روزنامه هنرمند شماره 1134

‫با اشعاری از سعید رمضانی‪:‬‬ ‫موانع خلق اثار اصیل ادبی در گفتگو با کارشناسان‪:‬‬ ‫کاسبیشبه هنرمندان‬ ‫از نهادهای فرهنگی!‬ ‫جدیدترینالبومساالرعقیلی«نگار»‬ ‫بااهنگسازیشایانکریمیرونماییشد‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شماره ‪1134‬‬ ‫چهارشنبه ‪ 9‬مردادماه ‪ 1398‬سال دوازدهم‬ ‫‪ 8‬صفـــــحه ‪ 2000‬تومـــان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫نگاهیبهنمایش«مگس»بهکارگردانیتوحیدمعصومی‬ ‫یک اقتباس دیدنی‬ ‫‪5‬‬ ‫علی دارابی معاون امور استان های صداوسیما‪:‬‬ ‫اولویتدرجشنواره های‬ ‫استانیصداوسیما‪،‬رونق‬ ‫استان‪‎‬هایکمبرخورداراست‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫جشنواره موسیقی جوان‬ ‫شروع و پایان معرفی‬ ‫یک نوازنده نباشد!‬ ‫محسنشریفیان‬ ‫خواننده و سرپرست‬ ‫گروه «لیان»‬ ‫‪2‬‬ ‫سهمشهرستان ها‬ ‫ازسالن هایسینما‬ ‫چقدر است؟‬ ‫‪7‬‬ ‫«ماهمهباهمهستیم»‬ ‫را ببینید حداقل‪ ۵‬سال‬ ‫بهسینمانمی رود!‬ ‫‪4‬‬ ‫معرفیسایت های‬ ‫گرانفروشبلیتهواپیما‬ ‫بهمراجعقضایی‬ ‫‪7‬‬ ‫بازار مرمت و بهره برداری‬ ‫ازمیراثغیرمنقول‬ ‫جذاب می شود‬ ‫‪4‬‬ ‫فقداندستورالعملمشترک‬ ‫برای خاموشکردن اتش‬ ‫بحراندربناهایتاریخی‬ ‫محمدحسین فرح بخش تهیه کننده سینما‪:‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ایا انجمن های تئاتر‪ ،‬موسیقی‬ ‫و تجسمی معاونت هنری ارشاد‬ ‫ادغام می شوند؟‬ ‫‪8‬‬ ‫موانع خلق اثار اصیل ادبی در گفتگو با کارشناسان‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــــــه ‪9‬مردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1134‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫علی دارابی معاون امور استان های صداوسیما‪:‬‬ ‫اولویت در جشنواره های استانی صداوسیما‪،‬‬ ‫رونق استان‪‎‬های کم برخوردار است‬ ‫معاوناموراستان هایصداوسیمابااشارهبهاینکههدفازبرگزاریجشنواره های‬ ‫استانی توسعه این استان ها است گفت‪ :‬اولویت ما در برگزاری جشنواره ها ایجاد‬ ‫رونق و معرفی توانمندی استان های کم برخوردار است‪ .‬تفاهمنامه بیست و‬ ‫سومین جشنواره تولیدات مراکز استانی صدا وسیما میان علی دارابی معاونت‬ ‫امور استان های سازمان و اکبر بهنام جو استاندار اردبیل امضاء و استان اردبیل به‬ ‫عنوان بیست و سومین میزبان این جشنواره معرفی شد‪ .‬معاون امور استان های‬ ‫صداوسیما طی نشستی که در این راستا برگزار شد‪ ،‬گفت‪ :‬شبکه های استانی‬ ‫و جشنواره تولیدات مراکز استانی صداوسیما سبب ایجاد فضایی نشاط انگیز و‬ ‫نگرش مثبت و تازه ای به استان های مختلف کشور شده اند‪ .‬وی افزود‪ :‬کمک‬ ‫به توسعه استان های میزبان یکی از اهداف مهم برپایی این جشنواره است و‬ ‫اولویت ما در برگزاری جشنواره ها ایجاد رونق و معرفی توانمندی استان های‬ ‫کم برخوردار اســت‪ .‬دارابی با اشاره به استفاده از همه ظرفیت های فرهنگی‬ ‫اردبیل ابراز کرد‪ :‬تاریخ اردبیل سرشــار از جاذبه هــای تاریخی و مذهبی و‬ ‫توانمندی های فراوان است و این استان چهره های ماندگار تاریخی‪ ،‬هنری و‬ ‫فرهنگی فراوانی دارد که این ویژگی ها ما را برای انتخاب استان ترغیب کرد‪.‬‬ ‫معاون امور استان های رسانه ملی با اشاره به پشت سرگذاشتن دومین جشنواره‬ ‫ملی پویانمایی و اثار فرهنگی ان متذکر شد‪ :‬برپایی هفته فرهنگی هنری در‬ ‫استان ها که هم زمان با برنامه ریزی جامع در ایام برپایی جشنواره تولیدات مراکز‬ ‫رخ می دهد موجب ارتقای فرهنگی استان و معرفی ظرفیت های ان خواهد‬ ‫شد‪ .‬دارابی با تاکید بر برپایی هرچه باشکوه این جشنواره مهمترین ویژگی‬ ‫دوره بیست و سوم را اضافه شدن بخش بین الملل دانست و گفت‪ :‬در این دوره‬ ‫شاهد تولیدات مشترک با کشورهای همسایه خواهیم بود و استان اردبیل نیز‬ ‫نخستین میزبان بخش بین الملل خواهد بود‪ .‬در ادامه بهنام جو استاندار اردبیل‬ ‫گفت‪ :‬تشکر می کنم که این فرصت طالیی را به استان اردبیل دادید و میزبانی‬ ‫ما را برای برگزاری بیست و سومین جشنواره تولیدات مراکز استان ها پذیرفتید‪.‬‬ ‫وی با پراهمیت دانستن برگزاری جشنواره تاکید کرد‪ :‬اردبیل قطب گردشگری‬ ‫در شمال ایران است و به دلیل مرزی بودن این استان‪ ،‬توانایی جذب گردشگر‬ ‫یکی از امتیازات ان به شمار می رود‪ .‬بهنام جو تاکیدکرد‪ :‬معرفی اردبیل از سوی‬ ‫برنامه سازان و هنرمندان صداوسیما فرصتی است تا با جذب سرمایه گذاران‬ ‫فرهنگی و اقتصادی این استان بیش از پیش توانمندی هایش را مغتنم بشمارد‪.‬‬ ‫وی در پایان گفت‪ :‬قطعا برپایی جشنواره در این استان زحمات زیادی دارد‬ ‫اما میزبانی گرم ما سبب می شود حضور برنامه سازان با کشف استعدادهای‬ ‫فرهنگی همراه و دستاوردهای خوبی نصیب همه شود‪.‬‬ ‫دولت حمایتی از نوشت افزار ایرانی ندارد‬ ‫سعید حســینی‪ ،‬مدیرعامل مجمع نوشــت افزار گفت‪ :‬دولت هیچ حمایتی از‬ ‫تولیدکنندگان نوشت افزار ایرانی ندارد‪ .‬نشست خبری مجمع نوشت افزار ایرانی‬ ‫اســامی ‪ ۸‬مردادماه با حضور سعید حسینی مدیرعامل مجمع نوشت افزار در‬ ‫مجموعه فرهنگی شــهدای انقالب اسالمی سرچشمه برگزار شد‪ .‬حسینی در‬ ‫ابتدای این نشست گفت‪ :‬بحث فرهنگی و رسانه ای شدن نوشت افزار بسیار مهم‬ ‫است و تاثیرگذاری جدی فرهنگی بر روی کودکان دارد‪ .‬زیرا کودکان با کاراکترها‬ ‫و شــخصیت هایی که بر روی دفتر یا صنایع فرهنگی استفاده می شود کودکان‬ ‫می کنند‪ .‬مدیرعامل مجمع نوشت افزار با اشاره به بحث اقتصادی نوشت افزارها‬ ‫تصریح کرد‪ :‬ما تولیدات ایرانی داشتیم که برند چین بر روی ان حک می شد و یا‬ ‫خیلی از محصوالت تولید نمی شد اما اتفاقات خوبی رخ داد و رسانه ها با کاالهای‬ ‫نوشت افزار همراه شدند و میان تولیدکنندگان این حوزه باور عمیقی شکل گرفت‬ ‫تا در این راه محصول جدید با خلق کاراکترهای جدید را تولید کردند‪.‬حسینی بیان‬ ‫کرد‪ :‬باید بگویم که حلقه مفقوده تولید ایرانی در زمینه نوشت افزار شکل گرفت‬ ‫و به نوعی ان ذائقه ســازی شکل گرفت‪ .‬ما به مرحله ای رسیدیم که مخاطب از‬ ‫طراحی‪ ،‬شخصیت و‪ ...‬کاالهای ایرانی نوشت افزار بسیار راضی است و برند ایرانی‬ ‫را می شناسند و ان را حمایت می کنند‪ .‬او در ادامه افزود‪ :‬عمدتا حامی اصلی این‬ ‫جریان مردم و رسانه ها بودند اما دولت هیچ حمایتی در این زمینه نداشته است‬ ‫و حتی باید بگویم که اگر هم کمکی نمی کنند سنگ اندازی هم نشود ما راضی‬ ‫هستیم‪ .‬البته ما اگر اسمی از کمک می اوریم تنها کمک مالی نیست بلکه کمک‬ ‫در زمینه تسهیل گری و توسعه محصوالت منظورمان است‪ .‬مدیرعامل مجمع‬ ‫نوشت افزار به بند هفت برابری کاغذ و افزایش هزینه ها گفت‪ :‬چه منطقی دارد که‬ ‫‪۷‬برابر قیمت کاغذ گران شده است حتی از باال رفتن قیمت دالر هم قیمت کاغذ‬ ‫باالتر است فقط یکسری افراد سودجو در این زمینه فعالیت می کنند که برای ما‬ ‫هم مجهول است چرا این کاالی مصرفی باید با هزینه باالی چند برابر به دست‬ ‫مخاطب برسد‪ .‬اما هیچ ارزی به کاغذ اختصاص داده نشده است و متاسفانه شاهد‬ ‫این گرانی هستیم‪.‬حسینی ادامه داد‪ :‬تمام این ارزها احتکار و داللی شده برای برخی‬ ‫از افراد که دولت هیچ گونه نظارتی بر این موضوع ندارد و محصولی صنایع فرهنگی‬ ‫با هزینه باال به دست مخاطب می رسد‪ .‬با توجه به باالرفتن هزینه کاالهای خارجی‬ ‫بهترین فرصت است که دولت از تولیدکننده داخلی حمایت کند تا بسیاری از‬ ‫محصوالت صنایع فرهنگی در کشورمان تولید شود و به دست مخاطب برسد‪ .‬ما‬ ‫هنوز کاراکتر محبوب برای صنایع فرهنگی نداریم و در این زمینه باید فعالیت های‬ ‫گستردهداشتهباشیم‪.‬بهگفتهمدیرعاملمجمعنوشت افزار‪،‬افتتاحیهایننمایشگاه‬ ‫‪ ۱۴‬مرادماه در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار می شود‪ .‬او با اشاره‬ ‫به این موضوع که بسیاری از تولیدکنندگان به دلیل مشکل اقتصادی در زمینه‬ ‫کاغذ دیگر نمی توانند دفتر تولید کنند‪ ،‬گفت‪ :‬پیش بینی ما این است که تولید‬ ‫بسیار بسیار کم شده و حتی قدرت خرید مردم در این زمینه پایین امده است‪.‬‬ ‫البته امسالبیشاز‪۱۰۰‬تولیدکننده درنمایشگاهنوشت افزار حضور دارند‪.‬حسینی‬ ‫گفت‪ :‬اموزش و پرورش می تواند در الیه های ایجابی و سلبی در این زمینه کمک‬ ‫خوبی به نوشت افزار کند و کاالهای ایرانی را به کودکان معرفی کنند اگر مسئوالن‬ ‫هوشمند باشند می توانند در این زمینه تاثیرگذار باشد‪.‬‬ ‫کاسبیشبه هنرمندانازنهادهایفرهنگی!‬ ‫انقالب اســامی در حالی چهلمین سالگرد پیروزی خود را پشت سر‬ ‫گذاشــت و قدم به ده ه پنجم حیات خود نهاد که اگرچه دشــمنان‬ ‫گمان های باطلی در ســر داشــتند اما دوســتانش در سراسر جهان‪،‬‬ ‫امیدوارانه ان را در گذر از چالش ها و به دســت اوردن پیشرفت های‬ ‫خیره کننده‪ ،‬همواره ســربلند دیده انــد‪ .‬در چنین نقطه عطفی‪ ،‬رهبر‬ ‫انقــاب با صــدور «بیانیــه گام دوم انقالب» و برای ادامــ ه این راه‬ ‫روشــن‪ ،‬به تبیین دستاوردهای شــگرف چهار دهه گذشته پرداخته‬ ‫و توصیه هایــی اساســی به منظور «جهاد بزرگ برای ســاختن ایران‬ ‫اســامی بزرگ» ارائه فرموده اند‪ .‬حال این پرسش مطرح است «چرا‬ ‫روشــنفکران دینی در زمینه ارمان خواهی درجا می زند؟»‪ .‬شــاکری‬ ‫در این رابطــه می گوید‪ :‬انها تصور کردند کــه ارمان بخش مطلوب‬ ‫و گزیده ای از واقعیت اســت ‪ ،‬بنابراین اگر از ارمان ها بگوییم تحریفی‬ ‫از واقعیت شده اســت‪ .‬پاک ایین نیز در ادامه این نشست ضمن ارائه‬ ‫تعریف از هنر اصیل ارمان گرا‪ ،‬به سوء استفاده برخی از شبه هنرمندان‬ ‫از نهادهای فرهنگی به بهانه تولید خلق اثر خالق و ماندگار در حوزه‬ ‫ادبیات اشاره می کند و می افزاید‪ :‬یکی از موانع خلق اثار اصیل ادبی‬ ‫این است که برخی از شبه هنرمندان که به استفاده از منابع نهادهای‬ ‫رســمی عالقه مندند‪ ،‬یــاد گرفته اند که با ادعــای تولید هنر و بدون‬ ‫ارائــه اثار خالق‪ ،‬مدیران غیر کارشــناس برخی از نهادهای فرهنگی‬ ‫را مدیریت کنند‪.‬‬ ‫رضا اسماعیلی‪ :‬در ســال های اخیر احساس می شود که روشنفکری‬ ‫دینی مــا از ارمان ها فاصله گرفته و دچار انفعال فرهنگی شــده اند‪.‬‬ ‫نمونه ای از ان را می توان در پیوند روشنفکران دینی با سلبریتی ها در‬ ‫ســال های اخیر دید‪ .‬چرا روشنفکران دینی ما در حوزه ارمان خواهی‬ ‫درجا می زنند و به ســمت فرهنگی می غلطند کــه ما قبل از انقالب‬ ‫شــاهد ان بوده ایم؟ برای پیش گیری این روند چــه باید کرد؟ اص ً‬ ‫ال‬ ‫روایت بومی از ارمان وجود دارد؟‬ ‫ما می دانیم در اوایل انقالب برخی روایت از این انقالب ارمانی را دست‬ ‫نیروهای چپ و سکوالر می دادند و می گفتند همان ها می توانند شعر‬ ‫و داســتان بگویند‪ .‬فهم این معضل مســائلی در حوزه فلسفه داستان‬ ‫پدید می اورد‪ :‬ماهیت داســتان چیست؟ اهداف و غایتش چیست؟ و‬ ‫‪ ...‬به عنوان مثال‪ ،‬در صورتی که ارمان در مراتبی محقق شــده باشد‪،‬‬ ‫ایا وظیفه ادبیات روایت از ارمان اســت یا روایت از واقع؟ با توجه به‬ ‫همین موضوع اســت که می بینیم ادبیات ســیاه دفاع مقدس در این‬ ‫انتخاب ادعا می کند که در این روایت به واقع نزدیک شــده اســت‪.‬‬ ‫کســانی که سیاه نویس دفاع مقدس هســتند‪ ،‬می گویند ما می دانیم‬ ‫شخصیت های قدســی و ارمان ها و مفاهیم نورانی ظهور کرد‪ ،‬اما ایا‬ ‫هدف ادبیات باز کردن زخم ها و بیان مشکالت است یا گزینش نقاط‬ ‫خوب و مطلوب و صرفــاً روایت انها؟ به همین دلیل بعد از دهه ‪،60‬‬ ‫بــه عنوان مقطع تاثیرگذار و درخشــان‪ ،‬در دهــه ‪ 70‬روایت ارمانی‬ ‫مورد سوال قرار می گیرد‪ .‬انها می گویند روایت کارکردش لزوماً تهییج‬ ‫مخاطب نیست‪ ،‬بلکه روایت باید دردها را اشکار کند؛ لذا شاهد گریز‬ ‫از ارمان در روایت چنین طیف و جریانی هستیم؛ یعنی انها چیزهایی‬ ‫از جنــگ را انتخاب کردند که نشــانی از ارمان نداشــت‪ .‬انها تصور‬ ‫کردند که ارمان بخش مطلوب و گزیده ای از واقعیت اســت‪ ،‬بنابراین‬ ‫اگر از ارمان ها بگوییم تحریفی از واقعیت شــده اســت‪ .‬برخی از این‬ ‫روشــنفکران در مواجهه با بیانیه گام دوم نیز این پرســش را مطرح‬ ‫می کنند که روایت این بیانیه که روایتی از ‪ 40‬ســال انقالب اســت‪،‬‬ ‫چگونه اســت؟ می گویند که این‪ ،‬روایت امیدوارانه ای است‪ ،‬در حالی‬ ‫که در جامعه چنین خبری نیســت‪ .‬این در حالی است که بیانیه گام‬ ‫دوم انقالب‪ ،‬روایتی از ‪ 40‬سال انقالب است که می توان ان را اینطور‬ ‫تعریــف کرد‪ :‬این بیانیه روایتی دارد کامــ ً‬ ‫ا امیدبخش بوده و معتقد‬ ‫اســت که ما شعارها را حفظ کرده ایم‪ .‬بنابراین‪ ،‬رئالیسم(که خود نیاز‬ ‫به تعریف دارد) در روایت ما در دهه ‪ ،70‬نشــانه هایی از ناتورالیســم‬ ‫داشــت و چنین گمان شــد که روایت از ارمان‪ ،‬همواره نگاه پیش رو‬ ‫و امیدوارکننده اســت‪ .‬به تلقی روشنفکران‪ ،‬ادبیات ارمانی ما ادبیات‬ ‫واقع گرایانه لزوماً نیست‪ ،‬بلکه ادبیات ایدئالیستی است‪ ،‬بنابراین وقتی‬ ‫از جنگ یاد می کنید همه مطلوب و خوبند و روحیه حماســی دارند‪.‬‬ ‫ایــن ارمان خواهی و ارمان گرایی و ارمان طلبی در دو حوزه جدای از‬ ‫هم قابل تفکیک اســت؛ نخســت ارمان گرایی در نفس انقالب است‪:‬‬ ‫ایــا انقالب در همــه فراز و فرودها ارمان های خــود را دنبال کرد یا‬ ‫خیر؟ نکته دیگر این اســت که روایت ارمانی چگونه اســت؟ اگر این‬ ‫دو هم جنس نباشند‪ ،‬پوشــش نمی دهند‪ .‬یعنی اگر ما صورت ارمانی‬ ‫انقالب را نبینیم و روایت ما هم ارمانی نباشــد‪ ،‬همه چیز را از دست‬ ‫نداده ایم‪ .‬اگر انقالب ما ارمانی باشــد‪ ،‬امــا روایتی ارمانی از ان ارائه‬ ‫ندهیم‪ ،‬ارمان ها صورت نمایشی پیدا نمی کند‪.‬‬ ‫بیانیه گام دوم؛ سند فقه فرهنگی انقالب‬ ‫پاک ایین‪ :‬انقالب اســامی تنها انقالبی اســت که در این ‪ 40‬ســال‬ ‫به خوبی ارمان های خود را حفظ و برای دست یابی به ان تالش کرده‬ ‫اســت‪ .‬زمانی این موضوع به خوبی درک می شــود که به سرنوشــت‬ ‫ارمان های دیگر انقالب های معاصر توجه کنیم‪ .‬یکی از ارکان محوری‬ ‫و مرکزی بیانیه گام دوم انقالب هم ارمان گرایی اســت که رســیدن‬ ‫به تمدن نوین اســامی از جمله نمودهای ان است‪ .‬بدون استخراج‬ ‫احکام و قواعد و تدوین نظریه فرهنگی نمی توان به ارمان ها دســت‬ ‫یافت‪ .‬یک نظام فرهنگی جامع عالوه بر تاسیس قاعده حذف ها‪ ،‬لزوماً‬ ‫باید نظام بایســته ها و شایسته ها را نیز ترسیم کند و احکام مشخصی‬ ‫برای تحقق مبانی ارزشــی خود ارائه دهــد‪ .‬بیانیه گام دوم انقالب به‬ ‫عنوان ســند فقه فرهنگی این نظریه را ارائه کرده اســت‪ .‬یک نظام‬ ‫یکپارچه و ســاختارمند احکام را در ایــن بیانیه می بینیم که مبتنی‬ ‫بر فلســفه اسالمی و بر روش ویژه و مشــخص‪ ،‬بنیان های نوعی فقه‬ ‫فرهنگی را شــکل می دهد‪ .‬این نکته را باید در نظر داشــت که برای‬ ‫ورود به مرحله تمدن سازی ما نیاز به مکاتب فرهنگی و ادبی ارمان گرا‬ ‫داریم که متناســب با این افق و چشم انداز اثاری در انها خلق شود‪.‬‬ ‫ارتقای مدیریت فرهنگی‪ ،‬الزمه تحقق این امر است‪ .‬یکی از راهکارها‬ ‫بــرای گذار از وضع موجود به وضع مطلوب این اســت که ما بتوانیم‬ ‫وضع موجود را به درســتی بشناسیم‪ .‬ما در شــرایطی قرار داریم که‬ ‫فرهنگ مدرن به دنبال یکسان ســازی فرهنگی در کل جهان است تا‬ ‫فرهنگ های غیر خود را در خود هضم کند‪ .‬بسیاری از جوامع در این‬ ‫هیمنه غرب‪ ،‬تقالهای بومی گرایانه ای داشتند اما راه به جایی نبردند‬ ‫و تقالهای انها در بهترین حالت به مدرنیته بومی انها منجر شد مانند‬ ‫مدرنیته ژاپنی‪ ،‬کره ای و ‪ ...‬که با حفظ برخی از ظواهر‪ ،‬مبانی فرهنگی‬ ‫خود را از دســت داده اند‪ .‬در چنین شــرایطی الزمه تداوم فرهنگی‬ ‫انقــاب‪ ،‬ارمان گرایــی از طریق احیای فرهنگ های اصیل اســامی‬ ‫است‪ .‬الزمه دیگر‪ ،‬نقد وضع موجود است‪ ،‬از جمله نقد ادبیات‪ ،‬هنر و‬ ‫مدیریت فرهنگی‪ .‬بسترسازی برای نقد هنر و فرهنگ یکی از وظایف‬ ‫مدیران فرهنگی است‪ .‬بعد از انقالب در دهه ‪ ،60‬هنر مبتذل در برابر‬ ‫هنر متعهد قــرار می گرفت‪ .