روزنامه هنرمند شماره 1090

‫رشد ‪۴‬درصدی در سه ماه اول‬ ‫و پیشبینی بهبود در سهماهه اتی‬ ‫نگاهی به سریال «پدر»‬ ‫به مناسبت بازپخش از شبکه «ای فیلم»‪:‬‬ ‫عﻤلﮑردﺟﻬانیﮔردشﮕرىدر‪2019‬‬ ‫عشق پرمبالغه‬ ‫‪7‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺷﻤﺎره ‪1090‬‬ ‫ﯾﮑﺸــﻨﺒﻪ ‪ 5‬ﺧﺮدادﻣﺎه ‪ 1398‬ﺳﺎل دوازدﻫﻢ‬ ‫‪ 8‬ﺻﻔـــــﺤﻪ ‪ 2000‬ﺗﻮﻣـــﺎن ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫گالیههای صریح غرفهداران از مدیران بیست و‬ ‫هفتمین نمایشگاه بینالمللی قران‬ ‫سایه ت︖م﹏گرایی‬ ‫︋ر نمای︪گاه قران‬ ‫‪2‬‬ ‫پیام دهکردی‪:‬‬ ‫مردم از سریال خوب ︋دون‬ ‫︚هره‪ ،‬استقبال می﹋نند‬ ‫‪5‬‬ ‫گفتگو با حسام منظور بازیگر نقش چاوش در سریال «برادر جان»‬ ‫مﺨالﻒﺳاﺧﺖﺳرﯾالﻫاىمﻨاﺳبﺘیﻫسﺘﻢ‬ ‫هوشنگ جاوید پژوهشگر موسیقی مطرح کرد؛‬ ‫‪۴‬‬ ‫موسیقی پاپ هر روز مورد‬ ‫توجهمدیرانقرارمیگیرد‬ ‫‪6‬‬ ‫گالیههای صریح غرفهداران از مدیران بیست و هفتمین نمایشگاه بینالمللی قران‬ ‫‪۲‬‬ ‫یکشنبــــــــــــــــه‪5‬خردادماه‪ 1398‬سالدوازدﻫﻢشمــاره‪1090‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻓرﻫﻨﮓ و ﻫﻨر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫ﺳاﯾه ﺗﺠﻤﻞﮔراﯾی بر نﻤاﯾشﮕاه قران‬ ‫خبر‬ ‫انجمن تعزیه در حد یک اسم مانده‬ ‫یک تعزیهخوان پیشکسوت معتقد است‪ :‬اگر امکان اجرای تعزیه در شبهای‬ ‫غیر از ماه محرم از جمله رمضان بیشتر فراهم بود هم کمکی به اوضاع مالی‬ ‫انها میشــد و هم نســخههای اصیل تعزیه بیشتر اجرا میشدند‪ .‬محمد‬ ‫بخشــینیا بیش از ‪ ۷۰‬سال اســت تعزیه اجرا میکند‪ ،‬او ابتدا در گروههای‬ ‫تعزیه شــیپور میزده ولی سالهاست که هم نقشهای مخالفخوان و هم‬ ‫موافقخوان را میخواند‪ .‬او درباره اجراهایش در ماه رمضان میگوید‪ ۹ :‬شب‬ ‫اول ماه رمضان در تهران تعزیه داشتم که مجلسهای امام علی (ع)‪ ،‬حضرت‬ ‫قاســم‪ ،‬حضرت عباس و وفات حضرت خدیجه (س) را اجرا کردم اما برای‬ ‫شبهای قدر و شهادت برنامهای نیست‪ .‬این هنرمند درباره اینکه چرا تعزیه‬ ‫در شبهای ماه رمضان کامل اجرا نمیشود و ایا اص ً‬ ‫ال موضوعیتی برای اجرا‬ ‫دارد؟ ادامه میدهد‪ :‬ما که پیر شــدهایم و شاید برای همین دیگر مجلسی‬ ‫نیست‪ ،‬اما اگر فضا و مکانی برای کار بود حتماً میشد در این شبهای قدر در‬ ‫ماه رمضان هم تعزیه اجرا کرد‪ .‬بخشینیا که اوضاع کار را برای تعزیهخوانها‬ ‫مناسب نمیداند‪ ،‬اضافه میکند‪ :‬من که خودم نه حقوق ثابت و باالیی دارم و‬ ‫نه بازنشستگی‪ .‬فقط از وزارت ارشاد ماهانه ‪ ۲۵۰‬هزار تومان میگیرم و چون‬ ‫مدرک دکترا هم دادهاند از موسسه هنرمندان پیشکسوت هم‪ ۱۵۰‬هزار تومان‬ ‫میگیرم که ک ً‬ ‫ال ‪ ۴۰۰‬هزار تومان در ماه میشود و اگر شرایطی برای کار نباشد‬ ‫اوضاع خوب نخواهد بود‪ .‬او میگوید‪ :‬هیچکدام از انهایی که مسئول هستند‬ ‫نمیتوانند کاری انجام دهند و انجمن تعزیه هم در حد یک اسم و گروه مانده‬ ‫و هیچ جا و مکانی برای اجرای تعزیه نداریم‪ .‬وی همچنین یاداور میشود‪ :‬اگر‬ ‫وضع بهتری برای اجرای تعزیه باشد نسخههای اصیل بیشتری قابل خواندن‬ ‫هستند‪ ،‬مخصوصاً اینکه االن بعضیها شعرهایی را از خودشان به نسخههای‬ ‫تعزیه اضافه میکنند و اصالت را از بین بردهاند‪ .‬در ســالهای قبل عالوه بر‬ ‫ماه محرم در بعضی شبهای ماه رمضان هم گروههای قدیمی تعزیهخوان به‬ ‫اجرای تعزیه در مکانهایی همچون محوطه تئاتر شهر میپرداختند که هم با‬ ‫استقبال عالقهمندان همراه بود و هم کمکی به اوضاع اقتصادی انها و فعال‬ ‫ماندن گروههای تعزیه بود‪ ،‬اما امسال برنامه ویژهای از سوی اداره کل هنرهای‬ ‫نمایشــی یا دستاندرکاران مربوط در این حوزه تدارک دیده نشد یا اگر هم‬ ‫برنامهریزی شده خبری اعالم نشده است‪ .‬البته اوضاع در شهرهای دیگر کمی‬ ‫بهتر است‪ ،‬اما با این حال بیتوجهی و نبود جایی مشخص برای اجرای تعزیه‬ ‫سبب انتقاد هنرمندان قدیمی این حوزه است‪ ،‬از جمله مرتضی صفاریان که‬ ‫ضمن اشــاره به اینکه جای تعزیهخوانی در تمام شبهای ماه رمضان خالی‬ ‫است‪ ،‬گفته‪ :‬من بارها تاکید کردهام که وزارت ارشاد باید حداقل در چهارگوشه‬ ‫تهران محلی را برای تعزیه فراهم کند تا هم تعزیههای غریب اجرا شوند و هم‬ ‫جوانهایی که مرتب به ما زنگ میزنند و دوست دارند تعزیه یاد بگیرند صبحها‬ ‫یا در روزهای وسط هفته بتوانند در انجا تمرین کنند اما هیچ بهایی به این‬ ‫حرفها ما داده نمیشود‪.‬‬ ‫نمایشــگاه بینالمللــی قران در بیســت و هفتمیــن دوره خود‬ ‫مشــکالت اجرایی متعدی داشــت که صدای غرفهداران بخش‬ ‫هنری را دراورد‪ .‬بخش فروش محصوالت فرهنگی هر ســاله در‬ ‫نمایشــگاه قران یکی از بخشهای پرمخاطب نمایشگاه بوده که‬ ‫این اســتقبال در روزهای پایانی نمایشــگاه به اوج خود رسید‪،‬‬ ‫هرچند گرانی کاالها ســبب شده بود بســیاری از غرفهداران از‬ ‫وضعیــت فروش رضایت نداشــته باشــند‪ ،‬اما برخی مســائل و‬ ‫مشــکالت اجرایی هم در این زمینه بیتقصیــر نبود‪ .‬به همین‬ ‫منظور در بخش فروش بیست و هفتمین نمایشگاه قران گشتی‬ ‫زدیــم تا کم و کیف حضور تولیدکننــدگان بخش هنر را در این‬ ‫نمایشگاه جویا شویم‪ .‬در ابتدا سراغ تولیدکننده تابلوهای قرانی‬ ‫میرویم‪ ،‬علیاصغر عسگرپور گنجینه فدک الزهرا (س) در مشهد‬ ‫را راهاندازی کرده و محصوالتش را به فروشگاههای استان قدس‬ ‫رضــوی و حرم امیرالمومنین (ع) عرضــه میکند‪ .‬این تابلوهای‬ ‫قرانی که شامل مضامین و ایات قرانی و یا اسماء متبرکه و اهل‬ ‫بیت(ع) اســت از جنس رزین بوده و با دست ساخته میشود‪ .‬او‬ ‫میگوید‪ :‬این ســبک کار فقط در مشهد انجام میشود و سه نفر‬ ‫بیشتر در این بخش وارد نشدهاند‪.‬‬ ‫اجارهبهای بیحساب و کتاب غرفهها‬ ‫عسگرپور درباره حضورش در نمایشگاه قران میگوید‪ :‬چند سال‬ ‫در نمایشگاه قران اهواز شرکت کردیم‪ ،‬اما متاسفانه اذیت شدیم‬ ‫من هنوز طلب دو ســال قبلم از وزارت ارشاد اهواز را دریافت نکردهام؛‬ ‫از این رو دوستانی به ما پیشــنهاد کردند که در نمایشگاه قران تهران‬ ‫شــرکت کنیم‪ .‬پارســال ثبتنام کردیم‪ ،‬اما اجازه حضور پیدا نکردیم و‬ ‫امســال هم ثبتنام کردیم که سه روز قبل از افتتاح نمایشگاه قران به‬ ‫ما خبر دادند که اجازه حضور در نمایشــگاه را داریم‪ .‬ما در این سه روز‬ ‫چه جنســی را میتوانســتیم اماده و تهیه کنیم‪ .‬این از ضعفهای مهم‬ ‫نمایشــگاه اســت‪ .‬وی میافزاید‪ :‬ضعف دیگر نمایشگاه این است که هر‬ ‫سال بانک عامل نمایشــگاه تغییر میکند‪ ،‬سال گذشته بانک شهر بود‬ ‫و امســال بانک صادرات است و هر ســال باید در یک بانک حساب باز‬ ‫کنیــم‪ .‬همچنین برای تحویل غرفه به ما اعالم کردند که روز جمعه در‬ ‫مصلی حضور داشــته باشید‪ .‬روز جمعه رسیدم‪ ،‬اما کسی نبود و گفتند‬ ‫بــه خیابان‪ ،‬ولی عصر (ع) بروید‪ ،‬بــا زبان روزه به این مکان رفتم و بعد‬ ‫گفتند ســاعت ‪ 3‬روز جمعه نمیشود‪ ،‬شــنبه بیایید و غرفه را تحویل‬ ‫بگیرید‪ .‬روز شــنبه از ساعت ‪ ۸‬صبح در مصلی بودیم و باری که از شب‬ ‫گذشته رسیده بود تا ساعت ‪ ۱۰‬منتظر بود تا خالی شود‪ ،‬اما مکان غرفه‬ ‫هنوز مشــخص نبود‪ .‬عســگرپور ادامه میدهد‪ :‬جایی را به ما دادند که‬ ‫هنوز اماده نشده بود و تا االن هم که روزهای اخر نمایشگاه است‪ ،‬هنوز‬ ‫کتیبه غرفه نصب نشده است‪ .‬ما در بخش محصوالت فرهنگی هستیم‪،‬‬ ‫اما هیچ بنری به این بخش اختصاص نیافته اســت‪ ،‬در حالی که برخی‬ ‫افراد به ما مراجعه و عنــوان میکنند که نمیخواهند کتابی خریداری‬ ‫کنند و از ما میخواهند که بنهای در دســت مردم را قبول کنیم‪ ،‬اما‬ ‫نمیتوانیم‪ .‬چه اشکالی دارد که از بخش تولید هنری ایرانی هم حمایت‬ ‫شود‪ ،‬ایا اثری که ما تولید میکنیم‪ ،‬قرانی نیست؟!‬ ‫وی درباره جانمایی غرفهاش نیز میگوید‪ :‬ما را در بخشــی گذاشتهاند‬ ‫که هر کسی بخواهد به سرویس بهداشتی برود‪ ،‬به ما هم سری میزند‪.‬‬ ‫اجاره غرفهها هم معلوم نیســت با چه حســاب و کتابــی از غرفهداران‬ ‫گرفته شــده است‪ ،‬سال گذشــته ‪ ۹۰‬هزار تومان بود و امسال سه برابر‬ ‫شده اســت‪ .‬من که نزد اقای حسینی‪ ،‬معاونت هنری رفتم و مشکالت‬ ‫غرفــه را بیان کردم‪ ،‬از او شــنیدم که اجاره غرفههــا متری ‪ ۲۵۰‬هزار‬ ‫تومان اســت‪ ،‬اما از من ‪ ۲۷۵‬هزار تومان برای هر متر گرفته شده است‪،‬‬ ‫قضیه چیست؟ چرا از من زیاد گرفتهاند‪ .‬من از یک تولیدکننده تهرانی‬ ‫شــنیدم که برای غرفهاش متری ‪ ۱۰۰‬هزار تومان اجاره پرداخت کرده‬ ‫است‪ .‬این تولیدکننده بیان میکند‪ :‬من تولیدکنندهای هستم که کارش‬ ‫را در کارگاه کوچکــی ادامه میدهد‪ ،‬مگر مــن چقدر ظرفیت دارم‪ ،‬نه‬ ‫تســهیالتی میخواهم و نه حمایتی میخواهم‪ ،‬فقط اذیتمان نکنند‪ .‬ایا‬ ‫من حتماً باید ســاز و نقاره تولید کنم‪ .‬دف و سنتور بفروشم و کنسرت‬ ‫اجرا کنم تا ارشــاد از ما حمایت کند؟! من در این روزها فروش بســیار‬ ‫کمی داشــتم‪ ،‬هزینه هر روز من برای حضور در نمایشــگاه ‪ ۵۰۰‬هزار‬ ‫تومان است‪ ،‬در حالی که بیشتر روزها فروشم از ‪ 3۰۰‬تا‪ 3۵۰‬هزار تومان‬ ‫فراتر نرفته اســت و بیشترین خرید یک میلیونی را یک ترکیهای از من‬ ‫داشته است؛ بنابراین هزینهام بیشتر از سود میشود‪.‬‬ ‫جانمایی بد غرفه و فروش کم‬ ‫حسین باقریپور تولید کننده دیگری است که در قم فعالیت میکند و‬ ‫اغلب برای معرفی محصوالتش و بازاریابی در نمایشــگاه حضور مییابد‬ ‫و این دوره‪ ،‬ســومین حضورش در نمایشــگاه قران اســت‪ .‬محصوالت‬ ‫فرهنگــی و مذهبی ارائه میکند که با دســتگاه لیزر انجام میدهد‪ ،‬اما‬ ‫با دست مونتاژ میشود‪ .‬وی نمایشــگاه امسال را ضعیفتر از سالهای‬ ‫گذشــته دانســته و میگوید‪ :‬این ضعف را هــم در بخش فروش و هم‬ ‫در اســتقبال مخاطبان شــاهد بودیم و افرادی هم که مراجعه میکنند‬ ‫قــدرت خرید کمتری دارند و با توجه به تورم ســه برابری جنس ما دو‬ ‫برابر شــده است و سعی کردیم افزایش قیمت اندکی داشته باشیم‪ .‬وی‬ ‫با بیــان اینکه قیمت کاالهایش از چهار هزار تومان تا ‪ ۱۰۰‬هزار تومان‬ ‫است‪ ،‬ادامه میدهد‪ :‬محصوالت ما در مقایسه با محصوالت مشابه قیمت‬ ‫کمتری دارد و این را مراجعه کنندگان به ما میگویند‪ ،‬اما باز هم گرانی‬ ‫تاثیر خودش را داشته و باعث شده مردم کمتر به سراغ کارهای هنری‬ ‫بیایند‪ .‬باقریپور با بیان اینکه از جانمایی غرفهها راضی نیست‪ ،‬میگوید‪:‬‬ ‫مواد اولیه مورد استفاده در این کار خارجی است و ان محصوالت ایرانی‬ ‫تولید میکنیم و تاکنون هم در مورد مواد اولیه مشــکلی نداشتیم‪ ،‬اما‬ ‫قیمتها بیحساب و کتاب باال رفته است‪.‬‬ ‫بنهایی که برای خرید محصوالت هنری نقد میشود‬ ‫محمداحســان رمضانی‪ ،‬تولیدکننده اثار هنــری ورق طالی ‪ ۲۴‬عیار‬ ‫با گرماژ خیلی پایین اســت‪ .‬وی درباره تولیداتش میگوید‪ :‬یکســری‬ ‫کارهای بشــقاب داریم که اســاس ان از شیشه است و یک ورق طالی‬ ‫‪ ۲۴‬عیار با طرح و نقشه ویترای به ان لعاب میشود‪ ،‬طرح این کار ایرانی‬ ‫و اســالمی بود و صددرصد کار ایرانی است‪ .‬تابلوهای قرانی نیز همه با‬ ‫روکش طال بوده و با دو ســال ضمانت ارائه میشــود که اگر کسی ان‬ ‫را نخواســت با کم کردن ‪ ۲۰‬درصد قیمت‪ ،‬دوباره از مشتری خریداری‬ ‫میکنیم‪.‬‬ ‫رمضانــی ادامه میدهــد‪ :‬کارگاه تولیدی داریم کــه ‪ ۱۴‬نفر به صورت‬ ‫مســتقیم و ‪ 3۰‬نفر غیرمستقیم فعالیت میکنند و عضو اتحادیه صنایع‬ ‫دستی و عضو صنعت و معدن استان البرز هستیم‪ .‬کارمان را از سال ‪۸۵‬‬ ‫شــروع کردیم و هنر و قاب از خودمان است‪ .‬وی درباره دالیل گسترش‬ ‫هنرهایی که به ســمت کار با طال رفتهانــد‪ ،‬میگوید‪ :‬این هنر به نوعی‬ ‫یک کار علمی اســت؛ چرا که کار با طال بســیار ســخت و از کارهای‬ ‫ظریف به شــمار میرود‪ .