روزنامه هنرمند شماره 1271

‫هنرمند را در مگ لند و جار ورق بزنید ‪www.jaaar.com www.magland.ir‬‬ ‫یکشنبه‪29‬تیرماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 8 1271‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫بررسی وضعیت بالتکلیف‬ ‫شــبکه نمایش خانگی در برنامه «هفت»‬ ‫شبکه نمایش خانگی‬ ‫ضربه زیادی به سینما زد‬ ‫اقای رئیس جمهور!‬ ‫وعده های اقتصادی ‬ ‫که به مردم دادید‬ ‫چه شد؟‬ ‫جالل الدین دری کارگردان فیلم «نرگس مســت»‬ ‫عکس‪ :‬امیر کوروش اعرابی‬ ‫ادم های جعلی را جای بزرگان‬ ‫به ما تحمیل می کنند‬ ‫محمدعلی سجادی کارگردان سینما‪:‬‬ ‫فرهنگ تنها چیزی است‬ ‫که ارزشی ندارد!‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫احسان انوریان نوازنده‪ ،‬اهنگساز و سر پرست گروه موسیقی «خسروان»‬ ‫به هیچ عنوان کنسرتی‬ ‫در مشهد برگزار نمی شود!‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫طرح «چادر؛ کاالی فرهنگی»‬ ‫در مجلس کلید می خورد‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫برگزاری پنجاه و نهمین دوساالنه‬ ‫هنر ونیز در هاله ای از ابهام‬ ‫تجسمی‪5.‬‬ ‫«بافت سیم» هنری دیر ین‬ ‫برای هنرمندان مدرن‬ ‫رضا یزدانی‪:‬‬ ‫با مهربانی می توانیم‬ ‫از بحران کرونا عبور کنیم‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫تجسمی‪5.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫دانشگاه صداوسیما‬ ‫مدرسه کارگاهی فیلم نامه برگزار می کند‬ ‫فرهنگ و هنر‪ART & CULTURE 2.‬‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫استقبال هنرمندان جهانی‬ ‫از نخستین جشنواره بین المللی‬ ‫مجازی تئاتر عروسکی در ایران‬ ‫تئاتر‪6.‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫دبیر شورای نظارت بر صداوسیما مطرح کرد؛‬ ‫استفادهشخصیاز انتنتلویز یون‬ ‫خالف است‬ ‫رادیووتلویز یون‪3.‬‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫پرو یز‬ ‫پورحسینی‬ ‫هنرمندی‬ ‫با بیش از ‪ 100‬اثر‬ ‫هنری‬ ‫تئاتر‪6.‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫پیشنهاد امضای یک تفاهم نامه‬ ‫در بنیاد «رودکی»‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫‪2‬‬ ‫طرح «چادر؛کاالی فرهنگی»در مجلس کلیدمی خورد‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 29‬تیرماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1271‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫محمدعلی سجادی کارگردان سینما‪:‬‬ ‫فرهنگ تنها چیزی است‬ ‫که ارزشی ندارد!‬ ‫محمدعلی ســجادی که در روزهای قرنطینــه فعال بوده و‬ ‫اثاری از رمان گرفته تا نقاشی را خلق کرده است‪ ،‬می گوید‪:‬‬ ‫اوضاع امروز حوزه فرهنگ به گونه ای است که اگر پشتوانه ای‬ ‫نداشته باشی باید در انزوا بمانی و انگار در جنگلی هستیم که‬ ‫هر کسی به فکر خویش است‪ .‬این کارگردان سینما که قرار‬ ‫است فیلم «طالقم بده بخاطر گربه ها»یش از فردا ‪ 29‬تیرماه‬ ‫و در ادامــه اکران پیش از عید نــوروز در گروه هنر و تجربه‬ ‫روی پــرده رود‪ ،‬در گفت وگویی با ایســنا از اوضاع و احوال‬ ‫این روزهای خود گفت‪ :‬خوشبختانه حالم خوب است و فعال‬ ‫همین که سالمت باشیم بهترین خبر است‪ .‬با این حال بیکار‬ ‫هم نیســتم و اصال اجازه نمی دهم به خودم که بیکار بمانم‪.‬‬ ‫گرچه در ســینما نمی دانم چرا همیشه دست هایی بوده که‬ ‫مرا به گوشه ای براند ولی من سعی می کنم کار خود را بکنم‪.‬‬ ‫از همان روزهایی که کرونا شــیوع پیدا کرد و در خانه بودم‬ ‫نقاشی هایی کشیدم با عنوان «ما و کرونا»که تقریبا ‪ 40‬تابلو‬ ‫شــده و سه ماهی هم هست که مشغول نوشتن یک رمان با‬ ‫همین مضمون و حال و احوال این روزها هســتم‪ .‬او درباره‬ ‫شروع دوباره اکران فیلم «طالقم بده بخاطر گربه ها» و اینکه‬ ‫چرا اکران انالین را با توجه به شــرایط انتخاب نکرده است‪،‬‬ ‫توضیح داد‪ :‬طبیعتاً برای من پرده سینما همیشه ارجح بوده‪،‬‬ ‫بدون اینکه بخواهم امکانات دیگر یا دگردیسی های تکنولوژی‬ ‫که بر حســب ضرورت و زیست ادمی به وجود امده را نفی‬ ‫کنم‪ .‬البته با شرایطی که پیش امده سینماها در یک وضعیت‬ ‫متفاوت قرار گرفته اند هرچند قب ً‬ ‫ال هم در معرض انواع و اقسام‬ ‫مشــکالت و اتفاقات از جمله قاچاق فیلم‪ ،‬ماهواره و حمایت‬ ‫نشــدن از طرف تلویزیون بود و االن دچار مشکالت تازه تری‬ ‫شده است‪ ،‬به همین دلیل قبول دارم که به نظر می رسد در‬ ‫این اوضاع اکران انالین بهتر باشد ولی درباره این فیلم چون‬ ‫از قبل اکران شده بود به همان شیوه فعال ادامه پیدا می کند‪.‬‬ ‫سجای درباره دیگر فیلمش یعنی «سودابه» که اماده اکران‬ ‫اســت گفت‪ :‬قرار بود این فیلم ســال گذشته در فصل پاییز‬ ‫اکران شــود ولی با مشکالت و حاشــیه های ان روزها روبرو‬ ‫شد و می دانیم فیلم هایی که ان زمان روی پرده رفتند تقریبا‬ ‫نابود شدند‪ .‬ما هم برهمین اساس از اکران «سودابه» در ان‬ ‫مقطع صرف نظر کردیم و با وضعیت فعلی هم بالتکلیف است‪.‬‬ ‫درباره اکران انالین اگرچه اطالعات دقیقی ندارم اما به عنوان‬ ‫کسی که از بیرون به ماجرا نگاه می کند فکر می کنم در این‬ ‫شــیوه که قطعا ویژگی های پرده سینما را ندارد‪ ،‬فیلم فقط‬ ‫اکران می شود که حتما مشکالت خاص خود را هم دارد مثل‬ ‫انحصاری کــه در ان به وجود امده و به لحاظ اقتصادی هم‬ ‫بر تری چندانی نمی بینم؛ مخصوصا وقتی بدانیم مثل همیشه‬ ‫کسانی هستند که سالن و سرمایه دارند‪ ،‬امکانات دولتی هم‬ ‫دارند و ان وقت اگر فیلمی را اکران انالین هم کنند شرایط‬ ‫به نفع شان خواهد بود ولی کسانی مثل من که هیچ پشتوانه‬ ‫حمایتی ندارند در این شــرایط وضع قابل قبولی به دســت‬ ‫نمی اورند‪ .‬کارگردان فیلم های «شیفته» و «جنایت» افزود‪ :‬به‬ ‫طور کلی وقتی وضعیت اکران را رصد می کنیم به نظر می رسد‬ ‫در یک وضعیت شبه تراژیک هستیم و اکران شدن یک فیلم‬ ‫تالشی است که به ناچار اتفاق می افتد‪ .‬این فیلمنامه نویس و‬ ‫نقاش که فیلم «سم پاشــی» را هم به تهیه کنندگی خودش‬ ‫تقریبا اماده اکران دارد‪ ،‬گفت‪ :‬برای اکران فعال منتظر هستیم‬ ‫تا ببینیم شــرایط چظور پیش می رود ولی مشــکل اساسی‬ ‫این است که وقتی کرونا در وضعیت قرمز قرار گرفته به نظر‬ ‫می اید عاقالنه نباشد فیلمی را اکران کنیم‪ ،‬مگر اینکه ناچار‬ ‫باشیم گرچه االن دو ســال از ساخت «سودابه» می گذرد و‬ ‫این معطل ماندن ازاردهنده اســت‪ .‬سجادی در پایان تاکید‬ ‫کرد ‪ :‬به هر حال می دانــم جامعه انقدر نگران نیازهای اولیه‬ ‫خود اســت که به سینما و تاتر و کتاب توجهی ندارد‪ ،‬گرچه‬ ‫برخالف شعارهایی که در دولت ها داده می شود همیشه تنها‬ ‫چیزی که ارزشی نداشته‪ ،‬فرهنگ بوده است‪ .‬ما همیشه در‬ ‫این حوزه باید کمک حال باشــیم ولــی ایا در این روز ها به‬ ‫این فکر می شود که اهالی سینما باید چطور زندگی کنند؟‬ ‫ما کارگردان های فصل چه طور باید زیســت کنیم؟ انگار در‬ ‫جنگلی هســتیم که هر کس به فکر کارهای خویش است و‬ ‫این بسیار غم انگیزاست هرچند برای من تازگی ندارد چون‬ ‫با وجود اتفاق های خوب و مثبتی که برایم رخ داده‪ ،‬حمایت‬ ‫نشدن ها را هم فراموش نکرده ام‪.