روزنامه هنرمند شماره 1000

‫دوشنبه ‪ 19‬اذر ماه ‪ 1397‬سال یازدهم‬ ‫شماره ‪1000‬‬ ‫‪ 8‬صفـــحه‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫ویژه هزارمین شماره هنرمند‬ ‫گفتگو با مسلم قاسمی‪ ،‬کارگردان و نمایش نامه نویس‬ ‫مشکلفرهنگما‬ ‫نبودثباتمدیریتیاست‬ ‫‪4‬‬ ‫مجید اخشابی در گفتگو با «هنرمند»؛‬ ‫اسپانسرهاحرفاول‬ ‫واخر را میزنند‬ ‫‪7‬‬ ‫حسین احمدی‪ ،‬مدیرعامل روزنامه«هنرمند»‬ ‫بیمسئولیتینهادهای‬ ‫دولتی و غیر دولتی‬ ‫نابخشودنیاست‬ ‫‪2‬‬ ‫بهزاد فراهانیدرگفتگوبا«هنرمند»‬ ‫تلویزیونکار‬ ‫غیرملیمیکند!‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫علی اعطا ‪ :‬پیوند هنرمندان‬ ‫تجسمی و عرصه های عمومی شهر‬ ‫بسیار استراتژیک است‬ ‫دوشنبــه ‪ 19‬اذر ماه ‪ 1397‬سال یازدهـم شمــاره ‪1000‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫سرمقاله‬ ‫کم کاری و بی مسئولیتی‬ ‫نهادهای مختلف دولتی و غیر دولتی‬ ‫نابخشودنی است‬ ‫عــادت کــردن به امــد و رفت‬ ‫همســفران و هم مسیران‪ ،‬شاید‬ ‫از جنس عادت به امد و گشــت‬ ‫این سال ها و روز و شبی است که‬ ‫از ما و بــر ما چون برق می گذرد‬ ‫و تلنگــری باید که تن به رخوت‬ ‫ایــن غفلــت نیاالییــم‪ .‬از میان‬ ‫ما‪ ،‬هنرمندان فقیــد کم نبودند‬ ‫حسین احمدی| مدیرعامل‬ ‫بزرگانی و زنده نام هایی که در این‬ ‫سیصد و شصد و چند روز خورشیدی گذشته چشم از دنیا فرو بستند‪.‬‬ ‫از اهالی فرهنگ و هنر از حســین قندی تا داوود رشــیدی‪ ،‬عزت اهلل‬ ‫انتظامی و ‪ ...‬از جسارت های توده مان در بزرگداشت شبیه به پرستش‬ ‫از ایشان به وقت ممات و غفلت ندیدن و فراموشی ایشان در حیاتشان‬ ‫کــه بگذریم‪ ،‬کم کاری و بی مســئولیتی نهادهــای مختلف دولتی و‬ ‫غیردولتی تــا برخی صنوف و انجمن های مربوطه‪ ،‬در توجه و ســر و‬ ‫سامان دادن به وضع و حال این اهالی همچنان نابخشودنیست‪ .‬ایشان‬ ‫که رفتند شاد باشند و انها که هستند سالم و سرحال‪ ،‬انشاءاهلل‪...‬‬ ‫در این ســال ها و روزها که حال و روز هنر و هنرمند تعریفی ندارد و‬ ‫دماغ کسی چاق نیســت و کیفش کوک‪ ،‬به استقبال انتشار هزارمین‬ ‫شــماره روزنامه هنرمند رفتیم که حال و حوصله می خواهد و البته و‬ ‫حتما کمی پول بی زبان‪ ،‬که ما و امثال ما از صدقه سر و عنایت سرشار‬ ‫صاحب منصبان بر اریکه هنــر و هنرمند ایران هیچکدامش را نداریم‬ ‫که نداریم‪ .‬انتشــار هزارمین شماره از روزنامه هنرمند را با روز تاسیس‬ ‫شــورای عالی انقالب فرهنگی به دســتور امام خمینی (ره) را به فال‬ ‫نیک می گیریم‪.‬‬ ‫هنرمند را در طول ســالیانی که گذشت در حد بضاعت خود و تالش‬ ‫عزیزانش در رشــته های مختلف هنری منتشر نمودیم و تا حد ممکن‬ ‫به هنر و هنرمند در تمام ســطوح پرداختیم و هدفمان رشد و توسعه‬ ‫کار در جهت انجام وظیفه شایســته و متناسب رسانه در ساحت هنر‬ ‫ایران زمین است که امیدوارم در اینده به مدد الهی و لطف مسووالن و‬ ‫دوستان بتوانیم در خدمت اهالی شریف هنر باشیم‪ .‬امیدواریم در طی‬ ‫این طریق‪ ،‬همچنان یاری مــان کنید‪ .‬زندگی صحنه زیبای هنرمندی‬ ‫ماســت‪ ،‬هرکســی نغمه خود خواند و از صحنه رود‪ ،‬صحنه پیوســته‬ ‫به جاست‪ ،‬خرم ان نغمه که مردم بسپارند به یاد‪...‬‬ ‫فوق تخصص رفتارشناسی‪:‬‬ ‫«سلبریتی ها» مغز متفکر نیستند؛ از ان ها نظر نخواهید‬ ‫حســین باهر فوق تخصص رفتارشناســی در‬ ‫خصــوص چرایی افزایــش رجوع مــردم به‬ ‫ســلبریتی ها و اظهارنظرهــای غیرتخصصی‬ ‫این افراد در حوزه هــای مختلف‪ ،‬توضیح داد‪:‬‬ ‫اول ازهمه باید دید این سلبریتی به چه دلیلی‬ ‫در جامعه و توسط مردم موردتوجه قرارگرفته‬ ‫است‪ .‬به نظر من اشــکال به کاستی هایی که‬ ‫جوان ها و مردم ما نســبت به هویت مستقل‬ ‫انسانی خودشــان دارند بازمی گردد‪ ،‬متاسفانه‬ ‫جوان ها الگوی خود را جوری انتخاب می کنند‬ ‫کــه ویژگی های یک انســان نســبتاً کامل را‬ ‫ندارد ولی وجاهتی دارد که موقتا از شــهرت‬ ‫و محبوبیتی برخوردار است‪.‬‬ ‫او همچنین ادامه داد‪ :‬این کاســتی و مشکل‬ ‫عمده در جوان های ما بازار را برای سلبریتی ها‬ ‫فراهم می کند تا بتوانند با کســب سود مردم‬ ‫را بــه ســمت جریانی خاص هدایــت کنند‪.‬‬ ‫وقتی یک سلبریتی اقدام به تبلیغ چیزی که‬ ‫تخصصــش را ندارد می کنــد و در این زمینه‬ ‫موج افرین می شود‪ ،‬اشــکال به گردن دو نفر‬ ‫خواهد بود‪ ،‬ان ســلبریتی کــه این مطلب را‬ ‫بازنشر داده و ان افرادی که مطلب او را بدون‬ ‫بررسی می پذیرند‪.‬‬ ‫این متخصص جامعه شناسی اضافه کرد‪ :‬حتی‬ ‫در حوزه هنــر هم فرد حتماً بایــد از اصالت‬ ‫کافــی برخوردار باشــد تا بتوانــد اظهارنظر‬ ‫بکند و به طور مثال در محضر پیشکســوتان و‬ ‫متخصصان این حوزه کســی که طفل نوپای‬ ‫هنر اســت قطعاً مجاز نیست اظهارنظر بکند؛‬ ‫به طورکلی هرکســی باید حد و حدود خود را‬ ‫بشناســد‪ ،‬همان طور که خداوند در قران هم‬ ‫اس َ‬ ‫ــالُوا اَ ْه َل ال ِّذ ْک ِر اِن ُکنت ُْم َل‬ ‫می فرمایند « َف ْ‬ ‫ــون» یعنی اگر چیــزی را نمی دانید از‬ ‫تَ ْعلَ ُم َ‬ ‫صاحب نظرهــا بپرســید؛ خداونــد نمی گوید‬ ‫از افــراد معروف بپرســید‪ ،‬می گویــد از افراد‬ ‫متخصص بپرسید‪.‬‬ ‫پروفســور باهر همچنین بیان کرد‪ :‬متاسفانه‬ ‫امروز در کشــور ما همه چیــز از قبیل فضای‬ ‫مجــازی‪ ،‬فرهنگ وارداتــی و کمبودهایی که‬ ‫جوان هــا دارند دست به دســت هــم داده تا‬ ‫ســلبریتی ها هدایت مردم به سمت وســوی‬ ‫موردنظر خودشــان را در دست بگیرند‪ .‬حوزه‬ ‫درمانی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬اقتصادی و حتی‬ ‫سیاســی هم امروز از دست ســلبریتی ها در‬ ‫امان نیســت؛ این افراد حتی در موقعیت های‬ ‫حساسی مانند انتخابات دخالت کرده و اذهان‬ ‫مردم را برای رای به کاندیدای مورد نظرشان‬ ‫تحت تاثیر قرار می دهند درحالی که ان ها مغز‬ ‫متفکر سیاسی نیستند تا بتوانند برای دیگران‬ ‫تعیین تکلیف کنند‪.‬‬ ‫او ادامــه داد‪ :‬خطــر عمده این اتفــاق بروز‬ ‫بی عدالتــی اجتماعی اســت‪ ،‬وقتــی افراد و‬ ‫اتفاقات در جایگاه اصلی خودشان قرار ندارند‬ ‫نشــان از بی عدالتی است؛ این موضوع محدود‬ ‫به سیاست هم نیست‪ ،‬در همه حوزه ها وقتی‬ ‫هرج ومرج این چنینی اتفاق بی افتد انارشیسم‬ ‫پدید می ایــد‪ ،‬حال انکه امیــر المومنین در‬ ‫خصوص عدالت اجتماعی می گوید «وضع کل‬ ‫شی‏ء فی موضعه» یعنی عدالت قرار دادن هر‬ ‫چیز در جای خودش است‪.‬‬ ‫این متخصص جامعه شناســی که تحصیالت‬ ‫خود را در کانادا به اتمام رسانده است با اشاره‬ ‫به تجربه زیستی خود در ان کشور گفت‪ :‬یکی‬ ‫از عمده تفاوت های ما و جوامع پیشرفته تر در‬ ‫این است که در کشور ما عطش عجیبی برای‬ ‫پیگیری ســلبریتی ها وجود دارد‪ .‬نکته دیگر‬ ‫هم این اســت که در کشور ما این فرهنگ جا‬ ‫نیافتاده که مردم برای دریافت اطالعات مورد‬ ‫نظرشــان ســراغ افراد متخصص بروند‪ .‬خب‬ ‫در چنین شرایطی بهشــت سلبریتی ها ایجاد‬ ‫می شــود‪ ،‬این افراد هم از شهرت و محبوبیت‬ ‫خود استفاده کرده و با دریافت پول تبلیغاتی‬ ‫را در همه حوزه ها از سیاست تا پزشکی انجام‬ ‫می دهند‪.‬‬ ‫او در پایان بیان کرد‪ :‬راه حل جامعه شناســی‬ ‫برای جلوگیری از سوءاســتفاده های احتمالی‬ ‫و ادامــه این رونــد معیوب افزایــش اگاهی‬ ‫جامعه اســت تا میزان تاثیر ســلبریتی ها بر‬ ‫مــردم کاهش پیــدا کند‪ .‬این مهــم باید در‬ ‫اذهان مردم نهادینه شــود که سوال های خود‬ ‫را از فرد متخصص بپرســند‪ .‬خود من بعد از‬ ‫‪ 40‬ســال تخصص و تحصیــل در مقطع فوق‬ ‫دکترای رفتارشناســی گاهی مســائلی برایم‬ ‫ایجاد می شــود که ناچار هســتم از نظر افراد‬ ‫دیگر بهره بگیرم‪ ،‬پس چطور ممکن است که‬ ‫افــراد غیرمتخصص و غیر حرفه ای بتوانند در‬ ‫مورد مسائل مختلف نظریه صادر کنند‪.‬‬ ‫ســخنگوی شــورای اســامی شــهر تهران از دوساالنه‬ ‫مجسمه های شهری بازدید کرد‪ .‬‬ ‫علــی اعطا عضو هیات رئیســه و ســخنگوی شــورای‬ ‫اســامی شــهر تهران در بازدید از نمایشــگاه ششمین‬ ‫دوســاالنه مجســمه های شــهری که در حال حاضر در‬ ‫محــل موسســه فرهنگی هنــری صبا برپاســت‪ ،‬پس‬ ‫از دیــدن اثار ضمن قدردانــی از برگزارکننــدگان این‬ ‫رویــداد و هنرمندانی که در ان شــرکت کرده اند‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫در بازدیــد از ماکت هایــی که هنرمندان ســاخته بودند‬ ‫کارهای شاخصی دیدم و در مجموع از دیدن کارها لذت‬ ‫بردم‪.‬‬ ‫برای شــهرداری و سازمان زیباسازی یکی از رسالت هایی‬ ‫که می توان در نظر گرفت توجه به هر نوع هنر شهری از‬ ‫جمله مجسمه است‪ .‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬هنر شهری است که فضاهای شهر را برای‬ ‫ما معنادار می کند‪ .‬چنین رویدادهایی‪ ،‬گامی اســت برای‬ ‫هویت دار کردن فضا و معنــا دادن به محیط زندگیمان‪.‬‬ ‫انطور که دیدم هر کــدام از هنرمندان بر مبنای دیدگاه‬ ‫خــود اثری را خلق کرده اند و در عین حال محلی را برای‬ ‫نصب اثر پیشــنهاد داده اند‪ .‬در واقــع در نگاه هنرمندان‬ ‫موضوع اثر در محلی که پیشنهاد داده اند متجلی می شود‬ ‫و این همان نقطه ای است که معنا دادن به زندگی شهری‬ ‫رخ می دهد‪ .‬‬ ‫سخنگوی شورای اسالمی شهر تهران اضافه کرد‪ :‬نکته ای‬ ‫که شهرداری و زیباسازی باید به ان توجه کند این است‬ ‫که هر مجسمه ای که انتخاب می شود و در جای مناسب‬ ‫در شــهر نصب می شود؛ کمکی در راستای هویت بخشی‬ ‫به شــهر است‪ .‬باید کمک کنیم شهر بتواند از حضور اثار‬ ‫هنری بیشتری بهره ببرد‪ .‬‬ ‫وی با بیان اینکه در کمیته معماری و طرح های شــهری‬ ‫که در شورای شهر تهران دنبال می کنیم‪ ،‬توسعه فضاهای‬ ‫همگانی شهر قرار دارد‪ ،‬گفت‪ :‬در واقع تقویت مکان هایی‬ ‫در شــهر که محل تعامالت فرهنگــی‪ ،‬هنری‪ ،‬اجتماعی‪،‬‬ ‫مناسبت ها و هر فعالیتی که با زندگی روزمره شهروندان‬ ‫گره بخورد مد نظر اســت‪ .‬در سال های اخیر مقداری به‬ ‫این مکان ها توجه نشــان داده شــده است و این نگاه که‬ ‫ شهر مجموعه ای از معابر و ساختمان هاست کنار گذاشته‬ ‫شده است‪ .‬اما باید هر چه بیشتر به سمت معنادار کردن‬ ‫فضاهای شهری برویم‪ .‬‬ ‫اعطــا در پایــان بیان کــرد‪ :‬این نقاط تعاملی در شــهر‬ ‫نیازمند حضور هنرمندان است‪ .‬پیوند هنرمندان هنرهای‬ ‫تجســمی و عرصه های عمومی شهر بســیار استراتژیک‬ ‫اســت و مدیریت شــهری برای این پیوند باید فکر بلند‬ ‫مدت و طرح های از پیش فکر شده داشته باشد‪ .‬‬ ‫بهزاد فراهانی در گفتگو با «هنرمند»؛‬ ‫تلویزیونکار «غیر ملی» میکند!‬ ‫بهزاد فراهانــی نیاز به معرفــی چنانی ندارد‪،‬‬ ‫هنرپیشه و کارگردان سینما‪ ،‬تلویزیون و تئاتر‬ ‫با یک کارنامه هنری عالی ‪ ،‬از او ســریال های‬ ‫در ذهن مانده ی «رعنــا» ‪« ،‬امام علی» ‪« ،‬کت‬ ‫جادویی» ‪« ،‬پس از باران» و «پشت بام تهران»‬ ‫و همچنین فیلم های «طوطیا» ‪« ،‬شیدا» ‪« ،‬سگ‬ ‫کشی» و «چپ دست» را به خاطر داریم ‪ ،‬با بهزار‬ ‫فراهانی در روزهای اخر فصــل پاییز به بهانه‬ ‫شروع سریال عقیق گفتگویی کوتاه داشته ایم‬ ‫که با هم می خوانیم‬ ‫در مورد سریال در حال پخش «عقیق» صحبت‬ ‫کنید‪.‬‬ ‫ســریال «عقیق» نوشته سعید نعمت اهلل است‪ ،‬سعید‬ ‫نعمت اهلل از نویســندگان مردمی است که رئالیسم به‬ ‫خصوص رئالیسم اجتماعی را «زیرچاق» کار خود دارد‬ ‫و همه توانش را گذاشــته روی اعتالی شخصیت توده‬ ‫ها و زبــان دراماتیک‪ ،‬من هم به این دلیل در خدمت‬ ‫ایشان هستم و این یک واقعیت است که در خدمتش‬ ‫هستم چون هم ستایش می کنم نگرش سعید نعمت‬ ‫اهلل را و هــم ارجمند می دانــم کاری را که روی زبان‬ ‫دراماتیک می کند‪ ،‬کاری که روی زبان نمایشــی می‬ ‫کند‪ ،‬کارگردان کار هم «بهرنگ توفیقی» است‪ ،‬مردی‬ ‫که کار تکنیکی اش خیلی خوب اســت و سلیم و نرم‬ ‫و مهربان اســت‪ ،‬پزفروشی ندارد‪ ،‬خودنمایی ندارد‪ ،‬به‬ ‫رخ کشیدن دانش ندارد و ادمی است که هنرمند می‬ ‫توانــد با او کار کند و ازرده نشــود‪ ،‬ما در کارها ازرده‬ ‫می شویم منتها اگه نطق نمی کشیم به دلیل مافیایی‬ ‫اســت که در تلویزیون حاکم شده و یک جمله بگویید‬ ‫باالی چشــمت دو تا ابرو است‪ ،‬انوقت از تلویزیون می‬ ‫سریاالی تلوزیونی به یکنواختی رسیده اند؟‬ ‫بله‪ ،‬یکنواخت هســتند و مبتــذل ‪ ،‬البته نه همه انها‪،‬‬ ‫بخشــی از این سریالها خیلی بد هســتند‪ ،‬خیلی بد‪،‬‬ ‫کارهایــی که تنها بــرای خنداندن تماشــاگر و برای‬ ‫ســرگرم کردن تماشــاگر ساخته می شــوند مبتذل‬ ‫هستند‪ ،‬وقتی ریشــه کار غیررئالیستی است طبیعتا‬ ‫کار مبتذل می شود‪.‬‬ ‫روید که بروید و از پترزبورگ سر در بیاورید‪.‬‬ ‫شــما هــم موافقیــد تلویزیــون تــا حد‬ ‫زیــادی مخاطب خــودش را از دســت داده‬ ‫است؟‬ ‫دلیل این موضوع تنها خود تلویزیون نیســت‪ ،‬دلیلی‬ ‫ان نگــرش ادمهایی اســت که گمارده می شــوند‪،‬‬ ‫من از اقــای میرباقری به عنوان قائــم مقام مدیریت‬ ‫تلویزیــون با دانش و روح و روان دموکراتیکی که دارد‬ ‫بعیــد می دانم این وضعیــت را تحمل کند‪ ،‬تلویزیون‬ ‫انحصاری یک عده ادم شــده کــه دارند کار غیر ملی‬ ‫نشست خبری جشن منتقدان و‬ ‫نویسندگان سینمایی ایران برگزار شد‬ ‫دبیر دوازدهمین جشن منتقدان و نویســندگان سینمایی ایران گفت‬ ‫منابع مالی که در این جشــن از ان ها اســتفاده شده‪ ،‬مثل رای هایمان‬ ‫پاک و تمیز اســت و هیچ اعمال ســلیقه ای در این جشن نقش ندارد‪.