روزنامه هنرمند شماره 1078

‫نقدی بر نمایش «هفت دقیقه»‬ ‫به کارگردانی ارش عباسی‬ ‫اطالعیه شورای نظارت بر صداوسیما؛‬ ‫ﺗﻌﻄیلی برنامه ها‬ ‫از اخﺘیارات مﺪیران ﺻﺪاوسیﻤاست!‬ ‫دراستان﹤︗هان︫﹍فتیساز‬ ‫یا ︑ا︔یری انی‬ ‫‪۲‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‪ 18‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه‪ 1398‬ﺳﺎل دوازدﻫﻢ ﺷﻤﺎره‪1078‬‬ ‫‪ 8‬ﺻﻔـــــﺤﻪ ‪ 2000‬ﺗﻮﻣـــﺎن ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫همه چیز درباره ائین نامه‬ ‫«درجهبندی سنی فیلمهای سینمایی»‬ ‫هر︵ر︝ینیاز‬ ‫ب﹤﹁ره﹠﹌سازیدارد‬ ‫‪5‬‬ ‫گردشگران ایرانی بیشتر برای چه هزینه میکنند؟‬ ‫بهایهرسفرداخلی‬ ‫در بهار ‪97‬‬ ‫‪۶‬‬ ‫ار︑︊ا︵ی﹞یان﹞ه﹠ازا﹁شار‬ ‫و﹇ت﹏︵ل︊﹤همدانیا︝راز‬ ‫نشده اس️ ا﹞ا‪...‬‬ ‫‪۷‬‬ ‫مسئوالن رسیدگی کنند‬ ‫ک﹑ه︊رداریازگرد︫﹍ران‬ ‫︗︤ایرخلی︕﹁ارس‬ ‫‪۷‬‬ ‫‪۸‬‬ ‫هشدار»ره︊ران﹆﹑ب«‬ ‫ب﹤ استفاده اب︤اری از زنان‬ ‫درنمایش﹍اهکتاب‬ ‫‪۲‬‬ ‫به بهانه پخش اهنگ ساسی مانکن در برخی مدارس؛‬ ‫چهکسیمقصراست؟‬ ‫نگاهیبهبودجهنهادهایسینمایی‬ ‫‪۶‬‬ ‫ا﹁︤ای︩‪ ٢٨‬در︮دی بود︗﹤‬ ‫ان︖منسی﹠مای︗وانان‬ ‫‪۲‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ﭼﻬارﺷﻨبــــﻪ ‪ 18‬اردیبﻬﺸﺖماه‪ 1398‬ﺳالدوازدﻫم ﺷﻤــاره‪1078‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻓرﻫﻨﮓ و ﻫﻨر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫اطالعیه شورای نظارت بر صداوسیما؛‬ ‫تعطیلیبرنامهها‬ ‫از اختیارات مدیران صداوسیماست!‬ ‫جلسه شماره ‪ 460‬شورای نظارت روز دوشنبه با حضور نمایندگان قوای‬ ‫سه گانه و معاونین سیما و منابع مالی سازمان صداوسیما به بررسی برخی‬ ‫برنامههای صداوســیما پرداخت‪ .‬به گــزارش «هنرمند» به نقل از پایگاه‬ ‫اطالع رسانی شورای نظارت بر سازمان صدا و سیمای جمهوری اسالمی‬ ‫ایران‪ ،‬شــورای نظارت بر سازمان صداوسیما در جلسه ‪ 460‬روز دوشنبه‬ ‫مورخ ‪ 98/02/16‬پس از بررســی بعضی موضوعات مطرح شده پیرامون‬ ‫بعضی از برنامههای صداوسیما با حضور معاونین سیما و اداری و مالی و‬ ‫منابع انســانی و مدیران مربوطه سازمان صداوسیما تشکیل جلسه داد و‬ ‫تصمیم گرفت‪:‬‬ ‫‪ -1‬تعطیلی یا تعلیق هر یک از برنامههای صداوسیما از اختیارات سیاستی‬ ‫و اجرایی مدیران ارشد سازمان است‪.‬‬ ‫‪ -2‬شایســته است در مورد برنامههای پرمخاطب رعایت اصول و ضوابط‬ ‫اطالع رسانی مناسب و فرایند اقناع افکار عمومی صورت گیرد‪.‬‬ ‫‪ -3‬شایسته است سازمان صداوسیما ضمن مدیریت صحیح سرمایههای‬ ‫انسانی خود و استفاده مطلوب از تهیهکنندگان و مجریان باسابقه‪ ،‬زمینه‬ ‫حضور استعدادهای نو و جوان را هم فراهم اورد‪.‬‬ ‫‪ -4‬در تهیه و تولید برنامههای مشــارکتی باارزش افزوده شایسته است‬ ‫سازمان صداوسیما سعی کند در جذب منابع مالی برای برنامههای خود‬ ‫بر دو اصل شفافیت و پایدار بودن تاکید بیشتری داشته باشد و متناسب‬ ‫با درامدهای واقعی نسبت به تولید برنامههای مختلف تعهد ایجاد کند‪.‬‬ ‫بن کارتهای خرید کتاب اهالی قلم تا اطالع‬ ‫ثانویغیرفعالهستند‬ ‫بن کارت های الکترونیکی خرید کتاب اهالی قلم در حال حاضر غیرفعال‬ ‫هستند و در صورت فعال شدن از طریق موسسه خانه کتاب اطالع رسانی‬ ‫خواهد شد‪ .‬بن کارتهای الکترونیکی خرید کتاب صادر شده برای اهالی‬ ‫قلم در ســی و دومین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران به علت تسویه‬ ‫حســاب معاونت امور فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی با بانک‬ ‫شــهر تا اطالع ثانوی غیر فعال هستند‪ .‬گفتنی است اهالی قلمی که بن‬ ‫کارتهای خرید کتاب برای انها صادر شــده اســت پس از فعال شدن‬ ‫کارت ها میتوانند در کتابفروشــیهایی که دســتگاه کارت خوان بانک‬ ‫شــهر در انها نصب شده است‪ ،‬کتابهای خود را خریداری کنند‪ .‬اسامی‬ ‫کتابفروشیهایی که دستگاه کارت خوان بانک شهر در انها نصب شده در‬ ‫سایت خانه کتاب به نشانی (‪ )ketab.ir‬قابل مشاهده است‪.‬‬ ‫جلسه جﻬانگیری با دو وزیر و رییﺲ بانﮏ مرکزی‬ ‫برای رسیﺪگی به وﺿﻌیت مﻄبوﻋات در بﺤران کاﻏﺬ‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس از قول معاون اول رییس‬ ‫جمهور برای برگزاری جلســهای در این هفته به منظور‬ ‫رسیدگی به وضعیت مطبوعات در بحران کاغذ با حضور‬ ‫وزرای صمــت و فرهنگ و رییس بانک مرکزی خبر داد‪.‬‬ ‫محمدعلی وکیلی با اشاره به وضعیت روزنامهها در شرایط‬ ‫بحران کاغذ گفت‪ :‬پیش از این جلســهای در همین باره‬ ‫با اقای جهانگیری معاون اول رییس جمهور برگزار شــد‬ ‫و ایشــان قول داد جلسه دیگری با حضور وزرای صنعت‪،‬‬ ‫فرهنگ و ارشاد و رییس بانک مرکزی برگزار و موضوع را‬ ‫تعیین تکلیف کند‪ .‬نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شمیرانات‪،‬‬ ‫اسالمشــهر و پردیس در مجلس شورای اسالمی با اشاره‬ ‫به اینکه جمعبندی نظر اصناف مطبوعاتی نیز انجام شده‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬اقای جهانگیری قول داده بود جلسه را هفته پیش‬ ‫برگزار کند ولی به دالیلی به این هفته موکول شد‪ .‬وی در‬ ‫مورد کلیت اقداماتی که برای حل این مشکل انجام شده‪،‬‬ ‫توضیح داد‪ :‬اول انکه با اقای جهانگیری جلسه گذاشتیم؛‬ ‫دوم انکه به دنبال بازگرداندن کمیته حل بحران کاغذ به‬ ‫زیرمجموعه وزارت صمت هستیم زیرا عملکرد این کمیته‬ ‫در انجا بهتر بود؛ ســوم اینکه بــا صنوف مطبوعاتی دور‬ ‫هم نشســتیم و براورد کردیم که نیاز مطبوعات به کاغذ‬ ‫چقدر است و به این نتیجه رسیدیم اگر به مطبوعات ‪50‬‬ ‫میلیون دالر میدادند‪ ،‬نیاز ان برطرف میشــد‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬همچنین با مســئوالن گمرکی وارد بحث شدیم که‬ ‫چرا اجازه نمیدهید کاغذهای دپو شده در گمرکات ازاد‬ ‫شود‪ .‬وی گفت‪ :‬اکنون هم منتظر جلسه با اقای جهانگیری‬ ‫هستیم و تالش ما این است که بدون شواف و تبلیغات و‬ ‫هوچیگری این موضوع حل شود ولی اگر حل نشد حتماً از‬ ‫ابزارنظارتیخوددر مجلس استفادهخواهیمکرد‪.‬همچنین‬ ‫مصطفی کواکبیان در گفتوگو با خبرنگار خبرگزاری خانه‬ ‫ملت درباره وضعیت مطبوعات در شرایط بحران کاغذ گفت‪:‬‬ ‫قبل از عید ســه نامه به رئیس جمهور در این خصوص‬ ‫نوشتیم زیرا من بجز مدیر مسئول روزنامه مردمساالری‪،‬‬ ‫رئیس خانه مطبوعات کشــور هستم و بارها در این مورد‬ ‫صحبت کردم و هشدار دادهام‪.‬‬ ‫نگاهیبهبودجهنهادهایسینمایی‬ ‫افزایﺶ‪28‬درﺻﺪیبودجهانﺠﻤﻦسیﻨﻤایجوانان‬ ‫بعد از اعالم بودجه انجمن سینمای جوانان ایران شاهد افزایش‬ ‫‪28‬درصدی بودجه این سازمان هستیم که با حمایت از تولید‬ ‫فیلم کوتاه و گسترش فعالیت انجمن سهم عمدهای از این‬ ‫بودجهرادریافتکردند‪.‬شفافیتمالیدرعملکردوفعالیتهای‬ ‫فرهنگیهموارهدغدغهرسانههایفرهنگیوفعاالناینعرصه‬ ‫بوده چرا که خالاهای قانونی زیادی برای بررسی بودجههای‬ ‫فرهنگی وجود دارد و حساسیتهای کمتری برای بررسی‬ ‫بودجههای فرهنگی شــکل میگیرد اما نتایج گستردهتری‬ ‫میتواند بر هدایت جامعه داشــته باشد و تاثیر بیشتری بر‬ ‫فرهنگ عمومی بگذارد‪ .‬بخشــی از توزیع بودجه نهادهای‬ ‫فرهنگی و سینمایی هم حاصل همین تاثیرگذاریهاست‪ ،‬اگر‬ ‫نهادی سهم بیشــتری از این بودجه را دریافت میکند باید‬ ‫این افزایش بودجه را جدای از مباحث تورمی در عملکرد ان‬ ‫نهاد هم جستوجو کرد‪ .‬سازمان سینمایی بهتازگی اقدام به‬ ‫انتشار بودجه نهادهای زیرمجموعه خود کرده است که انجمن‬ ‫سینمای جوانان ایران هم ‪ 21‬میلیارد و ‪ 900‬میلیون تومان از‬ ‫این بودجه را دریافت میکند که افزایشی ‪28‬درصدی نسبت‬ ‫به سال گذشته دارد‪ .‬اگر به ریز این بودجه دقت کنیم در سال‬ ‫‪ 98‬زیرمجموعههای تخصیص در‪ 8‬بند خالصه شده در حالی‬ ‫که زیرمجموعههای بودجه سال ‪ 97‬انجمن سینمای جوانان‬ ‫ایران در ‪ 16‬بند تبیین شده بود‪ ،‬بودجه سال ‪ 98‬برخی از این‬ ‫زیرمجموعهها را با هم ادغام میکند‪ .‬امسال در بودجه انجمن‬ ‫سینمای جوانان مبلغی بالغ بر ‪ 7‬میلیارد تومان برای تولید‬ ‫‪ 1000‬فیلم در نظر گرفته شده‪ ،‬یعنی بهطور میانگین برای هر‬ ‫فیلم‪ 7‬میلیون تومان که با توجه به افزایش دستمزدها و مبلغ‬ ‫کرایهتجهیزاتمنطقیبهنظرنمیرسد‪.‬سالگذشتهبابودجه‬ ‫یکمیلیارد و ‪900‬میلیون تومانی ‪ 191‬فیلم تولید شــد که‬ ‫میانگین تولید هر فیلم‪ 10‬میلیون تومان میشود در حالی که‬ ‫شرایط ساخت فیلم بهلحاظ مالی با سال گذشته تغییر کرده‬ ‫است‪ .‬شاید بهتر است براوردهای کمی‪ ،‬از تعداد تولیدات فیلم‬ ‫کاسته و بر کیفیت تولیدات تاکید شود‪ .‬هر سال بخش عمده‬ ‫بودجه جشنواره صرف حمایت از گسترش فعالیت انجمن‬ ‫سینمای جوانان ایران در کشور میشود که امسال هم این‬ ‫براورد ‪11‬میلیارد تومان است یعنی در حدود نیمی از بودجه‬ ‫انجمن‪ ،‬سال گذشته هم این مبلغ ‪9‬میلیارد و ‪300‬میلیون‬ ‫تومان بوده اســت یعنی ‪ 54‬درصد از بودجه‪ .‬اما انچه امسال‬ ‫در براورد بودجه کاهش چشمگیری داشته بودجه برگزاری‬ ‫جشنواره بینالمللی فیلم کوتاه تهران و برگزاری همزمان در‬ ‫استانهاست که به رقم ‪2‬میلیارد تومان نزول کرده‪ ،‬در حالی‬ ‫که این رقم در سال گذشته ‪3‬میلیارد و ‪750‬میلیون تومان‬ ‫بود؛ یعنی سهم این جشنواره از انجمن سینمای جوانان از ‪22‬‬ ‫درصد بودجه به ‪ 9‬درصد نزول کرده است‪.‬‬ ‫هﺸﺪار»رهبرانقالب«‬ ‫به اسﺘﻔاده ابزاری از زنان در نﻤایﺸگاه کﺘاب‬ ‫رهبر انقــالب در جریان بازدید از نمایشــگاه‬ ‫کتاب راجع به اســتفاده ابزاری از تصویر زنان‬ ‫روی جلد بعضی کتابها هشدار دادند‪ .‬صفحه‬ ‫‪ khamenei_reyhaneh‬در اینســتاگرام‬ ‫نوشت‪ :‬رهبر انقالب در جریان بازدید از نمایشگاه‬ ‫کتاب و خطاب به وزیر ارشــاد‪ ،‬استفاده ابزاری‬ ‫از تصویر زنان روی جلد بعضی کتابها را جزو‬ ‫مواردی یاد کردند که وزارت ارشاد باید درباره ان‬ ‫مراقبت کند و فرمودند‪« :‬تحت تاثیر برخی ج ّوها‬ ‫نباید قرار گرفت‪ .‬شما مامور اسالم و جمهوری‬ ‫اسالمیهستید‪.‬رودربایستینکنید‪.‬اگرکتابیبه‬ ‫خواننده و مخاطبش زیان میرساند باید جلویش‬ ‫را گرفت‪ .‬در همین کشورهای غربی که با وقاحت‬ ‫دم از ازادی بیــان میزنند محدودیتهایی در‬ ‫چاپ و انتشارات هست که اگر بیشتر از ما نباشد‬ ‫کمترنیست‪».‬‬ ‫مﻬلتﺛبتنامبیﻤهﺗﮑﻤیلیاهاﻟیﻗلﻢو‬ ‫هﻨرمﻨﺪانﺗاﭘایاناردیبﻬﺸت‬ ‫مهلت ثبت نام بیمــه تکمیلی اهالی قلم و‬ ‫هنرمندان تا پایان اردیبهشــت ماه ‪1398‬‬ ‫اعالم شد‪ .‬اهالی قلم تا پایان اردیبهشت ماه‬ ‫سال جاری برای ثبت نام بیمه تکمیلی در‬ ‫صندوق اعتباری هنر فرصت دارند‪ .‬با توجه‬ ‫به نزدیک شــدن زمان ثبتنام بیمه درمان‬ ‫تکمیلی سال ‪ 99-98‬صندوق اعتباری هنر‬ ‫از ابتدای خرداد ســال جاری و همزمان با‬ ‫اغاز ثبــت نام بیمه تکمیلــی‪ ،‬امکان ثبت‬ ‫نــام و یا تکمیل عضویت از طریق ســامانه‬ ‫عضویت صندوق تا پایان مهلت مقرر امکان‬ ‫پذیر نیست‪ .‬متقاضیان تا پایان اردیبهشت‬ ‫سال ‪1398‬برای بهره برداری از بیمه درمان‬ ‫تکمیلی نســبت به ثبت نــام و یا تکمیل‬ ‫عضویت خود در ســامانه صندوق اعتباری‬ ‫هنر‪ ،‬اقدام کنند‪.‬‬ ‫ﺗﺪویﻦسﻨﺪسیﻨﻤابهمرﺣلهنﻬاییرسیﺪ‬ ‫جلسه کمیســیون هنر و معماری شورای‬ ‫عالی انقالب فرهنگی با بررسی پیشنویس‬ ‫سند ســینما در سازمان سینمایی برگزار‬ ‫شــد‪ .‬در جلسه کمیسیون هنر و معماری‬ ‫شــورای عالی انقــالب فرهنگی با حضور‬ ‫اعضای کمیسیون هنر و معماری و معاون‬ ‫توســعه فنــاوری و مطالعات ســینمایی‬ ‫ســازمان ســینمایی‪ ،‬پیشنویس ســند‬ ‫ســینما که با همکاری کمیسیون هنر و‬ ‫معماری و سازمان سینمایی تدوین شده‬ ‫است‪ ،‬بررسی شــد‪ .‬محمدحسین ایمانی‬ ‫خوشخو رئیس کمیسیون هنر و معماری‬ ‫شــورای عالی انقالب فرهنگــی در این‬ ‫جلســه اظهار امیدواری کرد که با تدوین‬ ‫نهایی سند سینما و ارائه به شورای عالی‬ ‫انقــالب فرهنگی و تصویــب ان تداخل‬ ‫مدیریتی و اشــفتگیهایی که ناشــی از‬ ‫نبود سند باالدســتی مشخص در سینما‬ ‫است‪ ،‬برطرف شود‪ .‬ایمانی خوشخو گفت‪:‬‬ ‫امیدواریم پــس از دریافت نظرات نهایی‬ ‫اعضای کمیســیون و ســازمان سینمایی‬ ‫کشــور و جمع بندی‪ ،‬نسخه نهایی سند‬ ‫ســینما تا ماه اینده تدوین شود‪ .‬پس از‬ ‫سند سینما‪ ،‬تدوین نهایی سند موسیقی‬ ‫کشــور در دستور کار کمیســیون هنر و‬ ‫معماری اســت‪ .‬در این جلســه محمود‬ ‫اربابی معاون توســعه فناوری و مطالعات‬ ‫ســینمایی ســازمان ســینمایی کشور و‬ ‫نماینــده این ســازمان در تدوین ســند‬ ‫سینما و اعضای کمیسیون هنر و معماری‬ ‫نظرات و پیشنهادهای خود را درباره سند‬ ‫سینما بیان کردند‪.‬‬ ‫‪Hoodis Pars‬‬ ‫‪Printing Complex‬‬ ‫︗ــ︀ده ﹞︟︭‪﹢‬ص ﹋ـــ︣ج‪﹫︋ ،‬ـ‪︐﹞﹢﹚﹫﹋ ﹟‬ـــ︣ ‪ 15‬و ‪︠ ،16‬ـ﹫︀︋ـ︀ن‬ ‫︎﹠︖ـــ︀ه و دوم‪︊﹡ ،‬ـــ︩ ﹋ــــ‪︐︪﹨ ﹤︚﹢‬ـ﹜ ︫ـــ︣﹇‪︎ ،﹩‬ــ﹑ک ‪3‬‬ ‫︑﹚﹀ــ‪﹋︀﹁ | 44 18 49 36 - 40 :﹟‬ــ︦‪44 19 4006 :‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪WHEN QUALITY MATTERS‬‬ ‫︚︀پ ا﹁︧️ دوور﹇‪︕﹠︎ ﹩‬ر﹡﹌ ︋︀ ‪﹐‬ک وا︑︣︋﹫︦ ‪Roland 200 HiPrint‬‬ ‫︚︀پ ا﹁︧ـــ️ دوور﹇ـــ‪﹠︎ ﹩‬ـــ︕ ر﹡ـــ﹌ )‪︪︠ (Roland 200‬ـــ﹉﹋‪IR ﹟‬‬ ‫﹛﹫︐‪︣﹎﹢‬ا﹁‪︨ | ﹩‬ـــ﹚﹀‪﹢‬ن ﹋︪ـــ‪ |﹩‬دا﹬﹊︀ت ﹁ـــ‪﹢‬ل ا︑‪﹫︑︀﹞﹢‬ـــ﹉ ‪﹩﹠﹋︀︑ | 100×70‬‬ ‫﹛︐︣︎ـــ︣س | ︗︺︊﹤ ︚︧ـــ︊︀﹡‪ | ﹩‬ا﹞︊ـــ︀س | ا︑﹚﹫ـــ﹤ ︵︣ا︝‪︨︀﹊︻ | ﹩‬ـــ‪﹩‬‬ ‫︮﹠︺︐ـــ‪︊﹝﹚﹫﹁ | ﹩‬ـــ︣داری ︮﹠︺︐ـــ‪ ﹩‬و ︨ـــ︀︠️ ︑﹫︤ر ﹨ـــ︀ی ︑︊﹚﹫︽︀︑ـــ‪﹩‬‬ ‫گ‬ ‫‪3‬‬ ‫ چهارشنبــــه ‪ 18‬اردیبهشتماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1078‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجســمی‬ ‫‪SVISUAL ARTS‬‬ ‫خبر‬ ‫مسعود اخوان جم با دو مجسمه‬ ‫در بینال ونیز‬ ‫چرخی در برخی از گالری های تهران‬ ‫دگردیسیانسان‪،‬نمادهایزندگی‬ ‫عشایریونخستینکوبیسم هایایرانی‬ ‫مریم درویش‬ ‫نمایشگاه گالری های ثالث‪ ،‬ارتیبیشن‪،‬‬ ‫ ‬ ‫در گالری گردی این هفته به‬ ‫ساربان و ایرانشهر پرداخته ایم‪ .