ماهنامه مثلث شماره 88

‫من ادم‬ ‫پیچیده ای نیستم‬ ‫هفته نامه خبری‪،‬تحلیلی‪ /‬سال سوم‪ /‬شماره هشتا د و هشتم ‪ 16 /‬مرداد ماه ‪ 1500 /1390‬تومان‪ 92/‬صفحه‬ ‫گفت وگوی متفاوت با علی رفیعی‬ ‫کارگردان «اقا یوسف»‬ ‫تـولددوباره ‬ ‫سوم تیری ها در قامت جبهه پایداری‬ ‫سیاست ورزی ایت اهلل‬ ‫دور جدید فعالیت های سیاسی‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی‬ ‫جزئیات جلسه اقا تهرانی‬ ‫با مهدوی کنی‬ ‫گفت و گوها و یادداشت هایی از‪:‬‬ ‫مهدی کوچک زاده‪ ،‬بیژن نوباوه‪ ،‬غالمرضا مصباحی مقدم‬ ‫حمیدرضا ترقی و حمید رسایی‬ ‫استعفای ژنرال های‬ ‫کمالیست‬ ‫زلزله سیاسی در ترکیه‬ ‫‪ISSN: 2008-5281‬‬ ‫‪MOSALASNEWS.IR‬‬ ‫مرگ تئوری‬ ‫از نیل تا فرات‬ ‫چگونهابهترژیمصهیونیستیشکست‬ ‫خود من هم ادم کوچکی‬ ‫نیستم‬ ‫چالش با پرویز مظلومی درباره ستاره های‬ ‫استقاللوقولقهرمانی‬ ‫جل ‬ ‫ددوم‬ ‫هفته نامه خبری‪،‬تحلیلی‪ /‬سال دوم‪ /‬شماره شصت و نهم ‪ 15 /‬اسفند ‪ 88/1389‬صفحه‪ 1500 /‬تومان‬ ‫استعفای ژنرال های‬ ‫کمالیست‬ ‫زلزله سیاسی در ترکیه‬ ‫‪24 - 39‬‬ ‫راه امام‬ ‫سیاست‬ ‫ائتالف جدید‬ ‫نخستین همایش سراس��ری حامیان سابق‬ ‫دولت ک��ه با ن��ام جبهه پای��داری انقالب‬ ‫اس�لامی اع�لام موجودیت کردند شش��م‬ ‫م��رداد در مجتم��ع الزه��را برگزار ش��د و‬ ‫ایت اهلل مصباح ی��زدی‪ ،‬مرتضی اقاتهرانی‪،‬‬ ‫غالمعلی ح��داد عادل و برخی از چهره های‬ ‫ش��اخص دولت نهم در ان حض��ور یافتند‪.‬‬ ‫س��خنرانان این همایش بر حفظ وحدت با‬ ‫دیگر اصولگرایان تاکید کردند‪.‬‬ ‫ماه مبارک رمضان و میهمانی‬ ‫خداوند متعال‬ ‫ماه مبارک رمضان نزدیک شد و در این ماه مبارک‬ ‫خودتان را تقویت کنید به قوت های روحانی‪ .‬در یک‬ ‫حدیثی است که پیغمبراکرم فرمودند که ماه رمضان‬ ‫امد‪ ،‬اقبال کرد‪ ،‬امد‪.‬‬ ‫درضمنشمی‏فرمایندکه«دُعیتُماِلیضیا َف ِهاهلل»‪،‬‬ ‫ضیافت های خدا ب��ا ضیافت های مردم این اس��ت‬ ‫فرقش که وقتی شما را یک اشخاصی دع وت بکنند به‬ ‫یک میهمانی‪ ،‬وقتی بروید در ان میهمانی به حسب‬ ‫فراخور ح��ال‪ ،‬یک چیزهایی ب��رای خوردنی و یک‬ ‫چیزهایی برای تفریح و این چیزهاست‪ .‬ضیافت خدا‬ ‫در ماه رمضان یک شعبه‏اش روزه است‪ ،‬ان ضیافت‬ ‫خداست؛ یک شعبه‏اش روزه است و یک امر مهمش‬ ‫که مائده غیبی و اس��مانی اس��ت‪ ،‬قران است‪ .‬شما‬ ‫دعوت شده‏اید به میهمانی خدا و شما در ماه رمضان‬ ‫میهمان خدا هستید‪.‬‬ ‫مهماندار شما‪ ،‬ش��ما را وادار کرده است به اینکه‬ ‫روزه بگیری��د‪ .‬این راه های��ی که به دنیا باز اس��ت و‬ ‫شهوات اس��ت‪ ،‬اینها را س��دش کنید تا مهیا بشوید‬ ‫برای لیله القدر‪.‬‬ ‫ماه شعبان مقدمه است برای ماه مبارک رمضان‬ ‫که م��ردم مهیا بش��وند برای ورود در م��اه مبارک‬ ‫رمض��ان و ورود در «ضیاف��هاللهّ‏»‪ .‬ش��ما وقتی که‬ ‫می‏خواهی��د ب��ه میهمانی بروید خ��ب‪ ،‬یک وضع‬ ‫دیگ��ری ـ غالبا البته ـ یک وضع دیگری خودتان را‬ ‫درست می‏کنید‪ .‬لباسی تغییر می‏دهید و یک طور‬ ‫دیگری وارد می‏شوید‪.‬‬ ‫انط��وری ک��ه در خانه هس��تید ی��ک تغییری‬ ‫می‏دهید‪ .‬ماه ش��عبان برای این است که همان مهیا‬ ‫بودنی که می‏خواهید میهمانی بروید‪ ،‬خودتان را مهیا‬ ‫می‏کنید و س��ر و ظاهرتان را‪ ،‬سر و صورت تان را یک‬ ‫قدری فرق می‏گذارید با ان وقتی که در خانه هستید‪.‬‬ ‫در ضیافت خدا‪ ،‬ماه شعبان برای مهیا کردن این افراد‬ ‫است‪ ،‬مهیا کردن مسلمین است برای ضیافت خدا‪،‬‬ ‫ادبش ان مناجات شعبانیه است‪.‬‬ ‫من ندی��ده‏ام در ادعیه‪ ،‬دعایی را که گفته ش��ده‬ ‫باش��د همه امام ها این دعا را می‏خواندند‪ ،‬در دعای‬ ‫ش��عبانیه این هس��ت؛ اما م��ن یادم‏نیس��ت که در‬ ‫یک دعای دیگری دیده باش��م که هم��ه ائمه این را‬ ‫می‏خواندند‪ .‬این مناجات شعبانیه برای این است که‬ ‫«ضیافهالل»‪.‬‬ ‫هّ‬ ‫شما را‪ ،‬همه را مهیا کند برای‬ ‫‪10 - 23‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫سامان در روابط دولت و مجلس‬ ‫چهارشنبه گذشته چهار وزیر پیشنهادی رئیس جمهور در صحن علنی‬ ‫مجل��س حضور یافتند تا صالحیت انان ب��رای تصدی وزارتخانه های‬ ‫نف��ت‪ ،‬ورزش و جوانان‪ ،‬صنعت‪ ،‬مع��دن و تجارت و همچنین تعاون‪،‬‬ ‫کار و رفاه اجتماعی بررس��ی شود‪ .‬پس از بحث و بررسی های فراوان‬ ‫رستم قاسمی با ‪ 216‬رای به عنوان دومین وزیر نفت دولت دهم‪ ،‬مهدی‬ ‫غضنف��ری با ‪ 218‬رای به عنوان اولی��ن وزیر صنعت و تجارت‪ ،‬محمد‬ ‫عباس��ی ‪ 165‬رای ب��ه عنوان وزیر ورزش و جوانان و شیخ االس�لامی‬ ‫‪ 204‬رای به عنوان وزیر کار و رفاه اجتماعی انتخاب شدند‪.‬‬ ‫‪40 - 51‬‬ ‫بین الملل‬ ‫بحران ترکیه‬ ‫ژنرال های ‪4‬س��تاره ترکیه در حالی از س��مت های خود اس��تعفا دادند‬ ‫ک��ه از زم��ان روی کار امدن دول��ت حزب عدالت و توس��عه قدرت‬ ‫سیاس��ی انها روزب��ه روز کاهش یافته‪ .‬پرونده دیگ��ری که به ان در‬ ‫این ش��ماره پرداخته ایم مربوط به حمله تروریس��تی در نروژ اس��ت‪.‬‬ ‫در این ش��ماره به بررس��ی جنبه های مختلف بنیادگرایی مسیحی در‬ ‫اروپا پرداخته ایم‪.‬‬ ‫‪52 - 61‬‬ ‫تئاتر در سینما‬ ‫فرهنگ‬ ‫رشته های هنری هر یک در حکم ابزاری هستند که هنرمندان به وسیله‬ ‫انه��ا زیبایی ه��ا‪ ،‬درده��ا و حرف های مورد نظرش��ان را ب��ا دیگران به‬ ‫اش��تراک می گذارند‪ .‬در این میان‪ ،‬برخی از رشته های هنری نزدیکی و‬ ‫ش��باهت های بیشتری به هم دارند‪ .‬تئاتر و س��ینما یکی از این نمونه ها‬ ‫هس��تند که هم��واره خدم��ات متقابلی به یکدیگ��ر داش��ته اند‪ .‬تئاتر‬ ‫متعصبانش را دارد‪ ،‬اما س��ینما ه��م امکانات و جذابیت های خاص خود‬ ‫را دارد‪ .‬علی رفیعی‪ ،‬یکی از کس��انی است که پس از سال ها کارگردانی‬ ‫تئاتر حاال فیلم هم می سازد؛ که تازه ترین ان «اقا یوسف» است‪.‬‬ ‫افتاب‬ ‫‪69 - 85‬‬ ‫و کذلک جعلنکم امه وسطا لتکونوا شهدا علی الناس‬ ‫و یکون الرسول علیکم شهیدا‬ ‫مثلث‬ ‫هفته نامه سیاسی‪ ،‬فرهنگی با رویکرد خبری‪ ،‬تحلیلی‬ ‫صاحب امتیاز و مدیر مسئول‪ :‬مصطفی اجورلو‬ ‫ تهران جدید‪ ،‬تهران قدیم‬ ‫ساختمان س��ازی در کالن ش��هر تهران تابع ش��رایطی‬ ‫اس��ت که در این ش��ماره افتاب ب��ه ان می پردازیم‪.‬‬ ‫گفت وگو با معاون شهرس��ازی وزیر راه و مس��کن‪،‬‬ ‫معاون عمرانی و شهری شهرداری تهران‪ ،‬کارشناسان‬ ‫شهری جامعه شناسان و گزارش مردمی از سازه های‬ ‫ش��هر تهران و بررسی مسکن مهردر رابطه با تاثیری‬ ‫ک��ه کالن ش��هرها می گ��ذارد محورهای این ش��ماره‬ ‫افتاب است‪.‬‬ ‫‪62 - 68‬‬ ‫سردبیر‪ :‬سعید اجورلو‬ ‫تحریریه‪:‬‬ ‫ی‬ ‫دبیر تحریریه و سیاست‪ :‬مصطفی صادق ‬ ‫دبیر فرهنگ و اقتصاد‪ :‬علیرضا بهرامی‬ ‫دبیر خبرنامه‪ :‬علی حاجی ناصری‬ ‫دبیر بین الملل‪ :‬ارزو دیلمقانی ‬ ‫ورزش‬ ‫ما و لیگ جدید‬ ‫فص��ل نقل وانتق��االت لیگ برتر با حاش��یه ها و ح��رف و حدیث های فراوانی‬ ‫هم��راه بود‪ .‬حاال در ش��روع رقابت های لیگ یازدهم هواداران پرس��پولیس و‬ ‫اس��تقالل از اس��تیلی و مظلومی جام قهرمانی می خواهند‪ .‬پرس��پولیس البته با‬ ‫حاشیه هایی روبه روست‪ .‬چه هواداران این تیم در نخستین بازی فصل علی دایی‬ ‫را در دقایقی از بازی تش��ویق کردند‪ .‬در اس��تقالل نی��ز اختالف پنهانی پرویز‬ ‫مظلومی و علی فتح اهلل زاده خبر از حاشیه ابی های پایتخت می دهد‪.‬‬ ‫‪69 - 85‬‬ ‫دبیر افتاب‪ :‬مصطفی شوقی‬ ‫دبیر دین وتاریخ‪ :‬علیرضا شاکر ‬ ‫دبیر جهان اسالم ‪ :‬سید فرید موسوی ‬ ‫دبیر ورزش‪ :‬مهدی ربوشه ‬ ‫افتاب‬ ‫اعض��ای تحریری��ه و هم��کاران‪ :‬مری��م اس��ماعیل پور ‪ -‬س��ید ج��واد میرخلیلی ‪ -‬ابوالقاس��م غالم��ی ‪ -‬احس��ان ابطحی‬ ‫یاس��ین سیف االس�لام ‪ -‬پروی��ن طالبی��ان ‪ -‬امی��د کرمانی ه��ا ‪ -‬فاطم��ه میرزای��ی ‪ -‬ش��یما غف��اری ‪ -‬زه��را راد‬ ‫عاطف��ه کربالئ��ی‪ -‬ش��اهده یوس��فی ‪ -‬محم��د تاجیک ‪ -‬حس��ین غالمی ‪ -‬ش��ادی خوش��کار خیری‪ -‬ه��ادی احمدی‬ ‫حمیدرضا نصیری نژاد‪ -‬مسعود نجفی ‪ -‬شاهین فتحیان ‪ -‬سهیال طایی ‪ -‬محمد جواد پاینده ‪ -‬سجاد محقق‪ -‬مهسا عادلی‬ ‫دبیراجرایی‪ :‬سمانه مومنی‬ ‫فنی‪ :‬نیما ملک نیازی‬ ‫گرافیک و صفحه ارایی‪ :‬فاطمه قنائی ‪ -‬علی اجورلو‬ ‫پردازش تصاویر و عکس‪ :‬هومن سلیمیان‪ -‬امیر طالیی و مهدی ابراهیمی‬ ‫تصحیح‪ :‬ژیال شاکری‬ ‫حروفچینی‪ :‬داود حشمتی‬ ‫مدیر اداری و مالی‪ :‬محمد پالیزدار‬ ‫سازمان اگهی ها‪ :‬مصطفی میری‬ ‫بازرگانی و بازاریابی‪ :‬محمدعلی اجورلو ‪ -‬فاطمه صیدی‬ ‫انفورماتیک‪ :‬شهرام زحمتی‬ ‫ب��ا تش��کر از‪ :‬دکت��ر احم��د اس��ماعیل تبار ‪ -‬مهن��دس واعظی ‪ -‬دکت��ر ای��ت اهلل ابراهیم��ی ‪ -‬دکتر غالم حس��ن تقی نتاج‬ ‫حسین زندی ‪ -‬احمد طالیی ‪ -‬مهندس بختیاری ‪ -‬مهندس بهرامی ‪ -‬حسین مجاهدی ‪ -‬هادی انباردار ‪ -‬سید عارف علوی‬ ‫مهندس امینی ‪ -‬اقای راس��تی‬ ‫سازمان اگهی ها‪ :‬تلفن‪0912 - 5169927 :‬‬ ‫چاپ‪ :‬هنر سرزمین سبز ‪ -‬تلفن‪66818168 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نامه امروز‪ -‬تلفن‪88338553 :‬‬ ‫نشانی ‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان افریقا‪ ،‬بعد از چهارراه اسفندیار‪ ،‬کوچه سعیدی‪ ،‬پالک ‪ ،2‬تلفن‪22038551 - 2‬‬ ‫حلول ماه مبارک رمضان مبارک باد‬ ‫من ادم‬ ‫پیچیدهای نیستم‬ ‫هفتهنامهخبری‪،‬تحلیلی‪ /‬سال سوم‪ /‬شماره هشتاد و هشتم ‪ 16 /‬مرداد ماه ‪ 1500 /1390‬تومان‪ 92/‬صفحه‬ ‫گفتوگوی متفاوت با علی رفیعی‬ ‫کارگردان «اقا یوسف»‬ ‫تـولد دوباره ‬ ‫سوم تیریها در قامت جبهه پایداری‬ ‫سیاستورزی ایتاهلل‬ ‫دور جدید فعالیتهای سیاسی‬ ‫ایتاهلل مصباحیزدی‬ ‫جزئیات جلسه اقا تهرانی‬ ‫با مهدویکنی‬ ‫گفتوگوها و یادداشتهایی از‪:‬‬ ‫مهدی کوچکزاده‪ ،‬بیژن نوباوه‪ ،‬غالمرضا مصباحی مقدم‬ ‫حمیدرضا ترقی و حمید رسایی‬ ‫وعده صادق‬ ‫جن��گ ‪ 33‬روزه که به پیروزی حزب اهلل لبنان منجر ش��د‪ ،‬جدا از اتفاقاتی که در‬ ‫منطقه رخ داد یک پیروزی بزرگ برای یک کشور عربی محسوب می شد‪ .‬در این‬ ‫میان واکاوی دوباره جنگ ‪ 33‬روزه بعد از بیداری اس�لامی در کش��ورهای عربی‬ ‫نکات تازه ای را روش��ن می کند‪ .‬در این پرونده س��عی کرده ایم از نگاهی دوباره در‬ ‫سالگرد پیروزی حزب اهلل لبنان علیه رژیم صهیونیستی نگاهی بیندازیم‪.‬‬ ‫استعفای ژنرالهای‬ ‫کمالیست‬ ‫زلزله سیاسی در ترکیه‬ ‫‪ISSN: 2008-5281‬‬ ‫‪MOSALASNEWS.IR‬‬ ‫مرگ تئوری‬ ‫از نیل تا فرات‬ ‫چگونهابهترژیمصهیونیستیشکست‬ ‫خود من هم ادم کوچکی‬ ‫نیستم‬ ‫چالش با پرویز مظلومی درباره ستاره های‬ ‫استقاللوقولقهرمانی‬ ‫خبرنامه‬ ‫خبرنام��ه ای��ن هفت��ه‪ ،‬ح��اوی گزارش های��ی درب��اره روای��ت روزنام��ه دست راس��تی انگلی��س‪ ،‬یعن��ی‬ ‫گاردین از حاج قاس��م س��لیمانی‪ ،‬فرمانده س��پاه قدس ایران‪ ،‬گ��روه بن��دی رقابت های مقدماتی ج��ام جهانی‬ ‫‪ 2012‬برزی��ل در قاره های مختل��ف‪ ،‬روایتی از ماج��رای بدهی های دولت امری��کا و در عین حال اش��اره ای به‬ ‫تازه ترین گفت و گوهای محمد حسین صفارهرندی و احمد توکلی درباره مکانیزم های وحدت اصولگرایان است‪.‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫راه سخت مرد پرتغالی‬ ‫سامان در روابط دولت و مجلس‬ ‫حکومت اسالمی در میدان التحریر‬ ‫محاکمه در قفس‬ ‫قدرت نمایی اسالم گرایان‬ ‫‪10‬‬ ‫گزارشویژه‬ ‫مردی با لبخند ملیح‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫روزنامه انگلیسی گاردین هفته گذشته در گزارشی عجیب پیرامون‬ ‫شخصیت سردار قاس م سلیمانی‪ ،‬نکاتی خالف واقع را در پوششی تحلیلی‬ ‫مطرح کرد‪ .‬این روزنامه با تمرکز بر شخصیت فرمانده سپاه قدس نوشت‪:‬‬ ‫«ژنرال پترائوس‪ ،‬رئیس سیا عالقه دارد داستانی را از زمانی بازگو کند که یک‬ ‫ژنرال چهار ستاره در عراق بود‪ .‬اوایل سال‪ ۲۰۰۸‬زمانی که مجادله بین گروه‬ ‫شبه نظامی شیعه از یک سو و ارتش امریکا و عراق از سوی دیگر شعله ور‬ ‫بود‪ ،‬به پترائوس یک تلفن داده شد که در ان یک پیامک از سردار ایرانی بود‪».‬‬ ‫به نوشته گاردین‪ ،‬این پیامک از سوی قاسم سلیمانی‪ ،‬فرمانده سپاه قدس‬ ‫امده و توسط یکی از رهبران عراقی منتقل شده بود؛ در ان پیغام نوشته شده‬ ‫بود‪« :‬ژنرال پترائوس! شما باید مرا بشناسی‪ ،‬من قاسم سلیمانی هستم‪ ،‬کسی‬ ‫که سیاست های ایران را در عراق‪ ،‬لبنان‪ ،‬غزه و افغانستان تدوین می کند‪».‬‬ ‫گاردین می نویسد‪« :‬پترائوس نیاز داشت به او گوشزد شود که بسیاری‬ ‫از نظامیان امریکا که با شیعیان عراق کار می کنند‪ ،‬توسط قاسم سلیمانی و‬ ‫افراد وابسته به سپاه قدس به تحلیل برده می شوند‪ ،‬انچنان که تالش های‬ ‫دیپلماسی امریکا در سایر نقاط خاورمیانه به تحلیل برده می شود‪ ،‬خصوصا‬ ‫در لبنان‪ .‬بر این اساس‪ ،‬پترائوس سال گذشته به ارگان تحقیقاتی مربوط‬ ‫به جنگ گفت مشکلی که سلیمانی برای او ایجاد کرده‪ ،‬چه بوده است‪».‬‬ ‫این روزنامه انگلیسی نوشته است‪« :‬قدرت و وجهه قاسم سلیمانی به‬ ‫عنوانکسیکهقدرتمندترینبازیگرعرصهمنطقهاست‪،‬درسهسالگذشته‬ ‫نه تنها کاهش نیافته بلکه در برخی موارد‪ ،‬افزایش نیز یافته است‪ .‬قدرت‬ ‫ارتباط های سلیمانی طی هفته ها مصاحبه با مقامات عراقی مشخص شده‬ ‫و برخی مقامات عراقی او را ستایش می کنند‪».‬‬ ‫گاردین سپس به نقل از صالح المطلک که از نیروهای وابسته به رژیم‬ ‫بعثی است و ارتباطاتی با امریکا و عربستان دارد‪ ،‬نوشت‪« :‬تمام مقامات‬ ‫مهم عراقی‪ ،‬سلیمانی را به شکل یک فرشته می بینند و با او رایزنی دارند‪».‬‬ ‫گزارش گاردین حاکی است‪« :‬یکی از نمایندگان مجلس عراق که‬ ‫از دستیاران ارشد نوری مالکی است‪ ،‬درباره سلیمانی می گوید که او فقط‬ ‫یک بار در این هشت سال به عراق امده است‪ .‬او فردی است که ارام سخن‬ ‫می گوید و منطقی و بسیار مودب است‪ ،‬وقتی با او حرف می زنید‪ ،‬بسیار‬ ‫ساده برخورد می کند‪ .‬تا زمانی که پش��توانه او را نشناسید‪ ،‬نمی دانید چه‬ ‫قدرتی دارد‪ ،‬کسی نمی تواند با او بجنگد‪».‬‬ ‫این روزنامه انگلیسی معتقد است‪« :‬سلیمانی اصال یک مرد جنگی‬ ‫به نظر نمی رسد‪ ،‬با موهای جوگندمی‪ ،‬الغر و با لبخندی ملیح! کسانی که‬ ‫او را در سال ‪ ۲۰۰۶‬و هنگام مسافرتش به بغداد به صورت مخفیانه دیده اند‪،‬‬ ‫می گویند او بدون هیچ محافظی تنها به هم��راه دو نفری که او را دعوت‬ ‫کرده بودند‪ ،‬به همه جا می رفته است‪ .‬امریکایی ها تا زمانی که او به ایران‬ ‫بازمی گردد‪ ،‬از حضور او در عراق خبردار نمی شوند‪».‬‬ ‫یک مق��ام بلندپای��ه امریکایی می گوی��د‪« :‬او مانند قیصر س��وزو‬ ‫هراس انگیز است‪ ،‬او همه جا هست و هیچ جا نیست‪ ».‬یک نماینده شیعه‬ ‫مجلس عراق نیز می گوید‪« :‬او موفق شده با تمام گروه های شیعه عراقی‬ ‫در همه سطوح رابطه برقرار کند‪ .‬در نشست سال گذشته دمشق که در ان‪،‬‬ ‫دولت فعلی عراق شکل گرفت‪ ،‬او در میان رهبران ترکیه‪ ،‬سوریه‪ ،‬عراق و‬ ‫حزب اهلل حضور داشت و همه را مجاب کرد که نوری مالکی را برای بار‬ ‫دوم برگزینند‪ ،‬حتی جالل طالبانی‪ ،‬رئیس جمهور عراق‪ ،‬با او به شکل منظم‬ ‫مالقات می کند‪ ».‬گاردین متذکر شد که حتی کسانی که سلیمانی را دوست‬ ‫ندارند‪ ،‬او را فردی با هوش می دانند‪ .‬بس��یاری از مقامات امریکا که این‬ ‫چند س��اله را صرف متوقف کردن کار افراد وفادار به سلیمانی کرده اند‪،‬‬ ‫می گویند مایل هستند او را ببینند و معتقدند که مبهوت کارهای او شده اند‪.‬‬ ‫یک مقام بلند پایه ارتش امریکا می گوید‪« :‬من خیلی ساده از او خواهم‬ ‫پرسید که از ما چه می خواهد؟»‬ ‫توصیف این روزنامه انگلیس��ی از حاج قاسم سلیمانی حکایت از‬ ‫اهمیت قدرت معنوی ایران در خاورمیانه یا به عبارتی مناطق معروف به‬ ‫امنیت فوری ایران دارد‪ .‬این نوع از توصیف نش��ان دهنده عمق نفوذ این‬ ‫سردار بزرگ و البته سیاست های جمهوری اسالمی ایران است‪g.‬‬ ‫توصیف یک روزنامه انگلیسی از حاج قاسم سلیمانی‬ ‫‪11‬‬ ‫چهره ها‬ ‫دفاع از کوچک زاده‬ ‫احمد توکلی‪ ،‬نماینده مردم‬ ‫تهران در تذکری به رئیس‬ ‫مجلس با اشاره به تذکر نیمه تمام‬ ‫کوچک زاده گفت‪« :‬اینکه‬ ‫هیات رئیسه قبل از اتمام وقت‬ ‫قانونی نماینده هنگام ارائه‬ ‫تذکر با ادامه ان مخالفت کند‪،‬‬ ‫خالف ائین نامه و مغایر با ابروی‬ ‫مجلس است‪ ».‬علی الریجانی‬ ‫رئیس مجلس در پاسخ به این‬ ‫تذکر گفت‪« :‬اقای کوچک زاده‬ ‫تذکرشان درباره موضوع نبود و‬ ‫تلقی شان از موضوع اشتباه بود‪».‬‬ ‫فعال برنامه ای نداریم‬ ‫خبرنامه‬ ‫مجید انصاری‪ ،‬عضو شورای‬ ‫مرکزی مجمع روحانیون‬ ‫مبارز از فهرست ‪ 20‬نفره‬ ‫اصالح طلبان برای انتخابات‬ ‫مجلس نهم که در برخی‬ ‫رسانه ها منتشر شده و نام او‬ ‫نیز در ان قرار گرفته‪ ،‬اظهار‬ ‫بی اطالعی کرد و گفت‪:‬‬ ‫«اصالح طلبان تا به امروز هیچ‬ ‫برنامه مشخصی برای ورود به‬ ‫انتخابات تدوین نکرده اند‪».‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫عصبانیت دایی‬ ‫علی دایی‪ ،‬سرمربی راه اهن‬ ‫اتفاقی که در جشن پیراهن‬ ‫باشگاه استقالل افتاده است را‬ ‫توهینی به خود دانست و گفت‪:‬‬ ‫«هنوز هم برخی دلقک ها با این‬ ‫کارها مردم را می خندانند!من‬ ‫به شخصه به کسی که چنین‬ ‫کاری انجام داده است خرده‬ ‫نمی گیرم اما بزرگترها و افراد‬ ‫حاضر در جمع نباید اجازه‬ ‫چنین بی حرمتی را می دادند‬ ‫و از انها به این خاطر گالیه‬ ‫دارم‪».‬‬ ‫رویای پوتین‬ ‫والدیمیر پوتین‪ ،‬نخست وزیر‬ ‫روسیه در کمپ جوانان‬ ‫کرملین گفت که از‬ ‫درخواست ها برای ادغام‬ ‫روسیه و بالروس حمایت‬ ‫می کند‪ .‬بازگشت به نمونه‬ ‫اتحاد شوروی‪ ،‬امکان پذیر‪،‬‬ ‫دلخواه و به خواسته مردم‬ ‫بالروس وابسته است‪».‬‬ ‫بالروس پس از سرنگونی‬ ‫شوروی سابق‪ ،‬اعالم‬ ‫استقالل کرد‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫همگروهی ایران با بحرین‪ ،‬قطر و اندونزی‬ ‫راه سخت مرد پرتغالی‬ ‫مراس��م قرعه کش��ی مقدماتی جام جهانی ‪2014‬‬ ‫برزیل شنبه گذشته در مارینای ریودوژانیرو برزیل برگزار‬ ‫شد که براساس قرعه کشی انجام ش��ده در منطقه اسیا‪،‬‬ ‫تیم ملی فوتبال ایران در مرحل��ه اول گروهی مقدماتی‬ ‫جام جهانی ‪ 2014‬برزیل در منطقه اس��یا در گروه پنجم‬ ‫رقابت ها با تیم های ملی اندونزی‪ ،‬بحرین و قطر همگروه‬ ‫شد‪ .‬تیم ملی ایران پیش از مرحله گروهی‪ ،‬با پیروزی بر‬ ‫تیم مالدیو در دو مس��ابقه رفت و برگشت به این مرحله‬ ‫راه یافته بود‪ .‬بیست تیم اسیایی حاضر در این رقابت ها‬ ‫ی تقس��یم شدند و ژاپن‪ ،‬استرالیا‪،‬‬ ‫در پنج گروه چهار تیم ‬ ‫کره جنوبی‪ ،‬ای��ران و چین که در اخری��ن رده بندی فیفا‬ ‫رده های اول تا پنجم قاره اسیا را دارند‪ ،‬سرگروه شدند‪.‬‬ ‫در پایان از هر گروه دو تیم به مرحله اخر صعود می کند‬ ‫و در قالب دو گروه پنج تیمی با یکدیگر رقابت می کنند‪.‬‬ ‫از این مرحله که به صورت رفت و برگشت تا اسفند ‪90‬‬ ‫طول خواهد کشید‪ ،‬دو تیم اول گروه های پنج گانه راهی‬ ‫مرحله اخر گروهی خواهند ش��د که با قرعه کش��ی در‬ ‫دو گروه پنج تیمی قرار خواهند گرفت که دو تیم برتر هر‬ ‫گروه مستقیما راهی جام جهانی ‪ 2014‬می شوند و دو تیم‬ ‫سوم هر گروه هم در یک بازی رفت و برگشت تکلیف‬ ‫اخری��ن نماینده اس��یا در جام جهان��ی ‪ 2014‬برزیل را‬ ‫مشخص خواهند کرد‪ .‬گروه بندی کامل مرحله مقدماتی‬ ‫جام جهانی ‪ 2014‬به ترتیب زیر است‪:‬‬ ‫اسیا‬ ‫گروه ‪ :A‬چین‪ ،‬اردن‪ ،‬عراق‪ ،‬سنگاپور‬ ‫گروه ‪ :B‬کره جنوبی‪ ،‬کویت‪ ،‬امارات‪ ،‬لبنان‬ ‫گروه ‪ :C‬ژاپن‪ ،‬ازبکستان‪ ،‬سوریه‪ ،‬کره شمالی‬ ‫گروه ‪ :D‬استرالیا‪ ،‬عربستان سعودی‪ ،‬عمان‪ ،‬تایلند‬ ‫گروه ‪ :E‬ایران‪ ،‬قطر‪ ،‬بحرین‪ ،‬اندونزی‬ ‫اروپا‬ ‫‪ 9‬سرگروه مستقیما صعود می کنند‪ .‬هشت تیم از بهترین‬ ‫تیم های دوم نیز به رقابت پلی اف می پردازند و برندگان‬ ‫به جام جهان��ی می روند‪ .‬در مجموع ‪ 13‬تی��م از اروپا به‬ ‫جام جهانی راه می یابند‪.‬‬ ‫گ��روه ‪ :A‬کرواس��ی‪ ،‬صربس��تان‪ ،‬بلژیک‪ ،‬اس��کاتلند‪،‬‬ ‫مقدونیه‪ ،‬ولز‬ ‫گروه ‪ :B‬ایتالیا‪ ،‬دانمارک‪ ،‬چک‪ ،‬بلغارس��تان‪ ،‬ارمنستان‪،‬‬ ‫مالت‬ ‫گروه ‪ :C‬المان‪ ،‬سوئد‪ ،‬جمهوری ایرلند‪ ،‬اتریش‪ ،‬جزایر‬ ‫فارو‪ ،‬قزاقستان‬ ‫گروه ‪ :D‬هلند‪ ،‬ترکیه‪ ،‬مجارستان‪ ،‬رومانی‪ ،‬استونی‪ ،‬اندورا‬ ‫گروه ‪ :E‬نروژ‪ ،‬اسلوونی‪ ،‬سوئیس‪ ،‬البانی‪ ،‬قبرس‪ ،‬ایسلند‬ ‫گروه ‪ :F‬پرتغال‪ ،‬روس��یه‪ ،‬ایرلند ش��مالی‪ ،‬اذربایجان‪،‬‬ ‫لوکزامبورگ‬ ‫گروه ‪ :G‬یونان‪ ،‬اسلواکی‪ ،‬بوسنی و هرزگوین‪ ،‬لیتوانی‪،‬‬ ‫لتونی‪ ،‬لیختن اشتاین‬ ‫گ��روه ‪ :H‬انگلی��س‪ ،‬مونته نگ��رو‪ ،‬اوکراین‪ ،‬لهس��تان‪،‬‬ ‫مولداوی‪ ،‬سن مارینو‬ ‫گروه ‪ :I‬اسپانیا‪ ،‬فرانسه‪ ،‬بالروس‪ ،‬گرجستان‪ ،‬فنالند‬ ‫امریکای جنوبی‬ ‫‪ 9‬تی��م ارژانتین‪ ،‬بولیوی‪ ،‬ش��یلی‪ ،‬کلمبی��ا‪ ،‬اکوادور‪،‬‬ ‫پاراگوئه‪ ،‬پ��رو‪ ،‬اوروگوئ��ه و ونزوئ�لا در یک گروه‬ ‫قرار دارند و چه��ار تیم برتر به هم��راه برزیل‪ ،‬میزبان‬ ‫جام جهان��ی ‪ ،2014‬به مرحله نهای��ی صعود خواهند‬ ‫کرد‪ .‬تی��م پنجم نی��ز در دیدار پلی اف ب��ه مصاف تیم‬ ‫پنجم اس��یا خواهد رفت‪.‬‬ ‫افریقا‬ ‫گروه ‪ :A‬افریقای جنوبی‪ ،‬بوتس��وانا‪ ،‬افریقای مرکزی‪،‬‬ ‫سومالی یا اتیوپی‬ ‫گروه ‪ :B‬تونس‪ ،‬کیپ ورد‪ ،‬س��یرالئون‪ ،‬ماداگاس��گار یا‬ ‫گینه استوایی‬ ‫گروه ‪ :C‬ساحل عاج‪ ،‬مراکش‪ ،‬گامبیا‪ ،‬چاد یا تانزانیا‬ ‫گروه ‪ :D‬غنا‪ ،‬زامبیا‪ ،‬سودان‪ ،‬لسوتو یا بروندی‬ ‫گروه ‪ :E‬بورکینافاسو‪ ،‬گابن‪ ،‬نیجر‪ ،‬سائو توم یا کنگو‬ ‫گروه ‪ :F‬نیجریه‪ ،‬ماالوی‪ ،‬کنیا یا سیشل‪ ،‬نامیبیا یا جیبوتی‬ ‫گروه ‪ :G‬مصر‪ ،‬گینه‪ ،‬زیمبابوه‪ ،‬موزامبیک یا کوموروس‬ ‫گروه ‪ :H‬الجزایر‪ ،‬مالی‪ ،‬بنین‪ ،‬رواندا یا اریتره‬ ‫گ��روه ‪ :I‬کام��رون‪ ،‬لیبی‪ ،‬توگو ی��ا گینه بیس��ائو‪ ،‬کنگو‬ ‫دموکراتیک یا سوازیلند‬ ‫گروه ‪ :J‬سنگال‪ ،‬اوگاندا‪ ،‬انگوال‪ ،‬لیبریا یا مائوریتیوس‬ ‫تیم ملی فوتب��ال ایران در مرحل��ه مقدماتی جام جهانی‬ ‫‪ 2014‬برزیل ‪ 11‬ش��هریور در دیدار اول خود به مصاف‬ ‫اندونزی می رود‪.‬‬ ‫برنامه رقابت های ایران در گروه پنجم به شرح زیر اعالم‬ ‫شده و قرار است س��ایر دیدارهای ‪ 4‬گروه دیگر نیز طی‬ ‫همین روزها برگزار شود‪.‬‬ ‫‪ 11‬شهریور‪ :‬هفته اول ‪ /‬ایران ‪ -‬اندونزی ‪ /‬بحرین ‪ -‬قطر‬ ‫‪ 15‬شهریور‪ :‬هفته دوم‪ /‬قطر ‪ -‬ایران ‪ /‬اندونزی ‪ -‬بحرین‬ ‫‪ 19‬مهر‪ :‬هفته سوم ‪ /‬ایران ‪ -‬بحرین ‪ /‬اندونزی ‪ -‬قطر‬ ‫‪ 20‬ابان‪ :‬هفته چهارم ‪ /‬بحرین ‪ -‬ایران ‪ /‬قطر ‪ -‬اندونزی‬ ‫‪ 24‬ابان‪ :‬هفته پنجم ‪ /‬اندونزی ‪ -‬ایران ‪ /‬قطر ‪ -‬بحرین‬ ‫‪ 10‬اسفند‪ :‬هفته ششم ‪/‬ایران ‪ -‬قطر ‪ /‬بحرین ‪ -‬اندونزی‬ ‫در مرحله اول گروهی ‪ 20‬تیم برت��ر در پنج گروه چهار‬ ‫تیمی به مصاف هم می روند تا از هر گروه دو تیم به مرحله‬ ‫پایانی انتخابی جام جهان��ی که در دو گ��روه پنج تیمی‬ ‫ برگزار می شود‪ ،‬صعود کنند‪.‬‬ ‫در مرحله پایانی نیز دو تیم اول هر گروه به صورت مستقیم‬ ‫به جام جهانی صعود کرده و تیم های سوم در بازی پلی اف‬ ‫مقابل هم قرار می گیرند تا نماینده اسیا برای دیدار با نماینده‬ ‫قاره ای دیگر در بازی پلی اف مشخص شود‪g.‬‬ ‫چهره ها‬ ‫چهره جدید چاوز‬ ‫هوگو چاوز‪ ،‬رئیس جمهور‬ ‫ونزوئال که چندی پیش پس‬ ‫از شیمی درمانی به کشورش‬ ‫بازگشت‪ ،‬برای نخستین بار با‬ ‫چهره ای متفاوت که اثار‬ ‫شیمی درمانی در ان قابل‬ ‫مشاهده است مقابل دوربین‬ ‫ظاهر شد و با اشاره به روند‬ ‫بهبودی اش گفت که احساس‬ ‫سالمتی می کند و پزشکان‬ ‫هم از این روند ابراز رضایت‬ ‫دارند‪.‬‬ ‫چهار وزیر پیشنهادی رای اعتماد گرفتند‬ ‫سامان در روابط دولت و مجلس‬ ‫ورزش وزیر دار شد‬ ‫درجلسهبررسیصالحیتعباسی‪،‬وزیرپیشنهادی‬ ‫وزارت ورزش و امور جوانان ضمن دفاع احمدی نژاد از‬ ‫وزیر پیشنهادیش‪ ،‬کامران‪ ،‬صمد فدایی و قسیم عثمانی‬ ‫به عنوان مخالف و حسینی صدر‪ ،‬محمد یاری‪ ،‬بهروز‬ ‫جعفری و اسداهلل عباسی به عنوان موافق سخن گفتند‪.‬‬ ‫در نهایت با ‪ 165‬رای موافق‪ 61 ،‬رای مخالف و ‪ 19‬رای‬ ‫ممتنع به وزارت وی رای مثبت داده شد و بدین ترتیب‬ ‫اولین وزیر وزارت ورزش و جوانان انتخاب شد‪g .‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫انتخاب با رای باال‬ ‫اما جلس��ه رای اعتماد به رس��تم قاس��می ‪ ،‬وزیر‬ ‫پیشنهادی نفت حاشیه های فراوانی داشت‪ .‬در این جلسه‬ ‫علی مطهری در سخنانی مطالبی را علیه وزیر پیشنهادی‬ ‫غضنفری؛ اولین وزیر صنعت‪ ،‬معدن و تجارت‬ ‫در جلسه رای اعتماد به غضنفری‪ ،‬وزیر پیشنهادی‬ ‫صنعت‪ ،‬معدن و تجارت‪ ،‬هیچ نماینده ای در مخالفت و‬ ‫موافقت با او س��خن نگفت‪ .‬غضنفری در سخنانش در‬ ‫صحن علنی مجلس هدف نهایی خود را توجه بیشتر به‬ ‫تولید و تبدیل شدن به یک کشور صادراتی عنوان و تاکید‬ ‫کرد‪« :‬توسعه صادرات غیرنفتی و بهبود فضای کسب و‬ ‫کار یکی از مهمترین اولویت های بنده در این وزارتخانه‬ ‫است‪ ».‬مهدی غضنفری‪ ،‬تصویب ادغا م وزارتخانه ها در‬ ‫سال جهاد اقتصادی را کار بس��یار بزرگی دانست که با‬ ‫تعامل مثبت و اثرگذار میان مجلس و دولت حاصل شده‬ ‫اس��ت‪.‬در نهایت غضنفری با ‪ 218‬رای موافق‪ 20 ،‬رای‬ ‫مخالف و‪ 7‬رای ممتنع از مجموع‪ 246‬نماینده‪ ،‬از مجلس‬ ‫شورای اس�لامی برای تصدی مسئولیت در وزارتخانه‬ ‫صنعت‪ ،‬معدن و تجارت رای اعتماد گرفت‪.‬‬ ‫ایت اهلل املی الریجانی‪،‬‬ ‫رئیس قوه قضائیه با تقدیر‬ ‫از نخست وزیر عراق در‬ ‫برخورد با گروهک منافقین‬ ‫گفت‪« :‬امیدواریم کشورهای‬ ‫اروپایی هم به فکر بیفتند و‬ ‫رفتار دوگانه خودشان را‬ ‫تعدیل بکنند و توقع نداشته‬ ‫باشند که ادعاهای انها در‬ ‫مبارزه با تروریسم مورد‬ ‫قبول واقع شود‪ ،‬ان هم در‬ ‫حالی که خود این کشورها‬ ‫حامی تروریسم هستند‪».‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫چهار وزیر پیشنهادی احمدی نژاد هفته گذشته با‬ ‫رای اعتماد نمایندگان راهی پاستور شدند‪.‬‬ ‫نمایندگان مجلس ش��ورای اس�لامی چهارشنبه‬ ‫هفته گذش��ته در دو نوبت صب��ح و عصر با بررس��ی‬ ‫صالحیت چه��ار وزیر پیش��نهادی دول��ت‪ ،‬تکلیف‬ ‫وزارتخانه های نفت‪ ،‬ورزش و جوانان‪ ،‬تعاون‪ ،‬کار و رفاه‬ ‫و صنعت و معدن و تجارت را مشخص کردند‪.‬‬ ‫هنگام بررسی صالحیت عبدالرضا شیخ االسالمی‬ ‫وزیرپیشنهادیوزارتکار‪،‬تعاونورفاهاجتماعیمحمود‬ ‫احمدی نژاد هم حضور یافت و از شیخ االس�لامی دفاع‬ ‫کرد‪ .‬سپس نمایندگان مخالف و موافق دیدگاه های خود‬ ‫را درباره شیخ االسالمی مطرح کردند‪.‬در این جلسه موید‬ ‫حس��ینی صدر‪ ،‬نماینده مردم خوی در مجلس شورای‬ ‫اس�لامی با تاکید اینکه وزیر کار‪ ،‬تعاون و رفاه اجتماعی‬ ‫باید به حق طبیعی مردم مبنی بر داشتن شغل پاسخ مثبت‬ ‫دهد‪ ،‬گفت‪« :‬مخالف��ت بنده با اقای شیخ االس�لامی به‬ ‫دلیل نداشتن برنامه مناسب برای رفع معضالت اشتغال‬ ‫و همچنین متناسب نبودن رشته تحصیلی ایشان با حوزه‬ ‫کاری اش در این وزارتخانه است‪ ».‬پس از نماینده خوی‪،‬‬ ‫علی اصغر یوسف نژاد‪ ،‬عضو کمیسیون صنایع و معادن‬ ‫مجلس‪ ،‬طی سخنانی در موافقت با وزیر پیشنهادی کار‪،‬‬ ‫تعاون و رفاه اجتماعی‪ ،‬گفت ‪« :‬به نظر من شخصی که به‬ ‫عنوانوزیرمعرفیشدهکسیاستکهازنظرتجربیدارای‬ ‫برنامه های مش��خص و وظایف مدونی است و با سابقه‬ ‫خود در وزارت کار تاثیر زیادی در تنظیم سطح بین المللی‬ ‫‪ ILO‬داشته است و در برنامه های خود نیز رابطه منطقی‬ ‫بین وظایف وزارتخانه های جدید ایجاد کرده اس��ت‪».‬‬ ‫رضا رحمانی نماینده مردم تبریز‪ ،‬امیرحسین قاضی زاده‬ ‫نمایندهمشهدوکالتوانوشیروانمحسنیبندپینماینده‬ ‫مردم نوشهر از افرادی بودند که در موافقت با عبدالرضا‬ ‫شیخ االسالمی صحبت کردند‪ .‬در ادامه داریوش قنبری‪،‬‬ ‫عضو کمیس��یون اجتماعی مجلس در مخالفت با وزیر‬ ‫پیش��نهادی صحبت کرد‪ .‬در نهایت نماین��دگان با ‪204‬‬ ‫رای موافق‪ 31 ،‬رای مخال��ف و ‪ 10‬رای ممتنع به وزارت‬ ‫شیخ االسالمی رای مثبت دادند‪.‬‬ ‫نفت بیان کرد که با واکنش علی الریجانی مواجه ش��د‪.‬‬ ‫الریجانی که به عنوان موافق وزیر پیشنهادی به سخنان‬ ‫مطهری پاس��خ می داد‪ ،‬گفت‪« :‬با توجه به سابقه اشنایی‬ ‫که با مهندس قاس��می دارم ایشان انصافا فردی ورزیده‬ ‫در کار است که در راه اس�لام و در طول دوران جنگ و‬ ‫پس از دوران جنگ در قرارگاه خاتم االنبیاء در راه اسالم‬ ‫مجاهدت کرد و فعالیت های چشمگیری داشت‪ .‬ایشان‬ ‫ی در قرارگاه سازندگی انجام داد که‬ ‫کارهای بسیار مهم ‬ ‫ممکن است دیگران در این رابطه بدگویی کنند‪ ،‬اما وقتی‬ ‫خود ما بررسی می کنیم باید حق را تشخیص دهیم‪ ».‬او از‬ ‫ی بدهند‪.‬‬ ‫نمایندگان خواست رای باالیی به رستم قاسم ‬ ‫در نهایت نمایندگان‪ ،‬قاس��می را ب��ا ‪ 216‬رای موافق‪،‬‬ ‫‪ 22‬رای مخالف و ‪ 7‬رای ممتنع ب��ه عنوان دومین وزیر‬ ‫وزارتخانه نفت در دولت دهم انتخاب کردند‪.‬‬ ‫هشدار به اروپا‬ ‫تکذیب طالیی‬ ‫مرتضی طالیی برخی اخبار‬ ‫مبنی بر حضور در کمیته ‪8+7‬‬ ‫به عنوان نماینده‬ ‫محمد باقر قالیباف را تکذیب‬ ‫کرد و گفت که چنین چیزی‬ ‫صحت ندارد؛ «نمی دانم این‬ ‫موضوع را چه کسی مطرح کرده‪ ،‬اما‬ ‫اقای خاموشی به عنوان نماینده اقای‬ ‫قالیباف برای عضویت در کمیته‬ ‫‪15‬نفره اصولگرایان معرفی شده و‬ ‫هنوز این وظیفه را برعهده دارند‪».‬‬ ‫صالحی در راه مسکو‬ ‫سفیر ایران در روسیه اعالم‬ ‫کرد که علی اکبر صالحی‪،‬‬ ‫وزیر امور خارجه برای مذاکره‬ ‫در خصوص راهکارهای‬ ‫گسترش روابط با روسیه به‬ ‫مسکو سفر می کند‪ .‬سجادی‬ ‫درباره زمان دقیق این سفر‬ ‫اظهار داشت‪« :‬دو طرف در حال‬ ‫رایزنی برای تعیین تاریخ دقیق این‬ ‫سفر هستند و احتماال صالحی دهه اخر‬ ‫مرداد به مسکو سفر می کند‪».‬‬ ‫‪13‬‬ ‫محفل انس با قران در حضور مقام معظم رهبری‬ ‫در اولین روز ماه مبارک رمضان‪ ،‬ماه بهار قران‪ ،‬محفل انس با قران کریم‪ ،‬سه شنبه گذشته‬ ‫در حضور حضرت ایت اهلل خامنه ای رهبر معظم انقالب اسالمی برگزار شد‪.‬‬ ‫خوش و بش احمدی نژاد و حداد عادل‬ ‫حداد عادل که روزگاری رئیس مجلس هفتم بود در حاشیه جلسه رای اعتماد یک جلد‬ ‫قران کریم به احمدی نژاد اهدا کرد‪.‬‬ ‫طلبه ای که بازیگر شد‬ ‫رضا کیانیان‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫رضا کیانیان عالوه بر بازیگری‪ ،‬دستی بر قلم و عکاسی هم دارد‪ .‬او خاطرات بسیاری را در زندگی خود ثبت و گاهی‬ ‫انها را مکتوب کرده است‪ .‬با این حال هفته گذشته خاطره ای از دوران حضورش در مشهد منتشر شد که شاید تاکنون کمتر‬ ‫منتشر یا بازخوانی شده باشد‪ .‬او درباره سال های طلبگی در مشهد می گوید‪« :‬من دوره ای درس طلبگی هم خوانده ام‪.‬‬ ‫در مشهد می رفتم حوزه علمیه و پیش اقای ابطحی‪ ،‬اقای هاشمی نژاد و ایت اهلل خامنه ای درس می خواندم‪.‬‬ ‫درس های مختلفی هم بود؛ مثال تفسیر قران‪ ،‬در کنار این درس ها کار تئاتر هم می کردم‪ .‬من تا وقتی که اقای‬ ‫ابطحی گفت فقط یک روز به مراسم عمامه گذاری ات مانده‪ ،‬به این فکر نکرده بودم که بعدا باید چه کار بکنم‪».‬‬ ‫ی داشتم‪ .‬صبح که شد‪ ،‬رفتم پیش اقای ابطحی‬ ‫کیانیان ادامه می دهد‪« :‬ان شب تا صبح نخوابیدم و با خودم عوالم ‬ ‫و گفتم من نمی توانم این کار را بکنم‪ .‬گفت چرا؟ گفتم چون اگر عمامه روی س��رم بگذارم‪ ،‬دیگر نمی توانم‬ ‫بروم تئاتر ببینم‪ ،‬چه رسد به اینکه در تئاتر بازی کنم‪ .‬سینما هم نمی توانم بروم‪ .‬ان روزها «جامع المقدمات» را‬ ‫تمام کرده بودم و داشتم کتاب های بعدی را می خواندم‪ .‬تشخیص داده بودند که درس هایم را خوب می خوانم‬ ‫و طلبه کوچکی هستم که اگر عمامه بگذارم خوب است‪.‬‬ ‫یادم هس��ت که تقریبا همه هم دوره های ما عمامه گذاشتند؛ مثال اقای راس��تگو که سال های سال در‬ ‫تلویزیون برنامه اجرا می کردند‪ .‬یعنی هم زمان با اینکه درس های دبیرستان را می خواندم‪ ،‬طلبه حوزه علمیه‬ ‫هم بودم و در گروه تئاتر ب��رادرم هم کار می کردم‪ .‬خطابه را هم یاد گرفته ب��ودم‪ ،‬بلد بودم روی منبر بروم و‬ ‫حرف بزنم؛ حتی قبل از اینکه درس را ش��روع کنم‪ ،‬به خاطر کار تئاتر حرف زدن‪ ،‬یا درس��ت ترش را بگویم‬ ‫خوب حرف زدن را یاد گرفته بودم‪g ».‬‬ ‫راهکاری برای وحدت‬ ‫محمدحسین صفار هرندی‬ ‫‪14‬‬ ‫محمدحس��ین صفار هرندی در خصوص انتخابات‬ ‫مجلس اینده گفته است‪« :‬لیست انتخاباتی مجالس گذشته‬ ‫گواهی می دهد که مردم اغلب بخش وسیعی از نمایندگان‬ ‫دوره فعلی را انتخاب نمی کنند‪ .‬غالبا تا دو سوم از نمایندگان‬ ‫در هر دوره حذف می ش��وند؛ با این حال به نظر نمی رسد‬ ‫ش��اکله کلی مجلس اینده با مجلس هفتم و هشتم از حیث‬ ‫ارایش نیروهای سیاسی تفاوتی داشته باشد‪».‬‬ ‫وزیر سابق ارشاد همچنین سازوکاری جدید را برای‬ ‫وحدت اصولگرایان مطرح کرده اس��ت که بر اس��اس ان‪،‬‬ ‫اگر اضالع مختلف‪ ،‬هر کدام ‪ 30‬نفر مش��خص را دارند که‬ ‫می خواهند انها در انتخابات حضور داش��ته باشند و برای‬ ‫انتخابات ممکن اس��ت ‪ 150‬نفر مورد مطالعه قرار بگیرند‪،‬‬ ‫این روند مطالعاتی به گونه ای باش��د که ب��ه تدریج تعداد‬ ‫کاندیداه��ا برای حضور در لیس��ت کاهش پی��دا کند و به‬ ‫‪ 30‬نفر نهایی منجر شود‪ .‬به گفته صفار هرندی‪ ،‬اگر هر ضلع‬ ‫احساس کند که ‪ 20‬نفر مشترک را با دیگران می تواند داشته‬ ‫باشد با یک طراحی ‪ 20+10‬یا ‪ 22+8‬در گروه های مختلف‬ ‫شکل دهنده این وحدت و ائتالف را می توان پیش بینی کرد‬ ‫و مدل به گونه ای است که تعداد مشترک میان همه گروه ها‬ ‫وجود دارد و برای تعداد باقی مانده هر گروه ‪ 20‬ائتالف به‬ ‫اضافه نفرات اختصاصی خود را معرفی می کند‪ .‬اگر احیانا‬ ‫گروه ها نتوانس��تند به نقطه وفاق قطعی برس��ند چه عیبی‬ ‫دارد که ما بگوییم تعدادی افراد مشترک میان همه گروه ها‬ ‫وجود داشته باشند و ‪ 10‬یا ‪ 8‬نفر از ان نفرات شناور باشند‪.‬‬ ‫او درعین حال تاکید کرده است که سازو کار کمیته وحدت‬ ‫را نفی نمی کند‪g .‬‬ ‫عکس‬ ‫کنسرت حسین علیزاده و شهرام ناظری‬ ‫شهرام ناظری‪ ،‬استاد اواز ایران به همراه حسین علیزاده در روزهای پایانی هفته گذشته‬ ‫کنسرت خود را در سالن میالد برگزار کرد‪.‬‬ ‫دیدار امنه بهرامی با رئیس جمهور‬ ‫امنه بهرامی که هفته گذشته از قصاص عامل اسید پاشی چشم پوشی کرد‬ ‫چهارشنبه گذشته به همراه خانواده خود با رئیس جمهور دیدار کرد‪.‬‬ ‫شوک مجوز جدید‬ ‫محمدرضا شجریان‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫حس��ین فدای��ی‪ ،‬دبی��ر کل جمعی��ت ایثارگ��ران‬ ‫د ر خصوص عدم حضور برخی از اش��خاص اصولگرا‬ ‫در کمیت��ه وح��دت اصولگرای��ان گفت‪« :‬م��ن بیش از‬ ‫اش��خاص به ه��دف و محت��وای وحدت اعتق��اد دارم‬ ‫اما با حف��ظ موضع معتق��دم اگر قرار اس��ت ب��ه افراد‬ ‫پرداخته ش��ود‪ ،‬ش��خصیتی مانن��د احمد توکل��ی که از‬ ‫س��ابقه دیرین��ه در عرصه سیاس��ی برخوردار اس��ت‪،‬‬ ‫نس��بت به خیل��ی از اف��راد اولوی��ت دارد‪ ».‬او همچنین‬ ‫در خص��وص زم��ان تش��کیل جلس��ه کمیت��ه وح��دت‬ ‫اصولگرای��ان گفته اس��ت که یک��ی از مهم تری��ن دالیل‬ ‫تاخیر در برگزاری این جلس��ه مش��خص نبودن وضعیت‬ ‫یک ضلع از کمیته بود که با اعالم موجودیت جبهه پایداری‬ ‫ای��ن روند س��رعت یافته و به ش��کل گیری جبه��ه متحد‬ ‫اصولگرایان یا کمیته ‪ 7+8‬کمک کرده است‪.‬‬ ‫فدایی از برگزاری جلسه کمیته وحدت اصولگرایان در‬ ‫هفته جاری خبر داده و افزوده اس��ت‪« :‬به دلیل فراهم ش��دن‬ ‫زمینه های برگزاری‪ ،‬جلسه کمیته وحدت اصولگرایان هفته‬ ‫اینده برگزار خواهد شد‪ ».‬نماینده تهران در خصوص محوریت‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی در کمیته وح��دت اصولگرایان گفت‪:‬‬ ‫«قاعدتا پیگیر وحدت میان جریان های اصولگرا‪ ،‬بزرگان و‬ ‫علما بوده اند که در راس انها حضرت ایت اهلل مهدوی کنی‬ ‫و یزدی قرار دارن��د و طبعا دعوت کنن��ده اولیه‬ ‫انها خواهند ب��ود‪ ،‬ولی در اس��تمرار و بقا‬ ‫قاعدتا نقش نظارتی خواهند داشت و در‬ ‫ادامه خود جریان��ات خواهند بود که‬ ‫نقش افرینی خواهند کرد‪g».‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫محمدرضا شجریان هفته گذشته با کسب مجوز از وزارت ارشاد برای البوم «مرغ خوشخوان» خبرساز شد‪ .‬او که در دو سال اخیر‬ ‫مواضعی در همراهی با اپوزیسیون نظام داشته‪ ،‬با دریافت این مجوز تعجب فعاالن عرصه فرهنگ را برانگیخت‪ .‬شجریان که در دوره‬ ‫ی علیه رژیم پهلوی نقش قاری قران معترضان به رژیم پهلوی را به عهده داشت‪ ،‬میان مردم مشهد‬ ‫نوجوانی و در تظاهرات خیابان ‬ ‫محبوبیت فراوانی به دست اورد‪ .‬وی انگونه که خود می گوید‪ ،‬در حدود سال های ‪ 56‬و ‪ 57‬به دلیل ابتذال در رادیو و تلویزیون‪،‬‬ ‫صد او سیمای ان روز را رها کرد و از اجرای برنامه استعفا داد‪ .‬پس از انقالب اسالمی اما بسیاری از خوانندگان پیش از انقالب‬ ‫نتوانستند یا نخواستند با مردم همراه شوند و میان چه ره های نامدار تنها دو تن خواستند که به این موج بپیوندند‪ .‬شجریان‬ ‫و ناظری با تاثیر گرفتن از حرکات انقالبی محمدرضا لطفی‪ ،‬نوازنده تار و اهنگساز برجسته و همچنین هوشنگ ابتهاج‬ ‫(سایه) وارد این عرصه شده و اثار انقالبی بسیاری را در این دوره خلق کردند که «سپیده» محصول همین دوران است‪.‬‬ ‫رزم مشترک‪ ،‬جانباز‪ ،‬میهن‪ ،‬برادر غرق خون و‪ ...‬توسط شجریان با همکاری گروه های شیدا و عارف در این دوران ساخته‬ ‫شدند و عالوه بر این کنسرت های استاد شجریان با استاد فرامرز پایور که اکثرا مضمونی انقالبی داشتند از جمله تصنیف «از‬ ‫خون جوانان وطن الله دمیده»‪ ،‬از دیگر فعالیت های او در این دوره بود‪ .‬شجریان اما به تدریج تغییر موضع داد‪ .‬البوم «بیداد» او با همراهی‬ ‫سر عشق‪ ،‬نوا‪ ،‬دستان‪،‬‬ ‫پرویز مشکاتیان در اوایل دهه ‪ 60‬خبر از تغییر جهت شجریان می داد‪ .‬شجریان پس از این سال ها‪ ،‬استان جانان‪ّ ،‬‬ ‫قاصدک‪ ،‬اسمان عشق‪ ،‬یاد ایام‪ ،‬شب‪ ،‬سکوت کویر‪ ،‬شب وصل‪ ،‬معمای هستی‪ ،‬دل مجنون‪ ،‬نوا‪ ،‬در خیال‪ ،‬خلوت گزیده‪ ،‬اهنگ وفا‪،‬‬ ‫بوی یاران و چند اثر دیگر را در کنسرت های مختلف خود خواند‪ .‬اختتام این سیر به اثاری همچون زمستان است و فریاد غیرمنتظره‬ ‫بود‪ .‬شجریان پس از انتخابات ‪ 88‬میان موج خبری رسانه های غربی گرفتار شد و به صدای امریکا و بی بی سی فارسی روی اورد‪.‬‬ ‫او از صدایی زیبا برخوردار است و تمرین های طاقت فرسای روزانه ‪ 11‬ساعته از وی استادی تمام عیار در زمینه موسیقی کالسیک‬ ‫ایرانی ساخته است‪ ،‬اما موضع گیری های سیاسی او همواره با انتقاداتی همراه بوده است‪ .‬کسی نیست که «ربنا»ی او را نپسندد‪g.‬‬ ‫احمد توکلی وارد‬ ‫می شود‬ ‫حسین فدایی‬ ‫‪15‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫میدان التحری��ر به معنای ازادس��ازی یا نجات‪،‬‬ ‫بزرگترین میدان قاهره اس��ت که در مرکز این ش��هر‬ ‫و در ش��رق رود نیل واقع ش��ده اس��ت‪ .‬نام قبلی ان‬ ‫میدان االسماعیلیه بود که به نام پادشاه قرن ‪ ١٩‬خدیو‬ ‫اسماعیل نامگذاری شده بود‪ .‬پس از انقالب ‪ ۱۹۵۲‬نام‬ ‫این میدان به التحریر (به معنی ازادس��ازی یا نجات)‬ ‫تغییر ک��رد‪ .‬خیابان التحریر از ش��رق و غرب‪ ،‬خیابان‬ ‫میرت باشا از شمال و خیابان القصر العینی از جنوب‬ ‫به این میدان متصل می شوند‪ .‬این میدان همواره محل‬ ‫برگزاری تظاهرات سیاسی بوده است‪.‬‬ ‫روز جمعه هفت م��رداد ماه صدها ه��زار نفر با‬ ‫حضور در میدان التحریر قاهره‪ ،‬پایتخت مصر‪ ،‬دست‬ ‫به اعتراض زده اند‪ .‬تظاهراتی که گفته می ش��ود یکی‬ ‫از بزرگتری��ن تجمع ه��ای اعتراضی از زمان س��قوط‬ ‫حسنی مبارک بوده است‪.‬‬ ‫این برای نخستین بار از زمان سقوط حسنی مبارک‬ ‫اس��ت که گروه های اس�لام گرا مردم را به جمع های‬ ‫اعتراضی دعوت می کنند‪ .‬اخوان المس��لمین یکی از‬ ‫بزرگترین گروه های اس�لام گرا در مص��ر که در زمان‬ ‫‪16‬‬ ‫حکومت اسالمی در میدان التحریر‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫ریاست جمهوری حس��نی مبارک با محدودیت هایی‬ ‫رو به رو بود‪ ،‬این بار با دعوت از مردم در میدان التحریر‬ ‫خواستار به کارگیری قوانین شریعت شده است‪.‬‬ ‫تجمع کنندگان میلیونی میدان التحریر همچنین با‬ ‫نامگذاری تظاهرات روز جمعه خود با عنوان الدفاع‬ ‫عن الشریعه (دفاع از ش��ریعت) امادگی خود را برای‬ ‫ادامه تظاهرات تا دستیابی به خواسته های خود اعالم‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫ش��اهدان عینی گفتندکه جوان��ان مصری برای‬ ‫جلوگیری از هرگونه اتفاق ناگوار‪ ،‬در مقابل ورودی و‬ ‫خروجی های میدان التحریر‪ ،‬کمیته های مردمی برای‬ ‫تامین امنیتی تظاهر کنندگان تشکیل داده بودند و تمامی ‬ ‫افراد را مورد بازرسی قرار داده تا مطمئن شوند همراه‬ ‫خود سالح ندارند‪.‬‬ ‫همچنین تحصن کنن��دگان در می��دان التحریر‪،‬‬ ‫بر ادام��ه دادن به تحص��ن خود تا زمان عملی ش��دن‬ ‫همه اهداف انقالب ‪ 25‬ژانوی��ه تاکید کردند‪ .‬یکی از‬ ‫خواس��ت های انقالبیون برکناری نظامی��ان حاکم و‬ ‫سقوط دولت است‪.‬‬ ‫در حالی تظاهرات میلیون��ی انقالبیون مصر در‬ ‫التحریر برگزار شد که از روزها قبل انها خود را برای‬ ‫برگزا ری ان اماده کرده بودند‪ .‬این در حالی است که‬ ‫بسیاری از صاحبنظران و اگاهان مصری تاکید کردند‪،‬‬ ‫تظاهرات میلیونی روز جمعه در سراس��ر این کشور‪،‬‬ ‫سرنوشت انقالب ‪ 25‬ژانویه را تعیین خواهد کرد‪.‬‬ ‫به عقیده ای��ن صاحبنظران‪ ،‬تظاه��رات میلیونی‬ ‫جمعه وحدت‪ ،‬در تاری��خ انقالب مصر برای حرکت‬ ‫به سوی تحقق بقیه اهداف انقالب‪ ،‬بسیار موثر خواهد‬ ‫بود‪.‬تحقق خواس��ته های انقالبیون مبنی بر س��رعت‬ ‫بخش��یدن به محاکمه نمادهای رژیم س��ابق از جمله‬ ‫«حس��نی مبارک»‪ ،‬اجرای قانون مجازات خیانتکاران‬ ‫و قص��اص قات�لان در جری��ان تظاه��رات انقالب‬ ‫‪ 25‬ژانویه و س��پردن امور به دس��ت مردم‪ ،‬مهم ترین‬ ‫خواسته تظاهرات میلیونی وحدت بود‪.‬‬ ‫برپایه این گزارش‪ ،‬تظاهرات روز جمعه وحدت‬ ‫در حالی برگزار ش��د که «عصام شرف»‪ ،‬نخست وزیر‬ ‫دول��ت موق��ت مص��ر‪ ،‬نخس��تین گام ب��رای تحقق‬ ‫خواس��ته های انقالبی��ون را به اطالع ش��ورای عالی‬ ‫نیروهای مس��لح به ریاس��ت ژنرال محمد حس��ین‬ ‫طنطاوی رساند‪.‬‬ ‫عصام شرف در گام اول متعهد شد بقایای حزب‬ ‫حاکم س��ابق (حزب الوطنی) که پست ها و مناصب‬ ‫دولت��ی و اداری و دانش��گاهی را در اختی��ار دارند از‬ ‫کار برکنار کند‪ .‬از س��وی دیگر منابع خبری به نقل از‬ ‫مسئوالن مصری اعالم کردند‪« ،‬محمد حسنی مبارک»‬ ‫رئیس جمهور سابق این کشور‪ ،‬روز چهارشنبه با قرار‬ ‫گرفتن در قفس مخصوص در دادگاهی در شهر قاهره‬ ‫به جرم کش��تار م��ردم در جریان تظاه��رات انقالب‬ ‫‪ 25‬ژانوی��ه به همراه دو فرزند و وزیر کش��ور س��ابق‬ ‫محاکمه شد‪.‬‬ ‫مصر اسالمی باقی می ماند‬ ‫خطی��ب نمازجمعه میدان التحریر‪ ،‬بر اس�لامی‬ ‫ماندن مص��ر در جهان عرب تاکید کرد‪.‬ش��یخ «مطهر‬ ‫ش��اهین»‪ ،‬خطیب نمازجمعه می��دان التحریر قاهره‪،‬‬ ‫در خطبه های خود بر لزوم حف��ظ وحدت و عمل به‬ ‫خواست و اراده ملت مصر تاکید کرد و گفت‪« :‬از ملت‬ ‫‪17‬‬ ‫خبرنامه‬ ‫مصر می خواهم اجازه ندهند هیچ قدرتی وحدت انها‬ ‫را متزلزل کند و همیش��ه باید متحد و یکپارچه باقی‬ ‫بمانند‪».‬‬ ‫وی گفت‪« :‬این ملت هم��واره ارتش و نیروهای‬ ‫مسلح را در کنار خود می بیند و این ارتش برای حفظ‬ ‫حاکمیت مصر جان خود را فدا و بی شک قدرت خود‬ ‫را به غیرنظامیان منتقل خواهد کرد‪».‬‬ ‫شیخ شاهین با انتقاد از ش��ورای عالی نیروهای‬ ‫مس��لح مصر به دلیل ب��ی توجهی به خواس��ته مردم‬ ‫اظهار داش��ت‪« :‬نظامیان حاکم باید یک جدول زمانی‬ ‫برای انتقال مس��المت امیز قدرت به مردم ارائه کنند‪».‬‬ ‫خطیب نمازجمع��ه التحریر از وض��ع قوانین مافوق‬ ‫قانون اساس��ی انتقاد و انها را علیه اراده ملت دانست‬ ‫و افزود‪« :‬خواس��ته های مردم مص��ر‪ ،‬محاکمه علنی‬ ‫و اج��رای قانون و پاکس��ازی رسانه هاس��ت که باید‬ ‫هر چه سریع تر به اجرا گذاش��ته شوند‪ ».‬شیخ شاهین‬ ‫با تاکید بر اینکه ملت مصر هیچ گاه کش��ور را تسلیم‬ ‫بیگانگان نخواهد کرد‪ ،‬متذکر ش��د‪« :‬مصر در قلب ما‬ ‫چون کوه محکم و استوار‪ ،‬اسالمی باقی خواهد ماند‬ ‫و هیچ کس نمی تواند هوی��ت ان را تغییر دهد‪ ».‬مردم‬ ‫سخنان خطیب نمازجمعه التحریر را با فریاد اهلل اکبر‬ ‫تایید کردند‪.‬‬ ‫خطیب جمعه میدان التحریر قاهره با اش��اره به‬ ‫دستاوردهای مصری ها در سرنگونی رژیم مبارک گام‬ ‫بعدی انها را ازاد سازی بیت المقدس دانست‪ .‬مطهر‬ ‫شاهین خطاب به رژیم صهیونیستی گفت‪« :‬مصری ها‬ ‫برای ازادی بیت المقدس می ایند و انها برای شهادت‬ ‫در راه خ��دا امادگی کام��ل دارن��د‪ ».‬وی تاکید کرد‪:‬‬ ‫«حضور انقالبیون در می��دان التحریر اولین گام برای‬ ‫ازادی بیت المقدس است‪».‬‬ ‫هرچند روی پالکاردهایی که در دست مردم قرار‬ ‫داشت ش��عارهایی با عنوان «دولت اسالمی» و «مصر‬ ‫اس�لامی» دیده ش��ده اما به گفته حاضران در تجمع‪،‬‬ ‫این به منزله تشکیل یک حکومت دینی نیست‪ ،‬بلکه‬ ‫خواستار استفاده از موازین شرعی در اجرای قوانین‬ ‫هس��تند‪ .‬در این میان اخوان المس��لمین طی روزهای‬ ‫گذشته از س��وی برخی گروه های س��کوالر متهم به‬ ‫همکاری با ارتش شده اس��ت و گفته شده این گروه‬ ‫اسالم گرا عالوه بر تکذیب این ادعا دخالت چندانی در‬ ‫برنامه ریزی مردم برای تجمع نداشته است‪.‬‬ ‫درواقععمدهحضوروبرنامه ریزی هایصورتگرفته‬ ‫برای این تجمع‪ ،‬متوجه سلفی هاست‪ .‬سلفی به گروهی‬ ‫از مسلمانان اهل سنت گفته می شود که تنها راه نجات‬ ‫مسلمانان را بازگشت به قوانین قران و سنت طبق فهم‬ ‫«سلف صالح» می دانند‪.‬‬ ‫این گروه با هرگونه پیروی از شاخه های گوناگون‬ ‫دین و کیش گرایی مخالفند و معتقدند که هر مسلمان‬ ‫به راحتی می تواند با مراجعه مستقیم به قران و سنت‬ ‫دینش را بیاموزد‪ .‬به س��لفی ها که بس��یاری انها را به‬ ‫تندروی مته��م می کنن��د‪ ،‬وهابی نیز گفته می ش��ود‪،‬‬ ‫اگرچه کسانی که خود را سلفی می خوانند منکر وجود‬ ‫گروهی به نام وهابی هستند‪.‬‬ ‫طی سال های اخیر سلفی ها در عربستان و لبنان‬ ‫حضوری فعال داش��ته اند‪ .‬انها حتی مناسبات خود را‬ ‫با حزب اهلل به تعلیق در اوردن��د‪ .‬این جریان به حدی‬ ‫در عملکرد خود غلو امیز عم��ل می کند که به راحتی‬ ‫از دولت طالبان که تمام جهان ان را از خود طرد کرده‬ ‫حمایت می کند‪ ،‬عملکرد تروریستی برخی از گروه ها‬ ‫را در چچن مورد تایی��د قرارمی دهد و کش��تارهای‬ ‫صورت گرفت��ه در الجزای��ر‪ ،‬افغانس��تان و عراق را‬ ‫مساله ای کامال بدیهی می داند‪g .‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪18‬‬ ‫محاکمه در قفس‬ ‫حسنی مبارک‪ ،‬دیکتاتور مخلوع مصر چهارشنبه هفته گذشته در حالی که روی یک تخت بیمارستانی‬ ‫خوابیده بود‪ ،‬وارد دادگاه «محاکمه عامالن قتل تظاهرکنندگان مصری» در قاهره شد‪.‬‬ ‫‪ 3‬حسنی مبارک‪ ،‬رئیس جمهوری مخلوع مصر با‬ ‫صورتیرنگ پریدهوملبسبهلباسیسفیددرحالیکهدو‬ ‫پسرش عالء و جمال در کنار وی ایستاده بودند در قفس‬ ‫مخصوص متهمان در دادگاه قاهره قرار گرفت‪ .‬با این‬ ‫حالبهنظرمی رسیدمبارکازسالمتالزمبرایحضور‬ ‫دردادگاهبرخورداراست‪.‬حبیبالعادلی‪،‬وزیرکشورش‬ ‫و ش��ش تن از معاونان او نیز به عنوان متهمان اصلی در‬ ‫اینقفسبودند‪.‬حسنیمبارک‪ 83‬سالهبااتهاماتیشامل‬ ‫فساد و صدور فرمان کشتار صدها معترض در جریان‬ ‫ناارامی های اخیر رو به روس��ت‪ .‬این در حالی است که‬ ‫مبارک توس��ط یک هواپیمای نظامی از شرم الشیخ به‬ ‫دادگاهی در شمال قاهره واقع در مرکز اموزش پلیس‬ ‫انتقالدادهشد‪«.‬احمدرفعت»قضاوتدادگاهکیفریعالی‬ ‫مصرعلیهمبارکوحبیبالعادلیرابرعهدهداشت‪.‬رفعت‬ ‫گفت‪« :‬این جلسه که به صورت زنده از تلویزیون مصر‬ ‫پخشمی شودبایددرارامشکاملبرگزارشودوهرکس‬ ‫کهمانعازروندادامهمحاکمهشود‪،‬اخراجخواهدشد‪».‬در‬ ‫همینحالپیشازنشستنهواپیمایحاملحسنیمبارک‬ ‫درپایگاههوایی«الماظه»قاهرهدرگیری هاییمیانحامیان‬ ‫ومخالفانمبارکدراطرافمحلبرگزاریدادگاهباپرتاب‬ ‫سنگبهسویهمدیگررخداد‪.‬دردادگاهمحاکمهمبارک‬ ‫حدود ‪ 600‬تنازجملهخانواده هایشهدایانقالبمصر‬ ‫وخبرنگارانحضورداشتند‪.‬پیش بینیمی شودمحاکمه‬ ‫این افراد تا پایان ماه رمضان طول کشیده و در خصوص‬ ‫یکیادوموردازموارداتهامی انهاحکمصادرشود‪.‬‬ ‫در این جلس��ه ابتدا به اتهامات متهم اول‪ ،‬حبیب‬ ‫العادلی و معاونانش در پرونده قصرالنیل رسیدگی شد‬ ‫و بعد از معرفی متهمان‪ ،‬وکالی مدافع درخواست های‬ ‫خودراازدادگاهمطرحکردندونسبتبهمحدودیت های‬ ‫موجود در دیدار با موکالن خود و شیوه برگزاری دادگاه‬ ‫و حضور در جلسه‪ ،‬اعتراضات خود را به اطالع قاضی‬ ‫دادگاه رساندند‪ .‬در این جلسه وکالی مدافع متهم اول‪،‬‬ ‫حبیب العادلی‪ ،‬احکام اولیه ص��ادره علیه متهم را که از‬ ‫جانب مقامات قضایی صادر ش��ده بود‪ ،‬رد کردند و ان‬ ‫را مغرضانه خواندند‪ .‬همچنی��ن وکالی مدافع مبارک‬ ‫نسبتبهمطرحشدنپروندهموکلخودبههمراهپرونده‬ ‫العادلیاعتراضکردند‪.‬درادامهاینجلسه‪،‬وکالیمدافع‬ ‫العادلیومقام هایامنیتیمتهمبهکشتارتظاهرکنندگاندر‬ ‫منطقه قصرالنیل در صحت اخبار مربوط به کشته شدن‬ ‫تظاهرکنندگانبهدستورمقاماتمذکورابراز تردیدکردند‬ ‫وخواستارحضورشاهداندرجلسهشدند‪.‬‬ ‫در ادامه‪ ،‬جلسه دادگاه محاکمه حسنی مبارک و‬ ‫فرزندانش پس از یک استراحت کوتاه پیگیری شد‪ .‬در‬ ‫اینمرحلهازدادگاهدادستان هاخواستارقصاصمتهمین‬ ‫بهدلیلکشتنتظاهرکنندگان‪،‬براساسقوانینمصرشدند‪.‬‬ ‫همچنین یکی از دادستان ها در اظهارات خود خواستار‬ ‫پرداختغرامتبهخانواد هکشته شده هاواسیب دیدگان‬ ‫ازجانبحسنیمبارک‪،‬حبیبالعادلی‪،‬وزیرکشورویو‬ ‫نیز«نظیف»و«انسفقر»وبرخیدیگرازوزیرانومقامات‬ ‫رژیمسابقشد‪.‬درادامهیکیدیگرازدادستان هاخواستار‬ ‫انتقالحسنی مبارکبهبیمارستانزندان«طره»شد‪.‬‬ ‫در ادامه جلسه‪ ،‬منشی دادگاه اتهامات متهمین را‬ ‫قرائت کرد‪ .‬براس��اس این اظهارات‪ ،‬حبیب العادلی به‬ ‫کشتار تظاهرکنندگان و اجازه دادن به نیروهای مسلح‬ ‫برایشلیکبهسویتظاهرکنندگانمتهمشد‪.‬همچنین‬ ‫برپایه اتهامات مطروحه حسنی مبارک در قتل چندین‬ ‫نفرازتظاهرکنندگانباحبیبالعادلیشریکدانستهشد‪.‬‬ ‫در ادامه حسنی مبارک متهم شد که از قدرت خود برای‬ ‫کسب زمین و ویال برای خود و فرزندانش سوءاستفاده‬ ‫کرده است‪ .‬مبارک همچنین در مساله فروش و صدور‬ ‫گازبهاسرائیلمتهمشد‪.‬‬ ‫همچنین فرزندان وی نیز به سوء استفاده از قدرت‬ ‫پدرش��ان جهت تصاحب زمین و ویال متهم شدند‪ .‬در‬ ‫این پرونده حسنی مبارک متهم ردیف اول و فرزندان او‬ ‫متهمانردیفسوموچهاربودند‪.‬‬ ‫در ادامه یکی از دادستان ها‪ ،‬حس��نی مبارک را به‬ ‫عنوان رئیس جمهور کشور و کسی که در جریان همه‬ ‫امور بوده است‪ ،‬متهم دانست‪ .‬یکی دیگر از دادستان ها‬ ‫نیز حسنی مبارک را متهم کرد که به «المشیر طنطاوی»‪،‬‬ ‫رئیس کنونی شورای عالی نظامی مصر و «سامی عنان»‬ ‫رئیسارکانارتشدستوردادهاستکهبههرشیوهممکن‬ ‫مانع تظاهرات شوند و از رئیس دادگاه خواست تا این دو‬ ‫شخص را به دادگاه احضار کند تا از انها پرسش شود‪ .‬در‬ ‫ادامه جلسه نمایندگان اسیب دیدگان و کشته ش ده های‬ ‫حوادثمصردرجلسهحضوریافتندودرخواست های‬ ‫خود را مطرح کردند‪ .‬دادستان های این پرونده همچنین‬ ‫خواستار مشخص شدن اس��امی تک تیراندازهایی که‬ ‫به س��وی مردم ش��لیک کردند و احضار برخی دیگر‬ ‫از سران رژیم س��ابق مصر به دادگا ه برای رسیدگی به‬ ‫اتهامات انها شدند‪ .‬در ادامه جلسه وکیل مدافع مبارک‬ ‫به دفاع از موکل خود پرداخت‪ .‬وی خواس��تار شنیدن‬ ‫شهادت همه شهود شد که اس��م انها ثبت شده است‬ ‫و تعداد انها به‪ 1600‬تن می رس��د‪ .‬پس از اس��تراحت‬ ‫کوتاه هیات رئیس��ه دادگاه به شور نشست و مقرر شد‬ ‫که حس��نی مبارک به مرکز پزشکی نظامی منتقل شود‬ ‫و از خدمات پزشکی الزم برخوردار ش��ود و در طول‬ ‫جلس��ات دادگاه پزش��ک همراه وی باشد‪ .‬همچنین‬ ‫ادامه رس��یدگی به پرونده وی ب��ه‪ 15‬اوت(‪ 24‬مرداد)‬ ‫موکول شد‪g.‬‬ ‫گفت وگو با سیدهادی خسروشاهی در مورد اینده سیاسی مصر‬ ‫قدرت نمایی اسالم گرایان‬ ‫هفته گذشته شاهد برگزاری تظاهراتی در میدان‬ ‫التحریر بودیم که به دعوت گروه های اس�لامی‬ ‫برگزار شد‪ .‬برگزاری چنین تظاهراتی چه تاثیری‬ ‫بر روند سیاس��ی مصر که روزهای پرتنش��ی را‬ ‫می گذراند‪،‬خواهدگذاشت؟‬ ‫‪ l‬د ر واقع پس از گذشت بیش از شش ماه از انقالب‬ ‫جوانان مصری و سقوط حسنی مبارک و دستگیری باند‬ ‫مافیاییحاکمبرمصر‪،‬تحولچشمگیریدرمسائلمصربه‬ ‫وجودنیامد‪،‬درحالیکهپسازهرانقالبی‪،‬انتظاراناستکه‬ ‫تحوالتعمده ایرخدهدومردمو انقالب گرانبهاهداف‬ ‫خودبرسند‪.‬یعنیمتاسفانهپسازسقوطژنرالیاسرهنگ‬ ‫حسنی مبارک‪ ،‬ژنرال های حکومت سی ساله وی‪ ،‬اوضاع‬ ‫را در دس��ت گرفتند و در عمل روش مبارک را در مسائل‬ ‫داخلی و سیاس��ت خارجی ادامه دادند‪ ...‬در همین رابطه‬ ‫بود که جوانان مسلمان انقالبی‪ ،‬با همکاری اغلب گروه ها‬ ‫و سازمان های اسالمی‪ ،‬به ویژه اخوان المسلمین تظاهرات‬ ‫پرشکوه روز جمعه را برپا کردند تا برای ژنرال های حاکم‬ ‫و قدرت های خارجی که به ادامه حکومت و س��لطه انها‬ ‫خبرنامه‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫امید بسته اند‪ ،‬هش��دار و اخطاری داده باشند که مصادره‬ ‫یا «سرقت انقالب» با ظاهرس��ازی ها اقدامات بی ریشه‪،‬‬ ‫امکان پذیر نیس��ت و این بار همه گروه ها و سازمان های‬ ‫سیاسی – اسالمی به میدان می ایند تا با استمرار بخشیدن‬ ‫به انقالب مردمی‪ ،‬به اهداف اصیل خود تحقق ببخش��ند‬ ‫و ضم��ن کنار گذاش��تن حکوم��ت ژنرال ه��ا و دولت‬ ‫تشکیلشدهبهوسیلهانها‪،‬یکحکومتملی – اسالمیکه‬ ‫منتخبتوده هایمیلیونیباشدتشکیلدهندتادرکنارمردم‬ ‫و برای مردم باشد‪ .‬تاثیر و پیام اصلی و عمده این تظاهرات‬ ‫میلیونی با اقامه نماز جمعه در میدان ازادی قاهره در روند‬ ‫سیاسی کنونی مصر این خواهد بود که تا پیروزی کامل و‬ ‫نهایی‪ ،‬انقالب ادامه خواهد داشت‪ .‬و این یک پیام اساسی‬ ‫بودکهموردتوجهدوستانودشمنانقرارگرفت‪.‬‬ ‫چهگروه هاییدراینتظاهراتشرکتکردهبودند‬ ‫وایاهماهنگیبیناینگروه هاوجودداشت؟‬ ‫‪ l‬تقریبامی توانگفتکههمهگروه هایاسالم گراو‬ ‫بعضیازسازمان هایسیاسیسکوالریاملی گراهمدراین‬ ‫تظاهرات یااجتماعپرشکوهشرکتداشتندوالبتهشرکت‬ ‫و حضور این س��ازمان ها و احزاب در واقع نش��ان دهنده‬ ‫هماهنگی کامل انها در ضرورت استمرار انقالب و ایجاد‬ ‫نظامی جدید و طرد و حذف کامل عناصر وابسته به نظام‬ ‫سابقبه ویژهژنرال هابود‪ .‬البتهشعارهایاکثرقریببهاتفاق‬ ‫حضار و شرکت کنندگان که خواستار اجرای شریعت و‬ ‫«تشکیل حکومت اسالمی» بودند‪ ،‬بعضی از سازمان های‬ ‫سیاسی کوچک و س��کوالر را خوش نیامد و انها در اوج‬ ‫شکوفایی تظاهرات سعی کردند از صحنه خارج شوند و‬ ‫میدانراترککنندتانشاندهندبااینشعارهاموافقنیستند‪.‬‬ ‫البتهدراینمیاناخوا نالمسلمینباشعارهایاعتدالی‬ ‫همیشگی عقاید خود را مطرح س��اختند‪ ،‬ولی گروهی‬ ‫از «سلفی ها» که با لباس های ویژه – دشداشه های سفید‬ ‫عربستانی!‪ -‬و ریش های بلند قرون وسطایی و شعارهایی‬ ‫از قبیل‪« :‬الحکم االهلل»! می خواستند «صحنه گردان» میدان‬ ‫تلقی شوند‪ ،‬ولی این امر با واقعیت و اندیشه غالب تطبیق‬ ‫نداشت و هماهنگ نبود‪ ،‬بویژه که همه مردم مصر می دانند‬ ‫که «سلفی ها» هیچگونه دخالت مشارکتی در اغاز و انجام‬ ‫انقالب مصر نداشتند و اکنون برای انکه خود را «شریک»‬ ‫معرفی کنند و به «س��هم خواهی» بپردازند‪ ،‬خود را وارد‬ ‫میدان ساخته اند که به نظر می رس��د در وصول به اهداف‬ ‫سلفی گرانه خود در مصراالزهر و اعتدال و اخوان‪ ،‬توفیقی‬ ‫نخواهندداشت‪.‬‬ ‫ایا احتمال اینکه مصر پ��س از تحوالت اخیر به‬ ‫سمت تشکیل یک دولت اس�لامی برود‪ ،‬وجود‬ ‫دارد؟‬ ‫‪ l‬قبلازتحوالتاخیروانقالبجوانانوازدهه های‬ ‫طوالنی پیشین‪ ،‬مردم مس��لمان مصر خواستار تشکیل‬ ‫حکومت اسالمی در «ارض الکنانه» بودن د و در این مسیر‬ ‫کوشش های وسیعی داش��ته اند و ضربات هولناکی هم‬ ‫از مدعیان سوسیالیسم و دموکراس��ی و قومیت عربی(!)‬ ‫تحمل کرده اند‪ ،‬اما هرگز از این هدف دست برنداشته اند‪،‬‬ ‫و اکنون تاس��یس یک «دولت وحدت ملی» که اساس ان‬ ‫بر اندیشه های اسالمی باشد‪ ،‬دور از انتظار نیست‪ ،‬به ویژه‬ ‫که می دانیم قدیمی ترین سازمان سیاسی – اسالمی مصر‪،‬‬ ‫خواستار همکاری و حضور همه گروه ها و سازمان های‬ ‫سیاس��ی‪ ،‬به ویژه قبطی ه��ای مصر که جمعیت��ی بالغ بر‬ ‫‪ 8‬میلیوننفر درمصردارند‪،‬هستندوالبتهمی دانیمکهاخوان‬ ‫المسلمین‪،‬حتیازدورهشهیدحسنالبنا‪،‬موسسنهضت‬ ‫اخوانسابقه«ائتالف»بااحزابالئیک‪،‬مانند«حزبالوفد»‬ ‫را هم دارند و مانند «حزب اهلل» در لبنان در فکر همکاری‬ ‫گروهی برای ساخت کشور خود هستند و هرگز به دنبال‬ ‫حذف«دگراندیشان»بهعلتداشتنعقایدسیاسیخاص‬ ‫خود نیستند‪ .