روزنامه هنرمند شماره 1399

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫شنبه‪ 9‬اسفندماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 4 1399‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫چرا سلبریتی ها و‬ ‫شاخ های مجازی‬ ‫میلیونر باید مالیات‬ ‫بدهند؟‬ ‫جهانگیری معــاون اول رئیس جمهور‪:‬‬ ‫هنر و هنرمندان‬ ‫اسیب فراوانی‬ ‫از کرونا دیدند‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با عوامل نمایش «امینه»‪:‬‬ ‫وظیفه هنرمند اگاه سازی جامعه در بحران هاست‬ ‫گفتگوی «هنرمند»‬ ‫با هنرمندان شرکت کننده در نمایشگاه «رویای کودکی من»‪:‬‬ ‫هنر محصول بی قراری فرد دغدغه مند‬ ‫در حوزۀ اجتماعی است‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫تسلیت معاون هنری وز یر ارشاد‬ ‫برای درگذشت‬ ‫محمدرضا الوند‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫امروز اخر ین مهلت‬ ‫دانشجویان و طالب‬ ‫برای ثبت نام اینترنت رایگان‬ ‫به خوانندگی «بهزاد معافی»‬ ‫و اهنگسازی و تنظیم «علی اکبر رجب زاده»‬ ‫کنسرواتوار تهران «مولود کعبه»‬ ‫را منتشر کرد‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 3.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫اجرای درام «کائوس»‬ ‫در تابستان ‪۱۴۰۰‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 3.‬‬ ‫درددل فعاالن گردشگری و صنایع دستی در سال کرونا‬ ‫نمایشگاهی که به نفع غرفه دارانش‬ ‫نخواهد بود‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 4.‬‬ ‫اسفندیاری‪:‬‬ ‫اکران مجازی در شرایط کرونا‬ ‫گشایشی در احوال سینما بود‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 4.‬‬ ‫نحوه محاسبه درامد و مالیات سلبریتی ها؛‬ ‫چرا سلبریتی ها و شاخ های مجازی‬ ‫میلیونر باید مالیات بدهند؟‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با هنرمندان شرکت کننده در نمایشگاه «رویای کودکی من»‪:‬‬ ‫شنبـــــــه ‪ 9‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1399‬‬ ‫هنرمحصولبی قراریفرددغدغه منددرحوزۀاجتماعیاست‬ ‫حمایتازهنربایدبهیکفرهنگتبدیلشود‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫اخبار‬ ‫نقد‬ ‫جهانگیری معاون اول رئیس جمهور‪:‬‬ ‫هنر و هنرمندان اسیب فراوانی از‬ ‫کرونا دیدند‬ ‫معاون اول رئیس جمهور گفت‪ :‬یکی از بخش هایی که پس از شــیوع‬ ‫بیماری کرونا اســیب فراوانی دید بخش هنر و زندگی هنرمندان بود‪.‬‬ ‫اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهور در این جلسه فرارسیدن‬ ‫میالد باسعادت موالی متقیان حضرت امیرالمومنین(ع) را تبریک گفت‬ ‫و با اشــاره به گزارش های ارائه شده از سوی روسای فرهنگستان های‬ ‫کشور از عملکرد انان قدردانی کرد‪ .‬معاون اول رییس جمهور با اشاره به‬ ‫گزارش فرهنگستان علوم پزشکی در خصوص بیماری کرونا بر حمایت‬ ‫همه بخش ها از تصمیمات وزارت بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی‬ ‫برای مقابله با شیوع این بیماری تاکید کرد و گفت‪ :‬کرونا عالوه بر مسائل‬ ‫سالمت مردم پیامدهای زیادی در ابعاد اقتصادی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬سیاسی و به‬ ‫ویژه اجتماعی و زندگی انسان ها داشته است‪ .‬جهانگیری با بیان اینکه‬ ‫فرهنگستان های کشور به تناسب ارتباط موضوع کرونا با زندگی مردم‬ ‫بایدبهمطالعهابعادوراهکارهایمقابلهباتبعاتکرونابپردازند‪.‬ویتصریح‬ ‫کرد‪ :‬یکی از بخش هایی که پس از شیوع بیماری کرونا اسیب فراوانی‬ ‫دید بخش هنر و زندگی هنرمندان بود؛ زیرا تمام رشته های هنری وقتی‬ ‫می توانند عرضه شوند که مردم حضور داشته باشند و وقتی به دلیل‬ ‫رعایت ضوابط بهداشتی‪ ،‬برگزاری تجمعات منتفی می شود‪ ،‬هنرمندان‬ ‫اسیب می بینند و حتی ممکن است برخی از رشته های هنری به دست‬ ‫فراموشی سپرده شوند‪ .‬معاون اول رییس جمهور با اشاره به گزارش ارائه‬ ‫شده در خصوص عملکرد فرهنگستان ادب و زبان فارسی گفت‪ :‬یکی از‬ ‫مطالبات اقوام ایرانی احیای زبان قومی انها است‪ ،‬باید در عین توجه به‬ ‫زبان فارسی به عنوان محور همبستگی کشور به مطالبات انها نیز پاسخ‬ ‫داده شود‪ .‬در این جلسه که وزرای بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی‪،‬‬ ‫علوم تحقیقات و فناروی و فرهنگ و ارشــاد اسالمی حضور داشتند؛‬ ‫دستور کار هیئت امنای فرهنگستان ها در خصوص موضوع اداری‪ ،‬مالی‪،‬‬ ‫پشتیبانی و نیز گزارش حسابرسی صورت های مالی ارائه و به تصویب‬ ‫اعضا رسید‪ .‬همچنین مرندی‪ ،‬حداد عادل‪ ،‬داوری اردکانی و اسماعیلی به‬ ‫ترتیب گزارش اهم عملکرد و برنامه های پنج ساله فرهنگستان های علوم‬ ‫پزشکی‪ ،‬زبان و ادب فارسی‪ ،‬علوم و هنر را ارائه کردند‪.‬‬ ‫تسلیت معاون هنری وزیر ارشاد‬ ‫برای درگذشت محمدرضا الوند‬ ‫معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشــاد اسالمی در پیامی درگذشت‬ ‫محمدرضا الوند‪ ،‬نویسنده و پژوهشگر تئاتر را تسلیت گفت‪ .‬سیدمجتبی‬ ‫حسینی در پیام تســلیت درگذشــت محمدرضا الوند نوشته است‪:‬‬ ‫«محمدرضا الوند نویسنده و پژوهشــگر تئاتر و همکار عزیز اداره کل‬ ‫هنرهای نمایشی سال ها با دغدغه و جدیت به تئاتر خدمت کرد و فراتر از‬ ‫تکلیف سازمانی با عشق و عالقه برای اینکه زمینه هایی برای فعالیت های‬ ‫تئاتر و هنرمندان به ویژه در شهرستان ها فراهم شود‪ ،‬تالش کرد‪ .‬افسوس‬ ‫که هنرمند و همکار گرانقدر اداره کل هنرهای نمایشی محمدرضا الوند را‬ ‫در روز پدر از دست دادیم‪ .‬این مصیبت اندوهبار را به خانواده گرامی اش‪،‬‬ ‫همکاران و هنرمندان تئاتر تسلیت می گویم و برای زنده یاد الوند رحمت‬ ‫الهی از درگاه خداوند متعال خواستارم‪».‬‬ ‫امروز اخرین مهلت دانشجویان و‬ ‫طالب برای ثبت نام اینترنت رایگان‬ ‫وزیر ارتباطات و فناوری اطالعات در صفحه شخصی خود نوشت‪ :‬مهلت‬ ‫ثبت نام دریافت بسته های اینترنت‪ ۶۰‬گیگابایتی اینترنت «رایگان» برای‬ ‫دانشجویان و طلبه ها تا ساعت ‪( ۱۲‬شنبه ‪ ۹‬اسفند) است و این مهلت‬ ‫قابل تمدید نخواهد بود‪« .‬محمدجواد اذری جهرمی» در اینستاگرام خود‬ ‫نوشت‪ :‬در سال تحصیلی قبل وزارت ارتباطات برای این که اموزش در‬ ‫کشــور تعطیل نشود‪ ،‬تمامی سایت های متعلق به دانشگاه ها را رایگان‬ ‫کرد اما این مســاله با توجه با ناهماهنگی هایی که وجود داشت‪ ،‬انتقاد‬ ‫دانشجویان را در پی داشت‪ .‬به همین دلیل وزارت ارتباطات تصمیم گرفت‬ ‫برای دانشجویان و طالب بسته اینترنت رایگان در نظر بگیرد‪ .‬الزم به ذکر‬ ‫است تا کنون‪ ۵۰‬درصد دانشجویان و طلبه های معرفی شده برای دریافت‬ ‫بسته های خود ثبت نام و بسته های اینترنتی ان ها فعال شده است‪ .‬از ان‬ ‫ جا که از روز یکشــنب ه پیش رو‪ ،‬ترافیک استفاده از سامانه های اموزشی‬ ‫دانشگاه ها و حوزه ها دیگر رایگان نبوده و یارانه اموزشی صرفاً از طریق‬ ‫همین بسته های ‪ ۶۰‬گیگابایتی در اختیار قرار خواهد گرفت؛ افرادی که‬ ‫تاکنون برای دریافت این بسته ثبت نام نکرده اند در مهلت باقی مانده با‬ ‫مراجعه به سایت ‪ ictgifts.ir‬ثبت نام خود را تکمیل کنند‪.‬‬ ‫امین کردبچه چنگی‬ ‫نمایشگاه هنرهای تجسمی «رویای کودکی من» با تکیه بر بازافرینی رویاهای کودکی در قالب اثار هنری‪،‬‬ ‫نخستین هفتۀ اسفند ماه با مشارکت گروه هنری «اینجاست» با نمایشگاه گردانی «لیال زمانی» در فرهنگسرای‬ ‫نیاوران برگزار شد‪ .‬خبرنگار حوزۀ هنرهای تجسمی روزنامۀ هنرمند با افتخار‪ ،‬به گفتگویی صمیمانه با این‬ ‫هنرمندان نشسته است که به حضور پیشکش می شود‪.‬‬ ‫حمایت از هنر باید به یک فرهنگ تبدیل شود‬ ‫لیال زمانی‪ ،‬هنرمند فعال در عرصه های مختلف کارگردانی و طراحی لباس‪ ،‬با اشاره به این امر که ایدۀ نمایشگاه‬ ‫«رویای کودکی من»‪ ،‬از جایی شکل گرفته است که هنرمندان به این فکر کرده اند که چه چیزی از دوران‬ ‫کودکی برایشان به یادگار مانده است‪ ،‬گفت‪ :‬در این زمینه باید به این می اندیشیدیم که ما در کودکی های‬ ‫خویش دچار رویا بوده ایم و یا کابوس و یا اگر این رخدادها در کودکی ما وجود داشته است و برای ما به یادگار‬ ‫مانده است‪ ،‬می توانیم در حوزۀ یک اثر هنری به مخاطبان ارائه کنیم یا خیر؟