‬نمایشگاه اثار اسماعیل ربیعی‬ ‫با نام «گرگور» در گالری ثالث‪ ،‬نمایشــگاه مجســمه سیدعلی‬ ‫سیدعلیخانی با نام «وارگه» در گالری ایرانشهر‪ ،‬نمایشگاه نقاشی‬ ‫محمدعلی شــیوایی (کاکو) در گالری ارتیبیشن و نمایشگاه‬ ‫نقاشی حبیب اله صادقی با نام «قصیده نرگس» در گالری ساربان‬ ‫سوژه های این هفته گالری گردی هنرانالین هستند‪.‬‬ ‫مسخ انسان‬ ‫نمایشــگاه اثار اسماعیل ربیعی با نام «گرگور» در گالری ثالث برپاست‪.‬‬ ‫با دیدن نام نمایشــگاه مخاطب بالفاصله به یاد گرگور سامسا و داستان‬ ‫«مسخ» اثر کافکا می افتد و انسانی را به یاد می اورد که یک روز صبح از‬ ‫خواب بیدار شــده و متوجه می شود که به یک حشره غول پیکر تبدیل‬ ‫شده است‪ .‬بر این اساس می توان انتظار داشت در اثار ربیعی هم با انسانی‬ ‫دگرگون شده مواجه شویم که از ماهیت اصلی خود جدا شده است‪.‬‬ ‫اما مفهوم دگردیسی این بار در تبدیل انسان به حشره نیست‪ ،‬بلکه انسان‬ ‫به یک شیء تبدیل شده است که حتی در مرتبه ای پایین تر از حشره قرار‬ ‫دارد‪ .‬در بیشتر اثار این مجموعه سر انسان بر روی فرمی منحنی و بزرگ‬ ‫و در ابعادی نامتناســب قرار دارد که یاداور بخشی از یک قایق چوبی و‬ ‫دماغه تیز ان اســت و خطوط حلقه ای که بر روی ان قرار گرفته مانند‬ ‫شیارهای داخل تنه درخت اســت‪ .‬این اثار یاداور دریا و سفری دریایی‬ ‫هستند و عالوه بر فرم قایق‪ ،‬انواع ماهی نیز در انها دیده می شود‪ .‬گاه یک‬ ‫ماهی کوچک مقابل چشم انسان قرار گرفته و امکان تماشای اطراف را از‬ ‫او گرفته است و گاه یک ماهی بزرگ‪ ،‬کل فضای کادر را پوشانده و دنیایی‬ ‫خیالی درون بدن ان شکل گرفته است‪.‬‬ ‫نمایشگاه اثار اسماعیل ربیعی در گالری ثالث‬ ‫ســر به عنوان مرکز تفکر و تصمیم گیری با قــرار گرفتن بر روی بدنی‬ ‫عظیــم‪ ،‬حالتی محقر و ناکارامد پیدا کرده و موجودی منفعل و ناتوان را‬ ‫مقابل بیننده قرار می دهد که قدرت هیچ حرکت و کنشــی را ندارد‪ ،‬اما‬ ‫در عین حال تبدیل شــدن او به قایق امکان سفری‪ ،‬اگرچه بدون اختیار‬ ‫را برایش فراهم می کند‪ .‬فضای خاکستری و تاریک اثار ربیعی تا حدودی‬ ‫ان وحشت و اضطراب داستان کافکا را به بیننده منتقل می کند‪ ،‬هرچند‬ ‫که مسخ شدگی این گرگور در مرحله ای بسیار پایین تر و مالیم تر از مسخ‬ ‫گرگور سامسا قرار دارد‪ .‬نمایشگاه اثار اسماعیل ربیعی تا ‪ 25‬اردیبهشت‬ ‫در گالری ثالث برپاست‪ .‬این گالری در خیابان کریم خان زند بین ایرانشهر‬ ‫و ماهشهر شماره ‪ ١٤٨‬قرار دارد‪.‬‬ ‫از سیاه چادر تا گالری‬ ‫نمایشگاه مجسمه ســیدعلی ســیدعلیخانی با نام «وارگه» در گالری‬ ‫ایرانشــهر برپاست‪ .‬اثاری که ســیدعلیخانی در این مجموعه به نمایش‬ ‫گذاشته است را می توان مجســمه هایی برامده از طبیعت و یک سبک‬ ‫زندگی خاص دانست‪ .‬زندگی عشایری در طول قرن ها با فراز و نشیب های‬ ‫فراوان در ایران ادامه داشــته و مردم ایالت مختلف همیشه با بهره گیری‬ ‫از مواد در دســترس خود به گذران زندگی پرداخته اند‪ .‬ســیاه چادرها‬ ‫بارزترین مشخصه زندگی عشایری هســتند که بافت انها با استفاده از‬ ‫پشم حیوانات انجام می شود و تمام مراحل پشم چینی‪ ،‬نخ ریسی و بافت‬ ‫چادر توسط مردم ایل انجام می شود‪ .‬سیدعلیخانی هم در این مجموعه‬ ‫به شکل مستقیم از متریال سازنده سیاه چادر استفاده کرده و با ترکیب‬ ‫مواد دیگر‪ ،‬مجسمه هایی خاص را به وجود اورده است‪ .‬این اثار با استفاده‬ ‫از پشم‪ ،‬چوب و شاخ حیوانات ساخته شده و اشکال متنوعی را به وجود‬ ‫اورده اند‪ .‬سیدعلیخانی قصد نداشته با کنار هم قرار دادن اجزای مختلف‬ ‫به یک فرم شناخته شــده دست پیدا کند‪ ،‬بلکه به ایجاد فرمی انتزاعی‬ ‫بســنده کرده و یا فرم هایی که به وجود اورده برگرفته از لوازم کاربردی‬ ‫زندگی عشایری است‪.‬‬ ‫نمایشگاه مجسمه سیدعلی سیدعلیخانی در گالری ایرانشهر‬ ‫ویژگی دیگر این اثار دست ســاز بودن انها اســت که باعث می شــود‬ ‫مجسمه ها غیرقابل تکرار بوده و تک باشند‪ .‬مخاطب در مواجهه با این اثار‬ ‫متوجه تاریخ و فرهنگ پشتوانه انها می شود و روحیه سرسخت و مبرز‬ ‫نهفته در انها را درک می کند‪ .‬نمایشگاه مجسمه سیدعلی سیدعلیخانی‬ ‫تا ‪ 23‬اردیبهشــت در گالری ایرانشهر برپاســت‪ .‬این گالری در خیابان‬ ‫کریم خان زند‪ ،‬خیابان شهید عضدی‪ ،‬خیابان سپند‪ ،‬پالک ‪ 69‬قرار دارد‪.‬‬ ‫کوبیسم های ایرانی‬ ‫نمایشگاه نقاشی محمدعلی شیوایی (کاکو) در گالری ارتیبیشن برپاست‪.‬‬ ‫در این نمایشــگاه مجموعه ای از اثار شــیوایی به نمایش درامده که در‬ ‫دوره های مختلف و با موضوعات متنوع شــکل گرفته اند‪ .‬شیوایی که در‬ ‫جوانی پس از سفر به فرانسه با بزرگترین نقاشان کوبیست اشنا شده بود‬ ‫از پیشگامان هنر نوگرای ایران و به نوعی از اولین هنرمندان عالقه مند به‬ ‫شیوه کوبیسم در ایران بود‪ .‬او با به کارگیری خطوط و سطوح به فضایی‬ ‫شــخصی رسید که رنگ شرقی به خود گرفت‪ .‬اصلی ترین سوژه در اثار‬ ‫شیوایی طبیعت بی جان است‪ .‬سوژه ای که در طول چند قرن مورد توجه‬ ‫نقاشان قرار داشته و به شکل های مختلف توسط انها به نمایش درامده‬ ‫اســت‪ .‬در تعدادی از تابلوهای این مجموعه شاهد ترکیب بندی هایی از‬ ‫اداوت موسیقی هستیم‪ .‬او ســازهای ایرانی را در کنار هم قرار داده و با‬ ‫ساده کردن انها به فرم های هندسی و رنگ های محدود‪ ،‬ترکبی بندی های‬ ‫مختلفی به وجود اورده است‪.‬‬ ‫نمایشگاه نقاشی کاکو در گالری ارتیبیشن‬ ‫در بخش دیگری از این اثار هنرمند ســوژه های متنوع تری را انتخاب کرده‬ ‫است‪ .‬در تعدادی از اثار او ادم هایی با فرم های ساده شده بدن دیده می شوند‬ ‫که سر انها به شکل پرنده درامده است و در اثاری دیگر فرم های مثلثی وجود‬ ‫دارد که نمادی از پرنده هستند‪ .‬در این میان اثار واقع گرا نیز دیده می شود‪.‬‬ ‫طراحی های فیگوراتیو شیوایی از نوازندگان یا پیکره ای طبیعی که بر روی پس‬ ‫زمینه ای هندسی شده به چشم می اید‪ ،‬از این دست اثار هستند‪ .‬نمایشگاه‬ ‫نقاشی محمدعلی شیوایی تا ‪ 22‬اردیبهشت در گالری ارتیبیشن به نشانی‬ ‫خیابان شریعتی‪ ،‬پایین تر از حسینیه ارشاد‪ ،‬خیابان کوشا‪ ،‬خیابان ناصری‪،‬‬ ‫خیابان قندی (دریا)‪ ،‬پالک ‪ 6‬برپاست‪.‬‬ ‫تغزل طبیعت‬ ‫نمایشــگاه نقاشــی حبیب اله صادقی با نام «قصیده نرگس» در گالری‬ ‫ساربان برپاست‪ .‬صادقی که بیشتر با اثار اجتماعی و فیگوراتیو شناخته‬ ‫شــده اســت‪ ،‬در این مجموعه به طبیعت پرداخته و اثاری تغزلی را به‬ ‫وجود اورده است‪ .‬بوم هایی که با الیه های حجیم رنگ پوشیده شده و در‬ ‫میان انها شاخه ای گل یا منظره ای فراخ به چشم می اید‪ ،‬حاصل تعمق‬ ‫در طبیعت و نگاهی موشکافانه در ان است‪ .‬الیه های متعدد رنگ که بر‬ ‫روی هم قرار گرفته نشــان از تغییرات چندین باره در تابلوها دارد و به‬ ‫نظر می رسد نقاش در رابطه ای طوالنی مدت با اثر و کم و زیاد کردن ها‪،‬‬ ‫سرانجام تصویر دلخواه خود را از ان به دست اورده است‪ .‬در هیچ کدام‬ ‫از این اثار شاهد فرمی طبیعی از گل و درخت نیستیم‪ ،‬بلکه انچه دیده‬ ‫می شــود لکه های رنگینی اســت که بر روی زمینه سبز‪ ،‬نشان دهنده‬ ‫گل های وحشی هســتند و یا فرم های غیر هندسی‪ ،‬درختان گوناگون‬ ‫ی کنند‪.‬‬ ‫را تداعی م ‬ ‫نمایشگاه نقاشی حبیب اله صادقی در گالری ساربان‬ ‫صادقی گاه به عناصر طبیعت نزدیک شــده و یک گل را ســوژه اثرش‬ ‫قرار داده و گاه با دور شــدن از منظره‪ ،‬سوژه ها را از نمایی دور به تصویر‬ ‫کشیده است‪ .‬او در اغلب اثار به نمایش تصویری بکر از طبیعت پرداخته‬ ‫و اثری از انســان و عناصر دســت او در نقاشی ها دیده نمی شود‪ ،‬اما گاه‬ ‫در دوردســت پلی بر روی رودخانه به چشــم می اید و یا در اثری دیگر‬ ‫تصویری از دهکده ای مخروبه دیده می شود‪ .‬نمایشگاه نقاشی حبیب اله‬ ‫صادقی تا ‪ 23‬اردیبهشت در گالری ساربان برپاست‪ .‬عالقمندان می توانند‬ ‫به نشانی خیابان ســهروردی شمالی‪ ،‬خیابان هویزه غربی‪ ،‬نبش شهید‬ ‫یوسفی‪ ،‬پالک ‪ ،130‬طبقه اول مراجعه کنند‪.‬‬ ‫دو مجسمه اخوان جم‪« ،‬معضل انسان» و «متامورفیس» نام دارند که یکی رویکرد‬ ‫نقد اجتماعی و دیگری بر اساس اساطیر ایرانی خلق شده اند و هر دو کنار هم در‬ ‫ورودی باغ زیبایی در جیاردینی مارینا ِرسا از روز ‪ 11‬مه ‪ 2019‬به نمایش عموم‬ ‫درمی اید‪ .‬بنیاد ‪ GAA‬یک ســازمان غیرانتفاعی اروپایی است‪ ،‬این بنیاد اعالم‬ ‫کرده با هدف افزایش اگاهی درباره تم های فلسفی در هنر معاصر‪ ،‬به ویژه زمان‪،‬‬ ‫فضا و وجود‪ ،‬این پاویون را برپا کرده و در همین راستا اثاری شاخص در گستره‬ ‫بین الملل گردهم اورده است‪ GAA .‬با اشاره به ابعاد بزرگ مجسمه های اخوان‬ ‫جم‪ ،‬معضل انسان با ابعاد ‪ 400‬در ‪ 246‬سانتی متر و متامورفیس در ابعاد ‪207‬‬ ‫× ‪ 80‬سانتیمتر و تاکید بر متریال انها که یک فوالد خاص ضدزنگ‪ ،‬الیاژی که‬ ‫استحکام ان دو برابر فوالد است و یکی از سخت ترین و مقاوم ترین الیاژهای عصر‬ ‫جدید به شمار می رود‪،‬این اثار را حائز ظاهری زیبا‪ ،‬صنعتی و در عین حال لطیف‬ ‫معرفی و یاداوری می کند در هر دو مجسمه می توان سه شکل متفاوت را مشاهده‬ ‫کرد‪ .‬مجسمه معضل انسان‪ ،‬تصویری از مبارزه بین خیر و شر است‪ ،‬تندیس انسانی‬ ‫بال دیگر‬ ‫با یک جفت بال‪ ،‬یک بال دارای ساختار باشکوه‪ ،‬بال فرشته درحال ‬ ‫ی که ِ‬ ‫ظاهری شبیه خفاش دارد‪ .‬این اثر استعاره ای از وجود خوبی و بدی در هر ادمی و‬ ‫مواجهه همیشگی انسان با انتخاب روزمره بین خیر و شر است‪ .‬متامورفیس که از‬ ‫ترکیب گاو‪ ،‬فیل و گوزن پدید امده و به ترکیب های اسطوره ای عصر هخامنشیان‬ ‫حدود ‪ 500‬ســال قبل از میالد مسیح دارد اما پیشنهاد می دهد که بشریت با‬ ‫صبوری‪ ،‬تحمل یکدیگر و هماهنگی می تواند با هم کار کنند تا به خیری بزرگتر‬ ‫برسند‪ .‬جانت رادی‪ ،‬متخصص هنر معاصر خاورمیانه که از سال ‪ 2016‬کارهای‬ ‫اخوان جم را پیگیری می کند می گوید‪« :‬مســعود یک شخصیت قابل توجه در‬ ‫بازار معاصر ایران است و مشارکت وی در پروژه های داخل و خارج از ایران باعث‬ ‫معروفیت او در جهان هنر شــده است‪ .‬این یک فرصت نادر است برای دیدن دو‬ ‫کارهای برجسته جدید او در طول دوساالنه ونیز که از این هنرمند که به نمایش‬ ‫عمومی در می اید‪ « .‬مسعود اخوان جم ‪ ،‬متولد ‪ 1969‬در تهران است‪ .‬از چهارده‬ ‫ســالگی برای تحصیل به المان رفت و در سال ‪ 1989‬برای ادامه تحصیالت به‬ ‫امریکا عزیمت کرد ‪ .‬وی در دانشگاه جورج واشنگتن مشغول به تحصیل شد و‬ ‫مدرک کارشناسی خود را در سال ‪ 1995‬در رشته بیولوژی اخذ کرد ‪ .‬پس از ان در‬ ‫سال ‪ 2005‬کارشناسی ارشد ‪ MBA‬خود را در دانشگاه علوم کاربردی کمپتن‬ ‫در المان به پایان رســاند‪ .‬اخوان جم از ‪ 1997-2005‬مدیریت بخش طراحی را‬ ‫در کارخانه تولید ملزومات خانگی خانواده اش به عهده داشت‪ .‬او در ده ه هشتاد‬ ‫میالدی صدها مجسمه سرامیکی ساخت که بعضی از ان ها فروخته شد‪.‬در سال‬ ‫‪ 2013‬اولین نمایشگاه انفرادی خود را در گالری اعتماد در تهران دایر کرد‪ ،‬در ادامه‬ ‫در کاخ فرهنگی نیاوران و گالری شیرین دو نمایش انفرادی دیگر داشت‪ ،‬عالوه‬ ‫بــر این‪ ،‬اثار اخوان در ‪ 2016‬در دو رویداد ارت ابوظبی و ‪ CONTEXT‬هنر‬ ‫میامی به نمایش بود‪ .‬از منظر حضور در حراجیها مجسمه های اخوان جم در سال‬ ‫‪ 2015‬در حراجی مجیک او پریشا دبی‪ ،‬و در سال های ‪ 2017 ،2016‬و ‪ 2019‬در‬ ‫سه دوره حراج تهران ارائه شد‪ .‬اخرین نمایشگاه او یک نمایشگاه انفرادی در گالری‬ ‫خاک در تهران در فوریه ‪ 2019‬بود‪ .‬دو مجسمه اخوان جم در کنار اثار هنرمندانی‬ ‫از سراسر دنیا منتخب بنیاد ‪ GAA‬در بینال ونیز در باغ جیاردینی مارینا ِرسا از‬ ‫روز ‪ 11‬مه ‪ 2019‬لغایت جمعه ‪ 24‬نوامبر ‪ 2019‬به تماشای عموم خواهد بود‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ﭼﻬارﺷﻨبــــﻪ ‪ 18‬اردیبﻬﺸﺖماه‪ 1398‬ﺳالدوازدﻫم ﺷﻤــاره‪1078‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سیﻨما‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫خبر‬ ‫اکران ماه رمضان برای فیلم اولیهای سینما‬ ‫پس از پایان اکران فیلمهای نوروزی در سرگروههای سینمایی فیلمهایی بر پرده‬ ‫میروند که بیشتر تجربه اول فیلمسازانشان محسوب میشوند‪ .‬از چهارشنبه‬ ‫‪ 18‬فروردینماه و همزمان با دومین روز ماه مبارک رمضان چهار فیلم سینمایی‬ ‫جدید راهی اکران میشوند که با توجه به زمان اکران میتوانند در طرح ویژه ماه‬ ‫رمضان و از افطار تا سحر هم نمایش داده شوند‪.‬‬ ‫اما نکته جالب توجه در اکران دوم بهار که با ماه رمضان یکی است‪ ،‬اکران سه فیلم‬ ‫از سه کارگردان اول است و مشخص نیست ایا تهیهکنندگان دیگری حاضر به‬ ‫اکران در این زمان بودهاند یا خیر و وضعیت فروش همینها هم به کجا میرسد!‬ ‫در این میان مهدی نادری چهره سرشناس جمع است که با کمدی «سامورایی‬ ‫در برلین» پس از چند سال دوباره به سینماها میاید‪.‬‬ ‫در این فیلم که داستانی از ان منتشر نشده است‪ ،‬حمید فرخ نژاد‪ ،‬امیرمهدی‬ ‫ژوله‪ ،‬میرطاهر مظلومی‪ ،‬هومن حاجی عبداللهی‪ ،‬میترا حجار‪ ،‬گوهر خیراندیش‬ ‫و نادر مشایخی بازی کردهاند‪.‬‬ ‫نادری قصد داشت فیلمش را در جشنواره فجر سال گذشته رونمایی کند‪ ،‬اما‬ ‫«سامورایی در برلین» برای این رویداد اماده نشد‪.