روزنامه هنرمند شماره 1365

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫دوشنبه‪ 15‬دیماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 4 1365‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫به بهانه تجمع نمایندگان صنوف تئاتر مقابل خانه ملت‬ ‫پولی که خارجی ها از موسیقی‬ ‫ایرانی درمی اورند!‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫«الهام عز یزی قاسم ابادی»‬ ‫عضو انجمن نقاشان ایران در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫سخت گیر ی های زیاد در مسیر‬ ‫راه هنر مانع تراشی می کند‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫امید به بازگشایی سینماها‬ ‫تا پیش از موعد برگزاری‬ ‫جشنواره فجر‬ ‫سینماوتلویزیون‪3.‬‬ ‫عکس‪ :‬میالد شکیبا‬ ‫کشوری که تئـــاتر پویا ندارد‬ ‫فــرهنگ ان رو به زوال است‬ ‫شانس کدام فیلم های خارجی‬ ‫در جوایز گلدن گلوب ‪۲۰۲۱‬‬ ‫بیشتر است؟‬ ‫سینماوتلویز یون‪3.‬‬ ‫‪CINEMA&TV‬‬ ‫‪CINEMA&TV‬‬ ‫ثبت بیش از دو هزار درخواست‬ ‫تسهیالت هنری در سامانه تحفه‬ ‫همکاری «شهاب حسینی»‬ ‫با «کورش اهاری»‬ ‫در نقش یک فیزیکدان ایرانی‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 4.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 4.‬‬ ‫خانه نیما یوشیج تبدیل‬ ‫به خانه ادبیات معاصر ایران شود‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 4.‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با برگزیدگان جشــنواره فیلم مستند «حقیقت»‬ ‫«برانازا» مستندی‬ ‫برای کشف و شهود مخاطبان‬ ‫سینماوتلویز یون‪3.‬‬ ‫‪CINEMA&TV‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫«الهام عزیزی قاسم ابادی» عضو انجمن نقاشان ایران در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫دوشنبـــــــــه ‪ 15‬دی ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1365‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫گزارش‬ ‫پولی که خارجی ها از موسیقی ایرانی‬ ‫درمی اورند!‬ ‫فرزاد مظفری‬ ‫یکی از محیط هایی که همیشه مورد توجه فعاالن فضای مجازی‬ ‫بوده است‪ ،‬شــبکه های اجتماعی بزرگ اشتراک ویدئو چون‬ ‫یوتیوباست‪.‬دراینشبکهاجتماعیمی توانیدتولیداتتصویری‬ ‫خود را با دیگران به اشتراک بگذارید و از این راه پول در بیاورید‪.‬‬ ‫چطور می شود در یوتیوب پول دراورد؟‬ ‫البته که اشتراک ویدئو در یوتیوب رایگان است و کسی بابت تماشای‬ ‫ان (به جز نسخه پرمیوم) پولی پرداخت نمی کند اما بی شک به گوشتان‬ ‫رسیده است که این سرویس های رایگان از طریق تبلیغات درامدهای‬ ‫نجومی دارند‪ .‬در یوتیوب کاربران پس از رسیدن به حداقل هایی (از نظر‬ ‫میزان بازدید و دنبال کننده) می توانند در بخشی از این درامد شریک‬ ‫شــوند‪ .‬چطور؟ با جذب مخاطبانی که تبلیغات پخش شده در این‬ ‫پلتفرم را تماشا می کنند‪ .‬در حقیقت گوگل که مالک یوتیوب است از‬ ‫شرکت های گوناگون که دوست دارند در این پلتفرم تبلیغ کنند مبلغی‬ ‫را می گیرد که درصدی از ان را به انتشاردهند ه ویدئوها می رسد‪ .‬معموال‬ ‫به ازای هر ‪ ۱۰۰۰‬باری که یک تبلیغ دیده شــود‪ ،‬بیشینه ‪ ۱۸‬دالر‬ ‫نصیب انتشاردهنده محتوا می شود‪ .‬البته برای اینکه ‪ ۱۰۰۰‬بار تبلیغ‬ ‫دیده شود‪ ،‬ویدئوی منتشر شده به بازدید بسیار بیشتری نیاز دارد‪ .‬چرا؟‬ ‫چون بسیاری هنگام تماشای ویدئوها‪ ،‬تبلیغ ها را با ترفندهای گوناگون‬ ‫از سر راه برمی دارند (ابزارهای مسدودکننده تبلیغات و ‪ ،)...‬برخی هم از‬ ‫سرویس پولی یوتیوب استفاده می کنند که تبلیغ ندارد‪ .‬به این ترتیب‬ ‫در نهایت به ازای هر ‪ ۱۰۰۰‬بازدید یک ویدئو در این پلتفرم می توان‬ ‫چیزی بین ‪ ۱‬تا ‪ ۵‬دالر به دست اورد‪.‬‬ ‫اهنگ گوش بده مخاطب جذب کن!‬ ‫تولید محتوای جذاب کار اسانی نیست و احتیاجاتی دارد که همه کس‬ ‫از عهده اش برنمی اید‪ .‬در این میان هستند کسانی که برای این کار سراغ‬ ‫شیوه هایکم دردسرترمی روند‪.‬مثالمی توانسراغخواننده هایمشهور‬ ‫رفت و به اثارشان گوش داد‪ .‬واکنش نشان دادن به این اثار می تواند‬ ‫هواداران ان خواننده را به سمت شما بکشاند و ترغیبشان کند که اثار‬ ‫شما را تماشا کنند‪ .‬در این مسیر با اجرای ایده های جالب می توان به‬ ‫بازدیدهای چند میلیونی دست پیدا کرد‪ .‬برای مثال مردی سالخورده‬ ‫که روی ویلچر به موسیقی محبوب دوران جوانی اش گوش می سپارد‬ ‫و واکنشــی احساسی نشان می دهد ‪ ۱۷‬میلیون بار دیده شده است‪.‬‬ ‫ی خارجی چطور؟ اگر مثال یک خارجی‪ ،‬موسیقی‬ ‫ش به موسیق ‬ ‫واکن ‬ ‫ایرانی گوش دهد و واکنش را ضبط و پخش کند‪ ،‬مخاطب پیدا خواهد‬ ‫کرد؟ جواب مثبت است‪ .‬با جستجویی کوتاه در یوتیوب بسیاری از این‬ ‫ویدئوها را پیدا می کنید‪ .‬خارجی ها چطور این فکر به سرشان زده است؟‬ ‫پربازدید شدن تران ه خوانندگان ایرانی در این شبکه اجتماعی می تواند‬ ‫دلیل خوبی باشد‪ .‬یکی از ترانه های محسن یگانه در یوتیوب با بیش از‬ ‫یکصد میلیون بازدید رکورددار این دست اثار است‪ .‬مسلما وقتی فعاالن‬ ‫خارجی این ژانر سراغ موسیقی ایرانی می روند‪ ،‬اهنگ پربازدید محسن‬ ‫یگانه یکی از انتخاب هایشان خواهد بود‪ ،‬اما در این میان موفق ترین‬ ‫ویدئوها مربوط به کســانی است که با پخش کردن موسیقی ایرانی‬ ‫برای خارجی ها از ان ها واکنش می گیرند‪ .‬بازدید ویدئویی این چنین‬ ‫که تابستان گذشته بارگذاری شده از‪ ۱‬میلیون فراتر رفته است‪ .‬با توجه‬ ‫به ‪ ۳۴‬هزار دنبال کنند ه کانال منتشرکننده کلیپ‪ ،‬این ویدئو در جذب‬ ‫مخاطب بسیار خوب عمل کرده است‪ .‬یکی از چهره های موفق این ژانر‬ ‫فردی به نام موسی است که تا کنون چندین ویدئو با موسیقی های‬ ‫ایرانی ساخته است‪ .‬پربازدیدترین ویدئویی که او با اهنگ های ایرانی‬ ‫ساخته مربوط به اثر محسن یگانه است که چیزی بیش از ‪ ۳۴۰‬هزار‬ ‫بازدید دارد‪ .‬محسن چاوشی‪ ،‬یاس‪ ،‬محمدرضا و همایون شجریان از‬ ‫دیگر خواننده هایی هستند که موسی سراغ اهنگ هایش رفته است‪.‬‬ ‫با توجه به شهرت بین المللی محمدرضا شجریان و بازتاب گسترده‬ ‫درگذشت این هنرمند در رسانه ها خارجی‪ ،‬بسیاری از یوتیوبرها سراغ‬ ‫اهنگ های او رفتند‪ .‬درست مثل ایران‪ ،‬اهنگی که بیش از هم مورد‬ ‫استفاده قرار گرفت‪« ،‬مرغ سحر» بود که بارها در ویدئوهای گوناگون‬ ‫تکرار شد و واکنش های رنگارنگ به ان نشان داده شد‪.‬‬ ‫معرفیکارهایایرانیبهمخاطبترکیه ای‬ ‫امره یولجن پژوهشگر موسیقی اهل ترکیه از یوتیوبرهای فعال و موفقی‬ ‫است که به موسیقی می پردازد‪ .‬کارهای او فراتر از واکنشی ساده و یک‬ ‫سر و گردن باالتر از چیزهایی که تا کنون به ان اشاره شد‪ .‬یولجن که‬ ‫با همایون شجریان مصاحبه کرده و سفری هم به ایران کرده است‪ ،‬در‬ ‫ویدئوهاییبهتحلیلکارهاییازخوانندگانایرانیپرداختهاست‪.‬یکیاز‬ ‫ویدئوهایپربازدیداومربوطبهتحلیلتکنیک هایاوازخواندنهمایون‬ ‫شجریان است و سال ‪ ۲۰۱۷‬منتشر شد‪ .‬این ویدئو تا کنون نزدیک به‬ ‫‪ ۸۰۰‬هزار بار دیده شده است‪ .‬میزان درگیر شدن مخاطب با ویدئوی‬ ‫تولیدی او از کامنت های پای ویدئو هم مشخص است‪ .‬در این قسمت‬ ‫هم چیزی حدود هزار و ‪ ۵۰۰‬نفر به اظهارنظر پرداخته اند‪.‬‬ ‫منتقدانچهمی گویند؟‬ ‫برخی بر این باور هستند که یوتیوبرهای خارجی برای جذب مخاطب‬ ‫ایرانی کارهایی می کنند که صادقانه نیست‪ .‬یا به قول معروف ان چه را‬ ‫مخاطب ایرانی در پی ان است به او می دهند تا از این راه پول در بیاورند‬ ‫و به این دلیل این کار را ناپسند می دانند‪ .‬حتی تعدادی ویدئوی انتقادی‬ ‫در این باره در یوتیوب منتشر شده است‪ .