‬ ‫وی که تحصیالت خود را در رشتۀ کارگردانی سینما در دانشگاه سوره به پایان رسانده است‪ ،‬با تاکید بر این‬ ‫مفهوم که در سال های اینده با توکل به خداوند‪ ،‬بناست تا زمینه های ایجاد و برگزاری نمایشگاه های رویای‬ ‫کودکی من را به صورت سلسله وار ادامه دهند‪ ،‬افزود‪ :‬امید ان داریم که دوستان بزرگسال بتوانند به کودکی‬ ‫خویش بازگردند و در نهایت ببیند که چه چیز از ان دوران برایشان باقی مانده است‪.‬این هنرمند که کارگردانی‬ ‫‪ 4‬کار کودک و طراحی لباس ‪ 15‬اثر کودک و بزرگســال را در کارنامۀ هنری خویش داشــته است‪ ،‬با اظهار‬ ‫امیدواری در این زمینه که با برگزاری این نمایشگاه ها‪ ،‬بزرگساالن می توانند‪ ،‬در مسیر سالمت حرکت کنند‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬زمانی که ما بزرگساالنی سالم داشته باشیم‪ ،‬در اینده می توانیم کودکانی سالم داشته باشیم چرا که‬ ‫پدر و مادرهای کاملی خواهند داشت و نمایشگاه با این هدف شکل گرفت‪ .‬زمانی‪ ،‬در بخشی دیگر از این گفتگو‪،‬‬ ‫با اشاره به این امر که هنرمندان نیاز به حمایت و خرید اثار دارند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬در سالن های تئاتر‪ ،‬صندلی‬ ‫تماشاگر ها خالی است و یا اگر به دیدن یک تئاتر می روند و به تماشای ان می نشینند‪ ،‬ترجیح می دهند که‬ ‫از بلیط میهمان استفاده کنند و یا کمتر به دیدن نمایشگاه های تجسمی می روند و امید ان داریم که فرهنگ‬ ‫گالری گردی در میان مخاطبان هنر جا بیفتد و به خاطر حمایت از هنرمندان‪ ،‬خرید اثار گالری ها و خرید بلیط‬ ‫تئاتر به یک فرهنگ تبدیل شود‪.‬‬ ‫اشتباهات عمدی و سهوی مسئوالن موجب اختالل در فعالیت هنرمندان می شود‬ ‫علی روان بد‪ ،‬یکی از هنرمندان حاضر در این نمایشــگاه‪ ،‬با اشــاره به این که «رویای کودکی من» گزاره ای‬ ‫کامل بر احوال لحظه عکاسى از منظر شخصى است‪ ،‬گفت‪ :‬از کودکى عزیمت به نقاط دوردست و نیز کشف‬ ‫سرزمین هاى دور افتاده از ارزوهاى بزرگ من بود که اکنون با «رفتن» تبدیل به خاطره شده ست‪.‬وی در ادامه‬ ‫با اشاره به این موضوع که در وضعیت عادى (غیر کرونایى) مسئوالن امر نه تنها توجه خاصى به امور هنرى و‬ ‫فرهنگى نداشتند بلکه با اشتباهات عمدى و سهوى موجب اختالل در فعالیت ناچیز هنرمندان مستقل مى‬ ‫شدند‪ ،‬افزود‪ :‬حال که در شرایط غیر عادى نیز به سر مى بریم به حمایت و درایت ایشان امیدى نیست‪ ،‬اما‬ ‫حداقلمالحظاتمسئولینمىتوانددرباببسترسازىبراىبرپایىجشنواره هاىخصوصیوحمایتتبلیغاتى‬ ‫از اثار و محتواهاى تولید شده توسط صاحبان اثار باشد‪ .‬این هنرمند جوان با اشاره به این امر که هنرمندان می‬ ‫توانند با بهره گیرى از شرایط موجود و انعطاف پذیرى نسبت به نحوه تعامل با مخاطب‪ ،‬اقدام به تولید اثارى‬ ‫نمایند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬می بایست در وحله اول حفظ سالمت فردى و اجتماعى مد نظر باشد و بعد از ان رویکرد‬ ‫هنرى انها راه حلى براى برون رفت از معضالت موجود جامعه باشد‪.‬این هنرمند جوان در پایان این گفنگو‪ ،‬با‬ ‫اشاره به این امر که هنر‪ ،‬به هرگونه فعالیت انسانی تلقى می شود که شخصی به وسیله نشانه های بیرونی از خود‬ ‫بروز داده و احساساتی را که قب ً‬ ‫ی گذارد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬تشخیص هنرمند بودن را باید در‬ ‫ال تجربه کرده به نمایش م ‬ ‫تقابل و واکنش جامعه نسبت به پدیده و اوبژه ى هنرى بررسى نمود و در نتیجه نمى توان برچسب هنرمند را‬ ‫بر هیچ کس افزود زیرا یک اثر از یک شخص مى تواند هنر تلقى گردد و اثر دیگر او قابلیت تبدیل به یک اثر‬ ‫هنرى را نداشته باشد‪.‬‬ ‫نام کشورمان را در اوج قلۀ هنر به نمایش خواهیم گذاشت‬ ‫معراج گل زاده‪ ،‬شرکت کننده در نمایشگاه «رویای کودکی من» در گفتگو با خبرنگار حوزۀ هنرهای تجسمی‬ ‫روزنامۀ هنرمند‪ ،‬با اشاره به این امر که کار هنری خویش را در دوران کودکی و با نگاه کردن به دست های پدرش‬ ‫در حوزۀ نقاشی اغاز کرده است‪ ،‬گفت‪ :‬به دلیل عالقه زیاد به کار حجم‪ ،‬به ساخت مجسمه رو اوردم و خوشحالم‬ ‫که امروز افکارم را به صورت نقاشی و مجسمه نزدیک می کنم‪.‬وی در ادامه با اشاره به این موضوع که با چهار اثر‬ ‫در این نمایشگاه شرکت کرده است‪ ،‬افزود‪ :‬اثر اول شمس تبریزی است که با خواندن کتاب عارف جان سوخته‬ ‫که من را مشتاق به این مرد تکرار نشدنی کرد و تصورم را از چهره شمس به صورت مجسمه در اوردم‪ .‬گل زاده‪،‬‬ ‫در ادامه با اشاره به این امر که اثر دوم با نام «محزون» نشانه ای از زجر دوران و فشار ان به انسان هاست‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪ :‬اثر سوم با نام «هالکت» که نشانه جان سپردن از رنج و جور زمانه است و در اخر مجسمه چهره های دوران‬ ‫که نتیجه حاالت روحی و درونی من بوده اند‪ ،‬اثاری است که من در این نمایشگاه برای عالقه مندان به هنر‬ ‫به نمایش گذاشته ام‪.‬این هنرمند با سابقه‪ ،‬با تاکید بر این امر که مسئولین‪ ،‬همواره باید حمایت از هنرمند را‬ ‫باید سرلوحه کار خود قرار دهند و انگیزه بیان هنر را در قالب خلق اثار هنری برای هنرمند فراهم کنند‪ ،‬اظهار‬ ‫داشت‪ :‬در این راه دست در دست هم فرهنگ این اب و خاک را به جهان نمایش دهیم‪ ،‬چرا که معتقدم هنر‬ ‫تجلی قدرت خداوند به دست هنرمند است و هنرمند کسی است که توان اجرای خلق اثار خالقانه و زیبای‬ ‫خداوند را داشته باشد‪.‬وی در پایان این گفتگو با اذعان به این امر که تامین هنرمندان و حمایت مسئولین از‬ ‫هنرمند از طریق فرهنگسراها و گالری ها و کارگاه های هنری و فراهم کردن فضایی برای فروش اثار هنرمند‬ ‫است که موجب شکوفایی هنر و رونق و ترویج بیشتر فرهنگ خواهد شد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬از ان جایی که در تمام‬ ‫دنیا ایرانی ها بسیار موفق هستند‪ ،‬نام کشورمان ایران را در اوج به نمایش خواهیم گذاشت‪.‬‬ ‫هنر محصول بی قراری فرد دغدغه مند در حوزۀ اجتماعی است‬ ‫بابک بهداد‪ ،‬فعال حوزۀ فیلسمازی مستند شرکت کننده در این نمایشگاه در گفتگو با هنرمند‪ ،‬با اشاره به این‬ ‫امر که در این نمایشگاه با سه اثر حضور داشته است‪ ،‬گفت‪ :‬بخشی از رویای کودکی ام را که پیرامون محیط و‬ ‫فضاهای داخلی منزل که در ان زندگی می کردم‪ ،‬در این نمایشگاه به نمایش گذاشته ام‪.‬وی در ادامه‪ ،‬ضمن ابراز‬ ‫تاسف از فضای موجود و انتشار بیماری کرونا‪ ،‬با تاکید بر این مفهوم که در فضای کنونی‪ ،‬بهترین راه ارائۀ هنر به‬ ‫مخاطبان‪ ،‬استفاده از ظرفیت های فضای مجازی است‪ ،‬افزود‪ :‬در این شرایط ضروری است که دولت و مسئولین‬ ‫هنرمندان را اندکی ازادتر بگذارند تا بتوانند در شرایط موجود فضای ارائه و انتشار هنر خویش را به شخصه پیدا‬ ‫کنند‪ .‬این هنرمند با سابقۀ عرصۀ فیلمسازی‪ ،‬هنر را محصول بی قراری یک هنرمند دانسته و به تبع این موضوع‪،‬‬ ‫هنرمند را شخصی دارای دغدغه های اجتماعی برشمرده و برهمین اساس‪ ،‬ادامه داد‪ :‬هنرمند کسی است که هم‬ ‫انسان را به وجد می اورد‪ ،‬هم موجب تفکر می شود و هم موجب می شود که انسان بیاندیشید و در حوزه های‬ ‫پیرامونی خویش‪ ،‬مسئولیت قبول کند‪.‬بهداد‪ ،‬در بخشی دیگر از این گفتگو‪ ،‬با اشاره به این که وضعیت اقتصادی‬ ‫هنرمند با رشد فرهنگ یک کشور ارتباط مستقیم دارد‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬اگر مردم یک کشور هنردوست باشند‪،‬‬ ‫از اثار هنری استقبال می کنند و بابت غذای روح و فکر خود هزینه می کنند و بها می پردازند و این موضوع‪،‬‬ ‫موضوعی است که باید در هر جامعه اتفاق بیفتد‪.‬وی در پایان این گفتگو‪ ،‬با تاکید بر این امر که هنرمند می تواند‬ ‫با تغییر در نگاه خود و با هنر خود بر روی جامعه تاثیر بگذارد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬رمز ماندگاری یک هنرمند‪ ،‬دستیابی‬ ‫به جایگاه مسئولیتی خویش در اجتماع و تاثیری است که بر روی ان می گذارد‪.