‬‬ ‫دیگر فیلمی که از چهارشنبه همین هفته روی پرده میرود‪« ،‬تولدت مبارک»‬ ‫سمیه زارعینژاد است که اولین فیلم سینمایی کارگردانش است‪.‬‬ ‫البته این فیلم پنج سال قبل تولید شده و اکبر عبدی‪ ،‬محمدرضا فروتن و محبوبه‬ ‫بیات هم در ان بازی کردهاند‪.‬‬ ‫«تولدت مبارک» درباره کودکی هفت ساله و کتابخوان ست که به دلیل شرایط‬ ‫خانوادگی وارد راههای جدیدی در زندگی میشود‪.‬سومین فیلم جدید سینماها‬ ‫«خانه دیگری» به کارگردانی بهنوش صادقی و ساخته شده در سال‪ 1394‬است‬ ‫که در سیوپنجمین جشنواره فیلم فجر نیز شرکت داشت‪.‬‬ ‫این فیلم داستان زندگی «مرجان» را روایت میکند که باید در مدت زمانی کم‬ ‫پولی را برای پدرش تهیه کند‪ .‬او در این مسیر با موانعی روبرو میشود که زندگی‬ ‫زناشوییاش را نیز تحتالشعاع قرار میدهد‪.‬‬ ‫پژمان بازغی‪ ،‬لیال زارع‪ ،‬گوهر خیراندیش و ناصر هاشمی از جمله بازیگران این‬ ‫فیلم هستند‪ .‬و اما اخرین فیلم تازه سینماها‪« ،‬وکیل مدافع» به کارگردانی سلما‬ ‫بابایی (فرزند شهید عباس بابایی) و تهیهکنندگی محسن علیاکبری است‪.‬‬ ‫این فیلم در ژانر کمدی و با مضمون دفاع مقدس معرفی شده که شباهتهایی‬ ‫هم با فیلم «لیلی با من است» دارد‪.‬‬ ‫هم چنین «وکیل مدافع» به موضوعات سیاســی و روز جامعه میپردازد و در‬ ‫معرفی ان امده است‪« :‬اگر در سال ‪ 97‬جنگی اتفاق بیافتد و جنگی که در ‪30‬‬ ‫سال پیش رخ داد مجدد تکرار شود‪ ،‬به کجا خواهیم رفت و چه خواهیم کرد؟»‬ ‫ایمان افشاریان‪ ،‬کوروش تهامی‪ ،‬محمود عزیزی و مجید یاسر از جمله بازگیران‬ ‫اینفیلمهستند‪.‬‬ ‫روز سهشنبه‪ 10‬اردیبهشت ماه ائیننامه «درجهبندی سنی فیلمهای سینمایی»‬ ‫با امضای حســین انتظامی رئیس سازمان سینمایی‪ ،‬رسانهای و عنوان شد که‬ ‫این ائین نامه از همان تاریخ یعنی ‪ 10‬اردیبهشــت ماه برای تمامی سینماها‪،‬‬ ‫تهیهکنندگان و پخشکنندگان «الزماالجرا» است‪ .‬اما با توجه به اینکه سینمای‬ ‫ایران در حال حاضر بستر اجرایی این ائین نامه را ندارد‪ ،‬امکان اجرایی شدن نکات‬ ‫ذکر شده در این ائین نامه اساساً در هالهای از ابهام قرار دارد‪ .‬برای مثال هرچند‬ ‫عنوان شده است که سینماداران باید از ورود افراد زیر ‪ 18‬سال برای تماشای برخی‬ ‫از فیلمها جلوگیری کنند اما نکتهای که وجود دارد این است که ایا سینماداران‬ ‫در هنگام فروش بلیتها در گیشه باید از این افراد کارت شناسایی دریافت کنند؟‬ ‫به فرض دارا نبودن مدرک شناسایی ایا سالنداران میتوانند از ورود افراد به داخل‬ ‫سالنها ممانعت کنند از سوی دیگر با توجه به مکانیزه شدن فرایند خرید بلیتها‪،‬‬ ‫در حال حاضر این امر به صورت اینترنتی انجام میشــود و هرکسی میتواند به‬ ‫تعداد دلخواه بلیت تهیه کند؟ ایا بعد از خرید بلیت و مراجعه به سالن سینما‪ ،‬سالن‬ ‫داران میتوانند از ورود انها ممانعت کنند؟ در ائین نامه ابالغ شده از این موارد کم‬ ‫نیست و انچه که بیشتر از اجرایی شدن این قوانین به ذهن متبادر میشود این‬ ‫است که وزارت ارشاد براساس همین ائین نامه میتواند به هر فیلمی مجوز اکران‬ ‫دهد‪ .‬درباره نحوه اجرایی شدن قوانین این ائیننامه به گفتگو با محمد قاصداشرفی‬ ‫رئیس انجمن سینماداران و مدیر سینما ماندانا و رضا سعیدی پور مدیر سینما‬ ‫ازادی نشستیم تا از منظر دو سینمادار باسابقه امکان اجراییشدن این ائیننامه را‬ ‫موردبررسی قرار دهیم‪.‬‬ ‫از کم و کیف ائیننامه بیخبریم‬ ‫محمد قاصد اشرفی مدیر سینما ماندانا درباره اجرایی شدن «درجهبندی سنی‬ ‫فیلمهای سینمایی» گفت‪ :‬این ائین نامه از سوی سازمان سینمایی ابالغ شده‬ ‫اســت ولی هنوز فیلمی که با ان شــرایط هماهنگی داشته باشد‪ ،‬اکران نشده‬ ‫است تا ببینیم چه فیلمهای مشمول این ائیننامه میشود و این ائین نامه چه‬ ‫دستورالعملی برای سینماها دارد‪ .‬بنابراین هر زمانی که چنین فیلمی اکران شود‪،‬‬ ‫وزارت ارشاد شرایط نمایش ان را به سینماها اعالم میکند از همین رو فع ً‬ ‫ال تنها‬ ‫چیزی که به ما اعالم شــده همان ائین نامهای است که در اختیار رسانهها قرار‬ ‫گرفته اســت‪ .‬وی با بیان اینکه «ما هم از کم و کیف این موضوع خبر نداریم و‬ ‫تنها از طریق رسانهها متوجه شدیم که چنین تصمیمی گرفته شده است» عنوان‬ ‫کرد‪ :‬هرچند برخی تبصرههای این ائیننامه اعالم و عنوان شده که سینماها باید‬ ‫این قوانین را رعایت کنند اما هیچ توضیحی درباره اینکه سینماها چگونه باید این‬ ‫موارد را رعایت کنند‪ ،‬ارائه نشده است‪ .‬قاصد اشرفی ضمن بیان این مطلب که از‬ ‫روزی که اعالم شده قانون «درجهبندی فیلمهای سینمایی» الزم االجراست هیچ‬ ‫تغییری در نوع بلیت فروشی ما ایجاد نشده است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬من قب ً‬ ‫ال هم اعالم‬ ‫کردهام که این امر شدنی نیست البته میشود در پروانه نمایش اثار توصیهای قید‬ ‫شود و ما هم این توصیه را به اطالع مخاطبان برسانیم اما اینکه عدهای را به خاطر‬ ‫ال امکان پذیر نیست‪ .‬اص ً‬ ‫این قانون به سینما راه بدهیم و عدهای را نه اص ً‬ ‫ال مدیر‬ ‫سینما چگونه میتواند از ورود افراد ممانعت کند؟ وی تاکید کرد‪ :‬ما که نمیتوانیم‬ ‫از افراد درخواست شناسنامه کنیم بنابراین سینماها چگونه باید این موارد را اعمال‬ ‫کنند؟ ما نمیتوانیم از همه مخاطبان سن انها را بپرسیم ضمن اینکه پیش از این‬ ‫فیلمها بر اساس درجهبندی مشخص میشدند یعنی درجه الف‪ ،‬ب و ج داشتند‬ ‫که البته ان هم موفق نبود اما حاال شرایط سنی در نظر گرفته شده که به مراتب‬ ‫سختتر است شاید از نظر دستورالعملی ســاده و روشن باشد اما برای اجرا در‬ ‫سالنهای سینما با مشکل مواجه میشود و به نظرم کار صحیح و شدنی نیست‬ ‫ما تنها میتوانیم توصیه کنیم و به خانوادهها اطالع بدهیم که این فیلم برای چه‬ ‫سنین مناسب نیست‪ .‬رئیس انجمن سینماداران اظهار کرد‪ :‬در حال حاضر ‪70‬‬ ‫درصد بلیتها به صورت اینترنتی خریداری میشود برای مثال یک نفر برای پنج‬ ‫نفر بلیت میخرد همین موضوع نشان میدهد که نمیشود افراد را کنترل کرد‬ ‫همه چیز درباره ائین نامه‬ ‫«درجهبندیسنیفیلمهایسینمایی»‬ ‫هر︵ر︝ینیاز‬ ‫ب﹤﹁ره﹠﹌سازیدارد‬ ‫البته اگر خرید بلیتها تنها از طریق گیشه انجام میشد‪ ،‬میتوانستیم براورد جزئی‬ ‫از سن افراد داشته باشیم اما حاال ما چگونه میتوانیم با افراد بعد از خرید بلیت‬ ‫برخورد کنیم و اجازه ورود به انها ندهیم چگونه باید انها را توجیه کنیم؟ توجه‬ ‫داشته باشید خانوادهای هزینه کرده و مسافت زیادی را تا سینما میپیمایند پس‬ ‫ما چگونه اجازه ورود به انها ندهیم؟ وی در پایان گفت‪ :‬البته این نظر شخصی من‬ ‫است و به عنوان یک مدیر سینما این مشکل را بیان میکنم‪.‬‬ ‫اینائیننامهچیزجدیدینیست!‬ ‫رضا ســعیدی پور مدیر سینما ازادی در این باره گفت‪ :‬وقتی ما برای اکران اثار‬ ‫حوالهای میگیریم روی ان مهر درجه سنی هم میخورد بنابراین بر اساس همان‬ ‫مهری که روی حوالهها میخورد‪ ،‬در گیشه اطالع رسانی میکنیم که فیلم مناسب‬ ‫چه سنینی است ضمن اینکه در ســایتمان به گونهای درباره فیلمها اطالعات‬ ‫میدهیــم که مردم وقتی میخواهند فیلمی را انتخاب کنند به ان نکات توجه‬ ‫کنند اما این رویه را قبل از اعالم ائین نامه داشتیم و برایمان چیز جدیدی نیست‪.‬‬ ‫وی درباره اجرای این ائین نامه عنوان کرد‪ :‬ســالن دارهای ما معموالً مانع ورود‬ ‫خانوادههایی میشوند که اصرار دارند با بچه یا جوان زیر ‪ 18‬سال وارد سینما شوند‬ ‫و برایشان توضیح میدهند که ان فیلم مناسب سن انها نیست اما بپذیریم که‬ ‫اینجا ایران است‪ .‬وقتی خانوادهای اصرار میکند و مسئولیت کارش را میپذیرد‪،‬‬ ‫ســالندار هم هرچند کار غیرقانونی انجام میدهد اما به یکباره تحت تاثیر قرار‬ ‫میگیرد چراکه برخی خانوادهها عنوان میکنند که جایی ندارند تا فرزند خود را‬ ‫انجا بگذارند‪ .‬حتی این موضوع در بیمارستانها هم در حال انجام است برای مثال‬ ‫برخی کودکان خود را داخل بیمارستان میبرند با این وجود به نظرم خانوادهها‬ ‫از اینکه به انها اعالم میشود که فیلمی مناسب فرزندان انها نیست‪ ،‬خوشحال‬ ‫هستند‪ .‬سعیدی پور درباره چگونگی ممانعت از افراد زیر ‪ 18‬سال برای تماشای‬ ‫فیلمهای نامناسب عنوان کرد‪ :‬هرچند به صورت حدودی میتوان متوجه شد که‬ ‫افراد چه سنی دارند ولی وقتی خانوادهها جایی برای گذاشتن فرزند خود ندارند‬ ‫چه کاری باید کنند؟ این ائین نامهها باید ضمانت اجرایی داشته باشند برای مثال‬ ‫در پردیس ازادی باید فضایی تعریف شود که یک مربی داشته باشد تا کودک به‬ ‫انها سپرده شود و حدود دو ساعت برای کودکان برنامههای سرگرم کننده انجام‬ ‫دهند و پدر و مادر بتوانند فیلم نگاه کنند ولی وقتی چنین چیزی وجود ندارد‬ ‫چه میشــود کرد؟ وی افزود‪ :‬وجه دیگر از این موضوع بلیتهایی اســت که به‬ ‫صورت اینترنتی خریداری میشود با توجه به اینکه در هنگام خرید بلیت کد ملی‬ ‫خواسته نمیشود افراد تعدادی بلیت میخرند یعنی انها میتوانند برای هر کسی‬ ‫با هر سنی بلیت بخرند بنابراین تنها جایی که میشود افراد را کنترل کرد درب‬ ‫ورودی سالنهاست‪ ،‬هرچند ما این موضوع را به سالن دارها عنوان میکنیم اما‬ ‫توجه داشته باشید که سالن دار بعد از چینش یک سالن به سراغ چینش سالن‬ ‫دیگر میرود که در این فاصله خانوادهها میتوانند به صورت پنهانی فرزندان خود‬ ‫را داخل سالن بیاورند‪.‬‬ ‫هر ائیننامهای نیاز به فرهنگسازی دارد‬ ‫مدیر سینما ازادی تصریح کرد‪ :‬وقتی ائیننامهای ابالغ میشود ما ابتدا باید برای ان‬ ‫فرهنگ سازی کنیم یک شبه که نمیشود هر انچه را که در ائیننامه وجود دارد‪،‬‬ ‫اجرایی کرد‪ .‬سعیدی پور درباره یک بند از ائین نامه که در ان عنوان شده بود باید‬ ‫سی ثانیه قبل از پخش صحنههای نامناسب زیرنویس شود که مخاطبان شاهد چه‬ ‫صحنهایمیشوند‪،‬گفت‪:‬اینقسمتمربوطبهسینماهانمیشودچونصاحباناثار‪،‬‬ ‫فیلم را روی هارد برای میاورند و ما تنها وظیفه پخش ان را داریم از همین رو این‬ ‫کار باید در البراتوار انجام شود‪ .‬این سینمادار درباره درج درجه سنی هر فیلم روی‬ ‫اقالم تبلیغاتی اثار گفت‪ :‬این اتفاق در سینما ازادی رخ داده است به طوری که روی‬ ‫گیشهها در کنار نامها فیلم درجه سنی را ذکر کردهایم ضمن اینکه در پوسترهای‬ ‫فیلمهای سینما ازادی هم درجه سنی وجود دارد‪ .‬سعیدی پور در پایان گفت‪ :‬هر‬ ‫ائین نامهای مســتلزم زیرساختهایی است اما همه برای اجرایی شدن ان باید به‬ ‫یکدیگر کمک کنند و دست به دست هم دهند تا قوانین به بهترین شکل اعمال شود‬ ‫ضمن اینکه توجه داشته باشیم که ما مردم خوبی داریم و انها بدشان نمیاید که‬ ‫اگاهی داشته باشد و بدانند چه فیلمی مناسب و چه فیلمی نامناسب است‪.‬‬ ‫ﮔﺮوه ﺻﻨﻌﺘﻰ ﭘﺎرﺳﯿﺎن ﻗﺎﻟﺐ‬ ‫‪PARSIAN GHALEB INDUSTRIAL GROUP‬‬ ‫ﻣﺸﺎوره‪ ،‬ﻃﺮاﺣﻰ و ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺗﺠﻬﯿﺰات ﻗﺎﻟﺐ ﺑﻨﺪى ﺑﺘﻦ و ﺳﺎزه ﻫﺎى ﻓﻠﺰى‬ ‫‪Design and manufacture equipment formwork and Steel Structures‬‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ ﺑﺘﻦ اﯾﺮان‬ ‫‪www.parsianghaleb.com‬‬ ‫ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ازادى‪ ،‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺷﻬﯿﺪان‪ ،‬ﺑﺮج زﯾﺘﻮن‪ ،‬ﻃﺒﻘﻪ دﻫﻢ‪ ،‬واﺣﺪ ‪A2‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪(021) 660 73 970 :‬‬ ‫ﻋﺎﻃﻔﻪ ﻏﺎﻟﺒﯽ‬ ‫ﻣﺪﯾﺮ ﺑﺎزرﮔﺎﻧﻰ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‪0912- 548 62 79 :‬‬ ‫نقدی بر نمایش «هفت دقیقه» به کارگردانی ارش عباسی‬ ‫دراستان﹤ ︗هان︫﹍فتیسازیا︑ا︔یریانی‬ ‫رﺿا اﺷﻔﺘﻪ‬ ‫هفت دقیقه به اهمیت درک مسائل‬ ‫اجتماعی اهمیت قایل میشود و‬ ‫نمیخواهد باری به هر جهت باشد بلکه‬ ‫ادمها را دعوت میکند که مثل حل‬ ‫یک مسالﮥ پیچیده ریاضی ساعتها‬ ‫وقت و بگومگو داشته باشند تا‬ ‫بهترین راه حل را پیش رویشان‬ ‫داشته باشند‪ .‬ارش عباسی‬ ‫هم کوشیده با گروهی‬ ‫از بازیگران ناشناختﮥ‬ ‫افغانستانی شرایط کاری‬ ‫و حساسیت موضوع‬ ‫برانگیخته شده را‬ ‫فراهم کند‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﭘﺮوﻧﺪه درﺑﺎره ﺟﻮان‬ ‫‪ 18‬ﺳﺎﻟﻪاى اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺪر ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﺎ ﭼﺎﻗﻮ ﺑﻪ ﻗﺘﻞ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺷﻮاﻫﺪ و ﻗﺮاﺋﻦ ﮐﻪ در‬ ‫ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺘﻮاﻟﻰ دادﮔﺎه ﺑﻪ اﻧﻬﺎ‬ ‫اﺷﺎره ﺷﺪه اﺳﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﭘﺴﺮ‬ ‫ﺟﻮان اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫‪ 11‬ﻧﻔﺮ از اﻋﻀﺎى ﻫﯿﺌﺖ ﻣﻨﺼﻔﻪ‬ ‫در ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ راى دادﻧﺪ در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﯾﮏ ﻧﻔﺮ از اﻧﻬﺎ )ﻫﻨﺮى ﻓﻮﻧﺪا( ﺑﺎ‬ ‫ﺷﮑﻰ ﻣﻌﻘﻮل‪ ،‬ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎر ﺑﻮدن‬ ‫او ﻣﻄﻤﺌﻦ ﻧﯿﺴﺖ و اﺻﺮار ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﯿﻦ اﻋﻀﺎ دارد‬ ‫متن متفکر‬ ‫متن متفکر هســت که اجرا را متفکر میکند و این خود زمینه ســاز یک‬ ‫ساختار بهتر و مطلوب تر هم خواهد بود و به عبارت بهتر ظرف و مظروف‬ ‫در این تفکر بنیادین شــکل خواهد گرفت‪ .‬هفــت دقیقه در نگاه اول یک‬ ‫متــن در خور تامل و انتقادی دارد و این خود شــاید مهمترین نکته برای‬ ‫دیدنش باشــد؛ به ویژه بــرای انان که کارگران را دوســت دارند و فرقی‬ ‫نمیکند که کارگر ســاختمانی‪ ،‬یا کارخانه‪ ،‬یا شــرکت یا کشــاورزی و یا‬ ‫پادو و باربر باشــد‪ .