روزنامه هنرمند شماره 1307

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫دوشنبه ‪ 31‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 8 1307‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫«رسول مالقلی پور»‬ ‫متاثر از کدام شهدا بود؟‬ ‫پخش برنامه تلو یز یونی‬ ‫«افق سینما»‬ ‫انتقاد داود فتحعلی بیگی‬ ‫از بی مهری نهادهای دولتی‪:‬‬ ‫با اجرای سعید الهی‬ ‫درباره نخستین فیلم فضایی تار یخ سینما‬ ‫و موفقیتش در گیشه ‬ ‫داعیه مذهب داریم‬ ‫اما به هنر مذهبی‬ ‫بی تفاوتیم‬ ‫کمیته عالی بهداشت عراق‪:‬‬ ‫وقتی تام کروز‬ ‫فضانورد می شود!‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫مروری بر سریال های جنگی تلو یز یون‬ ‫اربعین امسال میزبان هیچ‬ ‫زائری از هیچ کشوری نیستیم‬ ‫به بهانه اغاز هفته دفاع مقدس‬ ‫روایت حماسه‬ ‫در قاب سیما‬ ‫رادیووتلویز یون‪5.‬‬ ‫مدیر انتشارات شمع و مه خبر داد‪:‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫ترجمه کتابی با موضوع پیامبر‬ ‫به فرانسه و انگلیسی همزمان‬ ‫با اهانت به نبی اکرم‬ ‫(ص)‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫در میزگردفریدونجیرانیبافرشتهطائر پور و سیدضیاهاشمیمطرحشد‪:‬‬ ‫چرا کسی مسئولیت‬ ‫شبکه نمایش خانگی‬ ‫را به عهده نمی گیرد‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫پرداخت بیش از ‪ ۴‬میلیارد ریال‬ ‫خسارت بیمه درمان تکمیلی‬ ‫صندوق اعتباری هنر‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫شیماشاه محمدی اهنگساز و مدرسموسیقی‪:‬‬ ‫«و یولن ایرانی»‬ ‫باعث حذف «کمانچه» شد‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫مدیرکل هنرهای نمایشی‪:‬‬ ‫شفاف سازی امر مبارکی است‬ ‫که جلوی بسیاری از سوء استفاده ها‬ ‫را می گیرد‬ ‫تئاتر‪3.‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫سخنگو و دبیر انجمن سینماداران کشور‬ ‫مردم هنوز نمی دانند سینماها‬ ‫باز است!‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫ر ییسستادبازسازیعتبات‪:‬‬ ‫اعزام موکب های اربعین‬ ‫به عراق تخلف است‬ ‫گردشگری‪6.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫درباره مجید انتظامی‬ ‫ُ‬ ‫خالق نت های ماندگار سینمای جنگ‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫پشیمانی «سعید راد»‬ ‫از حضور در سریال «دل»‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 8.‬‬ ‫«خورشید» مجیدی در میان‬ ‫‪ ۲۰‬فیلم برتر جشنواره های ونیز و تورنتو‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫در میزگرد فریدون جیرانی با فرشته طائرپور و سید ضیا هاشمی مطرح شد‪:‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪31‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1307‬‬ ‫چراکسیمسئولیتشبکهنمایشخانگیرابهعهدهنمی گیرد‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫اخبار‬ ‫مدیر انتشارات شمع و مه خبر داد‪:‬‬ ‫ترجمه کتابی با موضوع پیامبر‬ ‫به فرانسه و انگلیسی همزمان‬ ‫با اهانت به نبی اکرم‬ ‫(ص)‬ ‫فرشتهطائرپوروسیدضیاهاشمیتهیهکنندگانحرفهایوپیشکسوتسینمادرجدیدترینبرنامهکافه‬ ‫اپاراتبافریدونجیرانیدربارهاتحادتهیهکنندگان‪،‬شرایطصنوفسینمایی‪،‬مشکالتمجوزهایشبکه‬ ‫خانگی‪ ،‬اکران انالین‪ ،‬نقش ساترا در تولید اثار‪ ،‬حمایت وزارت ارشاد از سریالهای خانگی و‪ ...‬صحبت‬ ‫کردند که در ادامه به بخش هایی از این میزگرد را می خوانید‪...‬‬ ‫مدیر انتشارات شمع و مه از ترجمه مجموعه داستان «یک تکه ابر»‬ ‫به زبان فرانسه و انگلیسی خبر داد و گفت‪ :‬این مجموعه منتخبی‬ ‫است از بهترین داستان هایی که این سال ها دربار ه رسول خدا (ص)‬ ‫در ایران نوشــته شده و به زودی ترجمه می شود‪ .‬شهرستان ادب‬ ‫مجموعه داســتان «یک تکه ابر» را که محصول قلم نویسندگان‬ ‫جوان سال های اخیر ایران است‪ ،‬با انتخاب «مجید قیصری» منتشر‬ ‫می کند‪ .‬این مجموعه منتخبی است از بهترین داستان هایی که این‬ ‫سال ها دربار ه رسول خدا (ص) در ایران نوشته شده است‪ .‬افشین‬ ‫شحنه تبار مدیر انتشارات شمع و مه اعالم کرد‪ :‬در راستای این کار‬ ‫ارزشمند شهرستان ادب‪ ،‬ما نیز در انتشارات شمع و مه قصد داریم‬ ‫نسخه فرانسه و انگلیسی مجموعه داستان «یک تکه ابر» را ارائه‬ ‫کنیم‪ .‬شحنه تبار ابراز داشت‪ :‬همچنین اثار ترجمه شده در خارج‬ ‫از مرزها برای ادای دین به ساحت پیامبر اسالم توزیع خواهد شد‪.‬‬ ‫این ناشر با بیان اینکه مترجمین این اثار به زبان فرانسه و انگلیسی‬ ‫انتخاب و مشخص شده اند‪ ،‬توضیح داد‪ :‬مجموعه داستان «یک تکه‬ ‫ابر» به انتخاب اقای مجید قیصری گرداوری شــده و یکی از ‪۱۲‬‬ ‫داســتان از ان خود این نویسنده است‪ .‬گفتنی است‪ ،‬علی اصغر‬ ‫عزتی پاک درباره این مجموعه گفته بود‪ ،‬داستان های «یک تکه‬ ‫ابر» تماما کارهایی هستند که نویسندگان ما در سال های گذشته با‬ ‫هدف بزرگداشت و اظهار ارادت به مقام رسول خدا (ص) نوشته اند‪.‬‬ ‫داستان ها هم به لحاظ فنی و هم به لحاظ مضمون و درونمایه از‬ ‫فخامت و ارزش های درخوری برخوردار هستند‪ .‬نویسندگان این‬ ‫اثار عموماً شناخته شده و تحسین شده اند ‪ .‬اقای قیصری که این‬ ‫مجموعه را به ما پیشنهاد کرد داستانی با همین مضمون دارد‪ .‬البته‬ ‫فضای کارها بیشتر معاصر و در ارتباط با زندگی امروز مردم مسلمان‬ ‫است‪ .‬اما این که چطور شد به فکر انتشار افتادیم‪ ،‬باید بگویم دالیل‬ ‫زیادی داشت‪ .‬اوال که این کار ماست و دوم هم این که کارها واقعا‬ ‫ارزشمند هســتند و خوب است که چنین داستان هایی در یک‬ ‫مجموعه ارائه شــوند تا عالقه مندان بتوانند ان ها را یک جا تهیه‬ ‫کنند‪ .‬نکته سوم هم این که ما از فضای عمومی مسائل فرهنگی دور‬ ‫نیستیم‪ .‬واقعیت این است که این کتاب در شهرستان ادب در صف‬ ‫انتشار بود و قرار نبود به این زودی ها منتشر شود‪ ،‬اما وقایع اخیری‬ ‫که یک جریان بی فرهنگ و بی هنر در دنیا رقم زده اند و اهانت هایی‬ ‫به ســاحت حضرت رسول اکرم شده‪ ،‬ما را بر ان داشت تا اقدامی‬ ‫کرده و این کتاب را منتشر کنیم‪.‬‬ ‫پرداخت بیش از ‪ ۴‬میلیارد ریال‬ ‫خسارت بیمه درمان تکمیلی‬ ‫صندوق اعتباری هنر‬ ‫در اجرای قرار داد بیمه درمان تکمیلی از ابتدای تیرماه به بیش از‬ ‫‪ ۲‬هزار پرونده رسیدگی و طی ‪ ۱۰۴‬مرحله خسارت مستقیم به‬ ‫بیمه شدگان پرداخت شده است‪ .‬در اجرای تمدید سه ماهه قرار‬ ‫داد بیمه درمان تکمیلی‪ ،‬از ابتدای تیرماه به بیش از ‪ 2‬هزار پرونده‬ ‫رسیدگی و طی ‪ 104‬مرحله بیش از ‪ 4‬میلیارد و ‪ 400‬میلیون ریال‬ ‫خسارت مستقیم به بیمه شدگان صندوق اعتباری هنر پرداخت‬ ‫شده است‪ .‬گفتنی است‪ ،‬پس از شیوع ویروس کرونا و مشکالت‬ ‫ناشی از ان برای جامعه فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه‪ ،‬صندوق اعتباری هنر‬ ‫بسته‏ های حمایتی ویژه ای برای رفع نیازهای اعضا در این شرایط‬ ‫تدوین کرد‪ .‬بر این اساس بیمه درمان تکمیلی برای اعضا تا انتهای‬ ‫شهریور به مدت سه ماه‪ ،‬رایگان ارائه شد‪.‬‬ ‫برادر ارجمند‬ ‫جناب اقای روح ا‪ ...‬ارجمندی‬ ‫درگذشت پدر گرامیتان را خدمت جنابعالی و خانواده‬ ‫محترم تســلیت عرض مینماییم و از خداوند متعال‬ ‫برای ان مرحــوم رحمت و غفران الهی و بازماندگان‬ ‫صبر‪ ،‬سالمتی و شکیبایی مسئلت می نماییم‪.‬‬ ‫روابط عمومی و مدیریت روزنامه هنرمند‬ ‫جیرانی‪ :‬ما به شدت االن نیاز به یک صنف قدرتمند تهیه کنندگی داریم که بتواند از منافع سینما دفاع کند‪.‬‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬ما هم از سر همان نیاز به این نقطه رسیدیم‪.‬‬ ‫جیرانی‪ :‬به شدت در جلسات مختلفی که با دوستان صحبت می کنیم خیلی این نیاز احساس می شود که این صنف‬ ‫یکپارچه و یک طور حرف بزند‪ ،‬از منافع همه دفاع کند و پای اتفاقاتی که در پیش داریم بایســتد‪ .‬چون ما در بین‬ ‫تهیه کنندگان جامعه و صنفی که دنبالش بودیم نداریم و باید داشته باشیم‪ ،‬خیلی خوشحالم که همه تان این مسئله‬ ‫را دارید‪ .‬االن هم مسئله شبکه نمایش خانگی یک معضل شده‪ ،‬تحلیل شما در این رابطه و اتفاقاتی که رخ داده است‪،‬‬ ‫چیست؟‬ ‫ً‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬کامال پیداست‪ ،‬در اثر شیوه رفتار و تولید صداوسیما به عنوان یک رسانه انحصاری مخاطب ناراضی‬ ‫شد و پناه به ماهواره ها و برنامه های خارجی برد‪ .‬یک هوشمندی امد و جریانی را ایجاد کرد که با اصول و اداب تولید‬ ‫داخلی‪ ،‬با فکر کردن به مخاطب داخلی شروع به تولید کرد‪ .‬حال شروع ان می تواند سریال شهرزاد قلمداد شود یا‬ ‫سریال هایی که بعد یا همزمان با ان ساخته شدند‪ ،‬اما عم ً‬ ‫ال نشان دادند که بچه های سینما و بچه های مستقل می توانند‬ ‫بهتر از اتفاقی که در صداوسیما می افتد تولید اثار کنند‪ .‬خیلی از همین ها ممکن است در تلویزیون هم کار کنند‪ ،‬اما‬ ‫نوع میدانی که برای این فعالیت در فضای نمایش خانگی ایجاد شد و استقبالی که مردم کردند که توانست فضای کار‬ ‫ایجاد کند‪ ،‬اوالً برای عوامل سینمایی‪ ،‬توانست به سراغ موضوعات جسورانه تر برود و توانست با اداب هنری تر کارهای‬ ‫خودش را بسازد و بعد هم دچار یک ممیزی های مسخره ای که ما در تلویزیون شاهد ان هستیم نشود و در امر تولید‬ ‫با توجه به این که سرمایه گذاران خصوصی به میدان امدند‪ ،‬توانست با راحتی بیشتر و خوش حسابی بهتر این کارها را‬ ‫تولید کند‪ ،‬این ها اتفاقاتی بود که در سال های اخیر در صداوسیما نمی افتاد و برای همین یا خیلی ها دیگر با صداوسیما‬ ‫کار نمی کردند‪ ،‬از جمله خو ِد ما و بعضی ها هم که کار می کردند ناراضی و ناراحت بودند‪ .‬من خبر دارم ما سریال هایی‬ ‫داریم که مث ً‬ ‫ال ‪ 20‬ماه از پخش ان ها گذشته و هنوز چندصد میلیون از دستمزد یا قرارداد خودشان را نگرفتند‪ ،‬خب‬ ‫این ها بدهکار عوامل هستند و‪ ...‬فرض کنید سریالی که پس از دو سال مث ً‬ ‫ال ‪ 700‬میلیون یا یک میلیارد طلب دارد‪،‬‬ ‫این یک میلیادر در محاسباتی که خود اقایان به ما یاد دادند طی سال گذشته یا دو سال گذشته چه ارزش ریالی ای‬ ‫داشت و امسال چه ارزشی دارد؟ خب این ها اتفاقاتی است که صداوسیما به تولیدکنندگان اثاری که برایش کار کردند‬ ‫جفا کرد‪ ،‬چه تهیه کنندگان داخل سازمان و چه تهیه کنندگانی که از بیرون می رفتند و با سازمان کار می کردند و خب‬ ‫طبیعتاً این ها در کارها هم تاثیر می گذارد و نوع نگرشی که راجع به موضوعات وجود دارد‪ ،‬شما ببینید االن در عرصه‬ ‫نمایش خانگی چقدر از اقتباس از رمان های درخشانی که ما در ادبیات مان داریم استقبال می شود‪ ،‬این اتفاق هرگز در‬ ‫سال های اخیر نیفتاده است‪ .‬نه نویسنده ها حاضر هستند کارشان را به تلویزیون بدهند و نه کسی حاضر است بسازد‪،‬‬ ‫چون ان اثر درواقع با ممیزی های تلویزیون به فنا می رود‪ .‬چند تا از سریال هایی که من خودم می دانم طرح اش براساس‬ ‫رمان های درخشان ایرانی یا نوشته شده یا در حال نوشته شدن است‪ ،‬فقط در فضای نمایش خانگی امکان ساختن ان‬ ‫وجود دارد نه در تلویزیون‪ ،‬اما تلویزیون با یک انحصارطلبی و قدرت نمایی بی دلیل که نمی دانم ناشی از چه روحیه ای‬ ‫است سعی می کند که این بازار را تخریب کند‪ ،‬نمی خواهد به کمک این بازار بیاید یعنی حتی شکل عاقالنه اش این‬ ‫بود که بگویند خیلی خب این مجوزی که االن سر ان دعواست و قانوناً هنوز در اختیار وزارت ارشاد هست‪ ،‬هم دست‬ ‫وزارت ارشــاد باشد و هم دست تلویزیون و این ها در یک عرصه رقابت به میدان بیایند‪ ،‬البته برای تلویزیون توجیه‬ ‫ندارد‪ ،‬چون تلویزیون این همه کانال در اختیار دارد و اگر کاری بلد بود ان جا انجام می داد‪ ،‬اما با وجود این که می گوید‬ ‫اگر می خواهد در نمایش خانگی هم حضور پیدا کند‪ ،‬حداقل باید به عنوان رقیب حضور پیدا کند‪ ،‬نمی شود به شکل‬ ‫انحصاری بگوید این جایی هم که خوب کار می کند بدهید من مانند بقیه جاهایی که خراب کرد‪ ،‬خرابش کنم و هر‬ ‫تفکری که از این موضوع حمایت می کند‪ ،‬به اعتقاد من به فرهنگ مملکت و جذب مخاطب ما لطمه می زند‪ .‬یعنی‬ ‫مخاطبان ما که باالخره دسترسی پیدا می کنند‪ ،‬منتها به اثار خارجی‪ .‬یا همین کار‪ ،‬مگر این ها چیزهایی را که ممنوع‬ ‫کردند به دست مردم نرسید؟ در فضای مجازی چقدر کارها ساخته شد‪ ،‬پخش شد‪ ،‬دیده شد و فالوورهای مختلفی پای‬ ‫ان ایستادند که قاعدتاً مجاز نبودند یا سریال هایی که از شبکه های خارجی و ماهواره ای پخش می شود‪ .‬مثل این است‬ ‫که شما بخواهید در اسمان سیم خاردار بکشید‪ ،‬در دنیای فعلی ما نمی توانیم چنین کاری بکنیم و بهتر بود تلویزیون با‬ ‫هم فکری مرافقت و همکاری و درک درستی از شرایط امروز و مخاطب به میدان می امد و میدان دادن به وجوه هنری‬ ‫و سلیقه ای فیلمسازان ما هم بیشتر توجه می کند‪.‬‬ ‫سیدضیاء هاشمی‪ :‬اگر اجازه بدهید من از زاویه ای دیگر وارد موضوع نمایش خانگی بشوم؛ در سینماهای جهان االن‬ ‫به طور کل بعد از کرونا گرفتا ِر یک تهدید جدی شدند‪ ،‬من همین امروز پیگیری می کردم که ایا سینماهای امریکا باز‬ ‫شده یا خیر‪ ،‬هنوز باز نشده است‪ .‬تقریباً سه هفته پیش بود که انجمن تهیه کنندگان و سینماداران و کانون وکالی امریکا‬ ‫بیانیه ای ‪ 9‬صفحه ای و بسیار مفصل برای اعتمادسازی مردم داد که به سینما بیایید‪ ،‬یک هفته هم باز کردند و بستند‪.‬‬ ‫یعنی بستن ان ارزان تر در می اید و باز بودن ان صدمات زیادی دارد‪ .‬یا خیلی از جاها‪ ،‬البته انصافاً چه کمک هایی به‬ ‫همین سینمایی بسته می شود‪ .‬تمام سینماهای امریکا و اروپا‪ ،‬اب‪ ،‬برق‪ ،‬تلفن و مواردی از این دست برایشان رایگان‬ ‫است‪ ،‬یعنی پولی از انها نمی گیرند‪ .‬فع ً‬ ‫ال تا اطالع ثانوی هرچه بدهی دارند تعلیق است‪ ،‬یعنی موظف نیستند االن بدهند‪.‬‬ ‫شما ببینید در سینمای ایران می خواهند ‪ 10‬تومان به یک نفر بدهند‪ ،‬چقدر بساط درست کردند‪ .‬االن سه ماه است‬ ‫به سینما گفتند می خواهیم ‪ 300‬تومان به تو بدهیم‪ ،‬تو از این مدلی که می خواهند یک چیزی را در بازار بفروشند‪،‬‬ ‫قیمت را طوری می گذارند که‪ ...‬باید ده ها سند ببرید و کلی هزینه بکنید‪ .‬من می گویم هیچ کمکی که نکردند‪ ،‬البته‬ ‫جایی که کمکی کردند اتفاقی نیفتد‪ .‬در جاهایی مانند انگلستان کارهای شکیل و زیبایی کردند‪ ،‬گفته اند اقتصاد خردی‬ ‫که مردم می توانند بیرون بیایند‪ ،‬غذاخوری ها‪ ،‬کسانی که بیرون می ایند و فضای بیرون را دارند‪ ،‬حمایت می کنم‪ .‬هر‬ ‫انچه که بفروشم ‪50‬درصدش را من می دهم و ‪50‬درصد را مشتری بدهد‪ ،‬مردم کمک کنند غذا‪ ،‬فست فود یا هر چه‬ ‫که هست راه بیفتد‪ .‬سینما را هم به شدت کمک کردند‪ ،‬البته هنوز این اتفاق برای سینما نیفتاده است‪ .‬انصافاً هم زود‬ ‫بود‪ ،‬ما همه جا گفتیم که مردم بیرون نروید و سفر نروید‪ ،‬بعد می گوییم که به یک جای سربسته بیایید‪ .‬البته اختالف‬ ‫سر این موضوع زیاد داریم‪ ،‬من وارد ان نمی شوم‪ ،‬چون اعتقاد دارم جام مردم از هر چیزی اولویت دارد‪ ،‬همین طوری‬ ‫که برای تکایا می گوییم برای سینما هم باید بگوییم‪ ،‬بنابراین از این زاویه که نگاه کنید‪ ،‬بهترین زمان برای پخش انالین‬ ‫بود‪ ،‬وگرنه انالین که سال هاست در امریکا راه افتاده است‪ ،‬نت فیلیکس واقعاً بیداد کرده و باالترین سهام را طی این ‪،6‬‬ ‫‪ 7‬ماه در اقتصاد امریکا پیدا کرده است‪ .