روزنامه هنرمند شماره 1400

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫یکشنبه‪ 10‬اسفندماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 4 1400‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫اتحادیه‬ ‫تهیه کنندگان‬ ‫سینمای ایران علیه‬ ‫نمایش خانگی‬ ‫بیانیه صادر کرد‬ ‫وز یر ارتباطات‪:‬‬ ‫فیلتر تلگرام‪،‬‬ ‫رشد پیام رسان های‬ ‫داخلی را دچار وقفه کرد‬ ‫محسنی نســب کارگردان سینما‪:‬‬ ‫«سینما» درمعرض‬ ‫تعطیلی است!‬ ‫نگاهیبهسریال«قورباغه»کاریاز«هومنسیدی»‬ ‫سبکی نو که سینمایایران‬ ‫به ان نیاز داشت!‬ ‫برای نخستین بار نتفلیکس سفارش داد؛‬ ‫شایعه «کمک ‪ 3‬هزار میلیاردی‬ ‫به صداوسیما از جیب مردم»‬ ‫از کجا امد؟‬ ‫سریال انیمیشن «ترمیناتور»‬ ‫ساخته می شود‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 3.‬‬ ‫اخر ین وضعیت علی دهباشی‬ ‫پس از ابتال به کرونا‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 3.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫احتمال اکران «رمانتیسم عماد‬ ‫و طوبا» در نوروز ‪۱۴۰۰‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 3.‬‬ ‫حاشیه های دنباله دار شهاب‬ ‫حسینی با خداحافظی پایان یافت!‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 4.‬‬ ‫پخش از نیمه دوم اسفند ماه اغاز می شود‬ ‫«چوب خط» سریال‬ ‫کمدی ‪ -‬اجتماعی جدید شبکه سه‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫مجید مجیدی در وبینار «عرفان در سینمای ایران»‪:‬‬ ‫جهان پرخشونت امروز‬ ‫از زبان مشترک انسانی خالیست‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫ماجرای شیرهای جدید‬ ‫پرو یز تناولی چیست؟‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 3.‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫شایعه«کمک‪ 3‬هزارمیلیاردیبهصداوسیماازجیبمردم»ازکجاامد؟‬ ‫یکشنبـــــــه ‪ 10‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1400‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫وزیر ارتباطات‪:‬‬ ‫فیلتر تلگرام‪ ،‬رشد پیام رسان های‬ ‫داخلی را دچار وقفه کرد‬ ‫وزیر ارتباطات مانند مدیران پیام رســان های بومی معتقد است‬ ‫فیلتر تلگرام رشــد پیام رســان های بومی را با وقفه روبه رو کرده‬ ‫اســت‪ .‬پیام رسان های بومی زمانی که فعالیت خود را اغاز کردند‬ ‫توانستند ‪ ۱.۵‬میلیون کاربر جذب کنند‪ .‬پس از گذشت یک سال‬ ‫تعداد کاربران ان ها به ‪ ۱۵‬میلیون نصب رسید‪ .‬درست در همان‬ ‫سال و زمانی که پیام رسان ها در حال رشد بودند‪ ،‬پیام رسان تلگرام‬ ‫به دســتور قضایی فیلتر شد‪ .‬فیلترینگی که با رشد پیام رسان ها‬ ‫همزمان شد و اینطور به نظر رسید که حاکمیت از فیلتر تلگرام‬ ‫برای رشد پیام رسان ها استفاده کرده است‪ .‬این همزمانی مردم را از‬ ‫پیوستن به پیام رسان های بومی که رشد ارگانیک و خوبی داشتند‪،‬‬ ‫دچار تردید کرد‪ .‬تردیدی که باعث شد با گذشت تقریبا سه سال‬ ‫از فیلتر تلگرام‪ ،‬تعداد نصب ان ها به ‪ ۲۰‬میلیون کاربر برســد و‬ ‫حتما تعداد کاربر فعال کمتر از این عدد است‪« .‬محمدجواد اذری‬ ‫جهرمی» درباره تاثیر فیلتر تلگرام بر رشــد پیام رسان های بومی‬ ‫به ایرنا گفت‪ :‬مدیران پیام رســان های داخلی به این اعتقاد دارند‬ ‫که فیلتر شدن تلگرام روند رشدشان را با وقفه مواجه کرده؛ نظر‬ ‫من نیز همین اســت که فرایند فیلترینگ به رشد پیام رسان ها‬ ‫ضربه زده اســت‪ .‬وزیر ارتباطات تاکید کرد‪ :‬البته اکنون وضعیت‬ ‫پیام رسان های بومی خوب است و اگر شبکه دانش اموزی «شاد»‬ ‫را نیز جزو پیام رســان ها حســاب کنیم ترافیک ان از برخی از‬ ‫پیام رســان های خارجی در ایران بیشتر شده است‪ .‬جدا از شبکه‬ ‫دانش اموزی «شاد» پیام رسان های دیگر نیز وضعیت خوبی دارند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬اگر شــاد را پیام رسان محسوب کنیم میزان نصب ها‬ ‫از‪ ۲۰‬میلیون بیشــتر می شود و شــاید بتوان تعداد کاربر فعال‬ ‫پیام رسان های داخلی را عددی معادل همین ببینیم‪ .‬اینترکانکشن‬ ‫یا اتصال متقابل‪ ،‬یکی از تســهیالتی است که باید توسط وزارت‬ ‫ارتباطات در دســترس پیام رســان ها قرار بگیرد‪ .‬اذری جهرمی‬ ‫درباره این امکان گفت‪ :‬یکی از مصوبات برای مرحله دوم حمایت‬ ‫از پیام رســان هایی که مرکز ملی فضای مجازی نام ان ها را اعالم‬ ‫کرد‪ ،‬اینترکانکشن بود‪ .‬سازمان تنظیم مقررات و ارتباطات رادیویی‬ ‫کشور‪ ،‬مصوبه را به کمیسیون تنظیم مقررات اورد و تصویب شد‪.‬‬ ‫بخشی از این مصوبه به تایید دولت نیاز داشت که ان نیز تصویب‬ ‫و به اپراتورها و پیام رسان ها ابالغ شده است‪ .‬اکنون گزارشی مبنی‬ ‫بر این که اپراتورها مانع اتصال متقابل باشند به دست ما نرسیده‬ ‫است‪ .‬باید بگویم عدم همکاری اپراتورها در مصوبه اینترکانکشن‪،‬‬ ‫جرایم سنگینی را شامل حال ان ها می کند‪.‬‬ ‫پخش از نیمه دوم اسفند ماه اغاز می شود‬ ‫«چوب خط» سریال‬ ‫کمدی ‪ -‬اجتماعی جدید شبکه سه‬ ‫مجموعه تلویزیونی «چوب خط» به کارگردانی حمید بهرامیان و‬ ‫تهیه کنندگی منصور سهراب پور از اوایل زمستان در سکوت خبری‬ ‫مقابل دوربین رفته اســت و بر اساس برنامه ریزی های انجام گرفته‬ ‫پخش ان از نیمه دوم اسفند ماه از شبکه سوم سیما اغاز خواهد شد‪.‬‬ ‫این ســریال که پیش تر برای پخش در نوروز ‪ ۱۴۰۰‬در نظر گرفته‬ ‫شــده بود‪ ،‬مضمونی کمدی و اجتماعی دارد و قصه ای خانوادگی و‬ ‫مفرح راروایت می کند‪ .‬الهام پاوه نژاد‪ ،‬حسن زارعی‪ ،‬محمود جعفری‪،‬‬ ‫امیرمهــدی ژوله‪ ،‬بهار کاتوزی‪ ،‬محمدجــواد جعفرپور‪ ،‬امیرعباس‬ ‫نورزایی و (با حضور) امیرنوری‪ ،‬محمدرضا چلنگر‪ ،‬رضا ناجی‪ ،‬کریم‬ ‫قربانی‪ ،‬نازنین کیوانی‪ ،‬افشــین اقایی‪ ،‬گلشید بحرایی‪ ،‬مونا کرمی‪،‬‬ ‫بهناز بستان دوســت و (باهنرمندی) علیرضا خمسه‪ ،‬اکبر عبدی و‬ ‫مینا جعفرزاده بازیگرانی هستند که در «چوب خط» به ایفای نقش‬ ‫می پردازند‪ .‬ظرف روزهای اتی یک بازیگر مطرح دیگر نیز به سریال‬ ‫اضافه خواهد شد‪ .‬هم اکنون تصویربرداری این پروژه پر بازیگر در غرب‬ ‫تهران در حال انجام است و مراحل فنی نیز همزمان با تولید پیگیری‬ ‫می شود‪.‬اخرینفعالیتتهیه کنندگیمنصورسهراب پوردرتلویزیون‬ ‫به سریال موفق «پروانه» برمی گردد که در سال ‪ ۹۲‬پخش شد‪.‬‬ ‫رئیس کمیته فرهنگی و جمعیت کمیسیون تلفیق بودجه ‪ ۱۴۰۰‬بیان کرد که معلوم نیست این سه‬ ‫هزار میلیاردی که گفته می شود از جیب مردم یک جا به رسانه ملی می رود‪ ،‬از کجا امده است! همه‬ ‫جنجال ها با این توئیت محمدجواد اذری جهرمی‪ ،‬معروف به وزیر جوان کابینه دوازدهم شروع شد‬ ‫که سه شنبه پیش به نمایندگان مجلس گفت با مصوبه کمیسیون تلفیق برای افزایش به گفته او‬ ‫«مالیات اپراتورها» و اختصاص ان به «برخی دستگاه ها از جمله صداوسیما» مخالفت کنند‪ ،‬چرا که‬ ‫«باعثافزایشچشمگیرقیمتبسته هایاپراتورها»خواهدشد‪.