‬‬ ‫نشســت خبری دوازدهمین جشن منتقدان و نویســندگان سینمایی‬ ‫ایران صبح یکشــنبه ‪ ۱۸‬اذرماه در سالن ســیف اهلل داد خانه سینما با‬ ‫حضور جعفر گودرزی دبیر این دوره جشن برگزار شد‪.‬‬ ‫ن ملکی به عنوان بازرس انجمن منتقدان در سخنانی به مشکالت‬ ‫کامرا ‬ ‫مالی برای برگزاری این جشــن اشــاره کرد و گفت‪ :‬امروزه استفاده از‬ ‫پول هایی که اص ً‬ ‫ال مشخص نیست از کجا امده اند‪ ،‬در این فضا زیاد است‬ ‫ن منتقدان همیشه سعی داشته از پول های درست‬ ‫اما تشکلی مثل انجم ‬ ‫می کنند‪ ،‬حاال چــرا کار غیرملی می کنند؟ به خاطر‬ ‫اینکــه گرایش دارند به هر چه بیشــتر رفتن به طرف‬ ‫کارهــای بی محتوا‪ ،‬کارهای دور از توده ها و کارهایی‬ ‫که با فرهنگ ما هممخوانی ندارد و هم انها برگرفته از‬ ‫سریالهای مبتذل خارجی است‪ ،‬من متاسفم که کانالی‬ ‫مثل «جم» دارد برای ما شاخ و شانه می کشد‪ ،‬ما که‬ ‫هزار دستان ســاخته ایم‪ ،‬ما که امام علی ساخته ایم‪،‬‬ ‫مــا که رعنا داریم و خیلی کارهای خوب دیگر داریم‪،‬‬ ‫متاسفم که ما شخصیت ســازی نداریم‪ ،‬ما شخصیت‬ ‫سازی نداریم چون شخصیت سازی پرداخت به مسائل‬ ‫عمیق توده ها است‪.‬‬ ‫و منابع رسمی برای برگزاری جشنش کمک بگیرد‪ .‬امسال تامین منابع‬ ‫مالی جشن به سختی صورت گرفت اما از منابع درستی تامین شد‪.‬‬ ‫ن دوره جشــن نیز بیــان کرد‪ :‬منابع‬ ‫در ادامــه جعفر گودرزی دبیر ای ‬ ‫مالی ای که در این جشــن از ان ها استفاده شده‪ ،‬مثل رای هایمان پاک‬ ‫و تمیز است‪.‬‬ ‫او همچنیــن گفــت‪ :‬پرداختن به شــاخصه های کیفــی و فرهنگی از‬ ‫وظیفه هــای اصلی ماســت‪ .‬همچنیــن اکادمی برگزار کــردن ان از‬ ‫ویژگی های اصلی این جشن است و توانستیم در این دوره تعداد بیشتر‬ ‫رای جمع کنیم‪ .‬در این جشــن سلیقه نقشــی ندارد و دیدگاه ها و ارا‬ ‫بدون هیچ اعمال نظری جمع اوری می شود‪.‬‬ ‫گودرزی اضافه کرد‪ :‬در این دوره اثاری که در بخش مســابقه جشنواره‬ ‫فیلــم فجر و بخش جهانی فیلم فجر به نمایــش درامدند مورد داوری‬ ‫قرار گرفتند‪ .‬بنابراین امســال برای نخستین بار بخش جهانی به جشن‬ ‫اضافه شد‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬جشــن این دوره ‪ ۲۷‬اذرماه ســاعت ‪ ۱۸‬در ایوان شمس‬ ‫در مورد باندبازی در تلویزیون که اشاره کردید‬ ‫بیشتر صحبت می کنید؟‬ ‫تلویزیون به این دلیل که از نظر سیاســی «چندگانه»‬ ‫شــده اســت پس طبیعتا بودجه کافــی را ندارد‪ ،‬ان‬ ‫بودجــه ای هم که دارد مختــص یک عده ادم خاص‬ ‫اســت‪ ،‬علت این که من هنوز کار می کنم این اســت‬ ‫که کار خوب را نویســنده می نویسد و من ان کار را‬ ‫دوســت دارم‪ ،‬شما سه تا کار که من با اقای نعمت اهلل‬ ‫و اقــای بهرنگ توفیقی همکاری کــرده ام نگاه کنید‬ ‫کال متفاوت هســتند با کارهای دیگر تلویزیون‪ ،‬برای‬ ‫خنداندن و سرگرم کردن مردم نیست و من این بخش‬ ‫را دوست دارم‪ ،‬حاال اینکه چقدر زور نعمت اهلل یا تهیه‬ ‫کننده نعمت اهلل می رســد که در این بســاط بتوانند‬ ‫کار بگیرند ان دیگر شــانس ماســت که در ان پروژه‬ ‫کار کنیم‪.‬‬ ‫سینمای امروز ما را چگونه می بیند؟‬ ‫من با سینمای امروز کاری ندارم چون سینمای امروز‬ ‫سالهاست با بنده قهر کرده است‪ ،‬من پانزده سناریو در‬ ‫کشــوی میزم دارم که هیچکدام از انها گرده برداری‬ ‫شده از سینمای جهان نیست ولی در کشوی میز من‬ ‫مانده است!‬ ‫برگزار خواهد شــد‪ .‬ســه بزرگداشــت هم از اصغر رفیعی جم‪ ،‬اسحاق‬ ‫خانزادی و سعید عقیقی خواهیم داشت‪.‬‬ ‫او با اشاره به جدولی که از اثار ‪ ۴۰‬سال سینمای کودک و نوجوان بعد‬ ‫از انقالب توســط این انجمن در زمان جشنواره فیلم کودک و نوجوانان‬ ‫اصفهــان تهیه شــد‪ ،‬گفت‪ :‬بــه بهترین و برگزیده این اثار در جشــن‬ ‫منتقدان جایزه خواهیم داد که این کار می تواند نوستالژی خوبی باشد‪.‬‬ ‫دبیر این دوره جشن منتقدان یاداور شد‪ :‬بعد از چند سال سایت انجمن‬ ‫منتقدان هم فعالیت خود را اغاز کرده است‪ .‬ادرس ‪mnciran.com‬‬ ‫است‪ .‬و از طرف جشــنواره فجر هم به ما گفته شد که اگر می خواهید‬ ‫برای اعضایتان کارت صادر شــود باید اســامی اعضا در سایتتان نوشته‬ ‫شــود‪ .‬او درباره حاشیه ای که سال گذشته در جشــن اتفاق افتاد هم‬ ‫گفت‪ :‬خوشحالم که هنرمندان جشن ما را مثل خانه خود می دانند و در‬ ‫ان درد و دل می کنند و حس می کنند حرف هایشان شنیده می شود‪ .‬ما‬ ‫دوست نداریم جشنمان با حاشیه برگزار شود و بنابراین چنین اتفاقاتی‬ ‫ناگزیر است‪.‬‬ ‫تخفیف ویژه هنرمندان‬ ‫‪3‬‬ ‫دوشنبــه ‪ 19‬اذر ماه ‪ 1397‬سال یازدهـم شمــاره ‪1000‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تاتـــــر‬ ‫‪THEATER‬‬ ‫خبر‬ ‫پیام صابری درگذشت‬ ‫پیام صابری بازیگر‪ ،‬طراح گریم و کارگردان تلویزیون همســر زیبا بروفه‬ ‫بازیگر سینما و تلویزیون بود‪ .‬پیام صابری بازیگر‪ ،‬طراح گریم و کارگردان‬ ‫تلویزیون بر اثر ســکته قلبی در سن ‪ ۴۵‬ســالگی دار فانی را وداع گفت‪.‬‬ ‫این هنرمند کار چهره پردازی را با دستیاری در مجموعه تلویزیونی «امام‬ ‫علــی (ع)» با همــکاری داوود میرباقری اغاز کرد و با بازی در ســریال‬ ‫«ریحانه» به مردم شــناخته شــد‪ .‬صابری در اخرین روزهای عمر خود‬ ‫مشغول ساخت سریالی با عنوان «کوله پشتی» بود که متاسفانه فرصت‬ ‫تمام کردن ان را پیدا نکرد‪ .‬وی متولد ســال ‪ 1352‬تهران و همسر زیبا‬ ‫بروفه بازیگر سینما و تلویزیون بود‪.‬‬ ‫م ‪:»۱۰۰‬‬ ‫دبیر جشنواره «فیل ‬ ‫فیلم کوتاه نیاز امروز است‬ ‫علی قربانی دبیر این رویداد ســینمایی با اشــاره به اســتقبال گسترده‬ ‫فیلمســازان و تهیه کنندگان حوزه ســینمای کوتاه از این جشنواره خبر‬ ‫داد‪ :‬عالقمنــدان تا اخر دی ماه فرصت دارند اثارشــان را برای دبیرخانه‬ ‫جشنواره ارسال نمایند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬اخالق‪ ،‬ســبک زندگی و خانواده مهم ترین رویکرد جشــنواره‬ ‫«فیلم ‪ »۱۰۰‬حوزه هنری است‪ .‬امیدواریم با بهره گیری از تجربه دوره های‬ ‫گذشته حرکت مناسب و متفاوتی را رقم بزنیم‪.‬‬ ‫دبیر جشنواره بین المللی «فیلم ‪ »۱۰۰‬با اشاره به اهمیت و جایگاه تولیدات‬ ‫کوتاه و فیلم های ثانیه ای در جامعه امروز خاطرنشــان ساخت‪ :‬در دوره ای‬ ‫زندگی می کنیم که نیازمند اشــاعه هر چه بیشتر فرهنگ اخالق مداری‬ ‫در جامعه هستیم‪ .‬متاســفانه در حال حاضر برخی قسمت های جامعه ما‬ ‫از بی اخالقی رنج می برد‪ .‬به عنوان مثال‪ :‬بی اخالقی در اپارتمان نشــینی‪،‬‬ ‫بی اخالقی در رانندگی‪ ،‬برخی مناســبات روزمره و‪ ...‬وظیفه هنرمندان و‬ ‫سینماگران است روی اخالق جامعه کار کنیم‪.‬‬ ‫قربانی با بیان اینکه ســینمای اخالق‪ ،‬ســینمای تذکر است و باید روی‬ ‫مخاطب تاثیرگذار باشــد‪ ،‬گفت‪ :‬ســینما به عنوان رسانه ای نافذ‪ ،‬مروج و‬ ‫تاثیرگذار بدون شــک‪ ،‬در ترویج بسیاری از هنجارهای اجتماعی و نکات‬ ‫اخالقی می تواند نقش افرین و تعیین کننده باشــد‪ .‬مشکل بی اخالقی در‬ ‫جامعه ما از طریق سینما حل می شود و خصوصا‪ ،‬سینمای کوتاه و یا ‪۱۰۰‬‬ ‫ثانیه ای تاثیر خوبی در اشاعه اخالقیات دارد‪.‬‬ ‫وی؛ این گونه اثار را برای شــرایط امروز جامعــه مفیدتر و موثرتر خواند‬ ‫و عنوان کرد‪ :‬در جامعه شــتابان و عجــول امروز که اوقات فراغت معنای‬ ‫واقعــی اش را از دســت داده و چرخه ســریع روند فعالیــت و روزمرگی‬ ‫اجــازه تمرکــز و فراغت را نمی دهــد ضریب وقت هــای خالی و حوصله‬ ‫مردم هم به شــدت پایین امده است‪ .‬شــاید از دالیل دوری بخش هایی‬ ‫از مردم با ســینما همین باشــد‪ .‬در این شــرایط‪ ،‬بســته های فرهنگی‬ ‫و تفریحی ســهل الوصــول و فیلم هــای کوتاه و ثانیه ای حــرف اول را‬ ‫می زنند‪.‬‬ ‫شرکت جاویدان گشت اریا‬ ‫بابیش از بیست سال تجربه‬ ‫نایم جاوید در صنعت حمل نقل‬ ‫مجری تورهای گردیش درایران و تورهای خارجی‬ ‫عضو رسیم ودرجه یک اتحادیه صنف مسافربری تهران‬ ‫اماده قرارداد با نهادها و اورگنهای دولیت ومدارس و جهت امور سرویس ایاب ذهاب کارکنان‬ ‫دفتر مرکزی ‪۷۷۶۵۴۳۳۴-۶‬‬ ‫فاکس ‪۷۷۶۵۴۳۵۰‬‬ ‫تلفن ‪۷۷۶۱۴۳۵۲‬‬ ‫‪4‬‬ ‫دوشنبــه ‪ 19‬اذر ماه ‪ 1397‬سال یازدهـم شمــاره ‪1000‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینــــما‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫شانو میزبان "سندِ روم استکهلم" می شود‬ ‫نمایش "ســن ِد روم اســتکهلم" به نویســندگی و کارگردانــی امیرعلی‬ ‫ابراهیمی از ساعت ‪ ۱۸:۰۰‬سه شــنبه ‪ ۲۰‬اذر ماه میزبان تئاتر دوستان‬ ‫در تماشاخانه شانو می شود‪ .‬در خالصه داستان این اثر امده است‪ :‬ایتالیا؛‬ ‫‪ :1914‬در یک خوابگاه‪ ،‬هشــت نفر در شــش اتاق‪ ،‬شبی را بدون اجازه‬ ‫گذرانده انــد‪ .‬اکنون صبحگاه اســت و زندان بان ها با فریــاد وارد خوابگاه‬ ‫می شوند‪ ...‬امیرعلی ابراهیمی‪ ،‬حسین طهماسبی‪ ،‬رها خسروشاهی‪ ،‬سینا‬ ‫اذربایجانی‪ ،‬علی ابراهیم‪ ،‬کسری کیادی‪ ،‬کیارا کیاشمشکی‪ ،‬کیمیا علوب‪،‬‬ ‫کیمیا کریمیان‪ ،‬متین نجاتــی‪ ،‬محمدرضا اریان صدر‪ ،‬ندا الهوتی اذر و‬ ‫نغمه اسالمی بازیگرانی هستند که در این نمایش ‪ 60‬دقیقه ای به ایفای‬ ‫نقــش می پردازند‪ .‬از دیگر عوامل این اثر می توان به‪ :‬ســینا اذربایجانی‪،‬‬ ‫کیمیا علوب و کیانا عسگری (گروه کارگردانی)‪ ،‬بهراد ضحاکی‪ ،‬امیرمحمد‬ ‫اسحاق بیگی حسنی و اردوان استانه ای (گروه موسیقی و طراحی صدا)‪،‬‬ ‫سینا اذربایجانی (طراح نور)‪ ،‬نیلوفر فرهادی و سارا اذربایجانی (طراحان‬ ‫گریم)‪ ،‬علی یوســفی نژاد‪ ،‬سینا اذربایجانی‪ ،‬نگین جدید‪ ،‬نیلوفر فرهادی‬ ‫و زهرا اصغری (عکاســان) و نگین جدید (طراح پوســتر‪ ،‬طراح گرافیکی‬ ‫و مشــاور تبلیغاتی) اشاره کرد‪ .‬نمایش "سن ِد روم استکهلم" تا ‪ 6‬دی ماه‬ ‫هرشب ساعت ‪ ۱۸‬در تماشاخانه شانو به صحنه می رود‪.‬‬ ‫بازیگران "گذر لوطی هاشم" معرفی شدند‬ ‫سیاوش خیرابی‪ ،‬زهرا جهرمی و شهرام عبدلی به عنوان بازیگران نمایش‬ ‫"گذر لوطی هاشــم" معرفی شــدند‪ .‬این نمایش به کارگردانی حســین‬ ‫تبریزی در پردیس تئاتر شهرزاد به روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫نمایشــنامه "گذر لوطی هاشــم" را ابولفضل حاجی علی خانی نوشته و‬ ‫میثم اهنگری تهیه کننده این پروژه است‪.‬‬ ‫"گذر لوطی هاشــم" داستان عشــق لیال دختر مرحوم اشیخ فرج اله را‬ ‫روایت می کند‪ .‬لیال (زهرا جهرمی) ‪ ۱۰‬ســال چشم انتظار پسر عمویش‬ ‫نادر (سیاوش خیرابی) بوده تا تحصیل طب را در فرنگ به پایان رساند و‬ ‫به وطن بازگردد‪ .‬فرخ (شــهرام عبدلی) لوطی اول پاتخت‪ ،‬پهلوان محله‪،‬‬ ‫دوســت دیرینه و یار بازی کودکی لیال و نادر اســت که در غیاب نادر‬ ‫چندین نوبه از لیال خواســتگاری نموده‪ .‬ســرانجام نادر میاید و جدالی‬ ‫شیرین و تلخ میان این ‪ ۳‬تن یار دبستانی شعله ور می شود‪.‬‬ ‫حسین تبریزی کارگردان سینما و تلویزیون است که فیلم های سینمایی‬ ‫(افسونگر )‪" -‬مســئله مهین مشــکل ملیحه"‪ ،‬و‪ ...‬را کارگردانی کرده‬ ‫اســت‪ .‬همچنین فیلم سینمایی "ســام علیکم حاج اقا" به کارگردانی‬ ‫حسین تبریزی وتهیه کنندگی محمد رضا محمدی به زودی از این گروه‬ ‫اکران خواهد شد‪ .‬مجری طرح این فیلم میثم اهنگری است و این فیلم‬ ‫یک کمدی خانوادگی محسوب می شود‪ .‬این اولین تجربه کارگردانی تاتر‬ ‫حسین تبریزی اســت‪ .‬این نمایش روایت عاشقانه ای است که در اوائل‬ ‫دوره پهلوی اول می گذرد و داســتان عشق لیال را روایت می کند‪ .‬او ‪10‬‬ ‫ســال چشم انتظار پسرعمویش نادر است که تحصیالتش را در فرنگ به‬ ‫پایان رســانده‪ .‬با برگشــتن نادر به ایران فرخ‪ ،‬لوطی اول پایتخت که در‬ ‫غیاب نادر چندین نوبه از لیال خواستگاری کرده بود‪ ،‬باعث بروز مشکالتی‬ ‫می شود‪ .‬دیگر عوامل این نمایش عبارتند از‪ :‬مشاور کارگردان‪ :‬صدرالدین‬ ‫حجازی‪‬‬ ،‬نویســنده‪ :‬ابوالفضل حاجــی علی خانی‪ ،‬کارگردان‪ :‬حســین‬ ‫تبریزی‪ ،‬تهیه کننده‪ :‬میثم اهنگری‪ ،‬دستیار کارگردان وبرنامه ریز‪ :‬محمد‬ ‫عفراوی‪ ،‬دستیار کارگردان‪ :‬حامد بیسادی‪ ،‬مدیر تبلیغات و مشاور رسانه‪:‬‬ ‫مریم نراقی‪ ،‬طراح نور‪ :‬رضــا خضرایی‪ ،‬مدیر تولید‪ :‬علی کریمی و فرهاد‬ ‫تبریــزی‪ ،‬مدیر تدارکات ‪ :‬فرهاد هواخواه‪ ،‬منشــی صحنه‪ :‬میالد کریمی‪،‬‬ ‫طراح صحنه‪ :‬شــهرام قدیری‪ ،‬مدیر صحنه و دکوراتور‪ :‬یزدان شــیری و‬ ‫طراح گریم و لباس‪ :‬سهیال جوادی‪.‬‬ ‫چهار بخش جشنواره تئاتر فجر منتخبین خود را شناخت‬ ‫چهار بخش ســی و هفتمین جشــنواره بین المللی تئاتر فجر منتخبین‬ ‫خود را شناخت‪ .‬نتخاب اثار بخش های مسابقه "عکس"‪" ،‬پوستر"‪" ،‬تئاتر‬ ‫خیابانی" و "دیگرگونه های اجرایی" به پایان رسید‪.