‬این یعنی بوده‪ ،‬اما ما دیر جنبیدیم‪ ،‬ما هم دیر جنبیدیم بچه ها شروع کردند‬ ‫و خانم طاهرپور هم اشاره کردند؛ بچه ها فیلم و سریال های خوبی اشاره کردند‪ ،‬اما به دلیل نقص هایی که در اینترنت‬ ‫داریم‪ ،‬پهنای باند و مقدار بیتی که به عنوان سرعت می دهند و‪ ...‬همه رگوالتورها اینطور هستند که مث ً‬ ‫ال‪ 8‬مگ می دهند‬ ‫زیر مگ یعنی بیت و کیلوبایت است‪ ،‬از این بساط هایی که بچه های مدرسه ای ها در انالین دارند‪ .‬یک بچه دبیرستانی‬ ‫درس می خواند‪ ،‬مدام اینترنت قطع می شد‪ ،‬خب این عذاب اور است‪ ،‬برای کار انالین‪ ...‬برای کار این که سریال است و‬ ‫اف الین پخش می شود خب موردی ندارد‪ ،‬استفاده می کنند و باالخره دانلود است‪ ،‬اما وقتی بخواهید انالین ببینید اذیت‬ ‫می شوید‪ .‬خب این زیرساخت ها باعث شد که این انالین تاخیر افتاد‪ ،‬الحمدهلل یک مقدار از نظر زیرساخت بهتر است و‬ ‫کمک هایی می کنند‪ ،‬اما کاری که ما باید بکنیم‪ ،‬این فضا باید به قدری گسترده بشود‪ ...‬مخاطبی االن ندارد‪ ،‬االن انالین‬ ‫من به نظرم می اید که ما حداقل تا ‪ 10‬میلیون مخاطب را الزم داریم نه در مجموعه‪ ،‬در مجموعه یوزرهای پلتفورم ها‬ ‫وجود ندارد‪ ،‬به راحتی‪ 10‬میلیون بیننده و یوزر می تواند کاربر انالین باشد‪ ،‬البته با سریال های خوب‪ ،‬نمی توانیم بگوییم‬ ‫هر کاری بکنیم ‪ 10‬میلیون مخاطب داریم‪ .‬بلکه ‪ 10‬میلیون بالقوه داشته باشد که این ها بالفعل خواهند شد‪ .‬این اتفاق‬ ‫جایی است که ما را به شدت به دلیل همان بسته شدن سالن های سینما که بعد از کرونا رخ داد‪ ،‬بعد از کرونا تعداد‬ ‫زیادی از سالن ها باید بسته شوند‪ ،‬چون به درد سالن نمی خورند‪ ،‬من اسم سینما را نمی خواهم بیاورم‪ ،‬اما همین میدان ها‬ ‫و سینماهای قدیمی و تک سالنه‪ ،‬حتی ممکن است ‪ 3 ،2‬سالن باشد‪ ،‬اما دیگر جذابیت ندارد‪ ،‬باید در مال باشد‪ ،‬این نوع‬ ‫سینما که درواقع الکچری است و سینمای واقعی ما در بخش انالین می رود و تولیدات ما دیگر نگران نخواهیم بود که‬ ‫چرا ‪ 100‬تا تولید کردیم‪ ،‬بضاعت تولیدمان ‪ 50‬تاست‪ ،‬خیر ‪ 200‬تا تولید هم بکنیم ظرفیت نمایش ان را داریم‪ ،‬البته‬ ‫با تعداد پلتفرم‪ .‬یعنی ما ‪ 2‬تا داشته باشیم که یک نفر برای این ها کار کند‪ ،‬خیلی جذاب نیست‪ .‬دوستان باید این را هم‬ ‫رعایت کنند‪ .‬اما به نظر من خود صنف انشاءاهلل به زودی کارمان ردیف شود‪ ،‬می رویم که یک پلتفورم برای کمک به‬ ‫اهالی سینما اماده کنیم‪ .‬بنابراین من اعتقاد دارم وجود نمایش خانگی به خصوص نمایش انالین به سینما به شدت‬ ‫کمکمی کند‪.‬‬ ‫فرشتهطاهرپور‪:‬محافظه کارانهاست‪.‬‬ ‫سیدضیاء هاشمی‪ :‬نه اص ً‬ ‫ال نگاه بدی است‪ .‬بعضی از دوستان ما اینطور تصور می کنند که این بیاید دیگر کسی سینما‬ ‫نمی رود و همه پای تلویزیون می نشینند‪ .‬می گویم نه سینما مناسک است‪ ،‬یک مرام و مراسمی برای ان وجود دارد‪.‬‬ ‫باید اماده شوید‪ ،‬جمعیتی‪ ،‬فردی‪ ،‬دو یا سه نفری به سالن سینما بروید‪ ،‬در ان غذا خوردن و شب گشتن دارد‪ ،‬این‬ ‫برای همه نوع فیلم ها سر جایش خواهد بود‪ .‬من ادم هایی را می شناسم که اص ً‬ ‫ال تلویزیون در خانه شان روشن نمی شود‬ ‫و فقط با گوشی و لپ تاپ از چیزهای مختلف استفاده می کنند‪ .‬به نظر من این نشناختن تکنولوژی و به روز نبودن‬ ‫دوستانماست‪.‬‬ ‫جیرانی‪ :‬اقای سیدضیاء هاشمی و خانم فرشته طاهرپور شرایطی پیش امده که االن هیچ کس پاسخگو نیست‪ ،‬یک‬ ‫ساترا وجود دارد که ان هم مصاحبه کرده و گفته که به تلویزیون ربطی ندارم‪.‬‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬خب اعالم کند به کجا ربط دارد‪.‬‬ ‫جیرانی‪ :‬هیچ کس هم االن حرف نمی زند و کسی هم نمی داند کجا باید برود‪ ،‬درواقع یک گیجی و ابهامی وجود دارد‪،‬‬ ‫با چه کسی و چطور باید صحبت کرد؟‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬ببینید اقای جیرانی اگر بخواهم بحث کرونا را ادامه بدهم‪ ،‬کرونا ازمایش خیلی بزرگی برای همه‬ ‫مردم دنیا و در هر منطقه ای با اداب خاص خودش بود‪ .‬این است که مردمی که عادت داشتند از خانه بیرون بروند‪،‬‬ ‫ناچارند ساعت های زیادی در خانه بمانند‪ ،‬خانه ها خیلی هایش کوچک است و اپارتمان است‪ .‬تنها روزنه هایی که دارند‬ ‫این است که تحلیلی در امریکا وجود دارد که بعد از این مردم به دو چیز پناه خواهند برد و از دو چیز بیشتر استقبال‬ ‫خواهند کرد‪ .‬یکی ترک شهرنشینی و رفتن به محیط های اطراف شهر و زندگی در فضاهای بازتر و روستایی‪ ،‬حتی در‬ ‫جاهایی مانند نیویورک این اتفاق در حال رخ دادن است‪ .‬یعنی دوستی می گفت خیلی از اپارتمان ها با وسایل در ان‬ ‫را باز گذاشتند و رفتند و یکی پناه بردن به کارهای هنری از موسیقی‪ ،‬فیلم و‪ ...‬تنها چیزی که از دل ان خانه ها و در‬ ‫و دیوار بسته می تواند ادم های داخل خانه را به سفر و تماشا ببرد و به محیط بیرون ببرد و برایشان قصه بگوید همین‬ ‫چیزی است که از صفحه تلویزیون برای انها پخش می شود و مردم االن حق انتخاب دارند‪ ،‬یعنی می توانند کانالی که‬ ‫دلشان می خواهد را انتخاب کنند‪ .‬شما می گویید چرا کسی حرف نمی زند؟ این فضای ارعابی که در جامعه وجود دارد‪،‬‬ ‫برای این که همه ما بترسیم از این که اگر االن به چیزی اعتراض کنیم‪ ،‬به کسی برمی خورد که بعدا ً تالفی می کند یا‬ ‫واکنش نشان می دهد این خیلی بد است‪ ،‬ما که سینماگر هستیم‪ ،‬ما که نویسنده و فیلمساز هستیم‪ ،‬قرار نیست از‬ ‫چیزی بترسیم‪ ،‬اگر تصوری فکر می کند باید ما را بترساند خیلی اشتباه کرده‪ ،‬ما اص ً‬ ‫ال امدیم که از شجاعت دفاع کنیم‪،‬‬ ‫قهرمان های شجاع در اثارمان بسازیم‪ ،‬به مردم روحیه شجاعت‪ ،‬استقالل و اعتراض بدهیم و اگر این به شکل درست‬ ‫اتفاق نیفتد‪ ،‬سبب می شود برای هر جریانی یه چیزی درست می شود‪ .‬االن چیزی درست شده برای این که مدرسه ها‬ ‫را تعطیل کنید که نمی دانم نام درست ان چیست‪ .‬خب چرا دولت و مسئولین فرهنگی ما اینقدر نشنوند که مردم ُگله‬ ‫به ُگله دور هم جمع شوند و سایت های اینچنینی ایجاد کنند که بعد در مورد خیلی هایشان به مشکل بر بخورد؟ تمام‬ ‫جریان هایی که هوشمند بودند با ابتکار سوار موج کرونا شدند‪ ،‬در خارج بیشتر و در داخل خیلی کمتر‪ .‬ایجاد شبکه‬ ‫اکران انالین همان هوشمندی و ابتکار عمل در شرایط بحران بود‪ .‬یعنی نشست فکر کرد‪ ،‬االن مردم در خانه هستند‪،‬‬ ‫بیرون نمی روند و چه سرویسی می توانم به انها بدهم و این طرف تولید محتوا‪ ،‬یعنی همه این پلتفورم ها به مرور چه‬ ‫کرونا ادامه پیدا کند که حاال حاالها در خدمتش هستیم‪ ،‬و چه انشاءاهلل به لطف خدا قطع شود‪ ،‬به محتوا احتیاج دارند‪.‬‬ ‫احتیاج به محتوا یعنی تولید اثار فرهنگی و هنری‪ ،‬اعم از سینمایی‪ ،‬سریال و مستند این یعنی ایجاد اشتغال برای‬ ‫عواملی که در طول این سال ها خیلی هایشان بیکار بودند‪ .‬ادم های خوش فکر‪ ،‬هنرمند‪ ،‬صاحب ایده و توانمند‪ .‬شما‬ ‫ببینید در تلویزیون از اتفاقی مانند پایتخت و دو سریال دیگر بگذرید‪ ،‬بقیه اثار تفریحی‪ ،‬سرگرمی و نمایشی تلویزیون‬ ‫انصافاً مشتریان پروپاقرصی ندارد‪ ،‬حال من وارد حیطه خبر نمی شوم که چقدر موثق است یا چقدر به موقع است یا باز‬ ‫برای انها هم ملت جایگزین های دیگری پیدا می کنند‪ .‬اگر مدیریت هوشمندی در تلویزیون بود سوار این موج می شد‪،‬‬ ‫اما نیست و همچنان دارد بازی کهنه خودش را ادامه می دهد‪.‬‬ ‫جیرانی‪ :‬چه کار باید کرد؟ عده ای باز گیر کردند پشت مجوز‪.‬‬ ‫سیدضیاء هاشمی‪ :‬ارشاد می توانست از همین نخبگان سینما استفاده بکند‪ ،‬ولی خب ارشاد هم منفعل است‪...‬‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬ارشاد االن کنار نکشیده‪ ،‬باید قوی تر عمل کند‪ .‬توقع ما از وزارت ارشاد این است که پای این چیزی‬ ‫که فع ً‬ ‫ال تا این لحظه قانون به وزارت ارشاد داده‪ ،‬در خیلی از زمینه ها خیلی از حقوق هنوز متعلق به وزارت ارشاد است‪،‬‬ ‫در بعضی موارد وزارت ارشاد تفویض کرده است‪.‬‬ ‫جیرانی‪ :‬سر برنامه ترکیبی هم رفیق متعلق به اقای شهاب حسینی‪ ،‬ارشاد پای ان ایستاد که ما باید مجوز بدهیم‪،‬‬ ‫ساترا مصاحبه کرده که همان زمان که ایشان مصاحبه کرده که ما باید مجوز بدهیم‪ ،‬این ها به ما داده بودند که مجوز‬ ‫بدهیم‪ .‬خب این تناقض ها چیست؟‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬خب در حوزه های مدیریت در کشور تفاهمی وجود ندارد‪ .‬یعنی اگر ما دو‪ ،‬سه جا داریم که در مورد‬ ‫فرهنگ‪ ،‬سینما‪ ،‬فیلم سازی و‪ ...‬تصمیم می گیرند این ها با هم هماهنگ نیستند‪.‬‬ ‫سیدضیاء هاشمی‪ :‬من اعتقاد دارد انفعال ارشاد بیشتر به ما ضرر زده است‪ ،‬اگر این انفعال نبود‪ ...‬ببینید در ارتباط با‬ ‫کرونا هم کاری نکرده است‪ .‬به همه این بچه ها قول داده بودند مبالغی پیدا کنند که این ها کارگرانشان را بیرون نکنند‪.‬‬ ‫جیرانی‪ :‬باید تشویق کنیم سینماها را باز کنند‪.‬‬ ‫سیدضیاء هاشمی‪ :‬من فکر می کنم تلویزیون ما را نشان ندهد بهتر است‪.‬‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬نه نمی خواهد ما را تبلیغ کند‪ ،‬اما اطالع رسانی کند‪.‬‬ ‫جیرانی‪:‬نگویدسینماتعطیلاست‪.‬‬ ‫سیدضیاء هاشمی‪ :‬ان دیگر دست ما نیست‪ .‬دروغ می گوید‪.‬‬ ‫ال ضعیف تر از کاری که امریکا با ایران می کند نیست‪ ،‬رسماً‬ ‫فرشته طاهرپور‪ :‬واقعاً کاری که تلویزیون با ما می کند اص ً‬ ‫تحریم می کند‪ .‬تلویزیون سال هاست سینما را تحریم کرده‪ ،‬حال می خواهد سر نمایش خانگی هم همین بال را بیاورد؟‬ ‫خب ما می دانیم که تلویزیون دوست ما نیست‪ .‬خودش پیمان دوستی اش را نقض کرده و دلیلی ندارد حوزه های دیگر‬ ‫به بالیی که ما از ان عبور کردیم مبتال شوند‪ .‬البته من دعا می کنم تلویزیون سر عقل بیاید‪ ،‬اگاهی و دلسوزی نسبت به‬ ‫مخاطب و تولیدات سینمایی داشته باشد و این رفتارها را کنار بگذارد‪ ،‬در این صورت که ما مشکلی نداریم‪.‬‬ ‫سیدضیاء هاشمی‪ :‬در همین دوران کرونا دوستی رفته و مجوزی با فشار جایی بسته‪ ،‬حال نمی دانم کجا‪ .‬رئیس‬ ‫سازمان صداوسیما اقای عسگری‪ ،‬دستور اکید گرفته که ‪ 500‬تا داده شود‪ .‬می رود و حدود ‪ 35‬بار تیزرش را اصالح‬ ‫می کنند‪ .‬اصالحاتی می کنند که اگر نمایش بدهند به درد هیچی نمی خورد‪ .‬منتها این رفیق ما می رود و تا پایان‬ ‫می ایستد‪ .‬بعد می گویند این کار و ان کار را بکن‪ ،‬همه این کارها را انجام می دهد‪ .‬می گویند کسی که مسئول این بوده‬ ‫در نامه ای که نوشتی به این نامه‪ ،‬این را ننوشتی‪ ،‬این را بنویس‪ ...‬ان را می نویسد می گویند اشتباه کردی این را هم اضافه‬ ‫کن‪ ،‬انقدر بازی اش می دهند و اخر می گویند نمی توانیم پخش کنیم‪.‬‬ صفحه 2 ‫انتقاد داود فتحعلی بیگی از بی مهری نهادهای دولتی بعد از گذشت چهل سال از انقالب‪:‬‬ ‫داعیهمذهبداریمامابههنرمذهبیبی تفاوتیم‬ ‫در دایره المعارف تئاتر دنیا تعزیه مال ایران است‬ ‫سجاد رضایی مقدم‬ ‫هنر های نمایشی در طول تاریخ کشور های متمدن سابقه باالیی داشته اند و تقریباً تمامی این کشورها نمایشی ائینی‬ ‫سنتی را به عنوان پیشانی فرهنگی خود معرفی کرده اند‪ .‬تمامی این نمایش های سنتی از «کابوکی» و «بونراکو» ژاپن و‬ ‫سایه بازی ها و ماهایانای چینی گرفته تا رقص ــ نمایش «کاتاالکی» هندی همه و همه پرتوی از انوار فرهنگی تاریخی‬ ‫ان کشورها به شمار می رود و حفظشان به اندازه حفظ تمامی شناسنامه فرهنگی یک تمدن ارزش خواهد داشت‪ .‬حال‬ ‫در این زمانه و با پیشرفت لحظه ای ف ّناوری و تغییر مشهود سبک زندگی انسان ها در کره خاکی شاید یکی مهم ترین‬ ‫دغدغه های فرهنگ دوستان ملی میهنی نگاه داشتن این میراث بزرگ هنری تاریخی برای ایندگان باشد‪ ،‬تا شاید بتوان‬ ‫فرهنگ غنی یک کشور را به این وسیله به ایندگان منتقل کرد که تالش کشورهای اسیایی و غیراسیایی برای حفظ‬ ‫هرچه بیشتر این هنر سنتی گواه همین مطلب خواهد بود‪ .‬در ایران اسالمی همواره ایین های سنتی پیوندی محکم با‬ ‫اصول اعتقادی دارند و یکی از مهم ترین ان ها نماینده ایرانی نمایش های سنتی یعنی «تعزیه» و یا «شبیه خوانی» است‪.‬‬ ‫تعزیه ایرانی یکی از تاریخی ترین و اصیل ترین نمایش های ایینی سنتی به شمار می رود که از گستره بسیار زیادی بهره‬ ‫ذر تا قیامت‪ ،‬هنری است که توانایی انتقال‬ ‫می برد‪ .‬این هنر ایینی سنتی با بیش از ‪ 540‬مجلس نوشته شده از عالم ّ‬ ‫مفاهیم واالی معنوی و تربیتی را داشته و حتی موسیقی سنتی ایران‪ ،‬ماندگاری خود را مدیون اجرای موسیقایی‬ ‫تعزیه است‪ .‬شاید توقع اصلی هر ایرانی و حتی هر نفر از عاشقان سیدالشهدا(ع) تالش مسئوالن برای حفظ این هنر‬ ‫واال و اهدافی برای تقویت ان باشد اما ناگهان خبری عجیب در رابطه با حذف این درس از دروس دانشگاهی تئاتر‬ ‫شنیده می شود‪ .‬تعزیه ایرانی اسالمی‪ ،‬بزرگ ترین مبلغ فرهنگ جهاد و شهادت و یکی از اصلی ترین عناوین فرهنگی‬ ‫این مرزوبوم‪ ،‬این روزها و در شلوغی مدرنیته مغفول مانده و در حال حذف از تاریخ است‪ .‬داوود فتحعلی بیگی بازیگر‬ ‫سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون و دانش اموخته تئاتر از دانشگاه هنر های زیبای دانشگاه تهران است و به گفته خودش عالقه‬ ‫به تعزیه را از زمان دانشجویی و کالس های درس نمایش در ایران استاد بهرام بیضایی به یادگار دارد؛ و امروزه به عنوان‬ ‫یکی از پیشکسوتان و اساتید نمایش های ایینی سنتی در ایران شناخته شده و دبیری چندین دوره از جشنوار‪‎‬ه های‬ ‫نمایش های ایینی سنتی را عهده دار بوده است‪ .‬به دنبال خبر حذف درس اشنایی با تعزیه از دروس دانشجویان تئاتر‪،‬‬ ‫در رابطه با ارزش ها و مختصات این هنر نمایشی با داوود فتحعلی بیگی که اساساً تعزیه را یکی از اصلی ترین دغدغه های‬ ‫تو گو پرداخته است‪.‬‬ ‫خود می داند به گف ‬ ‫بعد از حذف درس اشــنایی با تعزیه از دروس دانشگاهی این امکان وجود دارد که زمانی دیگر‬ ‫دانشجویان تئاتر چیزی از تعزیه ندانند و رفته رفته نام این هنر نمایشی از محافل هنری حذف‬ ‫گردد؛ برای شروع بفرمایید تاثیر و لزوم وجود این دروس در دانشگاه چیست؟‬ ‫تعزیه به عنوان یک هنر ائینی و ایرانی یا به عبارتی ملی مذهبی به ثبت جهانی در سازمان جهانی یونسکو رسیده است‪.‬‬ ‫این هنر طبق اسنادی که موجود است نزدیک به ‪ 3‬قرن‪ ،‬به عنوان یک رسانه تلقی می شده و نماد هنر ایرانی و اسالمی‬ ‫و شیعی بوده است؛ تعزیه یک هنر جامعی است که همه مختصات یک هنر نمایشی را دارد و قابلیت این را دارد که‬ ‫به عنوان یک سرچشمه و الگو از سوی هنرمندان تئاتر مورد بهره برداری قرار بگیرد‪ .‬سال ‪ 52‬به دانشکده هنرهای زیبا‬ ‫رفتم‪ ،‬در انجا درسی داشتیم به عنوان هنر نمایش در ایران که استاد بهرام بیضایی ان درس را می گفتند‪ .‬ایشان به قدری‬ ‫این درس و خاصه بخش تعزیه را برای ما خوب تجزیه وتحلیل کردند که بنده شخصاً عنوان پایان نامه ام‪ ،‬عنوان شخصیت‬ ‫در تعزیه بود که بخشی از کتاب شبیه خوانی در تعزیه من را تشکیل می دهد که چند سال پیش چاپ شد‪ .‬بعد از انقالب‬ ‫این درس بنا بر پیشنهاد و صالحدید بعضی از اساتید توسعه پیدا کرد یعنی عالوه بر نمایش در ایران ‪ 1‬و ‪ ،2‬درس های‬ ‫اشنایی با تعزیه و هم شیوه های نمایش در ایران و اجرای کارگاهی به این دروس اضافه شد‪ .‬در این سال ها ما دیده ایم‬ ‫و شنیده ایم و خوانده ایم که مطالعات زیادی راجع به تعزیه شده است‪ ،‬هم از بابت گرداوری نسخ و هم از بابت نوشتن‬ ‫رساله ها در دوره کارشناسی‪ ،‬کارشناسی ارشد و دکترا و هم کتاب های پژوهشی و نسخ تعزیه چاپ شده است‪ ،‬حال سوال‬ ‫اینجاست که؛ چرا در دانشگاه هنرهای زیبا و به تبع ان در دانشگاه سوره‪ ،‬درس تعزیه را به جای توسعه حذف کردند‪.