روزنامه هنرمند شماره 1127

‫در ایین نکوداشت استاد یداهلل کابلی مطرح شد؛‬ ‫جمال رحتمی داور بخش کاریکاتور‬ ‫جشنواره هنرهای تجسمی جوانان تلفیقی‬ ‫از نگاه اماتور و اکادمیک است‬ ‫خوشنویسانپرچمدارفرهنگاصیل‬ ‫ایرانهستند‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3‬‬ ‫دوشــنبه ‪ 31‬تیرماه ‪ 1398‬ســال دوازدهم شماره ‪1127‬‬ ‫‪ 8‬صفـــــحه ‪ 2000‬تومـــان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫نگاهیبهنمایش«اوستادنوروزپینه دوز»‬ ‫با حضور کتایون ریاحی؛‬ ‫اعتراضمدنیبهچندهمسری‬ ‫عهدقاجارباچاشنیانتقادزنانه‬ ‫نخستینشبکهتلویزیونی‬ ‫اینترنتی اشاره‬ ‫«ویژه ناشنوایان» افتتاح شد‬ ‫‪5‬‬ ‫‪2‬‬ ‫حکم مرگ خانه تابان‬ ‫صادر میشود؟‬ ‫‪6‬‬ ‫اختالفباغکتاب‬ ‫و پردیس سینمایی حل می شود‬ ‫‪2‬‬ ‫نکوداشت استادنورالهمومن نژاد‬ ‫در ارسباران برگزار می شود‬ ‫‪6‬‬ ‫نگاهیبهفیلم«سرخپوست»اثریاز«نیماجاویدی»‬ ‫حسین علیزاده در نشست خبری سیزدهمین جشنواره ملی موسیقی جوان‬ ‫برخی برنامه های تلویزیون‬ ‫بزرگترین مقلد امریکا هستند‬ ‫‪6‬‬ ‫فیلمیهیجان زده‬ ‫و منحصر به فرد!‬ ‫وعده ایکهعملینشد؛‬ ‫‪4‬‬ ‫از سفر «ارزان»‬ ‫و «قسطی» چه خبر؟‬ ‫‪7‬‬ ‫کارافرینیباحضورناشنوایان؛‬ ‫‪2‬‬ ‫نخستینشبکهتلویزیونی‬ ‫اینترنتیاشاره(ویژهناشنوایان»افتتاحشد‬ ‫دوشنبـــــــــــــــه ‪31‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1127‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫در نشست معرفی هنر ایران؛‬ ‫کتاب «‪ ٤٧٠٠‬مایل‪ ،‬هنر‪ ،‬پُل ارتباط ایران‬ ‫و ژاپن» رونمایی شد‬ ‫از سوی رایزنی فرهنگی جمهوری اسالمی ایران در ژاپن‪ ،‬کتاب «‪ ٤٧٠٠‬مایل‪،‬‬ ‫هنر‪ ،‬پُل ارتباط ایران و ژاپن» ‪ ٢٩‬تیرماه در نشست معرفی هنر ایرانی رونمایی‬ ‫شد‪ .‬کتاب «‪ ٤٧٠٠‬مایل‪ ،‬هنر‪ ،‬پُل ارتباط ایران و ژاپن» که به صورت مشترک‬ ‫به معرفی اثار بیش از‪ ١٧٠‬هنرمند ایرانی و ژاپنی می پردازد‪ ،‬همزمان با نشست‬ ‫معرفی هنر ایرانی با حضور ‪ ١٢٠‬نفر از شخصیت های برجسته فرهنگی و‬ ‫هنرمندان ژاپنی رونمایی شد‪ .‬این کتاب به همت رایزنی فرهنگی کشورمان در‬ ‫ژاپن و انتشارات کوکومین میرای با همکاری اداره کل همکاری های فرهنگی‬ ‫و امور ایرانیان خارج از کشــور سازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمی‪ ،‬موسسه‬ ‫هنرهای معاصر ایران و موزه هنرهای معاصر تهران در ‪ ١٧٦‬صفحه منتشر‬ ‫شد‪ .‬رحمانی موحد‪ ،‬ســفیر جمهوری اسالمی ایران در ژاپن ضمن تبریک‬ ‫نودمین سال روابط سیاسی ایران و ژاپن‪ ،‬با تقدیر از اقدام انتشارات کوکومین‬ ‫میرای و رایزنی فرهنگی در انتشار این کتاب ارزشمند گفت‪ :‬روابط ایران و ژاپن‬ ‫از پیوندهای بســیار مهمی برخوردار است و نقش مناسبات و همکاری های‬ ‫فیمابین بسیار چشمگیر است‪ .‬وی افزود‪ :‬ابتکارات و تالش های هنرمندانه ای‬ ‫که در طول سال های طوالنی دو کشور را به هم پیوند داده‪ ،‬بسیار اساسی بوده‬ ‫و بیــش از همه عنصر فرهنگی و هنری در روابط ژاپن و ایران نقش افرینی‬ ‫کرده است‪ .‬رحمانی موحد به انتشار این کتاب اشاره کرد و گفت‪ :‬امروز شاهد‬ ‫رونمایی از کتاب مهمی در روابط دو کشور و به مناسبت نودمین سال تعامالت‬ ‫ایران و ژاپن هستیم که مملو از اثار متعهدانه هنرمندان ایرانی و ژاپنی است‬ ‫و امیدوارم با تالش های بیشتر و گام هایی محکمتر در جهت تعمیق روابط‬ ‫دوستانه و صمیمانه دو کشور بزرگ ایران و ژاپن برداریم‪ .‬حسین دیوساالر‪،‬‬ ‫رایزن فرهنگی کشورمان هم در سخنانی به جایگاه هنر در ایران و توجه به‬ ‫عالقه مندی های فراوان فرهنگی و هنری دو کشور اشاره و اظهار کرد‪ :‬بسیار‬ ‫خرسندیم که در نودمین سال روابط سیاسی دو کشور ایران و ژاپن مبتنی‬ ‫بر بیش از ‪ ١٣٠٠‬سال رابطه تاریخی و فرهنگی شاهد انتشار این مجموعه‬ ‫ارزشمند و ماندگار هستیم که اثار هنری و فاخر دو کشور بزرگ ایران و ژاپن‬ ‫را به دو زبان ژاپنی و فارســی با بیش از ‪ ١٧٠‬اثر در معرض دید عالقه مندان‬ ‫قرار می دهد‪ .‬کوبایاشی‪ ،‬مدیرعامل انتشارات کوکومین میرای سخنران بعدی‬ ‫این مراسم بود که با تقدیر از همکاری به عمل امده در ارتباط با انتشار این‬ ‫مجموعه‪ ،‬به سالگرد اغاز روابط رسمی دو کشور همزمان با اغاز دوره ری وا در‬ ‫ژاپن و همچنین‪ ،‬برگزاری المپیک ‪ ٢٠٢٠‬در سال اینده در ژاپن اشاره کرد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬کتاب «‪ ٤٧٠٠‬مایل‪ ،‬هنر‪ ،‬پُل ارتباط ایران و ژاپن» مجموعه هنر دو‬ ‫کشور ایران و ژاپن و اولین کتاب ما در دوره جدید امپراطوری است و پُلی برای‬ ‫ارتباط دو کشــور خواهد بود‪ .‬وی در ادامه تصریح کرد‪ :‬بین دو کشور بزرگ‬ ‫ایران و ژاپن پُل زیبایی از هنر وجود دارد و انتشار این مجموعه برای ژاپنی ها‬ ‫و پُلی که تشکیل شده بسیار پُرمعناست و امیدوارم مانند این مجموعه بین‬ ‫دو کشــور بارها و بارها به اجرا در اید و روابط دو کشور برای سالیان طوالنی‬ ‫ادامه یابد‪ .‬موریاما‪ ،‬رییس انجمن گوئنن در ســخنانی به اهمیت این اقدام و‬ ‫سختی های فراوان تولید ان پرداخت و اخرین سخنران نیز‪ ،‬خانم موکویاما‬ ‫نیشو‪ ،‬هنرمند نقاش به نمایندگی از طرف هنرمندان شرکت کننده در این‬ ‫پروژه بود که از همکاری های رایزنی فرهنگی جمهوری اسالمی ایران در ژاپن‬ ‫تقدیر کرد‪ .‬در ادامه این مراسم‪ ،‬تقدیرنامه تهیه شده از سوی رایزنی فرهنگی‬ ‫کشورمان به تمامی هنرمندانی که در این کتاب اثارشان به چاپ رسیده اهداء‬ ‫شد‪ .‬همچنین به منظور معرفی فرهنگ و تمدن اسالم و ایران‪ ،‬نمایشگاه اثار‬ ‫هنری و تابلوهای مرتبط با فرهنگ اســامی ‪ -‬ایرانی برپا شد و در صفحه‬ ‫نمایش جداگانه ای نیز‪ ،‬اثار ایرانی به نمایش درامد‪.‬‬ ‫اختالف باغ کتاب و پردیس سینمایی‬ ‫حل می شود‬ ‫اختالف مدیران باغ کتاب و پردیس سینمایی‪ ،‬احتماال این هفته حل می شود و‬ ‫وضعیت تردد تماشاگران دوباره به حالت اول برمی گردد‪ .‬محسن جاللی فراهانی با‬ ‫اظهار امیدواری از حل اختالف میان باغ کتاب و پردیس سینمایی‪ ،‬گفت‪ :‬مستاجر‬ ‫ســینمای باغ کتاب از ابتدا مذاکره منطقی را رها کرد ولی پس از اتفاقات اخیر‬ ‫درخواست برگزاری جلسه و مذاکره کرد که اولین جلسه ان برگزار شد و امیدوارم‬ ‫طی مذاکره های اتی این اختالف نظر زودتر حل شــود و شــیوه کار در پردیس‬ ‫سینمایی به شکل قبل ادامه پیدا کند‪ .‬مدیرعامل باغ کتاب درباره مشکالتی که‬ ‫هفته گذشته برای تماشاگران نوبت شب پردیس سینمایی این مجموعه پیش‬ ‫امد‪ ،‬توضیح داد‪ :‬مشکل اصلی این بود که ما مسیرهای خروج مردم از سالن ها را‬ ‫تغییر دادیم و با این که از قبل هم اعالم کرده بودیم پردیس سینمایی برای ساعت‬ ‫‪ ۱۲‬دیگر به مردم بلیت نفروشد‪ ،‬اما سینما متاسفانه این کار را انجام داد که این‬ ‫موضوع مشکالتی به دنبال داشت‪ .‬او افزود‪ :‬ما با وجود این کارشکنی‪ ،‬همان شب به‬ ‫مسئوالن سینما اعالم کردیم مسیر تردد مردم را از دری که مشخص کرده بودیم‬ ‫قرار دهند که این کار را نکردند و با هدایت مردم به سمت در اصلی از ان ها فیلم‬ ‫و عکس تهیه کردند‪ .‬جاللی فراهانی گفت‪ :‬مشکل اصلی هم به این برمی گردد که‬ ‫مستاجر سینما باید شارژ مربوط به استفاده خود از خدمات عمومی و نگهداری‬ ‫باغ کتاب را پرداخت کند‪ ،‬ولی این اتفاق نیفتاده و در حال حل مشکل هستیم‪.‬‬ ‫ایین افتتاحیه شبکه تلویزیونی اینترنتی اشاره‪ ،‬نخستین شبکه ویژه‬ ‫ناشــنوایان که به همت شرکت مبتکر و پشتیبانی فنی موسسه باران‬ ‫تلکام (ایو) فعالیت خود را اغاز کرده است‪ ،‬عصر شنبه ‪ 29‬تیرماه در‬ ‫ســالن موسسه اموزش عالی خاتم با حضور تعدادی از مدیران وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشــاد اسالمی‪ ،‬مدیران صداوســیما‪ ،‬هنرمندان تلویزیون‬ ‫و اصحاب رســانه برگزار شــد‪ .‬در ابتدای این مراســم محمد حسن‬ ‫حافظی پور مدیرعامل مجموعه باران تلکام در ســخنانی کوتاه گفت‪:‬‬ ‫با راه اندازی شــبکه اشاره‪ ،‬یکی از محاســن فضای مجازی به منصه‬ ‫ظهور رسید و ثابت شد با ایده های جذاب می توان از این فضا به نحو‬ ‫احســن استفاده کرد و به قشری عزیز و محروم از رسانه که دچار کم‬ ‫خبری و کوچک بودن شــعاع ارتباطات اســت‪ ،‬یاری رساند‪ .‬به حتم‬ ‫این حرکتی در مســیر عدالت فرهنگی ست‪ .‬وی افزود‪ :‬مجموعه ایو‬ ‫اتفاقات متفاوتی را در ‪ IPTV‬برنامه ریزی کرده که پشتیبانی شبکه‬ ‫اشــاره یکی از نشــانه های ان اســت و یقین داریم مردم با اگاهی از‬ ‫این رویکردهای تازه اســتقبال شایان توجهی از ان به عمل می اورند‪.‬‬ ‫اسماعیل ثنایی رئیس هیئت مدیره موسسه باران تلکام دیگر سخنران‬ ‫این مراســم بود‪ .‬او گفت‪ :‬پس از تاســیس این موسسه در ابتدا بحث‬ ‫‪ VOD‬مطرح شد و مانند سایرشــرکت های دیگر که در این زمینه‬ ‫فعال هســتند ما نیز با گذاشتن فیلم ها وســریال های مختلف کار را‬ ‫شــروع کردیم؛ اما پس از اخذ مجوز‪ ،‬تعاریف مختلفی برایمان مطرح‬ ‫شد که می خواهیم ‪ VOD‬باشیم یا ‪ ،IPTV‬چراکه ‪ VOD‬ها صرفا‬ ‫فیلم نشــان می دهند‪ ،‬اما ‪ IPTV‬ها شرایط متفاوت تری دارند و به‬ ‫تولید و پخش برنامه می توانند اقدام کنند‪ .‬طبق تعاریف صداوســیما‬ ‫این جریان روند پیچیده ای داشــت و در نهایت پنج شرکت موفق به‬ ‫اخذ مجوز ‪ IPTV‬شدند که ما نیز یکی از این شرکت ها هستیم‪.‬‬ ‫افتتاحیه نخستین شبکه تلویزیونی اینترنتی ویژه ناشنوایان‬ ‫وی اظهار کــرد‪ :‬در خالل کار به این نتیجه رســیدیم که وظیفه ما‬ ‫صرفا پخش ســریال نیســت و رســالت دیگری نیز در کشور داریم‪.‬‬ ‫وقتی شــبکه های سراسری را اسیب شناســی کردیم متوجه شدیم‬ ‫بنا به برخی دالیل ســازمانی‪ ،‬صدا و ســیما امــکان تولید محتوا در‬ ‫برخــی عرصه ها را نــدارد‪ .‬بنابراین ما به این نتیجه رســیدیم که در‬ ‫عرصه هایی که دچار خال تولید هستیم گام برداریم‪ .‬ثنایی افزود‪ :‬ایو‬ ‫اسپرت نخستین شبکه ورزشــی ما بود که شروع به پخش ورزش ها‬ ‫و مســابقاتی کرد که تلویزیون ان ها را کمتر یا اصال پخش نمی کند‪.‬‬ ‫سال گذشــته همزمان با جام جهانی برنامه شــبانه ای داشتیم که با‬ ‫تفســیر و گویش متفاوتی همراه بود و درحال حاضر تا پاسی از شب‬ ‫برنامه ها ادامه دارد‪ .‬همچنین شــبکه ایوتون شبکه کودکان را داریم‬ ‫که ‪ 24‬ســاعته در حال پخش است و سعی داریم کنداکتور خوبی در‬ ‫این زمینه بسته شود و اثار خوب و قابل استفاده ای به نمایش دراید‪.‬‬ ‫نکته مهم این است که وقتی والدین شبکه را در اختیار کودکان قرار‬ ‫می دهند خیالشــان راحت باشد‪ .‬شبکه سوم ما شبکه ایو فیلم است‪،‬‬ ‫درست است که ‪ VOD‬ها هستند‪ ،‬اما مردم و مخاطبان عادت دارند‬ ‫که بدانند کدام ســاعت چه برنامه ای پخش می شود و ما در ایوفیلم‬ ‫اثــار متفاوتی را برای پخش در نظر گرفته‪‎‬ایم‪ .‬حاال در گام چهارم به‬ ‫عرصه ای پا می گذاریم که صداوســیما کمتر به ان ورود کرده است و‬ ‫شبکه اشاره اولین شبکه خصوصی است که برای قشری خاص امروز‬ ‫افتتاح می شود‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬راه اندازی یک شــبکه کار بســیار سخت و پرهزینه ای‬ ‫اســت و باید حداقل شش ساعت در روز برنامه مستقل داشته باشیم‬ ‫و کم کم ان را به ‪ 24‬ســاعت برســانیم‪ .‬برای اینکــه هر روز برنامه‬ ‫داشته باشــیم مستلزم برنامه ریزی وبرنامه ســازی متنوعی هستیم‪.‬‬ ‫مجموعه ایو‪ ،‬شبکه اشــاره را یک جور مسئولیت اجتماعی خود می‬ ‫دانــد و برای همه ما مهم اســت کارامد و کاربــردی جلوه کند زیرا‬ ‫با قشــر محترمی در ارتباط هستیم که از بســیاری از موارد محروم‬ ‫هســتند و مشکالت بســیار زیادی در تمام زمینه های زندگی دارند‪.‬‬ ‫ثنایی همچنین با اشاره به سخت گیری در بحث مجوزها اظهار کرد‪:‬‬ ‫بحث اصلی مــا پنج مجموعه ‪ IPTV‬که از صداوســیما مجوز اخذ‬ ‫می کنیم این است که در شرایط خوبی برای راهبری‬ ‫به سر نمی بریم‪ .‬به اعتقاد من برای شرکت ارتباطات‪،‬‬ ‫شبکه‪‎‬های موبایلی یک شکست بود و نتوانست خوب‬ ‫بــه ان بپردازد و امیدوارم که ‪ IPTV‬نیز به این امر‬ ‫مبتال نشــود چراکه نه تنها حمایت نمی شــویم بلکه‬ ‫در یــک شــرایط ناعادالنه با هم رقابــت می کنیم و‬ ‫این کار ما را بســیار ســخت کرده است‪ .‬با پشتکار و‬ ‫با کنار هم نشســتن و با هزینه بســیار زیاد فعال این‬ ‫مجموعه ها کنار هم ایســتاده اند‪ .‬امیدواریم از سوی‬ ‫سازمان صداوسیما تسهیالتی برای ما در نظر گرفته شود و قراردادها‬ ‫منطقی شــود تا بتوانیم به حیات خود ادامه دهیم‪ .‬شبکه سازی یک‬ ‫نیاز برای شــهروندان اســت و امیدواریم ورود به این عرصه با شبکه‬ ‫اشــاره نقطه عطفی باشد برای شبکه ســازی بخش خصوصی‪ .‬یکی‬ ‫از اهداف ما ایجاد تلویزیون تعاملی اســت تا مخاطب بتواند بازخورد‬ ‫خوبی داشــته باشد و مستقیم پیام خود را ارائه کند و امیدواریم این‬ ‫امر نیز به زودی میسر شود‪.‬‬ ‫کتایون ریاحی بازیگر ســینما و تلویزیون و مدیر بنیاد خیریه کمک‬ ‫دیگر ســخنران افتتاحیه شبکه اشاره بود‪ .‬او گفت‪ :‬در ابتدا کلمه بود‬ ‫و کلمــه نزد خدا بود ما از منشــایی در ذهنمان اســتفاده می کنیم‬ ‫که جهان را برای ما تعریف می کند و متاســفانه این منشــا در ذهن‬ ‫ناشنوایان وجود ندارد البته تا زمانیکه قدرت شنوایی و تعلیم و گفتار‬ ‫درمانی و شنیدارســنجی شوند‪ .‬بسیار شــاکرم که خداوند من را در‬ ‫این حد الیق دانســته که بتوانم خدمتگزار مردم باشم علی الخصوص‬ ‫خدمتگزار ناشــنوایان مادرزاد‪ .‬ریاحی افزود‪ :‬بنیاد کمک از سال ‪91‬‬ ‫فعالیت خود را شــروع کرد و ســال ‪ 93‬اختصاصا برای ناشنوایان به‬ ‫فعالیتش ادامه داد و خوشحالم امروز که اینجا ایستاده ام بیش از ‪300‬‬ ‫نفر از طریق این بنیاد عمل کاشــت حلزونی انجام داده اند‪ .‬عملی که‬ ‫تقریبا در تمام دنیا گران و سخت است و فقط دولت ها حامیان اصلی‬ ‫ان هستند و انجامش می دهند‪.‬‬ ‫او تاکید کرد‪ :‬در این ســال ها جای خالی شــبکه ای ویژه ناشنوایان و‬ ‫کم شــنوایان بسیار محسوس بود بنابراین سال های زیادی را از دست‬ ‫دادیم چرا که قشــر عظیمی از جامعه ما که بیش از پنج میلیون نفر‬ ‫هستند از این اتفاق محروم اند و این خبر خیلی خوب برای ان هاست‬ ‫که امروز اتفاق افتاده است و بسیار خوشحال کننده است‪ ،‬هرچند دیر‬ ‫اما همین که شروع شده جای شکر دارد و تبریک می گویم به برگزار‬ ‫کنندگان و حمایت کنندگان این مهم‪.‬‬ ‫این بازیگر عنوان کرد‪ :‬فکر می کنم ایده ال ترین شکل برای گرداندن‬ ‫این شــبکه این است که اعضای این شــبکه از ناشنوایان باشند چرا‬ ‫که ان ها بهتر می دانند جامعه ناشــنوا چــه چیزهایی نیاز دارد و چه‬ ‫چیزهایی بهتر در اختیارشــان قرار می گیرد‪ .‬ناشــنوایانی که دراین‬ ‫زمینــه تخصص دارند ممکن اســت کم تعداد باشــند اما می توان با‬ ‫برگزاری کالس های تخصصی ایــن امکان را فراهم کرد تا کارافرینی‬ ‫کرده و این عزیزان بتوانند در شــبکه ای مختص به خودشان مشغول‬ ‫به کار شوند‪.‬‬ ‫در ادامه این مراسم و پس از اجرای گروه اوای دستان پارسی‪ ،‬مهران‬ ‫تیشــه گران رئیس فدراسیون ناشــنوایان به ایراد سخن پرداخت و‬ ‫گفت‪ :‬افتتاح شــبکه اشاره کار بســیار خوب و پسندیده ای است و با‬ ‫توجه به اینکه در قســمت ورزش ناشنوایان سال هاست فعال هستم‬ ‫می دانم که کار کردن با این دوســتان حال و هوای خودش را دارد و‬ ‫نیازمند حمایت از ســوی دولت و بخش خصوصی است‪ .