‬‬ ‫اعتقاد و اعتماد در نهایت منجر به شکوفایی می شود‬ ‫ازاده حسین جانی‪ ،‬با اشاره به این امر که در این نمایشگاه‪ ،‬یک اثر نگارگری بر روی چرم ارائه داده است‪ ،‬ضمن‬ ‫ابراز تاسف از این امر که مشکالت موجود در عصر حاضر و به ویژه شرایط کرونا‪ ،‬تاثیرات بسیار زیادی را بر روی‬ ‫اهالی فرهنگ و هنر گذاشته است‪ ،‬گفت‪ :‬امروز می توان با تکیه بر ظرفیت های فضای مجازی و استفادۀ دقیق و‬ ‫درست از ان‪ ،‬گامی در جهت رفع یا کاهش محدودیت های کرونایی برداریم‪.‬وی که ‪ 14‬سال است که نگارگری‬ ‫روی چرم را به صورت حرفه ای دنبال می کند‪ ،‬در ادامه‪ ،‬هنر را ریشه ای از افرینش و خالقیت دانسته با اشاره‬ ‫به این که هنر‪ ،‬می تواند پنجره ای نوه روبروی مردم جهان بگشاید‪ ،‬ادامه داد‪ :‬هنرمند کسی است که می تواند‬ ‫زیبایی اندیشه و احساس را باز افرینی کند و این پنجره را در برابر دیدگان مردم باز کند‪ .‬حسین جانی‪ ،‬ضمن‬ ‫ابراز تاسف از این امر که امروز هنر در جامعۀ ما توجیه اقتصادی ندارد و این امر می بایست به عنوان یک چالش‬ ‫پایه ای به حساب اید تا بتوان قدم های محکمی در این راستا برداشته شود و مشکالت هنرمند در این عرصه‬ ‫حل شود‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬پیشتازی و ریشه دار بودن اثار یک هنرمند‪ ،‬می تواند به عنوان یکی از مهم ترین و اصلی‬ ‫ترین پایه های ماندگاری در هنر او به حساب بیاید‪ .‬حسین جانی‪ ،‬در پایان این گفتگو‪ ،‬خالقیت و تازگی در اثر‬ ‫هنری را یکی از مهم ترین رموز ماندگاری هنرمند برشمرده و بر همین اساس‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬اگر این موضوع در‬ ‫زمان کوتاه بازدهی نداشته باشد‪ ،‬حتماً در دراز مدت نتایح درخشانی را برای هنرمند به ارمغان خواهد اورد چرا‬ ‫که معتقدم اعتقاد و اعتماد در نهایت منجر به شکوفایی می شود‪.‬‬ ‫باال بودن هزینه ها از مهم ترین مشکالت موجود در مسیر هنر است‬ ‫سمیه کاراور‪ ،‬یکی دیگر از شرکت کنندگان در این نمایشگاه‪ ،‬با اشاره به این که در زمان شیوع بیماری کرونا‬ ‫و الزام به رعایت فاصله گذاری می توان شیوه های مختلف مجازی را برای فعالیت های هنری برگزید‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫برگزاری کالس ها و نمایشگاه های انالین و همچنین برگزاری همایش ها‪ ،‬کارگاه ها و یا در نهایت نمایشگاه های‬ ‫فرهنگی و هنری با هزینه های بسیار پایین‪ ،‬می توان به استقبال هنرمندان و مخاطبان در این عرصه افزود‪.‬‬ ‫وی که سابقۀ ‪ 12‬سال کار هنری طراحی نقاشی و تدریس در این زمینه را در کارنامۀ هنری خویش به ثبت‬ ‫رسانده است‪ ،‬هنر را جوششی درونی دانسته که هنرمند با تکیه بر قابلیت ها و ظرفیت های درونی خویش ان‬ ‫را به نمایش می گذارد و افزود‪ :‬نباید فراموش کرد که مهم ترین رمز ماندگار هر هنرمند در عصر خویش‪ ،‬اثری‬ ‫است که خلق کرده است و به تبع ان‪ ،‬دیگر اصل این موضوع‪ ،‬حرف مهمی است که اثر هنری ارائه شده توسط‬ ‫هنرمند برای احتماع خواهد داشت‪.‬کاراور که در نمایشگاه های متعددی اثار خود را برای ارائه به عالقه مندان‬ ‫به هنر به نمایش گذاشته است‪ ،‬با ابراز تاسف از این موضوع که کار در زیمنل هنر همواره موضوعات خاص و‬ ‫مشکالت متعدد را به همراه داشته است که باال بودن هزینه های جاری کالس و همچنین مواد و متریال الزم‬ ‫از اصلی ترین مشکالت موجود در این زمینه است‪ ،‬ادامه داد‪ :‬می توان با رایزنی در حوزۀ برگزاری کارگاه های‬ ‫اموزشــی در جهت برگزاری کارگاه ها به صورت درصدی‪-‬مشارکتی و یا اجارۀ نیم بها‪ ،‬گام های مهمی را در‬ ‫جهت تقویت و گسترش کالس های فرهنگی و هنری و ارتقای سطح هنر در جامعه و همچنین‪ ،‬گرایش عموم‬ ‫مخاطبان عالقه مند به هنر برداشت‪.‬‬ ‫کار هنرمند معقول کردن محسوس و محسوس کردن معقول است‬ ‫الناز عباسی‪ ،‬کارشناس ارشد نقاشی شرکت کننده در این نمایشگاه در گفتگو با هنرمند‪ ،‬با اشاره به این که‬ ‫در این نمایشگاه یک اثر سیاه قلم و یک اثر ابرنگ ارائه کرده است‪ ،‬با تاکید بر این امر که در شرایط کرونایی‬ ‫می بایست به صورت مجازی برگزار شود‪ ،‬گفت‪ :‬تکیه بر رعایت پروتکل های بهداشتی از مهم ترین رویکردها‬ ‫در برگزاری نمایشگاه های هنری در شرایط کنونی است‪.‬وی که سال است در حوزه های مختلف هنر فعالیت‬ ‫می کند‪ ،‬با اشاره به این که فلوتین گفته است که هنرمند صورتی از زیبایی است که زیبایی از هنرمند به هنر‬ ‫داده می شود‪ ،‬افزود‪ :‬وینکشتاین می گوید از معنا نپرس و از کاربرد بپرس و از همین رو می توان کاربرد هنر را‬ ‫نتیجه گرفت‪.‬عباسی که تدریس موسیقی کودکان را در کارنامۀ هنری خویش دارد‪ ،‬با تاکید بر این مفهوم که‬ ‫کار هنرمند معقول کردن محسوس و محسوس کردن معقول است‪ ،‬با تاکید بر این امر که برگزاری نمایشگاه ها‬ ‫با کیفیت بیشتر‪ ،‬می بایست مورد توجه برگزار کنندگان قرار بگیرد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬هنر روح ذهن گرایی است و‬ ‫شناخت هنرمند توسط مردم دارای اهمیت بسیار زیادی است‪ ،‬چرا که این مخاطبان هستند که می توانند‬ ‫جایگاه هنر را در میان هنرمندان ارتقاء دهند و از سوی دیگر‪ ،‬حمایت مسئولین نیز امری اجتناب ناپذیر است‬ ‫و همه باید دست در دست هم‪ ،‬فرهنگ هنر را در میان مردم جای بیاندازیم و اعتقاد داشته باشیم که در ان‬ ‫زمان‪ ،‬هنر جوانه می زند‪ ،‬سبز می شود و رشد می کند‪.‬‬ ‫مردم با خرید اثار هنری هنرمندان را یاری کنند‬ ‫کامیار جعفری مرام‪ ،‬که سابقۀ حضور در دو گالری را در کارنامۀ هنری خویش به ثبت رسانده است‪ ،‬در گفتگو‬ ‫با هنرمند با اشاره به این که به عنوان جوان ترین عضور در این نمایشگاه شرکت کرده است‪ ،‬گفت‪ :‬امید ان‬ ‫داریم که همۀ عالقه مندان به هنر‪ ،‬با حضور در گالری ها و خرید اثار هنرمندان‪ ،‬انان را در تولید اثار جدید تر‬ ‫یاریکنند‪.‬‬ صفحه 2 ‫گفتگوی«هنرمند»باعواملنمایش«امینه»‪:‬‬ ‫وظیفههنرمنداگاه سازیجامعهدربحران هااست‬ ‫سوده اسماعیلی‪ -‬عکس‪ :‬مینا قانع‬ ‫استفاده از تئاتر به عنوان یک ابزار فرهنگ ساز در جامعه‪ ،‬رویکردی همیشگی بوده و حتی شرایط ویژه خاصی‬ ‫مانند بیماری کرونا نیز نتوانسته است از اهمیت این موضوع بکاهد‪ .‬تکیه بر ظرفیت نمایش های ایرانی‪ ،‬یکی از‬ ‫موضوعات و دغدغه های مهمی است که کارگردانان تئاتر همواره بر ان تاکید داشته اند و می توان گفت که گونۀ‬ ‫نمایش های ایرانی توانسته است با جذابیت های خاصی که دارد‪ ،‬مخاطب خود را حفظ کرده و به حیات خود‬ ‫در گونه های مختلف نمایش های صحنه ای در ایران ادامه دهد‪« .‬امینه» روایتی از عشق و دلدادگی به قلم «علی‬ ‫شمس» است که این روزها‪ ،‬با هدایت و کارگردانی سعید مصطفائی در سالن اصلی تاالر محراب به روی صحنه‬ ‫رفته است‪ .‬ان چه پیشکش حضور می شود‪ ،‬گفتگویی مختصر با برخی از عوامل این نمایش است که امید ان‬ ‫داریم مورد توجه مخاطبان روزنامۀ هنرمند قرار بگیرد‪.‬‬ ‫حمایت تماشاگران مهم ترین قوت قلب اهالی تئاتر در شرایط بحرانی کرونا است‬ ‫سعید مصطفائی‪ ،‬طراح و کارگردان نمایش «امینه» که بر اساس متنی از «علی شمس» در سالن اصلی تاالر‬ ‫محراب به روی صحنه رفته اســت‪ ،‬در گفتگو با خبرنگار تئاتر روزنامۀ هنرمند‪ ،‬با تاکید بر این مفهوم که در‬ ‫کارگردانی این اثر کوشیده است تا تنها به تنکیک های کارگردانی نمایش های ایرانی متکی نباشد‪ ،‬گفت‪ :‬با توجه‬ ‫به ایرانی بودن متن‪ ،‬تالش کردیم تا از شیوه های مدرن اجرا استفاده کنیم و حتی در بخشی از فضا ها به سمت‬ ‫سبک فانتزی هم رفته ایم‪.‬‬ ‫کارگردان نمایش «امینه» در ادامه با اشاره به تعدد صحنه های مختلف در این اثر نمایشی و همچنین عدم توانایی‬ ‫گروه کارگردانی در جهت تکیه به ساخت یک دکور ثابت در صحنه‪ ،‬افزود‪ :‬وجود ‪ ۲۱‬صحنه در این نمایش‪ ،‬امکان‬ ‫جابه جایی دکور های سنگین را از ما سلب می کرد بنابراین کوشیدیم تا با استفاده از ظرفیت های دکورهای قابل‬ ‫جابجایی و نور صحنه ها‪ ،‬در کارگردانی بهره ببریم‪.