‬البته که خود منتقدان متهم‬ ‫به موج سواری شکار مخاطب می شوند‪ .‬به هر روی وقتی مخاطبانی‬ ‫برای این دست اثار وجود دارد‪ ،‬برخی برای جذب ان ها تالش می کنند‪.‬‬ ‫از قضا می توان به منتقدان خرده گرفت که بزرگنمایی می کنند و این‬ ‫کارها را بیش از حد بااهمیت و تاثیرگذار نشان می دهند‪.‬‬ ‫سخت گیری های زیاد در مسیر راه هنر مانع تراشی می کند‬ ‫امینکردبچهچنگی‪-‬عکس‪:‬امیرحسینخلیلی‬ ‫اعظم( الهام) عزیزی قاســم ابادی متولد ‪ ١٣٥٦‬و دانش اموختۀ کارشناســی ارشد‬ ‫رشته نقاشی است‪ .‬عضویت پیوســته در انجمن نقاشان ایران‪ ،‬مدیریت گالری هنری‬ ‫«شنگرف» مدیریت عامل موسســه فرهنگی هنری «شنگرف هنر معاصر ایرانیان» و‬ ‫مدیریت اموزشــگاه فنی و حرفه ای نقش از جملۀ فعالیت های هنری وی در سال های‬ ‫اخیر بوده اســت‪ .‬با توجه به شــیوع ویروس کرونا و کمتر شــدن و یا تعطیل شدن‬ ‫فعالیت هــای فرهنگی و هنری‪ ،‬از جمله تعطیلی گالری ها و برگزاری نمایشــگاه های‬ ‫انالین در بستر فضای مجازی‪ ،‬بر ان شــدیم تا با این هنرمند حوزۀ نقاشی به گپ و‬ ‫گفتی ساده و صمیمی بنشینیم‪ .‬ان چه پیشکش حضور می شود‪ ،‬نظرات «الهام عزیزی‬ ‫قاســم ابادی» در حوزه های مختلف از جمله مدیریت در عرصۀ هنر است که امید ان‬ ‫داریم مورد توجه و رضایت مخاطبان ارزشمند روزنامۀ «هنرمند» قرار بگیرد‪.‬‬ ‫در مسیر عالقه هایم حرکت کردم‬ ‫اعظم عزیزی‪ ،‬هنرمند رشتۀ نقاشی در گفتگو با خبرنگار حوزۀ هنرهای تجسمی روزنامۀ هنرمند‬ ‫با اشــاره به این موضوع که از کودکی عالقۀ بســیار زیادی به حوزۀ هنر و به ویژه نقاشی داشته‬ ‫است‪ ،‬گفت‪ :‬من در خانواده ای بزرگ شدم که تحصیالت انان با زمینه های هنری بسیار متفاوت‬ ‫بود و از همین نظر‪ ،‬با این دنیا فاصله های بســیاری داشتند‪ ،‬اما در نهایت من توانستم از همین‬ ‫خانواده راه خویش را پیدا کنم و در مســیر عالقه هایم حرکت کنم‪ .‬وی در ادامه‪ ،‬با اشــاره به‬ ‫این که در سنین باالتر افتخار این را داشته است که دوره های اکادمیک هنرهای تجسمی را در‬ ‫محضر اساتید بزرگ هنرهای تجسمی سرزمین عزیزمان ایران پشت سر بگذارد‪ ،‬افزود‪ :‬همچنان‬ ‫گذراند کارگاه های عملی دروس هنری‪ ،‬شــوق و اشتیاق مرا در در رغبت به هنر بیشتر و بیشتر‬ ‫می کــرد‪ ،‬از اموختن جنبه های نظری دروس هنری نیز غافــل نماندم و دوره های ازاد هنرهای‬ ‫گوناگون را نزد اســتادان برتر هنرهای تجسمی ایران گذراندم‪ .‬این هنرمند عرصۀ نقاشی‪ ،‬که از‬ ‫ســال ‪ 1392‬به عضویت پیوستۀ انجمن نقاشان ایران درامده است‪ ،‬با اشاره به این که هم زمان‬ ‫با گذراندن دوره های کارشناســی ارشد و نقاشی در نزد اســاتید خود‪ ،‬توانسته است به صورت‬ ‫جدی تر به فعالیت های خود ادامه بدهد و در مسیر حرفه ای تر شدن پیش برود‪ ،‬با اشاره به این‬ ‫موضوع که عدم برگزاری رویدادهای فرهنگی و هنری از جمله نمایشــگاه های هنرهای تجسمی‬ ‫به صورت اینترنتی و در بســتر فضای وب‪ ،‬به عنوان یک ضعف بزرگ در حوزۀ فرهنگ و هنر به‬ ‫شــمار می رود‪ ،‬ادامه داد‪ :‬طی فعالیت هایی که در طول دوران دانشــجویی و یا به عنوان یکی از‬ ‫هنرجویان این رشته‪ ،‬این فقدان را در جامعۀ هنری برای هنرمندانی که می خواهند اثار خود را‬ ‫بدون دغدغه به نمایش بگذارند‪ ،‬دیدم و حس می کنم عدم دسترســی هنمرندان به این عرصه‪،‬‬ ‫فقدانی بسیار بزرگ است‪.‬‬ ‫سخت گیری های زیاد در مسیر راه هنر مانع تراشی می کند‬ ‫عزیزی که در سال های فعالیت هنری خود با برگزاری نمایشگاه های فردی و گروهی در داخل و‬ ‫خارج از کشور‪ ،‬به انتشار این هنر در میان عالقه مندان ادامه داده است‪ ،‬با ابراز خرسندی از این‬ ‫امر که کشــور ما زیربنای فرهنگی و هنری درخشانی دارد و امروز نیز هنرمندان بسیار زیادی‪،‬‬ ‫به ویژه جوانان در حوزه های مختلف فرهنگ و هنر و به ویژه هنر نقاشــی مشــغول به فعالیت‬ ‫هستند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬هستند کسانی که با سخت گیری و بهانه گیری های بسیار زیاد و به ویژه‬ ‫در حوزۀ مسائل مالی‪ ،‬مانع حرکت مسیر جوانان عرصۀ هنر می شوند و با همین رفتار‪ ،‬انان را بر‬ ‫خالف ان چه باید در روند عادی صورت بپذیرد‪ ،‬از دسترسی اسان به گالری ها‪ ،‬فرهنگسراها و‬ ‫دیگــر عرصه های عرضۀ هنر باز می دارند و این موضوع برای من به عنوان یک هنرمند فعال در‬ ‫این عرصه‪ ،‬امری بسیار ناخوشایند است و به نظر مطلوب نمی اید که افراد را از ان چه که به ان‬ ‫تعلق دارند‪ ،‬دور کنیم‪ .‬وی که توانسته است با تالش های فراوان «گالری شنگرف» را به «موسسۀ‬ ‫فرهنگی و هنری شــنگرف» ارتقاء ببخشد تا توانسته باشد در زمینه های مختلف هنر کمکی به‬ ‫جامعۀ هنرمندان و مخاطبان هنر کرده باشد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬به همین دالیل بود که تصمیم گرفتم‬ ‫بســتری را برای عرضۀ اثار هنرمندان‪ ،‬کســانی که به هنر عالقه دارند و کســانی که هنر را به‬ ‫عنوان تنها راه امرار معاش برگزیده اند‪ ،‬فراهم اورم و در عین ســختی های موجود در این مسیر‬ ‫از جمله تنها بودن در این راه‪ ،‬تالش کردم تا مسیر را به درستی بپیمایم‪ .‬این هنرمند نقاش‪ ،‬با‬ ‫اشــاره به این که در این روزها‪ ،‬سختی های موجود در فعالیت های هنری در روزهای کرونا‪ ،‬تنها‬ ‫مختص نمایشگاه داران و گالری داران نیست و بار سنگین بخش بسیار بزرگی از ان را هنرمندان‬ ‫و به ویژه هنرمندان نقاش‪ ،‬موزیسن ها و بازیگران تئاتر و سینما به دوش می کشند‪ ،‬خاطر نشان‬ ‫کرد‪ :‬بســیاری از نقاشان را می شناسم که از هنر به عنوان تنها راه امرار معاش استفاده می کنند‬ ‫و در روزهایی که نمی توانند فعالیت داشته باشند یا مث ً‬ ‫ال نمایشگاه برگزار کنند‪ ،‬راهی برای امرار‬ ‫معاش ندارند و مایۀ تاسف است‪ ،‬زمانی که یک هنرمند نمی تواند اثار خود را به فروش برساند‪،‬‬ ‫باید دست به کارهای دیگری بزند که حوزۀ تخصص او نیست و برای ما که نمی توانیم دست به‬ ‫کاری دیگر بزنیم‪ ،‬این موضوع بسیار ناراحت کننده و تاسف بار است‪ .‬این هنرمند عرصۀ نقاشی‪،‬‬ ‫در بخشــی دیگر از این گفتگو‪ ،‬با اذعان به این امر که همواره تالش کرده است تا با بسترسازی‬ ‫بــرای ارائۀ هنر جوانان تازه کار‪ ،‬گامی مهم در نمایش اثار انان بردارد‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬باید به خاطر‬ ‫داشــته باشیم که در مسیر انتشــار اثار هنرمندان و ارائۀ رزومۀ هنری انان‪ ،‬بزرگان عرصه های‬ ‫مختلف هنر را نیز نباید فراموش کنیم و در نهایت امید ان داریم تا خداوند توفیق روشــن نگاه‬ ‫داشــتن چراغ هنر را به ما بدهد تا ما نیز بتوانیم گامی هر چند کوچک در راه به ثمر نشســتن‬ ‫جوانه های هنر برای عموم مردم شریف این سرزمین برداریم‪ .‬عزیزی‪ ،‬در ادامه‪ ،‬ضمن ابراز تاسف‬ ‫از ایــن امر که در ایام شــیوع بیماری کرونا ضربه های مهلکی بر پیکــر فعالیت های هنری وارد‬ ‫شــده است‪ ،‬اما در حال باید در نظر داشت که این موضوع تنها شامل گالری ها نمی شود و همۀ‬ ‫جنبه های هنر را تحت تاثیر خویش قرار می دهد‪ ،‬یاداور شــد‪ :‬امروز می بینیم که تئاتر‪ ،‬سینما‪،‬‬ ‫موزه ها و فرهنگســراها با نهایت تاســف و تاثر روزهای ســیاهی را پشت سر می گذارند و از این‬ ‫موضوع که نمی توانند فعالیت خود را به قوت و قدرت روزهای پیش از کرونا ادامه دهند‪ ،‬بسیار‬ ‫دلگیر هستند‪ .