‬همینکلیدواژه هاکافیبودتارسانه‬ ‫ملی هدف هجوم گسترده رسانه ای از فضای مجازی گرفته تا مطبوعات و حتی رسانه های معاند‪ ،‬قرار‬ ‫بگیرد‪ .‬در این هجمه ها حرف وزیر ارتباطات این گونه تعبیر شد که نمایندگان خواسته اند اینترنت را‬ ‫گران کنند و درامد حاصل از این گران شدن اینترنت به جیب صداوسیما واریز شود‪ .‬سیداحسان‬ ‫قاضی زاده هاشمی‪،‬رئیسکمیتهفرهنگیوجمعیتکمیسیونتلفیقبودجه‪ ۱۴۰۰‬درمجلسشورای‬ ‫اسالمی درباره چرایی این لشکرکشی رسانه ای علیه رسانه ملی با هفته نامه صداوسیما گفت وگو‬ ‫کرده و در این باره توضیح داده است‪.‬‬ ‫اقای دکتر دلیل این همه جنجال چیست؟‬ ‫برای پاســخ به این سوال باید ابتدا مقدماتی را تشریح کنم‪ .‬اول اینکه اپراتورهای تلفن همراه از اوایل دهه ‪۷۰‬‬ ‫شمسی در کشور فعال شده اند و به مرور فعالیتشان را گسترش داده اند‪ .‬قانونی که در ‪ ۱۳۸۲‬تصویب شده حق‬ ‫السهمی را از محل درامد اپراتورها برای دولت به معنای عام ان در نظر گرفته که عددش در قانون‪ ۲۸ ،‬درصد و‬ ‫جدای از عوارض و مالیات است‪.‬‬ ‫این به چه معناست؟‬ ‫این رقم ‪ ۲۸‬درصد‪ ،‬حقوقی اســت که دولــت در ازای اعطای مجوز از اپراتورها اخذ می کند و در قالب بودجه‬ ‫عمومی کل کشور در اختیار می گیرد‪.‬‬ ‫درامد اپراتورها به ناحق کم می شود؟‬ ‫این طور نیست‪ .‬عددی که دولت برای درامد سال ‪ ۱۳۹۹‬پیشنهاد داده بود‪ ۵,۴۰۰ ،‬میلیارد تومان بود و برای سال‬ ‫‪ ۱۴۰۰‬این رقم ‪ ۶,۷۰۰‬میلیارد تومان اعالم شده است؛ یعنی درامد کل اپراتورها ‪ ۳۰‬هزار میلیارد تومان براورد‬ ‫شده است‪ .‬این در حالی است که بر مبنای اطالعاتی که از بانک مرکزی‪ ،‬یک ماه پیش به صورت غیررسمی‬ ‫دریافت کردیم‪ ،‬این سه اپراتور فقط در ‪ ۱۰‬ماهه اول سال ‪ ۱۳۹۹‬امسال ‪ ۳۲‬هزار میلیارد تومان فقط از طریق‬ ‫درگاه های بانکی درامد کســب کرده اند و این درامد ممکن است تا پایان امسال از ‪ ۴۰‬هزار میلیارد تومان هم‬ ‫بیش تر شود‪ .‬اینجاست که باید پرسید چرا درامد برای سال بعد را ‪ ۳۰‬هزار میلیارد براورد کرده اند‪.‬‬ ‫درباره این ادعا که گفته می شود این مصوبه خالف قرارداد چند ساله است که با اپراتورها‬ ‫منعقد شده‪ ،‬چه پاسخی دارید؟‬ ‫اص ً‬ ‫ال چنین اتفاقی نیفتاده است‪ .‬قراردادهای چند ساله پابرجاست؛ این مصوبه فقط بر قراردهایی اعمال می شود‬ ‫که در طول ‪ ۱۴۰۰‬تمدید خواهد شد‪ .‬ان ها مشمول این افزایش ‪ ۱۰‬درصدی خواهند شد‪.‬‬ ‫اپراتورها با این افزایش درصد حق السهم دچار زیان دهی می شوند و باید اینترنت را گران‬ ‫کنند؟‬ ‫درحالی که عدد درامد را ‪ ۳۰۰۰‬میلیارد افزایش داده باشیم‪ ،‬ولی همان طور که گفتم همین حاال هم اپراتورها از‬ ‫نصاب اعالمی کنونی هم درامدشان بیش تر شده است‪ .‬میزان فروش ترافیک در ایران ظرف پنج سال گذشته ‪۲۱‬‬ ‫برابر رشد داشته است؛ بنابراین تحقق عدد ‪ ۹۷۰۰‬میلیارد تومانی عجیب و غریب نیست‪.‬‬ ‫برگردیم به سوال اول‪ ،‬پس دلیل این همه جنجال چیست؟‬ ‫این ها با مطرح کردن دو موضوع جنجال راه انداخته اند‪ :‬یکی اینکه با این افزایش حق الســهم دولتی‪ ،‬اینترنت‬ ‫روستایی از بین می رود که این به دو دلیل دروغ مطلق است؛ اول اینکه از ‪ ۱۳۸۲‬تا امروز یعنی ‪ ۱۷‬سال است که‬ ‫‪ ۲۸‬درصد حق السهم دولتی گرفته شده‪ ،‬ولی اینترنت روستایی توسعه پیدا نکرده است‪ .‬این رقم ده ها هزار میلیارد‬ ‫تومان اعتبار بوده است؛ دوم اینکه ما اص ً‬ ‫ال اینترنت روستایی را حذف نکرده ایم‪ ،‬چون از ان مبلغ ‪ ۶,۷۰۰‬میلیارد‬ ‫تومان سهم ارتباطات چیزی کسر نکرده ایم‪ ،‬بلکه ‪ ۳,۰۰۰‬میلیارد تومان به ‪ ۶,۷۰۰‬میلیارد تومان اضافه کرده ایم‪.‬‬ ‫و جنجال دوم؟‬ ‫این ها می گویند این اعتبار برای صداوسیماست‪ ،‬در حالی که اص ً‬ ‫ال چنین نیست‪ .‬از این اعتبار ‪ ۳۰۰۰‬میلیارد‬ ‫تومانی‪ ۱۰۰۰ ،‬میلیاردش به یک صندوق تبدیل می شود که هدفش کمک به بخش های خصوصی و نهادهای‬ ‫مردمی فعال در حوزه فضای مجازی و غیردولتی است‪ .‬در این قالب‪ ،‬کارگروهی متشکل از چند مجموعه یا در‬ ‫قالب تسهیالت یا کمک برای تولید محتوا در فضای مجازی شکل می گیرد‪ ۲,۰۰۰ .‬میلیارد تومان باقی مانده هم‬ ‫بین ‪ ۲۶‬دستگاه فرهنگی و اجتماعی که در فضای مجازی فعال هستند‪ ،‬تقسیم می شود‪ .‬پس از شرح برنامه برای‬ ‫حوزه مجازی شان است که این اعتبار به این ‪ ۲۶‬دستگاه تخصیص می یابد‪.‬‬ ‫می گویند‪ ۳,۰۰۰‬میلیارد تومان از جیب ملت به رسانه ملی داده می شود؟‬ ‫اینکه این مبلغ‪ ۳,۰۰۰‬میلیارد تومان به صورت یکجا قرار است به جایی داده شود‪ ،‬معلوم نیست از کجا درامده است‪.‬‬ ‫فلسفه شان این است که در انتهای مصوبه حکمی برای ساترا (سازمان تنظیم مقررات رسانه های صوت و تصویر‬ ‫فراگیر در فضای مجازی) که زیرمجموعه رسانه ملی است‪ ،‬تعیین کرده ایم؛ اما این اص ً‬ ‫ال ربطی به ان بودجه ندارد‪.‬‬ ‫حکم ساترا مستقل است‪ .‬انچه در متن قانون امده‪ ،‬عین دستور هفت سال پیش رهبر معظم انقالب است که‬ ‫متاسفانه در دو دوره اخیر مجلس‪ ،‬چه نهم و چه دهم تبدیل به قانون نشد‪ ،‬ولی امسال این نظارت ساترا شکل‬ ‫قانونی به خود گرفته است‪ .‬امسال این حکم درباره ساترا را در قالب مصوبه و به صورت موقت یک ساله اورده ایم تا‬ ‫ظرف سال اینده‪ ،‬ان را در قالب ماده واحده مصوب کنیم‪.‬‬ ‫پسچرانوکپیکانهجمه هاعلیهسازمانصداوسیماست؟‬ ‫این ها قصدشان فرافکنی سیاسی برای عدم پاسخگویی در قبال ناکارامدی شان است‪ .‬وزارت ارتباطات که تعداد‬ ‫کارکنان و لجستیک ان شاید یک پنجم سازمان صداوسیما هم نباشد‪ ،‬اعتباراتش دو و نیم برابر اعتبارات کل‬ ‫صداوســیما بوده است‪ ،‬ولی ببینید چقدر رضایت مندی از این وزارتخانه حتی در توسعه زیرساخت‪ ،‬اینترنت‪،‬‬ ‫ارتباطات موبایلی و اینترنتی با چنین حجمی از درامد وجود دارد؟ بودجه یعنی شفافیت و نظارت؛ چراغی را در‬ ‫تاریکخانه ای روشن کرده است که برخی بیم دارند کارهای نهانشان را اشکار و ان ها را وادار به نظارت پذیری کند‪.‬‬ ‫مجید مجیدی در وبینار «عرفان در سینمای ایران»‪:‬‬ ‫جهان پرخشونت امروز از زبان مشترک انسانی خالیست‬ ‫مجید مجیدی در وبینار «عرفان در سینمای ایران» در اسپانیا مطرح‬ ‫کرد که جهان امروز که پر از خشــونت و بحران شــده است بیش از‬ ‫هر زمانی از زبان مشــترک انسانی و فطری خالی است‪ .‬همایش سه‬ ‫روزه عرفان در سینمای ایران هفته گذشته به همت رایزنی فرهنگی‬ ‫جمهوری اسالمی ایران در اسپانیا به صورت وبینار و با پخش فیلم هایی‬ ‫از مجید مجیدی برگزار شد‪ .