‬هنر مبتذل در این برهه معنای بســیار‬ ‫گسترده داشت‪ ،‬از هنر پیش از انقالب تا هنر مدرن غربی‪ .‬اما از دهه‬ ‫‪ 70‬به این سو‪ ،‬شاهد تحول در این زمینه هستیم‪ ،‬سخت گیری نسبت‬ ‫به هنر کاهش یافت و از واژه مبتذل کمتر اســتفاده شــد و بیشتر از‬ ‫هنر زرد و گیشــه استفاده شد‪ .‬این تغییر در زبان نشان دهنده کاهش‬ ‫حساســیت عمومی به زردگرایی در هنر است‪ .‬یکی از وظایف مدیران‬ ‫فرهنگی این است که حساسیت منتقدان و نخبگان و جامعه را نسبت‬ ‫بــه تفاوت هنر اصیل با هنــر زرد همچنان زنده نــگاه دارند و برای‬ ‫حصول ارمان گرایی واقع بینانه بیانیه مانع از شــیوع بی تفاوتی نسبت‬ ‫به ارزش های اصیل هنری شوند‪.‬‬ ‫هنر اصیل ارمان گرا‬ ‫ما برای دست یابی به هنر اصیل و ارمان گرا که تجلی حکمت‪ ،‬اخالق‬ ‫و معنویت مورد تاکید بیانیه گام دوم باشــد‪ ،‬نیازمند حمایت از تولید‬ ‫اثار فاخر داریم‪ .‬این حمایت وظیفه دولت اســت‪ .‬این اثار وقتی تعدد‬ ‫و تکثر یابد‪ ،‬منظومه هایی شــکل می دهد که از دل انها مکاتب هنری‬ ‫بروز می کند و این مکاتب ضامن رویکرد و جریان عام فرهنگی کشور‬ ‫خواهد بود که حرکت به ســمت ارمان ها و افق های بیانیه را اســان‬ ‫خواهد کرد‪ .‬الزمــه خلق این اثار فاخر این اســت که هزینه معاش‬ ‫هنرمندان و اندیشــمندان تامین شود‪ .‬اینجاســت که مقوله وظایف‬ ‫فرهنگی دولت مطرح می شــود‪ .‬جهت حمایت ها از اثار فاخر باید به‬ ‫گونه ای باشــد که ذائقــه مردم را ارتقا دهیــم در غیر این صورت نه‬ ‫تنها از ارمان گرایی فاصلــه می گیریم بلکه نوعی توده گرایی فرهنگی‬ ‫باب می شــود که فرانکفورتی ها از ان با عنوان صنعتی شدن فرهنگ‬ ‫یاد می کنند؛ بنابراین رابطــه متقابلی بین دولت و ذائقه های توده وار‬ ‫وجود دارد‪ .‬اینجا دولت باید بسترسازی کند‪ ،‬این بسترسازی از جنس‬ ‫نظارت و ایجاد تمهیدات برای تولید اثار فاخر فرهنگی و ادبی باشد‪.‬‬ ‫در عین حال باید توجه داشــته باشــیم که کار در عرصه فرهنگ از‬ ‫جنس نرم افزار اســت و برای دســت یابی به ارمان ها باید بتوانیم بین‬ ‫دولــت و نهادهای مردمی رابطه برقرار کنیم‪ .‬در غیر این صورت‪ ،‬اگر‬ ‫به اثار فرهنگی به عنوان ابزار نگاه کنیم‪ ،‬به ارمان گرایی منجر نخواهد‬ ‫شــد‪ .‬یکی از موانع تحقق اثار اصیــل در حوزه ادبیات و فرهنگ این‬ ‫اســت که برخی از شبه هنرمندان که به اســتفاده از منابع نهادهای‬ ‫رسمی عالقه مند هستند‪ ،‬یاد گرفته اند که با ادعای تولید هنر و بدون‬ ‫ارائه اثار خالق و ماندگار‪ ،‬مدیران غیر کارشناس و کم تجربه برخی از‬ ‫نهادهای فرهنگی را مدیریت کنند و کار خود را پیش ببرند‪ .‬در حالی‬ ‫که وظیفه اصلی مدیر فرهنگی شناســایی هنرمندان اصیل و واقعی‬ ‫اســت که می توانند مکاتب ارمان گرایانه فرهنگــی را بنیان بگذارند‪.‬‬ ‫تخصیص امکانات معنوی و مادی به انها و بیرون راندن شبه هنرمندان‬ ‫از جمله راهکارهایی است که می تواند در این زمینه موثر باشد‪ .‬یکی‬ ‫از راهکارهای تحقــق ارمان گرایی مورد تاکید بیانیه گام دوم انقالب‬ ‫در حوزه فرهنگ و هنر‪ ،‬اولویت بخشی به هنر ارزشی از سوی مدیران‬ ‫فرهنگی است‪ .‬این امر یک پیشینه تاریخی دارد‪ .‬ما در میدان فرهنگ‬ ‫شاهد سلسله نابرابری های تاریخی و ساختاری در حوزه سیاست های‬ ‫فرهنگی هستیم‪ .‬در کشوری به نام افریقای جنوبی که سال ها شاهد‬ ‫تبعیض نــژادی بوده و امروز هم با این گرایش ها مواجه اســت‪ ،‬تبعاً‬ ‫تالش دولتمردان این کشــور بر این اســت که نگرش شــهروندان را‬ ‫نســبت به این مقوله عمیقاً اصالح و زمینه هم زیســتی بین نژادهای‬ ‫مختلــف ایجاد کنند‪ .‬این از سیاســت ها و راهبردهای دولت اســت‪.‬‬ ‫برای این کار انها از هنرمندان ضد نژادپرســتی حمایت بیشــتری به‬ ‫عمل خواهند اورد تا جبران مظلومیت تاریخی انها را کرده باشــند‪.‬‬ ‫در بین رویدادهــای جهان‪ ،‬انقالب اســامی از بزرگترین جلوه های‬ ‫پیروزی ملت ها در برابر قدرت های جهانی اســت‪ .‬اما این انقالب تنها‬ ‫مقاومت در برابر استعمار کهنه و نو نبوده‪ ،‬تنها مقاومت در برابر نظام‬ ‫سرمایه ساالری غرب و کمونیستی شرق نبوده‪ ،‬انچه انقالب اسالمی را‬ ‫از دیگر انقالب ها جدا می کند‪ ،‬تفاوت گفتمان حاکم بر ان با گفتمان‬ ‫مسلط سکوالر و تفکرات عصر روشنگری اروپاست که دین را از متن‬ ‫جامعه حذف کرده بود‪.‬‬ ‫تاثیر سیاست های رژیم پهلوی در خاموشی ادبیات دینی‬ ‫حکومت پهلوی در ‪ 50‬ســال حاکمیت خود به سرکوب سیستماتیک‬ ‫گفتمان دینی و اسالمی پرداخت‪ .‬در مدرنیسم فرهنگی نظام پهلوی‬ ‫هیچ جایی برای هنرمندان اسالم گرا نبود‪ ،‬در نتیجه در طول حکومت‬ ‫پهلوی بخش مهمی از هنرمندان اسالم گرا از دست یابی به مهارت های‬ ‫بیانــی و ابزارهای فرهنگی الزم برای بازنمایی هویت خود به ویژه در‬ ‫قالب رســانه ای و هنری بازماندند‪ .‬با پیــروزی انقالب تصور این بود‬ ‫که در عالم هنر یکســره ارزش های انقالبی و ارمانی حاکم می شــود‬ ‫و حضور دیگران کمرنگ می شــود‪ ،‬اما بنیان هــای فکری و فرهنگی‬ ‫بزرگان انقالب چنین اجازه ای نمی داد؛ زیرا انقالب ما موسس فضای‬ ‫فکری ازاد برای طرح افکار و گفت وگوی بین صاحبان اندیشــه های‬ ‫مختلف بود‪ .‬این در حالی اســت که در دیگر انقالب ها‪ ،‬چنین فضای‬ ‫باز و روادارانه ای را شــاهد نیســتیم‪ .‬بعد از انقالب ســکوالر فرانسه‪،‬‬ ‫دســت مذهب از ســاحت اجتماعی و فرهنگی به کلی قطع می شود‪،‬‬ ‫بعد از انقالب روســیه می بنیم که دست اشــراف از عرصه هنر تماماً‬ ‫قطع می شــود‪ ،‬اما بعد از انقالب و در تمام این مدت شــاهد هستیم‬ ‫که گفتمان شبه روشنفکرانه در عالم هنر ادامه پیدا می کند‪ .‬البته این‬ ‫فضای باز که برای ارای گوناگون وجود دارد‪ ،‬ناشــی از فکر اســامی‬ ‫است‪ .‬با این حال نباید فراموش کرد که ما در زمینه تاریخی اجتماعی‬ ‫نابرابری بیــن هنرمندان متعهد و هنرمندان غیــر دینی قرار داریم‪.‬‬ ‫این نابرابری الزام می کند که سیاســتگذاران فرهنگی ما به سوی هنر‬ ‫ارزشــی و اســام گرا اغوش باز کنند و برای تعادل بخشی به فضای‬ ‫فرهنگی و هنری کشــور که الزمه حرکت به سوی ارمان گرایی است‬ ‫با اولویت بخشی و برجسته سازی اثار فاخر متعهد ان نابرابری تاریخی‬ ‫را که در مدرنیســم غیر دینی دوران پهلوی ایجاد شده بود‪ ،‬برطرف‬ ‫کنیم؛ البته باید مراقب بود که این سیاست گذاری به دو قطبی جامعه‬ ‫منجر نشود‪.‬‬ ‫اســماعیلی‪ :‬موضوعی در اینجا مطرح می شود و ان اینکه ایا می توان‬ ‫در ســایه حمایت های دولتی رمان ارمان گرای انقالب را تولید کرد؟‬ ‫اساساً این کار با حمایت دولتی امکان پذیر است؟‬ ‫ادبیــات دهــه ‪ ،60‬ادبیات قرین با اوضاع دفاع مقدس اســت و دفاع‬ ‫مقدس هم نمونه ای از ظهور و بروز ارمان در شخصیت هایی است که‬ ‫در این واقعه حاضر بودند‪ .‬در این دهه‪ ،‬ادبیات به سراغ ارمان ها رفت‬ ‫و تحقق این ارمان ها را در شخصیت های انقالبی و رزمندگان پیگیری‬ ‫کرد‪ .‬تجربه ادبیات دهه ‪ ،60‬بیش از هر چیز تجربه ظهور نسلی است‬ ‫که این ارمان را در جهــت اصلی حرکت اصلی خود تصور کردند اما‬ ‫این تجربه مورد تاخت و تاز روشــنفکران قرار گرفته اســت‪ .‬هرگاه از‬ ‫روشــنفکران یاد می کنیم سه جریان در وضعیت فعلی ما وجود دارد‪.‬‬ ‫در دهه ‪ 60‬جریانی شکل گرفت که نمونه انها را نسل انقالبی روایتگر‬ ‫متعلق و مرتبط با انقالب و دفاع مقدس شــکل می دادند؛ نســلی که‬ ‫االن در مرحله پایانی نویســندگی قرار دارند‪ .‬این نســل مورد تهدید‬ ‫واقع شــد‪ .‬چرا؟ چون جمع بندی روشنفکران به خصوص نسل پیش‬ ‫از انقالب درباره تجربه روایــت از ارمان این بود که چنین روایتی از‬ ‫وقایع دفاع مقدس به صورت خاص اگرچه به ارمان می پردازد‪ ،‬ارمانی‬ ‫نیســت؛ چون روایت از ارمان‪ ،‬روایت از شعار نیست‪ .‬درست است که‬ ‫ما در شــعارهایمان پا پس نکشــیدیم‪ ،‬اما روایت ادبی و داستانی از‬ ‫شــعار با شعارگویی متفاوت اســت؛ به اعتقاد انها نوع مستقیم گویی‬ ‫و کارکرد تبلیغاتی موجب شــد که روایت ارمانی در این زمینه شکل‬ ‫نگیرد‪ .‬اما به نظر می رسد انچه زمینه های تغییر را در ادبیات دهه ‪60‬‬ ‫رقــم زد‪ ،‬هم جنبه روایی و هم تا حدودی جنبه معرفتی و اعتقادی‬ ‫داشت‪ .‬اینکه اساســاً چقدر ما به مبانی انقالب و دفاع مقدس معتقد‬ ‫هستیم؟ نکته مورد توجه این اســت ادبیات متعهد به ارمان ها رنگ‬ ‫باخت‪ ،‬اما انواع و اشکالی از روایت در تمرکز و توجه به ارمان موفق تر‬ ‫بودند‪ ،‬به عنوان مثال مطالبه ای که رهبر انقالب داشتند که ایا رمان‬ ‫انقالب نوشــته شده و ایا وضعیت مطلوبی دارد یا خیر؟ نوع تقریظ ها‬ ‫و مواجهه ایشــان با نویسندگان و ‪ ...‬نشان می دهد که ادبیات مطلوب‬ ‫و ارمان خواه بیشتر در قالب مســتندنگاری و خاطره نویسی رخ داده‬ ‫اســت‪ .‬چرا؟ چون این قالب ها از گردونه‪ ،‬گرداب و چالش تزاحم بین‬ ‫فرم و محتوا تا حدودی دورتر هســتند‪ .‬مسائلی که در حوزه ادبیات‬ ‫و جوانب پیچیده روایی وجود دارد‪ ،‬در خاطره نیســت‪ .‬از سوی دیگر‬ ‫خاطره ‪ ،‬روایت از خود توسط خود و برای خود است و به این معناست‬ ‫که راوی تجربیات خود را می نویســد و حضور چهره هایی که متعهد‬ ‫به ارزش ها در دفاع مقدس بودند‪ ،‬به نوعی تضمین کننده روایت سالم‬ ‫انها در این جهت است‪.‬‬ ‫نکته دیگر این اســت که روایت ارمانی از انقالب ارمان خواه اســت‪.‬‬ ‫ما در اینجا با دو معضل مواجه هســتیم‪ :‬نخســت انکه ایا ادبیات ما‬ ‫همچنان متعهد به ارمان هاســت و معرفــت الزم را دارد یا برخی از‬ ‫نویسندگان دچار تردید و شک شده اند؟ یعنی یا اعتقاد الزم را ندارند‬ ‫و یا دچار تردید شده اند که ایا انگیزه الزم را برای روایت از انها دارند‬ ‫یا نه؟ چون زیســت جدیدی برای نویسنده در ادبیات ایجاد می شود‪.‬‬ ‫نویســنده فارغ از اینکه انقالبی بوده‪ ،‬زیستی در ادبیات ایجاد می کند‬ ‫که با نفوذ و تاثیر جریان روشــنفکری به سمت نوعی محافظه کاری و‬ ‫گزینش ان رویکردهای سکوالر منجر می شود‪.‬‬ ‫روایت ارمانی در داستان‪ ،‬مدیر فرهنگی ارمانی می خواهد‬ ‫در روایت هــای ارمانی مقصد خــود را تولید اثر قــرار دادیم‪ .‬روایت‬ ‫ارمانی شــیوه روایتگری اســت که موضوع مطلوب خود که موضوع‬ ‫ارمان خواهانه اســت را روایت می کند‪ ،‬اما شکل گیری چنین روایتی‬ ‫تنهــا با توجه به خود تولید محقق نمی شــود‪ .‬یعنــی ارکان دیگری‬ ‫باید کمک کنند تا روایت ارمانی شــکل بگیرد‪ .‬برای به دست اوردن‬ ‫روایت ارمانی باید پژوهش ارمانی هم داشــته باشیم‪ .‬باید جریان نقد‬ ‫و مدیریت فرهنگی ارمانی داشته باشیم‪ .‬همچنین در حوزه اقتباس‪،‬‬ ‫ترجمه‪ ،‬تالیف و ‪ ...‬باید به صورت متوازن پیش رویم‪.‬‬ ‫خاطره نویسی کمبودهای ادبیات داستانی‬ ‫را جبران کرده است‬ ‫به نظر من ادبیات داســتانی ما خیلی عقب تر از جریان های اجتماعی‬ ‫و فرهنگی ماســت‪ .‬رهبر انقالب ‪ 40‬ســال اول را امیدوارانه توصیف‬ ‫می کنند‪ ،‬اما ما االن چنین امیدی را به خصوص در رمان های انقالب‬ ‫هم نمی بینیم‪ .‬االن خاطره دارد باری را که باید مجموعه ظرفیت های‬ ‫ادبیات داستانی بر دوش می کشید‪ ،‬با تمام محدودیت ها پیش می برد؛‬ ‫هم مخاطب را جذب کرده و هم متعهد به ارمان ها بوده و هم توانسته‬ ‫نمایش قابل قبولی از خود ارائه دهد‪.‬‬ ‫گالری گردیدر‪ 4‬نمایشگاه‬ ‫زبان گل ها‪ ،‬جزییات طبیعت و نگاهی به درون انسان‬ ‫در گالری گردی این هفته به نمایشــگاه گالری های ســاربان‪ ،‬ایرانشهر‪ ،‬والی و دیلمان پرداخته ایم‪.‬‬ ‫نمایشگاه نقاشی احســان ارجمند با نام «در متن تن» در گالری ســاربان‪ ،‬نمایشگاه اثار شهروز‬ ‫صدرفرزانه با نام «گل گاوزبان» در گالری ایرانشــهر‪ ،‬نمایشــگاه عکس امیرحسین شایگان با نام‬ ‫«نامرئی ها» در گالری والی و نمایشگاه نقاشی حامد مصطفوی با نام «سفر به درون‪ ،‬کشف برون» در‬ ‫گالری دیلمان‪ ،‬سوژه های این هفته گالری گردی هنرمند هستند‪.‬‬ ‫انسان در خالء‬ ‫نمایشگاه نقاشی احسان ارجمند با نام «در متن تن» در گالری ساربان برپاست‪ .‬ارجمند در این مجموعه اثار فیگوراتیوی را به‬ ‫نمایش گذاشته است که انسان را معلق در فضایی گنگ نشان می دهد‪ .‬ادم های این نقاشی ها موجوداتی غیرعادی هستند که‬ ‫اعضای بدن انها تغییر شکل یافته و فرم های غیرطبیعی پیدا کرده اند‪ ،‬با این حال هنوز می توان ان ها را افرادی معمولی دانست‪،‬‬ ‫زیرا در شرایطی که همه این ادم ها چنین شمایلی دارند‪ ،‬دیگر چیزی غیرعادی به نظر نمی رسد‪ .‬عنصر اصلی در شکل دادن‬ ‫این افراد‪ ،‬خط است‪ .‬خطوط سیاهی که ازادانه در اطراف سطوح رنگی رسم شده اند‪ ،‬فرم ها را در عین عدم قطعیت‪ ،‬مشخص و‬ ‫اشکار می کنند‪ .‬در اغلب موارد سطوح رنگی بدون مرزهای مشخص در کنار هم قرار گرفته و حتی با یکدیگر تداخل دارند و به‬ ‫این ترتیب باز هم نقش خط پر رنگ تر می شود‪ .‬خطوطی که گاه قدرتمند و ضخیم شده و گاه بسیار ظریف و نازک می شوند‪،‬‬ ‫احساسات مختلف را بروز داده و همواره با لکه های رنگ و ضرب قلم ها‪ ،‬تصاویری اکسپرسیو را ایجاد می کنند‪.‬‬ ‫نمایشگاهنقاشیاحسانارجمنددرگالریساربان‬ ‫ادم ها در این اثار معموال هیچ کنش خاصی ندارند؛ اما تعدادی از انها در زندگی روزمره و یا در ارتباط با افراد دیگری مانند‬ ‫کودکان دیده می شوند‪ .‬این افراد بر روی زمینه هایی خالی قرارگرفته اند و به نظر می رسد در خالء قرار دارند‪ .‬به این ترتیب انها‬ ‫هیچ ارتباطی با فضای اطراف ندارند‪ ،‬اما در عین حال رنگ هایی که از بدن بیرون زده و بر زمینه پخش شده است‪ ،‬ارتباطی‬ ‫میان شخص و فضای اطراف برقرار می کند‪ .‬بخشی از اثار نمایشگاه نیز به کال ژ اختصاص دارد‪ .‬در این اثار نیز همان رنگ ها‬ ‫و خطوط دیده می شوند اما برش خوردن پیکره ها و سایه ای که روی دیوار انداخته اند‪ ،‬بار دیگر بر جدا بودن انها از زمینه و‬ ‫فاصله ای که با اطراف دارند تاکید می کند‪ .‬زوایای حاصل از برش خوردن باعث شده است لطافت موجود در نقاشی ها که‬ ‫حاصل در هم رفتن رنگ ها بود از میان برود و تحکم و خشونتی در انها به وجود اید‪ .‬نمایشگاه نقاشی احسان ارجمند با نام‬ ‫«در متن تن» تا‪ 14‬مرداد در گالری ساربان برپاست‪ .‬عالقه مندان می توانند به نشانی خیابان سهروردی شمالی‪ ،‬خیابان هویزه‬ ‫غربی‪ ،‬نبش شهید یوسفی‪ ،‬پالک ‪ ،130‬طبقه اول مراجعه کنند‪.‬‬ ‫گل هایجاندار‬ ‫نمایشگاه اثار شهروز صدرفرزانه با نام «گل گاوزبان» در گالری ایرانشهر برپاست‪ .‬شهروز صدر را بسیاری از مخاطبان اثارش با‬ ‫تصاویری که هر روز در فضای مجازی منتشر می کند‪ ،‬می شناسند‪ .‬نقاشی های دیجیتالی که به سادگی با چند خط و با سطوح‬ ‫رنگی‪ ،‬موضوعاتی گاه ساده مانند گل ها و جانوران و یا مسائلی پیچیده مانند روابط انسانی را به تصویر می کشند‪ .‬تعداد زیاد اثار‬ ‫او و سرعتی که در خلق انها دارد باعث نشده است سوژه ها به تکرار بیفتند و او اغلب حرف جدیدی در نقاشی های خود دارد‪.‬‬ ‫حاال شهروز صدر فضای نمایش اثار خود را تغییر داده و بار دیگر به نقاشی و مدیوم های رایج ان بازگشته است تا مخاطب را‬ ‫در محیطی متفاوت در برابر اثارش قرار دهد‪ .‬قاب کوچک اینستاگرام که به مخاطب اجازه نمی داد در جزییات کارها دقیق‬ ‫‪3‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــــــه ‪9‬مردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1134‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجســمی‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫اخبار‬ ‫تمدید فراخوان رویداد «دو باغ»‬ ‫رویداد «دو باغ» تجربه ای بین رشته ای است که شکل گیری ایده هنری‬ ‫را موضوع خود قرار داده است‪ .‬در تیرماه گذشته به دعوت انجمن هنرمندان‬ ‫مجســمه ساز و با همکاری اداره کل هنرهای تجسمی و خانه هنرمندان‬ ‫کرمان‪ ،‬هنرمندان مجسمه ساز در سفری سه روزه به باغهای ماهان و سنگی‬ ‫در کرمان ســفر کردند تا پس از مطالعات میدانی ایده های خود را برای‬ ‫ساخت اثر هنری خود ارسال کنند‪ .‬بنا به درخواست هنرمندان برای فرصت‬ ‫بیشتر در ارائه طرح ها و ایده های خود‪ ،‬و همینطور استقبال هنرمندان از‬ ‫این طرح مهلت فراخوان رویداد دو باغ تا پایان مرداد ماه تمدید شد‪ .