‬وی‪ ،‬با اشاره به این بیت شعر که می گوید «سالمت همه افاق در سالمت توست‪،‬‬ ‫به هیچ عارضه شخص تو دردمند مباد»‪ ،‬با اشاره به این که هنرمندان‪ ،‬در روزهایی که از سمت‬ ‫و سوی هیچ کس حمایت نمی شــوند‪ ،‬می بایست خودشان از خودشان حمایت کنند‪ ،‬گفت‪ :‬در‬ ‫روزهای شــروع انتشار بیماری کرونا در کشور‪ ،‬ما هنرمندان بسیار مصمم بودیم که فعالیت های‬ ‫خود را در مســیر هنر ادامه بدهیم‪ ،‬اما بســیاری از هنرمندان‪ ،‬در حوزه های مختلف و به ویژه‬ ‫کارافرینان حوزۀ هنر در گالری های نقاشی مجبور به تعطیلی صنف خود شدند و تصمیم گرفتند‬ ‫به صورت مجازی فعالیت های خود را در بستر شبکه های اجتماعی ادامه دهند‪.‬‬ ‫کرونا عموم مردم را مجبور به تغییر سبک زندگی کرده است‬ ‫ایــن هنرمند نقاش‪ ،‬با اذعان به این امر که با شــیوع بیماری کرونــا‪ ،‬همۀ افراد مجبور به تغییر‬ ‫ســبک زندگی شــده اند و هنرمندان نیز به عنوان یکی از اقشــار مهم این جامعه‪ ،‬از این قاعده‬ ‫مســتنی نیســتند‪ ،‬افزود‪ :‬خداوند متعال را شــاکریم که با تکیه بر ظرفیت های فضای مجازی‬ ‫توانســتیم راه هایی درســت را برای ارتباط هنرمندان و مخاطبان فراهم اوریم و در این مسیر‪،‬‬ ‫شناســایی و به نمایش گذاشتن اثار خوب هنرمندان کشورمان‪ ،‬به عنوان مهم ترین اصل پیش‬ ‫روی ما قرار داشــته است‪ .‬وی با اذعان به این امر که امروز‪ ،‬جمعیت غالب هنرمندان در سراسر‬ ‫دنیا و به ویژه هنرمندان حوزۀ هنرهای تجسمی‪ ،‬فعالیت های هنری خویش را در فضای مجازی‬ ‫با مخاطبان خویش به اشتراک می گدارند و از ره اورد این مسیر توانسته اند تعداد بسیار زیادی از‬ ‫مخاطبان قبلی خویش را حفظ کرده و یا بر تعداد انان بیافزایند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬امروز صفحۀ شخصی‬ ‫هــر هنرمند در فضای مجازی می تواند یک گالری کوچک برای او باشــد تا مخاطبان او بتوانند‬ ‫فضای کار او را ببینند و از ره‪ ‎‬اورد این رخداد‪ ،‬بر ان شدیم تا با هنرمندان حوزه های مختلف در‬ ‫کشورهای دیگر ارتباط بگیریم و اثار خویش را با انان به اشتراک بگذاریم و در مقابل‪ ،‬هنرمندان‬ ‫توانمند کشور خویش را به دیگر مخاطبان در سراسر جهان معرفی کنیم‪ .‬عزیزی‪ ،‬با اشاره به این‬ ‫که برپایی نمایشگاه های مجازی‪ ،‬با تمام توان و مزیت هایی که دارد‪ ،‬معایبی را نیز به همراه دارد‬ ‫و به صورت کامل نمی تواند جایگزین مناســبی برای رویدادهایی هم چون برگزاری نمایشگاه در‬ ‫گالری ها باشــد‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬در نمایشگاه های حضوری‪ ،‬مخاطب با قرار گرفتن در فضا و برقرار‬ ‫کردن ارتباط فیزیکی با رویداد و حواشــی ان‪ ،‬تاثیر بسیار عمیق تری را از اثار هنرمند دریافت‬ ‫خواهــد کرد و زمانی که یــک اثر را از نزدیک می بیند‪ ،‬بهتر می تواند ان را تجزیه و تحلیل و در‬ ‫نهایت درک کند و از همین مســیر می تواند با طرز تفکر هنرمند که ریشــه در اثر او دارد بهتر‬ ‫اشنا شود و بهتر ارتباط برقرار کند‪ .‬این هنرمند عرصۀ نقاشی‪ ،‬ضمن ابراز تاسف از این امر که‬ ‫در برگزاری نمایشــگاه های مجازی به دلیل عدم وجود زیرســاخت های علمی‪ ،‬ان گونه که باید‬ ‫زمینــۀ ارتباط هنرمند و مخاطب را فراهم نمی اورد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬نمایشــگاه های مجازی تازه و‬ ‫بعد از شیوع ویروس کرونا پا گرفته اند و میزبان اثار هنرمندان هستند‪ ،‬اما باید بپذیریم که این‬ ‫روند‪ ،‬می تواند پس از پاکســازی کشــور و جهان از این ویروس نیز ادامه پیدا کند تا کسانی که‬ ‫توانایی حضور فیزیکی در گالری ها و گالری گردی را ندارند‪ ،‬از این فضا اســتفاده کنند و مانند‬ ‫دیگر مخاطبان‪ ،‬اثار هنرمندان محبوب خویش را به نظاره بنشینند‪.‬‬ ‫برگزاری نمایشگاه های هنری مجازی نخستین قدم ورود به دهکدۀ جهانی هنر است‬ ‫وی در ادامه‪ ،‬با اشــاره به این که همۀ ما تابلوهای هنرمندان مطرح جهان را در کتاب های هنر‬ ‫دوران مدرســه و دانشــگاه دیده ایم‪ ،‬اما زمانی که این اثار را به صورت حضوری می بینیم مات‬ ‫و مبهوت انها می شــویم‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬شــاید فضای مجازی نتواند ان گونه که مخاطب در بستر‬ ‫حقیقــی یک گالری مات و مبهوت رنگ و طرح می شــود‪ ،‬او را به خود جذب کند و احســاس‬ ‫او را تحــت تاثیر خویش قرار دهد و از همین منظر اســت که معتقدیم انتشــار اثار هنری در‬ ‫فضای مجازی نمی تواند ان گونه که شایســته است ابهت و بزرگی یک اثر هنری را به مخاطب‬ ‫ارائه کند و یا در مقابل‪ ،‬شــاید از این ابهت بکاهد‪ ،‬اما در مقابل نباید فراموش کرد که برگزاری‬ ‫نمایشگاه های هنری‪ ،‬می تواند بسترساز ارتباط میان هنرمندان جوامع مختلف باشد و در نهایت‪،‬‬ ‫درب ورود به فضای جهان هنر را به روی مخاطب بگشاید و به نظر من‪ ،‬برگزاری نمایشگاه های‬ ‫هنری در فضای مجازی نخســتین قدم ورود به دهکدۀ جهانی هنر برای هنرمندان اســت و با‬ ‫معرفــی هنرمنــد و اثار او در جهان می توان کمک شــایانی به او در راه شــناخت اثارش کرد‪.‬‬ ‫عزیزی در بخشــی دیگر از این گفتگو‪ ،‬ضمن ابراز تاســف از این امر کــه در این روزها‪ ،‬امکان‬ ‫برگزاری کارگاه های حضوری برای اســاتید هنرهای مختلف وجــود ندارد و فعالیت های هنری‬ ‫اموزشــگاه های مختلف هنری نیز به حالت تعطیل در امده است‪ ،‬یاداور شد‪ :‬مایل تاسف است‬ ‫که بســیاری از هنرمندانی که به صورت حرفه ای در عرصه های مختلف هنر مشغول به فعالیت‬ ‫هســتند‪ ،‬عنوان مستقل شغلی ندارند و از همین روست که به لحاظ شغلی و معیشتی‪ ،‬روزهای‬ ‫سخت و دشواری را می گذارنند‪.‬‬ ‫هنر پدیده ای فلسفی برخاسته از وضعیت اجتماعی یک سرزمین است‬ ‫این هنرمند نقاش‪ ،‬هنر را پدیده ای فلســفی و اجتماعی برخاسته از وضعیت اجتماعی یک ملت‬ ‫در زمان خود دانســته که از سیاست و اقتصاد هم تاثیرات بســیار زیادی می پذیرد و بر همین‬ ‫اســاس‪ ،‬هنر را بهترین ابزار در جهت بهبود و ارامش بخشــیدن به روابط اجتماعی برشمرده و‬ ‫تاکید کرد‪ :‬کار هنر و هنرمند متحول ســاختن انســان هاســت و معتقدم هنر و هنرمند روح و‬ ‫روان انســان را پاالیش داده و انرژیی های درونی او را ازاد می سازد‪ ،‬انرژی های مثبت را افزایش‬ ‫و انرژی های منفی را کاهش می دهد و به همین خاطر اســت که این بعد از هنر را می توان بُعد‬ ‫پیشــگیرانه از بیماری های روحی و روانی دانســت و از همین روست که معتقدیم هنر به عنوان‬ ‫یک ابزار مهم بیشــتر باید به عموم اقشــار جامعه شناسانده شود و امید ان داریم تا بعد از اتمام‬ ‫دوران شیوع بیماری کرونا‪ ،‬با حرکت در این مسیر بتوانیم دوران شیوع و انتشار هنر را با تمامی‬ ‫عالقه مندان به این عرصه جشــن بگیریم‪ .‬وی‪ ،‬ضمن ابراز تاســف از این امر که در عصر حاضر‬ ‫در کشورمان ایران‪ ،‬دشــواری ها و اتفاقات ناگوار کم نداشته ایم‪ ،‬خاطر نشان کرد‪ :‬باید بپذیریم‬ ‫که در این شــرایط این هنر بود که برای تســکین دردهای ناشی از بیماری به سراغ ما امد و در‬ ‫مقابل همه به خوبی می دانیم که بیماری یک اتفاق موقت و گذراســت و نباید فراموش کرد که‬ ‫ما در جنگ با مغوالنی که شــاعران و نقاشان کشور ما را از بین بردند‪ ،‬پیروز شده ایم و سر انان‬ ‫را در مقابل عظمت هنر‪ ،‬فرود اورده ایم‪ .‬عزیزی‪ ،‬هنر را یکی از مهم ترین ابزارهای دســت بشر‬ ‫دانســته که با قدرت خود از قوم مغول‪ ،‬عاشــق‪ ،‬عارف و شیفتۀ هنر بسازد‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬انسان‬ ‫اگر در مســیر هنر تالش کند و ان را دســت کم نگیرد‪ ،‬در تمامی دوران ها می تواند از این ابزار‬ ‫در مســیر ارامش خویش بهره جوید و در نهایت این مفهوم را از هنر دریابد که هنر می تواند به‬ ‫همۀ افراد برای انجام هر کاری قوت قلب بدهد و دنیا را به جایی بهتر برای زندگی مبدل سازد‪.