روزنامه هنرمند شماره 1408

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫چهارشنبه‪ 20‬اسفندماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 8 1408‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫گزارش اخر سال روی میز سردبیر!‬ ‫تلگرافی از صد مصاحبه ی‬ ‫خواندنی تر‪...‬‬ ‫سینما‪4-5‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫عوامل نمایش «اتول سورون»‬ ‫در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫باید چراغ «تئاتر»‬ ‫را روشن نگه داریم!‬ ‫تئاتر‪3-‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫«نازنین کیوانی» بازگیر سریال «چوب خط»‬ ‫در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫بازیگران از «زشت شدن»‬ ‫نترسند!‬ ‫رادیووتلویز یون‪6-‬‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫گفتگو با «ابراهیم کهندل پور»‬ ‫نوازنده و خواننده ایل قشقایی‪:‬‬ ‫موسیقی نواحی‬ ‫بدون انجمن مستقل‬ ‫از بین می رود‬ ‫موسیقی‪7-‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با «ایران دررودی» به بهانه‪ 6‬دهه همنشینی با قلم و بوم‬ ‫ایران را با زخم هایش دوست بداریم‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫«گلشید فرزاد» طراح لباس در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫مدیرعامل خانه تئاتر‪:‬‬ ‫بی حرمتی به تئاتر شهر بی حرمتی‬ ‫به فرهنگ است‬ ‫تئاتر‪3-‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 8.‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫بازگشت دار یوش فرضیایی‬ ‫با «کلبه عمو پورنگ»‬ ‫رادیووتلویز یون‪6-‬‬ ‫مهم تر ین عامل «جذابیت»‬ ‫متمایز بودن است‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫به کارگردانی مانی حقیقی؛‬ ‫«تفر یق» با ترانه علیدوستی‬ ‫و نوید محمدزاده کلید خورد‬ ‫رادیووتلویز یون‪6-‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با عوامل نمایش« گرگاس ها»‬ ‫اجرای تئاتر همیشه‬ ‫یک ضرورت است‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 3.‬‬ ‫تاثیر پلتفرم ها‬ ‫در تنزلسطحسلیقهمردم‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 8.‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با «ایران دررودی» به بهانه بیش از ‪ 6‬دهه همنشینی با قلم و بوم‬ ‫ایران را با زخم هایش دوست بداریم‬ ‫چهارشنبـــــه ‪20‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1408‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫یادداشتیک‬ ‫نقد‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫به مثابه هویت جامعه است‬ ‫مهدی احمدی ‪ /‬مدیرمسئول‬ ‫با لحــاظ تعاریفی که بر فرهنگ می رود‪ ،‬توجه به رســانه ها‬ ‫و تنوع امروزی انها بســیار مهم اســت‪ ،‬همچنانکه این روزها‬ ‫همگان در جوامع مختلــف‪ ،‬بخش عمده ای از معلومات خود‬ ‫را مرهون اوقاتی هستند که برای تماشا و استماع رسانه های‬ ‫صوتــی و تصویری و یا مطالعه رســانه های نوشــتاری صرف‬ ‫می کننــد و این حقیقــت‪ ،‬انگاه نمود بیشــتری می یابد که‬ ‫مشاهده می کنیم اکثریت کودکان‪ ،‬نوجوانان و جوانان و حتی‬ ‫میانســاالن‪ ،‬معلومات مذهبی و سیاســی خود را نیز بیشتر‬ ‫از این رســانه ها دریافت می کنند که خود لزوم توجه بیشتر‬ ‫نســبت به محتوا و مبانی برنامه ها و فیلم ها و سریال هایی که‬ ‫از سیما و سینما پخش می شود را می طلبد‪ .‬از این رو بدیهی‬ ‫است که رســانه ها برای بهینه نمودن فواید خود و همچنین‬ ‫کاهش مضرات ناشی از انها‪ ،‬مهندسی شوند‪ .‬امروز مهندسی‬ ‫فرهنگی یکی از ضروریات جامعه است و باید هم مردم و هم‬ ‫مسووالن فرهنگی بکوشند تا با مهندسی دقیق فرهنگی‪ ،‬که‬ ‫شامل مهندسی برنامه های رسانه ها نیز می شود‪ ،‬فرهنگی پویا‬ ‫و مهم تــر از همه اصیل و بومی را باز تولیــد کنند که مهبط‬ ‫تعالیم متعالی اســامی در جهت پرورش و رشــد انسان های‬ ‫کامل باشد‪.‬‬ ‫به نظر می رســد مهندسی فرهنگی کشور به مفهوم مهندسی‬ ‫کالن نظام ها‪ ،‬ســازمان ها‪ ،‬سیاست ها‪ ،‬قوانین و سازوکارها به‬ ‫منظــور نیل به اهداف فرهنگی اســت‪ .‬به زعــم مقام معظم‬ ‫رهبری‪ ،‬که برای نخســتین بار بحث از لزوم مهندسی نمودن‬ ‫فرهنگ را در کشــور مطرح ساختند‪ ،‬هدف اساسی مهندسی‬ ‫فرهنگی‪ ،‬باید ایجاد انســجام و نظم در مسایل فرهنگی باشد‬ ‫و همچنین ایشــان تاکید خاصی بر مســئله دارند که اسالم‬ ‫نه تنها هنر را قبول دارد بلکه ان را تشــویق نیز می کند‪ .‬بحث‬ ‫از مهندســی فرهنگی توجه به تمام الیه های فرهنگی کشور‬ ‫همچون الیه های دینی‪ ،‬ملی و جهانی و تمایل سطوح فرهنگی‬ ‫کشور یعنی ســطوح اقتصادی‪ ،‬سیاسی‪ ،‬اجتماعی و ارزشی و‬ ‫اولویت دادن الیه دینی بر دیگر الیه های فرهنگی کشــور را‬ ‫می طلبد و همچنین توجه به رابطه الزام اور و انگیزشــی بین‬ ‫عرصه هــای مختلف یک اجتماع‪ ،‬به این معنی که قدرتمندی‬ ‫فرهنگــی تقویت اقتصاد و مدیریت را ســبب می شــود و در‬ ‫نتیجه باعث می شود توانایی فرهنگی افزایش یابد‪.‬‬ ‫فرهنگ یک جامعه اســاس هویت ان جامعه اســت؛ طراحی‬ ‫فرهنگ الزم است‪ ،‬اما به تنهایی کافی نیست و لزوم تحقق ان‬ ‫در جامعه مستلزم پذیرش ان از سوی مردم و عمل بر طبق ان‬ ‫است‪ .‬فرهنگ‪ ،‬به عنوان جهت دهنده به تصمیمات کالن کشور‬ ‫حتی تصمیم های اقتصادی‪ ،‬سیاسی و مدیریتی است‪ .‬وقتی ما‬ ‫می خواهیم ساختمان بسازیم و شهرسازی کنیم در واقع با این‬ ‫کار فرهنگمان را ترویج یا اشاعه می دهیم‪ .‬همه اعمال و رفتار‬ ‫ما چه فردی و چه اجتماعی ناشــی از فرهنگمان است‪ ،‬نظام‬ ‫ســلطه غرب با فرهنگ ما کار دارد‪ ،‬انها تمام سعی شــان این‬ ‫اســت فرهنگ اصیل ایران ان هم از اســاس که برای این کار‬ ‫جوانترها را هدف قرار داد ه و برنامه ریزی هایشان را برای سنین‬ ‫پایین جامعه انجام داده اند؛ ما برای مقابله با این تهدیدها باید‬ ‫بسیار حساب شده عمل کنیم‪ ،‬یکی از اسیب هایی که مهندسی‬ ‫فرهنگی را تهدید می کند افراط یا تفریط در این مقوله است‪.‬‬ ‫مقصود از افراط‪ ،‬کنترل شدید و بسیار سخت گیرانه نسبت به‬ ‫عناصر تشکیل دهنده فرهنگ و مقصود از تفریط رهاکردن این‬ ‫عوامل به حال خود می باشد که در این مقوله هدایت دورادور و‬ ‫نامحسوس می تواند موثرتر باشد‪.‬‬ ‫همچنین رســانه ها از اجزای اساســی فرهنگ سازی در یک‬ ‫کشــور به شــمار می ایند‪ .‬و از این رو باید فعالیت رسانه ها با‬ ‫طراحی و هدفمندی انجام شود‪ .‬از سوی دیگر تمام سازمان ها‬ ‫و نهادهــا که به صورت محدود یا گســترده فعالیت فرهنگی‬ ‫دارند‪ ،‬مستقیم یا غیرمســتقیم با رسانه ها ارتباط می یابند و‬ ‫برای کامل کردن کار خود و به ثمر نشــاندن ان‪ ،‬به همکاری‬ ‫با رســانه ها نیازمندند‪ .‬از این رو مهندسی فرهنگی رسانه ها‪،‬‬ ‫عملــی ضروری اســت و باید جــزو اولویت های نخســتین‬ ‫برنامه های کالن کشور باشد‪ .‬چرا که بسیاری از مردم جامعه‬ ‫ما الگو و سبک زندگی خود را از رسانه ها می گیرند و رسانه ها‬ ‫نقشــی فعال در زندگــی روزمره و حتی سیاســت های کلی‬ ‫جوامع ایفا می کنند‪ .‬حاال که به انتخابات ریاســت جمهوری‬ ‫سال ‪ 1400‬نزدیک می شویم این مهم هرچه بیشتر احساس‬ ‫می شود‪ .‬رسانه‪‎‬ها با هدایت افکار جامعه می توانند در انتخاب‬ ‫و سرنوشت جامعه به شکل چشمگیری موثر باشند‪.‬‬ ‫پیشاپیش سال نو مبارک!‬ ‫مهدی احمدی‬ ‫«ایران درودی» را بیشتر ما به عنوان یک نقاش می شناسیم؛ نقاشی که بیش از ‪60‬سال از عمر پربرکت و‬ ‫پرافتخارش را صرف قلم و بوم نقاشی کرده و با عناصری مانند رنگ و نور‪ ،‬سبک منحصر به فرد خودش‬ ‫را در نقاشی ایجاد کرده است‪ .‬تا جایی که بزرگان فرهنگ و هنر دنیا ازجمله «اندره مالرو»‪« ،‬سالوادور‬ ‫دالی»‪« ،‬ژان کوکتو»‪« ،‬لوتن»‪« ،‬احمد شاملو» و‪ ...‬را به تحسین واداشته و نام خودش را به عنوان یکی از‬ ‫برجسته ترین نقاشان ایران و جهان مطرح کرده است‪ .‬اما این همه هنر ایران درودی نیست‪ .‬این بانوی‬ ‫رنگ و نور‪ ،‬نویســنده و کارگردان هم هست و مدتی نیز به عنوان استاد دانشگاه‪ ،‬به تدریس «تاریخ و‬ ‫شناسایی هنر» پرداخته است‪ .‬او که در جوانی برای تحصیل راهی فرانسه شده بود‪ ،‬بعد از نیم قرن زندگی‬ ‫در پاریس به ایران برگشــت تا بتواند با ساخت موزه ای در ایران‪ ،‬تابلوهای نقاشی اش را به هموطنانش‬ ‫هدیه کند‪ .‬در این راه خانه اش در پاریس را فروخت و هزینه ساخت موزه اش را متقبل شد‪ ،‬قریب به ‪200‬‬ ‫اثرش را هم به ایران اورد و پس از یک دهه از درخواست این هنرمند برای افتتاح موز ه باالخره در اذرماه‬ ‫سال جاری توانست مجوز احداث موزه اش را دریافت کند‪ .‬در این روزها فرصتی دست داد تا با این نقاش‬ ‫برجسته و نویسنده و کارگردان نام اشنا به بهانه نوروز باستانی ایران به گفت وگو بنشینیم و از اداب و‬ ‫رسوم نوروز بشنویم که حاصل ان را در ادامه خواهید خواند‪.‬‬ ‫نوروز برای شما تداعی گر چه چیزهایی است؟‬ ‫نوروز برای من یاداور مهم ترین اصل زندگی ام یعنی هویت من اســت که به ان ســخت می بالم و ان را روز مهربان‬ ‫زندگی ام می دانم‪ ،‬ما ایرانی ها در هر کشوری که باشیم نوروز را جشن می گیریم ومراسم ان را به تمامی اجرا می کنیم‪،‬‬ ‫همچنین مناطقی که سابقا متعلق به ایران بودند و در دوره حکومت بی لیاقت و ظالم قاجار این سرزمین ها را از دست‬ ‫دادیم مانند قفقاز‪ ،‬افغانستان‪ ،‬پاکستان ‪ ،‬تاجیکستان و ازبکستان هنوز به سنت های ابا و اجدادی خود پابند و وابسته‬ ‫باقی مانده و مراسم نوروز را جشن گرفته و در کوچکترین جزییات برگزارمی کنند‪ ،‬بدینگونه قلب ما ایرانی ها در سرتا‬ ‫سر دنیا با هر مسلک ومذهبی و هر ملیتی که اکنون هستیم در ثانیه اغاز سال به هم می پیوندد و یک پارچه می شویم‪.‬‬ ‫هنرمندان چه کارهایی می توانند برای ماندگار ماندن نوروز انجام دهند؟‬ ‫باور دارم که هنرمندان ما می باید نخست جایگاه خود را به عنوان هنرمند در جامعه تثبیت کنند تا بعد بتوانند نقشی‬ ‫را در سازندگی عهده دار شوند‪ ،‬به نظر من خیلی سخت است مسئولیتی را به عهده هنرمندان گذاشت بی انکه اجری‬ ‫برایشان قائل شد! پیش از اینکه هنرمندان خود در جامعه به ثبات رسیده باشند پیشنهاد من به هموطنانم اعم از هنرمند‬ ‫یا غیر هنرمند این است «ایران را علیرغم زخمهایش دوست بداریم وسپاسمند هویتمان باشیم» و ارزش هویت ایرانی‬ ‫بودنمان را قدر بدانیم و حفظش کنیم‪ ،‬دردها و زخم های ایران متعلق به یکایک ما ایرانیان است‪.‬‬ ‫خاطره خاصی از نوروز دارید که بخواهید برای ما تعریف کنید؟‬ ‫به تعداد سالهای عمرم از نوروز خاطرات تلخ وشیرین زیادی دارم به خصوص از دوران کودکی که شب ها از خوشحالی‬ ‫در انتظار چیدمان سفره نوروز وپوشیدن لباس نو ودریافت عیدی از پدر ومادر ازخوشحالی خوابم نمی برد اما با پیشرفت‬ ‫شمارش سالهای عمر‪ ،‬نگاهم به تعبیر و ارزش های این سنت چند هزار ساله تغیر کلی یافته است‪ ،‬اکنون خوشحال‬ ‫هستم که از موهبت زنده بودن برخوردارم تا بتوانم اهدافم را پیگیری کرده و به ارزویم که افتتاح موزه ای که به ملت‬ ‫ایران بخشیده ام برسم‪ ،‬من صد و نود و پنج اثرم را که طی چهل و هفت سال نفروخته ام به ملت ایران اهدا کرده ام‪ ،‬امروز‬ ‫خوشحال می شوم از اینکه در این سن صاحب شعورم هستم و ان را به موقع به کار می گیرم‪ ،‬من از هر روزی که زنده ام‬ ‫افریننده ام را سپاسگزارم‪ ،‬مفهوم نوروز برای من مانند گذشته شادی افرین است با این تفاوت که در پیگیری اهدافم سخت‬ ‫کوش تر شده ام‪ ،‬خوشبختانه با خودم بسیار اشتی هستم و به خودم اجازه نمی دهم که حتی یک لحظه در پیگیری‬ ‫اهدافم وقفه به وجود بیاید‪ ،‬اکنون بسیار سختگیر شده و به خودم اجازه نمیدهم که اشتباه کنم شاید فرصت جبران ان را‬ ‫نداشته باشم‪ .‬خاطره ای به یادم امد که برایتان تعریف می کنم‪ ،‬منزل یکی از دوستان بسیار عزیزم برای تعطیالت سال نو‬ ‫به پاریس دعوت شده بودم‪ ،‬او به مناسبت نوروز میهمانی باشکوهی بالغ از دویست نفر ایرانی و فرانسوی برگزار کرد‪ ،‬من‬ ‫برای او ظروف قدیمی محصوص چیدمان هفت سین و شیرینی جات مرسوم نوروز را سوغاتی بردم‪ ،‬دوستم ناهار مجللی‬ ‫از انواع واقسام غذاهای اصیل ایرانی تهیه دیده بود‪ ،‬هدف دوستم شناساندن سنت شش هزار ساله ما در تدارکات ویژه نوروز‬ ‫بود که به استقبال رفتن نوروز با چهار شنبه سوری اغازمی شود‪ ،‬به همین مناسبت در باغ هم بوته های اتش چهارشنبه‬ ‫سوری به چشم می خورد‪ ،‬با دیدن این همه جالل وشکوه ارق میهن پرستی ام گل کرد واز صاحب خانه اجازه خواستم این‬ ‫برنامه با شکوه را با سخنانم تکمیل کنم‪ ،‬با جسارت همیشگی از مدعوین خواستم سکوت را رعایت کنند و به سخنانم به‬ ‫دقت گوش دهند‪« ،‬ما ایرانیان بنیان گزاران حقوق بشر با تمدن نه هزار ساله دارای چه دانشمندان وستاره شناسانی بوده‬ ‫ایم که سال نوی ما در یک ثانیه با پایان گردش زمین دور خورشید اغاز می شود‪ ،‬حال اینکه همه ی جهانیان اغاز سال نو‬ ‫را یک روز در سال جشن می گیرند‪ ،‬سال نو بر ایران زمین و یکایک هموطنانم فرخنده باد ‪.‬‬ ‫ازچاپبیستوهفتمکتاب”درفاصله یدونقطه‪“!...‬شروعکنیم‪،‬عالقه مندانچگونهمی توانندبه‬ ‫ان دست رسی داشته باشند و این کتاب چقدر از کلیت زندگی شما را شامل می شود؟‬ ‫یدانند چگونه تهیه کنند؛ وگرنه کتاب در مدت کمتر از‬ ‫اگر در مورد عالقمندان به خرید کتاب صحبت می فرمایید خودشان م ‬ ‫سه هفته سه بار تجدید چاپ نمی شد! گرچه این کتاب به خاطر کمبود کاغذ‪ ،‬مدتی کم یاب شده بود‪ .‬کتاب ”در فاصله ی دو‬ ‫نقطه ‪ “!...‬نخستین بار در‪ ۵۸‬سالگی من منتشر شد‪ ،‬برای خوانندگان این کتاب من برای همیشه‪ ۵۸،‬ساله باقی خواهم ماند‪.‬‬ ‫بسیاری از دوســت دارانتان سبک شما را در نقاشی ”ایران د ّرودیسم“ می دانند‪ ،‬چقدر با ان ها موافق‬ ‫هستید؟ ایا از نگاه خودتان پیرو سبکی هستید و اگر بله ان کدام سبک است؟‬ ‫پنجاه سال پیش که در مکزیک در فاصله ی یک سال دو نمایشگاه برگزار کردم‪ ،‬منتقدین بزرگ مکزیک که شهرت‬ ‫درودی در قالب و تعریف هیچ سبکی نمی گنجد مگر سبک‬ ‫جهانی دارند در نقدهای تحسین برانگیزشان نوشتند‪ :‬اثار ّ‬ ‫خاص او‪ .‬در ایران به اشتباه‪ ،‬سبک مرا سورئالیست می خوانند‪ .‬اصراری در متقاعدکردن بینندگان اثارم ندارم‪ .‬همین قدر‬ ‫که به دیدار نقاشی هایم می ایند نخستین قدم را در جهت شناخت هنر نقاشی برمی دارند‪.‬‬ ‫چرا از این همه هنر‪« ،‬نقاشی» را انتخاب کرده اید؟‬ ‫معتقدم نقاشی مرا انتخاب کرد نه من ان را؛ چراکه نقاشی از بدو تولدم با سرنوشتم عجین بوده است‪.‬‬ ‫معموالً برای شروع یک نقاشی‪ ،‬طرح را از قبل در ذهن دارید یا هم ه چیز بداهه خلق می شود؟‬ ‫نقاشی های من نمی توانند چیزی جز بداهه باشند‪ .‬من این طور فکر می کنم‪ .‬چراکه سعی دارم حسم را القا کنم نه‬ ‫این که حادثه یا داستانی را روایت کنم‪ .‬من حتی رنگ هایی را که درون مایه ی اصلی تابلو را به وجود می اورند از پیش‬ ‫انتخاب نمی کنم‪ .‬خالصه کنم‪ :‬من با ندانسته هایم نقاشی می کنم چراکه باور دارم دانسته های انسان محدودند بنابراین‬ ‫به ندانسته هایم یا به عبارت دیگر به ناخوداگاهم رجوع می کنم‪ .‬به همین خاطر‪ ،‬وقتی اخرین قلم را می زنم و اثر تمام شده‬ ‫را می نگرم حتی برای خودم سئوال برانگیز است که اندیشه ام در حین خلق اثر با چه موضوع یا حسی درگیر بوده است؟‬ ‫دوست داشتید اثر کدام نقاشی تاریخی را شما کشیده باشید؟‬ ‫هی چ یک را‪ .‬به طورکلی با خودم اشتی بوده و به ان چه هستم بسنده می کنم‪ .‬بدین گونه در تنهایی ام هم برای خودم‬ ‫کافی هستم و هم با خودم در ارامش‪ .‬به اثری که در حد توانم می افرینم بسنده می کنم و خودم را در معرض مقایسه ای‬ ‫بی ثمر قرار نمی دهم‪ .‬در نقاشی از ضعف ها و توانایی هایم به خوبی اگاه هستم و هرگز نخواسته ام بجای نقاش دیگری بوده‬ ‫باشم‪ .‬برای نوع نگاه امروزم به جهان هستی و داشتن سبک خاص خودم در نقاشی‪ ،‬سال ها زحمت کشیده ام تا بتوانم‬ ‫ان چه را امروز هستم به دست بیاورم‪ .‬از این رو نمی خواهم خالق هیچ اثری از نقاشی دیگر ولو باارزش ترین شاهکار هنری‬ ‫باشم‪ .‬من برای دنیای کوچک خودم ارزش قائل هستم و تالش می کنم یک پارچگی ان را حفظ کنم‪ .‬ناگفته نگذارم از‬ ‫این که خداوند مرا خالق افریده او را بسیار سپاس مندم‪.‬‬ ‫ازدواج با اقای پرویز مقدســی و بعد از ان یک تنهایی عمیق چندساله‪ .‬عشق‬ ‫برای شما چگونه تعریفی دارد؟‬ ‫من همیشه عاشق بوده و هستم‪ .‬عاشق موهبت زندگی؛ عشق؛ انسان هایی که جهان هستی را از عشقشان سرشار‬ ‫کرده اند‪ .