روزنامه هنرمند شماره 1106

‫وکیلی عضو هیات رئیسه مجلس‬ ‫صالحی در دیدار با اعضای شوراهای ساخت و نمایش فیلم های سینمایی‪:‬‬ ‫تقویتفهم مشترکازقوانینباالدستی‬ ‫را در دستور کار قرار دهیم‬ ‫فاصلهفرهنگعمومیورسمی‬ ‫به دلیل بی سلیقگی در امر به معروف است‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شــنبه ‪ 1‬تیرمــاه ‪ 1398‬ســال دوازدهم شــماره ‪1106‬‬ ‫‪ 8‬صفـــــحه ‪ 2000‬تومـــان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫محمد اطبایی مطرح کرد‪:‬‬ ‫جشنواره ها بخش مهمی‬ ‫از دیپلماسی فرهنگی‬ ‫کشورهاهستند‬ ‫‪4‬‬ ‫با درخواست گردشگران خارجی مهر ایرانی‬ ‫روی پاسپورت انها ثبت نمی شود‬ ‫‪7‬‬ ‫چراغ سبز ایران‬ ‫به گردشگران خارجی‬ ‫انتقاد اسماعیل اذر از مدیران صدا و سیما‪:‬‬ ‫جذب بیننده به هر قیمتی‬ ‫از اساس غلط است‬ ‫اداره کل هنرهای تجسمی ‪:‬‬ ‫خلقاثــرهنری‬ ‫مجوزنمــی خواهد‬ ‫‪5‬‬ ‫‪3‬‬ ‫صالحی در دیدار با اعضای شوراهای ساخت و نمایش فیلم های سینمایی‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪1‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1106‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫اعطای نشان درجه یک‬ ‫به ‪ ۳‬هنرمند حوزه تجسمی‬ ‫مراســم اهدای نشان درجه یک هنری به ســه هنرمند عرصه هنرهای‬ ‫تجسمی‪ ،‬با اعطای این نشان به مسعود نجابتی‪ ،‬حبیب اهلل صادقی و فیروزه‬ ‫گل محمدی برگزار شد‪ .‬در این مراسم که با حضور سیدمجتبی حسینی‬ ‫معاون هنری وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی‪ ،‬هادی مظفری مدیرکل‬ ‫هنرهای تجســمی‪ ،‬محمد طباطبایی دبیر شورای ارزشیابی هنرمندان‪،‬‬ ‫نویســندگان و شــاعران و احمد صدری رئیس کمیته تخصصی هنری‬ ‫شورای ارزشیابی هنرمندان همراه بود‪ ،‬گواهینامه های درجه یک هنری‬ ‫به فیروزه گل محمدی نقاش و تصویرگر کتاب کودک‪ ،‬حبیب اله صادقی‬ ‫نقاش و منتقد هنری و مسعود نجابتی طراح گرافیک و خوشنویس اهدا‬ ‫شــد‪ .‬این مدرک معادل درجه دکتری اســت‪ .‬سید مجتبی حسینی در‬ ‫بخشی از این مراســم گفت‪ :‬هنرمندان زمانی که مورد پذیرش خاص و‬ ‫عام قرار می گیرند و به اجماع می رسند‪ ،‬نیاز به هیچ گواهینامه و مدرکی‬ ‫ندارند‪ .‬سه هنرمندی که امروز در این محل حاضر هستند از سالها پیش‬ ‫مورد قبول خاص و عام بوده و به عنوان ستارگان هنر ایران درخشیده اند‪،‬‬ ‫اما این گواهینامه به پاس قدردانی از گوشه ای از بزرگواری و افرینشگری‬ ‫انها به ایشان اهدا می شود‪ .‬هادی مظفری نیز گفت‪ :‬نکته مهم خوشنامی‬ ‫شما هنرمندان در عرصه هنر اســت و با اعتقاد کامل می گویم همه جا‬ ‫سخن از بزرگی و توانمندی شــما در هنر است‪ .‬افتخار ماست که امروز‬ ‫گواهی درجه یک هنری تقدیم شما می شود و به داشتن چنین قله هایی‬ ‫در هنرهای تجسمی کشور افتخار می کنیم‪ .‬سیدمحمد طباطبایی نیز در‬ ‫این مراسم گفت‪ :‬امیدواریم قدر و شان هنرمندان را بدانیم‪ ،‬این هنرمندان‬ ‫اعتبار خود را سال ها پیش در جامعه یافته اند‪ .‬احمد صدری هم در ادامه‬ ‫گفت‪ :‬عده ای اهل نظر هستند و افرادی در زمینه عمل متمرکزند‪ ،‬اما افراد‬ ‫و هنرمندانی هستند که اجماع نظر و عمل در انان دیده می شود‪.‬‬ ‫وکیلی عضو هیات رئیسه مجلس‬ ‫فاصله فرهنگ عمومی و رسمی به دلیل‬ ‫بی سلیقگی در امر به معروف است‬ ‫عضو هیات رئیسه مجلس گفت‪ :‬متاسفانه فرهنگ رسمی را فرهنگ حکومتی‬ ‫کردیم و مردم فکر می کنند که فرهنگ حکومتی فرهنگ خودشان نیست و این‬ ‫نماد قدرت است درحالی که باید جاذبه فرهنگ رسمی را ارتقا دهیم‪ .‬محمدعلی‬ ‫وکیلی با اشاره به فاصله بین فرهنگ عمومی و فرهنگ رسمی در کشور گفت‪:‬‬ ‫بخشی از تعارض بین فرهنگ عمومی و فرهنگ رسمی ناشی از اعتراض است‬ ‫یعنی افرادی می خواهند که اعتراض خود را به وضع موجود ابراز کنند و سعی‬ ‫می کنند که این اعتراض را با تظاهر به تعارض با فرهنگ رسمی نشان دهند‬ ‫یعنی فاصله بین فرهنگ رسمی و فرهنگ عمومی ناشی از نماد اعتراض است و‬ ‫تظاهر و مخالفت با فرهنگ رسمی نوعی اعتراض به وضع موجود است‪ .‬نماینده‬ ‫مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای اسالمی‬ ‫افزود‪ :‬بخش دیگری از این فاصله ناشی از بی سلیقگی در امر به معروف است‪،‬‬ ‫یعنی ملزومات امر به معروف و نهی از منکر را رعایت نمی کنیم؛ گاهی به شرایط‬ ‫و غرور جوانان در جمع توجه نمی شود و نحوه امر به معروف به گونه ای است که‬ ‫نوعی تعرض به شخصیت به حساب می اید و جوان نیز سعی می کند که تعرض‬ ‫به شخصیت را با تعرض از نوع دیگر جبران کرده و پاسخ دهد‪.‬‬ ‫مردمفکرمی کنندفرهنگحکومتیفرهنگخودشاننیست‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬بخش دیگر این است که فرهنگ رسمی را فرهنگ حکومتی‬ ‫کردیم و مردم فکر می کنند که فرهنگ حکومتی فرهنگ خودشان نیست و‬ ‫این نماد قدرت است و خود را در تقابل با قدرت سعی می کنند که با اعتراض‬ ‫برای خود وجهه روشنفکری قائل شوند؛ یعنی با این اعتراض سعی می کنند‬ ‫که خود را در برابر نقطه مقابل به قدرت و منتقد قدرت به حساب بیاورند‪.‬‬ ‫باید دیوار برافراشته بین فرهنگ عمومی و رسمی را کم کنیم‬ ‫عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسالمی با بیان اینکه باید سعی کنیم تفاوت‬ ‫فرهنگ رسمی و فرهنگ عمومی را کم کنیم‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬باید دیوار برافراشته‬ ‫بین فرهنگ عمومی و رسمی را کم کنیم و فرهنگ رسمی را عموم پذیر کرده‬ ‫و جاذبه ان را ارتقا دهیم؛ در امر به معروف و نهی از منکر کمی به ملزومات‬ ‫ان پایبند باشیم‪ .‬کسی که به امر به معروف تعرض می کند مورد استقبال یا‬ ‫بی تفاوتی اکثریت مردم قرار بگیرد و باید دید که چرا مردم کم توجه شده اند‬ ‫و یا نسبت به تعرضات به حوزه فرهنگ عمومی بی تفاوت هستند؛ بنابراین باید‬ ‫این بی توجهی را جبران کرد‪.‬‬ ‫مردمنسبتبهوضعجامعهعصبیهستند‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی اظهار داشت‪ :‬مردم نسبت‬ ‫به شرایط عصبی هستند یعنی بخشی از مردم به وضع اقتصادی‪ ،‬معیشت‬ ‫و بیکاری و معضالت اجتماعی بی تفاوت شدند و بخشی نیز اعتراض خود را‬ ‫در این نوع از تعرضات تجلی می بخشند‪ .‬این نماینده مردم در مجلس دهم‬ ‫خاطرنشــان کرد‪ :‬توجه به مطالبات و معیشت مردم می تواند کمک کند تا‬ ‫حوزه فرهنگ رسمی نیز کارامدی و اقتدار خود را پیدا کند اما در حال حاضر‬ ‫کارامدی فرهنگ رسمی تابعی از کارامدی در تامین معیشت مردم شده است‪.‬‬ ‫تقویتفهم مشترکازقوانینباالدستیرادردستورکارقراردهیم‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اســامی گفت‪ :‬فضای سینما به عنوان بخشی از‬ ‫مقوله هنر‪ ،‬در قرن اخیر برای بشریت فضای خاصی از توجهات را ایجاد‬ ‫کرده و کشــور ما نیز در این فضا مرحلــه به مرحله به دریچه ای مهم از‬ ‫حوزه فرهنگ وارد شده و گام به گام پیش امده و جایگاه قوی تری پیدا‬ ‫کرده است‪ .‬سید عباس صالحی عصر امروز در در دیدار با اعضای شوراهای‬ ‫ســاخت و نمایش فیلم های سینمایی با بیان این مطلب افزود‪ :‬اگر ما در‬ ‫پاره ای از حوزه ها به هنرهای سنتی خود می بالیم امروز هم باید به سینما‬ ‫به عنوان یکی از حوزه های هنری خود ببالیم‪ ،‬سینما یکی از بخش هایی‬ ‫است که شاید در ان دیرتر به رشد رسیده ایم اما جایگاهی خوبی در ان‬ ‫پیدا کرده ایم و این نقطه درخشان سینمای ایران است‪ .‬وی تاکید کرد‪:‬‬ ‫با وجود تاخیری که در این حوزه داشته ایم اما یکی از حوزه هایی که در‬ ‫چهل سال گذشــته بعد از انقالب پیشرفت قابل مالحظه و محسوسی‬ ‫پیدا کرده همین سینما بوده است‪ ،‬سینمای ایران در اوایل سال ‪ ۵۸‬یک‬ ‫وضعیت باطل شده تصور می شد اما سینما به این سمت حرکت کرده که‬ ‫قدم به قدم در داخل و خارج از کشور مطرح شود‪.‬‬ ‫صالحی یاداور شــد‪ :‬اگر مجموعه کارنامه سینمای ایران با مجموعه های‬ ‫دیگری که در این کشور فعالیت کردند را مقایسه کنیم قطعا این حوزه‬ ‫قابل دفاع اســت‪ ،‬در این حوزه ما عمال حیطه هایــی را پیش بردیم که‬ ‫نسل های سنتی‪ ،‬میانه و جدید در ان حضور پیدا کرده اند‪ .‬وی افزود‪ :‬با‬ ‫این اتفاقاتی که در این دوره ها پیش امد تصور می شد سینماهای ما رو به‬ ‫زوال است‪ ،‬البته مسیر رو به فرسایش سالن های سینما و زیرساخت های‬ ‫ان را داشته ایم اما خوشبختانه در این سال ها روند روبه رشد زیرساخت‬ ‫سینما و سرمایه گذاری بیشتر در ان و همچنین تعداد فیلم های سینمایی‬ ‫از نظر کمیت و مخاطب و میزان فروش ان از مبلغ سی میلیارد به سیصد‬ ‫میلیارد نشان از رشد این حوزه دارد‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشــاد اسالمی با بیان اینکه در ا واخر دهه‪ ۸۰‬شاید تصور‬ ‫می شد سینمای ما رو به زوال است‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬امروز شاهد اتفاقات‬ ‫خوبی در سینما هستیم‪ ،‬مسئولیت های شورای ساخت و نمایش بسیار‬ ‫متنوع است و این شوراها می توانند فعالیت مضاعف داشته باشد‪ ،‬بخشی‬ ‫از کار این شوراها وظایف قانونی و تفاهم نظر در اجرا است و بخش دیگر‬ ‫نیز این است که چگونه سینمای ایران را می توان با کیفیت بیشتر به جلو‬ ‫برد و از تنزل ان مراقبت کرد‪.‬‬ ‫صالحی ادامه داد‪ :‬درست است که وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی و صدا و‬ ‫سیما سفارش دهنده فیلم ها نیستند اما در حو زه تکالیف باید دید چگونه‬ ‫باید از روند روبه رشــد فیلم ها حمایت کرد در حالی که کیفیت اسیب‬ ‫نبیند‪ .‬قطعا مخاطراتی تا پیش از این وجود داشــته و باید دید در حوزه‬ ‫فنی‪ ،‬محتوا و کیفیت چه مراقبت هایی باید داشت‪ .‬وی با طرح این سوال‬ ‫که ما مهم ترین مساله ســینمای ایران را چه می دانیم‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬ما‬ ‫نسبت به وضعیت موجود سینمای ایران و جهان باید تحلیل داشته باشیم‬ ‫و به یک وفاق نظر به وضع موجود و اینده برسیم‪ ،‬البته این تحقیقات نباید‬ ‫در حد یک مطالعه باشــد بلکه باید به سمت عملیاتی کردن ان حرکت‬ ‫کنیم‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی بیان کرد‪ :‬امروز ما نیازمند گفت و گو‬ ‫هستیم‪ ،‬ما توفیقاتی را تا به امروز داشته ایم اما در عین حال باید به سمت‬ ‫ادبیات مشترک در مورد نقص ها‪ ،‬اسیب ها و نقدها حرکت کنیم‪ .‬صالحی‬ ‫ادامه داد‪ :‬این ادبیات و گفت و گوی مشــترک در سه سطح است؛ اولین‬ ‫ســطح ارتباط با تصمیم گیران است‪ ،‬در همین زمینه ما با قوه قضائیه و‬ ‫مجموعه های این چنینی صحبت کرده ایم زیرا باید واقعیت های دو طرف‬ ‫بازگو شود و با این مجموعه ها باید گفت و گوهای مشترک داشته باشیم‬ ‫تا کشــور را از ابهام های چندقطبی خارج شــود‪ .‬بخش دیگر نیز گفت و‬ ‫گوهای سازمان سینمایی با اهالی سینما است که باید صمیمیت را بیشتر‬ ‫کند‪ ،‬در پایان هم گفت و گو با اهالی رسانه باید شکل بگیرد تا زبان نقد‬ ‫و ادبیات نقد را مشــترک تر کنیم‪ .‬وی افــزود‪ :‬باید حداقل نظام نظارت‬ ‫بیرونی و حداکثر مراقبت درونی را داشــته باشیم زیرا این امر هزینه ها‬ ‫را کمتر می کند‪ ،‬اگر این مراقبت به بیرون برود مقاومت بیشــتر می شود‬ ‫و به داخل اسیب می رساند‪ ،‬البته مقررات همدالنه و کمتر سلیقگی این‬ ‫مشــکل را برطرف خواهد کرد‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی خطاب به‬ ‫اعضای شورای پروانه ساخت گفت‪ :‬این جمع ظرفیت خوب و باالیی دارد‪،‬‬ ‫اما دبیرخانه این شورا می تواند فعال تر باشد و خیلی از کارها را اماده تر‬ ‫مافی عضو کمیسیون امور داخلی کشور و شوراهای مجلس‬ ‫مسئوالنفرهنگی‬ ‫باید شرایط فرهنگی جامعه را بشناسند‬ ‫عضو کمیسیون امور داخلی کشور و شوراهای مجلس گفت‪:‬‬ ‫عدم اشنایی سیاست مداران با شرایط جامعه باعث می شود‬ ‫تا نتوانند تصمیمات درستی برای جامعه بگیرند‪ .‬پروانه مافی‬ ‫با اشاره به بی حجابی های اخیر‪ ،‬سد لفور و موضوعاتی از این‬ ‫قبیل که باعث فاصله بین فرهنگ عمومی و فرهنگ رسمی‬ ‫می شود‪ ،‬گفت‪ :‬مشــکالتی که در حوزه فرهنگی در کشور‬ ‫وجود دارد و زمان به زمان بیشــتر می شود‪ ،‬تهاجمی است‬ ‫که فرهنگ های نادرست و غیرصحیح از ملل مختلف جهان‬ ‫به کشور سرازیر می شود و امروز دنیا مثل جزیره های به هم‬ ‫پیوسته شده که تنها مثل محله هایی در داخل یک مجموعه‬ ‫شهری قرار گرفتند و با هم ارتباط برقرار کردند یعنی ارتباطات‬ ‫دیجیتالیوالکترونیکیباعثشدهکه فاصله هاودیوارهاییکه‬ ‫بین شهرها بوده کامال برداشته شود‪ .‬نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪،‬‬ ‫شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای اسالمی‬ ‫افزود‪ :‬دنیای دیجیتال‪ ،‬فاصله بین شهرها و کشورها و دیوارها‬ ‫و قلعه هایی که در گذشته بین شهرها و کشورها بود و بعضا‬ ‫موانعی را ایجاد می کرد‪ ،‬برداشته و امروز تمام دنیا با یکدیگر‬ ‫ارتباط برقرار کردند و به صورت انالین با یکدیگر ارتباط دارند‬ ‫لذا این ویژگی یک ویژگی منحصر به عصر ما است‪.‬‬ ‫زندگی کردن با ابزارهای قدیمی در دوره جدید با‬ ‫شکستمواجهمی شود‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در گذشته‪ ،‬سال ها و دوران های قبل به این شکل‬ ‫نبود چراکه این میزان از پیشــرفت ارتباطات وجود نداشت‬ ‫بنابراین در عصر ارتباطات و دوره جدیدی از زندگی بشــری‬ ‫قــرار داریم که برای این دوره جدید باید تعریف و روش های‬ ‫زندگی مناسب همین دوره را داشته باشیم‪ .‬در یک دوره جدید‬ ‫با ابزارها‪ ،‬چارچوب ها و شاخص های جدید نمی توانیم با لوازم‬ ‫قدیــم زندگی کنیم یعنی اگر با همان برنامه ها و روش های‬ ‫گذشــته بخواهیم در این زمان زندگی کنیم قطعا شکست‬ ‫می خوریم و موفقیت هایی را که الزمه یک برنامه پیشرو است‬ ‫را به دست نمی اوریم‪ .‬عضو کمیسیون ماده ‪ 10‬احزاب بیان‬ ‫کرد‪ :‬تغییرات و ارتباطات بسیار نزدیک کشورها‪ ،‬فرهنگ ها‪،‬‬ ‫اداب‪ ،‬رســوم و سنت ها باعث شده تا همه از حال و جریان‬ ‫یکدیگر با خبر شوند و قدرت انتخاب صحیح یا غلط برای همه‬ ‫مردم در همه جای دنیا از همه گونه شرایط و سبک زندگی‬ ‫فعال فراهم است اما سوال اینجاست که باید چه کار کنیم تا‬ ‫جوانــان و فرزندانمان را به بهترین ها توجه دهیم و انها را با‬ ‫عالی ترین سبک زندگی و عالی ترین روش هایی که انها را از‬ ‫انسانیت خود دور نکند و به کمال انسانی خود نزدیک کند و‬ ‫رفاه معنوی و مادی در سایه ان برایشان تامین شود‪.‬‬ ‫با شناخت تغییرات فرهنگی می توان فرزندان را در‬ ‫مسیر درست هدایت کرد‬ ‫عضو کمیسیون امورداخلی کشور و شوراهای مجلس با بیان‬ ‫اینکه با شناخت ریشه ها‪ ،‬تغییرات و شرایط ویژه ای که ایجاد‬ ‫شــده باید راه ها و سبک هایی را برای فرزندان و نسل جوان‬ ‫انتخاب کنیم و انها را در مســیر درست قرار دهیم‪ ،‬تصریح‬ ‫کــرد‪ :‬از این طریق در عین اینکه فضای جدید و این فضای‬ ‫اشوب زده فرهنگی را می شناسند‪ ،‬بتوانند انتخاب درست از‬ ‫بهترین ســبک ها و روش های زندگی داشته باشند‪ .‬این کار‬ ‫ســاده ای ان هم در شرایط کنونی و در بحبوحه و بلبشویی‬ ‫که امروز در دنیای فرهنگ‪ ،‬هنر و اجتماعیات ایجاد شده‪ ،‬کار‬ ‫ساده ای نیست لذا مجلس به عنوان مامن قانون گذاری در این‬ ‫حوزه ها می تواند قوانینی را وضع کند که تا اندازه ای این انتخاب‬ ‫را بتواند به صورت اگاهانه و ازادانه برای نسل جوان فراهم کند‪.‬‬ ‫قانونگذاربایدشرایطخاصفرهنگیرابشناسد‬ ‫مافی اظهار داشــت‪ :‬برای اینکه فرهنگ عمومی و فرهنگ‬ ‫جامعه ما بتوانند به یکدیگر نزدیک شوند‪ ،‬باید این ویژگی ها‬ ‫و شــرایط خاص فرهنگی را ابتدا قانون گذار و سیاست گذار‬ ‫فرهنگی بشناسد بنابراین اول شناخت مهم است و بعد باید‬ ‫نســخه درمان برای ان تجویز کرد‪ .‬عضو فراکســیون زنان‬ ‫مجلس شورای اسالمی با اشاره به اینکه شرایط پیش امده‬ ‫و اشنایی با ویژگی های خاص زمان خودمان از وظایف اصلی‬ ‫سیاست گذارانفرهنگیوقانون گذاراناستگفت‪:‬عدماشنایی‬ ‫و عدم تسلط بر ان چیزی که مردم در ان درگیر هستند باعث‬ ‫می شــود تا قانون گذاران و سیاست گذاران فرهنگی نتوانند‬ ‫قوانین خوب و مناسبی بنویسند یا سیاست های درستی را‬ ‫اتخاذ کنند‪ .‬وی افزود‪ :‬حضرت علی (ع) می فرمایند که «فرزند‬ ‫زمان خویشتن باشــید یا می فرمایند که فرزندانتان را برای‬ ‫زمان خودشان تربیت کنید» شما در زمانی تربیت شدید که‬ ‫مربوط به دوره خودتان بودید اما فرزندان شما مربوط به زمان‬ ‫خودشان هستند و ویژگی زمان زندگی انها با ویژگی زمان‬ ‫زندگی شما متفاوت است بنابراین این صحبت یک استراتژی‬ ‫است که حضرت علی(ع) مطرح و ان را به مسلمانان سفارش‬ ‫می کنند که فرزندانتان را برای زمان خودشــان بار بیاورید و‬ ‫این جمله‪ ،‬جمله بسیار عمیق و پر مغزی است یعنی انچه که‬ ‫شما بودید و هستید‪ ،‬فرزندانتان نمی توانند باشند و با ان شیوه‬ ‫زندگی کنند‪ .‬این نماینده مردم در مجلس دهم خاطرنشان‬ ‫کرد‪ :‬پدر و مادرها باید امادگی داشــته باشند تا فرزندانشان‬ ‫را برای زمان خودشان تربیت کنند بنابراین همین مناسبت‬ ‫برای سیاســت مداران و قانون گذاران فرهنگی و مدیرانی که‬ ‫در حوزه فرهنگ تصمیم می گیرند و می خواهند اجرائیاتی‬ ‫را داشته باشند‪ ،‬بســیار الزم و ضروری است و شناخت این‬ ‫ویژگی ها باعث می شود تا بتوانند تصمیمات درستی بگیرند‬ ‫و این تصمیم درست می تواند فاصله بین فرهنگ عمومی با‬ ‫فرهنگ رسمی را کاهش دهد‪.‬‬ ‫و سپس وارد شورا کند‪ ،‬همچنین اعضای شورای نمایش هم باید نظم و‬ ‫خوب دیدن را مورد اهمیت قرار دهد‪ ،‬در اصل این جمع باید مســئولیت‬ ‫خود را به شکل حداکثری تری انجام بدهد‪ .