‬‬ ‫این هنرمند نقاش با تاکید بر این که در عصر حاضر‪ ،‬عامۀ مردم اطالعات خویش را برای بهبود‬ ‫و تسریع بخشــیدن به حرکت در مسیر زندگی از رسانه دریافت می کنند و از همین روست که‬ ‫رســانه می تواند نقش بســیار مهمی در زندگی مردم داشته باشد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬رسانه در جهان‬ ‫امروز حلقۀ واسطه ای برای اتصال مردم و دانستنی های مختلف است و از همین روست که رسانه‬ ‫موظف اســت تا هنرمندان با ســابقه را به عموم اقشار جامعه معرفی کند و بستر را برای بروز و‬ ‫ظهور اســتعدادهای نو در مسیر هنر و شناسایی و همچنین پشــتیبانی در معرفی ان ها فراهم‬ ‫اورد‪ .‬عزیزی با تاکید بر این که اگر در جامعه ای رسانه در جهت شناساندن استعدادهای جوانی‬ ‫که در گوشه و کنار این مرز و بوم هستند‪ ،‬تالش کند‪ ،‬این استعدادها تلف نمی شوند و در نهایت‬ ‫می توانند خود را به نمایش بگذارند‪ ،‬گفت‪ :‬امید ان داریم تا رسانه های جمعی مختلف و صاحبان‬ ‫اندیشــه نیز در سراسر جهان‪ ،‬با کمک به هنرمندان‪ ،‬گام برداشــتن در مسیر هنر را برای انان‬ ‫تسهیل کنند‪ .‬وی بر همین اساس‪ ،‬با ابراز تاسف از این که امروز فعالیت های فرهنگی و هنری در‬ ‫سایۀ بیماری کرونا به سمت و سویی رفته اند که گویی کنار گذاشته شده اند‪ ،‬افزود‪ :‬در شرایطی‬ ‫که می دانیم مخاطب فعالیت های فرهنگی و هنری در کشور مخاطبانی خاص هستند که باید‬ ‫خوراک فکری و فرهنگی انان فراهم باشــد‪ ،‬باید تفکر حاکم بر عموم مردم جامعه به ســمت و‬ ‫ســویی سوق پیدا کند که عموم اقشار‪ ،‬هنر را به عنوان یکی از ارکان مهم زندگی پذیرا باشند و‬ ‫هنر را به عنوان یکی از ارکان ارتقاء دهندۀ سطح جامعه بدانند‪.‬‬ صفحه 2 ‫گفتگوی «هنرمند» با «رسول داوری دولت ابادی» و «علیخان اسدی» از برگزیدگان چهاردهمین جشنواره فیلم مستند «حقیقت»‬ ‫«برانازا»مستندیبرایکشفوشهودمخاطبان‬ ‫رضا پورزارعی‬ ‫‪3‬‬ ‫دوشنبـــــــــه ‪ 15‬دی ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1365‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینماولتوییزون‬ ‫مستند کوتاه «برنازا» به کارگردانی رسول داوری دولت ابادی و علیخان اسدی در چهاردهمین‬ ‫دوره جشنواره بین اللملی فیلم حقیقت با دریافت تندیس بهترین کارگردانی فیلم کوتاه و‬ ‫کاندید در رشته های بهترین فیلم‪ ،‬تدوین‪ ،‬موسیقی و فیلمبرداری پدیده این دوره جشنواره‬ ‫شدند‪.‬به این بهانه با کارگردانان این فیلم مستند به گفتگو نشستیم داستان «برنازا» در مورد‬ ‫پیرمردی است که در یکی از ابادی های دورافتاده استان لرستان‪ ،‬خود را برگزیده ای از طرف‬ ‫خداوند که رسالتش پناه و غذا دادن به سگ های ولگرد است‪ ،‬حامی حیوانات در روستایی‬ ‫دورافتاده در یکی از محروم ترین نقاط کشور‪ ،‬پیرمردی که معتقد است پل میان بهشت و‬ ‫جهنم را دیده است‪.‬‬ ‫خودتان را برای خوانندگان روزنامه هنرمند معرفی می کنید تا بیشتر با شما اشنا شوند؟‬ ‫علیخان اسدی هستم متولد ‪ 68/12/15‬به خاطر عالقه ای که به سینما داشتم از رشته مهندسی عمران‬ ‫دانشگاه بهشتی انصراف دادم تا بتوانم در دانشگاه سوره رشته کارگردانی سینما را بخوانم و از این دانشگاه‬ ‫فارغ التحصیل شدم و تجربه ساخت یک مستند بلند به نام پژاره که یک مستند پژوهشی بود را در منطقه‬ ‫کوه دشت دارم که در حوزه انسان شناسی با تحلیل مراسمات و ایین های مربوط به مرگ در این حوزه‬ ‫بود ‪ .‬رسول داوری دولت ابادی هستم‪ ،‬متولد سی و شش پاییز گذشته‪ ،‬کودکی و نوجوانیم در یکی از‬ ‫محله های شهرری گذشت‪ ،‬رویای فیلمسازی را همیشه در سر داشتم اما جبر زمانه بین من و این رویا‬ ‫ایستاد‪ ،‬دانشگاه ازاد تهران جنوب رشته مهندسی صنایع خواندم یا بهتر است بگویم نخواندم چون انصراف‬ ‫دادم و وارد بازار کار شدم‪ ،‬چندین سال در شاخه های مختلف کار کردم اما هیچوقت نمیتوانستم از کاری‬ ‫که انجام می دهم لذت ببرم حتی وقتی کســب و کار خوبی داشتم و اوضاع مالیم خوب شده بود‪ ،‬سال‬ ‫‪ 93‬در سن ‪ 29‬سالگی بزرگ ترین تصمیم زندگیم را گرفتم‪ ،‬ان موقع همزمان در چندین شغل فعالیت‬ ‫داشتم و حدود دوازده پرسنل در کسب و کارهای من فعال بودند اما ارزوهایم مرا رها نمیکردند و در‬ ‫نهایت کسب و کارهایی که داشتم را به دیگران واگذار نمودم تا به رویای دیرینه خود برسم‪ ،‬با اینکه برای‬ ‫تحصیل دیر شده بود اما احتیاج داشتم در فضایی کارم را شروع کنم که شبیه فضای اکادمیک باشد تا با‬ ‫افکار دانشجویان و اساتید بتوانم با نگاه درست فیلمسازی را شروع کنم‪ ،‬دانشگاه سوره تهران برای من اولین‬ ‫قدم مبارزه با جبر زمانه برای رسیدن به رویایم بود‪ ،‬اما فقط به محیط اکادمیک بسنده نکردم و همزمان‬ ‫سمت های مختلفی در پروژه های مختلف را امتحان کردم تا بتوانم چهارچوب اساسی تولید و پس تولید را‬ ‫درک کنم‪ ،‬کارشناسی سینما گرایش کارگردانی را از دانشگاه سوره گرفتم و سپس دانشجو ارشد سینما‬ ‫در دانشگاه سپهر شدم‪ ،‬همزمان فیلمسازی را هم شروع کردم و به واسطه راهنمایی اساتید عزیز وارد حوزه‬ ‫مستند سازی شدم‪ ،‬مادران قصه گو یک مستند کوتاه پیرامون شاهنامه حکیم ابولقاسم فردوسی اولین‬ ‫کار مستندم بود و بعد از ان دو مستند دیگر ادامه این مسیر را برای من رقم زد‪ ،‬اما مستند «برانازا» یک‬ ‫مستند مستقل بود که تجربه ای متفاوت برای من به وجود اورد و به من و علیخان انگیزه جدیدی برای‬ ‫ادامه دادن به این مسیر داد‪.‬‬ ‫سوژه «برنازا» را چگونه پیدا کردید و به این سوژه نزدیک شدید؟‬ ‫به واسطه مستند قبلی که در منطقه کوهدشت ساخته بودیم با گروهی از عزیزان این منطقه که در حوزه‬ ‫فرهنگی و پژوهشی فعالیت داشتند اشنا شدیم که یکی از ان نفرات اقای بساطی بودند سردبیر نشریه‬ ‫محلی بلوطستان که برای اولین بار داستان و سرگذشت «برانازار» را از ایشان شنیدیم و در کمتر از یک روز‬ ‫سراغ «برانازار» رفتیم در ابتدا پیش خودمان فکر نمیکردیم که واقعا پتانسیل ساخت یک مستند را داشته‬ ‫باشد چرا که اطالعات پیرامون این سوژه بسیار کم بود اما عادت چندین ساله ما این است که موضوع را از‬ ‫زوایای مختلف بررسی کنیم و پیش داوری نکنیم‪ ،‬این احتمال هم وجود داشت که شاید وقتی میرفتیم و‬ ‫از نزدیک با سوژه روبرو میشدیم از ساخت مستند منصرف شویم مثل خیلی از سوژه های دیگر که رفتیم‬ ‫و نساختیم‪ ،‬اما وقتی از نزدیک با سوژه برخورد کردیم کلی خط قصه متفاوت پیش رویمان قرار گرفت‪،‬‬ ‫حدودا سه ماه طول کشید که با سه سفر در زمان های مختلف بتوانیم تصمیم بگیریم چه چیزی را نشان‬ ‫بدهیم و چه چیزی را برای کشف و شهود مخاطب باقی بگذاریم و قصه اولیه مستند شکل گرفت‪ ،‬این قصه‬ ‫را با چندین تن از اساتید محترم که میشناختیم در میان گذاشتیم‪ ،‬به دلیل مسائل مالی تصمیم گیری‬ ‫خیلی سخت بود چرا که سرمایه گذاری نداشتیم و مجبور بودیم به صورت کامال مستقل این مستند را‬ ‫تهیه کنیم‪ ،‬مسافت دور و اقامت و ‪ ...‬هزینه باالیی را میطلبید که باعث شد تصمیم گیری برای ساخت این‬ ‫مستند طوالنی شود و در نهایت بعد از سه ماه تصمیم گرفتیم این مستند را ادامه بدهیم و وارد مرحله‬ ‫ساخت و تولید شویم‪.‬‬ ‫سوژه چقدر با شما همکاری کرد و چه سختی های در طول ساخت این مستند داشتید؟‬ ‫نزدیک شدن به «برانازار» همانطور که در فیلم پیداست خیلی سخت بود‪ .‬میزان خود اگاهی برانازار گاهی‬ ‫اینقدر باال بود که ما را به خودش راه می داد و گاهی اینقدر غریبه می شد که ما را پس می زد و ما برای‬ ‫اینکه بتوانیم نزدیک شویم حدود دو هفته در دو سفر متفاوت بدون ان که فیلمبرداری انجام دهیم به‬ ‫انجا سفر می کردیم تا بتوانیم کاری کنیم که سوژه با ما ارتباط برقرار کند‪ ،‬در این مسیر اهالی منطقه یک‬ ‫راهکار بسیار خوب برای مان بود‪ ،‬در همین سفرها توانستیم با اهالی منطقه ارتباط خوبی براقرار کنیم و‬ ‫در جمع انها به عنوان دوست پذیرفته شویم که این دوستی در ساخت مستند کمک بسیار چشمگیری‬ ‫کرد ‪ .