‬عشق موهبت الهی ست و برای من تعبیر دیگر امید‪ .‬در باور من‪ ،‬انسانی که واقعیت اجتناب ناپذیر مرگ را پذیرا‬ ‫می شود با واقعیت عشق هم سو شده و ان را تجربه کرده است‪ .‬خالصه کنم زندگی بی عشق برایم غیرقابل تحمل است‪.‬‬ ‫اگر بخواهید بگویید باشکوه ترین لحظه ی زندگی شما چه بوده‪ ،‬از کدام اتفاق صحبت می کنید؟‬ ‫روزی که به این شعور رسیدم و به خداوند که خالق بشر و این جهان هستی با میلیون ها کهکشان و سیاره است ایمان‬ ‫اوردم؛ ان روز حس کردم دوباره متولد شده ام تا مفهوم و ارزش حیات و هوشیاربودنم را درک کنم و بدانم که خداوند‬ ‫بشر را با امتیاز حق انتخاب خلق کرده است‪.‬‬ ‫با هنر و ارزش بســیارتان مورد تمجید زیادی از بــزرگان عرصه ی هنر قرار‬ ‫گرفته اید‪ ،‬ایا برخورد نزدیکی با این اشخاص مانند سالوادور دالی داشته اید؟‬ ‫سالوادور دالی را از نزدیک می شناختم و روابط دوستانه داشتم‪ .‬بدون شک او از نوابغ بزرگ عصر ما بود‪ .‬از بخت خوب‪،‬‬ ‫سرنوشت‪ ،‬انسان های بزرگ زیادی را در مسیر زندگیم قرار داد‪ .‬از ان جمله اندره مالرو بزرگ مرد فرهنگ و هنر قرن‬ ‫بیستم؛ ژان کوکتو شاعر و کارگردان فرانسوی؛ سیزی توگو بزرگ ترین نقاش ژاپنی؛ اورسن ولز کارگردان معروف سینما؛‬ ‫فرانک الگار منتقد فرانسوی هنر و نویسنده ی دانش نامه ی هنر قرن بیستم؛ امانوئل لوتن بلژیکی منتقد هنر؛ واریمز‬ ‫واسکز مکزیکی یکی از مشهورترین معماران دنیا و بسیاری دیگر که طی سفرها و نمایش گاه های متعددم در چهار‬ ‫قاره ی دنیا از نزدیک با ان ها اشنا شدم‪.‬‬ ‫خانم د ّرودی سرانجام موزه ی شــما به کجا رسید و ایا عالقه مندان به اثارتان‬ ‫به زودی خواهند توانست هنرمندی های شما را در این موزه تماشا کنند؟‬ ‫پیش تر از این که نمایشــگاهی از اثارم باشد‪ ،‬این موزه طبق اساس نامه ی ان یک مرکز تبادل فرهنگی خواهد بود‪.‬‬ ‫در نهایت تاسف‪ ،‬گرفتن مجوز ان تقریباً شش سال به طول انجامید و حاال که می باید ساخت موزه شروع شود باز‬ ‫کارشکنی ها شروع شده است‪ .‬بهتر است سکوت کرده و تحمل ام را بیش تر کنم‪ .‬من هستی و نیستی ام را در قالب‬ ‫موزه ای‪ ،‬محضری و رسمی به ملت ایران بخشیده ام ولی نمی توانم تاریخ تولدم را عوض کنم‪ .‬خداوند سرنوشت مرا‬ ‫این گونه رقم زده است که با افتخار و سربلند زندگی کرده و با افتخار در خاک وطنم بمیرم‪.‬‬ ‫در میان کارهایتان کدام ها را بیش تر دوست دارید؟‬ ‫اثار من همه از کوچک ترین ان ها تا بزرگ ترین شان الهام محض هستند‪ .‬بنابراین به خاطر الهامی که دریافت می کنم‬ ‫همه را یک سان دوست می دارم‪ .‬با این همه بسیارند اثاری که در حین کارکردن از بین می برم‪ .‬چراکه گاه در حین کار‪،‬‬ ‫رخ دادی‪ ،‬سکوت و ارامش درونی ام را می شکند و دیگر نمی توانم ادامه دهم‪ .‬به همین خاطر شب ها نقاشی می کنم تا‬ ‫رخ دادهای پیش بینی نشده تمرکز درونی ام را بر هم نزنند‪.‬‬ ‫اگر دوباره متولد شوید دوست دارید کجا و با چه حرفه ای این اتفاق بیفتد؟‬ ‫ی با شرایط دیگر یا بهتر فکر نکرده ام‬ ‫از هرچه تاکنون در زندگی ام پیش امده راضی هستم‪ .‬از این جهت هرگز به اینده ا ‬ ‫ولی شک ندارم باز می خواهم در ایران متولد شوم و برای حرفه ام فضانوردی را انتخاب خواهم کرد تا شاید کهکشان راه‬ ‫شیری را از نزدیک ببینم‪.‬‬ ‫شــما ماندگار هســتید و خواهید ماند‪ .‬این ماندگاری و شهرتی که از هنر شما‬ ‫می اید برای خود شما چه تعریف و حسی دارد؟‬ ‫من اکنون و لحظه را به تمامی زندگی می کنم و هرگز به ماندگاری ام فکر نکرده و یا خود را شایسته ی ماندگارشدن‬ ‫ندیده ام‪ .‬شاید به خاطر این که با خودم بسیار سخت گیر بوده و کمال طلب ام‪.‬‬ ‫بسیاری از هنرمندان برای همیشه از این سرزمین کوچ کردند‪ .‬ایران د ّرودی چرا به وطن بازگشت؟‬ ‫از داشتن نام ایران به خود می بالم‪ .‬امده ام تا در خاک سرزمین ام به خاک سپرده شوم‪ .‬در این سرزمین به دنیا امده ام و‬ ‫در خاک وطن ام به ابدیت خواهم پیوست‪.‬‬ ‫یک ارزو و یک اتفاق ایده ال همین االن برای شما چه می تواند باشد؟‬ ‫خلق یک اثر خوب که مرا سخت از خودم راضی کند‪.‬‬ ‫ایا ان چه که فکر می کردید امروز باشید‪ ،‬هستید؟‬ ‫گرچه زخم های عمیقی از نامهربانان در قلبم دارم ولی از خداوند که بهترین ها را به من روا داشت بسیار سپاس گزار و‬ ‫شکرگزارم‪ .‬خداوند به من شعور این را داد تا رسالتم را به عنوان یک انسان به انجام برسانم و در حیاتم ارزویم را زندگی‬ ‫کنم‪ .‬امروز می دانم که عشق بزرگ ترین و قدرت مندترین نیروی انسان است‪.‬‬ ‫حرفی با مخاطبان روزنامه ی هنرمند؟‬ ‫پیام من به خوانندگان در پایان این مصاحبه این است‪ :‬با نگاه و قلبی سرشار از عشق‪ ،‬جهان هستی را بنگرید تا کائنات‪،‬‬ ‫بازتاب ان را به شما بازگرداند‪.‬‬ ‫و در پایان یک ارزو برای سال هزار و چهارصد؟‬ ‫ی تواند با خیال اسوده به‬ ‫اینکه مرض شوم کرونا پایان گیرد و ملت ایران از این گرانی سرسام اور نجات یابد‪ ،‬ان وقت م ‬ ‫مسائل دیگر زندگی بپردازد‪ ،‬با این گرانی و محدودیت های کرونا نمیتوان به موهبت الهی زندگی پی برد‪ ،‬تاریخ نشان‬ ‫می دهد ملت ما ملت بسیار مظلوم و نجیبی است‪ ،‬سال اینده پایان قرن است و من امیدوارم پایان سختی ها نیز باشد‪،‬‬ ‫سال نو بر یکایک هموطنانم فرخنده باد‪ ،‬ایران را دوست بداریم‪.‬‬ ‫نگاهی به اثار ماندگار ایران درودی‬ ‫نور‪ ،‬رنگ‪ ،‬ارامش!‪ :‬نقاشی های ایران درودی‪ ،‬انقدر منحصر به فرد است که فقط با نگاه کردن به انها می توانید وارد‬ ‫دنیای دیگری شوید؛ دنیایی پر از نور‪ ،‬رنگ و گل‪ .‬انهایی که موفق شده اند به یکی از نمایشگاه های انفرادی یا گروهی‬ ‫این نقاش برجسته ایران و جهان بروند و اثارش را از نزدیک ببینند‪ ،‬قطعا با ما هم عقیده هستند که تصاویر خلق شده‬ ‫روی بوم نقاشی این هنرمند برجسته‪ ،‬سبک منحصر به فرد خودش را دارد و دریچه ای رو به دنیایی پر از ارامش است‪.‬‬ ‫در ادامه به معرفی چند اثر معروف و ماندگار این استاد مسلم نقاشی می پردازیم‪.‬‬ ‫رگ های زمین‪ ،‬رگ های ما‪ :‬بی شک یکی از معروف ترین اثار ایران درودی‪ ،‬تابلوی «نفت ایران» است که این هنرمند‬ ‫نقاش ان را در سال ‪1347‬به سفارش شرکت ای‪ .‬تی‪ .‬تی ـ که لوله کشی نفت ابادان به ماهشهر را انجام داده بود ـ خلق‬ ‫کرد‪ .‬این اثر ماندگار ایران درودی با تیراژی چند میلیونی در مطبوعات مهم امریکا از قبیل الیف‪ ،‬تایمز‪ ،‬نیوزویک و‪ ...‬به‬ ‫چاپ رسید و احمد شاملو شاعر معاصر ایران ان را «رگ های زمین‪ ،‬رگ های ما» نامید‪.‬‬ ‫نگار جاویدان‪ :‬وقتی از ایران درودی می پرسیم کدام یک از اثارش را بیشتر از بقیه تابلوهایش دوست دارد‪ ،‬از اثر «نگار‬ ‫جاویدان» نام می برد؛ اثری که قطعا یکی از معروف ترین تابلوهای این نقاش برجسته معاصر به حساب می اید‪ .‬درودی‬ ‫این اثر را در سال‪1993‬میالدی مصادف با سال‪1372‬هجری شمسی خلق کرده است‪ .‬شاید برایتان جالب باشد بدانید‬ ‫ابعاد این اثر ‪140‬در ‪140‬سانتی متر است‪.‬‬ ‫عطش کویر‪ :‬تابلوی «عطش کویر» هم یکی دیگر از اثار مورد عالقه ایران درودی است‪ .‬این اثر که یکی از جدیدترین‬ ‫اثار این نقاش نام اشنای معاصر به حساب می اید‪ ،‬در سال ‪2008‬و در ابعاد ‪135‬در ‪135‬به وجود امده است‪ .‬در این اثر‬ ‫هم مثل تمام اثار درودی‪ ،‬می توانید ترکیبی از تاللو نور و رنگ های زیبا را ببینید که در مجموع حسی پر از ارامش را‬ ‫در مخاطب ایجاد می کند‪.‬‬ ‫جاودانه خلیج فارس‪ :‬شاید برایتان جالب باشد بدانید این بانوی رنگ و نور در جوانی وقتی اثری خلق می کرد و از ان‬ ‫راضی نبود‪ ،‬ان را می سوزاند! اما همسرش مانع این کار شد و به او اموخت که به خودش فرصت بررسی دوباره اثارش‬ ‫را بدهد‪ .‬همین کار باعث شد تا اثری مانند «جاودانه خلیج فارس» نجات پیدا کند! این اثر زیبا و ماندگار با ابعاد ‪96‬در‬ ‫‪65‬سانتی متر‪ ،‬در سال ‪1985‬خلق شده است‪.‬‬ صفحه 2 ‫عوامل نمایش «اتول سورون» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫باید چراغ «تئاتر» را روشن نگه داریم!‬ ‫عباسعلی اسکتی‪ -‬عکس‪ :‬سمیه شوقیان‬ ‫چند شبی می شود که تئاتر «اتول سورون» به کارگردانی «شهروز دل افکار» در تماشاخانه‬ ‫ایرانشهر‪ ،‬سالن استاد سمندریان روی صحنه می رود‪ ،‬نمایشی با محوریت موضوع ورود‬ ‫اولین اتومبیل به ایران با درون مایه ای کمدی‪ ،‬بعد از تماشای اجرای «اتول سورون» که‬ ‫تا پایان اسفند ادامه دارد گفتگویی مفصل داشته ایم با کارگردان و بازیگران این اجرا که‬ ‫با هم می خوانیم‪.‬‬ ‫اجرا در شرایط کرونا چگونه تجربه ای است؟‬ ‫شهروز دل افکار‪ :‬خیلی تجربه عجیبی است‪ ،‬شما باید خیلی مراقب باشید و رعایت کنید که برای‬ ‫شما و تماشاگر اتفاق بدی رخ ندهد‪ ،‬خیلی شرایط عجیب و پیچیده ای است که واقعا نمی دانم چگونه‬ ‫بگویم که چطور داریم در این شرایط روی صحنه می رویم‪ ،‬من فکر می کنم این روزها در تاریخ تئاتر‬ ‫در یاد همه ادم ها بماند‪.‬‬ ‫نقش چه ویژگی هایی داشت که بازی در ان را پذیرفتید؟‬ ‫حورا پاکیزه دل‪ :‬اوال برای من باعث افتخار بود که اقای دل افکار به من این شــانس و فرصت را‬ ‫دادند که کنار ایشــان یاد بگیرم و تجربه کنم و در کنار ســایر بچه های گروه که بچه های بسیار پر‬ ‫تالش و پر انگیزه ای هستند قرار بگیرم‪ ،‬من نقش «اللی» را بازی می کنم که یکی از همسران شاه‬ ‫است و مشکل تکلم دارد پس به سختی و کمتر از دیگران صحبت می کند‪ ،‬این نقش خیلی از خود‬ ‫من دور بود چون من بسیار ادم پرحرفی هستم و حتی تصور این نقش برای من خیلی سخت بود‪،‬‬ ‫بسیار اضطراب داشتم و نزدیک شدن به ان برای من ترسناک بود‪ ،‬از بیرون نمی توانستم خودم را‬ ‫با این ویژگی تصور کنم ولی با تمرینات زیاد و مشــاهده افرادی که این مشــکل را دارند‪ ،‬با اتودها‬ ‫توانستم به نقش نزدیک شوم و خدا را شکر که تا االن خیلی با ان ارتباط خوبی برقرار شده است‪،‬‬ ‫کاراکتر اللی را خیلی دوست دارم‪.‬‬ ‫محمد امین لطفی‪ :‬انتخابی که اقای دل افکار از من خواسته بود را پذیرفتم و سعی کردم نقش را‬ ‫به درست ترین شکل نمایش بدهم‪ ،‬تالش کردم و امیدوارم که درست بوده باشد‪.‬‬ ‫این زبان و لهجه پیش زمینه قبلی داشت یا برای این اجرا سراغ ان رفته اید؟‬ ‫هیوا یزدی‪ :‬من اصالتا یزدی هستم و فقط به خاطر عالقه ام به این لهجه و شهر اصفهان گویشی‬ ‫که داشتند را انتخاب کردم‪ ،‬در این دو سال که تمرین داشتیم از دوستان اصفهانی کمک گرفتم و‬ ‫سعی کردم لهجه انها را تمرین کنم تا بتوانم به درستی ان را اجرا کنم‪.‬‬ ‫سودا گودرزی‪ :‬من اصالتا لر هستم و به زبان و لهجه لری اشنایی دارم ولی کامال مسلط نبودم‪ ،‬در‬ ‫این مدت که تمرین می کردیم سعی کردم از اطرافیان و کسانی که لر بودند کمک بگیرم تا بتوانم‬ ‫این نقش را ایفا کنم‪ ،‬نمی دانم درست و باورپذیر بوده است یا خیر‪.‬‬ ‫مبینا زارعی‪ :‬من هم اصالتا جنوبی هسستم اما این اولین بار بود که با این گویش و لهجه صحبت‬ ‫می کردم‪ ،‬برای این اجرا تجربه یادگیری این زبان را داشتم و قبل از این پیش زمینه ای نداشته ام‪.‬‬ ‫با فاکتور گرفتن اوضاع کرونا و به طور کلی‪ ،‬در شرایط امروز تئاتر چقدر برای رشد‬ ‫و دیده شدن جوانها مهیا است؟‬ ‫علی گوران‪ :‬اگر کرونا را فاکتور بگیریم خیلی وضعیت بهتر شــده است‪ ،‬سالن های خصوصی باز‬ ‫شــده اند و تعداد سالن ها بیشتر شده است‪ ،‬مردم بیشتر بها می دهند و تئاتر بیشتر دیده می شود‪،‬‬ ‫فضای رســانه ای به شکلی است که شما می توانید راحت تر تبلیغ کنید و کارها بیشتر دیده شود‪،‬‬ ‫جوامع مختلف بیایند و به ســمت تئاتر جذب شوند‪ ،‬اینکه یک نفر چقدر در تئاتر رشد و پیشرفت‬ ‫کند بستگی به خودش دارد‪ ،‬یک نفر سالها کار می کند ولی نه خودش تالش می کند و نه دست به‬ ‫تغییری می زند که طبیعتا موقعیتی برای تغییر پیش نمی اید و این دیگر بســتگی به تئاتر و دیده‬ ‫شــدن ندارد‪ ،‬جوانهای ما مثل خود من که تازه کار هستیم هرچقدر کمر همت را سفت ببندیم و‬ ‫تالش بیشتری کنیم شاید در مدت زمان کمی روی صحنه های مختلف برویم‪ ،‬نمایش های مختلف‬ ‫را کار کنیم و در نتیجه زودتر دیده شویم‪.‬‬ ‫عرفان نقی نسب‪ :‬تئاتر همیشه چنین وضعیتی داشته و خود ما جوانها باید سعی وتالش کنیم که‬ ‫بتوانیم به ان درجه از موفقیت برسیم تا چراغ تئاتر را روشن نگه داریم‪ ،‬خیلی ها هستند که سعی و‬ ‫تالش می کنند که جلوی تئاتر‪ ،‬سینما و دنیای بازیگری را بگیرند ولی ما جوانها همه سعی و تالش‬ ‫خودمان را می کنیم که بتوانیم چراغ تئاتر را روشن نگه داریم و انشاهلل که در این مسیر موفق باشیم‪.‬‬ ‫ارمینا ضیانور‪ :‬به نظر من کسی که تئاتر را در بین زیرمجموعه های بازیگری انتخاب می کند شاید‬ ‫خیلی به دنبال دیده شــدن نیست چون در تئاتر دیده شدن انقدر مطرح نیست‪ ،‬من خودم حدود‬ ‫شش سال می شود که کار می کنم اما در این سالها که به شکل حرفه ای فعالیت می کنم شاید تعداد‬ ‫ادمهایی که من را بشناسند به اندازه انگشت های دو دست باشد و قطعا وقتی کسی که شش سال‬ ‫فعالیت می کند را کاله ده نفر می شناسند پس دنبال دیده شدن نیست‪ ،‬ولی برای رشد یک بازیگر‬ ‫تئاتر می تواند کسی که به بازیگری عالقه دارد را از صفر به صد برساند‪ ،‬چه در تربیت حس‪ ،‬چه در‬ ‫بیان‪ ،‬چه بدن و همه چیز و بهترین محیط برای رشد یک بازیگر تئاتر است‪.‬‬ ‫در قسمتی از اجرا به «فمنیست» و حق زن توجه می کنید‪ ،‬درست است؟‬ ‫شهروز دل افکار‪ :‬در قسمت هایی از متن برداشــت هایی اینچنینی از متن اقای «باقر سروش»‬ ‫می شود و برای بیننده این اتفاق می افتد که فکر می کنم وجود دارد‪.‬‬ ‫اجرا چقدر حرف و اشاره های سیاسی دارد؟‬ ‫شهروز دل افکار‪ :‬این یک کار کمدی و طنز در مورد امدن ماشین برای اولین بار به ایران است‬ ‫و حرف سیاسی ندارد‪.‬‬ ‫نقش های شما با وجود کوتاهی بار طنز بیشتری دارد‪ ،‬لزوم وجود کمدی را در هر‬ ‫کار چقدر می بینید؟‬ ‫اناهیتا اشتر نخعی‪ :‬وجود طنز در اثار هنری غیر قابل چشم پوشی است و می شود این امر را به‬ ‫خوبی و با بررسی اثار متوجه شد‪ ،‬در جدی ترین اثار هم می شود دید که باالخره رگه هایی از طنز‬ ‫وجود دارد‪ ،‬حتی اثاری که تراژیک هستند هم در غالب کاراکتر یا موقعیت با طنز امیخته شده اند‪،‬‬ ‫وجود طنز در اثار هم می تواند برای تاثیرگذاری بیشتر روی مخاطبین باشد چون قطعا انسان با طنز‬ ‫بازتــر و صمیمی تر برخورد می کند و هم می تواند برای لمس بهتر تلخی های موجود در اثاری که‬ ‫تراژدی هستند باشد‪ ،‬چون به هر حال شیرینی و تلخی در کنار هم معنی پیدا می کنند و تا انسان‬ ‫یکی از انها را تجربه نکند نمی تواند به عمق دیگری پی ببرد‪.‬‬ ‫فاطمه ملکی‪ :‬در این شرایط بدی که جامعه با وجود کرونا و غصه هایی که مردم دارند پیدا کرده‬ ‫است‪ ،‬تئاتر جایگاهی دارد که مردم از این غصه ها و کرونا دور باشند و به قول معروف یک ذره دلشان‬ ‫شاد باشد‪ ،‬ما چنین شرایطی را برای مردم مهیا کرده ایم و کل گروه تالششان را کرده اند که چنین‬ ‫شرایطی برای مردم پیش بیاید که خدا را شکر تا االن خوب پیش رفته است‪.‬‬ ‫سختی ها و شیرینی های یک اجرا از نظر شما چه می تواند باشد؟‬ ‫سحر عبدالملکی‪ :‬سختی های اجرا زمان تمرینات ان است که ادم کلی تالش می کند که به نقش‬ ‫برسد و وقتی نقش متولد می شود لذت بخش ترین لحظه است‪ ،‬به نظر من هر لحظه از یک اجرا از‬ ‫زمان تمرین تا شب اخر ان شیرین است‪.‬‬ ‫مبینا زارعی‪ :‬این حرفه از ابتدا تا انتها شیرین است‪ ،‬از تمرینات گرفته تا اجرا که موقع درو کردن‬ ‫ان عشق و جنونی است که برای کار گذاشته ایم‪ ،‬مخصوصا اینکه قرار است از تک تک لحظات لذت‬ ‫ببریم و مدت زمانی را روی صحنه زندگی کنیم که این خیلی شــیرین است‪ ،‬در واقع این شیرین‬ ‫ترین لحظه تئاتر اســت‪ ،‬سختی کار را مرتبط می دانم با زنده بودن کار که باز این زنده بودن و این‬ ‫ارتباط برقرار کردن با تماشــاچی و هماهنگی که باید روی صحنه داشته باشید یک چالش جذاب‬ ‫‪3‬‬ ‫چهارشنبـــــه ‪20‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1408‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫گزارش‬ ‫مدیرعاملخانهتئاتر‪:‬‬ ‫بی حرمتی به تئاتر شهر بی حرمتی‬ ‫به فرهنگ است‬ ‫اســت و همین هم حتی باعث شیرین بودن تئاتر می شود‪ ،‬به نظر من تئاتر یک سری چالش های‬ ‫جزئی است و سختی ندارد‪.‬‬ ‫سید حسین ســپهری‪ :‬در درجه اول کنار هم بودن و متحد بودن بچه ها که با سرحال بودن و‬ ‫پرانرژی بودن بتوانیم این گروه و نمایش و متن را باال نگه داریم تا بشــود یک اجرای موفق داشته‬ ‫باشیم‪ ،‬بعد از ان اگر بخواهیم به سختی های فردی اشاره کنیم اینکه باید بازیگر قبل از اجرا در غالب‬ ‫نقش و کاراکتر خودش فرو برود و ان را حس کند‪ ،‬با بیان و بدن قوی و با مرور کردن متن بتواند‬ ‫ان را لمس کند تا روی صحنه حرفی برای زدن داشته باشد‪.