‬اما با توجه به اینکه کارهای هنری مس و نقره‬ ‫تکراری شده و به همین دلیل ذائقه مردم به سمت هنرهای لوکس رفته‬ ‫اســت و شــاید هم به دلیل ارزش کار طال است که به ان گرایش پیدا‬ ‫کردهانــد‪ .‬رمضانی درباره قیمت محصوالت میگوید‪ :‬کارهای ما از ‪۲۰۰‬‬ ‫هزار تومان تا ‪ ۲‬میلیون تومان است و کارهای گرانتری هم داریم که به‬ ‫دلیل نداشــتن کشش این نمایشگاه ارائه نکردیم‪ .‬این تولیدکننده ادامه‬ ‫میدهد‪ :‬امسال یازدهمین سال حضورم در نمایشگاه قران است‪ ،‬اما به‬ ‫نظر مدیریت ان در این دوره راضیکننده نبود و به نظر میرســد فقط‬ ‫برای ارائه گزارش عملکرد این نمایشگاه برپا شده است‪ .‬همچنین به نظر‬ ‫میرســد نمایشگاه قران را تجاری کردهاند‪ ،‬چه از بابت هزینه غرفهها و‬ ‫چه از بابت بنهایی که به غرفهداران دادهاند‪ .‬متاســفانه این بنها باعث‬ ‫رواج فساد اقتصادی در نمایشــگاه شده است‪ ،‬مردم بنهای خود را به‬ ‫غرفهداران محصوالت فرهنگی میدهند و انها هم به ســبب دوستی با‬ ‫ناشــران‪ ،‬به غرفههای ناشــران میدهند و با کم کردن مبلغی این پول‬ ‫به دســت دارنده بن میرســد‪ .‬با این کارها‪ ،‬ایا روح قران در نمایشگاه‬ ‫وجود دارد؟! وی درباره استقبال مخاطبان در این دوره میگوید‪ :‬امسال‬ ‫اســتقبال مردم خوب بــوده‪ ،‬اما از جانمایی غرفــه و این بخش راضی‬ ‫نیســتم‪ .‬اما یکی از موضوعاتی که شاید مسئوالن نمایشگاه به ان توجه‬ ‫نکردند‪ ،‬مربوط به بخش حجاب و عفاف اســت‪ ،‬ظاهرا ً مهمترین جاذبه‬ ‫نمایشــگاه قران طی سالهای اخیر بخش عفاف و حجاب بوده‪ ،‬اما این‬ ‫بخش امســال به طبقه باال رفته و بسیاری از خانوادهها که با کالسکه به‬ ‫نمایشگاه میایند‪ ،‬بازدید از این بخش برایشان دشوار بوده است‪.‬‬ ‫به هر حال نمایشــگاه بیســت و هفتم قران نیز امروز به کار خود پایان‬ ‫میدهــد‪ ،‬اما این گالیهها وجود دارد و بهتر اســت مســئوالن اجرایی‬ ‫نمایشــگاه قران قدری به تجربیات گذشــته ارج نهند‪ ،‬این گالیهها در‬ ‫راســتای اصالح و نه نقد شــخص خاصی است‪ .‬بیســت و هفت سال‬ ‫کم نیســت و دنیایی از تجربه است‪ .‬متاســفانه نمایشگاه قران به جای‬ ‫حرفهایتر شدن و فراهم کردن شــرایط برای حضور بخش خصوصی‪،‬‬ ‫دولتیتر و غیرحرفهایتر میشــود‪ .‬امسال‪ ،‬ســال رونق تولید ملی بود‬ ‫و تولیدکننــدگان چه در بخش فروش کتــاب‪ ،‬چه محصوالت فرهنگی‬ ‫و چه بخش حجاب و عفاف در این نمایشــگاه حضور داشتند‪ ،‬اما تعداد‬ ‫انها به دلیل محدود شــدن نمایشگاه در شبستان مصلی‪ ،‬کمتر شده و‬ ‫بخشهایی از نمایشــگاه مانند بخش هنری که فضای گستردهای را به‬ ‫خود اختصاص داده بود‪ ،‬متناســب با سایر بخشها نبود؛ چرا که امسال‬ ‫در این بخش هم حضور اســاتید هنرمند نســبت به سالهای گذشته‬ ‫ضعیف بود‪.‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺟﺎﻭﯾﺪﺍﻥ‬ ‫ﺁﺭﯾﺎ‬ ‫ﻧﺎﯽﻣ ﺟﺎﻭﯾﺪ ﺩﺭ ﺻﻨﻌﺖ ﺣﻤﻞ ﻧﻘﻞ ﮔﺸﺖ‬ ‫ﺑﺎﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻣﺠﺮﯼ ﺗﻮﺭﻫﺎﯼ ﮔﺮﺩﯽﺷ ﺩﺭﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﺭﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺭﺳﯽﻤ ﻭﺩﺭﺟﻪ ﯾﮏ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﺻﻨﻒ ﻣﺴﺎﻓﺮﺑﺮﯼ ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﻭﺭﮔﺎﻧﻬﺎﯼ ﺩﻭﻟﯽﺘ ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ‬ ‫ﻭ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﺍﯾﺎﺏ ﺫﻫﺎﺏ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ‪۷۷۶۱۴۳۵۲ :‬‬ ‫ﻓﺎﮐﺲ‪۷۷۶۵۴۳۵۰ :‬‬ ‫ﺩﻓﺘﺮ ﻣﺮﮐﺰﯼ‪۷۷۶۵۴۳۳۴-۶ :‬‬ ‫ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻭﯾﮋﻩ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ‬ ‫نقدی بر نمایش «بیوه سیاه‪ ،‬بیوه سفید» به کارگردانی حسن جودکی‬ ‫قربانیشدندرمسلخعشق‬ ‫‪3‬‬ ‫ یکشنبــــــــــــــــه‪5‬خردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1090‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫برگزاری ایین شب قدر‬ ‫در خانه هنرمندان ایران‬ ‫رضا اشفته‬ ‫بیوه ســیاه‪ ،‬بیوه ســفید درباره یک زن قربانی اســت که به دلیل گریز‬ ‫از همســر به دســت او و برادر خودش به قتل رســیده است‪ ...‬حاال روح‬ ‫ســرگردان این زن هست که در گود نمایش ما را به چالش می خواند که‬ ‫یک واگویه دردناک و تراژیک را بشــنویم و در ضمن متاثر شدن به این‬ ‫گزاره های پیش روی بیندیشیم‪.‬‬ ‫جای بحث اســت که اگر این ادم مرده باشد حاال ما دیگر با یک واگویه‬ ‫منطقی روبرو هســتیم کــه برای نمونه او با خودش‪ ،‬یــا با دیگری‪ ،‬یا با‬ ‫مخاطب دارد ســخن می گوید بلکه در اینجا ما با حذف جسمانی مواجه‬ ‫هستیم و اما اگر بپذیریم که این روح زن –خجسته‪ -‬پس از مرگ و عوالم‬ ‫درداوری است که پشت سر گذاشته‪ ،‬باید بدانیم او االن در کجاست یا در‬ ‫مقابل دیدگان مخاطب چه موقعیتی دارد شکل می گیرد‪ .‬ایا این روح در‬ ‫دشت و بیابان هست‪ ،‬یا در همان مزار شریف و محل زیستن اش هست‪.‬‬ ‫یا در محل قتل و خانۀ پدری‪ ...‬به هر تقدیر به همه این مکان ها اشاره هایی‬ ‫می شود‪ ...‬اما ما مواجهه اصلی در اجرا بازهم فرم غریبی دارد‪ .‬همین هاست‬ ‫که هم باورپذیری ها را ســخت می کند و هم درگیری های ذهن را برای‬ ‫ورود به دیده ها و شنیده ها دشوارتر می سازد‪.‬‬ ‫یــک زن و برش های هندوانه در یک ســینی‪ ...‬انگار شــش زن دیگر به‬ ‫مهمانی امده اند‪ .‬این زن متحرک سینی را می گرداند اما خودش برش های‬ ‫هندوانه را مقابل این زنها می گذارد‪ .‬انها در چادر و روبنده پوشــیده شده‬ ‫و چهار زانو و دایره وار دور یک قالی گرد نشســته اند‪ .‬این سینی گردانی‬ ‫و روایت گری نوعی ایین هست‪ .‬جمعی در سکوت فقط به گوش نشسته‬ ‫انــد که این زن روایت برهم ریختــه اش را به لحاظ زمانی واگویه کند‪.‬‬ ‫روایت غیر خطی و سیال هست اما انچه می گوید شکل واقعی دارد حتی‬ ‫لبریز از احســاس فرو خورده است مگر برای لحظات کوتاهی که درواقع‬ ‫احساسات مخاطب برانگیخته نیز نمی شود‪.‬‬ ‫این مواجهه با شکل امیخته است و این خود همه زیبایی و اعتبار معنایی‬ ‫کار را تضمین می کند که تو در مقام تماشــاگر شاهد یک سری اتفاقات‬ ‫غریب خواهی بود‪ .‬شــاید بشــود همچنان بر این غریبانگی تاکید کرد و‬ ‫البتــه در ان صورت وجه متادرام و متافیزیکــی نیز کامل تر و درگیری‬ ‫مخاطب با کار نیز با شــگفتی بیشتر همراه خواهد شد‪ .‬االن هم طراحی‬ ‫صحنه و نور گویای چنین فرایندی هســت اما موسیقی با انکه فضاساز‬ ‫هســت و در همین حد هم تاثیرگذار خواهد بود‪ ،‬می تواند در دگرگونی و‬ ‫تاثیر مطلوب تر به گویایی بیشتری برسد‪ .‬شاید افزودن صدا‪ ،‬بازی با صدا‬ ‫و ارائه پژواک های صوتی و گریز از واقعیت و ارائه صدایی غیر طبیعی در‬ ‫ان باورمندی متافیزیکال نیز موثرتر باشد‪.‬‬ ‫منوچهر شــجاع یکی از بهترین ایده هــای طراحی اش را در این نمایش‬ ‫اجرا کرده است‪ .‬همه چیز در نگاه اول مینی مالیستی است و به کمترین‬ ‫عناصر دیداری برای ارائه فضا و متمرکز شــدن بر ان بها داده شده است‪.‬‬ ‫یک قالی سرخ مدور و کوچک که بیانگر همه زندگی خجسته است و بر‬ ‫ان مرگ و زندگی اتفاق افتاده اســت‪ .‬زندگی که با تولد‪ ،‬کودکی‪ ،‬جوانی‬ ‫و عاشــقی همراه است تا مرگ که به ناحق توسط عقیق‪ ،‬شوهر و اصف‪،‬‬ ‫برادر بر سر تعصب کورکورانه بر خجسته خوش صدا و عاشق اواز تحمیل‬ ‫می شــود‪ .‬او هنرمندی اســت که به جلیل عموزاده اش عشق می ورزد و‬ ‫بعد از ازدواج با عقیق که دوســت اصف هست گویی همچنان با یاداوری‬ ‫خاطرات و ارتباطی پنهانی بر این عشــق ممنوعــه اصرار می ورزد‪ .‬البته‬ ‫عشق اتفاق افتاده و به ناچار زن عقیقی شده که از ته دل او را نمی خواهد‬ ‫و خود را با او کامال بیگانه می بیند‪ .‬خجسته در حال گریز هست از مزار به‬ ‫کابل و نتیجه‪ ،‬لو رفتن ماجرا و قتل به دست ان دو ناجوانمردی می شود‬ ‫که از ســر جهل یک انســان را از زندگی ســاقط می کنند‪ .‬این دردنامه‬ ‫جهل اســت که بارها در تمام دنیا تراژدی به وجود اورده و هنوز هم در‬ ‫بخش هایی از جهان تکرار شدنی است و حاال در بیوه سیاه بیوه سفید این‬ ‫بخت شوم در افغانستان شامل یک دختر به نام خجسته شده و از واقعیت‬ ‫به دنیای تئاتر این قصه دردناک راه یافته است‪.‬‬ ‫شاید وجه دیگر طراحی شجاع که به ظرفیت های دیداری اجرا می افزاید‬ ‫و ضمن تفســیرپذیری ها می تواند منجر به تعامل و حالت ایینی شــود؛‬ ‫همانا حضور شش ادمک زن هست که خیلی واقعی گرد ان فرش قدیمی‬ ‫ســرخ رنگ در سکوت و سکون نشسته اند و سراپا گوش اند که خجسته‬ ‫از چه می گوید‪ .‬از عشــق اش به جلیــل و این همه مهر و رهایی که نزد‬ ‫او دارد و در ادامه این بخت شــوم و تیــره روزی هایش که با ورود عقیق‬ ‫دامنگیرش خواهد شد و نتیجه ای هم جز قتل در برنخواهد داشت‪ .‬البته‬ ‫که خجسته به دنبال عشق و اواز راه گریز را در نظر گرفته و نمی خواهد‬ ‫در بخت شــومش ماندگار باشد اما بدشانسی شاملش می شود و به ناچار‬ ‫کشته می شود‪.‬‬ ‫تعمیم پذیری درد خجســته و ســوگوارۀ زنان با چیدمان بانوان عینی و‬ ‫علنی شده است‪ .‬اینان در مرگ خود دایره زنده اند و به سکوت همه چیز‬ ‫به فنا و زوال انان منجر می شــود‪ .‬مگر این اندیشه از بیخ و بن متالشی‬ ‫شود و به انسان ها ازادی عمل و اندیشه داده شود که در این دایره قسمت‬ ‫خود باشند که رمزامیزی خلقت هم به همین سرنوشت ازاد برمی گردد‬ ‫اما گاهی انسانها با دخالت و سوء نیت و بدگمانی هم زندگی دیگران را بر‬ ‫باد می دهند و هم زندگی خودشــان را متالشی می کنند‪ .‬شاید با کشتن‬ ‫دیگران بتوانند از دســت قانون و عدالت بگریزند اما همیشه روح طبیعت‬ ‫بر نگرانی ها و دل ازاری هایشان می افزاید و روزگارشان را سیاه و سیاه تر‬ ‫خواهد کرد تا در نهایت به خاک سیاه بنشینند‪.‬‬ ‫دور چین ادمک ها و متالشــی شدن انها به دست خجسته این مفهوم را‬ ‫به پیامدی موثر بدل می کند‪ .‬اینکه اینها توهمی بیش نبوده اند و ادمهای‬ ‫تو خالی اند که با ســکوت شان بر بدبختی ها و تداوم شان تاکید ورزیده‬ ‫انــد‪ ،‬مبنای درک وضعیت و دردناکی ان را گوشــزد می کند‪ .‬به هر روی‬ ‫کارگردان نیز از این طراحی ها غایت بهره وری را کرده است که تماشاگر‬ ‫الل و گنــگ باقی نماند و با خود اندوخته و تفکری کارســاز را به بیرون‬ ‫از تاالر ببرد‪.‬‬ ‫طراحی نور علی کوزه گر هم از یک ســو تعامالت معناگرایانه را بر جای‬ ‫جای صحنه گوشــزد می کند و از ان ســو نیز نقطه گذاری ها و تاکیدات‬ ‫فضاســاز را ممکن تر می ســازد و در نهایت نیز جلوۀ دیــداری را غنی‬ ‫تــر می کند‪ .‬به هر روی یــک زن باید در این فضا نمودار شــود با همه‬ ‫ممنوعیت ها و تابوهایی که یک جامه بســته دارد بر او تحمیل می کند و‬ ‫از ان ســو نیز باید امیدوارانه تر زندگی را با تسلط بر دانسته ها در پیش‬ ‫گیرند‪.‬‬ ‫لباس چکیده ان چیزی است که منجر به این تراژدی می شود‪ .‬زنانی که‬ ‫در چادر پوشیده شــده اند که این تا زمانی رضایت و خوشبختی در ان‬ ‫باشد بدون اشکال هست اما اگر از بیرون و به دروغ تابوهایی تحمیل شود‬ ‫حتما دردسرســاز خواهد بود‪ .‬انسان در خلقت موجودی ازاد هست‪ .‬چه‬ ‫عالی که صورت بازیگر پنهان می ماند و ما صدایش را از پنجره ابی رنگ‬ ‫روبنده می شــنویم و اینکه زیر ان نقاب پارچه ای و توری سیاهرنگی هم‬ ‫هســت که برای لحظه ای از زیر سفیدی بیرون اورده می شود و در ادامه‬ ‫نیمه دوم واگویه هایش را می شنویم‪.