ماهنامه مثلث شماره 153

‫استراتژی جدید؛‬ ‫ساختار شکنی‬ ‫ایا اصالح طلبان با خوئینی ها همراه می شوند؟‬ ‫هفته نامه خبری‪،‬تحلیلی‪/‬سالچهارم‪/‬شمارهصدوپنجاه وسوم‪ 11/‬اذر ماه ‪ 88/1391‬صفحه‪2000/‬تومان‬ ‫گفت وگوی مثلث با مصطفی پورمحمدی‬ ‫درباره‬ ‫ ازادی سیاسی‬ ‫طرح هاشمی‬ ‫ونامزدی درانتخابات‬ ‫زمستان تصمیم نهایی درباره انتخابات را می گیرم‬ ‫در انتخابات‪ ،92‬رقابت بین چهره ها خواهد بود نه جناح ها‬ ‫ما از قطع رابطه با امریکا تا کنون بیشتر سود برده ایم‬ ‫اقای خاتمی و دوستانشان گفته بودند که از وزارت اطالعات بروم‬ ‫هیچ دولتی از تسلط بر حوزه امنیتی و وزارت اطالعات نمی گذرد‬ ‫شورش علیه انقالب‬ ‫مرسی؛ ازادی خواه یا مستبد؟‬ ‫‪ISSN: 2008-5281‬‬ ‫‪MOSALAS.IR‬‬ ‫هفت به کجا می رود؟‬ ‫انتقادهابهمحمودگبرلوباالمی گیرد‬ ‫برخی تکثر نامزدهای اصولگرا را‬ ‫امتیازمی دانند‬ ‫گفت وگو با قائم مقام جبهه پیروان‬ ‫سرمربی و سیاست‬ ‫قلعه نویی و چند اظهارنظر سیاسی‬ ‫گفت وگو‬ ‫‪payamak@mosalas.ir‬‬ ‫‪021-88171506-8‬‬ ‫‪ l‬اگ��ر مناظره و ابراز نظ��ر در چارچوب معین و پرهیز‬ ‫از سفس��طه و مغلطه و اجتناب از سخنان خارج از موضوع‬ ‫باشد‪ ،‬مطمئنا مفید خواهد بود‪.‬‬ ‫کار ش��بکه های ماهواره ای را اچمز می کند‪ .‬در اینجا برنده‬ ‫ی از اطالعات سیاسی را‬ ‫صداوسیماس��ت چون بخش مهم ‬ ‫مردم ما از طریق این رسانه به دست می اورند‪.‬‬ ‫‪ l‬بی انصاف نباش��یم؛ اولین رئیس جمهوری که بیشترین‬ ‫بودجه را به طرح های عمرانی و جاده س��ازی به طور عادالنه‬ ‫در کش��ور هزینه و چندین بار از کل شهرهای ایران بازدید‬ ‫کرده‪ ،‬اقای احمدی نژاد بوده است‪.‬‬ ‫‪ l‬صرفه جوی��ی را در فوتب��ال هم اج��را کنید‪ :‬مردم به‬ ‫زحمت قبوض اب‪ ،‬برق و‪ ...‬و عوارض شهرداری و مالیات‬ ‫می پردازند‪ ،‬این پول ها به جای هزینه های ضروری (درمان‪،‬‬ ‫کشاورزی و‪ )...‬صرف فربه کردن فوتبالیست ها می شود که‬ ‫معموال بازنده اند‪.‬‬ ‫‪ l‬حیدری را بگذارید مجری منظاره ها‪ ،‬هم کامال مسلط‪،‬‬ ‫هم جذاب و هم دوست داشتنی‪.‬‬ ‫‪ l‬مهمترین شرط مناظره و گفت وگو تالش برای ادراک‬ ‫حق و ظهور ان (بصیرت بخش��ی و روش��نگری) از س��وی‬ ‫مناظره کنن��دگان باتوجه به انکه در نهایت خداوند ش��اهد‪،‬‬ ‫حاکم است‪.‬‬ ‫‪ l‬دوس��ت دارم مناظره ای بین حس��ین شریعتمداری با‬ ‫زیبا کالم بر گزار شود مجری هر کس می خواهد باشد‪.‬‬ ‫‪ l‬مهدی هاشمی به بهانه انژیوگرافی از انفرادی در رفته‬ ‫اس��ت‪ ،‬حاال انژیو نکند با قوم و خویشان که دیدار می کند؛‬ ‫ایا این الطاف شامل زندانی های عادی هم می شود؟!‬ ‫‪ l‬مناظره ه��ا در صورتی که طرفی��ن گفت وگو واقعیت‬ ‫جامعه را بگویند‪ ،‬عالوه ب��ر اینکه می تواند همواره یکی از‬ ‫جذاب ترین برنامه های تلویزیونی و رادیویی باش��د‪ ،‬باید به‬ ‫یک سری از نیازهای ضروری نیز پاسخ گوید‪.‬‬ ‫‪ l‬عواملی که باعث می شود مناظره ها نزد افکار عمومی‬ ‫باورپذیر شود‪ ،‬برخورد احترام امیز طرفین مناظره ‪ ،‬چگونگی‬ ‫ارائه اس��تدالل‪ ،‬حضور ذهن و ط��رح دیدگاه ها به صورت‬ ‫منصفانه اس��ت و صدالبته از عوامل اصلی موفقیت و تداوم‬ ‫چنین برنامه هایی نیز خواهد بود‪.‬‬ ‫‪ l‬نظ��ر به اهمیت موض��وع و نیمه تمام ماندن بحث ها و‬ ‫فرصت محدود گفت وگو پیشنهاد می شود فرصتی دوباره در‬ ‫اختیار اقایان شریعتمداری و اصغرزاده قرار گیرد تا بحث به‬ ‫ی شایسته منتهی شود‪.‬‬ ‫سرانجام ‬ ‫‪ l‬اصالح طلبان به طرح مناسک نرفتند‪ ،‬چراکه کواکبیان‬ ‫چهره پر نفوذ اصالحات نیست که همچنین مراسمی برگزار‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫‪ l‬مناظ��ره و‪ ...‬اس��م ان هر چیز دیگری که باش��د‪ ،‬اگر‬ ‫نگوییم دائما‪ ،‬غالبا اتفاق می افتد‪ .‬در کالس درس‪ ،‬خانواده‪،‬‬ ‫روابط با دوستان‪ ،‬کوچه و خیابان و‪ ...‬حرف می زنیم‪ ،‬بحث‬ ‫می کنیم و در م��ورد همه چیز اظهارنظر می کنیم‪ ،‬از حمل و‬ ‫نقل گرفته تا اقتصاد‪ ،‬پزش��کی‪ ،‬اموزش و سیاس��ت خیلی‬ ‫اوق��ات رو در روی دیگران با انها ب��ه مناظره می پردازیم‪،‬‬ ‫بدون انکه مهارت داش��ته باش��یم و از اص��ول و قوانین ان‬ ‫اگاهی داشته باشیم‪ .‬مناظره باید اصولی و همراه با سعه صدر‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫‪l‬‬ ‫این کار صداوسیما بازی برد ‪ -‬برد است‪ ،‬یعنی با این‬ ‫‪ l‬مگ��ر نظارت ب��ر عملکرد دولت‪ ،‬یک��ی از وظایف‬ ‫مهم مجلس نیست‪ ،‬پس چرا نمایندگان وظیفه شناس‪ ،‬حاال‬ ‫متوجه تخلف دولت در بودجه سال ‪ ۹۰‬شده اند؟‬ ‫‪ l‬س�لام‪ ،‬صفحه ‪ 21‬شماره ‪ 151‬تحلیلی وجود ندارد‪.‬‬ ‫فقط خبر را انعکاس داده اید‪ ،‬فرق شما با روزنامه چیست؟‬ ‫‪ l‬خطاب به دوستانی که می گویند دولت نهم و دهم از‬ ‫سایر دولت های گذشته بهتر است‪ ،‬هرچند این گفته درست‬ ‫باشد‪ ،‬اما دست از مقایسه برداریم‪ .‬شرایط عوض شده مردم‬ ‫در لحظ��ه حال زندگی می کنند و باید قبول کنید دولت در‬ ‫زمینه اقتصادی قابل نقد اس��ت و ت��ا وقتی مردم در تامین‬ ‫حداقل مایحتاج زندگی مشکل دارند‪ ،‬ضعف بزرگی برای‬ ‫دولت است‪.‬‬ ‫‪ l‬یادش به خیر‪ ،‬شهید رجایی فرموده بود‪ :‬یک نان را ‪۳۵‬‬ ‫میلیون نفری می خوریم‪ ،‬ام��ا زیر بار زور نمی رویم‪ .‬امروز‬ ‫هم به امریکا و همه دشمنان می گوییم یک نان را ‪ ۷۵‬میلیون‬ ‫نفری می خوریم‪ ،‬ولی تسلیم زورگویی های شما نمی شویم‪.‬‬ ‫‪l‬‬ ‫نجفی یا خاتمی و شاید هیچ!‬ ‫‪ l‬از صد او س��یما به دلیل دعوت از چهره های مختلف‬ ‫سیاسی در مناظره های رسانه ملی و بسترسازی برای رونق‬ ‫گرفتن گفت وگو در فضای سیاس��ی کشور تشکر می کنیم‪.‬‬ ‫ش��نیدن حرف ها و دیدگاه همه نخبگان با هر گرایشی نیاز‬ ‫امروز کشور است‪.‬‬ ‫‪ l‬سالم‪ ،‬رفتم داروخانه داروهایم را بگیرم پشت ویترین‬ ‫نوشته بود سر سرنگ المانی بدون درد! می خواستم بگویم‬ ‫موضوع هفته‪:‬‬ ‫مخاطبان عزیز م ی توانند نظر خود را‬ ‫ب رای انتشار ارسال کنند‪.‬‬ ‫ای��ا ط��رح دول��ت وح��دت ملی به‬ ‫س رانجام م ی رسد؟‬ ‫‪3000411711‬‬ ‫حمایت از تولید ملی همین بود!‬ ‫‪ l‬تنها ورزشی که در ایران همه را اذیت می کند فوتبال‬ ‫است‪ :‬بی مزه‪ ،‬ولخرج و بی ابرو!‬ ‫‪ l‬چقدر خوب بود اگر در پایان فعالیت هر دولتی‪ ،‬دوباره‬ ‫رای گیری انجام می شد و عملکرد ان دولت از دیدگاه مردم‬ ‫ارزیابی می شد؛ در ان صورت میزان وعده های تحقق نیافته‬ ‫هر دوره ریاست جمهوری خیلی کمتر می شد‪ ،‬چون دولت‬ ‫می دانست مردم درباره عملکردش نظر خواهند داد‪.‬‬ ‫‪ l‬از هفته نام��ه مثل��ث می خواه��م ی��ک ویژه نام��ه در‬ ‫مورد انتخابات ریاس��ت جمهوری و گروه های احتمالی که‬ ‫می خواهند در انتخابات شرکت کنند‪ ،‬تهیه کند‪.‬‬ ‫‪ l‬هزین��ه خرید یک مانتو خوب و بلند ‪ ۷۰‬هزار تومان‬ ‫اس��ت‪ ،‬در حالی که با این مبلغ می توان ‪ ۴‬عدد مانتو کوتاه‬ ‫خرید‪ .‬دشمنان عفاف برای این امر سرمایه گذاری کرده اند‪،‬‬ ‫ولی مسئوالن فرهنگی در این زمینه اقدامی نکرده اند‪.‬‬ ‫‪ l‬با س�لام و خسته نباش��ید‪ ،‬با تش��کر از گروه فرهنگ‬ ‫هفته نامه به ویژه قسمت سینما‪ .‬از اینکه با کارگردان جوان‬ ‫فیلم بغض گفت وگو کردید‪ ،‬ممنونم‪.‬‬ ‫‪ l‬تقریب��ا در ‪16‬درصد از ش��ماره ‪ 150‬و ‪22‬درصد از‬ ‫ش��ماره ‪ 151‬در رابطه با امریکا مطلب زدید‪ .‬فکر نمی کنم‬ ‫این قدر مهم باشند‪ .‬روی مطالب بین الملل بیشتر کار کنید‪.‬‬ ‫‪ l‬با س�لام و ادب‪ ،‬ایام س��وگواری امام حسین(ع) را‬ ‫به مردم غیور ایران اس�لامی و شهیدان سرافرازمان تسلیت‬ ‫و پی��روزی حماس بر چهارمی��ن ارتش جهان را به محضر‬ ‫مب��ارک ولی عصر(ع��ج) و به مقام معظم رهبری و ش��هید‬ ‫تهرانی مق��دم تبریک می گویم‪ ...‬لطف��ا در هفته نامتان چاپ‬ ‫کنید (احدمجدی ثمرین از اردبیل)‬ ‫‪ l‬با س�لام؛ چرا جواب برخی پیامک ه��ا را که نیاز به‬ ‫پاس��خ یا نظر دارند‪ ،‬نمی دهید؟ به مناس��بت ‪16‬اذر نگاهی‬ ‫بیطرفانه به کنش سیاس��ی دانش��جویان بعد انقالب داشته‬ ‫باش��ید‪ .‬مناظره ای هم با حضور اقای��ان زیباکالم و اهلل کرم‬ ‫در این باب ترتیب بدهید‪ .‬با س��ردار احمدیان‪ ،‬رئیس مرکز‬ ‫راهبردی سپاه هم مصاحبه ای انجام بدهید‪.‬‬ ‫راهامام‬ ‫و کذلک جعلنکم امه وسطا لتکونوا شهدا علی الناس‬ ‫و یکون الرسول علیکم شهیدا‬ ‫سیاست بیگانگان‬ ‫در ورود فرهنگ استعماری‬ ‫و گرفتاری‏های ما در این وقت گرفتاری کوچکی نیست‪.‬‬ ‫انها س��عی کردند که طراح بدهند برای این ممالک شرقی و‬ ‫خصوصا انجاهایی که ذخایر بیش��تر دارند‪ .‬اینها سعی کرده‬ ‫بودند که همه چیزی که از غرب به ایران وارد می‏شود یک نوع‬ ‫خاصی باشد‪ .‬فرهنگ استعماری وارد کنند به ایران؛ و ما را با‬ ‫تبلیغات دامنه‏داری که همه شما می‏دانید عاشق ان بکنند‪ .‬به‬ ‫خبرنامه‬ ‫‪14 - 21‬‬ ‫اعتراض اقای منتقد‬ ‫اصالح طلبان به اجماع نمی رسند‬ ‫نقد و نظر‬ ‫‪22 - 31‬‬ ‫فلسفه گریستن بر حسین (ع)‬ ‫یک حزب با دو جناح‬ ‫وهابی گری؛ فراروایت ساخته غرب‬ ‫انسانم ارزوست‪..‬‬ ‫سیاست‬ ‫‪32-47‬‬ ‫ ازادی سیاسی‪ ،‬طرح هاشمی و نامزدی در انتخابات‬ ‫خاتمی‪ :‬شایدنیاییم‬ ‫اصالح طلبان روی خاتمی متمرکز نمی شود‬ ‫پیشرفت؛گفتمانتحولخواهان‬ ‫برخی می گویند تکثر اصولگراها امتیاز ماست‬ ‫ایا اصالحطلبان با خوئینیها همراه میشوند؟‬ ‫هفتهنامهخبری‪،‬تحلیلی‪/‬سالچهارم‪/‬شمارهصدوپنجاهوسوم‪ 11/‬اذرماه ‪ 88/1391‬صفحه‪2000/‬تومان‬ ‫هفته نامه سیاسی‪ ،‬فرهنگی با رویکرد خبری‪ ،‬تحلیلی‬ ‫ازادی سیاسی‬ ‫طرح هاشمی‬ ‫ونامزدی درانتخابات‬ ‫صاحب امتیاز و مدیر مسئول‪ :‬مصطفی اجورلو‬ ‫سردبیر‪ :‬سعید اجورلو‬ ‫زمستان تصمیم نهایی درباره انتخابات را میگیرم‬ ‫در انتخابات‪ ،92‬رقابت بین چهرهها خواهد بود نه جناحها‬ ‫ما از قطع رابطه با امریکا تا کنون بیشتر سود بردهایم‬ ‫اقای خاتمی و دوستانشان گفته بودند که از وزارت اطالعات بروم‬ ‫هیچ دولتی از تسلط بر حوزه امنیتی و وزارت اطالعات نمیگذرد‬ ‫عکس جلد‪ :‬امیر طالیی‬ ‫شورش علیه انقالب‬ ‫مرسی؛ ازادی خواه یا مستبد؟‬ ‫‪ISSN: 2008-5281‬‬ ‫‪MOSALAS.IR‬‬ ‫مثلث؛ هفته نامه ای خبری‪ ،‬تحلیلی است که سعی دارد روایتی منصفانه و عادالنه‬ ‫از واقعیت ها ارائه دهد‪ .‬نامش تمثیل و اشاره ای است به سه ضلع استقالل‪ ،‬ازادی و‬ ‫جمهوری اسالمی‪ .‬مرامش تقویت گفتمان انقالب اسالمی‪ ،‬چارچوبش اسالم‪ ،‬انقالب‪،‬‬ ‫امام و رهبری‪ ،‬ارمانش گس�ترش و سیادت اسالم خواهی در سراسر جهان و عزت‬ ‫مسلمانان‪ ،‬توسعه و پیشرفت ایران اسالمی و رفاه مردم شریف ایران و رونق گرفتن‬ ‫عدال�ت‪ .‬مرزش رواداری و تالیف قلوب اهالی انقالب و ایس�تادگی در برابر مقابالن‬ ‫گفتمانی و عملی نظام و س�یاق و مشرب مان نجابت قلم و روزنامه نگاری مومنانه و‬ ‫تالشدرجهترونقگرفتنسنتگفت وگومیانفرهیختگانونخبگانکشوراست‪.‬‬ ‫امیدواریم که در روایت مان صادق‪ ،‬بر مرام مان مستمر و دائم‪ ،‬بر چارچوب مان مستقر‪،‬‬ ‫بر ارمان مان مومن‪ ،‬بر مرزهایمان مراقب و هوشیار و بر سیاق مان استوار بمانیم‪.‬‬ ‫مثلث‬ ‫استراتژی جدید؛‬ ‫ساختارشکنی‬ ‫گفتوگوی مثلث با مصطفی پورمحمدی‬ ‫درباره‬ ‫هفت به کجا میرود؟‬ ‫انتقادهابهمحمودگبرلوباالمیگیرد‬ ‫برخی تکثر نامزدهای اصولگرا را‬ ‫امتیازمیدانند‬ ‫گفتوگو با قائممقام جبهه پیروان‬ ‫سرمربی و سیاست‬ ‫قلعهنویی و چند اظهارنظر سیاسی‬ ‫شماره پیامک‪3000411711 :‬‬ ‫اسم فرهنگ غربی و دموکراسی خاص به ممالک استعماری یا‬ ‫نیمه استعماری وارد کنند؛ و به اسم دموکراسی غربی به خورد‬ ‫ما بدهند‪ .‬همه چیزهایی که اینهابه اسم «ترقی» و «تعالی»‬ ‫و «ازادی» و «دموکراسی» و «فرهنگ» و همه چیز‪ ،‬اینها به‬ ‫طرز خاصی وارد شده است به ایران‪ .‬انطور نیست که همین‬ ‫ازادی که در ایران در زمان این پدر و پسر در ایران وارد کردند‬ ‫این ازادی باشد که در غرب هست‪ .‬یا این دموکراسی که ادعا‬ ‫می‏کنند و در ایران می‏گویند می‏خواهیم تعقیب کنیم‪ ،‬و حاال‬ ‫هم بازی‏خورده‏ها و یا غرض‏مندها دامن به ان می‏زنند‪ ،‬این‬ ‫دموکراسی است که در غرب پیش خود انها هست‪ .‬اینها همه‬ ‫وارداتی هس��تند؛ یعنی ازادی که برای ایران و برای ممالک‬ ‫شرقی اینها تحویل ماها دادند عبارت از ازادی در اموری که‬ ‫موجب تباهی ملت ما و جوان‏های ما شده است‪.‬‬ ‫ش��ما مالحظه کردید‪ ،‬یادتان است زمان رضا خان را‪ ،‬ان‬ ‫زمان قبل او را یادتان نیس��ت‪ ،‬و زمان پسر خلفش ‪-‬که از ان‬ ‫خبیث‏تر بود‪ -‬یادتان است که ازادی که برای ما اوردند‪ ،‬و به‬ ‫ما به قول خودش��ان «اعطا» کردند! ‪ -‬ازادی در رفتن مراکز‬ ‫فساد‪ ،‬سینماها انطور که خودشان درست کرده بودند همه‬ ‫جا این همه مراکز فس��ادی که‪ ،‬خصوصا در تهران درس��ت‬ ‫کرده بودند‪ ،‬این همه مشروب فروش��ی‏هایی که در سرتاسر‬ ‫ایران و خصوصا بیش��تر در مرکز در انجا درست کرده بودند‪.‬‬ ‫قضای��ای مطبوعات و رادیو و تلویزی��ون‪ ،‬ان معانی که خود‬ ‫انها هستند‪ .‬ازادی مجالت با ان وضع انحراف کننده ‪ -‬تمام‬ ‫چیزها چیزهایی بوده است که نقشه کشیدند برای ممالکی‬ ‫که می‏خواهند تحت نفوذ خودش��ان یا اس��تعماری باشد یا‬ ‫نیمه اس��تعماری‪ ،‬اس��تعمار نو باش��د‪ ،‬همه این چیزها را به‬ ‫طور مفید برای ما درس��ت کردند‪ .‬در تمام این مدت یک قلم‬ ‫ازاد نبود که یک مطلبی که به صالح کشوراس��ت بنویسد؛‬ ‫و ی��ک ادم قادر نبود ک��ه یک خطابه‪ ،‬ی��ک صحبت بکند و‬ ‫اظهار مصالح امور و مفاس��د را بکند؛ ی��ک روزنامه نبود که‬ ‫در ان‪ ،‬ان مفس��ده‏هایی ک��ه در ایران دارد واقع می‏ش��ود و‬ ‫ان چپاولگری‏هایی که داخل و خارج دس��ت به هم دادند و‬ ‫دارند چپاول می‏کنند بنویسد‪.‬‬ ‫بین الملل‬ ‫‪48 -59‬‬ ‫شورش علیه انقالب‬ ‫خطر کودتا‬ ‫انتخابات فیس بوکی‬ ‫انقالب ‪ 2013‬در چین‬ ‫جهانجدید‬ ‫‪60-65‬‬ ‫محافظه کاری انقالبیون‬ ‫گناه مصر‬ ‫یک طرح خطرناک‬ ‫راهی که پیش روی ماست‪...‬‬ ‫ورزش‬ ‫‪72 -77‬‬ ‫وارد شدن پای سرمربی به سیاست‬ ‫همه چیز درباره خرد جمعی‬ ‫جدال مردان اعتراض‬ ‫رویای پاییزی امیر‬ ‫تحریریه‪:‬‬ ‫ی‬ ‫دبیر تحریریه و سیاست‪ :‬مصطفی صادق ‬ ‫دبیر فرهنگ و اقتصاد‪ :‬علیرضا بهرامی‬ ‫دبیر جهان اسالم و دین وتاریخ‪ :‬مصطفی شوقی‬ ‫دبیر بین الملل‪ :‬سعیده سادات فهری‬ ‫دبیر دیدار‪ :‬افشین خماند‬ ‫دبیر بازار‪ :‬مصطفی میری ‬ ‫دبیر ورزش‪ :‬مهدی ربوشه‬ ‫دبیر خبرنامه‪ :‬علی حاجی ناصری‬ ‫اعضای تحریریه و همکاران‪ :‬زهیر توکلی ‪ -‬ش��اهین فتحیان ‪ -‬شاهده یوسفی‬ ‫یاس��ین سیف االس�لام ‪ -‬امی��د کرمانی ه��ا ‪ -‬زه��ره دیان��ی ‪ -‬فاطمه میرزایی‬ ‫ش��یما غفاری ‪ -‬فاطمه کریم خان ‪ -‬زهرا راد‪ -‬عاطفه کربالئی‪ -‬محمد تاجیک‬ ‫حسین غالمی‪ -‬شادی خوشکار خیری‪ -‬حمیدرضا نصیری نژاد‪ -‬مسعود نجفی‬ ‫دبیراجرایی‪ :‬سمانه مومنی‬ ‫مدیر فنی و هنری‪ :‬نیما ملک نیازی‬ ‫گرافیک و صفحه ارایی‪ :‬فاطمه قنائی ‪ -‬علی اجورلو‬ ‫پردازش تصاویر و عکس‪ :‬هومن سلیمیان‪ -‬امیر طالیی‪ -‬مهدی ابراهیمی‬ ‫و نیوشا ملک نیازی‬ ‫تصحیح‪ :‬ژیال شاکری ‪ -‬امیر عزیزی‬ ‫حروفچینی‪ :‬داود حشمتی‬ ‫مدیر مالی‪ :‬محمد پالیزدار‬ ‫سازمان اگهی ها‪ :‬مصطفی میری‬ ‫بازرگانی و بازاریابی‪ :‬محمدعلی اجورلو‬ ‫امور اداری‪ :‬محمد سرخ خواه ‪ -‬محمد شکرالهی‬ ‫انفورماتیک‪ :‬شهرام زحمتی‬ ‫ناظر چاپ‪ :‬بابک اسکندرنیا‬ ‫با تشکر از‪ :‬دکتر اسماعیل تبار‪ -‬مهندس واعظی‪ -‬دکتر ایت اله ابراهیمی‬ ‫دکتر غالم حسن تقی نتاج ‪ -‬حسین زندی ‪ -‬احمد طالیی ‪ -‬مهندس بختیاری‬ ‫مهندس صدوقی‪ -‬حسین مجاهدی ‪ -‬حاج اقاتوکلی ‪ -‬هادی انباردار‬ ‫سید عارف علوی ‪ -‬رضا راستی ‪ -‬ابراهیم صفرلکی‪ -‬دکتر زارعیان‬ ‫علیرضا حسن زاده ‪ -‬محسن صاحبی‬ ‫سازمان اگهی ها‪ :‬تلفن‪0912 - 5169927 :‬‬ ‫چاپ‪ :‬هنر سرزمین سبز‬ ‫توزیع‪ :‬نامه امروز‬ ‫نشانی ‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان شهید بهشتی‪ ،‬خیابان پاکستان‪ ،‬کوچه دوازدهم‪،‬‬ ‫پالک ‪ ،24‬واحد ‪1‬‬ ‫تلفن ‪88171506-8 :‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫درخبرنامه این هفته سخنان حضرت ایت اهلل العظمی خامنه ای‪ ،‬رهبرمعظم انقالب اسالمی‪ ،‬در دیدار فرمانده و‬ ‫مس�ئوالن نیروی دریایی ارتش‪ ،‬درج شده اس�ت‪.‬گزارش هایی درباره اصالح قانون انتخابات‪ ،‬اظهارات جدید‬ ‫علی مطهری‪ ،‬پروندهمرگیکبالگر بههمراهمروررسانه هاازبخش هایخبرنامهاینهفتهاست‪.‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫بازدید از اوین منطقی است‬ ‫انگیزه ای برای قتل نبود‬ ‫قانونپرحاشیه‬ ‫اعتراض اقای منتقد‬ ‫اصالح طلبان به اجماع نمی رسند‬ ‫‪14‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫رهبر معظم انقالب‪:‬‬ ‫اوضاع منطقه و جهان دست برتر جمهوری اسالمی را‬ ‫در تحوالت نشان می دهد‬ ‫حضرت ایت اهلل خامنه ای رهبر معظم انقالب اسالمی‬ ‫هفته گذشته در دیدار فرمانده و مسئوالن نیروی دریایی ارتش‬ ‫جمهوری اسالمی با اشاره به اهداف بلند جمهوری اسالمی‬ ‫ای ران و موفقی ت های پی در پی نظام اسالمی در دستیابی به‬ ‫این اهداف خاط رنشان کردند‪ «:‬نگاه به اوضاع منطقه و جهان‬ ‫به خوبی دست برتر جمهوری اس�لامی را در این تحوالت‬ ‫نشان م ی دهد‪».‬‬ ‫ایش��ان با تاکید بر اینکه یک��ی از دالیل جنجال های‬ ‫صورت گرفته علیه جمهوری اسالمی توفیقات کسب شده‬ ‫است‪ ،‬افزودند‪« :‬در مقایسه سیاست خاورمیانه ای غرب ی ها و‬ ‫سیاست خاورمیانه ای جمهوری اسالمی به وضوح مشاهده‬ ‫م ی شود که سیاست منطقه ای جمهوری اسالمی به اهداف‬ ‫خود نزدیک شده است‪».‬‬ ‫فرمان��ده کل ق��وا‪ ،‬توانایی جمهوری اس�لامی ب رای‬ ‫دستیابی به اهداف را زیاد دانستند و تاکید کردند‪« :‬پیشرفت‬ ‫و عبور از موانع در سایه توفیق خداوند متعال‪ ،‬همت‪ ،‬نشاط‬ ‫و انگیزه دس��ت یافتنی خواهد بود‪ ».‬رهب��ر انقالب در این‬ ‫دیدار که به مناس��بت هفتم اذر سالروز نیروی دریایی ارتش‬ ‫برگزارشد‪ ،‬سواحل گسترده جمهوری اسالمی و به ویژه ساحل‬ ‫دریای عم��ان و عقبه ان در منطقه ُمک��ران را ثروت عظیم‬ ‫ملی توصیف کردند و افزودند‪« :‬اگر دولت و سایر مسئوالن‬ ‫با نگاه راهبردی ب��ه مناطق دریایی‪ ،‬به کم��ک بیایند‪ ،‬این‬ ‫منطقه عظیم و مهم م ی تواند توانای ی ه��ای زیادی را ب رای‬ ‫جمهوری اسالمی بوجود اورد‪».‬‬ ‫پیش از بیانات رهبر معظم انقالب اسالمی‪ ،‬امیردریادار‬ ‫س��یاری‪ ،‬فرمانده نیروی دریای��ی ارتش با اش��اره به تدابیر‬ ‫فرماندهی معظم کل قوا در ارتباط ب��ا نیروی دریایی ارتش‬ ‫جمهوری اسالمی گزارشی از ب رنامه های فعلی و اتی این نیرو‬ ‫در زمینه شناورهای سطحی‪ ،‬زیرسطحی‪ ،‬نیروی انسانی و‬ ‫حضور در اب های بی ن المللی بیان کرد‪g .‬‬ ‫‪15‬‬ ‫گزارش ها‬ ‫بازدید از اوین منطقی است‬ ‫محمدجواد الریجانی از درخواست احمدی نژاد استقبال کرده است‬ ‫خبرنامه‬ ‫محمد جواد الریجانی م ی گوید‪« :‬ما عالقه مندیم که‬ ‫احمدی نژاد از زندان اوین بازدید کند‪».‬‬ ‫دبیر س��تاد حقوق بش��ر قوه قضائیه که هفته گذشته‬ ‫نشس��ت خبری برگزار کرده بود در پاس��خ به سوال یکی از‬ ‫خبرنگاران درباره بازدید محمود احمدی ن��ژاد از زندان اوین‬ ‫گفت‪« :‬بازدید از زندان اوین نه تنها مورد استقبال ماست بلکه‬ ‫یک خواسته منطقی است که ما از رئی س جمهور داریم‪».‬‬ ‫وی گفت‪« :‬ما دوس��ت داری��م اق��ای احمدی نژاد به‬ ‫زندان ها سرکش��ی کند تا مشکالتی که دس��تگاه قضایی‬ ‫در امر زندانبانی دارد را از نزدیک ش��اهد باشد و حداقل به ما‬ ‫کمک کند‪».‬‬ ‫الریجانی تصری��ح کرد‪« :‬البته در جریان درخواس��ت‬ ‫بازدید ایش��ان از زندان اوین دو نکته ممکن بود به ش��ائبه‬ ‫تبدیل ش��ود؛ ابتدا انکه خدایی نکرده برخی رسانه ها هدف‬ ‫رئی س جمهوری را مالقات با نزدیکان خود که در زندان هستند‬ ‫قلمداد کنند و دیگر اینکه در جریان بازدید ایش��ان موضوع‬ ‫اختیارات رئی س جمهوری که مربوط به نظارت وی م ی شود‬ ‫به گونه ای اشتباه برداشت شود‪».‬‬ ‫وی اف��زود‪« :‬به ط��ور قط��ع در اینده ش��اهد حضور‬ ‫رئی س جمه��وری در زندان ه��ا خواهیم ب��ود و امیدواریم در‬ ‫جریان این بازدید ها مشکالت زندانبانی برطرف شود‪».‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫الریجانی ها در کار‪ ،‬دوستی و برادری ندارند‬ ‫یکی دیگر از خبرن��گاران از الریجانی درب��اره پرونده‬ ‫مفتوحه وی درباره اختالف ملکی پرسید که الریجانی گفت‪:‬‬ ‫«من یک بار در دادگاه ش��رکت کردم و از خ��ودم دفاع کردم‬ ‫هرچند پرونده مربوط به مالکیت یک زمین زراعی است‪».‬‬ ‫وی گف��ت‪« :‬خوش��بختانه ای��ن پرونده مرب��وط به‬ ‫ال س��ی های تقلبی ی��ا عتیقه ها و زیرخاکی نیس��ت بلکه‬ ‫یک زمین کشاورزی اس��ت که بنده دارم و انجا جو و گندم‬ ‫م ی کارم‪».‬وی به مزاح به خبرنگاران گفت‪« :‬ش��اید تاکنون‬ ‫این موضوع ب رای ش��ما پیش نیامده اس��ت‪ ،‬ام��ا من جواد‬ ‫الریجانی ‪ 25‬سال است کشاورزی م ی کنم و البته جالب است‬ ‫‪16‬‬ ‫بدانید مزرعه داری صفای زیادی دارد‪ ».‬دبیر ستاد حقوق بشر‬ ‫قوه قضائیه با اشاره به صحب ت های صادق امل ی الریجانی‬ ‫درباره اینکه قرار نیست در رسیدگی به پرونده وی کارشکنی‬ ‫صورت گیرد‪ ،‬گفت‪« :‬ما الریجان ی ها درست است که با هم‬ ‫روابط ب رادرانه خوبی داریم و پشت هم هستیم اما در زمینه‬ ‫کار هیچ دوستی و ب رادری بین ما وجود ندارد و ما یکدیگر را‬ ‫نم ی شناسیم‪».‬‬ ‫وی گفت‪« :‬بیش از ‪ 150‬هزار پرونده شبیه پرونده من‬ ‫درباره مش��کالت مربوط به زمی ن های کشاورزی وجود دارد‬ ‫که در حال رسیدگی در دس��تگاه قضایی است‪ ».‬وی گفت‪:‬‬ ‫«هر چند من اطالعات بیش��تری درباره پرونده ام نم ی توانم‬ ‫ارائه کنم اما امیدوارم به زودی پروسه قضایی ان طی شود و‬ ‫نتیجه ان به عموم مردم اطالع داده شود‪».‬‬ ‫محمدجواد الریجانی همچنین در پاس��خ به س��وال‬ ‫یکی از خبرنگاران درباره پرونده فوت س��تار بهشتی گفت‪:‬‬ ‫«گزارش های دقی��ق و مرحله ب��ه مرحله پرونده از س��وی‬ ‫مسئوالن مربوطه قضایی مورد رسیدگی قرار گرفته است‪».‬‬ ‫وی گفت‪« :‬دادس��تان کل و دادستان ته ران اطالعات‬ ‫خوبی به دس��ت اورده اند که قطعا ب رای روش��ن شدن افکار‬ ‫عمومی ان را به اطالع ملت ای ران خواهند رساند‪».‬‬ ‫وی گفت‪« :‬مطرح شدن این پرونده از سوی رسانه های‬ ‫غربی فقط یک جنجال رسانه ای اس��ت‪ ،‬زی را تعداد کسانی‬ ‫که در زندان های امریکا هستند و بدون دلیل سال ها زندانی‬ ‫م ی شوند و پس از شکنجه های زیاد کش��ته م ی شوند رقم‬ ‫باالیی است‪».‬الریجانی به دوره ریاست جمهوری بوش پسر‬ ‫اشاره کرد و گفت‪« :‬در ان زمان روش های غی ر انسانی شکل‬ ‫و ظاهری قانونی پیدا کرده بود و در فضایی ش��کنجه گرانه‬ ‫رنگی ن پوستان شکنجه م ی شدند و هیچ پیگیری هم نسبت‬ ‫به حقوق انها نم ی شد‪».‬وی افزود‪« :‬هر چند ما در ستاد حقوق‬ ‫بشر پیگیر ان هستیم که حقوق شهروندانمان تضییع نشود‬ ‫و به حقشان برسند‪ ،‬در این پرونده هم با دستور قاطع رئیس‬ ‫دس��تگاه قضایی به همه جهات این حادثه رسیدگی خواهد‬ ‫شد و مطمئن باشید بدون هیچ اغماضی با همه خاطیان این‬ ‫پرونده برخورد خواهد شد‪».‬‬ ‫وی افزود‪« :‬در جمهوری اسالمی ای ران مساله زندانبانی‬ ‫از اهمی��ت باالیی برخوردار اس��ت و تالش زی��ادی صورت‬ ‫م ی گیرد تا هم افراد کمتر به زندان بروند و هم در زمانی که‬ ‫در زندان در حال تحمل کیفر هستند از همه حقوق خودشان‬ ‫برخوردار باشند تا زمان محکومیتشان به پایان برسد‪».‬‬ ‫یکی از خبرنگاران خطاب به دبیر س��تاد حقوق بشر‬ ‫قوه قضائیه گفت‪« :‬نظر شما در رابطه با شکنجه چیست؟»‬ ‫که الریجانی تصریح کرد‪« :‬جمهوری اسالمی ای ران از معدود‬ ‫کشورهایی است که در قوانین ان شکنجه منع شده و نکته‬ ‫جالب تر این است که در شرع مقدس ما شکنجه حرام شده‬ ‫و به مراتب کمتر از کش��ورهایی که تبلیغات م ی کنند و بر‬ ‫شکنجه هایشان س��رپوش م ی گذارند در کش��ور ما تخلف‬ ‫رخ م ی دهد‪ ».‬یکی از خبرن��گاران از الریجانی درباره مذاکره‬ ‫با امریکا پرسید که الریجانی پاس��خ داد‪« :‬مذاکره با امریکا‬ ‫یک موضوع با حساسیت اس��ت و من نظرم را بارها در این‬ ‫زمینه اعالم کر ده ام‪ ».‬وی افزود‪« :‬مبانی مذاکره با امریکا باید‬ ‫روشن باشد و باید به عنوان بخشی از تعامل ما با دشمنانمان‬ ‫مطرح شود‪».‬‬ ‫وی گف��ت‪« :‬در منط��ق اول اینگون��ه القا ش��ده که‬ ‫فشارهای اقتصادی به کشور ای ران کارگر شده و حاال خوب‬ ‫است که امریکای ی ها به سراغ ما بیایند و با ما مذاکره کنند‪،‬‬ ‫در حالی که این یک منطق فاسد است‪ ،‬در منطق دوم غرب‬ ‫انقدر قوی خود را تصور کرده که م��ا باید با انها کنار بیاییم‬ ‫که این منطق هم از ریشه خ راب است‪ ،‬زی را ما به اندازه غرب‬ ‫قوی شده ایم که نیازی به مذاکره با انها نداشته باشیم‪ ».‬وی‬ ‫گفت‪« :‬امریکا باید ب رای مذاکره با ای ران استراتژی خصمانه‬ ‫و کور خود را که توسط روسای جمهور ان علیه ای ران تحمیل‬ ‫شده کنار بگذارد زی را در این ش��رایط مذاکره هیچ مفهومی‬ ‫ نم ی تواند داش��ته باش��د‪ ».‬وی گفت‪« :‬ما باید منافع نظام‬ ‫خودمان را در نظر بگیریم و س��پس ب ر اساس منافعمان به‬ ‫مذاکره فکر کنیم‪ ».‬الریجانی با اش��اره ب��ه این مطلب که‬ ‫امیدواریم اق��ای اوباما در دور دوم ریاس��ت جمهوری خود با‬ ‫پروژه های صهیونیس��تی برخورد قاطع تری داش��ته باشد‪،‬‬ ‫گفت‪« :‬امریکا باید بداند که سیاس��ت تخاصم علیه ای ران‬ ‫یا همان سیاس��ت چماق و هویج سیاستی شکس ت خورده‬ ‫است‪ ،‬زی را هم چماقش شکسته و هم هویجش پوسیده شده‬ ‫است‪ ».‬دبی ر ستاد حقوق بش��ر قوه قضائیه همچنین گفت‪:‬‬ ‫«قطعنامه ای که اخی را به سردمداری امریکا علیه کشورمان‬ ‫صادر شده یک بیانیه مفتضح است‪g ».‬‬ ‫انگیزه ای برای قتل نبود‬ ‫سردار احمدی مقدم از جزئیات جدید پرونده ستار بهشتی می گوید‬ ‫نوعا نم ی توانست کش��نده باشد‪ ،‬اما این صدمات بدنی‬ ‫وارد شده و تعیین علت تامه مرگ به عهده مقام قضایی‬ ‫گذاشته شده و قاضی باید ب ر اساس تحقیقات قضایی‪،‬‬ ‫علت مرگ را روشن کند‪».‬‬ ‫دواتگری با اشاره به بازداش��ت تعدادی از ماموران‬ ‫انتظام ی فتا اظهار کرد‪« :‬در حال حاضر تعدادی از این‬ ‫ماموران در بازداشت به س��ر م ی برند و ما هم از دستگاه‬ ‫قضایی به خاطر دقت‪ ،‬س��رعت و قاطعیت در رسیدگی‬ ‫به این پرونده تشکر م ی کنیم‪ .‬اطالعیه دادستانی ته ران‬ ‫هم اطالعیه جامعی بود که جزئیات در ان تشریح شده‬ ‫است‪».‬‬ ‫مامور ویژه کمیسیون امنیت ملی مجلس ب رای‬ ‫بررسی پرونده مرگ ستار بهش��تی در ادامه ضمن اب راز‬ ‫تاس��ف از بروز این اتفاق گفت‪« :‬به عوام��ل بیگانه و‬ ‫ضدانقالب هش��دار م ی دهی��م که فک��ر نکنند با یک‬ ‫تخلف پلیس م ی توانند سوءاس��تفاده کنن��د‪ .‬ما تاکید‬ ‫داریم که نظام جمهوری اس�لامی بر پایه قانون استوار‬ ‫است‪ ،‬مواردی را م ی بینیم که پلیس امریکا شهروندان‬ ‫امریکایی را اش��کارا مورد ضرب و ش��تم قرار م ی دهد‬ ‫و ش��اید دس��تگاه قضایی این کش��ور هم حمایتی از‬ ‫شهروندان به عمل نیاورد‪ ،‬اما دستگاه قضایی ما انصافا‬ ‫عملکرد فوق العاده مطلوب و قانونمندی داشته که واقعا‬ ‫کارنامه خوبی را ب رای ان رقم زده است‪».‬‬ ‫دواتگری اظهار ک��رد‪« :‬انتظار داریم مس��ئوالن‬ ‫پلیس فتا و کس��انی که در این تخل��ف دخیل بوده اند‬ ‫با عذرخواهی از مردم از س��مت خود استعفا دهند و این‬ ‫استعفا حداقل کاری است که از سوی مسئوالن پلیس‬ ‫فتا یا نیروی انتظامی م ی تواند انجام شود‪».‬‬ ‫وی تصریح کرد‪« :‬مسئول فتا یا باید استعفا دهد یا‬ ‫مقام مافوق وی نسبت به عزل و برکناری مسئولی که‬ ‫در اثر عدم نظارت و نظارت نامطلوب این هزینه را ب رای‬ ‫دستگاه انتظامی ایجاد کرده‪ ،‬اقدام کند‪».‬‬ ‫این عضو کمیس��یون امنیت ملی و سیاس��ت‬ ‫خارجی مجلس با اش��اره به تالش ها و زحمات در خور‬ ‫تحس��ین نیروی انتظامی خاطرنشان کرد‪« :‬ما حساب‬ ‫چند مام��ور خاطی را از حس��اب نی��روی انتظامی جدا‬ ‫م ی کنیم و انتظار داریم اس��تعفا یا عزل مسئول پلیس‬ ‫فتا درس عبرتی ب رای سایر مدی ران باشد تا در نظارت بر‬ ‫مجموعه شان دقت الزم را داشته باشند‪g ».‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫قضایی رخ نداده است‪».‬‬ ‫وی افزود‪« :‬به رغم دس��تور صریح قاضی پرونده ب رای‬ ‫نگهداری متهم در بازداشت پلیس اگاهی‪ ،‬پلیس فتا برخالف‬ ‫دس��تور مقام قضایی‪ ،‬متهم را تحت نظ��ر پلیس فتا و یک‬ ‫بازداشتگاه غیرقانونی نگهداری کرده که هیچ توجیه قانونی‬ ‫نداشته است‪».‬‬ ‫این حقوقدان خاطرنشان کرد‪« :‬انچه الزم است مورد‬ ‫توجه قرار گیرد این که متهم باید در طول دوران بازداش��ت‬ ‫تحت نظر مقام قضایی و در بازداشتگاه تحت نظر دستگاه‬ ‫قضا نگهداری شود‪ ،‬بناب راین از این حیث که برخالف دستور‬ ‫قضایی‪ ،‬متهم در بازداشتگاهی خارج از استانداردهای قانونی‬ ‫نگهداری شده‪ ،‬تخلف اشکاری اتفاق افتاده است‪».‬‬ ‫این عضو کمیس��یون امنیت ملی و سیاست خارجی‬ ‫مجلس با اشاره به تایید صدمات بدنی ستار بهشتی از سوی‬ ‫پزشکی قانونی یاداور شد‪« :‬البته پزشکی قانونی هنوز علت‬ ‫تامه مرگ را مشخص نکرده‪ ،‬ضمن اینکه این صدمات بدنی‬ ‫سردار احمدی مقدم‬ ‫می گوید‪ « :‬اکنون که‬ ‫هیچ چیز اثبات نشده باید با‬ ‫چه کسی برخورد کنیم؟»‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫پرونده ف��وت مبهم یک بالگ��ر همچنان محل‬ ‫بحث است‪.‬‬ ‫مرگ ستار بهش��تی در دوران بازداشت اکنون به‬ ‫دستورکار مهم ب رای بررس��ی در قوه قضائیه و البته ناجا‬ ‫تبدیل شده است‪.‬‬ ‫فرمانده نیروی انتظام��ی در واکنش به بازتاب ها‬ ‫درباره این پرونده با بیان اینکه ممکن است قصورهایی‬ ‫هنگام بازداشت و نگهداری ستار بهشتی رخ داده باشد‪،‬‬ ‫گفته است‪« :‬هیچ انگیزه ای ب رای قتل وی وجود نداشته‬ ‫است‪».‬‬ ‫احمدی مق��دم در خص��وص اخری��ن وضعیت‬ ‫پرونده ستار بهشتی (وبالگ نویس) اظهار داشته است‪:‬‬ ‫«تحقیقات از سوی دس��تگاه قضایی در حال رسیدگی‬ ‫اس��ت و ادامه دارد‪ .‬نکت��ه ای که نماین��دگان مجلس‬ ‫در این رابطه در روزه��ای اخیر گفته اند این اس��ت که‬ ‫بازداشتگاهی که در رباط کریم است مطلوب نیست که‬ ‫این موضوع نیز قابل رسیدگی است یا اینکه اعالم شده‬ ‫که چرا این فرد در روز تعطیل از زندان اوین تحویل گرفته‬ ‫شده و در روزهای تعطیلی نگه داشته شده که م ی توان‬ ‫این را نوعی قصور و کوتاهی دانست‪».‬‬ ‫وی گفت‪« :‬البته هیچ کدام از این موضوع ها دلیل‬ ‫مرگ و هیچ گونه پارگی در اثر ضربه یا مسمومیت علت‬ ‫مرگ نبوده است‪ .‬مهمترین سناریوی مرگ ستار بهشتی‬ ‫ممکن است شوک روحی ‪ -‬روانی او در زمان نگهداری‬ ‫در زندان اوین باشد‪».‬‬ ‫فرمانده نیروی انتظامی تاکی��د کرد‪« :‬در بهداری‬ ‫زندان به او داروی ارامبخش داده اند و زمانی که او تحویل‬ ‫پلیس فتا شده به دلیل اینکه نسخه دارو و مجوز مصرف‬ ‫را نداشته است ماموران به او اجازه استفاده از قرص ها را‬ ‫نم ی دهند که ممکن است این موضوع نیز قصور تلقی‬ ‫شود‪ ،‬اما هیچ گونه اثار ضرب و جرح روی بدن این فرد‬ ‫وجود ندارد‪».‬‬ ‫ب��ه گفت��ه احمدی مق��دم؛ ممکن اس��ت یکی‬ ‫از قصوره��ای دیگر نیز این باش��د ک��ه او را در بخش‬ ‫اداری نگهداری کرده اند‪ ،‬چرا که اگر در بازداش��تگاه بود‬ ‫دوربی ن های ناظر فعال بوده و تمام وقایع ثبت م ی شده و‬ ‫اگر مشکلی ب رای او پیش م ی امد از طریق مانیتورینگ‬ ‫رویت م ی شد البته ماموران پلیس هیچ گونه رفتار منجر‬ ‫به مرگی انجام نداده اند و این موضوع نیز اثبات نش��ده‬ ‫اس��ت‪ ،‬اگر چه ممکن اس��ت محلی که او را نگهداری‬ ‫م ی کرده اند استاندارد نبوده باشد‪» .‬‬ ‫وی با اش��اره به اینک��ه مامورانی که ای��ن فرد را‬ ‫دستگیر و از او بازجویی کرده اند با قرار قضایی تحت نظر‬ ‫هستند‪ ،‬گفت‪« :‬به نظر من این پرونده زاویه پنهانی ندارد‬ ‫و دستگاه قضایی در این رابطه اطالع رسانی م ی کند‪ ،‬اما‬ ‫به عنوان یک مطلع از مسیر پرونده و تحقیقات م ی توانم‬ ‫بگویم که هیچ نیتی در مرگ وی وجود نداشته و موضوع‬ ‫بدرفتاری و ضرب و شتم مردود است‪».‬‬ ‫وی به استانداردسازی بازداش��تگاه ها اشاره کرد و‬ ‫افزود‪« :‬از دو سال گذشته بحث حقوق شهروندی را به‬ ‫صورت جدی در دس��تورکار قرار دادیم و استانداردهای‬ ‫بازداشتگاه ها نیز در همه استان ها پیگیری شد‪ .‬در برخی‬ ‫از نقاط بازداشتگاه ها دارای مشکالت ساختاری بودند و‬ ‫انها را تعطیل کردیم و امروز به ج��رات م ی توانم بگویم که‬ ‫می زان استاندارد بازداشتگاه ها از ‪ ۳۰‬درصد به ‪ ۷۰‬تا ‪ ۷۵‬درصد‬ ‫افزایش یافته‪ .‬این در حالی اس��ت که در دور سوم نظارت ها‬ ‫که اخی را اغاز شده می زان اس��تانداردها در دو استان خ راسان‬ ‫رضوی و کرمانشاه که مورد بازدید قرار گرفته اند بیش از ‪۹۰‬‬ ‫درصد شده است‪».‬‬ ‫احمدی مقدم در خصوص اظه��ارات نماینده مجلس‬ ‫مبنی بر اس��تعفای رئیس پلیس فتا یا برکن��اری او گفت‪:‬‬ ‫«رئیس پلیس فتا در جریان پرونده نبوده و اگر منظور ایشان‬ ‫رئیس پلیس فتای ته ران اس��ت اگر قصوری رخ داده باشد‬ ‫خودمان ان را بررسی و با مقصران برخورد م ی کنیم‪ .‬اکنون‬ ‫که هیچ چیز اثبات نشده باید با چه کسی برخورد کنیم؟»‬ ‫اظهارات احمدی مقدم در حالی بیان م ی شود که مامور‬ ‫ویژه مجلس ب رای بررسی پرونده مرگ ستار بهشتی با محرز‬ ‫دانستن تخلف اشکار پلیس فتا در نگهداری ستار بهشتی در‬ ‫بازداشتگاهی غیرقانونی‪ ،‬گفته است که مسئوالن دخیل در‬ ‫این تخلف ب رای یک بار هم که شده با عذرخواهی از مردم از‬ ‫سمت خود استعفا دهند‪.‬‬ ‫مهدی دواتگری با اشاره به پیگیری های انجام شده در‬ ‫مورد پرونده مرگ ستار بهشتی اظهار کرده است‪« :‬ب ر اساس‬ ‫بررس��ی های ما تمامی اقدامات دس��تگاه قضای��ی از بدو‬ ‫دستگیری تا لحظه مرگ و شیوه رسیدگی دستگاه قضایی‬ ‫کامال قانونی بوده و هی چ گونه تخلفی از س��وی دس��تگاه‬ ‫حاشی ه های یک پرونده‬ ‫‪17‬‬ ‫اعتراض‬ ‫اقای منتقد‬ ‫نظر علی مطهری درباره‬ ‫«یک خانواده محترم»‬ ‫‪1‬‬ ‫قانون پرحاشیه‬ ‫‪2‬‬ ‫حدادعادل‪ :‬اصالح قانون انتخابات به صالح کشور نیست‬ ‫خبرنامه‬ ‫در حالی که ب ر اس��اس اعالم وزارت کش��ور داوطلبان‬ ‫انتخابات ریاست جمهوری باید در اردیبهشت ماه سال اینده‬ ‫ب رای حضور در انتخابات ثبت ن��ام کنند‪ ،‬طرح اصالح قانون‬ ‫انتخابات همچنان در صحن مجلس در حال بررسی است‬ ‫و البت��ه به جهت اهمی��ت زیادش با واکنش ه��ای فراوانی‬ ‫مواجه است‪.‬‬ ‫در جدیدترین واکنش‪ ،‬رئیس فراکسیون اصولگرایان‬ ‫مجلس درباره ماده ‪ 7‬طرح اصالح موادی از قانون انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری ب رای تایید صالحیت نامزدها و شرایطی که‬ ‫باید نامزدها ب رای ورود به عرصه رقابت داشته باشند‪ ،‬م ی گوید‪:‬‬ ‫«تصویب این طرح و به خصوص این ماده به صالح کش��ور‬ ‫نیس��ت‪».‬غالمعلی حدادعادل م ی افزاید‪« :‬مخالف اصالح‬ ‫قانون انتخابات ریاست جمهوری هستم و این قانون به صالح‬ ‫کشور نیست‪».‬در اخرین جلسه مجلس درحالی که بررسی‬ ‫کلیات طرح اصالح قانون انتخابات ریاس��ت جمهوری هنوز‬ ‫اغاز نشده بود‪ ،‬نمایندگان مخالف با اخطارها و تذکرات پیاپی‬ ‫به استقبالش رفتند‪ ،‬به طوری که الریجانی در واکنش به یکی‬ ‫از اخطارها اعالم کرد که اگر ‪ 100‬نفر از مجموع ‪ 6-7‬هزار نفر‬ ‫مسئولی که از ابتدای انقالب تا کنون داشته ایم‪ ،‬کسی را تایید‬ ‫کنند‪ ،‬چه عیبی دارد؟ کسی که م ی خواهد رئی س جمهور شود‬ ‫یعنی ‪ 100‬نفر را ندارد که او را تایید کنند؟»‬ ‫الریجانی با رد اینکه چنین طرحی مایه وهن مجلس‬ ‫باشد‪ ،‬گفت‪« :‬وهن این است که ‪ 2000‬نفر ثبت نام م ی کنند‬ ‫و ‪ 1995‬نفر انها رد صالحیت م ی شوند! اینکه شرایطی ایجاد‬ ‫شود که همه بار بر دوش شورای نگهبان نباشد چه ای رادی‬ ‫دارد؟»‬ ‫احمد توکلی‪ ،‬نماینده ته ران نیز در مجلس خطاب به‬ ‫الریجانی اعالم کرد که شخصا با کلیات این طرح مخالفم‪،‬‬ ‫اما این طرز اداره مجلس که اجازه م ی دهید اخطارهایی درباره‬ ‫مفاد و جزئیات این طرح عنوان ش��ود‪ ،‬ب رای مجلس خوب‬ ‫نیست‪.‬وی با بیان اینکه ان شااهلل کلیات رای نم ی اورد‪ ،‬اعالم‬ ‫کرد‪« :‬اینکه شما به اخطارها پاسخ م ی دهید‪ ،‬شما را در موضع‬ ‫دفاع از این طرح قرار م ی دهد که برخالف ایی ن نامه است و به‬ ‫مصلحت خود شما هم نیست‪ .‬گاهی رویه ها باب م ی شود‬ ‫و شما مطابق ماده ‪ 22‬با حق اختیارات ریاست خودتان نباید‬ ‫اجازه دهید که این اخطارها ادامه پیدا کند‪».‬‬ ‫همچنین نادر قاض ی پ��ور‪ ،‬نماینده م��ردم ارومیه نیز‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪18‬‬ ‫م ی گوید‪« :‬اصالح قانون انتخابات ریاس��ت جمهوری‪ ،‬انهم‬ ‫در استانه انتخابات شائب ه هایی را به دنبال دارد‪ .‬تغییر قانون‬ ‫انتخابات یعن��ی انتخابات گذش��ته دارای نقص جدی بوده‬ ‫است‪ .‬این یعنی زیر سوال بردن تمامی انتخابات گذشته‪».‬‬ ‫به گفته قاض ی پ��ور اینکه ب رای رجال سیاس��ی بودن‬ ‫‪ 100‬نفر‪ ،‬ب رای مدیر بودن ‪ 100‬نفر و ب رای مدبر بودن ‪ 200‬نفر‪،‬‬ ‫کاندیدایی را تایید کنند؛ یعنی در اول کار‪ ،‬رئی س جمهور به‬ ‫‪ 400‬نفر بدهکار م ی ش��ود‪ .‬یعنی باید به انها یا اوالد انها باج‬ ‫بدهد‪ .‬حال چطور م ی خواهد عدالت را رعایت کند؟ اشتغالزایی‬ ‫کذایی و داللی ایجاد م ی شود!‬ ‫وی م ی گوید با این اصالحی��ه باید فاتحه کاندیداهای‬ ‫بخش خصوصی غی ر دولتی را خواند‪ .‬چون افراد غیردولتی‬ ‫توان رقاب��ت با نیروه��ای دولتی را نخواهند داش��ت و تنها‬ ‫اف��راد جناحی‪ ،‬حزب��ی و حاش��ی ه دار م ی توانن��د کاندیدای‬ ‫ریاست جمهوری ش��وند و دیگر روحانیت و اساتید دانشگاه‬ ‫نم ی توانند کاندیدا شوند‪ .‬چون شخصیت انها اجازه نم ی دهد‬ ‫به دنبال تاییدیه ‪ 400‬نفر باشند!‬ ‫در ماده هفت طرح اصالح م��وادی از قانون انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری امده است که ب رای رسیدگی به صالحیت‬ ‫نامزدها در احراز ش��رط رجل مذهبی‪ ،‬ارائ��ه تاییدیه حداقل‬ ‫‪25‬نفر از اعضای ادوار مجلس خب��رگان رهبری یا اعضای‬ ‫ش��ورای مدیریتی هر کدام از حوزه های علمیه استان ها در‬ ‫زمان ثب ت نام داوطلب الزامی است‪.‬‬ ‫همچنین در این ماده تاکید ش��ده ب رای ش��رط رجل‬ ‫سیاسی‪ ،‬ارائه گواهی تصدی س��مت مقامات موضوع ماده‬ ‫(‪ )71‬قانون مدیریت خدمات کشوری پس از پیروزی انقالبی‬ ‫اسالمی حداقل به مدت چهار س��ال یا ارائه تاییدیه حداقل‬ ‫یکصد نفر از نمایندگان فعلی مجلس ش��ورای اسالمی یا‬ ‫کسانی که پس از پیروزی انقالب اسالمی‪ ،‬سابقه نمایندگی‬ ‫مجلس شورای اسالمی‪ ،‬مقام وزارت‪ ،‬معاونت رئی س جمهور‪،‬‬ ‫معاونت وزیر‪ ،‬سفارت و استانداری‪ ،‬س��ابقه دبیرکلی احزاب‬ ‫و تش��کل های قانونی سراسری داش��ته اند هنگام ثب ت نام‬ ‫داوطلب الزامی اس��ت‪.‬بر اس��اس ای��ن ماده مدی��ر و مدبر‬ ‫بودن داوطلب توس��ط حداقل ‪ 200‬نفر از افرادی که س��ابقه‬ ‫مقامات موضوع ماده (‪ )71‬قانون مدیریت خدمات کشوری‬ ‫و پس ت های همط راز در نهادهای غیردولتی داشته اند‪ ،‬تایید‬ ‫شود‪g .‬‬ ‫«یک خانواده محترم» فیلمی اس��ت ک��ه این روزها‬ ‫حواش��ی زیادی پی رامون ان به وجود امده اس��ت‪ .‬نقدهایی‬ ‫که در مورد این فیلم در محافل رسانه ای و سینمایی مطرح‬ ‫شده همگی به نوع نگاه فیلم به جامعه ای رانی اعتراض دارد‪.‬‬ ‫در جدیدترین تحول در این مورد علی مطهری گفته است‪:‬‬ ‫«مسئوالنی از سیما فیلم که مرتبط با ساخت فیلم بوده اند‬ ‫باید برکنار شوند زی را در این کار نقش داشتند‪».‬‬ ‫این عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی‬ ‫درباره نمایش این فیلم در خارج از کش��ور نیز گفته اس��ت‪:‬‬ ‫«سراسر این فیلم سیاه نمایی است‪ ،‬فیلم چهره بسیار بدی‬ ‫سردار نقدی‪:‬‬ ‫پرونده سال ‪76‬‬ ‫شهرداری تهران‬ ‫هنوز مفتوح است‬ ‫محمدرض��ا نق��دی‪ ،‬رئیس س��ازمان بس��یج‬ ‫مس��تضعفین که پی��ش از این در مس��ئولی ت های‬ ‫مختلف ایفای وظیفه کرده از حفاظت اطالعات ناجا تا‬ ‫رئیس ستاد مبارزه با قاچاق کاال و ارز‪ ،‬هفته گذشته در‬ ‫مصاحبه با یک خبرگزاری از مفتوح بودن پرونده فساد‬ ‫شهرداری ته ران در سال ‪ 76‬خبر داد‪.‬‬ ‫محمدرض��ا نقدی در پاس��خ به این پرس��ش‬ ‫که «سال اخیر یک فس��اد بانکی داشتیم که شاید‬ ‫خیلی مردم را تحت تاثیر قرار داده است و ذهن مردم‬ ‫را مش��غول کرده و ب رای برخی ش��بهه ای ایجاد کرد‬ ‫و ح��اال م ی خواهی��م برگردیم به س��ال ‪ 76-77‬که‬ ‫ش��ما در ناجا مس��ئولیت داش��تید و ان فسادی که‬ ‫در دس��تگاه های دولتی به وجود ام��د؛ به طور کلی‬ ‫مسئوالن که شاید در طول انقالب هم خیلی زحمت‬ ‫کشیده اند و کارهای زیادی هم کرده اند ولی ناگهان‬ ‫وارد فازی م ی ش��وند که خودش��ان را حائز امتیازی‬ ‫م ی دانند که برای��ش زحمت کش��یدند‪ ،‬علت این را‬ ‫چه م ی دانید؟» اظهار داش��ت‪« :‬ریشه ان مربوط به‬ ‫حب النفس است‪ .‬همه حرکت هایی که شورش علیه‬ ‫نظام ظلم است‪ ،‬حرکت الهی و خداجویانه نیست و‬ ‫خیلی از انس��ان هایی که م ی ایند در معرکه و مبارزه‬ ‫م ی کنند انگیزه های غی رالهی دارند‪».‬‬ ‫نقدی در ارتباط با حب النفس در مبارزات برخی‬ ‫افراد م ی افزای��د‪« :‬مبارزه انه��ا از اول ب��رای همین‬ ‫از یک خان��واده ای رانی‪ ،‬دوران دفاع مقدس و انقالب نش��ان‬ ‫م ی دهد‪ .‬این فیلم حاکی از عقده های روانی س��ازنده فیلم‬ ‫است و به نظر من اگر صهیونیس ت ها م ی خواستند فیلمی‬ ‫ علیه انقالب اسالمی بس��ازند به این خوبی نم ی توانستند‬ ‫فیلم بسازند و ای ران را تخریب کنند‪».‬‬ ‫وی در ادامه گفت‪« :‬مسئوالن صد او سیما در ساخت این‬ ‫فیلم مسئولیت دارند و رئیس سیمافیلم بیشترین مسئولیت‬ ‫را دارد‪ ،‬اما متاسفانه واکنش مناس��بی از طرف صدا و سیما‬ ‫دیده نش��د‪ .‬به هرحال این فیلم در خارج از کش��ور در حال‬ ‫نمایش است و واقعا چهره بسیار بدی از جمهوری اسالمی‪،‬‬ ‫امام خمینی (ره) و ملت ای��ران نمایش م ی دهد و به انقالب‬ ‫اسیب می رس��اند و هیچ برخورد مناس��بی با سازندگان این‬ ‫فیلم تاکنون صورت نگرفته است‪ .‬البته کمیسیون فرهنگی‬ ‫تصمیم دارد از مدی ران صدا و سیما و سازندگان فیلم توضیح‬ ‫بخواهد که انشاءاهلل در برنامه کمیسیون فرهنگی قرار داده‬ ‫ترئیسه کمیسیون فرهنگی‬ ‫م ی شود و زمان ان به عهده هیا ‬ ‫است که در ب رنامه هفته اینده قرار گیرد‪».‬‬ ‫مخاطب غیرایرانی با دیدن این فیلم احساس نفرت‬ ‫نسبت به انقالب پیدا می کند‬ ‫مطهری در پاسخ به این س��وال که واکنش یک فرد‬ ‫غی رای رانی پس از تماش��ای فیلم در خارج از کش��ور چگونه‬ ‫مسئوالن سیما فیلم باید برکنار شوند‬ ‫نماینده مردم ته��ران در خاتمه گف��ت‪« :‬من معتقدم‬ ‫مسئوالنی از سیمافیلم که مرتبط با ساخت فیلم بوده اند باید‬ ‫پس از مدت ها یک س��خنرانی رس��می از اس��فندیار‬ ‫رحیم مشایی منتشر شده است‪ .‬س��خنانی که در ان از دولت‬ ‫دفاع قاطعانه شده است‪ .‬اسفندیار رحیم مشایی‪ ،‬در سخنرانی‬ ‫که هفته گذش��ته در میان جمعی از مسئوالن راهیان نور در‬ ‫کرمانشاه داشت‪ ،‬سال اینده را سال شکوفایی بزرگ ب رای کشور‬ ‫خوانده و به نقل از رسانه های خارجی گفت‪« :‬احمدی نژاد بوی‬ ‫خمینی(ره) م ی دهد‪ ».‬نماینده تام االختیار رئی س جمهور در این‬ ‫سخنرانی ادامه داد‪« :‬ان شاءاهلل در این سال انتخاباتی پرشور‬ ‫برگزار خواهد شد و همه مردم در صحنه خواهند بود و یک بار‬ ‫دیگر همه به خصوص کسانی را که منکر عزت ملت بزرگ‬ ‫ای ران هس��تند‪ ،‬ناامید خواهند کرد‪ ».‬مشاور رئی س جمهور با‬ ‫اش��اره به اینکه در تاریخ‪ ،‬اتفاقات و رویدادهای فراوان‪ ،‬مهم و‬ ‫ارزشمندی رخ داده‪ ،‬ولی به دلیل عدم استمرار و تداوم از دست‬ ‫رفته است‪ ،‬گفت‪« :‬دشمنان و شیاطین در طول تاریخ مردم‬ ‫را نسبت به راهی که امده اند‪ ،‬ب ی اعتماد کرده‪ ،‬سعی م ی کنند‬ ‫اندیشه هایش��ان را تغییر داده و باورهایشان را عوض کنند و‬ ‫تحلی ل های انان را متفاوت نمایند‪ ،‬تا راه طی شده را راه غلط و‬ ‫انحرافی معرفی کنند که دیگر اندیشه انقالبی و اگاهانه سبب‬ ‫یک تحرک جدید و یک حرکت جدید نشود‪ ».‬رحیم مشایی‬ ‫اضافه کرد‪« :‬دشمنان و شیاطین سعی م ی کنند که در هاله ای‬ ‫از ابهام و ایهام و با دروغ و جعل سند‪ ،‬روایت های دروغ از تاریخ‬ ‫را به نس ل های جدید ارائه کنند و گذشت زمان نیز در این میانه‬ ‫خود افت بزرگی است‪ ».‬رئی س دفتر رئی س جمهور در ادامه با‬ ‫اشاره به انتقادات و مخالفت هایی که با دولت ب رای هدف گذاری‬ ‫بلندترین قله ها و بزرگترین اهداف م ی شود‪ ،‬گفت‪« :‬مرتب به ما‬ ‫م ی گویند که ان باالها را رها کرده و همین اهداف دم دستی را‬ ‫پیگیری کنید و م ی خواهند ما را از ادامه راهی که طی کرده ایم‬ ‫منصرف کنند‪ ».‬نماینده تام االختیار رئی س جمهور در ستاد‬ ‫راهیان نور با بیان اینکه بهترین نمونه کار بسیجی و متکی‬ ‫به روحیه انقالبی‪ ،‬دکتر احمدی نژاد است‪ ،‬اظهار داشت‪« :‬نگاه‬ ‫کنید که دکتر احمدی نژاد وقتی پیگیر فک پلمب تاسیسات‬ ‫خبرنامه‬ ‫دفاع مشایی از عملکرد دولت‬ ‫هسته ای شد یک جریانی اغاز شد‪ ،‬اگرچه این کار به این‬ ‫سادگ ی ها نبود‪ ،‬اما اقای احمدی نژاد روی مردم حساب کرد‪،‬‬ ‫او خوب م ی داند که اگر مردم نباشند‪ ،‬از او نیز کاری ساخته‬ ‫نیست‪ ».‬وی با اشاره به انتقادات مطرح شده از نحوه ارائه‬ ‫گزارش رئی س جمهور که عملکرد دولت خود را با سال های‬ ‫گذشته و پس از انقالب تا دولت نهم مقایسه م ی کند‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪« :‬برخی مدعی بودند که این نحوه گزارش دادن باعث‬ ‫م ی شود مردم تصور کنند در ‪ 27‬س��ال قبل از دولت نهم‬ ‫کم کاری شده است که ما در پاس��خ انها گفتیم این نحوه‬ ‫گزارش دهی م ی خواهد بگوید که م ی ش��د در ان ‪ 27‬سال‬ ‫هم مثل این سال ها کار کرد‪ ».‬رئی س دفتر رئی س جمهور‬ ‫تصریح کرد‪« :‬وقتی اق��ای احمدی نژاد امد‪ ،‬رس��انه های‬ ‫خارجی گفتند که او بوی خمینی (ره) م ی دهد‪ .‬دولتی سر‬ ‫کار امد که با قدرت از ارزش ها دفاع کرده و ب رای خدمت شب‬ ‫و روز نم ی شناسد و حاال حاصل عملکردش گاه با دو ب رابر‬ ‫زمان گذشته از دولت های دیگر و گاه با تمام زمان سپری‬ ‫شده از پیروزی انقالب اسالمی و گاه با تمام تاریخ معاصر‬ ‫ب رابری م ی کند‪ ،‬خ��ب اینکه بد نیس��ت‪ ،‬بلکه خیلی هم‬ ‫خوب است و اثبات م ی کند که با پافشاری بر ارزش ها بهتر‬ ‫م ی شود کشور را اداره کرد و بیشتر کار کرد و نظریات خالف‬ ‫این‪ ،‬جعلی و غلط است‪ ».‬رحیم مشایی ادامه داد‪« :‬اگر بر‬ ‫ارزش ها و عدالت پافشاری کنیم‪ ،‬این مانع سرمایه گذاری‬ ‫نیست‪ ،‬البته عده ای در کشور کارهایی م ی کنند تا در ای ران‬ ‫سرمایه گذاری نشود‪ ،‬اما دولت نش��ان داد که بازگشت به‬ ‫ارزش های انقالب و ارزش های اس�لامی نه تنها بازدارنده‬ ‫نیست‪ ،‬بلکه یک نهضت جدید در ابادانی کشور است‪».‬‬ ‫مشاور رئی س جمهور‪ ،‬س��ال اینده را سال شکوفایی بزرگ‬ ‫ب رای کشور خواند و گفت‪« :‬ان شاءاهلل در این سال انتخاباتی‬ ‫پرشور برگزار خواهد شد و همه مردم در صحنه خواهند بود‬ ‫و یک بار دیگر همه به خصوص کسانی را که منکر عزت‬ ‫ملت بزرگ ای ران هستند‪ ،‬ناامید خواهند کرد‪g ».‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫بوده و وقتی به خواسته هایش��ان نم ی رسند شروع به‬ ‫جفتک پ رانی به ارزش ه��ا و انق�لاب م ی کنند و این‬ ‫کامال طبیعی است و خیلی اتفاق افتاده است‪».‬‬ ‫نقدی در پاسخ به شایعاتی در ارتباط با پرونده‬ ‫فس��اد ش��هرداری در س��ال ‪ 76‬و نح��وه بازجوی ی ها‬ ‫م ی گوید‪« :‬م��رور زمان الحمدهلل همه چیز را روش��ن‬ ‫کرده و کسانی که در ان روزها این حرف ها را م ی زدند‬ ‫ام��روز بعض��ی در لندن هس��تند و بعض ی مس��افر‬ ‫رژیم صهیونیستی و دوستانشان هم که اینجا هستند‬ ‫مواضع کمی از انها ندارند‪.‬‬ ‫به نظر من گذر زم��ان خیلی چیزها را روش��ن‬ ‫کرده و نیازی به بازگویی جزئیات ان حادثه ها نیست‪.‬‬ ‫فکر م ی کنم همان صحبتی که بنده در وقت خودش‬ ‫مفصال در کمیس��یون امنیت ملی انجام دادم همان‬ ‫موقع جنجال زیادی به پا کرد‪.‬‬ ‫دو نامه ای که بنده در این م��ورد به قوه قضائیه‬ ‫نوشتم خیلی گویا و شفاف مسائل را تبیین کرده است‪.‬‬ ‫پرونده دادگاه ان زمان االن حتما موجود است که فکر‬ ‫م ی کنم حدود ‪ 7‬یا ‪ 8‬درصد ان رسیدگی شد و مفتوح‬ ‫است‪ .‬هیچ کس پاسخ نداد که چرا هنوز بعد از ‪ 15‬سال‬ ‫این پرونده مفتوح است‪».‬‬ ‫رئیس س��ازمان بسیج مس��تضعفین در مورد‬ ‫تاریخ بسته شدن این پرونده گفت‪« :‬اینها پاسخ های‬ ‫روشنی است که برای این قضیه وجود دارد‪ .‬بنده در‬ ‫ان زمان دادگاه رفتم و محاکمه شدم و پاسخ دادگاه را‬ ‫دادم و در نهایت همان دادگاهی که ان اقا را محکوم‬ ‫کرد ما را تبرئه کرد‪ ،‬با وجود اینکه انها از لحاظ نفوذ‬ ‫و موقعیت و نیز پش��تیبانی قابل قیاس با موقعیت‬ ‫ما نبودند‪.‬‬ ‫از این رو مس��ائل روشن اس��ت و زمان نیز تا‬ ‫حد زیادی ان را روش��ن کرده و هر چه جلوتر برویم‬ ‫شما شاهد روشن تر ش��دن این مساله خواهید شد و‬ ‫خواهید فهمید کدام جبه��ه بوده‪ ،‬کجا بوده و چقدر‬ ‫حقیقت دارد‪g ».‬‬ ‫خواهد بود‪ ،‬گفت‪« :‬یک فرد غی رای رانی وقتی این فیلم را ببیند‬ ‫یک احساس نفرتی نسبت به انقالب اسالمی‪ ،‬مردم ای ران و‬ ‫رهبری این انقالب پیدا م ی کند که افراد به زور به جبهه برده‬ ‫م ی شدند و ریا و تظاهر در جامعه ای ران وجود دارد و خشونت‬ ‫به حد اعال در ای ران دیده م ی ش��ود‪ .‬فیلم اساسا زیبای ی های‬ ‫جامعه ما را نمایش نداده است و تنها زشت ی ها‪ ،‬سیاه ی ها و‬ ‫نقاط منفی جامعه را به تصویر کشیده است‪ .‬کسی که فیلم‬ ‫را م ی بیند احساس م ی کند سازنده اثر شخصا دچار دشمنی‬ ‫و کینه توزی نس��بت به انقالب و امام خمینی (ره) و رهبری‬ ‫انقالب است‪».‬‬ ‫وی در ادامه گفت‪« :‬جای سوال است که چرا سیمافیلم‬ ‫اساسا با ساخت چنین فیلمی موافقت کرده و بودجه کشور را‬ ‫به ان اختصاص داده است‪ .‬مگر فیلمنامه را مطالعه نم ی کنند‬ ‫که مجوز داده شده و چرا اجازه دادند یک شرکت فرانسوی در‬ ‫ساخت فیلم اضافه شود و در نتیجه امتیاز اکران بی ن المللی از‬ ‫ان طریق به شرکت خارجی واگذار شود؟ این فیلم هم اکنون‬ ‫در ‪ ۴۱‬سینمای فرانسه در حال نمایش است و در کشورهای‬ ‫دیگر هم فیلم اکران م ی ش��ود‪ .‬چرا با حیثیت و ابروی یک‬ ‫ملت بازی شده است؟»‬ ‫برکنار شوند زی را در این کار نقش داشتند و باید از سازندگان‬ ‫فیلم نیز توس��ط مدع ی العموم شکایت ش��ود‪ .‬صدا و سیما‬ ‫تحت نظارت مجلس نیست و اگر چنین بود اقدامات مقتضی‬ ‫توسط مجلس انجام م ی شد‪ .‬اینجا نقش شورای نظارت بر‬ ‫صدا و سیما اهمیت دارد و این شورا مسئولیت سنگینی به‬ ‫عهده دارد و باید در این مهم عکس العمل مناس��ب نش��ان‬ ‫دهد‪g ».‬‬ ‫‪19‬‬ ‫مرور رسانه ها‬ ‫عکس های خبری‬ ‫محموداحمدی نژاد‪ ،‬ظهر عاشورا‬ ‫در حرم حضرت معصومه(س)‬ ‫رسانه ها در هفته ای که گذشت‬ ‫اصالح طلبان به اجماع‬ ‫نمی رسند‬ ‫یاسین سیف االسالم‬ ‫وحید جلیلی و نادر طالب زاده‬ ‫در نشست خبری جشنواره مردمی‬ ‫فیلمعمار‬ ‫خبرنامه‬ ‫غزه یک بار دیگر پیروز ش��د و این بار خیلی واضح و‬ ‫ ب ی تعارف همه فهمیدند که جمهوری اسالمی ای ران در حیات‬ ‫مهم ترین مقاومت حق طلبانه تاریخ معاصر منطقه خاورمیانه‬ ‫از چه نقش و جایگاهی برخوردار است‪ .‬ای ران در عرصه داخلی‬ ‫هم هفته ارام ی را گذراند‪ .‬بخش��ی از هفته گذش��ته که به‬ ‫مناسبت تاسوعا و عاشورای حس��ینی حال و هوای دیگری‬ ‫داشت و سیاست به معنای رایج در ان چندان جذاب نبود که‬ ‫مورد توجه قرار گیرد‪ .‬بقیه روهای هفته نیز موضوع خاصی‬ ‫مطرح نش��د‪ ،‬غیر از انکه برخی گروه ها همچنان به اعالم‬ ‫مواضع خود درباره انتخابات پرداختند‪ .‬وقتی گفته م ی ش��ود‬ ‫درباره انتخابات‪ ،‬این روزها چند تا انتخابات م ی تواند مدنظر‬ ‫باشد‪ .‬یکی انتخاباتی است که قرار است در خرداد سال اینده‬ ‫برگزار شود و دیگری مثال همین قانون انتخابات است که در‬ ‫مجلس تصویب شده و حاال محل مناقشه است؛ قانونی که از‬ ‫نگاه برخی در واقع تبدیل قانون انتخابات به انتصابات است‪.‬‬ ‫مهم ترین حامیان این قانون از فراکسیون رهروان در مجلس‬ ‫هس��تند و مهم ترین منتق��دان عالوه بر ش��ورای نگهبان‪،‬‬ ‫فراکسیون اصولگرایان است‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫فتنه و موشک فجر‬ ‫دیدار علی الریجانی با اردوغان‬ ‫علی اکبر والیتی و‬ ‫محمدباقرقالیبافدر‬ ‫حاشیه مراسم عزاداری‬ ‫‪20‬‬ ‫روزنامه کیهان در س��رمقاله ای نوشته است‪« :‬حمایت‬ ‫تسلیحاتی و اموزشی جمهوری اس�لامی ای ران از جنبش‬ ‫مقاومت فلسطین که ب رای اولین بار به طور رسمی منتشر‬ ‫ش��ده‪ ،‬عالوه بر انکه نمایش افتخارامی��زی از اقتدار ای ران‬ ‫اس�لامی را در تاریخ مبارزات فلس��طین به ثبت رس��انده‪،‬‬ ‫پرده های دیگری از پشت صحنه فتنه امریکایی‪-‬اسرائیلی‬ ‫‪ 88‬را نیز باال زده است‪ ».‬ش��ریعتمداری در ادامه اورده است‪:‬‬ ‫«رژیم صهیونیستی از کمک ها و حمایت های تسلیحاتی‬ ‫و اموزشی جمهوری اس�لامی ای ران به حزب اهلل و مقاومت‬ ‫فلس��طین باخبر بود‪ ،‬مخصوصا انکه جنگ های ‪33‬روزه و‬ ‫‪22‬روزه قبل از فتنه ‪ 88‬اتفاق افتاده بود و بسیار طبیعی بود که‬ ‫قطع این کمک ها یکی از ایده ال های رژیم کودکش اسرائیل‬ ‫باشد که بوده و هست‪ .‬در شعاری که از سوی فتنه گران به کار‬ ‫گرفته ش��ده بود دقت کنید؛ «نه غزه‪ ،‬نه لبنان»! یعنی دقیقا‬ ‫همان نقطه ایده ال اسرائیل‪ .‬ایا غیر از این است؟!»‬ ‫احمدی نژاد و احزاب‬ ‫چند شماره ای اس��ت روزنامه ای ران به تبیین تفکرات‬ ‫سیاسی محمود احمدی نژاد م ی پردازد‪ .‬این روزنامه در یکی از‬ ‫این مطالب درباره انتقادات وی نسبت به اصالح طلبان اورده‬ ‫است‪« :‬احمدی نژاد معتقد بود با پیگیری دو تاکتیک «فتح‬ ‫سنگر به سنگر» و «فشار از پایین و چانه زنی از باال» امکان‬ ‫تحقق شایسته س��االری فراهم نم ی ش��ود‪ .‬این سیاست ها‬ ‫به حزب س��االری که ریش��ه در تفکر «قبیله گرای��ی» دارد‪،‬‬ ‫م ی انجامد‪ .‬حزب ساالری خود از مصادیق عمده رفتار مغایر با‬ ‫شایسته ساالری است‪ ».‬یادداشت نویس ای ران ادامه داده‪« :‬در‬ ‫واقع از نگاه احمدی نژاد تئوری ه��ا و راهبردهای قدرتمندانه‬ ‫بخش افراطی جبهه دوم خرداد جلوه ای از حزب ساالری بود‪.‬‬ ‫به ش��یوه ای که همه چیز قربانی منافع حزبی شود تا منافع‬ ‫رشد افریقا‬ ‫در تایم‬ ‫شخصی به دست اید و «حزب» معیار حقیقت و جایگزین‬ ‫ارزش های اخالقی و دینی شود‪ .‬بناب راین باید توجه داشت که‬ ‫احمدی نژاد با «حزب» که از لوازم نظام انتخاباتی است و به‬ ‫مشارکت سیاسی مردم م ی انجامد‪ ،‬مخالفتی ندارد‪».‬‬ ‫شورای نا هماهنگی‬ ‫روزنامه ته ران امروز در گزارشی تحلیلی از مشکالت‬ ‫جریان اصالحات ب رای کنار گذاشتن اختالفات نوشته است‪ .‬در‬ ‫این مطلب امده است‪« :‬اگر تا دیروز اختالفات اصالح طلبان‬ ‫تنها درباره اجماع بر سر کاندیدای واحد و چالش درباره امدن‬ ‫یا نیامدن در انتخابات ریاس��ت جمهوری اینده بود‪ ،‬امروز باز‬ ‫هم اظهارات متناقض اعضای شاخص این جریان سیاسی‬ ‫اختالفات جدید انان را اشکار کرد؛ اختالفاتی که اصالح طلبان‬ ‫در کنار ان سعی در بازگشت به دوران طالیی خود یعنی دوم‬ ‫خرداد و بازیابی اتحاد از دست رفته شان دارند‪ ».‬گزارش نویس‬ ‫ته ران ام��روز ادامه داده اس��ت‪« :‬عالوه ب��ر اصالح طلبان‪،‬‬ ‫اصولگرایان نیز مدتی است تحرکات انتخاباتی خود را اغاز‬ ‫کرده اند؛ از نشس��ت های خبری گرفته تا دی��دار با مراجع و‬ ‫علمای قم‪ ».‬احم��د نی ک فر‪ ،‬عضو ش��ورای مرکزی جامعه‬ ‫اسالمی مهندس��ین گفت که روز پنج ش��نبه ‪ ۹‬اذر شورای‬ ‫مرکزی در قالب گردهمایی به بحث پرداخته و پس از ان وارد‬ ‫مباحث جدی تر انتخابات خواهند شد‪.‬‬ ‫ماجرای یک رای‬ ‫رابطه عاطفی با رضایی‬ ‫مهدی خورشیدی‪ ،‬داماد رئی س جمهور که تازه به مجمع‬ ‫وحدت برای دولت اصولگرا‬ ‫حس��ین اب راهیم��ی در گفت وگو با ایلنا گفته اس��ت‪:‬‬ ‫«اصولگرای��ان با وج��ود اختالف��ات زیاد‪ ،‬م ی دانس��تند که‬ ‫مجلس نهم هم مانند مجالس هفتم و هش��تم مجلس��ی‬ ‫اصولگرا خواهد بود‪ .‬اما بحث ریاست جمهوری فرق م ی کند‬ ‫و ما ب رای اینکه یک دول��ت اصولگرای دیگ��ر را جایگزین‬ ‫دولت احمدی نژاد کنی��م‪ ،‬باید یکی ش��ویم و اختالف ها را‬ ‫فراموش کنیم‪ ».‬این نماینده پیشین مجلس تصریح کرده‪:‬‬ ‫«واقعا نم ی دانم چرا برخی اص��رار دارند که فضای حاکم بر‬ ‫اصولگرایی را فضایی مملو از تنش نشان بدهند‪ .‬این تالش ها‬ ‫در شرایطی است که اصولگرایان باتوجهی که مردم در این‬ ‫سال ها داش��ته اند‪ ،‬زمام دار امور هس��تند و مسئولی ت های‬ ‫مهمی را برعهده گرفته اند‪ .‬البته اینکه اختالف نظ راتی دیده‬ ‫شود‪ ،‬اجتناب ناپذیر است و ریشه در «تالش ب رای تاثیرگذاری»‬ ‫دارد‪ .‬پس بهتر است شما هم وارد چنین بحثی نشوید‪».‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫ارایش سیاسی جدید‬ ‫پرویز س��روری‪ ،‬قائم مقام جمعیت رهپوی��ان انقالب‬ ‫اس�لامی به خبرگزاری مهر گفته اس��ت‪« :‬اصولگرایان باید‬ ‫با یک ارایش سیاس��ی جدید به عرصه انتخاب��ات ورود پیدا‬ ‫کنند‪ ».‬وی با بی��ان اینکه فضای سیاس��ی حاکم بر جریان‬ ‫اصولگرایی کش��ور متفاوت تر از س��ال های گذش��ته است‪،‬‬ ‫گفته‪« :‬در دو انتخابات پیش رو ارایش سیاسی متفاوت تری‬ ‫نسبت به گذشته در میان اصولگرایان خواهیم دید‪ ».‬سروری‬ ‫همچنین در خصوص شرط گذاری اصالح طلبان ب رای حضور‬ ‫در انتخابات گفت‪« :‬این موضوعات که اخی را مطرح م ی شوند‬ ‫نوعی فرار به جلوی این جریان است؛ اصالح طلبان م ی خ واهند‬ ‫با چنین مقدمه چین ی هایی‪ ،‬زمینه را ب رای حضورشان در فضای‬ ‫سیاسی کشور فراهم کنند‪ ».‬وی با بعید دانستن اجماع کامل‬ ‫اصالح طلب��ان روی گزینه هایی چون محمدرض��ا عارف یا‬ ‫محمدعلی نجفی‪ ،‬تاکید کرده است‪« :‬درباره عارف دیدگاه های‬ ‫تند و متفاوتی وجود دارد؛ بعید است جریان دوم خرداد بتواند‬ ‫روی چنین گزینه ای به اجماع برسد‪».‬‬ ‫خاورمیانه‬ ‫جدید در‬ ‫نیوزویک‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫عماد افروغ به خبرگ��زاری اریا گفته اس��ت که اگر به‬ ‫احمدی نژاد رای نم ی داده‪ ،‬این خیانت به خودش بوده است‪.‬‬ ‫افروغ در این باره افزوده است‪« :‬بنده سال ها بحث اصولگرایی‬ ‫را مطرح کردم و منتقد رقیب احمدی نژاد در انتخابات بودم‪،‬‬ ‫بناب راین اگر به طرف مقابل احمدی نژاد رای م ی دادم به خودم‬ ‫خیانت کرده بودم‪ .‬در واقع ب ر اساس چه سندی م ی توانستم به‬ ‫احمدی نژاد رای ندهم‪ .‬مگر من ب رنامه‪ ،‬سیاست و رفتار عملی‬ ‫احمدی نژاد را دیده بودم؟» نماینده مجلس هفتم با تاکید بر‬ ‫این مطلب که زشتی و هتاکی جواب نم ی دهد‪ ،‬خاطرنشان‬ ‫کرده است‪« :‬اگر بخواهیم کسی را نقد کنیم باید فکر و ب رنامه‬ ‫فرد را نقد کنیم نه انکه به تخریب شخصیت افراد بپردازیم‪،‬‬ ‫زی را تخریب شخصیت نتیجه عکس م ی دهد‪ ،‬خصوصا ب رای‬ ‫کسی که الگوی سالمی داشته است‪».‬‬ ‫تشخیص مصلحت رفته اس��ت در گفت وگوی تفصیلی با‬ ‫فارس اظهار داشته‪« :‬مدت های مدیدی است که بنده با اقای‬ ‫رضایی از نزدیک اش��نایی دارم‪ ،‬اما ارتباط خانوادگی بنده با‬ ‫اقای رضایی سیاسی نیس��ت و کامال عاطفی و اجتماعی‬ ‫است؛ ضمن انکه سابقه اش��نایی پدرم نیز با وی به قبل از‬ ‫انقالب بازم ی گردد‪ ».‬خورش��یدی در پاسخ به سوالی درباره‬ ‫اختالفات رئی س جمهور با رئیس مجمع گفته است‪« :‬اختالف‬ ‫سلیقه و نظر وجود دارد اما بنده به این شکل فکر نم ی کنم؛‬ ‫مجمع تش��خیص مصلحت نظام یک مجموعه مربوط به‬ ‫جمهوری اسالمی است که اعضا و رئیس ان را مقام معظم‬ ‫رهبری منصوب م ی کنند و جزیی از نظام است؛ سران سه قوه‪،‬‬ ‫وزرا و شخصی ت های حقیقی و حقوقی در ان حضور دارند و‬ ‫با دستوراتی که رهبری فرمودند فعال تر شده است‪ ،‬مجمع‬ ‫ظرفیتی است که نظام دارد و در ان سالیق مختلف وجود دارد‬ ‫و جای بحث کارشناسی‪ ،‬تقابل و تبادل نظر است‪».‬‬ ‫دنیای‬ ‫پزشکی در‬ ‫اشپیگل‬ ‫ماجرای یک میهمانی‬ ‫ماهنامه مدیری��ت ارتباطات گفت وگویی با همس��ر‬ ‫هاشم ی رفس��نجانی انجام داده که خواندی اس��ت‪ .‬عفت‬ ‫مرعش��ی در این گفت وگو درباره میهمان ی های سیاس��ی‬ ‫شوهرش گفته اس��ت‪« :‬ملک عبداهلل یک شام امدند خانه‬ ‫م��ا البته خانم ایش��ان اصال ای��ران نیامده اس��ت‪ .‬عرب ها‬ ‫خانم هایش��ان را نم ی اورند‪ .‬هر چقدر هم ما دعوت کردیم‪،‬‬ ‫قبول نکردند‪ .‬ملک عبداهلل خودش گفته بود که م ی خواهم‬ ‫بیایم خانه‪ .‬یک شام هم خانم قذافی میهمان ما بودند‪ ».‬او‬ ‫درباره اتهامات خانواده خود اینگونه دفاع کرده است‪« :‬یک‬ ‫عده از دوس��تان هس��تند که اقای هاش��می را خوب جلوه‬ ‫م ی‪‎‬دهند و خوب م ی‪‎‬بینند‪ .‬ولی بعض ی ها دش��من هستند‪،‬‬ ‫م ی گویند فالن خانه مال اقای هاشمی است‪ ،‬دخترش این‬ ‫کار را کرده‪ ،‬پسرش این جوری بوده‪ ،‬این مال اوست‪ ،‬خانه شان‬ ‫تجمالتی است‪ ،‬اقای هاشمی تجمل گرایی را درست کرده‬ ‫و‪ ....‬من نم ی فهمم منظور از تجمل گرایی چیس��ت؟ االن‬ ‫در خانه همه مردم یخچال هست‪ ،‬فرش هست‪ ،‬تلویزیون‬ ‫هس��ت و طبیعتا دیگر هیچ کس خودش لباس نم ی دوزد‬ ‫بلکه از بی��رون م ی خرد‪ ‎.‬اینها اصال تجمل گرایی نیس��ت‪.‬‬ ‫من نم ی دانم تجمل گرایی مورد نظر انها چیس��ت‪ ،‬ش��ما‬ ‫م ی دانید؟» ‪g‬‬ ‫سایت‬ ‫مشرق به‬ ‫نقد اظهارات‬ ‫موسوی‬ ‫خوئین ی ها‬ ‫پرداخته‬ ‫است‬ ‫‪21‬‬ ‫نقدونظر‬ ‫نـقدونظر‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫فلسفه گریستن بر حسین (ع)‬ ‫در باب پاسخ به برخی شبهات – قسمت دوم‬ ‫زهیر توکلی ‪ /‬نویسنده و شاعر‬ ‫‪1‬‬ ‫در یک��ی از میهمانی ه��ای خانوادگ��ی‪ ،‬یک��ی از‬ ‫خویشاوندان می گفت‪« :‬من اعتقادم را به مجالس عزاداری‬ ‫از دس��ت داده ام‪ ».‬گفتم‪« :‬چرا؟» گف��ت‪« :‬من نمی فهمم‬ ‫چرا باید بر امام حس��ین – علیه السالم – گریست‪ ».‬گفتم‪:‬‬ ‫«چطور؟» گفت‪« :‬امام حس��ین خودش این راه را انتخاب‬ ‫کرده بود؛ او که می دانس��ت چه می ش��ود و چ��ه حادثه ای‬ ‫برای خودش و همراهانش پیش می اید؛ مگر نمی دانست؟‬ ‫وقتی که او خودش اگاهانه و بااختیار ای��ن راه را برگزیده‪،‬‬ ‫چرا ما بنشینیم و مدام گریه کنیم؟ وقتی ما گریه می کنیم‪،‬‬ ‫معنی اش این است ناراحتیم که این اتفاق افتاده است‪ ،‬این‬ ‫اتفاق را اتفاق بدی می دانیم و افسوس می خوریم که کاش‬ ‫ماجراها این گونه رقم نمی خورد‪ ،‬درحال��ی که یقین داریم‬ ‫امام حسین‪ ،‬شکست نخورده زیرا به کسی «شکست خورده»‬ ‫می گویند که قصد پیروزی یا احتمال پیروزی را می داده ولی‬ ‫به ان نرسیده است‪ ،‬در صورتی که امام حسین از همان قدم‬ ‫‪22‬‬ ‫اول‪ ،‬تا اخر قصه را می دانسته است‪».‬‬ ‫گفت��م‪« :‬اینک��ه ام��ام حس��ین – علیه الس�لام –‬ ‫می دانس��ته اند برحق هس��تند‪ ،‬به این معنی نیست که ان‬ ‫بزرگمرد و همراه��ان با وفایش رنج نکش��یده اند؛ انها هم‬ ‫ادمیانی بوده اند مثل من و ش��ما با پوست و گوشت و خون؛‬ ‫اتفاقا ادمی هرچه روحش بزرگتر ش��ود‪ ،‬عواطفش لطیفتر‬ ‫می ش��ود و رنج های انس��انی را ژرفتر درک می کند؛ فرق‬ ‫امام حسین – علیه الس�لام – و خواهر صبور و استوارش‪،‬‬ ‫حضرت زینب – سالم اهلل علیها – با من و شما این است که‬ ‫انها عالوه بر اینکه رنج را دقیق تر و حساستر و عمیقتر درک‬ ‫می کرده اند‪ ،‬معنی زیبای رنج را هم مش��اهده می کرده اند‪.‬‬ ‫تمام عظمت کربال به ای��ن وجه دوگانه ان اس��ت؛ واال از‬ ‫نظر وجه ظاهری‪ ،‬عینی و ملموس ماجرا‪ ،‬واقعه روز عاشورا‬ ‫نه اولین قتل عام وحش��یانه تاریخ بوده ن��ه اخرین ان‪ .‬در‬ ‫همین زمانه خودمان و در همین قرن بیس��تم مگر جنایات‬ ‫المانی های هیتل��ری در جنگ جهان��ی دوم و صرب های‬ ‫نژادپرست صلیبی را در جنگ بوسنی و فاالنژهای مسیحی‬ ‫و اسرائیلی های صهیونیست را در سال های اغازین دهه ‪80‬‬ ‫میالدی در بیروت ندیده ایم؟ منتها واقعه دیدگان کربال به‬ ‫پیش��واز واقعه رفته اند و رنج ان را مثل امانتی‪ ،‬مثل بار بلور‬ ‫در سنگس��تان بر دوش کش��یده اند و بی انکه بل��ور رنج در‬ ‫مسیر سنگستان‪ ،‬خراش��ی یا ترکی بر دارد‪ ،‬ان را به مقصد‬ ‫رسانده اند‪».‬‬ ‫این‪ ،‬ف��رق واقعه عاش��ورا با س��ایر وقای��ع فاجعه بار‬ ‫و دردن��اک تاریخ اس��ت‪ .‬اگاه��ی و اگر دقیق ت��ر بگوییم‪،‬‬ ‫خوداگاهی ش��هدای کربال و بازماندگان شجاعشان یعنی‬ ‫کاروان اسرا‪ ،‬بوده اس��ت که تصویر این رنج را انقدر عظیم‬ ‫و پرشکوه کرده اس��ت‪ ،‬انقدر عظیم و پرشکوه که یاداوری‬ ‫رنج های انها در ان روز‪ ،‬هر انسان طبیعی سالمی را به فکر‬ ‫فرو می برد و گونه ای غری��ب از اهت��زاز روح را به او هدیه‬ ‫می کند؛ الزم نیست که حتما شیعه باشی‪ ،‬بلکه ممکن است‬ ‫مثل گاندی‪ ،‬هندو باشی ولی وقتی که با متن تاریخی مواجه‬ ‫می شوی‪ ،‬عاشورا تو را به خودش دچار می کند‪ ،‬بی وساطت‬ ‫ایین های س��وگ‪ ،‬بی انکه روضه ای برای��ت بخوانند و در‬ ‫مراس��م عزاداری از ده ها و صدها نفر دیگر انرژی بگیری‪،‬‬ ‫تاثیری انچنان ش��دید که برایت الگوی عمل می س��ازد‪،‬‬ ‫چنانکه این جمله مش��هور از گاندی را همه شنیده ایم که‪:‬‬ ‫««الگوی من در مبارزه منفی با دش��من‪ ،‬حس��ین بن علی‬ ‫بوده است‪».‬‬ ‫این مبارزه منفی تعبیر دیگری است از همان مظلومیت‬ ‫سربلندانه و پذیرش اگاهانه قربانی شدن و به عهده گرفتن‬ ‫مسئولیت رنج برای روشن شدن حقیقت؛ کاری که گاندی‬ ‫به ان اقتدا کرد؛ دستور او به مردمانش ان بود که خشونت‬ ‫و سرکوب بریتانیایی ها را تحمل کنند‪ ،‬اما به شیوه اعتراض‬ ‫بدون خشونتشان ادامه دهند‪.‬‬ ‫در مقاتل معتبر امده که یک ب��ار نه در جریان جنگ‬ ‫بلکه پیش از ان‪ ،‬ش��مر ‪ -‬که نفرین خدا ب��ر او باد ‪ -‬پیش‬ ‫می اید و نزدیک می ش��ود و اغاز به ژاژخای��ی و بیراه گویی‬ ‫و گستاخی می کند‪.‬‬ ‫حبیب بن مظاهر به امام حسین ‪ -‬علیه السالم – عرض‬ ‫می کند که اجازه بده‪ ،‬همین ج��ا کارش را تمام کنیم زیرا او‬ ‫از ریشه های این فتنه است‪ .‬حبیب بن مظاهر کامال درست‬ ‫می گفت زیرا تا وقتی که ش��مر ب��ه کربال نیام��د و پیام از‬ ‫عبیداهلل بن زیاد نیاورد که عمر بن سعد یا جنگ را اغاز کن یا‬ ‫سپاه را به شمر واگذار‪ ،‬عمر بن سعد به قول خودمانی‪ ،‬دست‬ ‫دس��ت می کرد و اغاز جنگ را به تاخیر می انداخت و از نظر‬ ‫منطق انسانی و زمینی معمولی جنگ‪ ،‬چه بسا اگر همان دم‬ ‫شمر را به تیری از پای در می اوردند‪ ،‬سرنوشت عاشورا شاید‬ ‫عوض می شد ولی می دانید پاسخ ان پیشوای ازادگان چه‬ ‫بود؟ فرمود‪« :‬من نمی خواهم اغازگر جنگ باشم‪ ».‬حکایت‬ ‫مس��لم بن عقیل علیه الس�لام ‪ -‬را هم همه ش��نیده ایم‪ .‬او‬ ‫می توانس��ت در منزل جناب هانی بن عروه‪ ،‬عبیداهلل نفرین‬ ‫شده را که در ظاهر به عیادت هانی امده بود‪ ،‬ترور کند و در‬ ‫نتیجه کل پرونده به لحاظ دو دو تا چهارتای ما ادمیزادگان‪،‬‬ ‫همان جا مختومه می شد ولی این کار را نکرد و استداللش‬ ‫ان روایت نبوی بود که در اسالم ترور نداریم‪.‬‬ ‫من می گویم که جناب مس��لم بن عقیل این روایت را‬ ‫به عنوان یکی از استدالل های ممکن برای خودداری اش از‬ ‫ترور ابن زیاد‪ ،‬طرح کرد‪ ،‬واال اصل ماجرا این است که منطق‬ ‫امام حسین ‪ -‬علیه السالم – این بود که اغازگر جنگ نباشد‬ ‫و مس��لم بن عقیل این را می دانست و چه بس��ا امام حسین‬ ‫ علیه السالم – به او در این زمینه سفارش کرده بوده اند‪.‬‬‫باز می گردم به س��ر سخنم؛ داش��تم می گفتم که به‬ ‫ان خویشاوند عزیزم چه پاس��خ دادم‪ .‬به او گفتم‪« :‬بر حق‬ ‫بودن امام حسین و اگاهی ان حضرت به حقانیت راهش‬ ‫و درس��تی تصمیمش به جای خود و رنج عظیمی که او و‬ ‫همراهان رشیدش در ان روز برخود هموار کردند‪ ،‬به جای‬ ‫خود؛ پس این استدالل شما دلیل نمی شود که دوستداران‬ ‫ان حضرت‪ ،‬از یاداوری ان واقعه‪ ،‬متاثر نش��وند زیرا نفس‬ ‫یاداوری ان واقعه‪ ،‬ان مصائب اسمانفرس��ا و طاقت س��وز‬ ‫را پیش چشم می اورد و طبیعی اس��ت که دل ادم بشکند‬ ‫و گریه اش بگیرد؛ ه��ر قدر هم دلت قرص باش��د که ان‬ ‫بزرگوار پیروز بوده است و شکست را قاتالن او خورده اند‬ ‫نه او؛ و اگرچه مثل روز برایت روشن تر باشد که ان که در‬ ‫روز دهم محرم س��ال ش��صت و یکم هجری مرد‪ ،‬یزید و‬ ‫عبید اهلل و ابن سعد و شمر و سنان و خولی و حرمله بوده اند‬ ‫و ان که همیشه زنده است‪ ،‬همان عزیز بزرگواری است که‬ ‫تش��نه لب س��رش را بریدند کنار اب روان‪g...‬‬ ‫یک حزب با دو جناح‬ ‫مقایسه سیاست های دموکرات ها و جمهوریخواهان در جنگ غزه‬ ‫احسان فرزانه‬ ‫‪2‬‬ ‫نـقدونظر‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫در تاریخ ‪ ١٧‬ابان ماه‪ ،‬ب��اراک اوباما به عنوان مرد پیروز‬ ‫پرهزینه ترین رقابت تاریخ‪ ،‬در جایگاه رهبر ایاالت متحده ابقا‬ ‫گردید‪ .‬اوباما به مناس��بت این موفقیت در میان شور و سرور‬ ‫هوادارانش‪ ،‬خطاب به رقیب شکست خورده‪ ،‬تسالی خاطر داد‬ ‫و ضمن تشکر از او گفت‪« :‬ما به شدت مبارزه کردیم‪ ،‬اما این‬ ‫مبارزه فقط برای این بود که عمیقا عاشق این کشور هستیم و‬ ‫قویا به اینده اش اهمیت می دهیم‪ ».‬اوباما همچنین عنوان کرد‬ ‫در اینده با رامنی درباره مسائل کشور گفت وگو خواهد کرد‪.‬‬ ‫در عین حال رامنی نیز شکست را پذیرفت و به اوباما به خاطر‬ ‫موفقیتش تبریک گفت‪ .‬در ظاهر همه چیز مطابق واالترین‬ ‫ارزش های مردم ساالری و قانونمندی می نماید‪ ،‬اما در واقعیت‬ ‫امر‪ ،‬یک بار دیگر در نمایش پرزرق و برق دموکراسی چشم ها‬ ‫به بازی دو هنرپیشه کهنه کار خیره شد و وقتی پرده باال رفت؛‬ ‫دو یار دیرین یکدیگر را تنگ در اغوش فشردند‪ ،‬چرا که خوب‬ ‫می دانستند ان رجز خوانی ها برای سرگرم کردن مردم بوده‬ ‫ی گیشه سهم هر دوی انهاست‪.‬‬ ‫است و اینک تمام ‬ ‫به راستی ایا می توان از دو حزب متفاوت سخن گفت؟‬ ‫یا اینکه اینها‪ ،‬دو جناح حزبی واحدند؟ حزبی که مشی اش در‬ ‫ی دوره ها بر کاخ س��فید حاکم بوده است؛ و صد البته بنا‬ ‫تمام ‬ ‫بر اقتضای زمانه‪ ،‬گاهی گروه جمهوریخ��واه و گاهی گروه‬ ‫دموکرات بهتر بر اهداف کالنش جامه عمل پوشانده اند‪ .‬مگر‬ ‫می توان از یک رهبر جمهوریخواه خشونتی بیش از انچه در‬ ‫شیوه اوباما در س��رکوب موثر جنبش ‪ 99‬درصدی ها به کار‬ ‫رفت‪ ،‬انتظار داش��ت؟ برخی از تفاوت ماه��وی دموکرات ها‬ ‫و جمهوریخواهان س��خن می گویند و یکی را صلح طلب و‬ ‫دیگری را جنگ افروز قلمداد می کنند‪ .‬این هم افسانه ای بیش‬ ‫نیست! مگر نه ان اس��ت که هری ترومن دموکرات فرمان‬ ‫بمباران اتمی هیروشیما و ناکازاکی را صادر کرد و جنگ در‬ ‫کره را سازمان داد؟ ایا این جان اف کندی نبود که دستور حمله‬ ‫به کوبا برای تسخیر این کش��ور را صادر کرد که به رسوایی‬ ‫خلیج خوک ها انجامید؟ هم او جهان را تا استانه یک رویارویی‬ ‫اتمی به بهانه استقرار موشک های شوروی در کوبا پیش برد‬ ‫و نخستین تحرکات نظامی را در ویتنام اغاز کرد که به فاجعه‬ ‫تمام عیار قرن بیستم انجامید‪ .‬و امروز‪ ...‬ایا اوبامای دموکرات‬ ‫بر تسلیح هر چه بیشتر تروریست ها برای انتقام گرفتن از مردم‬ ‫سوریه پافشاری نمی کند؟‬ ‫ح��زب واح��دی ک��ه از ان س��خن رفت‪ ،‬ی��ک اصل‬ ‫خدشه ناپذیر دارد و ان هم دفاع بی قید و شرط از اسرائیل است‪.‬‬ ‫تنها کافی است به مسابقه اوباما و رامنی برای ابراز وفاداری‬ ‫هر چه بیشتر به اسرائیل نگاهی انداخت؛ از یک سو اوباما تاکید‬ ‫داشت‪« :‬پیوند ما با اسرائیل ناگسستنی است‪ ».‬و اسرائیل را‬ ‫«یک دوست واقعی و بزرگترین متحد در منطقه» می خواند‬ ‫که در حال حاضر امریکا «گس��ترده ترین همکاری نظامی‬ ‫و اطالعاتی تاریخ» را با اس��رائیل دارد‪ .‬از سوی دیگر رامنی‬ ‫ضمن تایید اینکه «اگر رئیس جمهور امریکا ش��وم در کنار‬ ‫اسرائیل قرار می گیرم و اگر اسرائیل هدف حمله قرار بگیرد‬ ‫از ان پشتیبانی دیپلماتیک‪ ،‬فرهنگی و نظامی خواهم کرد»‪،‬‬ ‫اوباما را متهم کرد که به اندازه کافی با صهیونیست ها همراهی‬ ‫نمی کند! و این اتهام در حالی مطرح شد که اوباما در چهار سال‬ ‫نخست ریاست جمهوری خود هیچ گاه قدمی از رویکرد دائمی‬ ‫ هیات حاکمه امریکا مبنی بر پشتیبانی مطلق از اسرائیل فاصله‬ ‫نگرفت‪ .‬البته بر هیچ کس و از جمله بر صهیونیست ها پوشیده‬ ‫نیست که اوباما‪ ،‬دست کم به اندازه رقیبش پشتیبان اسرائیل‬ ‫است‪ .‬کارنامه چهار سال ریاست جمهوری اوباما‪ ،‬هیچ جای‬ ‫ش��بهه ای را در این رابطه باقی نمی گ��ذارد‪ .‬به عنوان نمونه‬ ‫می توان از اقدام رژیم صهیونیس��تی در محاصره و مس��دود‬ ‫کردن گذرگاه های غزه‪ ،‬از سال ‪ ٢٠٠٧‬تا کنون اشاره کرد که‬ ‫هیچ گاه مورد اعتراض اوباما واقع نشد‪ .‬در حالی که در نتیجه‬ ‫این اقدام غیر انس��انی برطرف کردن نیازهای اولیه ساکنان‬ ‫نوار غزه با دشواری بسیاری روبه رو گردیده‪ .‬مردم غزه به طور‬ ‫جدی محتاج کمک های بشر دوستانه خارجی گردیده اند؛ اما‬ ‫رژیم صهیونیس��تی از ورود این قبیل کمک ها به داخل غزه‬ ‫ممانعت به عمل م��ی اورد‪ .‬در نتیجه کمبود دارو و تجهیزات‬ ‫پزش��کی‪ ،‬مراکز درمانی غزه به حالت نیمه تعطیل درامده و‬ ‫به گواه هشدارهای س��ازمان ملل متحد حدود ‪ 1/7‬میلیون‬ ‫انسان در معرض نابودی تدریجی قرار داده شده اند‪ .‬اما باراک‬ ‫اوبامای دموکرات‪ ،‬همچون همتایان جمهوریخواه خود هیچ‬ ‫سرزنشی را بابت نقض حقوق بشر متوجه اسرائیل ندانسته و‬ ‫در عوض همواره به تقوی��ت همکاری های نظامی و امنیتی‬ ‫با اسرائیل اندیش��یده اس��ت‪ .‬اوباما در خرداد ماه سال جاری‬ ‫و به فاصله چند ماه تا پایان دوره ریاس��ت جمهوری اش‪ ،‬به‬ ‫شیمون پرز باالترین نشان افتخار غیر نظامی ایاالت متحده‪،‬‬ ‫یعنی مدال ازادی را اعطا کرد! و پیوند میان امریکا و اسرائیل‬ ‫را ناگسس��تنی و غیر قابل مذاک��ره خواند‪ .‬اوباما در اس��تانه‬ ‫انتخابات‪ ،‬ضمن امضای قرارداد همکاری امنیتی و نظامی با‬ ‫اسرائیل‪ ٧٠ ،‬میلیون دالر برای تقویت سامانه دفاع موشکی‪،‬‬ ‫به رژیم صهیونیس��تی اعطا ک��رد و اظهار امی��دواری کرد‬ ‫صهیونیست ها عمق وفاداری سران ایاالت متحده را به خود‬ ‫درک کنند‪ .‬این عمل درست یک روز قبل از مسافرت رامنی‬ ‫به تل اویو انجام شد‪.‬‬ ‫با این همه هیچ رویدادی مانند تجاوز اخیر به نوار غزه‬ ‫نمی توانست اوج سرسپردگی اوباما را به رژیم صهیونیستی به‬ ‫معرض نمایش گذارد و پرده از واقعیت همسانی دموکرات ها‬ ‫و جمهوریخواهان در مقاصد کلی ش��ان بردارد‪ .‬در شرایطی‬ ‫که جنگنده های اس��رائیلی رویای کودکان غ��زه را بمباران‬ ‫می کردند و میان اهداف نظام��ی و غیر نظامی تمایزی قائل‬ ‫نیستند‪ ،‬رئیس جمهور دموکرات ایاالت متحده از حق مشروع‬ ‫اس��رائیل برای دفاع از خود س��خن گفته و مس��ئولیت این‬ ‫خونریزی را متوجه فلسطینی ها ساخت! بنیامین نتانیاهو هم‬ ‫که غیر از این انتظار نداشت‪ ،‬در یک تماس تلفنی با اوباما‪ ،‬از‬ ‫پش��تیبانی وی از تخریب غزه ابراز رضایت و قدردانی کرد‪.‬‬ ‫ایا می توان میان موضع گیری اوباما در قبال تجاوز اسرائیل‬ ‫به غزه و موضع گیری جورج بوش در قبال تجاوز اس��رائیل‬ ‫به لبنان در س��ال ‪ 2006‬کوچکترین تفاوتی مشاهده کرد؟‬ ‫مسلما خیر‪ ...‬سران رژیم صهیونیستی با اطمینان از حمایت‬ ‫رهبری ایاالت متحده امریکا دست به جنایت می زنند؛ خواه‬ ‫این رهبری در اختیار جمهوریخواهان باش��د‪ ،‬خواه در اختیار‬ ‫دموکرات ها‪.‬‬ ‫نتیجه انتخابات هر چه باش��د‪ ،‬کمک های سرسام اور‬ ‫امریکا به اسرائیل فزونی پیدا خواهد کرد‪ .‬به رغم اینکه اقتصاد‬ ‫امریکا در وضعیت نابس��امانی قرار داش��ته و با فقر فزاینده‪،‬‬ ‫بیکاری و کس��ری بودجه دس��ت به گریبان اس��ت‪ ،‬ساالنه‬ ‫بیشتر از ‪ ٣‬میلیارد دالر (معادل بیش از ‪ ٨‬میلیون دالر در روز)‪،‬‬ ‫پول مالیات دهندگان امریکایی در اختیار دولت اسرائیل قرار‬ ‫داده می شود‪ .‬در واقع این مردم امریکا هستند که ناخواسته‪،‬‬ ‫بخش اعظم مخارج تس��لیح دول��ت اس��رائیل را پرداخت‬ ‫می کنند تا صرف جنگ افروزی و اش��غالگری هایش گردد و‬ ‫این در حالی صورت می گیرد که هر ساله از بودجه اجتماعی‬ ‫دولت امریکا کاسته می شود‪ .‬در این باره میان دموکرات ها و‬ ‫جمهوریخواهان سر سوزنی اختالف مشاهده نمی شود‪.‬‬ ‫حال باید پرسید که ایا در ایاالت متحده امریکا انتخابات‬ ‫در معنای صحیح کلمه معنایی دارد؟ ایا می شود از حق انتخاب‬ ‫مردم امریکا صحبت کرد؟ زمانی که کاندیدا های دموکرات‬ ‫و جمهوریخواه تا این اندازه به هم مشابهت داشته باشند ایا‬ ‫رقابت معنایی دارد؟ در شرایطی که دستگاه های ارتباط جمعی‬ ‫امریکا در س��یطره کامل صهیونیست ها قرار داشته و بخش‬ ‫مهمی از مبالغ سرس��ام اور تبلیغات انتخاباتی اوباما و رامنی‬ ‫توسط کالن س��رمایه داران صهیونیس��ت تضمین می شود‪،‬‬ ‫حتی ن��ام کاندیدای حزب س��بز‪ -‬جیل اس��تین‪ -‬به گوش‬ ‫رای دهندگان امریکای��ی نمی خورد! ایا باز هم می ش��ود از‬ ‫مردم ساالری دم زد؟ ایا بجا نیس��ت هیات حاکمه امریکا را‬ ‫صاحب حزبی واحد با دو جناح بدانیم ک��ه در تحلیل نهایی‬ ‫وقفه ای در حاکمیت مستمرش بر نظام سیاسی ‪ -‬اقتصادی‬ ‫ایاالت متحده امریکا ایجاد نمی گردد؟ ‪g‬‬ ‫‪23‬‬ ‫محققان تاریخ وهابیت‬ ‫ثابت کرده اند که این‬ ‫فرقه در اصل به دستور‬ ‫مستقیم وزارت بریتانیا‬ ‫ایجاد شد‬ ‫نـقدونظر‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫وهابی گری؛ فرا روایت ساخته غرب‬ ‫‪2‬‬ ‫مقاله ای درباره ریشه های اسالم هراسی در غرب‬ ‫اسالم هراسی‪ ،‬از اصطالحات تازه ای است که به تازگی و به طور خاص‪ ،‬در زمینه رابطه اسالم با غرب‪ ،‬نسبتا تداول یافته است‪ .‬وضع این اصطالح که بخشی از ان از علم‬ ‫اضطراب های روانی گرفته شده‪ ،‬برای تعبیر از پدیده هراس بیمارانه از اسالم بوده است‪ .‬پدیده هراس از اسالم از زمان ظهور دین اسالم سابقه داشته است؛ اگرچه امروزه‬ ‫به ویژه پس از حوادث یازدهم س�پتامبر و بیشتر در کشورهای غربی‪ ،‬گستره و عمق ان بیش�تر شده اس�ت‪ .‬می توان گفت این پدیده در تاریخ کهنی ریشه دارد که سرشار از‬ ‫سلسله درازی از روابط نا ارام میان غرب و اسالم است و طی این روابط نا ارام‪ ،‬هراس از اسالم در ذهنیت غربی تثبیت شده و موجب شده تا انان اسالم را چونان خطری جدی‬ ‫بنگرند که تهدید کننده هر چیز غربی است‪ .‬شاید ریشه این ذهنیت در نوعی تقارن تکراری میان بر امدن ستاره تمدن اسالمی و فرو شدن ستاره تمدن غربی در طول تاریخ‬ ‫باشد‪ .‬پدیده هراس بیمارانه از اسالم‪ ،‬در اصل در میان عرب ها و یهودیان شبه جزیره عربستان پدید امد‪ ،‬زیرا گام نخس�ت در درمان هر بیماری و حل مشکالت ناشی از ان‪،‬‬ ‫فهم جدی و عمیق ان پدیده اس�ت‪ .‬پدیده ای که جهان اسلام و مس�لمانان را در معرض سلس�له مس�تمری از بد فهمی و بد رفتاری ها قرار داده اس�ت‪.‬‬ ‫منصور شیخ االسالمی‬ ‫وهابیت و اسالم هراسی‬ ‫فرقه وهابیت بر اساس یک هدف ظاهری و یک هدف‬ ‫باطنی تشکیل شده اس��ت‪ .‬هدف ظاهری وهابیت عبارت‬ ‫اس��ت از اخالص در توحید و جنگ با ش��رک و بت پرستی‪،‬‬ ‫ولی واقعیت جنبش وهابیت‪ ،‬چه از جهت فکری و چه عملی‪،‬‬ ‫این هدف را تایید نمی کند‪ ،‬هدف باطنی و پنهان انها کشتار‬ ‫مسلمانان و افروختن اتش فتنه و جنگ بین انان‪ ،‬در جهت‬ ‫خدمت به فراماسونری و امپریالیسم جهانی است و این اصل‪،‬‬ ‫محور تمام تالش های وهابیت از زمان ظهور تا امروز است و‬ ‫ان هدف ظاهری را فقط برای اغوا و گمراه کردن ساده لوحان‬ ‫‪24‬‬ ‫و عوام الناس قرار داده اند‪.‬‬ ‫شکی نیست شعار اخالص در توحید و مبارزه با شرک‪،‬‬ ‫شعار بسیار جذابی است که پیروان وهابیت با شور و هیجان‬ ‫تمام از ان سخن می گویند؛ ولیکن ان بیچارگان خبر ندارند‬ ‫این شعار تنها دستاویزی برای رسیدن به ان اهداف پنهانی‬ ‫است که اس��تعمار غرب برای تحققش این فرقه را به وجود‬ ‫اورده‪.‬‬ ‫محققان تاری��خ وهابیت ثابت کرده اند ک��ه این فرقه‬ ‫در اصل ب��ه دس��تور مس��تقیم وزارت بریتانیا ایجاد ش��د‪،‬‬ ‫به عنوان مثال به کتاب هایی چون «پایه های اس��تعمار» از‬ ‫خیری حماد و «تاریخ نجد» از س��نت جان ویلبی یا عبد اهلل‬ ‫ویلبی و «خاط��رات حایی��م وایزمن» اولین نخس��ت وزیر‬ ‫رژیم صهیونیستی و نیز «خاطرات مستر همفر» و «وهابیت‪،‬‬ ‫نقد و تحلیل» از دکتر همایون همتی مراجعه کنید‪« .‬وهابیت‬ ‫عمال مصمم شده که نقش خود را در زشت جلوه دادن چهره‬ ‫اسالم به عنوان یک دین خونریز به خوبی بازی کند»‪...‬‬ ‫بر این اساس‪ ،‬این فرقه از نظر فکری قائم بر سه اصل‬ ‫عملی است و می توان این اصول را با نگاهی به برنامه های‬ ‫درسی و تربیتی س��عودی دریافت‪ .‬اولین اصل انان اطاعت‬ ‫مطلق از حاکم است؛ با صرف نظر از اینکه این َملِک کیست و‬ ‫ماهیت اعمال و افکارش چیست و چطور به حکومت رسیده‬ ‫است‪ .‬دلیل اینکه ال س��عود از انها خواسته پیرو امپریالیسم‬ ‫نـقدونظر‬ ‫اسالم هراسی‬ ‫زش��ت نش��ان دادن چه��ره اس�لامی ک��ه پیامب��ر‬ ‫رحمه للعالمین اورده و توقف انتش��ار ان در جهان به دست‬ ‫سلفیه‪ ،‬فقط بر حسب تصادف نیس��ت‪ ،‬بلکه بر اساس نقشه‬ ‫تحلیل پدیده اسالم هراسی‬ ‫اسالم هراس��ی‪ ،‬از اصطالح��ات ت��ازه ای اس��ت که‬ ‫به تازگی و به طور خ��اص‪ ،‬در زمینه رابطه اس�لام با غرب‪،‬‬ ‫نسبتا تداول یافته است‪ .‬وضع این اصطالح که بخشی از ان‬ ‫از علم اضطراب های روانی گرفته شده‪ ،‬برای تعبیر از پدیده‬ ‫هراس بیمارانه از اسالم بوده است‪ .‬پدیده هراس از اسالم از‬ ‫زمان ظهور دین اسالم سابقه داشته است؛ اگرچه امروزه‪ ،‬به‬ ‫ویژه پس از حوادث یازدهم س��پتامبر و بیشتر در کشورهای‬ ‫غربی‪ ،‬گستره و عمق ان بیشتر شده است‪ .‬می توان گفت این‬ ‫پدیده در تاریخ کهن ریشه دارد که سرشار از سلسله درازی از‬ ‫روابط نا ارام میان غرب و اسالم است و طی این روابط نا ارام‪،‬‬ ‫هراس از اسالم در ذهنیت غربی تثبیت شده و موجب شده‬ ‫تا انان اسالم را چونان خطری جدی بنگرند که تهدید کننده‬ ‫هر چیز غربی است‪ .‬شاید ریشه این ذهنیت در نوعی تقارن‬ ‫تکراری میان بر امدن ستاره تمدن اسالمی و فرو شدن ستاره‬ ‫تمدن غربی در طول تاریخ باشد‪.‬‬ ‫پدیده هراس بیمارانه از اسالم‪ ،‬در اصل در میان عرب ها‬ ‫و یهودیان شبه جزیره عربستان پدید امد‪ ،‬زیرا گام نخست در‬ ‫درمان هر بیماری و حل مشکالت ناشی از ان‪ ،‬فهم جدی و‬ ‫عمیق ان پدیده است‪ .‬این پژوهش‪ ،‬با رویکردی تحلیلی به‬ ‫بررسی و تش��ریح این پدیده و اسباب و عوارض مختلف ان‬ ‫که به روابط میان غرب و جهان اسالم مرتبط است‪ ،‬خواهد‬ ‫پرداخت و برخی رهیافت ها را پیش��نهاد خواه��د داد که در‬ ‫درمان این پدیده نگران کننده می تواند سهیم باشد؛ پدیده ای‬ ‫که جهان اسالم و مسلمانان را در معرض سلسله مستمری از‬ ‫ی و بد رفتاری ها قرار داده است‪.‬‬ ‫بد فهم ‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫جهانی باش��ند‪ ،‬به این مطلب بر می گردد که انها تنها به امر‬ ‫انگلیسی ها در گذشته و در زمان حاضر به دستور امریکاییان‬ ‫تعیین می ش��وند و از این رو وهابیون بردگانی به تمام معنی‬ ‫کلمه اند‪ ،‬اینان جز به دستور اربابانشان کاری نمی کنند و تنها‬ ‫به اشاره انها حرف می زنند‪.‬‬ ‫اصل دوم انها تکفیر مخالفان و قتل انان است؛ وهابیان‬ ‫در اغاز پیدایش خود هزاران تن از مسلمانان شیعه و سنی را‬ ‫کشتند و در زمان حاضر نیز‪ ،‬حسب راهنمایی های گام به گام‬ ‫امریکا و صهیونیسم‪ ،‬بیشترین توجه خود را به طور خاص بر‬ ‫قتل شیعیان و تکفیر انها متمرکز کرده اند‪.‬‬ ‫از زمان پیروزی انقالب اس�لامی ایران‪ ،‬اتش جنگ‬ ‫ضدتشیع افزوده تر شده است و این اتش تا ظهور فرج ادامه‬ ‫خواهد داشت‪ ،‬اما این بدین معنی نیست که مسلمانان اهل‬ ‫سنت از شعله های این جنگ بر کنار باش��ند‪ ،‬زیرا وهابیت و‬ ‫روسای انان در پی این نیس��تند که در ان واحد در دو جبهه‬ ‫کار کنند‪ .‬انها می خواهند اهل سنت را ضد برادران شیعه شان‬ ‫برانگیزند‪ ،‬تا فتنه ایجاد ش��ود و همگ��ی در خون خود غرق‬ ‫شوند‪.‬‬ ‫اصل س��وم انان الغا و بی اعتبار س��ازی عنصر عقل و‬ ‫اندیشه‪ ،‬منطق و جایگزین کردن سلفیه است؛ یعنی هر انچه‬ ‫را که سلف انجام داده اند‪ ،‬انجام بدهیم که این مصیبت بزرگی‬ ‫است؛ زیرا اس�لام تاکید زیادی بر تفکر و حکمت و منطق و‬ ‫رحمت و احسان کرده‪ ،‬نه تقلید از سلف‪ ،‬اگر منظور از سلف‪،‬‬ ‫صحابه باشد که انها هرگز معصوم از خطا نبوده اند‪ ،‬پس ایا‬ ‫ما باید از خطاهای انان هم پی��روی کنیم؟ پس نقش عقل‬ ‫کجا رفت؟ و حرمت ریختن خون مس��لمانان و بی گناهان‬ ‫که اسالم ان همه تاکید بر ان داش��ته و ان را اولین اولویت‬ ‫بعد از ایمان به خدا قرار داده‪ ،‬چه می شود؟ ایا رسول اهلل (ص)‬ ‫یک حدیث گفته اند که در ان به پیروی از صحابه یا سلف امر‬ ‫کرده باشند؟ و همگان بر ان اتفاق داشته باشند؟ جواب‪ :‬نه‪،‬‬ ‫بلکه ایشان اشکارا به پیروی از اهل بیت (ع) و صحابه بزرگ‬ ‫مثل ابوذر غفاری و عمار یاسر و حذیفه بن نعمان و سلمان و‬ ‫جابر انصاری و محمد بن ابی بکر و مقداد و عثمان بن مظعون‬ ‫و مانند ان��ان امر کرده اس��ت‪ ،‬در حالی که منظور از س��لف‬ ‫نزد وهابیت‪ ،‬بدکارانی چ��ون معاویه و ابوس��فیان و یزید و‬ ‫مروان و عمرو بن عاص و حج��اج و بنی امیه و بنی عباس و‬ ‫بقیه ادمکشانی اس��ت که چهره تاریخ را با جنایاتشان سیاه‬ ‫کرده اند‪...‬‬ ‫الغای عقل و منطق و فکر نزد وهابی��ت و به جای ان‬ ‫تمرکز بر فرهنگ گله و چوپان بین انان مهمترین وظیفه ای‬ ‫اس��ت که س��رویس اطالعاتی بریتانیا از طریق ال سعود و‬ ‫فتواهای مزدوران یهودی صفتش��ان تروی��ج می دهند که‬ ‫بر اس��اس ان باید کر و الل و کور ش��د و این یعنی استمرار‬ ‫بندگی و خضوع در مقابل دشمنان اس�لام و نابودی اسالم‬ ‫از داخل‪...‬‬ ‫بهترین مثال در رابطه با شست وشوی مغزی و الغای‬ ‫عقل نزد وهابیون‪ ،‬فتوای ابن باز در تکفیر کس��انی است که‬ ‫قائل به کروی بودن زمین هستند‪ ،‬مس��لمان شیعه یا سنی‬ ‫یا صوفی اگر به غیر این معتقد باش��د‪ ،‬کافر است و بر حسب‬ ‫شریعت وهابیت‪ ،‬قتلش واجب! اری وهابی‪ ،‬چه سعودی‪ ،‬چه‬ ‫عراقی‪ ،‬چه افغانی‪ ،‬چه پاکستانی و‪ ...‬اول مغزش را با حشیش‬ ‫و پول استعمار شست وش��و می دهند و بعد می رود و خودش‬ ‫را در بازارها و مناطق ش��یعه منفجر می کن��د‪ ،‬به رغم اینکه‬ ‫هیچ کدام از ان انس��ان ها دخالتی در ح��وادث و رویدادهای‬ ‫موجود نداش��ته اند و این موضوع‪ ،‬از نظر تروریس��ت وهابی‬ ‫هیچ اشکالی ندارد!‬ ‫خطرناکی اس��ت که وظیفه اولش این اس��ت ک��ه کودکان‬ ‫وهابی در س��نین نونهال��ی را با مفاهیم قت��ل و خونریزی و‬ ‫رافضه و تکفیر‪ ،‬شست وش��وی مغزی دهند‪ .‬بر اس��اس این‬ ‫نقشه‪ ،‬ال سعود خلفای خداوند در زمین هستند و علمایشان‬ ‫(که فاس��دترین خلق خدایند) عابد و زاهد و واجب االطاعه‬ ‫می باشند(!) و اینکه شیعه را بکش��ید تا وارد بهشت شوید و‬ ‫صوفیه و زائ��ران قبور اولیاء اهلل مش��رکند و قتل انان واجب‬ ‫است‪ .‬اهل س��نت هم اش��عری مذهب و گمراهند و بیش از‬ ‫ایمان به کفر نزدیکند! دیگر چه توقعی می توان از انان داشت‬ ‫جز تخریب و کشتار و جنایت؟‬ ‫بر حس��ب نظریه بوردی��و ‪ Bourdie‬جامعه ش��ناس و‬ ‫کارش��ناس علوم تربیتی فرانس��وی‪ ،‬بعد از بهره برداری از‬ ‫س��رمایه فکری کودکان‪ ،‬با اموزش مفاهیم افراطی گری و‬ ‫قتل به انان‪ ،‬بسیار س��خت و حتی محال خواهد بود که انها‬ ‫بتوانند در اینده از قید و بند این مفاهیم ازاد شوند!‬ ‫کلمه تروریست اسالمی در روزنامه های جهانی بسیار‬ ‫شایع ش��ده‪ ،‬در حالی که صحیح ان‪ ،‬این اس��ت که بگویند‬ ‫تروریست وهابی‪ ،‬چرا که اسالم هیچ دخلی در کارهایی که‬ ‫انان انجام می دهند‪ ،‬ندارد‪ .‬دین��ی که رحمت برای عالمیان‬ ‫است و برای اتمام مکارم اخالق امده است‪.‬‬ ‫وهابیت به عنوان یک جنبش تروریس��تی و سازمانی‬ ‫بس��یار نزدیک به مافیا عم��ل می کند‪ .‬این جنبش ش��وم با‬ ‫پول های بی حس��اب ال سعود زنده اس��ت‪ ،‬پول هایی که در‬ ‫اص��ل از دزدی از جیب ملت نج��د و حجاز به دس��ت امده‬ ‫اس��ت‪ ،‬ملتی که دچار فقر‪ ،‬ظلم‪ ،‬بیکاری‪ ،‬پخش مواد مخدر‬ ‫و ناهنجاری های جنسی هس��تند‪ .‬اینها فقط فرضیه و ادعا‬ ‫نیست‪ ،‬بلکه حقایق مستند و گزارش های سازمان ملل متحد‬ ‫و فیلم های واقعی از سایت یوتیوب است‪.‬‬ ‫در هر حال ما می گوییم برادران اهل س��نت بیشتر از‬ ‫شیعیان خواستار محکومیت وهابیت هستند‪ ،‬زیرا اینده جهان‬ ‫اسالم با وجود این فرقه انحرافی بسیار خطرناک است و هر‬ ‫دوی انها باید در کنار هم متوجه غده سرطانی وهابی سعودی‬ ‫خونخوار باشند که ملت عراق را به بازی گرفته و تار و پود ان‬ ‫را از هم گسیخته است‪.‬‬ ‫عوامل شکل گیری اسالم هراسی‬ ‫در تحلیل پدی��ده اسالم هراس��ی‪ ،‬مانن��د تحلیل هر‬ ‫پدیده دیگر نمی توان ان را تک س��بب و تک علتی دانست‪.‬‬ ‫اسالم هراسی اسباب متعددی دارد که از درجه اهمیت و قدرت‬ ‫متفاوتی برخوردارند‪ .‬اکنون خواهیم کوشید تا برجسته ترین‬ ‫اسباب و عوامل ان را بررسی کنیم‪.‬‬ ‫الف‪ -‬سرشار بودن تاریخ از درگیری های میان اسالم‬ ‫و غرب‪ .‬می توان گفت که فتوحات اس�لامی‪ ،‬مرزها و افاق‬ ‫اس�لام را در طول قرن ها دره��م نوردید و حوادث ناش��ی‬ ‫از ان‪ ،‬مانن��د درهم شکس��تن کاروان های نظام��ی روم و‬ ‫انهدام مراکزشان زیر گام های سربازان مسلمان‪ ،‬نخستین‬ ‫تجربه های دردناکی ب��ود که غرب در رابط��ه اش با جهان‬ ‫اسالم‪ ،‬با ان رویا رو می شد‪ .‬همین تجربه ها بود که تخم ترس‬ ‫از اسالم را در ذهنیت غربی کاشت و موجب پرورش گرایش‬ ‫بیمارانه ای در ان شد که بر رابطه اش با جهان اسالم حاکم‬ ‫شد؛ برای مثال پس از شکست سختی که ارتش روم در سال‬ ‫شانزدهم هجری از سربازان اسالم در جنگ یرموک متحمل‬ ‫شد و از منطقه عربی عقب نشینی کرد‪ ،‬از هرقل بزرگ رومیان‬ ‫نقل شد که گفت‪« :‬بدرود ای سوریه! بدرودی که پس از ان‬ ‫دیداری نخواهد بود و چه خوب سرزمینی هستی برای دشمن‬ ‫و نه برای دوست! و زین پس رومی ای به تو وارد نخواهد شد؛‬ ‫جز در حال بیم‪».‬‬ ‫تاریخ‪ ،‬سرش��ار از برخوردهای بی پایان ناخوشایندی‬ ‫است که در بس��یاری موارد‪ ،‬ش��کل خونین به خود گرفته و‬ ‫این وضع‪ ،‬موجب تثبیت نگا ه تردیدامیز‪ ،‬بلکه عداوت جویانه‬ ‫در غرب ‪ -‬که وارث قانونی امپراتوری روم است ‪ -‬نسبت به‬ ‫اسالم و مسلمانان شده است‪ ،‬زیر این تجربه های دردناک در‬ ‫مرز جنگ یرموک که بدان اشاره شد‪ ،‬متوقف نمانده‪ ،‬بلکه به‬ ‫رویارویی های خشن سرایت یافته که برخی از انها هنوز برای‬ ‫جهان غرب‪ ،‬منبع تهدید به شمار می رود؛ مانند فتح اندلس‬ ‫در س��ال ‪ 91‬هجری و جنگ البواتیه (بالط الش��هدا) سال‬ ‫‪114‬هجری که اگر مسلمانان در ان پیروز می شدند‪ ،‬اسالم‬ ‫به دل پاریس هم نفوذ می کرد و نیز فتح قسطنطنیه به دست‬ ‫عثمانی ها در سال ‪857‬م‪.‬‬ ‫فهرس��ت بی پایانی از برخوردهای خونی��ن میان دو‬ ‫طرف نشان می دهد تعامل مستقیم مردم غرب با مسلمانان‬ ‫در طول دهه ه��ای متوالی‪ ،‬چ��ه در جریان اش��غال برخی‬ ‫سرزمین های اسالمی در دوران جنگ های صلیبی و چه از‬ ‫رهگذر بهره گیری جهانگردان و دانشجویان غربی از نهضت‬ ‫علمی و تمدنی جاری‪ ،‬در بسیاری شهرهای اسالمی‪ ،‬برای‬ ‫سپید شدن چهره تیر ه ترسیم شده در اذهان غربی از اسالم و‬ ‫مسلمانان و تصحیح توصیف اسالم به عنوان دینی همنشین‬ ‫با خشونت کافی نبوده است‪.‬‬ ‫ب‪ -‬جهل نسبت به اس�لام‪ .‬بنا به باور رایج (و حدیث‬ ‫امام علی علیه السالم) انسان عادتا مایل به عداوت با چیزی‬ ‫اس��ت که بدان جهل دارد؛ یعنی به گونه ای جاهالنه‪ ،‬ان را‬ ‫خطری پیچیده بر خویش می شمارد که اجتناب از ان را اقتضا‬ ‫می کند‪ .‬همین امر است که می تواند ترس از اسالم و تمایل‬ ‫به ستیز با ان و نفرت از ان را در میان غربی ها تفسیر کند‪.‬‬ ‫در غرب‪ ،‬اطالعاتی س��طحی نس��بت به اسالم وجود‬ ‫دارد ک��ه از منابعی نامطمئن و فاقد احاطه علمی به اس�لام‬ ‫اخذ شده است‪ .‬مواد درسی دانش��گاهی در غرب‪ ،‬هنوز هم‬ ‫اطالعات غلط و گمراه کننده ای از اسالم در خود دارد که در‬ ‫مکتب شرق شناسی ریشه دارد؛ مکتبی که بهانه ساز اصلی‬ ‫برای استعمارگران غربی بوده است‪ .‬ذهنیت شرق شناسی‪،‬‬ ‫مرجعیتی قرون وس��طایی و صبغه ای متاث��ر از روح صلیبی‬ ‫دارد‪ .‬پژوهش��گری در این زمینه می نویسد‪« :‬حجم اندکی‬ ‫از فراورده های شرق شناسان جدید ـ که در حد خود زیاد هم‬ ‫هست ‪ -‬به دست تصمیم سازان غربی می رسد؛ در حالی که‬ ‫حجم بسیار زیادی از تولیداتشان‪ ،‬از راه دستگاه های پیشرفته‬ ‫تبلیغاتی و رسانه ای‪ ،‬به سوی افکار عمومی روانه می شود تا‬ ‫‪25‬‬ ‫نـقدونظر‬ ‫به تایید یا تخریب الگوهای اس��تاندار د ترسیم شده‪ ،‬بپردازد‪.‬‬ ‫شرق شناس��ی جدید‪ ،‬عمال و قوال می کوش��د تا برخوردی‬ ‫تمدنی با شرق اسالمی پدیداورد‪».‬‬ ‫نااگاهی نسبت به اسالم و داشتن انگاره های نادرست‬ ‫به این دلیل که مانع تشکیل زمینه مناسب برای فهم و ارتباط‬ ‫مثبت با پیروان اس�لام است‪ ،‬یکی از نش��انه های برجسته‬ ‫زندگی در جهان غرب است‪ .‬شاید همین امر موجب شد تا پل‬ ‫فندلی‪ ،‬عضو سابق کنگره امریکا که جهان اسالم را از نزدیک‬ ‫تجربه کرده است‪ ،‬در جهت شکست دیواره نا اگاهی غربی ها‬ ‫به اسالم و تصحیح مفاهیم و انگاره های غلط ان تالش کند‪.‬‬ ‫فندلی معتقد است نا اگاهی امریکایی ها و عموم غربی ها به‬ ‫اسالم و انگاره های غلطشان نسبت به اسالم و مسلمانان در‬ ‫عواملی ریشه دارد که مهم ترین انها عبارت است از‪:‬‬ ‫‪ .1‬نقش البی (گروه فشار) یهودی‪ ،‬در ارائه تصویری‬ ‫زشت از مسلمانان و تصویر اسرائیل به عنوان دولتی ضعیف‬ ‫که از سوی عرب ها و مسلمانان مورد تهدید واقع شده است‪.‬‬ ‫‪ .2‬اکتفا به س��خن گفتن از اخالق مسیحی و یهودی‪،‬‬ ‫به عنوان اخالق جهانی مقبول و شایس��ته پیروی در جامعه‬ ‫امریکایی و اجتناب از اشاره به اخالق اسالمی و تصویر ان به‬ ‫شکلی منفی و نفرت اور‪ ،‬به گونه ای که یهودیت و مسیحیت‬ ‫در نگاه امریکایی ها الگوی پیشرفت و تمدن و اخالق جلوه‬ ‫می کند و اس�لام به عن��وان قدرتی خطرن��اک نمایش داده‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫‪ .3‬متصل کردن اسالم به تروریسم و تعصب و تحقیر‬ ‫زن و عدم تسامح نسبت به غیر مسلمانان و رد دموکراسی و‬ ‫پرستش خدایی غریب‪.‬‬ ‫‪ . 4‬ترس غربی ها از خطر رو به فزونی اس�لامگرایی و‬ ‫بیم انان از جنگ احتمالی اسالم و غرب در اینده و تغذیه این‬ ‫هراس ها از سوی گروه های صهیونیس��ت‪ ،‬به هدف اینکه‬ ‫پشتیبانی غربی ها از رژیم صهیونیستی قطع نشود‪.‬‬ ‫ج‪ -‬تعارض منافع و اختالف خاس��تگاه های ارزشی؛‬ ‫به رغم انکه نااگاهی نس��بت به اسالم‪ ،‬عاملی اساسی برای‬ ‫ ترس از اسالم و ستیز با ان است؛ اما قطعا تنها عامل نیست‪.‬‬ ‫امروزه غرب رفتارها و هنجارهایی را پذیرفته که بس��یاری‬ ‫از انها در تعارض با اسالم اس��ت‪ .‬برخی از این هنجارها‪ ،‬به‬ ‫نظام سرمایه داری و اصول عملگرایانه ان در پیشینه سوء و‬ ‫لذت و منفعت ویژه باز می گردد که در عین حال‪ ،‬در محدوده‬ ‫ازادی های اجتماعی و اقتصادی به رس��میت شناخته شده‬ ‫نیز جای می گی��رد؛ مانند ازادی قمار‪ ،‬ش��رط بندی‪ ،‬خوردن‬ ‫مشروبات الکلی‪ ،‬قانونی ش��دن فحشا و همجنس بازی و‪....‬‬ ‫طبیعی است این هنجارهای غربی‪ ،‬خوشایند اسالم نیست‬ ‫و اسالم این رفتارها را حرام و مستوجب مجازات می داند؛ از‬ ‫این رو طبیعی است غربی ها‪ ،‬اسالم و اموزه های اسالمی را‬ ‫تهدیدی جدی ب��رای انچه ازادی های اساس��ی و غیرقابل‬ ‫مناقشه! می خوانند‪ ،‬بدانند‪.‬‬ ‫از س��ویی می توان گفت که ریشه قس��متی از چالش‬ ‫کنون��ی حاکم بر روابط اس�لام و غ��رب‪ ،‬اختالفات تمدنی‬ ‫عمیقی اس��ت که در تاریخ جریان داشته اس��ت‪ ،‬چنان که‬ ‫ساموئل هانتینگتون‪ ،‬در نظریه برخورد تمدن ها می گوید و‬ ‫از سوی دیگر نیز می توان گفت‪ ،‬بخش مهمی از این چالش‪،‬‬ ‫برتعارض منافع میان اسالم و غرب استوار است؛ به گونه ای‬ ‫که غرب تا حدی امادگی پذیرش اس�لام معت��دل را دارد؛‬ ‫اسالمی که منافع سیاس��ی و اقتصادی اش را تضمین کند و‬ ‫تهدیدی برای ان نباشد‪.‬‬ ‫د‪ -‬خلط میان دین اس�لام و وضع کنونی مسلمانان‪.‬‬ ‫پنهان نیست امت اسالم از قرن ها پیش‪ ،‬با بحران های متعدد‬ ‫در سطوح متفاوت رویا رو بوده اند و این بحران ها موجب شده‬ ‫مسلمانان به لحاظ مشارکت در تمدن بشری و ارتقای سطح‬ ‫بشری در رتبه ای پایین تر از دیگر ملل قرار گیرند‪ .‬در سطح‬ ‫سیاسی‪ ،‬جنگ ها و نزاع های مسلحانه‪ ،‬هنوز هم شمار زیادی‬ ‫از نفوس انس��انی را در جوامع اس�لامی درو می کند؛ مانند‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪26‬‬ ‫فلسطین‪ ،‬عراق‪ ،‬افغانستان‪ ،‬س��ودان و الجزایر‪ .‬کشورهای‬ ‫اسالمی از متوقف کردن این چالش ها یا پیروز شدن بر انها‬ ‫ناتوانند و هنوز هم بس��یاری از دولت های اسالمی دنباله رو‬ ‫قدرت های بیگانه ای هستند که ازادی عمل این دولت ها را‬ ‫مصادره و استقالل عملی شان را محدود می کنند‪.‬‬ ‫در س��طح اقتصادی‪ ،‬امارها نش��ان می ده��د بیش از‬ ‫نیم میلیارد مس��لمان زیر خط فقر زندگی می کنند؛ این بدان‬ ‫معناست که بیش از یک سوم ساکنان زمین که زیر خط فقر‬ ‫به سر می برند‪ ،‬از مسلمانان هس��تند؛ این در حالی است که‬ ‫کشورهای اس�لامی از ثروت های طبیعی و انسانی فراوانی‬ ‫برخوردارند‪ .‬در س��طح اجتماعی می توان از رنج کشورهای‬ ‫اس�لامی از تضادهای طبقاتی ش��دید و فزاینده‪ ،‬انحطاط‬ ‫جایگاه زنان‪ ،‬کنار نهاده شدن جوانان‪ ،‬کم توجهی به کودکان‬ ‫و لرزان بودن نظام های ارزشی و لگدمال شدن انها زیر گام‬ ‫ارزش های مهاجم غربی سخن گفت‪.‬‬ ‫در سطح فرهنگی به نظر می رسد جهان اسالم‪ ،‬تقریبا‬ ‫به طور کامل از انقالب های معرفتی‪ ،‬اطالعاتی و علمی که‬ ‫جهان شاهد ان بوده‪ ،‬منقطع است و تقریبا کمترین سهم را در‬ ‫این انقالب ها داشته است و در بهترین حاالت‪ ،‬مصرف کننده‬ ‫سیری ناپذیری دستاوردهای تکنولوژیک ان بوده است‪.‬‬ ‫در پی این اوضاع ناگوار و ب��ا تالش های جنبش های‬ ‫صهیونیس��م و اس��تعمار در تعمی��ق این وض��ع نمایش و‬ ‫بزرگنمایی حجم ان‪ ،‬طبیعی اس��ت نوع��ی همذات پنداری‬ ‫خودکار‪ ،‬میان اسالم‪ ،‬فقر و عقب ماندگی ایجاد شود و ریشه‬ ‫ضعف و پس ماندگی مسلمانان‪ ،‬به اسالم نسبت داده شود‪.‬‬ ‫بنابراین‪ ،‬بسیار دشوار است انس��ان غربی که تنها سیمایی‬ ‫مشوه و تحریف یافته از اسالم را شناخته‪ ،‬با این دین تعامل‬ ‫عاطفی برقرار کند و حتی ان را عامل پس ماندگی بخش های‬ ‫عظیمی از جهان نداند و موضعی منفی نسبت به ان نگیرد‪.‬‬ ‫هـ ‪ -‬پذیرش تصویرهای پیش س��اخته منفی نسبت‬ ‫به مس��لمانان‪ ،‬اساس��ا اصول‪ ،‬مبادی و نظری��ات‪ ،‬به ویژه‬ ‫ایدئولوژی ها‪ ،‬چار چوب��ی ارمانی دارند که اجازه مس��احت‬ ‫معقولی از انفصال انها را به پیروانشان می دهند؛ اما در بسیاری‬ ‫موارد‪ ،‬میان اندیشه ها و معتقدان انها خلط می شود و خطاها و‬ ‫تجاوز کاری های انسان ها به افکار نسبت داده می شود که انان‬ ‫پذیرفته اند‪ .‬این امر در مورد اسالم و مسلمانان کامال واضح‬ ‫است‪ ،‬زیرا مسئولیت رفتار نادرس��تی که از برخی مسلمانان‬ ‫سر می زند‪ ،‬به اس�لام نس��بت داده می ش��ود‪ ،‬چون منافع‬ ‫استعمارگران و صهیونیست ها ایجاب می کند از رفتار زشت‬ ‫برخی مسلمانان برای بدنام کردن انان و دینشان سوءاستفاده‬ ‫کنند و در پی اثبات تصویر منفی نقش بسته در ذهنیت بسیاری‬ ‫از غربی ها بر ایند‪ .‬با پرتو افکنی بر این تصویرها و انگاره های‬ ‫پیش ساخته و جهت داری که از مسلمانان در ذهنیت غربی ها‬ ‫در طول تاریخ بلند‪ ،‬چالش و نزاع و روابط نامتعادل میان اسالم‬ ‫و غرب شکل گرفته‪ ،‬در می یابیم حجمی عظیم از افترائات و‬ ‫خیال بافی های بیمارگونه نثار شخصیت مسلمان شده است‪.‬‬ ‫س��ینمای جهانی و رس��انه های تبلیغاتی مغرض که‬ ‫اشکارا تحت سیطره صهیونیس��م قرار دارند‪ ،‬در تثبیت این‬ ‫تصویرها و بزرگنمایی و تعمیق انها و جلوه دادن انها به عنوان‬ ‫حقایقی روشن و غیر قابل مناقشه‪ ،‬نقش ویژه ای دارند‪.‬‬ ‫حقیقت این است که حتی برخی مس��لمانان نیز از راه‬ ‫رفتارهای منحرف و عقب مانده خود در سفر به پایتخت های‬ ‫جهان‪ ،‬نقش قابل توجهی در تصدیق و ترویج این تصویرهای‬ ‫موهن دارند و نمونه ای بس��یار زش��ت از ش��خصیت انسان‬ ‫مس��لمان و ب��ه تبع ان اس�لام عرض��ه می دارن��د‪ .‬اجرای‬ ‫جمود ورزانه اموزه های اس�لام از س��وی برخی گروه ها که‬ ‫صرفا نگاهی شکلی را پشت سر دارد و از روح و محتوا تهی‬ ‫است‪ ،‬از دیگر عوامل و اسباب بی حرمتی به اسالم و ترساندن‬ ‫مردم از ان است‪.‬‬ ‫انفجاره��ای مرگبار ک��ه اه��داف غیر نظام��ی را در‬ ‫کش��ورهای غربی‪ ،‬مانند ایاالت متحده‪ ،‬بریتانیا‪ ،‬اس��پانیا و‬ ‫برخی کشورهای اسالمی مانند عربستان سعودی و پاکستان‬ ‫و اردن ه��دف گرفته‪ ،‬از س��وی جماعت هایی ک��ه خود را‬ ‫اسالمگرا می پندارند‪ ،‬مانند القاعده‪ ،‬بر شدت اسالم هراسی‬ ‫خواهد افزود و بهانه های بیشتری به دست دشمنان اسالم‪،‬‬ ‫برای س��تیز با اس�لام خواهد داد؛ در حقیقت انان اسالم را‬ ‫مسئول تولید تروریسم و تروریست می شمارند‪.‬‬ ‫نشان ها و مظاهر اسالم هراسی‬ ‫از اغاز ظهور اسالم هراسی که همزمان با اغاز فتوحات‬ ‫اسالمی است‪ ،‬پدیده بیمارگونه اسالم هراسی از طریق برخی‬ ‫مظاهر و نمودها ـ که از زمانی تا زم��ان دیگر‪ ،‬متفاوت بوده‬ ‫است ‪ -‬خود را نشان داده که به برخی از انها اشاره می شود‪:‬‬ ‫‪ .1‬طعن و تشکیک نسبت به نبوت پیامبر اسالم (ص)‬ ‫از زمان بعثت پیامبر اس�لام (ص) تاکنون‪ ،‬صداهایی‬ ‫که در صحت رس��الت و صدق دعوت ان حضرت تشکیک‬ ‫می کرده‪ ،‬هیچ گاه متوقف نشده اس��ت‪ .‬اسالم‪ ،‬از اغاز طلوع‬ ‫ستاره اش تاکنون‪ ،‬مورد هجوم وحشیانه بسیاری قبایل عرب‬ ‫و یهود واقع شد که با انواع و اقس��ام تهمت ها و نسبت های‬ ‫ناروا پیام اور بزرگش را ازردند‪ .‬دامنه این اتهامات از شخص‬ ‫پیامبر(ص) فراتر رفته‪ ،‬به خود اسالم هم رسیده است‪ .‬برخی‬ ‫کینه توزان‪ ،‬اسالم را دینی مادی دانسته اند که هیچ توجهی به‬ ‫ابعاد معنوی و روحانی ندارد‪.‬‬ ‫برای مثال ولتر‪ ،‬فیلس��وف پراوازه عصر روش��نگری‬ ‫فرانسه‪ ،‬در قرن هجدهم میالدی کتابی را با عنوان «تعصب‬ ‫یا محمد پیامبر» نوشت و نسبت های ناروایی به ان حضرت‬ ‫داد‪ .‬چند قرن پیش از او‪ ،‬در قرن س��یزدهم میالدی دانته در‬ ‫کمدی الهی خود نیز شخصیت پیامبر اکرم (ص) را به گونه ای‬ ‫ناشایست ترس��یم کرد و این تصویر‪ ،‬همان چیزی است که‬ ‫سلمان رشدی‪ ،‬نویسنده رمان شیطانی «ایات شیطانی» که‬ ‫در سال ‪ 1988‬م منتشر شد‪ ،‬تکرار کرده است‪.‬‬ ‫کاریکاتورهایی که در روزنامه یوالندز بوستن دانمارک‬ ‫در سی ام سپتامبر ‪ 2005‬م منتشر شد‪ ،‬در همین مسیر و سیاق‬ ‫قابل تحلیل اس��ت‪ .‬این نش��ریه ‪ 12‬کاریکاتور تمسخرامیز‬ ‫از پیامبر اکرم (ص) منتشر کرد که بس��یاری از کارشناسان‬ ‫ارزش هنری ان را بسیار ناچیز و مبتذل دانسته اند‪ .‬انتشار این‬ ‫کاریکاتورها همراه با مقاله ای از سر دبیر این روزنامه بود که‬ ‫وی در ان از هاله قداستی که مسلمانان پیرامون پیامبرشان‬ ‫ایجاد کرده اند‪ ،‬ابراز شگفتی و ان را محکوم کرده بود‪.‬‬ ‫روشن است وقتی این مقاله موهن و بی ادبانه را در کنار‬ ‫ان کاریکاتورها می گذاریم‪ ،‬توطئه نهفته پشت این حرکت‬ ‫شیطانی‪ ،‬کامال اشکار می شود و بر خالف ادعاهای مقامات‬ ‫دانمارکی‪ ،‬امری اتفاقی‪ ،‬تصادفی و بی غرض نبوده است‪.‬‬ ‫باید به این نکته اشاره کرد که چاپ این کاریکاتورها‪،‬‬ ‫نخس��تین اقدام در نوع خود نبود‪ ،‬بلکه حلقه ای از سلسله ای‬ ‫ممتد اس��ت که قصد پایان یافتن ندارد؛ برای مثال ناشری‬ ‫انگلیسی در سال ‪2001‬م‪ ،‬کتابی از مولفی که نام او «عبداهلل‬ ‫عزیز» ذکر ش��ده‪ ،‬منتش��ر کرد که تصاویر کاریکاتور بسیار‬ ‫تمسخرامیز و موهن نسبت به عقیده مسلمانان‪ ،‬قران و سنت‬ ‫پیامبرشان در ان چاپ شده است‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫‪ .2‬برانگیختن نزاع ها میان مسلمانان‬ ‫کش��ورهای غربی‪ ،‬به ویژه کشورهای اس��تعمارگر‪،‬‬ ‫حرصی اش��کار بر پرتوافکنی بر مواضع اخت�لاف دینی در‬ ‫جهان اس�لام و بزرگ نمایاندن این اختالفات و تبدیل انها‬ ‫به نزاع و کش��مکش دارند‪ .‬انان از س��ویی می کوشند‪ ،‬میان‬ ‫مسلمانان نزاع بیفکنند و از س��وی دیگر میان مسلمانان و‬ ‫اقلیت های دینی غیر مسلمانان ایجاد اختالف کنند‪ .‬در این‬ ‫مقام‪ ،‬می توان تالش های حجیم فرانس��ه را در اوایل قرن‬ ‫بیستم برای تجزیه لبنان و برانگیختن اتش اختالفات دینی‬ ‫درمیان فرزندان لبنان به یاد اورد‪ .‬پیش از ان نیز کشورهای‬ ‫استعمار گر توانس��ته بودند‪ ،‬با قرار داد ساکس پیکو در سال‬ ‫‪1916‬م‪ ،‬مش��رق عربی را به کش��ورهای کوچک و ضعیف‬ ‫تجزیه کنند‪ .‬همین وضعی��ت امروزه در عراق زیر اش��غال‬ ‫امریکا تکرار می ش��ود‪ .‬عراق امروزه بر لب��ه پرتگاه جنگی‬ ‫داخلی قرار دارد که روزانه ده ها نفر را درو می کند و ریشه ان‬ ‫هم اختالفات طایفه ای و مذهبی است که نیروهای اشغالگر‬ ‫امریکایی در شعله ور شدن ان نقش اساسی دارند‪.‬‬ ‫حتی در برخی برنامه های درسی دانشگاه های غربی‪ ،‬به‬ ‫مطالعه اختالفات مذهبی و فرقه های تندرو پرداخته می شود‪.‬‬ ‫‪ .3‬تالش در اشغال سرزمین های اسالمی‬ ‫‪ .4‬فعال سازی فعالیت های تبشیری‬ ‫نـقدونظر‬ ‫می توان گفت نوعی رابطه مثبت میان افزایش هراس‬ ‫غربی ها از اسالم و شدت فعالیت های تبشیری (میسیونری)‬ ‫وجود دارد‪ .‬گویا تالش برای مس��یحی کردن مس��لمانان و‬ ‫واردکردن انان به «محبت مسیحیت»‪ ،‬از حیله های دفاعی‬ ‫است که غربی ها برای جبران نفرتشان انجام می دهند‪.‬‬ ‫امروزه عملیات تبلیغی تبش��یری مس��یحی در جهان‬ ‫اسالم‪ ،‬به ویژه در کشورهای فقیر که از ثبات سیاسی برخوردار‬ ‫نیستند‪ ،‬به شدت جریان دارد‪ .‬امروزه در افغانستان و در سایه‬ ‫حضور نظامی ایاالت متح��ده و هم پیمانانش‪ ،‬بیش از هزار‬ ‫سازمان کمک رسانی و توسعه امریکایی و اروپایی وجود دارد‬ ‫که بسیاری از انها فعالیت های تبشیری متفاوتی دارند‪ .‬همین‬ ‫فعالیت ها موجب شد تا کش��یش بنهام‪ ،‬رئیس گروه اعزامی ‬ ‫تبشیری در سال ‪ 2003‬و پس از دیدار یک ماهه از افغانستان‬ ‫اعالم کرد که معتقد است‪ ،‬عقیده تثلیث در تثبیت گام هایش‬ ‫نتیجه گیری‬ ‫پدیده اسالم هراسی‪ ،‬پدیده ای با عناصر پیچیده و ابعاد‬ ‫متعدد و اثار عمیق است؛ از این رو تعامل با این پدیده مقتضی‬ ‫به کارگیری همه تالش های ممکن در جهان اسالم با هدف‬ ‫دستیابی به راهبردی فراگیر است؛ اما الزمه دستیابی به چنین‬ ‫راهبردی‪ ،‬تعیین نشانه های الگوی مرجع منسجم و یکدستی‬ ‫اس��ت که راه های تعامل با این پدیده را تنظیم کند‪ ،‬زیرا در‬ ‫حالی که در بخش هایی از جهان اسالم‪ ،‬پدیده اسالم هراسی‬ ‫وجود دارد‪ ،‬نمی توان این پدیده را در دیگران معالجه و درمان‬ ‫کرد‪ .‬اقرار فرزندان جامعه اسالمی جهانی به اینکه هماهنگ‬ ‫با اعضای حوزه تمدنی اس�لامی هس��تند‪ ،‬از حد شعارهای‬ ‫ارمانی و بی معنا فراتر نرفته است‪ ،‬باید گویای هویتی حقیقی‬ ‫و برگردان ش��ده به اعمال ملموس باشد که ایجاب می کند‪،‬‬ ‫ثوابت‪ ،‬اصول و قواعد تمدن اسالمی‪ ،‬چارچوب مشترک تمام‬ ‫فرزندان امت اسالم باشد‪.‬‬ ‫اس�لام که منبع و منشا ش��کل گیری تمدنی منحصر‬ ‫به فرد و متمایز شده است‪ ،‬صرفا دینی روحانی و بی اعتنا به‬ ‫دنیا نیست‪ ،‬بلکه دینی فراگیر اس��ت که همه ابعاد سیاسی‪،‬‬ ‫اقتصادی‪ ،‬اجتماع��ی‪ ،‬فرهنگی و معنوی انس��ان ها را مورد‬ ‫توجه قرار داده اس��ت‪ .‬ام��روزه نیازی حیاتی به اش��نایی با‬ ‫اسالم احس��اس می ش��ود و پیش از دیگران‪ ،‬فرزندان امت‬ ‫اسالم باید ان را خوب بشناسند و اینجا نقش حکومت های‬ ‫اسالمی در معرفی چهره درخشان اسالم رخ می نماید‪ .‬برای‬ ‫معرفی اسالم به دیگران باید از عنصر حکمت و موعظه نیکو‬ ‫بهره برد و شمار زیاد اسالم اورندگان ‪ -‬به رغم اوضاع ناگوار‬ ‫مسلمانان ‪ -‬نشان می دهد که بش��ریت راه گم کرده‪ ،‬چقدر‬ ‫تشنه قرار گرفتن در زیرس��ایه دین خاتم و پایان بخشیدن‬ ‫به سرگش��تگی هایش در وادی های پوچ گرایی‪ ،‬عدم گرایی‬ ‫و گمراهی است‪g .‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫ش��اید اغاز این حرکت‪ ،‬جنگ های فرهنگی با جهان‬ ‫اس�لام اس��ت که به جنگ های صلیبی معروف شده است‪.‬‬ ‫این جنگ ها به بهانه ازاد سازی شهری مقدس‪ ،‬یعنی قدس‬ ‫(اورشلیم) از دست مسلمانان و به تعبیر انان مشرک‪ ،‬به راه‬ ‫افتاد‪ .‬واقعیت این اس��ت که جنایت هایی ک��ه صلیبی ها در‬ ‫شهرهای اسالمی‪ ،‬طی جنگ های صلیبی به راه انداختند‪،‬‬ ‫چه بسا صرفا ترس بیمار گونه از اسالم و پیروانش را بازتاب‬ ‫ندهد‪ ،‬بلکه تا حد زیادی کینه انان و انتقامجویی را منعکس‬ ‫می کند‪ .‬یکی از راهبان فرنگ که از ش��اهدان عینی اشغال‬ ‫شهر قدس به وسیله صلیبی ها در سال ‪ 492‬هـ بوده‪ ،‬می گوید‪:‬‬ ‫«قوم ما در خیابان ها‪ ،‬میدان ها و پشت بام خانه ها می گشتند‬ ‫تا عطش خود را با کشتار فرو بنشانند‪ .‬انان (سربازان صلیبی)‬ ‫چونان ماده شیرانی بودند که بچه هایش��ان ربوده شده بود‪.‬‬ ‫کودکان و جوانان را می کش��تند و تکه تکه شان می کردند‪.‬‬ ‫افراد فراوانی را به خاطر س��رعت‪ ،‬با یک طناب دار می زدند‪.‬‬ ‫انان هر چیز را که س��ر راه خود می یافتند‪ ،‬می گرفتند؛ حتی‬ ‫شکم مردگان را می دریدند تا در انها قطعه ای طال بیابند! اه‬ ‫چه بدبختی ای؟! خون ها مانند رودی در راه های شهر که با‬ ‫جنازه ها پوشیده شده بود‪ ،‬جاری بود‪».‬‬ ‫به نظر می رس��د‪ ،‬چنین روح صلیبی که کینه اسالم را‬ ‫درون خود می پرورد‪ ،‬هنوز هم بر جهان غرب حاکم اس��ت‬ ‫و شاید همین امر تفسیر گر بخشی از هوس غرب به ستیز با‬ ‫مسلمانان و سلطه یافتن بر انان است‪ .‬جهان اسالم همواره در‬ ‫معرض نگاه های طمع ورزانه غربی بوده است که چهره واقعی‬ ‫خود را پشت تمایل به تبلیغ و نشر رسالت مسیح و نجات دادن‬ ‫این جهان (جهان اسالم) از عقب ماندگی و انحطاط! پنهان‬ ‫نگه داشته اس��ت‪ .‬همین امر دس��تاویز ده ها حمله و توطئه‬ ‫استعماری بوده که به اش��غال غالب مناطق جهان اسالم و‬ ‫فرو پاشی وحدت ان بر اثر س��قوط خالفت عثمانی در سال‬ ‫‪ 1918‬انجامیده است‪.‬‬ ‫تنها چند س��ال پیش از این تاریخ و در سایه احساس‬ ‫مداوم تهدید محتمل از س��وی اس�لام‪ ،‬انگلیس در س��ال‬ ‫‪ 1907‬خواهان تش��کیل کمیسیونی متشکل از هفت کشور‬ ‫استعمارگر غربی شد‪ .‬هدف از تشکیل این کمیسیون‪ ،‬مطالعه‬ ‫و بررسی خطر خالفت عثمانی برای ایجاد کشورها بود‪ .‬این‬ ‫کمیسیون نتیجه گرفت منبع خطر حقیقی برای این کشورها‪،‬‬ ‫ایالت های عرب دولت عثمانی و ملل عرب مسلمان ساکن‬ ‫در این ایالت ها هس��تند‪ ،‬در گزارش این کمیسیون راه هایی‬ ‫برای مقابله با این خطر پیشنهاد شده که برجسته ترین انها‬ ‫عبارت است از‪:‬‬ ‫‪ .1‬تالش برای ایجاد ضعف و پراکندگی در منطقه‪.‬‬ ‫‪ .2‬ایج��اد دولت ه��ای کوچک س��اختگی تاب��ع این‬ ‫کشورهای استعمارگر‪.‬‬ ‫‪ .3‬مبارزه با هر شکل از اشکال وحدت و اتحاد معنوی و‬ ‫فرهنگی و تاریخی میان مردم منطقه‪.‬‬ ‫برای تحقق اهداف فوق باید مانع��ی پدید اورد که در‬ ‫منطقه دارای قدرت باش��د و قدرتش متضاد با جهت گیری‬ ‫ساکنان منطقه و همسو با منافع کشورهای استعمارگر باشد‪.‬‬ ‫این قدرت مخالف منطقه‪ ،‬در رژیم جعلی صهیونیستی تجسم‬ ‫یافت‪ .‬این رژیم چنین نقشی را به خوبی بازی می کند‪ .‬شواهد‬ ‫زیادی بر بقای ذهنی��ت صلیبی در ژرفای فکر بس��یاری از‬ ‫غربی ها در دوران کنونی داللت می کند‪ .‬زمانی که نیروهای‬ ‫انگلیسی در سال ‪ 1917‬شهرقدس را اشغال کردند‪ ،‬فرمانده‬ ‫انگلیسی الن بیکه که نخس��تین غربی بود که پس از ازادی‬ ‫قدس به دس��ت صالح الدین ایوبی وارد این ش��هر می شد‪،‬‬ ‫اعالم کرد‪« :‬اکنون جنگ های صلیبی پایان یافته است‪».‬‬ ‫در س��ال ‪ 1921‬گ��ورو‪ ،‬فرمانده نیروهای فرانس��وی ‬ ‫که دمش��ق را اش��غال کرده بودند‪ ،‬بر س��ر قبر صالح الدین‬ ‫ایوبی حاضر شد و به قبر اش��اره کرد و گفت‪« :‬ببین صالح‬ ‫الدین! ما باز گشته ایم‪«.‬لغزش زبان» مشهور رئیس جمهور‬ ‫امریکا جورج بوش که ناخوداگاه ضمی��رش را بر زبان اورد‬ ‫و گف��ت جنگش با تروریس��م‪ ،‬پس از انفجاره��ای یازدهم‬ ‫س��پتامبر‪ ،‬جنگی صلیبی است‪ ،‬نش��انه مهمی برای تثبیت‬ ‫ایده جنگ های صلیبی در اذهان بس��یاری از سیاستمداران‬ ‫غربی است‪.‬‬ ‫موفق شده است و برنامه مسیحی سازی می تواند موفق شود‪.‬‬ ‫‪27‬‬ ‫نـقدونظر‬ ‫انسانم ارزوست‪...‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫ایضاحی بر طرح «هزار نامه به شفیعی کدکنی»‬ ‫محمدرضا تقی دخت‪ /‬پژوهشگر‬ ‫‪4‬‬ ‫ظاه را قرار اس��ت چراغ ها را برداریم و در شهر به دنبال‬ ‫رویین تن��ی بگردیم که در گ��ذر س��ال ها و حال ها‪ ،‬حالش‬ ‫تغییری نکرده و خود را از انچه همه ما در ان هس��تیم‪ ،‬دور‬ ‫داشته اس��ت‪ .‬خوب اس��ت! اما در این دعوت تازه سخن ها‬ ‫هست؛ سخن های فراوان و دواعی گونه گون پیش اندیشیده‬ ‫و نیندیشیده‪ .‬ایا این دعوت‪ ،‬نش��انه ان است که ما کم کم‬ ‫داریم به خودم��ان م ی اییم و اندک اندک ب��ه انچه کرده ایم‪،‬‬ ‫بدگمان م ی شویم‪ ،‬یا انکه بناس��ت این فریضه خود ساخته ‪،‬‬ ‫مخدری جدید باش��د که پلک بعضی را س��نگی ن تر کند تا‬ ‫ارام تر بخوابند؟!‬ ‫به گمان من‪ ،‬ما نخست و پیش از نگارش هر نامه ای‬ ‫به مقصد دکتر شفیع ی کدکنی‪ ،‬باید درباره این دو سوال خوب‬ ‫بیندیشیم و ان گاه در پاکت ها را بچس��بانیم و در صندوق‬ ‫پست بیندازیم‪.‬‬ ‫در مایه اولیه این دع��وت‪ ،‬مفروضات فراوان «نهفته»‬ ‫است که ممکن اس��ت منظور اصلی دعوت نبوده باشد‪ ،‬اما‬ ‫چنان پنداش��ته ش��ود که این دعوت بدان منظورها صورت‬ ‫گرفته‪ .‬پس باید نخست انها را برشمرد و در انجام‪ ،‬موضوع‬ ‫دعوت را بر رس��ید‪ .‬انچه من از کلیت این دع��وت‪ ،‬اینجا و‬ ‫انجا خواندم‪( ،‬احتماال) تش��کیل جلس��ه ای است با حضور‬ ‫دکترش��فیعی با نام «شب سرش��ک»‪ ،‬اس��تماع شعرها و‬ ‫سخنان ایشان و احتماال نقدها و سخنان ناگفته شان و تقدیر‬ ‫‪28‬‬ ‫و تشکری از ایشان‪ .‬اما ایا با این کار‪ ،‬ان فریضه مغفول گزارده‬ ‫ی این دعوت خودجوش نیز‪ ،‬م ی تواند‬ ‫م ی شود؟! داللت التزام ‬ ‫ان باش��د که دیگران بدانند «ما قدردان بزرگانی هستیم که‬ ‫قدری دارند و انها که وظیفه قدردانی انها را دارند در این کار‬ ‫قصور ورزیده اند!»‬ ‫نفس اغ��از چنین دعوت��ی (ب ی اندیش��یدن به مدعو)‬ ‫پیش از هر چیز نش��انه ان است که س��رانجام ضربه ای ما‬ ‫را از خواب پ رانده اس��ت و اندک اندک داریم چشم هایمان را‬ ‫م ی مالیم و تازه تازه متوجه م ی ش��ویم ک��ه در صحن عتیق‬ ‫«دانشکده ادبیات» و دانشکده های ادبیات رسمی و محافل‬ ‫غیررس��می ش��عر و ادب و فرهنگ این مملکت‪ ،‬استادان‬ ‫دانشمند دانش پرور‪ ،‬که ستون های این مکان ها بودند‪ ،‬کم تر‬ ‫دیده م ی ش��وند و جای خالی انها را‪ ،‬چیزی که بایسته است‬ ‫پر نم ی کند‪ .‬نم ی دانم! ش��اید ما کم کم داری��م از این وضع‬ ‫م ی ترسیم و ه راس از اینکه روزی این سقف ها‪ ،‬بدون وجود‬ ‫این ستون ها بریزد و ما در اوار غفلت های دیرسال و کارهای‬ ‫واجب نکرده مان دفن شویم‪ ،‬ما را به این دعوت وا داشته است‪.‬‬ ‫از این باب‪ ،‬این دعوت دعوتی مبارک اس��ت‪ .‬پریدن از‬ ‫خوابی چند ده ساله‪ ،‬یا حتی اشفته کردن این خواب خوش‪ ،‬به‬ ‫هر روی م ی تواند غفلت فطری شده ما در این سال ها را تکانی‬ ‫بدهد و اس��تخوان بینش ما را از الی توده غفلتی که چون‬ ‫گوشت به ان چسبیده‪ ،‬بیرون بکشد‪ .‬اما این فقط نف س االمر‬ ‫مفروض این دعوت است و تا حد بسیار باور نکردن ی ای‪ ،‬تصور‬ ‫حاصل شدن چنین نتایجی از این نف س االمرها‪ ،‬ان هم در این‬ ‫سال ها و حال ها‪ ،‬خوش خیاالنه است‪.‬‬ ‫ب رای ایضاح مطلب‪ ،‬ما ناگزیریم نخست انچه را دیگران‬ ‫این سو و ان سو در باب چنین دعوتی طرح م ی کنند‪ ،‬درچند‬ ‫مفروض محتمل این دعوت‪ ،‬نمایه کنیم و ان گاه به بررسی‬ ‫انها بپردازیم‪ .‬با هر مدعایی‪ ،‬فرض های متصور ب رای چنین‬ ‫دعوتی‪ ،‬ماال به این چهار فرض اصلی خواهد رسید‪:‬‬ ‫فرض اول؛ دکتر شفیعی‪ ،‬شخصیت برجسته ای است‬ ‫که ناشناخته مانده و ما با این کار م ی خواهیم او را بشناسانیم‬ ‫یا (بهتر) بشناس��انیم (به خصوص به جوان ترها و انها که از‬ ‫وجود این «گنج بایس��ته و ازانگیز» ب ی اطالع اند یا مشتاق‬ ‫حضور در دایره تاثیرانند)‪.‬‬ ‫ف��رض دوم؛ نهادهای اصلی فرهنگی کش��ور‪ ،‬در این‬ ‫س��ال ها قدردان زحمات و خدمات دکتر ش��فیعی نبوده اند‬ ‫و اکنون ما داری��م به مصداق «تیمم ب��دل از وضو»‪ ،‬چنین‬ ‫م ی کنیم‪.‬‬ ‫فرض س��وم؛ دکتر ش��فیعی سال هاس��ت خ��ود را از‬ ‫مطبوعات و رس��انه ها و محافل و‪ ...‬دور داش��ته و ما گمان‬ ‫م ی کنیم این اعتراضی به جریان عمومی فرهنگ کش��ور‬ ‫است و م ی خواهیم حرف های ایشان ـ به درخواست و اصرار‬ ‫ما ـ گفته شود تا شاید مسموع هم واقع گردد‪.‬‬ ‫فرض چه��ارم؛ از اقران و مش��ابهان دکتر ش��فیعی و‬ ‫نس ل های پیاپی اساتید برجسته ادبیات و فرهنگ‪ ،‬تنها دکتر‬ ‫ش��فیعی باقی مانده و ما باید با برپایی نکوداشتی‪ ،‬مباهات‬ ‫خود را به داشتن چنین استادی نشان دهیم‪.‬‬ ‫به نظر م ی رس��د جز این فروض چهارگانه «اصلی»‪،‬‬ ‫فرض دیگری ب رای این دعوت فهمیده نشود‪ .‬عجالتا نخست‬ ‫این مفروضات چهارگانه را برم ی رسیم‪:‬‬ ‫بررسی فرض اول‪ :‬اگر در این دعوت‪ ،‬فرض نخست را‬ ‫مالک بگیریم‪ ،‬گواه نقض بسیار بر ان وجود دارد؛ تا انجا که‬ ‫نم ی توان ان را مدعای اصیلی ب رای این دعوت به شمار اورد‪.‬‬ ‫اثار پژوهشی و اش��عار زبانزد دکتر شفیعی‪ ،‬ان اندازه پرشمار‬ ‫و پ ر تی راژ است و حسن شهرت وی به عنوان استادی مس لّم‬ ‫چه در دانش��گاه و چه در فضای ادبی بیرون‪ ،‬انقدرها هست‬ ‫که چنین فرض کوته بینانه ای را نق��ض کند‪ .‬نم ی دانم‪ ،‬اما‬ ‫اگر کسی چنین س��ودای ناپخته ای را در س��ر داشته باشد‬ ‫که دکترشفیعی را بهتر بشناسانند‪ ،‬جز نشانه گیری ناشیانه‬ ‫به س��مت هدفی که وجود ندارد‪ ،‬کاری نکرده اس��ت‪ .‬رسوخ‬ ‫روزافزون و ممتد اثار و اشعار دکتر ش��فیعی در ذهن و جان‬ ‫اهل ادب و فرهنگ این س��رزمین‪ ،‬انقدرها زیاد هست که از‬ ‫تخمی ن ها و تالش های این چنینی ب ی نیاز باشد‪.‬‬ ‫ی و فکری ما تمامی‬ ‫بررسی فرض دوم‪ :‬بغ رنج های فهم ‬ ‫ نداشته و ندارد و سایه ساده اندیشی و ساده انگاری‪ ،‬ظاه را در‬ ‫هیچ وضع��ی‪ ،‬از زمین فرهنگ و فکر و اندیش��ه ما برچیده‬ ‫نخواهد ش��د‪ .‬در فرهنگی که امیختگی درونزاد با سیاست‬ ‫دارد‪ ،‬در تاریخ هزاران ساله ای که ما بجا و بیجا بدان مباهات‬ ‫م ی کنیم‪ ،‬کجا س��راغی از قدردانی شایس��ته (و پیوسته) از‬ ‫خادمان فرهنگ رخ داده اس��ت که کسی متوقع ان باشد؟ از‬ ‫روزگار سرایند ه «خردنامه ای رانیان» (شاهنامه) که وظیفه مندان‬ ‫قدردانی از او‪ ،‬از پس مرگش (اگر حتی این هم کذب تاریخی‬ ‫نباش��د) تازه دریافتند که وظیفه ای دارند‪ ،‬تا امروز کدام کس‬ ‫در پهنه این تاریخ کهنسال‪ ،‬بجا و به موقع قدرشناسی شده‬ ‫است؟ توقع بیجا و ساده لوحانه ای که ما از اهل سیاست در‬ ‫این باب داریم‪ ،‬بیش��تر از هر چیز‪ ،‬زاده حل نشدن این بغرنج‬ ‫تاریخی و فکری در فهم سیاس��ت ب رای خود ماس��ت‪ .‬هر‬ ‫حرکت خالص فرهنگی هم‪ ،‬با هر مدعا و مدعی‪ ،‬کم جان تر‬ ‫و ب ی جان تر از ان است که به تقابل سیاست و سیاست ورزی‬ ‫برود و پیروز بیرون اید‪ .‬عرصه سیاست‪ ،‬در همه این تاریخ‪،‬‬ ‫ ب ی کم و کاست‪ ،‬عرصه داد و ستد بوده است‪ .‬مگر انها که «دو‬ ‫مرد پیک راست کردند با جامه پیکان‪ ،‬که از بغداد امده اند و‬ ‫نامه خلیفه اورده‪ ،‬که حس��نک قرمطی را ب��ردار باید کرد»‪،‬‬ ‫از خدمات حس��نک ب ی خبر بودند؟! انها را که در سیاس��ت‬ ‫ازموده اند‪ ،‬بدین پرس��ش م ی توان ازمود‪ .‬دقیقا فرار از فهم‬ ‫این بغرنج تاریخی اس��ت که ما را به چنین مفروضی سوق‬ ‫م ی دهد‪ .‬در این تاریخ گونه گون و ملون‪ ،‬برکشیدن مرتبطین‬ ‫نـقدونظر‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫با سیاس��ت‪ ،‬همواره س��نتی بیشتر سیاس��ی بوده است تا‬ ‫فرهنگی‪ .‬وانگهی‪ ،‬اهل سیاس��ت و وظیفه مندان قدردانی‪،‬‬ ‫ب رای امثال دکتر شفیعی چه م ی توانند و م ی توانستند کرد؟!‬ ‫برپایی محفلی که کوتاه ترین س��خنرانش ف��ردی چون او‬ ‫م ی بود و بیشترینه وقتش به تش��ریح دواعی اهل سیاست‬ ‫م ی گذشت؟ اعطای نشان درجه چندم فرهنگ و صندوقچه‬ ‫سکه ای که کفاف نشر چند کتاب را بدهد؟! برقراری مقرری؟!‬ ‫باری‪ ،‬اگر هدف از این طرح‪ ،‬ان دانسته شود که پرسشی‬ ‫ایجاد کند و غافلی را از غفلت دراورد و به کار الزم نکرده وادارد‪،‬‬ ‫باید گفت که خواب خودخواسته برخی ادم ها در این سرزمین‪،‬‬ ‫سنگی ن تر از ان است که با صدایی اشفته شود! هیچ نشانه ای‬ ‫در عارض این خفته نیست که بخواهد خواب خودخواسته‪،‬‬ ‫دیرسال و فطری شده خود را وانهد و چشم بگشاید و امثال این‬ ‫حرکت ها‪ ،‬کم رمق تر از انند که پلکی را بگشایند و خوابی را‬ ‫بیاشوبند و ساده لوحی محض است اگر بخ واهیم با این حرکت‬ ‫خالص فرهنگی‪ ،‬خواب این خفتگان را براشوبیم‪.‬‬ ‫بررس��ی فرض س��وم‪ :‬اگر فرض س��وم این دعوت را‬ ‫منظور داریم‪ ،‬نخس��ت باید پرس��ید گمان مشهور در مورد‬ ‫دیدگاه انتقادی دکتر ش��فیعی به وضعی��ت فرهنگی امروز‪،‬‬ ‫چه اساس و خاستگاهی دارد؟ اساس این گمان مشهور‪ ،‬باز‬ ‫هم بیشتر از هرچیز در خود ماست و قرینه لودهنده دیگری‬ ‫ب رای انکه گاهی ما ناخواس��ته به ضعف و فتور کار خود و‬ ‫اقران خود پی برده ایم‪ ،‬اما تالش م ی کنیم ان را با شعبده در‬ ‫پس صورت «دیگر»ی بیاراییم‪ .‬داستان ها و نقل های تند‬ ‫و تیز و یکدست محتوایی اما مختلف الظاهری را‪ ،‬خود من‪،‬‬ ‫در باب دیدگاه ایشان نس��بت به وضعیت فرهنگی و ادبی‬ ‫کشور شنیده ام؛ از ادم های نسبتا موثق و مخب ران اولوالعزم‬ ‫تا مدعی��ان ارتباط نزدیک با ایش��ان‪ .‬اما انچ��ه را م ی توان‬ ‫در این باب به قرینه رس��می‪ ،‬موید دانس��ت‪ ،‬همان گالیه‬ ‫دلتنگ کننده ایشان از وضع و حال شعر امروز فارسی است‪:‬‬ ‫«ای شعر پارسی که بدین روزت اوفکند‪ /‬کاندر تو کس نظر‬ ‫نکند جز به ریشخند»‪ .‬جز این‪ ،‬ظاه را نقل مستقیم موثقی‬ ‫از ایشان در دسترس نیس��ت و ان قصه ها و نقل قول های‬ ‫ف��راوان و همگون که از ایش��ان نقل م ی ش��ود‪ ،‬جز به کار‬ ‫دکان داری اهلش نم ی خورد‪.‬‬ ‫اما در این فرض هم‪ ،‬باز قصه ها و نکته ها هست‪ .‬چه‬ ‫بسیار کسانی که خود در این سال ها اسباب ریشخند شعر‬ ‫پارس��ی بوده اند و از قبل این ریشخند س��ازی و دکان داری‪،‬‬ ‫نان ها برده و جان ها ازرده اند‪ ،‬اما این ش��عر دکتر شفیعی را‬ ‫این س��وی و ان س��وی با صدای بلند خوانده اند و با فونت‬ ‫درش��ت در روزنام��ه و مجله چ��اپ کرده اند و س��ینه جلو‬ ‫داده اند ک��ه «باری! ببینید اس��تاد ما چه زیب��ا و دردمندانه‪،‬‬ ‫چنان و چنین گفته اس��ت!» پس از ط��رح این دعوت هم‪،‬‬ ‫ش��نیدم که ارباب هم��ان مجله ه��ا و روزنامه هایی که به‬ ‫قول ایشان‪ ،‬ش��عر پارس��ی «خوار بر ورق» انها خفته (ای‬ ‫خفته خوار ب��ر ورق روزنامه ها!)‪ ،‬کار به دس��ت ش��ده اند تا‬ ‫بگویند بن��ای این دع��وت ان اس��ت که ایش��ان چنین و‬ ‫چنان کن��د و در کوره فالن ات��ش بدم��د و ان را بگی راند و‬ ‫ـ از قضای روزگارـ همین ریشخندکنندگان‪ ،‬در جامه مبلغان‬ ‫درامده اند تا ان دعوت را به این مفروض بچس��بانند‪ .‬ظاه را‬ ‫قرار نیست ما با ش��کیب و جرات در کار خودمان بنگریم و‬ ‫اگر دکتر شفیعی و دیدگاه و انتقاد محتملش را قبول داریم‪،‬‬ ‫در پیشامد وضعی که او از ان گله ها دارد‪ ،‬خود را حتی اندکی‬ ‫گناهکار بدانیم و پاس��خی ب رای این پرسش مق ّدر بجوییم‬ ‫که چرا کار و بار ادب و فرهنگ باید بدین روزگار دچار اید؟!‬ ‫وانگهی‪ ،‬ناگفته مسموع اس��ت و ناخوانده مفهوم‪ ،‬که‬ ‫وقتی خود ما از اوضاع نزار و روزگار زاری وضع ادب و فرهنگ‬ ‫چنین م ی نالیم‪ ،‬امثال دکتر شفیعی و مانند وی‪ ،‬چه انتقادها‬ ‫که نم ی توانند داشته باشند‪ .‬پس نیازی به این دعوت با این‬ ‫هدف نم ی بود‪ .‬برعکس‪ ،‬ما به جای انکه به خود اییم و به جای‬ ‫مترصد‬ ‫ظاهرسازی و ش��عبده بازی‪ ،‬به کار جدی روی اوریم‪ّ ،‬‬ ‫فرصتیم تا گفته و ناگفته دوست داش��ته خود را بر زبان دکتر‬ ‫شفیعی بنهیم و از این کاله اشنای تردستی‪ ،‬کبوتر و خرگوش‬ ‫عوام پسند خودمان را دراوریم تا خلق ب رایمان هورا بکشند!‬ ‫من م ی پرسم که مگر قرار اس��ت دکتر شفیعی در سخنان‬ ‫محتملش در ان جمع چه بگوید که ما ندانیم؟! اگر گفته های‬ ‫سیاسی و اغ راض و اهوای اهل سیاست در نظر ماست‪ ،‬بعید‬ ‫م ی دانم کسی چون دکتر شفیعی‪ ،‬دامن خود را بدان بیاالید‬ ‫و اگر جز ان‪ ،‬دکتر شفیعی با کار و کردار و اثارش‪ ،‬ناگفته ها را‬ ‫در این سال ها گفته است؛ بازخوانی اثارش‪ ،‬م ی تواند بهترین‬ ‫جلسه ب رای اهل ادب و فرهنگ در فهم حرف های وی باشد‬ ‫و مرور س��لوک رفتاری اش نیز‪ ،‬بهترین و کامل ترین درس و‬ ‫سخنرانی ب رای اهل سیاست!‬ ‫بررسی فرض چهارم‪ :‬در باب مفروض چهارم این دعوت‬ ‫نیز‪ ،‬انچه قابل ذکر است‪ ،‬بیش��تر همان است که در بررسی‬ ‫ت در کار تقدیر‬ ‫فرض اول امد‪ .‬جز ان‪ ،‬باید گفت انها که دس ‬ ‫و تشکر از این اساتید و برجستگان هستند‪ ،‬به اقتضای طبع‬ ‫کار‪ ،‬رسن پیچ سیاستند و در طناب درهم پیچیده سیاست و‬ ‫یزنند‪ .‬عجیب هم نیست که این ها‬ ‫سیاست زدگی دست و پا م ‬ ‫با گشاده دستی تمام‪ ،‬القاب و عناوین فرهنگی را مثل خرمای‬ ‫خی راتی در جمع ناشایستگان پخش م ی کنند‪ .‬این طایفه‪ ،‬نه‬ ‫زحمت نا الزم م ی ب رند که پاسخگوی این و ان باشند که چرا از‬ ‫فالن فرد «ناهمسو» تقدیر شده و نه در عرصه فرهنگ و ادب‬ ‫و هنر این سرزمین‪ ،‬مدعو‪ ،‬انقدر اندک است که زحمت انتخاب‬ ‫و دعوت‪ ،‬الزم داشته باشد‪ .‬افراد معنون به عناوین دانشگاهی‬ ‫و استادی هم ب رای این کار کم نیس��تند که کسی نیازمند یا‬ ‫نگران امثال دکتر شفیعی باشد‪ .‬به طرز عجیبی‪ ،‬برجستگان‬ ‫امروز از افراد عادی در تمام حرفه ها و ش��اخه ها بیشترند و در‬ ‫این «قحط س��ال فراوان ی نما»‪ ،‬هیچ کنگره ای و همایشی‪،‬‬ ‫بی«چهره ماندگار» نم ی ماند‪ .‬م ی ماند افتخار و مباهات ما به‬ ‫داشتن استادی چون دکتر شفیعی که بقی ه السلف بزرگان نامور‬ ‫و نامدار فرهنگ و ادب است و تشییع این افتخار بزرگ‪ ،‬بدون‬ ‫برگزاری چنین مجالسی هم برامدنی است‪.‬‬ ‫اکنون که این چهار فرض «دیگران گفته» را بررسیدیم‪،‬‬ ‫باید دوباره به سر قصه شویم و بپرسیم که (پس) چه شده که‬ ‫قرار است چراغ ها را برداریم و در ش��هر به دنبال رویین تنی‬ ‫برویم که در گذر س��ال ها و حال ها‪ ،‬حال��ش تغییری نکرده‬ ‫است و خود را از انچه همه ما در ان هستیم دور داشته است؟!‬ ‫حاال شاید با دید شکافنده تری به این موضوع بنگریم که‬ ‫اگر اغ راض چهارگانه پی ش شمرده در میان نیست (که به گمانم‬ ‫نیس��ت)‪ ،‬از این دعوت‪ ،‬چه م ی جوییم؟! ایا ما ب رای وجوب این‬ ‫دعوت خوابنما شده ایم؟! ایا فراموش کرده ایم که ذاتا نم ی توان‬ ‫روزمره‬ ‫این دعوت را ب��ا فروض اصولی منطبق ب��ا دیدگاه های ّ‬ ‫تحلیل کرد؟ ایا چنین است‪ ،‬یا ما همچنان در ادامه ان بیماری‬ ‫روزمره گی‪،‬درپیتبلیغمطلوبخویشیم‬ ‫همه گیرساده اندیشیو ّ‬ ‫و پرکردن صفحات روزنامه ها و مجالت؟دریغا و دریغا که گویی‬ ‫ب فکر ما تنها یک چرخ و مدار دارد و ما ناخ واسته هر حرکتی‬ ‫اسیا ‬ ‫رابهانتحویلوتحلیلم ی ب ریم‪.‬مابامشاهدهرویهکسانیچون‬ ‫دکتر شفیعی‪ ،‬به جای بی دارشدن از ان خ واب کاذب‪ ،‬هر روز بیشتر‬ ‫پلک هایمان را به هم م ی فشریم تا ثابت کنیم راستگو هستیم!‬ ‫ما باید به جای این کار‪ ،‬اندکی در کار و کردار خویش جسورانه تر‬ ‫م ی نگریستیم و م ی فهمیدیم در خالل این همه سال که خ واب‬ ‫بوده ایم‪ ،‬چه بر ماگذشته است که اکنون الزم شده تنها (و شاید‬ ‫واقعا تنها) دارایی ارزشمند خود را به موزه تماشا اوریم و در قیاس با‬ ‫دارای ی های اسی ب دیده دیگر‪ ،‬به سالمت او مباهات کنیم!‬ ‫به نظرم بهترین دلیل این دعوت‪ ،‬همان اس��ت که در‬ ‫سوال صدر این نوشته و بازتکرارش در همین بند امد؛ یعنی‬ ‫پاسخ ان سوال در خود س��وال بود‪« :‬رویین تنی که در گذر‬ ‫سال ها و حال ها‪ ،‬حالش تغییری نکرده است و خود را از انچه‬ ‫همه ما در ان هستیم دور داشته است»‪ ،‬اما «انچه ما در ان‬ ‫گرفتار هستیم» چیست؟‬ ‫نگریس��تن با نگاه نا ُپرسا و گش��تن با فانوس کور‪ ،‬بر‬ ‫گرد خان��ه ای که ادمی هن��رش م ی خواند‪ ،‬جز س��اده یابی‪،‬‬ ‫بیخودگ��ردی و تک��رار‪ ،‬چیزی حاص��ل نم ی کن��د‪ .‬نتیجه‬ ‫سهل گیری‪ ،‬سطح ی نگری و س��اده انگاری‪ ،‬جز تنیدن ما در‬ ‫پیله تکرار نیست و عقل ک ژ ُرس��ته‪ ،‬هرگز نم ی تواند می زبان‬ ‫حس استتیکی باش��د که هنر بزاید و ان هنر‪ ،‬برومند شود و‬ ‫ّ‬ ‫ببالد‪ .‬درخت ساده اندیش��ی‪ ،‬ناگزیر‪ ،‬میوه روزمر گی م ی دهد و‬ ‫یزاید‪.‬‬ ‫مادر نا ُپرسایی‪ ،‬طفل خود بینی و تظاهر به بهتر دانی م ‬ ‫درمان ناپذیرترین یا با کمی مسامح ه دیر بهبود ترین بیماری‬ ‫روزگار ما‪ ،‬که همه بدان مبتالییم‪ ،‬روزمر گی است‪ .‬روزمر گی‪،‬‬ ‫حاصل مستقیم ظاه ر بینی و س��اده انگاری است‪ .‬ب رای اهل‬ ‫هنر‪ ،‬به صورت خاص‪ ،‬انچه این بیماری را همه گیر م ی کند‬ ‫و کرده اس��ت‪ ،‬دقت نکردن در این لطیفه است که هنرمند‪،‬‬ ‫نباید زندگی عادی و معمولی داش��ته باش��د! نپرس��یدن و ـ ‬ ‫بالمال ـ نکاوی��دن و نپژوهیدن‪ ،‬حس هنرمن��د را زمی ن گیر‬ ‫م ی کند و هنر او را عقیم م ی نماید‪ .‬تکیه بر مکنونات ذهنی و‬ ‫پیش دانسته های معرفتی و استتیکی دیگران‪ ،‬رنج پرسیدن را‬ ‫از هنرمند دور م ی کند و هنرمندی که نپرسد‪ ،‬رنج نکشد و روان‬ ‫خود را در خارزار پرسش نکاهد‪ ،‬به روزمر گی منقاد شده است‪.‬‬ ‫وقتی اوج کامیابی چند نس��ل ش��اعر و هنرمند این‬ ‫سرزمین‪ ،‬انتش��ار کتاب شعری اس��ت که خواننده ای ندارد‬ ‫یا ش��رکت در کنگره ای که م ی خواهد به ضرب سکه و زور‬ ‫سرو بلورین و مانند ان‪ ،‬هنر را همه گیر کند‪ ،‬ناروا نیست اگر‬ ‫پرسیدنی در میان نباشد و ارمان های فکری‪ ،‬در همین حدود‬ ‫روزمره گی اس��ت و زاییدن‬ ‫بماند‪ .‬هنر‪ ،‬به این معنا‪ ،‬بارداری ّ‬ ‫اسباب معاش و دریغا که گاه‪ ،‬ما بر سر این نهر خشک‪ ،‬خون‬ ‫هم م ی کنیم و جدال و جدل هم م ی اوریم‪.‬‬ ‫م ی دانم برگزاری جلس��ه ب��ا حضور دکتر ش��فیعی‪،‬‬ ‫هی��چ گره��ی را از کار فرو بس��ته م��ا نخواهد گش��ود‪ ،‬اما‬ ‫همداستان شدن ما بر این دعوت‪ ،‬بیش از هر چیز‪ ،‬بیان کننده‬ ‫نیاز فطری ما به داشتن الگو هایی است که به واقع سرمشقند‬ ‫و شاید هم نش��انه انکه ما کم کم داریم به خودمان م ی اییم‬ ‫و اندک اندک به انچه کرده ایم بدگمان م ی ش��ویم و (شاید)‬ ‫قصد کرده ایم که الگوهای بدلی را وانهیم‪ .‬شاید این دعوت‬ ‫م ی خواهد به ما بگوید «نوع دیگری از زیس��تن» هم وجود‬ ‫دارد!به گمان من‪« ،‬ش��ب سرش��ک» به واقع م ی تواند شب‬ ‫سرشک ما باش��د بر انچه از روزمر گی و عادت خویی در ان‬ ‫گرفتاریم‪ .‬دکتر ش��فیعی نمونه وحیدی اس��ت از انها که در‬ ‫روزگار ش��لوغی همزاد با ادم ها‪ ،‬خلوت خود را مثل کلمه ای‬ ‫مقدس‪ ،‬پرمعنا نگه داش��ته و به چی��زی نیالوده اند‪ .‬یافتن و‬ ‫دیدن این ادم ها‪ ،‬در این روزگار‪ ،‬بیش��تر از انچ ه بیندیش��یم‪،‬‬ ‫دشوار و ناشدنی است و ـ به گمان من ـ دست اندرکاران اصلی‬ ‫این دعوت‪ ،‬در کار فراهم کردن این دیدار کوشیده اند‪ ،‬نه چیز‬ ‫دیگری‪ .‬نه دکتر ش��فیعی نیازمند ان است که کسی او را بر‬ ‫صندلی «نکوداش��ت» بنش��اند و نه برگزاری این نشست‪،‬‬ ‫م ی تواند بر انچه این روزها‪ ،‬این سو و ان سو‪ ،‬بهانه این دعوت‬ ‫شمرده م ی شود استوار باش��د‪ .‬اگر چنین بود‪ ،‬پیش از اینها‬ ‫دکتر شفیعی تسلیم این سنخ همبس��تگ ی های خوف اور‬ ‫ما شده بود و ما نیز ب رای اینکه او را بیازماییم‪ ،‬پیش از اینها‪،‬‬ ‫چون جام ی گران بها بر دیواری کوفت��ه بودیمش تا ببینیم‬ ‫م ی ش��کند یا نه!در روزهای نوجوانی‪ ،‬جایی خوانده بودم که‬ ‫شاع ران عالمان و هنرمندان قرار نیست و نم ی توانند دنیا را‬ ‫تغییر دهند و دنیا را سیاستمداران م ی سازند‪ .‬حاال در استانه‬ ‫میانس��الی‪ ،‬هنوز هم بجد بر این اعتق��ادم و در مانحن فیه‬ ‫هم‪ ،‬که دعوت کننده ظاه را ش��اع رانند‪ ،‬گم��ان نم ی کنم از‬ ‫ایده تغییر جهان‪ ،‬چیزی در میان بوده باشد یا حتی شاع ران‬ ‫دلخوش به تغییر در چیزی بوده باشند‪ .‬این دعوت‪ ،‬بیشتر از‬ ‫هر چیز‪ ،‬قصه دلتنگی اس��ت و دلتنگی‪ ...‬ان هم در روزگاری‬ ‫که دیدن «انس��ان»‪ ،‬قصه هزار بار خوانده «شیخ و چراغ و‬ ‫جس ت وجوست»‪g ...‬‬ ‫دانشکده فنی دانشگاه تهران‬ ‫‪ 23‬مهر ‪91‬‬ ‫‪29‬‬ ‫جای خالی امت گرایی‬ ‫غرب به دنبال چندپارچه کردن جهان اسالم است‬ ‫حسین رویوران‪ /‬کارشناس بین الملل‬ ‫‪6‬‬ ‫نـقدونظر‬ ‫در عرصه جنگ هش��ت روزه رژیم صهیونیستی علیه‬ ‫غزه جریان های مختلف��ی فعالیت کردن��د و در مقاطعی در‬ ‫تقابل با یکدیگر بودند‪ .‬در این راس��تا اسالم سیاسی شیعی‪،‬‬ ‫اس�لام سیاسی سنی و اس��رائیل‪ ،‬تش��کیل دهنده اضالع و‬ ‫محورهای این تحوالت بودند‪ .‬در بررسی روند شکل گیری‬ ‫اسالم سیاسی شیعی به نظر می اید این محور از همان اغاز‬ ‫پیروزی انقالب اسالمی ایران تاکنون یک نقش همگرایی‬ ‫را در جهان اسالم ایفا کرده اس��ت‪ .‬اسالم سیاسی شیعی به‬ ‫نوعی با مطرح کردن مساله فلسطین به عنوان یک اولویت‬ ‫توانست به این همگرایی رنگ و بویی جدی دهد‪ .‬البته این در‬ ‫شرایطی است که فلسطین خود یک منطقه سنی نشین است‪،‬‬ ‫اما اسالم شیعی عمال همگرایی را در منطقه را مبنای حرکت‬ ‫خود قرار داده اس��ت و در این چارچوب مالحظه می شود که‬ ‫همواره بر این اساس حرکت کرده است‪ .‬حتی در زمانی که در‬ ‫راستای بحث سوریه با گروه حماس اختالف نظر پیدا می کنند‬ ‫باز هم حمایت های سیاسی خود را از این گروه قطع نمی کند‬ ‫که نشاندهنده این است که اسالم شیعی یک حرکت همگرا‬ ‫در جهان اس�لام را رقم زده اس��ت و در حقیقت اولویت های‬ ‫این محور امتی اس��ت‪ .‬این اولویت های امت��ی در گفتمان‬ ‫حزب اهلل و جمهوری اسالمی کامال قابل رویت است و نمود‬ ‫دارد‪ .‬اسالم سیاسی شیعی هیچ گاه مسائل را از زاویه صرف‬ ‫مذهبی مورد بررسی و ارزیابی قرار نمی دهد‪.‬در سوی دیگر این‬ ‫میدان‪ ،‬اسالم سیاسی سنی وجود دارد که متاسفانه یک مقدار‬ ‫گرایش های فرقه گرایی در ان قوی تر اس��ت و به رغم اینکه‬ ‫هر دو محور در مساله فلسطین با یکدیگر اشتراک نظر دارند‬ ‫اما اسالم سنی زاویه نگاه امتی ندارد‪ ،‬بلکه مساله فلسطین و‬ ‫ی حساب می شود و از‬ ‫جهان عرب به عنوان یک اولویت قوم ‬ ‫همین زاویه پیگیری می شود‪ .‬بنابراین شاید بتوان گفت که‬ ‫در اسالم سیاسی سنی در بعد فلسطین شاهد نوعی همگرایی‬ ‫اما در ابعاد دیگر ش��اهد یک نوع واگرایی مذهبی هستیم و‬ ‫اهل تسنن به رغم تحوالت زیادی که در اسالم سیاسی سنی‬ ‫اتفاق افتاده‪ ،‬همچنان به مرحله همگرایی امتی به طور کامل‬ ‫ارتقا پیدا نکرده اند‪.‬در صحنه جنگ هشت روزه غزه یکی دیگر‬ ‫از اضالع‪ ،‬تحوالت رژیم صهیونیس��تی بود که در مورد این‬ ‫بازیگر سوم یعنی اس��رائیل‪ ،‬باید گفت اسرائیل در گذر زمان‬ ‫همواره دشمن شیعه و سنی بوده است‪.‬‬ ‫اسرائیل در اصل نمادی از صهیونیسم بین المللی است‬ ‫که کل اقتصاد و امنیت جهانی را مورد هدف قرار داده و این‬ ‫برداشت که اسرائیل یک تهدید است تنها محدود به برداشت‬ ‫محیط اسالمی نیست چراکه حتی نظرسنجی ها در اتحادیه‬ ‫اروپا نی��ز این امر را ثابت کرده اس��ت‪ .‬چندس��ال پیش طی‬ ‫نظر س��نجی که در اروپا صورت گرفت نزدیک به ‪ 56‬درصد‬ ‫اروپایی ها مطرح کردند که اس��رائیل یک ن��وع تهدید برای‬ ‫امنیت و صلح جهانی است‪ .‬اساس��ا رژیم صهیونیستی یک‬ ‫رژیم توسعه طلب است‪ ،‬اما در تعریف توسعه تنها درگیری و‬ ‫تضاد را پیگیری می کند؛ هرچند این رفتار به نظر یک رفتار‬ ‫ی است که‬ ‫بسیار طبیعی است چرا که رژیم صهیونیستی رژیم ‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪30‬‬ ‫مبنای ایدئولوژیک ان بر پایه تض��اد و تقابل با دیگر جوامع‬ ‫اس��ت‪.‬اما در معادله رویارویی بین اس�لام و اسرائیل تصور‬ ‫می شود زمانی اسرائیل به دلیل حمایت مطلق غرب و همچنین‬ ‫تالش غربی ها برای حفظ برتری نظامی اسرائیل دست باال را‬ ‫داشت‪ ،‬اما از زمان پیروزی انقالب اسالمی به دلیل اینکه بحث‬ ‫فلسطین در اولویت سیاست خارجی ایران قرار گرفته است‪،‬‬ ‫همواره دیده می شود معادالت در حال تغییر است‪ .‬شاید اوج‬ ‫این تحول از جنگ ‪ 33‬روزه اغاز شد که اسرائیل برای اولین بار‬ ‫دچار یک شکست ش��د و در جنگ ‪ 22‬روزه نیز این شکست‬ ‫تکرار شد و در حال حاضر نیز طی هش��ت روز این شکست‬ ‫برای س��ومین بار تکرار ش��د‪ .‬این جنگ نش��ان داد هر چند‬ ‫اسرائیل از برتری نظامی باالیی برخوردار است‪ ،‬اما در مقابل‬ ‫شیوه های جدید که تحت عنوان جنگ نامتقارن تعریف شده‬ ‫ناکارامد و ناموفق اس��ت‪ .‬از دیگر نکاتی که در جنگ هشت‬ ‫روزه غزه باید به ان توجه کرد اینکه رژیم صهیونیستی برای‬ ‫ایجاد گنبد اهنین بیش از ‪ 700‬میلیون دالر س��رمایه گذاری‬ ‫کرد‪ ،‬اما در مقابل موش��ک های حماس شکس��ت خورد‪ .‬بر‬ ‫همین اساس هم بود که وزیردفاع اسرائیل ناچار به استعفا شد‬ ‫چرا که اسرائیلی ها پیش از این به مردم جامعه خود اطمینان‬ ‫داده بودند که با وجود سیستم گنبد اهنین از هرگونه پرتاب‬ ‫موشک ایمن خواهند بود و بر همین مبنا اسرائیل در مقابل هر‬ ‫تهدیدی از سیاست همیشگی خود استفاده می کرد و با نوعی‬ ‫ضریب اطمینان نسبت به تهدیدات عمل می کرد‪ ،‬اما جنگ‬ ‫اخیر غزه نشان داد رژیم صهیونیستی بسیار اسیب پذیرتر از‬ ‫ان چیزی است که مطرح می شود‪.‬با این نگاه در حال حاضر‬ ‫یکی از بزرگترین نگرانی های رژیم صهیونیس��تی مهاجرت‬ ‫معکوس اس��ت چراکه از زمان جنگ ‪ 33‬روزه تاکنون اساسا‬ ‫مهاجرت در جامعه اس��رائیل فرایندی معکوس یافته است‬ ‫و مهاجران خارج ش��ده از اسرائیل بیش از کس��انی که وارد‬ ‫اسرائیل می شوند و تصور می کنم که با جنگ اخیر این فرایند‬ ‫به ش��دت افزایش خواهد یافت چراکه جامعه صهیونیستی‬ ‫احساس ناامنی بیشتری خواهند کرد‪ .‬اما از سوی دیگر در حال‬ ‫حاضر اسالم سیاسی سنی بر سر دو راهی قرار گرفته و باید‬ ‫دست به انتخابی مهم بزند؛ انها یا باید اسالم امتی را به عنوان‬ ‫یک چارچوب بپذیرند یا اینکه همچنان در چارچوب فعالیت و‬ ‫تحرکات اسالم سنی باقی بمانند‪ .‬اگر این محور‪ ،‬اسالم امتی‬ ‫را انتخاب کند قطعا یک اتفاق بزرگ در جهان رخ خواهد داد‬ ‫که ان هم وحدت جهان اس�لام اس��ت که می تواند به تغییر‬ ‫معادالت به سمت این جریان حرکت کند‪.‬‬ ‫اما اگر اینها چنی��ن انتخابی را در دس��تورکار خود قرار‬ ‫ندهند و همچنان بخشی نگری را پیشه کنند‪ ،‬بیم ان می رود‬ ‫که بخش��ی از تضادهای بیرونی که در تقابل با اس��رائیل و‬ ‫قدرت های س��لطه گر وجود دارد به داخل منتقل شود و این‬ ‫پتانسیل جهان اس�لام را هدر دهد و از بین ببرد و در مقابل‪،‬‬ ‫جبهه های داخل��ی را جایگزین جبهه ه��ای خارجی کند‪ .‬در‬ ‫این راس��تا باید در نظر گرفت که جمهوری اس�لامی ایران‬ ‫همواره اس�لام ش��یعی را در خود نهادینه کرده است چرا که‬ ‫جمهوری اسالمی ایران و تفکر امام خمینی (ره) وحدت طلب‬ ‫است و تغییری در این مسیر اتفاق نمی افتد‪ .‬اما ایا در جریان‬ ‫ش��یعی هم افراد واگ��را وجود دارن��د؟ بله‪ .‬حت��ی در جریان‬ ‫ش��یعی نیز افراد واگرا وج��ود دارند‪ .‬به عنوان مث��ال در حال‬ ‫حاضر بخش��ی از جریان رس��انه با وجود ریش��ه ش��یعی در‬ ‫چارچ��وب واگرایی حرکت می کند و در راس��تای هدف قرار‬ ‫دادن وحدت اس�لام فعالی��ت می کنند که به نظ��ر می اید‬ ‫این بخش از ط��رف افراد ی��ا گروه هایی ب��رای این منظور‬ ‫ماموریت دارند‪g .‬‬ ‫کارشکنی‬ ‫انگلوساکسون ها‬ ‫چرا همگرایی در اتحادیه اروپا دیگر‬ ‫جوابنمی دهد؟‬ ‫دکترسعیدخالوزاده‪/‬استاددانشگاه‬ ‫‪2‬‬ ‫ امروز جدال انگلیس با دیوانساالری اتحادیه اروپایی‬ ‫روز به روز پررنگ تر می ش��ود و مخالفت با افزایش بودجه‬ ‫اتحادیه اروپایی فرصتی جدید برای این کشور فراهم اورده‬ ‫است‪ .‬دیوید کامرون‪ ،‬نخس��ت وزیر انگلیس‪ ،‬اخیرا نسبت‬ ‫به وت��وی بودجه جدید اتحادیه اروپا از س��وی این کش��ور‬ ‫هش��دار داد و گفت‪« :‬کشورش به ش��دت مخالف افزایش‬ ‫بودجه اتحادیه اروپاس��ت‪ ».‬دیوید کامرون همچنین تاکید‬ ‫کرده که احتمال وتوی بودجه جدید اتحادیه اروپا از سوی‬ ‫انگلیس در کنفرانس ساالنه حزب محافظه کار این کشور‪،‬‬ ‫وجود دارد‪ .‬بر اس��اس این گزارش بسیاری از اعضای حزب‬ ‫محافظه کار انگلیس با بودجه جدید اتحادیه اروپا به ش��دت‬ ‫مخالفت کرده اند‪.‬‬ ‫مذاکره و رایزنی بر سر بودجه سال اینده اتحادیه اروپا‬ ‫یکی از اولویت های مهم نشس��ت رهب��ران اروپا در تاریخ‬ ‫‪ 22‬نوامبر بود‪ .‬گردهمایی رهبران ‪ ۲۷‬کشور عضو اتحادیه‬ ‫اروپا در بروکسل که برای تعیین بودجه سال های ‪ ۲۰۱۴‬تا‬ ‫‪ ۲۰۲۰‬این اتحادیه تشکیل ش��ده بود‪ ،‬روز جمعه ‪ ۲۳‬نوامبر‬ ‫بدون هیچ دستاوردی به کار خود پایان داد‪ .‬المان‪ ،‬بریتانیا‪،‬‬ ‫س��وئد‪ ،‬هلند‪ ،‬فنالند و دانمارک با پیش��نهادهای ریاضتی‬ ‫هرمان فان رامپوی‪ ،‬رئیس ش��ورای اروپا موافقت نکردند‪.‬‬ ‫انگال م��رکل‪ ،‬صدراعظم المان نقش قاطعی در شکس��ت‬ ‫این پیشنهاد داش��ت‪ .