‬‬ ‫عضو کمیســیون اجتماعی مجلس با بیان اینکه طرح «چادر؛‬ ‫کاالی فرهنگی» در مجلس کلید می خورد‪ ،‬گفت‪ :‬وقتی چادر‬ ‫کاالی فرهنگی باشــد می تواند نقش خود را به عنوان نمادی‬ ‫از فرهنگ در جامعه ایفاء و از موانع اقتصادی عبور کند‪ .‬سید‬ ‫احســان قاضی زاده هاشــمی با طرح این موضوع که پوشش‬ ‫چادر نمادی از فرهنگ ایرانی ـ اسالمی است اما مورد حمایت‬ ‫حوزه فرهنگ قرار نگرفته اســت‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬پوشش ایرانی ـ‬ ‫اســامی چادر عالوه بر انکه یک پوشش اسالمی و ملی باشد‬ ‫یک نماد فرهنگی اســت و هر میزان کــه از بعد فرهنگی ان‬ ‫غفلت شود تبعات ویژه خود را خواهد داشت که قابل تحقیق‬ ‫و بررسی است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اگر امروز به بازار پارچه فروش ها‬ ‫هم سر بزنیم و یا برای دوخت یک قواره چادر به فروشگاه های‬ ‫کوچک و بزرگ و یا فروشــگاه های اینترنتــی مراجعه کنیم‬ ‫متوجه قیمت باالی چادر خواهیم بود که پیگیری مشــکالت‬ ‫مردم در این حوزه هم پاســخ های از پیش مشخص دارد و ان‬ ‫دالیل هم در جایگاه خود قابل توجه است‪.‬‬ ‫عضو کمیســیون اجتماعی مجلس با اشــاره به نبود پیوست‬ ‫فرهنگــی در صنایع‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬فــارغ از اینکه صنعت مد و‬ ‫لبــاس می تواند در خدمت فرهنگ و ترویج اخالق باشــد‪ ،‬ایا‬ ‫برای زیرســاخت های ان از جمله صنایع نســاجی و پوشاک‪،‬‬ ‫پیوســته های فرهنگی و اجتماعی را لحاظ کردیم؟ اگر چنین‬ ‫مالحظاتــی به صــورت الــزام و حمایت هــای قانونی وجود‬ ‫داشــت بی تردید امروز در حوزه پوشش های ایرانی‪-‬اسالمی‪،‬‬ ‫بخش مهمی از مســائل پیش رو که ابعاد اقتصادی و صنعتی‬ ‫ماجراســت مرتفع بود و جایی برای نگرانی نداشت‪ .‬قاضی زاده‬ ‫هاشــمی از تهیه طرحی به صورت فوریت توســط گروهی از‬ ‫نماینــدگان مجلــس یازدهم خبر داد کــه در ان از چادر به‬ ‫عنوان کاالی فرهنگی حمایت می شــود و افزود‪ :‬این طرح به‬ ‫صورت مقدماتی در مرحله تدوین و کار کارشناســی اســت و‬ ‫درصدد تشــکیل کارگروهی متناظر با محتــوای کاربردی و‬ ‫فرهنگی با نمایندگان دســتگاه های اجرایی و بدنه کارشناسی‬ ‫و پژوهشگران حوزه پوشش اســامی و طراحان پوشش های‬ ‫اســامی هســتیم‪ .‬وقتی چادر کاالی فرهنگی باشد می تواند‬ ‫نقش خود را بــه عنوان نمادی از فرهنگ در جامعه ایفاء و از‬ ‫موانع اقتصادی عبور کند‪.‬‬ ‫وی اطالعات و جزئیات طرح را به زمان تقدیم به هیئت رئیسه‬ ‫مجلس موکول کرد و گفت‪ :‬با تصویب قانونی که چادر و نظایر‬ ‫ان کاالی فرهنگی محســوب شود زیرساخت قانونی مناسبی‬ ‫برای رفع موانع تولید در سالی که به نام جهش تولید نام گذاری‬ ‫شــده‪ ،‬ایجاد و بر اساس این مهم حوزه بازار توسعه و نیازهای‬ ‫فرهنگی مصون‬ ‫معنوی و فرهنگی جامعه در سایه یک صنعت‬ ‫ِ‬ ‫از مشکالت اقتصادی تا حدود قابل توجهی رفع می شود‪.‬‬ ‫برای خسرو شکیبایی که کوتاهی عمر را بهانه نکرد‬ ‫باید او را به هنگام شــعر خواندن می دیدید که‬ ‫چگونه غرق می شد‪ ،‬از خود بیخود می شد و تمام‬ ‫مهارت بازیگری اش را به کار می بست تا شعرها‬ ‫را به غایت زیبایی بخواند‪ .‬خسرو شکیبایی چنین‬ ‫بازیگری بود؛ در همه چیز می کوشید به کمال‬ ‫باشــد چه در رخت بازیگری و چــه در قامت‬ ‫شــعرخوانی و چه در زندگی که هیچ برای ان‬ ‫کم نگذاشت‪ .‬در کودکی به سبب شغل پدرش‬ ‫بارها مهمان پرده نقره ای سینما شد و از همان‬ ‫زمان‪ ،‬جذبه هنر هفتم با تمام رمز و رازش او را‬ ‫می برد به رویاهای دور‪ .‬اما همچون بســیاری از‬ ‫هم نســان خود‪ ،‬از جاده تئاتر بود که به دیار‬ ‫بازیگری پــای نهــاد‪ .‬و او روی صحنه انچنان‬ ‫مدهوش نقش بود که به گفته هادی مرزبان که‬ ‫نمایش «شاهزاده و گدا» را با بازی او اجرا کرده‬ ‫بود‪ ،‬در یکی از اجراها بر اثر فرو رفتن چیزی به‬ ‫درون چشمش‪ ،‬چشمش اسیب دید و به خون‬ ‫نشست ولی او حضوری انچنان جاندار داشت که‬ ‫تنها بعد از اجرا بود که وحشت‪ ،‬وجود کارگردان‬ ‫را گرفت «که خسرو چه بالیی بر سر چشمت‬ ‫امــده؟!» و در همیــن تئاتر بود کــه داریوش‬ ‫مهرجویی «هامون»اش را یافت‪ .‬چه کســی را‬ ‫پیدا می کرد شیداتر از او ؟! حاال سال هاست که‬ ‫از ان روزها می گذرد‪ .‬دیگر نه «هامون» او را ارام‬ ‫می کرد‪ ،‬نه «اســد» و «صفا» برادران «پری» یا‬ ‫مرد روشنفکر «درد مشترک»‪ ،‬نه حتی رضای‬ ‫ ‬ ‫صداوسیما‬ ‫دانشگاه‬ ‫مدرسه کارگاهی فیلم نامه برگزار می کند‬ ‫دانشگاه صداوسیما نخستین دوره اموزشی مدرسه کارگاهی فیلم نامه خود را با همکاری‬ ‫ســازمان هنری و رســانه ای اوج برگزار می کند‪ .‬دانشــگاه صدا و ســیما نخستین دوره ‬ ‫اموزشــی مدرســه کارگاهی فیلم نامه را با حمایت ســازمان هنری و رسانه ای اوج برای‬ ‫تربیت فیلم نامه نویســان خالق‪ ،‬مســتعد و پر تالش برگزار می کنــد‪ .‬بنا بر این گزارش‪،‬‬ ‫این دوره به صورت کارگاهی و با حضور اســتادان راهنمای برجسته؛ ابراهیم حاتمی کیا‪،‬‬ ‫احمدرضا درویــش‪ ،‬بهروز افخمــی‪ ،‬رضا میرکریمــی‪ ،‬محمدمهدی عســگرپور‪ ،‬پرویز‬ ‫شــیخ طادی‪ ،‬هادی مقدم دوست و محمدحســین مهدویان‪ ،‬برگزار خواهد شد‪ .‬در طول‬ ‫دوره‪ ،‬هر یک از هنرجویان‪ ،‬نگارش یک فیلم نامه را از مرحله ارائه ایده تا تبدیل به طرح‪،‬‬ ‫ســیناپس و فیلم نامه به صورت عملی زیر نظر یکی از اســتادان راهنما‪ ،‬تجربه می کنند‪.‬‬ ‫ثبت نام از روز چهارشــنبه‪ ،‬یکم مرداد ‪ ۱۳۹۹‬اغاز و تا روز پنج شنبه‪ ،‬سی ام مرداد ‪۱۳۹۹‬‬ ‫ادامه خواهد یافت‪ .‬عالقمندان باید برای اطالع از شــرایط شــرکت در فراخوان و ثبت نام‬ ‫در دوره بــه ادرس ‪ http://script.iribu.ac.ir‬مراجعــه کننــد‪ .‬داوطلبان همچنین‬ ‫برای طرح ســواالت خود می توانند با پســت الکترونیک ‪ script@iribu.ac.ir‬مکاتبه‬ ‫کنند‪ .‬همچنین تعدادی از فیلم نامه های برتر به انتخاب ســازمان هنری رسانه ای اوج‪ ،‬با‬ ‫کارگردانی یکی از کارگردان های مورد نظر این سازمان به مرحله ی تولید خواهد رسید‪.‬‬ ‫«خانه ســبز»‪ ...‬او بی تاب رفتن بود‪ 12 .‬ســال‬ ‫پیش که یکباره و بی رحمانه همه دوستدارنش‬ ‫را تنها گذاشت‪ ،‬می دانست جایش برای همیشه‬ ‫خالی می شــود‪ .‬می دانست هیچ کسی مثل او‬ ‫نیست‪ .‬اطمینان داشت هیچ کس مانند او شعر‬ ‫نخواهد خوانــد ولی برای خودش دالیلی کافی‬ ‫داشت‪« :‬برای زیبا زندگی نکردن‪ ،‬عمر را بهانه‬ ‫نکن‪ ...‬عمر کوتاه نیست‪ ...‬ما کوتاهی می کنیم»‬ ‫سحرگاه ‪ 28‬تیر ‪ 1387‬قطعی ترین شعر زندگی‬ ‫را زمزمه کرد؛ شــعری که سروده فرشته مرگ‬ ‫بود و این دردناک ترین هدیه ای بود که برای ما‬ ‫به یادگار گذاشت‪ .‬و حاال ادر سالروز درگذشت‬ ‫خسرو شکیبایی موزه ســینما به همراه چند‬ ‫عکس ارشــیوی‪ ،‬دل نوشته ای را با این عنوان‬ ‫از این هنرمند منتشر کرده است ‪.‬‬ ‫برای زیبا زندگی کــردن؛ کوتاهی عمر را بهانه‬ ‫نکن‬ ‫عمر کوتاه نیست‪ ....‬ما کوتاهی می کنیم!!!