‬‬ ‫این دانش اموختۀ تئاتر‪ ،‬در بخشی دیگر از این گفتگو‪ ،‬استفاده از فضای مینی مال در تئاتر را یکی از ویژگی های‬ ‫بارز این اثر نمایشی برشمرده و با اذعان به این امر که در کارگردانی این اثر کوشیده است تا با استفاده از نور‪،‬‬ ‫فضاهایی هم چون زندان و قصر را از یکدیگر تفکیک کرده تا بازیگران و در مقابل تماشاگر‪ ،‬از ان لذت ببرند‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪ :‬خداوند متعال را شاکرم که گروهی تحصیل کرده در این اثر نمایشی در کنار من بوده و به همین دلیل کار‬ ‫کردن با این عزیزان برایم لذت بخش بود‪ ،‬اما در عین حال نباید فراموش کرد که زبان نمایش نیز یکی دیگر از‬ ‫معیارهایی بود که می بایست گروه اجرا تالش می کرد تا عالوه بر ادای دقیق کلمات توسط بازیگر‪ ،‬متن نمایش‬ ‫برای تماشاچی نیز قابل فهم باشد‪ .‬کارگردان نمایش «اگر شبی از شب های تهران مسافری»‪ ،‬بیان خوب و رسای‬ ‫بازیگران در یک اثر نمایشی را یکی از مهم ترین ویژگی های یک بازیگر خوب برشمرده و ضمن ابراز خرسندی‬ ‫از ایفای نقش بازیگران در این ثر‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬همواره معتقدم که حمایت تماشاگران مهم ترین نقطۀ قوت قلب‬ ‫برای گروه های تئاتر است و در تمام این روزها که کرونا زندگی مردم را تحت تاثیر قرار داده‪ ،‬به حمایت های مردم‬ ‫دلگرمیمونفسمی کشیم‪.‬‬ ‫ابزار هنر هنرمند و مخاطب را به نقطۀ دگرگونی می رساند‬ ‫الهام بیدارمغز‪ ،‬بازیگر نقش «امینه»‪ ،‬این اثر را نمایشــی عاشقانه‪-‬تراژدی برشــمرده که در ان روایتی از دورۀ‬ ‫اغامحمدخان قاجار جاری است و بر همین اساس‪ ،‬ضمن ابراز تاسف از این که این اثر به جشنوارۀ فجر نرسیده‬ ‫است‪ ،‬گفت‪ :‬حضور نمایش ها در جشنوار های بین المللی موجب می شود تا اثر بهتر دیده شود‪ ،‬یک پله رو به جلو‬ ‫حرکت کند و در نهایت‪ ،‬با همۀ این اوصاف انرژی گروه را برای انجام فعالیت های بعدی بییشتر می کند‪ .‬وی در‬ ‫ادامه‪ ،‬با اشاره به این که انواع مختلفی از هنر وجود دارد و از میان همۀ این ها هنرهای نمایشی‪ ،‬نقشی بسیار مهم‬ ‫را در جامعه ایفا می کند‪ ،‬افزود‪ :‬ابزار تئاتر و به ویژه هنر می تواند با زبان خاص خویش حرف دل تمام اقشار جامعه‬ ‫را بیان کند و به نوعی خاص‪ ،‬به درونیات فرد رجوع کند و ان را بیرون بریزد و باید گفت که تئاتر ابزاری است که‬ ‫با تکیه بر ان می توان هنرمند و مخاطب را به نقطۀ دگرگونی رساند‪ .‬این بازیگر تئاتر‪ ،‬با تاکید بر این مفهوم که هنر‬ ‫در زندگی بشر جایگاه ویژه ای دارد و نباید به هیچ عنوان از ارزش ان کاست و قدر ان را به خوبی دانست‪ ،‬ادامه داد‪:‬‬ ‫باید در شرایط موجود به گونه ای رفتار کرد تا اقشار درگیر هنر‪ ،‬با ادامه فعالیت امیدوار به زندگی باشند و از روند‬ ‫فعالیت خود ناامید نشوند تا خدایی ناکرده بخواهند از این فعالیت ها دست بکشند‪ ،‬چرا که هنر بایید در زندگی‬ ‫جریان داشته باشد‪ .‬بیدارمغز در پایان این گفتگو‪ ،‬با اشاره به این که هنر معانی متعدد دارد و هر کس در جایگاه‬ ‫خویش می تواند به این تعریف برسد‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬به نظر من هنر می تواند معنای زایش و خلق داشته باشد و این‬ ‫خلق می تواند خلق هر مقوله ای باشد که با زیبائی همراه است‪.‬‬ ‫هنرمند با ایجاد احساس کمال یافتگی مخاطب را به وجد می اورد‬ ‫امیرعلی زیارتی‪ ،‬بازیگر نمایش «امینه» در گفتگو با خبرنگار تئاتر هنرمند‪ ،‬این متن را یکی از متونی برشمرده‬ ‫که در دروان دانشجویی مطالعه کرده و با ان ارتباط خوبی برقرار کرده و بر همین اساس‪ ،‬گفت‪ :‬این متن به دلم‬ ‫نشست و همواره دوست داشتم به عنوان یکی از بازیگران این متن به روی صحنه بیایم و در این نمایش حضور‬ ‫داشته باشم‪ .‬وی که تجربۀ کارگردانی فیلم کوتاه را نیز در کارنامۀ هنری خویش به ثبت رسانده است‪ ،‬در ادامه‬ ‫ضمن ابراز تاسف از این موضوع که اهالی هنر همواره در بحران بوده اند‪ ،‬افزود‪ :‬اهالی هنر وظیفه دارند تا شخص و‬ ‫جامعۀ خویش را زنده نگاه داشته و با تزریق امید و نشاط به جامعه‪ ،‬ان را سر پا نگاه دارند‪ .‬بازیگر نمایش «امینه»‬ ‫در بخشی دیگر از این گفتگو‪ ،‬حضور در جشنواره ها را برای اهالی هنر همچون تولد دانسته و با تاکید بر این‬ ‫که جشنواره ها می تواند مالکی برای شناخت بازیگر از توانایی هایش باشد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬به شخصه معتقدم شاید به‬ ‫صورت صد دردصدی جشنواره برای همه سکوی پرتاب نباشد اما بودند بازیگران بنامی که از همین جشنواره ها‬ ‫شروع کردن د و امروز در قله های موفقیت هستند‪ .‬زیارتی در ادامه‪ ،‬با تاکید بر این مفهوم که انسان ها باید با بهره‬ ‫گیری از یک زبان و حرف مشترک به سمت اهداف مشترک عالیۀ انسانی حرکت کنند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬وجود حرف‬ ‫مشترک در میان انسان ها موجب می شود که او در پلۀ نخست بکوشد تا خود را در ارتباطات تقویت کند و در‬ ‫مرحلۀ دوم نیز تالش کند تا مراتب ارتباط را با دیگران گسترش دهد و همین امر موجب می شود تا دنبال نقاط‬ ‫مشکرت جهت تحکیم این ارتباط بگردد‪ .‬وی در پایان‪ ،‬هنر را به کمال رسیدن و هنرمند را تبلوری از کمال‬ ‫یافتگی دانسته و بر همین اساس تصریح کرد‪ :‬هر چه که انسان را به سمت کمال و اگاهی سوق دهد و دانش‬ ‫را درون افراد افزایش دهد هنر است و هنرمند باید این کمال یافتگی را به خودش و دیگران نشان داده تا باعث‬ ‫شود که مخاطب به وجد بیاید‪.‬‬ ‫هنر کلید صندوق گنج روابط اجتماعی است‬ ‫ارام نیک بین‪ ،‬بازیگر نمایش «امینه» در گفتگو با هنرمند با اذعان به این امر که وحدت تنها سند برای نجات تئاتر‬ ‫بوده و چون فرهنگ شخصیتی ما با وحدت غریب بوده و همین امر پیکره تئاتر را زخمی میکند‪ ،‬گفت‪ :‬تئاتر در‬ ‫کنار دانش اکادمیک‪ ،‬نیازمند حمایت های مالی است و با حمایت از سمت و سوی خودمان است که می تواند‬ ‫زنده بماند اگر مافیا بازی ها و باند بازی ها را ترک کنیم‪ .‬با اشاره به نقشی که در نمایش «امینه» ایفا می کند‪ ،‬با‬ ‫اذعان به این امر که فائزه به عنوان دختری اشراف زاده در این نمایش که در روند داستان رقیب عشقی امینه نیز‬ ‫محسوب می شود و بیشتر درگیر تجمالت و زنانگی ها و در قید و بند روابط مرسوم در عهد قجر است‪ ،‬گفت‪ :‬فائزه‬ ‫‪3‬‬ ‫شنبـــــــه ‪ 9‬اسفند ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1399‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫اخبار‬ ‫به خوانندگی «بهزاد معافی»‬ ‫و اهنگسازی و تنظیم «علی اکبر رجب زاده»‬ ‫کنسرواتوار تهران «مولود کعبه»‬ ‫را منتشر کرد‬ ‫دختری است که تمام زنانگی را در همبستری می داند و هرگز خویش را با عشق سازگار نمی کند و بیشتر به‬ ‫حسادت پرداخته و در نهایت باید گفت که فائزه در زبان عام نقش منفی داستان محسوب می شود‪ .‬نیک بین در‬ ‫ادامه‪ ،‬با اشاره به این که ایفای نقش «فائزه» را به دلیل وجود لطافت هایی خاص در نقش مقابلش یعنی «امینه»‬ ‫چالش برانگیز و سخت می داند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬در بیشتر صحنه های این نقش‪« ،‬فائزه» در اوج و عصبانیت است و‬ ‫نیازمند جنس صدای خاص و بازیگری خاص است که با توجه تمرینات و راهنمایی های سعید مصطفایی عزیز‪،‬‬ ‫سعی کردم به بهترین حالت ممکن از پسش بر بیایم‪ .‬وی در پایان این گفتگو با اذعان به این امر که هنر را کلید‬ ‫صندوق گنج روابط اجتماعی‪ ،‬به وجود اورندۀ چرایی انسان و دیرینه ترین اتفاق تمدن می داند‪ ،‬گفت‪ :‬از نواختن‬ ‫موسیقی تا رقص و ائین تا هنر هفتم‪ ،‬که به شکل خاصی حرفی را از نسلی به نسل بعدی انتقال می دهد‪ ،‬همه و‬ ‫همه ارکان هنر هستند و امروز‪ ،‬سوال و پرسش نقش مهمی در روابط اجتماعی انسان دارد؛ حال ان که چقدر این‬ ‫پرسش ها می تواند باعث اگاهی مخاطب شود‪ ،‬این مفهوم را بیش از پیش روشن می کند که در گفتاری خالصه‪،‬‬ ‫هنر در هر زمینه ای می تواند واجب تر از نان شب باشد‪.‬‬ ‫وظیفۀ هنرمند اگاه سازی جامعه در بحران ها است‬ ‫علیرضا عباسی‪ ،‬بازیگر نمایش «امینه» در گفتگو با هنرمند با اشاره به این امر این اثر نمایشی را اثری قابل توجه‬ ‫می داند که نباید دیدن ان را از دست داد‪ ،‬گفت‪ :‬در این اثر نمایشی نقش «خاصه خلوت» را به عهده دارم که‬ ‫شخصی است در دربار اغامحمدخان قاجار که عاشق یکی از ندیمه های امینه‪ ،‬برادر زادۀ شاه می شود و به واسطۀ‬ ‫همین خاطرخواهی‪ ،‬بسیاری از اخبار دربار را به این خانم می دهد و در نهایت سر در این راه می گذارد‪ .