‬‬ ‫بخش های مســابقه "عکس" به مدیریت ســیامک زمردی مطلق‪ ،‬هیئت‬ ‫انتخاب متشــکل از رضا معطریان‪ ،‬هادی نویــد و عباس کوثری؛ بخش‬ ‫مســابقه "پوستر" به مدیریت ابراهیم حسینی‪ ،‬هیئت انتخاب متشکل از‬ ‫صالح تســبیحی‪ ،‬ساعد مشکی و فرزاد ادیبی؛ بخش های "تئاتر خیابانی"‬ ‫و "دیگرگونه های اجرایی" به مدیریت مشــترک سامان خلیلیان و هیئت‬ ‫انتخاب متشــکل از مهرداد رایانی مخصوص‪ ،‬علی ظفر قهرمانی‪ ،‬مرتضی‬ ‫وکیلیان‪ ،‬ازاده گنجه‪ ،‬اصغر دشــتی و امیر راد بعد از بررسی اثار رسیده‬ ‫به دبیرخانه‪ ،‬برگزیدگان بخش های خود را انتخاب و معرفی کردند تا در‬ ‫زمان مقرر اســامی یاد شده توســط دبیرخانه اطالع رسانی شود‪ .‬گفتنی‬ ‫اســت سی و هفتمین جشــنواره بین المللی تئاتر فجر از ‪ 22‬بهمن تا ‪4‬‬ ‫اسفند ‪ 1397‬با دبیری نادر برهانی مرند برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫تمرینات نهایی بازیگران اپرای هفت شهر عشق‬ ‫محمد عبدی زاده کارگردان اپرا – نمایش "هفت شهر عشق" از تمرینات‬ ‫فشــرده این برنامه با حضور تمــام بازیگران خبر داد و اعالم کرد که این‬ ‫گروه روزانه بیش ازده ســاعت را درمحــل تمرین می گذرانند و در حال‬ ‫اخرین تمرینات نهایی هستند‪.‬‬ ‫بر اســاس اعالم تهیه کنندگان اپرا – نمایش "هفت شهر عشق"‪ ،‬افسانه‬ ‫پاکرو بازیگر ســینمای ایران نیز به گروه اضافه شده اند و هانیه توسلی به‬ ‫دلیل مشکالت شخصی قادر به حضور در این برنامه نخواهد بود‪.‬‬ ‫پیش تــر محمدرضا فروتن‪ ،‬مریــا زارعی‪ ،‬ابوالفضل پورعرب‪ ،‬اندیشــه‬ ‫فوالدوند‪ ،‬نســیم ادبی و محمدعلی ساربان به عنوان بازیگران اصلی این‬ ‫نمایش در کنار پانته ا بهرام معرفی شده بودند‪.‬‬ ‫این در حالی ست که روزبه بمانی‪ ،‬ساالر عقیلی‪ ،‬روزبه نعمت الهی‪ ،‬عباس‬ ‫عابدین زاده‪ ،‬ودود موذن‪ ،‬هادی قضات‪ ،‬شــاهین ارین و اســفندیار قره‬ ‫باغی (در نقش اهریمن) خواننده ها و سولیست های این اپرا – نمایش را‬ ‫تشکیل می دهند‪ .‬ارکستر سمفونیک تهران موسیقی این اثر را به صورت‬ ‫زنده خواهد نواخت و فریدون شــهبازیان رهبر مهمان این گروه اســت‪.‬‬ ‫رازمیک اوحانیان نیز رهبری گروه ُکر را بر عهده دارد‪ .‬مرضیه مهدیزاده و‬ ‫علی اقایی نسب تهیه کنندگان این اثر هستند و منصور دانشورنیز خالق و‬ ‫اهنگساز "هفت شهر عشق" می باشد‪ .‬سایر بازیگران اپرا – نمایش "هفت‬ ‫شــهر عشــق" نیز عبارتند از مرتضی علی ابادی‪ ،‬مهدی کاشفی‪ ،‬ترانه‬ ‫ولدیان‪ ،‬یزدان جیریایی‪ ،‬ســحر اغاسی‪ ،‬طاها محمدی‪ ،‬هدیه ازیدهاک‪،‬‬ ‫بردیا مختاری قاضیانی‪ ،‬رزاکریمی‪ ،‬رها شیرازی‪ ،‬سیدامیرجوانمرد‪ ،‬کیوان‬ ‫رضایی راد‪ ،‬نوید شیخ محمد‪ ،‬ساغر احمدی فرد‪ ،‬یاسمن اهلل یاری و بردیا‬ ‫مختاری (بازیگر کودک)‪ .‬این برنامه دی ماه امسال در تاالر وزارت کشور‬ ‫روی صحنه خواهد رفت و بلیت فروشــی ان نیز از روز سه شنبه ‪ 20‬اذر‬ ‫در سایت "ایران کنسرت" اغاز خواهد شد‪.‬‬ ‫گفتگو با مسلم قاسمی کارگردان و نمایش نویس؛‬ ‫مشکل فرهنگ ما نبود ثبات مدیریتی است‬ ‫مسلم قاســمی کارشناسی دو رشته مدیریت و‬ ‫کارگردانی اســت و به عنوان بازیگر‪ ،‬نویسنده‪،‬‬ ‫کارگردان‪ ،‬صداپیشه‪ ،‬پژوهشگر‪ ،‬مترجم ادبیات‬ ‫و ادبیات نمایشی کودک و نوجوان نیز مشغول‬ ‫فعالیت است‪ .‬او تئاتر‪ ،‬نمایش خالق و فن بیان را‬ ‫در دانشکده های تهران‪ ،‬علوم پزشکی و تربیت‬ ‫معلم تدریس کرده است‪ .‬اجرای صدها نمایش‬ ‫ســیار‪ ،‬خیابانی و صحنه ای در سراسر کشور و‬ ‫حضور در جشنواره های ایرانی و خارجی از دیگر‬ ‫فعالیت های این پیش کسوت حوزه تئاتر کودک‬ ‫و نوجوان به شمار می ایند‪ .‬نقالی و پرده خوانی‪،‬‬ ‫ترجمه نمایش نامــه و بیش از ‪ 180‬داســتان‬ ‫اموزشــی و تربیتی و کتاب هــای تکنولوژی‬ ‫اموزشــی‪ ،‬تالیف چندین مجموعه نمایش نامه‬ ‫برای کودکان و نوجوانان تحت عنوان «نمایش‬ ‫در کالس درس» و نگارش و انتشــار چندین‬ ‫مقاله در نشریات تخصصی فرهنگی و هنری از‬ ‫عمده کارهای این هنرمند محســوب می شوند‬ ‫که ساکن المان است‪ .‬قاسمی در این کشور نیز‬ ‫همواره به فکر اشــاعه هنر تئاتر بوده و هست‪.‬‬ ‫بــا او درباره کتاب هایی که در دســت چاپ و‬ ‫نشر دارد گفتگویی داشــتیم که بازتاب ان را‬ ‫می خوانید‪:‬‬ ‫در حال حاضر اثر جدیدی برای چاپ در دست‬ ‫ناشران دارید؟‬ ‫بله‪ .‬من در حــال حاضر یک قرارداد ‪ 20‬جلدی کتاب‬ ‫با انتشــارات تربیت دارم‪ .‬چهار سال است این قرارداد‬ ‫نوشــته شده و نقاشــی کتاب ها هم تقریبا انجام شده‬ ‫اما متاســفانه دو ســالی اســت با رفتن مدیر قدیم و‬ ‫امدن مدیر جدید‪ ،‬پروســه چاپ این کتاب ها با تغییر‬ ‫مدیریت متوقف شــده است‪ 10 .‬جلد از این کتاب ها‪،‬‬ ‫نمایشــنامه های تکی است که هر نمایشــنامه مانند‬ ‫کتاب های داستان‪ ،‬نقاشــی دارد و ‪ 10‬جلد دیگر که‬ ‫بســیار برایم ارزشمند هســتند و در زمان خود بسیار‬ ‫بدیع و به روز بودند با گذشت این سالها کم کم دارد‬ ‫کهنه می شــود‪ .‬البته کهنه از این نظر که در ان زمان‬ ‫طرحی نو و پیشــرو بود‪(.‬روایــت نمایش گونه زندگی‬ ‫انبیاء)‪ .‬من کتابی با نام «داستان پیامبران در قران»‬ ‫دارم که تا به حال به پنج زبان ترجمه شده است‪ ..‬تمام‬ ‫نقاشــی های این کتاب توسط جناب سید حسام الدین‬ ‫طباطبایی به صورت پرده خوانی کشیده شد است‪ .‬هر‬ ‫دو صفحه متعلق به یک پیامبر است با دو تصویر پرده‬ ‫مانند‪ ،‬که اگر ان دو صفحه را در کنار هم بگذارید‪ ،‬یک‬ ‫پرده نقالی کامل می شود‪ ،‬به طوری که مربی می تواند‬ ‫از ان در پیشــبرد روند داســتان در مدرسه استفاده‬ ‫کند و دانش اموز ضمن این که داســتان را می شــنود‬ ‫همزمان تصاویر ان را نیز مانند یک داســتان کمیک‬ ‫و مصــور می بیند‪ .‬بعد از این کتاب از من درخواســت‬ ‫شد که در یک کتاب ‪ 10‬جلدی به داستان ‪ 10‬پیامبر‬ ‫بپردازم‪ .‬من ‪ 10‬پیامبر را انتخاب کردم و با یک نقاش‬ ‫خانم صحبت کردم که پرده های جدیدی بکشــد‪ .‬ما‬ ‫برای اولین بار نقالی‪ ،‬پرده خوانی و تئاتر مدرن را ادغام‬ ‫کردیم‪ .‬این نمایش با یک اســتاد نقال و دســتیارش‬ ‫شروع می شود و بعدا ً تماشــاچیان به عنوان لشکریان‪،‬‬ ‫معاون‪ ،‬وزیر‪ ،‬سربازان و یاران انبیا و‪ ...‬به داخل نمایش‬ ‫می ایند و نقالی و پرده خوانی به شکل اتوماتیک وار به‬ ‫مدارس راهنمایی و دبیرستان راه می یابد‪ .‬خوشبختانه‬ ‫االن مســئله نقالی در اموزش و پرورش رشــد کرده‬ ‫اســت‪ ،‬با این حــال ما این طرح را چهار ســال پیش‬ ‫داشتیم ولی متاسفانه هنوز توســط انتشارات تربیت‬ ‫مســکوت مانده اســت‪ .‬در حال حاضر دکتر رمضانی‪،‬‬ ‫مدیرکل معاونت پرورشی اموزش و پرورش که بسیار‬ ‫ادم فهیمی اســت باید بطور جدی با انتشارات تربیت‬ ‫صحبت کند تا این کتاب ها از بند حصر رهایی یابد!‬ ‫به جز ایــن مجموعه ‪ 20‬جلدی چه اثار دیگری‬ ‫اماده چاپ دارید؟‬ ‫‪ 20‬تا ‪ 30‬جلد اثر تکنولوژی اموزشــی نیز در دست‬ ‫ناشران مختلف دارم که هنوز به دلیل مشکالت کاغذ‬ ‫منتشــر نشده اند‪ .‬این اثار ترجمه از اثار نویسنده های‬ ‫مختلف المانی هســتند و هر کتاب ســه تا چهار نفر‬ ‫تهیه کننــده دارد‪ .‬برخــاف ما که یــک کتاب را هم‬ ‫می نویسم و هم نقاشی می کنیم یا یک نمایش را هم‬ ‫می نویسم و هم کارگردانی می کنیم‪ ،‬در المان روحیه‬ ‫همکاری باالست و یک کتاب را ممکن است ادم های‬ ‫مختلف در همکاری با هم تالیف و چاپ کنند‪.‬‬ ‫این اثار در حال حاضر نزد انتشــارات پژواک دانش‪،‬‬ ‫نشر کالم و مهاجر هستند‪ .‬در این سال ها تقریباً ‪200‬‬ ‫جلد کتاب تکنولوژی اموزشــی‪ ،‬داستان و نمایشنامه‬ ‫ترجمــه و چاپ کرده ام که برخی از این ‪ 30-20‬جلد‬ ‫جدید‪ ،‬ادامه همــان ‪ 200‬جلد و برخی دیگر کارهای‬ ‫جدیــد هســتند‪ 200 .‬جلــدی که تاکنون منتشــر‬ ‫شــده به ‪ 30-20‬مجموعه مختلف تقســیم می شود‪.‬‬ ‫نویسنده های این کتاب ها ســعی کرده اند موضوعات‬ ‫مختلفی مانند شــهروندی‪ ،‬مسائل بهداشتی و مسائل‬ ‫روز جامعــه‪ ،‬مفاهیمی از جمله رنگ هــا‪ ،‬اعداد‪ ،‬ابزار‬ ‫و‪ ...‬را کاربردشــان را بگونه ای بســیار جــذاب و زیبا‬ ‫برای کــودکان و نوجوانان همراه با جســتجو و لذت‬ ‫بشناسانند‪ .‬نکته حائز اهمیت در انتخاب این کتاب ها‬ ‫شناخت اموزشی‪ ،‬تعلیمی و تربیتی من به دو فرهنگ‬ ‫ایرانی و اروپایی ســت‪ ،‬لذا این انتخاب بسیار دقیق و‬ ‫ظریف و کارشناســانه است‪ .‬گاهی از بین ‪ 100‬کتابی‬ ‫که در قفسه های کتاب المان می بینم شاید در نهایت‬ ‫تعداد انگشت شــماری را برای ترجمــه برگزینم‪ .‬در‬ ‫برخی ترجمه ها شــاید شــکل کتاب را از نثر به شعر‬ ‫برگردانم‪.‬‬ ‫با چه ناشرانی همکاری می کنید؟‬ ‫با ‪ 4‬الی ‪ 5‬ناشــر به طور جدی کار می کنم؛ ولی تک‬ ‫و توک با ناشــرهای جدید هم ارتباط خواهم داشت‪.‬‬ ‫وقتــی به ایران می ایم واقعاً وقتم پر اســت و فرصت‬ ‫نمی کنم بروم با ناشرهای مختلف ارتباط برقرار کنم و‬ ‫این شــاید یکی از اشکاالت اینجانب باشد‪ ،‬مگر اینکه‬ ‫در نمایشــگاه ها با ناشران جدیدی اشنا شوم‪ .‬در حال‬ ‫حاضر یکی از مهم ترین مشــکالت من برای کارهای‬ ‫تالیفی‪ ،‬شناخت و انتخاب تصویرگر است‪ ،‬تصویر گری‬ ‫کــه جز حرفه تصویرگری به معرفــت ان نیز واقف و‬ ‫متعهد باشــد‪ .‬البته شاید من شناخت کافی نسبت به‬ ‫تصویرگــران ندارم و با انها کمتــر در ارتباط بوده ام‪.‬‬ ‫اقرار می کنم این مسئله برایم دردسرساز شده است‪.‬‬ ‫بنابراین به نظر می رســد بخش عمده ای از اثار‬ ‫شما ترجمه است؟‬ ‫بله‪ .‬البتــه همواره نگاه و عالقــه ام به تخصص اصلی‬ ‫که همان نمایشنامه نویســی برای کودکان و نوجوانان‬ ‫است‪ ،‬هست‪ ،‬اما متاســفانه جامعه اموزشی و تربیتی‬ ‫مــا هنوز به نمایش بــه عنوان یــک کار تفننی نگاه‬ ‫می کنند‪ ،‬حتی نویســندگان و به اصطالح خردمندان‬ ‫این عرصه‪ .‬به تازگی سه مجموعه به انتشارات مدرسه‬ ‫داده ام که یک ســری از ان دو کتاب ترجمه بســیار‬ ‫زیبا و جدید اســت با مفاهیمی ارزشمند‪ ،‬اما احساس‬ ‫می کنم این دو کتــاب باید در بخش خصوصی چاپ‬ ‫شــوند و با فضای ناشــر دولتی همخوانی ندارند‪ .‬به‬ ‫توصیه دوســتان تصمیم گرفتم این کتاب ها را توسط‬ ‫ناشــرهای خصوصی به چاپ برســانم‪ .‬یکی از این دو‬ ‫اثر «مــوش کوچک و دیوار بزرگ» و دیگری «خانه‬ ‫ما می تواند در هر جایی باشــد» اســت که دومی در‬ ‫مورد پناهندگان است که متاسفانه در کشور ما هنوز‬ ‫بطور جدی به این مهم نپرداخته اند‪ .‬دومی هم موش‬ ‫کوچکی ســت که در جستجوی ان است که به پشت‬ ‫دیواری که انها را احاطه کرده برود و این مورد‪ ،‬مذمت‬ ‫و تعجب دیگر حیوانــات را به همراه دارد‪ .‬کتاب های‬ ‫ترجمه شده ای که برای کودکان و نوجوانان در دست‬ ‫چاپ دارم زیاد اســت ولی االن واقعاً دســت ناشران‬ ‫خالی است و من برای چاپ این کتاب ها دنبال فرصت‬ ‫بهتری هســتم‪ .‬اما برای این دو جلد اصرار بیشــتری‬ ‫برای چاپ دارم‪.‬‬ ‫در حال حاضر مشــغول نگارش چــه اثاری‬ ‫هستید؟‬ ‫این روزها مشغول کار بر روی دو اثر دیگر هستم‪ .‬یکی‬ ‫از انها «قصه های پشت کرسی» است‪ .‬این قصه ها را‬ ‫مادرم برای مان در کودکی تعریف کرده اســت‪ .‬ایشان‬ ‫تنها زن با ســواد محله و مدرس قران بود‪ .‬یادش به‬ ‫خیر او ســعی می کرد اغلب اوقــات‪ ،‬به جای انکه ما‬ ‫بــرای بازی به کوچه برویم‪ ،‬کوچه را به خانه می اورد‪.‬‬ ‫یادم می اید دور کرسی می نشستیم و در حالی که به‬ ‫قصه مادر گوش می کردیم نخودچی و کشــمش هم‬ ‫می خوردیــم‪ .‬وقتی بزرگ شــدم و در کانون پرورش‬ ‫فکری به کار تئاتر و نمایشنامه نویســی پرداختم‪ ،‬در‬ ‫سن ‪ 22-21‬سالگی احساس کردم این قصه ها را باید‬ ‫ضبط کنم‪ .‬تقریباً ‪ 17‬قصه را با کاســت ضبط کردم‪.‬‬ ‫بعد از سال ها یک ســری از این قصه ها را روی کاغذ‬ ‫اوردم‪ .‬همیشــه تصمیم داشتم این قصه ها را با عنوان‬ ‫«قصه های پشت کرسی» بنویسم‪ .‬قبل از درگذشت‬ ‫مادرم با ایشان صحبتی داشتم که بیاییم دوباره نگاهی‬ ‫به این قصه ها بکنیم و برای چاپ اماده شان سازیم‪ .‬اما‬ ‫متاســفانه مادر بطور ناگهانی و به تازگی از دنیا رفت‬ ‫و من را با خاطرات و قصه ها تنها گذاشت‪ .‬اثر دیگری‬ ‫که در حال اماده کردن دارم‪ ،‬مجموعه خاطراتی است‬ ‫بــه نام «بردار اینــه را» که از نقــاط عطف کارنامه‬ ‫کاری من محســوب می شــود‪ .‬این کتاب را که وقت‬ ‫زیادی روی ان گذاشته ام‪ ،‬خاطرات و وقایع ‪ 40‬سال‬ ‫مربی گری و مسئولیت من در نظام جمهوری اسالمی‬ ‫اســت‪ .‬وقایعی که از ابتدای انقالب اتفاق افتاده است‬ ‫و هر کدام بار معنایی خاصی دارد را جمع بندی کرده‬ ‫و می نویسم‪ .‬متاسفانه یک زمانی چند تایی را نوشتم‬ ‫اما متن ان در کامپیوتر از بین رفت و این مســئله در‬ ‫مقطعی من را سرد کرد؛ اما دوباره شروع کردم این ها‬ ‫را به صورت قصه نمایش دراورم‪ ،‬البته این کارها را نه‬ ‫به عنوان یک مورخ‪ ،‬بلکه به عنوان معلمی که وقایع را‬ ‫با تیزبینی و ظرافت می بیند و برای ایندگان به یادگار‬ ‫می گذارد‪ ،‬انجام می دهم‪.‬‬ ‫شما در چند اثرتان به مقوله روستا پرداخته اید‬ ‫و داســتان هایی را در فضای روســتایی خلق‬ ‫کرده اید‪ .‬اساس ًا مقوله روستا از چه جهت برای ‬ ‫شما اهمیت دارد؟