‬ ‫ماسک های متفاوت داوران «عصر جدید»‬ ‫چهار داور «عصر جدید» و احســان علیخانی مجری این برنامه از شــنبه و یکشــنبه با‬ ‫ماسک های مخصوص در برنامه ظاهر می شوند‪ ۲۸ .‬تیر ماه سومین قسمت از مرحله دوم‬ ‫«عصر جدید» روی انتن شبکه سه سیما می رود که در ان ماسک برای شرکت کنندگان‬ ‫اجباری شــده بود‪ .‬در این قسمت حتی داوران نیز با نوعی از ماسک های مخصوص ظاهر‬ ‫می شــوند که گرافیک ان بر اســاس صورت خودشان همراه با لبخند طراحی شده است‪.‬‬ ‫این ماسک ها که شــکل و شــمایل خاصی دارد برای رویا نونهالی‪ ،‬بشیر حسینی‪ ،‬امین‬ ‫حیایی و اریا عظیمی نژاد چهار داور برنامه و احسان علیخانی مجری طراحی شده است‪.‬‬ ‫شــنبه و یکشنبه روی انتن شبکه سه سیما خواهد رفت و به تاثیر از کرونا‪ ،‬تغییراتی به‬ ‫خود دیده است‪ .‬قسمت سوم به دو قسمت با دو اجرا تقسیم شده که به همراه ایتم هایی‬ ‫ویژه در دو شــب پخش می شود و قســمت چهارم این برنامه نیز‪ ،‬شنبه و یکشنبه هفته‬ ‫اینده پخش خواهد شــد‪ .‬در این قسمت که پس از پروتکل های جدید وزارت بهداشت و‬ ‫دستورالعمل های تازه ستاد ملی مبارزه با کرونا ضبط شده است‪ ،‬همه تماشاگران و عوامل‬ ‫عصر جدید با ماســک وارد استودیو شدند و همچنین پنجمین اجرا به دلیل مثبت بودن‬ ‫تســت کرونایی که در پشت صحنه پیش از ورود به استودیوی برنامه از شرکت کنندگان‬ ‫گرفته شــد‪ ،‬از گردونه رقابت کنار گذاشته شد و به این ترتیب‪ ،‬قسمت سوم از دور دوم‪،‬‬ ‫تنها با چهار اجرا طی خواهد شد‪.‬‬ ‫ی که به مردم دادید‪ ،‬چه شد؟‬ ‫اقای رئیس جمهور! وعده های اقتصاد ‬ ‫عضو شــورای مرکزی اتحادیه تشــکل های‬ ‫اســامی سیاسی دانشــگاه ازاد گفت‪ :‬اقای‬ ‫رئیس جمهور! وعده های جنابعالی در ســال‬ ‫‪ ۹۲‬و ‪ ۹۶‬مبنی بر بهبود شرایط اقتصادی چه‬ ‫شــد؟ و ایا خبر دار شده اید وضعیت مسکن‬ ‫خط رمز را رد کرده اســت؟ مرضیه افشارنیا‬ ‫دبیر فرهنگی و مسئول کمیته بانوان اتحادیه‬ ‫تشــکل های اسالمی سیاســی دانشگاه ازاد‬ ‫اسالمی با اشاره به مشکالت اقتصادی مردم‬ ‫گفت‪ :‬مردم در طی ســال های اخیر روزهای‬ ‫ســختی را پشت گذاشته اند‪ ،‬علی رغم تاکید‬ ‫بسیار مقام معظم رهبری در حوزه اقتصادی‬ ‫گویا مســئولین در خواب فرو رفته و هر روز‬ ‫شــاهد رقم خوردن مشکالت عدیده ای برای‬ ‫ن هستند‪ .‬این فعال دانشجویی‬ ‫ملت شریف ایرا ‬ ‫دانشــگاه ازاد افزود‪ :‬بر خالف تصور عامه بر‬ ‫نقش پرتره شــهدا و مــدرس ابرنگ گفت‪:‬‬ ‫هر کســی که به کار هنری عالقه مند است‪،‬‬ ‫اول باید طراحی کار کرده باشــد؛ کسی که‬ ‫طراحــی بداند‪ ،‬هم در ابرنگ موفق اســت‪،‬‬ ‫هم در عکاســی و ‪ . ...‬محمد اسدی جوزانی‬ ‫از اساتید نقاشــی که پرتره های ابرنگ او از‬ ‫شهدا مشهور است‪ ،‬درباره شروع هنر ابرنگ‬ ‫گفت‪ :‬هفته ای یک روز سمت میدان فردوس‬ ‫تدریــس دارم و به هنرجویانــی که نزد من‬ ‫می اینــد‪ ،‬توصیه می کنم اگــر طراحی کار‬ ‫بهبود شرایط کشــور در گام دوم انقالب‪ ،‬با‬ ‫بی تدبیری مسئولین و خاموش بودن صدای‬ ‫فعالین رســانه ای و سیاســی حرکت رو به‬ ‫جلوی کشــور کند‪ ،‬شده اســت‪ .‬وی تصریح‬ ‫کرد‪ :‬گاهی شــرایط چنان رقم می خورد که‬ ‫دیگر ضعف مدیریتی به چشم نیامده و تصور‬ ‫می شود اشفتگی های اقتصادی کام َ‬ ‫ال سازمان‬ ‫یافته و با هدف خاصی دنبال می شود که این‬ ‫مورد ورود مجدانه دســتگاه قضا را می طلبد‪.‬‬ ‫افشــارنیا یاداور شد‪ :‬پروژه ‪ ۲۰۲۰‬که توسط‬ ‫پاتریک کالسون‪ ،‬فرانســیس فوکویاما و کنت‬ ‫تیمرمن طراحی شــد‪ ،‬گویــا از اوایل ابان تا‬ ‫بدین لحظه در حال اجرا می باشــد هر چند‬ ‫که با لطف خداوند و هوشــیاری مســئولین‬ ‫دلســوز کشــور به نتیجه نخواهد رسید‪ .‬از‬ ‫طرفی دشمنان ایران پای نشسته تا جمهوری‬ ‫اســامی را به زانو در بیاورند از طرف دیگر‬ ‫برخی از دولتمردان و مســئولین با تحمیل‬ ‫فشــار سنگین بار اقتصادی‪ ،‬ســفره مردم را‬ ‫نه کوتاه تر بلکه جمــع کرده اند‪ .‬اما فی مابین‬ ‫این بازی ها‪ ،‬چه کســی قرار اســت به مردم‬ ‫فکــر کند؟! وی با بیان اینکــه بحث ازدواج‪،‬‬ ‫مشــاغل‪ ،‬مســکن و هزینه های عام و خاص‬ ‫زندگــی همگی با چالش هــای بزرگ مواجه‬ ‫هســتند‪ ،‬گفت‪ :‬در اســتانه انتخابات‪ ،‬بازی‬ ‫های اصالحات و اصولگرایی شــروع شــده و‬ ‫رکن اصلی جامعه که مردم هستند‪ ،‬فراموش‬ ‫شده اند؟! دولتی که عمر خود را صرف مذاکره‬ ‫با امریکا کرده و فعل تسلیم را به خوبی صرف‬ ‫کرد‪ ،‬دستاورد بزرگ خود را چه می داند؟! این‬ ‫فعال دانشجویی تاکید کرد‪ :‬باید از ان مسئول‬ ‫کاخ نشین با ماشین الکچری سوار که فرزند‬ ‫برای فراگیری ابرنگ دانستن چه نکاتی الزم است‬ ‫نکرده انــد‪ ،‬اول روند طراحــی را طی کنند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬االن اکثر هنرجویان رشته ابرنگ‪،‬‬ ‫قبلــش طراحی و رنگ روغــن کار کرده اند‪،‬‬ ‫اما اگر طراحی کار نکرده باشــند‪ ،‬فراگیری‬ ‫ابرنگ برایشــان مشکل می شــود‪ .‬الحمدهلل‬ ‫تعدادی از هنرجویانم توان کاریشــان بیشتر‬ ‫بوده و اثارشــان قابل عرضه در نمایشگاه ها‬ ‫اســت‪ .‬البته گرایش شــخصی خودم پرتره‬ ‫اســت و اگر فرصتی باشــد‪ ،‬فقط پرتره کار‬ ‫می کنم‪ .‬این اســتاد ‪ ۵۳‬ساله نقاشی ابرنگ‬ ‫تصریح کرد‪ :‬مقدمه پرتره در ابرنگ‪ ،‬دانستن‬ ‫فن طراحی اســت‪ .‬در مجموع‪ ،‬هر کســی‬ ‫که به کار هنری عالقه مند اســت‪ ،‬اول باید‬ ‫طراحی کار کرده باشــد‪ ،‬کسی که طراحی‬ ‫کار کرده باشــد‪ ،‬هم در ابرنگ موفق اســت‬ ‫هم در عکاســی و ‪ . ...‬وی برای متبحر شدن‬ ‫در طراحی‪ ،‬تمرین مــداوم را توصیه کرد و‬ ‫درباره هزینه های فراگیری هنر ابرنگ گفت‪:‬‬ ‫هنرجــو باید انقدر کار کنــد و کاغذ و رنگ‬ ‫هدر بدهد تا دســتش روان و تند شود‪ .‬البته‬ ‫یا فرزندانش در خارج از مرزهای این سرزمین‬ ‫جوانی از‬ ‫در حال تفریح هستند پرسید که ایا‬ ‫ِ‬ ‫دســت رفته جوانان کشور را چگونه پاسخگو‬ ‫خواهیــد بود؟! وی ادامــه داد‪ :‬اقای رئیس‬ ‫جمهور! وعده های جنابعالی در ســال ‪ ۹۲‬و‬ ‫‪ ۹۶‬مبنی بر بهبود شــرایط تهیه مســکن و‬ ‫وعده های دیگرتان چه شد؟! خبر دار شده اید‬ ‫وضعیت مســکن خط رمز را رد کرده مردم‬ ‫سرزمینتان پشــت بام منازل را اجاره کرده و‬ ‫چادر نشین شــده اند؟! چنان رونق اقتصادی‬ ‫را در جامعــه از مردم ســتاندید که در دوره‬ ‫بعدی ریاســت جمهوری کشور‪ ،‬شرایط قابل‬ ‫اصالح نخواهد بود‪ .‬افشارنیا در خاتمه خطاب‬ ‫به مسئوالن گفت‪ :‬مسئولین محترم! در گیر‬ ‫و دار انتخابات ریاست جمهوری‪ ،‬اندکی مردم‬ ‫را به خاطر اورید‪.‬‬ ‫متاسفانه هزینه این کار باال است‪ ،‬چون کاغذ‬ ‫و سِ ــت ابرنگ بسیار گران است و هر قرص‬ ‫یک ســانتی متری رنگ حداقــل ‪ ۲۰۰‬هزار‬ ‫تومان قیمت دارد‪ .‬اسدی جوزانی خاطرنشان‬ ‫کرد‪ :‬ابرنگ در تکنیک های نقاشــی سخت‬ ‫اســت‪ ،‬چون تمرین بیشتری می خواهد و با‬ ‫یک خطا‪ ،‬ممکن اســت کل کار خراب شود‪.‬‬ ‫امــا رنگ روغن و اکریلیک ایــن اجازه را به‬ ‫ما می دهد کــه خطا را با رنگ گذاری مجدد‬ ‫اصالح کنیم‪.