روزنامه هنرمند شماره 1121

‫در دیدار وزیر با جمعی از هنرمندان مطرح شد‪:‬‬ ‫محمدجواد حق شناس رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران‬ ‫پخش و توزیع اثار هنری دینی‬ ‫با مشکل مواجه است‬ ‫جای خالی مطالبه گری‬ ‫درعرصهفضاهایفرهنگیوهنری‬ ‫‪2‬‬ ‫‪5‬‬ ‫یکشــنبه ‪ 23‬تیرماه ‪ 1398‬ســال دوازدهم شماره ‪1121‬‬ ‫‪ 8‬صفـــــحه ‪ 2000‬تومـــان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫نگاهیبهنمایش«قتل هاینیمهکاره»‬ ‫بهکارگردانیبهاءالدینمرشدی‬ ‫شاهد اول در اکثر اوقات‬ ‫مظنون اصلی یا قاتل است‬ ‫درمیزگرد«بررسیکتاب سازی‬ ‫درحوزهکودکونوجوان»مطرحشد‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ ‬هیچ قانونی برای برخورد‬ ‫با ناشران کتاب ساز نداریم‬ ‫‪6‬‬ ‫بایکوتاطالع رسانیدربارهحذفمهرازروادیددردسرسازشد‬ ‫عبور بدون مهر و چالش اقامت‬ ‫‪7‬‬ ‫درواکنشبهتبدیلشدنبهجاذبهتوریستی‪:‬‬ ‫دانشمندانهشدارمی دهند‬ ‫«چرنوبیل» برایگردشگران‬ ‫خطرناکاست‬ ‫محمدرضاشفاهتهیه کننده«دیدناینفیلمجرماست»مطرحکرد؛‬ ‫سینماجایدعواهایسیاسینیست!‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫معماران ایرانی برنده مسابقه‬ ‫طراحان برتر انگلستان شدند‬ ‫‪8‬‬ ‫در دیدار وزیر با جمعی از هنرمندان مطرح شد‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫یکشنبـــــــــــــــه‪23‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1121‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫پخش و توزیع اثار هنری دینی با مشکل مواجه است‬ ‫کنند و نه انچه از سوی غرب برای انها فرستاده می شود‪.‬‬ ‫حجت اشرف زاده از خوانندگان جوان کشور با بیان اینکه قطعه گوهرشاد‬ ‫تجربه جدید و متفاوتی بود‪ ،‬گفــت‪ :‬چرایی خواندن این قطعه به تاریخ‬ ‫زندگی من در شهر مشــهد بر می گردد‪ ،‬خاطرات دوران کودکی من در‬ ‫کوچه های مشهد سپری شد و به همین منظور به این کار عالقه داشتم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬برای پخش یک اثر فرهنگی ما مشــکالت و فضای خالی‬ ‫از امکانات داریم‪ ،‬در اثاری که امروز تهیه کنندگان ما منتشــر می کنند‬ ‫هزینه هــای زیادی را پرداخت می کنند اما این اتفاق برای اثار دینی رخ‬ ‫نمی دهــد‪ ،‬پخش اینگونه اثار نیازمند حمایت اســت و بعضی اوقات در‬ ‫ایام دهه کرامت تنها این اثر را پخش می کنند و این احجاف اســت‪ .‬در‬ ‫ادامه حســن روح االمین نقاش جوان کشور خاطرنشان کرد‪ :‬در پخش‬ ‫اثار هنری مشــکل داریم‪ ،‬چرا ما روزانه موسیقی های زیادی از رسانه ها‬ ‫می شــنویم که بعضا اثار سطحی و نازلی اســت‪ ،‬اما اثر موسیقی فاخر‬ ‫مثل همین گوهرشاد را نمی شنویم‪ ،‬برای اثاری چون مسجد گوهرشاد‬ ‫و از این دســت اتفاقات ســفارش دهنده ای وجود ندارد‪ ،‬این اثار با ذوق‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫رییس فرهنگ سرای رسانه تغییر کرد‬ ‫در مراســمی مهدی محمدی به عنوان سرپرست فرهنگ سرای رسانه‬ ‫معرفی شــد و از فعالیت های علی محمد اســماعیلی سرپرســت سابق‬ ‫این فرهنگ ســرا تقدیر شــد‪ .‬ائین تکریم و معارفه سرپرست و رییس‬ ‫فرهنگســرای رسانه روز سه شنبه ‪ ۱۸‬تیر و با حضور حمیدی مدیر کل‬ ‫حــوزه ریاس ت‪ ،‬فاطمیان پورمعاون فرهنگی ســازمان فرهنگی هنری‬ ‫شــهرداری تهران‪ ،‬معاونین و کارکنان فرهنگ سرای رسانه برگزار شد‪.‬‬ ‫در این مراســم مهدی محمدی مدیر کل روابط عمومی و امور بین الملل‬ ‫سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران با حفظ سمت به عنوان سرپرست‬ ‫فرهنگسرای رسانه معرفی وجایگزین علی محمد اسماعیلی شد ‪.‬‬ ‫در پایــان ایــن مراســم از علی محمد اســماعیلی رییس پیشــین‬ ‫فرهنگ ســرای رســانه با اهداء هدایایی از طرف کارکنان فرهنگ سرا‬ ‫تقدیر شد و مهدی محمدی به عنوان سرپرست جدید فرهنگ سرای‬ ‫رسانه و شــبکه های اجتماعی حکم خود را از مدیر کل حوزه ریاست‬ ‫سازمان دریافت کرد‪ .‬اســماعیلی از اردیبهشت سال گذشته عهده دار‬ ‫ریاست فرهنگسرای رسانه شده بود‪.‬‬ ‫جشنواره تئاتر طنز لبخند فرصتی‬ ‫برای ارتباط موثر بین ملت ها فراهم کرد‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشــاد اســامی با بیان اینکه از بین هنرها هنر نمایشی‬ ‫به خاطر قدرتی که در ارتباط ســازی بین ملت ها دارد از جایگاه خاص و‬ ‫ویژه تری برخوردار است‪ ،‬گفت‪ :‬جشنواره تئاتر طنز لبخند فرصتی را برای‬ ‫ارتباط موثر بین ملت ها فراهم می کند‪.‬‬ ‫ســید عباس صالحی امروز در حاشیه برگزاری ائین اختتامیه جشنواره‬ ‫تئاتر پاکدشت در جمع خبرنگاران در مورد جشنواره تئاتر «طنز لبخند»‬ ‫گفت‪ :‬برگزاری جشــنواره تئاتر طنز لبخند در شهرستان پاکدشت باعث‬ ‫شد تا در طول برگزاری و اجرای اثار‪ ،‬لبخند را بر لبان بسیاری از افراد به‬ ‫ویژه مردمی که با ملت ایران همزبانی دارند ببینیم و این امر اتفاق مهمی‬ ‫در حوزه هنر کشور محسوب می شود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اینکه امروز برادران و‬ ‫خواهران افغانستانی در جشنواره تئاتر طنز لبخند حضور داشتند نشان از‬ ‫این دارد که می توانیم از ظرفیت زبان هنر به ویژه هنر نمایش ارتباط موثر‬ ‫فرهنگی با کشورهایی که با ایران همزبان هستند برقرار کنیم‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی تاکید کرد‪ :‬هنر به عنوان یکی از قدیمی ترین‬ ‫ابزار و زمینه برای ارتباط انسانی در جهان محسوب می شود که به وسیله‬ ‫ان ملت ها با یکدیگر ارتباط موثر برقرار می کنند‪ ،‬این مهم می تواند برای‬ ‫ایران و کشورهایی که سابقه دیرینه تمدنی و فرهنگی نیز دارند و با هم‬ ‫همزبان هستند اثر بخشی مناسب تری را ایجاد کند‪ .‬صالحی یاداور شد‪ :‬از‬ ‫بین هنرها هنر نمایشی به خاطر قدرتی که در ارتباط سازی بین ملت ها‬ ‫دارد از جایگاه خاص و ویژه تری برخوردار اســت و جشــنواره تئاتر طنز‬ ‫لبخند نیز فرصتی برای ارتباط موثر بین ملت ها فراهم می کند‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫خوشــبختانه امروز فضای تئاتر استان تهران و کشور و حضور گروه های‬ ‫مختلف نمایشی در جشــنواره تئاتر پاکدشت نشان دهنده فضای کیفی‬ ‫هنر نمایش در شهرســتان هایی است که در یک دهه اخیر حرکت رو به‬ ‫رشــد خود را اغاز کرده اند و این امر ایند ه درخشانی را برای تئاتر کشور‬ ‫نوید می دهد‪.‬‬ ‫ ‬ ‫عیادت مدیرعامل صندوق اعتباری هنر از‬ ‫داریوش اسدزاده‬ ‫مدیر عامل صندوق اعتباری هنر به همراه جمعی از مدیران بیمه سرمد‬ ‫با حضور در بیمارستان ایرانمهر از داریوش اسدزاده هنرمند پیشکسوت‬ ‫عیادت کردند‪ .‬ســید حسین ســیدزاده مدیر عامل صندوق از داریوش‬ ‫اسدزاده بازیگر پیشکسوت سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون که چندروزی است به‬ ‫علت ناراحتی تنفسی و کهولت سن در بیمارستان بستری است‪ ،‬عیادت‬ ‫و برای وی ارزوی بهبودی کرد‪ .‬ســیدزاده با اشاره به نقش تاثیرگذار این‬ ‫هنرمند بر فرهنگ و هنر ایران طی دهه های گذشــته‪ ،‬از پرداخت کلیه‬ ‫هزینه های درمانی این هنرمند با هماهنگی صندوق اعتباری هنر و بیمه‬ ‫ســرمد خبر داد‪ .‬ایشان افزود‪ :‬وظیفه ما در صندوق اعتباری هنر حمایت‬ ‫مادی و معنوی از فعاالن فرهنگی و هنری سراســر کشور است‪ .‬اسدزاده‬ ‫نیز در این دیدارضمن قدردانی از مدیرعامل صندوق اعتباری هنر و هیات‬ ‫همراه از روند درمانی خود گفت‪ .‬در این دیدار مجتبی کاتب‪،‬رییس هیات‬ ‫مدیره بیمه سرمد و مهدی مهدوی‪ ،‬مدیرعامل بیمه سرمد حضور داشتند‪.‬‬ ‫‪ ٣١‬اموزشگاه موسیقی در بهار امسال مجوز گرفتند‬ ‫ ‬ ‫‪ 31‬اموزشگاه موسیقی‬ ‫در بهار امسال مجوز گرفتند‬ ‫‪ ٣١‬اموزشــگاه موســیقی در بهار امســال از دفتر اموزش و توسعه‬ ‫فعالیت های فرهنگی هنری مجوز فعالیت گرفتند‪.‬در سه ماهه نخست‬ ‫امســال‪ ٣١ ،‬اموزشگاه موســیقی از سراســر ایران‪ ،‬برای فعالیت از‬ ‫شــورای نظارت بر اموزشــگاه های ازاد هنری دفتر اموزش و توسه‬ ‫فعالیت های فرهنگی هنری مجوز گرفتند‪ .‬هشــت اموزشگاه موسیقی‬ ‫در تهران‪ ،‬چهار اموزشــگاه در اذربایجان شــرقی‪ ،‬سه اموزشگاه در‬ ‫اســتان فارس‪ ،‬در اســتان های اصفهان‪ ،‬البرز‪ ،‬خوزستان و کرمان هر‬ ‫کدام دو اموزشــگاه و در استان های اذربایجان غربی‪ ،‬ایالم‪ ،‬خراسان‬ ‫رضوی‪ ،‬ســمنان‪ ،‬لرستان‪ ،‬مازندران‪ ،‬هرمزگان و همدان هر کدام یک‬ ‫اموزشگاه موسیقی در بهار امسال مجوز گرفتند‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی گفت‪ :‬اتفاق قیام مسجد گوهرشاد در کنار‬ ‫ظرافت و فضای هنری مسجد؛ مظلومیت و مقاومت را هم به خود اضافه‬ ‫کرده است‪ .‬اثار هنری قابل اعتنایی در این خصوص خلق شده و اگر تاریخ‬ ‫شــفاهی نبود و هنرمندان به این موضوع نمی پرداختند شاید این واقعه‬ ‫زنده نمی ماند‪ .‬سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در دیدار‬ ‫با جمعی از هنرمندان خالق اثر در مورد قیام مســجد گوهرشاد‪ ،‬اظهار‬ ‫داشت‪ :‬تعلق به مسجد گوهرشاد برای هر ایرانی وجود دارد‪ ،‬مجموعه ای‬ ‫از اثار هنری که در این مسجد وجود دارد نمایه ای از یک خالقیت هنری‬ ‫است‪ ،‬این نگاه هنری در خاطره همه ایرانیان نقش بسته است‪ .‬کتیبه ها‬ ‫و نقش بندی های مسجد گوهرشــاد به عنوان یک اثر هنر ایرانی مطرح‬ ‫اســت و برای هر زائر در هر دوره ای جذاب اســت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬فضای‬ ‫هنری مســجد گوهرشاد نقطه ورود به یک عالم خاص است‪ ،‬این مکان‬ ‫در سبک معماری و هنر قدسی خود شبیه مسجد شیخ لطف اهلل است و‬ ‫این بعد هنری چند صد ســاله است که ادامه دارد‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی تاکید کرد‪ :‬اتفاق قیام مسجد گوهرشاد در کنار ظرافت و فضای‬ ‫هنری مسجد‪ ،‬مظلومیت و مقاومت را هم به خود اضافه کرده است‪ ،‬اثار‬ ‫هنری قابل اعتنایی در این خصوص خلق شده و اگر تاریخ شفاهی نبود‬ ‫و هنرمندان به این موضوع نمی پرداختند شاید این واقعه زنده نمی ماند‪.‬‬ ‫صالحی یاداور شد‪ :‬قیام مسجد گوهرشاد از زوایای مختلف قیام خاصی‬ ‫بود که نماد یک دوره خاص از مبارزه ملی به شمار می رود که در مقابل‬ ‫یک شــبه مدرنیزم مبتذل رخ داد‪ ،‬سیستم استبدادی رضاخانی که این‬ ‫ابتذال را با قالب بزک کرده به راه انداخت و این قیام توانست تاثیر قابل‬ ‫توجهی در انتقال مقاومت و مبارزه ملی برای مسیری جدید پدید اورد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬شاید ما کمتر اتفاق تاریخی در دوران معاصر ببینیم که با این‬ ‫ترکیب از مظلومیت همراه باشد‪ ،‬از سوی دیگر این قیام نقطه عطفی در‬ ‫فضای جنبش های روحانیت است و بعد از این اتفاق نقش قابل توجهی از‬ ‫حضور سیاسی‪-‬اجتماعی روحانیت را شاهد هستیم‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی بیان کرد‪ :‬بعد از این قیام بر حوزه علمیه خراسان فشارهای زیادی‬ ‫وارد شد و تنها سه نفر در این حوزه حق عمامه داشتند و بیشتر روحانیون‬ ‫به روســتاهای اطراف متفرق شدند‪ ،‬عمال فضای حوزوی کشور درگیر با‬ ‫رژیم رضاخان بود اما حوزه خراســان مستقیم با ان رژیم مقابله می کرد‪.‬‬ ‫صالحی ابراز داشت‪ :‬مسجد گوهرشــاد از زاویه های مختلف در تاریخ ما‬ ‫جایــگاه خاصی دارد و امروز هنرمندان از نگاه های مختلف این حادثه را‬ ‫زنده نگه داشتند و نسلی که این حادثه را ندیده است می تواند از این اثار‬ ‫نسبت به جنبه های مختلف این اتفاق اگاهی پیدا کند‪.‬‬ ‫وی خاطرنشــان کرد‪ :‬مدلی از کارهای متنوع خوب در مورد این واقعه‬ ‫شــکل گرفته است‪ ،‬برخی از حوزه ها ممکن اســت هنوز این فرصت را‬ ‫پیدا نکرده باشند که در قالب این موضوع اثری خلق کنند‪ ،‬با این وجود‬ ‫خوشــبختانه هســته ای به وجود امده تا بزرگی این اتفاق بیشتر نشان‬ ‫داده شــود زیرا تاثیرات و پیامدهای این قیام کمتر بازافرینی‬ ‫شده است‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی تصریح کرد‪ :‬در حال‬ ‫حاضر حادثه گوهرشاد این فرصت را پیدا کرده که نمونه های‬ ‫کار موثری در مورد ان خلق شود‪ ،‬امروز مخاطب عام بیشتر به‬ ‫سمت محصوالت چند رسانه ای حرکت می کند و اگر ما بتوانیم‬ ‫اثاری با قالب های چند محصولی ارائه کنیم موفق خواهی م بود‪.‬‬ ‫در ادامه این جلســه سینا واحد نویسنده و محقق پیشکسوت‬ ‫کشــور با اشــاره به اینکه به لحاظ تاریخی هــر واقعه ای یک‬ ‫اندازه ای دارد‪ ،‬گفت‪ :‬در یک سده اخیر این قیام قابل مقایسه با‬ ‫هیچ واقعه ای در زمان خود نیست‪ ،‬رسانه های خارجی که این‬ ‫روزها به رضاخان و حکومت او می پردازند به واقعه مسجد گوهرشاد که‬ ‫می رســند یک پرش تاریخی دارند زیرا این اتفاق به هیچ وجه قابل دفاع‬ ‫نیست‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬واقعه مســجد گوهرشاد از نظر تاریخی در میزان ‬ ‫کشتار جمعی با هیچ اتفاقی در زمان خود قابل مقایسه نیست‪ ،‬چهار هزار‬ ‫نفر در این اتفاق به شهادت رسیدند و نزدیک ترین حوادث شبیه این قیام‬ ‫به زحمت به عدد کشتار هزار نفر می رسد‪.‬‬ ‫این نویسنده تاکید کرد‪ :‬این واقعه در رسانه های خارجی در ان زمان با‬ ‫موضوع حضور اندکی از مردم معترض در مسجد گوهرشاد و کشته شدن‬ ‫شش نفر مخابره و منتشر شد‪ ،‬بنابراین هرنوع کوتاهی نسبت به این اتفاق‬ ‫اجحاف در حق این واقعه تاریخی است‪ ،‬زیرا دیگران روایت ها و تفسیرهای‬ ‫نادرست از این واقعه بزرگ خواهند داشت‪.‬‬ ‫سنگینی واقعه گوهرشاد در قالب موسیقی منتقل شد‬ ‫اریا عظیمی نژاد از موســیقیدانان کشور نیز در ادامه این جلسه با اشاره‬ ‫به ساخت اثر موسیقایی گوهرشــاد تصریح کرد‪ :‬اولین انگیزه من برای‬ ‫ســاخت این قطعه ایجاد نوگرایی با ریشه های فرهنگی و اعتقادی بود و‬ ‫این شاید در تضاد با نسل نو بود‪ ،‬سختی و سنگینی این اتفاق می توانست‬ ‫در قالب موســیقی به نسل امروز منتقل شــود و به نظرم از این دست‬ ‫اتفاقات کم در تاریخ ما وجود نــدارد که می توان بروی انها کار کرد‪ .‬در‬ ‫ادامه این جلسه مهدی سیار از شــاعران جوان در مورد سروده خود در‬ ‫مورد مسجد گوهرشاد یاداور شد‪ :‬امروز مایه دلگرمی است که اثر هنری‬ ‫توســط اهل فرهنگ و صاحب نظران مورد توجه قرار گیرد‪ ،‬همکاری با‬ ‫حجت اشرف زاده و اریا عظیمی نژاد افتخاری بود که برای من محقق شد‪،‬‬ ‫در لحظه سرودن شعر خواننده قطعی برای این قطعه هنوز مشخص نبود‬ ‫و انچه در هنگام ســرودن برای من اتفاق افتاد همان چیزی بود که به‬ ‫هنگام شنیدن اثر ان را گوش کردم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬شان هنرمند در جامعه باید این باشد که دائما موضوعات‬ ‫مختلف را تذکر بدهد‪ ،‬قیام مســجد گوهرشاد دفاع از هویت ملی‪-‬دینی‬ ‫و حکم شــرعی و حتی تولید ملی است‪ ،‬مردم حتی در این اتفاق سعی‬ ‫داشــتند انچه را به عنوان یک پوشش خودشان تولید می کنند استفاده‬ ‫هنری هنرمند و اعتقاد وی و بدون ســفارش تولید می شــود اما امکانی‬ ‫برای توزیع ان وجود ندارد‪ .‬بشیری از هنرمندان عرصه تئاتر و کارگردان‬ ‫تئاتر«باغ خونی» نیز در ادامه خاطرنشــان کرد‪ :‬نمایش ما در خصوص‬ ‫مسجد گوهرشاد پس از دو سال تالش سال گذشته به روی صحنه رفت‪،‬‬ ‫طرح نمایش به صورت خودکفا از سوی بچه های نمایش مشهد در نظر‬ ‫گرفته شد‪ ،‬این نمایش با هفتاد بازیگر با سطوح مختلف اجرا شد و پرونده‬ ‫دوساله نمایش با زمان اجرای این اثر به پایان رسید‪ .‬وی افزود‪ :‬ما انتظار‬ ‫نداریم اجرا توســط گروه ما در تمام کشــور به روی صحنه برود اما این‬ ‫شــرایط وجود ندارد که این اثر هنری توســط هنرمندان سایر استان ها‬ ‫نیز اجرا شــود‪ .