‬وی در‬ ‫ادامه‪ ،‬با اشاره به این موضوع که این نمایش را نمایشی «عشقی‪-‬تراژدی» می داند که داستانی تاریخی دارد که‬ ‫به اوایل حکومت «اغا محمد خان قاجار» باز می گردد‪ ،‬افزود‪ :‬اگر بخواهم در رابطه با کرونا و وظایف هنرمندان‬ ‫صحبت کنم‪ ،‬باید بگویم که یکی از وظایف هنرمندان این است که در قالب هنر‪ ،‬پیام هایی به مخاطبان بدهند‬ ‫که عوامل بازدارندگی بحران ها را برجسته تر در چشم مخاطب به نمایش بگذارند و در همین مسیر‪ ،‬عواقب و‬ ‫پیامدهای این بحران ها را بکاهند‪ .‬عباسی که در نمایش «خودم تمرین می کنم» به کارگردانی مجید امینی به‬ ‫ایفای نقش پرداخته است‪ ،‬با اشاره به این که در هنر نمایش می توان هنر بهتر زندگی کردن را به مخاطب اموخت‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬هنرمند در راستای اگاهی سازی مخاطب نسبت به بحران ها می تواند تاثیرات بسیار زیادی را بگذارد و‬ ‫اجرای همین نمایش نیز به ما نشان داد که ابزار هنر در انتقال مفاهیم‪ ،‬بسیار چشمگیر است و از همین روست‬ ‫که نمی توان از ان غافل شد‪.‬‬ ‫بی عدالتی نسبت به حقوق زنان در طول تاریخ وجود داشته است‬ ‫سوگند صادقی‪ ،‬بازیگر نمایش «امینه» با اشاره به این که این اثر مضاف بر متنی فاخر و سنگین که داستان را در‬ ‫بستر زمان به درستی روایت می کند‪ ،‬دارای کارگردانی و طراحی بسیار ویژه ای است که می تواند تا پایان مخاطب‬ ‫را باخویش همراه سازد‪ ،‬گفت‪ :‬ظرافت های خاص این اثر موجب شد تا من عاشق ان شوم و همچنین زیبایی در‬ ‫توصیف ها و پرداخت دقیق در برشی از اوضاع دربار در کنار کشت و کشتار ها و عاشقی های موجود در متن و در‬ ‫نهایت‪ ،‬اجرای دقیق این اثر از جمله ویژگی های است که «امینه» را در شرایط کنونی تئاتر‪ ،‬به اثری فاخر مبدل‬ ‫می سازد‪ .‬وی ضمن ابراز خرسندی از ایفای نقش ندیمۀ «امینه» در این اثر در بزرگ شدن ان نقش بسزایی داشته‬ ‫است ‪ ،‬افزود‪ :‬محرم اسرار امینه بودن و قرار گرفتن به عنوان شخصی که نور چشمی و برادرزاده شاه محسوب‬ ‫می شود‪ ،‬بسیار شیرین است و به همین خاطر است که باید بگویم که از نقشم و کارم بسیار لذت می برم‪ ،‬چرا‬ ‫که در هر صحنه حرف برای گفتن زیاد است‪ .‬این بازیگر تئاتر با ابراز تاسف از این امر که در هر برهه از تاریخ‪،‬‬ ‫شرایطی وجود داشته است که موجب بی عدالتی درحق زنان می شده و تا حدی که می توانسته است اینده انها‬ ‫را به خطر بیاندازد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬این روایت ها‪ ،‬توسط کارگردانی دقیق سعید مصطفائی در این اثر به خوبی به تصویر‬ ‫کشیده شده است و در نهایت باید گفت که سرانجام این بی عدالتی ها‪ ،‬شق نا فرجام و ظلمی است که در حق‬ ‫امینه می شود‪ .‬صادقی با تاکید بر این مفهوم که هر هنر در هر زمینه ای‪ ،‬باید دارای مفهومی مشخص باشد و یا‬ ‫سعی در بیان دغدغه ای داشته و یا پیش زمینه ای با هدفی مشخص را بیان کند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬در هر بستر از هنر‪،‬‬ ‫تاثیرات بسیار زیادی بر روی مخاطب مشاهده می شود و در نهایت می توان گفت که این تاثیرات مثبت و منفی‬ ‫در تئاتر به حد اعالی خود می رسد که می تواند کلیدی راهگشا در بهبود روابط انسانی و یا روابط اجتماعی باشد‪.‬‬ ‫اجزایهنردرتئاترمکملیکدیگرهستند‬ ‫حسین اسدی‪ ،‬اهنگساز و نوزاندۀ نمایش «امینه» در گفتگو با هنرمند‪ ،‬با اشاره به این امر که پیش از نمایش‬ ‫«امینه» در اثار دیگری نیز با این کارگردان همکاری داشته است و در این میان‪ ،‬نمایش های ائینی و سنتی‬ ‫از دستۀ نمایشی هایی هستند که فضای ذهنی او همواره برای ساخت موسیقی در این حوزه ها اماده است‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬در نمایش «امینه» صحنه هایی شاد و فرحبخش و در مقابل صحنه هایی بسیار احساسی وجود دارد‬ ‫که در هر دو بخش‪ ،‬مخاطب را به خوبی تحت تاثیر خویش قرار داده و از همین روست که موسیقی در این‬ ‫دست از نمایش ها بیشتر به چشم می اید‪ .‬وی که سابقۀ کارگردانی تئاتر را نیز در کارنامۀ هنری خویش به‬ ‫ثبت رسانده است‪ ،‬با اشاره به این امر که در این نمایش عالوه بر اهنگسازی و نوازندگی‪ ،‬بازیگری در نقش‬ ‫«مراغ اقا» را نیز بر عهده دارد‪ ،‬افزود‪ :‬تالش کردم تا در عین این که «مراغ اقا» هســتم و این نقش را ایفا‬ ‫می کنم‪ ،‬از سوی دیگر نوازنده و اهنگساز اثر نیز باشم تا مخاطب دچار دوگانگی نشود‪ .‬نویسنده‪ ،‬کارگردان‬ ‫و اهنگساز نمایش «من»‪ ،‬با اشاره به این که کمتر از دیگر بازیگران اثر در این نمایش حضور داشته است‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬تمام تالش خود را به کار بســته ام تا جنس موســیقی کار را به خوبی بشناسم و ان را دقیق به‬ ‫مخاطب منتقل کنم‪.‬‬ ‫کنســرواتوار تهران به مناسبت سالروز میالد مبارک امام اول شیعیان‬ ‫علی علیه الســام اثری با عنوان «مولود کعبه» را تولید و منتشر کرد‪.‬‬ ‫قطعه مولود کعبه کاری از کنسرواتوار موسیقی تهران است‪ .‬این اثر به‬ ‫اهنگسازی‪ ،‬تنظیم و ارکستراســیون اقای «علی اکبر رجب زاده» به‬ ‫خوانندگی«بهزادمعافی»وشعریاز«محمدعلیدلجویی»ساختهشده‬ ‫است‪ .‬الزم به ذکر است که پروسه ساخت و ضبط این اثر به خاطر شرایط‬ ‫بحرانی کرونا و رعایت دستورالعمل ها با دعوت انفرادی از نوازنده ها و‬ ‫عوامل به استودیو در ساعات مختلف برای ضبط پارت ها صورت گرفته‬ ‫است‪ .‬بهزاد معافی رئیس کنسرواتوار تهران و خواننده این اثر در مورد‬ ‫تولید«مولودکعبه»ضمنتبریکمیالدموالیمتقیانبهتماممسلمانان‬ ‫جهان گفت‪ :‬من این اثر را بخاطر ارادت و عشقی بی مانند که به موالیم‬ ‫دارم خواندم و خوشحالم که در روز والدت موال این اثر ناقابل را به محضر‬ ‫ایشان و مقام معظم رهبری تقدیم می کنم‪ .‬وی در مورد پروسه تولید‬ ‫این اثر افزود‪ :‬تمام هزینه های تولید این اثر را شخصا بخاطر ارادتی که‬ ‫به خاندان نبوت و امامت دارم تقبل کرده ام و درامدی از این کار ندارم و‬ ‫همچنین درامدی را بر خود حرام می دانم چون با تمام وجودم این کارها‬ ‫را انجام میدهم‪ .‬شخصیت هایی چون حضرت زینب (س) امام علی (ع)‬ ‫و امام حسین (ع) و دیگر امامان و معصومین منحصر به فرد هستند و‬ ‫تا دنیا دنیاست هستی اینچنین بزرگانی به خود نخواهد دید‪ .‬و ما با این‬ ‫نیت کار میکنیم و انشااهلل خداوند ما را کمک کند‪ .‬همچنین علی اکبر‬ ‫رجب زاده اهنگساز و تنظیم کننده «مولود کعبه» در خصوص انگیزه و‬ ‫نیت خود برای ساخت این اثر گفت‪ :‬عشق به والیت امام علی (ع) انگیزه‬ ‫نمی خواهد! خودش می اید‪ .‬اینها توجهاتی است که ذات باریتعالی و‬ ‫خود موال مبــذول می فرمایند‪ .‬من فکر میکنم تا حاال کمتر کاری با‬ ‫اینچنین مضمونی تولید شده باشد‪ .‬کسی که برای امامی که تنها کسی‬ ‫است که در خانه خدا به دنیا می اید و اولین کسی است که در مسجد‬ ‫به شهادت می رسد همانا انگیزه ای در کار نخواهد بود بلکه خود امام‬ ‫خودشان راهگشای خلق اینچنین اثری هستند‪ .‬وی در مورد شعر این اثر‬ ‫که سروده «محمدعلی دلجویی» است‪ ،‬ضمن تشکر از این شاعر ارزشی‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬شاعر اینجا به همان نکته که علی (ع) از اول بوده و حتی پیش از‬ ‫خانه خدا‪ ،‬وجود مبارکشان بوده در بیتی از این شعر می گوید‪« :‬کعبه‬ ‫شاهد نیست میالد تو را ‪ /‬خود تو بر میالد کعبه شاهدی» خالق «مولود‬ ‫کعبه» در مورد چگونگی ســاخت این اثر که در ژانر موسیقی اصیل‬ ‫«سل»‬ ‫ساخته شده اظهار داشت‪ :‬این اثر در دستگاه «چهارگاه» در گام ُ‬ ‫ساخته شده که متناسب با صدای خواننده باشد‪ .‬توفیق انجام این کار از‬ ‫اهنگسازی تا تنظیم برعهده اینجانب بوده است‪ .‬در قطعه «مولود کعبه»‬ ‫از سازهای ایرانی «تار» «نی» «بربط» «تنبک» و «ویلن» به همراه گروه‬ ‫ُکرال کنسرواتوار تهران استفاده شده است‪ .‬وی در مورد پروسه انتخاب‬ ‫شعر این قطعه گفت‪ :‬حدود ‪ ۳۰‬سال پیش با اقای دلجویی که انسانی‬ ‫بســیار والیت مدار هستند اشنا شدم‪ .‬تا االن روی چندین شعر از این‬ ‫شاعر ارجمند اهنگسازی کرده ام که تماما اثاری با بن مایه مذهبی بوده‬ ‫اند و همین اقای «بهزاد معافی» مدیر کنسرواتوار تهران که ایشان نیز‬ ‫به سبب عشقی که به ائمه دارند خوانده اند‪ .