‬‬ ‫اهلی تئاتر چقدر هــوای همدیگر را دارند؟ اینکه مثال کار هم را تبلیغ کنند یا به‬ ‫تماشای اثار دیگر بروند؟‬ ‫سودا گودرزی‪ :‬با توجه به مدت زمانی که من وارد تئاتر شده ام و تا جایی که من دیده ام همه از‬ ‫هم خیلی حمایت می کنند‪ ،‬شاید این همبستگی یا داشتن هدف مشترک است که از هم حمایت‬ ‫می کنند و این مســیر را پیش می روند‪ ،‬من احساس می کنم تئاتری ها و هر کسی در هنر فعالیت‬ ‫می کند یک روحیه حمایت گری قوی دارد و خالصانه این کار را می کند‪.‬‬ ‫محمد عبدالوند‪ :‬به نظر من خیلی زیاد هوای همدیگر را دارند‪ ،‬خیلی پشت هم هستند ولی در این‬ ‫شــرایط که کرونا وجود دارد ضرورت های اجرا برای مردم انقدر دغدغه نیست پس برای تئاتری ها‬ ‫هم کمتر دغدغه است چون چیزهای مهمتری در زندگی وجود دارد که مردم و متعاقبا تئاتری ها به‬ ‫ان فکر کنند‪ ،‬به همین دلیل شاید در این شرایط کمتر پیگیر هم باشند ولی در کل هوای همدیگر‬ ‫را دارند‪.‬‬ ‫هیوا یزدی‪ :‬با توجه به شــرایطی که این روزها در کشــور وجود دارد و درگیر ویروس کرونا شده‬ ‫ایم محدودیت هایی در تماشای تئاتر ایجاد شده اما با این وجود پیشکسوتانی همچون گالب ادینه‬ ‫و دیگر هنرمندان از ما حمایت کرده اند و موجب بیشــتر دیده شــدن کار شده اند‪ ،‬امید دارم این‬ ‫حمایت ها ادامه دار باشد و چرخ تئاتر همیشه بچرخد‪.‬‬ ‫با برگزاری تئاترها و باز شدن سالن های سینما در این شرایط موافق هستید؟‬ ‫پیام حق نژاد‪ :‬صد در صد موافق هســتم چون خیلی از مکان ها باز هســتند و به نظر من تئاتر‬ ‫ایمن تر از خیلی جاهای دیگر است‪ ،‬شما ممکن است به جایی بروید که ماسکتان را در بیاورید اما‬ ‫تماشاچی ها در سالن های تئاتر و سینما چون اکثرا فرهنگی هستند این کار را نمی کنند‪ ،‬اینکه فقط‬ ‫تئاتر ها و سینماها را می بندند به خیلی ها فشار می اورد‪ ،‬ما عالوه بر اینکه دوست داریم بازی کنیم‬ ‫دوست داریم کار ببینیم و وقتی تئاتر نمی بینیم خیلی احساس بدی نسبت به زندگی داریم‪ ،‬ما هم‬ ‫ادم هایی هستیم که در این جامعه و در این دنیای کرونایی زندگی می کنیم و حق داریم این زندگی‬ ‫را به بهترین نحوی که می توانیم انجام بدهیم‪.‬‬ ‫کامیاب حاجی نوروزی‪ :‬بله من هم موافق هستم که سالن های تئاتر و سینما برقرار باشند چرا که‬ ‫در این اوضاع اهالی تئاتر و سینما هم نیاز دارند که به زندگی خودشان ادامه بدهند‪ ،‬چه بسا اینکه‬ ‫اهالی تئاتر و ســینما به خاطر اینکه برای مخاطب های خودشــان اثر تولید می کنند باید به حیات‬ ‫خودشــان ادامه دهند چون این هنرها می تواند با رعایت پروتکل های بهداشــتی برای مردم تفریح‬ ‫باشند‪.‬‬ ‫حضور ستاره های سینما را در تئاتر چگونه می بینید؟‬ ‫محمدحسین رحیمی‪ :‬اینکه ستاره های سینما وارد تئاتر شوند مقوله خوبی است چون تئاتر زنده‬ ‫است و مثل سینما نیست که بخواهید چندین و چند برداشت داشته باشید‪ ،‬به نظر من تئاتر می تواند‬ ‫چالش خیلی خوبی برای یک بازیگر باشد تا توانایی های خودش را محک بزند‪ ،‬البته که همین تئاتر‬ ‫خیلی از ستاره های تاپ سینمای ایران را معرفی کرده است‪ ،‬ستاره هایی مثل نوید محمدزاده‪ ،‬بهرام‬ ‫افشاری‪ ،‬هوتن شکیبا و خیلی های دیگر‪.‬‬ ‫فکر می کنید تئاتر چقدر در سبد فرهنگی مردم قرار دارد؟‬ ‫ارسالن شهباز بیگی‪ :‬این سوال را می توان اینگونه مطرح کرد که درباره سبد فرهنگی چه ملت‬ ‫و مردمی داریم صحبت می کنیم‪ ،‬در کشورهایی مثل انگلستان‪ ،‬فرانسه و امریکا که امروز در سطح‬ ‫جهان فرهنگســاز هستند امار به ما نشان می دهد که سطح باالیی از جمعیت متوسط و فرهنگی‬ ‫زمان مشخصی از ماه را به دیدن تئاتر اختصاص می دهند و نتیجه ان هم امروز برای همه مشخص‬ ‫است‪ ،‬اما متاسفانه در کشور ما به دالیل مختلف که فکر می کنم مهمترین ان دید دولت و ارگان های‬ ‫حکومتی به این عنصر فرهنگ ساز است امار به ما نشان می دهد که این میزان بسیار پایین است‪،‬‬ ‫چیــزی که اخرین بــار خوانده ام این بوده که کمتر از پنج درصد از مردم ما در طول ســال تئاتر‬ ‫می بینند و فکر می کنم این یک فاجعه فرهنگی باشد که نتیجه ان را در بسترهای مختلف حقیقی‬ ‫و مجازی امروز نگاه می کنیم‪ ،‬با تمام این تفاسیر به این باور دارم که اگر اهالی تئاتر در کنار همدیگر‬ ‫جمع شوند و یک همیتی را برای خودشان قرار دهند روز به روز سهم کاالی فرهنگی مهمی مثل‬ ‫تئاتر در بسته و سبد فرهنگی جامعه ما بیشتر خواهد شد‪.‬‬ ‫محمد امین پهلوان‪ :‬به نظر من خیلی کم و با توجه به اینکه این روزها بیشتر دغدغه مردم دغدغه‬ ‫گذراندن معیشت است و با توجه به اینکه مشکالت دائم بیشتر می شوند خیلی نمی شود از انها توقع‬ ‫داشت که بیایند و تئاتر ببینند‪ ،‬به امید روزی که مردم با اشتیاق بیشتر و راحت تر تئاتر ببینند‪.‬‬ ‫این هنر چه چیزی دارد که بازیگران ان اینچنین شیفته ان هستند؟‬ ‫فرید سهرابی‪ :‬به عنوان عضو کوچکی که در این هنر فعالیت می کند می توانم این را بگویم که تئاتر‬ ‫یک عشق مطلق است‪ ،‬تئاتر یک عالقه مدام و مستمر است‪ ،‬شما دائم در تالش و تکاپو هستید تا‬ ‫بتوانید بهترین خودتان را ارائه بدهید‪ ،‬تئاتر شما را به خودشناسی می رساند و در مرحله اخر روی‬ ‫صحنه به ما نئشگی می دهد‪ ،‬تئاتر برای شما این اتفاق را به ارمغان می اورد‪.‬‬ ‫ســحر عبدالملکی‪ :‬تئاتر از نظر من یعنی زندگی‪ ،‬یعنی ارامش‪ ،‬یعنی فارغ شدن از این دنیای‬ ‫واقعی‪ ،‬اینکه یک نقش که خودتان نیســتید را داخل صحنــه و به صورت زنده و در لحظه جلوی‬ ‫مخاطب بازی کنید و کل مدت اجرا با ان نقش زندگی کنید‪ ،‬به نظر من خیلی حس عجیب و دل‬ ‫نشینی است و این حس ها هستند که باعث می شوند بازیگر شیفته تئاتر شود‪.‬‬ ‫استقبال مخاطب تا امروز چگونه بوده است؟‬ ‫شهروز دل افکار‪ :‬خدا را صد هزار مرتبه شکر که تماشاگر دارد می اید و ما واقعا کیف می کنیم‪.‬‬ ‫شهرام گیل ابادی یکی از نمایشنامه نویسان و کارگردان های تئاتر ایران‬ ‫است که عالوه بر فعالیت در عرصه تئاتر‪ ،‬سابقه مدیریت فرهنگی و هنری‬ ‫را هم در کارنامه کاری خود به ثبت رسانده است‪ .‬وی که در حال حاضر به‬ ‫عنوان مدیرعامل خانه تئاتر فعالیت می کند‪ ،‬درباره موضوع حریم مجموعه‬ ‫تئاتر شهر و شرایطی که در فضای پیرامون این مجموعه وجود دارد نقطه‬ ‫نظرات خود را مطرح کرد‪ .‬وی درباره اســیب هایی که نداشــتن حریم‬ ‫مشخص تئاتر شهر در عرصه فرهنگ و هنر به همراه دارد‪ ،‬گفت‪ :‬واقعیت‬ ‫موضوع این است هر ساختمانی یک هویتی برای شهر است و شهر هم به‬ ‫عنوان موجود و پدیده ای زنده‪ ،‬پویا و تاثیرگذار است‪ .‬وقتی بحث حریم را‬ ‫می کنیم موضوع حرمت مطرح می شود و حرمت برخی هویت ها باید حفظ‬ ‫کرد‪ .‬تئاتر شهر به عنوان محور و نقطه ثقل منظر نمایش کشور‪ ،‬حتماً نیاز به‬ ‫این دارد که حرمت اش حفظ شود و حفظ کردن حرمت تئاتر شهر به مثابه‬ ‫حفظ حرمت اندیشه‪ ،‬معرفت و فکر است‪.‬‬ ‫گیــل ابادی اظهار کرد‪ :‬اگر بی توجه به مکان های فرهنگی مان باشــیم‬ ‫بدون شک این بی توجهی به مجموعه فرهنگ و هنر کشور لطمه خواهد‬ ‫زد‪ .‬مدیرعامل خانه تئاتر معتقد است اینکه حریم تئاتر شهر را به نسبت‬ ‫مشکالتوپیچیدگی هااقتصادی‪،‬پیچیدگی هایمعیشتیمردمومشکالت‬ ‫جدی ای که مردم با ان دست و پنجه نرم می کنند به فراموشی بسپاریم‪ ،‬بی‬ ‫توجهی است و شهرداری و اساساً ارگان های دیگری مانند نیروی انتظامی‬ ‫و بهزیستی که متولی هستند باید به تاریخ نسبت به این بی توجهی پاسخ‬ ‫دهند‪ .‬این هنرمند عرصه تئاتر با بیان اینکه تئاتر شــهر تنها یک مکان‬ ‫نیست‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬تئاتر شهر در ارتباطات راهبردی‪ ،‬نماد پیشروی بخشی‬ ‫از فرهنگ کشور است‪ .‬وقتی وارد پارک دانشجو که اسمش دانشجوست و‬ ‫محوطه مجموعه تئاتر شهر به عنوان نگین پارک است می شویم متاسفانه‬ ‫صحنه های خوبی نمی بینیم و متاســفانه تبدیل به جوالنگاه کج روی ها‪،‬‬ ‫اسیب های اجتماعی و ربایش های مختلفی که دل مردم را به درد می اورد و‬ ‫خاطره خوشی از ان فضا در ذهن مردم نمی گذارد‪ ،‬شده است‪.‬‬ ‫گیل ابادی متذکر شد‪ :‬بی توجهی به پارک دانشجو و مجموعه تئاتر شهر‬ ‫بی توجهی و دهن کجی جدی به فرهنگ کشور است‪ .‬این مدیر فرهنگی‬ ‫و هنری در ادامه سخنان خود یاداور شد‪ :‬به یقین باید حرمت تئاتر شهر و‬ ‫پارک دانشجو حفظ شود و در عین حال حرمت مردم نیز باید حفظ شود‪.‬‬ ‫ما اگر کار فرهنگی و هنری انجام می دهیم برای این است که حرمت مردم‬ ‫را حفظ کنیم‪ ،‬به خاطر این است که مردم را عزیز و ارجمند بداریم و برای‬ ‫شان توسعه فکری ایجاد کنیم‪ .‬پیشاهنگی فعالیت های فرهنگی و هنری‬ ‫ارج گذاشتن به انسان است‪ .‬وی معتقد است با توجه به چیزی که االن در‬ ‫حال وقوع در پیرامون تئاتر شهر است‪ ،‬یک فاجعه در حال رخ دادن است‬ ‫و ثبت این موضوع به نام ما در تاریخ یکی از نقیصه هایی جدی است که در‬ ‫قبال ان پاسخی برای ایندگان نداریم‪ .‬گیل ابادی ادامه داد‪ :‬حرمت و حریم‬ ‫تئاتر شهر‪ ،‬حریم پارک‪ ،‬حریم شهر به عنوان موجودی زنده و حرمت مردم‬ ‫باید مدنظر قرار بگیرد و باید تصمیم جدی و عاجلی برای حریم تئاتر شهر‬ ‫گرفته شود‪ .‬این نمایشنامه نویس و کارگردان تئاتر تصریح کرد‪ :‬اینکه بعضی‬ ‫از ارگان ها به غلط هنر را در مقابل مردم و در مقابل دستفروشان شریفی که‬ ‫برای قوت روزانه خودشان تالش می کنند قرار می دهند‪ ،‬یکی از خطاهای‬ ‫جدی سیاستگذاری است و یکی از اشتباهات مشخص و روشنی است که‬ ‫جز فرار رو به جلو نیست‪ .‬وی متذکر شد‪ :‬عضو محترم شورای شهر باید نقص‬ ‫خود‪ ،‬نقص برنامه ریزی و نقص کوتاهی های خود را بپذیرد و نباید فرار رو به‬ ‫جلو بکند‪ .‬حریم تئاتر شهر باید در نظر گرفته شود و به دستفروشان شریف‬ ‫هم باید ارج گذاشته شود‪ .‬سیاستمداران‪ ،‬سیاستگذاران و سیاست بازان نباید‬ ‫از احساسات مردم سوءاستفاده کنند تا فرار رو به جلو داشته باشند و اصل‬ ‫موضوع را مخدوش کنند‪ .‬گیل ابادی با بیان اینکه باید فکری عاجل برای‬ ‫تئاتر شهر و حریم تئاتر شهر به عنوان یک مکان فرهنگی جهانی که نقطه‬ ‫ارتباطات راهبردی هنر است بشود‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬هیچ هنرمندی مخالف این‬ ‫نیست که برای دستفروشان شریفی که برای روزی حالل تالش می کنند‬ ‫فکری شود‪ .‬یادمان باشد که هنرمندان کار هنری می کنند تا مردم توسعه‬ ‫فکری داشته و از زندگی بهتری بهره مند شوند‪ .‬هنرمندان تالش می کنند‬ ‫و جامعه را به خاطر مردم نقد و تحلیل می کنند پس هنرمندان نمی توانند‬ ‫روبروی مردم قرار بگیرند‪ .‬هنرمندان هر لحظه و هر نفس پشــتوانه مردم‬ ‫هستند و از موضع خود هم کوتاه نمی ایند‪ .‬مدیرعامل خانه تئاتر در ادامه‬ ‫سخنان خود تصریح کرد‪ :‬متاسفانه کاری که در حال اتفاق است و اندیشه ای‬ ‫که از ســوی برخی در رسانه ها مطرح می شود اندیشه ای چرک و کثیف‬ ‫اســت و این اندیشــه چرک و کثیف یک فرار رو به جلو است تا برخی از‬ ‫مسئولیت های خودشان شانه خالی کنند و مسئولیت پذیر نباشند‪ .‬وی‬ ‫معتقد است حریم تئاتر شهر یکی از جدی ترین موضوعاتی است که مطالبه‬ ‫عمومی تئاتر کشور‪ ،‬فرهنگ کشور و مردم شریفی است که در شهر به عنوان‬ ‫پدیــده و موجودی زنده‪ ،‬زندگی می کنند‪ .‬گیل ابادی درباره برخی اظهار‬ ‫نظرها مبنی بر اینکه ایجاد حریم برای تئاتر شهر باعث ایجاد فاصله میان‬ ‫تئاتر و مردم می شود‪ ،‬یاداور شد‪ :‬تئاتر شهر رها شده است؛ از درگیری پلیس‬ ‫تا دزدان به داخل تئاتر شهر کشیده می شود تا درگیری های خونین که در‬ ‫بیرون ان اتفاق می افتد‪ .‬معتقدم باید حرمت و حریم تئاتر شهر رعایت شود و‬ ‫موقعی حرمت و حریم رعایت می شود که فرهنگ و ارزش مردم را بفهمیم و‬ ‫برای ارزش گذاشتن به مردم و داشته های فرهنگی کشور برنامه ریزی کنیم‪.‬‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫عباسعلی اسکتی‪ ،‬اسفند نود و نه‬ ‫چهارشنبـــــه ‪20‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1408‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫یادداشت‬ ‫زندگى غیرقابل پیش بینى است!‬ ‫بهزاد فراهانی‪ :‬بیشترین مصاحبه را با اقای فراهانی در نشریات مختلف داشته ام‪ ،‬خوش صحبت‪،‬‬ ‫پرهیجان و پر از تیتر! معموال در هر مصاحبه اسم گلشیفته را می اورد و سانسور می کنند‪ ،‬ما اینجا‬ ‫می نویسیمتاسانسورنشود‪،‬گلشیفتهفراهانی!‬ ‫شبنم قلی خانی‪ :‬با شخصیت است و ارام صحبت می کند‪ ،‬محبوبیت حداکثری را دارد و کمتر پیش‬ ‫می اید کسی پشت سر او غیبت کند‪ ،‬چهره اش سالهاست که تغییر نکرده است!‬ ‫بهرام افشاری‪ :‬با بهرام افشاری گفتگو گرفته بودم که بعد از چاپ تیتر را دوست نداشت و قول دادم‬ ‫با تیتر دلخواهش زمان دیگری و در جای دیگری چاپ کنم‪ ،‬بعد از چاپ مجدد ناراحت شد و گفت‬ ‫شکایت می کند اما با معرفت تر از این ها بود که این کار را انجام دهد!‬ ‫رویا میرعلمی‪ :‬ادم حسابی‪ ،‬متشخص و با کالس و یکی از ادم هایی که من را یاد تئاتر می اندازد‪،‬‬ ‫بسیار هنرمند! بیشترین سوال و جواب را در یک مصاحبه با رویا میرعلمی داشته ام‪.‬‬ ‫جواد یساری‪ :‬سخت مصاحبه می کند و جوابهایش کوتاه است‪ ،‬بدون ادعا و با وجود اینکه سالها کم‬ ‫کار شده از تمام خواننده های امروز مشهورتر است‪ ،‬قرار بود با عباس قادری فیت بدهد که نشد! در روز‬ ‫مصاحبه یکی از هوادارنش برای دیدار او هفتصد کیلومتر امده بود!‬ ‫کیمیا خلج‬ ‫نوروز رســیده و حقیقتا دل و دماغى براى نوشتن یادداشت شاد و‬ ‫نوروزى ندارم‪.‬‬ ‫سال گذشته در ویژه نامه نوروزى هنرمند یک یادداشت طنز درباره‬ ‫کرونا نوشته بودم‪ ،‬ان روزها انقدر همه چیز شوخى بود که حتى کرونا‬ ‫را هم به سخره مى گرفتیم‪.‬‬ ‫همان روزها با على انصاریان سر کار مشترکى بودیم‪ ،‬نسخه پی دی‬ ‫اف روزنامه را برایش فرستادم جایی از یادداشت با احسان علیخانى‬ ‫شوخى کرده بودم‪ ،‬خوشش امد کلى خندید و گفت از اینکه با او هم‬ ‫اینطور شوخى کنند خوشش مى اید‪.‬‬ ‫با خودم فکر کردم بعد از پروژه یادداشت طنزى درباره اش بنویسیم‬ ‫و در روزنامه کار کنیم اما‪...‬‬ ‫یک سال گذشته و چند روز دیگر باید در مراسم چهلمین روز رفتنش‬ ‫حضور داشته باشم‪.‬‬ ‫مى بینید زندگى همین قدر غیرقابل پیش بینى و جدى است‪.‬‬ ‫از ابتداى یادداشــت دارم فکر مى کنم چطور مى شود براى امسال‬ ‫یادداشت نوروزى نوشت؟‬ ‫از شکوفه و بهار و محاسن تعطیالت نوروزى گفت؟وقتى در سالى که‬ ‫گذشت حتى وقت نکرده ایمکه با در کنار هم بخوریم‬ ‫دلم مى خواهد صداهاى توى سرم را خفه کنم و فقط صداى مادرم‬ ‫را بشنوم که صبح روز تحویل سال در هفت سالگى صدایم مى کند‬ ‫و سرم غر مى زند که االن سال تحویل مى شود و من و برادرم هنوز‬ ‫در رخت خوابیم دلم مى خواهد از تمام جهان صداى مادرم باشد و‬ ‫تحویل سال در روزهایى که هنوز با غذا به ماهى قرمز سفره‬ ‫لحظه‬ ‫ِ‬ ‫هفت سین شاد مى شدم‪ ،‬هنوز نمى دانستم کمپین « نه به خریدن‬ ‫ماهى قرمز» یعنی چه هنوز انقدر دغدغه مند و مثال روشــن فکر‬ ‫نشده بودم‪.‬‬ ‫از هیچ ویروسى نمى ترسیدم‪.‬‬ ‫مراوداتم در تماس هاى بى روح و جان تصویرى خالصه نمى شد‪.‬‬ ‫و تمام دلخوشى ام در دنیا عیدى هاى مادربزرگم بود‪.‬‬ ‫راستش همین حاال که این یادداشت را مى نویسم از تصور یادداشت‬ ‫نوروزى سال بعد مى ترسم‪.‬‬ ‫القصه در این یادداشت نه با کرونا مى شود شوخى کرد نه با احسان‬ ‫علیخانى نه با هیچکس دیگر با ما این روزها به قدر کفایت شوخى‬ ‫کرده اند‪.‬‬ ‫سال نو مبارک‬ ‫خبر‬ ‫«چرت و پرت» برگزیده جشنواره‬ ‫خونه بهار کرج شد‬ ‫الهه حصاری‪ :‬ورزشکار! خوشتیپ و بهترین گزینه برای بازی کردن نقش های دوم انقدر که روزی‬ ‫سیمرغ نقش دوم فجر را خواهد گرفت!‬ ‫حسام منظور‪ :‬سالها می شود که تلویزیون نمی بینم اما به خاطر او بانوی عمارت را تماشا کردم‪ ،‬قرار‬ ‫ما در کافه ای خلوت بود و برای اولین و اخرین بار عکس روی جلد را با دوربینی که اصال خوب نبود‬ ‫خودمگرفتم!‬ ‫ایدا نامجو‪ :‬زیبا روی جلد و محترم در دنیای واقعی!‬ ‫بابک کریمی‪ :‬خوب حرف می زند ولی فالوی شما را بک نمی دهد! بازیگری که اگر در ایتالیا متولد‬ ‫می شد می توانست پارتنر خوبی برای «والنتینا چروی» باشد هر چند در مقابل «سوفیا لورن» بازی‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫سمیرا حسینی‪ :‬نیمه ی دیگر متین ستوده‪ ،‬خوش پوش و خوش اخالق‪ ،‬مهربان و خواننده ی اینده!