‬انتظار از هنرمندان این است که اثری را خلق کنند اما‬ ‫مشــوق و اغاز کننده ای برای اثار هنری از این دست وجود ندارد‪ .‬سوال‬ ‫اینجاست که اثار هنری با این مضامین چقدر دغدغه مسئولین است که‬ ‫از ان حمایت کنند‪ .‬در ادامه این جلســه نقایی از دیگر هنرمندان خالق‬ ‫تئاتر «باغ خونی» گفت‪ :‬اتفاقات زیاد تاریخی در استان خراسان رخ داده‬ ‫اســت‪ ،‬بنابراین این حقی را بر دوش ما گذاشته و ما نیاز داریم شرایطی‬ ‫فراهم شود که این اثار در سطح بیشتر تولید و نشر پیدا کند‪ .‬در بخش‬ ‫پایانی این نشست نیز محمد حسین ملکیان از شاعران کشور با بیان اینکه‬ ‫اگر در مورد اتفاق گوهرشاد امروز خیلی سخن به میان نمی اید به خاطر‬ ‫کم کاری خودمان اســت‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬کتاب هایی که امروز در حوزه شعر‬ ‫چاپ می شود نیازمند سنجش سطح ادبی است و عدم نظارت خیانت به‬ ‫بنیان ادبی است‪ ،‬از سویی دیگ ر برخی از کتاب ها موازی کاری است که در‬ ‫جشنواره های شعر که در سطح کشور برگزار می شود بیشتر این اتفاق را‬ ‫شاهد هستیم‪ .‬وی افزود‪ :‬حمایت از شاعران کم است‪ ،‬شاعرها تاثیر زیادی‬ ‫در فرهنگ کشور و جامعه دارند ولی کمترین معروفیت و حمایت از انها‬ ‫می شود‪ ،‬حمایت از شعر برای شناساندن هرچه بیشتر شاعرها باید صورت‬ ‫بگیرد‪ .‬گفتنی است این شاعر اصفهانی در پایان سروده ای در وصف شهید‬ ‫محســن حججی قرائت کرد‪ .‬در پایان این نشست وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی با اهدای لوح تقدیر به هنرمندان حاضر در جلسه از تالش انها در‬ ‫خلق اثر با موضوع قیام گوهرشاد قدردانی کرد‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫یکشنبـــــــــــــــه‪23‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1121‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪CINEME‬‬ ‫اخبار‬ ‫تدارکاکرانفیلمی‬ ‫با بازی مهناز افشار و مجید صالحی‬ ‫فیلم سینمایی «شاه کش» به کارگردانی وحید امیرخانی و تهیه کنندگی عباس‬ ‫نادران اماده اکران تابســتان در سینماهای سراسرکشور می شود‪ .‬عباس نادران‬ ‫تهیه کننده فیلم سینمایی «شاه کش» با اشاره به اخرین وضعیت این فیلم گفت‪:‬‬ ‫قرار داد اکران این فیلم با شرکت سینمایی نمایش گستران منعقد شده و در حال‬ ‫تولید مواد تبلیغی فیلم هستیم‪ .‬بر اساس برنامه ریزی صورت گرفته قرار است‬ ‫این فیلم تابستان امسال و بعد از ثبت قرار داد در شورای صنفی نمایش اکران‬ ‫شود‪ .‬او همچنین درباره اینکه گفته می شود نیروی انتظامی با نمایش این فیلم‬ ‫مخالف بوده است‪ ،‬گفت‪ :‬پروانه نمایش این فیلم بدون هیچ مشکلی صادر شده‬ ‫و سوتفاهماتی که ایجاد شده بود با گفتگو حل شده است‪ .‬فیلم سینمایی «شاه‬ ‫کش» به کارگردانی وحید امیر خانی و تهیه کنندگی عباس نادران و با حضور‬ ‫مهنازافشار‪،‬هادیحجازی فر‪،‬مهدیکوشکی‪،‬علیکمالی‪،‬فریدسجادیحسینی‬ ‫‪ ،‬پیمان مقدمی و مجید صالحی ساخته شده است‪.‬‬ ‫«پسر دریا» به جشنواره انیمیشن روسیه می رود‬ ‫محمدرضاشفاهتهیه کننده«دیدناینفیلمجرماست»مطرحکرد؛‬ ‫سینماجایدعواهایسیاسینیست!‬ ‫محمدرضا شفاه تهیه کننده «دیدن این فیلم جرم است» ضمن تشریح فرایند‬ ‫پیگیری چندماهه برای دریافت پروانه نمایش این فیلم‪ ،‬تاکید کرد به رغم فشارها‬ ‫امادگی ساخت قسمت دوم فیلم را هم دارند‪.‬‬ ‫محمدرضا شفاه تهیه کننده فیلم ســینمایی «دیدن این فیلم جرم است» به‬ ‫کارگردانی رضا زهتابچیان با حضور در برنامه تلویزیونی «هفت» درباره بالتکلیفی‬ ‫این فیلم برای اکران عمومی و دست اندازهای پیش روی این فیلم برای دریافت‬ ‫پروانه نمایش‪ ،‬توضیحاتی ارائه کرد‪ .‬شــفاه در گفتگو با محمدحسین لطیفی‬ ‫کارگردان سینما و مجری برنامه «هفت» درباره وضعیت فیلم سینمایی «دیدن‬ ‫این فیلم جرم است» توضیح داد‪ :‬واقعیت این است که سوال درباره وضعیت این‬ ‫فیلم‪ ،‬سوال خود ما هم هست! هفته گذشته و به دلیل همین نگرانی بود که نامه ای‬ ‫را خطاب به اقای طباطبایی نژاد معاون تازه منصوب ارزشیابی و نظارت نوشتیم و‬ ‫درخواست کردیم که وضعیت فیلم ما را روشن کنند‪ .‬وضعیت بالتکلیفی فعلی‬ ‫به شدت به فیلم ما اسیب می زند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬خاطرم هست در ایام جشنواره‬ ‫فجر به برخی دوستان می گفتم که اتفاقات و اظهاراتی وجود دارد که من را به‬ ‫نسبت قبل نگران تر می کند که مبادا مجوز اکران برای فیلم صادر نشود‪ .‬برخی ان‬ ‫زمان احساس می کردند که این اظهارات تبلیغاتی است اما واقعاً بنای ما از ابتدا‬ ‫این بود که فیلم در ایام نوروز ‪ ۹۸‬اکران شود‪ .‬ابتدا گفتند نیروی انتظامی مخالف‬ ‫نمایش فیلم است و باید نظر ان ها جلب شود‪ .‬جلسات متعددی هم داشتیم تا‬ ‫نهایتاً دوستان نیروی انتظامی در زمان مقرر نظر خود را به صورت مکتوب به ارشاد‬ ‫اعالم کردند‪.‬‬ ‫شرط کردند فیلم نباید نوروز اکران شود!‬ ‫شفاه افزود‪ :‬بعد از ان به ما اعالم شد که در صورتی پروانه نمایش برای فیلم شما‬ ‫صادر می شود که ان را در عید نوروز اکران نکنید و واقعاً نمی دانم ایا این شرط‬ ‫برای صدور پروانه نمایش یک فیلم چقدر در سینمای ایران مسبوق به سابقه بوده‬ ‫است‪ .‬ما حتی برای اکران نوروز درخواست هم داده بودیم اما تاکید شد که باید‬ ‫انصراف بدهید و نهایتاً هم تصمیم بر این شد که اکران نوروز را از دست بدهیم‪.‬‬ ‫معترض این وضعیت بودیم اما واقعاً احساسمان این بود که بعد از این تصمیم پروانه‬ ‫نمایش فیلم صادر خواهد شد‪ ،‬اما بعد از چهارماه انتظار و ارائه درخواست رسمی‬ ‫و کتبی‪ ،‬هنوز پروانه نمایش برای فیلم صادر نشده است‪ .‬هر بار هم به مراجعی ما‬ ‫را ارجاع دادند که به ظاهر ارتباطی با صدور پروانه نمایش فیلم نباید می داشتند!‬ ‫وقتی پیگیری می کنیم ما را ارجاع می دهند به مذاکراتی در سطح وزیر ارشاد‪.‬‬ ‫مذاکراتهمانجاممی شوداماوقتیپیگیریمی کنیممجددبهپاسخینمی رسیم‪.‬‬ ‫این یک چرخه باطل است که طبیعی است به نتیجه هم نمی رسد وی تاکید کرد‪:‬‬ ‫در این بازه زمانی چهارماهه تصمیم ما این بود که هیچ تحرک رسانه ای نداشته‬ ‫باشیم چراکه قائل به این بودیم که بررسی برای صدور پروانه نمایش‪ ،‬حق طبیعی‬ ‫وزارت ارشاد است‪ .‬اما بعد از این زمان احساس کردیم باید رسانه ها را در جریان قرار‬ ‫دهیم تا حق فیلم سلب نشود‪ .‬تهیه کننده «دیدن این فیلم جرم است» تاکید کرد‪:‬‬ ‫اگر تعلل در صدور پروانه نمایش فیلم بیش از این ادامه پیدا کند‪ ،‬عم ً‬ ‫ال ما فرصت‬ ‫اکران فیلممان در سال جاری را از دست خواهیم داد‪ .‬در سال های بعد هم امکان‬ ‫فیلم انیمیشن «پسر دریا» به کارگردانی عباس جاللی یکتا در بخش مسابقه‬ ‫بین الملل جشنواره انیمیشن روسیه به نمایش درمی اید‪ .‬فیلم انیمیشن «پسر‬ ‫دریا» از تولیدات مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی به کارگردانی عباس‬ ‫جاللی یکتا‪ ،‬در بخش مسابقه بین الملل جشنواره انیمیشن روسیه به نمایش‬ ‫درمی اید‪ .‬هفتمین دوره جشنواره انیمیشن روسیه از ‪ ۲۷‬تا ‪ ۳۱‬تیرماه ‪ ۹۸‬در شهر‬ ‫کالوگا این کشور برگزار می شود و انیمیشن «پسر دریا» ساخته عباس جاللی یکتا‬ ‫در بخش مسابقه بین الملل این رویداد روی پرده می رود‪ .‬این فیلم چندی پیش‬ ‫برنده جایزه ویژه شــهر انسی از بخش دورنمای فیلم های کوتاه پنجاه و نهمین‬ ‫دوره جشنواره بین المللی انیمیشن «انسی» فرانسه شده بود‪ .‬در خالصه داستان‬ ‫انیمیشن «پسر دریا» امده اســت‪« :‬زن و شوهری به همراه پسری‪ ،‬روی دیوار‬ ‫زندگی می کنند‪ .‬حضور پسر کم کم تغییراتی در زندگی انها ایجاد می کند‪».‬‬ ‫«قصه بلوار» نقد و بررسی می شود‬ ‫«قصه بلوار» به کارگردانی داود اشرفی و با حضور حضور همایون امامی فیلم مورد‬ ‫نقد و بررسی قرار می گیرد‪ .‬روز یکشنبه ‪ ۲۳‬تیر ساعت ‪ ۱۷‬در سینماتک خانه‬ ‫هنرمندان نمایش داده می شــود و در ادامه با حضور همایون امامی مستندساز‬ ‫و منتقد و داود اشرفی کارگردان «قصه بلوار»‪ ،‬مورد نقد و بررسی قرار می گیرد‪.‬‬ ‫همچنین تاکنون چهره هایی از حوزه های فرهنگی و اجتماعی همچون محمود‬ ‫دولت ابادی‪ ،‬لیلی گلستان‪ ،‬بابک احمدی‪ ،‬احمد مسجدجامعی‪ ،‬فرزانه طاهری‪،‬‬ ‫مراد ثقفی‪ ،‬عباس کاظمی «قصه بلوار» را تماشا کرده اند‪ .‬داود اشرفی کارگردان‬ ‫«قصه بلوار» نیز درباره میزان استقبال مردم از این مستند گفت‪ :‬این فیلم از نیمه‬ ‫اردیبهشت در سینماهای «هنر و تجربه» اکران شد و در همان ماه ابتدایی اکران‪،‬‬ ‫تعداد مخاطبان قابل قبول و خوب بود اما با شــروع ماه مبارک رمضان از تعداد‬ ‫تماشاچیان کاسته شد اما از ابتدای تیر ماه باردیگر بر تعداد کسانی که به دیدن‬ ‫فیلم می ایند‪ ،‬افزوده شده است‪ .‬با اینکه ‪ ۲‬ماه از اکران فیلم گذشته اما خوشحالیم‬ ‫که همچنان مورد عالقه مردم واقع شده و به تماشای ان می ایند‪ .‬وی بیان کرد‪:‬‬ ‫تقریباً روزی چندین پیام از طریق شبکه های اجتماعی دریافت می کنیم که دیدن‬ ‫فیلم را به دیگران توصیه یا نظرات مثبتی نسبت به ان ابراز کرده اند‪ .‬بنظر می رسد‬ ‫فیلم راه خودش را برای دسترســی به مخاطب پیدا کرده است‪ .‬مستند «قصه‬ ‫بولوار» به وقایع مختلف و حوادث اجتماعی ای که با بولوار کشاورز پیوند خورده اند‪،‬‬ ‫اشاره دارد‪ .‬این مستند در یازدهمین جشنواره سینما حقیقت لوح تقدیر «هنر و‬ ‫تجربه» را دریافت کرد‪.‬‬ ‫دارد فیلم کهنه شود و باز همین هم به دلیل دیگری برای اکران نشدن فیلم تبدیل‬ ‫شود‪ .‬شفاه در ادامه در پاسخ به اظهارنظر محمدحسین لطیفی مبنی بر تحت فشار‬ ‫بودن ارشاد از بیرون برای عدم صدور پروانه نمایش فیلم «دیدن این فیلم جرم‬ ‫است» تاکید کرد‪ :‬همه چیز علی الظاهر در داخل ارشاد است و مث ً‬ ‫ال وقتی پیگیری‬ ‫می کنیم ما را ارجاع می دهند به مذاکراتی در سطح وزیر ارشاد‪ .‬مذاکرات هم انجام‬ ‫می شود اما وقتی پیگیری می کنیم مجدد به پاسخی نمی رسیم‪ .‬این یک چرخه‬ ‫باطل است که طبیعی است به نتیجه هم نمی رسد‪.‬‬ ‫ایا شخص وزیر ارشاد هم زیر فشار است؟‬ ‫لطیفی باردیگر تاکید کرد که «این شرایط می توان نشان دهنده فشار از بیرون‬ ‫حتی به شخص وزیر ارشاد باشد» که شفاه در پاسخ گفت‪ :‬به نظرم اگر چنین‬ ‫فشاری وجود دارد باید صراحتاً اعالم شود‪« .‬شفاف سازی» که شعار جناب اقای‬ ‫انتظامی ریاست سازمان سینمایی است‪ ،‬یکی از مصادیقش همین است‪ .‬البته من‬ ‫امید دارم با توجه به سابقه جناب طباطبایی نژاد که همیشه با جوانان کار کرده اند‪،‬‬ ‫این فیلم‪ ،‬که تجربه اول یک فیلمساز جوان است‪ ،‬تعیین تکلیف شود‪ .‬کاش حداقل‬ ‫اعالم کنند که تصمیم گیری درباره این فیلم برعهده ما نیست‪ ،‬تا ما تکلیف خود‬ ‫را بدانیم‪ .‬روش و رویکرد فعلی دوستان باب هرگونه مذاکره را بسته است چراکه‬ ‫ما اساساً نمی دانیم در چه وضعیتی قرار داریم‪ .‬اگر در وزارت ارشاد برخی دوستان‬ ‫احســاس می کنند فیلم علیه جناح متبوع ان ها است‪ ،‬پاسخ من این است؛ نه‬ ‫وقت مان اینقدر بی ارزش است و نه وسیله «سینما» را اینقدر بی ارزش می دانیم‬ ‫که ان را صرف مجادله دو جناح کنیم در ادامه لطیفی این جنس بالتکلیفی را‬ ‫مسبوق به سابقه دانست و به عنوان مثال به فیلم «رستاخیز» احمدرضا درویش‬ ‫اشــاره کرد‪ ،‬که شفاه در واکنش به ان گفت‪ :‬در ان نمونه هم گفته شده برخی‬ ‫مراجع با فیلم مشکل دارند و حاال یا مذاکرات با ایشان به نتیجه می رسد یا خیر! اما‬ ‫درباره فیلم ما اساساً نمی دانیم مشکل از کجاست و باید با چه کسی در این زمینه‬ ‫مذاکره کنیم! مجری برنامه «هفت» در ادامه با اشاره به حساسیت ها نسبت به‬ ‫جنس خاصی از فیلم ها گفت‪ :‬زمانی که فیلم سینمایی «اژانس شیشه ای» ابراهیم‬ ‫حاتمی کیا اکران شد‪ ،‬بسیاری از ما در سالن می گفتیم چطور جرئت کردند چنین‬ ‫چیزی را بسازند و نمایش بدهند‪ ،‬اما واقعیت این بود که همه مردم ان فیلم را‬ ‫دیدند و اتفاقی هم نیفتاد‪ .‬باالخره این جنس فیلم ها یا درباره یک واقعیت موجود‬ ‫در جامعه صحبت می کنند یا نه؛ اگر نه که جای نگرانی ندارد! «دیدن این فیلم‬ ‫جرم است» مشخصاً حاصل دغدغه مشترک یک تهیه کننده و کارگردان است که‬ ‫به راحتی می توانستند سراغ سوژه دیگری بروند اما به عنوان یک خودی و از سر‬ ‫دردمندی این فیلم را ساخته اند‪ .‬وقتی این فیلمساز دردمند را اینقدر اذیت کنیم‪،‬‬ ‫فردا تبدیل به چه فیلمسازی می شود!؟‬ ‫سینما را اجل از مجادالت سیاسی می دانیم‬ ‫شفاه در تکمیل این اظهارات لطیفی تاکید کرد‪ :‬برخی نگاه بسیار سطحی به فیلم‬ ‫دارند و احســاس می کنند این فیلم ساخته شده تا یک جناح سیاسی خاص را‬ ‫بزند‪ .‬اگر در وزارت ارشاد هم برخی دوستان چنین نگاهی به فیلم دارند و احساس‬ ‫می کنند فیلم علیه جناح متبوع ان ها اســت‪ ،‬پاسخ من این است که ما اساساً‬ ‫فیلمسازی را اجل از این نگاه سطحی می دانیم‪ .‬نه وقت مان اینقدر بی ارزش است‬ ‫و نه وسیله «سینما» را اینقدر بی ارزش می دانیم که ان را صرف مجادله دو جناح‬ ‫کنیم‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬اعتقاد ما این است که انچه ساخته ایم‪ ،‬نقد «سیاست ورزی»‬ ‫در جامعه امروز است که نه چپ و راست دارد و نه اصالح طلب و اصولگرا‪ .‬مهمترین‬ ‫شــاهد ما هم خود فیلم است که نشانه هایی از همه این افراد در ان وجود دارد‪.‬‬ ‫شاهد دیگر هم این است که امروز هر دو جناح سیاسی مخالف فیلم هستند!‬ ‫تهیه کننده «دیدن این فیلم جرم است» در ادامه تاکید کرد‪ :‬ما این فیلم را نعل‬ ‫به نعل مطابق فیلم نامه ای که به ارشاد ارائه کرده بودیم ساختیم و حتی برخی از‬ ‫بخش های فیلمنامه را به تشخیص خودمان کوتاه کردیم‪ .‬وقتی اینگونه پا به پای‬ ‫دوستان حرکت کرده ایم توقع نداریم بازی را به هم بزنند‪.‬‬ ‫شفاه در بخش پایانی صحبت های خود تاکید کرد‪ :‬تیم تولید این فیلم در اثر این‬ ‫جنس فشارها و سختی ها قرار نیست خسته شود و سراغ سینمایی بی خاصیت‬ ‫برود‪ .‬ما همین امروز امادگی کامل برای ساخت «دیدن این فیلم جرم است ‪»۲‬‬ ‫را داریم‪ .‬ایده ها و طرح هایی داریم و اینگونه نیست که به واسطه سختی ها سراغ‬ ‫سینمایی کم خطر برویم‪ .‬تکلیف ما این است که اگر اشکالی در کشور وجود دارد‬ ‫ان را بگوییم و معتقدیم نگفتن ها باعث افزایش اشکاالت شده است‪.‬‬ ‫محمدحسین لطیفی در پایان این گفتگو تاکید کرد‪ :‬امیدواریم دوستان وزارت‬ ‫ارشاد تصور نکنند که این برنامه به دنبال ایجاد فشار برای صدور پروانه نمایش یک‬ ‫فیلم بوده است و معتقدیم دوستی ها را باید ادامه داد‪.‬‬ ‫بهرام رادان تهیه کننده مستند «کاپیتان من» شد‬ ‫بهرام رادان تهیه کننده مستند سینمایی «کاپیتان من» به کارگردانی سیاوش‬ ‫صفاریان پور شد‪ .‬در استانه اغاز فاز نهایی فیلمبرداری مستند سینمایی «کاپیتان‬ ‫من» به کارگردانی ســیاوش صفاریان پور اولین پوستر از این فیلم منتشر شد‪.‬‬ ‫«کاپیتان من» نام مســتندی علمی با حضور بهرام رادان اســت که در ان این‬ ‫بازیگر به ماجراجویی در سیستم پیچیده مغز انسان می پردازد‪ .‬پس از گذشت‬ ‫نزدیک به یک سال مطالعه و پژوهش‪ ،‬فاز اول و دوم فیلمبرداری «کاپیتان من»‬ ‫اسفند ماه سال گذشته به پایان رسید و گروه برای فیلمبرداری فاز نهایی اماده‬ ‫می شوند‪ .‬رادان عالوه بر روایت داستان‪ ،‬مسئولیت تهیه کنندگی این اثر را هم بر‬ ‫عهده دارد که به احتمال زیاد اولین نمایش ان زمستان امسال خواهد بود‪ .