‬باید به این‬ ‫دوســتان که محدودیت جســمانی دارند کمک کنیم و این نیازمند‬ ‫حضورپخش کننده هاىبین المللی‬ ‫در جهت رونق اقتصاد سینماى کودک‬ ‫امســال برای اولین بار در جشــنواره و در راســتای اهداف بین المللی ایــن رویداد فرهنگی و‬ ‫ســینمایی‪ ،‬از پخش کننده ها و خریداران خارجی از چندین کشــور دعوت شده تا در جشنواره‬ ‫حضور داشــته باشند‪ .‬شهال رســتم خانی‪ ،‬مســئول بخش خریداران و پخش کننده هاى سى و‬ ‫دومیــن جشــنواره بین المللى فیلم هاى کــودکان و نوجوانان در گفت وگو با خبرنگار ســتاد‬ ‫اطالع رسانی جشنواره درباره حضور پخش کننده های خارجی گفت‪ :‬بنابر نظر محترم دبیر سی‬ ‫و دومین جشنواره بین المللی فیلم های کودکان و نوجوانان‪ ،‬یکی از رویکردهای جشنواره ایجاد‬ ‫کتابخانه ویدیویی مشــتمل بر ارشــیو فیلم های کودک و نوجوان است‪ .‬از انجایی که تولیدات‬ ‫ما قابل توجه اســت‪ ،‬برنامه ریزی صحیح و اطالع رســانی به موقع و نیز افزودن بخش بازاریابی‬ ‫فیلم های سینمایی کودک به جشنواره باعث ترغیب فعاالن این حوزه و همکاران عرصه پخش‬ ‫و نیز عالقه مندان به خرید محصوالت سینمایی کودک ایران خواهد شد که در کنار ان امکان‬ ‫رونق اقتصاد ســینمای کودک را نیز فراهم می کند‪ .‬وی در ادامه صحبت هایش بیان کرد‪ :‬در‬ ‫این جشــنواره تمام ســعی ما بر این بود که با توجه به شرایط با تمامی افرادی که به سینمای‬ ‫کودک ایران عالقه مند هســتند و یا در زمینه خرید یا پخش ان دستی بر اتش دارند مذاکره‬ ‫کنیم و از انها برای حضور در جشــنواره دعوت به عمل اوریم‪ .‬با توجه به این مهم که امســال‬ ‫اولین سالی است که خریداران در جشنواره فیلم های کودکان و نوجوانان حضور دارند‪ ،‬با تعداد‬ ‫محدودی از شــرکت ها اغاز کردیم و تالش بر این بوده تا ضمن بررسی خریداران منطقه‪ ،‬افراد‬ ‫برجسته را نیز از بین انها انتخاب کنیم‪ .‬رستم خانی در پایان با اشاره به حضور پخش کننده ها از‬ ‫کشورهای مختلف در جشنواره امسال یاداور شد‪ :‬با پیگیری های به عمل امده و ارسال دعوت‬ ‫نامه ها و مذاکرات انجام شده با نمایندگان مربوط به این بخش در کشورها‪ ،‬خوشبختانه تاکنون‬ ‫تعداد زیادی شــرکت بین المللی از کشورهای ارمنستان‪ ،‬لبنان‪ ،‬ترکیه‪ ،‬ایتالیا‪ ،‬لهستان و‪ ...‬برای‬ ‫شرکت در جشنواره امسال اعالم امادگی کردند‪ .‬امسال در مجموع ‪ ١٠‬پخش کننده و خریدار‬ ‫خارجی در جشنواره حضور خواهند داشت‪.‬‬ ‫به خدمت گرفتن فضای رســانه و مجازی اســت چرا که با توجه به‬ ‫پیشــرفتی که در سال های گذشــته برای کل بشریت به وجود امده‬ ‫اســت این فضا این امکان را می دهد تا عزیزان ناشنوا را بهتر و بیشتر‬ ‫به جامعه معرفی کنیم‪.‬‬ ‫او افزود‪ :‬رسانه ملی زحمات خود را می کشد‪ ،‬اما باز هم نیازمند تالش‬ ‫بیشتری هســتیم‪ .‬جامعه ورزش ناشــنوایان جامعه بسیار بزرگی در‬ ‫ســطح کشور است و اکثر ان ها قهرمان جهان‪ ،‬المپیک واسیا هستند‬ ‫اما تنها گالیه ای که دارند این اســت که چرا دیده نمی شــوند‪ .‬شبکه‬ ‫اشــاره این امکان را فراهم کرده اســت و حاال می توان با این شبکه‬ ‫قهرمانان ورزشی را به سایرین شناساند‪ ،‬کسانی که پرچم ایران را در‬ ‫کشورهای دنیا برافراشــته می کنند در حالی که پاداش یک قهرمان‬ ‫شــنوا با یک قهرمان ناشنوا متاســفانه متفاوت است‪ .‬امیدوارم با راه‬ ‫اندازی شبکه اشاره به این عزیزان توجه شود و بتوان در شبکه اشاره‬ ‫قهرمانان ناشــنوا را نیز به مخاطبان معرفی کرد و از خیرین خواهش‬ ‫می کنم تا همه دســت به دست هم داده و به این عزیزان کمک کنند‬ ‫تا بتوانند از امکانات این شبکه بهره مند شوند‪.‬‬ ‫مصطفی برهانی مدیر کل راهبردی تلویزیون های مجازی صدا و سیما‬ ‫اخرین سخنران این مراسم بود‪ .‬او گفت‪ :‬افتتاح شبکه اشاره با رویکرد‬ ‫نو در فضای رســانه ای ایران بیانگر روح تحول خواهی در ایو است‪،‬‬ ‫و این مســیر مستمر این مجموعه اســت‪ .‬مردم یادشان نرفته میزان‬ ‫پوشــش برنامه هایی که ایو در جام جهانی یا جام ملت ها داشــت در‬ ‫مواقعی از پوشــش شبکه ســه با بیش از ‪ 30‬سال سابقه بیشتر بود و‬ ‫این حاصل تالش تمامی مدیران در بخش خصوصی ودولتی است که‬ ‫ایو را از یک ایده به جایی رسانده که انتظارات مخاطبان از ان از یک‬ ‫رســانه فراگیر نیز بیشتر شده است‪ .‬امیدواریم در اینده هرچه جلوتر‬ ‫می رویم این فضا روشن تر شده و بتوانیم سرویس های مخاطب محور‬ ‫داشــته باشیم‪ .‬در ادامه این مراســم لوح بهره برداری عمومی شبکه‬ ‫اشــاره به محمدحســن حافظی پور مدیرعامل باران تلکام (ایو) اهدا‬ ‫شد تا این شبکه به شکل رسمی اغاز به کار کرده و در خدمت جامعه‬ ‫ناشنوایان قرار گیرد‪.‬‬ ‫در این مراسم بهزاد بیک وردی‪،‬میر شبکه اشاره‪ ،‬علی اصغر کاراندیش‬ ‫معاونت امور استانها وزارت ارشاد‪ ،‬مهدی حاج الف خانی معاون پایش‬ ‫و نظارت ســازمان تنظیم و مقررات فضای مجازی صدا و سیما‪،‬علی‬ ‫قنــادان عضو هیئت مدیــره باران تلکام‪،‬حمیــد علیخانی مدیرعامل‬ ‫شرکت ســرمایه گذاری راهبرد‪ ،‬مجید شعبان پور قائم مقام شرکت‬ ‫صوتی و تصویری سروش‪ ،‬مهدی قبادی مدیرعامل کانون ناشنوایان‪،‬‬ ‫صمد بنــدری مدیربودجه عمرانی اداره کل برنامــه ریزی فنی صدا‬ ‫و ســیما‪ ،‬اشعری مدیرامور تامین محتوایی ســازمان تنظیم مقررات‬ ‫سازمان صداو سیما‪ ،‬مسیح تفرشــی مدیرعامل پرداخت الکترونیک‬ ‫پاسارگاد‪ ،‬امیر حســن ندایی مدیرگروه سینما و کارگردانی دانشکده‬ ‫هنر دانشــگاه تربیت مــدرس‪ ،‬اکبرمنصورفالح کارگردان ســینما و‬ ‫تلویزیون‪ ،‬سارا روستاپور مجری کودک‪ ،‬حسین اقازمانی دبیر شورای‬ ‫هماهنگی ورزش صداوســیما‪،‬اعضای هیئت مدیره کانون ناشنوایان‪،‬‬ ‫اعضای هیئت مدیره انجمن خانواده ناشنوایان حضور داشتند‪.‬‬ ‫دسترســی به شبکه اشــاره از طریق ســامانه ‪www.aionet.ir‬‬ ‫یا نــرم افزارهای تلفن همــراه ایو در بخش شــبکه های اختصاصی‬ ‫امکان پذیر اســت‪ .‬ایو‪ ،‬نخســتین تلویزیون اینترنتی ایران در بخش‬ ‫خصوصی محصول یک شــرکت دانش بنیان است که در سال ‪1394‬‬ ‫با مجوز رسمی اغاز به کار کرده است‪.‬شبکه اشاره به دیگر شبکه های‬ ‫اختصاصی ایو مانند ایواســپرت (ورزش)‪ ،‬ایو فیلم (فیلم و سریال) و‬ ‫ایوتون (کودک) عالوه می شود‪.‬‬ ‫در ایین نکوداشت استاد یداهلل کابلی مطرح شد؛‬ ‫خوشنویسانپرچمدارفرهنگاصیلایرانهستند‬ ‫هنرمند‪ :‬دبیرکل کمیسیون ملی یونســکو‪ -‬ایران گفت‪ :‬خوشنویسان ما‬ ‫پرچمداران فرهنگ اصیل ایرانی‪ -‬اسالمی در جهان هستند‪ .‬استاد یداهلل‬ ‫کابلی خوانساری احیاگر خط شکسته ایرانی در قالب دومین برنامه تماشای‬ ‫خورشید‪ ،‬شنبه شب در سالن اصلی همایش های سازمان اسناد و کتابخانه‬ ‫ملی ایران برگزار شد‪ .‬حجت اهلل ایوبی در این مراسم اظهار داشت‪ :‬امروز روز‬ ‫تماشای خورشید است و این محفل تماشا و بی شک تماشایی است‪ .‬اگر‬ ‫هنری داشته باشیم این است که این پرده را اندکی کنار بزنیم و از این مردم‬ ‫سرزمین بخواهیم سر‪ ،‬بلند کنند و این اسمان پر ستاره ادب و هنر ایرانی‬ ‫را ببینند‪ .‬وی یاداور شــد‪ :‬امروز در روزگاری هستیم که بیش از گذشته‬ ‫باید نگاهمان را به این اســمان پرستاره بیاندازیم؛ ستاره های علم و هنر‬ ‫و فرهنگ در این سرزمین حاصلخیز فراوانند اما حقیقتا خوشنویسان این‬ ‫سرزمین حال و هوای دیگری دارند‪ .‬دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو‪ -‬ایران‬ ‫با بیان اینکه جوانان خوش ذوق‪ ،‬گرد اســاتید خود در خوشنویســی می‬ ‫چرخند عنوان کرد‪ :‬رابطه استاد و شاگردی که در خوشنویسی است حلقه‬ ‫گمشده رابطه بین استاد و دانشجو است و اساتید این عرصه با تمام وجود‪،‬‬ ‫انچه در توان دارند بدون هیچ چشم داشتی ارائه می کنند‪ .‬ایوبی با اشاره‬ ‫به شناخت نزدیک خود از اهالی خوشنویسی در سه دهه اخیر یاداور شد‪:‬‬ ‫خوشنویسان با کلمه و حرف که اسمانی است سر و کار دارند و عنصر هنر‬ ‫خوشنویسی حرف و سخن و کلمه است‪ .‬استاد کابلی ‪ 5‬دهه از عمر خود‬ ‫را در باغ و بوستان و گلستان شعر و ادبیات فارسی و حکیمان فارسی قدم‬ ‫زده است؛ خوشنویسان ما مانند گل فروشانند و در این باغ و بوستان می‬ ‫خرامند و از این باغ و بوســتان‪ ،‬این گل های زیبا را برای ما می چینند و‬ ‫به خانه های ما می اورند‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬خوشنویســان ما شعر وادبیات‬ ‫فارســی را زنده نگه داشته و دیدنی تر کرده اند همانگونه که خنیاگران و‬ ‫اساتید موسیقی ما‪ ،‬شعر و ادبیات را شنیدنی تر کردند‪ .‬دبیرکل کمیسیون‬ ‫ملی یونســکو‪ -‬ایران تصریح کرد‪ :‬شعر و ادبیات در زندگی ما جاری است‬ ‫و خوشنویسان به گردن ایران و ایرانیان حق فراوان دارند؛ در جهان امروز‬ ‫فراوان هســتند افرادی که در غرب به دلیل عشــق به حافظ و سعدی و‬ ‫موالنا روی به زبان فارسی اورده اند و در کنار این مهم کم نیستند افرادی‬ ‫که به دلیل عشــق به خوشنویسی قدم به زبان فارسی گذاشته اند‪ .‬ایوبی‬ ‫گفت‪ :‬امروز خوشنویسان ما پرچمداران این فرهنگ اصیل مردمی و جهانی‬ ‫هستند و اساتیدی همچون استاد حیدری‪ ،‬امیرخانی و کابلی حلقه وصل‬ ‫این جهان به یکدیگرند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬در دنیایی که تالش شد این خانواده‬ ‫بزرگ از هم جدا بمانند‪ ،‬اساتید حلقه وصل بودند‪ .‬به یاد دارم در کابل از همه‬ ‫افغانستان‪ ،‬عاشقانه برای دیدن اساتید ایرانی امده بودند و از شادی استفاده‬ ‫از دانش بزرگان خوشنویسی ایران در پوست خود نمی گنجیدند‪ .‬دبیرکل‬ ‫کمیسیون ملی یونسکو‪ -‬ایران ادامه داد‪ :‬برپایی این نکوداشت اقدام کوچکی‬ ‫برای تجلیل از مردی است که بیش از دو دهه است او را می شناسم‪.‬‬ ‫ایوبی تاکید کرد‪ :‬ابتدای دهه ‪ 80‬در غرب مردم از نمایشــگاه استاد کابلی‬ ‫استقبال قابل توجهی داشتند و استاد کابلی با انرژی و اشتیاق‪ ،‬هنر ایرانی‬ ‫را به ایــن عالقه مندان معرفی می کردند‪ .‬وی افزود‪ :‬خوشــحالیم امروز‬ ‫این بزرگی را ارج می نهیم و همه با پای عشــق اینجا امدند‪ .‬مردم ایران‬ ‫قدرشناس هستند و قدر شما اساتید را می دانند‪ .‬دبیرکل کمیسیون ملی‬ ‫یونســکو‪ -‬ایران با تقدیر از همراهان برای تقدیر از اســتاد کابلی از جمله‬ ‫ریاســت سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران و شهرداری منطقه ‪ 2‬عنوان‬ ‫کرد‪ :‬خوشحالیم شهردارانی داریم که جایگاه هنر را به خوبی دریافتند و پای‬ ‫فرهنگ و هنر ایستاده اند‪.‬‬ ‫پاسداری از هنر خوشنویسی‬ ‫در این مراسم همچنین اشرف بروجردی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم‬ ‫انســانی و مطالعات فرهنگی و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران‬ ‫عنوان کرد‪ :‬استاد کابلی توانست دانش و هنر را بیاموزد و تصویرگر نگاشته‬ ‫هایی باشد که می تواند دانش را در ذهن مخاطبان و بینندگان نگاشته ها‪،‬‬ ‫ماندگار کند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬استاد کابلی از چهره های برجسته خوشنویسی‬ ‫است که در طی ‪ 50‬سال با نگاشته های گرانسنگ خود اثاری را افرید که‬ ‫می تواند به عنوان مستند این خطه‪ ،‬پیش روی ما قرار گیرد‪ .‬بروجردی با‬ ‫تقدیر از دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو‪ -‬ایران عنوان کرد‪ :‬سازمان اسناد‬ ‫و کتابخانه ملی به عنوان همراه کمیســیون ملی یونسکو‪ -‬ایران وارد این‬ ‫عرصه شده و تاکید می کند از انچه برای هنرمندان و اهل علم و دانش زیبا‬ ‫باشد نگهبانی می کند‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬سازمان اسناد تالش می کند همه‬ ‫انچه در گذشته نگاشته شده و روی صفحات کاغذ نقش بسته و در قالب‬ ‫فضای الکترونیکی امروز منتشر می شود حفظ و حراست و برای ایندگان‬ ‫به ودیعه بگذارد‪.‬‬ ‫رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران با اشاره به وجود ‪ 40‬هزار نسخه‬ ‫خطی یاداور شد‪ :‬عزیزان تالشگر در عرصه خوشنویسی در گذشته همین‬ ‫مکتوبات را افریده اند تا امروز در خدمت اصحاب دانش و هنر قرار گیرد‪.‬‬ ‫بروجردی گفت‪ :‬شــخصیت اســتاد کابلی و هنر ارزشــمند این اســتاد‬ ‫خوشنویسی را گرامی داشته و حس می کنیم با چه همت و ظرافتی این‬ ‫نوشتار به رشته تحریر درامده و هر بیننده وقتی با این اثار روبرو می شود‬ ‫این دانش در نگاشته ها را در می یابد‪ .‬وی با اشاره به قرابت خوشنویسی با‬ ‫اموزه های دینی و اعتقادی ادامه داد‪ :‬خوشنویسی این فرصت را ایجاد می‬ ‫کند که مخاطبان از محتوای نوشتار لذت ببرند و این نگاشته ها چشمان‬ ‫انان را بنوازد‪ .‬رییس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران عنوان کرد‪ :‬در برهه‬ ‫کنونی کشورهایی که از ادبیات و الفبای مشترک بهره می برند همواره این‬ ‫زمینه را دارند که بتوانند درک مناسبی از مجموعه نوشته ها به دست اورند‪.‬‬ ‫از این رو نمایشگاه های استاد کابلی در بخش های مختلف به نمایش در‬ ‫می اید و خریدار دارد و عده بسیاری که واژه ها و کلمات را به صورت کامل‬ ‫نمی فهمند مایل هستند انها را با خود داشته باشند‪ .‬بروجردی تاکید کرد‪:‬‬ ‫باید از کسانی که این هنر را به نسل بعد منتقل می کنند و جوانان را در‬ ‫این رشته تربیت می کنند‪ ،‬تقدیر کرد؛ این اقدام‪ ،‬فرصت ارزشمندی برای‬ ‫رسیدن به تعالی و معنویت است و معتقدم انچه نوشته می شود از جان و‬ ‫دل و برگرفته از روح است‪ .‬بنابراین اگر یک نگاشته را رو به روی خود قرار‬ ‫دهید به زوایای معنوی و روحی و ویژگی های خصلتی خالق ان می توانید‬ ‫پی ببرید و این امر به درک صحیح از یکدیگر و شناخت شان و منزلت افراد‬ ‫کمک می کند‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬این گردهمایی برگ سبز کوچکی است که‬ ‫به استاد کابلی تقدیم می شود تا حافظ و نگهدار چیزی باشیم که استاد‬ ‫با زحمت نگاشــته و در اختیار ما قرار داده و امیدوارم بتوانیم این ذخیره‬ ‫ارزشمند را حرمت گذاریم و در اختیار ایندگان قرار دهیم‪.‬‬ ‫بزرگ ترین هنرمند شکسته نویس ایران‬ ‫در ادامه این مراســم ســید جالل الدین کزازی استاد دانشگاه‪ ،‬نویسنده‪،‬‬ ‫مترجم‪ ،‬شــاهنامه پژوه و پژوهشگر برجسته ایرانی در زبان و ادب فارسی‬ ‫عنوان کرد‪ :‬من نمی دانم درباره این اســتاد گرامی چه می توانم گفت که‬ ‫شما ندانید؛ بی هیچ گمان و گزافه‪ ،‬استاد کابلی بزرگترین هنرمند شکسته‬ ‫نویس ایران و جهان هستند‪ .‬شــاگردانی هم که پرورده اند هم اکنون در‬ ‫شمار استادان این گونه هنر نغز و ناب ایرانی اند مانند استاد حیدری‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬این اساتید در هنر خوشنویسی در این سرزمین سپند اهورایی که‬ ‫همواره در درازنای تاریخ سرزمین فر و فروغ و فرزانگی و هنر بوده است‪ ،‬سر‬ ‫براوردند‪ .‬این شاهنامه پژوه و پژوهشگر برجسته ادبیات فارسی تاکید کرد‪:‬‬ ‫هنر خوشنویسی در ایران پیشینه ای دیرینه دارد‪ .‬این هنر در ایران زمین‬ ‫پدید امده است؛ برهانی بُرا و گواهی گویا و نشانی ناب دارم در استوارداشت‬ ‫این دیدگاه که ان سنگ نوشته داریوش بزرگ است؛ برسینه سخت ستبر و‬ ‫ستوار بیستون کوه بلند شکوه ورجاوند که در باورهای ایرانیان جایگاه مغان‬ ‫و ایزدان شمرده می شده اند‪.‬‬ ‫کزازی عنوان کرد‪ :‬اگر به این سنگ نوشته نگاهی افکنده باشید با من هم‬ ‫داستانید که خوش نوشته شده است‪ .‬در نوشتن بر سنگ سنگ سخت ‪،‬‬ ‫شما با خامه و قلم نرم به فرمان رام‪ ،‬روبرو نیستید؛ با قلم سخت اهنین می‬ ‫باید بر سنگ خوش بنویسید که کار بارها دشوارتر است اما ان میخ ها که‬ ‫بن و بیخ تاریخ ایران را استوار و پایدار گردانیده اند انچنان به سامان در رده‬ ‫زیبا چشم نواز در کنار یگدیگر جای گرفته اند که افریده ای هنری را پدید‬ ‫می اورند‪ .