شــما به چشمم امد استفاده‬ ‫خالقانه از ابزار‪ ،‬داخل صحنه بود مثل دوچرخه ای که چندین‬ ‫کاربرد متفاوت از ان گرفته شد‪ .‬کمی درباره عنصر خالقیت و‬ ‫تاثیرگذاری ان بر مخاطب و به تبع ان بر جامعه صحبت کنیم‪.‬‬ ‫بحث جان بخشی به اشــیا قراردادی است که با تماشاچی برقرار‬ ‫می کنیم‪ .‬دوســت دارم صحنه نمایش من مینی مال باشد؛ اینطور‬ ‫بگویم که صحنه شلوغ را نمی پسندم چون واقعیت اینست که تخیل‬ ‫ت و انچه را که خود بخواهد در‬ ‫تماشاچی بهتر و بیشتر از تخیل من اس ‬ ‫صحنه می بیند مثال ممکن است من یک درخت در صحنه قرار دهم‬ ‫به عنوان اِلمانی از یک جنگل و تماشاچی در ذهن خود ان درخت را‬ ‫شبیه جنگل سی سنگان ببیند‪ .‬من فقط یک نماد در اختیار تماشاچی‬ ‫قرار می دهم و او ان نماد را در ذهنش بسط می دهد و می پذیرد‪ .‬مثل‬ ‫وقتی که کتابی را می خوانی و بعد که فیلمی از ان ساخته می شود‬ ‫دیدن ان فیلم به اندازه خواندن ان کتاب به تو لذت نمی دهد چون‬ ‫اتفاقات داخل کتاب را از زاویه نگاه خودت و با تصورات خودت شاهد‬ ‫هســتی ولی اتفاقات داخل فیلم را از زاویه نگاه کارگردان و دقیقا با‬ ‫تصورات او تماشا می کنی‪.‬‬ ‫نمایش شما بلیت خیلی ارزانی دارد‪ 20 .‬هزار تومان نسبت‬ ‫به شرایط روز و قیمت های معمول خیلی مبلغ کمی است‪.‬‬ ‫چهارشنبه ‪8‬تیر‪ 1401‬شماره ‪1231‬‬ ‫‪7‬‬ ‫کانون پرورش فکری یک نهــاد دولتی اســت و قیمت بلیت را‬ ‫هم خودش تعیین می کند‪ .‬البته در قــراردادی که با ما دارد کمک‬ ‫هزینه ای را پرداخت خواهد کرد که تا االن نیمی از ان پرداخت شده‬ ‫و من تا ریال اخرش را صرف صحنه همین نمایش کردم‪ .‬راستش را‬ ‫بخواهید به طور شفاهی به ما قول دادند قیمت را کمی باالتر ببرند اما‬ ‫هنوز اتفاقی نیفتاده است‪ .‬بیرون همین پارک الله‪ ،‬بَالل می فروشند‬ ‫به قیمت ‪ ۳۰‬هزار تومان انگاه عوامل کار مــن در این گرما با تهویه‬ ‫نامناسب ســالن و در نقش پرتحرکشان یک ســاعت تمام زحمت‬ ‫می کشند و عرق می ریزند و برای همین یک ساعت‪ ،‬قبال زمان زیادی‬ ‫هم تمرین کرده اند‪ ،‬بلیت کارشان از یک بَالل هم ارزان تر است‪ .‬این‬ ‫را هم بگویم که ما در این باره مطالبه داشته ایم اما صدایمان به جایی‬ ‫نمی رسد‪ .‬به هرحال من و عوامل کارم در اینجا مدتی مهمانیم و پس‬ ‫از پایان اجرا خواهیم رفت و در نهایت این کانون است که به افرادی‬ ‫مثل ما برای حفظ رونق خود احتیاج خواهد داشت‪.‬‬ ‫چرا انقدر تعداد کار کودک با کیفیت کم است؟ حتی بودجه‬ ‫و تبلیغات خوبی هم برایش نیست‪ .‬انگار زیاد هم جدی گرفته‬ ‫نمی شود‪.‬‬ ‫نمایشکودکبانینداردوکسانیکهداخلسیستمتشریفمی اورند‬ ‫متخصصنیستند‪.‬اینمعضلفقطهممتوجهتئاترکودکنیستبلکهدر‬ ‫بیشتر حوزه های مربوط به تئاتر با ان مواجهیم‪ ،‬مثال چه کسی را دیده اید‬ ‫که در دانشگاه درس تهیه کنندگی خوانده باشد یا مثال مدیر تولیدی؟‬ ‫از طرفی هر کســی فکر می کند می تواند کار کودک انجام دهد به‬ ‫طور مثال معموال وقتی کسی می خواهد فیلمساز شود به او می گویند‬ ‫از فیلم کوتاه شروع کن! تو گویی‪ ،‬ساخت فیلم کوتاه کار اسان و پیش‬ ‫پا افتاده ایست و مبتدی ها از پسش برمی ایند‪ .‬همین را بسط دهید به‬ ‫موضوع کار کودک‪ .‬باور کنید کار کودک دست گرمی نیست که افراد‬ ‫بیایند و تمرین هایشان را در این حیطه انجام دهند‪ .‬کار کودک مهم و‬ ‫سخت است‪ / .