‬ضمن اینکه انتخاب دستگاه‬ ‫چهارگاه به این دلیل بود که احساس کردم مفهوم این شعر در مقام واالی‬ ‫علی (ع) را می توان در این دستگاه با ان حس و فواصل حماسی خلق‬ ‫کرد‪ .‬من پس از ساخت این اثر سالها منتظر بودم تا شخصی برای خواندن‬ ‫ان پیدا کنم که دل و روحش را به امام سپرده باشد و اینجا من برای ان‬ ‫درونیات انسان مهم تر بود تا صرف تکنیک و خوانندگی‪.‬‬ ‫اجرای درام «کائوس» در تابستان ‪۱۴۰۰‬‬ ‫پس از استقبال خوب مخاطب در دوران بازگشایی تاتر در دوران پساکرونایی‬ ‫بهمن ماه(هم زمان با برگزاری جشنواره های فیلم فجر‪ ،‬تاتر فجر‪ ،‬فیلم کوتاه‬ ‫تهران و‪ )...‬از نمایش «کوچ کننده»ی منصور صلواتی (ششــمین اجرای‬ ‫کارگردان)‪ ،‬این درام نویس و کارگردان حوزه ی نمایش ابزورد‪ ،‬هفتمین و‬ ‫جدیدترین درام ابزورد تالیفی خود را با عنوان «کائوس» وارد مرحله ی تولید‬ ‫کرد‪ .‬مراحل پیش تولید کائوس بالفاصله پس از پایان اجرای «کوچ کننده»‬ ‫از بیســت بهمن ماه اغاز شده بود تا نمایش بیگ پروداکشن صلواتی از ‪۵‬‬ ‫اسفند ‪ ۹۹‬رسما وارد مرحله ی تولید شده باشد‪ .‬قرار است این کارگردان‬ ‫عبث گرا برای اولین بار در گونه ی ابزورد (که از نخستین اجرای خود نوشته‬ ‫و دنبال کرده بود)‪ ،‬پس از شــش نمایش با حجم تولید پایین؛ تابستان‬ ‫‪ ۱۴۰۰‬تازه ترین درام نوشته ی خود را به نام «کائوس» روی صحنه ببرد‪.‬‬ ‫در مرحله ی بعدی پوشــش خبری نمایش «کائوس» در اواخر فروردین‬ ‫‪ ۱۴۰۰‬خورشیدی محل و عوامل اجرا‪ ،‬خالصه ی درام و دیگر جزئیات این‬ ‫نمایش‪ ،‬با اعالم قبلی و در قالب یک نشست خبری‪ ،‬اطالع رسانی خواهد‬ ‫شد‪ .‬منصور صلواتی‪ ،‬پیش از این‪ ،‬نمایش هایی هم چون «البراتوار»‪« ،‬تقدیم‬ ‫به ایتالو کالوینو»‪« ،‬حجم غلیظ»‪« ،‬ازمایش گاه متروک» و «کوچ کننده» را‬ ‫در سالن های موج نو‪ ،‬تئاتر مستقل‪ ،‬شهرزاد‪ ،‬نوفل لوشاتو و خانه نمایش‬ ‫مهرگان‪ ،‬روی صحنه برده است‪.‬‬ صفحه 3 ‫درددل فعاالن گردشگری و صنایع دستی در سال کرونا‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1399‬شنبه‪ 9‬اسفندماه‪ • 1399‬سال سیزدهم • ‪ 4‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪12:00‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪16:52‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪17:13‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫‪05:37‬‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪07:07‬‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام حسین علیه السالم ‪:‬‬ ‫هر کس فکرش به جایى نرسد و راه تدبیر بر او بسته شود‪،‬‬ ‫کلیدشمداراست‪.‬‬ ‫بحاراالنوار‪ ،‬ج‪ ،75‬ص‪128‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫مایه خوشبختی انسانیت است‬ ‫که هر انسانی فقط انی هست که هست‪.‬‬ ‫فرناندوپسوا‬ ‫حافظانه‬ ‫ان که پامال جفا کرد چو خاک راهم‬ ‫خاک می بوسم و عذر قدمش می خواهم‬ ‫من نه انم که ز جور تو بنالم حاشا‬ ‫بنده معتقد و چاکر دولتخواهم‬ ‫نمایشگاهی که به نفع غرفه دارانش نخواهد بود‬ ‫چهاردهمین نمایشگاه بین المللی گردشگری و صنایع دستی در حالی برگزار‬ ‫شد که پیش از برگزاری انتقادات زیادی نسبت به شرایط برگزاری در بحران‬ ‫کرونا نسبت به ان وجود داشت و با وجود تمام این انتقادات مسئوالن وزارت‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی تصمیم گرفتند ریسک برگزاری را‬ ‫بپذیرند و تحت هر شرایطی این نمایشگاه را برگزار کنند‪ .‬سه شنبه‪ 5‬اسفندماه‬ ‫اولین روز برگزاری نمایشــگاه گردشگر و صنایع دستی بود‪ .‬به دنبال حضور‬ ‫مسئوالن مربوطه‪ ،‬ازدحام غیرقابل کنترلی در نمایشگاه به وجود اورد که در‬ ‫همان ابتدای امر رسانه ها را به انتقاد از نحوه برگزاری و عدم رعایت پروتکل های‬ ‫بهداشتی وا داشت‪ .‬اما دور از انصاف بود تا به واسطه روز اول‪ ،‬کلیت نمایشگاه زیر‬ ‫سوال برود‪ .‬مشاهدات خبرنگاران در روز دوم برگزاری نمایشگاه گردشگری و‬ ‫صنایع دستی نشان می داد به نسبت روز اول تعداد مخاطبان و شرکت کنندگان‬ ‫در نمایشگاه به میزان زیادی کاهش پیدا کرده است و برای درب ورودی هر نوروز به گونه ای پیش رود که بخشی از ضررهایشان جبران شود‪ .‬در گفت گو‬ ‫یک از چهار سالن برگزاری نمایشگاه گیت های ضدعفونی کننده تعبیه شده و با بخشی از این غرفه داران مشخص شد با وجود حمایت ها و مصوبه هایی که‬ ‫مسئوالن بهداشتی ضمن تب سنجی نسبت به استفاده از ماسک به مخاطبان در راســتای امهال پرداخت اقساط وام فعاالن حوزه گردشگری وجود داشته‬ ‫ِ‬ ‫پرداخت وام‪ ،‬زیر بار مصوبه های ستاد کرونا نرفته اند و‬ ‫نمایشگاه تذکرات الزم را می دادند‪ .‬هر چند که این افراد نسبت به کم بودن اســت‪ ،‬بانکهای عامل‬ ‫نفرات حاضر برای چک کردن مخاطبان گالیه هایی داشتند‪ ،‬چرا که اگر تعداد هنوز این قانون امهال را به درستی اجرا نمی کنند‪ .‬همین موضوع مدت زیادی‬ ‫افراد حاضر در نمایشــگاه افزایش پیدا کند دیگــر با این تعداد برای کنترل تبدیل به یک کشمکش بین معاونت گردشگری کشور و بانک های عامل شده‬ ‫ورودی سالن ها نمی توان عملکرد مناسبی را شاهد بود‪ .‬شاید یکی از دالیل اصلی بود‪ .‬از بد روزگار برخی از این واحد های بوم گردی بعد از یکســال تالش برای‬ ‫کاهش مخاطبان در روز دوم برگزاری جشنواره عدم تبلیغات کافی برای حضور اخذ مجوز راه اندازی و اماده سازی واحد اقامتی خود کارشان را درست در زمان‬ ‫مخاطبان و اقدام به اخذ بلیت‪ 20‬هزار تومانی برای ورود به نمایشگاه بین المللی شیوع پاندمی کرونا اغاز کرده بودند و حاال بدون اینکه رسما مهمانی پذیرفته‬ ‫گردشــگری و صنایع دستی بود‪ .‬این اقدامات هم بیشتر در راستای کاهش باشند و درامدی کسب کرده باشند مجبور به بازپرداخت وامهایی شده اند که‬ ‫جمعیت حاضر در نمایشگاه و برگزاری ان به صورت تخصصی تر بود‪ .‬اما سوال برای برپایی واحد بوم گردی خود دریافت کرده اند‪ .‬اما حضورشان در نمایشگاه‬ ‫اینجاست که وقتی یک نمایشگاه به دنبال برگزاری با حداقل ظرفیت است‪ ،‬چرا نشان می دهد هنوز ناامید نشده اند‪ .‬برخی دیگر از این فعاالن در راستای معرفی‬ ‫باید مبلغ اخذ شده از غرفه داران حاضر در نمایشگاه برای برپایی غرفه افزایش جاذبه های توریستی مناطقی امده بودند که تاکنون تالش زیادی برای معرفی‬ ‫پیدا کند‪ .‬در واقع اسیب دیدگان اصلی ناشی از این سبک برگزاری نمایشگاه‪ ،‬انهانشد هاست‪،‬حداقلانتظارانهاازنمایشگاهایناستکهبتوانندپتانسیل های‬ ‫غرفه داران حاضر در ان هســتند‪ .‬این فعاالن حوزه گردشگری یک سال را با اقامتی و گردشــگری منطقه خود را به اول به مخاطب عام و بعد به فعاالن‬ ‫زیان های ناشی از کرونا پشت ســر گذاشته اند و حاال به امید برطرف شدن حرفه ای تر حوزه گردشگری معرفی کنند‪ ،‬اما بخش اول یعنی مخاطب عام‬ ‫بخشی از زیان های خود در این نمایشگاه حاضر شده اند و امیدوارند شرایط در در ان نمایشــگاه حضور ندارد و اصال امکان حضورش هم فراهم نیست‪ .‬اما‬ ‫کارکرد دیگر نمایشگاه گردشگری و صنایع دستی‪ ،‬معرفی جاذبه های نوظهور‬ ‫و بیان دغدغه ها و مشــکالت گونه های تازه گردشگری است که تاکنون در‬ ‫کشــور وجود نداشته و برای ورود و استفاده از پتانسیل هایش الزم است نگاه‬ ‫تازه‪ ،‬قوانین تازه و شرایط تازه ای در حوزه گردشگری ایجاد کرد تا این فعاالن‬ ‫بتوانند شکل تازه ای از گردشگری را در کشور رونق ببخشند‪ .‬به عنوان مثال‬ ‫یکی از شــرکت های حاضر در این دوره نمایشگاه یک شرکت فعال در حوزه‬ ‫بالن های گردشگری بود که کار خود را با دو بالن اغاز کرده است‪ .‬جالبتر اینکه‬ ‫این شــرکت حدود ‪ 10‬سال است که در کشور فعالیت داشته و کمتر کسی‬ ‫از این پتانســیل اگاه است‪ .‬پیش از این قوانینی در حوزه بالن گردشگری در‬ ‫کشور وجود نداشته است و این شرکت اقدام به پیگیری قوانین موجود کرده‬ ‫است تا در نهایت سازمان هواپیمایی کشور متصدی این مجوزها شد و فعالیت‬ ‫در این زمینه امکان پذیر شد‪ .‬بالن کم خطرترین وسیله پروازی در دنیاست‪ ،‬به‬ ‫شــرطی که از تجهیزات استاندارد در ان استفاده شود‪ .