‬وی افزود‪ :‬اگر اندکی پیش تر بیایید به مانی و مانویان می رسید‬ ‫که دفترهای خود را خوش می نوشتند و با نگاره های بسیار می اراستند؛‬ ‫مانی تنها دین اوری اســت در جهان که کار شگرفت ورجاوند او نگارگری‬ ‫و خوشنویسی بوده است‪ .‬شاپورگان‪ ،‬کفالیا‪ ،‬انگلیون یا انجیل زنده‪ ،‬انچه‬ ‫از پیروان مانی‪ ،‬پراکنده بر جای مانده نشانه های درخشان از این هنرهای‬ ‫باستانی ایرانی است‪ .‬این استاد برجسته ادبیات فارسی گفت‪ :‬در ایران نو‪،‬‬ ‫در ایران پس از اســام این هنرها جان و جنب و جوش و شــور و شرار و‬ ‫شــکوه و شگرفی دیگر می یابند و از ایران به سرزمین ها برده می شوند‪.‬‬ ‫هنر خوشنویســی هنری است که تن باز است و دمساز‪ ،‬شیوا و شورانگیز‬ ‫و شــرر خیز پارسی؛ به همان پایه که سروده های پارسی دالویز هستند‪.‬‬ ‫کــزازی ادامه داد‪ :‬به برهان می گویم ایران ســرزمین کهن خنیا نیز بوده‬ ‫و نمی خواهم به این زمینه بپردازم‪ .‬خوشــنویس اهنگ شنیداری سخن‬ ‫پارسی را به نمود می اورد خنیاگر ان را به جهان فراسوی اواها می برد و با‬ ‫جادوی زیر و بم در می اویزد و هنگامی که این سه با هم پیوند می گیرند‬ ‫هنگامه هنری و شور پدید می اورند و جامی نو در کالبدش در می دمند‪.‬‬ ‫این سه هنر دوشادوش یکدیگرند و حتی هم اغوش یکدیگر هستند‪ .‬وی‬ ‫تاکید کرد‪ :‬استاد کابلی یکی از این جان افرینان است‪ .‬او دست در دامان‬ ‫جانان زده اســت؛ هنرمند و درویش بر انم که از یک تیره و تبارند زیرا از‬ ‫خود پرداخته اند و پیراخته اند‪ .‬هنرمند در هنر خود مانند درویش دلریش‬ ‫از بن جان از ژرفای دل می افریند به ویژه خوشنویس و سخنور و خنیاگر‪.‬‬ ‫مولف نامه باستان‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬اگر از جان برنخیزد این هنرها جان بر نمی‬ ‫انگیزد جان نمی افریند؛ این پیوند را اشکارا در خوی استاد کابلی هم دیده‬ ‫ام هنرمند است اما نمود و نشان هنر او را تنها در افریده هایش نمی بینیم‬ ‫‪3‬‬ ‫دوشنبـــــــــــــــه ‪31‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1127‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجســمی‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫خبر‬ ‫جمال رحتمی داور بخش کاریکاتور‬ ‫جشنواره هنرهای تجسمی جوانان تلفیقی از‬ ‫نگاه اماتور و اکادمیک است‬ ‫در رفتار و کردار او نیز هویداست‪ .‬بیش از هنر نغز و ناب‪ ،‬او ارزنده و برازنده‬ ‫است این خوی خجسته است‪ .‬مردی مهر افروز‪ ،‬مهراویز‪ ،‬مهراگین‪ ،‬فروتن‪،‬‬ ‫خودشــکن‪ ،‬خونگرم‪ ،‬بزم ارا و همیشه خندان است‪ .‬کزازی با بیان اینکه‬ ‫هرگز او را به چهره ای دژم ندیده ام اظهار داشت‪ :‬اگر بخواهم صفتی را برای‬ ‫استاد کابلی برگزینم ان واژه نازنین است‪ .‬وی توضیح داد‪ :‬نازنین تنها ویژگی‬ ‫ماه روی نازک تن نیســت انان نازنین هستند اما از گونه ای دیگر‪ ،‬ویژگی‬ ‫نازک اندیشان نازک دل‪ ،‬نازک دل نازنین است؛ کسانی که در خوی و خیم‬ ‫نازک اند‪ .‬این استاد ادبیات تاکید کرد‪ :‬استاد کابلی را بسیار نمی شناسم و‬ ‫اشنایی من با او از راه دور به پاس هنر وی بوده و هرگز بر خان او ننشستم؛‬ ‫نیازی نیست‪ ،‬پیوند هنرمند و هنردوست پیوند دل هاست نه پیوند تن ها‬ ‫اما گویی دوستی است که سال ها است او را می شناسم‪ .‬از درگاه دوست‬ ‫برترین هنرافرین به‪ ،‬ارزو می خواهم که دیر به زیاد همچنان شگفتی بی‬ ‫افریند و ما را در شگفتی هایی که می افریند دمساز بگرداند‪.‬‬ ‫با حکم به خوشنویسی نیامدم‬ ‫استاد یداهلل کابلی با تقدیر از دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو‪ -‬ایران با اشاره‬ ‫به سبقه مدیریتی حجت اهلل ایوبی در عرصه های مختلف فرهنگی عنوان‬ ‫کرد‪ :‬هنر خوشنویسی به عنوان هنر مفهومی و ملی با تاریخی بیش از هزار‬ ‫سال‪ ،‬نقشی گسترده از منظر نظریه پردازان در کالم منظوم و شعر و ادب و‬ ‫حکمت و فضیلت دارد‪ .‬وی با بیان اینکه از خوشنویسی به عنوان هنر قدسی‬ ‫نام برده می شود عنوان کرد‪ :‬در هر گوشه از دنیا که رفتم تنها هنری که از‬ ‫سرزمین ایران درخشان و در جریان است هنر خوشنویسی است‪ .‬این استاد‬ ‫خوشنویسی با تقدیر از همه اســاتیدی که در گذشته چراغ راه وی برای‬ ‫گسترش خط شکسته و احیای این خط بودند عنوان کرد‪ :‬خوشحالم بیش‬ ‫از ‪ 50‬سال از عمرم را در اینه داری و تحقق ارزوهای ملی گذاشتم؛ همیشه‬ ‫گفتم به حکم و نظم به این هنر نیامدم و این میراث را نگاهداری کردم و‬ ‫به نوبه خود در کنار کسانی که در احیای شرف و فرهنگ گام برداشتند‪،‬‬ ‫ایســتادم‪ .‬استاد کابلی تصریح کرد‪ :‬بعد از شادروان سید گلستانه در خط‬ ‫شکسته که اخرین بازمانده این هنر بود تالش کردم با تمام بی بضاعتی و‬ ‫ناتوانی ها‪ ،‬به عشق و ایمان این مقصد را ادامه دهم و این یک موهبت الهی‬ ‫بود‪ .‬وی گفت‪ :‬در عرصه اموزش تالش کردم و خوشحالم امروز خط شکسته‬ ‫که روزگاری به اشکال سطحی به رویت می رسید به عنوان یک هنر بالنده‬ ‫با هنرمندان نامی در سراسر کشور تبدیل شده است‪.‬‬ ‫این استاد خط شکسته ایران تاکید کرد‪ :‬باید از از استاد سید حسن میرخانی‬ ‫تقدیر کنم‪ .‬سرمشقی که در خوشنویسی از حافظ به من دادند برای من که‬ ‫خردسال بودم عجیب به نظر می رسد؛ گویند سنگ لعل شود در مقام صبر‪/‬‬ ‫اری شود و لیک به خون جگر شود‪.‬‬ ‫وی گفت‪ :‬سپاسگزاری می کنم از مردمی که خوشنویسی را حمایت کردند؛‬ ‫کسانی که از روزگار کودکی نقشی اثرگذار در هدایت زندگی من داشتند و‬ ‫امیدوارم در این سال های پیش رو به عنایت شما بتوانم با نگاه های سرشار‬ ‫از عشق‪ ،‬این مسیر را طی کنم؛ ای خدا این وصل را هجران مکن‪ .‬از برنامه‬ ‫های جانبی این نکوداشت می توان به بازدید از نمایشگاه عکس و اثار استاد‬ ‫کابلی‪ ،‬دف نوازی‪ ،‬پخش کلیپ‪ ،‬تکنوازی استاد بهروزی نیا‪ ،‬شعرخوانی اقای‬ ‫شــاه منصور‪ ،‬اجرای گروه موسیقی‪ ،‬اجرای استاد کیوان ساکت اهنگساز‪،‬‬ ‫نوازنده برجسته تار و سه تار‪ ،‬نویسنده و مدرس‪ ،‬رونمایی از تمبر ویژه استاد‬ ‫یداهلل کابلی و اهدای دومین نشان عالی کمیسیون ملی یونسکو‪ -‬ایران به‬ ‫استاد کابلی و اهدای گواهی به هنرمندان افغانستانی اشاره کرد‪ .‬همچنین در‬ ‫این مراسم با اهدای هدایایی از جمله لوح تقدیری از طرف فرهنگستان زبان‬ ‫و ادب فارسی‪ ،‬تابلویی از سوی موسسه پویا (همیاران فرهنگ و هنر)‪ ،‬لوح‬ ‫تقدیر و یادمان مشاهیر فرهنگی از طرف شورای اسالمی و شهرداری قزوین‪،‬‬ ‫قلم تراش از سوی استاد حیدری‪ ،‬قلم طال از طرف اموزشگاه ساقی‪ ،‬کتاب‬ ‫نفیس مجموعه اثار محمود فرشچیان از سوی انتشارات گویا‪ ،‬لوح تقدیر‬ ‫از طرف دانشگاه تهران‪ ،‬کتابی از سوی خانواده دکتر باستانی پاریزی‪ ،‬لوح‬ ‫تقدیر از طرف انجمن اثار و مفاخر فرهنگی‪ ،‬لوح تقدیر به همراه شاهنامه‬ ‫فردوسی از سوی فرهنگستان هنر‪ ،‬تابلو از طرف شهرداری خوانسار‪ ،‬جام‬ ‫از سوی انجمن خوشنویسان و تابلو از طرف کتابخانه ملی از استاد کابلی‬ ‫تقدیر شد‪ .‬در این مراسم حجت اهلل ایوبی دبیرکل کمیسیون ملی یونسکو‪-‬‬ ‫ایران‪ ،‬اشرف بروجردی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات‬ ‫فرهنگی و رئیس سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران‪ ،‬احمد جاللی نماینده‬ ‫ایران در یونسکو‪ ،‬علی ربیعی سخنگوی دولت‪ ،‬رضا فرجی دانا مشاور رئیس‬ ‫جمهور در امور علمی و اموزشــی و مشــاور عالی رئیس دانشگاه تهران‪،‬‬ ‫سید جالل الدین کزازی استاد دانشگاه‪ ،‬نویسنده‪ ،‬مترجم‪ ،‬شاهنامه پژوه‬ ‫و پژوهشگر برجسته ایرانی در زبان و ادب فارسی‪ ،‬جواد صباغ معاون اجرایی‬ ‫کمیســیون ملی یونسکو‪ -‬ایران‪ ،‬هادی سیف پژوهشگر هنرهای سنتی و‬ ‫نگارنده کتاب نقاشــی قهوه خانه‪ ،‬شهرام ناظری‪ ،‬خواننده‪ ،‬موسیقی دان و‬ ‫اهنگساز‪ ،‬احمد فلسفی از شاگردان استاد کابلی و عبدالمهدی مستکین‬ ‫مدیر گروه فرهنگ و هنر کمیسیون ملی یونسکو‪ -‬ایران حضور داشتند‪.‬‬ ‫«جمــال رحتمــی»‪ ،‬داور بخــش‬ ‫کاریکاتور بیست و ششمین جشنواره‬ ‫ملی هنرهای تجســمی معتقد است‪:‬‬ ‫جشنواره هنرهای تجســمی جوانان‬ ‫در قیاس با دیگر جشنواره های حوزه‬ ‫تجســمی از نظر کیفیــت‪ ،‬خروجی‪،‬‬ ‫اثرگذاری و جریان بخشــی فاصله ای‬ ‫بســیار باال در میان رویدادهای عرصه‬ ‫تجسمی کشــور دارد‪ .‬استاد کارگاه و‬ ‫داور بخش کاریکاتور بیست و ششمین‬ ‫جشــنواره ملی هنرهای تجســمی جوانان با بیان ان که بسیاری از‬ ‫اســاتید و داوران حاضــر در این رخداد هنرمندانی هســتند که در‬ ‫سال های نخست برگزاری جشنواره هنرهای تجسمی جوانان‪ ،‬سابقه‬ ‫حضور در این رخداد را به عنوان هنرجو داشتند‪ .‬گفت‪ :‬همین مساله‬ ‫به این نکته مهم گواهی می دهد که جشــنواره هنرهای تجسمی در‬ ‫طی ربع قرن ســابقه ای که پشت سر گذاشته همواره از رشد کیفی‬ ‫در قامــت عملی و اجرایی و نه شــعاری برخوردار بوده اســت‪ .‬این‬ ‫کاریکاتوریست که در شانزده سالگی برای نخستین بار تجربه حضور‬ ‫در جشنواره هنرهای تجسمی جوانان را پشت سر گذاشته؛ یاداور شد‪:‬‬ ‫وقتی به لیســت داوران و اساتید کارگاه های ‪ ٩‬گانه جشنواره بیست‬ ‫و ششم هنرهای تجسمی جوانان نگاه می کنیم‪ ،‬متوجه می شویم که‬ ‫تمامــی این افراد از بهترین های بخش هنری خود هســتند‪ .‬همین‬ ‫نکته موید این مهم است که جشنواره ملی هنرهای تجسمی جوانان‬ ‫در طی ‪ ۲۵‬ســال گذشته با شیبی صعودی در زمینه ارتقا و کیفیت‬ ‫همراه و همگام بوده اســت‪ .‬برنده جایزه اول جشــنواره بین المللی‬ ‫طنــز اروپا با بیان این که مزیت مهم دیگر جشــنواره ملی هنرهای‬ ‫تجســمی بر محور تمرکززدایی از پایتخت و برگزاری چرخشــی در‬ ‫اســتان ها و شهرستان های کشور استوار اســت‪ .‬خاطرنشان کرد‪ :‬در‬ ‫میان تمامی جشــنواره های هنری که در کشــور برگزار می شوند‪،‬‬ ‫این رویداد از معدود جشــنواره هایی است که محوریت برگزاری ان‬ ‫بر پایتخت تمرکز نداشــته و در طی ادوار گذشــته تعداد زیادی از‬ ‫شهرســتان ها و استان های کشور میزبان این رخداد بودند‪ .‬رحمتی‬ ‫ادامه داد‪ :‬برگزاری چرخشــی جشنواره هنرهای تجسمی جوانان در‬ ‫سراســر ایران باعث شــده که بسیاری از شهرســتان ها و استان ها‬ ‫برای میزبانی شایســته از این رخــداد امکانات و توامندی های خود‬ ‫را در میزبانی از رویدادی هنری توســعه دهند‪ .‬وی افزود‪ :‬جشنواره‬ ‫هنرهای تجســمی جوانان بســتری برای محک زدن توانمندی های‬ ‫هنرمندان جوانی اســت که ارام ارام گام های حضور در مسیر حرفه‬ ‫ای شدن را طی می کنند‪ .‬همین مساله باعث می شود که شاهد ارتقاء‬ ‫انگیزه در مسیر خلق بهترین اثار‪ ،‬توسط هنرمندان جوانی باشیم که‬ ‫برای بازتاب توانمندی های خود نیازمند چتر واحدی مانند جشنواره‬ ‫هنرهای تجسمی هستند‪ .‬او اضافه کرد‪ :‬از سوی دیگر بسیاری از این‬ ‫هنرجویان به ویژه در استان ها و شهرستان ها‪ ،‬سال ها تالش می کنند‬ ‫تا بتوانند با یکی از اساتید و یا داوران به نام در حوزه های ‪ ٩‬گانه این‬ ‫جشنواره ارتباط برقرار کنند؛ حال در طی بازه زمانی دو یا سه روزه‪،‬‬ ‫کارگاه های جشنواره این فرصت در اختیار جوانان قرار می گیرد تا با‬ ‫اساتید و هنرمندان حرفه ای عرصه هنرهای تجسمی همراه شوند و‬ ‫همین فرصت نه تنها به معرفی انها منتج می شــود که زمینه تعامل‬ ‫میان بدنه هنراموزان و دانشجویان را با اساتید فراهم می سازد‪.‬‬ ‫رحمتی خاطرنشان کرد‪ :‬بســیاری از جوانان در نخستین گام های‬ ‫تجربه هنری خود به دلیل اتکا به نگاه شــخصی و عدم اشــنایی با‬ ‫اصول حرفه ای‪ ،‬ســال های زیــادی از عمر خود را به ســعی و خطا‬ ‫می گذرانند که این مساله به دلیل عدم تجربه باعث هدر رفتن زمان‬ ‫و استعداد انها می شود‪.‬‬ ‫استاد کارگاه کاریکاتور جشــنواره جوانان‪ ،‬متذکر شد‪ :‬اما حضور در‬ ‫بخش کارگاهی جشــنواره هنرهای تجســمی جوانان باعث ارتباط‬ ‫انها با اســاتید فن می شود‪ .‬در این میان حتی یک جمله از استادان‬ ‫ســبب می شــود تا انها مســیر صحیح و دقیقی را برای رشد حرفه‬ ‫ای خود در عرصه گســترده هنرهای تجســمی به دست اورند‪ .‬این‬ ‫نکته از هدر رفت دارایی گران بهای انها یعنی زمان از یک ســو و از‬ ‫سوی دیگر جهت گیری استعدادشــان برای تربیت صحیح و تبدیل‬ ‫شــدن انها به هنرمندان حرفه ای در اینده کمک شــایانی می کند‪.‬‬ ‫این مدرس دانشــگاه با اشاره به شرایط ســنی هنرجویان حاضر در‬ ‫جشنواره هنرهای تجســمی جوانان که بازه ‪ ۱۵‬تا ‪ ۲۵‬سال را در بر‬ ‫می گیرد گفت‪ :‬هنرجویان از دانش اموز تا نســل دانشگاهی را شامل‬ ‫می شوند که این خود بازتاب دهنده تلفیق نگاه اماتور‪ ،‬اکادمیک در‬ ‫همراهی با دانش حرفه ای اســاتید تجسمی است‪ .‬حاصل این تلفیق‬ ‫در نهایــت به خلق اثری می انجامد که در کنار ذوق‪ ،‬هیجان‪ ،‬شــور‬ ‫و نشــاط جوانی به هدایت نگاه هنرمندان جــوان با درایت و بینش‬ ‫اســاتید حرفه ای در مســیر خلق نهایی اثار منتج می شود‪ .‬رحمتی‬ ‫اضافه کرد‪ :‬فارغ از چند شــهر بزرگ مانند تهران‪ ،‬اصفهان‪ ،‬شــیراز‪،‬‬ ‫تبریز و مشهد؛ دیگر هنرجویانی که از سراسر ایران در این جشنواره‬ ‫شرکت می کنند وقتی رفتار یکسان و موقعیت برابر خود با هنرمندان‬ ‫شهرهای بزرگ را مشاهده می کنند‪ ،‬اعتماد به نفسشان در سایه این‬ ‫رفتار عادالنه تقویت می شــود‪.‬به سبب همین تقویت اعتماد به نفس‬ ‫اســت؛ هنرمند جوانی که از شهر کوچکی ویا روستایی در جشنواره‬ ‫شــرکت کرده‪ ،‬میان خود و دیگر هنرمنــدان فاصله ای نمی بینند و‬ ‫همیــن عامل موجب می شــود انها فارغ از اســترس و چالش های‬ ‫مرسوم چنین رویدادهای رقابتی اقدام به تولید اثار هنری کنند؛ چرا‬ ‫که می دانند در نهایت دیدگاه‪ ،‬قدرت قلم و مدیریت شــان در تولید‬ ‫اثر هنری به شــکل برابر مورد داوری قرار می گیرد و این یکی دیگر‬ ‫از مهمترین ویژگی های جشنواره هنرهای تجسمی جوانان به شمار‬ ‫می رود‪ .‬بیست و ششمین جشــنواره ملی هنرهای تجسمی جوانان‬ ‫ایران به دبیری «رضوان صادق زاده» با شــعار «نرســیده به درخت‪،‬‬ ‫دو قدم مانده به گل» از ســی ام مرداد تا سوم شهریور ماه ‪ ۱۳۹۸‬در‬ ‫ایالم برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫دوشنبـــــــــــــــه ‪31‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1127‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪CINEME‬‬ ‫خبر‬ ‫ایا می توان دنیایی بدون «بیتل ها» تصور کرد؟‬ ‫شهال رستمی‬ ‫درفیلم تازه خود‪« ،‬یستر دی» (دیروز)‪ ،‬برگرفته از ترانه معروف گروه «بیتل ها»‪،‬‬ ‫«دانی بویل»‪ ،‬کارگردان فیلم رمانتیک و شاد کننده دیگر‪ « ،‬میلیونر زاغه نشین»‪،‬‬ ‫به یک کمدی‪-‬رمانتیک به کمک یــاد اوری از گروهی می پردازد که چهره‬ ‫موســیقی و سبک لباس پوشیدن و ارایش جوانان را در سالهای ‪ 60‬دگرگون‬ ‫کردند‪ .‬ویژگی و کیفیت کار انها سبب شد که حتا در سال ‪ ،2018‬یعنی ‪52‬‬ ‫سال پس از در هم پاشیدن گروه در سالهای ‪ 66‬و ‪ ،67‬ترانه های انها ‪ 3.4‬میلیارد‬ ‫بار از راه انیترنت شنیده شده اند‪ .‬در دل ماجرا یک موزیسین جوان اماتور فرار‬ ‫دارد که هیچ دری به رویش باز نمی شود و کسی موسیقی او را جدی نمی گیرد‪.‬‬ ‫دختری که با وی دوست هم مدرسه ای بوده‪ ،‬دست از تشویق وی برنمی دارد و‬ ‫نقش مدیر هنری وی را به گردن می گیرد‪ .‬با این وجود باز هم دری باز نمی شود‪.‬‬ ‫نکته جالبی که فیلم پیرامون ان می گردد این اســت که این جوان ترانه های‬ ‫بیتل ها را به یاد می اورد اما کسی انها را نمی شناسد‪ .