‬این‬ ‫رویداد شامل سفر مطالعاتی‪ ،‬مشاهدات دیداری‪ ،‬پژوهش های بین رشته‬ ‫ای و تعامل میان هنرمندان و کارشناسان حوزه های دیگر از جمله جامعه‬ ‫شناسی و بوم شناسی بود و بر محور ارتباط فضای باغ سنگی و باغ شاهزاده‬ ‫ماهان با عبور از معنای واضح باغ‪ ،‬ارتباط زیر الیه های متکثر مفهومی میان‬ ‫ان دو را دستمایه ای برای پرسشگری قراردهد تا هنرمند بر پایه مفاهیمی‬ ‫چون هستی و نیستی‪ ،‬رویش و زوال‪ ،‬اشتی و قهر‪ ،‬زیست و ز ندگی‪ ،‬سلطه‬ ‫و خشونت و مفاهیم دیگر عناصر حیات را تعریفی دوباره ببخشد و به گونه‬ ‫ای خلق اثر کند که گویی نه باغ همان باغ است و نه عناصر حیات همان‪.‬‬ ‫«دو باغ» به همت انجمن هنرمندان مجسمه ساز ایران با همکاری اداره کل‬ ‫هنرهای تجسمی و خانه هنرمندان کرمان و موزه هنرهای معاصر صنعتی‬ ‫کرمان‪ ،‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫افتتاح گالری اوای هنر با بزرگان هنر ایران‬ ‫را در ارتباط با دنیای پیرامون او نمایش می دهند‪ ،‬اما انچه دیده می شود شباهتی چندان به دنیای واقعی ندارد‪ .‬اگرچه همه‬ ‫المان های موجود در تصاویر برگرفته از واقعیت هستند‪ ،‬اما نحوه چینش انها به گونه ای است که باعث می شود تصویر نهایی‬ ‫مانند یک خیال یا تصویری از جهانی دیگر به نظر برسد‪ .‬در یک تابلو می توان فضای یک اسکله و قایق ها را دید‪ ،‬اما این‬ ‫محیط به سیرک بیشتر شبیه است‪ .‬ادم هایی که در زمین و اسمان معلق هستند و بر روی اسباب گوناگون به بازی و تفریح‬ ‫می پردازند‪ ،‬سرخوشی غریبی دارند که انها را از زندگی واقعی دور می کند و جلوه ای نمایشی به زندگی انها می بخشد‪ .‬در عین‬ ‫حال می توان انها را افرادی واقعی دانست که شیوه زندگی خود را به دور از قواعد و اداب معمول‪ ،‬ترتیب داده اند‪.‬‬ ‫نمایشگاهنقاشیحامدمصطفویدرگالریدیلمان‬ ‫تابلویی دیگر به باغی از گیاهان و اشیاء تبدیل شده است که ادم ها در ان موقعیتی عجیب دارند‪ .‬انها بدن هایی بدون جنسیت‬ ‫هستند که شاخه های درختان مانند طنابی دور بدن انها پیچیده و انان را در فضا معلق کرده است‪ .‬این افراد نیز با سرخوشی و‬ ‫ازادی در حال گذراندن زندگی خود هستند و به نظر می رسد هیچ دغدغه ای ندارند‪ .‬مصطفوی در این اثار رهایی انسان از قید و‬ ‫گالری اوای هنر به مدیریت پروین سلیمانی عصر جمعه یازدهم مرداد با‬ ‫نمایش گزیده اثاری از بزرگان ابرنگ ایران اعالم موجودیت می کند‪ .‬اوای‬ ‫هنر گالری ست که با هدف اعتالی هنر‪ ،‬رونق افزایی به اقتصاد هنر‪ ،‬معرفی‬ ‫شایسته هنر فاخر ایرانی‪ ،‬معرفی استعدادهای نوجو پا به این عرصه گذاشته‬ ‫اســت؛ پروین سلیمانی که دانش اموخته حقوق است و از دیر سال ها در‬ ‫زمینه مجموعه داری هنری فعــال بوده امیدوار اســت اوای هنر بتواند‬ ‫دیدگاه های نو در هنرهای تجسمی به هنردوستان ارائه دهد‪ .‬این گالری‬ ‫نو امده که مدیریت هنری ان را «وحید معینی» به عهده دارد‪ ،‬با نمایشگاه‬ ‫«اوای رنگ» افتتاح می شود‪ .‬نمایشگاهی که در کنار دو اثر کم تر دیده شده‬ ‫ناصر اویسی و صادق تبریزی‪ ،‬اثاری از بزرگان ابرنگ ایران مانند علی اکبر‬ ‫صنعتی‪،‬سمبات‪،‬میشاشهبازیان‪ ،،‬مظلومیپور‪،‬ذینوری‪،‬بهمننیکو‪،‬ناصر‬ ‫نورمحمدزاده‪ ،‬احمد وثوق احمدی‪ ...‬را به تماشا می گذارد‪ .‬گالری اوای هنر‬ ‫به نشانی خیابان فرشته‪ ،‬خیابان بوسنی‪،‬بن بست پناهی‪ ،‬پالک یک تا ‪25‬‬ ‫مرداد میزبان اوای رنگ هنرمندان ایران خواهد بود‪.‬‬ ‫نمایشگاهگروهیتصویرسازی‬ ‫«گل و مرغ و کالغ» در نگارخانه الله‬ ‫شود‪ ،‬این بار به تابلوهایی بزرگ تبدیل شده است و مخاطب در برابر عظمت اثار احساس کوچکی می کند‪ .‬موضوع اثار این‬ ‫مجموعه گل ها و گیاهان هستند‪ .‬یک بوم دو متری فضایی برای عرض اندام گلی تک شاخه است که ابعادی بزرگ تر از انسان‬ ‫دارد و او را به کنکاش خود فرا می خواند‪ .‬صدر در این نقاشی ها همان روحیه اثار دیجیتال خود را حفظ کرده است‪ .‬زمینه های‬ ‫وسیع و تک رنگ که با رنگ روشن و گرم پوشانده شده است‪ ،‬بستری برای نمایش گلی هستند که مانند یک انسان هویتی‬ ‫خاص پیدا کرده و جایگاهی قابل توجه یافته است‪.‬‬ ‫نمایشگاهاثارشهروزصدرفرزانهدرگالریایرانشهر‬ ‫تغییر هویت گل ها جایی پر رنگ تر دیده می شود که گل ها دارای زبان یک موجود زنده هستند‪ .‬اینجاست که نام «گل گاو‬ ‫زبان» می تواند ترجمه ای نعل به نعل داشته و یک گل را با زبان گاو مشاهده کنیم و یا حتی زبان برامده از میان گل را متعلق‬ ‫به انسان بدانیم‪ .‬قرار نیست گل های صدر جنبه زیباشناسانه داشته و به عنوان عناصر رومانتیک یا تزیینی دیده شوند‪ .‬بلکه‬ ‫گل ها با زبان میان شان‪ ،‬تصویری نازیبا و حتی ترسناک را ایجاد می کنند که مخاطب را به تامل وامی دارد‪ .‬تعداد اندک اثار به‬ ‫نمایش درامده نیز در وهله اول مخاطب را به تعجب می اندازد‪ ،‬اما همین محدود بودن تعداد تابلوها باعث می شود او فرصت‬ ‫بیشــتری برای بررســی و دقت در اثار داشته و از بی توجهی و سرعتی که در زندگی امروز و فضای مجازی دارد دور شود‪.‬‬ ‫نمایشگاه اثار شهروز صدرفرزانه تا ‪ 25‬مرداد در گالری ایرانشهر برپاست‪ .‬این گالری در خیابان کریم خان زند‪ ،‬خیابان شهید‬ ‫عضدی‪ ،‬خیابان سپند‪ ،‬پالک ‪ 69‬قرار دارد‪.‬‬ ‫تکرار جزء و تنوع کل‬ ‫نمایشگاه عکس امیرحسین شایگان با نام «نامرئی ها» در گالری والی برپاست‪ .‬تصاویری که در این مجموعه به نمایش درامده‬ ‫است‪ ،‬شباهت به هیچ عنصر اشنایی ندارند و مخاطب با نگاه کردن به انها نمی تواند هیچ تصویر طبیعی را در ذهن تجسم‬ ‫کند‪ .‬در نگاه اول انچه به نظر می رسد این است که با تصاویری دیجیتالی مواجه هستیم که در کامپیوتر ساخته شده و با‬ ‫ترکیب سطوح و حجم ها‪ ،‬ترکیب بندی های مختلفی را به وجود اورده اند‪ .‬سیاه‪ ،‬سفید و خاکستری در کنار هم قرار گرفته و‬ ‫تصاویر متنوعی را به وجود اورده اند که گاه خط عنصر بارز انهاست و گاه سطوحی با تنالیته های مختلف خاکستری‪ ،‬در انها‬ ‫به چشم می اید‪ .‬نکته قابل توجه در همه این اثار‪ ،‬تکرار است‪ .‬تابلوهای گوناگون با الگوهای تصویری مختلف شکل گرفته و‬ ‫هرکدام ویژگی خاصی دارند‪ .‬تکرار خطوط افقی‪ ،‬تکرار خطوط منحنی‪ ،‬یا تکرار سطوح الیه الیه را در این اثار شاهد هستیم‬ ‫اما این تکرار به ایجاد تصاویر بدیع و متنوع منجر می شود‪.‬‬ ‫نمایشگاهعکسامیرحسینشایگاندرگالریوالی‬ ‫اما تصاویر این مجموعه در واقع عکس هایی هســتند که با لنز ماکرو از اجزای طبیعت گرفته شده اند‪ .‬شایگان در این اثار‬ ‫جزئی ترین ارکان طبیعت را که با چشم قابل رویت نیست به تصویر کشیده است زیرا کل طبیعت و حیات از تکرار این اجزا‬ ‫به وجود می اید‪ .‬هر بخش از طبیعت دارای الگویی تکرار شونده است که از چشم ها دور مانده و از وجود ان بی خبر هستیم‪.‬‬ ‫عکس هایی که در این مجموعه دیده می شود‪ ،‬تصاویری دست نخورده و واقعی از عناصر مختلف هستند‪ ،‬با این حال شباهتی‬ ‫به تصاویر علمی و تحقیقاتی ندارند و تنها نکته ای که برای عکاس اهمیت داشته است نمایش زیبایی پنهان در طبیعت است‪.‬‬ ‫نمایشگاه عکس امیرحسین شایگان تا‪ 15‬مرداد در گالری والی به نشانی میدان ونک‪ ،‬خیابان شهید خدامی‪ ،‬پالک‪ 72‬برپاست‪.‬‬ ‫بی قیدیدرون‬ ‫نمایشگاه نقاشی حامد مصطفوی با نام «سفر به درون‪ ،‬کشف برون» در گالری دیلمان برپاست‪ .‬نقاشی های مصطفوی انسان‬ ‫بندها را نمایش داده و به نوعی درونیات او را تصویر کرده است‪ .‬این تصاویر می تواند تجسم ارزویی باشد که ادم ها برای رها شدن‬ ‫از محدودیت ها دارند و کشف واقعیت وجود خود دارند‪ .‬نمایشگاه نقاشی حامد مصطفوی با نام «سفر به درون‪ ،‬کشف برون» تا‪25‬‬ ‫مرداد در گالری دیلمان برپاست‪ .‬این گالری به نشانی خیابان شریعتی‪ ،‬خیابان پورمشکانی‪ ،‬شماره‪ 50‬میزبان عالقه مندان است‪.‬‬ ‫نمایشگاه گروهی تصویرسازی به انتخاب پژمان رحیمی زاده با حضور ‪57‬‬ ‫هنرمند جوان در نگارخانه الله روز جمعه ‪ 11‬مرداد ماه افتتاح می شــود‪.‬‬ ‫اثار این نمایشگاه توسط پژمان رحیمی زاده‪ ،‬هنرمند تصویرگر و مدرس‬ ‫هنر گرداوری شده و شامل اثار تصویرسازی روایی و داستانی و همچنین‬ ‫تصویرسازی های مستقل و بدون داستان است که بیشتر مفهومی‪ ،‬تمثیلی‬ ‫و بر اساس تجربیات ذهنی شخصی هنرمندان شکل گرفته است که مرز‬ ‫مشترک بین نقاشی و تصویرسازی هستند‪ .‬موضوع محوری و مشترک‬ ‫بیشتر اثار هنرمندان‪ ،‬پرندگان در موقعیت های استعاری‪ ،‬روایی و زیستی‬ ‫مختلف و در مواجهه با طبیعت‪ ،‬انسان و جهان پیرامون شان است‪ .‬تنوع‬ ‫نگاه هنرمندان به موضوعی واحد از ویژگی های این نمایشــگاه است که‬ ‫در مجموع شامل بیش از ‪ 60‬اثر با تکنیک های مختلف است‪ .‬هنرمندان‬ ‫شرکت کننده در این رویداد رومینا گودرزی‪ ،‬بهناز جلدی‪ ،‬ستاره واحدی‪،‬‬ ‫زهرا صفی ابادی‪،‬سحر رضایی‪ ،‬مریم سیف‪،‬ارزو کاظم‪،‬سیده انسیه هادی‪،‬‬ ‫بهاره دیواندری‪ ،‬مریم تاروردی‪ ،‬فرناز مزین‪،‬نرگس طهماسبی‪،‬زهرا رشید‪،‬‬ ‫ندا بشــرخواه‪ ،‬لیدا شــریفی نیک‪ ،‬ســحر به نژاد‪ ،‬گیلدا فتاحی‪ ،‬حدیث‬ ‫جزایری‪،‬مریمنصیری‪،‬مریمملکیان‪،‬الهامعسگریابیانه‪،‬سرینهبندری‪،‬سعیده‬ ‫احمدی‪،‬عباسخانقلی‪،‬پروانهری شهری‪،‬نازنینطهایی‪،‬غزلفتحالهی‪،‬شیوا‬ ‫قاضی‪،‬رعنا اذرمنش‪،‬مهرزاد سبزواری‪ ،‬فهیمه حسینی‪،‬زینب امینی‪ ،‬الهه‬ ‫افشار‪،‬ملیحه محمدیان‪،‬صدیقه احمدی‪ ،‬میترا مختارپور‪،‬الناز نیکنام‪،‬مریم‬ ‫میرزاجانی‪،‬یلدا قزل ایاق‪،‬مارال دهقانی‪،‬گلنوش معینی‪،‬مهسا زعیم‪،‬فرزانه‬ ‫محمدی‪،‬زهرهعطار‪،‬المیرارستمی‪،‬سولمازعبدیان‪،‬ایدانوری‪،‬مهرنازترکمان‪،‬‬ ‫عسلحاذقی‪،‬گلنوشستوده‪،‬ایداویژه‪،‬میثمفراهانی‪،‬ساجدهرحمتی‪،‬فاطمه‬ ‫قاسمی‪،‬تهمینه رنجبر سلیمانی‪،‬زینب بدری و سعیده رضایی بدر هستند‪.‬‬ ‫نمایشگاه گروهی تصویرسازی»گل و مرغ و کالغ» جمعه ‪11‬مرداد‪1398‬‬ ‫ساعت‪17‬تا‪ 20‬افتتاح شده و تا‪23‬مرداد به نشانی خیابان دکتر فاطمی‪،‬ضلع‬ ‫شمالی پارک الله‪،‬جنب هتل الله‪ ،‬نگارخانه الله برپاست‪.‬‬ ‫غنا برای اولین بار با «ازادی» به پنجاه و‬ ‫هشتمینبی ینالونیزامدهاست‬ ‫درسا بخشندگی‪ :‬پاویون کشور غنا در پنجاه و هشتمین بی ینال ونیز به‬ ‫نمایش اثار ‪ 6‬هنرمند از ســه نسل مختلف این کشور اختصاص دارد‪ .‬در‬ ‫پاویون کشــور غنا که با عنوان «ازادی غنا» در ونیز برپاست‪ ،‬اثر فلیشیا‬ ‫ابان (‪ ،)Felicia Abban‬جان اکومفــرا(‪ ،)John Akomfrah‬ال‬ ‫اناتســویی (‪ ،)El Anatsui‬ابراهیم مهاما (‪،)Ibrahim Mahama‬‬ ‫ســاصی اووسی سوسو (‪ )Selasi Awusi Sosu‬و لینت یادوم بواکی‬ ‫(‪ )Lynette Yiadom-Boakye‬بــا کیوریتــوری نانا افوریاتا اییم‬ ‫(‪ )Nana Oforiatta Ayim‬که توســط وزارت گردشــگری‪ ،‬هنر و‬ ‫فرهنگ غنا منتخب شده به نمایش درامده است‪ .‬نخستین غرفه ملی غنا‬ ‫در پنجاه و هشتمین بی ینال ونیز‪ ،‬نتیجه تلفیق ایده های معمار معروف سر‬ ‫داوید ادجای‪ ،‬کیوریتوری نانا افوریاتا اییم و ‪ 6‬هنرمند به نام غنایی است‪.‬‬ ‫برای این اثر‪ ،‬ادجای یک ساختار بیضوی ایجاد کرده که از خانه های زمینی‬ ‫در روستاهای مناطق شمال شرقی غنا الهام گرفته شده است‪ .‬این نمایشگاه‬ ‫مفهوم ازادی را در اثار‪ 6‬هنرمند از سه نسل مختلف به نمایش می گذارد که‬ ‫شامل اینستالیشن توسط ال اناتسویی و ابراهیم مهاما‪ ،‬پرتره توسط عکاس‬ ‫فلیشیا ابان‪ ،‬نقاش لینت یادوم بواکی و اکران فیلم توسط جان اکومفرا و‬ ‫مجسمه توسط ســاصی اووسی سوسو است‪ .‬این پاویون تحت حمایت‬ ‫رییس جمهور غنا‪ ،‬نانا ادو دانکوا اکوفو ادو (‪Nana Addo Dankwa‬‬ ‫‪ )Akufo-Addo‬برگزار شده است‪.‬‬ ‫محمدحسینفرح بخشتهیه کنندهسینما‪:‬‬ ‫‪4‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــــــه ‪9‬مردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1134‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪CINEME‬‬ ‫اخبار‬ ‫سهم شهرستان ها از سالن های سینما‬ ‫چقدر است؟‬ ‫تعداد ســالن های اضافه شده سینمای کشــور نشان می دهد که هیچ‬ ‫عدالتی در ســاخت سالن های سینمایی کشــور وجود ندارد‪ .‬این روال‬ ‫تا کی باید ادامه پیدا کند؟ مقایســه ســاخت ســالن های سینما در‬ ‫شهرســتان های کشور در کنار ساخت ســالن در تهران نشان می دهد‬ ‫این موضوع اگر چه توسط برخی از نهادهای سینمایی و فرهنگی کشور‬ ‫در حال پیگیری اســت اما به هیچ عنوان از عدالت برخوردار نیســت‪.‬‬ ‫گزارش های بدست امده از رسانه های گوناگون نشان می دهد که میزان‬ ‫ســاخت سالن های سینمایی در شهرستان ها در سال گذشته وضعیت‬ ‫مناسبی ندارد‪ .‬روزنامه فرهیختگان در این باره نوشت‪ :‬افزایش سالن های‬ ‫سینمایی کشور در ســال ‪ 1397‬نشان می دهد در این سال تعداد ‪76‬‬ ‫سالن نمایش و ‪ 9987‬صندلی به مجموع گنجایش سالن های نمایش‬ ‫در کشور اضافه شده است‪ .‬این افزایش ظرفیت اما در استان های مختلف‬ ‫به میزان متفاوت رخ داده اســت‪ 17 .‬استان کشور در این امر شرکتی‬ ‫نداشــته اند و تغییری در ظرفیت سالن های خود ایجاد نکرده اند‪ .‬در ‪6‬‬ ‫استان‪ ،‬یک سالن نمایش‪ ،‬در یک استان دو سالن نمایش‪ ،‬در یک استان‪،‬‬ ‫ســه ســالن نمایش‪ ،‬در دو استان پنج ســالن و در سه استان بیش از‬ ‫‪ 10‬سالن اضافه شده اســت‪ .‬این در حالی است که در همین مدت در‬ ‫استان تهران‪ 26 ،‬سالن نمایش به ظرفیت این شهر اضافه شده است‪ .‬در‬ ‫این باره شفیع اقا محمدیان مدیر عامل سابق مرکز گسترش سینمای‬ ‫تجربی و از کارگردانان سینمای ایران در مصاحبه ای با حوزه هنری گفته‬ ‫اســت‪ :‬متاسفانه خودم بارها شاهد بوده ام که شهرستان ها‪ ،‬سینماهای‬ ‫خوب و استاندارد ندارند و حتی انهایی که مثال با سیستم جدید خود‬ ‫را وفق داده اند هم نســبت به تهران وضع خوبی ندارند لذا واجب است‬ ‫که عموم ارگان های سینمایی به سمتی بروند که استانداردی مطلوب و‬ ‫ایمن ایجاد شود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬یادمان نمی رود زمانی برخی فیلم های‬ ‫سینمایی بیشترین فروش را در شهرستان ها داشته اند‪ ،‬به دلیل اینکه‬ ‫سینماها حداقلی از استاندارد را داشتند ولی حاال چه؟ متاسفانه کیفیت‬ ‫پایین ســالن ها باعث مخاطب گریزی در شهرستان ها شده است‪ .‬این‬ ‫کارگردان ســینما و تلویزیون با مخاطب قرار دادن مدیران سینمایی‬ ‫گفت‪ :‬ساخت و مرمت سینماها‪ ،‬نیاز به همکاری مستمر دولت و بخش‬ ‫خصوصی دارد‪ .‬این دو باید کنار هم قرار گیرند و اسباب ارتقای سالن ها‬ ‫را فراهم کنند‪ .‬در شهرستان ها‪ ،‬بهمن سبز حوزه هنری تالش های خوبی‬ ‫برای سالن ســازی کرده و این تالش ها باید ادامه پیدا کند‪ .‬گفته های‬ ‫شــفیع اقامحمدیان درباره محرومیت سینمایی شهرستان ها واقعیتی‬ ‫است که سال ها است وجود داشته و بخصوص در مناطق مرزی کشور‬ ‫این محرومیت بیشــتر اســت‪ .‬چه ایرادی دارد کــه مناطق مرزی که‬ ‫کانون ورود و خروج مســافران هستند صاحب پردیس هایی شوند که‬ ‫رونق فرهنگی به ان ها دهد؟ حسن هدایت کارگردان قدیمی سینمای‬ ‫ایران نیز با تاکید بر پتانسیل جذب مخاطب در شهرستان ها از طریق‬ ‫ســالن سازی گفته که ان قدر در شهرســتان های دورافتاده و مرزی‬ ‫ارامش هست که اگر امکانات فرهنگی بخصوص سینماهای خوب در‬ ‫این شهرســتان ها ایجاد شود محال است کســی از انجا کنده شده و‬ ‫به شهرهای بزرگ بیاید‪ .‬هدایت افزود‪ :‬امکانات سینمایی استاندارد در‬ ‫شهرهای بزرگ کم و بیش وجود دارد و ما باید در برطرف کردن این نیاز‬ ‫در شهرستان های کوچک هم اقدام کنیم‪ .‬مطالب فوق حاکی از نوعی‬ ‫اولویت بخشی بدون مبنا و دلیل ساخت سینمایی در شهر تهران است‪.‬‬ ‫تهران امروز دارای سالن های زیادی است که هر روز به تعداد ان اضافه‬ ‫می شود‪ .‬سرمایه گذاران نیز برای کسب بیشتر ثروت و زراندوزی حاضر‬ ‫به سرمایه گذاری در شــهرهای محروم نیستند و اقتصاد را بر فرهنگ‬ ‫ترجیح داده اند‪ .