‬ ‫متین ستوده‪ :‬جذابیت او شما را می گیرد و معموال پیش او حرفی برای گفتن نخواهید داشت‪ ،‬خوش‬ ‫صحبت و جنتلمن و از ان دسته ادم هایی که هر چه بپوشد به او می اید‪.‬‬ ‫اریاعظیمینژاد‪:‬مصاحبهبهسمتیرفتکهبیشترازشادمهرصحبتکردیمواینموزیسینمعتقد‬ ‫بود که اگر شادمهر در ایران بود به راحتی استادیوم ازادی را پر می کرد‪ ،‬موبایل عظیمی نژاد معموال‬ ‫سایلنت است و جواب نمی دهد!‬ ‫نسیم ادبی‪ :‬در اولین برخورد از او خوشتان خواهد امد‪ ،‬خوش صحبت‪ ،‬با سواد‪ ،‬با خنده های شیطانی!‬ ‫متخصص در بازی مافیا و خودش را خیلی دوست دارد!‬ ‫اکبر گلپا‪ :‬پر از خاطرات شنیدنی و قسمتی از تاریخ موسیقی ایران‪ ،‬هر سه شنبه هوادارانش از همه‬ ‫جای دنیا به دیدار او می ایند و برای انها از مهستی و هایده و احمد ظاهر شاه صحبت می کند‪.‬‬ ‫مژده لواسانی‪ :‬ویژه ترین باحجاب هر دو عالم‪ ،‬استقاللی دو اتیشه با کلی هوادار از هر دو جناح چپ‬ ‫و راست‪ ،‬خواستگارهای زیادی دارد و معموال همه او را دوست دارند!‬ ‫رضا یزدانی‪ :‬خوش خنده و اکتیو و از نظر خودش احتماال خیلی خاص‪ ،‬مصاحبه را تلفنی گرفتم و‬ ‫عکس روی جلد را از شیراز فرستادند‪ ،‬از معدود خواننده هایی که هنوز ترانه های خوب می خواند‪.‬‬ ‫صحرا اسدالهی‪ :‬به دعوت سجاد داغستانی به تماشای تئاتری دعوت شدم که فقط یک بازیگر دختر‬ ‫داشت‪ ،‬به خانه که رسیدم سریالی پخش می شد که همان دختر در ان حضور داشت و انجا بود که‬ ‫تفاوت حجاب را در تئاتر و تلویزیون فهمیدم وقتی که به سختی او را در تلویزیون شناختم!‬ ‫بهروز پناهنده‪ ،‬شهره سلطانی‪ :‬بهروز پناهنده را از تئاتر می شناختم و همسرش را از جعبه ی‬ ‫جادویی‪ ،‬از معدود زوج های هنری که به هم می ایند‪ ،‬هرچند اولی ارام است و دومی بی نهایت شلوغ!‬ ‫رامین پرچمی‪ :‬یکی از اولین دوستان من بعد از ورود به مطبوعات‪ ،‬با هم به تماشای یک تئاتر رفتیم‬ ‫و بعد از ان دیگر از او خبر ندارم‪ ،‬معلق بین جنجال و حاشیه و سکوت و محبوبیت!‬ ‫مجموعه استاپ موشن «چرت و پرت» به نویسندگی و کارگردانی‬ ‫رامین مالمحمدی و تهیه کنندگی رضا پورزارعی برگزیده جشنواره‬ ‫خونه بهار کرج شــد‪ .‬استاپ موشن چرت و پرت پس از حضور در‬ ‫جشنواره های مختلف داخلی و خارجی و درخشش و کسب عنوان‬ ‫های مختلف در جشنواره هایی چون امید و نشاط کرمان‪ ،‬جشنواره‬ ‫کودک و نوجوان اصفهان‪ ،‬جشنواره بازیهای خانگی نوشهر‪ ،‬جشنواره‬ ‫کرونا به روایت تصویر ابادان‪ ،‬جشنواره سالمت کهکیلویه بویراحمد‪،‬‬ ‫جشنواره مقاومت‪ ،‬جشنواره کرونا روایت‪ ،‬جشنواره در خانه بمانید‬ ‫اصفهان‪ ،‬جشنواره فیلم کوتاه تهران‪ ،‬جشنواره ‪ ۲۰۲۰‬هند‪ ،‬جشنواره‬ ‫جاکارتا‪،‬جشنوارهفیلمکوتاهوانیمیشندرسدنالمان‪،‬جشنوارهفیلم‬ ‫کوتاه مستند و انیمیشن پیام به انسان روسیه این بار مجموعه استاپ‬ ‫موشن چرت و پرت مقام اول جشنواره خونه بهار کرج را که در نیمه‬ ‫اول اسفند برگزار شد را به دست اورد و در اختتامیه این جشنواره‬ ‫که با حضور استاندار‪،‬فرماندار‪ ،‬رئیس فرهنگ و ارشاد اسالمی استان‬ ‫البرز برگزار شــد و تندیس و لوح ان را تهیه کننده این مجموعه‬ ‫رضا پورزارعی به نمایندگی از کارگردان اثر دریافت کرد‪ .‬در مجموعه‬ ‫استاپ موشن چرت و پرت مریم تابع به عنوان طراح لباس و سعید‬ ‫رستگارمدیرتولیدحضوردارند‪.‬‬ ‫سحر قریشی‪ :‬نمونه درست لذت بردن از زندگی‪ ،‬ساده و بدون نقاب و همان است که می بینید‪ ،‬شاید‬ ‫روزی با یک فیلم تماشایی نظر منتقدان را هم جلب کند‪.‬‬ ‫امیرعباس گالب‪ :‬خوش برخورد‪ ،‬دوست داشتنی‪ ،‬خوش صحبت‪ ،‬خوش لباس با فن پیج هایی‬ ‫دواتیشه و واقعی‪ ،‬خواننده ای که من با این ترانه او را شناختم‪ :‬دعوا!‬ ‫الیکا عبدالرزاقی‪ ،‬بورژین عبدالرزاقی‪ :‬با الیکا سه بار‪ ،‬بورژین دوبار و مادر محترمشان یک بار‬ ‫مصاحبه داشته ام‪ ،‬الیکا دوست داشت که در لندن متولد شود و بورژین افتخار می کند شاگرد حمید‬ ‫سمندریان بوده است‪.‬‬ ‫افسانه چهره ازاد‪ :‬رکورددار تاخیر با دو ساعت و چهار دقیقه و مصاحبه برای سریالی که بعد از یک‬ ‫سال هنوز هم پخش نشده است‪ ،‬بعد از پایان گفتگو برای اینکه تاخیرش را تالفی کنم گفتم مصاحبه‬ ‫ضبط نشده اما زرنگتر از این حرفها بود که گول بخورد!‬ ‫سپیده مرادپور‪ :‬با یک ساعت و نیم تاخیر در رتبه دوم قرار دارد‪ ،‬به جرات می گویم همین حاال که این یادداشت را‬ ‫می خوانید به او خوش می گذرد‪ ،‬هرکجا که باشد و هر زمان که شما این را بخوانید‪.‬‬ ‫فرزین محدث‪ :‬با فرزین دوبار مصاحبه داشته ام‪ ،‬باالخره کسی که قرار است در اولین فیلم من بازی‬ ‫گزارش اخر سال‬ ‫تلگرافیازصدمصاح‬ ‫کند جایگاه ویژه ای دارد‪ ،‬موفرفری‪ ،‬پر هیجان و شلوغ که گاهی انقدر حرف می زند که روی اعصابتان می رود!‬ ‫مه لقا می نوش‪ :‬با چشمهایی قشنگ و کمی مغرور‪ ،‬هنرمند خوش حسی که از او بیشتر خواهیم‬ ‫شنید‪.‬‬ ‫علیرضا واحدی نیکبخت‪ :‬به علیرضا گفتم الزم نیست در هر مصاحبه از اینکه به پرسپولیس رفته‬ ‫اید اظهار پشیمانی کنید‪ ،‬تیتر مصاحبه هم این بود‪ :‬دوست داشتم جای نوید محمدزاده در متری شش‬ ‫و نیم باشم!‬ ‫زهره نعیمی‪ :‬اگر بازیگر نمی شــدم گلفروش می شدم! یکی از خوش حس ترین تیترهای دوران‬ ‫خبرنگاری من در اولین مصاحبه زندگی زهره نعیمی‪ ،‬بعدها و این بار به همراه نیلوفر کوخانی گفتگویی‬ ‫دوبارهداشتیم‪.‬‬ ‫امیرصد هزاری‪ ،‬فریبا طالبی‪ :‬با انها حوصله تان سر نمی رود‪ ،‬زوج شیرازی مشهدی دنیای طراحی‬ ‫لباس که برچسب مدلینگ روی انها خورده اما بازیگران خوبی هم هستند‪ ،‬صدهزاری شعرهای خوبی‬ ‫هممی نویسد!‬ ‫شیوا طاهری‪ :‬از معدود خوش چهره های خوش عکس که بیشتر از بازیگری مخاطبانش را یاد یوگا‬ ‫و غواصی می اندازد‪ ،‬اولین مالقات در یک روزی برفی بارانی با این بانوی بی حاشیه!‬ ‫سیاوش چراغی پور‪ :‬کمتر کسی پیدا می شود که او را دوست نداشته باشد‪ ،‬دخترها عاشق او هستند‬ ‫و پسرها به او احترام می گذارند یا مثال برعکس‪ ،‬تلفیقی از تمام شیرینی های یک قنادی!‬ ‫ساناز طاری‪ :‬جنجالی و حساس! شصت درصد حرفهایش را نمی شد چاپ کرد چون هم نشریه ما را‬ ‫می بستند و هم در سینماها را با این حال ان چهل در صد هم مصاحبه ی بدی نشد!‬ ‫فرناز رهنما‪ :‬از تیتر شاکی شد و گفت اسمم را یادداشت می کند تا دیگر هرگز با من مصاحبه نکند‪،‬‬ ‫تا امروز به حرفش عمل کرده است اما از همینجا او را به یک مصاحبه ی روجلدی دعوت می کنم!‬ ‫محمدرضا علیمردانی‪ :‬نابغه! صداپیشه‪ ،‬خواننده‪ ،‬بازیگر‪ ،‬مجری و احتماال ترانه هم می نویسد اما با‬ ‫اسم مستعار می دهد که شهرام شب پره و اندی بخوانند!‬ ‫کیمیا خلج‪ :‬بیشتر مواقع جلدها را دقیقه نود می بندیم و سردبیر شاکی می شود‪ ،‬کیمیا خلج را در وقت‬ ‫اضافه گرفتم‪ ،‬هفت صبح افیش عکاسی و ساعت ده رفتیم برای چاپ! دختر باهوش با دوستهای فراوان!‬ ‫مهدی باقربیگی‪ :‬مجید قصه های مجید یکی از چند هنرمندی است که همیشه دوست داشتم با او‬ ‫مصاحبه کنم‪ ،‬این را به خودش هم گفتم که شما سلبریتی دوران ما بوده اید! ای کاش به ان دوران‬ ‫برمیگشتیم‪.‬‬ ‫هدیه بازوند‪ :‬اولین سوال من در اولین برخورد با هدیه بازوند‪ :‬چرا دخترهای کورد زیبا و پسرهای ان‬ ‫خوشتیپ هستند؟ نقش اصلی سریال «نون‪،‬خ» و کشف تماشایی سعید اقاخانی دختر خیلی خوبی بود!‬ ‫بامداد افشار‪ :‬حتی هنگام گفتگو با بامداد افشار هم موزیک سریال قورباغه در سرم پخش می شد‪،‬‬ ‫رکورددار حضور در جشنوارفجر امسال با چهار فیلم که روزی گروه «اتاق» را جهانی خواهد کرد‪.‬‬ ‫علی قوی تن‪ :‬کپی سهراب سپهری که فیلم «رویای سهراب» او تماشایی شده و شما را به دیدن ان‬ ‫هر زمان که اکران شد دعوت می کنم‪ ،‬علی قوی تن مثل نویسنده این گزارش متولد اولین روز از ماه‬ ‫مرداد است‪.‬‬ ‫الهام طهموری‪ ،‬حامد احمدجو‪ :‬زوج تماشایی اصفهانی که معموال با هم سر کار نمی روند تا یکی در‬ ‫خانه باشــد که به گلدان ها اب بدهد‪ ،‬عاشــق درست کردن چیزهای عجیب غریب از باقی مانده‬ ‫چیزهایی که به درد نمی خورد!‬ ‫فاطیمابهارمست‪ :‬شبیه عکس هایش نیست‪ ،‬مدتی نبود و حاال دوباره پیدا شده تا باز هم چهره شود‪،‬‬ ‫تنها یک بازیگر است که با یک دست لباس به اتلیه می اید و می رود؛ فاطمیا بهارمست!‬ ‫خشایار اعتمادی‪ :‬تنها یک کلمه‪ :‬محترم! کمتر از یک ماه بعد از مصاحبه ترانه «عشق چند ساله»‬ ‫من را خواند و این ترانه برای همیشه به سعادت رسید‪ ،‬با خداحافظی اش از موسیقی غمگین شدم‪.‬‬ ‫صبا ایزدپناه‪ :‬عاشق لباسهای رنگارنگ و فیگورهای عجیب و هنری‪ ،‬دختر کورد هنرمند!‬ ‫امیر کاوه اهنین جان‪ :‬مصاحبه با او راحت است چون کلمات را ادبی بیان می کند در نتیجه تنظیم‬ ‫مصاحبه راحت تر می شــود‪ ،‬پادشاه اموزشگاه سولو و پدر عالیجناب شاهان اهنین جان‪ ،‬به شکل‬ ‫همزمان عاشق همسر و تئاتر!‬ ‫نیما فالح‪ ،‬سحر ولدبیگی‪ :‬عالی به معنای واقعی کلمه‪ ،‬تنها زوج های سینما که می توانید قسم‬ ‫بخورید هرگز طالق نخواهند گرفت‪ ،‬بیرون از شهر زندگی می کنند و همسایه های خوبی دارند!‬ ‫فریبا نادری‪ :‬عاشق استوری گذاشتن در واتساپ و خودمانی شدن با عکاس ها‪ ،‬شبیه بیشتر بازیگرها‬ ‫عکاس ها را بیشتر از خبرنگارها دوست دارد ولی اهل جواب ندادن به سوالهای حاشیه ای نیست!‬ ‫جمشیدمشایخی‪ :‬استاد مشایخی‪ ،‬تکیده و باشکوه! پر از حرف های شنیدنی و از ان جنس ادمهایی‬ ‫که دوست داشتم در کنار او عکس بگیرم‪.‬‬ ‫فریما حبشی زاده‪ :‬به بهانه تئاتر مصاحبه کردیم اما بیشتر از موسیقی و رپ حرف زدیم‪ ،‬چند وقت‬ ‫بعد برای همیشه از ایران رفت و حاال می توانید او را در شبکه های ان سمتی تماشا کنید‪ ،‬خانم جاستینا‪ ،‬باجنبه‪،‬‬ ‫کاردرست و فعال!‬ صفحه 4 ‫روی میز سردبیر!‬ ‫حبهیخواندنیتر‪...‬‬ ‫علی مسلمی‪ :‬مصاحبه روی پشت بام خانه شان به صرف چایی و شکالت و عکاسی! باکالس چشم‬ ‫رنگی که سینما یک فیلم خوب به او مدیون است!‬ ‫رضا شفیعی جم‪ :‬در تمام حرفهایش یک وجه مشترک بین خودم و او پیدا کردم‪ ،‬تنهایی! عاشق‬ ‫نقاشیکهتابلوهایشهیچوقتبهحدنصابنمی رسدتانمایشگاهبگذاردوعاشقفیلمساختناگرتهیه‬ ‫کننده پولداری پیدا شود!‬ ‫روشنک گرامی‪ :‬به نظر خودش خوشگل نیست اما نظر خودش که مهم نیست! یکی از انهایی که‬ ‫پوشیدن لباس پسرانه را برای دخترها مد کرده است‪ ،‬بازیگر فیلم های خاص با چشمهایی سرخ و‬ ‫همیشهخسته!‬ ‫امید جهان‪ :‬ترانه های خودش را نمی شنود و دوست دارد با محسن چاوشی فیت بدهد!‬ ‫ایلین بایراک‪ :‬حیف است در این لیست طراح لباس نداشته باشیم‪ ،‬ایلین بایراک شبیه سنجاب ها‬ ‫صحبت می کند و یک عکس از خودش روی دیوار اتاقش دارد که عاشق ان است‪.‬‬ ‫کیوان ساکت‪ :‬کنسرت ابادان و دلواپس های ان زمان که نمی گذاشتند اقای ساکت روی صحنه برود‪،‬‬ ‫با گارد و اسکورت این اتفاق افتاد و دو مصاحبه چالشی خوب با هم داشتیم!‬ ‫عبداهلل روا‪ :‬منتظر امدن ایشان بودم که با موتور پیچید در کوچه! با همان موتور بردیمشان روی جلد‪،‬‬ ‫برخالف ویدئوچک انقدر شلوغ نبود ولی بی نهایت با معرفت و شوخ!‬ ‫ناصر هاشمی‪ :‬احتماال اولین بازیگری که شماره من را به عنوان خبرنگار ذخیره کرده است! نویسنده‬ ‫کاراکتر محبوب سمندون خلوت خودش را در باغچه ای بیرون از شهر پر می کند‪.‬‬ ‫نازنین احمدی‪ :‬اگر موهایش را شانه کند شبیه لیال حاتمی می شود‪ ،‬با سیمرغی که قربان صدقه اش‬ ‫می رفت امد و برای روی جلد عکس همین روزنامه گرفتیم‪.‬‬ ‫بهتاش صناعی ها‪ ،‬مریم مقدم‪ :‬باکالس‪ ،‬بین المللی‪ ،‬ادم حسابی! احتماال در خانه انها حرفی جز‬ ‫کتاب و شعر و فیلم و موسیقی و تئاتر و هنر و دوست داشتن نیست!‬ ‫زهرا داوودنژاد‪ :‬رفته بودم زاهدان و مثل چند گفتگوی دیگر مصاحبه را از راه دور و با فاصله هزار و‬ ‫هفتصد کیلومتری گرفتم‪ ،‬تلفن را برداشتم و صحبت کردیم‪ ،‬عکاس را فرستادم و عکس گرفت‪ ،‬به‬ ‫همینسادگی!‬ ‫رضا رویگری‪ :‬نشست خبری اولین فیلم کوتاهی که کارگردانی کرده بود همدیگر را دیدیم‪ ،‬به همراه‬ ‫همسرش و عروسک موشی در دست از حال بد سینما صحبت می کرد‪ ،‬بازیگری خوش چهره که با‬ ‫گذشت زمان همچنان خوش چهره مانده است‪.‬‬ ‫نازنین فراهانی‪ :‬همان روز که مصاحبه داشتیم گفتم روزی نامزد دریافت سیمرغ خواهید شد ولی ان‬ ‫را به دست نخواهید اورد! یکی از چند خبرنگاری که بازیگر شده و اتفاقا کارش را هم بلد است‪.‬‬ ‫امیرحسین رستمی‪ :‬زنگ زدم برای یکی از ان مصاحبه های دقیقه نودی! گفتم سواالت را واتساپ‬ ‫می فرستم و پاسخ بدهید‪ ،‬گفت اجرا دارم و شما هم عکسی از من ندارید‪ ،‬عکس یکی از عکاس های‬ ‫معروف را فرستادم که شاکی شد و گفت این عکسس قدیمی است‪ ،‬معرفی کرد تا از نسیم یوسفی‬ ‫عکس گرفتم و بعد از تئاتر جواب سواالت را فرستاد‪ ،‬ساعت چهار صبح مصاحبه را بستم!‬ ‫امیرکربالییزاده‪:‬اگر خوش اخالقی باشید ممکن است روی جلد هم بروید! چه جالب‪ ،‬همین دیشب‬ ‫یک تئاتر از کربالیی زاده دیدم‪...‬‬ ‫مهسا هاشــمی‪ ،‬محمد مهدی هاشمی‪ :‬مصاحبه روی چمن های پارک الله با دو بازیگری که‬ ‫مدیربرنامه هایشان هم همراهشان بود‪ ،‬مادر عزیزشان! از ان روجلدهای خوش اب و هوا در فضایی‬ ‫عمومی!‬ ‫حدیث میرامینی‪ :‬همچنان معتقد هستم قابلیت اینکه یکی از درجه یک های تصویر ایران باشد را‬ ‫دارد اما فکر می کنم مثل بسیاری از همکارانش بی انگیزه شده است‪ ،‬شاید هم روزی برگردد!‬ ‫امید زندگانی‪ :‬قرار بود با امید زندگانی مصاحبه اختصاصی داشته باشم و به رضا گفتم شما هم اگر‬ ‫سوالی به ذهنتان رسید بپرسید‪ ،‬حتی اجازه نداد یک سوال هم من بپرسم! همان روز گفتگوی مشترک‬ ‫را برای همیشه بوسیدم و کنار گذاشتم!‬ ‫سولماز نراقی‪ :‬کپی گوگوش با یک دنیای کودکانه و سازی بر دوش‪ ،‬کاش در جای دیگری به دنیا‬ ‫می امد تا این همه استعداد دیده شود!‬ ‫مهدیکوشکی‪:‬مصاحبهباتئاتریهاهمیشهحالادمراخوبمی کندمخصوصاانهاییکهبیشترحاشیهداشتهباشند!‬ ‫ماری اچ ام‪ :‬اگر فقط یکی از این ادمها اطرافتان باشد حالتان همیشه خوب خواهد بود‪ ،‬خالق‪ ،‬باهوش و شاد! اگر‬ ‫اینستاگرام نبود تا حاال ازدواج کرده بودند!‬ ‫فرنوش صمدی‪ :‬فرزند فیلم کوتاه که در فیلم بلند هم صاحب ســبک و اسم می شود‪ ،‬روجلدی و‬ ‫همیشهانالین!‬ ‫ارمین زارعی‪ :‬تماس گرفتم و گفت گفته اند دو سال نباید مصاحبه کند تا مجاز شود! دو سال بعد‬ ‫تماس گرفتم و حرف زدیم از اینکه نمی خواهد از ایران برود‪.‬‬ ‫ساره رشیدی‪ :‬اگر او را ببینید عاشق شیرازی ها می شوید‪ ،‬تندتند حرف می زند و وقتی می خندد چال‬ ‫لپش توی ذوق می زند‪ ،‬دلم برای رشیدی تنگ شده است!‬ ‫السا فیروزاذر‪ :‬هر وقت مصاحبه می کنیم انقدر که حساس است و گفتگو را بارها ادیت می زند بیچاره‬ ‫می شوم‪ ،‬هر بار می گویم دیگر با شما گفتگو نمی کنم و باز هم سراغ این سوژه جالب می روم‪ ،‬فیروزاذر‬ ‫دوست دارد نقش ادمهای سادیسمی را بازی کند!‬ ‫شاهرخ شهبازی‪ :‬یکی از چهار نقش تختی در فیلم غالمرضا تختی‪ ،‬مصاحبه روی بلندی های برج‬ ‫میالد و ضبط برای برنامه ای تلویزیونی که هنوز پول ما را نداده است!‬ ‫علیاصحابی‪ :‬میکروفون را برعکس گرفتم‪ ،‬زندگی ام برعکس شد! یکی از چالشی ترین تیترهای تمام‬ ‫مصاحبه های من!‬ ‫نیکی مظفری‪ :‬با اینکه تا حاال برخورد نزدیک نداشته ایم اما معموال مصاحبه هایمان خوب از اب در‬ ‫امده است‪ ،‬یک بار در عمارت نوفل لوشاتو از کنار هم عبور کردیم و برای تماشای تئاتر به دو سالن‬ ‫متفاوترفتیم!‬ ‫باربد بابایی‪ :‬جذاب و خوش برخورد‪ ،‬کاردرست با خنده های نه از ته دل در مقابل عکاس و عاشق‬ ‫موسیقی‪ ،‬خواننده محبوب ندارد اما خودش خیلی محبوب است!‬ ‫هانیه غالمی‪ ،‬الدن سلیمانی‪ :‬مادر عاشق دختر و دختر عاشق هری پاتر! تنها مصاحبه شونده هایی که برای مصاحبه‬ ‫کننده کادو اورده بودند‪ ،‬از انها که با هم دوست شدیم‪.‬‬ ‫جواد زرینچه‪ :‬روز قبل از یکی از دربی ها از سردبیر اجازه گرفتم صفحه ورزشی را من ببندم‪ ،‬مصاحبه‬ ‫با پیشکسوتان قرمز و ابی و بازی که در نهایت مساوی شد!‬ ‫کمند و سپند امیر سلیمانی‪ :‬مصاحبه را تلگرامی گرفتم و متاسفانه هیچ برخورد نزدیکی تا امروز‬ ‫نداشته ام اما احتمال می دهم ادمهای باحالی باشند‪.‬‬ ‫جوانه دلشاد‪ :‬رفیق فابریک مونا کرمی‪ ،‬ورژن وطنی «انجلینا جولی» که ارام ارام چهره خواهد شد‪،‬‬ ‫دلشاد عاشق تنها خواهرزاده اش است!‬ ‫ویدا جوان‪ :‬وقتی عکس می گیرد یا خوب می شود یا بد‪ ،‬حد وسط ندارد!‬ ‫گروه پالت‪ :‬یکی یکی دارند کم می شوند! شنیده ام که مصاحبه من با انها از یکی از برنامه های معتبر‬ ‫ان سمت اب هم پخش شده است اما خودم هیچوقت ندیده ام! تیتر‪ :‬نشسته بودیم در راهروی ارشاد‬ ‫ومی خواندیم!