‬‬ ‫ایا درس نمایش در اسیا این امور را به انجام نمی رساند؟‬ ‫بخش بزرگی از انچه در دانشکده های تئاتر تدریس می شود تئاتر غربی است‪ .‬حاال بعضی گفته اند اگر اسم درس را‬ ‫نمایش در اسیا بگذارند حق مطلب ادا شده است درصورتی که این طور نیست‪ .‬تعزیه هنر ملی و مذهبی ماست و‬ ‫بسیاری از ان مفهوم هنر انسانی‪ ،‬اخالقی و عقیدتی که امروز هم جامعه به ان نیاز دارد در دل نسخ تعزیه وجود دارد‪.‬‬ ‫تعزیه هنر مقاومت است و خودش هم در مقابل دولت های اول و دوم پهلوی و در مقابل فشارهایی که به اشکال مختلف‬ ‫به او وارد امده مقاومت کرده است و خوشبختانه به برکت عاشورای امام حسین(ع) و به برکت مردم عالقه مند به این هنر‬ ‫و پایمردی تعزیه خوانان پیشکسوت این هنر هنوز باقی مانده است‪ .‬سوال اینجاست؛ چرا این اقایان این درس را حذف‬ ‫کردند درصورتی که خودشان می دانند هنر تعزیه از جنبه نمایش سوای از جنبه عقیدتی چقدر ارزش دارد؟ این ها الزم‬ ‫بود که این درس را توسعه دهند یا خودشان پیشنهاد بدهند و پیش قدم بشوند تا رشته ای مستقل در رابطه با هنرهای‬ ‫نمایشی سنتی در دانشگاه دایر شود تا کسانی که دوست دارند این هنر را یاد بگیرند به انجا مراجعه کنند‪.‬‬ ‫برای احیای تعزیه و اموزش تعزیه خوانی به چیزی به جز دروس دانشگاهی نیاز نداریم؟‬ ‫ما به یک مرکز ملی هنرهای ائینی سنتی نیاز داریم که باید بخش اعظم فعالیت ان به تعزیه اختصاص پیدا کند و چنین‬ ‫مرکزی باید حول سه محور پژوهش‪ ،‬اموزش و افرینش فعالیت داشته باشد‪ ،‬یعنی ما باید در باب هنر شبیه خوانی عالوه‬ ‫بر پژوهش اقدامات اموزشی نیز داشته باشیم ولی مطلب اینجاست که این اموزش باید به خود شکل دانشگاهی بگیرد‬ ‫تا به افرینش برسد‪ .‬این افرینش هم باید در سایه اموزش درست بدون تحریف و تغییر شکل اصیل و اصلی تعزیه انجام‬ ‫شود‪ .‬البته بعضی از نسخ تعزیه به دلیل کم کاری های صورت گرفته در طول ادوار مختلف تاریخ با اشکاالتی به دست ما‬ ‫رسیده است که باید اصالح شود و بعضی از مجالس تعزیه هم شاید ظرفیت اجرا برای امروزه را نداشته باشند ولی باید‬ ‫به عنوان میراث معنوی نگه داری و فعالیت های پژوهشی در رابطه با ان ها انجام شود‪.‬‬ ‫ایا با نواوری های انجام شده در عرصه تعزیه موافقید؟‬ ‫کنار امر اموزش‪ ،‬پژوهش و افرینش می توانم دست به نواوری هایی نیز بزنیم ولی این به معنی تغییر اصول سنتی تعزیه‬ ‫نبوده و این هنر سنتی باید به همان گونه اصلی و اصیل خود باقی بماند؛ درست مانند دیگر کشورهایی که تمدن دیرینه‬ ‫دارند و هیچ کدام خلل و تغییری در نمایش های ایینی و سنتی خودشان وارد نکردند‪ .‬اما می شود نواوری هایی را با‬ ‫توجه به اصول الگوهای سنتی شبیه خوانی شبیه نمایش های ائینی ایجاد و برای مثال داستان جدیدی را با الهام از‬ ‫داستان های اصلی تعزیه در این قالب اجرا کرد‪.‬‬ ‫وضعیت اجرای تعزیه در کشور چگونه است؟‬ ‫زمانی در تهران حداقل در ماه محرم نزدیک به ‪ 50‬تکیه به فعالیت های شبیه خوانی مشغول بودند اما امروز هیچ تکیه‬ ‫و مرکزی نداریم تا بتوانیم مجالس بیش از ‪ 500‬گانه تعزیه را در ان اجرا بکنیم‪ .‬تعداد و حجم مجالس تعزیه به گونه ای‬ ‫ذر تا مجلس قیامت بکنیم چیزی بیش از ‪ 530‬روز زمان خواهد‬ ‫است که اگر شروع به مرور این مجالس از مجلس عالم ّ‬ ‫برد و سوال اینجاست که؛ چرا چنین هنری با این وسعت باید از دروس دانشگاهی حذف شود و چه زمانی دانشجویان‬ ‫تئاتر می توانند با فرهنگ ملی و مذهبی ما اشنا شوند؟ االن چه؟ چهل سال از انقالب می گذرد و همه ما داعیه مذهب‬ ‫داریم ولی نسبت به این هنر مذهبی که به ثبت جهانی هم رسیده است بی تفاوتیم‪ .‬اگر ما دیر عمل می کردیم‪ ،‬کشور‬ ‫همسایه قصد داشت این هنر را به نام خود ثبت کند‪ .‬حتی بعد از ثبت هنر شبیه خوانی هیچ کاری نکردیم‪ .‬این همه‬ ‫ساختمان قدیمی در تهران وجود دارد که شهرداری ان ها را خریداری کرده است یا میراث فرهنگی ان را مرمت و‬ ‫دایر کرده است؛ خب‪ ،‬یکی از ان ها را به مرکز ملی شبیه خوانی اختصاص دهید‪ ،‬به جایی هم برنمی خورد و بودجه‬ ‫عجیب وغریبی هم نمی خواهد‪ .‬حداقلش ان است که این هنر ملی حفظ می شود و زمینه های بهره برداری از ان در‬ ‫نمایش معاصر فراهم می شود‪ ،‬از بین نمی رود و هم اینکه زمینه های پژوهش برای ان فراهم می شود‪.‬‬ ‫یک سری از نهادهای حمایتی وظیفه شان حمایت از تعزیه و خصوص ًا تولید تعزیه است مثل دفتر‬ ‫تعزیه حوزه هنری که وظیفه تولید ان را دارد‪ ،‬نقش این نهادها را چگونه می بینید؟‬ ‫باید یک تشکیالت مستقلی درست شود که وظایف حاشیه ای نداشته باشد‪ ،‬وظیفه اصلی اش این باشد‪ .‬عرض کردم که‬ ‫می تواند یک مرکز ملی شبیه خوانی فقط خاص تعزیه درست شود که هم فضای مناسب تعزیه داشته باشد‪ ،‬هم کتابخانه‬ ‫و زمینه های پژوهشی داشته باشد و هم بتواند ماحصل کارهای پژوهشی را منتشر کند و افرینش هم داشته باشد‪.‬‬ ‫ایانقشنهادهاینظارتیفعلیرابی تاثیرمی بینید؟حوزههنریچطور؟‬ ‫نه اینکه تاثیر نداشته باشند‪ .‬ببینید‪ ،‬در شرح وظایف حوزه هنری نیامده است که به تعزیه بپردازد‪ .‬به عنوان بخشی که‬ ‫عالقه مندی مدیر فعلی حوزه هنری است‪ ،‬دفتر هنر تعزیه را راه اندازی کرده اند و قبل از ا ن این مرکز وجود نداشت‪ ،‬یا‬ ‫کانون نمایش های ائینی سنتی که زیر نظر انجمن نمایش می باشد‪ ،‬و در تشکیالت وزارت ارشاد دیده نشده بود‪ .‬این هم‬ ‫بیشتر عالقه مندی خود مدیرها بوده است‪ .‬مگر من که این همه سال به روی تعزیه کارکردم‪ ،‬شرح وظیفه ام این بوده؟!‬ ‫من در اداره تئاتر سمت بازیگر و کارگردان را داشتم یا با حفظ سمت سرپرست جایی بودم‪ ،‬همین‪ .‬عالقه مندی خودم‬ ‫بود‪ .‬ما البته نهادی مثل سازمان اوقاف داریم که موقوفات تعزیه دارد و واقعاً هم وظیفه میراث فرهنگی و هم وظیفه‬ ‫سازمان اوقاف این است که به روی تعزیه سرمایه گذاری کنند‪.‬‬ ‫بحث نواوری های تعزیه و بحث اموزش تعزیه خوانی را در صحبت هایتان مطرح کردید‪ ،‬درباره‬ ‫مدرنکردنتعزیهتوضیحمی دهید؟‬ ‫ما حق دخل و تصرف در نمایش ائینی را نداریم‪ .‬شــبیه تعزیه حضرت علی اکبر(ع) همان گونه باید برگزار شود که‬ ‫‪ 300‬سال پیش برگزار می شد؛ اما ما می توانیم از این ساختار دراماتیک تعزیه چه در شیوه نگارش و چه در شیوه اجرا‬ ‫ال معنی ندارد‪ .‬قب ً‬ ‫بهره برداری کنیم و مجالس جدیدی را بسازیم‪ .‬ببینید من نگفتم تعزیه را مدرن بکنید اص ً‬ ‫ال گفته ام و‬ ‫باز هم می گویم در هیچ کجای دنیا‪ ،‬ما حق دخل و تصرف در نمایش ائینی را نداریم‪ .‬شبیه تعزیه حضرت علی اکبر(ع)‬ ‫همان گونه باید برگزار شود که‪ 300‬سال پیش برگزار می شد؛ اما ما می توانیم از این ساختار دراماتیک تعزیه چه در شیوه‬ ‫نگارش و چه در شیوه اجرا بهره برداری کنیم و مجالس جدیدی را بسازیم مثل همین شازده کوچولویی که اصغر دشتی‬ ‫درست کرد‪ ،‬مثل تعزیه سیاوش که در اواخر دوره قاجار ساخته شد یا مث ً‬ ‫ال برسیسای عابد‪ ،‬این کارها شده است و همان‬ ‫ساختار را نگه داشته اند اما مضمون جدیدی را در ان وارد کرد‪ .‬غلط است اگر ما چیزی را در تعزیه حضرت علی اکبر وارد‬ ‫کنیم‪ ،‬همان متن قدیمی و همان سبک و سیاق باید باشد‪ .‬حاال اگر دو بیت از ان ایرادی دارد می شود ان را اصالح کنیم‪،‬‬ ‫ان هم باید توسط ادم خبره اتفاق بیفتد و ّال به نظر من هرکسی صالحیت ندارد در متون قدیم دخل و تصرف کند‪.‬‬ ‫حضور نسل جدید در هنر تعزیه چگونه بوده و اساس ًا رابطه تعزیه با این قشر چگونه است؟‬ ‫نظام اموزش تعزیه و انتقال این هنر به نسل بعدی خصوصاً قشر نوجوان به دلیل عدم وجود مدرسه و ساختار اموزشی‬ ‫به همان شکل قدیمی و سینه به سینه انجام می شود‪ .‬عالقه مند و بااستعداد به این حوزه بین قشر نوجوان زیاد است ولی‬ ‫مدرسه و استاد برجسته برای اموزش وجود ندارد و این ها همه مصیبتی است که هنری با این ارزش حتی سی دی‬ ‫اموزشی باکیفیت ندارد‪ .‬نظام اموزش تعزیه و انتقال این هنر به نسل بعدی خصوصاً قشر نوجوان به دلیل عدم وجود‬ ‫مدرسه و ساختار اموزشی به همان شکل قدیمی و سینه به سینه انجام می شود و با توجه به این نکته که گروه های تعزیه‬ ‫همواره در نمایش های مختلف به حضور این قشر احتیاج داشتند که اصطالحاً به ان ها بچه خوان می گفتند و کسانی که‬ ‫این کار را انجام می دادند بعدها به تعزیه عالقه مند می شوند و نقش های دیگری را در بزرگ سالی ایفا می کنند‪ .‬ما هم در‬ ‫دو دوره قبلی جشنواره ایینی سنتی یعنی دوره های هجدهم و نوزدهم بخشی برای کودک و نوجوان داشتیم که یکی‬ ‫از شاخه های پذیرش هنری ان شبیه خوانی بود و استعدادهای خیلی خوبی هم در ان وجود داشتند؛ عالقه مند به این‬ ‫حوزه بین قشر نوجوان زیاد است ولی مدرسه و استاد برجسته برای اموزش وجود ندارد و این ها همه مصیبتی است که‬ ‫هنری با این ارزش حتی سی دی اموزشی باکیفیت ندارد‪ ،‬همه این ها هم به این دلیل است که ما یک نهاد مستقل برای‬ ‫هنر تعزیه نداریم و اگر کاری هم انجام شده به دلیل عالقه شخصی برخی مدیران به امام حسین(ع) و واقف بودنشان‬ ‫نسبت به هنر تعزیه است اما در چارت های سازمانی اص ً‬ ‫ال بودجه ای برای تعزیه وجود ندارد‪ .‬حتی در انجمن هنرهای‬ ‫نمایشی هم بودجه ای برای این مهم درنظر گرفته نشده است‪.‬‬ ‫جایگاه هنر تعزیه میان اهالی هنر چگونه است؟‬ ‫وقتی برخی دست به حذف این درس از دروس دانشگاهی می زنند به این معنی است که متاسفانه حتی جامعه هنری‬ ‫به ارزش تعزیه اگاهی ندارد اما مقوله بی مهری به تعزیه تنها در این زاویه خالصه نمی شود که بگوییم هنرمندان به این‬ ‫مهم توجهی ندارند‪ ،‬شاید بعضی به تعزیه توجه نداشته باشند یا اص ً‬ ‫ال خوششان نیاید اما مسئله اصلی اینجاست که اگر‬ ‫هنرمندی هم بخواهد با تعزیه رابطه داشته باشد و یا ان را بشناسد باید ان را بلد باشد و وقتی ما درس ان را از دروس‬ ‫دانشگاهی حذف می کنیم دیگر این اتفاق رخ نمی دهد‪.‬‬ ‫نظرتان در رابطه با ورود ایجاد یک بخش به تعزیه در جشنواره تئاتر فجر چیست؟‬ ‫ایرادی ندارد اگر تعزیه جزئی از جشنواره تئاتر فجر باشد اما قرار است در چه مکانی این اتفاق رخ دهد؛ باید برای تعزیه‬ ‫مکان طراحی بکنیم و حداقل یک خیمه و خرگاه پیش ساخته بگذاریم تا تعزیه هم جایی مخصوص خودش داشته‬ ‫باشد؛ باید برای تعزیه حرمت قائل شویم نه اینکه به هرشکلی ان را اجرا کنیم‪ .‬ما باید همان گونه که برای نمایش های‬ ‫معاصر زمینه اجرا فراهم می کنیم باید برای نمایش تعزیه که یک نمایش ملی مذهبی است نیز زمینه اجرا و فرصت های‬ ‫حمایتی فراهم کنیم و اگر این اتفاق رخ دهد کسانی که عالقه مند به دیدن نمایش تعزیه هستند و یا تمایالت مذهبی‬ ‫دارند به انجا مراجعه کنند و به دیدن این نمایش بپردازند‪.‬‬ ‫پس مخالف اجرای تعزیه مقابل تاالر وحدت هستید که اخیرا ًاتفاق افتاد؟‬ ‫وقتی شما مکان خاصی برای اجرای تعزیه ندارید نمی توانید ان را در سالن های تئاتر شهر اجرا کنید و مجبور می شوید‬ ‫در چنین جایی به اجرای تعزیه بپردازید‪ .‬اجرای ان تعزیه هم از روی عالقه مندی و دغدغه مدیریت ان مجموعه بوده و‬ ‫اگرنه در وظایف بنیاد رودکی بندی برای تعزیه وجود نداشته است و البته این اقدامات جای تشکر نیز دارد‪.‬‬ ‫درپایاناگرصحبتیداریدبفرمایید‪.‬‬ ‫تعزیه بخشی از فرهنگ و افتخار ماست و ما ایرانیان شیعی مذهب تنها جمعیتی بین مسلمانانیم که یک شکل از تئاتر‬ ‫را به دنیا عرضه و معرفی کردیم و در دایره المعارف تئاتر دنیا به ایران که می رسند از تعزیه صحبت می کنند‪ .‬امیدوارم‬ ‫این فریادهای ما به گوش مسئولین برسد و برای اینکه تعزیه رو به فراموشی نرود و نابود نشود کاری بکنند‪ .‬ارزش تعزیه‬ ‫بسیار بیشتر از چیزی است که امروز در رابطه با ان صحبت می کنیم و حداقل امیدوارم که یک مرکز ملی شبیه خوانی‬ ‫با وظایف معین و ساختار معین و با شرایطی که توانایی اموزش‪ ،‬پژوهش و افرینش را داشته باشد‪ ،‬ایجاد شود‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪31‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1307‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫مصاحبه‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫مدیرکل هنرهای نمایشی‪:‬‬ ‫شفاف سازی امر مبارکی است‬ ‫که جلوی بسیاری از سوء استفاده ها‬ ‫را می گیرد‬ ‫مدیرکلهنرهاینمایشیبا‬ ‫تاکید براینکه شفاف سازی‬ ‫بنا به سیاســت و دستور‬ ‫وزیــر فرهنگ و ارشــاد‬ ‫اســامی انجام می شــود‬ ‫تاکید کرد‪ :‬ابروی افراد برای‬ ‫من بسیار مهم است و اگر‬ ‫کسی ادعا دارد که در اعالم‬ ‫کمک هزینه ها اشــتباهی‬ ‫صورت گرفته‪ ،‬بفرماید تا اصالح کنیم‪ .‬قادر اشنا در پی انتشار گزارش‬ ‫درباره شفاف سازی های اخیری که در حوزه تئاتر انجام شده به برخی‬ ‫سوال ها پاسخ داد‪ ،‬اما تاکید کرد که به محتوای هیچ کدام از کمک ها‬ ‫و حمایت ها ورود نمی کند‪ .‬او در گفت وگویی با ایسنا ابتدا از کسانی که‬ ‫به هر نحوی از انحاء موضوع شفاف سازی را مورد کنکاش قرار دادند‬ ‫تشکر کرد و گفت‪ :‬بر این باورم که شفاف سازی امر بسیار مبارکی است‬ ‫که جلوی بســیاری از سوء استفاده ها را می گیرد و من بنا بر همین‬ ‫باور قلبی زمانی که در سال ‪ 90‬در اداره کل هنرهای نمایشی توفیق‬ ‫خدمت داشتم پایه گذار این موضوع در تئاتر بودم و بودجه جشنواره‬ ‫و نیز اسامی گروه هایی که مشمول حمایت بودند‪ ،‬بالفاصله بعد از هر‬ ‫جلسه حمایتی اعالم می شد‪ .‬این روند زمانی که در بخش دیگری از‬ ‫وزارت ارشاد در سال های اخیر فعالیت می کردم هم ادامه داشت چرا‬ ‫که اساساً شفاف سازی یک موضوع شخصی و مربوط به یک اداره کل‬ ‫نیست‪ ،‬بلکه سیاست کلی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی است که به‬ ‫دستور وزیر در همه بخش های وزارتخانه باید انجام گیرد‪ .‬اشنا ادامه داد‪ :‬‬ ‫نکته مهم دیگر این است که شفاف سازی ها سالیانه انجام می شوند و ما‬ ‫مکلف هستیم و ماموریت داریم که ساالنه در دو موضوع شفاف سازی‬ ‫داشته باشیم؛ یکی رویدادها و جشنواره هایی که برگزار می شوند و دوم‬ ‫قراردادهای هنرهای نمایشی با اشخاص حقیقی و حقوقی برای تولید‬ ‫تئاتر یا هر فعالیت دیگر‪ .‬تاکید می کنم که این دستور کلی وزارتخانه‬ ‫است و فردی و شخصی نیست و به مدیر فعلی و مدیر قبلی و مدیر‬ ‫بعدی هیچ ارتباطی ندارد‪ .‬وی با اشاره به برنامه هایی که در ‪ 11‬بند به‬ ‫عنوان رئوس برنامه های خود در اداره کل هنرهای نمایشــی معرفی‬ ‫کرده بود‪ ،‬افزود‪ :‬یکی از ان برنامه ها شفاف سازی بود و من براساس باور‬ ‫خودم و نیز سیاست های وزارتخانه این کار را به مرور در دستور کار قرار‬ ‫دادم و اقای دکتر حسینی (معاون هنری) هم تاکید داشتند که این‬ ‫شفاف سازی به جلو برده شود‪ .‬در این راستا الزم است به فرایند این‬ ‫امر هم اشاره کنم که ابتدا اداره کل هنرهای نمایشی گزارش رویدادها‬ ‫یا حمایت ها را به ســتاد معاونت هنری ارائه می کند‪ ،‬معاونت هنری‬ ‫بررسی می کند و بعد به وزارتخانه و ستاد شفاف سازی ارائه می شود‪.‬‬ ‫سپس ستاد مربوطه گزارش را در اختیار روابط عمومی وزارتخانه قرار‬ ‫می دهد‪ ،‬در واقع ما به عنوان اداره کل هنرهای نمایشی اولین مرجع‬ ‫این روند هستیم نه اخرین مرجع که مسئولیت اطالع رسانی را هم‬ ‫برعهده داشته باشیم‪ .