‬‬ ‫این لباس خالف امد کارگردانی تئاتر هست با انکه در تئاتر مبنای همه‬ ‫چیز دیداری شــدن هســت اما در اینجا فقط لباس متحرکی به نمایش‬ ‫می ایــد که در پس خود زنی را پنهان کرده اســت که انگار سرنوشــت‬ ‫محتومش چنین هســت که تا ابدیت چهره اش پنهان بماند‪ .‬چنانچه او‬ ‫صدایش را هــم به گور می برد و هیچکس متوجه بوده ها و داده های این‬ ‫انســان نمی شــود و هیچکس هم در نهایت نمی تواند کاری برای زنده‬ ‫کردنش انجام دهد‪ .‬این همان حســرتی است که در پس این امر پنهانی‬ ‫هویدا می شــود و این خالف امدی تئاتر ســودی دو چندان دارد که از‬ ‫میزانسنی عجیب می اید که در پنهان ماندن این صورت و سیرت نمودار‬ ‫نوعی عشق قربانی شده هست‪.‬‬ ‫مژگان خالقی به لهجۀ افغانســتانی مســلط شده اســت‪ ،‬شاید در زمان‬ ‫تفکیــک صداها دارد کم می اورد و به خوبــی نمی تواند ادمهای‬ ‫دیگر را با تفاوت صدا بازی کند‪ ...‬شــاید قصد و غرض چیز دیگری‬ ‫بوده و ما به درســتی متوجه هویت خجســته و دیگر ادمها نشده‬ ‫باشیم‪ ...‬اما تا ان جایی که او خجسته را بازی می کند تمام تالشش‬ ‫این هســت که جلز و ولز زدنها یک زن بخت برگشته را به تماشا‬ ‫دراورد‪ .‬هدف غایی بیوه سیاه‪ ،‬بیوه سفید هم جز این نبوده است‪.‬‬ ‫زنی که بین انتخاب و انتخاب شدن وامانده و زمانی که می خواهد‬ ‫جانب عشق را بگیرد‪ ،‬انگار کهمه چیز دیر شده باشد یا هنوز زمان‬ ‫این نو بودن ها در مزار شریف مهیا نباشد‪ .‬بنابراین به ناچار در این‬ ‫رویارویی سنت و مدرن باید بازنده ای باشد و این بازنده درواقع یک‬ ‫قربانی هست‪.‬‬ ‫ما بازی این بازیگر را نمی بینیم مگر در همان چادر سیالی که مثل‬ ‫اســپند روی اتش دارد باال و پایین می پرد و شــاید بیشتر صدای‬ ‫دردمندی هست که به دنبال نجات خود از یک فاجعه ضد انسانی‬ ‫تــاش می کند اما ناموفق می ماند‪ .‬به هــر تقدیر‪ ،‬این بازی هم از‬ ‫شــکل واقع گرایانه به دور هست و از ادم و حال و هوایی می گوید‬ ‫که شاید باورش دشوار باشد اما چنین هست‪ .‬شاید مرگ و حالت‬ ‫روح داشتن نقش هست که چنین می طلبد همه چیز رنگ ببازد‪.‬‬ ‫مژگان خالقی هم از این منظر نه تنها کم نمی گذارد که پر مایه نیز‬ ‫هست‪ .‬او می تواند ما را متوجۀ موضوع و بحرانی کند که در صحنه‬ ‫دارد بازی می شــود و درواقع در ارجاع به گذشته و واقعیت مبتنی‬ ‫بر یک روایت تراژیک هست‪.‬‬ ‫نمایش بیوه سیاه‪ ،‬بیوه ســفید یک تک گویی نمایشی هست که‬ ‫به بیداری اذهان عمومی توجه نشــان می دهد برای انکه عجوالنه‬ ‫داوری کردن پیامدهایی نابهنجار در پی دارد و ادمها باید در پرهیز‬ ‫از شــتابزدگی ها و عصبانیت ها بتوانند بر خویشــتن تسلط و اشرا‬ ‫داشته باشند که کشتن گناه بزرگ و نابخشودنی است و‪...‬‬ ‫همزمان با شــب ضربت خوردن موالی متقیان حضرت علی (ع) ائین‬ ‫شــب های قدر در باغ هنر خانه هنرمندان ایران برگزار شــد‪ .‬شــب‬ ‫گذشته سوم خردادماه همزمان با شب ضربت خوردن موالی متقیان‬ ‫حضرت علی (ع) مصادف با شــب نوزدهم مــاه مبارک رمضان‪ ،‬ائین‬ ‫شب احیا همچون سال های گذشته در باغ هنر خانه هنرمندان ایران‬ ‫برگزار شد‪ .‬در این مراســم‪ ،‬پس از تالوت ایاتی از قران کریم مرشد‬ ‫میرزاعلــی صحنه هایی از فضائل معنوی و ســلوک علی (ع) را برای‬ ‫حاضران نقل خوانی کرد‪ .‬مداحی و ســخنرانی نیز از دیگر برنامه های‬ ‫شــب قدر بود‪ .‬در ادامه این مراسم‪ ،‬قرائت دعای جوشن کبیر توسط‬ ‫کربالیی امیر اســامی خوانســاری و ائین بر سر گرفتن قران برگزار‬ ‫شــد‪ .‬این مراسم همچنین در شب های بیست ویکم و بیست وسوم ماه‬ ‫مبارک رمضان از ســاعت ‪ ۲۲:۴۵‬در محوطه باغ هنر خانه هنرمندان‬ ‫ایران برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫رضا کیانیان با «بداهه» در راه شهرزاد‬ ‫پروژه «بداهه» به کارگردانی اروند دشــت ارای به پردیس تئاتر شهرزاد‬ ‫می رود‪« .‬بداهه» پروژه جدید اروند دشت ارای است که محمد قدس به‬ ‫همراه پوپک کم گویان ان را تهیه کرده اند و از ‪ ۱۶‬خرداد در سالن شماره‬ ‫دو پردیس تئاتر شــهرزاد روی صحنه می رود‪ .‬در این پروژه دشت ارای‬ ‫دومین همکاری خود را با نغمه ثمینی تجربه می کند‪ .‬بازیگران این نمایش‬ ‫(به ترتیب حروف الفبا)‪ :‬بهرام افشاری‪ ،‬ستاره پسیانی‪ ،‬دیبا خاتمی‪ ،‬کاظم‬ ‫سیاحی‪ ،‬امیرحسین فتحی‪ ،‬الهام کردا‪ ،‬رضا کیانیان‪ ،‬میثم میرزایی‪ ،‬فاطمه‬ ‫نقوی و مارین ون هولک هستند‪ .‬پیش فروش پروژه «بداهه» از ‪ ۷‬خرداد‬ ‫در سایت ‪ com.tik8‬اغاز می شود‪.‬‬ ‫سارا رسول زاده و یلدا عباسی‬ ‫با «مارلون براندو» همراه می شوند‬ ‫سارا رسول زاده و یلدا عباسی در نمایش «مارلون براندو» به نویسندگی‬ ‫و کارگردانی مهران رنج بر به ایفای نقش می پردازند‪ .‬نمایش «مارلون‬ ‫براندو» به نویسندگی و کارگردانی مهران رنج بر این روزها تمرین های‬ ‫خود را برای اجرا در تماشاخانه سپند سپری می کند‪ .‬سارا رسول زاده‬ ‫و یلدا عباسی بازیگرانی که پیش از این در نمایش «خانه برناردا البا»‬ ‫به کارگردانی علی رفیعی به ایفای نقش پرداختند‪ ،‬به پروژه «مارلون‬ ‫براندو» پیوســتند‪ .‬امین تارخ بازیگر با سابقه سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون‬ ‫نیز در نمایــش «مارلون براندو» به ایفای نقش می پردازد‪« .‬اکتیران»‬ ‫سرمایه گذار این اثر نمایشی است‪ .‬دیگر بازیگران «مارلون براندو» نیز‬ ‫به زودی معرفی می شوند‪.‬‬ ‫گفتگو با حسام منظور بازیگر نقش چاوش در سریال «برادر جان»‬ ‫‪4‬‬ ‫ یکشنبــــــــــــــــه‪5‬خردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1090‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫مخالفساختسریال هایمناسبتیهستم‬ ‫‪RADIO & TV‬‬ ‫اخبار‬ ‫استالونه هم ضد ترامپ شد‬ ‫سیلوستر استالونه در جشنواره کن اعالم کرد فیلم جدید «راکی» را با تمرکز بر‬ ‫شخصیتی از دنیای مهاجران می سازد‪ .‬سیلوستر استالونه با حضور در جشنواره کن‬ ‫گفت که در قســمت های بعدی «کرید» بازی نمی کند و به جای ان می خواهد‬ ‫فیلم جدیدی از مجموعه «راکی» بسازد که در ان بوکسور مشهور با یک مهاجر‬ ‫کــه به صورت غیرقانونی در امریکا زندگی می کند‪ ،‬مبارزه خواهد کرد‪ .‬هر چند‬ ‫حضور یک مهاجر در فیلم پاســخی به دوره ترامپ و سیاست های فزاینده او در‬ ‫مقابله با مهاجران است اما فیلم های بالبوا همه ویژگی های ریاضت امریکایی دهه‬ ‫‪ ۱۹۸۰‬را تاکنون داشته اند‪ .‬در هر حال استالونه که همیشه حامی سیاست های‬ ‫حزب جمهوریخواه بوده است گفت که راکی هرگز در نظر نداشته سیاسی باشد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬هرگز به ان شخصی نگاه نکردم و این مردم هستند که می گویند راکی‬ ‫دست راستی است‪ .‬اما راکی مرد ساده ایست که در یک نوع ذهنیت خاص رشد‬ ‫کرده اســت‪ .‬هر کس به عنوان یک وطن پرســت بزرگ می شود و او هم همین‬ ‫اســت‪ .‬او یک حیوان سیاسی نیست بنابراین وقتی پرچم امریکا را دور خودش‬ ‫می پیچد‪ ،‬فکر می کند دارد کار درســت را انجام می دهد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬هر وقت‬ ‫بوکسورها پرچم کشورشان را بلند می کنند این کار را به صورت اتوماتیک انجام‬ ‫می دهند و نمی خواند بگویند ما بهتر از شما هستیم بلکه این چیزی است که یاد‬ ‫گرفته اند‪ .‬استالونه یاداور شد که شخصیت اصلی دیگرش یعنی جان رمبو قهرمان‬ ‫فیلم های اکشن را هم هرگز مبتنی بر یک بیانیه سیاسی نساخته است و با زنده نگه‬ ‫داشتن این شخصیت در پایان فیلم می خواست به سربازان بگوید از مبارزه خسته‬ ‫نشوند‪ .‬این بازیگر و کارگردان که برای نمایش نسخه جدید «رمبو‪ :‬اولین خون»‬ ‫و نیز معرفی فیلم تازه «رمبو ‪ :۵‬اخرین خون» در کن حضور یافته است‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫«رمبو» بعدی کام ً‬ ‫ال متفاوت خواهد بود‪ ،‬همه چیز در فیلم هست؛ همان چیزهایی‬ ‫که شما دوست دارید‪ .‬وقتی او را بگیرید و از کشور بیرون بیندازید او وارد دنیای‬ ‫دیگری می شود‪ .‬در هر حال او توضیح نداد که ایا مهاجر فیلم بعدی نیز بوکسور‬ ‫خواهد بود و اینکه خودش ان را کارگردانی می کند یا فرد دیگری‪ .‬وی در کن به‬ ‫دوستی اش با ارنولد شوارتزنگر هم پرداخت و گفت که انرژی انها به هردویشان‬ ‫کمک کرده است‪.‬‬ ‫نمایندهبرزیلبرگزیده«نوعینگاه»‬ ‫هیات داوران بخش «نوعی نگاه» هفتاد و دومین جشنواره فیلم کن‪ ،‬جایزه بزرگ‬ ‫این بخش رقابتی را به کریم اینوز کارگردان برزیلی دادند‪ .‬فیلم «زندگی نامرئی‬ ‫یوریدیس گوســمائو» ساخته کریم اینوز از برزیل موفق به کسب جایزه بخش‬ ‫نوعی نگاه جشنواره فیلم کن ‪ ۲۰۱۹‬شد‪ .‬نادین لبکی فیلمساز لبنانی که ریاست‬ ‫هیات داوران این بخش را برعهده داشــت‪ ،‬اســامی برندگان را اعالم کرد که در‬ ‫میانشــان «ژاندارک» برونو دومون و فیلم مستقل «باال رفتن» هم جای داشت‪.‬‬ ‫کارگردان «کفرناحوم» و گروه داورانش از میان ‪ ۱۸‬فیلم بلند این بخش‪ ،‬برندگان‬ ‫را تعیین کردند‪ .‬بخش نوعی نگاه در واقع دومین جایزه مهم جشنواره فیلم کن‬ ‫را تشکیل می دهد‪ .‬بخش نوعی نگاه در کنار بخش مسابقه و سینه فونداسیون‬ ‫بخش های رقابتی رسمی جشــنواره کن را تشکیل می دهند‪« .‬زندگی نامرئی‬ ‫یوریدیس گوسمائو» ساخته کریم اینوز ملودرامی درباره دو خواهر در دهه ‪۱۹۵۰‬‬ ‫در ریودوژانیرو و ششمین فیلم بلند کارگردان ‪ ۵۳‬ساله برزیلی است‪ .‬وی پیشتر‬ ‫در سال ‪ ۲۰۰۲‬با اولین فیلمش با عنوان «مادام ساتا» در بخش نوعی نگاه حضور‬ ‫داشت‪ .‬جایزه دوم هیات داوران به «اتش خواهد امد» ساخته الیور الکس از فرانسه‬ ‫اهدا شد‪ .‬وی پیشتر جایزه بخش هفته منتقدان جشنواره کن را در سال ‪ ۲۰۱۶‬با‬ ‫اولین فیلم بلندش با عنوان «میموزا» دریافت کرده بود‪ .‬کانتمیر باالگوف فیلمساز‬ ‫‪ ۲۷‬ساله روسی نیز جایزه بهترین کارگردانی را برای فیلم «قددراز» دریافت کرد‪.‬‬ ‫این درام درباره دو زن جوان اســت کــه در دوره پس از جنگ جهانی دوم باید‬ ‫زندگی شان را دوباره بســازند‪ .‬یک جایزه ویژه به نام ‪ Coup de Coeur‬هم‬ ‫به دو فیلم به صورت مشترک اهدا شد؛ «عشق یک برادر» ساخته مونیا چوکیا‬ ‫از کبک که فیلم افتتاحیه این بخش بود و فیلم «باال رفتن» ساخته مایکل انجلو‬ ‫کاوینو‪« .‬ازادی» ساخته البرت سرا فیلمساز اسپانیایی نیز جایزه ویژه گروه داوری‬ ‫را برد و «ژاندارک» به کارگردانی برونو دومون با تقدیر ویژه داوران روبه رو شــد‪.‬‬ ‫جایزه بهترین بازیگر به کیارا ماسترویانی دختر کاترین دونو بازیگر پراوازه فرانسوی‬ ‫و مارچلو ماسترویانی فیلمساز شهیر ایتالیایی برای بازی در «در شبی جادویی»‬ ‫فیلمی کمدی از کریستوف اونوره تعلق گرفت‪.‬‬ ‫‪ ۱۳‬فیلمنامهپروانهساختغیرسینماییگرفتند‬ ‫در جلســات اخیر شورای پروانه ساخت اثار غیر سینمایی که با حضور اکثریت‬ ‫اعضا برگزار شد‪ ،‬برای فیلمنامه های بلند داستانی «مرز سرخ» به تهیه کنندگی و‬ ‫کارگردانی مهران مهدویان‪ ،‬مستند «مسابقه» به تهیه کنندگی و کارگردانی منیژه‬ ‫حکمت‪ ،‬فیلم کوتاه «تاول» به تهیه کنندگی اصغر نصیری و کارگردانی حمید‬ ‫سلیمانی‪ ،‬فیلم کوتاه «سرباز» به تهیه کنندگی دانشگاه سوره و کارگردانی جواد‬ ‫خورشا‪ ،‬مستند «مسجد جامع شهر رم» به تهیه کنندگی علی اکبر فاتحی پیکانی‬ ‫و کارگردانی جهانگیر الماسی پروانه ساخت اثار غیر سینمایی صادر شد‪ .‬همچنین‬ ‫مستند «گســترش زبان فارسی» به تهیه کنندگی علی اکبر فاتحی پیکانی و‬ ‫کارگردانیجهانگیرالماسی‪،‬فیلمکوتاه«برجک‪»۷‬بهتهیهکنندگیحسینبرزگر‬ ‫ازاد گله و کارگردانی امیر حاتمی‪ ،‬مســتند «قصری با دیوارهای قرمز» به تهیه‬ ‫کنندگی و کارگردانی عباس رزیجی‪ ،‬فیلم کوتاه «اخر وقت» به تهیه کنندگی‬ ‫حسین برزگر ازاد گله و کارگردانی هادی برزگر‪ ،‬مستند «گل کوچک» به تهیه‬ ‫کنندگی بهتاش صناعی ها و کارگردانی امیر زوینی‪ ،‬مستند «ازمون سراسری» به‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی امیر پارسا ارا‪ ،‬فیلم کوتاه «همین که گوش بدی کافیه»‬ ‫به تهیه کنندگی و کارگردانی اسرافیل شیرازی و فیلم کوتاه «اقتصاد کوچک» به‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی شاهرخ فائض از دیگر اثاری هستند که پروانه ساخت‬ ‫اثار غیر سینمایی دریافت کردند‪ .