روزنامه هنرمند شماره 1302 - مگ لند
0

روزنامه هنرمند شماره 1302

روزنامه هنرمند شماره 1302

روزنامه هنرمند شماره 1302

‫هنرمند را در «مگ لند» و «جار» ورق بزنید ‪www.magland.ir‬‬ ‫دوشنبه ‪ 24‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 8 1302‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫راهکاری برای خروج گردشگری‬ ‫کشور از بن بست کرونا‬ ‫میزبانی دهمین‬ ‫اجالس سازمان‬ ‫جهانی گردشگری‬ ‫توســط شهرداری تهران‬ ‫دار یوش ارجمند‬ ‫نخستین روایتگر‬ ‫«علمدار» شد‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫‪www.jaaar.com‬‬ ‫«پیش خرید‬ ‫خدمات سفر »‬ ‫برای برون رفت‬ ‫از بحران‬ ‫جز ییات برگزاری‬ ‫«انالین» و «افالین»‬ ‫سیزدهمین جشنواره‬ ‫موســیقی نواحی‬ ‫برپایی سمپوز یوم‬ ‫مجسمه سازی‬ ‫«هفت سنگ» در کیش‬ ‫همه چیز درباره‬ ‫فیلم «جوکر ‪»2‬‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 8.‬‬ ‫اختتامیه جشنواره بین المللی‬ ‫مد و لباس فجر مجازی‬ ‫برگزار می شود‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫داود فتحعلی بیگی کارگردان نمایش «عمو هاشم»‬ ‫تعزیه خوان ها انتقال دهنده‬ ‫فرهنگ و تجربه هستند‬ ‫اغاز بیستو هفتمینجشنوارههنرهایتجسمیجوانانایران‬ ‫هنر به هیچ بهانه ای‬ ‫متوقف نمی شود!‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫تئاتر‪3.‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫انتشار فراخوان دو بخش‬ ‫از سی ونهمین جشنواره‬ ‫بین المللی تئاتر فجر‬ ‫تئاتر‪3.‬‬ ‫گزارش«هنرمند»از نشستتحلیلو بررسیسینمایی«لتیان»‬ ‫رضا درستکار‪« :‬لتیان» در ژانر‬ ‫نئوملودرام ساخته شده است‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫ژانر فالکت یا کاسبی‬ ‫با مشکالت جامعه؟!‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫بررسی جلد کتاب ریاضی سوم دبستان‬ ‫در زمینه ترکیب بندی و شلوغی کادر‪:‬‬ ‫در مرحله اول ثبت نام؛‬ ‫دارندگان نشان درجه یک هنری‪،‬‬ ‫هنرکارت دریافت می کنند‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫تصویرگران دچار‬ ‫خودسانسوری شده اند!‬ ‫تجسمی‪5.‬‬ ‫فرشاد حسامی نوازنده‪ ،‬اهنگساز و تنظیم کننده موسیقی‪:‬‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫عنوان میکس و مستر در البوم ها‬ ‫صرفا تز یینی است!‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ صفحه 1 ‫‪2‬‬ ‫اغاز بیست و هفتمین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان ایران‬ ‫دوشنبــــــــه ‪24‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1302‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫اخبار‬ ‫در مرحله اول ثبت نام؛‬ ‫دارندگان نشان درجه یک هنری‪،‬‬ ‫هنرکارت دریافت می کنند‬ ‫مدیرعامل صنــدوق اعتباری هنر از صدور هنرکارت برای‬ ‫دارندگان نشــان درجه یک هنری از سوی وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد اســامی که عضو این صندوق هستند خبر داد و‬ ‫گفت‪ :‬کمک هزینه بیکاری ناشــی از شیوع بیماری کرونا‬ ‫در قالــب هنرکارت به حســاب ان ها واریز خواهد شــد‪.‬‬ ‫ســید حسین ســیدزاده با اعالم این خبر گفت‪ :‬با توجه‬ ‫به گســترش دامنه ی فعالیت و خدمات رســانی صندوق‬ ‫اعتباری هنر‪ ،‬افزایش متقاضیــان عضویت و لزوم عدالت‬ ‫در نحــوه ارائه خدمات مالی به اعضا‪ ،‬ضرورت برخورداری‬ ‫افراد از کارت شناسایی چند منظوره به وجود امد‪.‬‬ ‫مدیرعامل صندوق اعتباری هنر با اشــاره به کاربرد این‬ ‫کارت گفت‪ :‬هنــرکارت‪ ،‬نوعی کارت بانکی عضو شــبکه‬ ‫شــتاب اســت که عالوه بر کارکرد مالی به عنوان شناسه‬ ‫هویت فرهنگی و هنری اعضای صندوق اعتباری هنر صادر‬ ‫می شــود و تمامی تعامالت مالی صندوق با اعضا از جمله‬ ‫وام‪ ،‬بیمه‪ ،‬کمک مســتمری‪ ،‬طرح تکریــم و‪ ...‬به صورت‬ ‫یکپارچه و بربســتر ان ارائه خواهد شد‪ .‬سیدزاده تصریح‬ ‫کرد‪ :‬با پیاده ســازی این طرح‪ ،‬این امکان فراهم می شــود‬ ‫که خدمات با ســرعت‪ ،‬سهولت و با کیفیت باالتر به اعضا‬ ‫ارائه شود‪ .‬وی در ادامه گفت‪ :‬ثبت نام صدورهنرکارت ویژه‬ ‫دارندگان نشان درجه یک هنری ازدوشنبه ‪ ۲4‬شهریورماه‬ ‫از طریق ســایت هنر کارت به نشــانی ‪http://honar.‬‬ ‫‪ cards/Home/signup‬به مدت ‪ ۱۰‬روز انجام می شود‪.‬‬ ‫مدیرعامل صندوق اعتباری هنر در پایان تصریح کرد‪ :‬در‬ ‫گام های بعدی این کارت در اختیار ســایر اعضای صندوق‬ ‫قرار خواهد گرفت و متناســب با بودجــه دریافتی کمک‬ ‫هزینه بیکاری ناشــی از بیماری کرونا به هنرکارت ان ها‬ ‫واریز خواهد شد‪.‬‬ ‫اختتامیه جشنواره بین المللی مد و‬ ‫لباس فجر مجازی برگزار می شود‬ ‫مراســم اختتامیه و معرفی برندگان نهمین جشنواره مد‬ ‫و لبــاس فجر که به دلیل شــیوع کرونا برگــزاری ان به‬ ‫تعویق افتاده بود‪ ،‬با تــداوم این همه گیری و نبود امکان‬ ‫برگزاری مراســم حضوری‪ ،‬امروز دوشنبه ‪ ۲۴‬شهریورماه‬ ‫به صورت مجازی برگزار می شــود‪ .‬این مراسم مجازی که‬ ‫به صورت پادکســت از طریق اینستاگرام و تلگرام منتشر‬ ‫می شود‪ ،‬با قرائت پیام سید مجتبی حسینی معاون هنری‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی و ســیده مرضیه شفاپور‬ ‫دبیر کارگروه ســاماندهی مد و لباس کشور همراه است و‬ ‫برندگان بخش های مختلف جشنواره اعالم و طی روزهای‬ ‫اتی جوایز انها از طریق پســت ارســال خواهدشد‪ .‬سال‬ ‫گذشــته اخرین روزهای برگزاری نهمین نمایشگاه مد و‬ ‫لباس فجر با شــیوع جهانی ویروس کرونا و دستور وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اســامی مبنی بر توقف و عدم برگزاری‬ ‫همه نمایشگاه ها و مراسم های تجمعی همراه بود‪ .‬بر اساس‬ ‫همین تصمیم بود که مراسم اختتامیه نهمین جشنواره مد‬ ‫و لباس فجر برگزار نشد‪.‬‬ ‫هنر به هیچ بهانه ای متوقف نمی شود!‬ ‫معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬مدیرکل مرکز‬ ‫هنرهای تجســمی و دبیر بیست و هفتمین جشنواره هنرهای‬ ‫تجسمی جوانان ایران به مناسبت اغاز این رویداد هنری‪ ،‬پیام های‬ ‫جداگانه ای منتشر کردند‪ .‬سید مجتبی حسینی معاون امور هنری‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی در پیامی به بیست و هفتمین‬ ‫جشنواره هنرهای تجسمی جوانان نوشت‪« :‬ارزومندم این دوره از‬ ‫جشنواره‪ ،‬تمرین مدارا و مسابقه ی مداومت باشد که هنر به هیچ‬ ‫بهانه‪ ،‬متوقف نمی گردد‪ ».‬سید مجتبی حسینی در پیام خود اورده‬ ‫اســت‪ »:‬جان هر جشنواره‪ ،‬انات گفتگو و اوقات اموختن است و‬ ‫خوش تر ان که غنیمت کشف اســتعدادها‪ ،‬ارزش افزوده ی ان‬ ‫باشد‪ .‬جشنواره ی هنرهای تجسمی جوانان در همه ی ادوار خود‬ ‫کوشیده است ابادی جان بخشی باشد که جستجوگران جوان هنر‬ ‫به شوق‪ ،‬از مصاحبت عالمان این هنر بهره مند شوند و به برگ و بار‬ ‫تجربه های خویش بیفزایند‪ .‬از جمله ی علل اعتالی روزافزون این‬ ‫هنر‪ ،‬خجستگی این جشنواره و میمنت کارگاه ها و نمایشگاه هایی‬ ‫است که دریچه ی گفتگو و مجال تبادل توانش بوده اند‪ ».‬معاون‬ ‫امور هنری افزوده اســت‪« :‬این دوره از جشنواره در دشواری های‬ ‫روزگار کرونا برگزار می شود‪ .‬رویدادی غیرحضوری که متولد امید‬ ‫اســت و مصمم است که بگوید هنر‪ ،‬دشواری وظیفه است و اگر‬ ‫امروز مشــق مشقت می نویسد‪ ،‬فرصت فردا را پیش روی دارد و‬ ‫هیچ از رفتن و رســیدن کوتاه نمی اید‪ .‬کوشیده ایم که با کوچ به‬ ‫جهان مجازی و تدارک بسترهای برخط‪ ،‬بی هیچ کاستی و کسری‪،‬‬ ‫کارگاه های اموزشی برگزار شود و تجربه ای نو در ادامه ی نزدیک‬ ‫به سه دهه ی گذشــته رقم بخورد‪ ».‬در پیام معاون هنری وزیر‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی امده است‪« :‬خوشحالم که جان جوانان‬ ‫این سرزمین به کیمیای امید جوشان است و بر انند تا نقش امروز‬ ‫را با الهام از این وعده ی ناگزیر که «فان مع العســر یسرا» به فردا‬ ‫بسپرند‪ .‬ارزومندم این دوره از جشنواره‪ ،‬تمرین مدارا و مسابقه ی‬ ‫مداومت باشد که هنر به هیچ بهانه‪ ،‬متوقف نمی گردد‪».‬‬ ‫به زودی صدای پای تان می پیچد روی پله ها‬ ‫هادی مظفری مدیر کل هنرهای تجسمی در پیامی به بیست و‬ ‫هفتمینجشنوارههنرهایتجسمیجوانانایراننوشت‪«:‬پارسال‪،‬‬ ‫توی هواپیمایی که ما را از ایالم می اورد تهران و بر بلندایِ کوه های‬ ‫زاگرس‪ ،‬با هم تصمیم گرفتیم جشنواره بعدی را حسابی مفصل‬ ‫برگزار کنیم‪ .‬صبح ها کارگاه‪ ،‬عصرها نشست و نقد و نظر و شب ها‪،‬‬ ‫شب نشینی هنرمندانه تا پاسی از شب‪ .‬گفتیم با جوان های هنر‬ ‫ایران می رویم شــیراز یا اصفهان تا جوان های ‪ ١٥‬تا ‪ ٢٤‬ســاله‬ ‫هنرشان را به رخ همگان بکشند‪ .‬از ماه ها پیش که کوید ‪ ١٩‬امد‬ ‫و اول‪ ،‬همه را ترســانید‪ ،‬گفتیم می مانیم تهران تا اساتید‪ ،‬کمتر‬ ‫چمدان ببندند و قدری از خطرهای ســفر کم شده باشد‪ .‬وقتی‬ ‫ماسک های سفید و ابی‪ ،‬صورت همه ی ما را شبیه حجره هایی‬ ‫کرد که کرکره اش تا نیمه پایین است و انگار نیمه تعطیل‪ ،‬گفتیم‬ ‫می رویم اردوگاه منظریه‪ .‬در دل کوه های ُکلکچال و شمال تهران‬ ‫و بوستان سنگی جمشیدیه که هوا ساکن نماند و جوان ها با فاصله‬ ‫درختان زبان گنجشک و تیوپ رنگ ها را بچینند روی‬ ‫بنشینند زیر‬ ‫ِ‬ ‫بلوک های سیمانی‪ .‬حتی اتاق ها و تخت ها را برای هر نفر جداگانه‬ ‫تدارک دیدیم و چیدیم که خیال همه مان راحت باشد‪.‬‬ ‫ولی مگر راحت می شد خیال مان؟‬ ‫وقت تنهایی‪ ،‬فکرهایی می ریخت توی سرمان که اگر بازی کرده‬ ‫باشیم با جان بچه ها و اساتید و کادر اجرایی چه؟ اگر حتی یک‬ ‫نفر از بچه ها تب و ســرفه ای ببرد به شهرش چه؟ نمی خواستیم‬ ‫تسلیم شــویم در برابر ویروسی که اهل کوتاه امدن نبود و نمی‬ ‫دیدن صورت ماه بهترین جوانان هنرمند ایران‬ ‫شد گذشــت از‬ ‫ِ‬ ‫که برخی شان چشم کشیده بودند پانزده ساله شوند و برخی شان‪،‬‬ ‫سال اخری بود که می امدند در این جشن‪ .‬به ناگزیر لپ تاپ ها را‬ ‫موکب هایاربعین‬ ‫برای کمک به دانش اموزان‬ ‫نیازمند فعال شدند‬ ‫موکب های اربعینی که این روزها برای مراسم پیاده روی‬ ‫اربعین خود را اماده می کردند و اقدامات الزم به منظور‬ ‫پذیرایی از زوار اربعین را تدارک می دیدند‪ ،‬امســال با‬ ‫توجه به شیوع کرونا و نامشخص بودن وضعیت قطعی‬ ‫اربعیــن‪ ،‬برای کمک به خانواده های نیازمند به میدان‬ ‫امدند‪ .‬یوسف افضلی‪ ،‬دبیر کمیته اسکان و تغذیه ستاد‬ ‫مرکزی اربعین در گفت وگــو با خبرنگار حج و زیارت‬ ‫خبرگــزاری فارس با بیان اینکــه موکب های اربعینی‬ ‫سعی داشتند در برهه های مختلف برای کمک به مردم‬ ‫فعال شوند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬موکب های اربعین به عنوان‬ ‫بازوان توانمند در برهه های حساس و به ویژه بحرانی‬ ‫از سیل و زلزله گرفته تا حتی شیوع کرونا همت کردند‬ ‫تا بتوانند گره ای از مشــکالت مردم را حل کنند‪ .‬وی‬ ‫با بیان اینکه اکنون با بازگشــایی مدارس‪ ،‬موکب های‬ ‫اربعینی برای تهیه و تامین بسته لوازم التحریر فعالیت‬ ‫خود را اغــاز کرده اند‪ ،‬افزود‪ :‬طــرح «مهر اربعین» با‬ ‫هدف تهیه بســته لوارم التحریر بــرای دانش اموزان‬ ‫نیازمنــد اغاز به کار کرده اســت تا نذورات مردمی را‬ ‫در این زمینه جمع اوری و بســته لوازم التحریر برای‬ ‫خانواده های نیازمند توسط موکب ها تهیه کند‪ .‬افضلی‬ ‫با اشــاره به اینکه موکب های «مهر اربعین» در نقاط‬ ‫مختلف کشور راه اندازی شده است‪ ،‬خاطر نشان کرد‪:‬‬ ‫عاشقان حسینی می توانند تا اول مهرماه نذورات خود‬ ‫را بــرای تامین لوازم تحصیلی دانــش اموزان به این‬ ‫موکب ها برسانند‪.‬‬ ‫برداشتیم و امدیم «خانه هنرمندان ایران» که باید چراغش روشن بماند‬ ‫برای همیشه هنر این خاک‪ .‬این روزها زیاد طوالنی نیست که اساتید هنر‬ ‫این دیار شــما و اثار پر از نبوغ تان را توی صفحه ‪ ١٧‬اینچ ببینند! دفعه‬ ‫بعد‪ ،‬دیوار گالری های تابستان و زمستان و میرمیران‪ ،‬ایستاده اند تا اثارتان‬ ‫را بیاویزید روی سینه شان و پله های طبقات همین خانه‪ ،‬لحظه شماری‬ ‫می کنند برای صدای پاهای شما که روزی شرکت کننده جشنواره جوانان‬ ‫تجسمی بودید و ان روز‪ ،‬پوسترهای توی حیاط وعده کرده اند برای ایین‬ ‫گشایشنمایشگاهشما‪.‬‬ ‫کجا؟ تهران خانه ی هنرمندان ایران‪».‬‬ ‫در بدترین شرایط هم زنجیره این دوست داشتنی ترین‬ ‫جشنوارهملیهمگسستهنخواهدشد‬ ‫رضوان صادق دبیر بیست و هفتمین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان‬ ‫ایران در پیامی به این دوره از جشنواره نوشت‪ :‬صبح سوم شهریور سال‬ ‫‪ 1398‬وقتی زیر درختان بلوط در شهر خاطره انگیز ایالم‪ ،‬ساعاتی پیش‬ ‫از اختتامیه جشنواره هنرهای تجسمی جوانان‪ ،‬نیمرو و عسل و خامه‬ ‫برای صبحانه می خوردیم‪ ،‬شاید به ذهن مان خطور نمی کرد که داشتن‬ ‫چنین لحظاتی‪ ،‬جزیی از ارزوهای مان باشد‪ ،‬ولی شد‪ .‬تصور ما این بود که‬ ‫مهمترین هدف جشنواره جوانان‪ ،‬یعنی دور هم جمع شدن استادان و‬ ‫هنرمندان جوان به مدت یک هفته‪ ،‬در شهر ارومیه اتفاق بیفتد ولی نشد‪.‬‬ ‫به قول نظامی گنجوی‪:‬‬ ‫کاسمان را ترازوی دو سر است‬ ‫در یکی سنگ و در یکی گهر است‬ ‫از ترازوی او جهان دو رنگ‬ ‫گه گهر بر سر اورد گه سنگ‬ ‫گاهی اید ز گوهری سنگی‬ ‫گاه لعلی ز کهربا رنگی‬ ‫با این همه علیرغم همه خطراتی که پیش روست‪ ،‬برگزار نکردن این دوره‬ ‫از جشنواره برای ما به نوعی تسلیم شدگی محض در برابر خطر بود‪ .‬بخشی‬ ‫از خطر را استادان گرانقدر به جان خریدند تا جوانان شجاع این مرز و بوم‬ ‫این بار نه در استانی خاص و نه در کنار همدیگر‪ ،‬بلکه هر یک در خانه‬ ‫خود و با بیشترین فاصله اجتماعی‪ ،‬در این اوردگاه ساالنه که جشنواره‬ ‫نامش نهاده ایم‪ ،‬شرکت کنند‪ .‬تا نشان دهند در بدترین شرایط هم زنجیره‬ ‫این دوست داشتنی ترین جشنواره ملی هم گسسته نخواهد شد‪ .‬از صمیم‬ ‫ کنندگان‬ ‫قلب از مسئوالن برگزاری این جشنواره‪ ،‬داوران عزیز و شرکت‬ ‫ِ‬ ‫جان سپاسگزارم‪ .‬با ارزوی بر افتادن عفریت کووید ‪ ،19‬به امید دیدارتان‬ ‫در بیست و هشتمین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان در سال ‪1400‬‬ ‫در استانی که از هم اکنون چشم به راه شماست‪.‬‬ ‫اغاز به کار بیست و هفتمین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان‬ ‫ایران‬ ‫بیست و هفتمین جشنواره هنرهای تجسمی جوانان ایران امروز یکشنبه‬ ‫‪ 23‬شهریورماه با حضور هادی مظفری مدیرکل هنرهای تجسمی‪ ،‬در‬ ‫خانه هنرمندان ایران اغاز به کار کرد‪ .‬کارگاه های انالین جشنواره از امروز‬ ‫یکشنبه ‪ 23‬شهریور ماه اغاز به کار کرد و هنرمندان جوان از دوشنبه‬ ‫صبح می توانند با حضور در نرم افزار جشــنواره با استادان کارگاه‪ ،‬کار‬ ‫خلق اثار خود را شروع کنند‪ .‬هادی مظفری رییس جشنواره هنرهای‬ ‫تجسمی جوانان ایران با اشاره به انالین بودن این دوره از جشنواره گفت‪:‬‬ ‫سالمت هنرمندان جوان و استادان برای ما اهمیت داشت و با این حال‬ ‫نباید جشنواره تعطیل می شد‪ .