‬اینها اغلب در اکثر کشــورهای دنیا در ســطح پایین‬ ‫اقتصادی نگه اشته میشــوند و در بسیاری موارد نیز کارگران تحت ستم‬ ‫و چپاولگری و اســتثمار هستند اما با نوشتن و اجرای تئاتر میشود جامعه‬ ‫را نسبت به شــرایط ســخت کاری و زندگی کارگران اشنا کرد که وضع‬ ‫قوانین و اجرای ان به نفع کارگران تمام شــود‪ .‬در این متن ایتالیایی هم‪،‬‬ ‫یک وضعیت به ظاهر ســاده و به اشتباه پیش پا افتاده به چالش میکشد‪.‬‬ ‫هفت دقیقه پیکرهای انتقــادی دارد از وضعیت کارگرانی که هنوز هم در‬ ‫بیشــتر نقاط دنیا تحت استثمار هستند و هر جا به گونهای به دنبال بهره‬ ‫وری از این ادمهایی هستند که هم باید کارشان را به درستی بکنند و هم‬ ‫تضمین گر تولید باشــند و در مقابل هیچ نفعی از سودهای کالن کارخانه‬ ‫و کارفرمــا ندارند‪ .‬در این نمایش نیز کارفرما دارد کارگران را به چالشــی‬ ‫عجیــب میخواند‪ .‬او برای انکه بتواند میزان تولید را باال ببرد از همه انان‬ ‫خواســته که هر روز به جای پانزده دقیقه‪ ،‬هشت دقیقه استراحت کنند و‬ ‫تعریــف کرد که فیلــم به تدریج از فضایی ارام و کســل‬ ‫کننده به فضایی متشــنج تبدیل میشــود‪ .‬موضوع پرونده‬ ‫درباره جوان ‪ 18‬سالهای است که پدر خود را با چاقو به قتل رسانده است‪.‬‬ ‫تمامی شواهد و قرائن که در جلسات متوالی دادگاه به انها اشاره شده است‬ ‫علیه پســر جوان است‪ .‬به همین خاطر ‪ 11‬نفر از اعضای هیئت منصفه در‬ ‫همــان ابتدا بر گناهکار بــودن متهم رای دادند در حالی که یک نفر از انها‬ ‫(هنری فوندا) با شــکی معقول‪ ،‬به گناهکار بودن او مطمئن نیست و اصرار‬ ‫بر بحث و گفتگو بین اعضا دارد‪ .‬قوانین دادگاههای امریکا به اینگونه اســت‬ ‫کــه باید همه ی اعضای هیئــت منصفه روی یک رای اتفاق نظر داشــته‬ ‫باشــند (دوازده به صفر)؛ به این ترتیب اعضا مجبور به بازگو کردن داستان‬ ‫قتل و چگونگی انجام ان میشــوند‪ .‬به مرور بر تعداد ارای بیگناهی افزوده‬ ‫میشــود و در عین حال میتوان در هم ریختگی و اشفتگی روحی و تاثیر‬ ‫عقدههای شــخصی افراد بر ارای انها را بــه وضوح دید‪ .‬دالیل و توجیهات‬ ‫شخصیت اصلی فیلم انقدر منطقی هستند که بالخره در پایان فیلم اعضای‬ ‫هیئت منصفه متهم را بیگناه اعالم میکنند‪ .‬در واقع این فیلم به بررســی‬ ‫مجموعه تکنیکهای اجماع ســازی و مشکالت به وجود امده در این روند‪،‬‬ ‫میان اعضای یک هیات منصفه میپردازد که البته با شدت و درگیری میان‬ ‫اعضا همراه اســت‪ .‬در هفت دقیقه یک زن که سخنگوی کارگران هست از‬ ‫جلســهای میاید که به او این هفت دقیقه ناچیــز را تحمیل کرده اند که‬ ‫به گونه کارگران زن کارخانه باید به ان رای بدهند که جلوی بســته شدن‬ ‫هر کارگر در روز فقط هفت دقیقــه ناقابلش را در اختیار کارخانه بگذارد‪.‬‬ ‫شــاید در ظاهر امر هفت دقیقه نیز زمان چمشــگیری نباشــد اما با یک‬ ‫حساب سرانگشتی وقتی این زمان را برای ‪ 200‬کارگر این کارخانه در نظر‬ ‫میگیریم میشــود ‪ 1400‬دقیقه که با ضرب روزها‪ ،‬هفتهها‪ ،‬ماهها و سال‬ ‫در مییابیم که چپاول بزرگی برای سرکیسه شدن این کارگردان نگونبخت‬ ‫در نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫تکرار مردان خشمگین‬ ‫ســاختار متن وابستگی شدیدی به ساختار درام دوازده مرد خشمگین» اثر‬ ‫«رجینالــد رز» دارد‪ .‬یک نمایشــنامه تلویزیونی که در زمان خود بالفاصله‬ ‫فیلم هم شــده است‪ 12« .‬مرد خشــمگین» فیلمی امریکایی است که در‬ ‫ســال ‪ 1957‬به نویســندگی و تهیه کنندگی «رجینالد رز» و کارگردانی‬ ‫«ســیدنی لومت» ساخته شــده اســت‪ .‬این فیلم برگرفته از یک نمایش‬ ‫تلویزیونی اســت که در ســپتامبر ‪ 1954‬در تلویزیون سی بی اس امریکا‬ ‫به نمایش در امد‪ .‬داســتان فیلم درباره کشمکش و هرج و مرجهای میان‬ ‫اعضای یک هیئت منصفه است که برای اعالن رای نهایی درباره یک پرونده‬ ‫قتل در جلســهای دور هم جمع شده اند‪ .‬با یک نگاه کلی میتوان اینگونه‬ ‫کارخانه را بگیرند‪ ...‬در ابتدا ‪ 8‬نفر از نمایندگان دستههای مختلف کارگری‬ ‫بــا این هفت دقیقه موافقت میکنند اما تنها مخالف همانا همین ســخنگو‬ ‫هســت که دالیل بسیاری دارد که نباید کورکورانه به این قضیه رای مثبت‬ ‫داد و حتی چنین نمونهای در دیگر کارخانهها موجودیت ندارد و اینان با کم‬ ‫کردن از میزان ساعت استراحت میتوانند دیگر کارخانهها را هم به گونهای‬ ‫تحت الشــعاع قرار دهند‪ .‬بنابراین با شتاب تن به این بازی بی قاعده ندهند‬ ‫و خودشان را دچار بدبختی دیگری نکنند‪ .‬هوشیاری زن سخنگو یکی یکی‬ ‫انها را به بیداری میکشاند و تعداد مخالفان و موافقان از هر گروه به چهار‬ ‫نفر میرســد و حاال رای نفر نهم اســت که میتواند یکی از این دو گروه را‬ ‫پیروز کارگزار انتخاباتی گرداند‪ .‬او یکی از جوانترین کارگران زن هست که‬ ‫به گونهای سرنوشــت نســل تازه کارگران را رقم خواهد زد و حاال در اوج‬ ‫بیداری بی انکه رای نهایی اعالم شــود‪ ،‬نمایش با پایانی باز خاتمه مییابد‪.‬‬ ‫انگار همه چیز به مخاطب واگذار میشــود که برای این موقعیت ســخت و‬ ‫پیچیده تعیین و تکلیف کند و ان گونه که دلش میخواهد یا تفکری را در‬ ‫پیش گرفته است نســبت به حل بحران و پایان بندی نمایش هفت دقیقه‬ ‫اظهار نظر کند‪.‬‬ ‫پایان باز‬ ‫بــه هر روی‪ ،‬پایان نمایش هفت دقیقه باز هســت به این معنا که‬ ‫دقیقا معلوم نیســت این کارگران زن چه سرنوشتی را مییابند اما‬ ‫مهمتر اینکه این پایان همراه با پرسش هست که میتواند مبنای‬ ‫بیداری و هوشیاری بسیاری از اشخاص باشد که نسبت به انچه با‬ ‫ان درگیر هستند‪ ،‬واکنش در خوری را نشان دهند‪ .‬یا اینکه زمانی‬ ‫که مسالهای ایجاد میشــود هول هولکی نسبت به ان کنش انی‬ ‫نگیرند بلکه انقدر و همه جانبه فکر کنند که دقیقا معلوم باشد که‬ ‫نسبت به چه چیزی دارند وارد عمل میشوند چون پس از قانونی‬ ‫شــدن دیگر راه بازگشتی برای ان میسر نیست مگر باز هم با کلی‬ ‫درگیری بشود ان مساله را جبران کرد‪ .‬شاید در سطح کالن بشود‬ ‫از برگزیت در انگلســتان مثال زد با انکه مردم به خروج از اتحادیه‬ ‫اروپا رای داده اند اما در عمل چنین چیزی یا میســر نیســت و یا‬ ‫به سادگی میسر نیســت و اگر هم میسر باشد ضرر و زیانهایش‬ ‫جبران ناپذیر خواهد بود‪ ...‬به همین دلیل دولت و مجلس درگیرند‬ ‫و مــردم هم بالتکلیف مانده اند‪ ...‬در ایــن نمایش هم انگار دارند‬ ‫در این فضای خالی درســت میاندیشند که درستر وارد یک عمل‬ ‫خاص شــوند که در ان کارگران اسیبی نبینند‪ .‬اتفاقا همین پایان‬ ‫باز هســت که هم معنای هفت دقیقه را گســترده میکند و هم‬ ‫ضمن ســهم خواهی مخاطبان‪ ،‬انها را وارد یک کنش نمایشی نیز‬ ‫خواهد کرد که مســاله خود را در قیاس با این وضعیت بازافرینی‬ ‫کننــد و این خود یــک مدل چاره جویانه برای حل بســیاری از‬ ‫مسائل مشــابه خواهد شد چنانچه این نویسنده ایتالیایی از ان‬ ‫مســاله حقوقی در ‪ 12‬مرد خشمگین‪ ،‬به این مسالﮥ مرتبط با‬ ‫کارگران در یک کارخانه رســیده و این گونه دارد مساله را به‬ ‫چالش میکشــد که اگر در متن رجینالد رز همه چیز در پایان‬ ‫به نفع پسری خواهد شد که دیگر نباید اعدام شود اما در اینجا‬ ‫هیچی معلوم نیست چون کارگران و یا مردم در مسائل مشترک‬ ‫باید با برقــراری بحث و گفتگو بتوانند شــرایط بهتری را برای‬ ‫تدوام زندگی شــان در نظر بگیرند‪ .‬یعنی پایان باز و فراگیر وجه‬ ‫تمایز ســاختاری متن هفت دقیقه با ‪ 12‬مرد خشمگین خواهد‬ ‫بود که دامنﮥ چالش را نیز افزونتر میکند‪.‬‬ ‫درباره یک اجرا‬ ‫ارش عباســی دارد در اجــرای هفت دقیقه‪ ،‬ســاده ترین راه را در‬ ‫پیش میگیرد‪:‬‬ ‫‪ .11‬شــاید توان بازیگران افغانســتانی میطلبد که با کمترین حس‬ ‫و چالش ممکن رودررویی خود نســبت به این مساله حاد را نشان‬ ‫دهند‪ .‬البته این میتواند یک بدگمانی باشد چون ما غیر از این نوع‬ ‫بازی را هنوز ندیده ایم‪.‬‬ ‫‪ .2‬شــاید کارگران زن هستند و فضای زنانه نسبت به فضای مردانه‬ ‫کم تنش تر باشــد و چه بهتر که هیاهویی هم زیاد تر از حد تصور‬ ‫به نمایش در نیاید‪.‬‬ ‫‪ .3‬شــاید هدف کارگــردان به جای درگیری‪ ،‬ایجــاد گفتگو و تعامل‬ ‫با تاکید بر واژگانی اســت که نویســنده ایتالیایی نوشته اما کارگردان‬ ‫ایرانی روش مندی خود را به چالش درمی اورد که با دوز پایین حسی‬ ‫هم میشود این موقعیت را به نمایش گذاشت‪.‬‬ ‫‪ .4‬سبک نمایشی که به گونهای با تاکید بر مینی مالیسم دارد‬ ‫شکل میگیرد فقط اتکایش به کمترین چیدمان صحنه نیست‬ ‫بلکــه از بازیگران هم میخواهد هــر چه کم مایه تر حسهای‬ ‫خود را بروز دهند و فقط نســبت به کنشها اشــارههای خود‬ ‫را بــازی کنند و زیاد در ویران کردن هم نکوشــند‪ .‬در حالیکه‬ ‫متن میطلبد که اینها همدیگر را ویران کنند و گویا در اجرای‬ ‫ایتالیا و فیلمی که بر اســاس این نمایشنامه نیز ساخته شده‪،‬‬ ‫بر این عصبانیت و تند خویی و دعوا و درگیریها تاکید شــده‬ ‫اســت اما در اجرای ارش عباسی همه چیز به طور خالصه تر و‬ ‫در حد اشاره برگزار میشود‪ .‬شاید همین خود دلیلی باشد که‬ ‫ما فضای کارگری را کمی متمدنانه تر از حد انتظار بشناســیم‬ ‫و در ایران ما برخی با این نوع برخورد چندان موافق نباشــند‬ ‫برای اینکه همه چیز به دلخواه کارگردان دارد شــکل میگیرد‬ ‫تا اینکه ما به ازاهای بیرونی بخواهند ماجراها و ادمها را سمت‬ ‫و ســو دهند‪ .‬به هر روی عباسی کار خودش را کرده و اهدافی‬ ‫برای کرده اش دارد و البته منطقا مخاطب اینجایی هم در نگاه‬ ‫اول به دنبال تطبیقهاســت که اگر ما به ازاها را نیابد شــاید‬ ‫ان را مرتبط به جایــی دور از اینجا بداند و یا در کل با چنین‬ ‫رویکردی مخالفت کند‪.‬‬ ‫‪ .5‬این نگاه مینی مالیستی به لباس‪ ،‬صحنه‪ ،‬نور و گریم هم سرایت‬ ‫کرده اســت‪ .‬همه بازیگران لباس فرم پوشیده اند و این خود گویای‬ ‫اشــتراک انان در محیط کارگری اســت و البتــه در صحنه هم به‬ ‫اختصار چند دوک ریســندگی در مقابل دیدگان مخاطب اویز شده‬ ‫و حاال همه چیز در پیچ و تاب بازیها نمود مییابد‪ .‬نور هم بیشــتر‬ ‫حالــت تخت و عمومی دارد مگر بــرای دقایقی که از این حالت در‬ ‫میاید و یا اینکه رنگ عوض میکند اما انقدری نیســت که بشود‬ ‫تصوری درباره نورپردازی ویژه کرد‪ .‬گریم هم مختصر و مفید است‬ ‫و بقیه چیزها خود بازیگران اند که برخی توانســته اند و برخی هم‬ ‫دارند تالش میکنند از پسش برایند‪...‬‬ ‫‪ .6‬این اجرا موثر اســت و در نهایت گویای ان چیزی اســت که در‬ ‫دل متــن موج میزند‪ .‬شــاید همه چیز به تنهایــی از یک خوانش‬ ‫روان به ذهن خطور میکند و مناسبتهای متن با جهان واقع هست‬ ‫که نسبتها به درســت ترین شکل ممکن برای ایجاد تفکر ممکن‬ ‫میسازد‪ .‬پس هنوز سهم بازیگران نامعلوم هست چون جاهای خالی‬ ‫نیز در این خوانش محســوس است که شــاید کارگردان نخواسته‬ ‫تاکیدی بر انها داشته باشد‪ .‬بنابراین باید بازیگران را در این داوری‬ ‫حذف کنیم چون با تمام کمبودها و نارساییهای شخصی همچنان‬ ‫در تمهیدات و خواســتهای اجرایی وارد عمل شــده اند و نه فراتر‬ ‫و نه کمتر‪...‬‬ ‫‪ .7‬اجرای ارش عباسی خیلی میتواند پر مایه تر بشود؛ یعنی هنوز‬ ‫در جاهایی چالشهای پیش رو میتواند پر رنگ به نظر برسد‪ .‬باید‬ ‫به بازیگران اجازه داد بنابر واقعیت جاری و ســاری که هر انســانی‬ ‫تصمیــم میگیرد کــه در موقعیت چگونه باشــد در اینجا نیز باید‬ ‫چالــش پیش رو به گونهای حل و فصل شــود‪ .‬بنابراین پذیرندگی‬ ‫هفت دقیقه در حد تبادل تفکر هســت که اگر وجوه حســی تر و‬ ‫عاطفی تر نیز زمینه ســاز این القاگری شوند انگاه ما با یک اجرای‬ ‫زیبا و با دوام در اذهان مخاطبان همراه خواهیم شــد‪ .‬شــاید این‬ ‫رودررویی در اســتانه یک شــگفتی متوقف شده و بهتر است ارش‬ ‫عباسی با سعه راه ورود به این جهان شگفتی ساز را ممکن سازد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ﭼﻬارﺷﻨبــــﻪ ‪ 18‬اردیبﻬﺸﺖماه‪ 1398‬ﺳالدوازدﻫم ﺷﻤــاره‪1078‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تﺌـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫اغاز اجرای «مردی در اینه»‬ ‫از ‪ ۲5‬اردیبهشت ماه‬ ‫نمایــش «مردی در اینه» ویژه ماه مبارک رمضان از ‪ 25‬اردیبهشــت در‬ ‫تاالر وحدت اجرا میشــود‪« .‬مردی در اینه» به کارگردانی علی سلیمانی‬ ‫و تهیهکنندگــی علی رضوانی‪ ،‬اجرای خود را از ‪ 25‬اردیبهشــت در تاالر‬ ‫وحدت اغاز خواهد کرد‪ .‬این نمایش با متنی بازنویســی شــده از ســوی‬ ‫محسن جســور بر اساس نمایشــنامه «توبه نمیکنم» نوشته سید جواد‬ ‫هاشمی چند روزی است که به کارگردانی علی سلیمانی تمرینات خود را‬ ‫برای اجرا در تاالر وحدت اغاز کرده و قرار است از ‪ 25‬اردیبهشت به مدت‬ ‫‪ 15‬شب در تاالر وحدت به صحنه برود‪ .‬اجرای نمایش «مردی در اینه» با‬ ‫حمایت اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬بنیاد‬ ‫رودکی‪ ،‬معاونت فرهنگی و اجتماعی شــهرداری تهران و سازمان هنری و‬ ‫رســانهای اوج تا ‪ 8‬خرداد ادامه خواهد داشت‪ .‬در خالصه داستان این نمایش‬ ‫امده اســت‪ :‬حارث که ســالها با لجاجت کینه علی (ع) را در دل دارد و در‬ ‫تمام جنگها علیه امیرالمﺆمنین (ع) جنگیده‪ ،‬هیچگاه دوستدار او نیست ولی‬ ‫در مقابل همه کینهتوزیها و دشمنیها در جواب مهربانی و شفقت علی (ع)‬ ‫را دیده و همیشــه چشــمانش را بر همه این الطاف علی (ع) بسته است‪ .‬در‬ ‫ادامه اتفاقاتی میافتد که منجر به ان شده حارث در مورد حضرت علی (ع)‬ ‫به معرفت حقیقی برسد‪ .