‬‬ ‫دبیر شورای نظارت بر صداوسیما مطرح کرد؛‬ ‫استفاده شخصی از انتن تلویزیون خالف است‬ ‫دبیر شــورای نظارت بر صداوســیما از ادامه بررســی پرونده مجریان و سلبریتی های خبرسازی‬ ‫چون مهران مدیری‪ ،‬رضا رشــیدپور و محمدرضا گلزار و عدم پاسخگویی اسپانسرها در موضوع‬ ‫دســتمزدهای کالن خبر داد‪ .‬محمدحســین صوفی دبیر شــورای نظارت بر صداوسیما درباره‬ ‫وضعیت حضور چهره های خبرســاز فضای مجازی در برنامه ها و تولیدات تلویزیونی عنوان کرد‪:‬‬ ‫رادیو و تلویزیون جمهوری اسالمی‪ ،‬رسانه ای ملی و متعلق به همه اقشار جامعه است‪ .‬پس باید‬ ‫برنامه هایشــان از جذابیتی برخوردار باشــند که همگان از ان بهره ببرند‪ .‬بخشی از جذابیت این‬ ‫جنس برنامه ها هم طبیعتاً وابســته به استفاده از چهره هاست‪ ،‬منتها چهره هایی که موجه‪ ،‬قابل‬ ‫احترام و الگویی شایسته برای همگان بویژه نسل جوان باشند و اثار وجودی مثبتی برای جامعه‬ ‫داشته باشند‪.‬‬ ‫صوفی تصریح کرد‪ :‬این چهره ها خدای ناکرده نباید چهره هایی زرد و یا ناخوش نام باشــند‪ .‬اتفاقاً‬ ‫باید از چهره های خوشــنام و خوش ســابقه برای این منظور بهره گرفت‪ .‬مخصوصاً که از لحاظ‬ ‫ادبیات و سواد هم باید از محاســن رسانه ای برخوردار باشند‪ .‬دبیر شورای نظارت بر صداوسیما‬ ‫یاداور شــد‪ :‬صداوســیما و هر نهاد رســانه ای باید در انتخاب افراد خود بــا دقت عمل کند تا‬ ‫چهره هایی به ان ورود کنند که بداموزی نداشته باشند و اصول حرفه ای در فرایند حضور ان ها‬ ‫رعایت شده باشد‪.‬‬ ‫صداوسیما برای پای بندی چهره ها قرارداد ببندد‬ ‫صوفی با اشاره به یکی از این اصول حرفه ای در حوزه رسانه که نمونه ای از ان برای علی صبوری‬ ‫بازیگر یکی از سریال های در حال پخش انجام گرفت‪ ،‬گفت‪ :‬صداوسیما و هر نهاد رسانه ای باید‬ ‫دو قرارداد با چهره های موردنظر منعقد کند؛ یک قرارداد مالی که بر اساس ان وجهی رد و بدل‬ ‫می شــود و یک قرارداد حقوقی و معنوی که در ان گفته شود از زمانی که فرد همکاری اش را با‬ ‫صداوسیما شروع می کند می بایست به اصول و هنجارهای رسانه عمل کند‪ .‬این قرارداد حقوقی‬ ‫در همه سازمان های رسانه ای مرسوم است‪.‬‬ ‫وی اضافه کرد‪ :‬صداوســیما باید در این مســیر قدم بردارد و همه هنرمندان و ســلبریتی ها و‬ ‫اشــخاصی که به نوعی به این رســانه ورود می کنند و در هر کســوتی از جمله مجری‪ ،‬برنامه‬ ‫ســاز‪ ،‬گوینده و‪ ...‬فعالیت می کنند‪ ،‬متعهد شوند ضوابط و هنجارهای سازمان را در خارج از قاب‬ ‫تلویزیون هم رعایت کنند‪ .‬دبیر شورای نظارت بر صداوسیما درباره اینکه سلبریتی ها معموالً به‬ ‫چنین تعهدی تن نمی دهند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬اگر کســی تن نمی دهد‪ ،‬سازمان هم نباید از او استفاده‬ ‫کند‪ .‬ان ها از امکانات سازمان صداوسیما استفاده می کنند ولی ضوابط را رعایت نمی کنند‪.‬‬ ‫نمایش ادرس اینستاگرام و تولد گرفتن روی انتن تخلف است‬ ‫صوفی درباره تمرکز بیش از اندازه برنامه های تلویزیون بر روی تبلیغ و اســتفاده از اینســتاگرام‬ ‫و اینکه ایا شــورای نظارت تا کنون در این زمینه ورود داشــته اســت یا خیر هم گفت‪ :‬شورای‬ ‫نظارت بر صداوسیما براساس اصل ‪ ۱۷۵‬قانون مسئولیت نظارت بر همه امور مرتبط با صداوسیما‬ ‫را بــر عهــده دارد و تمام اقدامات و برنامه ها را رصد می کنــد و انچه را که مطابق با این اصل و‬ ‫تفسیر مجمع تشخیص مصلحت نظام نباشد تذکر می دهد‪ .‬صوفی درباره اینکه چرا این تذکرات‬ ‫رســانه ای نمی شود یاداور شد‪ :‬هیچ موردی از منظر شــورای نظارت پنهان نیست‪ .‬اساساً طبق‬ ‫قانون انچه را که شــورای نظارت‪ ،‬نظارت می کند موظف است به سازمان صداوسیما و نهادهای‬ ‫خاص گزارش دهد اما اساساً همه اینها رسانه ای نمی شود‪.‬‬ ‫وی در عین حال تاکید کرد‪ :‬صداوسیما در مدت اخیر با توجه به مجموعه تذکرات‪ ،‬راهنمایی ها‪،‬‬ ‫انتقاداتی که شــورای نظارت بر صداوسیما داشته اســت بخش قابل توجهی از اتفاقات را اصالح‬ ‫کرده اســت‪ .‬دبیر شــورای نظارت بر صداوسیما درباره نمایش ادرس اینســتاگرام در برخی از‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 29‬تیرماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1271‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫‪TV&RADIO‬‬ ‫گزارش‬ ‫درباره سه گانه شهرت‪ ،‬شهوت و ثروت‬ ‫فاطمه کریمی‬ ‫برنامه های تلویزیونی تاکید کرد‪ :‬حتماً این کار خالف است و اگر در برنامه ای ادرس اینستاگرام‬ ‫را نمایش بدهند و یا کانال تلگرامی یک برنامه از انتن تبلیغ شــود تخلف رســانه ای محســوب‬ ‫می شــود‪ .‬وی درباره اســتفاده از انتن برای منفعت شــخصی افراد هم عنوان کرد‪ :‬اگر خود را‬ ‫تبلیغ کنند و یا فردی در یک برنامه جشن تولد خود یا خانواده اش را بگیرد‪ ،‬این ها حتماً تخلف‬ ‫رســانه ای است و مدیران رســانه باید با ان برخورد کنند‪ .‬استفاده شخصی از انتن حتماً خالف‬ ‫است و همان قدر که او حق دارد یک مخاطب هم از انتن حق دارد‪.‬‬ ‫دلیل طوالنی شدن روند بررسی دستمزدهای سلبریتی ها و مجریان مشهور‬ ‫صوفی در بخــش دیگر درباره روند بررســی حرف وحدیث ها درباره دســتمزدهای کالن برای‬ ‫چهره های خبرســاز مانند رضا رشیدپور‪ ،‬محمدرضا گلزار و مهران مدیری توسط شورای نظارت‬ ‫که حدود ‪ ۲‬ماه پیش وعده ان مطرح شــده بود‪ ،‬بیــان کرد‪ :‬این موضوع پیچیدگی زیادی دارد‬ ‫و هنوز بررســی ها در این زمینه تمام نشــده است‪ .‬وی در تشریح پیچیدگی های این پرونده هم‬ ‫عنوان کرد‪ :‬بررســی دقیق این موضوع بســتگی به عوامل و برنامه های دیگر و حتی اسپانسرها‬ ‫دارد‪ .‬به طور مثال بعضی اسپانســرها جوابگوی ما نیســتند و از انجایی کــه باید برنامه ها را به‬ ‫تفکیک هر شــبکه‪ ،‬مقطع زمانی تولید و پخش و مواردی از این دســت در نظر بگیریم‪ ،‬بررسی‬ ‫جامع این موضوع با پیچیدگی هایی مواجه شده است‪.‬‬ ‫صوفی در پاســخ به اینکه ایا این موضوع هم مثل برخی موارد قدیمی تر مانند سرنوشت تخلف‬ ‫صورت گرفتــه در ارای مردمی جشــنواره جام جــم که با مرور زمان فراموش شــد‪ ،‬نیمه کاره و‬ ‫بی نتیجه رها نمی شــود‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬حتماً این طور نیســت‪ .‬شــورای نظارت به ان مساله درباره‬ ‫جشنواره جام جم ورود نکرد و اگر ورود می کردیم حتماً انجام می شد و به نتیجه می رسید‪.‬‬ ‫تدوین یک ایین نامه جدید در صداوسیما‬ ‫دبیر شــورای نظارت بر صداوســیما در پایان با اشــاره بــه ایین نامه ای جدید در صداوســیما‬ ‫درباره دســتمزدها گفت‪ :‬صداوسیما به طور جدی به دنبال این اســت که شاخص ها و معیارها‬ ‫و اســتانداردهایی را تدوین کند تا اوالً برنامه ها و تولید برنامه بین عوامل به تعادل توزیع شود و‬ ‫دوم اینکه نوعی هماهنگی بین دستمزدها در بخش های مختلف وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫بررسی وضعیت بالتکلیف شبکه نمایش خانگی در برنامه «هفت»‬ ‫شبکه نمایش خانگی ضربه زیادی به سینما زد‬ ‫هفتادمین قســمت از برنامه سینمایی هفت با حضور منصور سهراب پور ‪ ،‬محمدرضا مصباح‬ ‫‪ ،‬کارشناسان رســانه ‪ ،‬بهرام عظیمی‪ ،‬صادق جوادی (کارشناس و کارگردان انیمیشن روباه)‬ ‫روی انتن شــبکه سوم ســیما رفت و میز نقد برنامه با حضور منتقدان به نقد و بررسی فیلم‬ ‫ســینمایی «شــنای پروانه» پرداخت‪ .