‬بنابراین بهترین راه این بود که کارگاه های‬ ‫هنــری را به صورت مجازی و برخــط برگزار کنیم‪ .‬مدیرکل هنرهای‬ ‫تجسمی در ادامه گفت‪ :‬جشنواره هنرهای تجسمی جوانان‪ ،‬فارغ از جنبه‬ ‫جشنواره ای‪ ،‬اهمیت اموزشی و کشف استعداد دارد‪ .‬استادان کارگاه و‬ ‫داوران در جلسات بررسی اثار رسیده به جشنواره‪ ،‬بهترین استعدادها را‬ ‫برای شرکت در کارگاه ها انتخاب می کنند‪ .‬از این رو این دوره از جشنواره‬ ‫نیز مانند گذشــته‪ ،‬استعدادهای هنرهای تجسمی را به جامعه هنری‬ ‫معرفیمی کند‪.‬‬ ‫شایانذکراست؛کارگاه هایانالیندررشته هایده گانههنرهایتجسمی‬ ‫از امروز دوشنبه‪ 24‬شهریور تا چهارشنبه‪ 28‬شهریور ادامه خواهد داشت‪.‬‬ صفحه 2 ‫‪3‬‬ ‫داودفتحعلی بیگیکارگرداننمایش«عمو هاشم»‬ ‫تعزیهخوان هاانتقالدهندهفرهنگوتجربههستند‬ ‫دوشنبــــــــه ‪24‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1302‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫اخبار‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫معرفی ستاد اجرایی چهارمین‬ ‫جشنواره نمایشنامه خوانی‬ ‫دفاع مقدس‬ ‫احمد محمد اسماعیلی‬ ‫هنر تعزیه ریشــه در فرهنگ و سنن ایرانی دارد و نقش‬ ‫بسیار مهمی در طول چهار صد سال در انتقال پیام عاشورا‬ ‫به عامه مردم در اقصی نقاط ایران داشــته است‪.‬تعزیه‬ ‫خوانها میراث داران شایسته انتقال چنین پیامی بوده اند‪.‬‬ ‫نام داود فتحعلی بیگی با تئاتر سنتی ایرانی و تعزیه عجین‬ ‫است و در پنج فعالیت مستمرش هرگز از این هنرها دور‬ ‫نمانده است‪.‬این کارگردان‪ ،‬نویسنده‪ ،‬بازیگر‪ ،‬پژوهشگر‪،‬‬ ‫مدرس دارای کارشناســی نمایش از دانشکده هنرهای‬ ‫زیبا دانشگاه تهران و همچنین دارای مدرک درج ه یک‬ ‫هنری(معادل دکتری) از وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫است‪« .‬عفریته ماچین» ‪« ،‬چشم تنگ»‪ ،‬قصه باغ زالزالک»‬ ‫‪ ،‬پهلوان کچل و اژدها»‪ ،‬مبارک و خاتون پرده نشــین‪-‬‬ ‫زن پارسا»‪ ،‬ســیاه بازی عروسکی مشق لعبتک»‪ ،‬مواظب‬ ‫کالهت باش» مجلس ســیاه بازی امیرارسالن نامدار»‪»،‬‬ ‫سلطان و سیاه ‪ ،‬شهر هشتم»‪ »،‬اری این چنین بود برادر»‪،‬‬ ‫«سگ کشی» ‪ ،‬شرق و غرب هریک مطابق جهان بینی خود‬ ‫تاتر را به وجد می اورند ‪،‬کتاب دفتر تعزیه(‪ )1‬با همکاری‬ ‫(هاشم فیاض) ‪،‬مجلس تعزیه ناصرالدین شاه‪،‬تعزیه دختر‬ ‫هندو فصلنامه تئاتر‪،‬کتاب رام کردن زن ســرکش ‪،‬کتاب‬ ‫شاه غریب (پژوهشــی در تعزیه های رضوی )‪ ،‬از جمله‬ ‫کارهای مهم کارنامه بازیگری ‪،‬کارگردانی ‪ ،‬پژوهشــی و‬ ‫نویســندگی فتحعلی بیگی محسوب می شوند که سالها‬ ‫دبیری جشــنواره تئاتر ائینی و ســنتی و عضو و ریس‬ ‫هیئت مدیره انجمن تعزیــه ایران‪،‬مدیریت تاالر محراب‬ ‫و مدیریت اداره تئاتر را برعهده داشــته است‪.‬فتحعلی‬ ‫بیگی درنمایش» عمو هاشم «به بررسی و واکاوی زندگی‬ ‫یکی از بزرگان تعزیه ایران یعنی هاشم فیاض می پردازد‪.‬‬ ‫نمایش «عمو هاشــم» به نویســندگی و کارگردانی داود‬ ‫فتحعلی بیگی شــهریور و مهر ماه هر شب ساعت ‪ ۱۹‬در‬ ‫تماشاخانه سنگلج به روی صحنه می رود‪.‬با داود فتحعلی‬ ‫بیگی در باره اجرای نمایش « عمو هاشــم « گفت وگویی‬ ‫انجام داده ایم ‪.‬‬ ‫یکی از چالش هایی کــه تئاتر ایرانی و دینی مثل‬ ‫تعزیه با ان مواجه اســت بیگانگی وعدم اشنایی‬ ‫جوان های تئاتری با نام هــای بزرگان این عرصه ها‬ ‫اســت‪.‬این در حالی است که انها حتی کوچکترین‬ ‫اطالعات را درباره زندگی نمایش نامه نویسان غربی‬ ‫را دارند؟‬ ‫این مســئله چنــد دلیل عمــده دارد‪ .‬اول کوتاهی دانشــگاه ها‬ ‫و اســاتید دانشگاه ها اســت که حرفی از تعزیه و نمایش ایرانی‬ ‫مطرح نمی کنند و اصوال چیزی با عنوان درس اشنایی با تعزیه‬ ‫در برنامه های درســی دانشــجویان وجود ندارد‪.‬در کنارش نه با‬ ‫تاریخچه و نه به کارکردهــای اجتماعی و دینی تعزیه پرداخته‬ ‫می شود ودر این فرایند طبیعی است که نام بزرگان تعزیه و تئاتر‬ ‫ایرانی در هاله ای از محجوریت قرار بگیرد ‪.‬در حال حاضر در ایران‬ ‫در هیچ کتابخانه ای مجموعه ای جامع و کامل از نسخ خطی و یا‬ ‫چاپی تعزیه وجود ندارد‪.‬نکته جالب این اســت که بیش از‪1055‬‬ ‫نسخه خطی تعزیه در کتابخانه واتیکان نگهداری می شود‪.‬معنای‬ ‫چنین وضعیتی کوتاهی و قصــور در باره فرهنگ‪،‬ائین ‪،‬تعزیه و‬ ‫تئاتر ایرانی اســت‪.‬هزینه چاپ کردن نسخ خطی چقدر است که‬ ‫در چاپ ان کوتاهی می شــود؟اگر در این چهل ســال سالی ده‬ ‫دفتر تعزیه چاپ می شــد االن چهار صــد دفتر تعزیه در اختیار‬ ‫مردم‪ ،‬عالقمندان و پژووهشــگران بود‪.‬بهر حال درد بزرگی است‬ ‫که در ایران رفتن به ســوی تئاتر ایرانی و تعزیه برای دانشجو در‬ ‫دانشگاه ها تبدیل به ننگ شده است ‪.‬‬ ‫سفر در فرهنگ ایران و مشرق زمین زمینه جایگاه‬ ‫مهمی دارد و عامل ســیر وسلوک‪،‬شناخت بهتر از‬ ‫خود و تکمیل شناخت از جهان هستی است‪.‬در هنر‬ ‫تعزیه به خصوص در دهه های قبل تعزیه خوان در‬ ‫یک پروسه طوالنی با سفر به دورترین نقاط ایران‬ ‫تعزیه اجرا می کند‪.‬این سفر تعزیه خوانها حاوی چه‬ ‫کارکردهایی است؟‬ ‫کارکردهــای مختلفی از قبیل اعتقــادی و مفهومی دارد‪.‬تعزیه‬ ‫خوان ها در ســفرهایی که از شهر به شــهر و از روستا به روستا‬ ‫انجام می دهند انتقال دهنده فرهنگ و تجربه هســتند‪.‬در بحث‬ ‫انتقال فرهنــگ در تعزیه یک بخش مهمش بحث انتقال و جابه‬ ‫جایی نسخ تعزیه است‪.‬بخش دیگرش تجربه اجرای تعزیه است‪.‬‬ ‫بدیــن منوال که در خیلی از روســتاها و شــهرهایی که تعزیه‬ ‫خوانها رفت و امد داشته اند‪.‬اگر نسخ خطی را پیدا کنید متوجه‬ ‫می شوید که این نســخه از جایی دیگر از کشور به انجا منتقل‬ ‫شده اســت‪.‬خدا رحمت کند استاد معینیان که از بزرگان تعزیه‬ ‫در گرمسار بود و با او سالها رفاقت داشتم ‪.‬شهر گرمسار از جمله‬ ‫مناطقی هست که تعزیه خوانها از طریق تهران به انجا می رفتند‬ ‫و اســتاد معینیان بارها به من گفت که نسخ ها را پدرم از تعزیه‬ ‫خوانهای سایر شهر به دست اورده است‪.‬در دل این رفت و امدها‬ ‫مباحث و معانی و معارف فرهنگی هم منتقل می شده است‪.‬‬ ‫هاشــم فیاض یکی از بزرگان تعزیه است که تاثیر‬ ‫هنرش حتی از مرزها هم فراتر رفته است‪.‬ایا او را‬ ‫می توانیم فقط یک تعزیه خوان بدانیم و یا کسی که‬ ‫تعزیه را در همه جای ایران نشر داد؟‬ ‫بله ‪،‬داســتان نمایش مــا در باره یکی از بــزرگان معاصر تعزیه‬ ‫یعنی هاشــم فیاض اســت و در نمایش عموهاشم مخالف خوان‬ ‫تعزیه اســت که برای اجرا به امده مهمــان یکی از اهالی ابادی‬ ‫می ‍شــود‪،‬مرد خانه ابتدا فکر می کند عمو هاشــم شهادت خوان‬ ‫اســت‪،‬اما متوجه می شود اشقیاخوان است و با بهانه جویی کاری‬ ‫می کند که عموهاشــم خانه شان را ترک کند و شب را در تکیه‬ ‫ن روز با دیدن خوابی عجیب توســط ننه رباب‬ ‫بخوابد‪.‬فــردای ا ‬ ‫همســر مرد اتفاقی می افتد‪ .‬اساسا شبیه خوانی یکی از وجوهات‬ ‫مهمش ویژگی های هنری و نمایشی است‪.‬بخش مهم دیگر تعزیه‬ ‫انتقال فرهنگ عاشــورا و مبنای دین اســت‪.‬این همه حدیث و‬ ‫روایت و اشارات به ایات قرانی و نمایش مظاهر خیر و شر که در‬ ‫تعزیه اجرا می شود فقط به صرف نشان دادن نمایش نبوده‬ ‫و بحث اگاهی و تبلیغ دینی هم مدنظر بوده است‪.‬‬ ‫برخــی از هنرمندان تئاتر که شــیفته تئاتر‬ ‫غرب هســتند‪.‬ایزوله و دور ازجامعه زندگی‬ ‫می کنند‪.‬این در حالی است که هنرمندان تعزیه‬ ‫مثل هاشم فیاض در دل مردم زندگی می کردند‬ ‫و از نزدیک با انها ارتباط داشتند‪.‬این ویژگی‬ ‫چقدر برای ماندگاری تعزیه و هنرمندانش مهم‬ ‫است؟‬ ‫بهر حال هر هنرمنــدی عقیده و خلقیات خاص خودش را‬ ‫دارد‪.‬در کلیت هنر ائینی بدون حضور مردم شکل نمی گیرد‬ ‫و هنرمند تعزیه و ائین هم در بطن جامعه زندگی می کند‪.‬‬ ‫نوع و ســاز و کار اجرای نمایش ایرانی و تعزیه در شرایطی‬ ‫رشد کرد که تعزیه خوان ها ارتباط بی واسطه ای با تماشاگر‬ ‫داشــتند و در کوچه و خیابان و میادین کار اجرا می کردند‪.‬‬ ‫مــردم دور تعزیه خوان جمع هســتند و در ان مشــارکت‬ ‫دارند‪.‬بارهــا دیده ام که تماشــاگر در حین اجرای تعزیه به‬ ‫تعزیــه خوان خدا قوت گفته و لیوان ابی به دســتش داده‬ ‫اســت‪.‬تعزیه خوان هم به دفعات در طول اجرایش تماشاگر‬ ‫را مخاطب قرار می دهد ‪.‬‬ ‫اجــرای نمایــش در دوران کرونایــی چه‬ ‫ویژگی هایی دارد؟‬ ‫مردم هنوز خیلی اعتماد ندارند که بیایند در شــرایط کرونا‬ ‫تئاتر ببینند‪.‬این در حالی اســت که در تمام سالنها فاصله‬ ‫گذاری و پروتکل های بهداشــتی رعایت می شــود و من در‬ ‫طراحی میزانســن های بازیگران در صحنــه به گونه ای کار‬ ‫کردم که فاصله چند متری بین بازیگران وجود داشته باشد‬ ‫و در ضمن در جلوی درب ورودی سالن به کسانیکه ماسک‬ ‫ندارند ماسک و مواد ضد عفونی کننده داده می شود و باید‬ ‫مردم اعتماد کنند و به دیدن تئاتر بیایند‪.‬البته ما انتظار پر‬ ‫شــدن سالن را نداریم ‪ ،‬اما حداقل انتظار داریم که نیمی از‬ ‫سالن طبق شیوه نامه های بهداشتی شاهد حضور مخاطبان‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫دبیرچهارمینجشنوارهنمایشنامهخوانیدانشگاهیدفاعمقدس‬ ‫با صدور احکامی جداگانه مدیران ســتاد برگزاری جشنواره را‬ ‫منصوب کرد‪ .‬میرعلیرضا دریابیگی دبیر چهارمین جشــنواره‬ ‫نمایشنامه خوانی دانشگاهی دفاع مقدس طی احکامی جداگانه‬ ‫محسنعلیزادهرابهعنوانمدیراجرایی‪،‬اریادرفشرزمرابهعنوان‬ ‫مدیر هنری و هویت بصری‪ ،‬امین اکبری نسب را به عنوان مدیر‬ ‫روابط عمومی و سارا مقدم را به عنوان مدیر دبیرخانه جشنواره‬ ‫منصوب کرد‪ .‬چهارمین جشنواره نمایشنامه خوانی دفاع مقدس‬ ‫به همت انجمن صنفی تئاتر تهران و اداره کل فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی استان تهران با همکاری فرهنگسرای نیاوران‪ ،‬همزمان‬ ‫ت سال دفاع مقدس‬ ‫با فرارسیدن چهلمین ســالروز اغاز هش ‬ ‫برپا خواهد شــد‪ .‬این جشنواره در سه بخش نمایشنامه خوانی‪،‬‬ ‫داستان کوتاه‪ ،‬مطبوعات و رسانه از ‪ ۲۹‬شهریور تا ‪ ۳‬مهر ‪۱۳۹۹‬‬ ‫در سالن گوشه و خلیج فارس فرهنگسرای نیاوران و با توجه به‬ ‫دستورالعمل ستاد ملی مدیریت بیماری کرونا برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫انتشار فراخوان دو بخش‬ ‫از سی ونهمین جشنواره بین المللی‬ ‫تئاتر فجر‬ ‫فراخوان بخش های «مسابقه نمایشنامه نویسی» و «مسابقه و‬ ‫نمایشگاهعکسوپوسترتئاتر»سی ونهمینجشنوارهبین المللی‬ ‫تئاترفجرمنتشرشد‪.‬ستادبرگزاریجلساتمتعددیرابهمنظور‬ ‫تدوین فراخوان این دوره از جشنواره با توجه به شرایط کنونی‬ ‫ایران و جهان به جهت شیوع ویروس کرونا و تبعات گوناگون‬ ‫ان برگزار کرده است‪ .‬در این میان صیانت از سالمت هنرمندان‬ ‫گرامی‪ ،‬مخاطبان ارجمنــد و همکاران محترم مجموعه های‬ ‫اجرایی در اولویت برنامه ریزی های این دبیرخانه بوده است‪ .‬با‬ ‫توجه به موارد فوق و به جهت پیشــبرد برنامه های اجرایی و‬ ‫اگاهی هنرمندان عزیز متقاضی شرکت در بخش های مختلف‬ ‫این رویداد‪ ،‬ستاد برگزاری جشنواره تصمیم به انتشار فراخوان‬ ‫این جشنواره در چند بخش مجزا گرفته است‪ .‬این امر با توجه به‬ ‫ابهامات پیش رو در مورد شرایط گسترش کرونا و تصمیم های‬ ‫مراجع ذی صالح در خصوص برگزاری جشــنواره های هنری‬ ‫انجام می شود‪ .‬در این مرحله فراخوان ‪ ۲‬بخش از جشنواره که‬ ‫امکان برگزاری ان در شــرایط فعلی و با رعایت شیوه نامه های‬ ‫بهداشتی اعالمی مقدور است اعالم می شود‪ .‬از این رو‪ ،‬فراخوان‬ ‫بخش های «مسابقه نمایشنامه نویسی» و «مسابقه و نمایشگاه‬ ‫عکس و پوستر تئاتر» برای اگاهی گروه های محترم نمایشی‪،‬‬ ‫هنرمندان و عالقه مندان در قالب فایل ‪ pdf‬پیوست خبر شده‬ ‫اســت‪ .‬الزم به ذکر اســت فراخوان دیگر بخش ها نیز پس از‬ ‫بررسی نهایی اعالم می شود‪.‬‬ ‫ﻣﺸـﻖ ﻣــــﻬﺮ‬ ‫اﻣﻮزش ﺣﻖ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﮐـﻮدﮐـﺎن اﺳﺖ‬ ‫‪0 2 0 2 8 9 6 36 6 0 0 1‬‬ ‫ﺷﻤﺎره ﺣﺴﺎب ﺑﺎﻧﮏ اﯾﻨﺪه‬ ‫ﺷﻤﺎره ﮐﺎرت ﺑﺎﻧﮏ اﯾﻨﺪه ‪6362-1470-1000-3877‬‬ ‫‪021-88105127 - 09105368914‬‬ ‫‪apcl_org_ir‬‬ ‫ ‪apcl.org.ir‬‬ صفحه 3 ‫‪4‬‬ ‫گزارش«هنرمند»ازنشستتحلیلوبررسیسینمایی«لتیان»‬ ‫دوشنبــــــــه ‪24‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1302‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫گزاخبار‬ ‫ارش‬ ‫ژانرفالکت یاکاسبیبامشکالتجامعه؟!‬ ‫عالوه بر رسانه ها که نقش اثرگذاری در بازتاب محرومیت ها و مطالبه گری‬ ‫دارند‪ ،‬ســینمای اجتماعی هم می تواند یکی از بسترهای بیان مشکالت‬ ‫به شــیوه ای اثرگذار باشد‪ .‬البته الزمه این اتفاق‪ ،‬روایت دلسوزانه و به دور‬ ‫از سیاســت زدگی و سیاه نمایی است‪ .‬چرا که اگر غیر از این باشد‪ ،‬نه تنها‬ ‫مشــکالت کم نمی شــود که امکان دارد مطالبات مردمی را به مسیری‬ ‫غیرواقعی و حاشیه ای منحرف کند‪ .‬محمدعلی باشه اهنگر متولد دزفول‬ ‫است و بیشتر فیلم هایی که ساخته در حوزه دفاع مقدس بوده‪ .‬او درباره دلیل‬ ‫نبود مشکالت مردم خوزستان در سینمای ایران گفت‪ :‬در این پنج سال و‬ ‫اثار رنگارنگی که ساخته شده چه کسی دلش برای این مردم سوخته؟ کدام‬ ‫فیلم نامه ساخته شده است؟ هیچ موردی نیست! باشه اهنگر با اشاره به نبود‬ ‫سرمایه برای ساخت این فیلم ها بیان کرد‪ :‬کسی حاضر به سرمایه گذاری‬ ‫نیست‪ .‬من حاضرم اگر بخش دولتی یا خصوصی سرمایه گذاری کند همین‬ ‫فردا تمام کارهایم را تعطیل کنم و به خوزستان بروم‪ .‬بعضی ها نمی خواهند‬ ‫در این زمینه صحبت شود و فیلمی ساخته شود‪ .‬عده ای معتقدند شرایط‬ ‫امروز کشــور خاص است و باید صرفا فیلم کمدی ساخته شود‪ .‬اتفاقا در‬ ‫ساخت فیلم و سریال کمدی هم موفق نیستند؛ اصوال کمدی سخت تر از‬ ‫تراژدی است‪ .‬وی با اشاره به فضای تلخ سوژه مشکالت خوزستان گفت‪:‬‬ ‫برای ساخت این سوژه باید مشکالت را بگوییم و طبیعتاً الزمه اش فضایی‬ ‫تلخ است‪ .‬وقتی اب‪ ،‬برق و شغل مناسب وجود نداشته باشد پرداخت به‬ ‫ان فضای تلخی را رقم می زند‪ .‬کارگردان «ســرو زیراب» درباره اینکه ایا‬ ‫ســینماگران تاکنون دغدغه ورود به این مساله را داشته اند یا نه‪،‬توضیح‬ ‫داد‪ :‬این را نمی توان نادیده گرفت که وقتی فیلمســاز به افق موضوع نگاه‬ ‫می کند‪ ،‬می بیند کسی برای ساخت فیلم با این موضوع سرمایه نمی دهد‪.‬‬ ‫اکنون کف هزینه ساخت یک فیلم ‪ ۶‬میلیارد تومان شده است‪ .‬کارگردان‬ ‫«ملکه» با اشاره به اینکه می توان به این موضوع ورود کرد ولی به سیاه نمایی‬ ‫نیفتاد‪ ،‬گفت‪ :‬این که به سیاه نمایی نیفتاد شدنی است اما به هرحال از درد‬ ‫مردم می گویید و باالخره یکی این وســط زیر سوال می رود‪ .‬بسیاری از‬ ‫ساختمان ها و مراکز فرهنگی در ابادان توسط چند سرمایه دار نابود شده‬ ‫است‪ .