‬از سختی های این پروژه می توان به کمبود امکانات اشاره کرد از انجا که بسیار موضوع خاصی البته‬ ‫نه عجیب منظورم زاویه دیدی متفاوت است را در این پروژه تجربه می کردیم و البته از انجا که دنبال اسم‬ ‫و رسمی نبودیم پذیرفتیم که باهزینه شخصی کار را به اتمام برسانیم که حاصل ان تحمل شرایط سخت‬ ‫تولیدی بود عالوه بران همراه و همدل شدن با پیرمردی که بسیار از این جهان مدرن و جوامع امروزی به‬ ‫دور بود خود سختی دیگری بود که گاهی ما را مجبور می کرد برای بعضی پالن ها شب را در ماشین و در‬ ‫هوای سرد منطقه سپری کنیم‪.‬‬ ‫سوژه شما به سمت خرافه گری و ترویج این نوع فرهنگ ها نمیرود؟‬ ‫خوشحالم که این سوال مطرح شد بی مقدمه عرض می کنم که به عنوان پژوهشگر پروژه وقتی برای اولین‬ ‫بار با برانازار روبرو شدیم این دغدغه اصلی بود که چگونه با کمک روایت و ساختار به مخاطب کمک کنیم‬ ‫تا با زاویه ای ورای خرافه به تجربه ما دچار شود‪ .‬سعی کردیم «برانازار» را مثل هرادم دیگری در زندگی‬ ‫روزمره اش و به واسطه اعتقاداتش مشاهده کنیم پس در طول تمام کار هدف اصلی به تصویر کشیدن‬ ‫پیرمردی جدا مانده از اجتماع بود که به واسطه اعتقاداتش محکوم به تنهایی شده بود و البته که این هدف‬ ‫جز با به تصویر کشیدن تناقض ها در مواجهه با مردم روستا امکان پذیر نبود که در هنگام تدوین برادر‬ ‫گزارش‬ ‫شانس کدام فیلم های خارجی‬ ‫در جوایز گلدن گلوب ‪۲۰۲۱‬‬ ‫بیشتر است؟‬ ‫عزیزم اقای حیدری هم بسیار در محقق شدن این موضوع نقش داشتند ‪ .‬موضوع نه خلق یک قدیس بی‬ ‫گناه بود و نه روایت یک سوژه عجیب صرف انسان وارگی و تجربه تنهایی و جداماندگی تجربه ای بود که‬ ‫ما را بر ان داشت تا این مستند را بسازیم‬ ‫این مستند را دو نفری کارگردانی و تهیه کردید ایا در حین فیلمبرداری به اختالف نظر‬ ‫میخوردید؟‬ ‫علیخان اسدی‪ :‬قطعا بله برای مثال من همیشه ایده هایی در ذهن دارم که با توجه با شرایط مان عملی‬ ‫کردنشان غیر ممکن است و محل مجادله اما رسول انها را به واقعیت تبدیل می کند خالصه در یک قانون‬ ‫نانوشته ای هرکدام مان وظیفه ای را بر دوش می گیرد که برایش لذت بخش است و درنهایت محصول‬ ‫کاریست قابل اعتنا‪.‬از طرف دیگر من و رسول سالهاست که در انواع پروژه ها با یکدیگر همسفر و همکاریم‬ ‫نوعی ارتباط بینمان شکل گرفته که گاهی حتی احتیاج به زبان اوردن هم نیست رسول داوری‪ :‬اختالف‬ ‫نظر‪ ،‬اختالف دیدگاه و اختالف سلیقه من و علی بسیار زیاد است و تقریبا در بعضی مواقع کامال مخالف‬ ‫همدیگر است اما نکته ای که باعث شده ما بتوانیم چندین سال کنار همدیگر کارهای مشترک تولید کنیم‬ ‫به نظر من منطق حاکم بر گفتگو و بحث و جدل های ماست‪ ،‬زبان مشترک سینما و اصول و منطق ان‬ ‫است که در بین ما جاریست و همچنین تجربه هایی که با دیدن فیلم های زیادی که دیدیم است که ما را‬ ‫دچار تجربه های حسی مشترک ساخته اما همیشه بعد از یک بحث طوالنی پیرامون موضوعی در اخر به‬ ‫یک نقطه خوب میرسیم که هر دو سلیقه و نگاه متفاوتمان ان را به عنوان بهترین راه حل میداند و در حین‬ ‫این بحث ها مدام از هم و گاها از خودمان چیزهای جدید یاد میگیریم که این تجربه را لذت بخش میکند‪.‬‬ ‫اما جدای کارگردانی ما شش سال است که با هم دوست هستیم اما این دوستی خارج از زمان فیلمسازی‬ ‫نیز ادامه دارد‪ ،‬در واقع ما اول دوست بودیم و بعد باهم فیلم ساختیم‪.‬‬ ‫اقای داوری شما غیر از کارگردانی فیلمبردار این مستند هم بودید که کاندید این بخش‬ ‫هم شدید که برای یک فیلم مستند کوتاه کاندید شدن در این بخش نشان از گرفتن‬ ‫تصاویر خوب بوده چه سختی های برای فیلمبرداری این مستند داشتید؟‬ ‫در این مستند ما چالش بسیار بزرگی داشتیم و تصمیم گیری برای اینکه فیلمبرداری این کار به چه سبکی‬ ‫صورت بگیرد کار بسیار سختی بود‪ ،‬خب وقتی تصمیم برای فیلمبرداری این مستند گرفتم مسئله قاب‬ ‫بستن اولویت دومم بود‪ ،‬اولویت اصلی من این بود که بتوانم با دوربین به صورتی به سوژه نزدیک شوم که‬ ‫سوژه با حضور دوربین از خط اصلی خارج نشود و این به معنای حذف بسیاری از ابزارهای حرکتی و نور‬ ‫مصنوعی بود‪ ،‬پس دقت را بر نور طبیعی گذاشتیم و از شیوه دوربین روی دست استفاده کردیم و این امر‬ ‫کار را بسیار سخت و دشوار میکرد‪ ،‬ولی وقتی به نماهای لنداسکیپ رسیدیم وسواس بیشتری به خرج‬ ‫دادم و سعی کردم نماهایی را انتخاب کنم که در پیشبرد داستان فیلم نیز کمک کند و فقط یک نمای‬ ‫میانی نباشد ‪.‬‬ ‫مستند کوتاه شما در پنج بخش جشــنواره کاندید شد و جایزه کارگردانی را بردید‬ ‫این موفقیت ها باعث شد شما پدیده جشنواره معرفی شوید این موفقیت را خودتان‬ ‫پیشبینیمیکردید؟‬ ‫راستش تمام بخش های این فیلم براساس میل به یک کشف و شهود شکل گرفت از تدوین تا موسیقی از‬ ‫نوشتار تا تصویر و روی این حساب هیچ وقت به جایزه فکر نکردیم صرف شرکت کردن در جشنواره هم‬ ‫دیده شدن برانازا و شنیده شدن صدایی بود که بیش از ‪ 50‬سال در گلویش مانده بود اما بعد از پذیرفته‬ ‫شدن در جشنواره به این نتیجه رسیدیم که می توان امید داشت این فیلم بیشتر و بیشتر ظهور کند اما‬ ‫راستش اینکه تبدیل به پدیده جشنواره ای شویم که هیت داورانش هریک وزنه ای در این عرصه هستند‬ ‫برای ما قابل پیش بینی نبود‬ ‫بعد از اعالم کاندیداها حاشیه سازی های برای مستندتان شد این اتفاق به نظر‬ ‫شما چرا شکل گرفت؟‬ ‫این حاشیه ها همیشه بوده و هست و پرداختن به انها درواقع پذیرفتن انهاست از این رو با تمام احترام‬ ‫ترجیح می دهم اثر خودش سخن بگوید و ما هم تمام تمرکزمان را برای پروژه بعدی مان می گذاریم ما‬ ‫تمام این سالها بی انکه دیده شویم به عشق کشف حقیقت و پاسخ به سوالهای ذهنمان در سفر و گفت‬ ‫و گو با انسان های بین ظیری بوده ایم و ترجیحمان بران است که به یاد انها به این مسیر ادامه دهیم‪.‬‬ ‫لذت فیلم دیدن همیشــه در سینما به وجود می اید جشنواره امسال به صورت‬ ‫انالین برگزار شد نظرخودتون از برگزاری این گونه جشنواره مستند چگونه بود؟‬ ‫نیمه پر لیوان این اســت که انالین بودن جشنواره این امکان را فراهم کرد که به وسعت ایران حتی در‬ ‫روستای محل زیست «برانازا» این فیلم دیده شود و صدای «برنازا» به گوش همه برسد و این از مزایای این‬ ‫نوع برگزاری جشنواره است‪ .‬به هر حال وقتی مستندی ساخته میشود هدف ان دیده شدن و شنیده شدن‬ ‫است و برگزاری جشنواره ها از این نظر بسیار اهمیت زیادی دارند‪ ،‬جشنواره انالین امسال توانست این امر‬ ‫را چندین برابر سالهای قبل خود افزایش دهد و باعث شود مخاطبان بسیار بیشتری فیلم ها را ببینند که‬ ‫این یک اتفاق خوب در این حوزه میتواند باشد‪.‬‬ ‫امید به بازگشایی سینماها تا پیش از موعد برگزاری جشنواره فجر‬ ‫دبیر انجمن ســینماداران بیان کرد امیدوار است تا سینماها‬ ‫قبل از برگزاری ســی و نهمین جشنواره فیلم فجر باز شود‪.‬‬ ‫محمدرضا صابری دبیر و سخنگوی انجمن سینماداران گفت‪:‬‬ ‫یک جلسه ای در وزارت کشور با حضور رئیس شورای صنفی‬ ‫نمایش و محمدرضا فرجی مدیرکل نظارت بر عرضه و نمایش‬ ‫سازمان سینمایی برگزار شــد که در ان صحبت های بسیار‬ ‫خوبی مطرح شــد‪ ،‬هفته پیش نیز در جلســه شورای صنفی‬ ‫نمایش راجع به ان بحث شد که شامل پیشنهاد قبلی شورای‬ ‫صنفی نمایش به حســین انتظامی رئیس سازمان سینمایی‬ ‫است‪ .