‬در اولین میزگرد این هفته برنامه منصور سهراب پور‬ ‫(تهیه کننده) و محمدرضا مصباح (تهیه کننده) حضور داشتند که درباره چالش های جدید‬ ‫نمایش خانگی و وضعیت بالتکلیف این حوزه مواردی مطرح شــد‪ .‬ســهراب پور در این باره‬ ‫گفت‪ :‬من یک موضوع کلی دارم‪ .‬زمانی که تصمیماتی در زمینه نمایش خانگی گرفته شــده‬ ‫اساســا صحبت کردن در این مورد فایده دارد یا خیر؟ به شخصه یک کار سینمایی در سال‬ ‫‪ 87‬می ساختم که سفارش دهنده ان سازمان صدا و سیما بود‪ ،‬هنوز در ان فضا قرار نگرفته‬ ‫بودم ولی وقتی اســتارت ســینمایی زده شــد دیدم چه قدر کار خوبی است که برای صدا و‬ ‫سیما‪ ،‬فیلم سینمایی ساخته شود و اقدام درستی بود‪ .‬خودم یک منتقد در مورد نحوه سریال‬ ‫ســازی در این ایام هســتم ولی حمایت ارشاد الزم اســت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬معتقدم در زمینه‬ ‫نمایش خانگی حتما سازو کارهایی در وزارت ارشاد بوده ولی نقصان داشته که بحث ان جدا‬ ‫است ولی در قانون انچه که من تحقیق کردم این است که نمایش خانگی می تواند در مسیر‬ ‫وزارت ارشاد با ســازو کارهایی حرکت کند‪ .‬سهراب پور تاکید کرد‪ :‬نمایش خانگی ‪ ۱۲‬سال‬ ‫فعال است و بخش خصوصی در این حوزه وارد شده و هزینه کرده است اما حاال که تلویزیون‬ ‫ورود کــرده باید خودش یک راهکاری برای ادامه این مســیر معرفی می کرد‪ .‬االن که گفته‬ ‫شــده فعال متوقف باشــد نه وزارت ارشاد متصدی است نه تلویزیون‪ .‬وی با بیان اینکه انتظار‬ ‫این را داشــتم که وقتی در یک موضوعی دو نهاد دچار اشکال هستند حداقل به موازات این‬ ‫اشکال‪ ،‬راهکارهایی سازماندهی شود و برنامه ای وجود داشته باشد ولی انچه که من تحقیق‬ ‫کردم این است که هیچ برنامه برای ان وجود ندارد و این جای نقد دارد‪ ،‬گفت‪ :‬انچه که می‬ ‫دانم ‪ ،‬سلب مسئولیت و سکوت سازمان سینمایی‪ ،‬صدا و سیما و بیکاری افرادی است که در‬ ‫این حوزه فعالیت می کردند‪ .‬در بخش دیگر این برنامه محمدرضا مصباح تهیه کننده سینما‬ ‫هم در ادامه بحث افزود‪ :‬متاسفانه ما در کشور با ازمون و خطا رو به رو هستیم یک کاری را‬ ‫شــروع می کنیم بعد می رویم می بینیم نتیجه چه شده است‪ .‬در زمینه نمایش خانگی هم‬ ‫سیاست گذاری و کار کارشناسی درستی صورت نگرفت و چشم اندازی برای ان تعریف نشده‬ ‫بود و ما وارد این داستان شدیم‪ .‬اوایل بیشتر نگاه تجاری در نمایش خانگی مطرح بود و نگاه‬ ‫هنری زیاد الویت نداشت‪ .‬وی اظهارداشت‪ :‬معتقدم که نمایش خانگی در حوزه محتوا نیاز به‬ ‫‪3‬‬ ‫یک پوست اندازی دارد‪ .‬ما نیاز داریم به یک نگاه متفاوت‪ ،‬و اگر قرار باشد به تلویزیون بیاید‬ ‫و یک شبکه ای شود مانند سایر شبکه های تلویزیون‪ ،‬چه اتفاقی برای ان می افتد؟ مصباح‬ ‫افزود‪ :‬اگر نمایش خانگی در اختیار تلویزیون قرار بگیرد باید دید چه چیز ان قرار است تغییر‬ ‫کند؟ من نگفتم که کار غیر قانونی بوده‪ ،‬بلکه بر اســاس تفســیری کــه اتفاق افتاده به این‬ ‫نتیجه رســیده اند که باید در اختیار صدا سیما قرار بگیرد به این خاطر که فضای دسترسی‬ ‫ان به تلویزیون نزدیک تر اســت‪ .‬وی گفت‪ :‬ما به مسیری رفتیم که نمایش خانگی اهداف ما‬ ‫را تامین نکرد چون دارد به سینما ضربه می زند‪ ،‬کارگردان های خوب ما و تهیه کنندگان به‬ ‫علت برگشت سرمایه و دسمتزد به سمت سینمای خانگی کشیده می شوند وقتی این اتفاق‬ ‫افتاد و وزارت ارشاد نتوانســته نتیجه بگیرد‪ ،‬کارشناسان امر باید فکر درستی داشته باشند‪.‬‬ ‫در این وضعیت هم ارشاد سکوت کرد و هم صدا و سیما و هیچ کدام صحبتی نکرده اند‪.‬‬ ‫کریمی‪ :‬طاقت نوشتن فیلمنامه را نداشتم‬ ‫همچنین با شروع اکران فیلم سینمایی «پسر کشی» در فضای انالین‪ ،‬برنامه هفت این هفته‬ ‫میزبان کارگردان و بازیگر این فیلم سینمایی بود‪ .‬محمد هادی کریمی کارگردان اثر در مورد‬ ‫نحوه شــکل گیری ایده این فیلم گفت‪ :‬اول خیلی خوشــحالم که فیلم را دوست داشتید‪ .‬به‬ ‫هر حال یک قصه ای در ذهنم شکل گرفته بود که پازل های ان طی سال ها در ذهن چیده‬ ‫شده بود و در نهایت یک شمایلی را درست کرد‪ ،‬طاقت اینکه بنویسم هم نداشتم و فکر می‬ ‫کردم همین شمای ذهنی کافی است‪ .‬دوست داشتم سینمایی که در دهه ‪ 60‬دیدم و با ان‬ ‫عاشق فیلمسازی شدم بتواند در ذهن مخاطبان هم شکل بگیرد‪ ،‬سینمایی که قصه می گفت‬ ‫و ســعی می کرد بدون دیده شدن کارگردان‪ ،‬خود اثر دیده شود ولی متاسفانه در طی سال‬ ‫های بعد از بین رفت و کمرنگ شد‪.‬‬ ‫وی اظهارداشت‪ :‬ارمان درویش بازیگر این فیلم درمورد تجربه خود اظهار کرد‪ :‬تقریبا به این‬ ‫روش کار دکتر کریمی عادت دارم و با توجه به ایمانی که به او دارم می دانم فیلم در ذهنش‬ ‫ســاخته شده است در نتیجه برای من ســاده بود‪ .‬دکتر روزانه پالن ها را می گفت و فضای‬ ‫سکانس را برای ما تشــریح می کرد‪ .‬من تالش نمی کردم که خودم چیزی انجام دهم بلکه‬ ‫سعی می کردم تابلویی باشم برای ترسیم یک نقاشی‪.‬‬ ‫عظیمی‪ :‬انیمیشن دو بعدی هنری تر است‬ ‫در ادامه میزگرد این هفته برنامه هفت به معرفی و بررســی انیمیشن «روباه» با حضور بهرام‬ ‫عظیمی و صادق جوادی برگزار شــد‪.‬بهرام عظیمی کارشناس و کارگردان انیمیشن در مورد‬ ‫روباه گفت‪ :‬کار روباه را بار ها دیده ام‪ .‬در خیلی از جشنواره ها رقیب بودیم چند جا هم داور‬ ‫بودم‪ .‬من هم معتقدم انیمیشن دو بعدی خیلی هنری تر است هرچند که کارهای سه بعدی‬ ‫حیرت انگیز ترند‪ .‬کار اقای جوادی خیلی عجیب و غریب اســت‪ .‬اما سوال من این است که‬ ‫چگونه روباه را جان بخشی کردی؟ جان بخشی کردن برای حیوانات واقعا سخت است‪ .‬کاری‬ ‫که ما ایرانی ها از ان فراری هســتیم‪ .‬صادق جوادی در این باره پاســخ داد‪ :‬خود من اولین‬ ‫باری که این قصه را شــنیدم جا خوردم‪ .‬خودم را جای ان حیوان گذاشتم و حس کردم کار‬ ‫شگفت انگیزی می شود‪ .‬این قصه به طور دائم تکرار می شد‪ .‬برای انیمیت روباه هم مستند‬ ‫زیاد دیدم چون در باغ وحش روباه وجود ندارد و برای من هم امکان رفتن به طبیعت وجود‬ ‫نداشــت‪ .‬از روی مســتند ها الگو برداری کردم‪ .‬اوایل حرکات شبیه حرکت سگ شده بود‪.‬‬ ‫بــه قدری کار کردیم که باالخره به نقش روباه رســیدیم‪ .‬همچنین میز نقد این هفته برنامه‬ ‫سینمایی هفت با حضور مسعود فراستی ‪ ،‬محمدتقی فهیم و ناصر هاشم زاده به نقد و بررسی‬ ‫فیلم سینمایی «شنای پروانه» پرداخت‪.‬‬ ‫اگر اینستاگرام دارید کافی است سری به اکسپلور ان بزنید تا در کنار‬ ‫پیج های فروش لباس و لوازم خانگی‪ ،‬با پبج های پر از دابســمش های‬ ‫متنــوع از دخترانی با ارایش غلیظ و عجیب یا زوجهای کیوت مواجه‬ ‫شــوید‪.‬به این پیج ها که سر بزنید حداقل یک ربع درگیر خواهید بود‪.‬‬ ‫همه ی امکانات زندگی جذاب در این پیج ها وجود دارد‪.