‬مدیرکل هنرهای نمایشی گفت‪ :‬وقتی من به‬ ‫اداره کل امدم مطلع شدم این کار انجام شده و برای اجرا اماده است‪،‬‬ ‫اما وقتی نگاه کردم دیدم اشکاالت فراوانی در ان وجود دارد که ان را‬ ‫اصالح کردیم و انچه امروز روی سایت قرار گرفته کام ً‬ ‫ال با نظر و امضای‬ ‫بنده اســت‪ .‬اگر کسی ادعا دارد که در این فرایند برای کسی رقمی‬ ‫بیشتر یا کمتر نوشته شده بفرمایند تا ما اصالح کنیم که البته تا االن‬ ‫کسی نیامده بگوید کمتر گرفته و برایش بیشتر در جدول نوشته شده‬ ‫است‪ .‬این لیست کامال مطابق با اسناد انجمن هنرهای نمایشی تهیه‬ ‫شده به دلیل انکه ابروی ادم ها برای من مهم است و از دروغ گفتن‬ ‫بیزارم؛ برهمین اساس از همکارانم خواهش کردم سه هفته روی این‬ ‫موضوع کار کنند تا مبادا اشتباهی وجود داشته باشد‪ .‬اشنا اضافه کرد‪:‬‬ ‫البته همان طور که در گزارش منتشر شده و نیز بنا به نظر دوستان‪،‬‬ ‫می توان این فهرست را کامل تر کرد تا مث ً‬ ‫ال امار فروش یا موارد دیگری‬ ‫هم به ان اضافه شوند که از نظر من هیچ ایرادی ندارد بلکه مشتاق‬ ‫هم هستیم که این روند در مسیر تکمیل شود‪ .‬وی با تاکید براینکه‬ ‫من مدیر‬ ‫«شفاف سازی حسن های بسیار زیادی دارد از جمله اینکه ِ‬ ‫دیگر نمی توانم قلمم را به هر طرفی بچرخانم» در پاسخ به اینکه ایا‬ ‫شفاف سازی بیشتری درباره برخی رقم های عجیب فهرست منتشر‬ ‫شده انجام نمی دهد؟ و رویکرد خودش برای این مسیر چیست؟ گفت‪:‬‬ ‫همکاران قبلی همه دوستان من هستند و شفاف سازی امری ساالنه‬ ‫است و ناچار باید در این شرایط انجام می شد‪ ،‬اما قصد ندارم به محتوای‬ ‫کمک ها ورود پیدا کنم چون در دوران من این کمک هزینه ها داده‬ ‫نشده اســت‪ .‬با این حال باورم بر این است که ما باید پول را به ازای‬ ‫فعالیت بدهیم و حتــی مثال هر کانونی که فعالیت کند‪ ،‬اگر برنامه‬ ‫تکراری نداشته باشد و مثمرثمر باشد تالش می کنیم در همین شرایط‬ ‫بی پولی هم به ان ها کمک کنیم‪ .‬ضمن اینکه معتقدم اگر حمایت‬ ‫می کنیم و برای ان استدالل داریم باید پای ان بایستیم‪ .‬او درباره اینکه‬ ‫ایا این روند را در پایان نیمه اول سال و برای دوران مدیریت خود ادامه‬ ‫نمی دهد؟ بیان کرد‪ :‬اگر وزارتخانه بگوید شش ماهه می توانیم شفاف‬ ‫سازی کنیم بدون تردید عملکرد خود را مو به مو به همین صورتی‬ ‫که گزارش قبلی روی سایت قرار گرفته‪ ،‬منتشر خواهم کرد‪ .‬در این‬ ‫راستا مطابق سیاست های وزارتخانه عمل می کنیم و تابع ان هستیم‪.‬‬ ‫وزارتخانه هم ارائه گزارش را ساالنه اعالم کرده با این حال من امادگی‬ ‫دارم کــه نه ‪ 6‬ماهه‪ ،‬بلکه حتی ماهانه گزارش بدهم‪ .‬در حال حاضر‬ ‫گزارش رویدادها و استان ها در دستور کار است و تالش می کنیم ان‬ ‫اتاق شیشه ای که جامعه هنری انتظارش را دارد فراهم کنیم‪.‬‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪31‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1307‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫هالیوود ریپورتر انتخاب کرد؛‬ ‫«خورشید» مجیدی در میان‬ ‫‪ ۲۰‬فیلم برتر جشنواره های‬ ‫ونیز و تورنتو‬ ‫منتقــدان هالیــوود ریپورتر ‪ ۲۰‬فیلم برتــری را که در ‪۲‬‬ ‫جشنواره ونیز و تورنتو به نمایش درامدند‪ ،‬انتخاب کردند‬ ‫که در این میان «خورشــید» مجیــد مجیدی نیز در این‬ ‫فهرست جای گرفته است‪.‬‬ ‫شــماری از فیلم های مطرح ســال از جمله فیلم هایی از‬ ‫اســپایک لی و رجینا کینگ در فهرست بهترین فیلم های‬ ‫‪ ۲‬جشــنواره ونیز و تورنتو جای گرفتند و مجید مجیدی‬ ‫نیز با فیلم «خورشید» در میان این فیلم ها جای دارد‪ .‬در‬ ‫کنار ایران‪ ،‬فیلم هایی از یونــان‪ ،‬جزیره عاج و ژاپن نیز به‬ ‫این فهرست راه یافته اند‪.‬‬ ‫سخنگو و دبیر انجمن سینماداران کشور‬ ‫مردم هنوز نمی دانند سینماها‬ ‫باز است!‬ ‫دبیر انجمن ســینماداران با انتقاد از فرایند اطالع رسانی‬ ‫درباره فعالیت سینماها در نبود فیلم های پرفروش‪ ،‬تاکید‬ ‫کرد مردم هنوز نمی دانند ســینماهای کشور باز هستند‪.‬‬ ‫محمدرضــا صابری درباره اخرین وضعیت ســینماهای‬ ‫کشــور در دوران کرونا با تاکید بر اینکه در حال حاضر‬ ‫هیچ فیلم پرمخاطبی روی پرده سینماها نیست که بتواند‬ ‫در جذب مخاطب موفق باشد‪ ،‬گفت‪ :‬در حال حاضر تمام‬ ‫تالش خود را می کنیم تا شرایط مناسبی برای سینماها‬ ‫فراهــم کنیم‪ ،‬بــه همین دلیــل جلســاتی را با حضور‬ ‫سازمان ســینمایی‪ ،‬انجمن سینماداران‪ ،‬پخش کنندگان‬ ‫و تهیه کنندگان برگزار کردیم تا بلکه راه حل مناســبی را‬ ‫برای رونق سینماها پیدا کنیم‪.‬‬ ‫وی بیان کرد‪ :‬در این جلســه به این نتیجه رسیدیم که‬ ‫اگر سازمان ســینمایی می خواهد چراغ سینماها روشن‬ ‫بماند‪ ،‬باید شرایط مناسب برای اکران چند فیلم خوب را‬ ‫فراهم کند‪ .‬با توجه به اینکه در دوران کرونا ‪ ۲‬فیلم خوب‬ ‫اکران شــد که متاسفانه به دلیل شــرایط فروش خوبی‬ ‫نداشت‪ ،‬ســازمان ســینمایی باید برای اکران فیلم های‬ ‫جدید که می تواند پرفروش باشــد‪ ،‬یک ضمانت در نظر‬ ‫بگیرد‪.‬‬ ‫دبیــر انجمن ســینماداران تاکید کرد‪ :‬تنهــا راهی که‬ ‫می توان ســینماها را بار دیگر احیا کرد‪ ،‬اکران چند فیلم‬ ‫خوب و پرفروش است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬یکی دیگر از مشکالتی که در حال حاضر با‬ ‫ان مواجه هستیم این است که مردم نمی دانند سینماها‬ ‫باز هستند و هیچ اطالع رسانی دقیقی نیز در این زمینه‬ ‫صورت نمی گیرد‪ .‬صابــری توضیح داد‪ :‬فیلم هایی که در‬ ‫حال حاضر روی پرده سینماها هستند در شرایط عادی‬ ‫نیز فروش خوبی نداشتند‪.‬‬ ‫سخنگوی انجمن سینماداران تاکید کرد‪ :‬اگر چند فیلم‬ ‫خوب با گارانتی سازمان سینمایی اکران شود می توانیم‬ ‫تولیــد‪ ،‬توزیع و اکران را زنــده نگهداریم‪ .‬وی در بخش‬ ‫دیگری از صحبت های خود به اماده بودن چندین سالن‬ ‫و پردیس سینمایی برای بهره برداری اشاره کرد و گفت‪:‬‬ ‫در حال حاضر یکی از مدرن ترین سالن های خاورمیانه و‬ ‫یکی از بزرگترین پردیس های ســینمایی کشور در بازار‬ ‫دوم نازی اباد اماده بهره برداری اســت اما فیلمی نیست‬ ‫که بخواهیم ان را افتتاح کنیم!‬ ‫صابری در پایان گفت‪ :‬تاکید می کنم که ســینماها تمام‬ ‫پروتکل های بهداشــتی را به طور کامل رعایت می کنند‬ ‫که تبدیل به یک جای امن برای مخاطبان شود‪.‬‬ ‫درباره نخستین فیلم فضایی تاریخ سینما و موفقیتش در گیشه ‬ ‫وقتی تام کروز فضانورد می شود!‬ ‫تام کروز به عنوان یکی از بهترین بازیگران فیلم های اکشن هالیوودی مسئولیت حضور در نخستین فیلم‬ ‫ســینمایی فضایی تاریخ سینما را برعهده گرفته است‪ .‬اما درباره فیلمی که کامال در فضا فیلمبرداری‬ ‫می شــود‪ ،‬چه اطالعاتی وجود دارد؟ بازیگران بسیاری در سراسر دنیا وجود دارند که با گذشت سال ها‬ ‫ی ممکن را به نمایش‬ ‫از نخستین حضورشــان در دنیای سینما و تلویزیون هنوز هم بهترین هنرنمای ‬ ‫می گذارند اما در میان لیست نه چندان طوالنی این هنرمندان تکرارنشدنی‪ ،‬تام کروز یک استثنای بزرگ‬ ‫لقب می گیرد‪ .‬این بازیگر امریکایی متولد سیراکیوز ایالت نیویورک در امریکا در ‪ ۵۸‬سالگی هنوز هم مانند‬ ‫نخستین هنرنمایی هایش در سینما سرزنده و شاداب به نظر می رسد‪ .‬تام کروز اهسته اهسته پیشرفت‬ ‫کرد و حاال یکی از مهم ترین ستاره های سینمای هالیوود است که هر سال در فیلم های اکشن متعددی‬ ‫حضور پیدا می کند‪ .‬او نخستین بار در سال ‪ ۱۹۸۱‬و با فیلم «عشق بی پایان» وارد دنیای سینما شد اما‬ ‫فیلمی که نام تام کروز را مطرح تر از قبل کرد‪« ،‬کسب و کار ریسکی» بود که در سال ‪ ۱۹۸۳‬اکران شد‪.‬‬ ‫تام کروز با «تاپ گان» در سال ‪ ۱۹۸۶‬به عنوان یک ستاره نوظهور در سینما شناخته شد و با فیلم «مرد‬ ‫بارانی» ثابت کرد که تنها برای درخشش در فیلم های اکشن وارد دنیای بزرگ هنر هفتم نشده است‪.‬‬ ‫اگرچه بیشتر فیلم های سینمایی کارنامه بازیگری تام کروز عناوین اکشن و هیجان انگیز هستند اما او‬ ‫سابقه هنرنمایی در فیلم هایی مانند «مگنولیا»‪« ،‬چشم های باز بسته» و «شیرها برای بره ها» را هم دارد‬ ‫که به عنوان فیلم هایی درام شناخته می شوند‪ .‬تام کروز با گذشت سال ها از اغاز نخستین هنرنمایی هایش‬ ‫در سینما‪ ،‬اهسته اهســته نام و برند اختصاصی خودش را خلق کرده و حاال به عنوان ستاره بی بدیل‬ ‫فیلم های اکشن شناخته می شود‪ .‬تفاوت او با بسیاری از همکارانش از جایی نشات می گیرد که برخالف‬ ‫بیشتر ان ها پیشنهاد حضور در فیلمی را نمی پذیرد و در عین حال همیشه به دنبال چالش های جدید‬ ‫و مدرن است‪ .‬جدیدترین چالشی که تام کروز مسئولیت سنگین ان را پذیرفته‪ ،‬هنرنمایی در نخستین‬ ‫فیلم فضایی تاریخ سینما است که به صورت کامل در فضا فیلمبرداری می شود‪.‬‬ ‫نخستینفیلمفضاییتاریخسینما‬ ‫این فیلم بدون نام که ساخت و فیلمبرداری ان به صورت رسمی تایید شد‪ ،‬تام کروز را به عنوان ستاره‬ ‫اصلی اش در اختیار دارد و نخســتین فیلم ســینمایی تاریخ سینما است که در فضا و خارج از جو کره‬ ‫زمین ساخته می شود‪ .‬این فیلم که هیچ ارتباطی با مجموعه فیلم های «ماموریت غیرممکن» هم ندارد‬ ‫با همکاری استودیوی سینمایی یونیورسال و مجموعه های فضایی ناسا و اسپیس اکس ساخته می شود‪.‬‬ ‫اسپیس اکس‪ ،‬یک شرکت خصوصی فعال در حوزه امور هوا و فضا است که به ایالن ماسک‪ ،‬میلیاردر‬ ‫شناخته شده دنیای فناوری تعلق دارد‪ .‬اگرچه تام کروز قرار است بازیگر اصلی این فیلم باشد اما هیجان‬ ‫و اعتماد به نفس خیره کننده او باعث نشده خودش را محدود به هنرنمایی کند و او از مدتی پیش در‬ ‫تالش است تا کمک بیشتری به توسعه پروژه ساخت و فیلمبرداری این فیلم کند‪ .‬تام کروز در تماسی که‬ ‫با تهیه کنندگان استودیوی یونیورسال داشت‪ ،‬به راحتی موفق شد حدود ‪ ۲۰۰‬میلیون دالر بودجه را در‬ ‫همان ابتدای مذاکرات به دست اورد‪ .‬با توجه به اعتمادی که ان ها به تام کروز دارند‪ ،‬ستاره تکرارنشدنی‬ ‫ســینمای اکشن از همین حاال مطمئن است که هیچ محدودیتی برای ساخت نخستین فیلم فضایی‬ ‫تاریخ سینما وجود ندارد‪ .‬البته شاید جالب باشد بدانید که این فیلم نخستین فیلمی نیست که در فضا‬ ‫فیلمبرداری می شود‪ .‬ریچارد گریوت‪ ،‬گردشگر فضایی و توسعه دهنده بازی های رایانه ای در سال ‪۲۰۰۸‬‬ ‫و با پرداخت ‪ ۳۰‬میلیون دالر بلیت فضاپیمای ســایوز را خریداری کرد‪ .‬او برای دو هفته به عنوان یک‬ ‫شهروند معمولی در ایستگاه بین المللی فضایی اقامت داشت و فرصت ان را پیدا کرد تا یک فیلم کوتاه‬ ‫پنــج دقیقه ای با عنوان «اوج تــرس» را تصویربرداری و تدوین کند‪ .‬با این حال این فیلم کوتاه چیزی‬ ‫نبود که گریوت انتظار ان را می کشید‪ .‬او فیلمنامه‪ ،‬داستان و سناریو مشخصی برای فیلمش داشت اما‬ ‫هیچکدام از ایده هایش به دلیل دشواری فیلمبرداری در فضا عملی نشد‪ .‬بنابراین به نظر می رسد تام کروز‬ ‫و همکارانش هم کار دشــواری در ساخت یک فیلم سینمایی فضایی داشته باشد‪ .‬گروهی از منتقدان‬ ‫اعتقاد دارند این فیلم جذابیت خاصی به همراه نخواهد داشت و صرفا یک فیلم معمولی است که در فضا‬ ‫ساخته شده است‪.‬‬ ‫با عوامل فیلم فضایی تام کروز اشنا شوید‬ ‫در کنار تام کروز که قرار است نقش اصلی فیلم را برعهده داشته باشد‪ ،‬داگ لیمان که فیلم های «ساخت‬ ‫امریکا» و «لبه ای به فردا» را کارگردانی کرده و سابقه همکاری با تام کروز را دارد‪ ،‬وظیفه کارگردانی این‬ ‫فیلم را برعهده دارد و به احتمال بسیار زیاد فیلم نامه نویسی این فیلم را هم انجام می دهد‪ .‬تام کروز و داگ‬ ‫لیمان گواهینامه خلبانی هم دارند که این مدرک می تواند به جذاب شدن فیلم فضایی ان ها کمک شایانی‬ ‫کند‪ .‬کریستوفر مک کواری هم که با تهیه کنندگی مجموعه فیلم هایی مانند «جک ریچر» و «ماموریت‬ ‫غیرممکن» شــناخته می شود به عنوان تهیه کننده این فیلم معرفی شده است‪ .‬تام کروز هم در نقش‬ ‫تهیه کننده فیلم حضور پیدا می کند‪ .‬او برای حضور در نقش تهیه کننده این فیلم فضایی حدود ‪ ۳۰‬تا ‪۶۰‬‬ ‫میلیون دالر پاداش دریافت خواهد کرد‪ .‬ناسا و اسپیس اکس به عنوان دو مجموعه توانمند فعال در حوزه‬ ‫ماموریت های فضایی اعالم کرده اند که به توسعه همه جانبه این فیلم کمک می کنند و احتماال بسیاری‬ ‫از سکانس های این فیلم در سفینه های ناسا و اسپیس اکس فیلمبرداری می شود‪ .‬مهم ترین چالشی که‬ ‫این دو شرکت فضایی با ان روبرو هستند‪ ،‬راه و روش انتقال بازیگران و عوامل فیلم به فضا است که بدون‬ ‫شک نه تنها هزینه بسیار زیادی به همراه دارد بلکه شرایط بسیار پیچیده ای ایجاد می کند‪ .‬ایالن ماسک‬ ‫تایید کرده که تام کروز و عوامل این فیلم با کمک فضاپیمای «کرو دراگون» راهی فضا می شوند‪.‬‬ ‫اگرچه اســتودیوی یونیورسال که حق پخش این فیلم را در ازای تامین هزینه های ان خریداری کرده‬ ‫تاریخ دقیقی برای اغاز تولید ان اعالم نکرده اما به نظر نمی رسد تا دو سال اینده شرایط برای ساخت‬ ‫نخستین فیلم سینمایی تاریخ سینما با هنرنمایی تام کروز فراهم شود‪ .‬از ان جایی که با شیوع ویروس‬ ‫کرونا فرایند تولید و فیلمبرداری دو فیلم جدید از مجموعه «ماموریت غیرممکن» با سرعت بسیار کمتری‬ ‫دنبال می شود‪ ،‬تام کروز تا زمانی که پرونده این دو فیلم را در کارنامه سینمایی اش مشخص نکند احتماال‬ ‫به حضور در فیلم فضایی اش فکر نمی کند‪ .‬بنابراین برای تماشای این فیلم باید زمان بیشتری صبر کنید‪.‬‬ ‫ایا فیلم فضایی تام کروز در گیشه های سینما موفق می شود؟‬ ‫با توجه به همه اطالعاتی که از این فیلم فضایی وجود دارد‪ ،‬به نظر نمی رسد تا پیش از پایان همه گیری‬ ‫ویروس کرونا حتی فرایند تولید ان هم اغاز شــود‪ .‬بنابراین از ان جایی که تام کروز با نمایش فیلم در‬ ‫سرویس های استریم هم مخالف است و این فیلم فضایی را مناسب سالن های سینما می داند احتماال تا‬ ‫روزهایی که این فیلم برای اکران اماده شود‪ ،‬شیوع ویروس کرونا هم در کنترل کامل قرار می گیرد‪ .‬در‬ ‫چنین شرایطی تماشاگران سینما هم می توانند از تماشای این فیلم در سالن های بزرگ و با کمک پرده‬ ‫نقره ای نهایت لذت را تجربه کنند‪ .‬این فیلم با بودجه سنگینی که احتماال در دوران تولید و فیلمبرداری‬ ‫حتی از ‪ ۲۰۰‬میلیون دالر هم عبور می کند‪ ،‬به داســتان و ســناریوی بسیار جذابی نیاز دارد تا بتواند‬ ‫تماشــاگران سینما را به سالن های بزرگ بکشاند‪ .‬بنابراین به نظر می رسد تام کروز و همکارانش برای‬ ‫ساخت یک فیلم فضایی بسیار عظیم و محبوب که هواداران واقعی سینما را تحت تاثیر قرار دهد‪ ،‬کار‬ ‫بسیار دشواری دارند‪.‬‬ ‫برای درج اگهی های خود‬ ‫در تماس باشید‪.‬‬ ‫با روزنامه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311353 :‬‬ ‫سایت روزنامه هنرمند‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تلفکس‪88311361 :‬‬ ‫کانال تلگرام‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫اینستاگرام‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ صفحه 4 ‫مروری بر سریال های جنگی تلویزیون به بهانه اغاز هفته دفاع مقدس‬ ‫روایت حماسه در قاب سیما‬ ‫پس از حمله رژیم بعث به ایران و اغاز دفاع مقدس ژانر جنگ وارد سینما و تلویزیون ایران شد‪ ،‬ژانری که پس از‬ ‫مدت کوتاهی توانست جای خود را ابتدا در میان فعاالن حوزه فرهنگی و هنری پیدا کند و در وهله نخست ادبیات‬ ‫و شعر جنگ شکل گرفت و به تبع ان فیلمسازان و سینماگران وارد عرصه تولید اثار خود با مضامینی در قالب دفاع‬ ‫مقدس شــدند‪ .‬ژانر دفاع مقدس تنها به وجه جنگ در این عرصه نمی پردازد‪ ،‬به گونه ای که مواجهه با این ژانر در‬ ‫ایران با پرداخت جنگ در سینمای ملل دیگر متفاوت است‪ .