‬ ‫مجموعه چهار جلدی بــا عنوان «مرداد و مهتاب در‬ ‫دهکده هستی» نوشــتم‪ .‬در این مجموعه دهکده ای‬ ‫ارمانی ســاخته ام کــه مراد و مهتاب بــا مادر‪ ،‬پدر و‬ ‫مادربزرگ شــان در ان زندگی می کننــد‪ .‬در این اثر‬ ‫برای اولین بار به یک روســتای ارمانی نگاه کردم که‬ ‫در نوع خودش کم نظیر و جالب اســت‪ ،‬اما متاسفانه‬ ‫نقاشی این کتاب خوب درنیامد و کتاب را از اعتباری‬ ‫که باید داشته باشد‪ ،‬انداخت‪ .‬به هر صورت این کتاب‬ ‫چاپ شد ولی قرار است در چاپ بعدی اصالحاتی در‬ ‫ان لحــاظ کنیم‪ .‬بعد از این کتــاب یک چهار جلدی‬ ‫با نام «دوباره برمی گردیم» نوشــتم‪ .‬این اثر نگاه به‬ ‫گیاهان دارویی دارد که به ســفارش یکی از ناشــران‬ ‫که کارش پزشــکی گیاهی اســت و نســخ خطی را‬ ‫جمع اوری می کند‪ ،‬نوشته شده است‪ .‬کتاب «دوباره‬ ‫برمی گردیــم» نگاهی نه چندان عمیــق به گیاهان‬ ‫دارویی کشــورمان دارد‪ .‬ناشر پیشنهاد کرد‪ ،‬داستانی‬ ‫بنویسم تا گیاهان دارویی به طوری غیرمستقیم برای‬ ‫بچه ها معرفی شــود‪ .‬ابتدا قرار بود که کتاب «مراد و‬ ‫مهتاب» در انتشارات تربیت تبدیل به یک برند شود‪.‬‬ ‫در واقع قرار بود عروســک هایش نیز ساخته شوند و‬ ‫در روند کار اعیاد و مراســم دیگــر نیز در پی ان در‬ ‫روستای هستی نوشته شوند‪ ،‬اما متاسفانه عدم درک‬ ‫صحیح تصویرگــر و تغییر مدیریت‪ ،‬این طرح را ناکام‬ ‫گذاشــت‪.‬لذا‪ ،‬من امدم از داســتان «مراد و مهتاب»‬ ‫استفاده کردم و بعضی از شخصیت هایش را به کتاب‬ ‫«دوباره بر می گردیم» بردم و یک مجموعه ‪ 4‬جلدی‬ ‫جالب در روستا خلق کردم‪ .‬یکی از دوستان فعال در‬ ‫تلویزیون گفت‪ :‬این داســتان قابلیت سریالی در ‪40‬‬ ‫قســمت کوتاه برای کودکان را دارد‪ .‬در هر حال فعال‬ ‫دو سال اســت که بدنبال یک تصویرگر مناسب برای‬ ‫این کتاب هستیم و هنوز موفق نشده ایم‪.‬‬ ‫اگر مــن به دنیای زیبای روســتا می پردازم به خاطر‬ ‫فضای زیبا و نوستالوژیکی ست که در روستا دیده ام‪ .‬در‬ ‫زمانه ای که مهاجرت ها و هجوم روستاییان به شهرها‬ ‫با شــتابی سرسام اور در جریان است و روستاهای مان‬ ‫در حال نابودی هســتند و اکثر روستاییان مان دیگر‬ ‫فکر برگشــت به زادگاه خود را ندارند‪ ،‬من می خواهم‬ ‫دوبــاره الاقل ان فضــای زیبــا را در کتاب ها به یاد‬ ‫فرزندان انها بیاورم‪ .‬متاســفانه این جابجایی ها باعث‬ ‫تخریب ارزش ها و گسســت فرهنگ ها خواهد شد‪ .‬در‬ ‫حالی که در کشــورهای غربی بــه ویژه جایی که من‬ ‫در ان تحقیق می کنــم‪ ،‬از هر ‪ 10‬کتاب الاقل ‪ 2‬الی‬ ‫‪ 3‬کتاب شان درباره طبیعت و زندگی در روستاست‪.‬‬ ‫نمایشنامه هایی که نوشته اید برای دانش اموزان‬ ‫چه مقاطعی قابل استفاده است؟‬ ‫برای دوره دبستان تا مجموعه «ششمی ها» کار شده‬ ‫است‪ .‬البته چون اولی ها خواندن و نوشتن نمی دانند‪،‬‬ ‫مجموعه «اولی ها» متشــکل از ‪ 13‬شــعر و اهنگ‬ ‫مفهومی اســت که به صورت دکلمه درامده و بچه ها‬ ‫می توانند این ها را بازی کنند‪ .‬چون این مجموعه شعر‬ ‫و اهنگ دارد‪ ،‬متاســفانه هنوز انتشارات مدرسه زیر‬ ‫بار تهیه ان نرفته اســت‪ .‬همچنیــن «کوتوله ای که‬ ‫همیشــه فریاد می کشید» از انتشارات کانون پرورش‬ ‫برای مقطع اخر دبســتان و اول راهنمایی‪ .‬مجموعه‬ ‫‪ 40‬نمایشنامه های کوتاه‪ ،‬خنده دار و بامزه برای دوره‬ ‫راهنمایی‪ .‬از انتشــارات قطره و چاپ بعد انتشــارات‬ ‫پنجره ای به روشــنایی‪ .‬کتاب «مردی که برای انسان‬ ‫شــدن امده بود» و «بهشت فروشی» که حاوی ‪30‬‬ ‫نمایشنامه اخالقی‪ ،‬حماسی‪ ،‬ملی و تاریخی است‪ .‬این‬ ‫‪ 30‬نمایشــنامه کوتاه هستند و در همه جا می توانند‬ ‫اجرا شوند‪ ،‬ویژه دوره راهنمایی و دبیرستان‪ .‬و «پشت‬ ‫چراغ قرمز» از انتشــارات ســوره مهــر‪ ،‬مجموعه ‪6‬‬ ‫نمایشنامه اموزشی برای دبیرستان و‪..‬‬ ‫ســال ها پیش مــن را به مدرســه ای مذهبی دعوت‬ ‫کردنــد تا دروس ادبیات‪ ،‬و علوم اجتماعی و انشــا را‬ ‫بــا انها تدریس کنم‪ .‬دیدم بعضــی از بچه ها با وجود‬ ‫جو مذهبی مدرســه حتی به نمازخانه هم نمی روند‪.‬‬ ‫مشکل مسئوالن مدرسه این بود که چگونه بچه ها را‬ ‫به نمازخانه بکشانیم‪ .‬هرشخصی یک ایده ای می داد و‬ ‫در واقع در این کار مانده بودند‪ .‬مدیر که دوســت من‬ ‫نیز بود نظر مرا جویا شــد‪ .‬گفتم‪ :‬من طرحی دارم اما‬ ‫فکــر نکنم مورد نظر اقایان باشــد و‪ ....‬گفتم‪ :‬طرحی‬ ‫دارم که می توانــد نمازخانه تان را پر کند‪ .‬گفتند‪ :‬چه‬ ‫طرحی؟ گفتم‪ :‬من چند نمایشــنامه کوتاه می نویسم‬ ‫و بــه بچه ها می دهم تا بیایند در نمازخانه اجرا کنند‪.‬‬ ‫بعضی از مســئوالن مدرســه گفتند مگر می شود در‬ ‫نمازخانه نمایــش اجرا کرد؟ انها مخالــف بودند اما‬ ‫مدیر مدرســه از من حمایت کرد‪ .‬چهار نمایشــنامه‬ ‫تاریخی و اخالقی مناسب نمازخانه نوشتم و به دست‬ ‫دانش اموزان چهــار کالس دادم‪ .‬از همان روز اوضاع‬ ‫و جو مدرســه دگرگون شد‪ .‬شور و حال در تمرینات‬ ‫و تهیه مقدمــات و‪ ....‬بقیه کالس هــا معترض بودند‬ ‫کــه ما هم می خواهیم نمایش اجــرا کنیم‪ .‬نمایش ها‬ ‫بین دو نماز در نمازخانه اجرا می شــد و شور و حال‬ ‫و اجرای با شکوه نماز و‪ ....‬هفته بعد هم دانش اموزان‬ ‫من را ذلــه کردند که ما دوبــاره می خواهیم نمایش‬ ‫اجرا کنیم‪ .‬البته همچنان برخی از مســئوالن مدرسه‬ ‫با بنده مخالــف بودند‪ ،‬چون معتقد بودندکه من نظم‬ ‫مدرســه را بهم زده ام!‪ .‬االن نزدیک به ‪ 25‬تا ‪ 30‬سال‬ ‫از ان زمان می گذرد و من فکر می کنم چه کار بزرگی‬ ‫برای ان مدرســه انجام دادم‪ .‬چندی پیش به یاد ان‬ ‫تجربه مجددا شروع به مطالعه کردم اما نه فقط برای‬ ‫اجرا در نمازخانه بلکــه در همه جا و با موضوعاتی از‬ ‫جمله پیامبر (ص)‪ ،‬امام علی (ع)‪ ،‬بهلول‪ ،‬امام محمد‬ ‫غزالی‪ ،‬ابن سینا‪ ،‬مصدق‪ ،‬کریم خان زند و‪ ...‬نمایشنامه‬ ‫نوشتم‪ .‬این نمایشنامه های کوتاه را جمع اوری کردم و‬ ‫در دو کتاب «مردی که برای انسان شدن امده بود»‬ ‫و «بهشت فروشی» با همکاری انتشارات مدرسه و با‬ ‫تصاویر مناسب به چاپ رساندیم‪.‬‬ ‫کتاب شــما چه تفاوت هایی با نمایشنامه های‬ ‫اسان اقای حسن دولت ابادی دارد؟‬ ‫شاید در اصل هدف ها یکی باشد ولی به هر حال فرق‬ ‫می کند‪ .‬هــر گلی یک بویی دارد‪ .‬اقــای دولت ابادی‬ ‫عزیز هم بسیار زحمت کشیده اند‪ .‬من نمی دانم استاد‬ ‫دولت ابادی چقدر در فضای مدرسه و کانون پرورش‬ ‫بوده اند‪ ،‬نــگاه من در تمامی اثــارم نگاهی اخالقی و‬ ‫تربیتی ســت و بعد تکنیکی‪ ،‬یکی دو اثر از ایشــان را‬ ‫خوانــده ام و برایم جالب بوده و امیدوارم قلم شــان در‬ ‫راه اعتالی فرزندان این مرز و بوم همواره روان و گرم‬ ‫باشــد‪ .‬به نظر اینجانب هر جامعه ای که از اخالق دور‬ ‫ شــود‪ ،‬فاتحه ان خوانده می شــود‪ .‬متاسفانه در طول‬ ‫این سال ها جامعه ما نیز صدمات زیادی از بی اخالقی‬ ‫خورده اســت‪ .‬یکی از محورهــای بی اخالقی را رادیو‬ ‫و تلویزیون می دانم و محور دیگر ســازمان اموزش و‬ ‫پرورش است‪ .‬تلویزیون های بیگانه هم تاثیر می گذارند‬ ‫ولــی اگر خانواده ها متوجه باشــند‪ ،‬انهــا نمی توانند‬ ‫بی اخالقی را نشر بدهند‪ .‬به نظرم‪ ،‬ما نسبت به اخالق‬ ‫اجتماعی بســیار بی توجه هســتیم‪ .‬در مقدمه کتاب‬ ‫«پشــت چراغ قرمز» برای جوانان نوشتم که اخالق‬ ‫شــیره مذهب است‪ ،‬اگر کســی اخالق خوبی نداشته‬ ‫باشــد‪ ،‬ما حتماً در القا و رساندن پیام ان مکتب دچار‬ ‫مشکل می شــویم‪ .‬در تمام نوشته های من‪ ،‬اخالق در‬ ‫صدر قضیه قرار دارد‪ .‬اقای دولت ابادی هم همین طور‬ ‫است‪.‬‬ ‫منظورتان این اســت که شــما اخالق را صدر موضوع‬ ‫قرار داده اید ولی ممکن اســت اقــای دولت ابادی به‬ ‫موضوعات دیگر هم پرداخته باشد‪ .‬درست است؟‬ ‫مــن عــاوه بر اخالق‪ ،‬بــه تربیت و تعلیــم اموزش‬ ‫شــهروندی و به هر انچه که بچــه در اینده احتیاج‬ ‫دارد هــم می پــردازم‪ .‬مگر کمک به هــم نوع اخالق‬ ‫نیست‪ ،‬دروغ نگفتن و ازاده بودن اخالق نیست‪ ،‬حتی‬ ‫از چــراغ قرمز گذر نکردن و احتــرام به حق دیگری‪،‬‬ ‫اخــاق نیســت‪ ،‬حتی زبالــه نریختــن در خیابان و‬ ‫گذرگاه ها اخالق نیســت؟ اخالق یعنی احترام متقابل‬ ‫بــه هر چیزی که در زندگی بــا ان مواجهیم‪ .‬در واقع‬ ‫هدف من هنرپیشه ســازی و قهرمان ســازی نیست‪،‬‬ ‫بلکه اســتفاده از این ابزار برای تعلیم و تربیت اســت‪.‬‬ ‫حتماً اقای دولت ابادی هم همین مســئله را در نظر‬ ‫دارند‪ .‬البته این را متذکر شوم‪ ،‬منظور از اخالق صرفا‬ ‫نوشتن موضوعات دینی و مذهبی نیست‪ ،‬ما در تاریخ‬ ‫و پروسه زیستی خود با انسان هایی روبرو می شویم که‬ ‫ذکر ماجراهای انها نمونه و الگوی با شرافت زیستن و‬ ‫عمل شان الگوهای موثری در جامعه اینده ما خواهند‬ ‫بــود‪ ،‬مالک من بیشــتر عمل انسان هاســت تا گفتار‬ ‫ظاهری انها‪ .‬در مقدمه همین کتاب نوشــته ام‪ .‬وقتی‬ ‫این کتاب را به ناشــری دادم‪ .‬ناشــر ورقی زد و گفت‪:‬‬ ‫فالنــی مذهبی بنویس‪ ،‬کتــاب را گرفتم و گفتم‪ ،‬من‬ ‫اخالقی می نویســم و اگر هم مذهبی بنویسم‪ ،‬مذهبی‬ ‫سفارشی نمی نویســم‪ .‬زیرا می شناســم نویسندگان‬ ‫زیادی که متاســفانه خود به چیزی که می نویســند‬ ‫اعتقادی ندارند‪.‬و این مشــکل ما در نویسندگی برای‬ ‫کودکان و نوجوانان در این سال هاست‪.‬‬ ‫شــما در المان زندگی می کنید‪ .‬ظاهرا ً در انجا‬ ‫یک کتاب فروشی دارید‪ .‬درست است؟‬ ‫من تا ســال گذشته در شهر فرانکفورت‪ ،‬خانه کتاب و‬ ‫فرهنگ پنجره را داشــتم ‪.‬متاسفانه‪ ،‬ان پاساژ توسط‬ ‫یک نفر خریداری شــد و ان شــخص هم خواســت‬ ‫پاســاژ را تغییر کاربری بدهد‪ .‬البتــه من در انجا کار‬ ‫فروشــندگی نمی کردم و بیشتر نقش مشاور فرهنگی‬ ‫را داشــتم و خانواده هــا و دانشــجویان را راهنمایی‬ ‫می کردم که چــه کتابی به درد انهــا می خورد‪.‬برای‬ ‫پایان نامه کســانی که می خواســتند دربــاره ایران و‬ ‫فرهنگ و ادبیات ما تحقیق کنند گفتگو می کردم و تا‬ ‫حد امکان نیازهای شان را بر اورده می کردم‪ .‬گاهی با‬ ‫اســاتید هم صحبت می کردم که چه کتاب هایی برای‬ ‫دانشجویان شــان مناسب هستند و‪ ...‬البته خانه کتاب‬ ‫متعلق به من بود‪ ،‬اما دخالتی در فروش نداشتم‪.‬‬ ‫اخیرا ً اعالم کرده بودید یک همکاری بین ایران‬ ‫و المــان می خواهد صورت بگیرد‪ .‬این همکاری‬ ‫در چه زمینه ای است؟‬ ‫البته‪ ،‬می خواست صورت بگیرد! حدود دو هفته پیش‬ ‫من را به جایزه نویســندگی ساالنه المان دعوت کرده‬ ‫بودند‪ .‬این شــانزدهمین ســالی بود که از بنده دعوت‬ ‫می کردند و من تنها و یا معدود خارجی و غیر اروپایی‬ ‫این جمع هســتم‪ .‬در ان مراســم کارت دعوت سال‬ ‫‪ 2002‬خودم را به پروفســور تابه رئیس تئاتر کودک‬ ‫و نوجوان المان نشــان دادم و ایشــان از این مسئله‬ ‫متعجب شدند‪ .‬پروفســور اشنایدر رئیس اسیتسج که‬ ‫دو هفتــه پیش مدال ملی گرفتــه بود و اقای گوردن‬ ‫واین‪ ،‬رئیس تئاتر هاوس فرانکفورت هم در ان جلسه‬ ‫حضور داشــتند‪ .‬در پایان از طرف دولت المان و تئاتر‬ ‫هاوس به من تقدیرنامه دادند و پس از ‪ 18-17‬سال از‬ ‫من تشکر کردند‪ ،‬منتها در کشور خودمان کسی وجود‬ ‫نداشــت که از من بابت ده سال همکاری تئاتر کودک‬ ‫ایران و المان حتی تشــکری زبانی کند‪ .‬اقای هنینگ‬ ‫فان گاف‪ ،‬رئیس دراماتورژی المان هم در ان مراســم‬ ‫حضور داشــت‪ .‬در طول این ‪ 18‬ســال همه سر جای‬ ‫خودشــان بودند و تغییر نکردند ولی ما در تئاتر ایران‬ ‫ده ها نفر را عوض کردیم‪ .‬ایا می شــود روی این تئاتر‬ ‫و فرهنگ کمی حساب کرد؟ انها صریحاً به ما گفتند‬ ‫که دیگر با تئاتر ایران کار نمی کنیم چون تئاتر شــما‬ ‫مســئول مشخصی ندارد‪ .‬هر بار یک مسئولی از ایران‬ ‫به المان می امد و از دست اندرکاران تئاتر المان دعوت‬ ‫می کرد منتها زمانی کــه انها می امدند‪ ،‬می دیدند که‬ ‫هیچ کس ســر جای خودش نیســت‪ .‬زمان دعوت که‬ ‫فرا می رســید‪ ،‬مدیــر کل و رئیس جشــنواره عوض‬ ‫شــده بودند‪ .‬این افرادی که نام بردم‪ ،‬شــخصیت های‬ ‫مهمی هســتند و برای دیدن هر کدام شان باید کلی‬ ‫وقــت بگذارید‪ .‬االن اگر به اقــای تابه بگویید که من‬ ‫می خواهم شما را ببینم‪ ،‬تقویم سال ‪ 2024‬را به شما‬ ‫نشــان می دهد و می گوید من تا ایــن زمان وقتم پر‬ ‫است‪ .‬بنابراین ما چه توقعی داریم که به انها می گوییم‬ ‫هفته بعــد بیایید؟ با این حال من ایــن کار را انجام‬ ‫داده ام و انها را اورده ام ولی متاسفانه هر چقدر برنامه‬ ‫ریختم‪ ،‬از بین رفته است‪ .‬تنها ارتباطی که باقی مانده‪،‬‬ ‫خاطرات زیبایی است که انها از ایران داشته اند‪ .‬من به‬ ‫صورت جدی می گویم که دوستان ایرانی به جز شهرام‬ ‫کرمــی نه تنها به من و کار ما حســن نظر نداشــتند‬ ‫بلکه سوءنظر هم داشتند چون نمی دانستند چه کاری‬ ‫دارد انجام می شود‪ .‬در یکی از جلساتی که اقای اشنا‬ ‫و اقای کرمی هم برای امضــا پیش نویس پروتکل در‬ ‫مرکــز تئاتر کودک و نوجوان المان حضور داشــتند‪،‬‬ ‫اســم بنده به عنوان امضاء کننده در زیر پروتکل نوشته‬ ‫شده بود‪ .