‬او با خواندن این ترانه ها که‬ ‫از کیفیت بی چند و چونی برخوردارند‪ ،‬به پیروزی چشمگیری دست می یابد‪.‬‬ ‫با این حال غره نمی شود و کاری را که دلش از او می خواهد را انجام می دهد‪.‬‬ ‫موسیقی این فیلم گر چه از ترانه های بسیار معروف بیتل ها تشکیل شده‪ ،‬اما با‬ ‫ورژن اصلی اختالف دارد و ترانه ها توسط خود هنرپیشه فیلم «هی مش پاتل»‬ ‫‪ ،‬که کمی موسیقی می داند‪ ،‬بدون ادعا و به شکلی ساده اجرا شده است‪ .‬همین‬ ‫گزینه‪ ،‬فیلم را جذاب می کند چون استفاده ازاجرای بیتل ها‪ ،‬با در نظر گرفتن‬ ‫داستان‪ ،‬ناممکن بود و چنانچه جنبه «کارائوکی» هم پیدا می کرد‪ ،‬از کیفیت‬ ‫فیلم می کاست‪ .‬گفتنی است که سناریوی این فیلم را «ریچارد کرتیس» نوشته‬ ‫که پیش تر سناریوی فیلم هائی چون « چهار ازدواج و یک به خاک سپاری»‬ ‫‪« ،‬عشق برق اسا در ناتینگ هیل» و «صبح به خیر انگلستان» را نوشته بود‪.‬‬ ‫برای استفاده از نام و ترانه های بیتل ها‪ ،‬کارگردان و سناریو نویس می بایستی‬ ‫اجازه ان اعضای بافی مانده از گروه‪ ،‬یعنی «پل مک کارتنی» و «رینگو استار» را‬ ‫می گرفتند و چنانچه یکی از انها مخالفت می گرد‪ ،‬فیلم نمی توانستبه سر انجام‬ ‫برسد‪ .‬این دو تن همچنین اجازه دادند که حدود پانزده عنوان از رپرتوار بیتل ها‬ ‫در این فیلم به کار گرفته شود‪« .‬دانی بویل» البته به ساختن فیلمی سطحی‬ ‫نمی پردازد و در واقع هدفش تاکید بر اســتفاده رایگان از موسیقی این گروه‬ ‫اسطوره ای موسیقی پاپ است‪ .‬چرا که سالها پس از مرگ «جان لنون» و «جرج‬ ‫هریسون»‪ ،‬بازهم صاحبان کمپانی های بزرگ صفحه پر کنی و دارنده حق کپی‬ ‫رایت‪ ،‬به بهانه ریماســترینگ و این گونه ترفند های تکنیکی‪ ،‬کماکان از رفع‬ ‫انجصار این صفحات جلوگیری می کنند‪ .‬افزون بر یاد اوری نقش «بیتل ها»‪،‬‬ ‫«دانی بویل» این پیام خود را در انبوهی از موسیقی و به ویژه با استفاده از یک‬ ‫داستان عشقی به تماشاگر می رساند‪ .‬حال اگر کسی مشتری فیلم های «دانی‬ ‫بویل» وسبک ویژه او باشد‪ ،‬از فیلم «یستر دی» لذت خواهد برد‪ .‬و گرنه می تواند‬ ‫با شنیدن دوباره ترانه های فراموش نشدنی بیتل ها ‪ ،‬از جمله‪« ،‬زیر دریایی زرد»‪،‬‬ ‫«لت ایت بی»‪« ،‬هی جود» و طبیعتا «یستردی» و نیز پایان خوش فیلم‪ ،‬خشنود‬ ‫از سینما بیرون اید‪.‬‬ ‫اخبار‬ ‫«انتقامجویان»‬ ‫پرفروش ترینفیلمتاریخسینماشد‬ ‫فیلم «انتقام جویان‪ :‬اخر بازی» با رســاندن مجموع فروش گیشه خود به‬ ‫‪ ۲.۷۸۹‬میلیــارد دالر در نهایت با عبــور از «اواتار»‪ ،‬عنوان پرفروش ترین‬ ‫فیلم تاریخ سینما را از ان خود کرد‪ .‬در پایان هفته گذشته مجموع فروش‬ ‫«انتقام جویان‪ :‬اخر بازی» ‪ ۷‬میلیون دالر کمتر از «اواتار» بود اما با توجه به‬ ‫فروش جهانی روزهای اخر اکران‪ ،‬این فیلم توانست به رکورد «اواتار » به‬ ‫کارگردانی «جیمز کامرون» پس از ‪ ۱۰‬سال پایان دهد‪ .‬در اواخر ماه ژوئن‬ ‫مسئولین استودیو مارول کمپانی دیزنی تصمیم گرفتند نسخه ای جدید از‬ ‫فیلم «انتقام جویان‪ :‬اخر بازی» را با ‪ ۵‬دقیقه ای که به ان اضافه شــده بود‬ ‫اکــران کنند تا از این طریق بتوانند از رکــورد فروش «اواتار» عبور کنند‪.‬‬ ‫جدیدترین قسمت از سری فیلم های «انتقام جویان» ‪ ۸۵۳.۴‬میلیون دالر‬ ‫از فروش خود را از گیشــه سینمای امریکا و بیش از ‪ ۱.۹۳۵‬میلیارد دالر‬ ‫را نیز از گیشــه بین الملل به دست اورده است‪« .‬انتقام جویان‪ :‬اخر بازی»‬ ‫دنباله «انتقام جویان‪ :‬جنگ ابدیت» (‪ )۲۰۱۸‬و همچنین «انتقام جویان»‬ ‫(‪ )۲۰۱۲‬و «انتقام جویان‪ :‬عصر اولتران» (‪ )۲۰۱۵‬اســت و بیست و دومین‬ ‫فیلم در دنیای سینمایی مارول است که برادران «روسو» ان را با فیلمنامه ای‬ ‫مشترک از «کریستوفر مارکوس» و «استیون مک فیلی» کارگردانی کرده اند‪.‬‬ ‫«رابرت داونی جونیور»‪« ،‬کریس ایوانز»‪« ،‬مارک رافلو»‪« ،‬کریس همسورث»‪،‬‬ ‫«اسکارلت جوهانســون»‪« ،‬جرمی رنر»‪« ،‬دان چیدل»‪« ،‬پل راد»‪« ،‬بری‬ ‫الرسون»‪« ،‬ردلی کوپر» و «جاش برولین» از بازیگران این فیلم ابرقهرمانی‬ ‫هستند‪ .‬در طول تمام ادوار سینما تاکنون تنها ‪ ۵‬فیلم موفق به فروش بالغ‬ ‫بر دو میلیارد دالر شده اند که به ترتیب «انتقام جویان‪ :‬اخر بازی» (‪۲.۷۹‬‬ ‫میلیون دالر)‪« ،‬اواتار» (‪ ۲.۷۸۸‬میلیارد دالر)‪« ،‬تایتانیک» (‪ ۲.۱۸۷‬میلیون‬ ‫دالر)‪« ،‬جنگ ستارگان‪ :‬نیرو برمی خیزد» (‪ ۲.۰۶۸‬میلیارد دالر) و «انتقام‬ ‫جویان‪ :‬جنگ ابدیت» (‪ ۲.۰۴۸‬میلیارد دالر) هستند‪.‬‬ ‫سارابهرامی‬ ‫بهترین بازیگر جوایز گلدن گلوبال مالزی شد‬ ‫سارا بهرامی برای ایفای نقش در فیلم سینمایی «دارکوب» به کارگردانی‬ ‫بهروز شعیبی‪ ،‬جایزه بهترین بازیگر سومین دوره جوایز سینمایی گلدن‬ ‫گلوبال مالــزی را دریافت کرد‪ .‬این فیلم به کارگردانی بهروز شــعیبی و‬ ‫تهیه کنندگی ســیدمحمود رضوی در ‪ 6‬بخــش بهترین فیلم‪ ،‬بهترین‬ ‫کارگردان‪ ،‬بهترین بازیگر زن‪ ،‬بهترین بازیگر مرد‪ ،‬بهترین بازیگر مکمل زن و‬ ‫بهترین بازیگر مکمل مرد نامزد دریافت جایزه از سومین دوره جوایز گلدن‬ ‫گلوبال مالزی شده بود که در مراسم اختتامیه‪ ،‬سارا بهرامی توانست جایزه‬ ‫بهترین بازیگر زن را دریافت کند‪ .‬این فیلم چند روز قبل نیز جایزه بهترین‬ ‫فیلم از نگاه منتقدان و خبرنگاران سینمایی را از جشنواره زردالوی طالیی‬ ‫ارمنستان دریافت کرده بود‪ .‬عرضه بین المللی دارکوب برعهده موسسه هنر‬ ‫هفتم با مدیریت علیرضا شاهرخی است‪ .‬مهناز افشار‪ ،‬سارا بهرامی‪ ،‬هادی‬ ‫حجازی فر‪ ،‬نگار عابدی و با حضور جمشید هاشم پور و امین حیایی بازیگران‬ ‫«دارکوب» هستند‪ .‬سال گذشته حامد بهداد برای بازی در فیلم «سد معبر»‬ ‫موفق به کسب جایزه بهترین بازیگر مرد از این جوایز سینمایی شده بود‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «سرخپوست» اثری از« نیما جاویدی»‬ ‫فیلمی‬ ‫هیجان زدهو‬ ‫منحصر به فرد!‬ ‫امیرحسینخلیل زاده‬ ‫فیلم سینمایی سرخپوســت دومین فیلم سینمایی نیما جاویدی‬ ‫است که در مقام کارگردان و نویسنده نقش داشته است‪ .‬این فیلم‬ ‫را از چند زاویه می توان بررسی کرد‪ .‬نکته ای که در اولین برخورد و‬ ‫تماشای فیلم به ذهن مخاطب می رسد کاراکتر اصلی فیلم و فضای‬ ‫صحنه و فیلمبرداری کار اســت‪ .‬نوید محمد زاده در ایفای نقشی‬ ‫متفاوت مســئول یک زندان در حال تخریب اســت که می بایست‬ ‫قبل از اتمام مهلت تحویل ســاختمان زندان‪ ،‬چالشی را پشت سر‬ ‫بگذارد‪ .‬محمد زاده که در این ســال ها در فیلم های پیشــین خود‬ ‫در نقش هایی مشــابه بازی می کرد در ایــن فیلم نوید محمد زاده‬ ‫دیگری را به نمایش می گذارد‪ .‬البته این به معنای تحسین کامل یا‬ ‫موفقیت در ایفای کامل این نقش نیست ولی تحولی که در انتخاب‬ ‫نقش و توانمندی بازیگر در ایفای ان به تصویر کشــیده شده است‬ ‫قابل توجه اســت‪ .‬او در این نقش برخالف نقش های عموما فقیر یا‬ ‫معتادی که بازی می کند در قامت یک درجه دار در شــرف ترفیع‬ ‫است که عاشق هم می شود‪ .‬و طراحی این نقش که دوگانه ای بین‬ ‫زندان بان بودن و عاشق بودن و تفکیک ان ایجاد می کند مخاطب‬ ‫را بخوبی همراه خود کرده است تا جایی که تصمیم نهایی کاراکتر‬ ‫فیلم در انتهای قصه را می تواند بخوبی برای بیننده جا بیندازد‪.‬‬ ‫اهمیت بــازی نوید محمد زاده در ایفای نقشــش در همین نقطه‬ ‫پررنــگ و اثر گذار اســت که مخاطــب را در کمترین لحظه و در‬ ‫پالن های که در اختیار دارد بتواند با تغییرات درونی و حاالت خود‬ ‫با کمترین دیالوگ و بیشترین فضاسازی همراه کند‪ .‬بیننده درک‬ ‫می کند و هر چالش درونی که در درون کاراکتر و نقش وجود دارد‬ ‫را درک می کند این همان هنر نوید است که توانسته حس دورنی‬ ‫کاراکتر را منتقل کند‪.‬‬ ‫از نگاهی دیگر فیلم سرخپوســت فیلمی نیست که بیننده را پس‬ ‫از خروج از ســینما در گیــر خود کند‪ .‬فیلم داســتانی معمایی و‬ ‫ظاهرا نو ( البته در سینمای ایران ) دارد‪ .‬داستانی معمایی‪-‬عشقی‬ ‫کــه قهرمان فیلم را در دوراهی هــای انتخاب و تصمیماتش دنبال‬ ‫می کند‪ .‬اما چیزهایی در فیلم کم اســت که در صورت وجود ان ها‬ ‫می توانســت فیلم ماندگاری باشــد‪ .‬یکی از این ضعف ها داستانی‬ ‫باریک یا به اسطالح لخت دارد که باعث می شود ایده فیلم از بیان‬ ‫یک قصه معمایی فراتر نــرود حال انکه برخی فضاها یا المان های‬ ‫فیلم امکان های خوبی برای ایجاد فکر و درگیری بیشــتر مخاطب‬ ‫در مواجه با فیلم در خود نهفته دارد‪.‬‬ ‫برای نمونه‪ :‬فیلم از یک چوبه دار شــروع می شود و با چوبه دار به‬ ‫پایان می رســد‪ .‬فیلم در مورد زندان بان اســت و زندانی که شاید‬ ‫بی گناه باشــد‪ .‬فیلم درمورد عشقی است که هم فردی است و هم‬ ‫اجتماعی‪.‬‬ ‫نمونه هایی که از کلیت این فیلم بیرون می اید همین ها ســت که‬ ‫بــرای یک فیلم ماندگار و موثر کم ظرفیتی نیســتند ولی در فیلم‬ ‫سرخپوســت جانیفتاده و بگونه ای گذرا به ان پرداخته شده است‪.‬‬ ‫هیجان زدگی در مواجه بــا امکان های متعددی که ایده در خورد‬ ‫می داشته اســت و نیز امکان ساخت این فیلم که هزینه کمی هم‬ ‫نداشــته است یکی از عللی اســت که احتماال باعث شده به نکات‬ ‫مهم و ریزی که می بایست پرداخته شود توجه نشود‪ .‬فیلم در یک‬ ‫برهه زمانی روایت می شــود که بیننده ایرانی برایش مهم است که‬ ‫داســتان‪ ،‬ارتباطی بــا ان دوران دارد یا خیر‪ .‬فیلم در زمان پهلوی‬ ‫دوم اتفاق می افتد و این نکته که قرار اســت زندان بیرون شــهر را‬ ‫برای ســاخت یک فرودگاه تخلیه کنند‪ ،‬بیننده را قانع نمی کند که‬ ‫چرا در این برهــه باید این روایت اتفاق بیفتــد‪ .‬روایتی که کامال‬ ‫مجزاســت و در مورد جســتجوی یک زندان بان برای پیدا کردن‬ ‫یک زندانی اســت و همین‪ .‬نه ارتباطی با دوره قاجار دارد نه دوره‬ ‫پهلوی و نه حتی مانعی برای ســاخت ان در این زمان وجود دارد‪.‬‬ ‫نتیجه اولیه و ســطحی این است که تنها برای استفاده راحت تر و‬ ‫متفاوت از صحنه و لباس این برهه انتخاب شــده اســت تا بیننده‬ ‫برایش تازگی داشته باشد‪ .‬ولی این کمترین و سطحی ترین علتی‬ ‫اســت که می توان انتخاب کرد چراکه هــر موضوعی در یک فیلم‬ ‫می بایست بســت و گسترشی مستقیم و غیر مستقیم در الیه های‬ ‫دیگر فیلم داشــته باشد‪ .‬برای این تنوع و تازگی کارگردان لهجه ها‬ ‫و طراحی چهره های بومی را متفاوت و از قومیتی کمتر دیده شده‬ ‫انتخاب می کند که این نکته هم تنها نمایشــی ســطحی است تا‬ ‫جایی که بازیگران شــهری و افتاب نخورده که نقش های کوچک‬ ‫و خرد فیلــم را بازی می کنند در کنار بازی خوب خانم پســیانی‬ ‫و مردی بومی که اصالتی احتماال سیســتانی دارد بســیار نچسب‬ ‫هستند‪.‬‬ ‫مجموعا سرخپوست فیلم متفاوتی در این سال هاست‪ ،‬پر از ضعف‬ ‫و قوت های مختلف که در کنار اثار ســخیف این روزهای سینمای‬ ‫ایران جای خرسندی دارد که هست‪.‬‬ ‫نگاهی به نمایش «اوستاد نوروز پینه دوز» به کارگردانی رحمت امینی‬ ‫اعتراضمدنیبهچندهمسریعهدقاجارباچاشنیانتقادزنانه‬ ‫‪5‬‬ ‫دوشنبـــــــــــــــه ‪31‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1127‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫ارزیابی مقاالت سمینار جشنواره ایینی و‬ ‫سنتی در دیدار با جالل ستاری‬ ‫اجازه دهید شــروع این نقد و نگاه به نمایش «اوستاد نوروز پینه دوز» به کارگردانی‬ ‫رحمت امینی را برخالف چنین نوشتارهایی با خاطره ای اغاز کنم‪ ،‬نگارنده در سال‬ ‫‪ ۱۳۷۶‬به عنوان جوانی ‪ ۱۸‬ساله و دانشجوی سال نخست ادبیات نمایشی در کالس‬ ‫«تاریخ تئاتر ایران» واحدهای این درس را با استادی پشت سر گذاشته که اکنون در‬ ‫قامت کارگردان این اثر قد راســت کرده است‪ .‬رحمت امینی در ان سال ها در کنار‬ ‫تسلط و دانشش بر حوزه نمایش ایرانی‪ ،‬هنگامی که به شیوه های تئاتر ایرانی در حوزه‬ ‫نخستین تجربه های ایرانیان هنرمند عهد قاجار ‪ -‬دوران مشروطه و در ادامه پهلوی‬ ‫اول ‪ -‬می رسید‪ ،‬چنان با شور و شوق بر طبل این نمط می کوبید که تمامی دانشجویان‬ ‫موج به پا کرده‪ ،‬سوار می ساخت‪ .‬همین عامل باعث شد که نگارنده‬ ‫را نیز با خود بر این ِ‬ ‫در پس سال ها‪ ،‬فعالیت های رحمت امینی‪ ،‬کارنامه او را با همین محور مورد رصد‬ ‫قرار دهد‪ .‬اما دست تقدیر بر ان رقم خورده بود که دهه هشتاد برای رحمت امینی‪،‬‬ ‫دهه لبریز از موقعیت ها‪ ،‬پست ها و دلمشغولی های مدیریتی‪ ،‬اداری و دولتی باشد‪ .‬از‬ ‫دبیری جشنواره تئاتر فجر گرفته تا ریاست اداره کل هنرهای نمایشی حوزه هنری؛ از‬ ‫مدیریت شورای نظارت و ارزشیابی اداره کل هنرهای نمایشی ارشاد گرفته تا ریاست‬ ‫دپارتمان تئاتر دانش دانشگاه ازاد؛ و ریز و درشت سمت ها و مقام های مدیریتی که‬ ‫لجتای فعالیت رحمت امینی ‪ -‬صحنه‬ ‫به دلیل تعهد کاری او بیش از پیش میان ُج ُ‬ ‫نمایش ‪ -‬و مطالبه مخاطبان از او فاصله می انداخت؛ چرا که او سنگری دیگر را برای‬ ‫فعالیت انتخاب کرده بود‪.‬‬ ‫اواخر دهه ‪ ۸۰‬و اوایل دهه ‪ ۹۰‬که رحمت امینی دکترای خود را با دفاع از پایان نامه ای‬ ‫با محوریت «تئاتر پداگوژیک» (تئاتر تعلیمی ‪ -‬تربیتی) که تا به ان‪ ،‬این شیوه هنری‬ ‫در جامعه هنرمندان تئاتر ایران مطرح نشده بود‪ ،‬دیگر نام خود را به عنوان یکی از‬ ‫پیش قراوالن تئاتر معاصر ایران ثبت کرد‪ .‬این درست همان بزنگاهی بود که نگارنده‬ ‫پی برد که شاید دلیل دوری او از ارادت به تئاتر و نمایش های عهد قاجار که همواره با‬ ‫شور و نوایی وصف ناپذیر در دانشگاه با دانشجویان جوانش در میان می گذاشت‪ ،‬اینبار‬ ‫ساحت و البته کار تحقیقاتی و پژوهشی که او همواره در تولید چنین اثاری بر انها‬ ‫تاکید داشت‪ ،‬باعث شده است که او از تولید چنین اثار فاصله گرفته و این بار نگاه و‬ ‫محور تمرکز خود را بر مفهوم تئاتر پداگوژیک و در ادامه تئاتر شورایی متمرکز کند!‬ ‫سراغاز حرکت به سمت سه گانه؛ گام گذاشتن بر لبه شمشیر‬ ‫اما زهی ســعادت که فاصله گرفتن رحمت امینی از پست های متعدد مدیریتی و‬ ‫متمرکز کردن خود در یک یا دو پســت اداری و دولتی باعث شــد تا بار دیگر او به‬ ‫همان اشتیاق همیشگی که پیش از ان بارها در کالس های دانشگاه با دانشجویان‬ ‫مطرح می کرد باز گردد‪ .‬این خود سراغازی برای تحقیق و پژوهش در گونه تئاتر و‬ ‫نمایشنامه های ایرانی عهد قاجار و به روزامد کردن ان برای ارائه به مخاطبان هم دوره‬ ‫و معاصر خود در پس گذشت بیش از یک قرن از تولید نمایشنامه های ان دوران بود‪.‬‬ ‫اوستاد نوروز پینه دوز این نمایشنامه نویس عهد قاجاری به رشته تحریر دراورده بود‬ ‫نوشتهبود‪«:‬نمایشنامهاستادنوروزپینه دوزیکیازنخستیننمایشنامه هایاجتماعی‬ ‫ اخالقی است که با اسلوب نمایشنامه نویسی جدید نگارش یافته و در ان تمامی‬‫امکانات دراماتیک رعایت شده است‪ .‬احمد محمودی به سبب عرضه اصول و تکنیک‬ ‫نمایشنامه نویسی در این اثر از پیشروان فن نمایشنامه نویسی ایران محسوب می شود‪.‬‬ ‫در این نمایشنامه شخصیت پردازی به حد کافی انجام گرفته و اشخاص نمایشنامه‬ ‫خصوصیات روانی و جسمی طبیعی خود را پیدا کرده اند‪ -‬کشمکش موجود در این‬ ‫نمایشنامه ان را جذاب تر و پرکشش تر کرده است و در تماشاگر حالت تعلیق و انتظار‬ ‫را به اوج رسانده است‪».‬‬ ‫استفاده از زبان اعتراضی تئاتر در تقلید از مولیر و دیگر فرانسوی ها‬ ‫ماهیت غائی و ذات نهایی تئاتر زبانی است برای اعتراض؛ هنرمندان با استفاده کردن از‬ ‫زبانزیبایی شناسانهتئاتر‪،‬رویکردانتقادیخودنسبتبهعمیق ترینمسائلاجتماعی‪،‬‬ ‫اقتصادی و حتی سیاســی را برای جامعه هدفی به تصویر می کشیدند که فارغ از‬ ‫ایدئولوژی ها‪ ،‬جهان بینی ها و مانیفست های اجتماعی سیاسیون‪ ،‬مدیران‪ ،‬مسئوالن‪،‬‬ ‫وزرا و طبقه اجتماعی خاص انها به شــمار می رفت‪ .