‬صدراعظم المان از همان اغاز گفته‬ ‫بود که توافق بر س��ر این پیش��نهاد باید در چند مرحله و با‬ ‫مشخص ش��دن جزئیات انجام گیرد‪ .‬انگلیس به ش��دت از‬ ‫تصمیم خوزه مانوئل باروس��و‪ ،‬رئیس کمیسیون اروپا برای‬ ‫افزای��ش ‪ 100‬میلیارد یوروی��ی بودجه اروپا تا هفت س��ال‬ ‫اینده انتقاد کرده اس��ت‪ .‬این گزارش اف��زود؛ در حالی که‬ ‫دولت های اروپایی به دنبال اجرای سیاس��ت های ریاضتی‬ ‫با هدف کاهش بدهی و کس��ری بودجه هستند کمیسیون‬ ‫اروپا قصد دارد هزینه های بودجه را افزایش دهد‪ .‬کامرون‬ ‫در جمع خبرنگاران در شهر بروکسل تاکید کرد‪« :‬انگلیس‬ ‫با بودجه ای که ش��امل افزایش هزینه ه��ای اتحادیه اروپا‬ ‫باش��د موافقت نخواهد کرد‪ .‬اگر این بودج��ه نگرانی های‬ ‫دولت انگلیس را مد نظر قرار نده��د از نظر ما قابل تصویب‬ ‫نخواهد بود‪».‬‬ ‫کمیس��یون اروپا بودجه یک تریلیون و ‪ 300‬میلیارد‬ ‫یورویی را برای س��ال ‪ 2014‬تا ‪ 2020‬پیشنهاد کرده است‪.‬‬ ‫این بودجه در مقایس��ه با هفت سال گذش��ته شش درصد‬ ‫افزایش یافته اس��ت‪ .‬در ص��ورت توافق اعض��ای اتحادیه‬ ‫اروپا‪ ،‬انگلیس در جایگاه چهارمین تامین کننده بودجه این‬ ‫اتحادیه‪ ،‬باید ‪ 17‬میلیارد یورو بیشتر پرداخت کند‪ .‬اما دولت‬ ‫انگلیس با ای��ن افزایش پرداخت مخالف��ت می کند‪ .‬توافق‬ ‫درباره بودجه اتحادیه اروپا بدون مشارکت انگلیس احتمال‬ ‫خروج لن��دن را از این اتحادی��ه تقویت می کن��د‪ .‬به دنبال‬ ‫شکست نشست سران اتحادیه اروپایی در ‪ 23‬نوامبر گذشته‪،‬‬ ‫نـقدونظر‬ ‫می کاهد‪ .‬کن کالرک‪ ،‬عضو ارش��د ح��زب محافظه کار و‬ ‫افزایش فاصله میان انگلیس و اتحادیه اروپا‬ ‫قرار است نشست دیگری برای حل اختالفات برگزار شود‪،‬‬ ‫دولت انگلیس در ماه های گذش��ته بی��ش از پیش از‬ ‫کابینه انگلیس نیز ب��ه رهبران احزاب درب��اره به مخاطره‬ ‫اما مشخص نیست که ‪ ۲۷‬کشور عضو این اتحادیه بتوانند‬ ‫اتحادیه اروپا فاصله گرفته اس��ت‪ .‬جدیدترین چالش میان‬ ‫انداختن موقعیت این کش��ور در اتحادیه اروپا هش��دار داد‪.‬‬ ‫بر اختالفات خود غلبه کنند‪.‬‬ ‫با وجود ادامه اختالف نظرها در این ب��اره‪ ،‬انچه مهم به نظر‬ ‫دو طرف بر س��ر افزایش بودجه اتحادیه اروپاست‪ .‬ایا ادامه‬ ‫ام��روزه بیش از ه��ر زمان این س��وال ن��زد مقامات‬ ‫می رسد این است که دیگر مس��اله خروج لندن از اتحادیه‬ ‫سیاس��ت دولت کامرون س��بب خروج انگلیس از اتحادیه‬ ‫انگلیس��ی مطرح اس��ت که ایا واقعا الزم است انگلیس در‬ ‫اروپا خواهد شد؟ انگلیس به ش��دت مخالف افزایش بودجه‬ ‫اروپا در داخل این کشور و همچنین برای سایر اعضای این‬ ‫اتحادی��ه اروپایی باقی بمان��د و خود را با س��ایر اعضا وفق‬ ‫اتحادیه اروپاست‪ .‬سیاس��ت دولت کامرون سبب نگرانی و‬ ‫اتحادیه‪ ،‬تابو نیست‪.‬‬ ‫دهد؟ یا بای��د در این مهم تجدی��د نظر کند‪ .‬بع��د از چهار‬ ‫عصبانیت مس��ئوالن اتحادیه اروپا در بروکسل شده است‪.‬‬ ‫بس��یاری از اح��زاب و سیاس��تمداران انگلیس حتی‬ ‫دهه عضویت‪ ،‬اخیرا مطالعاتی در این کش��ور مطرح شده و‬ ‫دولت انگلیس به دنبال ارزیابی‬ ‫یانوش لواندوس��کی‪ ،‬کمیس��ر‬ ‫مزایا و مض��رات عضویت خود‬ ‫مال��ی اتحادیه اروپ��ا‪ ،‬از دولت‬ ‫در اتحادیه اروپایی است‪ .‬در این‬ ‫انگلیس خواس��ت هرچه زودتر‬ ‫رابطه ویلیام هیگ‪ ،‬وزیرخارجه‬ ‫تصمیم خود را ب��رای ماندن یا‬ ‫خروج از اتحادی��ه اروپا بگیرد‪.‬‬ ‫انگلیس در ‪ 28‬تیرماه ‪ 1391‬در‬ ‫لواندوس��کی در یک مصاحبه‬ ‫مجلس عوام این کش��ور اعالم‬ ‫مطبوعاتی گفت‪« :‬بریتانیا باید‬ ‫داشت‪« :‬براس��اس یک پروژه‬ ‫به طور ش��فاف بگوید ایا اینده‬ ‫ملی که از پائیز س��ال جاری به‬ ‫خود را در اتحادیه اروپا می بیند‬ ‫اجرا گذاشته خواهد شد و تا سال‬ ‫یا خیر؟»‬ ‫‪ 2014‬ادامه خواهد داشت‪ ،‬یک‬ ‫محافظه کاران و منتقدان‬ ‫حسابرس��ی کلی از مبادالت و‬ ‫اروپ��ای متح��د در انگلی��س‬ ‫رواب��ط انگلی��س ب��ا اتحادیه‬ ‫نه تنها با افزایش بودجه مخالف‬ ‫اروپای��ی به عمل خواه��د امد‬ ‫هستند‪ ،‬بلکه اعالم کرده اند که‬ ‫که در این اق��دام بزرگ ضمن‬ ‫لندن باید سهم خود در صندوق‬ ‫مش��اوره با مقام��ات اتحادیه و‬ ‫مش��ترک کش��ورهای اروپایی‬ ‫تحلیلگران اقتصادی و خبرگان‪،‬‬ ‫را کاهش ده��د‪ .‬دولت کامرون‬ ‫می��زان مناف��ع مل��ی انگلیس‬ ‫در انگلی��س نیز تنه��ا خواهان‬ ‫در ارتب��اط ب��ا رواب��ط انگلیس‬ ‫پرداخت سهمیه کنونی است و‬ ‫ اتحادی��ه اروپایی مش��خص‬‫افزایش بودجه اتحادیه اروپا را‬ ‫خواهد شد‪ ».‬وی افزود‪« :‬نتایج‬ ‫در شرایط کنونی غیرواقع بینانه‬ ‫حاصله بدون ش��ک تاثیر گذار‬ ‫می خواند‪ .‬به گزارش دویچه وله‪،‬‬ ‫در تصمیم گیری ه��ا و تدوی��ن‬ ‫برخی سیاس��تمداران انگلیسی‬ ‫سیاست های انگلیس با اتحادیه‬ ‫نیز مواض��ع نخس��ت وزیر این‬ ‫و نق��ش این��ده این کش��ور در‬ ‫کش��ور را خط��ا می دانند‪ .‬نیک‬ ‫اتحادیه خواهد بود‪».‬‬ ‫کلگ‪ ،‬رهب��ر حزب لیب��رال و‬ ‫وی همچنین خاطرنشان‬ ‫متحد کامرون در دولت ائتالفی‬ ‫س��اخت‪« :‬تحلیلگران مسائل‬ ‫و همچنین ک��ن کالرک‪ ،‬وزیر‬ ‫اتحادیه نباید اجرای این پروژه‬ ‫انگلیس از ابتدای عضویت در اتحادیه اروپا همیشه نسبت به ماهیت و دستورکارهای این اتحادیه‬ ‫پیشین دادگستری انگلیس‪ ،‬به‬ ‫ملی کشورش��ان را نوعی اقدام‬ ‫به دیده شک می نگریسته است‬ ‫صراحت اعالم کرده اند که قصد‬ ‫اروپاگریزانه یا اق��دام درجهت‬ ‫کامرون برای استفاده از حق وتو‬ ‫کاهش روابط با اتحادیه اروپایی‬ ‫خواستار کاهش بودجه اتحادیه اروپا شده اند‪ .‬هفته گذشته‬ ‫در بروکسل اشتباهی جدی است‪.‬‬ ‫تعبیر نمایند‪ ،‬بلکه اجرای این طرح به مثابه یک حسابرسی‬ ‫انگلیس در ماه های گذش��ته هرچه بیشتر از اتحادیه‬ ‫اکثریت نمایندگان پارلمان انگلیس در بررس��ی الیحه ای‬ ‫کلی اس��ت که در برنامه ریزی های اینده کش��ورش نقش‬ ‫اروپا فاصله گرفته اس��ت‪ .‬ج��دای از مخالف��ت انگلیس با‬ ‫درباره س��هم این کش��ور در تامین بودجه اتحادیه اروپا‪ ،‬با‬ ‫تعیین کننده ای خواهد داش��ت‪ ».‬هیگ افزود‪« :‬سیاس��ت‬ ‫دولت ائتالفی در قبال اروپ��ا تغییر نیافته ای و تنها ش��اید‬ ‫پذیرش قواعد فراملی در تنظیم بودجه کش��ورهای عضو‪،‬‬ ‫پیشنهاد دولت درباره حفظ سقف فعلی نیز مخالفت کردند‬ ‫دولت کامرون همچنین در ماه گذش��ته اعالم کرد در ‪۱۳۰‬‬ ‫و خواس��تار کاهش پرداخت های انگلیس به اتحادیه اروپا‬ ‫در برخی از مع��ادالت اتحادیه اروپایی ن��وع نقش افرینی‬ ‫پ��روژه در زمین��ه همکاری های پلیس و دس��تگاه قضایی‬ ‫ش��دند‪ .‬برخی از احزاب ملی گرای انگلیس از جمله «حزب‬ ‫انگلستان در اینده تغییر شکل پیدا کند‪ .‬انگلیس همچنان در‬ ‫کش��ورهای اروپایی مش��ارکت نخواهد داش��ت‪ .‬انگلیس‬ ‫استقالل انگلیس» و «حزب ملی انگلیس» خواستار خروج‬ ‫اجرای سیاست بازار یکپارچه اروپایی همچنان نقش افرین‬ ‫به خوبی می داند پیش��نهادات این کش��ور در اتحادیه اروپا‬ ‫این کشور از اتحادیه اروپا شده اند‪.‬‬ ‫و مدافع سیاس��ت های تج��ارت ازاد و گس��ترش اتحادیه‬ ‫طرفداری ندارد‪ ۱۷ .‬کشور از ‪ ۲7‬کشور عضو اتحادیه اروپا‬ ‫نایجل فراج‪ ،‬رهب��ر حزب اس��تقالل انگلیس که در‬ ‫اروپایی خواهد بود و در بخش سیاس��ت خارجی نیز مدافع‬ ‫ج��زو دریافت کنندگان کمک ه��ای مالی از ای��ن اتحادیه‬ ‫سیاست های اجماع اروپایی است‪».‬‬ ‫پارلمان اروپا نیز عضویت دارد‪ ،‬از صدراعظم المان خواسته‬ ‫هس��تند و به هیچ وجه ب��ا کاهش بودجه مش��ترک موافق‬ ‫بود که هنگام دیدار با نخس��ت وزیر انگلی��س‪ ،‬به کامرون‬ ‫نیس��تند‪ .‬مخالفت انگلیس در همراهی با سایر کشورهای‬ ‫بگوید ک��ه زمان طالق توافق��ی انگلی��س و اتحادیه اروپا‬ ‫زمزمه خروج انگلیس از اتحادیه اروپایی‬ ‫فرا رسیده اس��ت‪ .‬فراج گفت‪« :‬احساس��ات ضد اروپایی در‬ ‫نظرسنجی های اخیر نشان می دهد که بیش از نیمی‬ ‫اروپایی جهت حل بحران ی��ورو‪ ،‬هم جنبه روانی دارد و هم‬ ‫انگلی��س در حال افزایش اس��ت و اف��کار عمومی مخالف‬ ‫ از مردم انگلیس از خروج این کشور از اتحادیه اروپا حمایت‬ ‫جنبه عملکردی‪.‬‬ ‫انگلیس از همان ابتدا عالقه ای به یورو نش��ان نداد‬ ‫برنامه های صدر اعظم المان ب��رای افزایش همگرایی در‬ ‫می کنند‪ .‬بر اساس نظرسنجی که در روزنامه ابزرور منتشر‬ ‫و به عنوان یک کشور تجارت محور و با داشتن زمینه های‬ ‫اتحادیه اروپا هستند‪».‬‬ ‫ش��د ‪ 56‬درصد مردم انگلیس خ��روج از اتحادی��ه اروپا را‬ ‫تاریخی قوی در سیاس��ت های تجاری و پولی و همچنین‬ ‫افزای��ش انزوای انگلی��س در اتحادی��ه اروپا موجب‬ ‫خواستارند و در مقابل فقط ‪ 30‬درصد از ادامه عضویت در این‬ ‫مراکز بسیار قدرتمند اقتصادی و مالی در سیتی لندن‪ ،‬مایل‬ ‫اتحادیه حمایت می کنند‪ .‬در این حال برخی سیاستمداران‬ ‫نگرانی تجار و صنعتگران این کش��ور نیز شده است‪ .‬راجر‬ ‫نبود سرنوش��ت اقتصاد و تجارت خود را به مجموعه ای از‬ ‫انگلیسی‪ ،‬همچنان ادامه حضور در اتحادیه اروپا را به خروج‬ ‫کار‪ ،‬رئیس کنفدراس��یون صنعت انگلیس نیز با اش��اره به‬ ‫کشورهای غیرهمسان از طریق سیاست های مشترک پولی‬ ‫اینکه نیمی از محصوالت این کشور به اتحادیه اروپا صادر‬ ‫از ان ترجیح می دهند‪ .‬اد میلیبند‪ ،‬رهبر حزب مخالف کارگر‬ ‫گره بزند‪ .‬انگلیس امروزه نیز نظاره گر وضعیت متالطم یورو‬ ‫می ش��ود‪ ،‬می گوید‪« :‬تجار و سیاس��تمداران باید از انزوای‬ ‫می گوید خروج انگلی��س از اتحادیه اروپ��ا تبعات منفی بر‬ ‫بیشتر لندن جلوگیری کنند‪».‬‬ ‫اقتصاد این کش��ور خواهد داش��ت و از قدرت و نفوذ لندن‬ ‫و چشم انداز نه چندان روشن ان است‪g .‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪31‬‬ ‫سیاست ‬ ‫گفت وگو‬ ‫سیاست‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫حجت االسالم مصطفی پورمحمدی که اکنون رئیس س�ازمان بازرسی کل کشور‬ ‫است و سابقه حضور در مناصب مهمی از جمله دادستانی استان های مختلف‪ ،‬معاونت‬ ‫وزارت اطالعات و وزارت کش�ور را در کارنامه خ�ود دارد‪ ،‬اکنون از جمله افرادی اس�ت که‬ ‫احتمال کاندیداتوری اش در انتخابات اینده مطرح است‪ .‬با او گفت وگویی تفصیلی درباره‬ ‫مسائل مختلف انجام دادیم‪.‬‬ ‫‪32‬‬ ‫گفت وگوی مثلث با مصطفی پورمحمدی درباره‬ ‫ ازادی سیاسی‪ ،‬طرح هاشمی‬ ‫و نامزدی در انتخابات‬ ‫ اقای خاتمی و دوستانشان گفته بودند که از وزارت اطالعات بروم‬‫ هیچ دولتی از تسلط بر حوزه امنیتی و وزارت اطالعات نمی گذرد‬‫ زمستان تصمیم نهایی را درباره انتخابات می گیرم‬‫ اگر توانایی داشتم قانونی می گذاشتم که روسای جمهور سابق حق حضور در انتخابات را نداشته باشند‬‫‪ -‬در انتخابات ‪ 92‬رقابت بین چهره ها خواهد بود‪ ،‬نه جناح ها‬ ‫‪1‬‬ ‫سعید اجورلو ‪ -‬مصطفی صادقی‬ ‫اگ�ر مواف�ق باش�ید از خود ش�ما ش�روع کنیم‪.‬‬ ‫بفرمایید چند فرزن�د دارید‪ ،‬تحصیالت حوزوی و‬ ‫دانشگاهی شما چیست و در کجا سکونت دارید؟‬ ‫‪ l‬قضاوت چیز سختی است‪ .‬هر کدام توانایی هایی‬ ‫داشتند و البته یک شرایط خاص‪.‬‬ ‫در دوران تشکیل وزارت که تقریبا در سال های ابتدایی‬ ‫انقالب بود؛ ضدانقالب‪ ،‬فشارها‪ ،‬ترورها و‪ ...‬مسائل حادی‬ ‫بود‪ ،‬اگرچه ش��دت ان پایین امده بود‪[ ،‬چون وزارت در سال‬ ‫‪ ٦٣‬تشکیل شد و ترورها بیشتر در سال های ‪ ٦0-٦1‬بود] اما‬ ‫همچنان ادامه داش��ت‪ .‬البته من در ابتدای تشکیل وزارت‬ ‫حضور نداشتم و در سال ‪ ٦٦‬وارد شدم‪.‬‬ ‫ان زمان ش��رایط خاصی بود‪ ،‬هم��ان فضای انقالب‬ ‫سایه ای س��نگین بر وزارت داش��ت؛ تا زمانی که جنگ به‬ ‫سیاست‬ ‫اگر موافق باش�ید در مورد دوره وزارت اطالعات‬ ‫صحبت کنیم‪ .‬اوال می خواهی�م از وزرایی که بعد‬ ‫از انقالب و بعد از تشکیل این نهاد حضور داشتند‬ ‫از اقای ری شهری تا اقای مصلحی تحلیلی ارائه‬ ‫دهید‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫‪ l‬مصطفی پورمحمدی‪ .‬متولد ‪ ١٣٣٨‬و در روز تولد‬ ‫حضرت زهرا(س) ک��ه مصادف بود ب��ا اول دی ماه در یک‬ ‫خانواده مذهبی به دنیا امدم‪ .‬اگرچه پدرم یک روحانی نبود‬ ‫اما از اعضای یک خانواده روحانی هس��تیم‪ .‬در یک خانواده‬ ‫طبقه متوسط رو به پایین بزرگ شدم‪ .‬خانواده ما یک خانواده‬ ‫انقالبی ب��ا فعالیت باال ب��ود‪ .‬ما از نظر اجتماع��ی ممتاز و از‬ ‫نظر اقتصادی متوس��ط رو به پایین بودیم‪ .‬در دوازده سالگی‬ ‫طلبه ش��دم‪ .‬در مدرس��ه حقانی با مدیریت اقای قدوسی و‬ ‫اشراف ایت اهلل بهش��تی‪ ،‬ایت اهلل مشکینی و ایت اهلل جنتی‬ ‫و برخی بزرگان دیگر تحصیل کردم‪ .‬همزمان در دبیرستان‬ ‫درس را تا مقطع س��یکل ان زمان ادامه دادم‪ .‬به دلیل اینکه‬ ‫می خواستم هم دبیرستان و هم درس طلبگی را به طور جدی‬ ‫دنبال کنم‪ ،‬سردرد شدیدی گرفتم و عمال درس دبیرستان‬ ‫را ادامه ندادم تا به طلبگی برسم‪ .‬علوم جدید مثل ریاضیات‪،‬‬ ‫عربی‪ ،‬انگلیسی‪ ،‬جامعه شناسی‪ ،‬اقتصاد و به طورکلی علوم‬ ‫انس��انی که با طلبگی در ارتباط اس��ت را در سطح دانشگاه‬ ‫ادامه دادم‪ .‬اس��اتید برجس��ته ای از تهران به قم می امدند و‬ ‫تدریس می کردند؛ نه به شکل کالسیک و دانشگاهی‪ ،‬بلکه‬ ‫به صورت محتوایی‪ .‬تا زمان انقالب در قم درس طلبگی را‬ ‫ادامه دادم و تا س��طوح عالی در قم تحصیل ک��ردم‪ .‬بعد در‬ ‫دوران انقالب من هم مانن��د همه بچه های انقالب پیش از‬ ‫انکه وارد فضای انقالب شوم در فعالیت های انقالبی به طور‬ ‫جدی حضور داشتم‪ .‬ابتدا در کارهای تبلیغاتی و سیاسی حزب‬ ‫جمهوری فعال بودم‪ .‬پس از اینکه ایت اهلل قدوسی مسئولیت‬ ‫دادس��تانی انقالب را برعهده گرفتند از من دعوت کردند تا‬ ‫به دادستانی بروم و در خدمتشان باشم‪ ،‬من هم پذیرفتم‪ .‬در‬ ‫دی ماه سال ‪ ٥٨‬به عنوان دادستان انقالب مسجدسلیمان و‬ ‫چند شهر خوزستان انتخاب شدم‪ .‬تا زمانی که جنگ شروع‬ ‫شد در خوزستان بودم و تا یک سال پس از جنگ هم در انجا‬ ‫حضور داشتم‪.‬‬ ‫پس از ان دادستان بندرعباس شدم و سپس دادستان‬ ‫مشهد و استان خراس��ان‪ .‬بعد از ان دوباره به دوران طلبگی‬ ‫بازگش��تم و به مدت یک س��ال به درس ادامه دادم‪ .‬سپس‬ ‫به دعوت اقای ری ش��هری‪ ،‬معاون ضدجاسوس��ی وزارت‬ ‫اطالعات شدم‪ .‬تا یک سال و نیم پس از دوم خرداد در وزارت‬ ‫اطالعات بودم‪ .‬در واقع در س��ه دول��ت در وزارت اطالعات‬ ‫بودم‪ .‬در وزارت اطالعات دولت مقام معظم رهبری معاون‬ ‫ضدجاسوسی‪ ،‬در دولت اقای هاشمی جانشین وزیر‪ ،‬رئیس‬ ‫مرکز بررس��ی های اس��تراتژیک امنیت ملی و ضمنا رئیس‬ ‫اطالعات خارجی بودم‪.‬‬ ‫در یک س��ال و نیم پ��س از دوم خرداد نی��ز به عنوان‬ ‫رئیس اطالعات خارجی فعالیتم را ادام��ه دادم‪ .‬در تمام این‬ ‫سال ها در مشهد درسم را ادامه دادم‪ .‬یک سال هم در قم و در‬ ‫تهران به درس ادامه دادم‪ .‬تا این اواخر همزمان با کار مشغول‬ ‫تحصیل درس طلبگی بودم‪ .‬اما بر اساس انچه متعارف است‪،‬‬ ‫در سطوح حوزوی در س��طح چهار حوزه کارهای امتحان را‬ ‫هم انجام دادم که معادل مدرک دکتراست‪.‬‬ ‫از سال ‪ 79‬تا ‪ ٨٤‬در دانش��گاه امام صادق(ع) در دوره‬ ‫کارشناسی و کارشناسی ارشد فلسفه سیاسی‪ ،‬مبانی نظری‬ ‫حکومت دینی‪ ،‬تاریخ اسالمی ایران و فقه سیاسی را تدریس‬ ‫می کردم‪ .‬پس از ان در حوزه علمیه مروی تدریس س��طح‬ ‫عالی داش��تم که تا امس��ال هم ادامه داش��ته است‪.‬پس از‬ ‫دوم خرداد رئیس گروه سیاس��ی‪ ،‬اجتماعی دفتر مقام معظم‬ ‫رهبری ش��دم تا زمان دولت اقای احمدی نژاد که به عنوان‬ ‫وزیر کشور تا سال ‪ ٨٧‬در کابینه بودم‪ .‬از دولت که جدا شدم‬ ‫به س��ازمان بازرسی کل کشور دعوت ش��دم تا امروز که در‬ ‫خدمت شما هس��تم‪ .‬چهار فرزند دارم‪ ،‬س��ه دختر و اخرین‬ ‫فرزندم هم پس��ر اس��ت‪ .‬دو تا از دخترهایم ازدواج کرده اند‪.‬‬ ‫یکی از انها دارای مدرک فوق لیسانس فیزیک است‪ .‬دیگری‬ ‫فوق لیسانس اقتصاد می خواند‪ .‬دو فرزند کوچکتر هم یکی در‬ ‫مقطع راهنمایی است و دیگری در دبستان تحصیل می کند‪.‬‬ ‫منزل ما در یک مجتمع سازمانی است که از همان اول‬ ‫که به تهران امدم به دلیل اهمیتی که شرایط حفاظتی داشت‬ ‫تا به امروز ساکن خانه سازمانی هستیم‪.‬‬ ‫پایان رسید‪.‬‬ ‫پس از جن��گ نیز باز به دلیل ش��رایط پ��س از جنگ‬ ‫کارهای زیادی باید انجام می شد‪ ،‬به همین دلیل تحرکات‬ ‫زیادی در وزارت انجام گرفت‪ .‬در واقع هر دوره موفقیت های‬ ‫قابل توجهی داشته و هر مدیری با یک گرایش خاص یک‬ ‫بخش را توس��عه داده اس��ت‪ .‬مثال در دوره ابتدای تشکیل‬ ‫وزارت اطالعات ساختار و تشکیالت تغییر کرد‪ .‬با ان وضعیت‬ ‫معنوی و روحی اقای ری ش��هری طبیعتا یک فضای ملتزم‬ ‫اخالقی حاکم بود‪ ،‬فضای خوبی ب��ود مخصوصا اینکه پایه‬ ‫وزارت بر ان مبنا گذاشته شده که مساله ارزشمندی است‪.‬‬ ‫در دوره بعد روحی��ه عملیاتی و تحرکات بیش��تر را ما‬ ‫مشاهده می کنیم‪ .‬منتها در دوره بعد از ان من دیگر در وزارت‬ ‫نب��ودم و نمی توانم در مورد ان قضاوت ه��ای خیلی دقیقی‬ ‫انجام دهم‪.‬‬ ‫در دوره دوم خرداد یک مقدار سایه سنگین بی اعتمادی‬ ‫ و تردی��د روی فعالیت ه��ای وزارت در ابعادی ایجاد ش��د و‬ ‫فشارها و فضاهای بیرونی بر وزارت سایه انداخت‪ .‬مثال ان‬ ‫حوادث تلخی که در س��ال ‪ ٧٨‬اتفاق افتاد یک حادثه زشت‪،‬‬ ‫بی منطق و ناگواری بود که ب��ا توجه به فضاهای هیجانی و‬ ‫برخوردهایی که دوم خرداد رونق گرفته بود به هرحال سوژه‬ ‫خوبی می توانست برای ان باشد و به ان دامن زده شد‪ .‬حاال‬ ‫بخشی هنوز هم با بدبینی به ان نگاه می کنند که این طرح‬ ‫با هماهنگی طراحی ش��ده بود‪ ،‬اما م��ن نمی خواهم چنین‬ ‫قضاوتی کنم‪ ،‬چرا که واقعا این قضاوت نیاز به بررسی همه‬ ‫جوانب دارد‪ .‬به دلیل اینکه در ان تاریخ من در وزارت نبودم‬ ‫امکان این قضاوت برایم فراهم نیس��ت ولی عده ای بر این‬ ‫نظر و عقیده بودند که این ی��ک توطئه خارجی بود‪ .‬عده ای‬ ‫اعتقاد به این داش��تند که کار یک گروه سیاسی یا نیروهای‬ ‫معارض سیاسی بود که این فعالیت ها را هدایت کردند و خط‬ ‫دادند و عده ای هم اعتقاد داشتند که تندروی همین عوامل‬ ‫عملیاتی بود‪ .‬بنابراین س��ه نظر در خصوص این حادثه ابراز‬ ‫شد‪.‬‬ ‫خیلی ها روی همین نظریه سوم تاکید دارند‪...‬‬ ‫‪ l‬به هرحال انچه از فضای عمومی به ذهن رسید‪،‬‬ ‫همین برداشت سوم است‪ ،‬اما نمی توان از بخش های اول و‬ ‫دوم هم غافل بود‪ .‬اما من در اینجا قصد دارم پیامد ان را بیان‬ ‫کنم که یک سایه سنگین و تخریبی داشت‪ .‬وزارت ناچار بود‬ ‫برای احیای روحیه و وجهه خودش یکس��ری فعالیت ها را‬ ‫انجام دهد و برای خیلی از کارها اقدام نکند چرا که زیر سوال‬ ‫می رفت‪ .‬از این رو افت عملیات پیدا کرد‪.‬‬ ‫ش�ما بع�د از اینک�ه اق�ای دری از وزارت رفتند‬ ‫قطع هم�کاری کردید‪ .‬س�والم این اس�ت که ایا‬ ‫‪33‬‬ ‫اقای یونسی مایل نبودند شما در وزارت بمانید؟‬ ‫‪ l‬نه‪ .‬شرط اقای یونسی این نبود‪ ،‬اما با ایشان شرط‬ ‫کرده بودند؛ به شرطی می روید انجا که فالنی (بنده) نباشد‪.‬‬ ‫یعنی اقای خاتمی و دوستانشان این درخواست‬ ‫را داشتند؟‬ ‫‪ l‬بله‪ .‬اقای خاتمی و دوستانشان رسما به من گفتند‬ ‫که شما نباید انجا باشید‪.‬‬ ‫می توانیم دقیقا بدانیم چه کسی این درخواست‬ ‫را داشت؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬اقای خاتمی و دوستانش��ان گفته بودند که‬ ‫فالنی نباید باش��د‪ .‬البته اقای خاتمی سعی می کرد همیشه‬ ‫به من ابراز محبت کند و به عنوان فردی که منطقی هستم‬ ‫و نس��بت به او با صداقت و امانت عمل کردم برخورد کند و‬ ‫در گفت وگوها و صحبت ها هم این مطالب را ابراز می کرد‪.‬‬ ‫حتی بعد از ان هم در جاهای مختلف گفته بود که فالنی در‬ ‫مواقع مختل��ف باید کمک کند که م��ن گفتم وقتی فضای‬ ‫بی اعتمادی هست دلیلی ندارد من بخواهم ادامه بدهم؛ چه‬ ‫انجا چه جای دیگر‪.‬‬ ‫ای�ا می ت�وان روی این تحلی�ل متمرکز ش�د که‬ ‫نیروهایی که ان موقع موسوم به چپ و خط امام‬ ‫بودند و در دوران اقای ری شهری بخشی از انها‬ ‫در وزارت اطالع�ات وجود داش�تند مث�ل اقایان‬ ‫حجاری�ان‪ ،‬تهرانی‪ ،‬ربیع�ی و‪ ...‬برای به دس�ت‬ ‫گرفتن وزارت اطالعات بعد از دوم خرداد و پس‬ ‫از اینکه رقابت سیاسی را بردند در پی این بودند‬ ‫که فضای امنیتی را هم بگیرند‪ .‬شما این تحلیل را‬ ‫قبول دارید؟‬ ‫سیاست‬ ‫‪ l‬هر دولتی نسبت به تسلط بر حوزه امنیتی جدی‬ ‫اس��ت و اصال هیچ کس��ی از ان نمی گذرد‪ .‬دستگاه امنیتی‪،‬‬ ‫عملیات بس��یار زی��ادی در جمع اوری اطالع��ات دارد‪.‬هم‬ ‫جمع اوری اطالعات را در خودش دارد و هم تحلیل‪ .‬بخش‬ ‫بزرگی از اطالعات‪ ،‬دیپلماس��ی پنهان است و تامین امنیت‬ ‫و منافع ملی در خارج از مرزهاس��ت که این حوزه معموال از‬ ‫ذهن خیلی ها مغفول است‪ .‬بسیاری از افراد جامعه اساسا این‬ ‫را نمی دانند‪ .‬در بسیاری از کشورها اینها از هم تفکیک است‪.‬‬ ‫مثال ش��ما امریکا که می روید اف بی ای ک��ه امنیت داخلی‬ ‫است جداست‪ .‬دس��تگاه اطالعاتی جمع اوری الکترونیک‬ ‫یا غیرالکترونیک یا فعالیت های سیاس��ی غیراش��کار اینها‬ ‫در سازمان های دیگر اس��ت و اصال به عنوان حوزه دیگری‬ ‫تلقی می شود و حوزه امنیتی نیست‪ .‬در بسیاری از کشورهای‬ ‫اروپایی هم این تفکیک وجود دارد‪ .‬در برخی از کشورهای‬ ‫منطقه نیز ما این مساله را شاهد هستیم‪ ،‬اما برخی از کشورها‬ ‫مثل ما هس��تند‪ .‬تقریبا از جنس ما کمتر وجود دارد که همه‬ ‫فعالیت های مختلف در وزارت اطالعات جمع باشد‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫ش�ما فکر می کنید بعد از اتفاق�ات دوم خرداد با‬ ‫این بار سیاسی و جناحی شدن وزارت اطالعات‬ ‫از غلظت فعالیت های اصلی ان کاس�ته ش�د‪ ،‬یا‬ ‫خیر؟ تحلیل شما به عنوان فردی که عضو وزارت‬ ‫اطالعات بودید چیست؟‬ ‫‪ l‬م��ن اصال قب��ول ن��دارم ک��ه وزارت اطالعات‬ ‫سیاس��ی بوده اس��ت‪ .‬وزارت اطالعات نیروه��ای فعالی از‬ ‫طیف های مختلف را درون خود داشت‪ .‬نیروهای چپ بیشتر‬ ‫در اطالعات اول نخس��ت وزیری بودند که بیشتر در حوزه‬ ‫ضدجاسوسی و حوزه خارجی کار می کردند‪ .‬اینها با نیروهای‬ ‫سپاه و کمیته و نیروهای دادستانی به وزارت اطالعات امدند‪.‬‬ ‫در واقع طیف های مختلف سیاسی در وزارت اطالعات جمع‬ ‫ش��دند‪ .‬در ابتدای انقالب فضای انقالبی حاکم بود‪ ،‬پس از‬ ‫مدتی این گروه ها شکل گرفت و این افراد به دلیل تمایالت‬ ‫سیاسی که با این تیپ ها داشتند طبعا گرایشات متفاوتی پیدا‬ ‫کردند‪ .‬با رفتن اقای ری شهری از وزارت تعدادی از اینها نیز‬ ‫از وزارت رفتند‪ .‬ما در دوران اقای ری شهری کمترین بروز و‬ ‫‪34‬‬ ‫ظهور گرایش های سیاسی را مشاهده می کنیم‪ ،‬در حالی که‬ ‫اوج بروز این نیروها در دوران وزارت اقای ری ش��هری بود‪.‬‬ ‫پس با فرض حضور پررنگ اینها ما کمترین بروز سیاسی را‬ ‫داریم‪ ،‬علتش هم این است که مجال فعالیت سیاسی نبود‪.‬‬ ‫من یک دوره طوالنی رئیس اطالعات خارجی بودم‪.‬‬ ‫اصال کار امنیتی نکردم‪ ،‬برخالف انچه مشهور است‪ .‬دوسال‬ ‫اول حضورم که در دول��ت حضرت ای��ت اهلل خامنه ای بود‬ ‫معاونت ضدجاسوسی بودم که بیشتر کار ضدجنگ را انجام‬ ‫می دادم‪ .‬یعنی کار اطالعات جنگ را انجام می دادیم که دوره‬ ‫بسیار پر تحرکی بود‪ .‬کار جنگی ش��بانه روزی بود‪ .‬ما شبکه‬ ‫جاسوس��ی عراق را کنترل می کردیم که ش��بکه جاسوسی‬ ‫بسیار قدرتمند و قوی بود‪ .‬به عنوان یک نیروی رزمنده کار‬ ‫را شروع کردم‪ ،‬چون اصال با این شرط امده و گفته بودم که‬ ‫من می خواهم بروم جبهه‪ ،‬حاال که از دادستانی امدم تا جنگ‬ ‫هس��ت به جبهه می روم‪ .‬با چانه زدن و اصرار که این بخش‬ ‫کار کمک به جبهه هاست‪ ،‬امدم‪.‬‬ ‫ممکن است بیش�تر در مورد جزئیات این بخش‬ ‫صحبت کنید؟‬ ‫‪ l‬بل��ه‪ .‬ضداطالعات جنگ بودم‪ .‬در ش��رایطی که‬ ‫شبکه جاسوسی عراق خیلی فعال و قدرتمند عمل می کرد‬ ‫من دیدم این عرصه ای اس��ت برای کمک ب��ه جنگ‪ .‬خدا‬ ‫توفیق داد و ما دستاوردهای بزرگی داشتیم‪ .‬تیم ها‪ ،‬شبکه ها‬ ‫و عناصر فعالیت های مختلف ع��راق را خنثی کردیم و افراد‬ ‫زیادی دستگیر شدند‪.‬‬ ‫همزمان شبکه جاسوسی امریکا و اسرائیل بسیار فعال‬ ‫بود‪ .‬بزرگترین عملیات روی امریکایی ها در ان تاریخ انجام‬ ‫شد و ما بزرگترین دستگیری را از امریکایی ها در ان تاریخ‬ ‫داشتیم که بزرگترین عملیات ضدجاسوسی جهان شناخته‬ ‫شد‪ .‬در واقع در سطح عملیات ضدجاسوسی بسیار بزرگ بود‬ ‫که افراد در نیرو های مسلح تا سطح باال در دستگاه اقتصادی‪،‬‬ ‫سیاسی و افراد عملیاتی در جاهای مختلف کشور شناسایی‬ ‫شدند و یک موفقیت عزیمی برای ما بود که مشمول عنایت‬ ‫مقام معظم رهبری هم قرار گرفتی��م‪ .‬تقریبا موضوع که به‬ ‫نتیجه رسید حضرت امام رحلت فرمودند و حضرت اقا‪ ،‬رهبر‬ ‫شدند‪ .‬ما گزارش را خدمت ایش��ان که دادیم همه عوامل را‬ ‫تشویق کردند‪ .‬لوح و جایزه دادند که اسناد و عکس و تصاویر‬ ‫ان موجود است‪ .‬این یک اقدام بسیار ارزشمند و بزرگ بود‪.‬‬ ‫پس از ان من رئیس مرکز بررس��ی های استراتژیک‬ ‫امنیت ملی ش��دم که در واق��ع یک کار تحلیل��ی بود‪ .‬یک‬ ‫س��ال و چند ماه هم در انجا بودم و بعد از ان رفتم اطالعات‬ ‫خارجی‪ .‬یک دوره طوالنی رئی��س اطالعات خارجی بودم‪.‬‬ ‫تا به امروز طوالنی ترین مس��ئولیت را در اطالعات خارجی‬ ‫برعهده داشتم‪.‬‬ ‫در حوزه خارجی‪ ،‬موضوع تمرکز روی اپوزیسیون‬ ‫است؟‬ ‫‪ l‬خی��ر‪ .‬اپوزیس��یون متعلق ب��ه کار امنیت��ی بود‪.‬‬ ‫اصال کار اطالعات خارجی اساس��ا جمع اوری اطالعات و‬ ‫دیپلماسی پنهان است‪ .‬دیپلماس��ی مردمی است‪ .‬ارتباط با‬ ‫مردم‪ ،‬نهضت ها و گروه های سیاسی کشورها و جمع اوری‬ ‫اطالعات برای منافع ملی‪ .‬یکی از مس��ائل بزرگ کشورها‬ ‫نیازهای منفعتی و اطالعات اقتصادی تکنولوژیک و صنعتی‬ ‫کشور است که از طرق عادی قابل کسب نیست و به دستگاه‬ ‫اطالعات خارجی سپرده می شود‪ .‬من یک دوره طوالنی در‬ ‫انجا بودم‪ ،‬کارمان خیلی گسترده بود و در دوره بنده توفیقات‬ ‫گسترده ای نصیب کشور شد‪.‬‬ ‫اگر ان دو س��ال ضدجاسوس��ی و یک سال تحقیقات‬ ‫اس��تراتژیک را روی ان بگذاریم‪ ،‬من ‪ ١٣‬سال روی روابط‬ ‫خارجی متمرکز بودم‪ .‬اما ‪ 9‬س��ال از ان مدیریت این عرصه‬ ‫را برعهده داشتم‪ .‬تمام دوره حضور من در وزارت اطالعات‬ ‫در موضوعات رواب��ط بین الملل بود و تقریب��ا ما ضلع دیگر‬ ‫دیپلماسی بودیم؛ یعنی دیپلماسی پنهان‪.‬‬ ‫با همه این مس�ائلی که مطرح کردید می خواهیم‬ ‫تفس�یرتان را در مورد بیش از س�ه دهه فعالیت‬ ‫وزارت اطالعات بدانیم‪.‬‬ ‫‪ l‬من دس��تگاه اطالعات کش��ور را به رغم فراز و‬ ‫فرودها و جوان ب��ودن و بدون تجربه پیش��ین و اموزش ها‬ ‫و اتکاهای پیشین‪ ،‬س��ازمان توانمند‪ ،‬با انگیزه‪ ،‬پرتحرک و‬ ‫قدرتمند و برای بقای کشور فوق العاده تعیین کننده می دانم‪.‬‬ ‫دستگاه اطالعاتی ما رسالت بزرگی دارد‪ .‬بیش از سه دهه هم‬ ‫ان را انجام داده است‪ .‬ما باید قدردان این دستگاه باشیم‪ .‬یک‬ ‫بخش نیروهای مسلح ما ارتش‪ ،‬سپاه و بسیج ما و یک بخش‬ ‫هم دس��تگاه اطالعاتی و امنیتی اس��ت که رسالت بزرگی‬ ‫را طی این چهار دهه انقالب برای حف��ظ و بقای انقالب و‬ ‫دفاع از حقوق مردم پشت سرگذاش��ته اند‪ .‬امنیتی که امروز‬ ‫در کشور وجود دارد فوق العاده است‪ .‬کشور ما ضریب امنیتی‬ ‫باالیی دارد‪ .‬نه اینکه یک جایی هس��تیم که طعمه نیستیم‪.‬‬ ‫همه می دانیم که شدید ترین تهدیدها متوجه کشور ما بوده و‬ ‫هست‪ .‬منافقین ‪ ١٧‬هزار شهید از ما به وسیله ترور گرفته اند‪.‬‬ ‫کشور ما نس��بت به کشورهای دیگر بیش��ترین تعداد ترور‪،‬‬ ‫انفجار و عملیات های خطرناک را داش��ته است‪ .‬گروه های‬ ‫سیاس��ی تندرو با گرایش های مختلف ش��رقی ی��ا غربی و‬ ‫مذهبی و ناسیونالیستی در کشور ما فعالیت کردند‪ .‬هر دستگاه‬ ‫و سیستمی دارای ضعف و اشکاالتی است‪ .‬اما انسان باید با‬ ‫یک نگاه دقیق و کارشناسانه تالش کند که ضعف ها را ببیند‪.‬‬ ‫ما هم مانند هرکجای دنیا از ضعف هایی رنج می بریم‬ ‫و بای��د تالش کنیم با هوش��مندی و فراس��ت و ب��ا اتکا به‬ ‫گذشته هایمان ضعف هایمان را جبران کنیم‪ .‬به هرحال من‬ ‫نیروهای مسلح و دستگاه اطالعاتی و امنیتی را از سرمایه ها و‬ ‫مفاخر انقالب می دانم‪ .‬همانطور که امام(ره) فرمودند‪« :‬بسیج‬ ‫لشکر مخلص خداست»‪« ،‬اگر سپاه نبود کشور نبود» و نام‬ ‫بردن ایشان از سربازان گمنام امام زمان‪ .‬شما این سه جمله‬ ‫را کنار هم بگذارید و ببینید چه پیامی دریافت می کنید‪ .‬باید‬ ‫تالش کنیم نیرو های اطالعاتی نظامی و انتظامی ما همان‬ ‫حس و حال اول انقالب را داش��ته باشند؛ با همان سالمت‪،‬‬ ‫انگیزه و تحرک‪ .‬باید س��عی کنی��م این مجموعه ه��ا را از‬ ‫افت هایی که در موقعیت هایی مثل قدرت‪ ،‬ثروت‪ ،‬ش��هرت‬ ‫که دامن گیر همه می شود مبرا نگه داریم‪ .‬الحمداهلل استعداد‬ ‫خوبی وجود دارد و کارهای خوبی هم انجام شده اما هرچقدر‬ ‫کار کنیم باز هم کم است‪ .‬جا دارد که هر سال کار بیشتری‬ ‫انجام دهیم‪.‬‬ ‫در مورد رابطه ایران و امری�کا بحثی که از جانب‬ ‫ایران مطرح اس�ت اینکه م�ا اعتم�اد نداریم به‬ ‫امری�کا و ش�اهد مواض�ع مختل�ف در برهه های‬ ‫مختلف از سوی انها هستیم‪ .‬از طرف دیگر برای‬ ‫ما مهم است که انها با پذیرفتن قدرت منطقه ای‬ ‫و حتی جهانی ما وارد مذاکره و گفت وگو ش�وند‪.‬‬ ‫باتوجه ب�ه کاری ک�ه در حوزه اطالعات�ی انجام‬ ‫دادید هم در س�طح دیپلماتیک و هم در الیه های‬ ‫اجتماعی غرب و به خصوص امریکا فعال بودید‪،‬‬ ‫از این زاویه چ�ه تحلیلی در م�ورد رابطه ایران و‬ ‫امریکا دارید؟‬ ‫‪ l‬من االن یک جمع بندی کلی دارم و ان اینکه ما از‬ ‫عدم ارتباط با امریکا سود بیشتری بردیم تا خسارت هایی که‬ ‫دیدیم‪ .‬اینکه ضرر کردیم هم شکی در ان نیست و در اینکه‬ ‫ضرر می بینیم هم تردیدی نیس��ت‪ ،‬ولی سودهایی هم که‬ ‫بردیم کم نبوده است‪.‬‬ ‫ش��اید نتوانم در این فرصت کوتاه بی��ان کنم‪ ،‬اما نظر‬ ‫کلی من این است و ان را قابل اس��تناد و استدالل می دانم‪.‬‬ ‫این سودها همه اش معنوی و ارمانی و فضای روانی نیست‪.‬‬ ‫من حتی به سودهای مادی نظر دارم‪ .‬من معتقدم اگر ما این‬ ‫فضای تنش با امریکا را نداشتیم اصال در برخی رشته ها رشد‬ ‫نمی کردیم‪ ،‬یعنی مجال رش��د را به ما نمی دادند‪ .‬شرح این‬ ‫سیاست‬ ‫موضوع فرصت بیشتری می طلبد اما جای پرداختن به این‬ ‫موضوع به صورت عمیق وجود دارد‪.‬‬ ‫ان نکته ای که ش��ما اش��اره کردید هم کامال درست‬ ‫است‪ .‬رابطه و گفت وگو با امریکا اگر در شرایط هماهنگ و‬ ‫همگن نباشد حتما به ضرر ماست‪ .‬چون امریکا به عنوان یک‬ ‫قدرت مسلط و برتر تمام مقاصد خودش را تحمیل می کند‬ ‫و به این دلیل که ابزار فراوانی هم دارد مجال نمی دهد شما‬ ‫منافعتان را در شرایط برابر تعریف کنید؛ حتی در پروتکل و‬ ‫ظاهر‪ ،‬یادداش��ت و قرارداد‪ .‬ما حتی قرارداد الجزایر را دیدیم‬ ‫که با هم تفاهم کردیم ولی به دلیل ظرفیت های قوی که او‬ ‫داشت‪ ،‬هیچ کدام از انها را عملی نکرد‪ .‬در افغانستان با انها‬ ‫کار کردیم‪ ،‬در عراق هم همینطور با انها کار کردیم‪ ،‬اما چون‬ ‫خیلی وقت ها دس��ت بر تر را داشت ملتزم به تعهداتش نبود‪.‬‬ ‫ما در این سال های اخیر چون توانایی هایمان باالتر بود طبعا‬ ‫در موضوع عراق و افغانستان شرایط مان به هم نزدیک شد‪.‬‬ ‫علتش توان داخلی‪ ،‬قدرت چانه زنی باال و قدرت به دس��ت‬ ‫اوردن منافع بود؛ چون اینها باال رفت‪ ،‬طبعا در این مراودات‬ ‫وضعمان بهتر شد‪.‬‬ ‫ما چالش های اساسی داریم‪ .‬وقتی اقای اوباما همچنان‬ ‫صریحا اعالم می کند که از حمله به غزه و در واقع اسرائیل‬ ‫حمایت می کنم‪ ،‬با ارمان جمهوری اسالمی که دفاع از مظلوم‬ ‫و دفاع از فلس��طین و بازگشت سرزمین اس�لامی به مردم‬ ‫مسلمان و امت اسالمی است مغایرت پیدا می کند‪ ،‬ما چطور‬ ‫می توانیم با امریکایی ها کنار بیاییم؟‬ ‫امریکایی ها اکنون تعارضات تمدنی دارند‪ .‬در مقوالت‬ ‫فرهنگی حرف های اساس��ی می زنند چون م��ا هم مدعی‬ ‫هس��تیم‪ ،‬اینها را به راحتی نمی ش��ود تفاهم کرد‪ .‬من فکر‬ ‫می کنم ما به شرایط مطلوب برای دفاع از منافع مان نزدیک‬ ‫می ش��ویم‪ .‬در ان ش��رایط به نظر من به راحتی می توانیم‬ ‫گفت وگو کنیم و در ان گفت وگو چیزی را از دست نمی دهیم‬ ‫و می توانیم از منافعمان دفاع کنیم‪.‬‬ ‫البته رابطه در یک ش��رایط منطقی اس��ت‪ .‬البته من‬ ‫به تش��نج در روابط اعتقاد ندارم‪ .‬چون معتقدم دیپلماسی را‬ ‫باید بسیار هوشمندانه مدیریت کرد‪ .‬مواضع را باید با قدرت‬ ‫حفاظت کرد و اجازه نداد ارمان ها تضعیف ش��ود‪ .‬حیثیت و‬ ‫پرستیژ ما هم حیثیت ایرانی است و هم اسالمی و هم حیثیت‬ ‫مردم و شخصیت افرادمان‪ .‬ما نباید اجازه بدهیم اینه ا اسیب‬ ‫ببیند و باید با قدرت از انها دفاع کنیم‪ .‬دیپلماسی باید قدرت‬ ‫هدایت و تامین این اهداف بلند را داش��ته باشد و تا انجا که‬ ‫می تواند بدون درگیری‪ ،‬بدون چالش و بدون تشنج‪ .‬این هنر‬ ‫ی است که به خواسته هایش برسد با کمترین هزینه‬ ‫دیپلماس ‬ ‫و کمترین اصطکاک‪.‬‬ ‫اما داستان مذاکره داستان دیگری است‪ .‬همه می دانیم‬ ‫مذاکره به خصوص در برابر امریکا باید تبدیل ش��ود به یک‬ ‫موضوع وفاق ملی‪ .‬یک تصمیم و تحلیل روش��ن که طبق‬ ‫باورها و اعتقاد های دینی و قانون اساس��ی ما این در جایگاه‬ ‫رهبری است که باید این نگاه‪ ،‬ارزیابی و وفاق ملی را در وقت‬ ‫مناسبش و وقتی که به بلوغ رسید هدایت و مدیریت کرده و‬ ‫مسیر را برای گام های بعدی پشتیبانی کنند‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫فکر می کنید در اینده نزدیک این امر شدنی باشد‬ ‫و اینکه امریکا به قدرت منطقه ای ایران اعتراف‬ ‫کند‪ ،‬اگر این فرض را بگذاریم که اعتراف به این‬ ‫قدرت منطقه ای باعث می شود که بیایند و بنشینند‬ ‫و با ما صحبت کنن�د و این ف�رض را بگذاریم که‬ ‫گفت وگو کردن به معنی پایان دش�منی نیس�ت‪،‬‬ ‫زمان وقوع این مساله را چه وقتی می دانید؟‬ ‫‪ l‬من روند را به نفع خودمان مثبت ارزیابی می کنم‪.‬‬ ‫ما اگر توانایی ه��ای داخلی مان افزوده ش��ود و به خصوص‬ ‫اگر با این چالش های دو‪ ،‬سه س��ال اخیر و خصوصا مسائل‬ ‫اقتصادی روبه رو نمی شدیم‪ ،‬فکر می کنم که خیلی شرایط‬ ‫بهتری داش��تیم و در فاز جدیدی از دیپلماسی می توانستیم‬ ‫‪35‬‬ ‫قرار بگیرم‪.‬‬ ‫بعد از اینکه اوباما امد و رئیس جمهور ش�د دچار‬ ‫یک مسائل داخلی در سال ‪ ٨٨‬ش�دیم که باعث‬ ‫تغییر موضع انها شد‪....‬‬ ‫‪ l‬اگرچه بحث انتخابات سهمی داشته اما من سهم‬ ‫زیادی به ان نمی دهم‪ .‬بله وقتی در یک جامعه ای اختالف‬ ‫پیش می اید و کشمکش اجتماعی پیش می اید‪ ،‬طبعا توان‬ ‫اجتماعی رو به تحلیل می رود و ق��درت چانه زنی را کاهش‬ ‫می دهد؛ این چیز روش��نی است‪ .‬اما بیش��تر به فعالیت های‬ ‫اجرای��ی و توانمندی های عمومی توجه دارم‪ ،‬چون س��هم‬ ‫انها مهم است‪ .‬مس��ائل اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و توسعه نقش‬ ‫بس��یاری دارد‪ .‬ما در عرصه های نظامی و تاسیسات نظامی‬ ‫خوش��بختانه ظرفیت های زیادی پیدا کردی��م‪ .‬یعنی اهرم‬ ‫بسیار توانایی هم در بازدارندگی و هم در قدرت چانه زنی به‬ ‫دست ما امده است‪.‬‬ ‫ضمن اینکه قدرت ن�رم را ه�م در منطقه به این‬ ‫معنی داریم‪...‬‬ ‫‪ l‬داش��تیم‪ .‬اصال قدرت نرممان جزو دستاوردهای‬ ‫عظیم انقالب اسالمی است که پیوسته با فراز و فرودهایی‬ ‫روبه رو بوده‪ ،‬اما در اختیار ماس��ت‪ .‬ما در کنار قدرت نرم باید‬ ‫قدرت های اقتصادی و اجرایی مان را پابه پا جلو ببریم تا ان‬ ‫ظرفیت مان به بلوغ برسد‪.‬‬ ‫سیاست‬ ‫اگر مایل هس�تید وارد مس�ائل سیاس�ت داخلی‬ ‫ش�ویم‪ .‬به صورت کل�ی این ایده که ش�ما نامزد‬ ‫انتخابات شوید از کجا در ذهن تان فعال شد؟ فکر‬ ‫می کنم پیش از سال ‪ ٨٨‬هم زمزمه هایی بود‪ ،‬اما‬ ‫گویی اکنون به صورت جدی تر مطرح است و یکی‬ ‫از گزینه هایی هس�تید که در مظان کاندیداتوری‬ ‫قرار دارید‪ .‬چرا می خواهید وارد عرصه شوید؟‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫‪ l‬اج��ازه بدهی��د ای��ن تصمی��م وقتی ب��ه نهایت‬ ‫خ��ودش به واس��طه مش��ورت گیری از فعاالن سیاس��ی و‬ ‫ظرفیت س��نجی هایی که باید در این عرصه صورت بگیرد‬ ‫رسید‪ ،‬در بسترهای اجتماعی مناسب اعالم شود‪ .‬چون انسان‬ ‫وقتی به حد تصمیم خودش رسید چرایی اش ان زمان قابل‬ ‫بازگویی خواهد بود‪.‬‬ ‫من فقط در همین فرض احتمال قرار دارم و در مسیر‬ ‫قرار گرفته ام‪ ،‬در واقع این موضوع محتمل است‪ .‬می خواهم‬ ‫بگویم به دلیل س��وابق و تجاربم ک��ه در همه عرصه های‬ ‫مدیریتی کشور کار کردم در این مسیر قرار گرفتم‪.‬‬ ‫در واقع شما در دو قوه از سه قوه حضور داشتید؟‬ ‫‪ l‬بیش��تر از دو قوه! چون در مراک��ز فراقوه ای مثل‬ ‫دفتر رهبری هم حضور داشتم‪ .‬در دانش��گاه هم کار کردم‪.‬‬ ‫کار فرهنگی انجام دادم‪ .‬در بسیاری از مناطق کشور مسئول‬ ‫بودم و اشنایی من با کشور تقریبا باالست‪ .‬اینها دالیلی است‬ ‫که سبب می شود هم دیگران من را به این موضوع تشویق‬ ‫کنند هم خودم نسبت به این مساله توجه بیشتری کنم که از‬ ‫من کاری برای خدمت به مردم و حل مشکالت و پیشرفت‬ ‫کش��ور و جامعه بر می اید‪ .‬اینها مسائل عمومی است و یک‬ ‫سری مسائل دیگر که باید در وقت مناسب توضیح داده شود‪.‬‬ ‫به ص�ورت جس�ته و گریخت�ه ش�ایعاتی بود که‬ ‫ش�ما از رهب�ری در مورد نامزد ش�دن مش�ورت‬ ‫خواسته اید‪ .‬واقعیت موضوع چیست؟‬ ‫‪ l‬اصال درست نمی دانم که رهبری را وارد عرصه و‬ ‫جریانات انتخابات کنیم‪ .‬شاید این موضوع برای برخی افراد و‬ ‫جریانات سود داشته باشد ولی در کل نه برای جایگاه رهبری‬ ‫مفید است و نه برای وفاق اجتماعی؛ هر دو به نظر من اسیب ‬ ‫می بیند‪ .‬ما باید همان سایه رهبری و هدایت ایشان‪ ،‬تدابیر‬ ‫و تذکرات ایشان را گسترش داده و خودمان را ملتزم و مقید‬ ‫به ان فضا و هدایت ها بدانیم و این فعالیت های اجتماعی را‬ ‫در یک بستر طبیعی بگذاریم و کامال واقعی و مبتنی بر توان‪،‬‬ ‫نیاز‪ ،‬تحرک‪ ،‬تالش و جاذبه های اجتماعی و ارمانی تعقیب‬ ‫‪36‬‬ ‫کنیم‪ .‬طبعا فکر می کنم این رویه به س�لامت اجتماعی ‪-‬‬ ‫سیاسی و انتخاباتی نزدیک تر است‪.‬‬ ‫رهبری هر زمان که خودشان تشخیص دهند و صالح‬ ‫بدانند وارد صحنه بش��وند مطلب دیگری است‪ .‬اما ما نباید‬ ‫فضا را طوری تعقیب کنیم که خدای نکرده رهبری را خرج‬ ‫مسائل فردی و شخصی کنیم‪ .‬این به سود هیچ کس نیست‪.‬‬ ‫در تحلی�ل گفتمان ه�ای موج�ود در کش�ور مثل‬ ‫عدالت‪ ،‬ازادی‪ ،‬ایرانیت‪ ،‬اسلامیت و توسعه که‬ ‫به نوعی پنج گفتمان مسلط در زمان های مختلف‬ ‫بودند فکر می کنید در ای�ن وضعیت چه گفتمانی‬ ‫مورد نظر و مطلوب مردم است؟ خود شما به چه‬ ‫گفتمانی گرایش دارید و چه نیروهای اجتماعی را‬ ‫مرتبط با این گفتمان می دانید؟‬ ‫‪ l‬همه این مقوالتی ک��ه گفتید واقعا مورد نیاز یک‬ ‫جامعه خوب اس��ت‪ .‬جامعه ای که می خواهد حرکت سالم‪،‬‬ ‫قوی و پیش رونده داشته باش��د به همه مقوالتی که اشاره‬ ‫کردید نیازمند اس��ت‪ .‬عدالت هیچ وقت کهنه نخواهد ش��د‬ ‫و هیچ جامعه ای از عدالت رو برنگردانده و خسته نمی شود‪.‬‬ ‫توسعه یک نیاز همیش��گی هر جامعه است‪ .‬توجه به‬ ‫فضای سالم سیاسی و توسعه سیاس��ی نیاز جامعه بانشاط و‬ ‫ازاد است؛ جامعه ای که می خواهد حضور واقعی شهروندانش‬ ‫را در صحنه ببیند‪ .‬بنده فکر می کنم نباید از اینها غفلت کرد‪.‬‬ ‫اکنون من فکر می کنم ما به یک تحول اقتصادی نیازمندیم‬ ‫که شامل یک تحول مثبت و پایدار و روبه جلوی اقتصادی‬ ‫اس��ت‪ .‬نکته دیگری که فکر می کنم باید به ان توجه شود‪،‬‬ ‫بحث بی نظمی ها‪ ،‬بی قانونی ها‪ ،‬فس��اد ها و بی عدالتی های‬ ‫روابط اداری و اقتصادی ماست‪ .‬روان اجتماعی ما از این بابت‬ ‫بس��یار ازرده شده اس��ت ؛در گزارش ها و نظرسنجی ها این‬ ‫مطالب کامال مشهود است‪ .‬انچه را ما نیاز داریم من اسمش‬ ‫را گذاشته ام توسعه مدنی؛ فکر می کنم االن نیاز ما یک توسعه‬ ‫مدنی است؛ یعنی یک جور توسعه زیرساختی‪ .‬قانونگرایی‪،‬‬ ‫نظم‪ ،‬برنامه پذیری‪ ،‬همبستگی اجتماعی و اخالق اجتماعی‬ ‫که مقام معظم رهبری به عنوان سبک زندگی انها را برجسته‬ ‫کردند‪ .‬من به عنوان توس��عه مدنی تلقی می کنم که در واقع‬ ‫زیرساخت توسعه سیاسی و اجتماعی است‪.‬‬ ‫در بخش سرمایه اجتماعی چطور؟‬ ‫‪ l‬در متن همین توسعه‪ ،‬سرمایه اجتماعی هم نهفته‬ ‫است‪ .‬فکر می کنم این یک نیاز اساسی است که باید به ان‬ ‫پرداخته شود‪ .‬توسعه مدنی شامل زیر ساخت است که دو بال‬ ‫عمده دارد؛ اصالح نظام اداری و اصالح نظام اقتصادی‪ .‬فکر‬ ‫می کنم این مجموعه می تواند به عنوان نیاز امروز جامعه ما‬ ‫تلقی شود‪.‬‬ ‫به صورت کلی هم مس�ئولیت ش�ما در س�ازمان‬ ‫بازرس�ی کل کش�ور ایج�اب می کن�د با فس�اد‬ ‫بوروکراس�ی در حوزه ه�ای مختل�ف حکومت و‬ ‫داس�تانی که به عن�وان یقه س�فیدها و یقه ابی ها‬ ‫وجود دارد س�روکار داش�ته باش�ید که هم میان‬ ‫مدیران میانی و هم مدیران باالدست وجود دارد‬ ‫که از قدرتش�ان به نفع منافع اقتصادی استفاده‬ ‫می کنند و عموما شما با پرونده هایی در این حوزه‬ ‫مواجه هستید‪ .‬به صورت کلی چطور می توان این‬ ‫را برای مردم ملموس کرد ک�ه می خواهیم با این‬ ‫موضوع مبارزه کنیم یا اینکه اساس�ا این مبارزه‬ ‫امکان پذیر است؟‬ ‫‪ l‬همه این مسائل که شما مطرح کردید وجود دارد‪.‬‬ ‫هرکجا قدرت جمع می ش��ود‪ ،‬انباشت ثروت هم وجود دارد‬ ‫و متاس��فانه زمینه سوءاس��تفاده هم وجود دارد‪ .‬افرادی هم‬ ‫به دنبال کسب منافع بیشتر از هر طریقی و از هر راهی هستند‬ ‫و تحریک می شوند‪.‬‬ ‫ما اگر بتوانیم اول ان توسعه مدنی را به درستی انجام‬ ‫دهیم و دوم نظام اداری را اصالح کنی��م‪ ،‬خیلی توانمان در‬ ‫اصالح اقتصادی باال می رود‪ .‬البته خ��ود اصالح اقتصادی‬ ‫هم س��ازو کارهای ویژه خودش را می طلبد‪ ،‬اما به دو بستر‬ ‫اساسی نیاز دارد؛ یک توسعه و اصالح رفتار مدنی و فرهنگ‬ ‫عمومی جامعه که بسیار موثر است و دوم اصالح بوروکراسی‬ ‫و دیوان ساالری اداری‪.‬‬ ‫شما اخیرا در مصاحبه ای درباره پایگاه اجتماعی‬ ‫دولت و افراد مختلف صحبت کردید‪ .‬ایا امکانش‬ ‫هست بیش�تر راجع به ان توضیح دهید‪ .‬در واقع‬ ‫می خواهیم بر گردیم به همان س�وال که در مورد‬ ‫گفتمان ه�ا بیان کردی�م؛ ک�ه مثال اگ�ر گفتمان‬ ‫دولت اقای احمدی نژاد را گفتمان عدالت بدانیم‪،‬‬ ‫گفتمان اقای خاتمی را گفتم�ان ازادی و گفتمان‬ ‫اقای هاش�می را توس�عه‪ ،‬وضعیت اینه�ا در بین‬ ‫جامعه ما چطور است؟ باتوجه به اینکه ما شکاف‬ ‫طبقاتی هم در حاش�یه و هم در متن شهر شاهد‬ ‫هستیم و همچنین بین شهر و شهرستان ها این‬ ‫ش�کاف ها وجود دارد؛ از نگاه دیگ�ر حتی فاصله‬ ‫تهران با ش�هرهایی مثل اصفهان و ش�یراز زیاد‬ ‫است چه برسد به شهرهای کوچک‪...‬‬ ‫‪ l‬من اصال نسبت به چیزی درصدی نظر نمی دهم‪.‬‬ ‫گفته بودند بر مبنای نظرسنجی ها چه میزان نسبت به اقای‬ ‫احمدی ن��ژاد تمایل دارن��د؟ من گفته بودم نظرس��نجی ها‬ ‫می گوید تا سی درصد همچنان احمدی نژاد مطلوبشان است‪.‬‬ ‫ولی اصال در این موارد به مطلبی اشاره نکرده بودم‪.‬‬ ‫من عرض کردم که هر جامعه سالم و خوب و ارمانخواه‬ ‫به همه این مقوله ها از جمله توسعه ازادی و عدالت نیاز دارد‬ ‫و مباحثی مثل دین‪ ،‬اخالق و امید چیزهایی اس��ت که هیچ‬ ‫جامعه ای از ان غافل نیس��ت‪ .‬اگر ما مثال توس��عه را جامع‬ ‫می دیدیم نیاز به ازادی برجسته نمی ش��د تا عده ای با شعار‬ ‫ازادی بتوانند پیروز شوند‪ .‬اگر توس��عه و ازادی با هم خوب‬ ‫جلو می رفت نی��از به عدم تعادل بروز نمی ک��رد تا تبدیل به‬ ‫شعار عدالت شود‪ .‬اگر عدالت را خوب اجرا می کردیم باز این‬ ‫سیر کامل می شد‪ .‬این نشان می دهد که ما در هر عرصه ای‬ ‫توفیق��ات کامل نداش��تیم‪ .‬یعنی موفقیت هایم��ان در کنار‬ ‫ناکامی ها بوده است‪ .‬فکر می کنم که ما نیازمند تکمیل این‬ ‫عرصه ها هستیم و باید توس��عه را جدی ادامه دهیم‪ .‬فضای‬ ‫ازادی اگاهانه و س��الم و عقالنی را بای��د در جامعه تقویت‬ ‫کنیم و عدالت را با تمام جوانبش با قدرت و انگیزه و جدیت‬ ‫محقق کنیم‪.‬‬ ‫هیچ کدام از اینها را ما نمی توانیم مورد غفلت قرار داده‬ ‫و دست از انها برداریم‪ .‬اخالق‪ ،‬دین مداری‪ ،‬خوب فکر کردن‬ ‫من به تشنج در روابط اعتقاد ندارم‪ .‬چون معتقدم‬ ‫دیپلماسی را باید بسیار هوشمندانه مدیریت کرد‪.‬‬ ‫مواضع را باید با قدرت حفاظت کرد و اجازه نداد‬ ‫ارمان ها تضعیف شود‬ ‫و خوب زندگی کردن چیزهایی نیس��ت که انسان نسبت به‬ ‫انها س��هل انگاری کند‪ .‬حتما باید ج��دی تعقیب کنیم‪ .‬من‬ ‫می خواهم بگویم که این گفتمان ه��ا‪ ،‬گفتمان های روزمره‬ ‫و ضروری جامعه است و اصال نباید از انها غفلت کرد‪ .‬فقط‬ ‫در ش��رایطی یک مقداری از انها کم و زیاد می شود‪ .‬این دو‬ ‫نکته ای که گفتم اکنون مساله جاری جامعه است و نمی شود‬ ‫از ان به س��ادگی گذش��ت‪ .‬زندگی‪ ،‬اقتصاد و معیشت مردم‬ ‫مساله اساسی و جدی اس��ت‪ .‬روایتی هس��ت از پیامبر که‬ ‫فرمودند من از دو چیز نگران و بیمناکم؛ اول کفر‪ ،‬دوم فقر‪.‬‬ ‫س��وال می کنند اینها مانند هم هستند و معادل هم هستند؟‬ ‫حضرت فرمودند‪ :‬بله‪ ،‬ببینید مقوله اقتصاد این مقدار اهمیت‬ ‫دارد‪ .‬نکته دیگری هم که گفتم ب��رای اینکه ما به اقتصاد و‬ ‫پیشرفت اقتصادی برسیم به توسعه و س�لامت اداری نیاز‬ ‫داریم‪ .‬اگر قرار باش��د به سالمت اداری برس��یم به توسعه‬ ‫مدنی نیاز داریم‪ ،‬چ��ون نمی توانیم بدون توس��عه مدنی به‬ ‫توسعه اداری خوبی برسیم‪ .‬به اعتقاد من در توسعه سیاسی و‬ ‫ازادی توفیقمان در حد مطلوب نبود‪ ،‬علتش هم این بود که به‬ ‫توسعه مدنی نیندیشیدیم‪ ،‬ما قبل از انها باید به توسعه مدنی‬ ‫توجه می کردیم‪.‬‬ ‫یکی از چالش های بزرگ ما بی انضباطی و بی قانونی و‬ ‫ بی برنامگی است‪ .‬مگر می شود جامعه ای بدون هدف و بدون‬ ‫برنامه و نظم به اهداف واالیش برسد؟‬ ‫در مورد بحث ازادی به عنوان کس�ی که مسئول‬ ‫هس�تید‪ ،‬وضعی�ت ازادی م�ا در ح�وزه ازادی‬ ‫مطبوعات و احزاب چگونه است؟‬ ‫‪ l‬من گشت ارشاد را برای هنجارشکنان اجتماعی‬ ‫مفید می دانم‪ .‬ولی گشت ارشاد نمی تواند حجاب و عفاف را‬ ‫در جامعه حاکم کند و برای تحقق این خواس��ته کارامدی‬ ‫نخواهد داشت‪.‬‬ ‫ان زمان که وزیر کشور بودید هم بر این موضوع‬ ‫تاکید داشتید؟‬ ‫‪ l‬همان موقع هم که من در وزارت کشور بودم یک‬ ‫طرح جامع برای اخالق و فرهنگ عمومی از جمله حجاب و‬ ‫عفاف در نظرم بود‪ .‬فکر می کنم چه ان موقع و چه حاال و چه‬ ‫اینده ان طرح جامع را بای��د تعقیب کنیم‪ .‬فرهنگ مقوله ای‬ ‫نیست که بش��ود یک بعدی و حتی چند بعدی با ان برخورد‬ ‫کرد‪ .‬مقوله فرهنگ با تحمیل خش��ونت پایدار نخواهد شد‪.‬‬ ‫ضمن اینکه در برابر هنجارشکن ها باید اعمال قدرت کنید‪،‬‬ ‫ولی اعمال قدرت دایره اش محدود است‪ .‬شما اگر برای هر‬ ‫مشکلی خواستید از قدرت استفاده کنید‪ ،‬حتما ناکام و ناموفق‬ ‫خواهید شد‪.‬‬ ‫همه ابزارها باید در خدمت تحول فرهنگی که بخشی‬ ‫از ان فرهنگ حجاب و عفاف است‪ ،‬قرار بگیرد‪ .‬در جامعه ما‬ ‫تخلف از وعده ها و پیمان شکنی بس��یار زیاد است‪ .‬ادم ها به‬ ‫گفته های هم نمی توانند اعتماد کنند‪ .‬ما نسبت به احترام و‬ ‫‪ l‬من اکنون عضو و معاون سیاسی جامعه روحانیت‬ ‫مبارز هستم‪ .‬به هرحال ما اصولگرایی را دارای یک گفتمان‬ ‫می دانیم و منشور ان را سال گذشته منتشر کردیم‪ .‬سعی هم‬ ‫می کنیم که فرهنگ اصولگرایی صرفا یک ابزار سیاس��ی‬ ‫نباشد‪ ،‬مثل یک بلوک سیاسی یا همان چیزی که به عنوان‬ ‫یک قبیله سیاسی که مقام معظم رهبری هم چند بار به ان‬ ‫اشاره کردند و گفتند که سعی کنید قبیله نشوید‪ .‬یعنی دارای‬ ‫یک سری ارمان ها‪ ،‬اهداف و تعاریف و کارکردهای روشن‬ ‫باش��یم‪ .‬من همچنان بر این اصول پایبن��دم و فکر می کنم‬ ‫اصولگرایی یک تابلو‪ ،‬ش��عار و عنوان سیاسی نیست‪ ،‬بلکه‬ ‫یک محتواس��ت‪ .‬اصولگرایی یک منطق معت��دل دارد و بر‬ ‫مبنای عقالنیت اس��توار اس��ت‪ .‬اصولگرایی بر پایه دلیل و‬ ‫استدالل و مبانی تثبیت شده و تعریف شده شرعی و قانونی‬ ‫استوار است‪ .‬طبعا من اصرار بر این دارم که اصولگرایی یک‬ ‫منطق کامال عقالنی است و یک پایه کامال شرعی و ضمنا‬ ‫نگاهی نو به دنیا‪ ،‬زندگی و تعریفی جامع از یک زندگی سالم‬ ‫و طیب دارد‪ .‬عقالنیت هم در کانون این گفتمان حضور دارد‪.‬‬ ‫من خودم را متعلق به این نوع نگاه می دانم و سعی هم داریم‬ ‫که این نگاه‪ ،‬نگاه غالب بر همه دوستان و طیف های اصولگرا‬ ‫باشد‪ .‬خواهی نخواهی یک سری رویکردهای درون گفتمانی‬ ‫تند و کند وجود دارد‪ .‬ما س��عی مان بر این اس��ت که اینها به‬ ‫هم نزدیک شوند و تبدیل به یک جریان حاال با یک سری‬ ‫سلیقه های متفاوت ولی با اصول مش��ترک شود‪ .‬تالش ما‬ ‫این اس��ت و قصد داریم اجازه ندهیم که این تعریف تقسیم‬ ‫شده جا بیفتد و استمرار بیابد‪ .‬این را هم از نظر منطق مستدل‬ ‫اصولگرایی جالب و درست نمی دانیم و هم از جهت ارایش‬ ‫سیاسی کشور و وفاق اجتماعی و انسجام و یکپارچگی مفید‬ ‫نمی دانیم‪.‬‬ ‫با این همه در فضای سیاسی نمی شود همه را یکپارچه‬ ‫کرد‪ .‬طبعا انجا که اختالف سلیقه ها زیاد می شود به اختالف‬ ‫فک��ر و دیدگاه می انجام��د و ان بلوک بندی های سیاس��ی‬ ‫شکل می گیرد‪ ،‬مثل اصالح طلبان؛ انها برای خودشان یک‬ ‫بلوک بندی ش��کل دادند و طیف های غلیظ و رقیق و تند و‬ ‫کندی هس��تند‪ ،‬ولی طبعا باید تبدیل شوند به یک گفتمان‬ ‫نزدیک به هم‪ .‬اصولگرایان هم بای��د از همین مدل تبعیت‬ ‫بکنند و م��ا مدافع یکپارچگی جریان اصولگرایی هس��تیم‪.‬‬ ‫خیلی این تعاریف تقسیم ش��ده را قبول نداریم و عمال هم‬ ‫داریم تالش می کنیم جامعه اصولگرا یک جامعه یکدست و‬ ‫همگرا شود با اختالف سلیقه هایی که وجودش طبیعی است‪.‬‬ ‫‪ l‬ببینید‪ ،‬شما انتخابات ریاست جمهوری را مالک‬ ‫قرار ندهید‪ .‬این حادثه ای است که به دالیلی احتمالش هست‬ ‫که شما چند کاندیدا داش��ته باش��ید و حتی در یک ضلع از‬ ‫اصولگرایان دو کاندیدا ببینید‪ .‬این را دلیل نگیرید بر تقسیم‬ ‫شدن جبهه اصولگرایی‪ .‬انجا از مبنا به یک سمتی می رویم‪.‬‬ ‫اما نکته ای که شما می گویید اگر بتوانیم به کاندیدای کمتر‬ ‫برسیم حتما مفید است‪.‬‬ ‫ش�ما عضو جامعه روحانیت مبارز هستید‪ .‬اکنون‬ ‫گزینه هایی نزدیک به این تش�کل سیاسی برای‬ ‫انتخابات ریاس�ت جمهوری مطرح هستند؛ مثل‬ ‫اقای الریجانی‪ ،‬اقای والیتی‪ ،‬اقای ناطق نوری‪،‬‬ ‫جنابعال�ی و اقای متک�ی‪ .‬فکر می کنی�د اگر خود‬ ‫ش�ما تصمیم به نام�زدی بگیرید این تش�کل از‬ ‫شما حمایت کند یا اینکه ترجیح می دهید اگر این‬ ‫اتفاق نیفتد خودتان مستقل وارد عرصه شوید؟‬ ‫‪ l‬اگر من بخواهم کاندیدا ش��وم طبعا دعوت ها به‬ ‫تصمیم من کمک می کند‪ .‬تمایل و گرایش گروه ها خیلی در‬ ‫تصمیم سازی و تصمیم گیری من موثر است‪ .‬حاال اگر انها‬ ‫هم بخشی از تصمیم من باشند‪ ،‬نه همه ان‪ ،‬ولی طبعا حمایت‬ ‫انها می تواند بس��یار تاثیرگذار و کمک کننده باشد‪ .‬من طبعا‬ ‫استقبال می کنم‪.‬‬ ‫اما ببینی��د ادم وقتی هنوز به تصمی��م نهایی خودش‬ ‫نرس��یده نمی تواند قضاوت کاملی نسبت به این مطلبی که‬ ‫شما اشاره کردید داشته باشد‪.‬‬ ‫سیاست‬ ‫در دوران�ی ک�ه ش�ما در وزارت کش�ور بودی�د‬ ‫ی را هم زیر نظر داش�تید‪ .‬در مورد‬ ‫نیروی انتظام� ‬ ‫گشت ارشاد نظر شما چیست؟‬ ‫برگردی�م به بح�ث سیاس�ت‪ .‬اگ�ر جریان های‬ ‫اصولگرا را سه جریان راست‪ ،‬چپ و میانه بدانیم‪،‬‬ ‫جناح راست اصولگرا را همان جناح راست سنتی‬ ‫و جناح مقابل را هم ش�امل رهپوی�ان‪ ،‬ایثارگران‬ ‫و جبهه پای�داری بدانی�م و مبن�ای ان را هم یک‬ ‫بخش�ی از گرایش های اقتصادی و دیدگاه های‬ ‫سیاسی مثل عدالت و ازادی؛ شما به کدام بخش‬ ‫تعلق دارید و اساس�ا این تقس�یم بندی را قبول‬ ‫دارید یا خیر؟ ب�ه هرحال اینطور مصطلح اس�ت‬ ‫که اقای پورمحمدی به راس�ت سنتی نزدیک تر‬ ‫اس�ت؛ طیفی که جامعه روحانیت مبارز و جامعه‬ ‫مهندس�ین را ش�امل می ش�ود‪ .‬ایا این درس�ت‬ ‫است؟‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫‪ l‬من فکر می کنم در حالت بی ثباتی است‪ .‬در برخی‬ ‫مواقع خیلی فراخ و در بعضی مواقع خیلی بس��ته می ش��ود‪.‬‬ ‫بعضی وقت ها از مرزهایی که در جامعه ازاد گفته می ش��ود‬ ‫ما خیلی جلوتر رفتیم و در بعضی جاها خیلی بسته تر تعریف‬ ‫کردیم‪ .‬من فکر می کنم ما باید به یک نظم و قانون در نظام‬ ‫رس��انه و تبادل اطالعات و مطبوعاتمان برسیم و همه هم‬ ‫به ان پایبند باش��یم‪ .‬قانون را حتی اگر کامل نباش��د اگر به‬ ‫ان ملتزم باشیم بس��یار مفید خواهد بود و اثار بسیار مثبتی‬ ‫دارد‪ .‬ول��ی ما با یک فضای ش��ناور و یک قبض و بس��ط از‬ ‫نظر تعریف ها‪ ،‬ضوابط و رفتارها روبه رو هس��تیم‪ .‬این قبض‬ ‫و بسط ها بس��یار ازار دهنده اس��ت‪ .‬من پیش از هر چیز فکر‬ ‫می کنم ما باید یک ضوابط خیلی روش��ن و ش��فاف تعریف‬ ‫کنیم و هم ه هم به ان ملتزم باشیم‪.‬‬ ‫حفظ احترام یکدیگر بسیار اس��یب پذیر شده ایم‪ .‬شخصیت‬ ‫و حرمت افراد به س��ادگی تحت تعرض و مورد هجوم قرار‬ ‫می گیرد‪ .‬همه اینها حرام‪ ،‬ضعف و اسیب اجتماعی است‪ .‬باید‬ ‫به همه انها خوب فکر کرد‪ .‬ما یکباره روی بخشی حساس‬ ‫می شویم‪ .‬کافی اس��ت کسی ظاهر دینی داش��ته باشد‪ ،‬ربا‬ ‫بخورد‪ ،‬دروغ بگوید‪ ،‬فسادهای مالی و اجتماعی داشته باشد‬ ‫اما انقدر در چشم ما قبیح نیاید تا کسی که ظاهر اسالمی و‬ ‫دینی نداشته باشد‪ .‬شما همانطور که باید به ظاهر توجه کنید‬ ‫باید به رفتارها هم توجه کنید‪.‬‬ ‫این ن�گاه ش�ما ب�ه نوع�ی در پ�ی وح�دت بین‬ ‫طیف ه�ای اصولگراس�ت‪ ،‬ول�ی در عم�ل بعی�د‬ ‫اس�ت اصولگرایان به ی�ک نامزد واحد برس�ند‪.‬‬ ‫شاید پذیرفتن این تقس�یم بندی کمک کند این‬ ‫تفرق بیش از اندازه نش�ود‪ .‬ی�ک زمانی ایت اهلل‬ ‫مهدوی کنی فرمودند که دو نامزد اصولگرا کافی‬ ‫است‪ .‬حاال حتما در ذهنشان یک نامزد از راست‬ ‫و یک نامزد از چپ جریان اصولگرا بوده است‪ .‬از‬ ‫این بابت عرض کردم که ما باید واقعیت هایی را‬ ‫درون گفتم�ان بپذیریم که بتوانیم بر اس�اس ان‬ ‫عمل کنیم‪.‬‬ ‫یعنی می ش�ود گفت همانطور که شما به تصمیم‬ ‫صددرص�د نرس�یده اید انه�ا ه�م ب�ه تصمی�م‬ ‫نرسیده اند‪.‬‬ ‫‪ l‬بله طبیعی اس��ت‪ .‬همه ما در یک تعامل کنش و‬ ‫واکنش هس��تیم که باید به بلوغ برسیم؛ هم مجموعه و هم‬ ‫فرد‪ .‬ان شرایط هم فضای اماده ای است برای تصمیم گرفتن‬ ‫و قضاوت کردن‪.‬‬ ‫از دوستی که نزدیک به جریان شماست شنیدم‬ ‫ی و الریجانی‬ ‫که می گفت اقایان پورمحمدی ‪ ،‬متک ‬ ‫اگر بخواهند تصمیم بگیرند با یکدیگر هماهنگ‬ ‫هستند‪ .‬این همان براورد حرف شماست یا خیر؟‬ ‫‪ l‬بنای م��ن بر این اس��ت ک��ه حتی االم��کان با‬ ‫هماهنگی با دوستان عمل کنیم‪ .‬یعنی این منطق را صحیح‬ ‫دانسته و کمک به ارایش سیاسی و توفیق مان می دانم‪.‬‬ ‫فک�ر می کنید ت�ا چه زمان�ی تصمیم گیری ش�ما‬ ‫نهایی شود؟‬ ‫‪ l‬دقیقا نمی توانم بگویم‪ .‬اما زمان ان در زمس��تان‬ ‫خواهد بود‪ .‬امیدواریم هرچه زودتر و در اوایل زمستان باشد‪،‬‬ ‫اما ممکن است تا اواخر ان هم به طول بینجامد‪.‬‬ ‫ب�راوردی از میزان رای ت�ان در جامعه دارید مثل‬ ‫نظرسنجی ها؟‬ ‫‪ l‬نه‪ .‬البت��ه من نظرس��نجی ها را زی��اد واقع بینانه‬ ‫نمی بینم‪ .‬چون اکنون جامعه ما و فضای ان اصال انتخاباتی‬ ‫نیست‪ .‬زمانی این جواب ها قابل اتکا می شود که فضا فضای‬ ‫انتخاباتی باشد‪.‬‬ ‫به نوعی ما در انتخابات ‪ ٨٨‬خیلی فضایی نداشتیم‬ ‫‪37‬‬ ‫که افرادی که در کس�وت روحانیت هستند وارد‬ ‫شوند‪ .‬این چه تفاوتی ایجاد می کند برای شما از‬ ‫بابت گرایش عمومی مردم خصوصا مردم متدین‬ ‫که به روحانیت اعتماد خاصی دارند‪ .‬ایا این فاکتور‬ ‫در ذهن شما بوده است یا خیر؟‬ ‫‪ l‬این هم به اعتقادم یکی از شاخص ها و پارامترهای‬ ‫تاثیرگذار اس��ت‪ .‬ولی بیش از ان من فک��ر می کنم جایگاه‬ ‫ریاست جمهوری و احراز ان نیازمند یک سری توانمندی ها‬ ‫و اش��نایی ها و معرفت ها و قدرت تحرک و تصمیم گیری و‬ ‫این مسائل است‪ .‬فرد اگر روحانی باشد با سوابق‪ ،‬تحصیالت‪،‬‬ ‫تربیت روحانی هم موفق ت��ر می تواند عمل کند و هم مردم‬ ‫بیش��تر اعتماد می کنند‪ .‬ولی انها ش��رط الزم هستند‪ .‬یعنی‬ ‫به نظرم روحانی بودن یک امتیاز اس��ت و جزو ش��روط این‬ ‫جایگاه نیست؛ نه شرط الزم و نه شرط کافی‪ .‬جزو امتیازات‬ ‫باید تلقی کرد‪ .‬من از این منظر نمی خواهم زیاد وارد ش��وم‪.‬‬ ‫ضمن اینکه برای ی��ک عده ای در جامعه امتیاز اس��ت و ما‬ ‫وقتی یک جامعه دینی و یک حکومتی بر اساس اموزه های‬ ‫دینی داریم طبعا اشنایی دینی و تربیت دینی یک ابزار مثبت‬ ‫و کمک کننده است‪.‬‬ ‫وقتی یک نفر اس��تاد دیده‪ ،‬تربیت شده‪ ،‬پیش بزرگان‬ ‫نشسته و زانو زده باالخره تاثیر می گذارد و انسان تقید هایی‬ ‫را که نسبت به استاد دارد جامعه هم خیلی وقت ها این تقیدها‬ ‫را می پذیرد‪.‬‬ ‫البت�ه منظ�ور ای�ن اس�ت ک�ه ای�ن عقالنیت و‬ ‫محافظ�ه کاری ب�ه معن�ای طمانین�ه و ارمش و‬ ‫صبوری است نه به معنای بد بلکه به معنای خوب‬ ‫ان است‪.‬‬ ‫سیاست‬ ‫‪ l‬اصال محافظه کاری انجا که از عقالنیت نش��ات‬ ‫گرفته یک رفتار کامال عقالنی است‪ .‬اما محافظه کاری که از‬ ‫روی ترس است این اصال ضدعقل است‪ .‬محافظه کاری باید‬ ‫تعریف شود که کجا مبتنی بر عقل است‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫در نهایت شما ارایش نامزدها در انتخابات ‪ ٩٢‬را‬ ‫به چه صورت پیش بینی می کنید؟‬ ‫ی کرد‪ .‬اما من فکر‬ ‫‪ l‬االن کامال نمی ش��ود پیش بین ‬ ‫می کنم هم اصالح طلب ها دارای کاندیدای متعدد خواهند بود‬ ‫وهماصولگرایان‪.‬شخصیت هایمستقلهمخواهیمداشت‪.‬‬ ‫یعنی اصالح طلب ها هم به اجماع نمی رسند‪.‬‬ ‫‪ l‬تلقی من این اس��ت ک��ه انها هم تع��دد خواهند‬ ‫داشت‪.‬‬ ‫ش�ما باور داری�د که بین اق�ای هاش�می و طیف‬ ‫کارگزاران و طیف اقای خاتمی و اقای خوئینی ها‬ ‫اختالف نظر وجود دارد؟‬ ‫‪ l‬س��لیقه های متفاوتی وج��ود دارد‪ .‬ب��ه هرحال‬ ‫اقای هاش��می هیچ وق��ت نمی خواه��د خ��ود را در طیف‬ ‫اصالح طلب ها خالصه و محدود کند‪ .‬معموال اقای هاشمی‬ ‫سعی کرده خودش را فراجناحی عرضه کند‪ .‬مانورهایی هم‬ ‫که همیشه می داده با این رویکرد بوده‪ ،‬ولی اصالح طلب ها‬ ‫همیشه مایل بودند ایشان خودش را در طیف اصالح طلب ها ‬ ‫تعریف کنن��د‪ .‬همین س��بب می ش��ود ک��ه م��ا در جبهه‬ ‫اصالح طلب ها تعددی را ارزیابی کنیم‪.‬‬ ‫ی هاشمی نامزد خود را خواهد داشت؟‬ ‫یعنی اقا ‬ ‫‪ l‬به هرحال ممکن اس��ت طرفداران اقای هاشمی‬ ‫که جزو بخشی از اصالح طلب ها هستند با تمایالتی به یک‬ ‫کاندیدا برس��ند و دیگران هم با یک تمایالت دیگر به یک‬ ‫کاندیدای دیگر‪ .‬هیچ چیز به طور کلی و قطعی قابل پیش بینی‬ ‫نیست‪ .‬من ارزیابی اولیه ام این است که به تعدد در ان جبهه‬ ‫منجر خواهد شد همانطور که در اصولگراها هم ما این تعدد‬ ‫را خواهیم داشت‪،‬مستقل هم خواهیم داشت‪ .‬اما عمال فضای‬ ‫انتخاباتی به یک جایی می رس��د و یک غلی��ان و فورانی از‬ ‫جهت تحرکات و پشتیبانی و عملیات های انتخاباتی که در‬ ‫نهایت چند چهره باال می ایند‪ .‬ممکن است یکی‪ ،‬دو چهره‬ ‫‪38‬‬ ‫از اصالح طلب ها و یکی‪ ،‬دو چه��ره از اصولگراها باال بیایند‬ ‫و یک چهره از مستقل ها‪ .‬طبعا دیگر مانور و رقابت بین این‬ ‫چهره ها شکل می گیرد‪.‬‬ ‫یعنی انتخابات سه قطبی شکل می گیرد؟‬ ‫‪ l‬خیر! بی��ن چهره ه��ا رقابت خواهد ش��د‪ ،‬نه بین‬ ‫جناح ها‪ .‬من تحلیلم این است که رقابت اصلی را بین چهره ها‬ ‫خواهیم داشت‪.‬‬ ‫ایا این تحلیل را شنیده اید که اقای هاشمی روی‬ ‫اقایان والیتی و روحانی در جبهه اصولگراها نظر‬ ‫دارد‪ ،‬یعنی همان طرح وحدت ملی؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬مطرح شده و نقل شده‪ .‬ما هم یک چیزهایی‬ ‫شنیدیم‪.‬‬ ‫به نظر شما امکان بروز دارد؟‬ ‫‪ l‬من خیلی این موضوع را عمل��ی نمی بینم‪ .‬فکر‬ ‫می کنم ما باید از فضای عاقالنه‪ ،‬فضای واقع بینانه و س��الم‬ ‫انتخاباتی دفاع کنیم تا مردم انتخاب خوبی داش��ته باشند‪.‬‬ ‫فردی هم که پیروز می ش��ود بس��تر برای همه انتخاب ها و‬ ‫ظرفیت های کش��ور فراهم شود‪ .‬یعنی بس��تر انقدر شدید‬ ‫و پر اصطکاک نباش��د که ی��ک کاندیدای پی��روز نتواند از‬ ‫ظرفیت های مختلف جامعه استفاده کند‪ ،‬این مهم است‪ .‬نه‬ ‫اینکه ما قبل از او فرض کنی��م که می توانیم یک کاندیدای‬ ‫مورد اتفاق مطرح کنیم‪ .‬اتفاقا خود این یک موضوع اختالفی‬ ‫است و بر سر ان اختالف و جنجال صورت می گیرد و به ضد‬ ‫خودش تبدیل می شود‪ .‬عمال همین بحث و گفت وگوهایی‬ ‫هم که درگرفت خودش یک جدال شد و منشاء گفت وگوی‬ ‫سیاسی به نظرم خیلی با موفقیت روبه رو نباشد‪.‬‬ ‫مابایدتالشکنیمهرجناحی‪،‬هرکاندیداییکهمی خواهد‬ ‫بدهد کاندیدایی باش��د با توانمندی و ظرفیت ه��ای واقعی‪ ،‬با‬ ‫یک برنامه کامال درس��ت تا مردم در برابر یک انتخاب خوب‬ ‫و خوبتر قرار بگیرند‪ .‬م��ا نباید اجازه بدهیم که م��ردم در قبال‬ ‫یک انتخاب بد و بدت��ر که نتوانند خوب را تش��خیص بدهند‬ ‫قرار بگیرند‪ .‬باید فضا را ط��وری جلوه دهیم که بین خوب ترها‬ ‫مسابقه باش��د و مردم بتوانند بین خوب ترها یک خوب ترین را‬ ‫انتخابکنند‪.‬‬ ‫از همین زاویه می ش�ود گف�ت که ش�ما با طرح‬ ‫وحدت ملی موافق نیستید‪.‬‬ ‫‪ l‬عملی نمی بینم‪.‬‬ ‫در مورد ارزیابی تان از رفتار ش�ورای نگهبان در‬ ‫قب�ال اصالح طلب ها‪،‬به نظر ش�ما اق�ای خاتمی‬ ‫اصال وارد انتخابات می شود و اگر بیاید ایا امکان‬ ‫تاییدش هست یا خیر؟‬ ‫‪ l‬نمی خواه��م قض��اوت کنم چ��ون دیدگاه های‬ ‫متفاوتی از شورای نگهبان هست و شنیدیم‪.‬‬ ‫ش�ما اگر عضو ش�ورای نگهب�ان بودی�د چه کار‬ ‫می کردید؟‬ ‫‪ l‬من قبل از هرچی��ز اگر توانایی داش��تم‪ ،‬قانونی‬ ‫می گذاشتم که کسانی که دو دوره یا یک دوره رئیس جمهور‬ ‫بودند دیگر حق حضور در انتخابات را نداش��ته باشند‪ .‬چون‬ ‫این را به نفع فضای سیاسی و اجرایی کشور می دانم‪ .‬یعنی‬ ‫بازگشت به قدرت فضای جالبی نیست؛ تحریک به ماندن‬ ‫در قدرت و تکاثر قدرت و افزایش قدرت است‪ .‬این است که‬ ‫جامعه را اس��یب پذیر می کند‪ .‬اینکه ما یک محدوده زمانی‬ ‫قائل بش��ویم برای مدیریت اجرایی که بیش��ترین قدرت و‬ ‫ثروت و نفوذ در انجا جمع می شود‪ ،‬خیلی کمک می کند به‬ ‫سالمت اجرایی و سیاسی کش��ور و چرخش منطقی نیروها‬ ‫و مدیران‪ .‬مقام معظم رهبری حتی در نیروهای مس��لح که‬ ‫پست های انتصابی است امدند و دوره های زمانی قرار دادند‪.‬‬ ‫غیر از موارد معدودی معموال س��عی کردند اغلب پس��ت ها‬ ‫به خصوص حوزه های عملیاتی و فرماندهی را در نیروهای‬ ‫مسلح زماندار کنند‪ .‬در قوه قضائیه که باید یک جای با ثبات‬ ‫باشد این دوره های پنج ساله دوبار تکرار شده و ‪ 10‬ساله شده‬ ‫است‪ .‬این اصل را ما به عنوان یک منطق صحیح مدیریتی‬ ‫پذیرفتیم‪ .‬در بسیاری از کشورها هم همین سنت حاکم است‪.‬‬ ‫سیاسیون ما باید این را درک کنند‪.‬‬ ‫‪ l‬باید این سنت را درک و حاکم کنیم‪.‬‬ ‫ش�ما موافقید که حتی ی�ک قانون هم ب�رای ان‬ ‫تصویب کنیم؟‬ ‫‪ l‬بله من موافق قانونمند شدن ان هستم‪.‬‬ ‫‪ l‬موافق پخش مناظره ها هستید؟‬ ‫حتما مناظره امر خوبی اس��ت‪ .‬مردم باید یک انتخاب‬ ‫واقع بینانه داشته باشند‪ .‬مناظره خیلی کمک می کند به درک‬ ‫صحیح مردم از کاندیداها‪ ،‬اما طبعا کافی نیست‪ .‬مناظره باید‬ ‫اصول و شاخص داش��ته باش��د و اجازه ندهیم از کادرهای‬ ‫تعریف شده تخطی شود‪.‬‬ ‫‪ l‬انتخاب�ات ‪ ٨٨‬ب�ا انتخابا ت ه�ای قبل�ی‬ ‫تفاوت ه�ای زیادی دارد‪ .‬ش�اید ی�ک تفاوت که‬ ‫به قبل از برگزاری انتخاب�ات باز می گردد حضور‬ ‫طرف�داران نامزدها در خیابان ه�ا و مطرح کردن‬ ‫ش�عارها و بحث ه�ای انتخابات�ی بین انه�ا بود؛‬ ‫منظورم همان کارناوال های انتخاباتی است‪ .‬ایا‬ ‫موافق هستید که در سال ‪ ٩٢‬هم این اتفاق بیفتد؟‬ ‫مثال طرفداران شما در خیابان بیایند و حرفشان‬ ‫را بزنند و طرفداران نامزدهای دیگر هم بیایند؟‬ ‫ش��ور و هیجان انتخابات��ی یک چیز مطلوبی اس��ت‪.‬‬ ‫اساس��ا خود انتخابات یک مانور سیاسی است‪ .‬بدون شور و‬ ‫هیجان خیلی کم رنگ خواهد ش��د‪ .‬اما اگر از مرز عبور کند‬ ‫به ضد خود تبدیل ش��ده و به انتخاب غلط منجر می ش��ود‪.‬‬ ‫یعنی فضا احساسی و هیجانی می ش��ود‪ .‬هم در تشخیص‬ ‫انسان و جامعه دچار اشتباه می ش��ود و هم پیامدهای منفی‬ ‫پیش می اید؛ همانطور که درسال ‪ ٨٨‬دیدیم‪ .‬من هیجان و‬ ‫ش��ور و تحرک را مطلوب می دانم‪ ،‬اما این کارناوال ها و این‬ ‫لشکرکش��ی ها و این کمپین های خیابانی‪ ،‬نه کمپین های‬ ‫مجازی که در فضاهایی که تجمع می شود و ادم ها همدیگر‬ ‫را پیدا می کنند‪ ،‬فکر می کنم خروج از مرز است و ما را کال به‬ ‫فضای احساسی نزدیک می کند‪ .‬انتخابات تعیین سرنوشت‬ ‫است‪ .‬سرنوشت با عقالنیت به فرجام می رسد‪ .‬احساسات اگر‬ ‫در خدمت عقالنیت قرار بگیرد مفید است‪ .‬یعنی شما تصمیم‬ ‫بگیرید که در مسیری حرکت می کنید و احساسات هم کمک‬ ‫کند که با نشاط و شور و شعف در این مسیر حرکت کنید‪ ،‬این‬ ‫امر خوبی اس��ت‪ ،‬واال عمال وقتی که این هیجانات افزایش‬ ‫پیدا می کند و احساسات بر فضای عقالنی غلبه پیدا می کند‪،‬‬ ‫تعیین سرنوشت مسیر بیراهه را طی می کند‪.‬‬ ‫به طور خالصه یعنی مخالف هستید؟‬ ‫‪ l‬با ان ش��کل ها بله مخالفم و عمال هم دیدیم که‬ ‫نتیجه مناسبی نگرفتیم‪.‬‬ ‫اگ�ر در انتخابات ش�رکت کردی�د و رای اوردید‬ ‫در کابینه به دنبال چ�ه ترکیبی هس�تید‪ .‬در واقع‬ ‫به دنبال چه دولتی می روید؟‬ ‫‪ l‬تادوا االمان��ات الی اهلها‪ .‬به شایس��تگان که دو‬ ‫ویژگی ممتاز دارند؛ یک دارای تعهد و کارشناس��ی و دارای‬ ‫کارشناسی و تخصص هس��تند‪ .‬و دوم امین و به تعبیر قران‬ ‫حفیظ بودن‪ .‬اینها واژگان قرانی اس��ت ک��ه خیلی عمیق و‬ ‫غنی اس��ت‪ .‬حفیظ‪ ،‬دقیق‪ ،‬متعهد و امین نسبت به انجام ان‬ ‫وظیفه که بر عهده گرفته پایبند و جدی باشند‪ .‬طبعا باید در‬ ‫کادرهای اصلی همفکر باش��ند‪ .‬اگر همفکر نباشند خود ان‬ ‫چالش��ی ازار دهنده ایجاد می کند و مخل انجام ان وظایف‬ ‫است‪ .‬اما در بدنه اجرایی که یک حوزه بسیار گسترده ای است‬ ‫اگر شما خیلی خط کش��ی جناحی بکنید حتما کشور اسیب‬ ‫می بیند‪ .‬انجا باید تخصص ها حاکم باش��د و در تخصص ها‬ ‫هر ادم امین متخصصی که گرایش های سیاسی خود را در‬ ‫حوزه کاری دخالت ندهد به نظر من شایسته است که از ان‬ ‫استفاده شود‪g .‬‬ ‫با ناطق نوری خبر داد و در این زمینه اظهار داش��ت‪« :‬پس از‬ ‫دیدار با سید حسن خمینی به دیدار ناطق نوری خواهیم رفت‪».‬‬ ‫عضو ش��ورای مرکزی حزب اعتماد مل��ی همچنین‬ ‫درخصوص طرح دولت وح��دت ملی گفت‪« :‬اگر منظور این‬ ‫پیشنهاد که از سوی هاشمی رفس��نجانی مطرح شده است‪،‬‬ ‫همسویی اصالح طلبان با اصولگرایان ان هم قبل از انتخابات‬ ‫ریاس��ت جمهوری باشد‪ ،‬این مس��اله غیرقابل قبول است‪».‬‬ ‫حق شناس در عین حال خاطرنش��ان کرد‪« :‬البته اگر تمامی‬ ‫ جریان های سیاسی در انتخابات شرکت کنند و رقابتی سالم‬ ‫شکل بگیرد‪ ،‬وحدت ملی صورت خواهد گرفت‪».‬‬ ‫خاتمی‪ :‬شایدنیاییم‬ ‫ایا «نه تحریم‪ ،‬نه مشارکت» مجلس نهم تکرار می شود؟‬ ‫دی�دار جبه�ه اصالح طلبان ب�ا ناطق ن�وری و‬ ‫سید حسن خمینی‬ ‫محمدجواد حق شناس با اشاره به فعالیت اصالح طلبان‬ ‫در انتخابات ریاست جمهوری گفت‪« :‬جمعی از اصالح طلبان‬ ‫تاکنون دیدارهایی با هاشمی رفسنجانی و محمد خاتمی انجام‬ ‫داده ایم؛ ضمن انکه نشست اصالح طلبان برای بررسی طرح‬ ‫مناسک نیز برگزار شده است‪ ».‬او همچنین از دیدار انتخاباتی‬ ‫جبهه اصالح طلبان ب��ا ناطق نوری خب��ر داد و موضوع این‬ ‫جلسه را بررسی نحوه ورود به انتخابات ‪ 92‬عنوان کرد‪ .‬عضو‬ ‫شورای مرکزی حزب اعتماد ملی افزود‪« :‬بنا داریم به زودی‬ ‫با سید حسن خمینی نیز دیدار و گفت وگو کنیم‪ ».‬حق شناس‬ ‫دیدار اصالح طلبان با سید محمد خاتمی و هاشمی رفسنجانی‬ ‫را خوب ارزیابی کرد و افزود‪« :‬عالوه ب��ر این‪ ،‬قصد داریم با‬ ‫چهره های ش��اخص دیگر دیدار و در ان دیدارها به بررسی‬ ‫نحوه ورود اصالح طلب��ان در انتخابات و رس��یدن به نامزد‬ ‫واحد بپردازیم‪ ».‬او همچنین از دیدار جمعی از اصالح طلبان‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫کارگزاران؛ انتخابات برنامه محور‬ ‫غالمحسین کرباسچی که در انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫دهم رئیس ستاد انتخاباتی مهدی کروبی بود‪ ،‬حاال در قامت‬ ‫دبیرکل حزب کارگزاران سازندگی به عنوان یکی از چهره های‬ ‫نزدیک به هاشمی رفس��نجانی به اظهارنظر پرداخته است؛‬ ‫او هفته گذش��ته در اظهارنظری رسما اعالم کرد که اعضای‬ ‫شورای هماهنگی اصالحات را نمی شناسد و برای شرکت در‬ ‫همایش این شورا باید بررسی بیشتری انجام دهد‪ .‬کرباسچی‬ ‫در عین تاکید کرده است‪« :‬کارگزاران به دنبال کار انفرادی در‬ ‫انتخابات نیست‪ ».‬او با بیان اینکه نتیجه قانون فعلی انتخابات‬ ‫برگزاری انتخابات فرد محور است‪ ،‬ادامه داد‪« :‬در ایران انتخابات‬ ‫بر محور افراد برگزار می ش��ود و مردم به افراد رای می دهند؛‬ ‫بنابراین اگر می خواهیم انتخاباتی برنامه محور داشته باشیم‬ ‫باید به سمت انتخابات حزبی برویم‪ ».‬دبیرکل حزب کارگزاران‬ ‫درخصوص علت تاکید خود ب��ر انتخابات برنامه محور چنین‬ ‫گفت‪« :‬تا زمانی که انتخابات فرد محور است برنامه معنی ندارد؛‬ ‫چراکه ممکن است فرد به برنامه هایی که در زمان رقابت ها‬ ‫مطرح کرده است پایبند نباشد و هیچ تضمینی در این زمینه‬ ‫وجود ندارد‪ .‬احزاب تضمین خوبی برای تعهدات یک کاندیدا‬ ‫هس��تند‪ .‬زمانی که احزاب برنامه ارائه دهند‪ ،‬نمی توانند از ان‬ ‫سیاست‬ ‫‪2‬‬ ‫«ای��ا اصال ح طلب��ان می خواهن��د در انتخاب��ات‬ ‫ریاست جمهوری یازدهم ش��رکت کنند؟» پاسخ این سوال‬ ‫هنوز روشن نیست؛ چه انکه هر یک از طیف های اصالح طلب‬ ‫نظر متفاوتی درباره حضور در انتخابات دارند و البته برخی از‬ ‫انها نیز تصمیم گیری در این خصوص را به چراغ سبز حاکمیت‬ ‫موکول کرده اند‪ .‬در عین حال روشن است که اصالح طلبان‬ ‫تمایل بسیاری برای بازگش��ت به حاکمیت دارند و می توان‬ ‫شواهد بسیاری برای این مساله پیدا کرد؛ از اظهارنظرهایی‬ ‫که از سال ‪ 88‬تاکنون شده تا خبرهای پشت پرده ای که از این‬ ‫اردوگاه به گوش می رس��د‪ .‬انها اما این تمایل را چندان بروز‬ ‫نمی دهند و هر از گاهی درباره شرایط و ویژگی های دولت اینده‬ ‫سخن بر زبان می رانند و این تنها یکی از نشانه های تمایل انها‬ ‫برای بازگشت به حاکمیت است‪.‬‬ ‫تخطی کنند؛ چراکه احزاب به قدرت نیاز دارند و اگر بخواهند‬ ‫فعالیت داشته باشند‪ ،‬باید بتوانند نظر مردم را جلب کنند‪ .‬بنابراین‬ ‫قطعا اگر دچار انحراف از برنامه شوند دیگر رای نخواهند اورد و‬ ‫خود به خود از صحنه سیاست حذف می شوند؛ اما این تضمین‬ ‫در انتخابات فرد محور وجود ندارد‪ ».