‬وی درباره باز شدن سالن های سینما در صورت انتقال‬ ‫به گروه مشاغل ســطح ‪ ۲‬هم گفت‪ :‬دغدغه ما این است که‬ ‫اگر هم سینماها به گروه ‪ ۲‬منتقل شوند‪ ،‬چگونه می خواهیم‬ ‫‪TV&CINEMA‬‬ ‫سالن های سینما را باز کنیم‪ .‬همانطور که پیش از این اعالم‬ ‫کرده بودم‪ ،‬پیشنهادی داده شده تا درصدی به عنوان حمایت‬ ‫مالی به فیلمســازها داده شود‪ ،‬خوشــبختانه این طرح مورد‬ ‫موافقت سازمان ســینمایی قرار گرفته است و قرار شد اقای‬ ‫فرجی این امر را به سینماها ابالغ کند‪.‬‬ ‫دبیــر انجمن ســینماداران تاکید کرد‪ :‬منتظر هســتیم این‬ ‫دستور ابالغ شــود تا بتوانیم فیلمســازان را راضی به اکران‬ ‫فیلم هایشــان کنیم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬البته این را باید بگویم که‬ ‫هنوز اعالم نشده است که سینماها به گروه ‪ ۲‬منتقل می شود‬ ‫یا خیر‪ ،‬اما امکان بســیار زیادی وجود دارد که این اتفاق رخ‬ ‫دهد‪ .‬صابری گفت‪ :‬ســینماها در شهرهای زرد می توانند کار‬ ‫خــود را اغاز کننــد‪ ،‬اما ما به دنبال این هســتیم که بخش‬ ‫خصوصــی پای کار امده و اثار خود را برای اکران عمومی در‬ ‫اختیار ســینماها قرار دهند‪ .‬اگر پرداخت درصدی به عنوان‬ ‫گارانتی فیلم ها و ســینماها اجرایی شــود‪ ،‬می توانیم فعالیت‬ ‫ســینماها را با اکران فیلم های خوب اغاز کنیم‪ .‬وی با اشاره‬ ‫به اینکه ‪ ۱۰‬ماه از بســته بودن ســالن های سینما می گذرد‪،‬‬ ‫توضیح داد‪ :‬امیدوارم بتوانیم قبل از شــروع ســی و نهمین‬ ‫جشــنواره فیلم فجر‪ ،‬ســینماها را باز کرده و پذیرای مردم‬ ‫باشیم‪ ،‬چرا که جشنواره فیلم فجر با حضور مردم در سینماها‬ ‫معنا پیدا می کند‪.‬‬ ‫صابری در پایان گفت‪ :‬معتقدم یکی از بهترین مکان ها که از‬ ‫امنیت کامل بهداشــتی برخوردار است‪ ،‬سینماها است و باید‬ ‫شرایط برای بازگشایی مجدد سینماها فراهم شود‪.‬‬ ‫با نزدیک شــدن بــه فصل جوایز ســینمایی بازار‬ ‫پیش بینی ها داغ است و فیلم های متعددی در صف‬ ‫رقابت کسب جایزه بهترین فیلم خارجی سال از گلدن‬ ‫گلوب قرار دارند‪ .‬انجمن مطبوعات خارجی هالیوود‬ ‫مانند اســکار عمل نمی کند که از کشورها بخواهد‬ ‫نمایندگان خود را برای حضور در بخش بهترین فیلم‬ ‫خارجی زبان معرفی کننــد‪ .‬به همین دلیل «زندگی‬ ‫پیش رو» می تواند هنوز به عنوان بخت دریافت جایزه‬ ‫بهترین فیلم خارجی گلدن گلوب مطرح باشد‪ .‬سوفیا‬ ‫لورن نیز می تواند در بخش بهترین بازیگر زن ســال‬ ‫شانس نامزد شدن را داشته باشد‪ .‬در حالی که ایتالیا‬ ‫فیلم «شب» را برای اسکار معرفی کرده اما این فیلم‬ ‫در گلدن گلوب شانسی ندارد زیرا یک مستند بلند‬ ‫اســت و جایی در جوایز گلدن گلوب ندارد‪ .‬در عین‬ ‫حال مناقشه زیادی درباره فیلم «میناری» وجود دارد‬ ‫که باید در بخش بهترین فیلم نامزد شــود‪ .‬این فیلم‬ ‫هنوز در بخش بهترین بازیگر می تواند شانس حضور‬ ‫داشته باشد‪ .‬ورایتی نامزدهای احتمالی گلدن گلوب‬ ‫در بخش بهترین فیلم خارجی زبان را چنین معرفی‬ ‫کرده است‪:‬‬ ‫‪« .۱‬میناری» از امریکا ساخته لی ایزاک چانگ؛ فیلمی درباره‬ ‫یک خانواده کره ای که به ارکانزاس نقل مکان می کنند تا در‬ ‫دهه ‪ ۱۹۸۰‬زندگی جدیدی را در یک مزرعه شــروع کنند‪.‬‬ ‫بازیگران‪ :‬استیون یئون‪ ،‬یری هان‪ ،‬الن اس کین‪ ،‬یو‪-‬جونگ‬ ‫یوئن‪ ،‬ویل پتون‪.‬‬ ‫‪« .۲‬زندگی پیش رو» از ایتالیا ساخته ادواردو پونتی؛ رابطه‬ ‫بین زن سالخورده ای که بازمانده جنگ جهانی است با یک‬ ‫پسر بچه ‪ ۱۲‬ســاله خیابانی در مرکز توجه این فیلم است‪.‬‬ ‫بازیگران‪ :‬سوفیا لورن و ابراهیم گویی‬ ‫‪« .۳‬دور دیگر» از دانمارک ساخته توماس وینتربرگ؛ درباره‬ ‫چهار دوست که همه اموزگار دبیرستان هستند و می خواهند‬ ‫سطح زندگی شــان را با ایده ای عجیب باال ببرند‪ .‬بازیگران‪:‬‬ ‫مدس میکلسن‪ ،‬توماس بو الرسن و مانگوس میالنگ‪.‬‬ ‫‪« .۴‬تــو را با خود حمل می کنــم» از مکزیک به کارگردانی‬ ‫هایــدی اوینگ؛ درباره جاه طلبی و فشــار اجتماعی بر یک‬ ‫اشپز مشتاق که وی را وادار می کند خانه خود در مکزیک را‬ ‫ترک کند و به نیویورک برود و ببیند زندگی انجا هرگز مثل‬ ‫گذشــته نخواهد بود‪ .‬بازیگران‪ :‬ارماندو اسپیتیا‪ ،‬کریستین‬ ‫واسکز و میشل رودریگز‪.‬‬ ‫‪« .۵‬ال لورونا» از گواتماال ســاخته جایرو بوستامنته؛ درباره‬ ‫ژنرالی که نظارت بر نسل کشــی مایاها را برعهده داشت و‬ ‫با روح انها روبه رو می شود‪ .‬بازیگران‪ :‬ماریا مرسدس کوروی‪،‬‬ ‫سابریتا دال هوز‪ ،‬مارگاریتا کنفیک‪.‬‬ ‫‪« .۶‬شب پادشــاهان» از ساحل عاج ساخته فیلیپ الکوت؛‬ ‫درباره مردی جوان که به زندانی در ســاحل عاج فرســتاده‬ ‫می شود و باید برای دیگر زندانیان قصه بگوید‪ .‬بازیگران‪ :‬مونه‬ ‫باکاری‪ ،‬استیو تینچو و رازمانی اودارگو‪.‬‬ ‫‪« .۷‬مدت زیــادی اینجا نخواهم بود» از مکزیک ســاخته‬ ‫فرناندو فرایس دال پارا؛ درباره رقصنده ای که باید خانه اش را‬ ‫ترک کند و به نیویورک برود‪ .‬بازیگران خوان دانیل گارسیا‬ ‫تروینو‪ ،‬جاناتان اسپینوزا و کورال پوئنته‪.‬‬ ‫‪« .۸‬رفقای عزیز!» از روســیه ساخته اندری کونچالوفسکی؛‬ ‫درباره نسل کشی نوواچرکاسک و عواقب ان‪ .‬بازیگران جولیا‬ ‫ویسوتسکایا‪ ،‬والدیسالو کوماروف و اندری گوسف‪.‬‬ ‫‪« .۹‬یک خورشــید» از تایوان ساخته چونگ مونگ‪-‬هونگ؛‬ ‫دربــاره ‪ ۲‬برادر یکی خیلی پولــدار و دیگری خیلی مجرم‪.‬‬ ‫بازیگران چن یی‪-‬ون‪ ،‬سامانتا کو‪ ،‬وو چین‪-‬هو‪.‬‬ ‫‪« .۱۰‬خواهر کوچک من» از سوییس ساخته استفانی شوات‬ ‫و ورونیک ریموند؛ درباره نمایشنامه نویسی که سعی دارد تا‬ ‫خواهر دوقلویش را به صحنه نمایش برگرداند‪ .‬بازیگران نینا‬ ‫هاس و الرس ایدینگر‪.‬‬ ‫«شارالتان» از جمهوری چک‪« ،‬سنگر بی پایان» از اسپانیا‪،‬‬ ‫«پدر» از بلغارســتان‪« ،‬امید» از نــروژ‪« ،‬جالیکاتو» از هند‪،‬‬ ‫«پرش» از چین‪« ،‬مارتین ادن» از ایتالیا‪« ،‬کجا بودی ایدا؟»‬ ‫از بوسنی و هرزگوین‪« ،‬بچه های خورشید» از ایران‪« ،‬و فردا‬ ‫همه جهان» از المان‪« ،‬تاو» از فنالند‪« ،‬دو نفر ما» از فرانسه‪،‬‬ ‫«مادران واقعی» از ژاپن و ««فصل خیس» از ســنگاپور نیز‬ ‫دیگر فیلم هایی هستند که در رده های بعدی می توانند از این‬ ‫شانس برخوردار باشند‪.‬‬ صفحه 3 ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 1365‬دوشنبه ‪15‬دی ماه ‪ • 1399‬سال سیزدهم • ‪ 4‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫ثبت بیش از دو هزار‬ ‫درخواست تسهیالت هنری در سامانه تحفه‬ ‫تســهیالت توسعه کسب و کار و تثبیت مشــاغل هنری ارزان قیمت از طریق سامانه تحفه (صندوق‬ ‫کارافرینی امید) یکی از موارد حمایتی است که برای فعاالن فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه در نظر گرفته شده‬ ‫اســت‪ .‬تســهیالت ارزان یکی از محورهای حمایت از فعاالن هنر در شرایط کروناست که با پیگیری‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی برای حمایت فعاالن فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه کشور محورها و شیوه هایی‬ ‫در دولت مقرر شــد‪ .‬تسهیالت توســعه کسب و کار و تثبیت مشــاغل هنری ارزان قیمت از طریق‬ ‫ســامانه تحفه (صندوق کارافرینی امید) یکی از موارد حمایتی است که برای فعاالن فرهنگ‪ ،‬هنر و‬ ‫رســانه در نظر گرفته شده اســت‪ .‬با پایان مهلت ثبت نام فاز نخست تسهیالت توسعه کسب و کار و‬ ‫تثبیت مشاغل هنری در سامانه تحفه‪ ،‬دو هزار و هفتاد و پنج طرح درخواست تسهیالت در هنرهای‬ ‫تجسمی‪ ،‬تئاتر‪ ،‬موسیقی‪ ،‬اموزش هنر و مد و لباس از تهران و سایر استان های کشور ثبت شده است‪.