‬باشه اهنگر ادامه داد‪ :‬خدا رحمت کند «حاج قاسم» را؛ سیل می اید‬ ‫باید یکی مثل ایشان بیاید کمک کند‪ .‬اما اینکه چرا سیل می اید‪ ،‬اب شور‬ ‫است و‪ ...‬مشخص نیست؛ این چراها باید پاسخ داده شود‪ .‬اهنگر در ادامه‬ ‫گفت‪ :‬جوامع مختلف هرکدام دارای مشکالت و ناهنجاری هایی هستند؛‬ ‫شــمال و جنوب‪ ،‬جهان سوم‪ ،‬مدرنیته و سنت یا هر دسته بندی دیگری‬ ‫که در ادبیات سیاسی مدنظر باشد تفاوتی ندارد؛ هر جامعه ای مشکالت‬ ‫خودش را دارد‪ .‬کشــور ما هم از این مقوله مستثنا نیست‪ .‬طبیعتاً ایران‬ ‫به دلیل گستردگی سرزمینی‪ ،‬جمعیت نسبتا باال‪ ،‬خرده فرهنگ ها و تنوع‬ ‫اقلیمی مستعد مشکالت فرهنگی و قومیتی است‪ .‬مسائلی که به واسطه‬ ‫جنگ و تحریم به کشور تحمیل می شود را هم اضافه کنید! البته هیچ کدام‬ ‫از این عوامل به معنای بی نقص بودن مدیریت در کشور نیست‪ .‬بخشی از‬ ‫مشکالت کشور ریشه داخلی دارد‪ .‬قدم اول در حل مشکالت اجتماعی‪،‬‬ ‫بازتاب اسیب شناسانه ان هاست و قدم دوم‪ ،‬ارائه راهکار‪ .‬بسترهای مختلفی‬ ‫برای بازتاب و ارائه راهکار وجود دارد که قطعا سینما یکی از اثرگذارترین‬ ‫ان هاست‪ .‬البته چگونگی ورود به مســاله اهمیت زیادی دارد‪.‬سینمای‬ ‫اجتماعی ســهم عمده ای در گونه های سینمای ایران دارد و در دهه های‬ ‫اخیر پررنگ تر شده اســت‪ .‬اما چند درصد از تولیدات این ژانر مشکالت‬ ‫عموم جامعه یا یک منطقه را به قصد اصالح بازتاب داده اند؟! چقدر از ان ها‬ ‫این مشکالت را در عین صراحت به دور از افراط و صادقانه تصویر کرده اند؟‬ ‫اصال سهم بازتاب مشــکالت باتوجه به شهرهای مختلف چگونه بوده؟‬ ‫معموال پیش فرض ذهنی برخی اینچنین است که الزمه ورود به معضالت‬ ‫اجتماعی نمایش تلخی و سیاهی است‪ .‬اما نمی دانند که ترسیم چنین‬ ‫فضایی می تواند به ضدخودش تبدیل شود‪ .‬یعنی نه تنها به حل مشکل‬ ‫کمک نکند‪ ،‬که ان را به بیراهه هم بکشاند‪ .‬تفاوت سینمای اجتماعی و‬ ‫ژانر فالکت در همین جاست! در سینمای اجتماعی‪ ،‬سینماگر مشکالت را‬ ‫صریح بیان و در حد توان برای حلش راهکار ارائه می کند اما در ژانر فالکت‬ ‫برای سازنده اثر‪ ،‬نه بیان مشکالت و حل ان که نمایشی سیاه و فالکت بار و‬ ‫جشنواره پسند هدف نهایی است‪ .‬در ژانر فالکت‪ ،‬سینماگر به دنبال اصالح‬ ‫نیست‪ ،‬هدفش کاسبی با مشکالت مردم است‪ .‬ایا تاکنون فیلمی اجتماعی‬ ‫در ایران ساخته نشده که قربانی تفاسیر اشتباه مدیریتی شده باشد؟ پاسخ‬ ‫مشخص است‪ .‬این اتفاق دور از ذهن نیست‪ .‬اما واقعا سهم مطرح کردن‬ ‫مشکالت مناطق محروم در سینمای ایران چقدر بوده است؟ سهم روایت‬ ‫مسائل اجتماعی در پایتخت را در یک سمت و دیگر مناطق را در سمت‬ ‫دیگر بگذاریم‪ .‬کدام سنگین تر است؟ بجز تعداد محدودی سینماگر ـ که‬ ‫عمدتاً بومی هســتند ـ چند فیلمساز حاضرند سختی تولید در مناطق‬ ‫محروم را به جان بخرند؟ اصال برای چند فیلمساز مشکالت مناطق محروم و‬ ‫بیان ان ها جذابیت و اولویت دارد؟!چنین سوژه ای چه سهمی از کمک های‬ ‫نهادهای حمایتی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی از جمله بنیاد سینمایی‬ ‫فارابی را دارا خواهد بود؟ به نظر می رسد این مساله انقدرها پیچیده نیست‪.‬‬ ‫پاسخ کمی تلخ است‪ .‬ورود به مسائلی مثل مشکالت مردم خوزستان برای‬ ‫غالب سینماگران جذابیت ندارد و البته سازمان سینمایی هم در این زمینه‬ ‫اقدامات ملموسی ندارد‪ .‬اگر مشکالت مناطق محروم طوالنی و فرسایشی‬ ‫شده‪ ،‬دالیل مختلفی دارد که یکی از ان ها بی توجهی اهالی فرهنگ و رسانه‬ ‫است‪ .‬در چنین شرایطی عجیب نیست که رسانه های معاند مشکالت را‬ ‫انطور که دلشان می خواهد بازتاب دهند‪.‬‬ ‫رضا درستکار‪« :‬لتیان» در ژانر نئوملودرام ساخته شده است‬ ‫اکتای براهنی‪ :‬هر فیلمی به سفر بپردازد «درباره الی‪ »...‬نیست‬ ‫نشســت نقد و تحلیل فیلم ســینمایی «لتیان» با حضور علــی تیموری (کارگــردان)‪ ،‬اکتای براهنی‬ ‫(فیلمنامه نویس)‪ ،‬رضا درستکار (منتقد سینما) و مسعود بهارلو (مدی ِر جلسات و مجری) در هشتمین جلسه‬ ‫از برنامه های اف الین در کافه هفت برگزار شد‪.‬‬ ‫در ابتدای این جلسه که با حمایت انجمن صنفی نویسندگان و منتقدان سینمایی ایران برگزار می شود‪،‬‬ ‫«مسعود بهارلو» در بخشی کوتاه به معرفی «علی تیموری» پرداخت که نخستین فیلم بلند سینمایی خود‬ ‫را بعد از ســاخت دو فیلم کوتاه کارگردانی و اکران کرده است‪ .‬در ادامه تیموری در خصوص فعالیت های‬ ‫سینمایی خود گفت‪ :‬من در نزدیک به چهل فیلم‪ ،‬در جایگاه دستیار کارگردان فعالیت کرده ام که اخرین‬ ‫انها‪ ،‬فیلم «پل خواب» ساخته اکتای برهانی بوده‪ ،‬که او در «لتیان» در مقام نویسنده همراه من بوده است‬ ‫ضمن ان که عمده همکاری هایم با مرحوم ایرج کریمی و علیرضا امینی عزیز بوده است‪ .‬من سال های زیادی‬ ‫در یک الی دو دفتر متمرکز بوده ام که بخش زیادی از فعالیت من برمی گردد به حضور در بشرا فیلم و‬ ‫همکاری با «سیدجمال ساداتیان» و بخشی از فعالیت هایم نیز با «جهانگیر کوثری» و «رخشان بنی اعتماد»‬ ‫بوده است‪.‬‬ ‫در ادامه جلسه «رضا درستکار» منتقد سینما که در سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر گذشته‪ ،‬عضو هیات‬ ‫انتخاب جشنواره بود‪ ،‬عنوان کرد‪« :‬لتیان» از جمله فیلم های خوب سال گذشته ارائه شده به جشنواره بود‬ ‫عالقه دارم که این در نام فیلمنامه هایم پیداست اما فکر می کنم این اخرین باری است که از اسم مکانی‬ ‫که به رغم نظر بعضی از دوستان و خود من‪ ،‬اتفاقی برایش رخ نداد و در بخش رقابتی جشنواره غایب بود!‬ ‫او افزود‪ :‬البته فیلم خوب در هر شرایطی‪ ،‬راه خودش را برای دیده شدن پیدا می کند و «لتیان» هم الاقل از خاصبرایفیلمنامه هایماستفادهکردم‪.‬‬ ‫در ادامه‪ ،‬بحثی پیرامون نام فیلم و بعد هم موضوع اقتباس از ادبیات پیش امد که درستکار گفت‪ :‬در سینما‬ ‫چند فیلم حاضر در جشنواره سی و هشتم بهتر و باالتر بود‪.‬‬ ‫«علی تیموری» درباره ساخته شدن فیلم اولش گفت‪ :‬من برای این فیلم‪ ،‬یک ایده داشتم و «اکتای براهنی» به طور کلی خوب بودن یک اثر بر اقتباس یا عدم اقتباس استوار نیست‪ .‬اقتباس هایی خوب داریم و بد؛ مثال‬ ‫طرح هایی داشت و از میان این طرح ها‪ ،‬یک طرح به ایده من نزدیک بود و ما ان را انتخاب کردیم‪ .‬جلساتی داریوش مهرجویی اقتباس های درخشانی دارد‪ ،‬اما «اشباح» هم ان چیزی نشد که باید می شد‪ .‬اقتباس‬ ‫با هم داشتیم که به میزان زیادی هم زمان برد تا به یک سیناپس رسیدیم‪ .‬نگارش فیلمنامه اغاز شد و یک کردن یا نکردن یک فضیلت نیست؛ فضیلت در اصل فیلم است که خوب باید در بیاید‪ .‬همین طور نام فیلم‬ ‫هم خیلی بحث تعیین کننده ای نمی تواند باشد‪ ،‬و این بحث ه ا ژورنالیستی و بیهوده است‪ .‬ما باید سراغ چیزی‬ ‫سال و اندی بعد‪ ،‬و در یک مقطع اناهیتا تیموریان هم به جمع ما پیوست‪.‬‬ ‫«رضا درســتکار» در بخش بعدی ســخنانش در این جلسه‪ ،‬درباره نقد و تحلیل «لتیان» عنوان کرد‪ :‬ما برویم که اصل است‪ .‬ادم صاحب نظر اصرارا ً و الزاماً به دنبال نام فیلم نمی رود‪.‬‬ ‫می توانیم سه راه برای تحلیل هر فیلمی باز کنیم‪ .‬برای تحلیل این فیلم مثال اگر از راه تفسیر برویم‪ ،‬چه بهارلو در بخش دیگری از این نشست خطاب به علی تیموری کارگردان فیلم سینمایی «لتیان» گفت‪:‬‬ ‫نتیجه ای می گیریم؟ یک پسر خوش تیپ لب اتوبان ایستاده‪ ،‬مردی می خواهد از عرض اتوبان عبور کند و تاثیرات مجموعه فیلمسازهایی که با انها کار کرده ای در کارهایت هست‪ ،‬در کلیت نه اما در جزئیات در‬ ‫نمی تواند! این پسر خوش تیپ در مکالمه تلفنی خود‪ ،‬مرد را مورد تمسخر قرار می دهد‪ .‬اگر از نگاه شناختی جایگاه تاثیرپذیری و نه تقلید به چشم می اید‪.‬‬ ‫فیلم را ببینیم‪ ،‬ما با کسی طرف هستیم که در ان دعوای میانه راه ویال هم‪ ،‬از خود مراقب می کند تا اسیب علی تیموری در خصوص ساخت «لتیان» گفت‪ :‬وقتی وارد سینما می شوی‪ ،‬یک بخش مهم سرمایه است‪،‬‬ ‫نبیند و‪...‬؛ می بینید که این جا‪ ،‬مسیر «تفسیر» فیلم‪ ،‬راهی خاص را برای ما باز نمی کند و به همین علت‪ ،‬با یک بخش مهم دیگر گیشه است و الی اخر‪ !...‬هیچ وقت این اتفاق نیفتاد که فکر کنم دلم می خواهد با چه‬ ‫این نگاه که پیش می رویم‪ ،‬در پایان نتیجه ای غلط می رسیم‪ ،‬چرا که این پرسش را مطرح می شود که این اثری وارد سینما بشوم‪ .‬من سر همین فیلم و طرح به این نقطه رسیدم که می خواهم در طالیی ترین نقطه‬ ‫پسر رفت و شیر گاز را باز کرد تا همه بمیرند؟ خب این اقا پسر بد بود‪ ،‬اما نه این قدر! در واقع این فیلم از نگاه ممکن فیلم بسازم و برای فیلم های بعدی هم فکر می کنم از انجا که فیلمنامه نویسی کار سختی است‪ ،‬تا‬ ‫تفسیری با همین نشانه های حداقلی که با خست به مخاطبش می دهد‪ ،‬رد می شود‪ .‬از نگاه تعبیری هم فیلم جایی که بتوانم با اکتای براهنی همکاری کنم مگر روزی برسد که او شرایط کار با من نداشته باشد‪ .‬من‬ ‫ابتر می ماند؛ مث ً‬ ‫ال می گوئیم «در این فیلم یک دختر زیبا وجود دارد که مدام دارد خودش را ارایش می کند فیلمنامه نویسی بلد نیستم و فکر نمی کنم هیچ وقت بتوانم برای خودم بنویسم‪...‬‬ ‫پس نتیجه می گیریم که ‪ »...‬یا «جایی از فیلم اسم اقازاده را می اورند‪ ،‬پس فیلم دارد برای کسی از همین بهارلو خطاب به براهنی در این زمینه پرسید و گفت چقدر در پروسه ساخت کنار علی تیموری بوده که او‬ ‫پاسخ داد‪ :‬من سعی می کنم در پروسه ساخت‪ ،‬حضور داشته باشم اما مزاحمتی برای‬ ‫جامعه دو دل می زند ‪ »...‬و ‪...‬؛ خب که چه؟ واقعیت این است که در مسیر «تعبیری»‬ ‫سازنده ایجاد نکنم تا دست و پای او را ببندد زیرا وقتی خودم در جایگاه سازنده قرار‬ ‫هم مخاطب به جایی رهنمون نمی شود و شاید در تقابل با این اثر قرار بگیرد‪ ،‬و با این‬ ‫منتقد‬ ‫‪،‬‬ ‫درستکار‬ ‫رضا‬ ‫می گیرم‪ ،‬در هجمه نظرات (که از شدت عالقه و حسن نیت ارائه می شوند) مستاصل‬ ‫بحث ها اساساً به جایی هم نرسیم‪.‬‬ ‫می شوم‪ ...‬درباره «لتیان» ما به دلیل همکاری هایی که باهم داشتیم‪ ،‬از یکدیگر شناخت‬ ‫درســتکار تصریح کرد‪ :‬ما فقط از یک طریــق می توانیم هم فیلم را ببینیم‪ ،‬هم از‬ ‫سینما ‪:‬‬ ‫الزم را داشتیم‪ .‬من در این فیلم‪ ،‬در فاز فیلمبرداری شرکت نکردم و فقط نویسنده‬ ‫تحلیل ان لذت ببریم و هم بفهمیم خاستگاه کارگردان فیلم چه بوده و به حد وسع از‬ ‫ما فقط از یک طریق‬ ‫بودم‪.‬‬ ‫کاستی های فیلم هم (به وقتش) انتقام بکشیم و ان «تٲویل» است‪.‬‬ ‫را‬ ‫فیلم‬ ‫هم‬ ‫ توانیم‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫اکتای براهنی همچنین درباره نقدهایی که به شباهت اتمسفر فیلم ها می شود‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫او گفت‪ :‬به این نظریه می توان یک بعد جهانی هم داد‪ .‬اخرین نگر ه سینمایی که در‬ ‫ببینیم‪ ،‬هم از تحلیل ان‬ ‫ما در سینما ژانر جاده ای داریم و نمی شود اگر در هر فیلمی یک جمعی بودند که از‬ ‫ایران ترجمه شــد‪ ،‬نگره نئوفرمالیسم بود که استراکچر اصلی و قالب را بر کل فیلم‬ ‫شهر خارج می شدند‪ ،‬ان را به «درباره الی» نسبت دهیم‪ ...‬در ایران گاهی واکنش ها‬ ‫رجحان می دادند و از طریق انتظام فرمی به اصالت فیلم نزدیک می شدند‪ .‬با این حال‪،‬‬ ‫لذت ببریم و هم بفهمیم‬ ‫عجیب و غریب اتد‪...‬‬ ‫همین نئوفرمالیست ها گفته اند اگر از سینما بیرون امدی و حالت خوب بود‪ ،‬پس‬ ‫خاستگاه کارگردان فیلم‬ ‫در بخشی دیگر از این نشست‪ ،‬بهارلو از تیموری درباره این که برای اکثر مخاطبان‬ ‫نتیجه می گیریم ان فیلم هم خوب بوده است‪ .‬این استنتاج‪ ،‬در پایان‪ ،‬بحث شهود را به‬ ‫وسع‬ ‫ حد‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫بوده‬ ‫چه‬ ‫دریافت های مخاطب اضافه می کند و ‪...‬؛ حاال در این فیلم‪ ،‬مث ً‬ ‫ارتباط برقرار کردن با پایان بندی فیلم کمی سخت بود‪ ،‬پرسید که کارگردان «لتیان»‬ ‫ال می بینیم سه زن داریم‬ ‫در پاسخ گفت‪ :‬ارتباط با پایان بندی بستگی به نگاهی دارد که اقای درستکار درباره‬ ‫که عاشق یک مرد هستند در حالی که در ظاهر‪ ،‬متریالی که این ها الزم داشتند برای‬ ‫از کاستی های فیلم هم‬ ‫ان صحبت و ان را باز کرد‪ .‬من دوست نداشتم مخاطب را غافلگیر کنم‪ .‬فیلم در روند‬ ‫باورپذیری این حجم از دلدادگی موجود نیست! ما اساساً چیزی را در قامت این مرد‬ ‫(به وقتش) انتقام بکشیم‬ ‫روایت قصه‪ ،‬به مرحله ای رسید که گروهی از مخاطبان واقعا در تقابل با قتل پایان فیلم‬ ‫نمی بینیم که بتواند تا این حد این سه زن را شیفته و شیدا کند! فیلم هم تالشی برای‬ ‫است‬ ‫«تٲویل»‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫قانع می شوند‪ .‬ما در جریان فیلم برای رسیدن به قتل‪ ،‬تاریخچه داریم و بیننده ان را با‬ ‫فهمیدن ما نمی کند‪ ،‬زیرا انگار جریان های مهمتری برای به تصویر کشیدن دارد‪( .‬یک‬ ‫منطق درونی فیلم می پذیرید ضمن ان که شخصیت با توجه به کاری انجام می دهد‪،‬‬ ‫قرار با مخاطبش می گذارد و تمام!) فیلم می خواهد از تزاحم و تجمیع و فشارها حرف‬ ‫‪.‬نویسنده و کارگردان‬ ‫به باور می نشیند و نه طبق حدسیات و خواسته بیننده‪ .‬ما باید بدانیم از چه فیلمی‪،‬‬ ‫بزند که بر پیکره روانی داستان سنگینی می کند و این تقریبا معادل ان چیزی است که‬ ‫«لتیان» در این اثر کامال با‬ ‫چه انتظاری را داشته باشیم‪.‬‬ ‫در جامعه ما هم وجود دارد یا به وجود امده است و دارد از سر جامعه ما هم می گذرد‪.‬‬ ‫یعنی یک جریان شدید که به این ادم ها بعد دراماتیک می بخشد و انگار تعمدی دارد ژانر نئوملودرام جلو رفته اند درســتکار در این زمینه توضیح داد‪ :‬ژانر جنایی می گوید زنجیره علت و معلولی در‬ ‫یک قتل باید مشخص باشد‪ .‬این اتفاق در ژانر کالسیک جنایی جا افتاده است‪ ،‬در‬ ‫از این اکستریم النگ شاتی که از سد می گیرد و نمای بسیار باز از خانه های پشت ان‪ ،‬با و می دانند در نئوملودرام‪،‬‬ ‫همین ادم هایی که با هزار کمپلکس و اعصاب خراب در ان زندگی می کنند‪ ،‬اگر فیلم دیگر چیزی به عنوان ملو و تقسیم بندی جدید ژانرهای سینمایی‪ ،‬اما فیلمساز به سمت ان فاز کالسیک پیش‬ ‫نمی رود‪ ،‬زیرا مخاطب امروز اطالعاتش بسیار گسترده است‪ ،‬بنابراین گاهی به زنجیره ‬ ‫می توانست این مابه ازای محیط انسانی را به همان لوکیشن سد و نام خودش لتیان‬ ‫گسترش داده و اینگی دهد‪ ،‬ان وقت قطعا با اثری فوق العاده عالی طرف بودیم‪ .‬اما پایان رمانتیک نداریم‪ ،‬بلکه علَی (مدل دستور کالسیک) در روایت نیاز نیست‪.‬‬ ‫فاجعه داریم‪ .‬شاید برای‬ ‫در ادامه «اکتای برهانی» در پاســخ به بهارلو درباره ذهنیت موجود درباره «پسر‬ ‫فیلم همین محدوده شماتیک و همان ابرک رویدادی باالی صحنه را به دست می دهد‬ ‫رضا براهنی بودن» و سایه این ماجرا بر زندگی هنری اش گفت‪ :‬این وظیفه سختی‬ ‫و ترسیم می کند و تو می توانی حداقل در ان شکاف هایی را که ایجاد شده و یا در حال شما جالب باشد که ما این‬ ‫است که از قبل از به دنیا امدن من‪ ،‬برایم تعریف شده و من مدام با ان در کلنجارم!