‬باتوجه به این س��ابقه و اندیشه و عملکرد‪،‬‬ ‫تاسیس یک دولت اس�لامی فراگیر دور از انتظار نیست‪،‬‬ ‫گرچه دشمن و به ویژه امپریالیسم صلیبی – صهیونی و‬ ‫در کنار انها‪ ،‬ارتجاع قرون وسطایی عرب جاهلی از هیچ‬ ‫نوع کارش��کنی برای عدم تحقق این ه��دف خودداری‬ ‫نخواهندکرد‪.‬‬ ‫اخوان المسلمین چه نقش��ی در تحوالت اخیر‬ ‫مصر دارد؟‬ ‫‪ l‬اخوان المس��لمین با س��ابقه تاریخی ‪ 80‬ساله و‬ ‫عملکرد انسانی و اخالقی در جامعه مصر و تالش برای‬ ‫نشر اندیشه صحیح اس�لامی و اقدام به ایجاد موسسات‬ ‫تعاونی برای رفاه توده مردم فقیر مصر – اعم از مس��لمان‬ ‫و مسیحی – سابقه درخش��انی از خود به یادگار گذاشته ‬ ‫است‪ .‬در تحوالت اخیر مصر‪ ،‬اخوان برای جلوگیری از‬ ‫سرکوب کامل از س��وی حاکمیت طغیان‪ ،‬نخواستند که‬ ‫خود را کارگردان صحنه نش��ان دهند‪ ....‬ولی با تردید در‬ ‫«پشت پرده» حوادث را پیگیری و مدیریت می کردند‪ ،‬اما‬ ‫برایحفظدستاوردهایانقالبهمچنانخواستاراجرای‬ ‫قانون و دور شدن ژنرال ها از حاکمیت هستند و تردیدی‬ ‫نیست که در این ش��رایط اخوان در صحنه سیاسی مصر‬ ‫«حرف اول» را خواهد زد‪ ،‬گرچه س��خنگویان رس��می‬ ‫انها اعالم کرده اند خواستار بیش از‪ 30‬درصد کرسی های‬ ‫ی نیس��تند و از دولت منتخب مردم‪ ،‬پشتیبانی‬ ‫مجلس مل ‬ ‫خواهند کرد‪ ،‬ولی هم خارجی ها و هم خود مصری ها به‬ ‫روشنی می دانند «اخوان المس��لمین» در کلیت خود تنها‬ ‫الترناتیوموجودونیرومندسازمانیافته‪،‬به عنوانجایگزین‬ ‫نظام سابق محسوب می شود‪ .‬در اغاز انقالب در ماهواره‬ ‫«النیل» مصری که بنده همواره اخبار ان را پیگیری می کنم‪،‬‬ ‫حسنی مبارک در مصاحبه با کریستین امان پور‪ ،‬خبرنگار‬ ‫امریکایی به صراحت گفت‪« :‬غرب بداند اگر من نباشم‬ ‫اخوان المس��لمین قدرت را در دست خواهند گرفت‪ ».‬و‬ ‫اخوان برای جلوگیری از واکنش های منفی غرب و دور‬ ‫ش��دن از تکرار تجربه «جبهه نجات اسالمی الجزایر» که‬ ‫توسط ژنرال های فرانکو فیل الجزایر به شدت سرکوب‬ ‫شد‪ ،‬تاکنون سعی کرده اند که حتی با مذاکره با غربی ها – از‬ ‫جملهامریکایی ها‪-‬بتوانندازتکرارتجربهالجزایردرمصر‬ ‫جلوگیری کنند‪ .‬به هرحال نقش موث��ر و مثبت اخوان در‬ ‫تحوالت اخیر مصر‪ ،‬قابل انکار نیس��ت و اخوان به رغم‬ ‫هشتاد سال سرکوب و قتل عام و اعدام رهبرانش توسط‬ ‫شاه فاروق و س��رهنگ ناصر و بازماندگان انها همچنان‬ ‫نیرومندترین و سازمان یافته ترین سازمان سیاسی مصر‬ ‫است و اگر بخواهند می توانند اکثریت ارا را برای حضور‬ ‫در پارلمان به دست اورند و ژنرال ها‪ ،‬با اگاهی از این امر‬ ‫می خواهند تاریخ انتخابات مجلس را به عقب بیندازند‬ ‫بلکه احزاب سی گانه جدید الوالده فرصتی پیدا کنند و در‬ ‫انتخابات‪ ،‬ارایی را به دست اورند‪.‬‬ ‫خواس��ته های مردمی در مصر بیشتر به کدام سو‬ ‫تمای��ل دارد‪ ،‬با توجه به اینکه مصر یک کش��ور‬ ‫مسلمان است و بیشتر یک حکومت سکوالر در‬ ‫انجاحضورداشت؟‬ ‫‪ l‬اش��اره کردم که تمایل عمده توده مردم باتوجه‬ ‫به گرایش های مذهبی و اش��نایی با نظام و فساد و تباهی‬ ‫حکومت های سکوالر در شصت س��ال اخیر‪ ،‬به سوی‬ ‫تشکیلیکدولتاسالمیاستوظاهرانهازنوع«خالفت‬ ‫اسالمی »که«سلفی ها»وبعضیازاحزابقدیمی گرا‪،‬مانند‬ ‫«حزبالتحریر»خواستارانهستند‪،‬بلکهباتوجهبهبافت‬ ‫جامعهمصریوحضورمیلیون هاقبطی‪-‬سلیمی‪-‬درمصر‬ ‫وشرایطزمانومکانبه نظرمی رسداخوانحکومتیازنوع‬ ‫«حکومتعدالتوتوسعه»کنونیترکیهراتشکیلدادهوبا‬ ‫سعهصدرهمهسازمان هایسیاسیموجودبهاضافهقبطیان‬ ‫مصری را در ان شرکت خواهد داد‪ .‬تاسیس «حزب ازادی‬ ‫و عدالت» از سوی اخوان – با حفظ سازمان اصلی با همان‬ ‫تشکیالتورهبری–نشاندهندهاینروشوبرنامهاست‪.‬‬ ‫واخباریکهاخیراازسویرهبریاخوانبهاینجانبرسیده‬ ‫است نشان می دهد که انها به موفقیت طرح جدید خود و‬ ‫پیروزیپسازهشتادسالنبردومبارزه‪،‬اطمیناندارندوالبته‬ ‫رهبری اخوان همچنین انتظار دارند که ایران اسالمی‪ ،‬پس‬ ‫ازبرگزاریانتخاباتوتشکیلدولتجدیدباانهاهمکاری‬ ‫تنگاتنگیدرساختنمصرداشتهباشدوتجربیاتخودرادر‬ ‫اختیارانهاقراردهدودربرقراریروابطکاملسیاسی‪،‬قبل‬ ‫از تشکیل دولت وحدت ملی‪ ،‬در یک انتخاب ازاد‪ ،‬شتاب‬ ‫نورزد!کهانشاء اهللچنینباشد!‪g‬‬ ‫‪19‬‬ ‫یادداشت ها‬ ‫محمدکاظم انبارلویی‬ ‫رمز پیروزی اصولگرایان در سپهر سیاست ایران‬ ‫محمدکاظم‬ ‫انبارلویی که‬ ‫سردبیر روزنامه‬ ‫رسالت است در‬ ‫این یادداشت به‬ ‫مولفه های رسیدن‬ ‫به وحدت در میان‬ ‫اصولگرایان اشاره‬ ‫کرده است‬ ‫خبرنامه‬ ‫وحدت در جریان اصولگرای��ی از ابتدای ورود‬ ‫قدرتمند به عرصه سیاسی کشور از الزامات مورد توافق‬ ‫این طیف بوده است‪.‬‬ ‫جریان اصولگرایی طی یک دهه گذشته جریانی‬ ‫است که توانسته اقبال مردم را به خود جذب کند‪ .‬این‬ ‫اقبال به این دلیل اس��ت که اصولگرایان طی یک دهه‬ ‫گذشته روی گفتمانی تاکید می کردند که نام پیشرفت‪،‬‬ ‫خدمت و عدالت به خود گرفت‪ .‬ذیل این س��ه کلمه‬ ‫اصولگرایان اهداف خودش��ان را برای مردم توضیح‬ ‫دادند و گفتند ما خواهان پیش��رفت کشور و رساندن‬ ‫خدمت به همه اقشار جامعه و گسترش و بسط عدالت‬ ‫نبوی و علوی در جامعه هستیم‪.‬‬ ‫این جریان احزاب و گستره زیادی را در بر می گیرد‬ ‫که هر کدام از لحاظ ریش��ه های فکری و سیاس��ی به‬ ‫والیت فقیه و اجرای دقیق قانون اساسی التزام دارند‪.‬‬ ‫این جهت گیری های مشترک زمینه های ایجاد وحدت‬ ‫را در این طیف فراهم کرده اس��ت‪ .‬موفقیت هایی که‬ ‫در برهه های گذش��ته نصیب این طیف شده به لحاظ‬ ‫فراهم شدن وحدت در این جریان بوده است‪.‬‬ ‫با وقوع هر انتخابات ضرورت همگرایی این طیف‬ ‫بر اساس گفتمان ذکر شده و اهداف از پیش تعیین شده‬ ‫به عنوان یک امر اجتناب ناپذیر مطرح می شود‪ .‬اساسا‬ ‫در هر مقطعی که قرار بوده اصولگرایان به ارای مردم‬ ‫مراجعه کنن��د‪ ،‬عده ای از رهب��ران اصولگرایی فرایند‬ ‫رسیدن به وحدت و همگرایی را مدیریت می کنند و در‬ ‫مقاطع گذشته این مدیریت از خود عملکرد مطلوبی به‬ ‫جا گذاشته است‪ .‬مدیریت مطلوب در هر تشکلی اگر‬ ‫وجود داشته باشد نتایج مناسبی حادث خواهد شد‪.‬‬ ‫اصولگرای��ان در ای��ن اص��ول که ای��ن انقالب‪،‬‬ ‫اس�لامی و رهبری ان بر عهده فقیه عادل اگاه به زمان‬ ‫است و گفتمان امام خمینی (ره) به عنوان رهبر نهضت‬ ‫اس�لامی و درخش��ان ترین چهره تاریخ معاصر ایران‬ ‫باید تداوم یابد کام�لا اتفاق نظر دارن��د و اینکه راه و‬ ‫راهبردهای ایشان باید به عنوان خط مشی اصولگرایان‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪20‬‬ ‫پیوند با روحانیت‬ ‫در نظر گرفته ش��ود و خطوط حرکتی اصولگرایان را‬ ‫قانون اساس��ی تعیین کرده و اص��ل والیت فقیه اصل‬ ‫کلیدی و مورد تاکید اصولگرایان در قانون اساسی است‪.‬‬ ‫این فهم های مش��ترک اصولگرایان‪ ،‬ب��ا توجه به تنوع‬ ‫ارا در این طیف‪ ،‬از الزامات و اقدامات مناس��ب برای‬ ‫دستیابی به وحدت و سوق دادن انها به همگرایی است‪.‬‬ ‫با توجه ب��ه نزدیک بودن انتخاب��ات مجلس نهم‬ ‫و تجربه موفق همگرایی در انتخابات مجلس هش��تم‬ ‫با س��از و کار حقوقی ‪ 5+6‬که مجلس هشتم را با ‪220‬‬ ‫نماینده اصولگرا شکل دادند‪ ،‬اصولگرایان می خواهند‬ ‫ان تجرب��ه را در مجل��س نهم با گس��تره وس��یع تر و‬ ‫بازخوانی همان سا زو کار عملی کنند‪.‬‬ ‫بنابراین ساز و کار ‪ 8+7‬که نوع تکمیل شده ‪6+5‬‬ ‫اس��ت مورد تایید و توافق همه اض�لاع اصولگرایی‬ ‫است‪ .‬البته باید متذکر ش��ویم یکی از مواردی که همه‬ ‫اصولگرایان روی ان تاکید دارند‪ ،‬این است که تصمیم‬ ‫دارند انتخابات مجلس را فقط در زاویه خودش ببینند‬ ‫و از مخلوط کردن انتخابات های دیگر به این انتخابات‬ ‫پرهیز کنن��د‪ .‬انتخابات مجلس و ریاس��ت جمهوری‬ ‫دو موض��وع جداگانه ان��د و فعال انتخاب��ات مجلس‬ ‫در پیش است‪.‬‬ ‫همچنین اصولگرایان این تئ��وری را پذیرفته اند‬ ‫که علم��ا و فقهای برزگ در قم و ته��ران تحت عنوان‬ ‫جامعتین حضور دارند ک��ه می توانند نظارتی بر روند‬ ‫همگرایی انها داش��ته باش��ند‪ .‬این یکی از پدیده های‬ ‫جدید در انتخابات مجلس نهم اس��ت که بسیاری از‬ ‫جریان اصولگرایی بر تحقق و ادامه ان اصرار دارند‪.‬‬ ‫دو تشکل روحانیت مبارز و جامعه مدرسین در‬ ‫انتخابات اینده نماینده ای ندارند ولی انها دغدغه شان‬ ‫وحدت اصولگرایان اس��ت و با این نگاه در این مساله‬ ‫وارد ش��ده اند‪ .‬در راس��تای این امر منش��ور وحدت‬ ‫اصولگرایی را منتش��ر کردند که مورد تایید و حمایت‬ ‫اصولگرایان این تئوری‬ ‫را پذیرفته اند که علما‬ ‫و فقهای برزگ در قم‬ ‫و تهران تحت عنوان‬ ‫جامعتین حضور دارند‬ ‫که می توانند نظارتی‬ ‫بر روند همگرایی انها‬ ‫داشته باشند‪ .‬این یکی‬ ‫از پدیده های جدید‬ ‫در انتخابات مجلس‬ ‫نهم است که بسیاری‬ ‫از جریان اصولگرایی‬ ‫بر تحقق و ادامه ان‬ ‫اصرار دارند‬ ‫همه اعض��ای اصولگرایی ق��رار گرف��ت و بنابراین‬ ‫اصولگرایان با س��ا زو کار ‪ 8+7‬به س��وی انتش��ار یک‬ ‫لیست مشترک و پرهیز از انتشار فهرست های متفاوت‬ ‫خواهند رفت‪.‬‬ ‫نقش روحانیت در این مقطع و با این رویکرد را‬ ‫می توان اینگونه ارزیابی کرد که روحانیت در انقالب ما‬ ‫همواره یک نقش کلیدی داشتند و همیشه دغدغه های‬ ‫حفظ نظام‪ ،‬انقالب و کش��ور را به دوش می کشیدند‪.‬‬ ‫انها دغدغه رسیدن به قدرت در مجلس یا سایر ارکان‬ ‫حکومتی را نداشتند و ندارند‪ .‬اینها در چند انتخابات‬ ‫اخیر که اصولگرایان صحنه گ��ردان اصلی رقابت های‬ ‫سیاسی بودند با اطمینان به رهبران اصولگرایی و رجال‬ ‫سیاس��ی و مذهبی اصولگرایان خودش��ان راسا نامزد‬ ‫خاصی را معرفی نکردند‪ ،‬اما حمای��ت انها از جریان‬ ‫اصولگرایی همیشه مشهود بوده و هست‪ .‬اکنون می بینیم‬ ‫که حضرت ایت اهلل مهدوی کن��ی و حضرت ایت اهلل‬ ‫یزدی به عنوان دبیران کل جامع��ه روحانیت مبارز و‬ ‫جامعه مدرسین حوزه علمیه قم نشست های متعددی‬ ‫با اصولگرایان دارند و اصولگرایان از رهنمودهای انها‬ ‫برای شکل گیری روند همگرایی بهره مند می شوند‪.‬‬ ‫تک روی و سهم خواهی اصولگرایان از اسیب های‬ ‫محتمل بر این جریان است ولی با روندی که وحدت‬ ‫و همگرای��ی اصولگرایان ش��کل گرفته بعید اس��ت‬ ‫گروه ی��ا فردی از جری��ان اصولگرای��ی بخواهد یک‬ ‫فهرس��ت جداگانه بدهد چون تم��ام تمهیدات الزم‬ ‫برای شکل گیری این وحدت به لحاظ عقلی و منطقی‬ ‫ش��کل گرفته و ش��عار ما در انتخابات اینده عقالنیت‬ ‫سیاسی و معنویت و عدالت در پرتو اطاعت از رهبری‬ ‫اس��ت‪ .‬مکانیزم ‪ 8+7‬هم یک مکانیزم تقسیم قدرت و‬ ‫س��هم خواهی نیس��ت بلکه یک گمانه زنی بر اساس‬ ‫عقالنیت است برای رس��یدن به افرادی که شایستگی‬ ‫حضور در مجلس اینده را دارند‪ .‬اصولگرایان همیشه‬ ‫نسبت به پرهیز از خطر واگرایی هشدار و تذکر داده اند‬ ‫و وحدت رمز پیروزی انها در س��پهر سیاس��ت ایران‬ ‫است‪ .‬مجلس نهم ماموریت های ویژه ای در چارچوب‬ ‫چشم انداز ‪ 20‬ساله و برنامه پنجم توسعه و خدمت به‬ ‫مردم دارد و در حال حاضر مطالعات��ی در حال انجام‬ ‫است که چه کسانی قادرند این برنامه را عملی کنند و‬ ‫تحقق ببخشند‪.‬‬ ‫بنابراین من فکر می کنم فهرس��ت اصولگرایان‬ ‫در مجلس نهم یک فهرس��ت متف��اوت خواهد بود و‬ ‫بر اس��اس دغدغه هایی برای خدمت به مردم و ایجاد‬ ‫عدالت اجتماعی در جامعه در میان اصولگرایان ارائه‬ ‫خواهد شد‪.‬پیش بینی می شود مجلس اینده از مجلس‬ ‫هشتم قوی تر و قدرتمندتر باشد و از تمامی تجربیاتی‬ ‫که اصولگرایان در گفتمان پیشرفت‪ ،‬خدمت و عدالت‬ ‫دارند استفاده می شود‪g .‬‬ ‫ابراهیم متقی ‪ /‬استاد دانشگاه تهران‬ ‫ابراهیم متقی به عنوان‬ ‫یک امریکا شناس‬ ‫در این یادداشت‬ ‫تفسیری جدید از‬ ‫اختالف دموکرات ها‬ ‫و جمهوری خواهان‬ ‫ارائه داده است‬ ‫بحران بدهی و رقابت سیاسی در امریکا‬ ‫خبرنامه‬ ‫روابط سازمان یافته بین اداره مدیریت و بودجه با مجلس‬ ‫نمایندگان وج��ود دارد‪ .‬این امر بیانگر چگونگی اجرای‬ ‫الگوی نظارت و کنترل در سیاست اجرایی امریکاست‪.‬‬ ‫این اداره وظیفه دارد تکنیک های الزم برای اجرای‬ ‫مدیریت هدفمند اقتصادی رئیس جمهور امریکا را مورد‬ ‫اس��تفاده قرار دهد‪ .‬کارویژه اداره مدیری��ت و بودجه در‬ ‫کاخ سفید امریکا ان است که بتواند از طریق به کارگیری‬ ‫مدل های اقتصادی‪ ،‬زمینه متقاعدسازی اعضای کنگره‬ ‫به ویژه مجلس نمایندگان در امریکا را فراهم اورد‪ .‬این امر‬ ‫می تواندبهتفاهمیاگسترشتضادهایامنیتیبینکنگرهو‬ ‫ریاست جمهوریمنجرشود‪.‬درشرایطیکهامریکادرگیر‬ ‫بحران نظامی و امنیتی بوده است‪ ،‬تضاد گروه های رقیب‬ ‫در ساختار اجرایی و قانونگذاری امریکا افزایش می یابد‪.‬‬ ‫اصلی ترین دغدغه اوباما را می توان متوازن س��ازی‬ ‫بودجه امریکا و کاهش هزینه های نظامی در ان کش��ور‬ ‫دانست‪ .‬هریک از نهادهای اطالعاتی و امنیتی تالش دارند‬ ‫تا بودجه سازمانی خود را افزایش دهند‪ .‬این امر به منزله‬ ‫رقابت دائمی بین نهادهای راهب��ردی با مجموعه هایی‬ ‫اس��ت که اصلی ترین کاروی��ژه ان را رف��اه اقتصادی و‬ ‫اجتماعی تش��کیل می دهد‪ .‬بنابرای��ن دو نگرش کامال‬ ‫متفاوت در ساختار اقتصادی امریکا شکل گرفته است‪.‬‬ ‫جمهوری خواهان تالش دارند دولت را در شرایط تداوم‬ ‫کسری بودجه قرار دهند‪.‬در شرایطی که امریکا به صورت‬ ‫بزرگترین کشور بدهکار جهان درامده است‪ ،‬باراک اوباما‬ ‫امیدداشتبرایمواجههباکسریبودجهبهدواقداماساسی‬ ‫و بنیادی مبادرت نماید‪ .‬این برنامه از یک سو معطوف به‬ ‫کاهش هزینه نظامی امریکاس��ت‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬اوباما‬ ‫تالش دارد شرایط الزم برای افزایش خدمات اجتماعی‬ ‫را فراهم اورد‪ .‬این امر از طریق تنظیم الیحه ای برای اقشار‬ ‫اسیب پذیراجتماعیواقتصادیبه وجودمی اید‪.‬درچنین‬ ‫شرایطی دولت اوباما ناچار است اوال‪ ،‬هزینه های عمومی‬ ‫دولت را کاهش دهد‪ .‬ثانیا‪ ،‬از سیاست افزایش تولید برای‬ ‫ایفای نقش موثر در تجارت جهانی حمایت به عمل اورد‪.‬‬ ‫طبعا چنین اقداماتی می توانند مخاطرات دیگری را برای‬ ‫اقتصاد گروه ه��ای اجتماعی امریکا ایج��اد نماید‪ .‬طبعا‬ ‫«شورایسیاست گذاریاقتصادخارجی»بههمراه«شورای‬ ‫اقتصادملی»کهدرکاخسفیدودرچارچوبدفترمدیریت‬ ‫و بودجه فعالیت می کنند‪ ،‬برای ایجاد تعادل بین گروه های‬ ‫رقیب در کنگره امریکا از جایگاه موثری برخوردارند‪ .‬این‬ ‫امر نشان می دهد که اوباما در ماه های اینده تالش دارد تا‬ ‫سیاست اقتصادی خود را به سمت ایجاد الگوهای تعادلی‬ ‫تغییردهد‪.‬‬ ‫جمهوری خواهان بر این اعتقادند که برطرف کردن‬ ‫مش��کالت اقتصادی امریکا نیازمن��د افزایش حضور‬ ‫اقتصادی و نظامی امریکایی ها در حوزه بین الملل است‪.‬‬ ‫انان خواستار کاهش مالیات برای تولیدکنندگان کاالهای‬ ‫اقتصادی خواهند بود‪ .‬از س��وی دیگر‪ ،‬ت�لاش دارند تا‬ ‫هزینه های نظامی امریکا را افزایش دهند‪ .‬یکی از دالیل‬ ‫اصلی اختالف رابرت گیتس با باراک اوباما و جایگزینی‬ ‫وزیر دف��اع جدید را می ت��وان ناش��ی از ادراک متفاوت‬ ‫رئیس جمهور با وزیر دفاع دانس��ت‪ .‬جمهوری خواهان‬ ‫همچنین از کاه��ش ارزش دالر امریکا حمایت به عمل‬ ‫می اورند و این امر را عامل اصلی افزایش ذخایر بنیادین‬ ‫امریکا دانسته و کاهش ارزش دالر را به منزله سرشکن‬ ‫کردن هزینه های امنیتی امریکا در بین تمامی کش��ورها‬ ‫می دانند‪.‬‬ ‫‪ -2‬معامله بزرگ اوباما و مکانیسم متوازن سازی‬ ‫سیاستاقتصادی‬ ‫اگرچه چانه زنی سیاسی گسترده ای بین نمایندگان‬ ‫حزب دموکرات و جمهوری خواه در اواسط جوالی‪2011‬‬ ‫اغاز شده بود‪ ،‬اما این امر صرفا در دوم اگوست به تفاهم‬ ‫نسبی منجر شد‪ .‬روزنامه های امریکایی از «معامله بزرگ»‬ ‫رئیس جمهور و کنگره امریکا صحبت به عمل اوردند‪ .‬به‬ ‫عبارت دیگر‪ ،‬دود سفید که نشانه تفاهم نخبگان سیاسی‬ ‫برای تصمیم گیری اس��ت‪ ،‬یک ماه بعد از چانه زنی های‬ ‫دائمی کارگزاران ح��زب دموک��رات و جمهوری خواه‬ ‫کنگره امریکا بیرون امد‪.‬این امر نشان می دهد که بحران‬ ‫و رکود امنیتی‪ ،‬مخاطرات مربوط به عدم تصمیم گیری‬ ‫در بین کارگزاران سیاس��ی ایاالت متحده را افزایش داده‬ ‫اس��ت‪ .‬برای درک چنین فراین��دی الزم اس��ت تا اوال‪،‬‬ ‫ساختار تصمیم گیری در سیاست اقتصادی امریکا مورد‬ ‫بررسی قرار گیرد‪ .‬ثانیا‪ ،‬رویکرد گروه های رقیب حزبی‬ ‫در کنگره امریکا تحلیل شود‪ .‬ثالثا‪ ،‬فرایندی که به تفاهم‬ ‫نخبگانسیاسیامریکامنجرمی شود‪،‬تبیینشود‪.‬هریکاز‬ ‫مولفه هاییادشدهبخشیازواقعیت هایسیاستراهبردی‬ ‫امریکا در حوزه موضوعات اقتصادیمحسوب می شود‪.‬‬ ‫اگرمکانیسمتصمیم گیریبراساسمدلدو حزبیدر‬ ‫امریکا وجود نداشت‪ ،‬طبیعی به نظر می رسد که تضاد بین‬ ‫نخبگانبهگونهقابلتوجهیافزایشمی یافت‪.‬اینامرنشان‬ ‫می دهدکهفرایندهایبحراندرساختارسیاسیواقتصادی‬ ‫امریکادرحالگسترشاست‪.‬هریکازکارگزاراناجرایی‬ ‫امریکا تالش دارند تا بخشی از ضرورت های مربوط به‬ ‫امنیت سازی را مورد توجه قرار داده‪ ،‬رقابت های سیاسی‬ ‫خود را در قالب چنین نشانه هایی پیگیری نمایند‪ .‬به این ‬ ‫ترتیب رقابت بین کارگزاران سیاس��ی و حزبی امریکا‬ ‫به موازات بحران بدهی در حال افزایش اس��ت‪ .‬بحران‬ ‫اقتصادی‪،‬زمینهتشدیدتضادهایسیاسیرافراهممی کند‪.‬‬ ‫گروه های محافظ��ه کار در حزب جمهوری خواه تالش‬ ‫دارندتازمینهافزایشنارضایتیدربینگروه هایاجتماعی‬ ‫امریکا را فراهم اورند‪ .‬این امر نش��ان می دهد که رقابت‬ ‫سیاسی به موازات رکود‪ ،‬بحران و بدهی اقتصادی دولت‬ ‫امریکا‪ ،‬می تواند مخاطرات بیشتری را برای اینده سیاسی‬ ‫امریکا به وجود اورد‪ .‬اگرچه معامله بزرگ بین کارگزاران‬ ‫حزب جمهوری خواه و دموکرات انجام پذیرفت‪ ،‬اما باید‬ ‫این امر مورد توجه قرار گیرد که مولفه های زیادی وجود‬ ‫دارد که نش��ان می دهد بحران اقتصادی در ماه های اینده‬ ‫تشدید می شود‪ .‬این امر عامل اصلی گسترش نارضایتی‬ ‫سیاسیواقتصادیازبرنامه هایدولتاوباماتلقیمی شود‪.‬‬ ‫به این ترتیب نباید انتظار داشت که توافق ایجاد شده بین‬ ‫اعضای دموکرات و جمهوری خ��واه در کنگره امریکا‬ ‫مانع از رقابت های سیاسی ش��دید در اینده شود‪ .‬بحران‬ ‫اقتصادی‪ ،‬مشکالت ناش��ی از بدهی های فزاینده دولت‬ ‫امریکاوناکامی امنیتیدرافغانستانوپاکستانرامی تواندر‬ ‫زمره اصلی ترین چالش هایی دانست که اوباما در ماه های‬ ‫پایانی سال ‪ 2011‬و همچنین در سال ‪ 2012‬با ان روبه رو‬ ‫خواهد بود‪g.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫اقتصاد امریکا از سال ‪ 2001‬با نشانه هایی از بحران‬ ‫ادواری روبه رو شده است‪ .‬در سال‪ ،2007‬بحران اقتصادی‬ ‫امریکا به رکود در اقتصاد جهانی منجر شد‪ .‬این امر نشان‬ ‫می دهد که اقتصاد امریکا هنوز نقش محوری در سیاست‬ ‫جهانی و اقتصاد سیاسی بین المللی ایفا می کند‪ .‬بحران در‬ ‫اقتصاد امریکا به سرعت به سایر حوزه های جغرافیایی‬ ‫جهان که با اقتصاد س��رمایه داری پیوند یافته اند‪ ،‬منتقل‬ ‫می ش��ود‪ .‬از س��وی دیگر‪ ،‬جلوه هایی از رکود و افول در‬ ‫اقتصاد امریکا مشاهده می شود؛ نشانه هایی که به گونه ای‬ ‫مرحله ای در حالگسترش بوده و اعتبار بین المللی امریکا‬ ‫را تحت تاثیر قرار می دهد‪.‬‬ ‫در سال ‪ 2011‬بحران اقتصادی امریکا به نقطه اوج‬ ‫خود رسید‪ .‬میزان کسری بودجه ‪ 2011‬باالتر از هر مقطع‬ ‫زمانی دیگر بوده اس��ت‪ .‬دولت در حال ترمیم موضوع‬ ‫کسری بودجه بود که با بحران دیگری به نام بحران بدهی‬ ‫روبه رو ش��د‪ .‬تا روز س��وم اگوس��ت ‪ 2011‬بدهی های‬ ‫اقتصادی امریکا به‪300،14‬میلیارد دالر رسیده است‪ .‬این‬ ‫امر به میزان تولید ناخالص داخلی امریکا در سال جاری‬ ‫وابسته است‪ .‬اگر چه بخشی از بدهی های دولت امریکا‬ ‫مربوط به دالرهایی است که هیچ گاه در مبادالت اقتصادی‬ ‫داخل امریکا مورد استفاده قرار نمی گیرد‪ ،‬اما باید بر این امر‬ ‫تاکید داشت که بحران بدهی می تواند اثار اقتصادی را در‬ ‫زندگی شهروندان امریکایی به جا گذارد‪ .‬به همین دلیل‬ ‫است که رقابت بین اعضای کنگره امریکا در مورد تنظیم‬ ‫بودجه بندی‪ 2011‬وپذیرشمیزانبدهیبهاقتصادجهانی‬ ‫به روزنامه ها و افکار عمومی رس��ید‪ .‬طبعا کنترل چنین‬ ‫فرایندی نیازمند همکاری بخش های مختلف دولت و‬ ‫کنگره است‪ .‬دفتر مدیریت و بودجه در کاخ سفید نقش‬ ‫محوریدرتنظیمسیاستاقتصادیدولتایفامی کند‪.‬الزم‬ ‫بهتوضیحاستکهایندفتروظیفهداردتاسیاستعمومی‬ ‫رئیس جمهور را به مرحله اجرا گذارد‪ .‬جمهوری خواهان‬ ‫تالش می کنند تا از طریق ایجاد و گسترش اختالف نظر‬ ‫با رئیس جمهور در مجلس نماین��دگان‪ ،‬موقعیت خود‬ ‫را تثبیت کرده و بی اعتمادی جامعه نس��بت به سیاست‬ ‫اقتصادی باراک اوباما را افزایش دهند‪.‬‬ ‫‪ -1‬جهت گی��ری تعدی��ل اقتص��ادی و کاهش‬ ‫هزینه هایعمومیدولت‬ ‫اداره مدیریت و بودجه (‪ )OMB‬یکی از بزرگترین‬ ‫مدیریت های اجرایی وابس��ته به کاخ س��فید است‪ .‬این‬ ‫دفت��ر دارای ‪ 550‬کارش��ناس ارش��د اقتصادی اس��ت‪.‬‬ ‫کارشناسان دفتر مدیریت و بودجه کاخ سفید تالش دارند‬ ‫تاجهت گیریاقتصادیدولترادرقالبلوایحوطرح های‬ ‫اجراییتنظیمنمایند‪.‬درساختاراقتصادیامریکا‪،‬بیشترین‬ ‫باراک اوباما در چالش سختی گرفتار امده بود‪ .‬او به طور‬ ‫موقت از این چالش فرار کرده اما اینده برای او خواب های‬ ‫زیادی دیده‪.‬‬ ‫‪21‬‬ ‫زهیر توکلی‬ ‫نگران نباش‪ ،‬همیشه یک تریبون هست‬ ‫زهیر توکلی‬ ‫ نویسنده‪ ،‬شاعر و‬ ‫روزنامه نگار است‪.‬‬ ‫او در این یادداشت‬ ‫به تفاوت های‬ ‫روزنامه نگاری و‬ ‫نویسندگی اشاره‬ ‫کرده است‬ ‫خبرنامه‬ ‫قرار اس��ت از این پس یادداش��ت هایی در این‬ ‫صفحه قلم انداز کنم و نیز به پیش��نهاد دست اندرکان‬ ‫نشریه مثلث‪ ،‬قرار اس��ت امروز درباره این یک سال‬ ‫اخیر از زندگی ش��غلی ام که روزنامه ن��گاری را رها‬ ‫کرده ام بنویسم‪ .‬ممکن اس��ت رندی بگوید‪ :‬مگر تو‬ ‫چه بوده ای و چه کرده ای و چه گلی به سر هنر و پیشه ‬ ‫جریده ن��گاری زده ای که حاال اوی��زان کردن کفش‬ ‫و اعالم بازنشس��تگی تو‪ ،‬اهمیتی ه��م برای خلق اهلل‬ ‫داشته باشد‪:‬‬ ‫امد مگسی پدید و ناپیدا شد‬ ‫پاسخ این اس��ت که ادعایی ندارم‪ ،‬اگر چه طی‬ ‫یک دهه کارک هایی ک��رده ام و ان‪ ،‬اگ��ر چه ناچیز‪،‬‬ ‫انی داشته اند که دست کم در حیطه نقد ادبی و ذوق‬ ‫شناخت شعر‪ ،‬نام زهیر توکلی‪ ،‬کمی نزد جماعتی از‬ ‫اهل ادب این سرزمین اشنا باشد‪.‬‬ ‫با همه این حرف ه��ا بنده ادعایی ن��دارم و این‬ ‫حرف ها را نه از بابت ش��خص خودم که از منظر یک‬ ‫مشت واگویه شخصی در عوالم نویسندگی و شاعری‬ ‫بخوانید؛ قول می دهم که خالی از لطف نباشد‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫حقیقت ان است که بخشی از این ماجرا شخصی‬ ‫بوده است و بخش��ی دیگر‪ ،‬فکری و بخشی دیگر به‬ ‫تجربه من از این صنف و این کسوت باز می گردد‪.‬‬ ‫چش��م باز کردم و دیدم که از مرز ‪ 32‬س��الگی‬ ‫رد ش��ده ام و چند پلک دیگر خود را در استانه پیری‬ ‫خواهم دید‪ ،‬بدون اینکه «کتاب��ی» از خودم به یادگار‬ ‫گذاش��ته باش��م‪ .‬تصمیم گرفتم که از ای��ن هیاهو و‬ ‫ش��تاب‪ ،‬کنار بکش��م و در این س��الیان باقیمانده از‬ ‫جوانی‪ ،‬کتاب تالیف کنم‪ .‬به راس��تی‪ ،‬کسی که بتواند‬ ‫کتابی ارزشمند – و نه حتی شاهکار – در رشته کاری‬ ‫خود بنویسد و دلش را به دراوردن نان یک صفحه یا‬ ‫یک بخش یا دست باال یک مجله از تنور ژورنالیسم‬ ‫خوش کند‪ ،‬باید در عقلش شک کرد‪ .‬جالب برایم این‬ ‫‪22‬‬ ‫بود که دست کم در زمینه تخصصی ادبیات‪ ،‬این یک‬ ‫اتفاق مکرر بوده است که بزرگانی که ما اکنون انها را‬ ‫به بزرگی در ادبیات می شناسیم‪ ،‬در جوانی – به قول‬ ‫مازندرانی ه��ا – رخ رخ��ی در وادی روزنامه نگاری‬ ‫ادبی داده ان��د ‪ -‬البد به خاطر اقتض��ای جوانی یا غم‬ ‫نان یا هر چیز دیگر مث��ل اینکه باالخره این کار را هم‬ ‫تجربه کرده باشند – از دکتر شفیعی کدکنی در صفحه‬ ‫ادبی روزنامه خراس��ان همدوش نعم��ت میرزازاده‬ ‫(ازرم) تا دکتر سیدعلی موسوی گرمارودی در نگین‬ ‫پیش از انقالب (نگین دکت��ر عنایت) و گلچرخ پس‬ ‫از انقالب از دکتر قدمعلی س��رامی (شاهنامه شناس‬ ‫بزرگ‪ ،‬صاحب کتاب نفیس «از رنگ گل نارنج خار»)‬ ‫که روزگاری تن ب��ه مصاحبه با مثل ی��داهلل رویایی‬ ‫شاعری که هیچ نسبتی در تئوری ادبی با او نداشت‪،‬‬ ‫می داد و در کیهان چ��اپ می کرد تا قیصر امین پور که‬ ‫یک دوره کوتاه با صفحه ادبی جمهوری اسالمی در‬ ‫اوایل انقالب و یک دوره کوتاه با همشهری در اوایل‬ ‫تاسیس‪ ،‬همکاری ازاد داشت و‪...‬‬ ‫این یعن��ی انها که سرش��ان به تنش��ان می ارزد‪،‬‬ ‫روزنامه نگار نمی مانند؟ نه‪ ،‬این را نمی خواهم بگویم‪،‬‬ ‫می خواهم بگویم انها که سرش��ان به تنشان می ارزد‪،‬‬ ‫اگر در کار رسانه بمانند‪ ،‬دست کم بخشی از توانایی ها‬ ‫و دانایی هایش��ان تلف می ش��ود‪ .‬بگذریم از تجربه‬ ‫روزنامه نگاری تخصصی ادبی که خود یک ش��اخه‬ ‫ش��ریف از فعالیت حرفه ای ادبی است و گاه می شود‬ ‫که یک دوره یک ژورنال ادبی‪ ،‬به سطح مرجع تحقیق‬ ‫ارتقا می یابد مثل دوره نش��ریه س��خن اس��تاد فقید‪،‬‬ ‫دکتر پرویز ناتل خانلری‪ .‬ولی ای��ا این توفیق به همه‬ ‫دس��ت می دهد؟ و اگر دس��ت بدهد‪ ،‬می تواند با این‬ ‫وضع پریشان زمانه عسرت‪ ،‬به کارشان ادامه دهند؟‬ ‫چرا گرمارودی‪ ،‬گلچ��رخ را تعطیل کرد؟ چون‬ ‫پول نداشت‪ ،‬همین‪.‬‬ ‫چرا تعارف کن��م و نگویم ک��ه در روزنامه ها و‬ ‫مجالت ما صفح��ات ادبی به خص��وص انجایی که‬ ‫پای شعر (هنری که میراث ملی و دینی ما و هنوز مایه‬ ‫افتخار ماست) به میان می اید‪ ،‬غالبا از باب خالی نبودن‬ ‫عریضه است و شاعر و منتقد شعر‪ ،‬در روزنامه های ما‬ ‫بیشتر زینه المجالس هستند‪ .‬روزنامه های ما‪ ،‬به سینما‬ ‫و تلویزیون بیشتر دوس��ت دارند بپردازند تا به شعر‪.‬‬ ‫در روزنامه ها و مجالتی ک��ه بنده کار کرده ام وضع از‬ ‫یک نظر ناگوارتر بوده اس��ت؛ یا دولتی بوده اند مثل‬ ‫همشهری یا گرایش سیاسی داش��ته اند ان هم از نوع‬ ‫رسانه های دوس��تان و در نتیجه اساسا از ابتدا سخن‬ ‫گفتن درباره تعدادی پرشمار از بزرگان ادب معاصر‪،‬‬ ‫ممنوع بوده اس��ت و هنوز هم احتماال هس��ت‪ .‬یادم‬ ‫است که در روزنامه همشهری‪ ،‬یک بار از باال دستور‬ ‫امد که فهرست کسانی که می خواهید با انها مصاحبه‬ ‫کنید یا از انها مطلب درخواست کنید‪ ،‬به باال بفرستید‬ ‫تا عالمت قرمز روی نام هایی که باید‪ ،‬بکش��یم و شما‬ ‫تکلیفتان روش��ن ش��ود و از همان اول بدانید که چه‬ ‫کسانی‪ ،‬ان سوی خط قرمز روزنامه هستند‪.‬‬ ‫دوستی که پس از رفتن من از همشهری‪ ،‬مدتی‬ ‫فانوس صفحه شعر همش��هری را روشن نگه داشت‬ ‫و بعدا عطای��ش را به لقایش بخش��ید‪ ،‬می گفت‪« :‬ان‬ ‫موقع بود که فهمیدم چرا تو در صفحه شعر بیشتر به‬ ‫شعر مذهبی یا شعر انقالب (ش��عر شاعران انقالب) ‬ ‫می پرداختی و با خ��ود گفتم که زهی��ر‪ ،‬ادامه حیات‬ ‫صفحه شعر را می خواست و ترجیح می داد که حیطه‬ ‫کارش محدود شود اما صفحه شعر تعطیل نشود‪».‬‬ ‫وقتی شخصی مثل من که به شهادت کار نام ه شعر‬ ‫و نقدم‪ ،‬دغدغه ام ادبیات دینی و ادبیات معنوی است و‬ ‫رگ و ریشه ام را همه می دانند‪ ،‬به این حس می رسم که‬ ‫کار کردن در چنین نشریاتی‪ ،‬در هر صورت با سانسور‬ ‫بخشی از فکر و اندیش��ه ام باید همراه باشد‪ ،‬حساب‬ ‫دیگران معلوم است‪ .‬برخی دوس��تان از شکل گیری‬ ‫ادبیاتی ازاد و مستقل می ترسند و از بچه مسلمانی که‬ ‫انصاف و سعه صدر و وسعت مش��رب داشته باشد‪،‬‬ ‫بیش از هر دشمنی هراس دارند؛ بگذرم‪:‬‬ ‫مشت ها با دهان من گفتند‬ ‫که کسی از شما سئوال نکرد‬ ‫محمد سلمانی‬ ‫دیگ��ر اینک��ه دی��دم وقت��ی روی پیش��انی ات‬ ‫می خورد روزنامه نگار‪ ،‬از ان پ��س هنرهای دیگرت‬ ‫دیده نمی ش��ود‪ .‬روزنامه ن��گاری حاصلش مرعوب‬ ‫کردن و فریفتن اس��ت‪ .‬تو بزرگ می شوی بدون انکه‬ ‫بزرگ باش��ی‪ ،‬صرفا به خاطر اینکه پیش چش��می و‬ ‫تنها به س��بب ان که تریبون داری و می توانی هرچه‬ ‫دلت خواس��ت‪ ،‬بگوی��ی‪ .‬دیگران – ب��ه خصوص‬ ‫ش��اعران – باتو رابطه ها به هم می زنن��د‪ ،‬برای انکه‬ ‫شعرش��ان در نش��ریه چاپ ش��ود یا تو بر شعرشان‬ ‫نقد بنویس��ی و انان را و هنرش��ان را به مردم معرفی‬ ‫کنی‪ .‬ول��ی هرگز تو را به عنوان ش��اعر به رس��میت‬ ‫نمی شناسند‪ .‬یادم هست که یکی از دوستان شاعر که‬ ‫نخستین کتاب شعرش به تازگی منتشر شده بود‪ ،‬ان را‬ ‫به من هدیه داد‪ .‬باز کردم و دیدم نوشته است‪:‬‬ ‫«تقدیم به منتقد شعر‪ ،‬زهیر توکلی‪ ،‬زیرا نقد خود‬ ‫یک هنر بزرگ است‪».‬‬ ‫خنده ام گرف��ت از اینکه دریغش ام��ده بود که‬ ‫بنویس��د‪« :‬تقدیم به دوس��تم زهیر توکلی» و با همان‬ ‫تقدیم نامه‪ ،‬از من درخواست نوش��تن نقد بر کتابش‬ ‫کرده بود و نتوانسته بود در همین حد هم حفظ ظاهر‬ ‫رفاقت نداشته اش را بکند‪:‬‬ ‫غم می خورند شاعرکان مثل اب و نان‬ ‫اما دریغ جز غم خوردن نمی خورند‬ ‫قیصر امین پور‬ ‫و تو که پس از ایمان‪ ،‬بزرگترین موهبت خدا را به‬ ‫خود «شاعری» می دانی‪ ،‬می بینی که شاعرانی که اصال‬ ‫تو انها را به جامعه ادبی معرفی کرده ای‪ ،‬دو‪ ،‬سه سال‬ ‫بعد‪ ،‬تو را نمی شناسند مگر وقتی که دفتر جدیدشان‬ ‫از چاپخانه بی��رون بیاید و این‪ ،‬دلت را می ش��کند و‬ ‫ارام ارام ترجیح می دهی که به کار اصلی ات که شعر‬ ‫باشد‪ ،‬بپردازی و بی خیال روزنامه نگاری بشوی؛ انها‬ ‫بدون تو ه��م تریبونی برای خودش��ان پیدا می کنند‪،‬‬ ‫نگران نباش‪g ...‬‬ ‫ساعت افطار برای ما‬ ‫مسلمانان نه فقط به‬ ‫واسطه رفع گرسنگی‬ ‫و تشنگی لذت بخش‬ ‫است بلکه ساعت‬ ‫قبول شدن در ازمون‬ ‫یک روزه است‪ .‬اینکه‬ ‫میهمان های خوبی‬ ‫برای میزبان مان‬ ‫بوده ایم‪.‬‬ ‫مصطفی شوقی‬ ‫خبرنامه‬ ‫«خدایا‪ ،‬بیا با اس��باب بازی های من بازی کنیم»؛‬ ‫این اس ام اس در عین بی وقتی‪ ،‬درس��ت س��ر وقت‬ ‫رسید؛ وقتی داشتم با خودم کلنجار می رفتم که برای‬ ‫نماز صبح و سحری روزه مس��تحبی قبل از رمضان‬ ‫بیدار شوم‪ .‬همه ما س��ر این بی وقتی ها شاید خواب‬ ‫مانده باش��یم‪ ،‬برای فریضه صبح یا سحری رمضان‪.‬‬ ‫وقتی یک چشمی اس ام اس را از دوستی می خواندم‬ ‫نمی دانستم باید از او دلخور باشم به خاطر پیام ساعت‬ ‫‪ 4:35‬صبح که گاهی وقت ها ان را در گفت وگو های‬ ‫محاوره مان نیمه شب می دانیم‪ ،‬یا اینکه خوشحال از‬ ‫غلبه فرشته بر دیو باالی س��رمان که با هم برای بیدار‬ ‫کردن و نکردن مان دعوا می کردند‪.‬‬ ‫اس ام اس که ام��د‪ ،‬اول خن��ده ام گرفت؛ دختر‬ ‫سه ساله و نیمه ام که در اتاق بغلی در محاصره خرس‪،‬‬ ‫بز و گوس��فند عروسکی اش داش��ت خواب مزرعه‬ ‫می دید‪ ،‬بیش��تر مخاطب این پیامک نیمه شبی بود تا‬ ‫خرس گنده ای مثل من که خیلی س��ال است خواب‬ ‫ندیده‪« .‬خدایا‪ ،‬بیا با اسباب بازی های من بازی کنیم»‬ ‫را خواندم‪ ،‬نه یک بار‪ ،‬دو بار و بلند تر خواندم‪ .‬گویی‬ ‫بازی کودکانه در ترنم س��حرگاهی بود برایم؛ کودکی‬ ‫در ش��هر بازی روزگار‪ .‬از رفیقم می خواس��تم بیاید‬ ‫با اس��باب بازی های من بازی کند‪ .‬چه نمازی باالتر‬ ‫از رفی��ق بازی‪.‬ماه رمضان اینگونه اغاز ش��د؛ جدا از‬ ‫محاوره بودن این پیامک‪ ،‬نکته جالب همین ساده بودن‬ ‫ارتباط با خداست در این ماه و ماه های دیگر که البته‬ ‫شهر رمضان باالتر از همه ماه هاست‪ .‬در شهر رمضان‬ ‫رفیق بازی جور دیگری است‪ .‬مثال نخوردن شاید در‬ ‫نگاه نخست شرط ورود به دروازه های شهر است‪ ،‬اما‬ ‫همه اش نیست‪ .‬خوردن مقدم بر نخوردن نیست‪ ،‬چه‬ ‫انکه ندیدن‪ ،‬نگفتن‪ ،‬نش��نیدن‪ ،‬انجام ندادن و‪ ...‬مقدم‬ ‫بر خوردن است که همه سال می خوریم و می اشامیم‬ ‫و اسراف می کنیم‪ .‬در شهر رمضان نباید اسراف کرد‪،‬‬ ‫نبایدها با بایدها زمانی تفاوت می یابد که باید ها راهی‬ ‫به سوی روشنایی اس��ت‪ .‬همه اینها به کنار‪ ،‬که وجه‬ ‫تمایز ادم هایی که در ش��هر رمضان زیست می کنند‪،‬‬ ‫رفاقت اس��ت‪ .‬رفاقتی از جنس خدایا‪ ،‬بیا با اس��باب‬ ‫بازی های من بازی کنیم‪ .‬یعن��ی تعارف بزنیم به خدا‬ ‫برای امدن به زمین بازی ما‪ .‬این جور رفاقت در درون‬ ‫خود تمنای ش��خصی ندارد‪ .‬یک جور تقسیم کردن‬ ‫شادی هاس��ت که چه بهتر خدا در ش��ادی ها شریک‬ ‫باشد‪ .‬این رفاقت‪ ،‬از سر نفس نیست‪ .‬در زمین بازی‬ ‫با خدا کس��ی به رفیقش دروغ نمی گوید‪ ،‬کاله س��ر‬ ‫دوستش نمی گذارد که او ناظر است و حاضر‪ .‬اوست‬ ‫که از هر سری اگاه است؛ نامه نانوشته خواند‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫مصطفی شوقی در‬ ‫این یادداشت از‬ ‫امدن ماه رمضان و‬ ‫اداب این ماه نوشته‬ ‫است‪ .‬اینکه در این‬ ‫ماه قرار است با‬ ‫خداوند بیشتر از قبل‬ ‫رفیق باشیم‬ ‫بیا با اسباب بازی هایم بازیکن‬ ‫ش��هر رمضان ماه رفاقت اس��ت‪ ،‬نه ش��خصی‬ ‫نگری‪ ،‬سیاس��ی بازی‪ ،‬بی اخالق��ی‪ ،‬بی معرفتی های‬ ‫مرس��وم‪ .‬ماهی برای تمری��ن نه گفتن‪ ،‬ن��ه به دروغ‪.‬‬ ‫این را باید اهالی سیاست بیش��تر به یاد داشته باشند‬ ‫که در ش��هر رمضان اخالق کلید همه دروازه هاست‪.‬‬ ‫برای مس��ئوالن‪ ،‬کس��انی که درهای اتاق هایشان را‬ ‫می بندند و جلس��ه می گذارند‪ ،‬برای رئیس دفترها که‬ ‫وقتی مدیرشان خواب است می گویند جلسه دارند‪،‬‬ ‫برای دوستان که حرف رفقایشان را قبول کنند وقتی‬ ‫می گویند من بی تقصیرم‪ .‬برای همین دوستان که برای‬ ‫رفقایشان دعا کنند نه اینکه‪...‬‬ ‫شاید شنیده باشید که در هفته های اخیر بحث مبارزه‬ ‫با اشرار مطرح بوده است‪ .‬خیلی ها می گویند که قوانینی‬ ‫برای مبارزه با انها نیس��ت و مجلس هم مثل همیشه در‬ ‫صحنه می خواهد قوانین را بس��ازد‪ ،‬اما فک��ر کرده اید‬ ‫چرا این قوانین به یکباره به گفته رس��می دستگاه های‬ ‫قضایی و انتظامی در شهر رمضان کمتر اجرا می شود؟‬ ‫چرا می گویند در ماه رمضان الکریم جرم و جنایت کمتر‬ ‫است؟ جدا از فرصت های ش��هر رمضان برای اخالق‬ ‫مداری‪ ،‬درنگی برای ماست که در وادی که صدای اذان‬ ‫و اش��هد ان علی ولی اهلل با افتخار از گلدسته بلند است‪،‬‬ ‫اداب این ش��هر رعایت ش��ود‪ .‬چه در نخوردن که تنها‬ ‫پوسته اعمال است و چه در معرفت‪ ،‬که با عرفی شدن‬ ‫اداب شریعت راهی به سوی نور ندارد‪ .‬از خدا بخواهیم‬ ‫که در این ماه به سفره مان سر بزند و ما هم رفاقت هامان‬ ‫را با او تمام کنیم‪ .‬اصال اولین اصل مقدمات ورود به شهر‬ ‫رمضان همین اخالق رفاقت است‪ .‬گویی در این وادی‬ ‫باید دوستی را ثابت کرد‪g.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫سیاست ‬ ‫ائتالف جدید‬ ‫سیاست‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫سوم تیری ها در قامت جبهه پایداری‬ ‫تولد دوباره ‬ ‫تش��کیل یک ائتالف جدید در میان اصولگرایان حرف ها و حدیث ها و گمانه زنی های فراوانی پدید اورده است‪ .‬برخی سیاس��یون این جناح تشکل تازه تاسیس را‬ ‫ظرفیتی جدید در اردوگاه اصولگرایان می دانند و از ان ب��ه عنوان وزنه ای دربرابر رقیب اصالح طلب یاد می کنند ؛ از دیگر س��و اما برخی باوری متفاوت دارند و از‬ ‫لزوم وحدت و پیروی این تش��کل از کمیته ‪ 7+8‬س��خن به میان می اورند‪.‬‬ ‫‪24‬‬ ‫حدادعادل که از سخنرانان اصلی همایش انتخاباتی جبهه پایداری‬ ‫بود‪ ،‬در اظهاراتش تاکید کرده است‪ :‬اگر به جایی رسیدیم که قصد کردیم‬ ‫انشعاب کنیم ان موقع باید به این سوال پاسخ دهیم که چه می دهیم و چه‬ ‫می گیریم؛ اگر دیدیم انشعاب ما باعث می شود که هم ما شکست بخوریم‬ ‫و هم انهایی که با ما اختالف سلیقه دارند شکست بخورند‪ ،‬نباید انشعاب‬ ‫کنیم‪ .‬در انتخابات اتی نباید تابع قانون «همه یا هیچ» باشیم‪ ،‬یعنی نگوییم‬ ‫یا اینکه باید همه شرایط ما قبول شود یا اینکه ما نیستیم‪.‬‬ ‫سیاسیونی که روزگاری در دولت بر کرسی های‬ ‫کابینه محمود احمدی ن��ژاد تکیه می زدند یا در ردای‬ ‫نمایندگ��ی در مجل��س از رئیس دول��ت نهم و دهم‬ ‫حمایت می کردند‪ ،‬حاال که به زعم انان او راهی دیگر‬ ‫و سوای ایشان برگزیده به روایت خودشان در پی ادامه‬ ‫همان گفتمان پیشین هستند‪.‬‬ ‫اعضای این طی��ف که به جه��ت اتفاقات چند‬ ‫ماه اخیر در دولت حاال با تمام ق��وا قصد حضور در‬ ‫عرصه سیاس��ی و تالش ب��رای عدم ح��ذف از دور‬ ‫رقابت ه��ا را دارن��د‪ ،‬دو روحان��ی دارای نفوذ یعنی‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی و ایت اهلل خوشوقت را به عنوان‬ ‫رهبران معنوی خود برگزیده اند‪.‬‬ ‫سیاست‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪1‬‬ ‫«برخی دوستان اصولگرای مجلس فاتحه ما‬ ‫را تدارک می دیدند»؛ این شاید مهمترین دلیل تشکیل‬ ‫ائتالفی جدید در میان اصولگرایان باش��د که از زبان‬ ‫حجت االسالم حس��ینیان در همایش جبهه پایداری‬ ‫بیرون امد ؛ همایش��ی که برگزار ش��د تا موجودیت‬ ‫تشکلی جدید در اردوگاه اصولگرایان به جریان های‬ ‫سیاسی رسما اعالم ش��ود؛ ائتالفی که اصالح طلبان‬ ‫زیرکان��ه از ان به عنوان خیمه ای جدی��د در اردوگاه‬ ‫اصولگریان یاد کردند‪.‬‬ ‫جمعه گذشته یاران سابق احمدی نژاد در مجلس‬ ‫و خارج از ان راهی مجتمع الزهرا (س) شدند‪ ،‬در کنار‬ ‫یکدیگر نشستند و یک به یک به سخنرانی و مصاحبه‬ ‫پرداختند و از حضور با تمام قوا در انتخابات مجلس‬ ‫پیش رو خبر دادند‪.‬‬ ‫در نخستین همایش چه گذشت‬ ‫چهره های شاخصی همچون مرتضی اقاتهرانی‪،‬‬ ‫کامران باقری لنکرانی‪ ،‬پناهیان‪ ،‬غالمعلی حداد عادل‪ ،‬‬ ‫ص��ادق محصول��ی‪ ،‬مه��دی کوچ��ک زاده‪ ،‬اله��ام‪،‬‬ ‫فاطمه رهبر‪ ،‬حجت االسالم حمید رسایی‪ ،‬علی اصغر‬ ‫زارعی‪ ،‬محمد کوثری‪ ،‬ش��جونی‪ ،‬روح اهلل حسینیان‪،‬‬ ‫فاطمه الیا‪ ،‬زهره الهیان‪ ،‬طیبه صفایی‪ ،‬حسین فدایی‪،‬‬ ‫مس��عود ده نمکی‪ ،‬محمدعلی رامی��ن‪ ،‬حاج منصور‬ ‫نورایی‪ ،‬قاس��م روانبخش‪ ،‬فاطمه ج��وادی و برخی‬ ‫فعاالن دانش��جویی همگ��ی حاضران این نشس��ت‬ ‫بودند‪ .‬در این میان اما این همایش س��ه غایب مطرح‬ ‫نیز داشت؛حسین صفار هرندی‪ ،‬ایت اهلل خوشوقت و‬ ‫مهرداد بذرپاش‪.‬‬ ‫مهمتری��ن س��خنران و میهم��ان ای��ن همایش‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی بود؛ فردی ک��ه پایهگذاران این‬ ‫تش��کل او را به عنوان رهبر معنوی خود بر گزیده اند‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی در مهمترین بخش سخنانش در‬ ‫این همایش گفت‪« :‬برخی تصور نکنند هر کجا عنوان‬ ‫وحدت مطرح بود‪ ،‬دیگر نمی ت��وان حرفی روی ان‬ ‫زد و همه باید خود را تس��لیم ان کنند‪ ،‬بلکه باید دید‬ ‫هدف از وحدت چیست و وحدت برای چه؟ وحدت‬ ‫حقیقی میان دو چی��ز متفاوت محال اس��ت؛ چرا که‬ ‫وحدت یعنی همسویی با هم و در یک جهت‪ .‬بنابراین‬ ‫برای ایجاد وحدت باید یک محور واحد وجود داشته‬ ‫باش��د و در صورتی افراد متعدد و گروه های مختلف‬ ‫می توانند وحدت مطلوب و معقول داش��ته باشند که‬ ‫وحدت یک محور داشته باشد‪ ،‬اما اگر جهت یکی از‬ ‫انها تغییر کند و یکی به راست و دیگری به چپ برود‬ ‫وحدت نخواهد شد‪ ،‬زیرا از محور دور شده اند‪ .‬محور‬ ‫مقیاس و شاقول است که با ان معیار و مالک وحدت‬ ‫سنجیده می شود‪ .‬اگر حرکت در راستای ان محور بود‬ ‫وحدت موثر خواهد بود‪ ،‬ولی اگر جهت ها تغییر کند‬ ‫وحدت بی ثمر شده و تنها یک نام باقی خواهد ماند‪.‬‬ ‫وحدت در جای��ی رخ می دهد که ش��ناخت ها با هم‬ ‫همسو بوده و قرابت داشته باشند‪».‬‬ ‫ایت اهلل مصباح البته ب��ه مهمترین ابهامی که این‬ ‫روزها در مورد جبهه پایداری و اهداف ان وجود دارد‬ ‫یعنی احتمال ارائه فهرست جداگانه نیز اشاره کرد و‬ ‫چنین گفت‪« :‬حضور م��ا درجبهه پایداری انقالب به‬ ‫معنای انشقاق‪ ،‬تضاد و اختالف نیست‪ ،‬بلکه تشخیص‬ ‫دادیم تعلقات این گروه به ارزش های اسالم و پایبندی‬ ‫انها به ارزش های انقالب بیش از دیگران است و این‬ ‫نباید جای هیچ توه��م و انحرافی باش��د‪ .‬این اعالم‬ ‫موجودیت‪ ،‬بیان یک واقعیت است که در عمل وجود‬ ‫داشته است‪ .‬این به معنی نفی و تضاد با دیگران نیست‬ ‫و حتی به معنای دکان دیگری نیست‪ ،‬چرا که در طول‬ ‫همه این سال ها چیزی جز افترا و فحش از به وجود‬ ‫امدن این دکان ها نصیب کس��ی نشده است‪ .‬بنابراین‬ ‫برخی گفتند که اعالم موجودی��ت جبهه پایداری به‬ ‫معنای انشقاق و اختالف است که این درست نیست و‬ ‫ت باخبر است‬ ‫خداوند به عمق دل ها اگاه است و از نیا ‬ ‫و خداوند بر اخالص ما می افزاید‪».‬‬ ‫وی در ادامه سخنانش گفت‪« :‬در مسائل سیاسی‬ ‫کشور کس��انی که اصولگرا هستند‪ ،‬ما احترام خاصی‬ ‫برای انها قائل هستیم‪ ،‬البته کسانی که واقعا اصولگرا‬ ‫هستند نه اینکه از نام ان سوءاستفاده می کنند‪ .‬ما همه‬ ‫انها را دوس��ت داریم و هر کاری از دس��تمان براید‬ ‫برایش��ان انجام می دهیم‪ .‬ما با برخی از اصولگرایان‬ ‫بر اس��اس تش��خیص خود ارتباط بیش��تری برقرار‬ ‫می کنیم‪ .‬کسانی که شناخت شان از ارزش های اسالمی‬ ‫بیشتر بوده و دلبستگی انها به انقالب و اصول ان بیشتر‬ ‫از سایر اصولگرایان است‪ .‬بنابراین وظیفه ما این است‬ ‫که نسبت به اینها بیشتر ارتباط برقرار کنیم و عالقه ما‬ ‫به اینها بیشتر است‪».‬‬ ‫نباید تابع قانون «همه یا هیچ» باشیم‬ ‫بدون شک غالمعلی حداد عادل از مهترین افراد‬ ‫حاضر در میان اعضای جبهه پایداری اس��ت؛ فردی‬ ‫که برخی از او به عنوان سرلیس��ت احتمالی فهرست‬ ‫تهران یاد می کنند و برخی دیگر از او به عنوان یکی از‬ ‫گزینه های احتمالی انتخابات ریاست جمهوری اتی‪.‬‬ ‫او در این همایش در س��خنانی گفت‪« :‬تشکیل جبهه‬ ‫پایداری به معنای انش��قاق و انشعاب در اصولگرایی‬ ‫نیست‪ .‬ما امروز ش��اهد تولد یک تش��کل جدید در‬ ‫انقالب اسالمی هستیم؛ تشکلی که ریشه های ان در‬ ‫س��ه دهه قبل موجود بود و امروز تبل��ور و بروز پیدا‬ ‫کرده است‪».‬‬ ‫غالمعلی حداد عادل در بخشی دیگر از سخنانش‬ ‫گفت‪« :‬چند ماه پیش جلسه ای در دفتر رئیس جمهور‬ ‫‪25‬‬ ‫سیاست‬ ‫و به دعوت وی تش��کیل ش��د که در این جلسه بیش‬ ‫از ‪ 20‬نفر از چهره های اصولگرا حضور داش��تند؛ در‬ ‫این جلس��ه افراد از وحدت میان اصولگرایان سخن‬ ‫گفتن��د و رئیس جمهور هم پیش��نهاد داد ک��ه بنده و‬ ‫اقای والیتی و اقای عسگراوالدی ساز و کار وحدت‬ ‫اصولگرایان را دنبال کنیم که البته بعد از این جلس��ه‬ ‫ما س��ه نفر مباحث مختلف��ی در این زمینه داش��تیم‪.‬‬ ‫بعد از اتفاقاتی که در س��ال ‪ 90‬رخ داد مسیر گذشته‬ ‫برای وح��دت اصولگرایان دیگر قاب��ل تعقیب نبود‪.‬‬ ‫بر این اساس ما س��ه نفر هم می توانستیم کار خود را‬ ‫خاتمه دهیم و هم اینکه کارمان را ادامه دهیم‪ .‬بنابراین‬ ‫جلسه ای تش��کیل دادیم و گفتیم که اگر وظیفه ای بر‬ ‫دوش ماست باید ان را به سرانجام برسانیم‪ .‬بنابراین‬ ‫تالش��مان را برای وحدت اصولگرایان ادامه دادیم‪.‬‬ ‫برای وحدت حداکثری میان اصولگرایان در محضر‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی و ایت اهلل یزدی جلساتی تشکیل‬ ‫و بنا ش��د که با تجربه نس��بتا موف��ق اصولگرایان در‬ ‫مجلس هفتم و هشتم ساز و کاری برای مجلس اینده‬ ‫در نظر گرفته شود‪» .‬‬ ‫حدادعادل گفت که جبهه پای��داری در جریان‬ ‫وحدت اصولگرایان حضور خواهد داشت و به بنای‬ ‫مجموعه اصولگرایان خواهد افزود‪.‬‬ ‫نماینده مردم تهران اظهار داشت‪« :‬اگر به جایی‬ ‫رسیدیم که قصد کردیم انشعاب کنیم ان موقع باید به‬ ‫این سوال پاسخ دهیم که چه می دهیم و چه می گیریم؛‬ ‫اگر دیدیم انشعاب ما باعث می شود که هم ما شکست‬ ‫بخوریم و ه��م انهایی که با ما اختالف س��لیقه دارند‬ ‫شکست بخورند‪ ،‬نباید انشعاب کنیم‪».‬‬ ‫حدادعادل با بیان اینکه الزمه وحدت این است‬ ‫که قدری همدیگر را تحمل کنیم‪ ،‬گفت‪« :‬در انتخابات‬ ‫اتی نباید تابع قانون «همه یا هیچ» باشیم یعنی نگوییم‬ ‫یا اینکه باید همه ش��رایط ما قبول ش��ود ی��ا اینکه ما‬ ‫نیستیم‪».‬‬ ‫با بررسی سخنان کس��انی که در این همایش به‬ ‫اظهار نظر پرداختند‪ ،‬می توان به این نتیجه رس��ید که‬ ‫حجت االسالم حس��ینیان فردی است که شفاف تر از‬ ‫سایرین از علل به وجود امدن این تشکل سخن میان‬ ‫اورده اس��ت‪ .‬او گفت‪« :‬اعتقاد ما این است که جبهه‬ ‫پایداری به عنوان یک تاسیسات یا تشکیالت جدید‬ ‫اصولگرا نیست و ما اعتقاد داریم که این یک جریان‬ ‫فکری اس��ت که در جامعه همراه با انقالب اسالمی‬ ‫متولد شد‪».‬‬ ‫حس��ینیان خط مش��ی جبهه پای��داری انقالب‬ ‫اس�لامی را برگرفته از اصول مکتب امام خمینی(ره)‬ ‫یعنی عقالنیت‪ ،‬معنویت و عدالت حول محور والیت‬ ‫دانست و اظهار داشت‪« :‬معتقدیم که برای اداره امور‬ ‫کشور‪ ،‬حل معضالت اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و سیاسی‬ ‫باید از بهترین برنامه ها و ابزارها استفاده کنیم‪».‬‬ ‫وی با بیان اینک��ه ما برای رقاب��ت اصولگرایان‬ ‫نیامده ایم‪ ،‬تصریح کرد‪« :‬اصولگرایان طیف وس��یعی‬ ‫هستند با ظرفیت های مختلف‪ ،‬تشکل های گوناگون‬ ‫که هر کدام قسمتی از این طیف را تحت پوشش قرار‬ ‫می دهند و ما معتقدیم بخش��ی از این طیف و جریان‬ ‫فکری خاصی را تحت پوشش قرار خواهیم داد‪».‬‬ ‫وی افزود‪« :‬ما رقیب اصولگرایان نیس��تیم بلکه‬ ‫مکمل گروه های برادر هس��تیم‪ .‬از این رو ما زیاران‬ ‫چشم یاری داشتیم و منتظر استقبال بودیم‪ ،‬در حالی‬ ‫که دوس��تان اماده بدرقه بودند و عده ای نیز مجلس‬ ‫فاتحه م��ا را ت��دارک می بینند‪ .‬با این حال ما دس��ت‬ ‫دوستی به س��مت اصولگرایان دراز می کنیم و دست‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪26‬‬ ‫انها را می فشاریم و بر دست هر دستی که برای عزت‬ ‫انقالب‪ ،‬امام و رهبری و ملت مومن ایران دراز شود‪،‬‬ ‫بوسه می زنیم‪».‬‬ ‫وی ادام��ه داد‪« :‬نقش دادن مردودی��ن در مرکز‬ ‫اصولگرایان برای ما پذیرفتنی نیست؛ نه توجیه اشتباه‬ ‫را می پذیری��م و نه توجیه توبه را‪ .‬م��ا نمی توانیم این‬ ‫سرنوش��ت انقالب و ملت را به دست اش��تباه کاران‬ ‫یا بی بصیرتانی بس��پاریم که در لحظات حس��اس به‬ ‫ارمان های انقالب پشت می کنند‪».‬‬ ‫وی تاکید کرد‪« :‬ما به خود اج��ازه نمی دهیم بار‬ ‫دیگر با نان اصولگرایی افرادی به مجلس بروند که در‬ ‫فتنه ‪ 88‬در زمین دشمن بازی کردند و انقالب اسالمی‬ ‫را متهم کردند‪ .‬ما نمی توانیم تن به محوریت کسانی‬ ‫بدهیم که بیت المال را به جیب فتنه گران ریختند و سر‬ ‫بزنگاه حساس در مقابل رهبری ایس��تادند‪ ،‬بنابر این‬ ‫تاکید می کنیم اس��تراتژی ما وح��دت اصولگرایان با‬ ‫حفظ اصول و ارزش های اصولگرایی است‪».‬‬ ‫صادق محصولی که از چهره های مطرح س��ابق‬ ‫دولت است و فردی اس��ت که همواره از او به عنوان‬ ‫چهره ای پشت پرده یاد می ش��د این بار بر ان شده تا‬ ‫بیش از همیشه شفاف باشد‪.‬‬ ‫ص��ادق محصول��ی از چهره های اصل��ی جبهه‬ ‫پایداری اس��ت و این ب��ار او ابایی نداش��ت از اینکه‬ ‫در صدر مجلس��ی بنش��یند که بن��ا دارد فعالیت های‬ ‫گسترده ای در انتخابات های اینده انجام دهد‪.‬‬ ‫محصول��ی به عن��وان عضو موس��س این جبهه‬ ‫در پاس��خ به س��والی مبنی ب��ر نحوه مش��ارکت این‬ ‫جبه��ه در انتخابات مجلس نهم و نح��وه تعامل ان با‬ ‫اصولگرایان گفت‪« :‬این جبهه یک حزب نیست و در‬ ‫واقع یک گفتمان اس��ت و تحت نظر فقهای بزرگوار‬ ‫فعالیت می کند و در واقع دغدغه اصلی اعضای جبهه‬ ‫پایداری انقالب تبعیت از نظرات ولی امر مس��لمین‪،‬‬ ‫حضرت ایت اهلل خامنه ای است‪».‬‬ ‫وی با بی��ان اینکه تع��داد زی��ادی از نمایندگان‬ ‫مجل��س هش��تم در اینجا حض��ور دارن��د‪ ،‬به بحث‬ ‫انتخابات مجلس هشتم اشاره کرد و گفت‪« :‬مکانیزمی‬ ‫ که برای انتخابات مجلس هشتم در ان جلسه ‪ 15‬نفره‬ ‫مطرح ش��د‪ ،‬در واقع منجر به مکانی��زم جبهه متحد‬ ‫اصولگرایان شد و به پیش��نهاد بنده و اقای مصلحی‬ ‫مطرح شد و ما شاهد موفقیت نسبی ان نیز بودیم‪».‬‬ ‫محصولی ادامه داد‪« :‬در مورد انتخابات مجلس‬ ‫نهم نیز از رمضان سال گذش��ته اقداماتی انجام شد‪.‬‬ ‫توسط ‪ 5‬نفر از اصولگرایان که سه نفر از این برادران‬ ‫عضو جبهه پایداری انقالب اس�لامی هس��تند و این‬ ‫اقدامات منجر به برگزاری جلسه ‪ 30‬نفره اصولگرایان‬ ‫در دفتر اقای رئیس جمهور ب��ود و به دنبال ان کمیته‬ ‫سه نفره تشکیل شد و این نش��ان دهنده این است که‬ ‫دوستان در جبهه پایداری‪ ،‬در شعار و عمل در راستای‬ ‫وحدت در این دوره و ان دوره پیشقدم هستند‪».‬‬ ‫وی در ادامه خاطرنش��ان کرد‪« :‬برخی متاسفانه‬ ‫به خاطر نگاه های حزبی‪ ،‬جبه��ه را رقیب می دانند و‬ ‫اگاهانه یا نااگاهانه مطالب کذبی را منتش��ر می کنند‪.‬‬ ‫مثل اینکه مث�لا مقام معظ��م رهبری در دی��داری با‬ ‫ایت اهلل مصباح اعالم کردند که دوستان را از تشکیل‬ ‫چنین جبهه ای نهی کنند‪ ،‬در صورتی که این موضوع‬ ‫کذب محض بوده و ایت اهلل مصب��اح ان را تکذیب‬ ‫کردند و ما از دفت��ر مقام معظم رهب��ری نیز پیگیری‬ ‫کردیم و انها نیز این موض��وع را رد کردند‪ .‬البته من‬ ‫به دوس��تان عرض می کنم که این فضاسازی ها ادامه‬ ‫خواهد داشت و دوستان امادگی این مسائل را داشته‬ ‫اقا تهرانی که دبیری همایش جبهه پایداری‬ ‫را برعه��ده داش��ت ‪ ،‬حرکت موازی این تش��کل‬ ‫با کمیت��ه ‪ 7+8‬را نفی نمی کن��د و می گوید جبهه‬ ‫پایداری تاکید جدی بر اتحاد اصولگرایان دارد‬ ‫حس��ینیان گالیه هایی را از برخی چهره های‬ ‫اصول گرا مطرح کرده و می گوید این افراد قصد‬ ‫حذف هم طیفی های او را داش��ته ان��د‪ .‬او در عین‬ ‫حال می گوید که ما دس��ت دوستی به سوی همه‬ ‫گروه های اصولگرا دراز می کنیم‬ ‫باشند‪».‬‬ ‫وی ادام��ه داد‪« :‬چندی پیش نی��ز مطلب کذب‬ ‫دیگری منتش��ر ش��د‪ ،‬مبنی بر اینکه ع��ده ای گفتند‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی مخالف اع�لام موجودیت این‬ ‫جبهه و این همایش است در حالی که چندی پیش من‬ ‫همراه حجت االسالم والمسلمین اقاتهرانی‪ ،‬حسینیان‬ ‫و دکتر الهام به دیدار ایشان رفتیم و ایشان این موضوع‬ ‫را تکذیب کردن��د و گفتند که منظور م��ن برگزاری‬ ‫این همایش و تش��کیل جبهه نبوده اس��ت و من شما‬ ‫را برادران انقالبی می دانم که باید در صحنه باشید و‬ ‫منظور من این بوده که حرکت شما در راستای وحدت‬ ‫باشد و به دوستان خود نیز توصیه کنید که وحدت را‬ ‫دنبال کنند‪ .‬اختالف نباید به نزاع برسد‪».‬‬ ‫ص��ادق محصول��ی از چهره ه��ای حاضر در‬ ‫همای��ش جبه��ه پای��داری هرگون��ه مخالف��ت‬ ‫ای��ت اهلل مهدوی کنی ب��ا این تش��کل را تکذیب‬ ‫می کند و جزئیاتی از دیدار چهار تن از چهره های‬ ‫این جبهه را باایت اهلل مهدوی کنی روایت کرده‬ ‫است‬ ‫سیاست‬ ‫موتلفه‪ :‬فعال موضع نمی گیریم‬ ‫در این میان مواضع اصولگرایان س��نتی نیز قابل‬ ‫بررس��ی اس��ت‪ .‬اس��داهلل بادمچیان در این مورد به‬ ‫مثلث می گوید‪« :‬سیاست موتلفه به گونه ای است که‬ ‫تش��کل ها و جبهه ها مثل جبهه پایداری که در ابتدای‬ ‫راه هستند را نفی یا اثبات نمی کند‪ ،‬بلکه ما در موتلفه‬ ‫به این تشکل ها میدان می دهیم‪ ،‬زمان می دهیم تا ببینیم‬ ‫در حرکت روبه جلوی خود چگون��ه رفتار می کنند‪،‬‬ ‫بنابراین در ص��ورت اتحاد یا انش��قاق‪ ،‬فکری برای‬ ‫فردا می کنیم‪».‬‬ ‫عضو برجسته فراکس��یون اصولگرای مجلس با‬ ‫اش��اره به این مطلب که مرحله اول حرکت گروه ها‬ ‫برمبنای حرف ه��ای کالن انتخاباتی اس��ت تصریح‬ ‫کرد‪« :‬اما مرحله بعد که به تدریج جلو می رود نزدیک‬ ‫ش��دن دیدگاه و مواضع همه مجموعه هاست طوری‬ ‫که در میان این مجموعه ها یک مجموعه اصلی شکل‬ ‫می گیرد بنابراین در ان زمان بحث بر س��ر این است‬ ‫که این مجموعه اصلی محل وحدت همه گروه ها و‬ ‫زیر مجموعه هاست‪».‬‬ ‫بادامچیان تاکید کرد‪« :‬اما پس از انکه مجموعه‬ ‫اصلی ک��ه به نوع��ی مح��ل وحدت گروه هاس��ت‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫غالمحس��ین الهام می گوید‪« :‬جبهه پایداری‬ ‫انق�لاب اس�لامی ‪ ،‬حزب و گ��روه نیس��ت و همه‬ ‫جریانات فکری که مبنای انها را قبول دارند جزو‬ ‫این جبهه محسوب می شوند‪».‬‬ ‫اختالف نباید به کشمکش برسد‬ ‫در ای��ن میان موس��ی قربانی نی��ز در خصوص‬ ‫جبهه پایداری به مثلث گفت‪« :‬جبهه پایداری شکلی‬ ‫اس��ت که درون اصولگرایان در طیف حامیان دولت‬ ‫پدیدار ش��د و به نظر من در این مقام بودند که بعضی‬ ‫مس��ائلی که در برخی افراد نزدیک ب��ه دولت پدید‬ ‫امد از خودش��ان بزدایند‪ .‬در واقع پیام جبهه پایداری‬ ‫سالم سازی جریان طرفدار دولت در راستای اهداف‬ ‫و ارزش های انقالب است‪ ،‬بنابراین مشکلی ندارد و‬ ‫می تواند گام های مثبتی را در پی داشته باشد‪ .‬اعضای‬ ‫جبهه پایداری اخراجی های دولت نیستند اما بعضی‬ ‫ازمس��ائلی که در حواش��ی دولت پدید امده را قبول‬ ‫ندارند و حساب خودش��ان را از برخی مسائل جدا‬ ‫کرده اند‪ ».‬او مخالفت ایت اهلل مه��دوی کنی با جبهه‬ ‫پیداری را تکذیب می کند و می گوید‪« :‬فکر نمی کنم‬ ‫ایشان مخالفتی داشته باشند‪.‬اگر ایت اهلل مهدوی کنی‬ ‫مخالفت کرده باشند اعالم موجودیت این جبهه جای‬ ‫تامل و بررس��ی دارد‪ ،‬اما در ح��ال حاضر اطالعی از‬ ‫این مس��اله ندارم‪ ».‬وی عین حال تاکید می کند‪« :‬این‬ ‫که گروه��ی جدا می ش��وند یعنی اختالفی هس��ت؛‬ ‫هیچ تردیدی در این مس��اله نیست‪ ،‬اما اصل اختالف‬ ‫هم مساله بدی نیس��ت اما این اختالف نباید به نزاع‬ ‫و کشمکش برس��د‪ .‬نمی توان اختالف را از بشریت‬ ‫گرفت چرا که همه ادم ها مثل هم فکر نمی کنند‪».‬‬ ‫موضع گیری و اظهار نظ��ر می کند‪ ،‬از انجایی که طبعا‬ ‫برخی از ای��ن مجموعه ها ب��ا موضع گیری مجموعه‬ ‫اصلی مخال��ف یا موافقن��د بنابرای��ن در مرحله بعد‬ ‫یا هم��ه گروه ها و طیف های درون ای��ن مجموعه به‬ ‫وحدت می رس��ند وبه هم می پیوندند یا اینکه از هم‬ ‫جدا می شوند‪».‬وی خاطرنش��ان کرد‪« :‬اما در مرحله‬ ‫پایانی که نزدیک انتخابات است‪ ،‬گروه های درون این‬ ‫مجموعه یا با هم رقابت می کنند یا اینکه ستیز رقابتی‬ ‫دارند‪ ،‬البت��ه این امکان وجود دارد ک��ه اینها با وجود‬ ‫انکه از هم جدا حرکت می کنن��د ولی با هم اختالف‬ ‫نمی کنند‪ ،‬در واقع یک حرکت کالن دارند‪».‬‬ ‫این نماین��ده اصولگرای مجل��س تصریح کرد‪:‬‬ ‫«از انجایی که در میان اصولگرایان ‪ 8+7‬و محوریت‬ ‫جامعتین شکل گرفته بنابراین گروه های دیگر در حال‬ ‫موضع گیری هستند‪ .‬در این راستا جبهه پایداری هم‬ ‫اینگونه موضع گیری و اعالم موجودیت کرده است‪».‬‬ ‫وی با تاکید بر این مطلب که ب��ه دلیل اختالف‬ ‫در مواضع ممکن است برخی از گروه های اصولگرا‬ ‫قصد جدایی داشته باشند‪ ،‬افزود‪« :‬تالش ما این است‬ ‫که همه گروه های اصولگرا با هم متحد شوند‪ .‬در واقع‬ ‫سیاست موتلفه به گونه ای اس��ت که این تشکل ها و‬ ‫جبهه ها را نفی یا اثب��ات نمی کنیم بلکه میدان و زمان‬ ‫می دهیم تا ببینیم در حرکت روبه جلوی خود چگونه‬ ‫رفتار می کنند‪ .‬بنابراین اگر جدا ش��دند ان موقع فکر‬ ‫فردا را می کنیم‪».‬‬ ‫عضو شورای مرکزی حزب موتلفه اسالمی در‬ ‫پاسخ به این س��وال که برخی معتقدند جبهه پایداری‬ ‫ش��کل گرفته از اخراجی ه��ای دولت اس��ت‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫«مشخص اس��ت اقای ده نمکی با فیلم اخراجی های‬ ‫خود تاثیر زیادی گذاش��ته اس��ت که چنین برداشتی‬ ‫از اخراجی های دولت می ش��ود‪ .‬باید در نظر داشت‬ ‫که شاید این اخراجی ها را به یک تا پنج طیف تقسیم‬ ‫کرده باشند اما اینها همه جزو اصولگرایان هستند و از‬ ‫هم جدا نیستند‪ .‬بنابراین اخراجی ها مشکلی ندارند‪».‬‬ ‫نماینده م��ردم ته��ران درباره س��خنان ایت اهلل‬ ‫مصباح یزدی مبنی ب��ر اینکه برخ��ی از اصولگرایان‬ ‫نس��بت ب��ه ارزش ه��ای انق�لاب و نظ��ام از دیگر‬ ‫اصولگرای��ان معتقدترند‪ ،‬گف��ت‪« :‬هرگروهی همین‬ ‫حرف را می زند و خود را به ارزش های نظام و انقالب‬ ‫پایبند تر معرفی می کن��د‪ .‬این موضع گیری ها معضلی‬ ‫برای کشور نیست‪ ».‬وی با رد اخبار مربوط به مخالفت‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی با تشکیل جبهه پایداری تصریح‬ ‫کرد‪« :‬ایت اهلل مهدوی کنی فرمودند اگر جبهه پایداری‬ ‫موازی باش��د و بخواهد بر مبنای اختالف و برخورد‬ ‫رفتار کند‪ ،‬م��ا قبول نداریم اما اگ��ر بخواهد بر مبنای‬ ‫وحدت می��ان اصولگرایان عمل کند هیچ اش��کالی‬ ‫دیده نمی شود‪ .‬بنابراین ایت اهلل مهدوی کنی مخالف‬ ‫تشکیل این جبهه نیستند‪».‬‬ ‫بادامچی��ان درباره س��خنان حجت االس�لام‬ ‫حس��ینیان‪ ،‬عضو جبهه پای��داری مبنی بر اینکه یک‬ ‫عهده ازدوس��تان اصولگ��را می خواس��تند مجلس‬ ‫فاتحه م��ا را بخواند‪ ،‬گف��ت‪« :‬باید از خ��ود اقای‬ ‫حسینیان پرس��ید‪ .‬منظورشان از این سخن چیست‪.‬‬ ‫به نظر م��ن بای��د حمد بخوانن��د که باع��ث برکت‬ ‫ش��ود‪ .‬هنوز امیدوارم این جبهه ب��ا اصولگرایان به‬ ‫وحدت برس��د‪ ،‬اما با این وجود این جبهه هنوز در‬ ‫ابتدای راه است بنابراین باید منتظر بمانیم و ببینیم‬ ‫تصمیماتشان چگونه است‪ .‬در واقع این تشکل تازه‬ ‫تولد یافته‪ ،‬پس بهتر اس��ت بگذاریم یک مقدار راه‬ ‫بیفتد و ببینیم چه می کند‪g ».