‬کرباس��چی در خصوص‬ ‫همایشانتخاباتیشورایهماهنگیجبههاصالحاتواحتمال‬ ‫ش��رکت کارگزاران در این همایش هم گفت‪« :‬ما در جریان‬ ‫کارهای ش��ورای هماهنگی نیستیم؛ در گذش��ته کارگزاران‬ ‫نماینده ای در شورای هماهنگی داش��ت که از بعد از جریان‬ ‫انتخابات ‪ 88‬این نماینده دستگیر شد و با اتفاقاتی که برایش‬ ‫پیش امد‪ ،‬ما دیگر در این شورا نماینده ای نداریم‪ .‬من نمی دانم‬ ‫االن چه گروه ها و چه کسانی عضو این جبهه هستند‪ .‬در گذشته‬ ‫احزاب با سابقه ای عضو این شورا بودند؛ بنابراین باید بررسی‬ ‫کنیم‪ ».‬او در خصوص احتمال حضور مس��تقل کارگزاران در‬ ‫انتخابات اینده اعالم کرد‪« :‬کارگزاران هم مانند دیگر احزاب‬ ‫اصالحات به دنبال اینکه انفرادی کار کند نیست و بیشتر اعتقاد‬ ‫به حرکت جمعی داریم‪».‬‬ ‫پیشنهاد حضرتی‬ ‫الی��اس حضرتی یک��ی از اعض��ای ش��ورای مرکزی‬ ‫حزب اعتماد ملی پیش��نهاد کرد‪« :‬اجماعی از عقالی قوم و‬ ‫شخصیت های بانفوذ‪ ،‬محبوب‪ ،‬صاحب نظر و با تجربه باید از‬ ‫درونش��ان گروهی را انتخاب کنند تا این گروه به نمایندگی‬ ‫از همه جریان های سیاسی مقتدرترین و کارازموده ترین فرد‬ ‫را برای ریاس��ت جمهوری انتخاب و به جامعه معرفی کند‪».‬‬ ‫او با بیان اینکه انتخابات س��ال اینده برای کشور فوق العاده‬ ‫سرنوشت ساز است و می تواند حالل بس��یاری از مشکالت‬ ‫باشد‪ ،‬گفت‪« :‬انتخابات سال اینده می تواند بسیاری از تنش های‬ ‫داخلی و مشکالت بین المللی را حل و فصل کند که الزمه ان‬ ‫مش��ارکت حداکثری است‪ ».‬حضرتی مش��ارکت حداکثری‬ ‫را س�لاح بازدارنده ایران در طول س��ی و سه س��ال انقالب‬ ‫اسالمی در برابر توطئه های دشمنان دانست و گفت‪« :‬فرق ما‬ ‫با کشورهایی همچون عراق و افغانستان و دیگر کشورهایی‬ ‫که در انجا امریکایی ها بانی تغییر و تحوالت ش��دند‪ ،‬همین‬ ‫یو سه سال‬ ‫مشارکت های ساالنه انتخابات بود که در طول س ‬ ‫گذشته جمهوری اسالمی ایران را بیمه کرد‪ .‬درحال حاضر نیز‬ ‫باتوجه به هجمه بین المللی علیه ایران نیازمند مشارکت باال‬ ‫در انتخابات ریاس��ت جمهوری یازدهم به عنوان تقویت این‬ ‫سالح هستیم‪ ».‬مدیر مس��ئول روزنامه اعتماد‪ ،‬با بیان اینکه‬ ‫باید در انتخابات سال اینده ریاست جمهوری مشارکت باالی‬ ‫‪65‬درصد داشته باش��یم‪ ،‬گفت‪« :‬این مهم مشروط بر حضور‬ ‫قوی ترین شخصیت ها و چهره های قدیمی در میدان انتخابات‬ ‫میسر می شود که باید یا خود کاندیدا ش��وند یا با تمام توان از‬ ‫دیگر کاندیداها حمایت کنند‪ ».‬وی ب��ا بیان اینکه روزنامه ها‬ ‫و احزاب می توانن��د انگیزه مردم برای ش��رکت در انتخابات‬ ‫را افزایش دهن��د‪ ،‬گفت‪« :‬باتوجه به اتفاقاتی که چهار س��ال‬ ‫پیش رخ داد به صورت خاص تاکید می کنم برای مش��ارکت‬ ‫حداکثری باید تالش بیش��تری به خرج داد‪ .‬اینکه بنشینیم و‬ ‫بگوییم رقابت و تبلیغات صورت نگیرد هر کس��ی خواس��ت‬ ‫بیاید هر کسی خواس��ت نیاید‪ ،‬اینگونه مش��ارکت ‪40-50‬‬ ‫میلیونی رخ نمی دهد‪».‬این فعال سیاس��ی اصالح طلب ادامه‬ ‫داد‪« :‬باتوجه به مشکالتی که در هشت سال گذشته بر ما وارد‬ ‫شده و ناکارامدی دولت و فشارهای استکبار نیاز به دولتی قوی‬ ‫داریم که برامده از اتفاق و اشتراک نظر همه طیف های مختلف‬ ‫انقالب اس�لامی باشد؛ حاال می خواهید اس��مش را بگذارید‬ ‫وحدت ملی‪ ،‬اتحاد ملی یا هر واژه دیگر‪ ».‬او در ادامه گفت‪« :‬در‬ ‫هر صورت مجموعه جریان ه��ای قدرتمند و صاحب نظر که‬ ‫عقبه قدرتمندی در اقشار مختلف جامعه دارند‪ ،‬باید نظرشان‬ ‫درباره دولت اینده جلب شود و دولت اینده باید پشتیبانی احاد‬ ‫و اقشار و طیف های مختلف سیاس��ی را پشت سرش داشته‬ ‫باشد‪ ».‬مدیرمسئول روزنامه اعتماد‪ ،‬همچنین در مورد طرح‬ ‫مناسک گفت‪« :‬خیلی در جریان این طرح نیستم؛ اما کواکبیان‬ ‫فوق العاده پرتحرک و با انگیزه اس��ت که من به ایشان غبطه‬ ‫می خورم‪ .‬فعالیت های اقای کواکبیان ستودنی است؛ ولی در‬ ‫مجموع عالوه بر اینکه مجموعه اصالح طلبان باید یکپارچه‬ ‫باشند‪ ،‬باید با جناح میانه و جناح هایی که عقل‪ ،‬تدبیر‪ ،‬تجربه‪،‬‬ ‫درایت‪ ،‬اینده نگ��ری‪ ،‬برنامه ریزی و اس��تفاده از ظرفیت ها و‬ ‫توانایی ملت در دستور کارشان است‪ ،‬ائتالف کنند‪ ».‬حضرتی‪،‬‬ ‫‪39‬‬ ‫سیاست‬ ‫خاطرنش��ان کرد‪« :‬برای ما فرقی نمی کند که رئیس جمهور‬ ‫اینده اصالح طلب باش��د ی��ا اصولگرا؛ مهم مس��یر و فرایند‬ ‫انتخاب رئیس جمهور اینده اس��ت‪».‬یکی دیگر از چهره های‬ ‫اصالح طلب که درب��اره اخرین وضعی��ت اصالح طلبان در‬ ‫انتخابات اینده اظهارنظر کرد‪ ،‬مجید محتشمی‪ ،‬سخنگوی‬ ‫جبهه اصالح طلبان بود‪ .‬او ضمن تشریح جزئیات دیدار اعضای‬ ‫این جبهه با س��ید محمد خاتمی گفت‪« :‬خاتمی در این دیدار‬ ‫تاکید کرد منتظر رویکردهای مثبتی در کش��ور هستیم و در‬ ‫زمان خودش تصمیم نهایی را اعالم خواهیم کرد‪ ».‬محتشمی‬ ‫ با اش��اره به دیدار انتخاباتی جبهه اصالح طلبان با سید محمد‬ ‫خاتمی گفت‪« :‬در دیدار دوساعته اعضای جبهه اصالح طلبان‬ ‫به بیان دیدگاه های خود در خصوص ایجاد انسجام بین اعضای‬ ‫جبهه اصالح طلبان و حضور در انتخابات یازدهم پرداختند‪».‬‬ ‫او با بیان اینک��ه اعضای جبهه در پذیرش رهبری سیاس��ی‬ ‫و رس��می خاتمی بر جبهه اصالحات تاکید داشتند‪ ،‬تصریح‬ ‫کرد‪« :‬اعضای جبهه بر این موضوع که اصالح طلبان در یک‬ ‫چارچوب مش��خص و با یک رهبری واحد باید دور هم جمع‬ ‫شوند تاکید کردند که در راستای این هدف نیز پیشنهاداتی ارائه‬ ‫شد‪ ».‬سخنگوی جبهه اصالح طلبان افزود‪« :‬اعضا پیشنهاد‬ ‫دادند منشوری تدوین ش��ود و خاتمی یک کمیته پنج نفری‬ ‫را برای تدوین این منشور منصوب کند و هر حزب و گروهی‬ ‫که این منش��ور را پذیرف��ت عضو جبهه اصالحات ش��ود‪».‬‬ ‫محتش��می ادامه داد‪« :‬در این دیدار اعض��ای جبهه بر چهره‬ ‫اول بودن محمد خاتم��ی در جریان اصالحات تاکید کردند و‬ ‫بر تهیه مدالیته انتخاباتی برای رسیدن به اجماع و انتخاب یک‬ ‫کاندیدا در صورت استنکاف خاتمی از کاندیداتوری انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری تاکید ش��د‪ ».‬وی با بیان اینکه در این دیدار‬ ‫بر بازگش��ت اصالح طلبان به قانون اساس��ی و اجرای بدون‬ ‫تنازل قانون تاکید شد‪ ،‬تصریح کرد‪« :‬در این دیدار همچنین‬ ‫پرهیز از رهبانیت اصالحات نیز در دس��تورکار اصالح طلبان‬ ‫قرار گرفت‪ ».‬وی افزود‪« :‬خاتمی بیان داشت که دلمان برای‬ ‫رسیدن به قدرت لک نمی زند و همه تالشمان این است که در‬ ‫زیر سایه پرچم اصالحات یک جامعه امن و بارفاه و مطمئن را‬ ‫به دنیا معرفی کنیم‪».‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫خاتمی‪ :‬اهل تحریم نیستیم‬ ‫ی در حالی است که سایت انتخاب‪ ،‬متن‬ ‫سخنان محتشم ‬ ‫کامل سخنان سید محمد خاتمی در دیدار با اصالح طلبان را‬ ‫منتشر کرد‪ .‬او در دیدار با اصالح طلبان پس از استماع سخنان‬ ‫حضار‪ ،‬ضمن اشاره به قیام امام حسین(ع) و فلسفه عاشورا‪ ،‬به‬ ‫مسائل جاری و بین المللی پرداخت و در مورد انتخابات پیش رو‬ ‫اظهارنظر کرد‪ .‬او در بخشی از سخنان خود در این دیدار گفت‪:‬‬ ‫«پیامبران نیامدند به زور مردم را به قسط وا دارند‪ ،‬بلکه امده اند‬ ‫تا رشد بدهند مردم را تا مردم خودشان به قسط برخیزند‪ .‬این‬ ‫خیلی مساله مهمی است‪ .‬اگر مردم اگاهی نداشته باشند ممکن‬ ‫است حکومت عادل روی کار بیاید ولی دوام ندارد یا انحراف‬ ‫ی ن��دارد اگر هم بیاید از بین‬ ‫پیدا می کند و چون پایگاه مردم ‬ ‫خواهد رفت‪ .‬رئیس جمهور سابق اظهار داشت‪« :‬ما باید این‬ ‫مساله را روشن کنیم که ایا اصالحات یعنی فقط در حکومت‬ ‫بودن یا با مردم بودن؟ اصال حکومت برای حکومتگران است؛‬ ‫ولی باید حق و حرمت و جایگاه و معیشت مردم پاس داشته‬ ‫شود‪ .‬گرچه همواره باید از حکومتی که نماینده مردم باشد و از‬ ‫رای ازاد مردم برامده باشد‪ ،‬دفاع کرد‪ ،‬ولی مساله این نیست‬ ‫که بگوییم ما حتما باید در حکومت باشیم‪ .‬باید مردم را رشد‬ ‫داد‪ .‬اصالح گری رش��د دادن مردم است‪ .‬روشنفکری هم به‬ ‫معنی واقعش توجه به مردم است‪ ».‬خاتمی در ادامه با اشاره‬ ‫به وضعیت فعلی کشور گفت‪« :‬االن وضعی که ما به خصوص‬ ‫از نظر اقتصادی داریم‪ ،‬وضع سختی است و باالخص از نظر‬ ‫وضعیت معیشت مردم عادی خیلی دشوار است‪ .‬نمی خواهم‬ ‫بحث کنم که چقدر به خاطر اشکاالت مدیریتی است و چقدر‬ ‫تحمیل شده از بیرون اس��ت‪ ،‬اما اجماال این را می گویم که‬ ‫‪40‬‬ ‫تحریم ها و فشارهای بین المللی یکی از عوامل اصلی است‬ ‫که البته اگر مدیریت سنجیده ای بود می شد اثار بد ان را کم‬ ‫کرد‪ ».‬او با انتقاد از تحریم های غربی علیه ایران گفت‪« :‬من‬ ‫به این روش ها اعتراض می کنم‪».‬‬ ‫رئیس دولت اصالحات در عین حال تاکید کرد‪« :‬البته‬ ‫می توان روش های مناسب تری برای تعامل با دنیا داشت‪ ،‬ولی‬ ‫نمی توان در برابر این تحریم که سخت مردم را تحت فشار قرار‬ ‫داده ساکت بود‪ .‬امروز باید دفاع از مردمی کرد که این طور در این‬ ‫مشکل ها و نیازهای حیاتشان دست و پا می زنند‪ .‬هم کاالهای‬ ‫اساسی و هم دارو و درمان امروز مشکل پیدا کرده است‪ .‬این‬ ‫چه تحریمی است؟ مطمئنا ملت ما اینها را به حساب خواهد‬ ‫اورد و بخش های��ی از ان را هم علیه خ��ود می داند‪ ».‬خاتمی‬ ‫همچنین گفت‪« :‬به هر حال وضع کنونی کشور ناگوار است و‬ ‫همه موظفیم که برای اصالح این وضع تالش کنیم‪ .‬ولی چه‬ ‫کنیم که یک جریان و تفکری می گوید من نظامم و هر کس‬ ‫مستحیل و هضم در من نشود‪ ،‬خارج از نظام است‪ ».‬او در ادامه‬ ‫گفت‪« :‬نظام همین مردم هس��تند و اگر اعتراض و انتقادی‬ ‫هست به خاطر نظام اس��ت که مبادا از معیارها و ارزش های‬ ‫اصلی اش دور شود‪ .‬ما چهره نظام را زیبا می خواهیم‪ .‬ما نظامی‬ ‫می خواهیم که به معیشت مردم برسد‪ ،‬حرمت مردم را نگه دارد‪.‬‬ ‫ماییم که از حقیقت نظام دفاع می کنیم‪ .‬اما در مورد انتخابات و‬ ‫اصالح طلبان مثل اینکه مشکل فقط این است که چه کسی‬ ‫کاندیدا بشود؟ نه‪ ،‬ایا اصال شما را راه می دهند؟» خاتمی تاکید‬ ‫کرد‪« :‬یکی از مسائل مهم این است که احساس نکنند دل ما‬ ‫برای قدرت لک زده اس��ت‪ .‬واهلل قدرت باش��د برای هرکس‬ ‫که می خواهد بیای��د کار بکند‪ .‬ما می خواهی��م زندگی کنیم‪،‬‬ ‫حرف بزنیم و امنیت داشته باشیم‪ ».‬او با تاکید بر اجرای تمام‬ ‫قانون اساسی خاطرنش��ان کرد‪« :‬قانون اساسی هم والیت‬ ‫فقیه دارد و ه��م حقوق مردم‪ ،‬هم منبعث ب��ودن حکومت از‬ ‫رای مردم و هم مس��ئول بودن حکومت در برابر مردم و هم‬ ‫قدرت مردم در جابه جاکردن حکومت بدون توس��ل به زور‪.‬‬ ‫همه اینها در قانون اساسی است و همه انها باید اجرا شود‪».‬‬ ‫رئیس جمهور سابق کشورمان در عین حال گفت‪« :‬البته این‬ ‫به هیچ وجه به این معنا نیست که قانون اساسی عیب ندارد‪.‬‬ ‫قانون اساسی هم امر بشری است‪ ،‬اما مالک و معیار همه ما‬ ‫در عمل باید قانون اساسی باشد‪ ».‬خاتمی با طرح این سوال‬ ‫که اصالح طلبی چه می گوید؟ ادامه داد‪« :‬می گوید هر کس‬ ‫پایبند به قانون اساس��ی اس��ت‪ ،‬هر عقی��ده ای می خواهد‬ ‫داشته باشد و می گوید من در چارچوب قانون اساسی عمل‬ ‫می کنم‪ .‬شهروند جمهوری اس�لامی است و از همه حقوق‬ ‫ان برخوردار است‪ .‬مردم و اصالح طلبان باید توجه کنند که‬ ‫مساله ما این نیست که حتما به قدرت برسیم‪».‬او در بخشی‬ ‫دیگر از سخنانش گفت‪« :‬بحث دیگر اینکه در انسجام بین‬ ‫نیروها و از جمله در امر انتخابات انچه مهم اس��ت اجماع و‬ ‫همبستگی همه نیروها در این مورد است‪ .‬پراکنده گویی و‬ ‫پراکنده کاری به زیان همه اس��ت‪ .‬باید دید ایا زمینه برای‬ ‫حضور اصالح طلبان فراهم است؟ ایا راه برای افرادی که از‬ ‫کل جریان اصالح طلبی و کل جامعه به صورتی نمایندگی‬ ‫کنند باز است؟» رئیس دولت اصالحات تاکید کرد‪« :‬انچه‬ ‫برای ما مهم است این که ما داخل نظامیم؛ هیچ کس حق‬ ‫ندارد بگوید چه کسی داخل نظام اس��ت و چه کسی خارج‬ ‫نظام‪ .‬نگرانی ما خروج از معیارهایی اس��ت ک��ه در نظام و‬ ‫انقالبمان یافتیم و هشدار می دهیم که انحراف از انها پیدا‬ ‫نشود یا اگر شده اصالح شود‪ ».‬خاتمی در ادامه گفت‪« :‬ما‬ ‫ولی مردم نیستیم‪ ،‬این مردم هس��تند که باید توجیه شوند‬ ‫که بیایند پای صندوق‪ .‬ایا ما این توجیه را کرده ایم؟ ایا واقعا‬ ‫این طوری هست؟ ایا کاندیدای اصالح طلبان می تواند در‬ ‫این فضا همه حرف هایش را بزند یا اگر بزند به انواع اتهامات‬ ‫متهم می شود؟ البته که معتقدم راه خوب و درست این است‬ ‫که با تغییر رویکردها و حفظ نظام‪ ،‬وضعیتی پیش بیاید که‬ ‫عقل و تدبیری بیاید که مشکالت مملکت را رفع کند‪ .‬هم‬ ‫دیدگاه جهانی را نس��بت به ایران عوض کن��د و هم اینکه‬ ‫بتواند در جامعه مدیریت درست بکند‪ ».‬او با بیان اینکه نباید‬ ‫طوری رفتار کنیم که موجب استحاله اصالحات شود تاکید‬ ‫کرد‪« :‬اصول را نباید فدای مصلحت اندیشی های موسمی‬ ‫ کرد‪ .‬امدن در صحنه نباید به معنی استحاله و دست برداشتن‬ ‫از اصولی که اصالحات دارد‪ ،‬باش��د و نبای��د دهن کجی به‬ ‫مردم ی��ا بخش های قابل توجهی از مردم باش��د‪ ».‬خاتمی‬ ‫با اش��اره به اینکه باید با مردم ارتباط برقرار کرد و نس��بت‬ ‫به دردها و مشکالتش��ان همدلی کرد‪ ،‬ادامه کرد‪« :‬گرچه‬ ‫اصالحات ش��عار اقتصادی نداد‪ ،‬اما اصالح طلبان در طول‬ ‫تاریخ بعد از انقالب بهتری��ن خدمت را در عرصه اقتصادی‬ ‫داش��ته اند‪ .‬اتفاقا کار اقتصادی اصالحات بیش از کارهای‬ ‫دیگر ان قابل عرضه اس��ت‪ ،‬اما ش��عار ان را کمتر دادیم‪».‬‬ ‫رئیس جمهور سابق کش��ورمان با بیان اینکه نباید دست از‬ ‫ش��عارهایمان برداریم‪ ،‬گفت‪« :‬باید به مردم بگوییم جامعه‬ ‫مدنی‪ ،‬ازادی‪ ،‬حرمت مردم و حقوق انس��ان؛ اینهاست که‬ ‫معیشت مردم را هم درست می کند‪ ...‬ان شعارهاست که شما‬ ‫را در دنیا به نحوی مطرح می کند که بدون اینکه اصولتان‬ ‫را از دست بدهید‪ ،‬فشارها بر شما کم ش��ود و نیز می توانید‬ ‫از امکانات جهان برای پیشرفتتان بهره بگیرید‪ ».‬او درباره‬ ‫انتخاب��ات نیز اظهارنظر ک��رد؛ انجا که گف��ت‪« :‬من درباره‬ ‫انتخابات اینده فعال نظری نمی دهم‪ ،‬ان را به اجماع اهل حل‬ ‫و عقد و جریان اصالح طلبی واگذار می کنم‪ ،‬ولی باز هم بر این‬ ‫نکته تاکید می کنم که گرچه ما اهل تحریم نیستیم‪ ،‬ولی عدم‬ ‫شرکت و نداشتن کاندیدا به هیچ وجه به معنی خروج از نظام‬ ‫نیست‪ .‬نباید تحت تاثیر جنگ روانی قرار بگیریم‪».‬‬ ‫مصوبه انتخاباتی حزب مردم ساالری‬ ‫مصطفی کواکبیان‪ ،‬دبیرکل حزب مردم س��االری هفته‬ ‫گذشتههنگامی کهباسوالیمبنی براینکهایاخودشماقصدورود‬ ‫بهانتخاباتریاست جمهوریرادارید‪،‬مواجهشداین گونهپاسخداد‪:‬‬ ‫«حزب مردم ساالری چند ماه است که مصوب کرده تا بنده وارد‬ ‫عرصهانتخاباتشوم‪.‬ولیخودماعالمکردمبایدباطرحمناسک‬ ‫پیشبرویم‪».‬اوگفت‪«:‬قبالاعالمکردهبودمکهتاعیدغدیرطرح‬ ‫مناسک را عملی می کنیم‪ ،‬ولی در عمل این اتفاق نیفتاد و بعد از‬ ‫عملی شدنطرحمناسکاگرقرارباشدبندهواردعرصهانتخابات‬ ‫شوم‪ ،‬ازهمین کانالواردعرصه می شوم‪».‬‬ ‫ماجرای مشاوره انتخاباتی با پادشاه عربستان‬ ‫س��ردار محمدرضا نق��دی‪ ،‬رئی��س س��ازمان بس��یج‬ ‫مستضعفین هفته گذش��ته در دو اظهارنظر نسبت به ارتباط‬ ‫برخی چهره های اصالح طلب با پادش��اه عربستان اعتراض‬ ‫کرد‪ .‬او در همایش ام��ر به معروف و نه��ی از منکر در حوزه‬ ‫سیاست در دانشگاه تهران با انتقاد از مواضع یکی از چهره های‬ ‫شاخص سیاس��ی ادامه داد‪« :‬اقایی در سال ‪ 88‬به عربستان‬ ‫سفر کرد و در مجمع به دوستان خود تعریف کرد که پادشاه‬ ‫عربس��تان به من گفت ایا در انتخابات شرکت می کنید؟ که‬ ‫من در پاسخ گفتم من در انتخابات نمی ایم‪ ،‬موسوی می اید‪.‬‬ ‫پادشاه عربس��تان نیز گفت غلط می کنی‪ ،‬تو باید بیایی‪ .‬من‬ ‫نمی دانم این اقا خجالت نمی کش��د ک��ه در یک مجمع این‬ ‫مباحث را نقل می کرد‪ .‬این مواضع نیاز به امر به معروف و نهی‬ ‫از منکر دارد‪ ».‬رئیس س��ازمان بسیج مستضعفین در برنامه‬ ‫زنده دو نیم س��اعت نیز اظهار داشت‪« :‬شخصی که تا دیروز‬ ‫با پادشاه منفور عربس��تان در مورد رئیس جمهور شدن خود‬ ‫مشاوره کردهو پول گرفته یا مسئول دفترش از شاه جنایتکار‬ ‫بحرین پول دریافت کرده و امروز نیز قصد کاندیداتوری دارد یا‬ ‫او را معرفی می کنند‪ ،‬باید بداند به طور قطع صالحیت نامزدی‬ ‫در انتخابات را ندارد‪ ».‬سردار نقدی تاکید کرد‪« :‬اگر روزی ما‬ ‫بنی صدر را به دلیل عدم کفایت سیاسی عزل کردیم‪ ،‬امروز‬ ‫این اش��خاص ‪ 10‬برابر کفایت سیاسی شان بدتر از بنی صدر‬ ‫است‪g ».‬‬ ‫استراتژی جدید؛ ساختار شکنی‬ ‫ایا اصالح طلبان با خوئینی ها همراه می شوند؟‬ ‫مصطفی صادقی‬ ‫‪3‬‬ ‫سیاست‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫اقای موسوی خوئینی ها حرف اخرش را زد‪« :‬نباید به هر‬ ‫قیمتی در انتخابات شرکت کرد‪ .‬کدام عقل سیاسی به ما اجازه‬ ‫این کار را می دهد؟ کاندیدای اصالح طلبان نباید یک نیروی‬ ‫دست چندم باشد‪ .‬نباید خیال شود که هر چوب خشکی که به‬ ‫مردم معرفی کنیم‪ ،‬چون اصالح طلبان از او حمایت می کنند‬ ‫مردم هم حمایت خواهند کرد‪ .‬ما خودمان اقای موس��وی را‬ ‫به عنوان کاندیدا معرفی کردی��م‪ ،‬حاال از او برائت بجوییم که‬ ‫بتوانیم در انتخابات ش��رکت کنیم؟»این حرف های دبیرکل‬ ‫مجمع روحانیون مبارز البته این بار ن��ه از بولتن ها امده‪ ،‬نه از‬ ‫شنیده ها و نه از نقل قول ها؛ او صریح و شفاف همه حرف هایش‬ ‫را زده اس��ت‪ .‬جناب موسوی خوئینی ها سنت ش��کنی کرده؛‬ ‫برخالف همیشه که در پس پرده می نشست و تصمیم سازی‬ ‫ی زده است‪ .‬از همه چیز‬ ‫می کرد‪ ،‬حاال رس��ما حرف های مهم ‬ ‫گفته‪ ،‬ه��م از انچ��ه او و هم طیفانش به ان رس��یده اند‪ ،‬هم از‬ ‫اخباری که پیرامونش مطرح است و هم البته معترض نقدهایی‬ ‫درباره خودش شده است‪.‬واکاوی و گفتار شناسی سخنان اخیر‬ ‫موسوی خوئینی ها انجا اهمیت دارد که وی را از تصمیم سازان‬ ‫اصلی اصالح طلبان البته در طیف چپشان به شمار می اورند‪.‬‬ ‫تصمیم سازی که بی ش��ک و به یقین بسیاری از نسخه های‬ ‫سیاس��ت ورزی اصالح طلبان را در س��ال های اخیر شخصا‬ ‫تجویز کرده است‪.‬اما خوئینی ها چه نسخه جدیدی برای اینده‬ ‫سیاست ورزی اصالح طلبان پیچیده است؟ ایا ختم کالم اقای‬ ‫موسوی خوئینی ها مورد تایید همه طیف های اصالح طلبان‬ ‫است؟ ایا دیدگاه او با حمایت بدنه اصالح طلبان مواجه خواهد‬ ‫شد؟ شاید برای رسیدن به تفسیری درست درباره فرجام سخن‬ ‫اقای دبیرکل بهتر باشد در سطح نخست تحلیل‪ ،‬به وضعیت‬ ‫کنونی طیف های مختلف اصالح طلبان و اینده پیش روی انان‬ ‫بپردازیم‪ .‬در نگاهی ابتدایی می توان به این تصویر رسید که‬ ‫اکنون در میان انان چند اندیشه متفاوت حاکم است؛ نخست‬ ‫اینکه طیفی از انان که در منتهی علیه چپ اصالح طلبان قرار‬ ‫دارند؛ یعنی بخشی که جناب موسوی خوئینی ها‪ ،‬سید محمد‬ ‫خاتمی‪ ،‬و اعضای شاخص مجمع روحانیون را شامل می شود‬ ‫ بی پرده و صریح می گویند که مش��ارکت سیاس��ی در رقابت‬ ‫مهم سال ‪ 92‬بدون استفاده از نامزد حداکثری‪،‬عبث و بیهوده‬ ‫است‪ .‬چنین است که انان با نامزدی افرادی مانند دکتر عارف‬ ‫و مهن��دس اس��حاق جهانگیری و دکتر محم��د علی نجفی‬ ‫مخالفند‪ .‬انها البته از مخالفان پروپاقرص دولت وحدت ملی‬ ‫نیز هستند‪.‬دوم اینکه طیفی از انان که در منتهی علیه راست‬ ‫اصالح طلبان حضور دارند و شامل تکنوکرات های نزدیک به‬ ‫هاشمی رفسنجانی هستند دو طرح را به صورت همزمان دنبال‬ ‫می کنند؛ اول اینکه فردی را از میان خود به عنوان کاندیدای‬ ‫اصالح طلب روانه انتخابات کنند که البته در صورت تحریم‬ ‫محتمل انتخابات توسط چپ های اصالح طلب طبعا شانس‬ ‫بسیاری هم برای رای اوری خواهند داشت‪.‬‬ ‫از رفتار و گفتارشان هم چنین بر می اید که انان در طرح‬ ‫دومشان از دولت وحدت ملی اقای هاشمی حمایت خواهند‬ ‫کرد که ممکن است نامزدش حتی یک اصولگرا هم باشد‪.‬‬ ‫این اما ش��رح کاملی نیس��ت از انچه ام��روز بر عرصه‬ ‫سیاست ورزی اصالح طلبان حاکم اس��ت؛چه اینکه در میان‬ ‫انان افرادی که در کابینه اصالحات جای داشتند اکنون سودای‬ ‫حضور در پاستور را در سر می پرورانند؛ سودای حضور مجدد‬ ‫ولی این بار با قبای رئیس جمهوری! چنین است که از میانشان‬ ‫امروز افرادی مانند محمد رضا عارف و محسن مهرعلیزاده و‬ ‫محمد شریعتمداری از احتمال کاندیداتوری اشان سخن به میان‬ ‫می اورند‪ .‬انها البته این را هم گوشزد کرده اند که دیگر زمان‬ ‫برای رئیس جمهور شدن هاشمی و خاتمی گذشته است‪ .‬اما از‬ ‫جانبی دیگر برخی احزاب اصالح طلب نیز سازی متفاوت کوک‬ ‫کرده اند‪ .‬چنانکه حزب مردمساالری بر مبنای مصوبه جدیدش‬ ‫از کاندیداتوری دبیرکلش خبر داده است‪.‬چنین اوضاعی که بر‬ ‫اصالح طلبان حاکم است این تصویر را در اختیار ما قرار می دهد؛‬ ‫حرف های اقای خوئینی ها موضع طیف رادیکال و چپ این‬ ‫جناح است و دیگران ساز دیگری کوک کرده اند‪.‬‬ ‫اما موسوی خوئینی ها چه می گوید و به دنبال چیست؟‬ ‫هفته نامه مثلث در اخرین ش��ماره مهرماه خود نوشته‬ ‫بود‪« :‬محتمل است که تا اغاز زمستان طرح وحدت ملی مثل‬ ‫سال ‪ 88‬از دستور کار سیاس��ت ایران خارج شود و مصاف در‬ ‫اردوگاه اصالح طلبان میان اصالح طلبان سیاسی و رادیکال‬ ‫و اصالح طلبان محافظه کار و راستگرا اغاز شود؛ مصافی که‬ ‫یک سوی ان تئوری «یا خاتمی یا هیچ کس» قرار دارد و سوی‬ ‫دیگر ان تئوری «تکنوکرات ها به جای سیاسیون‪ ».‬انطور که‬ ‫از شواهدی مانند گفته های اخیر موسوی خوئینی ها و برخی‬ ‫دیگر از اصالح طلبان مانند اقای محتشمی بر می اید این گروه‬ ‫در مقابل اصالح طلبان راستگرا و محافظه کار کوتاه نمی ایند‪.‬‬ ‫ی گزینه هایی مانند عارف و نجفی را‬ ‫چنانکه علی اکبر محتشم ‬ ‫نامناسب می داند و سخن از امدن خاتمی می گوید؛ طرحی که‬ ‫به دنبال مطلق کردن فضای سیاسی ایران است‪ .‬یعنی از سویی‬ ‫به دنبال رئیس جمهور شدن خاتمی در انتخابات ‪ 92‬است و از‬ ‫سوی دیگر در صورت رد صالحیت شدن رئیس جمهور سابق‬ ‫فضای مناسبی برای س��کوت یا تحریم یا عدم مشارکت در‬ ‫انتخابات می یابد؛ طرحی که حامیان اصلی ان در میان احزاب‬ ‫رسمی اصالح طلب را می توان در مجمع روحانیون مبارز یافت‪.‬‬ ‫به دیگر س��خن اینکه این نسخه سیاسی شاید بخش ناگفته‬ ‫سخنان خوئینی ها باشد‪ ».‬این یادداشت البته با یک سوال مهم‬ ‫و اساسی پایان یافته بود‪« :‬ایا جناب موسوی خوئینی ها بر طبل‬ ‫چپ روی اش خواهد کوبید‪ ،‬حتی به قیمت خروج کامل طیف‬ ‫نزدیک به خود از عرصه قدرت رسمی‪ .‬که اگر چنین شود باید‬ ‫منتظر ظهور اصالح طلبان راستگرا باشیم‪».‬‬ ‫حال که جن��اب خوئینی ها مفصل تر از همیش��ه همه‬ ‫حرف هایش را زده به خوب��ی می توان به جواب این س��وال‬ ‫رس��ید؛ جوابی که بر مبنای ان می توان گفت اخرین امیدها‬ ‫برای بازگش��ت طیف چ��پ از میان رفته و دیگ��ر در تحلیل‬ ‫سیاس��ت ورزی اصالح طلبان باید بر این گزاره متمرکز شد‪:‬‬ ‫«افول چپ ها و ظهور راستگراها»‪ .‬چراکه سازی که او کوک‬ ‫کرده برای سایر اصالح طلبان و البته بدنه اصلی انها انچنان‬ ‫ناکوک است که کمترین تجانسی با اندیشه های انان ندارد‪.‬‬ ‫او حاال صاحب رادیکال ترین موضع در میان اصالح طلبان‬ ‫است تا صداقت این که می گویند او از رادیکال های اصالح طلب‬ ‫است بیش از همیشه ثابت شود‪.‬بی ش��ک چنان است که این‬ ‫سخنان اقای خوئینی ها هزینه ای گزاف تر از انچه که به نظر‬ ‫می رسید را بر اصالح طلبان تحمیل خواهد کرد‪.‬هزینه ای که‬ ‫اگر چه به باور او تفاوتی در وضعیت سیاسی اصالح طلبان ایجاد‬ ‫نخواهد کرد اما در سطح روشن و شفاف قواعد سیاسی شرایط‬ ‫را با تغییرات مهمی مواجه خواهد کرد‪ .‬او صریح می گوید که‬ ‫با معرفی نامزد نس��ل دوم اصالح طلبان مخالف است و تاکید‬ ‫می کند‪« :‬کاندیدای اصالح طلبان نباید یک نیروی دست چندم‬ ‫باشد‪ .‬نباید خیال شود که هر چوب خشکی که به مردم معرفی‬ ‫کنیم‪ ،‬چون اصالح طلبان از او حمایت می کنند مردم هم حمایت‬ ‫خواهند کرد‪ ».‬او صریح و ش��فاف می گوید که مخالف طرح‬ ‫هاشمی رفس��نجانی یعنی دولت وحدت ملی اس��ت‪ .‬او تاکید‬ ‫می کند‪« :‬بعضی ها می گویند به یک اصولگرای معتدل رای‬ ‫بدهیم و او را حمایت کنیم‪ .‬مگر ما در اصالح طلبی هیچ اصولی‬ ‫نداریم؟ یکی از دوستان جمله قشنگی گفته بود‪ .‬ایشان گفته بود‬ ‫ما کاندیدای اجاره ای نمی خواهیم‪ .‬درست است که انها مدعی‬ ‫اصولگرایی هس��تند‪ ،‬اما ما اصولگرا تر از انها هستیم‪».‬اقای‬ ‫موسوی خوئینی ها می گوید که اصالح طلبان به هیچ وجه نباید‬ ‫از انچه در سال ‪ 88‬گذشته تبری جویند و البته همچنان بر سر‬ ‫همان موضعی است که ان زمان داشت و بر این اندیشه استوار‬ ‫که سایر اصالح طلبان هم باید به این رسم پایبند باشند‪ .‬چنین‬ ‫است که شفاف و صریح می توان در سطح دیگری از تحلیل به‬ ‫این برداشت ها رسید‪:‬‬ ‫‪ -1‬راه طیف چپ اصالحات حاال که کمتر از هفت ماه به‬ ‫انتخابات مانده از سایر اصالح طلبان جدا شده است‪.‬‬ ‫‪ -2‬نسخه ای که خوئینی ها پیچیده این است که طیف‬ ‫منس��وب به خودش در مرحله نخس��ت از تحریم انتخابات‬ ‫جلوگیری کرده و چنین کنند که با معرفی نامزد حداکثری که‬ ‫رد صالحیتش توسط شورای نگهبان محتمل است تحریم در‬ ‫مرحله دوم را در دس��تورکار قرار داده و اینگونه شود که ایجاد‬ ‫هزینه برای نظام در مرحله اعالم اسامی تایید صالحیت ها که‬ ‫زمان کمتری تا انتخابات دارد‪ ،‬صورت گیرد‪.‬‬ ‫‪ -3‬موس��وی خوئینی ها می گوی��د‪« :‬م��ن در می��ان‬ ‫اصالح طلبان در موقعیتی قرار ندارم که چیزی بگویم و همه‬ ‫قبول کنند‪ .‬شاید برخی اینطور خیال می کنند‪ .‬بنده به عنوان‬ ‫عضوی از مجمع روحانیون مب��ارز‪ ،‬رئیس مان اقای خاتمی‬ ‫است‪ ».‬اما انچه می توان فهمید این که رئیس دولت اصالحات‬ ‫راهمیانهرارهاکردهورسمشراباافرادیمانندخوئینی هاوعبداهلل‬ ‫نوری یکی کرده است‪ .‬چنین اس��ت که می توان گفت او دیگر‬ ‫شانسیبرایرهبریجامعجناحاصالح طلبنخواهدداشت‪.‬‬ ‫‪ -4‬حاال که در این فاصله زمانی تا انتخابات خوئینی ها‬ ‫زود تر از انچه تصور می ش��د حرف اخرش را زده‪ ،‬می توان به‬ ‫این تحلیل رسید که س��ایر اصالح طلبان فرصت را از دست‬ ‫نخواهن��د داد و حاال بای��د منتظر ظهور و ب��روز حرکت های‬ ‫مستقل و جداگانه طیف ها و چه ره های مطرح این جناح برای‬ ‫انتخابات باشیم‪.‬‬ ‫‪ -5‬اکنون که اقای خوئینی ها همه حرف هایش را زده‪،‬‬ ‫اگر این نکته اخر نوشته نشود شاید این نوشته ابتر بماند‪.‬‬ ‫او می گوید که در این چند ماه حرف های ناصحیحی در‬ ‫مورد او‪ ،‬تفکراتش و تصمیماتش مطرح شده است‪.‬‬ ‫با بررس��ی کوتاهی در فضای سایبری و مکتوب درباره‬ ‫انچه پیرامون ایش��ان مطرح ش��ده می توان این محورهای‬ ‫منسوب به سخنان ایشان را استخراج کرد‪:‬‬ ‫‪ -1‬مخالفت ب��ا طرح هاشمی رفس��نجانی برای ایجاد‬ ‫دولت وحدت ملی‬ ‫‪ -2‬مخالفت با کاندیداتوری محمد رضا عارف‬ ‫‪ -3‬مخالفت ب��ا کاندیدات��وری تکنوکرات هایی مثل‬ ‫محمد علی نجفی و اسحاق جهانگیری‬ ‫‪ -4‬تالش برای معرفی نامزد حداکثری‬ ‫‪ -5‬تالش برای کاندیداتوری سید محمد خاتمی و‪...‬‬ ‫ایا از سخنان رس��می اخیر جناب ایشان مواردی غیر از‬ ‫این استنباط می شود؟‬ ‫هر چه هس��ت باید گفت که اقای موسوی خوئینی ها‬ ‫در یکی از مهمترین س��خنرانی های رس��می اش جغرافیای‬ ‫سیاس��ت ورزی در میان طیف های مختلف اصالح طلبان را‬ ‫در اغاز دهه ‪ 90‬تغییر داده است‪ .‬حاال باید منتظر چینش جدید‬ ‫اصالح طلبان یا شاید ظهور و بروز اصالح طلبان جدید باشیم‪.‬‬ ‫گویا زمان برای سیاست ورزی رسمی چپ ها به پایان رسیده‬ ‫است‪g .‬‬ ‫‪41‬‬ ‫اصالح طلبان رویخاتمیمتمرکزنمی شوند‬ ‫‪4‬‬ ‫گفت وگویمثلثباحمیدرضافوالدگر‬ ‫حمیدرضافوالدگر‪،‬عضوشورایمرکزیجامعهاسالمیمهندسین‪،‬اصالح طلبانرابهسهطیفساختارشکن‪،‬میانه روو‬ ‫مستقلتقسیمم ی کندکههرکدامازانهابارویکردیمتفاوتبهرقابتسیاسیپی ش روم ی نگ رند‪.‬اینعضوشورایمرکزی‬ ‫ف راکسیون اصولگ رایان رهروان والیت مجلس نهم م ی گوید‪« :‬معرفی نکردن نامزد ب رای انتخابات ریاست جمهوری یازدهم‬ ‫یا اجماع روی کاندیداتوری خاتمی دو اشتباه بزرگ دیگر است که اصالح طلبان نباید مرتکب ان شوند‪».‬‬ ‫حضور و فعالیت تش�کل ها و جریان های سیاسی‬ ‫در عرصه انتخابات ریاست جمهوری یازدهم هر‬ ‫روز پررنگ تر می ش�ود و اصالح طلبان هم از این‬ ‫امر مستثنی نیستند‪ ،‬به نظر شما انها چه برنامه ای‬ ‫برای رقابت سیاسی اینده دارند؟‬ ‫سیاست‬ ‫‪ l‬پیش بینی اینکه تش��کل های سیاسی در نهایت‬ ‫با چه ش��کل و ارایش��ی در انتخابات پیش رو حض��ور پیدا‬ ‫می کنند‪ ،‬قدری مشکل است‪ ،‬اما از شواهد و قرائن برمی اید‬ ‫اصالح طلبان تحرکات و جلساتی در این باره دارند و به نظر‬ ‫می رسد تا حد زیادی امادگی برای معرفی نامزد اختصاصی‬ ‫را پیدا کرده ان��د‪ ،‬البته نیروهای فعال در این جریان ش��رایط‬ ‫و خواس��ته های یکس��انی ندارند؛ دس��ته ای از انها در قالب‬ ‫گروه های ساختارشکن فعالند یا به چنین گروه هایی متصلند‪،‬‬ ‫اینها بعید است در انتخابات شرکت کنند چون مواضع خود را‬ ‫درباره فتنه ‪ 88‬شفاف نکردند یا هنوز حامی فتنه ‪ 88‬هستند‪.‬‬ ‫بنابراین عمال زمینه ای برای حضور در میدان نخواهند داشت‬ ‫و اگر کاندیدایی هم معرفی کنند از طرف شورای نگهبان تایید‬ ‫نمی شود‪ .‬گروه دیگر اصالح طلبان طیف میانی این جریان‬ ‫هستند که بخش زیادی از انها دور اقای خاتمی جمع شدند‬ ‫و چهره های موجهی را نیز مطرح می کنند که ممکن است از‬ ‫طرف شورای نگهبان تایید شوند‪ .‬انها نیز اگر زمینه را برای‬ ‫حضور در میدان رقابت مهیا ببینند پا به عرصه می گذارند‪ .‬از‬ ‫موضع گیری های طیف میانی برمی اید که روی کاندیداتوری‬ ‫اقایان عارف‪ ،‬جهانگیری و نجفی نظر دارند‪ .‬دس��ته س��وم‬ ‫اصالح طلبان‪ ،‬نیروهایی هستند که همان موقع هم موضع‬ ‫انتق��ادی در قبال فتنه داش��تند و به طیف های مس��تقل در‬ ‫جریان اصالحات معروفند مثل خانه کارگر‪ ،‬مردمساالری و‬ ‫همبستگی‪ .‬اینها هم جلساتی دارند و عزم خود را برای شرکت‬ ‫در انتخابات ریاس��ت جمهوری جزم کرد ه اند‪ .‬با این تفاسیر‬ ‫طیف ساختارشکن حامی فتنه بعید است وارد میدان شود یا‬ ‫الاقل اگر کاندیدا هم بدهد تایید صالحیت نخواهد شد‪ ،‬طیف‬ ‫مستقل نیز بخشی کاندیدای خود را مشخص کردند و عده ای‬ ‫نیز گفتند که یا از کاندیدای اجماعی یا از نامزدی نزدیک به‬ ‫جریان اصالحات حمایت می کنند‪ .‬طیف میانی جلس��ات و‬ ‫مصاحبه دارند‪ .‬اینها دنبال تحلیل شرایط و اوضاع هستند که‬ ‫اگر اوضاع مساعد بود به صحنه بیایند یا حداقل در مصاحبه‬ ‫امثال اقای عارف این طور به نظر می رسد‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫با وجودی که در جریان اصالحات تحرکاتی است‪،‬‬ ‫ول�ی ان چیزی که س�ران این جری�ان می گویند‬ ‫با انچ�ه عمل می ش�ود قدری متناقض اس�ت‪ ،‬از‬ ‫یک طرف چهره ه�ای متکث�ری از اصالح طلبان‬ ‫مطرح هس�تند‪ ،‬از طرفی اقای خاتم�ی می گوید‬ ‫اگ�ر اصالح طلب�ان نام�زدی ب�رای انتخاب�ات‬ ‫ریاست جمهوری معرفی نکنند به معنای تحریم‬ ‫و قهر از نظام نیست‪ .‬ارزیابی شما چیست؟ با این‬ ‫مقدمه بفرمایید مگر اس�تراتژی اصالح طلبان در‬ ‫انتخابات نهمین دوره مجلس ش�ورای اسالمی‬ ‫ج�واب داد که انه�ا می خواهن�د دوباره ب�ا چنین‬ ‫رویکردی از انتخابات ریاس�ت جمهوری یازدهم‬ ‫عبور کنند؟‬ ‫‪42‬‬ ‫‪ l‬همین سوال نیز برای ما مطرح است‪ ،‬اصالح طلبان‬ ‫عمال در انتخابات مجلس نهم به می��دان نیامدند‪ ،‬این تعداد‬ ‫کاندیدا هم که از جریان اصالحات ب��ه مجلس راه یافتند از‬ ‫ی خود استفاده کردند‪ .‬در کل اصالح طلبان‬ ‫موقعیت های فرد ‬ ‫در ان انتخابات نیز به میدان نیامدند حال انکه می توانستند‬ ‫مورد تایید شورای نگهبان قرار بگیرند‪ .‬به عبارت دیگر انچه‬ ‫فکر می کردند رد صالحیت داوطلبان مان��ع پیش روی انها‬ ‫خواهد بود اتفاق نیفتاد‪ .‬به نظر من بیشتر رویکرد اصالح طلبان‬ ‫در انتخابات مجلس جنبه سیاسی و بهانه جویی داشت‪ ،‬انها‬ ‫می گفتند که ش��رایط مهیا نیس��ت‪ ،‬اح��زاب اصالحات ازاد‬ ‫نیستند و اجازه برگزاری تجمع نداریم‪ ،‬حال انکه این مسائل‬ ‫ان طور که ادعا می شد نبود‪ ،‬اما به هر دلیل و بهانه ای شرکت‬ ‫نکردند و رای دادن خاتمی هم به این علت بود که نشان دهد‬ ‫اصالح طلبان از نظام قهر نکردند‪.‬‬ ‫پس چ�را دوب�اره می خواهند به چنین ش�یوه ای‬ ‫متوسل شوند؟‬ ‫‪ l‬همانطور که گفتم ان ش��یوه به دالیل سیاس��ی‬ ‫اتخاذ ش��د‪ ،‬اما از طرفی تالش کردند تا این پیام را بدهند که‬ ‫عدم حضور انها به معنی قطع رابطه با نظام نیست‪ .‬اگر دوباره‬ ‫اصالح طلبان بخواهند به چنین استراتژی متوسل شوند دو‬ ‫احتمال وجود دارد؛ یکی انکه انها قصد دارند چراغ خاموش‬ ‫برای چهارمین دوره انتخابات شوراهای شهر و روستا فعالیت‬ ‫کنند‪ ،‬دوم انکه راه را برای حض��ور در انتخابات اینده باز نگه‬ ‫دارند اما به هر تقدیر گروه های اصالح طلب تحرکات خود را‬ ‫برای انتخابات ریاست جمهوری یازدهم نیز انجام می دهند‬ ‫تا اگر ش��رایط را مس��اعد دیدند وارد عرصه رقابت ش��وند و‬ ‫همان طور که گفتم دکتر عارف از کسانی است که اگر شرایط‬ ‫مهیا باشد به صحنه می اید‪.‬‬ ‫از صحبت ه�ای ش�ما اینط�ور بر می ای�د ک�ه‬ ‫اصالح طلبان می خواهند با اتخاذ چنین مواضعی‬ ‫از جلوی چش�م جریان های اصولگرا دور ش�وند‬ ‫تا پش�ت پرده فعالیت های انتخاباتی خود را جلو‬ ‫ببرند؟‬ ‫‪ l‬اینها تالش می کنند اما از ان طرف می گویند که‬ ‫هنوز شرایط برای ما مساعد نیست‪ .‬باید شرایط برای فعالیت‬ ‫ما بیشتر مهیا شود‪ ،‬یعنی انتظارشان این است که به نحوی‬ ‫دعوت شوند‪ ،‬من معتقدم انها نباید این توقع را داشته باشند‬ ‫یعنی اگر واقعا می خواهند به صحنه سیاسی کشور برگردند‬ ‫و فعالیت کنند این کار را انجام دهند چون ش��رایط سیاسی‬ ‫ان طور که اینها مدعی هس��تند بسته نیست‪ ،‬اصالح طلبان‬ ‫می توانند از س��ایت ها و روزنامه اس��تفاده کنند یا تجمعات‬ ‫انتخاباتی تش��کیل دهند که البته این تجمع��ات باید به دور‬ ‫از ساختارشکنی همراه با ارامش باش��د‪ .‬به عبارت دیگر اگر‬ ‫اصالح طلبان واقعا بخواهند بیایند خود باید ش��رایط را مهیا‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫اق�ای فوالدگ�ر! از انتخابات ریاس�ت جمهوری‬ ‫یازده�م ب�ه اخری�ن فرص�ت ب�رای بازگش�ت‬ ‫اصالح طلبان به قدرت تعبیر می ش�ود‪ ،‬یعنی اگر‬ ‫انها رقابت اینده را از دس�ت دهند‪ ،‬به فراموشی‬ ‫سیاسی سپرده می شوند‪ ،‬نظر شما چیست؟‬ ‫‪ l‬معتقدم اصالح طلبان اگر سال ‪ 88‬ان رفتار غلط را‬ ‫پیشه نکرده بودند و به جای اعالم زودهنگام پیروزی‪ ،‬طرح‬ ‫اتهام تقلب و انجام حرکت ساختار شکنانه نتیجه انتخابات را‬ ‫می پذیرفتند‪ ،‬امروز به این س��ختی و حرکت های متناقض‬ ‫نمی افتادند و در قالب یک جریان منتقد سیاس��ی در کشور‬ ‫فعالیت می کردند‪ ،‬اما انها بدترین گزینه را در سال ‪ 88‬انتخاب‬ ‫کردند و خیلی از نیروهای این جریان االن اشتباهات ان زمان‬ ‫را قبول دارند‪ .‬ان اشتباهات باعث شد که گفتمان اصالح طلبی‬ ‫از عرصه سیاسی کشور دور بیفتد‪ ،‬اما باز انها عبرت نگرفتند‬ ‫و نظام را متهم به برخورد حذفی کردند‪ .‬حال انکه خودشان‬ ‫به نوعی با دست خود موجبات حذف از عرصه سیاسی کشور‬ ‫را فراهم اوردند و اگر بخواهند همین ش��یوه را ادامه دهند و‬ ‫بگویند «قهر نمی کنیم ول��ی کاندیدا نیز معرفی نمی کنیم و‬ ‫این به معنای تحریم نیست» به تدریج از حافظه سیاسی مردم‬ ‫پاک می ش��وند‪ .‬مگر تا چند وقت انها می خواهند بدون هیچ‬ ‫فعالیت سیاسی در حافظه مردم باقی بمانند‪ ،‬بنابراین دست‬ ‫خودش��ان اس��ت؛ اگر قصد ورود به عرصه انتخابات را دارند‬ ‫منتظر دعوتنامه نمانند‪.‬‬ ‫فق�دان حض�ور اصالح طلب�ان در انتخاب�ات ب�ر‬ ‫مشارکت مردم تاثیر می گذارد؟ باتوجه به اینکه‬ ‫در انتخابات مجلس هم چنین استراتژی را شاهد‬ ‫بودیم‪ ،‬ارزیابی شما چیست؟‬ ‫‪ l‬باالخره در انتخابات سال ‪ 88‬رقابت بین نامزدها‬ ‫شدید بود و باالترین نرخ مشارکت رقم خورد‪ ،‬این مساله قابل‬ ‫انکار نیس��ت‪ ،‬نرخ ‪ 85‬درصد مش��ارکت موید این مدعاست‬ ‫بنابراین هرچه رقابت بیشتر باشد‪ ،‬مشارکت عمومی بیشتر‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫اما اصالح طلبان در نهمین دوره انتخابات مجلس‬ ‫ش�ورای اسلامی هم نیامدند‪ ،‬اما نرخ مشارکت‬ ‫‪ 64‬درصد شد‪...‬‬ ‫‪ l‬میزان مشارکت عمومی در انتخابات مجلس را باید‬ ‫با ادوار گذشته ان مقایسه کرد نه با انتخابات ریاست جمهوری‪،‬‬ ‫البته ان زمان رقابت به داخل اصولگراها کشیده شد و همین‬ ‫باعث شد که شرایط رقابتی شود اما به هر تقدیر هرچه رقابت‬ ‫بین اصالح طلبان و اصولگرایان افزایش یابد مشارکت مردم‬ ‫بیشتر می شود‪.‬‬ ‫ه�م اکن�ون از درون جری�ان اصالحات ش�نیده‬ ‫می ش�ود که طیف های مختلف تلاش می کنند تا‬ ‫خاتم�ی وارد عرصه انتخابات ریاس�ت جمهوری‬ ‫شود‪ ،‬این امکان وجود دارد؟‬ ‫‪ l‬این را که مطرح می کنند یک اش��تباه دیگر است‬ ‫که بخواهند همه تخم مرغ های خود را در سبد اقای خاتمی‬ ‫بگذارند‪ ،‬البته با حضور خاتمی جلسات و مباحثاتی دارند‪ ،‬اما‬ ‫ش��رایط برای ورود خاتمی مهیا نیس��ت چون نقش وی در‬ ‫حوادث بعد از انتخابات س��ال ‪ 88‬غیرقابل کتمان است‪ .‬در‬ ‫ماه های اول فتنه اقای خاتمی موضع حمایتی داشت و برخورد‬ ‫علنی با عوامل فعال در فتنه نکرد‪ ،‬به طوری که عده ای او را‬ ‫یکی از سران فتنه لقب دادند‪ ،‬حتی اگر هم این واژه را به کار‬ ‫نبریم‪ ،‬حمایت اقای خاتمی از جریان فتن��ه در ماه های اول‬ ‫محرز بود چون ساختارشکنی ها را محکوم نکرد‪ ،‬البته بعدها‬ ‫در جلس��ات خصوصی انتقاداتی به رفتار موس��وی و کروبی‬ ‫داشت اما ان موقع علنی و اشکارا انها را نگفت و اخیرا کمی‬ ‫علنی به نقد وقایع ان دوران می پردازد‪ .‬بر همین اساس اگر‬ ‫اصالح طلبان بخواهند روی شخص خاتمی متمرکز شوند این‬ ‫یک اشتباه است‪ ،‬البته عده ای می گویند خاتمی را باید به عنوان‬ ‫یک فرد وجیه االطراف حفظ و برای معرفی نامزد اختصاصی‬ ‫روی فردی دیگر حساب کرد‪.‬‬ ‫اگر خاتمی عذرخواهی و از فتنه ‪ 88‬اعالم برائت‬ ‫کند‪ ،‬ش�رایط برای حض�ور ایش�ان در انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری فراهم می شود؟‬ ‫‪ l‬م��ن نمی توانم از جانب حاکمی��ت نظر بدهم که‬ ‫درصورت عذرخواهی خاتمی شرایط برای حضور وی فراهم‬ ‫می ش��ود یا خیر؟ اما این را می توانم بگویم که اگر وی زودتر‬ ‫از اینها مواضع روش��نی درباره فتنه می گرفت و صف خود را‬ ‫از ساختارشکنان و فتنه گران جدا می کرد‪ ،‬بهتر می توانست‬ ‫جایگاه خود را در عرصه سیاسی کشور حفظ کند‪ ،‬ضمن انکه‬ ‫اگر شخص اقای خاتمی با صراحت فتنه را محکوم کند دیگر‬ ‫ان اقای خاتمی نخواهد بود و وجهه اش میان اصالح طلبان‬ ‫از بین می رود‪ .‬اصالح طلب��ان می خواهند خاتمی را به عنوان‬ ‫یک چهره وجیه االط��راف حفظ کنند‪ .‬چه��ره ای که گاهی‬ ‫مواضع انتقادی روش��ن و ش��فاف می گیرد‪ .‬در کل معتقدم‬ ‫اگر ای��ن جریان روی ش��خص اقای خاتمی متمرکز ش��ود‬ ‫نتیجه نمی گیرد و تنها راه ان اس��ت که از وی به عنوان لیدر‬ ‫استفاده کنند‪.‬‬ ‫اگر خاتم�ی در مقام رهب�ری اصالح طلبان حکم‬ ‫کند که این جریان همانند انتخابات مجلس نهم‬ ‫کاندیدا معرفی نمی کن�د‪ ،‬گروه های اصالح طلب‬ ‫چقدر به حرف وی گوش می دهند؟ چقدر ایشان‬ ‫در میان اصالح طلبان نفوذ کالم دارد؟‬ ‫‪ l‬طیف مستقل جریان اصالحات مثل خانه کارگر‪،‬‬ ‫مردمساالری و همبستگی تصمیم قطعی خود را برای معرفی‬ ‫نامزد ریاست جمهوری گرفتند‪ ،‬حتی خانه کارگر اقای کمالی‬ ‫را معرفی کرده‪ ،‬بنابراین بعید است که نظر ایشان از سوی همه‬ ‫گروه ها اجابت شود‪.‬‬ ‫این ادبیات که جریان اصالحات شاید در انتخابات‬ ‫اتی نامزد نداش�ته باش�د ب�رای امتیازگی�ری از‬ ‫حاکمیت بیان ش�ده یا اقای خاتمی می خواهد با‬ ‫این حرف به بدنه جریان اصالحات شوک دهد تا‬ ‫خود را سازماندهی کنند؟‬ ‫سیاست‬ ‫‪ l‬هر دو اینها ممکن است‪ ،‬برخی اصالح طلبان وقتی‬ ‫صحبت می کنند از نوع حرف های انها برداشت می شود که‬ ‫انتظار دعوت شدن دارند‪ ،‬به عبارت دیگر منتظرند تا حاکمیت‬ ‫انها را به میدان دعوت کند؛ از طرفی نیاز به یک شوک داخلی‬ ‫هم دارند‪ ،‬چون برخی اصالح طلبان مدعی هستند اگر شرایط‬ ‫حضور را مساعد ببینند برای به اجماع رسیدن مشکل ندارند‪.‬‬ ‫‪ l‬اگر صف ش��ان را از ساختارش��کنان ج��دا کنند‬ ‫می توانند زودتر به اجماع برسند‪.‬‬ ‫گروه هایی که نام بردید‪ :‬مردم ساالری‪ ،‬خانه کارگر‪،‬‬ ‫همبس�تگی‪ ،‬مجمع روحانیون مب�ارز و میانه روها‬ ‫هر کدام دنب�ال کاندیدای خود هس�تند؛ از نجفی‬ ‫و جهانگیری کارگ�زاران تا مهرعلی�زاده‪ ،‬عارف و‬ ‫ی مطرح می شود‪ .‬واقعا اصالح طلبان‬ ‫کواکبیان اسام ‬ ‫می توانند روی فردی غیر از خاتمی اجماع کنند؟‬ ‫‪ l‬همان طور که گفتم اصالح طلبان سه طیف ساختار‬ ‫شکن‪ ،‬میانه رو و مستقل هستند‪...‬‬ ‫منظور س�وال اصالح طلبان درون نظام است که‬ ‫می توانند نامزد معرفی کنند؟‬ ‫‪ l‬طیف میان��ی هنوز مرز خ��ود را به ط��ور دقیق از‬ ‫ساختارشکنان جدا نکردند یعنی انها فصل مشترک دارند و‬ ‫مایل نیستند که در این باره شفاف سازی شود‪.‬‬ ‫درب�اره فصل مش�ترک طی�ف ساختارش�کن با‬ ‫میانه رو جریان اصالحات بیشتر توضیح می دهید؟‬ ‫‪ l‬افرادی مثل اقایان موس��وی خوئینی ها و عبداهلل‬ ‫نوری با فصل مشترک دو طیف ساختارشکن و میانه رو درون‬ ‫حاکمیت هستند بنابراین اگر شفاف سازی کامل در این باره‬ ‫انجام شود شاید مشکل اصالح طلبان برای رسیدن به اجماع‬ ‫کمتر شود اما با همان طیف گسترده بعید است به اجماع برسند‬ ‫و چند کاندیدایی پ��ا به عرصه انتخابات ریاس��ت جمهوری‬ ‫یازدهم می گذارند‪g .‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫از نظر درون گفتمانی‪ ،‬ایا اصالح طلبان می توانند‬ ‫سریع به اجماع برسند یا فقط این را در مقام حرف‬ ‫بیان می کنند؟‬ ‫پیشرفت؛گفتمانتحولخواهان‬ ‫‪5‬‬ ‫علیرضا زاکانی از فعالیت های جدید اصولگرایان خبر داده است‬ ‫فعالیت طیف های مختلف اصولگرا ب��رای انتخابات‬ ‫‪ 92‬شفاف تر شده اس��ت؛ البته هر چه به انتخابات نزدیک تر‬ ‫شویم‪ ،‬این فعالیت ها شفاف تر خواهد شد و مرزبندی ها میان‬ ‫اصولگرایان روشن تر خواهد بود‪ .‬حاال هر یک از طیف های‬ ‫اصولگرا ویژگی های کاندیدای موردنظر خود را صراحتا اعالم‬ ‫می کنند و رسانه ها نیز بر همین مبنا به گمانه زنی در خصوص‬ ‫کاندیداهای اصولگ��را می پردازند‪ .‬هرچند برخی طیف های‬ ‫اصولگرا فعال از ورود علنی ب��ه رقابت های انتخاباتی پرهیز‬ ‫می کنند‪ ،‬اما فعالیت های انتخاباتی خود را پشت پرده سیاست‬ ‫پیگیری می کنند تا مبادا از قافله رقابت ها عقب بمانند‪.‬‬ ‫توصیه های ایت اهلل‬ ‫هفته گذش��ته گفت وگ��وی ای��ت اهلل مهدوی کنی‪،‬‬ ‫دبیرکل جامعه روحانیت بس��یار مورد توجه رس��انه ها قرار‬ ‫گرفت‪ .‬او ک��ه در انتخابات مجلس نهم ب��ه همراه ایت اهلل‬ ‫محمد یزدی فعالیت های انتخاباتی اصولگرایان را هدایت‬ ‫می کرد‪ ،‬حاال باز هم مثل همان روزها از ضرورت وحدت و‬ ‫ائتالف اصولگرایان سخن می گوید‪« :‬اشکال ندارد اول کار‬ ‫چهره های متعدد بیایند‪ ،‬اما باید در اخر به نتیجه ای برس��ند‬ ‫چون رقابت اگر خوب باش��د‪ ،‬اش��کال ندارد‪ .‬توصیه من به‬ ‫اصولگرایان همیش��ه به ائتالف است‪ .‬همیش��ه دعوت به‬ ‫ائتالف می کنم چون اتحاد امر شدنی نیست‪ ،‬بلکه همه باید‬ ‫با هم باش��ند و گاهی ائتالف در نهایت به یک نفر می رسد‬ ‫و گاهی بیش��تر اما مهم این اس��ت که با ه��م جنگ نکنند‬ ‫و تخاصم نورزند‪ .‬م��ن در انتخابات اخیر مجلس ش��ورای‬ ‫اس�لامی بارها گفتم که منظ��ور از وحدت‪ ،‬ائتالف اس��ت‪.‬‬ ‫امروز نیز نباید نقاط مشترک را رها کنیم و به بهانه اختالف‬ ‫سالیق از ائتالف دست برداریم‪ .‬ائتالف هم در سایه امامت و‬ ‫والیت شکل می گیرد‪ .‬امامت منشا پیدایش نظام و بقای ان‬ ‫است و اگر می خواهیم ائتالف داشته باشیم باید به امام خود‬ ‫نگاه کنیم که امام حاضر ما امروز امام خامنه ای(حفظه اهلل)‬ ‫هستند‪ .‬اختالف منشا تکامل اس��ت و اگر منجر به ائتالف‬ ‫شود خوب اس��ت و در راه خدا باید جمعی کار کرد‪ .‬ارتباط با‬ ‫روحانیت و مرجعیت همواره باید حفظ شود زیرا در کارها باید‬ ‫مجوز شرعی وجود داشته باش��د‪ .‬موتلفه اسالمی نام بسیار‬ ‫خوبی دارد؛ موتلفه از ائتالف به وجود امده است‪ .‬امتیاز حزب‬ ‫موتلفه اس�لامی ارتباط ان با روحانیت است‪ .‬حزب موتلفه‬ ‫اسالمی همواره صداقت داش��ته و دلیل بقای این حزب نیز‬ ‫همین صداقت است‪ .‬خیلی از تشکل ها در تاریخ انقالب به‬ ‫وجود امده و حذف شده اند‪ ،‬اما شما به دلیل ارتباط صادقانه با‬ ‫روحانیت حفظ شده اید‪».‬‬ ‫ای��ت اهلل مهدوی کن��ی درخص��وص ادام��ه فعالیت‬ ‫‪43‬‬ ‫سیاست‬ ‫انتخاباتی اصولگرایان به طور مستقل یا توقف این فعالیت ها‬ ‫نیز چنین گفت‪« :‬من معتقدم بحث های درون گروهی مانعی‬ ‫ندارد‪ ،‬ولی هنوز زود است بحث علنی و رسانه ای شود باید‬ ‫با هم بنشینند و مذاکره کنند تا به نتیجه برسند‪ .‬همه باید با‬ ‫هم باشیم و خیر یکدیگر را بخواهیم‪ .‬برخی کدورت ها نباید‬ ‫موجب ش��ود ما بهانه ای برای جدایی پیدا کنیم و از هم دور‬ ‫شویم‪».‬‬ ‫سخنان ایت اهلل در حالی اس��ت که میان اصولگرایان‬ ‫س��نتی چهره هایی همچون علی اکبر والیت��ی‪ ،‬مصطفی‬ ‫پورمحم��دی‪ ،‬منوچه��ر متکی و عل��ی الریجان��ی برای‬ ‫کاندیداتوری در انتخابات اینده مطرح هستند؛ اما هنوز هیچ‬ ‫یک از انها به طور رسمی در خصوص حضور خود در انتخابات‬ ‫اظهارنظر نکرده اند‪ .‬اگرچه پورمحمدی و متکی در مقاطعی‬ ‫تمایل تلویحی خود را پیرامون کاندیداتوری در انتخابات ابراز‬ ‫کرده اند‪ ،‬اما الریجانی و والیتی در این خصوص استراتژی‬ ‫سکوت را در پیش گرفته اند؛ بر اساس شنیده های خبرنگار‬ ‫مثلث‪ ،‬دکت��ر والیتی در این باره تنها به بی��ان این جمله که‬ ‫«ببینیم چه می شود‪ »...‬اکتفا کرده است‪.‬‬ ‫از س��وی دیگر میان س��ایر طیف ه��ای اصولگرا نیز‬ ‫گزینه های متع��ددی در معرض گمانه زنی ب��رای نامزدی‬ ‫در انتخابات اینده هستند؛ غالمعلی حدادعادل‪ ،‬محمدباقر‬ ‫قالیب��اف‪ ،‬س��عید جلیل��ی‪ ،‬محس��ن رضای��ی و کام��ران‬ ‫باقری لنکرانی از جمله این چهره ها هستند‪.‬‬ ‫بدی��ن ترتیب انچه در ای��ن میان قابل توج��ه به نظر‬ ‫می رسد این است که اصولگرایان باید طرحی نو دراندازند و‬ ‫مدلی جدید برای وحدت طراحی کنند تا در انتخابات اینده‬ ‫به وحدت حداکثری دس��ت یابند تا مبادا ماج��رای تکثر از‬ ‫انتخابات ریاس��ت جمهوری نهم تا انتخاب��ات مجلس نهم‬ ‫تکرار شود‪.‬‬ ‫اظه��ارات ای��ت اهلل مهدوی کن��ی در گفت وگ��و‬ ‫با ارگان ح��زب موتلفه اس�لامی در حالی اس��ت که اخیرا‬ ‫ایت اهلل محمد تقی مصباح یزدی‪ ،‬رئیس موسسه اموزشی ‪-‬‬ ‫پژوهشی امام خمینی(ره) که جبهه پایداری‪ ،‬او را پدر معنوی‬ ‫خود می داند با شورای مرکزی جمعیت رهپویان دیدار کرد‬ ‫تا گمانه زنی ها مبن��ی بر احتمال ائت�لاف رهپویان با جبهه‬ ‫پایداری تقویت شود‪.‬‬ ‫او در این دیدار گفت‪« :‬سطح هر کدام از روسای جمهور‬ ‫که کار برخی از انان خالی از اشکال نیز نبوده است با روسای‬ ‫جمهور دیگر کشورها از لحاظ فکری‪ ،‬اخالقی و انسانی قابل‬ ‫مقایسه نیست و می بینیم مقامات و روسای جمهور بعضی‬ ‫کشورها چه مفاسد اخالقی‪ ،‬فکری و مالی به بار می اورند‪ ،‬در‬ ‫حالی که حتی ان مقامات کشور ما که بیشترین اشکاالت به‬ ‫انها وارد است از این دسته اشکاالت منزه هستند‪».‬‬ ‫اس��تاد حوزه علمیه قم بیان داش��ت‪« :‬باید اختالفات‬ ‫موجود در جامعه را از چند منظر تقسیم بندی کرد‪».‬‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی دسته اول اختالفات را اختالفات‬ ‫بر اساس ویژگی های فردی عنوان کرد و گفت‪« :‬این دسته‬ ‫اختالفات در روانشناسی نیز مطرح است و عمال تضادی با‬ ‫هم ندارند و نتیجه این اختالفات این می شود که اشخاص‬ ‫تفاوت های��ی دارند که بر اس��اس ان به کاره��ای مختلفی‬ ‫می پردازند؛ به عنوان نمونه برخی مدیر مناسبی برای اداره‬ ‫جنگ بودند و برخی نیز مدیریت اقتصادی خوبی دارند و این‬ ‫دلیل نمی شود که کسی که مدیر و فرمانده خوبی برای اداره‬ ‫جنگ بوده‪ ،‬مدیر اقتصادی خوبی هم باشد‪».‬‬ ‫رئیس موسسه اموزش��ی ‪ -‬پژوهشی امام خمینی(ره)‬ ‫گفت‪« :‬این نوع اختالفات‪ ،‬مت��داول و اصال جای قدردانی‬ ‫دارد و این تفاوت های فردی است و خدا را باید شکر کرد‪ .‬این‬ ‫نوع تفاوت ها وجود دارد که منشا رفتارهای مختلفی می شود‬ ‫و وظیفه ما این است که افراد را بهتر بشناسیم که چه کسی‬ ‫به درد چه کاری می خورد و ان فرد را به ان کار سوق دهیم‪.‬‬ ‫نباید کس��ی به صرف اینکه در جای خاصی پیشرفت دارد‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫‪44‬‬ ‫مدیریت وی را به همه جا تعمیم دهیم‪».‬‬ ‫وی اخت�لاف در عمل را جزو دس��ته دیگر اختالفات‬ ‫دانست و بیان داشت‪« :‬این دسته اختالفات در عمل ظهور‬ ‫پیدا می کند و این اختالفات در تش��خیص در نقطه خاصی‬ ‫ظهور می کنند‪».‬‬ ‫ایت اهلل مصباح ی��زدی اضافه ک��رد‪« :‬این دس��ته از‬ ‫اختالفات دو نوع هستند؛ نوع اول اینکه افرادی در تحقیق‬ ‫الزم کوتاهی می کنند و دچار اشتباه می شوند و در این مورد‬ ‫وظیفه این است که کس��ی که می خواهد تشخیص دهد در‬ ‫مطالعه ها و بررسی های خود کوتاهی نکند‪».‬‬ ‫او نوع دیگر این اختالف را اختالفات در عمل عنوان‬ ‫کرد و گفت‪« :‬در اینجا باید ارزش های اس�لامی را رعایت‬ ‫کنیم و به صرف اینکه کسی نظری مخالف ما دارد نباید او را‬ ‫تخطئه و طرد کنیم و مثال این قضیه فتوای دو مرجع تقلید‬ ‫نسبت به مساله ای است که در ان مساله اختالف نظر دارند‪».‬‬ ‫اس��تاد حوزه علمیه قم مهمترین دسته از اختالفات را‬ ‫اختالفاتی دانست که از روی هوای نفس شکل گیرد و بیان‬ ‫داشت‪« :‬این اختالفات دیگر از روی فهم در تشخیص نیست‪،‬‬ ‫بلکه در تضاد با خواسته ها و گرایش های گروه است و در این‬ ‫مورد اگر بنا باشد طرفین درست فکر کنند به نتیجه صحیح‬ ‫می رسند‪ ،‬اما گرایش ها و عالقه مندی ها باعث این دسته از‬ ‫اختالف ها می شود‪ ».‬او با بیان اینکه پیش داوری ها موجب‬ ‫می ش��ود نظرها به س��متی گرایش پیدا کند‪ ،‬افزود‪« :‬تعبیر‬ ‫اسالمی این موضوع این است که هوای نفس باعث انتخاب‬ ‫می شود‪ .‬این دس��ته از اختالفات مهمترین تهدیدی است‬ ‫که جامعه اسالمی با ان روبه روست و این قضیه مسئولیت‬ ‫س��نگینی را ایجاد می کند‪ ».‬ایت اهلل مصباح یزدی در ادامه‬ ‫در پاسخ به سوال محمد دهقان‪ ،‬عضو هیات رئیسه مجلس‬ ‫درباره انجام کار تشکیالتی در بین نیروهای مذهبی و اینکه‬ ‫چرا گه گاه تش��کیالت گریزی میان نیروه��ای حزب الهی‬ ‫مشاهده می ش��ود‪ ،‬گفت‪« :‬در این مس��اله هم همانند اکثر‬ ‫مسائل زندگی افراط و تفریط وجود دارد‪».‬‬ ‫وی اضافه کرد‪« :‬اصل اینکه عده ای در مسائل مختلف‬ ‫با یکدیگر همکاری و هم افزایی داش��ته باش��ند‪ ،‬یک اصل‬ ‫اسالمی اس��ت و در این مورد شکی نیست و شاید بیشترین‬ ‫دستورات اسالم در خصوص همین همکاری ها و تعامالت‬ ‫اجتماعی است‪».‬‬ ‫رئیس موسسه اموزش��ی ‪ -‬پژوهشی امام خمینی(ره)‬ ‫بیان داش��ت‪« :‬کالم در این است که در عالم سیاست حزب‬ ‫با مفهوم خاصی شکل گرفته است و ویژگی ها و مختصات‬ ‫خودش را داراس��ت و وقتی فعالیت ه��ای اجتماعی پیش از‬ ‫انقالب نیز شکل گرفت‪ ،‬همین بحث مفهوم حزب و ارتباط‬ ‫ان با اسالم وجود داش��ت که همراه با افراط و تفریط هایی‬ ‫بود‪».‬‬ ‫ایت اهلل مصباح افزود‪« :‬بعد از انقالب هم که بهترین‬ ‫ح��زب ان زمان یعن��ی حزب جمهوری اس�لامی ش��کل‬ ‫گرفت‪ ،‬در نهایت با دستور امام منحل شد و این به خودمان‬ ‫برمی گشت که مقداری الگو گیری از غرب داشتیم‪».‬‬ ‫اس��تاد حوزه علمیه قم ادام��ه داد‪« :‬اما اگ��ر منظور از‬ ‫تشکیالت این باش��د که افرادی نیروهایی خود را روی هم‬ ‫بگذارند‪ ،‬به ویژه نیروهای فکری روی هم گذاشته شود‪ ،‬در‬ ‫این باره شهید بهش��تی می فرمود حزب معبد است و ایشان‬ ‫حزب را عاملی برای رشد فکری می دانستند‪ ،‬اما رفتار برخی‬ ‫باعث ش��د ان معبد به چیز دیگری تبدیل شود و کسانی که‬ ‫از کار تش��کیالتی فرار می کنند این منظ��ر از کار حزبی را‬ ‫می نگرند‪ ».‬ایت اهلل مصباح یزدی در پای��ان گفت‪« :‬اگر ما‬ ‫بتوانیم تشکل هایی را داش��ته باشیم که بر اساس همفکری‬ ‫و تبادل دانس��تنی ها دور هم جمع ش��وند‪ ،‬این شکل از کار‬ ‫تش��کیالتی بدون تردید از بهترین عبادت هاس��ت‪ ،‬اما اگر‬ ‫مانند احزاب در کش��ورهای غربی کسانی بر اساس قدرت و‬ ‫ثروت بخواهند اعمال نظر کنند این شکل از کار تشکیالتی‪،‬‬ ‫مطلوب نیست‪ ».‬علیرضا زاکانی‪ ،‬دبیرکل جمعیت رهپویان‬ ‫هم در سخنانی اظهار داش��ت‪« :‬جمعیت رهپویان انقالب‬ ‫اسالمی بر اساس اعتقادات وارد حوزه اجتماعی و سیاسی شده‬ ‫و از این رو مانند سلف سابق که خدمت بزرگان می رسیدند و‬ ‫اعتقادات خود را عرضه می کردند تا نظر بزرگان را نسبت به‬ ‫صحت ان جویا شوند‪ ،‬ما نیز وظیفه دیدیم خدمت بزرگان‪،‬‬ ‫مراجع و علما برس��یم و اعتقادات خود را عرضه کنیم تا در‬ ‫مس��یر اصالح جایی برای جبران داشته باش��یم‪ ».‬او گفت‪:‬‬ ‫«ما در جمعیت رهپویان بزرگترین س��رمایه خود را اسالم‬ ‫می دانیم و هیچ چی��ز را خارج از اس�لام نمی دانی��م و نگاه‬ ‫اجتهادی ام��ام(ره)‪ ،‬مقام معظ��م رهبری‪ ،‬مراج��ع تقلید و‬ ‫فرزانگانی همچون حضرت عالمه مصباح را مسیر راه خود‬ ‫قرار می دهیم‪».‬‬ ‫نماینده تهران با تاکید بر اینکه اندیش��ه های بزرگان‬ ‫محل رجوع ماس��ت گفت‪« :‬پیروی از مجموعه ای که فهم‬ ‫درستی از دین را در اختیار ما قرار می دهد‪ ،‬به عنوان یک اصل‬ ‫دینی بر خود واجب می دانیم و سعی داریم مبتنی بر تکلیف و‬ ‫اصول حرکت کنیم‪».‬‬ ‫زاکانی با اش��اره به اینکه توجه به فرمایشات حضرت‬ ‫امام(ره) و مقام معظم رهبری‪ ،‬مراجعه و درک صحیح از این‬ ‫فرمایش��ات در تک تک افراد و حرکت جمعی این جمعیت‬ ‫مورد عنایت ویژه قرار دارد‪ ،‬گفت‪« :‬ما در جمعیت رهپویان‬ ‫انقالب اسالمی دائما به اس�لام و اصل نظام توجه داشته و‬ ‫داریم‪».‬سخنگوی فراکسیون اصولگرایان مجلس گفت‪« :‬تا‬ ‫وقتی جنگ بود کاری جز جنگ و دفاع از کش��ور نداشتیم و‬ ‫باتوجه به این نکته که اکثریت این جمعیت در دانش��گاه ها‬ ‫بوده اند‪ ،‬بعد از جنگ در هر عرصه ای سعی بر این داشته ایم‬ ‫یک مجموعه فعالیت های منس��جم اجتماعی را در سراسر‬ ‫کشور سامان دهیم‪ ».‬زاکانی با اشاره به فعالیت های گسترده‬ ‫جمعیت رهپویان انقالب اسالمی افزود‪« :‬ما انجا که مبارزه‬ ‫با فساد بوده اس��ت‪ ،‬وارد صحنه ش��دیم و انواع توهین ها را‬ ‫خوردیم و چه انجا که مبارزه با کجروی ها و انحرافات مطرح‬ ‫بود احساس وظیفه کردیم و به ان ورود پیدا کردیم‪».‬‬ ‫دبیرکل جمعیت رهپویان با بیان اینکه فداکاری پایه‬ ‫حرکت این جمعیت است‪ ،‬اظهار داش��ت‪« :‬سعی ما بر این‬ ‫است که در مسیر فداکاری حرکت کنیم و همواره تالش بر‬ ‫این بوده است که در هر عرصه موثر باشیم و امروز هم که در‬ ‫مجلس حضور داریم با دوستان فراکسیون اصولگرایان یک‬ ‫نقش مهم که رصد جدال بین خط س��ازش و خط مقاومت‬ ‫است را پیگیری می کنیم‪».‬‬ ‫پیشرفت؛ گفتمان تحولخواهان‬ ‫علیرضا زاکان��ی‪ ،‬دبیرکل جمعی��ت رهپویان انقالب‬ ‫اس�لامی گفته اس��ت که ای��ن تش��کل اصولگ��را و دیگر‬ ‫اصولگرایان تحولخ��واه «گفتمان پیش��رفت» را به عنوان‬ ‫گفتم��ان خ��ود در انتخابات ریاس��ت جمه��وری یازدهم‬ ‫برگزیده اند‪ .‬او در عین ح��ال گفته ورود زودهنگام به عرصه‬ ‫انتخابات را به صالح کشور نمی دانیم‪.‬‬ ‫زاکانی در بیان ویژگی های نامزد مورد حمایت جریان‬ ‫تحولخواه برای انتخابات ریاست جمهوری ‪ 92‬چنین گفته‬ ‫است‪« :‬گفتمان ش��فاف و مبانی نظری مش��خص‪ ،‬برنامه‬ ‫مناسب بر مبنای مبانی نظری اسالم ناب بر اساس اقتضائات‬ ‫و نیازهای روز و اینده کش��ور و همچنی��ن توجه به عناصر‬ ‫انس��انی و کادر مورد نیاز برای اجرای برنامه ها و بهره گیری‬ ‫از همه ظرفیت های مناس��ب خدمتگزاری‪ ،‬از شرایط الزم‬ ‫کاندیدای ما خواهد بود‪».‬‬ ‫نماینده تهران البته به این س��وال که ایا شما به نامزد‬ ‫خاصی رسیده اید یا نه این گونه پاسخ داده است‪« :‬اساسا ورود‬ ‫به رقابت زودرس انتخاباتی و انتخاب سریع نامزد نهایی را‬ ‫نادرست و س��بب درونی کردن اختالفات و ایجاد تشتت در‬ ‫مجموعه اصولگرایان می دانی��م‪ .‬از این رو توجه ما معطوف‬ ‫سیاست‬ ‫انتخابات سه قطبی‬ ‫محمد رضا باهنر‪ ،‬دبیر کل جامعه اس�لامی مهندسین‬ ‫سه ش��نبه گذش��ته در نشس��تی خبری در دفتر این تشکل‬ ‫اصولگ��را میزبان خبرنگاران بود تا پاس��خگوی س��واالت‬ ‫خبرنگاران پیرامون انتخابات ‪ 92‬باشد‪.‬‬ ‫او در این نشست هنگامی که با سوالی درباره استراتژی‬ ‫جبهه پی��روان ب��رای انتخاب��ات ‪ 92‬مواجه ش��د‪ ،‬این گونه‬ ‫اظهارنظر کرد‪« :‬استراتژی تدوین شده این است که ما بیشتر‬ ‫به برنامه محوری کسانی که می خواهند خود را مطرح کنند‪،‬‬ ‫بپردازیم چرا که باتوجه به مش��کالت اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪،‬‬ ‫اجتماعی و همچنین تنظیم سیاس��ت بین الملل‪ ،‬ما از افراد‬ ‫دیدار ایت اهلل مصباح یزدی با اعضای‬ ‫جمعیت رهپویان با واکنش های فراوانی‬ ‫روب ه رو شده است‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫به مقدمات ورود صحیح به عرص��ه انتخابات و بهره گیری‬ ‫از فرصت انتخابات برای تحول در جامعه اس��ت و بر همین‬ ‫اس��اس اغاز این تحول را مبتنی بر مبانی نظری درس��ت و‬ ‫برگرفته از اسالم ناب قرار دادیم‪».‬‬ ‫دبیرکل جمعیت رهپویان با اش��اره ب��ه گفتمان این‬ ‫جریان به تالش های انجام ش��ده در این زمینه اشاره کرد و‬ ‫افزود‪« :‬از مدت ها قبل دفاتر جمعیت در قم و تهران تالش‬ ‫جدی برای تدوین مبانی نظری گفتمان پیشرفت اسالمی را‬ ‫اغاز کردند که ماحصل این تالش کسب منظومه مشخصی‬ ‫اس��ت که مبتنی بر ان گفتمان پیش��رفت اس�لامی شکل‬ ‫خواهد گرفت‪ ».‬زاکانی با بی��ان اینکه مبانی نظری گفتمان‬ ‫پیشرفت اس�لامی برگرفته از مبانی ناب اسالم است که با‬ ‫نگاه اجتهادی امام و رهبری تبیین ش��ده افزود‪« :‬معتقدیم‬ ‫مشکل جدی کشور در برنامه ریزی ‪ ،‬نداشتن مبانی اسالمی و‬ ‫استفاده کورکورانه از مبانی و مدل توسعه غربی است بنابراین‬ ‫تالش شد تا نظریه اسالمی پیشرفت را که حاصل تحقیق‬ ‫و مطالعه چندین س��اله اساتید حوزه و دانش��گاه و بر اساس‬ ‫نگاه اجتهادی امام و رهب��ری و نیز منظومه فکری بزرگانی‬ ‫همچون عالمه طباطبایی‪ ،‬ش��هید مطهری‪ ،‬شهید صدر و‬ ‫بزرگان حوزه و دانشگاه است تدوین کرده تا بتوانیم این خال‬ ‫بزرگ در برنامه ریزی های کالن کشور را برطرف نماییم‪».‬‬ ‫زاکانی به تالش ه��ای صورت گرفت��ه در تبیین این‬ ‫گفتمان به جامعه اش��اره کرد و افزود‪« :‬از ماه ها قبل سلسله‬ ‫جلساتی با حضور عناصر فعال و صاحبنظر این عرصه برگزار‬ ‫شد و مجموعه های مطالعاتی نیز جهت دریافت فهم درستی‬ ‫از این گفتمان با رجوع به تالش های محققان عزیز در این‬ ‫حوزه تشکیل شد و امروز نیز تالشی مضاعف برای تدقیق‬ ‫و ایجاد زمینه بسط اجتماعی ان را شروع کردیم و در اینده‬ ‫نیز ان شاءاهلل به صورت گسترده تری به تبیین این گفتمان‬ ‫خواهی��م پرداخت‪».‬دبی��رکل جمعیت رهپوی��ان در پایان‬ ‫خاطرنشان کرد‪« :‬معتقدیم راه س��عادت‪ ،‬توجه به ضرورت‬ ‫تحول در جامعه از مس��یر تحقق این گفتمان و اس��تخراج‬ ‫برنامه های مدون و مش��خص برای رس��یدن به اهداف و‬ ‫ارمان های انقالب اس��ت‪ .‬از این رو دق��ت در تنظیم مبانی‬ ‫ش��فاف را یک اصل می دانیم و تالش��مان معطوف به این‬ ‫است که با برنامه های مشخص و ملموس مسیر رسیدن به‬ ‫این گفتمان را طراحی کنیم و از همین رو نامزد نهایی ما نیز‬ ‫با مولفه ها و مشخصه های گفتمان پیشرفت اسالمی معلوم‬ ‫خواهد شد‪».‬‬ ‫اظهارات زاکانی نش��ان از ان دارد ک��ه تحولخواهان‬ ‫با طرح گفتمان پیش��رفت از یک س��و درصدد محقق کردن‬ ‫منویات رهبر معظم انقالب هستند و از س��وی دیگر ان را‬ ‫راهکاری مناس��ب برای ایجاد وحدت می��ان اصولگرایان‬ ‫می دانند؛ چه انکه گفتمان های دیگر ممکن اس��ت موجب‬ ‫ایجاد تش��تت و تفرقه میان تش��کل های گوناگون جریان‬ ‫اصولگرا باشد‪ .‬افزون بر این طرح گفتمان پیشرفت می تواند‬ ‫موجب روی کار امدن دولتی مبتنی ب��ر برنامه و دارای تیم‬ ‫کاری شود؛ گفتمانی که برنامه محوری و تیم کاری مناسب‬ ‫یکی از لوازم تحقق ان است‪.‬‬ ‫برنامه عملیاتی مطالبه می کنیم‪ ».‬باهن��ر با تاکید بر اینکه‬ ‫سیاس��ت دیگر ما تالش برای وحدت و همدلی است‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪« :‬ما سعی می کنیم با کس��انی که خود را مطرح کرده یا‬ ‫احزاب از انها به عنوان نام��زد مدنظر یاد می کنند‪ ،‬به وحدت‬ ‫برسیم تا تعداد نامزدهای ریاست جمهوری به حداقل تنزل‬ ‫یابد‪ ».‬دبیرکل جامعه اسالمی مهندسین با اشاره به تعامل‬ ‫اخالقی و برنامه ای با رقبای جبهه پیروان خاطرنشان کرد‪:‬‬ ‫«ما اصراری بر کاندیدای مستقل ریاست جمهوری نداریم؛ ما‬ ‫فقط از نامزد ها می خواهیم که همراهان اصلی خود را در اداره‬ ‫دولت اینده حداقل در پست های کلیدی و حساس همچون‬ ‫معاون اولی معرفی کنند‪ ».‬او همچنی��ن درباره برنامه های‬ ‫جامعه مهندسین برای انتخابات ‪ 92‬و دیدارهای جبهه پیروان‬ ‫با جامعتین گفت‪« :‬جامعه مهندسین در انتخابات اخیر تالش‬ ‫کرده به صورت مس��تقل و خارج از چارچ��وب اصولگرایان‬ ‫تصمیم گیری نکند؛ از این رو ما همیشه در قالب جبهه متحد‬ ‫و جبهه پیروان ورود کرده ایم‪ ».‬نایب رئیس مجلس با بیان‬ ‫اینکه ممکن اس��ت در انتخابات اینده‪ ،‬جامعه مهندس��ین‬ ‫کاندیداهایی داشته باش��د و انها را پیشنهاد کند‪ ،‬افزود‪« :‬ما‬ ‫تالش داریم با تفاهم کار را پیش ببریم‪».‬‬ ‫باهنر درباره مذاکرات جبهه پیروان با جامعه روحانیت‬ ‫نیز خاطرنشان کرد‪« :‬اقایان هم در جامعه روحانیت این نظر‬ ‫را داش��تند که کاندیداها باید برنامه محور باشند و بر حضور‬ ‫حداقلی نامزدها با حداکثر وحدت تاکید شد‪ ،‬اما اینکه بتوانیم‬ ‫به وحدت فلسفی کامل برسیم غیرممکن است‪».‬‬ ‫این فعال اصولگرا در پاسخ به سوال خبرنگاری که از‬ ‫وی پرسید چه کس��انی از جبهه اصولگرایی نامزد انتخابات‬ ‫‪ 92‬خواهند شد‪ ،‬اظهار داشت‪« :‬ما اسامی افراد را از رسانه ها‬ ‫گرفته ایم و به دنبال اف��زودن تعداد کاندیداها نیس��تیم‪ ،‬اما‬ ‫تاکنون قالیباف‪ ،‬محس��ن رضایی‪ ،‬پورمحم��دی‪ ،‬عارف و‬ ‫کمالی مطرح ش��ده اند و بقیه هم شایعه اس��ت که احتمال‬ ‫صحت و کذب انها وجود دارد‪».‬‬ ‫او در پاسخ به سوال دیگری که ایا ممکن است منوچهر‬ ‫متک��ی نامزد جبه��ه پیروان باش��د گفت‪« :‬بن��ده از متکی‬ ‫اظهار نظر رس��می برای حض��ور در انتخابات نش��نیدم و ما‬ ‫بیشتر به تفاهم و وحدت تاکید داریم‪ ،‬اما اگر تعداد نامزدهای‬ ‫باقیمانده زیاد باشد ان زمان وارد مصادیق می شویم‪».‬‬ ‫باهنر در پاس��خ به س��وال خبرنگار دیگری که از وی‬ ‫خواس��ت پیش بینی خ��ود را از انتخابات ‪ 92‬مط��رح کند‪،‬‬ ‫گفت‪« :‬ممکن است انتخابات پیش رو سه قطبی شود؛ یک‬ ‫قطب رئیس جمهور و دولت دهم هستند که احتماال یا خود‬ ‫رئیس جمهور یا دوستان وی از یک نفر حمایت خواهند کرد‪.‬‬ ‫یک قطب دیگر اصولگرایان هس��تند که با دولت رقیبند و‬ ‫قطب سوم نیز غیر اصولگرایان هستند‪».‬‬ ‫نایب رئیس مجلس گفت‪« :‬این سه قطب قاعدتا بیش‬ ‫از س��ه نامزد معرفی خواهند کرد‪ ،‬اما به نظرم رقابت اصلی‬ ‫بین انهاست‪ ».‬دبیرکل جامعه اس�لامی مهندسین درباره‬ ‫کاندیداتوری خودش در انتخاب��ات ‪ 92‬گفت‪« :‬من کاندیدا‬ ‫نیستم و این را تکذیب کرده ام؛ بحثی مطرح بود که اگر زمانی‬ ‫جبهه پیروان به این جمع بندی برسد که کاندیداهای اصولگرا‬ ‫را به وحدت و تعامل برس��اند‪ ،‬خوب است که از طرف جبهه‬ ‫پیروان هم کس��ی در این جمع حضور داشته باشد‪ ،‬اما افراد‬ ‫توانمندتری از بنده نیز وجود دارن��د و معتقدم حتی به اندازه‬ ‫من نیز نباید نامزدها افزایش یابد‪».‬‬ ‫او در پاسخ به سوال خبرنگاری مبنی بر اینکه در اصالح‬ ‫قانون انتخابات شائبه توجه به شرایط اقای هاشمی مطرح‬ ‫اس��ت‪ ،‬گفت‪« :‬در قانون انتخابات سوال ما این است کسی‬ ‫که سنش از ‪ 75‬سال گذشته ایا می تواند رئیس جمهور فعالی‬ ‫باشد یا خیر؛ سن ‪ 75‬سال به باال می تواند مشاور خوبی باشد‪،‬‬ ‫اما اقای هاشمی نیز چند بار اعالم کرده نامزد نخواهد شد و‬ ‫اگر کسی می خواهد غصه اقای هاشمی را بخورد باید بگویم‬ ‫مطمئنم که هاشمی نامزد نمی شود‪g ».‬‬ ‫محمدرضا باهنر م ی گوید‪« :‬محمود احمدی نژاد‬ ‫یک قطب انتخابات پیش رو خواهد بود‪».‬‬ ‫‪45‬‬ ‫گفت وگو با محسن کوهکن درباره رایزنی های انتخاباتی جبهه پیروان‬ ‫‪6‬‬ ‫برخی می گویند تکثر اصولگراها‬ ‫امتیاز ماست‬ ‫ب رئیس جبهه پیروان خط امام و رهبری از برنامه این جبهه‬ ‫محسن کوهکن‪ ،‬دبیرکل نمایندگان ادوار مجلس و نای ‬ ‫برای انتخابات ریاست جمهوری یازدهم می گوید‪.‬‬ ‫امید کرمانی ها‬ ‫تش�کل های مختل�ف سیاس�ی ب�رای انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری یازدهم اماده م ی شوند‪ ،‬ارزیابی‬ ‫ش�ما از ارای�ش سیاس�ی طی ف ه�ای مختل�ف‬ ‫اصولگرا چیست؟ جبهه پیروان خط امام و رهبری‪،‬‬ ‫طیف تحولخ�واه (جمعیت ایثارگ�ران و جمعیت‬ ‫رهپویان) و جبهه پایداری چه برنام ه ای دارند؟ چرا‬ ‫ایت اهلل مهدوی کن�ی در اخرین موضع گیری خود‬ ‫گروه های اصولگرا را دعوت به ائتالف کردند؟‬ ‫سیاست‬ ‫‪ l‬این دوره انتخابات در یک حرکت معقول و منطقی‬ ‫در حال انجام است و پی ش درامد ان را جبهه پیروان خط امام و‬ ‫رهبری اغاز کرد‪ ،‬این بود که گروه های سیاسی در ابتدای امر‬ ‫سراغ انتخاب مصداق مطلوب خود نرفتند‪ ،‬چون در این حالت‬ ‫تفرقه به وجود م ی امد‪ .‬در انتخابات ریاست جمهوری نهایت کار‬ ‫باید یک نفر ب رای حمایت شدن برگزیده شود و این شرایطی‬ ‫متفاوت از دو انتخابات ش��وراها و مجلس اس��ت که هدف‪،‬‬ ‫تدوین فهرستی از نامزدهاست‪ .‬در انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫معرفی مصداق یک حس��ن و عیب دارد؛ حسن ان است که‬ ‫خود داوطلب باید تالش کند ارزیابی کند و مقبولیتش را ارتقا‬ ‫بخش��د‪ ،‬ولی در مقابل تعیین مصداق به تعامل و اتحاد بین‬ ‫گروه ها و ش��خصی ت های حقوقی و حقیقی اسیب م ی زند‪.‬‬ ‫این دفعه ب راساس تحلیل درست از اوضاع و احوال کشور یک‬ ‫توافق نانوشته بین گروه های اصولگرا ایجاد شد که نخست‬ ‫وضعیت داوطلبان بررسی شود و کسی سراغ تعیین مصداق‬ ‫نرود‪ ،‬چون هر گروهی که اولین حرفش این باشد که از فالن‬ ‫نامزد حمایت م ی کند‪ ،‬قطعا گروه های دیگر س��وال خواهند‬ ‫کرد چرا؟ و دیگر خیلی س��خت م ی توان انها را به حمایت از‬ ‫مصداق انتخاب شده قانع و راضی کرد‪ ،‬مگر اینکه شخصیت‬ ‫داوطلب ان قدر جامع و نمره او باال باشد که تقریبا همه گروه ها‬ ‫و سلیقه های مختلف حمایت از وی را قبول کنند و روی نامش‬ ‫به اتفاق و اعتماد برسند‪ .‬کسانی که هم اکنون نام انها مطرح‬ ‫م ی شود شخصی ت های خوبی هستند اما فردی را سراغ نداریم‬ ‫که نمره اش صدر دیگران باش��د‪ ،‬البته افرادی ناشناخته هم‬ ‫شاید به این جمع اضافه شوند که مجموع اینها نهایتا شرایطی‬ ‫پیش م ی اورد ک��ه در مقدمه چینی ب رای تعیی��ن مصداق را‬ ‫اجتناب ناپذیر م ی کند‪ .‬به عبارت دیگر نخست باید یکسری‬ ‫کلیات و کل ی گوی ی ها را مطرح کرد و روی ان مباحث به اجماع‬ ‫رسید‪ ،‬بعد کم کم جزئیات را شکافت و روی مسائل ریز شد‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی گفتن�د اتحاد بین گروه های‬ ‫اصولگرا امری نشدنی است‪ ،‬بر همین اساس روی‬ ‫ائتالف تاکید کردند‪ ،‬چرا؟‬ ‫‪ l‬دلیل این اس��ت که جریانات مختل��ف اصولگرا‬ ‫س��لیقه های مختلفی دارند و ایشان ب راس��اس تیزهوشی و‬ ‫ذهن بسیار دوار‪ ،‬حساب شده صحبت کردند و من حرف های‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی را کامال قبول دارم‪ .‬همان طور که گفتم‬ ‫اگر بتوان به یک شخصیت کاریزما رسید‪ ،‬زمینه ب رای اتحاد‬ ‫صد در صدی مهیا م ی ش��ود‪ .‬دلیلش هم این اس��ت که این‬ ‫ش��خصیت ویژگ ی ها و تجاربی دارد و در مقام عمل امتحان‬ ‫پس داده اس��ت‪ ،‬از این رو به لحاظ صفات بارز و برجسته اش‬ ‫‪46‬‬ ‫م ی تواند س��لیقه های مختلف را به طرف خ��ود جلب کند‪،‬‬ ‫بناب راین ش��خصیت کاریزماتیک همه گروه ه��ا را به اتحاد‬ ‫م ی رس��اند‪ ،‬اما هم اکنون چنین فردی را سراغ نداریم‪ .‬تجربه‬ ‫گذشته نش��ان م ی دهد که اگر هر بخشی از جریان اصولگرا‬ ‫روی فردی دست بگذارد و بر حمایت و پشتیبانی از وی اصرار‬ ‫کند اینجا خط جدایی و نفاق شکل م ی گیرد‪ .‬حاال شاید یک‬ ‫طیف بگوید وی سابقه ریاست یک قوه را داشته‪ ،‬اما این دلیل‬ ‫نم ی شود؛ من دوره هشتم عضو هیات رئیسه مجلس بودم و‬ ‫ارادتی به اقای الریجانی داش��تم و محبت ایشان هم شامل‬ ‫حال من بود‪ ،‬همین مس��اله باعث گرایش من به ایشان در‬ ‫انتخابات ریاست جمهوری یازدهم م ی شود به طوری که دیگر‬ ‫ارزیابی مدیریت اقتصادی‪ ،‬سیاسی‪ ،‬فرهنگی و اجتماعی و نوع‬ ‫نگاه وی به مسائل جهانی مدنظر قرار نم ی گیرد؛ حال انکه‬ ‫این مسائل خیلی مهم هستند و فرد رئی س جمهور باید بتواند‬ ‫انها را در چارچوب اصول انقالب اسالمی و اندیشه های امام و‬ ‫رهبری اداره و مدیریت کند‪ .‬همین مساله قابل تسری به دیگر‬ ‫طی ف ها هم هست‪ .‬مثال اقای حدادعادل هم ارادتمندانی دارد‬ ‫و انها به حمایت از او اصرار م ی کنن��د یا اقای قالیباف دارای‬ ‫حامیانی است که انتظار دارند به هر حال از وی در انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری اینده پشتیبانی شود‪ .‬در کل معتقدم چون‬ ‫شخصیت کاریزما وجود ندارد و سلیقه های مختلف اصولگرا‬ ‫در عرصه های گوناگون حاکمیت همچون دولت‪ ،‬مجلس‪،‬‬ ‫مجمع تش��خیص مصلحت نظام و ش��هرداری مش��غول‬ ‫خدمت هستند کس��ی نم ی تواند ادله بیاورد و معجزه کند تا‬ ‫تمام سلیقه ها و گرایش ها به وحدت برسند‪ ،‬حاال در کنار این‬ ‫واقعیت برخی بد بین ی ها‪ ،‬شایع ه ها‪ ،‬تندروی ها‪ ،‬کندروی ها و‬ ‫اشتباهات در موضعگیری ها نیز وجود دارد که مزید بر علت‬ ‫م ی شود تا طی ف ها و گروه های مختلف راه انشقاق را در پیش‬ ‫بگی رند‪ ،‬حال انکه م ی توان انها را به سمت ائتالف پیش برد‪،‬‬ ‫به این صورت ک��ه گروه ها اهم و مهم م ی کنن��د و نهایتا به‬ ‫ائتالف م ی رسند‪ .‬در شرایط ائتالفی افراد کمتر سلیقه هایشان‬ ‫را دخالت م ی دهند و بیشتر روی نقاط مشترک تاکید م ی کنند‪.