‬نمایش «مردی در اینه» کاری از گروه هنری ایلیا‬ ‫به تهیهکنندگی علی رضوانی و مدیر تولیدی حسین فردوس ارانی است که‬ ‫در ان بازیگرانی همچون علی ســلیمانی‪ ،‬سیروس همتی‪ ،‬محسن سلیمانی‬ ‫فارســانی‪ ،‬علی یعقوبزاده‪ ،‬حسین میرزاییان‪ ،‬ســبا سلیمانی و محمدرضا‬ ‫معجونی بــه ایفا نقش خواهند پرداخت‪ .‬همچنین میالد محمدزاده طراحی‬ ‫حرکات فرم‪ ،‬ســهیال جوادی طراحی لباس‪ ،‬گریم و صحنه این نمایش را به‬ ‫عهده دارند‪ .‬نمایش «مردی در اینه» از ‪ 25‬اردیبهشــت ساعت ‪ 18:30‬و به‬ ‫مدت ‪ 70‬دقیقه در تاالر وحدت روی صحنه خواهد رفت‪.‬‬ ‫اجرای ‪ ۶‬نمایش در عمارت نوفللوشاتو همزمان‬ ‫با ماه مبارک رمضان‬ ‫تماشــاخانه نوفل لوشاتو در ابتدای ســال ‪ 98‬با اجرای «هوراشیو» (یک‬ ‫پارودی از هملت شکســپیر) به کارگردانی جــواد موالنیا فعالیت خود را‬ ‫از ســر گرفت و پس از برگزاری جشــنواره بینالمللی تئاتر دانشگاهی و‬ ‫میزبانی از ‪ 8‬اثر نمایشــی بخشهای مختلف این جشــنواره به استقبال‬ ‫اجراهای ماه مبارک رمضان خواهد رفت‪.‬‬ ‫نمایش «جنین جنزده» به نویسندگی و کارگردانی سلمان فرخنده یکی از‬ ‫اثاری اســت که از ‪ 18‬اردیبهشت اجرای خود را در عمارت نوفللوشاتو اغاز‬ ‫کرده و تا ‪ 10‬خرداد هر شب ساعت ‪ 19‬در سالن شماره یک این مجموعه به‬ ‫اجرای خود ادامه خواهد داد‪ .‬میترا مﺆمنی و سلمان فرخنده بازیگران نمایش‬ ‫«جنین جنزده» هســتند‪ .‬نمایش «شربت سینه» نویسندگی و کارگردانی‬ ‫رســول کاهانی نیز از ‪ 17‬اردیبهشت اجرای خود را در سالن شماره یک این‬ ‫مجموعه اغاز میکند و تا ‪ 7‬خرداد هر شب ساعت ‪ 20:30‬روی صحنه خواهد‬ ‫بود‪ .‬دیگر عوامل این اثر نمایشــی عبارتند از تهیهکننده‪ :‬رضا دوستی‪ ،‬باربد‬ ‫طوالبی‪ ،‬بازیگران (به ترتیب حروف الفبا)‪ :‬نیلوفر امامی‪ ،‬سرور پیروانی‪ ،‬بهنام‬ ‫چاشی‪ ،‬ساقی حاجیپور‪ ،‬سعید حشمتی‪ ،‬دنیا حشمت‪ ،‬سپیده سروری و لعیا‬ ‫عســلینژاد‪ .‬نمایش «بیوه سیاه‪ ،‬بیوه سفید» به نویسندگی مژگان خالقی و‬ ‫کارگردانی و تهیهکنندگی حسن جودکی که اجرای خود را از روز گذشته ‪16‬‬ ‫اردیبهشــت در سالن شماره یک عمارت نوفللوشاتو اغاز کرده تا ‪ 13‬خرداد‬ ‫هر شب ساعت ‪ 22‬به اجرای خود ادامه خواهد داد‪ .‬تک بازیگر نمایش «بیوه‬ ‫سیاه‪ ،‬بیوه سفید» به مدت زمان ‪ 40‬دقیقه‪ ،‬مژگان خالقی است‪ .‬نمایش «بیا‬ ‫جلوتر» نیز که از ‪ 15‬اردیبهشت اجرای خود را در سالن شماره ‪ 2‬نوفللوشاتو‬ ‫اغاز کرده تا ‪ 5‬خرداد هر روز ساعت ‪ 18.15‬روی صحنه میرود‪ .‬نویسنده «بیا‬ ‫جلوتر» حسین برفینژاد‪ ،‬کارگردان سجاد باقری‪ ،‬تهیهکننده مهتاب شکریان‬ ‫و تک بازیگر ان سجاد باقری است‪ .‬دیگر نمایش سالن ‪ 2‬عمارت نوفللوشاتو‬ ‫«مارگاک» بر اســاس متنی از اگوست استریندبرگ‪ ،‬ترجمه جواد عاطفه و‬ ‫کارگردانی داود زاهدی است که اجرای خود را از ‪ 10‬اردیبهشت اغاز کرده و‬ ‫تا پایان همین ماه ادامه دارد‪ .‬تهیه کننده «مارگاک» داود زاهدی و بازیگران‬ ‫ان امین رقیبدوســت‪ ،‬محمدرضا هاللزاده و شقایق صحرایی هستند که‬ ‫هر شــب ساعت ‪ 19.45‬روی صحنه میرود‪ .‬نمایش «چیزی شبیه زندگی»‬ ‫نیز که اجرای خود را از ‪ 5‬اردیبهشــت در سالن شماره ‪ 2‬اغاز کرده تا پایان‬ ‫اردیبهشــت به اجرای خود ادامه میدهد‪ .‬نویســنده این اثر حسین پناهی‪،‬‬ ‫کارگردان امیر کلهریپور و تهیهکننده منصور صوفی هســتند که هر شب‬ ‫ساعت ‪ 21.30‬روی صحنه میرود‪ .‬حمیدرضا معدنکن‪ ،‬منصور صوفی‪ ،‬نساء‬ ‫یوسفی‪ ،‬سحرناز عباسزاده‪ ،‬عطیه ترابی‪ ،‬سحر اقاسی‪ ،‬کیمیا گیالنی‪ ،‬محمد‬ ‫موحدینیا‪ ،‬شــیدا مقدری‪ ،‬نگین صدر‪ ،‬بهار صبوریان‪ ،‬سارا شاهمرادی‪ ،‬کیانا‬ ‫بخشی‪ ،‬فاطمه نوروزی‪ ،‬امین اقایی‪ ،‬زینب هرمزی و دنیا پهلوانی نیز بازیگران‬ ‫«چیزی شبیه زندگی» هستند‪.‬‬ ‫اجرای نمایش «مترسک خودت باش»‬ ‫در مناطﻖ سیلزده‬ ‫تماشاخانه سیار کانون پرورش فکری با اجرای نمایش عروسکی «مترسک‬ ‫خودت باش» به نویســندگی و کارگردانی امیر مشهدیعباس در مناطق‬ ‫سیلزده اســتان لرستان به امدادرسانی فرهنگی میپردازد‪ .‬گروه نمایش‬ ‫«هفت پنج یک» برای حمایت از کودکان مناطق سیلزده استان لرستان‪،‬‬ ‫همراه کاروان پیــک امید کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان راهی‬ ‫این مناطق شــده اســت‪ .‬نمایش «مترســک خودت بــاش» از روز ‪11‬‬ ‫اردیبهشــت در شهرها و روستای کوهدشت‪ ،‬خرماباد‪ ،‬معموالن و جمرود‬ ‫اجرا شــده است و تا روز ‪ 14‬اردیبهشت به فعالیتهایش در دیگر شهرها‬ ‫و روســتاهای این استان ادامه میدهد‪ .‬این نمایش داستان «گلی» دختر‬ ‫بچه کوچکی را روایت میکند که به دلیل دیدن خوابهای ترســناک از‬ ‫تنها خوابیدن میترســد‪ .‬در ادامه نمایــش‪ ،‬دختربچه با راهنمایی پدر و‬ ‫گوشدادن به قصههای او تصمیم میگیرد برای خود مترســکی بســازد‬ ‫کــه از او در مقابل خوابهای ترســناکش محافظت کند و خوابهای او‬ ‫را بترساند‪ .‬نمایش عروســکی «مترسک خودت باش» با هنرمندی بهناز‬ ‫مهدیخواه و حمیدرضا حسینعلی برای کودکان و نوجوانان اجرا میشود‪.‬‬ ‫ازاده فرهنگیان به عنوان شــاعر‪ ،‬ارش ســلگی به عنوان اهنگساز‪ ،‬امیر‬ ‫مشــهدیعباس به عنوان طراح صحنه و بهناز مهدیخواه به عنوان طراح‬ ‫و ساخت عروسک‪ ،‬با این نمایش همکاری دارند‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫بهبهانهپخشاهنگساسیمانکندربرخیمدارس؛‬ ‫ چهارشنبــــه ‪ 18‬اردیبهشتماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1078‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫تلویزیونتیتراژهایرمضان‬ ‫را به کدام خواننده ها سپرده است؟‬ ‫فزاده و ‪ ...‬خوانندگانی‬ ‫ساالر عقیلی‪ ،‬محسن چاوشی‪ ،‬امید نعمتی‪ ،‬حجت اشــر ‬ ‫هســتند که در شب های ماه مبارک رمضان صدایشــان مهمان خانه های مردم‬ ‫می شود‪ .‬شبکه اول سیما سریال «از یادها رفته» را برای شب های ماه رمضان تدارک‬ ‫فزاده تیتراژ این سریال را خوانده است‪ .‬رضا یزدانی نیز‬ ‫دیده است؛ حجت اشــر ‬ ‫به عنوان یکی از بازیگران این سریال نقش افرینی می کند و در بخش هایی از ان‬ ‫می خواند‪ .‬محسن چاوشی اما خواننده تیتراژ سریال «دلدار» است که برای پخش‬ ‫از شبکه دوم سیما اماده شده است؛ شبکه سوم سیما نیز با سریال «برادر جان»‬ ‫و صدای ساالر عقیلی مهمان خانه های مردم می شود‪ .‬برنامه «هزار داستان» نیز با‬ ‫صدای امید نعمتی پیش از افطار راهی انتن شبکه نسیم خواهد شد‪ .‬شبکه چهارم‬ ‫سیما در نظر دارد سریال «امام علی (ع)» را در ماه رمضان پخش کند که موسیقی‬ ‫این سریال به اهنگسازی فرهاد فخرالدینی و صدای صدیق تعریف جزو اثار ماندگار‬ ‫موسیقی ایران است‪ .‬تیتراژ شروع برنامه ویژه افطار شبکه اول را نیز فریدون اسرایی‬ ‫با ترانه ای از حسین غیاثی خوانده و تنظیم کننده این اثر هم بهروز صفاریان است‪.‬‬ ‫همچنین ساالر عقیلی و رستاک حالج دو قطعه را برای تیتراژهای ابتدایی و انتهایی‬ ‫ویژه برنامه افطار شبکه پنج با نام «اختیاریه» خوانده اند‪ .‬اما اجرای برنامه افطار شبکه‬ ‫سوم سیما امسال در دستان بنیامین بهادری است؛ البته تا لحظه تنظیم این گزارش‬ ‫هنوز مشخص نیست تیتراژ این برنامه را با نام «ماه ماه» خود بهادری می خواند یا‬ ‫این کار به شخص دیگری سپرده شده است‪.‬‬ ‫فریدون اسرایی خواننده تیتراژ «دعوت» شد‬ ‫تیتراژ شروع برنامه ویژه افطار شبکه اول را فریدون اسرایی با ترانه ای از حسین‬ ‫غیاثی خوانده و تنظیم کننده این اثر هم بهروز صفاریان است‪ .‬دعوت نام ویژه‬ ‫برنامه افطار امسال شبکه یک سیماست که قرار است با رویکرد پرداختن به‬ ‫موضوعات و مفاهیمی چون خانواده‪ ،‬امید و سبک زندگی های خوب‪ ،‬مخاطبان‬ ‫روزه دار را در ساعات پایانی روزه داری هر روزشان همراهی کند‪ .‬به گفته کشاورز‬ ‫تهیه کنندهاینبرنامه‪،‬سریجدیددعوتباموضوعاتومفاهیمیچونخانواده‪،‬‬ ‫امید و بیان زندگی های خوب و اســان همراه است و در ان‪ ،‬هر شب روایتی‬ ‫امیدبخش و پنداموز از یک زندگی از استودیوی برنامه برای مخاطبان بازگو‬ ‫می شــود‪ .‬کشاورز افزود‪ :‬تیتراژ شروع این برنامه تلویزیونی را فریدون اسرایی‬ ‫با ترانه ای از حسین غیاثی خوانده و تنظیم کننده این اثر هم بهروز صفاریان‬ ‫است‪ .‬همچنین برای تیتراژ پایان برنامه هم یک اتفاق ویژه تدارک دیده ایم که‬ ‫امشب در نخستین قسمت برنامه از ان رونمایی خواهد شد‪ .‬از دیگر اتفاقات‬ ‫جالب توجه در این برنامه‪ ،‬عدم حضور مجری در ان اســت‪ .‬در این برنامه هر‬ ‫روز روایت هایی از زندگی های متفاوت افراد بیان می شود و به جای استفاده از‬ ‫مجری‪ ،‬حجت االسالم محمد برمایی در مقام کارشناس در برنامه حضور دارد و‬ ‫بامهمانانبهگفت وگومی نشیند‪.‬‬ ‫برگزاری کنسرت سازهای بادی چوبی و برنجی‬ ‫در تاالر رودکی‬ ‫مرکز اموزش هنری بنیاد رودکی کنسرت سازهای بادی چوبی و برنجی را بیست‬ ‫و سوم اردیبهشــت ماه در تاالر رودکی برگزار می کند‪ .‬همچنین مستر کالس‬ ‫نوازندگی ساکسفون در مرکز اموزش هنری بنیاد رودکی برگزار می شود‪ .‬اجرای‬ ‫پایانی مســتر کالس های مرکز اموزش هنری بنیاد رودکی با عنوان «انسامبل‬ ‫ســازهای بادی چوبی و برنجی» ‪ ۲۳‬اردیبهشــت ماه ساعت ‪ ۱۱‬صبح در تاالر‬ ‫رودکی روی صحنه می رود‪ .‬در این کنســرت قطعاتی از موسیقی کالسیک تا‬ ‫معاصرتوسطهنرجویانیمتشکلازنوازندگانارکسترسمفونیکوملی‪،‬نوازندگان‬ ‫هنرستان های موسیقی و دانشگاه ها و ‪ ...‬زیر نظر نصیر حیدریان‪ ،‬رهبر ارکستر‬ ‫اجرا می شود‪ .‬از طرفی طبق اعالم روابط عمومی بنیاد رودکی گرالد پرین فالک‬ ‫نوازنده اتریشــی ‪ ۲۴‬و ‪ ۲۵‬اردیبهشت ماه در مرکز اموزش هنری بنیاد رودکی‬ ‫مسترکالس نوازندگی ساکسفون برگزار می کند‪ .‬گرالد پرین فالک نوازنده اتریشی‪،‬‬ ‫استاد دانشگاه موسیقی گراتس اتریش است و سابقه همکاری با ارکسترهای درجه‬ ‫یک همچون ارکستر فیالرمونیک وین‪ ،‬ارکستر سمفونیک رادیو وین‪ ،‬ارکستر‬ ‫فیالرمونیک راینلند‪ ،‬ارکستر دولتی اشتوتگارت و ‪ ...‬را در کارنامه خود دارد‪ .‬وی‬ ‫همچنین سولیست ارکستر کالنگ فروم وین است و دراجرای ‪ ۲۶‬و‪ ۲۷‬ارکستر‬ ‫سمفونیک تهران به رهبری نصیر حیدریان در تاالر وحدت به عنوان سولیست‬ ‫حضور دارد‪ .‬عالقه مندان جهت شرکت در این کالس ها می توانند با شماره های‬ ‫‪ ۶۶۷۴۳۳۵۸‬و‪ ۶۶۷۴۳۳۵۹‬و ‪ ۶۶۷۴۳۳۶۱‬تماس بگیرند‪.‬‬ ‫چهکسیمقصراست؟‬ ‫وقتی برای نیاز داخلی تولیدی نداشــته باشیم‪ ،‬طبیعی‬ ‫است که جامعه به سمت تولیدهای خارجی برود؛ همه گیر‬ ‫شدن اهنگی مســتهجن در مدارس کشور‪ ،‬نتیجه عدم‬ ‫ِ‬ ‫انتشــار اثاری قابل توجه طی یک ســال گذشته است‪.‬‬ ‫ابتدایی پس از پیروزی انقالب اسالمی‪ ،‬بخش‬ ‫ســال های‬ ‫ِ‬ ‫مهمی از تهاجم فرهنگی در موســیقی های لس انجلسی‬ ‫خوانندگان لس انجلس‬ ‫تعریف می شد‪ .‬نوروز هر ســال‬ ‫ِ‬ ‫نشــین (خوانندگانی که پس از انقــاب مهاجرت کرده‬ ‫بودند) جدیدترین اثارشــان را منتشر می کردند و بخش‬ ‫زیادی از جامعه هم این اثار را می دید و می شــنید‪ .‬ما در‬ ‫ان روزگار نســبت به این تهاجم فرهنگی منفعل بودیم‪.‬‬ ‫مقابل انچه لس انجلس نشینان در قالب اهنگ ها‬ ‫یعنی در‬ ‫ِ‬ ‫و شوهایشان به خورد مردم می دادند‪ ،‬ارگان های فرهنگی‬ ‫مــا تقریبا چیزی برای ارائه نداشــتند‪ ،‬یا اگر هم چیزی‬ ‫ارائه می کردند‪ ،‬یارای مقابله با تولیدهای لس انجلســی‬ ‫را نداشــت‪ .‬اما اوضاع کم کم فرق کرد و فضا برای رشد‬ ‫موســیقی پاپ در داخل کشور فراهم شــد‪ .‬گروه ها و‬ ‫خواننده های مختلف خودی نشــان دادند‪ .‬موسیقی پاپ‬ ‫ارام ارام به رســمیت شناخته شــد و چهره های جدید‬ ‫یکی پس از دیگری امدند و همین تدبیر باعث شــد که‬ ‫موسیقی لس انجلســی به حاشیه برود‪ .‬اکنون چهار دهه‬ ‫از انقالب اسالمی ایران گذشته است و موسیقی پاپ در‬ ‫خوانندگان‬ ‫تمام‬ ‫داخل کشور پایگاه محکمی دارد و تقریبا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ سوی ابی را به حاشیه برده اســت‪ .‬اما در یک هفته‬ ‫ان‬ ‫ِ‬ ‫اخیر اتفاقی در فضای مجــازی رخ داده که ادمی را یاد‬ ‫فرهنگی بیگانگان‬ ‫گذشته می اندازد که در مقابل تهاجم‬ ‫ِ‬ ‫از راه موســیقی منفعل بودیم‪ .‬گویی بازگشتی به گذشته‬ ‫داشته ایم‪.‬‬ ‫وقتی ساسی وارد می شود‬ ‫هفته ی گذشته فضای مجازی تحت تاثیر کلیپ هایی بود‬ ‫که از همخوانی دانش اموزان در مدارس ضبط شــده بود‪.‬‬ ‫دانش اموزان در این کلیپ ها اهنگی را همخوانی می کنند‬ ‫که خواننده اش خارج نشین اســت و وقتی هم در ایران‬ ‫بود‪ ،‬زیرزمینی محسوب می شد‪ .‬فاجعه اما زمانی بیشتر‬ ‫کالم این اهنگ بسیار مستهجن‬ ‫مشخص می شــود که‬ ‫ِ‬ ‫اســت‪ .‬واژه ها و عباراتی در این اهنــگ به کار رفته که‬ ‫نگارنده از نوشتن انها پرهیز دارد‪ .‬حتی خواننده این اثر‬ ‫مستهجن از انتشار ان در مدارس ان هم به طور گسترده‬ ‫تعجب کرده است‪ .‬در دبستان و هنگام ورزش کردن این‬ ‫اهنگ پخش می شود و دانش اموزان هم با همخوانی به‬ ‫ورزش و شــادی می پردازند قطعا کودکان هشت ساله‬ ‫معنای این الفاظی را که همخوانی می کنند نمی دانند ولی‬ ‫ایا مســئولین این مدارس نیز معنای این الفاظ رکیک را‬ ‫متوجه نشده اند که از سیستم صوتی مدرسه اجازه پخش‬ ‫داده اند‪ .‬هرچند رییس اموزش پرورش در واکنش به این‬ ‫اقادمات گفته است «پخش اهنگ های مبتذل در مدارس‬ ‫کامال اقراض سیاسی اســت و سه نفر را مسئول بررسی‬ ‫این موضوع کرده ایم تا ریشه تولید این کلیپ ها مشخص‬ ‫شود‪».‬‬ ‫ایا پخش اهنگ در مدارس ممنوع می شود‬ ‫حذف صورت مسئله‬ ‫راحت ترین کار و دم دســتی ترین برخورد با این اوضاع‬ ‫ِ‬ ‫صورت مسئله است؛ یعنی از همین فردا‬ ‫حذف پرسش و‬ ‫مســئوالن وزارت اموزش و پرورش ابالغیه ای به مدارس‬ ‫بدهند تا پخش اهنگ در مدارس و در زنگ های تفریح و‬ ‫اوقات فراغت دانش اموزان ممنوع شود‪.