‬جوانانی را میبینید‬ ‫که با حداکثر ســی و پنج سال سال سن به غایت خوشبختی رسیده‬ ‫اند و همگی گل در بر و می در کف و معشــوقه به کام دارند و ســاکن‬ ‫ویالهای اسپانیا یا هتل های لوکس استانبول هستند‪.‬دختران و پسران‬ ‫جوانی که اثری از حضور خانواده هایشان نیست و شما هیچ تصویری از‬ ‫کار کردن یا تحصیل انها نمیبینید‪ .‬اینها بیشتر مهر صنعت مدلینگ را‬ ‫دارند یا بدنسازی کار میکنند و حتی خواننده هستند‪ .‬عده ای هم خوب‬ ‫دابسمش درست میکنند و فالوور باالیی دارند‪ .‬یکی شان برای خواننده ای‬ ‫مانکن خودکشــی کرده و دیگری اذعان میکند «عشقم از این به بعد‬ ‫همه ی هزینه ها برایت تو میشه»‪ .‬مالکان این پیج ها شاید در ظاهر با هم‬ ‫متفاوت باشند اما همه ی انها جز کسانی هستند که مدتی طعم شهرت‬ ‫را چشیده اند و حاال که تاریخ مصرفشان گذشته مهاجرت کرده اند و‬ ‫دور هم جمع شده اند‪ .‬نقطه مشترک این دست از پیج ها استفاده از سه‬ ‫گانه ی شهرت‪ ،‬شهوت‪ ،‬ثروت است‪ .‬مثلثی که هر ضلع ان علت بروز ضلع‬ ‫دیگر و حتی تقویت کننده ان است‪ .‬سه گانه ای که برای به دست اوردن‬ ‫ان نه سالها درس خوانده اند و در صف چاپ مقاله بوده اند و نه سختی‬ ‫کاریا ســرمایه گذاری را کشیده اند‪ .‬چه چیزی بهتر از این است که در‬ ‫بیست و چندسالگی کنار سواحل اروپایی باشی‪ ،‬ماشین های میلیاردی‬ ‫سوار شوی وهر شب مهمانی های لوکس را تجربه کنی؟ اما زندگی این‬ ‫تیک ابی های اینستاگرام را جوانانی دنبال میکنند که حتی نمیتوانند به‬ ‫خرید یک خانه ‪ ۶۰‬متری تا چهل سالگی فکر کنند‪ .‬فاصله دنیایی که به‬ ‫واسطه ی این اغواگری ها در ذهن جوانان ترسیم میشود انها را به مقایسه‬ ‫وا میدارد و این سوال پیش می اید که «راز رسیدن به این همه امکانات‬ ‫چیست؟» بالگرهایی که استعداد یا مهارت ویژه ای جز اجرای چالشهای‬ ‫تیک تاک ندارند‪ ،‬چه مســیری را برای کسب این شهرت و ثروت طی‬ ‫کرده اند؟ چگونه میتوان بدون هیچ زحمتی پولدار شد؟ پاسخ به این‬ ‫سواالت همان مسئله ای است که زوجهای فانتزی اینستاگرام صبح تا‬ ‫شــب برای ان قر میدهند و هر کدام از دخترکان زیبای ترکیه نشین‬ ‫میان مهمانی هایشان ان را تبلیغ میکنند‪ .‬این همای سعادت که بر سر‬ ‫این تیک ابی ها نشسته است همان سایت های شرط بندی است که کم‬ ‫و بیش تبلیغات ان را در کانالهای تلگرامی هم میبینیم‪ .‬قمارخانه های‬ ‫مخفی شهر ها کمتر از ده سال هست که جای خود را به این سایتهای‬ ‫شرط بندی و کازینوهای مجازی داده اند‪ .‬که البته در ماه های اخیر با‬ ‫شیوع کرونا‪ ،‬افزایش خانه نشینی ها و یا کسادی بازار و سکون سرمایه ها‬ ‫رونق بیشــتری گرفته است‪ .‬این سایتها بســتر بسیار مناسبی برای‬ ‫پولشــویی و سر کیسه کردن مردم هستند‪ .‬تعدادی از انها ویژه شرط‬ ‫بندی هستند و تعدادی هم بازی های انالین در بستر شرط بندی دارند‪.‬‬ ‫در حال حاضر حدود‪ ۵۰‬سایت فعال شرط بندی و یا کازینو انالین ایرانی‬ ‫وجود دارد که حداقل گردش مالی انها ‪ ۳۰۰‬میلیون تومان است‪ .‬جالب‬ ‫اینجاست که فعالیت مالی این سایتها با اجاره درگاه های بانکی با نماد‬ ‫اعتماد الکترونیکی و حسابهای اجاره ای به راحتی در جریان است‪ .‬پلیس‬ ‫سایبری اقداماتی در خصوص جلوگیری از فعالیت این دست از سایتهای‬ ‫شرط بندی داشته است اما گویا هنوز زور امکانات و پشتیبانی های اینها‬ ‫بیشــتر میرسد‪ .‬البته چند ماه پیش اذری جهرمی وعده جلوگیری از‬ ‫فعالیت این کالهبرداران اینترنتی را داد و اذعان کرد‪ :‬به زودی پشــت‬ ‫پرده اینها را افشــا میکنم‪ .‬اما هنوز اقدامی از جانب وزیر جوان صورت‬ ‫نگرفته‪ .‬بعد از فروکش کردن تب شــرکتهای هرمی‪ ،‬سایتهای شرط‬ ‫بندی‪،‬که اغلب با پیشــوند ‪ bet‬شروع میشوند‪،‬سودای میلیاردر شدن‬ ‫و زندگی مرفه را به مخاطبان عرضه میکنند‪.‬این مافیای نوپا شــیوه ی‬ ‫مناسب تبلیغات و نفوذ به بطن زندگی مخاطبان ‪ ۱۸‬تا ‪ ۳۰‬ساله اش‬ ‫را به خوبی پیدا کرده است‪ .‬الگوهای اغوا کننده ای برای مخاطب ترسیم‬ ‫میکند و سبک زندگی انها را با جزئیات برای فالوور ها نمایش میدهد‪ .‬این‬ ‫وسط از عناصری مثل موسیقی‪ ،‬عشق و سکس هم غافل نمیشود‪ .‬برای‬ ‫هر سلیقه ای مدل مورد پسندی ارائه میکند‪.‬پسران مجرد غرق در لذت‪،‬‬ ‫دختران زیبای ثروتمند‪ ،‬زوجهای عاشق و ‪ ...‬بعد در جای مناسب فریاد‬ ‫میزند که رســیدن به این سبک زندگی برای همه ممکن است‪ ،‬فقط‬ ‫کافی است انالین بازی کنید و شرط ببندید‪ .‬بازیگران این پکیج های‬ ‫سبک زندگی هرکدام از قبل شهرت کاذبی داشته اند و برای مخاطبان‬ ‫نام اشنا هستند‪ .‬اما شخصیت انها در قالب این تبلیغات هزاران بار رنگ‬ ‫عوض کرده‪ .‬برای مثال اقازاده ای که حاال خواننده اسپانیایی شده است و‬ ‫یاخواننده یسنتی ایکهحاالپاپمیخواندوویدیو هایاروتیکمیسازد‪.‬‬ ‫کسی که تا چند وقت پیش بدل مسی بوده حاال برنامه سازی میکند‪ .‬یا‬ ‫مث ً‬ ‫ال زندگی شاد زوج هایی را میبینید که روابط عالی ای باهم دارند‪ ،‬در‬ ‫بهترین برج های استانبول ساکن هستند و هر روز از بهترین برندها خرید‬ ‫میکنند‪ .‬تمام این بازیگران جذاب‪ ،‬تیم رسانه ای این قمارخانه ها هستند‬ ‫وهرچند هر کدام سایت متفاوتی را تبلیغ میکنند اما از یک ابشخور اب‬ ‫میخورند‪ .‬این افراد روز به روز بیشتر باهم تعامل میکنند‪ ،‬الیوهای طنز‬ ‫میگذارند‪ ،‬جزئیات روابط جنسی و عاطفیشان را در معرض نظر سنجی‬ ‫میگذارند و یا حتی به هم توهین میکنند تا جنجال به پا شود‪ ،‬بلکه‬ ‫جلوی زوال شهرت یکدیگر را بگیرند و همیشه در معرض توجه باشند‪.‬‬ ‫در نهایت انبوه این تصاویر مملو از شهرت‪ ،‬شهوت و ثروت در اینستاگرام‬ ‫مخاطب جوان را اغوا میکند و این سبک زندگی را دست یافتنی و اسان‬ ‫نشان میدهد‪.‬و به این ترتیب اثرمخرب خود را بر مخاطبین میگذارد‪ .‬تا‬ ‫زمانی که مخاطب لودگی‪ ،‬جنجال سازی‪ ،‬رقاصی و‪ ...‬را راه رسیدن به‬ ‫خوشبختی بداند‪ ،‬شهرت طلبی میان جوانان افزایش می یابد‪ ،‬تب ثروت‬ ‫باداورده روز به روز داغ تر میشود و تیک ابی های اینستاگرام الگوهای‬ ‫موفق جامعه به حساب می ایند‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫جالل الدین دری کارگردان فیلم «نرگس مست»‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 29‬تیرماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1271‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫گزارش‬ ‫اخبار‬ ‫امضای تفاهم نامه همکاری وزارت‬ ‫بهداشت و جشنواره بین المللی‬ ‫فیلم مقاومت‬ ‫تفاهم نامه همکاری وزارت بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی‬ ‫و جشنواره بین المللی فیلم مقاومت با هدف تکریم و انعکاس‬ ‫فداکاری و ایثار مدافعان سالمت در شانزدهین دوره این رویداد‬ ‫سینمایی به امضاء رسید‪ .