‬ ‫ایجاد است‪ ،‬ببینی و اداراک کنی‪.‬‬ ‫درستکار در بخشی دیگر از سخنان خود در این نشست که نسخه تصویری کامل بحث ها را در هیات انتخاب‬ ‫«رضا براهنی» یک تعداد طرفدار خیلی جدی دارد و یک تعداد دشــمنان خیلی‬ ‫سی و هشتمین جشنواره‬ ‫قســم خورده خیلی جدی که از پنجاه سال پیش تا االن‪ ،‬در جریان اختالف های‬ ‫ان منتشــر خواهد شد‪ ،‬گفت‪ :‬نویسنده و کارگردان «لتیان» در این اثر کامال با ژانر‬ ‫فکری انها هستم و هستید‪ ،‬اما جدای از این صحبت ها‪ ،‬من هرچه یاد گرفته ام‪ ،‬از‬ ‫نئوملــودرام جلو رفته اند و می دانند در نئوملودرام‪ ،‬دیگر چیزی به عنوان ملو و پایان‬ ‫فیلم فجر نیز داشتیم‬ ‫«رضا برهانی» بوده است و جدا از پدر بودن‪ ،‬یک استاد تمام و کمال برای من بوده‬ ‫رمانتیک نداریم‪ ،‬بلکه فاجعه داریم‪ .‬شاید برای شما جالب باشد که ما این بحث ها را در‬ ‫است که این کار کردن را برای من کمی سخت تر می کند‪ ،‬زیرا من در فعالیت هایم‬ ‫هیات انتخاب سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر نیز داشتیم! اما‪!...‬‬ ‫او گفت‪ :‬ما فیلمی داریم به نام «ازدواج ماریا براون» ساخته راینر ورنر فاسبیندر درباره جنگ جهانی دوم‪ ،‬که باید خیلی درست و صحیح قدم بردارم‪ .‬او ادامه داد‪ :‬ما از سنین پایین در خانه با فیلم دیدن اشنا شده‬ ‫در ان ماجرای یک خانواده را طرح می کند که درگیر جنگ می شوند‪ ...‬مرد به جبهه می رود و در فاصله غیاب بودیم و باید بگویم مادر در حرکت من به سمت سینما‪ ،‬نقش اصلی و جدی داشت‪ .‬من به طور جدی‪،‬‬ ‫او و شایعه مرگش‪ ،‬زن به هر اتفاقی تن در می دهد‪ ...‬وقتی در پایان مشخص می شود که اشتباهی رخ داده در سن بیست و چهار سالگی تصمیم گرفتم وارد سینما بشوم و این دقیقا زمانی بود که مهاجرت کرده‬ ‫و مرد زنده است و بعد هم به شکلی شگفت اور از جبهه برمی گردد و می بیند همسرش در کنار مردی دیگر بودم و تا ان ســن اعتماد به نفس ورود به عرصه هنر را نداشــتم‪ .‬رضا درستکار در ادامه جلسه گفت‪:‬‬ ‫قرار گرفته‪ ،‬شوکه می شود و ‪...‬؛ این فیلم نشان می دهد که معصومیت اگر از بین برود‪ ،‬دیگر تشکالتی به نام گاهی وقت ها اشتهار و یا پسر یک ادم صاحب نام بودن واقعا خوب نیست‪ ،‬زیرا انتظاری که با توجه به‬ ‫خانواده شکل نمی گیرد که جامعه را بتواند کنترل کند و ‪...‬؛ این فیلم به ما می گوید که باید مراقب همه چیز پیشینه پدر برای ادم به وجود می اید بسیار سنگین است‪ ،‬اما فیلم اول بلند «اکتای براهنی» در جایگاه‬ ‫بود‪ ،‬چون در پایان وقتی این دو در خانه کنار هم هستند‪ ،‬گاز نشت شده‪ ،‬موجب انفجار خانه می شود و ‪...‬؛ یک فیلم اولی و برای شروع خیلی خوب بود‪.‬‬ ‫براهنی در این بخش گفت‪ :‬از طرفی این انتظارهاست و در مقابل اختالف نظرهایی هم هست زیرا در حال‬ ‫می توانیم همین حاال نتیجه بگیریم که چرا پایان لتیان‪ ،‬پایانی این طوری است‪.‬‬ ‫درستکار گفت‪« :‬لتیان» تصویرهای خوبی دارد و نهایت خالقیت را از میزانسن تا کات خوب و موسیقی اندازه حاضر عمده کتاب های رضا براهنی ممنوع است و من از نظر فکری به او نزدیک هستم؛ در ان خانواده با‬ ‫خوب به ما نشان می دهد تا نتیجه ای خوب از درام خود بگیرد‪ ،‬اما این نتیجه گیری الزاماً نه نمایش دهنده یا این نگاه بار امده ام‪ ،‬نگاهم به هنر‪ ،‬از جنس دیگری است و خیلی نمی توانم به هنر نگاه تجاری داشته باشم‪.‬‬ ‫در تایید خیانت است و نه دلیلی کافی برای رد یک اثر؛ که اگر اینگونه می بود‪ ،‬ان وقت درباره داستان یوسف یعنی اگر حتی بخواهم نیز نمی توانم‪ ،‬زیرا ذهنم از ان دور است‪ ،‬در واقع این راه ها را برایم بسته تر و تنگ تر‬ ‫می کند‪ .‬البته باید بگویم من همه تالش خودم را کردم که انگ اقازاده به من نخورد و سعی کردم در یک‬ ‫و زلیخا در قران چه باید می گفتیم؟‬ ‫این منتقد گفت‪ :‬نه فقط در این فیلم‪ ،‬که در بسیاری از فیلم های سینمای ما‪ ،‬فیلمساز به دلیل موانع و ایست دانشگاه درست و حسابی این حرفه را اموزش ببینم و در نهایت کمی دیر وارد سینما شدم؛ انقدر دیر که‬ ‫و بازرسی هایی که در سر راهش سبز می شود‪ ،‬ناچار است از خیلی چیزها بگذرد و کارهایش به سهولت دیگر فرصتی برای دستیاری نداشتم و مستقیم به دنبال ساخت فیلم کوتاه رفتم!‬ ‫پیش نمی رود‪« .‬لتیان» به نوعی این سدها را شکسته و به روایتی تاز ه رسیده است‪ .‬چیزی که برای من در بهارلو در ادامه جلسه از اکتای براهنی پرسید که ایا به فکر اقتباس از کارهای پدر افتاده است که او گفت‪ :‬بله!‬ ‫«لتیان» جذاب است‪ ،‬این است که فیلمساز نگذاشته اصطالحاً فیلم از دستش در برود که این نشان می دهد اما تا به حال این کار را نکرده ام‪ .‬دو سه طرح دارم که بر اساس کارهای کوتاه ایشان است‪.‬‬ ‫تجربیاتی خیلی خوب از سینما کسب کرده است‪ .‬او درباره بازی های «لتیان» گفت‪ :‬منهای امیر جدیدی او ادامه داد‪ :‬به نظرم یکسری جریانات در سینمای ما درست جا نیفتاده یا اینکه قبال بوده اما در سینمای‬ ‫که می توانست بهتر از این ها ظاهر شود‪ ،‬بازی های سایر بازیگران و به ویژه بازیگران زن در این فیلم خوب امروز ما بیشتر در دام یک سینمای اجتماعی خاص گیر کرده ایم؛ امیدوارم روزی برسد که ادبیات و سینما‬ ‫است‪ .‬من در یک جاهایی از اکت های امیر جدیدی‪ ،‬حتی احساس کردم خودم هستم اما در یک جاهایی‪ ،‬اشتی کنند زیرا من یک نوع انزجار پنهان را در این زمینه حس می کنم که بر اساس ان سینمایی ها ادبیات‬ ‫جدیدی راکورد و لول را می شکند یا بازی اش را اگزجره و اغراق امیز می کند‪ ،‬با این حال می توان گفت که را قبول ندارند و ادبیاتی ها سینما را قبول ندارند!‬ ‫لتیان فیلمی شسته رفت ه شده که کارگردانش هم در گام اول خود‪ ،‬خوب عمل کرده است‪ .‬اکتای براهنی درستکار در پایان نشست «لتیان» گفت‪ :‬باید باور کنیم که سینمای ما با نسل جدید سینماگر در حال پوست‬ ‫در این نشست در خصوص عنوان «لتیان» و نام گذاری فیلمنامه های خود گفت‪ :‬من به اسم شهرهای ایران انداختن است‪ .‬این نسل با اگاهی خاصی وارد میدان شده و می تواند در تغییر چهره کلی ان نقش افرینی کند‪.‬‬ صفحه 4 ‫بررسی جلد کتاب ریاضی سوم دبستان در زمینه ترکیب بندی و شلوغی کادر‪:‬‬ ‫تصویرگراندچارخودسانسوریشده اند!‬ ‫در روزهای اخیر انتشــار تصویری که نشان دهنده سانسور‬ ‫جلد یک کتاب درســی بود با بازتاب های زیادی در جامعه‬ ‫مواجه شد‪ .‬در این عکس‪ ،‬جلد کتاب ریاضی سوم دبستان‬ ‫که امسال به چاپ رسیده است در کنار نسخه دیگری از این‬ ‫کتاب که سال گذشته چاپ شده بود دیده می شود و انچه‬ ‫جلب توجه می کند حذف دو دختر دبســتانی از طرح روی‬ ‫جلد کتاب و باقی ماندن سه پسربچه روی ان است‪ .‬این اتفاق‬ ‫بالفاصله با واکنش های گوناگون مواجه شد و سواالتی راجع‬ ‫به دلیل حذف دختران را مطــرح کرد‪ .‬به دنبال انتقادهای‬ ‫فراوان از این موضوع‪ ،‬ســازمان پژوهــش و برنامه ریزی‬ ‫اموزشی وزارت اموزش وپرورش در بیانیه ای اعالم کرد که‬ ‫دلیل تغییر در این تصویر ان اســت که تصویر قبلی بسیار‬ ‫شلوغ و مفاهیم ریاضی مطرح شده در ان تصویر بسیار زیاد‬ ‫بوده است و این تغییر بر اساس نظرات هنری‪ ،‬زیباشناسی‬ ‫و روانشناسی انجام شده است‪ .‬اعمال ممیزی بر تصویرهای‬ ‫منتشر شده در کتاب ها‪ ،‬مجالت و‪ ...‬چیز جدیدی نیست و‬ ‫هنرمندان تصویرگر‪ ،‬گرافیست و‪ ...‬تجربیات زیادی در این‬ ‫زمینه دارند‪ .‬بااین حال معموال چنین مسائلی به اطالع عموم‬ ‫مردم نرسیده و کسی از مشکالت کار این هنرمندان اطالع‬ ‫ندارد‪ .‬در ادامه این گزارش با تعدادی از هنرمندان تصویرگر‬ ‫به گفت وگو نشستیم تا نظرات و تجربیات انها درباره ممیزی‬ ‫را بدانیم‪.‬‬ ‫محدودیت های تصویری بر روی کودکان اثر منفی دارد‬ ‫اکبر نیکان پور‪ ،‬تصویرگر و استاد دانشگاه با بیان اینکه تصویرگری‬ ‫برای ســنین مختلف شرایط خاص خود را دارد‪ ،‬گفت‪ :‬تصویرگر بر‬ ‫اساس طیف های مختلف مخاطبان خود مسائل گوناگون را در نظر‬ ‫گرفته و به کار می پردازد‪ .‬در تصویرسازی فقط جنبه زیبایی شناسی‬ ‫وجود ندارد بلکه جنبه های روانشناســی‪ ،‬جامعه شناسی و‪ ...‬باید در‬ ‫نظر گرفته شــود و ذهن تصویرگر باید توجهی به همه اینها داشته‬ ‫باشــد تا بتواند یک کار تخصصی انجام دهد‪ .‬او درباره تغییری که‬ ‫در جلد یک کتاب درســی ایجاد شده است گفت‪ :‬احساس می کنم‬ ‫محدودیت هایی به این شدت قبال وجود نداشته است‪ .‬تصویرگران‬ ‫ایرانی عادت کرده اند که همیشه موارد ضروری را رعایت کنند‪ ،‬اما‬ ‫ایجاد محدودیت های بیشتر برای انها باعث می شود از بسته بودن‬ ‫فضا صدمه بیشــتری بخوریم‪ .‬این محدودیت های تصویری بر روی‬ ‫کودکان نیز اثر منفی دارد و ذهن انها را درگیر مسائلی می کند که‬ ‫قبال به طور طبیعی به ان توجهی نداشته اند‪.‬‬ ‫نیکان پور با بیان اینکه بــه عنوان یک تصویرگر اص ً‬ ‫ال این کار مورد‬ ‫قبول من نیســت‪ ،‬افزود‪ :‬دلیلی که برای ایجاد تغییر در این تصویر‬ ‫مطرح شده‪ ،‬شــلوغ بودن طرح اســت‪ .‬درحالی که اگر این تصویر‬ ‫شلوغ بود از همان ابتدا و در مراحل مختلف بازبینی باید متوجه ان‬ ‫می شدند نه اینکه پس از گذشت چند چاپ تصمیم به حذف بخشی‬ ‫از ان بگیرند‪ .‬قطعاً تصویرگر حرفه ای در زمان کار به ســازماندهی‬ ‫عناصر در صفحه توجه دارد و به نظر من این تصویر هیچ مشــکلی‬ ‫از نظر ترکیب بندی و شــلوغی نداشت درحالی که حذف بخشی از‬ ‫عناصر ان کام ً‬ ‫ال به تصویر ضربه زده است‪.‬‬ ‫این استاد دانشگاه افزود‪ :‬برای اموزش و پرورش مسئله تصویرگری‬ ‫کتاب های درسی بسیار جدی است‪ ،‬زیرا کتاب های ان همیشه باقی‬ ‫می ماند و کتاب های درسی هر کشوری در حافظه تاریخی ان ثبت‬ ‫می شــوند‪ .‬به همین دلیل باید ادم های متخصصی در این زمینه با‬ ‫امــوزش و پرورش همکاری کنند و جدیت این کار را دریابند‪ .‬باید‬ ‫اســاتید و هنرمندانی که ســالها در این زمینه کار کرده و روحیات‬ ‫کــودکان و نیازهای انهــا را به خوبی می شناســند درباره تصاویر‬ ‫کتاب های اموزشی نظر بدهند تا شاهد چنین تصمیمات شتاب زده‬ ‫و نسنجیده ای نباشیم‪.‬‬ ‫حساسیتی که در اموزش وپرورش وجود دارد قابل مقایسه‬ ‫با بخش خصوصی نیست‬ ‫علی هاشمی شــهرکی هنرمند گرافیست و تصویرگر در گفت وگو‬ ‫با هنرانالین گفت‪ :‬من از ســال ‪ 75‬کار تصویرسازی را اغاز کردم و‬ ‫هم زمان کار گرافیک و مدیریت هنری نیز انجام می دادم‪ .‬تصویرگری‬ ‫را با کار در مجالت رشــد اموزش وپرورش و کتاب های درسی اغاز‬ ‫کــردم و پس از ان در کانون پرورش فکری‪ ،‬انتشــارات گوناگون و‬ ‫همچنین مجالت و روزنامه ها کار کردم و تصویرسازی برای طیف های‬ ‫مختلف سنی از خردسال تا بزرگسال را انجام دادم‪.‬او با اشاره به اینکه‬ ‫بعضی مسائل در حوزه اموزش وپرورش همیشه حساسیت زا بوده اند‬ ‫گفت‪ :‬زمانی که به عنوان تصویرگر با این مجموعه همکاری می کردم‬ ‫مواردی وجود داشــت که به شکل اتوماتیک می دانستیم نباید انها‬ ‫را بکشــیم و بعضی از انها برای مان قابل درک بود‪ .‬به عنوان مثال به‬ ‫ما می گفتند اگر ظرف میوه ای را می کشید در ان موز نباشد‪ ،‬چون‬ ‫ممکن اســت بعضی از خانواده ها استطاعت مالی برای خرید ان را‬ ‫نداشــته باشند‪ .‬چنین مواردی ان زمان قابل درک بود و با توجه به‬ ‫گستره ای که کتب درســی و مجالت رشد در سطح کشور داشت‬ ‫ایــن موارد را در نظر می گرفتیم‪ .‬اما موارد دیگری بود که به عنوان‬ ‫خط قرمز محسوب می شد و دلیل موجهی برای انها وجود نداشت‪.‬‬ ‫به عنوان مثال به ما می گفتند که پسربچه ها را با لباس استین کوتاه‬ ‫نقاشــی نکنیم‪ ،‬یا حیواناتی مانند ســگ و گربه در تصویرهای مان‬ ‫نباشد زیرا عقیده داشتند ترویج کننده نگهداری از حیوانات خانگی‬ ‫است‪ .‬در حوزه کودک بسیاری از داستان ها درباره حیواناتی است که‬ ‫رفتارهای انسانی دارند‪ ،‬اما به ما گفته می شد که در تصویرسازی ها‬ ‫حیوانات نباید حالت انسانی داشته باشند و به عنوان مثال روی دوپا‬ ‫نایستند یا لباس تن انها نباشد‪ .‬هاشمی شهرکی درباره سلیقه هنری‬ ‫در تصویرسازی کتب درسی گفت‪ :‬سلیقه هنری هر مجموعه و کتاب‬ ‫با توجه به فرد سفارش دهنده و نوع نگاه مدیران متفاوت بود‪ .‬هرچه‬ ‫مدیران حرفه ای تر بودند و اعتبار بیشــتری داشتند‪ ،‬ازادی عمل ما‬ ‫بیشتر می شــد و انها امکان این را داشــتند که از طرح های ما در‬ ‫مقابل مدیران باالدســتی دفاع کنند‪ .‬اما هرچه مدیر تازه کارتر بود‬ ‫کار ما هم سخت تر می شد‪ .‬او درباره وجود ممیزی در سایر بخش ها‬ ‫گفت‪ :‬حساسیتی که در اموزش وپرورش وجود دارد اص ً‬ ‫ال در بخش‬ ‫خصوصی نیســت و وزارت ارشاد با خیلی از مسائل مشکلی ندارد و‬ ‫به انها مجوز می دهد‪ .‬به عنوان مثال داستان خاله سوسکه که رفتاری‬ ‫کام ً‬ ‫ال انسانی دارد بارها توسط ناشران منتشر شده و هیچ مشکلی هم‬ ‫نداشته است‪ .‬بنابراین بسیاری از ممیزی هایی که در اموزش وپرورش‬ ‫وجود دارد در بخش خصوصی و وزارت ارشــاد دیده نمی شــود‪ .‬در‬ ‫نتیجه تصویرگری در بخش خصوصی بســیار راحت تر است چون‬ ‫ممیزی کمتری در ان وجود دارد‪.‬‬ ‫این هنرمند با اشــاره به اینکــه در دوره کاری خود بارها با ممیزی‬ ‫طرح هایش روبرو شده است گفت‪ :‬بعضی قوانین عمومی در کشور‬ ‫مــا وجود دارد که خود طراح می دانــد باید انها را رعایت کند و در‬ ‫زمان کار کردن به ان ها توجه می کند‪ .‬اما بعضی موارد هســت که‬ ‫ناشر پس از پایان طراحی به ما تذکر می دهد و می خواهد که پیش‬ ‫از رفتن به ارشــاد اصالحاتی در طرح ایجاد کنیم تا گرفتن مجوز با‬ ‫مشکل مواجه نشود‪.‬‬ ‫هاشمی شهرکی افزود‪ :‬در اموزش وپرورش موارد ممیزی بسیار متغیر‬ ‫است و همه چیز بســتگی به مدیر باالدستی داشت‪ .‬حتی مواردی‬ ‫وجود داشت که هیچ مشکلی در تصویر نبود اما سلیق ه شخصی یا‬ ‫بازخوردهایی که به یک طرح وجود داشت باعث تغییر در ان می شد‪.‬‬ ‫به عنوان مثال در ان ســالها داستان خانواده اقای هاشمی در کتاب‬ ‫اجتماعی تصویرسازی شد و کتاب ها در سطح کشور پخش شدند‪.‬‬ ‫در این تصویر مادر خانواده در حال خیاطی بود و لباســی نیمه کاره‬ ‫که تنها یک اســتین داشت و استین دیگر ان توسط مادر در حال‬ ‫دوختن بود‪ ،‬بر روی یک مانکن در پشــت ســر او قرار گرفته بود‪.‬‬ ‫پس از پخش کتاب در مدارس تعدادی شکایت به اموزش وپرورش‬ ‫رســید که چرا در این تصویر لباس بدون استین ترویج شده است‪.‬‬ ‫همین مسئله باعث شد که ان تصویر تغییر کند و در سال های بعد‬ ‫طرح کامال متفاوتی منتشر شود‪ .‬این مسائل و برخوردهای سلیقه ای‬ ‫همیشه در اموزش وپرورش وجود داشته است با این اوصاف اتفاقی‬ ‫که به تازگی درباره یک کتاب درسی رخ داد اص ً‬ ‫ال قابل پذیرش نیست‬ ‫و من با وجود اینکه بارها تجربه چنین مسائلی را داشتم‪ ،‬این مورد‬ ‫را اصــا نمی توانم درک کنم‪ .‬این تصویرگر ادامه داد‪ :‬در سیســتم‬ ‫اموزش وپرورش برای اینکه یک تصویر به چاپ برسد چندین مرحله‬ ‫تائید را می گذراند و سرانجام به تصویب می رسد‪ .