‬صالحی در پایان افزود‪ :‬تقویت‬ ‫فهم مشــترک از قوانین باالدستی را در دستور کار قرار دهیم‪ ،‬همچنین‬ ‫اصالح ائین نامه ها و دســتورالعمل ها باید به صورتی باشــد که به کار با‬ ‫شرایط جدید اسیب نرساند‪ .‬برخی از ائین نامه ها هم نیاز به بازنگری دارد‬ ‫تا با شرایط جدید سازگار شود‪.‬‬ ‫در پایان این جلسه که حسین انتظامی رییس سازمان سینمایی و ابراهیم‬ ‫داروغه زاده معاون نظارت و ارزشیابی سازمان سینمایی نیز حضور داشتند‬ ‫اعضای جدید شورای پروانه نمایش فیلم های سینمایی احکام خود را از‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی دریافت کردند و از اعضای قبلی تقدیر شد‪.‬‬ ‫حسن خجســته‪ ،‬محمد احسانی‪ ،‬حسین کرمی‪ ،‬جمال شورجه‪ ،‬مجید‬ ‫رضابــاال‪ ،‬کمال تبریزی‪ ،‬رضا پورحســین‪ ،‬محمد هادی کریمی و حجت‬ ‫االســام خاموشــی به عنوان اعضای پروانه نمایش فیلم های سینمایی‬ ‫معرفی شــدند‪ .‬منوچهر شاهســواری‪ ،‬فریدون جیرانی‪ ،‬محمود اربابی‪،‬‬ ‫حسین کرمی‪ ،‬حسن بلخاری‪ ،‬جمال شورجه و مسعود نقاش زاده نیز به‬ ‫عنوان اعضای شورای پروانه ساخت فیلم های سینمایی مسئولیت دارند‪.‬‬ ‫عملکرد بیمه درمان تکمیلی صندوق‬ ‫اعتباری هنر در سال‬ ‫بر اساس برنامه سوم توسعه‪ ،‬صندوق اعتباری هنر تالش می کند شرایطی را فراهم اورد که با گسترش‬ ‫خدمات بیمه ای فضایی امن را برای تداوم فعالیت حرفه ای هنرمندان فراهم اورد‪ .‬این امر تا اندازه ای‬ ‫می تواند به رفع دغدغه های قشر فرهیخته جامعه بیانجامد که خود زمینه ساز ایجاد انگیزش و خلق‬ ‫اثار هنری است‪ .‬به گزارش مرکز روابط عمومی و اطالع رسانی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی به نقل از‬ ‫صندوق اعتباری هنر‪ ،‬ارتقاء وضعیت اهالی فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه زمینه ساز توسعه فرهنگی‪ ،‬اجتماعی و‬ ‫اقتصادی است‪ .‬یکی از راهبردهای ایجاد امنیت خاطر برای جامعه فرهنگی و هنری کشور برخورداری‬ ‫از تسهیالت بیمه ای است‪ .‬بیمه با ارزش بخشیدن به هنرمند وتوجه به نیازهای او در نبود امنیت شغلی‬ ‫می تواند نقطه اتکایی برای ادامه فعالیت وی خصوصاً در شرایط سخت باشد‪ .‬بر اساس برنامه سوم توسعه‬ ‫صندوق اعتباری هنر تالش می کند شرایطی را فراهم اورد که با گسترش خدمات بیمه ای فضایی‬ ‫امن را برای تداوم فعالیت حرفه ای هنرمندان فراهم اورد‪ .‬این امر تا اندازه ای می تواند به رفع دغدغه‬ ‫های قشر فرهیخته جامعه بیانجامد که خود زمینه ساز ایجاد انگیزش و خلق اثار هنری است‪ .‬صندوق‬ ‫اعتباری هنر بنابر وظیفه ذاتی خود در حمایت از هنرمندان‪ ،‬نویسندگان و روزنامه نگاران کشور بدنبال‬ ‫گسترش چتر حمایتی خود در سراسر کشور است‪.‬‬ ‫انعقاد قرار داد با شرکت بیمه سرمد‬ ‫در قرارداد سال ‪ ، ١٣٩٧‬پس از بررسی و مذاکره با شرکت های بیمه گر پوشش بیمه درمان تکمیلی و‬ ‫عمر و حادثه برای ‪ ١١٨٤٢‬نفر سرپرست خانواده متقاضی بیمه تکمیلی‪ ،‬توسط بیمه سرمد و در قالب‬ ‫سه طرح متنوع منعقد شد‪ .‬بیمه سرمد خدمات خود را در دو بخش بستری و پاراکلینیکی با شرکت‬ ‫کمک رســان ایران(‪ )sos‬و دندان پزشکی با شرکت ارتقاء سالمت پاسارگاد به اهالی فرهنگ‪ ،‬هنر و‬ ‫رسانه ارائه داد‪ .‬بیش از ‪ ٢٢‬هزار نفر از فعاالن فرهنگی و هنری کشور و افراد تحت تکفل از بیمه درمان‬ ‫تکمیلی در سال ‪ ٩٧‬بهره مند شدند‪ .‬بر این اساس ‪ ٨‬درصد در طرح امید‪ ٧٢ ،‬درصد در طرح ارامش‬ ‫و ‪٢٠‬درصد در طرح رفاه قرار دارند‪ .‬صندوق اعتباری هنر با هدف حمایت از هنرمندان کشور‪ ،‬گسترش‬ ‫خدمات بیمه ای و کاهش دغدغه های درمانی فعاالن فرهنگی و هنری‪ ،‬بخشی از حق بیمه اعضا و افراد‬ ‫تحت تکفل را متقبل شد‪.‬‬ ‫سامانهبیمانو‬ ‫سامانه جامع خدمات الکترونیک درمان ( بیمانو) در سال ‪ ٩٦‬با هدف تسهیل و تسریع در ارائه خدمات‬ ‫به بیمه شدگان صندوق اعتباری هنر‪ ،‬نظارت بر عملکرد شرکت های بیمه و ارتقای پاسخگویی‪ ،‬ارائه‬ ‫اطالعات شفاف به اهالی فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه طراحی شد‪ .‬از طریق این سامانه اعضاء در هر زمان و‬ ‫مکان می توانند مدارک هزینه های پزشکی خود را بارگذاری نمایند‪ .‬همچنین امکان مشاهده وضعیت‬ ‫اسناد درمانی وریز هزینه های دریافتی بیمه شده اصلی و افراد تحت تکفل به تفکیک نیز در این سامانه‬ ‫امکانپذیر است‪ .‬سامانه بیمانو این امکان را فراهم نموده است که بیمه شده بعد از بارگذاری و اطمینان‬ ‫از تکمیل مدارک مورد نیاز‪ ،‬نسبت به ارسال اصل مدارک از طریق پست اقدام نماید‪ .‬به این ترتیب از‬ ‫مراجعات حضوری به طور قابل مالحظه ای کاسته شده است‪ .‬بیش از ‪ ٩٦‬درصدمراجعین مدارک خود‬ ‫را به صورت غیر حضوری در سامانه بیمانو ثبت کرده اند‪.‬‬ ‫ثبت بیش از‪ ٩٩‬هزار هزینه درمانی در سامانه بیمانو‬ ‫طی یک سال گذشته از طریق مشارکت اعضاء صندوق اعتباری هنر در پیگیری غیرحضوری هزینه های‬ ‫درمان از طریق سامانه بیمانو‪ ،‬بیش از ‪ ٩٩‬هزارهزینه درمانی در این سامانه ثبت و بارگذاری شده است‪.‬‬ ‫پرداخت بیش از‪ ١٨‬میلیارد تومان خسارت بیمه درمان تکمیلی طی‪ ٥٧٥‬مرحله‬ ‫در اجرای قرار داد سال ‪ ٩٧‬بیمه درمان تکمیلی با شرکت بیمه سرمد تا امروز بیش از ‪ ٧٢٠٠٠‬پرونده به‬ ‫شرکت بیمه گر ارسال شده و بیش ‪ ٦٠‬میلیارد ریال خسارت بیمارستانی و دندانپزشکی طی ‪ ٥٩‬هزار‬ ‫تراکنش به بیمه شدگان پرداخت شده است‪.‬‬ ‫بیشترینوکمترینامارثبتناماستانیبیمهدرمانتکمیلیصندوقاعتباریهنر‬ ‫بر اساس امارهای موجود از کل متقاضیان بیمه درمان تکمیلی سال ‪ ،٩٧‬استان «تهران» با سهم بیش‬ ‫از ‪ ٥٠‬درصد از جمعیت کل ‪ ،‬باالترین سهم را از میان استان های کشور به خود اختصاص داده است‪.‬‬ ‫استان های « البرز »‪« ،‬اصفهان»‪« ،‬گیالن»‪« ،‬خراسان رضوی » و «قم » پس از استان تهران قراردارند‪.‬‬ ‫کمترین امار ثبت نام بیمه درمان تکمیلی به ترتیب مربوط به استان های «خراسان جنوبی »‪« ،‬خراسان‬ ‫شمالی»‪«،‬کهگیلویه و بویراحمد» و«کردستان» است‪ .‬شایان توجه است؛ استان سیستان بلوچستان در‬ ‫سال ‪ ٩٦‬کمترین امار ثبت نام بیمه درمان تکمیلی را در میان استان های کشور داشت‪ .‬در سال ‪ ٩٧‬با‬ ‫پیگیری و حمایت صندوق اعتباری هنر امار ثبت نام شدگان این استان از رشد قابل توجهی نسبت به‬ ‫سال ‪ ٩٦‬برخوردار شده است‪.‬‬ ‫شنبه هاباگالری گردی«هنرمند»‬ ‫‪ 26‬افتتاحیه و‪ 50‬فرصت گالری گردی‬ ‫‪3‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪1‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1106‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجســمی‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫اخبار‬ ‫خلق اثر هنری مجوز نمی خواهد‬ ‫ادینــه ‪ 31‬خردادماه هنرمندان عرصه هنرهای تجســمی در‬ ‫گالری های تهران حاضر شــده اند تا عکس‪‎‬هــا‪ ،‬اثار حجمی و‬ ‫نقاشی های خود را در معرض دید عالقه مندان به هنر قرار دهند‪.‬‬ ‫این هفته با ‪ 26‬افتتاحیه‪ ،‬گالری های تهران میزبان عالقمندان به‬ ‫هنرهای تجسمی هستند‪.‬‬ ‫اعتماد نگارستان‪ :‬نمایشــگاه اثار حامد دندی با نــام «ریاکارانه» ‪31‬‬ ‫خرداد تا ‪ 25‬تیر در گالری اعتماد نگارستان به نشانی‪ ،‬میدان بهارستان‪،‬‬ ‫خیابان دانشسرا‪ ،‬باغ نگارستان میزبان عالقمندان است‪.‬‬ ‫ای جی‪ :‬نمایشــگاه عکس و ویدئو «سفرهای ناممکن» با اثاری از پالین‬ ‫اولثتن ‪ 31‬خرداد تا ‪ 21‬تیــر در گالری ‪ Ag‬واقع در خیابان کریم خان‪،‬‬ ‫خیابان عضدی جنوبی‪ ،‬پالک ‪ 43‬برپا است‪.‬‬ ‫ایوان‪ :‬نمایشگاه گروهی عکس «سفر به صبح» ‪ 31‬خرداد تا ‪ 14‬تیر در‬ ‫گالری ایوان برپاست‪ .‬این گالری در الهیه‪ ،‬خیابان مهدیه‪ ،‬خیابان جبهه‪،‬‬ ‫کوچه لسانی‪ ،‬بن بست حمید‪ ،‬شماره ‪ ۱‬قرار دارد‪.‬‬ ‫پیچ شمرون‪ :‬شصت و ششمین نمایشگاه پایان سال هنرجویان هنرستان‬ ‫هنرهای زیبای پسران با عنوان «برداشت» ‪ 31‬خرداد به مدت یک هفته‬ ‫در نگارخانه پیچ شمرون واقع در خیابان انقالب‪ ،‬پیچ شمیران‪ ،‬خیابان نور‬ ‫محمدی‪ ،‬هنرستان هنرهای زیبا برپاست‪.‬‬ ‫ثالث‪ :‬نمایشــگاه نقاشی علی خالق با نام «خشم و هیاهو» ‪ 31‬خرداد تا‬ ‫‪ 5‬تیر در گالری ثالث برپاســت‪ .‬این گالری در خیابان کریم خان زند بین‬ ‫ایرانشهر و ماهشهر شماره ‪ ١٤٨‬قرار دارد‪.‬‬ ‫دستان‪ : 2+‬نمایشــگاه گروهی «رصد» ‪ 31‬خرداد تا ‪ 21‬تیر در گالری‬ ‫دستان‪ 2+‬برپاست‪ .‬عالقه مندان می توانند به نشانی خیابان فرشته‪ ،‬خیابان‬ ‫بیدار‪ ،‬شماره ‪ 8‬طبقه ‪ 2‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫زرنا‪ :‬نمایشگاه طراحی حامد زحمتکش با نام «رستنگان» ‪ 31‬خرداد تا ‪5‬‬ ‫تیر در گالری زرنا به نشانی خیابان شهرارا‪ ،‬خیابان ‪ ،13‬پالک ‪ ،12‬طبقه‬ ‫دوم برگزار می شود‪.‬‬ ‫زیرزمین دســتان‪ :‬نمایشگاه اثار ســپند دانش با نام «معرفی هاب»‬ ‫‪ 31‬خرداد تا ‪ 21‬تیر در گالری زیرزمین دســتان برپاست‪ .‬عالقه مندان‬ ‫می توانند به نشانی خیابان فرشته‪ ،‬خیابان بیدار‪ ،‬شماره ‪ 6‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫سایه‪ :‬نمایشگاه نقاشــی هوزانا رحیمی با نام «استوانهها» ‪ 31‬خرداد تا‬ ‫‪ 5‬تیر در گالری ســایه برپاست‪ .‬این گالری در خیابان کریمخان‪ ،‬خیابان‬ ‫سنایی‪ ،‬خیابان سیزدهم‪ ،‬شماره ‪ ۲۱‬قرار دارد‪.‬‬ ‫سلوک‪ :‬نمایشگاه نقاشی مانــی غالمی با عنوان «سینمای خانگی» ‪31‬‬ ‫خرداد تا ‪ 11‬تیر در گالری سلوک به نشانی خیابان فرشته‪ ،‬خیابان تختی‪،‬‬ ‫کوچه یکم‪ ،‬پالک ‪ ۱‬برپاست‪.‬‬ ‫شکوه‪ :‬نمایشگاه نقاشی صفا امیر مقدم با نام «رستگاری» ‪ 31‬خرداد تا‬ ‫‪ 11‬تیر در گالری شکوه برپاست‪ .‬عالقه مندان می توانند برای تماشای این‬ ‫اثار به نشانی فرمانیه‪ ،‬بلوار شهید اندرزگو‪ ،‬خیابان سلیمی شمالی‪ ،‬کوچه‬ ‫امیر نوری‪ ،‬پالک ‪ 19‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫شلمان‪ :‬نمایشگاه اثار زهرا مومنی با نام «حصارهای تنهایی یک زن» ‪31‬‬ ‫خرداد تا ‪ 5‬تیر در گالری شــلمان برگزار می شود‪ .‬عالقه مندان می توانند‬ ‫به نشــانی میرداماد‪ ،‬نرسیده به شــریعتی‪ ،‬رودبارغربی (جنوبی)‪ ،‬کوچه‬ ‫کاووسی‪ ،‬پالک ‪ 27‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫طراحان ازاد‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشی‪ ،‬عکس و مجسمه با نام « ‪-40‬‬ ‫‪ »60-50‬از ‪ 31‬خرداد تا ‪ 11‬تیر در گالری طراحان ازاد به نشانی میدان‬ ‫فاطمی‪ ،‬میدان گلها‪ ،‬میدان سلماس‪ ،‬شماره ‪ 5‬برقرار است‪.‬‬ ‫فرهنگسرای نیاوران‪ :‬نمایشگاه نقاشــی مصطفــی دشتی ‪ 31‬خرداد‬ ‫تا ‪ 7‬تیر در فرهنگســرای نیاوران برپاســت‪ .‬عالقه مندان می توانند برای‬ ‫بازدید از این نمایشگاه به ادرس خیابان پاسداران‪ ،‬مقابل پارک نیاوران‪،‬‬ ‫فرهنگسرای نیاوران مراجعه کنند‪.‬‬ ‫کاما‪ :‬نمایشــگاه اثار بابک پزشکی‪ ،‬محسن جمالینیک و مرمر صالحی‬ ‫با نام «سوسپانســیون» ‪ 31‬خرداد تا ‪ 5‬تیر در گالری کاما برپاست‪ .‬این‬ ‫گالری به نشانی خیابان پاسداران‪ ،‬خیابان گلستان دهم‪ ،‬پالک ‪ 24‬طبقه‬ ‫دوم قرار دارد‪.‬‬ ‫گلستان‪ :‬نمایشگاه اثار میترا شاهمرادی ‪ 31‬خرداد تا ‪ 5‬تیر در گالری‬ ‫گلســتان به ادرس دروس‪ ،‬خیابان شهید کماســایی‪ ،‬شماره ‪ ۳۴‬برگزار‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫گل های داودی‪ :‬نمایشگاه گروهی «بهشت مجسم» ‪ 30‬خرداد تا ‪ 5‬تیر‬ ‫در گالری گل های داودی به نشانی خیابان ایت اهلل طالقانی‪ ،‬بین حافظ و‬ ‫شهید نجات الهی‪ ،‬پالک ‪ 263‬برپاست‪.‬‬ ‫انتظامی‪ :‬نمایشگاه نقاشی مرضیه ضیاییان با نام «وسعت بی واژه» ‪31‬‬ ‫خرداد تا ‪ 6‬تیر در نگارخانه انتظامی به نشــانی خیابان شریعتی‪ ،‬باالتر از‬ ‫مطهری‪ ،‬روبروی فروشگاه اتکا و شهرکتاب پالک ‪ ۶۰۸‬طبقه دوم‪ ،‬واحد‬ ‫‪ ۵‬برپاست‪.‬‬ ‫الله‪ :‬نمایشگاه گروهی تصویرسازی «نسل رویا و تصویر» ‪ 31‬خرداد تا ‪18‬‬ ‫تیر در نگارخانه الله برپاست‪ .‬عالقه مندان می توانند به نشانی خیابان دکتر‬ ‫فاطمی‪ ،‬ضلع شمالی پارک الله‪ ،‬روبروی پارکینگ طبقاتی مراجعه کنند‪.‬‬ ‫مرکز نبشی‪ :‬نمایشگاه گروهی عکس «چند روزی در میان» ‪ 31‬خرداد‬ ‫تا ‪ 28‬تیر در مرکز نبشــی به نشانی میدان هفت تیر‪ ،‬خیابان کریم خان‪،‬‬ ‫خیابان استاد نجات اللهی‪ ،‬کوچ ه خسرو‪ ،‬پالک ‪ ۵١‬برپاست‪.‬‬ ‫نقش جهان‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشی «حمایت از حیوانات» ‪ 31‬خرداد تا‬ ‫‪ 6‬تیر در نگارخانه نقش جهان در ادرس نیاوران‪ ،‬کوچه همایونفر‪ ،‬کوچه‬ ‫سعدی‪ ،‬کوچه حافظ‪ ،‬خیابان محمودی ‪ ،۲‬پالک ‪ ۹‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫نگر‪ :‬نمایشگاه نقاشی بهناز بهنام فر با نام «در پیشگاه تاریخ» ‪ 31‬خرداد‬ ‫تــا ‪ 5‬تیر در نگارخانه نگر واقــع در قیطریه‪ ،‬ضلع جنوبی پارک‪ ،‬خیابان‬ ‫روشنایی‪ ،‬کوچه دالرام‪ ،‬پالک ‪ ،33‬زنگ سوم برپاست‪.‬‬ ‫هفت ثمر‪ :‬نمایشگاه عکاسی سیما مشتاقی با نام «دود و عود» ‪ 31‬خرداد‬ ‫تا ‪ 5‬تیر در گالری ‪ 7‬ثمر واقع در خیابان مطهری‪ ،‬خیابان کوه نور‪ ،‬کوچه‬ ‫پنجم‪ ،‬شماره ‪ 8‬برپا است‪.‬‬ ‫هما‪ :‬نمایشگاه اثار طراحی و نقاشی سیما شاهمرادی ‪ 31‬خرداد تا ‪ 11‬تیر‬ ‫در گالری هما واقع در خیابان کریم خان زند‪ ،‬خیابان سنایی‪ ،‬کوچه چهارم‬ ‫غربی‪ ،‬پالک ‪ ،۸‬واحد یک میزبان هنردوستان است‪.‬‬ ‫هور‪ :‬نمایشــگاه طراحی های رنگی فرشــید ملکی ‪ 31‬خرداد تا ‪ 18‬تیر‬ ‫در گالری هور برپاســت‪ .‬این گالری در خیابان مطهری‪ ،‬خیابان میرزای‬ ‫شیرازی شمالی‪ ،‬کوچه نعیمی‪ ،‬شماره ‪ 12‬قرار دارد‪.‬‬ ‫والی‪ :‬نمایشگاه اثار طراحی ریحانه افضلیان با نام «جامانده» ‪ 31‬خرداد‬ ‫تا ‪ 18‬تیر در گالری والی به نشــانی میدان ونک‪ ،‬خیابان شهید خدامی‪،‬‬ ‫پالک ‪ 72‬برپاست‪.‬‬ ‫ادامه نمایشگاه های گذشته‪:‬‬ ‫اُ‪ :‬نمایشگاه «‪ 3‬جایگاه» با گرداوری علی نصیر و اثاری از می می امینی‪،‬‬ ‫یوشا بشیر و هدی کاشیها تا ‪ 5‬تیر در گالری ا ُ به نشانی خیابان سنایی‪،‬‬ ‫خیابان شاهین (خدری)‪ ،‬پالک ‪ ،18‬طبقه اول برپاست‪.‬‬ ‫اال‪ :‬نمایشــگاه گروهی نقاشــی و طراحی با عنوان «جوانه» به مناسبت‬ ‫افتتاح گالری اال تا ‪ 3‬تیر به نشــانی بلوار کشاورز‪ ،‬خیابان نادری‪ ،‬کوچه‬ ‫زرکش‪ ،‬پالک ‪ ،13‬واحد ‪ ، 6‬زیر همکف برپاست‪.‬‬ ‫اتبین‪ :‬نمایشــگاه عکس روزبه روزبهانی با نام «اما تو خود انجا نبودی»‬ ‫تا ‪ 4‬تیر در گالری اتبین برپاست‪ .‬این گالری در خیابان ولی عصر‪ ،‬قبل از‬ ‫چهارراه پارک وی‪ ،‬کوچه خاکزاد‪ ،‬پالک ‪ 42‬قرار دارد‪.‬‬ ‫ارتیبیشن‪ :‬نمایشگاه کلکسیونر ‪ 3‬تا ‪ 2‬تیر در گالری ارتیبیشن به نشانی‬ ‫خیابان شریعتی‪ ،‬پایین تر از حسینیه ارشاد‪ ،‬خیابان کوشا‪ ،‬خیابان ناصری‪،‬‬ ‫خیابان قندی (دریا) ‪ ،‬پالک ‪ 6‬برپاست‪.‬‬ ‫اریا‪ :‬نمایشگاه گروهی زیوراالت با نام «گسترش تن» با اثاری از مرضیه‬ ‫بهرامی‪ ،‬مهناز سید اختیاری‪ ،‬حسین شیری و نسرین وصالیان تا ‪ 3‬تیر در‬ ‫گالری اریا به ادرس خیابان ولیعصر‪ ،‬باالتر از سه راه دکتر بهشتی‪ ،‬کوی‬ ‫زرین‪ ،‬پالک ‪ 10‬برقرار است‪.‬‬ ‫افرند‪ :‬نمایشگاه اثار مرضیه اشیان با نام « مطالعه ای در فرم سیاه» تا ‪7‬‬ ‫تیر در گالری افرند به نشــانی بزرگراه جالل ال احمد‪ ،‬خیابان جهان ارا‪،‬‬ ‫خیابان ‪19‬ام (جالل حسینی)‪ ،‬بعد از تقاطع اشک شهر‪ ،‬پالک ‪ 48‬برپاست‪.‬‬ ‫ایده‪ :‬نمایشــگاه گروهی نقاشــی خط « اوای خط» با اثاری از محمد‬ ‫احصایی‪ ،‬علیرضا اســکندری‪ ،‬نصــراهلل افجه ای‪ ،‬فرامــرز پیالرام‪ ،‬کاظم‬ ‫خراسانی‪ ،‬خسرو روشن‪ ،‬علی شیرازی‪ ،‬ایمان مال جعفری و حسین نوروزی‬ ‫تا ‪ 6‬تیردر گالری ایده به نشــانی کریم خان زند‪ ،‬خیابان سنایی‪ ،‬خیابان‬ ‫هجدهم‪ ،‬پالک ‪ ٢٦‬میزبان عالقمندان به هنر است‪.‬‬ ‫این جا‪ :‬نمایشگاه اثار حجم کتایون برزگر با نام «هندسه پنهان» تا ‪ 7‬تیر‬ ‫در گالری این جا به نشــانی خیابان نوفل لوشاتو‪ ،‬کوچه پدرام‪ ،‬شماره ‪،4‬‬ ‫طبقه همکف برپاست‪.‬‬ ‫پروژه های ‪ : ۰۰۹۸۲۱‬نمایشــگاه اثار و رونمایی کتاب فرح اصولی با نام‬ ‫«جــاری در زمان» تا ‪ 11‬تیر در گالری پروژه های ‪ ۰۰۹۸۲۱‬به نشــانی‬ ‫خیابان کریمخان زند‪ ،‬خیابان خردمند‪ ،‬کوچه ‪ ،۱۸‬پالک ‪ ۲۵‬برپاست‪.‬‬ ‫پروژه های اران‪ :‬نمایشگاه نقاشی منیژه حجازی با نام «خرده روایت ها»‬ ‫تا ‪ 10‬تیرماه در گالری پروژه های اران برپاست‪ .‬عالقه مندان می توانند به‬ ‫نشانی خیابان نوفل لوشاتو‪ ،‬کوچه لوالگر‪ ،‬پالک ‪ ،5‬ورودی حیاط مراجعه‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫چهار‪ :‬نمایشگاه نقاشی شاهین اســکندری با نام «شب رو» تا ‪ 3‬تیردر‬ ‫گالری چهار به نشانی خیابان شریعتی‪ ،‬نرسیده به پل سیدخندان‪ ،‬کوچه‬ ‫اشراقی‪ ،‬شمارۀ ‪ 4‬برپاست‪.‬‬ ‫دنا‪ :‬نمایشگاه عکسهای حبیب فرشباف با نام «از کرانه های ارس» تا ‪3‬‬ ‫تیر در گالری دنا برپاست‪ .‬عالقه مندان می توانند به نشانی خیابان سپهبد‬ ‫قرنی‪ ،‬بعد از چهار راه طالقانی‪ ،‬کوچه سوســن‪ ،‬پالک‪ ،4‬طبقه ‪ 2‬مراجعه‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫دیلمان‪ :‬نمایشگاه نقاشی مسعود ســعدالدین با نام «حیرت در ان» تا‬ ‫‪ 21‬تیردر گالری دیلمان برپاست‪ .‬این گالری به نشانی خیابان شریعتی‪،‬‬ ‫خیابان پورمشکانی‪ ،‬شماره ‪ 50‬میزبان عالقه مندان است‪.‬‬ ‫ساربان‪ :‬نمایشگاه نقاشی ژیــا کامیاب با نام «جان سنگ» تا ‪ 3‬تیر در‬ ‫گالری ساربان برپاست‪ .