‬در ابتدای این برنامه خوزه انتونیو روییز‬ ‫معاون بین الملل دانشگاه کمپلوتنسه مادرید در سخنانی بر اهمیت‬ ‫برگزاری این وبینار و ضرورت معرفی هر چه بیشتر سینمای ایران در‬ ‫محافل علمی و فرهنگی تاکید کرد‪ .‬حسین انتظامی رئیس سازمان‬ ‫سینمایی کشور در این همایش ضمن اشاره به تغییر بزرگ پیش امده‬ ‫در مناسبات انسانی و اجتماعی به خاطر همه گیری کووید ‪ ۱۹‬از این‬ ‫وضعیت به عنوان فرصتی برای بازنگری جهان در کلیت ان‪ ،‬چشــم‬ ‫گشودن به جهان و ان را مثل کتابی قرائت کردن نام برد که در فرهنگ‬ ‫اسالمی بر ان نام «عرفان» نهاده اند‪ .‬وی به ریشه کلمه عرفان و معانی‬ ‫ان اشاره کرد و تفاوت رویکرد عرفانی در جهان اسالمی و مسیحی را‬ ‫با توصیف تفاوت فلسفه عرفانی ابن رشد و ابن عربی برشمرد‪ .‬انتظامی‬ ‫در ادامه به اهمیت «چشم» در عرفان شرقی برای نگریستن به جهان‬ ‫تاکید کرد که در نگاه ابن عربی نیز تجلی یافته است و با ان می توان خدا‬ ‫را نگریست‪ .‬او از سینما به عنوان چنین چشمی در جهان امروز یاد کرد‬ ‫که کارکردی دوگانه دارد‪ .‬از سویی اینه جهان بیرونی برای انسان است‬ ‫و از سوی دیگر چشم دل را برای جستجو در جهان درونی و خویشتن‬ ‫باز می کند‪ .‬رییس سازمان سینمایی در بخش پایان صحبت های خود‬ ‫به اهمیت سینمای مجید مجیدی از همین منظر پرداخت و گفت‪:‬‬ ‫سینمای مجیدی نیز با رویکرد عرفانی منحصر به فرد خود‪ ،‬مخاطبش‬ ‫را همزمان به نگریستن به جهان از یک سو و به اندیشیدن و تماشای‬ ‫خویشتن از سوی دیگر فرا می خواند‪ .‬این همایش با همراهی علیرضا‬ ‫تابشرییسبنیادفارابی‪،‬احمدیرایزنفرهنگیجمهوریاسالمیایران‬ ‫در اسپانیا‪ ،‬مجید مجیدی کارگردان مطرح سینما‪ ،‬خوزه انتونیو روییز‬ ‫معاونبین المللدانشگاهکمپلوتنسهمادرید‪،‬فرانسیسکوگارسیاگارسیا‬ ‫استادبرجستهسینماازدانشگاهکمپلوتنسهمادرید‪،‬زهرارضیمحققو‬ ‫رئیس انجمن سینمایی ایران و اسپانیا و مننه گراس مدیر جشنواره های‬ ‫بین المللی خانه اسیا افتتاح شد‪ .‬در ادامه علیرضا تابش مدیر عامل بنیاد‬ ‫سینمایی فارابی به اهمیت تاریخی کشور اسپانیا به عنوان سرزمینی‬ ‫مرزی میان دو جهان شرق و غرب و میانجی میان دو فرهنگ اشاره کرد‬ ‫و گفت‪ :‬از این منظر اص ً‬ ‫ال عجیب نیست که سینمای مجید مجیدی که‬ ‫نگاهی عرفانی به جهان دارد در اسپانیا مورد تجلیل قرار گرفته است‪.‬‬ ‫تابش اظهار کرد‪ :‬زبان تصویری غنی و عرفانی مجیدی در اثارش او را از‬ ‫فیلمسازی ملی و منطقه ای به فیلمسازی جهانی تبدیل کرده است که‬ ‫در ان با زبان سینما با تمامی انسان ها سخن می گوید‪ .‬او مخاطب خود‬ ‫را با وجه انسانی روبرو می کند که فارغ از تفاوت ها‪ ،‬وجه مشترک تمامی‬ ‫نظام های ارزشی و فرهنگی است‪ .‬به این ترتیب تماشاگران سینمای‬ ‫مجیدی چشــم خود را بر جهان بیرونی و تفاوت های ان می بندند و‬ ‫انسانیت را در درون خود به تماشا می نشینند‪ .‬محمد مهدی احمدی‬ ‫رایزن فرهنگی کشورمان با اشاره به مشارکت کنندگان اسپانیایی برنامه‬ ‫ازگارسیاگارسیااستاددانشگاهکمپلوتنسه‪،‬مدیرانخانهاسیا‪،‬مسئوالن‬ ‫دانشگاهکمپلوتنسهونیزمرکزعلمیامریکای التینبهخاطرهمکاری‬ ‫با این وبینار و دوره تخصصی قدردانی کرد‪ .‬احمدی در ادامه به یکی‬ ‫از مهمترین ویژگی های سینمای ایران اشاره و گفت‪ :‬سینمای ایران‬ ‫کارگردان محور است و این موضوع بیانگر این است که سینمای ایران‬ ‫پشتوانه ای فلسفی و فکری دارد‪ .‬وی توجه به خانواده را یکی دیگر از‬ ‫ویژگی های ســینمای ایران دانست و گفت‪ :‬ورود به فرهنگ عمومی‬ ‫جامعه و یافتن معضالت و مشکالت اجتماعی و سپس تالش در جهت‬ ‫اســیب شناسی این معضالت را می توان به عنوان ویژگی مهم دیگر‬ ‫سینمای ایران بررسی کرد‪ .‬احمدی ادامه داد‪ :‬بدین ترتیب سینمای‬ ‫ایران اثار منفی معضالت اجتماعی و فرهنگی را به صورت ســمعی‬ ‫و بصری و با زبان هنری منعکس می کند و طبیعی است که چنین‬ ‫رویکردی بر مخاطب نیز تاثیر خواهد گذاشت‪ .‬رایزن فرهنگی ایران‬ ‫در اسپانیا در پایان صحبت های خود گفت‪ :‬با در نظر گرفتن مجموعه‬ ‫این دالیل برگزاری وبینار سینمای ایران را ضروری دانستیم و تصمیم‬ ‫گرفتیم شروع این حرکت نیز با تحلیل اثار مجید مجیدی باشد چرا‬ ‫که ماهیت فیلم های او انسانی‪ ،‬اخالقی و عرفانی است‪ .‬همچنین مننه‬ ‫گراسمدیرجشنواره هایبین المللیخانهاسیاطیسخنانیبهاهمیت‬ ‫سینمای ایران در عرصه بین المللی اشاره کرد و گفت‪ :‬مرکز فرهنگی‬ ‫خانه اسیا که هر ساله یک جشنواره فیلم با عنوان «جشنواره فیلم های‬ ‫اسیایی بارســلونا» برگزار می کند‪ ،‬افتخار دارد که میزبان فیلم های‬ ‫سینمای ایران است و این سینما بیشترین تعداد اثار را در بخش های‬ ‫مختلف جشــنواره دارند‪ .‬گارسیا گارسیا اســتاد سینما در دانشگاه‬ ‫کمپلوتنسه مادرید سخنران دیگر این وبینار گفت‪ :‬من با سینمای ایران‬ ‫از طریق همایش ها‪ ،‬کنگره ها‪ ،‬نشست ها و نمایش فیلم های مختلف در‬ ‫سال های گذشته اشنا شده ام‪ .‬تعدادی از این برنامه ها در این دانشگاه‬ ‫بوده اند و نتیجه این توجه انتشار کتابی با عنوان «سینمای ایران» در‬ ‫سال ‪ ۲۰۱۴‬بوده است‪ .‬ما دوره های تابستانی شناخت سینمای ایران‬ ‫نیز در این دانشگاه داشته ایم و همینطور با همکاری دانشگاه های دیگر‬ ‫از جمله دانشگاه ماالگا و دانشگاه گرانادا نشست های تحلیلی در مورد‬ ‫سینمای ایران برگزار کرده ایم‪.‬‬ ‫سینمایمجیدیپیاممهمگشودنچشم‬ ‫بر وجود و هستی را دارد‬ ‫گارسیا سپس پیشنهاد کرد که زمانی نیز برای بررسی بحث عرفان با‬ ‫تحلیل فیلم های ساخته شده در هر دو کشور ایران و اسپانیا در اینده‬ ‫اختصاص یابد چرا که اگرچه این مضمون در ســینمای ایران بسیار‬ ‫پررنگ است اما در جامعه اسپانیایی نیز همیشه مورد توجه بوده است‪.‬‬ ‫او سپس از حضور مجید مجیدی در این وبینار اظهار خرسندی کرد‬ ‫و گفت که سینمای مجیدی در کنار ویژگی های روایی و فرمی خود‬ ‫حاوی پیامی مهم است که عبارت است از گشودن چشم بر وجود و‬ ‫هستی‪ .‬مجید مجیدی نیز در این همایش طی سخنانی به بحث فطرت‬ ‫انســانی اشاره کرد و گفت‪ :‬اعتقاد دارم فلسفه امدن همه پیامبران و‬ ‫اولیای خدا تذکر به انسان و بیدار کردن فطرت انسانی بوده است‪ .‬لذا‬ ‫ترجیح می دهم به جای استفاده از عبارت سینمای عرفانی از «سینمای‬ ‫فطرت» برای توصیف فیلم هایم نام ببرم‪ .‬فکر می کنم وقتی از عرفان‬ ‫صحبت می شود هر فرهنگ یا جامعه ای برداشت خود را از این مفهوم‬ ‫دارد‪ ،‬اما فطرت مفهومی اســت ازلی و ابدی و مشترک میان تمامی‬ ‫انسان ها‪ .‬مفاهیمی مثل عشق‪ ،‬محبت‪ ،‬فداکاری‪ ،‬همیاری و ‪ ...