‬به نظر می رســد که ضعف مدیریتی نهادهای نظراتی‬ ‫و ســینمایی برای کنترل ساخت بیشتر سالن های سینما در شهرهای‬ ‫ی شهرهای کوچک برای ساخت‬ ‫بزرگ مانند تهران و قصور شــهردار ‬ ‫ســینما در شهرهای خود‪ ،‬باعث شــده تا مردم شهرستان ها و مناطق‬ ‫دوردست مجبور شوند برای دیدن فیلم به تلویزیون و موبایل اکتفا کنند‪.‬‬ ‫تمجید برنده نخل طالی کن از «قصر شیرین‬ ‫نــوری بیلگه جیالن کارگران برنده نخل طالی کن در یادداشــتی‬ ‫درباره «قصر شیرین» نوشته است‪ :‬فیلم انقدر به خود مطمئن است‬ ‫که حتی برای یک لحظه در تمام طول زمانش به انسجام و اصالتش‬ ‫لطمه ای وارد نمی شود‪ .‬با این وجود که فیلم در فضا و زمانی محدود‬ ‫اتفــاق می افتد‪ ،‬تمــام زندگی به نحوی همانجاســت‪ .‬وی در ادامه‬ ‫دیدگاهش درباره «قصر شیرین» و سیدرضا میرکریمی اورده است‪:‬‬ ‫او کارگردانی است که هر جزء منفردی در فیلم را به نحوی شگرف‬ ‫تحت تســلط دارد؛ تصویــر‪ ،‬صدا‪ ،‬دیالوگ ها‪ ،‬روانشناســی‪ ،‬اهنگ‪،‬‬ ‫شــخصیت ها‪ ،‬شیوه های بیان‪ ،‬میمیک ها‪ ،‬ژســت ها و همه این ها را‬ ‫با یکدیگر همســاز می کند‪ .‬او به همه‪ ،‬واقعیت‪ ،‬زندگی‪ ،‬می بخشــد‬ ‫و ما را وادار می کند با ابعاد شــگفت انگیز ذات انســان روبرو شویم‪.‬‬ ‫بر اســاس این گزارش‪ ،‬جیالن یکی از فیلمســازان محبوب ســینه‬ ‫فیل های ایرانی به شــمار می ‪‎‬اید‪ ،‬همواره از سینمای ایران و به ویژه‬ ‫عباس کیارستمی به عنوان یکی از مراجع الهام خود یاد کرده است‪.‬‬ ‫نوری بیلگه جیالن در سال ‪ ۲۰۰۱‬در جشنواره بین المللی فیلم فجر‬ ‫برای فیلمش «ابرهای بهاری» جایــزه بهترین فیلمنامه را دریافت‬ ‫کرد‪ .‬او در کــن‪ ،‬جایزه بزرگ هیات داوران را برای «دوردســت»‪،‬‬ ‫جایزه بهترین کارگردان را برای «ســه میمون»‪ ،‬جایزه بزرگ هیات‬ ‫داوران را برای «روز روزگاری در اناتولی» و نخل طال را برای «خواب‬ ‫زمستانی» دریافت کرده است‪ .‬جیالن چهار بار برنده جایزه فیپرشی‬ ‫(منتقدان بین المللی) و سه بار برنده جایزه بهترین کارگردان جوایز‬ ‫ســینمای اسیا و اقیانوسیه شده است‪ .‬او تاکنون بیش از ‪ 90‬جایزه‬ ‫سینمایی را برای هشــت فیلمش به دست اورده است‪ .‬نوری بیلگه‬ ‫جیالن همچنین ریاســت هیات داوران بیســت و دومین جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم شــانگهای را بر عهده داشــت که در ان جشنواره‪،‬‬ ‫«قصر شیرین» سه جایزه بهترین فیلم‪ ،‬بهترین کارگردان و بهترین‬ ‫بازیگــر مــرد را به دســت اورد‪ .‬در بیانیه هیات داوران جشــنواره‬ ‫شــانگهای‪ ،‬درباره اهدای جایزه بهتریــن بازیگر مرد به حامد بهداد‬ ‫اماده اســت‪« :‬اجرای او پر از تخیل است‪ .‬شیوه ای که با جزئیات سر‬ ‫و کار دارد‪ ،‬غیرمنتظره و فراموش نکردنی است»‪.‬‬ ‫فارابینگاهاقتصادیبهسرمایه گذاریدرسینماندارد‬ ‫نیوشا روزبان‬ ‫محمدحســین فرح بخش از ابتدای دهه ‪ ۶۰‬به عنوان تهیه کننده بخش‬ ‫خصوصی با فیلم «ریشه در خون» به کارگردانی سیروس الوند به صورت‬ ‫رسمی وارد سینمای ایران شد و تا امروز در کنار چند تجربه کارگردانی‪،‬‬ ‫تهیه کنندگی فیلم های بســیاری را برعهده داشته است‪ .‬این کارگردان‬ ‫و تهیه کننده با تاسیس شرکت فیلم ســازی «پویافیلم» در ابتدا تولید‬ ‫فیلم های اجتماعی را به صورت جدی در دستور کار قرار داد و مبتنی بر‬ ‫دماسنج گیشه در دوره های مختلف تغییر مسیر داد و از میانه دهه ‪ ۸۰‬بود‬ ‫که نام «پویا فیلم» با جنس خاصی از سینمای کمدی گره خورد؛ سینمایی‬ ‫که پایه و اســاس ان حضور بازیگران «بفروش» و اندکی هم رقص و اواز‬ ‫بود! این دست تولیدات پویافیلم هرچند در مقطعی اقبال بلندی در گیشه‬ ‫پیدا کرد اما از اواخر دهه ‪ ۸۰‬و به خصوص در دهه ‪ ۹۰‬مخاطب هم از ان ها‬ ‫رو برگرداند و فرمول های گذشته دیگر اعتبارشان را از دست داند‪ .‬جنس‬ ‫سینمای مورد حمایت و عالقه فرح بخش اما گویی هنوز تغییر نکرده است؛‬ ‫«ایکس الرج» به کارگردانی محســن توکلی تازه ترین محصول شرکت‬ ‫«پویا فیلم» به تهیه کنندگی حسین فرح بخش است که در هفته های اخیر‬ ‫روی پرده رفته و به رغم ویترینی که دارد‪ ،‬چندان هم در جذب مخاطب‬ ‫موفق نبوده است‪ .‬با این تهیه کننده و کارگردان بخش خصوصی به گفتگو‬ ‫نشستیم تا درباره روند شکل گیری و سیاست گذاری های «پویافیلم» در‬ ‫این سال ها صحبت کنیم و در حد امکان پاسخ های او به انتقادات را هم‬ ‫بشنویم‪ .‬مشروح این گفتگو را در ادامه می خوانید؛‬ ‫اقای فرح بخش شــما امروز به عنوان یکــی از تهیه کنندگان و‬ ‫کارگردانان باسابقه سینمای ایران به شمار می روید بد نیست این‬ ‫گفتگو را از نقطه اغاز مسیر ورود شما به سینما شروع کنیم؟‬ ‫در واقع بهمن ماه ‪ ۱۳۶۱‬بود که به عنوان تهیه کننده وارد سینما شدم‪ ،‬البته پیش از‬ ‫پیروزیانقالباسالمیبرایخودمفیلم های‪ ۸‬میلیمتریمی ساختموتاکیدمی کنم‬ ‫که تا پیش از ان در حوزه سینمای حرفه ای هیچ فعالیتی نداشتم‪ .‬اولین اثری که‬ ‫به عنوان تهیه کننده در ان حضور پیدا کردم‪ ،‬فیلم «ریشه در خون» به کارگردانی‬ ‫سیروس الوند در سال ‪ ۱۳۶۱‬بود‪ .‬البته این را باید بگویم که درباره سینمای قبل از‬ ‫انقالب کامال شناخت داشتم و زمانی که سیروس الوند را به عنوان همکار انتخاب‬ ‫کردم به این دلیل بود که این کارگردان جزو کارگردانان موج نو سینمای ایران قبل از‬ ‫انقالب به شمار می رفت‪ .‬در ان زمان من یک جوان ‪ ۲۳‬ساله بودم و یکی از مهمترین‬ ‫شروطی که برای همکاری با سیروس الوند و دیگر کارگردانان داشتم این بود که به‬ ‫عنوان دستیار کارگردان فعالیت کنم‪ .‬البته ان زمان هرکس که به عنوان سرمایه گذار‬ ‫به سینما ورود پیدا می کرد به دنبال این بود که بازیگر شود و من بازیگری را نه بلد‬ ‫بودم و نه دوست داشتم‪ .‬به خاطر دارم که در سال ‪ ۶۱‬برای تولید «ریشه در خون»‬ ‫‪ ۲‬میلیون تومان هزینه کردم که در ان زمان با این پول می توانستم ‪ ۴‬اپارتمان در‬ ‫میدان ونک خریداری کنم‪ ،‬حال تصور کنید امروز هزینه خرید ‪ ۴‬اپارتمان در ونک‬ ‫چقدرمی شود‪.‬‬ ‫ساخت فیلم در ابتدای دهه ‪ ۶۰‬بی شک با سختی هایی همراه بوده‬ ‫و این سرمایه گذاری می توانست به معنای شکست اقتصادی شما‬ ‫درسینماباشد؟‬ ‫دقیقاً‪ ،‬در ان دوران تنها سالی ‪ ۴‬یا ‪ ۵‬فیلم سینمایی تولید می شد و اقای (مهدی)‬ ‫کلهر به عنوان معاون سینمایی فعالیت می کرد‪ .‬جالب اینجاست که از این تعداد‪،‬‬ ‫یدانستند چه باید بسازند که‬ ‫حداقل‪ ۳‬فیلم نیز توقیف می شد! چرا که فیلمسازان نم ‬ ‫یدادند از این می ترسیدند که به هر فیلمی اجازه‬ ‫تایید شود و کسانی هم که مجوز م ‬ ‫نمایش بدهند! در واقع می توان گفت هیچ معیاری برای ارائه پروانه نمایش وجود‬ ‫نداشت و همه در یک بالتکلیفی قرار داشتند‪ ،‬به همین دلیل در چنین شرایطی‬ ‫ساخت فیلم یک ریسک بزرگ به شمار می رفت‪ .‬بعد از همکاری با سیروس الوند‪ ،‬با‬ ‫کارگردانان دیگری از جمله کامران قدکچیان‪ ،‬حسین زندباف‪ ،‬محمدعلی سجادی‪،‬‬ ‫مجید جوانمرد و تهمینه میالنی همکاری داشــتم‪ .‬در تمام این اثار هم به عنوان‬ ‫تهیه کننده و هم به عنوان مدیر تولید کار می کردم‪ .‬البته در برخی از فیلم ها اسم خود‬ ‫را به عنوان تهیه کننده ذکر نکرده ام‪ .‬تصور کنید در ان دوره کل اکیپ فیلمبرداری‬ ‫بیشتر از ‪ ۷‬نفر نمی شد و بسیاری از رشته های مختلف وجود نداشت‪.‬‬ ‫شکل گیری«پویافیلم»برچهاساسبود؟‬ ‫در همان سال ها با اقای (عبداهلل) علیخانی اشنا شدم که یکی از پخش کننده های‬ ‫فیلم های خارجی در ایران بود‪ .‬بعد از مدتی مشارکت خود در حوزه فیلمسازی را‬ ‫اغاز کردیم‪ .‬در سال ‪ ۶۸‬که دیگر پخش فیلم های خارجی در ایران با موانع بسیاری‬ ‫همراه شد‪ ،‬تصمیم گرفتیم تا شرکت تولیدی «پویافیلم» را تاسیس کنیم‪ .‬اولین فیلم‬ ‫محصول «پویا فیلم»‪ ،‬فیلم «تیغ افتاب» به کارگردانی احمد هاشمی بود‪ .‬با همکاری‬ ‫علیخانی در «پویافیلم» نزدیک به‪ ۴۰‬فیلم تولید کردیم و تا امروز همچنان با یکدیگر‬ ‫همکاری خود را ادامه داده ایم‪.‬‬ ‫«پویا فیلم» به عنوان یک شــرکت تولید در بخش خصوصی‪ ،‬تا‬ ‫اوایل دهه ‪ ،۸۰‬اثار اجتماعی قابــل توجهی در کنار کارگردانان‬ ‫شناخته شدهدرسینماتولیدمی کرد‪،‬اماازجاییبهبعداینشرکت‬ ‫سیاست خود را تغییر داد‪...‬‬ ‫بهتر است اینگونه توضیح دهم‪ ،‬در سال ‪ ۸۰‬فیلم هایی مانند «اواز قو» به کارگردانی‬ ‫سعید اسدی‪« ،‬شــب های تهران» به کارگردانی داریوش فرهنگ و یا در سال ‪۸۱‬‬ ‫«عطش» به کارگردانی خودم‪« ،‬رز زرد» به کارگردانی داریوش فرهنگ و بسیاری‬ ‫از فیلم های ماندگار در سینمای ایران را تولید کردیم‪ .‬در چنین شرایطی بسیاری از‬ ‫کارگردانان تمایل بسیاری برای همکاری با «پویافیلم» داشتند‪ ،‬شهرام شاه حسینی‬ ‫چندین فیلم با «پویا فیلم» کار کرد که از این تعداد «اقای هفت رنگ» و یا «زن ها‬ ‫فرشــته اند» را بیش از دیگر اثارش دوست دارم‪ .‬مساله این است که در دهه ‪ ۷۰‬و‬ ‫‪ ۸۰‬تهیه کنندگان فعالی در حوزه بخش خصوصی بودند که امروز دیگر هیچ فعالیت‬ ‫ســینمایی نمی کنند و یا فعالیت ان ها محدود به پخش شده است‪ .‬باید دید چرا‬ ‫این تهیه کنندگان دیگر فعالیت نمی کنند‪ ،‬جواب این است که این تهیه کنندگان به‬ ‫یدانند که تولید فیلم دیگر صرف ندارد و سرمایه گذاری در سینما می تواند‬ ‫خوبی م ‬ ‫به نابودی منجر شود‪ .‬از سال های‪ ۸۵‬به بعد بخش خصوصی از گردونه سینمای ایران‬ ‫خارج می شود و در چنین شرایطی فیلم های دولتی روی کار امد که بخش خصوصی‬ ‫نمی توانستبااینفیلم هاوالبتهبودجه ایکهبرایتولیدانصرفمی شد‪،‬رقابتکند‪.‬‬ ‫در واقع بخش دولتی توسط بنیاد سینمایی فارابی بخش خصوصی در سینما را به‬ ‫زمین زد‪ .‬تاکید می کنم بخش خصوصی برای تولید یک فیلم سرمایه گذاری می کند‬ ‫و این یعنی برای ادامه فعالیت باید بازگشت سرمایه داشته باشد‪ ،‬این درحالی است که‬ ‫بنیاد سینمایی فارابی به عنوان بخش دولتی‪ ،‬اص ً‬ ‫ال نگاه اقتصادی به سرمایه گذاری در‬ ‫این عرصه ندارد‪ ،‬تنها هزینه می کند و به فکر بازگشت سرمایه نیست‪ ،‬چرا که برای‬ ‫بقا نیازی به چنین چرخه اقتصادی ندارد‪ .‬تصور کنید به عنوان مثال ساالنه بودجه ای‬ ‫برابر با ‪ ۵۰‬میلیارد تومان در اختیار بنیاد سینمایی فارابی قرار می دهند و این بودجه‬ ‫برای تولید برخی از فیلم ها هزینه می شود و نگرانی برای بازگشت این سرمایه و بودجه‬ ‫وجود ندارد‪ .‬در واقع می توان گفت معموال فیلم هایی که توسط دولت ساخته می شود‬ ‫بازگشت سرمایه ندارد چرا که نگرانی برای این امر وجود ندارد‪.‬‬ ‫پس شــما معتقدید بخش دولتی با سرمایه گذاری های نجومی‬ ‫در سینما‪ ،‬انتظار عوامل ســینمایی را نسبت به دستمزدها باال‬ ‫برده اســت‪ ،‬به گونه ای که بخش خصوصی توان پرداخت چنین‬ ‫دستمزدهاییراندارد؟‬ ‫بله‪ ،‬بخش دولتی با پرداخت دستمزدهای باال به عوامل سینمایی شرایطی را فراهم‬ ‫می کند که بخش خصوصی دیگر نتواند از پس هزینه دستمزدهای عوامل فیلم براید‪.‬‬ ‫به همین دلیل تهیه کننده بخش خصوصی مجبور است با همان موجودی که دارد‬ ‫فیلم تولید کند و در چنین شرایطی حتما مجبور به استفاده از عواملی با دستمزد‬ ‫پایین تر است‪ .‬تاکید می کنم که در دهه‪ ۸۰‬تاثیر بخش دولتی در تولیدات سینمایی‬ ‫بیشتر شد و همین مساله سبب شد که از نیمه دهه ‪ ۸۰‬سطح توقع ها از دستمزدها‬ ‫افزایش پیدا کند و بخش خصوصی دیگر توان رقابت با بخش دولتی را نداشته باشد‪.‬‬ ‫در این شرایط حتی حوزه هنری هم در زمینه تولید فیلم چندان ورود پیدا نمی کند‪.‬‬ ‫یداند سرمایه گذاری در سینما بازگشت اقتصادی ندارد‪ ،‬این درحالی است‬ ‫چرا که م ‬ ‫که حوزه هنری فیلم های برجسته ای چون «ادم برفی» به کارگردانی داود میرباقری‪،‬‬ ‫«دیدار» به کارگردانی محمدرضا هنرمند را در کارنامه کاری خود دارد‪ .‬این نهاد در‬ ‫گذشته سالی‪ ۵‬فیلم تولید می کرد اما حاال کجاست؟ شاید سالی یک فیلم معمولی‬ ‫یداند که بازگشت سرمایه ای وجود ندارد‪.‬‬ ‫بسازد‪ ،‬چرا؟ چون م ‬ ‫اما این روزها همه اثاری که با بودجه های میلیاردی ســاخته‬ ‫می شود‪،‬صرفاتوسطبخشدولتیتولیدنمی شود؟‬ ‫در دهه ‪ ۹۰‬این افزایش دستمزدها به اوج خود رسید که می توان سریال «شهرزاد»‬ ‫را نمونه بارز ان دانست‪ ،‬سریالی که هرچند فروش خوبی داشت اما باز هم نسبت‬ ‫به هزینه ای که برای ساخت ان شده بود‪ ،‬صد در صد با ضرر مالی همراه بود‪ .‬مثالی‬ ‫دیگر بخواهم بیاورم می توانم به فیلم سینمایی «ما همه با هم هستیم» به کارگردانی‬ ‫کمالتبریزیاشارهکنم‪،‬رضامیرکریمیتهیه کنندهایناثرسینماییدرمصاحبه ای‬ ‫گفته است که بیش از ‪ ۱۰‬میلیارد تومان هزینه تولید این فیلم شده است‪ ،‬فیلمی‬ ‫که چه چنین هزینه ای برای تولید داشته است حداقل باید در گیشه بیش از ‪۳۰‬‬ ‫میلیارد تومان فروش داشته باشد تا بتواند بازگشت سرمایه داشته باشد‪ .‬در چنین‬ ‫شرایطی که سینمای ما در ان قرار دارد‪ ،‬چنین سرمایه گذاری که نمی توان امیدی‬ ‫به بازگشت مالی ان داشت‪ ،‬چگونه صورت می گیرد‪ ،‬به همین دلیل معتقدم این‬ ‫نوع از سرمایه گذاری ها بی شک اشکالی در ان وجود دارد‪ .‬اینکه پول تولید چنین‬ ‫فیلم هایی درست یا غلط است را من نمی توانم بگویم و البته بررسی چنین مسائلی‬ ‫وظیفه وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی است که در این زمینه شانه خالی می کند‪.‬‬ ‫چنین سرمایه گذاری هایی بی شک با افزایش دستمزد عوامل همراه است‪ ،‬یعنی‬ ‫بازیگری که در کار قبلی خود ‪ ۳۵‬میلیون تومان دستمزد گرفته است در چنین‬ ‫فیلمی برای‪ ۳‬روز کار‪ ۱۹۰‬میلیون تومان دستمزد می گیرد که دیگر نمی توان با ان‬ ‫کار کرد‪ .‬در چنین شرایطی بخش خصوصی که دستش در جیب خود است‪ ،‬باید به‬ ‫این فکر کند که چقدر سرمایه دارد تا براساس ان فیلم خود را بسازد‪ .‬من به عنوان‬ ‫تهیه کننده بخش خصوصی از حداکثر سرمایه ای که دارم بهترین بهره برداری را برای‬ ‫تولید یک فیلم می کنم‪ .‬حتی در فیلم های معمولی من نیز با هزینه مشخص خود‬ ‫بهترین کار ارائه شده است‪ .‬به عنوان مثال در فیلم «مستانه» که در اسفندماه سال‬ ‫‪ ۹۲‬ساخته شد‪ ،‬فرشاد محمدی فیلمبردار این فیلم به من گفت فکر می کنید چقدر‬ ‫طول می کشد تا فیلم ساخته شود و من گفتم در نهایت یک ماه زمان می خواهیم‪،‬‬ ‫وی گفت بهتر اســت سر صبر این فیلم را بسازیم‪ ،‬از او پرسیدم که فیلمی که به‬ ‫تازگی کار کرده بود فیلمبرداری اش چند روز طول کشید و او گفت ‪ ۶۴‬روز‪ ،‬گفتم‬ ‫قبول داری که ‪ ۴۰‬درصد از این فیلم اضافه است و باید حذف می شد و او گفت تازه‬ ‫‪ ۴۰‬دقیقه از فیلم اضافه بود و حذف کردیم! به او گفتم پس در ‪ ۶۴‬روز تقریبا ‪ ۲‬فیلم‬ ‫را تولید کرده اید که یکی از این فیلم ها قابل استفاده بوده است‪ ،‬تاکید کردم که من‬ ‫می خواهم یک فیلم بسازم پس زمان تولید الزم را برای یک فیلم صرف می کنم‪ .‬در‬ ‫همین راستا فیلمبرداری این فیلم‪ ۲۵‬روز طول کشید چرا که با برنامه ریزی درست‬ ‫و حضور به موقع عوامل این کار تولید شد‪ .‬زمانی که سطح دستمزدها باال برود بخش‬ ‫خصوصی دیگر نمی تواند چنین دستمزدهایی پرداخت کند‪ .‬تاکید می کنم که من‬ ‫مسئول فرهنگی این کشور نیستم‪ ،‬مسئول فرهنگی کشور وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی است‪ .‬من مسئول این هستم که خوراک فرهنگی تمیز در اختیار مخاطب‬ ‫سینما قرار دهم‪ ،‬خوشبختانه طی سال ها فعالیت خود در حوزه سینما اثاری را چه‬ ‫به عنوان تهیه کننده و چه به عنوان کارگردان تولید کرده ام که همچنان در خاطر‬ ‫مردم باقی مانده است‪.‬‬ ‫اما «پویافیلم» چند سالی است به سمت ساخت کمدی هایی رفته‬ ‫که از ان سینمای گذشته نشانی ندارد‪...‬‬ ‫زمانی که می خواهیم یک پروژه را اغاز کنیم من و اقای علیخانی با یکدیگر برای‬ ‫تولید ان تصمیم می گیریم‪ ،‬در حال حاضر تشخیص ما این است که ساخت چنین‬ ‫کمدی هایی در سینما می تواند مورد توجه و استقبال مخاطب قرار گیرد و اکثر اثاری‬ ‫که در این حوزه ساخته شده است توانسته نسبت به هزینه خود فروش خوبی نیز‬ ‫داشته باشد‪ .‬در واقع مردم و مخاطبان سینما این روزها کمدی هایی از این دست را‬ ‫می خواهند و ما نیز تابع مردم و و طبق ضوابط شرع هستیم‪ ،‬یعنی باید اثاری تولید‬ ‫کنیم که هم مخاطب را جذب کند و هم خالف شرع نباشد‪.