‬با توجه به فراگیری بیماری کووید‪-‬‬ ‫‪ 19‬در کشور و نقش بی نظیر و بی بدیل فعاالن حوزه سالمت‬ ‫کشــور در نجات هموطنان گرفتار در گــرداب این بیماری‬ ‫نوپدید و پیرو مطالب ه جدی مقا م معظ م رهبری در خصوص‬ ‫ثبت و انعکاس افتخارات اقشــار مختلف جامعه در مقابله با‬ ‫ویروس منحوس کرونا و لزوم ثبت و بازنشر تالش شبانه روزی‬ ‫سربازان خط مقدم سالمت و توامان خانواده های انها باالخص‬ ‫شهدای مدافع سالمت‪ ،‬ایین امضاء تفاهم نامه همکاری وزارت‬ ‫بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی و جشنواره بین المللی فیلم‬ ‫مقاومت با حضور کیانوش جهانپور؛ رئیس مرکز روابط عمومی‬ ‫و اطالع رسانی وزارت بهداشت و مهدی عظیمی میرابادی؛ دبیر‬ ‫جشنواره برگزار شد‪ ،‬تا با همکاری و تعامل دونهاد گامی موثر در‬ ‫راستای تکریم‪ ،‬تقدیر و انعکاس ایثار مدافعان سالمت برداشته‬ ‫شود‪ .‬در این ایین‪ ،‬کیانوش جهانپور رئیس مرکز روابط عمومی‬ ‫و اطالع رسانی وزارت بهداشت با بیان اینکه عنصر مقاومت یک‬ ‫مفهوم عام و باالدســتی است‪ ،‬گفت‪ :‬مفهوم مقاومت باید در‬ ‫همه بخش های جامعه وجود داشته باشد تا پیشرفت‪ ،‬تعالی‬ ‫و ترقی در جامعه امکان پذیر شود‪ .‬وی افزود‪ :‬همه بخش های‬ ‫کشور در همه حوزه های اقتصادی‪ ،‬اجتماعی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬نظامی‬ ‫و حتی حوزه دانش وفناوری برای رسیدن به تعالی و پیشرفت‬ ‫نیازمند نگاه مقاومتی هستند؛ بنابراین می توان مقاومت را یک‬ ‫مفهوم باالدستی دانست‪ .‬جهانپور بسیج مقابله با کرونا را یکی‬ ‫از بارزه های مقاومت در جامعه توصیف کرد و سپهر سالمت را‬ ‫به عنوان یکی از شاخه های حوزه مقاومت‪ ،‬همانند دفاع مقدس‪،‬‬ ‫انقالب اســامی و رشادت‪‎‬های مدافعان حرم متاثر از فرهنگ‬ ‫عاشورایی دانست که ســال ها در جامعه ایرانی نهادینه شده‬ ‫است‪ .‬رئیس مرکز روابط عمومی و اطالع رسانی وزارت بهداشت‬ ‫با اشــاره به همکاری و مشــارکت این وزارتخانه در برگزاری‬ ‫شانزدهمین جشنواره بین المللی فیلم مقاومت‪ ،‬اظهار داشت‪:‬‬ ‫برای حضور فعال در جشنواره بین المللی فیلم مقاومت با ‪65‬‬ ‫دانشگاه علوم پزشکی کشور تعامل شد تا فراخوان و جمع اوری‬ ‫اثار با سرعت و کیفیت بهتری انجام شود‪ .‬تالش برای جلب‬ ‫حمایت دیگر سازمان های ذی ربط مانند جمعیت هالل احمر‪،‬‬ ‫سازمان اورژانش کشور و شهرداری تهران از دیگر فعالیت هایی‬ ‫بود که برای مشارکت بهتر در این جشنواره انجام شده است‬ ‫زیرا این جشــنواره با حضور نهادها و سازمان های ذی ربط با‬ ‫کیفیت بهتری انجام خواهد شــد‪ .‬جهانپــور گفت‪ :‬موضوع‬ ‫مقابله با کرونا یک مفهوم بین المللی است‪ ،‬از این رو با انتشار‬ ‫فراخوان بین المللی جشــنواره‪ ،‬بستر استفاده از ظرفیت های‬ ‫دیگر ســازمان های مرتبط با حوزه سالمت و بهداشت مانند‬ ‫سازمان جهانی بهداشت نیز فراهم شده است‪ .‬وی یاداور شد‪:‬‬ ‫از برکت روح شــهدا و حاکم بودن روح پاک انان بر جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم مقاومت‪ ،‬امید است این جشنواره با بهترین‬ ‫کیفیت خاصه در بخش مدافعان سالمت برگزار شود‪ .‬مهدی‬ ‫عظیمی میرابادی؛ دبیر شــانزدهمین جشــنواره بین المللی‬ ‫فیلــم مقاومت نیز برگزاری این جشــنواره را مقدمه ای برای‬ ‫گسترش بیشتر فعالیت های فرهنگی‪ ،‬سینمایی و نمایشی در‬ ‫حوزه انقالب اسالمی‪ ،‬دفاع مقدس و مقاومت دانست و گفت‪:‬‬ ‫برگزاری این جشــنواره زمینه ساز رشد چشمگیر فرهنگ و‬ ‫ســینمای مقاومت خواهد بود‪ .‬وی یاداور شد‪ :‬بروز و شیوع‬ ‫ویروس منحــوس کرونا و حرکت جهادگرانــه کادر درمانی‬ ‫کشــور در مواجه با این بیمــاری و کمک های مومنانه مردم‬ ‫و ســازمان های مردم نهاد به عنوان پشتیبان کادر پزشکی و‬ ‫درمانی کشور‪ ،‬سبب شد در شانزدهمین جشنواره بین المللی‬ ‫فیلم مقاومت‪ ،‬موضوع کرونا به عنوان بخش ویژه مطرح شود‪.‬‬ ‫عظیمی با بیــان اینکه برگزاری جشــنواره بین المللی فیلم‬ ‫مقاومت زنده نگهداشــتن یاد شهدا است‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬از‬ ‫انجاکه زنده نگه داشــتن یاد شهداء کمتر از شهادت نیست‬ ‫و به همین دلیل باید برای تکریم و الگوســازی از جهادگران‬ ‫حوزه های مختلف خاصه ســامت‪ ،‬به ویژه برای بزرگداشت‬ ‫شهدای ان گام برداشت‪ .‬شایان ذکر است‪ ،‬در پایان این ایین‪،‬‬ ‫تفاهم نامه همکاری وزارت بهداشت‪ ،‬درمان و اموزش پزشکی‬ ‫و جشنواره بین المللی فیلم مقاومت به امضاء رسید که بر این‬ ‫اساس مقرر شد بخش مدافعان سالمت در زمان ‪ 31‬شهریور‬ ‫تا ‪ 6‬مهرماه مقارن با هفته دفاع مقدس برگزار شود و طرفین‬ ‫متعهد شدند با استفاده از پتانســیل و ظرفیت های مادی و‬ ‫معنوی موجود در راســتای برگزاری هرچه بهتر این رویداد‬ ‫تالش کنند‪ .‬شانزدهمین جشنواره بین المللی فیلم مقاومت در‬ ‫دو زمان ‪ 31‬شهریور تا ‪ 6‬مهرماه مقارن با هفته دفاع مقدس‬ ‫در بخش های «مدافعان سالمت»‪« ،‬جشنواره جشنواره ها» و‬ ‫استانی بخش «فیلمسازان بسیجی» و یکم تا هفتم‬ ‫انتخاب‬ ‫ِ‬ ‫اذرماه همزمان با هفته بسیج در بخش های «سینمای ایران‬ ‫و جهان»‪« ،‬سیدالشــهدای مقاومــت»‪« ،‬روایت قلم»‪« ،‬نقد‬ ‫و پژوهش تحلیل» و انتخاب برگزیدگان ملی «فیلمســازان‬ ‫بسیجی» به دبیری مهدی عظیمی میرابادی برگزار می شود‪.‬‬ ‫ادم های جعلی را جای بزرگان به ما تحمیل می کنند‬ ‫مالک سینما نباید فقط فروش باشد‬ ‫جالل الدین دری می گوید‪« :‬نرگس مست» تلنگری به وضع موجود است که در ان قهرمانان ملی خودمان را فراموش‬ ‫کرده ایم و از انان غافل شده ایم‪ .‬اکنون نیز شاهد برخی قهرمان سازی های دروغین هستیم‪ .‬فیلم سینمایی «نرگس‬ ‫مست» به نویسندگی و کارگردانی جالل الدین دری داستانی از زندگی چهار شاعر و تصنیف ساز معاصر را همراه با‬ ‫تاریخچه موسیقی ایرانی در قالبی عاشقانه و شاعرانه به تصویر می کشد‪ .‬این فیلم به تهیه کنندگی عبداهلل اسفندیاری‬ ‫پس از سه سال‪ ،‬از ‪ ۲۳‬بهمن سال گذشته روی پرده رفت‪ ،‬اما اکران ان به دلیل شیوع کرونا و تعطیلی سالن های سینما‬ ‫ناتمام ماند‪« .‬نرگس مست» که اولین فیلم بلند جالل الدین دری به شمار می اید‪ ،‬اکران انالین خود را از چهارشنبه‬ ‫‪ ۲۵‬تیر اغاز کرده است‪.‬‬ ‫وقتیازقهرمانانفرهنگیخودغافلیموشاهدقهرمان سازی هایدروغینمی شویم‬ ‫جالل الدین دری(کارگردان) در پاسخ به اینکه چرا در شرایط امروز سینمای ایران که گیشه خود را به کمدی ها واگذار‬ ‫کرده‪ ،‬به سراغ ساخت فیلمی با دغدغه فرهنگی رفته‪ ،‬گفت‪ :‬طبعاً در سینمای ما شرایط مناسبی برای اکران فیلمی مثل‬ ‫«نرگس مست» وجود ندارد‪ .‬با این حال باید گفت «نرگس مست» تلنگری به وضع موجود است که حوزه هایی مثل‬ ‫موسیقی‪ ،‬سینما و ‪ ...‬در کل فرهنگ را دربرمی گیرد‪ .‬ما در این فیلم حال و روز اندیشمندان‪ ،‬بزرگان موسیقی و ادب و‬ ‫هنر را در زمان حال می بینیم که شرایط مشابهی دارند‪ .‬ما در این فیلم می بینیم قهرمانان ملی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬ادبی و هنری‬ ‫خودمان را فراموش کرده ایم و از انان غافلیم‪ .‬ضمن اینکه این مسئله در حال حاضر شرایط بدتری هم پیدا کرده و ما‬ ‫بعضاً شاهد برخی قهرمان سازی های دروغین هستیم که حقیقت ماجرا را از ما پنهان کرده است‪.‬‬ ‫ادم های جعلی را جای بزرگان از وطن رانده شده به ما تحمیل می کنند‬ ‫وی افزود‪ :‬در زمان ســاخت این فیلم شاهد بودم که علیه شخص محمدرضا شجریان و موسیقی سنتی به یکباره‬ ‫هجمه های زیادی ایجاد شد‪ .