‬‬ ‫اما ایا این کار راه حل این مشکل است؟‬ ‫بی شــک چنین نیســت و باید در ابتدا علت وقوع این‬ ‫مسئله را بررسی کرد و سپس به راهکارها اندیشید‪.‬‬ ‫مگر غیر از این اســت که دانش اموزان به علت اقتضای‬ ‫سِ نشان نیاز به شادی و نشــاط دارند و مگر غیر از این‬ ‫اســت که یکی از راه های تامین این نشــاط استفاده از‬ ‫موسیقی های شاد و البته سالم است‪ .‬طی همین دو سال‬ ‫گذشــته ویدیوهای زیادی از همخوانی‬ ‫دانش اموزان در مدارس منتشــر شده‬ ‫بود اما هیچ کــدام از ایــن ویدیوها‬ ‫نگران کننده نبود‪ .‬وقتی دانش اموزان‬ ‫اثار خوانندگان داخلی را می شــنوند‬ ‫و می خوانند نباید هم نگران باشــیم‪.‬‬ ‫کالمی که خواننــدگان داخلی به کار‬ ‫می برند‪ ،‬عاری از واژه های مستهجن‬ ‫و تحریک کننده است و تایید وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی را هم با خود‬ ‫دارد‪ .‬در عین حال خوانندگان داخلی‬ ‫تمام شئونات الزم را چه در کلیپ ها و‬ ‫چه در کنسرت هایشان رعایت می کنند‪.‬‬ ‫پس پخش اثار داخلی در مدارس کشور‬ ‫نه تنها با واکنش منفی مواجه نمیشد‪ ،‬بلکه‬ ‫شادی مناسب در مدارس بود‪.‬‬ ‫نوعی نشاط و‬ ‫ِ‬ ‫هنوز یادمان هست که کلیپ های بسیاری از‬ ‫همخوانی دانش اموزان در مدارس با اثاری از‬ ‫خوانندگان داخلی منتشر می شد و بسیار هم‬ ‫استقبال جامعه قرار می گرفت‪.‬‬ ‫مورد‬ ‫ِ‬ ‫حتــی در انــدک مــواردی دیده می شــد که‬ ‫دانش اموزان چون همایون شــجریان را همخوانی‬ ‫می کردند‪.‬‬ ‫اما چه شــد که از خوانندگان داخلی به ساسی مانکن‬ ‫داخلی‬ ‫رسیدیم‪ .‬ایا در یک سال گذشــته تولیدهای‬ ‫ِ‬ ‫مناسبی برای شنیده شدن توسط نوجوانان را داشته ایم‬ ‫یا اینکه میزان این تولیدها کم شده است؟‬ ‫گذر از خوانندگان داخلی برای رسیدن به ساسی‬ ‫هنوز یادمان نرفته که ساســی مانکن چند ســال پیش‬ ‫خواننده ی یکی از کاندیداهای ریاســت جمهوری بود‪.‬‬ ‫ساســی چند ســال پیش از ایران رفت و بی شــک با‬ ‫حمایت هایی از ســوی شبکه های معاند نظام به فعالیتش‬ ‫ادامه داد‪.‬‬ ‫چند سالی از فعالیت ساســی مانکن در خارج از کشور‬ ‫می گذرد و هیچ کــدام از اثارش تا کنون با چنین اقبالی‬ ‫مواجه نشده است‪ .‬امثال این خواننده و دیگر خوانندگان‬ ‫طی دو دهه اخیر‪ ،‬زیر ســایه فعالیــت خوانندگان پاپ‬ ‫داخلی بوده اند‪ .‬در یک ســال گذشــته سیاســت های‬ ‫سختگیرانه وزارت ارشــاد و البته دفتر موسیقی موجب‬ ‫شده که بسیاری از اثار خوانندگان موسیقی پاپ منتشر‬ ‫نشود‪ .‬اثاری که شاید می توانست اجازه ی عرض اندام به‬ ‫ساسی مانکن ها ندهد‪.‬‬ ‫به هر حال هر جامعه ای به موسیقی مصرفی با تاریخ مصرف‬ ‫مشخص‪ ،‬نیاز دارد‪ .‬باید از مسئوالن وزارت ارشاد پرسید‬ ‫که چرا در یک سال گذشته نگاه بسیار سختگیرانه ای در‬ ‫صدور مجوزهای اثار پاپ حاکم بوده است؟‬ ‫متاسفانه در یک سال گذشته نه تنها سیاست های وزارت‬ ‫ارشاد به سمت حمایت از موســیقی نرفته‪ ،‬بلکه وزارت‬ ‫ارشاد در اخرین اقدام ناباورانه اش طرحی به مجلس داد‬ ‫که براساس ان‪ 10 ،‬درصد از درامد اجراهای صحنه ای هم‬ ‫به جیب دولت برود‪ .‬این شاید بزرگترین ضربه به بدنه ی‬ ‫موسیقی است‪.‬‬ ‫پرسش اصلی این اســت که در یک سال گذشته وزارت‬ ‫ارشاد چه اثاری را منتشر کرده که بتواند در عین رعایت‬ ‫شئونات اســامی و ُعرف جامعه‪ ،‬با اثاری از این دست‬ ‫مقابله کند؟ بی شک شما ِر اثاری که در یک سال گذشته‬ ‫منتشر شده بسیار زیاد اســت؛ اما به راستی چند اثر از‬ ‫میان انچه منتشر شده‪ ،‬می تواند با اثاری مانند ان مقابله‬ ‫کند؟‬ ‫ایا این فرضیه صحیح اســت که در یک ســال گذشته‬ ‫فشارهای وزارت ارشــاد بر هنرمندان عرصه های پاپ و‬ ‫موســیقی اصیل ایرانی‪ ،‬موجب کاهش میزان تولید اثا ِر‬ ‫شخصی‬ ‫قبول نوجوانان شــده اســت؟ ایا مواضع‬ ‫مور ِد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مدیرکل دفتر موسیقی موجب شده که اثار قابل توجهی در‬ ‫عرصه پاپ منتشر نشود؟‬ ‫بازگشت به دوران منفعل بودن‬ ‫سیاست های کنونی وزارت ارشاد ما را به سمت منفعل بودن‬ ‫در مقابل تهاجم فرهنگی می برد‪ .‬مــا یا باید خودمان تولید‬ ‫کننده باشــیم و بر تولیدهایمان نظارت کنیم‪ ،‬یا اینکه باید‬ ‫خوانندگان خارج‬ ‫منفعل باشــیم تا تهاجم فرهنگی از سوی‬ ‫ِ‬ ‫نشین‪ ،‬گوش و هوش نوجوانان مان را پر کند‪ .‬انها پیش از هر‬ ‫چیز اساس خانواده را مورد هدف قرار داده اند‪ .‬بی شک زمان‬ ‫منفعل بودن گذشته است و باید مشغول تولید شد‪.‬‬ ‫ساسی مانکن کیست؟‬ ‫ساســان حیدری یافته (زاده‪ ۲۷-‬ابان ‪ ۱۳۶۷‬در اهواز) با نام‬ ‫هنری ساســی خواننده‪-‬پاپ است‪ .‬وی در میانه دهه هشتاد‬ ‫به همراه همشهری اش حســین مخته به شهرت رسید و تا‬ ‫چند ســال یعنی زمان پخش اهنگ «گوش واره» به همکاری‬ ‫با او ادامه داد‪ .‬ساسان پس از جدایی از حسین مخته بیشتر‬ ‫اهنگ هایش را انفرادی خوانــده و تنظیم ان ها را عمدت ًا به‬ ‫امیرمسعود و اخیرا ً به امیر ارشیا سپرده است‪ .‬ساسی مانکن‬ ‫که ساکن کرج و دانشــجوی رشــته‪ ،‬کامپیوتر (نرم افزار)‬ ‫دانشگاه نواب قزوین بوده اســت با موفقیت برخی اهنگ ها‬ ‫مانند «رپ بندری» در ســال ‪ ۸۶‬و «پارمیدا» در ســال ‪۸۷‬‬ ‫درس و دانشگاه را رها کرد و اختصاص ًا به خوانندگی پرداخت‪.‬‬ ‫در ســال ‪ ۱۳۸۸‬در جریــان انتخابــات دهمیــن دوره‬ ‫ریاســت جمهوری ایران‪ ،‬خبر دیدار مهدی کروبی‪ ،‬یکی از‬ ‫نامزدهای ریاست جمهوری‪ ،‬با ساسی با توجه به فعالیت بدون‬ ‫مجوز این خواننده‪ ،‬مورد توجه رسانه ها قرار گرفته حواشی‬ ‫و برجسته ســازی هایی (به خصوص در ســایت های مخالف‬ ‫کروبی) در پی داشــت‪ .‬تا جائیکه برخی سایت ها زیر عنوان‬ ‫«پس لرزه های دیدار با ساسی» مطالبی در نقد کروبی نوشتند‪.‬‬ ‫در واکنش به این حواشــی احمد زیدابادی علت رای خویش‬ ‫به کروبی را دیدار با ساسی عنوان کرد‪[.‬برخی منابع از اجرای‬ ‫زنده ساسی برای کروبی نیز خبر دادند‪ .‬ساسی در ‪ ۷‬فروردین‬ ‫‪ ۱۳۸۹‬در حالی که برای انجام چند جشن خانگی در کیش به‬ ‫ســر می برد بازداشت شد‪ .‬او سال ‪ ۲۰۱۲‬به کشور مالزی شهر‬ ‫کواالالمپور رفت‪ .‬اکنون در امریکا زندگی می کند‬ ‫بهاره کمایی نوازنده پیانو در گفت وگو با «هنرمند»‬ ‫جشنواره بین المللی موسیقی شیراز با‪ 10‬اجرای کالسیک و محوریت‬ ‫پرداختن به اهنگساز معروف اتریشی فرانتس شوبرت در مجموعه‬ ‫فرهنگی هنری شهر افتاب شیراز از ‪ 11‬تا ‪ 14‬اردیبهشت سال جاری‬ ‫برگزار شد‪ .‬شوبرت شاید برای بسیاری از ایرانی ها نام اشنایی نباشد‬ ‫اما ظاهرا شوبرت نوازی کار بسیار ماهرانه و تخصصی ای است‪ .‬در پایان‬ ‫این جشنواره به سراغ بهاره کمایی پیانیست حاضر در این جشنواره‬ ‫رفتیم تا بیشتر از حال و هوای نوازندگی پیانو و جشنواره شوبرت با‬ ‫خبرشویم‪.‬‬ ‫خانم کمایی شما از چه زمانی وارد حوزه موسیقی شدید؟‬ ‫من از بچگی اموزش پیانو را با دکتر مهران روحانی شروع کردم‪ ،‬رشته تحصیلی‬ ‫دانشگاهی ام مربوط به موزیک نبود ولی همزمان کلیه دروس رشته موسیقی‬ ‫را در کالس های خصوصی یاد گرفتم ‪ .‬در طول تحصیالتم ضمن تکمیل هنر‬ ‫نوازندگی با خانم هاینوش ماکاریان در مستر کالس های مختلفی هم شرکت‬ ‫کردم‪.‬‬ ‫ کار تدریس را چه زمانی شروع کردید؟‬ ‫من از زمان تحصیل در دانشگاه به طور تفننی درس می دادم ولی بعد از گرفتن‬ ‫مدرک کارشناسی ارشد در میکروبیولوژی کال از نظر کاری در موزیک متمرکز‬ ‫شدم و تدریس تمام وقت و اجرای صحنه ای را شروع کردم ‪.‬‬ ‫کنسرت های حرفه ای از چه زمانی شروع شد؟‬ ‫اولین رسیتال رسمی را در سال ‪ ۱۳۸۰‬برگزار کردم و از ان موقع به بعد تقریبا‬ ‫شوبرت نوازی در شیراز‬ ‫ک کنسرت داشته ام ‪ .‬ب ه دلیل کنسرت هایی که برگزار کردم درجه د و‬ ‫سالی ی ‬ ‫هنری که معادل کارشناسی ارشد است را در زمینه نوازندگی پیانو کالسیک از‬ ‫وزارت علوم تحقیقات و فناوری دریافت کرده ام‪.‬‬ ‫تا به حال چند کنسرت خارجی و داخلی داشته اید؟‬ ‫در مجموع ‪ ۱۷‬کنسرت داشته ام که البته اکثرا در ایران بوده اند ‪ .‬این تعداد شامل‬ ‫رسیتال و کنسرت های دو پیانو هستند که به همراه همکارم اقای صفا شهیدی‬ ‫اجرا کردیم ما تنها گروه دو پیانو با نوازندگان ایرانی را پایه گذاری کردیم و تعداد‬ ‫زیادی از قطعات دو پیانو را اجرا کردیم؛ در سال ‪ ۱۳۹۱‬چندین کنسرت هم در‬ ‫شهرهای مختلف در یونان به همراه یک پیانیست یونانی اجرا کردم ‪.‬‬ ‫برسیمبهجشنوارهشوبرت‪،‬اینجشنوارهچه طورشکلگرفت‬ ‫و شما چه طور از ان با خبر شدید؟‬ ‫این جشــنواره به همت گالری پیانو باربد در شیراز برگزار شد ‪ ،‬این گالری در‬ ‫سال های اخیر فعالیت های زیادی در موسیقی کالسیک انجام داده از جمله‬ ‫مسابقه ای که برای نوازندگان جوان ترتیب داده بودند و برای برندگان این مسابقه‬ ‫در شهر های مختلف ایران کنسرت ترتیب دادند‪ .‬من از طریق استاد فریماه قوام‬ ‫صدری از این جشنواره اگاه و به ان دعوت شدم‪.‬‬ ‫چرا جشنواره ای برای شوبرت؟‬ ‫علت انتخاب این اهنگساز اتریشی برای این جشنواره که گفته می شود اولین‬ ‫سری از جشنواره های اهنگسازان مختلف باشد‪ ،‬عدم اشنایی با این اهنگساز‬ ‫در ایران است که باعث شد طی این فستیوال سعی بر این باشد که با کنسرت‪،‬‬ ‫سخنرانی و پخش فیلم‪ ،‬حضار با موسیقی‪ ،‬زندگی و تفکر شوبرت اشنا شوند‪.‬‬ ‫همچنین در مراسم اختتامیه اعالم شد که سال اینده این فستیوال به دیگر‬ ‫اهنگساز شهیر اتریشی یوهانس برامس‪ ،‬اختصاص خواهد یافت که خود انگیزه‬ ‫یادگیری قطعات این اهنگساز برای جوانان خواهد بود‪.‬‬ ‫چه کسانی در این جشنواره شرکت کرده بودند؟‬ ‫در این برنامه نوازندگان خارجی و ایرانی شرکت داشتند‪ .‬اقایان گوتلیب والیش‬ ‫از اتریش و جان لنری از ایتالیا دعوت شــده بودند‪ .‬از نوازندگان ایرانی استاد‬ ‫رافائل میناسکانیان و من حضور داشتیم و نکته خوب این بود که به جوانان هم‬ ‫اجازه اجرا داده شده بود و گروهی از جوانان با استعداد ایرانی به اجرای قطعات‬ ‫مختلفپرداختند‪.‬‬ ‫استقبال از این جشنواره چه طور بود؟‬ ‫شیرازی ها مردمان هنر دوستی هستند و استقبال خوبی از این جشنواره کردند‪.‬‬ ‫اکثر کنسرت ها که هر روز در سه سانس مختلف اجرا می شدند پر بودند‪ ،‬برای‬ ‫مستر کالس ها از قبل ثبت نام شده بود و شرکت کنندگان فعال و غیر فعال‬ ‫داشتند‪.‬‬ ‫ارزیابی شما از برگزاری چنین جشنواره های تخصصی ای در‬ ‫شهرهایمختلفایرانچگونهاست؟‬ ‫این که همه برنامه ها در تهران نباشد خیلی خوب است‪ ،‬چون فرصت شرکت‬ ‫در ان ها برای ساکنان بقیه شهرها هم فراه م می شود‪ .‬تا به حال شیراز در زمینه‬ ‫فعالیت های موسیقی کالسیک از بقیه شهرها پیشی گرفته ولی امیدواریم که‬ ‫این موج به شهرهای دیگر هم برسد‪.‬‬ ‫در مورد چگونگی برگزاری این فستیوال هم بگویید‪.‬‬ ‫مســلما برگزاری برنامه هایی این چنین مستلزم زحمت بسیار زیاد است ‪ ،‬در‬ ‫ایران پیدا کردن سالنی که برای کنسرت مناسب باشد بسیار سخت است به‬ ‫خصوص اگر احتیاج به ساز پیانو هم باشد که مشکل چند برابر می شود‪ .‬برنامه‬ ‫امسال در مجتمع فرهنگی شهر افتاب که تقریبا خارج از شهر شیراز است اجرا‬ ‫شد‪ .‬از نظر رفت و امد هم برای نوازندگان و هم برای تماشاچیان راحت نبود‪،‬‬ ‫همچنین انتقال پیانوی مناسب به ان سالن و چیدن تمهیداتی برای تمرین‬ ‫نوازندگان با مشکل روبه رو بود‪ .‬برنامه ریزی برای این تعداد نوازنده و همچنین‬ ‫مستر کالس ها و برنامه های پژوهشی که انجام شد بسیار کار مشکلی است‪.‬‬ ‫امسال چون اولین بار بود که این فستیوال برگزار می شد‪ ،‬کم و کاستی هایی‬ ‫وجود داشت که حتما در سال های بعد برطرف خواهند شد و امیدواریم که هر‬ ‫سال بهتر و موفق تر از سال قبل شاهد برگزاری چنین جشنواره هایی باشیم‪.‬‬ ‫گردشگران ایرانی بیشتر برای چه هزینه می کنند؟‬ ‫بهای هر سفر داخلی در بهار‪97‬‬ ‫ایرانی ها برای ســفرهای داخلی خود در بهار ســال ‪ ۹۷‬حدود ‪۱۱‬هزار و‬ ‫‪ ۳۶۷‬میلیارد و ‪ ۲۰۸‬میلیون و ‪۴۰۰‬هــزار تومان هزینه کرده اند؛ رقمی‬ ‫که نســبت به مدت مشابه سال قبل از ان‪ ۱۰ ،‬درصد رشد داشته است‪.‬‬ ‫طبق امار اعالم شده از سوی مرکز امار ایران‪ ،‬مجموع سفرهای داخلی در‬ ‫مدت زمان گفته شده ‪۱۱۲‬میلیون و ‪۲۷۲‬هزار و ‪ ۴۲۳‬سفر بوده است‪ .‬به‬ ‫این ترتیب‪ ،‬میانگین هزینه کرد برای هر سفر در بهار سال گذشته بیش‬ ‫از ‪۱۰۱‬هزار و ‪ ۲۴۶‬تومان بوده است‪ .‬همچنین میانگین هزینه کرد برای‬ ‫هر خانواری که در بهار ‪ ۹۷‬ســفر داشته‪ ،‬بیش از ‪۶۶۴‬هزار و ‪ ۹۹۳‬تومان‬ ‫ثبت شــده است‪ .‬این درحالی است که طبق گزارش سال گذشته مرکز‬ ‫امار ایران‪ ،‬مجموع هزینه کرد ایرانی ها در ســفر و طی بهار ‪ ۱۰ ،۹۶‬هزار‬ ‫و ‪ ۳۳۰‬میلیارد و ‪ ۳۷۰‬میلیون تومان بوده و نسبت به بهار سال ‪ ۹۵‬با ‪۶‬‬ ‫هزار و ‪ ۸۸۱‬میلیارد و ‪ ۲۶۰‬میلیون و ‪ ۱۰۰‬هزار تومان هزینه کرد‪ ،‬رشدی‬ ‫بالغ بر ‪۳۳‬درصد را نشــان می داد‪ .‬طبق این امارها‪ ۱۰۲ ،‬میلیون و ‪۵۹۳‬‬ ‫هزار و ‪ ۹۳۲‬سفر نیز در بهار ‪ ۹۶‬و ‪ ۷۵‬میلیون و ‪ ۵۲۳‬هزار و ‪ ۵۰‬سفر در‬ ‫بهار ‪ ۹۵‬ثبت شد ه بود‪.‬‬ ‫طبق بررســی های انجام شده هر سفر داخلی در بهار سال ‪ ۹۶‬به طور‬ ‫میانگین ‪۱۰۰‬هزار تومان اب می خورد؛ درحالی که در مدت مشــابه‬ ‫ســال ‪ ،۹۵‬این میزان حدود ‪۹۰‬هزار تومان بوده است‪ .‬در عین حال‪،‬‬ ‫هر خانوار که در بهار ‪ ۹۶‬ســفر کرده بودند حــدود ‪۶۰۰‬هزار تومان‬ ‫و هــر خانوار که در بهار ‪ ۹۵‬در ایران ســفر داشــته‪ ،‬به طور میانگین‬ ‫حدود ‪۵۰۰‬هزار تومان هزینه داشته اند‪ .