‬یک زبان‬ ‫مشترک انسانی و فطری را می سازند که برای همه قابل فهم است‪ .‬فکر‬ ‫می کنم جهان امروز که پر از خشونت و بحران شده است بیش از هر‬ ‫زمانی از این زبان مشترک انسانی خالی است‪.‬‬ ‫حلقه مفقوده جهان امروز ما همین فطرت انسانی است‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬حلقه مفقوده جهان امروز ما همین فطرت انسانی است‪.‬‬ ‫از این منظر سینما با به کار گرفتن این زبان قابل فهم برای همگان‬ ‫می تواند نقش خیلی مهم و اساســی را در نزدیک کردن انسان ها به‬ ‫یکدیگر بازی کند‪ .‬مجیدی در ادامه صحبت های خود به نقل خاطراتی‬ ‫از همراهی گروهی از بچه های نابینا و ســفر به شمال کشور و در دل‬ ‫طبیعت پرداخت و گفت که چطور در این سفر همه گروه او تحت تاثیر‬ ‫مواجهه عمیق و درونی بچه های نابینا با جهان و طبیعت شدند و این اثر‬ ‫چنان عمیق بود که منجر به ساخته شدن فیلم رنگ خدا شد‪ .‬در این‬ ‫همایش خوزه انتونیو روییس استاد دانشگاه کمپلوتنسه مادرید‪ ،‬زهرا‬ ‫رضی محقق و رییس انجمن سینمایی ایران و اسپانیا‪ ،‬برناردینو هررا‬ ‫دانشگاه مرکزی ونزوئال‪ ،‬ادواردو یانوس ملوسا از دانشگاه دیگو پورتالس‬ ‫شیلی‪ ،‬فرانسیسکو خوزه خیل محقق و استاد دانشگاه کمپلوتنسه‪،‬‬ ‫پائوال گاررا هنرمند و محقق‪ ،‬انا کرسپو نویسنده و هنرمند‪ ،‬مننه گراس‬ ‫بلگر مدیر فرهنگ و جشنواره فیلم کشورهای اسیایی بارسلونا درباره‬ ‫سینمایایرانسخنرانیکردند‪.‬‬ صفحه 2 ‫نگاهی به سریال «قورباغه» کاری از «هومن سیدی»‬ ‫سبکینوکهسینمایایران‬ ‫به ان نیاز داشت!‬ ‫فیلمنامه قضاوت کردند و فرصت ادامه و حتی دیدن باقی داســتان را از خودشان گرفتند‪ .‬گمانه‬ ‫زنی ها و برچسب کپی و تقلید از فیلم نفرت را به هیچ وجه شایسته سریال قورباغه نمی دانم‪ .‬زیرا‬ ‫همان طور که الرنس فون تریه کارگردان دانمارکی فیلم «ضد مســیح « را ادای دینی نســبت به‬ ‫اندری تارکوفســکی دانسته بود می توان سریال قورباغه را هم ادای دینی از هومن سیدی به متیو‬ ‫کاســوویتس کارگردان فیلم نفرت دانست‪ .‬سریال قورباغه با شخصیت پردازی های خوب و فلش‬ ‫بک های به جا که توامان با ســبک خاصی از فیلمبرداری و نورپردازی به کمک موسیقی خاص‪،‬‬ ‫ریتم نسبتا خوبی را در پیش گرفته است‪ .‬باید گفت قورباغه هرگز سمی نیست که در مغز استخوان‬ ‫نفوذ کند وقتی پیش از ان مخاطب فیلم هایی همچون جنگ ســتارگان و اوتار را می بیند و به‬ ‫طیب خاطر می پذیرد و باور می کند‪ .‬شاید زمان ان فرا رسیده تا فرصتی برای فیلمسازان خوش‬ ‫ایده و اتیه ی کشورمان برای پیشرویی در سبک های جدید در نظر بگیریم‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫یکشنبـــــــه ‪ 10‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1400‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫اخبار‬ ‫اتحادیه تهیه کنندگان سینمای ایران‬ ‫علیه نمایش خانگی بیانیه صادر کرد‬ ‫عاطفه مالیری‬ ‫در این یادداشــت کوتاه برانم تا خاطرنشان کنم چرا سریال قورباغه را باید بدون غرض ورزی و یا‬ ‫سبکی تقلید مابانه دید که اگر این چنین هم باشد بازهم ایرادی بر کلیت کار وارد نیست‪ ،‬چرا که‬ ‫این اتفاق در سینما همان قدر طبیعی ست (البته تا حدی که نه صرفا تقلید محض باشد که کار‬ ‫ســیدی به هیچ وجه نبوده) که متبادر شــدن یک موضوع در ذهن دو شاعر هر کدام در نقطه ای‬ ‫از جهان برای خلق یک شــعر ممکن است‪ .‬هدف من از نوشتن این یادداشت به هیچ وجه تعریف‬ ‫مبالغه امیز و یا تبلیغی برای این ســریال نیســت چرا که قورباغه راه خود را با تمام نقاط ضعف و‬ ‫قوتش در بین مخاطبینش پیدا کرده است‪ .‬بعد از فیلم های خشم و هیاهو و مغزهای کوچک زنگ‬ ‫زده می توان خط سیری هیجانی‪ ،‬ظریف و هوشمندانه را در اثار سیدی دنبال کرد که این بار در‬ ‫قورباغه با ت ُلرانسی حساب شده تر دیده می شود‪ .‬در اغاز و پایان هر اپیزود راوی(رامین) که شاعری‬ ‫شاید نیمه دیوانه به نظر می اید بامونولوگ هایش‪ ،‬حرف هایی می زند که گویی واگویه هایی در‬ ‫درون مغزش تراوش می شود و نبض تپنده ی مخاطب را تا اپیزود بعد با جمله ای درگیر کرده و‬ ‫در دست می گیرد‪ .‬سریال قورباغه با درخشش بازیگرانی همچون نوید محمد زاده ‪ ،‬صابر ابر‪ ،‬سحر‬ ‫دولت شاهی و‪ ...‬به هیچ وجه قهرمان محور نیست یعنی درست زمانی که رامین(صابر ابر) با قلبی‬ ‫در سمت راست بدنش همانند اسطوره ی شانس و اقبال زنده می ماند ‪ ،‬نوری(نوید محمدزاده) را‬ ‫مــی بینیم که با لحن صحبت و گام های کوتاه هنگام راه رفتن می تواند قهرمان بلند پروازی در‬ ‫بخش دیگری از ســریال باشد‪ .‬سریال قورباغه را می توان نمونه ای کوچک تر از مغزهای کوچک‬ ‫زنگ زده دانست که شاید سینما به این سبک (گنگستری و یا لحن خیابانی) نیازمند است‪ .‬روی‬ ‫صحبتم با مخاطبینی ســت که طی دیدن اپیزود اول ســریال یک مجموعه را اعم از کارگردانی و‬ ‫برای نخستین بار نتفلیکس سفارش داد؛‬ ‫سریال انیمیشن «ترمیناتور» ساخته می شود‬ ‫ساخت یک ســریال انیمیشــنی از «ترمیناتور» به سفارش‬ ‫نتفلیکس در دســتور کار قرار گرفــت‪ .‬به عنوان پروژه ای که‬ ‫هنوز در گام های اول است‪ ،‬جزییاتی درباره ساخت انیمیشنی‬ ‫بر مبنای «ترمنیاتور» ارایه نشــده است‪ .‬انچه تاکنون روش‬ ‫اســت این اســت که برای ساخت این ســریال نتفلیکس با‬ ‫اسکای دنس همکاری می کند‪ .‬این در حالی است که اسکای‬ ‫دنس تهیه کننده ‪ ۲‬فیلم اخر «ترمیناتور» بود‪ .‬این ســریال‬ ‫با همکاری «پروداکشن ای‪.‬جی» تهیه می شود که نتفلیکس‬ ‫از ســال ‪ ۲۰۱۸‬با ان قرارداد همکاری بست و سازنده «روح‬ ‫در صدف»‪« ،‬ا‪ :‬اغاز» و «بهشــت شرق» بوده است‪ .‬به گفته‬ ‫جان دردریان معاون نتفلیکس در ژاپن و انیمه‪« ،‬ترمیناتور»‬ ‫یکی از مشهورترین داســتان های علمی‪-‬تخیلی است و این‬ ‫ســریال قصد دارد به کشف این جهان به شیوه ای بپردازد که‬ ‫پیش از این هرگز انجام نشــده اســت‪ .‬وی افزود این سریال‬ ‫انیمیشن یک تجربه فوق العاده جدید در فصل نبرد اسطوره ای‬ ‫بین ماشین ها و انسان ها خواهد بود‪ .‬متسون تاملین به عنوان‬ ‫مجری و تهیه کننده اجرایی این پروژه معرفی شده است‪ .‬وی‬ ‫نویســنده فیلمنامه فیلم «بتمن» در کنار کارگردان ان مت‬ ‫ریوز بود‪ .‬فیلم هــای چندگانه «ترمیناتور» از فیلم های موفق‬ ‫در گیشه است و ‪ ۶‬فیلم ساخته شده از ان بیش از ‪ ۲‬میلیارد‬ ‫دالر در سراســر جهان فروش داشته است‪ .‬جدیدترین فیلم‬ ‫از این مجموعه «ترمیناتور‪ :‬سرنوشــت تاریک» و «ترمیناتور‪:‬‬ ‫جنسیس» بود‪ .‬گرچه سریال نتفلیکس اولین سریال انیمیشن‬ ‫ساخته شــده از این فیلم در تاریخ خواهد بود اما قب ً‬ ‫ال از این‬ ‫فیلم برای تلویزیون اقتباس شده بود و درام اکشن «ترمیناتور‪:‬‬ ‫تاریخ سارا کانر» در ‪ ۲‬فصل در شبکه فاکس روی انتن رفت‪.