‬‬ ‫به رغم این نگاه اما بازهم طیفی از اثار پویافیلم همواره با اتهام‬ ‫«ابتذال» مواجه بوده است!‬ ‫باید یاداور شوم که مبتذل دارای معنا و مفهوم خاصی است و من اعتقاد دارم که‬ ‫در جمهوری اسالمی ایران چیزی به عنوان سینمای ابتذل وجود ندارد‪ ،‬این یک‬ ‫سوء برداشتی است که متاسفانه از ان استفاده می شود‪ .‬با صراحت می گویم که ‪۹۰‬‬ ‫درصد از منتقدان ما بی سواد هستند و نمی توان نام منتقد را روی ان ها گذاشت و‬ ‫کلمه «مبتذل» را تنها از همین ‪ ۹۰‬درصد می شــنویم‪ .‬در صورتی که ‪ ۱۰‬درصد‬ ‫باقی مانده که منتقدان واقعی هستند‪ ،‬به ندرت از این کلمه استفاده می کنند و یک‬ ‫اثر را از نظر فنی تحلیل می کنند‪ .‬البته این را باید بگویم کمدی هایی مانند «اس‬ ‫و پاس» به کارگردانی ارش معیریان جزو اثاری نیست که نقد شود و وقتی فردی‬ ‫چنین فیلمی را نقد می کند‪ ،‬یعنی ان ادم مریض است و به دنبال هرچیزی به غیر‬ ‫از نقد فیلم است‪ ،‬در سینمای جهان نیز برخی از اثار قابل نقد نیست و تنها برای‬ ‫تفریح و سرگرمی ساخته شده است‪ .‬البته در این میان فیلم هایی نیز تولید می شود‬ ‫که مخاطب ان را می بیند و ناراضی از سینما خارج می شود و تا سال ها به سینما‬ ‫نمی رود‪ .‬به عنوان مثال «ما همه با هم هستیم» را اگر مخاطب ببیند حداقل‪ ۵‬سال‬ ‫با سینما نمی رود‪ ،‬در واقع چنین فیلمی با این همه بازیگر ستاره‪ ،‬مخاطب سینما را‬ ‫گول می زند و به سینما خسارت وارد می کند‪ .‬غیر از اینکه با چنین سرمایه گذاری‬ ‫عظیمی سطح توقع عوامل سینما را از نظر دستمزد باال برده اند‪ ،‬اعتماد مخاطب را‬ ‫به سینما از می برد‪ .‬این نوع از پول ها که در سینما سرمایه گذاری می شود‪ ،‬یا پول‬ ‫یدانم امده است‪.‬‬ ‫بیت المال‪ ،‬یا رانت و یا از جایی که من نم ‬ ‫البته در مورد کمال تبریزی که از اول انقالب تا به امروز او را می شناسم‪ ،‬باید بگویم‬ ‫که فیلم های بسیار ارزشمندی ساخته است که از ان جمله می توان به «عبور» اشاره‬ ‫کرد که از نظر من بهترین فیلم جنگی تاریخ کشور است‪ .‬جنگ بین ایران و عراق‬ ‫یک جنگ بسیار متفاوت بود‪ ،‬در واقع جنگ ما جنگ عقیده بود نه جنگ خاک و‬ ‫جنگ عقیده بسیار مهم است‪.‬‬ ‫زمانیشمابه عنوانکارگردانفیلم هایاجتماعیمانند«خصوصی»‬ ‫می ساختید که بسیار مورد توجه قرار گرفت‪ .‬ایا تصمیم به ساخت‬ ‫اثار اجتماعی از این دست ندارید؟‬ ‫به یاد حرفی از زنده یاد رسول مالقلی پور افتادم در سال ‪ ۷۶‬یا ‪ ۷۷‬بود که به من‬ ‫گفت دیگر طاقت این را ندارم که برای ســاخت یک فیلم بروم چکمه ســردار یا‬ ‫سرتیپ را ببوسم تا امکانات ساخت یک فیلم جنگی را به من بدهند‪ .‬من نیز دیگر‬ ‫حال این را ندارم که اثاری مانند «خصوصی» را بسازم‪ ،‬البته مجوز یک فیلم را در‬ ‫همین نوع از سینمای اجتماعی دریافت کرده ام اما حال این را ندارم که ادم های‬ ‫بیرون از وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی جلوی ان را بگیرند؛ برای «مستانه» چقدر‬ ‫من را اذیت کردند؟ تلویزیون که تبلیغ نداد‪ ،‬اجازه نصب بیلبورد در سطح شهر را به‬ ‫من ندادند‪ .‬در چنین شرایطی چرا باید فیلم اجتماعی بسازم وقتی حمایتی از من‬ ‫نمی شود‪ .‬زمانی که می خواستم «خصوصی» را بسازم فیلمنامه را به جواد شمقدری‬ ‫معاون سینمایی وقت ارائه کردم و گفتم می خواهم ان را بسازم‪ ،‬تاکید می کنم که‬ ‫ادم خطی نیستم و اصالح طلب و یا اصول گرا را قبول ندارم و معتقدم هر دو طرف‬ ‫حقه باز هستند‪ ،‬اما برای اولین بار فیلمنامه را به معاون سینمایی ارائه کردم و او هم‬ ‫گفت که فیلم مشکلی ندارد و می توانم بسازم‪ ،‬اما در زمان اکران‪ ،‬از خارج از وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی فشار اوردند و فیلم را از پرده پایین کشیدند‪.‬‬ ‫این فیلم تنها ‪ ۱۰‬روز اکران شــد اما در همین زمان کم در تهران ‪ ۳۰۰‬میلیون‬ ‫تومان فروش داشــت و می توان ادعا کرد که همه این فیلم را دیدند‪ .‬درست است‬ ‫که به خاطر این فیلم خسارت مالی دیدم اما از اینکه همه مردم در شرایط مختلف‬ ‫توانستند این فیلم را ببینند خوشحالم و از اینکه عقیده خود را در این فیلم به نمایش‬ ‫گذاشتم لذت می برم که توانستم بحث افراط و تفریط را نشان دادم‪ .‬بسیاری از افراد‬ ‫این فیلم را درک نکردند و حتی به شوخی می گفتند که قطام این فیلم زیاد است‪ .‬به‬ ‫خاطر دارم این اثر را بعد از ساخت به یکی مجتهدها که نظر خوبی نسبت به سینما‬ ‫نداشت نشان دادم و از وی خواستم که هرجای فیلم خالف شرع است به من بگوید‬ ‫تا ان را حذف کنم و او گفت که خالف شرع نیست‪ .‬یک بار یک منتقد در برنامه زنده‬ ‫تلویزیونیبهمنگفتضددینی ترینفیلمتاریخسینمایایران«مستانه»است‪،‬بهاو‬ ‫گفتم ایا فقه خوانده ای گفت نه و من به او گفتم که من فقه خوانده ام به خوبی ان را‬ ‫یدانم‪ ،‬چرا وقتی سواد نداری به یک فیلم می گویی ضددین‪ .‬تاکید می کنم که هر‬ ‫م ‬ ‫فیلمی که تا امروز کارگردانی یا تهیه کنندگی کرده ام برای سرگرمی بوده است چرا‬ ‫که معتقدم سینما سرگرمی است و بعد از سرگرمی به حرفی که باید زده شود توجه‬ ‫می کنم‪ .‬اگر یک کارگردان یک فیلم سرگرم کننده ساخت که حرفی هم برای گفتن‬ ‫داشت باید دست ان کارگردان را بوسید‪ .‬اگر هم حرفی نداشت ایرادی ندارد‪ ،‬این‬ ‫خیلی مهم است که در سرگرمی حرفی هم برای گفتن داشته باشیم‪.‬‬ ‫«پویافیلم» زمانی بازیگرانی را به ســینما معرفی می کرد که در‬ ‫سینمای ایران ماندند و جزو سوپراستارهای سینمای ایران شدند‪،‬‬ ‫از این جمله می توان به بازیگرهایی چون مهناز افشــار‪ ،‬امین‬ ‫حیایی‪ ،‬بهرام رادان و رضا گلزار اشاره کرد‪ ،‬اما دیگر چنین اتفاقی‬ ‫رخ نمی دهد‪ ،‬هرچند سال ها است که با سحر قریشی همکاری‬ ‫می کنید اما این بازیگر نتوانست جایگاه مناسبی در سینما بدست‬ ‫اورد؟‬ ‫درباره سحر قریشی با شما موافق نیستم‪ ،‬ممکن است که این بازیگر اشتباه هایی کرده‬ ‫باشد و در برخی از فیلم ها نباید بازی می کرده است‪ ،‬چرا که بازی در این فیلم ها او را‬ ‫زمین زد‪ ،‬این درحالی است که این بازیگر در «اب نبات چوبی» نشان داد که پتانسیل‬ ‫باالیی دارد‪ .‬مساله دیگر این است که قرار نیست همه شبیه هم باشند و بتوانند پرش‬ ‫خوبی داشته باشند‪ .‬یک بازیگر وقتی نمی تواند رقابت کند‪ ،‬بستر مناسبی هم برای‬ ‫موفقیت وی وجود دارد‪ .‬به خاطر دارم در فیلم «اواز قو» بهرام رادان و ساره ارین را‬ ‫برای بازی در نقش های اصلی انتخاب کردم‪ ،‬سعید اسدی با ان ها تمرین می کرد و‬ ‫من فیلم تمرین ان ها را می دیدم‪ ،‬در فیلم تمرین ها متوجه شدم که بهرام رادان اصال‬ ‫بازی بلد نیست و هر چقدر هم تمرین می کنند‪ ،‬وضعیت بدتر می شود‪ .‬همین مساله‬ ‫سبب شد تا از اتیال پسیانی بخواهم که بازیگردان این‪ ۲‬بازیگر باشد‪ ،‬پسیانی تنها یک‬ ‫هفته وقت داشت تا این ‪ ۲‬نفر را اماده کند و من معتقدم بهرام رادان هرچه امروز دارد‬ ‫مدیون اتیال پسیانی است و معتقدم رادان بهترین بازی خود را در «اواز قو» داشته‬ ‫است‪ .‬در واقع در ابتدا کارگردان حاضر نبود با این بازیگر کار کند‪ ،‬اما معتقد بودم رادان‬ ‫از پس این نقش بربیاید و من پای انتخاب بهرام رادان ماندم‪.‬‬ ‫شماازجملهتهیه کنندگانیهستیدکههرچنددربخشخصوصی‬ ‫کارمی کنید‪،‬اماهیچ گاهدربارهچگونگیتامینهزینهفیلم های تان‬ ‫حاشیه ای بوجود نیامده است‪ ،‬رمز این بی حاشیه بودن ان هم در‬ ‫شرایطی که بحث شک و تردید نسبت به سرمایه های موجود در‬ ‫سینماحسابیداغاست‪،‬چیست؟‬ ‫پیش از هرچیز باید بگویم که قدیمی ها هرچه گفته اند طال است‪ ،‬می گویند تا نباشد‬ ‫یدانستند از کجا‬ ‫چیزکی مردم نگویند چیزها‪ .‬زمانی که وارد سینما شدم همه م ‬ ‫امده ام‪ ،‬بارها در جلسه هایی که با سینماگران داشتم پیش امده که به یک تهیه کننده‬ ‫و یا کارگردان گفته ام که تو ماهی ‪ ۵‬هزار تومان از تلویزیون حقوق می گرفتی‪ ،‬اما من‬ ‫سال ‪ ۶۱‬وارد سینما شدم و هیچ وابستگی به جایی نداشتم‪ ،‬اولین فیلم خود را با ‪۲‬‬ ‫میلیون تومان ساختم‪ .‬مساله دیگر این است که پدر و مادر من کامال معلوم است که‬ ‫چه کسانی هستند و سابقه و موقعیت اجتماعی خانواده ام قبل و بعد از انقالب کامال‬ ‫مشخص است‪ .‬پدر من یکی از متشخص ترین ادم هایی بوده است که بزرگان نظام‬ ‫حتی پیش از انقالب همیشه به وی عرض ادب می کردند‪ ،‬تاکید می کنم که پدرم به‬ ‫شدت مخالف سینما بود و هیچ سرمایه ای برای ساخت فیلم در اختیار من قرار نداد‪،‬‬ ‫من برای ساخت اولین فیلمم یک مقدار سرمایه خودم داشتم و یک مقدار نیز قرض‬ ‫کردم‪ ،‬اما ان که ماهی ‪ ۵‬هزار تومان حقوق می گرفت این ثروت را از کجا اورده است‬ ‫که البته این امر کامال مشخص است این ثروت و هزینه ها از دولت و رانت هایی که‬ ‫دارند به دست امده است‪ .‬مدتی پیش بنیاد سینمایی فارابی لیست حمایت هایی که‬ ‫از کارگردانان داشته است را منتشر کرد‪ ،‬در ان لیست مشخص شد که به من پول‬ ‫داده اند که ‪ ۷‬میلیون ‪ ۵۰۰‬هزار تومان برای رایت فیلمم بوده است‪ .‬حال تصور کنید‬ ‫که من مثال ‪ ۲۰‬فیلم ساخته ام و در طول این سال ها چنین رایتی به من پرداخت‬ ‫شده است‪ ،‬اما ناگهان در همین لیست می بینید که به یک نفر بیش از یک میلیارد‬ ‫تومان پول داده اند‪ .‬این را هم باید بگویم که اگر هم برای فیلمی به من وام داده اند تا‬ ‫قران اخر ان را گرفته اند به عنوان مثال روی هم رفته برای ‪ ۲‬فیلم «شب های تهران»‬ ‫و «اواز قو» ‪ ۴۵‬میلیون تومان وام دادند و ‪ ۵۴‬میلیون تومان از من پس گرفتند‪ ،‬یعنی‬ ‫‪ ۹‬میلیون تومان بهره وام را هم گرفتند!‬ ‫نگاهیبهنمایش«مگس»بهکارگردانیتوحیدمعصومی‬ ‫یک اقتباس قابل تاویل و دیدنی‬ ‫‪5‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــــــه ‪9‬مردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1134‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫اطالعیه سی و هشتمین جشنواره بین المللی‬ ‫تئاتر فجر‬ ‫دبیرخانه جشنواره سی و هشــتم تئاتر فجر اعالم کرد اخرین مهلت‬ ‫دریافــت نمایش هایی که در فاصله زمانی اول ابان ‪ ۱۳۹۷‬تا پایان تیر‬ ‫‪ ۱۳۹۸‬روی صحنه رفته اند‪ ۲۰ ،‬مرداد ‪ ۱۳۹۸‬است و این مهلت تمدید‬ ‫نخواهد شد‪ .‬طبق اعالم دبیرخانه سی و هشتمین جشنواره بین المللی‬ ‫تئاتر فجر در بخش صحنه ای اخرین مهلت دریافت اثار جهت حضور در‬ ‫جشنواره برای نمایش هایی که در فاصل ه زمانی اول ابان ‪ ۱۳۹۷‬تا پایان‬ ‫تیر ‪ ۱۳۹۸‬اجرا شــده باشند‪ ،‬پایان وقت اداری روز یکشنبه ‪ ۲۰‬مرداد‬ ‫‪ ۱۳۹۸‬است و این مهلت تمدید نخواهد شد‪ .‬در همین بخش‪ ،‬اخرین‬ ‫مهلت دریافت نمایش هایی که در فاصل ه زمانی اول مرداد ‪ ۱۳۹۸‬تا ‪۳۰‬‬ ‫مهر ‪ ۱۳۹۸‬اجرا می شوند‪ ،‬پایان وقت اداری روز یکشنبه ‪ ۵‬ابان ‪۱۳۹۸‬‬ ‫اســت و اعالم اسامی اثار راه یافته به این بخش شنبه ‪ ۳۰‬اذر ‪۱۳۹۸‬‬ ‫صورت می گیرد‪ .‬سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر از دهم‬ ‫تا بیستم بهمن ‪ ۱۳۹۸‬به دبیری نادر برهانی مرند برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫حسن پارسائی‬ ‫توحید معصومی در کارگردانی نمایش «مگس» که اقتباسی از نمایشنامه‬ ‫«خانواده تت» اثر «اشــتفان ارکنی» است؛ توانسته اجرایی قابل تاویل و‬ ‫دیدنی ارائه کند‪ .‬اقدام به اجرای نمایشنامه های ساختارمند که موضوعی‬ ‫قابل تامل دارند‪ ،‬همواره ســبب ارتقاء جایــگاه و منزلت هنر تئاتر بوده‬ ‫اســت؛ جنبه اطمینان بخش و ویژگی اولیه چنین انتخابی ان است که‬ ‫تماشاگران حداقل با اجرای متنی بی محتوا و خودنوشته توسط کارگردان‬ ‫روبه رو نیســتند؛ این خصوصیت به شکل اشکاری بر اغلب اجراها تاثیر‬ ‫مثبت داشــته است‪ .‬در مواردی که تغییرات و یا برداشت های خاصی در‬ ‫قالب اقتباس انجام می شــود نیز امکان دارد اجرا جذابیت ها و یا احتماالً‬ ‫ضعف هایی هم داشته باشد‪.‬‬ ‫نمایش «مگس» که ظاهرا ً اقتباســی از نمایشــنامه «خانواده تت» اثر‬ ‫«اشتفان ارکنی» اعالم شده‪ ،‬توســط ایوب اقاخانی و توحید معصومی‬ ‫بازنویسی شده و با کارگردانی توحید معصومی در سالن سایه تئاترشهر‬ ‫اجرا می شــود؛ این نمایش به رغم ان که اجرایی اقتباســی اعالم شده‪،‬‬ ‫چندان اقتباســی نیســت‪ ،‬بلکه در ان فقط بر جنبه های کمیک اثر که‬ ‫اساساً «کمدی درام» است‪ ،‬تاکید بیشتری شده و در این رابطه به تناسب‬ ‫نوع رویکرد و سلیقه ذهنی بازنویسان متن‪ ،‬دیالوگ هایی هم اضافه شده و‬ ‫همزمان به حاالت و موقعیت پرسوناژها‪ ،‬مخصوصاً به مزاحم بودن پرسوناژ‬ ‫سرگرد‪ ،‬اهمیت افزون تری داده شــده و انتخاب عنوان «مگس» هم به‬ ‫همین دلیل بوده است‪.‬‬ ‫نمایــش طبق معمول شــامل یک بخش مقدماتــی‪ ،‬یک بخش میانی‬ ‫طوالنی و بخش پایانی کوتاه اســت‪ :‬در قسمت مقدماتی اثر همانند هر‬ ‫متن ساختارمند و پرسوناژمحوری پای یک پرسوناژ خاص در میان است‬ ‫که قبل از حضور او در صحنه‪ ،‬نویسنده با توانمندی و تاکید قابل توجهی‬ ‫برای کنجکاو نمودن تماشــاگران‪ ،‬برایش مقدمه سازی می کند و زمینه‬ ‫اشتیاق برای دیدار با این پرســوناژ در ذهن و احساس مخاطبان فراهم‬ ‫می شود؛ اما پرسوناژ مورد نظر که یک سرگرد تازه از جنگ برگشته است‪،‬‬ ‫نه تنها خاص‪ ،‬بلکه بســیار نامتعارف جلوه می کند‪ .‬او به شدت عصبی و‬ ‫دچار گمانه ها‪ ،‬توهمات و تاثیرات میدان جنگ اســت و اساساً جنگ‪ ،‬او‬ ‫را به یک بیمار روانی و ضایعه جنگ تبدیل کرده اســت‪ :‬بخش مهمی از‬ ‫عــوارض و تاثیرات مخرب جنگ در قالب این مهمان ناخوانده به محیط‬ ‫ارام‪ ،‬صمیمی و ســالم خانواده تت انتقــال می یابد و در نتیجه‪ ،‬اعضای‬ ‫این خانــواده از عواقب و تاثیرات مخرب جنگ در امان نمی مانند‪ .‬ان ها‬ ‫مجبورند به خاطر سفارشات پسر سربازشان درباره سرگرد‪ ،‬او را تا اخر‬ ‫تحمل کنند تا ان که نهایتاً به دلیل ماندگار شدن بیشتر سرگرد مزاحم‬ ‫و اسیب رســان در خانه ان ها و تحمل ناپذیر شدن وضعیت‪ ،‬مرد خانواده‬ ‫که مامور اتش نشانی است و بیش از همه از سرگردی که محصول اتش‬ ‫جنگ محسوب می شــود‪ ،‬اسیب های روحی و روانی دیده است‪ ،‬مجبور‬ ‫می شود او را که همانند یک دشمن حریم خانوادگی شان را تسخیر کرده‪،‬‬ ‫بکشد‪.‬‬ ‫تعمقی نســبی روی موضوع نشان می دهد که ماجرای جدی و تلخ فوق‬ ‫در وهله نخست جزو موضوعات یک «درام» است‪ ،‬اما نویسنده و متعاقباً‬ ‫بازخوانان نمایشنامه (به نسبت های کم و بیش)‪ ،‬بر جنبه کمیک اثر هم‬ ‫تاکید داشــته اند و ژانر اثر از همان اغاز تبدیل به «کمدی درام» شــده‬ ‫است‪ .‬در کل‪ ،‬در متن نمایش فعلی از جنبه جدی و درام گونه نمایش تا‬ ‫حدی کاسته شده و به همان نسبت به بخش کمیک افزوده شده است؛‬ ‫با وجود این‪ ،‬اجرا در کل‪ ،‬حوصله تماشاگران را سرنمی برد و در مقاطعی‬ ‫هم ان ها را می خنداند‪.‬‬ ‫پرسوناژ سرگرد در حقیقت نمونه ای از شکل گیری یک گروتسک درونی‬ ‫و روحی روانی اســت‪ .‬جنگ‪ ،‬شمایل شــخصیت او را چنان تغییر داده‬ ‫که بیمارگونه‪ ،‬بسیار پیچیده و غیرقابل پیش بینی شده است؛ طوری که‬ ‫هیچ شــاخصه قرینه واری در رابطه با قیاس ان با الگوی شخصیت قبل‬ ‫طراحی خوب و مناسب نور که توسط رضا خضرائی انجام شده به جذابیت‬ ‫اجرا کمک کرده‪ ،‬ضمن ان که مثل طراحی نور بعضی از نمایش های دیگر‬ ‫بدون دلیل از نور استفاده ای تزئینی و جلوه افزا نشده است‪.‬‬ ‫اجرا ک ً‬ ‫ال پرسوناژمحور است و کارگردان در هدایت بازیگران گاهی موفق‬ ‫و در مواردی ناموفق بوده است‪ :‬گرچه عنصر اغراق تا اندازه ای جزو موضوع‬ ‫نمایش است‪ ،‬اما بازی بازیگران (هر دو بازیگر مرد‪ ،‬ایوب اقاخانی و سامان‬ ‫دارابی) گاهی بســیار اغراق امیز جلوه می کنند (مخصوصاً در نیمه دوم‬ ‫نمایش)؛ این عارضه گرچه ســرگرم کننده است‪ ،‬اما به بخش درام گونه‬ ‫متن اصلی و موضوع نمایش اســیب نســبی زده است؛ نکته فوق نشان‬ ‫می دهد که کارگردان به جنبه کمیک اجرا اهمیت بیشتری داده و حتی‬ ‫عنوان نمایش هم گواه ان است‪ .‬در جاهایی که بازیگران از اغراق کم تری‬ ‫اســتفاده می کنند‪ ،‬بازی های شان به دلیل ان که از دست ها‪ ،‬همه حاالت‬ ‫چهره و حرکات سر و بدن به طور مناسب استفاده می کنند‪ ،‬بسیار جذاب‬ ‫و ستودنی است‪ .