‬‬ ‫انها که انتخاب��ات مجلس نهم را مدیری��ت کردند‪ ،‬ان زمان‬ ‫جلس��ات طوالنی داش��تند‪ ،‬مطالب دیگر گروه ها را شنیدند‬ ‫و ذهن دوار و ب��ازی دارند‪ ،‬تقریبا از واقعیات مطلع هس��تند‬ ‫و م ی دانند اتحاد ش��دنی نیس��ت‪ ،‬اما م ی توان به سوی یک‬ ‫ائتالف گام برداش��ت و در قالب یک مکانیزم افراد را زیر یک‬ ‫چتر جمع کرد‪.‬‬ ‫ایا هدف از تالش برای ایجاد ائتالف بین گروه های‬ ‫اصولگرا ان اس�ت که این جریان نهای�ت با دو یا‬ ‫س�ه نامزد وارد عرصه انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫یازدهم شود؟‬ ‫‪ l‬در ائتالف اصل بر این است کس��انی که خود را‬ ‫سیاس��ی م ی دانند ‪-‬اعم از داوطلبین و حلقه های اول و دوم‬ ‫دور انها‪ -‬انسان های عاقلی هستند و کار پرهزینه و ب ی نتیجه‬ ‫انجام نم ی دهند‪ .‬اگر اصل این باشد و این را باور داشته باشیم‪،‬‬ ‫در ش��رایط فقدان ش��خصیت کاریزماتیک باید به سمت و‬ ‫سوی تامین شرایط حداقلی رفت‪ ،‬بناب راین من ائتالف را دور‬ ‫از دس��تیابی نم ی دانم؛ به ویژه انکه روحانیت بزرگوار و علما‬ ‫صحنه را مدیریت کنند‪.‬‬ ‫یعن�ی مطاب�ق فرمای�ش ای�ت اهلل مهدوی کنی‬ ‫م ی کوشید که حداقل گزینه ها از جریان اصولگرا‬ ‫وارد عرص�ه انتخابات ریاس�ت جمهوری یازدهم‬ ‫شوند؟‬ ‫‪ l‬اینجا بحث کمی نیس��ت که بگوییم به سمت‬ ‫ائتالف برویم که به جای شش نامزد‪ ،‬چهار نامزد اعالم امادگی‬ ‫کند‪ .‬ائتالف چه زمانی پیش م ی اید؟ وقتی توافق و اتحاد روی‬ ‫یک گزینه میسر نباشد‪ ،‬در این ش��رایط تالش ها باید روی‬ ‫حمایت از یک کاندیدای حداقلی متمرکز شود‪ .‬البته بعض ی ها‬ ‫هم به تکثر کاندیدا در مرحله اول انتخابات معتقد هستند و ان‬ ‫را یک برگ ب رنده م ی دانند‪ .‬انها م ی گویند اگر کاندیداها تکثر‬ ‫داشته باشند باالخره در س��بد رای اصولگرایان وزنی خواهند‬ ‫داشت‪ .‬ان هنگام که انتخابات به مرحله دوم م ی کشد اعداد‬ ‫رای دیگر نامزدهای اصولگرا در سبد نامزدی قرار م ی گیرد که‬ ‫به مرحله دوم راه یافته‪ ،‬بناب راین نباید این فرصت را از دس��ت‬ ‫داد‪ .‬البته استفاده ابزاری از تکثر یا ائتالف موضوع این مصاحبه‬ ‫نیست و من بیش از این به ان وارد نم ی شوم‪.‬‬ ‫تالش برای رس�یدن به ائتالف نیاز به یک عقبه‬ ‫رایزنی دارد‪ ،‬جبهه پی�روان خط امام و رهبری این‬ ‫رایزن ی ها را چه زمانی م ی خواهد شروع کند؟‬ ‫‪ l‬رایزن ی ه��ا و مذاکرات ب��ا دیگ��ر گروه ها معموال‬ ‫پ ر س��ر و صدا و بلندگ��ودار نیس��ت‪ .‬هم اکن��ون در هم��ه‬ ‫مجموعه های اصولگرا به نوعی این رایزن ی ها ش��روع شده‪،‬‬ ‫اما نم ی ت��وان کتمان کرد که یک ع��ده از همین حاال ب رای‬ ‫جا انداختن یک گزینه مشغول رایزنی هستند و من این را رد‬ ‫نم ی کنم‪ ،‬اما در کل امیدوارم نتیجه ای که در نهایت حاصل‬ ‫م ی شود مورد رضایت خداوند متعال باشد‪.‬‬ ‫وقتی ای�ت اهلل مهدوی کنی از ائتالف ن�ام بردند‪،‬‬ ‫پ�س دیگ�ر براس�اس مکانی�زم جبه�ه متحد‬ ‫اصولگ رایان عمل نخواهد شد؛ سازوکار پیشنهادی‬ ‫جبهه پی�روان خط امام و رهبری ب�رای انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری یازدهم چیست؟‬ ‫‪ l‬در انتخاب��ات مجلس چون ه��دف انتخاب یک‬ ‫جمع اس��ت امکان اتحاد وجود ندارد مثال ته ران ‪ 30‬نماینده‬ ‫م ی خواهد‪ ،‬حاال اگر پنج مجموعه اصولگرا باشد و انها روی ‪30‬‬ ‫نفر توافق نکنند نهایتا هر مجموعه شش نفر اسم م ی دهد‬ ‫و بعد هم همه متعهد م ی شوند که از لیست ‪ 30‬نفره حمایت‬ ‫کنند‪ ،‬اما در انتخابات ریاست جمهوری قرار به حمایت از یک‬ ‫نفر است‪ ،‬از این رو قابل پی ش بینی است که همه در صحنه‬ ‫انتخاب مصداق قائل به دیدگاه و سلیق ه مختص به خود باشند‬ ‫و ب رای ان تالش و فعالیت کنند‪ ،‬اما این مساله نباید منجر به‬ ‫جدایی و پ راکندگی شود چون در این حالت به کل مجموعه‬ ‫اصولگرایی اس��یب م ی خورد‪ .‬برهمین اس��اس باید ستادی‬ ‫شکل بگیرد که از ابتدا تا انتها دنبال رایزنی‪ ،‬انتقال اطالعات و‬ ‫تبیین شرایط باشد‪ .‬در گام بعد م ی توان هر طیف را به سهم‬ ‫مشخص رساند‪ ،‬البته طی کردن این مسیر نیاز به فهم واحد‬ ‫بر مبنای واقعیات دارد تا ظرفی ت های ائتالف و کار مشترک‬ ‫تقویت شود‪.‬‬ ‫اگر در قالب جبهه متحد نباشد در قالب شورای‬ ‫هماهنگی نیروهای هماهنگ�ی نیروهای انقالب‬ ‫ی�ا چی�زی ش�بیه ای�ن رایزن ی ه�ای انتخاباتی‬ ‫اصولگرایان شکل م ی گیرد؟‬ ‫‪ l‬اس��م نم ی خواهم بگویم‪ .‬فعال یک مجموعه ای‬ ‫شامل ‪ 15‬تا ‪ 16‬تشکل شناس��نامه دار و شناخته شده به نظر‬ ‫واحد رسیدند‪.‬‬ ‫منظور ش�ما تش�کل های عض�و جبه�ه پیروان‬ ‫خط امام و رهبری هستند؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬جبهه پیروان خط امام و رهبری سه‪ ،‬چهار ماه‬ ‫پیش استراتژی خود را ب رای انتخابات ریاست جمهوری یازدهم‬ ‫نوشت که در ان اس��تراتژی بر تعامل‪ ،‬اتحاد و وحدت با دیگر‬ ‫گروه های اصولگرا تاکید شد و هم اکنون ما بر همان اساس‬ ‫کار را دنب��ال م ی کنیم‪ .‬البته این به ان معنا نیس��ت که این‬ ‫‪ 16 ،15‬تش��کل قصد دارند از ابتدا تا انتها کار را پیش ببرند‪،‬‬ ‫بلکه جبهه پیروان خط امام و رهبری م ی گوید همه گروه های‬ ‫اصولگرا باید دست به دست هم دهند تا کار به سرانجام برسد‪.‬‬ ‫‪ l‬به طور تصادفی نیست‪ ،‬انها عضو جامعه روحانیت‬ ‫مبارز ته ران‪ ،‬جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و بزرگان دیگر‬ ‫هستند‪ ،‬البته نم ی توانم از انها اس��م ببرم‪ .‬هر زمانی دیدارها‬ ‫برگزار شد شرح ان گفته م ی ش��ود‪ ،‬دلیل این کار هم روشن‬ ‫است چون امکان دارد از عالمی اسم برده شود اما ان بزرگوار‬ ‫به علت مالحظاتی وقت ندهند‪ ،‬بناب راین وقتی دیدارها برگزار‬ ‫شد رسانه ای م ی شود‪.‬‬ ‫‪ l‬جمعی�ت رهپوی�ان انقلاب اسلامی هفته‬ ‫‪ l‬جامعه اسالمی نمایندگان ادوار دنبال کاندیدا نبود‪،‬‬ ‫بلکه پیش��نهاد داد تا در انتخابات اینده قدم نخست تعیین‬ ‫مصداق نباشد بلکه ابتدا استراتژی مشخص و سپس زمان‬ ‫خود گزینه تعیین ش��ود‪ .‬این تز را جامعه اسالمی نمایندگان‬ ‫ادوار داد که در جبهه پیروان خط امام و رهبری مطرح ش��د و‬ ‫دیگران هم روی ان به اتحاد و اتفاق نظر رسیدند‪.‬‬ ‫اگر این گام ها دقیقا به س��مت و س��وی شکل گیری‬ ‫ائتالف باشد ارزیابی ما مثبت اس��ت چون اگر از روی ارتفاع‬ ‫باال به این تماس ها و ارتباطات نگاه شود اینها نقطه مقابل‬ ‫همدیگر نیستند‪.‬‬ ‫ش�ما چند وقت پیش مصاحبه کردی�د و گفتید‬ ‫که جامعه اسلامی نماین�دگان ادوار مس�تقل از‬ ‫دیگر گروه ها ب�رای انتخابات ریاس�ت جمهوری‬ ‫وارد ارزیابی شاخ ص ها م ی ش�ود یا حزب موتلفه‬ ‫اسالمی دیگر عضو جبهه پیروان خط امام رهبری‬ ‫م ی گوید نام�زد اختصاصی معرف�ی م ی کند؛ این‬ ‫موارد به جای وفاق روی یک اس�تراتژی مدون‪ ،‬از‬ ‫تفرقه حکایت م ی کند؟‬ ‫یعن�ی ه م اکنون هم�ه اعض�ای جبه�ه پیروان‬ ‫خط ام�ام و رهبری روی اس�تراتژی تدوین ش�ده‬ ‫اتفاق نظر دارند؟‬ ‫‪ l‬اعضای جبهه پیروان خط امام و رهبری از دی رباز به‬ ‫ارتباط با روحانیت اعتقاد داشتند؛البته از این صحبت برداشت‬ ‫نشود که دیگر تشکل های اصولگرا چنین باوری ندارند‪ .‬جبهه‬ ‫همواره نگاه هم��راه با تکریم و احترام به روحانیت داش��ت و‬ ‫ب رای انها در صحنه مختلف سیاس��ی نظام جایگاه ویژه ای‬ ‫قائل بوده اس��ت؛ جایگاهی که حضرت امام (ره) ب رای جامعه‬ ‫روحانیت مبارزه ته ران و جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در‬ ‫نظر داش��تند‪ .‬اعتقاد به این جایگاه در ذه��ن اعضای جبهه‬ ‫پیروان خط امام و رهبری نیز وجود دارد‪ .‬از این رو درباره مسائل‬ ‫مختلف خدمت اقایان م ی رسند و مشورت م ی گیرند‪ ،‬یعنی‬ ‫نظر خود را با روحانیت در میان م ی گذارند و انها هم همیشه‬ ‫لطف و محبت و بزرگواری دارند‪.‬‬ ‫ان دیداری که محضر ایت اهلل مهدوی کنی همراه‬ ‫اقای بادامچیان رفتید‪ ،‬از این منظر بود؟‬ ‫‪ l‬چون رس��انه ای ش��د م ی گویم ان افراد منتخب‬ ‫شورای مرکزی جبهه پیروان خط امام و رهبری بودند که بحث‬ ‫دیدار با روحانیت و علما را دنبال م ی کنند‪.‬‬ ‫این کمیت�ه فقط به دی�دار ای�ت اهلل مهدوی کنی‬ ‫اکتف�ا م ی کند یا ب�ه دیدار ای�ت اهلل مصباح یزدی‬ ‫هم م ی رود؟‬ ‫‪ l‬همانطور که گفتم جبهه جمعی را مشخص کرده‬ ‫و به انها ماموریت دیدار با علما و بزرگان دینی را داده تا با انها‬ ‫تماس بگی رند‪ ،‬صحبت کنند و رهکردهایشان را بگریند و به‬ ‫جبهه بیاورند‪.‬‬ ‫اسامی و تعداد علما و بزرگان دینی که قصد دیدار‬ ‫با انها را دارید مشخص است یا ب ه طور تصادفی و‬ ‫اتفاقی به دیدار علما م ی روید؟‬ ‫ایا بین رهپویان و جبهه پیروان خط امام و رهبری‬ ‫رایزنی انتخاباتی شده است؟‬ ‫مثلث شماره‪153‬‬ ‫از انج�ا ک�ه ای�ت اهلل مهدوی کن�ی ب�ر ارتب�اط‬ ‫تشکل های سیاسی با روحانیت و مرجعیت تاکید‬ ‫دارند‪ ،‬ایا جبهه پیروان خط امام و رهبری مکانیزم‬ ‫انتخاباتی خود را زیر نظر ایشان دنبال م ی کند؟‬ ‫ای�ت اهلل مصباح ی�زدی معتقدن�د ک�ه «در کار‬ ‫تشکیالتی نباید اصرار کرد که همه گروه ها لزوما‬ ‫کنار هم ق�رار گیرند‪ ،‬چون ممکن اس�ت عده ای‬ ‫مدیریت اقتصادی بدانن�د و طیفی دیگر در حوزه‬ ‫جنگ مهارت داش�ته باش�ند و اینه�ا قابل جمع‬ ‫نیس�تند‪ ».‬ب ه عبارت دیگ�ر ایش�ان معتقدند در‬ ‫ائتالف ها همه اجزا باید با هم جور باشند و به هم‬ ‫بخورند تا بتوانند کار تشکیالتی کنند‪ ،‬اما نگاهی‬ ‫که ای�ت اهلل مهدوی کن�ی بیان م ی کن�د متفاوت‬ ‫است‪ ،‬ایشان م ی گوید‪« :‬گروه ها روی نقاط مشترک‬ ‫جمع شوند و اگر گروه های اصولگرا با هم اختالف‬ ‫دارند سعی کنند که از درون بحث ها به نتیجه واحد‬ ‫برسند»‪ ،‬ارزیابی شما چیست؟ ایا این دو دیدگاه با‬ ‫سیاست‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬همه در جبهه پیروان خط امام و رهبری روی‬ ‫ب رنامه تدوینی به اتفاق نظر رس��یدند‪ ،‬ام��ا اینکه یک نفر از‬ ‫موتلفه یا دیگر تشکل ها مصاحبه کرده و نظر خودش را گفته‪،‬‬ ‫برئیس جبهه پیروان‬ ‫در اظهارنظر ازاد است‪ .‬من به عنوان نای ‬ ‫خط امام و رهبری عرض م ی کنم انچه در استراتژی امده‪ ،‬روی‬ ‫ان وحدت نظر است و این رشد و بلوغ تشکیالتی همه اعضای‬ ‫جبهه را نشان م ی دهد‪ ،‬چون موردی سراغ ندارم که حتی یکی‬ ‫از تشکل های این مجموعه چیزی خالف استراتژی نهایی‬ ‫شده درباره انتخابات ریاست جمهوری مطرح کند‪.‬‬ ‫گذشته به دیدار ایت اهلل مصباح یزدی رفت که در‬ ‫این باره تحلیل م ی شود احتمال ائتالف این طیف‬ ‫با پایداری وجود دارد‪ ،‬ایا شما گامی در این جهت‬ ‫ب ر م ی دارید؟‬ ‫یکدیگر قابل جمع هستند؟‬ ‫‪ l‬ب��ه نظر م��ن هیچ اش��کالی ن��دارد‪ ،‬ه��م نظر‬ ‫ایت اهلل مصباح و ه��م دیدگاه ایت اهلل مهدوی کنی درس��ت‬ ‫است‪ ،‬یعنی این مسائل گفته شود نهایتا وقتی شرایط درست‬ ‫تبیین و ارتباطات برقرار شد افراد با هم صحبت کنند مسائل‬ ‫مختلف را بگویند تا در انتهای کار چیزی که مصحلت کشور‬ ‫است محقق ش��ود‪ .‬در زمان بحث تئوریک اشکالی ندارد که‬ ‫همه نظر دهند و ب راساس واقعیات صحبت کنند‪ ،‬این باعث‬ ‫م ی ش��ود جمع بندی نهایی نتیجه جامع االط��راف مطابق‬ ‫واقعی ت های ملموس کش��ور حاصل ش��ود‪ .‬البته این به ان‬ ‫معنا نیس��ت که هرکس راه خودش را برود‪ ،‬بلکه همه باید با‬ ‫هم باشند و از بعضی نقطه نظ رات سلیقه ای دست بردارند تا‬ ‫ب راساس محورها و چارچوب های درست و صحیح توافق کنند‬ ‫و کار را جلو بب رند‪ .‬با این وجود شاید فردی پیدا شود که بگوید‬ ‫نامزد مورد حمایت من فالن اقاس��ت‪ ،‬ش��ناخت دارم و هیچ‬ ‫گزینه دیگری را هم قبول ندارم‪ ،‬ولو اگ��ر ‪ 10‬رای بیاورد‪ ،‬من‬ ‫معتقدم این فرد به تشخیص خود عمل کرده و نباید به ان ای راد‬ ‫گرفت‪ .‬مهم این است شرایط درست تبیین شود تا گروه های‬ ‫اصولگرا دچار تحلیل اشتباه نشوند و نگویند نامزد مطلوب انها‬ ‫‪80‬درصد ارا را جمع م ی کند‪ ،‬چون اگر این تحلیل بیان شود‬ ‫سوال خواهد شد که اساس علمی این مدعا چیست؟ افرادی‬ ‫که تدبیر نوک پیکان تصمیم گیری ش��ان است‪ ،‬حرف ها را‬ ‫م ی ش��نوند‪ ،‬واقعی ت ها را م ی بینند‪ ،‬قدرت تعاملش��ان را باال‬ ‫م ی ب رند‪ ،‬روی چارچوب‪ ،‬اصول و مبانی تبیی ن ش��ده از سوی‬ ‫مقام معظم رهبری م ی ایستند و از انها عدول نم ی کنند‪ .‬البته‬ ‫کسانی که در عرصه انتخابات ریاست جمهوری کار م ی کنند‬ ‫باید به این نکته توجه کنند ک��ه حتی اگر گزینه مدنظر انها‬ ‫رای بیاورد نباید اشتباه دیگران را مرتکب شوند‪ ،‬چون موفقیت‬ ‫رئی س جمهور منتخب در گرو هم��کاری و همراهی با دیگر‬ ‫طی ف های اصولگرا و جذب ظرفیت همه گروه هاست‪.‬‬ ‫‪ l‬جبهه پیروان خط امام و رهبری با استراتژی مذاکره‬ ‫م ی کند و رایزنی با هر تشکل را ب راس��اس جایگاه ان انجام‬ ‫م ی دهد‪ .‬جبهه با جامعه روحانیت ش��روع ک��رد‪ ،‬با رهپویان‬ ‫هم ب رای ایجاد تعام��ل به وقتش در جای��گاه خود صحبت‬ ‫م ی کند‪ ،‬اما طبیعی است ما هم به عنوان اسم یک مجموعه‬ ‫‪ 15‬تشکلی وزنی در کشور ب رای خود قائل هستیم؛ برهمین‬ ‫اساس زمان مذاکره و تعامل با دیگر گروه های اصولگرا را دقیقا‬ ‫تعریف و مشخص کردیم که از کجا ش��روع کنیم‪ .‬از این رو‬ ‫مذاکره و گفت وگو با رهپویان در زمان خودش انجام م ی شود‪.‬‬ ‫عقالنیت حکم م ی کند ب رای ایجاد ائتالف‪ ،‬هر گروه نظ رات‬ ‫خودش را بگوید‪ ،‬چون ائتالف با حرف نزدن و مذاکره کردن به‬ ‫دست نم ی اید‪.‬‬ ‫طبق برنام ه ای که م ی گویید چه زمانی وارد ارزیابی‬ ‫مصادیق م ی شوید؟‬ ‫‪ l‬زمان نگذاشتیم‪.‬‬ ‫قبل از سال ‪ 92‬یا بعد از تحویل سال خواهد بود؟‬ ‫تو امدها و‬ ‫‪ l‬زمان ش��ناور اس��ت‪ .‬گفت وگو ها و رف ‬ ‫اقدامات دیگر انجام م ی ش��ود‪ ،‬به هر می زان که گفت وگو ها‬ ‫پیش رود‪ ،‬این زمان به جلو م ی اید‪ ،‬هرچه طوالن ی تر ش��ود‪،‬‬ ‫زمان تعیین مصداق عقب م ی رود و این در استراتژی تعریف‬ ‫ش��ده که زمان معقول ب رای انتخاب گزینه چه زمانی است‪،‬‬ ‫چون اگر بس��تر ب رای گفت وگو با همه گروه ها مهیا باشد به‬ ‫محض اینکه مصداق معلوم شد دیگر زمان ب رای گفت وگو به‬ ‫پایان م ی رس��د؛ به این دلیل که گروه ها م ی گویند جبهه فرد‬ ‫مطلوب خود را مش��خص کرده و حاال امده که از ظرفیت ما‬ ‫ب رای پیروزی او اس��تفاده کند؛ بناب راین اول چارچوب مذاکره‬ ‫مشخص م ی شود و بعد به تعیین مصداق وارد م ی شویم البته‬ ‫قطعا زمان رایزنی قبل از پایان زمان نام نویسی کاندیداها به‬ ‫پایان م ی رسد‪g .‬‬ ‫‪47‬‬ ‫بین الملل ‬ ‫انقالب علیه انقالب‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫شورش علیه انقالب‬ ‫‪1‬‬ ‫محمد المرسی؛ انقالبی ازادی خواه یا دیکتاتور و مستبد؟‬ ‫میدان التحریر قاهره بار دیگر شاهد اعتراضات مردمی‬ ‫ بود؛ اعتراضاتی که برخی دلیل ان را نگرانی از منحرف شدن‬ ‫ارمان‪‎‬های انقالبی می‪‎‬دانستند و برخی دیگر ترس از وارد‬ ‫شدن در مسیر دیکتاتوری‪.‬‬ ‫فرمان جدید «محم��د المرس��ی» رئیس‪‎‬جمهوری‬ ‫مصر‪ ،‬موس��وم به اعالمی��ه قانون اساس��ی ک��ه در ان به‬ ‫ریاست جمهوری قدرت زیادی می‪‎‬دهد‪ ،‬باعث شد اعتراضات‬ ‫خشونت باری در قاهره و شماری دیگر از شهرهای مصر رخ‬ ‫دهد؛ به گونه‪‎‬ای که این کشور در استانه تحوالت جدیدی‬ ‫قرار گرفت و میدان التحریر بار دیگر ب��ه محل اعتراضات‬ ‫مخالفان دولت تبدیل گردید‪ .‬برخ��ی تحلیلگران معتقدند‬ ‫‪48‬‬ ‫این بحران که از دس��تگاه قضایی اغاز شده به بخش های‬ ‫دیگر نیز س��رایت خواهد کرد‪ .‬به دنبال اعتراضات مردمی‬ ‫ به تصمیم های اخیر محمد المرس��ی‪ ،‬وی با تاکید بر اینکه‬ ‫تصمیماتش برای محافظت از وطن‪ ،‬مردم و انقالب مصر‬ ‫بوده‪ ،‬اعالم کرد که می خواهد دستگاه قضایی را از کسانی‬ ‫که پشت ان پنهان شد ه اند و از سیستم قضایی سوءاستفاده‬ ‫می کنند‪ ،‬پاک کند‪.‬‬ ‫رئیس جمهوری مص��ر در مقابل ح��دود نیم میلیون‬ ‫تن از حامیانش اظهار کرد‪« :‬کس��انی که می خواهند خود‬ ‫را در سایه دس��تگاه قضایی پنهان کنند‪ ،‬باید بدانند که من‬ ‫در کمین نشسته ام و انها را رها نمی کنم‪ ».‬المرسی بر این‬ ‫مساله تاکید کرد که دوست نداش��ته بر قوه مقننه حاکمیت‬ ‫کند‪ ،‬اما برای حفظ مصالح کش��ور مجبور به این کار شده و‬ ‫این تصمیماتش برای تسویه حساب شخصی نبوده است‪ .‬به‬ ‫گفته المرسی گروه اندکی هستند که خطری علیه انقالب‬ ‫به شمار می ایند و وظیفه اوست که در مسیر انقالب حرکت‬ ‫کند‪.‬‬ ‫در واقع تغییرات مندرج در بخشنامه ریاست جمهوری‬ ‫به عن��وان تمهیداتی ب��رای محافظت از انق�لاب معرفی‬ ‫ش��ده اند؛ تغییراتی که ح��وزه اختیارات ریاس��ت جمهوری‬ ‫را گس��ترش می دهند و به موجب ان تمام دس��توراتی که‬ ‫رئیس جمهور ت��ا زمان تصوی��ب قانون اساس��ی جدید در‬ ‫مصر صادر کند الزم االجرا خواهد ب��ود و حتی قوه قضائیه‬ ‫مصر نیز ق��ادر به نقض انه��ا نخواهد ب��ود‪ .‬همچنین این‬ ‫بخشنامه تمامی راه های مختلف برای اعتراض یا شکایت‬ ‫به چگونگی تشکیل شورای قانون اساسی را مسدود کرده‬ ‫و به این ترتیب دادگاه های مصری به هیچ وجه نمی توانند‬ ‫مجلس قانون اساس��ی این کش��ور را منحل کنند‪ .‬اما این‬ ‫فرامین المرسی خشم قضات را موجب شد و انها که تاب ان‬ ‫مخالفت های غیرمنتظره با تصمیم جدید‬ ‫رئیس جمهور مصر باعث شد جامعه مصر وارد دوره ای‬ ‫از یک شکاف عمیق اجتماعی و سیاسی شود‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫نداش��تند به یکباره از امور به کنار گذاشته شوند در پاسخ به‬ ‫این سخنان المرسی براشفتند؛ تاجایی که با اعالم اعتصاب‬ ‫عمومی از تمام قضات کشور خواستند تا زمان لغو این دستور‬ ‫به اعتصاب خود ادامه دهند‪ .‬همچنین به دنبال انتش��ار این‬ ‫خبر و نگرانی های اپوزیسیون دولت مصر‪ ،‬در یک نشست‬ ‫مطبوعاتی مشترک «محمد البرادعی»‪« ،‬عمرو موسی» و‬ ‫«سامح عاش��ور»‪ ،‬رئیس کانون وکالی مصر‪ ،‬اقدام محمد‬ ‫المرسی را کودتا علیه مشروعیت خواندند و مردم این کشور‬ ‫را در اعتراض به این تغییرات به تظاهرات فراخواندند‪ .‬به نظر‬ ‫می رسد که بزرگترین دلیل برای نگرانی‪ ،‬رسیدن مردم مصر‬ ‫به مرحله ای از نارضایتی و تکثر است که منجر به رویارویی‬ ‫خیابانی ش��ود‪ .‬در مصر امروز‪ ،‬تمامی گروه های سیاسی در‬ ‫حالتی از «رد دائمی یکدیگر» هستند و با سوءظن به یکدیگر‬ ‫نگاه می کنند‪ .‬این نگاهی است که از انقالب ژانویه تاکنون‬ ‫بر فضای سیاس��ی مصر حاکم است؛ چالش��ی که می تواند‬ ‫این کش��ور را به نقطه ای غیرقابل برگش��ت در هرج ومرج‬ ‫سیاسی برساند‪.‬‬ ‫«عمادالدین عابد»‪ ،‬روزنامه‪‎‬نگار مصری‪ ،‬در مقاله ای‬ ‫در روزنامه الشرق االوسط می نویسد؛ «بحران امروز مصر‪،‬‬ ‫در واقع‪ ،‬شکست نخبگان سیاس��ی در درک میزان اهمیت‬ ‫مسئولیت پذیری انها برای ساختن مصری مدرن و متمدن‬ ‫است‪ .‬البته این نخس��تین بار نیس��ت که نخبگان سیاسی‬ ‫مصر به خطا می روند‪ .‬انها بارها از بیس��ت و س��وم جوالی‬ ‫‪1952‬میالدی تاکنون مرتکب اش��تباه شده اند‪ .‬خطاهایی‬ ‫که مردم مصر هنوز در حال پس دادن تاوان انها هس��تند‪.‬‬ ‫یکی از بزرگترین این شکس��ت ها‪ ،‬عدم توانایی گفت وگو‬ ‫میان گروه های مختلف در داخل کشوری با تمدن پنج هزار‬ ‫س��اله اس��ت‪ .‬مصر امروز هم پس از انقالب ژانویه شاهد‬ ‫جدایی میان مخالفان و موافق��ان جامعه مدنی‪ ،‬گروه های‬ ‫مذهبی و نظامیان بوده اس��ت؛ جدایی میان خوشبین ها و‬ ‫بدبین ها‪ ،‬جدایی میان کس��انی که از قانون اساس��ی جدید‬ ‫حمایت می‪‎‬کنند و کسانی که با ان مخالف هستند‪ ،‬جدایی‬ ‫میان کسانی که از دولت قانونی حمایت می کنند و کسانی‬ ‫که حامی دولت انقالبی هستند‪».‬‬ ‫این اختالفات و جدایی‪‎‬ها میان راست ها و چپ های‬ ‫افراطی و کسانی که تمایالت لیبرالی رادیکال تری دارند‬ ‫و محافظه کاران اسالمگرا‪ ،‬شکست در ایجاد یک جامعه‬ ‫دموکراتیک را تضمین می کند‪ .‬در واقع مصری ها باید یاد‬ ‫بگیرند که چگونه این اختالفات و ش��کاف های سیاس��ی‬ ‫میان گروه ه��ا و طیف‪‎‬های مختلف در کش��ور را مدیریت‬ ‫کنند‪ ،‬در غیر این صورت وارد ی��ک دور باطل و غیرقابل‬ ‫بازگش��ت انتقام و ضدانتقام خواهند ش��د‪ .‬اما المرسی که‬ ‫کشور را این چنین در اش��وب و تنش دید در اقدامی قابل‬ ‫تامل از تصمیم خود عقب نشست و اعالم کرد که تصمیم‬ ‫وی موقتی بوده و امکان لغو ان وجود دارد‪ .‬در حقیقت چند‬ ‫روز پس از شروع ناارامی ها در مصر و همچنین اعتصاب‬ ‫و اعتراض ش��دید قض��ات‪ ،‬دفتر ریاس��ت جمهوری مصر‬ ‫اعالم کرد که رئیس جمهور این کش��ور در نشس��تی که‬ ‫با قضات داشت درخواس��ت انها را برای انجام اصالحاتی‬ ‫در دستورات صادر شده از سوی خود پذیرفت و دو طرف‬ ‫درخص��وص اختالف های یک هفته گذش��ته ب��ه توافق‬ ‫رسیدند‪« .‬یاسر علی» س��خنگوی ریاست جمهوری مصر‬ ‫می گوید که در نشس��ت رئیس جمهور با اعضای شورا‪ ،‬دو‬ ‫طرف بر س��ر اختالف های موجود تواف��ق کردند و بر این‬ ‫اساس مقرر ش��د تا اعطای اختیارات به المرسی براساس‬ ‫دس��توری که صادر کرده بود تنها به مس��ائل حاکمیتی و‬ ‫مهم کشور محدود شود‪.‬‬ ‫بنا ب��ر توافق دو ط��رف افزایش اختیارات المرس��ی‬ ‫در مورد تمامی قوانین موجود در کش��ور نیس��ت و تنها به‬ ‫مسائلی مرتبط اس��ت که دارای اهمیت ویژه هستند و این‬ ‫قانون به صورت موقت اجرا خواهد شد‪ .‬به گفته یاسر علی‪،‬‬ ‫رئیس جمهور با شورایعالی قضات مصر به توافق رسیدند تا‬ ‫این تصمیم تا زمان روی کار ام��دن پارلمان جدید مصر و‬ ‫تصویب قانون اساس��ی جدید کش��ور اجرایی باشد و پس‬ ‫از ان مجلس تصمیم گیرنده در ای��ن خصوص خواهد بود‪.‬‬ ‫در این دیدار رئیس جمهوری مصر از موضع ش��ورای عالی‬ ‫قضات مصر درخصوص درخواس��ت قضات کش��ور برای‬ ‫اعتصاب قدردانی کرد‪ ،‬چرا که شورای عالی قضات مصر به‬ ‫اعتصاب اعالم شده از سوی قاضیان مصری نپیوست‪ .‬این‬ ‫در حالی است که مخالفان همچنان بر برگزاری تظاهرات‬ ‫ل دستورات المرسی تاکید دارند و مقامات‬ ‫خود برای لغو کام ‬ ‫حزب الدستور که یکی از احزاب مخالف دولت در مصر است‪،‬‬ ‫اعالم کردند تا رسیدن به خواس��ته های خود که لغو کامل‬ ‫تصمیمات اخیر رئیس جمهور اس��ت ب��ه اعتراض ها ادامه‬ ‫می دهند‪ .‬ام��ا نیروهای طرفدار اخوان المس��لمین در حالی‬ ‫که پیش تر قرار بود در حمایت از المرسی‪ ،‬در قاهره و برخی‬ ‫دیگر از شهرهای مهم مصر تظاهرات میلیونی برگزار کنند‪،‬‬ ‫این تظاهرات را لغو کردند‪.‬‬ ‫واکنش ها به اظهارات و فرامین اخیر محمد المرسی‪،‬‬ ‫دوستان و دشمنان او را کامال اشکار کرد‪ .‬فردی مانند احمد‬ ‫شفیق که رقیب المرسی در انتخابات ریاست جمهوری نیز‬ ‫بود بس��یار تالش کرد که از این اب گل ال��ود ماهی بگیرد‬ ‫و به همین خاط��ر ضمن انتق��اد از این رویکرد المرس��ی‬ ‫تالش اخیر وی مبنی بر افزایش اختی��ارات خود را اقدامی ‬ ‫«دیکتاتورمابانه» توصیف کرد‪ .‬نخست وزیر رژیم سابق این‬ ‫کشور در مصاحبه با خبرنگاران گفت‪« :‬دستورات حکومتی‬ ‫که اخیرا از س��وی رئیس جمهوری مصر صادر ش��د بر پایه‬ ‫افکار دیکتاتوری است‪».‬‬ ‫شفیق همچنین محمد المرس��ی را به الهه ای تشبیه‬ ‫کرد که از تفکر فاشیستی حمایت کرده و مخالفان را تحت‬ ‫عنوان حمایت از انقالب سرکوب می کند‪.‬‬ ‫اکن��ون از ات��ش اختالف می��ان دولت المرس��ی و‬ ‫شورایعالی قضایی خیلی کاسته شده‪ ،‬اما مساله ای که موجود‬ ‫است شکاف به وجود امده در جامعه مصر است؛ شکافی که‬ ‫البته پیش از این نیز وجود داش��ت اما فرصت ظهور و بروز‬ ‫پیدا نکرده بود‪ .‬با تصمیمات اخیر المرس��ی‪ ،‬جامعه مصر به‬ ‫محل تقاب��ل دو جریان عمده یعنی طرف��داران و مخالفان‬ ‫رئیس جمهور تبدیل ش��د‪ .‬طرفداران وی یا همان حامیان‬ ‫اخوان این اقدام المرس��ی را به نوعی اقدامی برای حفاظت‬ ‫از انقالب می دانس��تند‪ ،‬اما مخالفان که ش��امل لیبرال ها‪،‬‬ ‫سکوالرها و برخی دیگر از احزاب چپ و بازمانده های رژیم‬ ‫سابق می ش��دند این اقدام را به نوعی حرکت رئیس جمهور‬ ‫به س��مت دیکتاتوری توصیف کردند‪ .‬اکنون با وجودی که‬ ‫اختالفات در سطح باالی جامعه کمرنگ شده است اما بطن‬ ‫جامعه همچون اتش زیر خاکستر است‪ .‬در حقیقت المرسی‬ ‫با اصالح فرمانش به نوعی دل قضات را به دس��ت اورد اما‬ ‫شکاف عمیقی که در جامعه مصر به وجود امده احتماال به‬ ‫این سادگی ها رفع نخواهد شد‪g .‬‬ ‫‪49‬‬ ‫خطر کودتا‬ ‫اشوب در سیاست مصر چه نتایجی در بردارد؟‬ ‫حسن هانی زاده‪/‬کارشناس مسائل بین الملل‬ ‫‪2‬‬ ‫بین الملل‬ ‫اقدام اخیر «محمد المرس��ی»‪ ،‬رئی س‪‎‬جمهوری مصر‬ ‫در برکن��اری «عبدالمجید محمود»‪ ،‬دادس��تان کل مصر و‬ ‫تعیین «طلعت اب راهی��م عبداهلل» به عنوان جانش��ین وی‬ ‫موج��ی از اعتراض��ات احزاب سیاس��ی را به دنبال داش��ت‪.‬‬ ‫طلعت اب راهیم عبداهلل‪ 54 ،‬ساله که یکی از قضات نزدیک به‬ ‫اخوان المسلمین مصر به‪‎‬شمار م ی رود‪ ،‬جوان‏ترین دادستان‬ ‫کل مصر در طول چند دهه گذشته تلقی م ی شود‪ .‬دادستان‬ ‫کل مصر ب رای رسیدن به این پست حساس و کلیدی باید‬ ‫به مدت ‪ 30‬سال تمام ی مراحل قضاوت را پشت سر گذاشته‬ ‫باشد و معموال از سوی شورای عالی قضایی ب رای صدور حکم‬ ‫به رئی س جمهوری معرفی م ی ش��ود‪ .‬طلعت اب راهیم عبداهلل‬ ‫هرچند نزدیک به ‪ 30‬سال برکرس��ی قضاوت تکیه زده‪ ،‬اما‬ ‫به دلیل گرایش به اخوان المسلمین مصر بین سکوالرها و‬ ‫رهب ران احزاب سیاسی الئیک از مقبولیت چندانی برخوردار‬ ‫نیس��ت‪ .‬به دنبال این تحوالت «س��میر مرق��ص» معاون‬ ‫مسیحی محمد المرسی و یکی از رهب ران جریان‪‎‬های لیب رال‬ ‫و سکوالر قبطی مصر در اعتراض به اقدام المرسی در تعیین‬ ‫دادستان کل‪ ،‬از سمت خود استعفا داد‪ .‬برخی شخصی ت های‬ ‫سیاسی الئیک مصر نیز اقدام رئی س‪‎‬جمهوری را اخرین میخ‬ ‫بر تابوت قوه قضائیه توصیف کردند و از المرس��ی خواستند‬ ‫تا از تصمیم خود عدول کند‪ .‬باش��گاه قضات مصرکه یک‬ ‫تشکل صنفی غی ر سیاسی تلقی م ی ش��ود تهدید کرده بود‬ ‫که اگر حکم المرسی ب رای تعیین طلعت اب راهیم عبداهلل لغو‬ ‫نشود قضات سراسر مصر را به یک اعتصاب گسترده دعوت‬ ‫خواهدکرد‪ .‬المرسی در حکم خود ب رای تعیین طلعت اب راهیم‬ ‫بر محاکمه جدی قاتالن معترض انق�لاب ‪ 25‬ژانویه مصر‬ ‫و بازنگری در محاکمه «محمد حس��نی مبارک»‪ ،‬دیکتاتور‬ ‫سابق و فرزندان وی عال و جمال مبارک‪ ،‬تاکید کرده است‪.‬‬ ‫در این حکم‪ ،‬المرسی ضرورت تدوین سریع قانون اساسی و‬ ‫قرار دادن ماده‪‎‬ای مبنی بر اینکه دادستان کل نباید بیش از‬ ‫‪ 40‬سال سن داشته باشد را مورد تاکید قرار داده است‪ .‬هدف‬ ‫محمد المرسیکه معموال خواسته‪‎‬های اخوان المسلمین را‬ ‫عملیاتی م ی کند از این اقدام‪ ،‬این اس��ت که قضات قدیمی‬ ‫ که در طول ‪ 30‬س��ال حکومت دیکتاتوری حسن ی مبارک از‬ ‫عملکرد این رژیم دفاع کرده اند به تدری��ج از چرخه قضاوت‬ ‫خارج شوند‪ .‬اگرچه در قانون اساسی سابق‪ ،‬تعیین دادستانکل‬ ‫کشور در حوزه اختیارات رئی س جمهوری بود اما رهب ران احزاب‬ ‫سیاسی س��کوالر و لیب رال در یک پارادوکس اشکار‪ ،‬تعیین‬ ‫دادستان کل را خارج از صالحیت و اختیارات رئی س‪‎‬جمهوری‬ ‫جدید مصر م ی دانند‪ .‬اعتقاد رهب ران احزاب سیاسی غی ر دینی‬ ‫این اس��ت که قوه قضائیه یک نهاد کامال مستقل است و‬ ‫توسط یک شورای منتخب از قضات بلند پایه اداره م ی شود‪.‬‬ ‫بناب راین رئی س جمهوری به عنوان رئیس قوه مجریه نباید در‬ ‫حوزه اختیارات ش��ورای عالی قضات مصر دخالت کند‪ ،‬زی را‬ ‫تعیین دادستانکل ب ر اساس قانون اساسی جدید‪ ،‬بخشی از‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪50‬‬ ‫اختیارات شورای عالی قضایی است‪ .‬اگرچه محمد المرسی در‬ ‫تعیین دادستان کل از اختیارات مندرج در قانون اساسی سابق‬ ‫مصر ب رای رئی س‪‎‬جمهوری استفاده کرده‪ ،‬اما طرفین در تفسیر‬ ‫مواد قانون اساسی س��ابق و فعلی دچار پارادوکس شده اند‪.‬‬ ‫المرسی در حالیکه قانون اساس��ی قدیم را «کان لم یکن»‬ ‫اعالم کرده اما در تعیین دادس��تان کل از ماده ‪ 86‬اختیارات‬ ‫رئی س‪‎‬جمهوری سابق استفاده کرده است‪ .‬گروه های مخالف‬ ‫رئی س‪‎‬جمهوری نیز در حالی که قانون اساسی جدید انتخاب‬ ‫دادستان کل را بخش��ی از اختیارات ش��ورای عالی قضایی‬ ‫م ی داند‪ ،‬به این قانون استناد کرده اند و رئی س‏جمهوری را فاقد‬ ‫صالحیت دخالت در قوه قضاییه م ی دانند‪ .‬این در حالی است‬ ‫که قانون اساسی جدید هنوز به همه پرسی گذاشته نشده و‬ ‫بناب راین نم ی تواند مورد استناد رهب ران احزاب سیاسی مخالف‬ ‫دولت محمد المرس��ی قرار گیرد‪ .‬خالء وجود قانون اساسی‪،‬‬ ‫یکی از مواردی است که اختالف میان احزاب دینی و الئیک‬ ‫را تش��دید کرده و تا زمانی که این قانون کامال نهایی نشده‬ ‫و از تصویب نگذش��ته این اختالفات همچنان ادامه خواهد‬ ‫داشت‪ .‬به دنبال تعیین دادستان کل مصر از سوی المرسی‪،‬‬ ‫یک جبهه نجات ملی با شرکت ‪ 26‬حزب و جریان سیاسی‬ ‫غی ر دینی ب رای سازماندهی اعتراضات علیه رئی س‪‎‬جمهوری‬ ‫مصر تش��کیل ش��د‪ .‬محمد الب رادعی‪ ،‬رئیس حزب الئیک‬ ‫الدس��تور‪ ،‬عمرو موس��ی و حمدین صباحی‪ ،‬دو نامزد سابق‬ ‫انتخابات ریاس��ت جمهوری مصر در یک کنف رانس خبری‬ ‫مشترک اقدام اخیر محمد المرس��ی در تعیین دادستان کل‬ ‫را کودتای اخوان المس��لمین علیه نهادهای مدنی توصیف‬ ‫کردند‪ .‬در عین حال حزب عدالت و ازادی ش��اخه سیاس��ی‬ ‫اخوان المس��لمین مصر اعالم کرد ک��ه رئی س‪‎‬جمهوری به‬ ‫دلیل همسویی اشکار قضات قدیمی با عوامل رژیم سابق‪،‬‬ ‫از س��وی جوانان مصر ب رای تغییر ساختار قوه قضائیه تحت‬ ‫فش��ار قرار دارد‪ .‬قوه قضائیه که از قضات دست نشانده رژیم‬ ‫سابق تشکیل ش��ده در طول ماه های اخیر ش��مار زیادی از‬ ‫عوامل رژیم حس��نی مبارک را از اتهام فساد مالی و کشتار‬ ‫مردم مصر در می دان التحریر قاهره تب رئه کرده است‪ .‬به اعتقاد‬ ‫اخوان المس��لمین‪ ،‬قضات بلند پایه مصر شایستگی الزم را‬ ‫ب رای حضور در نظام جدید مص��ر ندارند و باید از قوه قضائیه‬ ‫پاکسازی شوند و قضاتی جوان و انقالبی جای انان را بگی رند‪.‬‬ ‫قوه قضائیه در دوران رژیم حس��نی مبارک در صدور احکام‬ ‫ظالمانه علی��ه اعضا و ه��واداران اخوان المس��لمین نقش‬ ‫مهمی داشت زی را دادستان کل و ش��ورای عالی قضایی در‬ ‫رژیم سابق مس��تقیما از رئی س جمهوری دستور م ی گرفتند‪.‬‬ ‫صدها ت��ن از اعضا و هواداران اخوان المس��لمین مصر تنها‬ ‫به دلیل مخالفت با رژیم مبارک‪ ،‬دیکتاتور سابق مصر توسط‬ ‫دادگاه های فرمایش��ی به اع��دام محکوم ش��ده اند‪ .‬رهب ران‬ ‫احزاب سیاس��ی الئیک و لیب رال مصر که اساسا از پیروزی‬ ‫المرسی در انتخابات ریاست جمهوری ناخرسندند‪ ،‬به بهانه‬ ‫نقض قانون اساسی از س��وی وی‪ ،‬هواداران خود را به میدان‬ ‫التحریر قاهره فراخواندند‪ .‬تظاه رات‪ ،‬اعتصابات‪ ،‬درگیری‪‎‬ها و‬ ‫اتش زدن دفاتر حزب توس��عه و ازادی در شهرهای مختلف‬ ‫مصر اغاز ش��د و این نقطه اغاز بحران جدید دولت المرسی‬ ‫تلقی م ی شود‪ .‬اخوان المسلمین مصر نیزکه طیف وسیعی‬ ‫از جامعه مصر را تش��کیل م ی دهند در پش��تیبانی از اقدام‬ ‫انقالبی رئی س جمه��وری‪ ،‬از نیروهای خود خواس��تند تا در‬ ‫میدان التحریر اجتماع کنند‪ .‬هر یک از طرفین ش��عارهایی‬ ‫در مخالفت و موافقت با اقدام محمد المرسی سر دادند و در‬ ‫پاره‪‎‬ای موارد میان هواداران و مخالفان رئی س جمهوری مصر‬ ‫درگیری‪‎‬های فیزیکی رخ داد ک��ه با دخالت نیروهای امنیتی‬ ‫پایان یافت‪ .‬در ط��ول درگیری‪‎‬های اخیر می��ان هواداران و‬ ‫مخالفان المرسی در ش��هرهای مختلف مصر‪ ،‬صدها تن از‬ ‫طرفین زخمی شدند که این امر بحران سیاسی و اجتماعی‬ ‫جدیدی ب رای دولت جدید مصر به شمار م ی رود‪ .‬اکنون جامعه‬ ‫مصر به دو قط��ب موافق و مخالف دولت محمد المرس��ی‬ ‫تبدیل شده و هرگونه تقابل خشونت امیز میان این دو جریان‬ ‫ممکن اس��ت به درگیری وسیع داخلی و س��رانجام دخالت‬ ‫نظامی و حتی کودتا منجر شود‪ .‬هرچند مصر در طول کمتر‬ ‫از یک سالی که از پیروزی انقالب ‪ 25‬ژانویه ‪ 2011‬م ی گذرد‪،‬‬ ‫ش��اهد درگیری‪‎‬های خونین��ی بین طی ف‪‎‬های سیاس��ی و‬ ‫مذهبی بود اما این درگیری‪‎‬ها به‪‎‬س��رعت مهار شدند‪ .‬خروج‬ ‫نیروهای مسلح مصر از عرصه‪‎‎‬های سیاسی و تصمیم‪‎‬گیری‪،‬‬ ‫فضا را ب رای تشکیل نهادهای مدنی و احزاب سیاسی فراهم‬ ‫س��اخت‪ .‬با این حال همچنان ممکن اس��ت خالء قدرت به‬ ‫یک بحران غیر قابل کنترل اجتماعی منجر ش��ود‪ .‬در یک‬ ‫نگاه بدبینانه‪ ،‬تحوالت اخیر منطقه به ویژه شکس��ت ارتش‬ ‫رژیم صهیونیستی از حماس و جهاد اسالمی در جنگ ‪ 8‬روزه‬ ‫غزه ب رای امریکا و غرب خوشایند نبود‪ .‬به اعتقاد امریکا و غرب‬ ‫ادامه وضعیت موجود و ورود س�لاح پیشرفته از مصر به غزه‬ ‫که احتماال با همکاری اخوان المسلمین مصر صورت گرفته‪،‬‬ ‫در اینده فروپاشی رژیم اس��رائیل را به همراه خواهد داشت‪.‬‬ ‫بناب راین ب رای بازگرداندن مصر به وضعی��ت قبل از انقالب‬ ‫‪ 25‬ژانویه ‪ 2011‬ایجاد یک بحران سیاس��ی و اجتماعی و در‬ ‫نهایت سپردن یک نقش کنترل کننده به ارتش ممکن است‬ ‫در اینده در دستورکار قدرت های فرا منطقه ای قرار بگیرد‪ .‬در‬ ‫چنین فضایی‪ ،‬دستاورد مبارزات چندین ساله مردم مصر به‬ ‫هدر خواهد رفت و ممکن است یک شخصیت نظامی مشابه‬ ‫حس��نی مبارک با کمک غرب به قدرت برسد‪ .‬اگر چه زمان‬ ‫کودتاهای نظامی در جهان عرب تقریبا گذشته‪ ،‬اما مصر در‬ ‫ی و دولتی‬ ‫طول ‪ 60‬س��ال گذش��ته هیچ گاه حکومتی مردم ‬ ‫مدنی به خود ندیده اس��ت‪ .‬بناب راین راه حل بحران موجود‪،‬‬ ‫تدوین هرچه س��ریع‪‎‬تر یک قانون اساسی متناسب با بافت‬ ‫جامعه مصر‪ ،‬به همه پرسی گذاش��تن این قانون و برگزاری‬ ‫انتخابات پارلمان��ی خواهد ب��ود‪ .‬در غی ر این‪‎‬صورت مصر یا‬ ‫به س��مت تنش های اجتماعی و سیاس��ی غیرقابل کنترل‬ ‫پیش خواهد رفت ی��ا قدرت در نهایت به نیروهای مس��لح‬ ‫سپرده خواهد شد و به این ترتیب تمامی فعالی ت‪‎‬های حزبی‬ ‫و سیاسی ب رای مدت زمانی نامعلوم متوقف م ی شود‪g .‬‬ ‫خالء قدرت و جامعه دوقطبی‬ ‫تصمیم المرسی شکاف های سیاسی و اجتماعی را در جامعه مصر فعال کرد‬ ‫احمد بخشی‪ /‬کارشناس مسائل افریقا‬ ‫‪3‬‬ ‫بین الملل‬ ‫شکاف در جامعه می‪‎‬ش��ود؛ همچنین بحث کنار گذاشتن‬ ‫بخش حقوقی و قضایی نیز باعث به وجود امدن ش��کاف‬ ‫جدیدی ش��د‪ .‬عالوه بر ان‪ ،‬افزایش حوزه اختیارات یک‬ ‫فرد حاال چه محمد المرس��ی باش��د یا فرد دیگر حتی در‬ ‫میان اسالمگرایان نیز باعث ایجاد دودستگی و اختالف‬ ‫شد‪ .‬بنابراین ماهیت جغرافیایی‪ ،‬سیاسی و اجتماعی مصر‬ ‫به گونه ای است که ایجاد ش��کاف و دودستگی در ان به‬ ‫هر دلیلی شاید از بس��یاری جوامع دیگر بیشتر باشد‪ .‬البته‬ ‫عدم تجربه دولتمداری محمد المرسی و مشاورانش نیز در‬ ‫بروز این مش��کالت نقش داش��ت‪ ،‬چراکه رئیس‪‎‬جمهوری‬ ‫جدید مصر و برخی مشاوران وی در امر سیاست و حکومت‬ ‫از تجربه کافی برخوردار نیستند‪ .‬از دیگر سو باید این مساله را‬ ‫نیز مدنظر داشت‪ ،‬برخی اقدامات و رفتارهای رئیس‪‎‬جمهوری‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫پ��س از تصمیمات و فرامی��ن اخیر محمدالمرس��ی‪،‬‬ ‫رئیس جمهور مصر‪ ،‬شاهد بودیم این کشور با برخی شکاف ها‬ ‫و دودستگی درسطح جامعه روبه رو شد‪ .‬یکی از دالیل ایجاد‬ ‫شکاف و چنددس��تگی در جامعه مصر و رودررو قرار گرفتن‬ ‫لیبرال ها‪ ،‬سکوالرها و اس�لامگرایان در برابر یکدیگر این‬ ‫اس��ت که ماهیت جامعه مصر مانند اغلب جوامع به گونه ای‬ ‫اس��ت که طیف متفاوتی از نیروهای اجتماعی در ان حضور‬ ‫دارند‪ .‬در مصر باتوج��ه به بافت اس�لامی جامعه‪ ،‬موقعیت‬ ‫ژئوپلتیکی‪ ،‬نزدیکی‪‎‬اش به اروپا‬ ‫و رویارویی اندیشه‪‎‬های غرب و‬ ‫اسالمی شاهد یک جامعه طیفی‬ ‫هستیم و درون ان گفتمان‪‎‬های‬ ‫متفاوتی دیده می شود‪ .‬بخشی‬ ‫از این مساله ناش��ی از ماهیت‬ ‫س��اختار جامعه‪‎‬ای مصر است؛‬ ‫البته نمی توان هیچ جامعه ای را‬ ‫به صورت یکپارچه تصور کرد‪.‬‬ ‫بخ��ش دیگر ان نیز ب��ه رابطه‬ ‫میان قدرت و برداش��ت از دین‬ ‫بازمی گ��ردد‪ .‬در جامع��ه مصر‬ ‫گروه‪‎‬ها و طیف‪‎‬ه��ای متفاوتی‬ ‫دیده می ش��وند؛ بخش��ی اس�لامگرایان لیبرال هستند که‬ ‫محمد البرادعی و عمرو موس��ی تقریبا از می��ان این گروه‬ ‫هستند؛ بخش دیگر اسالمگرایان میانه رو که محمد المرسی‬ ‫نیز در این دس��ته جای می گیرد؛ یک گروه نیز تحت عنوان‬ ‫اسالمگرایان افراطی یا سلفی‪‎‬ها مطرح می‪‎‬شوند‪ .‬برداشت‬ ‫این گروه ها از ق��درت و دی��ن کامال متفاوت اس��ت‪ .‬البته‬ ‫گروه‪‎‬های دیگ��ری مانن��د قبطی ها(مس��یحیان) و اقلیتی‬ ‫از یهود نیز در جامعه مصر دیده می ش��وند‪ .‬ام��ا انچه اخیرا‬ ‫به وجود امد و منجر به ایجاد ش��کاف در جامعه مصر ش��د‬ ‫برمی‪‎‬گردد به نوع سیاستگذاری دولت جدید و نوع مطالباتی‬ ‫که افراد و گروه‪‎‬های اجتماعی در میدان التحریر و میدان‪‎‬های‬ ‫شهرهای کالن مصر بیان داشتند؛ دسته بندی این مطالبات‬ ‫در انتخابات ریاست جمهوری کامال مشهود بود‪ .‬اتفاقات اخیر‬ ‫منجر به پررنگ شدن شکاف های موجود در جامعه مصر شد‪.‬‬ ‫در واقع سیاست ها و تصمیمات احساسی و غیرکارشناسانه‬ ‫محمد المرسی موجب بروز بیش از پیش این شکاف ها شد‪.‬‬ ‫در حالی که ممکن است بخش��ی از سیاست های المرسی‬ ‫صحیح باش��د‪ ،‬اما حداقل ب��رای جامعه مصر تبیین نش��ده‬ ‫و باتوجه به اینکه قوانین��ی نیز وجود ندارد که با اس��تناد به‬ ‫ان‪ ،‬رئیس جمهوری و دیگ��ر گروه های اس�لامی فعالیت‬ ‫بکنند به ط��ور حتم دامنه برداش��ت ها متفاوت می ش��ود و‬ ‫گروه های مختلف‪ ،‬برداش��ت های مختلف خواهند داشت‪.‬‬ ‫پ��س از برکناری و بازنشس��ته ش��دن ارتش��یان و مطرح‬ ‫شدن بحث شورای نظامی‪ ،‬ش��اهد بودیم که عده ای این‬ ‫تحوالت را کودتا خواندند‪ .‬باید توجه داش��ت که به هیچ‬ ‫عنوان نمی توان نق��ش ارتش را در جامع��ه مصر نادیده‬ ‫گرف��ت‪ ،‬همانطور ک��ه نقش اس�لامگرایان نی��ز در این‬ ‫کش��ور قابل اغماض نیس��ت‪ .‬می‪‎‬بینم که حذف ناگهانی‬ ‫بخش��ی از س��اختار جامعه به نام ارتش منج��ر به ایجاد‬ ‫مصر که نمود بیرونی دارند و بحث گفتمانی که در حال انجام‬ ‫است‪ ،‬بازمی‪‎‬گردد به شخصیت المرسی و همچنین ماهیت‬ ‫تحوالتی که در مصر اتف��اق افتاد‪ .‬از منظر علوم سیاس��ی‪،‬‬ ‫تحوالت در مصر یک س��ری تحوالت انقالب��ی نبود بلکه‬ ‫تحوالت اصالحی ب��ود؛ بدین معنا که ان خواس��ته‪‎‬ای که‬ ‫در انقالب‪‎‬ها وجود داش��ت به مفهوم بران��دازی رژیم قبلی‬ ‫و ایجاد یک س��ازه جدید‪ ،‬در مصر اتفاق نیفتاد و عمال تنها‬ ‫راس رژیم یعنی شخص حس��نی مبارک و نیروهای وفادار‬ ‫درجه یکش از سیستم حذف ش��دند‪ .‬در این راستا بخشی از‬ ‫جریان امور افتاد به دست نیروهایی که به دنبال تغییر بودند و‬ ‫مدیریت امور نیز به ارتشیان و بقایای رژیم سابق واگذار شد‪.‬‬ ‫همچنین انتخابات ریاست جمهوری مصر نیز تکلیف امور را‬ ‫مشخص نکرد و المرسی در این انتخابات یک رای شکننده‬ ‫به دس��ت اورد‪ ،‬یعنی ارای وی و احمد شفیق ‪ 51/5‬در برابر‬ ‫‪ 48/5‬بود‪ .‬المرس��ی باتوجه به تحوالت اخیر نشان داده که‬ ‫در حال پیگیری یک رویکرد پوپولیس��تی است و عالوه بر‬ ‫این‪ ،‬اندکی هم تحت تاثیر بحث های احساسی ناشی از نوع‬ ‫شخصیتش قرار دارد‪ .‬رویکرد پوپولیستی از ان جهت که وی‬ ‫باتوجه به تحوالتی که در حال بروز اس��ت و نگاه‪‎‬هایی که‬ ‫وجود دارد‪ ،‬برخی فعالیت‪‎‬ه��ا را انجام می‪‎‬دهد؛ فعالیت‪‎‬هایی‬ ‫نظیر بازنشسته کردن طنطاوی‪ ،‬رئیس ستاد ارتش به همراه‬ ‫چندین افسر دیگر‪ ،‬بحث ارس��ال نامه معرفی سفیر مصر به‬ ‫«شیمون پرز»‪ ،‬رئیس رژیم صهیونیستی و همچنین بحث‬ ‫قضات و دادستانی‪ .‬المرس��ی می‪‎‬خواهد در این فضا برخی‬ ‫خواس��ته‏های خودش از جمله به دست اوردن قدرت بیشتر‬ ‫را دنبال کند که تا حدودی ه��م این تحوالت به نفعش بود‪.‬‬ ‫اما باید توجه داشت که به دست‬ ‫اوردن قدرت بیشتر اکنون دچار‬ ‫گذشت زمان شده و ممکن است‬ ‫فعالیت‪‎‬ها و گفتمان المرسی دیگر‬ ‫خیلی جوابگو نباشد؛ ضمن اینکه‬ ‫این خواس��ته با قوانی��ن و حوزه‬ ‫اختیارات رئیس‪‎‬جمهور در تعارض‬ ‫است‪ .‬دلیل اینکه می‪‎‬گوییم این‬ ‫مساله دچار ش��مول زمان شده‪،‬‬ ‫این اس��ت که بعد از هر تحولی‪،‬‬ ‫انقالبی��ون و تحو ل‪‎‬خواه��ان‬ ‫انتظار دارند یک س��ری تغییرات‬ ‫اجتماعی‪ ،‬سیاسی و برخی دیگر‬ ‫از خواس��ته‪‎‬ها و مطالبات‪‎‬شان عملی ش��ود‪ ،‬اما متاسفانه در‬ ‫مصر این مطالبات از جمله مشکالت اقتصادی در حد شعار‬ ‫باقی ماند و عمال دولت در تحق��ق وعده‪‎‬هایش ناتوان بود‪.‬‬ ‫موضوع بعدی نیز این است که بسیاری از حوزه اختیاراتی‬ ‫که المرسی برای خودش خواس��ته‪ ،‬فراتر از قانون است‬ ‫و عمال در روزهای گذش��ته و باتوجه ب��ه حکم برکناری‬ ‫دادس��تان و افزایش اختیارات رئیس‪‎‬جمهوری می‪‎‬بینیم‬ ‫که حتی اف��رادی که در می��دان التحریر بودن��د و یاران‬ ‫و وفاداران المرس��ی تنها با بخش��ی از قوانی��ن و فرامین‬ ‫وی مانند برکناری دادس��تان موافقند؛ این اف��راد افزایش‬ ‫اختیارات رئیس‪‎‬جمهوری را بخش��ی از تش��کیل یک رژیم‬ ‫تمامیت خواه می‪‎‬دانند و ان را با اصول دموکراس��ی و انقالب‬ ‫همسونمی‏بینند‪g.‬‬ ‫‪51‬‬ ‫هستندکه دولت را اندک اندک به سمت اسالمی شدن بب رند‪.‬‬ ‫اختالف کنونی میان محمد المرس�ی و سیستم‬ ‫قضایی کشور ناشی از چیست؟‬ ‫‪ l‬مس��اله‪‎‬ای که تصمیمات المرس��ی را به حالت‬ ‫پارادوکسی دراورده‪ ،‬اتفاقاتی اس��ت که در سیستم قضایی‬ ‫پیش امده است‪ .‬سیستم قضایی‪ ،‬رئیس شورایعالی قضایی‪،‬‬ ‫حس��ن ی مبارک و برخی قاتالن مردم در انقالب اخیر را تب رئه‬ ‫کرده و مس��ئوالن بزرگ رژیم مص��ر را در مقاطع مختلف از‬ ‫زمان انقالب تا پس از پیروزی انقالب حتی کس��انی که در‬ ‫زمان حکومت طنطاوی تظاه رات کردن��د را نیز تبرئه کرده‬ ‫اس��ت‪ .‬بناب راین المرس��ی احس��اسکرد باید اقدامی انجام‬ ‫دهد تا هم قاطعیت خود و هم حکومتش را نش��ان دهد‪ .‬وی‬ ‫تصمیمی گرفت که در رابطه با بخ��ش اول ان یعنی عزل‬ ‫رئیس ش��ورایعالی قضایی و مطالبه ادامه محاکمه قاتالن‬ ‫درگیری‪‎‬های مصر از جمل��ه مبارک‪ ،‬اختالفی نیس��ت‪ .‬اما‬ ‫قسمت دوم این قانون اساسی موقت به گونه ای تدوین شده تا‬ ‫شورایعالی قضایی نتواند تصمیمات المرسی را لغو کند و وی‬ ‫را تحت امر قرار دهد‪ .‬بناب راین المرسی اعالم کرد تصمیمات‬ ‫و فرامین وی تا زمان تصویب قانون اساسی جدید مصر قابل‬ ‫نقض نیس��تند‪ .‬این تصمیم اخیر بوی اس��تبداد‪ ،‬فردگرایی‪،‬‬ ‫دیکتاتوری‪ ،‬تجمیع سلطه و اقتدار در شخص را م ی داد و اغلب‬ ‫سیاس��تمداران کوچک و بزرگ و احزاب مصر را یاد فراعنه و‬ ‫حسنی مبارک انداخت‪.‬‬ ‫ایا شما با این دیدگاه که در میان سیاسیون مصر‬ ‫پدید امده‪ ،‬موافق هستید؟‬ ‫بین الملل‬ ‫گفت وگو با صادق الحسینی در مورد نقشه امریکا و عربستان برای اینده مصر؛‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪4‬‬ ‫از هرج و مرج دموکراتیک تا‬ ‫وهابی کردن سیاست‬ ‫محمد صادق الحسینی‪ ،‬کارشناس ارشد مسائل خاورمیانه در گفت وگویی تفصیلی با مثلث به بررسی تحوالت‬ ‫اخیر مصر و دالیل هرج و مرج‪‎‬های جاری در این کشور پرداخت‪ .‬وی معتقد است که المرسی به دنبال دخالت دستگاه‬ ‫قضایی در امور و همچنین انحالل پارلمان‪ ،‬در پی راهی بود تا هم قاطعیت خود و هم حکومتش را نشان دهد به همین‬ ‫خاطر چنین تصمیم�ی گرفت‪ .‬اکنون در مصر دو گروه عمده در برابر المرس�ی قرار دارند؛ یک�ی بقایای رژیم مبارک‬ ‫و دیگری ائتالفی شامل س�ازمان‪‎‬ها‪ ،‬نهادها‪ ،‬احزاب‪ ،‬ش�خصیت‪‎‬های لیبرال‪ ،‬الئیک‪ ،‬چپ و جوانان انقالبی‪ .‬به گفته‬ ‫صادق الحسینی‪ ،‬المرس�ی همواره به فکر دفع این گروه‪‎‬ها بوده تا در مدیریت وی و همچنین انتخابات‪‎‬های پیش رو‬ ‫خللی ایجاد نکنند‪ .‬همچنین اکنون این اختالف و دودستگی میان احزاب و گروه‪‎‬ها می‪‎‬تواند موجب فتنه بسیار شدیدی‬ ‫شود و مصر را از اهداف اصلی اش که تحقق عدالت اجتماعی‪ ،‬ازادی‪ ،‬تبیین سیاست خارجی‪ ،‬قطع روابط با اسرائیل‬ ‫و برخی اهداف دیگر است‪ ،‬بازدارد‪.‬‬ ‫چ�را ب�ه یکب�اره رئی س‪‎‬جمه�وری مص�ر چنین‬ ‫تصمیمی گرفت و جامعه مص�ر این چنین دچار‬ ‫اشوب شد؟‬ ‫ت ش��کننده‪‎‬ای‬ ‫‪ l‬محم��د المرس��ی با ی��ک اکثری ‬ ‫رئی س جمه��ور ش��د و همیش��ه دو مجموع��ه در ب رابر وی‬ ‫لحظه ش��ماری م ی‪‎‬کردندکه از جانب او خطا یا اشتباهی سر‬ ‫بزند تا علیه این رهبر اخوان‪‎‬المسلمین یک کاروان تبلیغاتی‬ ‫قوی راه بیندازند‪ .‬گروه اول بقایای حس��ن ی مبارک‪ ،‬دیکتاتور‬ ‫مخلوع مصر است و گروه دوم‪ ،‬گروهی متشکل از سازمان‪‎‬ها‪،‬‬ ‫نهادها‪ ،‬احزاب‪ ،‬شخصی ت‪‎‬های لیب رال‪ ،‬الئیک‪ ،‬چپ و جوانان‬ ‫انقالبی اس��ت؛ جوانانی که راضی از به قدرت رسیدن حزبی‬ ‫نبودندکه عامل و محرک اصلی انقالبی��ون نبوده‪ ،‬بلکه به‬ ‫انقالبیون ملحق شده و چون توانایی تشکیالت تاریخی قوی‬ ‫را داشته‪ ،‬توانسته مبارزات انتخاباتی را به درستی مدی ریتکند و‬ ‫به قدرت برسد‪ .‬اگر تابلوی سیاسیکل مصر را در نظر بگیریم‬ ‫درم ی یابیم محمد المرسی از لحظه ایکه رئی س جمهور شد‬ ‫‪52‬‬ ‫به دنبال دفع این دو گروه بود‪.‬‬ ‫چرا المرس�ی از زمان رویکار امدنش در پی دفع‬ ‫این گروه‪‎‬هاست؟‬ ‫‪ l‬وی م ی خواهد به گونه ای تحوالت را مدیریت کند‬ ‫که این دو گروه توانایی رقابت قوی با او را نداش��ته باش��ند و‬ ‫نتوانند از رئی س جمهور نقطه ضعفی پی دا کنند و همچنین قادر‬ ‫نباشند ب رای انتخابات اینده وی را به عقب ب رانند و خودشان‬ ‫را ب رای انتخابات اتی به وی��ژه انتخابات پارلمانی اماده کنند‪.‬‬ ‫به خصوص هر دو گروه نگران��ی جدی دارندکه منظور حزب‬ ‫المرسی از اخوانیکردن دولت مصر یعنیکشور و حکومت‬ ‫مصر این باش��دکه روند اس�لامیکردن را در پیش بگیرد و‬ ‫دولت مدنی را به دولت دینی تبدیلکند‪ .‬المرسی چون از یک‬ ‫طرف اسالمگراست و از طرف دیگر هم پیمان و ائتالف کننده‬ ‫با حزبی مانند حزب النورکه س��لف ی های جدید ان را تشکیل‬ ‫م ی دهند‪ ،‬هم واره تحت فشار سلف ی ها خ واهد بود‪ .‬این در حالی‬ ‫است که اسالمگرایان اخوان المسلمین نیز همواره در پی ان‬ ‫‪ l‬خیر‪ ،‬چراکه المرسی در همان ابتدا اعالم کرد که‬ ‫این تصمیم موقت است‪ ،‬یعنی بعد از تصویب قانون اساسی‬ ‫مصر دیگر این تصمیمات به خودی خود منتفی خواهد شد‪.‬‬ ‫ی بگیرد چرا‬ ‫المرسی اعالم کرده مجبور بوده چنین تصمیم ‬ ‫که رئیس ش��ورای عالی قضایی پیشینکه توسط وی عزل‬ ‫شد‪ ،‬پارلمان را منحلکرده بود و وی اکنون این وحشت را دارد‬ ‫که نتواند مجلس س��نا را نیز حفظ کند‪ .‬در این صورت هیچ‬ ‫س��لطه ای به نام س��لطه قانونگذاری در مصر وجود نخواهد‬ ‫داش��ت و وی با این دالیل اعالم کرد که فق��ط بدین طریق‬ ‫م ی‪‎‬تواند جلوی این مشکالت را بگیرد‪.‬‬ ‫تاثیر مستقیم این اتفاق بر جامعه مصر چه بود؟‬ ‫‪ l‬اکنون این شبهه به وجود امده که محمدالمرسی‬ ‫به سوی دیکتاتوری و استب داد در حال حرکت است‪ .‬این مساله‬ ‫از یک طرف یک نگرانی ظاه را مشروع و از طرف دیگر یک‬ ‫نوع بازی سیاسی بسیار خط رناک را ترتیب داده است‪ .‬اکنون‬ ‫این اختالف و دودس��تگی میان اح��زاب و گروه‪‎‬ها م ی‪‎‬تواند‬ ‫موجب فتنه بسیار شدیدی شود و مصر را از اهداف اصل ی اش‬ ‫که تحقق عدالت اجتماعی‪ ،‬ازادی‪ ،‬تبیین سیاست خارجی‪،‬‬ ‫قطع روابط با اس��رائیل و برخی اهداف دیگر اس��ت‪ ،‬بازدارد‪.‬‬ ‫درواقع اگر مصر درگیر این فتنه ش��ود غرق مسائل داخلی و‬ ‫اختالفات میان گروه ها خواهد شد و دیگر به اهداف اصل ی اش‬ ‫نخواهد پرداخت‪.‬‬ ‫اکن�ون در جامعه مصر ب�ه نوعی اسلامگرایان‬ ‫و س�کوالرها در برابر یکدیگر ق�رار گرفته اند‪ .‬با‬ ‫وجودی که المرسی با قضات به تفاهم رسیده ایا‬ ‫جامعه مصر از این التهاب و تنش رها خواهد شد؟‬ ‫‪ l‬به توافق رسیدن رئی س جمهوری مصر و شورای‬ ‫عالی قضایی تنها ش��اید فتیله انفجار را پایین بکش��د‪ .‬اما‬ ‫مس��اله ای که وج��ود دارد این اس��ت که غرب ی ها ب��ه ویژه‬ ‫امریکای ی ها در حال حاضر به دنبال راهی هستند تا انقالب‬ ‫مصر در یک جایی متوقف شود و دیگر ریش��ه دار نشود‪ .‬در‬ ‫واقع اکنون اس��تراتژی امریکای ی ها تغییرک��رده و چیزی به‬ ‫نام هر ‪‎‬جو‪‎‬مرج خالق و سازنده و هر ‪‎‬جو‪‎‬مرج دموکراسی در زمره‬ ‫اهداف انها ب رای انقالب‪‎‬های منطقه قرار گرفته اس��ت‪ .‎‬این‬ ‫استراتژی به این صورت است که شکاف بین گروه ها و جوانان‬ ‫حال چه اسالمی و چه غی راس�لامی را دامن بزند‪ .‬نیروهای‬ ‫تفکیک قوا در برزخ‬ ‫الئیک‪ ،‬چپ‪ ،‬لیب رال ها‪ ،‬ناصریس��ت ها‪ ،‬سوسیالیس ت ها و‬ ‫جوانان انقالبی از عمروموسی و محمد الب رادعی تا حمدین‬ ‫صباحی تماما به رغم تفاوت های احیانا ایدئولوژیک یا تفاوت‬ ‫در سیاست هایشان و تشکیالت حزب ی شان اکنون متفق القول‬ ‫هستند که حکومت اسالمی در مصر به وجود نیاید‪.‬‬ ‫این گروه ها به چه دلیل این درخواست را دارند؟‬ ‫‪ l‬در واقع بحث انها این اس��ت ک��ه در مصر حدود‬ ‫هش��ت میلیون قبطی مس��یحی وجود دارد و مصر نسبت‬ ‫به فرهنگ های دیگر فرهنگ بازت��ری دارد‪ .‬به همین خاطر‬ ‫نم ی توان با یک ایدئولوژی واحد ان هم از نوع اسالمی‪ ،‬کشور‬ ‫را اداره کرد‪ .‬این مس��اله در مرحله گفت وگو و بحث س��ازنده‬ ‫نیز قابل بررس��ی اس��ت و دیگر احتیاجی به جنگ خیابانی‬ ‫و س��وزاندن مقرهای اخوان المسلمین نیس��ت‪ .‬وقتی این‬ ‫اعتصابات به این صورت از میدان التحریر اغاز م ی شود و به‬ ‫شهرهای دیگر مانند اسکندریه م ی‪‎‬رسد‪ ،‬مشخص است که‬ ‫پشت این مسائل دست های پنهان قرار دارد‪.‬‬ ‫منظورتان از دستان پنهان چیست؟‬ ‫‪ l‬اکن��ون مص��ر دو انتخاب��ات پی��ش رو دارد؛‬ ‫نخس��ت انتخابات پارلمانی و کمی بعدتر نی��ز انتخابات‬ ‫ریاس��ت جمهوری‪ .‬تا زمان برگزاری انتخابات پارلمانی بعید‬ ‫است که این اوضاع مستقر شود و ثبات قابل قبولی در مصر‬ ‫به وجود بیاید‪ .‬این حالت جذرومدی که میان ائتالف حزب‬ ‫حاکم و س��ایر احزاب مصر به وجود امده فعال ادامه خواهد‬ ‫داشت اما تحت کنترل فضای امنیتی مصر و بعید است که‬ ‫به مرحله انفجار برسد‪ .‬در نهایت اوضاع در مصر غیرمستقر‪،‬‬ ‫ ب ی ثبات و سیال خواهد بود و هر لحظه م ی تواند به نفع این‬ ‫جناح یا ان جناح حرکت کند‪.‬‬ ‫البته شاید در اس��تانه انتخابات پارلمانی خطر انفجار‬ ‫جنگ داخلی مصر را بیش��تر تهدید کند و اگر عربستان ی ها‬ ‫و قطری ها احساس کنند که اوضاع در مصر به سمت اشتی‬ ‫ملی در حرکت است‪ ،‬ممکن اس��ت مسائل دیگری از جمله‬ ‫مساله حقوق مسیحیان و دیگر قبایل را مطرح کنند تا جامعه‬ ‫مصر را به سمت اشوب بکشانند‪ .‬همچنین مساله سوریه نیز‬ ‫چشمان دشمنان خارجی را کمی از مصر دور نگه داشته و اگر‬ ‫مساله سوریه به سرانجامی برسد بدون شک ب رنامه‪‎‬های‪‎‬شان‬ ‫را بیشتر روی مصر متمرکز خواهند کرد‪g .‬‬ ‫اگر به سال گذشته و به چنین روزهایی بازگردیم‪ ،‬جمعیت‬ ‫‪84‬میلیونی مصر را در حالی خواهیم یافت که بعد از برگزاری‬ ‫نخستین مرحله انتخابات پارلمانی و انتشار نتایج ان‪ ،‬خود را برای‬ ‫شرکت در مراحل بعدی این انتخابات اماده می کنند؛ انتخاباتی‬ ‫که برای اولین بار در تاریخ نیم قرن گذشته مصر‪ ،‬به صورت ازاد‬ ‫و دموکراتیک و با حضور ده ها حزب سیاسی با انواع گرایش های‬ ‫سیاس��ی و ایدئولوژیکی برگزار ش��د و حزب ازادی و عدالت‬ ‫(شاخه سیاسی اخوان المسلمین) به رهبری «محمد المرسی»‪،‬‬ ‫توانس��ت در این انتخابات و در رقابت با مجموعه ای از احزاب‬ ‫لیبرال‪ ،‬ملی گرا و سکوالر‪ ،‬موفقیت چشمگیری کسب کرده و‬ ‫نزدیک به ‪ 50‬در صد ارای شرکت کنندگان را از ان خود سازد‪.‬‬ ‫ی که غریو‬ ‫به هرحال در چنین روزهایی در سال گذشته‪ ،‬هنگام ‬ ‫شادی اعضا و هواداران حزب ازادی و عدالت (به رهبری محمد‬ ‫المرسی‪ ،‬رئیس جمهور کنونی مصر) در واکنش به پیروزی های‬ ‫قابل مالحظه حزب تازه تاسیس و مورد قبولشان (در هریک از‬ ‫مراحل س��ه گانه انتخابات پارلمانی سال گذشته مصر) به هوا‬ ‫بلند بود‪ ،‬این تصور که ممکن اس��ت با گذشت تنها یک سال‪،‬‬ ‫این فریاد های شادی جای خود را به شعارهای مخالف بدهد‪،‬‬ ‫تصوری غیرواقعی تلقی می شد‪ .‬تصوری که اینک برخالف‬ ‫انتظار و تصور بس��یاری از صاحب نظران سیاس��ی و از جمله‬ ‫شخص المرسی و یارانش در جماعت اخوان المسلمین مصر‪،‬‬ ‫جنبه واقعی به خود گرفته‪ ،‬ولیک��ن باتوجه به ترکیب نیروها‪،‬‬ ‫خاستگاه جریان های سیاس��ی و عقیدتی در مصر و همچنین‬ ‫قابلیت هایی که از المرسی و جماعت اخوان المسلمین انتظار‬ ‫می رود‪ ،‬قاعدتا نمی تواند مدت زیادی دوام داشته باشد‪.‬‬ ‫این درحالی اس��ت که در تش��ریح و تفس��یر تازه ترین‬ ‫ناارامی های مصر (ناارامی های هفته گذشته)‪ ،‬اختالف نظرهای‬ ‫زیادی به وجود امده و به تناسب پیچیدگی های موجود در اوضاع‬ ‫سیاسی این کشور‪ ،‬زمینه تحلیل ها و تفسیر های بسیار متفاوت‬ ‫و بعضا متضادی را به وجود اورده اس��ت‪ .‬حال اگرچه این نوع‬ ‫اختالف نظر در نگرش به رویدادهای مصر و در درک واقعیات‬ ‫جاری این کشور‪ ،‬بی سابقه و حتی کم سابقه نیست‪ ،‬ولیکن در‬ ‫مقطع کنونی دامنه ان گسترش یافته و در نتیجه‪ ،‬برداشت ها و‬ ‫قضاوت های متفاوتی را نه تنها درباره جریان های سیاسی این‬ ‫کشور‪،‬بلکهدرخصوصماهیتافرادوخط مشیشخصیت های‬ ‫سیاس��ی مصر را نیز باعث شده اس��ت‪ ،‬چنانکه در اثر همین‬ ‫اختالف نظرها و تفاوت در برداشت ها‪ ،‬تصویری بسیار متمایز از‬ ‫شخصیتمحمدالمرسی‪،‬رئیس جمهور مص ر ترسیمشدهو از او‬ ‫که به علت سوابق فعالیت هایش در جماعت اخوان المسلمین و‬ ‫شاخه سیاسی این جماعت (حزب ازادی و عدالت) تصویر نسبتا‬ ‫روشنی در دست است‪ ،‬دوچهره کامال متضاد‪ ،‬یکی شخصی‬ ‫دیکتاتور و دیگری ف��ردی مصمم به هموار ک��ردن راه برای‬ ‫حرکت های دموکراتیک‪ ،‬به نمایش گذاشته است‪ .‬کمااینکه‬ ‫برخی شخصیت های مخالف المرسی و رسانه های وابسته به‬ ‫انان‪ ،‬از صدور بیانیه دوم اذرماه او با عنوان «بازگشت فرعون»‬ ‫و از اقدام وی برای تغییر مقامات منصوب رژیم مبارک در قوه‬ ‫قضائیه‪ ،‬با عنوان «کودتای المرسی» یاد کرده اند و درهمین‬ ‫حال‪ ،‬سران‪ ،‬مقامات و اعضای حزب ازادی و عدالت و جماعت‬ ‫اخوا نالمسلمین‪،‬مجموعهاقداماتاخیرالمرسیرامناسب ترین‬ ‫نوع پاسخگویی به نیازهای کنونی مصر دانسته و امادگی خود‬ ‫را برای دفاع از ان صراحتا اعالم داشته اند‪.‬‬ ‫اما مسلم است که این دو برداشت از اقدامات اخیر المرسی‬ ‫و این دو نوع تفسیر و تحلیل از نیات و انگیزه های وی‪ ،‬نمی تواند‬ ‫در کنار یکدیگر مورد قبول واقع شود و بنا به قاعده‪ ،‬در این میان‪،‬‬ ‫بین الملل‬ ‫با ای�ن اوصاف در این�ده نزدیک ای�ن ناارام ی ها و‬ ‫اعتراضات در مصر ارام نخواهد شد؟‬ ‫‪5‬‬ ‫جعفر قنادباشی‪/‬کارشناس مسائل افریقا‬ ‫یک دیدگاه به واقعیت نزدیک تر است‪ .‬البته شاید یکی از عللی‬ ‫که سبب پیدایش قضاوت های متضاد و برداشت های نادرست‬ ‫از ناارامی های اخیر مصر شده‪ ،‬اشتباهی است که در تشخیص‬ ‫نقطه اغاز مجموعه رویدادهای اخیر صورت گرفته و براساس‬ ‫ان تحلیلگران را از ش��ناخت علل اغازین و اصلی وقایع اخیر‬ ‫بازداشته است؛ چنان که بسیاری از تحلیل ها و تفسیر های اراده‬ ‫ش��ده در این باره‪ ،‬با این عبارت که «همه چیز با صدور بیانیه‬ ‫المرسی (بیانیه دوم اذرماه) اغاز شد»‪ ،‬ش��روع می شود را زیر‬ ‫سوال برده اند چراکه با واقعیت های جاری مصر هیچ تطابقی‬ ‫ندارد چون بیانیه المرس��ی که از ان به عنوان کوششی برای‬ ‫افزایش اختیارات وی (حرکت به سوی دیکتاتوری) یاد می شود‪،‬‬ ‫به خودی خود‪ ،‬پاسخی به اعتراضات گسترده و خیابانی (اواخر‬ ‫ابان ماه) و کوشش��ی برای فرو نشاندن خش��م خانواده های‬ ‫قربانیانی بود که سال گذشته درخیابان های مصر درخون خود‬ ‫غلتیدند و قوه قضائیه مصر در اقدام اخیرش و البته درمیان حیرت‬ ‫عمومی‪ ،‬قاتالن انها را یکی بعد از دیگری تبرئه کرد‪ .‬با این حال‬ ‫بیانیه المرسی و همچنین اقدام او دربرکناری دادستان کل مصر‬ ‫در پاسخ به نیاز ها و مطالبات کلی تر و بسیار مهم تری نیز بود که‬ ‫از ابتدای روی کار امدن او از جانب انقالبیون مصری بر ان تاکید‬ ‫می شد؛ ولیکن محمدالمرسی‪ ،‬فراهم کردن زمینه های تحقق‬ ‫ان را تا زمان ص��دور بیانیه دوم اذرماه ب��ه تعویق انداخته بود‪.‬‬ ‫در این باره باید به ضرورت های بس��یار حیاتی مربوط به تغییر‬ ‫مهره های منصوب مبارک در قوه قضائیه و همچنین نقش��ی‬ ‫که این قوه در مانع تراشی بر سر راه ایجاد نهادهای دموکراتیک‬ ‫و حتی تصویب قانون اساسی جدید مصر ایفا کرد‪ ،‬اشاره کرد؛‬ ‫چنانکه در این عرصه این قوه قضائیه مصر بود که از یک س��و‬ ‫پارلمان منتخب مردم مصر را منحل اعالم کرد و از سوی دیگر‬ ‫با توسل به یک سلسله دلیل تراشی های به اصطالح قانونی‪،‬‬ ‫درصدد بود تا از برگزاری انتخابات پارلمانی جدید جلوگیری کند‪.‬‬ ‫بنابراین باتوجه ب��ه اینگونه ش��واهد می توان تصریح‬ ‫کرد که‪ :‬برخالف تعبی��ر تحلیلگران بی بی س��ی که «همه‬ ‫چیز با صدور بیانیه المرس��ی (بیانیه دوم اذرماه) اغاز ش��د»‬ ‫ناارامی های یک هفته اخیر مصر‪ ،‬نه فقط از زمان صدور بیانیه‬ ‫المرسی اغاز نشده‪ ،‬بلکه هسته اولیه ان با اغاز خیزش های‬ ‫مردمی این کشور شکل گرفته و در پی موفقیت حزب ازادی‬ ‫و عدالت به رهب��ری المرس��ی در دو انتخاب��ات پارلمانی و‬ ‫ریاست جمهوری (فراهم ش��دن زمینه های تغییر در دوقوه‬ ‫مقننه و مجریه مص��ر) جنبه و ابعاد جدی تری یافته اس��ت؛‬ ‫به خصوص که از یک سو‪ ،‬این موفقیت به معنی شکست همه‬ ‫گرایش های سیاسی و ایدئولوژیکی غیراسالمی در مصر و در‬ ‫حقیقت پیدایش هسته های تشکیل اپوزیسیونی که نقشی‬ ‫ضد انقالبی دارد؛ بوده و از سوی دیگر‪ ،‬این ضرورت را که باید‬ ‫در قوه قضائیه مورد تایید رژیم مبارک نیز‪ ،‬تحوالتی متناسب‬ ‫با شرایط جدید صورت گیرد‪ ،‬عیان تر ساخته است‪ .‬عالوه بر‬ ‫ای��ن‪ ،‬ناارامی ها و مخالفت های اخیر علیه محمد المرس��ی‪،‬‬ ‫پیش زمینه های دیگری هم دارد که بخشی از ان را می توان در‬ ‫اعتراضات خیابانی پراکنده یا بعضا منسجم ماه های شهریور‬ ‫و مهر امس��ال در قاه��ره و برخی از ش��هرهای بزرگ مصر‬ ‫جست وجو کرد‪ ،‬اعتراضات و راهپیمایی هایی که عمدتا توسط‬ ‫احزاب و گروه های لیبرال‪ ،‬ملی گرا و سکوالر (در واقع همان‬ ‫شکست خوردگان در انتخابات پارلمانی و ریاست جمهوری) یا‬ ‫ازجانب عناصر رژیم سابق مصر سازماندهی شده و با هدف‬ ‫سهم خواهی از خیزش و انقالب مردمی در مصر و جلوگیری‬ ‫از روند اسالمی شدن این کشور در جریان اسالمی و شخص‬ ‫المرسی را که تنها سمبل رس��می‪ ،‬قانونی این جریان و تنها‬ ‫منتخب مردم (بعد از انحالل پارلمان از س��وی قوه قضائیه‬ ‫مصر) است‪ ،‬نشانه رفته است‪g .‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪ l‬وارد ش��دن عربس��تان س��عودی به نفع محمد‬ ‫المرس��ی در مس��ائل اخیر بیانگر خیلی مس��ائل اس��ت‪.‬‬ ‫عربس��تان روی محمد المرس��ی فش��ار اورد تا یک شبه‬ ‫حکومت اسالمی رادیکال اعالم کند و حکم شرع را یک شبه‬ ‫به رغم وضعیت موجود‪ ،‬عملی کند‪ .‬این حرکت عربس��تان‬ ‫یک حرک��ت مغرضانه ب رای ایجاد ش��کاف در جامعه مصر‬ ‫بود‪ .‬بناب راین احس��اس م ی ش��ود برخی دست های خارجی‬ ‫در دو ط��رف ماجرا حضور دارند؛ از ی��ک طرف غرب ی ها که‬ ‫دنبال هرج و مرج دموکراتیک هستند و از طرف دیگر فشار‬ ‫سلف ی های ع ربستان ب رای برهم زدن وحدت ملی مصری ها‪.‬‬ ‫این در حالی است که بالد االزهر خودش بالد اسالم معتدل‪،‬‬ ‫اس�لام همراه با عقل و صبر و مداراست و همیشه معروف‬ ‫بوده که اس�لام ازهری یک اسالم باز نس��بت به مذاهب‪،‬‬ ‫فرهنگ ه��ا و تمدن های دیگر اس��ت و حاصل جمع میان‬ ‫عقل و مصلحت و ش��ریعت اس��ت‪ .‬با این تفاس��یر اکنون‬ ‫عربستان م ی خواهد این موازنه را برهم بزند و جامعه مصر‬ ‫را به سمت وهابی شدن هدایت کند‪ .‬بناب راین باوجودی که‬ ‫موقتا المرسی با شورای عالی قضایی به یک راه حل میانه‬ ‫ب رای این مشکل دست یافت‪ ،‬اما پروژه فتنه ب رای مصر هنوز‬ ‫در دستورکار غرب ی‪‎‬ها‪ ،‬عربس��تان ی‪‎‬ها و قطری‪‎‬ها قرار دارد‪.‬‬ ‫اسرائیل نیز از این فتنه دور نیست زی را یکی از سیاست های‬ ‫عمده این رژیم طی ‪ 30-40‬سال گذشته تحقیر مصر و به‬ ‫حاشیه کشاندن این کشور بوده است‪.‬‬ ‫نقطه اغاز جنجال های اخیر کجا بود؟‬ ‫‪53‬‬ ‫اخوان برنده توازن قوا؟‬ ‫تاکتیک المرسی برای شناسایی مخالفان‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫داود احمدزاده‪/‬کارشناس مسائل مصر‬ ‫‪6‬‬ ‫پس از سقوط حس��نی مبارک و پیروزی اسالمگرایان‬ ‫در مصر‪ ،‬تقابل میان جریانات سیاس��ی به اوج خود رس��ید‪.‬‬ ‫اخوان المس��لمین به‪‎‬عن��وان فراگیرترین جنب��ش دینی و‬ ‫اجتماعی در مصر‪ ،‬پس از سقوط مبارک با گروه‏های سکوالر‬ ‫و مل ی گراها از یک سو و نیز نظامیان وابسته به رژیم گذشته از‬ ‫سوی دیگر وارد بازی سیاسی پیچیده‪‎‬ای شد‪ .‬گرچه اخوان ی‪‎‬ها‬ ‫پس از اغاز قیام ژانویه ‪ 2011‬حضور جدی و چش��مگیری در‬ ‫اعتراضات مدنی نداشتند‪ ،‬ولی با گسترش انقالب و تجمیع‬ ‫مردم در میدان التحری��ر فضای مناس��بی را ب رای تحمیل‬ ‫اراده به حریف و دس��تیابی به مطالبات سیاس��ی خود پیدا‬ ‫کردند‪ .‬برگزاری انتخابات پارلمانی مصر در دو مرحله به رغم‬ ‫تالش‪‎‬های نظامیان ب رای ماندن در قدرت سیاس��ی و حفظ‬ ‫پس��ت‪‎‬های کلیدی‪ ،‬با پیروزی اخوان المس��لمین به پایان‬ ‫رس��ید‪ .‬بعد از این تح��ول در مصر‪ ،‬تالش‪‎‬ها ب��رای حذف‬ ‫چهره‪‎‬های شاخص اس�لامگرا (خی رات الشاطر) در انتخابات‬ ‫ریاست جمهوری ‪ 2012‬و به قدرت رساندن «احمد شفیق»‪،‬‬ ‫چهره شاخص نظامیان دو چندان شد‪ .‬با این وجود‪ ،‬پیروزی‬ ‫محمد المرسی تکنوکرات‪ ،‬روند را ب رای نقش‪‎‬افرینی بیشتر‬ ‫اسالمگرایان فراهم ساخت‪ .‬گرچه در بازی پیچیده قدرت در‬ ‫سرزمین فراعنه‪ ،‬اخوان ی‪‎‬ها بارها متهم به مماشات با نظامیان‬ ‫ب رای تقسیم قدرت از س��وی نیروهای سکوالر شده اند‪ ،‬ولی‬ ‫گذشت زمان ثابت کرده که نسل جدید اسالمگرایان دیگر‬ ‫افراد صوفی مس��لک نیس��تند؛ بلکه نس��ل جدید رهب ران‬ ‫اخوانی با تحصیل در دانشگاه‪‎‬های مدرن غرب به‪‎‬ویژه امریکا‬ ‫تخصص باالیی در روابط اجتماعی و سیاسیکسبکرده اند‪.‬‬ ‫تجربه اندوزی اخوان ی‏ها از انقالب الجزایر و کودتای نظامی و‬ ‫‪54‬‬ ‫سرکوب جریان غالب اسالمگرا در انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫باعث شد در س��ال ‪ 1992‬اخوان ی‏ها ب رای دستیابی به قدرت‬ ‫و کاس��تن از تنش‏های فزاینده سیاس��ی‪ ،‬گام‪‎‬ه��ای خود را‬ ‫محتاط‪‎‎‎‎‎‬تر بردارند‪ .‬بناب راین به رغم خش��ونت‪‎‬های نظامیان و‬ ‫سرکوب مردم‪ ،‬رهب ران اخوان با دوراندیشی‪ ،‬برگزاری انتخابات‬ ‫و تدوین قانون اساس��ی را ب��ه نظامیان واگ��ذارکردند تا از‬ ‫امنیت ی شدن بیشتر اوضاع و برخوردهای خشونت بار سیاسی‬ ‫جلوگیری کنند‪ .‬در واقع المرسی بعد از تکیه بر قدرت سیاسی‬ ‫ناخواسته تن به مطالبات نظامیان داد و در نبود مجلس (به‬ ‫دلیل انحالل ان) در دادگاه نظامی و قضات منسوب به رژیم‬ ‫گذشته سوگند وفاداری یاد کرد‪.‬‬ ‫محمد المرس��ی ب رای تثبیت قدرت سیاس��ی خود و‬ ‫ارائه چه��ره مقبول نزد گروه‪‎‬های سیاس��ی‪ ،‬خ��ود را رئیس‬ ‫منتخب کل مردم نیل نامید‪ .‬از سوی دیگر با ابقای طنطاوی‪،‬‬ ‫رئیس شورای نظامی و دیگر چهره‪‎‬های امنیتی در برخی از‬ ‫پس ت‪‎‬های کلیدی تالش کرد اعتماد نظامیان را ب رای ادامه‬ ‫قدرت جلب نماید؛ وی همچنین در تش��کیلکابینه نیز از‬ ‫جریانات سکوالر و ملی بهره جست‪ .‬در خارج از مصر‪ ،‬المرسی‬ ‫س��عی کرد ضمن وفاداری به قرارداده��ای قبلی و تعمیق‬ ‫مناسبات با کش��ورهای اثرگذار در منطقه نظیر عربستان و‬ ‫ترکیه شرایط را ب رای جذب سرمایه‪‎‬های خارجی و برون رفت‬ ‫از مشکالت فزاینده اقتصادی مهیا نماید‪.‬‬ ‫قاهره در مدتیکوتاه‪ ،‬دیگر بار به کانون دیپلماس��ی‬ ‫منطقه بدل ش��د و در رایزن ی‪‎‬های مرتبط با بحران سوریه و‬ ‫نیز ایجاد اش��تی ملی میان گروه‪‎‬های سیاسی فلسطینی‬ ‫نقش موث��ری بازیک��رد‪ .‬اوج پختگی دیپلماس��ی مصر را‬ ‫م ی‪‎‬توان در بحران نوار غزه و جنگ هش��ت روزه تمام عیار‬ ‫اس��رائیل علیه مردم مظلوم فلسطین مش��اهده کرد‪ .‬سفر‬ ‫هشام قندیل(نخس��ت وزیر) به مناطق جن��گ زده‪ ،‬حمایت‬ ‫دیپلماتیک از حماس و رایزن ی‪‎‬های گس��ترده با کشورهای‬ ‫منطقه و نیز امریکا نشان داد که مصر دیگر در قالب متحد‬ ‫نزدیک تل‪‎‬‏اویو‪ ،‬هم پیمان امریکا در منطقه عمل نم ی‪‎‬کند‪.‬‬ ‫کوش��ش‪‎‬های المرس��ی درکنار مقاومت حم��اس در ب رابر‬ ‫حمالت اسرائیل‪ ،‬موجب ش��د س��ران این رژیم به پذیرش‬ ‫اتش بس تن دهند‪ .‬ولی به رغم بازگش��ت مص��ر به جرگه‬ ‫کش��ورهای تاثیرگذار در منطقه خاورمیان��ه و جهان عرب‪،‬‬ ‫کشمکش سیاس��ی میان نیروهای اس�لامگرا به رهبری‬ ‫المرس��ی و ارتش و گروه‪‎‬های س��کوالر در داخل ادامه یافته‬ ‫است‪ .‬در تازه ترین تحول المرسی با افزایش قدرت سیاسی‬ ‫خود با ابالغ بیانیه قانون اساسی‪« ،‬مجید محمود» دادستان‬ ‫کل را ع��زل و «طلع��ت اب راهیم عبداهلل» را به این س��مت‬ ‫منصوبکرد‪ .‬مخالفان المرسی‪ ،‬وی را متهم به نقض قانون‬ ‫و از بین بردن تفکیک قوا کرده و از لقب فرعون جدید مصر‬ ‫ب رای وی استفاده م ی‪‎‬کنند‪ .‬به نظر م ی‏رسد با اقدامات جدید‬ ‫المرسی‪ ،‬ارامش نس��بی حاکم بر فضای مصر دستخوش‬ ‫تالطمات سیاس��ی گردیده و دو جریان مشخص موافق و‬ ‫مخالف را به عکس‪‎‬العمل واداشته است؛ از یک سو‪ ،‬جریان‬ ‫اخوان به ویژه سلف ی‪‎‬ها‪ ،‬حذف افراد منسوب به رژیم گذشته‬ ‫را تحولی مثبت و در راس��تای تقویت اسالمگرایی م ی‪‎‬دانند‬ ‫و از س��وی دیگر‪ ،‬جریان مخالف در قالب حزب الدستور (به‬ ‫رهبری محمد الب رادعی) و نیز ح��زب ناصری و حزب الوفد‪،‬‬ ‫این اقدام��ات را همانند نفت روی اتش ریختن و بازگش��ت‬ ‫به اس��تبداد دوره مبارک ارزیابی م ی کنند‪ .‬به نظر م ی‪‎‬رس��د‬ ‫اگر شکاف میان جریانات سیاس��ی حاضر در صحنه مصر‬ ‫بیشتر شود‪ ،‬المرسی توانس��ته در رقابت با رقبای سیاسی‬ ‫خویش‪ ،‬توازن شکننده قوا را به نفع اخوان تغییر دهد و در نبود‬ ‫قانون اساس��ی مدون و جدید مصر فرصت مناسبی را ب رای‬ ‫جابه جایی افراد و تحمیل نگرش خ��اص از قانون منطبق‬ ‫با اسالم میانه رو به گروه‪‎‬های مخالف فراهم سازد‪ .‬م ی‏توان‬ ‫گفت در مصر به رغم تالش‏های المرسی ب رای ایجاد ارامش‪،‬‬ ‫با حضور گرایش‪‎‬های س��لفی افراطی و سکوالر تندرو و نیز‬ ‫نظامیان‪ ،‬چشم‪‎‬انداز گذرا به معیارهای دموکراسی مبهم است‪.‬‬ ‫تطویل بحران و نزاع میان جریانات سیاسی مختلف م ی تواند‬ ‫ضمن ب ی اثر کردن برخی از ثمرات انقالب ‪ 2011‬به فروپاشی‬ ‫ساختار قدرت بینجامد‪ .‬فروکش کردن بحران داخلی در مصر‬ ‫بس��تگی به این دارد که رفتار بازیگران سیاس��ی به شکل‬ ‫قانونمند و در راستای اصالح زیربناهای ساختاری با الزامات‬ ‫داخلی و خارجی صورت گیرد و مطابق یک اصل‪ ،‬کنشگران‬ ‫عرصه سیاس��ی مصر با ت��ن دادن به قواعد ب��ازی به فکر‬ ‫حذف رقیب و قبضه کامل قدرت نباش��ند‪ .‬ولی این رویکرد‬ ‫در مرام‪‎‬نامه سیاسی اخوان‪‎‬المس��لمین مشاهده نم ی‪‎‬شود‪.‬‬ ‫اخوان ی‪‎‬ها از زمان تشکیل‪ ،‬ادعای عدم دخالت در امور سیاسی‬ ‫را داش��تند و در دوره سی س��اله مبارک فرصت مشارکت در‬ ‫انتخابات را هم پیدا نکرده بودند‪ .‬ولی سقوط مبارک‪ ،‬فضای‬ ‫مناسبی را ب رای جریان اسالمگرا پیش اورد تا در زمان اندک‬ ‫با قبضه قدرت در مجلس و ریاس��ت جمهوری عرصه را بر‬ ‫رقبای سیاسی خود تنگ‪‎‬تر نمایند‪ .‬به نظر م ی‪‎‬رسد المرسی‬ ‫به رغم مانور قدرت در قبال جریان سکوالر و ارتش‪ ،‬همچنان‬ ‫راه پرفرا‪‎‬زو‪‎‬نشیبی را ب رای اداره مصر امروز در پیش دارد‪ .‬اقدام‬ ‫اخیر رئی س‪‎‬جمهوری نیز فرصت مغتنمی است که جریانات‬ ‫مخالف‪ ،‬از ان به عنوان حربه‪‎‬ای ب رای مهار رفتار وی به ویژه‬ ‫در محیط داخلی اس��تفاده خواهند کرد؛ در عین حال‪ ،‬اصرار‬ ‫المرسی بر اجرایی شدن خواسته‪‎‬هایش‪ ،‬ممکن است همراه با‬ ‫تقویت هرچه بیشتر موضع مخالفان به مخدوش شدن چهره‬ ‫او نزد افکار عمومی مردم مصر بینجامد‪.‬‬ ‫تجربه تکرار کودتای ارتش در س��ال ‪ 1992‬باتوجه به‬ ‫فضای موجود مصر و حمایت اکثریت جریان اس�لامگرا از‬ ‫ی‪‎‬ها ادامه حمایت از دولت‬ ‫المرسی‪ ،‬دور از ذهن است ولی غ رب ‏‬ ‫اسالمگرا را منوط و مشروط به رفتار المرسی و حفظ حقوق‬ ‫سیاسی– اجتماعی مخالفان کرده اند‪ .‬این در حالی است که‬ ‫بعید نیست دستور المرسی در صدور بیانیه قانون اساسی‪،‬‬ ‫به عنوان یک تاکتیک مشخص ب رای درک ظرفی ‪‎‬‬ ‫ت نیروهای‬ ‫مخالف صورت گرفته باشد‪.‬‬ ‫بروز اعتراضات گسترده در مصر باعث شده که المرسی‬ ‫قوانین جدید را موقتی اعالم کند و این امر نشان م ی‪‎‬دهد وی‬ ‫خواستار گسترش تنش در جامعه نیست‪ .‬بناب راین همچنان‬ ‫در جامعه مصر‪ ،‬ام��کان گفت وگو و رایزنی ب��رای تفاهم و‬ ‫رسیدن به خواست‪‎‬های ملی وجود دارد‪g .‬‬ ‫نگاهی دیگر‬ ‫اسیا‬ ‫انقالب ‪ 2013‬در چین‬ ‫ایا امریکا اماده تحوالت بزرگ در پکن است؟‬ ‫چن گانگ چنگ(‪ /)1‬ترجمه‪ :‬رضا اقازاده‬ ‫بین الملل‬ ‫که انها باید بپذیرند‪.‬‬ ‫من فک��ر می کنم چی��ن به رهب��ری مانن��د چیانگ‬ ‫چینگ کو(‪ )2‬نیاز دارد‪ .‬کس��ی که بتواند پابه پ��ای روندها و‬ ‫گرایش های جامعه حرکت کند‪ .‬کس��ی که بداند استفاده از‬ ‫قدرت بسیار اسان است‪ ،‬ولی اس��تفاده نکردن از ان بسیار‬ ‫دشوار‪ .‬به نظر می رسد س��طح عزم و اراده مردم چین برای‬ ‫تغییر بسیار شبیه به وضعیت تایوان در اواخر دهه ‪ 70‬است‪.‬‬ ‫جامعه در وضعیتی نزدیک به بی قانونی است و حقوق مردم‬ ‫عادی همواره نقض می شود‪.‬‬ ‫کنفسیوس برای ارزشیابی به مجموعه ای از ضوابط‬ ‫عام اعتقاد داش��ت؛ ارزش های جهان��ی‪ .‬اصول انصاف و‬ ‫بی طرفی‪ .‬اصول شفافیت و ازادی بیان‪ .‬ایستادن در برابر‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫ایاالت متحده در زمینه سیاس��ت خارجی تاکید بسیار‬ ‫زیادی روی منافع خود دارد‪ .‬در صورت��ی که این اهمیت را‬ ‫باید برای ارزش های انسانی‪ ،‬دموکراسی‪ ،‬حاکمیت قانون‪،‬‬ ‫حکومت مش��روطه و به ویژه حقوق بشر قائل‬ ‫شود‪ .‬حقوق بشر باید اولویت اول انها باشد‪.‬‬ ‫بسیاری از دوس��تان من در میان فعاالن‬ ‫حقوق بش��ر‪ ،‬مردم عادی و روشنفکران‪ ،‬پیش‬ ‫از فرار من از چین‪ ،‬احس��اس ضع��ف و ناتوانی‬ ‫شدیدی می کردند‪ .‬برخی از دوستانم بعد از این‬ ‫اتفاق به من گفتند که این حالت ناتوانی تقریبا‬ ‫به طور کامل از بین رفته است‪ .‬فکر می کنم این‬ ‫اتفاق فوق العاده ای اس��ت‪ .‬خواست همیشگی‬ ‫من این بوده که حتی مردم عادی هم باور کنند‬ ‫که اراده فردی می تواند هرچیزی را تغییر دهد‪.