‬‬ ‫در این سریال لنا هیدی در نقش سارا کانر بازی کرد‪.‬‬ ‫احتمال اکران «رمانتیسم عماد و طوبا» در نوروز‪۱۴۰۰‬‬ ‫مهدی صباغ زاده تهیه کننده فیلم سینمایی «رمانتیسم عماد‬ ‫و طوبــا» از احتمال اکران این فیلم در نوروز ‪ ۱۴۰۰‬خبرداد‪.‬‬ ‫مهــدی صباغ زاده تهیه کننده ســینما درباره وضعیت اکران‬ ‫فیلم «رمانتیسم عماد و طوبا» به کارگردانی کاوه صباغ زاده‬ ‫که از اثار به نمایش درامده در ســی ونهمین جشنواره فیلم‬ ‫فجر بــود‪ ،‬گفت‪ :‬در حال حاضر باید دید شــرایط اکران به‬ ‫چه صورت اســت تــا بتوانیم برنامه ریزی مناســبی صورت‬ ‫دهیم‪ .‬البته گفته شــده که در اکران نوروز ‪ ۵‬فیلم سینمایی‬ ‫اکران خواهد شــد‪ ،‬که هنوز مشخص نیست این فیلم ها چه‬ ‫اثاری هستند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬قرار است هفته اینده جلسه ای‬ ‫برگزار شود که در صورت ایجاد شرایط مناسب‪ ،‬برای اکران‬ ‫نوروز «رمانتیســم عماد و طوبا» هم درخواســت می دهیم‪.‬‬ ‫این کارگردان ســینما بیــان کرد‪ :‬در حــال حاضر یکی از‬ ‫امن ترین محل های تجمع در کشــور سالن های سینما است‬ ‫که به بهترین نحو پروتکل های بهداشتی را رعایت می کنند‪.‬‬ ‫امیدوارم شــرایط به گونه ای پیش رود که سینماها بتوانند‬ ‫در اکران نوروزی به کار خــود ادامه دهند‪ .‬وی توضیح داد‪:‬‬ ‫متاســفانه هربار جهش ویروس کرونا شــرایط نامناسبی را‬ ‫فراهم می کند که این مساله به ضرر سینما است‪ .‬صباغ زاده‬ ‫در پایان گفت‪ :‬البته هنوز درخواســتی برای اکران عمومی‬ ‫«رمانتیســم عماد و طوبا» ارائه نکرده ایم و منتظر هستیم تا‬ ‫ببینیم چه شــرایطی قرار است برای اکران فیلم ها در نوروز‬ ‫اعمال شود‪ .‬در خالصه داســتان فیلم سینمایی «رمانتیسم‬ ‫عماد و طوبا» امده اســت‪« :‬وقتی سرنوشت برای اولین بار‬ ‫عماد و طوبا را روبه روی هم قرار داد‪ ،‬هر ‪ ۲‬خوب می دانستند‬ ‫که عشق بیشــتر یک مهارت است تا هیجان و تپش قلب و‬ ‫خارش پوســت‪ ».‬در این فیلم بازیگرانی چون الناز حبیبی‪،‬‬ ‫حســام محمودی‪ ،‬زنده یاد علیرضا انصاریان و مرتضی علی‬ ‫عباس میرزایی حضور داشته اند‪.‬‬ ‫ماجرای شیرهای جدید پرویز تناولی چیست؟‬ ‫شــیرهای جدید به امضای پرویز تناولی‪ ،‬هنرمند مجسمه ســاز این‬ ‫روزها در گالری هدایت به نمایش و فروش گذاشــته شده است‪ .‬این‬ ‫اثر که توســط تناولی به رویداد بزرگداشتش هدیه شده است‪ ،‬در ‪۸۰‬‬ ‫نسخه توسط هنروران این هنرمند تکثیر شده و با امضای او به فروش‬ ‫می رسند‪ .‬تندیس شیری که با امضای پرویز تناولی برای همراهی با‬ ‫انتشار البوم «کنسرت بزرگداشت پرویز تناولی» و فیلم «نقطه و شیر»‬ ‫ساخته شده است‪ ،‬این روزها در گالری هدایت به نمایش گذاشته شده‬ ‫است‪ .‬در این نمایشگاه یک نسخه از پورتفولیوی شیرهای پرویز تناولی‬ ‫و یک قالیچه شــیری از طرح های او نیز ارائه شده است‪ .‬بهزاد حاتم‪،‬‬ ‫مدیر گالری هدایت درباره برگزاری این نمایشگاه توضیح می دهد‪ :‬سال‬ ‫‪ ۹۶‬نمایشگاه «پرویز تناولی و شیرهای ایران» در موزه هنرهای معاصر‬ ‫تهران برگزار شد که کیوریتوری ان بر عهده من بودم‪ .‬ان زمان بنیاد‬ ‫موسیقی پری صفا‪ ،‬گالری هدایت و موزه تناولی سه پشتیبان برگزاری‬ ‫این رویداد بودند‪ .‬بنیاد موســیقی پری صفا یک کنسرت بزرگداشت‬ ‫برای پرویز تناولی برگزاری کرد که به ســه اهنگساز یعنی کریستف‬ ‫رضایی‪ ،‬پیمان یزدانیان و مازیار یونسی سفارش موسیقی داد‪ .‬همچنین‬ ‫یک فیلم مستند هم توسط سروناز علم بیگی توسط گالری ساخته‬ ‫شــد که هفته ای یک بار در دوران نمایشگاه در موزه هنرهای معاصر‬ ‫تهران به نمایش گذاشــته می شد‪ .‬او ادامه می دهد‪ :‬ما از همان زمان‬ ‫می خواستیم که ســی دی و دی وی دی کنسرت و فیلم را منتشر‬ ‫کنیم‪ ،‬ولی ضبط کار ارکستر سمفونیک دشوار بود و ما امکانات این کار‬ ‫را نداشتیم‪ .‬تصمیم گرفتیم خارج از ایران این کار را انجام دهیم‪ ،‬اما با‬ ‫باال رفتن قیمت ارز دیگر امکان پذیر نیست‪ .‬نهایتا در تابستان گذشته‬ ‫به صورت مجزا این کنسرت را ضبط و میکس کردیم‪ .‬این نمایشگاه نیز‬ ‫به مناسبت رونمایی از بسته بزرگداشت پرویز تناولی برگزار شده است‪.‬‬ ‫حاتم یاداور می شود‪ :‬وقتی به اقای تناولی گفتم می خواهیم این کار را‬ ‫انجام بدهیم‪ ،‬حدود ‪ ۵‬یا ‪ ۶‬ماه پیش یک مجسمه به این رویداد اهدا‬ ‫کرد؛ که این مجسمه در تعداد محدود یعنی‪ ۸۰‬عدد در این نمایشگاه به‬ ‫فروش می رسد‪ .‬این تندیس ها زیر نظر خودشان و توسط کارکنان این‬ ‫هنرمند ساخته شده و با امضای اقای تناولی و با شماره ادیشن هستند‪.‬‬ ‫در واقع این اثار زیر نظر خودشان تکثیر شده است‪.‬‬ ‫الزام و اجبار وب ســایت ها‪ ،‬پلتفرم ها و اپلیکیشن های خصوصی و‬ ‫استارتاپ ها و ترافیک اپراتورها به استفاده از مدل دستوری به توسعه‬ ‫فساد و رانت و کاهش حق انتخاب مردم منجر می شود‪ .‬نمایش خانگی‬ ‫به عنوان یکی از مدل های جدید عرضه و نمایش اثار نمایشی نزدیک‬ ‫به ‪ 15‬سال است که در حال فعالیت است‪ .‬در سال های اخیر نیز با‬ ‫گسترشاینترنتوبسترهایجدیدونویننمایشی‪،‬چندپلتفرمبرای‬ ‫عرضه و نمایش فیلم ها و سریال ها وارد شدند و شروع به نمایش فیلم ها‬ ‫و سریال ها کردند‪ .‬در ابتدای سال جاری نیز گزینه اکران انالین فعال‬ ‫شد و قرعه اولین فیلم سینمایی این سبک از اکران به نام خروج ساخته‬ ‫ابراهیم حاتمی کیا افتاد و باعث شد که بار اکران سینماهای کشور‬ ‫کمی سبک تر شود‪ .‬اینگونه نمایش خانگی با عرضه اثار فیلمسازان‬ ‫سینمای کشور و همینطور ساخت و تولید توانسته در چرخه تولید و‬ ‫نمایش نقش افرین باشد‪ .‬حاال با وجود اینکه نمایش خانگی توانسته‬ ‫اثار فیلمسازان کشور را به نمایش بگذارد و طبیعتاً چرخه نمایش بهتر‬ ‫بچرخد و فروش فیلم های فیلمسازان را در عرصه دیگر فراهم کند‪،‬‬ ‫اتحادیه تهیه کنندگان سینمای ایران که اخیرا ًهر چند روز یکبار یک‬ ‫بیانیه صادر می کند‪ ،‬امروز نیز بیانیه ای دیگر در خصوص رفع انحصار‬ ‫در نمایش خانگی صادر کرد ه است‪ .‬متن کامل بیانیه این سینماگران‬ ‫به شــرح زیر اســت‪« :‬بی هیچ تردیدی توسعه مدل های مختلف‬ ‫کسب وکار در صنعت فیلم سازی باید با افزایش حق انتخاب مردم‪،‬‬ ‫کاهش هزینه برای تمامی انواع کاربران و بینندگان فیلم و سریال با هر‬ ‫میزان تماشا و نیز گسترش بازار این هنر‪-‬صنعت همراه باشد و الزام و‬ ‫اجبار وب سایت ها‪ ،‬پلتفرم ها و اپلیکیشن های خصوصی و استارتاپ ها‬ ‫و ترافیک اپراتورها به استفاده از مدل دستوری که به توسعه فساد و‬ ‫رانت و کاهش حق انتخاب مردم منجر می شود ضربات جبران ناپذیری‬ ‫به کسب وکارهای خصوصی این حوزه وارد خواهد ساخت‪ .