‬در جلسه شورای پروانه نمایش خانگی با نمایش‬ ‫قسمت جدید ســریال «نهنگ ابی» موافقت و همچنین برای فیلم سینمایی‬ ‫ایرانی «کبریت سوخته» به تهیه کنندگی امیرحسین شریفی و کارگردانی کاظم‬ ‫معصومی پروانه نمایش خانگی صادر شد‪.‬‬ ‫حضور‪ ۴‬فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره ارمنستانی‬ ‫‪ ۴‬فیلم کوتاه ایرانی در بخش اصلی جشــنواره ای در ارمنستان به رقابت‬ ‫مــی پردازند‪ .‬فیلم «بدل» به کارگردانی روناک جعفری‪»The stain« ،‬‬ ‫به کارگردانی شــهره وکیلی‪« ،‬کات» به کارگردانی مهرداد بخشی و «در‬ ‫بین» به کارگردانی علیار راســتی در بخش اصلی هفدهمین جشــنواره‬ ‫بین المللی فیلم ‪ One Shot‬که همه ســاله در کشور ارمنستان برگزار‬ ‫می شود‪ ،‬حضور دارند‪ .‬جشنواره بین المللی فیلم ‪ ،one shot‬هفده سال‬ ‫اســت که در شهر ایروان از ‪ ۵‬تا ‪ ١١‬ژوئن برابر با ‪ ۱۵‬تا ‪ ۲۱‬خرداد برگزار‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫ســریال «برادرجان» بیش از برادری و جوانمردی به مال‬ ‫حالل و حق الناس اشاره مســتقیمی دارد و تنها سریال‬ ‫امسال است که کمی با فضای ماه مبارک رمضان هم خوانی‬ ‫دارد‪« .‬حسام منظور» که قبل تر در سریال «بانوی عمارت»‬ ‫نقش شــاهزاده قاجاری را ایفا می کرد ‪ ،‬در دومین تجربه‬ ‫تلویزیونی خود ایفاگر نقــش چاوش برادر بزرگتر خانواده‬ ‫بدری است که این شب ها نخ اصلی داستان سریال شبکه‬ ‫سه به دست او است‪ .‬با منظور درباره «برادرجان» و ایفای‬ ‫نقش او در سریال ماه رمضان و همچنین تولید سریال های‬ ‫طوالنی در تلویزیون به گفت وگو نشستیم‪:‬‬ ‫اقای منظور فکر می کنید شانس تا چه میزان می تواند‬ ‫روی روند انتخاب های یک بازیگر تاثیرگذار باشد؟‬ ‫من به شــانس اعتقادی ندارم و در ازایش توانایی های یک بازیگر‬ ‫را در این بخش دخیل می دانم‪ .‬چون معتقدم شانس چیزی است‬ ‫که در طول زمان خیلی نمی تواند به ما کمک کند و این توانایی ها‬ ‫است که همیشه حرف اول را می زند‪ .‬به همین خاطر همیشه سعی‬ ‫می کنــم تا روز به روز توانایی هایم را افزایش دهم و نقش هایی که‬ ‫محول می شود را به خوبی اجرا کنم‪.‬‬ ‫نقش چاوش از ابتدا چه ویژگی های منحصر به فردی‬ ‫برای شما داشت؟‬ ‫بعد از پخش ســریال «بانوی عمارت» چند پیشــنهاد داشتم که‬ ‫قصه برادرجان را از همه انها بیشــتر دوســت داشــتم و دوست‬ ‫داشــتم تا با گروه تولید این ســریال همکاری کنم‪ .‬همیشه برای‬ ‫هر بازیگری در انتخاب نقش‪ ،‬مولفه هایی که شــخصی هم هست‬ ‫باید وجود داشته باشد‪ .‬از طرفی بازیگری یعنی انتخاب‪ ،‬از انتخاب‬ ‫نقش گرفته تــا فیلم نامه و کنش ها و ‪ ...‬که همه اینها مجموعه ای‬ ‫است که شــخصیت یک نقش را شکل می دهد‪ .‬شخصیت چاوش‬ ‫به لحاظ روحی و روانی فراز و فرودهای بســیاری داشت و جذاب‬ ‫بود و احســاس کردم که می توانم کاراکتر او را زنده کنم‪ .‬همیشه‬ ‫کاراکترهایی را دوســت داشــتم کــه بتوانم انهــا را زنده کنم و‬ ‫تصنعی ها را دوســت ندارم به این دلیل که نمی شود زندگی را به‬ ‫انها تزریق کرد‪ .‬زمانیکه فیلم نامه را خواندم متوجه شــدم چاوش‬ ‫شــخصیتی است که می توانم به او نزدیک شوم و در اجرا زنده اش‬ ‫کنم‪.‬‬ ‫بخشــی از شخصیت هر نقشــی به شغل و پیشه او‬ ‫برمی گردد‪ .‬شما چطور با شغل چاوش اشنا شدید؟‬ ‫هر نقشــی ابعاد مختلفی دارد و یکی از ابعادش ویژگی صنفی ان‬ ‫شــغل است و اگر قرار باشد من نوعی نقش یک پزشک و یا پلیس‬ ‫را بازی کنم باید درباره ویژگی های ان شغل اطالعاتی داشته باشم‬ ‫و هر شغلی ویژگی های فیزیکی خاصی برای ادم بوجود می اورد و‬ ‫طبعا فردی که مدیر یک شــرکت است در راه رفتن‪ ،‬غذا خوردن‪،‬‬ ‫ اداب معاشرت و ‪ ...‬با فردی که پلیس تفاوت هایی دارد‪ .‬چاوش نیز‬ ‫در بازار میوه و تره بار میوه فروشــی می کند و باالطبع شغل او نیز‬ ‫خصیصه هایی به لحاظ فیزیکی‪ ،‬صحبت کردن و رفتاری دارد‪ .‬من‬ ‫نیز درباره همــه اینها اطالعات جمع اوری کردم و در میدان میوه‬ ‫و تره بار با افرادی که صاحبین این شــغل هســتند صحبت های‬ ‫بسیاری داشــتم‪ .‬حتی یک سکانسی داشــتیم که در ان پرتقال‬ ‫می خــوردم و نوع خوردن پرتقال را از میدونی ها پرســیده بودم و‬ ‫انهــا به من یاد داده بودند‪ .‬جالب اســت بدانید نوع میوه خوردن‬ ‫افرادی که در انجا کار می کنند با ســایر مردم متفاوت است و در‬ ‫تمام لحظه هایی که در میدان تره و بار تصویربرداری داشتیم‪ ،‬مدام‬ ‫با ادم هایی که بخشــی از زندگی شان در ان فضا می گذرد صحبت‬ ‫می کردم تا بتوانم نقش باورپذیری را بازی کنم‪.‬‬ ‫چاوش‪ ،‬یکی از کاراکترهای مهم این سریال است که‬ ‫قصه ها حول او رخ می دهد‪ .‬از همان ابتدا بزرگترین‬ ‫چالشی که با این نقش داشتید چه بود؟‬ ‫بازی کردن در این نوع نقش ها ســختی هایی را نیز به همراه دارد‬ ‫و بخش عمده ای از بار و ریتم اجرا در پخش و در خود ســریال به‬ ‫عهده این کاراکترها است و شما باید عالوه بر اینکه کاراکترتان را‬ ‫ایفا می کنید به نوعی کنش داســتانی را هم پیش می برید و همه‬ ‫نگاه ها به ســمت این کاراکتر است که می خواهد چه کار کند‪ .‬باز‬ ‫یکردن در این نقش ها ســخت است اما من این سختی را دوست‬ ‫دارم و به همین خاطر سال ها خودم را در این حیطه اموزش دادم‬ ‫که بتوانم از عهده چنین کاراکترهای پرچالش و پر فراز و نشــیب‬ ‫برایم‪ .‬در هر حال خوشــحالم که مردم این سریال را دوست دارند‬ ‫و با ان ارتباط خوبی برقرار کردند‪ .‬برادرجان ســریال پر کشمکش‬ ‫و پــر از تعداد ســکانس های طوالنی و پر چالــش و تعداد زیادی‬ ‫برخوردهای کالمی بازیگران با یکدیگر است‪.‬‬ ‫در برخــورد با مردم و در فضــای مجازی مخاطبان‬ ‫چقدر از این سریال استقبال کردند؟‬ ‫مــردم خیلی به ما لطف دارند و محبت می کنند و خوشــحالم که‬ ‫ســریال چه در ایران و چه خارج از ایران دیده می شــود و حتی‬ ‫کســانی که تلویزیون نمی بینند هم این سریال را دنبال می کنند‬ ‫و این یک اتفاق خوب اســت‪ .‬فکر می کنم ما باید به این ســمت‬ ‫برویم و ســریال های جذاب بسازیم و از طرفی هم باید تنوع ژانری‬ ‫در تلویزیــون بوجود اوریم‪ .‬در حال حاضــر تنها دو ژانر کمدی و‬ ‫ملودرام های اجتماعی را در تلویزیون داریم و در بین انها ســالی‬ ‫یکبار ســریال تاریخی هم ساخته می شــود‪ .‬در وهله بعدی و در‬ ‫شرایطی که در سریال های معروف جهان در ‪ ۲۰۰‬قسمت ساخته‬ ‫می شوند‪ ،‬بهتر اســت که ما هم ســریال های طوالنی بسازیم که‬ ‫الزمه اش صرف هزینه و پایین اوردن برخی حساسیت ها است‪.‬‬ ‫داستانی که در «برادرجان» به تصویر کشیده می شود‬ ‫جدید نیست‪ .‬اما همیشه این نوع داستان ها مخاطب‬ ‫خود را دارد؟‬ ‫این ســریال در مورد انسان و انسانیت است و همیشه موضوع های‬ ‫انســانی جذاب هستند و تاریخ مصرف ندارند و ممکن است در هر‬ ‫برهــه ای برای افراد اتفاق بیفتند‪ .‬کما اینکه از زمانی که ســریال‬ ‫پخش شده عده ای با من تماس گرفتند و گفتند عین همین اتفاق‬ ‫برای ما و خانواده مان افتاده اســت‪ .‬این به این معنی است که رخ‬ ‫دادن چنین اتفاق هایی در جامعه ما عمومیت دارد و معضل مردم‬ ‫اســت‪ .‬برادرجان به مواردی می پردازد که شاید سالها است که در‬ ‫جامعه ما کمرنگ شــده است و امیدوارم تلنگری برایمان باشد که‬ ‫بیشتر همدیگر را دوست داشته باشیم‪.‬‬ ‫شخصیت چاوش در قصه برادرجان از جمله افرادی‬ ‫بود که دستش برای مخاطب زود باز شد‪ .‬این موضوع‬ ‫از ابتدا در قصه وجود داشت؟‬ ‫البته هنوز دســت چاوش رو نشده اســت و در اجرا طوری بازی‬ ‫کردم کــه تا لحظه اخر مخاطب نتواند شــخصیت کامل و دقیق‬ ‫او را حــدس بزند چراکه معتقدم اگر کاراکتر زود لو برود از درجه‬ ‫جذابیت می افتد و مهم این اســت که چالش بین کریم بوستان و‬ ‫چاوش و نسبتشــان با اراز تا پایان سریال ادامه داشته باشد‪ .‬این‬ ‫یکی از ویژگی های خوب «برادرجان» است که مخاطب را با خود‬ ‫همراه می کند‪.‬‬ ‫یکی از ویژگی های شــما در بازیگری این است که‬ ‫نقش را از ان خود می کنیــد‪ ،‬این به انتخاب هایتان‬ ‫برمی گردد یا اینکه نقش ها و پیشنهادهایتان به این‬ ‫سمت است؟‬ ‫همیشه دوســت دارم نقش را زندگی کنم و از دریچه ذهن خودم‬ ‫عبور دهم و نمی توانم تصنعی بازی کنم و موضوعی که به ان اشاره‬ ‫کردید همان اضافه کردن بخشــی از خودم به نقش ها است‪ .‬برای‬ ‫مثال تعدادی بازیگرها هستند که اگر یک نقش را بازی می کنند‪،‬‬ ‫دیگر نمی شود بعدش همان نقش را بازی کرد و یا حتی تصور کرد‬ ‫که ان نقش با بازیگر دیگری اجرا شود‪.‬‬ ‫شما برای اولین بار است که در سریالی به قلم سعید‬ ‫نعمت اله ایفای نقش می کنید‪ .‬اساســا نوع و لحن‬ ‫دیالوگ های این نویسنده سوای سایر نویسنده های‬ ‫مجموعه های تلویزیونی است؟‬ ‫هر نویســنده ای ادبیات خاص خــود را دارد و اقای نعمت اله هم‬ ‫از این قاعده مســتثنی نیست‪ .‬مهم این اســت که بازیگر بتواند با‬ ‫ادبیات هر نویسنده ارتباط خوبی برقرار کند و با او هماهنگ شود‬ ‫که خوشبختانه در برادرجان این اتفاق افتاد‪ .‬عالوه بر اینها دوست‬ ‫داشتم برای حضور در سریال تلویزیونی این نوع از ادبیات را تجربه‬ ‫کنــم و در کنار ان‪ ،‬یکی از اولویت هایــم این بود که بعد از بانوی‬ ‫عمارت در نقشی متفاوت حاضر شوم‪.‬‬ ‫به طور معمول تولید و ساخت سریال های مناسبتی‬ ‫در این سالها با فراز و فرودهایی همراه بوده است‪ .‬به‬ ‫طور کلی تا چه میزان با تولید سریال های مناسبتی‬ ‫موافق هستید؟‬ ‫شاید برایتان جالب باشد اما من جزو یکی از مخالفین سریال های‬ ‫مناســبتی هستم و همیشه بر این باورم که نباید برای یک یا چند‬ ‫مناســبت سریال بسازیم‪ ،‬بلکه باید ســریال های خوبی مستقل از‬ ‫مناسبت ها بسازیم که بتوانیم در مناسبت های مختلف سال انها را‬ ‫پخش کنیم‪ .‬از طرفی معتقدم اینکه ســریال های مناسبتی با حال‬ ‫و هوای مناسبت‪ ،‬هماهنگی داشته باشند از پایه نادرست است‪.‬‬ ‫بخشــی از مردم جامعه ما به تماشــای سریال های‬ ‫مناســبتی عادت کرده انــد و نمی تــوان از تولید‬ ‫سریال های مناسبتی فاصله گرفت؟‬ ‫می توانیم ســریال هایی در ژانرهای مختلف بســازیم و در این ایام‬ ‫پخش کنیم و از این طریق اســتقبال مخاطبان هم بیشتر خواهد‬ ‫شد‪ .‬زمانیکه اسم مناســبت می اید ما ناخوداگاه طیف بسیاری از‬ ‫مخاطبانمان را از دســت می دهیم و رسالت تلویزیون از دیرباز این‬ ‫بوده اســت که برای اغلب طیف های مختلف جامعه سریال بسازد‬ ‫تا از این طریق بتواند طیف گسترده ای را جذب اثار نمایشی کند‪.‬‬ ‫اما ساختار سریال «برادرجان» منطبق بر ماه مبارک‬ ‫رمضان نوشته و ساخته است؟‬ ‫این ســریال‪ ،‬سریالی مستقل است که حاال شرایطی پیش امده تا‬ ‫توفیق پخش در ماه مبارک رمضان نصیبش شــود‪ .‬اما بهتر است‬ ‫که ساخت ســریال هایی با حال و هوای معنوی را به کل روزهای‬ ‫سال تامیم دهیم و خود را به یک مناسبت محدود نکنیم تا بتوانیم‬ ‫تاثیرپذیری ناشــی از این دست ســریال ها را در کل سال شاهد‬ ‫باشــیم‪ .‬همانطور که دیدید تم کلی این سریال طوری است که به‬ ‫مســائل مذهبی و حق الناس بیشتر می پردازد‪ ،‬اما در مجموع یک‬ ‫سریال اجتماعی است‪ .‬هر چند نباید فراموش کرد مذهب‪ ،‬بخشی‬ ‫از اجتماع است و به هر حال برای ساخت سریالی اجتماعی ناگزیر‬ ‫به سمت مذهب می رویم‪.