‬خبرگزاری صبا‬ صفحه 7 ‫صاحب امتیاز‪ :‬موسسه فرهنگی هنری وصف صبا‬ ‫مدیر مسئول و سردبیر‪ :‬محمدرضا شفیعی‬ ‫معاون سردبیر‪ :‬نغمه دانش اشتیانی‬ ‫‪www.rooznamehsaba.com‬‬ ‫‪rooznamehsaba‬‬ ‫تهران ‪ -‬خیابان ایت اهلل مدنی ‪ -‬کوچه خجسته منش ‪ -‬پالک ‪5‬‬ ‫تلفن‪ 77582422 -6 :‬فکس‪77548245 :‬‬ ‫چاپ‪ :‬موسسه فرهنگی مطبوعاتی ایران‬ ‫توزیع‪ :‬نشر گستر امروز‬ ‫در دور جدید انتشار روزنامه صبا‪ ،‬قرارمان با شما این خواهد بود که اخر هر هفته یک کاریکاتور ویژه‬ ‫درباره مسایل روز فرهنگ و هنر به قلم مرتضی طهرانی تقدیم شما کنیم‪.‬‬ ‫مناجاتی برای امام رضا (ع) به قلم سید مهدی شجاعی؛‬ ‫‪...‬وکمیکهبزرگترشدم‪،‬فهمیدمکههنوزوهمیشه‬ ‫خیلیکوچکمبرایفهمیدنتو!‬ ‫السالم علیک ایها االمام الرئوف‬ ‫ان زمان که بسیار بچه تر بودم از اکنون‪ ،‬با خودم فکر می کردم که تو اگر نیامده بودی‪ ،‬تو اگر پا به جهان‬ ‫نگذاشته بودی‪ ،‬تو اگر خودت را به مردم نشان نداده بودی‪ ،‬همه لغت نامه ها معطل می ماندند که در مقابل‬ ‫«رئوف» چه بگذارند؟! کدام معنای حقیقی‪ ،‬کدام مثال عینی‪ ،‬کدام تعین وجودی‪ ،‬کدام مفهوم ملموس‬ ‫و محسوس و کاملی در عالم هست که بتواند واژه رافت و رئوف بنشیند و این مصدر و صفت را معنا و هویت‬ ‫ببخشد‪ ،‬جز نام تو ای مهربان ترین قلبی که در عالم تپیده است؟! سال های سال‪ ،‬این گمان‪ ،‬گمان کودکانه‬ ‫من بود و باورم این بود که تو امده ای تا واژ ه مهربانی در فرهنگ لغات‪ ،‬تنها و بی معادل و معنا نماند و‪ ...‬این‬ ‫رسالت توست در عالم‪ .‬اما کمی که بزرگتر شدم و چشمم که به چشمه هایی از مهربانی ات گشوده شد‪ ،‬از‬ ‫ان گمان های کودکانه خنده ام گرفت‪ .‬احساس کردم که اقیانوس را مقابل واژه کوز ه اب نهاده ام و با همه‬ ‫کودکی ام خیال کرده ام که اقیانوس امده است تا به کوزه ای اب‪ ،‬معنا و هویت ببخشد و او را از تنهایی و‬ ‫غربت دراورد‪ .‬اما کمی که بزرگتر شدم و دلم توانست چون کبوتران حرمت در استان مهر تو‪ ،‬پر و بالی‬ ‫بگشاید‪ ،‬فهمیدم که واژه ها چقدر ناتوان و حقیرند برای معنا کردن تو‪ .‬و ‪ ...‬کمی که بزرگتر شدم فهمیدم‬ ‫کههنوزوهمیشهخیلیکوچکمبرایفهمیدنتو‪....‬واکنونفهمیده امکهنهمن‪،‬کهعالمبسیارکوچک تر‬ ‫از ان اســت که جرعه ای از اقیانوس حضور تو را فهم کند‪ .‬ای بیکرانگی محض! ای مهربانی منتشر! ای‬ ‫هویت بخش رافت! ای کمال کرامت! و ای تمام سخاوت! ما چه کنیم با عجز و ناتوانی واژه ها؟ واژه هایی که‬ ‫اندازه فهم ماست و نه قاعده شخصیت تو‪ .‬واژه هایی که حتی از انتقال ادراک ما عاجز است چه رسد به بیان‬ ‫هویت تو‪ .‬ما چه کنیم و چه می توانیم بکنیم جز اینکه دست به دعا برداریم و از خدا بخواهیم که‬ ‫ان «ابن الرضا»ی اخرین بیاید و ان خورشید چهاردهم طلوع کند‪ .‬گفته اند وقتی او بیاید‪،‬‬ ‫دست مهربانش را بر سر خالیق می گذارد و عقل هایشان را کمال می بخشد‪ ،‬انچنان که‬ ‫می فهمند بسیار از انچه را که قبال نمی فهمیدند‪ .‬ای امام رضای دوست داشتنی! فقط‬ ‫فرزند قائم توست که می تواند تو را برای ما معنا کند و تنها در سایه ظهور اوست که ما‬ ‫می توانیم عقاب اندیشه مان را در اسمان بیکران ادراک به پرواز دراوریم‪ .‬ای امامی‬ ‫کهدرمقابلهیچحاجتیزباندلتهرگزبهگفتن«نه»نمی چرخد‪،‬ظهورعاجل‬ ‫فرزندت را از خدا بخواه!‬ صفحه 8