‬عالقمندان می توانند به نشانی خیابان سهروردی‬ ‫شمالی‪ ،‬خیابان هویزه غربی‪ ،‬نبش شهید یوسفی‪ ،‬پالک ‪ ،130‬طبقه اول‬ ‫مراجعه کنند‪.‬‬ ‫سرزمین هنر‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشی و حجم «نقش گاو» تا ‪ 4‬تیردر‬ ‫گالری سرزمین هنر به نشانی اوین‪ ،‬ابتدای سرباالیی کچویی‪ ،‬کوچه صفا‪،‬‬ ‫پالک ‪ ۴‬برپاست‪.‬‬ ‫سیحون‪ :‬نمایشگاه عکــس و چیدمان فرشته شادی با نام «ای بسا ارزو‬ ‫که خاک شده» تا ‪ 5‬تیر در گالری سیحون به نشانی خیابان وزرا‪ ،‬خیابان‬ ‫چهارم‪ ،‬پالک ‪ 1‬برپاست‪.‬‬ ‫شمیده‪ :‬نمایشگاه نقاشی هانیه صرافی با نام «یشت» تا ‪ 3‬تیردر گالری‬ ‫شــمیده واقع در میرداماد‪ ،‬میدان مادر‪ ،‬خیابان شــهید سنجابی(بهروز‬ ‫سابق)‪ ،‬بن بست یکم‪ ،‬پالک‪ ،8‬طبقه اول‪ ،‬واحد‪ 12‬برپاست‪.‬‬ ‫شیرین‪ :‬نمایشگاه تصویرســازی «غولهای متمدن کمیاب» با اثاری از‬ ‫امین طالچیان و فرزین نیک روش در گالری شیرین ‪ 1‬و نمایشگاه نقاشی‬ ‫«ارامشــی بکر از فنالند» با اثاری از ایینا هیزنن در گالری ‪ 2‬شیرین تا‬ ‫‪ 5‬تیر در گالری شیرین برپاست‪ .‬عالقه مندان می توانند به ادرس خیابان‬ ‫کریم خان زند‪ ،‬خیابان سنایی‪ ،‬کوچه ‪ 13‬شماره ‪ 5‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫ماه مهر‪ :‬نمایشــگاه گروهی مولتی مدیا با نام «شــهر‪ ،‬کم توانان و حق‬ ‫شــهروندی » تا ‪ 7‬تیر در گالری ماه مهر به نشانی خیابان افریقا‪ ،‬کوچه‬ ‫نیلوفر‪ ،‬پالک ‪ 7‬برپاست‪.‬‬ ‫محسن‪ :‬نمایشگاه عکس مهرداد افسری با نام «عکس های در پیش» در‬ ‫گالری محسن و نمایش اثار سمکو صالحی با نام «تیزی» در پاسیو تا ‪12‬‬ ‫تیر برپاست‪ .‬گالری محسن در خیابان ظفر‪ ،‬خیابان ناجی‪ ،‬خیابان فرزان‪،‬‬ ‫کوچه نوربخش‪ ،‬بلوار مینای شرقی‪ ،‬پالک ‪ 42‬قرار دارد‪.‬‬ ‫فرمانفرما‪ :‬نمایشــگاه اثار منتخب نخســتین دوره ساالنه ارت پی تا ‪7‬‬ ‫تیر در گالری فرمانفرما به نشانی خیابان کریم خان زند‪ ،‬خردمند شمالی‪،‬‬ ‫کوچه اعرابی ‪ ۲‬برپاست‪.‬‬ ‫هم رس‪ :‬نمایشــگاه گروهی «افراد» تا ‪ 7‬تیردر فضای هنری هم رس به‬ ‫نشانی خیابان ولیعصر ‪ ،‬نرسیده به میدان تجریش‪ ،‬روبروی پمپ بنزین باغ‬ ‫فردوس‪ ،‬جنب بانک مهر ایران‪ ،‬شماره ‪ ،۲۹۹۶‬طبقه‪ 2‬برپاست‪.‬‬ ‫الهه‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشی «منظر» تا ‪ 3‬تیردر نگارخانه الهه واقع در‬ ‫خیابان افریقا‪ ،‬انتهای خیابان گلفام‪ ،‬سمت راست‪ ،‬بن بست امینی‪ ،‬پالک‬ ‫‪ 3‬برپا می شود‪.‬‬ ‫ویستا‪ :‬نمایشــگاه اثار نوید عطروش با نــام «ورطه» تا ‪ 7‬تیر در گالری‬ ‫ویستا برپاست‪ .‬گالری ویستا به نشانی خیابان مطهری‪ ،‬خیابان میرعماد‪،‬‬ ‫کوچه دوازدهم‪ ،‬پالک ‪ 11‬میزبان عالقه مندان به هنرهای تجسمی است‪.‬‬ ‫اب انبار‪ :‬نمایشگاه نقاشی طاها حیدری با نام «دهانه برخورد» تا ‪ 7‬تیر‬ ‫در گالری اب انبار برپاست‪ .‬این گالری به نشانی میدان هفت تیر‪ ،‬مفتح‬ ‫جنوبی‪ ،‬بعد از تقاطع ســمیه‪ ،‬خیابان بور بور‪ ،‬خیابان خاقانی‪ ،‬بن بست‬ ‫روشن منش‪ ،‬پالک ‪ 2‬قرار دارد‪.‬‬ ‫اداره کل هنرهای تجســمی اعالم کرد که خلق اثر هنری نیاز به اخذ‬ ‫هیچگونه مجوزی از سوی دولت ندارد‪ .‬در پی سواالت مطرح شده در‬ ‫فضــای عمومی و هنری و برخی رســانه ها مبنی بر صدور مجوز برای‬ ‫مجسمه ســازان‪ ،‬اداره کل هنرهای تجســمی اعالم می کند‪ ،‬خلق اثر‬ ‫هنری نیاز به اخذ هیچ گونه مجوزی از سوی دولت ندارد‪.‬‬ ‫واحد ارتباطات و رســانه اداره کل هنرهای تجســمی با انتشار خبری‬ ‫در این زمینه توضیح داد‪« :‬صدور مجوز فعالیت برای تعداد محدودی‬ ‫از مجسمه سازان‪ ،‬به اصرار و درخواست انجمن هنرمندان مجسمه ساز‬ ‫صورت گرفت‪ .‬زیرا برخی از مجسمه ســازان با شهرداری دچار مشکل‬ ‫شــدند و به دلیــل اینکه شــهرداری فعالیت انجمن را به رســمیت‬ ‫نمی شناسد‪ ،‬از این رو انجمن از اداره کل هنرهای تجسمی در خواست‬ ‫کرد تا مجوز فعالیت برای این تعداد صادر کند تا انها بتوانند مشکالت‬ ‫خود را با شــهرداری برطرف کنند که این امر جنبه عمومی نداشته و‬ ‫صرفاً در یک مقطع زمانی برای حل مشــکل هنرمندان مجسمه ساز‬ ‫برای فک پلمپ کارگاه بوده است که متاسفانه برخی از افراد با ادعای‬ ‫ضــرورت اخد مجوز فعالیت هنری بــرای هنرمندان این موضوع را به‬ ‫چالش کشیده و منتشر کردند‪.‬‬ ‫ضمن انکه پیشتر «عباس مجیدی» رئیس انجمن هنرمندان مجسمه‬ ‫ساز نیز گفت‪ :‬نهادهای رسمی کشــور مانند شهرداری و دیگر ادارات‬ ‫فعالیت های صنفی انجمن ها از جمله انجمن مجســمه ســازان را به‬ ‫رســمیت نمی شناسند و از این رو از اداره کل هنرهای تجسمی تقاضا‬ ‫کردیم‪ ،‬مجوزی مبنی بر فعالیت مجسمه سازی صادر شود تا مشکل‬ ‫انها با شــهرداری حل شود‪ .‬در پایان واحد ارتباطات و رسانه اداره کل‬ ‫هنرهای تجســمی موکدا اعالم کرده است‪« :‬خلق افرینش اثر هنری‬ ‫نیازمند دریافت مجوز نیســت و هنرمندان الزم است مسائل حرفه ای‬ ‫رشته هنری و تخصصی خود را از طریق انجمن مربوطه و با همکاری‬ ‫این اداره کل حل و فصل کنند‪».‬‬ ‫تولیدانبوه‪،‬خطریدرکمینصنایع دستی‬ ‫ رئیس منطقه اسیا و اقیانوسیه شورای جهانی صنایع دستی گفت‪ :‬تولید‬ ‫انبوه‪ ،‬حقوق معنوی صنایع را ضایع می کند‪ .‬بسیاری از صنایع دستی‬ ‫از چین وارد کشــورهای دیگر می شود و دولت وظیفه ساماندهی این‬ ‫امر را دارد‪.‬‬ ‫غدا هیجاوی در جلســه جمع بندی اجالس روســای کمیسیون های‬ ‫گردشگری کالن شهرها و مراکز اســتان های کشور در اصفهان اظهار‬ ‫کرد‪ :‬وقتی وارد اصفهان شدم از زیبایی های این شهر شگفت زده شدم‬ ‫و خوشــحالم که امروز در اینجا هستم و خود را متعلق به اصفهان می‬ ‫دانم‪ .‬وی افزود‪ :‬با توجه به بازدیدهایی که از اصفهان داشــتم‪ ،‬متوجه‬ ‫شدم که هنرمندان صنایع دستی در اصفهان عالقه زیادی به پیشرفت‬ ‫در کارشان دارند؛ البته این پیشرفت‪ ،‬زمانی حاصل می شود که مراکز‬ ‫اموزش حرفه ای برای انان راه اندازی شود و طراحان نیز به انان کمک‬ ‫کننــد‪ .‬این هنرمندان نیاز به راهنما و مدرســانی دارند که طرح های‬ ‫ایجابی برای انان فراهم شود‪.‬‬ ‫رئیس منطقه اسیا و اقیانوسیه شورای جهانی صنایع دستی ادامه داد‪:‬‬ ‫متوجه شدم که دولت خیلی از هنرمندان صنایع دستی حمایت می کند‪.‬‬ ‫در بازدیدی که از میبد یزد داشتم‪ ،‬کارگاه صنایع دستی وجود داشت‬ ‫که مدرس این کارگاه بدون دریافت دستمزد تدریس می کرد! وی افزود‪:‬‬ ‫شهرهایی که خواهان عضویت در شورای جهانی صنایع دستی هستند‪،‬‬ ‫باید در مرحله اول مجوزهای کشــوری و نشــانه ملی کشــور خود را‬ ‫دریافت کنند و بعد فرم درخواست این عنوان را تکمیل کنند‪ .‬هیجاوی‬ ‫تاکید کرد‪ :‬شــهرهایی که عنوان شهر جهانی را دریافت می کنند باید‬ ‫گزارشــی از فعالیت های خود ارائه کنند‪ .‬اصفهان بیشترین رشته های‬ ‫صنایع دستی در ایران را دارد‪ .‬رئیس منطقه اسیا و اقیانوسیه شورای‬ ‫جهانی صنایع دستی با بیان اینکه تولید انبوه صنایع دستی خطری برای‬ ‫صنایع دستی و حقوق معنوی صنایع را ضایع می کند‪ ،‬خاطرنشان کرد‪:‬‬ ‫بسیاری از صنایع دستی از چین وارد کشورهای دیگر می شود و دولت‬ ‫وظیفه ســاماندهی این امر را دارد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬برای مثال در اردن‪،‬‬ ‫اگر کســی بخواهد کاالیی را به طور انبوه وارد کند تنها اجازه دارد ‪۲۵‬‬ ‫درصدش به فروش برســاند و بقیــه ان را باید حفظ کند‪ .‬پس حضور‬ ‫دولت برای کنترل کام ً‬ ‫ال ضروری است‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪1‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1106‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪CINEME‬‬ ‫اخبار‬ ‫مرگ «زفیرللی»‪ ،‬کارگردان تلفیق سینما و اپرا‬ ‫«فرانکو زفیرللی»‪ ،‬کارگردان ایتالیائی افریننده‬ ‫شماری فیلم از اپراها و همچنین سریال های‬ ‫تلویزیونی‪ ،‬در ‪ 96‬سالگی‪ ،‬در روز ‪ 15‬ژوئن‪ ،‬در‬ ‫رم‪ ،‬درگذشت‪.‬‬ ‫«فرانکو زفیرللی»‪ ،‬که به شکسپیر واپرا عشق‬ ‫مــی ورزید‪ ،‬به کرات نمایش هــای تاتر را به‬ ‫تصویر کشــید و بر روی پرده سینما ها اورد‪.‬‬ ‫این سینماگر که در روز ‪ 12‬فوریه ‪ 1923‬زاده‬ ‫شد‪ ،‬ثمره عشق یک طراح مد و یک بازرگان‬ ‫ابریشم بود‪ .‬از این رو هیچ عاملی درزندگی وی‬ ‫حرفه ســینماگری را برای او رفم نمــی زد‪ .‬اما پس از پایان تحصیالت در‬ ‫رشــته معماری‪ ،‬به دکور تاتر و ســینما رو اورد‪ .‬در ان زمان بود که توجه‬ ‫«لوکینو ویسکونتی «‪ ،‬ســینماگر بنام ایتالیائی‪ ،‬را جلب کرد و برای بازی‬ ‫در یکی از فیلم هایش برگزیده شد‪« .‬زفیرللی» سپس برای مدتی کوتاه به‬ ‫دستیاری «ویسکونتی» در امد‪ .‬این رابطه نزدیک به دشواری و تالطم برخورد‬ ‫و «زفیرللی» را بر ان داشت که خود را از یوغ «ویسکونتی» رها کند و به اپرا‬ ‫روبیاورد‪ .‬حال چرا اپرا ؟ به این دلیل که او در کودکی و نوجوانی دارای یک‬ ‫پرستار انگلیسی بود که وی را با تاترانگلستان و اواز اپرائی اشنا کرده بود‪ .‬این‬ ‫عالقمندی به اپرا سبب شد که «زفیرللی» بخش بزرگی از فیلم هایش را به‬ ‫اپرا اختصاص دهد و «ماریا کاالس»‪ ،‬خواننده افسانه ای اپرا را بار ها در اپراهای‬ ‫مهم‪ ،‬از جمله «توسکا» و «نرما»‪ ،‬در لندن و پاریس‪ ،‬کارگردانی کند‪ .‬در میان‬ ‫اثار وی می توان‪« ،‬رام کردن زن عفریته» (‪ ،)1967‬با بازی زوج پر سر و صدای‬ ‫هالیوود‪« ،‬الیزابت تایلور» و « ریچارد برتون» و «رومئو و ژولیت» (‪ )1968‬را‬ ‫نام برد که نخستین برای او شماری جایزه به ارمغان اورد و دومین‪ ،‬که موسیقی‬ ‫اش را «نینو خوتا» ساخته بود‪ ،‬با استفبال بسیار بزرگ مردمی روبرو شد و‬ ‫نامزد چهار جایزه اسکار گردید‪ .‬اما رابطه این کارگردان با هالی وود دوامی‬ ‫نیاورد و دو فیلم بعدی ساخته شده در انجا‪« ،‬قهرمان» و «عشق پایان یافته»‪،‬‬ ‫نتوانستند نظر منتقدان را جلب کنند‪« .‬زفیرللی» که باورهای دینی محکمی‬ ‫داشت‪ ،‬پیش تر فیلمی به نام «فرانسیسکو و راه خورشید»‪ . ،‬در مورد یکی‬ ‫از مقدسان مسیحی و همچنین یک سریال تلویزیونی کوچگ به نام «عیسای‬ ‫ناصره «‪ ،‬با بازی «رابرت پاول»‪ ،‬هنرپیشه بریتانیائی‪ ،‬ساخته یود که از استفبال‬ ‫بسیار خوبی در ایتالیا و چند کشور دیگر برخوردار شده بود‪ .‬باورهای دینی‬ ‫او همچنین سبب شد که وی فیلم «اخرین وسوسه های مسیح»‪ ،‬ساخته‬ ‫«مارتین اسکورسیزه» را به شدت به باد انتقاد بگیرد او در سالهای ‪ 1980‬به‬ ‫عشق نخستین خود یعتی فیلمبرداری از اپرا برای سینما و تلویزیون بازگشت‬ ‫و اپراهای «التراویتا» را در سال ‪ 1983‬و «اتللو» را در سال ‪ 1986‬ساخت‪.‬‬ ‫«فرانکو زفیرللی»‪ ،‬سپس کم کم از سینما دور شد و در سال ‪ 1994‬و پس از‬ ‫ان در سال ‪ ،1996‬به عنوان سناتور از حزب «فورچا ایتالیا»‪ ،‬حزب «سیلویو‬ ‫برلوسکونی»‪ ،‬وارد دنیای سیاســت گردید‪ .‬در این سال ها او به ندرت فیلم‬ ‫ساخت که یکی «خاطره یک لبخند» (‪ ،)1993‬دیگری «جین ایر» (‪ )1996‬و‬ ‫سپس «صرف چای با موسلینی» (‪ )1999‬بود که به خاطرات وی از کودکیش‬ ‫در فلورانس باز می گشت‪« .‬فرانکو زفیرللی»‪ ،‬در سال ‪ 2002‬اخرین فیلمش‬ ‫دربازه «ماریا کاالس» را به نام «کاالس برای همیشه» ساخت که در ان «فانی‬ ‫اردان»‪ ،‬هنرپیشه فرانسوی نقش کاالس را ایفا می کرد‪ .‬نقشی که او پیش تر‬ ‫در یک نمایش تاتر ایفا کرده بود‪ .‬در پی مرگ «زفیرللی»‪ ،‬اپرای کهن «ورونا»‬ ‫اعالم کرد که فیلم اپرای «التراویتا»‪ ،‬اثــر «جوزپه وردی»‪ ،‬زنگ اغاز فصل‬ ‫فستیوال اپرا را در این شهر خواهد زد‪ .‬شماری از شخصیت های مهم سیاسی و‬ ‫هنری ایتالیا به مرگ این هنرمند واکنش نشان دادند‪ .‬از جمله رئیس جمهوری‬ ‫ایتالیا ‪« ،‬ســرجیو ماتارال» بود که گفت ‪ « :‬مرگ فرانکو زفیرللی خالئی در‬ ‫دنیای نمایش وفرهنگ ایتالیا به وجود خواهد اورد‪ ».‬به هر رو مرگ هر هنرمند‬ ‫اثر گذار در هر کجا که باشد دنیای هنر را سوگوار و غمگین می کند‪ .‬اما به هر‬ ‫رو استعداد و ره اورد انان همواره زنده می ماند‪.‬‬ ‫شیر طالئی افتخاری‬ ‫برای «پدرو المودوار» در فستیوال ونیز‬ ‫فستیوال بین المللی فیلم ونیز‪ ،‬اعالم کرد که به مناسبت ‪76‬مین برگزاری‬ ‫این فستیوال‪ ،‬که از روز ‪ 27‬اوت تا ‪ 7‬سپتامبربرگزار خواهد شد‪ ،‬جایزه شیر‬ ‫طالئی افتخاری اخود را به «پدرو المودووار»‪ ،‬کارگردان اسپانیولی‪ ،‬برای یک‬ ‫عمر فعالیت هنری خواهد داد‪ .‬گفتنی است گه «المودوار» ‪ 69‬ساله تاکنون‬ ‫‪ 21‬فیلم ساخته که اخرین انها‪« ،‬رنج و شکوه» در بخش مسابقه ای اخرین‬ ‫فســتیوال کن به نمایش در امد‪ .‬از دیگر اثار مهم او می توان «زنان در مرز‬ ‫بحران عصبی»‪« ،‬پاشــنه باریک»‪« ،‬مرا ببند» و «همه چیز در مورد مادرم»‬ ‫را برشمرد‪« .‬البرتو باربرا»‪ ،‬رئیس فستیوال ونیز‪ ،‬در مورد این تصمیم فستیوال‬ ‫گفت ‪« :‬المو دووار» نه تنها یک سینماگر پر نفوذ در سینمای اسپانیا پس از‬ ‫«لوئیس بونوئل» است‪ ،‬بلکه توانسته تصویری بسیار مشخص‪ ،‬بحث برانگیز و‬ ‫هیجان اور از کشور خود پس از دوران فرانکو بدهد‪ .‬موضوعات مطرح شده‬ ‫توســط وی‪ ،‬یعنی فرا رفتن از مرزها و محدودیت ها‪ ،‬بیان نیاز ها و تکیه بر‬ ‫هویت ها همراه با طنزی بزرگ و تصاویری پرشکوه‪ ،‬بستر همه فیلم هایش را‬ ‫می سازند‪« ».‬پدرو المودوار» نیز در پاسخ به این تصمیم فستیوال ونیز گفت‬ ‫«گرفتن این افتخار بزرگی برای من است چرا که خاطره های بسیار زیبائی از‬ ‫ونیز دارم‪ .‬من نخستین حضورم در سینمای بین المللی را در سال ‪ ،1983‬در‬ ‫این فستیوال با فیلم «در تاریکی» اغاز کردم و این یک تجربه فراموش نشدنی‬ ‫است‪ ».‬گفتنی است که او جایزه بهترین سناریو را در این فستیوال ‪ ،‬در سال‬ ‫‪ ،1988‬بــرای فیلم «زنان در مرز بحران عصبی» ربوده بود‪« .‬المودووار» در‬ ‫سال‪ ،1982‬عضو هیات داوران فستیوال و رئیس این هیات در همین فستیوال‬ ‫در سال ‪ 2017‬بود‪.‬‬ ‫محمداطباییمطرحکرد‪:‬‬ ‫جشنواره ها بخش مهمی‬ ‫از دیپلماسی فرهنگی‬ ‫کشورهاهستند‬ ‫محمــد اطبایی بــا تاکید براینکه بحران فعلی مــا در حوزه بین الملل‬ ‫سینما‪ ،‬کمبود دانش و بینش است‪ ،‬برخی سیاست های نهادهای رسمی‬ ‫و دولتی سینمایی را عامل مهمی در به راه افتادن سینمای جشنواره ای‬ ‫دانست‪ .‬این پخش کننده و کارشناس بین المللی سینما در کارگاهی که‬ ‫با موضوع «جشنواره های فیلم» در جشنواره فیلم نهال برگزار کرد‪ ،‬ضمن‬ ‫توضیح جزئیاتی درباره ماهیت جشنواره های خارجی به فیلمسازان جوان‬ ‫توصیه کرد‪ ،‬فیلم خودشان را بسازند نه اینکه به دنبال ساخت فیلم برای‬ ‫جشــنواره ها باشند‪ .‬وی در ابتدا به مشخصات یک جشنواره واقعی اشاره‬ ‫کرد؛«هر جشــنواره یک محل و فضا برای نمایش فیلم دارد‪ ،‬در چنین‬ ‫رویدادی نمایش فیلم صورت می گیرد‪ ،‬در این نمایش ها تماشاگر وجود‬ ‫دارد و سینماگران امکان ارتباط با تماشاگران را خواهند داشت‪ .‬در مرحله‬ ‫بعد جشــنواره ها محل کشف اســتعدادهای جدید بوده و امکان معرفی‬ ‫تولیدات جدید سینمایی را فراهم می کنند و عالقه مندان و سینماگران‬ ‫و رسانه ها امکان دیدن و بررسی جریان های سینمایی را خواهند داشت‬ ‫و جشــنواره ها محلی برای نمایش تولیدات مستقل هنری هستند‪ ».‬او‬ ‫افزود‪ :‬در دوران معاصر جشنواره ها به محلی برای عرضه و بازاریابی فیلم ها‬ ‫تبدیل شده اند‪ .‬همچنین شــرایط تولید مشترک و جذب سرمایه برای‬ ‫فیلم ها فراهم شده‪ ،‬کارگاه های اموزشی و نشست های تخصصی جایگاه‬ ‫ویژه ای در جشــنواره های معتبر داشته‪ ،‬جشنواره ها به انتشار اطالعات‪،‬‬ ‫کتاب ها و نشــریات کمک کرده و فن اوری های جدیدی در حوزه های‬ ‫مختلف تولید و پخش در جشــنواره ها معرفی می شود و یک جشنواره‬ ‫به فرصتی برای معرفی یک شــهر و منطقه کمک بســیار می کند‪ .‬این‬ ‫پخش کننده بین المللی سینما اضافه کرد‪ :‬جشنواره های فیلم به دالیل‬ ‫فرهنگی‪ ،‬سیاســی و اقتصادی به وجود امده و دست اندرکارانش ان را‬ ‫به مثابه فرصتی برای ابراز هویــت و فرهنگ ملی خود تبدیل کرده اند‪.‬‬ ‫جشنواره های فیلم به بخش مهمی از دیپلماسی فرهنگی کشورها تبدیل‬ ‫شده و در رشد صنعت سینمای کشور میزبان تاثیر بسیار دارند‪ .‬اطبایی‬ ‫گفت‪ :‬فیاپف (فدراســیون بین المللی انجمن های تهیه فیلم) که در سال‬ ‫‪ ۱۹۳۳‬در پاریس شــکل گرفت نقش مهمی در ایجاد سلسله مراتب در‬ ‫جشنواره ها داشــته و اصطالح جشنواره «الف» از تقسیم بندی این نهاد‬ ‫بین المللی به وجود امده هر چند خود تالش داشته که این غلط مصطلح‬ ‫را اصالح کند ولی چندان موفقیتی نداشته و این اصطالح جشنواره الف‬ ‫همچنان به ‪ ۱۵‬رویداد دسته اول جشنواره های فیاپف اطالق می شود‪ .‬وی‬ ‫معتقد است‪ ،‬همه این جشنواره ها از جایگاه باالیی برخوردار نبوده و برای‬ ‫نمونه جشنواره ای مانند مونترال یا قاهره بسیار با افت کیفیت روبرو بوده‬ ‫و حتی خودش هم دیگر به این رویدادها فیلمی ارائه نمی کند‪ .‬به گفته او‬ ‫پنج جشنواره کن‪ ،‬ونیز‪ ،‬برلین‪ ،‬تورنتو و سان دنس مهم ترین جشنواره های‬ ‫فیلم دنیا بوده و پس از ان می توان از لوکارنو‪ ،‬ســن سباستین‪ ،‬کارلووی‬ ‫واری‪ ،‬توکیو‪ ،‬تالین‪ ،‬بوســان‪ ،‬مسکو‪ ،‬ماردل پالتا‪ ،‬تلوراید‪ ،‬رتردام‪ ،‬ترایبکا‬ ‫نیویورک‪ ،‬ورشــو‪ ،‬شانگهای و در حوزه مســتند ایدفا (امستردام)‪ ،‬هات‬ ‫داکس‪ ،‬تورنتو‪ ،‬مارسی‪ ،‬ویزیون دو رئل‪ ،‬سالونیکا‪ ،‬یاماگاتا‪ ،‬در حوزه کوتاه‬ ‫کلرمون‪-‬فران‪ ،‬تامپره‪ ،‬اوبرهاوزن‪ ،‬پالم اسپرینگز‪ ،‬کوتاه کوتاه های ژاپن و‬ ‫در حوزه انیمیشن از انسی‪ ،‬زاگرب‪ ،‬هیروشیما‪ ،‬اتاوا و ‪ ...