‬وقتی این تصویر‬ ‫همه مراحل را گذرانده و چاپ شــده است یعنی مشکالت ان قبال‬ ‫رفع شــده بوده‪ ،‬پس چگونه اســت که پس از چاپ های قبلی ان‪،‬‬ ‫ناگهان در این دوره احســاس کرده اند که تصویر شلوغ بوده و باید‬ ‫تغییری در ان ایجاد شــود؟ این رفتار برایم بسیار عجیب بود و به‬ ‫نظرم توجیهی که مسئوالن درباره دلیل حذف دختران از این تصویر‬ ‫ارائه دادند کار را بدتر کرد و توهین به شعور مردم بود‪.‬‬ ‫تصویرگران دچار خودسانسوری شده اند‬ ‫ازاده نظام دوســت از دیگر هنرمندان تصویرگری است که تجربه‬ ‫زیادی در تصویرســازی کتاب کــودک دارد‪ .‬او درباره تغییری که‬ ‫در طرح جلد کتاب ریاضی ســوم دبستان ایجاد شده و نظری که‬ ‫درباره شــلوغ بودن تصویر اعالم شده است؛ گفت‪ :‬واضح است که‬ ‫این تنها یک توجیه بوده و واقعیت ندارد‪ .‬از لحاظ زیبایی شناسی و‬ ‫ترکیب بندی در تصویر اصلی‪ ،‬در ســمت راست تصویر دو پسربچه‬ ‫را می بینیم که یکی ایســتاده و دیگری روی زمین خم شده است‪.‬‬ ‫معادل ان در سمت راست نیز به صورت دو دختر بچه امده‬ ‫و طراح یک ترکیب بندی قرینه ایجاد کرده اســت‪ .‬بنابراین‬ ‫هیچ ایراد زیبایی شناسی یا ترکیب بندی در این طرح وجود‬ ‫نداشته است‪ .‬اما حاال که دو دختر را حذف کرده اند و یکی از‬ ‫پسران را به جای انها قرار داده اند خللی در تصویر به وجود‬ ‫امده و مشــخص است که ضعفی در ترکیب بندی ان وجود‬ ‫دارد‪ .‬نظام دوست با بیان اینکه ممیزی ها بیشتر در ارگان های‬ ‫دولتی رخ می دهد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬با توجه به اینکه کتاب مدارس‬ ‫در همه نقاط کشــور پخش شــده و به محروم ترین نقاط‬ ‫اقتصادی و فرهنگی کشــور نیز می رود‪ ،‬متن و تصاویر انها‬ ‫تاثیر زیادی در رشــد فرهنگی کودکان دارد‪ .‬بنابراین همه‬ ‫باید تالش کنیم با ارائه تصاویری مناســب ســعی در ارتقاء‬ ‫فرهنگ نســل اینده و خانواده های انها داشته باشیم‪ .‬میان‬ ‫چند کالن شهر ایران با سایر شهرها و روستاها تفاوت بسیار‬ ‫زیادی وجود دارد و مســائل فرهنگی در انها بسیار متفاوت‬ ‫است‪ .‬ما با معرفی چهره های ارزشمند و فرهیخته از زنان و‬ ‫دختران در کتاب های درسی می توانیم دیدگاه های منفی و‬ ‫متحجری که در جوامع کوچک تر نسبت به زنان وجود دارد‬ ‫را بهبود بخشــیم‪ .‬اما متاسفانه به این مسئله توجهی نشده‬ ‫و محدودیت هــا و حذفیاتی که در کتاب ها ایجاد می شــود‬ ‫پیامدهای زیادی دارد و باعث محکم تر شدن عقاید نادرست‬ ‫درباره زنان و حضور انها در جامعه می شود‪ .‬او با بیان اینکه‬ ‫تصویرگران همیشــه با ممیزی مواجه هســتند گفت‪ :‬این‬ ‫مســائل انقدر تکرار شده که دچار خودسانسوری شده ایم و‬ ‫وقتی موضوعی به ما ارجاع داده می شود ناخوداگاه تصویری‬ ‫را می کشیم که دچار مشکل نشود‪ .‬افرادی که هیچ ارتباطی‬ ‫با هنر ندارند در این موارد تصمیم گیرنده هستند و ما مجبور‬ ‫هستیم برای گذران زندگی و اینکه بتوانیم کار کنیم‪ ،‬نظرات‬ ‫انها را پیاده کنیم‪ .‬ممیزی ها تاثیر زیادی بر کار تصویرگران‬ ‫دارد و باعث می شــود خودمــان کار خود را محدود کنیم و‬ ‫به مرور زیبایی و خالقیــت تصویرها از بین برود‪ .‬اگرچه ما‬ ‫همیشه سعی می کنیم به شیوه های مختلف از این فضا خارج‬ ‫شویم اما دائما مواردی پیش می اید که مشکالت را تشدید‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫نظام دوست با اشاره به اینکه ممیزی کتاب شامل بخش های‬ ‫کالم و تصویر می شود‪ ،‬گفت‪ :‬من یک کتاب در زمینه اموزش‬ ‫موســیقی کودکان با نام «ملودی» کار کردم که در ان ترانه‬ ‫مشــهور «رشید خان» وجود داشت‪ ،‬ولی به ما گفته شد که‬ ‫یک کلمه از این ترانه مشهور باید تغییر کند‪ .‬از سوی دیگر به‬ ‫ما تصویرگران همیشه گفته می شود که از ساز استفاده نکنیم‬ ‫و در مورد تصویر زنان نیز ممیزی های زیادی وجود دارد‪ .‬برای‬ ‫من بارها پیش امده که کارم ممیزی شده است اما همیشه‬ ‫ســعی می کنم با المان های زیبای تصویری این ممیزی ها را‬ ‫بهبود بخشم‪.‬‬ ‫اکبر نیکان پور‪ ،‬تصویرگر‬ ‫و استاد دانشگاه‪:‬‬ ‫دلیلی که برای ایجاد‬ ‫تغییر در تصویر کتاب‬ ‫ریاضی سوم دبستان‬ ‫مطرح شده‪ ،‬شلوغ بودن‬ ‫طرح است‪ .‬درحالی که‬ ‫اگر این تصویر شلوغ‬ ‫بود از همان ابتدا و در‬ ‫مراحل مختلف بازبینی‬ ‫باید متوجه ان می شدند‬ ‫نه اینکه پس از گذشت‬ ‫چند چاپ تصمیم به‬ ‫حذف بخشی از ان‬ ‫بگیرند‪ .‬قطع ًا تصویرگر‬ ‫حرفه ای در زمان کار‬ ‫به سازماندهی عناصر‬ ‫در صفحه توجه دارد و‬ ‫به نظر من این تصویر‬ ‫هیچ مشکلی از نظر‬ ‫ترکیب بندی و شلوغی‬ ‫نداشت درحالی که حذف‬ ‫بخشی از عناصر ان‬ ‫کام ً‬ ‫ال به تصویر ضربه‬ ‫زده است‬ ‫‪5‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪24‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1302‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجســمی‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫خبر‬ ‫برپایی سمپوزیوم مجسمه سازی‬ ‫«هفت سنگ» در کیش‬ ‫سمپوزیوم مجسمه سازی «هفت سنگ» باحضور‪ ۷‬مجسمه ساز‬ ‫از‪ ۲۵‬شهریور در کیش برگزار می شود‪ .‬سمپوزیوم مجسمه سازی‬ ‫«هفت سنگ»‪ ۲۵‬شهریور تا‪ ۱۵‬مهرماه در کیش برگزار می شود‪.‬‬ ‫در این رویداد‪ ۷ ،‬نفر از مجسمه سازان برگزیده از سراسر کشور‬ ‫شرکت خواهند داشت‪ .‬شهریار رضایی‪ ،‬مرتضی شعبانی‪ ،‬مهدی‬ ‫سلحشور‪،‬حمیدمحمدحسین‪،‬مرتضیمحسنی‪،‬حسینکهفی‬ ‫و علی امینی فر‪ ۷ ،‬هنرمند مجسمه ساز هستند که قرار است‬ ‫اثارشان در این سمپوزیوم به نمایش دراید‪ .‬این دومین رویداد‬ ‫مجسمه سازی پس از رویداد مجسمه و طبیعت است که از سال‬ ‫گذشــته در کیش توسط شرکت عمران‪ ،‬اب و خدمات کیش‬ ‫برگزار می شود‪ .‬ابولفضل طیبی مدیرعامل شرکت عمران‪ ،‬اب و‬ ‫خدمات کیش درباره این رویداد گفت‪ :‬توجه به منظر شهری با‬ ‫اتکا به هنرهای تجسمی در همه شهرها و به خصوص شهرهای‬ ‫گردشگری مثل کیش امری بسیار فراتر از صرف زیباسازی است‬ ‫و این تالشی خواهد بود در راستای ارتقای سواد بصری و ایجاد‬ ‫ارزش افزوده گردشــگری که خود هویت بخش است‪ .‬وی در‬ ‫پایان بیان کرد‪ :‬در همین راســتا و با چنین دغدغه هایی است‬ ‫که ما در شــرکت عمران‪ ،‬اب و خدمات جزیره کیش اقدام به‬ ‫برنامه ریزی و اجرای رویدادهای متنوعی در حوزه مجسمه سازی‬ ‫کرده ایم و سمپوزیوم «هفت سنگ» در کنار احداث باغ مجسمه‬ ‫و دیگر رویدادها گامی برای نیل به شهری شاد‪ ،‬زیبا و فرهنگی ‬ ‫است‪ .‬کیش به دلیل موقعیت خاص گردشگری باید در منظر‬ ‫خود تبدیل به نمایشــگاهی از هنر و فرهنگ ایرانی و اسالمی‬ ‫باشد و طراحی و اجرای چنین رویدادهایی می تواند این جزیره‬ ‫زیبا را به قطبی در این خصوص تبدیل کند‪.‬‬ صفحه 5 ‫‪6‬‬ ‫راهکاری برای خروج گردشگری کشور از بن بست کرونا‬ ‫دوشنبــــــــه ‪24‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1302‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫گزارش‬ ‫غفلت از جذب توریست های منطقه‬ ‫تنش زدایــی و ایجاد دیپلماســی قوی گردشــگری در میان‬ ‫کشــورهای منطقــه و همســایه می توانــد محرک بســیار‬ ‫قدرتمندتــری در جذب توریســت و تقویت و توســعه بازار‬ ‫گردشــگری ایران در مقایسه با تالش برای جذب گردشگران‬ ‫از خاور دور محسوب شود‪.‬‬ ‫بــازار گردشــگری ایران از ســال ‪ ۹۷‬با روند رو به رشــدی‬ ‫همراه بوده اســت و توانست نسبت به ســال ‪ ۹۶‬به افزایش‬ ‫‪ ۵۲‬درصدی ورود گردشــگران خارجی به ایران دســت یابد‪.‬‬ ‫این امر متولیان گردشــگری ایران را بر ان داشت تا با ایجاد‬ ‫شاخص گذاری جدید و ارزیابی مقاصد مختلف گردشگری به‬ ‫تعریف جدیدی از ظرفیت های بازار گردشگری خود و مبادی‬ ‫هدف گردشگری برســد‪ .‬سال گذشته براساس ان ‪ ۳۰‬کشور‬ ‫در راس امور تبلیغاتی درجهت جذب گردشــگر درنظر گرفته‬ ‫شــد که براســاس ان چین در اولویت هدف جذب گردشگر‬ ‫قرار گرفت‪.‬‬ ‫باتوجــه به ســهم ‪ ۱۵۰‬میلیونی گردشــگران چینی در بازار‬ ‫گردشگری جهان‪ ،‬متولیان گردشــگری درصدد دستیابی به‬ ‫سهم یک درصدی از این بازار برامده و هدف چهار ساله خود‬ ‫را برای جذب تا ‪ ۲‬میلیون گردشگر چینی به کشور قرار داده‬ ‫اســت که لغو روادید یک جانبه برای ورود ‪ ۲۱‬روزه چینی ها‬ ‫به ایران در راستای تحقق این امر صورت گرفته است‪ .‬اگرچه‬ ‫ورود چینی ها پس از لغو روادید و تبلیغات گســترده و هزینه‬ ‫بســیار براساس اعالم متولی گردشگری افزایش یافت‪ .‬اما این‬ ‫رقم همچنان زیر ‪ ۱۰۰‬هزار نفر است‪ .‬در سال ‪ ۹۷‬بنابر اعالم‬ ‫وزارت گردشــگری حدود ‪ ۵۲‬هزار توریست چینی وارد ایران‬ ‫شده که نســبت به رقم ‪ ۸‬میلیون گردشــگر خارجی بسیار‬ ‫ناچیز بود و در ‪ ۱۰‬ماه ســال ‪ ۹۸‬نیز به رغم افزایش قابل توجه‬ ‫ورود چینی ها این رقم همچنان زیر صد هزار توریست چینی‬ ‫باقی ماند‪ .‬در رابطه با گردشــگران روســی نیز امار دقیقی از‬ ‫ورود انهــا این به ایران نیســت اما پایین تــر از ‪ ۲۰‬هزار نفر‬ ‫براورد می شود که باتوجه به ســهم ورود گردشگران منطقه‬ ‫به ایران بســیار ناچیز است و شاید سهم یک درصدی از کل‬ ‫گردشگران خارجی به ایران باشد‪ .‬این درحالی است که سهم‬ ‫ورود گردشگران از کشورهای همسایه و منطقه نزدیک به ‪۹۰‬‬ ‫درصد است و عراق ساالنه بیش از ‪ ۲‬میلیون گردشگر به ایران‬ ‫می فرســتد که به طور میانگین حــدود ‪ ۲‬میلیارد دالر درامد‬ ‫ارزی از محل ورود عراقی ها به ایران کسب می شود‪.‬‬ ‫در ســال ‪ ۹۶‬با خروج ‪ ۱۰ /۵‬میلیون گردشگر ایرانی از کشور‬ ‫تنها ‪ ۵ /۱‬میلیون گردشــگر خارجی وارد ایران شد که از این‬ ‫میان بالــغ بر ‪ ۱ /۳‬میلیون نفر اتباع عراقی بوده اند که عمدتا‬ ‫بــرای زیارت‪ ،‬درمان‪،‬تجارت و گذراندن اوقات فراغت به ایران‬ ‫سفر کردند‪ .‬سال ‪ ۹۷‬با افزایش بیش از دو میلیون نفر نزدیک‬ ‫به ‪ ۸‬میلیون گردشــگر خارجی وارد ایران شدند که درامد ‪/۸‬‬ ‫‪ ۱۱‬میلیــارد دالری برای ایران به همراه داشــت که احتماال‬ ‫دلیل این رشــد ‪ ۵۲‬درصدی افزایش سفر اتباع عراقی و سایر‬ ‫همسایگان به ایران برای سفرهای زیارتی‪ ،‬درمانی و تفریحی‬ ‫بوده که سهم گردشــگران عراقی حدود دو میلیون نفر بوده‬ ‫است و دیگر بازارهای بزرگ دنیا سهم بسیار ناچیزی در بازار‬ ‫گردشگری ایران داشته اند‪.‬‬ ‫کاهش ارزش پول ایران و لغو روادید برای برخی از کشورهای‬ ‫منطقــه همچون عمان یا رایگان شــدن ویــزای الکترونیک‬ ‫بــرای اتباع عراقــی‪ ،‬همچنین برخورداری ایــران از خدمات‬ ‫پزشــکی پیشرفته و استاندارد در ســطح جهانی و کم هزینه‬ ‫بودن خدمات درمانی و توریســم منجر به جذب چشــمگیر‬ ‫توریست های کشورهای همسایه و منطقه به ایران شده است‬ ‫که از مهم ترین دالیل این امر عالوه بر ارزان بودن هزینه های‬ ‫سفر به ایران‪ ،‬ســهل الوصول بودن برای توریست های منطقه‬ ‫است‪ .‬همچنین باتوجه به اینکه بیش از ‪ ۹۰‬درصد کشورهای‬ ‫منطقه مسلمان هستند گردشگری حالل در ایران امکان سفر‬ ‫را برای شــهروندان مسلمان منطقه فراهم می کند و می تواند‬ ‫ابزاری برای جبران کاهش درامدهای ارزی ایران باشد‪.‬‬ ‫کشــورهای عراق‪ ،‬جمهوری اذربایجان‪ ،‬افغانســتان‪ ،‬ترکیه‪،‬‬ ‫پاکستان‪ ،‬ترکمنستان و کشــورهای عرب حوزه خلیج فارس‬ ‫به ترتیب در فهرســت برترین کشورهای توریست فرست به‬ ‫ایران قرار دارند ایــن امر به دلیل قرابت ایدئولوژی و فرهنگی‬ ‫و نزدیکی به ایران اســت‪ .‬با وجود رقبای منطقه ای همچون‬ ‫ترکیه‪ ،‬امارات و عربســتان که سهم بیشــتری از گردشگران‬ ‫عراقی دارند می توان با استفاده از مسائل سیاسی‪ ،‬اجتماعی‪،‬‬ ‫فرهنگی و روابط خارجی بیــش از منافع اقتصادی به جذب‬ ‫بیشتر گردشگران عراقی دست یافت‪.‬‬ ‫«پیش خرید خدمات سفر» برای برون رفت از بحران‬ ‫یک کارشــناس گردشگری با پیشنهاد تشکیل کمپین «نسیه معکوس» یا «پیش خرید خدمات‬ ‫سفر» برای نجات گردشگری از ورشکستگی در بحران کرونا‪ ،‬گفت‪ :‬هرچه جلوتر برویم شکنندگی‬ ‫و مقاومت گردشگری کمتر می شود‪ .‬تسهیالت درنظر گرفته شده عمال نقش ان چنانی در کاهش‬ ‫مصیبت های گردشگری نداشت و فقط بدهی به بدهی های قبلی اضافه خواهد کرد‪ .‬طبق اخرین‬ ‫اماری که وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشــگری و صنایع دســتی اعالم کرده گردشگری تا کنون‬ ‫از ویروس کرونا ‪ ۱۲‬هزار میلیارد تومان خســارت دیده است‪ .‬صاحبان کسب و کار در این حوزه‬ ‫می گویند این صنعت پیش از ان که ویروســی در کار باشد درحال زیان دهی بود‪ ،‬تقریبا از نیمه‬ ‫دوم ســال گذشــته و پس از باال رفتن قیمت بنزین و پس از ان ماجرای هواپیمای اوکراینی که‬ ‫ســفر گردشــگران خارجی به ایران را نیز تحت تاثیر قرار داد‪ .‬محمد جهانشاهی‪ ،‬فارغ التحصیل‬ ‫دکتری حرفه گردشــگری و عضــو انجمن علمی طبیعت گردی ایران در گفت وگویی با ایســنا‪،‬‬ ‫کمپین «پیش خرید خدمات سفر» را یکی از راه های خروج از این بن بست دانست و اظهار کرد‪:‬‬ ‫مشخص است و قابل پیش بینی بود که کم و کیف تسهیالت دولتی مناسب این شرایط طراحی‬ ‫و اجرا نشد و عمال نقش ان چنانی در کاهش مصیبت های گردشگری نداشت‪ .‬با توجه به این که‬ ‫سقوط گردشگری ادامه دارد و شرایط همچنان بد پیش می رود‪ ،‬این کمپین می تواند اغاز رسمی‬ ‫تحرک در بازار و پیش زمینه شــروع دوباره گردشگری‪ ،‬یعنی پیش خرید خدمات برای برون رفت‬ ‫از بحران باشــد‪ .‬او افزود‪ :‬کمپین نجات گردشــگری در جغرافیای هر اســتان و منطقه متمرکز‬ ‫اســت‪ .‬با توجه به این که در بسیاری از استان ها بخش های اقتصادی خوبی وجود دارد پیشنهاد‬ ‫می شود ان بخش ها به کمک گردشگری ایند و خدمات سفر را برای روزهای ضروری پیش خرید‬ ‫کنند‪ ،‬خدماتی که شــاید االن نیاز نداشته باشند ولی برای اینده حفظ می شوند‪ .‬مثال می توانند‬ ‫از اژانس هــا بلیــت پرواز و از هتل‪ ،‬تخــت بخرند و حتی غذا پیش خرید کنند‪ .‬این کارشــناس‬ ‫گردشگری درباره چگونگی ضمانت این پیش خریدها با توجه به این که پس از بسته شدن مرزها‬ ‫و لغو سفرها خیلی از بخش های خدماتی نتوانستند بدهی های خود را به مردم بازگردانند‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫بهتر اســت مکانیزمی طراحی شــود تا خدمات با ‪ ۵٠‬درصد تخفیف عرضه شود و تا یک سال‬ ‫هم اعتبار داشــته باشد و اگر سفر انجام نشد‪ ،‬پول مرجوع شود‪ .‬به هر حال بنگاه های اقتصادی‬ ‫و حتی مردم نیاز دارند در چهارچوب توافقی دوطرفه این خریدها را انجام دهند تا فرایند نسیه‬ ‫معکوس صورت گیرد و هر فردی در جغرافیای خود به تاسیسات گردشگری کمک کند‪ .‬در یک‬ ‫اســتان ممکن است با ‪ ۵۰۰‬میلیون تومان شاهد افزایش تاب اوری بدنه اصلی گردشگری باشیم‪.‬‬ ‫او اضافه کرد‪ :‬این حرکت بیشــتر شــبیه وام دادن مردم به هتل ها و اژانس ها است‪ ،‬شبیه قرض‬ ‫و نســیه برعکس‪ .