‬ ‫شهروز دل افکار‪ :‬تئاتری ها همه خفن هستند و حتی اگر کچل باشند باز هم جذابند! شهروز از ان‬ ‫رفیق هایی که الزم است یکی داشته باشید!‬ ‫سوگل خلیق‪ :‬نقش اول تئاتر روی صحنه بود‪ ،‬مصاحبه را انجام دادیم و قرار شد قبل از چاپ بخواند‪،‬‬ ‫بعد از خواندن گفت فعال چاپ نکنیم‪ ،‬این فعال تا امروز طول کشیده است!‬ ‫رضا صفایی پور‪ :‬اقای طوفان! از نوستالژی های دوران جوانی‪ ،‬قدیم ما را یاد ویدئو کلوپ و سر در رنگی‬ ‫و خشن سینماها می انداخت و حاال اینکه زندگی چقدر سریع می گذرد و شما باید سعی کنید مانند‬ ‫اقای صفایی پور انقدر درخشان باشید که ماندگار باشید‪.‬‬ ‫چهارشنبـــــه ‪20‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1408‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫یادداشت‬ ‫وضعیت اکران سینمای ایران‬ ‫در سال ‪99‬‬ ‫نغمهمرادابادی‪:‬باهوش و در چند مقطع ممنوع الفعالیت‪ ،‬پر از حاشیه های ناخواسته و کسی که بدون‬ ‫موسیقی نمی تواند زندگی کند‪ ،‬همیشه لبخند می زند و کمی تا حدودی متفاوت است‪.‬‬ ‫امیر غفارمنش‪ :‬همراه با پسرش راستین که ملودی می سازد و در اینده اهنگساز موفقی خواهد شد‬ ‫به اتلیه امده بود‪ ،‬چایی نخورده عکس گرفتند و زود رفتند!‬ ‫رضا صادقی‪ :‬قرار مصاحبه ساعت نه شب در استودیوی در سعادت اباد بود‪ ،‬با رامین برای عکاسی و‬ ‫گفتگو رفتیم که تا تمرین تمام شود وارد روز بعد شده بودیم‪ ،‬وقتی به خانه برگشتم مصاحبه ضبط‬ ‫نشده بود!‬ ‫‪5‬‬ ‫لیلیرشیدی‪ :‬گفتگو چند ساعت بعد از انتخاب شدن دوباره ی حسن روحانی به عنوان رئیس جمهور‬ ‫و لیلی رشیدی که پر از هیجان های خوب بود‪ ،‬تندتند حرف می زند و اگر شنونده نباشید از او جا‬ ‫می مانید!‬ ‫ستاره حسینی‪ :‬معموال بعد از یک مدت از کارهایی که بازی کرده پشیمان می شود و انها را دوست‬ ‫ندارد‪ ،‬با صدایی خش دار شاید بتواند یک دوبلور موفق شود!‬ ‫یسری مجتهدی‪ :‬بعد از مهاجرت به فرانسه شهردار شهری که در ان سکونت دارد دیواری را به او‬ ‫می سپارد تا هر انچه دلش می خواهد روی ان نقاشی کند‪ ،‬انتخاب او تصویری از زنی شرقی با شعری‬ ‫از شفیعی کدکنی بود و چه سوژه ای بهتر از این برای یک مصاحبه ی خواندنی؟‬ ‫سارا خوئینی ها‪ :‬همیشه فکر می کنم انهایی که روزی خیلی مشهور بوده اند بعد از این دوران چه‬ ‫می کنند؟ انگار خوئینی ها خیلی ارام کنار کشیده و از دور ما را تماشا می کند‪.‬‬ ‫افشین علیار‬ ‫با ورود ویروس جهانی کرونا در اســفند ‪ 98‬تعداد زیادی از کسب و کارها‬ ‫و همچنین فعالیت فرهنگی و هنری در ایران تعطیل شد با اینکه تصور‬ ‫می شد این ویروس در سال ‪ 99‬ریشه کن می شود اما حجم باالی بستری ها‬ ‫و فوتی ها در نیمه نخست سال باعث شد تا سال ‪ 99‬هم با این ویروس همراه‬ ‫باشیم حاال که در هفته های اخر سال‪ 99‬هستیم قصد داریم نگاهی اجمالی‬ ‫به وضعیت سینمای ایران داشته باشیم‪ ،‬سینمای معصومی که در این یک‬ ‫سال با موقعیت های دراماتیکی مواجه شده اساسا اکران انالین هم نتوانست‬ ‫راهی را پیش ببرد چرا که با فراز و فرودهای بسیاری همراه بود و این قطعا‬ ‫به دلیل نوع برگزاری ان بود و هست‪ ،‬تعداد قابل توجهی از اثار سینمای‬ ‫ایران پشت اکران مانده اند بسیاری از تهیه کنندگان و سرمایه گزاران به‬ ‫دلیل برگزاری شکل شلخته اکران انالین صبر کرده اند تا تکلیف بازگشایی‬ ‫سینماها معلوم شود البته این تفکر باعث شده چند فیلم که می توانستند‬ ‫شرایط بهتری در اکران انالین داشته باشند با شکست مواجه شوند به طور‬ ‫مثال فیلم شنای پروانه ساخته محمد کارت که قرار بود در اکران نوروزی‬ ‫سال گذشته به نمایش دربیاید می توانست با اکران انالین فروش مناسبی‬ ‫داشته باشد اما اعتقاد تهیه کننده به اکران در سالن سینما باعث شد این‬ ‫فیلم در ماه های اخیر دانلود غیر مجاز شود و اخیرا این فیلم در سینماها‬ ‫اکران شده است اما فروش مناسبی ندارد این را اضافه کنید که این اتفاق‬ ‫برای دو فیلم دیگر یعنی دیدن این فیلم جرم است و ان شب رخ داد‪ ،‬اساسا‬ ‫با پیدایش واکسن کرونا تعداد زیادی از تهیه کنندگان اعتقادشان به اکران‬ ‫عمومی است انها می خواهند شرایط اکران عمومی با توجه به ورود واکسن‬ ‫مانند قبل شــود‪ ،‬اما ســینمای ایران در اوخر دهه نود یا قرن کنونی وارد‬ ‫وضعیت بحرانی شده است اکران انالین به دلیل عدم نظارت کافی به محض‬ ‫انتشار ان در پلتفرم ها در سایت ها دانلود غیرمجاز می شود یا در شبکه های‬ ‫ماهواره ای نمایش داده می شوند‪ ،‬سالی بیش از ‪ 100‬فیلم باید در سینمای‬ ‫ایران اکران شود که بیشتر ان ها تولید سال قبل می باشند اما تعداد قابل‬ ‫توجهی از این فیلم ها همچنان اکران نشده اند و در ادامه هم بعید به نظر‬ ‫می رسد در پلتفرم ها اکران انالین شوند‪ ،‬البته الزم به ذکر است که شرایطی‬ ‫در اکران انالین پیش امده که برای بسیاری از فیلم ها شاید قابل توجه باشد‬ ‫اکران انالین باعث شد تا تهیه کننده هزینه کمتری برای پخش پرداخت‬ ‫کند و این یعنی سود بیشتر اما در شرایطی که فیلم ها به طور قاچاق در‬ ‫شبکه های ماهواره نمایش داده نشوند یا اینکه نسخه دانلودی ان در سایت ها‬ ‫یا کانال های تلگرامی قرار نگیــرد این را هم اضافه کنید در اکران انالین‬ ‫تعدادی از فیلم ها برای دیده شدن هم کمک شد اساسا در میان فیلم هایی‬ ‫که در انتظار اکران عمومی مانده بودند تعداد زیاد فیلم اولی یا هنروتجربه‬ ‫قرار دارد که قطعا این فیلم ها در اکران عمومی توانی برای دیده شدن ندارند‬ ‫اکران انالین محیط خوبی برای معرفی و دیده شــدن این گونه از فیلم ها‬ ‫می باشد‪ .‬اما در سال جاری تعدادی فیلم ساخته شده که هیچ نگاه روشنی‬ ‫به اکران انها نمی باشد در حال حاضر با نظر به گفته های ستاد ملی کرونا‬ ‫تا زمستان ‪ 1400‬تعداد زیادی واکسن خواهند زد یعنی که اکران عمومی‬ ‫در سال ‪ 1400‬هم با اما و اگرهای زیادی مواجه است این را هم باید اضافه‬ ‫کنیم که اگر تا اواسط زمستان ‪ 1400‬واکسیناسیون در ایران تمام شود باز‬ ‫هم زمان زیادی می برد تا مردم به فعالیت و عادت های گذشته شان برگردند‬ ‫در این شرایط با ریشه کن شدن کرونا پس از واکسیناسیون جمعی باید‬ ‫منتظر بمانیم تا سال ‪ 1401‬تا همه چیز برگردد به روال سابق البته که این‬ ‫عقاید نگارنده است این احتمال هم وجود دارد که این شرایط ناپایدار خیلی‬ ‫زودتر به اتمام برســد‪ ،‬سینمای ایران در حال حاضر وضعیت خوبی ندارد‬ ‫امار فروش ها در دهه نود نشان می دهد سینمای ایران در مواجه با سلیقه‬ ‫مخاطب به شــکل واقعی منفعل بوده است ‪ .‬اینکه با اغاز سال ‪ 1400‬ایا‬ ‫جهت سینمای ایران تفاوتی با دهه نود می کند یا نه در هاله ای از ابهام است‪.‬‬ ‫خبر‬ ‫فرزین محدث درفیلم‬ ‫«روزمرگینگی»‬ ‫معصومه کریمی‪ :‬مصاحبه های کوتاه صفحه ی اخر اولین نشریه ای که انجا به عنوان کاراموز کارم را‬ ‫شروع کرده بودم معموال گفتگوهای دلنشینی می شد!‬ ‫سحر شاطری‪ :‬اولین برخورد در نمایشگاه مطبوعات و مصاحبه سرپایی! در اخرین مصاحبه خزر‬ ‫چکاوک‪ ،‬ارمغان حاجی وندی و نگین پارسا را هم به همراه اورده بود‪ ،‬خانم نوازنده برای هر جمله شما‬ ‫جوابی کمدی گونه امده دارد!‬ ‫لیال برخورداری‪ :‬یادم می اید با هم ســر این مصاحبه چالش داشتیم اما دلیلش را یادم نمی اید‪ ،‬فکر می کنم اسم‬ ‫نویسنده ای که خانم برخورداری در مصاحبه اورده بودند را اشتباه چاپ کرده بودیم و ایشان ما را مجبور کردند در‬ ‫شمارهبعدیتوضیحاتبنویسم!‬ ‫تئاتر اتول سورون‪ :‬گفتگوی هم زمان با بیست نفر و ثبت یک رکورد جاودانه برای من که در همین شماره نوروزی‬ ‫ان را خواهید خواند! در سال هزار و چهارصد حداقل صد تئاتررا تماشا خواهم کرد!‬ ‫شادمهرعقیلی‪:‬طبیعتاشوخیکردماماقطعاروزیدرهمینروزنامهمصاحبهخواهیمداشت!شادمهر‪،‬‬ ‫محسن نامجو‪ ،‬بهروز وثوقی و امیرخان چهار گزینه اصلی من برای سال هزار و چهارصد خواهند بود!‬ ‫محیا دهقانی‪ :‬اولین گفتگوی سال هزار و چهارصد‪ ،‬به زودی‪...‬‬ ‫فرزین محدث به عنوان اولین بازیگر فیلم کوتاه «روزمرگینگی» به این پروژه‬ ‫پیوست‪ .‬اولین فیلم کوتاه عباسعلی اسکتی با عنوان روزمرگینگی بهار سال‬ ‫اینــده کلید خواهد خورد و فرزین محــدث در ان به ایفای نقش خواهد‬ ‫پرداخت‪ .‬این فیلم که به موضوع تنهایی جامعه بشــری در دوران کنونی‬ ‫می پردازد و اوایل سال اینده مقابل دوربین خواهد رفت‪ ،‬داستان عاشقانه‬ ‫و غم انگیز مردی تنها در شهری بزرگ است که به مرور و با جهان بینی‬ ‫عجیبی که به ان دست پیدا خواهد کرد به پوچی و یکنواختی می رسد‪.‬‬ ‫درباره عوامل و دیگر بازیگران این فیلم که نویسندگی ان نیز بر عهده خود‬ ‫کارگردان می باشد هنوز نامی به میان نیامده اما به گفته رضا پورزارعی روابط‬ ‫عمومیاینفیلماکثرا ًهنرمندانیهستندکهدراثارقبلیشانکارنامهخوبی‬ ‫از خود به جای گذاشــته اند‪ .‬عباسعلی اسکتی‪ ،‬نویسنده و خبرنگار حوزه‬ ‫هنری است و این اولین تجربه او در دنیای تصویر می باشد‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫«نازنین کیوانی» بازگیر سریال «چوب خط» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫بازیگران از «زشت شدن» نترسند!‬ ‫چهارشنبـــــه ‪20‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1408‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیوولتوییزون‬ ‫رضا پورزارعی‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫گزارش‬ ‫تاثیر پلتفرم ها‬ ‫در تنزل سطح سلیقه مردم‬ ‫این سریال چه حرفی برای گفتن دارد و چه شد بازی در ان را پذیرفتید؟‬ ‫یکی از مهمترین دالیل قبول بازی در ســریال چوب خط‪ ،‬نقش شیرین باران و چالشی بود که‬ ‫برای حرف زدن باران به ان نتیجه رســیدیم‪ ،‬دلیل دیگر اینکه قرار بود این کار به دست حمید‬ ‫بهرامیان عزیز کارگردان کار و منصور ســهرابپور بسیار کار بلد ساخته شود و اتفاق بسیار خوب‬ ‫در این پروژه دیگر بازیگران کار بودند که یک به یک بی نظیر و پارتنرهای بسیار خوبی هستند‪،‬‬ ‫اما مهمترین دلیل اشنایی قبلی با یوسف وجداندوست عزیز بود که از ابتدا با من برای این پروژه‬ ‫تماس گرفت و اعتماد زیادی که به یوســف وجداندوست داشتم همه دست به دست هم داد تا‬ ‫من هم در اینکار حضور داشته باشم‪.‬‬ ‫چرا از اینهمه فعالیت هنری «بازیگری» را انتخاب کرده اید؟‬ ‫به خاطر عالقه کلی به هنر به سمت حرفه بازیگری امده ام‪.‬‬ ‫چه ویژه گی هایی در یک نقش باعث می شود ان را بازی کنید؟‬ ‫معموال نقش باید برای من چالشــی را ایجاد کند یا نقشــی باشد که تجربه لذت بخشی را برای‬ ‫من به همراه داشته باشد و در نهایت پارتنر خوب‪ ،‬کارگردان خوب و تیمی که قرار است با انها‬ ‫همکاری کنم‪ ،‬حال من در کنار انها خوب باشد‪.‬‬ ‫بیشتر دوست دارید چه نقش هایی را بازی کنید؟‬ ‫قطعا نقش های تاثیرگذار‪ ،‬حاال منفی و مثبت بودن نقش تفاوتی نمی کند‪ ،‬نقشــی که یا دردی‬ ‫را از کسی دوا کند و یا گره ای را باز کند‪ ،‬لبخندی روی لب بیاورد‪.‬‬ ‫دوست دارید در کنار کدام هنرپیشه ها و برای کدام کارگردانها بازی کنید؟‬ ‫قطعا کار با بزرگان این حرفه ارزوی هر بازیگری اســت که خدا را شــکر کارگردانهای بزرگ و‬ ‫بازیگران بســیار پرتوانی داریم که کار با تک تک انها را هم برای خودم و هم برای تمام کسانی‬ ‫که به این حرفه عالقه دارند ارزو می کنم‪.‬‬ ‫نقشی بوده در میان فیلم های ایرانی که دوست داشته باشید بازی کنید؟‬ ‫بله‪ ،‬نقش خانم پریناز ایزدیار در ابد و یک روز را بسیار دوست داشتم‪.‬‬ ‫چه توصیه ای برای عالقه مندان به «بازیگری» دارید؟‬ ‫قطعا فقط داشتن چهره ای زیبا مالک بازیگری نیست‪ ،‬لطفا وقتی قرار است نقشی را بازی کنند‬ ‫از زشت شدن خودشان نترسند‪.‬‬ ‫مافیا تا چه حد در تصویر ایران وجود دارد؟‬ ‫تا حد بسیار زیادی وجود دارد‪.‬‬ ‫ارمان شهر شما در دنیای هنر چیست؟‬ ‫این که برای همه بازیگرها خیلی معلوم اســت که چه چیزی می خواهند اگه هدفشان یان باشد‬ ‫قطعا نهایت ندارد و باید رفت و رفت و رفت‪.‬‬ ‫فکر می کنید ده سال بعد کجا باشید؟‬ ‫واقعا ارزو می کنم به همه ان چیزهایی که می خواهم نرسیده باشم چون احساس می کنم ممکن‬ ‫است اگر دیگر چیزی نداشته باشم که برای ان بخواهم بجنگم و از مسیر رسیدن به هدفم لذت‬ ‫ببرم ادم افسرده ای خواهم شد‪ ،‬زندگی برای من یعنی جنگیدن در مسیر رسیدن به هدفم‪ ،‬هر‬ ‫چند سخت‪ ،‬هر چند دست نیافتنی ولی باز هم می جنگم برای رسیدن و امیدوارم هیچ وقت به‬ ‫نهایت رسیدن نرسم‪.‬‬ ‫بهار برای شما یاداور چه چیزهایی است؟‬ ‫بهار برای من یاداور تمام خاطرات خوب کودکی ام است‪.‬‬ ‫یک ارزو برای سال هزار و چهارصد؟‬ ‫بزرگترین ارزوی من این است که کرونا سایه اش را از سر ما بردارد!‬ ‫بازگشت داریوش فرضیایی با «کلبه عمو پورنگ»‬ ‫مجموعــه تلویزیونی «کلبه عمــو پورنگ» به زودی برای‬ ‫پخــش در ایام نوروز ‪ ۱۴۰۰‬مقابــل دوربین خواهد رفت‪.‬‬ ‫مجموعــه تلویزیونی «کلبه عمو پورنگ» به تهیه کنندگی‬ ‫مســلم اقاجانــزاده و کارگردانی احمد درویشــعلی پور و‬ ‫نویســندگی محمد درویشــعلی پور بــه زودی با رویکرد‬ ‫تحکیــم روابط کودکان و خانــواده و پرداختن به مفاهیم‬ ‫ســبک زندگی ایرانی‪ -‬اسالمی‪ ،‬تشــویق به حفظ محیط‬ ‫زیست و رعایت مسائل شــهری و احترام به قوانین تولید‬ ‫خواهد شــد‪« .‬کلبه عمــو پورنگ» طبــق برنامه ریزی ها‬ ‫در مراحل پایانی پیش تولید اســت و به زودی فهرســت‬ ‫بازیگران ان تکمیل و فیلمبرداری اغاز خواهد شد و قرار‬ ‫اســت این مجموعه در دو فاز ‪ ۱۵‬قســمتی برای نوروز و‬ ‫‪ ۲۵‬قســمت برای ایام ماه مبارک رمضان روی انتن برود‪.‬‬ ‫در خالصه داســتان این مجموعه امده‪« :‬عموپورنگ» که‬ ‫در هــر برنامه لباس محلی یکی از اقــوام ایرانی را به تن‬ ‫دارد‪ ،‬برای فرار از شــلوغی و الودگی هوای شهر از محل‬ ‫ســکونت خود به مزرعه یکی از دوستانش بنام مرد کهن‬ ‫نقل مکان کرده است تا در انجا به ارامش روحی و ذهنی‬ ‫برسد‪ .‬از طرف دیگر مدیران تلویزیون او را مجاب کرده اند‬ ‫که برای ســال نو و ایام نوروز بــرای انها برنامه اجرا کند‪.‬‬ ‫او که عاشق مردم بخصوص بچه ها است تصمیم گرفته از‬ ‫همان مزرعه برنامه اش را به روی انتن ببرد‪ .‬این مجموعه‬ ‫در قالب نمایشی و برخوردار از بخش ها و ایتم های متنوع‬ ‫و جذابی با رگه های طنز اســت و حضور شــخصیت های‬ ‫فانتــزی در یک دکور بزرگ و جذاب همراه با طراحی نور‬ ‫مدرن‪ ،‬گریم های سه بعدی‪ ،‬لباس های خوشرنگ و متنوع‪،‬‬ ‫جلوه های ویژه رایانه ای به همراه موسیقی شاد و ترانه های‬ ‫پر محتوا با ریتم تند و انگیزشــی خــاص خود‪ ،‬از عوامل‬ ‫افزایش جذابیت ان خواهد بود‪.‬‬ ‫در پنجمین جلسه ساترا مقرر شد‪:‬‬ ‫اشتراک فیلم و سریال در رسانه ها منوط به احراز هویت کاربر‬ ‫در پنجمین جلســه کمیسیون تنظیم مقررات رسانه های‬ ‫صوت و تصویر فراگیر مصوب شــد که اشــتراک فیلم و‬ ‫ســریال در رســانه های کاربرمحور منوط به احراز هویت‬ ‫کاربر باشــد‪ .‬پنجمین جلسه کمیســیون تنظیم مقررات‬ ‫رســانه های صوت و تصویر فراگیر بــا حضور اقایان دکتر‬ ‫علی عســکری رئیس صداوســیما‪ ،‬امامیان رئیس ساترا‪،‬‬ ‫حجت االسالم والمســلمین قمی رئیس سازمان تبلیغات‬ ‫اســامی‪ ،‬وحید مجید رئیس پلیس فتا ناجا‪ ،‬جواد بابایی‬ ‫معاون فضای مجازی دادســتانی کل کشور‪ ،‬یاسر جاللی‬ ‫دستیار رئیس ســازمان تبلیغات‪ ،‬حمید شاه ابادی معاون‬ ‫سیما‪ ،‬احسان قاضی زاده نماینده مجلس شورای اسالمی‪،‬‬ ‫قاسم خالدی معاون فرهنگی ـ اجتماعی مرکز ملی فضای‬ ‫مجازی و فرهمند معاون تدویــن مقررات و امور حقوقی‬ ‫ساترا ‪ ۱۸‬اسفند برگزار شد‪.‬‬ ‫در این جلســه مصوب شــد که اشــتراک فیلم و سریال‬ ‫در رســانه های کاربرمحور (‪ )VSP‬منوط به احراز هویت‬ ‫به کارگردانی مانی حقیقی؛‬ ‫اخبار کوتاه‬ ‫فراگیری شبکه نمایش خانگی و تولیدات ان‪ ،‬روز به روز بیشتر می شود؛ تا‬ ‫کمی و استقبال از انها باعث شده در این زمینه از تلویزیون‬ ‫جایی که توسعه ّ‬ ‫و اثار تولید شد ه ان پیش بیفتد‪ .‬اما در این میان‪ ،‬دو پلتفرم اصلی در فضای‬ ‫اینترنتی کشور هستند که با خرید اثار تولید شده و دریافت حق اشتراک‬ ‫از مخاطبان برای پخش ان سریال ها و فیلم ها فعالیت می کنند‪ .‬با توجه به‬ ‫شرایط کرونایی کشور و پیامدهایی که برای فعالیت های فرهنگی کشور‬ ‫داشته است‪ ،‬این دو پلتفرم توانسته اند به درامد قابل توجهی برسند‪ .‬چند‬ ‫روز پیش جمعی از سینماگران نسبت به انحصار در شبکه نمایش خانگی از‬ ‫سوی پلتفرم های اینترنتی هشدار دادند‪ .‬این افراد در بیانیه ای‪ ،‬خواستار عدم‬ ‫انحصار در عرصه نمایش خانگی و تقویت مدل های مختلف عرضه نمایش‬ ‫فیلم شدند‪ .