‬‬ ‫یکــی از مهمتریــن ســکانس های شــما در این‬ ‫ســریال حضور در مقابل «علی نصیریان» است که‬ ‫موقعیت های دراماتیک و حساسی را رقم می زند‪ .‬این‬ ‫سکانس ها چقدر برای خودتان چالش برانگیز بود و‬ ‫چقدر از این رویارویی به تجربیات شما اضافه شد؟‬ ‫هر بازیگری مخصوصا از هم نســان من دوست دارد تا بازیگری را‬ ‫کنار این پیشکســوتان و استادهای عزیز تجربه کند‪ .‬به هر ترتیب‬ ‫من هم همیشه دوست داشــتم تا در کنار بزرگانی همچون اقای‬ ‫نصیریان مشــق بازیگری کنم و بیشــتر بیاموزم که این اتفاق در‬ ‫ســریال «برادرجان» افتــاد‪ .‬حرفه ای بــودن در کار و عملکرد از‬ ‫مهمترین اموزه هایی اســت که در این مدت و در هم جواری اقای‬ ‫نصیریان نصیبم شد‪.‬‬ ‫شــما در فصل اول ســریال «بانوی عمارت» نقش‬ ‫شــاهزاده قاجار را ایفا کردیــد‪ .‬از تولید فصل دوم‬ ‫سریال «بانوی عمارت» خبری دارید؟‬ ‫دوســتان در شبکه تصمیم به ســاخت ادامه این سریال دارند‪ ،‬اما‬ ‫موانعی وجود دارد که مردم هم از انها اگاه هســتند‪ .‬معتقدم باید‬ ‫فصل های بعدی ســریال های موفق ســاخته شود اما فراهم کردن‬ ‫امکانات مالی و ســخت افزاری شرط اول است و نباید از عوامل و‬ ‫سازنده ها انتظار داشت که صرفا سریالی را تولید کنند‪.‬‬ ‫نگاهی به سریال «پدر» به مناسبت بازپخش از شبکه «ای فیلم»‪:‬‬ ‫عشقپرمبالغه‬ ‫یاسمن خلیلی فرد‬ ‫«پدر» عنوان ســریالی بود که سال گذشــته از تلویزیون پخش و با‬ ‫اســتقبال قابل توجهی مواجه گشت‪ .‬این روزها شبکه ی «ای‪-‬فیلم»‬ ‫اقدام به پخش مجدد این مجموعه کرده اســت‪ .‬با توجه به شهرت و‬ ‫محبوبیت سریال در سال گذشته امسال به تماشای ان نشستم و این‬ ‫ســوال برایم ایجاد شده است که اساساً دلیل موفقیت این سریال نزد‬ ‫مخاطبان چه بوده است؟‬ ‫«پدر» ملودرامی ست که قرار بوده در ژانر رمانتیک ساخته شود و یک‬ ‫داستان عاشقانه ی تین ایجری را در قالبی متفاوت به تصویر کشد؛ در‬ ‫دهه ی هشتاد نمونه های موفقی از فیلم ها و سریال های این چنین‬ ‫داشتیم که به نوبه ی خود مثال زدنی اند اما تماشای سریالی در این‬ ‫حد و اندازه ســوال برانگیز و پرحفره ان هم در سال های پایانی دهه‬ ‫ی نود‪ ،‬کمی عجیب و دور از ذهن است‪.‬‬ ‫پریدن حامد وسط حیاط دانشگاه احتماالً همان‬ ‫سکانس حیرت انگیز‬ ‫ِ‬ ‫سکانســی بود که نام ســریال به واسطه ی ان بر ســر زبان ها افتاد!‬ ‫این که پســری امــروزی در برابر جنس مخالف تا ایــن اندازه دچار‬ ‫دستپاچگی و انفعال باشد کام ً‬ ‫ال دور از ذهن است‪.‬‬ ‫قطعاً ترســیم اخالقیات و حفظ ان ها از اساســی‬ ‫ترین وظیفه های هر ســریال ســازی اســت اما‬ ‫برای دســتیابی به این مهم‪ ،‬بی شک راه و روش‬ ‫بهتری هم وجود داشت؛ روشی که در عین انتقال‬ ‫پیام مورد نظر کارگردان‪ ،‬به منطق داستان و باور‬ ‫مخاطب نیز خدشه وارد نکند‪.‬‬ ‫این البته تنها گاف عجیب ســریال نیست؛ چنین‬ ‫موقعیت هایی به کرات در «پدر» تکرار می شوند‪.‬‬ ‫بســیاری از رخدادهای ســریال به شــکلی ساده‬ ‫انگارانــه طرح و به تصویر درامده اند‪ .‬پروســه ی‬ ‫اشنایی و عشــق و ازدواج زوج جوان مجموعه ان‬ ‫قدر به ســرعت اتفاق می افتد که هرگز نمی توان‬ ‫سیر وقوعش را با منطق انطباق داد‪.‬‬ ‫از اصلی ترین ضعف های فیلمنامه ی «پدر» عدم‬ ‫پردازش شخصیت های ان است‪ .‬شخصیت هایی‬ ‫که انگار خودشان هم نمی دانند چه کار دارند می‬ ‫کنند و چه کار باید بکنند‪ .‬این سردرگمی ادم ها‬ ‫منجر به ان می شود که انگیزه ها و تصمیماتشان‬ ‫از نظر مخاطب نیز پوچ و بی معنا به نظر برســد‪.‬‬ ‫عاشــقانه های متن کار جای پرداخت بیش تری‬ ‫داشت‪ .‬این شــیوه ی کلیشه ای ترسیم رابطه ی‬ ‫عاطفی دو جــوان دهه هفتادی یکی از بزرگترین‬ ‫لطمــه ها را به فیلمنامــه وارد می کند‪ .‬فیلمنامه‬ ‫نویس ســوار بر یک روتین ثابت و کلیشه ای شده‬ ‫و حاضر به پیاده شدن از ان نیست! می دانیم این‬ ‫زوج عاشــق باید ازدواج کنند‪ ،‬پــس از ازدواج به‬ ‫سرعت باید بچه دار شــوند و بعد هم البد عموی‬ ‫بدجنس و پســرعموی عاشق سنگ اندازی هایی‬ ‫شادی مختاری در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫بازیگری باعث می شود خودتان را کشف کنید‬ ‫عباسعلیاسکتی‬ ‫شادی مختاری‪ ،‬متولد هجده فروردین هزار و سیصد و هفتاد‬ ‫و سه‪ ،‬تهران‪ ،‬لیســانس علوم ارتباطات اجتماعی از دانشگاه‬ ‫عالمه طباطبایی‪ ،‬فارغ التحصیل بازیگری از موسسه کارنامه‬ ‫که همزمان با دوره بازیگری در این موسسه چند فیلم کوتاه هم‬ ‫بازی کرده است‪ ،‬تجربه تئاتر و قبل از سریال «دلدار» در فیلم‬ ‫سینمایی هفت و نیم بازی کرده که هنوزاکران نشده است‪ ،‬با‬ ‫شادی مختاری به بهانه پخش این سریال که هر شب روی انتن‬ ‫شبکه دو می رود گفتگویی کوتاه داشته ایم که با هم می خوانیم‪.‬‬ ‫این سریال چه حرفی برای گفتن دارد؟‬ ‫دلدار به مسائل طبقه متوسط جامعه می پردازد‪ ،‬موضع ان اجتماعی‬ ‫اســت که دو داستان عاشــقانه در طول داســتان روایت می شود‪ ،‬به‬ ‫معضالت جوان ها می پردازد‪ ،‬ما چند جوان در این داستان داریم که هر‬ ‫کدام مسائل خصوصی خودشان را دارند و این مسائل از نظر اجتماعی‬ ‫و موضوعات اجتماعی مورد بررسی قرار می گیرد‪.‬‬ ‫چرا بازی در این نقش را قبول کردید؟‬ ‫در این سریال ندا ازدواج کرده و می ترسد که زندگی اش دوباره بخواهد‬ ‫دچار مشکل شود‪ ،‬اجازه نمی دهد که همسرش دوباره بخواهد ریسک‬ ‫کند و زندگی شــان را به خطر بیندازد و حتی تا پای اجرا گذاشــتن‬ ‫مهریه اش هم می رود‪ ،‬من با توجه به اینکه فکر می کردم شاید کمتر‬ ‫پیش بیاید که بخواهم نقش کسی را بازی کنم که ازدواج کرده و چنین‬ ‫شرایطی دارد پس برای من این نقش چالش داشت چون خیلی از من‬ ‫دور بود‪ ،‬ندا شخصیتی است که به شدت جنگجو است و ما در خیلی‬ ‫از ســکانس های سریال می بینیم که با همسرش بحث و جدل دارد و‬ ‫شــخصیت ارامی نیست‪ ،‬من خودم ادم ارامی هستم و تجربه زندگی‬ ‫مشترک هم نداشته ام پس فکر می کردم چون این نقش خیلی از من‬ ‫دور است می تواند برای من خیلی چالش داشته باشد‪.‬‬ ‫از سختی ها و شیرینی های کار صحبت می کنید؟‬ ‫کال بازیگری به خاطر اینکه شــغلی است که هیچوقت سکونی در ان‬ ‫وجود ندارد و ادم همیشــه با موقعیت های جدیدی مواجه می شود‪،‬‬ ‫باعث می شــود که جنبه های وجودی خودتان را کشف کنید و اگر در‬ ‫مســیر درست گام بردارید این به نظر من شیرینی کار است‪ ،‬سختی‬ ‫اش هم این اســت که برخالف تصور عموم بازیگری خیلی سختی ها‬ ‫دارد‪ ،‬بازیگر باید لحظه لحظه زندگی اش و لحظه لحظه زمان هایی را‬ ‫که می گذارند مثل ورزشکاری که می خواهد به المپیک برود حواسش‬ ‫باشد‪ ،‬به نظر من بازیگر باید حواسش به صدا و بدنش باشد و همیشه‬ ‫بتواند خودش را به روز نگه دارد تا همیشــه بتواند یک استانداردی را‬ ‫حفظ کند‪ ،‬البته اینها سختی های بازیگری نیست و وظایف یک بازیگر‬ ‫است‪ ،‬برخالف تصور عموم بازیگری سختی هایی دارد و ادم باید عاشق‬ ‫باشد که بتواند این سختی ها را تحمل کند‪.‬‬ ‫استقبال مخاطب چگونه بوده است؟‬ ‫خدا را شــکر خیلی خوب‪ ،‬استقبال خوب بوده و سریال خیلی خوب‬ ‫دیده شده‪ ،‬به طبع برای بازیگرها هم اتفاقات خوبی افتاده است‪.‬‬ ‫شما موافق هستید تلویزیون با ریزش مخاطب مواجه‬ ‫شده است؟‬ ‫نه! فکر می کنم تلویزیون اینقدر رســانه بزرگ‪ ،‬جمعی و مدیوم بسیار‬ ‫گســترده ای است که همیشه مخاطب خاص خودش را دارد و موافق‬ ‫این موضوع نیستم‪.‬‬ ‫بازیگری امروز را چگونه می بینید؛ رو به جلو یا ساکن؟‬ ‫حس می کنم ما االن به لحاظ فیلمســازی در موقعیتی قرار داریم که‬ ‫فیلمسازهای درجه یکی داریم‪ ،‬پیشرفت ما محسوس است و فیلم هایی‬ ‫که دارد ساخته می شود فیلم هایی هستند که حداقل می توانیم بگوییم‬ ‫نیم بیشــتری از انها حرفهای جدی برای گفتن دارند و صرفا تجاری‬ ‫نیستند‪.‬‬ ‫مدیوم مورد عالقه شما؟‬ ‫مرزبندی برای مدیوم خاصی ندارم هرچند هر کدام ارزش گذاری های‬ ‫خاص خودشــان را دارند‪ ،‬تئاتر به نظر من ریشه هر بازیگری است و‬ ‫نباید هیچوقت کنار گذاشــته شود‪ ،‬باعث شارژ شدن بازیگر می شود‪،‬‬ ‫تئاتر همیشــه به نوعی بازیگر را تقویت می کند‪ ،‬تلویزیون با گستره‬ ‫مخاطبی که دارد و ســینما هم جایگاه خاص خودش را دارد‪ ،‬در این‬ ‫مرحله مرزبندی خاصی برای کارم قائل نیستم‪ ،‬بیشتر نقش و کار برای‬ ‫من مهم است و اینکه بتوانم به خوبی از پس ان برایم‪.‬‬ ‫برنامه های پیش رو؟‬ ‫همه تالشــم را می کنم که از اینجا به بعد بتوانم به طور متمرکز روی‬ ‫توانایی های خودم تمرکز کنم و بتوانم روز به روز بهتر از قبل شــوم‪،‬‬ ‫استایل و نوع زندگی ام و هر چیزی که به شادی مختاری ارتباط دارد‬ ‫را همسو کنم با اینکه بتوانم بازیگر بهتری باشم و حرف های بیشتری‬ ‫برای گفتن داشته باشم‪.‬‬ ‫و سوال پایانی‪ ،‬چقدر به ماندگاری فکر می کنید؟‬ ‫خیلی‪ ،‬ماندگاری برای من مهمترین چیز است‪.‬‬ ‫مــی کنند و ‪ ...‬این رابطه ی تصنعی و رخدادهای قابل پیش بینی در‬ ‫سراسر سریال تعمیم یافته اند‪ .‬نوع رابطه ی مادر و پدر حامد (مهدی‬ ‫ســلطانی و لعیا زنگنه) نیز دست کمی از رابطه ی کلیشه ای حامد و‬ ‫لیال ندارد‪ .‬حجم موســیقی کار بسیار زیاد است و موتیف تکرارشونده‬ ‫ای بر تصاویر ســایه انداخته و بیش از ان که به اندوهناک تر شــدن‬ ‫فضای کار بیفزاید مخاطب را ازرده و کالفه می کند‪.‬‬ ‫در انتها باید به انتخاب بازیگران کار نیز اشاره کنم‪ .‬جدا از این پرسش‬ ‫کــه ایا دو بازیگر جوان فیلم موفق شــده اند نقش های ســطحی و‬ ‫نپرداخته شان را با موفقیت ایفا کنند یا خیر‪ ،‬باید به انتخاب نامناسب‬ ‫برخی از بازیگران سریال نیز اشاره کنم‪ .‬نیما رئیسی بازی خوبی دارد‬ ‫اما به لحاظ ســن و سال تناســبی با ریحانه پارسا ندارد و دست کم‬ ‫بیســت سالی از او بزرگتر اســت! ایا بهتر نبود از بازیگری کم سن و‬ ‫ســال تر برای ایفای این نقش اســتفاده می شد؟ همچنین سنخیتی‬ ‫میان نقش عمو با بازیگر ان یعنی مســعود فروتن دیده نمی شود‪ .‬و‬ ‫متاســفانه سهل انگاری هایی از این دســت لطمه ی وارده بر کار را‬ ‫دوچندان کرده اند‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ یکشنبــــــــــــــــه‪5‬خردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1090‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫‪RADIO & TV‬‬ ‫خبر‬ ‫پیام دهکردی‪ :‬مردم از سریال خوب بدون چهره ‪،‬‬ ‫استقبالمی کنند‬ ‫بازیگر سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون معتقد است مخاطب به نظاره شکوه از دست رفته‬ ‫خود سریال های تاریخی را دنبال می کند؛ وقتی سریال تاریخی می بیند به طور‬ ‫ناخواســته از کهن و زیبایی های مقاطع گذشته انرژی مثبت می گیرد‪ .‬ساالنه‬ ‫سریال های بسیاری از شبکه های مختلف تلویزیون پخش می شود که کیفیت‬ ‫باالی محتوای این ســریال ها مخاطبان زیــادی را جذب می کند‪ .‬دنبال کردن‬ ‫ســریال های جذابی که بارها از تلویزیون پخش می شود لذت خاصی دارد و به‬ ‫نظر می رسد یکی از دغدغه های اکثر عاشقان سریال ها این است که اوقات فراغت‬ ‫خود را با کدام سریال پُر کنند‪ .‬پیام دهکردی بازیگر سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون که‬ ‫در سریال هایی چون «شهریار»‪« ،‬مدار صفر درجه» و «گذر از رنج ها» ایفای نقش‬ ‫کرده به نقد سریال تاریخی رمضان تلویزیون (از یادها رفته) پرداخته است‪ .‬پیام‬ ‫دهکردی بازیگر سریال «شهریار» در خصوص دالیل استقبال مردم از سریال های‬ ‫تاریخی گفت‪ :‬فارغ از کیفیت ساخت که نقش مهمی را ایفا می کند‪ ،‬زیباشناسی‬ ‫هم یکی از علت های ترغیب مردم به تماشای سریال تاریخی است‪ .