‬دفاع مقدس در ایران اصالتی اعتقادی پیدا می کند که‬ ‫بن مایه اصلی ان را باورهای دینی شکل می دهد‪ ،‬باورهایی که بر حفظ تمامیت ارضی کشور و دفاع از کیان وطن و‬ ‫خانواده استوار است؛ به همین سبب هنرمندان این عرصه نه تنها وجه تکنیکی و فرمی بلکه محتوای اثار را به صورت‬ ‫جدی مورد پژوهش قرار می دهند و برای بسیاری از فعاالن این عرصه‪ ،‬دفاع مقدس تنها یک ژانر و یک امکان برای‬ ‫فیلمساز نیست بلکه ساخت فیلم در این حوزه از دغدغه ای که هنرمند دارد شکل می گیرد‪ .‬البته اثاری که در این‬ ‫زمینه ساخته شده اند با شدت و ضعف هایی روبه رو هستند که باعث می شود یک اثر از میان دیگر فیلم ها مورد توجه‬ ‫بیشتر یا کمتری قرار گیرد‪ .‬اما هنرمندان تنها به ساخت فیلم سینمایی برای بازگویی انچه در جبهه ها و بعضا پشت‬ ‫جبهه ها در جریان است‪ ،‬بسنده نکرده و ساخت سریال های دفاع مقدس را نیز با این مضامین در دستور کار قرار‬ ‫دادند‪ .‬سریال تلویزیونی با توجه به فرصتی که برای پخش در تلویزیون پیدا می کند‪ ،‬می تواند مخاطبان زیادی را‬ ‫درگیر خود کند‪ .‬شاید بتوان گفت تفاوت ماهوی اثار سینمایی با اثار تلویزیونی یا سریال های دفاع مقدس پرداخت‬ ‫هرکدام از انها به مثابه داستان پردازی برای قوام فیلم است‪ ،‬پرداختی که در اثار سینمایی با سوژه های جنگ می شود‪،‬‬ ‫یواسطه تر از پرداخت در سریال هایی است که در این ژانر تولید می شوند؛ در اثار سینمایی مساله خود‬ ‫صریح تر و ب ‬ ‫جنگ و عواقبی است که در پی ان شکل می گیرد‪ ،‬اما در اکثر قریب به اتفاق سریال ها‪ ،‬جنگ دستمایه ای می شود‬ ‫برای بیان داستان های دیگر نویسنده و فیلمساز که اگر از این امکان به خوبی بهره نبرند تبدیل به اثری می شود که‬ ‫ان را به نام ضدجنگ می خوانیم‪ ،‬اثری که تعهد اخالقی به باورهای جنگ نداشته و ظرفیتی که این واقعه برایش‬ ‫مهیا ساخته را با مصادره به مطلوب کردن و تفسیر به رای خود از بین می برد‪ .‬بررسی اثار تلویزیونی تولید شده در‬ ‫سال های پس از جنگ هرچند نشان از افزایش کمی داشته اما به مرور زمان با اقبال کم مخاطب مواجه شده اند که‬ ‫سازندگان سریال های دفاع مقدس را بران داشت تا از فضای پرهزینه جبهه و جنگ فاصله بگیرند و به ایده هایی که‬ ‫پشت جبهه را درگیر می کند‪ ،‬بپردازند‪ ،‬ایده هایی که فضای جنگ را به حاشیه می برد و متن را برای داستان های درام‬ ‫مهیا می ساخت و حال مخاطب‪ ،‬دفاع مقدس را در بطن یک روایت درام جست وجو می کند‪ ،‬رویه ای که روی ذائقه‬ ‫تماشاگران سینما نیز تاثیر گذاشته و سینمای دفاع مقدس‪ ،‬بدون داشتن یک داستان جذاب با اقبال کم مخاطب‬ ‫روبه رو می شود؛ درست برخالف جریان فیلم و سریال های دفاع مقدس در دهه ‪ 70‬که اثار این ژانر دوشادوش اثار‬ ‫ژانرهای اجتماعی‪ -‬درام در جذب مخاطب موفق حاضر می شد که با بررسی چند سریال در این حوزه روند تغییراتی‬ ‫که در مقدمه به ان پرداخته شد را از نظر می گذرانیم‪.‬‬ ‫گل پامچال‪1370‬‬ ‫سریال های دفاع مقدس «گل پامچال» روایت لیال‪ ،‬دختر جنگ زده ای است که پس از بمباران شهرش در جنوب‬ ‫کشور به پیرمردی پناه می برد تا او را به تنها خواهرش که در شمال کشور زندگی می کند‪ ،‬برساند‪ .‬این سریال که در‬ ‫سال ‪ 1370‬از شبکه یک سیما روی انتن رفت‪ ،‬جزء اولین اثاری بود که در قالب سریال به مضمون دفاع مقدس‬ ‫می پرداخت و توانست در ان موقع چیزی بیش از‪90‬درصد مخاطب را به خود جذب کند؛ اقبال ویژه مردم‪ ،‬سازندگان‬ ‫را بران داشت تا نسخه دوم سریال را نیز تهیه و تولید کنند‪ ،‬اما به گفته محمدعلی طالبی‪ ،‬کارگردان سریال‪ ،‬با فیلمنامه‬ ‫ان موافقت نشد و همچنان دست نخورده باقی مانده است‪ .‬نویسندگی این اثر را کامبوزیا پرتوی برعهده داشت‪ ،‬اثری‬ ‫که از منظری متفاوت به زندگی پس از جنگ و پشت جبهه نگاه می کرد‪ .‬لیال که در ابتدای کار‪ ،‬خود را غریبه ای میان‬ ‫خانواده جدید می دید اما رفته رفته با انها ارتباط برقرار کرده و زندگی تازه ای را اغاز می کند‪ .‬معنا بخشی به زندگی و‬ ‫امید به ان کاری است که کمتر اثری در حوزه دفاع مقدس توانسته است از پس ان براید؛ سریال و مدیوم تلویزیون‬ ‫این امکان را مهیا می کند تا مخاطب اشنایی بیشتری با رویدادهایی که در پشت جبهه جریان دارد‪ ،‬پیدا کند‪ ،‬کاری‬ ‫که سریال «گل پامچال» کرد از این دست بود و نشان داد که زندگی پس از جنگ نیز ادامه دارد‪.‬‬ ‫بهترینتابستانمن‪1375‬‬ ‫در ادامه ســاخت سریال های دفاع مقدس این بار نوبت به سریال «بهترین تابستان من» می رسد که در سال‬ ‫‪ 1375‬از تلویزیون پخش شد‪ .‬این سریال داستان نوجوانی به نام سعید را روایت می کند که تصمیم دارد تابستان‬ ‫خود را در جبهه و میان رزمندگان بگذراند؛ علی بهادر‪ ،‬کارگردان این سریال که بیشتر در زمینه مستندسازی‬ ‫فعالیت دارد‪ ،‬بهترین تابستان من به عنوان اولین کار سریالی او شناخته می شود که با قرار دادن رگه هایی از طنز‬ ‫توانست توجه مخاطبان زیادی را به این سریال جذب کند و همچنین علی صادقی را که در کاراکتر سعید به‬ ‫ایفای نقش می پرداخت به دنیای بازیگری معرفی کند‪ .‬فعالیت علی بهادر در زمینه دفاع مقدس به اینجا ختم‬ ‫نمی شود و او بار دیگر پنج سال پس از ساخت اولین سریالش به سراغ ساخت سریال عشق سال های جنگ رفت‬ ‫که این سریال نیز در ‪ 13‬قسمت از تلویزیون به نمایش درامد‪ .‬این سریال براساس کتابی با همین عنوان ساخته‬ ‫شد‪ ،‬اما علی بهادر این بار در جذب مخاطب نتوانست به خوبی سریال اولش ظاهر شود‪ .‬داستان کلیشه ای سریال‬ ‫و بازتعریف به مراتب ضعیف تر ان با توسل به موضوعی به نام جنگ که کمترین سنخیتی با درام سریال دارد‪،‬‬ ‫دالیلی بود تا اقبال کم مخاطب را به همراه داشته باشد‪.‬‬ ‫خوش رکاب ‪1381‬‬ ‫از جمله سریال های دفاع مقدس که در بهار ‪ 1381‬به نمایش درامد‪ ،‬سریال «خوش رکاب» بود‪ ،‬سریالی که داستان‬ ‫راننده کامیونی به نام تقی را روایت می کند و این بار نیز سازنده خواسته تا با نگاهی از پشت جبهه به فضای جنگ‬ ‫وارد شود‪ .‬این سریال با بهره بردن از کمیت های طنز توانست جایی میان سبد عالقه مندی های مخاطبان دوستدار‬ ‫ژانر جنگ پیدا کند و انان را با قوس تغییر شخصیت تقی‪ ،‬راننده ماشین سنگین همراه سازد که در ابتدای راه حاضر‬ ‫نبود با کامیون در جبهه کار کند ولی رفته رفته شخصیت او دستخوش تغییر شده و تبدیل به رزمنده ای می شود‬ ‫که خطرات جنگ را به جان می خرد‪ .‬علی شاه حاتمی‪ ،‬کارگردان این اثر در ادامه این سریال‪ ،‬تولید سریال «خوش‬ ‫غیرت» را در دستور ساخت قرار داد که به مراتب از اقبال کمتری برخوردار شد‪ .‬نگاه سازنده در قبال ساخت سریال‬ ‫«خوش رکاب» این بار از پشت جبهه به واقعه جنگ بود و داستان کمتر پرداخته شده روزهای جنگ را به تصویر‬ ‫ت به دست هم می دهند تا وی را وارد فضای جبهه‬ ‫کشید‪ .‬داستان فردی که توجهی به جنگ ندارد اما رویدادها دس ‬ ‫کند؛ داشتن یک نگاه متفاوت در حوزه دفاع مقدس می تواند چالش ها و امکان های بیشتری را برای سازنده مهیا کند‬ ‫که با اقبال مخاطب مواجه شود‪ .‬امری که سریال «خوش رکاب» توانست از ان مبادرت ورزد ولی نسخه بعدی ان؛‬ ‫یعنی سریال «خوش غیرت» این طور نبود‪.‬‬ ‫خاک سرخ ‪1381‬‬ ‫«خاک سرخ» اولین تجربه سریالی ابراهیم حاتمی کیا بود‪ ،‬کارگردانی که همه وی را به عنوان کارگردان حوزه دفاع‬ ‫مقدس می شناسند با ساخت این سریال روایت جنگ عراق علیه ایران را به قاب تلویزیون اورد‪ .‬البته «حلقه سبز»‬ ‫دیگر ســریال این کارگردان است که در سال ‪ 1385‬در تلویزیون به نمایش درامد که مضمونی اجتماعی داشت‪.‬‬ ‫ابراهیم حاتمی کیا سریال «خاک سرخ» را پس از ‪ 12‬عنوان فیلم بلند داستانی در حوزه دفاع مقدس تولید کرد‪،‬‬ ‫سریالی که یکی از دو نویسنده ان مسعود بهبانی نیا بود‪ ،‬نویسنده ای که همچون کارگردان کار در حوزه دفاع مقدس‬ ‫را قلم می زند‪« .‬خاک سرخ» روایتی است از خانواده ای که سرزمین دارد‪ ،‬خانواده ای که در خالل جنگ دست از هم‬ ‫نکشیده و در صدد هستند دوباره جمع خود را بازیابند‪ ،‬استعاری از تکه تکه شدن وطن که رزمند گان جنگ به دنبال‬ ‫برگرداندن مناطق اشغال شده هستند تا دوباره یکپارچگی و انسجام ان را به دست اورند؛ اما این سریال به مراتب از‬ ‫اثار سینمایی حاتمی کیا ضعیف تر بوده است‪ .‬هرچند وی قبل از ساخت این سریال تجربه کارگردانی بیش از‪ 10‬فیلم‬ ‫یداد‪.‬‬ ‫داستانی بلند در این ژانر را داشت اما در انتقال همان تجارب به مدیوم تلویزیون باید دقت بیشتری به خرج م ‬ ‫برای نمونه می توان به سکانس تیرخوردن ایرج محجوب در این سریال اشاره کرد که به ساده ترین شکل ممکن و با‬ ‫کمترین تمهیدات مورد نظر گرفته شد که پس از فعالیت های سینمایی حاتمی کیا انتظار می رفت وی بتواند سریالی‬ ‫بهتر و به مراتب قوی تر از فیلم های بلند سینمایی خود بسازد اما این مهم عملی نشد‪.‬‬ ‫در چشم باد ‪1387‬‬ ‫این سریال ‪ 50‬قسمتی ساخته مسعود جعفری جوزانی از درخشان ترین اثار تلویزیونی است که تا به حال به نمایش‬ ‫درامده‪ ،‬داستان این سریال حول محور بیژن ایرانی با بازی پارسا پیروزفر شکل می گیرد و در سه فصل عمده به روایت‬ ‫دوران قاجار‪ ،‬وقایع جنگ جهانی دوم و در فصل اخر به دفاع مقدس و فتح خرمشهر می پردازد‪ .‬این سریال ماحصل‬ ‫دو سال تالش مسعود جعفری جوزانی در عرصه نگارش فیلمنامه این سریال است که پرداختن به جزئیات در مقاطعی‬ ‫برای مخاطب می تواند جذاب باشد ولی با طوالنی شدن مدت کار دنبال کردن را برای مخاطب سخت کرده و پخش‬ ‫پیوسته سریال و عدم فصل بندی ان مزید بر علت شده تا با گذشت زمان از میزان مخاطبان این اثر کاسته شود‪ .‬انتظار‬ ‫می رود سازندگان و دست اندرکاران تلویزیون برای سریال هایی از این دست که توانسته اند در جذب مخاطب موفق‬ ‫ظاهر شوند سیاست ویژه ای را اتخاذ کنند تا به پخش سریال لطمه ای وارد نشود‪ .‬به این صورت که ابتدا سازندگان‪ ،‬کار‬ ‫را به چند فصل مستقل و در عین حال به هم پیوسته تبدیل کنند و برای هر یک از فصول تمهیدات تولیدی و جذاب‬ ‫را ترتیب دهند؛ به این صورت تلویزیون نیز می تواند سریالی که در چند فصل مختلف تولید شده را در مقاطع زمانی‬ ‫مختلف به نمایش دراورد تا اقبال مخاطب با لطمه و ریزش درصدی از تماشاگران روبه رو نشود‪.‬‬ ‫وضعیتسفید‪1390‬‬ ‫پس از همکاری هادی مقدم دوســت با حمید نعمت اهلل در چندین پروژه سینمایی‪ ،‬این دو با سریال «وضعیت‬ ‫سفید» به تلویزیون امدند‪ ،‬سریالی که شاید ارتباط مستقیمی با جنگ و خط مقدم نداشته باشد اما از امکان‬ ‫جنگ و اتفاقاتی که به واسطه ان در پشت جبهه به وقوع می پیوندد استفاده کرده تا داستان خود را روایت کند؛‬ ‫سریال «وضعیت سفید» در رابطه با خانواده گل کار است که هرکدام از اعضای خانواده پس از اغاز بمباران شهر‬ ‫تهران توسط رژیم بعث به خانه روستایی مادربزرگ در نزدیکی تهران پناه می برند و این نزدیکی اعضای خانواده‬ ‫که در شــهر با سالیق و نگاه های متفاوتی زندگی می کردند بستری مهیا می سازد تا اتفاقاتی که قرار است در‬ ‫سریال به انها پرداخته شود شکل گیرد‪ .‬از نقاط قوت این کار می توان به فیلمنامه منسجم و داستان های درهم‬ ‫تنیده اش اشاره کرد که از خستگی مخاطب جلوگیری می کند‪ .‬در جای جای سریال‪ ،‬جنگ جریان دارد اما این‬ ‫جنگ نیست که مسیر سریال را مشخص می سازد چراکه در این سریال هر کاراکتری داستان خود را دارد که‬ ‫با شــخصیت محوری؛ یعنی امیر گره خورده و قص ه هرکدام از شخصیت ها با حضور او روایت می شود‪ .‬از دیگر‬ ‫شــاخص های این سریال کارگردانی ان است‪ ،‬حمید نعمت اهلل همان طور که در سینما سبک خود را در پیش‬ ‫گرفته‪ ،‬این اســتقالل نظر را با ساخت سریال «وضعیت سفید» به قاب تلویزیون نیز انتقال داد و مخاطب در‬ ‫مواجهه با این سریال‪ ،‬اثری شناسنامه دار را مشاهده می کند‪ ،‬یعنی دکوپاژ و میزانسنی که مختص فیلمساز است‬ ‫و رنگ و بوی فیلم های سینمایی حمید نعمت اهلل دارد را در این سریال حس می کند‪.‬‬ ‫شوق پرواز ‪1391‬‬ ‫این سریال که جزء اخرین کارهای مرحوم یداهلل صمدی و سریال های دفاع مقدس است روایتی از زندگی شهید‬ ‫خلبان عباس بابایی را ارائه می دهد‪ ،‬روایتی که ساخت ان از سال ‪ 1386‬اغاز شد و درنهایت در سال ‪ 1390‬از شبکه‬ ‫یک سیما به نمایش درامد‪ .‬شهیدعباس بابایی که شهاب حسینی نقش این کاراکتر را برعهده دارد شخصیتی محوری‬ ‫سریال را ایفا می کند‪ ،‬اما چیزی که این سریال را از دیگر سریال های این حوزه متمایز می کند نحوه داستان پردازی‬ ‫ان است‪ .‬پرداخت به زندگی شهیدعباس بابایی توسط ستاره اسکندری در نقش یک خبرنگار باعث می شود مخاطب‬ ‫برداشتی بی طرفانه از زندگی این شهید داشته باشد و سواالتی که در ذهن او نقش می بندد را از زبان خبرنگاری‬ ‫بشنود که به سراغ این شخصیت می رود‪ .‬یکی دیگر از نکات مهمی که در رابطه با این سریال می توان به ان اشاره‬ ‫داشت‪ ،‬تعریف کانون خانواده در این سریال و اهتمام ورزیدن به ان است که باعث شد خانواده ها به این سریال اقبال‬ ‫فراوان نشان دهند‪ .‬سریال «شوق پرواز» سریال خوش ساختی است اما فضای ملموسی از جنگ و دفاع مقدس به‬ ‫جز صحنه های پرواز و پادگان نشان نمی دهد و همانند سریال های دیگر این ژانر که در سال های اخیر ساخته شده‪،‬‬ ‫تمرکزش را روی فضای شهری و خانواده شهید بابایی گذاشته است و داستان را با اتفاقات این خانواده پیش می برد‪.‬‬ ‫معراجی ها‪1392‬‬ ‫سریال «معراجی ها» که نسخه فیلم سینمایی ان نیز در همین سال به نمایش درامد‪ ،‬داستان گروهی از دانشجویان‬ ‫را روایت می کند که درصدد کسب موافقت مسئوالن برای تدفین پیکر شهدای گمنام در دانشگاه خود هستند‪ ،‬اما با‬ ‫مخالفت گروهی دیگر از دانشجویان روبه رو می شوند که این خود بستری برای روایت داستان این سریال مهیا می سازد‪.‬‬ ‫این سریال خواسته با تلفیق روایتی از سال های پس از جنگ و ترسیم داستانی چندوجهی نظر مخاطبان را جلب‬ ‫کند که یکی از ان جنبه هایی که در سریال جریان دارد جنبه طنز ان است‪ ،‬طنزی که به مراتب بر موضوعات دیگر‬ ‫غلبه پیدا کرده و مخاطبان را در دسته بندی این سریال با تردید روبه رو می کند و این سوال پیش خواهد امد که این‬ ‫سریالی است با مضمون دفاع مقدس و رگه هایی از طنز یا سریالی است با مضمون کمدی و رگه هایی از جنگ؟ فاصله‬ ‫داشتن از فضای جبهه و جنگ و فیلمبرداری درصد بیشتری از کار در فضای شهری‪ ،‬به این احتمال دامن می زند که‬ ‫ما با یک سریال کمدی روبه رو هستیم یا با اثری که پیرامون دفاع مقدس ساخته شده باشد‪.‬‬ ‫کیمیا‪1394‬‬ ‫شخصیت اصلی فیلم دختری است که در ابتدای جوانی در بطن تحوالت انقالب قرار گرفته و پس از پیروزی انقالب‬ ‫اسالمی و با اغاز جنگ عراق علیه ایران به فعالیت در جبهه می پردازد‪ .‬جواد افشار که کارگردانی این سریال را عهد هدار‬ ‫بود‪ ،‬کارگردانی با سابقه در زمینه ساخت سریال برای تلویزیون است و «کیمیا» یازدهمین تجربه او در زمینه ساخت‬ ‫سریال بوده است‪ .‬سریال «کیمیا» را می توان نمونه ای از بازخورد وقایع معاصر در جامعه دانست‪ ،‬جامعه ای که کیمیا‬ ‫نمونه اماری ان است و با تحوالت پیرامون او است که مخاطب با پدیده ها اشنا می شود‪ ،‬پدیده ای مثل انقالب و اثراتی‬ ‫که این پدیده روی جامعه و مشخصا کیمیا دارد؛ این نوع نگاه برای مواجهه با مسائل می رفت تا نقطه قوتی باشد‬ ‫برای این اثر اما سودای بلند این سریال برای پوشش زندگی کیمیا از ابتدای جوانی تا کهنسالی‪ ،‬مخاطب را در یک‬ ‫یداد‪ .