‬ما بر این‬ ‫باوریم وظیفه مسئوالن تقویت مدل های مختلف کسب وکار عرضه‬ ‫نمایش انالین برای گسترش و تنوع سایت ها‪ ،‬پلتفرم ها‪ ،‬استارتاپ ها‬ ‫و اپلیکیشن ها است تا تماشاگران محصوالت سینمای ایران بتوانند‬ ‫بر اساس سلیقه خود ازادانه دست به انتخاب بزنند نه اینکه شرایط‬ ‫خاصی بر انان تحمیل شود‪ .‬ما معتقدیم شکوفایی و خالقیت در عرصه‬ ‫هنر تنها با تنوع و ایجاد عرصه رقابتی به وجود خواهد امد نه با انحصار‪.‬‬ ‫همچنین می بایست شرایطی ایجاد شود تا بیشترین درامد به جای‬ ‫واسطه ها به صاحبان و تولیدکنندگان اثار پرداخت شود تا تماشاگران‬ ‫اطمینان یابند درامد فیلم ها به تولیدکنندگان اثار پرداخت خواهد‬ ‫شد و با کوتاه شدن دست واسطه ها صاحبان اثار با خیال راحتی به‬ ‫تداوم راه و ساخت اثار خالقانه همت گمارند‪ ».‬البته ناگفته نماند که‬ ‫قاعدتاً نمایش خانگی نیز هزینه های خاص خود را دارد و این حوزه‬ ‫نیازمندتامینمنابعمالیخودبهصورتتوافقیباتولیدکنندگاناست‬ ‫اما باید در نظر گرفت که بخشی از فیلمسازان کشور که فیلم های‬ ‫اصطالحاً کم بودجه و فرهنگی را می سازند و اثارشان در سینماها با‬ ‫اقبال روبرو نمی شود‪ ،‬باید در نمایش خانگی با حمایت روبرو شوند تا‬ ‫جریان سینمای مستقل و فرهنگی کشور زمین نخورد‪.‬‬ ‫اخرین وضعیت علی دهباشی‬ ‫پس از ابتال به کرونا‬ ‫پسر علی دهباشی از وضعیت رو به بهبود این پیشکسوت حوزه ادبیات‬ ‫و کتاب و ســردبیر مجله «بخارا» پس از ابتال به کرونا خبر داد‪ .‬شهاب‬ ‫دهباشیدربارهوضعیتعلیدهباشیگفت‪:‬ایشانازپنجشنبهبعدازظهر‬ ‫(هفتم اسفند) در بیمارستان بستری شدند و از زمان بستری شدن داروها‬ ‫را تزریق کردند‪ .‬االن شرایط شان نسبت به قبل بهتر است و پزشکان سعی‬ ‫کردند وضعیت را تحت کنترل بگیرند؛ این اتفاق هم افتاد و امیدواریم‬ ‫چند روز اینده نیز به خوبی سپری شود‪ .‬او افزود‪ :‬اوایل بیماری فقط عالئم‬ ‫سرماخوردگی را داشتند و فکر نمی کردند که عالئم کرونا باشد‪ .‬چون‬ ‫در ماه اسفند و در استانه بهار هستیم الرژی فصلی و سرفه های ایشان‬ ‫شــروع شده بود و ایشان فکر می کرد به دلیل الرژی باشد‪ .‬بعد از چند‬ ‫روز که بیماری شدت گرفت سرفه ها شدیدتر شد‪ .‬سریع بررسی کردند‪،‬‬ ‫پی سی ار و اسکن ریه دادند و مشخص شد در ریه ها درگیری به وجود‬ ‫امده و پزشکان تشخیص دادند که بستری شوند‪.‬‬ صفحه 3 ‫حاشیه های دنباله دار شهاب حسینی با خداحافظی پایان یافت!‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1400‬یکشنبه‪ 10‬اسفندماه‪ • 1399‬سال سیزدهم •‪ 4‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪12:00‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪16:52‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪17:13‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫‪05:37‬‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪07:07‬‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام حسین علیه السالم ‪:‬‬ ‫هر کس فکرش به جایى نرسد و راه تدبیر بر او بسته شود‪،‬‬ ‫کلیدشمداراست‪.‬‬ ‫بحاراالنوار‪ ،‬ج‪ ،75‬ص‪128‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫مایه خوشبختی انسانیت است‬ ‫که هر انسانی فقط انی هست که هست‪.‬‬ ‫فرناندوپسوا‬ ‫حافظانه‬ ‫ان که رخسار تو را رنگ گل و نسرین داد‬ ‫صبر و ارام تواند به من مسکین داد‬ ‫وان که گیسوی تو را رسم تطاول اموخت‬ ‫هم تواند کرمش داد من غمگین داد‬ ‫سال پرحاشیه با ترک فضای مجازی به متتقدانش‬ ‫شهاب حسینی پس از یک ِ‬ ‫پاســخ داد‪ .‬شهاب حسینی که نزدیک به سه دهه است در عرصه بازیگری‬ ‫فعالیت می کند‪ ،‬معموال به عنوان چهره ای ارام و بی حاشیه شناخته می شد‪،‬‬ ‫اما یک ســال گذشته با اظهارنظرها و واکنش هایی که داشت‪ ،‬طوری بر او‬ ‫گذشت که تمام سال های ارامش جبران شد‪.‬‬ ‫اگر از اتفاق های مربوط به نشست خبری اجرای نمایش «اعتراف» به بازیگری‬ ‫و کارگردانی خودش بگذریم‪ ،‬بیشترین حاشیه ها و واکنش ها به حسینی از‬ ‫جشنواره فیلم فجر سال گذشته شروع شد؛ مقطعی که به دلیل اتفاق های‬ ‫سیاسی و اجتماعی تلخ ماه های قبل از بهمن برخی هنرمندان را به انصراف از‬ ‫حضور در جشنواره واداشت و شهاب حسینی که به عنوان تهیه کننده و بازیگر‬ ‫در ان رویداد حاضر بود‪ ،‬در صفحه اینستاگرام واکنشی تند و صریح به انصراف‬ ‫مسعود کیمیایی به عنوان اولین سینماگری که از این جشنواره انصراف داده‬ ‫بود‪ ،‬نشان داد‪ .‬اظهارات و انتقادهای تند وتیز شهاب حسینی کار را به اعتراض‬ ‫و بیانیه کارگردان های سینما نیز کشاند و این ماجرا به سطحی گسترده از‬ ‫کاربران فضای مجازی نیز راه یافت و عده ای گفتار او را تقبیح کردند و عده ای‬ ‫دیگر تحســین‪ .‬این اتفاق در طول برگزاری جشنواره فجر هم ادامه داشت‬ ‫تا نیمه شــبی که برای یک فیلم خارج از بخش مسابقه یعنی «شین» به‬ ‫تهیه کنندگی شهاب حسینی نشست پرسش و پاسخ برگزار شد؛ نشستی که‬ ‫برخی ان را امتیاز ویژه برگزار کنندگان جشنواره به این چهره سینمایی برای‬ ‫برخورد منتقدانه او با انصراف دهندگان جشنواره می دانستند‪ .‬البته حسینی‬ ‫در همان نشست تاکید کرد که این امکان برای همه فیلم های بخش خارج‬ ‫از مســابقه وجود دارد و او تنها از اختیار قانونی اش اســتفاده کرده است‪ .‬او‬ ‫همچنین اضافه کرد که این نشست نه برای فیلم «شین» بلکه بهانه ای است‬ ‫تا خودش بعد از مدت ها حرف شنیدن‪ ،‬به بعضی مسائل پاسخ دهد‪.‬‬ ‫نتیجه ان نشست نیمه شب بهمن در پردیس سینمایی ملت‪ ،‬گرد و خاک‬ ‫کردن این بازیگر و عصبانیت شــدید او به همه برداشــت ها و نسبت ها و‬ ‫توهین ها به حرف ها و عقایدش بود که خود شروع کننده یک سری تازه از‬ ‫حاشیه هاشد‪.‬‬ ‫پس از جشنواره فجر‪ ،‬اگرچه شهاب حسینی در کالم و اظهارنظر تا حدودی‬ ‫سکوت پیشه کرد‪ ،‬اما باز هم خبرهایی که از کارهایش منتشر می شد ‪ -‬از‬ ‫راه اندازی یک شرکت فیلمسازی در امریکا گرفته تا اجرای برنامه «همرفیق»‬ ‫ هر کدام با انواع و اقسام واکنش ها در فضای مجازی همراه بود‪.‬‬‫حاال تازه ترین ماجرای او که چند ماهی است در امریکا به سر می برد‪ ،‬با انتشار‬ ‫فیلمی که حسینی را در حال تزرق واکسن کرونا نشان می دهد شروع شده و‬ ‫به نظر می رسد همین اتفاق که بسیار هم حاشیه ساز شد‪ ،‬او را به خداحافظی‬ ‫از فضای مجازی واداشته است‪ .‬اگرچه او در ماه های قبل اظهارنظری درباره‬ ‫تزریق واکسن ایرانی یا خارجی نداشته‪ ،‬اما واکنش ها به واکسن زدنش کار را‬ ‫به جایی رساند که مجبور به توضیح شد و در گفت وگویی بیان کرد که هیچ‬ ‫نیت قبلی و برنامه ریزی مشخصی برای زدن واکسن نداشته و به اصرار یکی‬ ‫از دوستانش که برای اغاز یک کار سینمایی او را همراهی می کرده‪ ،‬در صف‬ ‫واکســن مازاد ایستاده تا شانس خود را امتحان کند‪ .