‬‬ ‫‪27‬‬ ‫گفت و گو با بیژن نوباوه درباره حال و اینده جبهه پایداری‬ ‫برای ریاست جمهوری هم برنامه داریم‬ ‫امید کرمانی ها‬ ‫‪2‬‬ ‫بیژن نوباوه وطن هدف از تش��کیل جبهه پایداری را سازماندهی نیروهای حامی س��وم تیر عنوان می کند و معتقد است‪:‬‬ ‫«این جبهه یک تفکر بالنده و عضوی از مکانیزم ‪ 8+7‬اس��ت که به تنوع ارای اصولگرای��ان کمک می کند نه تضارب افکار‬ ‫انها‪ ».‬وی در مورد خطوط قرمز جبهه پایداری افزود‪« :‬وقتی مقام معظم رهبری می گویند جذب حداکثری و دفع حداقلی‪،‬‬ ‫ما پیرو ایش��ان هس��تیم‪ .‬نیروهای عضو جبهه که نمی توانند جلوتر از مقام والیت حرکت کنند‪».‬‬ ‫سیاست‬ ‫اقای نوب��اوه! جبهه پایداری بر چه اس��اس و‬ ‫اصولی تشکیل شد؟‬ ‫‪ l‬اقایان حس��ینیان‪ ،‬محصول��ی و اقاتهرانی‬ ‫این مس��اله را به تفصی��ل در موضعگیری های خود‬ ‫توضیح دادند‪ .‬واقعیت ان است که برای حضور فعال‬ ‫در انتخابات اتی خالئی بی��ن نیروهای حامی واقعه‬ ‫سوم تیر ‪ 84‬ایجاد شده بود که نیاز به ساماندهی داشتند‬ ‫چون گفتمان س��وم تیر مورد پسند بود و حول محور‬ ‫والیت ش��کل خیلی خوبی‬ ‫گرفت‪ ،‬اما بع��د از حوادث‬ ‫اخیر‪ ،‬احس��اس ش��د در ان‬ ‫جریان خلل��ی به وجود امد‬ ‫و ان نیروهایی که تا پیش از‬ ‫این با هم متحد بودند متفرق‬ ‫شدند‪ ،‬بنابراین احساس شد‬ ‫که ممکن است شائبه ای در‬ ‫ارتباط با مس��ائل تشکیالتی‬ ‫و اصولگرایی مطرح شود و‬ ‫همین امر باعث شد که جبهه‬ ‫پای��داری انقالب اس�لامی‬ ‫شکل بگیرد‪ .‬اگر توجه شود‬ ‫اغلب نیروهای حاضر در این‬ ‫جبهه همان نیروهایی هستند‬ ‫که براس��اس همان گفتمان‬ ‫گرد هم امدن��د و یک تحرک‬ ‫خیلی خوبی داش��تند و االن‬ ‫هم هم��ان هدف ها پیگیری‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫نس��بت ای��ن جبه��ه‬ ‫ب��ا کلی��ت جری��ان‬ ‫اصولگرای��ی چگونه‬ ‫است ؟‬ ‫‪l‬اگ��ر توجه ش��ود‬ ‫هم��ه ش��عارها درحمایت‬ ‫از گفتم��ان اصولگرای��ی‬ ‫و ب��ا ه��دف تقوی��ت ان‬ ‫در انتخاب��ات مجل��س‬ ‫نه��م مط��رح ش��د‪.‬‬ ‫همان طور ک��ه در انتخابات‬ ‫گذشته جبهه اصولگرایی به‬ ‫شکل متحد در قالب مکانیزم‬ ‫‪ 6+5‬تشکیل شد و توانست‬ ‫اکثر گرایش های این جریان‬ ‫را در یک فهرست مش��ترک متحد کند‪ .‬اصال و اساسا‬ ‫تمام نیروهایی که در جبهه پای��داری حضور دارند‪،‬‬ ‫اصولگرا هستند‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪28‬‬ ‫جبهه پایداری انقالب اسالمی در مکانیزم ‪8+7‬‬ ‫نیاز به حضور پررنگ ت��ر در مکانیزم وحدت‬ ‫اصولگرایان دارد؟‬ ‫وارد می شود یا خیر؟‬ ‫‪ l‬البته من در م��ورد س��همیه ها و چگونگی‬ ‫‪ l‬بله‪ .‬دوره گذشته ‪ 6+5‬تشکیل شد و االن نیز‬ ‫‪ 8+7‬در حال شکل گیری اس��ت‪ .‬به ان خاطر که همه‬ ‫حضور هیچ اطالعی ندارم‪ .‬ضمن انکه مطلع نیس��تم‬ ‫نیروهای اصولگرا را ب��ا گرایش های فکری مختلف‬ ‫که جبهه پایداری چه تدبیری برای کسب سهمیه در‬ ‫‪ 8+7‬دنبال می کند‪ .‬فکر می کن��م چیزی که در ابتدای‬ ‫و متنوع در کنار هم جمع کنند و یقینا جبهه پایداری‬ ‫اعالم موجودیت جبهه مطرح بود حضور در وحدت‬ ‫انقالب اسالمی از اعضای همین مکانیزم خواهد بود‬ ‫اصولگرایان بود‪ .‬این بحث ها همیشه بوده و هست و‬ ‫و در کنار هدف های ان حرکت می کند‪.‬‬ ‫به نظرم این مس��ائل هر طور‬ ‫که باشد قابل حل است‪.‬‬ ‫یعنی هدف از تشکیل جبهه‬ ‫پایداری نح��وه حضور در‬ ‫مکانیزم ‪ 8+7‬بود؟‬ ‫‪ l‬بل��ه‪ .‬اصل حضور‬ ‫در جبه��ه اصولگرایی حول‬ ‫محور والیت فقیه مهمترین‬ ‫بحثی اس��ت ک��ه در جبهه‬ ‫پایداری دنبال می شود‪.‬‬ ‫خطوط قرمز جبهه پایداری‬ ‫از سوی اقای حسینیان در‬ ‫نخستین همایش ان مطرح‬ ‫ش��د مبنی بر اینک��ه جبهه‬ ‫ب��ا منحرفانی که با ش��عار‬ ‫والی��ت به جن��گ والیت‬ ‫امده ان��د‪ ،‬فتنه گ��ران چ��ه‬ ‫انها ک��ه فتن��ه را رهبری و‬ ‫مدیریت کردند‪ ،‬چه انهایی‬ ‫که میدان داری کردند و چه‬ ‫انها که حمای��ت کردند و‬ ‫در خان��ه و دفتر با س��ران‬ ‫فتن��ه نشس��تند و ان��ان را‬ ‫تحریک کردن��د و چه انها‬ ‫که با سکو ت ش��ان حق و‬ ‫ولی ش��ان را یاری نکردند‬ ‫و فتنه را خ��وار نکردند و‬ ‫چ��ه انهایی ک��ه روزی بر‬ ‫میخ کوبیدن��د و روزی بر‬ ‫نعل تا قیام قیامت وحدت‬ ‫نمی کند‪ ،‬چون ن��ه توجیه‬ ‫اشتباه می پذیرد و نه توجیه‬ ‫بیژن نوباوه با حمایت طیف رایحه خوش خدمت وارد مجلس هشتم شد‬ ‫توبه را‪ ،‬این مرزبند ی های‬ ‫کلی از سوی برخی منتقدان‬ ‫این طور تعبیر می شود که‬ ‫اعضای ای��ن جبهه جز خودش��ان دیگران را‬ ‫جبه��ه پایداری ب��رای نقش افرین��ی در مدل‬ ‫اصولگرا نمی دانند که بخواهند با انها وحدت‬ ‫وح��دت ‪ 8+7‬دو س��هم را کاف��ی می داند یا‬ ‫هم بکنند‪ ،‬ارزیابی شما چیست؟‬ ‫معتقد اس��ت ب��ا س��ازماندهی نیروهای خود‬ ‫سیاست‬ ‫خطوط اصلی و مواضع جبهه پایداری‬ ‫همانی است که در جریان اصولگرا‬ ‫میان سایر گروه ها نیز وجود دارد‪ .‬به‬ ‫ عبارت دیگر من هیچ‬ ‫خط قرمز متمایزی در این رابطه‬ ‫میان جبهه پایداری و سایر طیف های‬ ‫اصولگرا مشاهده نمی کنم و کسانی‬ ‫به این تحلیل ها و اظهار نظرهای غلط‬ ‫روی می اورند که خود را مقابل جبهه‬ ‫پایداری می بینند‪ .‬جریان اصولگرا‬ ‫اعم از طیف سنتی یا نوگرا شامل‬ ‫نیروهایی می شود که در همه مقاطع‬ ‫زمانی برای تحقق ارزش های انقالب‬ ‫اسالمی تالش کردند و به انها ارج‬ ‫ نهادند‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪ l‬نه‪ ،‬ای��ن حرف ها غلط اس��ت‪ ،‬اینکه جبهه‬ ‫پایداری با منحرفان و مردودین در فتنه ‪ 88‬موضع دارد‬ ‫و وحدت با انه��ا را نمی پذیرد یک امر عقلی‪ ،‬منطقی‬ ‫و والیی اس��ت‪ .‬فکر می کنم در این رابطه بزرگنمایی‬ ‫صورت می گی��رد‪ .‬خط��وط اصلی و مواض��ع جبهه‬ ‫پایداری همانی اس��ت که در جری��ان اصولگرا میان‬ ‫سایر گروه ها نیز وجود دارد‪ .‬به عبارت دیگر من هیچ‬ ‫خط قرمز متمایزی در این رابطه میان جبهه پایداری و‬ ‫سایر طیف های اصولگرا مشاهده نمی کنم و کسانی‬ ‫به این تحلیل ها و اظهار نظرهای غلط روی می اورند‬ ‫که خود را مقابل جبهه پای��داری می بینند‪ .‬مردودین‬ ‫حوادث پ��س از انتخابات ریاس��ت جمهوری دهم‬ ‫کس��انی بودند که در برابر ناحق س��کوت کردند یا‬ ‫اینکه جبهه چطور می توان��د از جریان خاص برامده‬ ‫از دولت اعالم برائت نکند‪ .‬تاکید می کنم هیچ کدام از‬ ‫خطوط قرمز یاد شده‪ ،‬خاص جبهه پایداری نیست و‬ ‫همه اصولگرایان در قبال این مسائل موضع خواهند‬ ‫داشت‪.‬‬ ‫تفس��یرها متفاوت اس��ت؛ مثال جبهه پیروان‬ ‫خط امام و رهبری معتقد به جذب حداکثری و‬ ‫جذب حداقلی است‪ ،‬اما این نوع موضعگیری‬ ‫از طرف جبهه پایداری به نوعی بر اصولگرایی‬ ‫ناب تاکید دارد‪ ،‬از این رو حتی راه توبه را نیز‬ ‫مسدود کرده‪ ،‬این طور نیست؟‬ ‫‪ l‬این یک برداشت است‪ ،‬ما در انتخابات دوره‬ ‫گذش��ته مجلس به عنوان عضوی از جریان اصولگرا‬ ‫ش��رکت کردیم‪ .‬وقتی مقام معظم رهبری می گویند‬ ‫جذب حداکث��ری و دف��ع حداقلی‪ ،‬ما پیرو ایش��ان‬ ‫هس��تیم‪ .‬نیروهای عضو جبهه که نمی توانند جلوتر‬ ‫از مقام والیت حرک��ت کنند‪ .‬یقینا ح��رف ما حرف‬ ‫رهبر معظم انقالب اس��ت چون اس��اس بر حضور‬ ‫حداکثری همه گروه ها در انتخابات مجلس نهم است‬ ‫و در این صورت انتخابات فراگیر شکل می گیرد‪ .‬در‬ ‫ثانی هرچه گروه های اصولگرا به هم نزدیک تر باشند‪،‬‬ ‫احتمال پیروزی انها بیش��تر می شود‪ ،‬بنابراین ترسیم‬ ‫خطوط قرمز متعدد برای حذف و کنار گذاش��تن هر‬ ‫گرایش سیاسی مورد قبول نیست‪ .‬اقایان محصولی‪،‬‬ ‫اقاتهرانی‪ ،‬حسینیان و مصباح یزدی در همایش جبهه‬ ‫پایداری بارها به روشنی تاکید بر وحدت کردند و این‬ ‫چیزی نیست که االن فقط قصد طرح ان باشد‪.‬‬ ‫جبهه پای��داری چقدر برای خ��ودش پایگاه‬ ‫اجتماعی قائل است‪ .‬به عبارت دیگر این جبهه‬ ‫ارای خود را از ک��دام طبقه یا تفکر اجتماعی‬ ‫می گیرد؟‬ ‫‪ l‬همان قدر ک��ه جری��ان اصولگرایی پایگاه‬ ‫اجتماعی دارد ظرفیت جبهه پایداری نیز همان است‪.‬‬ ‫حزب اللهی ها و پی��روان خط والیت و ام��ام(ره) و‬ ‫کس��انی که برای نظام و ارمان ه��ای انقالب ارزش‬ ‫قائلند را نمی توان از هم جدا کرد‪.‬‬ ‫منظور ان است که جبهه پایداری چه سهمی‬ ‫ از ارای ‪ 25‬میلیونی احمدی نژاد را برای خود‬ ‫متصور است؟ ایا این جبهه مانند راست سنتی‬ ‫قائل ب��ه پایگاه اجتماعی خاص��ی برای خود‬ ‫است؟‬ ‫‪ l‬این تعریف را باید کس��انی شرح دهند که‬ ‫مدعی ان هستند‪ .‬دوره انتخابات مجلس هشتم همه‬ ‫طیف های اصولگرا اعم از س��نتی‪ ،‬نوگ��را و مبارز در‬ ‫یک فهرست قرار داشتند‪ ،‬تفاوتی میان اینها نمی توان‬ ‫گذاشت‪.‬‬ ‫ش��اید به لحاظ س��نی میان س��نتی ها و نوگراها‬ ‫تفاوت هایی باش��د‪ ،‬اما به ش��خصه در س��ایر موارد‬ ‫تمای��زی نمی بینم چون هم��ه گرایش��ات اصولگرا‬ ‫می توانند در داخل این جبهه پایداری حضور یابند‪.‬‬ ‫جبه��ه پای��داری می توان��د م��وج اجتماعی‬ ‫ایجاد کند ت��ا در ج��ذب ارای عمومی برای‬ ‫اصولگرایان سهمی داشته باشد یا تنها بخشی‬ ‫از سیاسیون هستند که می خواهند در انتخابات‬ ‫مجلس نهم مشارکت کنند؟‬ ‫‪ l‬این یک برداش��ت است‪ ،‬وقتی اصولگرایی‬ ‫مطرح می شود باید دید از ابتدای انقالب چه کسانی‬ ‫همواره در سختی ها همراه ان بودند‪ .‬جریان اصولگرا‬ ‫اعم از طیف سنتی یا نوگرا شامل نیروهایی می شود که‬ ‫در همه مقاطع زمانی برای تحقق ارزش های انقالب‬ ‫اس�لامی تالش کردند و به انها ارج نهادند‪ .‬من فکر‬ ‫می کنم جبهه پایداری در داخل تفکرات اصولگرایی‬ ‫تعریف می شود و اگر خارج از ان باشد دیگر یک چیز‬ ‫جدید می شود که برای ما نیز ناشناخته خواهد بود‪.‬‬ ‫چه افرادی در این جبهه حضور دارند؟‬ ‫‪ l‬افراد حاضر شخصیت های بزرگی در عرصه‬ ‫اجتماعی و سیاسی هس��تند‪ ،‬مثال چند نفر نظیر اقای‬ ‫حس��ینیان هس��تند که در دوران دولت اصالحات به‬ ‫راحتی حرف خود را بیان می کردند یا هم اکنون ایشان‬ ‫در مجلس هنگام استیضاح وزرای دولت مدافع حق‬ ‫و عدالت است‪.‬‬ ‫یعنی افرادی که از س��وی رایحه خوش خدمت‬ ‫در فهرس��ت جبهه متحد اصولگرایان قرار گرفتند و‬ ‫به مجلس هش��تم راه یافتند واقعا ب��ه تحقق عدالت‬ ‫در جامعه ن��گاه می کردند و هنگام نقد یا اس��تیضاح‬ ‫وزرا طرف حق بودن��د‪ ،‬یعنی این نب��ود که به خاطر‬ ‫احمدی نژاد بخواهند در برابر ناحق س��کوت کنند‪.‬‬ ‫االن نیز جبهه پایداری براس��اس عقالنیت و اعتدال‬ ‫حول محور والیت فقیه کامال عدالت مدارانه به صحنه‬ ‫اجتماعی می نگرد‪.‬‬ ‫ای��ن جبهه در تهران تش��کیل می ش��ود یا در‬ ‫شهرستان ها نیز شعبه خواهد داشت؟‬ ‫‪ l‬همه جای ایران تشکیل می شود‪ .‬جمعی هم‬ ‫که در نخستین همایش جبهه پایداری انقالب اسالمی‬ ‫شرکت کردند از همه اقصی نقاط کشور بودند‪ .‬یعنی‬ ‫خیلی از نماین��دگان ش��هرها در ان همایش حضور‬ ‫داشتند‪.‬‬ ‫ش��ما به عنوان یکی از اعضای جبهه پایداری‬ ‫بفرمایید ش��ورای مرکزی ان با چه مکانیزمی‬ ‫ انتخاب می شوند؟‬ ‫‪ l‬در ان همای��ش اص�لا راج��ع ب��ه مباحث‬ ‫تش��کیالتی بحث نش��د و من هم درباره این مسائل‬ ‫با خبر نیستم‪ ،‬چون اساس حرکت تشکیل این جبهه‬ ‫از طرف فراکسیون انقالب اسالمی مجلس صورت‬ ‫گرفت و اعضای ان مش��خصند‪ ،‬اما اینکه چه تعداد‬ ‫عضو شورای مرکزی باشند معلوم نیست‪.‬‬ ‫باالخره باید به مکانی��زم ‪ 8+7‬نماینده معرفی‬ ‫کنند‪ .‬ای��ن کار نیازمند یک کار تش��کیالتی‬ ‫است‪ ،‬اینطور نیست؟‬ ‫‪ l‬البته شاید بحث هایی ش��ده باشد که من از‬ ‫انها مطلع نیستم‪.‬‬ ‫اقای حداد عادل در همای��ش جبهه پایداری‬ ‫حضور داشت و س��خنرانی کرد‪ .‬این حرکت‬ ‫جدایی از مکانیزم ‪ 8+7‬تعبیر می شود یا ایشان‬ ‫حلقه مشترک بین مکانیزم وحدت اصولگرایان‬ ‫با جبهه پایداری است؟‬ ‫‪ l‬زیبایی کار در همین اس��ت‪ .‬بعد از فتنه ‪88‬‬ ‫و جریانات اخیر سیاسی افرادی به شکل پیشرو وارد‬ ‫صحنه مبارزه ش��دند‪ .‬اقای حدادعادل به عنوان یک‬ ‫نیروی فرهنگی که نمونه ان در کش��ور ما کم اس��ت‬ ‫از ابت��دای ان جریانات یک موضع ش��فاف و واضح‬ ‫اتخاذ کردند‪.‬‬ ‫ایش��ان بعد از انتخاب��ات ریاس��ت جمهوری‬ ‫جزو اولین کس��انی بودند که نس��بت ب��ه وقایع پس‬ ‫از ان موضع ش��فاف و روش��ن گرفتند‪ .‬فارغ از انکه‬ ‫حدادعادل عض��وی از جبهه پایداری ش��ود یا خیر‪،‬‬ ‫شرکت وی در این همایش بسیار پرمعنا بود‪ ،‬چراکه‬ ‫ایش��ان با حضور خود‪ ،‬این حرکت سالم و والیی را‬ ‫تایید کرد‪.‬‬ ‫به نظر شما اقای حدادعادل چه نقشی را بین‬ ‫جبهه پایداری و ‪ 8+7‬ایفا خواهد کرد؟‬ ‫‪ l‬جبهه پای��داری جزئی از ‪ 8+7‬به حس��اب‬ ‫می ای��د‪ ،‬چ��ون مکانیزم وح��دت جز جم��ع کردن‬ ‫نیروه��ای اصوگرا دور ه��م هدف دیگ��ری ندارد‪.‬‬ ‫اما درباره این س��وال بگویم که ابان س��ال گذش��ته‬ ‫رئیس جمه��ور اقای��ان عس��گراوالدی‪ ،‬والیت��ی و‬ ‫حدادعادل را مامور کردند تا میان اصولگرایان وفاق‬ ‫ایجاد کنند که بعد از جریانات اخیر تقریبا کار متوقف‬ ‫شد و در قالب جدید ادامه یافت‪.‬‬ ‫اینکه اقای حدادعادل در همایش جبهه پایداری‬ ‫سخنرانی کرد ربطی به وظیفه ایشان در قبال وحدت‬ ‫اصولگرایان نداشت‪ ،‬بلکه بیشتر تایید کننده این تفکر‬ ‫و حرکت بالنده و پیشرو در انتخابات مجلس نهم بود‪.‬‬ ‫جمعیت ایثارگران و جمعیت رهپویان انقالب‬ ‫اسالمی چه نگاهی به جبهه پایداری دارند؟‬ ‫‪ l‬هیچ تعارض��ی وجود ندارد‪ .‬انه��ا نیز یک‬ ‫تش��کل برای خود هس��تند‪ ،‬ضمن انکه اقای فدایی‬ ‫دبیرکل جمعیت ایثارگران انقالب اسالمی در همایش‬ ‫جبهه پایداری حضور داش��ت‪ .‬حداق��ل معنای این‬ ‫حضور هم ان اس��ت که ایش��ان نیز هم خ��ط جبهه‬ ‫پایداری هستند‪.‬‬ ‫اگر تعریف از این جبهه به خوبی باز شود همه‬ ‫جریانات اصولگرا می توانن��د در جبهه پایداری قرار‬ ‫بگیرند‪ .‬یعنی هیچ تعارضی بین اهداف جبهه با دیگر‬ ‫گروه های اصولگرا وجود ندارد‪.‬‬ ‫این جبهه قصدی برای موازی کاری با مکانیزم‬ ‫‪ 8+7‬ندارد؟‬ ‫‪ l‬این یک شعار و سنگ اندازی مقابل راه جبهه‬ ‫است‪ .‬موازی کاری وجود ندارد‪ .‬کسانی که این طور‬ ‫سخن می گویند توقع دارند فقط یک تشکل درست‬ ‫شود و سایر تش��کل ها اعالم حضور نکنند‪ ،‬چون به‬ ‫تعبیر انها این کار موازی می ش��ود‪ .‬افراد و گروه های‬ ‫‪29‬‬ ‫سیاست‬ ‫مختلف تحت عناوین گوناگ��ون می توانند با هدف‬ ‫مش��ترک پا به عرصه بگذارند‪ .‬این اقدام موازی کاری‬ ‫نیست بلکه یک تنوع و بالندگی محسوب می شود‪.‬‬ ‫پس تضارب ارا را ی��ک فرصت برای جریان‬ ‫اصولگرای��ی می دانی��د‪ .‬در صورت��ی ک��ه‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی چندی پیش هشدارهایی‬ ‫درباره نتایج عدم وحدت دادند‪.‬‬ ‫‪ l‬این یک قی��اس مع الفارق اس��ت‪ .‬تضارب‬ ‫ارا به زمانی اطالق می ش��ود که اختالف نظر وجود‬ ‫داشته باشد‪.‬‬ ‫وقتی گروه ه��ا و طیف های اصولگ��را در یک‬ ‫جریان خ��ود را تعری��ف می کنند تض��ارب ارا معنا‬ ‫ندارد‪ ،‬انچه اقای مهدوی کنی گفتند در این راستا قابل‬ ‫تحلیل نیست چون االن بحث تنوع ارا بین گروه های‬ ‫اصولگرا مطرح است نه تضارب افکار‪.‬‬ ‫تنوع ارا منجر به تضارب افکار نمی شود؟‬ ‫‪ l‬اگر هم بش��ود بدون شک اولین تشکلی که‬ ‫جلوی ان می ایستد جبهه پایداری است‪.‬‬ ‫زاویه ن��گاه و رابطه جبهه پای��داری با دولت‬ ‫چگونه تعریف می شود؟‬ ‫‪ l‬این یک تفکر ایدئولوژیک اس��ت و اصال‬ ‫ربطی ب��ه دولت ندارد چون دولت ک��ه نمی تواند در‬ ‫انتخابات به عنوان یک تفکر وارد شود‪.‬‬ ‫برخی اعضای حاض��ر در جبهه پای��داری با‬ ‫یکدیگر همخوانی ندارند‪ ،‬مثال اقای محصولی‬ ‫اهل کار اقتصادی هس��تند‪ ،‬در حالی که یکی‬ ‫از سئوال های مهم این تش��کل عدالتخواهی‬ ‫است‪ .‬ممکن اس��ت این موارد جبهه را دچار‬ ‫چالش کند؟‬ ‫‪ l‬اینها چ��ه ربطی به ه��م دارن��د‪ ،‬مگر اقای‬ ‫عسگراوالدی اولین پولدار ایران نیست؟‬ ‫اسداهلل عس��گراوالدی س��رمایه دار است‪ ،‬نه‬ ‫حبیب اهلل که از بزرگان حزب موتلفه است‪.‬‬ ‫‪ l‬فرق نمی کند هر دو در یک خانواده حضور‬ ‫دارند‪ .‬البته در زمان معرف��ی محصولی برای تصدی‬ ‫وزارت کشور در دولت نهم شبهاتی در مورد کسب‬ ‫مال غیر مش��روع از س��وی وی مطرح ش��د که ما نیز‬ ‫به شدت این مساله را پیگیری می کردیم‪ ،‬ولی هیچ گاه‬ ‫این قضیه ثابت نشد‪.‬‬ ‫ضمن انکه مسائل مربوط به تفکر و ایدئولوژی‬ ‫را که نمی ش��ود به بحث توان مالی ربط داد‪ .‬در ثانی‬ ‫الهام‪ ،‬محصولی و دکتر لنکرانی از ابتدا پشت جریان‬ ‫س��وم تیر بودند و خیلی نیز به ه��م نزدیکند‪ .‬حتی به‬ ‫جرات می گویم که الهام و محصولی بیشتر از دیگران‬ ‫تفکر تشکیالتی دارند‪.‬‬ ‫جبهه پایداری برای بع��د از انتخابات مجلس‬ ‫نهم نی��ز برنامه ای ب��رای ریاس��ت جمهوری‬ ‫یازدهم دارد؟‬ ‫‪ l‬اولین ازمون و امتحان برای جبهه انتخابات‬ ‫مجلس نهم است‪ ،‬اگر در میدان پیش رو جبهه بتواند‬ ‫خوب حرکت نماید و مواض��ع اصولگرایانه خود را‬ ‫خیلی مطلوب مش��خص و تبیین کند قطعا تش��کل‬ ‫بیشتر تقویت خواهد شد‪.‬‬ ‫یعنی برای ریاست جمهوری نیز برنامه دارد؟‬ ‫‪ l‬اگر خوب کار کند چراکه نه‪.‬‬ ‫جبهه پای��داری در قبال دکت��ر الریجانی چه‬ ‫زاویه دیدی دارد؟‬ ‫‪ l‬هر کس��ی اعم از الریجانی و قالیباف که با‬ ‫مفاد فکری جبهه همسویی داشته باشند راه برای شان‬ ‫باز است تا در این چارچوب قرار گیرند‪g .‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪30‬‬ ‫حسین ابراهیمی در گفت وگو با مثلث مطرح کرد؛‬ ‫جزئیات جلسه اقا تهرانی با مهدوی کنی‬ ‫‪3‬‬ ‫حس��ین ابراهیمی‪ ،‬عضو جامعه روحانیت می گوید‪« :‬از مواضع و سخنان اعضای جبهه پایداری‬ ‫اختالف و جدایی برداشت نمی شود» و تاکید دارد که اعضای این تشکل جدید اصولگرایان عاقل تر‬ ‫از ان هستند که به انشقاق در اردوگاه اصولگرایان بیندیشند‪.‬‬ ‫در پی اعالم موجودیت جبهه پایداری برخی‬ ‫از اصولگرایان از این مس��اله اب��راز نگرانی‬ ‫کرده ان��د و اصالح طلبان نیز این مس��اله را‬ ‫موجب اخت�لاف و گس��ترش ان می دانند‪.‬‬ ‫نظر شما در مورد به وجود امدن این تشکل‬ ‫جدید در جبهه اصولگرایان چیست؟‬ ‫‪ l‬بنده معتقدم افراد عاقلی در جبهه پایداری‬ ‫وجود دارند‪ .‬افراد موث��ر این ائتالف ادم های مومن‬ ‫و عاقلی هس��تند‪ .‬من هم معتقدم ه��ر کجا عقل و‬ ‫دین حاکم باشد مش��کلی پیدا نمی شود‪ .‬کما اینکه‬ ‫جلسه اخیرشان هم در راس��تای وحدت و همدلی‬ ‫بود‪ .‬هیچ انحرافی هم در جلسه انها مشاهده نشده‬ ‫اس��ت و مس��ائل اختالف بر انگی��زی را هم مطرح‬ ‫کردند‪.‬این دلیلی اس��ت که نش��ان می ده��د انها با‬ ‫جامعتین هماهنگ خواهند شد و از همین محور به‬ ‫خواسته های اصلی اصولگرایان می رسند‪.‬‬ ‫برخی این تش��کل را مجم��ع اخراجی های‬ ‫دولت می نامند‪ .‬به نظر ش��ما افراد حاضر در‬ ‫این طیف چه خصوصیاتی دارند؟‬ ‫‪ l‬نمی توان به این افراد گف��ت اخراجی های‬ ‫دولت‪ .‬ش��رایطی پیش امد که انها و دولت نتوانستند‬ ‫با هم کار کنند‪ .‬اما انها همچنان حامی دولت هس��تند‪.‬‬ ‫اقایان محصولی‪ ،‬الهام و لنکرانی انس��ان های منطقی‬ ‫هستند که همچنان همان دیدگاه های سابق را نسبت‬ ‫به دولت دارند‪.‬‬ ‫در اینجا یک نکته قاب��ل توجه وجود دارد و‬ ‫ان هم حمایت ایت اهلل مصباح یزدی از این‬ ‫تشکل اس��ت‪ .‬ایشان چه وجه اش��تراکی با‬ ‫این افراد دارند که تصمیم به حمایت از انها‬ ‫گرفته اند؟‬ ‫‪ l‬افراد این تش��کل در مورد جریان خاص‬ ‫برامده از اصولگرای��ان و جریان فتنه مواضع خوبی‬ ‫داش��تند‪ .‬این مواضع ایت اهلل مصباح را تحت تاثیر‬ ‫قرار داد‪.‬‬ ‫اقای حس��ینیان گفته اند که برخی از دوستان‬ ‫اصولگرای مجلس فاتحه این طیف را تدارک‬ ‫دیده اند‪ ،‬ش��ما این نوع دی��دگاه را چقدر در‬ ‫تصمیم گی��ری این طیف ب��رای ائتالف موثر‬ ‫می دانید؟‬ ‫‪ l‬من معتقدم به جزئیات نباید پرداخت‪ .‬باید‬ ‫به دنبال اصول برویم‪ .‬چنانچ��ه روند حرکت ما در‬ ‫راستای اصول باشد ما می توانیم حرفی برای گفتن‬ ‫داشته باشیم‪.‬‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی قبل از اعالم‬ ‫ی این تشکل‬ ‫موجودیت رسم ‬ ‫مواضع انتقادی‬ ‫داشتند نسبت‬ ‫به تشکیل‬ ‫چنین ائتالف های جدیدی‪ .‬در حال حاضر‬ ‫مواضع ایشان را چگونه ارزیابی می کنید؟‬ ‫‪ l‬ای��ت اهلل مهدوی کن��ی در ابت��دا برخورد‬ ‫جدی کردند‪ .‬به اق��ای اقا تهرانی گفتم که ش��ما با‬ ‫ای��ت اهلل مهدوی کنی تم��اس بگیرید و با ایش��ان‬ ‫صحبت کنی��د‪ .‬اقای اقا تهرانی ب��ه حرف من عمل‬ ‫کرد و جلسه ای هم با ایشان داشتند‪ .‬ان جلسه ظاهرا‬ ‫برکات زیادی داشت‪.‬‬ ‫با این اوصاف شما فکر می کنید‪ 8+7‬با جبهه‬ ‫پایداری به تفاهم برسند؟‬ ‫‪ l‬من معتقدم به وحدت خواهند رسید‪ .‬اصال‬ ‫مساله منفی در ان نمی بینم‪.‬‬ ‫یعنی فکر می کنید که ای��ت اهلل مهدوی کنی‬ ‫نظرات و دیدگاه های ای��ن طیف را در ‪8+7‬‬ ‫لحاظ کنند؟‬ ‫‪ l‬در ح��ال حاضرای��ت اهلل مهدوی کن��ی‬ ‫نظرشان این است که همه باید در همین قالب ‪8+7‬‬ ‫باش��ند‪ .‬در واقع اصل اصولگرایی را ایش��ان همین‬ ‫می دانند‪ .‬ایشان تاکید دارند که هر کس نظری داشته‬ ‫باشد در همین قالب قابل بررسی است‪.‬‬ ‫ما در یک س��وی دیگ��ر این ماج��را جبهه‬ ‫ایستادگی را هم داریم‪ .‬نظر شما در این مورد‬ ‫چیس��ت‪ .‬ایا فکر می کنید انها هم با ‪ 8+7‬به‬ ‫تفاهم برسند؟‬ ‫‪ l‬در خصوص جبهه ایستادگی هیچ اطالعی‬ ‫ندارم‪ .‬اقای محسن رضایی انس��ان خوبی است اما‬ ‫مواضع اخیر ایشان را نمی دانم‪ .‬ایت اهلل مهدوی کنی‬ ‫هم گفتند که اقای رضایی می توانند نظرشان را بدهند‪.‬‬ ‫شاید اقای رضایی قبل از همه به‪ 8+7‬ملحق شود‪g.‬‬ ‫اختالفات با گفت وگو حل میشود‬ ‫مصاحبه با مصباحی مقدم درباره رابطه جبهه پایداری با ائتالف ‪8+7‬‬ ‫امید کرمانی ها‬ ‫‪4‬‬ ‫غالمرضا مصباحی مقدم‪ ،‬نماینده تهران‪ ،‬تش��کیل جبهه پایداری انقالب اسالمی را امری مبارک و مفید‬ ‫می داند اما به انها توصیه می کند که برای فعالیت در عرصه انتخابات تالش کنند تا در گفت وگو های دو جانبه‬ ‫سایر گروه های اصولگرا را قانع کنند یا انکه قانع شوند‪ .‬عضو ارشد جامعه روحانیت مبارز می گوید‪« :‬پیوستن‬ ‫جمعیت ایثارگران به جبهه پایداری مثبت است‪ ،‬چراکه هرچقدر این مجموعه ها بیشتر به یکدیگر بپیوندند‬ ‫بیشتر همدیگر را تقویت می کنند‪».‬‬ ‫سیاست‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫جبهه پایداری انقالب اس�لامی متش��کل از‬ ‫وزرای سابق دولت های نهم و دهم‪ ،‬فراکسیون‬ ‫انقالب اس�لامی و قرارگاه عمار هفته گذشته‬ ‫اعالم حضور کرد‪ .‬شما این فعالیت تشکیالتی‬ ‫را برای وحدت اصولگرایان فرصت می دانید‬ ‫یا تهدید؟‬ ‫‪ l‬این حرکت را فرصت تلقی می کنم و ورود‬ ‫این تش��کیالت را به مجموع��ه اصولگرایان مبارک‬ ‫می دانم‪.‬‬ ‫فکر می کنید اعضای این جبهه همکاری الزم‬ ‫را با ‪ 8+7‬داشته باشند؟‬ ‫‪ l‬همی��ن ک��ه اف��راد موث��ر در تش��کیل‬ ‫جبهه پای��داری انقالب اس�لامی وارد س��اماندهی‬ ‫نیروهای هم فکر خود ش��دند به معنای ان اس��ت که‬ ‫چارچوب ه��ای مکانی��زم وح��دت اصولگرایان را‬ ‫پذیرفته اند‪.‬‬ ‫البته طبیعی است که این تشکل راجع به پاره ای‬ ‫از مسائل مناقش��ه داشته باش��د‪ ،‬اما به نظر می رسد با‬ ‫گفت وگو مناقشات برطرف شود‪ .‬به عبارت دیگر یا‬ ‫قانع می شوند یا طرف مقابل را قانع می کنند‪.‬‬ ‫از نوع س��ازماندهی نیروها در جبهه پایداری‬ ‫برمی اید ک��ه این مکانی��زم گام��ی بلندتر از‬ ‫انتخابات مجلس نهم برداشته است و وقتی به‬ ‫خطوط قرمز ان نگاه می ش��ود به نظر می رسد‬ ‫اتحاد ان با سایر طیف ها و گروه های اصولگرا‬ ‫خیلی س��خت و مشکل باش��د‪ ،‬ارزیابی شما‬ ‫چیست؟‬ ‫‪ l‬اصوال هر تش��کل‪ ،‬گروه‪ ،‬جمعیت و حزبی‬ ‫که می خواهد با ی��ک مجموعه به تعامل‪ ،‬همگرایی و‬ ‫همکاری برسد ناگزیر باید یکسری تعدیل مواضع را‬ ‫برای رسیدن به وفاق با دیگران بپذیرد‪.‬‬ ‫نمی تواند هم بر س��ر موضع خ��ود به صورت‬ ‫تمام و کمال بایس��تد و هم عالقه مند پیوستن به یک‬ ‫مجموعه باش��د چون هر مجموع��ه ای این خاصیت‬ ‫را دارد‪ .‬انهایی که به این وحدت پیوس��تند یکسری‬ ‫خصوصیات و ویژگی هایی را مدنظر داشتند که از ان‬ ‫صرف نظر کردند و همین جاست که وحدت معنا پیدا‬ ‫می کند‪ ،‬به این خاطر بیشتر از واژه همگرایی به جای‬ ‫وحدت استفاده می شود‪.‬‬ ‫جبهه پایداری انقالب اس�لامی خ��ود را در‬ ‫چارچوب اصولگرایان تعریف و برای تعامل‬ ‫با سایر گروه ها اعالم امادگی کرد‪ .‬چقدر این‬ ‫مس��اله می تواند در مقام عمل ب��روز و ظهور‬ ‫یابد؟‬ ‫‪ l‬خود اینکه اینها به همگرای��ی اقبال کردند‬ ‫امری مبارک است و تصور می کنم در گفت وگویی که‬ ‫دارند ان مسائل فی مابین هم حل و فصل شود‪.‬‬ ‫تضارب ارا و ارائه فهرست های موازی چقدر‬ ‫برای جریان اصولگرا در مقابل اقدامات رقبا‬ ‫تهدید به حساب می اید؟‬ ‫‪ l‬اگر یک مجموعه به هم پیوس��ته پدید بیاید‬ ‫یک پشتوانه خوب رای باالیی خواهد داشت‪ ،‬چراکه‬ ‫رقبا از چنین جایگاه��ی برخوردار نیس��تند‪ ،‬اما اگر‬ ‫انشقاق و چند فهرس��تی به وجود اید موقعیت ممتاز‬ ‫جریان اصولگرا را در عرص��ه رقابت های انتخاباتی‬ ‫تضعیف می کند‪ ،‬به طوری ک��ه حتی رقبا می توانند از‬ ‫این فرصت به نتایج فراتر از تصوری برسند‪.‬‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی هشداری به اصولگرایان‬ ‫دادند مبنی بر اینک��ه گروه های اصولگرا نباید‬ ‫انقالب اس�لامی را مانند گوشت قربانی میان‬ ‫خود تقس��یم کنند‪ ،‬این صحبت ب��ه چه امری‬ ‫بر می گردد؟‬ ‫‪ l‬مقصود ایش��ان به وزن کش��ی میان گروه ها‬ ‫و طیف ه��ای اصولگ��را برمی گردد‪ .‬اینک��ه افراد در‬ ‫رایزنی ها و چانه زنی ها دائم بر وزن گروه خود تاکید‬ ‫کنند و خواستار سهم بیشتر شوند‪ ،‬مصداق این حرف‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی است‪.‬‬ ‫یعنی نیروهای اصولگرا در هر طیف یا گروهی‬ ‫که هستند باید به پیشرفت و تعالی ارمان ها و اهداف‬ ‫انقالب اسالمی در سایه وحدت و همگرایی بیندیشند‬ ‫و در این راستا از مواضع خصوصی و خاص خودشان‬ ‫عبور کنند‪.‬‬ ‫در نظرگرفت��ن مصالح و منافع نظ��ام و انقالب‪،‬‬ ‫جمع نگری و تنزل از خواسته های فردی و گروهی از‬ ‫مولفه های کلیدی جه��ت حصول وفاق و اتحاد میان‬ ‫سالیق اصولگرا به شمار می رود‪.‬‬ ‫با توجه به صحبت هایی که فرمودید وضعیت‬ ‫گروه ه��ای اصولگرا در ح��ال حاضر چگونه‬ ‫است؟ یعنی انها چقدر حاضرند از سهم خود‬ ‫به نفع مصالح جمعی بگذرند؟‬ ‫‪ l‬فکر می کن��م گروه های اصولگ��را به نقطه‬ ‫مطلوب نزدیک می شوند‪ ،‬چراکه هرچه فضا به سمت‬ ‫انتخابات سوق پیدا می کند نیروهای اصولگرا بیشتر‬ ‫به سمت وحدت نظر پیش می روند‪.‬‬ ‫از انجا که ترکیب نهایی ‪ 8+7‬هنوز مش��خص‬ ‫نشده‪ ،‬چه زمانی این مکانیزم تکمیل می شود؟‬ ‫‪ l‬دیر نیست‪ ،‬چراکه تا ‪ 12‬اسفند زمان برگزاری‬ ‫انتخابات مجلس نهم مدت زیادی باقی مانده است‪.‬‬ ‫جبهه پای��داری تا چ��ه زمانی فرص��ت دارد‬ ‫نمایندگان خود را به ‪ 8+7‬معرفی کند؟‬ ‫‪ l‬این مساله را باید دست اندرکاران امر جواب‬ ‫دهند‪.‬‬ ‫‪31‬‬ ‫سیاست‬ ‫اگر جبهه پایداری نماینده ای معرفی نکند چه‬ ‫اتفاقی می افتد؟‬ ‫‪ l‬فعال اعالم کرده اند که مایلند به مکانیزم ‪8+7‬‬ ‫بپیوندند‪ .‬مهم این است‪ .‬از این رو امکان دارد در اینده‬ ‫نمایندگان خودشان را معرفی کنند‪.‬‬ ‫جمعیت ایثارگران انقالب اس�لامی هم گویا‬ ‫نظر مثبتی به جبهه پایداری دارد؟‬ ‫‪ l‬اینها یک تش��کل و حزب سیاس��ی مستقل‬ ‫هستند و در ‪ 8+7‬نماینده دارند‪.‬‬ ‫اما دبی��رکل و اعضای جمعی��ت ایثارگران در‬ ‫همایش جبهه پایداری حضور داشتند‪ ،‬این را‬ ‫چطور ارزیابی می کنید؟‬ ‫‪ l‬این مهم نیس��ت‪ ،‬البته امکان دارد این افراد‬ ‫به صورت میهمان در ان جلس��ه شرکت کرده باشند‬ ‫وگرنه خودشان یک تشکل مستقل هستند‪.‬‬ ‫خیل��ی از فعاالن سیاس��ی معتقدن��د حضور‬ ‫حسین فدایی‪ ،‬دبیرکل و غالمعلی حدادعادل‬ ‫در ان مراس��م به معنی ان اس��ت که انها این‬ ‫حرکت را تایید کردند‪ .‬این مساله از دید شما‬ ‫چگونه تعبیر می شود؟‬ ‫‪ l‬چه بهتر‪ ،‬اشکالی ندارد‪.‬‬ ‫نکته مثبت ان چیست؟‬ ‫‪ l‬نکته مثبت حرکت ایثارگران ان اس��ت که‬ ‫هرچقدر این مجموعه ها بیش��تر به یکدیگر بپیوندند‬ ‫بیشتر همدیگر را تقویت می کنند‪.‬‬ ‫این طور تعبیر نمی ش��ود که راس��ت سنتی از‬ ‫طیف تحول خواه جدا شده باشد؟‬ ‫‪ l‬عناوین راس��ت س��نتی و م��درن حقیقت‬ ‫بیرونی ندارن��د و پ��وچ و توخالی هس��تند چون نه‬ ‫مجموعه اصولگرایان مطابق تقسیم بندی های جهان‬ ‫راست هستند و نه به سنتی و فراستنی و مدرن تقسیم‬ ‫می شوند‪.‬‬ ‫پس چرا جبه��ه پیروان خط ام��ام و رهبری و‬ ‫جامعتین به وی��ژه جامعه روحانی��ت مبارز به‬ ‫جبهه پایداری نپیوستند؟‬ ‫‪ l‬جامع��ه روحانی��ت مبارز ته��ران و جامعه‬ ‫مدرس��ین حوزه علمیه قم ک��ه بن��ای کار حزبی در‬ ‫مجموعه اصولگرایان ندارند‪.‬‬ ‫اتفاقا جبهه پایداری نیز بنای کار حزبی ندارد؟‬ ‫‪ l‬اعضای ان بنای کار حزبی دارند‪.‬‬ ‫خودشان در همایش این جبهه اعالم کردند که‬ ‫قصد کار تشکیالتی دارند نه حزبی‪ ،‬پس شما‬ ‫چنین تصوری از اقدام انها ندارید؟‬ ‫‪ l‬خیر‪ ،‬جبهه پایداری اصال ب��رای انتخابات‬ ‫ش��کل گرفته اس��ت در صورتی ک��ه جامعتین برای‬ ‫انتخابات شکل نگرفتند و از اول هم گفتند که حزب‬ ‫نیستند و سهم و دولت نمی خواهند‪.‬‬ ‫یعنی جامعتین اف��رادی را ب��رای حضور در‬ ‫فهرست اصولگرایان معرفی نمی کند؟‬ ‫‪ l‬برحسب نیاز انتخابات شاید از اعضا یا غیر‬ ‫اعضا کسی را معرفی کند‪ ،‬این طور نیست که مقید به‬ ‫معرفی از اعضا باشند‪.‬‬ ‫پس در مجموع شما تشکیل جبهه پایداری را‬ ‫مفید به حال وحدت اصولگرایان می دانید؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬تشکیل این جبهه بسیار مفید است‪.‬‬ ‫توصیه شما به جبهه پایداری انقالب اسالمی‬ ‫چیست؟‬ ‫‪ l‬توصی��ه می کن��م ک��ه همگرایی با س��ایر‬ ‫گروه ه��ای اصولگرا را اص��ل قرار دهند ت��ا در یک‬ ‫گفت وگوی سازنده با مجموعه کاری کنند که یا قانع‬ ‫شوند یا دیگران را قانع کنند‪g .‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪32‬‬ ‫با کسانی که در فتنه سکوت کردند‬ ‫مرزبندی داریم‬ ‫گفت و گو با مهدی کوچک زاده‬ ‫امید کرمانی ها‬ ‫‪5‬‬ ‫مهدی کوچک زاده‪ ،‬نماینده تهران هدف از تشکیل جبهه پایداری انقالب اسالمی را اعالم این مطلب‬ ‫دانست که کس��انی تصور نکنند جریان عالقه مند به والیت‪ ،‬موافق با عدالت‪ ،‬ساده زیست‪ ،‬استکبار ستیز‬ ‫و مردمی‪ ،‬مرده اس��ت‪ ،‬بلکه این تفکر کامال زنده اس��ت و با همه قوت و توان در عرصه سیاس��ی کشور‬ ‫حضور دارد و به فعالیت خ��ودش هم ادامه می دهد‪ .‬عض��و جبهه پایداری می گوی��د‪« :‬خیلی ها ادعای‬ ‫اصولگرایی کردند ولی پیش از انکه شمارش ارا در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم به پایان برسد‪ ،‬به‬ ‫اقای موسوی تبریک گفتند و االن هم در مناصب باالی کشور قرار دارند‪ ».‬عضو فراکسیون انقالب اسالمی‬ ‫مجلس تصریح کرد‪« :‬جبهه پایداری مطالب خود را بیان و نمایندگانش را معرفی می کند و در کنار سایر‬ ‫اصولگرایان با پتانسیلی که دارد حضور می یابد تا یک لیست واحد از این جریان خارج شود‪».‬‬ ‫سیاست‬ ‫کارکنانی هم اطرافش هستند‪ ،‬همین‪ .‬با این تفاسیر من‬ ‫چیز دیگری هم بیش از این نمی شناس��م که بخواهم‬ ‫راجع به ان اظهار نظر کنم‪.‬‬ ‫پس جبهه پایداری یک تشکل یکدست است؟‬ ‫‪ l‬تا منظور از یکدست بودن چه باشد!‬ ‫یعنی همه افراد حاض��ر در ان دارای یک نظر‬ ‫و گرایش و سلیقه هس��تند‪ .‬از طرفی مشاهده‬ ‫می شود که جمعیت ایثارگران انقالب اسالمی‬ ‫نیز در این جبهه حضور دارد‪ .‬این مساله چطور‬ ‫قابل ارزیابی است؟‬ ‫‪ l‬ممانعتی برای عضویت جمعیت ایثارگران‬ ‫در جبهه وجود ندارد‪ ،‬چون همانطور که گفتم کسی‬ ‫نیامده در این جبهه ثبت نام یا اعالم عضویت کند‪.‬‬ ‫یعنی هی��چ باید و نبایدی ب��رای عضویت در‬ ‫جبهه پایداری وجود ندارد؟‬ ‫‪ l‬البته یکسری بایدها و نبایدها برای عضویت‬ ‫وجود دارد‪ ،‬مثال مرزبندی ش��فاف با فتنه ‪ ،88‬موضع‬ ‫داش��تن در مقابل منحرفان و موضعگی��ری در مقابل‬ ‫کس��انی که در فتنه س��اکت یا مردد بودند از ضوابط‬ ‫حضور در جبهه پایداری است که جمعیت ایثارگران‬ ‫این مس��ائل را انجام داده و به انها توجه کرده است؛‬ ‫بنابراین می تواند یکی از اعضای این جبهه به ش��مار‬ ‫اید‪ .‬اینجا خط و مرزی وجود ندارد که به واس��طه ان‬ ‫عده ای را وارد و عده ای را بی��رون کنند‪ ،‬چون قالب‬ ‫حزبی برای ثبت ن��ام و گزینش ی��ا رد اعضا برای ان‬ ‫متصور نیست‪ ،‬همه کسانی که در خط عشق و عالقه به‬ ‫والیت فقیه‪ ،‬ساده زیستی‪ ،‬ایستادگی در برابر استکبار‬ ‫و مردمی بودن قرار دارند از نظر بنده عضو این جبهه‬ ‫محسوب می شوند‪.‬‬ ‫ارزیابی شما از اولین همایش جبهه پایداری‬ ‫چه بود؟‬ ‫‪ l‬هیچ کدام از همایش ه��ای انتخاباتی ادوار‬ ‫گذش��ته که از س��وی اصولگرایان برگزار می ش��د به‬ ‫عظمت و بزرگی این همایش نب��ود‪ .‬یعنی در مجلس‬ ‫هفتم و هشتم هم در همین سالن همایش برگزار شد‬ ‫ولی من به شخصه همایشی به این فراگیری و شکوه‬ ‫و ابرومندی ندیدم‪.‬‬ ‫جبهه پای��داری چه ارتباطی ب��ا مکانیزم ‪8+7‬‬ ‫خواهد داشت؟‬ ‫‪ l‬این جبهه در همین سازوکار عمل می کند‪.‬‬ ‫اصال قبل از اینکه جبه��ه پایداری اعالم موجودیت‬ ‫کند‪ ،‬مکانیزم یاد شده برای رسیدن به لیست واحد‬ ‫با گمانه زنی‪ ،‬دو نف��ر از جمله اقای��ان اقاتهرانی و‬ ‫حسینیان را به عنوان س��هم یا نمایندگان این سلیقه‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫اقای کوچ��ک زاده! جبهه پای��داری انقالب‬ ‫اسالمی با چه هدفی تشکیل شد و چه زاویه و‬ ‫نگاهی به دولت دهم دارد که سکان هدایتش‬ ‫در دست اقای احمدی نژاد است؟‬ ‫‪ l‬در مجموعه گسترده اصولگرایان یک بخش‬ ‫عمده و عظیم ان کسانی بودند که به واسطه ارادت و‬ ‫عشق و عالقه ای که به برخی رفتارها و ویژگی هایی‬ ‫مثل ساده زیستی‪ ،‬ایس��تادگی مقابل استکبار‪ ،‬مردمی‬ ‫ بودن و ارتباط گی��ری با مردم داش��تند‪ ،‬نوعی تعامل‬ ‫مثبت و همکاری گسترده با اقای احمدی نژاد به عنوان‬ ‫رئیس جمهور برقرار کردند؛ چراکه ایشان نیز دارای‬ ‫چنین خصایصی بود‪.‬‬ ‫بعد از قضایایی که در اردیبهشت ماه سال جدید‬ ‫اتفاق افتاد این تردید در دل گروه یاد ش��ده ایجاد شد‬ ‫و ان درجه و میزان از تبعی��ت از والیت مورد انتظار‬ ‫به واس��طه حرکات صورت گرفته م��ورد تردید قرار‬ ‫گرفت‪ .‬بنابراین مجموعه ای ک��ه از ابتدا موجود بود‬ ‫و برای هیچ جریان سیاس��ی اصولگرا نیز مورد انکار‬ ‫نبوده و نیس��ت به ج��ای انکه عنوان خ��ودش را در‬ ‫اختیاربرخی افراد بگذارد تحت عنوان جبهه پایداری‬ ‫انقالب اسالمی اعالم موجودیت کرد‪.‬‬ ‫به عبارت دیگر چیز جدیدی تش��کیل نشد فقط‬ ‫عنوان تغیی��ر پیدا کرد‪ .‬البته درس��تش هم همین بود؛‬ ‫به فرض هم که به اصطالح ش��بهه ای ه��م به وجود‬ ‫نمی امد‪ ،‬باز هم الزم بود فعالیت این جبهه متبلور در‬ ‫نام افراد نباشد‪.‬‬ ‫در کل جبهه پایداری تش��کل جدیدی نبود که‬ ‫حاال بخواهد ش��کل بگیرد‪ ،‬بلکه مجموعه نیروهایی‬ ‫بودند که تابلو دیگ��ری برای فعالیت های سیاس��ی‬ ‫انتخاب کردند‪.‬‬ ‫جبهه پایداری از چند طیف تشکیل می شود؟‬ ‫‪ l‬عرض کردم همه کس��انی که در انتخابات‬ ‫مجلس هفتم و هش��تم ویژگی های اصولگرایی را در‬ ‫اقای احمدی نژاد متبلور دیدند دور هم جمع شدند‪.‬‬ ‫این جبهه از ان جبهه هایی نیس��ت که قبال رفته باشد‬ ‫هفت عنوان به اس��م حزب و تشکل سیاسی درست‬ ‫کند بعدا بگوید ای��ن هفت جبهه پای��داری انقالب‬ ‫اسالمی گروه شدند‪ .‬چون برخی نظیر این صحبت ها‬ ‫درست کردند‪.‬‬ ‫یعنی ش��ما می فرمایید طیف بن��دی در جبهه‬ ‫پایداری وجود ندارد؟‬ ‫‪ l‬خیر‪ ،‬جبهه پایداری انقالب اسالمی شامل‬ ‫همه اصولگرایانی اس��ت ک��ه عقالنی��ت‪ ،‬معنویت‬ ‫و عدال��ت را حول مح��ور والیت فقی��ه پذیرفتند و‬ ‫شعارشان هم اخالص در راه خدا‪ ،‬تبعیت از والیت و‬ ‫صداقت با مردم است‪ .‬هر کسی چنین شاخصه هایی‬ ‫را داشته باشد‪ ،‬عضوی از جبهه است چون ما حزبی‬ ‫راه نینداختیم که در ان ثبت نام و عضوگیری کنیم‪.‬‬ ‫بنا به فرمایش ش��ما‪ ،‬حتی عل��ی الریجانی و‬ ‫تیمش هم می توانن��د درون ای��ن جبهه قرار‬ ‫بگیرند؟‬ ‫‪ l‬خب اگر این ویژگی ها را دارند بله می توانند‬ ‫درون این جبهه ق��رار بگیرند‪ .‬البته م��ا چیزی تحت‬ ‫عنوان تیم اقای الریجانی نمی شناس��یم‪ ،‬ایشان یک‬ ‫فرد و رئیس قوه مقننه است‪ ،‬ولی تیم اقای الریجانی‬ ‫برای من تعریف شده نیست‪.‬‬ ‫طیف حامیان ایشان چطور؟‬ ‫‪ l‬طیف منتسب به ایشان نیز برای من تعریف‬ ‫شده نیس��ت‪ .‬علی الریجانی‪ ،‬رئیس مجلس است و‬ ‫مجموعه ای که از ابتدا‬ ‫موجود بود و برای هیچ‬ ‫جریان سیاسی اصولگرا‬ ‫نیز مورد انکار نبوده‬ ‫و نیست به جای انکه‬ ‫عنوان خودش را در‬ ‫اختیاربرخی افراد ‬ ‫بگذارد تحت عنوان‬ ‫جبهه پایداری انقالب‬ ‫اسالمی اعالم موجودیت‬ ‫کرد‪ .‬به عبارت دیگر‬ ‫چیز جدیدی تشکیل‬ ‫نشد فقط عنوان تغییر‬ ‫پیدا کرد‬ ‫فکری پیش بینی کرد‪ .‬این گمانه زنی خودش��ان‬ ‫بود که البت��ه غلط بود‪ .‬حاال جبه��ه مطالب خود‬ ‫را بیان و نمایندگانش را معرف��ی خواهد کرد و‬ ‫در کنار س��ایر اصولگرایان با پتانس��یلی که دارد‬ ‫حضور می یابد تا یک لیست واحد از این جریان‬ ‫خارج شود‪.‬‬ ‫شورای مرکزی جبهه با چه مکانیزمی تعیین‬ ‫می ش��ود تا نمایندگانی را ب��ه ‪ 8+7‬معرفی‬ ‫کند؟‬ ‫‪ l‬شورای مرکزی به ان معنا که مدنظر است‬ ‫وجود ندارد‪ .‬باالخره ب��رادران و عزیزانی دغدغه‬ ‫داش��تند تا خیل عظیم نیروهای یاد شده را بعد از‬ ‫تحوالت س��ال جدید س��اماندهی کنند تا به حال‬ ‫خودشان رها نشوند‪ .‬هر کسی به سهم خود تالش‬ ‫کرد تا همه در کنار هم ق��رار بگیرند‪ .‬بنده چیزی‬ ‫به عنوان شورای مرکزی نمی توانم احصا کنم‪.‬‬ ‫پس چطور جبهه نماین��ده معرفی خواهد‬ ‫کرد؟‬ ‫‪ l‬باالخره کس��انی که کار کردند مشخص‬ ‫هستند اما تاکید می کنم شورای مرکزی به ان معنا‬ ‫که در احزاب است در جبهه پایداری وجود ندارد‪،‬‬ ‫بلکه افراد مورد وثوق نشست خواهند داشت‪ .‬کما‬ ‫اینکه در نخستین همایش اقای اقاتهرانی دبیر بود‬ ‫یا اقای حسینیان بخش��ی از کار را برعهده داشتند‬ ‫یا اقای زارعی در حوزه اس��تان ها و شهرستان ها‬ ‫زحمات زیادی کش��یدند‪ .‬خب اینها طبعا امادگی‬ ‫بیشتری برای خدمت کردن دارند و نظرات جبهه‬ ‫را به کمیته اجرایی و حکمیت اصولگرایان اعالم‬ ‫خواهند کرد‪.‬‬ ‫این حرکت به تهران محدود می ش��ود یا به‬ ‫شهرستان ها نیز تسری می یابد؟‬ ‫‪ l‬مگر کسانی که ان ویژگی ها را برایشان‬ ‫نام ب��ردم فقط در تهران هس��تند‪ ،‬مگ��ر ارای ‪25‬‬ ‫میلیونی که به س��بد احمدی نژاد ریخته ش��د فقط‬ ‫مربوط به تهران بود‪ ،‬بنابراین جبه��ه پایداری در‬ ‫سراس��ر کش��ور نیرو دارد‪ .‬همه حرف این است‬ ‫که جریان عالقه مند به والی��ت‪ ،‬موافق با عدالت‪،‬‬ ‫ساده زیست‪ ،‬استکبار ستیز و مردمی‪ ،‬نمرده است‪.‬‬ ‫کسانی تصور نکنند که این جریان مرده بلکه این‬ ‫تفکر کامال زنده اس��ت و با همه ق��وت و توان در‬ ‫عرصه سیاس��ی کش��ور حضور دارد و به فعالیت‬ ‫خودش هم ادامه می دهد‪.‬‬ ‫در مورد این خصوصیاتی که گفتید س��ایر‬ ‫گروه های اصولگرا نیز مدعی ان هس��تند‪،‬‬ ‫چه تمایزی بین جبهه پایداری با انها وجود‬ ‫دارد؟‬ ‫‪ l‬همه کس��انی که مدعی اند در این جبهه‬ ‫هس��تند‪ .‬البته از ادعا تا عمل خیلی فاصله اس��ت‪.‬‬ ‫خیلی ها ادعای اصولگرایی کردند ولی پیش از انکه‬ ‫شمارش ارا در انتخابات ریاست جمهوری یازدهم‬ ‫به پایان برسد‪ ،‬به اقای موس��وی تبریک گفتند و‬ ‫االن هم در مناصب باالی کش��ور قرار دارند‪ .‬مقام‬ ‫معظم رهبری در ایام فتنه بارها نس��بت به عواقب‬ ‫کار کسانی که سکوت کردند یا مردد بودند هشدار‬ ‫دادند‪ .‬انه��ا در ان امتحان بزرگ مردود ش��دند و‬ ‫مردودی در ان امتحان با نابودی ش��ان یکی است‪.‬‬ ‫خیلی ها اس��م خودش��ان را اصولگرا می گذارند‬ ‫اما توصیه های رهبر معظم انقالب را در مس��ائل‬ ‫گوناگون نادیده می گیرند‪g .‬‬ ‫‪33‬‬ ‫سیاست ‬ ‫سیاست‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪34‬‬ ‫شاگردان ایت اهلل‬ ‫دور جدید فعالیت های سیاسی ایت اهلل مصباح یزدی‬ ‫سیاست ورزی ایت اهلل‬ ‫علی حاج ناصری‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی این روزها وارد عرصه دیگری ش��ده و به همراه ایت اهلل خوش��وقت به عنوان یکی از دو رهبر معنوی جبهه‬ ‫پایداری فعالیت سیاس��ی خود را پی می گیرد‪ .‬او این بار اما از جبهه سیاسی پش��تیبانی می کند که قصد ورود به مجلس را دارد‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی تاکید دارد که جبهه پایداری به دنبال انشقاق در میان اصولگرایان نیست‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫سیاست‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫ای��ت اهلل محمد تقى مصباح یزدى از علمای برجس��ته‬ ‫قم است که مواضع سیاس��ی او همواره مورد توجه دوستان و‬ ‫دشمنان انقالب بوده است‪ .‬او که در سال ‪ 1313‬شمسى در یزد‬ ‫متولد شده‪ ،‬پس از تحصیالت مقدماتى وارد حوزه علمیه یزد‬ ‫شد و نزد ش��یخ محمدعلى نحوی‪ ،‬دوره مقدمات و سطح را تا‬ ‫پایان رسایل و مکاسب را در مدت چهار سال به اتمام رساند‪.‬‬ ‫سپس براى تحصیالت تکمیلى علوم اسالمى عازم نجف شد؛‬ ‫اما به علت مش��کالت فراوان مالى‪ ،‬بعد از یک سال براى ادامه‬ ‫تحصیل به قم بازگشت‪.‬‬ ‫او از س��ال ‪ 1331‬تا س��ال ‪ 1339‬در دروس خارج فقه و‬ ‫اصول امام خمینی(ره) ش��رکت می کرد و در همی��ن زمان‪ ،‬با‬ ‫حضور در درس تفسیر قران‪ ،‬شفاى ابن سینا و اسفار مالصدرا‬ ‫عالوه بر استفاده علمی از وجود عالمه طباطبایى(ره)‪ ،‬به لحاظ‬ ‫روحی و اخالقی نیز با ایش��ان پیوند خاصی پیدا کرد‪ .‬ایت اهلل‬ ‫مصباح یزدی همچنین از فیوض��ات ایت اهلل انصارى و بهجت‬ ‫اس��تفاده هاى فراوانی برد‪ .‬او قریب به پانزده سال در درس فقه‬ ‫مرحوم ایت اهلل العظمی بهجت شرکت داشت‪.‬‬ ‫پس از انکه دوره درس��ى او با امام خمینی به علت تبعید‬ ‫رهبر کبیر انقالب قطع ش��د‪ ،‬به تحقی��ق در مباحث اجتماعى‬ ‫اسالم‪ ،‬از جمله بحث جهاد‪ ،‬قضا و حکومت اسالمى پرداخت‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی با خی��زش نهضت روحانیت رژیم‬ ‫پهلوى‪ ،‬فعالیت هاى سیاسى خود را اغاز کرد و از طریق اشنایى‬ ‫و همکارى با شخصیت هایى همچون شهید دکتر بهشتى‪ ،‬شهید‬ ‫مطهرى‪ ،‬شهید باهنر و هاشمی رفس��نجانی نقش فعالى را در‬ ‫ش��اخه فرهنگى نهضت روحانیت بر عهده گرفت‪ .‬او در این‬ ‫رابطه‪ ،‬در انتشار دو نش��ریه با نام هاى «بعثت» و «انتقام» نقش‬ ‫داشت که تمام امور انتشاراتى اثر دوم نیز بر عهده او بود‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی جهت بررسى نارسایی ها و اصالح‬ ‫و بازس��ازى نظام حوزه و فعال و کارامدتر کردن ان به عنوان‬ ‫اصلى ترین مرکزعلمى ـ فرهنگى مبارزه روحانیت و همچنین‬ ‫نزدیک تر ک��ردن ان ب��ه نهاد مه��م علمى دیگر کش��ور یعنى‬ ‫دانشگاه‪ ،‬شروع به فعالیت و همکارى با شهید بهشتى و شهید‬ ‫قدوس��ى در مدرس��ه حقانى و منتظریه کرد و با عضویت در‬ ‫هیات مدیره مدرس��ه حقانى و همچنین همکارى با موسس��ه‬ ‫علمى ـ فرهنگى در راه حق و تاس��یس بخش اموزش در ان‪،‬‬ ‫فعالیت خویش را شدت بخش��ید‪ .‬او در اداره مدرسه حقانى با‬ ‫ایت اهلل جنتى‪ ،‬شهید بهشتى و شهید قدوسى همکاری داشت‬ ‫و حدود ده سال در ان مدرسه به تدریس فلسفه و علوم قرانى‬ ‫پرداخت‪.‬‬ ‫از ان پ��س‪ ،‬قبل و بع��د از انقالب اس�لامى ب��ا حمایت‬ ‫و ترغیب امام خمینى (ره)‪ ،‬چندین دانشگاه‪ ،‬مدرسه و موسسه‬ ‫راه اندازى کرد که از مهم ترین انها مى ت��وان از بخش اموزش‬ ‫در «موسس��ه در راه حق»‪« ،‬دفتر همکارى حوزه و دانشگاه» و‬ ‫«بنیاد فرهنگى باقرالعلوم» نام برد‪ .‬او با تدریس مباحث فلسفى‬ ‫و قرانى و همچنین تشکیل جلسات بحث اعتقادى و اخالقی‬ ‫به مبارزه با افکار و عقاید انحرافى که سعى در مخدوش کردن‬ ‫چهره دین ب��راى تحریف ی��ا از بین ب��ردن ان در جهت تغییر‬ ‫ماهیت اسالمى انقالب به نفع خود را داشتند‪ ،‬پرداخت‪.‬‬ ‫پس از پیروزی انقالب اسالمی‪ ،‬در برنامه های تلویزیونی‬ ‫با افکار نادرس��ت جریان های مختلف فک��ری مبارزه می کرد‬ ‫و با رهبران جریان��ات فکری منحرف به مناظره می نشس��ت؛‬ ‫مناظراتی که عبدالکریم س��روش به عنوان یک��ی از همراهان‬ ‫ایت اهلل در انها حاضر می شد‪.‬‬ ‫ایت اهلل ‪ 77‬س��اله‪ ،‬هم اکنون ریاست موسس��ه اموزشى و‬ ‫پژوهش��ى امام خمینى را با حکم رهبر معظم انقالب برعهده‬ ‫دارد‪ .‬او در س��ال ‪ 1369‬به عنوان نماینده مجل��س خبرگان از‬ ‫استان خوزس��تان و س��پس از تهران به نمایندگى این مجلس‬ ‫برگزیده شد‪.‬‬ ‫وى همچنی��ن عض��و ش��وراى عال��ى انق�لاب‬ ‫فرهنگ��ى و عضو جامعه مدرس��ین ح��وزه علمیه قم اس��ت‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی ب��ا تدریس مباحث فلس��فى و قرانى و‬ ‫تشکیل جلسات پیرامون مسائل اعتقادى و اخالقى و همچنین‬ ‫انجام مس��افرت هاى علمى‪ ،‬فرهنگى و تبلیغى به کش��ورهاى‬ ‫مختلف جهان‪ ،‬در جهت تبیین و ترویج علوم اسالمى مشغول‬ ‫فعالیت اس��ت‪ .‬او داراى تالیفات و اثار متعددى در زمینه هاى‬ ‫فلسفه اسالمى‪ ،‬الهیات‪ ،‬اخالق و عقاید است‪.‬‬ ‫اغاز هجمه ها علیه ایت اهلل‬ ‫تا اواس��ط دهه ‪ 70‬شمس��ی‪ ،‬برخ��ی ت�لاش می کردند‬ ‫ایت اهلل مصب��اح را در حوزه علمیه محص��ور کنند و با ترویج‬ ‫نظریه جدایی دین از سیاس��ت به طور تدریجی او و یارانش را‬ ‫از عرصه سیاست ورزی کنار بگذارند‪ .‬ایت اهلل اما با حضور در‬ ‫نماز جمعه تهران پیش از خطبه ها‪ ،‬برخی گرایش های لیبرالی‬ ‫دولت وقت را نقد می کرد‪ .‬او گاهی «تئوریسین خشونت» نامیده‬ ‫می شد و گاهی دیگر «بی اعتقاد به خط امام» تاکید او بر اسالم‬ ‫سیاسی به قدری صریح بود که با اندیشه هایی که سعی در رواج‬ ‫سکوالریسم و عرفی کردن جامعه می شد‪ ،‬چندان سازگار نبود‪.‬‬ ‫همزمان با این هجمه ها‪ ،‬رهبر معظم انقالب در تجلیل از‬ ‫شخصیت ایت اهلل مصباح فرمودند‪« :‬بنده نزدیک به چهل سال‬ ‫است که جناب اقای مصباح را می شناسم و به ایشان به عنوان‬ ‫یک فقیه‪ ،‬فیلس��وف‪ ،‬متفکر و صاحب نظر در مسائل سیاسی‬ ‫اس�لام ارادت قلبی دارم‪ .‬اگر خداوند متعال به نسل کنونی ما‬ ‫‪35‬‬ ‫سیاست‬ ‫این توفیق را نداد که از ش��خصیت هایی مانند عالمه‬ ‫طباطبایی و شهید مطهری اس��تفاده کند‪ ،‬اما به لطف‬ ‫خدا این ش��خصیت عزی��ز و عظیم الق��در خالء ان‬ ‫عزیزان را در زمان ما پر می کند‪».‬‬ ‫ایشان در سال ‪ 79‬نیز در جمع دانشجویان طرح‬ ‫والیت به هجمه ها اش��اره کردن��د و فرمودند‪« :‬این‬ ‫هجوم تبلیغاتی را که به ش��خصیت های برجسته‪ ،‬به‬ ‫انس��ان های واال و با اخالق برجس��ته می کنند‪ ،‬اینها‬ ‫همه اش نشان دهنده اهداف و نیات دشمن است‪ .‬یک‬ ‫نفر مثل جناب اقای مصباح که حقیقتا این شخصیت‬ ‫عزیز جزو ش��خصیت هایی اس��ت که همه دلسوزان‬ ‫اسالم و معارف اسالمی از اعماق دل بایستی قدردان‬ ‫و سپاس��گزار ای��ن مرد عزیز باش��ند‪ ،‬م��ورد هجوم‬ ‫تبلیغاتی ق��رار می گیرند‪ ...‬حرف رس��ا و نافذ‪ ،‬منطق‬ ‫قوی و مستحکم هر جایی که باشد‪ ،‬انجا را دشمن زود‬ ‫تشخیص می دهد‪ ،‬چون حسابگر است‪ .‬دشمن انجا‬ ‫را خوب می شناسد و به مقابله اش می اید‪ .‬با مرحوم‬ ‫شهید مطهری هم همین جوری برخورد کردند‪».‬‬ ‫ب��ا ای��ن هم��ه‪ ،‬اتهام زنی ه��ا ب��ه ش��خصیت‬ ‫ایت اهلل مصباح و انچه از سوی تندروها فرقه مصباحیه‬ ‫خوانده می شد‪ ،‬خاتمه نیافت و هر روز در قالبی جدید‬ ‫و با بهانه ای نو بروز پیدا کرد‪ .‬به عنوان مثال‪ ،‬سه هفته‬ ‫پیش از انتخاب��ات مجلس شش��م‪ ،‬در بهمن ‪،۱۳۷۸‬‬ ‫کاریکاتوری اهانت امیز نسبت به شخصیت ایت اهلل‬ ‫مصباح یزدی‪ ،‬توس��ط نیک اهنگ کوث��ر در یکی از‬ ‫روزنامه ها به چاپ رس��ید‪ .‬در واکن��ش اما جمعی از‬ ‫طالب و فضالی حوزه علمیه قم در مس��جد اعظم‬ ‫دست به تحصن زدند‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫مردم‪ ،‬عامل مقبولیت‬ ‫مصب��اح از منتق��دان جمهوری��ت ناب اس��ت‬ ‫و به رای گذاش��تن نظام توس��ط امام خمین��ی را به‬ ‫معن��ای اعتقاد او ب��ه جمهوری��ت و حاکمیت مطلق‬ ‫رای م��ردم نمی داند‪ .‬او در س��خنانی گف��ت‪« :‬مردم‪،‬‬ ‫ناصر (کمک کنن��ده) ولی فقیه هس��تند‪ ،‬ن��ه ناصب‬ ‫(منصوب کننده) و مشرع (مش��روعیت دهنده) او‪».‬‬ ‫از دی��دگاه وی‪ ،‬فقها در دوران غیب��ت نایب حجت‬ ‫بن الحس��ن (مهدی موعود به اعتقاد اهل تش��یع) و‬ ‫حاکم هس��تند و نتیجتا انتخاب حاکم توس��ط مردم‬ ‫فاقد اعتبار اس��ت‪ ».‬این اظهارات وی مورد مخالفت‬ ‫بسیاری حتی بخشی از جناح راست و اصولگرا قرار‬ ‫گرفت‪ ،‬چنانکه روزنامه جمهوری اسالمی در جریان‬ ‫انتخابات شوراها در س��ال ‪ ۱۳۸۵‬با موضع گیری در‬ ‫برابر مصباح ی��زدی‪ ،‬مواضع وی در باب والیت فقیه‬ ‫را مخالف نظ��رات رهبری دانس��ت و در مقاله ای با‬ ‫عنوان «مخالفت رهبری با عملک��رد مصباح یزدی»‬ ‫نوش��ت‪« :‬احدی از احاد ملت حق ن��دارد از رهبری‬ ‫جلو بیفتد‪ ،‬ایا رهبری از عملکرد و موضع گیری های‬ ‫ش��ما راضی اس��ت؟ ما قرائتی داریم که نه‪ ،‬شما اگر‬ ‫دلیلی بر رضایت ایش��ان از عملکرد خودتان دارید‪،‬‬ ‫ذک��ر فرمایید‪ ،‬البته اینکه ایش��ان به موسس��ه ش��ما‬ ‫کمک مالی بکنند یا ش��ما در دفتر ایش��ان سخنرانی‬ ‫کنی��د دلیل نمی ش��ود‪ ».‬درمجم��وع بای��د گفت که‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی معتقد به نقش مشروعیت بخش‬ ‫مردم در حکومت علما و فقها نیستند و نقش مردم را‬ ‫به عنوان عامل مقبولیت توصیف می کنند‪.‬‬ ‫حمایت از شعارهای انقالب‬ ‫انتخابات ریاس��ت جمهوری نه��م در پیش بود‬ ‫و کاندیداه��ا که پی ب��رده بودند مردم از ش��عارها و‬ ‫عملکرد دولت اصالحات دلسرد شده اند‪ ،‬شعارهای‬ ‫‪36‬‬ ‫انقالبی سر می دادند‪ .‬در این میان محمود احمدی نژاد‬ ‫صریح تر از دیگ��ر کاندیداها بر ش��عارهای انقالبی‬ ‫همچون عدالت پافش��اری و بر بازگشت به گفتمان‬ ‫انقالب و امام تاکید می کرد‪ .‬در این انتخابات‪ ،‬ایت اهلل‬ ‫مصباح یزدی و شاگردان او جدی تر از انتخابات های‬ ‫پیش در عرصه سیاسی حضور یافتند؛ حضوری که با‬ ‫واکنش برخی جریان های سیاسی همراه شد‪.‬‬ ‫حمای��ت ای��ت اهلل مصب��اح ی��زدی از محمود‬ ‫احمدی ن��ژاد در دوره اول ریاس��ت جمهوری او و‬ ‫در انتخابات ده��م نیز ادام��ه یاف��ت‪ ،‬به گونه ای که‬ ‫احمدی ن��ژاد در ابتدای فعالیت دول��ت نهم به دیدار‬ ‫ایشان شتافت و از راهنمایی های ایشان بهره مند شد‪.‬‬ ‫پس از انتخابات ریاست جمهوری دهم‪ ،‬ایت اهلل‬ ‫مصباح یزدی در واکنش به رویداده��ای پس از این‬ ‫انتخابات گفت که سلس��له جنبان ای��ن قضایا هر که‬ ‫بود درصدد حذف والیت فقیه از نظام سیاسی کشور‬ ‫بود‪ .‬او والیت فقیه را روح انقالب و مش��خصه این‬ ‫حکومت خواند و گفت‪« :‬دش��منان می خواس��تند یا‬ ‫این رکن اساس��ی را ح��ذف یا تضعی��ف و کمرنگ‬ ‫کنند که در این جریان برخی اگاهانه و برخی فریب‬ ‫خورده اق��دام به این امر کردن��د‪ ».‬او همچنین در ‪۲۱‬‬ ‫مرداد ‪ ۱۳۸۸‬در جمع گروهی از هنرمندان بس��یجی‬ ‫در موسس��ه اموزش��ی امام خمینی در قم اعالم کرد‬ ‫که وقتی رئیس جمهوری از جان��ب ولی فقیه نصب‬ ‫و تایید می ش��ود به عامل او تبدیل شده و از این پرتو‬ ‫نور بر او نیز تابیده می ش��ود و از ای��ن رو هنگامی که‬ ‫ریاس��ت جمهوری حکم ولی فقی��ه را دریافت کرد‬ ‫اطاعت از او نیز چون اطاعت از خداست‪.‬‬ ‫اما چندی بعد به تدری��ج حمایت های ایت اهلل‬ ‫از دولت کمرنگ تر ش��د و به انتقاد گروید‪ ،‬انتقاداتی‬ ‫که هر از گاهی صراحت ان با پاس��خ تند طرف مقابل‬ ‫مواجه می شد‪.‬‬ ‫شاگردان ایت اهلل‬ ‫مجموع��ه تالش ه��ای ای��ت اهلل مصباح یزدی‪،‬‬ ‫اساتید و شاگردان بسیاری را برای انقالب به ارمغان‬ ‫اورد‪ .‬برخی از چهره های شاخص که از محضر استاد‬ ‫کسب فیض کرده اند‪ ،‬عبارتند از‪:‬‬ ‫حجت االس�لام غالمرض��ا فیاض��ی‪ :‬وی از‬ ‫برجسته ترین اساتید فلسفه در ایران و صاحب نظریه‬ ‫جدید «عینیت وجود و ماهیت» است‪ .‬وی همچنین‬ ‫از اعضای جامعه مدرس��ین حوزه علمیه قم و اساتید‬ ‫تا اواسط دهه ‪ 70‬شمسی‪،‬‬ ‫برخی تالش می کردند ایت اهلل‬ ‫مصباح را در حوزه علمیه‬ ‫محصور کنند و با ترویج نظریه‬ ‫جدایی دین از سیاست به طور‬ ‫تدریجی او و یارانش را از عرصه‬ ‫سیاست ورزی کنار بگذارند‪.‬‬ ‫ایت اهلل اما با حضور در نماز جمعه‬ ‫تهران پیش از خطبه ها‪ ،‬برخی‬ ‫گرایش های لیبرالی دولت وقت‬ ‫را نقد می کرد‪ .‬تاکید او بر اسالم‬ ‫سیاسی به قدری صریح بود که‬ ‫با اندیشه هایی که سعی در رواج‬ ‫سکوالریسم و عرفی کردن جامعه ‬ ‫می شد چندان سازگار نبود‬ ‫موسسه امام خمینی است‪.‬‬ ‫حجت االسالم س��ید محمود نبویان‪ :‬او که فاتح‬ ‫مناظ��رات تئوری��ک در دوران دوم خ��رداد با برخی‬ ‫عناصر مدعی روشنفکری بود‪ ،‬صاحب اثار متعددی‬ ‫در زمین��ه کالم جدی��د اس��ت از جمل��ه «س��روش‬ ‫مغالطات»‪« ،‬نقدی بر صراط‪‎‬های مس��تقیم» و «علوم‬ ‫تجربى در عالم غرب»‪.‬‬ ‫حجت االسالم محمود رجبی‪ :‬او هم اکنون قائم‬ ‫مقام موسسه امام خمینی است‪.‬‬ ‫حجت االسالم مرتضی اقاتهرانی‪ :‬پیش از انکه‬ ‫دولت احمدی نژاد بر سر کار بیاید‪ ،‬دروس اخالقش‬ ‫در شهر قم برگزار می شد‪ .‬او فوق لیسانس روانشناسی‬ ‫را از بنی��اد باقرالعلوم گرفت و س��پس در قالب یک‬ ‫گروه‪ ،‬با نظر ایت اهلل مصباح به همراه همسر و فرزند‬ ‫عازم غرب ش��د و از کانادا و امریکا فوق لیس��انس‬ ‫فلسفه و عرفان گرفت‪ .‬با اخذ مدرک دکترای فلسفه‬ ‫عرفان‪ ،‬تحصی�لات او در غرب پای��ان یافت و به قم‬ ‫بازگش��ت‪ .‬مهاجرت او به غرب حدود هش��ت سال‬ ‫طول کش��ید‪ .‬اقاتهرانی بعد از روی کار امدن دولت‬ ‫نهم‪ ،‬اس��تاد اخالق هیات دولت لقب گرفت و سپس‬ ‫از س��وی مردم تهران به عنوان نماینده مجلس هشتم‬ ‫انتخاب شد‪.‬‬ ‫از دیگر شاگردان ایت اهلل مصباح یزدی می توان به‬ ‫دکتر عباسعلى شاملى (استادیار موسسه امام خمینى)‪،‬‬ ‫دکتر سید احمد رهنمایى (معاون اطالع رسانی موسسه‬ ‫امام خمینى)‪ ،‬دکتر محمد فنایى اش��کورى (استادیار‬ ‫موسسه امام خمینى)‪ ،‬دکتر شمالى (استادیار موسسه‬ ‫امام خمینى)‪ ،‬دکتر محمد جواد زارعان (رئیس مرکز‬ ‫انتشارات موسسه امام خمینی)‪ ،‬اکبر میرسپاه (استاد‬ ‫دروس معارف قران)‪ ،‬سید محمد غروى (مدیر گروه‬ ‫روانشناسى موسسه امام خمینى)‪ ،‬مجتبی مصباح یزدی‬ ‫و علی مبش��ری (رئیس دادگاه‏های انقالب اسالمی‬ ‫تهران) اش��اره کرد‪ .‬عالوه بر این‪ ،‬برخی از شاگردان‬ ‫ای��ت اهلل و مدی��ران گروه های پژوهش��ی موسس��ه‬ ‫امام خمین��ی‪ ،‬در زم��ره ش��خصیت های صاحب نام‬ ‫سیاسی هستند‪ .‬پرویز داودی معاون اول رئیس جمهور‬ ‫در دولت نهم و مدیر گروه اقتصاد‪ ،‬منوچهر محمدی‬ ‫معاون سابق وزیر خارجه و مدیر گروه علوم سیاسی‪،‬‬ ‫عباسعلی کدخدایی سخنگوی شورای نگهبان و مدیر‬ ‫گروه حقوق‪ ،‬سیدمحمد غروی س��خنگوی سابق و‬ ‫عضو ش��ورای مرکزی جامعه مدرسین و مدیر گروه‬ ‫روانشناسی‪ ،‬غالمحسین الهام سخنگوی سابق دولت‬ ‫و عضو شورای نگهبان و اساتیدی نظیر ابراهیم فیاض‬ ‫و موسی نجفی از ان جمله اند‪.‬‬ ‫اکن��ون ای��ت اهلل مصبا ح ی��زدی ب��ار دیگ��ر‬ ‫صریح تر و شفاف تر از همیش��ه پا به میدان سیاست‬ ‫گذاش��ته تا رهبر معنوی اصولگرای��ان حامی دولت‬ ‫نهم لقب بگیرد‪ .‬این بار او ب��ه تهران امده تا هم پیوند‬ ‫جبهه پایداری را با روحانی��ت و حوزه قم به نمایش‬ ‫بگذارد و هم تدارک تش��کیالت جدی��دی برای دو‬ ‫انتخابات مهم پیش رو ببین��د‪ .‬گر چه اصالح طلبان از‬ ‫دوگانگی در میان بزرگان اصولگرا سخن می گویند و‬ ‫دو تفکر متفاوت ن��زد ایت اهلل مهدوی کنی و ایت اهلل‬ ‫مصباح یزدی را مصداق سخن شان می دانند‪ ،‬اما گویا‬ ‫فارغ از هرگونه بحث و ش��ایعه اکنون این روحانیون‬ ‫بلند پایه هس��تند که اصولگرایان را هدایت می کنند‪.‬‬ ‫فقها در سیاس��ت ایران به خصوص نزد اصولگرایان‬ ‫ارج و قربی مث��ال زدنی دارن��د؛ چه ای��ن فقیه عالم‬ ‫ایت اهلل مهدوی کنی باشد چه ایت اهلل مصباح یزدی‪.‬‬ ‫کار سیاس��ت نزد اصولگرایان خوشبختانه با هدایت‬ ‫روحانیت پیش می رود‪g .‬‬ ‫گفت وگو با قاسم روانبخش درباره سیاست ورزی ایت اهلل مصباح یزدی‬ ‫علی حاجی ناصری‬ ‫‪2‬‬ ‫قاسم روانبخش از ش��اگردان ایت اهلل مصباح یزدی می گوید‪« :‬حضور ایت اهلل مصباح یزدی و شاگردان‬ ‫ایشان در انتخابات ‪ 84‬نشانه این است که برای رای مردم ارزش قائل هستند‪ .‬نتیجه فعالیت های ایشان و دیگر‬ ‫علما در دوره اصالحات این بود که نوعی بیداری اسالمی درکشور اتفاق افتاد‪».‬‬ ‫اقای روانبخش! برخی مخالفان و البته اکثر‬ ‫اصالح طلبان در خصوص س��ابقه انقالبی‬ ‫ای��ت اهلل مصباح ی��زدی ش��ایعاتی مطرح‬ ‫می کنند که اسناد منتشر شده خالف ان را‬ ‫اثبات می کند‪ .‬درباره مبارزات ایش��ان چه‬ ‫مسائلی تاکنون بازگو نشده است؟‬ ‫‪ l‬قاعدت��ا در این خصوص باید به اس��ناد‬ ‫مراجع��ه ک��رد‪ .