‬‬ ‫‪ ۳۲۲‬گروه تئاتر‪ ۳۱ ،‬سالن نمایش و تماشاخانه‪ ۵۶ ،‬موسسه تک منظوره نمایشی‪ ۴۹ ،‬موسسه تک‬ ‫منظوره تجســمی‪ ۶۲ ،‬موسسه تک منظوره موسیقی‪ ۸۰ ،‬شرکت و موسسه تهیه‪ ،‬تولید و تکثیر اثار‬ ‫موسیقیایی‪ ۵۴ ،‬استودیو صدابرداری‪ ۴۶۹ ،‬اموزشگاه ازاد موسیقی‪ ۱۰۱ ،‬اموزشگاه هنرهای نمایشی‪،‬‬ ‫‪ ۵۹‬اموزشگاه هنرهای ســنتی‪ ۷۱ ،‬اموزشگاه خوشنویسی و ‪ ۵۲۷‬اموزشگاه ازاد هنرهای تجسمی‪،‬‬ ‫‪ ۲۹‬انجمن هنرهای تجسمی‪ ۷۸ ،‬گالری تجسمی‪ ۵۰ ،‬موسسه هنری مد و لباس و ‪ ۳۷‬خانه مد برای‬ ‫دریافت تســهیالت صندوق کارافرینی امید در سامانه تحفه ثبت نام کرده اند‪ .‬بیشترین درخواست‬ ‫ثبت شده سامانه تحفه (صندوق کارافرینی امید) مربوط به استان تهران و کمترین درخواست ثبت‬ ‫شده از استان مرکزی است‪ .‬درخواست های ثبت شده بررسی و پس از ان درخواست های تاییدشده‬ ‫از طریق ســامانه تحفه اعالم می شود‪ .‬تســهیالت توسعه کسب و کار و تثبیت مشاغل هنری با سود‬ ‫چهار درصد و فرصت شش ماهه برای اغاز پرداخت اقساط است‪.‬‬ ‫به وقت تهران‬ ‫اذان ظهر‬ ‫غروب افتاب‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪12:00‬‬ ‫‪16:52‬‬ ‫‪17:13‬‬ ‫‪05:37‬‬ ‫‪07:07‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام حسین علیه السالم ‪:‬‬ ‫هر کس فکرش به جایى نرسد و راه تدبیر بر او بسته شود‪،‬‬ ‫کلیدشمداراست‪.‬‬ ‫بحاراالنوار‪ ،‬ج‪ ،75‬ص‪128‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫مایه خوشبختی انسانیت است‬ ‫که هر انسانی فقط انی هست که هست‪.‬‬ ‫فرناندوپسوا‬ ‫حافظانه‬ ‫در نهانخانه عشرت صنمی خوش دارم‬ ‫کز سر زلف و رخش نعل در اتش دارم‬ ‫عاشق و رندم و میخواره به اواز بلند‬ ‫وین همه منصب از ان حور پریوش دارم‬ ‫گناه نو‬ ‫همکاری «شهاب حسینی» با «کورش اهاری»‬ ‫در نقش یک فیزیکدان ایرانی‬ ‫شهاب حسینی بازیگر یک فیلم زندگینامه ای شد که با تمرکز بر‬ ‫زندگی یک فیزیکدان و مخترع ایرانی‪-‬امریکایی ساخته می شود‪.‬‬ ‫شهاب حســینی بازیگر فیلم «فروشنده» برای ایفای نقش یک‬ ‫فیزیکدان و مخترع ایرانی‪-‬امریکایی به نام «علی جوان» انتخاب‬ ‫شــد‪ .‬این فیلم را کوروش اهاری ســازنده «شب» می نویسد و‬ ‫کارگردانی می کند‪ .‬جوان نخستین بار مفهوم لیزر گازی را در سال‬ ‫‪ ۱۹۵۹‬در ازمایشگاه های تلفن بل ارایه کرد‪ .‬وی همچنین در زمینه‬ ‫فیزیک کوانتوم و طیف سنجی همکاری کرده بود‪ .‬دستگاه لیزر‬ ‫نئون هلیومی که وی سال ‪ ۱۹۶۰‬ساخت اکنون در موزه ملی تاریخ‬ ‫امریکا در معرض دید عموم قرار دارد‪ .‬اهاری‪ ،‬حســینی و الکس‬ ‫بریتو با کمپانی تولید فیلم پل میدیا حقوق ساخت فیلمی بر مبنای‬ ‫زندگی جوان را در اختیار دارند‪ .‬دو دختر این فیزیکدان یعنی مایا و لیال جوان نیز به عنوان مشاور و تهیه کننده‬ ‫اجرایی در این فیلم حضور دارند‪ .‬اهاری به تازگی کارگردانی فیلم ترسناک «شب» را انجام داده که به عنوان‬ ‫اولین فیلم تهیه شده در امریکا که مجوز اکران در سینماهای ایران را پس از انقالب کسب کرد‪ ،‬تاریخ ساز شد‪.‬‬ ‫«شب» از ‪ ۲۹‬ژانویه در سینماهای امریکا و هم زمان به صورت استریمینگ اکران می شود و بعد در اواخر سال در‬ ‫بازار جهانی به نمایش درمی اید‪ .‬بریتو برای تهیه فیلم جوان انتخاب شده است‪ .‬این کمپانی پیش تر تهیه کننده‬ ‫«شب» و «نسل ها» و فیلم کوتاه ایرانی «کرختی» بود‪.‬‬ ‫غربتغریبانهپدر‬ ‫شیرین زمانی‬ ‫روزی کــه برادرم خبر مرگ پدرو دادهیچ وقت از ذهنم‬ ‫بیرون نمیره‪ .‬چند ماهی بود خبری از پدر نداشتیم‪.‬البته‬ ‫نگران هم نبودیم‪ .‬اخه عادت داشت بی خبر جایی بره‪.‬‬ ‫یادمه قبل از رفتنش خونه خواهرم چند روزی مونده بود‬ ‫خواهرم میگفت‪ :‬قراربود بره اهواز‪ .‬این بود که میدونستیم‬ ‫میره خونه دوستش‪.‬‬ ‫امــا بعد از پنج ماه برادرم «عابد» زنگ زد و گفت‪ :‬بابا تو‬ ‫اندیمشکه‬ ‫پرسیدم‪ :‬اونکه پیش عمو عبدی رفته بود حاال اندیمشک‬ ‫چهمیکنه؟‬ ‫عابد با حالتی که معلوم بود پریشون گفت‪:‬عمو عبدی بهم‬ ‫خبر داد باباتون رفته اندیمشک اما!‬ ‫پرسیدم‪:‬چیزیشده؟؟‬ ‫عابد این بار صداش بغض الود بود گفت‪ :‬اما اقام مرده‪...‬‬ ‫سکوت بدی شد بعد با حالتی که هم تعجب هم بغض هم‬ ‫سرشده بودم گفتم‪:‬‬ ‫حسی که االن میتونم بگم انگار کامال ّ‬ ‫اقام حالش خوب بود مرگ چرا؟‬ ‫بعد از هفت روز ختم اقام عمو عبدی اومد خونه ما بعد‬ ‫از خدا رحمت کنه و فاتحه خوانی‪،‬رو کرد به من وعابد و‬ ‫خواهرم عزیزه گفت‪« :‬فیسر» قبل از رفتنش به اندیمشک‬ ‫به من گفت‪ :‬می خواد اونجا زمینی رو که سالها قبل‪،‬زمان‬ ‫قبل جنگ خریده بود‪ ،‬بره ببینه اگر جاش خوب باشه‬ ‫اماده کنه برای کشاورزی‪ ،‬شما خبر داشتید؟‬ ‫عابد گفت‪:‬بله اقام به من گفته بود؛ ولی اصال قرار نبود بره‬ ‫اونجا قرار شد هر وقت خواست بره به من خبر بده!‬ ‫عمــو عبدی بعد از خوردن قهــوه اش فنجون رو تکان‬ ‫داد که یعنی دیگه نمیخوام وگذاشت زمین کاغذی رو‬ ‫از جیب کتــش در اورد و داد به عابد گفت‪:‬بخون عامو‬ ‫بلندبخون!‬ ‫عابد باتردید کاغذ رو گرفت‪ ،‬نگاهی به من و عزیزه کرد‬ ‫و کاغذ رو خوند‪:‬به نام خدا این جانب فیسر سلیم فرزند‬ ‫حسن‬ ‫وصیت میکنم به سه فرزندم که این زمین رو اباد کنن‬ ‫دعای‬ ‫خیر من به همراهشون والسالم‬ ‫عزیزه با گریه گفت‪:‬همین عابد‬ ‫عابد جواب داد‪:‬همین‬ ‫عمو عبدی رو کردبه هر سه تامون گفت‪ :‬ببینید اقاتون‬ ‫روزی کــه از خونه من رفت با امید گفت‪ :‬این زمین رو‬ ‫ابادمی کنه‪.‬‬ ‫وقتی میره اونجا و میبینه که زمینش رو دورتادور فنس‬ ‫کشیدن و یه تابلو زدن که» خطر! میدون مین احتمال‬ ‫انفجار «حالش بد میشــه دو روز تو بیمارستان بستری‬ ‫میشه و روز سوم دق میکنه‪.‬‬ ‫در این لحظه عابد باصدای بلند گریه کرد‪.‬‬ ‫عمو عبدی با بغض گفت‪:‬اقاتون به نیت اباد کردن رفت‬ ‫تحمل ویرونی نداشته اقاتون غریبانه مرد‬ ‫غربت غریبانه پدر رو هیچ وقت از یاد نمی برم‪.‬‬ ‫خانه نیما یوشیج تبدیل‬ ‫به خانه ادبیات معاصر ایران شود‬ ‫سخنگوی شورای شهر تهران با اشاره به اینکه خانه نیما باید تبدیل به خانه ادبیات معاصر ایران شود‪ ،‬گفت‪ :‬همچنین‬ ‫مسیر خانه نیما تا خانه سیمین و جالل می تواند تبدیل به گذر ادبیات معاصر ایران شود‪ .‬علی اعطا عضو شورای شهر‬ ‫تهران در صحن امروز شورای شهر درباره وضعیت خانه نیما اظهار داشت‪ :‬روز گذشته شصت و یکمین روز درگذشت‬ ‫نیما یوشیج بود و نیما‪ ،‬پدر شعر ایران نام دارد و باید یاد او گرامی داشته شود‪ .‬وی افزود‪ :‬ابان سال گذشته به خانه نیما‬ ‫رفتم که خانه ای متروکه در دزاشیب بود ‪ .‬این خانه بعد از سال ها کشاکش توسط شهرداری تهران خریداری شده تا‬ ‫تبدیل به یک بنای فرهنگی تاریخی شود‪ .‬این عضو شورای شهر تهران ادامه داد‪ :‬نیما یوشیج در سال ‪ 1328‬قطعه‬ ‫زمینی در دزاشیب خریداری کرده بود ان را ساخت و تا پایان عمر در ان زندگی کرد و در سال ‪ 1331‬جالل ال احمد‬ ‫در حوالی این خانه قطعه زمینی گرفت و همسایه نیما شد که این دو خانه ماوای دو شاعر و نویسنده بود که روزهای‬ ‫زیادی را با هم سپری کردند‪.‬‬ ‫به بهانه تجمع نمایندگان صنوف تئاتر مقابل خانه ملت‬ ‫کشوری که تئاتر پویا ندارد فرهنگ ان رو به زوال است‬ ‫یکشنبه ‪ 14‬دی‪ ،‬اهالی تئاتر کشور مطالبات صنفی‪ ،‬مدنی و معیشتی خود را به‬ ‫گوش نمایندگان مجلس رساندند‪ .‬نمایندگان انجمن های ‪ 17‬گانه خانه تئاتر در کنار‬ ‫هیات مدیره مرکزی این خانه‪ ،‬برای بیان مطالبات و مشکالت معیشتی خانواده تئاتر‬ ‫کشور‪ ،‬در مقابل درب ورودی مجلس شورای اسالمی‪ ،‬در سکوت تجمع کردند‪ .‬به‬ ‫دنبال تصمیم نمایندگان هیات مدیره مرکزی و انجمن های خانه تئاتر‪ ،‬مصوب شد‬ ‫که هنرمندان تئاتر در تمام شاخه های فعالیت خود‪ ،‬در اعتراضی ارام و با سکوت‪،‬‬ ‫مقابل مجلس شورای اسالمی تجمع کرده و نامه مطالبات خود را برای نمایندگان‬ ‫خانه ملت قرائت کرده و تحویل دهند‪ .