‬‬ ‫زمانی که رهبران چین درباره اصالحات‬ ‫حرف می زنند‪ ،‬منظورش��ان حرکتی بسیار کند‬ ‫و ارام و تغیی��رات ان��دک در بازه ه��ای زمانی‬ ‫طوالنی اس��ت‪ .‬پیش ش��رط چنین اصالحاتی‬ ‫این است که شما قطعا خواس��تار تغییر هستید‬ ‫ولی نمی خواهید این تغییر خیلی سریع یا به طور‬ ‫کامل اتفاق بیفتد؛ قدم به ق��دم‪ ،‬ارام ارام‪ .‬ولی‬ ‫مش��کل اینجاس��ت که اگر به صورت فعاالنه‬ ‫اقدام به اصالحات نکنید‪ ،‬در موضعی منفعالنه‬ ‫مورد اصالحات قرار می گیرید‪.‬‬ ‫دولت مرکزی قطعا می دانست که من به‬ ‫صورتی غیرقانونی تحت بازداش��ت قرار دارم‪.‬‬ ‫این مقامات محل��ی بودند که ب��رای به زندان‬ ‫انداختن من به دروغ متوس��ل شده بودند‪ ،‬تمام‬ ‫اعضای خانواده ام را مورد ازار و اذیت قرار دادند‬ ‫ولی [حکومت مرکزی] لزوما نیازی به دانستن‬ ‫جزئیات نداشت‪ .‬حتی ش��ش ماه بعد از ان هم‬ ‫هیچ نش��انه ای از پیگیری حکوم��ت مرکزی‬ ‫برای اجرای قوانین کشور و عمل به وعده های‬ ‫خود در زمین��ه انجام تحقیق��ات و مجازات ان‬ ‫دس��ته از مقاماتی که بدون احساس مسئولیت‬ ‫و به صورت غیرقانونی مرتکب این جرائم شده‬ ‫بودند‪ ،‬دیده نمی شد‪.‬‬ ‫فکر نمی کنم اگر برای مردم ع��ادی چین اتفاقاتی را‬ ‫که برایم رخ داده تعریف کنم بتوانند سطح بی رحمی و ستم‬ ‫واردشده به من را باور کنند‪ .‬وقاحت و بی شرمی به کار رفته‬ ‫فراتر از تصور انها خواهد بود‪ .‬درست همانطور که از قدرت‬ ‫خود برای تغییر اینده کشور شان هیچ تصوری ندارند‪.‬‬ ‫اگر می توانس��تم ش��ی جین پینگ را مالقات کنم به‬ ‫صراحت به او می گفتم «هر قدرتی» که از اراده مردم پیروی‬ ‫نکند و در ع��وض برای حفظ حاکمیت خ��ود متکی به ظلم‬ ‫به عامه مردم و س��رکوب اراده و خواست مردم باشد‪ ،‬مدت‬ ‫زیادی دوام نخواهد اورد‪ .‬حزب کمونیست هم از این قاعده‬ ‫مستثنی نیست‪.‬‬ ‫در طول تاریخ این کشور‪ ،‬ایا هیچ امپراتوری بوده که‬ ‫بگوید حاضر است از قدرت دست بکش��د؟ تمام امپراتورها‬ ‫به دنبال این بوده اند که قدرتشان همچنان از نسلی به نسل‬ ‫دیگر تداوم داشته باشد‪ .‬ولی ایا موفق به چنین کاری شدند؟‬ ‫حزب کمونیست نمی تواند تمامی قدرت را برای همیشه در‬ ‫چین به صورتی انحصاری در اختیار بگیرد‪ .‬این واقعیتی است‬ ‫این ارزش ها درست نیست‪ .‬مخالفت با این ارزش ها عین‬ ‫شر است و دیگران باید برای مقابله با این شر اقدام کنند‪.‬‬ ‫رابطه بین کشورها کامال شبیه رابطه بین خانواده هاست‪.‬‬ ‫اگر با همس��ر و فرزندانتان بدرفتاری کنی��د‪ ،‬اگر به انها‬ ‫اسیب زده و حتی انها را به قتل برس��انید‪ ،‬ایا همسایه ها‬ ‫نباید مداخله کنند؟ اگر من چنین همس��ایه ای‬ ‫داشتم بدون لحظه ای تردید مداخله می کردم‬ ‫و سعی می کردم اسلحه را از چنگش در بیاورم‪.‬‬ ‫البته مس��لم اس��ت که او اعت��راض می کند و‬ ‫می گوید «این مس��ائل خانوادگی است و شما‬ ‫حق نداری��د دخالت کنید»‪ .‬ول��ی واقعیت این‬ ‫است که این مسائل دیگر خانوادگی محسوب‬ ‫نمی ش��ود‪ .‬او پا را از گلیم خود فراتر گذاشته و‬ ‫این مساله دیگر یک مس��اله جهانی محسوب‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫احتم��ال اینکه چی��ن در س��ال ‪ 2013‬با‬ ‫یک انقالب روبه رو شود بس��یار زیاد است‪ .‬این‬ ‫موضوعی اس��ت که حکومت در چین بیش��تر از‬ ‫هرکس دیگری ان را حس می کند و جای تاسف‬ ‫دارد که جامعه بین الملل هنوز نه به این مس��اله‬ ‫واقف اس��ت و نه امادگی ان را دارد‪ .‬امریکا باید‬ ‫فورا موضع خود را از تعام��ل با حکومت چین به‬ ‫تعامل با مردم چین تغییر دهد‪ .‬این بار دیگر اتفاق‬ ‫سال ‪ 1989‬تکرار نخواهد شد‪ .‬چین در مرحله ای‬ ‫است که باید تغییر کند‪ .‬ما در حال حاضر در لحظه‬ ‫تاریخی مهمی قرار داریم‪ .‬تحول‪ ،‬چه به صورت‬ ‫مدنی یا با مدیریت دولت و چه احتماال به صورت‬ ‫خشونت بار‪ ،‬اجتناب ناپذیر است‪g .‬‬ ‫پی نوشت‪:‬‬ ‫(‪ )1‬چن گانگ چنگ ‪ 41‬س�اله فعال حقوق‬ ‫مدنی در چین است‪ .‬وی که در کودکی نابینا شده‬ ‫بدون داشتن تحصیالت دانشگاهی‪ ،‬درس حقوق‬ ‫را خودش فراگرفته و به «وکیل پابرهنه» شهرت‬ ‫دارد‪ .‬عمده فعالیت او در زمینه حقوق زنان‪ ،‬حقوق‬ ‫زمین و رفاه افراد فقیر و کم درامد بوده است‪ .‬چن‬ ‫از س�پتامبر ‪ 2005‬تا مارس ‪ 2006‬در بازداشت‬ ‫بوده و در ژوئن ‪ 2006‬به طور رس�می دس�تگیر و‬ ‫در دادگاه به اتهام «اس�یب به اموال عمومی» به‬ ‫چهارسال و سه ماه حبس محکوم شد‪ .‬چن پس از طی کامل‬ ‫دوره محکومیت در سال ‪ 2010‬ازاد شد و مجددا در خانه اش‬ ‫تحت نظر ق�رار گرف�ت‪ .‬در اوری�ل ‪ 2012‬از حص�ر خانگی‬ ‫فرار کرده و به س�فارت امری�کا در پکن پناهنده ش�د‪ .‬دولت‬ ‫امریکا پ�س از مذاکره با دولت چین موفق ش�د اجازه خروج‬ ‫گانگ چنگ را بگیرد‪ 19 .‬ماه مه سال ‪ 2012‬چن‪ ،‬همسر و دو‬ ‫فرزندش چین را ترک کرده‪ ،‬وارد امریکا ش�ده و در دانشگاه‬ ‫نیویورک مستقر شدند‪.‬‬ ‫(‪ )2‬فرزن�د چیانگ کای ش�ک‪ ،‬رهبر ملی گ�رای چین و‬ ‫رئیس جمهور تایوان از سال ‪ 1978‬تا ‪ 1988‬که زمینه تحول‬ ‫دموکراتیک تایوان را اماده کرد‪.‬‬ ‫منبع‪ :‬فارین پالسی‬ ‫‪55‬‬ ‫امریکا‬ ‫انتخابات‬ ‫فیس بوکی‬ ‫کمپین اوباما چگونه جوانان را‬ ‫جذب کرد؟‬ ‫بین الملل‬ ‫نویسنده‪ :‬مایکل شرر ‪ /‬مترجم‪ :‬میالد قاری حیدری‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫در اخرین روزهای پیش از انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫اخیر امریکا‪ ،‬اماری که از مقره��ای کمپین «باراک اوباما»‬ ‫رئی س جمهوری این کشور وکاندیدای دموکرات ها در ایالت‬ ‫«شیکاگو» منتشر شد‪ ،‬به ش��دت تکان دهنده بود‪ .‬نیمی از‬ ‫رای دهندگان زیر ‪ 29‬سالکه کمپین دموکرات ها ب رای جلب‬ ‫انها تالش م ی کرد‪ ،‬هیچ شماره تلفن ثبت شده ای نداشتند‪.‬‬ ‫به عبارت دیگر ای��ن افراد به نوعی رای دهندگان در س��ایه‬ ‫بودندکه به طور موثری در ب رابر س��ازوکار انتخابات سنتی‪،‬‬ ‫مصونیت داشتند‪.‬‬ ‫این خبر ب رای کمپینیکه به حضور گس��ترده جوانان‬ ‫وابسته بود‪ ،‬یک بحران بزرگ به ش��مار م ی رفت‪ .‬استفاده‬ ‫از ش��بکه اجتماعی «فی س بوک» به عن��وان راهکاری که‬ ‫م ی توانس��ت نحوه فعالیت تمام��ی کمپی ن ه��ا در اینده‬ ‫را تغییر دهد‪ ،‬بس��یار مهم و حیاتی بود‪ .‬ب رای بس��یاری از‬ ‫هواداران اس��تفاده از فی س بوک تنها یک راهکار دیجیتال‬ ‫ب رای دسترسی به کمپین بود ولی ب رای فعاالن انتخاباتی‪،‬‬ ‫این شبکه اجتماعی ابزاری ب رای «تغییر بازی» بود‪.‬‬ ‫«تدی گاف» مدیر امور دیجیتال کمپین اوباما گفته‬ ‫است که اس��تفاده از فی س بوک‪ ،‬کلیدی ترین ابزار فنی در‬ ‫کمپین اخیر بوده اس��ت‪ .‬دلیل این مس��اله این اس��ت که‬ ‫بیش از یک میلیون تن از ه��واداران اوباما که وارد صفحه‬ ‫فی س بوک کمپین ش��ده بودند‪ ،‬به کمپین اجازه دسترسی‬ ‫به فهرست دوستانش��ان را داده بودند‪ .‬به این ترتیب امکان‬ ‫دسترسی به رای دهندگان پنهان جوان فراهم م ی شد‪ .‬حدود‬ ‫‪ 85‬درصد از افرادیکه شماره تلفن ثبت شده نداشتند‪ ،‬در این‬ ‫فهرست ها قابل دسترسی بود‪ .‬عالوه بر ان‪ ،‬فی س بوک یک‬ ‫راه حل ایده ال را ب رای دسترس��ی به انها فراهم م ی کرد‪ .‬به‬ ‫گفته گاف‪ ،‬مردم اعتمادی به کمپی ن ها ندارند‪ .‬انها حتی به‬ ‫سازمان های رسانه ای نیز اطمینان نم ی کنند‪ ،‬ولی در عوض‬ ‫اعتماد انها به دوستانشان غیرقابل انکار است‪.‬‬ ‫کمپین دموکرات ها این رویکرد را «اش��تراک گذاری‬ ‫هدفمند» نامیده بود و در هفته های اخر پیش از انتخابات‬ ‫‪56‬‬ ‫ریاست جمهوری‪ ،‬طی درخواست های مکرر از هواداران خود‬ ‫که در این رویداد اینترنتی ش��رکت کرده بودند‪ ،‬تقاضا کرد‬ ‫که جدیدترین تحوالت انتخابات��ی را در فضای فی س بوک‬ ‫با گروه خاصی از دوستانشان به اش��تراک بگذارند؛ اتفاقی‬ ‫که تنها با فشار دادن یک دکمه م ی افتاد‪ .‬بیش از ‪ 600‬هزار‬ ‫هوادار دموکرات به این درخواست فیس بوکی پاسخ مثبت‬ ‫داده و طی بیش از پنج میلیون تماس دیجیتال از دوستان‬ ‫خود خواستند که ب رای رای گیری ثب ت نام کرده‪ ،‬به کمپین‬ ‫کمک مالی کنند یا تصاویر ویدئوییک��ه ب رای تغییر نظر‬ ‫انها ط راحی شده بود را تماشا کنند‪ .‬یکی از فعاالن کمپین‬ ‫دموکرات ها اطالعات و داده های جمع اوری شده را به دقت‬ ‫بررسی م ی کرد تا بهترین روش ب رای تحت تاثیر قرار دادن‬ ‫هر رای دهن��ده بالقوه را پی��دا کند‪« .‬دن واگنر» ‪ 29‬س��اله‬ ‫سرپرست تحلیلگران کمپین انتخاباتی اوباما که به پیشبرد‬ ‫این پروژه کمک زیادی کرد‪ ،‬در این باره م ی گوید‪« :‬ما ب رای‬ ‫مخاطبانمان تنها یک پیام تبلیغاتی نم ی فرستادیم‪ ،‬بلکه‬ ‫اطالعاتی از دوستانشان را در اختیار انها قرار م ی دادیم‪».‬‬ ‫ارزیاب ی های اولیه سیس��تم نشان م ی داد که به لحاظ‬ ‫اماری تغییر چش��مگیری در رفتار رای دهندگان ایجاد شده‬ ‫است؛ به عنوان مثال افرادیکه دوستانشان از انها خواسته‬ ‫بودند ب رای انتخابات ثب ت نام کرده یا در رای گیری زودهنگام‬ ‫ش��رکت کنند‪ ،‬نس��بت به افرادی که چنی��ن تماس هایی‬ ‫نداشتند‪ ،‬تمایل بسیار بیش��تری ب رای شرکت در انتخابات‬ ‫داشتند‪ .‬این مساله نشان دهنده تغییری بنیادین در فضای‬ ‫سیاسی – علمی جامعه بود‪ :‬شبکه های اجتماعی انالین‬ ‫قدرت تغییر رفتار رای دهندگان را دارند‪.‬‬ ‫بررس��ی ‪ 62‬میلی��ون کارب��ر فی س ب��وک در جریان‬ ‫انتخابات میان دوره ای سال ‪ 2010‬میالدی نشان م ی دهدکه‬ ‫افرادی که تصاویر رای دادن دوستانشان در روز انتخابات را‬ ‫دیده اند‪ ،‬خود نیز تمایل بیش��تری به مشارکت در انتخابات‬ ‫نشان داده اند‪.‬‬ ‫«جیمز فولر» استاد دانشگاه کالیفرنیا در «سن دیگو»‬ ‫که در انجام این بررسی مش��ارکت داشته است‪ ،‬در این باره‬ ‫م ی گوید‪« :‬شبی ه س��ازی این روابط در دنیای واقعی بسیار‬ ‫موثرتر است‪».‬‬ ‫تجربیات کمپی ن های انتخاباتی طی س��ال ها نشان‬ ‫داده که تم��اس تلفنی یک دوس��ت یا مراجع��ه حضوری‬ ‫یک همس��ایه ب رای جل��ب حمایت فرد از ی��ک کاندیدای‬ ‫خاص تاثیری به مراتب بیش��تر از توصیه افراد ناش��ناس‬ ‫یا تماس ه��ای تلفنی از پیش ضبط ش��ده دارد‪ .‬پیش از به‬ ‫وجود امدن ش��بکه های اجتماعی مانند فی س بوک‪ ،‬ارتباط‬ ‫یک فعال انتخاباتی با رای دهندگان بالقوه یک چالش بود‪.‬‬ ‫به عنوان مثال ایمیل‪ ،‬تنها یک فرد را به یک کمپین مرتبط‬ ‫م ی کند‪ ،‬ولی فی س بوک م ی تواند از طریق یک نفر‪ ،‬کمپین‬ ‫را به ‪ 500‬نفر یا بیشتر مرتبط کند‪ .‬از انجا که به راه انداختن‬ ‫این سیستم بیش از یک سال زمان برد‪ ،‬تنها در مراحل اخر‬ ‫کمپین مورد استفاده قرار گرفت‪.‬‬ ‫کمپی��ن رامن��ی در جری��ان مب��ارزات انتخاباتی از‬ ‫تکنولوژی س��اده تری اس��تفاده م ی کرد‪ .‬استراتژیس ت های‬ ‫سیاس��ی هر دوکمپین گفته اند که تصمیم دارند در اینده‬ ‫استفاده از تکنولوژی را گس��ترش داده و در مراحل ابتدایی‬ ‫مبارزات انتخاباتی و در ایالت های کلیدی از ان بهره ببرند‪.‬‬ ‫فعاالنکمپی ن ها ک��ه به نقش موثر خ��ود در فعالی ت های‬ ‫انتخاباتی پی برده اند‪ ،‬در این روند مش��ارکت گسترده تری‬ ‫خواهند داشت‪.‬‬ ‫«پاتریک روفین��ی» استراتژیس��ت داده های انالین‬ ‫که در کمپی��ن انتخاباتی «جورج ب��وش» رئی س جمهوری‬ ‫سابق امریکا در س��ال ‪ 2004‬میالدی فعالیت کرده‪ ،‬در این‬ ‫باره م ی گوید‪« :‬فعاالن کمپی ن ها ت�لاش م ی کنند تماس‬ ‫تلفنی مدرن ی��ا مراجعه حضوری نوین را مهندس��ی کنند‪.‬‬ ‫به زودی نتیجه ان را خواهیم دید‪».‬تکنولوژی به سرعت در‬ ‫حال پیشرفت است‪ .‬در سال ‪ 2008‬میالدی شبکه اجتماعی‬ ‫«توییتر» یک ابزار فرعی و حاشی ه ای بوده و می زان دسترسی‬ ‫به فی س بوک در امریکا یک ششم می زان فعلی بود‪ .‬تا سال‬ ‫‪ 2016‬میالدی به طور قطع شبکه اجتماعی اصلی ان زمان‪،‬‬ ‫معیار مبارزه الکترونیکی کاندیداها خواهد بود‪ .‬به دوستان‬ ‫خود بگویید! ‪g‬‬ ‫منبع‪ :‬تایم‬ ‫دولتداری علیه انقالبیگری‬ ‫المرسی جنگ قدرت پشت درهای بسته را برده است‬ ‫نویسنده‪ :‬اشرف خلیل ‪ /‬مترجم‪ :‬ازاده کشوردوست‬ ‫‪2‬‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫صحنه هایی که ش��بکه خبری «الجزی��ره» عربی در‬ ‫تاری��خ ‪ 24‬نوامبر پخش ک��رد‪ ،‬مصر م��درن را در یک قاب‬ ‫جدید به تصویرکش��ید‪ .‬در یک تصویر‪« ،‬محمد المرسی»‬ ‫رئی س جمهوری مصر در میان هزاران ت��ن از هواداران خود‬ ‫که خارج از کاخ ریاست جمهوری تجمعکرده بودند‪ ،‬صحبت‬ ‫م ی کرد و با تاکید بر اینکه جای هی چ گونه نگرانی وجود ندارد‪،‬‬ ‫انها را به حرکت به مرحله ای جدید دعوت م ی کرد‪ .‬نیمه دیگر‬ ‫تصویر‪ ،‬نیروهای امنیتی را نشان م ی داد که با گاز اشک اور‬ ‫معترضانی که در می��دان «التحریر» تجمع ک��رده بودند را‬ ‫هدف ق��رار م ی دادند‪ .‬این معترضان علیه المرس��ی ش��عار‬ ‫م ی دادند و شعارهای انها ب ی شباهت به فریادهایی نبودکه‬ ‫حدود دوسال پیش علیه «حسنی مبارک» رئی س جمهوری‬ ‫سابق سر داده م ی شد‪.‬‬ ‫اقدام اخیر المرس��ی مبن ی بر صدور فرم��ان افزایش‬ ‫اختی��ارات رئی س جمهوری و محدود ش��دن ق��درت مراجع‬ ‫قضایی را شاید بتوان یکی از مهمترین تحوالت بعد از انقالب‬ ‫تاریخی مصر به شمار اورد‪ .‬بر مبنای این تصمیم‪ ،‬فرمان ها‬ ‫و دس��تورات رئی س جمهوری نیازی به تائید مراجع قضایی‬ ‫نداش��ته و هیچ نهادی حق لغو انها را ندارد‪ .‬ب ر اساس حکم‬ ‫جدید المرسی‪ ،‬قضات مصری قدرت لغو مجمع قانون اساسی‬ ‫را نخواهند داشت و این مجمع دو ماه دیگر ب رای به سرانجام‬ ‫رساندن ب رنام ه خود زمان دارد‪ .‬این امر باعث ادامه این روند تا‬ ‫سال ‪ 2013‬میالدی شده و متعاقب ان‪ ،‬انتخابات پارلمانی نیز‬ ‫در همین سال برگزار خواهد شد‪ .‬از طرف دیگر «عبدالمجید‬ ‫محمود» دادستان عمومی مصرکه المرسی اوایل سال جاری‬ ‫میالدی ب رای برکناری او تالش کرده ولی ناکام مانده بود‪ ،‬با‬ ‫اعمال چارچوب زمانی ب رای دوره فعالیتش‪ ،‬از صحنه خارج‬ ‫خواهد شد‪ .‬ش��اید مخرب ترین بخش فرمان اخیر المرسی‬ ‫بخش��ی باش��د که به الزام اور بودن تصمیم های ش��خص‬ ‫رئی س جمهوری اش��اره م ی کند‪ .‬بر این اس��اس‪ ،‬دس��تورات‬ ‫رئی س جمهوری از زمان رویکار امدن المرسی در ماه ژوئن‬ ‫گذشته تا زمانیکه پارلمان منتخب فعالیت خود را اغاز کند‪،‬‬ ‫نهایی بوده و هیچ فرد یا نهادی حق مخالفت و س��رپیچی‬ ‫از ان را ندارد‪.‬‬ ‫این دستور همچنین ش��امل بند ساده و در عین حال‬ ‫ش��وم زیر اس��ت‪« :‬رئی س جمهوری این اختی��ار را دارد که‬ ‫اقدام های الزم را ب رای حفاظت از کشور و ارمان های انقالب‬ ‫انجام دهد‪».‬‬ ‫تصمیم المرسی باعث انفجار فضای سیاسی شکننده‬ ‫مصر شد‪ .‬چهره های شناخته شده ای مانند «محمد الب رادعی»‬ ‫مدیرکل سابق اژانس بی ن المللی انرژی اتمی و از مخالفان‬ ‫دولت‪« ،‬عمرو موس��ی» دبیرکل س��ابق اتحادی��ه عرب و‬ ‫«حمدین صباح��ی» ک��ه در انتخابات ریاس��ت جمهوری‬ ‫بهار گذش��ته مصر در رتبه س��وم قرار گرفت‪ ،‬بالفاصله به‬ ‫ان واکنش نش��ان دادند‪ .‬عده زیادی از مخالفان این فرمان‪،‬‬ ‫المرس��ی را «فرعون جدید مصر» نامیده و برخی از کارب ران‬ ‫شبکه های اجتماعی با اشاره ضمنی به دیکتاتور سابق ایتالیا‪،‬‬ ‫از رئی س جمهوری مصر به عنوان «مرسیلینی» نام بردند‪.‬‬ ‫یکی از مسائل مهم در الیه های زیرین جامعه مصر این‬ ‫است که انقالبیون این کشور در نهایت از برکناری دادستان‬ ‫عمومی فعلی این کش��ور اس��تقبال خواهند کرد‪ .‬محمود‬ ‫که یکی از فعاالن سیاس��ی دوران مبارک اس��ت‪ ،‬در اذهان‬ ‫عمومی مصری ها به عنوان فردی که تالشکرد دادگاه های‬ ‫پس از انقالب این کش��ور ب رای محاکمه خانواده و نزدیکان‬ ‫مبارک و مقام های رس��می س��ابق را به نوعی سرهم بندی‬ ‫کند‪ ،‬شناخته م ی شود‪ .‬همه این متهمان افرادی بودند که در‬ ‫سرکوب انقالب سال ‪ 2011‬میالدی نقش داشتند‪ .‬در فرمان‬ ‫جدید المرسی همچنین به برگزاری مجدد دادگاه ب رای فعاالن‬ ‫دوره مبارک که تبرئه ش��ده یا احکام سبک دریافتکرده اند‪،‬‬ ‫اشاره شده است‪.‬‬ ‫حتی پی��ش از ص��دور فرمان المرس��ی نی��ز میدان‬ ‫«التحریر» قاهره ش��اخه حضور نیروهای مسلحی بود که‬ ‫ب رای مقابله با خش��ونت های احتمالی در س��الگرد کشتار‬ ‫تظاهرکنندگان در خیابان «محمد محمود» در محل مستقر‬ ‫ش��ده بودند‪ .‬این تظاهرکنندگان که به تب رئه عامالن کشتار‬ ‫خیابان محمد محمود در نوامبر سال ‪ 2011‬اعتراض داشتند‪،‬‬ ‫شاید نم ی دانس��تندکه حضور اعتراضی انها در خیابان قرار‬ ‫است ماهیتی جدید پیدا کند‪.‬‬ ‫بع��د از ان و در تاری��خ ‪ 23‬م��اه نوامب��ر‪ ،‬تظاه رات و‬ ‫تجم��ع خیابان��ی دو گ��روه مخال��ف در قاهره اغاز ش��د‪.‬‬ ‫هزاران ت��ن از مخالفان المرس��ی به می��دان التحریر رفته‬ ‫و علیه رئی س جمه��وری ش��عار دادند‪ .‬ای��ن معترضان که‬ ‫تالش م ی کردند به سمت پارلمان و ساختمان وزارت کشور‬ ‫حرکت کنند‪ ،‬با نیروهای امنیتی درگیر شدند‪ .‬از طرف دیگر‪،‬‬ ‫گروه های بزرگ��ی از هواداران المرس��یکه عمدتا توس��ط‬ ‫اخوان المسلمین ب رای حضور در خیابان ها دعوت شده بودند‪،‬‬ ‫در مناطق مختلف ش��هر تجمعکرده بودند و در حمایت از‬ ‫رئی س جمهوری شعار م ی دادند‪.‬‬ ‫المرسیکه بعد از انحالل پارلمان توسط دادگاه عالی در‬ ‫تابستان گذشته‪ ،‬هم قدرت اجرایی و هم قدرت قانونگذاری را‬ ‫در اختیار دارد‪ ،‬اکنون تالش م ی کند اختیارات خود را از بخش‬ ‫قضایی نیز فراتر ببرد‪.‬‬ ‫«زیاد اکل» پژوهش��گر سیاس��ی در مرکز مطالعات‬ ‫سیاسی و استراتژیک «االاه رام» در این باره نوشت‪« :‬المرسی‬ ‫و هوادارانش از ما م ی خواهند به رئی س جمهوری اعتماد کنیم‬ ‫که با سیستم حاکمیت مطلق فعالیت م ی کند‪ .‬مصر به یک‬ ‫مرد قابل اعتماد نیازی ندارد بلکه نیازمند سیستمی است که‬ ‫رئی س جمهوری را به مردم معرفی کند ـ ف��ارغ از اینکه این‬ ‫رئی س جمهوری چه کسی باشد‪ -‬که ب رای انها اعتبار داشته و‬ ‫بتوانند به او اعتماد کنند‪».‬‬ ‫المرس��ی با اعالم اینکه با صدور ای��ن حکم به دنبال‬ ‫افزایش قدرت نیس��ت‪ ،‬تاکید م ی کندکه این فرمان اقدامی‬ ‫ مقطعی ولی در عین حال ب رای حفاظت از انقالب و تضمین‬ ‫دس��تاوردها‪ ،‬ارمان ها و اه��داف ان ضروری اس��ت‪ .‬او طی‬ ‫سخنرانی خود در تاریخ ‪ 23‬ماه نوامبر گفته بود‪« :‬اگر ببینم‬ ‫ملت انقالبی توسط وفاداران به رژیم سابق در معرض خطر‬ ‫قرار گرفته اند‪ ،‬به ط��ور قطع وارد عمل م ی ش��وم؛ این یک‬ ‫ضرورت است‪».‬‬ ‫این س��خنان المرس��ی به معنای ان اس��ت که نظام‬ ‫قضایی مصر‪ ،‬مانعی به جا مانده از دوران مبارک اس��ت که‬ ‫ب رای موفقیت انقالب این کش��ور باید به حاشیه رانده شود‪.‬‬ ‫در حقیقت فرمان جدید المرس��ی به مثاب��ه اعالم جنگ با‬ ‫قضات مصری بعد از ماه ها تنش بی��ن انها و اعضای گروه‬ ‫اخوان المسلمین است؛ تنشی که به پیش از انحالل پارلمان‬ ‫برم ی گردد‪ .‬با این وجود قضات مصری این بار تصمیم دارند در‬ ‫ب رابر المرسی بایستند‪ .‬گروهی از قضات ارشد مصر بع دازظهر‬ ‫ش��نبه (‪ 24‬نوامبر) به همراه محمود درکنف رانس��ی خبری‬ ‫گرد هم امده و فرمان المرس��ی را محکوم کردند‪ .‬در همین‬ ‫راستا‪ ،‬ش��ورایعالی قضایی مصر از فرمان المرسی به عنوان‬ ‫«حمله ای ب ی سابقه به استقالل نظام قضایی مصر» یاد کرده‬ ‫و مقام های قضایی در شهر «اس��کندریه» که دومین شهر‬ ‫بزرگ مصر به شمار م ی رود‪ ،‬اعالم کردند تا زمانی که المرسی‬ ‫این حکم را لغو نکند‪ ،‬در اعتصاب خواهند بود‪.‬‬ ‫فرمان جدید المرس��ی در حالی صادر ش��د که وی به‬ ‫لحاظ محبوبیت و اعتبار در جایگاه مناسبی قرار داشت و این‬ ‫اعتبار به ویژه پس از میانج ی گری های وی در اتش بس اخیر‬ ‫بین فلسطینیان و رژیم صهیونیستی بیشتر شده بود‪ .‬این در‬ ‫شرایطی بودکه گمانه زن ی هایی درباره بهبود روابط قاهره و‬ ‫واشنگتن نیز مطرح شده است‪.‬‬ ‫با این وج��ود وزارت خارجه امری��کا در بیانی ه ای که در‬ ‫تاریخ ‪ 24‬ماه نوامبر صادر کرد‪ ،‬نسبت به تحوالت اخیر مصر‬ ‫اب راز نگرانیکرده اس��ت‪ .‬در این بیانیه امده است‪« :‬یکی از‬ ‫اهداف مهم انقالب‪ ،‬جلوگیری از قبضه قدرت توسط یک فرد‬ ‫یا نهاد خاص بود‪ .‬خال قانونی فعلی در مصر تنها م ی تواند‬ ‫با تدوین یک قانون اساسی که کنترل و توازن قدرت‪ ،‬احترام‬ ‫به ازادی های بنیادین‪ ،‬حقوق شخصی و حاکمیت قانون را‬ ‫تضمین کند‪ ،‬جب ران شود‪».‬‬ ‫المرس��ی از زمان��ی ک��ه فعالی��ت خ��ود را به عنوان‬ ‫رئی س جمهوری مص��ر اغاز ک��رد‪ ،‬همواره تاکی��د م ی کرد‬ ‫مشروعیت و قدرت خود را از خیابان و به ویژه از می دان التحریر‬ ‫به دس��ت اورده اس��ت ولی اکنون جمعیت قابل توجهی از‬ ‫حاضران در این میدان ب��ه مخالفان او تبدیل ش��ده اند‪ .‬در‬ ‫حقیقت میدان التحریر – که طی سال جاری میالدی ب رای‬ ‫چندین ماه قلمرو اختصاصی اسالمگرایان بود‪ -‬بعد از صدور‬ ‫فرمان المرس��ی ب رای افزایش اختیارات رئی س جمهوری‪ ،‬به‬ ‫محل تحرکات جدید علیه حاکمیت المرس��ی تبدیل شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫در حقیقتی نمادین که باتوجه به ش��رایط فعلی مصر‬ ‫غیرقابل انکار به نظر م ی رسد‪ ،‬المرسی و هوادارانش میدان‬ ‫تحریر را به مقصد خیابان های اط راف کاخ ریاست جمهوری‬ ‫ترک کرده اند‪ .‬المرس��ی جنگ قدرت پش��ت درهای بسته‬ ‫را برده اس��ت ولی این تظاه رات خیابان��ی پی ش رو – اعم از‬ ‫مسالمت امیز یا خش��ونت بار‪ -‬اس��ت که سرنوشت قدرت‬ ‫سیاسی المرسی را مشخص خواهد کرد‪g .‬‬ ‫منبع‪ :‬تایم‬ ‫‪57‬‬ ‫امریکا‬ ‫نفوذی جمهوریخواهان درکاخ سفید‬ ‫پترائوس پشت پرده پروژه اتهام پراکنی اطالعاتی امریکا به ایران بود‬ ‫رابرت پری ‪ /‬ترجمه ‪ :‬رضا اقازاده‬ ‫بین الملل‬ ‫اختصاصی‪ :‬استعفای دیوید پترائوس‪ ،‬رئیس سازمان‬ ‫س��یا‪ ،‬پس از افش��ای رابطه خارج از ازدواجش‪ ،‬افول ستاره‬ ‫بخت یکی از چهره های محبوب رسانه های جمعی امریکا‬ ‫محسوب می شود‪ .‬ولی به گزارش رابرت پری‪ ،‬برخی از افراد‬ ‫حلقه نزدیک به اوباما چن��دان از رفتن این ژنرال نزدیک به‬ ‫نومحافظه کاران ناراحت نیستند‪.‬‬ ‫جدایی پرهیاهوی دیوید پترائوس‪ ،‬رئیس سازمان سیا‪،‬‬ ‫به دلیل رسوایی ناش��ی از یک رابطه خارج از ازدواج‪ ،‬اخرین‬ ‫باقیمانده نومحافظ��ه کاران عالی رتبه به ج��ا مانده از دولت‬ ‫جورج ب��وش را از عرصه خ��ارج کرده و به اوبام��ای دوباره‬ ‫انتخاب شده فضای مانور بیشتری برای رسیدن به توافق بر‬ ‫سر مساله هسته ای ایران می بخشد‪.‬‬ ‫اس��تعفای پترائوس پس از افش��ای رابطه وی با یک‬ ‫زن بیوگرافی نویس‪ ،‬به دالیلی عالوه بر س��قوط ناگهانی و‬ ‫تحقیرامیز ژنرال چهارستاره سابق‪ ،‬موجب تعجب و حیرت‬ ‫در واشنگتن شد‪ .‬در چنین ش��رایطی‪ ،‬به طور معمول‪ ،‬برای‬ ‫جلوگیری از ابرویزی و شرمندگی فردی در مقام پترائوس‪،‬‬ ‫اصل ماجرا رسانه ای نمی شود‪.‬‬ ‫به ویژه اینکه در روزهای پ��س از انتخاب مجدد یک‬ ‫رئیس جمه��ور‪ ،‬چندان غیرمعمول نیس��ت ک��ه یک مقام‬ ‫عالی رتبه اعالم کند برنامه های جدیدی برای اینده حرفه ای‬ ‫خود در نظر گرفته یا تصمیم دارد مدت زمان بیش��تری را با‬ ‫خانواده بگذراند‪ .‬با این وجود‪ ،‬استعفای پترائوس با پذیرش‬ ‫این رابطه و اقرار به ان همراه بود‪ .‬به گفته خبرنگاران‪ ،‬طرف‬ ‫دیگر این ماجرا‪ ،‬پائوال برادول‪ ،‬زنی بود که تنظیم و نگارش‬ ‫بیوگرافی پترائوس با نام « اموزش ژنرال دیوید پترائوس»‬ ‫را برعهده داشت‪ .‬یکی از افراد نزدیک به دولت اوباما معتقد‬ ‫است که پترائوس‪ ،‬مورد عالقه نومحافظه کاران بود و اوباما‬ ‫هرگز رابطه نزدیکی با وی نداشت‪ .‬در واقع پترائوس فردی‬ ‫بود که با طرح ادعای عجیب دس��ت داش��تن سازمان های‬ ‫اطالعاتی ایران در داس��تان ترور نافرجام س��فیر عربستان‬ ‫س��عودی در واش��نگتن در س��ال ‪ ،2011‬به تالش ها برای‬ ‫رسیدن به راه حلی مسالمت امیز برای مساله هسته ای ایران‬ ‫ضربه سختی وارد کرد‪.‬‬ ‫طی تحقیقات اولیه‪ ،‬کاخ س��فید و وزارت دادگستری‬ ‫در خصوص ارتباط این ترور با دولت ایران تردید داش��تند‪،‬‬ ‫ولی پترائوس بر وجود این به اصطالح ارتباط اصرار داشت‪.‬‬ ‫موضوعی که مدتی پس از ان از سوی مقامات ارشد دولت‬ ‫رسانه ای شد‪ .‬این اتهامات موجب تیرگی بیشتر روابط ایران‬ ‫و امریکا ش��ده و احتمال رویارویی نظامی بین دو کشور را‬ ‫تقویت کرد‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫اطالعات پترائوس‬ ‫در ان زم��ان‪ ،‬دیوی��د ایگناتی��وس‪ ،‬مقاله نوی��س‬ ‫واشنگتن پس��ت و یکی از افرادی که به اخب��ار درز کرده از‬ ‫سازمان سیا دسترسی دارد‪ ،‬نوش��ت‪« :‬یکی از دالیل اصلی‬ ‫[متقاعد شدن مقامات ارشد ایاالت متحده درباره صحت این‬ ‫اطالعات] این است که سیا و دیگر سازمان های اطالعاتی‬ ‫‪58‬‬ ‫در امریکا‪ ،‬اطالعات��ی در تایید این اتهام به دس��ت اورده و‬ ‫نشان دادند که طرح ترور از پشتیبانی رهبران ارشد نیروهای‬ ‫یگان قدس سپاه پاسداران انقالب اسالمی‪ ،‬بازوی عملیات‬ ‫مخفیانه دولت ایران‪ ،‬برخوردار بوده است‪».‬‬ ‫ایگناتیوس سپس اضافه می کند‪« :‬اطالعات به دست‬ ‫امده از داخل ایران بود که تع��ادل را برهم زد‪ ».‬ولی وی نه‬ ‫هیچ اشاره ای به نوع این اطالعات و مضمون انها می کند و‬ ‫نه در مورد خصومت شناخته شده پترائوس نسبت به ایران‬ ‫ تردید نشان می دهد؛ خصومتی که ممکن است بر قضاوت‬ ‫سازمان سیا تاثیرگذارده باشد‪.‬‬ ‫همانطور که مشخص ش��د‪ ،‬کل این پرونده برمبنای‬ ‫اظهارات یک فروش��نده اتومبیل ایران��ی ـ امریکایی به نام‬ ‫منصور ارباب س��یر ش��کل گرفته بود‪ .‬فردی که به صورتی‬ ‫ناشیانه سعی داش��ت با اجیر کردن قاچاقچیان مواد مخدر‪،‬‬ ‫طرح ترور عادل الجبیر‪ ،‬سفیر عربس��تان را به اجرا دراورد‪.‬‬ ‫هرچند نمی دانست که طرف مقابلش نه یک قاچاقچی که‬ ‫خبرچین سازمان مبارزه با مواد مخدر امریکاست‪ .‬ارباب سیر‬ ‫ماه گذشته محاکمه و گناهکار شناخته شد؛ هرچند وکالیش‬ ‫مدعی بودند که وی دچار اختالل دوقطبی است‪ .‬به عبارت‬ ‫دیگر‪ ،‬پترائوس و سازمان س��یا در حالی موجب تشدید یک‬ ‫بحران بین المللی ش��دند که مبنای اتهامات مطرح ش��ده‪،‬‬ ‫اعترافات فردی بود که به تش��خیص پزشکان تیم دفاعی‬ ‫خودش‪ ،‬دچار اختالل شدید روانی است‪.‬‬ ‫با وج��ود نامعقول ب��ودن داس��تان ت��رور و غیرقابل‬ ‫اطمینان بودن منب��ع اصلی این اتهام‪ ،‬قش��ون مطبوعاتی‬ ‫واشنگتن به سرعت واقعی بودن این داس��تان را تائید کرد‬ ‫و پذیرفت؛ پذیرش��ی که نش��ان از تاثیر دامنه دار و گسترده‬ ‫نومحافظ��ه کاران در واش��نگتن و ش��هرت بی��ش از اندازه‬ ‫پترائوس در میان روزنامه نگاران داشت‪.‬‬ ‫نئوکان های هم راستا با بنیامین نتانیاهو‪ ،‬نخست وزیر‬ ‫تندروی اس��رائیل از حزب لیکود‪ ،‬همواره طرفدار تش��دید‬ ‫رویارویی با ایران بوده اند‪ .‬افرادی که بخش اعظم سیاست‬ ‫خارجی فاجعه بار دولت جورج بوش را کارگردانی کرده و تمام‬ ‫رده های تیم امنیت ملی میت رامنی را در اختیار داشتند‪ .‬در‬ ‫دوران پس از انتخابات نیز یکی از اهداف اصلی نئوکان ها‪،‬‬ ‫مانع تراشی و ممانعت از به ثمر رسیدن تالش های اوباما برای‬ ‫لو فصل مسالمت امیز مساله هسته ای ایران بوده و سیاست‬ ‫ح ‬ ‫«تغییر رژیم» را دنبال می کنند‪.‬‬ ‫مظنونین وفادار‬ ‫همسویی ایدئولوژیک پترائوس با نئوکان ها تهدیدی‬ ‫برای وحدت رویه دولت در زمینه طرح صلح اوباما به ش��مار‬ ‫می امد‪ .‬به همین دلیل‪ ،‬به گفته یکی از افراد نزدیک به دولت‪،‬‬ ‫برخی از چهره های کلیدی نزدیک به رئیس جمهور خواستار‬ ‫کنار گذاش��تن پترائوس بودند و از اینک��ه بی مباالتی های‬ ‫ش��خصی خود او زمینه این خروج را فراهم ک��رده به هیچ‬ ‫عنوان ناراحت نیستند‪.‬‬ ‫به گزارش نیویورک تایمز‪ ،‬پلیس ف��درال چندین ماه‬ ‫پیش تحقیقاتی در خصوص یک «موضوع بالقوه کیفری»‬ ‫را اغاز کرد که در ابت��دا هدف اصلی ان پترائ��وس نبود‪ .‬در‬ ‫مسیر تحقیقات و حین بررس��ی یکی از کامپیوترهای مورد‬ ‫استفاده پترائوس بود که ماموران به شواهدی دال بر وجود‬ ‫این رابطه و همچنین به دیگ��ر نگرانی های امنیتی برخورد‬ ‫کردند‪ .‬به گزارش تایمز‪ ،‬دو هفته پیش ماموران پلیس فدرال‬ ‫با پترائوس مالقات کردند تا نتایج تحقیقات را با وی در میان‬ ‫بگذارند‪ .‬طبق این گزارش‪ ،‬یکی از مقامات کنگره که به طور‬ ‫مختصر در جریان موضوع بود پترائوس را ترغیب کرده بود‬ ‫که «به رابطه اعتراف کرده» و اس��تعفا بدهد‪ .‬پترائوس هم‬ ‫قبول کرده بود‪.‬‬ ‫به رغم تاکید زیاد مقامات واش��نگتن بر نقش وی در‬ ‫حمایت از «افزایش نیرو» در عراق در سال ‪ 2007‬و همچنین‬ ‫افغانستان در س��ال ‪ ،2009‬واقعیت این است که پترائوس‬ ‫هیچ موفقیت نظامی چش��مگیری در پرونده خود ندارد‪ .‬او‬ ‫مسئولیت تالش های ارتش امریکا برای تربیت ارتش جدید‬ ‫عراق پس از حمله امریکا در سال ‪ 2003‬را به عهده داشت که‬ ‫نتایج ان تاکنون فاجعه بار بوده است‪ .‬حتی طرح به اصطالح‬ ‫موفقیت امی��ز «افزایش نیرو» در عراق نیز بیش��تر مرهون‬ ‫روابط عمومی باالی پترائوس است تا تغییر در راهبردهای‬ ‫ایاالت متحده در مسیر منتهی به شکست نهایی در عراق‪.‬‬ ‫افزایش ناموفق‬ ‫یک چهره شاد‬ ‫بین الملل‬ ‫بنابراین زمانی ک��ه گزارش پترائ��وس روی اینترنت‬ ‫منتش��ر و توجه افکار عمومی را به خود جل��ب کرد‪ ،‬ژنرال‬ ‫به سرعت دست به دامان مکس بوت شده و کم کم از حرف‬ ‫خود برگش��ت‪ .‬پترائوس در ایمیلی ک��ه در تاریخ ‪ 18‬مارس‬ ‫‪ 2010‬برای بوت ارس��ال کرد‪ ،‬نوش��ته اس��ت‪« :‬همانطور‬ ‫که می دانید من چنی��ن حرفی نزدم‪ .‬ای��ن بخش ها مربوط‬ ‫به گ��زارش کتبی بوده اس��ت‪ ».‬به عبارت دیگر اس��تدالل‬ ‫پترائوس این است که این اظهارات تنها در گزارش رسمی‬ ‫وی منعکس شده و او انها را در گزارش شفاهی خود به زبان‬ ‫نیاورده اس��ت‪ .‬هرچند در عمل‪ ،‬در جلسات کنگره گزارش‬ ‫مکتوب هیچ تفاوت معناداری با گزارش شفاهی ندارد و به‬ ‫همان اندازه دارای اهمیت است‪.‬‬ ‫پترائوس در ایمیل دیگریک��ه به منظور جلوگیری از‬ ‫هرگونه جنجال در مورد اظهاراتش درباره اس��رائیل و برای‬ ‫درخواست کمک از بوت فرستاد‪ ،‬پیغام خود را با عبارت نظامی‬ ‫«به گوش��م» و یک ایکون اینترنتی چهره شاد [ به صورت‬ ‫یک‪ ]):‬خاتمه داده است‪.‬‬ ‫این ایمیل ها توس��ط جیمز موریس که وبس��ایتی را‬ ‫تحت عنوان «تهدید صهیونیسم نئوکان برای امریکا» اداره‬ ‫می کند‪ ،‬افشا شد‪ .‬به گفته موریس ایمیل های ردوبدل شده‬ ‫بین پترائوس و بوت ظاهرا به اشتباه از سوی پترائوس برای‬ ‫وی ارسال شده اس��ت‪ .‬موریس در تاریخ ‪ 19‬مارس به دلیل‬ ‫گزارش وی به کنگره پیام تبریکی برای پترائوس می فرستد‬ ‫و پترائوس در جواب ایمیل‪ ،‬یکی از نوشته های بالگ بوت‬ ‫با عنوان «یک دروغ‪ :‬دیوید پترائوس‪ ،‬ضداسرائیل» را برای‬ ‫موریس فوروارد می کند که در ان تلقی انتقاد ضمنی پترائوس‬ ‫از اسرائیل به شدت نفی ش��ده بود‪ .‬هرچند پترائوس ظاهرا‬ ‫فراموش می کند پیغام های ر دو بدل شده بین خودش و بوت را‬ ‫از پایین ایمیل پاک کند‪ .‬تصمیم اوباما برای سپردن مقام مهم‬ ‫و کلیدی ریاست سازمان سیا به پترائوس که مردی جاه طلب‬ ‫با روابط و پیوندهای نزدیک با نومحافظه کاران است‪ ،‬ریسک‬ ‫بزرگی بود‪ .‬اوباما احتماال در حالی دس��ت به این انتصاب زد‬ ‫که تصمیم داش��ت مانع نامزدی احتمالی پترائوس از سوی‬ ‫جمهوریخواهان در انتخابات ریاست جمهوری سال ‪2012‬‬ ‫ش��ود ولی با این اقدام پترائوس را در موقعیت��ی قرار داد که‬ ‫به راحتی می توانست اطالعات مورد استفاده در سیاست های‬ ‫دولت را دس��تکاری کند‪ .‬در نهایت‪ ،‬به نظر می رسد اوباما در‬ ‫حالی وارد چهارس��ال دوم ریاست جمهوری اش می شود که‬ ‫تصمیم دارد موانع را از س��ر راه حرکت جس��ورانه تر خود در‬ ‫راستای اجرای سیاس��ت های خارجی مورد نظرش بردارد‪.‬‬ ‫رابرت گیتس در اواسط سال ‪ 2011‬کنار گذاشته شد؛ دیوید‬ ‫پترائوس با رسوایی استعفا داده اس��ت و انتظار می رود وزیر‬ ‫امور خارجه‪ ،‬هی�لاری کلینتون نیز ـ که اغل��ب با گیتس و‬ ‫پترائوس در اتخاذ مواضع سیاسی به سبک نومحافظه کاران‬ ‫هم راس��تا بود ـ به زودی کناره گیری کند‪ .‬به نظر می رس��د‬ ‫اوباما پس از مدت ها درس مهمی از واشنگتن گرفته است؛‬ ‫رقبای سیاس��ی و ایدئولوژیکی را در کنار خود داشتن شاید‬ ‫ژس��ت زیبایی به نظر برس��د‪ ،‬ولی معموال به کارشکنی در‬ ‫سیاست های دلخواه دولت می انجامد‪g .‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫در مورد «افزایش نیرو» در عراق واقعیت این است که‬ ‫بخش زیادی از کاهش میزان خش��ونت ها در عراق ناشی‬ ‫از سیاست های اس�لاف پترائوس‪ ،‬از جمله اجرای طرح به‬ ‫اصطالح «بیداری ُسنی» بود که شامل تعامل با شیوخ قبایل‬ ‫س��نی برای موضع گیری علیه افراط گرایان القاعده است‪.‬‬ ‫بخش دیگری از کاهش خش��ونت نیز به کشته شدن رهبر‬ ‫القاعده‪ ،‬ابومصعب الزرقاوی بازمی گشت‪ .‬خشونت های قومی‬ ‫ نیز منجر به جدایی بالفعل شیعه و سنی و در نتیجه کاهش‬ ‫التهاب و درگیری های داخلی شد‪ .‬همه این تحوالت در سال‬ ‫‪ 2006‬و پیش از دستور جورج بوش برای «افزایش نیرو» و‬ ‫سپردن فرماندهی به پترائوس رخ داد‪.‬‬ ‫در واقع «افزای��ش نیرو» در عراق منج��ر به افزایش‬ ‫خش��ونت در این کشور ش��د؛ خش��ونتی که پیش از ان به‬ ‫دالیلی که ذکر ش��د به تدریج کاهش یافته بود‪ .‬با این حال‬ ‫مقامات واشنگتن مدعی شدند که «افزایش نیرو» در عراق‬ ‫موفقیت امیز بوده و افتخار ان را به حساب جورج بوش‪ ،‬ژنرال‬ ‫پترائوس و نئوکان ها نوشتند‪.‬‬ ‫هرچند طی این «افزایش نیرو» ح��دود هزار نظامی‬ ‫امریکا در عراق کش��ته ش��دند‪ ،‬ولی اثر اولی��ه ان به جورج‬ ‫ب��وش و دیگر معماران جنگ ع��راق این ام��کان را داد که‬ ‫بدون شرمندگی ناشی از یک شکست قطعی در عراق‪ ،‬کاخ‬ ‫سفید را ترک کنند‪ .‬در اواخر سال ‪ 2011‬نظامیان امریکایی‪،‬‬ ‫عراق را در حالی ترک کردند که نش��انه چندانی از موفقیت‬ ‫حاصل از هزینه ه��ای عظیم مالی و جان��ی دولت بوش به‬ ‫چشم نمی خورد‪.‬‬ ‫ذینفعان اصلی افس��انه «افزایش موفقیت امیز نیرو»‬ ‫به غیر از بوش‪ ،‬پترائوس و رابرت گیتس‪ ،‬اخرین وزیر دفاع‬ ‫دولت وی بودند‪ .‬هم پترائ��وس و هم گیتس پس از انتخاب‬ ‫اوباما در سال ‪ 2009‬جزو افراد عالی رتبه دولت باقی ماندند‪،‬‬ ‫زیرا رئیس جمهور نمی خواست موجب یک وقفه ناگهانی در‬ ‫سیاست های نظامی بوش در عراق و افغانستان شود‪.‬‬ ‫ولی این «تداوم» زمانی که اوباما تالش کرد جنگ در‬ ‫افغانستان و عراق را به نتیجه برساند گریبان رئیس جمهور‬ ‫را گرفت‪ .‬در حال��ی که اوباما در پی کاه��ش تعداد نظامیان‬ ‫امریکایی در عراق و خواستار گزینه های کمتر تهاجمی در‬ ‫افغانستان بود‪ ،‬گیتس‪ ،‬پترائوس و دیگر باقیماندگان دولت‬ ‫بوش با مهارت او را به سوی یک «افزایش مجدد نیرو» در‬ ‫افغانستان سوق دادند‪.‬‬ ‫همانطور ک��ه وودوارد در کتابش «جنگ های اوباما»‬ ‫نوش��ته اس��ت؛ این تیم قدیم جورج بوش بود ک��ه هیچ راه‬ ‫دیگری جز افزایش قابل مالحظه نیروه��ای امریکایی در‬ ‫افغانس��تان پیش روی اوباما قرار نداد‪ .‬باقیمانده های دولت‬ ‫بوش همچنین بدون اطالع اوباما برای افزایش نیروها دست‬ ‫به البی زدند‪ .‬طبق این کتاب‪ ،‬گیتس‪ ،‬پترائوس و رئیس ستاد‬ ‫مشترک ارتش‪ ،‬دریاساالر مایک مولن‪ ،‬حتی حاضر نشدند‬ ‫به درخواست اوباما برای خروج زودهنگام توجه کنند‪ .‬انها در‬ ‫عوض تنها طرح هایی برای افزایش نیروها در حدود ‪ 40‬هزار‬ ‫نفر به رئیس جمهور ارائه کردند‪.‬‬ ‫وودوارد می نویسد‪« :‬اوباما‪ ،‬دو ماه از مشاوران نظامی‬ ‫خود می خواست که چندین گزینه برای اینده وضعیت جنگ‬ ‫در افغانستان به او پیش��نهاد دهند‪ ،‬ولی در عوض احساس‬ ‫می کرد که انها او را تنها به سوی یک گزینه سوق می دهند‬ ‫و جس��ت وجوی او برای یک طرح خروج [نیروها] را عقیم‬ ‫می گذارند‪ .‬او بعدها به دستیاران خود در کاخ سفید گفت که‬ ‫رهبران ارتش این موضوع را انطور که خودشان می خواستند‬ ‫پیش می بردند‪».‬‬ ‫اواس��ط س��ال ‪ 2011‬اوباما باالخره گیتس را وادار به‬ ‫استعفا از پنتاگون کرد و یکی از مورد اعتمادترین مشاورانش‪،‬‬ ‫لئون پانه تا‪ ،‬رئیس سابق سازمان سیا را به جای وی گمارد‪.‬‬ ‫پانه تا در زمان حضورش در سیا‪ ،‬بر تماس های مخفیانه بین‬ ‫کاخ سفید و ایران و دیگر طرح های حساس نظارت می کرد‪.‬‬ ‫اوباما برای تکمیل طرح جابه جایی نیروها و به منظور‬ ‫دور نگهداش��تن پترائوس متمایل ب��ه جمهوریخواهان از‬ ‫شرکت در انتخابات ریاس��ت جمهوری در سال ‪ ،2012‬او را‬ ‫به عنوان رئیس سازمان سیا منصوب کرد‪ .‬ولی حلقه نزدیک‬ ‫به اوبام��ا هیچ گاه به پترائ��وس اعتماد نداش��تند‪ ،‬زیرا همه‬ ‫می دانستند که پترائوس با یارگیری در میان نومحافظه کاران‬ ‫رده باالی واش��نگتن توانسته حمایت سیاس��ی الزم برای‬ ‫فعالیت های نظامی خود را کس��ب کند‪ .‬برای مثال در سال‬ ‫‪ 2009‬و زمانی که اوباما مش��غول تصمیم گی��ری در مورد‬ ‫افغانستان بود‪ ،‬پترائوس شخصا زمینه ارتباط دو نفر از دوستان‬ ‫نومحافظه کار بانفوذش‪ ،‬مکس بوت از شورای روابط خارجی‬ ‫و فردریک کاگان از موسسه اینترپرایز امریکا با فرماندهان‬ ‫ارتش را فراهم ک��رد‪ .‬انها پس از بازگش��ت از افغانس��تان‬ ‫نوش��تند‪« :‬اگر ش��ما نیز همچون ما مدتی را در افغانستان‬ ‫باشید‪ ،‬همانطور که ما به دعوت ژنرال پترائوس‪ ،‬رئیس ستاد‬ ‫مرکزی‪ ،‬به انجا سفر کردیم‪ ...‬به سختی می توانید هراس از‬ ‫فاجعه ای قریب الوقوع را پنهان کنید‪ .‬ما هش��ت روز تمام از‬ ‫قله های پوشیده از برف استان کنر در نزدیک مرز پاکستان‬ ‫در شرق تا بیابان های بادخیز استان فراه در غرب افغانستان‬ ‫و نزدیک مرز ایران را با استفاده از هلیکوپتر‪ ،‬هواپیمای بال‬ ‫ثابت و وسایل نقلیه زرهی سفر کردیم‪ .‬در طول راه با تعداد‬ ‫زیادی از افراد نظامی از س��ربازان ساده گرفته تا یک ژنرال‬ ‫چهارس��تاره صحبت کردیم‪ ».‬نفع ای��ن هماهنگی زمانی‬ ‫مشخص شد که انها در مجله «ویکلی استاندارد» گزارش‬ ‫پرشوری درباره چشم اندازهای موفقیت در افغانستان نوشتند‬ ‫که پیش شرط این موفقیت‪ ،‬موافقت اوباما با اعزام سربازان‬ ‫بیشتر به افغانستان و تعهد به حضور طوالنی مدت امریکا در‬ ‫این کشور بود‪.‬‬ ‫پترائوس عالوه بر کمک گرفت��ن از نومحافظه کاران‬ ‫برای افزایش فشار افکار عمومی بر اوباما‪ ،‬زمانی که متوجه‬ ‫شد در گزارش رس��می خود به کنگره مرتکب اشتباه شده و‬ ‫انتقادات خفیفی به اسرائیل وارد کرده است‪ ،‬از مکس بوت‬ ‫کمک گرفت‪ .‬او در گزارش خود برای کمیس��یون نیروهای‬ ‫مسلح سنا و براساس مشاهداتش نتیجه گیری کرده بود که‬ ‫«خصومت پایدار بین اسرائیل و برخی از کشورهای همسایه‪،‬‬ ‫چالش های متعددی در مقابل توانایی ما برای حفظ و پیشبرد‬ ‫منافعمان در خاورمیان��ه قرار می ده��د» و اضافه کرده بود‬ ‫«تنش بین اسرائیل و فلس��طین اغلب منجر به باالگرفتن‬ ‫خش��ونت و بروز درگیری های گس��ترده نظامی می شود و‬ ‫این کش��مکش به دلیل عقیده افکار عموم��ی در منطقه به‬ ‫حمایت ایاالت متحده از اس��رائیل موجب برانگیخته شدن‬ ‫احساسات ضدامریکایی می شود‪ ...‬در همین حال‪ ،‬القاعده و‬ ‫دیگر گروه های نظامی و شبه نظامی از این خشم برای بسیج‬ ‫حمایت [از خود] بهره برداری می کنند‪».‬‬ ‫هرچن��د ای��ن گ��زارش ممکن اس��ت ب��رای برخی‬ ‫از خوانن��دگان ان بدیهی به نظر برس��د‪ ،‬ولی بس��یاری از‬ ‫نومحافظ��ه کاران هرگون��ه نظ��ری مبن��ی ب��ر اینک��ه‬ ‫انعطاف ناپذی��ری اس��رائیل در مذاک��رات صلح فلس��طین‬ ‫ممکن است در افزایش خطر برای س��ربازان امریکایی در‬ ‫عراق و افغانستان نقش داشته باش��د را توهین به اسرائیل‬ ‫تلقی می کنند‪.‬‬ ‫‪59‬‬ ‫جهان جدید ‬ ‫پیروزی غزه‬ ‫جنگ غزه اعراب را در‬ ‫شرایط سختی قرار داد؛‬ ‫در یک سو شعارهای‬ ‫جدید اسالمگرایان و در‬ ‫سوی دیگر هم پیمانی با‬ ‫امریکا‬ ‫جهان جدید‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫تو گو با مجید صفاتاج درباره سیاست کشورهای عربی در قبال غزه‬ ‫گف ‬ ‫‪1‬‬ ‫محافظه کاریانقالبیون‬ ‫به دنبال بحران مج�دد در غزه در روزه�ای اخیر‪ ،‬اهداف و دالیل حمله رژیم صهیونیس�تی به ن�وار غزه محافل‬ ‫دیپلماتیک را به خود مشغول س�اخته است‪ .‬در واقع اکنون این سوال مطرح اس�ت که چرا دولت «بنیامین نتانیاهو»‬ ‫وارد جنگ موشکی با حماس در غزه ش�د‪ .‬در این رابطه گفت وگویی با مجید صفاتاج‪ ،‬کارشناس مسائل خاورمیانه‬ ‫انجام دادیم‪ .‬وی معتقد است که با شروع بیداری اسلامی در منطقه خاورمیانه و شمال افریقا‪ ،‬برخی تحلیلگران و‬ ‫نظریه پردازان سیاسی منطقه‏ای و بین‪‎‬المللی‪ ،‬بازنده نهایی را رژیم صهیونیس�تی می دانستند‪ .‬چرا که در تمام این‬ ‫انقالب ها یک فصل مشترک وجود داش�ت و ان مبارزه با رژیم صهیونیس�تی و قطع رابطه با این رژیم بود‪ .‬به همین‬ ‫خاطر این رژیم احساس نگرانی می کرد‪ .‬در این شرایط و در حالی که بحران سوریه نیز وجود داشت برخی کشورهای‬ ‫عربی و ترکیه به الگوسازی و مقابله با حکومت اسد پرداختند و همین مس�اله باعث شد از رژیم صهیونیستی غافل‬ ‫بمانند‪ .‬این کارشناس می گوید‪« :‬اگر اس�رائیل همانند جنگ ‪ 33‬روزه با حزب اهلل خیلی زود به این درگیری ها پایان‬ ‫دهد به مثابه یک شکس�ت برایش خواهد بود‪ ،‬ولی اگر بخواهد ادامه دهد قطعا با واکنش کشورهای منطقه به ویژه‬ ‫مصر روبه رو خواهد شد‪».‬‬ ‫در ابتدا توضیح دهید که دلیل اصلی اغاز درگیری ها‬ ‫در نوار غ�زه میان رژی�م صهیونیس�تی و جنبش‬ ‫حماس چه مواردی است؟‬ ‫‪ l‬حمله رژیم صهیونیستی به نوار غزه دالیل متعددی‬ ‫دارد؛ بخشی از ان به مس��ائل داخلی بازمی گردد‪ ،‬بخشی به‬ ‫مسائل منطقه ای و بخشی نیز به مس��ائل بین‪‎‬المللی‪ .‬منتها‬ ‫انچه بر س��ایر دالیل غلبه می‪‎‬کند تا رژیم صهیونیس��تی به‬ ‫نوار غزه حمله و رهب��ران حماس را تهدید ب��ه نابودی کند‪،‬‬ ‫دالیل منطقه ای اس��ت‪ .‬همچنین باید در نظر داشت که در‬ ‫‪60‬‬ ‫رابطه با عوامل داخلی نیز «بنیامین نتانیاهو»‪ ،‬نخس��ت وزیر‬ ‫رژیم صهیونیستی به ایجاد یک اجماع داخلی نسبت به یک‬ ‫تهدید جمعی نیاز دارد؛ به همین خاطر وی تالش می‪‎‬کند تا با‬ ‫حمله به نوار غزه این اجماع ملی را در سطح جامعه اسرائیلی‬ ‫به وجود بیاورد‪ .‬نتانیاهو در پی ان است تا در انتخابات پارلمانی‬ ‫اینده‪ ،‬حزب «لیک��ود» مجددا بتواند اکثریت ارا را به دس��ت‬ ‫بیاورد و مش��روعیت الزم را برای تشکیل دولت داشته باشد‪.‬‬ ‫اما بازهم مهم تری��ن عامل برای حمله به ن��وار غزه از جانب‬ ‫اسرائیل‪ ،‬عامل منطقه ای است‪ .‬باید توجه داشت که با شروع‬ ‫ی در منطقه خاورمیانه و شمال افریقا‪ ،‬برخی‬ ‫بیداری اس�لام ‬ ‫تحلیلگران و نظریه پردازان سیاسی منطقه‏ای و بین‪‎‬المللی‪،‬‬ ‫بازنده نهایی را رژیم صهیونیستی می دانستند‪ .‬چرا که در تمام‬ ‫این انقالب ها یک فصل مشترک وجود داشت و ان مبارزه با‬ ‫رژیم صهیونیس��تی و قطع رابطه با این رژیم بود؛ در تونس‪،‬‬ ‫مصر‪ ،‬یمن‪ ،‬لیبی و حتی کشورهای در ش��رف انقالب مانند‬ ‫اردن نیز این مساله وجود داشت‪ .‬در همین راستا می توان گفت‬ ‫اسرائیل از این عامل نگرانی داشت‪ .‬اما حوادث بعدی عمال نه‬ ‫تنها باعث شد این نگرانی رژیم صهیونیستی تا حدودی رفع‬ ‫شود‪ ،‬بلکه این جسارت را به این رژیم داد تا به نوار غزه حمله‬ ‫کند‪ .‬منظور از حوادث بعدی این است که برخی از رژیم های‬ ‫عربی منطقه و کشورهای اس�لامی مانند ترکیه‪ ،‬عربستان‪،‬‬ ‫قطر و برخی کشورهای حاش��یه جنوبی خلیج فارس پس از‬ ‫پیروزی انقالب ها در مصر و تونس تالش کردند الگوسازی‬ ‫کنند‪ .‬در این وضعیت و در ش��رایطی که سوریه نیز در بحران‬ ‫به سر می برد عمال به جای مبارزه با رژیم صهیونیستی مبارزه‬ ‫جمعی اعراب علیه دولت بشاراسد اغاز شد؛ دولتی که خط مقدم‬ ‫مبارزه با رژیم صهیونیستی را داشت‪ ،‬در محور مقاومت بود و با‬ ‫جمهوری اسالمی ایران و حزب اهلل در منطقه همراه بود‪ .‬این‬ ‫شرایط موجب شد تا رژیم صهیونیستی‪ ،‬موقعیت سوریه را یک‬ ‫موقعیت ضعیف ببیند و تالش کن��د از این موقعیت ضعیف‬ ‫مقاومت برای حمله به نوار غزه استفاده کند‪.‬‬ ‫ب�ه نظر ش�ما ایا مص�ر انقالب�ی در این ش�رایط‬ ‫ی مردم کشورش و‬ ‫توانس�ت متناس�ب با افکار عموم ‬ ‫منطقه در برابر رژیم صهیونیستی ظاهر شود؟‬ ‫‪ l‬به تعبیر اقای «فهمی الهویدی» یکی از تحلیلگران‬ ‫برجسته مصر‪ ،‬برخالف انتظار مردم مصر‪ ،‬مردم انقالب نکردند‬ ‫تا همچنان پیمان کمپ دیوید میان مصر و رژیم صهیونیستی‬ ‫باقی بماند‪ .‬اکنون می بینیم که نه تنها این پیمان ملغی اعالم‬ ‫نمی شود‪ ،‬بلکه رژیم مصر در دامی می‪‎‬افتد که غربی‪‎‬ها به ویژه‬ ‫امریکایی‪‎‬ها و برخی کش��ورهای عرب��ی منطقه مخصوصا‬ ‫عربس��تان برایش پهن کرده بودند‪ .‬این کشورها از مشکل و‬ ‫چالش مالی مصر استفاده کردند تا عمال این دولت نوپا را هم‬ ‫در قضیه سوریه و هم در رابطه با پیمان کمپ دیوید همسو با‬ ‫خود کنند‪ .‬به گونه ای که «محمد المرسی»‪ ،‬رئیس جمهوری‬ ‫جدید مصر در راستای لغو یا تجدیدنظر در پیمان کمپ دیوید‬ ‫هیچ تالشی نمی کند بلکه می گذارد تا مساله این پیمان در گذر‬ ‫زمان حل شود‪ .‬لذا می‪‎‬بینیم که نه تنها چنین اتفاقی نمی‪‎‬افتد‬ ‫که پیمان کمپ دیوید منحل اعالم شود‪ ،‬بلکه المرسی با اعزام‬ ‫سفیر جدید مصر به رژیم صهیونیس��تی و ارسال نامه‪‎‬اش به‬ ‫شیمون پرز با ان ادبیات خاص‪ ،‬یک پیام برای دیگران داشت‪.‬‬ ‫وی می‪‎‬خواس��ت در داخل و به جناح‪‎‬های انقالبی این پیام را‬ ‫انتقال دهد که قرار نیست اخوان المسلمین و نظام جدید مصر‬ ‫در قرارداد کمپ دیوید تجدیدنظر یا رابطه با رژیم صهیونیستی‬ ‫را قطع کند‪ .‬رژیم صهیونیس��تی از این دو عامل نهایت بهره‬ ‫را گرفت تا به غزه حمله کند؛ یعنی هم بحران س��وریه و هم‬ ‫رویکرد المرسی نسبت به پیمان کمپ دیوید و نامه نگاری‪‎‬اش‬ ‫به رئیس رژیم صهیونیستی‪.‬‬ ‫در این ش�رایط چرا رژیم صهیونیس�تی تصمیم‬ ‫گرفت به غزه حمله کند؟‬ ‫‪ l‬رژیم اس��رائیل می خواست محکی بزند و ببیند در‬ ‫این اوضاع و شرایط ایا کشورهای عربی به ویژه مصر و برخی‬ ‫دیگر از کشورها مانند تونس‪ ،‬سوریه و‪ ...‬در برابر حمالت غزه‬ ‫واکنشی از خود نشان می دهند یا خیر‪.‬‬ ‫چرا ای�ن برداش�ت را کردید که در ص�ورت ادامه‬ ‫درگیری‪ ،‬مصر واکنش نشان خواهد داد؟‬ ‫‪ l‬هفته گذشته رئیس جمهور مصر بعد از نماز جمعه‬ ‫صراحتا اع�لام کرد ک��ه در صورت اس��تمرار حمل��ه رژیم‬ ‫صهیونیستی به غزه‪ ،‬خشم این کشور برانگیخته خواهد شد‪ .‬به‬ ‫نظر می رسد هرچند طی چند ماه گذشته‪ ،‬دولت انقالبی مصر‬ ‫مغبون واقع ش��د و خام وعده های امریکایی ها و سعودی ها‬ ‫ش��د‪ ،‬اما اکنون به این نتیجه رس��یده که با هر عقب نشینی‬ ‫و هر تس��اهل و تس��امحی‪ ،‬رژیم صهیونیس��تی همچنان‬ ‫سیاست های س��رکوبگرانه و توس��عه طلبانه خودش را ادامه‬ ‫خواهد داد‪.‬‬ ‫ارزیابی شما از دیپلماس�ی ایران در قبال مسائل‬ ‫اخیر در خاورمیان�ه به وی�ژه در خصوص حماس‬ ‫چیست؟‬ ‫‪ l‬اگر بخواهیم یک ارزیابی کلی از دیپلماسی ایران‬ ‫به ویژه در حوزه خاورمیانه داشته باشیم نه می توانیم بگوییم‬ ‫یک دیپلماسی ضعیف بوده نه یک دیپلماسی قوی و ایده ال‪.‬‬ ‫به هر حال باتوجه به راهکارهایی که در دس��تگاه دیپلماسی‬ ‫ایران در خص��وص حمایت از جنبش‪‎‬ه��ای مقاومت منطقه‬ ‫در رابط�ه با بح�ران اخی�ر در ن�وار غ�زه و حمله‬ ‫رژیم صهیونیس�تی ب�ه ای�ن منطق�ه‪ ،‬سیاس�ت‬ ‫جمهوری اسالمی ایران چطور بود؟‬ ‫‪ l‬در خصوص بح��ران اخیر غزه‪ ،‬انچ��ه مربوط به‬ ‫ی جمهوری اسالمی ایران است‪ ،‬یک بخش‬ ‫دیپلماسی رسم ‬ ‫ماجراس��ت و انچه مربوط به دیپلماس��ی دفاعی و حمایت از‬ ‫مقاومت و حماس است بخش دیگر‪ .‬به نظر می‪‎‬رسد ایران در‬ ‫دیپلماسی مقاومتی‪ ،‬دفاعی و حمایتی از جنبش حماس موفق‬ ‫عمل کرده باشد‪ .‬چرا که حماس توانست تعجب همگان را با‬ ‫پرتاب موشک به تل اویو و همچنین ساقط کردن هواپیمای‬ ‫نظامی اف ‪ 16‬اسرائیلی برانگیزد‪ .‬طی این ماجرا اعالم شد که‬ ‫موشک های فجر ‪ 5‬نیز از جانب ایران برای حماس فرستاده‬ ‫ش��ده اند‪ .‬بنابراین در این رابطه ایران خوب و درس��ت عمل‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫ایا ایران بازهم فرصتی برای ایفای عملکرد بهتر‬ ‫و دیپلماسی کارامدتر در قبال مساله غزه دارد؟‬ ‫‪ l‬از انجایی که ایران اکنون ریاست جنبش عدم تعهد‬ ‫را برعهده دارد‪ ،‬می تواند از دیپلماس��ی منطقه ای خودش نیز‬ ‫بهره بگیرد و افکار عمومی مردم منطقه را نس��بت به حمله‬ ‫رژیم صهیونیس��تی به غزه اگاه و حساس کند‪ .‬همچنین این‬ ‫فرصت نیز در اختیار ایران قرار دارد که دولتمردان عرب و ترک‬ ‫را نس��بت به این موضوع به واکنش وادارد‪ .‬از دیگر سو چون‬ ‫بحران سوریه نیز هم اکنون پابرجاس��ت‪ ،‬ایران می تواند با در‬ ‫پیش گرفتن این سیاست‪‎‬ها از فشارهای روی سوریه نیز بکاهد‪.‬‬ ‫این مساله نیاز به طراحی یک دیپلماسی قوی دارد و جمهوری‬ ‫اسالمی ایران می‏تواند از ان بهره‏مند شود‪.‬‬ ‫پیش بینی شما از اینده این درگیری ها چیست؟‬ ‫‪ l‬با توجه به اینکه ق��درت مقاومت و حماس به طور‬ ‫کل در نوار غزه نسبت به گذشته بیشتر شده‪ ،‬بهره گیری این‬ ‫جنبش از نبرد نامتقارن که حزب اهلل در جنگ ‪ 33‬روزه استفاده‬ ‫کرد‪ ،‬باعث خواهد ش��د رژیم صهیونیس��تی یا علیه نوار غزه‬ ‫حمله زمینی اغ��از نکند یا اگر هم اغاز ک��رد باید بداند تلفات‬ ‫زیادی خواهد داد و سرانجام نیز شکست خواهد خورد‪ .‬چراکه‬ ‫رهبران مقاومت اسالمی فلس��طین در غزه اعالم کرده اند‪،‬‬ ‫همانطور که تعجب همگان را برانگیخته ایم و یک ش��وک‬ ‫به رژیم صهیونیس��تی وارد کرده ایم‪ ،‬در صورت حمله زمینی‬ ‫ارتش این رژیم‪ ،‬توانایی مقاومت را باز هم به رخ صهیونیست ها‬ ‫خواهیم کش��اند‪ .‬این موضع گیری نش��ان می دهد که قطعا‬ ‫جنبش حم��اس و گروه ه��ای مقاومت طی این س��ال ها‪،‬‬ ‫برنامه ریزی کرده و نیروهایشان را نیز برای هرگونه مقابله‬ ‫با رژیم صهیونیس��تی در زمین مجهز کرده اند‪ .‬اس��رائیل‬ ‫اگر به این مس��اله اگاه باش��د قطعا بازهم اگر حمله کند و‬ ‫تلفات زیادی بدهد موجب خواهد ش��د در س��طح داخلی‬ ‫افکار عمومی اس��رائیل علیه این رژیم بسیج شود؛ ضمن‬ ‫اینکه امنیت شهرک نشینان نیز مختل خواهد شد‪ .‬در برابر‬ ‫افکار بین المللی نیز این رژیم با یک اجماع جهانی روبه رو‬ ‫خواهد بود لذا بازنده این عملیات در نهایت همانند دو جنگ‬ ‫گذشته ‪ 33‬روزه و ‪ 22‬روزه رژیم صهیونیستی خواهد بود‪.‬‬ ‫البته این در حالی اس��ت که رژیم اس��رائیل در غزه نسبت‬ ‫به مقاومت از برتری نظامی چش��مگیری برخوردار است‪،‬‬ ‫اما نسبت به س��ال های گذش��ته در موقعیت ضعیف تری‬ ‫قرار دارد‪ .‬همچنین روند موازنه قدرت در فلس��طین میان‬ ‫گروه های مقاومت اس�لامی و ارتش رژیم صهیونیس��تی‬ ‫روز به روز به س��مت سنگین تر شدن جریان مقاومت پیش‬ ‫می رود‪.‬‬ ‫در واقع چون نوع دفاع گروه های مقاومت فلس��طینی‬ ‫اکنون غیرقابل پیش بینی شده رژیم اسرائیل نمی تواند اینده‬ ‫درگیری ها را به درس��تی ارزیابی کند و تبعات ان بیش از ان‬ ‫چیزی خواهد بود که اسرائیل براورد کرده است‪g .‬‬ ‫جدید مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪ l‬باید توجه داشت چون رژیم صهیونیستی از توانایی‬ ‫نظامی حماس اطالعات دقیقی نداشت دست به کاری زد که‬ ‫خودش در ان ماند‪ .‬لذا در همان روزهای نخستین درگیری‪،‬‬ ‫توازن قوا حداقل نسبت به جنگ‪ 22‬روزه به نفع جنبش حماس‬ ‫می‪‎‬شود‪ ،‬یعنی عالوه بر این که یک هواپیمای شناسایی و یک‬ ‫هواپیمای جنگنده اف ‪ 16‬رژیم صهیونیستی ساقط می‪‎‬شود‪،‬‬ ‫موش��ک‪‎‬های حماس نیز به تل اوی��و و بیت المقدس اصابت‬ ‫می‪‎‬کند‪ .‬در این شرایط اسرائیل می ماند که این جنگ را باید تا‬ ‫انتها ادامه دهد یا ان را سریعا متوقف کند‪.‬‬ ‫که در نهایت اسرائیل همانند جنگ ‪ 33‬روزه با حزب اهلل‬ ‫خیلی زود به این درگیری ها پایان داد که به مثابه یک شکست‬ ‫برایش محسوب می شود ولی اگر می خواست ادامه دهد قطعا با‬ ‫واکنش کشورهای منطقه به ویژه مصر روبه رو می شد‪.‬‬ ‫به نظر شما چرا این اتفاق روی داد؟‬ ‫‪ l‬باید توجه داشت که جمهوری اسالمی ایران برای‬ ‫رس��یدن به اهدافش برخی ابزارهای الزم را نداشت و‬ ‫حمایت های کاف��ی را نیز جلب نکرده ب��ود‪ .‬به همین‬ ‫خاطر یک اجماع جهانی علیه سوریه ایجاد شد و تمامی‬ ‫ کشورهای عربی متحد ش��ده بودند تا نظام بشار اسد را‬ ‫س��رنگون کنند‪ .‬در این میان ایران تنها بود اما به رغم‬ ‫تمام فشارهایی که وجود داشت ایران توانست در قضیه‬ ‫سوریه به تدریج نقش پررنگ تری را در کنار روس ها و‬ ‫چینی ها ایفا کند‪.‬‬ ‫‪ l‬این جنگ نش��ان داد که حزب اهلل نسبت به زمان‬ ‫جنگ ‪ 22‬روزه خیلی قوی تر شده و از قدرت دفاعی و هجومی‬ ‫ باالتری برخوردار شده اس��ت‪ .‬ظرف دو روز درگیری‪ ،‬اسقاط‬ ‫یک هواپیمای اف ‪ 16‬س��اخت امریکا توس��ط موشک های‬ ‫زمین به هوای مقاومت در غزه‪ ،‬همچنین س��اقط کردن یک‬ ‫هواپیمای شناسایی و جاسوسی بدون خلبان و مورد هدف قرار‬ ‫دادن یک ناوچه باتوجه به محاصره نوار غزه‪ ،‬مساله کم اهمیتی‬ ‫نیست‪ .‬این مسائل بیانگر ان است که حماس نسبت به ‪3-4‬‬ ‫سال گذشته سطح توانمندی و استراتژی خودش را باال برده‬ ‫و پیشرفته تر کرده است‪ .‬اس��تراتژی و راهبرد دفاعی حماس‬ ‫در حال تبدیل ش��دن به یک راهبرد هجومی و نبرد نامتقارن‬ ‫است؛ در نبرد نامتقارن معموال ارتش های کالسیک و رسمی‬ ‫ نمی توانند موفق عمل کنند‪.‬‬ ‫جهان‬ ‫ایا رژیم صهیونیس�تی با اغاز ای�ن درگیری ها به‬ ‫اهداف خودش رسید؟‬ ‫علیه رژیم صهیونیستی وجود داشت‪ ،‬پس از جریانات سوریه‬ ‫می توان گفت به نوعی دیپلماسی ما در جذب جنبش حماس‬ ‫ناموفق عمل کرد و نتوانس��ت در مقابل قطری ها‪ ،‬ترک ها و‬ ‫سعودی ها‪ ،‬جنبش حماس را مجاب کند باوجود برخورداری‬ ‫بیش از دو دهه حمایت سوری با ش��روع بحران‪ ،‬دفاتر خود را‬ ‫ترک نکند و موضعش را تغییر ندهد‪ .‬در حقیقت حماس تحت‬ ‫تاثیر این بحران که توطئه مشترک امریکایی‪ ،‬صهیونیستی و‬ ‫عربی است‪ ،‬قرار گرفت‪ .‬ما می توانستیم تاحدودی با دیپلماسی‬ ‫ی و فعالی که اجرا می کرد از این مساله جلوگیری کند‪.‬‬ ‫عموم ‬ ‫لذا می بینیم که «خالد مش��عل» پس از تعطیلی دفترش در‬ ‫سوریه تحت تاثیر قطر این دفتر را در دوحه برپا می کند‪ .‬این‬ ‫مس��اله برای قطری ها در عرصه دیپلماتیک ایران یک نوع‬ ‫پیروزی بود‪.‬‬ ‫ایا با این اوصاف می‪‎‬توان گفت ک�ه اکنون قدرت‬ ‫بازدارندگی حماس نسبت به زمان جنگ ‪ 22‬روزه‬ ‫افزایش یافته است؟‬ ‫مجیدصفاتاجمعتقداست؛ بهنظرمی‪‎‬رسدایراندر‬ ‫دیپلماسی مقاومتی‪ ،‬دفاعی و حمایتی از جنبش حماس‬ ‫موفق عمل کرده باشد‪ .‬چرا که حماس توانست تعجب‬ ‫همگان را با پرتاب موشک به تل اویو و همچنین ساقط‬ ‫کردن هواپیمای نظامی اف‪ 16‬اسرائیلی برانگیزد‬ ‫‪61‬‬ ‫گناه مصر‬ ‫چرا المرسی تهدید به نقض پیمان‬ ‫کمپ دیوید نکرد؟‬ ‫‪2‬‬ ‫دکترخالدسلیمان‪/‬تحلیلگرفلسطینیمقیمکانادا‬ ‫جهان جدید‬ ‫ش��اید تفاوت میان رژیم مبارک و نظام المرس��ی در‬ ‫مصر بس��یار باش��د‪ ،‬البته در بعضی موارد‪ ،‬ام��ا هنگامی که‬ ‫سخن درباره غزه به میان اید‪ ،‬خواهیم دید که مصر نتوانست‬ ‫به عنوان یک کش��ور عربی بزرگ همچن��ان که پیش بینی‬ ‫می گردی��د‪ ،‬رژیم صهیونیس��تی را به متوق��ف کردن حمله‬ ‫خود به غزه و م��ردم ان وادار نماید‪ .‬پس کج��ا بود ان همه‬ ‫پش��تیبانی و دفاع از غزه که مصریان ادع��ا می کردند؟ این‬ ‫ناکامی مصر نشان دهنده ناتوانی ان اس��ت و نه قدرت ان‪.‬‬ ‫این مصر چه سودی برای فلسطینیان دارد اگر ناگهان بر اثر‬ ‫گلوله باران صهیونیست ها بیشتر اعضای یک خانواده از میان‬ ‫بروند؟ برای فلسطینیان چه س��ودی دارد اگر ان جاسوس‬ ‫صهیونیستی را که به عنوان سفیر در قاهره نشسته از محل‬ ‫کار خود بیرون براند؛ گویی او را به مرخصی فرستاده اند؟ شاید‬ ‫تنها راه برای اثبات پشتیبانی واقعی‪ ،‬اعالم امادگی برای رزم‬ ‫در کنار فلسطینیان است و نه فرستادن کیسه ها و بسته های‬ ‫کمک رس��انی‪ .‬چون دین مبین‪ ،‬ما را وادار می نماید در کنار‬ ‫کسانی بایستیم که خون هایشان به وسیله دشمن اسالم بر‬ ‫زمین ریخته می شود‪ .‬من شخصا از تمامی رژیم های عربی‬ ‫س��ر افکنده در برابر رژیم صهیونیس��تی قطع امید کردم‪ .‬اما‬ ‫موضوع درباره مصر‪ ،‬یعنی مصر اخوان المسلمین‪ ،‬تفاوت دارد‬ ‫چون نه تنها ان را سرزنش می نمایم‪ ،‬بلکه بر ان خشمگین‬ ‫می گردم و حتی ان را مس��ئول تمامی اوض��اع کنونی غزه‬ ‫می دانم چون اگر مصر‪ ،‬رژیم صهیونیستی را تهدید می کرد‪،‬‬ ‫ولو به ط��ور ظاهری که اگ��ر حمله علیه غ��زه را قطع نکند‬ ‫قرارداد ننگین کمپ دیوید را لغو خواهد کرد‪ ،‬تمامی موازنه ها‬ ‫دگرگون می ش��د‪ ،‬چون لغو این ق��رارداد ننگی��ن به منزله‬ ‫اعالم جنگ علیه رژیم صهیونیستی است و تروریست های‬ ‫صهیونیستی دیگر نمی توانستند حتى یک گلوله علیه غزه‬ ‫شلیک نمایند‪.‬‬ ‫البته این اقدام از س��وی مصر به منزله منت گذاری بر‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫اجالس گفت وگوی ملی سوریه‬ ‫در تهران و پیامدهایش‬ ‫راهی که‬ ‫پیش روی ماست‪...‬‬ ‫کمال هلباوی ‪ /‬متفکر مصری‬ ‫‪3‬‬ ‫دی��دگاه م��ن در برابر س��وریه همان اس��ت ک��ه روز‬ ‫‪ 2012/11/18‬در اج�لاس گفت وگ��وی ملی س��وریه که‬ ‫اخیرا در تهران برگزار ش��د‪ ،‬خالصه می گردد‪ .‬این کنفرانس‬ ‫همزمان با تجاوز رژیم صهیونیس��تی بر غزه و موضع گیری‬ ‫مفس��ده بر انگیز امریکا صورت گرفت؛ همان امریکایی که‬ ‫می گوید مردم غزه دس��ت به تجاوز زدند و اسرائیل حق دارد‬ ‫‪62‬‬ ‫فلسطینیان نیست‪ ،‬بلکه وظیفه قانونی و اخالقی مصر‪ ،‬چون‬ ‫نوار غزه پیش از اش��غال از س��وی صهیونیست ها حاکمیت‬ ‫مصر بود و در نتیجه حکومت قاهره اولین و اخرین کس��ی‬ ‫است که باید برای ازاد سازی ان و مردمان ان اقدام نماید‪.‬‬ ‫مصر به طور گس��ترده ای مس��ئول رویدادهای غزه است و‬ ‫در حقیقت از حق انتقامجویی کهنی برخوردار اس��ت‪ ،‬چون‬ ‫صهیونیس��ت های غزه از مصر بودند‪ ،‬اما به نظر می رس��د‬ ‫که عرب ها چنان دروغگو شده اند که حتى خودشان گاهی‬ ‫دروغ های خود را باور می کنند‪ ،‬چون یک بار شب تاریک را‬ ‫روز روشن ادعا کردند وخودشان نیز باورشان شده چه انکه‬ ‫انان در س��ال ‪( 1973‬در دوران سادات) ادعا کردند که علیه‬ ‫اسرائیل پیروز ش��دند و به دنبال ان تاکنون و همه ساله این‬ ‫مراسم را جشن می گیرند‪.‬‬ ‫اما چه پیروزی بود ان رویداد؟ چه پیروزی بود اگر مصر‬ ‫نتوانست به دنبال ان غزه را بازپس بگیرد و جوالن را که در‬ ‫سال ‪ 1967‬از سوریه جدا شد و کرانه باختری را که سراسر ان‬ ‫از اردن جدا شد بازگرداند؟‬ ‫ما گمان می کردی��م که مص��ر در دوران المرس��ی‪،‬‬ ‫دیگ��ر وارد مرحله نوینی از بازس��ازی خود ش��ده اس��ت‪،‬‬ ‫که البت��ه می دانی��م امادگی ب��رای عملی��ات نظامی علیه‬ ‫رژیم صهیونیستی را ندارد‪ ،‬اما اکنون به نظر می رسد که این‬ ‫دیدگاه اشتباه بوده و باید ان را کنار بگذاریم‪.‬‬ ‫هنگامی که ادمی خود را در برابر نبرد واقعی می بیند‬ ‫که طی ان تن های برادرانش بر اثر اتش دشمن ناجوانمرد‪،‬‬ ‫قطعه قطعه می شوند‪ ،‬نمی تواند به بهانه عدم امادگی خود را‬ ‫از واقعه دور نگه دارد و ادعا کند برای امادگی نیازمند سالیان‬ ‫درازی است‪ .‬امیدوار بودیم که مصر بتواند توان خود را مورد‬ ‫بازس��ازی قرار دهد‪ ،‬اما کدام نادانی می توان��د باور کند که‬ ‫دش��منش به او فرصت خواهد داد تا خود را برای رویارویی‬ ‫با او اماده نماید؟‬ ‫ما باید کامال اطمینان داشته باشیم که غرب و به ویژه‬ ‫امریکا و البته در کنار انها رژیم صهیونیس��تی‪ ،‬محال است‬ ‫اجازه دهند مص��ر از این خمودگی دراز م��دت رهایی یابد و‬ ‫باردیگر توانمن��دی نظامی خود به دس��ت اورد‪ ،‬مگر اینکه‬ ‫توانمندی ان با شرایط مورد قبول غرب و اسرائیل باشد‪ .‬البته‬ ‫بگذریم از ش��عارهای فریبنده ای که گاهی مطرح می گردد‬ ‫چون این شعارها دیگر نمی تواند ملل عرب و از جمله ملت‬ ‫مصر را فریب دهد‪ .‬شاید خود شعار دهندگان‪ ،‬گفته های خود‬ ‫را باور نمایند‪...‬‬ ‫برای اگاه��ی از واقعیت رویداده��ا و تحوالت مصر‬ ‫ضرورتی ندارد کارشناس برجسته مسائل خاورمیانه باشیم‪،‬‬ ‫بلکه هر ش��خصی می تواند به س��ادگی اطمین��ان یابد که‬ ‫رویدادهای مصر از جمله انتخاب المرسی به ریاست جمهوری‬ ‫و برکناری ژنرال طنطاوی و تعیین فرماندهان جدید ارتش‬ ‫مصر‪ ،‬تنها و تنها با مشورت و نظارت امریکا صورت گرفت‪.‬‬ ‫شاید بعضی ها بگویند مصر چه ارتباطی با ازاد سازی غزه دارد‪،‬‬ ‫به خصوص که سازمان ازادیبخش فلسطین چهاردهه است‬ ‫که خود را تنها نماینده ملت فلسطین می داند؟ کسانی که این‬ ‫پرسش را عنوان می کنند یا از واقعیت اگاهی ندارند یا خود را‬ ‫به نادانی می زنند‪ ،‬چون این سازمان به عنوان نهاد ازادیبخش‬ ‫فلسطین و ملت فلسطین به وجود امد و درحقیقت باید نماینده‬ ‫واقعی ملت فلسطین باشد و از هرگونه اعمال فشار از سوی‬ ‫رژیم های عربی خود فروخته که خ��ود را در اختیار امریکا و‬ ‫غرب و تل اویو قرار داده ان��د‪ ،‬به دور نگه دارد‪ .‬به هر حال این‬ ‫موضوع مسئولیت تاریخی‪ ،‬دینی‪ ،‬قومی‪ ،‬قانونی و اخالقی‬ ‫رژیم های عربی را که باعث از دست رفتن فلسطین شده اند‪،‬‬ ‫از میان بر نمی دارد‪ .‬این رژیم ها باید با تمامی توانمندی های‬ ‫نظامی و سیاسی‪ ،‬از سازمان ازادیبخش فلسطین پشتیبانی‬ ‫نمایند تا این سازمان بتواند هدف های خود را تحقق بخشد‪،‬‬ ‫یعنی همان فلس��طین از بحر تا نهر را ازاد کند و نه به بهانه‬ ‫اینکه س��ازمان ازادیبخش فلس��طین تنه��ا نماینده ملت‬ ‫فلسطین است‪ ،‬تمامی کشورهای عربی و به ویژه مصر خود‬ ‫را کنار بکشند و از مس��ئولیت گریزان گردند‪ .‬در صورتی که‬ ‫مصر نخستین حکومت عربی بود که خود را در کمپ دیوید‬ ‫در دامان صهیونیست ها انداخت و مس��ئولیت خود در برابر‬ ‫فلسطینیان را از یاد برد و چراغ سبز را برای دیگر سردمداران‬ ‫خود فروخته عرب روشن کرد تا این حکومت های عرب و از‬ ‫جمله جنبش فتح نیز در برابر دشمن صهیونیستی سر فرود‬ ‫اورند‪ .‬این مصر که اکنون خود را برای رهبری جهان اسالم‬ ‫اماده می س��ازد‪ ،‬در حقیقت در حق ملت خ��ود و دیگر ملل‬ ‫عرب و به ویژه ملت فلسطین دچار اش��تباه و گناه می شود‪،‬‬ ‫چون رهبری تنها سر دادن ش��عار و سخنرانی های اتشین و‬ ‫راه اندازی هیات های ان چنانی نیس��ت‪ ،‬بلکه باید در برابر‬ ‫چنین دشمن نابکاری که هراسی از این شعارها و سخنرانی ها‬ ‫ندارد‪ ،‬از موضع قدرت و تهدید برخورد کرد‪.‬‬ ‫مصر امروز که در دست اخوان المسلمین است باید خود‬ ‫را از قید وبندهای غیر قابل توجیه امریکایی ـ صهیونیستی‬ ‫ازاد نماید‪ ،‬چون ملل عرب برای به دس��ت اوردن یک لقمه‬ ‫نان دست به انقالب نزدند‪ ،‬بلکه برای حفظ عزت‪ ،‬کرامت و‬ ‫استقالل خود از قید و بند غرب به پا خواستند و فلسطین هرگز‬ ‫ازاد نخواهد شد‪ ،‬مگر انکه روزی عرب ها خود را از قید وبند‬ ‫استعمار غرب به رهبری امریکا ازاد نمایند‪g .‬‬ ‫از خود و مرزهایش دفاع نماید‪ .‬البته چنین موضعی از سوی‬ ‫امریکا به دور نیست به خصوص که همه می دانند واشنگتن‬ ‫علیه دیگران دست به تجاوز می زند وکوشش دارد بر جهان‬ ‫تسلط یابد و با رژیم صهیونیستی شراکت استراتژیک دارد‪ .‬در‬ ‫اینجا از برگزار کنندگان اج�لاس تهران به ویژه برادر گرامی ‬ ‫اقای دکترعلی اکبر صالحی‪ ،‬وزیر خارجه ایران سپاسگزاری‬ ‫می کنم‪ ،‬اما مسائلی در مورد اجالس س��وریه وجود دارد که‬ ‫باتوجه به حواشی ان بیان می کنم‪:‬‬ ‫اول ‪ -‬امی��دوار ب��ودم در اج�لاس ته��ران موضوع‬ ‫چگونگی کمک رس��انی به فلس��طین و مردم غزه در برابر‬ ‫تجاوز صهیونیس��تی و همچنین موضعگیری علیه تس��لط‬ ‫غرب و محاصره ظالمانه ایران از سوی غرب نیز مورد بررسی‬ ‫قرار گیرد‪.‬‬ ‫دوم ‪ -‬بزرگترین امتیاز اج�لاس تهران که البته باعث‬ ‫خش��نودی نیز اس��ت همانا برگزاری ان در سرزمینی است‬ ‫که نه تنها وابسته به امریکا و رژیم صهیونیستی نیست بلکه‬ ‫امریکاییان و صهیونیست ها کوشش دارند امنیت ان را برهم‬ ‫بزنند و برنامه هسته ای ایران را از میان بردارند تا اسرائیل با‬ ‫سالح های پیشرفته خود به تنهایی برتری خود را بر اعراب و‬ ‫مسلمانان و اسلحه غربی که همه ع رب ها ان را از غرب وارد‬ ‫می س��ازند‪ ،‬حفظ نماید‪ ،‬در حالی که ایران با وجود محاصره‪،‬‬ ‫اینچنین در استقالل‪ ،‬ثبات‪ ،‬پیشرفت و اعتماد به نفس خود‬ ‫پایدار وپابرجا مانده است‪.‬‬ ‫سوم ‪ -‬انقالب بزرگی که به وس��یله امام خمینی (ره)‬ ‫علیه رژیم شاهنش��اهی صورت گرفت‪ ،‬باید در همه جا علیه‬ ‫بیدادگران و ناقضان حقوق بشر صورت بگیرد‪.‬‬ ‫چهارم ‪ -‬اگر رژیم موجود در س��وریه بماند یا سرنگون‬ ‫شود‪ ،‬به علت موضعگیری امریکا خالئی در منطقه به وجود‬ ‫خواهد امد که تنها واش��نگتن و تل اوی��و از ان بهره برداری‬ ‫خواهند کرد‪.‬‬ ‫پنجم ‪ -‬ما مایل نیستیم اجالس تهران همانند اجالس‬ ‫دوحه کنفرانسی یکجانبه باشد‪ ،‬بلکه باید نتایج جدی برای‬ ‫مس��اله س��وریه به بار اورد و گفت وگوی همه جانبه ملی را‬ ‫به دنبال داشته باشد و کمیس��یون پیگیری ان فعالیت هایی‬ ‫را به عمل اورد که مورد قبول همگان باش��د‪ .‬بحران سوریه‬ ‫ی طرف های‬ ‫روزبه روز پیچیده ت��ر می گردد و ه��ر روز تمام ‬ ‫درگیر در ان از جمله حزب اهلل و حماس از ان زیان می بینند‪.‬‬ ‫اینجانب از ان نگرانم که س��وریه این��ده ای تاریک همانند‬ ‫ی طرف های پیرامون یک میز جمع‬ ‫تمامیت ارضی این کشور حفظ ش��ود و تمام ‬ ‫شوند و گفت وگو نمایند و تمامی راه حل ها را مورد بررسی قرار دهند و مناسب ترین‬ ‫را برگزینند و نه صحیح ترین و بهترین را‪.‬‬ ‫ج ـ استراتژی ایران در استقالل و پیشرفت بس��یار اندیشمندانه است‪ ،‬اما از‬ ‫سوی دیگر پشتیبانی همه جانبه تهران از حکومت فعلی سوریه قابل توجیه نیست‪.‬‬ ‫دـ شگفت اینکه غربی ها اینچنین پیشرفت نمایند‪ ،‬در حالی که خداوند همه ما‬ ‫را به یک گونه خلق کرده و زمین ها و دریاها را در اختیار همه بندگان قرار داده تا از‬ ‫ان بهره برداری نمایند‪ ،‬اما ما اعراب و مسلمانان نتوانستیم از طریق اتحادیه عرب‬ ‫و سازمان کنفرانس اسالمی یا جنبش عدم تعهد‪ ،‬حتى یک بحران را حل وفصل‬ ‫نماییم و همواره دست به دامان غرب شده و می شویم تا مشکالت ما را حل وفصل‬ ‫نماید و من از ان بیم دارم «ائتالف مخالفان سوریه» مرتکب چنین اشتباهی در‬ ‫لندن و پاریس و دیگر پایتخت های غربی شود و باالخره همچنان که معمول گشته‬ ‫است امریکا درباره مسائل منطقه راه حل هایی را ارائه خواهد داد که بیشتر مناسب‬ ‫اسرائیل است‪ ،‬با شرایطی که هیچ کشوری در منطقه مستقل و ناوابسته نماند‪ ،‬ایا‬ ‫این خردمندانه است؟ مگر تجربه افغانستان‪ ،‬عراق و لیبی را فراموش کرده ایم؟‬ ‫هـ ‪ -‬کاش همه ما ب��رای متوقف کردن جنگ در س��وریه و خ��ودداری از‬ ‫کمک رسانی تسلیحاتی کوش��ش کنیم‪ .‬باید گروه هایی از ش��رکت کنندگان در‬ ‫دو اجالس قطر وتهران برای حل وفصل این مس��اله گرده��م ایند تا خالئی که‬ ‫خودمان به وجود اورده ایم از میان برداشته شود حتی اگر این گردهمایی یک ماه‬ ‫به طول انجامد تا بتوانیم خطر اسرائیل و امریکا را از منطقه دور سازیم‪ .‬ایا انچه در‬ ‫سرزمین فلسطین روی می دهد برایمان کافی نیست تا دیگران ما را در سوریه نیز‬ ‫سرگرم نمایند؟‬ ‫و ‪ -‬چه بهتر است که چنین اجالسی به وسیله مصر‪ ،‬تونس‪ ،‬اردن‪ ،‬الجزایر یا‬ ‫مغرب برگزار شود تا به دور از منطقه خلیج فارس باشد و بتوان درباره این بحران با‬ ‫ارامش به تبادل نظر پرداخت‪ .‬ما از هر انقالبی که اوضاع را بهبود بخشد‪ ،‬طرفداری‬ ‫می کنیم و جانشین باید بهتر باشد و نه بدتر‪g .‬‬ ‫افغانستان داشته باشد‪.‬‬ ‫شش��م ‪ -‬بعضی ها (از جمله نویس��نده س��عودی‬ ‫محمد عبد اللطیف ال الشیخ) من و امثال من را ادم ایران‬ ‫می نامند و من مقاله ای در پاسخ بدان نوشتم (هنوز منتشر‬ ‫نش��ده اس��ت) و در ان اوردم که لقبی که این نویسنده‬ ‫عنوان کرده است‪ ،‬پاکتر و شجاعت تر و باشخصیت تر از‬ ‫سواران خلیج فارس و امریکا و اسرائیل هستند‪ .‬ادم های‬ ‫ایران علیه تس��لط غرب جه��اد می کنند اما س��واران‬ ‫خلیج فارس برای تسلط بیشتر امریکاییان بر خلیج فارس‬ ‫و در واگذاری پایگاه های نظامی به واش��نگتن در حال‬ ‫مسابقه هستند و در حقیقت مصونیت این ابراه را به خطر‬ ‫انداخته اند‪ .‬هریک از سخنرانان شرکت کننده در اجالس‬ ‫تهران می توانس��تند طی پنج دقیقه دیدگاه های خود را‬ ‫بیان نمایند و بدین علت بود که بعضی از دیدگاه هایم را‬ ‫نتوانستم در انجا بیان کنم از جمله‪:‬‬ ‫الف ‪« -‬جنگ ها باید بر اساس عقل و صلح جویی‬ ‫اغاز ش��ود و به پایان برس��د و هرکس عقل ندارد‪ ،‬تن و‬ ‫قدرت بدنی وی هر قدرهم بزرگ و بیشتر باشد فایده ای‬ ‫ندارد‪ .‬ما باید همانند دیگران فکر و اندیشه خود را برای‬ ‫حل وفصل مسائل خودمان به کارگیریم‪ ،‬نه اینکه به خرد‬ ‫و کوشش های دیگران متوسل شویم‪ .‬ما اعراب باید در‬ ‫این درب��اره با یکدیگر همکاری نمایی��م و از انبارکردن‬ ‫اس��لحه س��نگین که تنها ویرانی به بار می اورد‪ ،‬دوری‬ ‫جوییم‪».‬‬ ‫ب ‪ -‬ص�لاح و مصلحت ب��زرگ درباره س��وریه‪،‬‬ ‫امروزه‪ ،‬همانا متوقف کردن جنگ و درگیری هاس��ت تا‬ ‫جهان‬ ‫یک طرح خطرناک‬ ‫عبدالحمید صیام ‪ /‬استاد دانشگاه و تحلیلگر عرب مقیم نیویورک‬ ‫‪4‬‬ ‫راز توجه ناگهانی کش��ورهای غربی ب��ه اتحادیه عرب‬ ‫چیس��ت و چرا؟ چرا اتحادیه عرب این روزها درباره بسیاری از‬ ‫مسائل دعوت به مشورت می شود و پیشنهادهایی از سوی غرب‬ ‫برای حل وفصل مس��ائل منطقه عربی با این اتحادیه عنوان‬ ‫می گردد؟ ایاالت متحده امریکا و کشورهای اروپایی و سازمان‬ ‫ملل اخیرا اطالع یافتند که نهادی به نام اتحادیه عرب وجود دارد‬ ‫که سیل ستایش ها و کوش��ش برای نزدیکی با این اتحادیه و‬ ‫دبیرکل ان افزایش یافته است؛ گویی این اتحادیه اخیرا تصمیم‬ ‫گرفته است تا به خدمت منافع و هدف های کشورهای غربی‬ ‫دراید و نه کشورهای عربی!‬ ‫اطمینان داریم که از هنگام روی کار امدن نبیل عربی در‬ ‫ژوئیه ‪ 2011‬به سمت دبیرکل اتحادیه عرب به عنوان جانشین‬ ‫عمرو موسی ‪ -‬که طی ‪ 10‬س��ال نقشی در برافروختن بعضی‬ ‫بحران های عربی برعهده داشت ‪ -‬به طور کلی اتحادیه عرب در‬ ‫بعضی مناطق جهان عرب نادیده گرفته شده بود یا در حقیقت‬ ‫وجود نداشت ازجمله در بحران یمن که همچنان از ان به دور‬ ‫مانده و شورای همکاری خلیج فارس کوشش دارد تا جای این‬ ‫اتحادیه را در بحران های عربی پر نماید‪ .‬البته قابل توجه اینکه‬ ‫اتحادیه عرب از امکانات نظامی در سرکوب قیام های مردمی‬ ‫ همانند شورای همکاری برخوردار نیست و این امتیاز شورای‬ ‫همکاری خلیج فارس اس��ت که امری��کا و اروپا بدان اهمیت‬ ‫داده اند‪ ،‬ازجمله اینکه شورای همکاری با اعزام نیروی نظامی‬ ‫به بحرین به جای ارائه راه حل مسالمت امیز‪ ،‬کوشش کرد قیام‬ ‫مردم این کشور را سرکوب نماید‪ .