‬نام برد‪.‬‬ ‫مشخصات شبه جشنواره های و جشنواره های دروغین‬ ‫اطبایی همچنین با اشــاره به برخی فیلم ها به ویژه در حوزه فیلم کوتاه‬ ‫که فهرست چند صدتایی از حضور بین المللی شان منتشر می شود‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫زمانی دســت اندرکاران حوزه پخش بین الملل جشــنواره های فیلم را بر‬ ‫اســاس کیفیت و میزان تاثیرگذاری این رویدادها تقسیم بندی کرده و‬ ‫راهبردهای عرضــه و پخش فیلم ها را بر همین مبنا طراحی می کردند‪،‬‬ ‫اما متاســفانه با حضور فن اوری های جدید‪ ،‬شمار جشنواره های دروغین‬ ‫افزایش چشــم گیری پیدا کرده‪ ،‬به گونه ای که هم اکنون ما جشنواره ها‬ ‫را به ســه دسته واقعی‪ ،‬شبه جشنواره و دروغین تقسیم بندی می کنیم!‬ ‫به گفته او برخی ویژگی های جشــنواره های دروغین و شبه جشنواره از‬ ‫این قرار اســت‪« :‬این جشنواره ها معموالً نمایش فیلم نداشته و تنها یک‬ ‫مراســم پایانی دارند‪ ،‬نام های مشابه با جشنواره های شناخته شده برای‬ ‫خود انتخاب می کنند‪ ،‬اطالعات برگزارکنندگان جشنواره‪ ،‬فیلم ها‪ ،‬داوران‪،‬‬ ‫جدول نمایش در وب ســایت این جشــنواره وجود نداشته و اساساً وب‬ ‫ســایت این رویدادها به روز نیستند‪ ،‬گاه حتی نشانی برگزار کننده ها در‬ ‫خارج از کشــور محل برگزاری جشنواره است! مدل زمان فرصت ارائه و‬ ‫معرفی و ثبت نام فیلم در این جشنواره بسیار طوالنی است و مبالغ باالیی‬ ‫را از سینماگران طلب می کنند‪ .‬گاه این جشنواره ها به صورت زنجیره ای‬ ‫در شهرها و کشــورهای مختلف برگزار می شــوند‪ ،‬تعداد باالیی جایزه‬ ‫در این جشــنواره ها وجود دارد‪ ،‬جایزه ها غالبــاً دیپلم بوده و در صورتی‬ ‫که دریافت کننده ی جایزه اصرار به دریافت تندیســی داشته باشد باید‬ ‫هزینه ان تندیس و ارســال را بپردازد! هیــچ کاتالوگ یا برنامه نمایش‬ ‫چاپ شده ای وجود نداشته و و از سینماگران برای حضور‪ ،‬دعوتی صورت‬ ‫نمی گیرد مگر انکه خود همه هزینه ها را بپردازند‪ ،‬در این جشــنواره ها‬ ‫هیچ اسپانســر یا حامی مالی وجود ندارد‪ ».‬این پخش کننده بین المللی‬ ‫ســینماگران را از حضور در این جشنواره ها بر حذر داشت و اضافه کرد‪:‬‬ ‫هیچ گاه به جشنواره های ان الین‪ ،‬جشنواره های هفتگی‪ ،‬ماهانه و فصلی‬ ‫فیلم ندهند و از رویدادهایی با عنوان جایزه… و جشــنواره مستقل…‬ ‫دوری کنند‪ .‬این جشــنواره های دروغین و شــبه جشنواره که متاسفانه‬ ‫پای دالالن ان به کشور ما هم باز شده تنها فرصتی برای گرفتن پول از‬ ‫فیلمسازان هستند به طوری که برخی از ان ها بدون هیچ تالش و برپایی‬ ‫جشــنواره ای‪ ،‬ساالنه تا ‪ ۱۰‬هزار دالر درامد نامشروع از همین راه کسب‬ ‫می کنند‪ .‬این سامانه های ان الین ارائه فیلم به جشنواره ها مانند «فیلم‬ ‫فری وی»‪« ،‬ویدات ا باکس»‪« ،‬شورت فیلم دپو»‪« ،‬ریل پورت»‪« ،‬فست‬ ‫هــوم» و‪ ...‬نیز هیچ کنترلی بر کیفیت یا حتــی وجود و عدم وجود این‬ ‫رویدادها نداشته و خود تبدیل به عامل این نابسامانی ها در حوزه عرضه و‬ ‫نمایش فیلم شده اند‪ .‬در دهه هشتاد میالدی‪ ،‬تنها حدود ‪ ۳۰۰‬جشنواره‬ ‫فیلم در سراسر جهان وجود داشت اما اکنون به بیش از ‪ ۱۰‬هزار جشنواره‬ ‫فیلم (شــامل واقعی‪ ،‬دروغین و شبه جشنواره) در دنیا وجود داشته که‬ ‫‪ ۷۰‬درصد ان ها در ‪ ۱۰‬سال اخیر به وجود امده اند! اما یک پخش کننده‬ ‫بین المللی حرفه ای در طول یک سال تنها با حداکثر ‪ ۲۰۰‬جشنواره فیلم‬ ‫سر و کار دارد‪.‬‬ ‫انتقاد از امارسازی ها و کم دانشی رسانه ها در ساخت موفقیت‬ ‫کاذب برای برخی فیلمسازان‬ ‫رقابتمهنازافشاروماهورالوند‬ ‫در یک جشنواره خارجی‬ ‫مهنــاز افشــار و ماهور الونــد دو بازیگر‬ ‫ســینمای ایران در بخــش جوایز جهانی‬ ‫جشنواره فیلم مالزی در جمع نامزدهای‬ ‫جایزه بهترین بازیگر نقش مکمل زن قرار‬ ‫گرفتند و برای دســت یابی به این جایزه‬ ‫وارد رقابت شــدند‪ .‬ســومین دوره جایزه‬ ‫ســینمایی گلدن گلوبال مالزی اســامی‬ ‫نامزدهــای بخش بازیگری ایــن دوره را‬ ‫اعالم کرد که در میان ان نام چند بازیگر‬ ‫زن و مرد ســینمای ایران هم به چشــم‬ ‫می خورد‪ .‬در فهرســت نامزدهای بهترین‬ ‫بازیگر نقــش اول مرد‪ ،‬امین حیایی برای‬ ‫فیلم «دارکوب» ســاخته بهروز شعیبی و‬ ‫امیر جدیدی برای فیلم «هت تریک» به‬ ‫کارگردانی رامتین لوافــی حضور دارند‪.‬‬ ‫صابر ابر برای فیلم «هت تریک» و هادی‬ ‫حجازی فر بــرای فیلــم «دارکوب» هم‬ ‫توانستند در جمع نامزدهای بازیگر نقش‬ ‫مکمل مرد قرار بگیرند‪.‬‬ ‫در بخش بهترین بازیگر زن‪ ،‬سارا بهرامی‬ ‫تنها بازیگر ایرانی اســت کــه برای فیلم‬ ‫«دارکوب» حضــور دارد‪ ،‬اما نکته جالب‬ ‫توجه این فهرست حضور همزمان مهناز‬ ‫افشــار و ماهــور الوند به ترتیــب برای‬ ‫فیلم هــای «دارکوب» و «هت تریک» در‬ ‫بخــش بهترین بازیگر نقــش مکمل زن‬ ‫است‪.‬‬ ‫این کارشناس بین المللی سینما گفت‪ :‬متاسفانه امارهایی که در خصوص‬ ‫شماری از فیلم های ایرانی‪ ،‬به ویژه فیلم های کوتاه و موفقیت های ان ها در‬ ‫رسانه ها درج می شود شامل شمار بسیاری از این جشنواره های دروغین‬ ‫و شبه جشنواره بوده و برای نمونه فهرست صد و پنجاه جشنواره ای یک‬ ‫فیلم کوتاه را اخیرا ً بررسی کردم که تنها یک جشنواره قابل اعتنا در ان‬ ‫فهرســت وجود داشت و ‪ ۱۴۹‬جشــنواره فاقد اعتبار یا دروغین بوده اند!‬ ‫اطبایی ادامه داد‪ :‬در این بین نقش رسانه ها بسیار مهم است و بخش عمده‬ ‫رسانه های کشــورمان فاقد دانش و شناخت الزم از حوزه های بین الملل‬ ‫بوده و این خبرهای موفقیت کاذب فیلم ها در جشــنواره های دروغین را‬ ‫منتشــر کرده و همین اخبار راه میان بر شــناخته تر شدن این دسته از‬ ‫سینماگران و رسیدن به موقعیت های باالی هنری و اجتماعی و صنفی‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫استفاده دولت از موفقیت هایی که نقشی در ان نداشته‬ ‫او افزود‪ :‬همچنین متاسفانه شماری از نهادهای رسمی و دولتی با اعمال‬ ‫سیاست های اشتباه در دهه های گذشته‪ ،‬کسب موفقیت های بین المللی‬ ‫را عاملی برای تولید فیلم های بَعدی سینماگران دانسته و خود به ترویج‬ ‫به اصطالح «فیلم جشنواره ای» پرداختند‪ .‬چرا باید انجمن سینمای جوان‬ ‫کتابی درباره حضورهای بین المللی فیلم های کوتاه به چاپ برســاند که‬ ‫خود نوعی تشــویق این حضورها و جایزه های بیش تر کاذب بوده؟ بماند‬ ‫که چقدر هم در این کتاب اشتباه وجود دارد! وی در بخشی دیگر گفت‪:‬‬ ‫واقعیت این اســت که جشــنواره ها پدیده ای پیچیده بوده و حضور در‬ ‫جشنواره های معتبر سال به سال برای فیلم ها‪ ،‬چه ایرانی و چه محصوالت‬ ‫کشــورهای دیگر دشوارتر شــده‪ ،‬هر چند این مشکالت برای فیلم های‬ ‫ایرانی به دالیل مختلف بیش تر است‪ .‬تولید فیلم در گونه ها و شکل های‬ ‫مختلف بسیار باال رفته و فضای رقابتی بیشتری برای ورود به این اندک‬ ‫ظرفیت نمایشــی جشنواره ها و بازارهای جهانی وجود دارد‪ .‬حال در این‬ ‫میان‪ ،‬مسائل سیاسی و تحریم ها‪ ،‬کیفیت فیلم ها‪ ،‬عدم حمایت دولت و‬ ‫تنهایی پخش کننده های بین المللی در عرضه جهانی‪ ،‬تنگناهای اقتصادی‬ ‫و کمبود نیروی متخصص کارامد در حوزه پخش‪ ،‬همه و همه دست به‬ ‫دست هم داده تا سینمای ایران در بازارهای جهانی و حتی جشنواره های‬ ‫معتبر چندان جایگاهی نداشته باشد‪ .‬همین اندک موفقیت های بین المللی‬ ‫ســینمای ایران در یک دهه اخیر به واسطه تالش فردی سینماگران و‬ ‫پخــش کننده های بین المللی بخش خصوصی صــورت گرفته و در این‬ ‫سال ها دولت هزینه ای برای موفقیت سینمای ایران نداشته است‪ .‬جالب‬ ‫اســت که نه فقط مدیران ســینمایی و فرهنگی بلکه حتی کاندیداهای‬ ‫ریاست جمهوری هم در معرفی برنامه های خود از موفقیت های سینمای‬ ‫ایران یاد می کنند‪ ،‬بــی انکه دولت هزینه ای برای این موفقیت ها صرف‬ ‫کرده باشد‪.‬‬ ‫امیدواری برای تخصیص بودجه های بین الملل سینما به بخش خصوصی‬ ‫او با ابراز خرســندی از انچه در راستای شــفاف سازی بودجه سال ‪۹۸‬‬ ‫نهادهــای دولتی مانند بنیاد ســینمایی فارابی صــورت گرفته‪ ،‬اظهار‬ ‫امیدواری کرد‪ :‬ردیف بودجه های مربوط به حوزه بین الملل سینما محقق‬ ‫و در اختیار بخش خصوصی قرار گیرد‪.‬‬ ‫اطبایی در پایان از تولید مشــترک با کشورهای دیگر به عنوان یکی از‬ ‫راه های گسترش بازار فیلم های هر کشور نام برد که متاسفانه به واسطه‬ ‫برخی محدودیت های قانونی مانند عدم وجود توافق نامه های رســمی‬ ‫تولید مشترک با دیگر کشورها‪ ،‬در کشورمان بدون استفاده مانده و تجربه‬ ‫موفقی در این حوزه نداشته ایم‪.‬‬ ‫مجسمهستارهسینماازبلوار‬ ‫هالیوودبهسرقترفت‬ ‫مجســمه قدی مریلین مونرو بازیگر سرشناس ســینمای امریکا از بلوار‬ ‫هالیوود به سرقت رفت‪ .‬مجسمه ای از مرلین مونرو در ساعات اولیه صبح‬ ‫روز سه شنبه در لس انجلس به سرقت رفت و حاال پلیس مشغول تحقیق‬ ‫در این مورد اســت‪ .‬پلیس گفت این ســرقت حدود ســاعت ‪ ۳‬صبح در‬ ‫محدوده بولوار هالیوود و شمال البریا به وقوع پیوست‪.‬‬ ‫این مجســمه از االچیق «چهار بانوی هالیوود» به ســرقت رفت‪ .‬هدف‬ ‫راه انــدازی این االچیق تجلیــل از زنان در صنعت فیلم بــوده و در ان‬ ‫مجســمه هایی از دولورس دل ریو‪ ،‬دوروتی دندریج‪ ،‬می وســت و انا می‬ ‫وانگ دیده می شــد‪ .‬هر یک از این چهار بازیگر یکی از ســتون های این‬ ‫االچیق بودند‪.‬‬ ‫فردی که این جرم را مشاهده کرده گفت مردی را دیده که با استفاده از‬ ‫یک اره مجسمه مونرو را از جا دراورده و با خود برده است‪ .‬پلیس در حال‬ ‫حاضر هیچ مظنونی ندارد و تحقیقاتش ادامه دارد‪ .‬مونرو در سال ‪ ۱۹۶۲‬در‬ ‫‪ ۳۶‬سالگی جان خود را از دست داد و میراثی به عنوان یکی از نمادین ترین‬ ‫بازیگران زن هالیوودی به جا گذاشت‪.‬‬ ‫انتقاد اسماعیل اذر از مدیران صدا و سیما‪:‬‬ ‫جذب بیننده به هر قیمتی از اساس غلط است‬ ‫مجری و برنامه ساز تلویزیون اعتقاد دارد کسانی که حرفه شان حرفه دیگری‬ ‫است بخواهند حرفه مجری گری را یدک بکشند در درازمدت می توانند از نظر‬ ‫علمی اثار سوء بجا بگذارند‪ .‬موضوع زبان فارسی‪ ،‬حضور پُررنگ سلبریتی ها و‬ ‫فقدان برنامه های ادبی دغدغه این روزهای اسماعیل اذر برنامه ساز و مجری‬ ‫برنامه «مشاعره» است‪ .‬اتفاقاً او از جمله کسانی است که همیشه نسبت به‬ ‫ادبیات مجریان تلویزیون انتقاد داشته است‪ .‬او در گفتگویی از مدیران مربوطه‬ ‫در صداوسیما درخواست کرد برنامه ها و مجریان را تخصصی ببینند‪ .‬چرا که‬ ‫به هر قیمتی جذب بیننده از اساس غلط است‪ .‬او گفت‪ « :‬وقتی اشاره می کنم‬ ‫که برنامه ها و مجریان در رادیو و تلویزیون تخصصی ببینیم برای همین است‬ ‫که یک فرد متخصص‪ ،‬همه جانبه به مسائل نگاه می کند و برای لحظه به لحظه‬ ‫و پیش تولید‪ ،‬تولید و پساتولید کاری‪ ،‬برنامه و اندیشه دارد‪ .‬ناگفته نماند عدم‬ ‫توجــه به تخصصی بودن برنامه یا اجرا کننده ان در درازمدت تبعات منفی‬ ‫برای هر رسانه ای دارد‪ ».‬البته اسماعیل اذر این برنامه ساز قدیمی تلویزیون‬ ‫درباره شعارهایی که برخی سلبریتی ها در ارتباطات جمعی چه در صداوسیما‬ ‫و چه رسانه های دیگر حتی فضای مجازی ان را در بوق و کرنا می کنند ولی‬ ‫در عمل‪ ،‬خالف ان رویه را می بینیم‪ .‬این خود تناقضی دردسرســاز و نوعی‬ ‫فریبکاریمحسوبمی شود‪.‬‬ ‫اسماعیل اذر برنامه ساز و مجری برنامه «مشاعره» با بیان اینکه رویه استفاده‬ ‫از مجری بازیگرها به زبان فارســی لطمه می زند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬بازیگرانی که‬ ‫بدون پشتوانه وارد مقوله اجرا می شوند به زبان فارسی لطمه می زند‪ .‬باید کار‬ ‫به متخصصین هر فن سپرده شود‪ .‬مجریان ما خوب هستند و باید بیشتر‬ ‫مطالعه کنند؛ ذوق مطالعه باید در همه پیدا شود‪ .‬متاسفانه روزی هزار نفر برای‬ ‫مسابقه «مشاعره» می امدند و االن متقاضیان کم شده است‪ .‬او در پاسخ به این‬ ‫سوال که چرا به جای تخصص گرایی‪ ،‬انقدر سلبریتی پروری در بحث اجرای‬ ‫تلویزیونی لحاظ می شود گفت ‪ :‬کسانی که به عنوان مجری در صداوسیمای‬ ‫جمهوری اسالمی ایران خدمت می کنند به یقین واجد شرایطی بوده اند که‬ ‫به این حرفه دعوت شده اند‪ .‬در برنامه ای گفتم که اولین بار فیثاغورث یونانی‬ ‫گفت «اگر می خواهید در هر کاری تغییر و تعالی ایجاد کنید از طریق اموزش‬ ‫مقدور می شود‪ ».‬ما می توانیم مجریان مان را از طریق اموزش های ادواری با‬ ‫نظر خودشان در صورتی که ضرورت ایجاب کند تعالی ببخشند‪ .‬ولی کسانی‬ ‫که حرفه شان حرفه دیگری است بخواهند حرفه مجری گری را یدک بکشند‬ ‫این ها در درازمدت می توانند از نظر علمی اثار سوء بجا بگذارند‪.‬‬ ‫اذر با اشاره به اینکه اگر زبان فارسی نادیده گرفته شود تغییرات جزئی به‬ ‫مرور ایام فربه خواهد شد‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬ما امروز باید در همه جای کشورمان‬ ‫مفاهیم و محتوا را ارتقاء ببخشیم‪ .‬ضرورت این ارتقاء در زبان فارسی بیش‬ ‫از هر جای دیگر حفظ می شود‪ .‬دلیل این است که اگر زبان فارسی نادیده‬ ‫گرفته شــود تغییرات جزئی به مرور ایام فربه شده و به قول فرمایش رهبر‬ ‫انقالب‪ ،‬میراث معنوی ما را دچار تغییر می ســازد‪ .‬طبیعی است این تغییر‬ ‫ســبب می شود تا ما دیگر گلستان سعدی را نفهمیم یا متوجه غزل حافظ‬ ‫نشویم‪ .‬و تمام اندیشمندان‪ ،‬فیلسوفان و بزرگان اثرگذار خودمان را به دست‬ ‫فراموشــی بســپاریم‪ .‬به خاطر این دالیل مهم و اساسی است که هرکسی‬ ‫در شغل خود باید مستعد و منشــا خدمت باشد‪ .‬اگر از شغل خود عدول‬ ‫کرد به این ضرب المثل فارسی دچار می شود که همه کاره و هیچ کاره‪ ...‬وی‬ ‫درباره رویه اشتباه جذب مخاطب‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬صداوسیما و ارتباطات جمعی‬ ‫از جمله روزنامه ها‪ ،‬نشــریه ها و‪ ...‬در همه جای دنیا یک خط مهم را دنبال‬ ‫می کنند و ان این اســت که به جامعه و سطح اندیشه ها ارتقاء می بخشند‪.‬‬ ‫کافی نیست که ما به این نقطه تکیه کنیم که می خواهیم بندگان بیشتری‬ ‫یا شــنوندگان و یا خوانندگان بیشتری را جلب کنیم‪ .‬یادم می اید یک روز‬ ‫به مرحوم اســتاد فروزان فر بزرگترین نابغه زبان فارسی قرن معاصر گفتند‬ ‫فالن کتاب فهمش برای همگان مشکل است پاسخ داده بود اگر در تما ِم این‬ ‫مملکت فقط یک نفر این کتاب را بفهمد من برای ان یک نفر نوشته ام‪ .‬ما‬ ‫در تمام مجموعه های ارتباطات جمعی باید در سطح متعالی کار کنیم و به‬ ‫تدریج سطح اندیشه مردم‪ ،‬مخاطب مان و پیرامون مان را باالتر ببریم‪ .‬طبیعی‬ ‫است اگر به این تعالی نیندیشیم به تدریج سقوط اندیشه ای مخاطبان مان‬ ‫را در پی خواهیم داشت‪.‬‬ ‫مجری و برنامه ساز تلویزیون در پاسخ به این سوال که اعتقاد نداشتن برخی‬ ‫از سلبریتی ها به مسائلی که در فضای مجازی‪ ،‬تلویزیون و دیگر وسایل ارتباط‬ ‫جمعی عنوان می کنند‪ ،‬افزود‪ :‬یک جریانی را شما رسانه ای ها باید در کشور به‬ ‫راه بیندازید و ان این است که کسانی در هرکجا خاصه در ارتباطات جمعی‬ ‫نظری را اعالم می کنند یا بحثی را پی می گیرند خود معتقد به ان باشند‪ .‬اگر‬ ‫این اعتقاد به این شخص نباشد باید به این مسیر و رویکرد‪ ،‬مسی ِر دروغ و ناروا‬ ‫نام داد‪ .‬و این موضوع َغبن جامعه(گول زدن و فریب دادن) را در پی دارد‪ .‬وقتی‬ ‫من نوعی به حرف ها و اعتقاداتی که مطرح می کنم معتقد نیستم و پایبندی‬ ‫ِ‬ ‫ندارم شــنونده‪ ،‬خواننده و حتی بیننده اثار فریب را در لحن من تشخیص‬ ‫می دهد‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬ما باید جریان سازی کنیم به گونه ای که انسان ها و‬ ‫شخصیت هایی که در ارتباطات جمعی کار می کنند اعتقادنما نباشند‪ .‬چون‬ ‫جریان ریا و راست انگاری و دروغ پنداری به تدریج‬ ‫این رویه سبب می شود که‬ ‫ِ‬ ‫جزو مرام یک قومی دراید‪ .‬به نظرمن از دبســتان های ما باید این کار اغاز‬ ‫شود؛ باز هم تکرار می کنم و سفارش می کنم دبستان های ما که باید مظهر و‬ ‫سرچشمه ارا و عقاید درست باشد‪ .‬به همین دلیل باید معلمان ما که بدون‬ ‫اغراق‪ ،‬صادق ترین و قانع ترین مردم به حساب می ایند باید از این ها برخوردار‬ ‫باشــند‪ .‬این کار اول از کتاب های درسی‪ ،‬اموزش معلمان‪ ،‬کارهای مفهومی‬ ‫کردن و با کمک و به کارگیری جامعه شناســان و روانشناسان درجه یک و‬ ‫فقیهان طراز اول با مشارکت این ها اتفاق بیفتد‪ .‬حتی این فقدان روانشناس و‬ ‫مبنی بر افزایش استعمال سیگار از سوی توده مردم و یا تاثیر مستقیم سیگار‬ ‫کشیدن یک بازیگر بر روی افزایش سیگاری ها وجود ندارد و در عین حال این‬ ‫پرسش هم مطرح می شود که باالخره کارگردان برای نشان دادن یک کاراکتر‬ ‫منفی یا سیگاری چه تهمیدی باید در اثار نمایشی بیندیشد؟ با این حال از انجا‬ ‫که بسیاری از شخصیت ها در یک درام‪ ،‬در نهایت خاکستری خلق می شوند‬ ‫و نشان دادن مصرف ســیگار در این درام ها هم بعضاً باید از سوی بازیگرانی‬ ‫انجام شود که محبوب نوجوانان و جوانان هستند و انها را الگوی خود می دانند‪،‬‬ ‫می توان این انتظار را داشت که چنین عملکردی منجر به ترویج غلط استعمال‬ ‫دخانیات حداقل برای خالصی از دشــواری ها و مقاطع بحرانی زندگی شود‪.‬‬ ‫هرچند که در تلویزیون مقطعی پخش صحنه ها و تصاویر مربوط به استعمال‬ ‫دخانیات از کشــیدن سیگار گرفته تا‪ T...‬در کلیه برنامه های نمایشی‪ ،‬فیلم و‬ ‫سریال های تلویزیون‪ ،‬ممنوع اعالم شده بود با این وجود در اثار تلویزونی شاهد‬ ‫صحنه هایی بوده ایم منتها چون در راستای نقد شخصیت های منفی کار است‬ ‫با این توجیه همراه می شود که معنای رواج یا اشاعه پیدا نمی کند‪ .