‬هرچقدر به‬ ‫عقب برمی گردید زیبایی ها بیشتر بوده و واقعیت غیرقابل انکار است چراکه از نظر‬ ‫حفظ منابع طبیعی‪ ،‬معماری و حتی حوزه لباس هویت گذشته قابل واکاوی است‬ ‫و مخاطب به نظاره شکوه از دست رفته خود در این سریال ها می نشیند و وقتی‬ ‫سریالتاریخیمی بیندبهطورناخواستهازکهنوزیبایی هایمقاطعگذشتهانرژی‬ ‫مثبت می گیرد و به دلیل مدرن شدن جامعه امروز‪ ،‬حس نوستالژی پیدا می کند‪.‬‬ ‫وی خاطرنشان کرد‪ :‬مدرن شدن جامعه امروز باعث شده مخاطب همچنان به‬ ‫دنبال زیبایی در بستر تاریخی باشد و بسیاری از مناسبات فرهنگی و اجتماعی از‬ ‫جمله احترام به پدر و مادر‪ ،‬روابط خانوادگی و دید و بازدید را که االن شاهد نیستیم‬ ‫در سریال ها پیدا کند‪ .‬دلیل دوم به کیفیت ساخت برمی گردد که طبیعتاً مردم به‬ ‫دنبال اثر خوب هستند و اگر زیبایی‪ ،‬مضامین خوب و نگاه هنرمندانه توام با انصاف‬ ‫و خرد را به مردم نشــان دهیم حتماً از ان استقبال می کنند‪ .‬دهکردی تصریح‬ ‫کرد‪ :‬دستیابی به ارامش و تعادل سومین دلیل استقبال است‪ .‬امروزه در جامعه ای‬ ‫زندگی می کنیم که فارغ از سیاه نمایی‪ ،‬حجم زشتی های رفتاری و دیداری افزایش‬ ‫یافته و مخاطب وقتی در این سریال ها رنگ و لعاب‪ ،‬قاب بندی ها و قصه خوب‬ ‫می بیند و موسیقی خوب می شنود‪ ،‬در واقع حلقه مفقوده در روحش را ناخوداگاه‬ ‫با تماشــای این سریال ها به دست می اورد‪ .‬دهکردی با اشاره به انتخاب موضوع‬ ‫براساس قصه یا واقعیت افزود‪ :‬در واقع نگارش قصه براساس شخصیت واقعی یا‬ ‫خیال انگیز فرقی نمی کند؛ مهم این است که خوب پرداخته شود و باید فرزند زمانه‬ ‫خودش باشد؛ یعنی در حین حال که باید نگاه هنرمندانه داشته باشد‪ ،‬حرف جامعه‬ ‫امروز را روایت کند‪ .‬وی اظهار داشت‪ :‬با وجود همه مشکالت‪ ،‬جامعه ایران رشد‬ ‫عجیبی کرده است و مردم دنبال اثر خوب است‪ .‬اگر سریال خوب بدون حضور‬ ‫بازیگر ان چهره بسازیم‪ ،‬مردم استقبال می کنند‪ .‬تجربه ان را هم در سریال هایی که‬ ‫در این چند سال اخیر پخش شده دیده ایم‪.‬‬ ‫هوشنگ جاوید پژوهشگر موسیقی مطرح کرد؛‬ ‫‪6‬‬ ‫ یکشنبــــــــــــــــه‪5‬خردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1090‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫اردشیرکامکار‬ ‫در شیراز و بوشهر کنسرت می دهد‬ ‫اردشــیر کامکار نوازنده مطرح موســیقی ایرانی پس از برگزاری تور‬ ‫کنســرت های خود که از ســال گذشته در شــهرهای مختلف کشور‬ ‫برگزار شــد‪ ،‬روزهای ‪ ۲۳‬و ‪ ۲۴‬خرداد ماه سال جاری نیز در شهرهای‬ ‫شیراز و بوشهر میزبان مخاطبان خواهد بود‪.‬‬ ‫در این کنســرت ها کــه در قالب گــروه «همنوازان بــرگ ریز» به‬ ‫خوانندگی حســین علیشــاپور میزبان عالقه مندان موسیقی ایرانی‬ ‫اســت‪ ،‬هنرمندانی چون حسین بهروزی نیا‪ ،‬ارژنگ کامکار و تعدادی‬ ‫دیگر از نوازندگان گروه را همراهی می کنند‪ .‬اردشــیر کامکار همراه با‬ ‫گروه «همنوازان برگ ریز» طی ماه های گذشته در شهرهای مختلف‬ ‫کشورمان از جمله یزد‪ ،‬ابادان‪ ،‬بهشهر برگزار کرده بود‪.‬‬ ‫این نوازنده و اهنگســاز مطرح موسیقی کشورمان چندی پیش نیز‬ ‫کنسرت «ترانه های زمین» را به خوانندگی حسام الدین سراج در تاالر‬ ‫وحدت تهران برگزار کرد که در این کنســرت ارژنگ کامکار نوازنده‬ ‫تمبک‪ ،‬حســین رضایی نیا نوازنده دف‪ ،‬بهــزاد رواقی نوازنده باغالما‪،‬‬ ‫صابر ســوری نوازنده عود‪ ،‬امیرناصر رنجبر نوازنده کمانچه و ســعید‬ ‫قربانی نوازنده سنتور حضور داشتند‪.‬‬ ‫گروه ژیوار در کردستان به صحنه می رود‬ ‫ژیوار شیخ االسالم خواننده و سرپرست گروه ژیوار درباره فعالیت های‬ ‫جدید این گروه گفت‪ :‬ژیوار اواخر خرداد در کردستان و در دو سئانس‬ ‫به اجــرای برنامه می پردازد‪ .‬در این کنســرت قطعاتی از جدیدترین‬ ‫ســاخته های گروه که در مراحل ضبط قرار دارد برای مخاطبان اجرا‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫او با اشاره به این که تاکنون دو قطعه جدید گروه ژیوار منتشر شده‬ ‫است‪ ،‬گفت‪ :‬این اثار موسیقایی در دستگاه نوا‪ ،‬همایون‪ ،‬راست پنجگاه‬ ‫و‪ ...‬بر مبنای اشــعاری از هوشــنگ ابتهاج‪ ،‬فریدون مشیری‪ ،‬موالنا‪،‬‬ ‫شفیعی کدکنی و‪ ...‬ساخته شده است‪.‬‬ ‫شیخ االسالم خاطرنشــان کرد‪ :‬اهنگسازی و تنظیم قطعات این اثار‬ ‫به عهده محمدعلی نجف پور بوده اســت که تمامی قطعات برای گروه‬ ‫بانوان ژیوار ســاخته شــده است‪ .‬در این اثار ســوگل خجسته (نی)‪،‬‬ ‫یاسمن شاه حسینی (عود‪/‬قانون)‪ ،‬شیوا عابدی (کمانچه)‪ ،‬صبا جمالی‬ ‫(قانون)‪ ،‬زهران نادری (دف‪/‬دهل‪/‬دایره)‪ ،‬سپیده عظیمی (تنبک) و‪....‬‬ ‫به عنوان نوازنده حضور دارند‪ .‬سوگل خجسته‪ ،‬شیوا عابدی‪ ،‬محمدعلی‬ ‫نجف پور به عنوان همخوان با من همکاری می کنند و من نیز به عنوان‬ ‫خواننده حضور دارم‪.‬‬ ‫موسیقیپاپهرروزموردتوجهمدیرانقرارمی گیرد‬ ‫پژوهشگر شناخته شده موسیقی اقوام ایران با اشاره به جای خالی مناجات خوانی ها‬ ‫و ائین های موسیقایی مرتبط با ماه مبارک رمضان‪ ،‬از کم توجهی وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشــاد اســامی در این حوزه انتقاد کرد‪ .‬هوشنگ جاوید مدرس و پژوهشگر‬ ‫صاحب نام موسیقی ائینی و نواحی کشورمان گفت‪ :‬متاسفانه طی سال های اخیر‬ ‫شرایط به گونه ای بوده که وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی کمترین حمایت را از‬ ‫موسیقی ائینی ما انجام داده است‪ .‬گویی اینکه مدیران این نهاد دولتی تصمیم‬ ‫چندانی برای حمایت جدی از موسیقی ایرانی نداشته و عمده توجه خود را روی‬ ‫موسیقی پاپ معطوف کرده اند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬با این حساب هیچ انتظاری نمی توان‬ ‫داشت که موسیقی رمضان که یکی از گونه های ناب و پرمخاطب برای مردم ایران‬ ‫است‪ ،‬بتواند جایگاه ارزشمندی در حوزه اجرا و مسائل مرتبط با ان داشته باشد‪.‬‬ ‫البته در این میان در شهرداری تهران‪ ،‬طی سال های گذشته و در زمانی که بابک‬ ‫ربوخه امور موسیقی سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران را به عهده داشت‪،‬‬ ‫فعالیت های خوبی در حوزه موسیقی ائینی انجام گرفت اما بهانه کمبود بودجه‪،‬‬ ‫کارهــای خوب این عرصه را نیز متوقف کــرد‪ .‬جاوید افزود‪ :‬من خوب به خاطر‬ ‫دارم که در مجموعه هایی چون فرهنگسرای بهمن تهران‪ ،‬اتفاقات بسیار ارزشمند‬ ‫و پرمخاطبی پیرامون موضوعاتی چون مناجات خوانی و مناقب خوانی می افتاد‪.‬‬ ‫حتی در ان دوره ای که سید عباس سجادی (مدیرعامل فعلی بنیاد افرینش های‬ ‫هنری نیاوران) به عنوان مدیر موسســه «نغمه شهر» فعالیت می کرد ما شاهد‬ ‫برگزاری جشنواره «سروش ستایش» در ماه مبارک رمضان بودیم که اختصاصاً به‬ ‫مناجات خوانی و اذان گویی می پرداخت و حتی از خروجی این رویداد البوم هایی‬ ‫هم وارد بازار شد که در زمان خود مورد استقبال قرار گرفت‪ .‬اما چقدر حیف که این‬ ‫رویدادهای تاثیرگذار رفته رفته وارد چالش هایی شد که به تعطیلی کاملشان منجر‬ ‫شد‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬البته این میزان توجهی که به ان اشاره کردم‪ ،‬در شهرستان ها‬ ‫شکل بسیار پررنگ تری هم داشت به طوری که هم شهرداری ها‪ ،‬هم حوزه هنری‬ ‫و هم ادارات ارشاد استان ها در کنار مجموعه هایی چون صدا و سیمای استان ها‬ ‫کارهای خوبی را انجام دادند که رفته رفته این شــرایط کمرنگ تر شد اما جای‬ ‫خوشحالی دارد که هنوز در برخی شهرها وجود دارد و با وجود کمبود بودجه ای‬ ‫که در این حوزه وجود دارد باز ما شــاهد فعالیت های خوبی در عرصه موسیقی‬ ‫ائینی هستیم که می تواند مورد توجه قرار گیرد‪ .‬این پژوهشگر و مدرس موسیقی‬ ‫که طی سال های اخیر فعالیت های عمده ای را در عرصه پژوهش انجام داده در‬ ‫ادامه صحبت های خود تصریح کرد‪ :‬همان گونه که گفتم هنوز در شهرستان ها‬ ‫فعالیت های خوبی در حال انجام است که موضوع مناجات خوانی‪ ،‬سحرخوانی و‬ ‫مواردی از این دست را هنوز در میان مخاطبان روشن نگه داشته اما باید باور کنیم‬ ‫که حدود چهار سالی می شود که جریان حمایت از اثار ائینی توسط نهاد مهمی‬ ‫چون وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در کمترین شکل حمایتی خود قرار دارد و‬ ‫این صدا و سیمای استان ها و حوزه هنری است که کارهایی را در این عرصه انجام‬ ‫می دهد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬من یادم می اید در سال ‪ ۱۳۸۳‬جشنواره ای به نام جشنواره‬ ‫هنرهای قرانی توسط دولت برگزار می شد که من مدیر بخش موسیقی ائینی ان‬ ‫بودم‪ .‬اتفاقاً در این رویداد بود که تعدادی از گروه های معتبر موسیقی ائینی طی سه‬ ‫روز برنامه های مختلفی را در حوزه های مناجات خوانی برگزار کردند که واقعاً برای‬ ‫مخاطبان شعف انگیز بود‪ .‬ما در دوره ای به میزبانی حوزه هنری همایش «مناقب‬ ‫خوانان» را برگزار کردیم که نتیجه ان به تولید یک کتاب‪ ،‬تا مرز چاپ سوم رسید‬ ‫و نشان داد که توجه به چنین گونه هایی می تواند در ترویج موسیقی ایرانی و اصیل‬ ‫ما هم نقش ایفا کند‪ .‬جاوید گفت‪ :‬متاسفانه بازهم باید ابراز تاسف کرد که وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی هیچ استقبالی از طرح های مرتبط با موسیقی ائینی ما‬ ‫نمی کند‪ .‬الاقل من در این چهار سال گذشته ندیدم که عنوان «موسیقی رمضان»‬ ‫جزو برنامه های نهاد عریض و طویلی چون وزارت ارشاد باشد‪ .‬اما تا انجا که می شود‬ ‫موسیقی پاپ هر روز از وضعیت بهتری برخوردار و مورد توجه مدیران قرارمی گیرد‪.‬‬ ‫وی تصریح کرد‪ :‬اصوالً وزارت ارشاد اکنون تبدیل به جایگاهی شده که برنامه ای‬ ‫برای ارتقای موسیقی ایرانی در ان وجود نداشته و بیشتر به یک مجموعه دولتی‬ ‫می ماند که با همه موضوعات به شکلی کارمندی برخورد می شود‪ .‬بازهم باید تاسف‬ ‫خورد از اینکه به بهانه بودجه موسیقی ایرانی و ائینی در انتهای صف توجه قرار‬ ‫می گیرد و این پارتی بازی و روابط است که می تواند حاکم بر سیاستگذاری های‬ ‫موسیقایی باشد‪ .‬موضوعی که اگر توجه بیشتری به ان می شد ما می توانستیم‬ ‫مانند چندین دهه پیش شاهد ظهور و بروز خوانندگان مذهبی باشیم که مداح و‬ ‫ستایشگر صرف نیستند‪ ،‬بلکه خوانندگانی هستند که با در نظر گرفتن مولفه های‬ ‫موسیقی اوازی ایران مفاهیم مذهبی را به زیباترین شکل ارائه می دهند‪ .‬جاوید‬ ‫در پایان گفت‪ :‬اگر دوستان در جایگاه های مختلف مدام بحث حمایت از موسیقی‬ ‫و اواز ایرانی را سر می دهند پس شکل اجرایی ان کجاست؟ من نمی دانم تا چه‬ ‫زمانی باید این پُزهای دروغین را بشنویم و به معنا و مفهوم واقعی کلمه شاهد‬ ‫حمایت اصولی و اجرایی از موسیقی ای نباشیم که سال هاست جای خالی ان را در‬ ‫موسیقیکشورمانحسمی کنیم‪.‬‬ ‫نگاهی به البوم «سیزده چهل» از گروه بمرانی‬ ‫سادگی بیش از حد و پوششی برای هیچ‬ ‫مینا اتشی‬ ‫بازتنظیم یا بازخوانی اثار ماندگار در همه جای دنیا و در تمام ژانرهای موسیقایی‬ ‫مرسوم است اما این که یک گروه بعد از موفقیت های پی در پی در البوم جدید‬ ‫خود به سراغ چنین حرکتی برود یک ریسک بزرگ است‪.‬‬ ‫گروه بُمرانی متشــکل از بهزاد عمرانی‪ ،‬مانی مزدکــی‪ ،‬جهانیار قربانی‪ ،‬ارش‬ ‫عمرانی‪ ،‬کیارش عمرانی و ساالر اصغری بعد از البوم های موفقی چون «اسمان‬ ‫زرد خورشید ابی» و «گذشتن و رفتن پیوسته» اواخر سال گذشته تازه ترین‬ ‫البوم خود «سیزده چهل» را منتشر کرد‪.‬‬ ‫اســم البوم اشــاره ای به دهه چهل شمســی دارد و در ان اثــار و ترانه های‬ ‫موسیقیدانان و خوانندگانی چون همایون خرم‪ ،‬جمشید شیبانی‪ ،‬ضیا مختارپور‪،‬‬ ‫قوامی‪ ،‬ویگن و اونیک بازخوانی شد ه است‪ .