‬سوژه‬ ‫این مستند به کارگردانی سیاوش صفاریان پور در قالب مستند سینمایی به تصویر‬ ‫کشیده شده و در ان متخصصان و پزشکان معتبر مغز و اعصاب و متخصصان‬ ‫علوم شناختی‪ ،‬اخرین یافته های علمی از فرمانده بدن انسان را در اختیار عالقه‬ ‫مندان قرار می دهند‪ .‬کالبد شکافی از مغز طبیعی یک انسان و جستجو در الیه ها‬ ‫مختلف این ساختار پیچیده برای درک رمز و راز عملکرد ان‪ ،‬از مهم ترین بخش‬ ‫های این مستند علمی به حساب می اید‪.‬‬ ‫مجیدی برای انتخاب بازیگر فراخوان داد‬ ‫پیش تولید فیلم سینمایی «خورشید» به کارگردانی مجید مجیدی که به تازگی‬ ‫پروانه ســاخت دریافت کرده در حالی اغاز شده که مجیدی برای بازیگر نقش‬ ‫اصلی خود‪ ،‬فراخوان منتشــر کرده است‪ .‬فیلم سینمایی «خورشید» تازه ترین‬ ‫پروژه سینمایی مجید مجیدی کارگردان شناخته شده سینمای ایران است که‬ ‫چندی پیش پروانه ساخت ان با فیلمنامه مشترک مجیدی و نیما جاویدی‪ ،‬از‬ ‫سوی سازمان سینمایی صادر شد‪ .‬پیش تولید فیلم سینمایی «خورشید» حدود‬ ‫سه هفته ای است که اغاز شده مجید مجیدی برای ایفای نقش یک پسر نوجوان‬ ‫در این فیلم به دنبال بازیگر از میان مردم می گردد‪ .‬تیم تولید فیلم ســینمایی‬ ‫«خورشــید» از همه نوجوانان پســری که عالقه مند به هنر بازیگری هستند‪،‬‬ ‫خواســته اند ویدیویی یک دقیقه ای برای معرفی خود به همراه ‪ ۲‬قطعه عکس‬ ‫از نمای نزدیک و تمام قد از طریق برنامه واتس اپ به شماره ‪۰۹۳۹۱۹۴۳۳۶۴‬‬ ‫ارســال کنند‪ .‬متقاضیان باید از میان متولدین ‪ ۱۳۸۴‬الی ‪ ۱۳۸۶‬باشند‪ ،‬اندامی‬ ‫الغر و ورزیده‪ ،‬قد ‪ ۱۵۰‬الی ‪ ۱۶۵‬ســانتیمتر‪ ،‬رنگ پوست افتاب سوخته داشته‬ ‫و ترجیحــاً دارای موی مجعد و بلند باشــند‪ .‬طبق اعالم گروه تولید هیچ گونه‬ ‫محدودیتی در مورد محل ســکونت متقاضیان وجود ندارد و عالقه مندان تا ‪۲۵‬‬ ‫تیر ماه ‪ ۹۸‬فرصت ارســال مدارک را دارند‪ .‬نکته قابل توجه درباره این فراخوان‬ ‫عالقه مجید مجیدی برای همکاری با بازیگران ناشناخته در فیلم های قبلی خود‬ ‫مانند «بچه های اسمان» و «اواز گنجشک ها» است که به معرفی بازیگری مانند‬ ‫رضا ناجی به سینمای ایران انجامیده است‪ .‬مجیدی پیش تر در فیلم های «پدر»‪،‬‬ ‫«بچه های اسمان» و «رنگ خدا» نیز از نوجوانان نابازیگر برای ایفای نقش های‬ ‫اصلی استفاده کرده بود‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫یکشنبـــــــــــــــه‪23‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1121‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫متقاضیان جشنواره تئاتر فتح خرمشهر‬ ‫دبیرخانه بیست و دومین جشنواره ملی تئاتر فتح خرمشهر براساس برنامه ریزی‬ ‫اجرایی خود و برای اگاهی بیشتر تمامی هنرمندان شرکت کننده در بخش های‬ ‫چهارگانه اش‪ ،‬اطالعیه زیر را منتشر کرد‪ .‬طبق اطالعیه دبیرخانه بیست و دومین‬ ‫جشنواره ملی تئاتر فتح خرمشهر‪ ،‬براســاس فراخوان منتشر و ذکر شده در‬ ‫بخش گاهشمار این دوره از جشنواره‪ ،‬اخرین زمان پذیرش متون بخش مسابقه‬ ‫نمایشنامه نویسی روز یکشنبه‪ ۳۱ ،‬شهریور ماه خواهد بود و تمدید نمی شود‪.‬‬ ‫همچنین گروه های پذیرفته شده در بخش بازخوانی مسابقه نمایش های کوتاه‬ ‫و بخش بازخوانی نمایش های محیطی و میدانی‪ ،‬می بایســت اثار ضبط شده‬ ‫تصویری خود را تا تاریخ شنبه ‪ ۲‬شهریور ماه به ادرس دبیرخانه مرکزی واقع‬ ‫در منطقه ازاد اروند ارســال کنند‪ .‬این تاریخ نیز‪ ،‬اخرین فرصت ارسال اثار در‬ ‫بخش های کوتاه‪ ،‬محیطی و میدانی خواهد بود و تمدید نمی شود‪ .‬همچنین‬ ‫دبیرخانه بیســت و دومین جشنواره ملی تئاتر فتح خرمشهر اعالم کرد پس‬ ‫از اعالم نتایج بازخوانی متون بخش مســابقه نمایش های صحنه ای در تاریخ‬ ‫سه شــنبه ‪ ۲۵‬تیر‪ ،‬بازبینی این بخش نیز از نیمه دوم شهریور ماه به صورت‬ ‫حضوری در تهران و استان ها‪ ،‬انجام خواهد شد‪ .‬بیست و دومین جشنواره ملی‬ ‫تئاتر فتح خرمشهر به دبیری حمیدرضا اذرنگ در ابان ماه سال جاری به میزبانی‬ ‫منطقه ازاد اروند برگزار می شود‪.‬‬ ‫«اقامت اجباری» نمایشنامه شد‬ ‫نمایشنامه «اقامت اجباری» نوشته امیرحسین مصلی منتشر شد‪ .‬نمایشنامه‬ ‫«اقامت اجباری» نوشته امیرحسین مصلی با طراحی جلد اردشیر رستمی در‪۹۶‬‬ ‫صفحه توسط نشر افراز عرضه شده است‪ .‬داستان این نمایشنامه درباره معلمی‬ ‫است که چندین نسل از دانش اموزان یک دهکده را تربیت کرده است اما عاقبت‬ ‫به دلیل نافرمانی نسبت به بخشنامه ای پیرامون اموزش کشتن گنجشک ها به‬ ‫کودکان‪ ،‬به جرم تخطی از فرامین شورا در مدرسه ای که خود بنا کرده محصور‬ ‫می شود؛ مامورانی که وظیفه نگهبانی از این معلم را برعهده دارند هر کدام روزی‬ ‫از شــاگردان او بوده اند و همین موضوع باعث می شود تا چالش هایی اخالقی‬ ‫میان انها به وقوع بپیوندد؛ معلم کــه در این اقامت اجباری برای همکاری با‬ ‫شورا توسط ماموران تحت فشار است‪ ،‬به طور پنهانی از گنجشکی زخمی نیز‬ ‫نگهداری می کند که ناگهان ‪ ....‬پیش از این نیز امیرحسین مصلی کتاب «و این‬ ‫حرمان مانایی ندارد» را در حوزه رسانه تالیف کرده بود اما کتاب «اقامت اجباری»‬ ‫اولین تجربه این نویسنده و روزنامه نگار در حوزه ادبیات محسوب می شود‪ .‬در‬ ‫در بخشی از پیشگفتار این کتاب امده است‪« :‬اقامت اجباری» در ناکجاابادی‬ ‫بی زمان به وقوع می پیوندد‪ .‬با وجود ان که این اثر دارای رویکردی واقع گرایانه‬ ‫اســت‪ ،‬شاید در نگاه نخست انتزاعی و استعاری قلمداد شود؛ اما وجه اشتراک‬ ‫در چنین تضادی‪ ،‬ریشه در سرنوشت شگرف انسان معاصر در مواجهه با اسلوب‬ ‫انحصارگرایانهخودکامگاندارد‪.‬‬ ‫توضیحات یک مدیر درباره حاشیه های‬ ‫پردیس سینمایی «باغ کتاب»‬ ‫مدیر باغ کتاب تهران با توصیه به شــهروندان برای توجه به ساعت کاری‬ ‫باغ کتاب گفت ‪ :‬بارها از بهره بردار پردیس سینمایی خواسته شده تا برای‬ ‫تعیین تکلیف ساعت کاری سینما همکاری و توافق شود اما متاسفانه هر‬ ‫بار قول هایی برای همکاری داده شــده که عمل نکرده اند‪ .‬جالل فراهانی‬ ‫درباره حاشیه های پیش امده در پردیس سینمایی این مجموعه که منجر‬ ‫به خاموشی موقتی پردیس در شامگاه چهارشنبه‪ ۱۹‬تیر و بسته شدن درها‬ ‫برای خروج مردم شد‪ ،‬بیان کرد‪ :‬پردیس سینمایی باغ کتاب به لحاظ وسعت‬ ‫و عملکردی مقابل سایر بخش های مجموعه باغ کتاب‪ ،‬بیست درصد ان را‬ ‫در برمی گیرد اما به لحاظ وسعت فضای زیر سقف کمتر از ‪ ۱۰‬درصد باغ‬ ‫کتاب است‪ .‬اگر این پردیس را با پردیس های سینمایی دیگر مثل پردیس‬ ‫کوروش مقایسه کنیم می بینیم که ان ها در یک مجموعه جدا هستند که‬ ‫مث ً‬ ‫ال ساختارشان طبقاتی است و اگر قرار باشد سینما فعالیت داشته باشد‬ ‫امکان تعطیل کردن و بسته شدن بقیه طبقات وجود دارد‪ ،‬اما ساختار باغ‬ ‫کتاب مسطح است و باز بودن پردیس سینمایی باعث می شود ما مجبور‬ ‫باشیم‪ ،‬تمام محدوده مرکزی باغ کتاب را که بیش از یک سوم کل مجموعه‬ ‫است باز نگه داریم‪ .‬او افزود‪ :‬ما چند بار به بهره بردار سینما ابالغ کردیم بیایند‬ ‫جلسه برگزار کنیم تا مشخص شود به چه شکل می خواهیم این همکاری‬ ‫ادامه داشته باشد‪ ،‬چرا که در تابستان ساعت کار مجموعه باغ کتاب تا ‪۱۲‬‬ ‫شب است ولی در ‪ ۶‬ماه دوم سال حدود ساعت ‪ ۲۲‬مجموعه تعطیل می شود‬ ‫در حالی که االن گاهی فیلم ها تا بعد از ساعت ‪ ۲‬بامداد تمام می شوند و باغ‬ ‫کتاب باید ساعت های بیشتری اضافه باز باشد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬ما اعالم کردیم‬ ‫از انجــا که این وضعیت تبعات فرهنگی‪ ،‬اجرایی و مالی دارد بیایند توافق‬ ‫کنیم که مث ً‬ ‫ال کدام درب برای تردد مردم باز بماند‪ ،‬کدام بســته شــود‪ ،‬یا‬ ‫درباره اضافه شارژ صحبت کنیم اما اص ً‬ ‫ال توجهی نشد و از این ابزار که بلیت‬ ‫فروشی اینترنتی انجام می دهند متاسفانه سوءاستفاده می کنند چون مردم‬ ‫اص ً‬ ‫ال از ماجرا خبر ندارند و ما نمی خواهیم مردم در سختی باشند‪ .‬فراهانی‬ ‫گفت‪ :‬با توجه به شــرایط‪ ،‬از طرف مراجع مربوط در شهرداری به دوستان‬ ‫ابالغ شده بود که برای روز چهارشنبه هفته قبل سانس اخر سینما را برای‬ ‫بلیت فروشی باز نکنند اما متاســفانه این کار را انجام دادند و اگرچه قول‬ ‫دادند که برای امروز شنبه‪ ۲۲ ،‬تیرماه این اتفاق تکرار نشود باز هم متوجه‬ ‫شــدیم برای سانس ‪ ۲۳:۵۹‬سانس بلیت فروشی باز شده و اگر چه در روز‬ ‫چهارشنبه برای خروج مردم از سالن و مجموعه همکاری کردیم تا یکی از‬ ‫درها باز باشد اما امشب دیگر این همکاری را نخواهیم داشت و برای مردم‬ ‫قطعاً سخت خواهد بود چون فقط خروجی اضطراری برای ان ها باز خواهد‬ ‫بود‪ .‬او افزود‪ :‬توصیه من به شهروندان این است که در ساعت های پایانی اگر‬ ‫می خواهند به پردیس سینمایی باغ کتاب بیایند به ساعت کار باغ کتاب هم‬ ‫توجه کنند که به جز روزهای یکشنبه و دوشنبه که تا ساعت ‪ ۲۳‬است بقیه‬ ‫روزها در تابستان تا ساعت ‪ ۱۲‬شب خواهد بود و به همین دلیل پیشنهاد‬ ‫ما به دوستان این بود که سانس اخر را به گونه ای تنظیم کنند که ساعت‬ ‫‪ ۱۲‬همزمان با پایان کار باغ کتاب پردیس سینمایی هم تعطیل شود‪ .‬اما اگر‬ ‫اصرار بر این است که مثل بقیه سینماها اینجا هم تا سانس اخر باز باشد باید‬ ‫در جلسه ای حد و مرزها مشخص شود تا راه برای مردم باز و چراغ ها روشن‬ ‫باشد تا شهروندانی که به مجموعه وارد می شوند از فضای درستی بهره مند‬ ‫شوند‪ .‬مدیر باغ کتاب گفت‪ :‬متاسفانه یکی از مشکالت ما این است که قرار‬ ‫داد بهره بردار سینما با مجموعه باغ کتاب نیست و حتی من نمی دانم نام‬ ‫دقیق بهره بردار چیست اما می دانم که بهره بردار فعلی پیمانکار ساخت است‬ ‫و باید در جلسه ای تبعات اجرایی و مالی برای هر دو طرف مشخص شود‪.‬‬ ‫نگاهی به نمایش «قتل های نیمه کاره» به کارگردانی بهاء الدین مرشدی‬ ‫شاهد اول در اکثر اوقات مظنون اصلی یا قاتل است‬ ‫کیارش وفایی‬ ‫تحلیل زندگی انسان ها همیشه در تاریخ و رخدادهای اجتماعی جزو نکات‬ ‫الینفکی بوده اســت که نمی توان از عبور کرد‪ .‬زیرا مسائل و داده های انها‬ ‫تا اندازه ای زیاد تحت تاثیر این موضوع ریشه گرفته و رشد می کند‪ .‬حال‬ ‫با وجود این خصیصه در اثار ادبی و نمایشی باید گاهی از نگاه شخصیت‬ ‫و در زمانی از نگاه سایر داده ها انها را به نظاره نشست‪ .‬بنابراین باید گفت‬ ‫که اغلب کنش و واکنش ها در جوامع بشــری معاصر از این طریق نمایان‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫اهمیت ســاختار از جز به کل رسیدن و یا بالعکس روندی شناخته شده‬ ‫برای رسیدن به حقیقت است که می تواند جهان هستی را بعنوان قاضی‬ ‫مورد خطاب قرار بدهد‪ .‬لذا دلیل رویارویی انسان با این پدیده جهانشمول و‬ ‫کاربردی در تمام اعصار وجود داشته و هر جامعه بنابر داده ها و خواسته های‬ ‫ان برخورد کرده است‪ .‬حال این اتفاق از جهاتی سبب خواهد شد که انسان‬ ‫به تنهایی و یا با قرار گرفتن در دسته و گروهی در پی کشف و حق طلبی‬ ‫قرار بگیرد‪ .‬جوامع بشــری با در نظر گرفتن شــرایط موجود خود تالش‬ ‫دارند تا ضرورت باور را با هر مختصاتی به درون اگاه خود انتقال بدهند تا‬ ‫موضوعی که مدنظر دارند برایشان با انچه که از ان استنباط می کنند به‬ ‫پایان برسد‪ .‬در واقع این خواسته از سوی انسان بیشتر برگرفته از تحلیل‬ ‫و جســتجو است تا حواسی که انها در وجودشــان دارند‪ ،‬زیرا همه چیز‬ ‫به مشــاهدات عینی و درک شهودی از یک موضوع ارتباط دارد‪ .‬بنابراین‬ ‫باید گفت که انســان با قرار گرفتن در اتفاقی و یا رویت ان به موجودی‬ ‫جستجوگر و تحلیل گر بدل می شود تا بتواند تاثیری در محیط جغرافیای‬ ‫خود و حتی در جهان داشــته باشد‪ .‬نویسندگان بعنوان افرادی که با در‬ ‫اختیار داشتن مسائل موجود شروع به نگارش می کنند از این قاعده معمول‬ ‫نهایت استفاده را برده و اثارشان را تا اندازه زیادی بر اساس چنین قانون‬ ‫و قاعده ای نظم می دهند تا جهان اثارشان برای مخاطب باورپذیر و قابل‬ ‫درک باشد‪ .‬حال از زاویه دیگر نویسندگان نیز همچون سایر اقشار جامعه‬ ‫افرادی با نگاهی شــاهد و ثبت کننده تلقی می شوند که از جز تا کل را با‬ ‫وسواس خاصی مورد بررسی قرار می دهند‪.‬‬ ‫نمایش «قتل های نیمه کاره» همان طور که نام این اثر بر می اید برگرفته‬ ‫از اتفاق های مختلف است که در ان فاصله بین زندگی و مرگ‪ ،‬حدس و‬ ‫حقیقت‪ ،‬سعی و خطا و‪ ...‬دائم در حال اندازه گرفته شدن است‪ .‬زیرا خاصیت‬ ‫جهان متن این اثر ان اســت که مخاطب از ابتدا با این موارد اشنا شده و‬ ‫ترغیب به ان می شود که همراه شخصیت ها پیش رفته و نکته یا دالیلی‬ ‫را برای رســیدن به حقیقت کشف کند‪ .‬در واقع جهان متن با در اختیار‬ ‫داشتن فضایی کنش مند در صحنه نمایش به تصویر کشیده است که حس‬ ‫کنجکاوی را شکل می دهد تا اهمیت کشف اعتباری دوچندان پیدا کند‪.‬‬ ‫البته باید اشــاره داشت که شاکله نمایشنامه این اثر بر اساس روابط بین‬ ‫شخصیت ها و موقعیت های نمایشی بنا نهاده شده تا به وجود امدن اتفاق ها‬ ‫دالیل منطقی برای خودنمایی داشته باشند‪ .‬اصوال در ازای این طراحی و‬ ‫شرح ماجرا وضعیت داستان گویی ان طور که باید و شاید نمی تواند تاثیر‬ ‫مستقیمی بر ذهن مخاطب داشته باشد‪ .‬زیرا این اثر از ساختار اجتماعی‬ ‫امروز بهره می گیرد که در ان مسائل تحت تاثیر رخدادهایی است که روزانه‬ ‫از انها یا زیاد می بینیم و یا زیاد می شــنویم‪ .‬لذا به دلیل این نوع ساختار‬ ‫جهان متن و اثر نیازمند ان هستند که شخصیت ها بعنوان ما به ازاهایی از‬ ‫افراد جامعه در غالب شخصیت ها یک نمایش از طریق مولفه روایت مسیر‬ ‫اثر را هدایت کنند‪ .‬پرداختن به داشته ها و نداشته های جامعه معاصر که در‬ ‫ان مدرنیته یکی از اهرم های تاثیرگذار تلقی می شود این قابلیت را دارد که‬ ‫شخصیت ها با در اختیار داشتن ابزار مدرن کشف و شهود خود را از طریق‬ ‫انها به ثمر برسانند‪ .‬کارکردی که در جهان این نمایش از ان استفاده شد‪.‬‬ ‫شخصیت ها در راســتای فضای اثر دو مسیر موازی را برای کشف پیش‬ ‫می گیرند که در مسیر شخصی خود تالش دارند تا برای ثابت کردن حدس‬ ‫و گمان های با فرض های خود یک انسان که از نگاه انها خیانتکار است را‬ ‫به قتل برسانند و در مسیر دیگر که در امتداد این جریان پیش می رود در‬ ‫پی کشف دالیلی گمشدن کودکی باشند که هر روز پشت پنجره خانه ای‬ ‫نشســته بوده است‪ .‬حال رویارویی این دو راه سبب می شود که داده های‬ ‫حدس و کشف به اوج خود برسد و هر شخصیت از زاویه دید خود جزئیات‬ ‫زندگی را برای سایر شخصیت ها مرور کرده و انها را بعنوان ناظر قرار بدهد‪.‬‬ ‫در واقع شخصیت ها در مقام راوی تعریف می شوند که هر موضوع را مورد‬ ‫تحلیل قرار داده و به نوعی مسیرش را به دالیل گمشد شدن دختر بچه‬ ‫ارتباط می دهند‪ .‬حال اهمیت این کارکرد در فضای روایی این مزیت را دارد‬ ‫که شــخصیت ها با استفاده خرده پیرنگ های جهان متن می توانند بدون‬ ‫در نظــر گرفتن حد و مرزی در اتفاق ها و جریان های یکدیگر ورود کنند‬ ‫و بعد از شرح ان خرده روایت به روایتی دیگر بروند و مخاطب را همچون‬ ‫شاهد با خود همراه سازند‪ .‬لذا قدرت تاثیرگذاری روایت در زمانی مشخص‬ ‫می شود که مخاطب به خواست خود ترغیب به دانستن و کشف می شود‬ ‫که این موضوع برگرفته از اهمیت ساختار کنش مند و دارا بودن تعلیق های‬ ‫پیاپی در روایت است‪ .‬حال در این میان لحن جهان اثر که برگرفته از طنز‬ ‫و تراژدی است از نگاه دیگر گویای ان است که کشف و ترغیب به دانستن‬ ‫مانند چاقویی دو لبه عمل می کند که می تواند نتیجه‪‎‬ای را حاصل کند و‬ ‫یــا خیر‪ .‬بنابراین در روایت های این نمایش تا اندازه ای همه چیز در میانه‬ ‫به اتمام می رسد و خواسته شخصیت ها ان طور که باید و شاید به نتیجه‬ ‫نمی رسد‪ .