‬یکی از این‬ ‫موارد‪ ،‬پخش تصاویر االت استعمال مواد مخدر در یکی از قسمت های سریال‬ ‫«انام» است که سال گذشته از تلویزیون به روی انتن رفت و بینندگان در ان‬ ‫سکانس ها شاهد تصاویری از منقل و وافور و دیگر االت استفاده از مواد مخدر در‬ ‫این مجموعه تلویزیونی بودند‪ .‬در این سکانس در یک نمای باز‪ ،‬تصاویر وسایل‬ ‫مذکور به روشنی مشهود بود‪ .‬در این سکانس که با بازی بازیگرانی چون مجید‬ ‫شهریاری و امیررضا دالوری همراه است‪ ،‬یکی از این کاراکترها این جمله را به‬ ‫کار می برد که «جدیدا ً خیلی زود به زود خمار می شود» و از بازیگر دیگر ابراز‬ ‫مصرف مواد مخدر را که برای او اماده کرده اســت‪ ،‬می گیرد! و اما اوایل سال‬ ‫گذشته هم در یکی دیگر از سریال های تلویزیونی با عنوان «گمشده»‪ ،‬برای‬ ‫‪RADIO & TV‬‬ ‫خبر‬ ‫سریالسازیهالیوود‬ ‫بر چه فلسفه ای استوار است؟‬ ‫جامعه شناس در تلویزیون هم بیداد می کند که االن چه نوع برنامه ریزی برای‬ ‫ساختن برنامه و سریال باید انجام شود‪ .‬سناریوها چگونه پیش بروند و چه‬ ‫سوژه هایی وارد عرصه برنامه سازی بشوند‪ .‬اذر در پایان با اشاره به اینکه وقتی‬ ‫فرمایشات رهبری درباره لطمه وارد شدن به زبان فارسی را شنیدم خوابم نبرد‪،‬‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬باور نمی کنید وقتی سخنان ارزشمند رهبر انقالب را شنیدم‬ ‫چندین ساعت خوابم نبرد؛ انقدر برایم جانسوز بود که چقدر غفلت صورت‬ ‫گرفته چنین شخصیت مهمی مجبور شدند تذکر بدهند تا اتفاقی بیفتد‪ .‬من‬ ‫فکر می کنم نهادینه شدن این فرهنگ توجه به زبان فارسی و رفع غفلت ها‬ ‫و کاستی هایی که بارها رهبر انقالب تذکر داده اند خصوصاً در صداوسیما به‬ ‫ماجرای ضرب المثل قدیمی ما برگردد که می گفتند «نخود نخود هرکه به‬ ‫جای خود‪ ».‬مقصود سخن این است که هرکس باید در جای خود و به موجب‬ ‫تخصصی که دارد‪ ،‬قرار بگیرد‪.‬‬ ‫پول بابت نمایش دود!‬ ‫این روزها شــاید اغلب استعمال دخانیات در سریال های تلویزیونی نهایتا به‬ ‫نمایش فندکی خالصه شود که برای روش کردن سیگار‪ ،‬خراب است و البته‬ ‫برعکس این اتفاق را در سینما و سریال های شبکه نمایش خانگی شاهد هستیم‬ ‫که پخش صحنه ها و تصاویر مربوط به استعمال دخانیات بیداد می کند؛ هرچند‬ ‫که نمایش این تصاویر گاه با توجیهاتی از این دست همراه می شود که استعمال‬ ‫دخانیات و مصرف مشروبات الکلی در راستای نقد شخصیت منفی کار است و‬ ‫در نتیجه معنای رواج یا اشاعه پیدا نمی کند‪ .‬حدودا ً هشت سال قبل بود که‬ ‫صداوســیما و وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی بر اساس مصوبه ستاد کشوری‬ ‫کنترل دخانیات‪ ،‬موظف به انجام اقدامــات الزم برای نمایش ندادن مصرف‬ ‫دخانیات توسط هنرپیشگان در فیلم ها و سریال های ایرانی و خارجی شدند‪ .‬این‬ ‫قانون تا مدتی هم رعایت شد اما در نهایت مانند بسیاری از قوانین دیگر از جمله‬ ‫ممنوعیت تبلیغ کاالهای مضر در تلویزیون‪ ،‬به تدریج رو به فراموشی سپرده شد؛‬ ‫تا این روزها در بسیاری از فیلم ها و همچنین سریال های نمایش خانگی‪ ،‬پخش‬ ‫ازادانه صحنه ها و تصاویری را ببینیم که به سیگار کشیدن هنرپیشه محبوب‬ ‫جوانان البته در نقشی که به او سپرده شده‪ ،‬مربوط است‪ .‬البته باید یاداور شد که‬ ‫در سال های ازادی نمایش مصرف دخانیات در فیلم ها و سریال ها‪ ،‬مستنداتی‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫زنگ خطر مصرف سیگار در سریال ها‬ ‫نشان دادن اعتیاد یکی از کاراکترها با بازی بهنام تشکر‪ ،‬صحنه ای مشابه تکرار‬ ‫شد که واکنش تماشاگران را در پی داشت‪ .‬حتی بعضی از منتقدان تلویزیون‪،‬‬ ‫این اقدام صداوسیما را ضمن مقایســه با خودداری از نمایش تصاویر سازها‪،‬‬ ‫مصداق یک بام و دو هوا دانستند و ان را به چالش کشیدند‪.‬‬ ‫در ســریال های نمایش خانگی برخالف تلویزیون با توجه به اینکه معیارهای‬ ‫ازادتری وجود دارد‪ ،‬نمایش مصرف دخانیات را به کرات از سوی شخصیت ها‬ ‫می بینیم و البته بعضاً در سریال هایی مانند «شهرزاد» و «ممنوعه» که اتفاقاً‬ ‫مخاطب بسیاری هم داشتند‪ ،‬در ابتدا با درج چند کلمه‪ ،‬این توضیح داده شد که‬ ‫مصرف الکل و دخانیات توسط برخی شخصیت ها به ضعف انها برمی گردد‪ .‬در‬ ‫سریال پربیننده «شهرزاد» از همان اولین قسمت ها‪ ،‬سکانس های بسیار زیادی‬ ‫از سیگار کشیدن شخصیت های اصلی اش نشان داده شد و هر چه این سریال‬ ‫جلوتر رفت‪ ،‬تعداد و میزان سیگار کشیدن ها بیشتر شد‪ .‬اغراق در دود کردن‬ ‫سیگار شخصیت ها در این سریال در قسمت های انتهایی به حدی بود که در‬ ‫هر قسمت چندین بار شهاب حسینی را به عنوان یکی از بازیگرهای اصلی در‬ ‫حال سیگار کشیدن دیدیم‪ .‬در کنار او مهدی سلطانی و دیگر بازیگرها هم مدام‬ ‫دستی بر اتش دارند و از این اتش برای روشن کردن سیگار استفاده می کنند‪.‬‬ ‫سال هاست شرکت های دخانیات در دنیا برای تبلیغ محصوالتشان در فیلم ها‬ ‫هزینه پرداخت می کنند؛ گرچه این نوع تبلیغات دیگر مجوز نمی گیرند‪ ،‬اما‬ ‫فیلم هایی با مخاطب جوان و حتی برخی از فیلم های کودکان‪ ،‬ممکن اســت‬ ‫شامل تصاویری از شخصیت هایی باشد که سیگار می کشند‪ .‬این تصاویر که‬ ‫می تواننداستعمالدخانیاترابهعنوانرفتاریطبیعی‪،‬قابل قبولوحتیجذاب‬ ‫جلوه دهند‪ ،‬بسیار اثرگذار و در عین حال خطرناکند‪.‬‬ ‫امان اهلل قرایی مقدم ‪ -‬جامعه شــناس ‪ -‬با اعتقاد بر اینکه از راه های مبارزه با‬ ‫سیگار‪ ،‬فرهنگ سازی از طریق تلویزیون‪ ،‬سریال سازی و کتاب های درسی است‬ ‫گفت‪ :‬فیلم ها‪ ،‬ســریال ها و همچنین انیمیشن سازی‪ ،‬تاثیر زیادی در کاهش‬ ‫استعمال سیگار دارند‪ .‬کتاب های درسی و معلم هم تاثیرگذار هستند؛ به عنوان‬ ‫مثال اموزش و پرورش نباید معلم سیگاری را به مدرسه راه بدهد‪ .‬وی با بیان‬ ‫اینکه والدین نباید مقابل کودکانشان سیگار بکشند‪ ،‬افزود‪ :‬والدین باید مراقبت‬ ‫زیادی از این قضیه داشته باشند‪ .‬اصل اول در این امر این است که فرهنگ سازی‬ ‫را تا پایان عمر از خانواده ها شــروع کنیم‪ .‬راه دیگر پیاده کردن اقدامات سلبی‬ ‫است‪ .‬ممنوع کردن فروش ســیگار و گران کردن ان هم می تواند در کاهش‬ ‫مصرفسیگارتاثیربگذارد‪.‬‬ ‫این جامعه شناس در پاسخ به این پرسش که نشان دادن شخصیت های هنری‬ ‫در حال اســتعمال دخانیات توسط رسانه ها چه تاثیری بر جامعه می گذارد؟‬ ‫گفت‪ :‬تلویزیون ما باید دستی در فرهنگ سازی داشته باشد‪ .‬این روزها بسیاری‬ ‫از مخاطبان به شــبکه نمایش خانگی گرایش پیــدا کرده اند و ما می بینیم‬ ‫سریال هایی ساخته می شوند که کنترل چندانی بر روی انها صورت نمی گیرد‪.‬‬ ‫اما مسئله مهم این است که اگر ما به تقویت عوامل فرهنگی از درون خانواده‬ ‫اقدام کنیم‪ ،‬تعهد افراد را باال ببریم‪ ،‬اعتقاد و باورهای دینی و اخالقی را باال ببریم‬ ‫موثر خواهد بود‪ .‬او در ادامه اظهار کرد‪ :‬از زمان تاسیس صنعت سینما و خصوصاً‬ ‫از دهه ‪ ۱۹۲۰‬به بعد کشــیدن سیگار در فیلم ها به دلیل تبلیغ کمپانی های‬ ‫سیگار سازی رواج یافت‪ .‬هنرپیشه های مطرح از خانم و اقا شروع به کشیدن‬ ‫سیگار در فیلم ها و اثار کردند که به تدریج تاثیر مخرب رسانه ها رد این حوزه‬ ‫اتفاق افتاد‪ .‬پس از تدریج رسانه هایی چون تلویزیون هم به این سمت رفتند و‬ ‫حاال شبکه های مجازی هم نقش بسیار زیادی در گرایش جوانان و نوجوانان به‬ ‫سیگار ایفا می کنند‪ .‬او همچنین در ادامه گفت‪ :‬هنرمندان و ورزشکارانی چون‬ ‫مدل و الگو هستند‪ ،‬همواره مورد توجه نوجوانان و جوانان قرار می گیرند و سیگار‬ ‫کشیدن انها تاثیر مخرب خود را می گذارد‪ .‬این جامعه شناس با اشاره به تاثیر‬ ‫سیگار کشیدن گروه های داوری در گرایش جوانان به مصرف دخانیات‪ ،‬یاداور‬ ‫شد‪ :‬جوانان ما همواره الگوهایی را برای خود انتخاب می کنند‪ .‬چند دسته افراد‬ ‫در جامعه هستند که کارهایشان بیشتر زیر ذره بین است و به طور کلی عامل‬ ‫تاثیر هستند‪ .‬از هنرمندان گرفته تا ورزشکارانی که خالکوبی می کنند تا موارد‬ ‫‪5‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪1‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1106‬‬ ‫دیگر‪ ،‬همه موثر هستند بنابراین افراد معمولی مهم نیستند‪ ،‬گروه های داوری‬ ‫هستند که مهم هستند‪ .‬وی سپس درباره راه های کاهش مصرف سیگار با بیان‬ ‫اینکه باید فرهنگ سازی صورت بگیرد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬یکی از عوامل بازدارنده درباره‬ ‫این مسئله تشدید کردن قوانین است‪ .‬یعنی منع کردن کسانی که در بقالی ها‬ ‫و خرازی ها ســیگار می فروشند‪ .‬همچنین باید قیمت سیگار را گران کرد و از‬ ‫طرفی جنبه تنبیهی برای فروشــندگان ایجاد کرد به نوعی که به کسانی که‬ ‫سیگار می فروشند باید مجوز داد‪ .‬قوانینی که دولت باید همه ان ها را پیاده کند‪.‬‬ ‫وی با انتقاد از تولید برنامه های ضعیف در تلویزیون‪ ،‬گفت‪ :‬علت اینکه مخاطبان‬ ‫به شبکه نمایش خانگی روی اورده اند‪ ،‬این است که تلویزیون دیگر جذاب و گیرا‬ ‫نیست؛ چون سریال ها و برنامه هایی که پخش می کند پر از مصیبت زدگی است‪.‬‬ ‫اینجاست که برای مثال به سریال های ترکیه ای روی می اورند‪ ،‬چون تلویزیون‬ ‫ما نمی تواند اثاری بسازد که جوانان به ان جذب شوند‪ .‬به قول یکی از روسای‬ ‫سابق صداوسیما ‪ ۷۰‬درصد مردم روی ماهواره ها برنامه نگاه می کنند‪ .‬این سوال‬ ‫را باید از مسئوالن پرسید که چرا این اتفاق افتاده است و تلویزیون به این روز‬ ‫درامده است که کسی ان را نگاه نمی کند حتی بخش خبر را هم نگاه نمی کنند!‬ ‫قرائی مقدم در ادامه به اثار و تبعات منفی موسیقی های زیرزمینی همچون رپ‬ ‫اشاره کرد و از ان به عنوان یکی از عوامل موثر در رواج سیگار یاد کرد و گفت‪:‬‬ ‫برنامه های موسیقایی و اواز در تلویزیون چه شده اند که به این روز افتاده ایم؟ خود‬ ‫موسیقیرپ‪،‬هیپ هاپ‪،‬پانکو ‪...‬سیگارکشیدنرا تبلیغ می کنند‪.‬برنامه سازان‬ ‫باید به این مسائل توجه کنند اما نمی کنند‪ .‬فکر می کنند جوانان سخنرانی و‬ ‫نصیحت می خواهند‪ .‬این جامعه شناس با بیان اینکه در فرهنگ سازی ادبیات‬ ‫ما تربیت یک اصل است‪ ،‬گفت‪ :‬متاسفانه ماهواره که نقل و شکر و پنیر برای‬ ‫ما پخش نمی کند‪ .‬مارشال مک لوهان و هارولد السفلد گفتند ما تنها با وسیله‬ ‫رسانه های جمعی مثل تلویزیون می توانیم فرهنگ غربی را به شهر منتقل کنیم‬ ‫در حالی که تلویزیون ما کاری نمی کند‪ ،‬سریال هایی می سازد که حال مخاطب‬ ‫بد می شود‪ .‬در نتیجه مخاطبان به سریال های نمایش خانگی روی می اورند‪ .‬اما‬ ‫نمایش خانگی چه خوراکی می دهد؟! امروز دیوارها فرو ریخته‪ ،‬وسایل ارتباط‬ ‫جمعی دیگر دیواری باقی نگذاشته اند‪ .‬کشورهایی مثل ژاپن و کره از سال‪۱۹۴۹‬‬ ‫به بعد برای خود شعاری ترسیم کردند اینکه به هویتمان پایبند بمانیم اما از‬ ‫تمدن غرب هم عقب نمانیم‪ .‬ما باید این فرهنگ را تقویت کنیم‪.‬‬ ‫قرایی مقدم با اشاره به رواج روابط موزاییکی در بین خانواده ها اظهار کرد‪ :‬یکی‬ ‫از دالیل افزایش سیگار در بین خانواده ها حاکم شدن روابط موزایکی در درون‬ ‫خانواده ها است‪ .‬اینکه افراد خانواده مثل موزاییک های کف خانه کنار هم هستند‪،‬‬ ‫اما همدیگر را درک نمی کنند چرا که روابط و معنویت ان ها کمرنگ است‪ .‬او‬ ‫با ابراز تاسف از اینکه روزنامه فروشی ها هم سیگار می فروشند‪ ،‬از اوقات فراغتی‬ ‫گفت که برای جوانان وجود ندارد و مسئله را به همین پر نشدن و غنی نشدن‬ ‫اوقات فراغت ارتباط داد‪.‬‬ ‫در نبود جوکرها هیچ وقت نقش قهرمانان توجیه پذیر نیست‪ .‬انان تنها‬ ‫برای مبارزه با شرور هستند و هیچ فلسفه دیگری برای حضور انان نیست‪.‬‬ ‫ت و فلسفه تقریبا مانند گهواره ای است که‬ ‫تمدن غرب مولود فلسفه اس ‬ ‫این تمدن در ان پا گرفته است‪ .‬نظریات علوم انسانی نیز به طور مستقیم‬ ‫و غیر مستقیم تحت تاثیر نظریات فلسفی فیلسوفان و متفکران این تمدن‬ ‫اســت و در روزگار فعلی جهان معاصر به ویژه غرب علم و فلسفه حکم‬ ‫شریعت را دارند‪ .‬خصوصا انکه شــاخه بسیار مهم فلسفه علم در حوزه‬ ‫تخصصی تمام دانش ها اثر گذار است‪ .‬پس طبیعتا فلسفه به دو شکل بر‬ ‫هنر و فنون و مهارت های ان می تواند اثر گذار باشد‪ .‬یکی به طور مستقیم‬ ‫و بدون دخالت دیگر علوم و دانش ها و دیگری از طریق علوم انسانی که‬ ‫خود بر انها اثر گذار بوده اســت و سپس این علوم و نظریات دانشگاهی‬ ‫متفکران ان بر هنر و شقوق مختلف ان‪.‬‬ ‫این پیوست فرهنگی‪-‬علمی برگ برنده هالیوود و بنگاه های بزرگ هنری‬ ‫در غرب است‪ .‬تالش برای تئوریزه کردن همه چیز از دریچه هنر سینما و‬ ‫سریال برای مردم جهان‪ .‬اتکای هنر بر فلسفه و نظریات علمی و راهبردی‬ ‫و رخ نمایی این اتکا در پژوهش ها و مقاالت و ســمینار ها و میزگردهای‬ ‫تلویزیونی گواهی اســت بر این مدعا‪ .‬بدون شک علت موفقیت صنعت‬ ‫سرگرمی سازی در غرب فقط سرگرمی نیست و در دل خود تحلیل های‬ ‫علمی و فلسفی را دربر دارد و به تعبیری به دراماتیزه کردن انها پرداخته‬ ‫است‪ .‬همان گونه که نزدیک به یک قرن است تاریخ معاصر خود را برای‬ ‫میلیون ها مخاطب دراماتیزه کرده است‪ .‬به تعبیر «الیور استون» من یک‬ ‫درام نویس هســتم که می خواهم داســتان تعریف کنم و در دل انها به‬ ‫نکاتی اشاره کنم‪ ...‬در دل نمایش و درام‪ ،‬تاریخ را هم می توان تعریف کرد‪.‬‬ ‫تحلیل فلسفی و تبیین نظام فلسفی کارگردانان و اثار سینمایی مطرح‬ ‫روز دنیا توسط برخی از پژوهشگاه ها و انتشارات در مغرب زمین از اهمیت‬ ‫نزدیک کردن شاخه علم و فلسفه به هنر و سینما می گوید‪.‬‬ ‫شاید طبقه بندی تمام حوزه های مضمونی سریال ها خصوصا در سال های‬ ‫اخیر که روبه فزونی چشــمگیر گذاشته اســت کمی سخت باشد ولی‬ ‫در یــک نگاه اجمالی می توان این حوزه هــا را به عنوان تم و زمینه های‬ ‫اصلی سریال ها در نظر گرفت که نهایتا همگی بر محور یک حوزه نهایی‬ ‫می چرخند‪ -1 :‬سیاســی و تاریخی ‪ -2‬اســاطیری ‪ -3‬فلسفی و انسان‬ ‫شناختی ‪ -4‬درام های روانشناختی و اجتماعی ‪ -5‬اخرالزمانی و جهان نگر‪.‬‬ ‫هرکدام از بخش های فوق به عالوه دیگر بخش های مفروض بازتاب دهنده‬ ‫نظریات و اســتراتژی های مهم حوزه های مرتبط با خود است‪ .‬برخی از‬ ‫اندیشــکده های داخل مانند اندیشکده یقین توسط دکتر حسن عباسی‬ ‫به تحلیل بسیاری از این استراتژی ها و نظریات علمی در سریال ها مانند‬ ‫‪ LOST, PRISON BREAK‬و‪ ...‬پرداخته است‪.‬‬ ‫اما تمام این حوزه ها و سریال ها همگی با هم تحت یک افق و بر مبنای‬ ‫یک محور اصلی قرار دارند‪ .‬محور اصلی و زیرین انها که حکم جهان بینی‬ ‫اصلی انان را دارد در حقیقت فلســفه هســتی نگر (چرخه هســتی) و‬ ‫حیات بر مبنای اومانیســم است و افق و چشم انداز انها تعالی تمدنی در‬ ‫جهان کنونی است‪ .‬فلسفه اصلی حیات در سریال های غربی اومانیسم و‬ ‫تبیین عقالنی نگر از او در جهان و زندگانی او اســت‪ .‬این فلسفه اصلی و‬ ‫جهان بینی نگاه بیننده و مخاطب را به بنیادین ترین باور و مسائل انسان‬ ‫با خودش‪ ،‬جهان و خدا شــکل می دهد و به تعریفی از خود‪ ،‬خدا و عالم‬ ‫می رســد‪ .‬این نقطه لحظه پی ریزی مبانی تمدنی اســت و متاثر از نوع‬ ‫دیدگاهی که هر تمدنــی دارد دیوارها و ابنیه خاص خود را بنا می نهد‪.‬‬ ‫نوع نگاه اولیه این تمدن مبتنی بر فلسفه اساطیری یونانی و بعدها پست‬ ‫مدرن اســت که همگی خالی از رنگ و بوی توحیدی بلکه انسان نگر و‬ ‫به اصالح راسیونالیسم است‪ )4(.‬فلسفه زیرین مانند مارپیچ و یا هزارتو‬ ‫است‪ ،‬دقیقا مانند هزارتوی سریال ‪ WESTWORLD‬که مرد سیاه‬ ‫پوش همواره دنبال پیدا کردن راز حقیقی در مرکز ان بود‪ .‬این محور از‬ ‫ان جهت به این وجه تشــبیه شد که اغاز و سرانجامش نامعلوم است و‬ ‫به همین دلیل اســت که بعد از هر پایان به دلیل عدم تشخیص مقصد‬ ‫حقیقی و نهایی انســان –که مرگ گریزی یکی از اصلی ترین دالیل ان‬ ‫اســت (‪ -)5‬او را در جهان پرتاب می کند‪ .‬سریال ‪ LOST‬دقیقا بیانگر‬ ‫همین نگاه اســت و تمام تالشش برای ترســیم زندگی حقیقی و بهتر‬ ‫ناکام ماند و با انبوهی از پیچیدگی های فلســفی که بیشتر به موهومات‬ ‫و الطائالت نزدیک بود در خود گم شــد‪ .‬در فلسفه هستی نگر و حیات‬ ‫(انسان) مهم ترین مسائل انسان مانند ایمان‪ ،‬خیر و شر‪ ،‬رنج‪ ،‬حقیقت و‬ ‫واقعیت و مهم ترین ان یعنی سرنوشت انسان بررسی می شود‪ .‬شاید در‬ ‫یک جمله بتوان تمام هم و غم فلسفه غرب را ترسیم سرنوشت انسان در‬ ‫ِ‬ ‫حقیقت‪،‬‬ ‫پرتو فهم حقیقت خود گفت که به دلیل عدم درک درســت از‬ ‫حقیقت او یعنی ذات باری تعالی به اومانیسم و بعد نهیلیسم رسیده است‪.‬‬ ‫او بعد از درک خود به عنوان غایت عالم سعادت‪ ،‬رفاه و خوشی و عیش‬ ‫مستمر و جاودانگی را به عنوان نهایی ترین ارمان می طلبد‪ .‬لذا تفکر غرب‬ ‫انسان را به اتوپیا و ارمان شــهری می اورد که در افق سریال ها نمایانگر‬ ‫اســت‪ .‬این اتوپیای غربی در مقام ترسیم تمدنی پویا تر‪ ،‬باامیدتر‪ ،‬زیباتر‪،‬‬ ‫ازادتر و قدرت مندتر اســت که سه خصلت را برای انسان قول داده است‬ ‫فراهم کند‪ :‬عدالت‪ ،‬ازادی و رفاه‪ .‬سریال ها و سینما هر دو با بهره مندی از‬ ‫دو عنصر سرگرمی(بخش اول) و محتوا به عنوان فورمول در پروژه بزرگ‬ ‫تمدن سازی با کارکرد دراماتیزه کردن نظریات و فلسفه های مضاف مانند‬ ‫دین‪ ،‬علم‪ ،‬تاریخ‪ ،‬هنر و‪ ...‬در جهت تلقین و باورپذیر کردن غرب به عنوان‬ ‫ارمان شهر و تمدن برتر برامدند‪.