‬اما مشکل دیگر برای‬ ‫توسعه این سبک از گردشگری لزوم رعایت پیوست های امنیتی در ان است که‬ ‫می تواند فعالیت در نقاط مختلف را با مشکل مواجه کند‪ .‬توسعه این پتانسیل‬ ‫گردشگریهمکاریونگاهتوسعه گرایانهنهادهایامنیتیالزمرامی طلبد‪.‬البته‬ ‫این پتانسیل نیاز به معرفی و تبلیغات گسترده تری دارد تا در سراسر کشور‬ ‫امکان استفاده از ان به وجود اید‪ .‬در واقع برای گسترش استفاده از بالن ها در‬ ‫کشور الزم است قوانین مجزایی برای ان تصویب شود و نیروهای امنیتی به‬ ‫این پتانسیل گردشگری به دید تهدید نگاه نکنند‪ .‬در حال حاضر به دلیل خال‬ ‫قوانین در این زمینه‪ ،‬سازمان هواپیمایی کشوری با این شرکت به مثابه یک‬ ‫ایرالین برخورد می کند که متناسب با عملکرد انها نیست‪ .‬در نهایت می توان‬ ‫گفت بهره ای که این نمایشگاه برای وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع‬ ‫دســتی داشته است برای فعاالن عرصه گردشگری و صنایع دستی نخواهد‬ ‫داشت‪ ،‬چرا که هنوز مشخص نیست اصال سفری در نوروز برقرار باشد یا نه و‬ ‫البته مخاطب عامی که وجود ندارد! از طرف دیگر همچنان خطر ابتال به کرونا‪،‬‬ ‫غرفه داران این نمایشگاه را بیش از مخاطبان تهدید می کند و در صورت ابتال و‬ ‫گشترش ویروس در این نمایشگاه امکان انتقال ان به سراسر کشور وجود دارد‪.‬‬ ‫اسفندیاری‪ :‬اکران مجازی در شرایط کرونا گشایشی در احوال سینما بود‬ ‫عبداهلل اسفندیاری تهیه کننده پیشکسوت ســینما گفت‪ :‬اکران نوروز‬ ‫امسال بدیهی است به رونق گذشته نخواهد بود و رغبت تهیه کنندگان و‬ ‫پخش کنندگان برای گرفتن اکران نوروز افت کرده است‪ .‬عبداهلل اسفندیاری‬ ‫تهیه کننده با سابقه سینمای ایران درباره تاثیرات بیماری کرونا بر کم رونقی‬ ‫سالن های سینما گفت‪ :‬بیماری کووید بر همه ارکان زندگی ما تاثیرگذاشته‬ ‫و البته در سینما بیشتر تاثیرگذار بوده است و یکی از مسایل که در اثر‬ ‫بیماری به ان در سینما دچار شدیم افت مراجعه مخاطب به سالن هاست‬ ‫مدتی به دلیل شیوع و گسترش بیماری سالن ها تعطیل و هم اینک هم‬ ‫محدود فعالیت می کنند و این عادت نرفتن به سالن سینما گویی همچنان‬ ‫روی مردم تاثیرگذاشته است‪ .‬نگرانی از بیماری و مساله سالمت مردم در‬ ‫اولویت است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬اما در سینما اکران فیلم ها به صورت مجازی (ان الین و اف‬ ‫الین) گشایشی بود و فیلم ها دیده شد و اکران انالین جای بیشتری را در‬ ‫خانواده ها باز کرد البته اشکاالتی در این حوزه وجود دارد اما با برطرف شدن‬ ‫ان بسیار موثر خواهد بود‪ .‬زیرا مخاطب با کمترین هزینه می تواند در فضای‬ ‫خانوادگی با استفاده از فضای مجازی فیلم ها را تماشا کنند و زحمت سفر‬ ‫درون شهری را با این هزینه ها و هوای کثیف به خودشان تحمیل نکند‪.‬‬ ‫تهیه کننده «نرگس مست» و «خواب لیال» عالوه بر شیوع بیماری عوامل‬ ‫دیگری را در نرفتن مخاطب به ســالن سینما اشاره کرد و گفت‪ :‬عوامل‬ ‫متعددی در عدم اقبال مخاطب از سالن سینما تاثیرگذار است مهمترین‬ ‫ان کوچک شدن سبد هزینه های ماهنامه مردم است ‪ .‬باالخره کوچک‬ ‫شدن خرج سفره مردم تاثیرزیادی به رفتن به سینما خواهد داشت زیرا‬ ‫سینما رفتن جزء تفریح و سرگرمی است وی اشاره کرد‪ :‬این مهم را باید‬ ‫یاداور شوم رفتن به سینما و در کنار یکدیگر فیلم را در محیط مناسب‬ ‫دیدن تفریح میدانی است و هیچ چیزی جای ان را نمی گیرد‪ .‬هیچ وقت‬ ‫لذت و تجربه رفتن به ســالن سینما با در خانه فیلم دیدن قابل مقایسه‬ ‫نیست زیرا رفتن به سالن سینما یک حرکت اجتماعی است و با خودش‬ ‫فرهنگ ایجاد می کند در واقع یک عمل اجتماعی فرهنگ ساز است که‬ ‫جایگزینی ندارد ‪ .‬دولت هم با کمک به ساخت پردیس ها و مجموعه های‬ ‫سینمایی در تداوم این حرکت و فرهنگ اجتماعی سهیم است تا امکان‬ ‫این تفریح میدانی فراهم شود و زیرت تاثیر جامعه شناختی در کنار خود‬ ‫دارد‪ .‬دعا می کنیم ویروس در کل جهان از بین برود و مردم با خیال اسوده‬ ‫به سالن های سینمای مراجعه کنند و رونق دوباره بازگردد‪.‬‬ ‫نحوه محاسبه درامد و مالیات سلبریتی ها؛‬ ‫چراسلبریتی هاوشاخ هایمجازیمیلیونربایدمالیاتبدهند؟‬ ‫نمایندگان مجلس در جریان رسیدگی به بودجه ‪ ،1400‬مصوب کردند تا بازیگران با درامد باالی ‪200‬‬ ‫میلیون تومان مالیات پرداخت کنند‪ .‬بحث در ابتدای الیحه بودجه درباره معافیت مالی هنرمندان و‬ ‫ناشران باال گرفت و البته برخی سلبریتی ها به طور خاص فشار علیه مجلس را از همان روزهای ابتدایی‬ ‫اغاز کردند تا این مصوبه به سرانجام نرسد‪ .‬نکته ای که حجت االسالم جواد نیک بین عضو کمیسیون‬ ‫تلفیق مجلس به ان اشــاره کرد که ممکن اســت عده ای از همین افراد که منافع شان با این مصوبه‬ ‫پرداخت مالیات به خطر می افتد حمله و هجمه علیه این مصوبه را در فضای مجازی اغاز کنند و همین‬ ‫شــاخ های ِ‬ ‫بزرگ مجاری علیه مجلس بشورند اما حق این اســت از درامد حاصله هر فرد در کشور‬ ‫مالیات گرفته شود‪ .‬چهره های مشهور یا به تعبیری سلبریتی های دنیا بخش عمده ای از درامدهایشان‬ ‫را به پرداخت مالیات اختصاص می دهند‪ .‬بنابر گزارشی که مرکز پژوهش های مجلس سال گذشته به‬ ‫پایه مالیات بر‬ ‫دنبال بحث معافیت مالیاتی هنرمندان منتشر شد‪،‬در بسیاری از کشورها به دلیل وجود ‬ ‫مجموع درامد‪ ،‬اکثر فعالیت های درامدزا از جمله فعالیت های هنری مشمول مالیات بر درامد است و‬ ‫افراد متعهد به پرداخت مالیاتند‪ .‬در این گزارش امد‪ :‬در امریکا قوانین سرسختانه ای برای جلوگیری از‬ ‫تخلفات مالیاتی درنظر گرفته شده است به طوری که هنرمندان مطرح هالیوود نیز از جرائم سنگین‬ ‫مالیاتی در امان نبوده اند؛ زندان‪ ،‬مصادره امالک‪ ،‬جرایم نقدی سنگین از جمله جرائمی است که برخی‬ ‫از هنرمندان به دلیل فرار مالیاتی با ان روبرو بوده اند‪ .‬در امریکا عالوه بر اینکه درامدهای عادی کسب‬ ‫شده توسط هنرمندان مشمول مالیات قرار می گیرد‪ ،‬به طورکلی جایزه های دریافتی توسط ان ها نیز باید‬ ‫جزو درامدهای مشمول مالیات قرار بگیرد و در اظهارنامه مالیاتی ان ها گزارش شود‪ .‬همچنین حق‬ ‫امتیازهایی که بابت حق کپی رایت یک اثر هنری دریافت می شود‪ ،‬در درامد اظهاری افراد باید لحاظ‬ ‫شود‪ .‬در انگلستان نکته قابل توجه این است که هنرمندان کودک نیز باید درامد خود را اظهار کنند‬ ‫و مالیات ان را مانند بزرگساالن پرداخت کنند؛ همچنین در انگلیس نیز همانند امریکا جوایز هنری‬ ‫به طورکلی مشمول مالیات قرار می گیرند‪ .‬در کشور هندوستان‪ ،‬هنرمندان یکی از مشمولین مالیات بر‬ ‫درامد مانند سایر اقشار جامعه اند‪ .‬طبق بررسی صورت گرفته‪ ،‬یکی از مشهورترین هنرمندان سینمای‬ ‫هند‪ 445 ،‬میلیون روپیه در ســال ‪ 2018‬مالیات پرداخت کرده است‪ .‬مالیات پرداختی ‪ 6‬تن از دیگر‬ ‫هنرمندان مشهور این کشور نیز در سال ‪ ،2018‬از ‪ 39‬میلیون تا ‪ 295‬میلیون روپیه گزارش شده است‪.‬‬ ‫در این کشور هنرمندان جزو اقشاری اند که بیشترین مالیات را به دولت پرداخت می کنند و فرارهای‬ ‫مالیاتی احتمالی ان ها سریعاً بررسی و رسانه ای می شود‪ .‬به نظر می رسد همین مساله باعث تشویق سایر‬ ‫مردم به پرداخت مالیات شود‪ .‬او گفت‪ :‬همه ادم ها در ایران از درامدهایی که دارند باید مالیات پرداخت‬ ‫شاخ مجازی باید مالیات پرداخت‬ ‫کنند؛ از نماینده مجلس‪ ،‬معلم و کارگر گرفته تا کارمند و سلبریتی و ِ‬ ‫کنند‪ .‬چون با این فضا‪ ،‬دنبال کار اقتصادی اند‪ ،‬تفاوت نمی کند‪ .‬حجت االسالم جواد نیک بین تاکید کرد‪:‬‬ ‫مذاق خیلی ها خوش نیامده و در فضای مجازی شاه ِد هجمه هایشان هستیم اما حق این‬ ‫این مصوبه به ِ‬ ‫است از درامد حاصله هر فرد در کشور مالیات گرفته شود‪ .‬این جناب هنرمند‪ ،‬بازیگر و جناب شبکه های‬ ‫پول مردم برای‬ ‫مجازی که روزانه چندین میلیون درامد دارند‪ ،‬باید مالیات بدهند‪ .‬در داخل این کشور‪ ،‬با ِ‬ ‫ان ها هزینه می شود به هنگام درامدزایی نباید مثل بقیه مردم با ان ها برخورد شود و لذا باید مالیات‬ ‫پرداخت کنند‪ .