‬اگر سفر انجام نشــد تضمینی برای برگشت پول بعد از یک دوره خواب ایجاد‬ ‫شود‪ .‬در واقع قرار نیست سفر رفتن را تبلیغ کنیم‪ ،‬هدف تبلیغ یک حرکت حمایتی برای نجات‬ ‫یک صنعت و مشــاغل ان با عنوان «نسیه معکوس» است که کسب سود در ان اولویت نخست‬ ‫نیســت‪ .‬او ادامه داد‪ :‬بی شک باید فصل سفر بعدی را متناسب با شرایط برنامه ریزی کرد و مورد‬ ‫بهره برداری قرار داد و در این رابطه‪ ،‬پیش زمینه هایی الزم است‪ .‬این کمپین می تواند کمکی برای‬ ‫اماده سازی ارکان خدماتی این صنعت باشد‪.‬‬ ‫جهانشــاهی درباره ضرورت تشکیل چنین کمپینی توضیح داد‪ :‬درحال حاضر اصلی ترین چالش‬ ‫پیش روی دنیا یک ویروس فراگیر اســت که مدیریتش بر پایه فاصله گذاری اجتماعی و رعایت‬ ‫پروتکل های بهداشــتی متمرکز شده و یکی از راه های گسترش ان هم بی شک ارتباط اجتماعی‬ ‫است‪ ،‬در نتیجه به نظر نمی رسد راه نجات یا برون رفت گردشگری از این بحران‪ ،‬تشویق یا ترغیب‬ ‫ســفر در شرایط فعلی به شیوه حاضر باشد‪ ،‬به ویژه ان که جمعیت بزرگ و مدیریت نشده ای که‬ ‫اکنون به ســفر می رود متاسفانه سهم زیادی در اشــغال تخت و خرید تور ندارد‪ .‬از سوی دیگر‬ ‫و در شــرایطی که همچنان شــاهد حالت قرمز و هشــدار در بسیاری شــهرهای کشور به ویژه‬ ‫مراکز جمعیتی هســتیم و در مقابل پروتکل‪ ،‬برنامه و دستورالعملی برای سفر ایمن نداریم‪ ،‬که‬ ‫اگر داشــته باشیم هم‪ ،‬مشکل ســاز خواهد شــد و با توجه به این که در شرایط اقتصادی کشور‬ ‫تقریبا راهکارهای پیشنهادشــده با چالش مواجه است‪ ،‬ضرورت دارد دنبال راه های خالقانه تری‬ ‫باشیم‪ .‬او همچنین گفت‪ :‬هرچه جلوتر می رویم شیب نمودار تعداد واحدهای تعطیل شده بیشتر‬ ‫می شود‪ .‬در جلسات مشترک دولت و بخش خصوصی هم راه کارهایی داده شده است اما اراده ای‬ ‫برای پرداختن به ان ها نیســت‪ .‬پیش بینی ها بر این اســت که تعداد زیادی از اژانس ها تعطیل‬ ‫خواهند شــد و برخی هتل ها تغییر کاربری خواهند داد و نیروی متخصص زیادی بیکار می شود‪.‬‬ ‫برای همین پیشــنهاد می شــود بخش های اقتصادی قوی تر که دوام اورده انــد و حتی در این‬ ‫شــرایط سوداور بوده اند در یک حرکت جمعی به کمک گردشگری مخصوصا هتل ها بیایند‪ .‬این‬ ‫کارشناس گردشــگری افزود‪ :‬هزینه جبران خسارت ویروس کرونا و بازگرداندن دوباره نیروهای‬ ‫متخصص و تاسیســات گردشگری به مراتب سخت و طوالنی خواهد بود‪ .‬قاعدتاً بخش زیادی از‬ ‫اژانس ها و شــرکت های گردشــگری تا امروز تکلیف خود را روشن کرده اند و بر اساس شرایط و‬ ‫تاب اوری که داشــته اند رفته رفته تعدیل نیرو‪ ،‬کوچک ســاختن فضا و مکان‪ ،‬تعطیلی و انتقال‬ ‫ســرمایه به ســایر بازارها را انجام خواهند داد‪ .‬برخی از اژانس ها نیز به خواب زمستانی خواهند‬ ‫رفت و بهار گردشــگری فقط برای گروهی که دوام اورده تکرار می شــود‪ .‬او نگرانی درباره خارج‬ ‫شــدن هتل ها از چرخه خدمات سفر و گردشــگری را موضوع جدی تری دانست و افزود‪ :‬اماکن‬ ‫اقامتی شــرایط مشابهی با اژانس ها خواهند داشت؛ تعدیل نیرو‪ ،‬تعطیلی‪ ،‬تغییر کاربری و خروج‬ ‫از چرخه خدمات‪ .‬بهار گردشــگری که اغاز شــود رفته رفته جای برخی هتل ها خالی می ماند‬ ‫و کشــور کمبودشان را حس خواهد کرد‪ .‬بی شــک در مقطعی با کمبود زیرساخت های اقامتی‬ ‫مواجه خواهیم بود و این عاملی خواهد شــد تا خدمات غیررســمی و زیرزمینی و بازار خانه های‬ ‫مبله و فضاهای غیرقانونی‪ ،‬بزرگ تر و جذاب تر شود‪ .‬او معتقد است‪ :‬تعطیلی دفاتر و شرکت های‬ ‫مســافری و گردشــگری با توجه به این که رفته رفته شــکل خرید این خدمــات بر پایه وب و‬ ‫غیرحضــوری و انالین خواهد شــد و شــرکت ها و برندهای معتبر این فضــا را تحت تاثیر قرار‬ ‫خواهند داد‪ ،‬با درد کمتری نســبت به هتل ها اتفــاق خواهد افتاد‪ .‬هزینه از کارافتادن یک هتل‬ ‫به مراتب ســنگین تر است‪ .‬این دکتری گردشــگری در عین حال که بر ضرورت حمایت ارکان‬ ‫دولــت از این کمپین و حرکت مردمی تاکید کرد‪ ،‬یاداور شــد‪ :‬حرکت های اجتماعی محور و به‬ ‫ویژه پویش ها یکی از مهمترین اهرم ها و فعالیت های جمعی موثر برای غلبه بر مشکالت جامعه‬ ‫محســوب می شــوند و در این دوره نمونه های موفقی را هم در کشــور شاهد بودیم‪ .‬اینک وقت‬ ‫حمایت مردم از مردمی ترین صنعت خدماتی کشــور است‪ .‬باید کمک کنیم تا فصل بعدی سفر‪،‬‬ ‫یعنی شــش ماه اینده که حساسیت بیشــتری هم دارد و نیروی کار و کارفرمایان با این تورم و‬ ‫افزایش قیمت ها شرایط سخت تری را تجربه خواهند کرد‪ ،‬بخش های خدماتی سفر و گردشگری‬ ‫را محافظت کنیم‪ .‬جهانشاهی مروری داشت بر وضعیت صنعت گردشگری در جهان که همچنان‬ ‫رو به وخامت اســت و گفت‪ :‬سازمان ملل در گزارش جدیدی اعالم کرده در سال ‪ ۲۰۲۰‬حدود‬ ‫‪ ۱۲۰‬میلیون نفر در صنعت گردشگری شغل خود را از دست خواهند داد و امار گردشگران ‪۵۸‬‬ ‫تا ‪ ۷۸‬درصد نســبت به ســال پیش کاهش خواهد داشت و حدود ‪ ۱.۲‬تریلیون دالر خسارت به‬ ‫این صنعت وارد خواهد شــد‪ .‬حدود ‪ ۴۰۰‬میلیارد دالر خسارت ناشی از ویروس کرونا در دنیا و‬ ‫بیکاری حداقل ‪ ۵۰‬درصد شــاغالن این صنعت‪ ،‬یعنــی در خوش بینانه ترین حالت ‪ ۱۰۰‬میلیون‬ ‫شــغل پایدار از چرخه خارج می شود‪ .‬صنعتی که در سال ‪ ۲۰۱۹‬از هر چهار شغل تولیدشده در‬ ‫دنیا یکی را به خود اختصاص داد و اکنون با ســنگین ترین ضربه در تاریخ رســمیت یافتن خود‬ ‫مواجه شده و فشــاری بیش از چهار برابر بدترین ضربه اقتصادی یعنی ‪ ۲۰۰۹‬را تجربه می کند‬ ‫و هنوز هم تمامی ندارد‪ .‬این کارشناس گردشگری تاکید کرد‪ :‬ما نیازمند تالش همه جانبه برای‬ ‫کاهش خســارت های این صنعت در کشور هســتیم؛ چرا که با بهبود شرایط گردشگری یکی از‬ ‫مهمترین بخش های اقتصادی برای بازیابی کشورها خواهد بود‪.‬‬ ‫یک فوریت در شورای شهر به تصویب رسید‬ ‫میزبانی دهمین اجالس سازمان جهانی گردشگری توسط شهرداری تهران‬ ‫اعضای شــورای شــهر تهران یک فوریت طرح الزام شهرداری‬ ‫تهران برای میزبانی دهمین اجالس سازمان جهانی گردشگری‬ ‫در سال ‪ 1400‬را تصویب کردند‪ .‬اعضای شورای شهر تهران در‬ ‫جلسه صبح امروز شورا بررسی یک فوریت طرح الزام شهرداری‬ ‫تهران برای میزبانی دهمین اجالس سازمان جهانی گردشگری‬ ‫در سال ‪ 1400‬را مورد بررسی قرار دادند و حسن خلیل ابادی‬ ‫ رییس کمیته میراث فرهنگی شــورای شهر ‪ -‬در دفاع از یک‬‫فوریت این طرح اظهار کرد‪ :‬این طرح از اهمیت باالیی برخوردار‬ ‫است و اگر نهایی شود شهرداری ملزم است که میزبان اجالس‬ ‫سازمان گردشگری در سال ‪ 1400‬باشد‪ .‬وی با بیان این که سال‬ ‫گذشته با حضور در این رویداد پیشنهاد دادیم که تهران میزبان‬ ‫بعدی مجمع ســازمان جهانی گردشگری باشد و این پیشنهاد‬ ‫نیز مورد اســتقبال قرار گرفت‪ ،‬گفت‪ :‬متاسفانه تهران با این که‬ ‫میراث ارزشمند و تاریخی زیادی دارد و حتی محل بسیاری از‬ ‫رویدادهای تاریخی بوده‪ ،‬اما هنوز مقصدی برای گردشــگران‬ ‫نیســت و این در حالی اســت که ما باید گردشگری در تهران‬ ‫را بــه عنوان یک منبع درامد پایدار مــورد توجه قرار دهیم و‬ ‫برگزاری این اجالس نیز می تواند تاثیر مهمی در شناســاندن‬ ‫ظرفیت های گردشگری تهران به جهانیان باشد‪ .‬حسن رسولی‬ ‫نیز در مخالفت با یک فوریت این طرح اظهار کرد‪ :‬من از بخش‬ ‫گردشگری تهران حمایت می کنم‪ ،‬اما شهرداری به جای این که‬ ‫مهمانی بدهد بهتر است که طلب های خود را بدهد تا طلبکاران‬ ‫به روز ســیاه ننشینند و این در حالی است که وزیر میراث مان‬ ‫یک وزارتخانه برای صنعت توریست دارد و *رابطه اش با دولت‬ ‫خوب است‪ .‬بهتر است که خود این وزارتخانه میزبان این رویداد‬ ‫جهانی باشد و شهرداری فقط یک اسپانسر باشد و دقت داشته‬ ‫باشید که تراز مالی شــهرداری منفی است و احتماال در نیمه‬ ‫دوم ســال با مشکل پرداخت حقوق مواجه هستیم و نباید این‬ ‫برای درج اگهی های خود‬ ‫در تماس باشید‪.‬‬ ‫با روزنامه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311353 :‬‬ ‫سایت روزنامه هنرمند‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تلفکس‪88311361 :‬‬ ‫کانال تلگرام‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫اینستاگرام‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫هزینه ها پرداخت شود‪ .‬الهام فخاری در دفاع از یک فوریت این‬ ‫طرح گفت‪ :‬در شــرایط فعلی توجه به گردشــگری و برگزاری‬ ‫مراســمات این چنینی می تواند روحیه مــردم را عوض کند و‬ ‫تصویری بهتر از ایران به جهانیان ساطع کند‪.‬‬ ‫در ادامه حجازی ‪ -‬مدیرعامل اراضی عباس اباد ‪ -‬نیز به عنوان‬ ‫نماینده شــهرداری در دفاع از یــک فوریت نیز گفت‪ :‬اجالس‬ ‫جهانی گردشــگری دوبار در سال برگزار می شود و در اجالس‬ ‫اخیر پیشــنهاد دادیم که تهران میزبان اجالس بعدی باشــد‬ ‫که خوشــبختانه مورد استقبال نیز قرار گرفت و حتی حناچی‬ ‫درخواســت برگزاری اجالس در تهران را ارســال کرده است‪،‬‬ ‫امــا از انجایی که برای برگزاری این مراســمات نیازمند مجوز‬ ‫شــورا هستیم و دقت داشته باشــید که این اجالس جهانی به‬ ‫بهانه نوروز ‪ 1400‬که بســیار مورد تاکید اعضای شــورا است‪،‬‬ ‫برگزار می شود و این مراســم انقدر بزرگ است که بسیاری از‬ ‫شرکت های گردشگری حاضر هســتند حضور مالی و معنوی‬ ‫داشته باشند‪.‬‬ ‫نهایتا یک فوریت طرح الزام شــهرداری تهــران برای میزبانی‬ ‫دهمین اجالس ســازمان جهانی گردشگری در سال ‪ 1400‬به‬ ‫تصویب رسید‪.‬‬ صفحه 6 ‫فرشاد حسامی نوازنده‪ ،‬اهنگساز و تنظیم کننده موسیقی‪:‬‬ ‫عنوان میکس و مستر در البوم ها صرفا تزیینی است!‬ ‫فرشاد حسامی (نوازنده‪ ،‬اهنگساز و تنظیم کننده موسیقی) که در زمینه خوانندگی نیز فعال است‪ ،‬طی‬ ‫سال های فعالیتش در زمینه تنظیم و میکس و مستر اثار با خوانندگانی چون محمد اصفهانی‪ ،‬محمد‬ ‫علیزاده‪ ،‬فریدون اسرایی‪ ،‬مهران مدیری همکاری کرده است‪ .‬او اخیرا در البوم «ابراهیم» که به گفته‬ ‫برخی منتقدان یکی از مهمترین و بهترین اثار چاوشی به حساب می اید‪ ،‬تنظیم کننده اثر بوده است‪.‬‬ ‫فرشاد حسامی در گفتگوی پیش رو از اهمیت مهندسی صدا در سبک های مختلف و تجربه همکاری با‬ ‫چاووشیسخنگفت‪.‬‬ ‫چه زمان می توان گفت تنظیم کننده کارش را درست انجام داده است؟‬ ‫من تنظیم کننده زمانی کارم را درست انجام داده ام که اگر مثال پنج سال یا ده سال از ساخت یک اثر گذشت‪ ،‬بازهم‬ ‫قابل شنیدن باشد‪ .‬پس می توان گفت ماندگاری یک اثر به هنر تنظیم کننده بستگی دارد‪ .‬تنظیم کننده یعنی کسی‬ ‫که تهیه کننده موسیقی یک اثر است‪ ،‬باید در نوع و نحوه استفاده از متریال ها درست عمل کند‪ .‬او باید بداند از چه‬ ‫مصالحی در کجا استفاده کند تا اثرش پس از دو‪ ،‬سه ماه بال استفاده نماند و از ان اثار مصرفی نباشد که صرفا در‬ ‫میهمانی ها و جشن ها و عروسی ها کاربرد دارند‪.‬‬ ‫به هرحال اثار شاد نیز بخش مهمی از موسیقی هستند و در همه دنیا طرفدارانی دارند؟‬ ‫ببینید تنظیم کننده حتی اگر بخواهد اثار شاد نیز تولید کند باید کارش را درست انجام دهد تا در کیفیت و ماندگاری‬ ‫اثر موثر واقع شود‪ .‬همین االن اگر خیلی از موزیک های قدیمی ایرانی پس از انقالب یا سی سال پیش را گوش کنید‪،‬‬ ‫بازهم قابل شنیدن هستند و از انها لذت خواهید برد‪.‬‬ ‫پس جدا از عناصر مهمی چون شعر و ترانه و اهنگسازی می توان گفت دلیل ماندگاری اثار چند‬ ‫دههگذشته‪،‬تنظیمخوبانهاست؟‬ ‫اصال با مقوالتی چون شعر و ترانه و باقی بخش ها کاری ندارم‪ .‬اثار قدیمی که گفتم با توجه به نوع تنظیماتی که‬ ‫در ان مقطع داشته اند‪ ،‬کماکان مورد توجه هستند‪ .‬شاید اینگونه تصور شود که مخاطبان اثار قدیمی به دلیل حس‬ ‫نوستالژیکی که به اهنگ ها دارند‪ ،‬انها را دوست می دارند‪ ،‬اما اینگونه نیست و در این زمینه ازمایش هایی را انجام داده ام‬ ‫و به نتایج مثبتی رسیده ام‪ .‬بر اساس تجربیاتم می توانم بگویم اگر همین االن قطعاتی را از فالن خواننده قدیمی برای‬ ‫بچه های خردسال هشت‪ ،‬نه ساله پخش کنیم با انها ارتباط برقرار می کنند و از شنیدنشان لذت می برند‪.‬‬ ‫می توان گفت پی ریزی فونداسیون و معماری اثر به عهده تنظیم کننده است؟‬ ‫دقیقا‪ .‬مانند میدان ازادی خودمان در تهران یا برج ایفل در پاریس یا دروازه رم‪ .‬همه اینها بناهایی هستند که در‬ ‫گذشته های دور ساخته شده اند‪ ،‬اما کماکان پا برجا و زیبا هستند و نظر مردم را به خود جلب می کنند‪ .‬اگر همین االن‬ ‫به میدان ازادی بروید خواه ناخواه توجهتان به برج جلب خواهد شد و متوجه خواهید شد که یکی از بناهای زیبای‬ ‫شهر است‪ .‬یا مثال اگر به اصفهان یا شیراز و دیگر شهرها بروید محو زیبایی بناهایی خواهید شد که در گذشته ساخته‬ ‫شده اند‪ ،‬اما همچنان وجود دارند و زیبایی های خود را حفظ کرده اند‪ .‬از اینگونه مثال ها بسیار است‪ .‬در این مقایسه‬ ‫شخصی که دستور ساخت بنا را داده‪ ،‬همان سازنده ملودی یا خواننده است و کسی که ساخت و اجرای اثر به عهده‬ ‫او بوده‪ ،‬تنظیم کننده محسوب می شود‪.‬‬ ‫اما مخاطبان عام و خاص وجود و کیفیت کار تنظیم کننده را نادیده می گیرند؟‬ ‫بله همینطور است‪ .‬البته باید گفت در همه جای دنیا همین است و در سینما نیز این وضعیت وجود دارد‪ .‬اگر شما‬ ‫فردی باشی که نسبت به دیگران فیلم را دقیق تر نگاه کنی به جزییات تولید نیز توجه خواهی کرد‪ .‬مثال اگر کارگردان‬ ‫فالن فیلم دیوید فینچر است شما به اینکه فیلمبردار کیست نیز توجه خواهید کرد‪ .‬در ادامه اگر فیلمبردار فیلم مثال‬ ‫داریوش خنجی باشد با خودتان خواهید گفت‪ ،‬این دو نفر قبال با همکاری هم اثار خوبی را تولید کرده اند‪ ،‬پس احتماال‬ ‫این فیلم نیز اثر خوب و باکیفیتی است‪ .‬در موسیقی نیز این روال وجود دارد‪ ،‬یعنی اگر شما نسبت به موسیقی تخصص‬ ‫بیشتری داشته باشید‪ ،‬مخاطب خاص محسوب خواهید شد‪.‬‬ ‫به عنوان تنظیم کننده‪ ،‬طی این سال ها با چه خوانندگانی همکاری کرده اید و به تولید چه اثار و‬ ‫چهسبک هاییپرداخته اید؟‬ ‫شخصا در دوران فعالیتم تا به امروز هم اثار ریتمیک تولید کرده ام (همکاری با اقای محمد علیزاده) و هم به تنظیم‬ ‫اثاری با سبک های کامال متفاوت پرداخته ام که نمونه ان البومی است که سال ‪ 1390‬با همکاری اشکان خطیبی‬ ‫تولید و عرضه شد‪ .‬ان البوم «ترافیک» نام داشت و مضمون ان اجتماعی بود‪.‬‬ ‫البوم «ترافیک» با اینکه مجموعه ای با کیفیت بود‪ ،‬اما انطور که باید شنیده نشد؟‬ ‫اشکان خطیبی نظرش این بود از انجایی که البوم مضمون اجتماعی دارد‪ ،‬قطعا توسط تلویزیون مورد حمایت قرار‬ ‫خواهد گرفت‪ ،‬که متاسفانه اینطور نبود‪ .‬البته من حدس می زدم که این اثر توسط تلویزیون حمایت نشود و اتفاقا‬ ‫پیش بینی ام درست بود‪ .‬در حال حاضر بسیاری از قطعات البوم «ترافیک» قابل شنیدن است‪ .‬پس از این اثر جلوتر‬ ‫امدم با و خوانندگانی چون اقای محمد اصفهانی و محسن چاوشی همکاری کردم‪.