‬در کت��اب تاریخ اس��ناد انقالب‬ ‫اسالمی‪« ،‬مصباح دوس��تان» و «گفتمان مصباح»‪،‬‬ ‫اس��ناد مب��ارزات ای��ت اهلل مصباح امده اس��ت‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح از انقالبیونی هستند که از روزهای‬ ‫اول به صف انقالب پیوس��تند؛ مهم ترین تش��کل‬ ‫انقالبی که در بدو مبارزات در حوزه شکل گرفت‪،‬‬ ‫هیات مدرس��ین بود که بعدها به جامعه مدرسین‬ ‫تبدیل شد‪ .‬این هیات متش��کل از ‪11‬نفر از علمای‬ ‫بزرگ بود و ایت اهلل مصباح یزدی دبیر ان تشکل بودند‪.‬‬ ‫افرادی همچون ایت اهلل مش��کینی‪ ،‬ایت اهلل بهشتی‪،‬‬ ‫مق��ام معظ��م رهب��ری‪ ،‬ای��ت اهلل ربانی ش��یرازی‪،‬‬ ‫اقای منتظری‪ ،‬ای��ت اهلل اذری قم��ی و‪ ...‬این هیات‬ ‫را تش��کیل دادند و اساس��نامه و مرامنام��ه ان با خط‬ ‫ایت اهلل مصباح هنوز در اختیار ماس��ت‪ .‬ایشان برای‬ ‫اینکه در ان ش��رایط حس��اس این تش��کل لو نرود‪،‬‬ ‫خطی را اب��داع کرده بودن��د که تم��ام مصوبات ان‬ ‫مجموعه را با ای��ن خط ثبت می کردن��د؛ به این دلیل‬ ‫که اگر این اسناد به دست س��اواک افتاد‪ ،‬فاش نشود‪.‬‬ ‫البته این خط هنوز ب��ه یادگار مانده اس��ت‪ .‬اخرین‬ ‫باری که مصوبات نهایی شد‪ ،‬ایت اهلل مصباح ان را به‬ ‫خط فارسی برای هیات ‪ 11‬نفره ارسال می کنند تا تایید‬ ‫ش��ود‪ .‬قرار بر این بود که اس��ناد پس از مطالعه محو‬ ‫شود‪ .‬همه اعضا این کار را انجام دادند به جز مرحوم‬ ‫ایت اهلل اذری قمی؛ این اسناد در کتاب ایشان باقی‬ ‫ماند و به دست ساواک افتاد‪ .‬این سند بسیار مهمی‬ ‫ بود و حتی در ان تش��کیل نیروهای امنیتی‪ ،‬رادیو‬ ‫و تلویزیون و‪ ...‬پیش بینی ش��ده و در واقع طرحی‬ ‫برای تش��کیل حکومت اس�لامی بود‪ .‬این برای‬ ‫ساواک بسیار مهم بود؛ چراکه باعث لو رفتن هیات‬ ‫‪ 11‬نفره و دس��تگیری برخی از انها شد‪ .‬همچنین‬ ‫اق��ای س��یدهادی خسروش��اهی ک��ه ب��ه لحاظ‬ ‫گرایش های فکری به جریان چپ نزدیک تر است‪،‬‬ ‫کتابی با عنوان «انتقام» منتشر کرده و در مقدمه این‬ ‫کتاب نوشته است که من حیفم امد این اسناد از بین‬ ‫برود و در تاریخ انقالب نماند‪ .‬مجموعه نشریاتی‬ ‫که به نام انتقام از س��وی ش��خص ایت اهلل مصباح‬ ‫تهیه و به صورت استنسیل منتشر و از سوی افرادی‬ ‫همچون مرحوم ش��فیق و برخی اعض��ای موتلفه‬ ‫توزیع می شد‪ ،‬در این کتاب گرداوری شده است‪.‬‬ ‫اگر امروز هم کسی نشریات انتقام را مطالعه کند‪،‬‬ ‫تعجب می کند که چه کس��ی در ان دوران اختناق‬ ‫جرات داش��ت با چنین ادبیاتی با شاه حرف بزند‪.‬‬ ‫اما ایت اهلل مصباح با رازداری خود و شبکه ای که‬ ‫ایجاد ک��رده بودند‪ ،‬کار را پی��ش می بردند‪ .‬برخی‬ ‫اعضای موتلفه در قالب فروشندگی و جمع اوری‬ ‫نان خشک این نشریه را در تهران توزیع می کردند‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح در مجموعه ای که در قالب نشریه‬ ‫بعثت زیرنظ��ر اقای هاشمی رفس��نجانی فعالیت‬ ‫می کردند نیز حضور داش��ت‪ .‬البته بعثت پیش از‬ ‫انتقام منتشر می ش��د و حتی زمانی اقای هاشمی‬ ‫نمی دانست که انتقام متعلق به کیست که انقالبی تر‬ ‫از نش��ریه اوس��ت‪ .‬ایت اهلل مصباح ی��زدی عضو‬ ‫هیات تحلیل گران موتلفه نیز بودند‪ .‬همچنین تمام‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫مقابله با سرخوردگی‬ ‫نیروهای انقالب‬ ‫سیاست‬ ‫موسسه‬ ‫امام خمینی قم به‬ ‫عنوان یک مجموعه‬ ‫علمی مدت هاست‬ ‫زیر نظر ایت اهلل‬ ‫مصباح یزدی فعالیت‬ ‫می کند‪ .‬شاگردان‬ ‫ایت اهلل دراین‬ ‫سال ها وارد عرصه‬ ‫سیاست ورزی‬ ‫شده اند‪.‬‬ ‫‪37‬‬ ‫عامل اختالف‬ ‫و جدایی‬ ‫نیستیم‬ ‫حمید رسایی‪/‬نماینده مجلس‬ ‫‪3‬‬ ‫سیاست‬ ‫من از کس��انی ک��ه می گویند تش��کیل جبهه‬ ‫پای��داری باعث اختالف می ش��ود می پرس��م ک��ه ایا‬ ‫تش��کیل جبهه پیروان خط امام و رهبری باعث اختالف‬ ‫نمی شود؟ ایا تشکیل جبهه ایس��تادگی باعث اختالف‬ ‫نمی ش��ود؟چرا بعضی اص��رار دارن��د اینگونه صحبت‬ ‫هلل مهدوی کنی‬ ‫کنند‪ .‬ما پیش��نهادهای خودمان را به ایت ا ‬ ‫و ایت اهلل یزدی داده ایم‪ ،‬اس��تدالل های خودم��ان را هم‬ ‫نوش��ته ایم و امر را هم واگذار کرده ایم‪ ،‬بنابراین وحدت‬ ‫اصولگرایان متوقف بر جبهه پایداری نیس��ت اما اصرار‬ ‫اقایالریجانیوقالیبافسببشدهاستکهجبههپایداری‬ ‫روندش دچار توقف شود‪ .‬اگر اقای الریجانی و قالیباف بر‬ ‫داشتننمایندهخاصاصرارنداشتهباشندقطعاوحدتدر‬ ‫حالحاضرمحققشدهومشکلینخواهدبود‪.‬انهاییکهبه‬ ‫داشتننمایندهتوسطایناقایاننقددارندسهنکتهرامطرح‬ ‫می کنند‪،‬اوالمی گوینداقایقالیبافوالریجانیچهارسال‬ ‫پیش در مجلس هشتم بعد از اینکه فرمول‪ 6+5‬اجرا شد و‬ ‫اصولگرایان به لیست واحد رسیدند‪ ،‬عهد شکنی کردند و‬ ‫یک لیست جداگانه ارائه دادند به نام اصولگرایان فراگیر‪.‬‬ ‫کسانی که عهد شکنی کرده اند نباید جایزه بگیرند‪ ،‬در این‬ ‫صورت هر کس تشویق می شود که ما هم لیست جداگانه‬ ‫بدهیم تا چهار س��ال دیگر ما را ببرن��د در مکانیزم‪ .‬وقتی‬ ‫رهبرمعظم انقالب فرمودند قوای سه گانه در امر انتخابات‬ ‫دخالت نکنند منظورشان این است که روسای سه قوه در‬ ‫سازو کارانتخاباتیبهاینشکلورودپیدانکنندوایندومین‬ ‫دلیل برای این است که اقای الریجانی نباید در کمیته‪8+7‬‬ ‫نمایندهداشتهباشد‪.‬سومیننکتههمایناستکهششسال‬ ‫پیش که بحث انتخابات ریاست جمهوری و اختالف بین‬ ‫اصولگرایانمطرحبود‪،‬کاندیدایاحتمالیجبههپیروانخط‬ ‫امام و رهبری اقای الریجانی بود و کاندیدای ایثارگران و‬ ‫رهپویان‪،‬اقایقالیباف‪.‬درحالحاضرهمجبههپیروانخط‬ ‫امامورهبریدرکمیتهنمایندهداردوهمجمعیتایثارگران‬ ‫و رهپویان‪ .‬یعنی اگر اقای قالیب��اف و الریجانی نماینده‬ ‫نداشتهباشندایندومرکزنمایندگیانهاراانجاممی دهندو‬ ‫یبهنمایندهدیگرینیست‪.‬دراینصورتاقایصدر‬ ‫لزوم ‬ ‫وتوکلیو‪...‬همبایدبگویندماهمنمایندهمی خواهیم‪.‬ظاهرا‬ ‫این موضوع درجلسه ایت اهلل مهدوی کنی و ایت اهلل یزدی‬ ‫همپذیرفتهشدهکهدرغیراینصورتاعالممی شد‪.‬اقایان‬ ‫اصراردارندمابایدنمایندهداشتهباشیمکهاینحرفدرست‬ ‫نیست‪.‬نکتهدیگرایناستکهکمیته‪ 8+7‬اصالنهایینشده‬ ‫است‪.‬درحقیقتاینعدد‪ 8+7‬اصالقابلاتکانیست‪.‬اقای‬ ‫سالک مصاحبه و اعالم کرده که این مدل ها قطعی نشده‬ ‫و هفت ممکن است تبدیل به ‪ 9‬یا شش شود‪ .‬ما هم واقعا‬ ‫نمی دانیمولیهرچهباشدجبههپایداریخواهدپذیرفت‪.‬‬ ‫اکنونهمجبههپایداریمشکلیندارد‪.‬اقایاناصراردارندو‬ ‫اینروندمقداریمختلشدهاست‪.‬درموردجبههپایداری‬ ‫باید تاکید کنم که اعضای ما در فتنه شفاف بودند و موضع‬ ‫سریع داشتند و در کودتای دو سال قبل جزو کسانی بودند‬ ‫کهتوانستندانراخنثیکنند‪g.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪38‬‬ ‫بیانیه هایی که در دوره ستمش��اهی منتش��ر شده‪،‬‬ ‫امضای ایت اهلل مصب��اح را در کنار برخی دیگر از‬ ‫علما ذیل خود دارد‪ .‬حتی برخی بیانیه ها با انشای‬ ‫ایشان است‪ .‬همچنین ایشان زمانی که امام در زندان‬ ‫بودند‪ ،‬نامه ای را با واسطه برای ایشان می فرستند‬ ‫و اوضاع خ��ارج از زن��دان را برای امام تش��ریح‬ ‫می کنند؛ بنابراین از انقالبیون باس��ابقه هس��تند‪.‬‬ ‫عالوه بر اینکه ایشان یک شخصیت ایدئولوژیک‬ ‫هستند و در تربیت نیرو و مسائل فرهنگی کارهای‬ ‫بسیاری کرده اند‪ ،‬اما از مس��ائل انقالبی و سیاسی‬ ‫کنار نبودند‪.‬‬ ‫د ر خص��وص دیدگا ه ه��ای سیاس��ی‬ ‫ایت اهلل مصباح ی��زدی نی��ز مباحثی مطرح‬ ‫می ش��ود و برخی این گونه القا می کنند که‬ ‫ایش��ان اعتقاد به رای م��ردم و جمهوریت‬ ‫نظام ن��دارد‪ .‬در این رابطه چ��ه توضیحی‬ ‫دارید؟‬ ‫‪ l‬مواضع سیاس��ی ایش��ان همان مواضع‬ ‫سیاس��ی ام��ام و رهب��ر معظ��م انقالب اس��ت‪.‬‬ ‫کتاب نظریه سیاس��ی ای��ت اهلل مصب��اح حاصل‬ ‫س��خنرانی هایی اس��ت که ایش��ان در نماز جمعه‬ ‫سال های ‪ 78‬تا ‪ 80‬ایراد می کردند‪ .‬ایت اهلل مصباح‬ ‫منکر رای مردم نیس��ت؛ بحث بر سر مشروعیت‬ ‫است‪ .‬رای مردم تاثیرگذار است‪ ،‬اما ایا مشروعیت‬ ‫نظ��ام ب��ه رای م��ردم اس��ت؟ حاکم مس��لمین‪،‬‬ ‫رئیس جمه��ور‪ ،‬مجلس و‪ ...‬ک��ه قوانین را تدوین‬ ‫و اجرا می کنند‪ ،‬این حق را از کجا اورده اند؟ نظر‬ ‫ایشان همان نظر امام اس��ت که مشروعیت نظام و‬ ‫حقانیت ان به رای مردم نیست بلکه به خداست؛‬ ‫چراکه خداوند مالک عالم هس��تی است و تنها او‬ ‫حق تصرف در این عالم و امر و نهی به انسان ها را‬ ‫دارد‪ .‬بنابراین کسانی چنین حقی دارند که از سوی‬ ‫خداوند مجاز باش��ند مانند پیامبران و ائمه(ع)‪ .‬در‬ ‫نظام اسالمی امروز هم این حق به امام زمان(عج)‬ ‫تعلق دارد اما چون ایش��ان در غیبت کبری به سر‬ ‫می برند این حق را به جانش��ین خ��ود یعنی فقیه‬ ‫جامع الشرایط داده اند‪.‬از نظر امام‪ ،‬رای مردم کافی‬ ‫نیس��ت بلکه زمین��ه را برای تش��کیل حکومت و‬ ‫مقبولیت فراهم می کند‪ .‬اما مشروعیت ان از سوی‬ ‫فقیهی است که والیت او از جانب ائمه و خداوند‬ ‫اس��ت‪ .‬این نظریه سیاس��ی امام‪ ،‬حضرت ایت اهلل‬ ‫مصباح و غالب فقهای ش��یعه است‪ .‬البته برخی از‬ ‫فقهای شیعه‪ ،‬مشروعیت را از جانب مردم می دانند‬ ‫که در میان فقه��ای متاخر فقط اق��ای منتظری به‬ ‫قاسم روانبخش‪ ،‬دبیر سیاسی هفته نامه‬ ‫پرتو است‪ .‬این هفته نامه نزدیک به‬ ‫ایت اهلل مصباح قلمداد می شود‪ .‬روانبخش‬ ‫معموال در مصاحبه های مختلف به تبیین‬ ‫سیاست های نزدیکان ایت اهلل می پردازد‪.‬‬ ‫او در این گفت وگو درباره نسبت‬ ‫ایت اهلل مصباح یزدی با جبهه پایداری‬ ‫سخن گفت ه است‬ ‫چنین امری معتقد بود‪.‬‬ ‫هما ن ط��ور ک��ه اش��اره کردی��د‪ ،‬در دوره‬ ‫اصالحات‪ ،‬ایت اهلل مصباح نظریات سیاس��ی‬ ‫خود را در نماز جمعه تبیین می کردند‪ ،‬اما این‬ ‫صحبت ها از س��وی اصالح طلبان به تخریب‬ ‫مبانی فکری دول��ت اصالح��ات و حمایت‬ ‫ایشان از طیف متحجر تعبیر می شد‪ .‬ایشان در‬ ‫ان دوره چه ضرورتی برای ایراد این سخنان‬ ‫احس��اس کردند؟ بحث اصلی ایش��ان بر سر‬ ‫مباحث اصولی بود یا مسائل روزمره را مطرح‬ ‫می کردند؟‬ ‫‪ l‬انحرافات افراد و گروه ها عمدتا از مبانی و‬ ‫مباحث اصولی شکل می گیرد‪ .‬اصالح طلبان نیز بیشتر‬ ‫به س��راغ مبانی می رفتند؛ مباحثی که مطرح می شد‪،‬‬ ‫شبهاتی در اصل دین‪ ،‬اصل حاکمیت دینی و حکومت‬ ‫اس�لامی بود‪ .‬انها با تکیه بر سکوالریس��م می گفتند‬ ‫که دین‪ ،‬دارای حکومت نیس��ت ام��ا اگر حکومت‬ ‫داشته باش��د‪ ،‬مشروعیت ان از س��وی مردم است‪ .‬با‬ ‫این تفس��یر حتی والیت ائمه(ع) را منکر می ش��دند‪.‬‬ ‫در مواردی نیز مانند اقای سروش‪ ،‬عصمت ائمه(ع)‬ ‫را زیرسوال می بردند و این گونه نتیجه می گرفتند که‬ ‫وقتی امام معص��وم(ع) والیت ن��دارد‪ ،‬قطعا والیت‬ ‫فقیهی که نماینده امام اس��ت بی معناست‪ .‬پلورالیسم‬ ‫دین��ی‪ ،‬قرائت های مختلف از دین و مس��ائلی از این‬ ‫دس��ت را مط��رح می کردند و تیش��ه به ریش��ه دین‬ ‫می زدند؛ در این ش��رایط عالمی که در حوزه جایگاه‬ ‫باالی��ی دارد‪ ،‬وظیفه دارد به کمک م��ردم بیاید و این‬ ‫مس��ائل را برای مردم تبیین کند ت��ا اعتقادات جامعه‬ ‫مخدوش نش��ود‪ .‬اگر ش��خصیت هایی که سنگربان‬ ‫دین هس��تند در برابر این موج نایس��تند و مسائل را‬ ‫برای م��ردم تبیین نکنند‪ ،‬حتما این ش��بهات در ذهن‬ ‫مردم جا می یابد و موجب لغزش جامعه و از دس��ت‬ ‫رفتن ایمان انها می ش��ود‪ .‬یک روز شهید مطهری در‬ ‫برابر این انحرافات می ایس��تادند‪ ،‬حتی زمانی امام و‬ ‫عالمه طباطبایی این نقش را ایف��ا می کردند و امروز‬ ‫هم به تعبیر مقام معظم رهبری‪ ،‬ایت اهلل مصباح خالء‬ ‫امثال عالم��ه طباطبایی و ش��هید مطه��ری را جبران‬ ‫کرده اند‪ .‬بهترین مکان برای چنین س��خنانی تریبون‬ ‫نماز جمعه بود که در سراسر کش��ور پخش می شد‪.‬‬ ‫همچنی��ن از ن��گاه مق��ام معظ��م رهبری‪ ،‬موسس��ه‬ ‫امام خمینی(ره) عقبه تئوریک نظام است‪.‬‬ ‫در پای��ان دوره اصالح��ات‪ ،‬ای��ت اهلل‬ ‫مصباح یزدی به همراه شاگردان خود رسما از‬ ‫اقای احمدی نژاد حمای��ت کردند‪ ،‬اما بعدها‬ ‫اختالف نظر در نوع رفتار‬ ‫با اقای هاشمی است‬ ‫تفاوت های جبهه پایداری با ائتالف ‪8+7‬‬ ‫حمید رضا ترقی‪ /‬عضو ارشد موتلفه‬ ‫‪4‬‬ ‫سیاست‬ ‫روی��ش جدی��دی ک��ه در انتخاب��ات‬ ‫س��ال ‪ 84‬در کش��ور رخ داد موج��ب ش��د تعدادی‬ ‫از نیروهای��ی ک��ه در عرص��ه سیاس��ی کش��ور‬ ‫مط��رح نبودن��د ب��ا گفتمان انق�لاب اس�لامی وارد‬ ‫عرص��ه مدیریت��ی کش��ور ش��وند و به رغ��م اینکه‬ ‫هی��چ ن��وع وابس��تگی تش��کیالتی ب��ه جریان های‬ ‫شناسنامه دار کشور نداشتند‪ ،‬توانستند در متن جریان‬ ‫اصولگرایی قرار گیرند و گفتمان اصولگرایی را شعار‬ ‫خود قرار دادند و می خواستند ان را دنبال کنند‪.‬‬ ‫این رویش برای ادامه فعالیت سیاس��ی خود در‬ ‫عرصه سیاسی کشور در حال حاضر خصوصا بعد از‬ ‫اینکه برخی مس��ائل حرکت اصولگرایی در کشور را‬ ‫مورد تهدید قرار داد و نگرانی ها و دغدغه هایی را برای‬ ‫مجموعه اصولگرایی پدید اورد با رویکرد مقابله با این‬ ‫جریان ها و همچنین مقابله با طرفداران اقای هاشمی‪،‬‬ ‫تشکلی به نام جبهه پایداری تشکیل داد‪.‬‬ ‫واقعیت این اس��ت که ایجاد هر ظرفیت جدید‬ ‫در بین اصولگرایان مفید است‪ ،‬چرا که ظرفیت های‬ ‫جدید می توانند نیروها و اقش��ار جدیدی را جذب‬ ‫اصولگرایان کنند و این با استراتژی جذب حداکثری‬ ‫و دفع حداقلی اصولگرایان همخوانی دارد‪ .‬مضاف بر‬ ‫اینکه خود مسئوالن این جبهه از اغاز به کار ان اعالم‬ ‫کردند تعارضی با تش��کیالت ‪ 8+7‬ندارند و به دنبال‬ ‫انشقاق یا انشعاب در این جریان نیستند‪ ،‬بلکه به دنبال‬ ‫تقویت جریان اصولگرایی هس��تند ولی خواستند با‬ ‫برگزاری همایش جبهه پایداری ظرفیت این جبهه را‬ ‫نشان داده‪ ،‬مواضع خودشان را شفاف بیان و عده خود‬ ‫را مشخص کنند‪ .‬این دیدگاه ها نشان می دهد که جبهه‬ ‫پایداری در طول جبه��ه اصولگرایی حرکت می کند‬ ‫و همراه با کمیته ‪ 8+7‬اس��ت‪ ،‬ولی سعی بر این دارد‬ ‫که در جلوگیری از الوده ش��دن جریان اصولگرایی‬ ‫به برخی جریان های خاص یا نزدیک شدن جریان‬ ‫اصولگرایی به طرفداران اقای هاشمی نقش فعال تری‬ ‫را ایفا کند‪ .‬جبهه پایداری تصمیم دارد گرایشی به این‬ ‫دو جریان در بین اصولگرای��ان پدید نیاید‪ .‬در همین‬ ‫راس��تا حتی کمیته ‪ 8+7‬اعالم امادگی کرده که جبهه‬ ‫پایداری نمایندگان خود را به این کمیته معرفی کند‬ ‫تا بتوانند در تصمیم گیری های مجموعه اصولگرایان‬ ‫با ارائه نماین��دگان خود تصمیماتش��ان را در قالب‬ ‫تصمیمات جمعی و مبتنی ب��ر ‪ 8+7‬اتخاذ کنند‪.‬اصل‬ ‫نظر جامعتین بر این است که بتوانند مرکزیتی را ایجاد‬ ‫کنند که همه طیف های اصولگرا را پوش��ش بدهد‪.‬‬ ‫با ورود نمایندگان این جبهه به س��از و کار ‪ 8+7‬این‬ ‫مجموعه از انسجام بیش��تری برخوردار خواهد بود‪.‬‬ ‫سیاس��ت ایت اهلل مهدوی کنی هم ب��ر این بوده‬ ‫است که این جبهه صفشان را جدا نکنند و در کنار بقیه‬ ‫اصولگرایان اهداف انتخاباتی را دنبال کنند و یقینا ان‬ ‫نقطه نظراتی که اقایان بر ان تکی��ه دارند مورد توجه‬ ‫جامعتین اس��ت‪ .‬اقای حداد عادل هم که در جمع انها‬ ‫صحبت کرد صحبتش کامال نصیحت گونه بود و تاکید‬ ‫بر محوریت ‪ 8+7‬داشت‪ .‬توصیه ایشان این بود که به‬ ‫هیچ وجه رفتاری از جبهه پایداری بروز نکند که باعث‬ ‫اختالف یا انشعاب شود‪ .‬تصور بر این است که اقای‬ ‫حداد عادل پایبن��د به همان نظر جامعتی��ن و مکانیزم‬ ‫‪ 8+7‬اس��ت‪ .‬نس��بت جبهه پایداری ب��ا اصولگرایان‬ ‫س��نتی مانند موتلفه اینگونه اس��ت که طبیعتا جبهه‬ ‫پایداری گفتمانش همان گفتمان اصولگرایی اس��ت‬ ‫و موتلفه هم ب��ه ان گفتمان پایبند اس��ت‪ .‬تفاوتی که‬ ‫به نظر می رس��د وجود دارد در نحوه برخورد با اقای‬ ‫هاشمی اس��ت‪ .‬بعضی از عناصر موتلفه معتقدند که‬ ‫اقای هاش��می را باید حفظ کرد و نباید ایش��ان را به‬ ‫جریان اصالح طلب سوق داد‪ .‬ولی در جبهه پایداری‬ ‫نگاه نسبت به اقای هاشمی اینگونه نیست و ایشان را‬ ‫حامی پشت پرده جریان اصالح طلب تلقی می کنند‪.‬‬ ‫بنابرای��ن رویکردش��ان کامال منفی اس��ت و با اقای‬ ‫هاشمی تعارض دارند‪.‬‬ ‫موتلف��ه ب��ه چارچ��وب جامعتی��ن ب��ه عنوان‬ ‫منشور اصولگرایی پایبند اس��ت‪ .‬یک بند در منشور‬ ‫اصولگرای��ی مرب��وط ب��ه تقابل ب��ر اش��رافی گری‬ ‫می ش��ود‪ .‬طبیعت��ا موتلف��ه بای��د ب��ه کس��انی رای‬ ‫مثب��ت بده��د ک��ه ه��م ب��ا فتنه گ��ران مرز داش��ته‬ ‫باش��د و هم ب��ا اش��رافی گری‪ .‬ب��ا توجه به منش��ور‬ ‫اصولگرایی ذکر ش��ده به ط��ور طبیعی بی��ن نظرات‬ ‫اقای هاشمی و اصولگرایان فاصله ایجاد می شود‪.‬‬ ‫به هر ح��ال اصولگرایان از ی��ک ظرفیت جدید‬ ‫اس��تقبال می کنند و از اینکه جبه��ه پایداری خودش‬ ‫را ی��ک رویش جدی��د در بین اصولگرای��ان می داند‬ ‫خوشحال هس��تیم و معتقدیم این جبهه قادر خواهد‬ ‫بود کس��انی که خود را از طرفداران اقای احمدی نژاد‬ ‫می دانند جذب خود کند‪.‬‬ ‫اینکه این جبهه محوریت وحدت را از اشخاص‬ ‫به مکتب و اصول ام��ام (ره) و رهبری س��وق داده و‬ ‫معتقد اس��ت که باید به این صورت پیش رفت مورد‬ ‫تایید اصولگرایان اس��ت‪ .‬چون مش��کالت ناشی از‬ ‫سقوط شخصیت ها در این نوع محوریت وجود ندارد‬ ‫و اگر به جای اش��خاص اصول و مکتب معیار شود‬ ‫طبیعتا اگر اش��خاص س��قوط کنند یا منحرف شوند‬ ‫مجموعه جریان منحرف نمی ش��ود و دچار ش��ک و‬ ‫ تردید نخواهد ش��د‪ .‬این نکات مثبتی است که جبهه‬ ‫پایداری ان را دنبال می کند و این نوع موضع گیری ها‬ ‫می تواند چهره های جدیدتر و بهتری را وارد عرصه‬ ‫مدیریت کارامد اصولگرایی کند و این زمینه انتخاب‬ ‫نیروهای جدید را بهتر می تواند ب��رای اصولگرایان‬ ‫فراه��م بکن��د و به خاط��ر تنوعی ک��ه در چهره های‬ ‫اصولگرایی اتفاق می افتد اقب��ال مردم به اصولگرایی‬ ‫حفظ خواهد ش��د و محدود به چهره های گذش��ته‬ ‫نخواهد بود‪g .‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫این حمایت کمرنگ تر شد و به انتقاد تبدیل‬ ‫ش��د‪ .‬علت ان حمایت و چنی��ن انتقاداتی‬ ‫چیست؟‬ ‫‪ l‬حض��ور ای��ت اهلل مصباح و ش��اگردان‬ ‫ایشان در انتخابات ‪ ،84‬نش��انه این است که برای‬ ‫رای مردم ارزش قائل هس��تند‪ .‬نتیجه فعالیت های‬ ‫ایش��ان و دیگر علما در دوره اصالحات این بود‬ ‫که نوعی بیداری اس�لامی در کش��ور اتفاق افتاد‪.‬‬ ‫بنابراین در س��ال ‪ 84‬که یک رقاب��ت جدی میان‬ ‫جریان فکری اصولی انقالب از یک سو و مدعیان‬ ‫اصالحات از س��وی دیگر ش��کل گرفته بود‪ ،‬در‬ ‫میان نامزدهای انتخابات تنها کسی که شعار دینی‬ ‫و انقالبی م��ی داد‪ ،‬اقای احمدی نژاد ب��ود‪ .‬ما هم‬ ‫تکلیف داش��تیم در انتخابات ش��رکت و اصلح را‬ ‫انتخاب کنیم؛ تمام همت خ��ود را برای پیروزی‬ ‫اق��ای احمدی ن��ژاد ب��ه کار گرفتی��م و بحمداهلل‬ ‫موفق ش��دیم‪ .‬این پیروزی برکات بسیاری داشت‬ ‫که یک��ی از انها بیداری اس�لامی اس��ت‪ .‬اما ما و‬ ‫ایت اهلل مصباح «شخص پرست» نیستیم و خودمان‬ ‫را هزینه یک ف��رد نمی کنیم؛ انچه مدنظر ایش��ان‬ ‫و شاگردان ش��ان اس��ت‪ ،‬گفتمان ام��ام و انقالب‬ ‫و اسالم اس��ت‪ .‬ایت اهلل مصباح کس��ی نیست که‬ ‫برای مقام و ش��خصیت خ��ود کیس��ه ای بدوزد‪.‬‬ ‫در مباحث فرهنگ��ی بارها اش��تباهات دولت را‬ ‫متذکر ش��دیم‪ .‬مهم تر از همه جریان��ی بود که در‬ ‫دولت نفوذ کرد و گفتمان س��وم تیر را تحت تاثیر‬ ‫قرار داد؛ ت��ا اینکه اخیرا ماج��رای اقای مصلحی‬ ‫و خانه نش��ینی رئیس جمهور پیش امد‪ .‬البته ما از‬ ‫شخصیت حقوقی اقای احمدی نژاد دفاع می کنیم‬ ‫چراکه م��ورد تایید مقام معظم رهبری اس��ت‪ .‬اما‬ ‫برخی مواضع ایش��ان مورد انتقاد ماست‪ .‬یکی از‬ ‫ویژگی هایی که در پذیرش افراد و گروه ها در جبهه‬ ‫پایداری مدنظ��ر قرار می گیرد این اس��ت که باید‬ ‫مرزبندی خود را با جریان ه��ای خارج از گفتمان‬ ‫اصولگرایی مشخص کنند‪ .‬این جبهه برای گفتمان‬ ‫انقالب تشکیل ش��ده که پیش تر‪ ،‬این گفتمان در‬ ‫سوم تیر ‪ 84‬پیروز ش��د‪ .‬بدنه این جبهه‪ ،‬توده های‬ ‫مردم و نخب��گان جامعه اند و هی��چ گاه به صورت‬ ‫یک حزب سیاس��ی که چارچوب ه��ای خاصی‬ ‫داشته باشد در نخواهد امد؛ بلکه تمام کسانی که‬ ‫والیتمدار باشند و با فتنه و جریان خاص مرزبندی‬ ‫داشته باشند‪ ،‬می توانند در این جبهه قرار بگیرند‪.‬‬ ‫چه شد که ایشان رس��ما به جبهه پایداری‬ ‫پیوستند؟‬ ‫‪ l‬پ��س از ماجراه��ای اخی��ر‪ ،‬نوع��ی‬ ‫س��ر خوردگی در میان نیروهای ارزش��ی ایجاد‬ ‫ش��د‪ .‬قاعدتا این نیروی عظیم مردمی که سوم تیر‬ ‫‪ 84‬و ‪ 22‬خرداد ‪ 88‬را افریدند و به دنبال حاکمیت‬ ‫ارزش های اسالمی بودند‪ ،‬با سرخوردگی که پیش‬ ‫امد‪ ،‬ممکن ب��ود مورد دس��تبرد برخی جریانات‬ ‫سیاس��ی قرار گیرد‪ .‬از این رو باید ب��ه انها اعالم‬ ‫می کردیم که ما با یک جریان خاص موضع داریم‬ ‫تا در میان کسانی که به مسیر انقالب اعتقاد دارند‪،‬‬ ‫احساس یاس و ناامیدی ایجاد نشود‪ .‬تشکیل این‬ ‫جبهه برای نیروهای ارزشی‪ ،‬اصولگرایان‪ ،‬جریان‬ ‫فتنه و جری��ان خاص پیام های متفاوتی داش��ت‪.‬‬ ‫ایت اهلل مصباح شخصیتی ش��اگردپرور و دارای‬ ‫ذهن تشکیالتی است و از این رو برخی جریانات‬ ‫واهمه دارند که با حضور ایشان در عرصه سیاسی‬ ‫از هدف خود بازبمانند‪g .‬‬ ‫‪39‬‬ ‫بین الملل ‬ ‫تراژدی نروژ‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫تروریستی که القاعده نیست‬ ‫قضاوت های عجوالنه‬ ‫فاجعه تروریستی در یکی از ارام ترین کشورهای جهان سواالت بسیاری را در ذهن تمام سیاستمداران‪ ،‬جامعه شناسان و حتی مردم عادی به وجود اورد‪ .‬مشخص شدن‬ ‫عدم ارتباط تروریست نروژی با القاعده و گروه های تندرو اسالمی نگاه ها را به سمتی کشاند که پس از حوادث ‪ 11‬سپتامبر کمتر کسی به هرگونه حوادث تروریستی اینگونه‬ ‫نگاه کرده بود‪ .‬این بار تروریست دست پرورده بنیاد گرایی مسیحی و ملی گرایی افراطی اروپا بود‪ .‬اروپایی ها چه چیزی کاشتند که اکنون ترور و خشونت درو می کنند؟‬ ‫‪40‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫قضاوت های شتابزده و عجوالنه به نژادپرستی‬ ‫دامن زده و چشم ما را در برابر خطرات می بندد‪ .‬ترور‪،‬‬ ‫مرگ و رنج را برای میلیون ها انس��ان به ارمغان اورده‬ ‫است‪ .‬در ‪ 10‬سال گذش��ته به راه افتادن دو جنگ دنیا‬ ‫را دچار چند دستگی کرده است‪ .‬ما در جهانی زندگی‬ ‫می کنیم که رفع ابهامات و روشنگری الزمه ان است‪.‬‬ ‫ما نیاز به کارشناس��انی داریم که اگاهانه مس��ائل را‬ ‫تجزیه و تحلی��ل کنند و برای فهم وقای��ع رخ داده به‬ ‫مردم کمک کنند‪.‬‬ ‫اینکه ما به صورت خ��ودکار بع��د از هر اقدام ‬ ‫تروریستی به مس��لمانان فکر می کنیم‪ ،‬نشان می دهد‬ ‫که کارشناس��ان باید مراقب باشند که با سوء ظن های‬ ‫عجوالنه خود تصویری را که قضاوت های س��طحی‬ ‫را نمایش می دهد نس��ازند‪ .‬این مس��اله ای است که‬ ‫در حادثه تروریس��تی نروژ به چشم می خورد‪.‬برخی‬ ‫از کارشناس��ان ترور در این میان قربانی یک هرج و‬ ‫مرج شدند‪ .‬تعداد کمی کارش��ناس نبودند که درباره‬ ‫این حادثه تروریس��تی پاس��خ های غلطی دادند‪ .‬انها‬ ‫اس�لامگرایان را به عنوان عامالن این حادثه معرفی‬ ‫کردند‪ .‬بررسی ها نش��ان می دهد که میلیون ها نفر از‬ ‫انسان ها در غرب اسالم را به عنوان یک خطر ارزیابی‬ ‫می کنند و به صورت متقابل میلیون ها تن از مسلمانان‬ ‫نیز غرب را بزرگترین تهدید می بینند‪.‬‬ ‫چنین قضاوت های عجوالنه ای خطرات دومی‬ ‫ را به دنب��ال دارد از جمله اینکه تصاویر دش��منی را‬ ‫تقویت می کن��د‪ .‬اغلب بین مس��لمانان صلح طلب و‬ ‫معتقد از یک طرف و افراطیون تفاوتی قائل نمی شود‪.‬‬ ‫اکثر اوقات فراموش می شود که بیشتر از غیر مسلمانان‬ ‫این مس��لمانان هس��تند که در کش��ورهایی از جمله‬ ‫افغانستان‪ ،‬پاکستان و س��ومالی از ترور رنج می برند‪.‬‬ ‫تقریبا ه��ر روز در این مناطق حمالت تروریس��تی‬ ‫ش��کل گرفته و افرادی بیگناه جان خود را از دس��ت‬ ‫می دهند‪ .‬اگر می خواهی��م در مبارزه علیه ترور پیروز‬ ‫شویم باید یک نگاه روشن و شفافی در برابر خطرات‬ ‫داشته باش��یم‪ .‬قضاوت های عجوالنه و سوء ظن های‬ ‫یک جانبه مانع قرار گرفتن در چنین مس��یری است‪.‬‬ ‫این چنی��ن قضاوت هایی یک حادثه تلخ دوم اس��ت‬ ‫که ما نباید بعد از حادثه تروریستی گرفتار ان شویم‪.‬‬ ‫اتحادیه اروپا در سال گذشته ‪ 249‬حادثه تروریستی‬ ‫را تجربه کرده که تنها س��ه تا از انها زمینه اس�لامی‬ ‫داشته است‪.‬‬ ‫غالمعلی خوشرو‪ ،‬معاون علمی دانشنامه اسالم‬ ‫معاصر معتقد اس��ت ک��ه این فاجعه تروریس��تی که‬ ‫منجر به کش��ته ش��دن حدود صد نفر ش��د در کشور‬ ‫صلح دوست و ارامی مانند نروژ‪ ،‬پدیده ای نادر است‬ ‫و قابل تعمیم نیست‪ .‬مساله اصلی به کسانی بر می گردد‬ ‫که چنین نفرت انگیزی ها و زمینه س��ازی هایی انجام‬ ‫می دهند‪ .‬تاثیر دیدگاه کسانی مانند برنارد لوییس در‬ ‫چنین اتفاقاتی به وضوح قابل مش��اهده است‪ .‬چنین‬ ‫افرادی اساسا اسالم را یک خطر می بینند‪ .‬در دیدگاه‬ ‫جدیدتر در رابطه با تحوالت ایران و اندیشه هایی که‬ ‫از ایران منتشر می شود این مس��اله را مطرح می کنند‬ ‫که نشر این دیدگاه ها خطرناک است‪ ،‬باید این خطر‬ ‫را بزرگ جلوه داد و برای جلوگیری از این خطر هر‬ ‫کاری قابل توجیه است‪.‬‬ ‫این دیدگاه به طور کلی در اروپا رواج داده شده‬ ‫و نیروهای فکری که چنین برداش��ت هایی را درون‬ ‫جامعه پمپ��اژ کرده ان��د‪ ،‬مخاطبان خ��ود را یافته اند‪.‬‬ ‫اقدام این جوان نتیج��ه نظریه پ��ردازی پیرمردهایی‬ ‫چون برنارد لوییس اس��ت و این در دنباله همان ایده‬ ‫جنگ تمدن ها یا برخورد تخاصم امیز تمدن ها مطرح‬ ‫بوده است‪ .‬چنین جوان هایی چون نمی توانند شرایط‬ ‫را درک کنند‪ ،‬واقعا فکر می کنند کابوس��ی در انتظار‬ ‫اروپاست و مسلمانان اروپا را تس��خیر خواهند کرد‬ ‫و برای اینکه فری��اد مظلومیت (!) خ��ود را به جهان‬ ‫برسانند دس��ت به چنین اقدامی می زنند‪ .‬مساله این‬ ‫است که انگاره سازی هایی که رسانه ها درون جامعه‬ ‫غربی انجام داده اند و هدف ان بدنام کردن مسلمانان‬ ‫بوده‪ ،‬باعث شده که این ذهنیت سازی صورت بگیرد‬ ‫و درون ان ذهنیت چنین پدیده ای رخ دهد‪.‬‬ ‫بنابراین درست است که این یک حادثه و اتفاق‬ ‫منحصر به فرد در اروپاست‪ ،‬اما زمینه فکری دارد‪ .‬باید‬ ‫با این زمینه فکری مقابله ش��ود و سعی در اصالح ان‬ ‫صورت بگیرد‪ .‬به همین دلی��ل وقتی که بحث تعامل‬ ‫فرهنگ ها مطرح ش��د‪ ،‬هدف اصلی از این گفت وگو‬ ‫به خصوص گفت وگو میان فرهنگ اس�لام و غرب‪،‬‬ ‫این بود که ریش��ه های افراطی گ��ری و بنیادگرایی و‬ ‫خش��ونت ورزی و نفرت افرینی خشکانده شود و به‬ ‫جای ان نوعی تفاهم و شناخت متقابل همراه با احترام‬ ‫و در عین حال همراه با قبول هویت های متعدد تبلیغ‬ ‫شود‪ .‬قرار نیس��ت که همه یک هویت داشته باشند و‬ ‫فرهنگ اسالمی در فرهنگ غربی ادغام شود‪ .‬فرهنگ‬ ‫اس�لامی هویت خاص خود را دارد و فرهنگ غربی‬ ‫هم همین ط��ور‪ .‬باید میان ای��ن فرهنگ ها پلی ایجاد‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫البته این نیاز به کاری طوالن��ی دارد و می تواند‬ ‫از تعلیماتی که در س��طح مدارس وجود دارد شروع‬ ‫ش��ود تا اصالحاتی که باید در رس��انه ها انجام شود‪،‬‬ ‫تا ن��وع فیلم ه��ا و فرهن��گ عمومی و موس��یقی و‬ ‫غیره‪ .‬اینگونه مس��ائل برای جوانان ذهنیت س��ازی‬ ‫می کن��د و از همی��ن طریق بای��د نگاه به مس��لمانان‬ ‫اصالح شود‪.‬‬ ‫نکته ای که بای��د بر ان تکیه بیش��تری کرد این‬ ‫است که جوانی که دست به این جنایت زد‪ ،‬اظهاراتی‬ ‫داشته مبنی بر اینکه مس��لمانان در حال تسخیر اروپا‬ ‫هس��تند‪ .‬اگر مس��لمانان به اروپا می روند بر اس��اس‬ ‫شرایطی این کار را انجام می دهند که خود اروپایی ها‬ ‫تعیین کرده اند و باید اصول و مقررات کشور میزبان‬ ‫را هم رعای��ت کنند‪ ،‬وگر ن��ه قانونا با انه��ا برخورد‬ ‫خواهد ش��د‪.‬این ترس‪ ،‬ترس��ی واهی است‪ .‬چرا که‬ ‫در تاریخ معاص��ر جهان می بینیم که ای��ن اروپایی ها‬ ‫هس��تند که با س��فر به کشورهای اس�لامی دست به‬ ‫کشت و کش��تار در این کش��ور ها زده اند‪ .‬نمونه این‬ ‫امر را می توان در الجزایر دید‪ .‬هیچ س��ابقه خوبی از‬ ‫کشورهای استعمارگر‪ ،‬چه به صورت مستقیم و چه‬ ‫به صورت غیر مستقیم در افریقا‪ ،‬اس��یا و خاورمیانه‬ ‫نمی توان یافت‪ .‬از کاش��تن نطفه اس��رائیل در درون‬ ‫خاورمیانه که منجر به ایجاد ای��ن همه درگیری میان‬ ‫مس��لمانان و دیگران شده و شصت س��ال است که‬ ‫رابطه خونینی را میان اس�لام و غ��رب تعریف کرده‬ ‫تا اقداماتی ک��ه در تون��س و مصر و ع��راق و ایران‬ ‫و پاکس��تان اتفاق افتاده اس��ت‪ .‬پس این اروپایی ها‬ ‫بودند که با س��فر به کشورهای اس�لامی‪ ،‬استعمار و‬ ‫ادم کش��ی راه انداختند و س��عی کردند انه��ا را تغییر‬ ‫دهند‪ .‬مس��لمانان دس��ت به چنین کارهایی نزدند و‬ ‫وجود مسلمانان در کش��ورهای غربی‪ ،‬هیچ مشکلی‬ ‫برای فرهنگ و تمدن غربی ایج��اد نکرده و نخواهد‬ ‫کرد‪ .‬بلکه به تنوع و تکثر جوامع غربی کمک می کند‪.‬‬ ‫برداش��ت های مبتنی بر نوعی جنگ صلیبی یا نفرت‬ ‫عمومی علیه مس��لمانان‪ ،‬س��اخته های ذهنی بس��یار‬ ‫خطرناکی اس��ت که تنه��ا از راه گفت وگ��و و تفاهم‬ ‫حل می شود‪g .‬‬ ‫‪41‬‬ ‫تو گو با مثلث؛‬ ‫حسین سلیمی در گف ‬ ‫سعیده سادات فهری‬ ‫بنیادگرایی در غرب‬ ‫‪2‬‬ ‫دکتر حسین سلیمی‪ ،‬استاد دانشگاه و کارشناس مسائل بین الملل بر این باور است که ریشه های اتفاقی‬ ‫که در نروژ به وقوع پیوست به نوع نگرش و سیاست های برخی گروه ها مانند نومحافظه کاران و نئونازی ها‬ ‫باز می گردد‪ .‬به عقیده وی ان نوع نگرش و ان نوع سیاست از درونش اعمال خشونت بار بنیادگرایانه خارج‬ ‫می شود‪ ،‬پس مسلم است که چنین اندیشه هایی به کردارهای بنیادگرایانه منتهی می شود و به نظر می رسد‬ ‫اتفاقی که در نروژ افتاده نیز ناشی از همین مسائل باشد‪.‬‬ ‫بین الملل‬ ‫این مفهوم به کار می برند ک��ه از نظر مخالفان تندروی‬ ‫بنیادگرایانه منتهی می شود‪ .‬به نظر می رسد اتفاقی که در‬ ‫ایا ب��ا اتفاقی ک��ه در غرب به وقوع پیوس��ت‬ ‫اسالم‪ ،‬اسالم یک دین ایدئولوژیک و خشونت گراست‬ ‫نروژ افتاده نیز ناشی از همین مسائل باشد گرچه هنوز‬ ‫می ت��وان اینگون��ه برداش��ت کرد که ریش��ه‬ ‫و معتقدند که گس��ترش اس�لام به معنای گس��ترش‬ ‫مفاد بازجویی ها و گفته های عامل قتل های نروژ بیرون‬ ‫بنیادگرایی مسیحی در برخی کشورها در حال‬ ‫خشونت‪ ،‬رفتارهای ایدئولوژیک و برهم خوردن نظم‬ ‫نیامده و همچنین انگیزه ها و گرایش هایی که باعث شده‬ ‫گسترش است؟‬ ‫اجتماعی است‪ .‬بنابراین متفکران یا گروه های اجتماعی‬ ‫او دس��ت به چنین فاجعه جنایت باری بزند مشخص‬ ‫‪ l‬ابت��دا باید بگویم ک��ه مفه��وم بنیادگرایی در‬ ‫که چنین برداشتی از اسالم دارند‪ ،‬اسالم هراس نامیده‬ ‫نشده‪ ،‬اما اگر به سایت هایی که او از قبل طراحی کرده‬ ‫غرب برای من اصال قابل فهم نیس��ت‪ ،‬چراکه غرب‬ ‫می شوند‪ .‬گروه دیگر چنین برداشتی از اسالم هراسی‬ ‫بود یا سخنانی که در برابر رسانه ها زده مراجعه بکنیم‬ ‫پل یک پارچه ای که هم��ه در ان مثل هم س��یر کنند‪،‬‬ ‫ندارند و معتقدند که مس��لمانان مهاجر که در جوامع‬ ‫در می یابیم که وی نیز دارای اندیشه ها و گرایش های‬ ‫گرایشات شان یکسان و اندیشه ها مشابه باشد‪ ،‬نیست‪ .‬از‬ ‫اروپایی و امریکای شمالی تعدادشان در حال افزایش‬ ‫تند مسیحی و نژادی است و دلیل این کارش نیز مقابله‬ ‫طرف دیگر وقتی توسط فردی در جایی اتفاقی به وقوع‬ ‫است به نوعی نظم اجتماعی جوامع اروپایی و امریکای‬ ‫می پیوندد نمی توان ان را تعمیم داد‪ ،‬مگر انکه شواهد‬ ‫با حزب کارگر نروژ بوده است چراکه این حزب یک‬ ‫شمالی را برهم می زنند و یک ساختار جمعیتی متفاوت‬ ‫مقدار درها را برای حضور ادیان‪ ،‬اقلیت ها و مهاجران‬ ‫دیگری هم در کنارش باشد‪ .‬مثال در یک جامعه وقتی‬ ‫ایجاد می کنند‪ .‬انه��ا براین باورند که این مس��لمانان‬ ‫باز کرده و به دنبال این بود که از پتانس��یل هایی که در‬ ‫یک قاتل زنجیره ای پیدا می شود یا یک قتل وحشتناک‬ ‫سنت ها و قوانین را تغییر می دهند و این مساله باعث‬ ‫جمعیت ه��ای دیگر وج��ود دارد برای توس��عه نروژ‬ ‫رخ می دهد طبیعی است که با اتکا به ان حادثه نمی توان‬ ‫می ش��ود که جوامع اروپایی و امریکای��ی از اصالت‬ ‫استفاده کند‪.‬‬ ‫ان جامعه را یک جامعه خش��ن و وحشتناک توصیف‬ ‫خارج شوند‪ .‬یعنی حتی اگر جمعیت مسلمانان حاضر‬ ‫ایا می توان گفت اتفاقی که در نروژ افتاد بیانگر‬ ‫کرد‪ .‬وقتی فردی در یک جامعه یک گرایش یا اندیشه ای‬ ‫در ان کش��ورها ایدئولوژیک نباش��ند یعنی به دنبال‬ ‫این است که زمینه نوعی اسالم هراسی در غرب‬ ‫داشته که دس��ت به یک فاجعه بزرگ زده نمی توان ان‬ ‫حکومت اسالمی یا اقدام های سیاسی نیز نباشند بازهم‬ ‫به وجود امده است؟‬ ‫را به کل جامعه مربوط دانست‪ .‬با این دو مقدمه به این‬ ‫حضور‪ ،‬س��نت ها و طرفداران انها را نوعی ناخالصی‬ ‫‪ l‬اسالم هراس��ی ی��ک اصطالح اس��ت که در‬ ‫س��وال می پردازیم که ایا امکان دارد در جوامع غربی‬ ‫در جامعه تلقی می کنند و یک تهدید می دانند‪ .‬معنای‬ ‫دهه های گذشته به گونه های مختلف به کار گرفته شده‬ ‫یا بعضی از جوامع امریکای ش��مالی به بنیادگرایی از‬ ‫سومی که از اسالم هراس��ی وجود دارد که خیلی هم‬ ‫و معانی مختلفی دارد‪ .‬البته درس��ت است که اسالم و‬ ‫نوع مس��یحی یا ایدئولوژیک ان بربخوریم‪ .‬در پاسخ‬ ‫رایج اس��ت هراس نه از اسالم نه از مس��لمانان که از‬ ‫فوبیا یا اسالم هراس��ی یک اصطالح است که بسیاری‬ ‫باید گف��ت‪ ،‬در برخی جوامع اروپای��ی چنین ادعایی‬ ‫اس�لام سیاسی اس��ت‪ .‬این‬ ‫قابل اثبات اس��ت‪ .‬به عنوان‬ ‫گروه معتقدند گروه هایی از‬ ‫نمونه تفکر نومحافظه کارانی‬ ‫مسلمانان هستند که از اسالم‬ ‫که در ایاالت متحده ش��کل‬ ‫به عن��وان ی��ک ایدئولوژی‬ ‫گرفت��ه بودن��د را می ت��وان‬ ‫سیاس��ی یا انگیزه یک عمل‬ ‫ب��ه تندروهای رادی��کال که‬ ‫ ترکیب��ی از برداش��ت های‬ ‫سیاس��ی علیه غرب استفاده‬ ‫می کنند بنابراین هراسی که‬ ‫رادی��کال از مس��یحیت و‬ ‫وجود دارد نه علیه مسلمانان‬ ‫همینط��ور اندیش��ه های‬ ‫رادیکال از فلس��فه هایی مثل‬ ‫و نفس اسالم است بلکه علیه‬ ‫کسانی است که می خواهند‬ ‫فلس��فه لئو اش��تراس ب��ود‪،‬‬ ‫از اس�لام اس��تفاده سیاسی‬ ‫دانس��ت‪ .‬طبیعی است که ان‬ ‫بکنند‪ .‬مهمتری��ن بهانه انها‬ ‫نوع نگرش و ان نوع سیاست‬ ‫نیز گروه هایی مانند القاعده‬ ‫از درونش اعمال خشونت بار‬ ‫هس��تند که به نوعی اس�لام‬ ‫بنیادگرایانه خارج می ش��ود‪.‬‬ ‫را دس��تاویز و بهان��ه اعمال‬ ‫همچنین هستند بنیادگرایان‬ ‫خش��ونت امیز خودش��ان‬ ‫نژادی که به وی��ژه در المان‬ ‫در اقصی نق��اط جه��ان قرار‬ ‫زندگ��ی می کنن��د یعن��ی‬ ‫داده اند‪ .‬پس این س��ه تعبیر‬ ‫نئوناز ی هایی ک��ه همچنان‬ ‫از اسالم هراسی وجود دارد‬ ‫معتقدن��د باید اندیش��ه های‬ ‫انفجار در مرکز شهر و دفتر نخست وزیری نروژ یکی از دوگانه های ترور در اسلو بود‬ ‫و چندین س��ال است که در‬ ‫نازیس��م را زنده ک��رد‪ .‬انها‬ ‫اعتقاد دارند ب��ا اقلیت هایی‬ ‫اروپا نیز مطرح است‪ .‬طبیعی‬ ‫که به المان یا اروپا مهاجرت‬ ‫است که پس از حوادث ‪11‬‬ ‫سپتامبر با جهت گیری وس��یعی که برخی از رسانه ها‬ ‫به کار می برند‪ ،‬اما در واقع این اصطالح یک اش��تراک‬ ‫کرده اند باید با خشونت برخورد کرد‪ ،‬از دیگر سو انها‬ ‫و قدرت های بزرگ اتخاذ کردند موج اسالم هراس��ی‬ ‫لفظی است که معانی و برداش��ت های مختلفی را نزد‬ ‫معتقد به یهودس��تیزی و از بین بردن یهودیان هستند‪.‬‬ ‫به حد نهایتش در جوامع مختلف و در نقاط مختلف‬ ‫صاحبنظران مختلف دارد‪ .‬برخی اسالم هراس��ی را به‬ ‫مس��لم اس��ت که چنین اندیش��ه هایی به کردارهای‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪42‬‬ ‫کش��ورهای مغ��رب زمین اغاز ش��د‪ .‬البت��ه این نوع‬ ‫اسالم هراس��ی در دو‪ ،‬سه سال گذش��ته اندکی افول‬ ‫کرده یعنی هم تحلیل گفتمانی رسانه های به اصطالح‬ ‫بزرگ لحن خصمانه شان کاهش یافته و هم دولت های‬ ‫بزرگ مواضع خودشان را در برابر گروه ها‪ ،‬جوامع و‬ ‫دولت های اسالمی اندکی تعدیل کرده اند‪.‬‬ ‫به همی��ن دلیل به نظر می رس��ید که در س��طح‬ ‫عمومی قصه اسالم هراس��ی اندکی اف��ول کرده‪ ،‬ولی‬ ‫اینکه ایا اتفاق نروژ ظهور دوباره اسالم هراسی است‬ ‫یا نه جای بحث دارد و باید منتظ��ر ماند تا اطالعات‬ ‫بیشتری راجع به عامالن این کشتار منتشر شود‪ .‬هنوز‬ ‫مشخص نیست که ایا مس��ببان این حادثه یک شبکه‬ ‫بوده اند یا چند نفری که براساس دیدگاه های شخصی‬ ‫خودشان عمل کرده اند‪.‬‬ ‫طبیعی است که اگر انها یک شبکه باشند می توان‬ ‫ان را نش��انه ظهور دوباره اسالم هراس��ی دانست‪ .‬اما‬ ‫اگر عامالن این حادثه چند فرد باش��ند که طبق عقاید‬ ‫شخصی شان دست به چنین کاری زده اند شاید نتوان‬ ‫ان را دلیل بروز و ظهور دوباره اسالم هراسی دانست‪.‬‬ ‫با این اوصاف با چنین رخدادهایی که منش��ا‬ ‫تضاد دینی دارد‪ ،‬چطور باید برخورد کرد؟‬ ‫‪ l‬به نظر می رس��د ک��ه چنین رفتاره��ا و چنین‬ ‫عملکردهایی حاصل نگاه بنیادگرایانه نه فقط به مقوله‬ ‫دین بلکه به سایر مسائل است‪ .‬در کل نگاه بنیادگرایانه‬ ‫همواره با خود خش��ونت های وحش��تناک به همراه‬ ‫می اورد‪ .‬نگاهی که جهان را به دو دس��ته زشتی مطلق‬ ‫و نیکی مطلق بدل می کند و طبیعی اس��ت که با زشتی‬ ‫مطلق به جز از طریق خشونت نمی توان برخورد کرد‪ .‬تا‬ ‫زمانیکه نگرش های اینچنینی وجود دارد که گروه های‬ ‫اسالمی را نش��انه ش��ر مطلق تلقی می کنند‪ ،‬احتمال‬ ‫وقوع چنین حوادث��ی وج��ود دارد‪ .‬در همه جای دنیا‬ ‫اگر نگرشی وجود داشته باشد که گروهی از انسان ها‬ ‫را ش��ر مطلق بدانند از ان خشونت بیرون خواهد امد‪.‬‬ ‫همانطور که در نگرش های القاعده و طالبان ما شاهد‬ ‫چنین موضوعی هستیم بنابراین مبارزه ریشه ای با چنین‬ ‫پدیده ها و وقایعی یک نوع مبارزه فراگیر در عرصه های‬ ‫فرهنگی و اجتماعی را می طلب��د‪ .‬درواقع نگرش های‬ ‫مطلق گرا و بنیادگرایانه این گروه ها که مروج خشونت‬ ‫و حذف عقاید مخالف از طریق خشونت هستند‪ ،‬باید‬ ‫اصالح شود‪.‬‬ ‫ایا چنی��ن اتفاق هایی ممکن اس��ت بر روابط‬ ‫مسلمانان و مسیحیان در غرب تاثیر بگذارد؟‬ ‫‪ l‬در ظاهر امر خیر‪ ،‬چرا که وقتی این اتفاق افتاد‬ ‫تمامی جوامع از کلیسای پروتستان و کاتولیک گرفته‬ ‫تا دولت های اسالمی همه این مساله را محکوم کردند‬ ‫و ان را یک ضایعه بزرگ اجتماعی دانستند‪ .‬بنابراین‬ ‫در سطح رسمی چون یک اجماع نظر میان مسلمانان‪،‬‬ ‫مسیحیان و مراجع رسمی برای محکوم کردن چنین‬ ‫فجایعی وجود دارد‪ ،‬نشانه هایی از اختالف نمی بینیم‪.‬‬ ‫اما در عرصه های اجتماعی اتفاقاتی از این قبیل معموال‬ ‫تضاد ها و برخوردها را خواه ناخواه تشدید می کند‪ ،‬به‬ ‫عنوان نمونه شاهد بودیم مسلمانانی که تعدادی از انها‬ ‫قربانی شدند یا طرفداران غیر مسلمان حزب کارگر‬ ‫که تعداد زیادی شان قربانی شدند به راحتی نمی توانند‬ ‫روابط ش��ان را با ان نگرش ها یا گروه های اجتماعی‬ ‫که از نظر فکری با انجام دهندگان این فاجعه همس��و‬ ‫هستند تعدیل بکنند‪ .‬به نظر می رسد که در حال حاضر‬ ‫بسیاری از دولت های اروپایی به فکر تدوین قوانین‬ ‫یا تمهیداتی افتاده اند تا بتوانند بنیادگرایان س��اکن و‬ ‫بومی کشورهای خودشان را تا حدی کنترل بکنند‪ .‬تا‬ ‫به حال بسیاری از قوانین ضدتروریسم و ضدخشونت‬ ‫در کش��ورهای اروپای��ی بیش��تر متوج��ه مهاجران‪،‬‬ ‫اقلیت های مسلمان و گروه هایی از این قبیل بود‪ ،‬اما‬ ‫فاجعه اخیر هش��داری بود که نشان داد تروریست ها‬ ‫و خشونت گراها می توانند از بطن فرهنگ مسیحی و‬ ‫مردمان بومی حتی کش��ورهای ارامی مانند نروژ هم‬ ‫سربراورند و اینطور که از گفتارهای برخی نمایندگان‬ ‫مجل��س در برخ��ی کش��ورهای اروپای��ی می توان‬ ‫برداشت کرد احتمال دارد که قوانین ضد تروریستی یا‬ ‫پیشگیرانه ای برای جلوگیری از تکرار چنین اقداماتی‬ ‫علیه شهروندان اصیل خود این کشورها تصویب شود‬ ‫و به جریان بیفتد‪g .‬‬ ‫پال پیالر‬ ‫م��ا نی��ازی نداریم تا ی��ک نف��ر واقعیت های‬ ‫دهش��تناک مربوط به ت��رور و تروریس��م را به ما‬ ‫یاداوری کند‪ .‬اما واکنش هایی ک��ه ایاالت متحده‬ ‫امریکا و نظراتی که در مورد حوادث نروژ در این‬ ‫کشور داده می شود نشان می دهد که واقعیت اینطور‬ ‫نیست و باید یک نفر این واقعیت های دهشتناک را‬ ‫برای ما به گونه ای بازگو کند که بتوانیم نتیجه گیری‬ ‫درس��تی از انها داشته باش��یم‪ .‬در این نوشتار چند‬ ‫نکته مهم در مورد حوادث تروریستی را یاداوری‬ ‫می کنیم‪:‬‬ ‫‪ -1‬سریعا در مورد مسئولیت این حمله نباید‬ ‫موضع گیری کرد‪ ،‬چه برسد به تجزیه و تحلیل های‬ ‫فوری با توجه به موضع گیری های انجام ش��ده و‬ ‫نتیجه گیری از ان‪ .‬ای��ن موضع گیری ها به یکی از‬ ‫ویژگی های حمالت تروریس��تی تبدیل ش��ده و‬ ‫برخی به سرعت انگشت اتهام را به سوی ان افرادی‬ ‫اش��اره می روند که در حال حاض��ر در دنیا بد نام‬ ‫هستند‪ .‬پس از بمباران مرکز تجارت جهانی در سال‬ ‫‪ ،1993‬بسیاری انگشت اتهام را به سمت صرب ها‬ ‫نشانه رفتند و این مس��اله تاثیرات چندان مطلوبی‬ ‫نداش��ت‪ .‬این روزها هم جهادیون مسلمان چنین‬ ‫نقش��ی را بازی می کنند‪ .‬چنی��ن نتیجه گیری های‬ ‫ش��تاب زده ای در واقع به دلیل فشاری است که بر‬ ‫مطبوعات برای توضیح مس��اله وارد می ش��ود‪ .‬از‬ ‫سوی دیگر افرادی هستند که باور دارند به سرعت‬ ‫می توانند مسائل را تجزیه و تحلیل کنند‪ .‬هنگام بروز‬ ‫چنین مسائلی افکار عمومی از این افراد می خواهد‬ ‫که به سرعت نظرات خود را ارائه دهند‪ .‬بخشی از‬ ‫این مسائل مربوط به مفسران مس��ائل دستور کار‬ ‫اشتباهات را تکرار نکنیم‬ ‫دولت است که در مورد نگرانی های مربوط به بودجه‬ ‫دفاعی و مواردی شبیه به این نظر می دهند‪.‬‬ ‫‪ -2‬تهدیدی‮‬که‮‬توجه‮‬بس��یاری‮‬را‮‬به‮‬خود‮‬جلب‬ ‫‮‬می‬کند‮‬تنها‮‬تهدید‮‬موجود‮‬نیس��ت‮‪‬.‬به‮‬خصوص‮‬یک‮‬ ‫ث ‪‬11‬سپتامب ‮ر‬سا ‮ل ‪ 2001‬امریکایی‮ ‬ه‮ا‬ ‫س‬ا ‮ز‬حواد ‮‬ ‫‬ده ‮ه‬پ ‮‬ ‫ی‬ر‮ا‬ب ‮ه‬ ‫ل‬دارن ‮د‬ک ‮ه‬ه ‮ر‬حادث ‮ه‬تروریس��ت ‮‬ ‫‬ب ‮ه‬اش��تبا‮ه‬تمای ‮‬ ‫‬جهادیون‮‬مرتبط‮‬کنند‮‬‬یا‮‬به‮ ‬طور‮‬خ��اص‮‬ان‮‬را‮‬به‮‬یک‮‬ ‫‬گروه‮‬خاصی‮‬از‮‬جهادی��ون‮‬متصل‮‬کنند‮‪‬.‬این‮‬اش��تباه‮‬ ‫ث ‪‬11‬س��پتامب ‮ر‬همچنا ‮ن‬ ‫س‬ا ‮ز‬حواد ‮‬ ‫ک‬ده�� ‮ه‬پ ‮‬ ‫ی‬ی ‮‬ ‫‬حت ‮‬ ‫ی‬ ‫ی‬استراتژ ‮‬ ‫ی‬ر‮ا‬ک ‮ه‬ب ‮ر‬مبنا ‮‬ ‫خ‬سفی ‮د‬سند ‮‬ ‫‬ادام ‮ه‬دار ‮د‬ ‮و‬کا ‮‬ ‫‬مبارزه‮‬با‮‬تروریس��م‮‬جهان��ی‮‬به‮‬کار‮‬گرفته‮‬اس��ت‮‬در‮‬ ‫ی‬مبارز ‮ه‬القاعد ‮ه‬اس��ت‮‪‬.‬ام‮ا‬ ‫ی‬برا ‮‬ ‫ک‬اس��تراتژ ‮‬ ‫‬واقع ‮ه‬ی ‮‬ ‫‬اگر‮‬حادثه‮ ‬ای‮‬تروریستی‮‬دیگری‮‬در‮‬امریکا‮‬رخ‮‬دهد‪،‬‮‬ ‫‬هرچند‮‬جهادیون‮‬می توانند‮‬در‮‬ان‮‬نقش‮‬داشته‮‬باشند‪،‬‮‬ ‫‬اما‮‬این‮‬مس��اله‮‬می‮ تواند‮‬از‮‬طرف‮‬ایدئولوژیست ‬های‮‬ ‫ی‬ ‫ط‬مشترک ‮‬ ‫ی‬شد‮ه‬باش ‮د‬ک ‮ه‬نقا ‮‬ ‫ی‬برنامه ‬ریز ‮‬ ‫‬راست گرای ‮‬ ‫‬با‮‬تروریس��ت‮‬نروژی‮‬دارند‮‬‬یا‮‬کال‮‬یک‮‬گروه‮‬یا‮‬فرقه‮‬ ‫‬دیگ ‮ر‬باشند‮‪‬.‬‬ ‫ک‬حادث ‮ه‬منحص ‮ر‬ب ‮ه‬فر ‮د‬لزوم‮ا‬نش��ا ‮ن‬دهند‮ه‬ ‫‪ -3‬ی ‮‬ ‫ت‬ک ‮ه‬اینطو ‮ر‬باش ‮د‬ام‮ا‬ ‫ن‬اس ‮‬ ‫گ‬نیست‮‪‬.‬ممک ‮‬ ‫ک‬حادث ‮ه‬بزر ‮‬ ‫‬ی ‮‬ ‫س‬ ‮و‬ابتکا ‮ر‬ ‫ل‬ب ‮ه‬شان ‮‬ ‫ن‬مسائ ‮‬ ‫‬لزوم‮ا‬اینطو ‮ر‬نیست‮‪‬،‬چراک ‮ه‬ای ‮‬ ‫ق‬افتاد‮ه‬ن ‮ه‬ ‫ی‬دارد‮‪‬.‬انچ ‮ه‬‮‬د ‮ر‬نرو ‮ژ‬اتفا ‮‬ ‫ص‬بستگ ‮‬ ‫‬افرا ‮د‬خا ‮‬ ‫ک‬ب ‮ه‬ ‫گ‬بروی ‮‬ ‫س‬بهرین ‮‬ ‫ت‬اندر ‮‬ ‫ت‬ ‮و‬اقداما ‮‬ ‫ل‬تفکرا ‮‬ ‫‬حاص ‮‬ ‫ت‬ا ‮و‬ب‮ا‬چن ‮د‬نف ‮ر‬ ‫ل‬تفک ‮ر‬ ‮و‬اقداما ‮‬ ‫ت‬ ‮و‬ن ‮ه‬حاص ‮‬ ‫ی‬اس ‮‬ ‫‬تنهای ‮‬ ‫ت‬د ‮ر‬ ‫‬بی ‬نشا ‮ن‬دیگ ‮ر (‬ب ‮ه‬یا ‮د‬داشت ‮ه‬باشی ‮د‬ک ‮ه‬نبای ‮د‬ب ‮ه‬سرع ‮‬ ‫ی‬کرد‮‪ ،‬محققا ‮ن‬هنو ‮ز‬بای ‮د‬ ‫ث‬نتیجه‮ ‬گیر ‮‬ ‫ن‬حواد ‮‬ ‫‬مور ‮د‬ای ‮‬ ‫ت‬ناد ‮ر‬ ‮و‬پراکند‮ه‬ ‫ش‬کنند‮)‪‬.‬طبیع ‮‬ ‫ن‬مسال ‮ه‬کنکا ‮‬ ‫‬د ‮ر‬مور ‮د‬ای ‮‬ ‫ب‬ ‫ی‬می شو ‮د‬سب ‮‬ ‫ک‬نف ‮ر‬برنامه ریز ‮‬ ‫ط‬ی ‮‬ ‫ی‬ک ‮ه‬توس ‮‬ ‫‬حمالت ‮‬ ‫ی‬کرد‮‪.‬‬ ‫ی‬ا ‮ن‬ر‮ا‬بررس ‮‬ ‫ی‬ریشه ‬ها ‮‬ ‫‬می ‬شو ‮د‬ت‮ا‬نتوا ‮ن‬ب ‮ه‬درست ‮‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪3‬‬ ‫*‬ ‫بین الملل‬ ‫پنج درس چاره ساز از تراژدی نروژ‬ ‫ی‬راست ‬گر‮ا‬د ‮ر‬اروپ‮ا‬ب ‮ه‬ ‫ت‬ک ‮ه‬افراطی‮ ‬ها ‮‬ ‫ن‬اس�� ‮‬ ‫‬ممک ‮‬ ‫ت‬ ‫ش‬خشون ‮‬ ‫ش‬باشن ‮د‬ ‮و‬ب ‮ه‬افزای ‮‬ ‫ت‬د ‮ر‬حا ‮ل‬افزای ‮‬ ‫‬شد ‮‬ ‫ت‬ک ‮ه‬ ‫ی‬ب ‮ر‬ا ‮ن‬نیس�� ‮‬ ‫ن‬دلیل ‮‬ ‫ن‬بزنند‮‪‬،‬ام‮ا‬ای ‮‬ ‫‬د ‮ر‬اروپ‮ا‬دام ‮‬ ‫ی‬ ‫ن‬اقدام ‮‬ ‫ت‬ب ‮ه‬چنی ‮‬ ‫ی‬دس ‮‬ ‫ن‬ایدئولوژ ‮‬ ‫ی‬ب‮ا‬ای ‮‬ ‫ل‬نروژ ‮‬ ‫‬قات ‮‬ ‫ن‬باش ‮د نمی‬توان ثابت‬کر ‮د‬ک ‮ه‬ا ‮ز‬ ‫‬زد‮ه‬‮‬ ‮و‬اگ ‮ر‬ه ‮م‬چنی ‮‬ ‫ی‬د ‮ر‬نرو ‮ژ‬ر‮ا‬ ‫ت‬تروریس��ت ‮‬ ‫س‬هرگون ‮ه‬عملیا ‮‬ ‫ن‬پ�� ‮‬ ‫‬ای ‮‬ ‫ی‬راست گر‮ا‬انجا ‮م‬می‮ ‬دهند‮‪‬.‬‬ ‫‬افراطی‮‬ها ‮‬ ‫‪ -4‬جوامع‮‬باز‮‬در‮‬مقابل‮‬حوادث‮‬تروریس��تی‮‬ ‫ی‬ا ‮ز‬ ‫‬اس��یب ‬پذیر ‬ت ‮ر‬هس��تن ‮د‬ ‮و‬نمی توانن ‮د‬ب�� ‮ه‬خوب ‮‬ ‫ن‬مس��ال ‮ه‬ ‫ت‬کنند‮‪‬.‬امریک‮ا‬ ‮و‬نرو ‮ژ‬د ‮ر‬ای ‮‬ ‫‬خو ‮د‬حمای�� ‮‬ ‫‬کامال‮‬به‮‬یکدیگر‮‬شبیه‮‬هس��تند‮‪‬.‬افزایش‮‬فشارهای‮‬ ‫ع‬ ‫ن‬جوام ‮‬ ‫ی‬ای�� ‮‬ ‫ی‬ر‮ا‬برا ‮‬ ‫ی‬می توان ‮د‬مش��کالت ‮‬ ‫‬امنیت�� ‮‬ ‫‬به ‬وج��ود‮‬اورد‮‬و‮ می‮ ‬تواند‮‬ش��انس‮‬انه��ا‮‬را‮‬برای‮‬ ‫ن‬نکت ‮ه‬ر‮ا‬ ‫ش‬ده ‮د‬ام‮ا‬نبای ‮د‬ای ‮‬ ‫‬رسید ‮ن‬ب ‮ه‬هدفشا ‮ن‬کاه ‮‬ ‫‬فراموش‮‬کرد‮‬که‮‬اهداف‮‬بی شماری‮‬وجود‮‬دارد‮‬که‮‬ ‫ی‬می‮ ‬توان ‮د‬مور ‮د‬حمل ‮ه‬ ‫ی‬امنیت ‮‬ ‫‬ب‮ا‬تما ‮م‬محدودیت‮ ‬ها ‮‬ ‫‬تروریست‮ ‬ه‮ا‬قرا ‮ر‬بگیرد‪.‬‬ ‫س‬بوده ‬ان ‮د‬ ‫ی‬ک�� ‮ه‬پیش ت�� ‮ر‬ناش��نا ‮‬ ‫‪ -5‬اف��راد ‮‬ ‫(‬با‮‬احتمال‮‬داشتن‮‬کمک )‬می ‬توانند‮‬سبب‮‬حوادث‮‬ ‫ی‬ ‫ش‬ا ‮ز‬بمب ‬گذاری‮ ‬ها ‮‬ ‫ی‬بی�� ‮‬ ‫ی‬ش��ون ‮د‮(‬حت ‮‬ ‫‬ناگوار ‮‬ ‫‬لندن‮)‪‬.‬در‮‬این‮‬مساله‮‬‮‬چش��م‮ ‬انداز‮‬محدودیت ‬ها‮‬و‮‬ ‫‬تشخیص‮‬این‮‬افراد‮‬‮‬گسترده ‬تر‮‬است‮‪‬.‬جالب‮‬است‮‬ ‫ی‬چ ‮ه‬رویکر ‮د‬ ‫ن‬حوادث ‮‬ ‫ل‬چنی ‮‬ ‫‬ک ‮ه‬بدانی ‮م‬نرو ‮ژ‬د ‮ر‬مقاب ‮‬ ‫ن‬ ‫ی‬ر‮ا‬اتخاذ‬خواه ‮د‬کر ‮د‬ام��‮ا‬ب ‮ه‬نظ ‮ر‬م ‮‬ ‫‬پیش��گیرانه‮ ‬ا ‮‬ ‫‬نروژی‮ ‬ها‮‬واقع ‬بینانه‮ ‬تر‮‬از‮‬امریکایی‮ ‬ها‮‬با‮‬این‮‬مساله‮‬ ‫ی‬ ‫‬برخور ‮د‬خواهن ‮د‬کر ‮د‬ک ‮ه‬فک ‮ر‬می‬کنن ‮د‬اگ ‮ر‬نهادها ‮‬ ‫‬دولتی‮‬کار‮‬خود‮‬را‮‬به‮‬درستی‮‬انجام‮‬دهند‮‬انها‮‬از‮‬هر‮‬ ‫‬خطر ‮‬ ‫ی‬د ‮ر‬اما ‮ن‬خواهن ‮د‬ماند‮‪g ‬.‬‬ ‫*نشنال اینترست‬ ‫‪43‬‬ ‫افراط گرایی مسیحی‬ ‫گفت و گو با حسن هانی زاده درباره چالش غرب با اسالم‬ ‫‪4‬‬ ‫حادثه تروریستی اخیر در نروژ‪ ،‬این کشور و جامعه بین المللی را به حالت کما برد و اشفتگی و نگرانی‬ ‫عمیقی را برای غرب در پی داشت‪ .‬در یک حادثه تروریستی حدود ‪ 93‬نفر از شهروندان کشوری که‬ ‫مهد ارامش و صلح در اروپا خوانده می شود‪ ،‬در کمال ناباوری مسئوالن این کشور کشته شدند‪ .‬انچه‬ ‫انتظار می رفت و به وقوع پیوست این بود که بالفاصله مسلمانان‪ ،‬مسئول این اقدام تروریستی قلمداد شده‬ ‫و به شکل گسترده ای محکوم شدند‪ .‬اما طولی نکشید که سناریوی یاد شده اعتبار خود را از دست داد‬ ‫چرا که پلیس نروژ فرد متهم به ترور را بازداشت کرد‪ ،‬اما این فرد نه مسلمان بود و نه یک خارجی بر امده از‬ ‫خاورمیانه‪ ،‬بلکه برخاسته از بطن خود جامعه و فرهنگ نروژ بود؛ فردی با عقاید راست افراطی‪.‬‬ ‫ن هانی زاده‪ ،‬کارشناس مسائل بین الملل بر این باور است که وقوع حوادث اینچنینی در کشورهای‬ ‫حس ‬ ‫غربی حاصل دشمنی و جهت گیری اشکار رسانه ها علیه اسالم است و همین مساله باعث شده نسل جدید‬ ‫در اروپا‪ ،‬مسلمانان را دشمن مسیحیت فرض کنند و به شیوه های خشونت امیز روی اورند‪.‬‬ ‫بین الملل‬ ‫ریش��ه حادثه اخیر در نروژ را در چه مسائلی‬ ‫می دانید؟‬ ‫‪ l‬رسانه های اروپایی نوعی دشمنی اشکار در‬ ‫تبلیغات خودشان علیه اس�لام اتخاذ کرده اند و این‬ ‫شیوه موجب ش��کل گیری افراط گرایی مسیحیت در‬ ‫جوامع اروپایی شد و در نهایت نسل جدید در اروپا‬ ‫اینگونه می پندارد که مس��لمانان دش��من مسیحیت‬ ‫هس��تند بنابراین ای��ن جوانان از رهگذر ش��یوه های‬ ‫خشونت امیز سعی می کنند دولت های خودشان را به‬ ‫مرزبندی میان اسالم و مسیحیت وادار کنند‪ .‬پس برای‬ ‫مقابله با چنین پدیده ای در وهله نخست دولت های‬ ‫اروپایی نباید اجازه دهند رسانه های غربی علیه اسالم‬ ‫موضع گیری بکنند‪ .‬از سوی دیگر مشکلی که وجود‬ ‫دارد نبود یک رس��انه اس�لامی برای ارائه چهره ای‬ ‫دلپذیر و انس��انی از اسالم موجب ش��ده کشورهای‬ ‫غربی فهم دقیقی از اسالم نداشته باشند‪ .‬از دیگر سو‪،‬‬ ‫اروپاییان نیز به این دلیل که نمی خواهند اسالم تاثیری‬ ‫بر جوامع اروپایی داشته باشد‪ ،‬سعی می کنند از اسالم‬ ‫یک چهره خش��ن ارائه دهند و همین مساله موجب‬ ‫پدید ام��دن افراط گرای��ی دینی و مس��یحیت توام با‬ ‫خشونت شده است‪.‬‬ ‫ایا می توان اینگونه بیان ک��رد که حادثه نروژ‬ ‫بیانگر تقویت ریشه های افراط گرایی در غرب‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫رسانه های غربی و امریکایی در طول‬ ‫دهه های اخیر چهره مخدوشی از اسالم‬ ‫به اتباع شان ارائه کردند و به گونه ای‬ ‫رفتار کردند که وانمود کنند اسالم‬ ‫مخالف غرب است‪ ،‬در حال حاضر ما‬ ‫شاهد نوعی مرزبندی میان مسیحیت و‬ ‫اسالم هستیم که این مساله در درجه‬ ‫اول به ضرر اروپاییان خواهد بود‪.‬‬ ‫البی صهیونیست در حقیقت راهکاری‬ ‫اتخاذ کرد که در پی ان نسل جدید در‬ ‫امریکا و اروپا تصور درستی از اسالم‬ ‫ندارند و این نسل بدون داشتن‬ ‫اطالعات کافی با اسالم تقابل دارند و‬ ‫علیه مسلمانان اقدام می کنند‬ ‫‪44‬‬ ‫است؟‬ ‫‪ l‬انفج��ار اخیری ک��ه در نروژ اتف��اق افتاد را‬ ‫به نوعی می توان ظهور پدیده تروریس��م مسیحیت‬ ‫تعبیر کرد‪ ،‬به دلیل اینکه از دو دهه پیش به این طرف‬ ‫نوعی تهاجم گسترده رس��انه ای از سوی رسانه های‬ ‫غربی‪ ،‬امریکایی و صهیونیس��تی علیه اسالم صورت‬ ‫گرفت و نسلی را پرورش داد که به سمت افراط گرایی‬ ‫مسیحی متمایل شدند و این نگاه جدیدی که در غرب‬ ‫به وجود امده نوعی دش��منی اشکار با ادیان سماوی‬ ‫به ویژه اس�لام دارد و همین نس��ل تالش می کنند به‬ ‫نوعی مس��لمانان را از غرب و امریکا مجبور به کوچ‬ ‫کنند‪ .‬این برنامه ای اس��ت که هم البی صهیونیس��تی‬ ‫و هم راست مس��یحی در پی انتش��ار و گسترش ان‬ ‫هس��تند‪ .‬در واقع انها می خواهند نوع��ی تقابل میان‬ ‫اسالم و مسیحیت ایجاد کنند و به همین دلیل حوادث‬ ‫بسیاری در غرب و امریکا اتفاق افتاد‪ .‬همچنان که در‬ ‫س��ال ‪ 1995‬هم ش��اهد انفجار در اوکالهاما سیتی‬ ‫بودی��م‪ .‬تیموتی مک وی��ت‪ ،‬عامل ای��ن انفجار یک‬ ‫مسیحی افراطی بود که در نتیجه اقدامی که انجام داد‬ ‫باعث کشته و زخمی شدن ده ها نفر شد‪ .‬این اتفاق ها‬ ‫نش��انه بروز نوعی پدیده تروریسم مسیحی است که‬ ‫البی صهیونیس��ت نیز در پی گس��ترش ان اس��ت تا‬ ‫به موازات ان نوعی تقابل میان اس�لام و مس��یحیت‬ ‫ایجاد بکند و باعث شود مسلمانان از غرب و امریکا‬ ‫رانده ش��وند و در نهایت نوعی مرزبندی میان ادیان‬ ‫مسیحیت و اسالم پدید اید‪ .‬این چیزی است که تنها‬ ‫به نفع یهودیان و البی صهیونیست خواهد بود‪ .‬ما نیز‬ ‫در اینده شاهد خواهیم بود که نظیر چنین حوادثی در‬ ‫غرب بیشتر رخ خواهد داد‪.‬‬ ‫چرا این اتفاق در نروژ‪ ،‬مهد ارامش و صلح به‬ ‫وقوع پیوست و برای جلوگیری از وقوع چنین‬ ‫حوادثی چه باید کرد؟‬ ‫‪ l‬بل��ه‪ ،‬اتفاقی ک��ه در ن��روژ به وقوع پیوس��ت‬ ‫نش��ان دهنده ان اس��ت ک��ه غرب ب��ا نوع��ی پدیده‬ ‫افراط گرایانه مسیحی راست مواجه است‪ .‬از دیگر سو‪،‬‬ ‫رسانه های غربی و امریکایی در طول دهه های اخیر‬ ‫چهره مخدوشی از اس�لام به اتباع شان ارائه کردند و‬ ‫به گونه ای رفتار کردند که وانمود کنند اسالم مخالف‬ ‫غرب اس��ت‪ ،‬بنابراین در حال حاضر ما شاهد نوعی‬ ‫مرزبندی میان مسیحیت و اسالم هستیم که این مساله‬ ‫در درجه اول به ض��رر اروپاییان خواه��د بود‪ .‬البی‬ ‫صهیونیس��ت در حقیقت راهکاری اتخاذ کرد که در‬ ‫پی ان نسل جدید در امریکا و اروپا تصور درستی از‬ ‫اسالم ندارند و این نسل بدون داشتن اطالعات کافی‬ ‫با اس�لام تقابل دارند و علیه مسلمانان اقدام می کنند‪.‬‬ ‫االن جامعه جهانی نیازمند تعامل با کشورهای اسالمی‬ ‫اس��ت و دولت هایی که در اروپا سر کار هستند برای‬ ‫مقابله با روشنفکران و نویس��ندگانی که علیه اسالم‬ ‫قلم زده و به مقدسات مسلمانان اهانت کرده اند باید‬ ‫اقداماتی انجام دهند‪ .‬در حقیقت حقوق مسلمانان در‬ ‫کشورهای اروپایی باید مراعات شود و در این راستا‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫باید هراز گاهی کنفرانس های اس�لام و مس��یحیت‬ ‫برگزار ک��رده و رهبران دینی اس�لامی و مس��یحیت‬ ‫در کنار هم انگیزه ه��ا را برای تعامل بیش��تر میان دو‬ ‫دین اس�لام و مس��یحیت ایجاد کنند و اجازه ندهند‬ ‫رسانه های صهیونیستی به هدفشان که همان شکاف‬ ‫میان این دو دین اس��ت‪ ،‬برس��ند‪ .‬بنابرای��ن برگزاری‬ ‫کنفرانس ه��ای اس�لام و مس��یحیت‪ ،‬کاهش حجم‬ ‫تبلیغات رسانه ای صهیونیس��تی علیه اسالم و ایجاد‬ ‫وفاق میان مسلمانان مقیم اروپا و مسیحیان در حقیقت‬ ‫می تواند مانع از این شود که نسل جدید اروپاییان علیه‬ ‫اسالم موضع گیری کنند‪.‬‬ ‫ممکن است از این پس بازهم اتفاق هایی از این‬ ‫دست در نروژ به وقوع بپیوندد؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬نه تنها در نروژ بلکه در س��ایر کشورهای‬ ‫اروپایی و اسکاندیناوی احتمال وقوع چنین حوادثی‬ ‫وجود دارد‪ .‬حتی امریکا هم ممکن است شاهد بروز‬ ‫چنین حوادثی باشد‪ .‬این مس��ائل بیانگر ان است که‬ ‫در حال حاضر جهان غ��رب با موجی از افراط گرایی‬ ‫دینی مواجه اس��ت‪ .‬اروپاییان نیز در تالشند این نوع‬ ‫حوادث را سلس��له رخدادهای فردی و غیر مرتبط با‬ ‫مس��یحیت جلوه دهند و این در حالی اس��ت که این‬ ‫حوادث برگرفته از تفکرات افراط��ی برخی جوامع‬ ‫غربی است و نشان دهنده دش��منی بی دلیل اروپاییان‬ ‫نس��بت به اس�لام‪ .‬وقتی در دانمارک مجله ای علیه‬ ‫مقدسات اس�لامی مطالبی منتش��ر کند طبیعی است‬ ‫که نس��ل فعلی اروپا از این نوع مطالب متاثر شوند و‬ ‫موضع گیری های تندی علیه اسالم اتخاذ کنند‪.‬‬ ‫عالوه بر این‪ ،‬نسل فعلی به دولت های خودشان‬ ‫نیز فش��ار می اورند که مس��لمانان را از کش��ورهای‬ ‫اروپایی اخراج کنند و این نش��ان می دهد که اگر این‬ ‫موج مهار نش��ود در اینده خود اروپایی ها نیز دچار‬ ‫مشکل خواهند شد‪.‬‬ ‫انگیزه اندرس برویک از انجام چنین عملیات‬ ‫گسترده ای در کشورش چه بود؟‬ ‫‪ l‬در این زمین��ه انگیزه های اجتماعی بس��یار‬ ‫پررنگ اس��ت‪ ،‬چراکه فردی که در ن��روژ این حادثه‬ ‫را خل��ق ک��رد و موج��ب کش��ته ش��دن نزدیک به‬ ‫صد نف��ر از مردم بی گناه ش��د‪ ،‬فهم دقیقی از اس�لام‬ ‫نداش��ت و در تالش بود که جبهه ای علیه مسلمانان‬ ‫ایج��اد کن��د‪ .‬در حقیقت این ن��وع عملی��ات برایند‬ ‫تفک��رات بنیادگرایانه ای اس��ت که از س��ال ها پیش‬ ‫رسانه ها در پی ریزی ان کوشش کرده بودند‪g .‬‬ ‫‪45‬‬ ‫بین الملل ‬ ‫بحران ترکیه‬ ‫رجب طیب اردوغان‪ ،‬نخست وزیر ترکیه درحالی قدرت‬ ‫را در دست گرفت که اقتصاد این کشور روزهای پرتنشی‬ ‫را پشت سر می گذاشت‪ .‬اکنون برگ برنده او نه فقط به‬ ‫گوشه راندن الئیسم در ترکیه که موفقیت های فراوان در‬ ‫حوزه اقتصاد است‪.‬‬ ‫بین الملل‬ ‫استعفای‬ ‫ژنرال های کمالیست‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫ژنرال ایشیک کوشانر‪ ،‬رئیس ستاد فرماندهی ارتش ترکیه همراه فرماندهان نیروهای زمینی‪،‬‬ ‫دریایی و هوایی این کشور در رخدادی کم سابقه به صورت جمعی استعفا کردند‪ .‬این استعفا از‬ ‫یک سو نشان دهنده تقابلی جدی میان نظامیان سکوالر و دولت اسالمگرای این کشور است‬ ‫و از سوی دیگر نشان می دهد‪ ،‬قدرت حزب حاکم ترکیه چاره ای جز تسلیم برای نظامیان باقی‬ ‫نگذاشت ه است‪ .‬این برای نخستین بار است که ارشدترین فرماندهان نظامی ترکیه به صورت‬ ‫دسته جمعی از سمت های خود استعفا می دهند و این مساله‪ ،‬کشوری که دومین ارتش بزرگ‬ ‫ناتو را دارد بدون شک دچار مشکالتی خواهد کرد‪ .‬هر چند از سال ‪ ۲۰۰۲‬که حزب اسالمگرای‬ ‫عدالت و توسعه قدرت را در این کشور به دست گرفت‪ ،‬همواره تنش هایی میان سیاستمداران و‬ ‫مقام های نظامی وجود داشته است‪ ،‬اما استعفای دسته جمعی ژنرال های ارشد ترکیه به حدی مهم‬ ‫به حساب می اید که روزنامه صباح ترکیه تیتر «زلزله ‪ 4‬ستاره ای» را برای صفحه نخست خود‬ ‫برگزید‪ .‬همچنین اعالم این خبر باعث کاهش ارزش لیر ترکیه در مقابل دالر شد‪.‬‬ ‫رجب طیب اردوغان‪ ،‬نخست وزیر ترکیه در نخستین واکنش نسبت به این رویداد با گفتن اینکه‬ ‫ژنرال ها به دوره بازنشستگی رسید ه بودند‪ ،‬سعی کرد این موضوع را کم اهمیت جلوه دهد‪.‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪1‬‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫ژنرال کوش��انر در بیانیه ای اعالم کرده است‬ ‫که در اعتراض ب��ه ادامه پیگرد قضای��ی حدود ‪۲۵۰‬‬ ‫نفر از افس��ران ارتش که طی ماه های گذشته به اتهام‬ ‫توطئه علیه دولت اردوغان دستگیر شده اند از سمت‬ ‫خود کناره گیری کرده اس��ت‪ .‬به گ��زارش روزنامه‬ ‫حریت‪ ،‬رئیس ستاد فرماندهی ارتش در توضیح علت‬ ‫اس��تعفای خود تاکید کرد‪« :‬ادام��ه فعالیت در چنین‬ ‫پست مهمی درحالی که توانایی انجام مسئولیت خود‬ ‫را برای حفاظت از حقوق نیروهای خود ندارم برای‬ ‫من غیرممکن شده است‪».‬عبداهلل گل‪ ،‬رئیس جمهور‬ ‫ترکیه چند س��اعت بعد از اس��تعفای ژنرال ها‪ ،‬ژنرال‬ ‫نجدت اوزل را به فرماندهی نیروهای زمینی و کفیل‬ ‫ریاست س��تاد فرماندهی ارتش این کشور منصوب‬ ‫کرد‪ .‬دولت ترکیه در انتخاب فرماندهان ارتش‪ ،‬حق‬ ‫وتو دارد و انتظار می رود به زودی سمت نجدت اوزل‬ ‫قطعی شود‪ .‬رجب طیب اردوغان‪ ،‬نخست وزیر ترکیه‬ ‫به دنبال انتشار خبر «بازنشستگی» این افراد در بیانیه ای‬ ‫اعالم کرد که نیروهای مسلح به انجام وظایف خود در‬ ‫فضای وحدت ادامه خواهند داد‪.‬‬ ‫گفته می شود اس��تعفای دسته جمعی ژنرال های‬ ‫ارتش ترکیه پس از ان صورت گرفت��ه که مذاکرات‬ ‫ژنرال کوش��انر با رجب طیب اردوغان‪ ،‬نخست وزیر‬ ‫ترکیه برای پایان اختالف ها در چن��د دیدار مختلف‬ ‫در روزهای اخیر به نتیجه نرسید‪ .‬گروهی از نظامیان‬ ‫ترکیه از دو سال پیش به اتهام تالش برای کودتا علیه‬ ‫دولت بازداش��ت ش��ده اند و به همین خاطر تنش ها‬ ‫میان نظامیان سکوالر این کش��ور و مقام های حزب‬ ‫اسالمگرای عدالت و توس��عه باال گرفته است‪ .‬خبر‬ ‫استعفا یا به روایتی بازنشستگی این فرماندهان ارشد‬ ‫ساعتی پس از ان منتشر شد که دادگاهی در ترکیه قرار‬ ‫بازداشت ‪ ۲۲‬نفر از جمله چند ژنرال و افسر ارتش را‬ ‫به اتهام راه انداختن جنب��ش اینترنتی جهت تخریب‬ ‫دولت صادر ک��رد‪.‬در پرونده ای مع��روف به «پتک»‬ ‫که مربوط به س��ال ‪ ۲۰۰۳‬اس��ت تاکنون ‪۱۷‬ژنرال و‬ ‫‪ ۲۰۰‬افسر دیگر ارتش به اتهام توطئه برای براندازی‬ ‫دولت بازداشت شده اند‪ .‬مقام های دولت ترکیه اعالم‬ ‫کرده اند که این افراد در تالش بوده اند تا در طرح خود‬ ‫با بمب گذاری در مساجد و ایجاد تنش های مرزی با‬ ‫یونان‪ ،‬کش��ور را با یک بحران سیاسی مواجه کنند تا‬ ‫ارتش بتواند قدرت را در دس��ت بگیرد‪ .‬نظامیان اما‬ ‫می گویند این طرح تنها یک سناریوی فرضی و مانوری‬ ‫برای مقابله با ناارامی های سیاسی بوده است‪.‬‬ ‫اس��تعفای ژنرال های ترک در اس��تانه نشست‬ ‫س��االنه دول��ت و نظامیان ب��رای مش��ورت درباره‬ ‫انتصاب های جدید در ارتش صورت گرفته اس��ت‪.‬‬ ‫همه س��اله اول ماه اوت‪ ،‬چنین نشس��تی میان دولت‬ ‫و نظامیان برگزار می ش��ود‪ .‬اکنون با اس��تعفای همه‬ ‫فرماندهان ارشد نظامی ترکیه‪ ،‬حزب حاکم فرصت‬ ‫دارد در انتصاب فرماندهان جدید اعمال نظر کند‪.‬‬ ‫چه��ارده س��ال قب��ل نظامی��ان ترکی��ه دولت‬ ‫اسالمگرای این کش��ور را مجبور به اس��تعفا کردند‪.‬‬ ‫حاال به نظر می رس��د ورق برای ژنرال های قدرتمند‬ ‫ارتش برگشته است‪ .‬چرا که انها این بار در برابر دولت‬ ‫اسالمگرای اردوغان چاره کار را کناره گیری خودشان‬ ‫یافته اند‪.‬در همین حال رئیس حزب مخالف ملی گرا‬ ‫تصریح کرده که این اقدام دولت اردوغان قطعا کشور‬ ‫را با بحران مواجه می کن��د‪ .‬تحلیلگران بر این باورند‬ ‫از انجا که حزب عدالت و توس��عه برای سومین دور‬ ‫متوالی قدرت را در دس��ت گرفت��ه و‪50‬درصد ارای‬ ‫پارلمان را از ان خود کرده این حزب با تهدید چندانی‬ ‫مواجه نیست‪.‬در واقع بسیاری این روزها را پایان یک‬ ‫قرن حاکمیت طوالنی مدت ارتش ترکیه بر این کشور‬ ‫می دانند‪ .‬فرمانده��ان ارتش ترکیه اس��تعفا کرده اند‪.‬‬ ‫قدرت ژنرال ها در این کش��ور درهم شکسته است‪.‬‬ ‫برنده بزرگ این جریان ها‪ ،‬رجب طیب اردوغان است‬ ‫که جایگاهش بیش از پیش قدرتمند شده است‪.‬‬ ‫رئیس ستاد ارتش ترکیه امیدوار بود که با تهدید‬ ‫اردوغان برای یک استعفا بتواند اردوغان را تحت تاثیر‬ ‫قرار دهد‪ ،‬اما نخس��ت وزیر این کش��ور با این جمله‬ ‫که ما نباید جلوی کس��انی را ک��ه می خواهند بروند‬ ‫بگیریم ب��ا بی توجهی خود تودهن��ی محکمی به این‬ ‫ژنرال عالی رتبه زد‪ .‬در نتیجه رئیس ستاد ارتش ترکیه‬ ‫مجبور شد تهدید خود را عملی کند‪.‬در این کشور یک‬ ‫دوران به سر امده است‪ .‬اردوغان موفق شده شالوده‬ ‫ارتش را در هم بشکند و ارتش در برابر حزب عدالت‬ ‫و توسعه حاکم تسلیم شده اس��ت‪ .‬بعد از این واقعه‪،‬‬ ‫ارتش ترکیه دیگر هرگز به وضعیتی که در صد س��ال‬ ‫قبل قرار داشت برنخواهد گشت‪.‬برای اینکه بفهمیم‬ ‫ارتش در ترکی��ه چگونه ان قدر قدرتمند ش��د‪ ،‬باید‬ ‫نگاهی به تاریخ گذشته این کش��ور بیندازیم‪ .‬پس از‬ ‫شکست در جنگ جهانی اول و تاسیس جمهوری در‬ ‫سال ‪ 1923‬در این کشور ارتش همواره نقش ویژه ای‬ ‫را در ترکیه ایفا می کرد‪.‬‬ ‫«مصطفی کمال پاشا» معروف به اتاتورک ژنرالی‬ ‫بود که به عنوان پدر و موسس جمهوری در ترکیه که‬ ‫ان را بر مبنای جدایی دین از سیاس��ت تاسیس کرد‪،‬‬ ‫شناخته می شد‪ .‬جانشین وی نیز یک افسر عالی رتبه‬ ‫بود‪ .‬ارتش ترکیه در سال ‪ 1949‬نگران بود که کشورش‬ ‫با عضویت در ناتو به یکی از ستون های ائتالف نظامی‬ ‫غرب علیه شوروی که بسیار نزدیک به ان بود تبدیل‬ ‫شود‪ .‬در سی س��ال بعد از ان نیز یعنی تا سال ‪1989‬‬ ‫ارتش ترکیه نگران این موضوع بود که این کشور در‬ ‫جریان جنگ سرد به ش��ریک تنگاتنگی برای امریکا‬ ‫و ناتو تبدیل ش��ود‪.‬ارتش ترکیه ب��رای اینکه موضع ‬ ‫اساسی ضد کمونیستی و ضد اسالمی و سکوالر ترکیه‬ ‫از هم نپاشد و پا برجا باقی بماند در این دوران سه بار‬ ‫علیه دولت های منتخب دست به کودتا زد؛ سال های‬ ‫‪ 1971 ،1961‬و ‪ .1980‬دکتری��ن ارت��ش در ترکی��ه‬ ‫بس��یار مهمتر از دموکراسی در این کش��ور بود و در‬ ‫دوران جنگ سرد‪ ،‬امریکا و سازمان پیمان اتالنتیک‬ ‫شمالی(ناتو) موافق این موضوع بودند‪.‬‬ ‫از اواس��ط س��ال های هش��تاد بود که مناسبات‬ ‫قدرتی بین حکوم��ت غیر نظامی و رهب��ری نظامی‬ ‫در این کش��ور به ارام��ی تغییر کرد‪ .‬در س��ال ‪1990‬‬ ‫برای اولین بار یک ژنرال ارش��د ارتش ترکیه به دلیل‬ ‫ناهماهنگی با نخست وزیر این کشور استعفا کرد‪.‬‬ ‫از اواسط سال های نود مبارزات قدرتی بین دو‬ ‫گروه یعنی ارتش و حامیان ان در یک طرف و جنبش‬ ‫اس�لامی محافظه کار از طرف دیگر شدت گرفت‪ .‬با‬ ‫پیروزی انتخاباتی حزب عدالت و توس��عه در س��ال‬ ‫‪ 2002‬یک حزب اس�لامی میانه رو‪ ،‬م��درن و جدید‬ ‫نظم بخشیدن به این جبهه گیری ها را در دست گرفت‪.‬‬ ‫از زمان انتخاب اردوغان به عنوان نخست وزیر‬ ‫ترکیه در سال ‪ 2003‬ارتش بسیار تالش کرد تا او را از‬ ‫صندلی حکومت پایین بکشد یا حداقل قدرتش را کم‬ ‫کند‪ ،‬اما کامال در این راه شکست خورد‪.‬‬ ‫در حال حاضر حدود ‪ 250‬ژنرال و دریاساالر و‬ ‫افسرعالی رتبه که قصد کودتا علیه حکومت را داشتند‬ ‫در زندان های ترکیه به سر می برند و روند دستگیری‬ ‫ژنرال ها در این کش��ور همچنان ادامه دارد‪ .‬اردوغان‬ ‫بعد از پیروزی انتخاباتی س��وم در حدود شش هفته‬ ‫پیش در اوج قدرت خود قرار گرفت‪g .‬‬ ‫‪47‬‬ ‫بهرام امیراحمدیان در گفت و گو با مثلث‪:‬‬ ‫جنگ همان ادامه‬ ‫سیاست است‬ ‫مریم یوسفی‬ ‫استعفای دسته جمعی نظامیان ترکیه این سوال را به وجود اورده است که‬ ‫ایا ترکیه بدون حضور نظامیان در قدرت می تواند با ثبات به مسیر خود ادامه‬ ‫دهد؟ در گفت وگو با دکتر بهرام امیر احمدیان‪ ،‬استاد دانشگاه و کارشناس‬ ‫مسائل ترکیه ضمن بررسی ابعاد مختلف استعفای نظامیان‪ ،‬تاثیرات ان روی‬ ‫روابط خارجی این کشور را هم مورد بررسی قرار دادیم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بین الملل‬ ‫در ترکیه شاهد اختالف میان ارتش و دولت‬ ‫بودیم که به درخواست بازنشستگی و استعفای‬ ‫تعدادی از ژنرال های ترکیه انجامید و بحرانی‬ ‫را به وجود اورد‪ .‬دالیل ای��ن ژنرال های ترک‬ ‫که پیش تر قدرت بیشتری هم در بدنه سیاسی‬ ‫داشتند چه مسائلی بوده است؟‬ ‫‪ l‬تحولی که در ترکیه رخ داده‪ ،‬یک تحول بسیار‬ ‫س��اختاری اس��ت‪ .‬از این منظر که دولت ترکیه برای‬ ‫پیوستن به ساختارهای اروپایی و حرکت به سوی یک‬ ‫دولت مدرن دموکراتیک که مورد قبول جوامع پیشرفته‬ ‫باشد ناگریز است نرم هایی را که در ان کشورها حاکم‬ ‫است برای خودش تنظیم کند‪ .‬در کشورهای اروپایی‬ ‫به ویژه کشورهای عضو اتحادیه اروپا مسائل نظامی ‬ ‫در دس��ت نظامیان نیس��ت‪ .‬از گذش��ته های دور این‬ ‫مساله مطرح بوده است که «جنگ ادامه همان سیاست‬ ‫اس��ت اما به زبان دیگر»‪ ،‬بنابراین مس��ائل نظامی در‬ ‫ابتدا مسائلی سیاسی هس��تند که در تاکتیک به دست‬ ‫نظامیان سپرده می شود‪ .‬در کشور ترکیه بعد از تشکیل‬ ‫دولت در س��ال ‪ ،1923‬نظامی ها به هم��راه اتاتورک‬ ‫به عنوان یک ژنرال این کشور را تاسیس کردند‪ .‬طبیعی‬ ‫اس��ت نظامیان پس از دوره پایان جنگ جهانی اول و‬ ‫اشفتگی ای که فروپاشی نظام عثمانی داشت قدرت‬ ‫زیادی داشته باشند‪ ،‬بنابراین این روند قدرت نظامیان‬ ‫تا به امروز ادامه پیدا کرد اما حاال که دولت مدرنی در‬ ‫ترکیه به قدرت رس��یده به این فک��ر می کند که الزم‬ ‫اس��ت قدرت نظامیان را کم کن��د‪ ،‬بنابراین حزبی که‬ ‫اق��ای اردوغان هدای��ت می کند ‪ -‬ح��زب عدالت و‬ ‫توسعه ‪ -‬به مردم وعده داده که نقش نظامیان را در امور‬ ‫کشوری و در امور سیاسی کم کند و ان را به سمت یک‬ ‫دولت مدرن ببرد که با ساختارهای دولت های مدرن‬ ‫اروپایی کار می کند‪ .‬می دانیم که در همه این کشورها‬ ‫حتی وزیر جنگ و وزیر دفاع غیر نظامی هس��تند‪ .‬در‬ ‫ساختار ناتو هم شاهدیم که هیچ وقت نظامیان حضور‬ ‫ندارند‪ ،‬بلکه این سیاستمداران هس��تند که مسائل را‬ ‫اداره می کنند‪ .‬به همین دلیل است که ترکیه در این راستا‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪48‬‬ ‫ژنرال های ترک رفته رفته کرس��ی های‬ ‫قدرت در ترکیه را از دست می دهند‪ .‬انگار‬ ‫قرار اس��ت ق��درت از انکارا به اس��تانبول‬ ‫منتقل شود‬ ‫بین الملل‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫ناگزیر با نظامیان درگیر می ش��ود؛ نظامیانی که قدرت‬ ‫زیادی دارند‪ .‬از این جهت باید گفت که نظامیانی که‬ ‫در ترکیه هس��تند و در دهه های گذش��ته هر ‪ 10‬سال‬ ‫کودتایی را به بهانه اینکه قانون اساسی ترکیه و ایده ها و‬ ‫اندیشه های کمالیسم تحت تاثیر قرار می گیرد و از بین‬ ‫می رود شکل داده اند‪ ،‬برای خودشان یک وجهه کسب‬ ‫کرده بودند‪ ،‬البته در برخی مواقع در دهه های ‪ 1970‬و‬ ‫‪ 1980‬اغتشاشات را نیز پایان داده بودند‪.‬‬ ‫اردوغان ق��ول داده که در س��ال ‪ 2023‬یعنی در‬ ‫صدمین سال تاسیس جمهوری ترکیه‪ ،‬این کشور را به‬ ‫قدرت تاثیر گذار تبدیل کند و در رده قدرت های برتر‬ ‫جهان قرار دهد‪ .‬از همین رو می خواهد زیر ساخت ها‬ ‫را برای این منظور اماده کند‪ .‬اقای اردوغان همچنان‬ ‫توطئه سال ‪ 2003‬را که نظامیان قصد براندازی دولت‬ ‫را داش��تند پیگیری می کن��د که بر اس��اس این توطئه‬ ‫حدود ‪ 250‬نف��ر از نظامیان ترکی��ه در حال حاضر در‬ ‫زندان و در استانه محاکمه هستند‪ .‬جرم انها این است‬ ‫که می خواستند در مناطق مختلف کشور اشوب ایجاد‬ ‫کنند‪ .‬نظامیان خواس��تند به نوعی این پرونده را خنثی‬ ‫و نظامیان را خ�لاص کنند ت��ا در دادگاه های نظامی ‬ ‫محاکمه شوند و این درحالی اس��ت که دولت ترکیه‬ ‫ی محاکمه شوند‪ .‬این‬ ‫می خواهد انها در دادگاه غیر نظام ‬ ‫مساله بین ارتش و دولت تنش به وجود اورده است‪.‬‬ ‫اینکه گفته می ش��ود ناگهان تم��ام فرماندهان و‬ ‫رئیس کل ستاد ارتش بازنشسته ش��ده اند امکان پذیر‬ ‫نیست‪ ،‬چراکه همه این نظامیان همزمان خدمتشان تمام‬ ‫نمی شود که بخواهند بازنشسته شوند‪ .‬هر کدام دارای‬ ‫سوابق متفاوتی هستند‪ ،‬بنابراین به نظر می رسد که این‬ ‫اس��تعفای نظامیان ترکیه در راس��تای اعتراض است‪.‬‬ ‫رئیس ستاد مشترک ارتش هم به این موضوع اشاره و‬ ‫اعالم کرده که در اعتراض به محاکمه نظامیان و اینکه‬ ‫در چارچوب قدرت خودمان نمی توانیم قدرتمان را‬ ‫اعمال کنیم و در مورد نظامیان و افرادی که زیر نظرمان‬ ‫هس��تند تصمیم بگیریم چه لزومی دارد که در قدرت‬ ‫باشیم‪ ،‬از این دیدگاه این تنش به وجود می اید‪.‬‬ ‫از طرف دیگر الزم اس��ت گفته ش��ود که ترکیه‬ ‫ش��ورای امنیت ملی دارد که مرکز قدرت است که در‬ ‫انجا این نظامیان هس��تند که قدرت دارند و می توانند‬ ‫تاثیر گ��ذار باش��ند‪ .‬اگر چ��ه رئیس ش��ورای امنیت‬ ‫رئیس جمهور است‪ ،‬اما در انجا قدرت نظامیان بیشتر‬ ‫از قدرت دولت است‪.‬‬ ‫ایا این تنش ها ادامه خواهد داشت؟‬ ‫‪ l‬به نظر می رس��د ک��ه این تنش ادام��ه خواهد‬ ‫داش��ت و به این س��ادگی که اقای اردوغ��ان اعالم‬ ‫می کند که مس��اله حل ش��ده نخواهد بود‪ .‬در ارتش‬ ‫نارضایتی های��ی ایج��اد خواه��د ش��د‪ .‬می دانیم که‬ ‫ارتش ترکی��ه دومین ارتش قدرتمند ناتو اس��ت و در‬ ‫ی دارد‪ .‬ارتش ترکیه بر اساس‬ ‫ساختارهای ناتو وزن مهم ‬ ‫شاخص های موجود اس��ت؛ تعداد نیرو‪ ،‬پتانسیل ها‪،‬‬ ‫بنادر‪ ،‬نیروی هوایی و نیروی زمینی که در اختیار دارد و‬ ‫با تجهیزات بسیار مدرن و پیشرفته شاید قدرتمندترین‬ ‫ارتش خاورمیانه را تشکیل دهد و حتی در میان بسیاری‬ ‫از کشورهای اروپایی نیز قدرتمندترین باشد‪ .‬بنابراین‬ ‫حذف چنین عنصر قدرتی در کش��وری که از لحاظ‬ ‫ی در اختیار‬ ‫سنتی و فرهنگی زیرساخت های بسیار مهم ‬ ‫ارتش قرار دارد‪ ،‬به سادگی امکان پذیر نیست‪ .‬به همین‬ ‫دلیل نمی توان انها را به این سادگی حذف کرد‪ .‬بنابراین‬ ‫الزم است که تعاملی بین نیروها در ترکیه برقرار شود‬ ‫تا بتوانند به ایده های اقای اردوغان که رسیدن به سال‬ ‫‪ 2023‬و تش��کل یک قدرت بزرگ در جهان به عنوان‬ ‫ترکیه مدرن است‪ ،‬برسند‪.‬‬ ‫پیش تر در ترکیه شاهد بودیم که کمالیست ها‬ ‫که ارتش از انه��ا حمایت می ک��رد‪ ،‬احزاب‬ ‫مختلف نظامی را از صحنه اخراج کردند مانند‬ ‫حزب عدالت‪ ،‬س�لامت و رفاه‪ .‬ولی در مورد‬ ‫حزب عدالت و توس��عه این حزب عدالت و‬ ‫توسعه است که بر ارتش غلبه کرده و با وجود‬ ‫انکه ارت��ش در ابتدا س��عی می ک��رد دادگاه‬ ‫قانون اساسی اینها را به دلیل داشتن دیدگاه های‬ ‫اس�لامی از صحنه خارج کند‪ ،‬اما موفق نشد‪.‬‬ ‫چه فرایندی در سیاست ترکیه اتفاق افتاده که‬ ‫ارتش عقب کشیده است؟‬ ‫‪ l‬به نظ��ر می رس��د که فع�لا اق��ای اردوغان‬ ‫موج سوار اس��ت‪ .‬این مس��اله در حالی است که وی‬ ‫اکثریت مطلق را ه��م در پارلمان به دس��ت نیاورده‪،‬‬ ‫ولی تنشی که بین نیروها در داخل یک کشور صورت‬ ‫بگیرد‪ ،‬بر فضای سیاس��ی ان کش��ور نیز تاثیر خواهد‬ ‫گذاشت‪ .‬زمانی که فضای سیاس��ی متشنج و ملتهب‬ ‫ش��ود‪ ،‬اولین تاثیر ان روی س��رمایه گذاری خارجی‬ ‫خواهد بود‪ .‬می دانیم که ترکیه برای پیشبرد اقتصاد خود‬ ‫به شدت نیازمند سرمایه گذاری خارجی است و مهم تر‬ ‫از همه در شرایطی که ناامنی ایجاد شود یکی از بهترین‬ ‫و بیشترین فاکتورها در کسب درامد در ترکیه که همان‬ ‫توریس��م اس��ت از بین می رود‪ .‬اگر س��رمایه گذاری‬ ‫خارجی در بخش های مختلف توسعه صورت نگیرد‪،‬‬ ‫اقای اردوغان به وعده های حزب خود در سال ‪2023‬‬ ‫نخواهد رسید و مردم را از خود رویگردان خواهد کرد‬ ‫و دوباره نظامیان قدرت خواهند گرفت‪ .‬ممکن است‬ ‫که در حال حاضر دوران ش��کوفایی حزب عدالت و‬ ‫توسعه و دولتش برای حذف نظامی ها باشد‪ ،‬ولی در‬ ‫نهایت تحلیلی که از بیرون می توانیم داشته باشیم این‬ ‫است که این رفتار خوبی برای کسانی که در ترکیه یک‬ ‫ابزار قدرت بودند نیست‪.‬‬ ‫یکی از مراکز ثقل قدرت نظامیان هستند‪ .‬از این‬ ‫منظر است که اگر بخواهیم تحلیل درستی ارائه بدهیم‬ ‫به نظر می رسد این کار‪ ،‬کار مناسبی در شرایط کنونی‬ ‫نبوده و اس��تعفای جمعی انها تاثیر منفی روی شرایط‬ ‫سیاس��ی ترکیه خواهد گذاشت‪ .‬ش��رایط نباید به این‬ ‫مرحله می رسید‪ ،‬اکنون که به این مرحله رسیده ممکن‬ ‫است مشکالت زیادی برای ترکیه به وجود بیاورد‪ .‬در‬ ‫شرایط کنونی این مساله به عنوان یک برگ برنده برای‬ ‫دولت به ش��مار می رود‪ ،‬اما واقعیت این است که این‬ ‫یک برگ برنده نیس��ت‪ .‬این بازی برد‪ -‬باخت است‪.‬‬ ‫اقای اردوغان در بازی بین نیروهای ترکیه نیاز به یک‬ ‫بازی برد‪ -‬برد دارد‪.‬‬ ‫تبعات کوتاه مدتی که این مس��اله برای ترکیه‬ ‫دارد چیست؟ ایا احتمال یک بی ثباتی نسبی در‬ ‫شاخه های اصلی قدرت وجود دارد؟‬ ‫‪ l‬زمانی که صحبت از ی��ک ارتش قدرتمند در‬ ‫منطقه و در چارچوب ناتو می شود طبیعی است که این‬ ‫مساله تاثیرات منفی روی این نیروها خواهد داشت‪.‬‬ ‫این مساله ممکن است موجب یک بی ثباتی در داخل‬ ‫ارتش شود‪ ،‬چراکه در راس هرم قدرت سرخوردگی‬ ‫ایجاد شده اس��ت‪ .‬از انجا که قدرت به دست نظامیان‬ ‫‪49‬‬ ‫بین الملل‬ ‫نبوده و نظامیان در ترکیه یک نیروی تعادل بودند ‪ ،‬ترس‬ ‫بی مورد از اینکه ممکن است انها بیش از حد قدرت‬ ‫بگیرند درست نبوده اس��ت‪ .‬روند حضور نظامیان در‬ ‫صحنه با مالیمت پیش می رفت که ناگهان شوکی به این‬ ‫روند در ترکیه وارد شد‪ .‬به نظر من ممکن است یک نوع‬ ‫بی ثبانی در ترکیه ولو نسبی ایجاد شود که البته تبعات ان‬ ‫ممکن است بعدها شدت بگیرد‪ .‬در حال حاضر ممکن‬ ‫است این یک موج کوتاه باشد‪ ،‬اما احتمال این وجود‬ ‫دارد که به مرور زمان این م��وج به یک موج قدرتمند‬ ‫تبدیل شود‪.‬‬ ‫به این موضوع اشاره کردید که اقای اردوغان‬ ‫موج س��واری می کند و از ش��رایطی که دارد‬ ‫نهایت استفاده را می کند‪ .‬چه اینده ای را برای‬ ‫اینها پیش بینی می کنید؟ احتمال تضعیف انها‬ ‫چه اندازه است؟‬ ‫‪ l‬حزب عدالت و توس��عه حزبی نیس��ت که‬ ‫فکر کنیم به این سادگی با مشکل مواجه شود‪ .‬در هر‬ ‫صورت اکثریت قدرتمندی را در مجلس دارد‪ ،‬اما این‬ ‫می تواند با کمی تغییرات س��بب ش��ود که بعدها این‬ ‫حزب مجبور ش��ود دولت ائتالفی تشکیل دهد‪ .‬من‬ ‫در دوران انتخابات اخیر پارلمان��ی در ترکیه حضور‬ ‫داش��تم‪ ،‬فضا را می دیدم که اح��زاب رقیب اردوغان‬ ‫را متهم می کردند که دیکتاتوری و نوعی امپریالیسم‬ ‫ به وج��ود اورده اس��ت‪ .‬اینه��ا در انتخاب��ات اخیر‬ ‫تاثیر گذار بوده و برعکس انکه حزب عدالت و توسعه‬ ‫فکر می کرد می تواند اکثریت بس��یاری را در دس��ت‬ ‫داشته باش��د‪ ،‬چندان موفق نبودند‪ .‬این نشان می دهد‬ ‫که حزب عدالت و توس��عه حزبی است که یک دهه‬ ‫است حکومت را در دست دارد و تجربه اندوخته‪ ،‬اما‬ ‫ممکن است در اینده مانند هر حزب دیگری قدرتش‬ ‫کاهش پیدا کند‪.‬‬ ‫مساله کردها‪ ،‬پیوستن به اتحادیه اروپا و مساله‬ ‫قبرس مس��ائل بس��یار مهمی هس��تند که ترکیه را به‬ ‫چالش می کش��د‪ .‬اگر ترکیه بخواهد به اتحادیه اروپا‬ ‫بپیوندد‪ -‬که به نظر من بعید به نظر می رس��د‪ -‬در ان‬ ‫صورت باید به کردها ازادی بیشتری بدهد و شاید‬ ‫به صورت یک حکومت فدرال در اید‪ .‬مساله حقوق‬ ‫بشر نیز هست‪ .‬ترکیه به عنوان یک کشور اسالمی با‬ ‫مردم مسلمان است و مردم به حزب عدالت و توسعه‬ ‫به دلیل اس�لامی بودن رای داده اند‪ .‬این حزب اگر‬ ‫بخواهد از ارزش های اسالمی و ش��رقی کوتاه بیاید‬ ‫ممکن است قدرتش افول کند‪ .‬مساله پذیرش قبرس‬ ‫به عنوان یک کشور مستقل موضوع مهمی است که‬ ‫ترکیه را به چالش می کشد که به نظر می رسد ترکیه‬ ‫باید با این مس��ائل کنار بیاید‪.‬‬ ‫به نظر شما این اختالفات داخلی ممکن است‬ ‫در جایگاه بین المللی ترکیه تاثیر داشته باشد؟‬ ‫‪ l‬طبیعی اس��ت که اگر در داخل کش��ور تنشی‬ ‫ایجاد شود ناگزیر در سیاست های خارجی و دیدگاه‬ ‫کشورهای دیگر به ان کش��ور تاثیر خواهد گذاشت‪.‬‬ ‫مهم ترین اثربخشی مستقیم این مساله می تواند کاهش‬ ‫نرخ سرمایه گذاری خارجی باش��د‪ .‬چون وقتی فضا‬ ‫ناامن ش��ود به دلیل اینکه اینده قابل پیش بینی نیست‪،‬‬ ‫بر فض��ای بین المللی برای س��رمایه گذاری در ترکیه‬ ‫تاثیرگذار است‪ .‬بنابراین تمام اتفاقات پیرامونی که در‬ ‫حال حاضر در پیرامون ترکیه در جریان است‪ ،‬شرایط‬ ‫نا ارامی را برای ترکیه فراهم ک��رده که اگر این فضا با‬ ‫تنش هایی از داخل ترکیه همراه ش��ود‪ ،‬ممکن است‬ ‫براوردهایی که برای رش��د اقتص��ادی ترکیه در نظر‬ ‫گرفته شده را تحت الشعاع قرار دهد‪g .‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪50‬‬ ‫گفت وگو با سیامک کاکائی؛‬ ‫‪3‬‬ ‫دگرگونی در مفاهیم قدرت‬ ‫جایگاه نظامیان و ارتش در‬ ‫ساختار سیاسی ترکیه را چگونه‬ ‫می توان تشریح کرد؟‬ ‫در ترکیه نظامیان همواره جایگاه‬ ‫بسیار مهمی در س��اختار قدرت این‬ ‫کشور داش��ته اند‪ .‬اگر پیشینه تاریخی‬ ‫در ارتباط با نق��ش نظامیان در ترکیه را‬ ‫مورد بررسی قرار دهیم باید برگردیم‬ ‫به سال های پایان امپراتوری عثمانی‪.‬‬ ‫در ان دوره به رغ��م اینک��ه امپراتوری‬ ‫عثمانی در حال اضمح�لال بود یک‬ ‫گ��روه قدرتمن��د در اواخر ق��رن ‪19‬‬ ‫تحت عنوان ترک های جوان تشکیل شد‪ .‬اینها در میان‬ ‫گروه های مختلف پایگاه داشتند و بعدها در اوایل قرن‬ ‫بیستم حدود سال های ‪ 1906‬تعداد زیادی از افسران‬ ‫به این گروه پیوستند که کمال پاشا جزو انها بود‪ .‬اینها‬ ‫منتقد سیستم استبدادی عثمانی و سلطان عبدالحمید‬ ‫دوم نبودند بلکه بیشتر نگرانی و دغدغ ه انها این بود که‬ ‫امپراتوری به سمت ضعف رفته بود‪ .‬بخش سیاسی تیم‬ ‫ ترک های جوان که اتحاد و ترقی نام داشتند به سیستم‬ ‫فکری س��لطان عبدالحمید انتقاد داشتند اما زمانی که‬ ‫تعداد افس��ران به این گروه ترک های ج��وان اضافه‬ ‫شدند‪ ،‬خواستند امپراتوری را احیا کنند و در سال‪ 1908‬‬ ‫یدرساختار‬ ‫ترک هایجوانموفقشدندتغییراتسیاس ‬ ‫ان زمان انجام دهند‪ .‬در سال ‪ 1909‬سلطان حمید عمال‬ ‫مجبور به کناره گیری شد‪ .‬بعد از ان جنگ جهانی اول‬ ‫اغاز شد و در سال‪ 1918‬عثمانی ها به کل از بین رفتند‪ .‬با‬ ‫اینپیشینهکوتاهمی توانیمدریابیمکهازهمانجانظامیان‬ ‫در ساختار قدرت ترکیه وجود داشتند‪ .‬در سال ‪1923‬‬ ‫جمهوری ترکیه تشکیل ش��د و بعد از ان جنگ های‬ ‫داخلی گس��ترده ای به رهبری جمال اتاتورک انجام‬ ‫گرفت و تا نزدیکی جنگ جهانی دوم و در سال های‬ ‫‪ 1930‬و ‪ 1935‬ترکیه دستخوش بحران های داخلی و‬ ‫جنگ های نظامیان برای تثبیت موقعیت خود بود‪ .‬در‬ ‫جنگجهانیدومشرایطدگرگونمی شود‪،‬ولیدرتمام‬ ‫این مدت نظامیان حاکمان اصلی ترکیه بودند‪ .‬بعد از‬ ‫جنگ جهانی دوم که ترکیه به سمت غرب گرایش پیدا‬ ‫کرد و هم پیمان استراتژیک غرب و عضو ناتو می شود‪،‬‬ ‫در دهه های‪ 1970،1960‬و‪ 1980‬سه بار نظامیان کودتا‬ ‫می کنند‪ .‬این س��ه دوره کودتای نظامیان نشان داد که‬ ‫اینها پای ثابت سیاست و حکومت در ترکیه هستند و‬ ‫در واقع هم در تصمیم گیری های داخلی و در سیاست‬ ‫خارجی نقش اصلی با نظامیان است‪ .‬در شورای عالی‬ ‫امنیت ملی ترکیه نیز عمدتا نظامیان حضور داش��تند‪.‬‬ ‫در دهه ‪ 1990‬ترکیه به س��مت تغییرات می رود اما از‬ ‫یک طرف جنگ با کردها وجود دارد و در همین زمان‬ ‫یعنی در سال ‪ 1996‬اسالم گرایان به رهبری نجم الدین‬ ‫اربکان پیروز می شوند اما در سال ‪ 1997‬نظامیان کاری‬ ‫می کنند که به کودتای س��فید موس��وم است و سبب‬ ‫کناره گیری دولت اربکان می شود و عمال تا سال‪2002‬‬ ‫و ‪ 2003‬کامال مشخص است که نظامیان تا چه اندازه‬ ‫قدرت دارند‪ .‬بنابراین همواره در تصمیم گیری ها نقش‬ ‫عمده ای داشته اند‪.‬‬ ‫چه زمانی حضور ارتش در بدنه سیاسی ترکیه‬ ‫کم رنگ می شود؟‬ ‫از س��ال ‪ 2003‬ب��ه بع��د ک��ه‬ ‫اسالم گراهای حزب عدالت و توسعه‬ ‫که هم ی��ک رگه اس�لامی دارند و هم‬ ‫تکنوکرات هستند‪ ،‬قدرت را به دست‬ ‫می گیرند‪ ،‬دولت تک حزبی تش��کیل‬ ‫می دهن��د و در دوره چهار س��اله اول‬ ‫وضعیت را تثبیت می کنن��د و بحران‬ ‫اقتص��ادی و س��رمایه داری را کنترل‬ ‫می کنند‪ .‬این یک اعتماد سازی در عرصه‬ ‫داخلی ترکیه است که توسط انها انجام‬ ‫می شود‪ .‬در واقع ش��رایط نوینی پدید‬ ‫می ایدکهترکیهبهسمتدگرگونی هایاساسیدرداخل‬ ‫حرکت می کند و در عرصه سیاست و در بخش های‬ ‫اجتماعی و اقتصادی تغییراتی را به وجود می اورد‪ .‬این‬ ‫مسائلهمزماناستباکاهشتدریجینفوذنظامیاندر‬ ‫سیاستکهاینمسالههمبا توجهبهاینکهترکیهمذاکرات‬ ‫مربوط به پیوستن به اتحادیه اروپا را در پیش دارد‪ ،‬گام‬ ‫مثبتی به حساب می اید‪ .‬یکی از شرایط اتحادیه اروپا هم‬ ‫در حاشیه قرار گرفتن نظامیان در ساختار سیاسی است‬ ‫و اینها مبنایی می شود تا برنامه های اردوغان به تدریج‬ ‫موفق عمل کند‪ .‬در سال ‪ 2007‬دوباره پیروز می شود و‬ ‫اصالحاتگستردهازجملهاصالحاتدرقانوناساسی‬ ‫را اغاز می کند و اتفاق مهمی ک��ه در دوره دوم حزب‬ ‫عدالت و توسعه پیش می اید شناسایی گروهی به نام‬ ‫«ارگنه کن » است‪ .‬دولت این گروه را تروریستی معرفی‬ ‫می کند که شاکله ان برخی از نظامیان بازنشسته و فعال‬ ‫مخالف دولت اردوغان بودند‪.‬‬ ‫بحران دولت که در سال ‪ 2007‬پیش امد و منجر‬ ‫به برگزاری انتخابات زودهنگام در این کشور شد نیز‬ ‫بی تاثیر در ایجاد تنش از ط��رف نظامیان و الئیک ها‬ ‫نبود‪ .‬این دوران پر تنش و بحرانی را حزب عدالت و‬ ‫توسعه سپری کرد و عمال با توجه به اقبال عمومی ای‬ ‫که این حزب داشته در انتخابات عمومی برای سومین‬ ‫بار پیروز شد و توانست دولت تک حزبی تشکیل دهد‪.‬‬ ‫این اقبال عمومی نشان داد که مجموعه اقداماتی که این‬ ‫حزب در زمینه های سیاس��ی‪ ،‬اقتصادی‪ ،‬اجتماعی و‬ ‫حقوقی انجام داده موثر بوده است‪ .‬این حزب اجماعی‬ ‫را پدید اورده و اعتماد سازی کرده است‪ .‬شرایط برای‬ ‫س��اختارهای فکری که نظامیان دارند و خودشان را‬ ‫پاسدار اصول کمالیستی و الئیسیته می دانند با این روند‬ ‫سخت تر شد‪ .‬انها بیشتر به س��مت حاشیه نشینی در‬ ‫سیاست قرار گرفتند و اینها هم در چارچوب اتحادیه‬ ‫اروپا و هم در چارچوب سیاس��ی ح��زب عدالت و‬ ‫توسعه اس��ت‪ .‬حزب عدالت و توسعه تالششان این‬ ‫است که تعریف جدیدی از کارکرد نظامیان و ارتش در‬ ‫ترکیه به دست بیاورند که از طریق این تعریف جدید‬ ‫نظامیان تمرکزشان روی مسائل امنیت ملی و مسائل‬ ‫مرزها باش��د و نظامیان به پادگان ها بروند نه اینکه در‬ ‫مراکز سیاس��ی تصمیم گیری کنند‪ .‬این روند موجب‬ ‫تقویت دموکراسی شده است‪ .‬یعنی هرچقدر نظامیان‬ ‫از سیاست فاصله بگیرند‪ ،‬در مقابل دموکراسی رشد‬ ‫بیشتری پیدا می کند و ش��رایط جدیدی در ترکیه به‬ ‫وجود می اید‪g .‬‬ ‫اماده سازی برای تغییرات در قانون اساسی ترکیه‬ ‫نوشتاری درباره مهم ترین هدف اردوغان‬ ‫حسن بهشتی پور‬ ‫‪4‬‬ ‫تغییرات مهم ارتش مقدم��ه ای برای ایجاد‬ ‫تغییی��رات الزم در قانون اساس��ی ترکیه اس��ت که‬ ‫مهم ترین ه��دف اردوغان در این مرحله محس��وب‬ ‫می ش��ود‪ .‬تغییرات به خاطر اس��تعفای بی س��ابقه و‬ ‫دسته جمعی فرماندهان عالی رتبه ترکیه در اعتراض‬ ‫به بالتکلیف ماندن سرنوش��ت نظامی��ان کودتاچی‬ ‫طرفدار گروه ارگنه کن اعالم ش��ده‪ ،‬ام��ا احتماال این‬ ‫تغییرات به منظور حذف فرماندهان ارتش که مخالف‬ ‫مداخله ترکیه در تحوالت جاری سوریه بودند‪ ،‬انجام‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫تحلیل خبر‬ ‫دولت اردوغان با موافقت س��ریع با اس��تعفای‬ ‫فرماندهان عالی رتبه ارتش ترکیه و جایگزینی فرمانده‬ ‫جدید به جای انها در حقیقت با یک تیر چند نش��ان‬ ‫را هدف قرارداد‪.‬‬ ‫بین الملل‬ ‫دولت اردوغان برای رها شدن از‬ ‫نقش افرینی منفی نظامیان در سیاست‪ ،‬تصمیم‬ ‫خود را برای پاکسازی ارتش از نظامیانی که در‬ ‫برابر تغییرات برنامه ریزی شده مقاومت می کنند‪،‬‬ ‫گرفته است‪ .‬براین اساس اردوغان می کوشد به‬ ‫هرشکل ممکن مانع از تکرار کودتاهای دوره ای‬ ‫ارتشیان در ترکیه بشود‪ .‬اکثر قریب به اتفاق‬ ‫کسانی که به اتهام کودتا دستگیرشده اند‪ ،‬هرچند‬ ‫الئیک وملی گرا هستند اما گفته می شود با حضور‬ ‫اسرائیل وامریکا در کشورشان مخالف هستند‬ ‫پیشینه بحث‬ ‫ارتش ترکیه بعد از جنگ جهانی اول یعنی زمانی‬ ‫که کمال پاشا با کودتای نظامی دولت خلیفه عثمانی را‬ ‫در سال ‪ 1918‬سرنگون کرد و در سال ‪ 1923‬ترکیه نوین‬ ‫را بنیان گذاشت‪ ،‬تا کنون به عنوان حافظ نظام سکوالر‪،‬‬ ‫همیش��ه نقش کلیدی در صحنه سیاسی این کشور ایفا‬ ‫کرده است‪ .‬در مهم ترین موارد این نقش افرینی‪ ،‬ارتش‬ ‫حداقل دوبار از طریق کودتای مستقیم (‪27‬می‪ 1960‬و‬ ‫‪12‬سپتامبر‪ )1980‬و دو بار از طریق شبه کودتا (‪ 12‬مارس‬ ‫‪ 1971‬و ‪ 28‬فوریه س��ال ‪ )1997‬اقدام به تغییر دولت ها‬ ‫کرده است‪ .‬در اخرین مورد ان در سال ‪ ،2003‬عده ای‬ ‫از نظامیان ترکیه قصد داشتند حکومت اقای اردوغان‬ ‫را که موفق ش��ده بود در انتخابات سوم نوامبر‪ 2002‬به‬ ‫پیروزی قاطعی دست پیدا کند‪ ،‬سرنگون کنند‪ ،‬اما با لو‬ ‫رفتن برنامه انها این کودتا توس��ط حامی��ان اردوغان و‬ ‫حزب عدالت و توسعه خنثی شد‪ .‬در چند سال اخیر بعد‬ ‫از تثبیت موقعیت حزب اسالم گرای عدالت و توسعه‪،‬‬ ‫به گفته مقام های امنیتی ترکیه گروه موسوم به ارگنه کون‬ ‫که از نظامیان و حامیان انها در سایر مراکز قدرت در ترکیه‬ ‫تشکیل می شوند‪ ،‬قصد داشتند با اجرای یک نقشه چهار‬ ‫مرحله ای از جمله به راه انداختن اش��وب های شهری‪،‬‬ ‫ ترور سران کشور و ایجاد نا امنی های ساختگی‪ ،‬شرایط‬ ‫مناسب را برای انجام کودتا فراهم کنند که ناکام ماندند‪.‬‬ ‫نتیجه گیری و جمع بندی‬ ‫دولت اردوغان برای رها ش��دن از نقش افرینی‬ ‫منفی نظامی��ان در سیاس��ت‪ ،‬تصمیم خ��ود را برای‬ ‫پاکس��ازی ارتش از نظامیانی که در براب��ر تغییرات‬ ‫برنامه ری��زی ش��ده مقاومت می کنند‪ ،‬گرفته اس��ت‪.‬‬ ‫براین اساس اردوغان می کوش��د به هرشکل ممکن‬ ‫مانع از تکرار کودتاهای دوره ای ارتش��یان در ترکیه‬ ‫بشود‪ .‬اکثر قریب به اتفاق کس��انی که به اتهام کودتا‬ ‫دستگیرش��ده اند‪ ،‬هرچند الئیک وملی گرا هستند اما‬ ‫گفته می شود با حضور اسرائیل وامریکا در کشورشان‬ ‫مخالف هس��تند‪ .‬انان ضمن اعتقاد به جدایی دین از‬ ‫حکومت به ش��دت ملی گرا و افراطی بوده و اس�لام‬ ‫تبلیغی از طرف ح��زب عدالت و توس��عه اردوغان‬ ‫و عبداهلل گل را اس�لام امریکای��ی می دانند‪ .‬بنابراین‬ ‫حذف این جریان ملی گرا می تواند به اردوغان کمک‬ ‫کند تا با دس��ت بازتری ایده هم زیستی مسالمت امیز‬ ‫اس�لام و غرب را به پیش هدایت کند‪ .‬عالوه براین‬ ‫گفته می ش��ود گروه ارگنه کن مخالف پیوستن ترکیه‬ ‫به اتحادیه اروپ��ا و باقی ماندن ترکیه در ناتو اس��ت‪.‬‬ ‫همچنانکه در زمان پیوس��تن ترکیه به ائتالف حمله‬ ‫به لیبی صدای اعت��راض روزنامه های نزدیک به انها‬ ‫بیش از س��ایر رس��انه های مخالف دولت ترکیه بلند‬ ‫شده بود‪ .‬روزنامه های انها حمله نیروهای ناتو به لیبی‬ ‫را نمونه ای دیگر از جنگ های صلیبی معرفی کردند‪.‬‬ ‫حذف این جریان فکری به همان میزان مشکل است‬ ‫که در دهه هش��تاد میالدی دولتمردان سکوالر ترکیه‬ ‫سعی داشتند گرایش های اسالمی را از صحنه سیاسی‬ ‫ترکیه حذف کنند‪ .‬نتایج انتخابات سال های ‪2002‬و‬ ‫‪ 2007‬و ‪ 2011‬نشان داد که این سیاست نتیجه عکس‬ ‫داشته است‪g .‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫طرح مساله‬ ‫عب��داهلل گل‪ ،‬رئیس جمه��وری ترکی��ه‪ ،‬ژنرال‬ ‫نجدت اوزل را به فرماندهی نیروهای زمینی و کفیل‬ ‫ریاست س��تاد فرماندهی ارتش این کشور منصوب‬ ‫کرد‪ .‬این اقدام در پاس��خ به اس��تعفای ژنرال ایشیک‬ ‫کوش��انر‪ ،‬رئیس س��تاد فرماندهی ارتش ترکیه انجام‬ ‫شد‪ .‬روز جمعه ‪ 29(90/5/7‬جوالی ‪ )2011‬در یک‬ ‫اقدام اعتراضی ژنرال کوش��انر به هم��راه فرماندهان‬ ‫نیروه��ای زمین��ی‪ ،‬دریای��ی و هوایی ارت��ش ترکیه‬ ‫به طور دس��ته جمعی و هم زمان اس��تعفا دادند‪ .‬دفتر‬ ‫نخس��ت وزیری ترکیه گفته اس��ت ژنرال های ارشد‬ ‫ارت��ش ترکیه اس��تعفا نداده ان��د‪ ،‬بلک��ه وارد مرحله‬ ‫بازنشستگی شده اند‪ .‬اما ژنرال کوشانر استعفایش را‬ ‫«امری ضروری» عنوان ک��رده و گفته در اعتراض به‬ ‫ادامه پیگرد قضایی حدود ‪ ۲۵۰‬نفر از افس��ران ارتش‬ ‫که طی ماه های گذش��ته به اتهام توطئ��ه علیه دولت‬ ‫اقای اردوغان دستگیر شده اند‪ ،‬کناررفته است‪.‬‬ ‫ژنرال کوشانر که اوایل س��ال ‪ 2010‬به ریاست‬ ‫ستاد فرماندهی ارتش منصوب ش��ده بود‪ ،‬در پیامی ‬ ‫به مناس��بت خداحافظی از همکاران س��ابق خود به‬ ‫صراحت اعالم کرده است؛‬ ‫«رفقای عزیز به دلیل تحت نظارت قرارداش��تن‬ ‫عده ای از فرماندهان ارتش از ادامه وظیفه ام دس��ت‬ ‫کشیدم و خواس��تار بازنشستگی ش��دم‪ .‬انتظار دارم‬ ‫مانند گذشته ارتش��یان قهرمان بعد از این نیز با قوت‬ ‫و جسارت همراه با دیسیپلین پذیری کامل‪ ،‬در جهت‬ ‫رس��یدن به اهدافمان با ایمان راس��خ در برداش��تن‬ ‫گام های استوار مسیر پیشرفت را ادامه دهند‪ ».‬انتظار‬ ‫می رود که به زودی در جلس��ه هی��ات دولت ترکیه‬ ‫تصدی ژنرال نجدت اوزل به عنوان ریاس��ت س��تاد‬ ‫فرماندهی ارتش ترکیه قطعی ش��ود‪ .‬زیرا براس��اس‬ ‫اصالحات قانون اساس��ی ترکیه که در همه پرس��ی‬ ‫‪21‬ش��هریور‪12( 1389‬س��پتامبر‪ )2010‬به تصویب‬ ‫مردم ترکیه رسید‪ ،‬دولت ترکیه در انتخاب فرماندهان‬ ‫ارتش حق وتو دارد‪.‬‬ ‫اوال‪ :‬نشان داد که در برابر فش��ار ارتشیان برای‬ ‫رهایی همکاران سابقشان محکم ایستاده است‪.‬‬ ‫ثانی��ا روند مح��دود ک��ردن مخالفان خ��ود را‬ ‫دراحزاب رقیب یعنی «حزب جمهوری خواه خلق»‬ ‫و حزب حرکت ملی با قاطعیت پیش می برد‪.‬‬ ‫ثالثا‪ :‬روند انجام اصالحات قانون اساس��ی ترکیه‬ ‫بدون انجام اصالحات الزم در ارتش امکان پذیر نیست‪.‬‬ ‫به همین دلیل اردوغ��ان ترجیح می دهد با اس��تفاده از‬ ‫اصالحات قانون اساسی که در همه پرسی سپتامبر‪2010‬‬ ‫به تصویب مردم رسید‪ ،‬شرایط را برای محاکمه نظامیان‬ ‫متهم ب��ه کودت��ا در دادگاه های عادی فراه��م کند‪ .‬این‬ ‫بزرگترین اقدام برای کنترل مداخالت احتمالی ارتش‬ ‫در اینده صحنه سیاس��ی ترکیه خواهد بود‪ .‬نکته مهم‬ ‫دیگر انکه ارتش ترکیه برای عدم مداخله در تحوالت‬ ‫اخیر سوریه به دولت اردوغان فشار می اورد‪ .‬اگر این ادعا‬ ‫درست باش��د یکی از دالیل برکناری فرماندهان ارتش‬ ‫را می توان در راستای حذف مخالفان نقش افرین منفی‬ ‫ترکیه در سوریه دانس��ت‪ .‬البته هنوز معلوم نیست این‬ ‫اختالف نظر تا چه حد جدی ب��وده و تا چه میزان تغییر‬ ‫فرماندهان ارتش به تغییر مسیر سیاست مداخله جویانه‬ ‫ترکیه در سوریه کمک کند‪.‬‬ ‫‪51‬‬ ‫فرهنگ ‬ ‫تئاتر در سینما‬ ‫درباره علی رفیعی و دنیای تئاتر و سینمایش‬ ‫کارگردانی‬ ‫با رنگ‬ ‫فرهنگ‬ ‫علی رفیعی وقتی در پی دیده شدن دومین فیلم سینمایی اش‬ ‫با این دیدگاه ها مواجه می شود که در فیلم “اقا یوسف”‬ ‫تضاد رنگی زیادی در طراحی صحنه و لباس وجود دارد و‬ ‫از رنگ های بسیار تند با کنتراست باال استفاده شده است‪،‬‬ ‫می گوید‪ :‬من به دنبال فوران رنگ در فیلم هایم هستم و از‬ ‫تلخی های زندگی فاصله می گیرم‪ .‬من دو فیلم بیشتر نساختم‪.‬‬ ‫اما اگر در جهنم هم فیلم بسازم‪ ،‬ان را رنگ امیزی می کنم‪.‬‬ ‫من تا جایی که ممکن است شخصیت ها را رنگ امیزی‬ ‫می کنم‪ ،‬هرچند که نمی توانم خودشان را رنگ کنم‪ .‬فیلم‬ ‫‪.‬سوم من سمفونی رنگ خواهد بود‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫ندا ال طیب‬ ‫‪1‬‬ ‫علی رفیعی عاشق تصویر است‪ .‬اصال همین‬ ‫تصویر بود که پای او را ب��ه دنیای هنر باز کرد‪ .‬او قرار‬ ‫بود ورزشکار شود‪ ،‬اما در عوض کارگردان تئاتر شد‬ ‫و بعدتر هم از سینما سردراورد‪.‬‬ ‫نوجوان��ی ب��ود اصفهانی و مثل همه پس��رهای‬ ‫نوجوان تماش��اگر فوتبال‪ ،‬فوتبال را ب��ه دلیل تب و‬ ‫هیجان برد و باختش دوس��ت نداشت‪ .‬انچه دوست‬ ‫می داش��ت حرکات زیبا و ج��ذاب دروازه بانی بود‬ ‫که در دروازه تی��م اصفهان می ایس��تاد‪ .‬علی رفیعی‬ ‫نوجوان‪ ،‬عاش��ق حرکات او بود که زیباترین تصاویر‬ ‫را در ذهنش خلق می کرد‪ .‬همی��ن تصاویر بود که او‬ ‫را بر ان داش��ت تا برود دنبال فوتبال‪ .‬با همین فوتبال‬ ‫بود که از اروپا س��ر دراورد و در عروس ش��هرهای‬ ‫جهان بود ک��ه راه زندگی این نوج��وان خوش قیافه‬ ‫اصفهانی تغییر کرد‪ .‬بی ش��ک چه��ره و قد و قامت او‬ ‫در انتخابش به عنوان بازیگر س��ینما‪ ،‬ان هم توس��ط‬ ‫‪52‬‬ ‫کارگردان فرانس��وی موث��ر بود‪ .‬می خواس��ت از او‬ ‫بازیگری ش��بیه عمر ش��ریف بس��ازد‪ .‬اما جوانی که‬ ‫عاشق تصاویر بود‪ ،‬خیلی زود دریافت بازیگری قبله‬ ‫امالش نیس��ت‪ .‬خود را بازیگر خوبی نمی پنداشت و‬ ‫در عوض شیفته کارگردانی شد‪ .‬فکر می کرد می تواند‬ ‫ایده ه��ا و رویاهایش را در کارگردانی جس��ت وجو‬ ‫کند‪ .‬برای دومین بار راه زندگ��ی اش را عوض کرد‪.‬‬ ‫رفت س��راغ تئاتر‪ ،‬ان هم کارگردانی تئاتر‪ .‬از سینما‬ ‫بود که به تئاتر راه پیدا کرد‪ .‬اواس��ط دهه ‪ 50‬با مدرک‬ ‫دکترا در رش��ته تئاتر برگش��ت به ایران‪ .‬می خواست‬ ‫اولین نمایش��ش را در کش��ورش اجرا کند؛ نمایشی‬ ‫ایرانی که رنگ و بوی وطن را داشته باشد و اینچنین‬ ‫بود که خاطرات و کابوس های جام��ه دار از زندگی‬ ‫و مرگ می��زرا تقی خان فراهانی را ب��ه صحنه اورد و‬ ‫همزمان‪ ،‬شد مدیر تئاتر شهر‪ .‬حال دیگر جوالنگاهی‬ ‫پیدا کرده بود ب��رای خلق تصاوی��رش‪ .‬در تمام انها‬ ‫سال ها عشق به سینما در او بود‪ .‬اوایل دهه ‪ 60‬بود که‬ ‫محمد بهشتی‪ ،‬مدیر عامل وقت بنیاد سینمایی فارابی‪،‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫به این کارگ��ردان تئاتر که حاال دیگ��ر برای خودش‬ ‫اسم و رس��می داش��ت‪ ،‬کارگردانی یک اثر سینمایی‬ ‫را پیش��نهاد کرد‪ .‬اما عل��ی رفیعی فیلمنام��ه ای برای‬ ‫ساخت نداش��ت‪ .‬اولین فیلمنامه اش را ‪ 15‬سال پیش‬ ‫نوشت در لوکیشنی روستایی‪ ،‬فیلمنامه درخشانی هم‬ ‫ش��د‪ ،‬اما تهیه کننده ها به او گفتند فیلمنامه روستایی‬ ‫ننویسد‪ ،‬بلکه هوش و اس��تعدادش را صرف نوشتن‬ ‫فیلمنامه های شهری بکند‪.‬‬ ‫سال ‪ 83‬زمانی که ‪ 66‬سال داشت‪ ،‬طلسم ساخت‬ ‫اولین ساخته سینمایی اش شکسته شد؛ در شرایطی که در‬ ‫تئاتر جایگاه غیر قابل انکاری داشت و جزو اساتید درجه‬ ‫اول به شمار می امد‪ ،‬به وسوسه ساختن فیلم تن داد که‬ ‫نتیجه ان شد؛ ماهی ها هم عاشق می شوند‪ .‬همان گروه‬ ‫همیشگی اش بودند‪ ،‬بچه های تئاتری که بسیاری از انها‬ ‫در سینما و تلویزیون هم شناخته شده بودند‪.‬‬ ‫«ماهی ها هم عاشق می شوند» به همان گونه که‬ ‫مضمون عاشقانه ای داشت‪ ،‬فرصتی شد برای رفیعی‬ ‫که رنگ های گرم و زنده مورد عالق��ه اش را این بار‬ ‫در قال��ب دوربین ثبت کن��د‪ .‬برای این داس��تان گرم‬ ‫چه لوکیشنی بهتر از ش��مال ایران با تمام سبزی ها و‬ ‫ابی هایش‪ ،‬با قرمزهای گل هایش و با تمام نارنجی ها‬ ‫و زردها‪.‬‬ ‫رفیعی نه تنها از قاب ه��ای طبیعت بهره گرفت‪،‬‬ ‫که بر تن بازیگرانش هم لباس هایی رنگارنگ پوشاند‬ ‫و انها را از میان جنگل های مه الود شمال می اورد به‬ ‫اشپزخانه ای با تمام غذاهای رنگ وارنگ و گرمایی‬ ‫که نشانگر شور زندگی بود‪.‬‬ ‫تماش��اگران تئاتری اش که تصاوی��ر جان دار او‬ ‫را در قاب ب��زرگ تاالر وحدت یا حت��ی تاالر اصلی‬ ‫تئاتر ش��هر دیده بودند‪ ،‬این بار میهم��ان پرده نقره ای‬ ‫س��ینما ش��دند و جادوی هنر هفتم‪ ،‬انها را می برد به‬ ‫ضیافت رنگ ها‪.‬‬ ‫فیلم همان گونه که در داخل کشور مورد استقبال‬ ‫ق��رار گرفت‪ ،‬در جش��نواره های خارج��ی هم خوش‬ ‫درخشید‪ .‬کارگردانی که در نیمه دوم سال های شصت‬ ‫سالگی اش به خواسته دوره جوانی دست یافته بود‪ ،‬تصور‬ ‫فرهنگ‬ ‫می کرد این موفقیت ضمانتی است برای ساخت دومین‬ ‫فیلمش‪ ،‬اما این انتظار براورده نشد‪ .‬علی رفیعی پنج سال‬ ‫منتظر ماند تا اقا یوسف اش را بسازد‪ .‬اگر سال های ابتدایی‬ ‫دهه ‪ ،60‬فیلمنامه ای برای ساخت فیلم نداشت‪ ،‬اواسط‬ ‫دهه ‪ 80‬فیلمنامه های متعددی در کشوی میزش انتظار‬ ‫می کشیدند‪ .‬رفیعی همیشه درباره فیلمنامه های تازه اش‬ ‫می گفت‪ .‬با اشتیاق درباره داستان انها صحبت می کرد‪.‬‬ ‫می گفت در این برهه از زندگی ام حاال که وارد دهه هشتم‬ ‫حیاتم شده ام دوست دارم سالی یک فیلم بسازم و یک‬ ‫نمایش به صحنه بیاورم‪.‬‬ ‫با اجرای نمایش «ش��کار روباه» نشان داد هنوز‬ ‫همان کارگردان قدری اس��ت که ت��االر وحدت را به‬ ‫خدمت در م��ی اورد‪ .‬تصاوی��ری زیبا خل��ق کرد و‬ ‫داستانی جذاب درباره اغا محمدخان قاجار‪ .‬داستانی‬ ‫با ته مایه های عاشقانه و زنی سپیدپوش که فرصتی داد‬ ‫به رفیعی برای خلق تصاویر عاشقانه‪.‬‬ ‫بعد از اجرای این نمایش بود که طلسم ساخت‬ ‫دومین فیلمش شکست و سرانجام «اقا یوسف» بعد‬ ‫از عوض شدن چند تهیه کننده‪ ،‬از کاغذ به نگاتیو راه‬ ‫پیدا کرد‪ .‬داستان این فیلم اما داستانی اجتماعی است‪.‬‬ ‫در این اث��ر گونه گونی رنگ های فیل��م «ماهی ها هم‬ ‫عاشق می شوند» جلوه کمتری دارد‪ .‬اما این فیلم هم با‬ ‫همه تلخی هایش همان رنگ های مورد عالقه رفیعی‬ ‫را دارد؛ هم��ان ابی ها و قرمز هایی ک��ه او طیف های‬ ‫گوناگونشان را به کار می گیرد‪.‬فیلم با چندین ماه تاخیر‬ ‫ساخته شد و در این میان بهترین اتفاق‪ ،‬حضور مهدی‬ ‫هاشمی به عنوان اقا یوس��ف بود؛ همان بازیگری که‬ ‫اواس��ط دهه ‪ ،50‬جامه دار رفیعی را ب��ازی کرده بود‪.‬‬ ‫فرصتی ش��د برای هم��کاری دوب��اره و علی رفیعی‬ ‫خوشنود از این همکاری‪.‬‬ ‫«در میان این شهر خاکس��تری‪ ،‬چادر فیروزه ای‬ ‫عروس اقا یوسف است که به زندگی ما اندکی رنگ‬ ‫می ده��د»‪ .‬این جمله رفیعی اس��ت درب��اره تصاویر‬ ‫رنگی فیلم��ش‪ .‬هنرمندی که عاش��ق ب��ازار پارچه‬ ‫فروش هاست و عاشق عکس هایی که با انها تصاویر‬ ‫می افریند‪ .‬کارگردانی که بهترین و ادبی ترین متن را‬ ‫کنار می گذارد اگر تصویرهای بدیع نداش��ته باش��د‪.‬‬ ‫کارگردانی که همیشه می گوید تئاتر برای دیدن است؛‬ ‫نه شنیدن‪.‬‬ ‫خدمات متقابل تئاتر و سینما‬ ‫رش��ته های هن��ری هر ی��ک در حک��م ابزاری‬ ‫هستند که هنرمندان به وس��یله انها زیبایی ها‪ ،‬دردها‬ ‫و حرف های مورد نظرش��ان را با دیگران به اشتراک‬ ‫می گذارند‪ .‬در این میان‪ ،‬برخی از رش��ته های هنری‬ ‫نزدیکی و شباهت های بیش��تری به هم دارند‪ .‬تئاتر و‬ ‫سینما یکی از این نمونه ها هستند که همواره خدمات‬ ‫متقابلی به یکدیگر داش��ته اند‪ .‬البت��ه این خدمات که‬ ‫بیشتر در زمینه بازیگری تحقق یافته‪ ،‬بیشتر از جانب‬ ‫تئاتر به سوی سینما بوده است‪.‬‬ ‫تئات��ر متعصبان خاص خود را دارد‪ ،‬اما س��ینما‬ ‫هم امکانات و جذابیت های خ��اص خود را دارد که‬ ‫بازیگران تئاتری بسیاری را به سوی خود کشیده است‪.‬‬ ‫هرچند که گاهی حضور بازیگران سینما در تئاتر نیز‬ ‫صورت گرفته که بیشتر به دلیل شهرت انها بوده است‪.‬‬ ‫البته گاهی این داد و ستد در رسته های دیگری ازجمله‬ ‫کارگرانی نیز بوده است‪.‬‬ ‫علی رفیعی‪ ،‬یکی از کس��انی اس��ت که پس از‬ ‫س��ال ها کارگردانی تئاتر حاال فیلم هم می سازد؛ که‬ ‫تازه ترین ان «اقا یوسف» است‪g .‬‬ ‫‪53‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫گفت و گو با مرتضی متولی‪ ،‬تهیه کننده«اقا یوسف»؛‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪2‬‬ ‫همه چیز از صفراغاز شد‬ ‫مرتضی متولی نخستین تجربه تهیه کنندگی اش را در سینما با فیلم «اقا یوسف» به ثبت رساند‪ .‬او در رشته کارگردانی فیلم از‬ ‫دانشکده سینما فارغ التحصیل شده و هر چند شاید نامی اشنا در سینما نباشد‪ ،‬اما از سال ‪ 1365‬که به سینمای جوان وارد شد‪،‬‬ ‫بیش از ‪ 10‬فیلم هشت میلی متری ساخت‪ .‬او در سال های بعد‪ ،‬تهیه کننده چند سریال برای رده سنی کودکان بود که در دو مورد‬ ‫کامبوزیا پرتوی کارگردان و فیلمنامه نویس انها بود‪ .‬متولی به جز فیلم «اقا یوسف»‪ ،‬مدیرتولید فیلم هایی مانند «شکالت داغ»‪،‬‬ ‫«برخورد خیلی نزدیک»‪« ،‬اسپاگتی در هشت دقیقه»‪« ،‬کافه ترانزیت»‪« ،‬قدمگاه» و «دایره» بوده است‪ .‬با او درباره فیلم «اقا یوسف»‬ ‫گفت وگو کردیم‪.‬‬ ‫در مطالبی که درباره فیلم «اقا یوس��ف» منتشر‬ ‫ش��ده‪ ،‬کارگردان این فیلم حضور شما را یک‬ ‫شانس بزرگ دانسته و گفته است که اگر نبودید‪،‬‬ ‫این فیلم ساخته نمی ش��د‪ .‬جریان ورود شما به‬ ‫فیلم «اقا یوسف» چگونه بود و چطور کار را با‬ ‫این گروه اغاز کردید؟‬ ‫‪ l‬اقای علی رفیعی به من لطف دارند‪ .‬من پیش‬ ‫از ورود به حوزه تهیه کنندگی‪ ،‬دیگر بخش های سینما‬ ‫را تجربه ک��رده بودم‪ .‬ورودم به حرف��ه تهیه و تولید از‬ ‫س��ال ‪ 1375‬بود‪ .‬پیش از ورود به پروژه «اقا یوسف»‬ ‫نیز در حال فرستادن درخواست تهیه فیلمی براساس‬ ‫فیلمنامه ای از اقای پرتوی به وزارت ارش��اد بودم که‬ ‫حمید مولوی ـ تهیه کننده و مدیر تولید ـ که دوس��ت‬ ‫مشترک من و اقای دکتر رفیعی بود‪ ،‬گفت دکتر رفیعی‬ ‫ی بس��ازد که اخبار پیش تولید ان ماه ها‬ ‫قرار است فیلم ‬ ‫پیش در رسانه ها منتشر شده بود‪ .‬من با توجه به عالقه ای‬ ‫که به فیلم قبلی دکتر رفیعی (ماهی ها عاشق می شوند)‬ ‫‪54‬‬ ‫داشتم‪ ،‬دوست داشتم‪ ،‬فیلم جدید او زودتر به سرانجام‬ ‫برس��د و تعجب هم کردم از اینکه کار ایشان متوقف‬ ‫شده اس��ت‪ .‬در جلس��ه اولیه ای که با ایشان گذاشتیم‪،‬‬ ‫صحبت های اغازین انجام ش��د‪ .‬البته م��ن در بخش‬ ‫تهیه و تولید همواره انتخاب کننده ب��وده ام و با توجه‬ ‫به اینکه رشته تحصیلی ام کارگردانی فیلم است‪ ،‬برایم‬ ‫مهم است که کارگردان چه اندیشه ای دارد و ایا فیلمی‬ ‫ که قرار است ساخته شود‪ ،‬می تواند با مخاطب ارتباط‬ ‫برقرار کند‪ .‬البته برقرار کردن ارتباط به صرف فروش‬ ‫خوب نیس��ت؛ فیلمی که بعد از بیرون امدن مخاطب‬ ‫از سینما بتواند او را چند ساعت به فکر فرو ببرد‪ ،‬فیلم‬ ‫موفقی است‪ .‬بعد از جلسه اولی که با اقای دکتر داشتیم‪،‬‬ ‫موضوع را به خواندن فیلمنامه منوط کردم‪ .‬در جلسه‬ ‫دوم نیز امادگ��ی ام را برای همکاری اع�لام کردم‪ .‬در‬ ‫ان مقطع‪ ،‬دکتر رفیعی برای ای��ن فیلم حدود ‪70 – 80‬‬ ‫میلیون تومان هزینه کرده بود‪ ،‬ول��ی تولید کار باید از‬ ‫ابتدا اغاز می شد‪ .‬قرار بود این کار برای زمستان تولید‬ ‫شود‪ .‬لوکیشن ها و لباس هایی نیز طراحی شده بودند که‬ ‫با گذشت زمان‪ ،‬کاربرد نداشتند و باید دوباره قرارداد‬ ‫بسته می ش��د‪ .‬با برخی بازیگران نیز قرارداد بسته شده‬ ‫بود که به دلیل تاخیر کار‪ ،‬دیگر انها نمی توانس��تند به‬ ‫کار ما وارد شوند‪ .‬به ناچار همه چیز از صفر اغاز شد‪.‬‬ ‫طبق برنامه ریزی‪ 25 ،‬روز پیش تولید و ‪ 55‬جلس��ه نیز‬ ‫فیلمبرداری داشتیم که مطابق همین برنامه ریزی جلو‬ ‫رفتیم‪.‬‬ ‫در مجموع‪ ،‬مهم ترین ش��اخصه برای اینکه‬ ‫شما تهیه کنندگی این کار را برعهده بگیرید‪ ،‬چه‬ ‫بود؟ فیلمنامه برای شما بیشتر اهمیت داشت یا‬ ‫کار کردن با دکتر رفیعی؟‬ ‫‪ l‬هر دو؛ فیلمنامه مناس��بات بین دو نسل را در‬ ‫ش��کل های مختلف حتی در خانه ها و داس��تان های‬ ‫کوچک انها بازگو می کند و به ش��کاف بین دو نس��ل‬ ‫می پردازد که برای م��ن جذاب بود‪ .‬بخش��ی از پایان‬ ‫فیلم نیز به بیننده واگذار ش��ده که ایا پ��در و دختر به‬ ‫فرهنگ‬ ‫هانیه توسلی که پس از فعالیت های تئاتری‪،‬‬ ‫در ‪ 22‬سالگی با فیلم «شام اخر» فریدون جیرانی به‬ ‫عرصه سینما گام نهاد‪ ،‬در طول این ‪ 10‬سال مسیری را‬ ‫پیموده که برخالف انچه پیش بینی می شد‪ ،‬در مدار‬ ‫سینمای تجاری نمی چرخد‪ .‬او در این مدت کار با‬ ‫فیلمسازانی چون کمال تبریزی‪ ،‬سامان مقدم‪،‬‬ ‫نیکی کریمی‪ ،‬علیرضا امینی‪ ،‬حسن فتحی‪ ،‬مجتبی‬ ‫راعی و اخیرا علی رفیعی را تجربه کرده و برای‬ ‫بازی در فیلم «شب های روشن» فرزاد موتمن برنده‬ ‫جایزه بهترین بازیگر نقش اول از جشن خانه سینما و‬ ‫کاندیدای دریافت سیمرغ بلورین از جشنواره فیلم‬ ‫فجر بوده است‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫هم می رسند یا نه‪ ،‬ایا یوسف س��رخورده می شود‪ ،‬ایا‬ ‫همین حس شناختی که دختر از پدرش پیدا می کند‪ ،‬به‬ ‫بازگشت او به سمت پدر منجر می شود؟ این پایان باز‬ ‫فیلم برای من جذاب بود‪ .‬شخص دکتر رفیعی نیز بسیار‬ ‫دوست داشتنی و محترم هستند و خیلی ها دوست دارند‬ ‫با ایشان کار کنند‪.‬‬ ‫گویا برخی ش��ما را از کار کردن با علی رفیعی‬ ‫پرهیز می دادند‪ .‬چه دلیلی برای این کار وجود‬ ‫داشت؟‬ ‫‪ l‬بخشی از نگرانی که دوس��تان به من گوشزد‬ ‫می کردند‪ ،‬این بود که می گفتند این فیلم اولی است که‬ ‫من تهیه کنندگی ان را برعهده می گی��رم‪ .‬در واقع‪ ،‬اگر‬ ‫تجربه تهیه من در تلویزیون را نادیده بگیریم‪ ،‬این فیلم‬ ‫نخستین فیلم س��ینمایی بود که تهیه کننده ان شدم و با‬ ‫وجود پیشینه ‪ 10 – 12‬س��ال تولید فیلم های متفاوت‪،‬‬ ‫این کار ریسک بود و اگر به دلیل هشت ماه وقفه ای که‬ ‫در پروژه ایجاد شده بود‪ ،‬باز هم کار می خوابید‪ ،‬اعتبار ما‬ ‫خدشه دار می شد‪ .‬این پروژه دو بار خوابیده بود‪ ،‬حتی‬ ‫برای من مثال می زدند که ای��ن پروژه یک قطار از ریل‬ ‫خارج شده است و من باید برای برگرداندن ان به ریل‬ ‫انرژی می گذاش��تم و تا پایان مقصد‪ ،‬ان را به سرانجام‬ ‫می رساندم‪ .‬این کار خیلی س��خت بود‪ .‬من هم همین‬ ‫نگاه را داش��تم‪ ،‬چون حدود ‪ 80‬میلیون تومان بودجه‬ ‫صرف ش��ده بود‪ ،‬همه چیز در نقطه صفر بود و بخشی‬ ‫از انرژی اصلی ای که باید نویسنده و کارگردان داشته‬ ‫باشد‪ ،‬به نوعی تحلیل رفته بود‪ .‬این ما را نگران می کرد‪.‬‬ ‫با سنی که دکتر رفیعی دارند‪ ،‬این نگرانی در ابتدای کار‬ ‫دو چندان بود‪ ،‬اما در طول کار ایش��ان واقعا مانند یک‬ ‫جوان سر صحنه ها حضور داش��تند‪ .‬نتیجه کار نیز ان‬ ‫چیزی شد که ما مد نظر داشتیم‪.‬‬ ‫اقای رفیعی گفته اند که شما برخی محدودیت ها‬ ‫را ب��رای انج��ام ای��ن کار گذاش��تید‪ .‬در نظر‬ ‫گرفتن محدودیت هایی مانن��د تعداد روزهای‬ ‫فیلمبرداری یا تع��داد حلقه های فیل��م از چه‬ ‫عواملی ناشی می شد؟‬ ‫‪ l‬بخش��ی از ان مالی و بخش��ی نیز به شرایطی‬ ‫مربوط بود که برای هر کاری باید ان را د ر نظر گرفت‪.‬‬ ‫فیلمنامه شرایط را برای ما مشخص می کند‪ .‬این امکان‬ ‫وجود داشت که فیلمنامه «اقا یوس��ف» در ‪ 70‬جلسه‬ ‫فیلمبرداری ش��ود‪ ،‬اما برای این فیلمنامه‪ ،‬کاری غلط‬ ‫بود‪ .‬در ان صورت باید حدود ‪ 750‬میلیون تومان هزینه‬ ‫می کردیم که در بازگش��ت س��رمایه‪ ،‬ریسک بیشتری‬ ‫ایجاد می ش��د‪ .‬با بحث هایی که با دکتر رفیعی پیش از‬ ‫عقد قرارداد داشتم‪ ،‬به این نتیجه رسیدم که من به عنوان‬ ‫مدیر تولید و مجری طرح باید شرایطی را ایجاد کنم که‬ ‫خلل و وقفه ای در کار ایشان پیش نیاید و او با ارامش‬ ‫بتواند تعداد جلسه های مد نظرش را فیلمبرداری کند‪.‬‬ ‫کار مطابق همین برنامه اجرا شد‪ .‬من با توجه به تجربه‬ ‫پروژه ایشان که در مقطعی ناکام مانده بود‪ ،‬می دانستم‬ ‫وقفه ها و ضربه هایی که ممکن است به کار وارد شود‪،‬‬ ‫در کدام بخش هاست و سعی می کردم از انها پیشگیری‬ ‫کنم‪ .‬ما فقط کارمان یک روز ناخواس��ته تعطیل ش��د‪،‬‬ ‫به این دلیل ک��ه اقای مهدی هاش��می گفت‪ ،‬لوله اب‬ ‫ویالیش در شمال ترکیده و باید برود‪ ،‬اما واقعیت این‬ ‫بود که ایشان خسته شده بود‪ ،‬چون دو روز پس از اینکه‬ ‫از فیلم «مصائب چارلی» از کردس��تان ع��راق به ایران‬ ‫امد‪ ،‬مقابل دوربین ما رفت و مدام هم سر صحنه بود‪.‬‬ ‫در ان روز هم هیچ شاتی که اقای هاشمی در ان نباشد‪،‬‬ ‫نداشتیم و به همین دلیل کار تعطیل شد‪.‬‬ ‫گالیه های��ی مط��رح ش��ده مبن��ی ب��ر اینکه‬ ‫حمایت های الزم از فیلم «اقا یوس��ف» نش��د‪.‬‬ ‫برای ساخت این فیلم چقدر وام گرفته شد؟‬ ‫‪ l‬یک وام ‪ 120‬میلیون تومانی از فارابی گرفتیم‪.‬‬ ‫‪ 80‬درصد سرمایه این فیلم توسط دکتر رفیعی‪ ،‬برادر‬ ‫ایشان و دو شریک دیگر تامین شد و ‪ 20‬درصد از سوی‬ ‫من‪ .‬دکتر برای تامی��ن ان ‪ 80‬درص��د وام را از بانکی‬ ‫ی که از فارابی‬ ‫خصوصی با سود ‪ 24‬درصد گرفت؛ وام ‬ ‫گرفته شد نیز جزو ‪ 80‬درصد بودجه تامین شده از سوی‬ ‫دکتر رفیعی بود‪ .‬البته از س��وی فارابی این مبلغ وام به‬ ‫همه فیلم ها داده نمی شود و به دلیل نوع فیلمنامه و نگاه‬ ‫خاص دکتر رفیعی‪ ،‬ش��ورای بخش فرهنگی فارابی و‬ ‫معاونت س��ینمایی مجاب شدند که س��قف وام را در‬ ‫اختیار پروژه قرار دهند‪.‬‬ ‫فیلم «اقا یوسف» چند ویژگی دارد؛ یکی حضور‬ ‫علی رفیعی در مقام کارگردان است و همچنین‬ ‫حضور تعداد زیادی از بازیگران که برخی از‬ ‫انها گفته اند افتخار می کنند حتی یک پالن در‬ ‫فیلم دکتر رفیع��ی بازی کنند‪ .‬ای��ن عوامل در‬ ‫فروش فیلم چقدر تاثیر گذاشته است و تا کنون‬ ‫چقدر از شرایط اکران راضی هستید؟‬ ‫‪ l‬به جز ن��ام دکتر رفیعی‪ ،‬من تاثی��ر مثبتی را در‬ ‫فروش فیلم «اقا یوسف» نمی بینم‪ .‬االن فیلم های دیگری‬ ‫با موضوع ه��ای خاص تر و حتی بازیگ��ران مطرح تر‬ ‫در حال اکران هس��تند و فروش انه��ا نزدیک به فیلم‬ ‫«اقا یوسف» است‪ .‬مشکل ما تبلیغات بود که تبلیغات‬ ‫میدانی و در سطح شهر را به موقع در معرض دید عموم‬ ‫نگذاشتیم و این مساله در فروش فیلم تاثیر گذاشت‪ .‬این‬ ‫فیلم به شکل متوسط روزی ‪ 10‬میلیون تومان فروش‬ ‫داشته که به نظر من‪ ،‬برای این فیلم خوب است‪.‬‬ ‫فیلمی که همزمان با «اقا یوسف» در حال اکران‬ ‫اس��ت‪ ،‬یعنی «اینجا بدون من» که مانند برخی‬ ‫فیلم ها‪ ،‬حمایت خاص و ویژه ای از نظر مالی از‬ ‫ان نمی شود‪ ،‬فروش باالتری نسبت به فیلم شما‬ ‫دارد‪ .‬دلیل این اتفاق را چه می دانید؟‬ ‫‪ l‬در «اینجا بدون من» حضور خانم معتمداریا‬ ‫تاثیرگذار اس��ت‪ .‬همچنی��ن تع��داد بیلبوردهایی که‬ ‫«اینجا بدون من» داش��ت‪ ،‬زیاد بود و انها توانستند از‬ ‫حداکثر استعداد تبلیغات شهری اس��تفاده کنند‪ .‬البته‬ ‫در اقدامی کامال نادرست برخی بیلبوردهای انها را در‬ ‫شهر به اتش کشیدند؛ اما ما این امکان را نداشتیم‪ ،‬چون‬ ‫قیمت بیلبوردهای سیار برای یک دوره ‪ 10‬روزه‪ ،‬حدود‬ ‫‪ 500‬هزار توم��ان و برخی بیلبورده��ا نیز یک میلیون‬ ‫تومان است‪ .‬ما به اندازه «اینجا بدون من» بودجه برای‬ ‫تبلیغات نداشتیم‪ .‬همچنین جلسه ای که در سینما شهر‬ ‫برگزار می شود و در ان به درخواست های تهیه کنندگان‬ ‫و پخش کننده ها برای حمایت های تبلیغاتی ترتیب اثر‬ ‫داده می ش��ود‪ ،‬برای فیلم ما برگزار نش��د و ما اطمینان‬ ‫نداشتیم که از تسهیالت سینما شهر برخوردار می شویم‪،‬‬ ‫تا اینکه با تماس های مکرر و پیگیری های انجا م شده‪،‬‬ ‫گفته ش��د که س��قف بودجه در نظر گرفته می شود و‬ ‫‪ 25‬میلیون تومان حمایت تبلیغاتی از فیلم «اقا یوسف»‬ ‫خواهد ش��د‪ .‬به این ترتیب‪ ،‬قرارداده��ای بیلبوردها‬ ‫بسته شد و ‪ 30‬بیلبورد در ش��هر نصب شده و تیزهای‬ ‫تلویزیونی نیز در حال پخش است‪.‬‬ ‫یکی از بخش ه��ای تبلیغ ب��رای فیلم ها‪ ،‬پخش‬ ‫تیزرهای تلویزیونی است‪ .‬جا دارد که از اقایان ضرغامی ‬ ‫و مش��یری و دیگر مدیران شبکه ها تش��کر کنم که از‬ ‫فیلم های درحال اکران حمایت ویژه ای کردند و بخشی‬ ‫از تیزرها با حمایت این افراد‪ ،‬به ش��کل مجانی پخش‬ ‫می شود‪g .‬‬ ‫ی هاشمی‪ ،‬بازیگر نقش «اقا یوسف» معتقد‬ ‫مهد ‬ ‫ی خاص با ریخت خوب‬ ‫است‪«« :‬اقا یوسف» فیلم ‬ ‫است‪ .‬چراکه معموال در بسیاری از فیلم هایی که‬ ‫ساخته می شود دقتی در طراحی ها ‪ ،‬رنگ بندی ها‬ ‫و قاب ها نمی شود‪ .‬اما «اقا یوسف» فیلم خاصی‬ ‫می شود‪ ،‬چون علی رفیعی ان را کارگردانی کرده و‬ ‫قبل از انکه یک کارگردان بزرگ تئاتر باشد‪ ،‬طراح‬ ‫صحنه بزرگی است‪».‬‬ ‫‪55‬‬ ‫گفت وگو با رامتین شهبازی‪ ،‬درباره سینما و تئاتر علی رفیعی‬ ‫و هنر مهدی هاشمی‬ ‫حسی ازامیختگی بین‬ ‫کمدی و تراژدی‬ ‫شاهده یوسفی‬ ‫‪3‬‬ ‫«اقا یوسف» بدون قضاوت کردن‪ ،‬نگاهی به چند نسل از جامعه ایرانی دارد و با هنرمندی کارگردانی که به‬ ‫زیبایی شناسی بها می دهد‪ ،‬ساخته شده و در ان جشنواره ای از رنگ ها برپاست‪ .‬دکتر علی رفیعی در دنیای تئاتر‬ ‫کارگردانی بنام است‪ ،‬اما در تاریخ سینمای ایران تا کنون فقط دو فیلم ساخته؛ «ماهی ها عاشق می شوند» و «اقا یوسف»‪.‬‬ ‫درباره فیلم اخر رفیعی و رابطه سینما و تئاتر‪ ،‬با رامتین شهبازی که منتقد پرکاری است گفت وگو کردیم‪.‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫فیلم «اقا یوسف» را چطور ارزیابی کردید؟ ایا این‬ ‫فیلم و فیلمنامه ان را پسندیدید؟‬ ‫‪ l‬من نگاه کلی علی رفیعی را در فیلم «اقا یوسف»‬ ‫دوست دارم؛ یک نگاه انسانی و ساده به موضوعی دارد که‬ ‫بارها بیان شده‪ .‬موضوعی که منتقدان به ان اشاره می کنند‪،‬‬ ‫مساله تفاوت نسل هاست که در این فیلم مورد توجه قرار‬ ‫می گیرد؛ اما به جز این موضوع‪ ،‬اتفاق دیگری که در این‬ ‫فیلم می افتد‪ ،‬مس��اله ارتباط ادم هاست و اینکه ادم ها در‬ ‫شرایط مختلف و با میزان اطالعاتی که از یکدیگر دارند‪،‬‬ ‫چه تاثیری بر هم می گذارند و روابط انها از میان ش��کل‬ ‫ارتباط ها و قضاوت ها چگونه شکل می گیرد‪ .