‬شاید صبر و حوصله بیشتر برای تولید این سریال و تمرکز روی متن می توانست مثمرثمر واقع‬ ‫سردرگمی قرار م ‬ ‫شود‪ ،‬اما پخش پیوسته این سریال باعث شد تا رفته رفته اقبال مخاطب به ان با کاهش شدید مواجه شود‪ .‬مسعود‬ ‫بهبهانی نیا نویسنده با سابقه این سریال بار دیگر ثابت کرد که می تواند در ایده پردازی موفق ظاهر شود اما این تنها‬ ‫در بخشی از روند فیلمسازی اتفاق می افتد و این سریال با پرداخت ضعیف خود نتوانست انتظارات را براورده سازد و‬ ‫هرچه به پایان این سریال نزدیک می شدیم تعداد مخاطبان این سریال نیز کاهش می یافت‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪31‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1307‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیوولتوییزون‬ ‫‪TV&RADIO‬‬ ‫اخبار‬ ‫روزبه حصاری و مینا وحید در «افرا»‬ ‫ســریال درام اجتماعی و خانوادگی «افــرا» کلید خورد‪ .‬مجموعه‬ ‫تلویزیونی«افرا»بهکارگردانیبهرنگتوفیقیوتهیه کنندگیمشترک‬ ‫مجید موالیی و محمدکامبیز دارابی به تازگی در لوکیشن های شهر‬ ‫الهیجان کلید خورد‪ .‬مینا وحید و روزبه حصاری نیز اخیرا به گروه‬ ‫بازیگران پروژه پیوسته اند‪ .‬پیش از این حضور مهدی سلطانی و پژمان‬ ‫بازغی در «افرا» قطعی شده بود‪ .‬طی روزهای اینده بازیگران شناخته‬ ‫شــده دیگری به این سریال خواهند پیوست‪ .‬این درام اجتماعی و‬ ‫خانوادگی که قصه ان در فضــای معاصر می گذرد‪ ،‬برای پخش از‬ ‫شبکه یک اماده می شود‪ .‬طراح قصه سریال «افرا» پدرام پور امیری و‬ ‫نویسنده فیلمنامه فرزاد فرزانه است‪ .‬این سریال محصول گروه فیلم و‬ ‫سریال شبکه اول سیماست‪.‬‬ ‫برنامه تلویزیونی «افق سینما»‬ ‫با اجرای سعید الهی دیدنی شد‬ ‫برنامه «افق سینما» که کاری مشترک از سوی این شبکه و انجمن‬ ‫سینمای انقالب و دفاع مقدس است‪ ،‬از امروز دوشنبه ‪ ۳۱‬شهریورماه‬ ‫سالجاریوهمزمانباچهلمینسالگردهفتهگرامیداشتدفاعمقدس‪،‬‬ ‫به مدت ‪ ۱۲‬شب متوالی ساعت ‪ ۱۹‬و پس از ان همرا با نمایش یک‬ ‫فیلم‪ ،‬عصر جمعه هر هفته مهمان مخاطبان خود در سراسر کشور‬ ‫خواهد بود‪ .‬اجرای این برنامه بر عهده سعید الهی کارشناس سینما‬ ‫و رسانه بوده و تهیه کنندگی ان را علی اکبر ُکرد بر عهده دارد‪« .‬افق‬ ‫سینما» که با هدف معرفی و بررسی چالش های موجود در سینمای‬ ‫انقالب اسالمی‪ ،‬دفاع مقدس و مقاومت بصورت ترکیبی تولید می شود‪،‬‬ ‫در برگیرنده گفتگوهای کارشناســی و تحلیلی پیرامون موضوعات‬ ‫مختلف و نیز بخش های تصویری متنوع خواهد بود‪ .‬بینندگان شبکه‬ ‫افق‪ ،‬به دلیل تقارن اغاز این برنامه با برگزاری شانزدهمین جشنواره بین‬ ‫المللی فیلم مقاومت ‪ ،‬در ‪ ۷‬قسمت نخست ان عالوه بر میزگردهای‬ ‫تحلیلی با حضور کارشناسان و فیلمسازان صاحب نام کشور‪ ،‬شاهد‬ ‫گزارش های ویژه ای از جشنواره یاد شده نیز خواهند بود‪.‬‬ ‫«رسول مالقلی پور»‬ ‫متاثر از کدام شهدا بود؟‬ ‫در استانه برگزاری مراسم افتتاحیه شانزدهمین جشنواره بین المللی‬ ‫فیلم مقاومــت‪ ،‬مهدی عظیمی میرابادی دبیر جشــنواره و پرویز‬ ‫فارســیجانی دبیر مراسم «نشان رســول» به منزل زنده یاد رسول‬ ‫مالقلی پــور رفتند و با همســر و فرزندش دیــدار کردند‪ .‬عظیمی‬ ‫میرابــادی در این دیدار با اشــاره به جایگاه رســول مالقلی پور در‬ ‫سینمای دفاع مقدس گفت‪ :‬هر چه زمان می گذرد جای خالی رسول‬ ‫بیش از گذشته مشخص می شود‪ .‬او فیلمسازی است برامده از انقالب‬ ‫اسالمی و سال های دفاع مقدس که روایت هایی ناب از سال های پر‬ ‫از حماســه دفاع مقدس داشت و فیلم هایش هنوز تازه و تاثیرگذار‬ ‫هســتند‪ .‬وی ادامه داد‪« :‬نشان رســول» ادای دین به سینماگری‬ ‫اســت که تکنیک خاص و باالیی داشت و نگاهش به جنگ و ادم‬ ‫هایش منحصر به فرد بود‪ .‬رســول مالقلی پور یکی از شاخص های‬ ‫سینمای دفاع مقدس است که وقتی فیلم جنگی می ساخت بهترین‬ ‫بود و هر گاه به شــهر و اجتماع می پرداخــت‪ ،‬اثاری به یادماندنی‬ ‫خلق کرد‪.‬در بخش دیگری از این دیدار فارســیجانی گفت‪ :‬ما برای‬ ‫انتخاب سینماگری که معیار باشد و خالقیت و نواوری در سینمای‬ ‫او متبلور شــده باشد گزینه هایی داشــتیم که اقا رسول مهمترین‬ ‫انها بود و با رای قاطع انتخاب شــد‪ .‬ســینمای او بخش مهمی از‬ ‫ســینمای بعد از انقالب و از فرازهای سینمای دفاع مقدس است‪.‬‬ ‫رسول سینماگری است که می تواند الگوی سینماگران جوان باشد‬ ‫و برای حرکت انها انگیزه بخش و امید دهنده باشد‪.‬علی مالقلی پور‬ ‫با تشکر از برگزارکنندگان شانزدهمین جشنواره فیلم مقاومت گفت‪:‬‬ ‫فیلمسازانی مانند رسول مالقلی پور برخاسته از یک فرهنگ بودند‪ .‬در‬ ‫شکل گیری شخصیت هنری پدرم انقالب اسالمی و سال های دفاع‬ ‫مقدس تاثیر زیادی داشــت‪ .‬حضور در جبهه و معاشرت با افرادی‬ ‫مانند شــهید بهروز مرادی و شهید حسن شوکت پور که در اثار او‬ ‫نشانه های پررنگی از انهاست‪ ،‬شخصیت او را شکل داد‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫رییس ستاد بازسازی عتبات‪:‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪31‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1307‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫اعزام موکب های اربعین به عراق تخلف است‬ ‫ممنوعیت ورود زائران عراقی به ایران در شهادت امام رضا‬ ‫(ع)‬ ‫خدمات رســانی به مردم این کشــور در مراسم داخلی اربعین‬ ‫اعزام شوند و یا امکانات ما در اختیار ان ها قرار گیرد که هنوز‬ ‫برنامــه ای را اعالم نکرده اند‪ .‬وی یاداور شــد‪ :‬ماموریت اصلی‬ ‫موکب ها خدمات رســانی در مراسم اربعین در کنار موکب های‬ ‫عراق است‪ .‬ماموریت دوم ان ها امدادرسانی به مردم در حوادث‬ ‫غیرمترقبه اســت که اولین بار با فرمان ســردار شهید قاسم‬ ‫ســلیمانی در سیل خوزستان حضور داشــتند‪ .‬ظرفیت عظیم‬ ‫و مردمی موکب ها فقط برای مراســم اربعین و امدادرسانی در‬ ‫حوادث غیرمترقبه اســت و ماموریت دیگری شامل حال ان ها‬ ‫نمی شــود‪ .‬او ادامه داد‪ :‬درحال حاضر موکب ها ســازمان دهی‬ ‫شده اند تا در جریان پویش «کمک مومنانه» کمک های مردم‬ ‫را بــرای دانش اموزان بی بضاعت جمــع اوری کنند‪ .‬از طرفی‬ ‫از موکب ها خواســته شده حاال که هزینه های پذیرایی اربعین‬ ‫حذف شــده در طرح بازســازی و توســعه حرم های عتبات‬ ‫مشارکت داشته باشــند‪ .‬هرچه این حرم ها توسعه یابد امکان‬ ‫حضور با کیفیت تر زائران فراهم می شود‪ .‬رییس ستاد بازسازی‬ ‫عتبــات عالیات با بیان این که موکب های زیر نظر این ســتاد‬ ‫گزارش‬ ‫کمیته عالی بهداشت عراق‪:‬‬ ‫اربعین امسال میزبان هیچ زائری‬ ‫از هیچ کشوری نیستیم‬ ‫کمیته عالی بهداشــت عراق در مجموعه تصمیمات جدید‬ ‫خود درباره کرونا اعالم کرد که این کشــور در سال جاری‬ ‫میزبان هیچ زائر خارجی اربعین حسینی (ع) نخواهد بود‪.‬‬ ‫کمیته عالی بهداشت و سالمت ملی عراق در نشست عصر‬ ‫روز شــنبه (دیروز ‪ ۱۹ -‬ســپتامبر)‪ ،‬تصمیمات جدیدی‬ ‫درباره وضعیت کرونا در این کشــور اتخــاذ و اعالم کرد‪.‬‬ ‫به نوشــته پایگاه خبری «الفرات»‪ ،‬عدم استقبال از زائران‬ ‫هیچ کشوری در جهان در استانه اربعین حسینی (ع)‪ ،‬به‬ ‫دلیل شــیوع همه گیری کرونا از جمله تصمیمات اتخاذی‬ ‫این کمیته بود‪.‬‬ ‫بنــا بــر این گــزارش‪ ،‬بازگشــایی مســاجد و پارک ها و‬ ‫شــهربازی ها با رعایت اصول پیشــگیرانه و فاصله گذاری‬ ‫اجتماعی از دیگر تصمیمات نشســت روی گذشته کمیته‬ ‫عالی بهداشت و سالمت ملی عراق بود‪.‬‬ ‫کمیته مذکــور ضمن تاکید بر ضــرورت پرداخت مرحله‬ ‫نخســت مبلغ مشــخص شــده برای خرید ‪۲۰‬درصد از‬ ‫نخستین واکســن مورد تایید ســازمان جهانی بهداشت‪،‬‬ ‫اعالم کرد‪ :‬عراق تصمیم گرفته اســت به شراکت با چین‬ ‫و امارات برای تولید بیشــتر واکســن چینی و استفاده از‬ ‫ان ادامه دهد‪ ۲۰ .‬صفر هر ســال مراســم اربعین شهادت‬ ‫حضرت امام حســین (ع) و اصحاب ایشــان در کربال با‬ ‫حضــور میلیون ها زائر داخلی و خارجی برگزار می شــود‪.‬‬ ‫مرزهای عراق هر ساله در استانه این روز‪ ،‬مملو از زائرانی‬ ‫است که از کشورهای مختلف جهان به سوی کربال حرکت‬ ‫می کنند‪.‬‬ ‫زائران عراقــی نیز با پای پیاده از شــهرهای مختلف این‬ ‫کشور به سوی مرقد امام حســین (ع)‪ ،‬حرکت می کنند‪.‬‬ ‫اما امســال شــیوع ویروس کرونا بســیاری از برنامه های‬ ‫فرهنگــی و مذهبی از جمله پیــاده روی اربعین را تحت‬ ‫تاثیر قــرار داده و دولت عراق اعالم کــرده که تنها برای‬ ‫زائران ساکن عراق این مراسم برگزار می شود‪ .‬اداره نظارت‬ ‫بر گذرگاه های مرزی عراق نیز دیروز در واکنش به تالش‬ ‫برخی از افراد برای ورود به این کشور از طریق گذرگاه های‬ ‫مشــترک با ایران گفت که این اداره ملزم به بســتن همه‬ ‫مرزها در برابر زوار اربعینی است‪.‬‬ ‫رییس ســتاد بازســازی عتبات عالیات گفت‪ :‬اعزام موکب ها از‬ ‫ایران به عراق منتفی شــد‪ .‬دو کشــور هنوز در این باره توافق‬ ‫نکرده انــد و حرکت موکــب داران به مرزهای عــراق‪ ،‬تخلف و‬ ‫ممنوع اســت‪ .‬دولت مرکزی عراق اعالم کرده است در مراسم‬ ‫اربعین امســال پذیرای زائران خارجی نخواهد بود‪ .‬با این وجود‬ ‫در روزهای گذشــته جمعی از زائران به سوی مرزهای زمینی‬ ‫ایران و عراق حرکت کردند‪ .‬برخی از موکب داران ایرانی که هر‬ ‫سال در مسیر حرکت زائران اربعین خدمات رسانی می کردند با‬ ‫دعوت عشایر عراق به سمت مرزها رفتند‪ .‬اما اداره گذرگاه های‬ ‫مــرزی عراق تاکید کرد به دلیل انتشــار ویــروس کرونا تمام‬ ‫گذرگاه های مرزی عراق بر روی مســافران خارجی بسته است‪.‬‬ ‫رییس ســتاد بازســازی عتبات عالیات در ایران نیز تاکید کرد‬ ‫که اعزام موکب های اربعین از ایران به عراق منتفی شده است‬ ‫و اگر موکبی به دعوت عشــایر و یا مردم عراق به سمت مرزها‬ ‫حرکت کند‪ ،‬حتما برگردانده می شود‪ .‬در مرزها نیز هیچ موکبی‬ ‫مســتقر نخواهد شــد‪ .‬محمد جالل ماب در نشست خبری که‬ ‫یکشنبه ‪ ۳۰‬شهریورماه در محل ستاد بازسازی عتبات عالیات‬ ‫در تهران برگزار شد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬با توجه به مصوبه دولت عراق‪،‬‬ ‫زائران خارجی در هر ســطحی از خدمات نباید در عراق حضور‬ ‫داشته باشند‪ .‬البته این ستاد به عراق درباره استقرار تعدادی از‬ ‫موکب ها برای خدمات دهی در حوزه سالمت‪ ،‬پیشنهادی داده‬ ‫اســت اما هنوز پاسخی نداده اند‪ .‬الزم است بین وزرای کشور و‬ ‫بهداشــت ایران و عراق توافقی در این باره صورت گیرد که دو‬ ‫طرف فعال توافقی نکرده اند‪ .‬بنابرایــن اگر موکب ها و یا زائران‬ ‫به ســمت عراق حرکت کنند‪ ،‬برگردانده می شوند‪ .‬وی گفت‪:‬‬ ‫بــا توجه به مذاکراتی که بین طرفیــن ایرانی و عراقی صورت‬ ‫گرفته جمع بندی این اســت که مراسم اربعین امسال به طور‬ ‫قطع با حضور زائران خارجی برگزار نمی شود و تجمعات ملغی‬ ‫اســت و ســتاد مرکزی اربعین نیز تالش می کنــد برنامه های‬ ‫جایگزین را در کشور اجرا کند‪ .‬او بیان کرد‪ :‬ما معتقدیم میزبان‬ ‫اصلی اربعین مردم و دولت عراق هســتند‪ .‬در این ســال ها ما‬ ‫در کنار مردم‪ ،‬دولت و تولیت حرم های مطهر در‬ ‫قالب سازماندهی موکب ها به این میزبانی کمک‬ ‫کرده ایم‪ ،‬اما امسال با شرایط ویژه ای روبرو هستیم‬ ‫و دســتورالعمل های بهداشتی محدودیت هایی را‬ ‫به وجود اورده است که انتظار می رود مسلمانان‬ ‫با توجه به اموزه های دینی که به سالمت مومنان‬ ‫اهمیت ویــژه ای می دهــد‪ ،‬بیشــتر همراهی و‬ ‫همکاری داشته باشــند‪ .‬مراسم اربعین امسال به‬ ‫شکل سابق نخواهد بود و ایرانی ها به عراق اعزام‬ ‫نخواهند شــد‪ .‬این محدودیت در مرزهای زمینی‬ ‫و هوایی برقرار است‪.‬‬ ‫ممنوعیت ورود زائران عراقی به ایران در شهادت امام رضا (ع)‬ ‫رییس ســتاد بازســازی عتبات عالیات با اشــاره بسته ماندن‬ ‫مرزهای ایران و عراق‪ ،‬افــزود‪ :‬عراقی ها و دیگر زائران خارجی‬ ‫هر ســال در روز ‪ ۲۸‬ماه صفر به مناســبت شهادت امام رضا‬ ‫(ع) به قم و مشــهد سفر می کنند که حسب اطالع‪ ،‬قرار است‬ ‫مرزها همچنان بســته بماند و در مناســبت ‪ ۲۸‬ماه صفر نیز‬ ‫ایران پذیرای زائران خارجی نخواهد بود‪ .‬درحال حاضر سفارت‬ ‫ایران در بغداد فقط به درخواســت های خاص و موارد درمانی‬ ‫رســیدگی می کند‪ ،‬وگرنه تحت هیچ شرایطی کسی با عنوان‬ ‫زائر به ایران پذیرفته نمی شــود‪ .‬این مقام مســوول در ستاد‬ ‫بازســازی عتبات عالیات درباره تکلیف موکب ها یا چادرهای‬ ‫خدمات رســان با توجه به شــرایط خاص اربعین امســال‪ ،‬با‬ ‫یاداوری این نکته که ستاد تنها مرجع صدور مجوز و مدیریت‬ ‫موکب هــای اربعین اســت و هیچ مرجع دیگــری در این باره‬ ‫نمی توانــد اظهار نظر کند‪ ،‬گفت‪ :‬مجموع موکب های اربعین تا‬ ‫سال گذشــته ‪ ۲۸۰۰‬چادر بود که با توجه به ممنوعیت اعزام‬ ‫بــه عراق و تغییر نوع ماموریت موکب ها برای اربعین امســال‬ ‫‪ ۱۲۰۰‬موکب برای مشارکت در پویش های «کمک مومنانه»‪،‬‬ ‫«حرم عشق»‪« ،‬عاطفه» و «سالمت» داوطلب شده اند‪ .‬به عراق‬ ‫پیشنهاد شده است اگر مصلحت باشد موکب های سالمت برای‬ ‫دارای پروانه و تابلوی ثبت هستند و برای جلوگیری از هر گونه‬ ‫سوءاستفاده باید به این مشخصات توجه کرد‪ ،‬افزود‪ :‬امسال به‬ ‫دستور وزارت بهداشت طبح و توزیع غذای نذری ممنوع شده‬ ‫است و اگر قرار است غذایی توزیع شود باید مطابق با استاندارد‬ ‫وزارت بهداشت و ستاد کرونا باشد‪ .‬وی سپس اشاره ای داشت‬ ‫به برنامه های جایگزین پیاد روی اربعین و گفت‪ :‬وزارت کشور‬ ‫درحال برنامه ریــزی برای برگزاری زیارت سراســری اربعین‬ ‫در امکان روباز با رعایت دســتورالعمل های بهداشتی است‪ .‬از‬ ‫طرفی با توجه به محرومیت زائران از حضور زائران در مراســم‬ ‫اربعین‪ ،‬طــرح «زیارت نیابتی» برای تاریخ دهم تا بیســت و‬ ‫پنجــم ماه صفر درحال برنامه ریزی اســت که زائران از طریق‬ ‫تلفن و شبکه های مجازی می توانند ثبت نام کنند و این زیارت‬ ‫به نیابت از انها در حرم کربال انجام شود‪.‬‬ ‫جالل ماب ســپس به برخی پروژه هایی که برای بهبود وضعیت‬ ‫زیرساخت در نقاط مرزی و محل گذر زائران درحال اجرا است‪،‬‬ ‫اشاره کرد و از مذاکره با عراق برای سامان دهی امکانات در نقطه‬ ‫صفر مرزی با هدف خدمات رســانی به زائران ایرانی خبر داد و‬ ‫افزود‪ :‬وجود کرونا روند این مذاکرات را بسیار کند کرده است‪.‬‬ ‫باید با کمک مسووالن عراقی شرایط در نقاط مرزی بهبود یابد‪.‬‬ ‫زائران ایرانی هر سال با پایان اربعین در این نقاط با محرومیت‬ ‫خدمات مواجه می شوند و مشکالت بسیاری وجود دارد‪.‬‬ ‫ﻣﺸـﻖ ﻣــــﻬﺮ‬ ‫اﻣﻮزش ﺣﻖ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﮐـﻮدﮐـﺎن اﺳﺖ‬ ‫‪0202896366001‬‬ ‫ﺷﻤﺎره ﺣﺴﺎب ﺑﺎﻧﮏ اﯾﻨﺪه‬ ‫‪6362-1470-1000-3877‬‬ ‫ﺷﻤﺎره ﮐﺎرت ﺑﺎﻧﮏ اﯾﻨﺪه‬ ‫‪021-88105127 - 09105368914‬‬ ‫‪apcl_org_ir‬‬ ‫ ‪apcl.org.ir‬‬ صفحه 6 ‫شیما شاه محمدی اهنگساز و مدرس موسیقی‪:‬‬ ‫«ویولن ایرانی» باعث حذف «کمانچه» شد‬ ‫عالقمندانی که از کودکی به سراغ ساز کمانچه می روند بسیار زیاد است‪ ،‬در صورتیکه قدیم اینگونه نبود‪.‬‬ ‫ان زمان که شما اموزش می دیدید وضعیت به چه شکل بود؟‬ ‫یادم هست که من در ابتدای اموزش سه سال ویولن می زدم و پس از ان به یادگیری کمانچه پرداختم‪.‬‬ ‫در ان دوران اینطور نبود که عالقمندان از ابتدا به ســراغ کمانچه بروند و اگر کسی چنین درخواستی‬ ‫داشــت برای دیگران بسیار عجیب و غریب بود‪ .