‬شــاید بتوان گفت که عنصر تعلیق روندی صعودی در روایت‬ ‫دارد که ســبب می شــود همه چیز در هاله ای از ابهام به کار خود خاتمه‬ ‫بدهد‪ .‬میزانسن های سیالی که در این اثر کارگردان از ان بهره برده است‬ ‫بسیار با نوع کنش و واکنش شخصیت ها‪ ،‬قرار گرفتن انها در موقعیت های‬ ‫نمایشی و البته حواس برون ریزی این افراد ارتباط مستقیمی داشته باشد‪.‬‬ ‫اصوال ضرورت تولید نمایش هایی با این ســبک و شیوه سبب خواهد شد‬ ‫که مخاطب از کارکردهای معمول فاصله گرفته و حتی تخیل و واقعیت را‬ ‫همزمان برای لذت بردن از اثر به کار بگیرد تا بتواند خود را در موقعیت های‬ ‫مختلف مورد ارزیابی قرار بدهد‪.‬‬ ‫محمدجوادحق شناسرئیسکمیسیونفرهنگیشورایشهرتهران‬ ‫جایخالی مطالبه گری در عرصه فضاهای فرهنگی و هنری‬ ‫رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران‪ ،‬بابت کوتاهی هایی که در‬ ‫عرصه خدمات دهی به تئاتر شهر انجام شده‪ ،‬عذر خواهی کرد و گفت‪:‬‬ ‫به سهم خودم بابت تمامی کوتاهی هایی که در این ‪ 40‬سال برای تئاتر‬ ‫شهر رخ داده است‪ ،‬عذرخواهی می کنم‪ .‬دکتر محمدجواد حق شناس‪،‬‬ ‫از جمله چهره هایی است که اعتقاد دارد‪ ،‬فضای شهر تهران‪ ،‬نیازمند‬ ‫تعامل دو طرفه مردم و دولت است‪ .‬رئیس کمیسیون فرهنگی شورای‬ ‫شهر تهران‪ ،‬مشکالت و معضالت بخش های فرهنگی نظیر تئاتر شهر را‬ ‫نیازمند حضور بیشتر هنرمندان در عرصه می داند و اعتقاد دارد با تالش‬ ‫ومطالبه گریاینقشرمی توانفضاهایاینچنینیرابهبودبخشید‪.‬انچه‬ ‫می خوانید گفت وگوی هنرانالین با رئیس کمیسیون فرهنگی شورای‬ ‫شهر تهران در بازدید از خبرگزاری هنر ایران است و درباره موضوعات‬ ‫مختلفی چون وضعیت محوطه اطراف تئاتر شهر‪ ،‬وضعیت اثار هنری‬ ‫در شهر تهران‪ ،‬درخواست جامعه هنرهای تجسمی برای ایجاد فضای‬ ‫نمایشگاهی بزرگ در شهر تهران‪ ،‬موقعیت بازارچه اطراف موزه هنرهای‬ ‫معاصر تهران‪ ،‬ایجاد راسته فرهنگی و هنری حد فاصل تاالر وحدت و‬ ‫تئاتر شهر و وضعیت ساخت و سازها در شهر تهران و ‪ ...‬سخن گفته شد‪.‬‬ ‫یکی از مهمترین مسائلی که در هفته ها و ماه های اخیر در حوزه‬ ‫هنر مطرح شــده‪ ،‬بحث ناامن بودن محوطه تئاتر شهر است‪.‬‬ ‫هنرمندان تئاتر و مردم بابت وضعیت اطراف تئاترشهر گالیه‬ ‫دارند‪ .‬بســیاری این فضا را ناامن می دانند و این مسئله باعث‬ ‫ریزش مخاطبان تئاترشــهر هم شده است‪ .‬حال بفرمایید در‬ ‫شورای شهر تهران چه برنامه هایی وجود دارد که در اطراف تئاتر‬ ‫شهرامنیتایجادشود؟‬ ‫اگر بخواهیم به جایگاه تئاترشــهر نگاه کنیم‪ ،‬به نظرم جزو یکی از معروف ترین‬ ‫و ارزشمندترین بناهای فرهنگی شهر تهران محسوب می شود‪ .‬اگر ما در تهران‬ ‫پنج ساختمان یکه و یگانه داشته باشیم‪ ،‬قطعاً تئاترشهر یکی از انهاست‪ .‬ما وقتی‬ ‫می خواهیم تهران را معرفی کنیم‪ ،‬تهران عبارت از شهری است مرکب از مردم و‬ ‫بناهایی که تهران را معرفی می کند‪ .‬تهران بدون برج ازادی‪ ،‬برج میالد‪ ،‬تئاتر شهر‪،‬‬ ‫تاالر وحدت‪ ،‬کاخ گلستان‪ ،‬کاخ سعداباد و مدرسه سپهساالر یا شهید مطهری‬ ‫شناخته شده نیســت‪ .‬تهران بدون بازار ان و بدون عودالجان تهران نیست‪ .‬ما‬ ‫نمی توانیم در مورد تهرانی حرف بزنیم که تئاترشهر‪ ،‬در ان فراموش شده باشد‪ .‬من‬ ‫چهارراه ولیعصر که مهمترین تقاطع شهر ماست را قلب تهران می دانم و از نگاه من‪،‬‬ ‫تئاترشهر که در قلب تهران واقع شده است از ارزشمندترین بناهای فرهنگی شهر‬ ‫محسوب می شود‪ .‬اگر شهرسازی و مدیریت شهری درست عمل می کرد‪ ،‬امروز‬ ‫این منطقه و به خصوص پهنه فرهنگی رودکی می توانست به عنوان کلیدی ترین‪،‬‬ ‫جدی ترین و مهمترین نقطه فرهنگی شهر که نبض فرهنگ‪ ،‬هنر و اندیشه در ان‪،‬‬ ‫رقم می خورد و می زند‪ ،‬شناخته شود‪ .‬ما در این منطقه‪ ،‬بناهای ارزشمندی مانند‬ ‫تاالر وحدت‪ ،‬انجمن فلسفه و حکمت‪ ،‬مدرسه البرز‪ ،‬دانشگاه تهران و بسیاری از‬ ‫بناهای ارزشمند دیگر را داریم‪ .‬تنها ‪ 108‬قطعه بنای تاریخی و ارزشمند را در خود‬ ‫پهنه رودکی داریم‪ .‬این هاست که موقعیت تئاترشهر را ویژه و جایگاه ان را یکه و‬ ‫برازنده می کند‪ .‬بنابراین تئاترشهر هویت تهران است و هر اقدامی که بتوان برای‬ ‫بهتر شدن حال تئاترشهر انجام داد‪ ،‬جزو وظایف ما و جزو خواسته هایی است که‬ ‫شما باید از ما و مدیریت شهری و مدیریت کالن هنری بخواهید‪ .‬من فکر می کنم‬ ‫مدیریت شهری و مدیریت کالن فرهنگی و هنری جامعه‪ ،‬وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی و بسیاری از نهادهای دیگر‪ ،‬در این سال ها انصافاً کوتاهی کرده و کم کار‬ ‫کرده اند‪ .‬من حداقل به سهم خودم بابت تمامی کوتاهی هایی که در این ‪ 40‬سال‬ ‫برای تئاتر شهر رخ داده است‪ ،‬عذرخواهی می کنم‪.‬‬ ‫یکی دو هفته پیش یک مصاحبه ای از سخنگوی شورای شهر‬ ‫در تمام رسانه ها پخش شد که گویا ایشان قضیه تئاتر شهر را‬ ‫یک مقدار اشتباه می گیرند‪ .‬در واقع وقتی ما راجع به محوطه‬ ‫تئاتر شهر صحبت می کنیم‪ ،‬متاسفانه خلط مبحث می شود و‬ ‫مسئلهاشتباهگرفتهمی شود‪.‬مسئلهفقطحضوردست فروش ها‬ ‫در کنار محوطه تئاتر شهر نیست زیرا قضیه دست فروش ها به‬ ‫دو سه سال پیش برمی گردد و اتفاق ًا ان قدر هم قدیمی نیست‪.‬‬ ‫درست است که این اتفاق ناشی از کم توجهی شهرداری منطقه‬ ‫یا شورای شهر بوده است اما این قضیه مربوط به دو یا سه سال‬ ‫پیش است و بحث جدی امروز اهالی تئاتر نیست‪ .‬بلکه اتفاقات‬ ‫عجیب و غریبی در هفت هشت سال اخیر در محوطه بیرونی‬ ‫تئاتر شهر رقم خورد ه است که اهالی تئاتر را نگران کرده است‪.‬‬ ‫مث ً‬ ‫ال حضور انواع قاچاقچی ها و قاچــاق مواد مخدر در پارک‬ ‫دانشجو که در حال نفوذ به محوطه تئاتر شهر است‪ ،‬یک مسئله‬ ‫و دغدغه بسیار جدی به شمار می رود‪ .‬نکته دیگر این است که‬ ‫مجموعه تئاتر شهر مجموعه ای است که خانواده ها باید به انجا‬ ‫بروند بنابراین هنرمندان باید در امنیت کامل باشند اما متاسفانه‬ ‫حضور افرادی که در ان منطقه بعض ًا با سالح سرد حضور دارند‪،‬‬ ‫باعث شده است دیگر خانواده ها به تئاتر شهر نروند و از تئاتر‬ ‫استقبالنشودوهنرمنداننیزامنیتنداشتهباشند‪.‬اینمسئله‬ ‫باعث شده است که تئاتر شهر از رونق تماشاگر بیفتد و دیگر‬ ‫ان اهمیت قدیمی خود را نداشته باشد‪ .‬همان طور که خودتان‬ ‫فرمودید‪ ،‬تئاتر شهر پایتخت تئاتری ایران است و ما هیچ شهر‬ ‫و استانی را نداریم که مجموعه ای مانند تئاترشهر داشته باشد‪.‬‬ ‫مجموعه تئاتر شهر زمانی به سبب معماری زیبایی که داشته‬ ‫است‪ ،‬در منطقه هم ساختمان یکه ای بوده است‪ .‬اما متاسفانه‬ ‫تا اهالی تئاتر می ایند راجع به محوطه تئاتر شهر صحبت کنند‪،‬‬ ‫همه می گویند شــما می خواهید هنرمندان و فرهنگی ها را از‬ ‫مردم عادی جدا کنید‪ ،‬در حالی که اتفاق ًا ما می گوییم باید امنیت‬ ‫تامینشودتامردمدرامنیتخاطرتئاترببینند‪.‬وقتیانامنیت‬ ‫وجود نداشته باشد طبیعت ًا مردم به سمت فرهنگ و دیدن تئاتر‬ ‫نمی روند‪ .‬دوست داریم شما قاطعانه بفرمایید که ایا واقع ًا اراده ای‬ ‫بین مسئولین وجود دارد که در اطراف تئاتر شهر امنیت ایجاد‬ ‫شود تا مردم با فراغ بال تئاتر ببینند؟‬ ‫مدیریت تئاترشــهر با وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی است و اتفاقاً این مطالبه‬ ‫ما در شــورای شــهر از وزارت ارشاد است که چرا تئاتر شهر را رها کرده است و‬ ‫چرا صدایش در نمی اید؟ ایا وزارت ارشاد سخنگو ندارد؟ این خیلی بد است که‬ ‫صدای وزارت ارشاد شنیده نمی شود‪ .‬ایا صدای وزارت ارشاد خیلی کوتاه تر از این‬ ‫است که هنرمندان‪ ،‬تئاتر شهر را نمایندگی می کنند؟ متاسفانه وزارت ارشاد جایی‬ ‫که مسئولیت دارد‪ ،‬پیگیر ماجرا نیست‪ .‬قطعاً اگر مجموعه ارشاد می خواست و‬ ‫بخواهد خیلی راحت می تواند به شورای شهر مراجعه کند و خواسته اش را بگوید و‬ ‫درخواست کمک کند‪ .‬ان موقع اگر شورای شهر و مدیریت شهری کمک نکردند‪،‬‬ ‫مسئولین ارشاد بیایند مصاحبه کنند و بگویند ما خواستیم مشکالت تئاتر شهر را‬ ‫درست کنیم اما کمکی نشد‪ .‬مسئله این است که این اراده وجود ندارد‪ .‬شما باید‬ ‫بدانید گیر قضیه کجاست‪ .‬نگاه ما به تئاترشهر روشن است‪ .‬قطعاًکسی رد نمی کند‬ ‫که مخاطب تئاتر باید امنیت داشته باشد‪ .‬اص ً‬ ‫ال شهر باید امنیت داشته باشد چه‬ ‫برسد به همچین جایی‪ .‬یعنی هم هنرمند باید امنیت داشته باشد‪ ،‬هم تماشاگر و‬ ‫هم محوطه و ساختمان‪ .‬همه این ها واجد ارزش هستند‪ .‬اگر شهروند عادی یک‬ ‫واحد امنیت می خواهد‪ ،‬در این منطقه ما ده واحد امنیت می خواهیم و اص ً‬ ‫ال شکی‬ ‫در این نیست‪ .‬ما دو یا سه هفته پیش یک نشستی با پلیس داشتیم که قائم مقام‬ ‫پلیس تهران نیز حضور داشــتند‪ .‬من ایشان را چهره بسیار ارزشمندی دیدم و‬ ‫نگاهی که به امنیت داشتند‪ ،‬بسیار انسانی و انسان محور بود‪ .‬اتفاقاً ایشان انجا اشاره‬ ‫کردند که ما در محوطه تئاتر شهر حضور دگرباشان را هم داریم که نمی توانیم انها‬ ‫را از جامعه طرد کنیم و باید فکری به حال این موضوع نیز کرد‪ .‬به نظرم رویکرد‬ ‫پلیس و قائم مقام پلیس تهران در این ماجرا رویکرد کام ً‬ ‫ال هوشمندانه ای است‪.‬‬ ‫حتی در بحث دست فروش ها هم پای کار امدند و گفتند ما همکاری های الزم‬ ‫را در این قضیه انجام می دهیم‪ .‬به نظرم یک بخش این قضیه هم به خود اهالی‬ ‫تئاتر برمی گردد‪ .‬اگر ما هر روز انجا تئاتر خیابانی و رویدادهای مختلف داشــته‬ ‫باشیم‪ ،‬طبیعی است که بساط ناامنی ها برچیده می شود‪ .‬اساساً هر جا که مردم‬ ‫حضور داشته باشند‪ ،‬امنیت ایجاد می شود و گروه های اسیب گذار خود به خود‬ ‫رد می شوند و می روند‪ .‬من فکر می کنم تغییر دادن این شرایط به یک عزم نیاز‬ ‫دارد که مهمترین ان هم مطالب ه ارزشمندی است که شما دارید‪ .‬این مطالبه باید‬ ‫تبدیل به مطالبه عمومی شود و یک بخشی از ان هم باید تبدیل به سرمایه گذاری‬ ‫و وقت گذاشتن شود‪ .‬ممکن است جنابعالی بگویید من برای اینکه این اتفاق بیفتد‪،‬‬ ‫روزی دو ساعت می روم انجا حاضر می شوم و مث ً‬ ‫ال کار عکاسی را در ان محوطه به‬ ‫شاگردم یاد می دهم‪ .‬همین حضور شما امنیت ایجاد می کند‪ ،‬به همین راحتی‪ .‬من‬ ‫فکر می کنم اگر کسی شهرش را دوست دارد باید به سهم خودش برای ان وقت‬ ‫بگذارد و سرمایه گذاری کند‪ .‬ما به سهم خودمان اعالم امادگی می کنیم و هستیم‬ ‫و افتخار هم می کنیم که هستیم‪ .‬هیچ منتی هم نداریم‪ .‬این که بتوانیم خدمتی به‬ ‫فرهنگ و هنر این شهر بکنیم جزو وظایف شورای شهر است و قطعاً این قضیه‬ ‫را دنبال می کنیم‪.‬‬ ‫مسئلهدیگریکهدرتئاترشهروجودداردایناستکهگروه های‬ ‫تئاترواقع ًاهیچجاییبرایتبلیغاتندارند‪.‬همان طورکهخودتان‬ ‫فرمودید شهر تهران زمانی بسیار زیبا بوده و امروز شرایط ان‬ ‫سخت شده است‪ .‬من فکر می کنم یک بخشی از ان زیبایی به‬ ‫خاطر وجود پوسترها بوده است و خود پوسترها جلوه زیبایی‬ ‫به شهر می دهند‪ .‬ایا برنامه ای برای اختصاص دادن بیلبورد به‬ ‫اجراهاینمایشیوجودندارد؟‬ ‫ما هفته گذشته با اهالی تئاتر جلسه داشتیم و انجا قرار شد با معاونت تبلیغات‬ ‫منطقه و روابط عمومی هماهنگ کنند تا دو یا سه نقطه مناسب در منطقه ‪11‬‬ ‫شناسایی شود تا حداقل بتوانند نمایش ها را انجا تبلیغ کنند‪ .‬قرار شد پیگیری‬ ‫کنند و به من خبر بدهند‪ .‬خود شهرداری منطقه گفت ما این مسئله را پیگیری‬ ‫می کنیم و خود من حتماً پیگیری خواهم کرد‪.‬‬ ‫اتفاقی که برای تئاتر شهر افتاده سال هاست که تقریب ًا برای موزه‬ ‫هنرهای معاصر تهران هم رخ داده به نحوی که جنب موزه که‬ ‫مکانی فرهنگی و هنری است‪ ،‬یک بازارچه سنتی ایجاد شده‬ ‫که شرایطی نظیر تئاتر شهر را رقم زده است‪ .‬سال هاست این‬ ‫موضوع نیز مورد مناقشــه است و مسئوالن نمی دانند باید با‬ ‫این بخش چه کنند‪ .‬حتی مدیریت قبلی موزه هنرهای معاصر‬ ‫پیشنهاد داده بود تا به افرادی که در ان بازارچه هستند در مترو‬ ‫تهران‪ ،‬فضایی داده شود تا انها بروند در مترو کاسبی کنند و ان‬ ‫محوطه به موزه اختصاص داده شود‪ .‬شما چه برنامه ای در شورای‬ ‫شهرتهرانداریدتابتوانبهحاشیهمکان هایفرهنگیشهرسر‬ ‫و سامان داده شود؟‬ ‫این مسئله تنها یک پیام دارد و ان ناتوانی مسئولین این بخش برای حل کردن‬ ‫مسئله است‪ .‬این که یک موضوع ‪ 20‬یا ‪ 25‬سال زمان برده و ما نمی توانیم چنین‬ ‫بناهای ارزشمندی که حافظه تاریخی و بزرگترین سرمایه ماست را از این اتفاقات‬ ‫مصون بداریم‪ ،‬ناشی از ناتوانی همه مسئولین در بخش های مختلف است‪ .‬به نظرم‬ ‫موزه هنرهای معاصر تهران بعد از موزه جواهرات‪ ،‬ارزشمندترین مجموعه ثروت‬ ‫این مملکت و حتی ثروت معنوی جهانی را در خود دارد‪ .‬وقتی ما نمی توانیم از این‬ ‫مکان به درستی محافظت کنیم‪ ،‬من دلیلی به جز بی ارادگی‪ ،‬ناتوانی و بی عرضگی‬ ‫برای ان قائل نیستم‪.‬‬ ‫طرح خیابان فرهنگی مابین تاالر وحدت و تئاتر شهر به کجا‬ ‫رسید؟‬ ‫طرح پهنه فرهنگی رودکی جزو دستور کار است و ما امسال در بودجه ساالنه و‬ ‫حتی در برنامه پنج ساله شهر پیگیر ان بودیم و امسال برایش بودجه گذاشته شد‪.‬‬ ‫به این طرح کام ً‬ ‫ال توجه شده است و فکر می کنم از ماه اینده عملیات فاز اول ان‬ ‫که خیابان شهریار باشد و دو مرکز مهم فرهنگی تاالر وحدت و تئاتر شهر را به هم‬ ‫متصل می کند‪ ،‬استارت بخورد و عملیاتی شود‪.‬‬ ‫ما در حوزه هنرهای تجسمی یک مطالبه بسیار جدی داریم و ان‬ ‫مطالبه این است که در تهران فضای نمایشگاهی بزرگ نداریم‪.‬‬ ‫به همین خاطر برای رویدادهای بزرگ و جشــنواره هایی که‬ ‫می خواهد برگزار شود‪ ،‬تنها موزه هنرهای معاصر تهران را داریم‬ ‫که دیگر ان هم گنجایش رویدادهایی مانند جشنواره هنرهای‬ ‫تجســمی فجر را ندارد‪ .‬واقعیت این است که اهالی تجسمی‬ ‫گله مند هستند که شهرداری تهران برای تئاتر کار های زیادی‬ ‫انجام داده و فضاهایی مانند پردیس تئاتر را تاسیس کرده و در‬ ‫فرهنگسراهاسالنتئاتر افتتاح کرده است اما هیچ وقت درحوزه‬ ‫تجسمی ورود نکرده است تا ما یک فضای نمایشگاهی بزرگ‬ ‫برای ارائه اثار تجسمی داشته باشیم که این فضا بتواند به حوزه‬ ‫تجسمییکجامعیتیدرمیانمردمببخشد؟‬ ‫ما همین چند روز پیش سمپوزیوم مجسمه ســازی مفاخر ایران را در عمارت‬ ‫عین الدوله داشتیم که از اتفاقات خوب شهر است و خوشبختانه بعد از مدت ها‬ ‫رقم خورد‪ .‬ما سعی کردیم با حضور ‪ 26‬هنرمند برای ‪ 26‬چهره تاثیرگذار هنر‬ ‫کشور سردیس بسازیم تا در شهر نصب کنیم‪ .‬من شهر را مهمترین منظر و مرعا‬ ‫و محل تبلور و حضور اثار تجسمی می دانم‪ .‬ما متاسفانه در شهرمان از این بابت‬ ‫بسیار دچار مشکل هستیم و مجسمه ها‪ ،‬اثار گرافیکی و دیوارنگار ه های کمی در‬ ‫شهر می بینیم‪ .‬شهر به شدت شهر سختی است و بیشتر بتن‪ ،‬سیمان‪ ،‬اهن و فلز‬ ‫در ان دیده می شود و این برای تهران زیبا که به خاطر طبیعت اش شهرت داشته‬ ‫است‪ ،‬اص ً‬ ‫ال مناسب نیست‪ .‬مردم و شهروندان به جای اینکه تهران و زیبایی اش‬ ‫را حفظ کنند با ساخت و سازها و بی توجهی هایی که به منظر شهری کرده اند‪،‬‬ ‫اسیب جدی به منظر شهری تهران وارد کرده اند‪ .‬به نظرم مردم هم وظیفه دارند‬ ‫که به فکر منظر شهری باشند‪ .‬شما اگر به کشورهای دیگر بروید می بینید‪ ،‬هر‬ ‫شهروندی سهم خود را برای زیبایی شهر می دهد‪ .‬شما در هر بالکن حداقل ‪10‬‬ ‫گلدان می بینید که این به زیبایی شهر کمک می کند‪ ،‬اما ایا شهروندان تهرانی برای‬ ‫اینکه شهرشان را زیبا کنند‪ ،‬چنین اتفاقی را رقم می زنند؟ ما وقتی در شهرمان‬ ‫وارد خانه های مردم می شویم‪ ،‬زیباترین مناظر و تابلوها‪ ،‬نفیس ترین فرش ها و‬ ‫قشنگ ترین امکانات و گچ بری ها را می بینیم اما وقتی بیرون می اییم با یک روح‬ ‫ســخت‪ ،‬بتنی‪ ،‬افسرده کننده و بی رنگ در کوچه و خیابان ها مواجه می شویم و‬ ‫حتی حاضر نیستیم سالی یک بار در و پنجره مان را رنگ بزنیم‪ .‬مردم می توانند به‬ ‫اندازه سهم خودشان شهر را زیبا کنند و به نظرم شما باید به این مسئله بپردازید‬ ‫و فرهنگ سازی کنید‪ .‬اما به اعتقاد من مدیریت شهری هم به همین بیماری که‬ ‫مردم به ان دچار هستند‪ ،‬دچار است‪ .‬مدیریت شهری هم به زیبایی شهر نپرداخته‬ ‫است‪ .‬ایا ما به جز میدان فردوسی در تهران‪ ،‬میدان دیگری داریم که در ان یک‬ ‫ش باشد و مردم با ان مجسمه خاطره داشته باشند؟ شاید فقط‬ ‫مجسمه قابل ارز ‬ ‫میدان حر را بتوان مثال زد که ان هم فاصله زیادی با میدان فردوســی دارد‪ .‬ما‬ ‫اگر در جهان ‪ 10‬چهره بزرگ جهانی داشته باشیم‪ ،‬قطعاً چهار نفر ان ها ایرانی‬ ‫هستند‪ .‬قطعاً ابن سینا‪ ،‬فردوسی‪ ،‬حافظ و مولوی در میان بزرگان جهان هستند‪.‬‬ ‫اما در تهرانی که مولوی را نمایندگی می کند‪ ،‬مولوی کجای شهر ما قرار دارد؟ ایا‬ ‫ما مجسمه سازی که بخواهد و بتواند مجسمه مولوی و حافظ بسازد را نداشته ایم؟‬ ‫ما در تهران نشــانی از سعدی نمی بینیم و تنها خاطره و تصویری که از سعدی‬ ‫در ذهن من اســت‪ ،‬به دروازه سعدی شیراز برمی گردد‪ .‬ما به همین دلیل سال‬ ‫قبل یک بودجه ای را در نظر گرفتیم و حتی شهرداری منطقه را مکلف کردیم‬ ‫که منطقه دروازه دولت دوباره احیا شود و مجسمه حضرت سعدی را در تقاطع‬ ‫خیابان سعدی داشته باشیم‪ .‬به جز فردوسی‪ ،‬نشانه ای از هیچ کدام از بزرگان ما در‬ ‫شهرمان نیست‪ .‬ابن سینا‪ ،‬خیام‪ ،‬حافظ‪ ،‬مولوی‪ ،‬سعدی و نظامی کجا شهر تهران‬ ‫هستند؟ این وضعیت بسیار اسفناک و خجالت اور است و من مسئول باید خجالت‬ ‫بکشم که شهرم مجسمه این چهره ها را ندارد‪ .‬ما خیابان حافظ داریم اما مجسمه‬ ‫حافظ نداریم‪ .‬ما میدان خیام داریم و مجسمه خیام نداریم‪ .‬مجسمه خیام را برده ایم‬ ‫در پارک الله گذاشته ایم‪ .‬اخر یعنی چه؟ کاش ما صد مجسمه خیام در این شهر‬ ‫داشــتیم و یکی از انها را در پارک الله می گذاشتیم‪ .‬در شهر ما چه تصویری از‬ ‫خیام وجود دارد؟ مردم ما کجا با خیام اشنا هستند و ارتباط دارند؟ این درد شهر‬ ‫ماست‪ .‬ما امروز هنرمندان بزرگ مقیاسی در حوزه جهانی داریم که همین حاال‬ ‫در قید حیات هستند‪ .‬همین چند روز پیش در حراج تهران اثر اقای فرشچیان‬ ‫میلیاردی فروش رفت‪ ،‬اما یک اثر از اقای فرشچیان در این شهر نیست‪ .‬یک اثر‬ ‫خوشنویسی استاد امیرخانی در این شهر کجاست؟ من شک ندارم که کم کاری‬ ‫کرده ایم‪ .‬امیدوارم ما و شــهر به خودمان بیاییم و در این حوزه ها که برای مردم‬ ‫می تواند ارامش‪ ،‬غرور و افتخار ایجاد کند‪ ،‬تالش بیشتری انجام بدهیم‪ .‬شما اگر به‬ ‫پاریس بروید در هر مغازه ای طرح برج ایفل را بر روی انواع و اقسام اجناس و اشیاء‬ ‫مغازه می بینید و وقتی از سفر برمی گردید حتماً با خودتان ‪ 10‬برج ایفل می اورید‬ ‫و به بچه های اقوام می دهید‪ ،‬در حالی که ما حتی نماد شهرمان را نمی فروشیم‪.‬‬ ‫نماد شهر ما چیست که اگر کسی به تهران امد بگوید این نماد تهران است و من‬ ‫این نماد را بردم؟ اص ً‬ ‫ال برای شهرمان نماد ایجاد نکرده ایم‪ .‬این ضعف ما در مدیریت‬ ‫شهری است‪ .‬ما گرفتار تعارض شده ایم و با خودمان رودربایستی داریم‪ .‬اگر بالفرض‬ ‫مهمترین بنای شهر تهران برج ازادی است‪ ،‬دیگر نباید با خودمان رو در بایستی‬ ‫داشته باشیم‪ .‬اص ً‬ ‫ال مهم نیست که چه کسی برج ازادی را ساخته است‪ .‬یکی از‬ ‫گرفتاری های ما این است که اگر این برج را معرفی کنیم این بحث مطرح می شود‬ ‫که برج را چه کسی ساخته است؟ این اص ً‬ ‫ال مسئله مهمی نیست چون امروز این‬ ‫برج نماد ازادی ملت ایران و هویت تهران است‪ .‬ما این برج را می توانیم تبدیل به‬ ‫مجسمه‪ ،‬نماد شهری و حتی دسته کلید و‪ ...‬کنیم‪ ،‬به طوری که اگر شما به خانه‬ ‫هر ایرانی رفتید‪ ،‬نماد برج ازادی را در خانه اش ببینید‪ .‬ما وقتی خودمان نسبت به‬ ‫این مسائل بی توجه هستیم‪ ،‬دیگر شهرداری که دو سال می اید و گرفتار اسفالت‬ ‫و اشغال مردم است به چه می خواهد برسد؟‪.‬‬ ‫یکی از شــکایت هایی که همیشــه معماران مطرح می کنند‪ ،‬بحث‬ ‫تراکم فروشی شهرداری تهران است که ظاهرا ً متوقف نمی شود و مدام‬ ‫در بخش های مختلف شهر توسعه پیدا می کند‪ .‬البته گفته می شود که‬ ‫تراکم فروشی شهرداری متوقف شده است اما واقع ًا برخی پروژه ها هنوز‬ ‫در حال ســاخت و ساز هستند‪ .‬ایا شورای شهر تهران برنامه ای برای‬ ‫توقف کامل تراکم فروشی در تهران ندارد؟‬ ‫خوشبختانه تراکم فروشی در تهران یک سال است که متوقف شده است و قطعاً‬ ‫پروژه های جدید ساخته نمی شوند‪ .‬در واقع اگر پروژه ای ساخته می شود مجوز ان‬ ‫مربوط به قبل از مدیریت جدید شورای شهر تهران است‪ .‬ما خوشحال می شویم‬ ‫اگر شما به عنوان خبرنگار یک نمونه خالف به ما نشان بدهید و بگویید این پروژه از‬ ‫شهریور ‪ 96‬به بعد مجوز گرفته است و امروز در حال ساخت است‪ .‬چنین پروژه ای‬ ‫وجود ندارد و تراکم فروشی شهرداری از یک سال پیش متوقف شده است‪.‬‬ ‫بحث های زیادی درباره بازســازی برخی فضاهای شهری در‬ ‫مناطق مختلف شهر تهران شکل گرفته است اما متاسفانه ما‬ ‫می بینیم‪ ،‬باز هم یک برج دیگر در این فضاها جایگزین می شود‪.‬‬ ‫این در حالی است که فضاهایی مانند عودالجان و فضاهایی که‬ ‫مردم بتوانند دور یکدیگر جمع شوند و اتفاق ًا ما بتوانیم تعامل‬ ‫اجتماعی را در انها داشته باشیم‪ ،‬هر روز کمرنگ تر می شود‪ .‬در‬ ‫شورای شهر چه برنامه هایی برای این مسئله وجود دارد؟‬ ‫وجود چنین فضاهایی کمرنگ تر نمی شود و خوشبختانه ما یک روحیه بازگشت‬ ‫را در شهر تهران شاهد هستیم‪ .‬من بسیاری از چهره های فرهنگی‪ ،‬هنری و حتی‬ ‫عادی را می بینم که خان ه خود را مث ً‬ ‫ال از ولنجک به منطقه ‪ 11 ،6‬یا ‪ 12‬تهران‬ ‫می اورند‪ .‬اتفاقات جدیدی در حال رخ دادن اســت‪ .‬مثال هنری این قضیه هم‬ ‫این هست که رویداد تیرارت که سال گذشته در منطقه یک تهران برگزار شد‪،‬‬ ‫امســال در منطقه ‪ 11‬خود را نشان داد و برگزار شد‪ .‬می خواهم بگویم که یک‬ ‫روحیه بازگشت شکل گرفته است و توجه ها به این سمت می رود‪ .‬کاری که ما‬ ‫برای خیابان استاد نجات اللهی کردیم تا گذر صنایع دستی راه بیفتد‪ ،‬باعث شد‬ ‫امروز تقاضاهای جدیدی از مشاغل بیاید که در این راسته بخواهند شغل خود را‬ ‫عوض کرده و به صنایع دستی تبدیل کنند‪ .‬خانه های زیادی در ان منطقه خریده‬ ‫می شود تا به کافه تئاتر‪ ،‬کافه کتاب‪ ،‬کافه سینما و کافه گالری تبدیل شود‪ .‬این ها‬ ‫نشــان می دهد که چند سالی است دوباره یک روح جمعی احیا شده است و ما‬ ‫هم داریم به این روند کمک می کنیم‪ .‬واقعاً شهرداری از خود‪ ،‬سرمایه ای ندارد اما‬ ‫سرمایه بزرگی در شهر وجود دارد که با رونقی که شکل گرفته و معرفی می شود‪،‬‬ ‫ارام ارام می توانیم این تغییرات را دنبال کنیم‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫یکشنبـــــــــــــــه‪23‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1121‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫رویا تیموریان‪ ،‬اشکان خطیبی و‪...‬‬ ‫بازیگر تئاتر کوشک جاللی‬ ‫بازیگران نمایش «پستچی پابلو نرودا» به کارگردانی علیرضا کوشک جاللی‬ ‫معرفی شدند در تازه ترین اثر علیرضا کوشک جاللی که از ‪ ۴‬مرداد در سالن‬ ‫استاد ناظر زاده تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه می رود بازیگرانی چون (به‬ ‫ترتیب الفبا) «رویا تیموریان»‪« ،‬اشکان خطیبی»‪« ،‬امیر کاوه اهنین جان»‪،‬‬ ‫«دنیا مدنی» حضور خواهند داشت‪ .‬این اثر را «انتونیو اسکارمتا» نوشته و‬ ‫کوشک جاللی ان را ترجمه کرده است‪ .‬نمایشنامه «پستچی پابلو نرودا»‬ ‫بیانگر زندگی مردم شیلی و نحوه ارتباط تنگاتنگ انها با پابلو نرودا و اشعار‬ ‫اوست‪ .‬ما شاهد تاثیر عمیق او بر مردم هستیم‪ .‬او اموزگار عشق است‪ .‬ماریوی‬ ‫پستچی در ارتباط با شاعر بزرگ به رمز و راز عشق پی می برد‪ .‬عشقی که‬ ‫نه تنها ماریو بلکه مردمان سراســر جهان را به مرز جنون می کشد‪ .‬متنی‬ ‫در ســتایش دوستی و عشق‪ ،‬درباره ی شعر و لذت‪ ،‬ازادی و سیاست! طراح‬ ‫گرافیک این کار ایدین قشالقی است‪.‬‬ ‫انتصاب شورای هنری تماشاخانه عباس جوانمرد‬ ‫تماشاخانه عباس جوانمرد خانه تئاتر اعضای شورای هنری خود را شناخت‪.‬‬ ‫طبق ائین نامه تماشــاخانه عباس جوانمرد‪ ،‬انتخاب شــورای هنری این‬ ‫تماشاخانه متشکل از مدیرعامل خانه تئاتر‪ ،‬نماینده هیات مدیره مرکزی‬ ‫و سه چهره شناخته شده تئاتری به عهده هیات مدیره مرکزی خانه تئاتر‬ ‫اســت که در نهایت این شورا با ترکیب زیر مصوب شد‪ :‬شهرام گیل ابادی‬ ‫مدیرعامل خانه تئاتر‪ ،‬رویا تیموریان مدرس و بازیگر پیشکسوت تئاتر‪ ،‬سهراب‬ ‫سلیمی کارگردان و پژوهشگر تئاتر‪ ،‬رضا مهدی زاده مدرس و طراح صحنه‬ ‫و لباس تئاتر و حمیدرضا نعیمی نماینده هیات مدیره‪ .‬نخستین جلسه این‬ ‫شورا همین هفته تشکیل و در خصوص فراخوان اجرای نمایش ها تصمیمات‬ ‫الزم اتخاذ خواهد شد‪.‬‬ ‫طرح خنده ای» چاپ شد‬ ‫کتاب «به ِ‬ ‫طرح خنده ای» با محوریت حمید سمندریان با گرداوری روزبه‬ ‫کتاب «به ِ‬ ‫طرح‬ ‫«به‬ ‫کتاب‬ ‫شد‪.‬‬ ‫نشر‬ ‫بازار‬ ‫راهی‬ ‫و‬ ‫منتشر‬ ‫افراز‬ ‫انتشارات‬ ‫توسط‬ ‫حسینی‬ ‫ِ‬ ‫خنده ای» به کوشش روزبه حسینی با محوریت حمید سمندریان همزمان‬ ‫با هفتمین سالروز درگذشت حمید سمندریان کارگردان پیشکسوت و فقید‬ ‫تئاتر کشــور‪ ،‬توسط انتشارات افراز منتشر و راهی بازار نشر شده است‪ .‬این‬ ‫کتاب مجموعه ‪ ۲۵‬گفتار درباره سمندریان است که درباره زندگی و اثار این‬ ‫کارگردان تئاتر هســتند‪ .‬اسامی افرادی که نوشتارشان در این کتاب چاپ‬ ‫شده‪ ،‬عبارت است از‪ :‬علی رفیعی‪ ،‬اربی اُوانسیان‪ ،‬جعفر والی‪ ،‬منصور کوشان‪،‬‬ ‫عباس معروفی‪ ،‬محمد چرم شیر‪ ،‬ناصر زراعتی‪ ،‬قطب الدین صادقی‪ ،‬اسماعیل‬ ‫محرابی‪ ،‬مســعود بهنود‪ ،‬پرویز پورحسینی‪ ،‬اتیال پسیانی‪ ،‬حسین پاکدل‪،‬‬ ‫بهروز غریب پور‪ ،‬محمد ابراهیمیان‪ ،‬حسین کیانی‪ ،‬کیومرث مرادی‪ ،‬افسانه‬ ‫ماهیان‪ ،‬شکرخدا گودرزی‪ ،‬رامتین شهبازی‪ ،‬رضا اشفته‪ ،‬بهزاد صدیقی‪ ،‬علی‬ ‫عظیمی نژادان و روح اهلل جعفری‪ .‬روزبه حسینی گرداورنده کتاب‪ ،‬برای ان‬ ‫مقدمه ای هم نوشته است‪ .‬این کتاب چهارمین کتابی است که حسینی با‬ ‫همکاری نشر افراز منتشر می کند‪ .‬این کتاب با ‪ ۲۲۰‬صفحه و قیمت ‪۴۴‬‬ ‫هزار تومان منتشر شده است‪ .‬نشــر افراز بنا دارد برای این کتاب مراسم‬ ‫رونمایی و جشن امضایی با حضور اهالی نشر و تئاتر برگزار کند که جزئیات‬ ‫ان اعالم خواهد شد‪.‬‬ ‫بازیگراننمایش«مغازهخودکشی»‬ ‫معرفیشدند‬ ‫بازیگران نمایــش «مغازه خودکشــی» به کارگردانی علیرضــا مهران و‬ ‫تهیه کنندگی ســحر مختارزادگان معرفی شــدند‪ .‬وحید اقاپور‪ ،‬نوشین‬ ‫تبریزی‪ ،‬اتابک نادری‪ ،‬سوسن مقصودلو‪ ،‬سحر مختارزادگان‪ ،‬فرهاد رشیدی‪،‬‬ ‫سامان میرحسینی‪ ،‬یاشار نادری و احسان سخی به عنوان بازیگران نمایش‬ ‫«مغازه خودکشی» به کارگردانی علیرضا مهران‪ ،‬نویسندگی باقر سروش و‬ ‫تهیه کنندگی سحر مختارزادگان معرفی شدند‪« .‬مغازه خودکشی» عنوان‬ ‫جدیدترین اثر نمایشی علیرضا مهران است که به نویسندگی باقر سروش و‬ ‫بر اساس رمانی به همین نام نوشته ژان تولی (ترجمه احسان کرم ویسی) و‬ ‫تهیه کنندگی سحر مختارزادگان از ابتدای مرداد اجرای خود را در پردیس‬ ‫تئاتر شــهرزاد اغاز می کند‪ .‬پیش از این انیمیشن‪ ،‬نسخه صوتی و کتاب‬ ‫«مغازه خودکشــی» ژان تولی در دسترس عالقه مندان قرار گرفته بود اما‬ ‫اولین بار است این اثر به شکل نمایشی در ایران روی صحنه می رود‪« .‬مغازه‬ ‫خودکشی» زندگی خانواده ای افسرده را روایت می کند که در شهری خالی‬ ‫از امید‪ ،‬مغازه فروش ادوات خودکشی دارند‪ .‬نمایشنامه به تم و خط اصلی‬ ‫رمان وفادار مانده که هجوی است تمام عیار درباره جدال مرگ و امید و البته‬ ‫همه اینها در قالب طنز روایت می شود‪ .‬این اثر نمایشی از ‪ ١‬تا ‪ ٣١‬مرداد در‬ ‫پردیس تئاتر شهرزاد روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫اغاز پیش فروش بلیت «گورخواب ها»‬ ‫پیش فروش بلیت نمایش «گورخواب ها» به کارگردانی ســیامک صفری‬ ‫و تهیه کنندگی حمیدرضا علینژاد از فردا یکشــنبه ‪ ۲۲‬تیر اغاز می شود‪.‬‬ ‫«گورخواب ها» جدیدترین تجربه کارگردانی سیامک صفری و نویسندگی‬ ‫خود اوست که با تهیه کنندگی حمیدرضا علینژاد از مرداد امسال در عمارت‬ ‫نوفل لوشاتو روی صحنه می رود و پیش فروش بلیت های ان از روز یکشنبه‬ ‫‪ ۲۳‬تیر در سایت تیوال اغاز می شود‪ .‬بازیگران این نمایش سیامک صفری و‬ ‫نسیم ادبی هستند و حمیدرضا علینژاد که پیش از این نمایش در اثاری مانند‬ ‫«پری» به کارگردانی امیر غفارمنش‪« ،‬مزامزا» به کارگردانی سیروس همتی‪،‬‬ ‫«هامان کشــان» به کارگردانی علیرضا مهران و فیلم سینمایی «هایالت»‬ ‫به کارگردانی اصغر نعیمی به عنوان تهیه کننده حضور داشته است‪ ،‬این بار‬ ‫تهیه کنندگی نمایش «گورخواب ها» را بر عهده گرفته که از روز چهارشنبه‬ ‫‪ ۲‬مرداد روی صحنه می رود‪ .‬دیگر عوامل نمایش «گورخواب ها» عبارتند از‬ ‫مجری طرح‪ :‬اکادمی هنرهای اجرایی افرا‪ ،‬مدیر پروژه‪ :‬داوود نامور‪ ،‬جانشین‬ ‫تهیه کننده‪ :‬احسان باقری‪ ،‬مدیر تولید‪ :‬سپهر تقی لو‪ ،‬طراح صحنه و لباس‪:‬‬ ‫منوچهر شجاع‪ ،‬دستیار صحنه‪ :‬هادی بادپا‪ ،‬طراح صدا و موسیقی‪ :‬محمدرضا‬ ‫جدیدی‪ ،‬طراح گرافیک‪ :‬امین یاوری‪ ،‬دستیار کارگردان‪ :‬نیما صفری‪ ،‬مدیر‬ ‫تبلیغات‪ :‬عرفان پورمحمدی‪ ،‬مدیر رسانه‪ :‬سبا حیدرخانی‪ ،‬تبلیغات مجازی‪:‬‬ ‫امیرحسین جوانی‪ ،‬عکاس و ساخت تیزر‪ :‬امید مهدوی‪ .‬سایت تیوال از روز‬ ‫یکشنبه ‪ ۲۳‬تیر ساعت ‪ ۱۲‬جهت فروش بلیت باز خواهد شد‪.‬‬ ‫درمیزگرد«بررسیکتاب سازیدرحوزهکودکونوجوان»مطرحشد‪:‬‬ ‫‪6‬‬ ‫یکشنبـــــــــــــــه‪23‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1121‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ادبیات‬ ‫هیچ قانونی برای برخورد با ناشران کتاب ساز نداریم‬ ‫‪LITERATURE‬‬ ‫خبر‬ ‫ادبیات بچه ها از نگاه نویسنده های ادم بزرگ ها‬ ‫هرچند بعضی های شــان می گویند پیگیر ادبیات کودک و نوجوان نبوده اند‪ ،‬اما‬ ‫عموما وضعیت ان را خوب ارزیابی خوب می کنند‪ .‬کودکان و نوجوان مخاطبان‬ ‫بالقوه ادبیات بزرگسال هستند و به نظر می رسد نویسندگان ادبیات بزرگسال باید‬ ‫گوشه چشمی به مخاطبان بالقوه خود که اکنون مخاطبان ادبیات کودک هستند‬ ‫داشته باشند‪ .‬این ادبیات کودک و نوجوان است که می تواند ذهنیت مخاطبان‬ ‫کودک را نسبت به ادبیات شکل بدهد و طبعا مهم است که نویسنده های ادبیات‬ ‫بزرگسال مان از حال ادبیات کودک مان با خبر باشند‪ .‬به مناسبت «روز ملی ادبیات‬ ‫کودک و نوجوان» از تعدادی از نویسندگان ادبیات بزرگسال درباره ادبیات کودک‬ ‫و نوجوان و این که ایا پیگیر این موضوع هستند پرسیده است‪.‬‬ ‫بایدنویسنده هایقدربرایکودکانبنویسند‬ ‫احمد ارام در این باره می گوید‪ :‬ما در تاریخ ادبیات کودکان و نوجوان یک نویسنده‬ ‫قدر به نام صمد بهرنگی داریم که او کتابی به نام «ماهی سیاه کوچولو» دارد که‬ ‫جهانی و به زبان های مختلف چاپ شد و نشــان داد که ادبیات کودک در ایران‬ ‫پتانسیل باالیی برای به شهرت رسیدن و این که کودک ایرانی را جهانی کند‪ ،‬دارد؛‬ ‫اما بحث بر سر این است که ما به بزرگ ترها زیاد توجه می کنیم و هیچ گاه به این‬ ‫فکر نکرده ایم که یک کودک می تواند مصیبت های خود را داشته باشد و به همین‬ ‫دلیل نویسندگان کودک ما تعدادشان کم است‪ .