‬‬ ‫روابط کار تنظیم کننده های ایرانی به چه شکل است‪ .‬ایا ان وسواس و جزیی نگری که می گویید‬ ‫رویه ایمعمولنیست؟‬ ‫مثال برخی دوستان تنظیم کننده اگر اثری را پنج سال پیش یکبار تنظیم کرده اند‪ ،‬همان اثر را با همان سازبندی ها و‬ ‫صداهای قبلی تنظیم می کنند و فقط به تغییر اکوردها می پردازند‪ .‬در ادامه نیز همان اثر را به عنوان کاری جدید به‬ ‫خواننده دیگر می دهند‪ .‬بسیاری از قطعاتی که از خوانندگان و تنظیم کنندگان ظاهرا پرکار می شنوید با دیگر اثار انها‬ ‫تفاوتی ندارد‪ .‬اثار مذکور به لحاظ میکس و مسترینگ نیز استاندارد نیستند‪.‬‬ ‫دربارهمیکسومسترینگنیزتوضیحدهید؟‬ ‫در ابتدا بگویم که در ایران به هیچ وجه استودیوی مسترینگ نداریم! استودیوهای مسترینگ اِل ِمان ها و استانداردهای‬ ‫مخصوص به خود را دارند‪ .‬در واقع می توان گفت اتاقی که به عنوان استودیوی مسترینگ مورد استفاده قرار می گیرد‪،‬‬ ‫باید از پیش با همین هدف ساخته شده باشد‪ .‬یعنی اینکه نمی توانیم با انتقال وسایلمان به یک خانه یا اتاق‪ ،‬انجا را به‬ ‫استودیوی مسترینگ تبدیل کنیم‪ .‬یکی دیگر از موارد مهم استودیوی مسترینگ اسپیکرهایی است که در ان مورد‬ ‫استفاده قرار می گیرد‪ .‬شخصی که در زمینه مسترینگ فعالیت کند و حداقل حدود بیست سال در این زمینه فعالیت‬ ‫کرده را «سِ نیور» می نامند‪ .‬شخص دیگری نیز کنار سینیور قرار دارد که او را «جنیور» خطاب می کنند‪ .‬جنیور فردی‬ ‫جوان است که باید تمام تجریبات بیست ساله استادش را فرا گیرد‪ ،‬تا پس از او راه و روش او را ادامه دهد‪ .‬این شخص‬ ‫که حال خود سِ نیور محسوب می شود نیز باید جنیور دیگری را کنار خود بنشاند و تجربیاتش را به او انتقال دهد‪.‬‬ ‫پس با این حساب باید گفت در ایران مقوله ای با عنوان مسترینگ و فردی با این تخصص‬ ‫را نداریم؟‬ ‫بله همینطور است ما به هیچ وجه علم مسترینگ نداریم و استودیویی با ویژگی های الزم ان در ایران وجود ندارد‪.‬‬ ‫البته یکی از دوستانم استودیویی بسیار مجهز در تهران دایر کرده‪ ،‬اما با وجود تجهیزات بسیار‪ ،‬به هیچ عنوان استودیوی‬ ‫مسترینگمحسوبنمی شود‪.‬‬ ‫اینکه در توضیحات مخصوص قطعات و البوم ها به میکس و مســتر اشاره می شود و از افراد‬ ‫مختلفی در این زمینه نام برده می شود‪ ،‬اشتباه یا کذب است؟‬ ‫بله در قطعات و البوم ها به میکس و مستر نیز اشاره می شود و معموال برای خودم نیز این اتفاق رخ می دهد‪ ،‬اما چه‬ ‫کسی از چنین عنوان هایی بدش می اید؟ در واقع درستش این است که بگوییم «‪ .»Mix & exporting‬زیرا ما‬ ‫صرفا از پروژه خروجی می گیریم‪ .‬در سینما نیز اینگونه است‪ .‬اینکه در ایران با برنامه ای چون «پریمیر» تدوین می کنیم‪،‬‬ ‫دوشنبــــــــه ‪24‬شهریورماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1302‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫وحید خانه ساز‪ -‬عکس‪ :‬سعید معزی‬ ‫تنظیم در موسیقی به زبان ساده چه معنایی دارد؟‬ ‫بگذارید مثالی بزنم‪ .‬تصور کنید که نقشه ساخت خانه ای را در اختیار دارید‪ .‬زمانی شما از نقشه رضایت خواهید داشت‬ ‫که نقشه حساب شده و دقیق طراحی شده باشد و کلیتی از یک ساختمان خوش ساخت را پیش روی شما به نمایش‬ ‫بگذارد‪ .‬به طور مثال اگر متراژ بنایی که می خواهیم بسازیم‪ 500‬متر باشد‪ ،‬باید ان را به گونه ای طراحی کنیم و بسازیم‬ ‫تا زمانی کسی وارد خانه شد از دیدن ان لذت ببرد و زیبایی ها را به چشم ببیند‪ .‬تنظیم کننده در موسیقی چنین‬ ‫کاری انجام می دهد‪ .‬تنظیم کننده می داند برای ساخت یک اثر باید از چه متریالی استفاده کند تا مثال ان خانه (اثر)‬ ‫سال های سال سرپا باشد و بر اساس اتفاقات و حوادثی چون سیل و زلزله از بین نرود‪ .‬توضیحاتی که دادم تعریف‬ ‫مقوله و مبحث تنظیم در موسیقی است‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫داریوش ارجمند نخستین روایتگر‬ ‫«علمدار» شد‬ ‫دلیل نمی شود که این اتفاق را با انچه که در استودیویی در هالیوود رخ می دهد‪ ،‬یکی بدانیم‪ .‬درست است که هر دو‬ ‫تدوین گر با نرم افزاری چون «پریمیر» یا «افترافکت» کار می کنند‪ ،‬اما رویه تولید و استانداردها و نحوه خروجی گرفتن‬ ‫صداها با هم تفاوت دارد و شاید به همین دلیل است که کیفیت صدا و تصویر اثار ما از فیلم های هالیوودی و اروپایی‬ ‫ضعیف تر است‪ .‬موسیقی نیز چنین وضعیتی دارد‪ .‬از انجا که در زمینه مسترینگ نهادی متخصص و رویه ای استاندارد‬ ‫نداریم‪ ،‬موزیک های ایرانی نسبت به موزیک های دنیا استانداردهای الزم را ندارند و از تفکیک الزم برخوردار نیستند‪.‬‬ ‫به جرات می توان گفت اغلب اثاری که توسط چند خواننده فعلی خوانده می شوند «‪ »Distorted‬هستند و این در‬ ‫حالی است که اولین شرط صدای خوب «دیستورت» نبودن ان است‪ .‬قبال برخی از تنظیم کنندگان برای انجام بهتر‬ ‫کارشان‪ ،‬نزد دوستانی می رفتند که کار میکس و مستر را علمی تر انجام می دهند‪ ،‬اما بعد از مدتی به این نتیجه رسیدند‬ ‫که پرداختن به امور مذکور برای مردم اهمیت چندانی ندارد و زمانی که اینگونه است چرا باید به فالن شخص که کار‬ ‫میکس و مستر انجام می دهد پول اضافه دهم!؟ پس خودم این کار را انجام خواهم داد‪ .‬در نهایت اگر اثر «دیستورت»‬ ‫شود نیز مشکلی ایجاد نمی شود‪ ،‬زیرا مخاطبان اثار را طریق موبایلشان گوش می کنند‪.‬‬ ‫پس بخشی از تفاوت اثار موسیقایی ما با اثار دیگر کشورها مربوط به کم و کیف تنظیم و میکس‬ ‫و مسترینگ اثار است؟‬ ‫دقیقا‪ .‬اما چاره کار چیست؟ به نظرم اگر صدا و سیما کانالی را به موسیقی اختصاص دهد و ساز و کار مشخصی را برای‬ ‫ان تعیین کند‪ ،‬بخشی از مشکالت حل خواهد شد‪ .‬مثال اینکه متولیان و مسئوالن می توانند از موزیسین ها بخواهند تا‬ ‫بر اساس خواست و نظر انها و بر طبق خط قرمزهای ارشاد و صداو سیما اثاری را در قالب اهنگ و موزیک ویدئو تولید‬ ‫کنند‪ .‬در ادامه نیز بر اساس نظر کارشناسان و هیئت ارزیابی اثاری که دارای استاندارهای الزم هستند و از کیفیت‬ ‫الزم برخوردارند از کانال مربوطه پخش شود‪ .‬طی این روند زمانی که تولیدکننده و صاحب اثر متوجه «دیستورت»‬ ‫بودن اثرش شود و دریابد که میکس خوبی ندارد و فاقد تصویر مناسب است‪ ،‬مجبور می شود اثار با کیفیتی ارائه کند؛‬ ‫زیرا در چرخه رقابت قرار گرفته است‪ .‬در این صورت مردم و مخاطبان به دیدن شبکه های ماهواره ای نخواهند نشست‬ ‫و کانال هایی چون «پی ام اس» و «رادیو جوان» را مورد توجه قرار نخواهند داد‪ .‬در ادامه پس از ایجاد شبکه ای ویژه‬ ‫موسیقی‪ ،‬حتی می توانیم با استودیوهای خارج از ایران قرار داد ببندیم و میکس و مستر اثارمان را به انها بسپریم‪.‬‬ ‫طی این روند مسئوالن شبکه می توانند هزینه میکس و مستر اثار پذیرفته را خودشان تقبل کنند و بودجه ان را از‬ ‫درامدی که از اگهی ها و تبلیغات حاصل می شود به دست اورند‪ .‬طی توضیحاتم از مجموعه ای سالم حرف می زنم که‬ ‫همه اعضا و دست اندرکاران ان تکلیف خودشان را می دانند‪.‬‬ ‫برای همکاری با خوانندگان چه موضوعاتی برایتان اهمیت دارد؟‬ ‫جدا از موسیقی که مسئله ای مهم است من با خوانندگانی کار می کنم که عقاید مشترکی داشته باشیم‪ .‬برای دریافتن‬ ‫این موضوع‪ ،‬معموال پیش از همکاری و قبل از انکه درباره موسیقی حرف بزنیم با خوانندگان به صحبت می نشینم تا‬ ‫هدف انها را در رابطه با خواندن و تولید اثر بدانم و از اینکه چرا مرا به عنوان تنظیم کننده انتخاب کرده اند‪ ،‬مطلع شوم و‬ ‫بدانم که هدف خودم از پذیرفتن تنظیم یک اثر چیست‪ .‬اگر به کارنامه ام نگاهی بیندازید متوجه خواهید شد نسبت به‬ ‫دیگر دوستان و همکارانم خیلی کم کارم‪ .‬البته تالشم این است طی همکاری با خوانندگان چیزی به انها اضافه کنم‪،‬‬ ‫ی پیشرفتی داشته باشد‪.‬‬ ‫تا ان هنرمند نسبت به کارهای قبلی اش حداقل در بخش موسیق ‬ ‫شاید مثال بارز این اتفاق البوم «ابراهیم» محسن چاوشی است که تنظیم ان به عهده خودتان‬ ‫بوده است‪ .‬چاوشی پیش از البوم «ابراهیم» البوم های موفق دیگری نیز داشته که «یه شاخه‬ ‫نیلوفر» و «امیر بی گزند» برخی از انهاست‪ .‬دلیل موفقیت البوم «ابراهیم» چه مواردی است و‬ ‫تنظیم چقدر در این موفقیت تاثیر داشته است؟‬ ‫در اینگونه موارد صرفا موضوع تنظیم مطرح نیست‪ .‬تصور کنید که می خواهید فیلمی بسازید و هنرپیشه ای نیز دارید‬ ‫(در این مثال من خواننده را به هنرپیشه شبیه می دانم)‪ .‬شما وقتی به عنوان تهیه کننده یا کارگردان وارد پروژه ای‬ ‫می شوید‪ ،‬فقط مسئولیت ندارید که دستور ضبط دهید‪ .‬شما فیلمبردار‪ ،‬اهنگساز‪ ،‬صدابردار‪ ،‬گریمور و و دیگر افراد را‬ ‫به پروژه می اورید و انها را بر اساس خواسته و هدفتان تحت تاثیر قرار می دهید و تالش می کنید بهترین کار را انجام‬ ‫دهید‪ .‬البوم «ابراهیم» نیز چنین رویه ای داشته است‪ .‬من وارد پروژه شدم و کارم را بلد بودم و محسن چاوشی نیز به‬ ‫شدت کارش را بلد است و خواننده خوبی است‪ .‬حسین صفا نیز به نظرم یکی از بهترین ها شاعران حاضر ایران است‪.‬‬ ‫عادل روح نواز نیز به عنوان بهترین گیتاریست این ممکلت به پروژه پیوست‪ .‬حتی دوستانی که امور مربوط به کاور البوم‬ ‫را انجام دادند نیز بچه های کاربلدی بودند‪ .‬می خواهم بگویم همه این افراد در کنار هم پروژه را به سرانجام رسانده اند‪.‬‬ ‫قطعا من به تنهایی نمی توانستم پروژه را به سمت و سویی مثبت ببرم و نتایج خوبی را رقم بزنم‪ .‬محسن چاوشی و‬ ‫حسین صفا نیز نمی توانستند به تنهایی چنین کاری کنند‪ .‬پس باید گفت البوم «ابراهیم» برایند تفکر چند نفر است‪.‬‬ ‫با توجه به همکاری تان با خوانندگان مختلف بگویید‪ ،‬چاوشــی نســبت به دیگران چه‬ ‫ویژگی هایی دارد؟‬ ‫تفاوت محســن چاوشی که همیشه دوستش داشته ام و دارم با بقیه خواننده ها جسارت اوست‪ .‬حال این جسارت‬ ‫ممکن است در بخش هایی به نفعش باشد و گاه به ضررش تمام شود‪ .‬این در حالی است که باقی خواننده ها جسارت‬ ‫و ریسک پذیری را به ضرر خود می دانند و این روحیه را در همکاری با برخی از خواننده ها و اهنگسازان دیده ام‪ .‬مثال‪،‬‬ ‫یکی از دوستان اهنگساز که فرد مطرحی است پرو ژه ای را برای تنظیم به من سپرد که خواننده ان اثر نیز فرد شناخته‬ ‫شده ای است‪ .‬من پروژه را تا جایی به شکل مدرن پیش بردم و گفتم این ان چیزی است که فکر می کنم درست است‬ ‫و انجامش داده ام‪ .‬ان دوستان اهنگساز و خواننده جرات نکردند وارد فضایی شوند که ساخته بودم و در ادامه اثر را به‬ ‫شخص دیگری سپردند‪ .‬نتیجه این شد که اثر تولیدی شان شبیه به یکی از اثار پنجاه سال پیش داریوش اقبالی بود‪.‬‬ ‫حتی ملودی ساخته شده نیز همان ملودی قدیمی اثر داریوش بود! محسن چاوشی چنین روحیاتی ندارد و فردی‬ ‫ریسک پذیر است و دلیل موفقیتش نیز همین ویژگی است‪ .‬تفاوت محسن چاوشی با همه خوانندگان جسارت اوست‪.‬‬ ‫متاسفانه بسیاری از خوانندگان ما اینگونه نیستند و صرفا نیم متر جلوتر از خودشان را می بینند و می گویند مردم‬ ‫همیشه فالن اثار را دوست دارند و ما نیز همان ها را تولید می کنیم‪ .‬من و محسن چاوشی پیش از انکه با هم همکاری‬ ‫کنیم حدود یک سال فقط باهم درباره کار صحبت می کردیم و باهم دوست بودیم‪ .‬چاوشی بر اساس صحبت هایی که‬ ‫داشتیم برای انجام امور مربوط به تنظیم به من اعتماد کرده بود و به خواسته هایم احترام می گذاشت‪ .‬در صورتی که‬ ‫بسیاری از خواننده ها اینگونه نیستند و یکی از دالیل زود فراموش شدن چنین افرادی‪ ،‬همین است‪.‬‬ ‫درباره فعالیت های انفرادی او که انتقادهای بسیاری به همراه داشته‪ ،‬چه نظری دارید؟ انچه که‬ ‫طی این چند سال اتفاق افتاده این است که محسن چاوشی خود ترانه سرایی‪ ،‬اهنگسازی و‬ ‫تنظیم اثارش را به عهده داشته و شاید همین اتفاق به تکراری شدن اثار او منجر شده است؟‬ ‫همانطور که گفتم با محســن چاوشی دوســت و رفیقیم و واقعا هم دوستش دارم‪ ،‬اما شاید موافق سولو کار‬ ‫کردنش نباشم و این موضوع را به خودش نیز گفته ام‪ .‬با همه این ها محسن اهل ریسک کردن است و همین‬ ‫روحیه از او شخصیتی دوست داشتنی ساخته است‪ .‬این را هم اضافه کنم که چاوشی به اعتقاداتش پایند است‬ ‫و دروغ نمی گوید‪ .‬من از همکاری با چاوشی در البوم «ابراهیم» بسیار خوشحالم‪ .‬البوم «ابراهیم» حتی پس از‬ ‫پنجاه سال شنیدنی خواهد بود‪.‬‬ ‫داریوش ارجمند هنرمند نام اشنای سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون در‬ ‫نخستین اجرای موسیقی نمایش علمدار به تهیه کنندگی پرویز‬ ‫پرستویی و کارگردانی حسین پارسایی نقش افرینی می کند‪ .‬به‬ ‫گزارش روابط عمومی و امور بین الملل بنیاد رودکی موســیقی‬ ‫نمایش عاشورایی «علمدار» ساخته پوریا خادم‪ ،‬به رهبری بردیا‬ ‫کیارس در ســوگ و رثای سردار مهر و ماه حضرت عباس (ع)‬ ‫با اهداف خیرخواهانه و با رعایت دســتورالعمل های بهداشتی‬ ‫برای دهه سوم محرم به همت بنیاد فرهنگی هنری رودکی در‬ ‫تاالر وحدت اجرا می شود‪.‬این رویداد با مشارکت موسسه خیریه‬ ‫خادمین علی ابن ابیطالب(ع) با مدیر عاملی پهلوان کشتی ایران‬ ‫رســول خادم است و عواید حاصل از ان از طریق این مجموعه‬ ‫صرف امور خیریه در مناطق محروم کشور می شود‪« .‬علمدار»‬ ‫نوشــته محمد رضا کوهستانی و طراحی حرکت علی براتی با‬ ‫مشــارکت افتخاری هنرمندان عرصه موسیقی و نمایش از ‪۲۸‬‬ ‫شــهریور ماه ساعت ‪ ۲۱‬در تاالر وحدت به روی صحنه می رود؛‬ ‫اجرای این اثر با تعداد محدودی از تماشــاگران با رعایت شیوه‬ ‫نامه های بهداشتی و همچنین به صورت انالین خواهد بود‪.‬‬ ‫جزییات برگزاری «انالین» و‬ ‫«افالین» سیزدهمین جشنواره‬ ‫موسیقی نواحی‬ ‫دبیر سیزدهمین جشنواره ملی موسیقی نواحی ایران از تازه ترین‬ ‫تصمیمات اتخاذ شده درباره نحوه برگزاری این رویداد موسیقایی‬ ‫در ابان ماه سال ‪ ۱۳۹۹‬خبر داد‪ .‬احمد صدری پژوهشگر و دبیر‬ ‫سیزدهمین جشنواره ملی موســیقی نواحی ایران با اشاره به‬ ‫نحوه برگزاری این رویداد که قرار است به میزبانی استان کرمان‬ ‫برگزار شود‪ ،‬توضیح داد‪ :‬طبق تازه ترین برنامه ریزی های صورت‬ ‫گرفته‪ ،‬قرار بر این است که سیزدهمین جشنواره ملی موسیقی‬ ‫نواحی ایران با توجه به شیوع ویروس کرونا و پیشگیری از انتقال‬ ‫بیماری کووید ‪ ۱۹‬در دو قالب «انالین» و «افالین» برگزار شود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬انچه در حوزه برگزاری کنسرت های انالین پیش بینی‬ ‫شده‪ ،‬اجرای برنامه زنده در فضاهای تاریخی و فرهنگی استان‬ ‫کرمان اســت که برای این منظور فضاهایی که دارای شرایط‬ ‫مناســب برای برگزاری کنسرت در فضای باز هستند‪ ،‬انتخاب‬ ‫شده اند‪ .‬البته با توجه به اهمیت حضور مخاطب برای هنرمندانی‬ ‫که روی صحنه به اجرا می پردازند‪ ،‬درصدد هستیم شرایطی را‬ ‫برای حضور تعدادی مخاطب با در نظر گرفتن شیوه نامه های‬ ‫بهداشــتی و رعایت حداکثری فاصله گذاری فراهم کنیم که‬ ‫امیدوارم محقق شــود‪ .