‬این مطلب‬ ‫یکی از نکات مثبت فیلم «اقا یوسف» از منظر مضمونی‬ ‫اس��ت‪ .‬از منظر تکنیکی نیز کار با شدت و ضعف هایی‬ ‫روبه روست؛ یعنی علی رفیعی کارش را با یک شخصیت‬ ‫اغاز می کند و سپس به داستان می رسد و عنصر پالت از‬ ‫اواسط روایت به کلیات وارد می شود‪ ،‬در صورتی که در‬ ‫نگاه اول‪ ،‬به نظر می اید که فیلم اثری شخصیت محور و به‬ ‫ظاهر مدرن است‪ .‬با شکل چینش ماجراهای پلیسی که‬ ‫اقا یوسف برای کشف حقیقت به کار می برد‪ ،‬چون این‬ ‫شکل پالت در بخش هایی با مضمون گره های ناگهانی‬ ‫می خورد‪ ،‬کار را دچار پستی ها و بلندی هایی می کند‪.‬‬ ‫همچنینکلیتفیلمنامه«اقا یوسف»بدنیست‪،‬فقط‬ ‫بین مکث های تفسیری و پرداختن به رویداد‪ ،‬سردرگم‬ ‫است‪« .‬رولن بارت» یک نظریه در روایت دارد و کنش ها‬ ‫و صحنه های یک داستان را به چند بخش تقسیم می کند؛‬ ‫یکی کنش ها و رخدادهای اصلی که به شکل مستقیم بر‬ ‫داستان تاثیر دارند و اگر مس��یر ان رخدادها و رویدادها‬ ‫عوض شود‪ ،‬مس��یر داس��تان نیز عوض می شود‪ ،‬یکی‬ ‫دیگر رخدادها و رویدادهایی است که در بطن قصه قرار‬ ‫می گیرد تا رخدادهای اصلی را تفسیر کند‪ .‬ما این بازی را‬ ‫در «اقا یوسف» زیاد می بینیم‪ ،‬در ابتدا که با تفسیرها شروع‬ ‫می شود‪ ،‬اصوال علی رفیعی در این فیلمنامه‪ ،‬در منزل هایی‬ ‫که اقا یوسف در انها کار می کند‪ ،‬ایس��ت دارد و انها را‬ ‫برای تفسیر داستان خود در نظر می گیرد و داستان در انها‬ ‫در عرض گسترش می یابد؛ اما از جایی که اقا یوسف از‬ ‫طریق تلفن می فهمد که رعنا با دکتر رابطه دارد‪ ،‬روابط‬ ‫در خانه هایی که او در انها کار می کند‪ ،‬طولی و رخدادی‬ ‫می شود و داس��تان را از یک پله به پله دیگر می برد و اگر‬ ‫ان طور که «رولن بارت» می گوید‪ ،‬مس��یر این رخدادها‬ ‫را معکوس کنیم‪ ،‬داس��تان به مسیر دیگری می رود‪ .‬مثال‬ ‫اگر اقا یوسف صدای تلفن دخترش را نمی شنید‪ ،‬داستان‬ ‫ایست می کرد و پیش نمی رفت یا اگر خانم قرمزپوش که‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪56‬‬ ‫به نظر من در فیلمنامه به درستی درنیامده‪ ،‬به اقا یوسف‬ ‫نمی گفت که ادکلن و لباس مال من است‪ ،‬انوقت داستان‬ ‫روی روالی دیگر از قضاوت اقا یوسف پیش می رفت‪.‬‬ ‫مکث هایی که اقا یوسف در منزل ها می کند‪ ،‬به خصوص‬ ‫در نیمه دوم داستان‪ ،‬بین رخدادها فاصله انداخته و این‬ ‫فاصله انداختن باعث شده‪ ،‬داستان با جهش های دیر به‬ ‫دیر همراه شود و این ریتم کار را مختل کرده و سبب شده‪،‬‬ ‫ی سخت شود‪.‬‬ ‫ارتباط با ان کم ‬ ‫ان��گار درب��اره هیچ ک��دام از ش��خصیت های‬ ‫فیل��م «اقا یوس��ف»‪ ،‬در فیلم‪ ،‬قض��اوت قطعی‬ ‫نمی شود‪ .‬دیدگاه شما درباره دسته بندی نکردن‬ ‫شخصیت های داستان به خوب و بد در این فیلم‬ ‫چیست؟‬ ‫‪ l‬این مساله نگاه جامعه امروز است که ما درباره‬ ‫هیچ چیزی نمی توانیم قطعیت داش��ته باشیم‪ .‬قضاوت‬ ‫کردن نیز کار سختی است‪ .‬در حوزه های رفتاری و انسانی‪،‬‬ ‫اگرچه ما دائم ادم های مختلف را براساس روایت هایی که‬ ‫از انها می شنویم‪ ،‬قضاوت می کنیم‪ ،‬اما در نهایت‪ ،‬انطور‬ ‫که «دریدا» می گوید‪ ،‬ما در نهایت با هیچ عامل مشخصی‬ ‫روبه رو نیستیم و قضاوت های ما می تواند لحظه به لحظه‬ ‫تغییر کند و وقتی قضاوت ما متوقف می شود که به لحظه‬ ‫مرگ برسیم و ارتباطی با این جهان نداشته باشیم‪ .‬شرایط‬ ‫اجتماعی و انسان ها انقدر پیچیده است که ادم ها چیزهای‬ ‫مورد نظرشانراعیاننمی کنند‪.‬بههمیندلیل‪،‬ماهیچوقت‬ ‫خودمان نیستیم و اعمال ما به شدت تابع این پوشانندگی‬ ‫است‪ .‬اقا یوس��ف نیز در بخش هایی به این مساله طعنه‬ ‫می زند که نشود قضاوت کرد و ادم ها را قطعی جلوه داد‪.‬‬ ‫در خانه هایی که اقا یوسف در انها کار می کند‪،‬‬ ‫بازیگرانمختلفیحتیدرپالن هاییکوتاهحضور‬ ‫دارند‪ .‬حضور تعداد زیادی بازیگر را در این فیلم‬ ‫چطور ارزیابی می کنید؟‬ ‫‪ l‬تعدد بازیگران در ایستگاه هایی که اقا یوسف در‬ ‫انها می ایستد‪ ،‬فضایی را ایجاد می کند تا تفکرات تجردی‬ ‫اقا یوس��ف درباره برخی واژه ها که ما به انها اس��م معنا‬ ‫می گوییم‪ ،‬مفهوم یابد‪ .‬اسم هایی که در ذهن ما هستند و‬ ‫براساس زبان و مفهوم ان چیزی که در ذهن ما می گذرد‪،‬‬ ‫ساخته می شوند‪ .‬خانه ها این مفهوم را برای ما به نمایش‬ ‫تبدیل می کنند‪ .‬این موضوع به ذاتی برمی گردد که علی‬ ‫رفیعی از تئاتر می شناسد‪ ،‬یعنی ان چیزی که در شیوه های‬ ‫کهن نمایشی به انها «روایت نقل قول» یا «روایت گفتاری»‬ ‫گفتهمی شود‪،‬بهنمایشوتقلیدتبدیلمی شود‪.‬اقایوسف‬ ‫در خانه ها‪ ،‬اینها را می بیند و زاویه های مختلف فکرش در‬ ‫هر کدام از خانه ها به یک عمل نمایشی تبدیل می شود؛‬ ‫اما اینکه این موارد در خدمت داس��تان قرار می گیرد یا‬ ‫نه‪ ،‬بحث دیگری اس��ت‪ ،‬چون ارتباط اینها با پالتی که‬ ‫علی رفیعی ارائه می کند‪ ،‬مقداری گسسته است؛ اما تعدد‬ ‫شخصیتبههمیندلیلاست‪.‬البتهتعدادایستگاه هاییکه‬ ‫اقا یوسف در انها توقف می کند‪ ،‬قدری زیاد است‪ ،‬چون‬ ‫ما را از جایی به بعد‪ ،‬خوگرفته با داستان و داستان گویی‬ ‫از جنس رخدادی می کند‪ .‬این تناقض باعث می شود که‬ ‫فیلم مقداری خسته کننده شود؛ ولی بودن این خانه ها در‬ ‫راستای نمایشی شدن تفکرات اقا یوسف است‪.‬‬ ‫جنس بازیگ��ری علی رفیعی در تئاتر و س��ینما با‬ ‫یکدیگر تفاوت می کند؛ او در تئاتر طرفدار بازی تن بیانی‬ ‫است‪ ،‬ولی در سینما این نوع بازی جواب نمی دهد و در‬ ‫این فیلم نیز چنین ب��ازی ای را نمی بینیم؛ ولی اینکه چه‬ ‫کسانی نقش ها را بازی کنند‪ ،‬سلیقه کارگردان است‪.‬‬ ‫در این فیل��م‪ ،‬یک تفکر کل��ی داریم و ان ش��ک‬ ‫اقا یوسف به دخترش و بازبینی و تجدید نظر در رابطه اش‬ ‫با دختر اس��ت‪ .‬در بخش های مختلف این فیلم‪ ،‬روابط‬ ‫فرزندان با خانواده نیز مورد توجه قرار می گیرد‪.‬‬ ‫به شکل خاص‪ ،‬دیدگاه شما درباره بازی «مهدی‬ ‫ هاشمی» در نقش اقا یوسف چیست و ایا این را‬ ‫که برخی معتقدند‪ ،‬اقای هاشمی همان فرم تثبیت‬ ‫ شده در ذهن مخاطب را در این فیلم تکرار کرده‪ ،‬‬ ‫قبول دارید؟‬ ‫‪ l‬اقای هاشمی بازیگری است که همیشه متفاوت‬ ‫بوده و من از طرفداران بازیگری او هستم‪ .‬مهدی هاشمی‬ ‫توانایی این را دارد تا به نقش زندگی ببخشد‪ .‬در فیلم های‬ ‫مختلف او‪ ،‬حسی از امیختگی بین کمدی و تراژدی دیده‬ ‫می شود و این خصلت انسان امروز است‪ .‬نه فرابازی دارد‬ ‫و نه در ابراز حسش کم می گذارد و اتفاقا بازیگری است‬ ‫که همه اندازه ها دستش است‪ .‬او در صحنه های مختلف‬ ‫با شیوه های گویش‪ ،‬نوع حرکتش و حتی نگاهش‪ ،‬مطلب‬ ‫را منتقل می کند و فیلم به فیلم متفاوت اس��ت‪ .‬البته هر‬ ‫بازیگری یک پرسونای ثابت دارد که نمی تواند از ان دور‬ ‫شود‪ ،‬چون پرسونا به عوامل زیادی برمی گردد و کارش‬ ‫به این بستگی دارد که پرس��ونا را در فیلم های مختلف‬ ‫چگونه به کار گیرد‪ .‬مهدی هاش��می جزو توانمندترین‬ ‫بازیگران ایران اس��ت ک��ه می تواند این پرس��ونا را در‬ ‫فیلم هایمختلفبه شکلکامالمتفاوتوهمراستابافیلم‬ ‫به کار گیرد‪.‬‬ ‫در دو فیلم س��ینمایی که تاکنون از اقای رفیعی‬ ‫دیده ایم‪ ،‬غذا و رنگ خیلی به چشم می اید‪ .‬این‬ ‫عناصر در فیلم های رفیعی استعاره از چه چیزی‬ ‫هستند؟‬ ‫‪ l‬غذا از منظر مطالعات فرهنگی امروز دو بخش‬ ‫دارد؛ یکی بعد زیباشناس��ی اس��ت و با مشخصاتی که‬ ‫دارد‪ ،‬رنگ ایج��اد می کند‪ .‬برخی انس��ان ها در برهه ای‬ ‫از زمان برای انکه عالقه خود را به فردی خاص نش��ان‬ ‫دهند‪ ،‬سعی می کنند بهترین غذاها را برای او بپزند‪ .‬علی‬ ‫رفیعی نیز از این موضوع به عنوان زیبایی شناسی استفاده‬ ‫می کند؛ اما اصوال در مطالعات فرهنگی‪ ،‬غذا و غذا خوردن‬ ‫نشان دهنده روزمرگی است و اینکه انسان ها در روزمرگی‬ ‫خود غرق شده اند و غذا خوردن به عنوان یک اصل مهم‬ ‫در روزمرگی‪ ،‬با ه��م بودن یا گسس��ت از هم می تواند‬ ‫با توجه به چی��زی که در فیلم مورد توجه اس��ت‪ ،‬مورد‬ ‫بازخوانی قرار گیرد‪ .‬در فیل��م اول دکتر رفیعی (ماهی ها‬ ‫عاشقمی شوند)غذانشانهباهمبودنوایجادارتباطاست‪،‬‬ ‫در فیلم «اقا یوس��ف» نیز تا حدی این قضیه وجود دارد‪،‬‬ ‫حتی همان نان سنگکی که اقا یوسف می گیرد‪ ،‬موجب‬ ‫ایجادارتباطاستوبعدبهگسستمی رسدوحتیغذایی‬ ‫که دور ریخته می شود‪ ،‬نشانه ارتباطی است که ارام ارام‬ ‫نشست نقد و بررسی فیلم اقا یوسف در زمان بیست ونهمین جشنواره فیلم فجر در سالن کنفرانس مرکز‬ ‫همایش های برج میالد برگزار شد‪ .‬برخی از عوامل این فیلم سینمایی از جمله‪ :‬علی رفیعی (کارگردان و نویسنده)‪،‬‬ ‫مرتضی متولی (تهیه کننده)‪ ،‬سودابه خسروی (چهره پرداز)‪ ،‬مهدی هاشمی (بازیگر)‪ ،‬شاهرخ فروتنیان (بازیگر)‪،‬‬ ‫لیال بلوکات (بازیگر) و ستاره اسکندری (بازیگر) از جمله عوامل این فیلم سینمایی بودند که در این نشست‬ ‫مطبوعاتی حضور داشتند‪ .‬مدیریت نشست را رامتین شهبازی بر عهده داشت‪.‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫شخصیت یوسف به اهستگی وارد فیلم می شود و با وقار داستان را جلو می برد و به همین شکل نیز داستان‬ ‫تمام می شود‪ .‬من واکنش این تاثیرات بودم‪ .‬اصوال کارگردان های بازاری جنبه مبتذل بازیگر را بیرون می کشند‪،‬‬ ‫ کارگردان های متوسط که متوسط هستند و کارگردان های متعالی سعی می کنند عالی ترین جنبه بازیگر را‬ ‫بر روی پرده بیاورند (مهدی هاشمی)‬ ‫گسسته می شود‪ ،‬یعنی زندگی روزمره از شکل اولیه خود‬ ‫خارج می شود‪ .‬ما به فیلم «اقا یوسف» به عنوان یک نشانه‬ ‫مطالعاتفرهنگیمی توانیمنگاهکنیم‪.‬‬ ‫پرس��ش بعدی من درباره حضور تئاتری ها در‬ ‫سینماست؛ازجملهاقایرفیعیوبرخیبازیگران‬ ‫فیلم «اقا یوسف»‪ ،‬ایا حضور تئاتری ها را با همان‬ ‫ویژگی های مخصوص ان فضا در سینما اتفاقی‬ ‫خوب می دانید؟‬ ‫‪ l‬قطعا اگر تئاتری ها در سینما حضور یابند‪ ،‬خوب‬ ‫نخواهد بود‪ ،‬چون سینما یک مدیوم خاص است؛ ولی‬ ‫نمی توان چیزی را مح��دود کرد و گفت که تئاتری ها به‬ ‫سینما نیایند یا س��ینمایی ها به تئاتر نروند‪ .‬این باز هم به‬ ‫بحث قضاوت برمی گردد که ما شایستگی ان را نداریم‪.‬‬ ‫دیدگاه شما درباره تجربه هایی که تاکنون در این‬ ‫زمینه رخ داده است‪ ،‬چیست؟‬ ‫‪ l‬هر کدام از تجربه ها را باید با خودشان سنجید‪.‬‬ ‫مثال نمی ت��وان گفت که حمی��د س��مندریان در «تمام‬ ‫وسوسه های زمین» تجربه خوبی نداشته است‪ ،‬پس باید‬ ‫درها را بست‪ .‬این را نمی توان مالک قضاوت قرار دارد‪.‬‬ ‫بازیگران می توانند تئاتر و سینما را تجربه کنند و من هم‬ ‫به عنوان منتقد‪ ،‬کار انها را فارغ از اینکه تئاتری هستند یا‬ ‫سینماییارزیابیمی کنم‪.‬بههرحال‪،‬نمی تواناینمسالهرا‬ ‫نادیده گرفت که تئاتر ذهن کارگردان و بازیگر را به نوعی‬ ‫ تربیتمی کند‪،‬جنسنظمخاصتئاترییازیبایی شناسی‬ ‫تئاتری تا حدودی می تواند به س��ینما کمک کند‪ .‬ما در‬ ‫سینما فیلم «پرده اخر» را داریم که وام دار تئاتر است و از‬ ‫زیبایی شناسیتئاتراستفادهمی کند‪،‬ولیکامالسینماست‪،‬‬ ‫این فیلم ساخته واروژ کریم مسیحی است‪ ،‬اما او تئاتری‬ ‫نیست‪ .‬بنابراین این موضوع به شناخت از مدیوم و ابزار‬ ‫بس��تگی دارد و اینکه بازیگر و کارگردان چقدر بتوانند‬ ‫ذهنشان را با وسیله ای که دارند‪ ،‬تطبیق دهند‪.‬‬ ‫با وجود اینکه ش��ما از قضاوت ک��ردن پرهیز‬ ‫می کنید‪ ،‬اما می خواهم بپرسم که علی رفیعی را‬ ‫در تئاتر موفق تر می دانید یا در سینما؟‬ ‫‪ l‬من علی رفیعی را در تئاتر خیلی دوس��ت دارم‬ ‫و فکر می کنم‪ ،‬یکی از متفاوت ترین کارگردان های تئاتر‬ ‫است و در همه کارهایی که کرده‪ ،‬به جز «رمئو و ژولیت» که‬ ‫من ان را دوست نداشتم‪ ،‬کارگردانی درجه یک است‪ .‬او‬ ‫در تئاتر راوی و نمایش نامه نویسی بسیار درجه یک است‪.‬‬ ‫وقتی شما درام های تاریخی اقای دکتر رفیعی را با دیگر‬ ‫درام هایتاریخیمقایسهمی کنید‪،‬می بینیدچقدروسواس‬ ‫دارد و چگونه تاریخ را روایت می کند‪ .‬اگر بخواهم معادلی‬ ‫برای او پیدا کنم‪ ،‬شاید بتوانم بگویم از زاویه ای دیگر‪ ،‬علی‬ ‫ی در سینما اینگونه روایت می کند‪ .‬دکتر رفیعی تئاتر‬ ‫حاتم ‬ ‫رابسیارخوبمی شناسدوفردیروشمنداستودرتئاتر‬ ‫زاویه دید دارد و مولف است‪ ،‬اما در سینما با دو فیلم درباره‬ ‫یک نفر نمی توان قضاوت کرد‪ .‬علی رفیعی دغدغه هایی‬ ‫دارد که محتر م است‪ .‬او کارگردانی تحصیلکرده‪ ،‬دارای‬ ‫بینش و مطالعه است‪ ،‬نمی توان چنین ادمی را به راحتی‬ ‫کنار گذاشت‪ ،‬ولو اینکه ش��اید لغزش هایی در روایت‬ ‫فیلمش داشته باشد‪ .‬او خیلی با کارگردانی تفاوت می کند‬ ‫کهبدوناینکهکتاببخواندیافیلمببیندبهسینماواردشده‬ ‫اس��ت‪ .‬قضاوت کردن از این منظر خیلی سخت است‪.‬‬ ‫البته او در این دو فیلم نشان داده که کارگردانی است که‬ ‫دست کم زیبایی شناسی را می شناسد و تالش می کند با‬ ‫زبان هنر به زیبایی برسد و ان را در اختیار تماشاگر قرار‬ ‫دهد‪ .‬به دنبال ایجاد نظم افرینی خاصی است و اینها خیلی‬ ‫محترم اند‪ .‬در س��ینمایی که برخی فیلم ها انقدر شلخته‬ ‫ساختهمی شوندکهدرانهابایدبه دنبالیکتصویردرست‬ ‫گشت‪ ،‬علی رفیعی قابل احترام اس��ت و باید قدر او را‬ ‫دانست‪g.‬‬ ‫‪57‬‬ ‫گفت وگوی متفاوت مثلث با علی رفیعی‬ ‫من ادم پیچیده ای نیستم‬ ‫‪4‬‬ ‫علی رفیعی می گوید که اصال ادم پیچیده ای نیس��ت‪ ،‬اما وقتی درباره فیلم های او‪ ،‬نقد‬ ‫بخوانید یا پای صحبت ادم های فیلم شناس بنش��ینید‪ ،‬هزار جور اس��تعاره و تمثیل از کارهایش‬ ‫بیرون می کشند‪ .‬این روزها خیلی ها از او می پرسند که چرا از تئاتر به س��ینما امد‪ ،‬او با ش��نیدن‬ ‫این س��وال از کوره درنمی رود و تاکید می کند که اساس��ا از س��ینما به تئاتر امده اس��ت‪ .‬این‬ ‫هنرمند ‪73‬ساله عرصه س��ینما و تئاتر که اهل اصفهان هم است‪ ،‬در حالی که به زادگاهش س��فر‬ ‫کرده بود‪ ،‬با حوصله و دقت وقتی را برای گفت وگو با مثلث تنظیم کرد‪ ،‬ولی از س��وال های ما‬ ‫چندان خوش��ش نیامد‪.‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫شما در حوزه تئاتر فردی مولف و دارای سبک‬ ‫هستید‪ ،‬چه ش��د که از ان حوزه به سینما وارد‬ ‫شدید؟ ایا اغواگری سینما یکی از عوامل بود‬ ‫یا شما مدیوم س��ینما را برای زدن حرف هایی‬ ‫انتخاب کردید که در تئاتر نمی شد انها را زد؟‬ ‫‪ l‬هیچ ک��دام از ای��ن م��وارد نیس��ت‪ ،‬م��ن‬ ‫پیش فرض های ش��ما را نمی فهمم و درک نمی کنم‪.‬‬ ‫مدیوم س��ینما برای من یک مدیوم از پیش اش��نایی‬ ‫بوده اس��ت و اصال من از س��ینما به تئاتر وارد شدم‪.‬‬ ‫زمانی رسید که بیشتر از هر زمان دیگری‪ ،‬تمایل پیدا‬ ‫کردم فیلم بسازم‪ .‬موضوع به همین سادگی است و با‬ ‫مقوله هایی مانند اغواگری نه اشنا هستم و نه می توانم‬ ‫به اینگونه بحث ها وارد ش��وم‪ .‬مانن��د یک نقاش که‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫علی رفیعی‬ ‫متولد ‪ – 1337‬اصفهان‬ ‫ دارای مدرک کارشناسی‬ ‫و کارشناسی ارشد‬ ‫جامعه شناسی از دانشگاه‬ ‫ سوربن‪ ،‬کارشناسی‪،‬‬ ‫کارشناسی ارشد و‬ ‫دکترای تئاتر از دانشگاه‬ ‫سوربن‪ ،‬دیپلم عالی‬ ‫کارگردانی از دانشگاه‬ ‫بین المللی تئاتر فرانسه و‬ ‫دیپلم بازیگری از مدرسه‬ ‫شارل دولن فرانسه ‪.‬‬ ‫ دارای سابقه بازی‬ ‫در فیلم های سینمایی‬ ‫و تلویزیونی فرانسه و‬ ‫انگلیس‪ ،‬در سال های دور‪.‬‬ ‫دارای سابقه تدریس در‬ ‫دانشگاه تهران‪ ،‬ریاست‬ ‫تئاتر شهر و ریاست‬ ‫دانشکده هنرهای‬ ‫دراماتیک‪.‬‬ ‫ کارگردان تئاترهای‬ ‫مختلف و مطرح در چند‬ ‫دهه گذشته‪.‬‬ ‫ سازنده فیلم های‬ ‫سینمایی «ماهی ها هم‬ ‫عاشق می شوند» ‪ 1383‬و‬ ‫«اقایوسف » ‪1389‬‬ ‫‪58‬‬ ‫در زمانی با یک س��بک و ن��گاه‪ ،‬کار می کند و بعد از‬ ‫دوره ای‪ ،‬سعی می کند به جای اینکه اثرش‪ ،‬احساسش‬ ‫و خالقیتش را روی بوم نقاش��ی منعکس کند‪ ،‬همان‬ ‫را به ش��کل مجس��مه دراورد یا برعکس‪ .‬برای من‪،‬‬ ‫قضیه با این همه مساله همراه نیست و خیلی ساده تر‬ ‫از اینهاست‪.‬‬ ‫شما تا کنون دو فیلم سینمایی ساخته اید‪ .‬از چه‬ ‫نقطه و زمانی به این نتیجه رس��یدید که باید به‬ ‫حوزه فیلمسازی وارد شوید؟‬ ‫‪ l‬از تئاتر؛ ش��ما ب��ا تئاتر من اش��نایی ندارید‪،‬‬ ‫کس��انی می توانند درباره فیلم های من صحبت کنند‬ ‫که کارهای تئاتری من را بشناس��ند‪ ،‬اگر نشناس��ید‪،‬‬ ‫کمبودی بزرگ در کار ش��ما خواهد ب��ود‪ .‬انهایی که‬ ‫اثار صحنه ای من را دیده اند‪ ،‬ب��ه خوبی واقف اند که‬ ‫همان اثار صحنه ای‪ ،‬انگار س��ینما هس��تند‪ .‬در واقع‪،‬‬ ‫صحنه های تئاتری من هم سینما هستند‪.‬‬ ‫بنابراین تئاتر شماس��ت که سینمایی است‪ ،‬نه‬ ‫اینکه سینمای شما تئاتری باشد‪.‬‬ ‫‪ l‬بله؛ تئاتر من خیلی از تکنیک ها‪ ،‬دکوپاژها و‬ ‫تصویرسازی های سینمایی برخوردار است‪.‬‬ ‫شما گفته اید که چندبار فیلمنامه «اقا یوسف»‬ ‫را بازنویسی کرده اید و فردی مانند شخصیت‬ ‫اقا یوسف در خانه ش��ما کار می کرده است‪.‬‬ ‫در این شرایط خواسته های مورد نظر شما در‬ ‫فیلمی که اکنون در حال اکران اس��ت‪ ،‬وجود‬ ‫دارد و ذهنیت اولیه ش��ما در این فیلم به شکل‬ ‫کامل بازتاب یافته است؟‬ ‫‪ l‬هیچ وق��ت یک هنرمن��د نمی توان��د مدعی‬ ‫باش��د‪ ،‬کاری را که خلق کرده با تمام منویاتش برابر‬ ‫اس��ت‪ .‬حتما نقصان ها و کمبودهایی وجود دارد که‬ ‫اجتناب ناپذیرن��د و هی��چ کاری ب��رای ان نمی توان‬ ‫کرد؛ ام��ا می توانم بگویم ح��دود ‪ 75‬درصد به انچه‬ ‫می خواستم نزدیک شدم‪.‬‬ ‫گویا فیلم «اقا یوس��ف» پیش از این با صرف‬ ‫هزینه ای حدود ‪ 80‬میلی��ون تومان در فضایی‬ ‫دیگر و در فصل زمستان در حال ساخت بود‪،‬‬ ‫ایا ان ش��یوه کار با دیدگاه های شما نزدیکی‬ ‫بیشتری داشت یا شکل حاضر؟‬ ‫‪ l‬ان پروژه ناکام ماند و ساخته نشد؛ تمام شد و‬ ‫مرد و من نمی خواهم به ان برگردم‪.‬‬ ‫در هر دو فیلم ش��ما‪ ،‬یعنی «ماهی ها هم عاشق‬ ‫می شوند» و «اقا یوسف» به غذا و رنگ توجه‬ ‫ویژه ای شده است‪ ،‬این دو عنصر و به ویژه غذا‪،‬‬ ‫از جنبه زیبایی شناس��ی به فیلم اضافه شده اند‬ ‫یا مفهومی اس��تعاری مانند نش��انه ای از پیوند‬ ‫بازی بی حاشیه‬ ‫ستاره ای که‬ ‫ارزش انتظار‬ ‫کشیدن دارد‬ ‫‪5‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫مه��دی هاش��می ک��ه در رش��ته هنره��ای‬ ‫نمایش��ی از دانش��کده هنرهای زیبای دانش��گاه‬ ‫تهران فارغ التحصیل ش��د‪ ،‬س��ال ‪ 1348‬نخستین‬ ‫فعالیت های تئاتری و بازیگری اش را در ‪ 23‬سالگی‬ ‫با داریوش فرهنگ اغاز کرد‪ .‬وی هرچند ‪ 10‬سال‬ ‫بعد هم با بازی در فیلمی از خسرو سینایی به حوزه‬ ‫بازیگری در س��ینما گام گذارد‪ ،‬اما با مرگ یزدگرد‬ ‫بهرام بیضای��ی (‪ ،)1361‬فیلمی ک��ه هیچ گاه اکران‬ ‫نش��د‪ ،‬جدی تر ش��د‪ ،‬با بازی در دو نقش متفاوت‬ ‫در سریال تلویزیونی «س��لطان و شبان» به شهرت‬ ‫رس��ید و پس از تجربه ای با ش��اپور قریب در نیمه‬ ‫دهه ‪ ،60‬با بازی در فیلم ه��ای «خارج از محدوده»‬ ‫(‪ )1366‬و «زردقناری» (‪ )1367‬رخشان بنی اعتماد‪،‬‬ ‫به یک ستاره در سینمای کم س��تاره دهه ‪ 60‬تبدیل‬ ‫شد؛ فروغی که تا اواس��ط دهه ‪ 70‬و با اثاری چون‬ ‫دو فیلم با یک بلیط (داری��وش فرهنگ‪ )۱۳۶۹ ،‬و‬ ‫همسر (مهدی فخیم زاده‪ )۱۳۷۲ ،‬تداوم یافت‪.‬‬ ‫او در دهه ‪ 60‬و نیمه دهه ‪ 70‬در بیش از متوسط‬ ‫سالی یک فیلم بازی می کند‪ ،‬اما در فاصله سال ‪ 75‬تا‬ ‫‪ 87‬تنها در سال‪ 81‬در فیلمی از مسعود کرامتی حضور‬ ‫می یابد و به نوعی از صحن ه سینما کنار می کشد‪ .‬تا انکه‬ ‫از سال‪ 87‬که با فیلمی به کارگردانی همسرش (گالب‬ ‫ادینه) به عرصه باز می گردد‪ ،‬بازی در فیلم های «هیچ»‬ ‫(عبدالرضا کاهانی‪« ،)۱۳۸۸،‬اقا یوسف» (علی رفیعی‪،‬‬ ‫‪« ،)۱۳۸۹‬الزایمر» (احمدرضا معتمدی‪ )۱۳۸۹،‬و «خانه‬ ‫پدری»(کیانوشعیاری‪)1389،‬درکنارمجموعه هایی‬ ‫چون «روزگار قریب» هم بازگش��ت خوشایندی را‬ ‫ی که مهدی هاش��می که‬ ‫برای او رقم می زند؛ تا جای ‬ ‫‪ 20‬سال پیش به سیمرغ بلورین بازیگر نقش اول مرد‬ ‫برای اجرای دو نقش در «دو فیلم با یک بلیط» دست‬ ‫یافته و یک بار هم نامزد دریافت این جایزه برای ایفای‬ ‫نقش در فیلم «همسر» شده بود‪ ،‬با دو فیلم «الزایمر» و‬ ‫«اقایوسف»باردیگردرجشنوارهاخیرفیلمفجربهاین‬ ‫عنوان نایل امد‪.‬اما بازی هاشمی در فیلم «اقا یوسف»‬ ‫دومین ساخته سینمایی «علی رفیعی» با حاشیه های‬ ‫جالبی همراه بوده است‪ .‬فیلم‪ ،‬داستان مردی است با‬ ‫بازی هاشمی که پنج سال پس از بازنشستگی اش‪،‬‬ ‫دور از چشم دخترش در خانه های مردم به نظافت‬ ‫می پردازد تا عالوه بر گ��ذران معاش خانه‪ ،‬خانواده‬ ‫پسرش را هم پش��تیبانی کند‪ .‬علی رفیعی می گوید‪:‬‬ ‫«برای شخصیت «اقا یوسف» از انجا که اقای هاشمی‬ ‫در ابتدا نمی توانست در این فیلم حاضر شود‪ ،‬دو نفر‬ ‫مد نظر قرار گرفتند‪ .‬در یکی از ای��ن موارد‪ ،‬بازیگر‬ ‫مورد نظر هنگام دورخوانی به من گفت که روی زمین‬ ‫زانو نمی زند و دستش را در سطل و لگن نمی کند‪.‬‬ ‫نظرش این بود که جمشید مش��ایخی هم وقتی در‬ ‫گذشته نقش رفته گر را در یکی از فیلم ها بازی کرد‪،‬‬ ‫انتقادهای زیادی ش��نید‪ .‬این گونه بود که ان بازیگر‬ ‫از ما جدا شد‪ ».‬رفیعی می افزاید ‪« :‬پس از ان بازیگر‬ ‫دیگری بود که من به او تمایل نداشتم‪ .‬بعد از اضافه‬ ‫شدن تهیه کننده کار به تیم ما اصرار کردم که حتی در‬ ‫صورتی که مجبور باشیم پروژه را چند وقتی متوقف‬ ‫کنیم‪ ،‬بهتر است مهدی هاشمی نقش «اقا یوسف» را‬ ‫بازی کند‪ .‬کار اقای هاشمی در کردستان عراق تمام‬ ‫شد و توانست در فیلم بازی کند‪ .‬حال از حضور او‬ ‫بی نهایت خوشحالم‪ .‬درخشان ترین بازیگری است‬ ‫که می توانس��ت این نقش را بازی کند‪».‬کارگردان‬ ‫اقایوس��ف در چن��د وقتی ک��ه از اک��ران این فیلم‬ ‫می گذرد‪ ،‬حض��ور مهدی هاش��می را در این فیلم‪،‬‬ ‫یکی از مهمترین دستاوردهای ان دانسته و تصریح‬ ‫کرده است‪« :‬حضور مهدی هاشمی در «اقایوسف»‬ ‫از تمام رنج هایی که در این مدت متحمل شدم و همه‬ ‫اسیب های مالی بزرگی که به من رسید‪ ،‬بسیار مهمتر‬ ‫بود‪».‬این درحالی است که برخی از منتقدان معتقدند‬ ‫بازی مهدی هاش��می در این فیلم تح��ت تاثیر فرم‬ ‫حرکات شخصی او و ذهنیت مخاطب از بازی های‬ ‫قبلی اش قرار دارد؛ چنان که ش��اهرخ فروتنیان هم‬ ‫با شخصیت منطبق ش��ده‪ ،‬حس و باور مخاطب را‬ ‫درگیر نمی کند‪ .‬برخی هم معتقدند شخصیت دختر‬ ‫ی هانیه توسلی که در اصل شخصیت نیست و‬ ‫با باز ‬ ‫هیچ پیچیدگی ندارد‪ ،‬به شدت تیپیکال و تلویزیونی‬ ‫می شود‪.‬این در حالی اس��ت که رفیعی معتقد است‬ ‫یکی از اتفاقات خوبی که برای او در این فیلم افتاد‪،‬‬ ‫حضور توسلی در کنار هاشمی بود‪ ،‬چراکه به نظر او‬ ‫حضور این افراد‪ ،‬مهمترین دستاوردهای «اقا یوسف»‬ ‫ی هم با ابراز خرسندی از‬ ‫برای اوست‪ .‬هانیه توس��ل ‬ ‫اینکه در فیلم «اقا یوسف» بازی کرده‪ ،‬گفته ‪« :‬من واقعا‬ ‫از اینکه با دکتر رفیعی کار کرده ام بس��یار خرسندم‪.‬‬ ‫همچنین یک��ی از خصوصیات ای��ن فیلم برای من‬ ‫همبازی شدن با اقای مهدی هاشمی بود‪».‬‬ ‫اما خود هاش��می درب��اره ب��ازی اش در این‬ ‫فیلم چه نظ��ری دارد؟ طبیعتا حرف��ی نمی زند‪ ،‬اما‬ ‫به صراحت درباره حکایتی که رفیعی از س��خنان‬ ‫یکی از بازیگران برای بازی در نقش «اقا یوس��ف»‬ ‫تعریف می کند‪ ،‬می گوید ‪« :‬ما بازیگرها حول محور‬ ‫ش��خصیتی مان نقش ها را بازی می کنیم و به همین‬ ‫دلیل است که طبیعتا هیچ وقت به من نقش «ارنولد»‬ ‫را نمی دهند‪ .‬نمی خواه��م ان بازیگری را که گفته‬ ‫بود روی زمین خم نمی ش��وم‪ ،‬تطهیر کنم؛ اما باید‬ ‫گفت در س��ینما به «همفری بوگارت» نیز نمی اید‬ ‫که خانه م��ردم را تمیز کند‪ ،‬ولی به م��ن می اید که‬ ‫نقش رفته گر را بازی کنم‪ .‬در دفاع از همکارانم تنها‬ ‫می توانم بگویم هر که هر ط��ور دلش می خواهد‪،‬‬ ‫بازی می کند‪g ».‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫خانواده دارند؟‬ ‫‪ l‬هر چیزی که تماش��اگر دریاف��ت کند‪ .‬این‬ ‫مسائل برای من مطرح نیست که اس��تعاری است یا‬ ‫تمثیلی؛ من فیلمنام��ه ای را نوش��ته ام و انتظار دارم‪،‬‬ ‫تماش��اگر ان را ببین��د‪ ،‬درک کند‪ ،‬دوس��ت بدارد یا‬ ‫دوس��ت ندارد و نمی توانم بگویم کج��ای فیلمنامه‬ ‫استعاری است و کجای ان نیست‪ .‬اینگونه پرسش ها‬ ‫اساسی نیس��تند‪ ،‬مانند اینکه از یک نفر بپرسید‪ ،‬وقتی‬ ‫راه می روی‪ ،‬چگونه نفس می کشی‪ ،‬راه رفتن و نفس‬ ‫کش��یدن هر دو امری طبیعی هس��تند‪ .‬باید بفهمید‪،‬‬ ‫فردی که راه می رود کجا می رود‪ ،‬ان مس��اله‪ ،‬پرسش‬ ‫است‪ ،‬نفس کشیدن که جزء الینفک زندگی است‪ .‬هر‬ ‫کسی در خانه اش غذا می پزد‪ ،‬این موضوع چه معنای‬ ‫استعاری ای می تواند داشته باشد؟! من از پاسخ دادن‬ ‫به شما شانه خالی نمی کنم‪ ،‬ولی نمی دانم چرا به این‬ ‫پرسش ها رسیده اید؟!‬ ‫من اصال ادم پیچیده ای نیستم و می خواهم ساده‬ ‫و بدون پیرایه حرف بزنم‪ ،‬ب��ه همین دلیل‪ ،‬هیچ وقت‬ ‫فکر نک��رده ام ک��ه می خواهم این پالن یا س��کانس‪،‬‬ ‫استعاری باشد یا نه‪ .‬من در زمان کار کردن‪ ،‬با غرایزم‬ ‫کار می کنم و با دانش و کوله باری از س��واد به سراغ‬ ‫ساخت فیلم یا بردن تئاتر روی صحنه نمی روم‪.‬‬ ‫مخاطب فیلم «اقا یوسف» چندبار تا مرز صادر‬ ‫کردن حکم برای شخصیت های مختلف پیش‬ ‫می رود‪ ،‬ول��ی در نهایت‪ ،‬فیلم ای��ن پیام را به‬ ‫مخاطب منتقل می کند که نباید درباره مسائل‬ ‫اطراف خود حکم قطعی بدهد‪ .‬چرا این گونه‬ ‫است و چه منظوری داشتید؟‬ ‫‪ l‬وقتی من اث��ری را می نویس��م‪ ،‬نتیجه گیری‬ ‫نمی کنم و برای من مهم اس��ت که تماشاگر با توسل‬ ‫به تخیل‪ ،‬هوش و هوشیاری خود‪ ،‬انچه را می خواهد‬ ‫دریافت کند‪ .‬من نمی خواهم شخصیت ها را داوری‬ ‫کنم و نتیجه گی��ری کنم‪ ،‬نتیجه گی��ری نهایی برعهده‬ ‫تماشاگر است‪.‬‬ ‫البته در نشس��تی به این موضوع اشاره کردید‬ ‫که در این فیل��م‪ ،‬صادر نک��ردن حکم درباره‬ ‫شخصیت ها مورد توجه شما بوده است‪.‬‬ ‫‪ l‬من نمی خواهم حکم صادر و نتیجه گیری کنم‬ ‫و این برعهده من نیست‪.‬‬ ‫س��وال اخر اینکه گفته اید چند فیلمنامه اماده‬ ‫برای کار دارید‪ ،‬ایا خبری را در این باره اعالم‬ ‫می کنید؟ در حوزه تئاتر‪ ،‬انجام چه کارهایی را‬ ‫در برنامه دارید؟‬ ‫‪ l‬تا تهیه کننده فیلم انتخاب نش��ود‪ ،‬هر حرفی‬ ‫بزنم‪ ،‬داس��تان «اش نخورده و دهن سوخته» خواهد‬ ‫بود‪ .‬بهتر است زمانی درباره کار اینده ام صحبت کنم‬ ‫که چشم اندازی برای انجام ان وجود داشته باشد که‬ ‫اکنون وجود ندارد‪ .‬درباره تئات��ر هم دغدغه من این‬ ‫اس��ت که بتوانم کارگاه بازیگری ام را راه اندازی کنم‬ ‫تا نس��ل تازه نفس دیگری را برای کار اماده کنم‪ .‬در‬ ‫مردادماه‪ ،‬دس��تیارهای ما از کسانی که می خواهند در‬ ‫این کارگاه بازیگری حضور داشته باشند‪ ،‬نام نویسی‬ ‫می کنند و از ش��هریورماه ازمون های مفصل و دقیق‬ ‫برگزار می ش��ود تا من با کمترین اشتباه‪ ،‬به انتخاب و‬ ‫گزینش تعدادی کاندیدای جوان بین ‪ 18‬تا ‪ 28‬س��اله‬ ‫برسم که نیمی از انها خانم و نیمی دیگر اقا خواهند‬ ‫بود‪ .‬پس از تش��کیل ان گروه‪ ،‬کالس های خود را در‬ ‫محور چن��د نمایش برگزار می کنم ت��ا بازیگر نه تنها‬ ‫اموزش کامل خود را دریافت کند‪ ،‬بلکه حاصل کار‬ ‫خود را نیز روی صحنه ببیند‪g .‬‬ ‫‪59‬‬ ‫بیشتر هم در سینما که بسیاری از منتقدان و پرسشگران‬ ‫هنرمندان تئاتر در مدیوم سینما‬ ‫سینمایی پیش از دلیل و منطق علمی به محض مواجه‬ ‫ش��دن با یک اثر س��ینمایی س��اخته هنرمندان تئاتر‪،‬‬ ‫نخستین پرسش را با تئاتری شدن سینما مطرح کرده‬ ‫و س��ایر تهمت های هنری را به اثر س��ینمایی اطالق‬ ‫کرده اند‪.‬‬ ‫همین چند س��ال پیش بود که «بهرام بیضایی» و‬ ‫چند بازیگر تئاتر فیلم «وقت��ی همه خواب بودیم» در‬ ‫مهدی نصیری‬ ‫سالن کنفرانس سینما فلس��طین به تئاتری بودن متهم‬ ‫شدند و در مقابل انبوهی از پرسش های غیر منطقی و‬ ‫کلیشه ای در این رابطه قرار گرفتند‪.‬‬ ‫بهرام بیضای��ی و‪ )...‬از محدوده این یادداش��ت کوتاه‬ ‫سینما و تئاتر از میان همه حوزه های مختلف‬ ‫نکته مه��م در این م��ورد مطمئنا این اس��ت که‬ ‫هنر به هم نزدیک ترند‪ .‬بخش مهمی از وجوه اشتراک‬ ‫خارج است‪.‬‬ ‫گذش��ته از همه کج س��لیقگی ها در فهم ارتباط میان‬ ‫اما تمرین تئاتر و به قول تئاتری ها استخوان خرد‬ ‫این دو هنر را بدون شک باید در س��اختار دراماتیک‬ ‫س��ینما و تئاتر و وجوه نزدیک مش��ترک میان این دو‬ ‫کردن در تئاتر فرایندی تدریجی و دشوار در اموزش‬ ‫و وجه دیداری انها مورد ارزیابی قرار داد‪ .‬در س��ینما‬ ‫هنر‪ ،‬بای��د پذیرفت که دنی��ای هنر دنی��ای ارتباط با‬ ‫کامل دقیق از هنر درام اس��ت که هنرمندان بسیاری را‬ ‫و تئاتر وجوه دراماتیک در قال��ب یک قصه معرفی و‬ ‫مولفه های مفید‪ ،‬موثر و مشترک اس��ت‪ .‬باید تا انجا‬ ‫روایت می ش��وند‪ .‬بازیگران‪ ،‬صحنه‪ ،‬صحنه افراز و‪...‬‬ ‫پ��رورش داده و وارد کار در حوزه تئاتر کرده اس��ت‪.‬‬ ‫که امکان ان وجود دارد‪ ،‬از این قابلیت ها و ظرفیت ها‬ ‫هم مولفه ها و عناصری هستند که اگرچه هر یک از هر‬ ‫سینمای امروز ایران مثل هر جای دیگر جهان مدیون‬ ‫استفاده کرد و در چهارراه ارتباط هنرها هیچ گاه نباید‬ ‫مدیوم به صورت متفاوت کارکرد پیدا می کنند‪ ،‬اما در‬ ‫حضور مثبت و موثر هنرمندان تئاتری است و مطمئنا‬ ‫به دنبال حساسیت های ارتباطی بود‪ .‬سینمای بیضایی‬ ‫نهایت ریشه ها و جایگاه مشترکی دارند‪.‬‬ ‫این مسیر بیش از انکه به نفع تئاتر باشد در جهت منافع‬ ‫مهم ترین مشخصه اش یعنی حرکت در تمام لحظات‬ ‫همین وجوه اشتراک هم هست که باعث شده تا‬ ‫سینما قرار گرفته است‪.‬‬ ‫را از تئاتر وام گرفته اس��ت‪ .‬ترکیب ح��رکات مداوم‬ ‫سینما در طول حیات چند ده ساله اش از تئاتر وام بگیرد‬ ‫اما همین رویک��رد ارتباطی می��ان دو هنر را در‬ ‫دوربین‪ ،‬با بازی گری و میزانسن های مرتبط که بخش‬ ‫یک نگاه کلی می توان در مورد تمایل و اقبال گسترده‬ ‫و تئاتر پس از تولد هنر سینما و اقتباس و برداشت از‬ ‫مهمی از ان برگرفته از شیوه تئاتری بیضایی است که‬ ‫هنرمندان تئاتر ب��رای حضور در تلویزیون و س��ینما‬ ‫برخی مولفه های این هنر تصویری بپردازد‪.‬‬ ‫سینمای او را به سینمایی خاص و ویژه تبدیل کرده که‬ ‫به گونه ای دیگر م��ورد ارزیابی ق��رار داد‪ .‬به ویژه در‬ ‫بح��ث این یادداش��ت را البته بیش��تر به مس��یر‬ ‫می تواند الگو قرار بگیرد‪ .‬بنابراین تاثیر موثر و مثبت‬ ‫سال های اخیر بس��یاری از هنرمندان تئاتر به واسطه‬ ‫سینماگران تئاتری اختصاص خواهیم داد‪ .‬اما پیش از‬ ‫این انتقال و ارتباط هنری است که در این رابطه باید‬ ‫امنیت شغلی این هنر دیرپا و مسائل اقتصادی گرایش‬ ‫ان الزم است یاداوری کنم که سینما و تئاتر به واسطه‬ ‫بیش��تری به حضور در کارهای تصویری داش��ته اند‪.‬‬ ‫وجوه اش��تراک فراوانی که دارند می توانند قالب ها‪،‬‬ ‫مورد توجه و تاکید قرار بگی��رد و نه تهمت متفاوت‬ ‫تعریف ساده تر ان این است که تئاتر ایران سال هاست‬ ‫عناصر و مولفه های مشترک شان را در جهت افزایش‬ ‫بودن سینما!‬ ‫«عل��ی رفیعی» هم یک��ی از ده ها هنرمن��د تئاتر‬ ‫هنرمندان بسیاری را در جامعه کوچکش می پروراند‬ ‫ظرفیت های هنر دیگر در مع��رض انتقال بگذارند و‬ ‫است که پس از تجربیات بس��یار تئاتری وارد سینما‬ ‫و رش��د می دهد و به س��ینمایی تحویل می دهد که به‬ ‫پتانسیل هایش��ان را به نحوه مطل��وب افزایش داده و‬ ‫ش��ده و البته پس از «ماهی ها هم عاش��ق می شوند» و‬ ‫واسطه جذابیت ها و درامد اقتصادی اش دیگر اشتیاقی‬ ‫جنبه های مثب��ت و موکد هنر دیگ��ر را در خود ارتقا‬ ‫برای بازگشت این هنرمندان به فضای دشوار و سخت‬ ‫بخشند‪.‬‬ ‫«اقا یوس��ف» نش��ان داده که این مدیوم را به خوبی‬ ‫می شناس��د و می دان��د ک��ه‬ ‫سینمای جهان همواره‬ ‫چگون��ه قصه درام��ش را با‬ ‫بس��یاری از اس��تعدادهای‬ ‫زبان تصویر و ابزار سینمایی‬ ‫بازیگ��ری‪ ،‬نویس��ندگی و‬ ‫بیان کند‪.‬‬ ‫کارگردان��ی را مدی��ون و‬ ‫روایت شاعرانه و ساده‬ ‫مره��ون حض��ور هنرمندان‬ ‫عشق در دو فیلم علی رفیعی‬ ‫تئاتر بوده است‪ .‬چه سینمای‬ ‫البته ب��ا مکانی��ک تئاتری او‬ ‫اروپا در عصر درخش��ان ان‬ ‫تا اندازه ای متف��اوت بوده و‬ ‫در فرانسه‪ ،‬ایتالیا و روسیه و‬ ‫همین نش��ان می دهد که هنر‬ ‫چه س��ینمای صنعتی امروز ‬ ‫تئات��ر تکمیل کننده س��ینما‬ ‫هالیوود همواره موفق ترین‬ ‫نی��ز می تواند باش��د و لزوما‬ ‫و شاخص ترین هنرمندانشان‬ ‫مولفه ها و عناص��رش را بر‬ ‫را از تئات��ر به جه��ان فیلم و‬ ‫س��اختار س��ینمایی تحمیل‬ ‫تصوی��ر وارد کرده اند‪ .‬حتی‬ ‫نمی کند‪.‬سینمای علی رفیعی‬ ‫همین حاال هم مشهورترین و‬ ‫هر چند انقدر خاص نیست‬ ‫موفق ترین بازیگران سینمای‬ ‫پ��ر زرق و ب��رق هالی��وود‬ ‫که بت��وان ان را به واس��طه‬ ‫س��تار ه های چند دهه پیش‬ ‫متفاوت بودنش مورد توجه‬ ‫تئاتر برادوی و مستقل امریکا‬ ‫قرار داد‪ ،‬اما س��ینمایی است‬ ‫بوده اند‪.‬‬ ‫که متعل��ق به خود اوس��ت‬ ‫و مهم ت��ر اینکه با س��بک و‬ ‫اتفاقا ب��ا نگاهی عمیق‬ ‫سلیقه تئاتری اش تا اندازه ای‬ ‫و دقیق به س��ینمای ایران باز‬ ‫متفاوت است و باز مهم اینکه‬ ‫هم این وضعی��ت به گونه ای‬ ‫مش��هود اثب��ات می ش��ود‬ ‫س��ینمای قابل دفاع موفقی‬ ‫حضور هنرپیشه های سینما در عرصه تئاتر معموال به دلیل شهرتشان بوده است‬ ‫است‪«.‬اقا یوسف» با حضور‬ ‫ک��ه بی اغ��راق بهترین های‬ ‫موفق مهدی هاشمی‪ ،‬ستاره‬ ‫س��ینمای ای��ران (به ویژه در‬ ‫اس��کندری‪ ،‬الدن مستوفی‪ ،‬‬ ‫رس��ته بازیگران) هنرمندان‬ ‫هانیه توسلی‪ ،‬مریم سعادت‪ ،‬سهیال رضوی و‪ ...‬ثابت‬ ‫تئاتر نمی دهد‪.‬‬ ‫تئاتر بوده اند که ش��مارش تعداد انها (علی نصیریان‪،‬‬ ‫البته در این میان همیش��ه تهمت ها و اتهام هایی‬ ‫عزت اهلل انتظامی‪ ،‬خسرو شکیبایی‪ ،‬رضا کیانیان‪ ،‬پرویز‬ ‫کرده اس��ت که حضور هنرمندان تئاتر در یک پروژه‬ ‫هم به هنرمندان مشترک سینما و تئاتر وارد بوده است‪.‬‬ ‫پرستویی‪ ،‬اصغر فرهادی‪ ،‬حتی داریوش مهرجویی‪،‬‬ ‫سینمایی تا چه اندازه می تواند موفق و مثبت باشد‪g.‬‬ ‫سینمایی متهم به تئاتر‬ ‫‪6‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫‪60‬‬ ‫کتاب ها و چهره ها‬ ‫تحلیل ساختار و محتوای رمان دفاع مقدس دهه ‪60‬‬ ‫سرلشگر فیروزابادی کتاب نوشت‬ ‫کتاب «از جه��اد تا جه��اد» با‬ ‫تدوی��ن سرلش��گر حس��ن‬ ‫فیروزابادی‪ ،‬رئیس س��تاد کل‬ ‫نیروهای مسلح‪ ،‬منتشر شد‪ .‬این‬ ‫کت��اب ب��ه بررس��ی گفتمان‬ ‫فرهن��گ جه��ادی در انقالب‬ ‫اس�لامی ایران می پردازد و در‬ ‫چهار فصل‪ ،‬یک مقدم��ه و یک پیش��گفتار تالیف و‬ ‫تدوین شده‪ .‬در فصل نخس��ت این کتاب به موضوع‬ ‫تجربیات فرهنگ جهادی پرداخته شده است‪ .‬گفتمان‬ ‫و فرهنگ جهادی در ارای دین��ی‪ ،‬بنیان های گفتمان‬ ‫فرهنگ جهادی در نگاه حضرت ایت اهلل خامنه ای و‬ ‫بررسی و تحلیل ثانویه فرهنگ جهادی عناوین دیگر‬ ‫فصول این کتاب را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫چندین کتاب در حوزه دفاع مقدس‬ ‫بنیاد حفظ اثار و نشر ارزش های دفاع مقدس استان‬ ‫همدان ‪ 17‬کت��اب جدید منتش��ر کرد ک��ه مولفان و‬ ‫نویسندگان همه انها همدانی هستند‪ .‬ازسوی دیگر‪،‬‬ ‫حوزه هن��ری ایالم نیز ب��ه زودی دو عن��وان کتاب با‬ ‫محوریت موضوع��ی دفاع مقدس عرض��ه می کند؛‬ ‫کتاب هایی با عنوان های «راوی همیش��گی» نوش��ته‬ ‫دکتر علیرضا ش��وهانی‪ ،‬عضو هیات علمی دانشگاه‬ ‫ایالم و «روزهای بی درنگ» اثر حس��ین شکربیگی‪.‬‬ ‫«راوی همیشگی» به تحلیل ساختار و محتوای رمان‬ ‫دفاع مقدس دهه ‪ 60‬می پردازد و «روزهای بی درنگ»‬ ‫روایتی داستانی از زندگی خردسال ترین شهید دوران‬ ‫دفاع مقدس‪ ،‬شهید ‪12‬س��اله علی جرایه‪ ،‬به روایت‬ ‫دوستان و همرزمانش است‪.‬‬ ‫میراث معماری ایران‬ ‫کتاب «می��راث معماری مدرن‬ ‫ایران» تالیف اسکندر مختاری‬ ‫طالقان��ی‪ ،‬کارش��ناس حوز ه ‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬منتشر شد‪.‬‬ ‫این کارشناس میراث فرهنگی‬ ‫کش��ور می گوید انچه در این‬ ‫کتاب اس��ت‪ ،‬بخشی از تجربه‬ ‫و اطالعات اوست و بخش دیگر ان‪ ،‬در طول سال ها‬ ‫کار‪ ،‬نزد او امانت مانده است‪ .‬او که فکر می کند هنوز‬ ‫انقدر امانت پیش خود دارد که کتابی دیگر به جامعه ‬ ‫میراث فرهنگی و معماری بدهکار باشد‪ ،‬معتقد است‬ ‫بای��د اطالعاتش را به دیگران نش��ر ده��د و امیدوار‬ ‫است ان کتاب نیز درباره تهران باشد‪ .‬هدف از تالیف‬ ‫این اثر حفظ میراث معماری مدرن به عنوان بخش��ی‬ ‫از تاری��خ عنوان ش��ده و در ان‪ ،‬با موض��وع «میراث‬ ‫معماری مدرن» استدالل هایی مطرح و ان استدالل ها‬ ‫طبقه بندی می ش��ود تا راه اینده را به همه نشان دهد‪.‬‬ ‫قرار اس��ت اگر کتاب به چاپ دوم برس��د‪ ،‬نقشه ها‬ ‫و عکس های ان در قالب لوح فش��رده عرضه ش��ود‪.‬‬ ‫جمال میرصادقی هم نمایشنامه نوشت‬ ‫جمال میرصادقی‪ ،‬داستان نویس‬ ‫نخس��تین‬ ‫پیشکس��وت‪،‬‬ ‫نمایشنامه اش را منتشر می کند‪.‬‬ ‫این نمایشنامه با نام «چه کسی‬ ‫دنبال اقای هنرو می رود؟» یک‬ ‫پ��رده و س��ه صحن��ه دارد‪.‬‬ ‫نمایش��نامه که جنبه طنز دارد‪،‬‬ ‫داستان دو دوس��ت را روایت می کند که یکی از انها‬ ‫نویس��نده مش��هوری اس��ت و دیگری می خواهد با‬ ‫استفاده از نام او به هنردوستی تظاهر کند‪ .‬میرصادقی‬ ‫همچنین ن��گارش رمان «هورس��ون ها» را ب��ه پایان‬ ‫رسانده اس��ت‪ .‬عنوان این رمان واژه ای المانی است‪.‬‬ ‫هورس��ون ها گروهی هس��تند که منطقه ای را اشغال‬ ‫می کنند‪.‬‬ ‫فرهنگ‬ ‫فصل دوم «ارتباطات بین المللی» دکتر معتمدنژاد‬ ‫جل��د دوم کت��اب «ارتباطات‬ ‫نوش��ته‬ ‫بین الملل��ی»‬ ‫دکتر کاظم معتمدنژاد از سوی‬ ‫دفتر مطالع��ات و برنامه ریزی‬ ‫رسانه ها منتشر شد‪ .‬این کتاب‬ ‫در تکمیل فصل های چهارگانه‬ ‫جل��د نخس��ت و در ادام��ه‬ ‫مطالعات قبلی نویسنده درباره ارتباطات بین المللی به‬ ‫رش��ته تحریر درامده اس��ت‪ .‬کت��اب در چهار فصل‬ ‫تدوین شده و در فصل ها و بخش های مختلف ان به‬ ‫مطالع��ه و بررس��ی مراح��ل تح��ول سیاس��ت ها و‬ ‫برنامه های ارتباط��ی جهان��ی در دوره پس از جنگ‬ ‫جهانی دوم‪ ،‬مساعی کشورهای در حال توسعه برای‬ ‫پش��تیبانی‬ ‫از‬ ‫«جریان ازاد و متعادل اطالعات»‪« ،‬سیاس��تگذاری و‬ ‫برنامه ریزی مل��ی ارتباطات» و برق��راری نظم نوین‬ ‫جهانی اطالعات و ارتباطات پرداخته ش��ده اس��ت‪.‬‬ ‫فصل های چهارگانه کتاب ک��ه در ادامه چهار فصل ‬ ‫جلد اول ان ام��ده‪ ،‬عبارتن��د از‪ :‬برنام��ه بین المللی‬ ‫یونسکو برای توسعه ارتباطات‪ ،‬برنامه بزرگ یونسکو‬ ‫در م��ورد «ارتباطات در خدمت انس��ان»‪ ،‬دگرگونی‬ ‫سیاست ها و برنامه های ارتباطی یونسکو‪« :‬استراتژی‬ ‫راضیه تجار هم مجموعه شعر منتشر می کند‬ ‫راضیه تجار نخستین مجموعه‬ ‫شعرش را منتش��ر می کند‪ .‬این‬ ‫داس��تا ن نویس می گوی��د که‬ ‫مرتکب شعر گفتن شده است و‬ ‫سروده هایش را که عموما کوتاه‬ ‫هستند‪ ،‬در یک مجموعه شعر با‬ ‫عن��وان «از وقتی ک��ه رفته ای»‬ ‫تدوین کرده که قرار اس��ت از سوی انتشارات سوره‬ ‫مهر منتشر شود‪ .‬گویا سروده های این مجموعه عموما‬ ‫رویک��رد تغزل��ی دارند و مانن��د هایکو ه��ای ژاپنی‬ ‫کوتاه اند؛ لحظه هایی که در انها‪ ،‬فراقی و وصالی را به‬ ‫شکلی کوتاه بیان می کند‪.‬‬ ‫مثلث شماره‪88‬‬ ‫سمی طنز تلخ مرگ ایشنو را منتشر می کند‬ ‫ت ترجمه‬ ‫ی که رمان «مرگ ایشنو» را در دس ‬ ‫سهیل سم ‬ ‫دارد‪ ،‬دو رمان «چش��م گربه» و «سنتائور» را به زودی‬ ‫منتشر می کند‪ .‬رمان «چش��م گربه» نوشته مارگارت‬ ‫اتوود اس��ت که به همراه رمان «سنتائور» نوشته جان‬ ‫اپدایک در انتشارات مروارید چاپ می شوند‪ .‬رمان‬ ‫«مرگ ایشنو» نوشته امیل ساری‪ ،‬نویسنده هندی هم‬ ‫رمان طنز تلخی است که با نگرش رئالیستی به زندگی‬ ‫مردم هند در بمبئی می پردازد و به اساطیر هند هم نگاه‬ ‫دارد‪ .‬این اولین کاری است که از امیل ساری در ایران‬ ‫ ترجمه می شود و قرار است نشر ققنوس ان را منتشر‬ ‫کند‪ .‬او رمان دیگری نیز دارد که س��می قصد دارد ان‬ ‫را هم در کنار اثاری از «جان بارت» و «جان اپدایک»‬ ‫ ترجمه کند‪.‬‬ ‫نوین ارتباطی» به جای «نظم نوین جهانی اطالعات و‬ ‫ارتباطات» و اقدام های «یونس��کو» و س��ازمان های‬ ‫منطق��ه ای غربی ب��رای مقررات گ��ذاری بین المللی‬ ‫ارتباطات الکترونی‪.‬‬ ‫این کتاب با شش فصل‪ :‬بنیان های معماری مدرن در‬ ‫ایران‪ ،‬مدرن اولیه و پیش��گامان‪ ،‬زمینه های گسترش‪،‬‬ ‫مدرن در اوج‪ ،‬میراث معم��اری مدرن و دیدگاه های‬ ‫حفاظتی و خالصه و نتیجه گیری همراه است‪ .‬کتاب‬ ‫در ‪ 343‬صفحه با ش��مارگان ‪ 1500‬نس��خه و قیمت‬ ‫‪ 13800‬تومان از سوی دفتر پژوهش های فرهنگی به‬ ‫چاپ رسیده است‪.‬‬ ‫اصطالح نامه فقه‬ ‫کتاب «اصطالح نامه فقه» از س��وی مرکز اطالعات و‬ ‫مدارک اسالمی دفتر تبلیغات اس�لامی حوزه علمیه‬ ‫قم در ‪ 10‬جلد منتشر می شود‪ .‬گویا این اصطالح نامه‬ ‫یک��ی از بزرگ ترین اصطالح نامه هاس��ت که بالغ بر‬ ‫‪60‬هزار اصطالح را دربر می گیرد‪ .‬این مرکز همچنین‬ ‫اصطالح نامه حقوق و مس��ائل جدی��د کالمی و نیز‬ ‫اصطالح نامه حدیث را در دس��ت تدوین دارد‪ .‬طبق‬ ‫اعالم‪ ،‬با تدوین این اصطالح نامه‪ ،‬استادان و محققان‬ ‫علوم حدیث می توانند نمایی از علم رجال و درایه را‬ ‫دریافت کنند تا هنگام تدریس و تحقیق‪ ،‬اهمیت هر‬ ‫مبحثی را در این علم دریابند‪.‬‬ ‫زیر گنبد دماوند با رزم پوش‬ ‫مجموعه داس��تان «زی��ر گنبد‬ ‫نوش��ته‬ ‫دماون��د»‬ ‫ملیکا رزم پوش منتشر شد‪ .‬این‬ ‫مجموع��ه ب��ا داس��تا ن های‬ ‫ب��ه مک��ه نم��ی روم ‪ ،‬کارواش ‪،‬‬ ‫یو‬ ‫معامله ‪ ،‬مسئول ‪ ،‬تالفی ‪ ،‬عید ‬ ‫بالل فروش همراه است‪ .‬ناشر در‬ ‫مقدمه ای بر کتاب می نویسد‪« :‬رزم پوش در عین حال که‬ ‫می کوش��د با ریزبینی و موش��کافی به اسیب شناس��ی‬ ‫بحران های فکری بپردازد‪ ،‬سعی بر ان دارد از بی رحمی‬ ‫ متداول برای عریان سازی ضعف های انسانی پرهیز کند‬ ‫و به درستی توانس��ته خواننده را در حالت تعادل میان‬ ‫واقعیت های جامعه و کش��ش های وجدانی نگه دارد‪».‬‬ ‫«زیر گنبد دماوند» در‪ 79‬صفحه با شمارگان‪ 1000‬نسخه‬ ‫از سوی انتشارات داستان سرا به چاپ رسیده است‪g.‬‬ ‫‪61‬‬ ‫ورزش ‬ ‫ورزش‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫‪62‬‬ ‫ما و لیگ جدید‬ ‫تراکتورسازی تیمی است که خیلی ها انتظار‬ ‫دیدنش را می کشیدند به واسطه امیر قلعه نویی‬ ‫که بهترین مربی لیگ ایران است روز اول اما‬ ‫جز شکست تراکتور چیزی برای دیدن وجود‬ ‫نداشت‬ ‫داغ‪،‬جنجالی و البته بدون تولید‬ ‫پیش بینی جالل چراغپور از شرایط فنی لیگ یازدهم‬ ‫‪1‬‬ ‫ورزش‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫پیش بینی لیگ یازدهم اساسا کار درست و حرفه ای‬ ‫نیست‪ ،‬علمی هم نیس��ت‪ ،‬اما می توانیم با طرح چند‬ ‫سوال با لیگ یازدهم و شرایط ان بیشتر اشنا شویم؛ ایا‬ ‫لیگ یازدهم جذاب خواهد بود؟ ایا روند یکنواخت‬ ‫فن��ی در میان تیم ه��ا از حالت رکود خارج می ش��ود‬ ‫و اتفاقات ت��ازه ای رخ خواه��د داد؟ ای��ا از لحاظ فنی‬ ‫لیگ بهتری نس��بت به لیگ دهم خواهیم داش��ت؟ ایا‬ ‫تولیدات بهتری خواهیم داش��ت؟ همه این سوال ها‬ ‫را می توانیم به نوعی پاس��خ بدهیم؛ روشی که علمی‬ ‫ به نظر می رسد این است که از طریق تحقیقات اماری‬ ‫فاصله میان پایان لیگ دهم و ش��روع لیگ یازدهم را‬ ‫مورد انالیز قرار بدهیم‪.‬‬ ‫به عنوان مثال برای قض��اوت در مورد عملکرد‬ ‫مربیان باید سراغ ش��ان برویم و از انها بپرسیم که در‬ ‫مدت زمانی که لیگ تعطیل بوده انه��ا چه کرده اند؟‬ ‫چه اقداماتی را برای پیشرفت فنی و ذهنی شان انجام‬ ‫داده اند؟ بیش از یک ماه این فرصت را داشته اند که به‬ ‫توانایی ها و اندیشه های خود دستی بکشند و خود را‬ ‫برای لیگی سخت تر اماده کنند‪.‬‬ ‫ایا این کار را انجام داده اند؟ فرصت داشته اند که‬ ‫به کالس های توجیهی بروند یا در دوره های فشرده‬ ‫مربیگری شرکت کنند‪ .‬ایا با هزینه های شخصی خود‬ ‫به این فکر بوده اند که سطح دانش خود را ارتقا بدهند؟‬ ‫از همه اینها مهم تر اینکه ما به نتایجی در مورد اقدامات‬ ‫کمیته اموزش دس��ت پیدا کنیم و بدانیم که ایا کمیته‬ ‫اموزش برای ارتقای س��طح دانش مربیان در فاصله‬ ‫تعطیلی لیگ برنامه ای داش��ته است؟ ایا این کمیته در‬ ‫قالب جزوه یا سی دی یا برگزاری گردهمایی به مربیان‬ ‫لیگ برتر نقاط ضعف و ق��وت لیگ دهم را یاداوری‬ ‫کرده است؟‬ ‫خب همه اینها سواالتی است که ما باید به دنبال‬ ‫پاسخ ان باشیم‪ .‬هر چند که پاسخ برخی از این سوال ها‬ ‫کامال روشن اس��ت‪ .‬روش دیگری هم وجود دارد تا‬ ‫ما به پاسخ س��وال های خودمان برسیم‪ .‬روشی که من‬ ‫به ان می گویم بحث فنی‪ .‬این روش با روش تحقیقی‬ ‫که درب��اره اش توضیح داده ام متفاوت اس��ت‪ .‬روش‬ ‫تحقیقی علمی تر است‪.‬‬ ‫چون به راحتی می توانیم یافته های ان را دنبال‬ ‫کنیم‪ .‬اما خب در بحث فنی شرایط کمی فرق می کند‪.‬‬ ‫با این مقدمه می خواهم بگویم در همه لیگ های دنیا‬ ‫دو حالت وجود دارد که فدراسیون فوتبال ان کشور‬ ‫یکی از این دو حالت را انتخاب می کند‪ .‬در برخی از‬ ‫کشورها مسابقات لیگ تنها راهی است برای پیشرفت‬ ‫و ارتقای سطح فنی و کیفی تیم های ملی‪.‬‬ ‫به عنوان مثال شما به اسپانیا نگاه کنید یا در اسیا‬ ‫لیگ کره جنوب��ی و ژاپن را دنبال کنید‪ .‬این کش��ورها‬ ‫لیگ خ��ود را ط��وری طراحی می کنند ک��ه تیم های‬ ‫ملی شان از این رقابت ها بیشترین سود ممکن را ببرند‪.‬‬ ‫در جام جهانی‪ ،‬اسپانیا به عنوان قهرمانی رسید‪.‬‬ ‫اگر دقت کرده باشید بیش از هفت بازیکن ملی پوش‬ ‫اس��پانیا از بارس��لونایی بودند که به قهرمانی در لیگ‬ ‫قهرمانان اروپا دس��ت پی��دا کرده ب��ود‪ .‬بنابراین این‬ ‫کشورها لیگ خود را بر اس��اس ارتقای سطح فنی و‬ ‫کیفی تیم های ملی شان برنامه ریزی و طراحی می کنند‪.‬‬ ‫در واقع ه��دف اصل��ی فدراس��یون ها در این‬ ‫کشورها هم همین اس��ت؛ پیشرفت تیم های ملی‪ .‬در‬ ‫اس��یا کره جنوبی و ژاپن و حتی عربس��تان هم همین‬ ‫مدل را دنبال می کنند‪ .‬انها تیم ملی مقتدر می خواهند‪.‬‬ ‫اما حالت دیگری هم وجود دارد‪ .‬برخی از کشورها نیز‬ ‫تنها به ارتقای سطح رقابتی لیگ خودشان می اندیشند‪.‬‬ ‫تیم ملی برای این دسته از کش��ورها اهمیت دارد‪ ،‬اما‬ ‫نه به ان اندازه ک��ه همه چیز لیگ خود را بر اس��اس‬ ‫پیشرفت تیم های ملی شان برنامه ریزی کنند‪ .‬در مورد‬ ‫این کش��ورها هم مثال هایی وج��ود دارد‪ .‬انگلیس را‬ ‫نگاه کنید‪ .‬لیگ انه��ا فقط یک معنا را ب��ه ذهن متبادر‬ ‫می کند؛ رقابت‪.‬‬ ‫از طرفی انه��ا به تیم مل��ی و موفقی��ت ان نیز‬ ‫می اندیش��ند و به همین دلیل در طرحی ویژه و البته‬ ‫جداگانه فابی��و کاپل��و را در راس کادر فنی تیم ملی‬ ‫انگلیس حفظ کرده اند که برای انها افتخار و قهرمانی‬ ‫به همراه بیاورد‪.‬‬ ‫در واق��ع انگلیس به ط��ور جداگانه ب��ه لیگ و‬ ‫تیم ملی خود نگاه می کند و برای پیشرفت هر یک از‬ ‫اینها برنامه جداگانه ای را طراحی کرده است‪ .‬با توجه‬ ‫به این توضیحات ما در این تقسیم بندی در کجا قرار‬ ‫داریم؟ ایا لیگ ما طوری طراحی ش��ده که موفقیت‬ ‫تیم ملی را تضمین کند؟ پاسخ ما منفی است‪ .‬دلیل ان‬ ‫نیز روشن است؛ ما به طور مداوم مربیان ملی خود را‬ ‫تغییر می دهیم‪ .‬اما سوال بعدی ما این است که ایا لیگ‬ ‫ما برای رقابت بیشتر و پیشرفت در عرصه باشگاهی‬ ‫طراحی می شود؟ پاس��خ باز هم منفی است‪ .‬چون ما‬ ‫فقط بلدیم بازی کنیم‪ .‬اس��م کاری که انجام می دهیم‬ ‫بازی کردن است‪.‬‬ ‫در واقع تولیدی در کار نیست‪ .‬ما هیچ تولیدی‬ ‫نداریم‪ .‬ما مثل بچه های یک مدرس��ه هس��تیم‪ .‬دقت‬ ‫کرده اید که بچه های یک مدرس��ه در چه دنیایی سیر‬ ‫می کنن��د؟ انها با خودش��ان رقابت دارن��د‪ .‬روزنامه‬ ‫دیواری درست می کنند‪ .‬حتی ممکن است یکی از انها‬ ‫بلندگویی به دس��تش بگیرد و بازی های گل کوچک‬ ‫مدرسه را تفسیر کند‪ .‬برای خودشان دست می زنند و‬ ‫گاهی هم در بین خودشان با یکدیگر درگیر می شوند‪.‬‬ ‫هر افتخاری به دست می اید در درون مدرسه است و‬ ‫هر ناکامی که پیش می اید نیز در همان محیط دربسته‬ ‫توجیه می شود‪.‬‬ ‫انها هیچ وقت به این فکر نمی کنند که می توانند‬ ‫بازی های بیرون از محیط مدرسه ش��ان را هم جدی‬ ‫بگیرند‪ .‬چون دیوارهایی دور این مدرس��ه است که‬ ‫اجازه پیش��رفت را از انها گرفته اس��ت‪ .‬لیگ ما هم‬ ‫همی��ن حال��ت را دارد‪ .‬بنابراین ما لی��گ پویایی هم‬ ‫نخواهیم داشت‪.‬‬ ‫ایا در چنین ش��رایطی شاهد س��طح باالتری از‬ ‫کیفیت بازیکن��ان برای مصارف مل��ی خواهیم بود؟‬ ‫پاس��خ منفی اس��ت‪ .‬اما س��وال هایی هم وجود دارد‬ ‫که پاس��خ انها مثبت اس��ت‪ .‬ایا لیگ ما مج��ددا داغ‬ ‫می ش��ود؟ من می گویم بله اما از هفت��ه پنجم به بعد‬ ‫ش��اهد این اتفاق خواهیم بود‪ .‬ایا مس��ابقات لیگ ما‬ ‫منظم برگزار خواهد شد؟ پاسخ من مثبت است چون‬ ‫برگزارکنندگان لیگ تجربه بیشتری به دست اورده اند‪.‬‬ ‫ایا از لحاظ انضباطی شرایط بهتری را تجربه خواهیم‬ ‫کرد؟ من می گویم با توجه به تغییر و تحوالت مدیریتی‬ ‫در کمیته انضباطی نمی توانیم پاس��خ روشنی به این‬ ‫سوال بدهیم‪ .‬به نظرم باید واقعیت ها را درنظر بگیریم‪.‬‬ ‫پاسخ برخی از سوال ها همچون این سوال که مدعیان‬ ‫یا پدیده ها چه تیم هایی هس��تند از هفته پنجم به بعد‬ ‫مش��خص خواهد ش��د‪ .‬در واقع لیگ یازدهم داغ و‬ ‫جنجالی اما بدون تولید خواهد بود‪g .‬‬ ‫جالل چراغپور از‬ ‫تئوریسین های مهم فوتبال‬ ‫ایران است‪ .‬او در تیم های‬ ‫مختلفی مربیگری کرده اما در‬ ‫حوزه تحلیل و تفسیر فوتبال‬ ‫تبحر فراوانی دارد‪ .‬چراغپور‬ ‫با نگاهی خاص و ویژه اینده‬ ‫لیگ برتر را تحلیل کرده و‬ ‫در این یادداشت تاکید کرده‬ ‫است که لیگ امسال تولید‬ ‫خاصی در حوزه فنی ندارد‬ ‫‪63‬‬ ‫به جا مانده از فصل نقل و انتقاالت‬ ‫ستاره های خبرساز لیگ یازدهم‬ ‫‪2‬‬ ‫لو انتقاالت‬ ‫فصل نقل و انتقاالت با همه حاشیه ها به کار خود پایان داد‪ .‬در این بین ستاره ها با جابه جایی در تیم های مختلف فصل داغی را برای نق ‬ ‫لیگ برتر رقم زدند‪ .‬علی کریمی و جواد کاظمیان در پرسپولیس‪ ،‬هوارموال محمد در ذوب اهن‪ ،‬کریم انصاری فرد در سایپا‪ ،‬سیاوش اکبرپور و‬ ‫امیر حسین صادقی در تراکتورسازی‪ ،‬کعبی و کاظمیان در راه اهن‪،‬جالل حسینی و هادی تامینی در سپاهان‪ ،‬زندی و کرار جاسم در استقالل و همچنین‬ ‫جدایی خلعتبری از ذوب اهن‪ ،‬عقیلی از سپاهان و پژمان نوری از ملوان مهم ترین اتفاقات فصل نقل و انتقاالت به شمار می رود‪ ،‬اما در این بین برخی از‬ ‫جابه جایی ها با حرف و حدیث های فراوانی همراه بود‪.‬‬ ‫تقی میری‬ ‫مهاجم شاهین در اصفهان‬ ‫ورزش‬ ‫عمادرضا یکی از بهتری��ن مهاجمان لیگ فوتبال ایران اس��ت؛ بازیکن عراقی که‬ ‫فصل گذشته با وجود توافق با علی دایی به شاهین بوشهر پیوست‪ .‬او در لیگ یازدهم‬ ‫سپاهان را انتخاب کرده تا پس از وقفه ای یک ساله دوباره با این تیم وارد رقابت های لیگ‬ ‫شود‪ .‬او یکی از بازیکنان محبوب سپاهان به حساب می اید و هواداران این تیم حتی در‬ ‫تمرینات سپاهان نیز این بازیکن عراقی را به شدت تشویق می کنند‪ .‬او همچنین رابطه‬ ‫خوبی با بوناچیچ دارد‪ .‬لوکا نیز توانایی های منحصر به فرد عمادرضا در خط حمله را به‬ ‫خوبی می شناسد‪ .‬عمادرضا درباره رابطه اش با لوکا می گوید‪« :‬با لوکا بوناچیچ‪ ،‬مدیریت‬ ‫خوب و تجربیات بین المللی که در سپاهان وجود دارد باز هم مدعی شماره یک قهرمانی‬ ‫هستیم‪ ،‬ضمن اینکه در اسیا باید به هواداران مان یک کادوی ویژه دهیم و در این فرصت‬ ‫کم خیلی باید تالش کنیم‪g ».‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫اقای گل در خوزستان‬ ‫وقتی از استیل اذین جدا شد و به فوالد خوزستان پیوست کمتر کسی فکرش را می کرد‬ ‫که او بتواند در پایان رقابت های لیگ دهم با ‪ 24‬گل زده لقب اقای گل لیگ دهم را از ان خود‬ ‫کند‪ .‬اما این اتفاق رخ داد‪ .‬رضا نوروزی موفق شد به این عنوان دست پیدا کند تا اکثر تیم های‬ ‫لیگ برتر به فکر جذب او بیفتند‪ .‬اما هیچ تیمی به جز فوالد خوزستان موفق نشد این بازیکن‬ ‫را جذب کند تا بدین ترتیب اقای گل دهمین دوره مسابقات فوتبال باشگاه های برتر کشور‬ ‫لو انتقاالت‬ ‫قراردادش را با تیم فوتبال فوالد خوزستان تمدید کند‪ .‬رضا نوروزی در فصل نق ‬ ‫با تماس های متعددی از سوی تیم های لیگ برتری مواجه شد‪ .‬برخی خبرها حاکی از ان بود‬ ‫که این بازیکن قصد دارد در لیگ یازدهم یک تیم تهرانی را انتخاب کند اما گمانه زنی ها اشتباه‬ ‫بود‪ .‬چون او کار کردن با مجید جاللی را به بودن در فوالد خوزستان ترجیح داد؛ مربی که به‬ ‫ی را در لیگ دهم ایفا کرد و با‬ ‫نظر می رسید در شکوفایی استعداد گلزنی نوروزی نقش مهم ‬ ‫دادن ازادی عمل به این مهاجم توانست به خوبی از او بهره بگیرد‪g .‬‬ ‫‪64‬‬ ‫بازگشت به خانه‬ ‫خس��رو حیدری سال گذش��ته با سخت ترین‬ ‫انتقادها از س��وی هواداران و حتی مسئوالن باشگاه‬ ‫استقالل روبه رو بود ‪ .‬او به این دلیل مورد سرزنش‬ ‫قرار می گرفت که به س��پاهان رفته ب��ود؛ تیمی که‬ ‫مربی اش امیر قلعه نویی بود‪ .‬ام��ا این بازیکن موفق‬ ‫شد خود را دوباره به استقالل برساند‪ .‬اتفاقا استقبال‬ ‫خوبی هم از ای��ن بازیکن به عمل ام��د‪ .‬مدافع تیم‬ ‫فوتبال س��پاهان که مدت ها چالش با استقاللی ها را‬ ‫تجربه کرده بود به تیم سابق خود بازگشت‪ .‬هر چند‬ ‫سپاهان ترجیح می داد این بازیکن را تا نیم فصل در‬ ‫اصفهان نگه دارد اما با همه ای��ن حرف ها حیدری‬ ‫تصمیم خود مبنی بر ابی پوش ش��دن را عملی کرد‪.‬‬ ‫حیدری مش��کالت خانوادگی را دلیل اصلی عدم‬ ‫حضورش در سپاهان ذکر کرد‪g .‬‬ ‫بهترین دروازه بان لیگ در دروازه استقالل‬ ‫ورزش‬ ‫مهدی رحمتی به اس��تقالل رس��ید؛ بازیکنی که در فصل نقل و انتقاالت حرف و‬ ‫حدیث های فراوانی را باعث ش��د‪ ،‬حاال در اس��تقالل جانش��ین وحید طالب لو است‪.‬‬ ‫طالب لویی که باالخره پس از فراز و نشیب های فراوان با پرویز مظلومی از استقالل جدا‬ ‫شد و به شاهین بوشهر پیوست‪ .‬رحمتی در حالی استقالل را انتخاب کرد که پرسپولیس‬ ‫و سپاهان نیز سخت به دنبال او بودند‪ .‬اصرار پرسپولیس ها تا جایی پیش رفت که نزاع‬ ‫سختی میان رحمتی و سرپرس��ت باشگاه پرس��پولیس به وجود امد‪ .‬کاشانی علیه این‬ ‫بازیکن و خواسته های فراتر از سقف قراردادش دست به افشاگری زد و این بازیکن نیز‬ ‫در چند نوبت از خجالت کاشانی درامد‪ .‬در نهایت این بازیکن در سایه حمایت سازمان‬ ‫لیگ قرار گرفت و مسئوالن سازمان لیگ توضیحات این بازیکن درباره رعایت سقف‬ ‫قرارداد را پذیرفتند‪ .‬حتی علیپور در مصاحبه ای گفت‪« :‬رحمتی سقف قرارداد را رعایت‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬اگر دایی در پرس��پولیس می ماند این بازیکن به پرسپولیس می رفت اما با‬ ‫جدایی دایی این بازیکن استقاللی شد‪ ».‬دروازه بان فصل پیش سپاهان اصفهان که سابقه‬ ‫بازی در فجر شهید سپاسی شیراز را نیز در کارنامه اش دارد‪ ،‬پیش از این در مقطعی درون‬ ‫دروازه استقالل ایستاده بود که البته عملکرد جالب توجهی نداشت‪ .‬او بار دیگر به تیم‬ ‫سابقش بازگشته است؛ این بار با عنوان بهترین دروازه بان فوتبال ایران‪g .‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫دلخوری بازیکن بااخالق فوتبال ایران‬ ‫مه��دی مهدو ی کی��ا یک��ی از پرس��ر و صدا ترین بازیکن��ان‬ ‫فصل نقل وانتقاالت ب��ود‪ .‬قرار بود او در اخرین س��ال بازیگری خود به‬ ‫پرسپولیس بپیوندد‪ .‬این خواسته مهدوی کیا و البته هواداران پرسپولیس بود‬ ‫اما حمید استیلی ترجیح داد این بازیکن را به پرسپولیس دعوت نکند‪ .‬این‬ ‫موضوع دلخوری شدید این بازیکن را به همراه داشت تا جایی که خطاب‬ ‫به استیلی تاکید کرد‪« :‬نمی توانم خودم را به تیم شما تحمیل کنم اما شما‬ ‫چرا اینقدر دروغ می گویید؟» در نهایت این بازیکن به داماش پیوست؛‬ ‫جایی که امیر عابدینی از او استقبال ویژه ای به عمل اورد‪ .‬او پس از سال ها‬ ‫دوباره با امیر عابدینی همکاری می کند که باعث پیش��رفتش در فوتبال‬ ‫شده بود‪ .‬مهدوی کیا که فصل گذشته در استیل اذین نتوانست روزهای‬ ‫خوبی را سپری کند امیدوار است با داماش روزهای ارام‪ ،‬بی حاشیه و البته‬ ‫موفقیت امیزی را پشت سر بگذارد‪g .‬‬ ‫‪65‬‬ ‫می توانستم قبل از دایی‬ ‫سرمربی شوم‬ ‫گفت وگو با حمید استیلی‬ ‫حسین قهار‬ ‫ورزش‬ ‫‪3‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫پیش از شروع لیگ یازدهم تمام گمانه زنی ها از سرمربیگری حمید استیلی در پرسپولیس حکایت داشت‪.‬‬ ‫همین مساله باعث ناراحتی علی دایی شده بود‪ ،‬اما حبیب کاشانی زیر بار این قضیه نمی رفت‪ .‬به هر حال بعد از‬ ‫تمام ماجراهایی که بر سر انتخاب سرمربی به راه افتاد‪ ،‬رفاقت کاشانی و استیلی کار خودش را کرد و بار دیگر‬ ‫این دو رفیق دیرینه در راس پرسپولیس قرار گرفتند‪ .