‬حتی کمانچه در سایزهای بچه گانه وجود نداشت‪ ،‬اما‬ ‫االن این مشکالت حل شده و سازندگان سازهای کوچکتری را برای بچه ها درست می کنند‪ .‬از طرفی‬ ‫تکنیک ها و روش های جدید نیز به ساز کمانچه افزوده شده است‪ .‬مثال اینکه استاد علی اکبر شکارچی‬ ‫در این زمینه کتاب نوشته اند‪ .‬کتاب استاد کماکار به تازگی چاپ شده و کتاب من نیز سال ‪ ۱۳۹۵‬چاپ‬ ‫شده است‪ .‬پس از انتشار کتاب اقای مهدی اذرسینا که تنها منبع بود‪ ،‬اثاری که گفتم برخی متدهایی‬ ‫هستند که افزوده شده اند‪ .‬در این میان هرکس بخواهد یادگیری ساز کمانچه را اغاز کند‪ ،‬دستش باز‬ ‫است و با دشواری های گذشته مواجه نمی شود‪ .‬از طرفی نوازندگان نیز به یک کتاب و تعریف یک شخص‬ ‫با یک طرز تفکر‪ ،‬محدود نیستند‪.‬‬ ‫درباره مقوله ردیف و اهمیت ان در ساز کمانچه توضیح دهید‪ .‬زیرا به طور تخصصی‬ ‫ردیفی منحصر به کمانچه نداریم و گویا به طور معمول ردیف میرزا عبداهلل تدریس‬ ‫می شود؟‬ ‫ردیف میرزا عبداهلل که توســط استاد داریوش طالیی نوشته شده‪ ،‬برای تار است و ممکن است اجرای‬ ‫ان برای برخی از نوازندگان کمانچه که به انتقالی بودن این ساز اعتقاد دارند‪ ،‬سخت باشد‪ .‬ردیف استاد‬ ‫دوامی که اوازی است‪ ،‬توسط استادان کیانی نژاد و فرامز پایور بازنویسی شده و حتی نت های ان برای‬ ‫شیما شاه محمدی (نوازنده قیچک) می گوید‪ :‬استاد کامکار تکنیک های مختلف را وارد ساز نوازندگان کمانچه و برای ان ها که این ساز را انتقالی می بینند نیز‪ ،‬منطقی و قابل اجراست و به نظرم‬ ‫کمانچه کرد و قابلیت های ان را نمایان نمود و با تالشی که به کار بست توجه نسل های پس گزینه مناسبی است‪ .‬ردیف استاد صبا نیز در ساز کمانچه مورد توجه است‪ .‬اغلب نوازندگان کمانچه پس‬ ‫از ایشــان به کمانچه جلب شد‪ .‬به گزارش هنرمند به نقل از ایلنا‪ :‬موسیقی ایرانی به لحاظ از اتمام کتاب ها و گذراندن دوران ابتدایی‪ ،‬در مقطعی که وارد دوره پیشرفته می شوند ردیف استاد صبا‬ ‫قدمت و نوع سازبندی ها دارای قدمت و تنوع بسیار است‪ .‬سازهای متعددی را می توان سراغ را می نوازند‪ .‬به دلیل این تعدد شاید لزومی ندیده اند که ردیفی به ساز کمانچه برگردانده شود‪ ،‬که البته‬ ‫داشــت که توسط ایرانیان ابداع شده اند و توسط هنرمندان نسل های قبل ارتقا یافت ه و به این اتفاق نیز افتاده است‪.‬‬ ‫لحاظ فیزیکی و ساختاری و نحوه نواختن کامل تر شده اند‪ .‬تنبور‪ ،‬دوتار‪ ،‬تار‪ ،‬سه تار‪ ،‬عود‪،‬‬ ‫این اتفاق نتیجه مثبتی هم دربرداشته است؟‬ ‫چگور‪ ،‬رباب‪ ،‬قانون‪ ،‬کمانچه‪ ،‬قیچک‪ ،‬نی‪ ،‬قره نی‪ ،‬دوزله‪ ،‬نرمه نای‪ ،‬شمشال‪ ،‬دونلی‪ ،‬تنبک و از این نظر که ردیف ارشه گذاری شده و نت هایش مناسب با ساز کمانچه بازنویسی شده‪ ،‬اتفاق خوبی‬ ‫دف برخی از ســازهای کامال ایرانی هستند‪ .‬حال پس از گذشته سده ها و دهه ها‪ ،‬و پس از محسوب می شود‪.‬‬ ‫تالش و تحقیق و تفحص برخی از هنرمندان و پژوهشگران نسل های قبل‪ ،‬برخی ار سازها‬ ‫خودتان چگونه ردیف را به شاگردانتان می اموزید؟‬ ‫مانند تار‪ ،‬ســه تار‪ ،‬دف و عود جایگاه بهتری در موسیقی دستگاهی ایران پیدا کرده اند و‬ ‫برخی دیگر نیز مانند قیچک و کمانچه روند پرفراز و نشیب تر و گاه خنثی تری را پیموده اند‪ .‬به هرحال کتاب های مختلفی در این زمینه وجود دارد‪ .‬اما به نظر من از انجایی که ردیف را باید اساسا‬ ‫قیچک با وجود قدمت بسیار همچنان مهجور است و سازی تخصصی به حساب نمی اید و گوشی بیاموزیم‪ ،‬بهتر ان است که مقوله نت از همان ابتدا برای هنرجو و حتی استاد حذف باشد‪ .‬من‬ ‫در ارکسترها و گروه ها جایگاه ثابتی ندارد‪ .‬درباره کمانچه نیز باید گفت‪ ،‬ابونصر فارابی که در خودم نیز برخی از مقوالت را توسط نت اموخته ام‪ ،‬یا در بسیاری مواقع مجبورم حتما نت را به برخی‬ ‫سده چهارم هجری می زیسته‪ ،‬در کتاب «موسیقی الکبیر» از ان نام برده است‪ .‬بعدها نیز ساز از هنرجویان نشان دهم؛ اما اعتقادم این است که بهترین حالت این است که ردیف را بر اساس همان‬ ‫کمانچه در عهد صفویه و قاجار یکی از سازهای اصلی موسیقی ایرانی بوده است‪ .‬البته الزم روش گوشی اموزش دهیم‪ .‬من‪ ،‬پس از انکه هنرجو کتاب اولم را تمام می کند‪ ،‬بر اساس کتاب دستور‬ ‫به ذکر است ساز کمانچه طی دهه ها و سال های گذشته به تدریج کامل تر شده اما برخی از کمانچه ‪ ۲‬دستگاه های موسیقی ایرانی را به او می اموزم‪ .‬طی این روند‪ ،‬او نواختن گام را می اموزد و انواع‬ ‫کارشناسان و فعاالن نسبت به ان‪ ،‬نظر صرفا مثبتی ندارند‪ .‬از طرفی برخی دیگر معتقدند ساز تکنیک های موسیقی ایرانی را پیاده خواهد کرد و در ادامه‪ ،‬قطعات مهم رپرتوارهای ایرانی را یاد می گیرد‪.‬‬ ‫ان قطعات مهم رپرتوارهای ایرانی کدام ها هستند؟‬ ‫کمانچه از مقطعی به بعد تحت تاثیر ساز ویلون قرار گرفته و به انزوا رفته و مجددا احیا شده‬ ‫است‪ .‬شیما شاه محمدی (نوازنده‪ ،‬اهنگساز و مدرس موسیقی) که فارغ التحصیل نوازندگی مثال قطعاتی بوده که توســط استاد شــهنازی برای تار نوشته شــده و هیچکدام از ان ها با توجه به‬ ‫موسیقی از دانشگاه هنر است و از وجود اساتیدی چون زنده یاد محمدرضا لطفی‪ ،‬شریف تکنیک های کمانچه برای این ساز بازنویسی نشده اند‪ .‬من چنین قطعاتی را بازنویسی کرده ام و عالوه بر‬ ‫لطفی‪ ،‬اردشیر کامکار‪ ،‬محمدعلی کیانی نژاد و هادی منتظری بهره برده‬ ‫ان با هنرجویان ردیف را گوشی کار می کنم‪ .‬هنرجویان من پس از حدود یک سال‬ ‫و در البوم ها و اجراهای مختلف با هنرمندان و گروه های متعدد همکاری‬ ‫ساز زدن حتما یادگیری ردیف را به صورت گوشی شروع می کنند‪ .‬به نظرم یکی از‬ ‫از حدود سال ‪ ۱۳۱۹‬که‬ ‫کرده‪ ،‬یکی از افرادی است که سال ها در زمینه دو ساز کمانچه و قیچک‬ ‫مهم ترین موارد این است که از ترس هنرجویان نسبت به یادگیری ردیف بکاهیم‪.‬‬ ‫رادیو اغاز به کار کرد‬ ‫فعالیت کرده است‪ .‬شیما شاه محمدی عالوه بر فعالیت های اموزشی و‬ ‫از طرفی برخی گمان می کنند اگر ردیف بیاموزند نحوه ساز زدنشان پیشرفته است‬ ‫علی‬ ‫استاد‬ ‫که‬ ‫‪۱۳۳۲‬‬ ‫تا‬ ‫اجرایــی در زمینه نگارش و تالیف اثار مکتوب نیز فعال بوده و دو کتاب‬ ‫در صورتی که می توان ردیف را به صورت خیلی ابتدایی اموخت و حتما الزم نیست‬ ‫دستور کمانچه ‪ ۱‬و ‪ ۲‬را به رشته تحریر دراورده است‪ .‬گفتگو با این نوازنده اصغر بهاری برای اولین بار که هنرجویان همه دستگاه ها و اوازها را بیاموزند و بنوازند‪ .‬من در اخر کتاب اولم‬ ‫را در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫روی انتن کمانچه نواخت‪ ،‬که به تصنیف های ماهور می پردازد‪ ،‬چند گوشه درامد‪ ،‬داد‪ ،‬مقدمه داد و کرشمه نیز‬ ‫اورده ام‪ .‬واقعا مقوله ردیف دشوار نیست‪ .‬یکی دیگر از مقوالت بداهه نوازی است و‬ ‫هیچکس کمانچه نمی زد‪.‬‬ ‫مهم است که هنرجویان بتوانند طی تمریناتی که توضیح دادم‪ ،‬بداهه نوازی کنند‪.‬‬ ‫باتوجه به فعالیت هایی که طی چند سال گذشته در عرصه تدریس و‬ ‫کمانچه‬ ‫اگر‬ ‫حتی‬ ‫یعنی‬ ‫اینکه این موارد از ابتدا با هنرجویان کار شود بسیار اهمیت دارد‪ .‬اینکه از ردیف غول‬ ‫تالیف و منابع مکتوب در زمینه سازهای قیچک و کمانچه داشته اید‪،‬‬ ‫نوازی بلد بودند نیز ویولن بسازیم و در مرحله دوم بداهه نوازی را در نظر هنرجویان سخت جلوه دهیم اصال‬ ‫بگوید این دوساز در زمینه وجود اثار مکتوب چه وضعیتی دارند؟‬ ‫درست نیست‪ .‬همه این موارد را می توان با اموزش دقیق از همان ابتدا به هنرجویان‬ ‫متاسفانه ساز قیچک هنوز متد اموزشی ندارد و در این زمینه تنها یک کتاب وجود ایرانی می نواختند‪ .‬بی شک‬ ‫یاد داد‪.‬‬ ‫دارد‪ .‬ایــن اثر به برگردان هجده قطعه پیش درامد اختصاص دارد که برای ســاز‬ ‫ویلن نواقص کمانچه و‬ ‫انچه در نگارش و تالیف کتاب های دستور کمانچه ‪ ۱‬و‪ ۲‬برایتان اهمیت‬ ‫قیچک تنظیم شده اند‪ .‬اینکه قطعات برای یک ساز تنظیم شوند درحالی که ان ساز‬ ‫دشواری های این ساز را‬ ‫داشته‪ ،‬چه مواردی بوده است؟‬ ‫متد اموزشی مناسبی ندارد‪ ،‬اتفاق خوب و کارامدی نیست‪ .‬سازها در ابتدا باید متد‬ ‫اموزشی داشته باشند و پس از ان است که کتاب قطعات به کار خواهد امد‪.‬‬ ‫ندارد و قطعا بیشتر مورد‬ ‫مالک من برای نگارش دو کتاب دستور کمانچه‪ ،‬بچه ها بوده اند؛ زیرا شاگرد کودک‬ ‫ک سازی ایرانی است و قدمت و پیشینه ان از دیگر سازهای توجه قرار می گرفته و بهتر و هنرجویان کامال مبتدی و صفر بســیار داشــته ام و حتی زمانی که در دانشگاه‬ ‫قیچ ‬ ‫تدریس می کردم نیز برخی دانشــجویان بدون هیچ داشته قبلی و بی انکه سابقه‬ ‫ایرانی کمتر نیست‪ .‬چرا تا این حد مغفول و مهجور مانده؟‬ ‫نشان داده می شد‪ .‬تا اینکه‬ ‫اموزش داشته باشند‪ ،‬سر کالس ها حاضر می شدند‪ .‬بنا به همین دالیل مولفه هایی‬ ‫واقعیت این اســت که اغلب قیچک نوازان یا نوازنده ویلون هستند یا کمانچه‪ .‬به‬ ‫استاد علی اصغر بهاری‬ ‫را در نظر گفتم که در این زمینه راهگشــا باشــند‪ .‬تالشــم بر این بوده که تمام‬ ‫طور معمول نوازندگان ســازهای کمانچه و ویلون زمانی سراغ قیچک می روند که‬ ‫تکنیک های مربوط به موسیقی ایرانی در هر دو کتاب گنجانده شود‪ .‬در عین حال‬ ‫برای اولین بار به صورت‬ ‫نوازندگی را فرا گرفته اند‪ .‬ان ها در ادامه‪ ،‬فقط اکولشــان را عوض می کنند و ساز‬ ‫تالش کرده ام تمام نکاتی که از موسیقی کالسیک (مثال انچه که در زمینه ویولن‬ ‫را دســت می گیرند و هرجا که الزم باشد ان را می نوازند‪ .‬االن تازه پس از سال ها‬ ‫رسمی کمانچه می نوازند‬ ‫و اتودهای مختلف ان) اموخته ام را نیز در کتاب بیاورم‪ .‬به طور کلی برای نوشتن‬ ‫تدریس و اموزش پنج‪ ،‬شش شاگرد بچه دارم که از همان ابتدای اموزش قیچک را‬ ‫و پس از ان به مرور این‬ ‫متدهای کتاب‪ ،‬سهل الوصول بودن یادگیری و در ادامه پیشرفت مرحله به مرحله‬ ‫برگزیده اند و نوازندگی ان را می اموزند‪ .‬طی این روند‪ ،‬هنرجویان خردسال به مرور‬ ‫هنرجویان را مد نظر داشته ام‪ .‬اینکه ان ها به طور مشخص از نقطه ‪ A‬به نقطه ‪B‬‬ ‫جریان باب می شود و‬ ‫متخصص ســاز قیچک خواهند شد و این تخصص اتفاقات بهتری را برای ان ها و‬ ‫بروند و سپس به نقطات ‪ C‬و ‪ D‬برسند‪ .‬یعنی هنرجویان با اتمام کتاب اول موارد‬ ‫سازشان رقم خواهد زد‪.‬‬ ‫کمانچه عمومیت بیشتری‬ ‫و مقوالتی را کامل یاد می گیرند و به نقطه مشخصی می رسند‪ ،‬سپس به یادگیری‬ ‫در مقایسه با دیگر سازهای ایرانی‪ ،‬به نظر می رسد کمانچه نیز انطور‬ ‫پیدا می کند‪ .‬این روند به‬ ‫کتاب دوم می پردازند‪.‬‬ ‫که باید در موسیقی دستگاهی ما مورد توجه قرار نگرفته و حتی در‬ ‫مرور و کم کم ادامه پیدا‬ ‫برای یادگیری بهتر کودکان چه تمهیداتی را در کتاب به کار گرفته اید؟‬ ‫مقاطعی به حاشیه رفته است؟‬ ‫در مقطعی ویولن ایرانی مورد توجه قرار گرفت و این اتفاق ساز کمانچه را تحت می کند تا اینکه به عصر ما در رابطه با هنرجویان خردسال تر نیز بخشی را اورده ام که «یک تجربه» نام دارد‬ ‫و تجربه اموزش خودم به بچه های کوچکتر را در اختیار هنرجویان می گذارد‪ .‬در‬ ‫می رسد و استاد اردشیر‬ ‫تاثیر قرار داد‪ .‬به طور کلی ویلون و نحوه نوازندگی ویولن ایرانی تا ان حد مطبوع‬ ‫این بخش مقوالت مهم را به زبان ســاده بیان کرده ام و به تفاوت اشــکال نت ها‬ ‫و مورد توجه بود که حتی نوازندگان دیگر ســازها نیز تکنیک های ان را مورد کامکار در این میان نقش‬ ‫پرداخته ام و همه این ها را به صورت بازی و شــعر طراحی و تنظیم کرده ام‪ .‬از‬ ‫اســتفاده قرار می دادند‪ .‬مثال نوازنده سنتور‪ ،‬حین نوازندگی با سنتورش ویبره بسیار مهمی ایفا می کنند‬ ‫طرفی می توان گفت این قسمت از کتاب بخشی کمک اموزشی برای اساتید نیز‬ ‫و نالــه اجرا می کرد و کارهایی را انجام می داد که نوازندگان ویلون با سازشــان‬ ‫محسوب می شود‪.‬‬ ‫انجام می دادند‪ ،‬تا شــباهتی ایجاد کند‪ .‬در چنین اوضاعی به طبع کمانچه که ‬ ‫در کتاب دوم دستور کمانچه چه مواردی را مدنظر داشته اید؟‬ ‫سازی شبیه ویولن است‪ ،‬کامال حذف می شود‪ .‬تحت این شرایط‪ ،‬تمام نوازندگانی که زیر نظر اساتید‬ ‫کمانچه تعلیم دیده بودند در ان مقطع ویولن ایرانی می زدند‪ ،‬تا اینکه به ســال ‪ ۱۳۳۲‬می رسیم‪ .‬از هنرجویان در کتاب دوم نواختن دســتگاه های موسیقی ایرانی را یاد می گیرند و در ابتدای یادگیری‬ ‫حدود سال ‪ ۱۳۱۹‬که رادیو اغاز به کار کرد تا ‪ ۱۳۳۲‬که استاد علی اصغر بهاری برای اولین بار روی هر دستگاه‪ ،‬ابتدا توالی اصوات‪ ،‬پوزیسیون ها و دیگر موارد را می اموزند‪ .‬بخش یک تجربه را در کتاب‬ ‫انتن کمانچه نواخت‪ ،‬هیچکس کمانچه نمی زد‪ .‬یعنی حتی اگر کمانچه نوازی بلد بودند نیز ویولن دوم نیــز اورده ام‪ .‬بــه این صورت که مثال جمله ای از ســه گاه را می گویم تا هنرجو از ان به عنوان‬ ‫ایرانی می نواختند‪ .‬بی شک ویلن نواقص کمانچه و دشواری های این ساز را ندارد و قطعا بیشتر مورد شاهد استفاده کند‪ .‬او که مدت کمی ساز زده و در زمینه نواختن دستگاه ها هنوز به تبحر نرسیده‪،‬‬ ‫توجه قرار می گرفته و بهتر نشان داده می شد‪ .‬تا اینکه استاد علی اصغر بهاری برای اولین بار به صورت با حفظ کردن جمله هرگاه سه گاه بشنود‪ ،‬متوجه ان می شود‪ .‬از هر دستگاه یا اواز نیز یک تصنیف‪،‬‬ ‫رسمی کمانچه می نوازند و پس از ان به مرور این جریان باب می شود و کمانچه عمومیت بیشتری اورده ام‪ ،‬زیرا احساس کردم وجود این بخش به هنرجویان کمک شایانی می کند تا دستگاه را دقیق تر‬ ‫پیدا می کند‪ .‬این روند به مرور و کم کم ادامه پیدا می کند تا اینکه به عصر ما می رسد و استاد اردشیر و سریع تر یاد بگیرند‪.‬‬ ‫کامکار در این میان نقش بسیار مهمی ایفا می کنند‪.‬‬ ‫اینکه رده سنی کودک و نوجوان را مورد توجه قرار داده اید‪ ،‬اتفاق پسندیده ای است؛‬ ‫تاثیر اردشیر کامکار چه بوده است؟‬ ‫زیرا به طور کلی اساس موسیقی اینده کشور بچه ها هستند که همواره مغفول بوده اند؟‬ ‫اســتاد کامکار تکنیک های مختلف را وارد ساز کمانچه کردند و قابلیت های ان را نمایان نمودند و بر البته متد بچه و بزرگسال ندارد‪ ،‬اما زمانی که دروس را به مدل و شیوه های دیگر تدریس کنیم و بنوازیم‬ ‫اساس تالششان توجه نسل های پس از ایشان به کمانچه جلب شد‪ .‬نتیجه اینکه در حال حاضر تعداد تا بچه ها نیز ان ها را درک کنند‪ ،‬اتفاق بهتر و جامع تری را رقم زده ایم‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪31‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1307‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫گزارش‬ ‫درباره مجید انتظامی خالق نُت های‬ ‫ماندگار سینمای جنگ‬ ‫علیرضا سعیدی‬ ‫قصه ادم های جنگ‪ ،‬قصه ادم هایی که هشــت سال به معنا و مفهوم‬ ‫مطلق کلمه در مقدس ترین شــکل ممکن از وطن و کیان خود دفاع‬ ‫کردنــد‪ ،‬فارغ از تلخی هایی که کلید واژه «جنگ» به همراه خود دارد‪،‬‬ ‫ان قدر جذاب و مهم هســت که حتی اگر چهل سال هم از ان بگذرد‬ ‫باز هم گویی زنده اســت و باید به مرور ان نشست‪ .‬قصه هایی که هم‬ ‫در قاب ســینما‪ ،‬هم روی صحنه تئاتر‪ ،‬هم در نوای اهل موسیقی‪ ،‬هم‬ ‫بر صفحه سفید بوم نقاشی‪ ،‬هم جان قلم نویسندگان ادبیات و شعر و‬ ‫همه هنرهای دیگر با همه تلخی ها و شیرینی هایش روایت شده و ان‬ ‫قدر هم مهم بوده که خیلی از ان ها مانده اند به یادگار تا ابد‪ .