‬در حقیقت هنرمندان تئاتر با‬ ‫بهره بردن از این هنر زنده‪ ،‬پویا‪ ،‬جریان ساز و اثرگذار؛ برای بازتاب ریزبینی های خود‬ ‫که بهره مندی از همان چشــم سوم هنرمندان به شمار می رود‪ ،‬در رصد اسیب ها‪،‬‬ ‫ناهنجاری ها و حتی بزهکاری های موجود در حوزه فرهنگی اجتماع‪ ،‬به جای هدف‬ ‫قراردادن مسئوالن برای به سامان کردن اوضاع؛ مخاطبانی را مورد هدف خود قرار می‬ ‫داده که با چنین مسائلی در بطن جامعه زندگی می کنند و گاه در به وجود امدن ان‬ ‫ناهنجاری ها؛ خود انها مقصر بودند نه بی تدبیری مدیران و مسئوالن! در حقیقت ذات‬ ‫هنر تئاتر به همین سبب به ذات و رویکردی انتقادی در مسیر اصالح جامعه فرهنگی‬ ‫از پانصد سال پیش از میالد مسیح در یونان باستان رقم خورد و تا به امروز نیز ادامه‬ ‫داشته است‪ .‬نکته حائز اهمیت در این میان ان است که تئاتر به عنوان هنری وارداتی‬ ‫از غرب در دوره و زمانه ای به ایران وارد شــد که در ان دوره و زمانه نیز ایران شاهد‬ ‫کنش های اجتماعی و تنور داغ اعتراض مشروطه خواهان بود‪ .‬در دوران مشروطیت‪،‬‬ ‫گشــوده شدن درها برای ورود مدنیت غربی برای حرکت نگرش سنتی و حاکم بر‬ ‫زندگی عموم مردم در عهد قاجاری به سمت مدرنیته اروپایی؛ باعث شد تا هنرمندان‬ ‫نیز در این گذار از سنت به مدرنیته در کنار استفاده کردن از هنرهای مختلف و اشنا‬ ‫برای مخاطبان‪ ،‬سراغ هنری وارداتی اما در عین حال ریش هدار در ائین های نمایشی و‬ ‫خرده روایت های ائینی با سابقه ای بیش از شش هزار سال میان ایرانیان روند‪ .‬این بار‬ ‫هنرمندان تئاتر به جای روایت سنت های نمایشی در کوی و برزن و میدان و خیابان ها‪،‬‬ ‫تماشاخانه ای را برپا کردند تا به واسطه قاب صحنه ان تماشاخانه‪ ،‬مخاطبانشان را با‬ ‫تکنیک ها و روایتی متفاوت از نحوه نگارش تا اجرای یک اثر نمایشــی با هنری به‬ ‫عنوان تئاتر‪ ،‬به مخاطبان دوران مشروطه و قاجار ارائه دهند‪ .‬با مرور تاریخ ان دوران‬ ‫درمی یابیم که بیشترین مراودات دگراندیشان‪ ،‬روشنفکران و حتی منورالفکرها و شبه‬ ‫این خود سراغازی بود بر شروع سه گانه تولید اثار رحمت امینی در طول دهه ‪!۹۰‬‬ ‫شک و تردیدی وجود ندارد که گام گذاشتن هنرمند تئاتر در مقام کارگردان برای به‬ ‫صحنه اوردن نمایشنامه هایی که عمر انها حداقل به یک قرن و یا بیشتر می انجامد؛‬ ‫گام گذاشتن بر لبه شمشیری است که به محض کوچک ترین خطایی نه تنها مخاطب‬ ‫را پس می زند که به نابودی هنرمند نیز منتج خواهد شــد‪ .‬چرا پرواضح است که‬ ‫انگاره ها‪ ،‬داشته ها و هویت تفکر یک قرن پیش در عصر و زمان حاضر‪ ،‬کوچک ترین‬ ‫محلی از اعراب برای همراهی و همذات پنداری مخاطب با ان اثار ندارد‪ .‬نخستین‬ ‫تجربه او در تولید اثار سه گانه در اجرای نمایشنامه هایی با سابقه بیش از یک قرن از‬ ‫جیجک علی شاه به قلم ذبیح بهروز باز می گشت‪ .‬اثری که چه‬ ‫نگارش‪ ،‬اجرای نمایش َ‬ ‫در میان مخاطبان و چه در بازخورد منتقدان به شکل نسبی توانست توفیقی را از ان‬ ‫امینی کند‪ .‬اما روحیه پژوهشگر و پیگیر رحمت امینی باعث شد تا در ادامه را ِه دومین‬ ‫بخش از سه گانه خود‪ ،‬اجرای نمایشنامه جعفرخان از فرنگ برگشته به قلم حسن‬ ‫مقدم را پیشاروی مخاطبان قرار دهد‪ .‬نمایشی که این بار در تلفیق ان با گونه های‬ ‫نمایش ائینی و سنتی ایرانی توانست اقبال مخاطبان را به شکل مطلوب با خود به‬ ‫همراه داشته باشد اما بار دیگر در مواجهه با منتقدان نتوانست ان رضایت را به شکل‬ ‫کامل از ان خود کند‪ .‬در نهایت این روزها رحمت امینی سومین بخش از سه گانه خود‬ ‫را با به صحنه بردن نمایشنامه اوستاد نوروز پینه دوز به قلم احمد کمال الوزراء محمودی‬ ‫درسالنقشقاییمجموعهتئاترشهرتجربهمی کند‪.‬اثریکهدرهمینروزهاینخست‬ ‫اجرایش نه تنها مورد اقبال وسیعی از طیف مخاطبان قرار گرفته است که زبان و قلم‬ ‫تحسین منتقدان را نیز با خود به همراه داشته است‪.‬‬ ‫اوستاد نوروز پینه دوز در گذار تاریخ‬ ‫دکتریعقوباژندعضوهیاتعلمیدانشگاهوپژوهشگرحوزهتاریخهنرسال‪ ۱۳۸۲‬در‬ ‫مقاله ای با عنوان «احمد کمال الوزراء محمودی‪ ،‬جهتی جدید در صحنه مشروطیت»‬ ‫که در شــماره چهارم مجله تخصصی گروه تاریخ دانشگاه تهران درباره نمایشنامه‬ ‫روشنفکران ان عهد‪ ،‬همسو با جامعه غربی به عنوان دروازه ورود مدنیت و تجربه دوران‬ ‫مدرن به همراهی خانواده شاه قاجار و در ادامه افراد تحصیل کرده و اکادمیک دیده ان‬ ‫دوران در کشور فرانسه باز می گشت‪.‬‬ ‫به همین ســبب است که نمایشنامه نویســان و مترجمانی چون میرزا فتحعلی‬ ‫اخوندزاده تا احمد کمال الوزراء محمودی (‪ ۱۲۹۲‬هجری قمری) تسلط بی چون و‬ ‫چرا بر زبان فرانسه داشتند و به همین سبب در ورود هنر تئاتر نیز‪ ،‬چه در مقام ترجمه‬ ‫و چه در مقام تالیف‪ ،‬گاه به شکل مستقیم و گاه به تقلید از نمایشنامه نویسان شاخص‬ ‫ان دوره کشور فرانسه مانند مولیر و در ادامه راسین و ُکرن ِی گام نهادند‪.‬‬ ‫از اصالح و تجددخواهی تا اعتراض هایی با چاشنی زنانه‬ ‫برگ های تاریخ بشر اثبات کرده و به تصویر کشیده است که در مقام و منزلت هر‬ ‫تغییر و تحولی رویکرد انقالبی با زبان انتقادی همراه بوده است‪ .‬انگونه که از دوران‬ ‫رنسانس غربی یعنی پشت سرگذاشتن قرون وسطا تا تجربه دوران مدرن در فرنگ‬ ‫تا باز شدن دروازه های مشروطه با مشروطه خواهان عهد قاجار‪ ،‬زبان هنرمندان‪ ،‬زبان‬ ‫انتقادی و اعتراض بود و سرامد نمایشنامه نویسان و مترجمان ان دوره کسی نبود‬ ‫جز احمد کمال وزرا محمودی! نمایشنامه اوستاد نوروز پینه دوز که در سال ‪۱۳۳۷‬‬ ‫هجری قمری به رشته تحریر درامده نیز نمایشنامه ای انتقادی و گاه با زبان شورش‬ ‫گرایانه ای در مقام قهرمانی متفاوت نسبت به تفکر‪ ،‬تعصب و عرف ان زمان مردمان‬ ‫ایران زمین که تسلط بی چون و چرای جامعه مردساالر را با نگاه باال به پایین به زنان‬ ‫جامعه را تصویر می کرد مدنظر قرار داده است‪ .‬نمایشنامه اوستاد نوروز پینه دوز روایتگر‬ ‫اعتراض به حق طلبی زنانه ای در مقابل مردی است که مطابق سنت ان زمان فرهنگ‬ ‫چند همسری را همسو با تنوع طلبی به عنوان شرایط عرف ان زمان که بخشی از‬ ‫حق مردانه خود می دانسته و ان را پاسخی بر ندای تنوع طلبی خود قلمداد می کرده‪،‬‬ ‫تنظیم و نوشتار شده است‪ .‬از مهمترین ویژگی های نمایشنامه عهد قاجار درازگویی و‬ ‫اطاله کالمی است که نمایشنامه نویسان ان عهد به تقلید از نمایشنامه نویسان شهیر‬ ‫امین خرمی‪ -‬عکس‪ :‬شیرین جهانزاده‬ ‫فرانسوی به ویژه مولیر در اثار خود با خطابه های انتقادی و زبان طنز جریان و تیغ‬ ‫برنده کلمات‪ ،‬اثارشان بیشتر به خطابه شبیه بود تا اثری دراماتیک و کمال الوزراء نیز‬ ‫به عنوان یکی از تحصیل کرده های کشور فرانسه و در نگارش اثر اوستاد نوروز پینه دوز‬ ‫در بازتاب قیام زنانه در برابر فرهنگ چند همسری مردان ایرانی در بسیاری از موارد‬ ‫به خطابه پناه برده است‪ .‬هرچند در همان تک گویی های بلند حاضر در متن نیز‬ ‫زبان تند و تیغ برنده نگاه انتقادی‪ ،‬او را به عنوان هنرمندی دغدغه مند به رخ می کشد‪.‬‬ ‫بهره گیری درست از ریخت شناسی سنت نمایش های ایرانی‬ ‫اما امینی که همواره بر تطبیق مفهوم اثار نمایشی گذشته برای مخاطبان معاصر‬ ‫داد سخن می گفت خود نیز از این نمط باز نماند و بازنویسی متن را به دستان حامد‬ ‫مکملی سپرد و الحق کمک مکملی با همراهی رحمت امینی در دراماتورژی‪ ،‬کوتاه‬ ‫کردن و منطبق کردن برخی از مفاهیم مورد انتقاد مفهوم فراگیر چندهمسری مردان‬ ‫که در جامعه امروز نیز با توجه به شــرایط ایــن دوران هنوز هم به عنوان یکی از‬ ‫اسیب های فرهنگی در جامعه ایران به شمار می رود‪ ،‬کارنامه موفقی از خود به یادگار‬ ‫گذاشتند‪ .‬اوستاد نوروز پینه دوز در این اثر نمایشی مردی است که دو همسر دارد؛‬ ‫اما تصمیم می گیرد که با رعنا ‪ -‬دختری جوان ‪ -‬ازدواج کند و دو همسر قبلی خود‬ ‫را به خانه مادرشــان بفرستد‪ .‬در گام نخست مطابق رسم و سنت ان دوران‪ ،‬دو زن‬ ‫قبلی نوروز پینه دوز این مساله را می پذیرند و بی هیچ اعتراضی با تمام عشق‪ ،‬ارادت‬ ‫و احترامی که برای همسر خود قائل بودند؛ عطای سال ها همراهی‪ ،‬زندگی مشترک‬ ‫و عاشقانه با پینه دوز را در لقای زندگی کنار بانوی تازه وارد می بخشند و می روند‪ .‬اما‬ ‫اینجاست که رویکرد نوین قلم کمال الوزراء محمودی رخ می نماید‪ .‬جایی که این زنان‬ ‫در خانه مادران خود بعد از تاملی در می یابند که باید از سال های جوانی که انرا عاشقانه‬ ‫پای همسرشان ریختند دفاع کنند‪ .‬به همین سبب دست به اقدامی می زنند که در‬ ‫ان تاریخ و دوران بی سابقه بوده و در برابر همسر خود می ایستند! اما در این میان‬ ‫هنوز قدرت و تجربه تفکر مردساالرانه عهد قاجاری سالحی محکم تر در برابر صدای‬ ‫اعتراض زنانی است که جز ُکرنش نباید انفعالی در مواجهه با همسر خود داشته باشند‪.‬‬ ‫در این میان تنوع طلبی نوروز پینه دوز در مواجهه با رعنا‪ ،‬او را در موضع بی توجهی به‬ ‫خواسته دو همسر قبلی خود قرار می دهد‪ .‬در اجرای این نمایش رحمت امینی اگاهانه‬ ‫نقش دو همســر استاد پینه دوز را به بازیگران زن سپرده اما نقش رعنا را مردی در‬ ‫ِ‬ ‫قامت شمایل و ریخت شناسی نمایش ایرانی یعنی شیوه اجرای «زن پوشی» عهده دار‬ ‫می شود‪ .‬در ابتدا‪ ،‬میانه و نزدیک به انتهای نمایش مدام این پرسش در ذهن مخاطب‬ ‫شکل می گیرد که چرا رعنا را شخصیت مرد و زن پوش شده ایفا می کند؟ تا اینکه در‬ ‫پایان نمایش پی می برند که او همان مردی است که با سودجویی از خصلت ناپسند‬ ‫نوروز پینه دوز ‪ -‬تنوع طلبی در انتخاب زوجه و چند همسری ‪ -‬خود را به لباس زن در‬ ‫می اورد تا بتواند اموال و دارایی های نوروز پینه دوز را از چنگ او در اورد‪.‬‬ ‫رصد رد گام ها و اثر انگشت کارگردان در هدایت اثر‬ ‫هرچند پایان بندی نمایش‪ ،‬پایان بندی استوار بر نگاه کلیشه ای‪ ،‬رایج و تکراری سنت‬ ‫نمایشنامه نویسی ان دوران یعنی پایان خوش و روشدن دست فرد دغل کار و متنبه‬ ‫شدن مردی (پینه دوز) که راه به خطا می رفته به مخاطب نیز ارائه می شود؛ اما فراز‬ ‫و فرود این نمایش و تلفیق نگاه سنت گرایی عهد قاجار با نگاه معاصر و مدرن دنیای‬ ‫حاضر از نگاه تیزبین و ذهن هوشیار امینی خبر می دهد‪ .‬جایی که در نوع پوشش‬ ‫شخصیت ها‪ ،‬طراحی صحنه و حتی استفاده کردن از موسیقی نمایش شاهد تلفیقی‬ ‫دقیق و عمیق پژوهشگرانه و منطبق بر روایت های عهد قاجار و دوران معاصر هستیم‪.‬‬ ‫به عنوان مثال از نقش تتوهای روی بازوی «اسمال» به عنوان هم صحبت و یار غار‬ ‫پینه دوز در پی فرهنگ چند همسری و تنوع طلبی ‪ -‬که بعد مشخص می شود او‬ ‫نیز در منفعت طلبی مردی که به ملبس به لباس زن شده و قصد به دست اوردن‬ ‫دارایی های نوروز را دارد ‪ -‬گرفته تا نوع پوشش بازیگران که در کنار لباس های منطبق‬ ‫با عهد قجری شاهد پوششی چون شلوار جین و کفش های کتانی ال استار هستیم!‬ ‫تردیــدی وجود ندارد که امینی در دراماتــورژی‪ ،‬کارگردانی و هدایت بازیگران این‬ ‫نمایش به نسبت شلوغ و پربازیگر در تاالر قشقایی درایت دقیقی در چینش صحنه‪،‬‬ ‫میزانسن و حرکت ُکنشگر بازیگران استفاده صحیح و به جا از عنصری به نام طراحی‬ ‫لباس و صحنه در همراهی زمان مخاطب برای درک اتفاقات عهد قاجار و تطبیق ان‬ ‫با الگوهای فرهنگی زمانه معاصر ارائه می دهد‪.‬‬ ‫خواشن صحیح از مفهوم طنز در الیه های پنهان اثر‬ ‫اوستاد نوروز پینه دوز به عنوان اخرین ضلع از سه گانه نمایش های عهد قاجاری‬ ‫که توســط امینی تجربه اجرای صحنه ای در دوران معاصر را دیده است‪ ،‬نشان‬ ‫دهنده گام هــای رو به جلو‪ ،‬پیشــرفت و موفقیت رحمــت امینی در تطبیق‬ ‫داشــته های روزهای نخست ورود تئاتر به ایران برای مخاطبان این هنر که این‬ ‫روزها به واســطه اجراهای متعدد و متکثر گونه های مدرن تا نمایش های ائینی‬ ‫و سنتی‪ ،‬اشرافی دقیق و عمیق نسبت به شیوه ها‪ ،‬سبک ها‪ ،‬مکاتب و نحله های‬ ‫مختلف این هنر به دســت اورده بی هیچ اغراقی قابل تقدیر اســت‪ .‬نکته حائز‬ ‫اهمیت در ان است که این بار استفاده کردن از زبان طنز و کمدی در این اثر تنها‬ ‫برای خنداندن مخاطب نیست؛ رحمت امینی به شکل عمیقی با استفاده کردن‬ ‫از کارکرد دقیق مفهوم طنز ‪ -‬انتقادی تند با زبانی در عین حال شیرین و دوست‬ ‫داشتنی ‪ -‬اسیب های فرهنگی موجود در جامعه را نقد می کند و مخاطبان را در‬ ‫کنار لذت همراهی ‪ ۸۵‬دقیقه ای با نمایش خود در مواجهه با اســیب های کالن‬ ‫فرهنگی قرار می دهد و ذهن او را برای تعامل و تفکر به چالش می کشد‪ .‬اوستاد‬ ‫نــوروز پینه دوز بی هیچ تردیدی در گونه نمایش هــای ایرانی و عرض ارادت به‬ ‫سنت های نمایش کهن ایرانی مانند شیوه نمایش زن پوشی و همچنین برخی‬ ‫از انگاره های نمایش روحوضی قابلیت تطبیق با مفاهیم و چهارچوب های تئاتر‬ ‫به عنوان هنری مدرن را به شــکل نوین به مخاطــب ارائه می دهد‪ .‬نکته حائز‬ ‫اهمیت ان است که این مهم بدون هیچ ادعایی و با زبان هنرمندانه مورد رضایت‬ ‫مخاطبان قرار می گیرد‪.‬‬ ‫داوری و ارزیابی مقاالت ارسالی به بخش سمینار نوزدهمین جشنواره‬ ‫نمایش هــای ایینی و ســنتی (جایزه جالل ســتاری) در حضور این‬ ‫پژوهشــگر شناخته شده برگزار شــد‪ .‬ارزیابی نهایی مقاالت هفتمین‬ ‫سمینار جشــنواره نمایش های ایینی و سنتی همانند سال های قبل‬ ‫در حضور جالل ســتاری که جایزه بخش پژوهش جشــنواره به اسم‬ ‫او نامگذاری شده است‪ ،‬برگزار شد‪ .‬البته به دلیل شرایط جسمانی این‬ ‫پژوهشگر که حتی به ســختی صحبت می کند‪ ،‬داوران این بخش در‬ ‫منزل وی به بررســی مقاالت پرداختند‪ .‬به همین بهانه و در حاشــیه‬ ‫بررسی مقاالت رسیده‪ ،‬روز شــنبه ‪ ۲۱‬تیرماه شهرام کرمی مدیرکل‬ ‫هنرهای نمایشی و پیمان شریعتی دبیر اجرایی جشنواره هم به دیدار‬ ‫جالل ستاری پژوهشگر شناخته شده کشور در حوزه تئاتر و اسطوره و‬ ‫الله تقیان (همسر جالل ستاری) پژوهشگر نمایش های سنتی کشور‬ ‫رفتند‪ .‬داود فتحعلی بیگی که به همراه حمیدرضا اردالن‪ ،‬محمدحسین‬ ‫ناصربخت و الله تقیان بررســی مقاالت ارسالی را برعهده دارد‪ ،‬در این‬ ‫دیدار یاداور شــد که رویه بزرگداشت و نامگذاری بخشی از جشنواره‬ ‫به نام یک هنرمند به ویژه پاسداشــت هنرمندان در قید حیات در این‬ ‫رویداد برای اولین بار رخ داد و پس از ان در دیگر جشنواره های هنری‬ ‫هم باب شد‪ .‬شهرام کرمی نیز با بیان اینکه در دوران دانشجویی بخشی‬ ‫از مهمترین منابع مطالعاتی اش‪ ،‬اثار جالل ستاری بوده است از اسان‬ ‫شدن تحقیق در کشور گفت و اذعان داشت‪ :‬در گذشته برای دستیابی‬ ‫به اطالعات باید بســیار مشقت می کشیدیم و یافتن یک مقاله از یک‬ ‫نویسنده مطرح چون ستاری بسیار مشکل بود‪ .‬هرچند در حال حاضر‬ ‫هم مشکل این است که نسل جدید متاسفانه عادت نکرده به منابع رجوع‬ ‫کند‪ .‬حمیدرضا اردالن (دبیر سمینار) نیز با اشاره به اینکه در هر دوره‬ ‫جلسه بررسی مقاالت در منزل ستاری برگزار می شود‪ ،‬درباره نقش وی‬ ‫در حوزه اندیشه گفت‪ :‬سه دهه قبل اقای ستاری کسی بود که بسیاری‬ ‫از متفکــران غربی از جمله روالن بارت را به ایران معرفی کرد‪ .‬در این‬ ‫دیدار الله تقیان از برگزاری بخش سمینار جشنواره نمایش های ایینی‬ ‫و سنتی در شهر کاشان که از ‪ ۱۹‬مردادماه اغاز می شود‪ ،‬ابراز خشنودی‬ ‫کرد و ان را بخشــی از پروسه توسعه فرهنگی در کشور دانست‪ .