‬‬ ‫شرکت جاویدان‬ ‫اریا‬ ‫نایم جاوید در صنعت حمل نقل گشت‬ ‫بابیش از بیست سال تجربه‬ ‫مجری تورهای گردیش درایران و تورهای خارجی‬ ‫عضو رسیم ودرجه یک اتحادیه صنف مسافربری تهران‬ ‫اماده قرارداد با نهادها و اورگانهای دولیت ومدارس‬ ‫و جهت امور سرویس ایاب ذهاب کارکنان‬ ‫تلفن‪۷۷۶۱۴۳۵۲ :‬‬ ‫فاکس‪۷۷۶۵۴۳۵۰ :‬‬ ‫دفتر مرکزی‪۷۷۶۵۴۳۳۴-۶ :‬‬ ‫تخفیف ویژه هنرمندان‬ ‫‪6‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از اجراهای سال های پایتخت‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪1‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1106‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫در پی نصب دکور سنگین «جنایات و مکافات»؛‬ ‫بنیاد رودکی درباره وضعیت سِ ن تاالر وحدت‬ ‫توضیحداد‬ ‫بنیاد رودکی با تاکید بر این نکته که خســارتی به سن تاالر وحدت وارد نشده‬ ‫است توضیحاتی درباره دکور نمایش «جنایات و مکافات» و ادامه این نمایش پیرو‬ ‫اطالعیه قبلی ارایه داد‪ .‬در اطالعیه ای بنیاد رودکی درباره دکور نمایش «جنایات و‬ ‫مکافات» و خساراتی که به سن تاالر وحدت وارد شده است‪ ،‬توضیحاتی ارائه داد‪.‬‬ ‫اطالعیه بنیاد رودکی به شرح زیر است‪« :‬نمایش «جنایات و مکافات» کار اقای‬ ‫رضا ثروتی با توجه به ویژگی های داستانی دارای دکوری ویژه بود که بر مبنای‬ ‫قابلیت های خاص تاالر وحدت پیش بینی و ساخته شد‪ .‬این دکور پس از ساخت‬ ‫و با وجود پیش بینی اولیه‪ ،‬در اجرا با موضوع عدم تناسب از نظر حجم و وزن مواجه‬ ‫شد که طراحی نهایی با ظرفیت سن گردان تاالر مناسب نبود‪ .‬بر همین مبنا و به‬ ‫دلیل مشکل همسان سازی‪ ،‬امکان استفاده از سن گردان به منظور جلوگیری از‬ ‫ایراد اشکال و یا بروز خسارت در تاالر وحدت فراهم نشد؛ موضوعی که به یک نوبت‬ ‫توقف کار نیز منجر شد‪ .‬در نهایت و با هماهنگی انجام شده و توافق با کارگردان‬ ‫محترم نمایش‪ ،‬چرخش سن گردان فع ً‬ ‫ال منتفی است و تا برطرف شدن مشکالت‬ ‫فنی‪ ،‬تمهیدات الزم دیگری به جای چرخش دکور جایگزین و اجرا از سر گرفته‬ ‫شــد‪ .‬در فرایند اماده سازی و اجرای اول‪ ،‬به یکی از قطعات چهار موتور گردان‬ ‫تاالر که کار انتقال نیرو به سن را انجام می دهد‪ ،‬اسیبی وارد شد که به فوریت از‬ ‫محل انبار قطعات تاالر‪ ،‬قطعه ای که از ابتدای فعالیت تاالر وحدت در انبار بوده‬ ‫است جایگزین شد اما متاسفانه به دلیل مدت زمان زیاد نگهداری در انبار‪ ،‬کیفیت‬ ‫خود را از دست داده و نتوانست کار انتقال قدرت را به صحنه گردان انجام دهد‪.‬‬ ‫به همین دلیل برای تامین قطعه مورد نظر در داخل کشور سفارش ساخت داده‬ ‫شده و به زودی در محل خود نصب می شود‪ .‬قطعه ای که در عکس پیوست قابل‬ ‫مشاهده است و هزینه بسیار بسیار جزئی هم دارد‪ .‬بنیاد رودکی به عنوان متولی‬ ‫تاالر وحدت وظیفه خود می داند که پاسبان امانت گران بهایی باشد که متعلق به‬ ‫هنرمندان این سرزمین و هنردوستان است‪ .‬بر همین مبنا‪ ،‬به اطالع می رساند که‬ ‫سن تاالر وحدت هیچ گونه اسیبی ندیده و نمایش فاخر «جنایات و مکافات» نیز با‬ ‫اصالحات فنی انجام شده میزبان تماشاگران است و بنیاد رودکی با افتخار پذیرای‬ ‫عالقه مندان به نمایش است‪ .‬دیگر برنامه های تاالر نیز طبق جدول پیش بینی‬ ‫شده در حال انجام است و اهالی رسانه می توانند از نزدیک شاهد این فعالیت ها‬ ‫باشند‪ .‬الزم به ذکر است‪ ،‬امروز معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪،‬‬ ‫مشاور اجرایی و مشاور برنامه ریزی و نظارت راهبردی معاونت امور هنری‪ ،‬مدیر‬ ‫کل هنرهای نمایشی و مدیرعامل بنیاد رودکی از مجموعه تاالر وحدت و وضعیت‬ ‫سن تاالر بازدید کردند‪ .‬معاون امور هنری در این بازدید بر ضرورت و اولویت حفظ‬ ‫و نگهداری مناسب تاالر وحدت به عنوان یکی از میراث های فرهنگی و مجموعه‬ ‫های مهم و اصلی هنری تاکید کرد‪».‬‬ ‫«حضار قیام کنند» به صحنه می رود‬ ‫نمایش «حضار قیام کنند» به کارگردانی امیرحسین مدنی از پنجشنبه‪ ۳۰‬خرداد‬ ‫در تماشــاخانه جمشید مشایخی اجرا می شود‪ .‬نمایش «حضار قیام کنند» به‬ ‫نویسندگی مهتاب پویامنش و طراحی و کارگردانی امیرحسین مدنی از پنجشنبه‬ ‫‪ ۳۰‬خرداد تا ‪ ۱۵‬تیر‪ ،‬در محل تماشاخانه جمشید مشایخی‪ ،‬در ساعت ‪ ۲۱‬و به‬ ‫مدت ‪ ۶۵‬دقیقه روی صحنه می رود‪ .‬محسن مسعودی‪ ،‬ابوالفضل خسروجردی‪،‬‬ ‫پگاهنقوی‪،‬محمدطاهری‪،‬مهتابپویامنشوپویافیاضیبازیگراننمایشهستند‪.‬‬ ‫پگاه نقوی دستیار کارگردان «حضار قیام کنند» است و محسن عامل به عنوان‬ ‫طراح گرافیک و تیزر‪ ،‬ابوالفضل خسروجردی به عنوان طراح گریم و اهنگساز‪ ،‬مینا‬ ‫قانع به عنوان عکاس‪ ،‬الهه دلداده ب ه عنوان عکاس پوستر و حدیثه مقدم ب ه عنوان‬ ‫روابط عمومی از دیگر عوامل این اثر نمایشی هستند‪ .‬در خالصه این نمایش امده‪:‬‬ ‫«دادگاهیبرای رسیدگیبه اتهاماتینامشخص تشکیل شده است‪ .‬دادگاهبا احضار‬ ‫شاهدان سعی می کند از ماهیت جنایتی که رخ داده مطلع شود اما روند برگزاری‬ ‫دادگاه به تدریج به دلیل اتفاقات پیش بینی نشده ای که رخ می دهد‪ ،‬تغییر کرده‬ ‫و از روال همیشگی خود خارج می شود‪ ».‬عالقه مندان می توانند برای تهیه بلیت‬ ‫این اثر نمایشی به سایت تیکت مراجعه کنند‪ .‬سه شب اول اجرای «حضار قیام‬ ‫کنند» شامل تخفیف است و دانشجویان نیز می توانند با تخفیف ویژه به تماشای‬ ‫نمایشبنشینند‪.‬‬ ‫تمدیدنمایش«بازرسهاندواقعی»‬ ‫درتماشاخانهمهرگان‬ ‫نمایش «بازرس هاند واقعی» که پیش تر قرار بود تا ‪ ۲۹‬خرداد در تماشــاخانه‬ ‫مهرگان به صحنه برود تا ‪ ۲‬تیر ماه تمدید شد‪ .‬نمایش «بازرس هاند واقعی» به‬ ‫کارگردانی شهاب بهرامی و تهیه کنندگی پگاه احمدی زاده به دلیل هماهنگی‬ ‫های صورت گرفته با گروه اجرایی و استقبال مخاطبان تا ‪ ۲‬تیر تمدید شد‪ .‬این‬ ‫نمایش بر گرفته از نمایشنامه «بازرس هاند واقعی» به نویسندگی تام استوپارد‬ ‫است و داستان ‪ ۲‬منتقد را روایت می کند که به تماشای یک داستان معمایی‪،‬‬ ‫جنایی‪ ،‬پلیسی نشســته اند تا درباره ان مقاله ای بنویسند اما در حین اجرای‬ ‫نمایش‪ ،‬هر ‪ ۲‬به سمت کمدی کشــیده می شوند و در مسیر اتفاقات نمایش‬ ‫قرار می گیرند‪ .‬این نمایش داستان انسانی را رواین می کند که در زندگی دچار‬ ‫توهماتی است که بزرگترین ان توهم بیگناهی است و به دلیل همین به خود اجازه‬ ‫می دهد که هر کاری را انجام دهد‪ .‬بازیگران این نمایش به ترتیب عبارتند از سعید‬ ‫عظیمی‪ ،‬شهاب بهرامی‪ ،‬علی امیر خلیلی‪ ،‬احسان خان محمدی‪ ،‬الهام قاسمیان‪،‬‬ ‫سوزان صفانیا‪ ،‬کیانوش جواد اسالمی‪ .‬این نمایش تا ‪ ۲‬تیر از ساعت ‪ ۲۱‬و به مدت‬ ‫‪ ۶۰‬دقیقه پذیرای مخاطبان است‪.‬‬ ‫«به کفشات نگاه کن» به لهستان می رود‬ ‫نمایش «به کفشــات نگاه کن» نوشته منوچهر اکبرلو و کارگردانی حمیدرضا‬ ‫مالحســینی که جوایزی همچون ‪ ۸‬جایزه در بخش نوجوان بیست و یکمین‬ ‫جشنواره تئاتر کودک و نوجوان‪ ،‬جایزه جشن ملی منتقدان ایران در سال ‪ ۹۴‬و‬ ‫کاندید شدن در سه بخش کارگردانی‪ ،‬نویسندگی و طراحی لباس جشنواره الف‬ ‫را در کارنامه خود دارد به فستیوال پرو کانترا لهستان می رود‪ .‬نمایش «به کفشات‬ ‫نگاه کن» با نظر مثبت و دعوت تاتیانا مالیونسکا رییس فستیوال پروکانترا لهستان‬ ‫به این جشــنواره راه پیدا کرده است‪ .‬بازیگران این نمایش رضا بهرامی‪ ،‬محمد‬ ‫نوحیان‪ ،‬حمیدرضا مالحسینی هستند‪ .‬در هفدهمین دوره جشنواره بین المللی‬ ‫تئاتر پروکانترا لهستان اثاری از کشورهای ایتالیا‪ ،‬روسیه‪ ،‬رمانی‪ ،‬لهستان‪ ،‬مراکش‪،‬‬ ‫گرجستان‪ ،‬کوبا و ایران سپتامبر ‪ ۲۰۱۹‬در لهستان حضور خواهند داشت‪ .‬اولین‬ ‫دوره جشنواره بین المللی صلح الف اذر ماه سال ‪ ۹۷‬به دبیری نادر برهانی مرند و‬ ‫توسط موسسه بین المللی الف در شهر تبریز برگزار شد‪.‬‬ ‫از «دل باخته» و «حضار قیام کنند» تا «ماهیگیران ژاپنی»‬ ‫‪ 12‬نمایشدرهفتهجاریدرتاالرهاینمایشیتهرانبه‬ ‫روی صحنه امدند‪« .‬مادر»‪« ،‬حضار قیام کنند»‪« ،‬پدر‪/‬‬ ‫مادر»‪« ،‬کلنگی‪ ،‬قابل سکونت»‪« ،‬مجلس سیاه بازی‬ ‫و شادی اور افاق السلطنه»‪« ،‬نفرین قحطی زدگان»‬ ‫«ماهیگیران ژاپنی»‪« ،‬عاشقانه های خیابان»‪« ،‬هوس‬ ‫و هفت دقیقه»‪« ،‬دل باخته»‪« ،‬دروغ» و «نان»‪ 12 ،‬اثر‬ ‫نمایشی هستند که در هفته جاری در تماشاخانه های‬ ‫دولتی و خصوصی به روی صحنــه امدند‪ .‬به رول‬ ‫هفته های گذشته مروری داریم به نمایش هایی که در‬ ‫تاالرهاینمایشیتهراناجرامی شوند‪:‬‬ ‫نمایش «شاهنامه اخرش خوشه» به نویسندگی و کارگردانی‬ ‫شاهین گل کار نیز ساعت‪ 20‬در این مجموعه به روی صحنه‬ ‫است‪ .‬بازیگران این نمایش مریم شیرک وند‪ ،‬رها رفیعی‪ ،‬نصیر‬ ‫ابرچی‪ ،‬مهدی امین غفاری‪ ،‬ارمان یار احمدی‪ ،‬محمد جادری‬ ‫و شاهین گل کار هستند‪.‬‬ ‫تماشاخانهدیوارچهارم‬ ‫پرفورمنــس «ذهنم» بــه نویســندگی‪ ،‬تهیه کنندگی و‬ ‫کارگردانی اذر امیر خوانســاری ســاعت ‪ 21‬در این تاالر‬ ‫نمایشــی اجرا می شود‪ .‬گروه حرکت و اوای این اثر مسعود‬ ‫وفایی صفت‪ ،‬سید محمدجعفر ابادی‪ ،‬میثم مرادی‪ ،‬ادش‬ ‫امیرخوانساری‪ ،‬سحر امیرخوانساری‪ ،‬وانیا بهنود‪ ،‬سید امیر‬ ‫دری‪ ،‬محمد‬ ‫رضا جعفر ابادی‪ ،‬محسن میرزایی‪ ،‬محمدامین ّ‬ ‫نعمتی‪ ،‬کبری وفایی صفت‪ ،‬ســید علی جعفر ابادی‪ ،‬مریم‬ ‫خدمتی منفرد‪ ،‬محمد علی یاری‪ ،‬سارا خدمتی منفرد‪ ،‬ساره‬ ‫مرادی‪ ،‬مریم هدهدی‪ ،‬حمیدرضا سعادت‪ ،‬فاطمه سعادت‪،‬‬ ‫صدیقه ابوالحسنی‪ ،‬معصومه سادات جعفر ابادی‪ ،‬نرجس‬ ‫بخشعلی زاده دودران‪ ،‬ســارا رزمی زیوه‪ ،‬نقره مرادی‪ ،‬اعظم‬ ‫رهبری خانقاه‪ ،‬رها محمدزاده‪ ،‬فائزه بخشعلی زاده دودران‪،‬‬ ‫ملیکا سادات جعفر ابادی‪ ،‬علی بخشعلی زاده دودران‪ ،‬حسنا‬ ‫سعادت‪ ،‬اتنا بخشعلی زاده دودران‪ ،‬مریم سلطان شاه‪ ،‬جواد‬ ‫تماشاخانهایرانشهر‬ ‫نمایش «مادر» اثر فلوریان زلر با ترجمه تینوش نظم جو و‬ ‫طراحی و کارگردانی علی احمدی از ‪ 31‬خرداد ماه ساعت‬ ‫‪ 21:30‬در سالن استاد ناظرزاده کرمانی ایرانشهر روی صحنه‬ ‫امده است‪ .‬پژمان جمشیدی‪ ،‬سهیل مستجابیان‪ ،‬حدیث‬ ‫بیابانگرد و رویا میرعلمی بازیگران این نمایش هستند‪.‬‬ ‫«نفرین قحطی زدگان» نام نمایشــی نوشته سام شپارد با‬ ‫ترجمه و کارگردانی اشکان خطیبی است که از ‪ 27‬خرداد‬ ‫ماه ســاعت ‪ 19:15‬در سالن استاد سمندریان تماشاخانه‬ ‫ایرانشهر با ایفای نقش اناهیتا درگاهی‪ ،‬میر سعید مولویان‪،‬‬ ‫هامون سیدی‪ ،‬نورا پیدایش فرد‪ ،‬امیر پاکدل‪ ،‬بهتاش ساکنین‬ ‫و مسعود رمضانی اجرا می شود‪.‬‬ ‫سالن استاد ناظرزاده کرمانی این مجموعه از ‪ 31‬خرداد‬ ‫ماه ساعت ‪ 19:30‬میزبان نمایش «دروغ» نوشته فلوریان‬ ‫زلر و کار اریان رضایی اســت‪ .‬افشــین هاشــمی‪ ،‬الدن‬ ‫مستوفی‪ ،‬ارسطو خوش رزم و مژگان خالقی بازیگران این‬ ‫اثر نمایشی هستند‪.‬‬ ‫سالن اســتاد ســمندریان از ‪ 27‬خرداد ماه ساعت ‪21:15‬‬ ‫پذیرای نمایش «عاشقانه های خیابان» به نویسندگی محمد‬ ‫چرم شیر و بهمن عباس پور و کارگردانی شهرام گیل ابادی‬ ‫است و بازیگران این اثر نمایشی رضا یزدانی‪ ،‬سیما تیرانداز‪،‬‬ ‫الهام پاوه نژاد و ژاله صامتی هستند‪.‬‬ ‫پردیستئاترشهرزاد‬ ‫پردیس تئاتر شهرزاد ساعت‪ 21‬میزبان نمایش «شا ه ماهی»‬ ‫نوشته احمد سلگی و رضا بهاروند و کار رضا بهاروند است‪.‬‬ ‫بازیگرانایننمایشامیرجدیدی‪،‬علی شادمان‪،‬النازحبیبی‪،‬‬ ‫فائزه یوسفی‪ ،‬کیوان محمدی‪ ،‬مهران میری‪ ،‬سارینا ترقی‪،‬‬ ‫نصیر ساکی و پرستو معین هستند‪.‬‬ ‫«هنر پیشه گاه (اکتورز استودیو)» با طراحی‪ ،‬نویسندگی و‬ ‫کارگردانی افشــین واعظی ساعت ‪ 17‬در سالن صنوبر این‬ ‫پردیس تئاتری اجرا می شود‪.‬‬ ‫خانهنمایشمهرگان‬ ‫سالن شماره یک این تاالر نمایشی ساعت‪ 19‬میزبان نمایش‬ ‫«اپرکات» نوشته و کار محمدرضا قلی پور است‪ .‬بهروز بقایی‪،‬‬ ‫فرشته فرشاد‪ ،‬عماد عابدی و سوده ازقندی در این کمدی‬ ‫خطرناکایفاینقشمی کنند‪.‬‬ ‫مجید علم بیگی نمایش «مردان بیوه» اثر داریو فو را ساعت‬ ‫‪ 22‬با بازی مریم عســگری‪ ،‬داود زارع‪ ،‬شیما لطیفی‪ ،‬ازاده‬ ‫حسینی‪ ،‬فرشته صفری‪ ،‬محمدحســین اذرگون‪ ،‬مهدی‬ ‫اسدی و مجید علم بیگی در سالن شماره ‪ 2‬این تاالر نمایشی‬ ‫روی صحنه دارد‪.‬‬ ‫«بازرس هاند واقعی» نام نمایشی اثر تام استوپارد با ترجمه‬ ‫امیر امجد و کارگردانی شهاب بهرامی است که ساعت‪21:15‬‬ ‫در سالن شماره یک این تماشاخانه روی صحنه است‪ .‬سعید‬ ‫عظیمی‪ ،‬شــهاب بهرامی‪ ،‬علی امیر خلیلی‪ ،‬احسان خان‬ ‫محمدی‪ ،‬الهام قاسمیان‪ ،‬ســوزان صفانیا و کیانوش جواد‬ ‫اسالمیبازیگراننمایشهستند‪.‬‬ ‫نمایش «چند ســی سی حادثه» به نویسندگی‪ ،‬طراحی و‬ ‫کارگردانی رضا زنده جاه ساعت ‪ 20:30‬در سالن شماره دو‬ ‫این مجموعه روی صحنه رفته است‪ .‬ساناز تفکری‪ ،‬افسانه‬ ‫بخشــی فرد‪ ،‬مریم احمدیان و صفورا کاظم پور در این اثر‬ ‫ایفاینقشمی کنند‪.‬‬ ‫سالناستادانتظامیخانههنرمندان‬ ‫این تماشاخانه ساعت ‪ 21:30‬میزبان نمایش «قهوه برزیلی»‬ ‫به نویســندگی کامران شهالیی و کارگردانی سمیه مهری‬ ‫است‪ .‬شراره رخام‪ ،‬علی شیری‪ ،‬سهیل محزون و سمیه مهری‬ ‫در این اثر نمایشی ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫کمالی‪ ،‬مهدی اقا نژاد‪ ،‬محسن علی یاری‪ ،‬سما کمالی‪ ،‬حسن‬ ‫عبدی‪ ،‬حکیمه فضلی شلی و مصطفی بصیری هستند‪.‬‬ ‫«به وقت پازولینی» عنوان اثر نمایشــی نوشته و کار ارش‬ ‫ســنجابی اســت که ســاعت ‪ 19‬در این مجموعه با بازی‬ ‫الناز اســمعیل زادگان‪ ،‬ایمان اصفهانی‪ ،‬پگاه اهلل وردی‪ ،‬صبا‬ ‫ایزدپناه‪ ،‬گلشــید بحرایی‪ ،‬الهام حسینی‪ ،‬محدثه حیرت‪،‬‬ ‫مهرداد سنجابی‪ ،‬ارش سلیمانی‪ ،‬مونا شناس‪ ،‬سونیا شیرازی‪،‬‬ ‫محمدرضا عیوضی‪ ،‬بهمن قهرمانی‪ ،‬نیلوفر الری پور‪ ،‬شقایق‬ ‫مهدی پور‪ ،‬علیرضا میرزا محمدعلی و رازیما میرزایی روی‬ ‫صحنهاست‪.‬‬ ‫تئاترمولوی‬ ‫تئاتر مولوی ساعت ‪ 20:30‬میزبان نمایش «است» نوشته‬ ‫پرنیا شــمس و امیر ابراهیم زاده و کار پرنیا شمس است‪.‬‬ ‫پروانه ذابح‪ ،‬یاسمن رسولی‪ ،‬نگار رئوفی‪ ،‬شادی صف شکن‪،‬‬ ‫مهتابکریمی‪،‬صدفملکی‪،‬ماهورمیرزانژادبازیگراننمایش‬ ‫هستن ‪.‬د‬ ‫نمایش «خیانت به پینتر» به نویسندگی و کارگردانی رضا‬ ‫الهی ساعت‪ 18‬در سالن اصلی این مجموعه با بازی اسماعیل‬ ‫کمالی دهقان‪ ،‬عرفان امین و پریا مهاجرانی اجرا می شود‪.‬‬ ‫«اکیپ» عنوان اثر نمایشی نوشته محمدصادق خیمه کبود‬ ‫و کارگردانی اقا قدیری اســت که ساعت ‪ 19:30‬در سالن‬ ‫کوچک این تاالر نمایشــی با بازی امیرحسین بابا اکبری‪،‬‬ ‫علی سلیمانی‪ ،‬علی صادقی‪ ،‬علیرضا لطفی زاده و ابوالفضل‬ ‫محمدی کیا اجرا می شود‪.‬‬ ‫عمارتنوفللوشاتو‬ ‫«هوس و هفت دقیقه» نوشته علی اصغری به کارگردانی‬ ‫علیرضا مهران از ‪ 30‬خرداد ماه ســاعت ‪ 22:30‬در سالن‬ ‫شــماره یک این مجموعه اجرا می شــود‪ .‬بازیگران این اثر‬ ‫نمایشــی مه لقا باقری‪ ،‬لیال بلوکات‪ ،‬فرزاد حســنی و امیر‬ ‫کربالییزادههستند‪.‬‬ ‫نمایش «ماجرای عجیب سگی در شب» نوشته سایمون‬ ‫اســتیونز با ترجمه و کارگردانی افسانه کمالی ساعت ‪21‬‬ ‫در سالن شــماره یک این عمارت اجرا می شود‪ .‬شای لین‬ ‫اســداللهی‪ ،‬رویا دعوتی‪ ،‬فرزام رنجبر‪ ،‬صبا سرور‪ ،‬علی پویا‬ ‫قاسمی و علی نجفی در این نمایش ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫سالن شماره ‪ 2‬این تماشاخانه ساعت ‪ 21:30‬میزبان نمایش‬ ‫«اپارتمان»شدهاست‪.‬ایناثرنمایشینوشتهسپیدهقربانیو‬ ‫کار امیر شاه علی است‪ .‬دراماتورژ این نمایش مسعود مهرابی‬ ‫وبازیگرانانمحمدرضاایمانیان‪،‬ساناززمانی‪،‬فائقهشاللوند‪،‬‬ ‫سهیل بابایی‪ ،‬مهناز مهدی زاده‪ ،‬امیر شاه علی هستند‪.‬‬ ‫علی صفری ساعت‪ 19‬نمایش «کرونوس» را با بازی حسین‬ ‫منفرد‪ ،‬میالد اریافر‪ ،‬ابراهیم ناییج‪ ،‬کوروش شاهونه‪ ،‬علیرضا‬ ‫گلدهی‪ ،‬امیرعلی گودرزی و رها حاجی زینل در سالن شماره‬ ‫یک این تاالر نمایشی روی صحنه اورده است‪.‬‬ ‫نمایش «دقیقاً ‪ 9‬سال و ‪ 3‬ماه و ‪ 20‬روز پیش کجا بودی؟»‬ ‫به نویســندگی‪ ،‬طراحی و کارگردانی سید فرشاد هاشمی‬ ‫ساعت‪ 18:30‬در سالن شماره‪ 2‬این تماشاخانه اجرا می شود‬ ‫و سید فرشاد هاشمی در این اثر نمایشی ایفای نقش می کند‪.‬‬ ‫نمایش «میدان نبرد‪ ،‬پیکر زن» با طراحی و کارگردانی الهام‬ ‫یوســفی ساعت ‪ 19:45‬در سالن شماره دو این تماشاخانه‬ ‫اجرا می شود و سهیال صالحی و اوا علوی بازیگران این اثر‬ ‫نمایشیهستند‪.‬‬ ‫کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان‬ ‫«خرس ارکانسا» ســاعت ‪ 18‬در سالن بوستان این کانون‬ ‫اجرا می شود‪ .‬اوراند هریس نویسنده‪ ،‬بهزاد نژاد قنبر مترجم و‬ ‫مهدی مقیمی کارگردان این نمایش است‪ .‬محسن صفری‪،‬‬ ‫ملیحه مقیمی اسفندابادی‪ ،‬محسن قصری‪ ،‬سمیه سلمانی‪،‬‬ ‫مجموعهتئاترشهر‬ ‫«مده ا» نام نمایشی نوشته مسعود سمیعی و کار علی اصغر‬ ‫راسخ راد است که ساعت ‪ 20:45‬در سالن قشقایی مجموعه‬ ‫تئاتر شهر روی صحنه می اید‪ .‬بازیگران این اثر نمایشی ماندانا‬ ‫عبقری‪،‬علیرضادهقانیومینونوبهاریهستند‪.‬‬ ‫نمایش «کمیته نان» به نویسندگی و کارگردانی لیلی عاج‬ ‫ساعت ‪ 18:30‬در سالن قشقایی تئاتر شهر اجرا می شود و‬ ‫بازیگران ان الهام شعبانی‪ ،‬ارسطو خوش رزم‪ ،‬غزاله جزایری‪،‬‬ ‫شاهو رستمی‪ ،‬لبخند بدیعی و سعید احمدی هستند‪.‬‬ ‫دانیال بلوری‪ ،‬حمید فضل ا‪ ،...‬رامین زنگنه‪ ،‬مهدی مقیمی‬ ‫اسفندابادی و سماء مقیمی اسفندابادی به عنوان بازیگر در‬ ‫این اثر حضور دارند‪.‬‬ ‫سالن گلستان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان این‬ ‫مجموعه ســاعت ‪ 19:30‬پذیرای نمایش «کچل کفترباز»‬ ‫نوشته نسرین خنجری و کار ازاده انصاری است‪ .