‬با این حال در فصل نقل وانتقاالت اختالف انها مشهود بود‪.‬‬ ‫استیلی زیاد نتوانست براساس لیست اولیه خود تیمش را ببندد‪ ،‬اما در ظاهر از عملکرد کاشانی اعالم رضایت‬ ‫کرد‪ .‬استیلی در حالی کار خود را در لیگ برتر اغاز کرد که ملی پوشان خود را در اختیار نداشت‪ .‬به همین خاطر‬ ‫کار سختی دارد‪ .‬گفت وگویی با او در استانه اغاز بازی های لیگ یازدهم انجام دادیم‪.‬‬ ‫حض��ور ش��ما در پرس��پولیس ب��ا کل��ی‬ ‫حرف و حدیث و حاشیه همراه شد‪ .‬قبول دارید؟‬ ‫‪ l‬نه اینطور که می نویس��ند‪ .‬من در ارامش کامل‬ ‫دارم کارم را انجام می دهم و در زمان مناسب تیم را اماده‬ ‫حضور در لیگ برتر کردیم‪ .‬مش��کلی از این بابت هم‬ ‫نداشتیم‪ .‬اما بعضی ها لطف داشتند و موضوع را بزرگ‬ ‫کردند‪.‬‬ ‫اینکه می گویند رفاقت ش��ما با کاش��انی باعث‬ ‫سرمربیگری تاندرپرسپولیسشدراقبولدارید؟‬ ‫‪ l‬به هیچ وجه اینطور نیست‪ .‬اگر بنا به پارتی بازی‬ ‫و رفیق بازی بود من می توانستم سه سال پیش سرمربی‬ ‫پرسپولیس باشم‪ .‬مثل اب خوردن می توانستم سرمربی‬ ‫پرس��پولیس ش��وم و افش��ین قطبی را به پرسپولیس‬ ‫نمی اوردم‪ .‬خودم ان سال سرمربی پرسپولیس می شدم‪.‬‬ ‫اما این کار را انجام ندادم‪.‬‬ ‫چرا؟‬ ‫‪ l‬خب دالیل خاص خودم را داشتم‪ .‬فکر می کنم‬ ‫زود بود‪ .‬من نمی خواستم زود بسوزم‪ .‬هرچند می توانستم‬ ‫سرمربی شوم‪.‬‬ ‫پس انتخابتان ربطی به رفاقت با کاشانی نداشت؟‬ ‫‪ l‬من منکر رفاقت با حبیب کاش��انی نمی شوم‪.‬‬ ‫من در اکثر مراسم هایی که ایشان بانی ان هستند حضور‬ ‫‪66‬‬ ‫دارم‪ .‬اما رفاقت هیچ ربطی به کارمان ندارد‪ .‬ضمن اینکه‬ ‫دوستی من با اقای کاشانی به دو‪ ،‬سه سال گذشته مربوط‬ ‫نمی شود‪ .‬سال هاست با ایشان دوست هستم‪.‬‬ ‫اما مدت ها بود می گفتند کاشانی با استیلی برای‬ ‫فصل جدید تمام کرده اس��ت‪ .‬حتی عنوان شد‬ ‫شما دنبال بازیکنان هم بودید؟‬ ‫‪ l‬نه‪ .‬من با ارائه برنامه و توسط کمیته فنی باشگاه‬ ‫به عنوان سرمربی انتخاب ش��دم‪ .‬من یا نزدیکانم هیچ‬ ‫تماس��ی با بازیکنان مختلف نداشتیم‪ .‬ضمن اینکه من‬ ‫درگیر مراسم ختم برادرم مس��عود بودم‪ .‬نه وقت این‬ ‫کارها را داش��تم و نه حوصله اش را‪ .‬باز هم می گویم؛‬ ‫اگر دنبال سرمربیگری پرس��پولیس بودم می توانستم‬ ‫قبل از علی دایی سرمربی پرسپولیس باشم‪ ،‬اما ان موقع‬ ‫هم نخواستم‪.‬‬ ‫حمید استیلی در استیل اذین موفق بود؟‬ ‫‪ l‬بله‪ ،‬چ��ون در اولین فصل حض��ور این تیم در‬ ‫لیگ برتر به مق��ام چهارمی لیگ برتر رس��یدیم و تنها‬ ‫در جام حذفی با بدشانس��ی مواجه ش��دیم‪ .‬اما همین‬ ‫استیل اذین در لیگ برتر سال گذش��ته با ان همه ستاره‬ ‫به لیگ ازادگان سقوط کرد‪ .‬پس معلوم می شود ستاره‬ ‫داشتن زیاد مالک نیست و نقش مربی مهم است‪.‬‬ ‫از بازیکنانی که امسال به پرسپولیس امدند هم‬ ‫رضایت دارید؟‬ ‫‪ l‬به هر حال هر مربی دوست دارد از علی کریم ‬ ‫ی‬ ‫ی انق��در بزرگ و‬ ‫در تیمش اس��تفاده کند‪ .‬علی کریم ‬ ‫حرفه ای است که خودش یک تیم است‪ .‬او در استیل اذین‬ ‫خیلی تاثیرگذار بود و به من کمک کرد‪ ،‬ضمن اینکه رفیق‬ ‫من اس��ت‪ .‬مهرداد اوالدی هم یک پرسپولیسی است و‬ ‫از مهاجمان خوب فوتبال ما به حساب می اید‪ .‬محمد‬ ‫نصرتی و جواد کاظمیان هم به همین شکل‪ .‬در کل تیم‬ ‫خوبی در اختی��ار داریم و امی��دوارم نتایج خوبی هم با‬ ‫حمایت هواداران بگیریم‪.‬‬ ‫همان لیس��تی را که می خواستید باشگاه جذب‬ ‫کرد؟‬ ‫‪ l‬در لیست اولم به جز علی کریمی بقیه بازیکنان‬ ‫جذب نشدند‪ .‬اما خودم به چشم می دیدم که بازیکنانی را‬ ‫که مدنظرم بود و باشگاه برای قراداد با انها وارد مذاکره‬ ‫شد پول هایی باالتر از ‪ 600‬میلیون تومان به ما برای یک‬ ‫سال پیشنهاد می دادند‪ .‬در مواقعی هم با بازیکن توافق‬ ‫می کردیم اما باشگاه کارشکنی می کرد‪ .‬با این حال از همه‬ ‫چیز راضی هستم‪.‬‬ ‫محسن خلیلی را چرا جذب نکردید؟‬ ‫‪ l‬محسن در سالی که پرس��پولیس قهرمان لیگ‬ ‫برتر ش��د خیلی به ما کمک کرد و گل های تاثیرگذاری‬ ‫زد‪ .‬اما شرایط برای همکاری ما در این فصل مهیا نبود‪ .‬ما‬ ‫بازیکنان ملی پوش زیادی داریم و این نشان دهنده برتری‬ ‫ما نسبت به استقاللی است که خیلی ها حرف از فعالیت‬ ‫لو انتقاالت می زنند‪.‬‬ ‫انها در نق ‬ ‫علی دایی دوست و رفیق‬ ‫من است‪ .‬او با مسعود‬ ‫ما ارتباط خیلی خوبی‬ ‫داشت‪ .‬فکر کنم به او‬ ‫اطالعات غلطی درباره‬ ‫حوادث اخیر دادند‪ .‬من‬ ‫هیچ وقت دنبال جای‬ ‫او نبودم‪ .‬علی افتخار‬ ‫فوتبال ایران است‪ .‬من‬ ‫برای او در راه اهن ارزوی‬ ‫موفقیت می کنم‪ .‬می دانم‬ ‫که می تواند این تیم را‬ ‫متحول کند‬ ‫پرویز مظلومی محکوم به قهرمانی در لیگ‬ ‫برتر است‪ .‬او به قدری ستاره در تیمش دارد که‬ ‫اگر قهرمان نشود متهم اول است‪ .‬او در بازی اول‬ ‫مقابل سپاهان یک تساوی به دست اورد‬ ‫خود من هم ادم کوچکی نیستم‬ ‫چالش با پرویز مظلومی درباره ستاره های استقالل و قول قهرمانی‬ ‫ورزش‬ ‫اق��ای مظلومی! لیگ برتر ش��روع ش��د و‬ ‫خیلی ها می خواهند بدانند سرمربی استقالل‬ ‫قول قهرمانی می دهد یا نه؟‬ ‫‪ l‬باز هم می گویم به این بحث قول قهرمانی‬ ‫پایان بدهید‪ .‬فوتبال حرفه ای که جای این حرف ها‬ ‫نیس��ت‪ .‬خس��ته ام کردند از بس خواس��تند قول‬ ‫قهرمانی بدهم‪ .‬چه کس��ی از قهرمان شدن بدش‬ ‫می اید؟‬ ‫اما در چند هفته اخیر علی فتح اهلل زاده بارها‬ ‫قول قهرمانی داده است‪.‬‬ ‫‪ l‬حاجی نظ��ر خودش را گفته اس��ت‪ .‬من‬ ‫یک بار که باشگاه گفت قول قهرمانی بدهم این کار‬ ‫را قبول کردم‪ .‬اما گفتم که فوتبال جای این حرف ها‬ ‫نیس��ت‪ .‬واقعیت این اس��ت که پرویز مظلومی در‬ ‫خدمت استقالل است و خودش دارد برای رسیدن‬ ‫به قهرمانی و موفقیت در اس��یا فک��ر می کند‪ .‬اما‬ ‫نمی خواهم همه از ح��اال صبر کنن��د ببینند پایان‬ ‫فصل تیم قهرمان می شود یا نه‪ ،‬که مشخص شود‬ ‫مثال قولم را عملی کردم یا نه!‬ ‫به این ترتیب قول قهرمانی نمی دهید؟‬ ‫‪ l‬گواردیوال با ان همه س��تاره قول قهرمانی‬ ‫نمی دهد که من بده��م‪ .‬به نظر م��ن هرکس قول‬ ‫قهرمان��ی می دهد ی��ا دارد عوام فریب��ی می کند یا‬ ‫سیاه کاری‪ .‬از این دو حالت خارج نیست‪ .‬در ضمن‬ ‫هر وقت گواردی��وال امد و ق��ول قهرمانی داد ان‬ ‫وقت از من انتظار داشته باشند قول قهرمانی بدهم‪.‬‬ ‫چرا هنوز خیلی ه��ا فکر می کنند ش��ما با‬ ‫علی فتح اهلل زاده اختالف دارید و این مدیر‬ ‫شما را قبول ندارد؟‬ ‫‪ l‬خیلی ها اش��تباه می کنند‪ .‬حاجی بهترین‬ ‫بازیکنان را در فصل نقل و انتقاالت به تیم اورد‪ .‬او‬ ‫قبل از هر چیز ب��ه کادر فنی تیمش فکر می کند‪ .‬به‬ ‫نظر شما‪ ،‬اقای فتح اهلل زاده به این مساله بی توجهی‬ ‫می کند؟ مطمئن باشید من با حاجی ارتباط خیلی‬ ‫نزدیک و تعامل خوب��ی دارم‪ .‬وگرنه او با من قطع‬ ‫همکاری می کرد‪ .‬فتح اهلل زاده ب��ه توانایی های من‬ ‫اعتقاد دارد‪.‬‬ ‫تیم خیلی خوبی را در اختیار گرفته اید که‬ ‫خیلی ها می گویند کهکشانی هستید‪.‬‬ ‫‪ l‬استقالل خودش نام بزرگی است‪ .‬من باز‬ ‫هم از باشگاه بابت اینکه روی هر بازیکنی که دست‬ ‫گذاشتم ان را جذب کرد تشکر می کنم‪ .‬واقعا از هر‬ ‫نظر استقالل پر مهره است‪ ،‬اما هماهنگ کردن این‬ ‫تیم کار دشواری است که زمان می برد‪.‬‬ ‫تمام بازیکنان��ی که انها را می خواس��تید‬ ‫جذب شدند؟‬ ‫‪ l‬تقریبا بله‪ .‬البته این وظیفه مان را سخت تر‬ ‫می کند‪ .‬ما کریم انصاری فرد و جالل حسینی را هم‬ ‫می خواس��تیم که هر کدام به یک دلیل به استقالل‬ ‫نیامدند‪ .‬اما باشگاه به جای انها ستاره های دیگری‬ ‫را گرفت که عدم جذب انها را جبران کرد‪ .‬خودمان‬ ‫هم می دانیم که در فصل نقل و انتقاالت قرار نیست‬ ‫هر بازیکنی را که دس��ت رویش گذاشتیم جذب‬ ‫کنیم‪ .‬با این حال حاجی فوق العاده کار کرد‪.‬‬ ‫خیلی ها می گویند نیمکت استقالل امسال‬ ‫قوی اس��ت و فقط به فکر جذب س��تاره و‬ ‫بمب ترکاندن بودید‪.‬‬ ‫‪ l‬به هیچ وجه قبول ندارم‪ .‬ما در هر پست دو‬ ‫بازیکن اماده داریم‪ .‬مطمئن باشید استقالل امسال‬ ‫با مشکل بازیکن مواجه نمی شود‪.‬‬ ‫اما اگر یک روز مهدی رحمتی نباش��د ان‬ ‫وقت چه خواهد شد؟‬ ‫‪l‬ما ب��رای دروازه بان دوم زرین س��اعد را‬ ‫جذب کردیم که ی��ک دروازه بان خوب و مطمئن‬ ‫اس��ت‪ .‬در کنار رحمتی حاال به هی��چ وجه نگران‬ ‫دروازه نیستیم‪.‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫علیرضا نیکبخت را چطور؟‬ ‫‪ l‬علیرض��ا بچ��ه خوب��ی اس��ت‪ ،‬اما م��ن او را‬ ‫نمی خواستم‪ .‬همین!‬ ‫علی کریمی بازیکن بزرگ تری است یا جاسم‬ ‫کرار؟‬ ‫‪ l‬من از این مقایسه خنده ام گرفت‪ .‬علی بازیکنی‬ ‫اس��ت که فراتر از اسیاس��ت‪ .‬زمانی که کرار را کس��ی‬ ‫نمی ش��ناخت علی کریمی بهترین بازیکن اسیا شد و‬ ‫محبوب ترین بازیکن ایران بود‪ .‬عل��ی در بایرن مونیخ‬ ‫بازیکن تاثیر گذاری بوده است‪ .‬ضمن اینکه افتخار ایران‬ ‫است‪ .‬ما خودمان نباید شان او را پایین بیاوریم‪ .‬همان طور‬ ‫که تمام بازیکنان استقالل برای ما محترم هستند‪ .‬مردم ما‬ ‫علی کریمی را دوست دارند‪ .‬پس این مهم ترین مساله‬ ‫است‪.‬‬ ‫سال گذشته شاهین بوشهر فوتبال زیبایی را به‬ ‫نمایش گذاشت‪ ،‬اما نمی توانست نتیجه بگیرد‪.‬‬ ‫این اتفاق برای پرسولیس هم تکرار می شود؟‬ ‫‪ l‬به هیچ وجه‪ .‬من دوس��ت دارم فوتبال قشنگی‬ ‫بازی کنیم‪ .‬نه مثل بارسلونا اما به ش��کلی که هواداران‬ ‫راضی باشند و به نتیجه برسیم‪.‬‬ ‫شما قول قهرمانی نمی دهید؟‬ ‫‪ l‬نه‪ .‬ام��ا هدفم��ان قهرمانی اس��ت ت��ا دوباره‬ ‫پرسپولیس قهرمان شود‪.‬‬ ‫پرسپولیس سال گذشته دو بازی رفت و برگشت‬ ‫را به اس��تقالل باخت‪ .‬این نتایج امس��ال جبران‬ ‫می شود؟‬ ‫‪ l‬هواداران مطمئن باشند سعی می کنیم خاطرات‬ ‫تلخ پارسال را جبران کنیم و با یک بازی زیبا استقالل را‬ ‫شکست دهیم‪ .‬پرسپولیس امسال تیم اماده ای است و ما‬ ‫می خواهیم در اسیا و لیگ خوب نتیجه بگیریم‪.‬‬ ‫درباره علی دایی نظری ندارید؟‬ ‫‪ l‬علی دایی دوست و رفیق من است‪ .‬او با مسعود‬ ‫ما ارتباط خیلی خوبی داشت‪ .‬فکر کنم به او اطالعات‬ ‫غلطی درباره حوادث اخیر دادند‪ .‬من هیچ وقت دنبال‬ ‫جای او نبودم‪ .‬علی افتخار فوتبال ایران است‪ .‬من برای او‬ ‫در راه اهن ارزوی موفقیت می کنم‪ .‬می دانم که می تواند‬ ‫این تیم را متحول کند‪.‬‬ ‫از او رخصت گرفتید؟‬ ‫‪ l‬من یک سال از علی بزرگترم‪ .‬اما شرایط جور‬ ‫نبود‪ .‬نیازی هم به این کار نیست‪ .‬فوتبال حرفه ای شده‬ ‫است‪g .‬‬ ‫ی امسال تیمی را در اختیار گرفته که تمام هواداران استقالل هم از او قهرمانی‬ ‫پرویز مظلوم ‬ ‫طلب می کنند؛ اتفاقی که تا حدودی سرمربی تیم پرطرفدار و حاال کهکشانی پایتخت را‬ ‫ازرده خاطر کرده است‪ ،‬تا جایی که در کنفرانس خبری پیش از فصل‪ ،‬مظلومی لب به‬ ‫اعتراض گشود و گفت‪« :‬هرکس در کوچه و خیابان من را می بیند قول قهرمانی می خواهد‪».‬‬ ‫در کنار این مسائل هنوز خیلی ها می گویند شاید پرویز مظلومی نتواند با این همه مهره نتایج‬ ‫خوبی بگیرد؛ کاری که قلعه نویی مثل اب خوردن ان را انجام می دهد‪ .‬با پرویز مظلومی‬ ‫ هم صحبت شدیم تا ببینیم خودش درباره این حرف ها و شرایط استقالل چه نظری دارد‪.‬‬ ‫‪67‬‬ ‫ورزش‬ ‫اما اینکه برای جذب رحمتی دو دروازه بان‬ ‫خوب مثل وحید طالب لو و محمد محمدی‬ ‫را از دست بدهید کار حرفه ای بود؟‬ ‫‪ l‬باش��گاه و م��ا در نظر داش��تیم تحت هر‬ ‫شرایطی مهدی رحمتی دوباره به استقالل برگردد‪.‬‬ ‫به همین دلی��ل مذاکرات با ای��ن دروازه بان انجام‬ ‫ش��د‪ .‬خوش��بختانه نتیجه خوبی گرفتیم و مهدی‬ ‫امسال در جمع ماس��ت‪ .‬البته دیگر نمی خواستیم‬ ‫دو دروازه بان هم سطح داشته باشیم‪ .‬تجربه خوبی‬ ‫از این مساله در گذش��ته نداشتیم‪ .‬خودم هم دیگر‬ ‫حوصله قه��ر و اعت��راض و این جور مس��ائل را‬ ‫نداشتم‪ .‬االن خوش��حالم که مشکل درون دروازه‬ ‫نداریم‪.‬‬ ‫علی فتح اهلل زاده گفته در بد ترین ش��رایط‬ ‫مربی باید با این تیم دو جام بیاورد‪ .‬ش��ما‬ ‫چند جام با استقالل می اورید؟‬ ‫‪ l‬حاج اقاست دیگر‪ .‬من که نمی توانم درباره‬ ‫حرف های ایش��ان چیزی بگویم‪ .‬اما فکر می کنم‬ ‫ایشان ش��وخی کرده‪ ،‬وگرنه فتح اهلل زاده خودش‬ ‫هم می داند در فوتبال نمی شد از قبل قضاوت کرد‪.‬‬ ‫اما اگر حاجی توانایی قهرمان کردن تیم را در من‬ ‫نمی دید با من قطع همکاری می کرد‪.‬‬ ‫بعضی ها می گویند پرویز مظلومی توانایی‬ ‫کار کردن با این ستاره ها را ندارد و کارش‬ ‫به نیم فصل هم نمی رسد‪.‬‬ ‫‪ l‬این حرف ه��ا را همان های��ی می زنند که‬ ‫هیچ وقت نمی خواهند تیم نتیجه بگیرد‪ .‬من زمانی‬ ‫که دس��تیار منصور پورحیدری در همین استقالل‬ ‫بودم با بازیکنانی کار کرده ام که از بازیکنان امسال‬ ‫بزرگ تر بودند‪ .‬استقالل امسال هم بازیکنان بزرگی‬ ‫دارد و من خیلی خ��وب می دانم با انها چطور کار‬ ‫کنم‪ .‬مطمئن باش��ید همان طور ک��ه زمانی مربی‬ ‫اس��تقاللی بودم که ش��ش بازیک��ن ملی پوش در‬ ‫اختیار داشت و خوب کارم را انجام دادم االن هم‬ ‫بلدم چطور با بچه ها کنار بیایم‪ .‬دیگران نگران این‬ ‫چیز ها نباشند‪ .‬بنده خودم هم ادم کوچکی نیستم!‬ ‫امس��ال هم اس��تقالل می تواند دربی را در‬ ‫رفت و برگشت ببرد؟‬ ‫‪ l‬حاال تا دربی چند هفت��ه باقی مانده و من‬ ‫اصال به این موض��وع فکر نمی کنم‪ .‬اما بنویس��ید‬ ‫اس��تقالل امس��ال خیلی کارها انجام خواهد داد‪.‬‬ ‫می خواهیم در اسیا هم نتایج خوبی بگیریم‪ .‬چون‬ ‫پتانس��یلش را داریم‪ .‬از هواداران هم می خواهم با‬ ‫ما باشند‪g .‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫پرویز مظلومی‬ ‫سال گذشته نتوانست با‬ ‫استقالل به عنوان قهرمانی‬ ‫دست پیدا کند‪ ،‬اما برنده‬ ‫شدنش در دربی پایتخت‬ ‫در بازی رفت و برگشت‬ ‫چهره ای محبوب از او‬ ‫ساخته است‪ .‬با همه این‬ ‫حرف ها هواداران استقالل‬ ‫امسال تنها از او جام می‬ ‫خواهند‬ ‫‪68‬‬ ‫اهدنا الصراط المستقیم‬ ‫ما می خواهیم زیر افتاب‪ ،‬خانه ای برای ایمان و رستگاری بسازیم‬ ‫تهران؛ شهر بی اسمان‬ ‫ساخت و ساز در تهران چگونه است‬ ‫افتاب ‬ ‫تهران جدید‪ ،‬تهران قدیم‬ ‫افتاب‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫نگاهی به اپارتمان سازی در باغ محله های تهران‬ ‫برج هایی مثل درخت چنار‬ ‫راننده می گفت همین اتوبان چمران که ما داریم از وسط ان می گذریم‪ ،‬باغاتی بود که از ده ونک شروع می شد و تا سعادتاباد‬ ‫می رفت‪ .‬یک روز که می خواستند شمال و جنوب را به هم وصل کنند‪ ،‬امدند این کمربند سبز را از وسط بریدند و شد اتوبانی‬ ‫بزرگ‪ ،‬محصور در باغاتی که تا همین چند سال پیش صاحبان ان با حسرت به روبرو نگاه می کردند؛ پیرمردهایی که در نوجوانی‬ ‫از درخت توت باال می رفتند امروز باید از ضلع شرقی با پل هوایی به سمت غرب بروند‪.‬‬ ‫الهام محمدی‬ ‫در گذش��ته نام فرح��زاد تداعی کنن��ده باغ ها یا‬ ‫درختان و جوی های روان بود که مردم تهران به دلیل‬ ‫اندک فاصله ای که باشهر داشت به امید گذراندن زمانی‬ ‫ارام در زیر سایه س��ار درخت��ان‪ ،‬ان را اولین انتخاب‬ ‫‪70‬‬ ‫خود برای س��پری کردن س��اعاتی از اخر هفته خود‬ ‫می دانستند‪.‬‬ ‫اما با گذر زمان و باتوجه به افزایش جمعیت تهران‬ ‫و مهاجرت از س��ایر استان ها به این ش��هر و افزایش‬ ‫روند ساختمان س��ازی های انبوه‪ ،‬منطق��ه فرحزاد که‬ ‫در محدوده منطقه ‪ 2‬ش��هرداری تهران قرار گرفته نیز‬ ‫دستخوش تغییرات فراوانی شده است‪.‬‬ ‫اسماعیل محمدی از س��اکنان قدیمی این منطقه‬ ‫زمین در این منطقه همچنان امار س��اخت و س��ازها‬ ‫بسیار زیاد است و مردمی که در اینده ساکن این منازل‬ ‫می ش��وند غافل از اینکه خطر در کمین انهاست تنها‬ ‫فریفته ظاهر برج ها و خانه های زیبا می شوند‪».‬‬ ‫وی خاطر نشان کرد‪« :‬توس��عه شهرک سازی و‬ ‫اشغال باغ ها و اراضی کش��اورزی و قطعه قطعه شدن‬ ‫دره فرحزاد با س��اخت بزرگراه ه��ای همت‪ ،‬نیایش و‬ ‫رسالت سبب از بین رفتن رودخانه فرحزاد شده اما با‬ ‫این وجود اشغال اراضی فرحزاد که از سال ‪ 55‬شروع‬ ‫شده همچنان ادامه دارد‪».‬‬ ‫محمدی اظهار داش��ت‪« :‬با تغییرات شکل گرفته‬ ‫در این منطقه فضاهای اطراف دره به مناطق متروک و‬ ‫خلوتی تبدیل شده که این موضوع باعث ایجاد ناامنی‬ ‫و افزایش فعالیت های ناسالم و مضر اجتماعی در این‬ ‫مکان شده است‪».‬‬ ‫وی اضافه کرد‪« :‬باتوجه به س��اخت و سازهای‬ ‫جدید و احساس نیاز به مراکز خرید بیشتر باید میادین‬ ‫میوه وتره ب��ار و مراکز خرید بیش��تری دراین محله ها‬ ‫ایجاد شود‪».‬‬ ‫وی خاطر نشان کرد‪« :‬شلوغی و ترافیک وسایل‬ ‫نقلی��ه در کنار ای��ن مراکز خری��د از جمله مس��ائلی‬ ‫اس��ت که موج��ب نارضایتی س��اکنان ای��ن مناطق‬ ‫شده است‪».‬‬ ‫افتاب‬ ‫دهکده المپیک‪ ،‬محله ای با چشم اندازهای زیبا‬ ‫دهک��ده المپیک نی��ز از مح�لات قدیمی تهران‬ ‫است‪ .‬منطقه دهکده المپیک که در شمال غربی تهران‬ ‫واقع ش��ده در محدوده منطقه ‪ 22‬ش��هرداری تهران‬ ‫قرار گرفته است‪ .‬به دلیل فاصله زیاد با مرکز شهر این‬ ‫منطقه همچنان جزو مناطق خوش اب وهوای تهران‬ ‫به شمار می رود‪.‬‬ ‫این منطقه به خاطر اینکه مح��ل انجام بازی های‬ ‫اسیایی صورت گرفته در س��ال ‪ 53‬بوده است به این‬ ‫نام خوانده می شود‪.‬‬ ‫فریبا قاس��می از س��اکنان این منطقه است‪ .‬وی‬ ‫معتقد اس��ت ای��ن منطقه به دلی��ل دارا ب��ودن پارک‬ ‫معروف و زیبای چیتگ��ر و پارک های طبیعی دیگر و‬ ‫همچنین مسیر دسترسی به چشم اندازهای زیبای البرز‬ ‫مورد توجه بسیاری از مردم قرار گرفته است‪.‬‬ ‫وی افزود‪« :‬در چندس��الی که س��اکن این محله‬ ‫هستیم و شاهد رشد وش��کوفایی این منطقه بوده ایم‪،‬‬ ‫روند شهرس��ازی بسیار خوب اس��ت اما ساکنان این‬ ‫منطقه خواستار توجه بیشتر ش��هرداری به این منطقه‬ ‫هستند‪».‬‬ ‫ی خاطر نشان کرد‪« :‬این منطقه به دلیل نوساز‬ ‫قاسم ‬ ‫بودن از ویژگی های خوبی برخوردار اس��ت که از ان‬ ‫جمله می توان به پهن بودن کوچه ها و فضای سبز زیاد‬ ‫ان اشاره کرد‪».‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫درگفت وگوباخبرنگارهفته نامه مثلث گفت‪« :‬مدت‬ ‫‪ 30‬سال است که س��اکن این منطقه هستم و هر روز‬ ‫شاهد افزایش ساخت و ساز در این جا بوده ام‪».‬‬ ‫وی اف��زود‪« :‬افزای��ش س��اختمان هاو برج های‬ ‫چن��د طبق��ه در این منطق��ه س��بب افزای��ش تعداد‬ ‫ساکنان شده اس��ت که این امر به طور طبیعی موجب‬ ‫افزایش تراکم جمعیت و باال رفتن حجم رفت و امدها‬ ‫شده است طوری که هر روز ش��اهد بروز مشکالت‬ ‫تازه ای در پی ایجاد این تغییرات هستیم‪».‬‬ ‫این شهروند با بیان اینکه تیشه ساختمان سازان به‬ ‫ریشه درختان این منطقه از چند سال گذشته اغاز شده‬ ‫اس��ت که با قطع کردن درختان و از بین بردن باغ های‬ ‫وسیع این محدوده تنها به سوءاستفاده های خود فکر‬ ‫می کنند‪ ،‬بیان داشت‪« :‬انها بدون در نظر گرفتن عواقب‬ ‫این کار روز به روز باعث کمتر ش��دن وسعت با غ ها‪،‬‬ ‫کاهش فضای س��بز منطقه خواهند ش��د و در نتیجه‬ ‫الودگی هوا روز به روز در این منطقه افزایش می یابد‪».‬‬ ‫محمدی اضافه کرد‪« :‬با وجود قرار گرفتن روی‬ ‫گسل و هشدارهای کارشناسان مربوطه مبنی بر رانش‬ ‫ب��اغ فیض‪ ،‬محل��ه ای با قدم��ت ‪ 700‬س��اله در‬ ‫گیرو دار مدرن شدن‬ ‫باغ فیض محله ای است در شمال غرب تهران که‬ ‫از جنوب به بزرگراه شهید حکیم‪ ،‬از شمال به بزرگراه‬ ‫همت‪ ،‬از غرب به بزرگراه ستاری و از شرق به بزرگراه‬ ‫اشرفی اصفهانی محدود می شود‪ .‬امامزاده های حمیده‬ ‫خاتون و جعفر (ع)که فرزندان امام موس��ی کاظم(ع)‬ ‫هستند در این محله قرار دارند‪.‬‬ ‫این مکان زیارتی در پایان هر هفته گردش��گران‬ ‫زیادی را از نقاط مختلف شهر به خود جذب می کند‪.‬‬ ‫قدمت روستای باغ فیض با توجه به درخت توت که‬ ‫در میدان اصلی باغ فیض واقع شده است و اهالی قدیم‬ ‫باغ فیض ان را به نام درخ��ت حضرت ابوالفضل (ع)‬ ‫می شناسند بیش از ‪ ۷۰۰‬سال تخمین زده می شود‪.‬‬ ‫قبل از انقالب اسالمی در ایران روستای باغ فیض‬ ‫حدود ‪ ۲۷۰‬خانوار جمعیت داشت و اکنون جزو یکی‬ ‫از مناطق خوش اب و هوای تهران محسوب می شود‪.‬‬ ‫مریم صائمیان که از س��اکنان قدیمی این محله‬ ‫اس��ت‪ ،‬گفت‪« :‬باغ فیض قدمتی بسیار طوالنی دارد و‬ ‫جزو مناطق خوش اب و هوای شهر تهران محسوب‬ ‫می شود‪».‬‬ ‫وی با اشاره به اینکه اکنون شرایط زندگی برای‬ ‫ساکنان قدیمی این منطقه با توجه به افزایش جمعیت‬ ‫و ساخت و ساز مش��کل شده اس��ت‪ ،‬اظهار داشت‪:‬‬ ‫«به دنبال س��کونت بیش��تر افراد در این منطقه شاهد‬ ‫افزایش ترافیک و تراکم جمعیت در این منطقه هستیم‪».‬‬ ‫این س��اکن قدیمی باغ فیض بیان ک��رد‪« :‬اینکه‬ ‫محله ه��ای قدیمی مانند ب��اغ فیض با س��اختمان ها‬ ‫و شهرس��ازی جدی��د رنگ و ب��وی م��درن به خود‬ ‫می گیرد و متحول می ش��ود نکته بس��یار مثبتی است‪،‬‬ ‫در کن��ار تم��ام محاس��نی ک��ه دارد نباید ب��ه قیمت‬ ‫از دس��ت رفتن فضای س��بز و ش��لوغی بیش از حد‬ ‫تمام شود‪».‬‬ ‫صائمیان تصریح کرد‪« :‬در گذشته نه چندان دور‬ ‫جمعیت کمی در این محله س��اکن بودن��د و از حال‬ ‫یکدیگر خبر داشتند‪ ،‬روابط بسیار دوستانه بود و بیشتر‬ ‫افراد باه��م قوم وخویش بودند به همی��ن دلیل کمتر‬ ‫پیش می امد که کسی س��اکن این محله ها باشد ولی‬ ‫دیگران او را نشناس��ند و همین نکت��ه باعث برقراری‬ ‫امنیت بیشتر محله بود‪».‬‬ ‫وی ادام��ه داد‪« :‬ام��ا در ح��ال حاض��ر باوجود‬ ‫س��اختمان های بلن��د و افزایش چش��مگیر جمعیت‬ ‫این منطقه ما حتی همس��ایه کناری خودم��ان را هم‬ ‫نمی شناسیم!»‬ ‫قدمت روستای باغ فیض با توجه‬ ‫به درخت توت که در میدان اصلی‬ ‫باغ فیض واقع شده است و اهالی‬ ‫قدیم باغ فیض ان را به نام درخت‬ ‫حضرت ابوالفضل (ع) می شناسند‬ ‫بیش از ‪ ۷۰۰‬سال تخمین زده می شود‪.‬‬ ‫قبل از انقالب اسالمی در ایران‪،‬‬ ‫روستای باغ فیض حدود ‪۲۷۰‬خانوار‬ ‫جمعیت داشت و اکنون جزو یکی‬ ‫از مناطق خوش اب و هوای تهران‬ ‫محسوب می شود‪ .‬مریم صائمیان که‬ ‫از ساکنان قدیمی این محله است‪،‬‬ ‫می گوید‪« :‬باغ فیض قدمتی بسیار‬ ‫طوالنی دارد و جزو مناطق خوش اب و‬ ‫هوای شهر تهران محسوب می شود‪».‬‬ ‫اسایش از دست رفته مردم در سایه اپارتمان نشینی‬ ‫در می��ان هم��ه نظره��ای کارشناس��ی در این‬ ‫خصوص انتقادات و گالیه های مردم اپارتمان نشین‬ ‫در تهران جای تامل دارد‪ .‬مردمی ک��ه به هزاران امید‬ ‫و قرض و وام دلخوش به ارامش��ی هس��تند که شاید‬ ‫در خان��ه ‪ 50‬متری خود ان را به دس��ت اورند‪ ،‬غافل‬ ‫از اینکه‪...‬‬ ‫خانم کریمی که دیگر س��ن و سالی از او گذشته‬ ‫و در این دوران کهنسالی به ارامش بیشتر نیاز دارد در‬ ‫این خصوص می گوید‪« :‬باور کنید سرس��ام گرفته ام‪،‬‬ ‫‪71‬‬ ‫افتاب‬ ‫اصال مراعات نمى کنند‪ ،‬مثال ساعت ‪ ۱۲‬شب میهمان‬ ‫باالیى ها مى خواهد برود‪ ،‬در راهرو و راه پله ها با صدای‬ ‫بلند حرف مى زنند‪ ،‬ش��وخى مى کنن��د‪ ،‬خداحافظى‬ ‫مى کنند و تازه به پایین که می رسند یادشان می افتد که‬ ‫خداحافظی کنند‪».‬‬ ‫وی افزود‪« :‬بچه ها هم که جاى خ��ود را دارند‪،‬‬ ‫چنان پله ها را باال و پایی��ن مى کنند که در منزل ما فکر‬ ‫مى کنیم زلزله امده‪ .‬نمى ش��ود س��اعت به خصوصى‬ ‫را براى رفت و ام��د تعیین کرد‪ ،‬به همی��ن خاطر از‪،‬‬ ‫‪ 4 - 5‬صبح تا ‪ 12-1‬ش��ب این بازى ادامه دارد‪ ،‬البته‬ ‫پارکینگ و باز و بسته کردن درب حیاط و روشن ماندن‬ ‫ماشین ها در زمستان براى گرم شدن و گاز دادن ها رفت‬ ‫و برگشت هم حکایت خاص خودشان را دارند‪».‬‬ ‫زهرا عظیم��ی ک��ه در محله ش��کوفه و در یک‬ ‫منزل دو طبقه ‪ 200‬متری زندگ��ی می کند‪ ،‬می گوید‪:‬‬ ‫«در گذش��ته خانه های این کوچه ش��ش متری تعداد‬ ‫طبقات اندکی داشت بنابر این برای رفت و امد مشکلی‬ ‫نداشتیم اما در حال حاضر که همسایه های همجوار در‬ ‫حال تخریب منزل خود هستند و قصد دارند اپارتمانی‬ ‫با چهار طبقه و هر طبقه سه واحد بسازند ما دیگر حتی‬ ‫برای رفت و امد ماشین هم مشکل خواهیم داشت‪».‬‬ ‫اق��ای محمدی ک��ه س��اکن طبق��ه اول یکی از‬ ‫اپارتمان های چندین طبقه شمال تهران است هم در‬ ‫این خصوص می گوید‪« :‬معضل اپارتمان های قدیمی‬ ‫ ان است که سیس��تم انتقال زباله به خارج از ان وجود‬ ‫ندارد به همین دلیل وقتی ساکنان طبقات باالیی برای‬ ‫بردن زباله های خود اقدام می کنند شیرابه های زباله در‬ ‫راه رو ها باقی می ماند‪ ».‬وی اظهار داشت‪« :‬از انجا که در‬ ‫ساختمان ما همیشه مشکل انتخاب مدیر و در نهایت‬ ‫پرداخت ش��ارژ وجود دارد به همین دلیل در انتخاب‬ ‫نظافتچی برای س��اختمان هم دچار مشکل می شویم‬ ‫حاال خودتان قضاوت کنید با این شرایط چه وضعیتی‬ ‫در ساختمان به وجود می اید‪».‬‬ ‫مردی حدودا ‪ 40‬س��اله که ب��رای فروش واحد‬ ‫مس��کونی اش به یک اژان��س معامالت مس��کن در‬ ‫ش��مال غرب ته��ران مراجعه ک��رده بود‪ ،‬تنه��ا دلیل‬ ‫تصمیمش را حضور یک زن دارای مشکالت اخالقی‬ ‫در مجتمع مسکونی ذکر کرده و می گفت‪« :‬حضور این‬ ‫خانم در محیط زندگی ما نوع��ی ناامنی‪ ،‬به ویژه برای‬ ‫فرزندانم��ان تولید کرده اس��ت و نمی فهمیم چگونه‬ ‫زندگی می کنیم‪».‬‬ ‫شهروند دیگری که قصد دارد واحد مسکونی اش‬ ‫را که به گفته وی از همه نظر ایده ال است‪ ،‬زیر قیمت به‬ ‫فروش برساند‪ ،‬می گوید‪« :‬متاسفانه یک همسایه تندخو‬ ‫و پرخاشگر و عصبی داریم که اگرچه ادم بدی نیست‪،‬‬ ‫اما با کابوس روزانه یک زدوخورد فیزیکی در ان خانه‬ ‫زندگی می کنیم و به شدت از نظر روانی رنج می بریم‪.‬‬ ‫حتی اگر برای ش��کایت هم مراجعه کنیم‪ ،‬کسی اعتنا‬ ‫نمی کن��د و هیچ مرجعی رس��یدگی نمی کند‪ ،‬چرا که‬ ‫هنوز اتفاقی نیفتاده است‪».‬‬ ‫س��اکن اپارتمانی در جنوب تهران نیز در این باره‬ ‫می گوید‪« :‬یکی از همس��ایگان ما با مشکالت اخالقی‪،‬‬ ‫فروش مواد مخدر و رفت و امد اش��خاص نامناس��ب‬ ‫اسایش س��اکنان اپارتمان را س��لب کرده است و دیگر‬ ‫ساکنان اپارتمان هیچ واکنشی نشان نمی دهند و می گویند‬ ‫سری که درد نمی کند دستمال نمی بندند و با این توجیه‬ ‫اجازه می دهند این فرد هر کاری دلش می خواهد بکند‪».‬‬ ‫وی افزود‪« :‬من دائم نگران فرزندانم هستم و حتی‬ ‫رفت و امد خودم هم با دش��واری صورت می گیرد و‬ ‫همسرم هم چندین بار با این فرد درگیر شده است‪g ».‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫‪72‬‬ ‫مهندس حمیدرضا فرشچی‪:‬‬ ‫تهران با اصول مهندسی‬ ‫ساخته نشده است‬ ‫فاطمه کشاورزی‬ ‫کالن شهر تهران به عنوان پایتخت‪ ،‬مرکز مهم سیاسی‪ ،‬اقتصادی و مدیریتی کشور محسوب می شود و از نظر‬ ‫جمعیت پرتراکم ترین شهر کشور نیز بشمار می رود‪ .‬به همین دلیل اهمیت ساخت منازل مسکونی در نقاط‬ ‫ایمن بیش از هر شهر یا استان دیگری باید مورد توجه قرار گیرد‪ .‬در این زمینه با مهندس حمیدرضا فرشچی‪،‬‬ ‫کارشناس ارشد عمران و زلزله به گفت و گو نشستیم‪.‬‬ ‫از نظر ش��ما چه مناطقی در تهران از لحاظ‬ ‫زمین شناس��ی ب��رای احداث س��اختمان‬ ‫پر خطر است؟‬ ‫‪ l‬مناطق پرخطر هنگام وقوع زلزله از دیدگاه‬ ‫زمین شناسی به مناطقی گفته می شود که بر اثر وقوع‬ ‫زلزله دچار ناپایداری ژئوتکنیکی نظیر روانگرایی‪،‬‬ ‫نشست زیاد‪ ،‬زمین لغزش یا سنگ ریزش شود که‬ ‫باید از احداث س��ازه با روش های معمول پرهیز‬ ‫نمود‪ .‬البته از انجایی که در علم مهندس��ی عمران‬ ‫«نشد» وجود ندارد‪ ،‬می توان با استفاده از روش های‬ ‫مختلف مهندسی در حد امکان‪ ،‬ش��رایط ویژه باال را‬ ‫کنترل نمود تا کم ترین اسیب بر س��ازه وارد اید‪ .‬البته‬ ‫افزای��ش هزینه برای چنی��ن س��ازه هایی باید توجیه‬ ‫اقتصادی داشته باشد‪ .‬در خصوص تهران نیز ما شاهد‬ ‫عوارض متعددی از این دست هستیم که برخی از انها‬ ‫عبارتند از‪:‬‬ ‫حواش��ی کانال ها و مس��یل ها که عمدتا سازه ها‬ ‫روی شیب یا روی خاک دستی احداث شده اند‪.‬‬ ‫مناطقی که روزگاری حاش��یه ش��هر ب��وده و با‬ ‫خاک دستی یا زباله در سالیان گذشته پر شده و اکنون‬ ‫افتاب‬ ‫از نظر خطرپذیری چگونه ارزیابی می کنید؟‬ ‫‪ l‬حقیقت این است که محدوده استان تهران‬ ‫و البرز در پهنه بندی زلزله با خطر نسبی بسیار زیاد از‬ ‫ان یاد می شود‪ .‬عبور گس��ل در اطراف این شهرک ها‬ ‫محرز اس��ت لیکن با ساخت و س��از اصولی می توان‬ ‫به راحتی بر اثار مخرب یک زلزل��ه فائق امد و نگران‬ ‫ان نبود‪ .‬مصداق این گفته‪ ،‬کش��ور ژاپن است که در‬ ‫زلزله های اخیر خود توانسته با کمترین اسیب قدرت‬ ‫مهندسی و مدیریت خود را به نمایش بگذارد‪ .‬همچنین‬ ‫مس��کن های مهر به جهت عدم محدودیت در زمین‪،‬‬ ‫نظارت دقیق تر بر انها و اس��تفاده مناسب از خدمات‬ ‫مهندسی عموما اصول شهرس��ازی را به مراتب بهتر‬ ‫رعایت کرده اند به طوری که فضای باز‪ ،‬راه های مناسب‬ ‫دسترسی و خدمات شهری مناسب از مهم ترین مزایای‬ ‫انها به شمار می اید‪.‬‬ ‫مهندس��ین ناظر تا چه ان��دازه بر س��اخت و‬ ‫سازهای موجود نظارت دارند؟‬ ‫‪ l‬این تفک��ر که ام��روزه تمام مش��کالت را‬ ‫متوجه مهندس ناظر و بح��ث نظارت می دانند صحیح‬ ‫نیست‪ ،‬زیرا این بحث شاید از دو دهه قبل شروع شده و‬ ‫همچنان ادامه دارد‪ .‬اگر واقعا تمام سیستم ساخت و ساز‬ ‫شهر تهران به درس��تی انجام وظیفه می کردند و فقط‬ ‫بحث نظارت و مهندس ناظر مشکل کار بود به راحتی‬ ‫می ش��د قوانین جدی��د و در نهایت متول��ی دیگری‬ ‫برای ای��ن کار تعیین نمود‪ .‬نظر بنده این اس��ت که در‬ ‫بخش های مختل��ف مدیریتی‪ ،‬اجرایی و مهندس��ی‬ ‫ضعیف هستیم‪ ،‬حال مقصر دانستن یک طیف از این‬ ‫سیستم مشکلی را حل نخواهد نمود کما اینکه تا کنون‬ ‫بدین منوال بوده است‪.‬‬ ‫به نظر می رس��د مهم ترین موانع رش��د س��ریع‬ ‫ارتق��ای ایمن��ی و پای��داری س��ازه های پایتخت در‬ ‫برابر زلزله‪ ،‬در عدم تناس��ب مس��ئولیت مهندسین با‬ ‫حق الزحمه شان‪ ،‬وجود دالل بازی در سیستم ارجاع‬ ‫کار به مهندس��ان‪ ،‬دخال��ت افراد غی��ر متخصص در‬ ‫امر ساخت و س��از‪ ،‬ممزوج ش��دن سیاست با بخش‬ ‫ساخت و ساز‪ ،‬عدم رعایت قوانین این حوزه از سوی‬ ‫برخی افراد صاحب نفوذ‪ ،‬وجود مصالح بی کیفیت و‬ ‫تقلبی‪ ،‬عدم استاندارد بسیاری از مصالح ساختمانی‪،‬‬ ‫عدم تخص��ص الزم کارگ��ران س��اختمانی و وجود‬ ‫بی نهایت راه قانون گریزی قانونی و غیر قانونی باشد‪.‬‬ ‫برای کاهش اسیب های وارده از زلزله احتمالی‬ ‫تهران چه توصیه ای می نمایید؟‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫روی انها ساختمان ها سر به فلک کشیده اند‪.‬‬ ‫مسیرهای گسل در شمال و جنوب تهران که به‬ ‫علت احتمال جابه جایی سطحی زمین باید حدودی‬ ‫را رعایت نمود‪.‬‬ ‫مناطقی از شهر که س��طح اب زیر زمینی باالیی‬ ‫دارند و ممکن اس��ت در الیه های زیرین دارای خاک‬ ‫ماس��ه ای باش��ند که پدیده روانگرایی در ان محتمل‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫مناطق پایین دس��ت و باال دست شیب تپه ها که‬ ‫ساختمان سازی نزدیک به شیب انجام شده است‪.‬‬ ‫ایا مناطق پر خطر فوق الذک��ر در تهران مورد‬ ‫شناسایی قرار گرفته و س��اخت و ساز در انها‬ ‫متوقف شده است؟‬ ‫‪ l‬در یک نگاه به شهر تهران به راحتی می توان‬ ‫متوجه شد که نقش مهندسی در طراحی گسترش این‬ ‫کالن شهر بسیار کمرنگ اس��ت و در بسیاری موارد با‬ ‫اصول شهرسازی مطابقت ندارد‪ .‬از این رو تا این اواخر‬ ‫تعریف مشخصی برای شناسایی عوارض فوق الذکر‬ ‫وجود نداشت لذا با توجه به عدم دستورالعمل مشخص‬ ‫در این خصوص مراجع ذی صالح با کم ترین توجه به‬ ‫خطرات فوق مجوز احداث بنا را ص��ادر می کردند‪.‬‬ ‫برخی از این مجوزه��ا با تمرکز بر بلند مرتبه س��ازی‬ ‫صادر شده که بر عمق فاجعه خواهد افزود‪ .‬البته اخیرا‬ ‫در برخ��ی از موارد محدودیت هایی اعمال می ش��ود‬ ‫ک��ه در نهایت مربوط به س��ازه های موجود نیس��ت‪.‬‬ ‫همچنین در خصوص نظارت باید گفت شهرداری ها‬ ‫براساس طرح تفصیلی شهر متولی پیگیری تخلفات‬ ‫انجام ش��ده در این خصوص هس��تند‪ .‬اما از انجا که‬ ‫حذف و محدودیت کامل ساخت و ساز در این مناطق‬ ‫بار مالی فراوانی خواهد داشت‪ ،‬عمال غیر ممکن است‪.‬‬ ‫لذا بهترین راهکار احداث بنا در این مناطق به صورت‬ ‫محدود و با ضوابط ویژه سازه ای است‪.‬‬ ‫تناس��ب میان مناطق کم خطر تهران و ساخت‬ ‫مسکن در انها چگونه است؟‬ ‫‪ l‬از انجایی که تفکری در شهرس��ازی تهران‬ ‫بر این اساس وجود نداشته لذا نمی توان فرق چندانی‬ ‫بین ساخت و ساز مناطق کم خطر و پرخطر قائل شد‪.‬‬ ‫ضمن اینکه ایمنی از نظر زمین ساختی بخش کوچکی‬ ‫از مشکالت ناشی از وقوع زلزله در پایتخت را تشکیل‬ ‫می دهد و قابل تفکیک از بخش ه��ای پر خطر دیگر‬ ‫نیست‪ .‬بدین مفهوم که بخش عمده ای از شهر تهران‬ ‫(حدود ‪ 60‬درصد) جزو بافت فرس��وده محس��وب‬ ‫می ش��ود که به این ارقام باید س��اختمان های نوساز‬ ‫فاقد ضوابط فنی و مهندس��ی را نیز افزود‪ .‬لذا وسعت‬ ‫تخریب های سازه ای‪ ،‬غیر سازه ای‪ ،‬شریان های حیاتی‬ ‫و ش��بکه راه مجالی برای امن بودن بخشی از شهر را‬ ‫نمی دهد و قطعا همچون اجزای یک کش��تی متالطم‬ ‫طعم تلخ مش��کالت یک زلزله را همگان کم و بیش‬ ‫خواهند چش��ید‪ .‬اصوال چنین تفکری که کالن ش��هر‬ ‫تهران را به دو بخش امن و غیر امن دس��ته بندی کند‪،‬‬ ‫صحیح نیست زیرا کل شهر از جمیع جهات هم اکنون‬ ‫پر خطر است‪ .‬زیرا همان طور که گفته شد غیر از مسائل‬ ‫سازه ای بسیاری امکانات شهری مشترک است و در‬ ‫صورت وارد شدن خسارت بر انها کل ساکنین شهر‬ ‫از ان محروم خواهند شد‪ .‬در اینجا ذکر این نکته الزم‬ ‫است که بخش عمده ای از مش��کالت زلزله تهران به‬ ‫خصوص تلفات ان مربوط به بعد از زلزله اس��ت که‬ ‫بستگی به توان مدیریت بحران زلزله دارد‪.‬‬ ‫مکان های در نظر گرفته ش��ده برای س��اخت‬ ‫مسکن مهر به ویژه در حوالی تهران و کرج را‬ ‫در یک نگاه به شهر تهران به‬ ‫راحتی می توان متوجه شد‬ ‫که نقش مهندسی در طراحی‬ ‫گسترش این کالن شهر بسیار‬ ‫کمرنگ است و در بسیاری‬ ‫موارد با اصول شهرسازی‬ ‫مطابقت ندارد‪ .‬از این رو تا این‬ ‫اواخر تعریف مشخصی برای‬ ‫شناسایی عوارض فوق الذکر‬ ‫وجود نداشت لذا با توجه به‬ ‫عدم دستورالعمل مشخص در‬ ‫این خصوص مراجع ذی صالح با‬ ‫کم ترین توجه به خطرات فوق‬ ‫مجوز احداث بنا را‬ ‫صادر می کردند‬ ‫‪ l‬برای فرهنگ س��ازی مقابله ب��ا زلزله در‬ ‫کشورمان الزم اس��ت به دو نکته توجه شود؛ مورد‬ ‫اول غیر ملموس ب��ودن زلزله در ایران نس��بت به‬ ‫کشورهایی مثل ژاپن است‪ ،‬زیرا با لمس روزمره این‬ ‫پدیده و اثار مخرب ان‪ ،‬طبیعتا تک تک افراد جامعه‬ ‫موجودیت خود را در رعای��ت اصول ایمنی برای‬ ‫مقابله با این پدیده می بینند‪ .‬لذا باید به طور جدی تر‬ ‫از هر موقعیتی (امثال زلزله های دیگر کش��ورها)‬ ‫برای اشنایی و اموزش همگانی و برگزاری مانور‬ ‫استفاده شود‪ .‬از طرفی با تعابیری چون زلزله عذابی‬ ‫الهی اس��ت‪ ،‬مس��ئولیت های پیش��گیرانه خود در‬ ‫این خصوص را کم اهمیت جل��وه ندهیم‪ .‬اگرچه‬ ‫مش��یت الهی فوق اراده هاست‪ ،‬لیکن اس��تفاده از‬ ‫تدبیر و تالش مختارانه انسان ها برای حفظ حیات‬ ‫خود را نیز باید از دیگر مش��یت های الهی به شمار‬ ‫اورد که در اسالم نیز بسیار به ان تاکید شده است‪.‬‬ ‫از این رو برای غلبه بر اسیب های یک زلزله قوی‬ ‫هموطن��ان عزیز باید ضمن افزای��ش اخالقیات و‬ ‫رعایت نظم و مقررات در جامعه‪ ،‬هر از چندگاهی‬ ‫س��ناریوی زلزله را در ذهن خود و خانواده مرور‬ ‫کرده و نحوه پناه گیری‪ -‬امداد و نجات را فراگیرند‬ ‫و با بیمه کردن س��رمایه های اس��یب پذیر خود در‬ ‫برابر زلزله‪ ،‬از تبعات این رخداد طبیعی بکاهند‪ .‬از‬ ‫طرفی مسئوالن می توانند با اطالع رسانی و اموزش‬ ‫همگانی‪ ،‬افزایش اعتماد مردم به سیستم مدیریت‬ ‫بحران‪ ،‬افزایش روح هم��کاری و رعایت قوانین‬ ‫توسط مردم‪ ،‬تس��ریع در اجرای پروژه هایی چون‬ ‫بهس��ازی بافت های فرس��وده و بناهای تاریخی‪،‬‬ ‫اصالح زیرساخت های ش��هری‪ ،‬توجه به مسائل‬ ‫جنبی یک زلزله مانند اتش سوزی‪ ،‬شیوع بیماری ها‪،‬‬ ‫نشت تشعشعات هسته ای یا شیمیایی (حتی مراکز‬ ‫ازمایش��گاهی در تهران) ‪ ،‬کاهش تراکم جمعیت‪،‬‬ ‫نظارت دقیق بر نحوه اجرای ساختمان های نوساز‪،‬‬ ‫کاهش بوروکراس��ی و پیش بینی ه��ای الزم برای‬ ‫امداد و نجات مناس��ب و دیگر موارد ضروری از‬ ‫اسیب های زلزله تا حد ممکن بکاهند‪g .‬‬ ‫مهندس فرشچی در‬ ‫این مصاحبه به مشکالت‬ ‫ساختمان سازی در تهران‬ ‫اشاره کرده است‪ .‬او معتقد‬ ‫است که اصول ساختمان‬ ‫سازی با وجود قوانین مدون در‬ ‫تهران اجرا نمی شود‬ ‫‪73‬‬ ‫دفاع معاون سازمان شهرسازی از طرح های شهرداری تهران؛‬ ‫مسکن مهر را می توانستیم در‬ ‫بافت های فرسوده اجرایی کنیم‬ ‫زینب شکوهی‬ ‫با اقدام به ساخت هر منزل در تهران ترس همسایه ها از اینکه هر لحظه امکان ریزش خانه وجود دارد‪ ،‬سایه ای‬ ‫از ناامنی بر اهالی منزل ایجاد می کند‪ .‬خاطره ریزش ساختمان سعادت اباد و ساختمان های دیگری که دسترنج‬ ‫یک عمر زندگی مردم را به زیر اوار برد و با جان عزیزانشان بازی کرد‪ ،‬هرگز از ذهن ما پاک نمی شود‪.‬‬ ‫تصور عموم مردم بر ان است که سازمان شهرداری با نظارت های خود در زمان ساخت و ساز یک بنای مسکونی‬ ‫بیشترین سهم را در ایمنیسازی و اصولیسازی بناها دارد‪ .‬س��ازمان شهرسازی و معماری شهرداری تهران از‬ ‫جمله سازمان هایی است که بیشترین نقش را در این خصوص دارد‪ .‬دکتر هیربد معصومی‪ ،‬معاونت این سازمان‬ ‫با استقبال از موضوع مصاحبه در خصوص ساخت وساز بناهای تهران‪ ،‬پذیرای مصاحبه ما بود‪.‬‬ ‫افتاب‬ ‫سازمان شهرداری چه نظارت هایی بر ایمن سازی‬ ‫بناهای مسکونی دارد؟‬ ‫‪ l‬ش��هرداری به تنهایی در بحث ارتقای کیفیت‬ ‫ساخت و ساز مس��ئول نیست‪ .‬این مس��ئولیت بیشتر‬ ‫متوجه سازمان های نظام مهندس��ی استان هاست که از‬ ‫طریق نظارت بر کار مهندس��ان مربوطه انجام می شود‪.‬‬ ‫در س��طح باالتر می توانی��م وزارت راه و شهرس��ازی‬ ‫تو س��از بدانیم‪ .‬سازمان‬ ‫را مس��ئول نظارت های ساخ ‬ ‫شهرداری به طور مستقیم در ارتقای کیفیت ساخت و‬ ‫ساز نقش جداگانه ای ندارد و تنها می تواند نقش مکمل‬ ‫سازمان های مربوطه در این زمینه را ایفا کند‪ .‬از انجایی‬ ‫که کیفیت امر ساخت وساز به چند مورد از جمله کیفیت‬ ‫س��اخت مصالح‪ ،‬دقت طراح و تعهد حرفه ای او در امر‬ ‫ساختمان س��ازی‪ ،‬نظارت مجری و سازنده بناست که‬ ‫تمامی این موارد از حیطه اختیارات سازمان شهرداری ‬ ‫خارج و به ویژه در دو مورد اخر جزو وظایف س��ازمان‬ ‫نظام مهندسی و وزارت راه وشهرسازی است‪ ،‬اما با توجه‬ ‫به حساسیت ایمنی سازی بناهای مسکونی‪ ،‬شهرداری‬ ‫و معاونت شهرس��ازی و معماری قریب به هشت ماه‬ ‫است که از وزارت راه و شهرسازی و به طور مشخص از‬ ‫مدیرکل تش��کل های مهندسی خواست ه اس��ت که در‬ ‫تعامالتی مش��ترک مس��ائل فی مابین نظام مهندسی و‬ ‫شهرداری در این خصوص را حل و فصل کند‪ .‬در این‬ ‫راستا هر دو سازمان چهارشنبه هر هفته نشست مشترک‬ ‫برگزار می کند‪.‬‬ ‫اجرای صحیح ماده‪ 33‬قانون نظام مهندسی می تواند‬ ‫نقش موثری در اجرای اصو ل ایمنی سازی بناها داشته‬ ‫باشد به شرط انکه مجری طرح صوری نباشد و نظارت‬ ‫بر اجرای طرح بر عهده مهندسی نباشد که صرفا امضای‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫طرح تفصیلی شهر تهران با رویکرد‬ ‫ساختاری‪ -‬راهبردی و الگوی شهرسازی‬ ‫اسالمی‪ -‬ایرانی به منظور هویت بخشی‬ ‫به شهر تاریخی تهران تدوین شده است‪.‬‬ ‫شهرداری تهران مدعی است بر اساس‬ ‫این طرح ضرورت های واقعی اینده‬ ‫پایتخت تامین می شود‬ ‫‪74‬‬ ‫خود را با گرفتن مبلغی اعمال کند و اصطالحا امضای‬ ‫خود را بفروشد‪.‬‬ ‫در بحث س��ازندگان و مجریان طرح نیز این امر‬ ‫مش��اهده می ش��ود‪ .‬به همین دلیل ش��هرداری وظیفه‬ ‫خود می داند در این زمین��ه ورود پیدا کند‪ .‬توصیه های‬ ‫مقام معظم رهبری در یکی از دیدارهای هیات رئیس��ه‬ ‫ش��هرداری تهران با معظم له در خصوص ایمنی سازی‬ ‫و مهندسی س��ازی بناهای مسکونی در ش��هر بوده که‬ ‫تمامی برنامه های ش��هرداری در راس��تای عمل به این‬ ‫فرموده هاست‪.‬‬ ‫شناس��نامه فنی و ملکی س��اختمان که از الزامات‬ ‫ساخت یک بناست مراحلی دارد که اگر به خوبی روند‬ ‫تکمیل این شناس��نامه در حین مراحل س��اخت و ساز‬ ‫تکمیل شود منبع مهمی از میزان ایمنی و اصولی سازی‬ ‫بنای مربوطه است‪ ،‬از این رو وجود این شناسنامه برای‬ ‫یک بنا ضروری است‪.‬‬ ‫ایا در حال حاضر شهرداری به عملکرد و نظارت‬ ‫مهندسان ناظر در ساخت بناها اشراف دارد؟‬ ‫‪ l‬ب��ا اج��رای ط��رح ناحی��ه مح��وری تم��ام‬ ‫ساخت وسازهای نواحی یک شهرداری در زیر ذره بین‬ ‫معاونت های مربوطه ان قرار گرفته‪ .‬شهرداری با اجرای‬ ‫طرح فایل های کارگاهی تمام نقش��ه ها و گزارش های‬ ‫مهندسان ناظر را در این فایل نگهداری می کند و همکاران‬ ‫ما در نواحی مربوط��ه با ثبت حضور ی��ا عدم حضور‬ ‫مهندس ناظر در س��اخت بنا به ما در شناسایی بناهای‬ ‫ن و دستور توقف ساخت کمک خواهند کرد‪ .‬اجرای‬ ‫نا ایم ‬ ‫طرح بیمه کیفیت ساختمان توسط شهرداری راه حل ارائه‬ ‫شده دیگری در این خصوص است که خوشبختانه در‬ ‫برنامه پنج ساله هم لحاظ شده است‪.‬‬ ‫شهرداری بر ان است که اجرای این طرح از سوی‬ ‫مجلس شورای اسالمی برای ساخت بناها اجرایی شود‪.‬‬ ‫در این طرح بیمه از زمان اغاز کار‪ ،‬مراحل اجرا و‬ ‫پایان کار و در نتیجه در یک دوره ‪ 10‬ساله پس از ساخت‬ ‫بنا نظارت خواهد داشت و سپس به بیمه کردن ساختمان‬ ‫اقدام می شود‪ .‬هدف شهرداری از این طرح‪ ،‬فعال کردن‬ ‫مجدد شرکت های کنترل مهندسی و زمینه اشتغالزایی‬ ‫مجدد مهندسان است‪ .‬در ایران با وجود داشتن مهندسان‬ ‫زبده و ساخت مصالح مطلوب نباید کیفیت عمق بناها‬ ‫کمتر از ‪ 10‬س��ال باش��د‪ .‬از دیگر برنامه های شهرداری‬ ‫در زمینه ایمنی س��ازی بناها اقدام ب��ه رتبه بندی ایمنی‬ ‫ساختمان ها اس��ت‪ .‬در این طرح ایمنی و اصولی سازی‬ ‫بناها در پایان کار ساختمان از سوی شهرداری قید خواهد‬ ‫شد‪ .‬از این رو خریدار از میزان ایمنی بن ا مطلع خواهد بود‬ ‫و بنای نا مطلوب از بازار خرید کنار خواهد رفت‪.‬‬ ‫بعض��ی از مناطق مس��کونی ته��ران در نقاط‬ ‫خطرافرین مثال در محدوده گس��ل ها بنا ش��ده‬ ‫اس��ت‪ .‬در س��اخت این بناها ایا نظر مهندسان‬ ‫زمین شناسی اعمال شده است یا خیر؟‬ ‫‪ l‬علم مهندسی روز دنیا به ما اجازه می دهد در‬ ‫هر شرایط زمین شناسی سازه ای متناسب و سازگار با ان‬ ‫شرایط را طراحی و احداث کنیم‪ .‬در حال حاضر بیشترین‬ ‫مرجع برای مشخص کردن گسل های تهران نقشه های‬ ‫‪ 1/5‬هزار مقیاس اس��ت که در بس��یاری از موارد دچار‬ ‫نواقص بسیاری هستند به طوری که نمی توان اتکایی به‬ ‫اطالع انها کرد‪ .‬سازمان مدیریت و پیشگیری شهرداری‬ ‫در این خصوص اسناد جدید را ایجاد کرده است تا بر این‬ ‫اساس هر ملکی که قرار باشد در محدوده گسل ایجاد‬ ‫شود باید مطالعات ژئوتکنیکی و گمانه های زمین شناسی‬ ‫را انجام داده باشد‪ ،‬س��پس براساس نتایج حاصله سازه ‬ ‫مربوطه طراحی خواهد شد‪.‬‬ ‫ایا این ازمایش ها و مطالعات در حال حاضر‬ ‫در مناطق حساس تهران انجام می گیرد؟‬ ‫‪ l‬بنده به ضرس قاطع اعالم می کنم این برنامه‬ ‫صددرصد اجرایی می شود‪ .‬در اینده و با توجه به طرح‬ ‫تفضیلی ارائه ش��ده به مجلس این مش��کل کامال حل‬ ‫خواهد شد زیرا طرح تفصیلی در محیط ‪ GIS‬طراحی‬ ‫ش��ده و دارای ‪ 9‬الیه و ‪ 183‬پارامتر ویژه مهندسی شهر‬ ‫تهران است که تمام این مش��کالت در الیه های مجزا‬ ‫در نظر گرفته شده است و با اجرای این طرح شهرداری‬ ‫تمام مالکی��ن را موظف به انج��ام ازمایش ژئوتکنیک‬ ‫خواهد کرد‪.‬‬ ‫البته اینگونه ازمایش ها برای ساختمان های حجیم‬ ‫و بلندمرتبه مانند بیمارستان ها و مراکز تجاری و غیره در‬ ‫هر نقطه از کشور که باشد ضروری است‪.‬‬ ‫شهرداری تهران در زمینه کاهش و مقاوم سازی‬ ‫بافت فرسوده چه اقداماتی انجام داده است؟‬ ‫‪ l‬ش��هرداری با ارائه راهکاره��ا و امتیازات در‬ ‫خصوص صدور پروانه های ساخت در محدوده بافت‬ ‫فرسوده سبب شده که صدور این پروانه ها در سال جاری‬ ‫‪ 200‬درصد یعنی دو برابر نسبت به سال قبل رشد داشته‬ ‫باشد و این به معنی رشد دو برابری مقاوم سازی بافت های‬ ‫ناایمن شهر است‪.‬از جمله این تسهیالت می توان به بسته‬ ‫تشویقی مصوب شده در شورای شهر اشاره کرد‪ .‬در حال‬ ‫حاضر سه هزار و ‪ 270‬هکتار بافت فرسوده و ‪ 14‬هزار‬ ‫هکتار بافت ناپایدار (سازه های با عمر کم و ایمنی بسیار‬ ‫پایین) در ش��هر تهران وجود دارد که بیشترین نگرانی‬ ‫مسئوالن در خصوص بافت های ناپایدار است‪.‬‬ ‫تم��ام راهکارهای ارائه ش��ده در خصوص بافت‬ ‫فرسوده و بافت ناپایدار از سوی سه راس مثلث مهندسی‬ ‫کش��ور یعنی س��ازمان نظام مهندس��ی‪ ،‬وزارت راه و‬ ‫افتاب‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫شهرسازی و شهرداری تهران در جلسات روسا بررسی‬ ‫و به روز رسانی می شود‪.‬‬ ‫ش��هرداری چه تمهیداتی در خصوص کاهش‬ ‫میزان بافت فرسوده اندیشیده است؟‬ ‫‪ l‬شهرداری از س��ال ‪ 84‬در خصوص سه هزار‬ ‫و ‪ 270‬هکتار بافت فرس��وده رویکرد وی��ژه ای را اغاز‬ ‫کرده و تاکنون اقدامات بس��یار مهمی در خصوص این‬ ‫مناطق صورت گرفته که پس از تصویب قانون عرضه و‬ ‫تولید مسکن از سوی دولت که بر اساس ان شهرداری‬ ‫موظف ش��د تا س��قف ‪ 50‬درصد در می��زان عوارض‬ ‫ساخت و س��از تخفیف دهد باعث رونق تبدیل بافت‬ ‫فرس��وده به بافت جدید ش��د‪ .‬با این وجود شهرداری‬ ‫تهران با همکاری شورای شهر این میزان تخفیف را به‬ ‫صددرصد افزایش داد و ساکنان این بافت ها از پرداخت‬ ‫عوارض معاف ش��دند به طوری که در حال حاضر در‬ ‫تمام بخش های فرسوده تهران پروانه ساخت شهرداری‬ ‫رایگان صادر می شود‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬با همکاری وزارت‬ ‫راه و شهرسازی عالوه بر اختصاص تسهیالت مربوطه به‬ ‫بافت های فرسوده‪ ،‬ودیعه مسکن برای زمین های باالی‬ ‫‪ 150‬متر در راس��تای تجمیع این منازل صورت گرفته‬ ‫است‪ .‬گفتنی است سهم تهران از بافت فرسوده کل کشور‬ ‫‪ 20‬درصد است‪.‬‬ ‫در بس��یاری از مناطق ته��ران وضعیت تراکم‬ ‫جمعیت بس��یار باالس��ت و ضروری است از‬ ‫دادن تراکم های بیشتر به این مناطق جلوگیری‬ ‫شود‪ .‬تناسب بین صدور پروانه ساخت با تراکم‬ ‫جمعیت ساکن در مناطق چگونه لحاظ می شود؟‬ ‫‪ l‬میزان جمعیت و صدور پروانه های س��اخت‬ ‫یک منطقه در اینده بر اس��اس طرح تفصیلی ارائه شده‬ ‫سنجیده خواهد شد‪.‬‬ ‫بر اساس استانه میزان جمعیت پذیری هر منطقه‬ ‫این مساله لحاظ می شود و این در حالی است که ظرفیت‬ ‫پیش بینی شده برای توسعه س��کونت در تهران در افق‬ ‫‪ 1405‬جمعیتی معادل ‪ 10‬میلیون و ‪ 400‬هزار نفر است‪.‬‬ ‫برای اولین بار در طرح تفصیلی شهر تهران ظرفیت‬ ‫س��کونت پذیری از ظرفیت جمعیت پذیری هر منطقه‬ ‫مجزا محاسبه می شود‪.‬‬ ‫در طرح تفصیلی تهران تناس��ب می��ان مراکز‬ ‫فرهنگی – ورزشی و خدماتی – تجاری و فضای‬ ‫سبز با میزان ساخت و س��از بناها به چه نحوی‬ ‫تعادل خواهند داشت؟ و ایا برای مناطق خاص‬ ‫پیش بینی های خاصی دارید؟‬ ‫‪ l‬در طرح تفصیلی فعلی ‪ 20‬تا ‪ 25‬درصد س��هم‬ ‫ش��بکه‪ 50 ،‬درصد سهم س��کونت و مابقی به صورت‬ ‫پراکنده به خدمات کمیسیون ماده ‪ 5‬اختصاص خواهد‬ ‫یافت‪.‬در این طرح حدود ‪ 180‬کیلومتر مربع پهنه کار و‬ ‫فعالیت تعریف شده است‪ ،‬در حال حاضر برای صدور‬ ‫پروانه س��اخت مراکز تجاری و خدماتی بررسی هایی‬ ‫باید از سوی شورا و کمیسیون ماده ‪ 5‬صورت بگیرد که‬ ‫حدودا یک ماه به طول خواهد انجامید اما در این طرح با‬ ‫اولویت سنجی نیازهای خدماتی ‪ -‬رفاهی مردم با ساخت‬ ‫این مراکز بالفاصله موافقت می شود‪.‬‬ ‫ش��هرداری در خصوص بهس��ازی محالت و‬ ‫ناحیه ها چه اقداماتی در نظر دارد؟‬ ‫‪ l‬از دیگر طرح هایی که شهرداری در خصوص‬ ‫ناحیه ها و محالت انجام داده اس��ت و ب��رای اولین بار‬ ‫در سطح کشور اجرا خواهد ش��د طرح توسعه عمران‬ ‫محالت شهر تهران اس��ت‪ .‬در این طرح مرکز محله که‬ ‫عمدتا با محوریت مساجد خواهد بود‪ ،‬معیار سنجش‬ ‫میزان نیاز مردم به امکانات خدمات��ی ‪ -‬رفاهی در نظر‬ ‫گرفته می ش��ود‪ .‬بنابراین میزان توزیع ص��دور پروانه‬ ‫ساخت مراکز فوق در محالت و ناحیه ها لحاظ می شود‪.‬‬ ‫از دیگر برنامه ها توسعه پهنه ساخت و ساز در تهران‬ ‫از مناطق جنوب میدان انقالب یعنی مناطق ‪ 15‬و ‪ 16‬به‬ ‫سمت مناطق باال خواهد بود‪.‬‬ ‫ساخت بوستان والیت هم بر اساس سنجش نیاز‬ ‫مردم منطقه به میزان فضای سبز صورت گرفت که جزو‬ ‫نخستین گام اجرایی این طرح بود‪.‬‬ ‫بسیاری از مناطق قدیمی تهران که به شکل باغ‬ ‫بودند مانند باغ فیض‪ ،‬ده ونک و‪ ...‬با س��رعت‬ ‫بس��یاری در حال تخریب و تبدیل به برج های‬ ‫پر تراکم هس��تند که این امر مورد پذیرش مردم‬ ‫واقع نشده است‪ .‬شهرداری چه اقداماتی در این‬ ‫راستا در نظر گرفته است؟‬ ‫‪ l‬در طرح تفصیلی میزان فضای سبز ارزشمند‪،‬‬ ‫معماری سنتی ارزشمند‪ ،‬فضاهای قدیمی ارزشمند و‪ ...‬از‬ ‫جمله مواردی هستند که تدابیر ویژه ای برای انها در نظر‬ ‫گرفته شده است‪.‬‬ ‫برای باغ های پیوسته شهر تهران مانند منطقه ازگل و‬ ‫کن ضوابط خاص منطقه را سنجیده ایم که کامال علمی و‬ ‫مهندسی است و هدف ان حفظ حداکثری میزان فضای‬ ‫این باغات طی مراحل ساخت است‪.‬‬ ‫ساخت مس��کن مهر را در حاشیه کالن شهرها‬ ‫چگونه ارزیابی می کنید؟‬ ‫‪ l‬از انجا که پایه و هدف کار تامین مسکن برای‬ ‫اقش��ارکم درامد جامعه با پایین ترین هزینه اس��ت لذا‬ ‫کار بس��یار مفید و ارزشمندی اس��ت‪ .‬از انجا که اقشار‬ ‫دهک های پایین جامعه معموال ساکنین مناطق حاشیه‬ ‫شهر و بافت های نا ایمن هستند لذا سکونت این افراد در‬ ‫مناطق پیوسته و در حاشیه شهر تهران امری بسیار مهم‬ ‫است‪ .‬با ساخت مسکن مهر دولت هم این افراد را خانه دار‬ ‫کرد و هم به تعادل تراکم جمعیت در کالن شهرها کمک‬ ‫کرد و هم فرهنگ اپارتمان نشینی را در اقشار کم درامد‬ ‫نهادینه ساخت‪ .‬اما باوجود سطح وسیعی از بافت های‬ ‫فرسوده که در تهران وجود دارد می توانستیم اعتبارات‬ ‫اختصاص یافته به مسکن مهر را در این مناطق هزینه کنیم‬ ‫که هم مردم صاحب خانه شوند و هم بافت فرسوده با‬ ‫سرعت بیشتری به بافت جدید تغییر پیدا کند‪ .‬در نتیجه‬ ‫مناطق جن��وب تهران ه��م از نظر امکان��ات و خطوط‬ ‫ارتباطی به روز طرح می شد‪ ،‬البته برای این اتفاق هنوزهم‬ ‫دیر نشده است‪.‬‬ ‫ت مسکن مهر در‬ ‫ایا مکان هایی که برای س��اخ ‬ ‫نظر گرفته شده است به درستی انتخاب شده اند؟‬ ‫‪ l‬مطمئنا برای انتخاب مکان های ساخت مسکن‬ ‫مهر جلسات و مشورت های تخصصی بسیاری صورت‬ ‫گرفته است‪ ،‬اما بنده معتقدم می توانستیم در این خصوص‬ ‫بهتر عمل کنیم و مکان های مناسب تری را برای این پروژه‬ ‫درنظر بگیریم‪.‬‬ ‫رونمایی از طرح تفصیلی چ��ه زمانی صورت‬ ‫می گیرد و در حال حاضر در چه مرحله ای است؟‬ ‫‪ l‬این طرح پس از ماه مبارک رمضان رونمایی‬ ‫خواهد شد و در حال حاضر بررسی های میدانی مجدد‬ ‫برای تایید این طرح در حال اجراس��ت‪ .‬نشست های‬ ‫مشترکی میان روسای مناطق برای تطابق هرچه بیشتر‬ ‫این طرح با ش��رایط فعلی تهران در حال انجام است‪.‬‬ ‫هدف تمام این موارد باال ب��ردن ضریب اجرایی این‬ ‫طرح در اینده است‪g .‬‬ ‫‪75‬‬ ‫طرح مسکن مهر‬ ‫راهی به سوی‬ ‫شهرهای جدید در‬ ‫حاشیه‬ ‫کالن شهرهاست‪.‬‬ ‫سیاست کاری‬ ‫دولت در این‬ ‫خصوص ساخت‬ ‫تعداد باالیی‬ ‫مسکن برای‬ ‫متقاضیان است تا‬ ‫همه مردم خانه دار‬ ‫شوند؛ طرحی‬ ‫ارمانی که در اجرا‬ ‫باید به ان‬ ‫واقع بینانه‬ ‫نگریست‬ ‫افتاب‬ ‫مدیرعامل شرکت شهرهای جدید‪:‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫تهران در پروژه مسکن مهر عقب است‬ ‫زینب شکوهی‬ ‫ساخت مسکن های مهر در حاشیه کالن شهرها اگرچه ابتدا با موافقت و رضایت مردم همراه بود اما امروز این‬ ‫نگرانی را در مردم ایجاد کرده است که در اینده جمعیتی که در این مجموعه ها ساکن خواهند بود برای تامین‬ ‫نیازهای روزمره و کاری خود ملزم به رفت و امد به مرکز کالن شهرها می شوند‪.‬‬ ‫براساس نظر کارشناسان این رفت و امدها سبب می شود از جمعیت ساکن یا شناور کالن شهرها و شهرهای‬ ‫حاشیه ای امار صحیحی به دست نیاید و در اینده بر اساس همین امار غلط مشکل تامین امکانات به وجود اید‪.‬‬ ‫شرکت عمران شهرهای جدید از جمله شرکت هایی است که ساخت مسکن مهر در حاشیه کالن شهرهای‬ ‫بزرگ مانند تهران‪ ،‬اصفهان‪ ،‬شیراز و‪ ....‬را برعهده دارد‪ .‬از این رو در مورد معضالت‪ ،‬مشکالت وامکانات‬ ‫مربوط به مسکن مهر شهرهای اقماری با مهندس جمشید نورصالحی‪ ،‬معاون وزیر شهرسازی و مدیرعامل‬ ‫تو گو نشستیم‪.‬‬ ‫شرکت عمران شهرهای جدید به گف ‬ ‫شرکت ش��ما در چه کالن ش��هرهایی و در چه‬ ‫وسعتی ساخت مسکن مهر را بر عهده دارد؟‬ ‫‪ l‬وظیفه شرکت عمران شهرهای جدید تامین‬ ‫مسکن برای اقشار کم درامد و دهک های پایین جامعه‬ ‫است که در کالن ش��هرهایی مثل تهران‪ ،‬تبریز‪ ،‬شیراز‪،‬‬ ‫مش��هد‪ ،‬اصفهان و در برخی موارد خوزستان و استان‬ ‫مرکزی ساکن هستند‪.‬‬ ‫پرند‪ ،‬پردیس‪ ،‬هش��تگرد و اندیش��ه‪ ،‬چهار شهر‬ ‫جدیدی است که در اطراف تهران ساخت مسکن در انها‬ ‫بر عهده شرکت ماست‪ .‬در شهر اصفهان سه شهر جدید‬ ‫فوالدشهر‪ ،‬بهارستان و مجلسی و در شهر مشهد دو شهر‬ ‫جدید گلبهار و بینالود‪ ،‬شهر جدید س��هند در تبریز و‬ ‫شهر صدرا در شیراز از جمله شهرهای اقماری جدیدی‬ ‫است که پروژه مسکن مهر در این مناطق زیر نظر شرکت‬ ‫‪76‬‬ ‫عمران شهرهای جدید در حال ساخت است‪.‬‬ ‫در شهر اهواز دو شهرک جدید رامین و شیرین شهر‬ ‫و شهر مهاجران در استان مرکزی هم برای پروژه مسکن‬ ‫مهر در نظر گرفته شده اند که تاکنون اسکان جمعیتی در‬ ‫این مناطق نداشته ایم‪.‬‬ ‫در تمام ش��هرهای اقماری فوق‪ 370 ،‬هزار واحد‬ ‫مس��کن مهر به عنوان سهمیه پیش بینی ش��ده در سال‬ ‫‪ 89‬بوده است که در س��ال ‪ 90‬هم سهمیه جدیدی در‬ ‫این خص��وص در نظر گرفته و به میزان س��همیه قبلی‬ ‫افزوده شد‪.‬‬ ‫از میان سهمیه های اختصاص یافته ‪190‬هزار واحد‬ ‫متعلق به اس��تان تهران و بقیه مربوط به کالن شهرهای‬ ‫عنوان شده است‪.‬‬ ‫در ته��ران پیش از مس��تقل ش��دن اس��تان البرز‬ ‫‪ 95‬هزار واحد متعلق به شهر جدید پرند‪ 45 ،‬هزار واحد‬ ‫سهمیه ش��هر پردیس و ‪ 55‬هزار واحد مربوط به شهر‬ ‫هشتگرد و ‪ 5‬هزار واحد مربوط به شهر اندیشه است که‬ ‫در شهر اندیشه با توجه به کمبود اراضی دولت طرح به‬ ‫کندی درحال اجراست‪.‬‬ ‫سهمیه در نظر گرفته شده برای شهرهای اقماری‬ ‫اس��تان های دیگر را می توان س��اخت ‪ 12‬هزار واحد‬ ‫در شهر جدید بهارس��تان‪ 6 ،‬هزار واحد شهر مجلسی‪،‬‬ ‫‪ 30‬هزار واحد شهرک صدرا‪ 35 ،‬هزار واحد مربوط به‬ ‫شهر س��هند‪ 40 ،‬هزار واحد متعلق به شهرک گلبهار و‬ ‫‪ 4‬هزار واحد سهمیه شهر جدید بینالود عنوان کرد که در‬ ‫مجموع به ‪ 37‬هزار واحد خواهد رسید‪.‬‬ ‫تمام سهمیه های عنوان شده کامال در حال احراز‬ ‫هستند و متقاضیان این مسکن ها ساماندهی شده اند‪.‬‬ ‫وضعیت امکانات اموزشی و رفاهی و زیربنایی‬ ‫در مسکن های مهر چگونه خواهد بود؟‬ ‫‪ l‬ساماندهی متقاضیان به صورت محله ای بوده و‬ ‫تالش ما بر ان بوده است که در تمام محالت تقسیم بندی‬ ‫شده امکانات اموزشی‪ ،‬خدماتی و رفاهی به طور کامل‬ ‫تامین شود‪.‬‬ ‫در راستای تامین نیازهای مردم‪ ،‬ایجاد بازارچه های‬ ‫محل��ی و دوره ای هم در کنار س��اخت مس��کن مهر‬ ‫پیش بینی شده است‪.‬‬ ‫در راس��تای تفاهم منعقد ش��ده بین شرکت های‬ ‫سازنده مسکن مهر با وزارت اموزش و پرورش مقرر‬ ‫شد ‪ 50‬عدد مدرسه در مسکن های مهر ساخته شود که‬ ‫افتاب‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫براساس تفاه م نامه های منعقد شده در سال ‪ 90‬تعداد‬ ‫‪ 300‬مدرسه افزوده شد‪ ،‬در نتیجه ساخت ‪ 350‬مدرسه‬ ‫برای مسکن های مهر در دستور کار قرار گرفت‪.‬‬ ‫س��اخت قریب به ‪ 70‬مس��جد و پایگاه فرهنگی‬ ‫بسیجی در برنامه تامین امکانات مسکن مهر قرار دارند‬ ‫که در حال احداث و بهره برداری از انها هستیم‪.‬‬ ‫ش��بکه های اب‪ ،‬ب��رق و گاز در بس��یاری از‬ ‫مسکن های مهر راه اندازی می شده و همزمان با تحویل‬ ‫مسکن تکمیل شده اند اما در برخی موارد دسترسی به‬ ‫این شبکه نسبت به ساخت مس��کن های مهر با تاخیر‬ ‫همراه بوده است‪.‬‬ ‫در تهران به دلیل باال بودن میزان تقاضای مسکن‬ ‫و در نتیجه برنامه ساخت تعداد بیشتری از مسکن های‬ ‫مهر خدمات اب رسانی و برق رسانی با سرعت کمتری‬ ‫صورت می گیرد اما در برخی موارد دسترس��ی به این‬ ‫شبکه نسبت به ساخت مسکن های مهر با تاخیر همراه‬ ‫بوده است‪.