‬داود‬ ‫فتحعلی بیگی دبیر جشنواره نیز در همین راستا‪ ،‬با بیان اینکه در کاشان‬ ‫منازل قدیمی تبدیل به مکان های فرهنگی شــده است از برنامه های‬ ‫مدنظر در شهر کاشان و تالش برای همکاری های مختلف برای بهبود‬ ‫برگزاری بخش پژوهش جشــنواره گفت و اینکه قرار است سمینار با‬ ‫حضور مهمانانی از ایران و ســایر کشــورها برگزار شود‪ .‬جالل ستاری‬ ‫متولد ‪ ۱۳۱۰‬در رشت‪ ،‬محقق‪ ،‬اسطوره شناس و اندیشمند ایرانی است‪.‬‬ ‫از وی بیش از ‪ ۹۰‬جلد کتاب در زمینه های اسطوره شناســی‪ ،‬ادبیات‬ ‫نمایشــی و نقد فرهنگی در طی بیش از ‪ ۶۰‬سال منتشر شده است‪».‬‬ ‫«تراژدی و انســان»‪« ،‬فرهنگ و تئاتر و طاعون»‪« ،‬ایین و اسطوره در‬ ‫تئاتر»‪« ،‬چهار سیمای اسطوره ای»‪« ،‬تقلید و تماشا و زمینه اجتماعی‬ ‫تعزیه» و «تئاتر در ایران» از مهمترین اثار ستاری در حوزه تئاتر است‪.‬‬ ‫اخرین اخبار و اطالعات نوزدهمین جشنواره نماش های ایینی و سنتی‬ ‫در سایت کانون نمایش های ایینی و سنتی منتشر می شود‪.‬‬ ‫«حسن کچل» به ایران تماشا می اید‬ ‫نمایش کمدی موزیکال «حسن کچل» نوشته زنده یاد علی حاتمی به‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی امید اسدی و بازی رضا رویگری از ‪ ۵‬مرداد در‬ ‫تماشاخانه ایران تماشا روی صحنه می رود‪ .‬امید اسدی کارگردان نمایش‬ ‫«حســن کچل» درباره انتخاب این قصه برای اجرا روی صحنه نمایش‬ ‫گفت‪ :‬در اثار فولکلور با ‪ ۲‬نوع از ادبیات روبرو هستیم؛ یکی ادبیات مکتوب‬ ‫و دیگر ادبیات سینه به سینه که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود‪.‬‬ ‫قصه «حسن کچل» هم از همین نوع ادبیات است که به صورت سینه به‬ ‫سینه در نسل های مختلف نقل شده و علی حاتمی در سال ‪ ۱۳۴۸‬این‬ ‫قصه را به نظم در می اورد و با درهم امیزی موسیقی‪ ،‬رقص و درام فیلمی‬ ‫را تولید می کند که در زمان خودش یکی از پرفروش ترین اثار سینمایی‬ ‫بوده است‪ .‬وی افزود‪ :‬به عقیده من این متن به دالیل مختلف از جمله‬ ‫درامی که در ان شکل می گیرد بیشتر نمایشی است تا سینمایی‪ .‬بعد از‬ ‫دیدن فیلم «حسن کچل» جرقه ای در ذهنم زده شد که فیلمنامه او را‬ ‫تبدیل به نمایشنامه کنم‪ .‬ابتدا جستجوهایی در ارتباط با این اثر صورت‬ ‫دادم و متوجه شدم علی حاتمی پیش از انکه فیلمنامه «حسن کچل»‬ ‫را بنویسد نمایشنامه ای را بر اساس این قصه نوشته و در اختیار زنده یاد‬ ‫داود رشیدی می گذارد که با کارگردانی او و نقش افرینی پرویز فنی زاده‬ ‫روی صحنه می رود‪ .‬تالش زیادی برای پیدا کردن ان نمایشنامه کردم‬ ‫که متاسفانه به نتیجه نرسید‪ .‬کارگردان نمایش «پری باد» درباره نحوه‬ ‫شــکل گیری این اثر نیز بیان کرد‪ :‬این نمایشــنامه کام ً‬ ‫ال به انچه علی‬ ‫حاتمی در فیلمش ارائه کرده وفادار است و سعی کرده ایم تا هیچ دخل و‬ ‫تصرفی در ارتباط با متن اصلی صورت نگیرد‪ .‬نمایشنامه ای که من از این‬ ‫قصه تهیه کردم از روی فیلم علی حاتمی نوشته شد و ایده پردازی هایم‬ ‫را بر همین اساس انجام دادم‪ .‬به طور معمول عنصر اصلی اثار نمایشی‬ ‫بر درام و موقعیت های نمایشــی استوار است‪ ،‬اما واقعیت این است که‬ ‫در نمایش «حســن کچل» رکن اصلی موسیقی است و از انجا که در‬ ‫موسیقی تخصص ندارم از یک موســیقی دان دعوت کردم تا در تولید‬ ‫این اثر به عنوان دراماتورژ در کنارم باشد‪ .‬رضا رویگری‪ ،‬علی فتحعلی‪،‬‬ ‫امید اسدی‪ ،‬عباس بهمنش‪ ،‬بیتا بزم اور‪ ،‬داوود اسدالهی‪ ،‬تارا کریمی‪ ،‬اوا‬ ‫اصیلیان‪ ،‬زهرا فالح‪ ،‬علی حیدری‪ ،‬محمد حسن مسعودی‪ ،‬علی اصغر‬ ‫ایزی‪ ،‬بابک اکبــری و متین محجوب در این اثر ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫همچنین از دیگر عوامل این نمایش می توان به طراح حرکات فرم‪ :‬داوود‬ ‫اسدالهی‪ ،‬طراح صدا و تنظیم موسیقی‪ :‬علی سینا رضانیا‪ ،‬دستیاران‪ :‬علی‬ ‫اصغر ایزی‪ ،‬شهراشوب مفتاحی‪ ،‬ملیسا افتخاری‪ ،‬منشی صحنه‪ :‬مهدیه‬ ‫سادات اهنچی‪ ،‬مشاور کارگردان‪ :‬علی سینا رضانیا‪ ،‬روابط عمومی‪ :‬فریبا‬ ‫جدیدی‪ ،‬مدیر رســانه‪ :‬بهروز فائقیان‪ ،‬مشاوران رسانه‪ :‬علیرضا عباسی‪،‬‬ ‫جعفر پاکزاد‪ ،‬طراح پوستر‪ :‬محمد ال احمد‪ ،‬طراح بروشور‪ :‬جواد نقدی‬ ‫و عکاس‪ :‬بابک حقی‪ ،‬اشاره کرد‪ .‬پیش فروش بلیت های نمایش «حسن‬ ‫کچل» که از ‪ ۵‬مرداد تا ‪ ۹‬شــهریور همه روزه ساعت ‪ ۲۱‬در تماشاخانه‬ ‫ایران تماشا روی صحنه خواهد بود‪ ،‬اغاز شده و عالقه مندان می توانند‬ ‫برای خرید اینترنتی بلیت های این نمایش به سایت تیوال و ایران تماشا‬ ‫مراجعه کنند‪.‬‬ ‫حسینعلیزادهدرنشستخبریسیزدهمینجشنوارهملیموسیقیجوان‬ ‫‪6‬‬ ‫دوشنبـــــــــــــــه ‪31‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1127‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫برخیبرنامه هایتلویزیونبزرگترینمقلدامریکاهستند‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫ارکسترفیالرمونیکشهرتهران‬ ‫راه اندازی شد‬ ‫مدیرعاملبرجمیالدازراهاندازینخستینارکسترفیالرمونیکشهرتهرانباهدف‬ ‫ترویج موسیقی فاخر ایرانی با اجرای اثار اهنگسازان بزرگ کشور خبر داد‪ .‬مجتبی‬ ‫توسل مدیر عامل برج میالد تهران در توضیح راه اندازی ارکستر فیالرمونیک شهر‬ ‫تهران بیان کرد‪ :‬راه اندازی نخســتین ارکستر فیالرمونیک شهر تهران با نماد و‬ ‫پشتیبانی برج میالد به دستور و تاکید اقای حناچی شهردار تهران بود که با توجه‬ ‫به ظرفیت های موسیقی فاخر ایرانی‪ ،‬برج میالد تاسیس این ارکستر را در اولویت‬ ‫های کاری خود در سال ‪ ۹۸‬گذاشت‪ .‬در این راه جلسات مختلفی هم برای این‬ ‫موضوع با همفکری و همیاری چند ماهه گروهی از هنرمندان عرصه موسیقی‪،‬‬ ‫برگزار شد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اولین ارکستر فیالرمونیک شهر تهران با محوریت برج‬ ‫میالد به عنوان نماد و یادمان ملی ایرانیان‪ ۱۲ ،‬مرداد ماه با حضور چهره های فاخر‬ ‫و برجسته عرصه موسیقی کشور در مرکز همایش های برج میالد روی صحنه‬ ‫می رود‪ .‬به هر ترتیب برج میالد ششمین برج مخابراتی دنیاست که هم اکنون به‬ ‫یکی از مراکز مهم گردشگری پایتخت و همچنین برگزاری مهمترین رویدادهای‬ ‫فرهنگی و هنری تهران تبدیل شــده است‪ ،‬ما با بررسی های انجام شده به این‬ ‫نتیجه رسیدیم که برج میالد همان گونه که در بحث سازه ای و مهندسی به یکی‬ ‫از دستاوردهای نوین کشور تبدیل شده است‪ ،‬می بایست در عرصه فرهنگی نیز‪،‬‬ ‫تولید کننده اثار فاخر هنری باشد‪.‬توسل تصریح کرد‪ :‬با بررسی گروه های هنری و‬ ‫دریافت نظرات مختلف هنرمندان‪ ،‬به این نتیجه رسیدیم که ارکستر فیالرمونیک‬ ‫شــهر تهران را با محوریت برج میالد راه اندازی کنیم که مهم ترین اولویت ان‪،‬‬ ‫ترویج موسیقی علمی و فاخر با اجرای اثار اهنگسازان بزرگ ایرانی و همچنین‬ ‫اهنگسازان جوان‪ ،‬دعوت از تکنوازان و خوانندگان مناطق مختلف کشور با توجه‬ ‫به موسیقی ملی ایران و احتراز از اجرای اثار موسیقی کالسیکی است که تاکنون‬ ‫بارها در کشور اجرا شده اند‪ .‬ساختار این ارکستر مبتنی بر دانش مدیریتی به روز‬ ‫ارکسترهای فیالرمونیک معتبر‪ ،‬از ‪ ۲‬بخش اداری و هنری تشکیل شده است‪.‬‬ ‫بخش اداری از یک شورای عالی و یک هیات امنا متشکل از چهره های فرهنگی‬ ‫و هنری بوده و در بخش هنری‪ ،‬ارکستر زیر نظر مدیر هنری و رهبر ارکستر اداره‬ ‫خواهد شد‪ .‬اولین برنامه ارکستر فیالرمونیک شهر تهران‪ ،‬شنبه ‪ ۱۲‬مرداد ماه با‬ ‫حضور لوریس چکنواریان‪ ،‬فواد حجازی و ارش امینی با اجرای اثار مفاخر شهر‬ ‫تهران چون فرهاد فخرالدینی‪ ،‬حســین دهلوی و اثاری اجرا نشده از موسیقی‬ ‫کالسیک ایرانی در مرکز همایش های برج میالد به صحنه خواهد رفت و عالقه‬ ‫مندان به حضور در این ارکستر می توانند بلیت های ان را از تاریخ ‪ ۲۹‬تیرماه از‬ ‫سایت ایران کنسرت و سایت برج میالد تهران تهیه کنند‪.‬‬ ‫عاشقانه هایمجیداخشابیمردادماه‬ ‫منتشرمی شود‬ ‫خواننده و اهنگساز موسیقی پاپ در تشریح تازه ترین فعالیت های خود از انتشار‬ ‫چند قطعه عاشــقانه در مرداد ماه ســال جاری و ابداع یک متد اموزشی حوزه‬ ‫موســیقی در قالب چند جلد کتاب خبر داد‪ .‬مجید اخشابی خواننده‪ ،‬نوازنده و‬ ‫اهنگساز موسیقی با اشاره به تازه ترین فعالیت های موسیقایی خود بیان کرد‪:‬‬ ‫طبق برنامه ریزی هایی که از قبل انجام گرفته بود به ســفارش دست اندرکاران‬ ‫جشنواره بین المللی امام رضا (ع) قطعه ای با عنوان «زیارت» با ترانه روزبه بمانی و‬ ‫اهنگسازی و خوانندگی بنده در مراسم اختتامیه این رویداد به شیوه «اکاپال» اجرا‬ ‫و تقدیم به ساحت حضرت امام رضا (ع) شد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬در کنار فعالیت هایی‬ ‫که در حوزه اموزش و پژوهش هم چند قطعه جدید در قالب های عاشقانه اماده‬ ‫شده که مردادماه امسال به تفکیک زمان بندی که برای ان در نظر گرفته ایم به‬ ‫شکل مستقل منتشر شده و در اختیار مخاطبان قرار خواهد گرفت‪ .‬این قطعات‬ ‫غیر از انتشــار در فضای مجازی از شبکه های مختلف رادیویی و تلویزیونی نیز‬ ‫پخش خواهد شد‪ .‬این خواننده در بخش دیگری از صحبت های خود گفت‪ :‬سلسله‬ ‫کتاب های اموزشی را در باب موسیقی تالیف و گرداوری کرده ام که به زعم خودم‬ ‫متد و شیوه های جدیدی در حوزه اموزش موسیقی است که مشغول پیاده سازی و‬ ‫ازمایش ان هستنم و خوشبختانه در همین مدتی که روی این پروژه کار کرده ام‪ ،‬با‬ ‫واکنش های بسیار مثبتی مواجه شده ام که نتیجه ان فراگیری سریع تر هنرجویان‬ ‫با مهارت های مقدماتی نوازندگی و خوانندگی است و امیدوارم بتواند در قالب چند‬ ‫مجموعه نوشتاری در دسترس عالقه مندان موسیقی قرار گیرد‪.‬‬ ‫نکوداشت استاد نوراهلل مومن نژاد در ارسباران‬ ‫برگزارمی شود‬ ‫ایین نکوداشــت استاد نوراهلل مومن نژاد از هنرمندان مطرح موسیقی بختیاری‬ ‫روز پنجشنبه سوم مرداد در فرهنگسرای ارسباران تهران برگزار می شود‪ .‬ایین‬ ‫نکوداشت استاد نوراهلل مومن نژاد از هنرمندان مطرح موسیقی بختیاری ساعت‪۱۹‬‬ ‫روز پنجشنبه سوم مرداد در قالب ویژه برنامه «اوای ماندگار زاگرس» فرهنگسرای‬ ‫ارسباران تهران برگزار می شود‪ .‬این ویژه برنامه با هدف تکریم چند دهه فعالیت‬ ‫هنری نوراهلل مومن نژاد استاد موسیقی مقامی بختیاری با بخش های سخنرانی و‬ ‫گفتمان‪ ،‬اجرای موسیقی بختیاری با حضور اهالی فرهنگ و موسیقی و عموم‬ ‫شهروندانبرگزارمی شود‪.‬‬ ‫جزییاتیازدهمیندورهپروژهموسیقایی‬ ‫«چند شب» اعالم شد‬ ‫یازدهمین دوره از مجموعه کنسرت های «چند شب» که طی سال های اخیر به‬ ‫مدیریتافشینمعصومیمدیرموسسهفرهنگیهنری«نغمهحصار»میزبانعالقه‬ ‫مندان موسیقی بود‪ ،‬به همت مجموعه «هنرشهر افتاب» به مدیریت محسن خباز‬ ‫و حضور تعدادی از هنرمندان برگزیده نسل چهارم موسیقی ایرانی از اول تا چهارم‬ ‫مرداد ماه سال‪ ۱۳۹۸‬در تاالر «سبز» شهر شیراز برگزار می شود‪ .‬طبق برنامه ریزی‬ ‫های انجام گرفته برنامه اجراهای یازدهمین پروژه چند شب موسیقی ایرانی که‬ ‫ساعت ‪ ۲۰:۳۰‬روزهای یادشده به صحنه می روند‪ ،‬به ترتیب زیر اعالم شده است‪:‬‬ ‫سه شنبه اول مرداد‪ :‬فرزاد سلیمانی ‪ :‬ســه تــار ‪ /‬علی اصغر عربشاهی ‪ :‬تار ‪/‬‬ ‫پویان عطایی ‪ :‬سنتور و حمید خوانساری ‪ :‬عود ‪ /‬مهدی امامی ‪ :‬اواز و سعید نایب‬ ‫محمدی ‪ :‬عود‪.‬‬ ‫چهارشنبه دوم مرداد‪ :‬عباس جعفری ‪ :‬کمانچه ‪ /‬پویا سرایی ‪ :‬سنتور ‪ /‬محمد‬ ‫ذاکر حسین ‪ :‬اواز و پیمان لردی فرد ‪ :‬تار ‪ /‬پوریا اخواص ‪ :‬اواز و بهاره فیاضی ‪ :‬تار‪.‬‬ ‫پنجشنبه سوم مرداد‪ :‬ارژنگ سیفی زادخ ‪ :‬سنتور ‪ /‬احسان ذبیحی فر ‪ :‬کمانچه ‪/‬‬ ‫میثم ملکی ‪ :‬تار و پیام جوانی ‪ :‬تار ‪ /‬حسین علیشاپور ‪ :‬اواز و نگار خارکن ‪ :‬کمانچه‪.‬‬ ‫جمعه چهارم مرداد‪ :‬پژمان سهامی ‪ :‬سنتورو صادق ولیئی ‪ :‬تار ‪ /‬هادی اذرپیرا ‪:‬‬ ‫تار ‪ /‬مهرداد ناصحی ‪ :‬کمانچه و محمد انشایی کمانچه ‪ /‬مجتبی عسگری ‪ :‬اواز و‬ ‫سامان صادقیان ‪ :‬اواز‬ ‫نشست خبری ســیزدهمین جشنواره ملی موســیقی جوان صبح‬ ‫دیروز یکشــنبه ‪ 30‬تیر ‪ 1398‬در طبقه پنجم ساختمان موسیقی‬ ‫برگزار شــد‪ .‬در این نشست حسین علیزاده‪ ،‬هومان اسعدی‪ ،‬مهرداد‬ ‫پاکباز‪ ،‬حمیدرضا اردالن و علی ثابت نیا حضور داشــتند و هر کدام‬ ‫در بخش هایی از این نشست به بیان صحبت هایشان پرداختند که در‬ ‫ادامه متن این صحبت ها را می خوانید‪.‬‬ ‫خانواده ها از فرزندانشان سوءاستفاده نکنند‬ ‫حســین علیزاده عضو هیات داوران این جشــنواره گفت‪ :‬امســال‬ ‫چهره های جوانی به جشــنواره امده اند‪ .‬پســر بچه ای امده بود که‬ ‫افشــاری می نواخت و ما متعجب که این پسر چه زمانی وقت کرده‬ ‫این ردیف را یاد بگیرد‪ .‬تشکر می کنم از هومان اسعدی که همه این‬ ‫جوانان مدیون زحمات او هستند‪ .‬انجمن موسیقی هم که مدیریتش‬ ‫تند تند عوض می شود‪ ،‬سیاست های مثبتش همیشه ادامه دار بوده‬ ‫است‪ .‬جشــنواره حرمتی پیدا کرده که هر کســی وارد شود سعی‬ ‫می کند بیشــتر به این جشــنواره خدمت کند‪ .‬اقای ثابت نیا هم در‬ ‫امور جشنواره ثابت قدم هستند‪ .‬فکر می کنم این اولین بار است که‬ ‫تمام دست اندکاران جشنواره اتحاد و همدلی دارند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬کار‬ ‫جشنواره طاقت فرسا اما لذت بخش است‪ .‬هیچ کسی باور نمی کند‬ ‫که چنین جشــنواره ای در ایران برگزار می شود‪ .‬هر چیزی که تداوم‬ ‫پیدا کند تضمین پیشرفتش هست‪ .‬اما ِر مثبت جشنواره مربوط به‬ ‫تداوم جشنواره است‪.‬‬ ‫این جشــنواره پاک و معصوم است‪ .‬هر کسی به این جشنواره نرسد‬ ‫باخته است‪ .‬علیزاده تاکید کرد‪ :‬معتقدم که متاسفانه در صدا و سیما‬ ‫فکر فرهنگی وجود ندارد‪ .‬موسیقی متعلق به تمام تاریخ این فرهنگ‬ ‫است‪ .‬با تالش هایی که اقای اسعدی کرده‪ ،‬امیدواریم نتیجه بگیریم‪.‬‬ ‫ما به عنوان موســیقیدان همیشــه معترضیم به شرایط موسیقی و‬ ‫شــرایطی که صدا و سیما برای موسیقی ایجاد کرده است‪ .‬شاهدیم‬ ‫که هر هنری پول در ان باشــد صدا و سیما در ان پیش قدم است‪.‬‬ ‫هر هنری هم که پول زا نباشد و معنوی باشد‪ ،‬صدا و سیما به فکرش‬ ‫نیست‪.‬‬ ‫وظیفه هنری و تعهد هنری ما ایجاب می کند که این نکات را بگوییم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬جشــنواره موسیقی جوان حاصل یک کار ملی است‪.‬‬ ‫توصیه ام به خانواده ها این است که از فرزندانشان سواستفاده نکنند‪.‬‬ ‫بعضی از این کودکان پس از موفقیت در جشــنواره در شــوها مورد‬ ‫سواستفاده قرار می گیرند‪ .‬ما باید از پدر و مادرها تعهد داشته باشیم‬ ‫که شرکت کنندگانی که در جشنواره موفق می شوند‪ ،‬مسئولیتشان‬ ‫بیشتر است و باید بیشتر کار کنند‪.‬‬ ‫علیزاده تاکید کرد‪ :‬کســی که در ســنین پایین مطرح می شود در‬ ‫معرض خطر قرار می گیرد و دیگر کار را ادامه نمی دهد‪ .‬صدا و سیما‬ ‫هم از منظری به این جشنواره توجه می کند که باز هم توجه مناسبی‬ ‫نیست و ضربه به پیشرفت این جوانان و نوجوانان می زند‪ .‬قطعا تا به‬ ‫حال جشنواره تا کنون به این موضوع ها فکر نکرده بود‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬این موضوعی جدید است‪ .‬ما درباره اش فکر کرده ایم و‬ ‫باز هم درباره اش صحبت می کنیم‪ .‬باید در نظر بگیریم که ایا بچه ای‬ ‫به سن بلوغ رسیده که بخواهد خودش برای خودش تصمیم بگیرد‪.‬‬ ‫به نظرم جشــنواره با این موضوع جدید باید برخورد جدیدی داشته‬ ‫باشد‪ .‬اگر برنامه های تلویزیونی درست و سالمی می داشتیم‪ ،‬از مطرح‬ ‫کردن بچه ها در ان برنامه اســتفاده می کردیم‪ .