‬بخشی از این بیانیه که به امضای افرادی مانند مرتضی شایسته‪،‬‬ ‫مهدی فخیــم زاده‪ ،‬علیرضا داوودنژاد‪ ،‬کیومرث پوراحمد‪ ،‬ســیدغالمرضا‬ ‫موسوی‪ ،‬منیژه حکمت‪ ،‬علی سرتیپی‪ ،‬محمد متوسالنی‪ ،‬رضادرمیشیان‪،‬‬ ‫سید جالل الدین دری‪ ،‬امیرشهاب رضویان‪ ،‬ساسان سالور و کامران قدکچیان‬ ‫رسیده به این شرح است‪« :‬ما بر این باوریم وظیفه مسئوالن تقویت مدل های‬ ‫مختلف کسب وکار عرضه نمایش انالین برای گسترش و تنوع سایت ها‪،‬‬ ‫پلتفرم ها‪ ،‬استارتاپ ها و اپلیکیشن هاست تا تماشاگران محصوالت سینمای‬ ‫ایران بتوانند براســاس سلیقه خود ازادانه دست به انتخاب بزنند نه اینکه‬ ‫شرایط خاصی بر انان تحمیل شود‪ .‬معتقدیم شکوفایی و خالقیت در عرصه‬ ‫هنرتنهاباتنوعوایجادعرصهرقابتیبوجودخواهدامدنهباانحصار‪».‬بهگفته‬ ‫انها‪ ،‬باید شرایطی ایجاد شود تا بیشترین درامد به جای واسطه ها به صاحبان‬ ‫وتولیدکنندگاناثارپرداختشودتاتماشاگراناطمینانیابنددرامدفیلم ها‬ ‫به تولیدکنندگان اثار پرداخت خواهد شد و با کوتاه شدن دست واسطه ها‪،‬‬ ‫صاحبان اثار با خیال راحتی به تداوم را ه و ساخت اثار خالقانه همت گمارند‪.‬‬ ‫با دو تن از امضاء کنندگان این بیانیه به گفت وگو کردیم و پیامدهای این‬ ‫انحصارطلبی و پیشنهادهای مطرح شده انها را در مقابله با چنین مشکالتی‬ ‫پرسیدیم‪ .‬منصور لشــکری قوچانی تهیه کننده ســینمای ایران‪ ،‬درباره‬ ‫انحصارطلبی هایی که در نمایش خانگی توسط چند پلتفرم ایجاد شده و‬ ‫پیامدهای ان گفت‪ :‬ساخت سریال ها و محتواهای فرهنگی سمت و سوی‬ ‫سلیقه فرهنگی جامعه را تعیین می کنند‪ .‬با توجهبه اینکهپلتفرم هابه دالیل‬ ‫شرایط اقتصادی‪ ،‬مشکالت خاص خود را دارند و کار انها بیشتر جنبه تجاری‬ ‫دارد تا فعالیت فرهنگی؛ به همین دلیل تالش می کنند به سهل الوصول ترین‬ ‫روش به درامد برسند‪ .‬تا چند سال پیش بخش اصلی فضای فرهنگی کشور‬ ‫در دست صداوســیما بود‪ .‬یعنی سریال ها و برنامه های این رسانه بود که‬ ‫به فرهنگ مردم جهت می داد که متاسفانه صداوسیما دراین مقوله موفق‬ ‫نبود‪ .‬سطح سلیقه مخاطب از نظر سینمایی و تصویری و از نظر فرهنگ‬ ‫عمومی در عرض این سال ها افت کرده است‪ .‬تهیه کننده عصریخبندان ادامه‬ ‫داد‪ :‬در اغاز کار پلتفرم ها‪ ،‬شــاید چند سریال خوب ساخته شد‪ ،‬اما چون‬ ‫این پلتفرم ها فقط به سراغ درامدزایی رفتند‪ ،‬عملکرد انها از صداوسیما هم‬ ‫بدتر شد‪ .‬یعنی رسانه ملی در برخی موارد رعایت حال فرهنگ جامعه را‬ ‫می کرد‪ ،‬اما این پلتفرم ها تنها هدفشان تامین درامد است‪ .‬البته به این معنا‬ ‫نفی کلی انها نیست بلکه سیستم اقتصادی فضای مجازی ما به گونه ای‬ ‫است که انها برای امرار معاش و حیات خود چاره ای جز اینکه به ارزانترین‬ ‫قیمت ممکن سریال تهیه کنند‪ ،‬ندارند‪ .‬به اعتقاد لشکری قوچانی‪ ،‬سطح‬ ‫سلیقه مردمی که به سینما و سریال عالقمندند‪ ،‬سمت و سوی نازلی پیدا‬ ‫کرده و از سویی مشــکالت اقتصادی کشور‪ ،‬دو رخدادی است که سبب‬ ‫شده پلتفرم ها به جای اینکه اثاری با درجه فرهنگی «الف» تولید کنند‪،‬‬ ‫سریال های خیلی سهل الوصول و ارزان قیمتی با درجه «ج» تولید می کنند؛‬ ‫چون به اندازه خودشان مشتری دارند‪ ،‬پس این پلتفرم ها ترجیح می دهند‬ ‫به فکر درامد باشند تا فرهنگ جامعه ایرانی و خود را مسئول و متعهد به‬ ‫فرهنگ نمی دانند‪ .‬این اتفاق باعث می شود سطح سلیقه مردم پایین بیاید‬ ‫و مخاطب دغدغه مند و حرفه ای هم از این پلتفرم ها خارج شود‪ .‬تهیه کننده‬ ‫فیلم خط ویژه‪ ،‬در خصوص چگونگی قطع واسطه گرها و برگشت سود اصلی‬ ‫به تهیه کنندگان در فضای مجازی افزود‪ :‬از چند زاویه می توان به این مساله‬ ‫توجه کرد‪ .‬اما نکته ای که مورد توجه من‪ ،‬اینکه در کشور ما فضای مجازی‬ ‫و زیرساخت های ان متعلق به حاکمیت است‪ .‬یعنی ما چیزی به اسم بخش‬ ‫خصوصی در اینترنت نداریم‪ .‬برداشت من این است که چرا فضای مجازی‪،‬‬ ‫اینترنت و اینترانت که برای حاکمیت است با دو دست واسطه و اختالف‬ ‫به تهیه کننده و سینما برسد؟ یعنی چرا پلتفرم های فروش اینترنت مانند‬ ‫همراه اول‪ ،‬رایتل‪ ،‬ایرانسل و ‪ ...‬و بعد هم یکسری از پلتفرم های ‪ vod‬بین‬ ‫هنر و اینترنت وجود دارند؟ به اعتقاد او‪ ،‬با توجه به اینکه اینترنت و اینترانت‬ ‫در کنترل دولت بوده و حاکمیت این بخش را واگذار نکرده است‪ ،‬بنابراین در‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬خانه سینما یا حتی خود وزارت ارتباطات‬ ‫تشکیالتی را به وجود بیاورند که هر نوع اطالعات سینمایی‪ ،‬خبر فرهنگی‪،‬‬ ‫فیلم سینمایی‪ ،‬فیلم کوتاه و ‪ ...‬در ان فضا گنجانده شود‪ .‬در این صورت سهم‬ ‫سینما هر اندازه که است مستقیم به سینما می رسد‪ .‬چرا این دو واسطه‬ ‫باید پول را بردارند؟ لشکری قوچانی درباره ایجاد یک پلتفرم ملی هنر نیز‬ ‫گفت‪ :‬پیشنهاد من این است که وقتی سینماگران ببینند همه محتوا و اخبار‬ ‫سینمایی در فضایی توسط وزارت ارشاد یا جای دیگری گنجانده می شود‬ ‫و درامد و گردش مالی ان مستقیم به حساب صاحبان اثر می اید‪ ،‬به طور‬ ‫قطع تالش مضاعفی خواهند داشت‪ .‬یک حجم قابل توجهی هم از درامد‬ ‫ان متعلق به وزارت ارشاد و به عبارت درست تر متعلق به هنر است‪ .‬در هر‬ ‫صورت ما به سینمای مجازی احتیاج داریم‪ .‬درامد سینمای مجازی باید‬ ‫مستقیم و بدون واسطه به اهالی سینما برسد‪.‬‬ ‫نازنین کیوانی‪ ،‬متولد هزار و ســیصد و شــصت و هفت‪ ،‬تهران‪ ،‬لیسانس گرافیک‪،‬‬ ‫در کارنامه هنری او می توان به مجموعه تلویزیونی «مینو»‪ ،‬ســریال نمایش خانگی‬ ‫«احضار»‪ ،‬سینمایی «ما همه با هم هســتیم»‪« ،‬گشت ارشاد سه»‪« ،‬ساعت دوازده»‪،‬‬ ‫«مخاطب خاموش» و «ودا» اشاره کرد‪ ،‬با نازنین کیوانی که این شب ها سریال «چوب‬ ‫خط» را روی انتن دارد گفتگویی کوتاه داشته ایم که با هم می خوانیم‪.‬‬ ‫«تفریق» با ترانه علیدوستی و نوید محمدزاده‬ ‫کلید خورد‬ ‫کاربر اســت‪ .‬معاونت امور حقوقی ســاترا نیز موظف شد‬ ‫نحوه و چگونگی احراز هویت کاربران را در قالب ســند و‬ ‫دســتورالعمل تهیه کند تا در جلسه بعدی این کمیسیون‬ ‫مورد بررسی قرار گیرد‪.‬‬ ‫همچنین در این جلسه گزارشی از انتشار تولیدات نمایشی‬ ‫ایرانــی در رســانه های صوت و تصویــر فراگیر و عملکرد‬ ‫کارگزاری های محتوایی ارائه شد‪ .‬در ادامه‪ ،‬امامیان‪ ،‬رئیس‬ ‫ساترا گزارش عملکرد این سازمان در سال ‪ ۹۹‬را ارائه کرد‪.‬‬ ‫ مانی حقیقی‪ ،‬مدیر فیلمبرداری‪ :‬مرتضی نجفی‪ ،‬طراح صحنه‪ :‬محسن نصرالهی‪ ،‬طراح گریم‪:‬‬‫ایمان امیدواری‪ ،‬مدیر صدابرداری‪ :‬رشــید دانشمند‪ ،‬طراح لباس‪ :‬ندا نصر‪ ،‬مدیر برنامه ریزی‬ ‫و دســتیار اول کارگردان‪ :‬علیرضا شمس شــریفی‪ ،‬مجری طرح‪ :‬مهدی بدرلو‪ ،‬عکاس‪ :‬محمد‬ ‫بدرلو‪ ،‬مدیر تبلیغات‪ :‬میثم میرزایی‪-‬اریان امیرخان‪ ،‬مشــاور رسانه ایی‪ :‬سعید حسینی‪ ،‬تهیه‬ ‫کننده‪ :‬مجید مطلبی‪.‬‬ ‫با اعالم سازمان سینمایی‪:‬‬ ‫«منصور» پروانه نمایش گرفت‬ ‫فیلم برداری «تفریق» به کارگردانی مانی حقیقی و تهیه کنندگی مجید مطلبی بعد از چند ماه‬ ‫پیش تولید از روز گذشته اغاز شد‪ .‬هشتمین فیلم بلند سینمایی مانی حقیقی بعد از بهبودی و‬ ‫مرخص شدن او از بیمارستان به دلیل بیماری کرونا جلوی دوربین رفته است‪ .‬نوید محمدزاده‬ ‫و ترانه علیدوســتی بازیگران اصلی این فیلم هستند‪ .‬دیگر بازیگران «تفریق» بزودی معرفی‬ ‫می شوند‪ .‬عوامل «تفریق» عبارتند از کارگردان‪ :‬مانی حقیقی‪ ،‬نویسندگان‪ :‬امیررضا کوهستانی‬ ‫شورای صدور پروانه نمایش فیلم های سینمایی با مجوز‬ ‫نمایش ســه فیلم موافقت کرد‪ .‬شــورای صــدور پروانه‬ ‫نمایش فیلم های سینمایی در جلسه اخیر خود با صدور‬ ‫پروانه نمایش برای فیلم هــای «بی همه چیز» به تهیه‬ ‫کنندگی جواد نوروزبیگی و کارگردانی محســن قرایی و‬ ‫«ارزوی زیبــا» به تهیه کنندگی و کارگردانی علی قوی‬ ‫تن موافقــت کرد‪ .‬همچنین فیلم ســینمایی «منصور»‬ ‫به تهیه کنندگی جلیل شــعبانی و کارگردانی سیاوش‬ ‫سرمدی نیز پروانه نمایش دریافت کرد‪.‬‬ صفحه 6 ‫گفتگو با «ابراهیم کهندل پور» نوازنده و خواننده ایل قشقایی‪:‬‬ ‫موسیقی نواحی بدون انجمن مستقل از بین می رود‬ ‫وحید خانه ساز‬ ‫در میان همه اقوام ایرانی ایل قشقایی با توجه به تاثیری که از مناطق پیرامون خود گرفته‪ ،‬موسیقی‬ ‫متنوع و منحصر بفردی دارد که پرداختن به همه بخش های ان عالوه بر زمان بر بودن‪ ،‬به افرادی نیاز‬ ‫دارد که بر گذشته موسیقایی خود واقف باشند‪ .‬اتفاق خوبی که به تازگی رخ داده تولید البوم «یاغه»‬ ‫با صدای ابراهیم کهندل پور یکی از هنرمندان ایل قشقایی است که با سازبندی های متفاوت به‬ ‫احساساتو اندیشه هایخاندان ایلخانی پرداخته؛ اتفاقی کیچندینسال اخیر کمتر رخداده است‪.‬‬ ‫کهندل پور (موسیقی دان‪ ،‬خواننده و نوازنده سه تار) در خانواده ای هنرمند و هنردوست رشد یافته‪،‬‬ ‫موسیقی و اوازهای قشقایی را نزد بزرگانی چون هالکوخان جانی پور‪ ،‬محمدحسن و ابولحسن خان‬ ‫کهندل پوررافراگرفتهاست‪ .‬تولیدوارائهالبوم«یاغه»بهانه ایبرایگپوگفتباابراهیمکهندل پور‬ ‫است‪ .‬وی ضمن توضیح درباره قدمت و پیشینه موسیقی ایل قشقایی از جزییات البوم «یاغه» گفت‪.‬‬ ‫ایل قشقایی به لحاظ جغرافیایی میان مناطق کهگیلویه و بویراحمد‪ ،‬چهارمحال و بختیاری‪،‬‬ ‫خوزستان‪ ،‬اصفهان و بوشهر واقع شده است‪ .‬این همجواری ها باعث شده نسبت به قدمت و‬ ‫پیشینه این قوم در میان عامه مردم بحث هایی متفاوتی وجود داشته باشد‪ .‬با توجه به همه‬ ‫این ها از قدمت و نحوه تشکیل ایل قشقایی بگویید؟‬ ‫بگذارید در ابتدا درباره چگونگی پیدایش ایل قشقایی توضیح دهم‪ .‬قشقایی ها عشایری هستند که تقریبا از دوران‬ ‫صفویه یعنی حدود چهارصد سال پیش به صورت اتحادیه ای ایلی در جنوب ایران ایجاد و به صورت مستقل و در‬ ‫قالب ایل مطرح شده اند‪ .‬این ایل متشکل از طوایف مختلفی است که از نقاط مختلف ایران حرکت کرده اند و نهایتا‬ ‫هویتی واحد را تشکیل داده اند که ایل قشقایی نام گرفته است‪ .‬انطور که مورخان می گویند و بر اساس اسناد و‬ ‫منابع موجود‪ ،‬بخشی از ایل قشقایی از منطقه اذربایجان و بخشی دیگر از خراسان به منطقه فعلی امده اند‪ .‬طوایفی‬ ‫هم هستند که از دیگر مناطق ایران به جنوب کشور امده اند‪.‬‬ ‫لرها نیز جزو این اقوام مهاجر هستند؟‬ ‫بله از لرستان نیز مهاجرت هایی صورت گرفته و چگینی ها جزو این دسته اند یا حتی برخی نیز از سمت عراق به‬ ‫ایران و منطقه جنوب ان امده اند‪ .‬در نهایت پس از اینکه اقوام مذکور به یکدیگر پیوستند هویت واحد ایل قشقایی‬ ‫شکل گرفته است‪.‬‬ ‫با وجود تنوع زبانی و گویش و لهجه تمام اقوام‪ ،‬زبان قشقایی به چه سمت و سویی رفته و در‬ ‫نهایت از کدام قوم تاثیر گرفته است؟‬ ‫قشقایی ها پس از ایجاد ان هویت مستقل زبان مشخصی پیدا کرده اند که ترکی است‪ ،‬اما می توان گفت علی رغم‬ ‫شباهت هایی که ترکی قشقایی با زبان اذری دارد از لحاظ لهجه‪ ،‬گویش و لحن به نوعی خاص تر است‪.‬‬ ‫اینگونه به نظر می رسد که این تاثیر گرفتن از زبان و گویش در موسیقی قشقایی‬ ‫نیز وجود دارد؟‬ ‫همینطور است‪ .‬به هرحال ان مهاجرت هایی که باعث ایجاد ایل قشقایی شده‪ ،‬در موسیقی منطقه نیز وجود‬ ‫دارد‪ .‬قشــقایی ها مانند مردم اذربایجان موسیقی عاشیقی دارند که مشابه منظومه هایی چون کوراغلو و دیگر‬ ‫داستان هایی است که از گذشته در موسیقی اذربایجان و کال مناطق ترک نشین وجود داشته است‪ .‬اما با وجود‬ ‫همه این شباهت ها‪ ،‬بخش عمده موسیقی ما مربوط و منحصر به ایل قشقایی است و این منحصر بفرد بودن تا به‬ ‫انجا است که نمونه ان را در هیچ کجای ایران‪ ،‬حداقل در میان ترک زبانان پیدا نمی کنید‪ .‬مقام هایی که ما داریم و‬ ‫سینهبهسینهبهنسل هایبعدانتقالیافته‪،‬مختصخودقشقایی هاستوبااثارمقامیدیگرمناطقشباهتندارد‪.‬‬ ‫موسیقی اغلب مناطق ایران به لحاظ مقام های کالمی و سازی دارای بخش بندی هایی است‪.‬‬ ‫موسیقی ایل قشقایی چگونه و بر چه اساس تقسیم بندی می شود؟‬ ‫این تقسیم بندی ها در موسیقی قشقایی نیز وجود دارد‪ .‬به طور مثال ما موسیقی های کار متنوعی داریم‪ .‬الالیی ها‬ ‫نیز بخشی دیگر از موسیقی ایل قشقایی است‪ .‬عالوه بر اینها و موسیقی عاشیقی‪ ،‬موسیقی ساربان ها و چنگی ها‬ ‫نیز بخش های دیگری از موسیقی ایل قشقایی را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫تفاوت عمده موسیقی قشقایی با موسیقی دیگر ایل ها و اقوام چیست؟‬ ‫موسیقی قشقایی با موسیقی دیگر اقوام عشایری ایران یک تفاوت عمده داشته است‪ .‬موسیقی در اقوام دیگر به‬ ‫طبقات پایین جامعه تعلق داشته و طبقات باال اغلب شنونده بوده اند‪ .‬قشقایی ها جزو معدود طوایف ایرانی و شاید‬ ‫تنها قومی است که خان ها و ایلخان های ان عالوه بر انکه در موسیقی دستی بر اتش داشته اند از نوازندگان طبقات‬ ‫پایین تر حمایت می کرده اند‪ .‬حتی خان های قشقایی برای عاشیق ها مقرری تعیین کرده بودند تا ان ها کار دیگری‬ ‫جز موسیقی انجام ندهند‪ .‬از انجایی که طبقات باالی ایل موسیقی را عیب و عار نمی دانسته اند‪ ،‬این هنر خیلی‬ ‫راحت در میان قشقایی ها رشد کرده است و یکی از دالیل ماندگاری ان همین موضع است‪.‬‬ ‫شما شیوه ای را در نوازندگی سه تار دنبال کرده اید که بر اساس شیوه صمصام است‪ .‬درباره این‬ ‫سبکتوضیحدهید؟‬ ‫صمصام هم از سوی پدر و هم از طرف مادر اجداد من است و یکی از صاحب سبک ترین خوانندگان قشقایی و‬ ‫از نوادگان خاندان ایلخانی است که حدود صد سال پیش می زیسته است‪ .‬استاد محمدرضا درویشی در کتاب‬ ‫«دایره المعارف سازهای ایرانی» از تنها ساز باقی مانده ایل قشقایی نام برده است‪ .‬در این کتاب عکسی از مرحوم‬ ‫صمصام وجود دارد که سازی را در دست دارد و حدس می زنند چگور قشقایی بوده که به مرور از بین رفته و‬ ‫سه تار بر اساس تغییراتی در ساختار و سیم جایگزین ان شده است‪ .‬قشقایی ها سه تار را با مضراب می نوازند به این‬ ‫دلیل که خال ان ساز قبلی حس می شده است‪ .‬سبک خاص صمصام در نوازندگی از طریق پدربزرگ و عمویم‬ ‫به من منتقل شده است‪.‬‬ ‫در البوم «یاغه» به کدام بخش های موسیقی قشقایی پرداخته اید؟‬ ‫تاکید ما در البوم «یاغه» بر بخشی از موسیقی قشقایی است که طی سال های و دهه های اخیر خیلی به ان اشاره‬ ‫نشده و افراد کمی به ان پرداخته اند‪ .‬این بخش مربوط موسیقی خاندان ایلخانی ایل قشقایی است که طی چهل‪،‬‬ ‫پنجاه سالی که موسیقی قشقایی مورد توجه قرار گرفته‪ ،‬کمتر به ان پرداخته شده است‪.‬‬ ‫به طور کلی طی چند دهه گذشته کدام بخش موسیقی قشقایی در قالب البوم‬ ‫مورد توجه بوده است؟‬ ‫می توان گفت تاکید و استناد بیشتر در اثار منتشر شده قبلی‪ ،‬بر موسیقی عاشیقی قشقایی ها بوده است‪ .‬اگر‬ ‫بیشترین تاکید بر اصل موسیقی قشقایی و انچه خو ِد موسیقی قشقایی محسوب می شود را در نظر بگیریم‬ ‫می توان گفت البوم «یاغه» اولین اثر در اینباره است‪ .‬بخصوص اینکه در بخش اوازی اثر بر نغمات بسیار قدیمی‬ ‫تاکید شده که تا به حال نیز پخش نشده اند‪.‬‬ ‫پرداختن به موسیقی خاندان ایلخانی ایل قشقایی و تاکید بر بخش اوازی نغمات‬ ‫قدیمی با توجه به کمبود اسناد و منابع موجود برایتان سخت نبود؟‬ ‫سخت نبود به این دلیل که خودم به خاندان ایلخانی تعلق دارم و از همین خانواده ام‪ .‬عموهایم و اجدادم در زمینه‬ ‫موسیقی ایلخانی فعالیت داشته اند‪ .‬مرحوم حسینقلی خان قشقایی ملقب به صمصام السلطان نیز همانطور که‬ ‫گفتم و درباره هنرش توضیح دادم یکی از اجداد من است‪ .‬اتفاقا در البوم «یاغه» دفترچه ای ضمیمه شده که با‬ ‫رسم نمودار توضیحات کاملی در اینباره وجود دارد‪ .‬منظور از ارائه دفترچه این است که نحوه انتقال اواز و نغمات‬ ‫مربوط به ان به مخاطب ارائه شود تا بیشتر در جریان قدمت ان ها قرار گیرد‪ .‬به هرحال خاندان ایلخانی طی‬ ‫دویست‪ ،‬سیصد سال گذشته افراد شاخصی داشته تا در نهایت ان اوازها به نسل ما برسد‪ .‬همانطور که گفتم عمو‬ ‫و پدر بزرگم راویان اوازها در نسل های پیش از من بوده اند و همین که من یکی از اعضای این خانواده هستم یعنی‬ ‫روایات ما درست و دست اول است‪.‬‬ ‫یکی از نقطه قوت های موسیقی قشقایی وجود شعرای متعدد است‪ .‬شما تا چه‬ ‫حد از وجود اثار شعرای ایل قشقایی بهره برده اید؟‬ ‫ایل قشقایی دو شاعر بزرگ دارد که میرزا ماذون قشقایی و یوسفعلی بیگ قشقایی هستند‪ .