‬در ماجرای لیبی‪ ،‬اتحادیه عرب‬ ‫به شورای امنیت سازمان ملل حق تصمیم گیری در این باره را‬ ‫واگذار کرد و این ش��ورا با صدور قطعنامه های ‪ 1970‬و ‪1973‬‬ ‫مجازات هایی درباره مقامات لیبیایی اعالم کرد و سپس لیبی را‬ ‫به عنوان حریم هوایی ممنوعه اعالم کرد‪ .‬اما ماموریت ناتو در‬ ‫اجرای دو قطعنامه باال فراتر رفت و اجازه یافت ساختار زیربنایی‬ ‫لیبی چنان بمباران شود که تا س��ال ها قابل جبران نباشد و به‬ ‫گفته کارشناسان بیش از‪ 60‬میلیارد دالر زیان به این کشور وارد‬ ‫شد‪ .‬درباره سوریه نقش اتحادیه عرب به اعزام چند تن از ناظران‬ ‫دست وپا بسته منحصر شد که ریاس��ت ان را یک شخصیت‬ ‫محکوم به ارتکاب جرایم جنگی برعهده داشت‪.‬‬ ‫اتحادیه عرب در دسامبر ‪ 2011‬طرحی را برای تحویل‬ ‫ریاست جمهوری س��وریه به فاروق الش��رع ارائه داد و پس از‬ ‫شکست این طرح‪ ،‬اتحادیه عرب پیشنهادهایی را در این باره به‬ ‫شورای امنیت سازمان ملل ارائه کرد که سه بار با وتوی دوگانه‬ ‫روس��یه و چین روبه رو گردید‪ .‬در اینجا ب��ود که اتحادیه عرب‬ ‫دست به دامان مجمع عمومی س��ازمان ملل شد که ریاست‬ ‫ان بر عهده ناصر عبد العزیز‪ ،‬نماینده قطر اس��ت که بر اساس‬ ‫ان نماینده مش��ترکی از س��وی اتحادیه عرب و سازمان ملل‬ ‫تعیین شد که نخست کوفی عنان بود و پس از کناره گیری وی‪،‬‬ ‫اخضر ابراهیمی برگزیده شد‪ .‬فعالیت اتحادیه عرب در مورد دو‬ ‫جدید مثلث شماره ‪153‬‬ ‫کشورهای غربی بار دیگر از نقش اتحادیه عرب اگاه می شوند‬ ‫کشمکش لیبی و سوریه‪ ،‬کشورهای غربی و دبیرکل سازمان‬ ‫ملل‪،‬بان کی مونرامتوجهنقشاحتمالیایناتحادیهکردتاانجا‬ ‫که بان کی مون از اتحادیه عرب و نقش جدید ان تمجید کرد‪.‬‬ ‫دبیرکل س��ازمان ملل در اجالس ‪ 29‬مارس ‪ 2012‬در‬ ‫بغداد اظهار داشت‪« :‬اتحادیه عرب نقش برجسته خود را بازیافته‬ ‫است و اکنون هدف برپایی ان‪ ،‬بیشتر مورد توجه این اتحادیه‬ ‫قرار گرفته است‪ .‬بامداد روز ‪ 26‬سپتامبر اتحادیه عرب و ایاالت‬ ‫ی در زمینه چارچوب همکاری‬ ‫متحده امریکا یادداشت تفاهم ‬ ‫مشترک با یکدیگر به امضا رساندند‪ ».‬خانم هیالری کلینتون‪،‬‬ ‫وزیر خارجه امریکا نیت واش��نگتن برای گس��ترش روابط با‬ ‫اتحادیه عرب را مورد تاکید ق��رار داد و گفت‪« :‬گفت وگوهای‬ ‫س��االنه ای با اتحادیه ع��رب برگزار خواهد ش��د تا همکاری‬ ‫درباره اقدامات اینده برای کمک به مردم س��وریه مورد بحث‬ ‫و گفت وگو قرار گیرد‪ ».‬در همان روز وزیر خارجه المان در یک‬ ‫کنفرانس مطبوعاتی مشترک با نبیل عربی بر ضرورت ایفای‬ ‫نقش برجسته تری از س��وی اتحادیه عرب در عملیات حفظ‬ ‫صلح در خاورمیانه تاکید کرد‪ .‬المان در همان روز از ش��ورای‬ ‫امنیت سازمان ملل درخواس��ت کرد راه های همکاری میان‬ ‫نهادهای بین المللی و اتحادیه عرب مورد بررس��ی قرار گیرد‬ ‫و در جلس��ه ای که با حضور نبیل عربی برگزار شد‪ ،‬سخنرانان‬ ‫چنان از اتحادیه عرب س��تایش ها به عمل اوردند که تاکنون‬ ‫سابقه نداشت‪ .‬در پایان این اجالس بیانیه ای انتشار یافت که‬ ‫نشان دهنده نیت اتحادیه عرب و سازمان ملل برای گسترش‬ ‫همکاری های دوجانبه و کوشش برای حل وفصل بحران ها‬ ‫به طور مسالمت امیز بود‪.‬‬ ‫با بررسی سخنرانی های به عمل امده در این گردهمایی به‬ ‫نظر می رسد اتحادیه اروپا و ایاالت متحده کوشش دارند اتحادیه‬ ‫عرب را به اتخاذ نقش منطقه ای گسترده تری تشویق کنند‪ ،‬به‬ ‫ویژه در زمینه مساله فلسطین؛ به گونه ای که در ظاهر مسئولیت‬ ‫دیگر کشورها کاهش یابد و از طرفی غرب به هدف های خود‬ ‫زیر پوشش عربی دسترس��ی پیدا کند‪ ،‬به خصوص ملل عرب‬ ‫‪63‬‬ ‫همچنان با سیاس��ت های س��تیزه جویانه غرب که بر اساس‬ ‫دوگانگی ارزش ها اس��توار اس��ت‪ ،‬مخالفت می کنند‪ .‬غرب از‬ ‫یک سو از کشورهای تحت پوش��ش و حمایت خود هواداری‬ ‫می کند‪ ،‬به گونه ای که به سیاس��ت های جنایتکارانه اش علیه‬ ‫ملت هایشان ادامه می دهد‪ ،‬بدون انکه هیچ محکومیتی در میان‬ ‫باشد و از سوی دیگر رفتار ستیزه جویانه ای با کشورهای عربی و‬ ‫اسالمی به کار می گیرند و برای اعالم ناخشنودی و انزجار خود‬ ‫از یک شخص‪ ،‬تمامی ملت‪ ،‬دولت‪ ،‬فرهنگ و دین ان را مورد‬ ‫حمله قرار می دهد‪.‬‬ ‫به نظر می رسد کشورهای غربی کوشش دارند در پوشش‬ ‫اتحادیه عرب مجموعه ای از مس��ئولیت ها را برعهده اعراب‬ ‫بگذارند‪ .‬با وجود انکه ما از هواداران همکاری و احترام متقابل‬ ‫نخست‪ -‬از سخنان دبیرکل اتحادیه عرب در برابر شورای‬ ‫هستیم‪ ،‬اما در این میان موارد ذیل را متذکر می شوم‪:‬‬ ‫امنیت طرفداری می کنیم‪ ،‬به خصوص انجایی که تاکید کرد که‬ ‫‪ – 1‬بان کی مون‪ ،‬دبیرکل سازمان ملل متحد در سخنان‬ ‫فوق در سراسر جهان با امادگی بیشتری موضعگیری نماید‪،‬‬ ‫اعتماد میان افکار عمومی عربی و کشورهای غربی و سازمان‬ ‫همچنان که پس از انقالب تونس صورت گرفت و کشورهای‬ ‫خود در برابر شورای امنیت ب ه روشی غیر مستقیم اشاره کرد که‬ ‫ملل وجود ندارد‪ ،‬چ��ون بیش از ‪ 100‬قطعنامه س��ازمان ملل‬ ‫یدانستند چه کار باید بکنند‪،‬‬ ‫غربی حیران و سرگردان ماندند و نم ‬ ‫اتحادیه عرب باید مسئولیت بودجه اونروا (اژانس کمک رسانی‬ ‫اینکه همچنان به سردمداران مزدور خود به کشورهای عربی‬ ‫درباره فلسطین بالاجرا مانده است‪ .‬وی افزوده که بیایید درباره‬ ‫ب��ه اوارگان فلس��طینی) و حکومت خودگردان فلس��طین را‬ ‫حقوق فلسطینیان یک اقدام جدی به عمل اوریم و ان را به اجرا‬ ‫پایدار بمانند یا از ملت های عرب پشتیبانی نمایند‪.‬‬ ‫برعهده بگیرد‪ .‬گویی این عرب ها بودند که فلس��طینیان را از‬ ‫بگذاریم‪ .‬باید دید که کش��ورهای غربی تا چه اندازه به اجرای‬ ‫‪ 5‬ـ ش��گفت انکه که مس��اله فلس��طین و ملت اواره و‬ ‫س��رزمین خود بیرون راندند‪ .‬اعراب تاکنون از کمک رس��انی‬ ‫قطعنامه های مربوط به مساله فلس��طین عالقه مند هستند‪،‬‬ ‫ستمدیده ان در موضع گیری های ایاالت متحده امریکا و المان‬ ‫به این اژانس خودداری کرده اند چون معتقد هستند ان کس‬ ‫ازجمله قطعنامه ‪ 181‬درباره تقسیم و قطعنامه ‪ 194‬درباره حق‬ ‫و فرانسه یا انگلیس دیده نمی شوند و این مساله بسیار مشکوک‬ ‫که این بحران را به وجود اورده در کمک رس��انی شایس��ته تر‬ ‫است و اتحادیه عرب باید در این باره توجه نشان دهد‪ .‬غرب تنها‬ ‫اس��ت‪ ،‬اما پس از نخس��تین انتفاضه و جنگ کویت در سال‬ ‫بازگشت فلسطینیان و قطعنامه‪ 1515‬درباره حل دو دولت و نیز‬ ‫وا‍‍ژه تکراری «همکاری در تمامی زمینه ها» را عنوان می کند‬ ‫‪ 1991‬بعضی از کشورهای خلیج فارس کمک های خود را به‬ ‫قطعنامه ‪ 3236‬صادره سال ‪ 1974‬که بر حق بازگشت‪ ،‬تعیین‬ ‫که البته همکاری در زمینه اج��رای قطعنامه های بین المللی‬ ‫حکومت خودگردان قطع کردند و ان را در اختیار سازمان های‬ ‫سرنوشت و تشکیل دولت مستقل تاکید دارد‪.‬‬ ‫دوم‪ -‬کوشش های پیگیری از سوی بعضی اعراب وجود‬ ‫را از جمله قطعنامه های ش��ورای امنیت درباره شهرک سازی‬ ‫بین المللی کمک رسان به فلس��طینیان از جمله «اونروا» قرار‬ ‫دارد که کوشش می کنند بر اتحادیه عرب تسلط یابند و ان را‬ ‫و بیت المق��دس و دیوار حائ��ل و انح�لال در دولت قطعنامه‬ ‫دادند‪ .‬کمک رس��انی به حکومت خودگردان که دست نشانده‬ ‫دنباله رو سیاست های امریکا قرار دهند‪ .‬این چنین عملکردها‬ ‫‪ 1515‬س��ال ‪ 2003‬همچنان نوشته های از یاد رفته هستند تا‬ ‫قرارداد ننگین اوسلو است‪ ،‬نتیجه یک توافق برای به فراموشی‬ ‫انکه رژیم صهیونیستی بتواند مابقی سرزمین های فلسطینی‬ ‫باقیمانده اعتماد افکار عمومی اعراب درباره این اتحادیه را‬ ‫سپردن حقوق فلسطینیان بود که طی ان رژیم صهیونیستی‬ ‫و بیت المقدس را اشغال کرده و مسجداالقصى را منهدم سازد‬ ‫به عنوان رژیم اشغالگر‪ ،‬از مسئولیت های خود معاف شد و این‬ ‫از بین خواهد برد چون هرچه اتحادیه عرب به مسائل اعراب‬ ‫نزدیک شود اعتماد بیش��تری به وجود خواهد امد و هرچه‬ ‫و مابقی فلس��طینیان را که مانع تشکیل کشور یهودی بزرگ‬ ‫مسئولیت برعهده ایاالت متحده و اتحادیه اروپا قرار گرفت‪.‬‬ ‫اتحادیه به رژیم ه��ای عقب مانده عربی نزدیکتر ش��ود‪ ،‬از‬ ‫هستند از سرزمین خودشان بیرون براند که در ان هنگام ممکن‬ ‫‪ -2‬ب��ه روش اتحادیه افریقا‪ ،‬س��خنرانان غربی در این‬ ‫ملل عرب دور خواهد ماند و به صورت یک نهاد بروکراتیک‬ ‫گردهماییاعالمکردندکهاتحادیهعربمی توانددرهزینه های‬ ‫است المان و فرانسه به اتحادیه عرب پیشنهاد نمایند عضویت‬ ‫در خواه��د ام��د که ب��ه منافع‬ ‫نیروهایحافظصلحمنطقهعربی‬ ‫غربی ها نزدیکت��ر خواهد بود و‬ ‫مشارکتنماید‪.‬هم اکنونازشمال‬ ‫در نتیج��ه هیچ ک��س از اعراب‬ ‫افریقا تا جنوب لبن��ان گرفته تا‬ ‫ب��دان توجه نخواهن��د کرد‪ .‬در‬ ‫بلندی ه��ای ج��والن و دارفور‬ ‫اینجا امیدواریم دبیرکل اتحادیه‬ ‫و عراق و لیبی‪ ،‬ش��ش گ��روه از‬ ‫عرب به وعده ه��ای خود عمل‬ ‫نیروهای حافظ صلح حضور دارند‪.‬‬ ‫کرده و تش��کیالت این اتحادیه‬ ‫در این میان باید اش��اره کرد که‬ ‫را به گونه ای مورد بازس��ازی قرار‬ ‫تجربه اتحادیه عرب در عملیات‬ ‫دهد که بتواند دست به اقدامات‬ ‫حفظصلحناکاماست‪،‬به خصوص‬ ‫عمل��ی بزن��د؛ اگرچ��ه ناظران‬ ‫که این اتحادیه نتوانست هزینه‬ ‫عقیده دارندچنین وضعیتی نیاز‬ ‫اعزام س��یصد تن از ناظران خود‬ ‫به اصالح ندارد و تصمیم گیری‬ ‫در سوریه را تامین نماید‪ .‬در مورد‬ ‫کشورهای عضو برای اقدامات‬ ‫نیروهای حافظ صل��ح عربی در‬ ‫عملی بدون دخال��ت بیگانگان‬ ‫لبنان نیز باید اش��اره کرد که این‬ ‫به خص��وص امری��کا و اروپ��ا‬ ‫نیروها همگ��ی س��وری بودند‬ ‫کافی است‪ ،‬به خصوص که این‬ ‫و در س��ال ‪ 2005‬پ��س از صدور‬ ‫بیگانگان به بهانه مبارزه با فقر و‬ ‫قطعنامه ‪ 1559‬در سال ‪ 2005‬از‬ ‫کمک های اموزشی‪ ،‬بهداشتی‪،‬‬ ‫لبنان خارج شدند‪.‬‬ ‫گردشگری و بازرگانی و مبارزه‬ ‫‪ 3‬ـ انچ��ه از اتحادیه عرب‬ ‫خواستهشدهاست ‪،‬برعهدهگرفتن‬ ‫با فساد و جرم همواره در مسائل‬ ‫نق��ش بزرگتری در دیپلماس��ی‬ ‫مربوط به کشورهای جهان سوم و‬ ‫به خصوص جهان عرب دخالت‬ ‫نگهدارندهوعملیاتبازسازیپس‬ ‫کرده و می کنند‪ .‬امیدواریم نسیم‬ ‫از جنگ هاست‪ .‬منظور در اینجا‬ ‫اتحادیه عرب این روزها با نقش جدیدی از سوی امریکا مواجه شده است‬ ‫بهارعربیبراتحادیهعربنیزبوزد‬ ‫ان است که هزینه های ناشی از‬ ‫خرابی جنگ هایی که به وس��یله‬ ‫و نقش تاریخی و امروزین ان را‬ ‫بیگانگان برافروخته می شود‪ ،‬بر‬ ‫موردتجدیدنظرقراردهدچوناین‬ ‫افتخاری سازمان اتالنتیک شمالی «ناتو» را بپذیرد‪ .‬ما در اینجا‬ ‫عهده کشورهای عربی واگذار شود چون مازاد درامدهای نفتی‬ ‫اتحادیه همچنان در چارچوب دوران تاسیس ان در سال ‪1945‬‬ ‫به چند مورد مشکوک در زمینه این اظهار محبت غربی ها اشاره‬ ‫باید به گونه ای در جیب شرکت های غربی سرازیر گردد‪.‬‬ ‫به سر می برد‪g.‬‬ ‫می کنیم‪:‬‬ ‫‪ 4‬ـ از اتحادیه عرب خواس��ته شده تا در برابر حالت های‬ ‫با بررسی سخنرانی های به عمل امده در این گردهمایی به نظر می رسد‬ ‫اتحادیه اروپا و ایاالت متحده کوشش دارند اتحادیه عرب را به اتخاذ‬ ‫نقش منطقه ای گسترده تری تشویق کنند‪ ،‬به ویژه در زمینه مساله‬ ‫فلسطین؛ به گونه ای که در ظاهر مسئولیت دیگر کشورها کاهش یابد و‬ ‫از طرفی غرب به هدف های خود زیر پوشش عربی دسترسی پیدا کند‪،‬‬ ‫به خصوص ملل عرب همچنان با سیاست های ستیزه جویانه غرب که‬ ‫بر اساس دوگانگی ارزش ها استوار است‪ ،‬مخالفت می کنند‪.‬‬ ‫جهان جدید‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪64‬‬ 65 ‫فرهنگ ‬ ‫نقد هفت‬ ‫فرهنگ‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫انتقادها از محمود گبرلو در اجرا و محتوای برنامه‬ ‫هفت باال گرفته است‬ ‫هفت به کجا‬ ‫می رود؟‬ ‫دوره جدید برنامه هفت قرار بود از نظر مفهومی با وضعیت‬ ‫گذشته ان متفاوت باشد‪ ،‬اما حاال همان انتقادهایی را پیش روی‬ ‫خود می بیند که در گذشته بود‪.‬‬ ‫محمد تاجیک‬ ‫‪1‬‬ ‫پس از انتشار خبر خداحافظی فریدون جیرانی از برنامه‬ ‫هفت‪ ،‬اخبار فراوان و متعددی درباره دالیل این خداحافظی‬ ‫منتشر شد‪ .‬همچنین بسیاری این سوال را مطرح کردند که چه‬ ‫کسی و با چه تیمی قرار است جایگزین جیرانی شود‪.‬‬ ‫پس از حضور محمود گبرلو در برنامه هفت‪ ،‬همه منتظر‬ ‫بودند ببینند ایا این برنامه در ج��ذب مخاطب موفق خواهد‬ ‫بود یا نه‪ .‬با گذش��ت چند ماهی که از اج��رای برنامه هفت با‬ ‫حضور محمود گبرلو می گذرد‪ ،‬حاال به نظر می رس��د زمان‬ ‫مناسبی برای پاس��خ به این سوال رس��یده که برنامه هفت‬ ‫‪66‬‬ ‫پس از خداحافظی جیرانی و حضور گبر لو چه روندی را طی‬ ‫کرده است؟‬ ‫فریدون جیرانی چگونه به هفت رسید؟‬ ‫فریدون جیرانی‪ ،‬کارگردان مط��رح دهه هفتاد و اوایل‬ ‫دهه هشتاد س��ینمای ایران با اینکه مرز ش��صت سالگی را‬ ‫پشت سر گذاشته است‪ ،‬مدت ها بود تصمیم گرفته بود در کنار‬ ‫فیلمسازی به کارهای پژوهشی و برنامه سازی در سیما روی‬ ‫بیاورد؛ روزهایی که با برنامه «دو قدم مانده به صبح» و بعدها‬ ‫یک برنامه تلویزیونی به مناسبت س��ریال های دهه هشتاد‬ ‫ی را که‬ ‫روی انتن تلویزی��ون رفت و همان رویه ژورنالیس��ت ‬ ‫سال ها در مطبوعات دنبال می کرد‪ ،‬پی گرفت‪.‬‬ ‫مناظره هایی که بین مس��ئوالن خانه سینما و معاونت‬ ‫سینمایی و مشاور هنری رئیس جمهور راه انداخت‪ ،‬تا لب مرز‬ ‫توقیف برنامه هایش پیش رفت‪ .‬به سراغ سریال سازی رفت‬ ‫و سریالی ساخت که انتقادات بسیاری را برانگیخت و خیلی ها‬ ‫سریالش را حاصل تعامل با صدا و سیما می دانستند‪.‬‬ ‫جیرانی به یکب��اره و در یک اق��دام عجیب تصمیم به‬ ‫ساخت و تولید یک برنامه سینمایی گرفت‪ .‬خودش و تیمش را‬ ‫به برنامه نود نسبت داد و گفت قصد دارد یک برنامه سینمایی‬ ‫مثل نود بسازد‪ .‬اما از همان اول منتقدی را کنار خودش نشاند‬ ‫که با بی رحمی تمام فیلم های سینمای ایران را نقد کرد و از‬ ‫هیچ کس با ارامش گذر نکرد‪.‬‬ ‫اتفاق عجیب��ی ک��ه در روزه��ای س��خت و ملتهب‬ ‫فرهنگ‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫برنامه س��ازی هفت به س��راغ جیرانی امد‪ ،‬اتهام به س��رقت‬ ‫فیلمنامه «قصه پریا» بود که تابس��تان سال گذشته مطرح‬ ‫ش��د‪ .‬پرونده ای که جیران��ی در ان با حکم ش��ورای داوری‬ ‫و ش��ورایعالی خانه سینما محکوم ش��د‪ ،‬اما هیچ گاه به دلیل‬ ‫تعطیلی خانه سینما حکم ابالغ ش��ده‪ ،‬اجرایی نشد‪ .‬سرقت‬ ‫فیلمنامه «قصه پریا» بار دیگر پرونده سرقت های دیگر او در‬ ‫فیلم های «شام اخر» و «ساالد فصل» را در رسانه ها منعکس‬ ‫کرد و این اتفاق بهانه ای شد برای انکه پایه های حضورش‬ ‫در سیما سست تر شود‪.‬‬ ‫جیرانی در برنامه اش در طول اجرای جش��نواره فیلم‬ ‫فجر تا توانست مدیریت سینما را نقد کرد و به همراه فراستی‬ ‫از فرصت به وجود امده اس��تفاده کرد تا زخمه هایی که این‬ ‫برنامه در طول اجرایش به س��ینماگران زده اس��ت را با این‬ ‫انتقاد ها جبران کند‪.‬‬ ‫اتفاقی که ب��ه ماجراهای پخش برنامه بر س��ر اکران‬ ‫نوروزی سینما در سال ‪ 91‬منجر شد و طی ان و در استانه سه‬ ‫سالگی برنامه هفت جیرانی اعالم کرد دیگر از سینمای دولتی‬ ‫که هیچ خاصیتی ندارد‪ ،‬حمایت نخواهند کرد و موضع برنامه‬ ‫حمایت از اصناف است‪.‬‬ ‫نامه بسیاری از رسانه های ارزش��ی به رئیس سازمان‬ ‫صدا و سیما‪ ،‬فریدون جیرانی و برنام ه «هفت»اش را به تاریخ‬ ‫برد‪ .‬نامه ای که در پی صحبت ه��ا پیرامون اکران نوروزی به‬ ‫عزت اهلل ضرغامی نوش��ته ش��د و از او خواسته شد شرایطی‬ ‫برای حضور نمایندگان انان در برنامه هفت فراهم شود‪ .‬اما‬ ‫مدیران سازمان تصمیمی دیگر گرفتند و برنامه «هفت» را‬ ‫به بهانه پخش یورو ‪ 2012‬و درگیری جیرانی برای س��اخت‬ ‫س��ریال «فصل بی پروایی» متوقف کردند تا محمود گبرلو‬ ‫جای جیرانی بنش��یند‪ .‬بخش مهم انتقاد رسانه های ارزشی‬ ‫معطوف به این نکته بود که برنامه هفت در اختیار جریان های‬ ‫شبه روشنفکر قرار گرفته و سینمای انقالب در این برنامه مورد‬ ‫حمایت قرار نمی گیرد‪.‬‬ ‫چرا جیرانی از هفت رفت؟‬ ‫اما فریدون جیرانی پس از مدت ها س��کوت به تازگی‬ ‫در مصاحبه ای با نش��ریه زندگی ایرانی از دالیل خداحافظی‬ ‫کردنش با برنامه هفت سخن گفته اس��ت‪ .‬جیرانی با اشاره‬ ‫‪67‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫به وجود نگاه های مختلف گفته بود‪« :‬یک دس��ت از نگاه ها‬ ‫معتقد بودند که برنامه‪ ،‬سفارش��ی از تلویزیون اس��ت و قرار‬ ‫اس��ت خواس��ته های یک نوع تمایالت در س��ینما را دنبال‬ ‫کند‪ .‬دسته دیگر نگاه ها‪ ،‬معتقد بودند جیرانی که نه برنامه و‬ ‫نه فیلم ارزش��ی دارد‪ ،‬می خواهد چه کند؟ به هر حال در نگاه‬ ‫این دوستان‪ ،‬جیرانی کس��ی بود که «قرمز» و «شام اخر» و‬ ‫سه گانه «ستاره ها» را ساخته بود و مشروعیتی برای اجرای‬ ‫یک برنامه س��ینمایی در تلویزیون نداشت‪ .‬در اصل از هر دو‬ ‫سو مورد فش��ار و بی اعتمادی بودیم‪ .‬ما از حمایت بسیار زیاد‬ ‫اقای ضرغامی برخوردار بودیم‪ .‬چون ضرغامی ادمی است‬ ‫که عاشق سینماست و خیلی پشت برنامه ایستاد‪ .‬یک ماه قبل‬ ‫از اینکه از برنامه بیرون بیایم‪ ،‬در جلسه ای به دوستان گفتم‬ ‫کسانی که مجری می ش��وند‪ ،‬برنامه شان پل ه ترقی می شود‪.‬‬ ‫اما برای من نه تنها پله ترقی نش��ده‪ ،‬بلکه پله شکس��تم هم‬ ‫شده‪ .‬این برنامه به ضرر من ش��د و مثل دیگران باعث نشد‬ ‫که از طریق این برنامه‪ ،‬چند تا فیلم و سریال هم بگیرم و کار‬ ‫ی برنامه بود‪».‬‬ ‫کنم‪ .‬اقای ضرغامی تا اخرین لحظ��ات‪ ،‬حام ‬ ‫جیرانی در ادامه مصاحبه خود گفته ب��ود‪« :‬دقیقا در دوره ای‬ ‫که توانس��ته بودیم؟ حداقل به تناقضات درونی خودمان در‬ ‫م��ورد کیفیت و کمی��ت و مردمی ب��ودن و تخصصی بودن‬ ‫فائق اییم (در مورد تناقضات بیرونی نمی گویم)‪ ،‬با مخالفت‬ ‫جریان هایی از داخل تلویزیون روبه رو شدیم که دیگر شیوه‬ ‫جدید برنامه را نمی پسندید‪ .‬این مخالفت ها در انتهای سال‬ ‫پیش به اوج خود رسید و به هر حال به شکلی روشن شد که‬ ‫عده ای دوست ندارند برنامه «هفت» به این شیوه روی انتن‬ ‫برود‪ .‬احساسشان هم این بود که اگر برنامه با همین فضا جلو‬ ‫برود‪ ،‬نیازها و خواسته هایشان تامین نخواهد شد‪ .‬البته تاکید‬ ‫می کنم که این خواسته عده ای بود و نه همه تلویزیون‪ .‬مثال‬ ‫مدیر شبکه سوم سیما‪ ،‬اقای پورمحمدی‪ ،‬اصال مخالف برنامه‬ ‫نبود‪ .‬اقای ضرغامی تا اخرین لحظات‪ ،‬حامی برنامه بود‪ .‬من‬ ‫قبل از اینکه برنامه اخر را داشته باشیم‪ ،‬می دانستم که دیگر‬ ‫باید برویم‪ .‬حتی با مدیر شبکه سوم هم به نتیجه رسیده بودیم‬ ‫که دو برنامه دیگر داشته باشیم و بعد از ان برویم‪».‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫تعارف در انتصاب ها‬ ‫جیرانی گفته‪« :‬در انتصابات و تعویض ها در ایران تعارف‬ ‫وجود دارد‪ .‬در تلویزیون هم تعارف خیلی وجود دارد‪ .‬کس��ی‬ ‫کسی را صدا نمی زند‪ .‬کسی به کسی نمی گوید از شما راضی‬ ‫هستیم به این دلیل یا ناراضی هستیم به این دلیل‪ .‬به یکباره‬ ‫مدیر یک شبکه برکنار می شود بدون اینکه با او در این مورد‬ ‫صحبتی مبنی بر ناراضی بودن و ارائه دالیل وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫مدیر شب می خوابد و صبح بیدار می شود می بینید مدیریت‬ ‫قبلی را از دست داده و مدیر بخش دیگری شده که خودش‬ ‫انتخاب نکرده و اصال از ان خبر ندارد‪ .‬متاسفانه در تلویزیون ما‬ ‫ کسی با کسی صحبت نمی کند‪ .‬در مورد من هم اول‪ ،‬مودبانه‬ ‫گفتند می خواهی سریالت را چه کار کنی؟ ما هم گفتیم فعال‬ ‫هنوز قرار نیست ساخته شود‪ ،‬ولی وقتی کار ساخت ان را شروع‬ ‫کردیم‪ ،‬طبیعتا دیگر به «هفت» نمی اییم‪ .‬سریال هم شروع‬ ‫نمی شد (می خندد) و در شوراهای تصویب گیر کرده بود‪.‬‬ ‫مدام از من می پرسیدند می خواهی سریالت را چه کار‬ ‫کنی؟ در همین وانفسا که هیچ کسی حرف اصلی را نمی زد‪ ،‬ما‬ ‫فهمیدیم بهتر است خودمان بگوییم که داریم می رویم و بهتر‬ ‫است به گزینه دیگری فکر کنید‪ .‬همین هم شد‪ .‬به ما گفتند‬ ‫به دلیل پخش بازی های جام ملت های اروپا می خواهیم چند‬ ‫هفته برنامه را تعطیل کنیم‪ .‬ما ه��م گفتیم ما دو هفته دیگر‬ ‫برنامه را اجرا و خداحافظی می کنیم‪.‬‬ ‫بعد هم ش��ما به دلیل جام ملت های اروپ��ا برنامه را‬ ‫تعطیل کنید و در این مدت مجری بع��دی را بیاورید و بعد‬ ‫از ای��ن تعطیلی‪ ،‬مجری جدی��د برنامه را اج��را کند‪ .‬ما این‬ ‫مذاکرات را با مدیر شبکه سوم سیما انجام دادیم و قرار شد‬ ‫این موضوع را رس��انه ای نکنیم‪ .‬روز بعد دیدیم مدیر گروه‬ ‫‪68‬‬ ‫اجتماعی شبکه مصاحبه ای کرده و گفته از هفته بعد برنامه‬ ‫«هفت» تغییر اساسی می کند‪ .‬من به مدیر شبکه زنگ زدم‬ ‫و گفتم ما که توافق کرده بودیم چرا مصاحبه انجام شد؟ حاال‬ ‫فکر کنید که مدام از روزنامه ه��ا و خبرگزاری های مختلف‬ ‫هم به من زنگ می زدند که چه شد برنامه تغییر کرد و چرا‬ ‫شما می روید؟ واقعیت این اس��ت که احساس خوبی به من‬ ‫دست نداد‪ .‬احساس کردم در یک بازی قرار گرفته ام‪ .‬با خودم‬ ‫گفتم وقتی ما توافق کرده ایم که دو هفته برنامه را داش��ته‬ ‫باشیم و خداحافظی کنیم و بعد هم دوستان سه هفته فرصت‬ ‫برای انتخاب مجری جدید دارند‪ ،‬چه لزومی به این مصاحبه‬ ‫بوده است؟ خیلی به من برخورد‪ .‬تاکید می کنم که خیلی به‬ ‫من برخورد‪ .‬احساس بدی به من دست داد‪ .‬به هر حال خیلی‬ ‫قشنگ تر و خیلی طبیعی تر می شد یک نفر را کنار گذاشت‬ ‫و حذف کرد‪ .‬خیلی قش��نگ تر و طبیعی تر می توانستند مرا‬ ‫حذف کنند! می ش��د مجری را صدایش زد و به او گفت که‬ ‫به هر دلیلی از برنامه ات دلخوریم و می خواهیم فرد دیگری‬ ‫را جایگزینت کنی��م‪ .‬بهتر بود صریح و بی پرده حرفش��ان‬ ‫را می زدن��د و مطمئنا ما هم تش��کر می کردیم و می رفتیم‪.‬‬ ‫این شکل کنار گذاشتن خیلی شکل بد و ازاردهنده ای بود‪.‬‬ ‫خیلی من را ازار داد‪ .‬برنامه به شدت بیننده پیدا کرده بود و تا‬ ‫اندازه ای بی اعتمادی اولیه‪ ،‬تبدیل به اعتماد شده بود‪ ،‬هرچند‬ ‫دش��منان زیادی هم پیدا کرده بود و خود من هم دشمنان‬ ‫زیادی پیدا کرده بودم‪ .‬نگاه اهالی سینما کمی عوض شده‬ ‫بود‪ ،‬اما ارشاد‪ ،‬موضعگیری خاصی داشت و معتقد بود بخش‬ ‫عمده ای از درگیری های داخل س��ینما به واس��طه برنامه‬ ‫«هفت» اس��ت‪ .‬حتی بعدها فهمیدم در ای��ن مورد نامه ای‬ ‫هم به ش��بکه زده بودند و در ان توضیح داده بودند که این‬ ‫برنامه در حال لطمه زدن به سینماست‪ »...‬جیرانی در ادامه‬ ‫این مصاحبه جالب خود گفته‪« :‬بعد از جدایی من از «هفت»‬ ‫فراستی به من زنگ زد و اجازه گرفت‪ .‬من هم به او گفتم که‬ ‫حتما برود‪ .‬البته اگر من هم می گفتم نرود‪ ،‬خودش می رفت‪.‬‬ ‫به هر ح��ال او ان احترامی را که باید گذاش��ت‪ .‬در هر حال‬ ‫اختیار ادم ها دست خودشان است‪ .‬زندگی خرج دارد و باید‬ ‫زندگی کنند‪ ،‬اصال ناراحت نیستم که رفته است‪».‬‬ ‫سوال از ده نمکی جنجال افرین شد‬ ‫در دو برنامه مانده ب��ود به اخر‪ ،‬س��واالتی از ده نمکی‬ ‫پرسیدیم که جنجال افرین شد‪ .‬اینکه ما گفتیم متدینین کجا‬ ‫هستند و چرا این فیلم ها را نمی بینند تا فروششان باال برود‪،‬‬ ‫به خیلی ها برخورد‪ .‬تش��کل هایی بیانیه دادن��د که البته انها‬ ‫می خواستند در برنامه حاضر شوند و جواب بدهند‪ .‬معتقد بودند‬ ‫که برنامه یکطرفه و روشنفکرانه شده است‪ ،‬البته در نهایت به‬ ‫جای طرح مساله‪ ،‬صورت مساله پاک شد‪.‬‬ ‫اصال به «هفت گبرلو» نمی روم‬ ‫جیرانی در ادامه صحبت های خود حرف های صریح تری‬ ‫زده‪« :‬اصال به «هفت» جدید نمی روم‪ .‬گبرلو هم به من گفت‬ ‫و گفتم می روم‪ ،‬ولی نمی روم ‪ .‬ترجیح می دهم فراموش کنم‪.‬‬ ‫جمله دقیقش این اس��ت‪ .‬من در هیچ برنامه زنده ای شرکت‬ ‫نمی کنم‪ .‬من هیچ وقت سر هیچ کاری این قدر خودم را خرج‬ ‫نکرده بودم‪».‬‬ ‫چگونه هفت از جیرانی به گبرلو رسید؟‬ ‫اما چند ماه پیش و پی��ش از انکه اقای گبرلو جایگزین‬ ‫فریدون جیرانی در برنامه هفت شود‪« ،‬محمود گبرلو» مجری‬ ‫جدید هفت در گفت وگو با «جوان» از تغییر نکردن ایتم ها و‬ ‫دکور برنامه و حضور مجدد مسعود فراستی به عنوان منتقد خبر‬ ‫داد‪ .‬همان طور که اشاره شد هفته دوم اردیبهشت ماه بود که‬ ‫تعدادی از رسانه های ارزشی در نامه ای سرگشاده به رئیس‬ ‫سازمان صدا و سیما زبان به نقد رویکرد برنامه هفت گشودند‪.‬‬ ‫این انتقاد بیش از انکه انتظار می رفت کارگر افتاد تا انجا‬ ‫که فردای ان روز مسئوالن صدا و س��یما سخن از تعطیلی‬ ‫برنامه هفت به میان اوردند‪.‬‬ ‫با انتش��ار این خبر همان رس��انه ها بار دیگر این رفتار‬ ‫مدیران صدا و س��یما را پاک کردن صورت مساله دانستند و‬ ‫وجود برنامه هایی مانند هفت را در رسانه ملی ضروری تلقی‬ ‫کردند‪ .‬باالخره برنامه هفت تعطیل شد و مدیران سیما دلیل‬ ‫این مساله را شروع مسابقات جام ملت های اروپا اعالم کردند‪.‬‬ ‫پس از تعطیلی هفت اما خبرهای متعددی در خصوص‬ ‫تغییر مجری یا ابقای او مطرح می ش��د تا اینکه چندی پیش‬ ‫خبر انتخاب محمود گبرلو به عنوان مجری جدید هفت مطرح‬ ‫و قرار شد اولین قسمت سری جدید هفت با اجرای او جمعه ‪۹‬‬ ‫تیرماه روی انتن شبکه سه سیما برود‪.‬‬ ‫رویکرد برنامه هفت در سرمقاله ان مشخص می شود‬ ‫در همان زمان گبرلو در گفت وگویی با «جوان» گفت‪:‬‬ ‫«دکور برنامه همان دکور پیشین است و ما به ایتم های برنامه‬ ‫نه چیزی اضافه و نه کم کرده ایم‪ ،‬مس��عود فراس��تی هم در‬ ‫سری جدید برنامه هفت به عنوان منتقد حضور دارد‪ ».‬گبرلو‬ ‫همچنین در خصوص تغییر رویکرد در س��ری جدید برنامه‬ ‫هفت افزود‪« :‬پ��س از انکه من س��رمقاله را در برنامه جدید‬ ‫خواندم‪ ،‬تغییراتی ک��ه در رویکرد این برنامه ب��ه وجود امده‬ ‫مشخص می شود‪».‬‬ ‫اما نکته ای که شاید خیلی از عالقه مندان سینما ندانند‬ ‫این است که خود اقای گبرلو از منتقدان صریح اللهجه برنامه‬ ‫هفت بوده است‪.‬‬ ‫ماجرای انتقاد گبرلو از حرف های برخی تهیه کنندگان‬ ‫سطحی ساز در برنامه هفت‬ ‫گبرلو زمانی در گفت وگویی با خبرنگار ایرنا گفته بود‪:‬‬ ‫«بررسی نظرات یک تهیه کننده درباره جایگاه نقد و منتقدان‬ ‫به هیچ عنوان مهم نیس��ت‪ ،‬زیرا جایگاه این قش��ر از جامعه‬ ‫سینمایی کشور کامال مشخص است‪ ».‬وی افزود‪« :‬متاسفانه‬ ‫برخی افراد که نام تهیه کننده را یدک می کش��ند‪ ،‬صالحیت‬ ‫کار در س��ینمای ایران را ندارند و به اشتباه وارد سینما شده و‬ ‫بزرگترین ضربه ها به سینمای ایران از سوی این افراد اتفاق‬ ‫افتاده است‪ ».‬این منتقد سینما خاطر نشان کرد‪« :‬موج کثیری‬ ‫از کارگردانان و تهیه کنندگان س��ینمای ایران انسان هایی‬ ‫نجیب و کاربلد هستند و در حضور چنین افرادی‪ ،‬میدان دادن‬ ‫به کسانی که درک صحیحی از سینما ندارند‪ ،‬اشتباه است‪».‬‬ ‫به گفته گبرلو‪ ،‬حرف های برخی تهیه کنندگان سطحی ساز در‬ ‫برنامه هفت نشان از این دارد که منتقدان سینمای ایران در‬ ‫برنامه «هفت» که با حضور نادر طالب زاده به نقد و بررسی فیلم سینمایی‬ ‫«سفر سنگ» ساخته مسعود کیمیایی اختصاص یافت‪ ،‬با تمرکز بر تمجید‬ ‫از این فیلم که ان را یک فیلم دارای درک از انقالب اسالمی توصیف‬ ‫می کرد‪ ،‬موجب انتقاد بسیاری از رسانه های ارزشگرا شد‬ ‫سالیان اخیر در رسالت خود نسبت به اثار سینمایی به درستی‬ ‫عمل کرده اند‪.‬‬ ‫قابل پیگیری از مراجع قانونی‬ ‫وی تصریح کرد که گفته ه��ای یکی از تهیه کنندگان‬ ‫سطحی س��از در برنامه هفت از مراجع قانونی قابل پیگیری‬ ‫است و انجمن منتقدان سینمای ایران باید به طور قانونی از وی‬ ‫به علت تهمت هایی که به جامعه منتقدان سینما روا داشته‪،‬‬ ‫ش��کایت کند‪ .‬عضو انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای‬ ‫ایران گفت‪« :‬نقد در سال های پس از انقالب موجبات تعالی‬ ‫سینمای ایران را فراهم کرده و اگر تحلیل بسیاری از منتقدان‬ ‫بر فیلم های س��ینمایی نبود‪ ،‬امروز شاهد پیشرفت سینمای‬ ‫ایران نبودیم‪ ».‬گبرلو خاطرنشان کرد‪« :‬برنامه هفت با دعوت‬ ‫از تهیه کننده ای که همچنان در تفکر ساخت فیلم های قبل‬ ‫از انقالب به سر می برد‪ ،‬اش��تباه کرد و حضور چنین افرادی‬ ‫ی ادامه‬ ‫کیفیت این برنامه را بیش از گذشته نزول می دهد‪ ».‬و ‬ ‫داد‪« :‬مجری برنامه هفت با دعوت از یکی از تهیه کنندگان‬ ‫سطحی ساز به این تهیه کننده سینما مشروعیت داد و در عین‬ ‫حال این اقدام وی نشان داد که دست های پشت پرده برنامه‬ ‫هفت را هدایت می کند که با سطحی سازان در عرصه سینما‬ ‫مخالف نیست‪».‬‬ ‫مجری برنامه هفت حامی فیلم های سخیف است‬ ‫رابط خوب بین مردم و سینماگران‬ ‫وقتی گبرلو دلش برای جیرانی تنگ می شود‬ ‫در یکی از برنامه های هفت وقتی غالمرضا موس��وی‬ ‫که به عنوان میهمان حضور داش��ت از فری��دون جیرانی یاد‬ ‫کرد‪ ،‬گبرلو در ادامه گفت‪« :‬ما هم دلمان برای ایش��ان تنگ‬ ‫شده و خواس��ته ایم که به برنامه بیاید اما نمی دانیم کی این‬ ‫اتفاق می افتد‪».‬‬ ‫ایا جیرانی به هفت باز می گردد؟‬ ‫اگرچه برنامه هفت چند ماهی اس��ت که بدون حضور‬ ‫فریدون جیرانی روی انتن شبکه سه سیما می رود‪ ،‬اما سایت‬ ‫سینمایی کافه سینما خبر داده‪ ،‬مذاکراتی از سوی مسئوالن‬ ‫تلویزیون برای بازگش��ت فریدون جیران��ی به برنامه هفت‪،‬‬ ‫اغاز شده است‪ .‬شنیده شده جیرانی فعال با پیشنهاد بازگشت‬ ‫مخالفت کرده‪ ،‬اما پیشنهاد یک برنامه تحلیلی در شبکه های‬ ‫دیگر سازمان را مطرح کرده است‪ .‬با توجه به روند رو به رشد‬ ‫برنامه های چالشی و گفت وگوهای زنده در هفته های اخیر‬ ‫در صدا و سیما‪ ،‬بعید نیست این پیشنهاد‪ ،‬برنامه ریزی در این‬ ‫راستا بوده باشد‪ .‬کافه سینما به محض دریافت اخبار تازه ای در‬ ‫این مورد‪ ،‬عالقه مندان سینمای ایران را در جریان اطالعات‬ ‫به دست امده خواهد گذاشت‪.‬‬ ‫ماجرای مقایس�ه فردوس�ی پور با جیرانی و جیرانی با‬ ‫گبرلو!‬ ‫اما نکته جالبی که باید درباره موفق بودن یا نبودن برنامه‬ ‫هفت با اجرای گبرلو به ان اشاره کرد این است که اگر در زمان‬ ‫اجرای برنامه هفت توسط جیرانی این برنامه همیشه و در همه‬ ‫زمان ها با برنامه نود عادل فردوسی پور مقایسه می شد‪ ،‬حاال‬ ‫با اجرای برنامه هفت این برنامه هفت گبر لو است که با برنامه‬ ‫هفت جیرانی مقایسه می شود و طبیعتا در مقایسه اولی این‬ ‫فردوسی پور بود که برنده بود و در مقایسه دومی این جیرانی‬ ‫است که برنده می شود‪.‬‬ ‫دفاع عجیب از کیمیایی‬ ‫برنامه «هفت» جمعه ‪ 19‬ابان ماه با حضور جواد طوسی‬ ‫و نادر طالب زاده به نقد و بررسی فیلم سینمایی «سفر سنگ»‬ ‫ساخته مسعود کیمیایی اختصاص یافت‪ .‬تمرکز برنامه روی‬ ‫تمجید از این فیلم که ان را یک فیلم دارای درک از انقالب‬ ‫اس�لامی توصیف می کرد‪ ،‬موجب انتقاد بسیاری از رسانه ها‬ ‫شد‪ .‬ازجمله کیهان که نوشت‪:‬‬ ‫«برنامه هفت با هدف نقد و بررس��ی اوضاع سینمای‬ ‫ایران توسط رس��انه ملی تولید ش��د‪ .‬اما این برنامه که قرار‬ ‫بود در جهت تبیین س��ینمای ملی پیش رود تبدیل ش��د به‬ ‫پایگاهی ب��رای معرفی و حمای��ت از عناص��ر ضدانقالب‪،‬‬ ‫سکوالر و شبه روش��نفکران سینما و به واس��طه این برنامه‪،‬‬ ‫رس��انه ملی ش��د بلندگوی اعضای خانه منحل شده سینما‬ ‫فرهنگ‬ ‫شیوه اجرایی برنامه را قبول نداشتم‬ ‫این منتقد سینما درباره شرایط حضورش در این برنامه‬ ‫عنوان کرده بود‪« :‬من خودم یکی از منتقدان برنامه «هفت»‬ ‫بودم و برخ��ی نگاه ها یا ش��یوه اجرایی این برنام��ه را قبول‬ ‫نداشتم‪ ،‬خوب طبیعی است اگر بخواهم در این برنامه حضور‬ ‫داشته باشم دیگر نمی توانم شبیه جیرانی اجرا کنم‪ ،‬چراکه من‬ ‫«گبرلو» با دیدگاه و اعتقادات خودم هس��تم و «جیرانی» با‬ ‫دیدگاه و اعتقادات خودش‪».‬‬ ‫به دنبال جذابیت های بیشتر‬ ‫گبرلو ادامه داد‪« :‬اما در مجموع نمی شود کاری کرد که‬ ‫از مخاطبان برنامه «هفت» کاسته شود و باید برنامه طوری‬ ‫جلو برود که جذابیت های بیشتری ایجاد کند‪ .‬من فکر می کنم‬ ‫اصل این است که هر کس در این جایگاه قرار می گیرد دو چیز‬ ‫را در نظر داشته باشد؛ حتما باید به سینمای متعالی و ارزشمند‬ ‫بیندیشد و هدف برنامه این باشد که بین سینماگران‪ ،‬مردم و‬ ‫مسئوالن ارتباط قدرتمندی برقرار کند‪».‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫این منتقد س��ینما در ادامه افزوده بود‪« :‬مجری برنامه‬ ‫هفت مدعی است که به سینمای حرفه ای و نجیب عالقه مند‬ ‫است‪ ،‬اما دعوت وی از برخی تهیه کنندگان سطحی ساز نشان‬ ‫می دهد وی حامی فیلم های سخیف است‪ ».‬گبرلو تاکید کرد‪:‬‬ ‫«تهیه کنندگان سطحی ساز در حدی نیستند که از رسانه ملی‬ ‫صحبت های جنجال برانگیز را بیان کنند و کارنامه سینمایی‬ ‫چنین افرادی دلیلی بر این مدعاست‪ ».‬به گفته وی‪ ،‬مجری‬ ‫برنامه به همکاری با این تهیه کنندگان بی رغبت نیس��ت و‬ ‫صحبت های یکی از این تهیه کنندگان در برنامه هفت مبنی بر‬ ‫اینکه بسیاری از فیلمنامه های س��طحی که این تهیه کننده‬ ‫می سازد‪ ،‬توسط جیرانی نوشته شده‪ ،‬نشان می دهد که ماجرا‬ ‫به ان سادگی که در برنامه هفت دیده می شود‪ ،‬نیست‪.‬‬ ‫این منتقد س��ینما رویکرد برنامه هفت را در راستای‬ ‫تخریب منتقدان دانس��ت و گفت‪« :‬مج��ری برنامه هفت‬ ‫از دیرباز رابطه خوبی با منتقدان س��ینما نداش��ته؛ از این رو‬ ‫در برنامه دو قدم مانده به صبح نیز به تخریب جریان نقد در‬ ‫سینمای ایران می پرداخت و این روند را نیز در برنامه هفت‬ ‫ادامه می دهد‪ ».‬گبرل��و تصریح کرد‪« :‬اغراق نیس��ت اگر‬ ‫بگوییم مج��ری برنامه هفت همچنان به فرمول اس��تفاده‬ ‫از فیلم های قبل از انقالب برای فروش اثار س��ینمایی در‬ ‫کشور اعتقاد دارد و در عین حال که دم از مخالفت با ساخت‬ ‫فیلم های سطحی می زند‪ ،‬اما پشت پرده از این نوع فیلم ها‬ ‫حمایت می کند‪ ».‬وی گفت‪« :‬تهیه کنندگان و کارگردانان‬ ‫قابلی در س��ینمای ایران حضور دارند که پ��س از انقالب‬ ‫تالش های بسیاری برای بهبود س��ینمای ایران کرده اند‪.‬‬ ‫در جایی که این افراد دلس��وز حضور دارند دعوت از برخی‬ ‫تهیه کنندگان که معروف به جیم ساز هستند در برنامه هفت‬ ‫جای شگفتی دارد‪».‬‬ ‫وی در ادامه افزوده بود‪« :‬به هر حال باید فردی مسلط‬ ‫برای این کار انتخاب شود تا بتواند «هفت» را جلو برد‪ ،‬البته‬ ‫«هفت» متعلق به اقای جیرانی اس��ت‪ ،‬ط��رح و ایده برای‬ ‫ایشان بوده اس��ت و به نظرم این برنامه در سینما خیلی موثر‬ ‫بوده و توانسته رابطه خوبی بین سینماگران‪ ،‬مسئوالن و مردم‬ ‫ایجاد کند‪».‬‬ ‫و سایر سینماگران مخالف با انقالب اس�لامی‪ .‬پرده دری و‬ ‫عبور از خطوط قرمز فرهنگی و اعتقادی این برنامه چنان بود‬ ‫که هدف اعتراض بسیاری از فعاالن فرهنگی قرار گرفت تا‬ ‫انجا که کار به تعطیلی ان کشیده ش��د‪ .‬اما پس از مدتی که‬ ‫پخش برنام��ه «هفت» با تیم اجرایی جدیدی از س��رگرفته‬ ‫ش��د‪ ،‬در اولین برنامه های پخش شده س��ری جدید به نظر‬ ‫می رسید که سبک و سیاق این برنامه کامال با سری قبلی ان‬ ‫متفاوت است و مخاطب امیدوار می شد که هفت از ان فضای‬ ‫شبه روشنفکرانه خارج خواهد شد و رویکردی مردمی خواهد‬ ‫گرفت و به طرح مسائل سینمای ملی‪ ،‬دینی و انقالبی خواهد‬ ‫پرداخت‪ .‬اما با گذشت زمان شاهد شکل جدیدی از این برنامه‬ ‫هس��تیم که تغییر جهت ان را به سمت سینمای غیرمردمی‬ ‫ نشان می دهد‪».‬‬ ‫از نظر نویس��نده کیهان‪ ،‬هفت به وضوح در مس��یری‬ ‫کژ راهه تالش می کند تا اعتماد ان بخش از سینماگران را به‬ ‫دست اورد که در مس��یر جریان های مردمی قرار نگرفته اند‪،‬‬ ‫بلکه هر وقت مجال��ی یافته اند تیغ معاندتش��ان را هم روی‬ ‫ارمان های انقالبی مردم کشیده اند‪ .‬هفت گویا خود را وامدار‬ ‫شبه روشنفکران می داند و حیات و بقایش را در اقناع نظر انها‬ ‫می پندارد‪ .‬این برنامه که در هفته های اغازین پخش س��عی‬ ‫می کرد از منتقدان و کارشناس��ان متعهد و معتقد بهره ببرد‪،‬‬ ‫کم کم تغییر مزاج داد و همچون س��لف خویش رو به سوی‬ ‫جریان های مخالف کرد‪ .‬با وجود انکه کم نیستند سینماگرانی‬ ‫که در جهت ارزش های اسالمی و انقالبی فعالیت می کنند‬ ‫و جایگاه مردمی بس��یار خوبی هم یافته اند‪ ،‬برنامه «هفت»‬ ‫با بی توجهی از کنار انها عبور می کند و به س��راغ ان دسته از‬ ‫برج عاج نشینان سینما می رود که از ابتدا خرجشان را از مردم‬ ‫جدا کرده اند‪.‬‬ ‫پزهای روشنفکرانه و اطوارهای سکوالریستی و اداهای‬ ‫فرنگ شیفتگی همانند دام فریبنده ای است که صیدش را به‬ ‫خود جذب و جلب می کند چنان که درب��اره برنامه ای که در‬ ‫حوزه سینما فعالیت می کند‪ ،‬چنین تصوری ایجاد می شود که‬ ‫بدون دست بردن به دامن اغیار جایگاهی در میان مخاطبان‬ ‫سینمایی نخواهد داشت و چنین برنامه ای وقتی با موفقیت‬ ‫روبه رو می شود که از فالن چهره دود زده در برنامه تمجید کند‬ ‫یا بهمان شخص نقاب زده از ان برنامه تعریف کند‪ ،‬غافل از‬ ‫اینکه این تغییر مسیر‪ ،‬ثمره ای جز ایجاد احساس غریبگی در‬ ‫توده مخاطبان نخواهد داشت‪.‬‬ ‫فراستی به گبرلو هم انتقاد می کند‬ ‫مسعود فراستی که منتقد ثابت برنامه هفت بوده هم در‬ ‫پی پخش این برنامه به فارس گفت‪«« :‬سفر سنگ» کیمیایی‬ ‫شدیدا س��طحی‪ ،‬رادیویی و ضعیف اس��ت‪ ».‬او پس از انتقاد‬ ‫ش��دید از محتوا و اجرای این فیلم‪ ،‬با اشاره به صحبت های‬ ‫حسن عباسی مبنی بر اینکه «س��فر سنگ مصداق یک ایه‬ ‫قران اس��ت»‪ ،‬افزود‪« :‬این گونه س��طحی برخورد کردن به‬ ‫معنای نفهمیدن سینما و تنزل ارزش ها و مقدسات است‪ .‬ابدا‬ ‫این فیلم ربطی به ایه قران ندارد و برخالف گفته طالب زاده با‬ ‫‪ 10‬بار «یا علی» گفتن در فیلم ‪ ،‬یک فیلم دینی نمی شود که در‬ ‫این صورت فیلم های بسیار ضد دینی وجود دارند و همه بر بد‬ ‫بودن شان متفق القول هستند‪ ،‬درحالی که چندین بار اهلل اکبر‬ ‫در ان گفته شده است‪».‬‬ ‫فراستی عمال همکارانش را در این برنامه تلویزیونی‬ ‫هم از نوک پی��کان انتق��ادش در امان نگذاش��ت و گفت‪:‬‬ ‫«فیلمی که ف��رم ندارد‪ ،‬ش��خصیت پردازی و فض��ا ندارد‪،‬‬ ‫مضمونش ابدا محتوا را تولید نمی کند‪ .‬کاری که جیرانی با‬ ‫مهرجویی کرد و ان را ورای نقد قرار داد‪ ،‬در برنامه «هفت»‬ ‫با کیمیایی کرد و حتی وخیم تر از ان‪ .‬این کار نوعی ابتذال‬ ‫فرهنگی اس��ت‪ ».‬با توجه به نوع عملک��رد گبرلو در برنامه‬ ‫هفت انتقادها از او اوج گرفته و این سوال مطرح می شود که‬ ‫هفت به کجا می رود؟ ‪g‬‬ ‫‪69‬‬ ‫منتقدان همواره‬ ‫منتقد ب رنامه هفت‬ ‫بوده اند؛ چه در دوره‬ ‫گذشته و چه در دوره‬ ‫جدید اما با این حال‬ ‫همواره در این ب رنامه‬ ‫یک پای ثابت بحث ها و‬ ‫حضورها بوده اند‬ ‫رفتن درالک محافظه کاری‬ ‫گفت وگو با یکی از منتقدان دوره قبلی هفت درباره دور جدید این برنامه‬ ‫‪2‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫رضا درستکار‪ ،‬یکی از منتقدانی که با حضور در سری قبلی برنامه تلویزیونی «هفت» از نبود تحلیل جدی در‬ ‫این برنامه انتقاد کرده بود‪ ،‬اکنون هفت را متوجه نقدهایی جدی تر م ی داند؛ هرچند عوامل برنام ه فریدون جیرانی‬ ‫به غیر از مسعود فراستی تغییر کرده اند‪ .‬درستکار مستندهایی همچون «حاجی گولیت»‪« ،‬اکبر جوجه» و «دستم‬ ‫پاست» را در کارنامه دارد‪ ،‬اما او را بیشتر در مقام روزنام ه نگار و منتقد سینمایی م ی شناسیم‪ .‬خبرنگار مثلث با او‬ ‫که در دوره قبلی برنامه هفت ب ه عنوان منتقد میهمان حضور م ی یافت درباره ش�رایط فعلی این برنامه گفت وگو‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫فاطمه سیف‬ ‫هفت جدید را چطور ارزیابی می کنید؟‬ ‫‪ l‬معموال هر برنامه ای ک��ه در ادامه برنامه ای‬ ‫دیگر ساخته شده و سعی کرده ان را کپی کند‪ ،‬ناموفق‬ ‫بوده است‪ .‬از این جهت که طعم اولی به مذاق مخاطب‬ ‫خوش امده و برنامه دوم معموال جای خود را باز نمی کند‪.‬‬ ‫هفت جدید نیز طعم هفت قدیم را ندارد‪ .‬البته هفت قدیم‬ ‫هم ابتدا خوب نبود و کم کم پیش��رفت کرد‪ ،‬اما برنامه‬ ‫فعلی هم هنوز نتوانسته جایگزین ان شود‪.‬‬ ‫با این اوصاف هفت جدید را برنامه ای مثبت‬ ‫تلقی می کنید یا منفی؟‬ ‫‪ l‬انتظارات از این برنامه بس��یار زیاد است‪ ،‬اما‬ ‫عمال براورده نشده اند؛ زیرا مجری و سردبیر قبلی برنامه‬ ‫بیش و کم به معیارهای درون سینما اشاره می کرد‪ ،‬اما‬ ‫مجری فعلی به مس��ائل روز و کم حاش��یه می پردازد و‬ ‫ی است‪.‬‬ ‫تحت تاثیر جریان های غالب فعل ‬ ‫درب�اره نقاط ضع�ف و قوت هف�ت جدید چه‬ ‫می توان گفت؟‬ ‫‪ l‬ی��ک برنامه‪ ،‬بای��د تمام خالءه��ا را پر کند‪.‬‬ ‫ایا کیفیت ان بهتر از قبل ش��ده؟ بعید اس��ت‪ .‬ایا تمام‬ ‫موجودیت س��ینما را بازبینی می کند؟ عمال نمی شود؛‬ ‫چراک��ه برنامه جدید بس��یار محافظه کار اس��ت‪ .‬حتی‬ ‫انتخ��اب میهمان های برنامه نیز بهتر نش��ده و فقط به‬ ‫افرادی از یک جریان فکری خاص محدود شده است‪.‬‬ ‫برنامه هفت چه فواید و مضراتی برای اهالی‬ ‫سینما دارد؟‬ ‫‪70‬‬ ‫و فیلم هایی هم اکران کرده‪ ،‬اما هیچ اتفاقی در زمینه فرهنگی‬ ‫و صنعتی ما با او نمی افتد‪ .‬این افراد فقط س��عی می کنند از‬ ‫جریان های موجود اس��تفاده کنند اما اثری نمی گذارند‪ .‬این‬ ‫افراد در سینمای ما جایگاهی ندارند‪ .‬این افراد اصال در این دو‬ ‫دسته که گفتیم نیستند‪ ،‬هر سال در سیاستگذاری های کالن‬ ‫هم هستند و فیلم های سفارشی می‪‎‬س��ازند؛ نه به سفارش‬ ‫مخاطب که به سفارش دستگاه ها و نهادها که این غلط است‪.‬‬ ‫فیلم یا باید به درخواس��ت مردم باش��د یا از دل جریان‪‎‬های‬ ‫فرهنگی و هنری دربیاید‪ .‬افرادی که گفتیم‪ ،‬با تغییر دولت ها‬ ‫هم تغییر می کنند‪ ،‬ما چرا باید از این افراد به عنوان کارشناس‬ ‫در برنامه استفاده کنیم؟!‬ ‫ایا س�ینمایی ها ب�ه دیده ش�دن در ی�ک برنامه‬ ‫تلویزیونی نیاز دارند؟ اینکه مقابل دوربینی جدا از‬ ‫دوربین هنری شان باشند‪ ،‬خوب است؟‬ ‫‪ l‬یک برنامه‪ ‎‬س��ینمایی در رویدادهای فرهنگی و‬ ‫نقدهایی که مخاطبان می کنند‪ ،‬بس��یار موثر است‪ .‬به مردم‬ ‫شناخت وسیع تری از س��ینما می دهد‪ .‬رسالت این برنامه ها‬ ‫این است که مسائل س��ینمایی را هفته به هفته مرور کنند‬ ‫و در دید مخاطبان ارتقا ایجاد کنند‪ .‬این خواسته ها در عین‬ ‫معقول بودن در اجرا عملی نش��ده و حتی امروز نقش افراد‬ ‫درجه ‪ 1‬در این برنامه حذف شده است‪ .‬حال اتفاقی که برای‬ ‫برنامه افتاده این است که افرادی بر این مسند نشسته اند که‬ ‫مسائل را انگونه که باید نیاموخته اند‪ .‬بیشتر از انکه جنبه های‬ ‫هنری‪ ،‬صنعتی و فرهنگی را بزرگ کنند سینما را به سمت‬ ‫جناح فکری خاصی هدایت می کنند‪ .‬این شان سینما را نازل‬ ‫می کند‪ .‬برنامه قبل مستقل تر بود؛ به تاریخ سینما و عوامل‬ ‫هنری می پرداخت اما برنام ه فعلی تابع سیاست روز است‪.‬‬ ‫‪ l‬نس��بت برنامه های ما در تلویزیون اصال مطابق‬ ‫برنامه دنیا نیس��ت‪ .‬خنده دار اس��ت که برای س��ینمایی به‬ ‫این ارزش��مندی فقط یک برنامه داریم‪ .‬ب��ه جای این‪‎‬همه‬ ‫اخبار و نشست های سیاس��ی‪ ،‬جنبه های فرهنگی و هنری‬ ‫تقویت ش��ود! هنرهای دیگر چه کنند که همین یک برنامه‬ ‫را هم ندارن��د؟ درجه یک ه��ا در خانه نشس��ته اند و اکنون‬ ‫درجه ‪ 2‬و‪ 3‬ها جای انها امده ان��د و ارتقایی به وجود نمی اید‪.‬‬ ‫اگر ادم ها را بیاوریم در تلویزیون با هم صحبت کنند کسی‬ ‫جرات نمی کند به دیگری توهین کند‪ .‬انگار فقط برای شب‬ ‫عید دنبال مجری ها و میهمان ه��ای خوب می گردند؛ فکر‬ ‫کنند که اصال همه سال عید است تا همیشه از افراد خوب و‬ ‫قابل استفاده کنند‪.‬‬ ‫‪ l‬ورود به چرخه فیلمس��ازی ب��ه دو طریق ممکن‬ ‫است؛ اول افرادی که سعی می کنند به بدن ه سینما وارد شوند‬ ‫و به چرخ ه مالی و تجاری سینما وارد می شوند؛ مانند سیروس ‬ ‫الوند‪ ،‬مهدی فخیم زاده‪ ،‬بهروز افخمی و‪ ...‬این افراد پس از‬ ‫تجارب ابتدایی و دریافت بازخورد مثبت مردم به فیلمسازی‬ ‫ادامه داده و در چرخ ه اول وارد شده اند‪ .‬گروه دوم فیلمسازان‬ ‫هنری هستند که در فستیوال ها شرکت می کنند و صاحب‬ ‫سبک می شوند؛ مانند عباس کیارستمی و امیر نادری‪ .‬در این‬ ‫میان تنها مسعود ده نمکی پروس��ه اول را طی کرده و بعد از‬ ‫استقبال مردم به ساخت قس��مت های بعدی «اخراجی ها»‬ ‫پرداخته است‪ .‬افراد داخل در این گروه درجه ‪ 1‬هستند و باقی‬ ‫در س��طوح پایین تری قرار می گیرند‪ .‬اما حاال فیلمسازی را‬ ‫می بینیم که در ‪ 7-8‬سال گذشته همیشه از وی تجلیل شده‬ ‫‪ l‬نقد باید مکتوب باش��د و نوشتاری‪ .‬گونه دیگری‬ ‫از نقد هم داریم که شفاهی است‪ ،‬اما این کار اقای فراستی‬ ‫در حال حاضر نقد ش��فاهی هم نیس��ت‪ .‬نوش��تن و گفتن‬ ‫فاصله زیادی با هم دارند کس��ی باید بیاید که خوب حرف‬ ‫بزند‪ .‬گاهی درباره جزئیاتی صحبت می ش��ود که مخاطبان‬ ‫بسیار محدودی دارد و اصال نمی دانند راجع به چه صحبت‬ ‫می ش��ود‪ .‬این نقص مجری و برنامه اس��ت ک��ه بی مقدمه‬ ‫و ب��دون دادن اگاه��ی راجع ب��ه قس��متی از فیلم صحبت‬ ‫می ش��ود‪ .‬این نقدی که در تلویزیون می ش��ود‪ ،‬نقد نیست‪.‬‬ ‫نقد می تواند خودش یک اثر هنری باش��د و ب��ه اثر هنری‬ ‫کمک‪‎‬کند‪ .‬اینکه بیاییم در تلویزیون بگوییم فیلم شخصیت‬ ‫دارد‪ ،‬داستان ندارد‪ ،‬نقد نیس��ت‪ .‬این مرور فیلم و صرفا ابراز‬ ‫درجه ‪ 1‬یعنی چه؟‬ ‫تعریف شما از نقد چیست؟ نقد سازنده که از ان‬ ‫سخن گفته می شود‪ ،‬چگونه نقدی ا ست؟‬ ‫هفت جدید‬ ‫یک برنامه‪ ،‬باید تمام خالءها‬ ‫را پرکند‪ .‬ایا کیفیت ان بهتر‬ ‫از قبل شده؟ بعید است‬ ‫اشکاالت هفت‬ ‫تداوم یافته‬ ‫است‬ ‫گفت وگو با علیرضا رئیسیان‬ ‫دربار ه برنامه تلویزیونی «هفت»‬ ‫‪3‬‬ ‫سلیقه است‪ .‬اما همین هم در وضعیت فعلی خوب‬ ‫است اما نقد باید مکتوب و روشن باشد‪ .‬نقد سازنده‬ ‫نداریم‪ .‬نقد اگر نقد واقعی باشد حتما سازنده است‪.‬‬ ‫لهو علیه نداریم‪ .‬اما م��ا االن انتظار چنین نقدهایی‬ ‫ ‬ ‫را نداریم‪.‬‬ ‫چرا؟‬ ‫نقد سینمایی علمی است یا ژورنالیستی؟‬ ‫ی و تحلیلی‬ ‫‪ l‬این برنامه ها به هیچ وجه علم ‬ ‫نیستند‪ .‬اخبار و رویدادها و جهت گیری های خاص‬ ‫ی است‪ .‬شاید هم سازندگان بگویند‬ ‫کامال ژورنالیست ‬ ‫ی است و انها‬ ‫این برنامه صرفا برای بینندگان معمول ‬ ‫این گونه را بیشتر می پسندند‪.‬‬ ‫نظر ش�ما درب�اره پای�ان کار هفت قبلی‬ ‫چیست؟‬ ‫‪ l‬نیت هر دو ای��ن برنامه ها خوب اس��ت‪،‬‬ ‫ام��ا روش ه��ا کام�لا قاب��ل انتقادند‪ .‬هرکس��ی‬ ‫بخواهد هر طیفی را راضی کند‪ ،‬چنین می ش��ود‪.‬‬ ‫وادادن جل��وی جریانی خ��اص زیبا نیس��ت و از‬ ‫سازندگان مقداری هم ایس��تادگی انتظار می رود‪.‬‬ ‫مثل پورمحمدی که پشت فردوسی پور می ایستد تا‬ ‫او راحت باشد و بتواند جدی تر به مسائل بپردازد‪ .‬اگر‬ ‫ما بخواهیم همه جناح ها را راضی کنیم‪ ،‬برنامه ای‬ ‫زیر متوسط خواهیم داشت‪g .‬‬ ‫هف�ت جدی�د ب�ا هف�ت قدی�م چ�ه تف�اوت ی�ا‬ ‫تفاوت هایی دارد؟‬ ‫‪ l‬اصال هفت قدیم و جدید ندارد! هر دو اشکالی دارند‬ ‫و ان‪ ،‬این است که بحث ساختاری ندارند‪ .‬در سری جدید که‬ ‫مجری کندتر هم شده است و برنامه به شدت جهت دار است‬ ‫و از افراد مستقل دعوت نمی شود و صرفا برنامه به اخباری‬ ‫اختصاص داده ش��ده و بحث هایی جه��ت دار و نه زیربنایی‬ ‫مطرح می شود‪.‬‬ ‫جهت گیری در چه زمینه ای؟‬ ‫‪ l‬مثال چندین نفر از فیلمسازان بیانیه دادند‪ ،‬اما یکی‬ ‫را نخواندند‪ .‬ان وقت کل برنامه می ش��ود تبلیغ یک فیلم با‬ ‫موضع های خاص‪.‬‬ ‫با همه این تفاس�یر هف�ت جدید پیش�رفتی هم‬ ‫داشته است؟‬ ‫‪ l‬تغییر ان چنانی ندیدم‪ .‬ان موقع هم اشکال اساسی‪،‬‬ ‫همین مجری گری و تهیه کنندگی بود که فریدون جیرانی‬ ‫کارگردان هم داش��ت و باعث می شد هفت از ابعاد مختلفی‬ ‫به سلیقه شخصی اش نزدیک باشد‪ .‬محمود گبرلو هم چون‬ ‫منتقد است‪ ،‬سلیقه شخصی اش در برنامه اعمال می شود‪.‬‬ ‫ی که برنامه باید بیطرف باشد‪ .‬این گونه برنامه ها‬ ‫درحال ‬ ‫راجع ب��ه معانی اصلی س��ینما و گرفتاری های ان اس��ت و‬ ‫می خواهند با یک میزگرد قدمی در این راه بردارند‪ ،‬اما اکنون‬ ‫فقط یک برنامه داریم و ان هم انحصاری است‪.‬‬ ‫برنامه ه�ای این چنین�ی چ�ه فوای�دی ب�رای‬ ‫فیلمسازان دارد؟‬ ‫نقد چیست و نقدهای هفت در چه سطحی است؟‬ ‫‪ l‬نقدهای فراس��تی کامال مخرب اس��ت و اصال‬ ‫س��ازنده نیس��ت‪ .‬نقد باید حاصل یک نگرش باشد و شامل‬ ‫ترکیبات فلسفی و مفاهیم هنری اس��ت‪ .‬اینکه من خوشم‬ ‫ی است‪.‬‬ ‫نیامده‪ ،‬فیلم درنیامده‪ ،‬نقد نیست؛ سلیقه خاص فراست ‬ ‫نقد بازتولید فرایند هنری و ساختاری فیلم است‪.‬‬ ‫این نقد را در گذشته هم به برنامه داشتید؟‬ ‫‪ l‬بله؛ این نقد را داش��ته ام که اگ��ر منتقدان صاحبنام‬ ‫را بیاورن��د و نه افرادی ک��ه می خواهند دید ه ش��وند و ان وقت‬ ‫حرف هایی متفاوت بزنند‪ ،‬نقد صحیح صورت گرفته است‪ .‬اگر‬ ‫اینها بتوانند در هر برنامه نظریات ‪ 2-3‬نفر را بگنجانند‪ ،‬حتی نه‬ ‫به صورت زنده یعنی از قبل ضبط شده باشد‪ ،‬از جنبه های فکری‬ ‫مختلف پیام فیلم را منتقل می کنند‪ .‬برنام ه فعلی ش��اید برای‬ ‫شهرستان هاکفایتکند‪،‬اماتهرانی هاباامکاناتودیدوسیع تری‬ ‫که دارند‪ ،‬به نقدهای متعدد و جدی تری نیاز دارند‪.‬‬ ‫با این حس�اب نقده�ای هف�ت را ژورنالیس�تی‬ ‫می دانید؟‬ ‫‪ l‬کام�لا‪ .‬همانطور ک��ه در توضیح��ات قبلی هم‬ ‫گفتم‪ ،‬برنامه به حواشی و اخبار سینما می پردازد و این کامال‬ ‫ی است و نه تحلیل درست‪.‬‬ ‫ژورنالیست ‬ ‫‪ l‬این حداقل تریبونی اس��ت که سینمای ایران در‬ ‫دولت دارد و باید از این حداقل ها استفاده کرد و تحریم چنین‬ ‫برنامه هایی را قبول ندارم‪ ،‬اما باید موارد مهم سینمایی هم‬ ‫ذکر شود‪ .‬اینکه فالن بازیگر چه گفت و فالن کارگردان چه‬ ‫کرد‪ ،‬مسائل روزمره سینماس��ت‪ .‬این برنامه باید به تقویت‬ ‫سینما کمک کند؛ در حالی که در ان محافظه کاری زیاد است‪.‬‬ ‫‪ l‬اصوال نقدها باید برای اثر باشد نه پدید اورند ه ان‪.‬‬ ‫فیلمساز ممکن است متفاوت باشد‪ .‬به قول معروف مهم این‬ ‫است که چه حرفی زده ش��ده نه اینکه چه کسی ان را گفته‬ ‫است‪ .‬به ادم ها و فیلمسازها خیلی کار داریم که چگونه فردی ‬ ‫است و قبل از این فیلم چه کرده و‪...‬‬ ‫‪ l‬اساسا سینما و تلویزیون دو فضای مکمل هستند‪.‬‬ ‫متاس��فانه ما فضای تبلیغاتی س��المی نداریم‪ .‬بیلبوردهای‬ ‫‪ l‬نه‪ .‬برای رفتن به انجا و شرکت کردن در این نوع‬ ‫جهت گیری ها اشتیاقی ندارم‪g .‬‬ ‫یک فیلمس�از چقدر نیاز دارد که روی انتن برود و‬ ‫دیده شود؟‬ ‫فرهنگ‬ ‫با ثبات منتقد در برنامه موافقید؟‬ ‫‪ l‬ب��ودن یک منتق��د ثاب��ت از این جهت‬ ‫خوب اس��ت که حداقل ی��ک روش را به مخاطب‬ ‫اموزش می دهد و با یک دانش اش��نا می ش��وند‪.‬‬ ‫ام��ا اینک��ه هم��ه برنامه ها ب��ا یک منتق��د ثابت‬ ‫پیش بروند و فرص��ت نگاه های دیگ��ر را ندهیم‪،‬‬ ‫خوب نیست‪ .‬تنوع منتقد برای تعدیل برنامه خیلی‬ ‫خوب است‪.‬‬ ‫مسعود یوسفی‬ ‫تبلیغاتی با ان قیمت های گزاف بخش بسیار کمی ا ست‪ .‬ما‬ ‫به تلویزیون به عنوان عنص��ر تبلیغاتی و جذاب که بیننده ها‬ ‫را با برنامه های روز سینما و تحلیل انها اشنا کند‪ ،‬نیاز داریم‪.‬‬ ‫هر فیلمی در دنیا که در حال اکران است‪ ،‬تلویزیون برای ان‬ ‫برنامه می سازد‪ ،‬پش��ت صحنه دارد‪ ،‬معرفی بازیگر دارد و به‬ ‫سینما به عنوان صنعتی نگاه می کند که باید تقویت شود‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪ l‬به این خاطر که ظرفیت نقدپذیری‪ ،‬نه‬ ‫در کالن و نه در فیلمسازان‪ ،‬وجود ندارد‪ .‬م ا تریبونی‬ ‫نداریم که همه بیایند حرف هایشان را بزنند؛ ان وقت‬ ‫یک نفر هم که در تلویزیون حرف��ی بزند‪ ،‬ما گارد‬ ‫می گیریم‪ .‬نقد باید برای تماشاگر و مخاطب سینما‬ ‫باشد‪ ،‬نه فیلمس��از‪ .‬فرض بر این است که فیلمساز‬ ‫کارش را از قبل یاد گرفته و حاال نباید به دنبال نقد‬ ‫او بود و به او اموزش داد‪ .‬منتقد فقط باید به مخاطب‬ ‫از وضعیت موجود شناخت بدهد‪.‬‬ ‫علیرضا رئیسیان‪ ،‬کارگردان فیلم هایی همچون «چهل سالگی»‪« ،‬پرونده هاوانا»‪« ،‬ایستگاه متروک»‪« ،‬سفر» و‬ ‫«ریحانه» که قبل از شبه کودتایی که دو سال پیش علیه او در خان ه س�ینما صورت گرفت‪ ،‬ریاست کانون کارگردانان‬ ‫ایران را برعهده داشت‪ ،‬یکی از منتقدان جدی برنامه تلویزیونی «هفت» در دوره های قدیم و جدید است‪ .‬او همچنین از‬ ‫داوران سی‪‎‬امین جشنواره بین المللی فیلم فجر بود ه و عالوه بر نشان درجه یک هنری از وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪،‬‬ ‫فارغ التحصیلی دانشکده صدا و سیما را هم در کارنامه دارد‪ .‬با او که مصرانه دیگر حاضر نیست به عنوان میهمان در این‬ ‫برنامه تلویزیونی ویژه سینما حاضر شود‪ ،‬به گفت وگو نشستیم‪.‬‬ ‫به نظر شما نقد سازند ه یک فیلم دقیقا چیست؟‬ ‫اگر یک بار دیگر از ش�ما برای حض�ور در برنامه ‬ ‫هفت دعوت شود‪ ،‬قبول می کنید؟‬ ‫‪71‬‬ ‫ورزش ‬ ‫ورزش‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪72‬‬ ‫امیر جدید‬ ‫وارد شدن پای سرمربی‬ ‫به سیاست‬ ‫‪1‬‬ ‫قلعه نویی حاال خود را سردمدار فوتبالی هایی می داند‬ ‫که سیاس��یون را قبول ندارند‪ .‬هر چند افرادی چون محمد‬ ‫مایلی کهن خیلی زود نس��بت ب��ه حرف ه��ای این مربی‬ ‫واکنش نش��ان دادند‪ .‬مایلی کهن کنایه معناداری را متوجه‬ ‫قلعه نویی کرده و گفته است‪« :‬افرادی از حضور سیاسیون‬ ‫در فوتبال انتقاد می کنند که خودشان با رانت همین افراد به‬ ‫سرمربیگری تیم ملی رسیدند‪».‬‬ ‫اما جالب ترین بخش حرف های قلعه نویی سوالی است‬ ‫که او مطرح کرده اس��ت‪« :‬چرا وقتی دولت ‪ ۹۸‬درصد پول‬ ‫این فوتبال را می دهد‪ ،‬فوتبال نباید دس��ت خود فوتبالی ها‬ ‫باشد؟» به نظر می رسد او هم س��وال را مطرح کرده و هم‬ ‫پاسخ خود را داده است‪.‬‬ ‫اما در س��وی مقابل علی کفاش��یان نیز فعال اینگونه‬ ‫اب پاکی را روی دست سرمربی اس��تقالل ریخته و شایعه‬ ‫مذاکره اش با قلعه نویی برای سرمربیگری تیم ملی را تکذیب‬ ‫کرده اس��ت‪« :‬من هیچ مذاکره ای نکردم‪ ،‬امیر قلعه نویی را‬ ‫به عنوان یکی از بهترین ها نه بهترین‪ ،‬کارشناسان فوتبال‬ ‫ایران قبول دارم و همیش��ه از او مشورت می گیرم اما بدون‬ ‫درخواست کی روش نمی توانم مربی به تیم ملی اضافه کنم‪،‬‬ ‫چرا که اختالف و دو دس��تگی به وجود می اید‪ .‬با کی روش‬ ‫صحبت کردم تا نظرات فنی را جمع اوری کنیم و به او انتقال‬ ‫دهیم‪ .‬او نیز این موضوع را پذیرفته است‪».‬‬ ‫انتقادهای قلعه نویی به حضور افراد غیرفوتبالی در این‬ ‫ورزش البته می تواند حاصل جمع بندی از سال ها حضور در‬ ‫فوتبال باش��د و برگرفته از نیت او برای رف��ع ناکامی ها‪ ،‬اما‬ ‫تقس��یم بندی او درباره مدیران حاضر در فوتبال مخالفانی‬ ‫هم دارد‪ .‬مخالف��ان معتقدند معیار برای ی��ک مدیر‪ ،‬خوب‬ ‫یا بد بودن اس��ت نه فوتبالی یا غیرفوتبالی بودند‪ .‬البته نقد‬ ‫قلعه نویی اگر از این زاویه صورت گرفته باشد که فوتبال را‬ ‫نباید عرصه شهرت طلبی افراد غیرفوتبالی کرد انتقاد درستی‬ ‫اس��ت‪ ،‬اما در صحبت های قلعه نویی به این گونه جزئیات‬ ‫اشاره نشده اس��ت‪ .‬در مجموع حرف های قلعه نویی باتوجه‬ ‫ب��ه ناکامی های علی کفاش��یان طرف��داران چندانی ندارد‬ ‫گرچه برخی در مورد مدیریت فوتبالی ها با او هم نظر باشند‪.‬‬ ‫مس��اله انها با قلعه نویی نوع تقس��یم بندی مدیران حاضر‬ ‫در فوتبال است که بس��یاری از انها قبل از این حامی امیر‬ ‫بوده اند‪g .‬‬ ‫ورزش‬ ‫نباید فراموش کرد که قلعه نویی این عبارات را درباره یک‬ ‫مدیر سیاسی و نه ورزش��ی به زبان می اورد؛ هر چند طولی‬ ‫نکشید او راه دیگری را در قبال همین مدیر سیاسی در پیش‬ ‫گرفت‪ .‬امیر قلعه نویی در حالی اخیرا از صنعتی ها و سیاسیون‬ ‫انتقاد کرده و حضورش��ان را به ضرر فوتبال خوانده که در‬ ‫کارنامه اش بیش از انک��ه مدیران فوتبالی حضور داش��ته‬ ‫باشند مدیران صنعتی‪ ،‬سیاسی و نظامی حضور دارند و اتفاقا‬ ‫در چنین شرایطی اس��ت که او عنوان پرافتخارترین مربی‬ ‫لیگ را نیز یدک می کشد‪ .‬او در س��پاهان نیز با محمد رضا‬ ‫ساکت که مدیری صنعتی بود کار کرد و به قهرمانی رسید؛‬ ‫باش��گاهی که در ان مقطع خیلی ها اعتقاد داش��تند نه تنها‬ ‫س��قف قراردادها در فوتبال ایران را رعایت نمی کند بلکه با‬ ‫هزینه های کالن وضعیت مال��ی فصل نقل و انتقاالت را به‬ ‫هم ریخته است و این شاید از طنز تلخ ماجراست ک ه ترکش‬ ‫انتقاد قلعه نویی به مدیران صنعتی و سیاسی در نهایت دامن‬ ‫خ��ودش و کارنامه اش را نی��ز می گیرد؛ چه اگ��ر باور کنیم‬ ‫قلعه نویی این انتقادها را صرفا جهت خیرخواهی برای اینده‬ ‫فوتبال مطرح کرده این س��وال به ذهن متبادر می شود که‬ ‫چرا کارنامه خود این مربی پر است از همکاری های مداوم‬ ‫با مدیران سیاسی‪ ،‬صنعتی و نظامی؟‬ ‫امیر قلعه نویی در تازه تری��ن اظهارنظر های خود البته‬ ‫سعی کرده حساب مدیریت فدراس��یون را از کی روش جدا‬ ‫کند‪ .‬به عنوان مثال کی روش را ک��ه در بزرگترین تیم های‬ ‫دنیا از جمل��ه رئال مادرید و پرتغ��ال مربیگری کرده‪ ،‬مربی‬ ‫در سطح پایینی دانسته‪ ،‬اما به همین اندازه از علی کفاشیان‬ ‫حمایت کرده و او را بی تقصیر جلوه داده است‪ .‬وی رابطه اش‬ ‫با کفاشیان را اینگونه حک کرده است‪« :‬شنیده ام فدراسیون‬ ‫ایران به عنوان بهترین فدراسیون فوتبال اسیا انتخاب شده‬ ‫است‪ .‬هرچند که اکنون فدراسیون ما تنها به عنوان کاندیدا‬ ‫نامش مطرح است‪ ،‬به هر حال این اتفاق را به علی کفاشیان‬ ‫تبریک می گویم‪ .‬چون کفاش��یان موضعش را اعالم کرد‪،‬‬ ‫من باید بگویم او مظلوم واقع ش��ده‪ .‬ش��ما از یک مدیر چه‬ ‫می خواهید؟ مردم خواستند او مربی خارجی بیاورد و او این‬ ‫کار را کرد‪ .‬کفاشیان ایراد فنی زیاد دارد که این بر می گردد‬ ‫به همان بحث اولم در مورد حضور غیر فوتبالی ها در فوتبال‪،‬‬ ‫هر چند او از مدیران ورزشی بوده و تجربه های مختلفی در‬ ‫فدراس��یون دو ومیدانی و کمیته ملی المپیک داشته‪ ،‬اما در‬ ‫فوتبال ایرادات بس��یاری دارد‪ .‬مانند من که اگر دو تا حسن‬ ‫داشته باش��م صدتا ایراد دارم اما پس از باخت به ازبکستان‬ ‫نباید این همه حمله علیه او صورت می گرفت‪ .‬کفاشیان چه‬ ‫کار باید می کرد؟ اگر مدافعان اش��تباه نمی کردند‪ ،‬مانند دو‬ ‫هفته قبل که کره را بردیم حاال او مدیر خوبی شده بود‪».‬‬ ‫اما قلعه نویی به دنبال شکست تیم ملی برابر ازبکستان‬ ‫از مطبوعات‪ ،‬رسانه ها و شخص رئیس سازمان صدا و سیما‬ ‫نیز انتقاد کرد‪ .‬او مطبوعات را به اجنبی پرس��تی متهم کرد‬ ‫و البته انتقادات��ی را نیز درباره مهن��دس ضرغامی ‪ ،‬رئیس‬ ‫سازمان صدا و سیما مطرح کرد‪ .‬ش��اید به همین دلیل بود‬ ‫که عادل ترجیح داد بدون هیچ اش��اره ای به این موضوع از‬ ‫صحبت های قلعه نویی عبور کند‪.‬‬ ‫حمله قلعه نویی به عزت اهلل ضرغام��ی تا حد زیادی‬ ‫عجیب به نظر می رسید‪ .‬جمالتی که تاکنون درباره رئیس‬ ‫صداوس��یما ثابت نش��ده و فقط در حد یک ادعا به حساب‬ ‫می اید‪.‬‬ ‫در سوی مقابل مسئوالن صدا و سیما دعوی شکایت‬ ‫کرده اند که سرمربی اس��تقالل در واکنش به این موضوع‬ ‫گفته است‪« :‬دوست دارم اقایان شکایت کنند و من ارشیو‬ ‫ان روزهای صدا و س��یما را اورده و در دادگاه نش��ان دهم‪.‬‬ ‫من چرا ان حرف را درباره ضرغامی زدم‪ .‬چون پس از جام‬ ‫ملت ها ‪ ۱۰‬تا ‪ ۱۲‬برنامه از کانال ه��ای تلویزیونی علیه من‬ ‫برنامه گذاشتند‪ .‬فراکسیون ورزش جلسه گذاشت‪ .‬شکایت‬ ‫کنند خوشحال می شوم‪ .‬ان ادمی که در ان زمان در رسانه‬ ‫ملی کار می کرد را به دادگاه می برم تا واقعیت ها را بیان کند‪.‬‬ ‫من در کارم نه تا امروز به مدیری زنگ زده ام و نه پشت در‬ ‫اتاق مدیری نشسته ام‪ .‬ترسی هم ندارم‪».‬‬ ‫قلعه نوی��ی این ادع��ا را در حالی مطرح ک��رده که در‬ ‫خصوص شکایت خبرنگاران نیز همین حرف ها را به زبان‬ ‫اورده بود‪« :‬دوست دارم شکایت کنند تا در هر دادگاهی که‬ ‫خواستند جوابش��ان را بدهم‪ ».‬اما او که در غیاب خودش‪،‬‬ ‫وکیلش را به جلس��ه فرس��تاده بود‪ .‬در نهایت یک جلس��ه‬ ‫محروم و مبلغی را نیز به عنوان جریمه پرداخت کرد‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫تنها دو باخت کافی بود تا جدی ترین منتقد سرمربی‬ ‫تیم ملی این بار او و حامیانش را متوجه تندترین انتقادها کند؛‬ ‫طوری که برای خبرنگاران حکم اجنبی پرست صادر شود و‬ ‫البته کارلوس کی روش نیز به نازل ترین درجه بندی در بین‬ ‫مربیان فوتبال سقوط کند‪ ،‬ضمن اینکه در این بین حضور‬ ‫سیاس��یون‪ ،‬صنعتی ها و نظامی ها در فوتب��ال اصلی ترین‬ ‫معضل در راه رس��یدن به پیشرفت تلقی ش��ود‪ .‬جالب تر از‬ ‫همه اینها سکوت درباره ضعف های علی کفاشیان به عنوان‬ ‫رئیس فدراسیون فوتبال است‪ .‬هر چند این سکوت حاال رفته‬ ‫رفته جایش را به تحسین داده اس��ت‪ .‬اینها نقشه راه مربی‬ ‫را نشان می دهد که سال هاست درباره تیم ملی و مربیانش‬ ‫موضع مخالف را برگزیده است؛ امیر قلعه نویی‪.‬‬ ‫س��رمربی اس��تقالل که ای��ن روزها تیم��ش در امر‬ ‫نتیجه گیری عملکرد موفقی دارد پس از دو باخت تیم ملی‬ ‫برابر لبنان و ازبکس��تان با یک طراحی جدید وارد گود شده‬ ‫اس��ت‪ .‬او افرادی را مورد انتقاد قرار داده ک��ه در اکثر موارد‬ ‫نس��بت به حمل��ه فوتبالی ها حساس��یت نش��ان نداده اند‪.‬‬ ‫افرادی ک��ه قلعه نویی انه��ا را اینگونه دس��ته بندی کرده‬ ‫است؛ صنعتی ها‪ ،‬سیاس��یون و نظامی ها‪ .‬هر چند شاید در‬ ‫هر بخش بتوان نامزدهای جدی برای کنایه قلعه نویی پیدا‬ ‫کرد‪ ،‬با این حال نگاهی به کارنامه حضور امیر قلعه نویی در‬ ‫تیم های مختلف نشان می دهد که خود او نیز همواره با این‬ ‫افراد در ارتباط بوده و با انها همکاری نزدیکی نیز داش��ته‬ ‫است‪ .‬به عنوان مثال وی در اس��تقالل با حسین قریب کار‬ ‫کرد؛ مدیرعاملی که از بخش صنعت و اقتصاد وارد فوتبال‬ ‫ش��ده بود و هرگز چهره ای فوتبالی نبود‪ .‬مدیری که به رغم‬ ‫سالمت و زیرکی اش‪ ،‬حتی در تقابل با علی کفاشیانی که در‬ ‫بین فوتبالی ها اصال اوضاع خوبی ندارد هم نتواست ریاست‬ ‫فدراسیون فوتبال را به دست اورد‪ .‬حسین قریب در مطرح‬ ‫شدن امیر قلعه نویی نقش مهمی داش��ت؛ مدیری که سه‬ ‫س��ال به امیر که ان روزها مربی کم تجربه ای بود فرصت‬ ‫داد تا وی باالخره در سال سوم ابی ها را به قهرمانی برساند‪.‬‬ ‫ان روزها ایروانی‪ ،‬رئیس هیات مدیره باشگاه استقالل بود‬ ‫و البته بهترین تصمیم ممکن درباره کادر فنی ابی ها توسط‬ ‫همان افراد سیاسی اتخاذ شد؛ حمایت و ایجاد فرصت برای‬ ‫قلعه نویی‪.‬‬ ‫بعدها امی��ر قلعه نویی ب��ا یک چهره سیاس��ی دیگر‬ ‫قهرمانی را در استقالل تجربه کرد‪ .‬او با امیر واعظ اشتیانی‬ ‫استقالل را به قهرمانی رساند در حالی که همان استقالل با‬ ‫مدیریت علی فتح اهلل زاده در هفته های نخست جز ناکامی‬ ‫ نتیجه ای عایدش نشده بود و در نهایت سازمان تربیت بدنی‬ ‫وقت اشتیانی را جانشین فتح اهلل زاده (مدیر فوتبالی دلخواه‬ ‫قلعه نوی��ی) کرد‪ .‬جال��ب اینکه قلعه نوی��ی در ان فصل نیز‬ ‫سیاس��تمدارانه اظهارنظر ک��رد و پس از جدایی دوس��ت‬ ‫دیرینه اش‪ ،‬فتح اهلل زاده‪ ،‬از استقالل هرگز تصمیم مسئوالن‬ ‫سازمان تربیت بدنی وقت را نسنجیده نخواند‪ .‬اتفاقا بر عکس‬ ‫حضور اشتیانی را منشا تغییرات مثبت در استقالل خواند اما‬ ‫در پایان فصل در پی بروز اختالف با مدیر وقت اس��تقالل‪،‬‬ ‫اشتیانی را سخت مورد انتقاد قرار داد‪ .‬هر چند اشتیانی نیز از‬ ‫خجالت امیر درامد‪ ،‬اما بیش از تغییر مسیر امیر درباره واعظ‬ ‫یکی از اظهارنظره��ای قلعه نویی همه را ش��وکه می کرد‪:‬‬ ‫«من و اش��تیانی ان قدر با هم رابطه مان صمیمی است که‬ ‫هفته ای چند بار با هم صبحانه و ناهار می خوریم‪ .‬او یکی از‬ ‫بهترین مدیرانی است که تا به حال وارد فوتبال شده است‪».‬‬ ‫امیر قلعه نویی عالوه بر انتقاد از مدیران‬ ‫تلویزیون به نقد مدیران سیاسی‪ ،‬صنعتی و‬ ‫نظامی هم پرداخته است‬ ‫‪73‬‬ ‫‪l‬‬ ‫‪2‬‬ ‫داری�وش مصطفوی یک�ی از منتق�دان کارلوس‬ ‫ک ی روش است که عالقه خاصی هم به امیر قلع ه نویی‬ ‫دارد‪ .‬او سرمربی استقالل را بهترین مربی فوتبال ایران‬ ‫م ی داند‪ ،‬اما از طرفی به این واقعیت اعتراف م ی کند که‬ ‫بعد از برانکو اگر حمایت س�ازمان تربی ت بدنی در کار‬ ‫نبود قلع ه نویی هرگز سرمربی تی م ملی نم ی شد‪ .‬متن‬ ‫گفت وگوی اختصاصی مثلث ب�ا داریوش مصطفوی را‬ ‫م ی خوانید‪.‬‬ ‫اقای مصطف�وی! در دوره های مختلفی که بحث‬ ‫انتخ�اب س�رمربی تی م مل�ی فوتب�ال در میان‬ ‫بوده‪ ،‬سازمان تربی ت بدنی وقت به نوعی در کار‬ ‫فدراسیون دخالت کرده است‪.‬‬ ‫‪ l‬خب‪ ،‬ریش��ه این موضوع به خیل��ی وقت پیش‬ ‫برم ی گردد‪ .‬قبل از انقالب این سازمان تربی ت بدنی بود که‬ ‫حرف اول و اخر را م ی زد اما خب بعد از انقالب شرایط کمی‬ ‫فرق کرد‪.‬‬ ‫به عنوان مثال اقای شاه حس��ینی یکی از روس��ای‬ ‫س��ازمان تربی ت بدنی در تاریخ ورزش ماس��ت که کمترین‬ ‫دخالت را در امور فدراس��یون فوتبال داش��ته‪ ،‬اما روس��ای‬ ‫دیگری هم بودند که دخالت کردن در امور فدراسیون فوتبال‬ ‫و حتی انتخاب س��رمربی تیم ملی ب رای فوتبال را حق خود‬ ‫م ی دانس��تند‪ ،‬مثل اقای غفوری فرد که ح��ق قانونی خود‬ ‫م ی دانست که در امور فدراسیون فوتبال دخالت کند‪.‬‬ ‫چرا این اتفاق رخ م ی داد؟‬ ‫گفت وگو با داریوش مصطفوی درباره چگونه سرمربی شدن‬ ‫قلعه نویی در تیم ملی‬ ‫ورزش‬ ‫همه چیز درباره‬ ‫خرد جمعی‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪ l‬طبیعی است‪ .‬این افراد استدالل شان این بود که‬ ‫چون ما به فدراس��یون فوتبال پول م ی دهیم استقالل این‬ ‫فدراسیون دیگر چه معنایی دارد؟ ما دخالت م ی کنیم چون‬ ‫پول این دخالت را م ی دهیم‪ .‬به همین دلیل همه انتخاب ها‬ ‫و انتصاب ه��ا در فدراس��یون فوتبال به دس��تور س��ازمان‬ ‫تربی ت بدنی انجام م ی شد‪.‬‬ ‫اما هشدار فیفا این دخالت ها را کمتر کرد‪ .‬درست‬ ‫است؟‬ ‫‪ l‬دقیقا همی ن طور اس��ت‪ .‬فیفا م��ا را تعلیق هم‬ ‫کرد‪ .‬هشدار جدی داد که سیاس��یون حق ندارند در ورزش‬ ‫دخالت کنند‪.‬‬ ‫خب اش��تباه بزرگی ه��م رخ داده ب��ود و عل ی ابادی‬ ‫خود س��رانه دادکان را کنار زده بود‪ .‬این را ه��م بگویم که‬ ‫فیفا با ما پدرکش��تگی نداش��ت‪ .‬فش��ار فیفا متوجه همه‬ ‫کشورها بود‪.‬‬ ‫قبول دارید که در هیچ دوره ای هی چ یک از روسای‬ ‫فدراسیون فوتبال ما از استقالل کاری برخوردار‬ ‫نبوده اند؟‬ ‫‪ l‬این حرف را من مدت هاست مطرح کرده ام‪ .‬حرف‬ ‫امروز من نیس��ت‪ .‬اساسا اس��تقاللی در فدراسیون فوتبال‬ ‫وجود نداشته و ندارد‪.‬‬ ‫چرا؟‬ ‫‪ l‬وقتی دول��ت ‪ 400‬میلیارد توم��ان در این بخش‬ ‫هزینه م ی کند‪ ،‬این را حق خودش م ی داند که در امور ورزش‬ ‫دخالت کند‪ .‬کاری که از نظر ما اش��تباه اس��ت از نظر انها‬ ‫نوعی وظیفه است‪.‬‬ ‫شما این استدالل را منطقی م ی دانید؟‬ ‫‪ l‬ش��اید از نظ��ر ما و حت��ی فیفا منطقی نباش��د‬ ‫اما همان طور که ع��رض کردم طبیعی اس��ت‪ .‬پول همه‬ ‫بخش های فوتبال را سازمان تربی ت بدنی و در حال حاضر‬ ‫وزارت ورزش م ی دهد‪.‬‬ ‫همه زی ر ساخت ها و تجهی زات ما دولتی است؛ حاال با‬ ‫این تفاسیر چطور م ی توانیم به دولت بگوییم تو حق نداری‬ ‫دخالت کنی‪ .‬بناب راین به جای نزاع باید موانع را برطرف کرد‪.‬‬ ‫چه موانعی؟‬ ‫‪ l‬مهم ترین مساله دولت ی بودن ورزش است‪ .‬وقتی‬ ‫‪74‬‬ ‫ورزش به بخش خصوصی واگذار نش��ده‪ ،‬چه فایده ای دارد‬ ‫که از استقالل فدراسیون فوتبال حرف بزنیم‪.‬‬ ‫شما چیست؟‬ ‫‪ l‬خیر‪ ،‬ب��ه نظر من هیچ وقت فدراس��یون فوتبال‬ ‫مستقلی نداشته ایم و در اینده نیز با این وضعیت‪ ،‬نخواهیم‬ ‫داش��ت‪ .‬این اتفاق فقط در این دولت هم رخ نداده است‪ .‬در‬ ‫همه دولت ه��ای بعد از انقالب ه��م این اتف��اق رخ داده و‬ ‫سازمان تربی ت بدنی اعمال نظر کرده است‪.‬‬ ‫واقعا وجود نداشت؟‬ ‫این استقالل هی چ وقت وجود نداشته است؟‬ ‫چرا این مشکل در هیچ دولتی حل نشد؟‬ ‫‪ l‬چون اراده ای ب رای حل ان وجود نداشت‪ .‬بعض ی ها‬ ‫از صفای ی فراهان��ی ح��رف م ی زنن��د و مس��ائلی را مطرح‬ ‫م ی کنند ک��ه باعث تعجب من اس��ت‪ .‬در حالی که همین‬ ‫اقای صفای ی فراهانی ب��ا خودش فکر م ی کرد ب��ا ترمیم یا‬ ‫راه اندازی بخشی از تجهی زات فوتبال ما کارش تمام شده و‬ ‫وارد دنیای حرفه ای شده است‪.‬‬ ‫در صورتی که م��ن همان موقع ه��م فریاد م ی زدم‬ ‫هیچ کشوری یک ش��به صاحب فوتبال نش��ده که شما‬ ‫م ی گویید از این به بعد فوتبال حرفه ای ما اغاز خواهد شد‪.‬‬ ‫به همین دالیل اس��ت که فوتبال ما هیچ وقت پیشرفت‬ ‫نکرده است‪.‬‬ ‫درست به همین دلیل است که بعد از این همه سال‬ ‫هیچ اسپانس��ری نم ی اید از تیم ملی ما حمایت کند چون‬ ‫از عاقبت کار و تصمیمات فوری ک��ه همه قراردادها را به‬ ‫هم م ی زند واهم��ه دارند‪ ،‬با یک دس��تور همه چیز به هم‬ ‫م ی ریزد‪.‬‬ ‫در دوره دادکان هم فدراسیون استقالل نداشت؟‬ ‫به نظ�ر ش�ما وزارت ورزش نیز دخالت ه�ا را در‬ ‫دستورکار قرار خواهد داد؟‬ ‫شما این استدالل را قبول داشتید؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬قب��ول داش��تم‪ .‬چه کس��ی بهت��ر از امیر‬ ‫قلع ه نویی‪.‬‬ ‫ولی ما در جام ملت ها موفق نبودیم‪.‬‬ ‫‪ l‬اگر من بودم در جام ملت ها ناکام نم ی ش��د‪ .‬من‬ ‫خیل ی ها را زیر پر و بالم گرفتم‪ .‬اما اجازه ندادند من بمانم و‬ ‫امیر را کمک کنم که تیم ملی را به قهرمانی جام ملت های‬ ‫اسیا برساند‪.‬‬ ‫چه کسی یا چه کسانی اجازه ندادند؟‬ ‫‪ l‬اقایان صفای ی فراهانی و عل ی ابادی‪.‬‬ ‫بیشتر توضیح م ی دهید؟‬ ‫‪ l‬این دو نفر بر س��ر داریوش مصطف��وی معامله‬ ‫کردند‪ .‬صفای ی فراهانی ب��ه عل ی ابادی گفته بود مصطفوی‬ ‫را بای��د کنار بگذاری تا خ��ودت رئیس فدراس��یون فوتبال‬ ‫شوی‪ .‬من به عل ی ابادی هش��دار دادم که او اجازه نم ی دهد‬ ‫تو به ریاست فدراسیون فوتبال برسی و از طرفی هم قصد‬ ‫دارد من را کنار بزند؛ به عل ی اب��ادی گفتم صفای ی فراهانی‬ ‫م ی خواهد با یک تیر دو نشان بزند‪ ،‬اما عل ی ابادی به حرفم‬ ‫اعتنایی نکرد و نتیجه اش همان ش��د که ه��م او و همه ما‬ ‫دیدیم‪.‬‬ ‫اما به احتمال فراوان عل ی اب�ادی این حرف های‬ ‫شما را تکذیب خواهد کرد؛ این طور نیست؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬دی��وار حاش��ا بلند اس��ت‪ .‬کتم��ان کردن‬ ‫واقعی ت ها همیش��ه ج��واب م ی دهد‪ .‬اما م��ن م ی خواهم‬ ‫بگویم عل ی ابادی و سعی دلو امانتدارهای خوبی ب رای فوتبال‬ ‫ما نبودند‪.