‬معتقدم باید نویسنده های قدری‬ ‫داشته باشیم تا برای کودکان بنویسند و کودکان در حال رشد به یک نتیجه مطلوب‬ ‫در زندگی برسند و دنیا را بهتر ببینند‪ .‬این نویسنده سپس اظهار می کند‪ :‬مانور‬ ‫زیادی بر روز ملی ادبیا کودک داده نمی شــود‪ ،‬این موضوع به این دلیل است که‬ ‫رسانه های ما به کودک توجهی ندارند‪ .‬چرا این اتفاق نمی افتد و دلیل ان چیست؟‬ ‫تنها دلیلش این است که ما کودکان را به عنوان پتانسیل های اصلی یک فرهنگ یا‬ ‫جامعه به حساب نمی اوریم و به همین دلیل مانور زیادی دور و بر این قضایا نیست؛‬ ‫مثال همین «روز ملی ادبیات کودک و نوجوان»؛ من چیز درخشانی به یاد ندارم که‬ ‫ی هست و چطور بوده است‪ .‬چرا؟ برای این که مانور زیادی دور و بر این‬ ‫این روز ک ‬ ‫مسائل نبوده است‪ .‬منی که نویسنده هستم چرا نباید از این روز مطلع باشم؟ تنها به‬ ‫این دلیل که رسانه ها ما را از این مسائل دور نگه داشته اند‪ .‬ارام همچنین می گوید‪:‬‬ ‫ادبیات کودک را دنبال می کنم و یکی دو دوست نویسنده دارم که در این زمینه کار‬ ‫می کنندوکتاب های شانرامی خوانم‪.‬برخیکتاب های شانبهزبانخارجیترجمه‬ ‫شده است‪ .‬به نظرم این ها نویسنده هایی هستند که زندگی کودک را زیبا پیگیری‬ ‫کرده اند‪ ،‬بهترین مســئله ای که هست ساده بودن داستان های کودک و نوجوان‬ ‫است‪ ،‬اما ساده بودن داستان های کودک خیلی پیچیده است‪ .‬در ظاهر ساده و در‬ ‫باطن پیچیده اند؛ مانند «قصه های مجید» اقای مرادی کرمانی‪.‬‬ ‫تعلیم از طریق ادبیات؛ افت ادبیات کودک‬ ‫همچنین محمد قاســم زاده در این باره بیان می کند‪ :‬به طور دقیق حوزه ادبیات‬ ‫کودک و نوجوان را تعقیب نمی کنم زیرا وقتش را ندارم‪ ،‬از طرفی فرزندی هم ندارم‬ ‫که مخاطب این نوع ادبیات باشد‪ .‬زمانی که فرزندم کودک بود این حوزه را تعقیب‬ ‫می کردم تا ببینم چه چیزهایی هست ولی االن نه‪ ،‬با ان دقت تعقیب نمی کنم‪ ،‬اما‬ ‫بی اعتنا هم نیستم که در ادبیات کودک و نوجوان ما چه می گذرد‪ .‬این نویسنده‬ ‫با تاکید بر این که برای این حوزه از ادبیات بسیار اهمیت قائل است‪ ،‬خاطرنشان‬ ‫می کند‪ :‬ادبیات کودک و نوجوان از دهه ‪ ۴۰‬شکل واقعی به خود گرفت‪ .‬تا ان زمان‬ ‫برخی که سراغ ادبیات کودک و نوجوان می رفتند خیلی جدی نبودند و به صورت‬ ‫تعلیمی به ان نگاه می کردند و یا این موضوع تفنن شان بود‪ .‬در حالی که ادبیات چه‬ ‫در حوزه کودک و نوجوان و چه بزرگسال‪ ،‬نه تعلیم است و نه تفنن‪ .‬ادبیات‪ ،‬ادبیات‬ ‫است خارج از تفنن و تعلیم‪ .‬قاسم زاده ادامه می دهد‪ :‬در دهه ‪ ۴۰‬هم نویسنده های‬ ‫ادبیات کودک و نوجوان دو دسته بودند؛ دسته ای اهل ادبیات و دسته ای هم به‬ ‫دنبال تعلیم‪ .‬بزرگ ترین چهره ادبیات کودک و نوجوان هم صمد بهرنگی بود که‬ ‫ادبیات را از تعلیم جدا کرد‪ ،‬اما عده ای هم پیرو این نویسنده بودند که بیشتر چشم‬ ‫به تعلیم داشتند‪ .‬قبل از انقالب فقط کانون را داشتیم که کار کودک و نوجوان‬ ‫منتشر می کرد اما حاال ما چندین ناشر اختصاصی ادبیات کودک و نوجوان داریم‪.‬‬ ‫کار کانون در دهه ‪ ۵۰‬از جهت پرورش ادبیات کودک و نوجوان درخشــان بود‪.‬‬ ‫در ان زمان هیچ نشری نداشتیم که این قدر به کودک و نوجوان فارغ از هر نوع‬ ‫گرایش سیاسی اهمیت بدهد؛ کانون هم کتاب های احمدرضا احمدی را منتشر‬ ‫می کرد هم کتاب های صمد بهرنگی را‪ .‬بســیاری از افراد برجسته حوزه ادبیات‬ ‫کارمند ان جا بودند؛ مثل ســیروس طاهباز و احمدرضا احمدی‪ .‬بهرام بیضایی‪،‬‬ ‫عباس کیارستمی و سهراب شهیدثالث همه در ان جا برای کودکان و نوجوانان‬ ‫فیلم می ســاختند‪ .‬او با بیان این که ادبیات کودک و نوجوان بعد از انقالب رشد‬ ‫زیادی داشــته است‪ ،‬بیان می کند‪ :‬اما افتی که ادبیات کودک باز هم گرفتارش‬ ‫بود‪ ،‬به شــکل تعلیمی نگاه کردن به ادبیات کودک و نوجوان بود‪ .‬عده ای تصور‬ ‫می کنند می توان کودک و نوجوان را با این کتاب ها تعلیم داد‪ .‬از طرفی هم رشد‬ ‫ترجمه زیاد شده است‪ .‬االن اثار زیادی از ترجمه در اختیار کودک و نوجوان است‬ ‫و کودک به ترجمه خوانی عادت می کند‪ .‬از طرفی ارتباط نویسنده ها و بنیادهای‬ ‫ایرانی با جوایز کودک و نوجوان مانند «هانس کریســتین اندرسن» زیاد شده و‬ ‫حتی تعدادی از نویسنده های مان جزء نامزدهای نهایی این جایزه بوده اند‪ .‬نویسنده‬ ‫«چیدن باد» تاکید می کند‪ :‬در هیچ جای دنیا سراغ نداریم که ادبیات کودک و‬ ‫نوجوان رشد نداشته باشد اما ادبیات بزرگسالش رشد داشته باشد‪ .‬کودک باید از‬ ‫کودکی به ادبیات عادت کند نه این که بزرگسال شد و اهل ادبیات شود‪ .‬بزرگسال‬ ‫شود اهل ادبیات نمی شود‪.‬‬ ‫ادبیات کودک هم در تصرف ترجمه است‬ ‫فرزانــه کرم پور نیز اظهار می کند‪ :‬مــن ادبیات کودک را پیگیری نمی کنم زیرا‬ ‫به قدری درگیر کتاب های بزرگسال هستم که به بچه ها نمی رسم ولی با توجه‬ ‫ی است در کتاب فروشی کار می کنم به بخش کودکان توجه دارم‬ ‫به این که مدت ‬ ‫که ببینم چه چیزهایی چاپ می شــود‪ .‬متاسفانه قسمت کودک و نوجوان هم‬ ‫مانند قسمت بزرگسال بیشتر در تصرف کارهای ترجمه است که برخی ارزش‬ ‫ادبی و تربیتی ندارند‪ .‬این نویسنده درباره نگاه از باال به پایین به ادبیات کودک‪،‬‬ ‫می گوید‪ :‬نمی دانم چطور می شــود کاری را با دیده تحقیر نگاه کرد‪ .‬کودک قرار‬ ‫نیست همیشه کودک بماند و بزرگسال می شود‪ .‬اگر قرار است کودک با کتاب‬ ‫اشنا شود چه بهتر که با کتاب های ارزشمند اشنا بشود‪ .‬االن کتاب های زیادی‬ ‫برایبچه هاتولیدمی شودکهسادهنوشتنداستان هایشاهنامه‪،‬نظامیوالهی نامه‬ ‫است و بچه ها می توانند از ان ها استفاده کنند‪ .‬این کار کار مثبت و بزرگی است‪،‬‬ ‫اگر کسی دنبال کتاب کودک می اید و داستان می خواهد ابتدا این داستان ها را‬ ‫که مربوط به فرهنگ خودمان است معرفی می کنم‪ ،‬زیرا این کتاب ها پایه فکری‬ ‫بچه ها را شکل می دهد و چه بهتر که بچه ها با این ها اشنا شوند و در بزرگسالی‬ ‫ هم بتوانند ان را تکمیل کنند‪ .‬کارهای ترجمه هم بســیار زیاد است که برخی‬ ‫کارهای خوبی هستند و الیه های تربیتی و روان شناسی دارند و می توانند به بچه ها‬ ‫در شناخت خود و اطراف شان کمک کند اما در کنار این ها کتاب های کم ارزش‬ ‫و کم محتوا در مجلدهای زیاد و به صورت سریالی چاپ می شود که ظاهر جذابی‬ ‫دارد و بچه ها به ان ها جذب می شوند اما کارهای جالبی نیستند‪ ،‬مخصوصا ان هایی‬ ‫که خشونت را ترویج می کنند‪.‬‬ ‫کتابسازی (تبدیل یک کتاب به چند کتاب!) در سال های اخیر به عنوان‬ ‫یک اسیب جدی متوجه صنعت نشر بوده است و به نظر می رسد نشر‬ ‫کودک و نوجوان بــا توجه به مقتضیات و گردش مالی باال‪ ،‬هدف قابل‬ ‫توجهی برای کتابسازان بوده است‪ .‬در میزگرد «بررسی کتاب سازی در‬ ‫حوزه کودک و نوجوان»این موضوع مورد بحث و بررســی قرار گرفت‪.‬‬ ‫کتابسازی در سال های اخیر به عنوان یکی از مشکالت جدی صنعت‬ ‫نشر‪ ،‬اسیب های زیادی به اقتصاد این حوزه وارد کرده است‪ .‬بسیاری از‬ ‫نویسندگان‪ ،‬مترجمان و ناشران در سایه این پدیده غیرفرهنگی از ادامه‬ ‫فعالیت در این حوزه دلسرد شده اند و عطای کار در این بخش را به لقایش‬ ‫بخشیده اند‪.‬سی ودومیننمایشگاهبین المللیکتابتهرانامسالبیشتر‬ ‫از همیشــه درگیر بحث کتابسازی بود؛ به طوری که می شد نمونه های‬ ‫کتابسازی را در بخش های مختلف ان به وضوح مشاهده کرد و بخش‬ ‫«کــودک و نوجوان» یکی از این بخش ها بود که نمونه های مختلفی از‬ ‫ترجمه هایتکراری‪،‬تالیف هایمشابهوکتابسازیرامی شددرغرفه های‬ ‫مختلفاندید‪.‬بههمینبهانه‪،‬ایبنامیزگردیراباحضورسیدحمیدرضا‬ ‫سیدناصری؛مدیرانتشارات«ذکر»؛مسعودگالبی‪،‬مدیرانتشارات«شهر‬ ‫قلم» و محسن طائب‪ ،‬مدیر انتشارات «پیدایش» و نوجوان برگزار کرد تا‬ ‫درباره کتابسازی در این حوزه بحث و تبادل نظر شود‪.‬‬ ‫بازار نشر کودک و نوجوان بازار شلوغ و پردرامدی است و ناشران‬ ‫ریز و درشتی در این بخش فعال هستند‪ .‬به نظر شما چه عاملی‬ ‫طی سال های اخیر در رشد کتابسازی در این بازار موثر بوده است؟‬ ‫محسن طائب‪ :‬باید ابتدا به یک تعریف از کتابسازی برسیم؛ زیرا تعریف جامعی‬ ‫در این زمینه وجود ندارد و نویســنده‪ ،‬ناشر کودک و بزرگسال هر کدام تفسیر‬ ‫جداگانه ای از این مقوله دارند‪ .‬در این زمینه معتقدم کتابسازی می تواند هم خوب‬ ‫و هم بد باشد؛ زیرا بخشی از فرایند تولید کتاب‪ ،‬ساختن ان است ‪ .‬کتابسازی جایی‬ ‫بد می شود که جعل وارد می شود و در تولید دوباره اثر هیچ خالقیتی وجود ندارد‪.‬‬ ‫به عنوان مثال یک ناشر قبال کتابی را در قطع رقعی تولید می کرده‪ ،‬اکنون جیبی‬ ‫تولید می کند‪ ،‬یا قبال یک کتاب با ‪ ١٠‬قصه تولید می کرد و اکنون ‪ ١٠‬کتاب از‬ ‫همان اثر منتشر می کند‪ .‬گاهی هم یک اثر کهنه ‪ ٢٠‬سال قدمت دارد و کتاب‬ ‫خوبی بوده اما از سوی مخاطب توجهی به ان نشده است‪ ،‬ناشر همان کتاب را با‬ ‫قطع جدید و ویراست جدید احیا می کند که کار بدی نیست‪.‬‬ ‫قحطی خالقیت‬ ‫کتابسازی در‬ ‫ِ‬ ‫گالبی‪ :‬کتابسازی به صورن طبیعی منفعت هایی دارد که برخی به سراغ ان می روند‬ ‫و یک سر ان ناشر است؛ زیرا خیلی از امتیازهایی که حاکمیت به ناشر می دهد بر‬ ‫اساس کمیت است؛ نه کیفیت و این موضوع موجب می شود ناشر به کتابسازی‬ ‫تن بدهد‪ .‬امسال به عنوان کسی که درگیر بخش کودک و نوجوان نمایشگاه کتاب‬ ‫تهران بودم نمونه های زیادیاز کتابسازی را مشاهده کردم‪.‬‬ ‫سیدناصری‪ :‬در نمایشگاه کتاب امسال فردی با یک کیف به غرفه ما امد و گفت‬ ‫همسرم نویسنده است و یک مجموعه درباره پیامبر اکرم (ص) کار ارائه کرد اما‬ ‫بررسی ها نشان داد متن ان مجموعه از کتاب «فروغ ادبیات» جعفر سبحانی بود‬ ‫یعنی فقط ناشــر در این زمینه نقش دارد و نویسنده و مترجم‬ ‫نقشیندارند؟‬ ‫گالبی‪ :‬نه به طور قطع‪ ،‬یک سر دیگر این موضوع نویسنده و مترجم است‪ .‬در برخی‬ ‫از کتابسازی ها متن کتاب ترجمه شده را مترجم با کمی تغییر وارد بازار می کند‪.‬‬ ‫اکنون ده ها ترجمه از یک کتاب در بازار نشــر ایران با متون یکسان و مختلف‬ ‫وجود دارد؛ به طوری که مترجمان یا ناشران سراغ کتاب های پرفروش بازار ایران‬ ‫می روند و همان اثر را به یک مترجم غیرحرفه ای می دهند تا دوباره بازنویسی یا‬ ‫ترجمه کند‪ .‬عمده اتفاق در کتابسازی‪ ،‬بحث ترجمه ها است که ناشران باعث و بانی‬ ‫رشد ان هستند‪ ،‬زیرا یک مترجم حرفه ای نباید یک کتاب ترجمه شده را دوباره‬ ‫ترجمه کند و این تقصیر ناشران است که به سراغ مترجم غیرحرفه ای می روند و‬ ‫کتاب هایی که در بازار فروش دارند را دوباره چاپ می کنند‪ .‬در این زمینه اشکالی‬ ‫به ارگان های نظارتی وارد است که چرا باید به این گروه از ناشران امتیاز بدهند‪.‬‬ ‫اگر کتابی یکبار ترجمه شده چرا برای بار دوم وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی به او‬ ‫باید تسهیالت حمایتی بدهد‪ .‬البته بخش دیگر این کتابسازها نویسنده ها هستند‪،‬‬ ‫بارها پیش امده اســت فردی کتابی را برای چاپ پیش من اورده که متن ان‬ ‫برای من اشنا بوده و وقتی کمی جستجو می کنم‪ ،‬می بینم این اثر از یک کتاب‬ ‫خارجی رونویسی شده که این موضوع از مصدایق کت اب سازی به شمار می اید‪.‬‬ ‫یعنی زمینه هایی ایجاد شــده است که تولید کتاب برای نویسنده صرفا تجاری‬ ‫می شود و حتی می توانم به جرات بگویم نویسنده های پرکار هم به این کار تن‬ ‫می دهند؛ زیرا نمی توانند خالقیت داشته باشند و ایده ای را از کتاب های خارجی‬ ‫می گیرند و با اسامی و تغییر در متن می نویسند‪.‬‬ ‫کتابسازی‪ :‬تبدیل یک کتاب به چند کتاب!‬ ‫در نمایشــگاه کتاب تهران شاهد این موضوع بودیم که گاهی‬ ‫کتاب ها در قالب یک یا دو جلد یا‪ ١٠‬جلد مجزا منتشر شده بودند‪.‬‬ ‫به نظر شما این موضوع را می توان مصداق کتابسازی دانست؟‬ ‫ســیدناصری‪ :‬به نظر من این موارد مصداق کتابســازی نیست؛ به عنوان مثال‬ ‫مجموعه داستان های کشورهای مختلف به صورت تک تک قابلیت چاپ و انتشار‬ ‫دارد و مجموعه ان ها هم یک کتاب است اما این موضوع کتابسازی نیست بلکه‬ ‫انتشار کتاب بر اساس ذائقه مخاطب ما است‪ .‬گاهی این کتاب ها برای کتابخانه ها‬ ‫خریداری می شود‪ ،‬گاهی هدیه داده می شود و این اثار قابلیت و موضوعیت دارند‬ ‫که به صورت مجموعه یا تک تک فروخته شود‪ .‬در زمین ه ترجمه های مشابه هم‬ ‫از انجایی که عضو قانون کپی رایت نیستیم هر فردی می تواند کتابی را ترجمه‬ ‫کند و تقدم و تاخر ندارد که کدام ناشر زودتر ترجمه کرده است‪ .‬در بخش تالیف‬ ‫نیز برخی نویسنده ها خودشان کتاب می نویسند و بعد به سراغ ناشر می ایند‪ ،‬به‬ ‫عنوان مثال در نمایشگاه کتاب امسال فردی با یک کیف به غرفه ما امد و گفت‬ ‫همسرم نویسنده است و یک مجموعه درباره پیامبر اکرم (ص) کار کرده است‪ .‬در‬ ‫جلسه شورای انتشارات کارشناسان ما وقتی کتاب را نگاه کردند گفتند که متن‬ ‫ان مجموعه از کتاب «فروغ ادبیات» جعفر سبحانی است که درباره زندگی پیامبر‬ ‫اکرم (ص) قبل و بعد از بعثت است‪ .‬جالب اینجا است که نویسنده همان کتاب را‬ ‫با جمله بندی و نثر بزرگسال و قدیمی با تغییر فعل و فاعل‪ ،‬عیناً اورده بود که این‬ ‫اثر مصداق کتابسازی است‪.‬‬ ‫فکر نمی کنید تعدد قطع و کتاب موجب سردرگمی مخاطبان؛‬ ‫به خصوصخانواده هامی شود؟‬ ‫سیدناصری‪:‬نهاتفاقافکر‬ ‫گالبی‪ :‬تبدیل یک کتاب به چند کتاب عموما با هدف امارسازی انجام می شود تا‬ ‫در زمان نمایشگاه کتاب تهران بتواند از امکانات استفاده کند و نیت ناشر راحتی‬ ‫مخاطب نیست می کنم جداسازی کتاب ها به نفع مخاطبان است زیرا خانواده‬ ‫با توجه به هزین ه و بودجه اش کتاب خریداری می کند‪ .‬به عنوان کتاب مجموعه‬ ‫مشاهیر علم یا داستان های شکسپیر هر یک قابلیت دارند که به صورت تک کتاب‬ ‫منتشر شوند و به طور طبیعی هزینه های ان بسیار پایین تر می شود اما می شود‬ ‫همان ‪ ١٥‬قصه هم در قطع وزیری و صفحه بندی جدید با قیمت باالتری منتشر‬ ‫کرد‪ ،‬در این میان مخاطب با توجه به بودجه ســه یا چهار کتاب از مجموعه را‬ ‫خریداری می کند‪ ،‬به نظر من محسنات این موضوع بیشتر از مضرات ان است‪.‬‬ ‫گالبی‪ :‬من با نظر اقای ســیدناصری مخالف هستم‪ ،‬بخش عمده این کتاب ها‬ ‫امارسازی است و همان طور که گفتم نمونه ان را در نمایشگاه کتاب تهران امسال‬ ‫زیاد دیدیم‪ .‬به نظر من در هر عملی که افراد انجام می دهند‪ ،‬نیت شرط است؛ یعنی‬ ‫نوع تولید کتاب و نیتی که پشت ان قرار دارد برای ناشر و نویسنده اهمیت دارد‪.‬‬ ‫در اینجا باید گفت که در بحث کتابسازی عموما امارسازی مالک قرار می گیرد‪.‬‬ ‫اقای سیدناصری این موضوع را مصداق کتابسازی نمی دانند؛ درست است زیرا نیت‬ ‫شرط است‪ .‬این موضوع در کشورهای دیگر هم مرسوم است و اشکال مختلفی‬ ‫دارد اما در ایران اینگونه نیست و این کار با هدف امارسازی انجام می شود تا در‬ ‫زمان نمایشــگاه کتاب تهران بتواند از امکانات استفاده کند و نیت ناشر راحتی‬ ‫مخاطب نیست‪ .‬البته ناشرانی هستند که با فرض مخاطب و شرایط بهتر برای او‬ ‫کتاب تولید می کنند ولی عمدتا اینگونه نیست و امارسازی ناشر را به این سمت‬ ‫می برد که کتابسازی کند‪ .‬مدتی پیش یک ناشر پس از تولید یک کتاب در مدت‬ ‫یک ماه ‪ ٢٠‬چاپ مجدد از ان ثبت کرده اســت‪ .‬این موضوع نشان می دهد که‬ ‫چنین کاری امارسازی است و ناشر به دنبال جمع اوری امتیاز و رزومه برای خود‬ ‫است‪ .