‬بازی هر دو بازیگر زن ( مرضیه صدرائی و الهه زحمتی)‬ ‫از جنگ او وجود ندارد؛ به همین دلیل جزو پرســوناژهای بسیار پیچیده‬ ‫چند ساحتی(راوند) مریض گونه به شــمار می رود؛ در عوض‪ ،‬شخصیت‬ ‫پرســوناژ الیوش تت‪ ،‬ساده و تک ساحتی (فلت) است‪ .‬تقابل این دو نوع‬ ‫پرســوناژ متضاد‪ ،‬اجرا را بسیار کنش زا کرده و ان را به لحاظ داشته های‬ ‫دراماتورژیک ارتقاء داده است‪.‬‬ ‫دیالوگ ها در راستای نوع نگاه و برداشت بازخوانان متن هستند‪« :‬او عادت‬ ‫کرده چیــزی رو بیندازد توی دهنش و قورتش هــم نده»‪« ،‬من اصوالً‬ ‫مگس ها رو نمی کشم‪ ،‬سالخی می کنم»‪« ،‬خیلی سخته وقتی ذهن تان‬ ‫دنبــال چیزی می ره‪ ،‬جلوش رو بگیــری»‪« ،‬برای چی با زل زدن دائمی‬ ‫مسائل رو پیچیده تر می کنی؟ « و ‪...‬‬ ‫طراحی صحنه این نمایش که توسط سینا ییالق بیگی انجام شده‪ ،‬خیلی‬ ‫ســاده و همزمان مناسب و دراماتیک اســت‪ :‬فضای صحنه به گونه ای‬ ‫هوشمندانه و هنرمندانه با استفاده از پرده های کرم رنگ جنبی از فضای‬ ‫پشت صحنه جدا شده‪ ،‬طوری که هردو بخش به مثابه فضای یک خانه‬ ‫کاربری نمایشی داشته باشند‪.‬‬ ‫زیبا و بی نقص اســت‪ .‬میزانســن ها خیلی خوب‪ ،‬نمایشی و حتی گاهی‬ ‫تاویل هستند‪ :‬صحنه ای که در ان سامان دارابی دستش را از زیر دست‬ ‫ســرگرد (ایوب اقاخانی) رد می کند و در مقابل ســینه او نگه می دارد و‬ ‫همزمــان در رابطه با همان حرکت دیالوگی هم بــر زبان می اورد‪ ،‬جزو‬ ‫این صحنه هاست‪ .‬در کل‪ ،‬توحید معصومی به عنوان کارگردان در رابطه‬ ‫با انتخاب میزانسن ها‪ ،‬چگونگی شکل دهی صحنه ها و نیز ورود و خروج‬ ‫بازیگران خیلی خــوب عمل کرده و از نظر هدایت بازیگران هم با توجه‬ ‫بــه موارد پیش گفته‪ ،‬از برخی جهات موفق و در مواردی به همان علت‬ ‫اســتفاده زیاد از عنصر اغراق‪ ،‬ضعف هایی هم مشــهود است‪ .‬در نمایش‬ ‫«مگس» به کارگردانی توحید معصومــی گرچه برخالف اجرای قبلی‬ ‫به کارگردانی مائده طهماســبی که در سال ‪ 1386‬با تاکید بر محتوای‬ ‫نمایشــنامه اصلی «خانواده تت « اجرا شد‪ ،‬به وجوه کمیک اثر اهمیت‬ ‫بیشــتری داده شده‪ ،‬اما از نظر کارگردانی‪ ،‬طراحی صحنه و نیز به دلیل‬ ‫بازی پر فراز و فرودتر بازیگران زن (در طول اجرا) و جذابیت بازی بازیگران‬ ‫مرد (خصوصاً در نیمه اول نمایش)‪ ،‬اجرایی جذاب تر است‪.‬‬ ‫مرحله پیش فروش بلیت تئاتر موزیکال‬ ‫«اشک ها و لبخندها» تمدید شد‬ ‫مرحله پیش فــروش بلیت تئاتر موزیکال «اشــک ها و لبخندها» به‬ ‫کارگردانی هادی قضات و رهبری ارکستر نصیرحیدریان تا یک هفته‬ ‫دیگر تمدید شد‪ .‬مرحله پیش فروش بلیت تئاتر موزیکال «اشک ها و‬ ‫لبخندها» به کارگردانی هادی قضات و رهبری ارکستر نصیرحیدریان‬ ‫تا یک هفته دیگر تمدید شــد‪ .‬به این ترتیب‪ ،‬پیش فروش بلیت های‬ ‫هفته اینده اجرای این نمایش از روز ســه شنبه هشتم مرداد ماه اغاز‬ ‫شــده و عالقمندان می توانند برای تهیه بلیــت این تئاتر موزیکال به‬ ‫سامانه اینترنتی فروش بلیت این مراجعه کنند‪ .‬این پروژه نمایشی که‬ ‫با حضور بیش از ‪ ۱۱۵‬هنرمند هر روز ساعت ‪ ۱۸‬در تاالر وحدت روی‬ ‫صحنه می رود براساس قطعه موسیقایی «اشک ها و لبخندها» ساخته‬ ‫ریچارد راجرز تولید شده و روایتگر داستان خانواده «فون تراپ» ساکن‬ ‫زالسبورگ است‪.‬‬ ‫انتشار فراخوان جشنواره هنرهای نمایشی‬ ‫کانون پرورش فکری‬ ‫فراخوان جشنواره هنرهای نمایشــی کانون پرورش فکری کودکان و‬ ‫نوجوانان ویژه اعضای نوجوان و مربیان کانون پرورش فکری منتشر شد‪.‬‬ ‫در جشنواره هنرهای نمایشی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان‬ ‫که با محوریت تولیدات مراکز کانون در ســه گروه ‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۸‬ســال‪،‬‬ ‫اعضای ارشــد و مربیان و کارشناسان کانون برگزار می شود‪ ،‬اثار تولید‬ ‫شده در بخش های نمایش صحنه ای‪ ،‬نمایش کتابخانه ای‪ ،‬نمایش زنده‬ ‫عروسکی و نمایشنامه نویسی داوری می شود‪ .‬انجمن هنرهای نمایشی‬ ‫کانون که در ســال ‪ ۹۷‬فعالیت خود را اغاز کرده اســت طی برگزاری‬ ‫دوره های تخصصی در استان ها زمینه تولید این اثار را فراهم کرده است‬ ‫و نمایش های اعضا و مربیان کانون با مشاوره استادان انجمن در حال‬ ‫برنامه ریزی و تمرین است‪.‬‬ ‫«حکایت های حاکم و جالد»‬ ‫در تماشاخانه مشایخی‬ ‫نمایــش «حکایت هــای حاکم و جــاد» به طراحی‪ ،‬نویســندگی و‬ ‫تهیه کنندگی مســعود فتحــی و کارگردانی محمدحســین زینلی از‬ ‫چهارشــنبه ‪ ۹‬مرداد تا ‪ ۲۱‬مرداد ســاعت ‪ ۲۱‬در تماشاخانه جمشید‬ ‫مشایخی روی صحنه می رود‪ .‬سپهر ملکوتی‪ ،‬محسن ارمندی‪ ،‬حدیث‬ ‫بلندی (اوا)‪ ،‬فریده یزدانی‪ ،‬علیرضا نظری‪ ،‬دانیال طومارزاده‪ ،‬امیرحسین‬ ‫دماوندی‪ ،‬امین رضیئی و ارغوان واضحی بازیگران این نمایش ‪ ۹۰‬دقیقه‬ ‫ای هســتند‪ .‬پگاه خورســند هماهنگی و برنامه ریزی و طراحی لباس‬ ‫حکایت های حاکــم و جالد را بر عهده دارد‪ ،‬امین رضیئی طراح دکور‬ ‫و صحنه اســت ‪ ،‬طهورا نبی ئیان ب ه عنوان طراح گریم‪ ،‬مهدی علیاری‬ ‫به عنوان عکاس و روابط عمومی و یاســر نعیمی ب ه عنوان مدیر تولید‬ ‫از دیگر عوامل نمایش هستند‪ .‬در خالصه نمایش امده است‪ :‬حاکمی‬ ‫ساده لوح و نااگاه از قوانین حکومت رانی بر مسند حکومت تکیه کرده و‬ ‫در مدتی کم‪ ،‬وضعیت کشور رو به نا به سامانی می رود‪...‬‬ ‫تغییر ساعت «گورخواب ها» همزمان‬ ‫با اغاز «لیگ قهرمانان»‬ ‫با اغاز اجرای نمایش «لیگ قهرمانان‪ ،‬مرحله گروهی» به کارگردانی‬ ‫مشترک سعید دشــتی و داریوش علیزاده ســاعت اجرای نمایش‬ ‫«گورخواب ها» به کارگردانی ســیامک صفری از روز چهارشــنبه‬ ‫‪ ۹‬مــرداد تغییر می کنــد‪ .‬به این ترتیب از روز نهــم مرداد‪« ،‬لیگ‬ ‫قهرمانــان‪ ،‬مرحله گروهی» ســاعت ‪ ۲۱‬و «گورخواب ها» ســاعت‬ ‫‪ ۲۲:۳۰‬روی صحنه می روند‪« .‬گورخواب ها» نمایشی به نویسندگی‬ ‫و کارگردانی ســیامک صفری‪ ،‬تهیه کنندگــی حمیدرضا علینژاد و‬ ‫بازی نسیم ادبی و سیامک صفری است که از روز دوم مرداد اجرای‬ ‫خود را در ســالن شماره یک عمارت نوفل لوشاتو اغاز کرده و تا ‪۲۵‬‬ ‫مرداد ادامه خواهد داشــت‪ .‬دیگر عوامل این اثر نمایشی عبارتند از‬ ‫مجری طرح‪ :‬اکادمی هنرهای اجرایــی افرا‪ ،‬طراح صحنه و لباس‪:‬‬ ‫منوچهر شــجاع‪ ،‬طراح صدا‪ :‬محمدرضا جدیدی‪ ،‬دستیار کارگردان‪:‬‬ ‫نیما صفری‪ ،‬دســتیار تهیه‪ :‬احســان باقری‪ ،‬مدیرتولید‪ :‬امیر سپهر‬ ‫تقی لو‪ ،‬دستیار دوم کارگردان‪ :‬مهدی فرجوند‪ ،‬دستیار طراح صحنه‪:‬‬ ‫هادی بادپا‪ ،‬مدیر تبلیغات‪ :‬عرفان پورمحمدی‪ ،‬مشاور رسانه ای‪ :‬سبا‬ ‫حیدرخانی‪ ،‬طراح گرافیک‪ :‬حمید گودرزی‪ ،‬عکاس و ســاخت تیزر‪:‬‬ ‫امید مهــدوی‪ ،‬تبلیغات مجازی و ‪ :IT‬امیرحســین جوانی‪« .‬لیگ‬ ‫قهرمانان‪ ،‬مرحله گروهی» نیز عنوان نمایش تازه ای به نویســندگی‬ ‫داریوش علیزاده و کارگردانی مشترک وی و سعید دشتی است که‬ ‫از روز چهارشنبه نهم مرداد ساعت ‪ ۲۱‬در سالن شماره یک عمارت‬ ‫نوفل لوشــاتو روی صحنه می رود‪ .‬بهاره رهنما‪ ،‬علی اوجی‪ ،‬ســعید‬ ‫زارعی و ریحانه پارسا بازیگران این نمایش و حمید ملکی و مسعود‬ ‫سقالطون نیا تهیه کنندگان ان هستند‪.‬‬ ‫محسنشریفیانخوانندهوسرپرستگروهلیان‬ ‫‪6‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــــــه ‪9‬مردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1134‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫جدیدترین البوم ساالر عقیلی «نگار»‬ ‫با اهنگسازی شایان کریمی رونمایی شد‬ ‫ســاالر عقیلی در بخشی از صحبت هایش درباره البوم جدیدش‬ ‫گفت‪« :‬از روز اول که این قطعه نگار را شــنیدم ان را دوســت‬ ‫داشتم و اصال همین قطعه باعث شد که خواندن این مجموعه را‬ ‫بپذیرم‪ .‬قطعه برگ ریزان را هم در این البوم به استاد ناصر ملک‬ ‫مطیعی تقدیم کردیم و دیگر قطعه مورد عالقه من در این البوم‬ ‫است‪ .‬این مجموعه بعد از انتشار قطعا یکی از موفق ترین البوم ها‬ ‫خواهد شد و اهنگسازی ان را اقای شایان کریمی هنرمند جوان‬ ‫و ســی ساله بر عهده داشته اســت که از جوانان بسیار مستعد‬ ‫هستند‪.‬‬ ‫برخی تنظیم های این اثر به هــر حال در ابتدا برای من تازگی‬ ‫داشــت‪ .‬حتی قطعه ای که در ان گیتار الکتریک استفاده شده‬ ‫بود و من در ابتدا کمی در این باره موضع داشــتم ولی به مرور‬ ‫و بــا چند بار گوش دادن حس کردم کــه اثر زیبایی خاصی را‬ ‫به لحاظ شــنیداری دارد و قبول کردم بخوانم‪».‬شایان کریمی‬ ‫اهنگســاز این اثر نیز درباره «نگار» گفــت‪« :‬البوم نگار یکی از‬ ‫متفاوت ترین اثاری است که من کار کرده ام‪ .‬به جرات می توانم‬ ‫بگویم متفاوت ترین اثر با صدای اقای عقیلی هم هست‪.‬‬ ‫در این البوم و در حوزه موســیقی تــاش کرده ایم که فضایی‬ ‫کامال ساختارشکنانه را تجربه کنیم‪ .‬این البوم حدود چهار سال‬ ‫پیش مراحل تولیدش اغاز شد‪.‬‬ ‫در مقاطعی و پس از شنیدن قطعاتی از البوم اقای عقیلی پس‬ ‫از شــنیدن برخی قطعات که در تنظیــم انها از گیتار الکتریک‬ ‫استفاده شده بود‪ ،‬ایشان کمی نگران بودند و مقاومت می کردند‬ ‫کــه تتظیم تغییر کند‪ .‬ولی به مرور ماجرا عوض شــد و این اثر‬ ‫یکی از بهترین اثار این البوم شد‪».‬‬ ‫ساالر عقیلی در اخرین بخش از صحبت های خود در این مراسم‬ ‫رونمایــی گفت‪« :‬تقریبا هر روز اثار و قطعات زیادی از ســوی‬ ‫هنرمندان جوان برای همکاری با بنده ارســال می شــوند و ما‬ ‫هم گوش می کنیم و تصمیم می گیریم‪ .‬ولی وقتی اقای شــایان‬ ‫کریمی قطعه نگار را برای اولین بار برای من فرستادند‪ ،‬ان زمان‬ ‫‪ ۲۶‬ساله بودند‪ .‬من با تصور اینکه به هر حال کار یک جوان تازه‬ ‫کار است به اثر گوش کردم‪ .‬به مرور توانستم با ان ارتباط برقرار‬ ‫کنم و در همفکری با همســرم متوجه شدم که ایشان هم با کار‬ ‫ارتباط برقرار کرده اســت‪ .‬االن در مصاحبه ای از من پرسیدند‬ ‫که چرا با جوانان کار می کنی؟ و من هم در پاسح گفتم که چه‬ ‫اشکالی دارد؟ شاید اثر یک فرد ‪ ۱۰‬ساله بتواند همه گیر شود و‬ ‫به موفقیت برسد‪.‬‬ ‫اســتاد پرویز یاحقی در سن ‪ ۱۸‬سالگی اثر «امید دل» را برای‬ ‫استاد اواز ایران اســتاد غالمحسین بنان ساخت و در ان زمان‬ ‫کشــور با این اثر تکان خورد‪ .‬قطعا ســن و ســال مالک خوبی‬ ‫برای فعالیت هنری نیســت‪ .‬اساتید بســیاری مثل استاد فرهاد‬ ‫فخرالدینی‪ ،‬ارشد طهماسبی‪ ،‬فریدون شهبازیان و کیوان ساکت‬ ‫دســت من را گرفتند و وقتی من ‪ ۱۶‬ســالم بــود به من لطف‬ ‫داشــتند‪ .‬انها ان زمان از من حمایت کردند و من امروز در این‬ ‫جایگاه هستم‪ .‬من حمایت از جوانان را وظیفه خودم می دانم‪».‬‬ ‫البوم «نگار» در هشــت قطعه تولید شــده که تمامی اشعار از‬ ‫سروده های «ســعید رمضانی» است‪ .‬این البوم توسط انتشارات‬ ‫«شمع و مه» و انتشــارات «اماج هنر» تهیه و تولید و از امروز‬ ‫عرضه شده است‪.‬‬ ‫جشنوارهموسیقیجوانشروعوپایانمعرفییکنوازندهنباشد!‬ ‫عضو هیئت داوران بخش سازهای سواحل جنوبی جشنواره ملی موسیقی‬ ‫جوان اعتقاد دارد برگزاری این جشــنواره برای موسیقی ایران ضروری‬ ‫اســت‪ ،‬به شرطی که شــروع و پایان معرفی یک نوازنده نباشد‪ .‬محسن‬ ‫شــریفیان نوازنده‪ ،‬خواننده و سرپرست گروه لیان و عضو هیئت داوران‬ ‫بخش سازهای سواحل جنوبی سیزدهمین جشنواره ملی موسیقی جوان‬ ‫در مورد اجراهای روز ســوم جشــنواره گفت‪ :‬تمام نوازندگان از نظر من‬ ‫بســیار عالی بودند‪ ،‬به دلیل این که با عشــق از جنوب ایران به تهران‬ ‫امده اند‪ .‬قطعاً در شــرایط اقتصادی فعلی این کار راحتی نیست‪ ،‬هرچند‬ ‫حمایتی هم از ان ها شــده‪ ،‬اما حضور ان ها برای من ارزشــمند است و‬ ‫به پاس حضور ان ها من هم به این جشــنواره امدم تا در کنارشان باشم‪.‬‬ ‫درواقع حضور تعداد زیادی نوازنده نی انبان در جشنواره بود باعث شد من‬ ‫با شوق فراوان در جشنواره حضور داشته باشم‪.‬‬ ‫شــریفیان افزود‪ :‬در سومین روز جشنواره موسیقی جوان بیش از هشت‬ ‫نوازنده نی انبان برنامه اجرا کردند‪ .‬این یک اتفاق خوب برای جشــنواره‬ ‫است و نشــان می دهد جوانان به جشنواره اعتماد کرده اند‪ .‬به شما قول‬ ‫می دهم در سال اینده ساز نی انبان موسیقی جوان را غافلگیر خواهد کرد‪.‬‬ ‫از همین حاال و به لحاظ حضور و اعتماد نوازندگان نی انبان به جشنواره‬ ‫موسیقی جوان‪ ،‬منتظر یک سورپرایز در سال اینده باشید‪ .‬او ادامه داد‪:‬‬ ‫دوست دارم نقاط قوت نوازنده ها را بگویم‪ .‬ان ها با شهامت روی صحنه‬ ‫امدند و ساز نواختند‪ .‬درواقع‪ ،‬نوازندگان برای موسیقی مقامی منطقه‬ ‫خودشــان ارزش قائل شــدند و با تمام کاستی ها در جشنواره شرکت‬ ‫نو ســال در جشنواره و نواختن ساز نی‬ ‫کردند‪ .‬حضور یک دختر کم س ‬ ‫انبان توسط او برای من بسیار ارزشمند بود‪ .‬ما همیشه این ساز را دست‬ ‫مردها دیده ایم و این موضوع نویدبخش حضور جدی تر بانوان در اینده‬ ‫ی بسیار توانمندی از استان‬ ‫موســیقی بوشهر است‪ .‬از طرفی نوازنده ها ‬ ‫هرمزگان امده بودند که بســیار خوب ساز می نواختند‪ .‬ان ها موسیقی‬ ‫منطقه خودشان را می شناسند و می توانند ان را تعبیر کنند‪.‬‬ ‫این هنرمند در مورد برگزاری جشنواره موسیقی جوان نیز خاطرنشان‬ ‫کرد‪ :‬برگزاری جشنواره موسیقی‬ ‫جــوان برای موســیقی ایران‬ ‫ضروری اســت‪ ،‬به شــرطی‬ ‫که شــروع و پایــان معرفی‬ ‫یک نوازنده نباشــد‪ .‬امکاناتی‬ ‫در اختیــار نوازندگان قرار دهیم و‬ ‫طوری به ان ها کمک کنیم که بتوانند‬ ‫ادامه دهند‪ .‬راه را برایشــان هموار کنیم‬ ‫تا بتوانند کنسرت برگزار کنند و قطعاتشان‬ ‫را ضبط کنند‪ .‬این طور نباشــد که وقتی‬ ‫جشــنواره به پایان رسید‪ ،‬نوازندگان را به‬ ‫حال خودشــان رها کنیم‪ .‬این اتفاق برای‬ ‫عده زیــادی از نوازندگانی که در دوره های‬ ‫گذشــته در جشــنواره حضور داشتند افتاده‬ ‫اســت‪ .‬اگر هم نوازنــده ای پس از شــرکت در‬ ‫جشــنواره به مراحل باالتر رسیده است‪ ،‬حتماً تالش‬ ‫ان نوازنده بوده اســت‪ .‬متاسفانه نمی توانیم بگوییم که‬ ‫جشــنواره برای او کاری انجام داده اســت‪ .‬به نظر می رسد‬ ‫برگزارکنندگان جشنواره موسیقی جوان رویکردی مثبت دارند‬ ‫و واقعاً می خواهند به نوازندگان جوان کمک کنند‪ .‬هر جشنواره ای‬ ‫می تواند برای هر نوازنده ســکوی پرتاب خوبی برای حضورش در‬ ‫فســتیوال و کنسرت های دیگر باشــد و تبلیغاتی که روی او انجام‬ ‫می شود و می تواند خودش را در جامعه اماده کند‪ ،‬اما در حال حاضر‬ ‫چه تبلیغاتی بر روی این نوازندگان وجود دارد؟ چند خبرنگار و عکاس‬ ‫در اجراهای روز دوشــنبه حضور داشتند؟ رسانه های جمعی و تصویری‬ ‫ما کجا بودند؟ امیدوارم در اختتامیه جشنواره اتفاقات بهتری رخ دهد و‬ ‫حداقل منتخبان جشنواره بتوانند مطرح شوند و مردم ان ها را بشناسند‬ ‫و تشــویق کنند و الگویی برای فعالیت مابقی هنرمندانی باشند که در‬ ‫حوزه های مختلف موسیقی کار می کنند‪ .‬شریفیان با اشاره به تعداد کم‬ ‫شرکت کنندگان جنوبی کشور در جشنواره موسیقی جوان نیز بیان کرد‪:‬‬ ‫درمجموع در جشنواره موسیقی جوان شرکت کننده از جنوب کشور کم‬ ‫داشــتیم‪ .‬با توجه به حجم نوازنده ای که من در جنوب کشور سراغ دارم‪،‬‬ ‫این تعداد شرکت کننده از جنوب کشور در جشنواره موسیقی جوان واقعاً‬ ‫اندک است‪ .‬به همین دلیل می گویم که سال اینده منتظر سورپرایز بنده‬ ‫در جشنواره موســیقی جوان باشید‪ .‬می خواهم به جشنواره کمک کنم‬ ‫و از جوانان خوب و بااســتعداد جنوب کشــور دعوت کنم در جشنواره‬ ‫حاضر شــوند‪ .‬مطمئن هســتم که اتفاقات خوبی خواهد افتاد‪ .‬احتماالً‬ ‫اطالع رسانی ها برای شرکت در جشنواره موسیقی جوان اندک بوده و اکثر‬ ‫جوانان و نوجوانان مســتعد جنوب کشور از برگزاری چنین جشنواره ای‬ ‫باخبر نبودند‪ .‬در حال حاضر نمی توانیم معیار و مالک خصوصاً موسیقی‬ ‫نواحی ایران را در جشنواره جوان بگذاریم و امیدوارم که جوانان بااستعداد‬ ‫جنوب کشور در این جشنواره حضور داشته باشند و این جشنواره شکل‬ ‫واقعی خودش را ببیند‪ .