‬اما همین توضیح هم‬ ‫حرف و حدیث های دیگری را در پی داشت تا سرانجام پس گذشت کمتر از‬ ‫چند روز ‪ ،‬او با انتشار متنی به منتقدانش پاسخ دهد‪.‬‬ ‫شهاب حسینی در صفحه اینستاگرام خود نوشت‪ :‬‬ ‫«سنگی که طاقت ضربه های تیشه را ندارد به تندیسی زیبا بدل نخواهد شد‪.‬‬ ‫می بخشید اگر الگویی نبودیم که مقبول نظر افتد چون اصال الگو نبودیم‪ .‬کی‬ ‫گفت که بودیم؟ در جهانی که زیستگاه مردان و زنانی بزرگ بوده‪ ،‬ما را چه‬ ‫به الگو بودن؟ همواره خود جوینده الگوی بودیم تا رمز جاودانگی بیاموزیم‪.‬‬ ‫و نیفتیم مگر در سیر انان که دلسپرده راه حق و حقیقت بودند و جان بر سر‬ ‫این عشق به جان افرین پیشکش کردند‪ .‬بسیارند‪ .‬بجویید‪ ،‬می یابید‪.‬‬ ‫درست می گویید‪ .‬وصلم‪ .‬اما نه به انجا که پندار شماست‪ .‬به ریسمانی که به‬ ‫ان چنگ زدم تا پراکنده و متالشی نشوم‪.‬‬ ‫حبل اهلل‪ ،‬که از مهر و کرامتش در دســترس همگان است‪ .‬اگر نمی بینیم‬ ‫مشکل از ماست‪ .‬قدردان مهر عزیزانی هستند که همواره و در هر شرایط بنده‬ ‫را از لطف و حمایت خود محروم نکردند‪ .‬برایشان طول عمر با عزت و عاقبت‬ ‫به خیر ارزو می کنم‪.‬‬ ‫اما نارفیقان نسبتا محترم‪ .‬سیر بنده کوچک در طی ‪ ۲۷‬سال از عمق ناکجا و‬ ‫رسیدن به اینجا در پیشگاه چشمتان نبود؟‬ ‫انچــه که غیر از خدای بزرگ و ارادت به خواســت ان درگاهش مرا به‬ ‫پیوند با ان نســبت می دهید چنانچه می توانستند‪ ،‬خود را از گزندهای‬ ‫روزگار حفظ می کردند‪ .‬وگرنه من بنده ان دمم که ساقی گوید‪ ،‬یک جام‬ ‫دگر بگیر و من نتوانم‪.‬‬ ‫قصه کوتاه که متاسفم که انچه انتظار داشتید نبودم چون وامدارتان نبودم‪.‬‬ ‫گفت‪ ،‬انچه هستی هدیه خداست به تو و انچه می شوی هدیه توست به خدا‪.‬‬ ‫ی است در شان پیشکش به پیشگاه‬ ‫غایتم تبدیل این وجود خاکسار به گوهر ‬ ‫پروردگار‪ .‬همین و بس‪ .‬گویند سنگ لعل شود در مقام صبر اری شود ولیک‬ ‫به خون جگر شود‪.‬‬ ‫از انجایی که بنده متعلق به نسل فضای مجازی نیستم‪ ،‬ترجیح می دهم ادامه‬ ‫زندگی را همچون پیش‪ ،‬در فضای حقیقی تجربه کنم‪ .‬لذا از اینستاگرام رفع‬ ‫زحمت می کنم و دنبال کنندگان مجازی ر با دنیای خود تنها می گذارم‪.‬‬ ‫حق ماندگار‪ ،‬پایدار و نگهدار‪».‬‬ ‫حسینی در پایان خود را «ملقب به صفر کله گنده» نامیده و پس از دقایقی از‬ ‫انتشار این پست‪ ،‬صفحه خود را از اینستاگرام خارج کرده است‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫شهاب حسینی هم از فضای مجازی رفت و به فضای حقیقی پیوست خیلی هم خوب ولی زندگی ما ادم ها به فضای مجازی گره خورده کاریشم نمیشه کرد فقط باید راه استفاده از فضای مجازی رو بلد باشیم‬ ‫وگرنه عالج کار خداحافظی نیست اتفاقا باید از بسترها و ظرفیت های ان استفاده کنیم بگذریم که با این سرعت اینترنت در ایران از هیچ کدوم از ظرفیت ها نمیشه استفاده کرد ولی باید ساخت دیگه؛ ما به‬ ‫مصائب زندگی در ایران عادت کردیم سرعت اینترنت هم روش! یه روز روغن نیست‪ ،‬یه روز مرغ یه روزم تخم مرغ! واال دیگه خسته شدم انقدر نق میزنم خودم خسته شدم شما که دیگه حتما تو دلتون بد و‬ ‫بیراه هم میگید ولی به قول یکی از کارگردانا به خدا ســیاه نمایی نیســت اینایی که میگم حرف مردمه؛ دیروز خبرهارو چک میکردم ظاهرا همه مسئولین دارن میرن منطقه زلزله زده سی سخت مدیونید اگه‬ ‫فکر کنید ما فهمیده باشــیم که رفتن شــما به این منطقه برای انتخابات ‪ 1400‬هست شما از روی دلسوزی این کار میکنید دستتون هم درد نکنه؛ اصال خدا کنه وقتایی زلزله بیاد که انتخابات در پیش باشه؛‬ ‫ولی به خاطر جمع کردن رای هم که شده به مردم بیچاره برسید دمتون هم گرم؛‬ ‫یه گالیه ای هم از صندق هنر داشته باشیم؛ برادران من اگه نمیخوایید پول درمان اهالی فرهنگ رو بدید ندید چرا بازی درمیارید!؟ طرف قبض رسید بیمارستان و نسخه پزشک همه چی رو تو سایت بیمانو‬ ‫بارگذاری کرده الکی رد میکنن به این نقص مدرک؛ من خودم با خانومم و بچم رفیتم چشــم پزشــکی هر ســه پیش یه دکتر مدارک سه نفرمون رو هم برای پول ویزیت بارگذاری کردم از ‪ 3‬تا مدرک که مثل‬ ‫هم هست ‪ 2‬تا تایید شده یکی نه! چجوری اخه؟ خودتونم خودتون رو قبول ندارید‪ ،‬بیمه فشل تامین اجتماعی هم الکترونیک شد شما هنوز دست از کاغذ بازیتون بر نمیدارید؟ اگه مدارک کاغذی باید تحول‬ ‫صندق بشه بارگذاری و سایتتون چیه؟ اگه بارگذاری میشه پس نسخه کاغذیشون چرا میخوایید؟ خدایی اهالی فرهنگ گرفتید؟ هر روز کلی ادم باید تو صف باشن برای تایید مدرک؛ حاال تایید هم که میشه‬ ‫‪ 6‬ماه بعد نصف پولی که طرف داده رو میدن با کلی پیگیری؛ برادر من جناب سیدی عزیز؛ این کاغذ بازی های پزشکی رو لطفا بذارید کنار یا انالین باشه یا دستی تکلیف مردم مشخص کنید!‬ ‫محسنی نسبکارگردانسینما‪:‬‬ ‫«سینما»درمعرضتعطیلیاست!‬ ‫محسن محسنی نســب کارگردان فیلم سینمایی «مالقات»‬ ‫می گوید این فیلم رزمی‪ ،‬دنباله ای بر فیلم سینمایی «یاس های‬ ‫وحشی» است که در ســال ‪ ۷۶‬کارگردانی کرده بود‪ .‬محسن‬ ‫محسنی نسب تهیه کننده و کارگردان سینما با اشاره به اینکه‬ ‫متاسفانه به دلیل شــیوع ویروس کرونا بسیاری از پروژه های‬ ‫سینمایی متوقف شده است‪ ،‬گفت‪ :‬پروژه سینمایی «مالقات»‬ ‫نیز به دلیل شیوع ویروس کرونا متوقف شده است‪ ،‬چرا که در‬ ‫صورتی که این پروژه جلوی دوربین برود در کنار بازیگران اصلی‪،‬‬ ‫هنروران بســیاری حضور دارند و من ترجیح دادم تا زمانی که‬ ‫شرایط بهتر شود این فیلم را جلوی دوربین نبرم‪ .‬وی بیان کرد‪:‬‬ ‫«مالقات» یک فیلم اکشــن است و اگر شرایط واکسیناسیون‬ ‫خوب پیش رود‪ ،‬فیلمبرداری این پروژه را تیرماه ‪ ۱۴۰۰‬شروع‬ ‫کنیم‪.‬محسنی نسبتاکیدکرد‪:‬اینفیلمسینمایییکاثررزمی‬ ‫است که می توان ان را ادامه «یاس های وحشی» دانست‪ ،‬فکر‬ ‫می کنم ریسک تولید فیلم هایی از این دست کمتر است‪ ،‬درست‬ ‫اســت که مدت ها است فیلم های رزمی در کشور تولید نشده‬ ‫اســت‪ ،‬اما این را می دانم که مخاطب از این نوع اثار استقبال‬ ‫می کند‪ .‬وی با بیان اینکه با ساخت این فیلم‪ ،‬به سراغ کسانی‬ ‫می رود که هرچند به سینما عالقه مند هستند‪ ،‬اما مدت ها است‬ ‫که به سینما نرفته اند‪ ،‬توضیح داد‪ :‬فکر می کنم اگر موفقیتی که‬ ‫در «یاس های وحشی» داشتم در «مالقات» نیز داشته باشم‪،‬‬ ‫می توانم مخاطبان بسیاری را به سینما جذب کنم‪ .‬کارگردان‬ ‫فیلم ســینمایی «مجانی» ادامه داد‪ :‬در حوزه انتخاب بازیگر‬ ‫نیز در نظر دارم نقش های غیرورزشــی را به بازیگران بدهم و‬ ‫برای نقش های رزمی از ورزشــکاران جوان استفاده کنم‪ .