‬ما نمی توانیم جلوی‬ ‫هیچ شــرکت کننده یا هیچ خانــواده ای را بگیریم‪ .‬اما قطعا برخورد‬ ‫جشنواره از این به بعد با این مسئله جدی تر خواهد بود‪.‬‬ ‫علیزاده درباره یک از برنامه های تلویزیونی‪ ،‬بدون نام بردن از ان گفت‪:‬‬ ‫ما صبح تا شــب علیه کشــورهای غربی و امریکا شعار می دهیم اما‬ ‫می بینیم که تمام برنامه هایمان تقلیدی از برنامه های انهاست‪ .‬همین‬ ‫برنامه تلویزیونی همه چیزش تقلیدی از برنامه های امریکایی است‪ .‬در‬ ‫برنامه تلویزیونی ما تبلیغات در باالترین سطح اهمیت است‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬ما می خواهیم در جشنواره موسیقی جوان به جامعه نشان دهیم‬ ‫که این بچه ها کاری اســمانی می کنند‪ .‬چرا تهران را با لس انجلس‬ ‫مقایسه می کنید‪ ،‬جریانات تبلیغاتی و سرمایه گذاری در کشورهایی‬ ‫مانند امریکا بســیار مافیا دارد و پیچیده است‪ .‬تمام کار جشنواره در‬ ‫سیزده دوره را نمی توان فقط به یک خواننده نسبت داد‪ .‬نوازندگانی‬ ‫در جشنواره بوده اند که در جهان نابغه هستند‪.‬‬ ‫موسیقی پاپ در ژاپن بسیار در سطح باالیی است‪ .‬چند سال پیش که‬ ‫به ژاپن رفتم دیدم که رنگ موی بیشتر جوانانشان زرد است‪ .‬همین‬ ‫جشنواره موسیقی جوان جنبه تقلیدی ندارد و به طور ناب از فرهنگ‬ ‫ماست‪ .‬من گاهی خجالت می کشــم که شکل ظاهری تلویزیون ما‬ ‫شبیه به تلویزیون غربی هاست‪ .‬رادیو تلویزیونی که بیشترین شعارها‬ ‫تبلیغاتی امریکاست‪.‬‬ ‫بر علیه امریکا را دارد‪ ،‬بزرگترین مقل ِد برنامه های‬ ‫ِ‬ ‫علیزاده تاکید کرد‪ :‬جشــنواره باید تبدیل به ســازمانی جدا از همه‬ ‫چیز شود‪ .‬جوان ها را از روزمرگی و خطر اعتیاد و هزاران خطر دیگر‬ ‫در می اورد‪ .‬جشــنواره باید بودجه ی بسیار باالیی داشته باشد‪ .‬این‬ ‫جشنواره از کودکی اســتعدادیابی می کند‪ .‬اینده این جوانان را باید‬ ‫مالیاتی که مردم پرداخت می کنند‪ ،‬تامین کند‪.‬‬ ‫این اهنگساز گفت‪ :‬در ایران ما کارهایی انجام می دهیم و وقتی بزرگ‬ ‫و بزرگتر می شــود‪ ،‬مشکالتی به وجود می اید‪ .‬ســوال ما هم این است که‬ ‫اینده این جوانان چه خواهد شد‪ .‬من پیشنهاد دادم به جای اینکه دانشگاه ها‬ ‫و هنرســتان ها اگهی برای جذب دانشجو بدهند‪ ،‬بیایند و از همین بچه ها‬ ‫استفاده کنند‪ .‬باید طلب کنیم تا این جشنواره امکانات و تجهیزات و بودجه‬ ‫بیش از این داشــته باشــد‪ .‬در جشــنواره دخالت های دولتی وجود ندارد‪.‬‬ ‫جشنواره امکانات معنوی سرشــاری دارد‪ ،‬باید سرمایه مادی این جشنواره‬ ‫بیشتر شود‪.‬‬ ‫من نابغه نبودم؛ پشتکار داشتم‬ ‫علیزاده تاکید کرد‪ :‬در هنر اگر اســتعداد متوسطی داشته باشید اما پشتکار‬ ‫زیادی داشته باشید‪ ،‬می توانید هنرمند بزرگی شوید‪ .‬مهم پشتکار است‪ .‬همه‬ ‫فکر می کنند امثال من نابغه هستیم؛ نه‪ ،‬من پشتکار داشتم‪ .‬ما صبح تا شب‬ ‫درگیر سیاست زدگی هستیم‪ .‬اتفاقات معنوی در کشوری که بیش از همه‬ ‫شعار معنوی دارد‪ ،‬شکل نمی گیرد‪.‬‬ ‫بزرگترین کارمان حفظ سطح کیفی جشنواره است‬ ‫علی ثابت نیا رئیس جشنواره موسیقی جوان و مدیرعامل انجمن موسیقی‬ ‫ایران گفت‪ :‬سیزدهمین جشنواره موسیقی جوان از نظر امار رشد بسیاری‬ ‫داشته است‪ 2 .‬هزار و ‪ 121‬نفر در این جشنواره شرکت کرده اند‪ .‬سال گذشته‬ ‫با تبلیغات خوب برای جشــنواره شاهد رشد ‪ 20‬درصدی از نظر شرکت در‬ ‫جشنواره موسیقی جوان هستیم‪ .‬به حتم در سال های اینده با تدابیر بهتر‪،‬‬ ‫تعداد شــرکت کنندگان بیشتر خواهد شــد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬در این دوره از‬ ‫حضور ‪ 110‬داور در ‪ 110‬رشته سازی و اوازی بهره می بریم‪ .‬هنرمندانی از‬ ‫‪ 31‬اســتان در جشنواره شرکت کرده اند‪ ،‬یعنی از تمامی استان های کشور‬ ‫راه یافته به بخش نهایی جشنواره داریم‪ .‬تالش دبیرخانه و بخش پشتیبانی‬ ‫جشنواره این است که بتواند خدمات رفاهی ویژه ای را برای شرکت کنندگان‬ ‫فراهم کند؛ به خصوص کســانی که از شهرستان ها به تهران می ایند‪ .‬ثابت‬ ‫نیا تاکید کرد‪ :‬تمام تالش همکارانم در این دوره از جشــنواره در راســتای‬ ‫حفظ ســطح کیفی جشنواره بود‪ .‬متاسفانه بودجه جشنواره بیشتر نشد اما‬ ‫هزینه ها با توجه به تورم بیشتر شد‪ .‬هنر جشنواره همین بود که سطح کیفی‬ ‫جشنواره را در ســطح جشنواره سال گذشته حفظ کند‪ .‬شرکت کنندگان‬ ‫شهرستانی که صاحب رتبه شــوند‪ ،‬به نمایندگی های انجمن موسیقی در‬ ‫استانشان معرفی می شوند تا از امکانات اموزشی بیشتری برخوردار باشند‪.‬‬ ‫جشنواره موسیقی جوان بزرگترین تلنت شو است‬ ‫هومان اســعدی دبیر علمی جشــنواره موســیقی جوان گفت‪ :‬گستردگی‬ ‫جشنواره نسبت به دوره های پیشین بیشتر شده است‪ .‬در مکانیسم داوری‬ ‫تدابیری اندیشیده ایم و امیدواریم بتوانیم در بخش های دیگر هم این تدبیر‬ ‫را داشــته باشیم‪ .‬اثار به صورت ویدیویی برای ما باید ارسال شود تا شرکت‬ ‫کننده اهراز هویت شــود‪ .‬در جلسات داوری صوت پخش می شد و به جای‬ ‫اســم شرکت کنندگان ُکدها قرار می گرفت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬امسال در بخش‬ ‫موسیقی دستگاهی نشست هایی با عنوان نقد و بررسی اجراها برگزار می شود‪.‬‬ ‫این نشست ها می تواند بار اموزشی باالیی برای شرکت کنندگان داشته باشد‪.‬‬ ‫امیدواریم این نشست ها فتح بابی برای کارگاه های اموزشی باشد‪.‬‬ ‫اســعدی گفت‪ :‬در چند سال گذشته گروه ســنی ج اوضاع کیفی چندان‬ ‫خوبی نداشــت‪ .‬اما امسال در رده سنی ج اجراهای بسیار خوبی داریم‪ .‬این‬ ‫نشان می دهد که استمرار جشنواره باعث پیشرفت این گروه سنی شده است‪.‬‬ ‫کیفیت اجراها در این دوره بسیار بهتر از قبل بود‪ .‬در بخش موسیقی نواحی‬ ‫شــرکت کننده در بخش سازهایی داشتیم که اصال فکر نمی کردیم چنین‬ ‫نوازندگان باشند‪ .‬اگر همین روند پیش برود‪ ،‬بودجه جشنواره کفاف نمی دهد‪.‬‬ ‫جشنواره موسیقی جوان کارش تعمیر گوش هاست‬ ‫حمیدرضا اردالن عضو هیات داوران جشنواره موسیقی جوان گفت‪ :‬بیشتر‬ ‫نوازندگان موســیقی نواحی ایران مردان بوده اند‪ .‬اما شــاهدیم که هر چه‬ ‫جشنواره به پیش می رود‪ ،‬حضور زنان بیشتر می شود‪ .‬در همین لحظه مردها‬ ‫هفت برابر زن ها در بخش موســیقی نواحی حضور دارنــد‪ .‬زنان در اجرای‬ ‫مقام ها و لحن ها دقت نظر بیشــتری دارند‪ .‬جامعه و فرهنگ نیاز به مبادله‬ ‫دارد‪ .‬تصور کنید که از سراسر ایران صدها نفر نوازنده با فرهنگ های متنوع‬ ‫در کنار هم قرار می گیرند و ســنت های فرهنگی شــان را مبادله می کنند‪.‬‬ ‫اردالن تاکید کرد‪ :‬گاهی شاهدیم که مدیران کشور به سرمایه های ایران رحم‬ ‫نمی کنند‪ .‬علتش این است که نغمه های فرهنگی اصیل را نشنیده اند‪ .‬وقتی‬ ‫گوش در جامعه خراب شود‪ ،‬چه انتظاری می توان از این جامعه داشت‪ .‬یکی‬ ‫از کارهای جشنواره موسیقی جوان تعمیر گوش هاست‪.‬‬ ‫باید مراقب موفقیت های فضای مجازی بود‬ ‫مهرداد پاکباز عضو هیات داوران جشنواره موسیقی جوان گفت‪ :‬وقتی رویکرد‬ ‫صحیحی درباره گروه سنی الف رخ ندهد‪ ،‬ممکن است تاثیر جشنواره مخرب‬ ‫باشد‪ .‬یک نوجوان ‪ 12‬یا ‪ 13‬ساله وقتی موفقیتی در شبکه های اجتماعی را‬ ‫به دست می اورد‪ ،‬اگر این اقبال را در سال های اینده از دست بدهد‪ ،‬تاثیرش‬ ‫بر روی این نوجوان بسیار مخرب خواهد بود‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫دوشنبـــــــــــــــه ‪31‬تیرماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1127‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫وعده ای که عملی نشد؛‬ ‫از سفر «ارزان» و «قسطی» چه خبر؟‬ ‫حکم مرگ خانه تابان صادر میشود؟‬ ‫در حالی که تا کنون بخشی از خانه ی تاریخی تابان در چهارراه امیربهادر‬ ‫تخریب شده‪ ،‬اکنون سازمان میراث فرهنگی تهران از شهرداری درخواست‬ ‫ب ِ ان جلوگیری کند‪ .‬خانه را از همان ابتدا روی‬ ‫کرده تا از ادامــه ی تخری ‬ ‫مغازه هایی ساخته اند که سال هاست نبش خیابان ولی عصر در پل امیربهادر‪،‬‬ ‫نان اور خانواده هایند‪ ،‬حتی در سند همین خانه ی قدیمی هم پالک مغازه ها‬ ‫ثبت شــده اند‪ ،‬اما حاال پنجره های خانه از چند ماه قبل شکسته و به حال‬ ‫خود رها شده اند و در طول یک هفته گذشته هم‪ ،‬برزنت های ابی رنگی که‬ ‫روی بخشی از دیوار خانه تاریخی تابان و روی سقف مغازه ها در نبش خیابان‬ ‫ولی عصر (عج) کشیده شده بود‪ ،‬از روز گذشته حذف شده اند و نام چاپ خانه‬ ‫«تابان» از روی تابلوی زردرنگ نبش کوچه اهلی شیرازی پاک شده‪ ...‬خبرها‬ ‫و ان چه که از مقایسه تصاویر گذشته تا امروز می توان به دست اورد‪ ،‬تخریب‬ ‫بخشی از خانه و معماری ارزشمند خانه ی تابان است که در طول روزهای‬ ‫گذشــته از جداره خیابان ولی عصر (ع) و درست در مقابل خیابان قزوین‬ ‫شکستن شیشه های‬ ‫پایین ریخته اند و حاال حذفِ چهارچوب پنجره ها و‬ ‫ِ‬ ‫باقی مانده‪ ،‬خبر از تصمیم مالک برای تخریب کامل این بنای تاریخی دارد‪.‬‬ ‫‪ 11‬سال قبل نیز خبر احتمال تخریب این بنای ارزشمند منتشر شده‬ ‫بود و رضا موســوی کارشــناس وقت مرمت اثار تاریخی استان تهران‬ ‫درباره ی این خانه گفته بود‪« :‬این ملک اکنون در اختیار ورثه اســت و‬ ‫ان ها بنا را به چند قسمت تقســیم کرده اند و هر کدام به انجام کاری‬ ‫در بنا تمایل دارند‪ .‬یکی از وراث این بنا به ســازمان میراث فرهنگی و‬ ‫گردشگری تهران درخواســت تخریب و نوسازی را داد که با مخالفت‬ ‫ما روبه رو شــد‪ .‬پس از ان‪ ،‬درخواست ثبت بنا داده شد و بعد از ناامید‬ ‫شدن مالک برای تخریب‪ ،‬اکنون مایل به فروش بنا به میراث فرهنگی‬ ‫شده است و تا وقتی که بنا ثبت نشود‪ ،‬امکان چنین کاری وجود ندارد‪.‬‬ ‫ضمن این که مالک در این باره با ما همکاری نمی کند و ظاهرا این قضیه‬ ‫درحال پی گیری قانونی است‪».‬‬ ‫اسناد از خانه تابان می گویند‬ ‫حاال همان طور که اسناد می گویند‪ ،‬برای نخستین بار میراث فرهنگی‬ ‫در ســال ‪ ۱۳۸۵‬و در زمان مدیریــت محمد ابراهیم طریقت بر میراث‬ ‫فرهنگی اســتان تهران‪ ،‬با این اقدام مخالفت کــرد‪ .‬او در ان زمان در‬ ‫نامه ای به شــهردار منطقه ‪ ۱۱‬تهران نوشــت‪« :‬بنای فوق واجد ارزش‬ ‫تاریخی ‪ -‬فرهنگی بوده و تخریب و نوســازی ان از نظر این ســازمان‬ ‫مجاز نیســت‪ .‬ضمنا حفاظت و مرمت ان الزامیست‪ ».‬بعد از ان اسناد‬ ‫پیگیری ها در ســال ‪ ۱۳۹۴‬را نشــان می دهند‪ ۲۵ ،‬خــرداد ‪،۱۳۹۴‬‬ ‫خسروابادی در نامه ای به شــهردار منطقه ‪ ۱۱‬تهران نوشت‪« :‬با توجه‬ ‫بــه صدور رای بدوی و قطعی دیوان عدالت اداری‪ ،‬تخریب و نوســازی‬ ‫ملک مذکور با استعالم مجدد شــهرداری از این اداره کل و بررسی به‬ ‫لحاظ مصوبه های جدید مربوط به محدوده ملک بالمانع اســت‪ ».‬چند‬ ‫ماه بعد در ‪ ۲۲‬شــهریور ‪ ۱۳۹۴‬رجبعلی خسروابادی ‪ -‬مدیر کل وقت‬ ‫میراث فرهنگی اســتان تهران ‪ -‬در نامه ای به شــهرداری منطقه ‪۱۱‬‬ ‫اعالم کرد‪« :‬با توجه بــه رای قطعی دیوان عدالت اداری و با عنایت به‬ ‫ارزش های معماری و تاریخی فرهنگی ملک مذکور و همچنین مصوبه‬ ‫شورای عالی معماری و شهرسازی در خصوص ساختمان های احداثی‬ ‫قبل از دهه ‪ ۴۰‬شمســی‪ ،‬با تخریب و نوسازی ملک مشروط به تهیه ی‬ ‫نقشه های معماری و ضع موجود به طور کامل شامل پالن‪ ،‬مقاطع‪ ،‬نما‬ ‫و ساخت وســاز عین به عین‪ ،‬کامال مطابق وضع موجود و تحت نظارت‬ ‫این اداره کل موافقت می شــود‪ ».‬اما در پایان این نامه نیز اعالم شد که‬ ‫«مجوز این اعتبار از تاریخ صدور ان حداکثر یک سال است‪».‬‬ ‫تا این که در ‪ ۲۵‬دی ‪ ۱۳۹۶‬براساس رای تجدید نظر دیوان عدالت اداری‬ ‫اعالم شد که «به خواســته الزام شهرداری به صدور پروانه ساختمانی‬ ‫دادخواســتی تقدیم دیوان عدالت اداری شــد‪ ،‬که اعالم شــد پس از‬ ‫انجام اقدامــات قانونی طبق دادنامه مذکور‪ ،‬حکم به الزام صدور پروانه‬ ‫ســاختمانی طبق طرح تفصیلی شــهر تهران صادر شد» این حکم را‬ ‫دادگاه تجدید نظر تائید کرد‪ .‬نکته جالب توجه این اســت که هشــتم‬ ‫خرداد امســال شعبه ســوم دیوان عدالت اداری با پاراف کردن نامه ای‬ ‫که طریقت در سال ‪ ۸۵‬نوشته بود‪ ،‬به شکایت سازمان میراث فرهنگی‬ ‫از احتمال تخریب این ملک اشــاره کرد‪ .‬در محتــوای این نامه تاکید‬ ‫شده اســت که با برگزاری جلسه ابان سال ‪ ۸۸‬برای درخواست ابطال‬ ‫نامه سازمان میراث فرهنگی به شــهرداری منطقه ‪ ۱۱‬تهران مبنی بر‬ ‫مخالفت با تخریب و نوسازی ساختمان در خیابان ولیعصر (عج) چهار‬ ‫راه امیربهــادر به دلیل داشــتن ارزش تاریخی و فرهنگی و مخالفت با‬ ‫اقدامات مالکانه به وسیله مالک‪ ،‬حاال مالک بار دیگر درخواست تخریب‬ ‫داده بــود‪ ،‬برای بنایی واجد ارزش ثبت که در بافت قدیمی تهران قرار‬ ‫دارد‪ .‬بر اســاس این نامه مالک در ســال ‪ ۱۳۸۶‬قبــا موافقت خود را‬ ‫برای ثبت ملی این اثر اعالم کرده بود‪ ،‬اکنون اعالم کرده اســت که در‬ ‫صورتی که ملک توســط میراث فرهنگی استان تهران خریداری شود‪،‬‬ ‫با ثبت ان در فهرســت اثار ملی موافقت می کند‪ .‬حتی برخی اسناد از‬ ‫احتمال صدور پروانه ســاخت برای این بنای تاریخی تا چند روز اینده‬ ‫خبر می دهند‪.‬‬ ‫در مکاتبه شهرداری درخواست جلوگیری از تخریب بنا را داریم‬ ‫امــا اکنون و در بین همه ی نامه نگاری های انجام شــده در طول این‬ ‫مدت‪ ،‬محسن شیخ االسالمی ‪ -‬معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دســتی و گردشگری اســتان تهران ‪ -‬در گفت وگو با‬ ‫ایســنا می گوید‪ :‬در صحبت با شــهرداری منطقه‪ ،‬قرار شد با برگزاری‬ ‫جلسه ای با حضور شهرداری و مالک ان جا‪ ،‬درخواست دهیم تا با گرفتن‬ ‫امتیازهای مثبتی از ســوی شهرداری‪ ،‬این بنای تاریخی تخریب نشود‪،‬‬ ‫او تاکید کرد‪ :‬شهرداری منطقه نیز نارضایتی خود را از صدور رای برای‬ ‫تخریب این بنا اعالم کرده است‪.‬‬ ‫وعده داده شده بود که «ســفر ارازن» یا «قسطی» از اوایل سال ‪۹۸‬‬ ‫اجرا شود‪ ،‬اما چهار ماه از سال گذشته و از ارزان سازی یا طرحی شبیه‬ ‫ان‪ ،‬هنوز خبری نشده است‪.‬‬ ‫امار دقیقی از سفرهای داخلی وجود ندارد‪ .‬اما درباره سفرهای هوایی‪،‬‬ ‫دبیر انجمن شرکت های هواپیمایی ایران گفته بود که سفرهای هوایی‬ ‫داخلی ایرانی ها در نوروز ‪ ۲۰‬درصد کم تر شــده است‪ .‬او از ‪ ۵۰‬درصد‬ ‫کاهش سفرهای هوایی خارجی نیز خبر داده بود‪ .‬پیش بینی سازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دســتی و گردشگری بر این بود که جمعیتی‬ ‫که ســفر خارجی را حذف کرده حتما به سفرهای داخلی روی اورده‬ ‫اســت‪ ،‬اما گزارش های مدیران تورها نیز حاکی بر این است که حجم‬ ‫این سفرها نیز کم تر شده است‪.‬‬ ‫به باور برخی از مدیران‪ ،‬مردم تخت تاثیر شرایط اقتصادی و با توجه‬ ‫به نوع فرهنگی که دارند‪ ،‬بیشــتر ترجیح می دهند‪ ،‬دســته جمعی و‬ ‫خانوادگی با اتومبیل شخصی سفر کنند‪ .‬این ادعا را امارهای مدیرکل‬ ‫دفتر ارزیابی های اقتصادی و مدیریت بهــره وری معاونت حمل ونقل‬ ‫وزارت راه و شهرسازی تایید می کند که گفته بود‪ :‬در نوروز ‪ ۹۸‬بیش‬ ‫از ‪ ۱۰‬میلیون و ‪ ۵۰۰‬هزار نفر از طریق ناوگان عمومی جابه جا شــد‬ ‫که نسبت به جابه جایی ‪ ۱۱‬میلیون و ‪ ۸۰۰‬هزار مسافر در نوروز سال‬ ‫گذشته‪ ۱۱ ،‬درصد کاهش داشته است‪.‬‬ ‫دی ماه ســال گذشته همزمان با اوج گرفتن برخی قیمت ها در بخش‬ ‫خدمات‪ ،‬بویژه بلیت هواپیما‪ ،‬معاون گردشــگری از اجرای طرحی به‬ ‫نــام «ســفر ارزان» خبر داد که بعدها نام ان به طرح «اسان ســازی‬ ‫سفر» اصالح شد‪.‬‬ ‫او گفته بود‪« :‬پکیج های ســفر ارزان ماده شده و پیش پرداختی برای‬ ‫سفر درنظر گرفته شده و مابقی هزینه ها نیز در قالب اقساط پرداخت‬ ‫می شود‪« » .