‬این مصوبه‪ ،‬پس از ان اتخاذ شد که اهالی‬ ‫تئاتر‪ ،‬بارها مطالبات خود را به وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی‪ ،‬مرکز هنرهای‬ ‫نمایشی و سایر مراکز و ارگان های مربوطه ارسال کرده و پاسخ مناسبی دریافت‬ ‫نکرده بودند‪ .‬نزدیک یک سال است که ســالن های تئاتر تعطیل شده و فعاالن‬ ‫تئاتری درامدی ندارند‪ .‬مشکل شیوع کرونا یکی از مشکالت بود که به معضالت‬ ‫تئاتری ها اضافه شد‪ .‬وگرنه این قشر هنرمندان سال هاست که به انواع مختلف‬ ‫طعم بی توجهی و نادیده گرفته شدن از سوی مسئوالن را چشیده اند‪ .‬در انتهای این‬ ‫تجمع‪ ،‬بدون هیچ گونه جهت گیری سیاسی و صرفا برای بیان مشکالت معیشتی‬ ‫هنرمندان تئاتر برگزار شد‪ ،‬متن بیانیه اهالی تئاتر‪ ،‬توسط نمایندگان هیات مدیره‬ ‫مرکزی قرائت شد‪ .‬همچنین نامه به دفتر ریاست محترم مجلس شورای اسالمی‪،‬‬ ‫تحویل داده شد‪ .‬حاضران در این تجمع تاکید داشتند که مطالبات خود و جامعه‬ ‫بزرگ تئاتر ایران را تا رسیدن به نتیجه پیگیری خواهند کرد‪ .‬اگر الزم باشد این‬ ‫مطالبات در فضاها و نهادهای دیگر تکرار خواهد شد‪ .‬پیش از این‪ ،‬در ماه های ابان‬ ‫و اذر قرار بر برگزاری این تجمع بود که به دلیل محدودیت های شیوع کرونا‪ ،‬لغو‬ ‫شده بود‪ .‬متن بیانیه قرائت شده بدین شرح است‪:‬‬ ‫ریاست محترم مجلس شورای اسالمی‬ ‫اعضای محترم کمیسیون فرهنگی‪ ،‬اعضای محترم کمیسیون تلفیق و نمایندگان محترم‬ ‫مجلس شورای اسالمی‬ ‫ملت بی پنا ِه ایران می گذرد‪ِ .‬‬ ‫لحظاتِ مرگباری بر ِ‬ ‫بانگ شیون و عزا لحظه ای فروکش نمی کند‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ نعمتان شما‬ ‫قمع مردمانی است که ولی‬ ‫ِ‬ ‫مرگ مبتذل و ارزان‪ ،‬بی امان در کا ِر تباهی و قلع و ِ‬ ‫جان‬ ‫ن سوال می کنند چرا پدران شان شرمگین می میرند؟ مادرا ‬ ‫هستند‪ .‬کودکا ‬ ‫ن برای نجاتِ ِ‬ ‫فرزندان خود از فردای تیره ای که برای شان رقم خورده‪ ،‬به انتظا ِر دستی از غیب نشسته اند‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫رســتم دستان شان ارزوست‪ ،‬چرا که تا این لحظه از دولتمردان شان‬ ‫گویی کاوه ی اهنگر و‬ ‫ِ‬ ‫کاری بر نیامده است‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫شریف تئات ِر‬ ‫این اشــکنامه ی بیداد‪ ،‬فریا ِد اعتراض و دادخواهی هزاران خانواده ی هن ِر‬ ‫دیدن نمایشی ارزشمند و‬ ‫ایران است‪ .‬می دانیم که کمتر کسی از شما تا به حال برای‬ ‫ِ‬ ‫عالی به تئاتر امد ه است‪.‬‬ ‫اهل این سرزمین اند‪ ،‬نه دشمن و‬ ‫انان‬ ‫ که‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫حال‬ ‫ شناسید‪،‬‬ ‫ی‬ ‫نم‬ ‫را‬ ‫تئاترتان‬ ‫هنرمندان‬ ‫شــما‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫کارگران‬ ‫مردمان کوچه و بازار بپرســید‪ :‬از‬ ‫اجنبی‪ .‬اگر نشــان و اعتباری از ان ها می جوئید از‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ جنابان‬ ‫ی‬ ‫عال‬ ‫از‬ ‫پزشکان‪،‬‬ ‫و‬ ‫مهندسان‬ ‫ ی‬ ‫ه‬ ‫جامع‬ ‫رنج دیده ی کارخانه ها و کسبه ی کوچه و بازار‪ ،‬از‬ ‫ِ‬ ‫پاسبانان‬ ‫ادب و شعر و موسیقی‪ ،‬از نویسندگان و اساتی ِد دانشگاه ها‪ ،‬از فالسفه و اندیشمندان و‪ ...‬ما‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ایران زمین هستیم که اینک نه به گدایی‪ ،‬که به پرسش از شمایان برخاسته ایم‪.‬‬ ‫زبان و‬ ‫فرهنگ ْ‬ ‫رمان این سرزمین چه کرده اید؟ برای تئاتر و‬ ‫به ما بگوئید برای شکوفایی زبان و شعر و داستان و ِ‬ ‫سینما چه گا ِم بلند و ارزشمندی برداشته اید؟ حال و رو ِز موسیقی و نقاشی و مجسمه سازیِ این‬ ‫روزگا ِر ما را چگونه یافته اید؟ ایا می دانید سرانه ی مطالعه ی مرد ِم ایران چه قدر است؟ می دانید‬ ‫نمایندگان خانواده های تئاتر‬ ‫ب به چند عدد رسیده است؟ اگر شما‬ ‫چاپ یک جلدکتا ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شمارگان ِ‬ ‫ِ‬ ‫مدیریت کارامد و موثر را برای‬ ‫هم هســتید‪ ،‬بگوئید که در این نیم قرن کدام برنامه ریزی یــا‬ ‫سرنوشت و حیاتِ این هنر ِرقم زده اید؟ هربار بی تفاوت از کنا ِر بیانیه ها و تظلم خواهی های این‬ ‫ایران زمین گذشتید‪ .‬همان گونه که بی تفاوت و ساکت از کنا ِر دزدان و‬ ‫بخش از میراثِ زنده ی ْ‬ ‫شبگردانی گذشتید که میراثِ ما را به تاراج بردند و به نا ِم خود ثبت کردند‪ .‬دریغ از یک اعتراض‪،‬‬ ‫نیاکان ما را به نام خود ثبت می کنند‬ ‫دریغ از یک پیشگیری‪ !...‬ملت های دیگر رسو ِم باستانی و‬ ‫ِ‬ ‫و امتیازهای جهانی می گیرند‪ ،‬از شانه های ابا و اجدادی ما باال می روند و برای خود اعتبار کسب‬ ‫می کنند‪ ،‬گویی ما ِ‬ ‫لیاقت داشته های خود را نداریم‪.‬‬ ‫ما نمی دانیم برای فردای تاریخ چه پاسخی خواهیم داشت ان گاه که فرزندان مان سوال کنند‪ :‬سا ِز‬ ‫رودکی ما را چه شد؟ هزارافسان‪ ،‬شاهنامه‪،‬‬ ‫تا ِر ما کو؟ افتخا ِر چوگان ما کجاست؟ نظامی و موالنا و‬ ‫ِ‬ ‫پنج گنج‪ ،‬منطق الطیر‪ ،‬بوستان و گلستان‪ ،‬مثنوی معنویِ ما کجاست؟ و ما اکنون با خشم و زخم‪،‬‬ ‫ت ِکوچک و نه کالن و زیرساختی مان را از شما می خواهیم‪ ،‬چرا که‬ ‫بخشی از مطالبا ‬ ‫ِ‬ ‫بخش فراموش شده ی جامعه است؛‬ ‫این‬ ‫شهروندی‬ ‫حقوق‬ ‫برابر‬ ‫در‬ ‫شما‬ ‫وظایف‬ ‫کردن ان از‬ ‫براورده‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫کاری که همه ی کشورهای بزرگ و فرهنگ مدا ِر جهان انجام داده اند‪ .‬پس از شما می خواهیم‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫کالن تئاتر در سراس ِر ایران‪ ،‬حقوق ایا ِم بیکاری و‬ ‫‪ -۱‬در راســتای توجه به‬ ‫معیشت خانواده ی ِ‬ ‫تسهیالتِ بیمه و درمان و دارو در نظر گرفته شود‪.‬‬ ‫‪ِ -۲‬‬ ‫ویروس کرونا‪ ،‬برای تما ِم گروه ها‪،‬‬ ‫رفع خسارت های ناشی از شیو ِع‬ ‫ِ‬ ‫جهت تولید اثار نمایشی‪ ،‬و ِ‬ ‫اعم از حرفه ای و دانشجویی‪ ،‬صحنه ای و خیابانی‪ ،‬کودک و نوجوان‪ ،‬عروسکی‪ ،‬و ائینی و سنتی‬ ‫بودجه ی مکفی و در شان اختصاص یابد‪.‬‬ ‫مالی بالعوض و وام های با سو ِد کم برای خانواده ی شریف تئاتر که بیش‬ ‫‪-۳‬‬ ‫ِ‬ ‫تخصیص کمک های ِ‬ ‫از ‪ 10‬ماه بیکاریِ مطلق را با نجابت و شکیبایی تحمل کرده اند‪.‬‬ ‫نقش مهمی در تولی ِد‬ ‫تعطیلی َدم ب ه َدم و‬ ‫‪ -۴‬برای جلوگیری از‬ ‫روزافزون تئاترهای خصوصی که ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫نمایش و بدنه ی تئات ِر ایران دارند‪ِ ،‬‬ ‫ردیف بودجه ی حمایتی در نظر گرفته شود‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫سرپرست خانوارهای کم بضاعت‪ ،‬و پرداخت اجاره های معوقه ی‬ ‫‪ -۵‬تعیین مستمری برای‬ ‫مسکن انان‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -6‬افزایش بودجه حمایتی تولید تئاتر در کشور‬ ‫اقایان و خانم ها؛ کشوری که تئاتری پویا ندارد‪ ،‬فرهنگ در ان رو به زوال و سقوط است‪ .‬وجو ِد‬ ‫بیان ان سرزمین دارد‪ .‬اکنون که دولت تدبیر‬ ‫تئاتر در یک سرزمین نشان از مردم ساالری و ازادی ِ‬ ‫و امید‪ ،‬وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬معاونت هنری و مرکز هنرهای نمایشی برای برون رفت‬ ‫ازمون‬ ‫زمان‬ ‫ِ‬ ‫از این بحران تالشی نمی کنند یا توان الزم برای برون رفت از این مشکالت را ندارند‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫بزرگ شمایان فرا رسیده است‪ .‬ثابت کنید که دغدغه ی ایرانی اباد و متعلق به همه ی ایرانیان‬ ‫در وجو ِد شما هست‪.‬‬ ‫جامعه ی ِ‬ ‫ بزرگتئاترایران‬ صفحه 4