‬اقای اشــنا به اسم بنده برخوردند و گفتند‬ ‫اسم ایشان نمی تواند به عنوان امضاء کننده اینجا باشد‪.‬‬ ‫گفتند چرا؟ گفت چون ایشان جزو پرنسل ما نیستند‪.‬‬ ‫اقای گوردن با تعجب گفتند ایشــان ‪ 10‬ســال است‬ ‫دارد زحمت می کشــد‪ ،‬مگر می شــود از شما حقوق‬ ‫نگیرد؟ و ادامه دادند‪ :‬اگر مســلم قاسمی امضاء نکند‪،‬‬ ‫من هم پروتکل را امضاء نمی کنم‪ .‬من به اقای گوردن‬ ‫گفتم این صحبت را قطع کن‪ .‬واقعیت این اســت که‬ ‫مسلم قاسمی احتیاجی به مســائل مالی اینها ندارد‪.‬‬ ‫المــان در زمینه تئاتر کودک و نوجوان کشــور کمی‬ ‫نیســت‪ .‬من فقط یک تعهدی را احساس کردم که از‬ ‫این راه می توانم کارهای زیادی در کشور خودم انجام‬ ‫بدهم‪ .‬در تمام این سال ها تمام هم و غمم این بوده که‬ ‫بروم و بیایم و نگذارم این ارتباط قطع شود‪ .‬کتاب های‬ ‫مــن در کنار رود راین و یا از بیکاری نوشــته نشــده‬ ‫است‪ .‬پول در اوردن در انجا به این سادگی ها نیست‪.‬‬ ‫روزی ‪ 9-8‬ساعت و حتی بیشتر کار می کردم‪ .‬و برای‬ ‫برقراری این ارتباط حتی از هزینه شــخصی نیز دریغ‬ ‫نمی کردم‪.‬مــن برای تفریح به المــان نرفتم و یا فقط‬ ‫برای جشــنواره ها به ایران نمی ایم‪ .‬اری ارتباطی بود‬ ‫اما دیگر به ان شکل نیست‪.‬‬ ‫در نهایت ان پروتکل به کجا رسید؟‬ ‫در حال حاضر به ابدیت پیوســته اســت‪ .‬در واقع من‬ ‫دیگر نیســتم مگر اینکه اقای کرمی این کار را دنبال‬ ‫کنند‪ .‬اخرین باری که من با انها صحبت کردم‪ ،‬به من‬ ‫گفتند ما سه چهار سال است که برنامه خودمان را از‬ ‫ایران به افریقا برده ایــم و تا به حال ‪ 25‬هزار یورو به‬ ‫جوانان و گروه هــای تئاتر افریقا کمک کرده ایم چون‬ ‫انها مسئول دارند و مسئول شان هم مشخص است‪ .‬در‬ ‫اخرین دعوت ما از انها قــرار بود که خواهرخواندگی‬ ‫همدان و فرانکفورت امضاء شــود‪ .‬سه نماینده از گروه‬ ‫ســبزها و رئیس فرهنگ استان هسن هم به جشنواره‬ ‫تئاتر کودک دعوت شــده بودند ولی همان سال اقای‬ ‫کرمی اســتعفاء دادند و رفتند‪ .‬اقای اشــنا که اص ً‬ ‫ال‬ ‫کارش چیــز دیگری بود هم رفت و اقای پیام دهکری‬ ‫امدند‪ .‬یک اقایی با نام طاهری هم مدیرکل شد‪ .‬اینها‬ ‫فاتحه این مسئله را خواندند و من تا مرز سکته پیش‬ ‫رفتــم‪ .‬دائم به من می گفتند چرا دعوتنامه نیامد؟ من‬ ‫پیش اقای اشــنا رفتم ولی ایشــان گفــت من دیگر‬ ‫کاره ای نیســتم‪ .‬بعد به اقای دهکردی گفتم و دیدم‬ ‫این اقا اص ً‬ ‫ال در باغ نیســت‪ .‬در نهایت به جز ناراحتی‬ ‫و فشــار عصبی چیزی عاید بنده نشد‪ .‬ما می خواستیم‬ ‫یک گروهی با این عظمــت را به همدان بیاوریم ولی‬ ‫متاسفانه نشد‪ .‬من باید چه کار می کردم؟‬ ‫اطالع دارید که دقیق ًا چه تعداد کتاب از شــما‬ ‫چاپ شده است؟‬ ‫بیــش از ‪ 200‬کتاب تکنولوژی اموزشــی‪ ،‬داســتان‪،‬‬ ‫نمایشــنامه ترجمــه کــرده ام و ‪ 150‬نمایش کوتاه‬ ‫و بلنــد تالیفی از مــن در مجموعه های مختلف چاپ‬ ‫شــده اســت‪ .‬حدود ‪ 13‬یا ‪ 14‬مجموعه نمایش دارم‪.‬‬ ‫ضمن اینکه داســتان هایی مثل داستان «پیامبران در‬ ‫قران» و داستان «مراد و مهتاب در دهکده هستی»‪،‬‬ ‫مجموعه «دوباره بر می گردیم»‪« ،‬ماجراهای نیکی»‬ ‫و‪...‬را هم نوشته ام‪.‬‬ ‫جریان پرداختن شما به مذهب و دین به همان‬ ‫نوع تربیت مادرتان که اشاره کردید برمی گردد؟‬ ‫خیر‪ .‬نگاه من به داســتان «پیامبران در قران» صرفا‬ ‫نــگاه مذهبی نبود‪ .‬کتاب «پیامبــران در قران» را از‬ ‫دیــدگاه اخالقی پیامبران نوشــتم‪ .‬پیامبران با وجود‬ ‫مرارت هــای فراوان هیچ وقت تنــدی نمی کردند بلکه‬ ‫به خدا پنــاه می بردند‪ .‬رمز موفقیت پیامبران‪ ،‬اخالق‪،‬‬ ‫صبر و شــکیبایی بود‪ .‬ضمن اینکه این کتاب یکی از‬ ‫تنها کتاب هایی اســت که خرافات و اســرائیلیات هم‬ ‫از ان بیرون کشــیده شده است‪ .‬بســیاری از تفاسیر‬ ‫مــا اســرائیلیات و خرافات مجعول دارنــد که برخی‬ ‫از دوســتان کودک نویــس بنده هم از ایــن کتاب ها‬ ‫نوشته اند و بابتش جایزه هم گرفته اند‪ .‬در حال حاضر‬ ‫نیز مجموعه داستان هایی تحت عنوان حکایات راستان‬ ‫نوشــته ام که قرار اســت اول به زبان المانی منتشــر‬ ‫شــود و ســپس در ایران چاپ شــود‪ .‬اکنون در حال‬ ‫تصویرگری ســت‪ .‬ضمنا ‪ 20‬نمایشنامه از دو مجموعه‬ ‫«بهشــت فروشــی» و «مردی که برای انسان شدن‬ ‫امــده بود»‪ ،‬انتخاب و برای چــاپ در المان در حال‬ ‫ترجمه شدن هستند‪.‬‬ ‫در مــورد فعالیت های مدیریتی و اجرایی که در‬ ‫زمینه برگزاری رویدادهای نمایشــی و اموزش‬ ‫تئاتر انجام داده اید بفرمایید؟‬ ‫من در ســال های ابتدایی انقــاب از دانش پژوهی و‬ ‫مربی گــری تئاتــر کانون پرورش فکــری به مدیریت‬ ‫هنری و فرهنگی استان تهران رسیده بودم و امکانات‬ ‫بیشــتری در اختیار داشتم‪ .‬ابتدا اســاتیدی را اوردم‬ ‫کــه به مربیان اموزش و پــرورش تعلیم بدهند‪ .‬خانم‬ ‫اعظم بروجردی مسئول تئاتر خانم ها در تاالر محراب‬ ‫بودند و خود بنده هم به اقایان تئاتر خالق را اموزش‬ ‫می دادم‪ .‬در یک دوره در دانشــکده اموزش و پرورش‪،‬‬ ‫تئاتر خالق و تئاتر را به مســئوالن اموزش دادم‪ .‬این‬ ‫اموزش هــا باعث شــد که یک جوش و خروشــی در‬ ‫اســتان به وجود بیاید و اولین جشنواره تئاتر و سرود‬ ‫کودک و نوجوان اموزش و پرورش استان برگزار شود‬ ‫و حاصــل ان نشــریه ای فاخر با نــام «تربیت‪ ،‬هنر و‬ ‫انقالب» بود‪ .‬ببینید ما در ان زمان چه قدرتی داشتیم‬ ‫که تاالر وحدت‪ ،‬تــاالر محراب‪ ،‬موزه هنرهای معاصر‪،‬‬ ‫تئاتر شــهر و تاالر فرهنگ در خدمت این جشــنواره‬ ‫بودند‪ .‬در واقع جشــنواره تئاتر و ســرود دانش اموزی‬ ‫قوی ترین حرکتی بود که پس از انقالب شــروع شد‪.‬‬ ‫ادم های بزرگی برای جشــنواره پیــام دادند و مقاله‬ ‫نوشتند‪ .‬در ادامه یکی دو سال بعد هم جشنواره ادامه‬ ‫پیدا کرد ولی متاسفانه کار جشنواره با رفتن نیروهای‬ ‫اگاه و خالق به تعطیلی کشیده شد‪ .‬جشنواره نمایش ‬ ‫تربیت معلم را اغاز کردم که سال بعد از ان یک اقای‬ ‫دیگری را اوردند و ان جشنواره متوقف شد‪ .‬جشنواره‬ ‫نمایش های کوتاه و مسابقه سراسری نمایشنامه نویسی‬ ‫کــودک از دیگر فعالیت های مــن در ان زمان بود‪ .‬ما‬ ‫زیر بناهای خوبی را پایه گذاری کردیم ولی متاســفانه‬ ‫همه ایده ها با تعویض مدیریت ها از بین رفت‪ .‬در حال‬ ‫حاضر مســئولین اموزش و پرورش می خواهند دوباره‬ ‫کاری کنند‪ ،‬ولی من هیچ امیدی به مانایی مسئولین‬ ‫در این نهاد ندارم‪.‬‬ ‫شما در زمینه شعر کودک هم فعالیت داشته اید؟‬ ‫قرار بود چندین کتاب شعر کودک هم منتشر کنم اما‬ ‫فرصت تدوین انها را نداشتم‪ .‬در گذشته معموالً برای‬ ‫مهدکودک ها و گروه های ســرود شعر می گفتم‪ .‬یادم‬ ‫می ایــد در زمان عضویت در کانــون اقای محمدرضا‬ ‫لطفــی یکی از ســرودهای بنــده را تنظیــم کردند‪.‬‬ ‫اقای حســین علیزاده هم از دوســتان من در دوران‬ ‫مربیگری کانون بودند‪ ،‬انها در ان زمان مربی موسیقی‬ ‫کانون بودند و در مرکز حفظ و اشــاعه موســیقی نیز‬ ‫مشــغول بودند‪ .‬در مروری بر اثار نمایشی من همواره‬ ‫با شــعر و ترانه برخورد خواهید کــرد‪ .‬نمونه بارز ان‬ ‫نمایشــنامه های اهنگین اســت که در مجموعه های‬ ‫نمایش در کالس درس امده است‪.‬‬ ‫در ابتــدای گفت وگو اشــاره کردیــد یکی از‬ ‫مشکالتی که در مورد کتاب های تالیفی خودتان‬ ‫وجود دارد مشکل تصویرگر است‪ .‬در این مورد‬ ‫بیشتر توضیح بدهید؟‬ ‫ضمن احترامی که برای همه تصویرگران قائل هستم‪،‬‬ ‫یکی از روضه هایی که باید بخوانم در این مورد اســت‪.‬‬ ‫ببینیــد‪ ،‬خواننــده برای شــعر مثل کارگــردان برای‬ ‫نمایشنامه است و باید ارزش های شعر را متبلور کند‪ .‬به‬ ‫نظرم یک نقاش هم باید با نوشــته زندگی کند‪ .‬نقاشی‬ ‫که می خواهد با یک سری فرمول نقاشی کند‪ ،‬نه تنها به‬ ‫خودش بلکه به نوشــته هم خیانت کرده است‪ .‬در یکی‬ ‫از اثــاری که من ترجمه کردم‪ ،‬داســتان در مورد یک‬ ‫خوک در یک خوک دانی بود که هفت توله داشــت که‬ ‫از هفت پســتان شیر می خوردند‪ .‬من به یک گرافیست‬ ‫که از دوستان هم بود گفتم این خوک را تبدیل به یک‬ ‫گوســفند کن‪ .‬فردا دیدم یک گوسفند را کشیده است‬ ‫که هفت بره داشتند از ان شیر می خوردند! من باید به‬ ‫این اقا چه می گفتم؟ گفتــم تو کجا درس خوانده ای؟‬ ‫گفتم در معرفــت تصویرگری به تو نگفته اند که خوک‬ ‫با گوسفند که دو پستان دارد‪ ،‬فرق می کند؟ وی گفت‪:‬‬ ‫فالنی شــما گفتید خوک را بردار و به گوسفند تبدیل‬ ‫کن‪ ،‬این فقط یک نمونه کوچک از مسائلی است که در‬ ‫حوزه تصویرگری برای اثار من پیش امده است‪.‬‬ ‫چرا تصویرگــر مورد نظر خودتــان را معرفی‬ ‫نمی کنید؟‬ ‫من تصویرگــر خاصی را نمی شناســم‪ .‬تصویرگرها را‬ ‫به من معرفی می کننــد‪ .‬می بینم تصویرگر‪ ،‬بک گراند‬ ‫زیبایی درســت می کند اما هیچ وقت چهره را نشــان‬ ‫نمی دهد‪ .‬می گویم‪ :‬من در این تصویر نوشــته ام مریم‬ ‫اشــک هایش را پاک می کنــد! می گوید من نمی توانم‬ ‫چهره یک شــخصیت را در نماهای مختلف بکشــم‪.‬‬ ‫بعضــی از عزیــزان‪ ،‬شــمع و گل و پروانــه را خوب‬ ‫می کشند‪ ،‬نقش ترمه و بال فرشــته و‪ ...‬اما رئالیستی‬ ‫نمی توانند کار کنند‪ .‬من یک بار به یک اقایی گفتم تو‬ ‫اگر زیر ایــن تصویر ها‪ ،‬مثل بقیه کارها امضای خودت‬ ‫را بزنی‪ ،‬من کارت را می پذیرم‪ ،‬اما ان فرد قبول نکرد‪.‬‬ ‫مــن هم گفتم پس مــن این نقاشــی را نمی خواهم‪.‬‬ ‫مــن از تصویرگران می خواهم که با نویســنده ارتباط‬ ‫کالمــی و فرهنگی داشــته باشــند و از همدیگر یاد‬ ‫بگیرند‪ .‬متاســفانه برخی تصویرگران ما غروری دارند‬ ‫که فکر می کنند نویســنده و ناشــر باید هر ان چه که‬ ‫انها کشیدند‪ ،‬قبول کنند‪ .‬اذعان می کنم همان قدر که‬ ‫مجموعه داستان «مراد و مهتاب در دهکده هستی»‬ ‫توســط تصویرگری خراب شــد‪ ،‬کتاب «داستان های‬ ‫پیامبران» توسط اقای حسام الدین طباطبایی متبلور‬ ‫گردیــد و به پنج زبان ترجمه شــد‪ .‬یعنی تصویرگری‬ ‫این قدر تاثیر دارد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫دوشنبــه ‪ 19‬اذر ماه ‪ 1397‬سال یازدهـم شمــاره ‪1000‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینــــما‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫خبر‬ ‫اثر نمایشی بهره مند از فضای مدرن پس از جنگ جهانی دوم‬ ‫هوشــمند هنرکار عنــوان کرد‪ :‬نمایش «فانــدو ولیز» ضمن اینکــه با اثار‬ ‫نویسندگانی چون بکت و یونسکو هم خانواده است اما بیان و فضای اثار فرناندو‬ ‫ارابال در ان جاری است‪ .‬نمایش «فاندو و لیز» اثر فرناندو ارابال‪ ،‬ترجمه ایرج‬ ‫انور به کارگردانی هوشــمند هنرکار از ‪ 16‬اذرماه ساعت ‪ 18‬در سالن چهارسو‬ ‫مجموعه تئاترشهر روی صحنه است و بازیگران این اثر نمایشی پرستو کرمی‪،‬‬ ‫میثم یوســفی‪ ،‬مهناز غمخوار‪ ،‬علی طاهری و سیاوش خادمحسینی هستند‪.‬‬ ‫هوشمند هنرکار پیش از این نمایش «فاندو و لیز» را از ‪ 29‬مهرماه تا ‪ 4‬ابان‬ ‫ماه در خانه نمایش مهرگان اجرا کرده است و اجراهای این اثر نمایشی به دلیل‬ ‫اختالفاتی میان گروه و مدیریت این مجموعه خاتمه یافت‪.‬‬ ‫هوشــمند هنرکار در گفت وگو با هنرانالین درباره انتخاب این نمایشــنامه به‬ ‫منظور اجرا گفت‪ :‬حدود بیست سال است که قصد دارم این اثر را روی صحنه‬ ‫اورم و چند نوبت نیز به این هدف نزدیک شــدم اما از انجا که امکانات اجرای‬ ‫ان به دالیلی فراهم نشد از ان صرف نظر کردم‪ .‬اما این اواخر اجرای این نمایش‬ ‫دغدغه بیشتری در من ایجاد کرد‪.‬‬ ‫او در ادامه افزود‪ :‬به نظر من اکنون مسائل حاشیه ای‪ ،‬خصوصا در خاورمیانه به‬ ‫شرایط و حال و هوای این کار بسیار نزدیک است و بنابراین دغدغه اجرای این‬ ‫نمایشنامه به نسبت گذشته بیشتر در من ایجاد شد‪.‬‬ ‫این کارگــردان تئاتر درخصوص فضای این نمایش خاطرنشــان کرد‪ :‬فضای‬ ‫نمایش «فاندو و لیز» بهره مند از فضای مدرن پس از جنگ جهانی دوم است‬ ‫که به فضای اثار ابزورد نویســندگانی چون بکت و یونسکو منجر می شود‪ .‬این‬ ‫نمایش ضمن اینکه با اثار این نویســندگان هم خانواده است اما بیان و فضای‬ ‫اثار فرناندو ارابال در ان جاری است‪ .‬این نمایش در گونه تئاتر وحشت و تئاتر‬ ‫ابزورد قرار دارد که مفهومی تخیلی‪ ،‬موهوم و پوچ را دنبال می کند‪.‬‬ ‫او همچنین درخصوص سبک و شیوه اجرایی نمایش «فاندو و لیز» یاداور شد‪:‬‬ ‫این نمایش را طبق زمینه ای که نمایشنامه می دهد با گرامر و شیوه کارگردانی‬ ‫خودم اجرا می کنم‪ .‬از انجا که از نگارش این اثر حدود ‪ 70 -60‬سال می گذرد‬ ‫ان را با زبان مدرن و زبان خود به صحنه اورده ام‪.‬‬ ‫هنــرکار درخصوص وفاداری به اصل نمایشــنامه اظهار کــرد‪ :‬به اعتقاد من‬ ‫وفاداری باید به فضا و دغدغه نویسنده باشد و تاکنون هر نمایش دیگری را که‬ ‫به روی صحنه اورده ام تغییرات گســترده ای در ان اعمال کرده ام و در این اثر‬ ‫نیز تغییرات کلی در متن و برداشت اجرایی صورت گرفته است‪.‬‬ ‫کارگردان نمایش «زندانی خیابان نواب» درباره طراحی صحنه نمایش «فاندو‬ ‫و لیز» تصریح کرد‪ :‬در این نمایش نیز به مانند اغلب کارهایی که اجرا کرده ام‪،‬‬ ‫طراحی صحنه را خودم انجام داده ام‪ .