‬بازیگران این‬ ‫نمایش کودک و نوجوان فرزین محدث‪ ،‬مینووش رحیمیان و‬ ‫مهرنوششریعتیهستند‪.‬‬ ‫تئاترمستقلتهران‬ ‫«سیزیف» به نویســندگی محمدصادق گلچین عارفی و‬ ‫کارگردانی محمد برهمنی ساعت‪ 19‬در تئاتر مستقل تهران‬ ‫روی صحنه است‪ .‬مهدخت موالئی و اسماعیل گرجی در این‬ ‫اثر ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫نمایش «پدر‪ /‬مادر» نوشته فلوریان زلر و کار رضا احمدی از‬ ‫‪ 29‬خرداد ماه ساعت‪ 21:30‬در این تاالر نمایشی روی صحنه‬ ‫است و بازیگران این اثر مسعود کرامتی‪ ،‬مهدی پاکدل‪ ،‬نسرین‬ ‫نصرتی‪ ،‬ارش تبریزی‪ ،‬سارا امیدوار و ندا اسدی هستند‪.‬‬ ‫تماشاخانهاستادجمشیدمشایخی‬ ‫«حضار قیام کنند» به نویســندگی مهتــاب پویامنش و‬ ‫کارگردانی امیرحسین مدنی سادات از ‪ 30‬خرداد ماه ساعت‬ ‫‪ 21‬در این تاالر نمایشــی به روی صحنه است و بازیگران‬ ‫ان پگاه نقوی‪ ،‬پویا فیاضی‪ ،‬ابوالفضل خسروجردی‪ ،‬محمد‬ ‫طاهری‪ ،‬محسن مسعودی و مهتاب پویامنش هستند‪.‬‬ ‫نمایش «مجلس خواستگاری مبارک» نوشته و کار کامران‬ ‫پورناجی ساعت ‪ 21:00‬در تماشاخانه استاد مشایخی روی‬ ‫صحنه اســت و محسن برزگار‪ ،‬سیروس معصومی‪ ،‬کامران‬ ‫پور ناجی‪ ،‬هومن جباری‪ ،‬المیرا غفوریان‪ ،‬کیمیا عباس نژاد‪،‬‬ ‫شیدهپورمحمدی‪،‬سرورقاسمی‪،‬امینامیری‪،‬مجیدبرومند‪،‬‬ ‫فرنوش قره کولچیان و محمدرضا خرم سرشت در این اثر‬ ‫نمایشیایفاینقشمی کنند‪.‬‬ ‫این تماشاخانه ساعت ‪ 19‬میزبان نمایش «سگ های مرده»‬ ‫اثر یون فوسه با ترجمه محمد حامد و طراحی و کارگردانی‬ ‫حامد خسروی اســت‪ .‬حامد خسروی‪ ،‬سارینا ازاد میالنی‪،‬‬ ‫عرفان افشار‪ ،‬امین شال باف‪ ،‬نازیال مینو‪ ،‬رضا اقایی‪ ،‬المیرا‬ ‫غفوریان و مجید گلی سودم بازیگرن این نمایش هستند‪.‬‬ ‫تماشاخانهسپند‬ ‫«کلنگی‪ ،‬قابل سکونت» نوشته سیدسامان غیاثی و طراحی‬ ‫و کارگردانی سمن قناد از ‪ 26‬خرداد ماه ساعت ‪ 19‬در سالن‬ ‫شماره یک این تاالر نمایشی با بازی علی ابدالی‪ ،‬مریم نقیبی‪،‬‬ ‫هیراد محمدی‪ ،‬محمد نوحیان‪ ،‬ساالر بابابیگلو‪ ،‬سارا بافقی‪،‬‬ ‫سام عبادی‪ ،‬نیل مهندسی‪ ،‬سوگند دیانی و حمیده هاشمی‬ ‫به روی صحنه است‪.‬‬ ‫نمایش «مرگ خنده دار» نوشــته ســیدجواد موسوی با‬ ‫طراحی و کارگردانی حامد رحیمی نصر ســاعت ‪20:45‬‬ ‫در سالن شماره دو این مجموعه اجرا می شود‪ .‬علی نیکزاد‪،‬‬ ‫میثاق جمشیدی‪ ،‬ســپیده جعفری‪ ،‬بابک موالنا و حامد‬ ‫رحیمی نصر در این اثر نمایشی ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫همچنیــن نمایش «مختلف االضالع» نوشــته ســهند‬ ‫خیرابادی به کارگردانی نادر فالح ساعت ‪ 22:30‬در سالن‬ ‫شماره دو این تاالر نمایشی با بازی میترا حجار و نادر فالح‬ ‫به روی صحنه است‪.‬‬ ‫سالن شماره ‪ 1‬تماشاخانه سپند ساعت ‪ 21‬پذیرای نمایش‬ ‫«ابی مایل به صورتی» نوشته و کار ساناز بیان است‪ .‬اناهیتا‬ ‫اقبال نژاد‪ ،‬مرضیه بدرقه‪ ،‬عاطفه رضوی‪ ،‬امید سلیمی‪ ،‬بهنام‬ ‫شرفی‪ ،‬محمد هادی عطایی‪ ،‬ایه کیان پور‪ ،‬امین میری و‬ ‫ملیکا پارسادر این اثر نمایشی ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫نمایش «قصه ظهر جمعه» به نویســندگی سیدمحمد‬ ‫مساوات و طراحی و کارگردانی نسیم ادبی ساعت ‪19:00‬‬ ‫در این مجموعه به روی صحنه اســت و بازیگران ان پوریا‬ ‫اصالن‪ ،‬مریــم برزگر‪ ،‬پردیس پورعابدینــی‪ ،‬بهزاد خلج‪،‬‬ ‫امیرحسین شعبانی‪ ،‬نجمه صفائی‪ ،‬پویا صفدرپور‪ ،‬رسول‬ ‫محمدی‪ ،‬شیال نوروزی و فاطمه نیشابوری هستند‪.‬‬ ‫«پنچری» نام نمایشی اثر فردریش دورنمات با ترجمه‬ ‫حمید سمندریان و کارگردانی مهدی کمیلی است که‬ ‫ســاعت ‪ 17:30‬در سالن شماره دو این تاالر نمایشی با‬ ‫بازی مهدی کمیلی‪ ،‬ارســان محمدی‪ ،‬علیرضا اخوان‪،‬‬ ‫امین رضا ملک محمودی‪ ،‬مصطفی دارابی و ستاره فالح‬ ‫فرد اجرا می شود‪.‬‬ ‫تاالرحافظ‬ ‫نمایش «اتاق ورونیکا» اثر ایرا لوین با ترجمه شهرام زرگر و‬ ‫کارگردانی و کارگردانی منا رمضانی ساعت ‪ 21:00‬در تاالر‬ ‫حافظ اجرا می شود‪ .‬بازیگران این نمایش رامونا شاه‪ ،‬حمید‬ ‫رحیمی‪ ،‬مرضیه موسوی‪ ،‬افشین حسنلو و سارا مصطفوی‬ ‫نسب هستند‪ .‬این تماشــاخانه از ‪ 26‬خرداد ماه ساعت ‪19‬‬ ‫پذیرای نمایش «نان» به نویسندگی‪ ،‬طراحی و کارگردانی‬ ‫نصیر ملکی جوست‪ .‬ازاده احمد ابادی‪ ،‬سارا پهلوانی‪ ،‬هلیا‬ ‫خورشیدی‪ ،‬زهرا سلیمیان‪ ،‬مهسا شیخی و حسین مهدوی‬ ‫در این نمایش ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫از سنگلج‪ ،‬هامون‪ ،‬حافظ‪ ،‬وحدت تا هنر‪ ،‬حوزه هنری‬ ‫و شانو‬ ‫نمایش «چشــم به راه میرغضب» به نویسندگی‪ ،‬طراحی‬ ‫کارگردانیحسینکیانیساعت‪ 20:30‬درتماشاخانهسنگلج‬ ‫اجرامی شودوعلیسلیمانی‪،‬سیروسهمتی‪،‬مجیدرحمتی‪،‬‬ ‫وحید نفر و سهیل ملکی در این اثر ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫«پروانه الجزایری» به نویســندگی پیام الریان و کارگردانی‬ ‫سعید حسنلو ســاعت ‪ 21:30‬در تئاتر هامون روی صحنه‬ ‫است‪ .‬امیراحمد قزوینی‪ ،‬گلنوش قهرمانی‪ ،‬مهسا ایرجپور‪،‬‬ ‫محمد علیمحمدی‪ ،‬فرانک کالنتر‪ ،‬افشین زمانی و مجتبی‬ ‫پیرزاده بازیگران این نمایش هستند‪.‬‬ ‫«جنایت و مکافات» نام نمایشــی براساس اثری از فئودور‬ ‫داستایوفسکیبهنویسندگی‪،‬طراحیوکارگردانیرضاثروتی‬ ‫است که ساعت ‪ 18‬در تاالر وحدت با بازی بابک حمیدیان‪،‬‬ ‫اتیال پسیانی‪ ،‬طناز طباطبایی‪ ،‬مهدی سلطانی‪ ،‬مینا ساداتی‪،‬‬ ‫پیام دهکردی‪ ،‬پانته ا بهرام‪ ،‬اصغر پیران و بهناز جعفری اجرا‬ ‫می شود‪ .‬نمایش «سرنوشت از سرنوشت» به نویسندگی و‬ ‫کارگردانی یسنا پورسینا روزهای پنجشنبه و جمعه ساعت‬ ‫‪ 21‬در کافه گالری گالب اجرا می شود و بازیگر این نمایش‬ ‫اویشنبیکائیاست‪.‬‬ ‫تماشــاخانه ایران تماشا از ‪ 26‬خرداد ماه ساعت ‪ 20‬میزبان‬ ‫«دل باخته» نوشته و کار داود اسدالهی است و بازیگران این‬ ‫اثر نمایشی سودابه گودرزی‪ ،‬سحر حق شناس‪ ،‬فهیمه معین‪،‬‬ ‫تارا کریمی‪ ،‬زینب السادات میری‪ ،‬مریم اصالن پرویز‪ ،‬عسل‬ ‫میرزایی‪ ،‬اوا اصیلیان‪ ،‬زینب خلیفه‪ ،‬فاطمه اقاپور‪ ،‬مرســده‬ ‫ابولقاسمی و داود اسدالهی هستند‪.‬‬ ‫نمایش کودک «غول بابا» نوشته مهدی سیم ریز با کارگردانی‬ ‫محبوبه پاداش و مهدی سیم ریز ساعت ‪ 19:15‬در تاالر هنر‬ ‫روی صحنه است و بازیگران ان مینا قهرمانی‪ ،‬فاطمه شیرزاده‬ ‫و زهرا ناوشکی هستند‪.‬‬ ‫نمایش «گربه ای در قصر ملکه» نوشته و کار انوش معظمی‬ ‫ساعت ‪ 18:45‬درتماشاخانه مهر حوزه هنری به روی صحنه‬ ‫اســت و بازیگران ان اصغر رضایی‪ ،‬محمد مهدی قاهری‪،‬‬ ‫فرهاد مومنی‪ ،‬فریبا رسولی‪ ،‬بهروز صفرپور‪ ،‬رویا سالمت‪ ،‬ارزو‬ ‫کشاورز‪ ،‬پروانه بهرامی‪ ،‬سعید مجاهد پور‪ ،‬عاطفه ترابی‪ ،‬شیوا‬ ‫اریایی و متین ضرابی هستند‪.‬‬ ‫تاالر محراب از ‪ 27‬خرداد ماه ساعت ‪ 18:30‬میزبان نمایش‬ ‫«مجلس سیاه بازی و شادی اور افاق السلطنه» به نویسندگی‬ ‫و کارگردانی سید محسن میرهاشمی است‪ .‬بازیگران این اثر‬ ‫حامد پیراسته‪ ،‬میالد تفرشی‪ ،‬شهرام خانپور‪ ،‬محمد حسین‬ ‫رمضانی‪ ،‬باران ستوده‪ ،‬سمیرا سلیمی‪ ،‬امین سمواتی‪ ،‬جمال‬ ‫فوادیان‪ ،‬شیرین کاشفی‪ ،‬ارزو کریمی زند‪ ،‬سپهر ملکوتی‪،‬‬ ‫سید محسن میرهاشمی و نوشین نوروزی هستند‪.‬‬ ‫نمایش موزیکال «عروســی مردگان» ساعت ‪ 21‬در هتل‬ ‫اســپیناس پاالس اجرا می شــود‪ .‬در این نمایش که طراح‬ ‫و کارگردان ان امید ســپهری اســت‪ ،‬میالد کی مرام‪ ،‬امیر‬ ‫جعفری‪ ،‬نیکی کریمی‪ ،‬شقایق دهقان‪ ،‬نازنین بیانی‪ ،‬مهران‬ ‫احمدی‪،‬مهرانامام بخش‪،‬ناصرعاشوری‪،‬هلیعاملهاشمی‪،‬‬ ‫محمد لهراسبی‪ ،‬فرناز توللی‪ ،‬سارا توکی‪ ،‬بهناز حکیم‪ ،‬رایا‬ ‫مهدوی و ملیکا باقری به عنوان بازیگر ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫نمایش «مرگ سایه ها» نوشته و کار پارسا محمدزاده ساعت‬ ‫‪ 19:30‬در سالن شماره دو تماشاخانه اژمان با بازی یاسمن‬ ‫فرازیان‪ ،‬مهرناز حسینی‪ ،‬کیمیا حسین زاده‪ ،‬اوا وفاخواه‪ ،‬فرزاد‬ ‫دشتی‪ ،‬الدن فرهادیان‪ ،‬بهنوش یزدی زاده‪ ،‬علی حسینی‪،‬‬ ‫شیما حسینی‪ ،‬شایلین جاللی و نگار امیدعلی اجرا می شود‪.‬‬ ‫«ایستاده روی خط استوا» به نویسندگی و کارگردانی سعید‬ ‫خیرالهی ساعت ‪ 18‬در تماشاخانه سرو اجرا می شود‪ .‬مالک‬ ‫ابساالن‪ ،‬مصطفی کولیوندی‪ ،‬سمیه مهری‪ ،‬احمد جعفری‪،‬‬ ‫ناصر کاظمی‪ ،‬حسن همتی‪ ،‬سعیده عبداللهی‪ ،‬مهدیه یزدان‬ ‫پرستو سعیدخیراللهیدرایننمایشایفاینقش می کنند‪.‬‬ ‫نمایش «یک زن و یک مرد» اثر الکسی اربوزوف با ترجمه‬ ‫مهین اسکویی و کارگردانی هوشمند هنرکار ساعت ‪19:30‬‬ ‫در خانه موزه استاد عزت اهلل انتظامی اجرا می شود‪ .‬بازیگران‬ ‫این نمایش کاظم هژیر ازاد و ناهید مســلمی هســتند‪.‬‬ ‫تماشاخانه دا ساعت ‪ 20:15‬میزبان پرفورمنس «وجود» با‬ ‫طراحی و اجراگری بهزاد غالمی است‪.‬‬ ‫نمایش «ماهیگیران ژاپنی» نوشته ولفانگ وایراوخ ترجمه‬ ‫علی امینی نجفی به کارگردانی احمد بیگی از ‪ 26‬خرداد ماه‬ ‫ساعت ‪ 20‬در سالن جمشید مشایخی پردیس تئاتر تهران‬ ‫اجرا می شود‪ .‬امیر محمد تمیمی‪ ،‬حسین جفت پسند‪ ،‬امیر‬ ‫حسینجوانبخت‪،‬علیچشمه‪،‬افسانهزنگنه‪،‬علیشاهقلعه‪،‬‬ ‫امیر حسین شهبازی‪ ،‬محمد صبحانی‪ ،‬امین قاسمی‪ ،‬پارسا‬ ‫قیصر و معین مروجی در این نمایش ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫نمایش «اسم من انیاست من شوهرم رو کشتم» ساعت ‪19‬‬ ‫در تماشاخانه شانو به روی صحنه است‪ .‬نویسنده و کارگردان‬ ‫این نمایش شیرین موســوی و بازیگران ان کیمیا رازقی‪،‬‬ ‫علیرضاصادق پور‪،‬امیرحسینبختیاری‪،‬نیلوفربیرامی‪،‬وحید‬ ‫خوش اقبال و امیر حسن بیک هستند‪.‬‬ ‫با درخواست گردشگران خارجی مهر ایرانی روی پاسپورت انها ثبت نمی شود‬ ‫چراغ سبز ایران به گردشگران خارجی‬ ‫معاون گردشــگری سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫گفت‪ :‬ما هیچگونه محدودیتی برای تورهای طبیعت گردی در کشور ایجاد‬ ‫نکردیم و در قالب برنامه های مشــخص و هماهنگ شده به فعالیت خود‬ ‫ادامه می دهیم‪ .‬ولی تیموری در حاشــیه برگزاری اجالس اکو در اردبیل‬ ‫در جمــع خبرنگاران اظهار کرد‪ :‬ما هیچ نظارتــی بر تورهایی که بدون‬ ‫مجوز و از طریق فضای مجازی برگزار می شود نداریم چرا که فعالیت انها‬ ‫غیرقانونی بوده و در کنار میراث فرهنگی سایر نهادها نیز مخالف فعالیت‬ ‫انها هستند‪ .‬وی خاطرنشان کرد‪ :‬تورهایی که دارای مجوز از شرکت های‬ ‫زیرمجموعه میراث فرهنگی هستند در برگزاری برنامه ها و فعالیت های‬ ‫خود با هیچ گونه محدودیتی روبرو نمی شوند و قطعاً در چارچوب اعتبار‬ ‫حرفه ای و کار اخالق مدارانه فعالیت هایشان را در یک چارچوب مشخص‬ ‫انجام می دهند‪ .‬معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و‬ ‫گردشگری در پاسخ به این سوال که برخی از دفاتر سیاحتی و گردشگری‬ ‫به دلیل برگزاری تورهای طبیعت گردی بســته شــده است‪ ،‬افزود‪ :‬هیچ‬ ‫دفتری بسته نشده و انهایی که بر اساس مجوز قانونی فعالیت می کنند‬ ‫همچنان به فعالیت ها و برنامه های خود ادامه می دهند و هیچ محدودیتی‬ ‫در این زمینه وجود ندارد‪.‬‬ ‫تیموری به برگزاری مناســب کنفرانس و نمایشگاه گردشگری سالمت‬ ‫با محوریت کشورهای عضو اکو اشــاره کرد و گفت‪ :‬این رویداد از حیث‬ ‫تنوع محصوالت و حضور ذینفعان یکی از کنفرانس ها و نمایشــگاه های‬ ‫موفق ســال های اخیر کشور است و خوشحال هستیم که در اردبیل این‬ ‫برنامــه به صورت حرفــه ای و با تنوع خاص برگزار شــد‪ .‬وی به تدارک‬ ‫بسته های کامل ارائه خدمات گردشگری سالمت اعم از درمان‪ ،‬تندرستی‪،‬‬ ‫ابدرمانی و ‪ ...‬اشاره و تصریح کرد‪ :‬کشور ما با داشتن تنوع و تکثر ارائه‬ ‫خدمات در این حوزه سرامد است‪ .‬معاون گردشگری سازمان میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دســتی و گردشگری بیان کرد‪ :‬ارتباطات و تعامالت‬ ‫کشورهای عضو اکو قطعاً منجر به خروجی موفق در حوزه گردشگری‬ ‫سالمت خواهد شد و ما با تدارک بسته های تلفیقی اعم از گردشگری‬ ‫درمان‪ ،‬ســیاحت و زیارت می توانیم به اهداف مورد نظر دست یابیم‪.‬‬ ‫تیمــوری‪ ،‬اقدام چند ماه اخیــر امریکایی ها در محدودیت برای ورود‬ ‫گردشــگران به کشورمان را یاداور شد و اظهار کرد‪ :‬در برابر این رفتار‬ ‫غیراخالقــی و خارج از عرف و قواعــد جهانی ما نیز برای کاهش اثار‬ ‫منفی این حرکت زشــت دست به برخی ابتکارات زدیم به طوری که‬ ‫با درخواست گردشــگران خارجی مهر ایرانی روی پاسپورت انها ثبت‬ ‫نمی شــود تا هیچ اثری از ورودی به ایران برای این گردشــگران برجای‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫اعالم ضوابط انتظامی به مراکز اقامتی‬ ‫مسافران را به اداره اماکن نفرستید‬ ‫نماند‪ .‬وی خاطرنشــان کرد‪ :‬در حاشــیه برگزاری نمایشگاه‬ ‫و کنفرانــس اکو ما با چندین هیئت خارجی به ویژه هیئت‬ ‫عراقی در حوزه گردشــگری سالمت به توافقاتی رسیدیم تا‬ ‫در هر سه حوزه میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫سومین کمیته فنی برگزار شده تا براساس توانمندی های و‬ ‫ظرفیت های بخش خصوصی بتوانیم به اهداف مورد نظر در‬ ‫تعامالت و ارتباطات دو جانبه دست یابیم‪.‬‬ ‫معاون گردشگری سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردشگری گفت‪ :‬به دنبال سفر رئیس جمهور کشورمان‬ ‫به عراق قرار بود تا لغو روادید انجام شــود که فرایند این‬ ‫کار و موانع پیش رو در این زمینه بررســی شــد کــه امیدواریم هم‬ ‫در بخش گردشــگری زیارتی و هم سالمت بتوانیم کارها را به شکل‬ ‫روان به پیش ببریم‪ .‬تیموری به راه اندازی خانه گردشــگری سالمت‬ ‫در اردبیل به عنوان یک اقدام ابتکاری اشــاره کرد و افزود‪ :‬امیدواریم‬ ‫در ســایر اســتان ها نیز نظیر این خانه گردشــگری راه اندازی شود‪.‬‬ ‫شهردار اردبیل نیز گفت‪ :‬برگزاری کنفرانس گردشگری سالمت عضو‬ ‫کشورهای اکو به میزبانی اردبیل حضور سرمایه گذاران را در حوزه های‬ ‫مختلف در شهر اردبیل تشدید کرده است‪.‬‬ ‫حمید لطف اللهیان در ضیافت شــام برای شرکت کنندگان در دومین‬ ‫کنفرانس بین المللی گردشــگری سالمت کشورهای عضو اکو در هتل‬ ‫شورابیل اظهار کرد‪ :‬شورای شهر و شهرداری اردبیل با افتخار میزبان‬ ‫شرکت کنندگان در این رویداد عظیم است تا ضمن معرفی اردبیل به‬ ‫عنوان شهر انسان محور بتواند گوشه ای از بضاعت و توان توسعه ای را‬ ‫برای جلب مشارکت سرمایه گذاران فراهم کند‪ .‬وی با بیان اینکه این‬ ‫رویداد در شرایط کنونی و ماه های اینده قطعاً منشا خیر و برکت برای‬ ‫تحول و توسعه اردبیل خواهد بود‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬در حوزه مدیریت‬ ‫شهری ما خوشحال می شویم تا سرمایه گذاران و شرکت کنندگان در‬ ‫این کنفرانس دســت کمک و همراهی دراز کرده و به نوعی به اجرای‬ ‫طرح های تحول افرین با الگوهای موفق کمک کنند‪.‬‬ ‫شــهردار اردبیل ویژگی های شهر انســان محور را توجه به مولفه های‬ ‫توســعه فرهنگی و نیازهای اجتماعی و زیســتی اعالم کرد و گفت‪:‬‬ ‫مهمترین کارکرد چنین کنفرانس هایی تبادل دانش نوین اســت که‬ ‫قطعاً با الگوهای موفق جهانی معرفی قابلیت های گردشگری سالمت‬ ‫زمینه توسعه و تحرک شهرها و ابادانی انها را به همراه خواهد داشت‪.‬‬ ‫لطف اللهیــان بیان کرد‪ :‬ما در شــهر اردبیل ســاالنه میزبان هزاران‬ ‫گردشــگر خارجی به نیت و قصد بهره مندی از خدمات بهداشــتی ‪-‬‬ ‫درمانی هســتیم کــه حضور انها تحول اقتصادی را در شــهر اردبیل‬ ‫و مدیریت حوزه های مختلف رقم زده اســت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬به لحاظ‬ ‫تشــابهات فرهنگی‪ ،‬جغرافیایی‪ ،‬سیاســی و اقتصادی و سطح توسعه‬ ‫ما تناســب و همکاری های مشــترکی را با کشورهای عضو اکو داریم‬ ‫که قطعاً بهره گیــری از تجارب یکدیگر می توانــد به تحول افرینی و‬ ‫حرکت های امیدبخش در توسعه پایدار شهری نیز کمک کند‪.‬‬ ‫شــهردار اردبیل‪ ،‬زیست سالم را زمینه ســاز تربیت شهروند خالق و‬ ‫تحقق شــعار انسان محور شــهری توصیف کرد و افزود‪ :‬اردبیل که از‬ ‫تنوع گردشگری به ویژه گردشگری سالمت برخوردار است در تحقق‬ ‫اهداف و برنامه های شهر ســامت محور نیازمند رویکردهای منطقی‬ ‫و دانش بنیانی اســت که خود زمینه حرکت های جهشی و تحولی را‬ ‫فراهم می اورد‪ .‬اعضای شرکت کننده در دومین نمایشگاه و کنفرانس‬ ‫بین المللی گردشگری ســامت اکو بعد از ائین اختتامیه در ضیافت‬ ‫شــامی که شهرداری و شورای شهر اردبیل تدارک دیده بودند حضور‬ ‫پیدا کرده که در حاشــیه این ضیافت برخی نشســت های دوجانبه و‬ ‫چندجانبه شــهردار اردبیل با ســرمایه گذاران در حوزه های مختلف‬ ‫برگزار شد که نتایج ان می تواند به نفع توسعه شهر و تقویت تعامالت‬ ‫شهروندی شود‪.‬‬ ‫ظریف‪ :‬کشور پس از برجام با جهش گردشگر مواجه شد‬ ‫وزیر امور خارجه کشور با بیان اینکه کشور بعد از برجام‬ ‫با جهش گردشگر مواجه شد‪ ،‬گفت‪ :‬برای جلوگیری از‬ ‫شیطنت امریکا جهت عدم ورود به کشور‪ ،‬وزارت خارجه‬ ‫اقدام به ویزای الکترونیکی برای گردشگران کرد‪ .