‬بخشی از اشعار این دو‬ ‫‪7‬‬ ‫چهارشنبـــــه ‪20‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1408‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫یادداشت‬ ‫سالی که موسیقی یتیم شد‬ ‫علی نجفی ‪ -‬دبیر سرویس‬ ‫هنرمند به صورت مستند توسط اقای شهباز شهبازی چاپ شده و می توان گفت بخش عمده اثار موسیقایی ایل‬ ‫قشقایی براساس اشعار این دو شاعر بوده است‪ .‬اما پس از انقالب اسالمی و در سال های اخیر شعرای جوانی نیز‬ ‫مشغول به فعالیت شده اند و اشعار بسیار زیبایی سروده اند‪ .‬از انجایی که برخی از این افراد با موسیقی اشنا بوده اند‪،‬‬ ‫اثارشان برای موزیسین ها و خواننده ها قابل استفاده تر بوده است‪ .‬ما نیز در البوم «یاغه» از چند اثر اقای ارسالن‬ ‫میرزایی‪ ،‬یکی از شعرای جوان استفاده کرده ایم که متعلق به نسل فعلی است‪.‬‬ ‫تولید و ارائه اثار فولکوریک و محلی در قالب البوم چه مشکالتی دارد؟‬ ‫متاسفانه با افتی بزرگ مواجهیم‪ .‬مدتی است موسیقی هایی عجیب و غریبی عمومیت یافته اند که خودشان را‬ ‫به عنوان موسیقی قشقایی معرفی می کنند‪ .‬البته این مشکل محدود به ایل قشقایی نیست و تقریبا تمام اقوام و‬ ‫مناطق با این افت مواجهند‪ .‬مثال اقای ایرج رحمان پور که از دوستان من است‪ ،‬همچنین اقای کوروش اسدپور‬ ‫موسیقی دانان و خوانندگان خطه لرستان نیز با چنین مشکلی مواجهند‪ .‬مقابله و ایستادگی در مقابل این موج‬ ‫بی اصالت کار بسیار دشواری است‪ .‬من در حال حاضر حدود پنجاه و یکی‪ ،‬دو سالم است و می توانم بگویم جزو‬ ‫تقریبا اخرین نسلی هستم که صرفا به موسیقی اصیل و شناسنامه دار می پردازد‪ .‬من و هم نسالنم با افرادی اغاز‬ ‫به فعالیت کردیم که متاسفانه دیگر نیستند و حال مقابل ما عده ای جوان قرار دارند که به مسائل دیگر توجه دارند‬ ‫و اثار دیگری تولید می کنند که در راستا و بر اساس خواسته های نسل های قبلی که همان موسیقی فاخر بود‪،‬‬ ‫نیست‪ .‬البته نمی دانم شاید هم اقتضای سن و خاصیت جوانی است که ان ها را در چنین مسیری قرار می دهد‪.‬‬ ‫کار من و همنسالنم از این جهت سخت است که هم باید چهارچوب های موسیقی خودمان را حفظ کنیم و هم‬ ‫اینکه توجه جوانان را برانگیزیم‪.‬‬ ‫برای جلب توجه جوانان و نوجوانــان در البوم «یاغه» چه تمهیداتی را مدنظر‬ ‫قرار دادید؟‬ ‫یکی از دالیل بهره گیری و بازافرینی کوارتت مینیاتور و استفاده از وجود نوازندگان غیر قشقایی همین موضوع بوده‬ ‫تا به این ترتیب اثار را در فضایی جدید تولید و ارائه کنیم‪ .‬این کار را کردیم تا هم پاسخگوی نیازهای نسل های نو‬ ‫باشیم و توجه ان ها را جلب کنیم و هم اینکه البوم را برای غیر قشقایی ها قابل شنیدن کنیم‪ .‬طی این روند اثار‬ ‫ارائه شده علمی تر است و مخاطب صداهای جدیدتری می شنود‪ ،‬اما در چهارچوب موسیقی خودمان که متعلق‬ ‫به ایل قشقایی است‪ .‬علی رغم اینکه از سازهایی چون ویلونسل‪ ،‬کنترباس و دیگر سازهای غربی استفاده کرده ایم‬ ‫قشقایی نااشنا با موسیقی کالسیک نیز قطعات البوم را بشنوند بالفاصله متوجه می شود که قطعات‬ ‫اگر مخاطب‬ ‫ِ‬ ‫کامالقشقاییهستند‪.‬‬ ‫یعنی برای جذب مخاطبان بیشتر مقوله تلفیق را مد نظر داشته اید؟‬ ‫همینطوراست‪.‬‬ ‫یکی از اتفاقاتی که به مانایی موســیقی مناطق مختلــف ایران کمک می کند‬ ‫تشکیل گروه های فعال موسیقی نواحی متشــکل از هنرمندان اقوام مختلف‬ ‫است؟‬ ‫همینطور است‪ .‬این اتفاق نیز نوعی تلفیق محسوب می شود و خب اثار و اجراهای تلفیقی به عالقه مخاطبان‬ ‫اقوام مختلف به موسیقی دیگر مناطق کمک کرده است‪ .‬من با حضور در گروه «سازینه» شاهد این اتفاق بوده ام‪.‬‬ ‫«سازینه» گروه موسیقی نواحی ایران است که من چند سالی افتخار این را داشته ام که با اعضای ان همکاری‬ ‫کنم‪ .‬این گروه تقریبا متشکل از همه اقوام ایرانی بود و در جشنواره های داخلی و خارجی مختلفی شرکت کرد‪ .‬اما‬ ‫فعالیت های این گروه به زمان های خاص و جشنواره ها محدود شد و دلیلش این بود که کسی از ان حمایت نکرد‪.‬‬ ‫بی شک اگر چنین گروه هایی تشکیل شوند و مورد حمایت قرار گیرند مخاطبان بسیار بیشتری جذب موسیقی‬ ‫با اصالت اقوام خواهند شد‪ .‬کار بزرگی که گروه «رستاک» انجام داد این بود که به جمع اوری و اجرای موسیقی‬ ‫اقوام مختلف پرداخت‪ .‬حرکت موثر گروه «رستاک» این بود که از وجود هنرمندان همه اقوام بهره می برد و همراه‬ ‫با ان ها به اجرای اثار مناطق می پرداخت‪ .‬تعامل هنرمندان مناطق مختلف باعث اشنایی و تعامل ان ها با یکدیگر‬ ‫می شد و در ادامه مخاطب به نزدیک بودن موسیقی های مناطق مختلف ایران پی می برد‪ .‬نتیجه و خروجی کار‬ ‫گروه «رستاک» گویای این است که وجود چنین گروه هایی بسیار الزم است اما به شرط انکه حمایت های جدی‬ ‫وجود داشته باشد‪ .‬شخصا تصورم این است که درست ترین و موثرترین کار تشکیل انجمنی با عنوان موسیقی‬ ‫نواحیاستکهطبقچهارچوب هایمشخصمتولیموسیقیوهنرمندانمناطقمختلفباشد‪.‬انجمنموسیقی‬ ‫ایران امکان انجام چنین کاری را ندارد زیرا نه در این زمینه نه متخصص دارد و نه زمانش را‪.‬‬ ‫مبنای فعالیت خانه موسیقی و انجمن موسیقی ایران چهارچوب اداری است‪ .‬از‬ ‫طرفی با توجه به کثرت هنرمندان مناطق مختلف ایران وجود بانکی اطالعاتی‬ ‫جزو ملزومات است که متاسفانه چنین بستری نیز وجود ندارد؟‬ ‫متاسفانه این مشکالت وجود دارد و اگر حرکتی جدی در این زمینه صورت نگیرد فکر نمی کنم تا چند سال اینده‬ ‫چیزی به اسم موسیقی نواحی داشته باشیم‪.‬‬ ‫درباره تامین بودجه البوم «یاغه» بگویید؟‬ ‫تمــام هزینه البوم را خودمان تامین کرده ایم و هیچگونه حمایتی در این زمینه وجود نداشــته در حالی که‬ ‫نابسامانی های اقتصادی نیز باعث افزایش فوق العاده قیمت ها شده است که این نیز مشکلی بر مشکالتمان افزوده‬ ‫است‪ .‬البته شاید به دلیل وسواس هایی که برای ارائه اثر بهتر داشته ایم‪ ،‬این دشواری بیشتر شده است‪ .‬مثال اینکه‬ ‫در همان ابتدا تصمیم گرفتیم از وجود نوازندگان حرفه ای استفاده کنیم تا بر کیفیت اثر بیفزاییم و خب ان ها‬ ‫نیز هزینه های مختص به خود را دارند‪ .‬ما اسپانسر نداشته ایم و پای این موضوع نیز ایستاده ایم حتی توقع نداریم‬ ‫بودجه صرف شده به ما بازگردد و از روز اول این را می دانستیم‪ .‬اگر ما نیز چنین اثاری تولید نکنیم هیچکس‬ ‫چنین کاری نمی کند‪ .‬تصورم این است نسبت به نسل اینده دینی به گردن ماست و باید ادا شود‪ .‬در نهایت ما‬ ‫کار خودمان را انجام داده ایم و باقی ماجرا به همت و توجه مردم بستگی دارد‪ .‬حتی اگر ان ها حاال هم قدر کار ما‬ ‫را ندانند و از البوم استقبال نکنند اما نسل های اینده به چنین اثاری توجه خواهند کرد‪ .‬اما اگر موسیقی نواحی‬ ‫ایران انجمنی مستقل داشت هم برای البوم ما و هم برای دیگر اثار اتفاقات بسیار بهتری می افتاد و بیش از پیش‬ ‫مورد توجه قرار می گرفتند‪.‬‬ ‫شما و دیگر هنرمندان نواحی پیشنهاد تاســیس انجمن موسیقی نواحی را به‬ ‫دفتر موسیقی ارائه نداده اید؟‬ ‫سال گذشته با اقای ایرج رحمان پور صحبت کردیم و می خواستیم نامه ای در اینباره تنظیم کنیم و به واسطه‬ ‫ان وحدتی را میان هنرمندان موسیقی نواحی ایجاد کنیم اما واقعیت این است که چنین کارهایی گرفتاری های‬ ‫خودش را دارد و به نتیجه رسیدن ان مسیری طول و دراز و زمان بر است‪ .‬اما اگر چنین اتفاقی رخ می داد خیلی‬ ‫خوب بود و کاش هنرمندان مناطق مختلف در اینباره متحد و هماهنگ شوند‪.‬‬ ‫باالخره به روزهای پایانی این سال کرونایی پر فراز و نشیب نزدیک می شویم‪.‬‬ ‫از دور که به اتفاقات این ســال نود و نه می نگریم بیشتر شبیه فیلم های‬ ‫هالیوودی بالیوودی به نظرمی رسد‪ .‬اما صد افسوس امسال پر شد از حوادث‬ ‫تلخ و ناگواری بود که برایمان جانکاه و سخت است‪ .‬کرونا امان همه را برید‬ ‫اما خبر درگذشت خسروی اواز ایران محمدرضا شجریان در سال نودونه‬ ‫به گونه ای موسیقی ایرانی را سیاه پوش کرد و طعم یتیمی را برایمان به‬ ‫یادگار گذاشــت‪ .‬هرچند در این سال کرونایی موسیقی ایران چون دیگر‬ ‫فضاهای هنری دنیا نتوانسته قدمی روبه جلو بردارد و اهالی ان بیشتر در‬ ‫شوک اخبار و اتفاقات حاشیه ای قرار گرفته اند تا بطن موسیقی‪ .‬از اجرای‬ ‫ناموفق کنســرت های انالین به خاطر نبود زیر ساخت مناسب گرفته تا‬ ‫برگزاری جشــنواره بی رمق فجر همه از سال بد موسیقایی خبر می دهد‪.‬‬ ‫البته بســیاری از هنرمندان در یک سال گذشته در خلوت و دور از هیاهو‬ ‫به ساخت اهنگ های جدید پرداخته اند که در سال ‪ 1400‬باید منتظر ان‬ ‫باشــیم‪ .‬اما ماجرای اهنگ تهران توکیو از خواننده لس انجلسی حواشی‬ ‫بســیار به همراه داشت و زنگ خطری برای مسئوالن و مدیران فرهنگی‬ ‫به حساب می‪‎‬اید که با کج سلیقگی ها و سخت گیری های سلیقه ای باعث‬ ‫دلزدگی و خستگی موزیسین های داخلی می شوند و در این میان برخی‬ ‫از روی اجبار دســت به کوچ می زنند و هزینه ای که در ادامه برای کشور‬ ‫خواهند داشــت به مراتب بیشتر از حضورشان در داخل خواهد بود‪ .‬نبود‬ ‫قوانین مشخص در قبال موسیقی در ایران و رفتار ملوک الطوایفی عامل‬ ‫اصلی ازلت نشینی اهالی موسیقی است که نتیجه اش می شود افت سطح‬ ‫شنیداری و سلیقه موسیقایی جامعه است‪ .‬انگاه یک فرد معلوم الحال به‬ ‫راحتی هر سال با انتشار یک کلیپ پایه های فرهنگی و اموزشی کشور را به‬ ‫سخره می گیرد و صدای وا مصیبتا مدیران فرهنگی بلند می شود و دنبال راه‬ ‫چاره می گردند‪ .‬در صورتی که اگر عمیق تر این موضوع را بررسی و واکاوی‬ ‫کنند متوجه جفاهایی که در این سال های به اهالی موسیقی ایرانی رفته‬ ‫است خواهند شد‪ .‬قطعا تنها راه نجات موسیقی کشور به دست موسیقیدانان‬ ‫ایرانی است و برای انجام این مهم باید تمام دستگاه های فرهنگی و هنری‬ ‫تمام قد از هنرمندان داخلی حمایت کنند و اینگونه موسیقی جان تازه ای‬ ‫خواهد گرفت‪ .‬امیدواریم سال ‪ 1400‬سال موسیقایی باشد و شاهد رشد و‬ ‫ارتقای موسیقی اصیل در ایران باشیم‪ .‬فراموش نکنیم که فرهنگ و هنر این‬ ‫سرزمین وامدار موسیقی و موزیسین های نواحی اش است‪.‬‬ ‫خبر‬ ‫همه ما در زنده ماندن هنر مسئول‬ ‫و سهیم هستیم‬ ‫موسیقیدان و نوازنده گیتار که در اولین دوره جشنواره «هنر زنده است»‬ ‫شــرکت کرده‪ ،‬گفت‪ :‬باید در زنده نگه داشتن هنر سهم داشته باشیم‪.‬‬ ‫جشنواره «هنر زنده است» در حال برگزاری است و در شاخه موسیقی‬ ‫این جشنواره هنرمندان صاحب نامی حضور دارند که به گرمی و رونق ان‬ ‫افزوده اند‪ .‬علیرضا اشرف پور نوازنده گیتار و موسیقیدان ایرانی‪ ،‬اهنگساز‪،‬‬ ‫مدرس و نوازند ه صاحب سبک گیتار الکتریک‪ ،‬اکوستیک و فرتلس ایرانی‬ ‫یکی از هنرمندان در این جشــنواره است که تاکنون دو البوم گل کو و‬ ‫شیدایی را منتشر کرده و همکاری های متعددی با دیگر موزیسین های‬ ‫تاثیرگذار ایرانی از جمله پویا محمودی‪ ،‬امیرحسین تفرشی پور و‪ ...‬داشته‬ ‫است‪ .‬قطع ه دستان این هنرمند در بخش نهایی نخستین دوره ی جشنواره‬ ‫هنر زنده است پذیرفته شده است و این هنرمند دربار ه این قطعه توضیح‬ ‫داد‪ :‬قطع ه دستان متعلق به دوره ای است که موسیقی غربی درون ذهنم‬ ‫را از موسیقی فولکلور ایرانی جدا نمی کردم؛ بنابراین در ساختار این قطعه‬ ‫حضور تعدیل شد ه دستگاه همایون قابل تشخیص است‪ .‬عنوان جشنواره ‬ ‫هنر زنده اســت من را ترغیب کرد قطعه ای به نام دستان را با مضمون‬ ‫اصلی «وحدت» با شــعری از موالنا برای این جشنواره ارسال کنم چون‬ ‫احساس کردم بسیار مناسب است‪ .‬این اهنگساز و نوزاند ه گیتار بدون پرده‬ ‫تاکید کرد‪ :‬قطع ه دستان حدود سال های ‪ ۱۳۹۰‬یا ‪ ۱۳۹۱‬روی شعری از‬ ‫حضرت موالنا ساخته شده و متعلق به زمانی است که من خیلی موسیقی‬ ‫غربی درون ذهنم را از موســیقی ایرانی و فولکلور مناطق مختلف ایران‬ ‫جدا نمی کردم؛ در ســاختار این قطعه به جز در بخش اول کروس ها که‬ ‫یک همایون تعدیل شده قابل تشخیص است‪ ،‬بقی ه قطعه ترکیبی است از‬ ‫موسیقی غربی و ایرانی که درون ذهن من با هم ترکیب شده بودند‪ .‬اخیرا‬ ‫قطعاتی می سازم که این دو کامال از هم جدا هستند اما ان زمان خیلی‬ ‫عالقه ای به جداســازی ان ها نداشتم‪ .‬شعر همین چند بیت از حضرت‬ ‫موالنا است و از ابیات شعر چیزی حذف نشده است و فقط بیت اول در‬ ‫انتها هم تکرار شده است‪ .‬این نوازند ه درخصوص تکنیک مورد استفاده‬ ‫در این قطعه تاکید کرد‪ :‬شاید به لحاظ تکنیکی‪ ،‬کمی تکنیک های تار و‬ ‫سه تار در نواختن به کار رفته باشد اما تکنیک غالب‪ ،‬ریتم پنج هشتم غربی‬ ‫است که بسته به موقعیت در جاهایی در کورس ها به ده شانزدهم تغییر‬ ‫می کند و این کار توسط من با گیتار بدون پرده ( فرت لس)نواخته شد‪..‬‬ ‫اشرف پور در خصوص جنس و رنگ صدای ساز در این قطعه یاداور شد‪:‬‬ ‫به دلیل صدای انتخاب شده برای گیتار‪ ،‬شاید کمی شما را به یاد الترناتیو‬ ‫راک های دهه ی ‪ ۹۰‬میالدی بیندازد و از این جنبه شاید برای بسیاری از‬ ‫هم سن و سال های من‪ ،‬نوستالژیک باشد‪ .‬وی در پایان تصریح کرد‪ :‬نکته ‬ ‫نهایی درخصوص این قطعه این اســت که کامال زنده ضبط شده است‬ ‫و هیچ گونه ادیت نشده‪ ،‬فقط با چند دوربین ضبط انجام شده و صدا به‬ ‫ همان صورت‪ ،‬روی ویرایشی از تصاویر قرار گرفته است‪.‬‬ صفحه 7 ‫«گلشید فرزاد» طراح لباس در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫مهم ترینعامل«جذابیت»متمایزبودناست‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪• 1408‬چهارشنبه‪ 20‬اسفندماه‪ • 1399‬سالسیزدهم•‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫گلشــید فرزاد متولد اول فروردین هزار و ســیصد و شصت و‬ ‫هفت‪ ،‬تهران‪ ،‬طراح لباس‪ ،‬کارشناس مهندسی نساجی و دارای‬ ‫مدرک طراحی لباس از جهاد دانشگاهی دانشگاه تهران‪ ،‬دارای‬ ‫مدرک نازک دوزی از ســازمان فنی حرفه ای و مدرک تمبور‬ ‫دوزی‪ ،‬گذراندن دوره کچه دوزی حرفه ای و کسب مقاوم سوم‬ ‫پارچه سازی در جشنواره سی پال‪ ،‬با «گلشید فرزاد» گفتگویی‬ ‫کوتاه داشته ایم که با هم میخوانیم‪.‬‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫اذان ظهر‬ ‫غروب افتاب‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫نسترن منتظم فر‬ ‫‪12:00‬‬ ‫‪16:52‬‬ ‫‪17:13‬‬ ‫‪05:37‬‬ ‫‪07:07‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام حسین علیه السالم ‪:‬‬ ‫هر کس فکرش به جایى نرسد و راه تدبیر بر او بسته شود‪،‬‬ ‫کلیدشمداراست‪.‬‬ ‫بحاراالنوار‪ ،‬ج‪ ،75‬ص‪128‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫مایه خوشبختی انسانیت است‬ ‫که هر انسانی فقط انی هست که هست‪.‬‬ ‫فرناندوپسوا‬ ‫حافظانه‬ ‫ای که در کشتن ما هیچ مدارا نکنی‬ ‫سود و سرمایه بسوزی و محابا نکنی‬ ‫دردمندان بال زهر هالهل دارند‬ ‫قصد این قوم خطا باشد هان تا نکنی‬ ‫چه شد که به سمت طراحی لباس رفتید؟‬ ‫عشق به هنر و متفاوت پوشیدن از دوران نوجوانی در من پدیدار شد و زمانی‬ ‫که قرار بود من تعیین رشته کنم مادرم بر خالف مادرهای ان زمان پیشنهاد‬ ‫داد که رشته هنر را انتخاب کنم‪ ،‬ولی چون من شاگرد اول بودم فکر می کردم‬ ‫انتخاب این رشته اشتباه و رشته ریاضی فیزیک را انتخاب کردم و باعث شد‬ ‫کمی تا پایان گرفتن مدرک کارشناسی از این فضا فاصله بگیرم‪ ،‬باالفاصله بعد‬ ‫از گرفتن کارشناسی به دنبال عشق دیرینه ام رفتم و طراحی لباس را در جهاد‬ ‫دانشگاهی دانشگاه تهران خواندم و بعد از ان کارم را شروع و هم زمان دوره‬ ‫های مختلفی را برای رشد در این زمینه سپری کردم‪.‬‬ ‫در طراحی یک لباس چه فاکتورها و ویژگی هایی را در نظر‬ ‫میگیرید؟‬ ‫برای طراحی یک لباس ایتم های بسیار زیادی دخیل می باشد‪ ،‬اول از همه‬ ‫اینکه قرار است برای چه کسی طراحی کنید و مخاطب شما چه کسی یا چه‬ ‫کسانی هستند‪ ،‬اگر شخص باشد و یا تولیدی و یا یک برند همه چیز تغییر‬ ‫خواهد کرد‪ ،‬برای شخص ایتم هایی مثل سن‪ ،‬جنسیت‪ ،‬جایی که قرار است‬ ‫ان لباس پوشیده شود ‪،‬رنگ ها‪ ،‬نسبت و اینکه ان شخص وقتی ان لباس را‬ ‫می پوشد قراراست چه حسی داشته باشد از جمله مهم ترین ایتم ها هستند‪،‬‬ ‫حاال اگه قرار باشــد برای یک برند و یا یک تولیدی طراحی کنید که خیلی‬ ‫عوامل مختلفی مثل هویت برند‪ ،‬سیلوئت کلی ان برند‪ ،‬مخاطب ان برند و‬ ‫کانسپت ان کالکشن را باید در نظر بگیرید‪.‬‬ ‫پوشش و مد چقدر در بین جامعه امروز ایران اهمیت دارد؟‬ ‫پوشش که جزئی از دین ما بوده و حائز اهمیت بوده است ولی پیروی از مد‬ ‫در هر دوره زمانی وجود داشته است واین روزها به دلیل فضای مجازی این‬ ‫پیروی از ترندهای روز در بخشی از جامعه بیشتر از قبل به چشم می خورد‪.‬‬ ‫از نظر مادی این حرفه جایگاه خوبی دارد؟‬ ‫متاسفانه خیر چون قانون کپی رایت نداریم و یک طراح با در نظر گرفتن ایتم های‬ ‫مختلف مثل ترندهای پیش رو‪ ،‬خواستار جامعه و‪ ...