‬‬ ‫چ�را ب ه ط�ور مرت�ب از صفای ی فراهان�ی انتق�اد‬ ‫م ی کنید؟‬ ‫‪ l‬چون این اقا به همراه دوس��تانش اساسنامه ای‬ ‫ب رای فدراسیون فوتبال تدوین کردند که نه تنها به فوتبال ما‬ ‫کمکی نکرد و پیشرفتی حاصل نشد‪ ،‬اتفاقا برعکس خیلی‬ ‫از مشکالت مدیریتی در فدراسیون فوتبال ناشی از همین‬ ‫اساسنامه است‪.‬‬ ‫‪ l‬با صراحت عرض م ی کنم تا وقتی که ورزش ما‬ ‫دولتی است این داستان ادامه دارد‪ .‬وزارت ورزش همین حاال‬ ‫اگر اراده کند جام حذفی برگزار نخواهد شد‪.‬‬ ‫کافی است به استقالل و پرس��پولیس دستور بدهد‬ ‫که حق ندارید در جام حذفی شرکت کنید و به هیات فوتبال‬ ‫اس��تان ها هم بخش��نامه ای صادر کند که حق حضور در‬ ‫جام حذفی را ندارند‪ ،‬ان وقت به نظر شما فدراسیون فوتبال‬ ‫م ی تواند کاری از پیش ببرد؟ نم ی تواند‪.‬‬ ‫ام�ا کمترین حاص�ل ای�ن کار رهای�ی از تعلیق‬ ‫بود‪ ،‬نه؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬صادقانه م ی گویم وجود داش��ت‪ .‬همان طور‬ ‫که در همه دوره ها این دخالت در کار بوده است‪.‬‬ ‫اما اگر طبق گفته شما قبول کنیم که فدراسیون‬ ‫فوتبال عملا در هم�ه تصمی م گیری ها حتی در‬ ‫اینده نیز ب ی اختیار و گوش به فرمان دس�تورات‬ ‫وزارت ورزش اس�ت‪ ،‬دیگ�ر چ�ه فرق�ی م ی کند‬ ‫که نایب رئی�س در کار رئیس خ�ود دخالت کند‬ ‫یا خیر؟‬ ‫در دوره شما نیز این دخالت ها وجود داشت؟‬ ‫حتی در مورد انتخاب سرمربی تی م ملی؟‬ ‫‪ l‬بح��ث انتخاب امی��ر قلع ه نویی ف��رق م ی کرد‪.‬‬ ‫خرد جمعی قلع ه نویی را انتخاب کرد‪.‬‬ ‫ام�ا گفته م ی ش�د که ش�ما موافق حض�ور امیر‬ ‫نیستید؟‬ ‫‪ l‬نه‪ ،‬این طور نیس��ت‪ .‬م��ن امیر را قب��ول کردم‪.‬‬ ‫خیل ی ها خیلی شایعات را مطرح کردند که درست نبود‪.‬‬ ‫اما خیل ی ه�ا اعتقاد دارن�د که عل ی اب�ادی‪ ،‬امیر‬ ‫قلع ه نویی را به تی م ملی اورد نه خرد جمعی‪ .‬نظر‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬اما اساسنامه طوری تدوین شد که مشکالت‬ ‫همچنان در درون فدراس��یون ادامه داش��ته باش��د‪ .‬اینکه‬ ‫نایب رئیس فدراس��یون حق دارد در کار رئیس فدراس��یون‬ ‫فوتبال دخالت کند و مس��ائلی از این دست‪ ،‬کار را به جایی‬ ‫رساند که خود کفاشیان همین چند وقت پیش دست به کار‬ ‫شد و اساسنامه را طوری اصالح کرد که ازادی عمل بیشتری‬ ‫داشته باشد‪.‬‬ ‫‪ l‬به ه��ر حال رئی��س فدراس��یون فوتب��ال باید‬ ‫اصالحات را از جایی ش��روع کند‪ .‬قبل از هر چیز هم باید از‬ ‫مدیریت داخلی فدراسیون شروع کند و اختیارات قانون ی اش‬ ‫را باز پس بگیرد‪.‬‬ ‫اما با همه این حرف ها تاکید م ی کنم در فدراسیونی‬ ‫‪ l‬راحت بگویم اگر سازمان تربی ت بدنی وقت اجازه‬ ‫نم ی داد هرگز قلع ه نویی سرمربی تیم ملی نم ی شد؛ در واقع‬ ‫اگر سازمان حام ی اش نبود او سرمربی نم ی شد‪.‬‬ ‫چه اعتراف صادقانه ای اقای مصطفوی!‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬من ترس��ی از گفتن واقعیت ندارم‪ .‬من که‬ ‫نم ی توانستم به تنهایی قهرمان بازی دربیاورم‪ .‬اگر سازمان‬ ‫و ش��خص عل ی ابادی نم ی خواس��ت قلع ه نویی سرمربی‬ ‫تیم ملی نم ی شد‪.‬‬ ‫پس خرد جمعی تنها بهانه بود؟‬ ‫‪ l‬نه‪ ،‬خرد جمع��ی قلع ه نویی را برگزید و س��ازمان‬ ‫تربی ت بدنی در نهایت به تصمیم کمیته خرد جمعی گردن‬ ‫گذاشت‪.‬‬ ‫اما گفت�ه م ی ش�د وقت�ی قلع ه نویی س�رمربی‬ ‫تی م ملی شد‪ ،‬شما اصال در تهران نبودید و اصال‬ ‫خبر نداشتید‪ ،‬این طور نیست؟‬ ‫‪ l‬نه‪ ،‬خدا ش��اهد اس��ت که من خبر داشتم و اینها‬ ‫همه شایعاتی بود که صحت نداشت‪ .‬قلع ه نویی را از زمانی‬ ‫که در تیم شاهین‪ ،‬یک بازیکن بود م ی شناسم‪ .‬م ی دانستم‬ ‫که موفق م ی شود‪.‬‬ ‫ورزش‬ ‫چرا این ادعا را مطرح م ی کنید؟‬ ‫‪ l‬ش��اهد زنده اقای کفاش��یان اس��ت‪ .‬مگر خود‬ ‫اقای کفاش��یان همین چند وقت پیش نگفت که سازمان‬ ‫تربی ت بدنی در دوره ریاست دادکان در امور فدراسیون فوتبال‬ ‫دخالت م ی کرد؟ مگر نه اینکه در مورد ب رانکو و برخی مسائل‬ ‫دیگر دستوراتی به دادکان دیکته کردند؟ خب این حرف های‬ ‫من نیست‪ ،‬حرف های کفاشیانی است که در ان دوره معاون‬ ‫سازمان تربی ت بدنی بود‪.‬‬ ‫‪ l‬عرض کردم خرد جمعی این طور اس��تدالل خود‬ ‫را مطرح کرد‪.‬‬ ‫قبول داری�د که روس�ای فدراس�یون فوتبال در‬ ‫دوره های مختلف هی چ کدام سعی نکردند مقابل‬ ‫دستورات سازمان تربی ت بدنی بایستند؛ اتفاقی‬ ‫که حاال برای کفاشیان هم رخ داده است‪.‬‬ ‫ش�ما ب�ا قلع ه نوی�ی درب�اره تی م مل�ی صحبتی‬ ‫داشتید؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬با او تماس گرفتم‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫‪ l‬خیر‪ .‬دادکان هم مستقل نبود‪ .‬من ب رای او احترام‬ ‫قائلم‪ .‬او خیلی س��عی م ی کرد مس��تقل عمل کند‪ ،‬اما این‬ ‫واقعیت دارد که س��ازمان تربی ت بدن��ی در دوره دادکان هم‬ ‫در فدراسیون فوتبال و حتی درباره مسائلی که به سرمربی‬ ‫تیم ملی مربوط م ی شد‪ ،‬دخالت م ی کرد‪.‬‬ ‫‪ l‬من اینطور فکر نم ی کنم‪ .‬واقعا عده ای کارشناس‬ ‫جمع ش��دند و به ای��ن نتیجه رس��یدند که اگر قرار اس��ت‬ ‫گزینه ای داخلی سرمربی تیم ملی ش��ود‪ ،‬گزینه ای بهتر از‬ ‫قلع ه نویی وجود ندارد‪.‬‬ ‫که کفاشیان رئیس ان اس��ت هر ناکام ی رخ بدهد باید یقه‬ ‫عل ی ابادی را بگیریم‪.‬‬ ‫او بای��د پاس��خگوی هم��ه ناکام ی ه��ای فوتبال در‬ ‫سال های اخیر باشد چون علی کفاشیان را او به فوتبال اورد‬ ‫تا خیل ی های دیگر که به مرات��ب از لحاظ مدیریتی قوی تر‬ ‫بودند خانه نشین شوند‪.‬‬ ‫پس تهران نبودید‪ ،‬وگرنه او را حضوری مالقات‬ ‫م ی کردید‪.‬‬ ‫‪( l‬م ی خندد) ته ران بودم‪ .‬به او زن��گ زدم و گفتم‬ ‫کجایی امیر؟ گفت‪ :‬کردان‪ .‬گفتم کردان چه کار م ی کنی؟‬ ‫گفت‪ :‬کش��اورزی‪ .‬گفتم خاک بر س��ر فوتبالی که بهترین‬ ‫مرب ی اش مش��غول کشاورزی است و کش��اورزان سرمربی‬ ‫تیم ملی شده اند‪ .‬به او گفتم سرمربیگری تیم ملی را برعهده‬ ‫بگیرد‪.‬‬ ‫قلع ه نوی�ی گفت�ه که دو س�اعت ب�ه او التماس‬ ‫کرده اند‪ ،‬درست است؟‬ ‫‪ l‬ای رادی ندارد که او چنین حرفی زده است‪ .‬من از‬ ‫او خواهش کردم که به تیم ملی بیاید‪ .‬ابتدا قبول نم ی کرد‬ ‫اما بعد از چند ب��ار تماس او را راضی کردی��م‪ .‬من زیر بال و‬ ‫پر خیل ی ها را گرفتم‪ .‬زرینچه‪ ،‬پاش��ازاده‪ ،‬عابدزاده‪ ،‬پیروانی‬ ‫و خیل ی های دیگر‪ ،‬ام��ا خب قلع ه نویی همیش��ه خوب از‬ ‫فرصت ها استفاده کرده است‪.‬‬ ‫شما منتقد ک ی روش هستید؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬منتقد ک ی روش بوده و هستم‪ .‬او به فوتبال ما‬ ‫هیچ کمکی نکرده است و اگر همین امروز او را برکنار کنیم‬ ‫م ی توانیم امیدوار باشیم که تیم ملی به جام جهانی م ی رود‪.‬‬ ‫اما ش�اید او را برکن�ار کردیم و تی م مل�ی هم به‬ ‫جام جهانی نرفت؛ نظر شما چیست؟‬ ‫‪ l‬ک ی روش به فوتبال ما امده تا پول بگیرد و برود‪.‬‬ ‫با او به جام جهانی نم ی رویم‪ .‬اگر بدون او هم نتوانستیم به‬ ‫جام جهانی برویم الاقل دلمان خوش اس��ت که تا اخر کار‬ ‫راه را اشتباه نرفته ایم‪.‬‬ ‫به هرحال امیدوارم ب رای تیم ملی و فوتبال ما اتفاقات‬ ‫شیرین و خوشایندی رخ دهد و انهایی که شایسته هستند‬ ‫به حق خودشان برسند‪g .‬‬ ‫‪75‬‬ ‫جدال مردان اعتراض‬ ‫‪3‬‬ ‫قلعه نویی و مایلی کهن باز هم رو در روی هم‬ ‫ورزش‬ ‫تازه ترین ادعاهای امی��ر قلعه نویی درب��اره تیم ملی‬ ‫باعث شده تا محمد مایلی کهن نسبت به اظهارات سرمربی‬ ‫اس��تقالل واکنش منفی نش��ان دهد‪ .‬این ش��اید از معدود‬ ‫دفعاتی است که مربیان ایرانی حتی ناخواسته نیز علیه یک‬ ‫خارجی دست به ائتالف نمی زنند‪ .‬این بار مایلی کهن نه تنها‬ ‫با قلعه نویی علیه یک خارجی همصدا نشده‪ ،‬بلکه قلعه نویی‬ ‫را متهم کرده که خودش و پیش��رفت ها و افتخاراتی که به‬ ‫دس��ت اورده به دلیل همنش��ینی با ادم های سیاسی بوده‬ ‫است‪ .‬سرمربی اس��تقالل نیز که خیلی عالقه مند نیست با‬ ‫مایلی کهن وارد دعوای رسانه ای شود‪ ،‬در واکنش به انتقاد‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫رویای پاییزی امیر‬ ‫‪4‬‬ ‫ایا قلعه نویی سرمربی تیم ملی می شود؟‬ ‫سرمربیگری در تیم ملی؛ این رویای پاییزی سرمربی‬ ‫استقالل است؟ هر چند یک بار چند س��ال پیش به رویای‬ ‫خود رس��یده‪ ،‬اما چون قرین موفقیت نبوده حاال بیش��تر از‬ ‫گذشته دوس��ت دارد فرصت جبران را به دست بیاورد‪ .‬امیر‬ ‫قلعه نویی که اعالم کرده بود درباره تیم ملی تا صعودش به‬ ‫جام جهانی حرفی نمی زند‪ ،‬بالفاصله پس از باخت تیم ملی‬ ‫برابر ازبکستان در چند نوبت به انتقاد از کی روش پرداخت‬ ‫و عملکرد خودش در تیم ملی را مورد تحس��ین قرار داد‪ .‬او‬ ‫به بهانه س��خن گفتن درباره باخت تیم مل��ی برابر لبنان و‬ ‫ازبکستان با مخالفانش نیز تسویه حساب کرد؛ از مطبوعات‬ ‫گرفته تا کارشناس��انی ک��ه او را همچنان در ح��د و اندازه‬ ‫سرمربیگری تیم ملی نمی دانند‪ .‬از عزیز محمدی گرفته تا‬ ‫رئیس سازمان صدا و سیما‪ .‬امیر همه را مورد انتقاد قرار داد و‬ ‫حرف های همیشگی اش درباره تیم ملی را دوباره تکرار کرد‪.‬‬ ‫قلعه نویی جدی ترین منتقد فعالیت مربیان خارجی در‬ ‫فوتبال ایران به شمار می رود‪ .‬او همواره کارلوس کی روش‬ ‫را رقیب خودش می بیند و در ش��رایطی که به گفته خودش‬ ‫تیم ملی نیازمند ارامش اس��ت‪ ،‬تندتری��ن انتقادها را درباره‬ ‫مربی پرتغالی مطرح کرده اس��ت‪ .‬جالب اینکه او می گوید‪:‬‬ ‫«حاال وقت انتقاد نیست و نباید کی روش را برکنار کنیم‪».‬‬ ‫اما در همین مصاحبه تاکید می کند کی روش نه به فوتبال‬ ‫ما کمکی کرده و نه نتیجه الزم را گرفته اس��ت‪ .‬این رفتار‬ ‫قلعه نویی نشان می دهد که او کماکان نتوانسته مساله کنار‬ ‫‪76‬‬ ‫گذاشته شدنش از نیمکت تیم ملی را هضم کند‪ ،‬بنابراین تمام‬ ‫عکس العمل هایی را که نسبت به نتایج و عملکرد کی روش‬ ‫صورت می گیرد‪ ،‬ناخوداگاه با واکنش های عمومی نسبت‬ ‫به خودش مقایس��ه می کند و از واکنش رس��انه ها در زمان‬ ‫مربیگری اش سخن می گوید‪.‬‬ ‫در حالی که تیم ملی با کی روش روی نوار ناکامی گام‬ ‫برمی دارد‪ ،‬نزدیکان قلعه نویی و همراهان رسانه ای او سعی‬ ‫دارند برای تحمیل فشار بر فدراسیون فوتبال کی روش را از‬ ‫بازی بیرون کنند و او را یک مربی بی تفاوت و بی مسئولیت‬ ‫جلوه دهند‪ .‬مربی که اتفاقا در سال های اخیر همواره عملکرد‬ ‫درخشانی در تیم های باشگاهی خود داش��ته‪ ،‬اما پرافتخار‬ ‫بودنش در رده باشگاهی هرگز او را در رده ملی به یک مربی‬ ‫قابل اعتماد تبدیل نکرده است‪.‬‬ ‫امیر قلعه نویی پس از باخت تیم ملی برابر ازبکس��تان‬ ‫با یک طراحی جدید وارد عمل ش��د‪ .‬او با دف��اع تمام قد از‬ ‫علی دایی و مربیان داخلی سعی کرد در مرحله نخست نظر‬ ‫مسئوالن را بر موضوع برکناری کی روش متمرکز کند‪ .‬او‬ ‫درباره علی دایی ضمن تحسین شهریار گفت ما همگی باید‬ ‫دست به دست هم بدهیم که علی دایی رئیس ‪ AFC‬شود‪.‬‬ ‫قلعه نویی در حالی این حرف را درباره سرمربی اسبق تیم ملی‬ ‫مطرح می کند که خیلی ها هنوز فراموش نکرده اند این خود‬ ‫امیر قلعه نویی بود که پ��س از جام جهانی ‪ 2006‬علی دایی‬ ‫را تحت تاثیر فشار رس��انه ها از تیم ملی خط زد‪ .‬بعدها هم‬ ‫حاجی مایلی گفته است‪« :‬من نمی دانم حرف های من چه‬ ‫ربطی به ایشان دارد که جواب می دهد‪ .‬از این گذشته من چه‬ ‫زمانی با سیاسیون بوده ام که خودم خبر ندارم؟»‬ ‫این احتماال پایان ماجرا نیست و به زودی زد و خورد‬ ‫رسانه ای این دو مربی در رسانه ها شدت نیز خواهد گرفت‪.‬‬ ‫جنجالی تری��ن منتقد قلعه نویی‪ ،‬محمد مایلی کهن اس��ت‪.‬‬ ‫اولین جرقه میان ای��ن دو در یک��ی از برنامه های ‪ 90‬زده‬ ‫ش��د‪ .‬ان زمان که مایلی کهن‪ ،‬قلعه نوی��ی را به رفیق بازی‬ ‫در تیم ملی متهم کرد و گفت که چ��را باید اطراف تیم ملی‬ ‫انقدر ش��لوغ باش��د که مدیر یک چلوکبابی هم با تیم ملی‬ ‫مدعی شد که با او تماس گرفته که به تیم ملی برگردد‪ .‬این‬ ‫رفتار نشان می دهد امیر قلعه نویی بی جهت از کسی تعریف‬ ‫یا حمایت نمی کند‪ .‬حاال پای کنار زدن سرمربی تیم ملی در‬ ‫بین است؛ بنابراین قلعه نویی اش��کالی نمی بیند که در این‬ ‫بین از امثال دایی و حتی علی کفاش��یانی که سخت مورد‬ ‫انتقاد است‪ ،‬حمایت کند و در ضمن کی روش را یک مربی‬ ‫ضعیف بخواند‪.‬‬ ‫دفعه پیش اما ش��ایعه را وکیل امی��ر قلعه نویی کلید‬ ‫زد‪ .‬جهانگیری گفت‪« :‬از فدراس��یون فوتبال خبر دارد که‬ ‫می خواهن��د کی روش را برکن��ار کنند و امی��ر قلعه نویی را‬ ‫جانشین وی کنند‪».‬‬ ‫ای��ن اظهارنظر ام��ا بالفاصله با واکنش فدراس��یون‬ ‫فوتبال همراه بود‪ .‬فدراسیون این خبر را تکذیب کرد تا امیر‬ ‫مجبور شود وکیلش را مورد سرزنش قرار دهد و بگوید‪ « :‬با‬ ‫او برخورد کردم‪ .‬او نباید هر چیزی که به ذهنش می رس��د‬ ‫را به زبان بیاورد و باید در حیطه اختیارات خودش صحبت‬ ‫کن��د‪ ».‬قلعه نویی ام��ا هنوز عالقه مند اس��ت ب��ه نیمکت‬ ‫تیم ملی برس��د‪ .‬او پس از برانکو به س��رمربیگری تیم ملی‬ ‫رسید‪ .‬چگونگی سرمربی شدن امیر در ان برهه نیز در نوع‬ ‫خود جالب توجه اس��ت وقتی با حمایت مس��تقیم سازمان‬ ‫تربیت بدنی وقت موفق شد از خرد جمعی هم عبور کند و نفر‬ ‫اول تیم ملی شود‪ .‬در واقع خود قلعه نویی با استفاده از حمایت‬ ‫سازمان تربیت بدنی وقت موفق شد سرمربی تیم ملی شود‪.‬‬ ‫دوره ای که نه به س��ود او تمام ش��د نه به سود تیم ملی؛ چه‬ ‫در جام ملت های اس��یا جز ناکامی نصیب ایران نشد و تیم‬ ‫قلعه نویی برابر یک��ی از ضعیف ترین کره جنوبی های تاریخ‬ ‫فوتبالش در ضربات پنالتی حذف شد‪.‬‬ ‫قلعه نویی حاال نزدیک ترین گزینه ایرانی به نیمکت‬ ‫تیم ملی است‪ .‬البته اگر عمر مدیریت کفاشیان تا خرداد ماه‬ ‫ورزش‬ ‫سال اینده به سر نیاید؛ گفته می شود که علی کفاشیان طی‬ ‫روزهای اینده از ریاست فدراسیون فوتبال استعفا خواهد داد‬ ‫یا اینکه مجبور به استعفا خواهد شد‪ .‬این شایعه ای است که‬ ‫به خصوص پس از باخت ناباورانه برابر ازبک ها در محافل‬ ‫فوتبالی شنیده می شد‪.‬‬ ‫البته برخی هم معتقدن��د با حذف جوانان از اس��یا و‬ ‫جام جهانی‪ ،‬حذف فوتسال و شکست تیم ملی برابر ازبک ها‬ ‫و کمرنگ شدن ش��انس حضور در برزیل‪ ،‬کفاشیان رفتنی‬ ‫است‪ .‬رئیس��ی که چهار س��ال پیش هم در همین مقطع با‬ ‫شکست برابر عربستان‪ ،‬جام جهانی ‪ 2010‬افریقای جنوبی را‬ ‫از دست داد‪ .‬از این گذشته ان تیم علی دایی هنگام شکست‬ ‫برابر عربستان یازده امتیازی بود‪.‬‬ ‫‪ 24‬ساعت پس از شکس��ت تیم ملی برابر ازبکستان‬ ‫و کمرنگ شدن ش��انس صعود به جام جهانی ‪ 2014‬برزیل‬ ‫زمزمه شد که قرار است یک مربی ایرانی به کادر فنی اضافه‬ ‫یا جایگزین کارلوس کی روش ش��ود‪ .‬نامی اشنا که هر بار‬ ‫پس از عدم نتیجه گیری شایعه می ش��ود که جانشین مرد‬ ‫پرتغالی می شود‪.‬‬ ‫مربی به نام امیر قلعه نویی که حتی ش��ایعه شده بود‬ ‫که فدراس��یون قصد دارد پس از مشخص شدن سرنوشت‬ ‫تیم ملی در خرداد ‪ 1392‬و صعود به جام جهانی برزیل قرارداد‬ ‫مرد پرتغالی را تمدید نکرده و تیم ملی را با یک مربی ایرانی‬ ‫به برزیل بفرستد‪.‬‬ ‫برای این کار زمزمه می ش��د که ان مربی خوشبخت‬ ‫کسی نیست جز قلعه نویی که کفاشیان قصد دارد به نیابت‬ ‫از علی ابادی‪ ،‬رئیس س��ابقش از او با این کار دلجویی کند؛‬ ‫ش��ایعه ای که خیلی زود توسط فدراس��یون تکذیب و خبر‬ ‫امد که فدراس��یون با رزرو ک��ردن بلیت رفت و برگش��ت‬ ‫مرخصی کی روش منتظر بازگشت او از پرتغال است تا پیگیر‬ ‫برنامه های اماده س��ازی برای بازی های غرب اسیا باشند‪.‬‬ ‫کفاشیان با شنیدن شایعه حضور قلعه نویی در تیم ملی که بار‬ ‫اول خبر ان از سوی وکیل قلعه نویی رسانه ای شده بود‪ ،‬در‬ ‫گفت وگویی ضمن رد ان اشاره داشته که این پروژه ای است‬ ‫که همیشه با خروج کی روش از ایران شاهد ان هستیم‪ ،‬اما‬ ‫فدراس��یون مذاکره ای با قلعه نویی برای حضور در تیم ملی‬ ‫نداشته است‪g .‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫به س��فرهای خارجی برود؟!مایلی کهن ان شب قلعه نویی‬ ‫را به مذاکره با برخی بازیکنان ملی پوش برای بردنشان به‬ ‫استقالل هم متهم کرد تا به گمان برخی ناراحتی اش را از‬ ‫تصمیمی که یک س��ال قبل از ان با خرد جمعی گرفته شد‬ ‫و قلعه نویی باالتر از مایلی کهن به عنوان سرمربی تیم ملی‬ ‫معرفی گردید‪ ،‬عیان کند‪ .‬در واقع این دو نفر همواره خود را‬ ‫رقیب یکدیگر دیده اند‪.‬‬ ‫ادامه این دعوا یک سال بعد بود که سایپا با مایلی کهن‬ ‫باید به مصاف استقالل قلعه نویی می رفت‪ .‬هجوم کالمی ‬ ‫تماش��اگران علیه مایلی کهن در ان بازی چنان گس��ترده‬ ‫و کم نظیر بود که ش��ائبه تعمدی بودن ایج��اد ان فضا در‬ ‫ذهن مایلی کهن ب��ه وجود امد‪ .‬همین مس��اله کافی بود تا‬ ‫مایلی کهن‪ ،‬سرمربی ان زمان تیم ملی با انتشار بیانیه هایی‬ ‫تاریخی علیه قلعه نویی به شدت او را مورد تفقد قرار بدهد و‬ ‫البته کار را تا جایی پیش ببرد که مجبور به استعفا از تیم ملی‬ ‫ش��ود‪ .‬البته این دو مربی جن��گ لفظی تاریخ��ی دیگری‬ ‫هم داش��تند که ان هم در برنامه ‪ 90‬ب��ود‪ .‬زمانی که عادل‬ ‫فردوس��ی پور‪ ،‬امیر قلعه نویی را روی خط اورد تا سرمربی‬ ‫س��پاهان در مورد این حرف مایلی کهن که برخی مربیان‪،‬‬ ‫گذش��ته خود را فراموش کرده اند‪ ،‬صحبت کند‪ .‬قلعه نویی‬ ‫در این باره گفت‪« :‬من افتخار می کنم ک��ه بچه نازی اباد‪،‬‬ ‫ایس��تگاه بانک‪ ،‬میدان انصاری‪ ،‬پالک ‪ 126‬هستم و هیچ‬ ‫وقت اصلیتم را فراموش نمی کنم‪ ».‬بعد از این جمالت بود‬ ‫که عادل وسط حرف های امیر پرید و گفت‪« :‬زنگ چندم؟»‬ ‫که قلعه نویی در جواب عادل گفت‪« :‬خانه ای که ما داشتیم‪،‬‬ ‫یک زنگ بیشتر نداشت‪».‬‬ ‫امیر ادامه داد‪« :‬م��ن افتخار می کنم ک��ه پدرم اهل‬ ‫نیشابور و روستای قلعه نوس��ت و باید بگویم که سر سفره‬ ‫پدر و مادرم بزرگ ش��دم‪ .‬مردم نازی اباد ه��م می دانند که‬ ‫‪ 10‬س��ال در ش��هرداری ان منطقه کار کرده ام و مجموعه‬ ‫ورزشی یاداوران زمانی افتتاح ش��د که من مشاور ورزشی‬ ‫شهردار بودم‪».‬‬ ‫قلعه نوی��ی در ادام��ه حر ف های��ش در خص��وص‬ ‫صحبت های مایلی کهن مبنی بر اینکه او در بهترین نقطه‬ ‫تهران زندگی می کند و بهترین ماش��ین را س��وار می شود‪،‬‬ ‫گفت‪« :‬شاید از دید عزیزان تمیز بودن و شیک بودن ایراد‬ ‫دارد‪ ،‬ولی من اگر پول داشته باشم هواپیمای شخصی هم‬ ‫می خرم‪ .‬من تمیزی و ش��یک بودن را دوس��ت دارم و هیچ‬ ‫ایرادی ندارد که در باالی شهر زندگی کنم و بهترین ماشین‬ ‫را داشته باشم‪ .‬من پول دارم و هرجا که دلم بخواهد زندگی‬ ‫می کنم‪ .‬در نازی اباد هم از سال ‪ 62‬هیات داریم و من ایام‬ ‫محرم به انجا می روم‪ .‬در ضمن مهم است که در دل مردم‬ ‫هس��تم‪ .‬در ضمن ما نمی رویم کس��ی را ببینیم و بعد به ما‬ ‫تیم بدهند‪».‬‬ ‫اما قلعه نویی در تازه ترین اظهارنظر خود عزیزمحمدی‬ ‫را نیز متوجه کنایه های خودش کرده است‪ .‬عزیز محمدی‪،‬‬ ‫عضو سابق هیات رئیسه فدراس��یون فوتبال و رئیس فعلی‬ ‫اتحادیه فوتبال است که رابطه صمیمانه او با مایلی کهن بر‬ ‫هیچ کس پوشیده نیست‪.‬‬ ‫عزیزمحم��دی در مقطعی که مایلی کهن س��رمربی‬ ‫تیم ملی ش��د نقش موثری را ایف��ا کرد و ش��اید قلعه نویی‬ ‫توقع دیگری از عزیزمحمدی داش��ت و چون خواسته اش‬ ‫عملی نشد از وی دلخور شد‪ .‬هر چند دلیل دلخوری اش از‬ ‫عزیزمحمدی را هرگز فاش نکرد‪.‬‬ ‫اما سرمربی استقالل ویژگی هایی دارد که نمی توان‬ ‫به سادگی از کنار ان عبور کرد‪ .‬هر چند همیشه مخالفان او‬ ‫از موافقانش بیش��تر بوده اند و پیشرفت های او در استقالل‬ ‫را به حمایت های محمد ج��واد ایروانی‪ ،‬رئیس هیات مدیره‬ ‫وقت باشگاه نسبت می دهند و اساسا سرمربی شدن وی در‬ ‫استقالل را به مسائلی بیرون از دایره ورزش مربوط می دانند‪،‬‬ ‫با وجود تمام این شایعات‪ ،‬همه ان منتقدان روی این موضوع‬ ‫اشتراک نظر دارند که امیر قلعه نویی بهتر از هر مربی ایرانی‬ ‫دیگری با فوتبال اشناست و بیشتر از همه حاشیه های این‬ ‫فوتبال را می شناسد‪.‬‬ ‫خاص بودن امیر به این دلیل است که به رغم نداشتن‬ ‫تحصیالت اکادمیک بیش��تر از دیگر مربیان ایرانی فوتبال‬ ‫را می فهمد‪.‬‬ ‫او برای تمام مربیان اس��تقالل در حکم کابوس است‬ ‫و البته برای پرسپولیس��ی ها در ش��هراورد! وقتی مدیران‬ ‫کارخانه فوالد مبارکه س��پاهان حاضر ش��دند برایش یک‬ ‫میلیارد توم��ان هزینه کنند ت��ا او را از چن��گ تیم متمول‬ ‫اس��تیل اذین دربیاورند‪ ،‬کمتر کس��ی به این موضوع فکر‬ ‫می کرد که امی��ر در اصفهان نیز جام خواه��د گرفت‪ .‬امیر‬ ‫قلعه نویی البته از جهاتی به مورینیو بی شباهت نیست‪.‬‬ ‫اولین تش��ابه اقای خ��اص فوتبال م��ا و اقای خاص‬ ‫فوتبال دنیا هم سن و سال بودنش است‪.‬‬ ‫امیر قلعه نویی و خوزه مورینیو هر دو ‪ 48‬ساله هستند‬ ‫و البته پرافتخار‪ .‬قلعه نویی در عرص��ه داخلی و مورینیو در‬ ‫عرصه بین المللی‪ .‬ش��اید خود قلعه نویی هم��واره با کنایه‬ ‫درباره این انتقاد س��خن بگوی��د اما این واقعی��ت درباره او‬ ‫وجود دارد که او هنوز با همه افتخاراتی که به دس��ت اورده‬ ‫یک مرب��ی بین المللی نیس��ت‪ .‬هر چند خودش ب��ا اتکا به‬ ‫قهرمانی هایش در فوتبال ایران این انتقاد را به دیده غرض‬ ‫می نگرد‪.‬‬ ‫یکی از دالی��ل خاص بودن قلعه نویی این اس��ت که‬ ‫هرجا می رود موفق است و این ویژگی در کارنامه مربیگری‬ ‫امیر قلعه نویی هم دیده می شود‪.‬‬ ‫او تا به حال چهار بار عن��وان قهرمانی لیگ برتر را به‬ ‫دس��ت اورده و تیم هایش معموال از هفته پنجم یا ششم به‬ ‫بعد فوتبال خوبی ارائه کرده اند‪g .‬‬ ‫‪77‬‬ ‫معمایحسابی‬ ‫پروفسور حسابی نابغه بوده یا خیر؟‬ ‫دیـــدار‬ ‫اگر به سایت رسمی دکتر حسابی سر بزنید‪ ،‬این اولین‬ ‫چیزی است که به چشمتان می خورد‪ ،‬در کنار کلمه هشدار با‬ ‫تابلویی که عالمت تعجب درونش‪ ،‬می تواند نمادی از همانی‬ ‫باشد که درباره نامی که زمانی اسطوره علمی روزگار ما بود رخ‬ ‫می دهد‪ ...‬گیریم اگر جای عالمت تعجب با عالمت سوال هم‬ ‫عوض می شد‪ ،‬هم ماجرا موضوعیت خود را از دست نمی داد‪...‬‬ ‫هشدار به سمتی است که درون صفحه بعد‪ ،‬چند عکس‬ ‫مونتاژ شده با فتوشاپ از دکتر حسابی در کنار البرت انیشتین‬ ‫به چشم می خورد‪ ...‬این روزها درجه علمی پروفسور حسابی‬ ‫مورد مناقشه است؛ گروهی بسیاری از چیزهایی که در مورد‬ ‫او گفته می شود را افسانه می خوانند و تخیل‪ ...‬برای این عده‬ ‫صاحب این داستان ها یک نفر است؛ ایرج حسابی پسر دکتر‬ ‫محمود حسابی‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫شروع‬ ‫خیلی ها نام دکتر حسابی را برای اولین بار در سال ‪۱۳۶۸‬‬ ‫شنیدند‪ ،‬زمانی که گفته شد به عنوان مرد علمی سال ‪۱۹۹۰‬‬ ‫جهان انتخاب ش��ده‪ ،‬اتفاقی که در زمان خودش یک بمب‬ ‫خبری محسوب می ش��د‪ .‬خیلی زود دکتر حسابی‪ ،‬کسی که‬ ‫شاگرد انیشتین بوده‪ ،‬تبدیل به نماد علمی کشور شد تا انجا‬ ‫که این خبر تکمیلی که چنین عناوینی را می توان با چند هزار‬ ‫دالر خریداری کرد را کسی جدی نگرفت‪.‬‬ ‫اما در هفته گذش��ته چند مصاحبه دوباره این بحث را‬ ‫ی دکتر محمود حسابی را‬ ‫مطرح کرد که به راستی جایگاه علم ‬ ‫تا چه حد باید جدی گرفت؟‬ ‫رض��ا منصوری‪ ،‬اس��تاد دانش��کده فیزیک دانش��گاه‬ ‫صنعتی شریف‪ ،‬نخستین رئیس و از موسسین انجمن فیزیک‬ ‫این عکس بسیار‬ ‫جنجال افریده ‪،‬نفر کنار دست‬ ‫انیشتن دکتر حسابی نیست‬ ‫‪...‬عکس مربوط به مالقات‬ ‫انیشتن با کورت گودل‪،‬‬ ‫ریاض ی دان معروف است‬ ‫‪78‬‬ ‫ایران است‪ .‬او را بزرگترین منتقد بزرگنمایی در مورد شخصیت‬ ‫دکترحسابی می دانند‪ .‬منصوری در مصاحب ه گفته‪« :‬متاسفانه‬ ‫واژه غلو درباره دکتر حسابی‪ ،‬خیلی کم است‪ .‬انچه در جامعه ما‬ ‫رخ داده‪ ،‬خیلی بیش از غلو است‪ .‬مثال در کتب درسی اموزش‬ ‫و پرورش‪ ،‬دکتر حسابی را در حد نیوتن و انیشتین یا حداقل در‬ ‫حد ابن سینا در تاریخ علم ایران معرفی کرده اند‪.‬‬ ‫دکتر حسابی فیزیک مدرن را به ایران اورد و خدمات‬ ‫ارزنده ای کرد‪ ،‬اما ان خدمات به هیچ وجه به این معنا نیست‬ ‫که ایشان فیزیکدانی بودند در حد و اندازه ای که در جامعه ما‬ ‫مطرح شده اند‪ .‬دکتر حس��ابی متخصصی بود که در اپتیک‬ ‫خدمات ارزنده ای در ایران انجام داد و در زمانی که ما در علم‬ ‫به شدت عقب افتاده بودیم‪ ،‬شاگردان خوبی پرورد و ازمایشگاه‬ ‫خوبی راه اندازی کرد‪ .‬این ها همه جزو خدمات دکتر حسابی‬ ‫است؛ ولی اگر دکتر حس��ابی را به عنوان فیزیکدان بررسی‬ ‫کنیم‪ ،‬می بینیم که ایش��ان در عین اینک��ه فیزیکدان خوبی‬ ‫بودند‪ ،‬هیچ کار علمی ارزنده ای که در دنیا بتوان به ان استناد‬ ‫کرد‪ ،‬انجام نداده اند‪ .‬پس خدمات دکتر حسابی یک چیز است و‬ ‫دانشمند طراز اول بودن ایشان در علم فیزیک در سطح جهان‪،‬‬ ‫چیز دیگری است‪».‬‬ ‫منصوری ب��رای مث��ال اوردن برای انچ��ه خواندیم‪،‬‬ ‫می گوید‪« :‬ما مقاالت منتشر شده ایشان را داریم و می توانیم‬ ‫با مطالعه ان مقاالت‪ ،‬به راحتی بگوییم که ایشان فیزیکدان‬ ‫برجس��ته ای در جهان علم نبودند‪ .‬حت��ی مقاالتی که دکتر‬ ‫ی فرس��تاده‪ ،‬موجود است‪ .‬داور‬ ‫حس��ابی برای مجالت علم ‬ ‫مقاالت دکتر حسابی‪ ،‬غلط های مقاالت ایشان را گرفته است‬ ‫و ما همه اینها را به شکلی مس��تند در ایران منتشر کرده ایم‪.‬‬ ‫گزارش داور مقاله دکتر حسابی‪ ،‬که در اواسط جنگ جهانی‬ ‫دوم نوشته شده‪ ،‬استخراج شده و غلط راه یافته در محاسبات‬ ‫ایشان به صورت کامال مستند منتشر ش��ده است»‪ .‬البته در‬ ‫نگاه این استاد فیزیک منشا این بزرگ نمایی ها دکتر حسابی‬ ‫نیست‪« :‬دکتر حسابی هیچ نظریه ای در علم فیزیک نداشتند‬ ‫و اصال خود او هم تا اخرین روزه��ای زندگی اش‪ ،‬که ما با او‬ ‫در تماس بودیم‪ ،‬در این باره هیچ ادعایی نداشت‪ .‬این چیزی‬ ‫که به عنوان «نظریه دکتر حسابی درباره ماده» مطرح شده‪،‬‬ ‫ادعای پسر اوست‪».‬‬ ‫ایرج حس��ابی هم حرف هایی برای گفتن دارد‪« :‬دکتر‬ ‫حسابی عمرش را گذاشت و ایران را ساخت‪ .‬مرکز ژئوفیزیک‬ ‫ی را چه کسی ساخت؟ وقتی‬ ‫را چه کسی س��اخت؟ مرکز اتم ‬ ‫دکتر حسابی راکتور اتمی دانشگاه تهران را راه اندازی کرد‪،‬‬ ‫ایران پنجمین کشور دنیا بود که صاحب راکتور اتمی می شد‪.‬‬ ‫اوزان مقیاس موسسه استاندارد را چه کسی درست کرد؟ چه‬ ‫کس��ی رصدخانه مدرن ایران در همدان را درست کرد؟ چه‬ ‫کسی مرکز تعقیب ماهواره را در شیراز درست کرد؟ چه کسی‬ ‫با رضا شاه مالقات کرد برای راه اندازی دانشگاه تهران؟»‪...‬او‬ ‫همچنین ادعاهای منصوری را یک تسویه حساب شخصی‬ ‫می داند‪«:‬این اقا پیش از عروس��ی اش‪ ،‬به خانه ما امد و از ما‬ ‫ش��ماره و ادرس نمایندگان مجلس و وزرایی را خواست که‬ ‫با دکتر حسابی اش��نایی و رابطه داش��تند‪ .‬اقای دکتر هم به‬ ‫او گفت عروسی یک مراس��م خانوادگی است و جای وزیر و‬ ‫وکیل نیس��ت‪ .‬بعد از این ماجرا‪ ،‬این اقا دشمن دکتر حسابی‬ ‫شد و مدت هاست که می کوشد ریشه دکتر حسابی را بزند‪».‬‬ ‫ضیاء موحد استاد فلس��فه و منطق هم شاگرد حسابی‬ ‫بوده‪ ،‬او درباره این بحث می گوید‪« :‬دکتر حسابی‪ ،‬برخالف‬ ‫ادعای پسرش‪ ،‬نابغه نبود‪ .‬اینکه فرزند دکتر حسابی‪ ،‬پدرش‬ ‫را نابغه جلوه می دهد‪ ،‬شاید محصول عالقه پسر به پدر باشد‪.‬‬ ‫ش��اید هم‪ ،‬خدای نکرده‪ ،‬با هدف سوءاستفاده از اسم پدرش‬ ‫صورت می گیرد‪ .‬بنده شاگرد دکتر حسابی بودم و دوتا درس‬ ‫با او داشتم‪ .‬این نبوغ ادعایی‪ ،‬در دکتر حسابی وجود نداشت و‬ ‫هیچکس چنین ادعایی نداشت و اصال نام دکترحسابی هم‬ ‫در تاریخ علم فیزیک‪ ،‬به عنوان یک دانشمند بزرگ ثبت نشده‬ ‫اس��ت‪ ».‬فارغ از بحث نبوغ‪ ،‬دکتر محمود حس��ابی یک فرد‬ ‫برجس��ته بوده که تمام منتقدان او هم به این مساله اعتراف‬ ‫می کنند‪ ،‬اما شاید ایراد از انجایی شکل می گیرد که بخواهند‬ ‫از وی اسطوره ای بسازند‪ ،‬ان هم اسطوره ای کامل از هرنظر‪.‬‬ ‫انجاست که یک استاد فیزیک تبدیل به یک ادیب‪ ،‬فیلسوف‪،‬‬ ‫موزیسین‪ ،‬ورزشکار و‪ ...‬می شود؛ همیشه شبهه ها اینجا متولد‬ ‫می شوند‪g .‬‬ ‫یادبود‬ ‫درگذشت فهمیه راستکار‬ ‫فهیمه راستکار دوبلور و بازیگر پیشکسوت سینما‪ ،‬تلویزیون و تئاتر ایران پنجشنبه‪،‬‬ ‫دوم اذر در سن ‪ 80‬سالگی گذشت‪.‬‬ ‫راستکار متولد ‪۱۳۱۱‬بود و از چندی پیش به بیماری الزایمر مبتال شده بود‪ .‬راستکار‬ ‫لیسانس خود را در رشته زبان فرانسه گرفت و بازی در تئاتر و فعالیت در دوبله را از نیمه‬ ‫دهه ‪ ۱۳۳۰‬اغاز کرد‪ .‬همچنین کار در س��ینما را از س��ال ‪ ۱۳۵۲‬با فیلم «مغول ها» به‬ ‫کارگردانی پرویز کیمیاوی اغاز کرد‪« .‬شیر سنگی» (‪« ،)۱۳۶۵‬ستاره ها ‪ :۳‬ستاره بود»‬ ‫(‪ )۱۳۸۴‬و «پابرهنه در بهشت» (‪ )۱۳۸۴‬از جمله کارهای فهمیه راستکار در سینماست‪ .‬از‬ ‫دیگر کارهای او می توان به «الو!الو! من جوجوام»‪« ،‬مرغ و همسایه»‪« ،‬عشق و مرگ»‪،‬‬ ‫«جهیزیه ای برای رباب»‪« ،‬ترنج»‪« ،‬شیر سنگی»‪« ،‬خط پایان» و «اقای هیروگلیف»‬ ‫اش��اره کرد‪ .‬این هنرمند صدایش تداعی گر نقش های خاطره انگیز زیادی در س��ینما و‬ ‫تلویزیون است و بارزترین انها خانم مارپل مخلوق اگاتا کریستی در سریالی با همین نام‬ ‫است‪ .‬فهمیه راستکار که همسر نجف دریابندری‪ ،‬مترجم و نویسنده بود‪ ،‬در تالیف کتاب‬ ‫«مستطاب اشپزی» با همسرش همکاری کرد‪ .‬او در سن ‪ ۸۰‬سالگی در تهران درگذشت‪.‬‬ ‫پیکر فهیمه راستکار صبح جمعه از مقابل منزلش با حضور تعدادی از هنرمندان سینما و‬ ‫عرصه دوبله کشور تشییع و در ارامگاه بی بی سکینه کرج ارام گرفت‪g .‬‬ ‫مکتوب‬ ‫ماه به روایت اه‬ ‫«ایا تابلو همیشه تابلویی دیداری است؟ تابلو می تواند شنیداری باشد‪ ...‬قابی زبانی‬ ‫داشته باشد‪ ...‬من می توانم عاشق جمله ای ش��وم که به من گفته می شود نه تنها به این‬ ‫خاطر که ان جمله گویای ان چیزی اس��ت که می خواهد میل مرا برانگیزد‪ ،‬برای انکه‬ ‫همچون خاطره ای در من خانه می کند‪ ».‬در توصیف نمایش «جاده طوالنی مارپیچ»‬ ‫این جمالت امده اس��ت‪ .‬نمایش «جاده طوالنی مارپیچ» به کارگردانی رضا گوران در‬ ‫تاالر چهارسو چهارشنبه‪ ،‬اول اذرماه اجرا می شود‪ .‬این نمایش به هما روستا تقدیم شده‬ ‫است‪ .‬نمایش��نامه «جاده طوالنی مارپیچ» را محمد چرمشیر نوشته و سحر دولتشاهی‬ ‫و امین زندگانی دو بازیگر این نمایش هس��تند‪ .‬این نمایشنامه بر اساس دو فیلم «پیش‬ ‫از طلوع» و «پس از طلوع» نوش��ته شده اس��ت‪ ،‬این نمایش دارای یک فضای ساده و‬ ‫شخصی است و در واقع می توان گفت «جاده های طوالنی مارپیچ» نمایشی بی ادعاست‬ ‫که روابط میان انسان ها را بررسی می کند‪ .‬گوران‪ ،‬کارگردان این نمایش در مورد تئاتر‬ ‫می گوید‪« :‬نکته مهم در نمایش جاده طوالنی مارپیچ این است که تا جای ممکن سعی‬ ‫کردم حضور کارگردان را کم کنم و ارتباط مخاطب با نمایش‪ ،‬شخصی و بدون حشو و‬ ‫زواید باشد‪ .‬این تجربه برخوردی است که بین تماشاگر و بازیگر اتفاق می افتد‪ ».‬نمایش‬ ‫«جاده طوالنی مارپیچ» هر شب در دو نوبت ‪ 18:30‬و ‪ 20‬در تاالر چهارسوی مجموعه‬ ‫تئاترشهر به صحنه می رود‪g .‬‬ ‫مکتوب‬ ‫کتابکریسمس پرفروش شد‬ ‫یک بار دیگر فهرست کتاب های پرفروش امریکا میزبان جیمز پترسون شد و او‬ ‫با جدیدترین اثرش به این فهرست راه یافت‪« .‬اخرین مرد» به قلم وینس فلین در بدو‬ ‫ورود به فهرست کتاب های پرفروش امریکا صدرنش��ین شد‪ .‬در این کتاب که توسط‬ ‫انتشارات امیلی بستلر روانه بازار نشر شده‪« ،‬میچ رپ» یک مامور واحد ضدتروریسم‬ ‫به دنبال مدرکی مهم از سازمان جاسوسی سیاست که در افغانستان ناپدید شده است‪.‬‬ ‫دومین ردیف جدول از ان «کریسمس مبارک‪ ،‬الکس کراس» به قلم «جیمز پترسون»‬ ‫شد‪ .‬انتش��ارات لیتل و براون این کتاب را منتش��ر کرده و در این اثر نیز الکس کراس‬ ‫کاراگاه معروف داستان های پترسون‪ ،‬در ش��رایط ویژه ای قرار می گیرد و همزمان با‬ ‫کریس��مس درگیر ماجرای گروگانگیری و ترور می شود‪« .‬قاچاقچی» سومین کتاب‬ ‫هفته است که نویسنده صاحبنام‪« ،‬جان گریشام» ان را به رشته تحریر دراورده است‪.‬‬ ‫انتشارات دابلدی ناشر کتاب است و در ان ماجرای قتل سریالی قاضی های فدرال نقل‬ ‫می ش��ود‪ .‬حاال پنجمین وکیل هم به قتل رس��یده و کلید حل این معما تنها در دست‬ ‫وکیلی است که در زندان به سر می برد‪ .‬وی در ازای ازادی‪ ،‬حاضر می شود برای یافتن‬ ‫قاتل کمک کند‪ ،‬ولی ماجرا به این س��ادگی ها هم نیست‪« .‬ش��یرینی دوست» به قلم‬ ‫یان مک ایوان‪ ،‬چهارمین کتاب برتر هفته ش��ناخته ش��د‪ .‬این کتاب توسط انتشارات‬ ‫دابلدی منتشر شده و ماجرای ان به سال ‪ 1972‬بازمی گردد‪ .‬یک زن بریتانیایی در ان‬ ‫سال ها برای ‪ MI5‬کار می کند و عاشق نویسنده ای می شود که مخفیانه مورد حمایت‬ ‫این سرویس است‪ .‬کتاب تخیلی «روش پرواز» نوشته باربارا کینگ سالور که توسط‬ ‫انتشارات هارپرکالینز منتشر شده‪ ،‬عنوان پنجمین کتاب هفته را به خود اختصاص داد‪.‬‬ ‫یک زن اپاالچی درگیر ماجرای نجات پادشاه پروانه ها می شود و‪g ...‬‬ ‫یادبود‬ ‫دیـــدار‬ ‫نمایش‬ ‫جاده طوالنی مارپیچ‬ ‫مجموعه ش��عر «ماه و کتان» سروده یوس��فعلی میرشکاک منتشر ش��د‪ .‬این مجموعه‬ ‫دربرگیرنده س��روده های این شاعر در قالب های س��نتی است‪ .‬مجموعه ش��عر «ماه و کتان»‬ ‫دربرگیرنده حدود ‪ 50‬قطعه شعر در قالب های سنتی و با عنوان هایی چون «صدای علی»‪« ،‬در‬ ‫سوگ شهید»‪« ،‬غدیر»‪« ،‬سیدحسن شاهچراغی»‪« ،‬خلعت»‪« ،‬کمانچه»‪« ،‬شبیخون»‪« ،‬ماه‬ ‫و کتان»‪« ،‬گرگ ها»‪« ،‬سمندر س��فر رنج» و «قلعه زخم» است‪ .‬طرح جلد این کتاب تصویری‬ ‫از تابلوی «ماه و کتان» از اثار میرشکاک اس��ت‪ .‬این مجموعه شعر نخستین بار در سال ‪1368‬‬ ‫از سوی انتش��ارات برگ به چاپ رسیده است‪ .‬یوسفعلی میرش��کاک متولد ‪ 20‬شهریور ‪1338‬‬ ‫است‪« .‬قلندران خلیج»‪« ،‬غزلیات بیدل»‪« ،‬از چشم اژدها»‪« ،‬ستیز با خویشتن و جهان»‪« ،‬ماه‬ ‫و کتان»‪« ،‬غفلت و رسانه های فراگیر»‪« ،‬در سایه س��یمرغ»‪« ،‬از زبان یک یاغی»‪« ،‬جمال و‬ ‫تفصیل» و «گزیده ادبیات معاصر» از اثار منتشرش��ده او هستند‪ .‬مجموعه شعر «ماه و کتان»‬ ‫در ‪ 164‬صفحه‪ ،‬با شمارگان س��ه هزار نسخه و قیمت س��ه هزار و ‪ 900‬تومان به سفارش نهاد‬ ‫کتابخانه های عمومی کشور و از سوی موسسه انتشاراتی کتاب نشر‪ ،‬منتشر و راهی بازار کتاب‬ ‫شده است‪ .‬عالوه بر کتاب «ماه وکتان» کتاب های «در س��ایه سیمرغ»‪« ،‬ستیز با خویشتن و‬ ‫جهان» و «از زبان یک یاغی»‪ ،‬هم پس از س��ال ها‪ ،‬با ویرایش��ی مجدد به وسیله خود مولف و‬ ‫مقدمه ای جدید‪ ،‬با طراحی نو از س��وی اداره کل تامین منابع نهاد کتابخانه های عمومی کشور‬ ‫با همکاری انتشارات کتاب نشر روانه بازار کتاب ش��ده است‪ .‬در طراحی جلد این چهار کتاب از‬ ‫تابلوهای نقاشی نویسنده استفاده شده است‪g .‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫«ماه به روایت اه» عنوان تازه ترین اثر منتشرش��ده ابوالفضل زرویی نصراباد و روایت او‬ ‫از زندگی و ش��خصیت حضرت ابوالفضل العباس(ع) است که در مجموعه متون فاخر انتشارات‬ ‫نیستان منتشر شده‪ .‬نویسنده در این کتاب کوشیده تا از زبان دوازده راوی‪ ،‬ناگفته هایی از قبل‬ ‫و بعد از ش��هادت پرچمدار کربال را با امانتداری‪ ،‬پایبندی به مستندات تاریخی و روایی و پرهیز‬ ‫از اغراق‪ ،‬روایت کند‪ .‬بر این اساس به ترتیب با معرفی ش��خصیت هایی مانند مسلم بن عقیل‪،‬‬ ‫ ام البنین‪ ،‬عبداهلل بن ابی محل‪ ،‬کزمان‪ ،‬لبابه‪ ،‬حضرت زینب (س)‪ ،‬زید بازرگان‪ ،‬ش��بث بن ربعی‪،‬‬ ‫ ام کلثوم‪ ،‬امام حسین (ع)‪ ،‬س��رجون و عبیداهلل بن عباس بن علی به توصیف فرازهای مختلفی از‬ ‫زندگانی حضرت عباس (ع) در این کتاب می پردازد‪ .‬زرویی برای تالیف این کتاب به بیش از ‪60‬‬ ‫منبع پژوهشی تالیف ش��ده در ارتباط با زندگانی حضرت عباس (ع) رجوع کرده و به گفته خود‬ ‫سعی می کند از میان اس��تنادات تاریخ‪ ،‬انانی را که از اعتبار و مقبولیت بیشتری در میان راویان‬ ‫برخوردار بوده اند‪ ،‬بهره ببرد‪ .‬زرویی درباره قصه می گوید‪« :‬در مورد ش��خصیت های تاریخی‪،‬‬ ‫ما غالبا روایتمان را به گونه ای انجام می دهیم که تاثیرگذارترین واقعه پیرامون انها منش��ا ثبت‬ ‫زندگی انها می شود و این موضوع درباره حاضران در واقعه کربال هم صادق است و تنها زندگی‬ ‫انها در روز عاش��ورا بوده که مورد توجه ما قرار گرفته‪ ،‬اما درباره گذش��ته و زندگی انها معموال‬ ‫خبری در اثار ما نیست‪ .‬در مورد شخصیت حضرت ابوالفضل (ع) جدا از مظلومیتی که ایشان در‬ ‫زمان شهادت داشته اند‪ ،‬در زمان حیات نیز و حتی پس از ش��هادت نیز مظلوم واقع شده اند و به‬ ‫همین جهت درباره زندگی ایشان کمتر متنی نوشته شده و اگر هم نوشته شده غلوامیز است و‬ ‫بدون اندیشه تاریخی‪ .‬من ولی سعی کردم زوایای پنهان زندگی ایشان را بیرون بکشم و در این‬ ‫کتاب روایت کنم‪g .‬‬ ‫مکتوب‬ ‫ماه وکتان‬ ‫درگذشتنقاشمتعهد‬ ‫پیکر جهانبخش صادقی؛ هنرمند نقاش در سیرجان تشییع شد‪ .‬جهانبخش صادقی در سال‬ ‫‪ 1335‬در روستای ُرستاق گوغر متولد شد‪ .‬این هنرمند نقاش در سال ‪ 1351‬در شب میالد حضرت‬ ‫امام حسین (ع) هنگامی که این شب میمون را چراغانی می کرد‪ ،‬در اثر سانحه تصادف با اتومبیل دچار‬ ‫شکستگی مهره های گردن و ضایعه نخاعی و از ان زمان دچار معلولیت ‪85‬درصدی شد‪ .‬جهانبخش‬ ‫هنگامی که دچار این سانحه شد‪ ،‬جوانی بود ‪ 16‬ساله‪ ،‬با دنیایی از امال و ارزوهای رنگ و وارنگ‪...‬‬ ‫جهانبخش حتی توانایی حرکت انگشتانش را از دست داده بود و در هر دست تنها یک عصب حرکتی‬ ‫در اختیار او بود و کسی حتی در تصورش هم نبود که در پس همین یک عصب کم حرکت‪ ،‬دنیایی‬ ‫از پویایی‪ ،‬اراده و عشق به زندگی و خواستن نهفته است و دس��تان بی حرکت او به اندازه جهانی از‬ ‫دست های بی هنر و پرادعای بعضی از ادمیان دست و انگش��ت دارد و هنر و توانایی خلق می کند‪.‬‬ ‫جهانبخش صادقی گوغری در عمر پربار هنری خود بیش از ‪ ۹۸‬نمایشگاه داخلی و خارجی برگزار‬ ‫کرد که از جمله انها می توان به برگزاری نمایشگا ه در کشورهای کویت‪ ،‬قطر‪ ،‬امارات‪ ،‬سوریه‪ ،‬لبنان و‬ ‫همچنین شهرهای مختلف ایران اشاره کرد‪ .‬این هنرمند‪ ،‬تصاویر شهدا را نیز با اعتقاد نقاشی می کرد‬ ‫و بابت این کارش هیچ هزینه ای دریافت نکرد‪ .‬او تصویر ‪ ۱۱۰‬شهید لبنان را نقاشی کرده است و این‬ ‫اثار هنری را به دفتر سید حسن نصراهلل و گروه مقاومت حزب اهلل لبنان هدیه داده‪ .‬همچنین سه بار‬ ‫با دبیرکل حزب اهلل لبنان دیدار کرده است‪ .‬صادقی در دوم اذر در استانه تاسوعا و عاشورای حسینی‬ ‫دعوت حق را لبیک گفت و جان به جان افرین تسلیم کرد‪g.‬‬ ‫‪79‬‬ ‫سردار جنگل‬ ‫نگاهی به زندگینامه میرزا کوچک خان‬ ‫دیـــدار‬ ‫«م��ا از سلس��له مجاهدین اس�لام؛ یعن��ی حضرت‬ ‫سیدالشهداء (علیه السالم) سرمش��ق می گیریم؛ چه اقتدار‬ ‫یزید و دولت اموی کمتر از دولت تزار و جمعیت ان س��رور‬ ‫نیز‪ ،‬بیشتر از این جمعیت نبود و گرچه به ظاهر حضرت امام‬ ‫حسین (علیه السالم) مغلوب شد ولی نام نامی‬ ‫ و اسم گرامی ان بزرگوار قلوب ازادی خواهان‬ ‫را همیشه به نور خود منور داشته است‪ .‬بنده‬ ‫و همراهانم‪ ،‬ش��ما و پیروانت در این دو خط‬ ‫مخالف می رویم‪ .‬باید دی��د عقالی عالم به‬ ‫جسد کش��ته ما می خندند یا به فاتحین شما‬ ‫تحسین می کنند؟» همین چند خط از درون‬ ‫نامه های میرزا نشان دهنده روحیات اوست‪...‬‬ ‫از درون همین چند خط است که می توان به‬ ‫اعتق��ادات و ایمان او رس��ید‪ .‬یازدهم اذر ماه‬ ‫روز ش��هادت غریبانه مردی است که نامش‬ ‫با قیام جنگل عجین ش��ده است؛ مردی که‬ ‫اسیر جهالت و خیانت شد؛ مردی که سمبل‬ ‫مقاومت بود‪ ،‬مردی که فری��اد می زد‪« :‬ما با‬ ‫شرافت زیس��ت کرده ایم و با شرافت مراحل‬ ‫انقالبی را طی ک��رده و با ش��رافت خواهیم‬ ‫مرد»‪ .‬میرزاکوچک خان‪ ،‬بزرگ مردی است‬ ‫که روزی پاییزی مث��ل این روزها خزان کرد‬ ‫و سرش را در راه ازادی و ازادگی را بریدند‪.‬‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫زندگی میرزا‪...‬‬ ‫ش��یخ یون��س‪ ،‬مع��روف ب��ه می��رزا‬ ‫کوچک خ��ان جنگل��ی‪ ،‬در س��ال ‪ 1295‬در‬ ‫محله اس��تاد س��رای رش��ت دیده به جهان‬ ‫گش��ود‪ .‬پدرش‪ ،‬میرزا ب��زرگ‪ ،‬از روحانیون‬ ‫رش��ت بود‪ .‬خانواده می��رزا کوچک وضعیت‬ ‫متوسطی داش��تند‪ .‬در قیاس با نام پدرش ـ‬ ‫که میرزا بزرگ بود ـ او را میرزا کوچک خان‬ ‫می خواندند‪ ...‬میرزا کوچک خان تحصیالت‬ ‫اولیه خود را در مدرس��ه حاج حسن‪ ،‬واقع در‬ ‫صالح اباد رشت و نیز مدرسه جامع که در ان‬ ‫موقع رونق خوبی داش��ت‪ ،‬گذراند‪ .‬سپس به‬ ‫تهران عزیمت کرد و در مدرس��ه محمودیه‬ ‫حجره ای گرف��ت و به تحصی�لات خویش‬ ‫ادامه داد‪ .‬وجود اس��اتید مجتهد و فرزانه ای‬ ‫چون مرح��وم ایت اهلل صالح ضی��اء بری که‬ ‫‪80‬‬ ‫خود شاگرد مرحوم اخوند خراس��انی مشروطه خواه معروف‬ ‫بود‪ ،‬میرزا کوچک خان را با افکار انقالبی و وطن پرس��تانه‬ ‫پیوند داد‪ .‬گفته می ش��ود میرزا در استانه رس��یدن به مقام‬ ‫اجتهاد بود که تحوالت ایران ان زمان مس��یر زندگی اش را‬ ‫تغییر داد‪ .‬همزمان با اوج گیری نهضت مشروطه‪ ،‬شماری از‬ ‫ازادی خواهان رش��ت‪ ،‬کانونی به نام مجلس اتحاد تشکیل‬ ‫دادند که میرزا کوچک خ��ان هم به انها پیوس��ت‪ .‬میرزا در‬ ‫واقعه مش��روطیت به انقالبیون پیوس��ت و در فتح قزوین‬ ‫شرکت کرد‪ .‬درس��ال ‪ 1294‬به جای مجلس اتحاد‪ ،‬هیات ‬ ‫اتحاد اسالم‪ ،‬از یک گروه هفده نفری در رشت تشکیل شد‬ ‫که بیشتر اعضای ان روحانی بودند و میرزا کوچک خان عضو‬ ‫موثر ان بود‪ .‬ب��ه زودی میرزا‪ ،‬رهبری ای��ن گروه را بر عهده‬ ‫گرفت و پس از اشغال ایران توسط ارتش روسیه تزاری‪ ،‬به‬ ‫مبارزه با این ارتش پرداختند و روستای کسما در ناحیه فومن‬ ‫را مرکز کار خود قرار دادند‪ .‬این هیات به تدریج گسترش یافته‬ ‫و بخش وسیعی از شمال کشور زیر نفوذ ان درامد و به نهضت‬ ‫جنگل و حزب جنگل مشهور شد‪ .‬نهضت جنگل فعالیت های‬ ‫نظامی مختلفی را ضد نیروهای روسی و انگلیسی در شمال‬ ‫ایران انجام داد‪ .‬در فروردین ‪ ،1297‬فداییان نهضت جنگل‪،‬‬ ‫پس از چند درگیری با نیروهای انگلیس��ی مواضع مهم راه‬ ‫رش��ت – منجیل را در اختیار خود گرفتند‪ .‬در خرداد ‪،1297‬‬ ‫نیروی «کلنل پیچرا خوف» افسر روسی که قصد بازگشت‬ ‫از ایران را داشت با «ژنرال دانسترویل» انگلیسی که او نیز‬ ‫می خواست از طریق انزلی به بادکوبه برود هم پیمان شدند و‬ ‫نیروهای روسی در منجیل با فداییان «کمیته اتحاد اسالم»‬ ‫به نبرد پرداختن��د‪ ،‬در حالی که زره پوش ه��ا و هواپیماهای‬ ‫انگلیس هم ب��رای کمک ب��ه او به حرکت درام��ده بودند‪.‬‬ ‫«پیچراخوف» راه منجیل تا رش��ت و انزلی را گشود و پس‬ ‫از گشوده ش��دن این راه‪ ،‬نیروهای انگلیسی در دو طرف راه‬ ‫مس��تقر ش��دند‪ .‬در این میان نیروی «کمیته اتحاد اسالم»‬ ‫رش��ت را تصرف کرد‪ ،‬اما پس از ده روز نیروهای انگلیسی‬ ‫به کمک زره پوش ها و هواپیماها رش��ت را تسخیر کردند‪.‬‬ ‫در ‪ 27‬مرداد ‪ ،1297‬میان نمایندگان کمیته اتحاد اس�لام با‬ ‫نمایندگان انگلیس در رشت قراردادی امضا شد‪.‬‬ ‫امضای این قرارداد چن��ان اختالف نظر پدید اورد که‬ ‫میرزا کوچک خ��ان به ناچار انحالل کمیته اتحاد اس�لام را‬ ‫اعالم داشت و کمیته انقالبی گیالن را تشکیل داد‪ .‬شماری‬ ‫از سران کمیته اتحاد اسالم کناره گیری کردند و شماری از‬ ‫افراد تندرو در کمیته انقالبی گیالن عضویت یافتند‪ .‬در تاریخ‬ ‫شنبه ‪ ۹‬مرداد ‪ ۱۲۹۹‬طرفداران شوروی با رهبری و حمایت‬ ‫فرمانده قوای مسلح شوروی و مدیر بخش سیاسی و امنیت‬ ‫نظامی ان در رشت ضد میرزا کودتا کردند و همه طرفداران‬ ‫میرزا را دستگیر و بازداشت کردند‪.‬‬ ‫انها دول��ت جدیدی معرف��ی کردند که احس��ان اهلل‬ ‫خان سرکمیسر و کمیس��ر خارجه و جعفر پیشه وری کمیسر‬ ‫داخله ش��د‪ .‬باال گرفت��ن اختالفات و دس��تگیری ها‪ ،‬باعث‬ ‫تضعیف ق��وای جنگل گردید‪ .‬ب��ه فرمان احمدش��اه قاجار‬ ‫قوای دولتی بریگاد قزاق به س��رکردگی س��ردار سپه برای‬ ‫س��رکوبی قوای س��رخ وارد رشت ش��د که چندین برخورد‬ ‫جنگی بین دو ق��وا به وجود ام��د که گاه نیروه��ای دولتی‬ ‫پیش��روی و گاه عقب نشینی می کردند‪.‬‬ ‫در نهایت با مذاکرات پش��ت پرده قوای‬ ‫سرخ خاک رش��ت و بندر انزلی را ترک‬ ‫کردن��د‪ .‬در این جنگ ها می��رزا با قوای‬ ‫خود در صومعه سرا بود که بی طرف مانده‬ ‫و در فکر تجدید قوا بود‪.‬سعی قزاق ها‪ ،‬به‬ ‫فرماندهی سردار س��په برای مذاکره با‬ ‫میرزا و دعوت او به مرک��ز نتیجه نداده‬ ‫و بنا ب��ه دالی��ل فراوانی مذاک��رات به‬ ‫شکس��ت انجامید‪ .‬یک��ی از این دالیل‬ ‫این بود که تع��دادی از جنگلی ها مانند‬ ‫دکتر حش��مت و یارانش قبال با سردار‬ ‫س��په توافق ک��رده بودند ک��ه عمال به‬ ‫کشته شدنشان انجامید‪ .‬در نهایت قوای‬ ‫قزاق از فرصت اس��تفاده ک��رده و طی‬ ‫شبیخون های فراوانی‪ ،‬نیروهای جنگل‬ ‫را وادار به عقب نش��ینی کردند و بعضی‬ ‫از سران تس��لیم یا کشته ش��دند‪ .‬میرزا‬ ‫همراه با تنها یار وفادارش‪ ،‬گائوک المانی‬ ‫معروف به هوشنگ‪ ،‬به طرف کوه های‬ ‫خلخال حرکت کردند‪ ،‬ولی دچار بوران‬ ‫و توفان گردیده و س��رانجام زیر فش��ار‬ ‫سرما و برف در ‪ ۱۱‬اذر ‪ ،۱۳۰۰‬هنگامی‬ ‫ که میرزا هوشنگ‪ ،‬را به کول گرفته بود‪،‬‬ ‫از پای در امدند‪ ...‬درگیری هفت س��اله‬ ‫نهضت جنگل با روس ه��ا‪ ،‬انگلیس ها و‬ ‫بلش��ویک ها‪ ،‬این حقیقت را اشکار کرد‬ ‫که ایرانیان مس��لمان حاضرند در دفاع از‬ ‫دین‪ ،‬مکتب‪ ،‬عقاید خوی��ش و در راه خدا‬ ‫ بی هی چترسوواهمه ایبهشهادتبرسند‪.‬‬ ‫بنا به گفته اطرافی��ان او مردی قوی بنیه‪،‬‬ ‫زاغ چشم و دارای س��یمایی متبسم بود و‬ ‫از نظر اجتماعی مردی ب��ا ادب‪ ،‬متواضع‪،‬‬ ‫خوش برخورد‪ ،‬مومن به اصول اخالقی‪،‬‬ ‫ صریح اللهجه و طرف��دار عدل و ازادی‪،‬‬ ‫حام ‬ ‫ی مظلومان و اهل عمل بود‪g.‬‬ ‫قاب‬ ‫بدرقه ضریح مطهر امام حسین (ع)‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫تشییع پیکر زنده یاد مرحوم جهانبخش صادقی‬ ‫یادبودمرحومفهیمهراستکار‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫مانور سراسری زلزله و ایمنی‬ ‫دیـــدار‬ ‫مثلث شماره ‪153‬‬ ‫تجهیزات تازه نیروی دریایی‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫اهدا ی لباس علی دایی به چاق ترین پسر ایرانی‬ ‫استقبال مردمی از قهرمان مسابقات کاراته جهان‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫طرح سرشماری حیات وحش‬ ‫‪81‬‬ ‫بازار‬ ‫س��رویس دهی به مش��کل برنخورند‪ ،‬مدیرعامل شرکت‬ ‫مخابرات پیش��نهادی برای تعدیل قیمت های پیمانکاری‬ ‫به هیات مدی��ره ارائه کرده اس��ت‪ ».‬وی ادام��ه داد‪« :‬این‬ ‫پیش��نهاد به منظور پیدا کردن راهی برای تعدیل افزایش‬ ‫قیمت هاست؛ به این معنی که برای مثال قرارداد پیمانکاران‬ ‫مخابرات را درصدی افزایش دهیم که در حال بررسی این‬ ‫پیشنهاد هستیم‪».‬‬ ‫ن می دهند‬ ‫چند شرکت مخابرات استانی زیا ‬ ‫سیدهاشمی تاکید کرد‪« :‬مخابرات برای ارائه سرویس‬ ‫به مشترکان نیاز به سرمایه گذاری دارد؛ برای سرمایه گذاری‬ ‫نیز باید خ��ود را بهینه کن��د و الزمه بهینه کردن تناس��ب‬ ‫هزینه و تعرفه خدمات اس��ت‪ ».‬رئیس هیات مدیره شرکت‬ ‫مخابرات ایران افزود‪ 10« :‬یا ‪ 12‬شرکت مخابرات استانی‬ ‫به دلیل همین موضوع زیان می کنند و شرکتی که زیان کند‬ ‫نمی تواند خود را توسعه دهد‪».‬‬ ‫رئیس هیات مدیره شرکت مخابرات خبر داد‬ ‫درخواست افزایش تعرفه های مخابرات ‬ ‫رئیس هیات مدیره مخابرات ای��ران با اعالم افزایش‬ ‫قیمت های پیمانکاری و نگهداری ش��بکه های مخابراتی‬ ‫گفت‪« :‬برخی شرکت های مخابرات استانی زیان می دهند‬ ‫و تعرفه گذار باید همانند سایر حوزه ها‪ ،‬تعرفه های مخابرات‬ ‫را به روز کند‪ ».‬س��ید مصطفی سید هاش��می اظهار داشت‪:‬‬ ‫«در شرایط فعلی قیمت های پیمانکاری هر روز در صنعت‬ ‫مخابرات رو به افزایش است‪ ».‬رئیس هیات مدیره شرکت‬ ‫مخابرات ای��ران افزود‪« :‬همچنین قیم��ت نگهداری های‬ ‫مخابرات بس��یار افزایش یافته و پیمانکارها با قیمت های‬ ‫فعلی حاضر به کار نیستند‪».‬‬ ‫قرارداد پیمانکاران مخابرات اصالح می شود‬ ‫سیدهاشمی ادامه داد‪« :‬برای اینکه پیمانکارهایمان‬ ‫را از دست ندهیم‪ ،‬نگهداری ها اسیب نبینند و مردم از نظر‬ ‫کوتاه از اقتصاد مثلث شماره‪153‬‬ ‫پرداخت اقساط بانک مسکن از طریق خودپرداز‬ ‫امکان پرداخت اقساط از تمامی درگاه های کیوسک‬ ‫بان��ک‪ ،‬خودپردازها و پایانه های ش��عب بانک مس��کن‪،‬‬ ‫درگاه های مجازی اینترنت بانک‪ ،‬تلفنبانک و همراه بانک‬ ‫مس��کن و همچنین خودپ��رداز و اینترنت بانک س��ایر‬ ‫بانک ها فراهم شده است‪ .‬نیکوفر صفری‪ ،‬رئیس اداره کل‬ ‫خدمات نوین ای��ن بانک با اع�لام خبر تجهی��ز تمامی‬ ‫ درگاه های پرداخت بانک مس��کن و همچنین خودپرداز‬ ‫و اینترنت بانک س��ایر بانک ها برای پرداخت اقساط گفت‪« :‬اجرای این پروژه موجب کاهش‬ ‫بار مراجعه مش��تریان به ش��عب برای پرداخت اقس��اط و رضایتمندی هرچه بیشتر انها شده‬ ‫است‪ ».‬به گفته صفری؛ باتوجه به تخصصی بودن بانک مس��کن و پرداخت انواع تسهیالت‬ ‫به مشتریان‪ ،‬این بانک انواع درگاه های پرداخت الکترونیک را برای پرداخت اقساط از طریق‬ ‫کارت های مسکن و ش��تاب تجهیز کرده اس��ت‪ .‬وی همچنین اضافه کرد‪« :‬بانک مسکن با‬ ‫برگزاری قرعه کش��ی های دوره ای مس��تقل در بین پرداخت کنندگان غیرحضوری اقساط از‬ ‫طریق درگاه های الکترونیکی و پرداخت جوایز به برندگان‪ ،‬به تش��ویق مشتریان در استفاده‬ ‫از خدمات بانکداری الکترونیک پرداخته است‪ ».‬رئیس اداره کل خدمات نوین بانک مسکن‬ ‫تعداد پرداخت غیرحضوری اقساط را طی س��ال ‪ 1390‬بیش از ‪ 800‬هزار عنوان و اظهار کرد‪:‬‬ ‫«بر اس��اس اقدامات تش��ویقی انجام ش��ده تعداد پرداخت کنندگان غیرحضوری اقساط طی‬ ‫شش ماهه نخست سال جاری با ‪ 207‬درصد رش��د به بیش از دو میلیون و ‪ 450‬هزار افزایش‬ ‫یافته است‪ ».‬رئیس اداره کل خدمات نوین بانک مس��کن در پایان سخنانش از ایجاد امکان‬ ‫پرداخت اقساط از طریق درگاه های مجازی اینترنت‪ ،‬همراه بانک و تلفنبانک از طریق تمامی‬ ‫ کارت های شتاب در اینده ای نزدیک خبر داد‪g .‬‬ ‫تسهیالت ویژه به فرزندان شاهد توسط بانک دی‬ ‫فرزندان شهدایی که دارنده مدرک تحصیلی دکترای پزشکی‪ ،‬دندانپزشکی و داروسازی‬ ‫هستند‪ ،‬جهت خرید مطب‪ ،‬داروخانه و تجهیزات پزشکی می توانند از تسهیالت بانکی تا مبلغ‬ ‫یک میلیارد ریال اس��تفاده نمایند‪ .‬متقاضیان واجد ش��رایط با ارائه معرفی نامه از بنیاد شهید‪،‬‬ ‫می توانند برای دریافت وام اقدام کنند‪ .‬این وام با نرخ ‪ 15‬درصد اعطا شده و مدت بازپرداخت ان‬ ‫بین سه تا چهار سال تعیین شده است‪ .‬همچنین نداشتن چک برگشتی‪ ،‬بدهی سر رسید گذشته‬ ‫و معوق‪ ،‬از جمله الزامات دریافت این وام است‪ .‬عالقه مندان می توانند برای کسب اطالعات‬ ‫بیشتر به شعب بانک دی در سراسر کشور مراجعه کنند‪g .‬‬ ‫‪82‬‬ ‫تعرفه ه�ای مخابرات نیز مانند س�ایر حوزه ها‬ ‫متناسب با هزینه تعیین شود‬ ‫سیدهاش��می ادامه داد‪« :‬زمانی که قیمت کاال برای‬ ‫مثال «سیم» ‪ 3‬برابر می ش��ود‪ ،‬تعرفه نیز باید افزایش یابد؛‬ ‫در حوزه مخابرات نیز مانند سایر حوزه ها تعرفه متناسب با‬ ‫افزایش هزینه‪ ،‬تعیین ش��ود‪ ».‬رئیس هیات مدیره شرکت‬ ‫مخابرات ای��ران تصریح ک��رد‪« :‬دس��تگاه های نظارتی و‬ ‫دس��تگاه های تعرفه گذار باید به این مباحث توجه داش��ته‬ ‫باش��ند تا ش��بکه مخابراتی با این عظمت بتواند روی پای‬ ‫خود بایستد‪g».‬‬ ‫اعالم برندگان مرحله سوم قرعه کشی بانک انصار‬ ‫اس��امی برن��دگان س��ومین مرحل��ه قرعه کش��ی‬ ‫حساب های پس انداز قرض الحس��نه بانک انصار اعالم‬ ‫شد‪ .‬جوایز برندگان سومین مرحله قرعه کشی حساب های‬ ‫پس انداز قرض الحسنه این بانک در سال ‪ 1391‬باتوجه به‬ ‫تایید بانک مرکزی و دادستانی کل کشور به حساب انها‬ ‫واریز شد‪ .‬گفتنی است؛ جوایز این دوره شامل ‪ 133‬کمک‬ ‫هزینه خرید صندوق پر از س��که طال هری��ک به ارزش‬ ‫‪ 250‬میلیون ریال‪ 233 ،‬کارت طالیی انصار هریک ب��ه ارزش ‪ 30‬میلیون ریال‪ 333 ،‬کمک‬ ‫هزینه س��فر به حج و عتبات عالیات هریک به ارزش ‪ 10‬میلیون ریال و میلیارد ها ریال جوایز‬ ‫نقدی دیگر بود‪ .‬مشتریان می توانند جهت کسب اطالع از نتایج قرعه کشی به نشانی اینترنتی‬ ‫بانک انصار ‪ www.ansarbank.ir‬مراجعه کنند‪g.‬‬ ‫افزایش تسهیالت بانک قرض الحسنه مهرایران‬ ‫مدیرعامل بانک قرض الحسنه مهر ایران از افزایش‬ ‫میزان تس��هیالت قرض الحس��نه این بانک در صورت‬ ‫موافقت ش��ورای پول و اعتبار خب��ر داد و گفت‪« :‬بانک‬ ‫قرض الحس��نه مه��ر ایران درخواس��ت افزایش س��قف‬ ‫تس��هیالت این بانک به ‪ 50‬میلیون توم��ان را به بانک‬ ‫مرکزی ارائه کرده است‪ ».‬مدیرعامل بانک قرض الحسنه‬ ‫مهر ایران از افزایش میزان تسهیالت قرض الحسنه این‬ ‫بانک در صورت موافقت شورای پول و اعتبار خبر داد و گفت‪« :‬بانک قرض الحسنه مهرایران‬ ‫درخواست افزایش سقف تس��هیالت این بانک به ‪ 50‬میلیون تومان را به بانک مرکزی ارائه‬ ‫کرده است‪ ».‬غالمرضا مصطفی پور با بیان اینکه س��قف تسهیالت این بانک در سال ‪1386‬‬ ‫همزمان با افتتاح ان ‪ 10‬میلیون تومان تعیین شد‪ ،‬افزود‪« :‬با توجه به نرخ تورم‪ ،‬تسهیالت این‬ ‫بانک باید حداقل ‪ 30‬میلیون تومان باش��د‪ ».‬وی با اش��اره به اینکه تاکنون این درخواست به‬ ‫نتیجه نرسیده‪ ،‬ابراز امیدواری کرد این امر در شورای پول و اعتبار تصویب شود‪ ».‬وی اظهار‬ ‫داشت‪« :‬در صورت تصویب این درخواست در شورای پول و اعتبار‪،‬تنها سقف تسهیالت بانک‬ ‫قرض الحس��نه مهر ایران افزایش می یابد و این امر ارتباطی به سایر بانک ها ندارد‪ ».‬به گفته‬ ‫مصطفی پور‪ ،‬میزان سپرده های این بانک در حال حاضر بیش از ‪ 16‬هزار میلیارد ریال و میزان‬ ‫تسهیالت پرداختی نیز حدود ‪ 14‬هزار میلیارد ریال است‪g .‬‬ ‫تقدیرنامه جایزه ملی اموزش و توسعه به بانک انصار تعلق گرفت‬ ‫بانک انص��ار موفق به دریافت نخس��تین تقدیرنامه‬ ‫اهتمام به اجرای ازمایش��ی جایزه ملی اموزش و توس��عه‬ ‫توسط انجمن علمی اموزش و توسعه منابع انسانی ایران‬ ‫شد‪ .‬به گزارش اداره کل بازاریابی و تبلیغات بانک انصار‪،‬‬ ‫انجمن علمی اموزش و توس��عه منابع انس��انی ایران که‬ ‫تحت نظ��ارت وزارت علوم‪ ،‬تحقیقات و فن��اوری فعالیت‬ ‫می کند‪ ،‬ضمن پاسداش��ت ت�لاش و حمای��ت همه جانبه‬ ‫این بانک در اجرای ازمایش��ی مدل جایزه ملی اموزش و‬ ‫توسعه‪ ،‬تقدیرنامه خود را به بانک انصار اعطا کرد‪ .‬بر اساس‬ ‫رشد ‪30‬درصدی کاربران خدمات الکترونیکی بانک اقتصادنوین‬ ‫این گزارش‪ ،‬جایزه ملی اموزش و توس��عه توسط انجمن‬ ‫اموزش و توس��عه منابع انس��انی ایران ب��ا بهره گیری از‬ ‫مدل های تعالی سازمانی و استانداردهای اموزشی موجود‬ ‫طراحی شده تا با ارائه نگرشی جامع از سیستم اموزش در‬ ‫س��ازمان به همراه معیارهایی برای ارزیابی میزان تعالی‬ ‫اموزش و توس��عه‪ ،‬ابزاری برای دس��ت اندرکاران فراهم‬ ‫نماید که انه��ا بتوانند با تطبی��ق این معیارها با ش��رایط‬ ‫واقعی‪ ،‬میزان تعالی اموزش در س��ازمان خ��ود را تعیین و‬ ‫مسیر توسعه را در پیش بگیرند‪g.‬‬ ‫مدیرعامل همراه اول اعالم کرد‬ ‫برای واردات تجهیزات نسل ‪ 3‬مشکلی نداریم‬ ‫راه اندازی سامانه جدید پاسخگویی به مشتریان در بانک قوامین‬ ‫پرداخت ‪ 50‬میلیون دالر ارز دانشجویی توسط بانک تجارت‬ ‫معاونت اداری و پش��تیبانی بان��ک قوامی��ن در اطالعیه ای اعالم کرد‪« :‬س��امانه جدید‬ ‫پاسخگویی به تماس های تلفنی مشتریان در بانک قوامین راه اندازی شد‪ ».‬این معاونت با اعالم‬ ‫این خبر افزود‪« :‬به منظور پوشش تمامی تماس های تلفنی مشتریان و پاسخگویی به انان در‬ ‫کمترین زمان ممکن‪ ،‬خط جدید تلفن ادارات مرکزی بانک به شماره ‪ ۵۱۵۱‬با ‪ ۶۰‬خط همزمان‬ ‫ورودی اماده بهره برداری است‪ .‬مش��تریان بانک و تمامی اقشار جامعه می توانند جهت کسب‬ ‫اطالعات مورد نیاز خود در ادارات مرکزی بانک با شماره مذکور تماس حاصل نمایند‪g».‬‬ ‫کوتاه از اقتصاد مثلث شماره‪153‬‬ ‫در ادام��ه گس��ترش کارب��ران خدم��ات بانکداری‬ ‫الکترونیکی‪ ،‬تعداد کاربران چهار خدمت بانک اقتصادنوین‬ ‫در پایان مهره ماه ‪ 1391‬از مرز ‪ 2‬میلیون و ‪ 250‬هزار نفر‬ ‫گذش��ت‪ .‬تعداد کاربران چهار خدمت تلفنبانک‪ ،‬اینترنت‬ ‫بانک‪ ،‬پیام کوتاه بانکی و موبایل بان��ک اقتصادنوین در‬ ‫دوره یاد شده نس��بت به مدت مشابه س��ال قبل بیش از‬ ‫‪ ۳۰‬درصد رشد داش��ته که این امار حاکی از استمرار روند‬ ‫روبه رشد کاربران خدمات الکترونیکی این بانک به ش��مار می رود‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬برای تسهیل‬ ‫دسترسی به خدمات بانک اقتصادنوین‪ ،‬حدود ‪ ۸۰۰‬دستگاه خودپرداز در شعب و مکان های اداری‬ ‫و تجاری نصب کرده است که بخش عمده ای از این دستگاه ها در خارج از شعب این بانک قرار‬ ‫گرفته اند تا هموطنان عزیز بتوانند به راحتی به خدمات این بانک دسترسی داشته باشند‪ .‬تعداد‬ ‫خودپردازهای بانک اقتصادنوین در پایان مهرماه در حالی به ‪ ۸۰۰‬دستگاه رسید که تعداد شعب‬ ‫این بانک در زمان یاد شده ‪ ۲۶۶‬شعبه بوده است که این تفاوت نشان می دهد بخش عمده ای از‬ ‫خودپردازهای این بانک در خارج از شعب به مشتریان خدمات ارائه می کنند‪g.‬‬ ‫مدیرعامل همراه اول گفت‪« :‬مشکالتی در تامین ارز‬ ‫برای خرید تجهیزات نس��ل سه تلفن همراه وجود داشت‬ ‫که از مراجع قانونی اقدام کردیم و اکنون تجهیزات شبکه‬ ‫در حال ورود به کشور است‪ ».‬وحید صدوقی در پاسخ به‬ ‫این س��وال که به گفته مدیران یکی از اپراتورها‪ ،‬به علت‬ ‫تحریم ها در واردات تجهیزات نسل سوم با مشکل مواجه‬ ‫هس��تند‪ ،‬ایا همراه اول در این زمینه با مشکالتی روبه رو‬ ‫بوده یا خیر‪ ،‬گفت‪« :‬در شرایط فعلی مشکالتی در تامین ارز وجود داشته و دارد اما کار متوقف‬ ‫نش��ده اس��ت‪ ».‬مدیرعامل همراه اول افزود‪« :‬برای تامین ارز از مراجع قانونی اقدام کردیم و‬ ‫تمامی سفارشات شبکه انجام شده اس��ت‪ ».‬وی در خصوص واردات تجهیزات نسل سه نیز‬ ‫تاکید کرد‪« :‬پس از س��فارش‪ ،‬واردات تجهیزات نیز در حال انجام است و مشکل خاصی که‬ ‫باعث توقف کار شود‪ ،‬وجود نداشته اس��ت‪ ».‬ارائه خدمات نسل سه تلفن همراه توسط اپراتور‬ ‫سوم‪ ،‬ظاهرا با تشدید تحریم های اقتصادی همزمان شده است‪g.‬‬ ‫مدیر روابط عمومی بان��ک تجارت گفت‪« :‬این بانک از زمان پذی��رش عاملیت توزیع ارز‬ ‫دانشجویی در اواسط مهرماه گذشته تاکنون بیش از ‪ 50‬میلیون دالر ارز به بیش از ‪ 10‬هزار نفر‬ ‫از دانشجویان غیربورسیه شاغل به تحصیل در خارج از کشور پرداخت کرده است‪ ».‬محمدرضا‬ ‫غفوری‪ ،‬سخنگوی این بانک با اظهار امیدواری کاهش زمان پرداخت ارز به دانشجویان افزود‪:‬‬ ‫«همچنین این بانک تاکنون قریب به ‪ ۱۲‬میلیون از منابع ارزی خود را با نرخ مرجع به دانشجویان‬ ‫بورسیه پرداخت کرده که این مبلغ از سوی بانک مرکزی تامین نشده است‪g ».‬‬ ‫کاهش قیمت خودروهای داخلی در بازار‬ ‫در ادامه روند کاهش قیمت خودرو و با پایان تعطیالت‪،‬‬ ‫قیمت بیشتر خودروهای پرتیراژ داخلی باز هم کاهش یافت‪.‬‬ ‫در حال حاضر در محصوالت گروه خودروس��ازی س��ایپا‪،‬‬ ‫خودروی س��ایپا ‪ 111‬به قیمت ح��دود ‪ 13‬میلیون تومان‬ ‫عرضه می ش��ود‪ .‬این در حالی اس��ت که قیمت رسمی این‬ ‫خودرو ‪ 11‬میلیون و ‪ 780‬هزار تومان تعیین شده است‪ .‬سایپا‬ ‫‪ 131 SL‬نیز با اندکی کاه��ش در حالی به قیمت حدود ‪11‬‬ ‫میلیون و ‪ 880‬هزار توم��ان و ‪ 131 SX‬نیز به قیمت حدود‬ ‫‪ 13‬میلیون تومان به فروش می رسد که قیمت رسمی ‪SL‬‬ ‫‪ 131‬معادل ‪ 11‬میلی��ون و ‪ 540‬هزار تومان و ‪ 131 SX‬نیز‬ ‫‪ 11‬میلیون و ‪ 940‬هزار تومان تعیین شده است‪ .‬قیمت تیبا‬ ‫نیز کاهش یافته و به ح��دود ‪ 15‬میلیون و ‪ 500‬هزار تومان‬ ‫رسیده است‪ .‬البته قیمت رس��می این خودرو اندکی کمتر و‬ ‫‪ 15‬میلیون و ‪ 430‬هزار تومان اس��ت‪ .‬قیمت تندر ‪ 90‬مدل‬ ‫‪ E2‬پارس خودرو نیز همچنان در حدود ‪ 25‬میلیون و ‪900‬‬ ‫هزار تومان ثابت مانده است‪ .‬البته قیمت رسمی این خودرو‬ ‫‪ 21‬میلیون و ‪ 50‬هزار تومان تعیین شده است‪ .‬قیمت مگان‬ ‫‪ 2000‬با دنده اتوماتیک نیز با کاهش��ی دوباره به حدود ‪59‬‬ ‫میلیون تومان رسیده اس��ت‪ .‬این در حالی است که قیمت‬ ‫رس��می این خودرو ‪ 44‬میلیون و ‪ 660‬ه��زار تومان تعیین‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬ماکس��یما نیز مانند س��ایر خودروها کاهش‬ ‫قیمت را تجربه کرده و به قیمت ح��دود ‪ 88‬میلیون تومان‬ ‫عرضه می ش��ود‪ .‬البته قیمت رسمی این خودرو ‪ 64‬میلیون‬ ‫و ‪ 500‬هزار تومان تعیین ش��ده است‪ .‬در گروه محصوالت‬ ‫ایران خودرو نیز خودروی پژو‪ 206‬در نمایندگی های فروش‬ ‫موجود نیست‪ .‬قیمت پژو ‪ 206‬صندوق دار نیز کاهش یافته‬ ‫و در مدل ‪ V9‬ان به قیمت ح��دود ‪ 40‬میلیون و ‪ 500‬هزار‬ ‫تومان و مدل ‪ V8‬نیز حدود ‪ 29‬میلیون و ‪ 700‬هزار تومان‬ ‫به فروش می رس��د‪ .‬البته قیمت رس��می مدل ‪ V9‬حدود‬ ‫‪26‬میلیون و ‪ 370‬هزار تومان و مدل ‪ V8‬نیز ‪ 22‬میلیون و‬ ‫‪ 690‬هزار تومان است‪ .‬تندر ‪ 90‬ایران خودرو نیز در مدل ‪E1‬‬ ‫ان با کاهش قیمت جزئی به قیمت حدود ‪ 21‬میلیون و ‪700‬‬ ‫هزار تومان و مدل ‪ E2‬نیز ‪ 24‬میلی��ون و ‪ 500‬هزار تومان‬ ‫به فروش می رس��د‪ .‬این در حالی اس��ت که قیمت رسمی‬ ‫تندر ‪ E1 90‬ایران خودرو مع��ادل ‪ 18‬میلیون و ‪ 900‬هزار‬ ‫تومان و مدل ‪ E2‬نیز ‪ 21‬میلیون تومان تعیین ش��ده است‪.‬‬ ‫پژو ‪ 405‬نیز به قیمت حدود ‪ 19‬میلیون و ‪ 900‬هزار تومان‬ ‫عرضه می شود‪ .‬البته قیمت مصوب این خودرو ‪ 15‬میلیون و‬ ‫‪ 580‬هزار تومان است‪ .‬قیمت پژو پارس سال نیز با کاهش‬ ‫‪ 2‬میلیون تومانی به حدود ‪ 25‬میلی��ون و ‪ 600‬هزار تومان‬ ‫رسیده است‪ .‬البته قیمت رسمی این خودرو حدود ‪ 23‬میلیون‬ ‫تومان تعیین شده است‪ .‬سمند ‪ EF7‬نیز در حالی به قیمت‬ ‫حدود ‪ 21‬میلی��ون و ‪ 500‬هزار تومان به فروش می رس��د‬ ‫که قیمت رس��می ان حدود ‪ 21‬میلیون تومان است‪ .‬البته‬ ‫قیمت های یاد شده نسبی بوده و باتوجه به نوسان عرضه از‬ ‫سوی خودروسازان و برخی ضعف های نظارتی‪ ،‬این قیمت ها‬ ‫در نمایندگی های فروش مختلف اندکی متفاوت است‪g.‬‬ ‫‪83‬‬ ‫مهندس نجم الدین در همایش اقتصاد مقاومتی ؛‬ ‫ثمره تحریم ها‪ ،‬پیشرفت صنعت کشور بود‬ ‫کوتاه از اقتصاد مثلث شماره‪153‬‬ ‫«تحریم ها در صنعت خودرو نه تنها تاثیر منفی نگذاشت‬ ‫بلکه باع��ث افزایش رون��د خودکفایی در س��اخت قطعات‬ ‫و بومی س��ازی فناوری تولید ش��د‪ ».‬مهن��دس نجم الدین‪،‬‬ ‫مدیرعام��ل گ��روه صنعت��ی ایران خ��ودرو در همای��ش‬ ‫اقتصادمقاومتی مدیران صنعت و بسیج کارخانجات تهران‬ ‫بزرگ که در ش��رکت ایران خودرو برگزار شد‪ ،‬با بیان مطلب‬ ‫فوق گفت‪« :‬تحریم ها یک فرصت اس��ت و نه تهدید و باید‬ ‫از ظرفیت های موجود هوش��مندانه بهره برداری کرد‪ ».‬وی‬ ‫تولید رانا و دنا‪ ،‬دومین و سومین خودروی ملی ایران خودرو را‬ ‫حاصل خالقیت و تفکر بسیجی و خودباوری مهندسان ایرانی‬ ‫در شرایط تحریم های بین المللی دانست و اظهار داشت‪« :‬اگر‬ ‫تحریم ها نبود صنعت خودرو به دانش طراحی پلتفرم خودرو‬ ‫و قوای محرکه ملی دست نمی یافت‪ ».‬مهندس نجم الدین‬ ‫تاکید کرد‪« :‬تولید ‪ 206‬س��اخت داخل‪ ،‬طراحی موتور ملی‪،‬‬ ‫س��اخت قالب های بزرگ بدنه خ��ودرو‪ ،‬خودکفایی در تولید‬ ‫موتورهای کم مصرف از مهم ترین اثرات مثبت تحریم های‬ ‫بین المللی است‪ ».‬وی مقایسه صنعت خودروی ایران و کره‬ ‫را نادرست خواند و افزود‪« :‬عمر صنعت خودروی ایران کم تر‬ ‫از ‪ 17‬سال است نه ‪ 40‬سال و این فاصله بین صنعت خودروی‬ ‫ایران و کره ناش��ی از تفک��رات وارداتی ان زمان اس��ت‪».‬‬ ‫مدیرعامل گروه صنعتی ایران خ��ودرو تاکید کرد‪« :‬با وجود‬ ‫تحریم های سنگین‪ ،‬همین که کارگران‪ ،‬چرخه اقتصاد و تولید‬ ‫را همچنان در حرکت نگه داشته اند و اجازه نداده اند که دشمن‬ ‫از این فرصت استفاده کند‪ ،‬بارزترین نقش بسیج کارگری در‬ ‫جنگ اقتصادی است‪ ».‬وی یاداور ش��د‪« :‬در شرایط حاضر‬ ‫موضوعاتی نظیر وجدان کاری‪ ،‬فرهنگ کار‪ ،‬همت و تالش‬ ‫مضاعف‪ ،‬الگوی اسالمی‪ -‬ایرانی کار‪ ،‬ارتقای کیفیت و کمیت‬ ‫تولیدات داخلی‪ ،‬ظاهر زیبا و مورد پسند ایرانی و قابل رقابت با‬ ‫کاالی خارجی برای پاسخگویی به خواسته مقام معظم رهبری‬ ‫و جامعه از اقداماتی است که در دستور کار جدی گروه صنعتی‬ ‫ایران خودرو قرار دارد‪ ».‬مدیرعامل گروه صنعتی ایران خودرو‬ ‫با اشاره به بیانات حکیمانه مقام معظم رهبری در زمینه اقتصاد‬ ‫همکاری ساحل عاج با ایران خودرو‬ ‫سفیر کشور س��احل عاج در بازدید از خطوط‬ ‫رباتیک تولی��د ای ران خودرو خواس��تار نوس��ازی و‬ ‫بازس��ازی ناوگان تاکس��ی رانی و اتوبوس��رانی این‬ ‫کش��ور با محصوالت گروه صنعت��ی ایران خودرو‬ ‫شد‪ .‬عبداهلل سیس��ه در این بازدید گفت‪« :‬ما ب رای‬ ‫دستیابی به توسعه و رفع فقر و مشکالت اقتصادی‬ ‫به ش��دت نیازمند کش��ورهای دیگر از جمله ای ران‬ ‫هس��تیم چرا که معتقدیم جمهوری اس�لامی ب راس��اس معیارهای انس��انی و احترام‬ ‫متقابل ب رای برقراری روابط با کشورهای مختلف تالش م ی کند‪ ».‬وی با تاکید بر اینکه‬ ‫ساحل عاج عالقه مند به گسترش روابط سیاسی و اقتصادی با ای ران به خصوص در بخش‬ ‫خودروسازی است‪ ،‬افزود‪« :‬تنوع محصول‪ ،‬تی راژ باال‪ ،‬کیفیت خوب و به کارگیری نیروهای‬ ‫جوان و مجرب از جمله ویژگ ی های مهم ای ران خودرو اس��ت‪ ».‬سیسه خاطرنشان کرد‪:‬‬ ‫«کشورم عالقه مند به همکاری با شرکت ای ران خودرو اس��ت و امیدواریم با همکاری با‬ ‫این شرکت بتوانیم در مسیر رشد و توسعه صنعتی حرکت کنیم‪ ».‬وی تاکید کرد‪« :‬بازار‬ ‫س��احل عاج بازار بکری ب رای محصوالت گروه صنعتی ای ران خودرو است و ما از صادرات‬ ‫محصوالت این گروه صنعتی به کشورمان استقبال م ی کنیم‪ ».‬کشور ساحل عاج با حدود‬ ‫‪ ۱۹‬میلیون جمعیت در غرب افریقا واقع شده و پایتخت ان یاموسوکرو است که قبال شهر‬ ‫ابیجان بود‪ .‬تولید ناخالص داخلی این کش��ور ‪ ۳۲‬میلیارد دالر است و روزانه یکصد هزار‬ ‫بشکه نفت تولید کرده و ذخایر غنی طال در خاک این کشور وجود دارد‪g.‬‬ ‫‪84‬‬ ‫مقاومتی گفت‪« :‬اقتصاد مقاومتی بر اساس الزاماتی از جمله‬ ‫مردمی کردن اقتصاد‪ ،‬اس��تفاده حداکثری از زمان و منابع و‬ ‫امکانات و حرکت براساس برنامه است‪ ».‬مهندس نجم الدین‪،‬‬ ‫مهم ترین مولف های اقتصاد مقاومتی را تعامل سازنده بین‬ ‫صنعت و دانشگاه دانست و اظهار داش��ت‪« :‬ایران خودرو در‬ ‫‪600‬پروژه در قالب اینترشیب با دانشگاه های صنعتی کشور‬ ‫هم��کاری دارد‪ ».‬مدیرعامل گروه صنعت��ی ایران خودرو با‬ ‫اش��اره به تعبیر مقام معظم رهبری از اقتصادمقاومتی گفت‪:‬‬ ‫«در این مقط��ع تاریخی هر یک از ما بای��د نقش خودمان را‬ ‫بشناسیم و به نظر من یکى از بخش هاى مهمى که می تواند‬ ‫اقتصادمقاومتى را پای��دار کند‪ ،‬صنعت خودروس��ت‪ ».‬وی‬ ‫خاطرنشان س��اخت‪« :‬احداث س��ایت های تولید خودرو در‬ ‫مناطق مختلف کش��ور‪ ،‬پیشرفت چش��م گیر در زمینه علم‬ ‫و فن��اوری‪ ،‬ارتقای جایگاه ای��ران در عرصه تولی��د خودرو‪،‬‬ ‫مشتری مداری و توجه جدی به مقوله ارتقای کیفیت ازجمله‬ ‫نقاط قوت صنعت خودروست که منش��ا برکات و اثار مثبتی‬ ‫بوده است‪ ».‬مدیرعامل گروه صنعتی ایران خودرو تاکید کرد‪:‬‬ ‫«تمامی بس��یجیان پر تالش عرصه تولید و صنعت مصمم‬ ‫هس��تند تا در کنار کارفرمایان و کارافرینان فهیم در تحقق‬ ‫منویات مقام معظم رهبری و جهاد اقتصادی همت گمارند و بار‬ ‫دیگر دین خود را در جهاد و مبارزه مقدس با تهاجم اقتصادی‬ ‫استکبار جهانی ادا کنند‪ ».‬مهندس نجم الدین در پایان ضمن‬ ‫اعالم حمایت از تالش و جدیت دولت خدمتگزار در راستای‬ ‫تحقق اقتصاد مقاومتی و س��ند چش��م انداز نظام جمهوری‬ ‫اس�لامی ایران افزود‪« :‬ما وظیفه خود می دانیم تا در جهت‬ ‫رشد و بالندگی صنعت داخلی و ارتقای کیفیت تولید و کاهش‬ ‫هزینه های سر بار تولید اقدام کرده و از احاد ملت همیشه در‬ ‫صحنه می خواهیم تا با مصرف کاالی ایرانی از تولید ملی و‬ ‫سرمایه ایرانی حمایت کنند‪».‬گفتنی است‪ ،‬همایش اقتصاد‬ ‫مقاومتی مدیران صنعت و بس��یج کارخانجات تهران بزرگ‬ ‫با حضور مدیرعامل گروه صنعتی ایران خودرو‪ ،‬سردار نقدی‪،‬‬ ‫رئیس سازمان بسیج مستضعفین‪ ،‬سردار کاظمینی‪ ،‬فرمانده‬ ‫س��پاه حضرت محمد رس��ول (ص) تهران بزرگ‪ ،‬شجاعی‬ ‫معاون وزیر صنعت‪ ،‬معدن و تجارت در شرکت ایران خودرو‬ ‫برگزار شد‪ .‬همچنین در حاشیه این همایش نمایشگاهی از‬ ‫دستاوردهای کارگران بسیجی در سال تولید ملی با رویکرد‬ ‫اقتصاد مقاومت��ی در حوزه های داروی��ی‪ ،‬قطعات فوالدی‪،‬‬ ‫لجستیک و صنعت خودرو با محوریت گروصنعتی ایران خودرو‬ ‫دایر شده بود‪g.‬‬ ‫مدیرعامل ایساکو خبر داد‬ ‫ی ایران خودرو لغو امتیاز شدند‬ ‫‪ 21‬نمایندگ ‬ ‫ش��رکت ایران خودرو با هدف تکریم مش��تریان‬ ‫خ��ود‪ ،‬تع��داد ‪ 21‬نمایندگی فروش و خدم��ات پس از‬ ‫فروش خود در سطح کش��ور را به دلیل رعایت نکردن‬ ‫اصول و ضواب��ط تعیین ش��ده در ارتباط با مش��تری‬ ‫لغو امتیاز ک��رده و فعالیت تع��داد ‪ 22‬نمایندگی نیز به‬ ‫صورت تعلیق درامده اس��ت‪ .‬علی نمکین‪ ،‬مدیرعامل‬ ‫شرکت ایس��اکو با بیان مطلب باال از تشکیل تیم های‬ ‫ویژه بازرسی جهت تش��دید نظارت بر نمایندگی های گروه صنعتی ایران خودرو و برخورد‬ ‫با نمایندگی ه��ا متخلف خب��ر داد و گفت‪« :‬بر همین اس��اس در س��ال ‪ 91‬فعالیت برخی‬ ‫نمایندگی های به دلیل فاصله از اس��تانداردها و معیارهای تعیین ش��ده برای ارائه خدمت‬ ‫به مشتریان‪ ،‬لغو امتیاز ش��ده یا فعالیت انان به صورت تعلیق درامده است‪ ».‬وی افزود‪« :‬با‬ ‫عامالن هرگونه تخلف در عرضه‪ ،‬گرانفروشی‪ ،‬عدم پاسخگویی و ارائه خدمات نامطلوب‬ ‫به مشتریان به طور جدی برخورد خواهد ش��د‪ ».‬مدیرعامل شرکت خدمات پس از فروش‬ ‫ایران خودرو تصریح کرد‪« :‬ارزیابی های ساالنه فروش ایران خودرو‪ ،‬موجب شده تا عملکرد‬ ‫تمامی نمایندگی های فروش و خدمات پس از فروش مورد سنجش قرار گرفته و براساس‬ ‫معیارهای تعیین شده‪ ،‬ارزیابی ش��ود‪ ».‬به گفته وی؛ ایران خودرو از ابتدای امسال تاکنون‬ ‫‪33‬نمایندگی جدید در سطح کش��ور افتتاح کرده و پیش بینی می شود تا پایان سال جاری‬ ‫‪46‬نمایندگی دیگر به شبکه خدمات پس از فروش این شرکت اضافه شود‪g.‬‬