‬محمد‬ ‫جواد ظریف در بازدید از یازدهمین نمایشگاه بین المللی‬ ‫گردشگری و صنایع دستی اصفهان در جمع خبرنگاران‬ ‫با اشاره به اینکه وزارت خارجه وظیفه تصدی گری در‬ ‫گردشگری ندارد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬نمایشگاه گردشگری یک‬ ‫فرصت برای اشــنا کردن مردم ایران با فرهنگ و اداب‬ ‫مختلف شــهرها و استان های کشور اســت‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫نمایشگاه بین المللی گردشگری کارکردهای مختلفی‬ ‫همچــون معرفی ایرانگــردی و اســتفاده از امکانات و‬ ‫‪7‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪1‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1106‬‬ ‫ظرفیت های کشــور دارد و در کنار ان نشــان دهنده‬ ‫فرهنگ کهن مردم کشــور ما به همه جهان است‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬شــهری همچون اصفهان یکی از شــهرهای‬ ‫تمدنیکشوراستونشاندهندهعمقتاریخیجمهوری‬ ‫اسالمی ایران است‪ ،‬این شهر برای کشور ارزش اقتصادی‬ ‫دارد و با جذب گردشــگر در کشــور می تواند جهش‬ ‫عمده ای در گردشــگری داشته باشد‪ .‬وزیر امور خارجه‬ ‫کشور تصریح کرد‪ :‬این وزارتخانه بخشی را برای تشویق‬ ‫گردشــگری ایجاد کرده‪ ،‬که این امر همزمان می تواند‬ ‫یک ارزش راهبردی برای کشور داشته باشد‪ .‬این ارزش‬ ‫راهبــردی از طریق نزدیک کردن فرهنگ ها و تمدن ها‬ ‫به یکدیگر و اشــنا کردن جهان با فرهنگ ایرانی است‪.‬‬ ‫نشــان دادن این عمق تاریخی برای دنیا مهم است زیرا‬ ‫نشان دهنده عظمت ملت ایران است‪ .‬ظریف با تاکید بر‬ ‫اینکه وزارت خارجه وظیفه تسهیل در حوزه گردشگری‬ ‫دارد‪ ،‬گفت‪ :‬این وزارت خانه با تمام توان در خدمت بخش‬ ‫خصوصی و دولتی برای تسهیل روندها است‪ .‬وی با بیان‬ ‫اینکه گردشگری در حوزه اقتصاد مقاومتی بسیار کمک‬ ‫کننده اســت‪ ،‬گفت‪ :‬وزات امور خارجه در چند زمینه‬ ‫حوزه گردشگری فعالیت می کند؛ یکی معرفی امکانات‬ ‫ایران اســت که این امر بر عهده سفارتخانه ها گذاشته‬ ‫شده اســت‪ .‬ظریف ادامه داد‪ :‬حوزه دیگر فعالیت بحث‬ ‫ورود پروازهای خارجی به ایران است‪ ،‬همانطور که اطالع‬ ‫داریم روز چهارشنبه شخص رئیس جمهورمقرر کردند‬ ‫ویزای الکترونیک که یک سال است وزارت امور خارجه‬ ‫انجام می دهد‪ ،‬همچنین وارد نکردن مهر ورود به گذرنامه‬ ‫افراد با توجه به شیطنتی که امریکا برای گردشگران به‬ ‫ایران ایجاد می کند‪ .‬وزیر امور خارجه تصریح کرد‪ :‬بعد‬ ‫از برجام کشور در حوزه گردشگری جهش داشته است‪،‬‬ ‫به همین دلیل امریکایی ها حرکتی را شروع کردند که‬ ‫هر گردشگری از ایران بازدید کند‪ ،‬اجازه بازدید از امریکا‬ ‫را ندارد‪ ،‬البته علیرغم ایــن اقدام امریکا‪ ،‬جهان گردان‬ ‫جاذبه های فرهنگی و تاریخی کشورمان را ترجیح داده و‬ ‫به ایران سفر می کنند‪ .‬ظریف در پایان تصریح کرد‪ :‬ایجاد‬ ‫اداره ای در وزارت خارجه کشور برای کمک به استان ها‬ ‫جهت معرفی جاذبه های گردشگری و فرهنگی است‪.‬‬ ‫رئیس اداره بررســی صالحیت پلیــس نظارت بر اماکن عمومی‬ ‫ناجا درباره ضوابط پذیرش افراد با شرایط خاص گفت‪ :‬مسافران‬ ‫را نیمه شب به اداره اماکن برای گرفتن تاییدیه نفرستید‪ .‬داوود‬ ‫افتخاری در نشست هم اندیشی اعضای اتحادیه مهماپذیرداران‬ ‫اســتان تهران که عصر روز گذشته در موزه شهدا برگزار شد‪ ،‬به‬ ‫ســواالت افرادی که برای مهمانپذیر و پانسیون مجوز داشتند و‬ ‫در این جلســه حضور پیدا کرده بودند پاسخ داد‪ .‬بیشتر پرسش‬ ‫این افراد درباره پذیرش افراد با شرایط خاص بود‪.‬‬ ‫افتخاری در این برنامه گفت‪ :‬براساس ماده ‪ ۱۷‬قانون نظام صنفی‬ ‫افراد موظف هســتند ضوابط انتظامی را رعایت کنند‪ .‬بیشترین‬ ‫مشکالت نیز بعد از گرفتن پروانه کسب بوجود می اید‪ .‬ما ضوابط‬ ‫انتظامی را ســال ها پیش اعالم کردیم اما هنوز مهمانپذیرداران‬ ‫یک خانم بدون همراه را به اداره اماکن می فرستند‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه نصب‪ ،‬استفاده و دریافت تجهیزات ماهواره ای‬ ‫منوط به اخذ مجوز از ادارات مربوطه است گفت‪ :‬صاحبان مراکز‬ ‫اقامتی موظف هســتند در صورت مراجعه افــراد فاقد مدارک‪،‬‬ ‫اطفال و اشــخاصی که به ســن قانونی نرسیده اند و قصد اقامت‬ ‫دارند پذیرش کنــد و مراتب را به پلیــس اماکن اطالع دهند‪.‬‬ ‫رئیس اداره بررســی صالحیت پلیــس نظارت بر اماکن عمومی‬ ‫ناجا گفت‪ :‬پذیرش و اســکان زوج هایی کــه فاقد مدرک معتبر‬ ‫هســتند‪ ،‬انجام و مراتب به پلیس نظارت بر اماکن اعالم شــود‪.‬‬ ‫افرادی که ادعا می کنند زوج و یا خواهر و برادر هستند را نیمه‬ ‫شب به اداره اماکن نفرستید بلکه اول پذیرش انجام شده سپس‬ ‫مراتب را به اماکن اعالم کنید‪.‬‬ ‫افتخــاری ادامه داد‪ :‬پذیرش زوج هایی کــه دارای برگه عکس‬ ‫دار ازدواج موقت ممهور به مهر دفاتر رسمی و یا ممهور به مهر‬ ‫امام جماعت مساجد هســتند‪ ،‬بالمانع است‪ .‬کانون وکال تالش‬ ‫کرد تا این مدرک پذیرفته نشــود‪ ،‬ولی ما اعالم کردیم که این‬ ‫مدرک قابل قبول اســت‪ .‬وی در ادامه بیان کرد‪ :‬پذیرش اتباع‬ ‫خارجه بدون مدرک معتبر و گذرنامه نیز انجام شود و مراتب را‬ ‫به پلیس اطالع دهید الزم نیست این افراد را هم به اداره اماکن‬ ‫بفرســتید به خصوص در زمان نیمه شب‪ .‬کارکنان شیفت شب‬ ‫را نیز توجیه کنید‪ .‬اگر برای این افراد اتفاقی بیفتد مرکز اقامتی‬ ‫شما زیر ســوال می رود‪ .‬پذیرش و اسکان وابستگان سفارتخانه‬ ‫هایی که دارای کارت شناسایی تشریفات وزارت خارجه هستند‪،‬‬ ‫بالمانع اســت‪ .‬یکی از مهمانپذیرداران از افتخاری پرسید چرا‬ ‫همیشه در گزارش پلیس اماکن قید می شود که متصدی حضور‬ ‫ندارد‪ ،‬افتخاری پاســخ داد‪ :‬به استناد ماده ‪ ۱۴‬ائین نامه اماکن‬ ‫عمومــی و ضوابط انتظامی عمومی ابالغــی‪ ،‬حضور متصدی یا‬ ‫مباشر در زمان فعالیت واحد صنفی الزامی است‪ .‬به استناد این‬ ‫قانون صاحب پروانه کسب و یا مباشر عهده دار وظایف ان واحد‬ ‫صنفی است‪ .‬مدیر در ان واحد کارمند است ولی قانون گذار نام‬ ‫او را نیاورده بلکه گفته متصدی و یا مباشر‪.‬‬ ‫افتخــاری همچنین درباره پذیرش افراد متولد تهران در مراکز‬ ‫اقامتــی نیز گفت‪ :‬در قانون و ضوابط منعــی برای پذیرش این‬ ‫افراد نیســت ولی شــما باید شــک کنید که چرا این افراد به‬ ‫اقامتــگاه امده اند‪ .‬در این برنامه فرد دیگری پرســید که چرا با‬ ‫وجود داشتن سایت‪ ،‬بازهم مسئوالن اقامتگاه ها باید دفتر ورود‬ ‫و خروج افراد را به صورت ســنتی داشته باشند که در این باره‬ ‫هم افتخاری بیان کرد‪ :‬ســامانه ای برای این کار وجود دارد اما‬ ‫مشــکالتی نیز در ان هســت و هنوز نتوانسته ایم که به صورت‬ ‫کامل از دوره سنتی عبور کنیم‪.‬‬ ‫این فرد مسئول همچنین بیان کرد‪ :‬ضوابط انتظامی هر دو سال‬ ‫یک بار به روز رسانی می شود‪ .‬همچنین ماموران اماکن تنها باید‬ ‫ضوابط را بررســی کنند و نه چیز دیگری را‪ .‬مسائل امنیتی نیز‬ ‫متفاوت از این ضوابط است‪ .‬اگر فردی اشتباه یک واحد اقامتی‬ ‫را پلمپ کند یک سال دادگاه نظامی خواهد داشت‪.‬‬ ‫وی گفــت‪ :‬گروههــای تروریســتی ســعی می کننــد که به‬ ‫مهمانپذیرها وارد شــوند اگر هر یک از مدیران اقامتگاه ها موارد‬ ‫مشکوکی را دیدن حتماً باید ان را به پلیس گزارش دهند‪.‬‬ ‫جای خالی یک رویداد در تقویم رسمی کشور‬ ‫شاعرباشی‬ ‫ی ما روزی به عنوان روز موسیقی وجود ندارد!‬ ‫در تقویم رسم ‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 1106‬شنبه ‪ 1‬تیر ماه ‪ • 1398‬سال دوازدهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:07‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:43‬‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪05:49‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫‪ 21‬ژوئن روز جهانی موســیقی اســت‪ .‬این رویداد از سال ‪ 1982‬در‬ ‫فرانسه اغاز شد و با عنوان فستیوال موسیقی فرانسوی ها به شهرت‬ ‫رسید‪ .‬پس از ان‪ ،‬وزیر فرهنگ وقت این کشور رخدادی بین المللی را بر‬ ‫همین اساس پایه گذاری کرد‪ .‬در این رویداد بین المللی‪ ،‬موسیقیدانانی‬ ‫از سراسر دنیا کنسرت های رایگان برگزار می کنند‪ .‬محل اجرای ان ها‬ ‫پارک ها‪ ،‬موزه ها و حتی ایستگاه های قطار است‪ .‬هدف از این کار ترویج‬ ‫صلح و ارامش و اجرای موسیقی با کیفیت برای همه مردم است‪ .‬این‬ ‫ی ما‬ ‫روز صرفاً در خارج از مرزهای ایران پررنگ است‪ .‬در تقویم رسم ‬ ‫روزی به عنوان روز موسیقی وجود ندارد و حتی خیلی ها از روز جهانی‬ ‫موسیقی نیز بی خبر هستند‪ .‬ان هایی هم که خبر دارند یا هر سال‬ ‫از کنــار ان بی تفاوت عبور می کنند یا ان را به یاد نمی اورند‪ .‬لوریس‬ ‫چکناواریان اهنگساز و رهبر ارکستر درباره روز جهانی موسیقی گفت‪:‬‬ ‫بلــه من این روز را خوب به خاطر دارم‪ ،‬امــا از انجا که در ایران این‬ ‫روز اهمیتی ندارد و کسی حتی به ذهنش خطور نمی کند‪ ،‬در نتیجه‬ ‫ان را در ذهن خودم جشن می گیرم‪ .‬او ادامه داد‪ :‬برای من که شغلم‬ ‫‪20:23‬‬ ‫‪04:00‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام رضا علیه‏السالم ‪:‬‬ ‫دوست هرکس‪ِ ،‬خرد او و دشمن هرکس‪ ،‬نادانىِ اوست‪.‬‬ ‫هیچی ســخت تر از این نیســت که ادم روز جمعه بره ســره کار! یکی از سختی های کار‬ ‫روزنامه داری اینه که وقتی همه تو خونه خوابن باید ســرکار باشی! معموال تو همه روزهای‬ ‫تعطیــل این اتفاق می افته‪ ،‬دیروز تــو تحریریه بحث چند چند بودن فاز بچه ها برای ازدواج‬ ‫بود چنتایی از بچه های دفتر چندســالی هســت که تو مقدمات اشنایی ازدواج گیر کردن‬ ‫تقریبا خودشــونم زیاد نمی دونن چکار باید بکنند‪ ،‬سردبیر ازشون داشت سوال می کرد که‬ ‫اخر به چه نتیجه ای رســیدید که جواب قانع کننده ای نصیبش نشد! یکیشون گفت بابا االن‬ ‫نمی دونیم دو روز بعد جنگ می شــه یا نه! بذار ببینیم اوضــاع و احوال امنیتی و اقتصادی‬ ‫کشــور چی میشه برای ازدواج وقت هســت‪ ،‬فعال که باهم دوستیم بعدشم زیاد مهم نیست‬ ‫خوبیش اینه که داره می گذره! واقعا دولت و مســئولین غیر از چپاول بیت المال ظاهرا کار‬ ‫دیگری بلد نیستند فقط بخورند و ببرند! بهانشون هم اینه که امریکا مارو تحریم کرده اونم‬ ‫بدترین تحریم ها در این ‪ 40‬ســاله اخیر‪ ،‬ما که نفهمدیم ما کال تو این ‪ 40‬ســال همیشــه‬ ‫برامون موقعیت حســاس و تحریم بوده‪ ،‬هرچی هست مردم بیچاره دارن بدبختی مذاکره یا‬ ‫جنگ با امریکارو تحمل می کنند‪.‬‬ ‫محمدعلی رجبی‬ ‫پندبزرگان‬ ‫دوست داشتن انسان ها به معنای دوست داشتن خود‬ ‫به اندازه ی دیگری است‪.‬‬ ‫اسکات پک‬ ‫حافظانه‬ ‫ان سیه چرده که شیرینی عالم با اوست‬ ‫چشم میگون لب خندان دل خرم با اوست‬ ‫گر چه شیرین دهنان پادشهانند ولی‬ ‫او سلیمان زمان است که خاتم با اوست‬ ‫موسیقی است‪ ،‬همه روزها روز موسیقی است‪ .‬از ساعتی که چشم باز‬ ‫می کنم تا وقتی می خوابم موسیقی با من همراه است‪ .‬جدا از بحثی‬ ‫که درباره موسیقی به شکل عمومی مطرح است‪ ،‬این ژانر از هنر برای‬ ‫هــر کس جذابیت خاص خودش را دارد‪ .‬چکناواریان اضافه کرد‪ :‬این‬ ‫صوت می تواند صدای الالیی یک مادر باشــد یا حتی صدای خوردن‬ ‫اهن به زمین‪ .‬همه این ها اصواتی را ایجاد می کنند که به ان موسیقی‬ ‫می گویند‪ .‬ای کاش روزی برسد که در کشور ما هم این روز ملی شده‬ ‫و جشن گرفته شود‪ .‬این اهنگساز ادامه داد‪ :‬موسیقی چیز خوبی است‪،‬‬ ‫دوای هر دردی اســت‪ ،‬اما در کشور ما ان طور که باید جدی گرفته‬ ‫نمی شود‪ .‬موسیقی می تواند درمانگر باشد یا ارامش بخش که این بسته‬ ‫به شما دارد که برای چه از ان استفاده می کنید‪ .‬همه جور موسیقی‬ ‫خوب است‪ ،‬حتی موسیقی بد هم خوب است‪ .‬چکناواریان در پایان‬ ‫گفت‪ :‬خدا کند روزی برسد که قدر موسیقی را بدانیم و خدا کند ان روز‬ ‫من زنده باشم و این روز را ببینم‪ .‬شهرام صارمی نوازنده کمانچه درباره‬ ‫روز جهانی موسیقی گفت‪ :‬این روز اولین بار در فرانسه شکل گرفت از‬ ‫نشنیده ام ایرانی ها شعار «مرگ‬ ‫بر امریکا» بدهند!‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫ان زمان به بعد‪ ،‬اتفاقات خوبی در این تاریخ رقم می خورد‪ .‬در هر صورت‬ ‫این موضوع جهانی است مانند روزهایی که در جهان بین تمام کشورها‬ ‫قرار و انتخاب شده است‪ ،‬ما هم می توانیم از ان برای انواع موسیقی ها از‬ ‫جمله موسیقی نواحی بهره ببریم‪ .‬او ادامه داد‪ :‬موسیقی تنها راه ارتباطی‬ ‫بین تمام مردم جهان است که نیاز به هیچ فراگیری زبان و واسطه برای‬ ‫ارتباط ندارد‪ .‬موسیقی می تواند برای کل مردم جهان قابل فهم باشد‬ ‫و بتوانند از ان اثر و هنر استفاده کنند‪ .‬صدیقی در جواب این سوال‬ ‫که ما در تقویم رسمی مان روزی با عنوان روز موسیقی نداریم‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫خاطرم هست در ایران هم قرار بود یک روز به عنوان روز موسیقی معین‬ ‫شود که دقیق خاطرم نیست روز تولد کلنل علینقی وزیری بود یا میرزا‬ ‫عبداهلل فراهانی‪ ،‬ولی قرار بود روز تولد یکی از بزرگانمان که موسیقی‬ ‫دستگاهی مان را به او مدیونیم‪ ،‬به عنوان روز ملی موسیقی در تقویم ثبت‬ ‫شود‪ .‬خاطرم هست این بحث سال ها از طرف خانه موسیقی مطرح بود‬ ‫که چرا یک روز خارجی را جشن بگیریم و چرا به جایش خودمان یک‬ ‫روزی را معین نکنیم اما در نهایت هم به جایی نرسید‪.‬‬ ‫شیدا غیاثوند‬ ‫روحم‬ ‫پوستت را نفس می کشد!‬ ‫غرق در دلتنگی‬ ‫از « من « پناه می برم به « تو »‬ ‫چگونه روح‬ ‫در اغوش دوستت دارم هایت‬ ‫ارام می گیرد ؟‬ ‫بگو ! بیا و مکرر‬ ‫ایه ی دوستت دارم ‪ ،‬نازل کن‬ ‫جسم را از نا امیدی‬ ‫از هم اغوشی با نبودت‬ ‫نجات بده!‬ ‫ای مسیح روزهای مصلوب من!‬ ‫نگاه نو‬ ‫عقب نشینی وزارت ارشاد از قانونی که ضد هنر‬ ‫موسیقیاست‬ ‫مدیرکل دفتر موســیقی وزارت ارشاد اعالم کرد که اجراهای‬ ‫موســیقی ایرانی‪ ،‬موسیقی نواحی و موســیقی کالسیک را از‬ ‫قانون کســر ‪ ۱۰‬درصد جدا می کند‪ .‬قانون کســر ‪ 10‬درصد‬ ‫از درامد کنســرت های موســیقی به نفع خزانه دولت‪ ،‬موجب‬ ‫اعتراض شــدید اهالی موسیقی شــد‪ .‬دوهزار تن از هنرمندان‬ ‫نامه ای اعتراضی به وزیر ارشــاد نوشتند اما این نامه بی پاسخ‬ ‫ماند‪ .‬در هفته های گذشــته مصاحبه هــا و واکنش های منفی‬ ‫بسیاری از سوی هنرمندان عرصه موسیقی نسبت به این قانون‬ ‫رخ داد تا در نهایت مدیرکل دفتر موســیقی در این باره مجبور‬ ‫به عقب نشینی شــود‪ .‬محمد اله یاری مدیرکل دفتر موسیقی‬ ‫ نشینی وزارت ارشاد‬ ‫در گفت وگویی تصویری و سفارشی عقب‬ ‫ِ‬ ‫را اعــام کرد‪ .‬اله یاری گفت‪« :‬در بــازه زمانی که من به دفتر‬ ‫موســیقی امدم‪ 10 ،‬درصــد در الیحه بودجه ســال ‪1398‬‬ ‫تصویب شــده بود‪ .‬من از مدیرعامل خانه موســیقی‪ ،‬مجمع‬ ‫صنفی ناشــران حوزه موســیقی و همچنین از رئیس انجمن‬ ‫صنفــی هنرمندان دعوت کردم که تشــریف بیاورند تا درباره‬ ‫ایــن قانون با هم گفت وگو کنیم‪ .‬االن تالش هایی که از جانب‬ ‫وزارتخانه صورت گرفتــه و من هم برای اولین بار ان را اعالم‬ ‫می کنم؛ مایل بودیم که کار به نتیجه برســد و ســپس ان را‬ ‫اعالم کنیم‪ .‬االن امیدواری فراوان داریم که با اضافه کردن یک‬ ‫تبصره به قانون‪ ،‬موسیقی نواحی‪ ،‬موسیقی ردیف دستگاهی و‬ ‫موسیقی کالسیک را از شمول قانون ‪ 10‬درصد خارج کنیم‪».‬‬ ‫این گفته های اله یاری نشان می دهد که وزارت ارشاد در مقابل‬ ‫اعتراض هنرمندان در حال عقب نشــینی است‪ .‬از سوی دیگر‬ ‫بایــد دید این تبصره ای که اله یاری از ان دم می زند چه زمانی‬ ‫اعمال می شــود‪ .‬البته هنوز پاســخ اصلی پابرجاست و ان هم‬ ‫اینکــه؛ اصال چرا باید دولــت از اجراهای صحنه ای ‪ 10‬درصد‬ ‫از درامدشــان را بخواهد؟ و اینکه چرا باید این درامد را که از‬ ‫طریق کنســرت های موسیقی به دست می اید‪ ،‬در راه دیگری‬ ‫خرج کنند؟ براســاس اصل ‪ 44‬قانون اساســی دولت باید از‬ ‫بخش خصوصی و جریان خصوصی ســازی حمایت کند‪ ،‬اما به‬ ‫نظر می رسد قانون کسر ‪ 10‬درصد از درامد اجراهای صحنه ای‬ ‫در تقابــل با این اصل قانونی اســت‪ .‬در کنار این پرســش ها‪،‬‬ ‫ابهام های دیگری هم درباره این قانون وجود دارد که باید دید‬ ‫مســئوالن وزارت ارشاد برای پاســخ گویی به این ابهام ها چه‬ ‫زمانی تصمیم به پاســخ گویی می گیرند‪ .‬شــاید بهتر است که‬ ‫مسئوالن وزارت ارشاد دست از مصاحبه های سفارشی بردارند‬ ‫و گامی درست در راه پاسخگویی و شفاف سازی بردارند‪.‬‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫نشست دو جانبه «محمد جواد ظریف» و «مولود چاووش اوغلو» وزرای خارجه ایران و ترکیه روز جمعه در‬ ‫اصفهان برگزار شد‪ /‬کاظم قانع‬ ‫دو تیم ملی فوتسال زیر‪ ۲۰‬سال ایران و ژاپن عصر پنج شنبه در سالن پورشریفی تبریز به مصاف هم رفتند که‬ ‫این دیدار در پایان دو نیمه با تساوی ‪ ۴‬بر ‪ ۴‬به پایان رسید و کار به وقت های اضافی کشیده شد‪ .‬در وقت های‬ ‫اضافی تیم ژاپن موفق شد ‪ ۴‬گل بزند و این بازی در نهایت با نتیجه ‪ ۸‬بر ‪ ۴‬به نفع ژاپن تمام شد‪ /‬وحید عبدی‬ ‫اولین جشنواره بهار روستا و عشایر استان گلستان در روستای مرزبن از توابع‬ ‫شهرستان ازادشهر را نشان می دهند‪ /‬علی اصغر قزل سفلو‬ ‫الشه پهپاد جاسوسی امریکا که در سحرگاه روز گذشته (‪ ۳۰‬خرداد) پس از تجاوز به حریم هوایی جمهوری اسالمی‬ ‫ایران با اتش سامانه پدافندی «سوم خرداد» نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقالب اسالمی سرنگون شده بود به‬ ‫نمایشدرامد‪/‬محسنعطایی‬ ‫مراسممعارفهاندرهاستراماچونیسرمربیجدیدتیمفوتبالاستقاللتهرانبعدازظهرپنجشنبهدرهتل‬ ‫اکادمیتیم هایملیفوتبالبرگزارشد‪/‬محمدرضاعباسی‬ ‫مراسم اهدای درجه یک هنری به سه نفر از هنرمندان عرصه هنرهای تجسمی‪ ،‬عصر سه شنبه‪28‬‬ ‫خرداد در معاونت هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی برگزار شد‪ /‬گاتا ضیاتبری‬