‬به یک طرح با یک پارچه می‬ ‫رسد و بعد از یک ماه تولیدی دیگری با قیمت تمام شده یک سوم ان طراح کار‬ ‫ان را می زند که به طبع جامعه هم ترجیح می دهد پول کم تری پرداخت کند‪.‬‬ ‫چقدر از پوشش های خارجی الگو می گیرید یا انها را با تفکر‬ ‫ایرانیتلفیقمیکنید؟‬ ‫یک طراح چه دوست داشته باشد و چه دوست نداشته باشد باید نیوکالکشن‬ ‫ها را بییند و هفته های مد را دنبال کند‪ ،‬این به معنی الگو گرفتن نیست چون‬ ‫اگر بخواهد همان کار را پیاده کند صد درصد شکســت می خورد و باید با‬ ‫استفاده از خالقیت خودش ترند های روز را برای کشورش بومی سازی کند‪.‬‬ ‫در مورد ســختی ها و شیرینی های این حرفه صحبت می‬ ‫کنید؟‬ ‫از جمله سختی های این کار می شود به این مورد اشاره کرد که طراح‪،‬‬ ‫تصویر گر‪ ،‬الگو ساز و استایلیست در این کار همه با هم کارهایشان قاطی‬ ‫شــده و یک نفر می خواهد همه این کارهــا را انجام بدهد که این اصال‬ ‫شدنی نیست‪ ،‬نداشتن قانون کپی رایت دیگر معظل ما است و از شیرینی‬ ‫های این کار برای من این است که وقتی چیزی که در ذهنتان وجود دارد‬ ‫را به واقعیت تبدیل می کنیدد و حس این که توانسته اید خلق کنید از‬ ‫شیرین ترین شیرینی های این کار است‪.‬‬ ‫به طراحی لباس در فضای هنری و بین هنرمندان چقدر توجه‬ ‫می شود؟‬ ‫هنرمندان خیلی ســعی می کنند بهترین ظاهر را داشته باشند چون الگو‬ ‫هستند ولی چرا به اندازه کافی در این زمینه موفق نیستند؟ می شود گفت‬ ‫یکی از عوامل نداشــتن استایلیست است و هنرمندان معموال برای انتخاب‬ ‫پوشش خودشان یا سراغ یک طراح اشنا می روند و یا سراغ به نام ترین طراح‬ ‫ها می روند و این اصال درست نیست‪ ،‬شما باید طراح لباسی را انتخاب کنید‬ ‫که نوع کارهای او با شما‪ ،‬شخصیت شما و یا اصال با فضایی که قرار است ان‬ ‫پوشش پوشیده شود متناسب باشد‪ ،‬اگر هر هنرمندی مثل مابقی کشورها‬ ‫برای خودش استایلیست انتخاب کند و ان استایلیست همه موارد را در نظر‬ ‫بگیرد و هنرمند سراغ طراحی برود که بتواند بهترین اتود را بزند این خیلی ایده‬ ‫ال می شود‪ ،‬اگر دقت کرده باشید قبال زیر پست لباس های سلبریتی های‬ ‫خارجی نام طراح لباس زده می شد ولی امروزه اول استایلیست زده می شود‬ ‫وبعد حاال طراح لباس و جواهرات و باقی موارد‪.‬‬ ‫پیروی از چه ویژگی هایی می تواند به جذابتر شدن یک فرد‬ ‫کمککند؟‬ ‫مهم ترین عامل که باعث جذاب یک فرد و یا یک برند می شود متمایز بودن است‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫طبق روال اخرین شــماره های هرسال و ویژه نوروز همه دوست دارند یه مطلب هم که شده به اسمشون باشه و کاری کرده باشن! البته اولویت با اونایی هست که تو سال مرتب مطلب‬ ‫می فرستند؛ خالصه هرچی بود بد یا خوب سال تموم شد و این روزنامه هم اخرین شماره سال ‪ 99‬هست که پیشکش حضورتان میشود؛ دیگه گفتم در پشت صحنه اخرین شماره گالیه‬ ‫نکنم و تشکر کنم؛ تشکر کنم از بچه های روزنامه که در این سال کرونا زده بدون چشم داشت مالی کمک کردن تا با هر سختی که بود چراغ روزنامه روشن بمونه و منتشر بشه؛ کسانی‬ ‫که در روزنامه کار کردن میدونن که روزنامه بســتن در بخش خصوصی واقعا ســخت هست؛ اونم بدون پول! با این اوضاع گرونی کاغذ و چاپ و ‪ ...‬داشتم فکر می کردم کار با هنرمندان‬ ‫هم خیلی سخته؛ یکی اینکه معروفن و نمیشه ازشون پولی دریافت کرد؛ تازه کلی ناز دارن و پول هم میخوان! از بازیگرا بدتر تهیه کننده ها و کارگردان ها هستند! مثال میخواستم گالیه‬ ‫نکنم ولی نشد! اخه تهیه کننده ای که فیلمت باالی ‪ 20‬میلیارد فروش داره شما وظیفه ات هست به رسانه های تخصصی هنری اگهی فیلمت را بدهی تا کمی حمایت شوند؛ بعضی وقت ها‬ ‫میگم ما چرا باید برای این نمک نشناس ها کار کنیم و از فیلماشون بگیم؟! خالصه که رسانه داری تو ایران از سخت ترین شغل های دنیاست؛ از طرف که خوب میگی پیش خودش فکر‬ ‫میکنه حتما خوب بودم که ازم خوب گفتن ولی خدا نکنه که تیتری به مزاق دوستان خوش نیاد ساعت ‪ 2‬شب بهت پیام میدن خوشالم برات! بگذریم ‪ ...‬سال ‪ 99‬که خوب نبود امیدوارم‬ ‫سال ‪ 1400‬روی خوشش رو به مردم ایران نشون بده؛ مردم ایران مردمی به این خوبی واقعا حقشون اینقدر سختی و تنگنا نیست؛ به امید روزهای بهتر؛ پیشاپیش نوروز مبارک‪.‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با عوامل نمایش «گرگاس ها»‬ ‫سانازدانشفر‪-‬عکاس‪:‬محمدمهدیموسایی‬ ‫اجرای تئاتر همیشه یک ضرورت است‬ ‫نمایش «گرگاس ها» یا روز به خیر اقای وزیر به کارگردانی «حمیدرضا نعیمی» در سال اصلی‬ ‫تئاتر شهر روی صحنه است‪ ،‬نمایشی با درون مایه ای طنز و نگاه های ریز سیاسی اجتماعی‪،‬‬ ‫با مساعدت «رها خوب زاده» بعد از تماشای این تئاتر گفتگویی داشته ایم با عوامل اجرا که‬ ‫باهممی خوانیم‪.‬‬ ‫از حال و هوای سالن اصلی تئاتر شهر و گرگاس ها برای ما بگویید؟‬ ‫رامین ناصر نصیر‪ :‬سالن اصلی تئاتر شهر نزدیک به یک سال مسکوت شده بود و بازگشایی ان شوق‬ ‫انگیز است‪ ،‬هم برای ما که تئاتر کار می کنیم و هم تماشاگران‪ ،‬سالن اصلی به شکلی پیشانی کل تئاتر‬ ‫کشــور است و خوشحال هستم با نمایش ما سالن بازگشایی شده و از اینکه در دوران تعطیلی سالن‬ ‫بازسازی و تجهیز شده خیلی خوشحال هستم و در شرایط خوبی بازگشایی شد‪.‬‬ ‫نیلوفر رازمند‪ :‬با توجه به شرایطی که کرونا ایجاد کرده بود و سالن اصلی هم بخاطر تعمیرات تعطیل‬ ‫بود کار گرگاس ها اولین اجرایی است که در این سالن انجام می شود‪ ،‬باعث شده که تئاتر شهر حال و‬ ‫هوای خیلی خوبی داشته باشد مخصوصا که یک کار کمدی است و این فضای لطیف تری به کار می دهد‪.‬‬ ‫سعید اسفندیاری‪ :‬حال و هوای سالن اصلی با توجه به اینکه ترس از بیماری وجود دارد اما خوب‬ ‫است‪ ،‬عشق در کسانی که عاشق تئاتر هستند‪ ،‬چه انهایی که کار می کنند و چه انهایی که می بینند‪،‬‬ ‫انها را به سمت سالن اصلی می کشاند و می ایند کار را می بینند و لذت می برند‪ ،‬گرگاس ها هم با توجه‬ ‫به این اجرایی هایی که تا حاال داشته‪ ،‬خیلی خوب توانسته با تماشاگر ارتباط برقرار کند و از تشویق ها و‬ ‫چهره تماشاگر چه در حین کار و چه در پایان کامال مشخص است که بسیار لذت برده اند‪ ،‬ضمن اینکه‬ ‫کار گرگاس ها کار بسیار شریف و قابل احترامی است و تمام اتفاقات ان درست و به جا انجام می شود‪.‬‬ ‫دنیا فتحی‪ :‬من سال های زیادی کار هنری انجام داده ام اعم از بازیگری کارگردانی دوبله رادیو و ‪ ...‬که‬ ‫بعد از گرگاس ها فکر می کنم باید همه فعالیتهای هنری که تا به حال داشته ام را کنار بگذارم‪ ،‬گرگاس‬ ‫ها به من زندگی دوباره داد و تاللو روشنایی و امید را در من روشن کرد‪ ،‬فکر می کنم بازی کردن در سالن‬ ‫اصلی تئاتر شهر می تواند یکی از دغدغه ها و ارزوهای بچه های بازیگری باشد که این توفیق بزرگی است‬ ‫اما جدا از این‪ ،‬اینکه با یک کارگردان اسطوره کار کنید یه اتفاق خیلی خوب برای من بوده است و کار‬ ‫کردن با گروه شایا و داشتن سهم هرچند کوچیک در کار گرگاس های اقای نعیمی برای من بزرگ ترین‬ ‫اتفاق است و به ان افتخار می کنم‪.‬‬ ‫مقدی شامیریان‪ :‬سالن اصلی تئاتر شهر بعد از یک سال رکود و خواب و بی حالی با جان گرفتن‬ ‫گرگاس ها جان تازه ای گرفته است‪ ،‬باال و پایین رفتن از پله های پشت صحنه‪ ،‬اماده کردن لباس های‬ ‫بازیگران و گریم و گرم کردن قبل از اجرا همه بعد از این همه مدت انگار دلچسب تر شده است‪ ،‬البته که‬ ‫ترس و نگرانی برای سالمتی خود و بقیه وجود دارد اما با همه این ترس ها و نگرانی ها و رعایت کردن‬ ‫ها انگار یک هدف واالتری وجود دارد که در واقع همه عوامل و روی صحنه و پشت صحنه با اون انرژی‬ ‫حرکتمی کنند‪.‬‬ ‫به نظر شما ضرورت تئاتر و هم چنین ضرورت اجرای گرگاس ها در جامعه چیست؟‬ ‫نیلوفر رازمند‪ :‬تئاتر بازنمودی از واقعیت یک جامعه است و تماشاگران با قسمتی از واقعیت جامعه روبه رو‬ ‫می شوند‪ ،‬گرگاس ها از انجایی که یک کمدی سیاسی است و تماشاگران می ایند و با قسمتی از واقعیت‬ ‫زندگی شان روبه رو می شوند برای انها جذاب است‪.‬‬ ‫مقدی شامیریان‪ :‬تئاتر تغذیه روح جامعه است‪ ،‬بدون تئاتر ذهن و درون جامعه به مرور فرسوده و‬ ‫پوسیده می شود و قطعا رشد و تحولی نخواهد داشت‪ ،‬نمایش گرگاس ها یک نمایش طناز و نزدیک‬ ‫به احواالت این روزهای ما‪ ،‬جهان و جامعه است و در واقع در ژانر کمدی با یک زبان شیرین به تصویر‬ ‫کشیده می شود‪ ،‬شاید مخاطب این روزهای ما به چنین شیوه اجرایی بیش تر نیاز داشته باشد که یک‬ ‫مقدار حالش بهتر بشود‪ ،‬اجرای تئاتر همیشه یک ضرورت است در هر ژانری‪ ،‬در هر مقطعی از زمان و‬ ‫برای همه گروه های سنی‪.‬‬ ‫رامین ناصر نصیر‪ :‬اصوال هنر نوک پیکان میل به تغییر در جامعه است‪ ،‬همیشه انسان یک ذهنیت‬ ‫درباره اینده دارد ومی خواهد اینده ش رو جور دیگری بسازد و دست به عمل زدن ریسک هایی دارد‬ ‫ولی در هنر همیشه این امکان است که بدون اینکه با ریسک های عمل در دنیای واقعی روبه رو شویم‪،‬‬ ‫تخیالت را به ظهور می رسانیم‪ ،‬هر چیزی را در تئاتر می توان به ازمایش گذاشت و نتیجه اش را دید و‬ ‫در واقع ازمایشگاه هنر و تئاتر یک جور پیش نسخه است برای تغییر یک جامعه‪ ،‬بنابر این تئاتر یکی از‬ ‫مترقی ترین جلوه گاه های افکار انسان برای ساختن اینده است‪ ،‬گرگاس ها از این جهت که یک اجرای‬ ‫مفرح و کمدی است‪ ،‬بخاطر مشکالت جامعه و نامیدی مردم و‪ ...‬می توانست جزو بهترین گزینه ها برای‬ ‫رفع سکوت تئاتر بعد از این همه مدت باشد‪.‬‬ ‫دنیا فتحی‪ :‬به نظر من تئاتر به عنوان هنر ششم در روند فرهنگی جامعه موثر است و در کنار دیگر‬ ‫هنرها فرهنگ یک جامعه رو تشکیل می دهد و هر جامعه ای که در فرهنگ غنی باشد قطعا در سیاست‬ ‫در اقتصاد در اجتماع و‪ ...‬هم غنی خواهد بود‪ ،‬تاثیر تئاتر در جامعه خیلی مهم است و باید پویا باشد‪ ،‬تئاتر‬ ‫ناگفته ها را با زبان خاص خودش می گوید و جایگاه ویژه ای در روشنگری دارد بعد از مدتی که تئاتر‬ ‫تعطیل بود و افسردگی گریبان تئاتری ها راو گرفته بود‪ ،‬اجرای گرگاس ها اتفاق خوبی بود‪ ،‬گرگاس ها‬ ‫یک کار سخت و با مهندسی سخت از نظر کارگردانی‪ ،‬طراحی صحنه‪ ،‬نور و‪ ...‬است که ضرورت اجرای ان‬ ‫در این ایام زیاد بود تا مردم بیایند و با دیدن یک کار خوب حالشاون خوب شود‪.‬‬ ‫سعید اسفندیاری‪ :‬تئاتر مادر همه هنرهای دنیاست‪ ،‬مگر می شود هنر نباشد؟ اگر هنر نباشه یک‬ ‫قسمت زیبای زندگی ادمیزاد از بین رفته است‪ ،‬تئاتر روی شخصیت مخاطب اثر می گذارد حتی کسانی‬ ‫که کتاب نمی خوانند یا از این فضا دور هستند با دیدن تئاتر تاثیر خوبی گرفتنه اند‪ ،‬همه اتفاقات در تئاتر‬ ‫بصورت دم به دم و در لحظه است‪ ،‬هر چیزی که تماشاگر باید بگیرد‪ ،‬از دم بازیگر از انرژی بازیگر در لحظه‬ ‫می گیرد‪ ،‬تئاتر سختی های زیادی دارد و به همان اندازه لذت‪.‬‬ ‫تئاترایراندرچهجایگاهیقرارداردووضعیتتئاترمعاصرایرانراچگونهمی بینید؟‬ ‫مقدی شامیریان‪ :‬با توجه به وضعیتی که در یک سال اخیر گریبان گیر همه چه در ایران و چه در‬ ‫جهان شده‪ ،‬تئاتر ایران هم از گزند این داستان در امان نبوده و خیلی خسارت دیده است‪ ،‬منظور از تئاتر‬ ‫ایران همه ان ادم ها و نفس های زنده ای است که تئاتر را خلق می کنند و هم از این راه امرار معاش‬ ‫می کنند و هم تامین معاش ذهن و فکر جامعه را انجام می دهند‪ ،‬همه این ها دچار بحران و مشکل شده‬ ‫است و اگر تدبیر درستی اندیشه نشود و سهل انگاری بشود‪ ،‬خسارت بیشتر و بیشتر می شود‪ ،‬حذف تئاتر‬ ‫و تفکر از جامعه خطرناک است و اثرات جبران ناپذیری در اینده کوتاه خواهد داشت‪ ،‬هر جامعه ای بدون‬ ‫تئاتر و تفکر‪ ،‬ترسناک و تاریک است‪.‬‬ ‫سعید اسفندیاری‪ :‬از نظر من جایگاه تئاتر در میان مردم ایران خوب است‪ ،‬از تاریخچه قدیم ایران‬ ‫مشخص است که ایرانیان همیشه یک تعلق خاطر نسبت به نمایش دارند‪ ،‬نمایش های مذهبی‪ ،‬رو‬ ‫حوضی و‪ ...‬هم چنان هم این تعلق خاطر وجود دارد‪ ،‬از چهره تماشــاگرهایی که می ایند و کار ما را‬ ‫می بینند مشخص است که بعد از یکسالی که تئاتر نبوده‪ ،‬امده اند و دارند نمایش می بینید‪ ،‬چه لذتی‬ ‫دارند می برند‪ ،‬انگار که یک اتفاق بزرگ را از زندگی شان گرفته اید و بعد از یک سال به انها پس داده اید‬ ‫و حاال دارند با یک ولع خاصی نگاه می کنند‪.‬‬ ‫دنیا فتحی‪ :‬از نظر من جایگاه تئاتر ایران جایگاه خوبی نیست‪ ،‬مسئولین برای بودن تئاتر تالش نمی‬ ‫کنند و به ان پرداخته نمی شود‪ ،‬تئاتر بخاطر وضعیت کرونا و تعطیلی سالن های نمایش مختلف بیمار‬ ‫شده است‪ ،‬امیدواریم که در ماه های اینده شاهد زنده شدن و جوانه زدن دوباره تئاتر باشیم‪.‬‬ ‫رامین ناصر نصیر‪ :‬به رغم تفاوت هایی که ایجاد شــده‪ ،‬تئاتر مثل گذشته مختص یک قشر خاص‬ ‫روشنفکر نیست‪ ،‬خیلی از جوان ها پایشان به تئاتر باز شده و پیگیر تئاتر هستند اما هم چنان تعداد ادم‬ ‫هایی که فکر می کنند تئاتر یک هنر تجمالتی است و هیچوقت پای انها به سالن های تئاتر باز نشده‪،‬‬ ‫خیلی زیاد است‪ ،‬بنابراین تا زمانی که تئاتر تبدیل به یک هنر مردمی شود و جزو سبد فرهنگی خانواده‬ ‫ها قرار بگیرد راه زیادی مانده است‪ ،‬جایگاه تئاتر ایران در قیاس با بقیه دنیا از جهت تماشاگران جایگاه‬ ‫خیلی محکمی نیست و هم چنین از جهت ارتباط با تئاتر جهان خیلی محدود هستیم‪ ،‬فقط چند مورد‬ ‫نمایش در جشنواره فجر داشتیم که همان هم امسال به دلیل کرونا نداشتیم و مسئله مهم دیگر ما درام‬ ‫نویسی است‪ ،‬در تئاتر ما‪ ،‬درام نویسی بیش از انکه متکی به متن قرص و محکم ایرانی که نمایش نامه‬ ‫نویسان ایرانی راجع به شرایط خودمان می نویسند باشد متکی به ترجمه متون خوب خارجی است که‬ ‫نیاز است در نمایش نامه نویسی رشد بیشتری داشته باشیم و نمایش نویسهای متبحر که هم از لحاظ‬ ‫فنی در درجه خوبی باشند و هم متاثر از اتفاقات جامعه باشند داشته باشیم که تماشاگر بتواند در کارهای‬ ‫انها خودش را بازیابی کند‪ ،‬برای همه این ها نیاز است که تئاتر خیلی بیشتر جدی گرفته شود هم از‬ ‫لحاظ سیاست گذاری ها و هم اینکه راهش را در بین مردم پیدا کند‪.‬‬ ‫نیلوفر رازمند‪ :‬وضعیت تئاتر خیلی خوب پیش می رفت و نسبت به قبل خیلی بهتر شده بود اما کرونا‬ ‫ضربه بزرگی به تئاتر زد ولی به نظر من با ادم هایی که جدید هستند و دارن کار می کنند و تحصیل کرده‬ ‫هستند به سطح باالتری داریم می رسیم هر چند سانسور و ممیزی زیاد داریم‪.‬‬ ‫به نظر شما چه پیش روی تئاتر ایران است؟‬ ‫رامین ناصر نصیر‪ :‬من نسبت به اینده تئاتر بدبین نیستم و نسل های جدیدی که می ایند ادم های‬ ‫نوجویی هستند که سعی می کنند زبان خودشان را پیدا کنند و ارتباط ویژه ای با تماشاگر برقرار کنند‪،‬‬ ‫بنا براین فکر می کنم هر چه که جلو می رویم اتفاقات خوبی می افتد‪ ،‬هرچند ماجرای همه گیری کرونا‬ ‫لطمه بزرگی به تئاتر زد و هنرمندان تئاتر به لحاظ معیشتی ضربه خوردند برگشت به حالت قبل نیاز به‬ ‫حمایت دولت دارد و غیر ممکن نیست‪.‬‬ ‫دنیا فتحی‪ :‬من واقعا هر چه که فکر می کنم نمی توانم جوابی به این سوال بدهم چرا که هیچ ثباتی در‬ ‫جامعه تئاتری نمی بینم‪ ،‬بازهم دستخوش سیاست و اتفاق هایی خواهیم شد که باعث می شود من نتوانم‬ ‫هیچ قضاوت و پیش داوری درباره تئاتر کنم‪.‬‬ ‫سعید اسفندیاری‪ :‬با توجه به کم لطفی که واقعا مسئولین به تئاتر دارند‪ ،‬این پویایی تئاتر در جامعه‬ ‫یه اتفاق عجیب و خوشایند است‪ ،‬اگر هر جای دنیا از مشکالتمان بگوییم و بگوییم که با این شرایط کار‬ ‫می کنیم قطعا تعجب می کنند‪ ،‬به نظر من با وجود این همه کم لطفی‪ ،‬همیشه تئاتری ها سعی دارند‬ ‫اتفاق خوبی را رقم بزنند‪.‬‬ ‫مقدی شامیریان‪ :‬اینکه چه چیزی پیش روی تئاتر ایران است بستگی به عوامل و شرایطی دارد‪ ،‬از یک‬ ‫طرف خوشبین هستم به وجود ادم هایی که روند اوضاع را بهتر خواهند کرد‪ ،‬ادم هایی که رسالت بزرگی‬ ‫بر دوش خود نسبت به جامعه دارند و اینده نگر تر هستند و از یک طرف بدبین هستم به شرایطی که‬ ‫اگر فکری به حالش نشود به ضرر همه ما خواهد بود‪ ،‬امیدوارم تعداد و قدرت ادم هایی که دغدغه رشد‬ ‫فرهنگی جامعه را دارند روز به روز بیشتر بشود‪.‬‬ ‫نیلوفر رازمند‪ :‬امیدوارم با این وضعیت کرونا اتفاق های خوبی بیفتد‪ ،‬من فکر نمی کنم بد باشد چون‬ ‫داریم می بینیم که کارهایی که نوشته می شود یا اجرا می رود به سمت و سوی خوبی می رود‪ ،‬یکی از‬ ‫مشکالت اصلی تئاتری ها مشکالت اقتصادی است و خیلی ها به همین دلیل نمی توانند کار کنند که‬ ‫اگر به انها میدان داده شود‪ ،‬سالن تعلق بگیرد‪ ،‬به انها توجه شود فکر می کنم اینده خوبی داشته باشد‪.‬‬ صفحه 8