‬در شــرایط فعلی تئاتر که اغلب سالن ها‬ ‫چند اجرایی هستند بسیاری از ایده ها کنار گذاشته می شوند و از این روی ما‬ ‫نیز مجبور به اســتفاده از دکوری پورتابل شدیم که با ایده اولیه متفاوت است‪.‬‬ ‫اکنون صحنه فضای خالی دارد که در ان کالســکه و نیمکتی دیده می شود و‬ ‫طراحی نــور نیز در ان صورت گرفته اســت و در این فضای خالی همه چیز‬ ‫قاب بندی می شود‪.‬‬ ‫او در خصــوص موســیقی این نمایش عنوان کــرد‪ :‬اوای کلی در این نمایش‬ ‫توســط بازیگر به صورت زنده زمزمه می شود و باید گفت موسیقی در این اثر‬ ‫ملودیک نیست و اوایی است‪ .‬دو قطعه استفاده شده در پایان نمایش نیز خاص‬ ‫و غافلگیرکننده است‪.‬‬ ‫هوشــمند هنرکار درخصوص توقف اجرای این اثر نمایشــی در خانه نمایش‬ ‫مهرگان تصریح کرد‪ :‬از انجا که روند حقوقی در این زمینه در جریان اســت‪،‬‬ ‫طرفیــن نباید در این خصوص اظهارنظر رســانه ای کنند اما از انجا که طرف‬ ‫مقابل صحبت هایی در این خصوص داشته باید بگویم که مدیریت خانه نمایش‬ ‫مهرگان همزمان با اجرای ما و در همان ســاعت قراردادی با یک گروه نمایش‬ ‫دیگــر منعقد کــرده بود که در اینده پس از طــی مراحل حقوقی توضیحات‬ ‫مفصلی در این باره خواهم داد‪.‬‬ ‫او همچنین افزود‪ :‬با احترام فراوان نسبت به مدیریت تماشاخانه های خصوصی‬ ‫که خود و همکارانم در ان نمایشی را روی صحنه اورده ایم از خانه تئاتر و مرکز‬ ‫هنرهای نمایشــی خواستار ان هستم تا به وضعیت نابسامانی که در برخی از‬ ‫تاالرهای نمایشی خصوصی حکمفرماست رسیدگی کنند و ان ها به حال خود‬ ‫رها نشوند چراکه این اتفاق منجر به پرونده سازی برای هنرمندان می شود‪.‬‬ ‫در خالصه داستان این اثر امده است‪ :‬فاندو به همراه نامزد افلیج خود رهسپار‬ ‫شهری به نام تار است‪ .‬در راه با سه مسافر دیگر همراه می شوند‪...‬‬ ‫دیگــر عوامل این نمایــش عبارتند از‪ :‬تهیه کننده‪ :‬گروه تاتر زمان‪ ،‬دســتیار‬ ‫کارگردان‪ :‬محمدرضا حزینی‪ ،‬دســتیار دوم کارگردان‪​:‬فاطمه موسایی‪ ،‬طراح‬ ‫لباس‪ :‬ســیما ســامانی‪ ،‬طراح دکور‪ :‬هوشــمند هنرکار‪ ،‬طراح گریم‪ :‬شقایق‬ ‫برهمتی‪ ،‬طراح پوســتر‪ :‬ســهیال علیپور‪ ،‬طراح نور‪ :‬هوشمند هنرکار‪ ،‬عکاس‪:‬‬ ‫ابراهیم حســینی‪ ،‬مدیر روابط عمومی‪ :‬ســمیه علیپور‪ ،‬سرپرســت تبلیغات‪:‬‬ ‫امیررضا هرمزی و منشی صحنه‪ :‬شیرین کاظم زاده‪ .‬عالمندان می توانند بلیت‬ ‫نمایش «فاندو و لیز» را از سایت تیکیت تهیه کنند‪.‬‬ ‫نقش تروریسم در بحران رکود گردشگری‬ ‫‪6‬‬ ‫افول و صعود توریسم‬ ‫دوشنبــه ‪ 19‬اذر ماه ‪ 1397‬سال یازدهـم شمــاره ‪1000‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫اخبار‬ ‫ایرانیان؛ بیشترین متقاضیان ویزای الکترونیک اذربایجان‬ ‫ســخنگوی موسســه دولتی خدمات و نواوری هــای عمومی جمهوری‬ ‫اذربایجان اعالم کرد اتباع ایرانی در سال ‪ ۲۰۱۸‬میالدی بیشترین ویزای‬ ‫الکترونیک را برای سفر به جمهوری اذربایجان دریافت کردند‪ .‬به گزارش‬ ‫پایــگاه خبری رپــورت‪ ،‬النور نیفتعلی اف افزود‪« :‬تــا به حال در مجموع‬ ‫‪ ۹۰۰‬هزار نفر از اتباع خارجی ویزای الکترونیک برای ســفر به جمهوری‬ ‫اذربایجان دریافت کرده اند که ‪ ۲۲۷‬هزار و ‪ ۷۴۵‬نفر از انها شــهروندان‬ ‫ایران بودند‪ ».‬وی خاطرنشــان کرد‪ ۶۸« :‬هزار نفر از اتباع عربستان‪۶۶ ،‬‬ ‫هزار و ‪ ۷۵۵‬نفر از شــهروندان پاکســتانی‪ ۵۶ ،‬هــزار و ‪ ۵۴۶‬نفر از اتباع‬ ‫ترکیه‪ ۵۲ ،‬هزار و ‪ ۵۷۹‬نفر از هند‪ ۴۳ ،‬هزار و ‪ ۴۰۲‬نفر از امارات متحده‬ ‫عربی‪ ۳۴ ،‬هزار نفر از شــهروندان ترکمنســتان‪ ۳۷ ،‬هزار و ‪ ۹۴۹‬نفر از‬ ‫اســراییل‪ ۳۱ ،‬هزار و ‪ ۱۴۷‬نفر از انگلیس و ‪ ۲۳‬هزار و ‪ ۱۹۵‬نفر ازالمان‬ ‫برای ســفر به جمهوری اذربایجان ویزای الکترونیک دریافت کرده اند‪».‬‬ ‫این مقام جمهوری اذربایجان همچنین یاداور شد‪« :‬شهروندان ‪ ۹۵‬کشور‬ ‫می توانند برای ســفر به جمهوری اذربایجــان ویزای الکترونیک دریافت‬ ‫کنند‪ ».‬نیفتعلی اف با اشــاره به اینکه ویزای الکترونیک سفر به جمهوری‬ ‫اذربایجــان یک بار ورود بــوده و به مدت ‪ ۹۰‬روز بــا اقامت ‪ ۳۰‬روز در‬ ‫جمهوری اذربایجان صادر می شــود‪ ،‬تصریح کرد‪« :‬بر اســاس فرمان ماه‬ ‫می ســال جاری رئیس جمهوری اذربایجان درباره ساده سازی صدور ویزا‬ ‫برای شــهروندان‪ ،‬ویزا برای برخی کشــورهای خارجی در حین ورود به‬ ‫جمهوری اذربایجان بالفاصله در فرودگاه های بین المللی این کشور صادر‬ ‫می شود‪».‬‬ ‫ابزار گردشگری برای جلوگیری از مهاجرت بی رویه‬ ‫بــه اعتقاد عضو مجمع نمایندگان اســتان هرمــزگان در مجلس‪ ،‬اغلب‬ ‫روســتاهای کشــور از پتانســیل‪ ،‬ظرفیت و قابلیت بســیاری در حوزه‬ ‫گردشــگری و جذب گردشــگر برخوردارند که اگر به انها توجه شود و‬ ‫از ظرفیت های گردشــگری موجود در استان ها‪ ،‬در روستاها نیز استفاده‬ ‫شــود‪ ،‬قطعا در روســتاها نیز شــاهد حضورخیل عظیمی از گردشگران‬ ‫داخلی و خارجی خواهیم بود‪ .‬ناصر شــریفی خاطرنشــان کرد‪« :‬توسعه‬ ‫مناطق گردشــگری در روســتاها را در راســتای تحقق احــکام قانون‬ ‫برنامه اســت‪ .‬چهار فصل بودن کشــور ظرفیت و پتانســیل خوبی برای‬ ‫جذب گردشــگر در فصول مختلف ســال را فراهم کرده؛ به شرط انکه‬ ‫راهبری و هدف گذاری الزم انجام شود‪ ».‬نماینده مردم بندرلنگه‪ ،‬بستک‬ ‫و پارســیان در مجلس شــورای اســامی ادامه داد‪« :‬جذب گردشگر به‬ ‫روســتاها سبب افزایش اشتغال برای روســتاییان شده که این امر منجر‬ ‫بــه کاهــش مهاجرت از روســتا به شــهر و افزایش ســرمایه و پول در‬ ‫روستاها می شــود و می توان از ان در جهت توســعه و ابادانی روستاها‬ ‫بهره برد‪».‬‬ ‫نوید شکراللهی‬ ‫هفته گذشــته یکی از مقاصد نوشــکفته گردشــگری‬ ‫کشــور قربانی یک حمله تروریســتی شد؛ بندر چابهار‬ ‫که در جنوبی ترین نقطه از اســتان محروم سیستان و‬ ‫بلوچستان قرار دارد به سبب برخورداری از جاذبه های‬ ‫طبیعی حیرت انگیــز‪ ،‬اقلیمی با اب وهــوای معتدل و‬ ‫فرهنگ بومی منحصر به فرد خود طی ســال های اخیر‬ ‫تبدیــل به یکی از مقاصد محبوب ســفر گردشــگران‬ ‫داخلی در کشــور شــده و در ایام تعطیالت به ویژه در‬ ‫نوروز میزبان مســافران پرشماری بوده است‪ .‬اما اکنون‬ ‫و در پــی عملیات انتحــاری صورت گرفته نگرانی هایی‬ ‫درخصوص اینده گردشــگری این خطه به وجود امده‬ ‫است‪ .‬تاثیر گرفتن صنعت توریسم از حمالت تروریستی‬ ‫در بســیاری از نقاط جهان به دفعات تجربه شــده و به‬ ‫باور کارشناســان‪ ،‬این حوزه اقتصادی نخستین قربانی‬ ‫چنین حمالتی اســت‪ .‬اما بررسی تجارب خارجی نشان‬ ‫می دهد با برقراری مجدد امنیت و ثبات در این مقاصد‬ ‫و تالش مضاعف بر حفظ صنعت توریســم‪ ،‬گردشگری‬ ‫خیلی ســریع تر از انچه که ممکن اســت به نظر برسد‪،‬‬ ‫احیا می شــود و کشورهایی همچون فرانسه‪ ،‬انگلستان‪،‬‬ ‫تونــس‪ ،‬مصــر و ترکیه که همــواره از مقاصد محبوب‬ ‫ســفر در ابعاد جهانی بوده اند؛ توانسته اند بحران رکود‬ ‫گردشــگری ناشی از حمالت تروریستی را در سال های‬ ‫اخیــر با موفقیت پشت ســر بگذارنــد؛ تجربه هایی که‬ ‫درخصــوص چابهــار نیز بایــد مدنظر قــرار بگیرد و‬ ‫دست اندرکاران حوزه گردشگری نباید اجازه دهند این‬ ‫مقصد پرظرفیت ســفر در کشور که کمکی جدی برای‬ ‫اقتصاد سیستان و بلوچستان محسوب می شود‪ ،‬قربانی‬ ‫اتفاق هفته گذشته شود‪.‬‬ ‫جمعه ای در ماه نوامبر سال ‪ ،۲۰۱۵‬شهروندان پاریسی‬ ‫و گردشــگرانی که به پایتخت فرانسه سفر کرده بودند‬ ‫با تاریک شــدن هوا هرکدام به سویی برای تفریح روانه‬ ‫بودند کــه ناگهان صداهای مهیب انفجــار و گلوله در‬ ‫چندین نقطه از شــهر‪ ،‬سایه وحشــتی بی سابقه را در‬ ‫سراســر پاریس گستراند و فرانسه و جهان را در شوکی‬ ‫عمیق فرو برد‪ .‬یکی از امن ترین و محبوب ترین مقاصد‬ ‫گردشــگری جهان توسط تروریســت های داعش مورد‬ ‫حمله واقع شده بود و در اذهان عمومی چنین تصوری‬ ‫شــکل گرفت که در نقطــه ای از جهان که امنیت یکی‬ ‫از مهم تریــن شــاخصه های ان بود دیگر برای ســفر و‬ ‫گردشــگری امنیتی وجود ندارد‪ .‬این حادثه که در نوع‬ ‫خود بی سابقه بود‪ ،‬مورد توجه و پوشش قریب به اتفاق‬ ‫رســانه های جهان قرار گرفت و ترســی که ایجاد شده‬ ‫بود‪ ،‬بســیاری را از سفر به فرانســه و خصوصا پاریس‬ ‫منصرف کرد‪.‬‬ ‫دولت این کشــور بــه منظور کنترل اوضــاع وضعیت‬ ‫فوق العاده اعالم کرد و تا چندین روز پس از وقوع حمله‬ ‫تنها دارندگان ویزای فرانســه امکان ورود به کشــور را‬ ‫داشتند و گردشــگرانی که تا پیش از ان می توانستند‬ ‫با ویزای شنگن از دیگر کشــورهای اروپایی به فرانسه‬ ‫سفر کنند‪ ،‬پشت مرزهای این کشور ماندند‪ .‬این اتفاق‪،‬‬ ‫ضربه ای کاری به گردشگری پاریس که عروس شهرهای‬ ‫اروپا خوانده می شــود‪ ،‬وارد کــرد و پس از ان ماه های‬ ‫نگران کننده ای برای فعاالن این صنعت اغاز شد؛ هراس‬ ‫ایجاد شده به وضوح بر گردشــگری این کالنشهر تاثیر‬ ‫گذاشته بود‪ .‬بنابر اماری که نهاد «مسترکارت» ساالنه‬ ‫درخصوص گردشگری شهرهای جهان منتشر می کند‪،‬‬ ‫پاریس در ســال های ‪ ۲۰۱۳‬و ‪ ۲۰۱۴‬تقریبا میزبان ‪/۲‬‬ ‫‪ ۱۷‬میلیون گردشگر خارجی بوده است‪ ،‬اما این رقم در‬ ‫سال ‪( ۲۰۱۵‬سالی که در انتهای ان حمالت تروریستی‬ ‫پاریــس رخ داد) رشــدی در تعداد گردشــگران خود‬ ‫مشــاهده نکرد و تعداد انها به سختی به ‪ ۱۷‬میلیون نفر‬ ‫رسید‪ .‬با اغاز ســال ‪ ،۲۰۱۶‬ناامیدکننده ترین ایام برای‬ ‫صنعت گردشگری در پاریس نیز شروع شد‪.‬‬ ‫در این ســال تعداد گردشــگران پاریس به میزان ‪/۴۵‬‬ ‫‪ ۱۵‬میلیــون نفر بود که نشــان از افتی در حدود ‪۱ /۵‬‬ ‫میلیون نفر در تعداد بازدیدکنندگان این شــهر داشت؛‬ ‫ایــن در حالــی بود کــه در ان مقطع پاریــس رقابت‬ ‫تنگاتنگــی با شــهرهای بانکوک و لندن برای کســب‬ ‫عنوان توریستی ترین شــهر جهان داشت و با این رشد‬ ‫منفی چشــمگیر‪ ،‬اختالف قابل توجهی با دو شهر برتر‬ ‫توریســتی جهان پیدا کرد‪ .‬امــا در مقابل این اتفاقات‪،‬‬ ‫مقامات فرانســوی و دست اندرکاران صنعت گردشگری‬ ‫این کشــور تالش مضاعفی را برای کسب مجدد سهم‬ ‫خود از بازار گردشــگری جهان اغاز کردند‪ .‬دولت این‬ ‫کشــور با رعایت مصالــح امنیتی و تــاش حداکثری‬ ‫بــرای عدم تکــرار چنین حمالتی‪ ،‬در اعطــای ویزا به‬ ‫گردشگران تسهیالت بیشــتری نسبت به گذشته ارائه‬ ‫کرد و با تهیه بسته های سفر ارزان تر و تبلیغ جاذبه های‬ ‫گردشــگری پاریس و تاکید بر امنیت شهر‪ ،‬تالش کرد‬ ‫نظر گردشــگران خارجی را برای بازدید از این شــهر‬ ‫مجددا جلب کند؛ تالشی که خیلی زود منجر به نتیجه‬ ‫شد و این شهر در سال ‪ ۲۰۱۷‬رشد قابل توجهی نسبت‬ ‫به ســال ‪ ۲۰۱۶‬در جذب گردشگر به ثبت رساند‪ .‬تعداد‬ ‫بازدیدکنندگان پایتخت فرانســه در این ســال به رقم‬ ‫‪ ۱۷ /۴۴‬میلیون نفر رســید‪ .‬درخصوص ســال ‪۲۰۱۸‬‬ ‫نیز «یورومانیتــور» چنین پیش بینی می کند که تعداد‬ ‫گردشــگران خارجی در پایتخت فرانســه رشدی ‪۶ /۵‬‬ ‫درصدی نســبت به سال ‪ ۲۰۱۷‬داشــته باشد و به این‬ ‫ترتیب‪ ،‬به نظر می رســد با فراموش شــدن حادثه تلخ‬ ‫سال ‪ ،۲۰۱۵‬پاریس مجددا بر مدار رشد توریستی قرار‬ ‫گرفته است‪.‬‬ ‫انچــه که بر اثــر حمالت تروریســتی بــرای صنعت‬ ‫گردشــگری در یک مقصــد توریســتی بحران افرین‬ ‫می شود‪ ،‬مسائل امنیتی است که به شکل قابل توجهی از‬ ‫انگیزه سفر گردشگران برای بازدید از یک شهر یا کشور‬ ‫می کاهد‪ .‬در ســال های اخیر ترکیه که ساالنه بیشترین‬ ‫بازدیدکننده را میان کشورهای خاورمیانه دارد و صنعت‬ ‫گردشگری ان یکی از مهم ترین بخش های اقتصاد این‬ ‫کشور است‪ ،‬اســیب هایی جدی از بحران های امنیتی‬ ‫دیده که تنها منحصر به حمالت تروریستی نبوده است‪.‬‬ ‫اسمان و خیابان های انکارا‪ ،‬استانبول و تعدادی دیگر از‬ ‫شهرهای مهم ترکیه محل حضور هواپیماها و تانک های‬ ‫ارتش و نیروهای نظامی شده بود که خبر از یک کودتا‬ ‫می داد‪ .‬هرچند این کودتا نهایتا با شکست مواجه شد و‬ ‫دولت حاکم در مدت نســبتا کوتاهی موفق شد کنترل‬ ‫اوضاع را در دســت بگیرد‪ ،‬اما خبــر ان حاکی از بروز‬ ‫خالئــی امنیتی در مرزهای این کشــور بود و خصوصا‬ ‫در اذهان عمومی گردشــگران ورودی به ترکیه‪ ،‬امنیت‬ ‫موجود در این کشور مخدوش شــد‪ .‬به عالوه‪ ،‬در سال‬ ‫‪ ۲۰۱۶‬ترکیه شاهد سلسله ای از حمالت تروریستی در‬ ‫نقاط مختلف کشــور بود که امنیت داخلی ترکیه را با‬ ‫بحرانی کم سابقه روبه رو کرد‪.‬‬ ‫در یکی از شــدید ترین مــوارد و در تاریــخ ‪ ۲۸‬ژوئن‬ ‫این ســال‪ ،‬فرودگاه اتاتورک اســتانبول که محل تردد‬ ‫میلیون ها گردشــگر محسوب می شــود‪ ،‬اماج حمله ای‬ ‫تروریستی از جانب داعش قرار گرفت و طی این حمله‬ ‫‪ ۴۵‬غیرنظامــی و ‪ ۳‬مهاجم کشــته شــدند‪ .‬این حمله‬ ‫درحالی صــورت گرفت که فــرودگاه اتاتورک یکی از‬ ‫کلیدی ترین نقاط توریســتی ترکیه محسوب می شود و‬ ‫بروز چنیــن بحران امنیتی عمیقــی در ان‪ ،‬انبوهی از‬ ‫گردشگران خارجی را از ســفر به ترکیه منصرف کرد‪.