‬این‬ ‫فیلم سینمایی قرار است در ایران و ترکیه جلوی دوربین برود‪.‬‬ ‫محسنی نسب با اشاره به وضعیت اکران در سینماها گفت‪ :‬یکی‬ ‫دیگر از مشکالتی که در حال حاضر وجود دارد‪ ،‬بحث اکران ها‬ ‫است‪ ،‬در حال حاضر بسیاری از فیلم هایی که طی ‪ ۲‬سال اخیر‬ ‫تولید شــده اند‪ ،‬هنوز به نمایش عمومی در نیامده اند و همین‬ ‫وضعیتباعثمی شودکهفیلمسازاننگرانتولیدفیلم هایخود‬ ‫باشند چرا که شرایط مناسب برای اکران وجود ندارد‪ .‬وی بیان‬ ‫کرد‪ :‬سینمای ایران در شرایط مناسبی قرار ندارد و باید فکری‬ ‫به حال انچه در حوزه تولید و چه در حوزه اکران رخ می دهد‪،‬‬ ‫شود‪ .‬متاسفانه دولت برنامه مناسبی برای اکران فیلم ها ندارد و‬ ‫همین مساله سبب شده است که مردم عادت سینما رفتن را از‬ ‫دست بدهند‪ .‬این کارگردان سینما توضیح داد‪ :‬در حال حاضر‬ ‫مخاطبان سینما ترجیح می دهند فیلم های مورد عالقه خود را‬ ‫در فضای مجازی دنبال کنند و کمتر به سمت سینماها می روند‪،‬‬ ‫باتوجهبهایناستقبال ها‪،‬پلتفرم هایمطرحهزینهاشتراکشانرا‬ ‫گران تر کرده اند چرا که مطمئن هستند که مردم باز هم از ان ها‬ ‫استقبال می کنند‪ .‬محسنی نسب در پایان گفت‪ :‬سینما عم ً‬ ‫ال در‬ ‫حال تعطیل شدن است و این مساله بسیار خطرناک است و باید‬ ‫هرچه سریع تر فکری به حال ان کرد‪ .‬محسن محسنی نسب‬ ‫فیلم سینمایی «یاس های وحشی» را در سال ‪ ۷۶‬با بازی جعفر‬ ‫دهقان کارگردانی کرد که از معدود فیلم های ژانر ورزشــی در‬ ‫سینمای ایران محسوب می شود که توانست در اکران عمومی‬ ‫نیز در میان فیلم های پرفروش سال قرار بگیرد‪.‬‬ ‫سالم مامان؛ رکوردشکنی تاریخی یک کمدی مادر‪-‬دختری در سینمای چین‬ ‫نخســتین تجربه کارگردانی یکی از بازیگــران زن محبوب‬ ‫ســینمای چین که دو هفته پیش اکران شده‪ ،‬بسیار زودتر‬ ‫از تمام فیلم های تاریخ سینمای این کشور به رکورد فروش‬ ‫‪ ۷۰۰‬میلیون دالر رسید و رکورد شکست‪« .‬سالم مامان» به‬ ‫نویسندگی و کارگردانی و بازی جیا لینگ داستان زنی است‬ ‫که در تاریخ سفر می کند تا مادر فقیدش را ببیند‪ .‬این کمدی‬ ‫اشک انگیز در همین دو هفته چهارمین فیلم پرفروش تاریخ‬ ‫سینمای چین و پرفروش ترین فیلم یک کارگردان زن شده‬ ‫و انتظار می رود در روزهای اینده چند رکورد دیگر را جابه جا‬ ‫کند‪ .‬جیا «سالم مامان» را ادای احترام به مادر خود می داند که‬ ‫وقتی او ‪ ۱۹‬سال داشته‪ ،‬از دنیا رفته است‪.‬‬ ‫اکران این فیلم بحث هایی را در جامعه و شبکه های اجتماعی‬ ‫چین درباره زنان‪ ،‬مادر بودن و فرزند داشتن برانگیخته است‪.‬‬ ‫«ســام مامان» داستان زنی است به نام جیا شیائولینگ که‬ ‫مادرش را در یک حادثه رانندگی در ‪ ۲۰۰۱‬از دست داده است‪.‬‬ ‫او که گمان می کند دختری خوب برای مادرش نبوده‪ ،‬با هدف‬ ‫دیدن مادر به گذشته و سال ‪ ۱۹۸۱‬سفر می کند و می کوشد‬ ‫یک زندگی بهتر برایش تدارک ببیند‪ .‬از جمله اینکه یک مرد‬ ‫دیگر را سر راه زندگی اش قرار دهد‪.‬‬ ‫کارگردان در گفتگو با رسانه های چین ابراز امیدواری کرد مردم‬ ‫با دیدن «سالم مامان» شاد شوند و به یک زندگی بهتر فکر‬ ‫کنند‪ .‬او عشق مادرش را به هوا تشبیه کرد که تا وقتی هست‬ ‫کســی ان را درک نمی کند اما وقتی از بین می رود‪ ،‬احساس‬ ‫خفه شدن و بی کس بودن به انسان دست می دهد‪ .‬مردم چین‬ ‫که به تازگی دوباره سینما رفتن را تجربه می کنند‪ ،‬با دیدن فیلم‬ ‫این کارگردان زن به برداشــت و درکی تازه از زن بودن و مادر‬ ‫بودنرسیده اند‪.‬‬ ‫یکیازهشتگ هایمربوطبه«سالممامان»درشبکهاجتماعی‬ ‫ویبو در چین ‪ ۱.۶۷‬میلیارد بار دیده شده و پست های ان بیش‬ ‫از ‪ ۵۸۰‬هزار بار تکرار شده است‪ .‬یکی از پرسش های مهم پس‬ ‫از تماشای فیلم در شبکه های اجتماعی این است که اگر بچه ها‬ ‫بتوانند در زمان به عقب بازگردند‪ ،‬به مادرشان چه می گویند و‬ ‫نکته جالب اینکه خیلی ها گفته اند از مادرشان می خواهند با‬ ‫پدرشان ازدواج نکند یا اینکه اصال بچه به دنیا نیاورد!‬ ‫جیا ‪ ۳۸‬ســاله‪ ،‬کارگردان «ســام مامان» پس از حضور در‬ ‫چند برنامه تلویزیونی به چهره ای سرشناس تبدیل شد و سال‬ ‫‪ ۲۰۱۲‬هم از سختی های کار کردن در صنعت سینمای مردانه‬ ‫چین گالیه کرده بود‪ .‬او با بازی کردن در ســینما و تلویزیون‬ ‫شرکت فیلمسازی خودش را راه انداخت و فیلمنامه «سالم‬ ‫مامان» را بر اساس زندگی خود و مادرش در سه سال نوشت‪.‬‬ ‫گناه نو‬ ‫یه قصه خیلی ساده‬ ‫شیرین زمانی‬ ‫اینبار قصه ما چنین اغاز می شود‪.‬‬ ‫یکی بود یکی نبود غیر از خدا هیچ کس نبود‪،‬‬ ‫پســری بودکه تمام خانواده خودرا در جنگ از دست‬ ‫داده بود‪.‬‬ ‫وبه تنهایی زندگی خود را می گذراند‪ .‬کارش بردن بار‪ ،‬از بازار محله به در خانه هم‬ ‫محلیهاش بود‪.‬‬ ‫به قد و قامتش نمی امد ولی او ناخاسته بزرگ شده بود‪.‬‬ ‫اگر باری برای هم محلیهایش می برد‪ ،‬مهمان خانه هایشــان بود برای خوردن ناهار‬ ‫یا شامی‪.‬‬ ‫اسمش عبد بود‪ ،‬صورتی گندم گون داشت‪ ،‬موهایی فر به رنگ مشکی‪ ،‬دندانهایش‬ ‫سفید و قدی که به سن ‪ ۱۲‬ساله اش می خورد‪.‬واما داستان این قهرمان!‬ ‫یک روز که برای بار به در خانه ای می رفت‪.‬ناگهان شاهد تصادفی شد‪.‬‬ ‫راننده پیکانی با دختر بچه ای تصادف کرد‪.‬‬ ‫اما ‪،‬راننده نه ایستاد و فرار کرد‪.‬‬ ‫عبد که شاهد این صحنه بود‪.‬‬ ‫چرخ دستی را سپرد به دست صاحب بار و دوید‪.‬‬ ‫اری دوید به دنبال راننده ضارب‪،‬ماشین میرفت و عبد به دنبالش‪.‬‬ ‫اصال به خستگی فکر نمیکرد‪ ،‬دوید و دوید!‬ ‫انقدر که تقریبا به ماشین رسید‪.‬‬ ‫راننده که سماجت عبد را دید با حرکتی‪ ،‬ضربه ای هم به عبد زد‪.‬‬ ‫عبد بی هوش در خیابان افتاد‪.‬‬ ‫وقتی چشم باز کرد خود را در بیمارستان دید‪.‬‬ ‫مردی با کت وشــلوار ابی رنگ‪ ،‬با دیدن چشــم گشودن عبد لبخندی زد و گفت‪:‬‬ ‫سالم قهرمان!‬ ‫عبد گفت‪ :‬مو قهرمان؟ ولی مو که کاری نکر ُدم‪ .‬او راننده مونو زد و رفت‪.‬‬ ‫مــرد با لبخند گفت‪ :‬وقتی مردمی که تــو خیابون بودن ودیدن چه کرد با تو‪ ،‬جلو‬ ‫حرکت ماشین رو گرفتن و راننده رو تحویل پلیس دادن‪.‬‬ ‫عبد گفت‪ :‬او دختر ب ِِچه چشد؟‬ ‫مرد مهربانانه گفت‪:‬خداروشکر دخترم حالش خوبه‬ ‫ممنون قهرمان کوچیک‪.‬‬ ‫مرد‪ ،‬توریســت ثروتمندی بود کــه برای گردش به جنوب امده بــود و این اتفاق‬ ‫سرنوشت عبد را تعقیر داد‪.‬‬ ‫او به تالفی این فداکاری‪ ،‬عبد را مورد حمایت خود قرار داد‪.‬‬ ‫اکنون طعم خوشبختی کام قهرمان کوچک قصه مان را شیرین کرده‪.‬‬ ‫و در انتها باید بگویم؛ انســانیت سن و سال نمیشناسد‪ .‬وبا انسانیت قصه ها شیرین‬ ‫می شود‪ .‬‬ صفحه 4