‬البته اعضای گروه‪ ،‬برخی ترانه های‬ ‫قدیمی را هم با ملودی تعدادی از اهنگســازان ایتالیایی و ارژانتینی در قالبی‬ ‫کام ً‬ ‫ال متفاوت اجرا کرده اند‪« .‬تو کجایی»‪« ،‬اسب سفید»‪« ،‬پری»‪« ،‬سر کنم ای‬ ‫برگ خزان»‪« ،‬تانگوی باد بهاری»‪« ،‬روز و شب»‪« ،‬افسانه»‪« ،‬فردای روشن»‪،‬‬ ‫«جون مریم»‪« ،‬شیدایی»‪« ،‬نرگس شیراز» و «زندگی خوب» عناوین ‪ 12‬قطعه‬ ‫البوم «ســیزده چهل» هستند‪ .‬بمرانی شــروع کاری پرشور و موفقی داشت‪.‬‬ ‫همکاری با تعدادی از بهترین کارگردان های سینمای ایران در ساخت موسیقی‬ ‫تیتراژ بیش از پیش ان را در مرکز توجه قرار داد‪ .‬ان ها در واپسین دهه ای وارد‬ ‫موسیقی شدند که موسیقی پاپ همه گیر و تکرار مکررات بوده و موسیقی سنتی‬ ‫نیز همچنان در جایگاه سابق خود و با تقلید از یک استاد ادامه حیات می داد‪.‬‬ ‫ژانرهای دیگر هم انچنان که باید میدانی برای عرضه نداشتند اما بمرانی با ورود‬ ‫خود از زیرزمین و با ژانری متفاوت تمامی معادالت را بر هم زده و در همان زمان‬ ‫توانست طرفداران زیادی را به سوی خود جلب کند‪ .‬با این حال‪ ،‬البوم جدید این‬ ‫گروه حرارت و شور و شوق همیشگی را ندارد‪ .‬سیزده چهل کاور اثار هنرمندان‬ ‫دهه گذشته با تنظیم جدید است که در قالب یک اثر گرداوری شده است‪ .‬شاید‬ ‫به خاطر نام البوم یا توضیحی که خود گروه پیش تر درباره البوم داده بود نباید‬ ‫به ان ها درباره این کار خرده گرفت‪ ،‬اما از ان ها برای البوم جدید انتظار بیشتری‬ ‫می رفت‪ .‬سیزده چهل یک قالب بسیار ساده و خارج از حد طبیعی دارد که در‬ ‫واقع پوششی برای هیچ است و با شنیدن ان چیز جدیدی به مخاطب اضافه‬ ‫نمی شــود‪ .‬بازتنظیم اثاری که ما با ان خاطره داریم در فرم جدید در مواقعی‬ ‫خاطره خوش ما از ان اثار را خراب می کند‪ .‬با وجود این که در البوم از ملودی‬ ‫و ترانه های اصلی استفاده شده است‪ ،‬اما تم های موسیقی غربی و سازبندی های‬ ‫جدید در اهنگ ها استفاده شده است‪.‬‬ ‫بازتنظیم یا بازخوانی اثار ماندگار در همه جای دنیا و در تمام ژانرهای موسیقایی‬ ‫مرسوم است اما این که یک گروه بعد از موفقیت های پی در پی در البوم جدید‬ ‫خود به ســراغ چنین حرکتی برود یک ریســک بزرگ است‪ .‬قطعاً طرفداران‬ ‫البوم های قبلی گروه منتظر انتشار اثاری ویژه و به روز از گروه مورد عالقه خود‬ ‫بودند تا این که شاهد کاور و بازخوانی اثار ماندگار باشند‪.‬‬ ‫رشد ‪۴‬درصدی در سه ماه اول و پیش بینی بهبود در سه ماهه اتی‬ ‫عملکردجهانیگردشگریدر‪2019‬‬ ‫پرستو فخاریان‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫جدیدترین گزارش بارومتر ســازمان جهانی گردشــگری‬ ‫(‪ )UNWTO‬نشــان می دهد تعداد گردشگران ورودی‬ ‫بین المللی در سه ماه نخست سال ‪ ۲۰۱۹‬میالدی نسبت‬ ‫به مدت مشابه سال قبل ‪۴‬درصد رشد داشته؛ رشدی که‬ ‫البته پایین تر از ‪۶‬درصد رشــد میانگین در دو سال اخیر‬ ‫بوده است‪.‬‬ ‫در ایــن میــان منطقــه خاورمیانه با رشــد ‪۸‬درصدی‪،‬‬ ‫صدرنشــین جدول جذب گردشــگران بین المللی ورودی‬ ‫بوده اســت‪ .‬پس از خاورمیانه‪ ،‬اسیا‪-‬پاســیفیک ‪۶‬درصد‬ ‫رشــد‪ ،‬اروپا و افریقا هر کدام ‪۴‬درصد رشد و قاره امریکا‬ ‫‪۳‬درصد رشــد را در سه ماه نخســت سال ‪۲۰۱۹‬میالدی‬ ‫ثبت کرده اند‪.‬‬ ‫رشد ثبت شــده تا امروز‪ ،‬در مســیر پیش بینی رشد ‪ ۳‬تا‬ ‫‪ ۴‬درصــدی از ســوی ‪ UNWTO‬برای ســال ‪۲۰۱۹‬‬ ‫بوده اســت؛ همانطور که در گزارش بارومتر این سازمان‬ ‫بین المللی در ماه ژانویه اعالم شــد‪.‬این درحالی است که‬ ‫دوره ژانویــه تا مــارس حدود ‪۲۰‬درصــد از کل امارهای‬ ‫ساالنه را تشــکیل می دهد و فصل زمســتان در نیم کره‬ ‫شمالی‪ ،‬فصل تابستان در نیمکره جنوبی و همچنین سال‬ ‫نوی چینی را شامل می شود‪.‬‬ ‫وضعیت سفرهای خروجی‬ ‫گــزارش ‪ UNWTO‬همچنیــن با اســتناد به گزارش‬ ‫انجمــن بین المللی حمل ونقل هوایــی (‪ ،)IATA‬یاداور‬ ‫شــده که ترافیک هوایی با اندازه گیری شــاخص درامد‪-‬‬ ‫مســافر‪-‬کیلومتر (‪ )RPK‬نیز رشدی مشابه ‪۴‬درصد در‬ ‫میزان گردشگران بین المللی ورودی را به خود دیده است‪.‬‬ ‫اطالعات موسســه فوروارد کیز نیز نشــان می دهد رزرو‬ ‫ایرالین ها برای ســفرهای بین المللی خروجی در چهارماه‬ ‫نخســت ســال ‪ ۲۰۱۹‬با ‪۴‬درصد رشــد در مســیر رشد‬ ‫مشاهده شده در تعداد گردشگران ورودی بین المللی قرار‬ ‫دارد‪ .‬در مناطق مختلف نیز ســفرهای خروجی از اسیا‪-‬‬ ‫پاسیفیک با ‪۶‬درصد رشــد‪ ،‬بیشترین رشد را در چهارماه‬ ‫اول ســال ثبت کرده اســت و حتی چشــم انداز چهارماه‬ ‫پیش رو نیز برای این منطقه‪ ،‬رشــدی در حدود ‪۸‬درصد را‬ ‫پیش بینی می کند‪.‬‬ ‫در ایــن میان‪ ،‬چین همچنان مســیر افزایش ســفرهای‬ ‫‪7‬‬ ‫ یکشنبــــــــــــــــه‪5‬خردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1090‬‬ ‫با موافقت معاون اول رئیس جمهور صورت گرفت‬ ‫معافیت تورهای ورودی از پرداخت مالیات‬ ‫برارزش افزوده‬ ‫خروجی را ادامه می دهد‪ .‬تحلیل داده های رزرو از ســوی‬ ‫موسسه فوروارد کیز نیز نشان دهنده ان است که ‪۱۷‬درصد‬ ‫رشد در رزروهای سفرهای هوایی از چین به اتحادیه اروپا‬ ‫برای ‪۴‬ماه نخســت سال ‪ ۲۰۱۹‬و ‪۹‬درصد رشد در رزرو ها‬ ‫به همه مقاصد جهانی ثبت شده است‪.‬‬ ‫طبق این گزارش‪ ،‬ســفرهای خروجی از اروپا و امریکا نیز‬ ‫در چهارماهه ابتدایی سال میالدی با نرخ مالیم تری رشد‬ ‫داشــته اســت‪ ،‬با اینهمه انتظار می رود در چهارماهه دوم‬ ‫رشــد بیشتری در سفرهای خروجی دیده شود؛ زمانی که‬ ‫همزمان با فصل تعطیالت در بســیاری از بازارهای اصلی‬ ‫اســت‪.‬در همین حال‪ ،‬اگرچه منطقــه افریقا و خاورمیانه‬ ‫کاهشــی را در ســفرهای هوایی خروجی طــی ماه های‬ ‫ژانویــه تا اوریــل تجربه کرده اند اما پیش بینی می شــود‬ ‫برای ماه های می تا اگوســت بار دیگر افزایش تقاضا برای‬ ‫سفرهای بین المللی شکل بگیرد‪.‬‬ ‫طبــق تحلیل هــا و گــزارش ‪ UNWTO‬به عنوان یک‬ ‫پس زمینه کلی‪ ،‬ارتباطات و اتصال مقاصد به هم در راستای‬ ‫بهبود بسیاری از مقاصد و تســهیل تنوع بازارهای اصلی‬ ‫ادامه خواهد یافت‪.‬‬ ‫از ســوی دیگر این گزارش تاکیــد می کند که در انتظار‬ ‫تعیین تکلیف برای برگزیت تا اکتبر‪ ،‬چشم انداز سفر برای‬ ‫فصل تابســتان اروپا بهبود پیدا کرده اســت‪ .‬البته هنوز‬ ‫چالش هایی شــامل روابط تجاری بیــن امریکا و چین و‬ ‫سرعت پایین رشد در بسیاری از اقتصادهای پیشرفته باقی‬ ‫مانده اســت‪.‬در همین حال‪ ،‬براســاس اخرین نظرسنجی‬ ‫فهرست اعتماد ســازمان جهانی گردشــگری‪ ،‬اعتماد به‬ ‫عملکرد گردشــگری جهانی برای ســرعت گرفتن دوباره‬ ‫پس از کاهش در پایان ســال ‪ ۲۰۱۸‬شــروع شده است‪.‬‬ ‫چشــم انداز سه ماهه دوم سال ‪ ۲۰۱۹‬خوشبینانه تر از سه‬ ‫ماه اول این ســال است و بیش از نیمی از پاسخ دهندگان‬ ‫اعالم کرده انــد که انتظار عملکرد بهتــری را در ماه های‬ ‫پیش رو دارند‪.‬‬ ‫تورهای ورودی به کشور با موافقت معاون اول رئیس جمهور از پرداختن مالیات بر‬ ‫ارزش افزوده معاف شدند و یکی از مصادیق ارز اور و صادرات خدمات به حساب‬ ‫امدند‪ .‬مالیات بر ارزش افزوده «مالیات غیر مستقیمی» است که مصرف کننده‬ ‫(خریــدار) ان را به همراه بهای خرید کاال یا خدمات می پردازد و دریافت کننده‬ ‫(فروشنده) موظف است مقدار مالیات دریافتی را به خزانه دولت واریز کند‪ .‬از انجا‬ ‫که فروشنده نیز ضمن خرید اولیه چنین مالیاتی را پرداخته ولی مصرف کننده‬ ‫محسوب نمی شود‪ ،‬حق دارد کل «مالیات های ارزش افزوده» پرداختی خود را از‬ ‫کل «مالیات بر ارزش افزوده» های دریافتی کسر کرده و مابه تفاوت را به دولت‬ ‫بپردازد‪ .‬از ســال ‪ ۹۴‬که این قانون وضع شده و برای هر کاالیی مالیات بر ارزش‬ ‫افــزوده تعلق گرفت‪ ،‬اما طبق قانون‪ ،‬کاالهای صادراتی غیرنفتی از پرداخت این‬ ‫مالیات‪ ،‬معاف بودند چند سال بود که فعاالن گردشگری تالش می کردند تا به‬ ‫دولت ثابت کنند گردشگر ورودی به کشور به نوعی صادرات غیر معکوس محسوب‬ ‫می شود چون با ورود گردشگر‪ ،‬ارز به داخل ایران می اید و باید طبق این قانون از‬ ‫پرداخت مالیات معاف شوند‪ .‬از طرف دیگر گردشگر خارجی چندین بار مالیات‬ ‫بر ارزش افزوده می داد از جمله هنگام خرید اتاق هتل‪ ،‬تور ورودی‪ ،‬رســتوران‪،‬‬ ‫بلیت هواپیما و‪ ...‬از همین رو دفاتر خدمات مسافرتی خارجی زیر بار پرداخت این‬ ‫هزینه به شرکت های ایرانی نمی شدند‪ .‬در این باره ابراهیم پورفرج رئیس جامعه‬ ‫تورگردانان کشور گفته بود که بسیاری از شرکت های مسافرتی خارجی این کار ما‬ ‫را کالهبرداری می دانند‪ .‬تورهای ورودی ایران به طورکلی ‪ ۱۰‬درصد سود می کنند‬ ‫که دولت با اعمال ‪ ۹‬درصد مالیات بر ارزش افزوده در عمل کمر به تخریب بخش‬ ‫خصوصی فعال در این زمینه بسته است‪ .‬تورهای ورودی براساس قانون از مالیات‬ ‫و عوارض معاف هستند اما به دلیل اصرار دولت بر دریافت مالیات بر ارزش افزوده‬ ‫و تمایل دولت به افزایش ان با خطر تعطیلی روبه رو شده اند‪ .‬از طرفی علی اصغر‬ ‫مونسان رئیس سازمان میراث فرهنگی اعالم می کرد که نمی توان قانون کشور را‬ ‫عوض کرد و مالیات ک ً‬ ‫ال حذف شود اما باید تالش کنیم تا این حذف مالیات بر‬ ‫ارزش افزوده‪ ،‬روی تورهای ورودی اجرایی شود‪ .‬تا اینکه باالخره این اقدام انجام شد‬ ‫و معاون اول رئیس جمهور با معافیت تورهای ورودی از پرداخت مالیات بر ارزش‬ ‫افزوده موافقت کرد‪ .‬چون اسحاق جهانگیری در نامه سازمان میراث فرهنگی در‬ ‫خصوص درخواست معافیت دفاتر خدمات مسافرتی و گردشگری فعال در زمینه‬ ‫تورهای ورودی به کشــور از پرداخت مالیات بر ارزش افزوده پی نوشت کرد که‪:‬‬ ‫امدن گردشگر به کشور از مهمترین مصادیق ارز اوری (صادرات خدمات) است‪.‬‬ ‫لطفاً راهکاری پیدا کنید که از امتیازات برخوردار و در این شرایط که دیگر مبادی‬ ‫صادرات کاال با مشکل رو به رو شده است‪ ،‬این مسیر باز و شکوفا شود‪ .‬پس از ان‬ ‫هم سید جواد موسوی مدیرکل نظارت و ارزیابی خدمات گردشگری در نامه ای به‬ ‫ابراهیم پورفرج رئیس جامعه تورگردانان کشور و حرمت اهلل رفیعی رئیس انجمن‬ ‫دفاتر خدمات مسافرتی ایران نوشت‪ :‬موضوع معافیت دفاتر خدمات مسافرتی و‬ ‫گردشگری فعال در زمینه تورهای ورودی به کشور از پرداخت مالیات بر ارزش‬ ‫افزوده‪ ،‬یکی از دغدغه های فعاالن حوزه بوده است‪ .‬در همین چارچوب سازمان‬ ‫متبوع در جهت حمایت از دفاتر فعال در این حوزه نسبت به پیگیری این مهم‬ ‫اقدام کرده و با انعکاس ان به معاونت حقوقی ریاست جمهوری‪ ،‬انجام پیگیری های‬ ‫مستمر و ارائه نتایج ان به معاون اول رئیس جمهور‪ ،‬اهتمام کرده که خوشبختانه‬ ‫تالش های صورت گرفته منتج به نتیجه شده و طی ابالغیه تاریخ ‪ ۲۱‬اردیبهشت‬ ‫ماه سال ‪ ۹۸‬دستور مساعد از سوی معاون اول رئیس جمهور صادر شده است‪.‬‬ ‫بنابراین ضمن همراهی و هماهنگی با این سازمان در اسرع وقت پیگیری های الزم‬ ‫برای تسریع در تحقق این مهم از طریق مرجع ذی رابط به عمل اید‪ .‬در واقع این‬ ‫معافیتبرایهمهفعالیت هایدفاترخدماتگردشگرینخواهدبودچراکه فروش‬ ‫بلیت و یا تور داخلی و یا اعزام گردشگر از ایران به کشورهای دیگر شامل مصادیق‬ ‫ارزاوری نیست‪ .‬بنابراین تنها دفاتری از این مالیات معاف شدند که بتوانند ثابت‬ ‫کنند که در زمینه تورهای ورودی فعالیت کرد و گردشگر خارجی به ایران اورده‬ ‫اند‪ .‬اکنون این صنف باید پیگیری ها الزم را انجام دهند تا در روزهای اینده این‬ ‫اقدام و نامه نگاری ها اجرایی شود‪.