‬‬ ‫به این ترتیب این کشــور که موفق شــده بود در سال‬ ‫‪ ۲۰۱۴‬رکــورد پذیرش بیش از ‪ ۴۱‬میلیون گردشــگر‬ ‫خارجی طی یک ســال را به ثبت برســاند‪ ،‬در صنعت‬ ‫گردشگری خود با رکودی بی سابقه روبه رو شد و تعداد‬ ‫گردشــگران خارجی در ترکیه در سال ‪ ۲۰۱۶‬به حدود‬ ‫‪ ۲۵‬میلیون نفر رسید‪.‬‬ ‫پس از این بحران ها بود که ترکیه مصمم شــد بار دیگر‬ ‫گردشگری خود را احیا کند و به منظور تحقق این امر‪،‬‬ ‫چاره ای جز ایجاد ثبــات و امنیت و بازاریابی فعاالنه تر‬ ‫نداشــت؛ تجربه ای که نهایتا منجر به موفقیت شــد و‬ ‫این کشــور توانست در سال ‪ ۲۰۱۷‬بیش از ‪ ۳۲‬میلیون‬ ‫گردشــگر خارجی جــذب کند و هم اکنــون این روند‬ ‫روبه رشــد به لطف واحد پول ارزان تر از گذشــته چنان‬ ‫ســرعت گرفته که کارشناسان پیش بینی می کنند این‬ ‫کشور تا پایان ســال ‪ ۲۰۱۸‬از رکورد سال ‪ ۲۰۱۴‬خود‬ ‫در جذب گردشــگر عبور خواهد کرد‪ .‬به این ترتیب و‬ ‫با توجه به این تجارب خارجــی‪ ،‬درخصوص حادثه ای‬ ‫که در چابهار به وقوع پیوســت می توان امیدوار بود که‬ ‫در صورت برقراری ثبات و امنیت و مشــارکت فعاالنه‬ ‫مســووالن و دست اندرکاران گردشــگری کشور جهت‬ ‫بازاریابــی و نمایش جلوه های توریســتی این منطقه‪،‬‬ ‫گردشگری این دیار به رشد و شکوفایی خود ادامه دهد‬ ‫و از این رهگذر اقتصاد پرچالش سیســتان و بلوچستان‬ ‫را نیز منتفع سازد‪.‬‬ ‫مجید اخشابی در گفتگو با «هنرمند»؛‬ ‫اسپانسرها حرف اول و اخر را می زنند‬ ‫عباسعلیاسکتی‬ ‫مجید اخشــابی ســال ‪ 1351‬در خانــواده ای‬ ‫هنردوست متولد شــد‪ ،‬خونناده و اهنگساز نام‬ ‫اشنای موســیقی ما که کارنامه هنری او کارنامه‬ ‫ای خوب و قابل دفاع اســت‪ ،‬هر سال با رسیدن‬ ‫ماه رمضان بــه یاد او و تیتراژهــای موفقی که‬ ‫خوانده است می افتیم‪ ،‬به همین بهانه در اخرین‬ ‫روز ماه رمضان با خواننده تیتراژ سریال معروف‬ ‫«گمگشــته» گفتگویی داشــته ایم کــه با هم‬ ‫می خوانیم‬ ‫شما «مجید اخشابی» را چگونه معرفی می کنید؟‬ ‫خواننده و اهنگســاز‪ ،‬دانشجو و محقق موسیقی و شاید‬ ‫بیشترین عالقه ام عشق به موسیقی است‪ ،‬دنبال دریافت‬ ‫پاسخهایم از دنیا هســتم و بازخوردهایی که به واسطه‬ ‫افعال من قرار است که از دنیا دریافت کنم‪.‬‬ ‫از اخرین فعالیت ها و فعالیت های پیش رو صحبت‬ ‫کنید؟‬ ‫چنــد اثر در ماه مبارک رمضان امــاده کردیم و پخش‬ ‫ان به صدا و ســیما سپرده شــد‪ ،‬دو اثر در قالب کلیپ‬ ‫به نامهــای «حرمت» و «پژواک» که مرکز موســیقی‬ ‫صدا و ســیما این اثار را در ماه رمضان پخش کرد‪ ،‬ویژه‬ ‫این ماه ساخته شــده بود و قطعه «خالصم کن» را در‬ ‫فضــای مجازی پخش کردیم کــه ان کارهم مربوط به‬ ‫ماه رمضان بود‪ ،‬این سه اثر تقدیم به مخاطبان شد و دو‬ ‫قطعه دیگر هم اماده اســت که منتشر خواهد شد‪ ،‬این‬ ‫روزها با توجه به مخاطبیــن خوب در فضای مجازی و‬ ‫بستر بسیار مناسبی که این فضا ایجاد می کند تا هنرمند‬ ‫بتواند بدون واســطه اثر را به مخاطب برســاند‪ ،‬من هم‬ ‫در این راســتا فعالیتم بیشتر اســت و با توجه به اینکه‬ ‫صفحات مجازی و کانالهای متعددی داریم که مخاطب‬ ‫هم به ان توجه می کند‪ ،‬از این طریق امکان دسترسی به‬ ‫مخاطب راحت اســت و همچنین دسترسی مخاطب به‬ ‫ما و هنرمند می تواند مستقیم بازخورد اثارش را دریافت‬ ‫کند‪ ،‬از این رو من در این مقوله فعالیت بیشــتری دارم‬ ‫و نتایج خوبی حاصل می شــود‪ ،‬تمام اثار با اخذ مجوز‬ ‫از صدا ســیما یا وزارت ارشاد منتشر می شود‪ ،‬از این رو‬ ‫فضای بسیار ســالم و خوبی است که انشاهلل این تبادل‬ ‫بین مخاطب و هنرمند برقرار بماند‪.‬‬ ‫چرا عمر ماندگاری موســیقی های امروز برخالف‬ ‫گذشته طوالنی نیست؟‬ ‫دالیل مختلفی می تواند داشته باشد‪ ،‬شاید بارزترین علت‬ ‫ان «محتوا» باشــد‪ ،‬معموال در اثاری که جدیدا تولید‬ ‫می شــود به محتوا کمتر توجه می شــود‪ ،‬اولین ویژگی‬ ‫شعر اســت که بعضی وقتها شما شعرهایی را می بینید‬ ‫که ان را می تواند حتی یک بچه ســروده باشد یا کسی‬ ‫که کمترین بهره از شــعر و ادبیات نداشته باشد‪ ،‬سر و‬ ‫تــه این کالم یک حرفهای روزمره اســت که هر ادمی‬ ‫می تواند بزند‪ ،‬در گذشته های دور «شاعری» یک مرتبه‬ ‫و مقامی بود که شخص با طی مراحل و مراتب مختلف‪،‬‬ ‫کســب علم و دانش‪ ،‬فضیلت و خودشناسی می توانست‬ ‫به ان مرتبه برسد‪ ،‬بعد حرفی بزند که ان حرف حرفی‬ ‫ارزشمند و شنیدنی باشد‪ ،‬ولی االن ممکن است که یک‬ ‫نوجوان دوازده ســاله هم در فضای مجازی برای معرفی‬ ‫خودش‪ ،‬خودش را شــاعر و نویسنده و نقاد معرفی کند‬ ‫که خب دیــده ایم در تیتر صفحات مجــازی این زیاد‬ ‫اســت‪ ،‬برای همین به نظر می رسد که کار هنری دارد‬ ‫کمی ساده انگاشته می شود‪ ،‬خصوصا در فضای مجازی‬ ‫که به این قضیه دامن می زند که هر کسی می تواند شعر‬ ‫بگوید‪ ،‬اهنگ بسازد و با کامپیوتری که درخانه دارد کار‬ ‫موسیقی و تنظیم را انجام بدهد‪ ،‬خودش میکس کند و‬ ‫بخواند‪ ،‬خودش هم کار را منتشر کند‪ ،‬این فرایند ساده‬ ‫ای شده که شاید در سالهای پیش اگر می خواست انجام‬ ‫شود صد نفر دخیل بودند اما االن فرایند تولید و انتشار‬ ‫به همین سادگی که عرض کردم شده است‪.‬‬ ‫این سطح خواسته مخاطب را نیز پایین می اورد‪،‬‬ ‫درست است؟‬ ‫بله‪ ،‬مــن فکر می کنم مخاطبین به این فرایند ســهل‬ ‫انگاری و بی کیفیت شــنیده شــدن اثــار دارند دامن‬ ‫می زنند و به همین تولیدی که به سادگی و بدون هیچ‬ ‫علم و دانشــی و صرافا بر اساس ذوق و نواوری و حتی‬ ‫هنجارشکنی تولید شده توجه نشان می دهند‪ ،‬حاال ان‬ ‫شخص به عنوان هنرمند تلقی می شود و اثرش شنیده‬ ‫می شــود‪ ،‬به طور مثال همین که که در فضای مجازی‬ ‫بعضی چهره ها را می بینیم که یک دفعه چهره می شوند و‬ ‫یک دفعه فالوورهای عجیبی دارند‪ ،‬میلیونی به انها توجه‬ ‫می کنند‪ ،‬حاال به خاطر «مسخره بازی» یا هر رفتاری که‬ ‫می کنند‪ ،‬در موسیقی هم این روشی است که بعضی ها‬ ‫از ان استفاده می کنند و مخاطبین هم توجه می کنند‪،‬‬ ‫ان اثر را می شــنوند هرچند این اثر با همان سرعتی که‬ ‫به وجود امده فراموش و نابود می شود اما فقط این وسط‬ ‫ذهن مخاطبین اســت که روز به روز از ســطح سلیقه‬ ‫کمتری برخوردار می شود‪ ،‬سختگیری ها و ظرافتی را که‬ ‫دنبال می کند‪ ،‬جایش را می دهد به یک «ساده انگاری»‬ ‫که هر کاری را قبول می کنند و هر کاری را فکر می کنند‬ ‫خوب اســت و سهم ســلیقه و تفکر پایین می اید‪ ،‬من‬ ‫فکر می کنم این دو فرایند اســت که باعث شده کارها‬ ‫از مانــدگاری کمتری برخوردار شــوند و این الزمه اش‬ ‫این اســت که مخاطبین با جدیت بیشتر‪ ،‬علم بیشتر و‬ ‫وسواس بیشتر‪ ،‬هر کاری که به دستشان می رسد را فکر‬ ‫نکنند که یک «اثر هنری» اســت‪ ،‬انگاشــتن این اثر به‬ ‫عنوان اثر هنری توسط مخاطب می تواند اخرین اشتباه‬ ‫باشــد‪ ،‬مخاطبین باید توقع بیشــتری از شعر‪ ،‬مفهوم‪،‬‬ ‫محتوا و پیامی که یک اثر دارد داشته باشند‪.‬‬ ‫شــما خودتــان‪ ،‬در انتخاب ترانه بیشــتر چه‬ ‫معیارهایی مدنظرتان است؟‬ ‫من همیشــه این نکات را با شــاعرها در میان می گذارم‬ ‫که شعر باید یک مفهوم و پیام و سوژه ای داشته باشد و‬ ‫بتواند ان را به مخاطب انتقال بدهد‪ ،‬باید حول و حوش‬ ‫یک مطلب مهم که ارزش مطرح کردن داشــته باشــد‬ ‫سروده شــود‪ ،‬در مرحله اول مفهوم کلی شعر برای من‬ ‫خیلی مالک خواهد بــود و در مرحله دوم فن و صنعت‬ ‫شعری اســت که شــاعر به کار می برد‪ ،‬ظرایف شعری‪،‬‬ ‫اســتعاره های مختلف‪ ،‬بدیع بودن و نو بودن شعر‪ ،‬االن‬ ‫شــعرها متاســفانه به شکلی شــده اند که من به برخی‬ ‫دوســتان شاعر میگویم که مثال این جمله «ای کاش تو‬ ‫کنارم بودی و من قدر تو را بیشتر می دانستم» وقتی این‬ ‫شــاعر این را میگوید‪ ،‬میگویم این جمله مال تو است یا‬ ‫قبال گفته اند؟ شما دارید تکرار می کنید و معلوم است که‬ ‫قبال سروده شده‪ ،‬هم مفهوم ان تکراری است و هم طرز‬ ‫بیانش ان‪ ،‬من همیشه سعی کرده ام اشعاری را انتخاب‬ ‫کنم که شــاعر خودش سروده باشــد‪ ،‬نه تکرار مکررات‬ ‫باشد‪ ،‬اکثر شعرهایی که می شنویم شاعر امده شعرهای‬ ‫موجــود را «کالژ» کرده‪ ،‬هزاران شــاعر و مردم کوچه‬ ‫و خیابــان این حرفها را هر روز می زنند و این شــاعرها‬ ‫می ایند بدون کم و کاســت اینها را کنار هم میگذارند و‬ ‫این می شــود شعر! من همیشه به دنبال فرازها‪ ،‬جمالت‬ ‫و مفاهیمی هستم که بکر باشد و مخاطب ان را نشنیده‬ ‫باشد‪ ،‬به گوش مخاطب اشنا نباشد و بعد از ان هم تلفیق‬ ‫صحیح شعر و موسیقی برای من مدنظر است که فضای‬ ‫شعر و موسیقی همخوانی داشته باشد از هم دور نباشد‪.‬‬ ‫تیتراژ سریال های امســال تلویزیون را چگونه‬ ‫دیده اید؟‬ ‫متاسفانه فرصتی برای دیدن سریالهای امسال ندشاته ام‬ ‫که بتوانم نقد درســتی داشته باشم‪ ،‬نتوانستم سریال ها‬ ‫را ببینم چون در زمان پخش ســریال در منزل نبوده ام‬ ‫یا وقت نداشته ام‪ ،‬اما چیزی که می شنوم این است که‬ ‫عزیزان زحمت کشــیده اند و خوب بوده اما فکر می کنم‬ ‫باید بــا یک نگرش بهتر و جدیدتر کارها صورت بگیرد‪،‬‬ ‫کمی متناسب با ماه مبارک رمضان باشد‪ ،‬خیلی از کارها‬ ‫هیچ ربطی با این ماه ندارد و اساســا خیلی از شعرها که‬ ‫می شــنویم‪ ،‬طرف در برهه ای از زمان می تواند ان شعر‬ ‫را به کســی که به او عالقه مند است بگوید‪ ،‬طرز بیان‬ ‫طوری نیست که طرف دارد با معبودش گفتگو می کند‪،‬‬ ‫بــه نظر من این اثار می توانند در ایام دیگری هم پخش‬ ‫شــوند‪ ،‬در بعد معنوی اثار باید کمی تجدید نظر شود‪،‬‬ ‫هرچند دوستان همکار تالش کرده اند و خسته نباشید‬ ‫می گویم‪.‬‬ ‫چقدر وجود مافیا و باندبازی را در موسیقی ایران‬ ‫تایید می کنید؟‬ ‫همیشــه گفته ام کلمه «مافیا» را در این مورد متناسب‬ ‫نمی پنــدارم‪ ،‬وقتی یک تیم با هــم کار می کنند و موفق‬ ‫می شــوند و مورد توجه قرار می گیرنــد‪ ،‬دفعه بعد هم با‬ ‫هم کار می کنند‪ ،‬اگر کارها منجر به موفقیت بشــود این‬ ‫یقیتا مورد نظر هم مخاطبین اســت و هم رسانه ها‪ ،‬ولی‬ ‫گاهــی فرایندهای دیگــری به وجود می ایــد که کاری‬ ‫کیفیت انچنانی ندارد‪ ،‬خیلی صالحیت ندارد و اســتفاده‬ ‫می شــود که انجا فرایندهای خاصی شکل می گیرد و با‬ ‫توجه به اینکه صدا ســیما برای تهیه اثــر همانند قدیم‬ ‫بودجه ندارد‪ ،‬خیلی وقتها اسپانســرها حرف اول و اخر را‬ ‫می زنند‪ ،‬طرف ممکن است اسپانسر شود یا پولی بگذارد‬ ‫که خودش ســریال را تهیه کند‪ ،‬اگر شخص باشد ممکن‬ ‫اســت خودش بخواهد موسیقی اش را بسازد یا دوستش‬ ‫بخوانــد و با روابط کار تولید شــود که در این صورت ان‬ ‫کیفیــت و صالحیت وجود ندارد‪ ،‬روابط اینچنینی ممکن‬ ‫است باعث شود کار رقم بخورد و تولید شود‪ ،‬این اجتناب‬ ‫ناپذیر اســت با توجه به این شرایط که برای رسانه ارزان‬ ‫تمام شدن تولید یک شرط و مزیت است‪ ،‬با بودجه ای که‬ ‫در اختیــار دارد می خواهد به جای یک اثر‪ ،‬پنج اثر تولید‬ ‫کند و انتن «خالی» نماند! این موارد باعث می شــود که‬ ‫کیفیت پایین بیاید‪ ،‬به نظر من چه در زمینه موســیقی و‬ ‫چه سریالها و «سریال زدگی» به وجود بیاید‪ ،‬من خودم را‬ ‫عرض می کنم که دیگر هیچوقت وقت نخواهم گذاشت که‬ ‫سریال ببینم‪ ،‬بنشینم بیست و شش قسمت سریال ببینم‬ ‫که قصه ای دارد شــبیه همه ان چیزهایی که قبال دیده‬ ‫ایم‪ ،‬این زیبنده صدا و سینما نیست‪ ،‬این سریال زدگی ها‬ ‫و این ماراتن هایی که در ماه رمضان در شــبکه به وجود‬ ‫می اید‪ ،‬سریال هایی که اگر همه اش را جمع کنیم شاید‬ ‫یک سریال درست حسابی هم نشود‪ ،‬در این برنامه ها باید‬ ‫بازنگری شــود‪ ،‬االن عصر عصر کیفیت است و ادمها باید‬ ‫تحت تاثیر قرار بگیرند‪ ،‬البته مردم همچنان به ســریالها‬ ‫توجه می کنند اما تحت تاثیر قرار گرفتن بهتر از این است‬ ‫که وقت مردم را پر کنند‪ ،‬االن هدف رســانه این است که‬ ‫وقت مردم را پر کند ‪ .‬به امید خدا با توجه به شرایطی که‬ ‫وجود دارد به این امور مهم توجه بیشــتری شود تا مردم‬ ‫از محتویات اثار پخش شــده بیشتر تاثیر بگیرند‪ ،‬همه ما‬ ‫به رسانه خودمان عرق داریم و امیدواریم تلویزیون باز هم‬ ‫در اوج قرار بگیرد‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫دوشنبــه ‪ 19‬اذر ماه ‪ 1397‬سال یازدهـم شمــاره ‪1000‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫گزارش‬ ‫کنسرت ایرج رحمانپور به بهمن عالءالدین تقدیم شد‬ ‫ایــرج رحمانپور تازه ترین کنســرتش را که در تاالر وحدت برگزار شــد به‬ ‫زنده یاد بهمن عالءالدین (مســعود بختیاری) خواننــده تقدیم کرد‪ .‬ایرج‬ ‫رحمانپور خواننده موســیقی لرســتان شب گذشته کنســرت خود را در‬ ‫تاالر وحدت برگزار کرد‪ .‬در این کنســرت گروه هانای به سرپرســتی امیر‬ ‫نــوروزی‪ ،‬رحمانپــور را همراهی کردند‪ .‬این اجرا شــامل دو بخش بود که‬ ‫بخش نخســت به اجرای قطعه هایی در دستگاه «ماهور» و بخش دوم به‬ ‫اجرای قطعه هایی در دســتگاه «شور» اختصاص داشــت‪ .‬از نکات جالب‬ ‫این کنســرت حضــور مخاطبانی بود که اصالت شــان بــه مناطق زاگرس‬ ‫نشین ایران برمی گشــت‪ .