‬‬ ‫در تهران به دلیل باال بودن میزان تقاضای مسکن‬ ‫و در نتیجه ساخت تعداد بیشتری از مسکن های مهر‪،‬‬ ‫خدمات اب رس��انی و برق رس��انی با سرعت کمتری‬ ‫صورت می گیرد اما در دیگر شهرها به دلیل کمتر بودن‬ ‫تعداد متقاضیان‪ ،‬سرعت امکانات رسانی به واحدها با‬ ‫سرعت تکمیل انها برابر است‪.‬‬ ‫دسترسی به امکانات حمل ونقل در پروژه مسکن‬ ‫مهر چگونه خواهد بود؟ خطوط اتوبوسرانی یا‬ ‫مترو چگونه ایجاد خواهند شد؟‬ ‫‪ l‬از دیگر نکات مثبت ساخت مسکن های مهر‬ ‫در شهرهای اقماری افزایش خطوط حمل و نقل برای‬ ‫مناطق است به طوری که در حال حاضر طرح مترو در‬ ‫شهر پرند و هشتگرد در حال اجراست‪.‬‬ ‫در خصوص افزایش امکانات حمل و نقل شهری‬ ‫شهرک های فوالدش��هر و بهارس��تان اصفهان هم در‬ ‫برنامه های بعدی خطوط مترو و اتوبوسرانی قرار دارند‪.‬‬ ‫ش��هرک های س��هند‪ ،‬صدرا و گلبهار هم تا پایان‬ ‫امس��ال به ش��بکه حمل و نقل عموم��ی و ریلی مجهز‬ ‫خواهند شد‪.‬‬ ‫البته با توافقی که میان ما و س��ازمان ش��هرداری‬ ‫صورت گرفته تمامی این شهرها به شبکه اتوبوسرانی و‬ ‫تاکسیرانی مجهز شده اند و تنها برنامه دسترسی به مترو‬ ‫تهران را پیش رو داریم‪.‬‬ ‫برای ساخت بیمارستان ها‪ ،‬هتل ها‪ ،‬مراکز تجاری‪،‬‬ ‫ورزش��ی‪ ،‬اموزش��ی و‪ ....‬از س��وی بخش خصوصی‬ ‫پیشنهادهای بسیاری دریافت کرده ایم که در حال حاضر‬ ‫س��اخت تعدادی از انها به بخش خصوص��ی واگذار‬ ‫ش��ده و س��اخت و واگذاری بقیه مراکز هم به بخش‬ ‫خصوصی در حال بررسی است‪ .‬البته با توجه به حجم‬ ‫جمعیتی که در اینده در این شهرک ها ساکن می شوند‬ ‫نیاز به اطالع رسانی و مشارکت بیشتر بخش خصوصی‬ ‫وجود دارد‪.‬‬ ‫براساس چه سیاس��ت یا راهکاری مسکن مهر‬ ‫در حاشیه کالن شهرها ساخته می شود؟ باتوجه‬ ‫به اینکه ش��هرهای بزرگ معموال تراکم باالی‬ ‫جمعیت و مسکن را در خود جای داده اند و از‬ ‫انجا که نیروی انسانی شهرک ها روزانه به مرکز‬ ‫کالن شهرها می ایند‪ ،‬ایا ساخت این پروژه در‬ ‫این فاصله کم حاشیه شهرهای بزرگ در اینده‬ ‫مشکالت رفت و امد و ترافیکی به دنبال نخواهد‬ ‫داشت؟‬ ‫‪ l‬اقداماتی که در ساخت مسکن های مهر صورت‬ ‫گرفته برای ایجاد ش��هرهای اقماری جدید در اطراف‬ ‫کالن شهرها بوده است بنابراین تمامی برنامه ریزی های‬ ‫الزم برای اینکه این شهرهای اقماری بتوانند به تنهایی‬ ‫پاس��خگوی تمام نیزاهای س��اکنان خود باشند انجام‬ ‫گرفته است‪.‬‬ ‫البته به طور معمول یکس��ری رف��ت و امدها و‬ ‫ارتباط متداول بین ش��هرهای اقماری و کالن ش��هرها‬ ‫وجود دارد‪ .‬در علم امروز ب��ا توجه به جمعیت فرایند‬ ‫کالن شهرها با بررسی های مهندسی و مکان یابی های‬ ‫ب و هوایی و‬ ‫علمی موقعیت های جغرافیای‪ ،‬شرایط ا ‬ ‫امکان دسترسی به اب و برق‪ ،‬ایجاد شهرهای اقماری‬ ‫بهترین راه برای توسعه استان ویژه کاهش تراکم جمعیت‬ ‫کالن شهرهاست‪.‬‬ ‫برای رفع مشکل اشتغال ساکنان مسکن مهر چه‬ ‫تمهیداتی در نظر گرفته اید؟‬ ‫‪ l‬باتوجهبهاینکهبیشترمناطقمنتهیکالنشهرها‬ ‫در حاشیه انها بنا شده اند بنابراین نیازی به ورود ساکنان‬ ‫شهرهای اقماری برای اش��تغال به مراکز کالن شهرها‬ ‫وجود ندارد‪.‬‬ ‫از انجا که ش��هرک های پرند و هشتگرد هم جزو‬ ‫مناطق و ش��هرهای صنعتی استان هس��تند و در حال‬ ‫حاضر جمعیت ش��اغل در این مراکز صنعتی س��اکن‬ ‫تهران هستند‪ ،‬رفت وامدهای بسیاری در حوزه شهری‬ ‫و با صرف هزینه بسیار صورت می گیرد که در اینده با‬ ‫مسکن مهر شهرهای اقماری محدوده های صنعتی از‬ ‫حجم رفت و امدهای کاذب درون کالن شهر تهران هم‬ ‫کاسته می شود‪.‬‬ ‫ایا محدوده فعلی که برای ساخت مسکن مهر‬ ‫در نظر گرفته ش��ده در اینده پاسخگوی حجم‬ ‫باالی جمعیت ساکن در ان خواهد بود؟‬ ‫‪ l‬با توجه ب��ه طرح های تفصیلی انجام ش��ده‬ ‫برای مس��کن مهر تمام امکانات فعلی و اینده شهر از‬ ‫نظر اموزش��ی‪ ،‬ورزشی‪ ،‬بهداش��تی‪ ،‬درمانی و فضای‬ ‫س��بز پیش بینی و در نظر گرفته شده اس��ت‪ .‬براساس‬ ‫اس��تانداردهای رسمی کش��ور در حال حاضر تمامی‬ ‫ امکانات الزم تامین شده اس��ت‪ .‬زمین های اموزشی و‬ ‫خدماتی که برای اینده مورد نیاز اس��ت تهیه و تدارک‬ ‫دیده شده اما با گذشت زمان و براساس میزان جمعیت‬ ‫س��اکن در زمین های اختصاص یافت��ه امکانات الزم‬ ‫احداث خواهد شد‪.‬‬ ‫بسیاری از کارشناسان معتقدند با توجه به اینکه‬ ‫در مس��کن مهر افراد با فرهنگ ه��ای متفاوتی‬ ‫ساکن می شوند‪ ،‬رفت و امد این اقشار به مراکز‬ ‫کالن ش��هرها می تواند اثرات س��وء بر اجتماع‬ ‫داشته باشد‪ .‬نظر شما در این خصوص چیست؟‬ ‫‪ l‬با وجود اینکه هدف ایجاد شهرهای اقماری‬ ‫مستقل در حوالی کالن شهرهاست اما با همه امکانات باز‬ ‫هم نه تنها در ایران بلکه در تمام جهان‪ ،‬شهرهای اقماری‬ ‫با کالن ش��هرهای نزدیک خود در ارتباط خواهند بود‬ ‫و رفت و امدهای متقابل امری بسیاری طبیعی است‪.‬‬ ‫ش��هرهای جدید در نیازهای روزم��ره جدید به‬ ‫طور کامال مس��تقل عمل خواهند کرد اما وجود برخی‬ ‫نیازها مانند دانش��گاه ها و‪ ....‬در شهرهای تازه تاسیس‬ ‫امری بسیار طبیعی است‪ .‬براساس یک اصل تنها کسانی‬ ‫می توانند در مسکن مهر شهر دلخواه خود ثبت نام کنند‬ ‫که در شهر مقصد حداقل پنج سال سکونت دائم داشته‬ ‫باشند و نیز تمام نقل و انتقاالت در مسکن مهرهای هر‬ ‫استان به تنهایی و مستقل صورت می گیرد به طوری که‬ ‫افراد ساکن هشتگرد و پردیس نمی توانند ساکن مسکن‬ ‫مهر استان های دیگر ش��وند که تا حد امکان با مشکل‬ ‫عدم تطابق فرهنگی و مهاجرت بر اس��تان های دیگر‬ ‫مقابله خواهد شد‪.‬‬ ‫در بس��یاری از مناطق اس��تان ها هنوز فرهنگ‬ ‫اپارتمان نش��ینی و مجتمع ه��ای مس��کونی از‬ ‫س��وی مردم پذیرفته نش��ده و در راستای این‬ ‫فرهنگ س��ازی اقداماتی ص��ورت نگرفته‪ .‬ایا‬ ‫مسکن مهر توانسته جایگاه مطلوبی از این نظر‬ ‫پیدا کند؟‬ ‫‪ l‬طبیعی است که مردم در کالن شهرها تمایل‬ ‫بیش��تری برای زندگی در خانه های ویالی��ی دارند اما‬ ‫هزینه های باالی این خانه ها مردم را به اپارتمان نشینی‬ ‫سوق داده است و این روند طبیعی نیاز به فرهنگ سازی‬ ‫بیش��تری دارد اما از س��وی س��ازمان ما اقدامی در این‬ ‫خصوص صورت نگرفته است‪.‬‬ ‫ایمن سازی و مهندسی سازی در ساخت مسکن‬ ‫مهر چگونه اعمال شده است؟‬ ‫‪ l‬از مراحل ابتدایی تعیین استان برای ساخت‬ ‫مسکن مهر‪ ،‬ایجاد واحدها و مراکز خدمات رفاهی و‪...‬‬ ‫تمام مراحل زیر نظر مهندس��ان مربوط��ه هر بخش از‬ ‫جمله مهندسان ژئوتکنیک و مهندسان سازه و عمران‬ ‫صورت گرفته است لذا مش��کلی در خصوص ایمنی‬ ‫و اصولی س��ازی بناهای مس��کونی مهر نداریم و این‬ ‫واحدها با اجرای طرح های ساختمان سازی صنعتی و‬ ‫نیمه صنعتی با س��رعت بیش��تر و ایمن��ی مضاعف تر‬ ‫صورت می گیرد‪.‬‬ ‫سخن پایانی‪...‬‬ ‫‪ l‬ش��رکت ما در حال حاضر امادگی ثبت نام و‬ ‫معرفی افرادی که در گذش��ته ثبت نام کرده اند را برای‬ ‫دریافت مسکن دارد از این رو از مردم تقاضا داریم که‬ ‫در صورت تمایل برای دریافت این مسکن ها ثبت نام‬ ‫کنند‪g .‬‬ ‫شهرهای جدید در ایران‬ ‫به نوعی فیلتر هوای کالن‬ ‫شهرها محسوب می شوند‪.‬‬ ‫جمعیتی که از این محدوده‬ ‫برای کار به کالن شهرها‬ ‫می روند به نوعی شهر را در‬ ‫صبحگاهان پر از هوا می کنند‬ ‫و در شامگاهان ان را بازدم‬ ‫می دهند؛ دم و بازدمی که برای‬ ‫سالم بودنش ابزار و امکاناتی‬ ‫نظیر حمل و نقل عمومی نقش‬ ‫حیاتی ایفا می کند‬ ‫‪77‬‬ ‫‪45‬درصد تهران قدیمی است‬ ‫مجلس برای عمران تهران چه می کند؟‬ ‫امین شعبانی ‪ /‬عضو کمیسیون عمرانی مجلس‬ ‫افتاب‬ ‫صنعت��ی‪ ،‬بازرگانی‪ ،‬اداری و کش��اورزی‪ ،‬تاسیس��ات‬ ‫شهری ایمن بنا کرد‪.‬‬ ‫بس��یاری از مردم گم��ان می کنند ای��ن قوانین‬ ‫و تجهی��زات و تس��هیالت ش��هری و نیازمندی های‬ ‫از جمله این طرح ها‪ ،‬طرح تفصیلی جدید تهران‬ ‫مصوب شده در زمینه س��اخت و ساز است که کافی‬ ‫عمومی ش��هری‪ ،‬خط محدوده و حریم ش��هر تهران‪،‬‬ ‫است که از سوی حوزه معاونت شهرسازی و معماری‬ ‫نبوده و به همین دلیل حجم باالی ساخت و سازهای‬ ‫ش تراکم‬ ‫ناایمن شهر تهران را فرا گرفته اس��ت‪ .‬افزای ‬ ‫خطوط کلی ارتباط��ی و محل مراک��ز انتهای خطوط‬ ‫شهر تهران به مجلس ارائه شده و ما در کمیسیون عمران‬ ‫(پایانه ها) و فرودگاه و سطح الزم برای ایجاد تاسیسات و‬ ‫در کمیته های تخصصی در حال بررسی ان هستیم‪.‬‬ ‫جمعیت س��اکن در محدوده ش��هر تهران به واسطه‬ ‫تجهیزات و تسهیالت عمومی مناطق نوسازی‪ ،‬بهسازی‬ ‫در بس��یاری از کش��ورهای جهان عالوه بر حفظ‬ ‫انبوه س��ا زی ها و یا ساخت مس��کن مهر نیز از جمله‬ ‫و اولویت های مربوطه به انها تعیین می شود و ضوابط و‬ ‫ظاهری س��نتی بناه��ا‪ ،‬یکپارچگی و همگون س��ازی‬ ‫عواملی است که مردم ش��هر را بیشتر نگران می کند‪.‬‬ ‫مقررات مربوط به تمامی موارد فوق و همچنین ضوابط‬ ‫ساختمان ها جدید س��اخته ش��ده نه تنها باعث ایجاد‬ ‫نازیبایی ظاهری بناهای مسکونی شهر تهران و دیگر‬ ‫شهری ایمن تر خواهد شد بلکه در زمینه گردشگری هم‬ ‫شهرهای ایران به دلیلی ناکامی چشمگیری است که‬ ‫مربوط به حفظ بنا و نماهای تاریخی و مناظر طبیعی تهیه‬ ‫و تنظیم می شود‪ .‬اگر ما در مناطق خاصی از تهران حجم‬ ‫طرفداران خاص خود را دارد‪ .‬تاکنون در تهران با توجه‬ ‫در اجرای الگوی برنامه ریزی س��نتی و پیاده س��ازی‬ ‫وسیع ترافیک و عبور و مرور انس��انی را داریم به دلیل‬ ‫به اینکه نقشه های کاربری زمین توسط مالک و به سلیقه‬ ‫طراح های شهرسازی گذش��ته صورت گرفته است‪،‬‬ ‫تقسیم بندی نامناسب سرمایه های فیزیکی‪ ،‬اجتماعی‪،‬‬ ‫شخصیاوتهیهمی شدیااینکهپیمانکارباسلیقهوتناسب‬ ‫به دلیل انکه برنامه ریزی سنتی با رشد جمعیت شهر‬ ‫انس��انی و مالی‪ -‬اقتصادی ش��هر با توجه به محدوده‬ ‫استفاد ه مالی خود دس��ت به تجمیع زمین چند ملک و‬ ‫تهران و گسترش شهرنش��ینی و شهرسازی نتوانسته‬ ‫مورد نظر و تراکم در ان است‪.‬‬ ‫سپس ساخت بناها می زد که همه این عوامل با توجه به‬ ‫پاس��خگوی نیاز مردم باش��د که در پایتخت سکنی‬ ‫اگر از گذشته در دادن تمامی تراکم داده شده برای‬ ‫اینکه هدف کاهش هزینه ها و نیز کاهش مدت ساخت‬ ‫گزیدند‪.‬‬ ‫ساخت بناهای مسکونی و اداری این موارد لحاظ می شد‪،‬‬ ‫بنا بود‪ ،‬نتیجه ان مسکنی با حداقل ایمنی کافی بود که با‬ ‫با روند مهاجرت پذیری ته��ران و تغییر الگوی‬ ‫امروز این حجم ترافیک و مراکز صنعتی یا اقتصادی را در‬ ‫ساخت و ساز ان‪ ،‬اهداف جدیدی مانند گسترش رفاه‬ ‫اعمال سلیقه شخصی در زیبایی ظاهری شهر هم تاثیر‬ ‫مناطق خاص تهران شاهد نبودیم‪.‬‬ ‫اجتماعی ش��هروندان‪ ،‬بهبود گذران اوقات فراغت‪،‬‬ ‫بسیار منفی داشت‪.‬‬ ‫از این رو در برنامه ریزی ساختاری‪ -‬راهبردی در‬ ‫افزایش فضای سبز در راستای حفاظت محیط زیست و‬ ‫افزایش حجم ساخت و سازهای شهر تهران باعث‬ ‫شده که بس��یاری از باغ ها و فضاهای س��بز ارتفاعات‬ ‫طرح تفصیلی ارائه شده به مجلس اندیشه برنامه ریزی در‬ ‫بهسازی سیمای شهری در توسعه ان تعریف شد که در‬ ‫و حوال��ی ش��هر ته��ران ب��ا‬ ‫تو ساز‬ ‫الگوهایسنتیساخ ‬ ‫زدو بنده��ای غیرقانون��ی که‬ ‫گذشته لحاظ نشده و الزمه‬ ‫از س��وی مالکان ان صورت‬ ‫تامی��ن زندگ��ی ارام برای‬ ‫می گیرد‪ ،‬از بین برود‪.‬‬ ‫ساکنان شهر تهران بود‪.‬‬ ‫ع��دم اج��رای صحیح‬ ‫انچ��ه از بناه��ای‬ ‫قوانین ساخت و نسبت های‬ ‫به اصطالح مدرن س��اخته‬ ‫غیر قانونی بنا و فضای س��بز‬ ‫شده در ش��هر تهران دیده‬ ‫باعث وس��عت رو به رش��د‬ ‫می ش��ود حاصل عملکرد‬ ‫اپارتمان س��ازی های حوالی‬ ‫تمامی سازمان ها در مسیر‬ ‫تهران به خصوص در مناطق‬ ‫اجرای الگوی برنامه ریزی‬ ‫خوش اب و هوای حومه شهر‬ ‫سنتی است که از دیرباز در‬ ‫تهران اجرا می شده است‪ .‬در‬ ‫اس��ت که در طرح تفصیلی با‬ ‫راستای ایمنی سازی منازل‬ ‫اعالم افزایش و نسبت ساخت‬ ‫در قانون اساسی هیچ گونه‬ ‫بنا به فضای س��بز و نیز حفظ‬ ‫خالیی وجود ندارد و ما از‬ ‫کمربن��دی س��بز در اطراف‬ ‫نظر قوانین مصوب ش��ده‬ ‫شهر تهران‪ ،‬تالش در جهت‬ ‫برای ساخت هر چه ایمن تر‬ ‫حفظ فضاهای س��بز شهر و‬ ‫محیط زیس��ت ان ص��ورت‬ ‫بناهایمسکونیکمبودیدر‬ ‫می گیرد‪.‬‬ ‫قانون اساسی نداریم اما انچه‬ ‫یک��ی دیگ��ر از تبعات‬ ‫در عدم ایمن بودن بناها در‬ ‫حال حاضر مشاهده می شود‬ ‫منفی افزایش اپارتمان سازی‬ ‫بیشتر حاصل عدم اشنایی‬ ‫در تهران از بین رفتن هویت‬ ‫کامل مدیران مسئول در این‬ ‫معماری و شهرسازی ایرانی‪،‬‬ ‫نقش قوانین در توسعه شهری‪ ،‬موضوعی است که در این یادداشت به ان پرداخته شده است‬ ‫اسالمی اس��ت‪ ،‬به دلیل انکه‬ ‫حوزه با قوانین مصوب شده‬ ‫در اپارتمان ه��ا جدید انچه‬ ‫مربوطه و نیز انجام نش��دن‬ ‫در معماری ایرانی و اسالمی‬ ‫نظارت کافی بر روند اجرای‬ ‫قالب یک طرح واحد و اماد ه به صورت نقشه کاربردی‬ ‫این قوانین در راستای اصولی و ایمن سازی بناهاست‪.‬‬ ‫ضروری ب��ود از جمل��ه تفکیک فضاه��ای عمومی و‬ ‫خصوصی منازل و جداس��ازی های طبق��ه ای منازل‪،‬‬ ‫زمین منس��وخ اعالم و مقرر ش��ده در اینده به جای ان‬ ‫ما در مجلس و کمیسیون عمرانی مجلس به این نتیجه‬ ‫امروزه دیده نمی شود و رو به فراموشی است‪ ،‬زیرا همه‬ ‫استفاده از انواع طرح های شهری هماهنگ مورد پذیرش‬ ‫رسیده ایم که برای بهتر اجرا شدن قوانین ایمن سازی‬ ‫سعی دارند در کمترین مساحت ‪ ،‬بیشترین تعداد منازل‬ ‫و تاکید قرار گیرد‪.‬‬ ‫مس��کن و بهبود س��یمای ظاهری ش��هر الزم است‬ ‫و طبقه ها را بس��ازند؛ که این فکر دیگر جایی به اجرای‬ ‫طرح های دیگری در این زمینه از سوی سازمان های‬ ‫طبق ماده یک قانون تغییر نام وزارت مسکن‪ ،‬طرح‬ ‫معماری ایرانی‪ ،‬اسالمی نمی دهد‪.‬‬ ‫مربوطه ارائه شود تا با بررسی انها توسط ما و در نهایت‬ ‫جامع شهر‪ ،‬طرح بلند مدتی است که در ان نحوه استفاده‬ ‫تهرانی که در ان زندگی می کنیم چون تقسیم بندی‬ ‫از اراضی و منطقه بندی مربوطه به حوزه های مسکونی‪،‬‬ ‫تصویب و اجرایی شدن انها بتوان در چشم انداز اینده‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫‪78‬‬ ‫مناسبی در طرح ش��هری صورت نگرفته محیط های‬ ‫مسکونی با محیط های اداری و تجاری مختلط است‬ ‫که این ارامش را از ساکنان تهران سلب کرده است‪ .‬در‬ ‫طرح تفصیلی پیش بینی شده که محدوده شهر به چهار‬ ‫پهنه متمایز و کالن شامل پهنه های سکونت‪ ،‬فعالیت‪،‬‬ ‫مختلطو حفاظت تقسیم شود‪.‬هرچه تقسیم بندی های‬ ‫تو سازی در ش��هر جزئی تر شود‪ ،‬یکپارچگی‬ ‫ساخ ‬ ‫مناطق در اینده را به دنبال دارد‪ .‬مثال بخش مسکونی هم‬ ‫می تواند به دو بخش مسکونی عام ب ا تراکم های متفاوت‬ ‫و مسکونی ویژه با س��اختارهای روستایی‪ ،‬تاریخی‪،‬‬ ‫معاصر و‪ ...‬تقسیم شود‪ .‬گستره هایی از محدوده شهر‬ ‫تهران مانند باغ فیض‪ ،‬لواسانات‪ ،‬جمشیدیه و‪ ...‬نیازمند‬ ‫حفاظت و نظارت اس��ت و وضعیت موجود ان باید‬ ‫حتی المقدور حفظ شده و دست نخورده باقی بماند‬ ‫تا بتواند بخش عمده عرصه های سبز و باز محیط های‬ ‫شهری را برای توسعه گردش��گری و تفرج و تامین‬ ‫فضاهای الزم برای عرصه ه��ای عمومی تامین کند‪،‬‬ ‫از این رو شهرداری در نظر دارد ساخت و ساز در این‬ ‫مناطق را در ایندهممنوع یابسیارمحدود کند‪ .‬نیم نگاهی‬ ‫به کلیت شهر تهران نشان می دهد که توزیع امکانات‬ ‫ورزشی و فرهنگی در تمام نقاط شهر یکسان صورت‬ ‫نگرفته‪ ،‬با توجه به اینکه در بسیاری از مناطق جنوب‬ ‫شهر و مرکز تهران تراکم منازل و جمعیت انسانی بیشتر‬ ‫از سایر مناطق است اما امکانات ورزشی و فرهنگی به‬ ‫اندازه مناطق دیگر وجود ندارد‪.‬‬ ‫شهری که ارامش ندارد‬ ‫شاید برای ش��ما هم اتفاق افتاده باش��د که پس از دیدار خانه ها و اماکن تاریخی و لذت بردن از شیوه‬ ‫ساخت وساز بناهای قدیمی این فکر به ذهنتان خطور کرده باشد که چرا نمای ساختمان ها و فضاهای‬ ‫شهری ما به شیوه گذشتگان مان نیست‪ .‬به سراغ ژرژ تاری وردی‪ ،‬فوق لیسانس معماری از دانشگاه تهران‬ ‫رفتیم تابه سواالتمان پاسخ گوید‪.‬‬ ‫افتاب‬ ‫معماریظاهریشهرماچقدربافرهنگغنیواصیلایرانیتطابقدارد؟‬ ‫‪ l‬معماری اصیل ایرانی در مقیاس روس��تاها و شهرهای کوچک تجربه ش��ده است ولی وقتی صحبت از‬ ‫کالن شهرها پیش می اید این پدیده در فرهنگ سنتی ماچیز جدیدی است و هنوز تعریفی برای ان نداریم اما با پژوهش‬ ‫و استفاده از تجربیات به دست امده می توان به این موضوعات پاسخ منطقی داد‪.‬‬ ‫معماریپایتختبابافتاجتماعیوفرهنگیتطابقدارد؟‬ ‫‪ l‬باوجود جمعیت حدود ‪ 13‬میلیون نفری تهران در این مقیاس شهری‪ ،‬تهران نمی تواند خود را بافرهنگ‬ ‫سنتی مطابقت دهد‪ ،‬بلکه این فرهنگ سنتی است که چاره ای جز تغییر و تطابق با چنین پدیده ای ندارد و این در واقع‬ ‫همان اتفاقی است که درتمام جهان رخ داده است‪.‬‬ ‫دلیل تفاوت معماری بناهای مسکونی در مناطق مختلف شهر چیست؟‬ ‫‪ l‬باتوجه به اینکه بافت جمعیتی و ویژگی های فرهنگی ساکنان محالت مختلف شهر متفاوت است بنابراین‬ ‫این تفاوت ها و خصوصیات مختلف نیز دور از انتظار نیست‪.‬‬ ‫چرا در کشورهایی همچون انگلستان اجازه تغییر در ظاهر منازل داده نمی شود اما در تهران ظاهر بناها‬ ‫دستخوش تغییرات متعددی می شود؟‬ ‫‪ l‬خیابان ها‪،‬محالتوساختمان هایشهرهاتاریخملت هاهستندوتخریببناهایقدیمی بهبهانهنوسازیوتغییرات‬ ‫اساسیدرسیمایخیابان هاوبافت هایقدیمی شهرهادرواقعبهنابودیتاریخوهویتملت هامی انجامد‪.‬درتمامکشورهای‬ ‫اروپاییبخش هاییازهستهمرکزیشهربهصورتقدیمی حفظمی شودوساختمان هاوخیابان هارابه گونه ایمرمتو‬ ‫بازسازیمی کنندکههویتاصلیانهاازبیننرود‪.‬درایراننیزخوشبختانهبهاینمسالهمهمدرسال هایاخیرتوجهمی شود‬ ‫ودرمنطقه‪ 12‬شهرداریتهرانوخیابانامامخمینی(ره)‪،‬منطقهبازاروبافت هایاطرافانشاهدایناقداماتهستیم‪.‬‬ ‫چه سازمان هایی با چه راهکارهایی می توانند پیش از ساخت منازل و در حین ساخت به زیبایی ظاهری‬ ‫چهره شهر کمک کنند؟‬ ‫‪ l‬زیباسازی ساختمان نیز در کنار مقاوم سازی و اصولی سازی اهمیت دارد‪ .‬امروزه مباحثی همچون الودگی‬ ‫بصری نیز مطرح می شود و نظارت براین امر نیز باید به عهده شهرداری باشد‪ ،‬همچنین در طراحی و ترمیم نمای‬ ‫ساختمان و تعیین مصالح و رنگ های به کاررفته درنما نیز باید از مالکین خواسته و بر اجرای ان نیز نظارت شود‪.‬‬ ‫باروندپیش روساختمسکن هایتهرانوایمنیبناهارادرایندهچطورپیش بینیمی کنید؟‬ ‫‪ l‬معیارهای تدوین شده جدید اگر چه هنوز نواقص بسیار دارد لیکن با رعایت انها می توان به ایمنی بناهایی‬ ‫که اخیرا ساخته شده و یا درحال ساخت است نسبت به گذشته امیدوارتر بود‪.‬‬ ‫معماریشهرتهرانتاچهاندازهبراساساصولایمنیجهانیبودهاست؟‬ ‫‪ l‬در کتب تاریخی امده است که شهر تهران تا قبل از دوره قاجار دهکده ای از توابع شهرری بوده است‪ .‬از زمانی‬ ‫که به عنوان پایتخت انتخاب شد درادوار مختلف طرح هایی برای شکل گیری و گسترش ان داده شده که هیچ گاه حتی‬ ‫ابتدایی ترین طرح ها نیز به طور صددرصد دران رعایت نشده و عوامل مختلف تغییرات اساسی در طرح های تدوین شده‬ ‫ایجاد کرده است‪ .‬به طور مثال در سال های دهه‪ 40‬طرح جامع تهران و محدوده‪ 25‬ساله ان به تصویب رسید ولیکن بعدها‬ ‫تغییراتبسیاریدراندادهشد‪.‬برایناساسطرحوشکل گیریشهرتهرانبامعیارهایجهانیفاصلهبسیاریدارد‪.‬‬ ‫نظارتشهرداریرابرساختمسکندرتهرانچگونهارزیابیمی کنید؟‬ ‫‪ l‬نظارتشهرداریبرساخت وسازدرتهرانبیشترجنبهرفعتکلیفدارد‪.‬متاسفانههرچهضوابطومقرراتسخت تر‬ ‫ودست وپا گیرترمی شودزمینهداللبازیوامضا فروشیبیشترفراهممی شود‪.‬‬ ‫مقاومتسازه هایغیر اصولیبسا زو بفروش هاوعدمنظارتایمنیبر انهاراچطورارزیابیمی کنید؟‬ ‫‪ l‬حتی بس��از وبفروش ها نیز باید متخصص باشند یا کارشناس��ان حرفه ای را دراختیار داشته باشند تا کار‬ ‫ساخت وساز را به طور فنی و اصولی انجام دهند‪ .‬بساز و بفروش های غیر متخصص باید صرفا سرمایه گذار باشند و‬ ‫در حرفه مهندسی نباید دخالت کنند‪g.‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫مسکن مهر‪ ،‬نقطه عطف است‬ ‫در این میان‪ ،‬مس��کن مهر را می ت��وان از نکات‬ ‫مثبت دولت نهم و دهم در راستای عدالت ورزی ان به‬ ‫مردم دانست اما از انجا که در اجرای طرح مسکن مهر‬ ‫محدوده شهرهای بزرگ در نظر گرفته شده توجه به‬ ‫یکسیری نکات بسیار ضروری است‪.‬‬ ‫ساخت مسکن مهر به همین شیوه فعلی مناسب‬ ‫محدودهشهرهانیستزیراماباساختاینمسکن های‬ ‫چندین واحدی در طبقه های باال و در مباحث وسیع‬ ‫باعث می ش��ویم حتی حوالی ش��هر ته��ران و دیگر‬ ‫کالن ش��هرها نیز در اینده حجم بسیار زیاد جمعیت‬ ‫را درخود جای دهند و این مس��اله نشانگر ان است‬ ‫که دیگر حتی محدوده شهر نیز از سکوت و ارامش‬ ‫بی بهره می ماند‪ .‬در حالی که می توانس��تیم با افزایش‬ ‫مساحت اختصاص یافته به مس��کن مهر در کاهش‬ ‫ش تراکم جمعیت در منطقه‬ ‫طبقات و واحدها به کاه ‬ ‫کمک کنیم‪ .‬از معایب دیگر این طرح می توان به انتقال‬ ‫فرهنگ اپارتمان سازی و اپارتمان نشینی در شهرها و‬ ‫استان هایی اشاره کرد که با توجه به ازدیاد زمین های‬ ‫قابل ساخت در ان محل ها و قیمت پایین مصالح لزومی‬ ‫ به ساخت مسکن مهر تراکم باال و به شکل فعلی نبود‪.‬‬ ‫بسیاری از استان ها و شهرها باتوجه به تفاوت جمعیت‬ ‫خانوار در انها هنوز پذیرای فرهنگ اپارتمان نشینی‬ ‫نیس��تند‪ .‬باید قبول کنیم که مردم ما هنوز زندگی در‬ ‫خانه های ویالیی و مستقل را به خانه های اپارتمانی‬ ‫ ترجیح می دهند پس چه اصراری به انتقال این فرهنگ‬ ‫به دیگر استان هاست!‬ ‫با توجه به اینکه نرخ مصالح ساختمانی و زمین در‬ ‫تمام استان های کشور یکسان نیست چرا باید هزینه‬ ‫مسکن مهر در تمامی استان ها یکسان باشد‪ .‬این هم از‬ ‫نکاتی است که بر مسکن مهر نقد وارد می کند‪.‬‬ ‫خصوصا اینکه مساحت بافت فرسوده در شهر‬ ‫تهران در بعضی مناطق بسیار مشهود است و نزدیک به‬ ‫‪ 45‬درصد بافت تهران قدیمی است‪g.‬‬ ‫تو گو با یک استاد دانشگاه‬ ‫گف ‬ ‫‪79‬‬ ‫افتاب ‬ ‫وعده صادق‬ ‫اذاجاء نصراهلل والفتح‬ ‫چگونه ابهت رژیم صهیونیستی شکست‬ ‫افتاب‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫‪80‬‬ ‫افتاب‬ ‫وقتی جنگ اغاز شد‪ ،‬اسرائیلی ها گمان می کردند با مدد گرفتن از امکانات وسیع هوایی به پیروزی اسان و سریع‬ ‫دست پیدا کنند اما در پایان روز چهارم همان ها به امریکایی ها یاداور شدند که امکان موفقیت در این جنگ نزدیک‬ ‫به صفر اس��ت‪ .‬با این حال اقدام حزب اهلل لبنان به درگیری نظامی با یک یگان نظامی رژیم صهیونیس��تی در حوالی‬ ‫روستای مرزی عتیا الشعب در روز ‪ 21‬تیرماه‪ ،‬دو ماه عملیات نظامی تل اویو علیه حزب اهلل را به جلو انداخت و در‬ ‫همان حال سبب شد که این جنگ به جای یک هفته حدود پنج هفته را به خود اختصاص دهد و نتیجه ای متفاوت از‬ ‫انچه به طور مشترک صهیونیست ها و امریکایی ها دنبال می کردند‪ ،‬در پی داشته باشد‪.‬وقتی جنگ اغاز شد‪ ،‬اسرائیلی ها‬ ‫گمان می کردند به اندازه الزم بر موقعیت های حزب اهلل اشراف اطالعاتی دارند و می توانند با مدد گرفتن از امکانات‬ ‫وسیع هوایی به پیروزی اسان و سریع دست پیدا کنند‪ ،‬ولی این انگاره در روز سوم پس از ناکامی در از میان برداشتن‬ ‫کادر رهبری حزب اهلل دگرگون شد و در غروب روز چهارم پس از انکه ناو جنگی ساعره اسرائیل در ‪ 12‬مایلی اب های‬ ‫س��احلی بیروت از کمر تا ش��د و به اعماق اب های مدیترانه فرو رفت و حداقل ‪ 35‬تن از نیروهای ان کشته شدند‪،‬‬ ‫رنگ باخت‪ .‬اسرائیلی ها در پایان روز چهارم به امریکایی ها یاداور شدند که امکان موفقیت در این جنگ نزدیک به‬ ‫صفر است‪ .‬انان با مرور خاطرات دولت نظامی اریل شارون در دهه ‪ 1990‬که در نهایت به فرار از لبنان در پایان این‬ ‫دهه منتهی شد‪ ،‬به عناصر امریکایی «کمیته مشترک هدایت عملیات» گفتند مواجهه ما با چریک هایی که به مرگ لبخند‬ ‫می زنند و برای شهادت لحظه شماری می کنند امکان پذیر نیس��ت و البته امریکایی ها بر این گفته کاندولیزا رایس‪،‬‬ ‫وزیرخارجه پای می فشردند که‪« :‬در این عملیات عقب نشینی پیش بینی نش��ده است‪».‬ژنرال های امریکایی در این‬ ‫جنگ‪ ،‬اسرائیلی ها را وادار کردند که به جای استفاده مطلق از نیروی هوایی و به جای تکیه بر محاصره دریایی باید به‬ ‫عملیات واقعی علیه حزب اهلل روی اورند‪ .‬انان معتقد بودند سیاست قدیمی اسرائیل مبنی بر «پیروزی با تکیه به رعب»‬ ‫در مقابل شهادتطلبان حزب اهلل پاسخ نمی دهد و لذا باید به میدان امد‪ .‬بر همین اساس اسرائیلی ها در روز ‪ 31‬تیرماه‬ ‫با یک تاخیر ‪ 9‬روزه‪ ،‬عملیات زمینی را با تکیه بر تانک های افس��انه ای «مرکاوا» اغاز کردند‪ .‬ستون های تانک نیروی‬ ‫زمینی که با هلی کوپترهای بسیار پیشرفته رژیم اسرائیل پشتیبانی می شدند به راه افتادند ولی به زودی با لرزیدن زمین‬ ‫زیر پای این تانک ها و انهدام پی درپی انان‪ ،‬اسرائیلی ها به وحشت افتادند و با نگرانی تحوالت جنگ را مرور می کردند‪.‬‬ ‫‪ 9‬روز دیگر طول کشید و اسرائیلی ها جنگ را با فش��ار فزاینده ژنرال ها و دیپلمات های ارشد امریکایی ادامه‬ ‫دادند ولی در این دوران دستاورد خاصی نداشتند‪ .‬انان از مارون الراس شروع کردند و به زودی ناچار به عقب نشینی‬ ‫شدند‪ .‬سپس متوجه نقطه شمالی مرز ‪ -‬الطیبه ‪ -‬شدند و از انجا نیز عقب نشستند و به عتیاالشعب بازگشتند و از انجا‬ ‫به منطقه ناقوره لشکر کشیدند‪ .‬عملیات زیگزاگی صهیونیست ها و سپس عقب نشینی پی در پی نشان داد که اسرائیل‬ ‫از چریک های حزب اهلل به شدت هراسان است‪.‬‬ ‫وقتی اس��رائیلی ها در روز هجدهم جنگ – ‪ 9‬مرداد ماه ‪ -‬به جنایت بزرگ روی اورده و مرکز نگهداری ایتام و‬ ‫زنان سالخورده را در روستای قانا ‪ -‬واقع در حوالی صور‪ -‬به نحو وحشیانه ای بمباران کردند‪ ،‬تحلیلگران نظامی فاش‬ ‫کردند که نظامیان این رژیم برای واداشتن سازمان های حقوقی بین المللی به صدور قطعنامه ای برای پایان دادن به این‬ ‫جنگ‪ ،‬به جنایت نفرت اور روی اورده اند‪ .‬جنگ با شکست رژیم صهیونیستی از حزب اهلل به پایان رسید و در این بین‬ ‫امریکایی ها‪ ،‬انگلیسی ها و فرانسوی ها دست به کار شدند تا با تهیه قطعنامه ای ابرومندانه اسرائیل را از بحران بیشتر‬ ‫نجات دهند‪ .‬قطعنامه ‪ 1701‬با چند بار تنازل از متن اصلی که توسط انگلیسی ها تهیه شده بود به تصویب رسید‪ .‬در ان‬ ‫عمال حزب اهلل لبنان به عنوان یک طرف به رسمیت شناخته شده بود و لحن نسبتا ارامی داشت‪.‬‬ ‫جنگ ‪ 33‬روزه وقتی به پایان رس��ید که حزب اهلل لبنان دو اس��یر صهیونیس��ت را در اختیار داشت و این برای‬ ‫اس��رائیلی ها که دائما جنگ س��نگین علیه حزب اهلل را با ان توجیه می کردند‪ ،‬بسیار س��خت بود‪ .‬اولمرت چند روز‬ ‫پس از پایان جنگ اعالم کرد که حاضر به باج دادن نیس��ت و نمی خواهد با گفت وگو با حزب اهلل‪ ،‬قوی ترین گروه‬ ‫ضد اسرائیلی عرب را به رسمیت بشناسد‪ .‬از این س��خنان اولمرت زمان زیادی نگذشت که خبر مذاکرات محرمانه‬ ‫تل اویو و حزب اهلل با وس��اطت نماینده دبیرکل س��ازمان ملل به بیرون درز کرد و البته اولین بار در نشریه اسرائیلی‬ ‫جزورالم پست به چاپ رس��ید‪ .‬در این روند حزب اهلل لبنان خواس��ته های خود را روی میز مذاکره گذاشت که این‬ ‫موارد را شامل می شد‪:‬‬ ‫‪ .1‬ازادسازی پنج اسیر لبنانی شامل س��میر قنطار‪ ،‬قدیمی ترین زندانی در بند رژیم صهیونیستی و دو شهروند‬ ‫لبنانی که در جنگ ‪ 33‬روزه به اسارت اسرائیل در امده بودند‪.‬‬ ‫‪ .2‬روشن کردن سرنوشت چهار دیپلمات اسیر ایرانی که در سال ‪ 1361‬توسط فاالنژهای لبنانی ربوده شده و به‬ ‫نظامیان اسرائیلی تحویل داده بودند‪.‬‬ ‫‪ .3‬ارائه نقشه مناطق مینگذاری شده جنوب لبنان‬ ‫‪ .4‬ازادی حداقل ‪ 200‬اسیر عرب که اکثر انان را فلسطینی ها تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫رژیم صهیونیستی با تلخکامی همه خواسته های حزب اهلل به جز بند اخر ان که به زندانیان عرب مربوط بود را‬ ‫پذیرفت و این پیروزی وجاهت دیگری برای حزب اهلل در عرصه داخلی و بین المللی به وجود اورد‪g .‬‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫‪81‬‬ ‫افتاب‬ ‫تعجب اسرائیل از موشک باران‬ ‫پایگاه دریایی حیفا‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫ناگفته های حسین رویوران از جنگ ‪33‬روزه‬ ‫سید فرید موسوی‬ ‫جنگ ‪ 33‬روزه نه تنها از باب تقابل یک ارتش مدرن و پیش��رفته با یک نیروی نظامی کوچک‪ ،‬بلکه از باب‬ ‫قدرت ها و ویژگی هایی که ان نی��روی نظامی کوچک را به ان ارتش مدرن و پیش��رفته برتری داده بود هم‬ ‫قابل بررس��ی اس��ت‪ .‬بی ش��ک نحوه مبارزه و جنگ و برتری ه��ای اطالعاتی و تاکتیکی ح��زب اهلل از این‬ ‫ویژگی هاست‪ .‬در همین رابطه با اقای رویوران‪ ،‬کارشناس مسائل سیاسی منطقه به گفت وگو نشستیم‪.‬‬ ‫تحلیل دکتر محمد صادق الحسینی در مورد جنگ ‪ 33‬روزه‪:‬‬ ‫مرگ تئوری‬ ‫از نیل تا فرات‬ ‫موضوع جنگ ‪ 33‬روزه فارغ از جنگی که رخ داد‪ ،‬یک پیروزی بزرگ است‬ ‫که حزب اهلل به دست اورده‪ ،‬زیرا برای اولین بار اجساد در مقابل اسرای زنده تبادل‬ ‫شد و شخصی به نام سمیر قنطار که ‪ 30‬سال پیش در یک عملیات فدایی اسیر شده‬ ‫بود‪ ،‬ازاد گشت؛ این یعنی تحمل ذلت برای اسرائیل‪.‬‬ ‫اولمرت هم در کابینه اعالم کرد که روز ازادی اس��را‪ ،‬روز غمناک و همراه‬ ‫با ذلت است‪ .‬در مقابل حزب اهلل هم مراس��می به عنوان جشن ازادی برگزار کرد‬ ‫که از مراسم سال ‪ 2000‬هم بزرگتر بود و عمال سید حسن نصراهلل میخ محکم را‬ ‫بر تابوت اس��رائیل کوبید و این اغاز «پایان» رژیم غیرمشروع اسرائیل در منطقه‬ ‫خواهد بود‪ .‬در حدی که ابراهام بورگ (رئیس س��ابق پارلمان اس��رائیل) گفت‪:‬‬ ‫«اسرائیل دانه پایان زندگی خود را در داخل خودش کاشت‪ ،‬انها برای اولین بار‬ ‫قدرت بازدارندگی ندارند و شکست را پذیرفته اند‪».‬‬ ‫‪82‬‬ ‫به نظر ش��ما مهمترین جل��وه و ویژگی جنگ‬ ‫‪ 33‬روزه را در چه موضوع��ی می توان عنوان‬ ‫کرد؟‬ ‫بی شک جنگ ‪ 33‬روزه یکی از مهمترین تحوالت‬ ‫منطقه خاورمیانه در یک دهه اخیر است‪ .‬چرا که اساسا‬ ‫نتایج تازه ای به دنبال داش��ت و ان شکس��ت نظامی‬ ‫رژیم صهیونیس��تی بود که مجموعه ای از تحوالت را‬ ‫موجب شد‪.‬‬ ‫این تحوالت شامل چه مواردی بود؟‬ ‫یکی از این تحوالت این بود که نقش وظیفه ای‬ ‫رژیم صهیونیستی زیر سوال رفت‪ .‬رژیم صهیونیستی‬ ‫از طرف قدرت های بزرگ بین المللی در منطقه کاشته‬ ‫ش��د تا نقش��ی را ایفا کند‪ .‬این نقش متک��ی به برتری‬ ‫نظامی است و توان رژیم صهیونیستی در انجام فرامین‬ ‫قدرت های بین الملل��ی اصلی ترین رک��ن این نقش‬ ‫به ش��مار می اید‪ .‬اینکه رژیم صهیونیس��تی شکست‬ ‫بنده هم عرض می کنم که بی شک این حکومت و این معادله حاکم در اسرائیل‬ ‫فروخواهد پاشید‪ ،‬البته قدم به قدم‪ .‬با توجه به تجربیات و مطالعاتی که در مورد اسرائیل‬ ‫دارم می توان با صراحت اعالم کرد که «دولت اینده اسرائیل بدون صهیونیست خواهد‬ ‫بود» و این یعنی صهیونیسم مرد‪ ،‬کشته شد‪ ،‬تس��لیم شد‪ .‬دولتمردان و سیاستمدارانی‬ ‫راس کار خواهند امد که اسرائیل را به عنوان یکی از ش��رکت های چند ملیتی به نفع‬ ‫امریکا در منطقه تبدیل خواهند نمود‪.‬‬ ‫افق این است که اس��رائیل نابود اس��ت‪ ،‬چه تحلیل قرانی‪ ،‬توراتی و چه تحلیل‬ ‫نخبگان استراتژیس��ت می گوید اس��رائیل نمی ماند و حداکثر ‪ 10‬تا ‪ 15‬س��ال بیشتر‬ ‫دوام نمی اورد‪ .‬ولی در ‪ 3‬و ‪ 4‬سال اینده انچه در اس��رائیل دیده می شود از بین رفتن‬ ‫ت نیل تا فرات» است و با مرگ شارون‪ ،‬اخرین مدعی این جریان هم از بین‬ ‫«صهیونیس ‬ ‫رفت و تمام شخصیت هایی که جدیدا وارد صحنه اسرائیل می شوند این موضوع را‬ ‫باور نداشتند‪.‬‬ ‫در گذشته به این صورت نبود‪ ،‬اسرائیل داعیانی داش��ت‪ ،‬ژنرال هایی که کشتار‬ ‫فراوان انجام می دادند و از شعارهایی مانند اس��رائیل موعود طرفداری می کردند‪ .‬اما‬ ‫سیاستمداران جدید دیگر هیچ چیزی از ان اس��طوره را در خود ندارند و فقط سعی‬ ‫می کنند در راستای اهداف امپریالیسم امریکا شرکت های چند ملیتی را تاسیس کرده‬ ‫و فعالیت خود را ادامه دهند‪.‬‬ ‫دو مطلب اهمیت فراوانی دارد‪ ،‬یکی درمورد مردم و دیگری مسئولین حزب اهلل که‬ ‫شنیدم و هم دیدم‪ .‬مردم برای اولین بار در تاریخ لبنان و همچنین مسیحیان لبنانی که تا به‬ ‫حال می گفتند لبنانی بودن به جز مارونی شدن نیست‪ ،‬به سطحی از اگاهی رسیدند‬ ‫که دوش به دوش‪ ،‬دل به دل‪ ،‬و همراه دیگر لبنانی ها در یک جا زندگی کرده و با هم‬ ‫برای مقاومت دعا و صبر کردند‪ .‬اگر این ایستادگی نبود‪ ،‬امکان پیروزی حزب اهلل‬ ‫وجود نداشت و این نه گفته من بلکه حرف همه شیعیان لبنان است‪ .‬مسیحیان هم‬ ‫شیعه ها را به عنوان انسان های مقاوم پذیرایی می کردند و به انها امید می دادند‪ .‬این‬ ‫شکل در تاریخ منطق ه که مسیحیت و اسالم در کنار هم قرار بگیرند بی سابقه است‪.‬‬ ‫مطلب دیگر‪ ،‬ش��کل تصمیم گیری های حزب اهلل و در راس ان سید حسن‬ ‫نصر اهلل است‪ .‬بعضا پیش می امد در یک عملیات بزرگ و عظیم که همه امکانات‬ ‫نظامی ان فراهم بود‪ ،‬سید حسن نصراهلل استخاره می کرد‪ ،‬اگر خوب می امد عمل‬ ‫می کردند و اگر بد بود عملیات صورت نمی گرفت‪ .‬این یعنی تسلیم در مقابل قضا‬ ‫و قدر الهی‪ .‬در قبل چنین نگاهی کمتر وجود داش��ت‪ .‬یک نفر از واحد موشکی‬ ‫حزب اهلل برای من تعریف می کرد و می گفت‪« :‬سه و چهار روز نباید می خوابیدم‬ ‫و یک موش هم انگار مام��ور بیدار کردن من بود چون اینها ب��ا یک تکه پنیر باید‬ ‫سر می کردند‪ ».‬می گفت هر لحظه که احس��اس خواب می کردم سرو صدای این‬ ‫موش من را بیدار می کرد که این یکی از معجزاتی اس��ت که در جنگ نمونه های‬ ‫ان زیاد است‪.‬‬ ‫معنویت به شدت بین همه مردم لبنان گسترش پیدا کرده بود و در شکل مادی‬ ‫نیز مردم لبنان به صورت متحد‪ ،‬مسیحی و مسلمان کنار یکدیگر قرار گرفتند و این‬ ‫عامل اساسی بود که سید حسن نصر اهلل هم به ان اشاره کرد و گفت‪« :‬ما تا یوم الدین‬ ‫افتاب‬ ‫رژیم صهیونیستی ناچار بود پل و خیابان و جاده را از‬ ‫بین ببرد‪ .‬از ابتدای جنگ تا پای��ان ان حدود ‪ 70‬نفر از‬ ‫نیروی های حزب اهلل به ش��هادت رسیدند و این نشان‬ ‫می دهد ک��ه حزب اهلل از چ��ه توان باالی��ی برخوردار‬ ‫بود ک��ه هیچ کدام از مقر ه��ا و مراک��ز و‪ ...‬به رغم همه‬ ‫تکنولوژی های رژیم صهیونیس��تی مورد هدف قرار‬ ‫نگرفت‪ .‬ح��زب اهلل در این جنگ نامتقارن موفق ش��د‬ ‫تمام اف��راد خودی را اس��تتار کند و در اس��تحکامات‬ ‫نگاه دارد و تنها برای لحظات��ی و برای انجام عملیات‬ ‫از این استحکامات خارج می ش��دند‪ .‬در مقابل ارتش‬ ‫رژیم صهیونیستی به شدن اسیب پذیر بود و حزب اهلل‬ ‫ت��ا نزدیک تل اوی��و را با موش��ک مورد ه��دف قرار‬ ‫می داد‪ .‬این موضوع معادله ای را که همواره به نفع رژیم‬ ‫صهیونیستی بوده است این بار به نفع حزب اهلل تغییر داد‬ ‫و همین موضوع باعث عصبانیت رژیم صهیونیس��تی‬ ‫شد و از همین رو بود که انها مراکز تولید برق و اب و‬ ‫زیربناهای لبنان را مورد هدف قرار می دادند‪.‬‬ ‫با این ح��ال ویژگ��ی دیگر ح��زب اهلل برتری‬ ‫اطالعاتی است که در مقابل رژیم صهیونیستی‬ ‫به دس��ت اورده اس��ت‪ .‬در این خصوص هم‬ ‫توضیح دهید‪.‬‬ ‫یکی از مهمترین اقدامات ح��زب اهلل در صحنه‬ ‫عملیات میدانی این است که در مقابل مدرنیزه بودن‬ ‫سیستم مخابراتی دشمن ساده سازی را انتخاب کرد‪.‬‬ ‫چرا که در این رقابت نمی توانست با رژیم صهیونیستی‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫بخورد و توان انجام این نقش را نداش��ته باشد تحول‬ ‫بزرگی در منطقه است‪.‬‬ ‫موضوع دوم این اس��ت که رژیم صهیونیستی از‬ ‫مفهوم و اصطالح ارتش شکست ناپذیر برای نیروی‬ ‫نظامی خود استفاده می کرد‪ ،‬چرا که در تمام جنگ های‬ ‫‪ 1982 ،1973 ،1967 ،1956 ،1948 ،1947‬و‪ ...‬ب��ا‬ ‫اعراب پیروز شده بود و نشان داده بود که چه به صورت‬ ‫تک و چه به صورت جمعی اعراب و ارتش های انها‬ ‫قادر ب��ه رویارویی با اس��رائیل نیس��تند و نمی توانند‬ ‫رژیم صهیونیستی را شکست دهند‪ .‬اینکه حزب اهلل با‬ ‫چند هزار نف��ر نیرو و با نواوری در ش��یوه جنگ و به‬ ‫کار گرفتن جنگ نامتقارن بتواند رژیم صهیونیس��تی‬ ‫را شکست دهد کار بس��یار بزرگی است که در منطقه‬ ‫خاورمیانه اتفاق افتاد‪ .‬یعنی توانس��ت یک هنجار را‬ ‫بش��کند و هنجار جدیدی را به وجود بیاورد‪ .‬هنجار‬ ‫غیرقابل شکست بودن اسرائیل را شکست و این هنجار‬ ‫را به وجود اورد و باور جمعی مردم را تغییر داد که هیچ‬ ‫چیزی ناممکن نیست‪ ،‬حتی شکست اسرائیل‪.‬‬ ‫ش��اید یکی از مولفه های باورهای جدید مردم‬ ‫در خاورمیان��ه در قالب بیداری اس�لامی را بتوان در‬ ‫همین موضوع جس��ت وجو کرد‪ .‬زمانی که اسرائیل‬ ‫قابل شکست باشد قطعا رژیم های پوشالی و ضعیف‬ ‫و وابسته عرب نیز قابل شکست هستند و این یکی از‬ ‫مولفه های تشکیل این باور در میان مردم منطقه است‬ ‫که مردم را به حرکت دراورد و موج بیداری سرتاسر‬ ‫منطقه را در چند ماه اخیر فرا گرفت‪.‬‬ ‫شما به ش��یوه جنگ نامتقارن حزب اهلل اشاره‬ ‫کردی��د‪ .‬مصداق ها و ویژگی های این ش��یوه‬ ‫جنگ چه مواردی اس��ت و در چه زمینه هایی‬ ‫کاربرد دارد؟‬ ‫شاید برای درک این مساله بهترین منبع گزارش‬ ‫وینگراد باش��د‪ .‬رژیم صهیونیستی پس از شکست در‬ ‫جنگ ‪ 33‬روزه گروهی را به ریاس��ت ژنرال وینگراد‬ ‫تشکیل داد تا علل شکست اس��رائیل را بررسی کنند‪.‬‬ ‫در این بررس��ی این مجموعه به این نتیجه رسیدند که‬ ‫رژیم صهیونیستی از برتری نظامی برخوردار است‪ ،‬اما‬ ‫توان اعمال ان را ندارد‪ .‬یعنی هواپیما دارد اما حزب اهلل‬ ‫همه چی��ز را از روی زمین به زیر زمی��ن منتقل کرده و‬ ‫جایی نیست که بتوان ان را منهدم کرد‪ .‬به همین دلیل‬ ‫شاید یکی از مولفه های‬ ‫باورهای جدید مردم در‬ ‫خاورمیانه در قالب بیداری‬ ‫اسالمی را بتوان در همین‬ ‫موضوع جست وجو کرد‪ .‬زمانی‬ ‫که اسرائیل قابل شکست‬ ‫باشد قطعا رژیم های پوشالی‬ ‫و ضعیف و وابسته عرب نیز‬ ‫قابل شکست هستند و این‬ ‫یکی از مولفه های تشکیل‬ ‫این باور در میان مردم‬ ‫منطقه است که مردم را به‬ ‫حرکت دراورد و موج بیداری‬ ‫سرتاسر منطقه را در چند ماه‬ ‫اخیر فرا گرفت‬ ‫مقابله کن��د‪ .‬اس��رائیل در جنگ الکترونیک س��رامد‬ ‫اس��ت و از توان بس��یار باالیی برخوردار اس��ت‪ .‬در‬ ‫نتیجه حزب اهلل سیس��تمی را انتخاب ک��رده که یکی‬ ‫از قدیمی ترین سیستم هاس��ت اما امکان رخنه در ان‬ ‫وجود ندارد‪.‬‬ ‫پیشروی اس��رائیل در لبنان از طریق این سیستم‬ ‫اطالع رس��انی می ش��د و رژیم صهیونیس��تی به این‬ ‫اطالعات دسترس��ی پیدا نمی کرد ک��ه حزب اهلل چه‬ ‫اطالعاتی از او در دس��ت دارد‪ .‬به هر حال بخش��ی از‬ ‫ارتش رژیم صهیونیس��تی شنود اس��ت که مکالمات‬ ‫بی س��یمی و‪ ...‬را به عهده دارد درحال��ی که حزب اهلل‬ ‫سکوت بی سیمی را انتخاب کرد و سیستم اطالعاتش‬ ‫را به سیستم سیمی منتقل کرد تا تمام ترفندها و امکانات‬ ‫و تکنولوژی رژیم صهیونیس��تی از این طریق خنثی‬ ‫ش��ود‪ .‬این درحالی بود که حزب اهلل می توانس��ت به‬ ‫راحتی ان را شنود کند‪.‬‬ ‫ایا موضوع دیگری هم در این زمینه وجود دارد؟‬ ‫بحث دومی که وجود دارد این است که حزب اهلل‬ ‫قبل از جنگ اطالعات دقیقی در مورد مراکز دشمن و‬ ‫استقرار نیروها و مراکز اقتصادی و صنعتی انها داشت‪.‬‬ ‫به همین دلیل زمانی که حزب اهلل تهدید می کرد پایگاه‬ ‫نیروی دریایی حیفا را موشک باران می کنم همین کار‬ ‫را هم انجام می داد‪.‬‬ ‫این موض��وع به چه دلیل ب��ود و حزب اهلل این‬ ‫اطالعات را از چه طریقی به دست می اورد؟‬ ‫این موضوع به دلیل شناس��ایی قبلی و محاسبه‬ ‫فاصله ها و استفاده از تکنولوژی های جدید بود‪ .‬برای‬ ‫مثال زمانی که حزب اهلل پایگاه نی��روی دریایی حیفا‬ ‫را موش��ک باران کرد‪ ،‬رژیم صهیونیستی تعجب کرد‪.‬‬ ‫بعد از ان معلوم شد که حزب اهلل از پیش پا افتاده ترین‬ ‫اطالع��ات یعنی گ��وگل ارث اس��تفاده ک��رده و در‬ ‫جمع اوری اطالعات در مورد رژیم صهیونیستی از این‬ ‫نرم افزار استفاده کرده اس��ت‪ .‬در نتیجه در یک مکاتبه‬ ‫ث خواست که این رژیم‬ ‫رژیم صهیونیستی از گوگل ار ‬ ‫ را از حدود این نرم افزار خارج کند و االن دیگر امکان‬ ‫استفاده از گوگل ارث برای رژیم صهیونیستی وجود‬ ‫ندارد‪ .‬اینها همه نشان می دهد که حزب اهلل با کمترین‬ ‫هزینه پیچیده ترین ش��رایط را برای اسرائیل به وجود‬ ‫اورده بود‪g .‬‬ ‫مدیون میشل عون هستیم‪ ».‬چون یکی از طرح های مهم امریکا و اسرائیل ایجاد اختالف‬ ‫بین شیعیان و طوائف مختلف از جمله مسیحیان بود تا بتوانند به این بهانه شیعیان را‬ ‫از کل لبنان خارج و انها را بین کشورهای دیگر تقسیم کنند تا به این طریق بتوانند از‬ ‫دست مقاومت خالص ش��وند‪ ،‬ولی با وجود‬ ‫افرادی مانند میشل عون این طرح عملی‬ ‫نشد و این جنگ نش��ان داد که مقاومت‬ ‫همین مردم هستند و اگر مردم ایستادگی‬ ‫نمی کردند مقاومتی وجود نداشت‪g .‬‬ ‫‪83‬‬ ‫حسین شیخ االسالم‪ ،‬کارشناس مسائل منطقه‪:‬‬ ‫پیروزی حزب اهلل در تبادل اسرا بود‬ ‫افتاب‬ ‫یکی از مهمترین ابزار قدرت حزب اهلل لبنان که ان را از دیگر گروه های این کشور مجزا می کند و برگ‬ ‫برنده ان در جنگ ‪ 33‬روزه بود‪ ،‬اطالعات است‪ .‬سیدحسن نصراهلل در جنگ ‪ 33‬روزه به رغم تمام فشارها و‬ ‫بمباران ها می گفت مثال یک ساعت دیگر پنج موشک به فالن منطقه شلیک می کنیم و این کار را می کرد و تا‬ ‫اخرین لحظه جنگ هم این توانایی را داشت‪ .‬به این نکته در گزارش وینگراد هم اشاره شده است‪ .‬انها علت‬ ‫این مزیت در حزب اهلل را شبکه مخابراتی لبنان می دانستند که بعد دولت لبنان‪ ،‬سیا و اسرائیل با هم توافق و‬ ‫در دولت تصویب کردند که باید شبکه اطالعاتی حزب اهلل از بین برود‪ .‬یا به عنوان نمونه‪ ،‬حزب اهلل دقیق تر از‬ ‫اسرائیلی ها می دانست که مقامات اسرائیلی کجا هستند و این توانایی هم یک شبه به دست نیامده بود‪ .‬حزب اهلل‬ ‫در طول مبارزات این توانایی را کسب کرده است‪.‬‬ ‫در سال ‪ 1978‬وقتی می خواستند برای ازادی کمربند امنیتی عملیات کنند‪ ،‬مشخصات فرماندهان ارشد‬ ‫اسرائیلی را هدف قرار می دادند که بعد منجر به شکست اسرائیل در سال ‪ 2000‬و عقبنشینی شان از کمربند‬ ‫امنیتی شد‪.‬‬ ‫به هر حال‪ ،‬دیگر اسرائیل تعیین کننده نتایج جنگ ها نیست‪ ،‬بلکه حزب اهلل است که تعیین می کند‪ .‬جنگ‬ ‫‪ 33‬روزه نشان داد انکه قدرت دارد‪ ،‬دیگر فقط اسرائیل نیست و برای همین است که در این مذاکرات تبادل‪،‬‬ ‫شما نتیجه ان جنگ را می بینید‪ .‬انکه ضعیف واقع شد‪ ،‬اسرائیل بود‪ .‬در قرارداد تبادل که توسط سازمان ملل‬ ‫نوشته ش��د‪ ،‬حزب اهلل مطرح می کند که مرده یا زنده سربازان اس��رائیلی‪ ،‬نباید نتیجه قرارداد را تغییر دهد و‬ ‫رژیم صهیونیستی هم می پذیرد‪ .‬همچنین اسرائیل می خواست تبادل در کشور ثالث برگزار شود تا این کشور‬ ‫جزئیات را به رژیم صهیونیستی بگوید و انها تصمیم الزم را بگیرند اما حزب اهلل خواسته خود را به کرسی‬ ‫نشاند و گفت تبادل باید در مرز لبنان و سرزمین های اشغالی انجام شود‪.‬‬ ‫ازادی قنطار برای رژیم صهیونیس��تی خالف قانون و ش��رع بود‪ .‬برای ازادی او نی��از بود که اولمرت‬ ‫موافقت کابینه را بگیرد و از اختیارات خود استفاده کند‪ .‬همین کار را هم کرد و شب اخر حکم ازادی قنطار‬ ‫را امضا کرد‪ .‬ذلت در طول تمام مذاکرات برای اس��رائیلی ها قابل مشاهده بود‪ .‬این نتیجه قدرت حزب اهلل و‬ ‫بر هم خوردن توازن قواست‪ .‬هنر این اس��ت که بتوانیم این موضوع را که امریکا و اسرائیل قدرت حاکم و‬ ‫تحمیل کننده نیستند‪ ،‬تبدیل به ساختار در تمام منطقه کنیم‪ .‬در لبنان تا حدودی این ساختار شکل گرفته و بدون‬ ‫شک سید حسن نصراهلل محبوب ترین شخصیت این کشور است‪ .‬البته تالش زیادی هم از سوی حامیان کردند‬ ‫که این ساختار شکل نگیرد مانند اینکه می خواس��تند رئیس فرودگاه بیروت عوض شود یا سالح حزب اهلل‬ ‫را جمع کنند‪ ،‬اما در عرض حدود ‪ 6-7‬ساعت مشخص ش��د که در لبنان توازن قوا به نفع کیست‪ .‬وقتی به‬ ‫نیروهای حزب اهلل حمله کردند‪ ،‬حزب اهلل به سرعت کنترل بیروت را در اختیار گرفت‪ .‬در تمام خیابان های‬ ‫مهم بیروت سنگر زده و خیابان ها را بستند‪.‬‬ ‫البته فقط هم با نیروهایی که در بیروت داشتند‪ ،‬این کار را انجام دادند‪ .‬بعد نیروهای جنگنده خود را در‬ ‫خیابان ها و سازمان ها مستقر و اعالم کردند هرکس��ی که در خانه خودش است‪ ،‬امنیت دارد و کسی از خانه‬ ‫بیرون نیاید‪ .‬عده ای مانند المستقبل در برابر حزب اهلل مقاومت کردند که س��اختمان انها را گرفتند و در جا‬ ‫تحویل ارتش لبنان دادند‪ .‬با این کار حزب اهلل نشان داد که برای جنگ نیامده‪ ،‬بلکه قصد اصالح وضعیت را‬ ‫دارد‪ .‬برای حزب اهلل که کنترل بیروت را در اختیار داش��ت‪ ،‬مشکل نبود شرط کند سنیوره از این به بعد نباید‬ ‫نخست وزیر باشد‪ .‬حتی همه انتظار داشتند که این شرط توسط حزب اهلل مطرح شود‪ ،‬اما هدف حزب اهلل این‬ ‫نبود که مخالفان خود را ذلیل کند‪ .‬زمانی که اقای متکی بعد از اجالس دوحه به لبنان رفت‪ ،‬با سنیوره دیدار کرد‬ ‫و این بدین معنا بود که ایران هم مخالفتی با نخست وزیری او ندارد‪ .‬پیروزی حزب اهلل در تبادل اسرا عالوه بر‬ ‫اینکه نتیجه اداره بسیار خوب مذاکرات بود تا انجا که رژیم صهیونیستی هم تا اخرین لحظه نمی دانست دو‬ ‫اسیرش مرده یا زنده اند‪ ،‬محصول مقاومت این جنبش است‪g .‬‬ ‫مصاحبه با دکتر حیدری‪ ،‬کارشناس‬ ‫مسائل خاورمیانه‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫افتادن سیاسیون‬ ‫اسرائیل در دام‬ ‫نظامیان‬ ‫سید فرید موسوی‬ ‫رژیم صهیونیس��تی در جنگ ‪ 33‬روزه اتفاقات‬ ‫جدی��دی را تجرب��ه کرد ک��ه تا پی��ش از این‬ ‫هیچ کدام از انها ب��رای او اتف��اق نیفتاده بود‪.‬‬ ‫از مهاجرت معکوس مردم به خ��ارج از رژیم‬ ‫صهیونیستی گرفته تا شکست در میدان مبارزه‬ ‫یا شکس��ت در میدان تبادل اسرا‪ .‬اینها مواردی‬ ‫اس��ت که تحلیلگرانش��ان هم ب��ه ان در قالب‬ ‫گ��زارش وینگراد اش��اره کرده ان��د‪ .‬در همین‬ ‫رابطه و برای شناخت اهمیت این موضوعات‬ ‫در جامعه رژیم صهیونیس��تی با دکتر حیدری‪،‬‬ ‫کارشناس مسائل اسرائیل به گفت وگو نشستیم‪.‬‬ ‫چرا شکست رژیم صهیونیستی در جنگ‪ 33‬روزه‬ ‫تااینحداهمیتیافت؟‬ ‫‪ l‬یکیازمهمترینماموریت هایافرادیکهدررژیم‬ ‫صهیونیستی هستند‪ ،‬چه افراد نظامی و چه افراد سیاسی‪،‬‬ ‫استفاده از موضوع بازدارندگی است‪ ،‬یعنی این افراد سعی‬ ‫دارند با ساختن فیلم های مختلف یا ارائه اخبارهای کذب‬ ‫و نشان دادن هیمنه خود در سطح منطقه‪ ،‬این قدرت را از‬ ‫اعراب و فلسطینی ها و مردم کشورهای منطقه بگیرند که‬ ‫فکر مقابله با رژیم صهیونیستی را هم به خود راه ندهند‪ .‬به‬ ‫اینحالت‪،‬بازدارندگیمی گویند‪.‬‬ ‫‪84‬‬ ‫افتاب‬ ‫مثلت شماره‪88‬‬ ‫این بازدارندگی انواع مختلفی دارد که موضوع بحث‬ ‫ما نیست‪ .‬رژیم صهیونیستی کار را به اینجا رسانده بود که‬ ‫هیچ کدام از کش��ورهای عربی به خصوص فلسطینی ها‬ ‫به طور عموم هیچ��گاه به ذهن خ��ود این گ��زاره را راه‬ ‫نمی دادند که می توان با این کش��ور رو در رو ایس��تاد‪ .‬اما‬ ‫جنگ تموز ی��ا همان جن��گ ‪ 33‬روزه ب��ه نوعی هیمنه‬ ‫رژیمصهیونیستیراازبینبردوانرافرو ریخت‪.‬‬ ‫مشخصهاینشکستهیمنهچهبود؟‬ ‫‪ l‬در واقع بعد از این جنگ افراد متوجه شدند این‬ ‫قدرتیکهحتیبهذهنشانخطورنمی کردباانمبارزهکنند‬ ‫شایدیکادمکپوشالیبیشترنیستکهبهنوعیباتبلیغات‬ ‫ان را بزرگ کرده اند و هیمن��ه کاذب دارد‪ .‬حزب اهلل لبنان‬ ‫یک کشور نیست بلکه یک گروه است و این برای رژیم‬ ‫صهیونیستیخیلیمفتضحانهبودکهدراینجنگتموزیا‬ ‫همانجنگ‪ 33‬روزهلبنانشرکتکندبه رغماینکهسازمان‬ ‫اطالعاتخارجیموسادسیاستمدارانرژیمصهیونیستی‬ ‫را از ورود به این جنگ برحذر داشته بود‪.‬‬ ‫اگ��ر ای��ن نظ��رات وج��ود داش��ت چ��را‬ ‫رژیمصهیونیستیوارداینجنگشد؟‬ ‫‪ l‬در واقع رژیم صهیونیستی با طناب نظامی ها به‬ ‫این چاه رفت و سیاستمداران ان قصد ورود به این جنگ را‬ ‫نداشتند‪.‬نظامی هاطوریالقاکردهبودندکهپیروزیدراین‬ ‫جنگ با انهاست و حمله ای را اغاز کردند که نتیجه ان را‬ ‫می دانیموازچندوچونانمطلعهستیم‪.‬‬ ‫در مورد ای��ن نتایج و تبعات ان بیش��تر توضیح‬ ‫می دهید؟‬ ‫‪ l‬اینتبعاتونتایجبخش هایمختلفیداشت‪:‬‬ ‫اول‪ :‬بعد از اینکه این جنگ اغاز می ش��ود در خالل ان‬ ‫نقاط اس��یب پذیر رژیم صهیونیس��تی کامال مشخص‬ ‫می شود‪ .‬برد موش��ک های حزب اهلل تا اب های نزدیک‬ ‫تل اویو می رس��د و می تواند کش��تی جنگی را هدف‬ ‫قرار ده��د‪ .‬بنابراین این یک هش��دار مهم ب��رای رژیم‬ ‫صهیونیستیبودومی بینیدکهقضیهدراینزمینهبرعکس‬ ‫شده و برخالف روند همیشگی رژیم صهیونیستی که‬ ‫مهاجرپذیر بود و مهاجران یهودی وارد انجا می شدند‬ ‫اما در خالل ان چند روز برگش��ت مهاجران شروع شد‬ ‫وافرادی که وضع مالی خوبی داشتند سعی می کردند از‬ ‫اسرائیل خارج شوند‪.‬‬ ‫اینموضوعچراپیشامد؟‬ ‫‪ l‬چون این افراد احس��اس خطر می کردند‪ .‬یکی‬ ‫از مشکالت اصلی رژیم صهیونیستی و سیاست های ان‬ ‫ایناستکههویتندارند‪.‬اسرائیلی هافاقدهویتهستند‬ ‫وهویتواحدیندارند‪.‬‬ ‫یعنیچه؟‬ ‫‪ l‬اینافرادمهاجرانیازکشورهایدیگرهستندواین‬ ‫منطقهورژیمصهیونیستیرابهعنوانکشورخودبهحساب‬ ‫نمی اورند‪.‬اینافرادزیریکپرچمجمعشده اندامابهاینده‬ ‫ان چیزی که دور ان جمع ش��ده اند اصال امیدوار نبوده و‬ ‫حاضرنیستندبرایانفداکاریکنند!‬ ‫ما در جنگ تحمیلی هشت س��اله کشور خودمان‬ ‫می بینیم که یهودی ها ش��هید می دهند‪ ،‬مسیحی ها کشته‬ ‫می دهند‪ ،‬زردشتی ها ش��هید می دهند و به طور کل همه‬ ‫سعی دارند از مرز خود دفاع کنند‪ .‬اما در انجا چنین چیزی‬ ‫نیست و هیچ هویتی وجود ندارد که افراد بخواهند برای‬ ‫ان از خودگذشتگی داشته باشند‪ .‬این اولین نکته ای بود که‬ ‫نشان داد مردم رژیم صهیونیستی حاضر نیستند مثل مردم‬ ‫کشورهای دیگر از خود گذشتگی داشته باشند و تحمل‬ ‫رنجومشقت هایجنگراندارند‪.‬‬ ‫نکات دیگری هم در این زمینه وجود دارد؟‬ ‫‪ l‬مورد دوم‪ ،‬قدرت حزب اهلل بود‪ .‬در واقع حزب اهلل‬ ‫با اقدامی که انجام داد عالوه بر انکه قدرت خود را به رخ‬ ‫رژیم صهیونیستی کشید پایگاه و جایگاه خود را در لبنان و‬ ‫منطقهقوی ترکرد‪.‬درنتیجهاینتقویتحزب اهللبهامریکا‬ ‫و کش��ورهای منطقه ثابت کرد که محلی از اعراب دارد و‬ ‫ی را در این منطقه ایفا کند و هر‬ ‫می تواند نقش های مهم�� ‬ ‫اقدامی که از سوی کشورهای خارجی بخواهد در لبنان یا‬ ‫کشورهایحاشیه ایانانجامشودحتمابایددرانحزب اهلل‬ ‫لبنانرابهعنوانیکیازنقش افرینانوشرکادرنظربگیرند‪.‬‬ ‫رژیمصهیونیستیهمپسازاینجنگبهایننتیجهرسیدکه‬ ‫لبنانمی تواندحریفقدرتمندیبرایاوباشد‪.‬‬ ‫سومین مورد کش��ورهای پیرامونی لبنان بودند‪.‬‬ ‫کشورهایی مثل سوریه‪ ،‬مصر‪ ،‬اردن و‪ ...‬به خصوص مردم‬ ‫این کشور که به دولتمردان این کشورها نهیب می زدند و‬ ‫انها را مواخذه می کردند که شما این همه قدرت داشتید‪،‬‬ ‫چرا نتوانستید مقابل رژیم صهیونیستی بایستید؟ یک‬ ‫گروه مثل حزب اهلل لبنان با یک اندوخته کم و تجهیزات‬ ‫محدود و نیروی انسانی محدودتر ولی با ایمان و ارائه‬ ‫محکم توانسته رژیم صهیونیس��تی را این قدر به عقب‬ ‫براند و انها را مفتضح کند‪ .‬از این جهت هم جنگ تموز‬ ‫یا همان جنگ ‪ 33‬روزه برای رژیم صهیونیستی ثمرات‬ ‫بدی در بر داشت‪.‬‬ ‫ایا رژیمصهیونیستیخودش هممتوجه این نتایج‬ ‫ومشکالتشد؟‬ ‫‪ l‬اگر ش��ما دقت کنید می بینید که بع��د از جنگ‬ ‫‪ 33‬روزهرژیمصهیونیستیکمیتهوینگرادراتشکیلمی دهد‬ ‫و در پایان کمیته جمع بندی و اعالم می کند ایهود اولمرت‪،‬‬ ‫نخست وزیر رژیم صهیونیستی (که از حزب کادیما بود)‪،‬‬ ‫بهرغمبی عرضهبودن‪،‬بیشترنظامی هاوبه خصوصستاد‬ ‫مشترک را مقصر می داند و تبعات این موضوع را شکسته‬ ‫شدنهیمنهاسرائیلدراینجنگاعالممی کند‪.‬‬ ‫بااینزمینه هااینجنگچهپیام هاییداشت؟‬ ‫‪ l‬مهمتری��ن پیامی که این جنگ و عقب نش��ینی‬ ‫رژیمصهیونیستیداشتشایداینبودکهمی توانبااشغالگر‬ ‫مبارزه کرد‪ .‬بنابراین بعد از اقدامات حزب اهلل لبنان تاثیرات‬ ‫انرابیشترازانچهدرکشورهایمنطقهمشاهدهمی شوددر‬ ‫داخلرژیمصهیونیستیمی بینیم‪.‬‬ ‫اینتاثیراتراتشریحمی کنید؟‬ ‫‪ l‬ی��ک تاثی��ر ان روی مردم��ی ب��ود ک��ه در‬ ‫رژیمصهیونیستیحضوردارندکه ترسیدندوموضوعاتی‬ ‫رخ داد که در مورد مهاجرت به ان اشاره شد‪.‬‬ ‫تاثی��ر دوم در برخ��ی از اف��راد ب��ود و در درون‬ ‫رژیمصهیونیستیجریانیایجادشدکهطالبامنیتبودو‬ ‫قصدمذاکرهباگروه هایفلسطینیراداشت‪.‬امابهترینتاثیر‬ ‫را بر افراد و مبارزین فلسطینی در خاک فلسطین داشت که‬ ‫درنتیجهانجنگغزهاتفاقافتاد‪.‬انجاهمرژیمصهیونیستی‬ ‫نتوانستبهاهدافخوددستپیداکند‪.‬‬ ‫نه اینکه بگوییم جنگ غزه مثل جنگ‪ 33‬روزه بود اما‬ ‫نشاندادهشدکهعدهمعدودیازمردمبه رغماینکهسافاز‬ ‫انهاحمایتنمی کردتوانستندمبارزهکنند‪.‬بنابراینجنگ‪33‬‬ ‫روزهتبعاتبسیارخوبیداشتکهشایدمهمتریننتیجهان‪،‬‬ ‫باوراینموضوعبودکهمی توانبارژیمصهیونیستیمبارزه‬ ‫کرد و مردم هر وقت که الزم باشد می توانند با اشغالگران‬ ‫مبارزهکنند‪.‬‬ ‫حزب اهلل لبنان عالوه بر جن��گ ‪ 33‬روزه پیروزی‬ ‫دیگری هم در جریان مبادله اس��را به دست اورد‪.‬‬ ‫چراایناسرابرایرژیمصهیونیستیاینقدراهمیت‬ ‫داشت که برای انها پای میز مذاکره ای تا این حد‬ ‫خفت بارنشستکهسمیرقنطارراازادکند؟کسی‬ ‫که ازادی او از محاالت به حساب می امد‪.‬‬ ‫‪ l‬رژیمصهیونیستیدرواقعیکپادگانبزرگاست‪.‬‬ ‫مثالدربرخیکشورهامثلکشورماهنوزاینسیستموجود‬ ‫دارد که یک جوان در سن مشخص و با شرایطی دو سال به‬ ‫سربازی می رود و بر می گردد‪ .‬در برخی از کشورها دیگر‬ ‫سربازیبهاینشکلنیستوبهیکشغلتغییرشکلداده‬ ‫است و افراد در ارتش اشتغال دارند‪.‬‬ ‫اما در کشوری مثل رژیم صهیونیس��تی تمام مردم‬ ‫موظف هستند در ارتش حضور داشته باشند‪ .‬یعنی خود‬ ‫افراد انجا می گویند که ما س��ربازانی هستیم که یازده ماه‬ ‫مرخصی داریم‪ .‬مستحضر باشید که تمامی زنان و مردان‬ ‫رژیمصهیونیستیبایدبهسربازیبروند‪.‬‬ ‫شکل این سربازی مثل کش��ور ما همان دو سال‬ ‫است؟‬ ‫‪ l‬خیر! وقتی فردی به س��ربازی می رود‪ ،‬عالوه بر‬ ‫ان مدت برای مردها تا‪ 40‬سالگی و زنان تا سن مشخصی‬ ‫موظف هستند هر س��ال یک ماه خود را به ارتش معرفی‬ ‫کنند‪.‬مثالفردیبقالاستویازدهماهکارمی کندامابرایاو‬ ‫مشخصشدهاستکهطبقزمان بندیمشخصیکماهدر‬ ‫خدمتارتشباشدودرانجادرقالبرانندهتانکونفربریا‬ ‫رزمندهیاهرپستدیگریمشغولبهکار شود‪.‬‬ ‫زن هاهمهمینطور؟‬ ‫‪ l‬زنان هم همینطور‪ .‬حتی اگر دکتر باشد یازده ماه‬ ‫را در مطبش اس��ت اما یک ماه را باید به ارتش برود‪ .‬این‬ ‫همه به این دلیل است که رژیم صهیونیستی فاقد جمعیت‬ ‫مخصوص به خود است‪ .‬اینکه می بینید اژانس یهود در‬ ‫مقاطع مختلف اقدام به مهاجرت یهودیان می کند چون‬ ‫کمبودنیرویانسانیدارد‪.‬‬ ‫ازطرفدیگربازادوولدیکهاعرابدارنداینکمبود‬ ‫نیرویانسانیخودرابه طورویژه اینشانمی دهد‪.‬بنابراین‬ ‫یک رزمنده یا سرباز برای اسرائیل از اهمیت بسیار باالیی‬ ‫برخوردار است‪.‬‬ ‫چرا؟‬ ‫‪ l‬بهدودلیل‪:‬اولاینکهجایگزینیبرایانندارد‪.‬دوم‬ ‫اینکهدراینسویمیدانوقتییکیازرزمنده هابهشهادت‬ ‫می رسدبانامشهیدازاوتجلیلمی کنیموباعثافتخاراست‬ ‫وافراددیگرهم ترغیبمی شوندتادرمیدانجنگحضور‬ ‫پیداکنند‪،‬امارژیمصهیونیستینمی توانداینموضوعرادر‬ ‫میان مردم خود جا بیندازد‪ .‬چون این فرهنگ را ندارد‪ .‬این‬ ‫اتفاقدراسرائیلنه تنهاباعث ترغیبنمی شودبلکهباعث‬ ‫می شوددیگرانازمیدانجنگفرارکنند‪.‬‬ ‫بنابراینوقتیکهموضوعمبادلهپیشمی ایدمی بینید‬ ‫حاضر است بیاید چند صد نفر از رزمنده ها را ازاد کند ولی‬ ‫دو سرباز خود را پس بگیرد‪g.‬‬ ‫‪85‬‬ ‫راه اهن جمهوری اسالمی ایران‬ ‫شرکت قطارهای مسافری رجاء‬ ‫استرداد بلیت اینترنتی‬ ‫در صفحه اول س��امانه خرید اینترنتی‪ ،‬با انتخاب گزینه «استرداد و جستجوی بلیت» از‬ ‫پنج گزینه موجود‪ ،‬می توانید بلیت های خریداری ش��ده را استرداد کنید‪ .‬ابتــدا بلـیت‬ ‫مـورد نـظر خــود را با درج یکـی از مـوارد « شمـاره بلیـت »‪ « ،‬مشخصات مسافر» یا «‬ ‫تاریخ حرکت » انتخاب کنید‪ .‬سپس بلیتی را که قصد استرداد دارید تعیین و کلید استرداد‬ ‫را انتخاب کنید‪ .‬با انجام این عمل بلیت مورد نظر ش��ما مسترد می شود‪ .‬توجه داشته‬ ‫باشد ‍؛ پیش از استرداد بلیت به پیامهایی که در صفحه ی ابتدایی سامانه نمایش داده‬ ‫می شود توجه کنید‪.‬‬ ‫فقط قبل از مراجعه ش��ما به یکی از مراکز فروش و تهیه نس��خه چاپی بلیت‪ ،‬استرداد‬ ‫اینترنتی بلیت طبق شرایط زیر امکان پذیر است‪:‬‬ ‫بلیت تا یک ساعت پس از تهیه‪ ،‬با پرداخت کامل بهای ان مسترد می شود‬ ‫تا ساعت ‪ 12‬روز قبل از حرکت قطار ‪90‬درصدبهای بلیت پرداخت می شود‪.‬‬ ‫تا ‪ 3‬ساعت قبل از حرکت قطار ‪70‬درصد بهای بلیت پرداخت می شود‪.‬‬ ‫از ‪ 3‬ساعت قبل از حرکت تا لحظه حرکت‪ 50‬درصد بهای بلیت پرداخت می شود ‪.‬‬ ‫استرداد بلیت پس از حرکت قطار امکان پذیر نمی باشد‪.‬‬ ‫پیامک‪3000139 :‬‬ ‫ارتباط با مشتری‪139 :‬‬ ‫‪www. raja. ir‬‬