‬او در مورد پیشــرفت ساز نی انبان در سال های‬ ‫گذشته نیز تصریح کرد‪ :‬به طور قطع استقبال از ساز نی انبان در سال های‬ ‫گذشته پیشرفت داشته است‪ .‬امسال در جشنواره موسیقی جوان شاهد‬ ‫حضور هشــت نوازنده بودیم‪ ،‬اما در ســال های گذشته یک یا دو نوازنده‬ ‫در این جشــنواره شرکت می کردند‪ .‬این نوازنده ها هم به اصالت ها توجه‬ ‫می کنند و هم به شــیوه نوین نوازندگی نی انبان‪ .‬اگر شــیوه های نوین‬ ‫وجود نداشــت‪ ،‬نمی توانستیم تعداد زیادی نوازنده جوان نی انبان داشته‬ ‫باشــیم و قطعاً این جذابیت وجود دارد که حتی دختران نیز به این ساز‬ ‫روی اورده اند و در حال حاضر این ســاز یکی از سازهای شناخته شده و‬ ‫نوستالژیک منطقه ما اســت و همه مردم این ساز را دوست دارند‪ .‬بنده‬ ‫از روندی که در مورد ســاز نی انبان اتفاق افتاده است خوشحال هستم‪.‬‬ ‫شــریفیان در پایان درباره فعالیت های اخیر خود توضیح داد‪ :‬تازه ترین‬ ‫اجراهای گروه لیان قرار اســت ‪ 12‬و ‪ 13‬مردادماه در تاالر وحدت برگزار‬ ‫شود‪ .‬این کنسرت تمدید کنسرت گذشته گروه است‪ .‬نباید توقع داشته‬ ‫باشــید که هر موقع که اجرای این گروه برگزار می شود‪ ،‬اتفاقات تازه ای‬ ‫رخ دهد‪ .‬گاهی اوقات اگر دســت به تغییرات روتین بزنیم‪ ،‬دچار مشکل‬ ‫می شــویم‪ ،‬اما نکته ای که در مورد گروه لیان وجود دارد این اســت که‬ ‫اجراهای گروه ما تاکنون بدون ســورپرایز نبوده است و به همین دلیل‬ ‫بنده بارها مشاهده کرده ام که افرادی برای چندمین بار است که اجراهای‬ ‫گروه لیان را از نزدیک می بینند‪ .‬به قول اقای درویشــی عزیز موسیقی‬ ‫بومی مانند دریا اســت و شاید شما یک موج را ببینید اما همه موج ها با‬ ‫هم متفاوت اســت‪ .‬ضمن این که احتماالً مجددا ً به فستیوالی در اسپانیا‬ ‫می رویم که متمرکز بر نوازندگان نی انبان است‪ ،‬اما چون هنوز حضورمان‬ ‫قطعی نشــده است‪ ،‬نمی توانم جزئیات دقیق تری ارائه کنم‪ .‬سیزدهمین‬ ‫جشــنواره ملی موســیقی جوان با دبیری هومان اسعدی و با مشارکت‬ ‫اساتید موسیقی کشور توسط انجمن موسیقی ایران‪ ،‬با حمایت معاونت‬ ‫امور هنری وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی‪ ،‬دفتر موسیقی و با همکاری‬ ‫بنیاد رودکی از ‪ ۵‬مرداد تا ‪ ۵‬شهریور در تاالر رودکی تهران برگزار می شود‪.‬‬ ‫بازار مرمت و بهره برداری‬ ‫از میراث غیرمنقول جذاب می شود‬ ‫محمد رجائی‬ ‫علی اصغــر مونســان معــاون رئیس جمهــوری و رئیــس ســازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دســتی و گردشگری در بازدید از صندوق احیا‬ ‫و بهره برداری از بناها و اماکن تاریخی و فرهنگی‪-‬صابتا‪ -‬دو ماموریت‬ ‫را برای جذاب ســازی بازار مرمت و بهره برداری از بناهای خاص ابالغ‬ ‫کرد‪ .‬صندوق احیا که از ســال ‪ ۱۳۸۴‬تشکیل شده‪ ،‬وظیفه شناسایی‪،‬‬ ‫حفاظــت‪ ،‬پژوهش‪ ،‬مرمــت‪ ،‬احیا‪ ،‬تعیین کاربــری بناهای تاریخی‪-‬‬ ‫فرهنگی و در نهایت واگذاری مسوولیت بهره برداری از بناهای مرمت‬ ‫شده به افراد حرفه ای حقیقی و حقوقی جهت بهره برداری را به عهده‬ ‫دارد‪ .‬مونسان در این بازدید دو مامویت به صندوق احیا و بهره برداری‬ ‫از بناها و اماکن تاریخی و فرهنگی درخصوص «ســرعت بخشیدن»‬ ‫به روند واگــذاری با رفع موانــع موجود و همچنیــن «اموزش» به‬ ‫بهره بردارها با هدف افزایش کیفیت در ارائه خدمات به منظور جذب‬ ‫بیشتر گردشگر داخلی و خارجی را ابالغ کرد‪.‬‬ ‫هــادی میرزایی‪ ،‬مدیرعامل صنــدوق احیا و بهره بــرداری از بناها و‬ ‫اماکــن تاریخی و فرهنگی نیز در این جلســه عنــوان کرد‪ :‬صندوق‬ ‫احیــا‪ ،‬ظرفیت منحصربه فردی را برای حفظ و نگهداری ابنیه تاریخی‬ ‫به عنوان یکی از مهم ترین ثروت های میان نسلی کشور در اختیار دارد‬ ‫و می تــوان با نگاه مبتنی بر اقدامات کارشناسی شــده این صندوق را‬ ‫به جایگاه مناســب تری ارتقا داد‪ .‬در همین راستا اخیرا صندوق احیا‬ ‫و بهره بــرداری از بناها و اماکن تاریخــی و فرهنگی دو مزایده برگزار‬ ‫کرده‪ ،‬که یکی مربوط به ســرمایه گذاری در مرمت‪ ،‬احیا‪ ،‬نگهداری و‬ ‫واگذاری حق بهره برداری بنای تاریخی «خانه بهروزی های قزوین» با‬ ‫قیمت پایه اجاره بهای ماهانه ‪ ۲۰‬میلیون تومان که با ضریب افزایش‬ ‫ســاالنه مطابق اخرین شــاخص تورم اعالمی بانک مرکزی محاسبه‬ ‫و اعمال می شــود‪ ،‬اســت‪ .‬مدت این قرارداد‪ ۷ ،‬ساله تعیین شده که‬ ‫‪۳‬مــاه برای دوره طراحی و مرمت و مدت باقیمانده زمان بهره برداری‬ ‫است‪ .‬صندوق احیا هزینه اجرای عملیات تکمیلی مرمت و اماده سازی‬ ‫احیای بنــای تاریخی مذکور را ‪ ۵۴۰‬میلیون تومــان براورد کرده و‬ ‫همچنیــن مبلغ ‪ ۶۶۰‬میلیون تومان نیز به عنوان دیون بنا برای ان در‬ ‫نظر گرفته شده که برنده مزایده باید انها را پرداخت کند‪.‬‬ ‫مزایــده دوم مربوط به ســرمایه گذاری در مرمــت‪ ،‬احیا‪ ،‬نگهداری و‬ ‫واگذاری حق بهره برداری بنای تاریخی «کاروانســرای مهر» اســت‬ ‫که در شــرایط ان اعالم شــده‪ :‬قیمت پایه اجاره بها ماهانه مبلغ یک‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫اخبار‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫معرفیسایت هایگرانفروشبلیتهواپیما‬ ‫بهمراجعقضایی‬ ‫میلیون تومان اســت که ضریب افزایش ساالنه ان نیز مطابق اخرین‬ ‫شاخص تورم اعالمی بانـــک مرکزی محاسبه و اعمال می شود‪ .‬مدت‬ ‫قرارداد بهره برداری این بنا ‪ ۲۱‬ســال است که ‪ ۲‬سال ان برای دوره‬ ‫طراحی و مرمت با براورد هزینــه ای معادل ‪ ۳‬میلیارد تومان در نظر‬ ‫گرفته شده است‪.‬‬ ‫با توجه به دستور معاون رئیس جمهوری درخصوص اموزش های الزم‬ ‫به بهره برداران بناهای تاریخی در ســطح استاندارد‪ ،‬کارشناسان این‬ ‫حوزه معتقدند‪ :‬اموزش حرفه ای بــه بهره برداران می تواند به افزایش‬ ‫کیفیــت ارائه خدمات‪ ،‬به گردشــگران داخلی و خارجی بینجامد و با‬ ‫افزایش رضایتمندی انها میزان جذب این گردشــگران روند صعودی‬ ‫خواهد گرفت و در نهایت شــاهد افزایش درامد در بخش گردشگری‬ ‫خواهیــم بود‪ .‬صنــدوق احیا به منظــور ارتقای توان گردشــگری‪،‬‬ ‫تولید ثروت‪ ،‬اشــتغال زایی و مبادالت فرهنگی در طول برنامه چهارم‬ ‫بــه تهیه و اجرای طرح های مربوط به حمایت از مالکان‪ ،‬شناســایی‪،‬‬ ‫مستندســازی و حمایــت از اثار تاریخی‪ -‬فرهنگــی به منظور جلب‬ ‫مشارکت بخش خصوصی و تعاونی خواهد پرداخت‪.‬‬ ‫مهم تریــن وظایــف این موسســه تشــویق و هدایــت و حمایت از‬ ‫فعالیت های قانونی ســرمایه گذاران‪ ،‬تعیین کاربــری و اعطای مجوز‬ ‫بهره برداری از اماکن تاریخی و فرهنگی کشــور بــا رعایت قوانین و‬ ‫مقــررات مربوطه‪ ،‬حمایت از اشــخاص حقیقــی و حقوقی مرتبط با‬ ‫احیای بناهای تاریخی جهت توسعه ظرفیت های فنی و مهندسی در‬ ‫این زمینه‪ ،‬اعطای تسهیالت حمایتی به بهره برداران‪ ،‬انجام سایر امور‬ ‫مرتبط با توســعه و تقویت احیا و بهره برداری اماکن تاریخی با رعایت‬ ‫قوانین و مقررات مربوط است‪.‬‬ ‫فقداندستورالعملمشترک‬ ‫برای خاموش کردن اتش بحران در بناهای تاریخی‬ ‫حادثه اتش ســوزی در میدان حســن اباد و نحوه برخورد با بناهای‬ ‫تاریخی ان در حل بحران‪ ،‬نشــان داد هنوز سازمان میراث فرهنگی‬ ‫و اتش نشــانی ضوابطی مشترک برای مواجهه با حوادثی مانند اتش‬ ‫ســوزی ندارند‪ .‬اگر اتش بحران به جان میراث فرهنگی بیفتد کسی‬ ‫نمی دانــد باید چطور ان را حل کرد‪ .‬اتش ســوزی میدان حســن‬ ‫ابــاد تهران جدیدترین حادثه پس از اتش ســوزی بازار بزرگ تبریز‬ ‫بود‪ .‬این اتش ســوزی در حالی رخ داد که ایستگاههای اتش نشانی‬ ‫شهید اصغری در جوار این میدان قرار گرفته به تبع این انتظار وجود‬ ‫داشــت که سریعتر برای خاموش شدن اتش اقدام شود‪ .‬اما این اتفاق‬ ‫نیفتاد چون نیروهای این ایســتگاه به دو محــل دیگر(بازار و خیابان‬ ‫قصرالدشــت) اعزام شــده بودند و البته در زمان استاندارد از ایستگاه‬ ‫دیگر نیروهای اتش نشــانی خود را به میدان حسن اباد رساندند‪ .‬هر‬ ‫چند هنوز اتش نشــانی علت اصلی این اتفاق را مشخص نکرده ولی‬ ‫طبق گفته محسن شیخ االسالمی معاون میراث فرهنگی استان تهران‪،‬‬ ‫طبقه دوم ســاختمان تاریخی میدان به طور کامل درگیر اتش شد‪.‬‬ ‫خرپای چوبی از بین رفته و ســقف طبقه باال نیز به طور کامل فرو‬ ‫ریخته است‪ .‬همچنین به دلیل استفاده از اب زیاد برای خاموش کردن‬ ‫المان‬ ‫اتش‪ ،‬در برخی از نقاط طبقه اول‪ ،‬اوارهایی ریزش کرده اســت‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫شرقی این ضلع از ساختمان کاله فرنگی نیز از بین رفته و المان بخش‬ ‫غربی هم تقریبا سالم است‪ .‬در واقع حدود ‪ ۴۰‬درصد از بدن ه بنا اسیب‬ ‫دید‪ .‬معاون میراث فرهنگی اداره کل میراث فرهنگی اســتان تهران‬ ‫گفت که اب زیاد و دودزدگی های به بنا اســیب وارد کرده است‪ .‬در‬ ‫زمان وقوع اتش سوزی‪ ،‬نیروهای امدادی با اب به خاموش کردن بنا‬ ‫اقدام کردند‪ .‬این ساختمان در برخی از نقاط چوبی بوده و برخی دیگر‬ ‫موجب شده تاهمانطور که معاون میراث فرهنگی تهران گفت اسیب‬ ‫بیشــتری به بنا وارد شــود‪ .‬در واقع می توان گفت که گویا سازمان‬ ‫اتش نشانی برای خاموش کردن همه بناهای تاریخی با هر مصالحی‬ ‫از یک الگوی تکراری اســتفاده می کند‪ .‬از طرف دیگر سازمان میراث‬ ‫فرهنگی نیز هنوز با سازمان اتش نشانی درباره نحوه برخورد با چنین‬ ‫موارد بحرانی تا کنون جلســه ای نداشته اســت تا به یک همفکری‬ ‫‪7‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــــــه ‪9‬مردادماه‪ 1398‬سالدوازدهمشمــاره‪1134‬‬ ‫برســد‪ .‬در این میان قصور مردمی که با این بنای در حال ســوختن‬ ‫عکــس یادگاری می گرفتند هم کم نبود انها به جریان کند خاموش‬ ‫شدن اتش کمک کردند و مانع فعالیت نیرویهای امدادی شدند‪ .‬همان‬ ‫روزهای اول وقوع حادثه‪ ،‬حجت نظری عضو شورای شهر تهران گفته‬ ‫بود که نخست اینکه چرا ســاختمانی که به ثبت ملی رسیده و جزو‬ ‫اثار فاخر ملی و بخشــی از هویت شهری ما محسوب می شود‪ ،‬باید به‬ ‫محل فروش ابزار و یراق بدل شود؟ دیگر اینکه چرا سیستم های به روز‬ ‫اطفا و هشدار حریق در این ساختمان ها نصب نشده بود و نظارت الزم‬ ‫توسط شهرداری صورت نگرفت؟ به نظر می رسد الزم است شهرداری‬ ‫تهران با هماهنگی اتاق اصناف و دیگر متولیان امر‪ ،‬نســبت به تغییر‬ ‫کاربری های نامتجانس در بافت تاریخی و فرهنگی اقدام کند‪ .‬به گفته‬ ‫نظری‪ ،‬ابهام دیگری که برای بسیاری از شهروندان ایجاد شده‪ ،‬میزان‬ ‫تخریب با توجه به نزدیکی ایســتگاه اتش نشانی است‪ .‬اتش سوزی در‬ ‫ضلع شمال غربی میدان حسن اباد رخ داد و در مجاورت محل حریق‪،‬‬ ‫یعنی دیوار به دیوار این ســاختمان‪ ،‬ایستگاه شماره یک اتش نشانی‬ ‫قرار گرفته اســت‪ .‬برای بسیاری از مردم این سوال مطرح شده که ایا‬ ‫اتش نشــانی دیر برای اطفای حریق وارد عمل شده یا شدت توسعه‬ ‫حریق در دقایق اولیه بسیار باال بوده است؟ یا این پرسش مهم که اگر‬ ‫اتش در بافت تاریخی بازار به جان اماکن و ابنیه بیفتد‪ ،‬ایا ســازمان‬ ‫اتش نشــانی می تواند با این ابزار و امکانــات ان را مهار و اطفا کند؟‬ ‫در این مورد نیز از معاونت خدمات شــهری و مدیرعامل اتش نشانی‬ ‫می خواهم که مستندات خود را ارائه کنند‪ .‬وی یاد اور شد‪ :‬اموزش ها‬ ‫و امکانات تخصصی الزم برای اطفای حریق در اماکن تاریخی و دارای‬ ‫ارزش ملی و میراثی به اتش نشانان و امدادگران ارائه شود‪ .‬چون گاهی‬ ‫نحوه خاموش کردن اتش‪ ،‬خود ممکن است به بناهای با ارزش اسیب‬ ‫بیشتری وارد کند‪ .‬مث ً‬ ‫ال در همین موضوع‪ ،‬پرسش مطرح می شود که‬ ‫ایا بهتر نبود به جای اب‪ ،‬از کف برای خاموش کردن اتش اســتفاده‬ ‫شــود تا احتمال ریزش ساختمان به واسطه سنگین شدن بنا‪ ،‬کمتر‬ ‫شــود؟ محمد حســن طالبیان معاون میراث فرهنگی کشــور نیز از‬ ‫برگزاری جلســه ای پیرامون بررسی حادثه و عملکرد اتش نشانی با‬ ‫حضور مســئوالن شــهری و میراثی خبر داد و گفت‪ :‬قرار است این‬ ‫جلسه را اداره کل میراث فرهنگی استان تهران با حضورشهردار منطقه‬ ‫برگزار کند‪ .‬وی افزود‪ :‬مدیران بناهای تاریخی حاکمیتی با اتش نشانی‬ ‫هماهنگ هســتند تا در زمان وقوع حادثه سریعا به محل اعزام شوند‬ ‫مانند کاخ گلستان که با ایستگاههای بازار و اطرافش هماهنگ است‪.‬‬ ‫همچنین کمیته بحران نیــز داریم که در برخی از پایگاههای میراث‬ ‫جهانــی یک ضوابط کلی را در مواقع بحران و بعد از بحران ارائه کرده‬ ‫اســت‪ .‬طالبیان گفت‪:‬ما باید با اتش نشانی درباره چارچوب برخورد با‬ ‫حوادث در بناهای تاریخی صحبت کنیم انها نظرات تخصصی خود را‬ ‫دارند ما هم مالحظاتی در بناهای میراثی داریم که باید رعایت شــود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬ما هنوز ضوابطی برای خاموش کردن اتش سوزی در بناهای‬ ‫تاریخی نداریم که ان را به اتش نشانی اعالم کنیم‪ .‬این اقدام باید انجام‬ ‫شود‪ .‬البته اداره کل میراث فرهنگی استان اذربایجان شرقی این کار را‬ ‫انجام داده و یک مشاور طرح جامعی را نوشته که می توان از ان بهره‬ ‫برداری کرد‪ .‬اداره کل میراث فرهنگی استان تهران می بایست جلسات‬ ‫منظم با اتش نشانی داشته باشد تا یک دستورالعمل برای استفاده از‬ ‫مواد و نحوه اقدام مشــترک داشته باشیم‪ .‬هر چند دستورالعمل های‬ ‫داخلی وجود دارد ولی باید به صورت مشــترک نیز داشــته باشیم تا‬ ‫ســازمانهایی که از بیرون کمک می کننــد بدانند باید چه مواردی را‬ ‫رعایت کنند‪.‬‬ ‫با تصویب و اجرای قانون بند «ب» ماده ‪ ۱۶۱‬قانون برنامه پنجم توسعه کشور‬ ‫مبنی بر ازادسازی نرخ بلیت هواپیما و ابالغ ان در اذر ‪ ۹۳‬از سوی علی عابدزاده‬ ‫رئیس ســازمان هواپیمایی کشوری‪ ،‬یکی از مشکالتی که همواره برای مردم‬ ‫وجود داشته‪ ،‬افزایش چشمگیر بلیت هواپیما در ایام پیک سفرها بوده است‪.‬‬ ‫اعتراضات مردم و مسئوالن برخی دستگاه ها از جمله سازمان میراث فرهنگی‬ ‫و گردشگری و نمایندگان مجلس سبب شد تا از اذر سال گذشته شرکت های‬ ‫هواپیمایی توافقنامه ای میان خود امضا و دامنه کف و سقف نرخ بلیت را تعیین‬ ‫کنند‪ .‬این توافقنامه در تیرماه امســال بار دیگر به روز رسانی شد و در برخی‬ ‫مسیرها شاهد افزایش سقف قیمتی بودیم اما د رمسیر تهران مشهد به دلیل‬ ‫وجود تقاضای بسیار باال‪ ،‬سقف نرخ پروازی از ‪ ۸۵۰‬به ‪ ۷۵۰‬هزار تومان کاهش‬ ‫یافت‪ .‬به معنای دیگر‪ ،‬شرکت های هواپیمایی حتی در ایام پیک مسافرتی نیز‬ ‫حق ندارند بلیت مسیرهای مختلف پروازی از جمله تهران مشهد را باالتر از‬ ‫نرخ مصوب در این توافقنامه (مث ً‬ ‫ال برای مسیر تهران مشهد‪ ۷۵۰ ،‬هزار تومان)‬ ‫به فروش برسانند‪ .‬با این حال هستند اژانس ها یا سایت های فروش اینترنتی‬ ‫بلیت هواپیما که این دامنه و سقف قیمت پروازی را رعایت نمی کنند‪ .‬مسئوالن‬ ‫صنعت هوانوردی می گویند این متخلفان را به نهادهای مربوطه از جمله سازمان‬ ‫هواپیمایی کشور در مراحل اولیه و سپس مراجع قضایی در مراحل بعدی معرفی‬ ‫می کنند‪.‬‬ ‫برخی سایت ها قیمت بلیت هواپیما را باالتر از نرخ مورد توافق‬ ‫ایرالین هامی فروشند‬ ‫مقصود اسعدی سامانی دبیر انجمن شرکت های هواپیمایی در خصوص عدم‬ ‫رعایت رقم کف و ســقف نرخ بلیت برخی پروازها از سوی سایت های فروش‬ ‫انالین بلیت هواپیما گفت‪ :‬متاســفانه برخی سایت های فروش انالین بلیت‬ ‫هواپیما‪ ،‬تفاهم نامه شرکت های هواپیمایی برای فروش بلیت هواپیما در دامنه‬ ‫قیمتی مصوب در انجمن شرکت های هواپیمایی را رعایت نمی کنند و بلیت‬ ‫هواپیما را باالتر از نرخ مصوب به فروش می رسانند‪ .‬وی افزود‪ :‬به همه سایت های‬ ‫فروش اینترنتی بلیت هواپیما تاکید می کنیم که باید این دامنه قیمتی را رعایت‬ ‫کنند و در غیر این صورت تخلف محسوب شده و این تخلفات به مراجع قضایی‬ ‫ارسال خواهد شد تا برخورد الزم با ان صورت گیرد‪ .‬اسعدی سامانی ادامه داد‪:‬‬ ‫برخی سایت های فروش اینترنتی‪ ،‬بلیت هواپیما را باالتر از نرخ مندرج در سایت‬ ‫خود شرکت های هواپیمایی می فروشند که اگر این مابه التفاوت بیشتر از نرخ‬ ‫مصوب در نرخ نامه انجمن شرکت های هواپیمایی باشد‪ ،‬قطعاً تخلف بوده و با‬ ‫متخلفانبرخوردخواهدشد‪.