‬‬ ‫تکرار فرصتسوزی«نوروز» در«فطر»‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫ﺷﻤﺎره‪ • 1090‬ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ‪ 5‬ﺧﺮداد ﻣﺎه‪ • 1398‬ﺳﺎل دوازدﻫﻢ •‪ 8‬ﺻﻔـــﺤﻪ‬ ‫ﺻاﺣﺐ امتیاز‪ :‬شـرﮐﺖ ﺟﻬان سبﺰ‬ ‫مـﺪیر عامـــﻞ‪ :‬ﺣﺴـین اﺣـمـﺪى‬ ‫مﺪیر مﺴوول‪ :‬مﻬﺪى اﺣمﺪى‬ ‫زیـر ﻧﻈــر شــوراى ســردﺑیـــرى‬ ‫ﭼاپ‪ :‬ﮔﻞ اذین‬ ‫سازمان اﮔﻬی ﻫا‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫ﻧشاﻧی‪ :‬تﻬران‪ ،‬خیاﺑان مﻄﻬرى‪ ،‬ﺑعﺪ از خیاﺑان سلیمان خاﻃر‬ ‫خیاﺑان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واﺣﺪ‪2‬‬ ‫تلفکﺲ‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیﻊ‪ :‬ﻧشرﮔﺴتر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفهای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیﺴتﻢمﺪیریﺖﮐیفیﺖ‪-‬رضایتمنﺪىمشترى‬ ‫سیﺴتﻢ مﺪیریﺖ ﮐیفیﺖ‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫اوﻗات شــرﻋی‬ ‫ﺑﻪ وﻗﺖ تﻬران‬ ‫‪۱۳:0۱‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪20:07‬‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:27‬‬ ‫اذان صبﺢ فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫مسعود ردایی تهیهکننده ســینما درباره زمان اکران فیلم سینمایی «سال‬ ‫دوم دانشــکده من» به کارگردانی رسول صدرعاملی گفت‪ :‬با توجه به اینکه‬ ‫تعــدادی از فیلمها در نوبت اکران هســتند در حال حاضر ما هم در انتظار‬ ‫نوبت نمایش هستیم با این وجود به نظرم تابستان زمان مناسبی برای اکران‬ ‫«ســال دوم دانشکده من» اســت‪ .‬اما باز هم این موضوع به تعداد فیلمها و‬ ‫افرادی که برای نمایش اثارشان به شورای صنفی نمایش مراجعه میکنند‪،‬‬ ‫بســتگی دارد و باید ببینیم ایــن فیلم در کدام زمان به نمایش گذاشــته‬ ‫میشــود‪ .‬ردایی در بخش دیگر از صحبتهایش با اشــاره به دیگر فیلمش‬ ‫با نام «فیگور» به کارگردانی پویا پارســا مقام عنــوان کرد‪ :‬برای این فیلم‬ ‫درخواســت پروانه نمایش دادهایم ضمن اینکه یک شرکت فرانسوی پخش‬ ‫بینالملل ان را به عهده گرفته است‪« .‬فیگور» درباره پسری است که دچار‬ ‫بیماری میشود و در پی همین موضوع خانواده او دچار مشکالتی میشوند‬ ‫و بــرای رفع بیماری او تــالش میکنند‪ .‬در این فیلم علــی مصفا‪ ،‬نازنین‬ ‫فراهانی‪ ،‬محمود حقیقی و‪ ...‬به ایفای نقش میپردازند‪ .‬وی در ادامه با اشاره‬ ‫به شرایط اکران عنوان کرد‪ :‬در حال حاضر چیدمان اکران وضعیت مناسبی‬ ‫‪0۴:۱2‬‬ ‫‪05:55‬‬ ‫گﻨﺞ سﺨﻦ‬ ‫اﻣﺎم رﺿﺎ ﻋﻠﯿﻪ اﻟﺴﻼم ‪:‬‬ ‫ﻫﺮ ﮐﻪ ﻧﻤﻰ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎرى ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ان ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ زدوده‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ و ﺧﺎﻧﺪان او ﺑﺴﯿﺎر درود ﻓﺮﺳﺘﺪ؛ زﯾﺮا ﺻﻠﻮات‬ ‫ﺷﻮد ﺑﺮ ّ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن را رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﻣﻰ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫دیروز حال و هوای رئیس خیلی طوفانی بود به قولی کارد میزدی خونش در نمیامد ظاهرا با تاجر‬ ‫تامین کننده کاغذ کارشــان به مشاجره کشیده و ترکشهایش به دفتر و ‪ ...‬اصابت کرد؛ داستان ارز‬ ‫دولتی و غیردولتی هم شده گرفتاری بزرگتر به عنوان یک شهروند معمولی شاهد هستم که در اغلب‬ ‫کاالهای اساسی که ارز دولتی دریافت میکنند عرضه کاال با مشکالت فراوان مواجه هست و کاالهایی‬ ‫که ازاد وارد میشوند به مراتب در دسترس تر و نسبتا قیمتش بخاطر موجود بودن منطقی تر میباشد‪،‬‬ ‫بزرگترین اسیبی که طی سالهای قبل و حال به اقتصاد کشور و ملت خورد چند نرخی بودن ارز بود‬ ‫که تبدیل شد به محلی برای رانت و سودجویی عدهای خاص که مطمئنا تا چارهای عاجل برای قیمت‬ ‫ارز نشود همین اش هست و همین کاسه!‬ ‫عمال مردم کاالها را گاها تا دو برابر قیمت ارز ازاد پول میدهند‪ ،‬جای دور نریم کافیه قیمت جهانی‬ ‫کاال را با دالر ازاد محاسبه کنید هزینههای گمرک‪ ،‬ترخیص‪ ،‬حمل و نقل و سود معقول واردکننده را‬ ‫هم محاسبه کنید متوجه میشوید در برخی کاالها تا دوبرابر داریم اضافه پرداخت میکنیم! این پولها‬ ‫به جیب چه کسانی میرود اهلل اعلم‪.‬‬ ‫نمونــه بارز قیمت خوردرو در جهان و کشــورمان؛ قبال گفتم االن هم میگویم ترامپ فکرش را هم‬ ‫نمیکرد با تحریمها اقتصاد ایران به این روز میافتد؛ تحریم داخلی (مدیریتهای سلیقهای و رانتی)‬ ‫هستیم !‬ ‫محمدعلی رجبی‬ ‫ﭘﻨﺪﺑزرگان‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺑﺮ روى ﺳﺘﻮن ﻫﺎى ﺷﮑﺴﺖ ﺷﮑﻞ ﻣﻰ ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﺮى ﭼﺘﺮى‬ ‫ﺣاﻓﻈاﻧﻪ‬ ‫ندارد‪ .‬برای مثال در ایام نوروز شاهد نمایش فیلمهایی بودیم که اص ً‬ ‫ال برای‬ ‫بازه زمانی نوروز مناســب نبودند چه بسا که میتوانستند در یک موقعیت و‬ ‫زمان دیگر به فروش بهتری دست پیدا کنند و یا فیلمی به نمایش به درامد‬ ‫که دچار مشکل اساسی در مجوزهای نمایش بود‪.‬‬ ‫ردایی تاکید کرد‪ :‬گاهی شــرایطی که دوستان ایجاد میکنند تا فیلم را در‬ ‫موقعیت بهتری به نمایش بگذارند‪ ،‬جواب معکوسی میدهد که نمونه ان را‬ ‫ما در اکران نوروز امســال دیدیم‪ .‬به نظر میرسد همین اتفاقات قرار است‬ ‫برای اکران عید فطر هم رخ بدهد چراکه باز هم صاحبان تعدادی از فیلمها‬ ‫متقاضی اکران شــدهاند در حالی که شاید این برهه زمانی برای ان فیلمها‬ ‫مناسب نباشد اما انها فکر میکنند اگر در چنین زمانی اکران نشود‪ ،‬دیگر‬ ‫موقعیت دیگری برای اکران اثارشان به دست نمیاورند و شرایط بهتری در‬ ‫انتظارشان نخواهد بود‪ .‬این تهیهکننده سینما ادامه داد‪ :‬در هر صورت خیلی‬ ‫از تهیهکنندگان با شرایط سخت فیلم تهیه میکنند و اگر چنین فیلمی در‬ ‫مرحله اکران هدر شــود‪ ،‬دچار مشکل میشوند‪ .‬برای مثال همین اتفاق در‬ ‫اکران ماه رمضان امســال رخ داده و خیلی از تهیهکنندگان دچار ضرردهی‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اذان ﻇهر‬ ‫فیلمهایی که اشتباهی اکران میشوند‬ ‫سیگارامریکاییمعاف‬ ‫از تحریم!‬ ‫ان ﺷﺐ ﻗﺪرى ﮐﻪ ﮔﻮﯾﻨﺪ اﻫﻞ ﺧﻠﻮت اﻣﺸﺐ اﺳﺖ‬ ‫ﯾﺎ رب اﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮ دوﻟﺖ در ﮐﺪاﻣﯿﻦ ﮐﻮﮐﺐ اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﻪ ﮔﯿﺴﻮى ﺗﻮ دﺳﺖ ﻧﺎﺳﺰاﯾﺎن ﮐﻢ رﺳﺪ‬ ‫ﻫﺮ دﻟﻰ از ﺣﻠﻘﻪاى در ذﮐﺮ ﯾﺎرب ﯾﺎرب اﺳﺖ‬ ‫ﻃرح روز‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫شــدهاند زیرا چیدمان نادرستی داشــتهایم‪ .‬ضمن اینکه باید بدانیم افرادی‬ ‫که برای تهیه فیلم زحمت میکشند دوست دارند نتیجه زحماتشان توسط‬ ‫مردم دیده شــود‪ .‬همین موضوع باعث میشود که ما فکر کنیم هر فرصتی‬ ‫که گیرمان میاید مغتنم اســت در صورتی که اینها فرصت ســوزی است‪.‬‬ ‫ردایی افزود‪ :‬از سوی دیگر شورای صنفی نمایش هم در این چیدمان دقیق‬ ‫عمل نمیکند وگرنه میتواند بررســی کند و یک چیدمان درســت داشته‬ ‫باشد و یک شرایط مناسب را به وجود بیاورد‪ .‬ولی این اتفاق کمتر رخ داده‬ ‫اســت‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬عدهای که در شــورای صنفی نمایش فعالیت دارند‪،‬‬ ‫حتماً باید اثار را به دور از شــرایط شخصی و فیلمسازی خود موردبررسی‬ ‫قرار دهند و به این فکر کنند که چه زمانهایی مناسب اکران فیلم هاست‪.‬‬ ‫برای مثال من فکر میکنم فیلم «سال دوم دانشکده من» در تابستان بهتر‬ ‫دیده میشــود ولی اگر فیلمم به درد زمســتان میخورد انها باید با شرایط‬ ‫معقولــی دفتر پخش را متقاعد کنند‪ .‬زمانی که پخشکننده عنوان میکند‬ ‫بهترین زمان اســت‪ ،‬انها میتوانند ما را توجیه کنند تا این ســرمایههای‬ ‫انسانی‪ ،‬مالی و معنوی از بین نرود‪.‬‬ ‫ﻧگاه ﻧو‬ ‫سردی︦ »جم︪ید م︪ایخی« پ︦ از ا︮﹑ح‬ ‫تکمیل سردیس جمشید مشایخی به تازگی به اتمام رسیده است‬ ‫و این مجســمه عصر شــنبه چهارم خرداد ماه نصب میشود‪ .‬نادر‬ ‫مشایخی‪ ،‬فرزند مرحوم جمشید مشــایخی که متعاقباً مشرح ان‬ ‫منتشر میشود‪ ،‬خبر نصب سردیس در روز شنبه را تایید و از نتیجه‬ ‫کار این بار ابراز رضایت کرده اســت‪ .‬مرحوم «جمشید مشایخی»‪،‬‬ ‫بازیگر ســینما و تلویزیون ‪ ۱3‬فروردین ماه امســال درگذشت‪ .‬به‬ ‫همین منظور قرار شــد در تاریخ ‪ ۱3‬اردیبهشت‪ ،‬نام خیابان «ج»‬ ‫واقع در منطقه یک تهــران (در ابتدای خیابان مقدس اردبیلی) به‬ ‫نام این هنرمند فقید تغییر و سردیســی نیز با شــمایل او در این‬ ‫خیابان قرار داده شــود‪ .‬اما پس از اینکه سردیس مرحوم مشایخی‬ ‫رونمایی شد‪ ،‬با انتقادهایی مبنی بر اینکه شباهتی با او ندارد‪ ،‬همراه‬ ‫شد‪ .‬رضاحسنزاده‪ ،‬سازنده سردیس که سابقه ساخت سردیس برای‬ ‫شــخصیتهای دیگری چون «همایون شهنواز» (کارگردان سریال‬ ‫«دلیران تنگستان») را هم در کارنامه دارد‪ ،‬این بار نتوانسته بود به‬ ‫دلیل انچه خودش کسالت عنوان کرد‪ ،‬مجسمه مشایخی را به طور‬ ‫کامل به اتمام برســاند‪ .‬بر این اساس قرار شد که سردیس مرحوم‬ ‫مشــایخی بار دیگر به کارگاه مجسمهســازی بازگردد تا این بار به‬ ‫درستی به اتمام برسد‪ .‬به همین منظور با حسنزاده تماسی گرفته‬ ‫شــد تا از سرنوشت این سردیس اگاه شــود‪ .‬او چنین توضیح داد‪:‬‬ ‫مجسمه این بار به خود مشایخی شبیه شده و هر کسی ان را دیده‬ ‫شباهتش را تایید کرده است‪ .‬فرزندان استاد مشایخی نیز شباهت اثر‬ ‫را با پدر خود تایید کردهاند‪ .‬او درباره تغییرات اعمال شده در سردیس‬ ‫گفت‪ :‬تغییراتی که الزم بوده در اثر انجام شود‪ ،‬صورت گرفته است‪.‬‬ ‫در حال حاضر هر کسی که تصویر را میبیند کام ً‬ ‫ال متوجه میشود‬ ‫که صاحب اثر‪ ،‬جمشید مشایخی است‪ .‬پایه سردیس‪ ،‬این بار کوتاه‬ ‫شده تا مخاطب بتواند به راحتی ان را نگاه کند و دید بهتری نسبت‬ ‫به ان داشته باشد؛ چراکه که دفعه قبل پایه ان بلند بود و کار را برای‬ ‫بیننده دشوار میساخت‪ .‬حسنزاده اظهار کرد که انتقادهای صورت‬ ‫گرفته درباره شباهت اثر نیز در کار لحاظ شده است؛ چراکه خود او‬ ‫قب ً‬ ‫ال گفته بود انتقادهای وارده به کار را قبول داشته و از همان ابتدا‬ ‫به دلیل کمبود وقت و بیماری موفق به اتمام مجسمه نشده بود‪ .‬در‬ ‫حال حاضر نیز اگر پس از رونمایی از مجسمه انتقاد دیگری نسبت‬ ‫به کار صورت بگیرد به ناتوانی او بازمیگردد‪.‬‬ ‫اخبار دیﺪﻧی‬ ‫در سالروز ضربت خوردن موالی متقیان حضرت امیرالمﺆمنین امام علی علیهالسالم‪ ،‬مراسم سوگواری و‬ ‫عزاداری ان امام همام‪ ،‬با حضور قشرهای مختلف مردم و رهبر معظم انقالب اسالمی‪ ،‬در حسینیه امام خمینی‬ ‫)ره( برگزار شد‪ /‬سایت رهبری‬ ‫همزمان با احیا شب‪ ۱9‬ماه رمضان نمایش مذهبی «مرثیه عشق» که روایتی از شهادت امیرالمومنین‬ ‫حضرت علی )ع( است‪ ،‬در کرج به روی صحنه رفت‪ /‬امیرحسین خادمی‬ ‫مراسم احیای شب قدر مصادف با شب نوزدهم ماه مبارک رمضان بامداد ‪ ۴‬خرداد‬ ‫با حضور پرشور مردم تهران در مصلی امام خمینی)ره( برگزار شد‪ /‬سیدمحمود‬ ‫حسینی‬ ‫نشست سالگرد رحلت امام خمینی )ره( با حضوراسقف اعظم «سیبوه سرکیسیان»‪ ،‬جمعه‪ ۳‬خرداد‪ ۱۳98‬از‬ ‫سوی شورای خلیفهگری ارامنه در کلیسای سرکیس مقدس تهران برگزار شد‪ /‬مجید مردانیان‬ ‫به مناسبت سوم خرداد ماه‪ ،‬سالروز ازادسازی خرمشهر و عملیات غرور افرین بیت المقدس‪ ،‬روز مقاومت‪،‬‬ ‫ایﺜار و پیروزی‪ ،‬پرواز اقتدار‪ ۱5‬نفر از منتخبین و خبره گان تکاوران چترباز نیروی دریایی‪ ،‬نیروی قدس‪،‬‬ ‫بسیجیان و تکاوران سﭙاه تهران بزرگ اقدام به پرش ب ِیس جامپ از برج میالد کردند‪ /‬حسین ﻇهروند‬ ‫مراســم احیــا شــب نوزدهــم مــاه مبــارک رمضــان و ســوگواری شــهادت مــوالی‬ ‫متقیــان )ع( در حــرم امــام علــی علیــه الســالم در نجــف اشــرف برگــزار شــد‪ /‬مهر‬