‬اما این محاسبات درحالی رقم‬ ‫هزینه کرد ‪۱۰۱‬هزار و ‪۲۴۶‬تومان برای هر سفر بهاری در سال ‪ ۹۷‬را‬ ‫نشان می دهد که سال گذشته در همین روزها‪ ،‬محمد محب خدایی‪،‬‬ ‫معاون پیشین گردشگری ســازمان میراث فرهنگی به «ایسنا» گفته‬ ‫بود هر گردشــگر ایرانی که در نوروز ‪ ۹۷‬سفر کرده‪ ،‬به طور میانگین‬ ‫دســت کم ‪ ۵۰۰‬هزار تومان خرج کرده اســت‪ .‬او بر همین اســاس‬ ‫پیش بینــی کرده بود گردش مالی ســفرهای نوروز ‪ ،۹۷‬رقمی حدود‬ ‫‪ ۱۰‬هزار میلیارد تومان باشد‪ .‬این درحالی است که امارها خالف این‬ ‫را نشان می دهند‪.‬‬ ‫جزئیاتهزینه کردها‬ ‫براســاس گزارش مرکز امار ایران‪ ،‬بیشــترین هزینه کردها در سفرهای‬ ‫داخلــی ایرانیــان در بهار ‪ ۹۷‬مربوط به هزینه های درمانی بوده اســت؛‬ ‫موضوعی که با توجه به امارهای مدت مشــابه دو ســال قبل از ان‪ ،‬از‬ ‫جابه جایی جایگاه این قلم در میان اقالم هزینه ای ایرانی ها در سفر حکایت‬ ‫دارد‪ .‬در حالی که طی سفرهای بهاری سال ‪ ۹۷‬در مجموع ‪۲۶۲۱‬میلیارد‬ ‫و ‪۹۰۸‬میلیون و ‪۳۰۰‬هزار تومان برای درمان هزینه شــده‪ ،‬در بهار سال‬ ‫‪ ۲۰۳۹ ،۹۶‬میلیارد و ‪ ۶۰۹‬میلیون و ‪ ۲۰۰‬هزار تومان از هزینه کرد سفرها‬ ‫به بخش درمانی تعلق داشته و این رقم در بهار سال ‪۱۰۴۱ ،۹۵‬میلیارد و‬ ‫‪ ۷۲۹‬میلیون و ‪ ۶۰۰‬هزارتومان بوده است‪ .‬هزینه های درمانی در سفرهای‬ ‫بهاری ‪ ۹۶‬در جایگاه ســوم هزینه کردها و در مدت مشابه پیش از ان در‬ ‫جایگاه چهارم جای داشته است‪.‬‬ ‫هزینه های خوراکی و دخانی با ‪۲۳۲۸‬میلیارد و ‪۸۴۹‬میلیون و ‪۱۰۰‬هزار‬ ‫تومان در رتبه دوم هزینه کرد ســفرهای بهار ‪ ۹۷‬قرار گرفته اســت‪ .‬این‬ ‫اقالم هزینه کرد برای ســفرهای با اقامت شبانه تقریبا سه برابر سفرهای‬ ‫بدون اقامت شبانه بوده اســت‪ .‬ایرانی ها البته در مدت مشابه سال ‪،۹۶‬‬ ‫‪ ۲۱۶۵‬میلیــارد و ‪ ۹۱۴‬میلیون و ‪ ۳۰۰‬هزار تومان برای اقالم خوراکی و‬ ‫دخانی هزینــه کرده بودند که بازهم جایگاه دوم هزینه کردها را به خود‬ ‫اختصاص می داد‪ .‬اما سهم هزینه های حمل و نقل که در دو بهار ‪ ۹۵‬و ‪۹۶‬‬ ‫صدرنشــین هزینه های سفر ایرانی ها بود‪ ،‬در بهار ‪ ،۹۷‬با ‪۲۲۹۵‬میلیارد و‬ ‫‪۶۳۲‬میلیون و ‪۵۰۰‬هزار تومان در جایگاه سوم جای گرفته است‪ .‬این مورد‬ ‫از هزینه کردها برای سفرهای با اقامت شبانه بیش از ‪۳ /۵‬برابر سفرهای‬ ‫بدون اقامت شبانه ثبت شده اســت‪ .‬این سهم در بهار سال ‪۲۲۹۶ ،۹۶‬‬ ‫میلیارد و ‪ ۳۹۳‬میلیون و ‪ ۲۰۰‬هزار تومان و در سفرهای بهاری ‪ ،۹۵‬هزار‬ ‫و ‪ ۷۳۷‬میلیارد و ‪ ۳۰‬میلیون و ‪ ۵۰۰‬هزار تومان بود‪ .‬مقایســه ای ســاده‬ ‫نشان از کاهش ‪ ۰ /۳‬درصدی هزینه های حمل و نقل سفرهای بهاری ‪۹۷‬‬ ‫نسبت به مدت مشابه سال قبل از ان دارد‪.‬‬ ‫جایگاه چهــارم اما به هزینه های خرید کاال و لــوازم با ‪۱۹۳۷‬میلیارد و‬ ‫‪۲۰۹‬میلیون و ‪۹۰۰‬هزار تومان رســیده اســت؛ این درحالی اســت که‬ ‫هزینه های سفرهای داخلی در سه ماه نخست سال ‪ ۱۶۲۵ ،۹۶‬میلیارد و‬ ‫‪ ۶۴۸‬میلیون و ‪۲۰۰‬هزار تومان را به خود اختصاص داده و همین رقم در‬ ‫بهار ســال ‪۱۰۵۰ ،۹۵‬میلیارد و ‪ ۷۰‬میلیون و ‪ ۴۰۰‬هزارتومان بوده است‪.‬‬ ‫خرید سوغاتی هزینه کرد بعدی است که نشان می دهد در بهار سال ‪۹۷‬‬ ‫ایرانی ها در سفرهای داخلی خود ‪۹۳۶‬میلیارد و ‪۹۰۴‬میلیون و ‪۸۰۰‬هزار‬ ‫تومان را به این بخش اختصــاص داده اند؛ رقمی که در بهار ‪۱۰۴۶ ،۹۶‬‬ ‫میلیارد و ‪ ۳۳۷‬میلیون و ‪ ۵۰۰‬هزار تومان و در بهار سال قبل از ان‪۷۸۹ ،‬‬ ‫میلیارد و ‪ ۴۵۴‬میلیون و ‪۴۰۰‬هزار تومان بوده است‪.‬‬ ‫تثبیت یک الگو‬ ‫امار هزینه کرد ایرانی ها در ســفرهای داخلی طی ســه ماه اول سال ‪۹۷‬‬ ‫الگوی سفر انها را درخصوص سفرهای بدون تور و با اقامت اندک در مراکز‬ ‫رسمی تثبیت می کند‪ .‬در مدت گفته شده‪ ،‬هزینه های اقامت ‪۶۷۸‬میلیارد‬ ‫و ‪۱۸۰‬میلیون و ‪۷۰۰‬هزار تومان و مانند دو دوره مشــابه در ســال های‬ ‫قبل از ان‪ ،‬ششــمین اولویت هزینه کردها در سفرهای داخلی قرار بوده‬ ‫اســت؛ چه اینکه حتی نسبت به بهار ‪ ۹۶‬با کاهش بیش از ‪۳ /۵‬درصدی‬ ‫نیز همراه بوده اســت‪ .‬این هزینه کرد در بهار ســال ‪ ۷۰۴ ،۹۶‬میلیارد و‬ ‫‪ ۲۱‬میلیون و ‪ ۹۰۰‬هزار تومان و در بهار ســال ‪ ۴۲۲ ،۹۵‬میلیارد و ‪۱۰۰‬‬ ‫میلیون و ‪ ۳۰۰‬هزار تومان براورد شد ه بود‪.‬‬ ‫هزینه تور و گشت نیز در بهار‪۲۳۰ ،۹۷‬میلیارد و ‪۶۹۵‬میلیون و ‪۴۰۰‬هزار‬ ‫تومان ثبت شده که البته افزایش ‪۵‬درصدی داشته است‪ .‬در همین حال‪،‬‬ ‫‪ ۲۱۹‬میلیارد و ‪ ۴۷۷‬میلیون و ‪ ۵۰۰‬هزار تومان رقمی بوده که ایرانی ها در‬ ‫بهار ‪ ۹۶‬برای سفرهای با تور پرداخته اند؛ این رقم در مدت مشابه سال قبل‬ ‫از ان‪ ۲۰۱ ،‬میلیــارد و ‪ ۲۳۲‬میلیون و ‪۸۰۰‬هزار تومان بوده؛ امری که بر‬ ‫کلیشه سفرهای داخلی با اتومبیل شخصی به عنوان شکل اصلی سفرهای‬ ‫ایرانیان صحه می گذارد‪ .‬با اینهمه‪ ،‬کارشناسان توصیه می کنند برای انکه‬ ‫بخش اقامت‪ ،‬تور و تفریحی هزینه های بیشــتری را در سفر ایرانی ها به‬ ‫خود اختصاص دهد‪ ،‬الزم اســت فرهنگ سازی بیشتری در این خصوص‬ ‫صــورت گیرد‪ .‬به اعتقاد انها‪ ،‬نقش افرینی دولت و بخش خصوصی برای‬ ‫این فرهنگ سازی مهم است‪ .‬در نهایت هزینه های فعالیت های فرهنگی‪،‬‬ ‫تفریحی و ورزشــی با ‪۱۴۶‬میلیارد و ‪۱۳۹‬میلیون تومان در جایگاه اخر‬ ‫هزینه کردها قرار گرفته است‪.‬‬ ‫مسئوالنرسیدگیکنند‬ ‫کالهبرداریازگردشگرانجزایرخلیجفارس‬ ‫کبریا حسین زاده‬ ‫‪ ۲۵‬هزار تومان برای گردش با قایق در جنگل حراء می دهند و قایقران به محض‬ ‫اینکه موتور قایق را روشن می کند و ارام ارام راه می افتد‪ ،‬به گردشگران اعالم‬ ‫می کند این مبلغی که پرداخت کرده اید شامل بازدید از کل جنگل نمی شود‬ ‫و اگــر می خواهید ‪ ۶۰‬هزار تومان دیگر به صورت دســتی به من بپردازید تا‬ ‫قسمت های ویژه و محل زندگی پرنده های مهاجر را هم شما نشان دهم‪ .‬سوالی‬ ‫که بعد از شنیدن این جمله برای گردشگر پیش می اید این است پس هزینه ای‬ ‫که برای گشت جنگل پرداخت کرده ام شامل کدام بخش می شود؟ قایقران با‬ ‫موافقت گردشــگر حدود ‪ ۲۰‬تا ‪ ۳۰‬دقیقه می چرخد و برای رضایت او به هر‬ ‫جایی که یک پرنده نشســته‪ ،‬می رود تا با سر و صدا پرش دهد و عکسی که‬ ‫مسافر به عنوان یادگاری می خواهد گرفته شود‪ .‬البته این مشکل فقط شامل یک‬ ‫نقطه ی خاص گردشگری نمی شود و مسائل این چنینی در گردشگری را شاید‬ ‫بتوان در برخی شهرهای توریستی دنیا دید و تجربه کرد‪ .‬اما انچه در بسیاری‬ ‫از شهرهای ایران در ذوق گردشگر می زند‪ ،‬لجام گسیخته بودن قیمت ها و نبود‬ ‫نظارت کافی در این زمینه است که در همه ی بخش ها از فروشگاه مواد غذایی و‬ ‫پوشاک گرفته تا فروشگاه محصوالت صنایع دستی و خدمات گردشگری دیده‬ ‫می شود و در کل با گردشگران قیمت های دوال پهنا حساب می کنند‪ .‬فروشنده ها‬ ‫و راننده ها در بسیاری از شهرهای گردشگری با اطمینان از اینکه قرار نیست از‬ ‫جایی بازخواست شوند‪ ،‬هر طور که دوست دارند با گردشگر برخورد می کنند‪.‬‬ ‫البته در بسیاری از مواقع نیز گردشگران مقصر هستند و نسبت به حقوق شان‬ ‫به عنوان یک مسافر اگاهی ندارند و نمی دانند بابت کم فروشی هایی که به انها‬ ‫می شود‪ ،‬می توانند اعتراض یا شکایت کنند‪ ،‬یا قبل از شروع سفر‪ ،‬شماره های‬ ‫ضروری و الزم برای اعالم شکایت ها را همراه خود داشته باشند‪.‬‬ ‫برای مثال در بزرگترین جزیره مســکونی در ابهای خلیج فارس از این دست‬ ‫اتفاقات کم نیســتند و تاکسی ها هم برای انکه گردشگران را برای جاذبه های‬ ‫دیدنی جزیره از جمله «جزیره ناز»‪« ،‬دره ســتارگان»‪« ،‬غار خربس»‪« ،‬جزیره‬ ‫هنگام» و در نهایت «تنگه چاهکوه» که حدود‪ ۱۲۰‬کیلومتر با مرکز شهر فاصله‬ ‫دارد‪ ،‬ببرند قیمت های متفاوتی از ‪ 150‬هزار تومان تا ‪ 280‬هزار تومان می دهند‪.‬‬ ‫بسیاری از گردشگران جزیره قشــم‪ ،‬جزیره هنگام را برای تماشای دلفین ها‬ ‫انتخاب می کنند‪ .‬انها باید خودشان را تا ساعت هفت صبح به اسکله برسانند و‬ ‫بلیت قایق ها را تهیه کنند‪ .‬اگر دریا مواج باشد‪ ،‬دلفین ها روی اب نمی ایند‪ .‬هزینه‬ ‫بلیت برای هر نفر ‪ ۱۵‬هزار تومان اســت که این مبلغ فقط شامل مسیر رفت‬ ‫می شود و گردشگران برای برگشت به جزیره قشم باید به صورت جداگانه بلیت‬ ‫تهیه کنند که قیمت ان هم پنج هزار تومان است‪ .‬در بسیاری از مواقع با وجود‬ ‫مواج بودن دریا‪ ،‬باز هم بلیت فروخته می شود و گردشگر بی خبر از همه جا وقتی‬ ‫دلفینینمی بیند‪،‬اعتراضمی کندکهمعموالًقایقران هادرپاسخبهانهامی گویند‬ ‫چون دریا مواج است‪ ،‬دلفین ها نیستند‪ .‬این در حالی است که بیشتر قایقران های‬ ‫فعال در اسکله‪ ،‬ساکن جزیره هنگام هستند و بنا بر تجربه متوجه این موضوع‬ ‫می شوند اما با این حال به گردشگر چیزی نمی گویند و معتقدند اسکله مسئول‬ ‫فروش بلیت است و انها کاره ای نیستند‪ .‬بنا بر این گردشگری که صبح زود و‬ ‫به اشتیاق دیدن دلفین ها بیدار شده و مسافت زیادی را طی و هزینه بسیاری‬ ‫کرده است‪ ،‬سرخورده می شود و ترجیح می دهد حتی از داخل جزیره هم دیدن‬ ‫نکند‪ .‬چون معتقد است محصوالتی هم که به عنوان صنایع دستی در قشم و‬ ‫جزیره های اطراف عرضه می شوند‪ ،‬اصالت ندارند و با قیمت های باالیی فروخته‬ ‫می شــوند‪ .‬نبود نظارت کافی موجب شده تا حتی حیوانات هم از این موضوع‬ ‫اسیب ببینند‪ .‬برای مثال برخی قایقران های دو اسکله ی «مِسن» و «کندالو»‬ ‫برای جذب گردشگر بیشتر تالش زیادی برای نزدیک شدن به دلفین ها می کنند‬ ‫و این امر موجب زخمی شــدن این حیوانات شده است تا جایی که برخی از‬ ‫محلی ها می گویند‪« :‬وقتی دلفین ها در دسته های زیاد روی اب می ایند جای‬ ‫زخم های ناشی از قایق ها روی بدنشان مشخص است»‪ .‬دلفین های بینی بطری‬ ‫از گونه هایی هستند که به واسطه شرایط خاص زیستی در سواحل غربی جزیره‬ ‫هنگام حضور همیشگی دارند‪ .‬مغز این دلفین های بازیگوش بزرگتر از مغز انسان‬ ‫است و می توانند حدود ‪ ۶‬متر از سطح اب باال بپرند‪.‬‬ ‫از طرفی امکانات ایمنی قایق ســواری که به پوشیدن یک جلیقه نجات ختم‬ ‫می شود هم ضعیف است‪ .‬برای مثال حتی جلیقه نجات هم به تعداد ‪ ۱۲‬نفری‬ ‫که باید در هر قایق بنشینند وجود ندارد و مشخص نیست اگر اتفاقی برای یکی‬ ‫از سرنشینان روی قایق بیفتد‪ ،‬با چنین وضعیتی چه کسی پاسخگو خواهد بود؟‬ ‫نبود نظارت و لجام گسیختگی در قیمت ها در استفاده از وسایل حمل و نقل‬ ‫ابی هم مشاهده می شود‪ .‬برای مثال هزینه بلیت کشتی یا قایق های تندرو از‬ ‫جزیره قشم تا بندرعباس نفری‪ ۲۰‬هزار تومان است که وقتی گردشگر پای قایق‬ ‫می رسد باید پنج هزار تومان هم برای داشتن چمدان یا بار به صورت دستی به‬ ‫خدمه کشتی پرداخت کند و این سوال پیش می اید که اگر هر گردشگر باید‬ ‫برای حمل بار هم هزینه پرداخت کند چرا مبلغ ان را گیشه فروش بلیت اسکله‬ ‫دریافتنمی کند؟‬ ‫هزینه بلیت دریایی برای رسیدن به جزیره هرمز که یکی دیگر از جاذبه های‬ ‫گردشگری استان هرمزگان و اطراف جزیره قشم است هم‪ ۱۷‬هزار و‪ ۵۰۰‬تومان‬ ‫است‪ .‬برای گشت دور جزیره هرمز باید به صورت ساعتی پول پرداخت کرد‪ .‬این‬ ‫مبلغ ها از ساعتی ‪ ۲۰‬هزار تومان شروع می شود و زیادتر می شود‪ .‬وسایل حمل و‬ ‫نقل دور جزیره شامل موتور‪ ،‬تاکسی‪ ،‬ماشین شخصی و موتور سه چرخ می شود‬ ‫که معموالً صاحبان انها صیادان جزیره هستند‪.‬‬ ‫طاهره شهرکی‪ -‬سرپرست مدیریت میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫سازمان منطقه ازاد قشم معتقد است‪ :‬گردشگران اشتباه بزرگتری می کنند که‬ ‫از مراجع ذی صالح‪ ،‬راهنمایان یا اژانس های گردشــگری و اماکن معتبر‪ ،‬تور‬ ‫نمی خرند بلکه سراغ بازار و تاکسی هایی می روند که کارشان این نیست به همین‬ ‫دلیل ضرر هم می کنند‪ .‬قاعدتاً هیچ ابزاری هم برای جلوگیری از افراد سودجو‬ ‫نه تنها در جزیره قشم بلکه در مابقی شهرهای دیگر کشور هم وجود ندارد‪ .‬اگر‬ ‫ما به صورت موردی تاکسی را ببینیم که گردشگری را سوار و تخلف می کند‪ ،‬با‬ ‫دستور قضایی از دادستان محترم با انها برخورد می کنیم‪.‬‬ ‫او بــا بیان اینکه باید یاد بگیریم که برای انجام هر کاری ســراغ مراجعی که‬ ‫صالحیت کاری دارند‪ ،‬برویم‪ ،‬ادامه می دهد‪ :‬اگر گردشگران از طریق اژانس های‬ ‫گردشگری با مشکل مواجه شوند‪ ،‬ما می توانیم با اژانس متخلف برخورد کنیم‪.‬‬ ‫اگر اشخاصی هم از گردشگران به این شکل کالهبرداری می کنند یک مسئله‬ ‫شخصی است و هر کسی باید خودش وجدان کاری داشته باشد‪.‬‬ ‫این مســئول همچنین درباره حرکت برخــی از قایقران های جنگل حراء با‬ ‫گردشگران و دریافت پول اضافه می گوید‪ :‬این کار کالهبرداری است و گردشگران‬ ‫می توانند شکایت خودشان را از طریق تلفن های مرتبط روی سایت منطقه ازاد و‬ ‫اداره کل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری قشم مطرح کنند‪ .‬امیدوارم‬ ‫با برگزاری کالس های اموزشی و قوی کردن بخش خصوصی مثل جامعه ها و‬ ‫صنوف مختلف بتوانیم مانع قدعلم کردن افراد سودجو شویم‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ چهارشنبــــه ‪ 18‬اردیبهشتماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1078‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫اخبار‬ ‫ساعت کاری موزه ها در ماه رمضان اعالم شد‬ ‫مدیــر اداره کل موزه ها خبر داد‪ :‬ســاعت کاری موزه هــا در ماه مبارک‬ ‫رمضان یک ســاعت کاهش خواهد داشــت‪ .