‬در ایران برای اینکه یک ناشر کتابی تولید کند گزیده ای از سخنان بزرگان‬ ‫انتخاب کرده و به همراه چند تصویر و در قالب یک اثر ‪ ١٠‬جلدی منتشر می کند‪.‬‬ ‫در خارج از کشور از این کتاب ها به عنوان کتاب هدیه استفاده می شود که قیمت‬ ‫باالیی هم دارد و انتشــار ان هیچ منفعتی برای ناشر به همراه ندارد اما در ایران‬ ‫چنین کتاب هایی مصداق کتابسازی است زیرا اماری را به دست می دهد تا ناشر‬ ‫با اتکا به ان تسهیالت دولتی دریافت کند‪ .‬این امار عموما مبنای تصمیم گیری‬ ‫در وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی است و باید این موضوع را بپذیریم که همین‬ ‫امار ناشران را به سمت کتابسازی و تولید کتاب بی ارزش سوق می دهد‪ .‬امسال در‬ ‫بخش کودک نمایشگاه کتاب تهران شاهد بودیم ناشری کتابی را به اسم امثال و‬ ‫حکمت ها از کتاب های مختلف جمع اوری کرده و حتی بدون تغییر گرافیک به‬ ‫‪ ١٠‬ناشر با ‪ ١٠‬شابک داده شده تا چاپ شود‪.‬‬ ‫جناب طائب شما در صحبت های خود به کتابسازی خوب‬ ‫و بد اشــاره کردید‪ .‬کمی در این زمینه توضیح بدهید که‬ ‫منظورتان چه بوده است؟‬ ‫طائب‪ :‬من معتقدم بخش مهمی از این قضیه به انگیزه ناشر و تولیدکننده کتاب‬ ‫برمی گردد‪ ،‬زیرا انگیزه و قصد خیلی مهم اســت‪ .‬باید مشخص شود وقتی ناشر‬ ‫کتابــی را تولید می کند چه میزان قصد فرهنگی دارد و از ســوی دیگر عوامل‬ ‫اقتصادی‪ ،‬مخاطب و خواندن کتاب چه میزان برایش اهمیت دارد‪ .‬برخی از ناشران‬ ‫می خواهند تیراژ یک کتاب را داشــته باشند و اقتصاد برای شان مهم تر است تا‬ ‫خواندن کتاب‪ .‬در این زمین ه نمی توان متر برداشت و موضوع را اندازه گیری کرد؛‬ ‫بنابراین همه این موضوعات به نیت ها برمی گردد‪.‬‬ ‫ی از دالیل شیوع کتابســازی به سیاست های وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫طائب‪ :‬یک ‬ ‫اســامی برمی گردد‪ .‬در این حوزه تفاوتی بین ناشر کتابساز و غیرکتاب ساز در‬ ‫امتیازدهی به این دو گروه نمی بینیم‬ ‫از کجا می توان این انگیزه ناشر از تولید کتاب ها را تشخیص داد؟‬ ‫طائب‪ :‬به نظر من در اثر تولیدشده‪ ،‬به خوبی می توان تمام این زمینه ها و مقاصد را با‬ ‫بررسی اثر تشخیص داد‪ .‬اثر تولیدشده می تواند دارای بداعت باشد و شما ببینید کار‬ ‫کامال تالیفی است‪ .‬از سوی دیگر جذابیت های بصری‪ ،‬نوع قطع اثر و نام نویسنده و‬ ‫تصویرگر همه می توانند به عنوان معیاری برای کتابسازی باشند‪ .‬شما اگر فراخوان‬ ‫موضوعی کتاب بدهید در یک نگاه می توانید سره را از ناسره تشخیص دهید و‬ ‫سطح اثر تولید شده را به لحاظ فنی‪ ،‬اثرگذاری‪ ،‬تالیف بودن‪ ،‬بدیع و خالق بودن با‬ ‫یک نگاه از روی جلد کتاب تشخیص دهید‪ .‬من معتقدم این قضیه به انگیزه های‬ ‫ناشر برمی گردد و مصداق ان را در کاالی نهایی تولید شده می توان دید‪.‬‬ ‫پس در این میان فکر می کنید دلیل حرکت به ســمت‬ ‫کتابسازی چه بوده است؟‬ ‫طائب‪ :‬نبود کپی رایت یکی دیگر از دالیل رشد کتابسازی است‪ .‬همچنین یکی از‬ ‫دالیل کتابسازی‪ ،‬انگیزه های اقتصادی است‪ ،‬البته قبول دارم که بخشی از مساله‬ ‫نشر اقتصاد است و نمی توان ان را در نظر نگرفت؛ انچه که بد و نامناسب است‪،‬‬ ‫امارسازی در حوزه نشر است‪ .‬ما در سال های اخیر شاهد بودیم برخی از ناشران‬ ‫به خصوص در نمایشگاه کتاب تهران ‪ ٤٠٠‬عنوان کتاب جدید داشتند و وقتی به‬ ‫سراغ اثارشان رفتیم متوجه شدیم که کتاب های قبلی خود را در قالب چندین‬ ‫کتاب چاپ کرد ه است‪ .‬همچنین برخی ناشران با انتخاب یک گروه از مترجمان‬ ‫غیرحرفه ای‪ ،‬یک ویراستار قوی و تصویرگر‪ ،‬کتاب هایی که قبال از سوی ناشران‬ ‫دیگری منتشر شده‪ ،‬منتشر می کنند که به نظر من این کار هم حرفه ای نیست و‬ ‫امارسازی به شمار می اید‪.‬‬ ‫دلیل دیگر شــیوع کتابسازی به سیاســت های وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫برمی گردد‪ .‬در این حوزه تفاوتی بین ناشر کتابساز و غیرکتاب ساز در امتیازدهی به‬ ‫این دو گروه نمی بینیم؛ به عنوان مثال وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی ‪ ٣٠٠‬نسخه‬ ‫از یک کتاب خریداری می کند‪ ،‬در معیارهای این خرید فرقی نمی کند که یک‬ ‫کتاب ترجمه شده است یا تالیفی که حاصل زندگی ‪ ٢‬سال یک نویسنده است‪،‬‬ ‫از هرکدام ان ها ‪ ١٠٠‬نســخه خریداری می شود و تفاوت قائل نشدن بین ان ها‬ ‫انگیزه ای برای نویسنده و ناشر باقی نمی گذارد‪.‬‬ ‫ســیدناصری‪ :‬ناشر هم یک بنگاه فرهنگی است و هم اقتصادی‪ .‬اگر ناشر نتواند‬ ‫بحث اقتصــادی را رونق دهد بحث فرهنگی هم تحت تاثیر قرار می گیرد‪ .‬االن‬ ‫ناشران حرفه ای کار خوب و قوی و ضعیف دارند‪ .‬در این میان اما دلیل کتابسازی‬ ‫را موضوعات اقتصادی می بینم‪ .‬نمونه این کتاب سازی ها در کتاب های روان شناسی‬ ‫کودک رونق گرفته است؛ وقتی یک حوزه مثل ترس در کودکان مطرح می شود‪،‬‬ ‫ناشــرانی زیادی به ســمت ان موضوع می روند و با استخدام مترجم و مولف و‬ ‫جستجو در اینترنت خیلی راحت کتاب متشر می کنند که این موضوع مصداق‬ ‫کتابسازی است و به بازار کتاب لطمه می زند‪.‬‬ ‫فراخ ترجمه‬ ‫کتابسازی و میدان ِ‬ ‫فکر نمی کنید با توجه به غلبه ترجمه بر تالیف در ادبیات‬ ‫کودک و نوجوان‪ ،‬کتابسازها بیشتر سراغ ترجمه رفته اند؟‬ ‫ما امسال ترجمه های مختلفی از یک کتاب ترجمه شده را‬ ‫در غرفه ناشران مختلف دیدیم که مخاطبان را سردرگم‬ ‫کرده بود‪.‬‬ ‫یرایت حرکت کنیم‬ ‫سیدناصری‪ :‬باید بستر ان در جامعه ایجاد شود‪ ،‬باید به سمت کپ ‬ ‫تا از این وضعیت نابسامان به خصوص در زمینه کپی از اثار ترجمه شده دور شویم‬ ‫طائب‪ :‬درباره مساله حجم کمی تولید کار ترجمه نسبت به تالیف دالیل واضح و‬ ‫مشخصی وجود دارد‪ .‬طبق اماری که من دارم‪ ،‬حدود ‪ ٤٠٠‬ناشر در بخش کودک‬ ‫و نوجوان فعال هستند اما به میزان این ناشران‪ ،‬چه تعداد نویسنده و مولف داریم؟‬ ‫البته که نویسندگان‪ ،‬شاعران و ترانه سراهای خوبی در حوزه کودک مشغول کار‬ ‫هستند اما یک نویسنده گاهی برای تولید یک اثر خوب به دو تا سه سال زمان‬ ‫نیاز دارد‪ .‬در مقابل ‪ ٥٠‬ناشــر کودک فعال که به دنبال کار بدیع‪ ،‬تازه و حرفه ای‬ ‫هستند چه میزان نویسنده خالق داریم؟ در جواب باید بگویم به تعداد انگشتان‬ ‫یک دست هم نمی رسد‪.‬‬ ‫نبود بضاعت کمی از نظر تعداد نویســنده و نبود بضاعت‬ ‫تجربی‪ ،‬علمی و ادبی همه از عوامل رشد ترجمه در مقابل‬ ‫تالیف است‪ .‬جذابیت های ادبی اثار خارجی باال است اما‬ ‫تولید در ایران بسیار کم است و به همین دلیل است که‬ ‫ترجمه بر تالیف غلبه دارد‪ .‬من یک ناشــر هستم که به‬ ‫دنبال تولید کتاب و اثر فرهنگی هســتم اما نیاز به مواد‬ ‫اولیه دارم و نمی دانم از کجا نویسنده و مولف پیدا کنم؟‬ ‫گالبی‪ :‬در این زمینه باید بگویم از انجا که حجم تولید ترجمه بیشــتر است‪ ،‬در‬ ‫کتابسازی نمود بیشتری دارد‪ .‬بحث تالیف زمان بر و سرمایه بر است و بسیاری از‬ ‫ناشران که می خواهند مباحث اقتصادی خیلی سریع بچرخد وارد ان نمی شوند‪ .‬ما‬ ‫در انتشارات خود در حوزه کودک بیش از ‪ ٧٥‬درصد کتاب هایمان تالیفی است اما‬ ‫در حوزه نوجوان اصال نویسنده ای نداریم‪ .‬البته این را هم باید بگویم که مگر گستره‬ ‫بازار زبان فارسی چه میزان است که بخواهیم بگوییم نویسندگان ان هم افزایش‬ ‫پیدا کنند‪ .‬در زبان های دیگر به خصوص انگلیسی گستره بازار و تنوع تولید زیاد‬ ‫است اما در ایران نهایتا ‪ ٤٠٠‬ناشر کودک داریم که این امار رو به افزایش است زیرا‬ ‫بسیاری از ناشران بزرگسال و اموزشی هم به این حوزه ورود پیدا کرده اند‪ ،‬اما در‬ ‫مقابل ان ها چه تعداد نویسنده داریم که از میان ان ها اثارشان جذابیت دارد؟ چه‬ ‫تعداد ناشر حاضر هستند سرمایه گذاری کنند تا یک نویسنده یک سال وقت بگذارد‬ ‫و اثر فاخر و مفید تولید کند؟ طبیعتا در این فضا موسسات انتشاراتی به یک بنگاه‬ ‫تولیدی تبدیل می شوند که به نویسنده سفارش می دهند در مدت دو ماه یک اثر‬ ‫تحویل بدهند و به طور طبیعی در این فضا نمی توانیم شاهد اثر ادبی فاخر باشیم‪.‬‬ ‫سیدناصری‪ :‬به نظر من در این زمینه کپی رایت اهمیت ویژه ای دارد‪ .‬باید بستر‬ ‫ان در جامعه ایجاد شود‪ ،‬باید به سمت کپی رایت حرکت کنیم تا از این وضعیت‬ ‫نابســامان به خصوص در زمینه کپی از اثار ترجمه شده دور شویم‪ .‬االن ناشران‬ ‫تشویق شــده اند رایت یک کتاب را خریداری کنند‪ ،‬در این زمینه باید شرایط‬ ‫ایجاد شود تا وقتی یک ناشر رایت کتابی را خریداری کرده است‪ ،‬ناشر دیگری ان‬ ‫را چاپ نکند و همه این ها قدم به قدم موجب کمرنگ تر شدن کتابسازی می شود‪.‬‬ ‫در زمینه غلبه ترجمه بر تالیف این نگاه ایجاد شده است که ترجمه نوعی گرایش‬ ‫ی است‪ ،‬در حالی که به نظر من ترجمه هم فرصت است و هم تهدید و‬ ‫به غربزدگ ‬ ‫فرصتی است تا بتوانیم بهترین اثار دنیا را بومی سازی کرده و منتشر کنیم‪.‬‬ ‫با نقد به نبر کتابسازی برویم‬ ‫طائب‪ :‬زمانی که می گوییم معیار تخصیص غرفه بر اساس تعداد کتاب های ناشر‬ ‫است‪ ،‬طبیعی است که برخی از ناشران کتاب قصه های مثنوی که ‪ ٣٠٠‬قصه دارد‬ ‫را در قالب ‪ ٣٠٠‬کتاب چاپ می کنند‬ ‫می توانکتابسازیرادرشرایطموجودکنترلکرد؟فکرمی کنید‬ ‫برای کنترل ان چه مجموعه ای می تواند پیش قدم شود؟‬ ‫طائب‪ :‬یکی از راهکارها این است که نقد کتاب توسط مراکز و نهادهایی که روی این‬ ‫موضوع سرمایه گذاری می کنند گسترش پیدا کند‪ ،‬به عنوان موسسه خانه کتاب‬ ‫یکی از مجموعه هایی است که نشست های تخصصی و نقد کتاب خوبی برگزار‬ ‫می کند‪ .‬باید برای مجموعه کتاب های مختلف جلسه نقد برگزار کرد و هرچه این‬ ‫کارها بیشتر باشد می تواند روی کار ناشر اثر بگذارد‪ .‬اما اینکه به صورت مطلق جلوی‬ ‫ان گرفته شود امکان ان وجود ندارد زیرا مرز باریکی بین خوب و بد بودن از انگیزه‬ ‫ناشر وجود دارد‪ .‬ایا ناشر می خواهد یک اثر مرده را احیا کند یا نه‪ .‬ما جایی می گوییم‬ ‫کتابسازی بد است که هیچ خالقیتی در فرایند تولید مجدد اثر توسط ناشر یا کتاب‬ ‫انجام نشود‪ ،‬گاهی یک کتاب در قطع وزیری داشتم که بعد از مدتی متوجه شدم‬ ‫جاذبه ای نداشته‪ ،‬تصمیم می گیرم کتاب را در قطع جیبی منتشر کنم‪ .‬در این زمینه‬ ‫اگر در فرایند تولید مجدد کتاب هیچ کار خالقانه ای نکرده باشم‪ ،‬مصداق کتابسازی‬ ‫است که پشت ان فقط انگیزه اقتصادی قرار دارد‪ ،‬اما اگر روی قطع‪ ،‬ویراست جدید‬ ‫ی نیست‪.‬‬ ‫و جذابیت های بصری تجدیدنظر کنم‪ ،‬از نگاه من این کتابساز ‬ ‫راهکار دیگر به سیاســت گذاری های وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی برمی گردد‪.‬‬ ‫اکنون ائین نامه نمایشگاه کتاب تهران به انجمن ها و ناشران ارسال شده است تا‬ ‫بخوانند و نظراتشان را بیان کنند اما این نمایشگاه جاذبه های اقتصادی خود را دارد؛‬ ‫زیرا به تعدادی که ما ناشر داریم فروشگاه و ویترین عرضه کتاب نداریم و هر ناشر‬ ‫دوست دارد کتاب هایش در نمایشگاه دیده شود‪.‬‬ ‫کتابسازیوسیاست هایامتیازدهی‬ ‫من معتقدم تا زمانی که مالک ها کمی‪ ،‬باشند هیچ وقت به نتیجه نمی رسیم‪ .‬زمانی‬ ‫که می گوییم معیار تخصیص غرفه بر اساس تعداد کتاب های ناشر است‪ ،‬طبیعی‬ ‫است که برخی از ناشران کتاب قصه های مثنوی که ‪ ٣٠٠‬قصه دارد را در قالب‬ ‫‪ ٣٠٠‬کتاب چاپ می کنند یا قطع کتاب ها را تغییر می دهند‪ .‬حتی اگر همه را هم‬ ‫چاپ نکنم با ‪ ١٢‬کتاب اعالم وصول می کنم و در امار ثبت می شود که به عنوان‬ ‫مثال من امسال ‪ ٨٠٠‬کتاب منتشر کرده ام‪.‬‬ ‫گالبی‪ :‬نقد برای جلوگیری از کتابسازی خوب است اما زمانی خوب است که یک‬ ‫ناشر نداند کتابسازی می کند‪ .‬زمانی که یک ناشر می داند در حال کتابسازی است‪،‬‬ ‫نقد ادبی هیچ کاربردی برای او ندارد‪ .‬اگاهی دادن به مردم خیلی مثبت اســت‪،‬‬ ‫بحثی که االن اتفاق می افتد نشات گرفته از منفعت های مادی و امتیازهایی است‬ ‫که وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی می دهد‪ .‬یک ناشر برای اینکه مجوز انتشارات‬ ‫کتاب خود را زنده نگه دارد باید ساالنه چهار کتاب تولید کند و او برای اینکه پروانه‬ ‫خود را زنده نگه دارد هر کتابی را چاپ می کند‪.‬‬ ‫به نظر من در این زمینه باید زمینه های کتابسازی حذف شود و وزارتخانه با کمک‬ ‫اصناف و انجمن ها این زمینه ها را شناسایی کرده و نسبت به حذف ان ها اقدام کند‪.‬‬ ‫ی باید برای ناشر تبعاتی داشته باشد‪ ،‬زیرا ما هیچ قانونی برای‬ ‫از سوی دیگر کتابساز ‬ ‫برخورد با ناشران کتاب ساز نداریم و این یک ایراد جدی است و به نظر من یکی از‬ ‫راهکارها حذف رانت اقتصادی است‪ ،‬همچنین باید مجازاتی برای کتاب سازها در‬ ‫نظر گرفته شود تا زمینه بازدارنده ای برای ناشر داشته باشد‪.‬‬ ‫بایکوت اطالع رسانی درباره حذف مهر از روادید دردسرساز شد‬ ‫عبور بدون مهر و چالش اقامت‬ ‫صورت نگرفته است‪ .‬تیموری در این زمینه توضیح می دهد‪« :‬این‬ ‫طرح تقریبا دو هفته است که اجرایی شده و رصد مهر پاسپورت‬ ‫گردشگران به هتل ها ارتباطی ندارد و اطالع رسانی در بخش های‬ ‫مختلف کشــوری برعهده سازمان نیست و پس از دستور ریاست‬ ‫جمهوری هر ارگانی باید خود به تنهایی اطالع رســانی های الزم‬ ‫را در این زمینه انجام دهد و اگر در بخشی اطالع رسانی ضعیفی‬ ‫صورت گرفته کوتاهی از همان دستگاه بوده است‪».‬‬ ‫در پاســخ به اینکه عالوه بر اطالع رســانی در داخل کشور الزم‬ ‫اســت تا سایر کشورها نیز درباره این موضوع که می توانند بدون‬ ‫دغدغه مهر خوردن به ایران سفر کنند مطلع شوند‪ ،‬چه اقداماتی‬ ‫در این زمینه صورت گرفته‪ ،‬معاون گردشــگری کشور می گوید‪:‬‬ ‫«تا زمانی که این طرح به صورت ازمایشــی در حال اجرا بود نیاز‬ ‫چندانی به اطالع رســانی به سایر کشــورها وجود نداشت؛ اما با‬ ‫دســتور رئیس جمهور درخصوص بالمانع بودن سفر گردشگران‬ ‫خارجی به ایران بدون مهر فیزیکی و ثبت در پاســپورت سازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دســتی و گردشگری به همه سفارتخانه ها‬ ‫اطالع رســانی الزم انجام شــده و وزارت امورخارجه نیز در حال‬ ‫اطالع رسانی اســت‪ ».‬به باور بسیاری از فعاالن گردشگری ایجاد‬ ‫‪ ۲‬میلیون و ‪ ۳۰‬هزار و ‪ ۵۲۳‬گردشــگر ورودی در ‪ ۳‬ماه نخست‬ ‫ســال ‪ ۹۸‬در مقایســه با یک میلیون و ‪ ۴۴۳‬هــزار و ‪ ۵۵۱‬نفر‬ ‫گردشگر ورودی در بهار سال ‪ ۹۷‬نشان از ‪ ۴۰ /۶۶‬افزایش ورودی‬ ‫می دهد‪ .‬افزایش گردشگران ورودی که عوامل متعددی از جمله‬ ‫نوسانات نرخ ارز را شامل می شود تا ایران به عنوان مقصدی ارزان‬ ‫برای گردشگران خارجی معرفی شــود و انگیزه ای ایجاد کند تا‬ ‫ایران به عنوان مقصد گردشگری در اولویت قرار گیرد‪.‬‬ ‫اما موضوع دیگری که گفته می شــود موجب شــده تا بر میزان‬ ‫گردشگران ورودی افزوده شود مهر نخوردن پاسپورت گردشگران‬ ‫خارجی زمان ورود به ایران اســت‪ .‬چون براساس قوانین امریکا‪،‬‬ ‫شــهروندان کشــورهایی که برای ورود به امریکا نیــاز به ویزا‬ ‫نداشته باشــند چنانچه به ایران ســفر کنند‪ ،‬باید برای ورود به‬ ‫ایاالت متحده درخواســت ویزا داشته باشند‪ .‬برهمین اساس مهر‬ ‫نخوردن در پاسپورت راهکاری است که سازمان میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دستی و گردشــگری به همراه وزارت امور خارجه به این‬ ‫نتیجه رســیدند که می توانند با این روش ورود مســافر خارجی‬ ‫را افزایش دهند تا کســانی که به دالیل گوناگون قصد ســفر به‬ ‫ایران را دارند بدون دغدغه این تصمیم را بگیرند‪ .