‬چرا که حضور تماشــاگران در محل‬ ‫اجرای زنده هنرمندان موســیقی نواحــی‪ ،‬دربرگیرنده انگیزه‬ ‫و شرایطی اســت که اجرای ان ها را به مراتب تحت تاثیر قرار‬ ‫می دهد‪ .‬دبیر سیزدهمین جشنواره ملی موسیقی نواحی ایران‬ ‫ادامه داد‪ :‬در حوزه برگزاری «افالین» جشــنواره نیز برنامه ها و‬ ‫ایده هایی برای ضبط اثار مختلف موسیقایی از هنرمندان مطرح‬ ‫و پیشکسوت موسیقی نواحی ایران در شهر کرمان وجود دارد‬ ‫که عالوه بر برگزاری کنسرت های انالین در قالب «افالین» نیز‬ ‫پیش روی مخاطبان قرار خواهد گرفت‪ .‬البته در این چارچوب‬ ‫برنامه ریزی هایی نیز برای ایام بعد از جشنواره وجود دارد که این‬ ‫اثار بتواند حتی بعد از برگزاری جشنواره برای مخاطبان قابل‬ ‫دسترسی باشد‪ .‬پس با این حساب ما برای برگزاری این دوره از‬ ‫جشنواره حسب اینکه قرار است از استادان و بزرگان موسیقی‬ ‫مناطق مختلف ایران دعوت کنیم‪ ،‬فراخوانی نخواهیم داشت و‬ ‫شرایط برگزاری جشنواره را به همین شکلی که توضیح دادم‬ ‫میزبانی خواهیم کرد‪ .‬صدری درباره زمان برگزاری سیزدهمین‬ ‫جشنواره ملی موسیقی نواحی ایران گفت‪ :‬طبق پیش بینی ها و‬ ‫برنامه ریزی های انجام گرفته زمان برگزاری جشنواره به احتمال‬ ‫بســیار فراوان مصادف با هفته وحدت و ایام میالد با سعادت‬ ‫حضرت محمد (ص) خواهد بود که مصادف با نیمه های اول ابان‬ ‫ماه سال جاری است و امیدوارم شرایط به گونه ای رقم بخورد که‬ ‫ما با وجود تمام مشکالتی که به دلیل شیوع ویروس کرونا با ان‬ ‫مواجه شدیم بتوانیم میزبان شایسته ای برای هنرمندان ارزشمند‬ ‫موسیقی اقوام ایران در این دوره باشیم‪.‬‬ صفحه 7 ‫همه چیز درباره فیلم «جوکر ‪»2‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1302‬دوشنبه‪ 24‬شه ریورماه‪ • 1399‬سال سیزدهم •‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫اذان ظهر ‪13:00‬‬ ‫غروب افتاب ‪19:13‬‬ ‫اذان مغرب ‪19:31‬‬ ‫اذان صبح فردا ‪05:21‬‬ ‫طلوع افتاب فردا ‪06:46‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام صادق علیه السالم ‪:‬‬ ‫مومن همواره خانواده خود را از دانش و ادب شایسته بهره مند‬ ‫مى سازد تا همه انان را وارد بهشت کند‪.‬‬ ‫مستدرک الوسایل و مستنبط المسایل ج‪ ،12‬ص‪ ،201‬ح‪13881‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫انکهمیتواند‪،‬انجاممی دهد‬ ‫انکه نمی تواند انتقاد می کند‪.‬‬ ‫جرج برنارد شاو‬ ‫حافظانه‬ ‫ای که مهجوری عشاق روا می داری‬ ‫عاشقان را ز بر خویش جدا می داری‬ ‫تشنه بادیه را هم به زاللی دریاب‬ ‫به امیدی که در این ره به خدا می داری‬ ‫فیلم «جوکر» بدون هیچ شک و تردیدی یکی از بهترین فیلم های سال‪ ۲۰۱۹‬بود و می تواند یکی از اثار به یادماندنی‬ ‫دهه ‪ ۲۰۱۰‬میالدی هم لقب بگیرد‪ .‬ایا دنباله این فیلم یا همان «جوکر ‪ »۲‬ساخته می شود؟ همه ان چه درباره‬ ‫این فیلم نیاز دارید را اینجا بخوانید‪ .‬شخصیت «جوکر» یکی از محبوب ترین شخصیت های دنیای کمیک بوک ها‬ ‫و کتاب های مصور است که در چند دهه اخیر بارها فرصت حضور در فیلم ها و انیمیشن های سینمایی و سریالی را‬ ‫داشته و مجموعه جذابی از بازیگران وظیفه هنرنمایی در نقش ان را برعهده داشته اند‪ .‬اما بدون هیچ شک و تردیدی‬ ‫فیلم «جوکر» که تابستان سال گذشته اکران شد‪ ،‬متفاوت ترین و جذاب ترین اقتباسی بوده که حداقل تا امروز از‬ ‫این شخصیت دوست داشتنی انجام شده و هواداران بسیاری دارد‪ .‬این فیلم که توسط تاد فیلیپس کارگردانی شده و‬ ‫واکین فینیکس را در نقش اصلی اش در اختیار دارد‪ ،‬یکی از بهترین فیلم های سال‪ ۲۰۱۹‬بود که تنها از زاویه هنری‬ ‫و سینمایی ارزشمند بود بلکه حرف های سیاسی و اجتماعی بسیاری هم برای مطرح کردن داشت‪ .‬موفقیت های‬ ‫فیلم «جوکر» فراتر از ان به نظر می رسد که قرار باشد خیلی خالصه به ان اشاره کنیم اما برای فیلمی که نامزد یازده‬ ‫جایزه اسکار شده و دو جایزه را تصاحب کرده و به پرفروش ترین فیلم با رده بندی سنی بزرگسال در جهان تبدیل‬ ‫شده‪ ،‬احتماال شکستن پیاپی رکوردهای سینمایی اتفاق عجیبی نیست‪ .‬موفقیت باورنکردنی فیلم «جوکر» تنها در‬ ‫زاویهنگاهتماشاگرانخالصهنمی شودومنتقدانبسیاریهماینفیلمرادوستداشته اند‪.‬هنرنماییتحسین برانگیز‬ ‫واکین فینیکس در نقش ارتور فلک نه تنها جایزه اسکار بهترین بازیگر نقش اول مرد را برای او به همراه داشت‬ ‫بلکه یک بار دیگر این حقیقت انکارناپذیر را ثابت کرد که او یکی از بهترین بازیگران دوران معاصر هم لقب می گیرد‪.‬‬ ‫بنابراین شاید غیرمنطقی نباشد که هم تماشاگران و هواداران فیلم «جوکر» و هم منتقدان برای تماشای قسمت‬ ‫دوم ان هیجان زده باشند و البته که استودیوی سینمایی برادران وارنر هم که با فروش فیلم میلیون ها دالر سود‬ ‫تکرارنشدنی را به جیب زده‪ ،‬به توسعه فیلم «جوکر‪ »۲‬فکر می کند‪ .‬تاد فیلیپس‪ ،‬کارگردان فیلم «جوکر»‪ ،‬تا پیش‬ ‫از اکران این فیلم و با حضور در تورهای تبلیغاتی و مصاحبه های مطبوعاتی چندان از لزوم ساخت فیلم «جوکر‬ ‫‪ »۲‬صحبت نمی کرد‪ .‬اما موفقیت تاریخی فیلمی که تنها با ‪ ۶۰‬میلیون دالر بودجه ساخته شد و بیشتر از یک‬ ‫میلیارد دالر فروش جهانی را تجربه کرد‪ ،‬حتی کارگردان فیلم را هم هیجان زده کرد تا درباره توسعه فیلم «جوکر‬ ‫‪ »۲‬پیشنهاداتی را مطرح کند‪ .‬در ادامه و زمانی که مقاالت و گزارش های متعددی درباره ساخت فیلم «جوکر ‪»۲‬‬ ‫مطرح شد‪ ،‬هیجان بی نظیری زیر پوست هواداران این فیلم جریان پیدا کرد که عوامل فیلم را مجبور به واکنش کرد‪.‬‬ ‫تاد فیلیپس درباره ساخت این فیلم می گوید‪ :‬ما هرگز قراردادی برای ساخت فیلم «جوکر ‪ »۲‬نداشته ایم و فعال‬ ‫تماسی هم با ما قرار نشده است‪ .‬بنابراین هیچ قراردادی برای واکین فینیکس هم ارسال نشده اما ایا این فیلم‬ ‫ساخته می شود؟ به نظر می رسد همه مقاالت و خبرهایی که اخیرا منتشر شده در بهترین حالت چیزی شبیه به‬ ‫یکپیش بینیخوش بینانهبودهباشند‪.‬باتوجهبهگفته هایکارگردانفیلم«جوکر»احتمالساختدنبالهاینفیلم‬ ‫چندان زیاد نیست‪ .‬اما دلیل ساخته نشدن فیلم «جوکر ‪ »۲‬فقط انجام نشدن مذاکرات با عوامل فیلم نبوده و دلیل‬ ‫بسیار زیادی دارد‪ .‬شاید مهم ترین دلیل ساخته نشدن این فیلم ان است که تاد فیلیپس و همکارانش فیلم «جوکر»‬ ‫را برای یک قسمت اماده کرده بودند و فیلمنامه فیلم هرگز به شکلی طراحی نشده که توانایی دنبال کردن ان برای‬ ‫قسمت های بعدی فراهم شود‪ .‬اما داستان تقریبا به پایان رسیده فیلم «جوکر» هم نمی تواند مانع استودیوی برادران‬ ‫وارنر برای توسعه دنباله این فیلم باشد‪ .‬به نقل از چندین خبرگزاری شناخته شده فعال در حوزه سینمای امریکا‪،‬‬ ‫ساخت «جوکر ‪ »۲‬یکی از اولویت های استودیوی برادران وارنر است که البته عجله زیادی هم برای ان وجود ندارد‪.‬‬ ‫بنابراین این پروژه به ارامی بررسی می شود و هر زمان که نیاز باشد به صورت رسمی اغاز خواهد شد‪ .‬تاد فیلیپس و‬ ‫واکین فینیکس از ساخت این فیلم استقبال کرده اند‪ .‬از ان جایی که فیلم «جوکر» با همه فیلم های اقتباس شده از‬ ‫کمیک بوک های دی سی تفاوت دارد و متعلق به دنیای سینمایی دی سی هم نیست‪ ،‬باید ان را یک فیلم مستقل‬ ‫بدانیم‪ .‬فیلم مستقلی که فضا و اتمسفر دوست داشتنی و تاثیرگذار ان برای تماشاگران سینما سرگرم کننده و جذاب‬ ‫بوده و شاید همین باعث شود استودیوی برادران وارنر در اینده فیلم های بیشتری شبیه به فیلم «جوکر» و براساس‬ ‫شخصیت های دی سی بسازد‪ .‬بنابراین هنوز هم احتمال ساخت این فیلم وجود دارد‪ .‬رسانه های امریکایی در ماه های‬ ‫اخیر از تالش های اسکات سیلور‪ ،‬نویسنده فیلمنامه فیلم «جوکر»‪ ،‬برای نگارش فیلمنامه دوم خبر داد ه بودند اما‬ ‫خبرهای پس از ان ثابت کردند که هیچ تماسی با سیلور برقرار نشده و استودیوی برادران وارنر فعال عجله ای برای‬ ‫ساخت دنباله فیلم محبوب خود ندارد‪ .‬با شیوع جهانی ویروس کرونا و همه گیری ان که باعث تعطیلی سالن ها‬ ‫سینما و توقف پروژه های فیلمبرداری شد‪ ،‬احتماال تاریخ احتمالی اغاز ساخت فیلم «جوکر‪ »۲‬حتی از ان چه انتظار‬ ‫می رفت هم فاصله بیشتری گرفته است‪.‬‬ ‫گناه نو‬ ‫ماعرضهنداشتیم‬ ‫دانیال جراهی‬ ‫خودرویی لوکس و مشکی پشت تاکسی بوق و چراغ‬ ‫می زد‪ .‬راننده ی تاکسی عصبانی شد و گفت‪ :‬چته فکر‬ ‫کردی بنز داری میتونی زور بگی؟ خب راه بستست‬ ‫نمی تونم پرواز کنم که‪...‬‬ ‫زیــر لب حرف هایی می زد و از عصبانیت پوســت‬ ‫لب هایش را می کند!‬ ‫برگشتم پشــت سرم را نگاه کردم‪ ،‬بنزی مشکی با‬ ‫پالک دولتی بود که ظاهرا ًمسئولی وظیفه شناس در‬ ‫ان‪ ،‬جا خوش کرده بود‪ .‬این صندلی چرمی ها با ادم‬ ‫چیکارکهنمی کنه!‬ ‫با کمی ترس به راننده گفتم‪ :‬اقا ماشینه اشخاصه‬ ‫لطفاً راه رو باز کنید!‬ ‫راننده نگاهی خشمگین به من کرد و ترمز دستی رو‬ ‫کشید و با صدایی بلند گفت‪ :‬چرا فقط من باید راه‬ ‫باز کنم چرا یک بار هم اونا راه رو برای ما باز نکردن‪،‬‬ ‫من نصف تنم ترکش شده که راه اینا باز بشه‪ ،‬حاال‬ ‫که راهشون باز شده مردم دیگه مهم نیستن اینا فقط‬ ‫زندگی ما رو سخت کردن همین!‬ ‫پیرمرد با اینکه عصبانی بود و فریاد می کشید‪ ،‬می شد‬ ‫خستگی و عجز را در چهره و صدایش پیدا کرد‪ .‬از‬ ‫ماشین پیاده شد‪ ،‬صدای بوق و فریاد می امد که اقا‬ ‫برو راه رو بستی! پیرمرد سرش را روی سقف ماشین‬ ‫گذاشت و گریه می کرد‪ .‬پیاده شدم و پیرمرد را در‬ ‫اغوشگرفتم‪.‬‬ ‫پیرمرد با چشمانی پر از اشک گفت‪ :‬کل زندگیم شده‬ ‫این تاکسی‪ ،‬زنم مریضه‪ ،‬رفتم جنگ ناقص شدم حاال‬ ‫بهمون میگن شما عرضه نداشتید‪ ،‬حزب اللهی باید‬ ‫پولدار باشه! من یک حزب اللهی فقیرم با یه تاکسی‬ ‫لگن که هیچکس هم خونه سعادت اباد بهش هدیه‬ ‫نمیده!‬ ‫خفه شدم و فقط نگاهش کردم‪...‬دوس داشتم پیرمرد‬ ‫زیر گوشم بزند و من را از این کابوس بیدار کند!‬ ‫حتی گربه ای که شــاهد کل ماجرا بود اینبار هیچ‬ ‫نگفت‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫باالخره ســکه رکورد ‪ 12‬میلیون تومان را زد و دالر هم ‪ 25‬هزار تومان را! مسئولین همچنان در حال‬ ‫تصویب مفاد پروتکل های بهداشتی و کنترل قیمت ها! ملت هم حکایتشان شده مثل کسی که اب از سر‬ ‫گذشته چه یک وجب چه ده وجب! به قول سردبیر دالر وقتی از ‪ 10‬هزار تومان رد شد شرایط زندگی‬ ‫برای نیمی از مردم کشــور غیر ممکن شــد در حال حاضر اگر قیمت دالر به ‪ ۵۰‬هزار تومان هم برسد‬ ‫برای نیمه ناتوان فرقی ندارد‪ .‬دلخوش بودیم شــکاف طبقاتی دوران سازندگی طی دولت های مختلف‬ ‫اصالحات‪ ،‬رایحه خوش خدمت و تدبیر امید ترمیم می شــود منتهی در حال حاضر با شــکاف به دره‬ ‫طبقاتی تبدیل شده و به عنوان یک روزنامه نگار امیدی به پرشدنش نداریم؛ معتقدم وضعیت اقتصادمان‬ ‫مثل ساختمان کلنگیست که بازسازی فقط هدر دادن وقت و هزینه است یجورایی افتابه خرج لحیم!‬ ‫باید کوبید و از نو ساخت اگر توان ساخت نداریم مشارکت کنیم (جذب سرمایه گذار خارجی) البته که‬ ‫باید مراقب باشیم برای جذب سرمایه گذار کاله سرمان نرود و اش را با جاش نبخشیم‪.‬‬ ‫راســتی دیروز بانک مرکزی لیستی از شرکت ها و موسســات حقیقی و حقوقی که ارز دولتی اعم از‬ ‫دالر و یورو گرفته بودند را منتشر کرد؛ من که معتقدم در هر موردی که ازاد و دولتی و از این دست‬ ‫داســتان ها باشد حتما رانتی هم وجود دارد! ان هم در کشور بی در و پیکری مثل ایران که خر را با‬ ‫بارش می خورند رودل هم نمی کنند! در این میان اسامی چند موسسه فرهنگی به چشم می خورد که‬ ‫مبالغ هنگفت ارز ‪ 4200‬را گرفته اند که پژوهش فرهنگی بکنند! امان از رانت! این کسانی که با اسم‬ ‫ائمه(ع) موسسات فرهنگی و به قول ما پوششی می زنند و کار غیرفرهنگی می کنند را باید سرب داغ‬ ‫یه جاییشون ریخت! خیلی سعی کردم محترمانه بنویسم اما شما به بزرگیتان ببخشید!‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫نشستعلنینمایندگانمجلسشورایاسالمی‬ ‫صبح یکشنبه‪ ۲۳‬شهیرور‪ ۱۳۹۹‬با حضور‪ ۲۳۱‬نماینده‬ ‫ویراستمحمدباقرقالبیافبرگزارشد‪.‬نمایندگان‬ ‫مجلس شورای اسالمی امروز در جلسه علنی با دو‬ ‫فویرتطرحاصالحقیمتخیردتضمینیگندم‬ ‫موافقت کردند‪ .‬از‪ ۲۳۵‬نماینده حاضر در صحن‬ ‫مجلس‪ ۲۰۷‬نماینده با دو فویرت این طرح موافقت‬ ‫کردند که نشان از موافقت‪ ۸۹‬درصدی نمایندگان با‬ ‫دوفویرت این طرح است‪.‬ضمن ایکنه‪ ۱۲‬نماینده رای‬ ‫مخالف و‪ ۴‬نماینده هم رای ممنتع دادند‪.‬‬ ‫عکس‪:‬مهدیمیرزاد‬ ‫تشییع و تدفین یپکر ایت اهلل صانعی در قم‬ ‫یپکر ایت اهلل صانعی امروز تشییع و در قبرساتن‬ ‫شیخان قم به خاک سپرده شد‪ .‬صبح یکشنبه‬ ‫و پس از طواف یپکر ایت اهلل یوسف صانعی در‬ ‫حرم مطهر حضرت معصومه (س)‪ ،‬مراسم‬ ‫تشییع با سخنرانی ایت اهلل حسن صانعی برادر‬ ‫وی در مسجد امام حسن عسگری (ع) قم‬ ‫برگزار و یپکر ایشان پس از تشییع در قبرساتن‬ ‫شیخان قم به خاک سپرده شد‪.‬‬ ‫عکس‪ :‬مهدی بخشی سورکی‬ ‫مراسم اغاز سال تحصیلی ‪ ۱۳۹۹-۱۴۰۰‬دانشگاه ها‬ ‫مرا سم اغاز سال تحصیلی دانشگاه ها صبح‬ ‫یکشنبه ‪ ۲۳‬شهیرور ماه با حضور منصور غالمی‬ ‫ویزر علوم‪ ،‬سعید نمکی ویزر بهداشت‪ ،‬سورنا‬ ‫ساتری معاون علمی رئیس جمهور‪ ،‬و جمعی از‬ ‫روسای دانشگاه ها در دانشگاه تهران برگزار شد‪ .‬و‬ ‫در این مرا سم رئیس جمهور به صورت مجازی‬ ‫سخنرانی کرد‬ ‫عکس‪ :‬شهاب الدین قیومی‬ ‫نمایشگاه نقاشی یزدان سعدی در گالری سیحون‬ ‫نمایشگاه نقاشی یزدان سعدی با عنوان‬ ‫«کافه های نادری» ات چهارشنبه ‪ ۹‬مهر در گالری‬ ‫سیحون برپاست‪.‬‬ ‫عکس گاات ضیاتبری‬ ‫‪ ‬‬ ‫داروخانه مرکزی هالل احمر‬ ‫داروخانه مرکزی هالل احمر به دلیل وییگژ هایی‬ ‫از جمله وجود نیروهای مجرب و متهعد‪،‬کنترل و‬ ‫نظارت دقیق و همچنین اتمین و تویزع به موقع‬ ‫و مطمئن داروهای مورد نیاز مردم و همچنین‬ ‫بعنوان اولین داروخانه مکانیزه در کشور بسیار‬ ‫پرتردد می باشد‪.‬نسخه یپچی و تحویل دارو به‬ ‫مراجعه کنندگان در این روزهای کرونایی از جمله‬ ‫فعالیت های این داروخانه می باشد‪.‬‬ ‫عکس‪ :‬ناصر جعفری‬ ‫روز ارام بازار ارز‬ ‫ی‬ ‫پس از تصمیم بانک مرکز مبنی بر توقف فروش‬ ‫دالر سهمیه ای برای کارت ملی‪ ،‬صرافی ها روز ارامی‬ ‫را طی می کنند‪.‬‬ ‫عکس‪ :‬علیرضا رمضانی‬ صفحه 8

آخرین شماره های روزنامه هنرمند

روزنامه هنرمند 2232

روزنامه هنرمند 2232

شماره : 2232
تاریخ : 1403/02/05
روزنامه هنرمند 2231

روزنامه هنرمند 2231

شماره : 2231
تاریخ : 1403/02/04
روزنامه هنرمند 2230

روزنامه هنرمند 2230

شماره : 2230
تاریخ : 1403/02/03
روزنامه هنرمند 2229

روزنامه هنرمند 2229

شماره : 2229
تاریخ : 1403/02/02
روزنامه هنرمند 2228

روزنامه هنرمند 2228

شماره : 2228
تاریخ : 1403/02/01
روزنامه هنرمند 2226

روزنامه هنرمند 2226

شماره : 2226
تاریخ : 1403/01/29
ثبت نشریه در مگ لند

شما صاحب نشریه هستید ؟

با عضویت در مگ لند امکانات متنوعی را در اختیار خواهید داشت
ثبت نام ناشر
لطفا کمی صبر کنید !!