‬محمدرضا کارگر ادامه داد‪:‬‬ ‫ســاعت کاری موزه های زیرنظر سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردشــگری در ماه مبارک رمضان یک ساعت کاهش خواهد داشت‪،‬‬ ‫بنابراین بازدید کنندگان از ‪ ۹‬صبح تا ‪ ۶‬بعدازظهر می توانند از موزه های‬ ‫زیر نظر این سازمان دیدن کنند‪ .‬او که سال گذشته صحبت هایی درباره ی‬ ‫بررســی احتمال باز بودن برخی موزه های زیر نظر این ســازمان‪ ،‬بعد از‬ ‫افطار و به صــورت رندمی مطرح کرده بود‪ ،‬افــزود‪ :‬این بحث را نیز در‬ ‫کنار صحبت هایی که برای فعال شــدن برخی موزه ها بعد از ماه رمضان‬ ‫بررسی می شــود‪ ،‬مطرح می کنیم‪ .‬وی همچنین درباره ی طرح فعالیت‬ ‫برخی موزه های استان تهران‪ ،‬در شب‪ ،‬بیان کرد‪ :‬این طرح هنوز در دست‬ ‫بررسی است اما قرار است برای اجرایی شدن ان در تابستان‪ ،‬این طرح به‬ ‫صورت کامل و به سرعت بررسی و اعالم نتیجه شود‪.‬‬ ‫بناهای تاریخی بیمه می شوند‬ ‫نمایندگان در مصوبه ای دولت را مکلف کردند بناهای تاریخی ثبت شده‬ ‫در فهرســت اثار ملی را بیمه کند‪ .‬نمایندگان مجلس در جلســه علنی‬ ‫بعد از ظهر امروز (سه شــنبه) و در جریان بررسی جزئیات طرح حمایت‬ ‫از مرمــت و احیای بافت های تاریخی‪ -‬فرهنگــی ماده ‪ ۱۵‬این طرح را‬ ‫به تصویب رســاندند که بر اساس ان دســتگاه های اجرایی و نهادها‬ ‫مکلفند هزینه های مربوط به پژوهش‪ ،‬حفاظت و مرمت اثار منقول و‬ ‫غیر منقول ثبت شده در فهرست اثار ملی و اثار واجد ارزش تاریخی‪-‬‬ ‫فرهنگی و فهرست های ذی ربط مربوط به اثار در اختیار و یا در حیطه‬ ‫موضوع تخصصی همان دستگاه را از محل اعتبارات خود تامین کنند‪.‬‬ ‫این اعتبارات در چارچوب ضوابط قانونی ســازمان هزینه می شود‪ .‬در‬ ‫ادامه ماده ‪ ۱۶‬این طرح به تصویب رسید که بر اساس ان شهرداری ها‬ ‫و شورای اســامی شــهرهای دارای بافت تاریخی فرهنگی مصوب‪،‬‬ ‫مکلفند در تخصیص بودجه عمرانی ســاالنه شهر‪ ،‬بافت های مذکور را‬ ‫در اولویت قرار دهند‪ .‬نمایندگان همچنین با تصویب ماده ‪ ۱۷‬این طرح‬ ‫سازمان میراث فرهنگی را مکلف کردند ظرف مدت دو سال با بررسی و‬ ‫پایش های مقتضی‪ ،‬بناهای واجد ارزش برای ثبت در فهرست اثار ملی و‬ ‫فهرست های ذی ربط را رسماً اعالم و در اختیار عموم قرار دهد‪ .‬در ماده‬ ‫‪ ۱۸‬این طرح نیز که به تصویب مجلس رسید سازمان اداری و استخدامی‬ ‫کشور با همکاری وزارت کشور مکلف شدند تدابیر و اقدامات الزم جهت‬ ‫ایجاد ساختار مناســب اداری را در شهرداری های شهرهای دارای بافت‬ ‫تاریخی فرهنگی مصوب انجام دهند‪.‬‬ ‫روایت محمدرضا قلی پور از نمایش «اپرکات»؛‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫ﺷﻤﺎره‪•1078‬ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‪18‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪•1398‬ﺳﺎلدوازدﻫﻢ•‪8‬ﺻﻔـــﺤﻪ‬ ‫ﺻاحﺐ امﺘیاز‪ :‬ﺷـرکﺖ ﺟﻬان ﺳبﺰ‬ ‫مـﺪیر ﻋامـــﻞ‪ :‬حسـین احـﻤـﺪى‬ ‫مﺪیر مسﻮول‪ :‬مﻬﺪى احﻤﺪى‬ ‫زیـر ﻧﻈــر ﺷــﻮراى ﺳــردﺑیـــرى‬ ‫ﭼاپ‪ :‬ﮔﻞ اذین‬ ‫ﺳازمان اﮔﻬﻰ ﻫا‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫ﻧﺸاﻧﻰ‪ :‬ﺗﻬران‪ ،‬ﺧیاﺑان مﻄﻬرى‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﺧیاﺑان ﺳﻠیﻤان ﺧاﻃر‬ ‫ﺧیاﺑان اورامان‪ ،‬ﭘﻠاک ‪ ،43‬واحﺪ‪2‬‬ ‫ﺗﻠﻔﮑﺲ‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫ﺗﻮزیﻊ‪ :‬ﻧﺸرﮔسﺘر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفهای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫ﺳیسﺘممﺪیریﺖکیﻔیﺖ‪-‬رﺿایﺘﻤﻨﺪىمﺸﺘرى‬ ‫ﺳیسﺘم مﺪیریﺖ کیﻔیﺖ‬ ‫ﻧﺨسﺘیﻦ ﺣﻀور ﯾﮏ دخﺘر ﺑوﮐسور ﺑر ﺻﺤﻨﻪ تﺌاتر‬ ‫نمایش «اپرکات» به نویسندگی و کارگردانی محمدرضا قلیپور از ‪ 16‬اردیبهشتماه‬ ‫ساعت ‪ 21‬در سالن خلیجفارس فرهنگسرای نیاوران روی صحنه است و بازیگران این‬ ‫نمایش بهروز بقایی‪ ،‬فرشته فرشاد‪ ،‬عماد عابدی و فریناز صراف هستند‪.‬‬ ‫محمدرضا قلیپور درباره نمایش «اپرکات» گفت‪ :‬این نمایش یک اثر کمدی پست مدرن‬ ‫از جنس کمدیهای وودی النی است‪ .‬نمایش «اپرکات» اثری کالژگونه‪ ،‬متشکل از یک‬ ‫فضای پارودی همراه با روایتی ایرانیزه شده است‪.‬‬ ‫او در ادامه با بیان اینکه در نمایش «اپرکات» فضای متفاوتی ایجاد شده است‪ ،‬اضافه کرد‪:‬‬ ‫برای نخستین بار است که داستان یک دختر بوکسور به روی صحنه امده که این نمایش‬ ‫ناخوداگاه با جریان دختر بوکسورایرانی که به تازگی و برای نخستین بار روی رینگ رفت‪،‬‬ ‫همزمان شد‪ .‬به نظرم پیش از این نمایشی درباره بوکسورهای مرد نیز اجرا نشده است‪.‬‬ ‫از جذابیتهای این نمایش این است که فضایی راکیگونه دارد که تلفیقی از سینما و‬ ‫ورزش است‪ .‬کارگردان نمایش «تروکاژ» ضمن اشاره به اینکه نمایشنامه «اپرکات» را دو‬ ‫سال پیش نوشتم و حدود شش ماه گذشته ان را بازنویسی کردم‪ ،‬درباره داستان این اثر‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوﻗات شــرﻋی‬ ‫ﺑﻪ وﻗﺖ تﻬران‬ ‫‪1۳:01‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪1۹:5۶‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪۲0:15‬‬ ‫اذان مغرب‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪04:۲۹‬‬ ‫‪0۶:0۶‬‬ ‫گﻨﺞ سﺨﻦ‬ ‫ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪا ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﯿﻪ و اﻟﻪ ‪:‬‬ ‫ﭼﻮن ﻫﻼل ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﭘﺪﯾﺪ اﯾﺪ‪ ،‬درﻫﺎى دوزخ ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﮔﺮدد و درﻫﺎى ﺑﻬﺸﺖ ﮔﺸﻮده ﺷﻮد و ﺷﯿﺎﻃﯿﻦ ﺑﻪ زﻧﺠﯿﺮ‬ ‫ﮐﺸﯿﺪه ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫خیر ســرمان قرار بود با سردبیر و چند نفر از همکاران ماشینهامون را عوض کنیم؛ قضیه‬ ‫برمی گردد به مرداد ‪ 97‬دســته جمعی راهی شــدیم برای ثبت نام چانگان قسطی توسط‬ ‫شــرکت لیزینگ دیبا خوردرو مبلغ پیش پرداخت را واریز و ثبت نام اولیه را انجام دادیم و‬ ‫قرار شــد ‪ 45‬روز بعد از واریز اولین بخش از پول خــودرو را تحویل بدهند االن حدود ‪10‬‬ ‫ماه میگذرد و علیرغم پیگیریهای مختلف و متوسل شدن به انواع روشهای قانونی و غیر‬ ‫قانونی هنوز از خودروها خبری نیســت و قرار است که ‪ 18‬درصد از مبلغ پیش پرداخت را‬ ‫کسر کنند و بعد از این همه مدت پول را برگردانند!!!‬ ‫به قول یکی از همکاران پارســال اگر پهن گاو خریده بودیم تا االن ســه برابر شــده بود‬ ‫متاســفانه متن قرارداشــان طوری تنظیم شــده که پیگیری قضایی را سخت میکند با یه‬ ‫حســاب سرانگشتی مجموعههای اینچنینی که تعدادشان در کشور کم هم نیستند سالیانه‬ ‫میلیاردهــا تومــان پول مردم را باال میکشــند و ظاهرا اراده ای برای جمع کردن بســاط‬ ‫بنگاههای اقتصادی کالهبردار نیســت‪ .‬ســرتان را درد نیاورم تا همچنین هموطنانی داریم‬ ‫که اینطور به همنوع رحم نمیکنند نیازی به ترامﭗ و تحریمهای امریکا و غرب نداریم‪.‬‬ ‫محمدعلی رجبی‬ ‫ﭘﻨﺪﺑﺰرگان‬ ‫ﺷﮑﺴﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺲ ﺷﺮوع دوﺑﺎره‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻮﺷﻤﻨﺪى ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺮى ﻓﻮرد‬ ‫ﺣاﻓﻈاﻧﻪ‬ ‫ان ﮐﻪ رﺧﺴﺎر ﺗﻮ را رﻧﮓ ﮔﻞ و ﻧﺴﺮﯾﻦ داد‬ ‫ﺻﺒﺮ و ارام ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺴﮑﯿﻦ داد‬ ‫وان ﮐﻪ ﮔﯿﺴﻮى ﺗﻮ را رﺳﻢ ﺗﻄﺎول اﻣﻮﺧﺖ‬ ‫ﻫﻢ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺮﻣﺶ داد ﻣﻦ ﻏﻤﮕﯿﻦ داد‬ ‫خاطرنشان کرد‪« :‬اپرکات» دارای ‪ 4‬کاراکتر است که داستان هر یک از انها در روند کار‬ ‫مطرح میشود‪ .‬الیاس کرمهای کودساز را به خانه اورده است و این کرمها کل زندگی او‬ ‫را فراگرفتهاند‪ .‬همسرش که یک بوکسور است در حال اماده شدن برای مسابقه است‪ .‬او‬ ‫عالوه بر اینکه خود را برای مبارزه با حریفش اماده میکند در حال جدال با وضعیت پیش‬ ‫امده در زندگیاش است‪ .‬قلیپور ضمن گالیه نسبت به وضعیت موجود در تئاتر گفت‪ :‬به‬ ‫اعتقاد من تئاترهای فست فودی و جمع و جور امروزی که بیشتر در فضای تئاتر خصوصی‬ ‫شکلمیگیردبهکلجریانتئاتراسیبمیرساندومخاطبفکرمیکندکهتئاتراینگونه‬ ‫است و نیاز به دکور‪ ،‬نور و‪ ...‬ندارد و تنها چند بازیگر معروف یا شناخته نشده‪ ،‬متنی را‬ ‫حفﻆ میکنند و ان را روی صحنه میاورند‪ .‬او همچنین افزود‪ :‬به نظرم این روال اتفاق‬ ‫خوشایندی نیست چراکه دکور و نور جریانی است که تئاتر را میسازد‪ .‬من به شخصه به‬ ‫دکور در نمایشهایم بسیار اهمیت میدهم و با توجه به شرایط دشوار اقتصادی جامعه‪،‬‬ ‫دکور نمایش «اپرکات» متشکل از سازه و متریالی فلزی است‪ .‬شاید این موضوع در منطق‬ ‫مالی و اقتصادی نگنجد اما این موضوع بها دادن به کار و مخاطب است‪.‬‬ ‫سکه و دالر باز‬ ‫هم شگفتیساز‬ ‫شدند!‬ ‫ﻃرح روز‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫کارگردان نمایش «کات کبود» با اشــاره به اینکه بهروز بقایی پس از سالها با نمایش‬ ‫«اپرکات» با ایفای نقشی متفاوت به روی صحنه امده است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬این هنرمند با‬ ‫این نمایش مجدد به دنیای هنر بازگشت و یکی از نقاط قوت این نمایش حضور بهروز‬ ‫بقایی است‪ .‬بقایی در این اثر شخصیت یک مستندساز و فیلمساز را ایفا میکند که طی‬ ‫اتفاقی حرکت و بیانش دچار مشکل شده است‪ .‬هر چند که این نقش بسیار به شرایط‬ ‫این هنرمند نزدیک است؛ اما او خودش را روی صحنه نیاورده است و این نقش را بازی‬ ‫میکند و ان را با المانهای تئاتری به صحنه اورده است‪.‬‬ ‫او درباره سبک و فضای اجرایی این اثر عنوان کرد‪ :‬روایت این نمایش رئال است و تلفیقی‬ ‫از جریان سینما‪ ،‬نوستالژی و ورزش است‪ .‬کرمها‪ ،‬فضای کمیکی را در اثر ایجاد کردهاند‬ ‫و حضور شخصیت بوکسور به منظور مقابله با فضای غیرعادی موجود بخش خطرناک‬ ‫نمایش است‪ .‬موسیقی این اثر از فیلمهای «عزیز میلیون دالری» و «راکی» انتخاب شده‬ ‫و به عمد تکه کالمهایی از دیگر اثار سینمایی در این نمایش استفاده شده و این اثر مملو‬ ‫از اینگونه ارجاعات است‪.‬‬ ‫محمدرضا قلیپور ضمن بیان اینکه تمرینات این نمایش حدود‪ 5‬ماه به طول انجامید‪ ،‬در‬ ‫پایان صحبتهایش یاداور شد‪ :‬امیدوارم این اثر از سوی مورد استقبال قرار گیرد چراکه‬ ‫ما تمام ســعی خودمان را برای اجرای ان کردهایم و تالشمان بر این بوده تا در بحث‬ ‫دکور‪ ،‬اجرا‪ ،‬بازیها و ‪...‬کم و کسری وجود نداشته باشد‪ .‬از محمد هراتی و رویا افشار بسیار‬ ‫سپاسگزارم که در روند کار بسیار به ما کمک کردند‪.‬‬ ‫ﻧگاه ﻧو‬ ‫ار︑︊ا︵ی ﹞یان ﹞ه﹠از ا﹁شار‬ ‫و ﹇ت﹏ ︵ل︊﹤ همدانی ا︝راز نشده اس️ ا﹞ا‪...‬‬ ‫ســخنگوی قوه قضائیه در رابطه با توئیت منتشر شده از ناحیه‬ ‫مهناز افشــار در فضای مجازی و ارتباط ان با پرونده قتل طلبه‬ ‫همدانی گفت‪ :‬در رابطه با این موضوع ارتباطی میان انها برای ما‬ ‫احراز نشده است اما محتوای مطالب منتشر شده وصف مجرمانه‬ ‫داشته است‪ .‬غالمحسین اسماعیلی در پاسخ به سوال خبرنگاری‬ ‫مبنی بر اینکه برداشت قوه قضائیه از ماجرای قتل یک روحانی‬ ‫در همدان چیســت؟ ایا این اقدام سازمان یافته بود است؟ و ایا‬ ‫مستند و ادلهای بوده است که او تحت تاثیر توئیت مهناز افشار‬ ‫این اقدام را انجام داده اســت؟ بیان کــرد‪ :‬در این پرونده هنوز‬ ‫تحقیقات مقدماتی به اتمام نرسیده اما اوالً ارتکاب قتل از ناحیه‬ ‫قاتــل با تصمیم گیری بوده و ابــزار و االت قتاله را اماده کرده‬ ‫و به محل وقوع جنایت با انگیــزه ارتکاب جرم مراجعه کرده و‬ ‫این طلبه عزیز را به شــهادت رساندهاند‪ .‬سخنگوی قوه قضائیه‬ ‫اعالم کرد‪ :‬انگیزه دقیق قتل هنوز در دســت بررسی است‪ .‬قاتل‬ ‫در عملیات کشــته شده و برخی از عوامل دستگیر شدند و این‬ ‫موضوع در حال بررسی است‪ .‬تا اینجا به اینکه این اقدام سازمانی‬ ‫بوده به نتیجهای نرسیدیم اما در حال حاضر نفیا و اثباتا نمیتوان‬ ‫اظهار نظر کرد‪ .‬وی افزود‪ :‬افرادی که مرتبط با ایشان بودند چه‬ ‫فــرد دوم حاضر در صحن قتل و چه افرادی که او را تشــویق و‬ ‫ترغیب کردند دســتگیر و بازداشت شدند و تحقیقات با سرعت‬ ‫در حال انجام است‪ .‬در رابطه با موضوع پیامها و مطالب منتشر‬ ‫شده در فضای مجازی از ناحیه افرادی که به نوعی خود را حامی‬ ‫فرد جنایتکار مینامند و افرادی که مرتبط با این پرونده بودهاند‪،‬‬ ‫افرادی هســتند که انها را مرتبط بــا این قتل نمیدانیم و این‬ ‫موضوع برای ما احراز نشــده اســت‪ .‬برای اغلب این افراد وصف‬ ‫مجرمانه برابر قانون قائل هســتیم و کســانی که تعقیب شدند‬ ‫کسانی بودند که محتوای مطالب منتشر شده از ناحیه انها وصف‬ ‫مجرمانه داشتند و ارتباطی میان انها برای ما احراز نشده است‪.‬‬ ‫اخبار دﯾﺪﻧی‬ ‫عدنان حسن محمود‪ ،‬سفیر سوریه صبح سه شنبه‪ 1۷‬اردیبهشت‪ 1۳۹۸‬با سید ابراهیم رییسی‪ ،‬رییس قوه‬ ‫قضاییه دیدار و گفتوگو کرد‪ /‬مهر‬ ‫مبارزه با افت ملخ در هندیجان‪ ،‬تاکنون در بیش از ‪ 1۳‬هزار هکتار از اراضی کشاورزی استان با‬ ‫ملخهای بالﻎ مبارزه شده است‪ /‬ایسنا‬ ‫جلسه کارگروه وضعیت سامانه های قانون مبارزه با قاچاق کاال و ارز روز سه شنبه‬ ‫به ریاست اسحاق جهانگیری معاون اول رئیس جمهوری برگزار شد‪ /‬ایرنا‬ ‫محفل انس با قران کریم عصر روز (دوشنبه) در استانه ماه مبارک رمضان‪ ،‬در حضور حضرت ایتاﷲ خامنهای‬ ‫رهبر معظم انقالب اسالمی در حسینیه امام خمینی (ره) برگزار شد‪ /‬سایت رهبری‬ ‫دیدار تیمهای استقالل ایران و الدحیل قطر در چارچوب دیدارهای هفته پنجم از مرحله گروهی لیگ‬ ‫قهرمانان اسیا با تساوی یک ‪ -‬یک خاتمه یافت‪ /‬تسنیم‬ ‫افتتاح دندانپزشکی خانه کارگر غرب تهران با حضور مدیر کل درمان تهران‪،‬‬ ‫حسن صادقی و اعضای خانه کارگر‪ /‬ایلنا‬