‬پیشــنهاد مهر‬ ‫نخوردن پاســپورت گردشگران خارجی مرداد ماه از سوی رئیس‬ ‫سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری بیان شده بود‬ ‫کــه حدود ‪ ۳‬هفته پیش نیز رئیس جمهــور این طرح را تصویب‬ ‫کرد‪.‬‬ ‫اتفاقی که از یکسو برخی فعاالن گردشگری بر این عقیده اند که‬ ‫نمی تواند گردشگران خارجی را برای سفر به ایران مجاب کند و از‬ ‫سوی دیگر برخی دیگر معتقدند فعالیت هایی‬ ‫از این دســت می تواند کمکــی هرچند اندک‬ ‫برای جذب گردشــگرهای خارجی باشــد‪ .‬اما‬ ‫چندی پیــش گزارش های برخــی راهنمایان‬ ‫گردشــگری از ممانعت و مقاومــت در برخی‬ ‫هتل ها از پذیرش گذرنامه ســفید مســافران‬ ‫خارجی خبر داد‪ .‬اتفاقی که نشــان دهنده عدم‬ ‫هماهنگی و برنامه ریزی در زمینه اطالع رسانی‬ ‫و اجرایــی کردن در بین ارگان ها‪ ،‬ســازمان ها‬ ‫و نهادهای گوناگون اســت‪ .‬چالش بی برنامگی‬ ‫که البته معاون گردشــگری کشور ان را جزو‬ ‫وظایف ســازمان ندانســته و اعــام می کند‬ ‫اطالع رسانی در بخش های گوناگون کشوری به‬ ‫تنهایی برعهده ســازمان نبوده و پس از دستور ریاست جمهوری‬ ‫هر ارگانی باید خــود به تنهایی اطالع رســانی های الزم در این‬ ‫زمینه را انجام دهد و اگر در بخشی اطالع رسانی ضعیف است؛ در‬ ‫واقع کوتاهی از همان دستگاه بوده‪.‬‬ ‫ولــی تیموری درباره انکه چرا تاکنون بــه بخش های مرتبط با‬ ‫موضوع این بخشنامه‪ ،‬اطالعیه ای صادر نشده است می گوید‪« :‬این‬ ‫طرح بارها اعالم شــده اســت و انچه تاکنون در زمینه مشکالت‬ ‫مطرح شــده به صورت موردی بوده که به سرعت مشکالت پیش‬ ‫امده نیز برطرف شــده است‪ ».‬اما ســوال اصلی اینجاست چرا با‬ ‫وجود انکه این طرح چند ســالی اســت مراحل اجرایی خود را‬ ‫پشت سر گذاشته هنوز اطالع رســانی کامل و دقیقی درباره ان‬ ‫فرصــت برای جذب گردشــگر از روش های مختلف به شــرطی‬ ‫می تواند تاثیر مثبت و ســریع خود را نشان دهد که اطالع رسانی‬ ‫کارشناسی شده ای صورت گیرد‪ .‬در حال حاضر نیز مهر نخوردن‬ ‫در پاســپورت مســافران ورودی در صورتی می تواند گامی موثر‬ ‫در جذب گردشــگر ورودی باشــد که هم در بخــش داخلی و‬ ‫هم در بخش بین المللی اطالع رســانی به درســتی صورت گیرد‪.‬‬ ‫اتفاقی که البته به نظر می رســد همچنان به دلیل ناهماهنگی ها‬ ‫و برنامه ریزی هــای الزم که در تمام ســازمان ها و ارگان ها قابل‬ ‫اجرایی شدن باشد راه درازی در پیش است و باید دید سازمان ها‬ ‫و ارگان هــای گوناگون مرتبط در این زمینه باتوجه به شــرایط‬ ‫موجود تا چه حد پویا و اثرگذار عمل خواهند کرد‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫یکشنبـــــــــــــــه‪23‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1121‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫در واکنش به تبدیل شدن به جاذبه توریستی‪:‬‬ ‫دانشمندانهشدارمی دهند«چرنوبیل»‬ ‫برایگردشگرانخطرناکاست‬ ‫پس از انکه رئیس جمهور اوکراین از تصمیم خود در رابطه با تبدیل «چرنوبیل»‬ ‫به یک جاذبه توریستی رسمی رونمایی کرد‪ ،‬دانشمندان و استادان دانشگاه به این‬ ‫تصمیمواکنشنشاندادند‪.‬موجعظیمسفرگردشگرانبه«چرنوبیل»تقریبا از‪10‬‬ ‫سال پیش اغاز شد‪ ،‬زمانی که طرفداران بازی ویدئویی « ‪»S.T.A.L.K.E.R‬‬ ‫می خواستند سرزمینی را که در دنیای مجازی مالقات کردند از نزدیک ببینند‪.‬‬ ‫ماه «می» مینی ســریال « چرنوبیل» روی انتن رفت و کمپانی های گردشگری‬ ‫از افزایــش ‪ 30‬الی ‪ 40‬درصدی بازدیدکنندگان « چرنوبیل» ‪ ،‬منطقه متروکه و‬ ‫فراموش شــده خبر دادند‪ .‬دولت اکراین نیز چندی پیش اعالم کرد‪ ،‬قصد دارد‬ ‫« چرنوبیل» را به یک مکان گردشگری رسمی تبدیل کند که انتظار می رود این‬ ‫تصمیم در نهایت «چرنوبیل» را به یکی دیگر از «مقاصد سیاه گردشگری» جهان‬ ‫اضافه کند‪« .‬ولودیمیر زلنسکی» رئیس جمهور اوکراین که در ماه «می» اغاز‬ ‫به کار کرد در دهم جوالی حکمی برای توسعه « چرنوبیل» امضا کرد‪ .‬حال این‬ ‫تصمیم‪ ،‬واکنش دانشمندان و محققان را به دنبال داشته است‪ .‬دکتر «جیم بیزلی»‬ ‫استاد دانشگاه گرجستان که از سال ‪ 2012‬تا کنون حیات وحش منطقه ممنوعه‬ ‫چرنوبیل را برسی کرده است‪ ،‬بیان کرد‪« :‬چرنوبیل بدترین فاجعه هسته ای در‬ ‫تاریخ بشــر محسوب می شود‪ .‬با این که این حادثه ‪ 33‬سال پیش رخ داد‪ ،‬هنوز‬ ‫یکی از الودترین محیط های رادیواکتیوی کره زمین بشمار می رود‪ ».‬به گفته دکتر‬ ‫« تیاستین »استاددانشگاهمیکروبیولوژیوایمنی شناسی‪،‬امروزهمیزانتشعشات‬ ‫منطقه ممنوعه «چرنوبیل» از مکانی به مکان دیگر بسیار متفاوت است و به همین‬ ‫دلیل توصیه او به بازدیدکنندگان این منطقه داشتن اطالعات کافی پیش از بازدید‬ ‫و کم کردن زمان بازدید از این منطقه است‪ .‬او بیان کرد ‪« :‬هر چه بیشتر در معرض‬ ‫تشعشعات قرار بگیرید‪ ،‬تاثیرات مخرب بیشتری از ان را در اینده شاهد خواهید‬ ‫بود‪ ».‬او به بازدیدکنندگان این مکان توصیه کرد اگر قرار است در این منطقه به‬ ‫چیزی دست بزنند‪ ،‬حتما از دستکش استفاده کنند‪ .‬او بیان کرد بازدیدکنندگان‬ ‫«چرنوبیل» باید اکیدا از نزدیک شــدن به گیاهان و جنگل ها دوری کنند‪ .‬این‬ ‫مناطق بعد از فاجعه به خوبی پاکســازی نشده اند و هنوز مقدار قابل توجهی از‬ ‫تشعشعات در ان جا باقی است‪ .‬تحقیقات نشان می دهد قارچ ها و خزه هایی که‬ ‫در این محل رشد کرده اند‪ ،‬رادیو اکتیو هستند‪ .‬خوردن مواد غذایی این منطقه‬ ‫به هیچ عنوان امن نیست‪ .‬خطر کمتری کسانی را که بر روی سنگ فرش هایی‬ ‫که توسط مقامات پاکسازی شده اند قدم بر می دارند‪ ،‬نسبت به سایر افراد تهدید‬ ‫می کند‪ .‬به گفته « اســتین » این مکان می تواند امن باشد‪ ،‬اما این امر منوط به‬ ‫نحوه رفتار گردشگران است‪« .‬تیموتی موسیئو» بیولوژیست دانشگاه کارولینای‬ ‫جنوبی که برای بیست ســال به بررسی حیات وحش چرنوبیل پرداخته است‬ ‫و اخیرا از سفر ســاالنه خود به «چرنوبیل » باز گشته است ‪ ،‬بیان کرد‪ ،‬از دیدن‬ ‫بیش از ‪ 250‬گردشــگر در خیابان های « پریپیات» شوکه شده است‪ .‬به گفته او‬ ‫برخی از گردشگران برای گرفتن سلفی روی سپر ماشین های این شهر متروکه‬ ‫می نشستند‪.‬ایندانشمندبیانکرد ‪«:‬هرچهتعدادافرادبیشتریبهاینمنطقهسفر‬ ‫کنند ‪ ،‬گرد و خاک بیشتری درهوا پخش خواهد شد و مسئله اینجاست که خاک‬ ‫این منطقه الوده است‪».‬‬ ‫«متولد اورشلیم»‪ ،‬روایتی از شکل گیری بنیان اسرائیل‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1121‬یکشنبه‪ 23‬تیر ماه‪ • 1398‬سال دوازدهم • ‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫«متولد اورشــلیم» مســتندی ‪ ۴۷‬دقیقه ای با روایت محمد دالوری‬ ‫اســت که با ‪ ۵‬شخصیت یهودی اثرگذار گفت وگو می کند و چگونگی‬ ‫شکل گیری بنیان اسرائیل را به چالش می کشد‪ .‬فروش اینترنتی مستند‬ ‫«متولد اورشلیم» به کارگردانی حسین شمقدری از روز چهارشنبه ‪۱۹‬‬ ‫تیر از طریق تارنمای ‪ 1film.ir‬اغاز شــده است‪ .‬در این مستند ‪۴۷‬‬ ‫دقیقه ای که از تولیدات موسســه ارمان مدیا به شمار می رود‪ ،‬محمد‬ ‫دالوری در مقام راوی با ‪ ۵‬شخصیت یهودی (یک استاد دانشگاه‪ ،‬یک‬ ‫خاخام یهودی‪ ،‬یک خواننده زن‪ ،‬یک عضو ارتش اسرائیل و یک فعال‬ ‫اجتماعی) گفت وگو می کند و نظر ان ها را پیرامون هلوکاست‪ ،‬جشن‬ ‫پوریم‪ ،‬شکل گیری اسرائیل و ‪ ...‬جویا می شود تا اطالعات دقیق تری از این‬ ‫کشور ساختگی کسب کند و به این پرسش مخاطب ایرانی پاسخ بگوید‬ ‫که چرا شعار «مرگ بر اسرائیل» سر می دهد و در پاسپورتش درج شده‬ ‫سفر به سرزمین های اشغالی ممنوع است‪« .‬سید سربا ِز روح اهلل رضوی»‬ ‫جوان کشمیری و از فعاالن حوزه جهان اسالم درباره «متولد اورشلیم»‬ ‫معتقد است‪ :‬در این مستند برای نخستین بار نمونه ای از جامعه الیه الیه ‬ ‫اسرائیل برای مخاطب ایرانی جلوی دوربین رفته و این همان درست‬ ‫دیدندشمناست‪.‬مخاطببایکصهیونیستدیندار‪،‬یکصهیونیست‬ ‫اتئیست‪ ،‬یک صهیونیست بی تفاوت و یک یهودی بریده از صهیونیسم‪،‬‬ ‫کنار هم روبرو می شود‪ .‬او ادامه می دهد‪ :‬میزان و نوع وابستگی انها هم به‬ ‫رژیم صهیونیستی کامال متمایز است‪ .‬دیالوگ های راوی مستند با وجود‬ ‫سادگی تمام‪ ،‬با هر کدام از این نمایندگان جامعه متشتت صهیونیستی‪،‬‬ ‫بسیار دقیق و همه فهم است و می توان ادعا کرد اقای دالوری به خوبی‬ ‫تیر خالص را به هرکدام شلیک می کند‪ .‬رضوی اضافه می کند‪ :‬دینامیسم‬ ‫اجتماعی حاکم بر اســرائیل زمانی بارزتر می شود که روایت هرکدام از‬ ‫این شهروندان صهیونیست در مواردی متناقض است‪ .‬ادعاهای خاخام‬ ‫صهیونیستتوسطصهیونیستاتئیستکنعانبهسخرهگرفتهمی شود‪.‬‬ ‫حقتسلطبرسرزمینفلسطین(بخوانیداشغال)ازنگاهیتمامیت طلب‬ ‫تا بخشــی نگری و تــا بی تفاوتی به چنین به زعمشــان حقی میان‬ ‫مصاحبه شوندگان متغیر است‪ .‬نگاه به خشونت نیز همچنین؛ از خواننده‬ ‫یهودی که برای انچه کشــورش در قبال فلسطینی ها انجام می دهد‪،‬‬ ‫متاسفوشرمندهاستتاجوانی کهباافتخارصحبتکشتنفلسطینی ها‬ ‫می کند‪ .‬به نوشته این فعال جهان اسالم؛ هوشمندی روایت فیلم زمانی‬ ‫بارزترمی شودکهقرارنیستبههمهادعاهایمصاحبه شوندگان‪،‬پاسخی‬ ‫ارائه شــود و این همان چیزی است که باعث می شود تا صهیونیست‬ ‫مصاحبه شونده در کافه ایرانی‪ ،‬کنترلش را در بی منطقی تمام از دست‬ ‫بدهد و شروع به فحاشی علیه ایران کند‪ .‬به احتمال زیاد همین رویه‬ ‫فیلم باعث خواهد شد عده ای فیلم را متهم به عدول از ارمان های انقالبی‬ ‫در قبال دشمن صهیونیستی کنند‪ .‬وی تصریح می کند‪ :‬اما نباید از یاد‬ ‫برد که میان تریبون سخنرانی و بیانیه های سیاسی و یک فیلم مستند‪،‬‬ ‫تمایز بسیار است و قرار نیست تمامی سواالت مطروحه از سوی طرف‬ ‫مقابل نسبت به ما در یک مستند پاسخ داده شود؛ خصوصاً سواالتی که‬ ‫از اصل موضوع منحرف شده اند‪ .‬تشتت جامعه صهیونیست البته در یک‬ ‫جا به نقطه ای مشترک هم می رسد که اوج فیلم است و ان اعتراف صریح‬ ‫مصاحبه شوندگانصهیونیستبهیکواقعیتضداخالقیدرشکل گیری‬ ‫بنیانجرثومهاسرائیلاست‪.‬‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:11‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:40‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪20:21‬‬ ‫‪04:14‬‬ ‫‪05:59‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام جواد علیه السالم ‪:‬‬ ‫مـومن [به سه چـیز] مـحتاج است‪:‬‬ ‫‪ ۱‬ـ توفیق الهى‪ ،‬که کارها را بخوبى به پیش ببرد؛‬ ‫‪ ۲‬ـ واعظ درونى که هر لحظه او را پند و انذار دهد؛‬ ‫‪ ۳‬ـ پذیرش نصحیت از کسى که او را پند مى‏دهد‪.‬‬ ‫دیروز به دعوت جعفرخان گودرزی به مجمع عمومی انجمن منتقدین ســینما رفتم‪ ،‬قرار‬ ‫بود در مجمع رای گیری بشــه برای اعضای هیات مدیره و ناظر که اگه خدا بخواد انجمن‬ ‫منتقدین ســینمایی هم به یک صنف تبدیل بشــود و در وزارت کار به رسمیت شناخته‬ ‫بشــه یک نماینده هم از وزارت کار در مجمع بــود که به عنوان ناظر نتیجه این مجمع را‬ ‫به وزارت کار ببرد‪ ،‬مثل همه جلســه ها اولش موافقین و مخالفینی داشــت کلی بحث داد‬ ‫و بیداد اینا تا با جلو رفتن کار و خارج شــدن تعدادی از اعضاء که ظاهرا دنبال خط چهار‬ ‫ادیداس بودند جلسه پیش رفت‪ ،‬بگذریم که قرار بود کال یک ساعت باشه که بیشتر از دو‬ ‫ســاعت طول کشید قرار بود ساعت دو بعد از ظهر باشد که ساعت سه جلسه شروع شد‪...‬‬ ‫ولی در اخر رای گیری شد که حاال فردا از اعضای هیات مدیره براتون میگم‪ .‬کال اعضا فکر‬ ‫می کردند در خارج از ایران زندگی می کنند و بندها و عناوین اســاس نامه را خیلی جدی‬ ‫گرفته بودند! اقای علیرضا غفاری با ان صدای با صالبت خود بند بند اساس نامه را قرائت‬ ‫می کــرد و اعضاء هم اعتراضات خود را می گفتند‪ ،‬دریغ که اینجا ایران اســت و قانون های‬ ‫اسا سنامه ای مان چندان در عمل جدی گرفته نمی شود‪...‬‬ ‫تسنیم‬ ‫پندبزرگان‬ ‫یه روزی با کسی روبرو میشین که به گذشته شما‬ ‫اهمیت نمیده؛ چون میخواد توی ایندتون‪ ،‬کنار شما‬ ‫باشه ‪...‬‬ ‫الفرد هیچکاک‬ ‫حافظانه‬ ‫رونق عهد شباب است دگر بستان را‬ ‫می رسد مژده گل بلبل خوش الحان را‬ ‫ای صبا گر به جوانان چمن بازرسی‬ ‫خدمت ما برسان سرو و گل و ریحان را‬ ‫دوشیدن ماینری از برق ارزان!!!‬ ‫یکی از بزرگ ترین مزارع استخراج ارز‬ ‫دیجیتال در کشور که با استقرار در یکی‬ ‫از کارخانجات بزرگ تهران‪ ،‬از برق با‬ ‫تعرفه صنعتی برای فعالیت خود استفاده‬ ‫می کرد‪ ،‬شناسایی شد‪.‬‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫نگاه نو‬ ‫معمارانایرانیبرندهمسابقهطراحانبرترانگلستانشدند‬ ‫دو معمار ایرانی امســال عنوان درجه عالی نواوری در طراحی را از‬ ‫مســابقه بین المللی طراحان برتر در انگلستان از ان خود کردند‪.‬‬ ‫نیما و ســینا کیوانی که درسالهای گذشته موفق به کسب جوایز‬ ‫مختلف جهانی طراحی شده بودند‪ ،‬امسال عنوان درجه عالی نواوری‬ ‫در طراحی ‪ Excellence in Innovation‬را از مســابقه بین‬ ‫المللی طراحــان برتــر (‪Leading Designers Awards‬‬ ‫‪ )2019‬درانگلستان از ان خود کردند‪ .‬این جایزه به انتخاب هیات‬ ‫داوران مجموعه مجله ‪ Lux Life‬در انگلستان به این استودیوی‬ ‫معماری ایرانی تعلق گرفته است ‪ .‬در واقع این جایزه‪ ،‬پس از بررسی‬ ‫اثار و فعالیتهای شرکتها و دفاتر فعال در زمینه طراحی معماری‪،‬‬ ‫معماری داخلی‪ ،‬طراحی مبلمان و گروه های فعال در زمینه طراحی‬ ‫در صنعت ســاختمان و خانه در سراسر جهان با مالک قرار دادن‬ ‫خالقیت و نواوری به کار رفته توسط ان شرکتها و رشد و تعالی انها‬ ‫در این حرفه و نه تنها به دلیل شهرت ان مجموعه ها‪ ،‬به منتخبین‬ ‫این شرکتها اعطا می شود‪ .‬امسال هیات داوران این مسابقه به دلیل‬ ‫نواوری به کار رفته در اثار این گروه معماری ایرانی در تلفیق معماری‬ ‫سنتی ایران با معماری مدرن این جایزه را به صورت افتخاری به این‬ ‫گروه اختصاص داده اســت‪ .‬نیما و سینا کیوانی پیش از این هم با‬ ‫طراحی و اجرای پروژه های معماری «ارســی خانه»‪« ،‬مهرخانه»‪،‬‬ ‫«خانه تبدیل شونده»‪« ،‬دروازه گیالن» و «پردیس خانه» توانسته‬ ‫انــد جوایز مختلف معتبر بین المللی را از ان خود کنند‪ .‬اثار انان‬ ‫در بســیار از مجالت و کتاب های معتبر معماری جهان به چاپ‬ ‫رسیده است‪ .‬پروژه اُرسی خانه انها در سال ‪ ۲۰۱۷‬به عنوان بهترین‬ ‫ساختمان مسکونی سال در جایزه معمار خاورمیانه انتخاب شده‬ ‫است‪ .‬این نخستین بار اســت که این جایزه یک شرکت ایرانی را‬ ‫مفتخر به دریافت نشان عالی نواوری می داند‪.‬‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫پرفورمنس نقاشی «صلح» علیرضا اسانلو جمعه‪ 21‬تیرماه در گالری باروک اجرا شد ‪ /‬امین غالمی‬ ‫اولین جلسه رسیدگی به پرونده قتل میترا استاد صبح شنبه ‪ ۲۲‬تیر در دادگاه کیفری یک استان‬ ‫تهران به ریاست قاضی محمدی کشکولی به صورت علنی برگزار شد ‪ /‬مهر‬ ‫گردهمایی مسئولین و اعضای مراکز استانی سازمان فضای مجازی سراج‪ ،‬شنبه‪ ۲۲‬تیر‪ ۱۳۹۸‬با حضور‬ ‫سرلشکر محمدعلی جعفری مسئول قرارگاه فرهنگی اجتماعی بقیه اهلل االعظم (عج) برگزار شد ‪ .‬فارس‬ ‫نمایشگاه اثار لیال وهاب نژاد تا‪ 26‬تیرماه در گالری گلستان دایر است ‪ /‬زینب شعاعی‬ ‫شانزدهمین کاروان زائران امام رضا (علیه السالم)با عنوان پیاده روی «از بهشت تا بهشت» همزمان با دهه‬ ‫کرامت حرکت خود را از شهرمقدس قم به سمت مشهد مقدس اغاز کرد ‪ /‬محسن کرمعلی‬ ‫نمایشــگاه اثار مهدی ساروخانی با نام « گمشده در زمان» تا ‪ 26‬تیرماه در گالری کاما‬ ‫برپاست ‪ /‬سعید ربیعی‬