‬یکی از این‬ ‫چارچوب هایمرتبطبافعالیت هایفرهنگی‪-‬هنریکهپیرامونموضوع‬ ‫دفاع مقدس توانسته یادگاری های خوبی برای ما به جای بگذارد و تبدیل‬ ‫به سندی ارزشمند در جریان جنگ تحمیلی شود‪« ،‬موسیقی فیلم»‬ ‫است که بسیاری از ان ها انچنان در ذهن ما ثبت شده که شاید خیلی از‬ ‫ما با شنیدن یا مواجهه با کلید واژه ای چون «دفاع مقدس» و «جنگ»‬ ‫یاد این اثار می افتیم‪ .‬اثاری که حتی گاهی از خود فیلم هم بیشتر در‬ ‫گوش شنیداری و نگاه دیداری جامعه ایرانی باقی مانده و به حدی از خود‬ ‫تاثیر به جای گذاشته که قطعاً نمی توان از انها بی تفاوت عبور کرد‪ .‬اینها‬ ‫قطعاً اسنادی ارزشمند در کنار سایر مستندات دورانی هستند که تاریخ‬ ‫هم از رشادت ها و شهامت هایش به نیکی و احترام یاد خواهد کرد‪ .‬به بهانه‬ ‫شرو هفته دفاع مقدس کارنامه موسیقایی مجید انتظامی از اهنگسازان‬ ‫شناخته شــده کشورمان در حوزه موســیقی فیلم را بررسی کردیم‪.‬‬ ‫هنرمندی که یقیناً جزو برترین هنرمندان در عرصه اهنگسازی فیلم‬ ‫معرفی شده و اثار ماندگاری که از وی در حوزه سینمای دفاع مقدس بر‬ ‫جای گذاشته گواه ارزشمندی برای اثبات این ادعاست که وی را قطعاً‬ ‫به عنوان یکی از مهم ترین هنرمندان موسیقی فیلم های دفاع مقدس‬ ‫معرفی می کند‪ .‬مجید انتظامی در سال ‪ ۱۳۲۶‬در خانواده ای هنرمند در‬ ‫تهران به دنیا امد‪ .‬وی با راهنمایی های پدرش‪ ،‬عزت اهلل انتظامی همراه با‬ ‫دو برادر خود به تحصیل موسیقی پرداخت‪ .‬انتظامی تحصیالت موسیقی‬ ‫را در کنســرواتوار تهران اغاز کرد و برای ادامه تحصیل به المان غربی‬ ‫و دانشــگاه دولتی برلین نزد استادانی چون کارل اشتاین و لوتارکخ به‬ ‫تحصیل پرداخت‪ .‬او به عنوان هنرمند تک نواز بر صحنه شهرهای برلین‬ ‫المان و نانسی‪ ،‬مارسی و لیون فرانسه نیز ظاهر شده است‪ .‬این هنرمند در‬ ‫سال‪ ۱۳۵۳‬به کشورمان بازگشت و ضمن همکاری با ارکستر سمفونیک‬ ‫تهران به تدریس در دانشگاه تهران و هنرستان عالی موسیقی مشغول‬ ‫شد‪ .‬انتظامی همزمان ساخت موسیقی فیلم را نیز با فیلم کوتاه «زال‬ ‫و سیمرغ» اغاز کرد و با فیلم «سفر سنگ» ساخته مسعود کیمیایی‬ ‫اولین فیلم بلند خود را شروع کرد‪ .‬انتظامی به خاطر اثار ارزشمند خود‬ ‫در عرصه اهنگسازی فیلم خود موفق به کسب چهار سیمرغ بلورین از‬ ‫جشنواره فیلم فجر‪ ۲ ،‬دیپلم افتخار از همین جشنواره و همچنین دو بار‬ ‫کاندیدای جشنواره فجر شده است‪ .‬البته در کارنامه فعالیت های مجید‬ ‫انتظامی ساخت موسیقی متن بیش از هشتاد فیلم سینمایی به چشم‬ ‫می خورد که موســیقی اثار او در حوزه سینمای دفاع مقدس از جمله‬ ‫کارهای درخشان و ماندگار او محسوب می شوند‪« .‬در محاصره ‪،»۱۳۶۰-‬‬ ‫«سردار جنگل – ‪ »۱۳۶۲‬به کارگردانی امیر قویدل‪« ،‬عقاب ها – ‪»۱۳۶۳‬‬ ‫به کارگردانی ســاموئل خاچیکیان‪« ،‬پــاک – ‪ »۱۳۶۴‬به کارگردانی‬ ‫ابراهیم قاضی زاده‪« ،‬گذرگاه – ‪ »۱۳۶۵‬به کارگردانی شهریار بحرانی‪،‬‬ ‫«هراس – ‪ »۱۳۶۶‬به کارگردانی شهریار بحرانی‪« ،‬کانی مانکا ‪»۱۳۶۶-‬‬ ‫به کارگردانی سیف اهلل داد‪« ،‬اخرین پرواز – ‪ »۱۳۶۸‬به کارگردانی احمد‬ ‫رضا درویش‪« ،‬چشم شیشه ای – ‪ »۱۳۶۹‬به کارگردانی حسین قاسمی‬ ‫جامی‪« ،‬پوتین – ‪ »۱۳۷۰‬به کارگردانی عبداهلل باکیده‪« ،‬وصل نیکان –‬ ‫‪ »۱۳۷۰‬به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا‪« ،‬از کرخه تا راین – ‪»۱۳۷۱‬‬ ‫به کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا‪« ،‬یک شب‪ ،‬یک غریبه – ‪ »۱۳۷۳‬به‬ ‫کارگردانی حسین قاسمی جامی‪« ،‬حمله به اچ‪ »۱۳۷۳-۳‬به کارگردانی‬ ‫شهریار بحرانی‪« ،‬بوی پیراهن یوسف – ‪ »۱۳۷۴‬به کارگردانی ابراهیم‬ ‫حاتمی کیا‪« ،‬اژانس شیشه ای – ‪ »۱۳۷۶‬به کارگردانی ابراهیم حاتمی‬ ‫کیا‪« ،‬نغمه – ‪ »۱۳۸۰‬به کارگردانی ابوالقاسم طالبی‪« ،‬دوئل‪»۱۳۸۰ -‬‬ ‫به کارگردانی احمدرضا درویش‪« ،‬طبل بزرگ زیر پای چپ – ‪»۱۳۸۳‬‬ ‫به کارگردانی کاظم معصومــی‪« ،‬زمهریر‪ »۱۳۸۸ -‬به کارگردانی علی‬ ‫روئین تن‪« ،‬پی ‪ »۱۳۹۳ -۲۲‬به کارگردانی حســین قاسمی جامی از‬ ‫جمله اثاری هستند که توسط مجید انتظامی با موضوع دفاع مقدس‬ ‫اهنگسازی شده اند‪ .‬اما یکی از کارهای قابل توجهی که بیشتر از دیگر‬ ‫اثار مجید انتظامی با اقبال گسترده تری از سوی مخاطبان مواجه شود‪،‬‬ ‫موســیقی متن فراموش نشدنی فیلم سینمایی «از کرخه تا راین» به‬ ‫کارگردانی ابراهیم حاتمی کیا است‪ .‬این فیلم سال‪ ۱۳۷۱‬تولید و از همان‬ ‫زمانتاکنونبه عنوانیکیمعتبرترینومهم تریناثارسینمایکشورمان‬ ‫در بین مخاطبان معرفی شده‪ ،‬اثری که موسیقی ان نیز اکنون شمایلی‬ ‫از جهانی ترین و موجه ترین موسیقی فیلم های سینمای کشورمان به‬ ‫حساب می اید و همچنان مورد وثوق مخاطبان سینما و موسیقی است‪.‬‬ ‫فارغ از تمام جذابیت ها دراماتیکی که فیلم سینمایی «از کرخه تا راین»‬ ‫به عنوان یک ملودرام جنگی از خود به مخاطبان نشان داد و توانست به‬ ‫عنوان یکی از بهترین اثار سینمایی ایران طی دهه هفتاد لقب بگیرد‪ ،‬این‬ ‫موسیقی متن اثر بود که در لحظه لحظه فیلم جان و روح مخاطب را با‬ ‫اثر همراه می کرد‪ .‬انچنان که بسیاری از تماشاگران بعد از تماشای فیلم‬ ‫برای اولین بار حتی برای دومین و سومین بار و شنیدن موسیقی اثر به‬ ‫سالنسینمامراجعهمی کردندتاازانچهمجیدانتظامیبرایمخاطبانش‬ ‫ارائه کرده بود‪ ،‬بیشتر لذت ببرند‪ .‬لذتی شنیداری که سازندگان موسیقی‬ ‫متن اثر را مجاب کرد که بعدها البوم موسیقی این فیلم ماندگار ابراهیم‬ ‫حاتمی کیا را توسط انتشارات «نی داود» در دسترس مخاطبان قرار داده‬ ‫و اتفاقاً هم با استقبال خوب شنوندگان مواجه شوند‪.‬‬ صفحه 7 ‫گناه نو‬ ‫پشیمانی «سعید راد» از حضور در سریال «دل»‬ ‫از نامبرده خبری نیست‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1307‬دوشنبه‪ 31‬شه ریورماه‪ • 1399‬سال سیزدهم •‪ 8‬صفـــحه‬ ‫دانیال جراهی‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪11:57‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪18:02‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪18:20‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪04:28‬‬ ‫‪05:52‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫هلل علی ‏ه ‏و اله ‪:‬‬ ‫پیامبر خدا صلى‏ ا ‏‬ ‫قطع رابطه با خویشاوندان‪ ،‬مانع اجابت دعا مى‏شود‬ ‫نزهه الناظر ‪ ،‬ص ‪ ،۳۷‬ح ‪۱۱۵‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫زندگی مسئله ای برای حل کردن نیست‪،‬‬ ‫واقعیتی است که باید ان را تجربه کرد‪.‬‬ ‫سورن کی یر کگارد‬ ‫حافظانه‬ ‫نسیم صبح سعادت بدان نشان که تو دانی‬ ‫گذر به کوی فالن کن در ان زمان که تو دانی‬ ‫تو پیک خلوت رازی و دیده بر سر راهت‬ ‫به مردمی نه به فرمان چنان بران که تو دانی‬ ‫سعید راد بازیگر سینما و تلویزیون از حضور در سریال «دل» ابراز پشیمانی کرد و گفت‪ :‬هیچ وقت این سریال‬ ‫را دنبال نکردم‪« .‬سعید راد» که مهمان تلفنی یک برنامه رادیویی در رادیو تهران بود‪ ،‬در پاسخ به سوال مجری‬ ‫برنامه راجع به حضور در سریال دل به کارگردانی «منوچهر هادی» گفت‪ :‬می خواستم بازی در سریال های خانگی‬ ‫را تجربه کنم‪ .‬نمی خواهم بگویم کاش نمی کردم چون دیر یا زود این اتفاق می افتد‪ .‬اما این کار راضی کننده نبود‪.‬‬ ‫چون سناریو را کامل نخوانده بودم و ‪ 10‬صفحه‪ 10 ،‬صفحه در اختیار من قرار می دادند‪ .‬حتی زمانی موردی پیش‬ ‫امد به من گفتند سناریور را می خواندی! من راضی نیستم چون برای این نقش ها ساخته نشدم‪ .‬ان سینمایی‬ ‫که کار می کردم‪ ،‬سینمای ‪ 35‬میلیمتری از بین رفته است‪ .‬وی همچنین در پاسخ به این سوال که پدر خانواده‬ ‫چطور یکباره بعد از مدتی که در کما بوده‪ ،‬یکباره به هوش می اید و تازه همه را هم می زند‪ ،‬ایا به چنین مسائلی‬ ‫اعتراض نکردید؟ عنوان داشت‪ :‬اص ً‬ ‫ال مسئله اعتراض نیست‪ .‬این اشتباهی بود که من کرده ام و پای ان ایستاده ام‪.‬‬ ‫تا اخر کارم را تمام کردم‪ ،‬چون عادت ندارم کاری را قبول کنم و ان را به حال خودش رها کنم‪ .‬تجربه ای بود که‬ ‫برای من جالب نبود و امیدوارم هیچ وقت دیگر تکرار نشود‪ .‬سعید راد همچنین گفت که خودش این سریال را در‬ ‫زمان پخش دنبال نکرده و در این باره توضیح داد‪ :‬این کار را دنبال نکردم‪ ،‬برای اینکه می دانستم چه خبر است‪.‬‬ ‫مطمئناً اذیت می شدم‪ .‬من جلسه هفتم و هشتم فیلمبرداری‪ ،‬فهمیدم اما چون تعهد داده بودم باید ادامه می دادم‪.‬‬ ‫سعی کردم فضایی باشد گروه اذیت نشود‪ .‬من همیشه یک چیزی را گفتم ادم هایی که فکر می کنند کارهای بزرگ‬ ‫می کنند خودشان باید بزرگ شوند و بزرگ فکر کنند؛ اگر نمی توانند بزرگ فکر کنند حتماً نمی توانند کارهای‬ ‫بزرگ انجام دهند‪ .‬وی افزود‪ :‬سینمای ما و نمایش خانگی همین است! بلبشویی است که همه از هم دفا ع می کنند‪.‬‬ ‫کارگردان چیزهایی می گوید که من تا به حال نشنیدم و دفاع هایی می کنند که قابل تامل است‪ .‬فضای مجازی در‬ ‫این میان‪ ،‬همه را هدف قرار می دهد‪ .‬مردم به خودشان حق می دهند هر نوع توهین و تشویق بی موردی را داشته‬ ‫باشند‪ .‬وی با بیان اینکه ما چه بخواهیم و چه نخواهیم در این چند سال مخاطب را جذب سریال های ترکیه ای و‬ ‫خارج از کشور کرده ایم؛ هیچ کسی هم مقصر نیست‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬فقط تعجب می کنم چرا تلویزیون با این مدیران‬ ‫الیق و بودجه های خوب‪ ،‬این چیزها را درست می کند که جذاب نیستند‪ .‬مردم به طرف چیزهایی می روند که شاد‬ ‫و یکسری چیزهایی ببینند که زندگی را به قول امروزی ها به سمت الکچری بازی ببرد‪ .‬در انتخاب بازیگران انقدر‬ ‫اشتباه می کنند که چهره حامد بهداد و ساره بیات برای اینطور نقش ها ساخته نشده اند‪ .‬چون انقدر افسرده‪ ،‬غم بار و‬ ‫سن باال هستند‪ .‬راد در پاسخ به این سوال که اعتراض نداشتید؟ تصریح کرد‪ :‬اعتراض کردم اما دیدم که من باشم‬ ‫یا نباشم فرقی نمی کند‪ .‬صورت شان شاد نیست برای عشق و عاشقی که مردم همذات پنداری کنند! حامد بهداد‬ ‫بازیگر فوق العاده ای است و ضد قهرما ن خوبی است‪ .‬اما مگر من خودم در نقش پدر چه کاری می توانستم بکنم؟‬ ‫اصول خودم پیش بروم اما دیدم فضا این طوری نیست‪ .‬می خواهند زود بگیرند و تمام‬ ‫اوایل قدری خواستم با طرح و ِ‬ ‫کنند؛ ‪ 20‬قسمت را ‪ 30‬قسمت و ‪ 30‬قسمت را ‪ 40‬قسمت کنند و حتی یک مقدار جا داشت حتی ‪ 50‬قسمت‬ ‫هم سریال را درمی اورند‪ .‬چون مردم مهم نیستند و می خواهند تجارت کنند‪ .‬وی در پایان گفت‪ :‬من این شناخت‬ ‫را دارم که بگویم اشتباه کردم و سعی میکنم دیگر این کار را نکنم‪ .‬چون من هم که ‪ 70‬فیلم پشتم است‪ ،‬دارم به‬ ‫مخاطب توهین می کنم و این قشنگ نیست‪.‬‬ ‫هفته ی پیــش بود که گرامــی رئیس جمهور‬ ‫عزیزمان امد و گفت‪ :‬شــنبه و یکشــنبه روز‬ ‫پیروزی و ســعادت ایران و ایرانی اســت‪ .‬همه‬ ‫مردم به زعم خــود از این خبر برای خود یک‬ ‫خبر خوب مثل پایین امدن دالر‪ ،‬پایین اومدن‬ ‫قیمت خودروهای پر اپشن و تکنولوژی به جز‬ ‫پراید و برخی دیگر از پایین امدن قیمت تخم‬ ‫مرغ گفتند!‬ ‫برخی دیگر ترسیدند و گفتند‪ :‬به احتمال زیاد‬ ‫میخوان از موشک قاره پیمای کالغ ‪ ۳‬رونمایی‬ ‫کنند یا شــاید می خوان اینترنت رو قطع کنند‬ ‫و ما را به اینترمت ملی و موتور سرچ پارسیجو‬ ‫وصل کنند!‬ ‫خدارو شکر هیچ یک از این اتفاق ها رخ نداد و‬ ‫از نامبرده خبری نیست که بیاید شیرینی گل‬ ‫محمدی بیــن مردم پخش کند‪ .‬طبق معمول‪،‬‬ ‫رسانه ما را بازی داد و بازی خوردیم!‬ ‫متاســفانه مردم و دولت در تضاد منافع به سر‬ ‫می برنــد و هر خبری که برای دولت بد اســت‬ ‫برای مردم خوب و ارام جان است!‬ ‫مردم‪ :‬تورو خدا بیا بگو داریم بدبخت میشــیم‬ ‫بذار مردم دلشون خوش باشه!!‬ ‫تسنیم‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫داساتن تکراری پارکینگ های مملو از‬ ‫خودرو که هر بار با دستور یک مسئول‪،‬‬ ‫خودروساز بخشی از ان ترخیص‬ ‫می شود‪ ،‬اما این بار داساتن مفتاوت‬ ‫است‪ ،‬چرا؟ چون مشتیرانی که سه‬ ‫سال قبل ثبت نام کرده اند هنوز‬ ‫موفق به دیرافت خودرو هایی که هر‬ ‫روز خاک می خورند نشده اند‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫چند ماه پیش شاهد هستم رئیس مقداری کاغذ را با مبلغ عرف بازار خریداری کرد و دقیقا از چند روز بعد به شدت‬ ‫ارقام نزولی شد و هیچ میل و رغبتی در بازار و مصرف کننده وجود نداشت و قیمتها حدودا ‪ ۴۰‬درصد ریزش داشت؛‬ ‫بماند که چه ضرر هنگفتی به بار امد جریانش مفصل است و در این مجال نمی گنجد‪ .‬طی چند روز اخیر با باال رفتن‬ ‫نرخ دالر و مشکالت اقتصادی کشور کاغذ هم از این قاعده مستثنی نبود و با افزایش نسبی مواجه شده منتهی فرقش‬ ‫با بقیه بازارها در این است که بخاطر مصرف پایین‪ ،‬روکود شدید حکم فرماست و عمال خرید و فروشی انجام نمی شود‪.‬‬ ‫علت طرح این موضوع‪ ،‬فرهنگ غلطی است که متاسفانه جامعه ایرانی را در برگرفته و باعث شده برخی سیاست گذاران‬ ‫سواستفاده می کنند و نتیجه بشود تورم و نابسامانی هایی که می بینید؛ نمی دانم چه مرضی است که هر محصولی که‬ ‫بازارش صعودی می شود و دالل بازی میل و رغبت به خریدش در بین عموم مردم بیشتر می شود و همه هول می زنند‬ ‫چند وقت بعد هم اغلب با ضرر فروشنده می شوند و به همین ترتیب چرخه جذب نقدینگی ریالی‪ ،‬کسری بودجه و‬ ‫غیره ادامه دارد؛ واقعا یک انسان و یک جامعه عاقل از یک سوراخ چند بار باید گزیده شود؟!‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫جلسه علنی‪ ۳۰‬شهیرور ‪ ۹۹‬مجلس شورای اسالمی‬ ‫جلسه علنی مجلس شورای اسالمی صبح‬ ‫یکشنبه ‪ ۳۰‬شهیرور ‪ ۹۹‬به یراست محمدباقر‬ ‫قالبیاف رئیس مجلس شورای اسالمی برگزار شد‪.‬‬ ‫عکاس‪ :‬میرم کامیاب‬ ‫مراسم تکیرم و معارفه معاون اساتنهای‬ ‫حوزه هنری‬ ‫مراسم تکیرم مجید مصلحی معاون سابق‬ ‫و معارفه میثم مرادی بنیاباج معاون جدید‬ ‫اساتن های حوزه هنری صبح یکشنبه با حضور‬ ‫محمد مهدی دادمان رئیس حوزه هنری در اتالر‬ ‫سوره برگزار شد‪.‬‬ ‫عکاس‪ :‬محمدرضا عباسی‬ ‫رونمایی از قتیرظ رهبر انقالب‬ ‫بر کاتب «مبرع های قرمز»‬ ‫همزمان با اغاز چهلمین سالگرد هفته دفاع‬ ‫مقدس‪ ،‬نهمین جلسه از مراسم پاسداشت‬ ‫ادیبات جهاد و مقاومت به همراه مراسم‬ ‫رونمایی از قتیرظ مقام معظم رهبری‪ ،‬حضرت‬ ‫ایت اهلل خامنه ای بر کاتب «مبرع های قرمز»‪،‬‬ ‫شامگاه‪ ،‬شنبه ‪ ۲۹‬شهیرور با حضور جمعی از‬ ‫اهالی فرهنگ و ادب در قطعه شهدای گمنام‬ ‫بهشت زهرا (س) تهران برگزار شد‪.‬‬ ‫عکاس‪ :‬پاتنه ا نیکزاد چالشتری‬ ‫رضا اردکانیان ویزر نیرو یکشنبه برای افتاتح چند‬ ‫طرح عمرانی به همدان سفر کرد‪ .‬همزمان با‬ ‫برگزاری یبست و یکمین هفته از پویش «هر هفته‬ ‫الف‪ -‬ب‪ -‬ایران» و با حضور رضا اردکانیان ویزر‬ ‫نیرو در اساتن همدان سد «نعمت اباد» اسداباد‬ ‫افتاتح شد و یبش از ‪ ۲۸۱‬هزار نفر تحت پوشش‬ ‫طرح های ابرسانی قرار گرفنتد‪.‬‬ ‫عکاس‪ :‬ایمان حامی خواه‬ ‫نمایش «دوساتن» در تماشاخانه اهورا‬ ‫«دوساتن» به کارگردانی نادر نادرپور ات چهارم‬ ‫مهرماه در تماشاخانه اهورا روی صحنه است‪.‬‬ ‫عکاس‪ :‬یپام احمدی کاشانی‬ ‫شهدا سنگ نشانند که ره گم نشود‬ ‫مردم ایران هرگز جانفشانی و از خودگذشتگی‬ ‫جوانان غیور این مرز و بوم را از یاد نخواهند برد‪.‬‬ ‫رزمندگانی که همواره در تمام موقعیت های‬ ‫حساس در صحنه بودند و اجازه ندادند که حتی‬ ‫یک وجب از خاک سرزمین مان از سوی دشمن‬ ‫تهدید شود‪.‬‬ ‫عکاس‪ :‬شهاب الدین قیومی‬ صفحه 8