‬دفاتر مسافرتی با یکی دو بانک صحبت کرده اند تا مسافر‬ ‫مجبور نباشــد تمام هزینه را یک جا پرداخت کند‪ .‬مث ً‬ ‫ال یک خانواده‬ ‫ســه نفره این بسته ســفر را از یک اژانس می گیرد‪ ،‬پیش پرداختی را‬ ‫می پــردازد و برای پرداخت بقیه هزینه‪ ،‬به صورت قســطی به توافق‬ ‫می رسند‪ .‬این ویژگی بسته سفر ما است»‪.‬‬ ‫معاون گردشــگری درباره هدف این طرح گفتــه بود‪« :‬مردم ما فقیر‬ ‫نیســتند‪ .‬نمی توانیم بگوییم مــردم چون پول ندارنــد داخل پارک‬ ‫می خوابند‪ .‬واقعیت این نیســت‪ .‬ما می خواهیم فرهنگ سفر را عوض‬ ‫کنیم‪( .‬چادرخوابــی) از بی برنامگی اتفاق می افتد‪ .‬تمام تالش ما این‬ ‫اســت که در مرحله اغازین این طرح‪ ،‬جوری برنامه ریزی شــود که‬ ‫خانواده ها به این نتیجه برســند که استفاده از بسته سفر به نفع انها‬ ‫است هم از نظر هزینه ها و بیشتر از نظر جاذبه ها‪» .‬‬ ‫ولی تیموری معاون گردشــگری ســازمان میــراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دســتی و گردشگری ـ اکنون درباره سرنوشت این طرح که با عناوین‬ ‫«ارزان»‪« ،‬قســطی» و «اسان سازی ســفر» معرفی شده است گفت‪:‬‬ ‫زمانی که موضوع مطرح شــد‪ ،‬تعدادی از شرکت های گردشگری کار‬ ‫را شــروع کردند‪ ،‬سفر ان ها قســطی بود‪ .‬همین حاال هم اژانس های‬ ‫بزرگی درحال انجام ان هستند‪.‬‬ ‫برخی شرکت های گردشــگری وابسته به بانک ها نیز وارد فاز اجرایی‬ ‫شده اند‪ ،‬ولی انچه ما دنبال می کردیم این بود که در قالب گروه هایی‬ ‫از اژانس ها‪ ،‬به مســافران تسهیالتی داده شود‪ .‬صحبت هایی هم شد‪،‬‬ ‫اما به سرانجام نرسیدیم‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬طرح را به ستاد مرکزی خدمات سفر محول کردیم و متولی‬ ‫اسان سازی ســفر‪ ،‬این ستاد شد‪ .‬به اســتانداران که روسای اجرایی‬ ‫ستادهای استانی هستند نیز ابالغ کردیم که پکجی های ارزان و قابل‬ ‫رقابت را به ستاد مرکزی معرفی کنند تا پس از ارزیابی خدمات و نرخ‪،‬‬ ‫در اختبار اژانس های گردشــگری برای اجرا قرار دهیم‪ .‬کارگروهی به‬ ‫این منظور شکل گرفته است‪ ،‬ولی کار پیچیدگی هایی دارد که باعث‬ ‫شده کمی با احتیاط عمل کنیم‪.‬‬ ‫معاون گردشــگری توضیــح داد‪ :‬یک طــرح این طــرح اژانس های‬ ‫گردشــگری هستند‪ ،‬اگر ما رسما مجری را از بین ان ها معرفی کنیم‬ ‫و یا مثال اعالم کنیم تور ارزان اســتان های غربی را این اژانس ها اجرا‬ ‫می کنند‪ ،‬تبلیغ کرده ایم و باعث اعتراض سایر اژانس ها خواهد شد‪ .‬ما‬ ‫نمی خواهیم این اتفاق افتد و یا انحصاری ایجاد شود‪.‬‬ ‫او با اشاره به نوع فرهنگ سفر مردم‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬حواشی این طرح را‬ ‫باید بیشــتر بررسی کنیم‪ .‬مردم ایران بیشتر تمایل دارند ازاد و بدون‬ ‫تور و اژانس ســفر کنند‪ ،‬از طرفی اژانس های گردشگری در استان ها‬ ‫نیز بیشتر روی فروش بلیت متمرکز شده اند تا اجرای تور‪ .‬این مسائل‬ ‫کار را کمــی پیچیده کرده اســت‪ .‬تیموری گفت‪ :‬به هر حال بســتر‬ ‫سفرهای اسان اماده شده است‪.‬‬ ‫برخی اســتان ها نیز ســفرهای ارزان و یا با قیمت مناسب را معرفی‬ ‫کرده اند‪ ،‬تاکید و توصیه به ان ها شــده است که در طراحی و اجرای‬ ‫این تورها از اژانس های بومی اســتفاده شــود و هر جا نیاز داشتند از‬ ‫اژانس های قوی تر برای مشورت و اصالح فرایند یاری بگیرند و ستاد‬ ‫مرکزی خدمات ســفر نیز بســتر را به لحاط فنی بــرای ان ها اماده‬ ‫خواهد کرد‪ .‬هدف از طرح چنین ایده ای این بود که سفر برنامه ریزی‬ ‫شده باشد و سامان دهی شود‪.‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 1127‬دوشنبه ‪ 31‬تیر ماه ‪ • 1398‬سال دوازدهم • ‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫ضرورت توجه به دانش کیوریتوری در عرصه مد و‬ ‫لباس کشور از چاپ کاتالوگ تا چیدمان اثار‬ ‫عطیه پژم‬ ‫کیوریتوری دانشــی است که بیشــتر در حوزه هنرهای تجسمی موردتوجه قرار‬ ‫می گیرد‪ .‬فرهنگی هنری که متاسفانه در کشور ما وظایف مختص ان تخصص به‬ ‫افراد غیرمتخصص سپرده می شود و همین امر اسیب هایی به دنبال دارد‪ .‬کیوریتور‬ ‫در حقیقت جریان های هنری را هدایت می کند و این جریان تااندازه ای دارای اهمیت‬ ‫اســت که در کشورهای خارجی تا مقطع دکتری‪ ،‬رشته ای دانشگاهی برای ان در‬ ‫نظر گرفت ه شده است‪ .‬در دنیا موزه های مشهور و گالری های هنری کیوریتورهای‬ ‫متخصص خود را دارند و برپایی نمایشگاه ها نیز از مدیریت زمان گرفته تا چیدمان‬ ‫صحیح اثار‪ ،‬نحوه نگارش استیتمنت‪ ،‬چاپ کاتالوگ‪ ،‬انتخاب موضوع و غیره به این‬ ‫افراد واگذار می شود‪ .‬و اما اگر بخواهیم در راستای برپایی رویدادهای موفق در عرصه‬ ‫مد و لباس گام برداریم‪ ،‬شاید بهتر باشد بخش اعظمی از کار را به دست کاردان ان‬ ‫یعنی کیوریتور بسپاریم‪ .‬شاید یکی از عوامل برگزار نشدن نمایشگاه های ان چنان‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:11‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫‪20:17‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪04:21‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪20:36‬‬ ‫‪06:04‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام علی علیه السالم ‪:‬‬ ‫هرگاه از کارى هراس و بیم داشتى‪ ،‬خود را در اغوش همان کار‬ ‫بیفکن‪ ،‬چرا که سختى پرهیز و هراس‪ ،‬بزرگتر از خود ان چیزى‬ ‫است که از ان مى‏ ترسى‪.‬‬ ‫موفــق در حوزه مد و لباس مربــوط به همین کم توجهی ها به مقوله کیوریتوری‬ ‫شــود‪ .‬در تبیین تاریخچه کیوریتوری امده است‪« :‬تاریخچه نمایشگاه گردانی به‬ ‫تکنیک هایی برمی گردد که مارســل دوشان به ســال ‪ ۱۹۳۸‬در اجرای نمایشگاه‬ ‫بین المللی سوررئالیست ها در پاریس به کار برد‪ .‬این تکنیک ها ترفندهایی ساده و‬ ‫هوشمندانه برای تاثیر فوری‪ ،‬شدید و غریب بودند که دوشان به ان ها احتیاج داشت‪،‬‬ ‫به منظور ارائه اثار سوررئالیست ها در بیرون از موزه و فضای اکادمیک و نظام سنتی‬ ‫متداول‪ .‬اثاری که بر این بیرون ماندن اصرار داشتند‪ .‬هنوز هم نمایشگاه گردانی معاصر‬ ‫همین دغدغه ها را دارد‪ .‬هانس اولریش اوبریست در کتاب خود شیوه های هنرگردانی‬ ‫نشر حرفه هنرمند ترجمه کتایون یوسفی دراین باره می گوید‪ :‬ریشه التین کلمه‬ ‫‪ Curare‬به معنی مراقبت کردن است‪ .‬در رم باستان ‪ Curatore‬خاد ِم شهری‬ ‫بود که وظایف پیش پاافتاده اما مهم و ضروری مثل نظارت بر تاسیســات عمومی‪،‬‬ ‫گرمابه و فاضالب را بر عهده داشت‪ .‬در قرون وسطی که بُعد متافیزیکی انسان مورد‬ ‫دیروز می خواستم پشت صحنه بنویسم برخوردم به یه حدیث از امام رضا که ایشون فرمودند‬ ‫من لعنت می کنم کسی رو که ابروی مومنی رو ببره‪ ،‬کسی که تو کار و زندگی کسی تجسس‬ ‫کنه‪ ،‬با خودم گفتم االن مردم فقط کارشــون تجســس کردن تو زندگی و کار همدیگه است!‬ ‫یعنی افسرای اگاهی هم انقدر تجسس تو پرونده هاشون نمی کنند که بعضی از ماها انقدر اصرار‬ ‫داریم از زندگی مردم یه چیزی پیدا کنیم و پست یا استوری اینستا کنیم برای جذب ‪ 4‬تا فالوور‬ ‫بیشتر! این حرفم با روشنگری و شفافیت کارای بعضی از مدیران زیر و رو کش فرق می کنه ها!‬ ‫وقتی پای حق و حقوق مردم درمیان باشه باید شفافیت صورت بگیره‪ ،‬اخه امروز یه دوستی از‬ ‫یکی از خبرگزاری ها زنگ زد برای مصاحبه در خصوص اینکه چرا مسئولین نسبت به نقدهایی‬ ‫که در رســانه ها علیه اون ها منتشر می شه واکنشی نشان نمی دهند و فقط می خوانند و ازش‬ ‫عبور می کنند! واال انقدر که پررو شدن! یا اینکه مسئولین باال دستیشون باهاشون هم دستن!‬ ‫اخه معموال بعد از افشای اختالس یا اتهام شون پست های باالتری می گیرند! البد می بینند جنبه‬ ‫طرف برای رانت و دزدیای دیگه به دردشون می خوره! هرچی سابقت باال بره عددهای اختالس‬ ‫باالتر میره خوب بالطبع سهم اون مدیران باالدستی هم بیشتر می شه دیگه! من خیلی نمی تونم‬ ‫اینجا از این واضح تر توضیح بدم! خدانگهدار‪.‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫تسنیم‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫خود را به چیزهای کوچک گرفتار کردن‪ ،‬از کارهای‬ ‫بزرگ بازماندن است‪.‬‬ ‫کنفسیوس‬ ‫حافظانه‬ ‫حالیا مصلحت وقت در ان می بینم‬ ‫که کشم رخت به میخانه و خوش بنشینم‬ ‫جام می گیرم و از اهل ریا دور شوم‬ ‫یعنی از اهل جهان پاکدلی بگزینم‬ ‫بریطانیای حقیر!‬ ‫تاکید قرار گرفت‪ Curatus،‬به مثابه کشیشی بود که از روح انسان مراقبت می کرد‪.‬‬ ‫تا اواخر قرن هجدهم ‪ Curator‬معنای مراقبت از یک بخش موزه را پیدا کرد‪ .‬در‬ ‫طول اعصار از این ریشه‪ ،‬انواع مختلف مراقبت استنباط شده‪ ،‬اما گونه معاصرش همان‬ ‫معنای نیای باستانی را دارد‪ :‬کاشتن‪ ،‬عمل اوردن‪ ،‬هرس کردن و کمک به مردم برای‬ ‫انکه زندگی و محیط مشترک شان را بهبود دهند‪ ».‬ب ه هر حال به نظر می رسد توجه‬ ‫به این دانش در حوزه مد و لباس اهمیت ویژه ای دارد و حتی اگر قرار است بخش‬ ‫دولتی نیز متولی برپایی یک رویداد باشد‪ ،‬با توجه به نقش پررنگ این تخصص‪ ،‬زمینه‬ ‫برای تربیت کیوریتورها را فراهم اورده و در ادامه از تخصص ان ها برای برپایی هر‬ ‫چه بهتر رویدادها بهره گیرد‪ .‬طی این سال ها‪ ،‬نقدهای بسیاری به چیدمان و نحوه‬ ‫برگزاری نمایشگاه های حوزه مد و لباس وارد بوده که این امر ناشی از واگذاری کلیه‬ ‫امور اجرایی رویدادها به دبیر جشنواره ها است؛ دبیرانی که هرچند تسلط الزم و کافی‬ ‫بر موضوع دارند‪ ،‬اما فاقد نگاه اجتماعی و هنری الزم برای بخش اجرایی کار هستند‪.‬‬ ‫کیوریتور با تکی ه بر دانش خود کمک می کند تا میزان استقبال از یک رویداد هنری‬ ‫به حداکثر رسد پس نظر به این اصل‪ ،‬احتمال ان وجود دارد که نه فقط تبلیغات بلکه‬ ‫نبود کیوریتورهای مسلط به حوزه فشن ازجمله دالیل عدم استقبال مناسب از این‬ ‫رویدادها است‪ .‬در همین راستا‪ ،‬خوانش کتاب «شیوه های هنرگردانی» اثر اولریش‬ ‫اوبریست به برگزارکنندگان رویدادهای نمایشگاهی و جشنواره ای در حوزه مد و لباس‬ ‫توصیهمی شود‪.‬‬ ‫نگاه نو‬ ‫نقاشی برای من زندگی است‬ ‫برنده مســابقه بین المللی نقاشی «ارت رنوال سنتر» گفت‪ :‬تعریف‬ ‫نقاشی برای من نه ســرگرمی که مفهوم خود زندگی است؛ مانند‬ ‫ورزشــکار حرفه ای که هنگام تمرین دچار رنج می شــود تا پایانی‬ ‫رضایت بخش را رقم بزند در نقاشی هایم برای باز خلق عالم هستی‬ ‫سخت تالش می کنم‪ .‬علی اکبر بیگی نقاش ایرانی برنده بخش ارای‬ ‫مردمی چهاردهمین مسابقه بین المللی نقاشی ارت رنوال سنتر ‪art‬‬ ‫‪ renewal center‬گفت‪ :‬به دلیل نقاشی کردن دچار بیماری های‬ ‫مختلف جسمی شــدم ولی هنر نقاشی برای من همه چیز است و‬ ‫بدون ان زندگی برای من معنا ندارد‪ .‬بیگی با تاکید بر واقع گرایی در‬ ‫نقاشی هایش گفت‪ :‬مکتبی به جز رئالیست و مشتقات ان برایم معنا‬ ‫و مفهمومی ندارد‪ ،‬چون پژوهش ها نشان داده است «ایسم» هایی که‬ ‫بوجــود امد به خاطر حضور دالل هایی بود که قادر بودند یک روزه‬ ‫اثری به اصطالح هنری خلق کنند و با تبلیغات گسترده‪ ،‬پول هنگفتی‬ ‫به جیب بزنند و هنر را به ابتذال کشانند‪ .‬این هنرمند با گالیه از به‬ ‫روز نبودن فضای نقاشی در ایران گفت‪ :‬در حال حاضر در جامعه غرب‬ ‫مدرنیته رو به افول نهاده و امکانی فراهم کرده است تا هنر ناب دوباره‬ ‫زنده و پویا شود و مثل گذشته جایگاه خود را پیدا کند ولی در ایران‬ ‫به خاطر فقر فرهنگی و مشکالت مالی می بینیم هنرمندان دانشگاهی‬ ‫دنباله رو ایســم هایی هستند ‪ ۶۰‬سال پیش مورد توجه غرب بوده‬ ‫است‪ .‬وجود سودجویان به اصطالح هنرمند و راحت طلب که از نادانی‬ ‫برخی افراد به راحتی پول هایی نصیبشان می شود اجازه نمی دهند‬ ‫هنر مسیر واقعی خود را در کشور پیدا کند و تا زمانی که این معضل‬ ‫ها حل نشــود هیچ راهکاری برای برون رفت از این شرایط پاسخگو‬ ‫نیست‪ .‬این نقاش هنرمند با انتقاد از فضای اموزشی در کشور اظهار‬ ‫کرد‪ :‬من خود یک تحصیل کرده دانشگاهی در رشته هنرهای تجسمی‬ ‫هستم ولی در فضاهای اکادمیک ایران به جز هنر ناب‪ ،‬درباره همه چیز‬ ‫همچون داللی‪ ،‬کارهای هجو و بیهوده صحبت می شود‪ ،‬درحالی که‬ ‫گذشته نشان داده است پرورش جوانان هنرمند توسط استادان بزرگی‬ ‫همچون غالمحسین افضلی فر و استاد مرتضی کاتوزیان باعث ترقی‬ ‫هنر در کشورمان شد و هنرجویان این بزرگواران توانستند در سالهای‬ ‫اخیر هنر ایران را به جهانیان نشان دهند‪ .‬وی افزود‪ :‬فضای نقاشی های‬ ‫من کام ً‬ ‫ال واقع گرا و به دور از هرگونه اعوجاج و بزرگ نمایی است و در‬ ‫تمام بخش های زندگی من هنر حضور دارد‪ ،‬زیرا یا در حال انجام کار‬ ‫هنری هستم یا به فکر کردن به ان مشغول هستم؛ در هر کاری که‬ ‫انجام می دهم مثل نگاه کردن به هر فرم‪ ،‬جسم یا حتی یک درخت‬ ‫به دنبال الهام هنری هستم‪ .‬این هنرمند با اشاره به برنامه های اینده‬ ‫خود اظهار کرد‪ :‬اگر دغدغه معیشت را کنار بگذاریم‪ ،‬می توانیم با هنر‬ ‫به درونیات خود راه پیدا کنیم و اثاری بی بدیل و متفاوت خلق کنیم‪.‬‬ ‫من امیدوارم که در اینده موضوعاتی همچون مظلومیت حیات وحش‬ ‫در ایران و دور شدن جوانان از فضای معنوی و تمایل به مادی گرایی‬ ‫را خلق کنم‪ .‬علی اکبر بیگی متولد ســال ‪ ،۱۳۶۱‬تا کنون بیش از‬ ‫‪ ۲۰‬نمایشــگاه گروهی و انفرادی را در داخل و خارج از کشور برگزار‬ ‫کرده است و جایزه بخش مردمی چهاردهمین مسابقه بین المللی‬ ‫نقاشی «ارت رنوال سنتر» اخرین دستاورد هنری وی است‪ .‬مسابقه‬ ‫بین المللی نقاشی «ارت رنوال سنتر» یک رویداد غیر انتفاعی است‬ ‫که با هدف احیای واقع گرایی در هنرهای تجسمی فعالیت می کند‪.‬‬ ‫در چهاردهمین دوره این مسابقه بیش از چهار هزار و ‪ ۳۰۰‬نفر از ‪۷۳‬‬ ‫کشور شــرکت کردند که هیات داوران در ‪ ۱۱‬بخش این جشنواره‬ ‫اثار را ارزیابی کردند و در نهایت جایزه بزرگ به گریگوری مورتنسون‬ ‫(‪ )Grigory Mortenson‬هنرمنــد خالق اثر دختر جوانی در‬ ‫یتیم خانه هائیتی‪ ،‬رسید‪ .‬علی اکبر بیگی نیز در این رویداد با دریافت‬ ‫ارای مردم موفق به کسب جایزه انتخاب مردمی این رویداد شد‪.‬‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫جلسه علنی مجلس شورای اسالمی‪ ،‬صبح سه شنبه‪ 30‬تیر‪ ۱۳۹۸‬برگزار شد ‪ /‬محسن عطایی‬ ‫ائین وداع با پیکر شهید دفاع مقدس‪ ،‬امیرسرلشکر «حسین ادیبان»‪ ،‬عصر شنبه ‪ ۲۹‬تیر ‪۱۳۹۸‬‬ ‫در معراج شهدای تهران برگزار شد‪ .‬پیکر این شهید که از فرماندهان گمنام ارتش بود‪ ،‬در جریان‬ ‫تفحص اخیر در ارتفاعات ‪ ۱۱۵۰‬بازی دراز‪ ،‬پس از ‪ ۳۸‬سال کشف و شناسایی شد ‪ /‬فارس‬ ‫یک فروند نفتکش انگلیسی با نام «‪ »stena impero‬عصر دیروز جمعه‪ ۲۸‬تیر هنگام عبور از تنگه‬ ‫هرمز به علت رعایت نکردن قوانین و مقررات بین المللی دریایی بنا به درخواست سازمان بنادر و‬ ‫دریانوردی استان هرمزگان‪ ،‬توسط یگان شناوری منطقه یکم نیروی دریایی سپاه توقیف شد ‪ /‬تسنیم‬ ‫با اشراف اطالعاتی ماموران فرماندهی تهران بزرگ‪ ،‬پاتوق موادفروشان سرشناس شناسایی و در عملیاتی که‬ ‫از ساعات ابتدایی‪ ۲۹‬تیر‪ ۱۳۹۸‬تا‪ ۲‬بامداد یکشنبه‪ ۳۰‬تیر‪ ۱۳۹۸‬به طول انجامید‪ ،‬پاتوق های مدنظر پاکسازی‬ ‫شد ‪ /‬امین اهویی‬ ‫افتتاح مرکز عملیات ایمنی و اضطراری فرودگاه ها‪ /‬محمد حسن زاده‬ ‫نمایشگاه عکس و ترکیب مواد پریسا فهامی با نام «زیرین و رویین» در ویستا پالس تا ‪ 4‬مرداد‬ ‫برپاست ‪ /‬مهدی ازادبخت‬