‬‬ ‫اژانس های بند «ب» حق تک فروشی بلیت هواپیما را ندارند‬ ‫رضا جعفرزاده سخنگوی سازمان هواپیمایی کشوری نیز درباره تخلفات برخی‬ ‫اژانس های مسافرتی و سایت های فروش اینترنتی بلیت هواپیما اظهار داشت‪:‬‬ ‫نظارت سازمان هواپیمایی کشوری به صورت مستمر ادامه دارد و رسیدگی به‬ ‫تخلفات به این صورت است که در مرحله اول تذکر داده شده و در مراحل بعدی‬ ‫به لغو مجوز منجر می شود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬درباره اژانس های خدمات مسافرتی‬ ‫که زیر نظر سازمان هواپیمایی نیستند و مجوز بند «ب» دارند‪ ،‬تخلفات را به‬ ‫سازمان میراث فرهنگی و گردشگری ارجاع می دهیم؛ سایت های متخلف نیز به‬ ‫پلیس فتا یا دستگاه قضایی ارجاع داده می شوند‪ .‬سخنگوی سازمان هواپیمایی‬ ‫کشوری تصریح کرد‪ :‬اژانس های خدمات مسافرتی دارای بند «ب» حق فروش‬ ‫تک بلیت را ندارند و باید به صورت پکیج سفر (تورهای گردشگری) اقدام به‬ ‫فروش بلیت هواپیما کنند‪ .‬اما اگر تک فروشی بلیت هواپیما از سوی اژانس های‬ ‫دارای مجوز بند «ب» به صورت نمایندگی از اژانس های مسافرتی دارای بند‬ ‫«الف» باشد‪ ،‬تخلف نیست‪ .‬ولی اژانس های دارای بند «ب» حق امضای قرارداد‬ ‫مستقیم با شرکت های هواپیمایی را ندارند‪ .‬وی افزود‪ :‬سازمان هواپیمایی اعالم‬ ‫کرده است که دفاتر خدمات مسافرتی و سایت ها حق فروش بلیت چارتری غیر‬ ‫قابل استرداد را ندارند و در صورت فروش بلیت چارتری‪ ،‬باید مانند سایر بلیت ها‪،‬‬ ‫امکان استرداد انها وجود داشته باشد‪ .‬این مقام مسئول در سازمان هواپیمایی‬ ‫کشوری یاداور شد‪ :‬برخی رســانه ها در زمان پیک مسافرت که شرکت های‬ ‫هواپیمایی کشوری اقدام به فروش بلیت با سقف نرخی مورد توافق ایرالین ها‬ ‫می کنند‪ ،‬از چند برابر شدن قیمت بلیت هواپیما انتقاد می کنند؛ در حالی که این‬ ‫موضوع‪ ،‬چند برابر شدن نرخ بلیت پرواز نیست بلکه در دامنه قیمتی قرار دارد‬ ‫و سقف قیمتی همواره رعایت می شود‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬اما اگر هر مرکز فروش‬ ‫بلیت هواپیما اعم از اژانس های مسافرتی یا سایت های فروش بلیت هواپیما‬ ‫اقدام به فروش باالتر از نرخ توافقنامه کنند‪ ،‬از سوی شرکت های هواپیمایی به‬ ‫سازمان هواپیمایی کشوری معرفی شده و سازمان بدون مالحظه با انها برخورد‬ ‫خواهد کرد‪.‬‬ ‫اسکان مسافران در خانه های استیجاری‬ ‫«بانه» ممنوع شد‬ ‫رییس اداره میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری شهرستان بانه‬ ‫اعالم کرد‪ :‬با دستور مقام قضایی‪ ،‬اسکان مسافر در «منازل استیجاری‬ ‫غیر مجاز» در این شهر ممنوع شد‪ .‬سعداله رحیمی خواه گفت‪ :‬بنا به‬ ‫دستور دادستان شهرســتان بانه فعالیت اشخاصی که بدون دریافت‬ ‫مجوز‪ ،‬به اســکان مســافران و گردشــگران اقدام کنند ممنوع اعالم‬ ‫می شود‪ .‬وی افزود‪ :‬پس از شناســایی منازل استیجاری غیرمجاز‪ ،‬به‬ ‫درخواســت دستگاه متولی توسط اداره اماکن عمومی ناجا برای ان ها‬ ‫اخطاریه صادر می شود که در صورت تکرار و ادامه فعالیت‪ ،‬ان منازل‬ ‫اســتیجاری غیرمجاز پلمپ خواهند شد‪ .‬وی همچنین گفت‪ :‬حضور‬ ‫افراد تابلو به دست در بلوار و میادین ورودی و نصب بنر روی اتومبیل ها‬ ‫با عنوان«منزل اســتیجاری» ممنوع بوده و بنا به دستور مقام قضایی‬ ‫با متخلفان برخورد خواهد شد‪ .‬رحیمی خواه‪ ،‬یک شرکت گردشگری‬ ‫را که دارای مجوز رسمی از اداره کل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و‬ ‫گردشگری استان کردستان است‪ ،‬تنها مرجع ساماندهی و اطالع رسانی‬ ‫اسکان مسافران در شهر بانه معرفی کرد و همکاری مالکان دارای مجوز‬ ‫فعالیت خانه مسافر را با این شرکت خواستار شد‪ .‬اداره میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دســتی و گردشگری بانه پیش از این در سال ‪ ۱۳۹۲‬به پلمب‬ ‫‪ ۱۱‬خانه اجاره ای غیرمجاز اقدام کرده بود‪ .‬استناد این برخورد تبصره‬ ‫دو ماده هفت ایین نامه نظارت بر تاسیسات گردشگری بود که به گفته‬ ‫رحیمی خواه مشخص کرده است هر کس بدون اخذ مجوز به راه اندازی‬ ‫خانه استیجاری و یا تاسیسات گردشگری غیرقانونی اقدام کند‪ ،‬برابر‬ ‫قانون عالوه بر پلمب شــدن واحد‪ ،‬به پرداخت مبلغ ‪ ۵‬تا ‪ ۱۰‬میلیون‬ ‫تومان جریمه محکوم خواهد شد‪ .‬‬ ‫سواستفادهازاطالعاتگذرنامهبرایرجیستریچگونهاتفاقمی افتد؟‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1134‬چهارشنبه‪ 9‬مردادماه‪ • 1398‬سالدوازدهم•‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:11‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:28‬‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪06:11‬‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫سخنگوی ستاد مبارزه با قاچاق گفت‪:‬در صورتی که اپراتورهای‬ ‫تلفن همراه فرایند قانونی احراز هویت جهت ســوزاندن ســیم‬ ‫کارت تلفن همراه را به درستی انجام دهند‪ ،‬شیوه تازه قاچاقچیان‬ ‫گوشی به بن بست می خورد‪ .‬حمیدرضا دهقانی نیا در خصوص‬ ‫سواستفاده از گذرنامه برای ثبت گوشی مسافری‪ ،‬اظهار داشت‪:‬‬ ‫ممکن است افراد سودجو از گذرنامه تحت این عنوان سواستفاده‬ ‫کنند که شــخص را یک یا دو روز از کشور خارج کنند و سپس‬ ‫با اســتفاده از اطالعات پاسپورت‪ ،‬گوشی مسافری را ثبت کنند‪.‬‬ ‫سخنگوی ســتاد مرکزی مبارزه با قاچاق کاال و ارز افزود‪ :‬مساله‬ ‫ای که وجود دارد این است که فرایند رجیستری به نحوی چیده‬ ‫شده است که باید با انتقال مالکیت این اتفاق بیفتد؛ به این معنا که‬ ‫رجیستری باید روی بستر سیم کارت‪ ،‬اپراتور و غیره انجام شود‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬به زبان ساده تر اینکه‪ ،‬اطالعات گذرنامه در اختیار‬ ‫فرد سودجو قرار می گیرد این شخص اطالعات را می گیرد و وارد‬ ‫سامانه می شود‪ ،‬در مرحله ثبت گوشی مسافری باید شماره تلفنی‬ ‫‪20:09‬‬ ‫‪04:32‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫ســریال گاندو چند هفته ای هســت تمام شده ولی ظاهرا حواشــی ان هنوز تموم نشده‬ ‫همــون قضیه نامه ظریف به رهبری و توییت تهیــه کننده گاندو در جواب اقای ظریف با‬ ‫این مضمون که برای مســائل پیش و پا افتاده وقت رهبری را نگیرید‪ ،‬کال قبول دارم که‬ ‫بعضی از نقدها و مسائل باید زده بشه و مردم باید در جریان باشند ولی با وجود این همه‬ ‫دشــمن خارجی و بعضا داخلی دیگه نشــان دادن کم و کاستی های مسئولین درجه یک‬ ‫مملکت خیلی هم اتفاق جالبی نیســت‪ ،‬چیزی که مردم با پوست و استخوان دارند حس‬ ‫می کنند که دیگه سریال کردن نداره‪ ،‬نکته بعدی اینکه ظاهرا حکم قصاص نجفی رو صادر‬ ‫کردند! اینم احســاس میکنم یه بازی دیگه اســت! حاال چند وقت بعد رضایت می گیره و‬ ‫مثل بقیه مســائل پیچ میخوره میره! و نکته بعد حبس تهیه کننده سریال شهرزاد و داماد‬ ‫جناب شــریعتمداری است‪ ،‬امیدوارم شــامل مرور زمان و پارتی بازی نشه و حکم تمام و‬ ‫کمال اجرا بشه!‬ ‫امام صادق علیه السالم ‪:‬‬ ‫کسى که نیاز مومنى را بدون هیچگونه کوچک کردن او برطرف‬ ‫نماید خداوند متعال او را در بهشت جای خواهد داد‪.‬‬ ‫ثواب االعمال و عقاب االعمال‪ :‬باب ‪ ،۷۵۲‬ح ‪۲۲‬‬ ‫فارس‬ ‫پندبزرگان‬ ‫انکه ثروت خود را باخت‪ ،‬زیاد باخته است‪ ،‬ولی انکه‬ ‫شهامت خود را باخت پاک باخته است ‪.‬‬ ‫میگل د سروانتس‬ ‫حافظانه‬ ‫دل و دینم شد و دلبر به مالمت برخاست‬ ‫گفت با ما منشین کز تو سالمت برخاست‬ ‫که شنیدی که در این بزم دمی خوش بنشست‬ ‫که نه در اخر صحبت به ندامت برخاست‬ ‫را که منتسب به اطالعات گذرنامه است وارد کند‪ ،‬بنابراین شخص‬ ‫سودجو باید مالکیت سیم کارت را هم بگیرد که در همین راستا‬ ‫این فرد به دفاتر اپراتور مراجعه کرده و اقدام به ســوزاندن سیم‬ ‫کارت می کند‪ .‬دهقانی نیا افزود‪ :‬این مساله ارتباطی به رجیستری‬ ‫ندارد و کاری اســت که خارج از قاعده در حال انجام اســت‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬بر اساس قوانینی که به دفاتر اپراتوری ابالغ شده است‬ ‫در صورتی سیم کارت سوزانده می شود که شخص احراز هویت‬ ‫شده باشد‪ ،‬اما اگر بدون این فرایند سیم کارت سوزانده شود اینجا‬ ‫مقصر سامانه رجیستری نیست‪ .‬این مقام مسئول تصریح کرد‪:‬‬ ‫زمانی که حرف از سواستفاده از اطالعات گذرنامه افراد می زنیم‬ ‫دیگر مشکل از سامانه ریجستری نیست زیرا همانگونه که گفتم‬ ‫فرایند رجیســتری گوشی مسافری به گونه ای تدوین شده که‬ ‫صرفاً صاحب سیم کارت می تواند گوشی را ثبت کند‪ .‬دهقانی نیا‬ ‫با بیان اینکه در صورتی که بدون احرا هویت‪ ،‬سیم کارت سوزانده‬ ‫شود‪ ،‬این اقدام تخلف اپراتور محسوب می شود‪ ،‬گفت‪ :‬در صورتی‬ ‫ارامش‬ ‫در بازار دالر و سکه‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫که سیم کارت سوزانده شود بسیار راحت می توان فرد سودجو را‬ ‫پیدا کرد‪ ،‬این موضوع قابل بررسی و ردیابی است‪ .‬با اجرای طرح‬ ‫رجیســتری گوشی تلفن همراه‪ ،‬عم ً‬ ‫ال راه بر قاچاق گسترده این‬ ‫کاال بسته و بساط قاچاقچیان تا حدودی برچیده شد‪ .‬امار واردات‬ ‫رسمی گوشی تلفن همراه نیز پس از اجرای طرح رجیستری با‬ ‫افزایش چشــمگیری مواجه شد؛ چرا که با مسدود شدن مسیر‬ ‫قاچاق‪ ،‬واردات این کاال به سمت کانال رسمی سوق پیدا کرد‪.‬با این‬ ‫وجود‪ ،‬گام های تکمیلی این طرح به دلیل برخی ناهماهنگی ها به‬ ‫انجام نرسیده بود و همین موجب شده بود روزنه های جدیدی برای‬ ‫فعالیت قاچاقچیان باز شود‪« .‬کاالی همراه مسافر» روزنه ای بود که‬ ‫قاچاقچیان گوشی برای ادامه حیات خود‪ ،‬ان را دستاویز قرار دادند‪.‬‬ ‫طبق قانون‪ ،‬هر مسافر اجازه می یافت گوشی تلفن همراهی که‬ ‫در ســفر به خارج از کشور خریداری کرده بود را به عنوان کاالی‬ ‫همراه مسافر وارد کشور کرده و ان را در سامانه رجیستری ثبت‬ ‫کند؛ به این ترتیب امکان استفاده از گوشی وارداتی همراه مسافر‬ ‫وجود داشت‪ .‬در همین راستا نیز قاچاقچیان با تغییر مسیر‪ ،‬این بار‬ ‫به اســم کاالی همراه مسافر در حال توزیع و فروش گوشی های‬ ‫قاچاق در بازار بودند‪ .‬درواقع وقتی خریدار به مغازه مراجعه می کرد‪،‬‬ ‫فروشــنده برای رجیستر کردن گوشی‪ ،‬اطالعات گذرنامه را نیز‬ ‫مطالبه می کرد و گوشی تلفن همراهی که به صورت قاچاق وارد‬ ‫کشور شــده بود را با دریافت اطالعات گذرنامه خریدار‪ ،‬به اسم‬ ‫«گوشی وارداتی همراه مسافر» جا زده و در سامانه رجیستری ثبت‬ ‫می کردند‪ .‬برای رفع این نقیصه و مسدود کردن راه سواستفاده بر‬ ‫قاچاقچیان‪ ،‬سامانه رجیستری به نیروی انتظامی متصل شد تا در‬ ‫هنگام رجیستر کردن گوشی همراه‪ ،‬اطالعات سفر خارجی مسافر‬ ‫از سامانه ناجا استعالم شود و در صورتی که پاسخ استعالم مثبت‬ ‫باشد‪ ،‬گوشی مذکور بتواند در سامانه رجیستر شود‪ .‬با بسته شدن‬ ‫این راه‪ ،‬قاچاقچیان به شیوه دیگری متوسل شده اند و اینک با اجاره‬ ‫کردن گذرنامه و یا فرستادن صوری صاحب گذرنامه به خارج از‬ ‫کشور‪ ،‬اقدام به قاچاق گوشی تلفن همراه می کنند‪.‬‬ ‫نگاه نو‬ ‫انجمن هایتئاتر‪،‬موسیقیوتجسمی‬ ‫معاونتهنریارشادادغاممی شوند؟‬ ‫طرح ادغام انجمن هنرهای نمایشــی ایران‪ ،‬انجمن موسیقی ایران‪،‬‬ ‫موسسه توسعه هنرهای تجسمی معاصر و موسسه توسعه هنرهای‬ ‫معاصر در معاونت هنری ارشــاد مطرح شــده؛ طرحی که هنوز به‬ ‫قطعیت اجرا نرسیده است‪ .‬چندی است که بر اساس اطالعات کسب‬ ‫شده با نظر شخص سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‪،‬‬ ‫ادغامموسسهنمایشگاه هایفرهنگیایران‪،‬موسسهخانهکتابوبنیاد‬ ‫شعر و ادبیات داستانی در دستور کار معاونت فرهنگی قرار گرفته است‪.‬‬ ‫گویا هدف از این ادغام اصالح ساختار اداری و یا کاهش هزینه های‬ ‫دولتی اســت‪ .‬در همین مقطع زمانی که بحث ادغام ‪ ۳‬موسسه در‬ ‫معاونت فرهنگی مطرح شده‪ ،‬این موضوع در معاونت هنری وزارتخانه‬ ‫هم مورد توجه و بررســی قرار گرفته اســت‪ .‬بر اساس اطالعات به‬ ‫دســت امده‪ ،‬معاونت حقوقی و معاونت توسعه مدیریت و منابع در‬ ‫حال بررســی طرح ادغام انجمن هنرهای نمایشــی ایران‪ ،‬انجمن‬ ‫موسیقی ایران‪ ،‬موسسه توسعه هنرهای تجسمی معاصر و موسسه‬ ‫توسعه هنرهای معاصر هستند‪ .‬انجمن هنرهای نمایشی ایران که بعد‬ ‫از انحالل انجمن نمایش در اداره کل هنرهای نمایشی شکل گرفت‪،‬‬ ‫ســاز و کار مالی و اداری امور مربوطه به اداره کل هنرهای نمایشی و‬ ‫فعالیت های ان را بر عهده دارد‪ .‬انجمن موســیقی ایران نیز از سال‬ ‫‪ ۱۳۶۴‬تاسیس شد تا با بخش خصوصی در ارتباط بوده و مسئولیت‬ ‫ورود زیرساخت های موسیقی را برعهده گیرد و همچنین با تاسیس‬ ‫این انجمن مشکل قانونی دولت در تامین حقوق و مزایا و نیز حمایت از‬ ‫بخشخصوصیمرتفعشود‪.‬موسسهتوسعههنرهایتجسمیمعاصر‬ ‫هم در ســال ‪ ۱۳۷۸‬تاسیس و با عضویت افتخاری ‪ ۱۵‬نفره‪ ،‬متولی‬ ‫برگزاری دوساالنه ها‪ ،‬جشنواره ها‪ ،‬کمک به حضور هنرمندان فعال و‬ ‫مطرح در عرصه های ملی و بین المللی است‪ .‬موسسه توسعه هنرهای‬ ‫معاصر هم چهارمین مرکزی است که در این طرح برای اذغام مدنظر‬ ‫قرار گرفته اســت؛ موسسه ای که اطالعات دقیقی از شکل عملکرد‬ ‫و اساســنامه ان در اختیار نیست ولی بر حسب اطالعاتی که وجود‬ ‫دارد‪ ،‬ساز و کار مالی کلیه بخش های معاونت هنری اعم از هنرهای‬ ‫نمایشی‪ ،‬موسیقی و تجسمی را در اختیار دارد‪ .‬مجید فروغی مدیر‬ ‫روابط عمومی معاونت هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی درباره‬ ‫طرح ادغام این ‪ ۴‬انجمن و موسســه گفت‪ :‬یکی از کالن برنامه های‬ ‫وزیر محترم فرهنگ و ارشــاد اسالمی اصالح فرایندها است که در‬ ‫معاونت امور هنری نیز مورد توجه قرار دارد و پیگیری می شود‪ .‬البته‬ ‫برنامه های وزارتخانه و کالن برنامه های وزیر محترم در ارتباط و تعامل‬ ‫با یکدیگر هستند و برنامه هایی مانند اصالح فرایندها‪ ،‬شفاف سازی و‬ ‫هوشمند سازی در ارتباط با یکدیگر پیگیری می شود و با هم مرتبط‬ ‫هستند‪ .‬وی اظهار کرد‪ :‬معاونت امورهنری نیز برنامه هایی را در مسیر‬ ‫شفاف سازی و هوشمندسازی و راه اندازی سامانه ها البته در هماهنگی‬ ‫با وزارتخانه پیش گرفته و فعالیت هایی نیز انجام داده است‪ .‬یکی از‬ ‫برنامه ها اصالح و ساماندهی فرایندها است که بازنگری شوراها و تدوین‬ ‫ایین نامه ها در این زمینه است‪ .‬ایین نامه های جشنواره ها تدوین شد‪،‬‬ ‫بازنگری شوراها در حال انجام است و یکی از موارد در مسیر اصالح‬ ‫فرایندها نیز ساماندهی بیشتر موسسات مرتبط با معاونت هنری است‬ ‫که از مدتی پیش اغاز شده است‪ .‬کمیته حسابرسی و مجامع نیز از‬ ‫سال گذشته در معاونت هنری تشکیل و اعالم شد‪ ،‬جلساتی نیز برای‬ ‫بررسی عملکرد موسسات و انجمن ها برگزار شد و بررسی ساختار و‬ ‫ماموریت های موسسات مرتبط نیز در دستور کار قرار گفت‪.‬‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫بیست و هفتمین طرح رعد پلیس پیشگیری پایتخت با دستگیری ‪ ۶۳۱‬سارق و مالخر صبح سه شنبه با‬ ‫حضورحسینرحیمیرئیسپلیسپایتختبرگزارشد‪/‬محمدرضاعباسی‬ ‫جشن تولد ‪ ۷۸‬سالگی مسعود کیمیایی نویسنده و کارگردان مطرح کشور شامگاه دوشنبه ‪ ۷‬مرداد‬ ‫ماه با حضور هنرمندان و بازیگران در برج میالد برگزار شد ‪ /‬محمود رحیمی‬ ‫سونگ تائو وزیر امور بین الملل حزب کمونیست جمهوری خلق چین بعدازظهر امروز سه شنبه‪ ۸‬مرداد با‬ ‫محمدجواد ظریف وزیر امور خارجه دیدار کرد‪ /‬فواد اشتری‬ ‫«کاروانسرای شاه عباسی کنارگرد» که در ابتدای ورودی شهر حسن ابادفشافویه شهرستان ری قرار دارد‪،‬‬ ‫متعلق به دوران صفویه و دارای مساحتی بالغ بر‪ ۴۴۰۰‬مترمربع است‪ ،‬این کاروانسرا روزگاری محل اطراق‬ ‫صاحبان کاال‪ ،‬باربران و ساربانان بوده است ‪ /‬سجاد طلوعی‬ ‫ایین تقدیر از نامزدهای بیست و یکمین جشن بزرگ سینمای ایران شامگاه دوشنبه‪ ۷‬مرداد ماه با حضور‬ ‫سینماگران در تاالر پذیرایی ماهان در تهران برگزار شد‪ /‬محمد خدابخش‬ ‫سیزدهمین جشنواره ملی موسیقی جوان از پنجم مرداد در تاالر رودکی اغاز شد و تا ‪ 17‬مردادماه‬ ‫ادامه دارد ‪ /‬زینب مهدوی‬