‬این عضو کمیسیون تلفیق مجلس در پاسخ به این سوال که چطور این مالیات ها قرار‬ ‫است از شاخ های مجازی یا سلبریتی ها اخذ شوند و این شناسایی چطور صورت می گیرد‪ ،‬تصریح کرد‪:‬‬ ‫قرار است در سال ‪ 1400‬اعمال شود؛ وزارتخانه های مرتبط دستورالعمل اجرایی بنویسند و ان شااهلل ارائه‬ ‫بدهند‪ .‬اصل‪ ،‬مجوزی بود که مجلس تصویب کرد و می توان براساس ان نرمی که از مشاغل مختلف‬ ‫مالیات اخذ می کنیم از این مشاغل با شیوه هایی که وجود دارد‪ ،‬گرفته شود‪ .‬وی در پایان با اشاره به‬ ‫شایعه گرانی هایی که به راه انداخته اند به واسطه مصوبه های بودجه ای مجلس اتفاق خواهد افتاد‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫مجلس دنبال گران کردن چیزی نیست‪ ،‬اتفاقاً مجلس دنبال باالنس کردن بودجه تورمی دولت است‪.‬‬ ‫اگر دولتمردان به مردم القاء می کنند‪ ،‬مجلس چیزی را گران می کند همگان بدانند در بخش درامدی‬ ‫کمترین پیشنهاد را اعالم کردیم‪ ،‬تا همان درامدهایی که دولت داشته و پیشنهاد کرده‪ ،‬به تصویب‬ ‫برسند‪.‬مجلس دنبال جهش تولید است نه جهش تورم! دولت سال جهش تولید را به جهش تورم تبدیل‬ ‫کرد‪ .‬امیدوارم با عقالنیت بتوانیم جلوی این دولت متوهم و متورم بگیریم‪.‬‬ ‫نحوهمحاسبهدرامدومالیاتسلبریتی هاچگونهاست؟‬ ‫طبق بند ل ماده ‪ ۱۳۹‬اصالحی قانون مالیات های مستقیم مصوب ‪ ۲۷‬بهمن ‪ ۱۳۸۰‬فعالیت های هنری‬ ‫و به طور ویژه سینمایی و درامدهای حاصل از فعالیت های فردی و جمعی در این بخش ـ بطور نمونه‬ ‫بازیگران و ســایر عوامل با هر میزان درامد سالیانه ـ از پرداخت مالیات معاف بوده اند که این موضوع‬ ‫با توجه به نارضایتی عمومی از شرایط فرهنگی و به ویژه رفتارهای برخی سلبریتی ها‪ ،‬همواره مورد‬ ‫اعتراض بســیاری از مردم بوده است‪ .‬به همین دلیل‪ ،‬روز گذشته‪ ،‬نمایندگان مجلس در مصوبه ای‪،‬‬ ‫فعالیت های مربوط به انتشارات کمک درسی و فعالیت های هنری از جمله بازیگران با درامد بیش از‬ ‫‪ ٢٠٠‬میلیون تومان در سال را مشمول مالیات کردند‪ .‬اما این مصوبه تا چه اندازه دقیق بوده و ضمانت‬ ‫اجرایــی دارد؟ به عنوان مثال‪ ،‬احتمال می رود بازیگر مبلغ مالیــات را هم به قراردادش اضافه کند و‬ ‫این موضوع دستمزد هنرپیشگان را افزایش می دهد‪ .‬احتمال دیگر هم عقد قرادادهای صوری و تبانی‬ ‫پشت پرده است‪ .‬همچنین احتمال دارد به جای پول نقد‪ ،‬طال و ارز میان بازیگر و تهیه کننده رد و بدل‬ ‫شود که قابل محاسبه و دریافت مالیات نیست‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬طبق مصوبه مجلس‪ ،‬درامدهای کاربران‬ ‫دارای بیش از ‪ ۵۰۰‬هزار دنبال کننده (فالوور) رسانه های کاربرمحور (اینفلوئنسرها) از محل تبلیغات‪،‬‬ ‫مشمول مالیات بر درامد خواهد بود‪ .‬موضوعی که برخی معتقدند دقیق نیست و حتی راه فرار دارد‪،‬‬ ‫مث ً‬ ‫ال صفحه ای که حدود همین تعداد دنبال کننده دارد‪ ،‬برخی از فالوورهایش را حذف کند تا به زیر‬ ‫‪ ۵۰۰‬هزار برسد و صفحه اش را به حالت پرایوت (خصوصی) ببرد‪ .‬بنابراین بهتر است به جای تعیین عدد‬ ‫ثابتی برای دنبال کنندگان (‪ ۵۰۰‬هزار نفر)‪ ،‬این مالیات از عددهای کمتر اغاز شود اما به صورت پلکانی‬ ‫افزایش یابد‪ .‬یعنی مالیاتی که فردی با ‪ ۲۰۰‬هزار دنبال کننده پرداخت می کند‪ ،‬با مالیاتی که فردی با‬ ‫‪ ۲‬میلیون دنبال کننده پرداخت می کند‪ ،‬تفاوت داشته باشد‪ .‬ضمن اینکه ممکن است میزان درامد یک‬ ‫بالگر با‪ ۵۰۰‬هزار دنبال کننده از میزان درامد بالگر دیگری با یک میلیون دنبال کننده بیشتر باشد‪ .‬شاید‬ ‫بهتر باشد شیو ه دقیق تری برای تشخیص درامد ها در پیش گرفت‪ .‬بنابراین تصمیم گیری درباره حذف‬ ‫معافیتمالیاتیفعالیت هایهنریبهمطالعهبیشترینیازداشت‪.‬‬ ‫تفاوت فعال عرصه هنر با سلبریتی‬ ‫سعید الهی‪ ،‬کارشناس سینما و رسانه در این باره گفت‪ :‬حذف برخی معافیت های مالیاتی در راستای‬ ‫توسعه عدالت محوری و رعایت انصاف در قبال همه اقشار‪ ،‬از جمله مطالبات عمومی احاد جامعه است‪.‬‬ ‫لذا گام بسیار مهم نمایندگان مجلس در این زمینه قابل تحسین است اما باید همه جوانب را در نظر‬ ‫گرفت‪ .‬مصوبه دیروز مجلس شورای اسالمی درباره تعدیل معافیت مالیاتی فعالیت های هنری و بازیگران‪،‬‬ ‫دربرگیرنده ابعاد مختلفی است که باید پیش از تصویب قانون مورد مطالعه و تامل بیشتر قرار می گرفت‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬اما پرســش اینجاســت ایا با مصوبه مذکور‪ ،‬اتفاقی در جهت رفع دغدغه های مردم رخ‬ ‫می دهد یا خیر؟ جامعیت و دایره شمول این قانون تا چه میزان است؟ ایا نمایندگان محترم اطالع دارند‬ ‫که فعالیت های هنری کشور فقط شامل حدود ‪ ۱۰‬بازیگر میلیاردی سینما نمی شود که فورا ًبه تصویب‬ ‫چنین قانون کلی رای داده اند؟ او معتقد است‪ :‬شاید با این اقدام بشود تعدادی بسیار محدود از بازیگران‬ ‫پردرامد را را مهار یا ملزم به پرداخت مالیات کرد که البته ان هم با توجه به توافقات پنهانی و پرداخت های‬ ‫زیرمیزی مرسوم بین برخی تهیه کنندگان و بازیگران‪ ،‬خیلی دور از ذهن است‪ .‬نهایتاً تنها دستمزدهای‬ ‫افراد به جهت افزودن سهم مالیات ها بر روی رقم قراردادهایشان افزایش می یابد‪ ،‬اما تکلیف بقیه صنوف‬ ‫و مراکز هنری که خالصانه در حال فعالیت هستند‪ ،‬چه می شود؟‬ ‫چراتبعیض؟‬ ‫موضوع دیگری که در این مصوبه محل مناقشه است‪ ،‬رقم اعالمی است‪ .‬سیدعلی پورطباطبایی مدیر‬ ‫پایگاه خبری قم نیوز در واکنش به این موضوع می گوید‪ :‬کارمندان و کارگران با درامد باالی ‪ ۴۸‬میلیون‬ ‫تومان باید مالیات بدهند ولی سلبریتی ها باالی ‪ ۲۰۰‬میلیون تومان‪ .‬چرا؟! کابر دیگری پاسخ داده است‪:‬‬ ‫«چون کارگران و کارمندان کارشان پیوسته است ولی بازیگران شغلشان طوری است که ممکن است‬ ‫چندسال کار نکنند‪ .‬البته این قانون متاسفانه راه فرار زیاد دارد‪ ».‬پژمان بازغی بازیگر کشورمان پیش تر در‬ ‫این باره گفته بود‪ :‬من موافقم که همه از جمله هنرمندان‪ ،‬مالیات بدهند اما این موافقت مشروط به این‬ ‫من بازیگر نه بیمه ای دارم و نه‬ ‫است که اگر مالیاتی می دهم‪ ،‬الاقل در قبالش خدماتی هم به من بدهند‪ِ .‬‬ ‫مشمول بازنشستگی می شوم و نه اتحادیه ای دارم که مرا تحت پوشش قرار دهد‪.‬‬ ‫تفاوتهنرمندباسلبریتی‬ ‫البته همین که قرار است از هنرمندان با درامدهای چندصدمیلیونی مالیات اخذ شود‪ ،‬یک گام رو به‬ ‫جلو است موضوعی که پیش تر خود هنرمندان هم بر ان صحه گذاشته بودند‪ .‬به عنوان نمونه‪ ،‬جهانگیر‬ ‫الماسی بازیگر پیشکسوت سینما و تلویزیون گفته بود‪ :‬اگر کلمه «هنرمند» را تعریف کنیم‪ ،‬می توانیم‬ ‫بفهمیم چه کسی باید مالیات بدهد و چه کسی باید از پرداخت مالیات معاف باشد؟ باید توجه کرد که‬ ‫هنرمند با سلبریتی تفاوت دارد‪ ،‬تفاوت است بین زندگی پاک ایرانی با یک زندگی الکچری‪ .‬حامد عنقا‬ ‫فیلمنامه نویس و تهیه کننده هم بر دریافت مالیات از سلبریتی ها مهر تایید می زند و می گوید‪ :‬به نظر من‬ ‫مالیات از ان کسی در تئاتر کار می کند و درامدش به ‪ ۵‬میلیون تومان نمی رسد شاید عدالت اجتماعی‬ ‫نباشد اما معاف کردن ان یکی ـ دو درصدی ها که درامدشان در طول سال به چند میلیارد تومان هم‬ ‫می رسد‪ ،‬عین بی عدالتی است‪ .‬اما نکته ای که در قانون جدید امده‪ ،‬اعم از بازیگری است و فعالیت های‬ ‫هنری را هم شــامل می شود‪ .‬سعید الهی کارشناس رسانه در این باره می گوید‪ :‬تقویت اقتصاد هنر و‬ ‫درامدزایی صحیح به گردش مالی محصوالت هنری و حفظ وجهه صنعتی ان منجر خواهد شد‪ ،‬لذا‬ ‫هدف اولیه قانون گذار از معافیت مالیاتی برای فعالیت های هنری و توسعه امر زیباشناختی در جامعه‪،‬‬ ‫کام ً‬ ‫ال دقیق بوده است و حذف و تعدیل این معافیت باید به صورت موردی‪ ،‬با مطالعه و متناسب با شرایط‬ ‫روز باشد‪ .‬او مدعی شد‪ :‬مراکز‪ ،‬موسسات و صنوفی هستند که در شرایط سخت فرهنگی و تورم های‬ ‫موجود‪ ،‬در حال تولید محتوا و محصوالت و صنایع مفید و انقالبی و دینی در کشور هستند که حذف‬ ‫این معافیت برای انها ضربه سختی به حساب می اید‪ .‬به نظر می رسد به چنین دیدگاه هایی که قائل‬ ‫به مستثنی شدن برخی فعالیت های هنری است‪ ،‬نباید دامن زد‪ ،‬چرا که استثناء معموالً با رانت یا فساد‬ ‫همراه می شود و چرخه را معیوب می کند‪.‬‬ صفحه 4