‬تقریبا از دوازده استان کشور مخاطبان به سالن‬ ‫امده بودند‪.‬‬ ‫همچنین این کنسرت دو مخاطب ویژه داشت که از اروپا به ایران سفر کرده‬ ‫بودند و طی سفرشــان به دیدن و شنیدن این کنسرت امدند‪ .‬خواه ِر بهمن‬ ‫عالءالدین (مســعود بختیاری) هم مهمان ویژه این مراســم بود‪ .‬رحمانپور‬ ‫در بخشــی از این کنســرت در ســخنانی ضمن تمجید از زنده یاد مسعود‬ ‫بختیــاری‪ ،‬اجرایش را به روح بلند این خواننــده تقدیم کرد‪ .‬امیر نوروزی‬ ‫نوازنده کمانچه و سرپرست گروه‪ ،‬شاهرخ پیمانی نوازنده سرنا‪ ،‬احمد رنجبر‬ ‫نوازنــده عود‪ ،‬مهدی مرتضایی نوازنده ســنتور‪ ،‬علیرضا عقیقی نوازنده تار‪،‬‬ ‫کســرا زرین قلم نوازنده کمانچه بم و بابک شــکری نوازنده تنبک‪ ،‬اعضای‬ ‫گروه «هانای» را تشکیل می دادند‪.‬‬ ‫گروه کهن به ترکمنستان می رود‬ ‫گروه موســیقی ُکهن به سرپرســتی کامیار فانیان برای اجرا در سالنی سه‬ ‫هزار نفره راهی ترکمنســتان شد‪ .‬گروه موسیقی ایرانی کهن به سرپرستی‬ ‫و اهنگســازی کامیار فانیان در عشــق اباد ترکمنســتان به اجرای برنامه‬ ‫می پردازد‪ .‬این اجرا در فســتیوال بی طرفی ترکمنســتان به دعوت احمد‬ ‫قربانف‪ ،‬ســفیر ترکمنستان در سالن ‪ 3‬هزار نفری در تاریخ چهارشنبه ‪21‬‬ ‫اذر ‪ 1397‬مصادف با ‪ 12‬دسامبر برگزار می شود‪.‬‬ ‫در ایــن کنســرت تصنیف هایــی از کامیــار فانیان با اشــعاری از عباس‬ ‫کیقبــادی‪ ،‬حافــظ ایمانی و شــاه نعمــت اهلل ولی به خوانندگی پارســا‬ ‫حســندخت اجرا می شــود‪ .‬دیگر اعضای گروه کهن در ایــن اجرا عبارتند‬ ‫از جاویــد ابراهیم پور نوازنده نی‪ ،‬ســامان صادقیان نوازنده رابم‪ ،‬ســجاد‬ ‫منصــوری نوازنده تنبک‪ ،‬محســن اره کش نوازنــده دف و دایره و یحیی‬ ‫مهری نوازنده دوتــار‪ ،‬دیگر اعضای گروه ُکهن هســتند‪ .‬همچنین در این‬ ‫فســتیوال کامیار فانیان و اقمراد چاریف‪ ،‬نوازنده شــهیر ترکمنســتان به‬ ‫مناســبت انتشار اثر تصویری «دوتارچی» که به همت حوزه هنری استان‬ ‫اصفهان و شــرکت ترنم داوودی کهن انتشار یافته‪ ،‬به دونوازی می پردازند‪.‬‬ ‫ایــن اجــرا می تواند نمادی از قرابــت فرهنگی – هنــری دو ملت ایران و‬ ‫ترکمنستان باشد‪.‬‬ ‫‪Hoodis Pars‬‬ ‫‪Printing Complex‬‬ ‫︗ــ︀ده ﹞︟︭‪﹢‬ص ﹋ـــ︣ج‪﹫︋ ،‬ـ‪︐﹞﹢﹚﹫﹋ ﹟‬ـــ︣ ‪ 15‬و ‪︠ ،16‬ـ﹫︀︋ـ︀ن‬ ‫︎﹠︖ـــ︀ه و دوم‪︊﹡ ،‬ـــ︩ ﹋ــــ‪︐︪﹨ ﹤︚﹢‬ـ﹜ ︫ـــ︣﹇‪︎ ،﹩‬ــ﹑ک ‪3‬‬ ‫︑﹚﹀ــ‪﹋︀﹁ | 44 18 49 36 - 40 :﹟‬ــ︦‪44 19 4006 :‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪WHEN QUALITY MATTERS‬‬ ‫︚︀پ ا﹁︧️ دوور﹇‪︕﹠︎ ﹩‬ر﹡﹌ ︋︀ ‪﹐‬ک وا︑︣︋﹫︦ ‪Roland 200 HiPrint‬‬ ‫︚︀پ ا﹁︧ـــ️ دوور﹇ـــ‪﹠︎ ﹩‬ـــ︕ ر﹡ـــ﹌ )‪︪︠ (Roland 200‬ـــ﹉﹋‪IR ﹟‬‬ ‫﹛﹫︐‪︣﹎﹢‬ا﹁‪︨ | ﹩‬ـــ﹚﹀‪﹢‬ن ﹋︪ـــ‪ |﹩‬دا﹬﹊︀ت ﹁ـــ‪﹢‬ل ا︑‪﹫︑︀﹞﹢‬ـــ﹉ ‪﹩﹠﹋︀︑ | 100×70‬‬ ‫﹛︐︣︎ـــ︣س | ︗︺︊﹤ ︚︧ـــ︊︀﹡‪ | ﹩‬ا﹞︊ـــ︀س | ا︑﹚﹫ـــ﹤ ︵︣ا︝‪︨︀﹊︻ | ﹩‬ـــ‪﹩‬‬ ‫︮﹠︺︐ـــ‪︊﹝﹚﹫﹁ | ﹩‬ـــ︣داری ︮﹠︺︐ـــ‪ ﹩‬و ︨ـــ︀︠️ ︑﹫︤ر ﹨ـــ︀ی ︑︊﹚﹫︽︀︑ـــ‪﹩‬‬ ‫گ‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 1000‬دوشنبــه ‪ 19‬اذر ماه ‪ • 1397‬سال یازدهم • ‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫حافظانه‬ ‫چو بشنوی سخن اهل دل مگو که خطاست‬ ‫سخن شناس نه ای جان من خطا این جاست‬ ‫سرم به دنیی و عقبی فرو نمی اید‬ ‫تبارک اهلل از این فتنه ها که در سر ماست‬ ‫در اندرون من خسته دل ندانم کیست‬ ‫که من خموشم و او در فغان و در غوغاست‬ ‫دلم ز پرده برون شد کجایی ای مطرب‬ ‫بنال هان که از این پرده کار ما به نواست‬ ‫مرا به کار جهان هرگز التفات نبود‬ ‫رخ تو در نظر من چنین خوشش اراست‬ ‫نخفته ام ز خیالی که می پزد دل من‬ ‫خمار صدشبه دارم شرابخانه کجاست‬ ‫چنین که صومعه الوده شد ز خون دلم‬ ‫گرم به باده بشویید حق به دست شماست‬ ‫از ان به دیر مغانم عزیز می دارند‬ ‫که اتشی که نمیرد همیشه در دل ماست‬ ‫چه ساز بود که در پرده می زد ان مطرب‬ ‫که رفت عمر و هنوزم دماغ پر ز هواست‬ ‫ندای عشق تو دیشب در اندرون دادند‬ ‫فضای سینه حافظ هنوز پر ز صداست‬ ‫نمایش هنر ایران در ارت فرهای بین المللی‬ ‫مهرماه امســال ‪ 4‬اثر از هنرمندان ایرانی در ارت فر‬ ‫ابوظبی به نمایش درامد‪ .‬پروانه رزاقی‪ ،‬امیرحسین‬ ‫کولیوند‪ ،‬حســین اکرمی و علیرضا بندگلســتانی‬ ‫هنرمندانی هســتند که با معرفی موسسه توسعه‬ ‫هنرهای تجســمی‪ ،‬اثار خود را به ارت فر ابوظبی‬ ‫ارسال کردند‪.‬‬ ‫برای اشنایی مسئوالن ارت فر ابوظبی با هنرمندان‬ ‫ایرانی‪ ،‬کتاب ســه دوره اخیر جشــنواره هنرهای‬ ‫تجسمی فجر در اختیار نمایندگان این ارت فر قرار‬ ‫گرفت و انها طی بررسی های متفاوت و هماهنگی‬ ‫با محیط و فضای ارت فر‪ ،‬اثاری را انتخاب کردند که‬ ‫بتواند نماینده هنر ایرانی باشد‪.‬‬ ‫ارت ابوظبی رویدادی اســت که هنرمندان نامدار و‬ ‫گالری های معتبر جهان را به عالقمندان اثار هنری‬ ‫معرفی می کند‪ .‬در این رویداد گالری «سلوا زیدان»‬ ‫میزبان اثار چهار هنرمند ایرانی بود‪.‬‬ ‫هنرمند معرف فرهنگی است که با ان زندگی‬ ‫کرد ه است‬ ‫پروانه رزاقی تحصیل کرده رشــته های نقاشــی و‬ ‫گرافیک اســت و بیش از ‪ 20‬ســال سابقه فعالیت‬ ‫حرفه ای در رشــته نقاشی دارد‪ .‬او که با یک تابلوی‬ ‫نقاشــی در ارت فر ابوظبی حضور داشت‪ ،‬درباره اثر‬ ‫خود گفت‪ :‬در این تابلو یک اسب را می بینیم که از‬ ‫درون بدن ان یک درخت بیرون امده و یک پرنده‬ ‫هم در وجود او نگهداری می شود‪ .‬اسب سمبل ادمی‬ ‫است که از معدود چیزهای با ارزشی که برای او باقی‬ ‫مانده اســت حمایت و نگهداری می کند‪ .‬این تم در‬ ‫همــه کارهای من وجود دارد و انســان یا جانوران‬ ‫مختلف را در حال حمایت از عنصری دیگر می بینیم‬ ‫و او سعی دارد نیروی درونی خود را بارور کند‪.‬‬ ‫رزاقی ادامه داد‪ :‬المان های ایرانی به صورت ناخوداگاه‬ ‫در کارم وجــود دارد و ظرافــت و منحنی هایی که‬ ‫در کارم هســت به مینیاتور شباهت پیدا می کند‪.‬‬ ‫همچنین استفاده از بوم دایره ای به دلیل ایجاد حالت‬ ‫معنوی در کار است و ترکیب بندی زیباتری هم در‬ ‫ان ایجاد شد‪ .‬او درباره جایگاه اثار ایرانی در خارج از‬ ‫کشور گفت‪ :‬احساس می کنم اثاری که در کشورهای‬ ‫اروپایی نمایش می دهم با استقبال بیشتری مواجه‬ ‫می شوند‪ ،‬چون حس شــرقی در انها وجود دارد و‬ ‫نقش مایه های با اصالت ایرانی در انها دیده می شود‬ ‫که بــرای مخاطبان جذاب اســت‪ .‬رنگ ها و حس‬ ‫رمانتیکی که در تابلوهایم وجود دارد‪ ،‬ایرانی بودن ان‬ ‫را نشان می دهد و برای مخاطبان جالب توجه است‪.‬‬ ‫رزاقی افزود‪ :‬نمایش اثار ایرانی در خارج از کشــور‬ ‫می تواند مخاطبان را با فرهنگ کشور ما اشنا کند‪.‬‬ ‫من هنرمند معرف فرهنگی هستم که با ان زندگی‬ ‫ِ‬ ‫کرده ام و درون من جاری ســت‪ .‬به نظرم اثار هنری‬ ‫مدرن برای مخاطبان خارجی جذابیت زیادی ندارد‬ ‫چون خود انهــا در این زمینه تبحر دارند‪ ،‬بنابراین‬ ‫به دنبال اثاری هستند که از فرهنگ جدیدی امده‬ ‫است‪.‬‬ ‫هزینه باال‪ ،‬مانعی بر ســر راه ارســال اثار‬ ‫هنرمندان به خارج از کشور‬ ‫حسین اکرمی هنرمند خوداموخته ای است که در‬ ‫رشته های هنری مختلف مانند فیلم کوتاه‪ ،‬انیمیشن‪،‬‬ ‫نقاشی‪ ،‬مجسمه ســازی و‪ ...‬فعالیت می کند‪ .‬او که‬ ‫ساکن کاشان است با اثر حجمی به نام «رستاخیز»‬ ‫در ارت فــر ابوظبی حضور داشــت‪ .‬اکرمی درباره‬ ‫شکل گیری این اثر گفت‪ :‬بر اساس ترکیب بند مشهور‬ ‫محتشم کاشانی و انتخاب بیت «باز این چه رستخیز‬ ‫عظیم است کز زمین ‪ -‬بی نفخ صور‪ ،‬خاسته تا عرش‬ ‫اعظم است» اثری حجمی را با برش ورقه های اهن‬ ‫شــکل دادم‪ .‬او درباره نحوه ســاخت این اثر گفت‪:‬‬ ‫پس از نوشت این بیت شعر با خط نستعلیق‪ ،‬برش‬ ‫لیزری ان بر روی ورق اهن انجام شــد و در نهایت‬ ‫ترکیبی از کلمات در کنار هم قرار گرفت که تعدادی‬ ‫از انها از ســطح زمین باال امده و حالت رستاخیز را‬ ‫تداعی می کنند‪ .‬کشیدگی حروف و کلمات در خط‬ ‫نستعلیق و تکرار انها باعث ایجاد ریتم و فرم در اثر‬ ‫شده و ترکیبی زیبا به وجود اورده است‪.‬‬ ‫ایــن هنرمند که در ‪ 4‬دوره از جشــنواره هنرهای‬ ‫تجسمی فجر با اثار عکاســی و در یک دوره با اثر‬ ‫حجمی حضور داشــته اســت‪ ،‬گفت‪ :‬نمایش اثار‬ ‫هنرمنــدان ایرانی در خارج از کشــور کار بســیار‬ ‫خوبی است که باعث دیده شدن اثار هنری ایران و‬ ‫معرفی هنرمندان می شود و از سوی دیگر مخاطبان‬ ‫خارجی نیز می توانند با هویت اصلی هنر ایران اشنا‬ ‫شوند‪ .‬با وجود این به دلیل هزینه باالی ارسال اثار‬ ‫هنری به خارج از کشــور‪ ،‬ما نیاز به حمایت نهادها‬ ‫و سازمان هایی داریم که شرایط را برای هنرمندان‬ ‫اسان تر کنند‪.‬‬ ‫حضور در ارت فرهای خارجی‪ ،‬راه اشنایی با‬ ‫هنرمندان کشورهای مختلف است‬ ‫امیرحسین کولی وند که در رشته صنایع سازه های‬ ‫چوبی تحصیل کرده و ســاکن شهرستان الشتر در‬ ‫استان لرستان اســت‪ ،‬با یک اثر حجمی در ارت فر‬ ‫ابوظبی حضور داشت‪ .‬او با اشاره به اینکه تنها کارگاه‬ ‫سفال و سرامیک اســتان لرستان را تاسیس کرده‬ ‫اســت‪ ،‬گفت‪ :‬اثرم با براده های سفال ساخته شده‬ ‫اســت و حروف فارســی را با ابزار از سطح گِل جدا‬ ‫کرده ام‪ .‬این فرم های لوله ای را در کنار هم قرار دادم‬ ‫و اثری با نام «وحدت» خلق کردم‪ .‬البته استفاده من‬ ‫از خوشنویسی به صورت نمادین است و بدون درنظر‬ ‫گرفتن اصول و جزییات‪ ،‬برداشتی ازاد از ان داشتم‪.‬‬ ‫کولی وند افزود‪ :‬قطعات سفال را با رنگ های اصیل‬ ‫ایرانی لعاب دادم که یاداور هنرهای سنتی ایران و‬ ‫کاشی های مساجد اســت‪ .‬قطعات این اثر بر روی‬ ‫یک ســکوی یک متری چیدمان شده و با چسب‬ ‫به هم متصل شــدند‪ .‬در مرکــز انها نیز یک گوی‬ ‫سفالی وجود دارد که تمام حروف در حالتی دورانی‬ ‫به دور ان می چرخند و حالت به هم پیوســتگی را‬ ‫القا می کنند‪ .‬این اثر سال ‪ 95‬در جشنواره هنرهای‬ ‫تجســمی فجر نیز به نمایش درامده بود اما این بار‬ ‫کمی اصالح و چیدمان ان زیباتر شد‪.‬‬ ‫او درباره دلیل انتخاب این اثر برای نمایش در ارت فر‬ ‫ابوظبی گفت‪ :‬این ارت فرها محلی برای گردهم ایی‬ ‫اثار هنری از سراسر دنیاست و بنابراین اثاری توسط‬ ‫انها انتخاب می شــوند که معرف هنر یک کشــور‬ ‫باشند‪ .‬اثر من با سفال ساخته شده و سفال در ایران‬ ‫تاریخچه ای دیرینه دارد و از سوی دیگر لعابی که در‬ ‫کار اســتفاده شده با رنگ های ان کامال یاداور هنر‬ ‫ایران است‪ .‬نمادی از خوشنویسی که در کار هست‬ ‫نیز هویت ان را بیشتر نشان می دهد‪.‬‬ ‫کولی وند ادامه داد‪ :‬اثار این چنینی که معرف هویت‬ ‫یک کشور هســتند می توانند مخاطبان خارجی را‬ ‫جذب کنند و معرف هنر ایران برای انها باشند‪ .‬در‬ ‫کشــور ما ارت فری وجود ندارد که اثار هنرمندان‬ ‫کشــورهای دیگر را به ایران بیاورد‪ ،‬بنابراین حضور‬ ‫هنرمندان ما در ارت فرهای خارجی‪ ،‬راه اشنایی ما با‬ ‫هنرمندان خارجی است‪ .‬از سوی دیگر اثار ما با وجود‬ ‫اینکه در رقابت های مختلف مقام کسب می کنند‪،‬‬ ‫توسط گالری یا نهاد دیگری خریداری نمی شوند و در‬ ‫انبار می مانند‪ .‬اما نمایش انها در ارت فرهای خارجی‬ ‫و احتماال فروش انها می تواند ما را به کار دلگرم کند‪.‬‬ ‫شرایط برای نمایش اثار در خارج از کشور باید‬ ‫اسان شود‬ ‫علیرضا بند گلستانی که در رشته عکاسی تحصیل‬ ‫کرده و ساکن مشــهد است‪ ،‬در چند سال اخیر به‬ ‫مجسمه سازی گرایش پیدا کرده و اثری حجمی از‬ ‫او در ارت فر ابوظبی به نمایش درامد‪ .‬او درباره این‬ ‫اثر که «ماه عسل» نام دارد گفت‪ :‬نمونه اولیه این‬ ‫مجسمه به مناسبت ماه رمضان ساخته شده و این‬ ‫نام را گرفت‪ .‬فرم ماه را با اینه ســاختم تا فرم های‬ ‫ســنتی و اســلیمی که در ان هست‪ ،‬بیشتر جلوه‬ ‫کنند‪ .‬این اثر به دلیل جلوه اینه ای ان در لحظه اول‬ ‫مخاطب را بسیار جذب می کند‪ .‬به نظرم اثر هنری‬ ‫باید درصد زیبایی شناسی باالیی داشته باشد تا بتواند‬ ‫مردم عادی را نیز جذب کند‪.‬‬ ‫بندگلستانی افزود‪ :‬این طرح ابتدا یک حجم بزرگ‬ ‫شــهری بود که دو نمونه از ان ساخته شد و در دو‬ ‫میدان شهر مشهد به مناسبت ماه رمضان نصب شد‪.‬‬ ‫من اثار دیگری در جشــنواره فجــر ارائه داده بودم‬ ‫اما وقتی مسئوالن ارت فر ابوظبی از من خواستند‬ ‫نمونه اثار دیگر خود را نیز ارائه دهم‪ ،‬این اثر را برای‬ ‫نمایش انتخاب کردند‪ .‬او با بیان اینکه پیش از این‬ ‫اثار عکاســی خود را در کشورهای مختلف نمایش‬ ‫داده است گفت‪ :‬حضور در ارت فرها باعث می شود‬ ‫هنرمندان ایرانی در دنیا شناخته شوند و با شرایط‬ ‫روز هنر اشــنا شــوند‪ ،‬اما این به شرطی است که‬ ‫شــرایط برای انها اسان شــود‪ ،‬در غیر این صورت‬ ‫نمایش اثار در داخل کشور بهتر است‪ .‬بندگلستانی‬ ‫افزود‪ :‬ما در این ارت فر با هزینه شــخصی شرکت‬ ‫کردیــم و مســائل اداری زیــادی را گذراندیم و با‬ ‫سخت گیری های گمرک مواجه بودیم‪ .‬با توجه به باال‬ ‫بودن هزینه ارسال و بازگرداندن اثار‪ ،‬برای هنرمند‬ ‫چندان جذاب نیست که اثرش را در خارج از کشور‬ ‫نمایش دهد‪ ،‬مگر انکه حمایت مالی برای انجام این‬ ‫کار وجود داشته باشد‪.‬‬