‬مشابه همین شرایط در سینمای ما هم وجود دارد و بزرگان سینمای ما سالهاست کار‬ ‫نکرده اند و یا بعضاً از وطنشان رانده شده اند‪ .‬حال انکه تالش می شود تا ادم هایی جعلی به عنوان جایگزین این چهره ها‬ ‫به ما تحمیل شود‪ .‬حرف «نرگس مست» در واقع همین است‪ .‬جالب انکه فیلم امروز در اکران به سرنوشت ادم هایی‬ ‫که راوی شان شده هم دچار شده! امروز ما همانطور که از فرخی یزدی به عنوان یک سیاستمدار اگاه باسواد زندان‬ ‫رفته شکنجه شده با مناقب بسیار غافلیم‪ ،‬از عارف قزوینی غافلیم‪ ،‬همانطور هم از ویژگی های اولین سلبریتی ایران‪،‬‬ ‫قمرالملوک وزیری اولین ستاره تاریخ معاصر ایران در همه زمینه ها غافلیم‪ .‬کسی که قبل از او خواننده و بازیگر مشهوری‬ ‫به ان معنا نداشته ایم؛ ولی شما رفتار این هنرمند را با سلبریتی های امروز ما مقایسه و مقابله کنید تا دریابید که هیچ‬ ‫ارتباطیباهمدیگرندارند‪.‬‬ ‫شاهدسینماییبی معنی‪،‬مبتذل‪،‬سخیفوتهیازاندیشههستیم‬ ‫او ادامه داد‪ :‬من این موارد را می بینم و به این نتیجه می رسم که ریسک کنم تا فیلمی مثل «نرگس مست» را بسازم؛‬ ‫چون می بینم امروز اغلب دنبال راه دیگری می روند‪ ،‬اما سختی ها و دشواری ها و نامالیمات ساخت انرا به جان خریده ام‪.‬‬ ‫در این راه هم انواع سرزنش ها‪ ،‬توهین ها‪ ،‬تحقیرها و خیلی چیزهای دیگر را تحمل کردم‪ .‬نمی دانم «نرگس مست»‬ ‫چقدر ان چیزی که باید باشد از اب درامده‪ ،‬اما مطمئنم این فیلمی که سال ‪ ۹۵‬ساخته شده و بعد از سه سال‪ ،‬از‬ ‫زمستان سال گذشته فرصت اکران پیدا کرد ولی به دلیل شیوع کرونا ناتمام ماند تا به تازگی فرصت اکران انالین بیابد‪،‬‬ ‫در تاریخ سینمای ایران خواهد ماند‪ .‬اگر کسی بعدها این مقطع از سینمای ایران را مورد بررسی قرار دهد‪ ،‬متوجه خواهد‬ ‫شد که در میان انبوهی از فیلم های رنگارنگ‪ ،‬ولی خالی از محتوا که سینمای ایران را به سمت پوچی و بی هدفی سوق‬ ‫می دهند‪ ،‬این فیلم دغدغه و حرف داشته‪ .‬سینمایی که روزی نماینده سینمای معناگرا در جهان بود‪ ،‬ولی االن تبدیل‬ ‫شده به سینمایی بی معنی‪ ،‬مبتذل و سخیف از نظر معنا‪ .‬البته شاید از منظر تکنیکی و فنی پیشرفت کرده که همین‬ ‫طور هم هست‪ ،‬اما این سینما از نظر اندیشه تهی است‪.‬‬ ‫مشکل کمدی های بی ارزش نیست؛ سینمای اجتماعی ما هم ابتذال را ترویج می دهد‬ ‫این فیلمساز اظهار داشت‪ :‬امروز سینمای اجتماعی ما هم تهی شده است‪ .‬فیلم های اجتماعی بستری برای ترویج‬ ‫خشونت‪ ،‬اعتیاد و ابتذال در هر زمینه ای است‪ .‬شما وقتی یک مسئله اجتماعی را بدون تحلیل ارائه دهید‪ ،‬ابتذال را ترویج‬ ‫داده اید‪ .‬مشکل فقط کمدی های بی ارزش نیستند؛ شما در هر قالب و ژانری اگر نتوانید الگوی مناسبی برایش ارائه دهید‪،‬‬ ‫در واقع به ان دامن زده اید‪ .‬فیلم «نرگس مست» در پیوند میان موسیقی‪ ،‬ادبیات و سینما به نظر می رسد که بیشتر‬ ‫برای دو هنر اول اصالت قائل است و سینما را در رده های پایین تری قرار می دهد و این نکته در شوخی دو کاراکتر پسر‬ ‫و دختر فیلم و شوخی ای که در داخل اتومبیل با فیلم فارسی می شود هم تا حدودی عیان است‪ .‬وی در پاسخ به اینکه‬ ‫ایا این فرضیه را درباره فیلم خود می پذیرد‪ ،‬توضیح داد‪« :‬نرگس مست» را ساختم تا بگویم اصالت همیشه امتیاز خوبی‬ ‫است؛ چه در زندگی و چه هنر یا در همین سینما‪ .‬بله ما در صحنه ای می بینیم که رضا(مهدی پاکدل) و پریماه (میترا‬ ‫حجار) ادای فیلم فارسی را درمی اورند‪ .‬ابتذال همیشه بد است؛ چه در سینمای پیش از انقالب و چه در سینمای پس از‬ ‫انقالب‪ .‬به نظرم این ابتذال فقط نوعش فرق کرده‪ ،‬چه در موسیقی و چه در سینما‪ .‬وقتی اصالتی وجود نداشته باشد و‬ ‫ادم های اصیل هر شغلی را نادیده بگیریم و انان را بکوبیم‪ ،‬از دل ان فیلم یا موسیقی بد تولید می شود‪ .‬این کارگردان در‬ ‫ادامه بیان کرد‪ :‬شما تصور کنید ما زمانی اگر عاشق می شدیم و می خواستیم عشقمان را ابراز کنیم‪ ،‬می گفتیم «جان و‬ ‫جهان! دوش کجا بوده ای‪ /‬نی غلطم‪ ،‬در دل ما بوده ای‪ -‬اه که من دوش چه سان بوده ام!‪ /‬اه که تو دوش کرا بوده ای!»‪ .‬اما‬ ‫االن می شنوید که در شعر می گویند «شبی که من نیستم کی می اید بند پشت پیراهن تو را باز می کند!» ببینید تفاوت‬ ‫و اختالف از کجا تا به کجاست‪ .‬طرف امروز به جای اینکه بگوید «یاری اندر کس نمی بینیم یاران را چه شد»‪ ،‬می گوید‬ ‫«ای جیگیلی جیگیلی جیگیلی اخماتو وا کن»! و بدتر انکه این مورد پسند شده و با ان عکس یادگاری می گیرند و‬ ‫انواع و اقسام مانورهای تبلیغاتی روی ان داده می شود و در مقابل یک استاد موسیقی به هر دلیلی حاال اعم از برنتابیدن‬ ‫مواضعش‪ ،‬مورد عتاب قرار می گیرد‪ .‬این یعنی اصالت را فراموش کردن‪.‬‬ ‫افرادی که از زیر پتو و در اینستاگرام مخالفت می کنند‪ ،‬اپوزیسیون نیستند‬ ‫دری درباره دلیل انتخاب چهار چهره هنری و فرهنگی یعنی علی اکبر خان شــیدا‪ ،‬عارف قزوینی‪ ،‬فرخی یزدی و‬ ‫قمرالملوک وزیری برای پرداختن به انها در این فیلم گفت‪ :‬هر یک از انها واجد ویژگی هایی خاص بوده اند‪ .‬مث ً‬ ‫ال محمد‬ ‫فرخی یزدی‪ ،‬نماینده مجلس روزنامه نگار‪ ،‬اندیشمند‪ ،‬زندان رفته‪ ،‬شکنجه شده و نمونه یک انسان مخالف و مبارز و‬ ‫اپوزیسیون واقعی در این مملکت بوده است که در همه دوره ها مورد بی مهری و فراموشی کامل قرار گرفته‪ .‬شاید شما‬ ‫از ‪ ۹۰‬درصد مردم‪ ،‬حتی تحصیلکرده های کشور درباره فرخی یزدی سوال کنید‪ ،‬احتماالً او را نشناسند‪ .‬حتی شاید یاد‬ ‫کیک یزدی بیفتند‪ ،‬خب در چنین شرایطی ما باید الگوسازی کنیم‪ .‬اگر قرار است به اپوزیسیون هم بها داده شود‪ ،‬باید‬ ‫معیارش فرخی یزدی باشد‪ ،‬نه کسانی که مخالفت اینستاگرامی می کنند‪ .‬ما مخالفان زیر پتویی زیاد داریم که زیر پتو‬ ‫خوابیده اند و ابراز مخالفت می کنند‪ .‬نه شیوه مخالفت اص ً‬ ‫ال این نیست‪ .‬الگوی ما معموالً غلط بوده‪.‬‬ ‫عارف قزوینی نخستین شاعری است که حماسه و مبارزه را وارد شعر ما می کند‬ ‫وی افزود‪ :‬درباره اینکه چرا به عارف قزوینی پرداخته ام نیز باید بگویم؛ او نخستین کسی است که در شعر ما‪ ،‬حماسه و‬ ‫مبارزه را وارد می کند و تصنیف ساز به شدت قوی و نترسی بوده است‪ .‬صحنه هایی در فیلم داشتیم که بنا به مالحظاتی‬ ‫ممیزی شــده و درامده‪ .‬عارف موافق جمهوری و پیروزی رضا خان بوده‪ ،‬ولی وقتی متوجه می شــود که رضا خان‬ ‫می خواهد شاه شود‪ ،‬پیش او می رود و در مجلسی که قرار بوده تاجگذاری کند‪ ،‬می گوید دست به خون جوانان وطن‬ ‫می شوری و شکار مرغ خانگی می کنی‪ ،‬اگر مردی و شاهی برو هنر را پس بگیر! و بعد می رود و در فقر و نیستی می میرد‪.‬‬ ‫حال انکه رضا شاه با وجود تاراندن خیلی از شعرای ان دوره مثل میرزاده عشقی‪ ،‬ملک الشعرای بهار و ‪ ، ...‬میانه خوبی‬ ‫با عارف داشته و به او ارادت داشته است‪ .‬اکنون این شجاعت ها و ازادمنشی ها کجاست؟! چرا ما این موارد را نمی دانیم‬ ‫و نمی گوییم؟! چرا چنین ادم هایی را فراموش می کنیم‪ .‬متاسفانه این سکانس از فیلم درامده است که ان شااهلل یک‬ ‫روز در نسخه اصلی ان هم دیده شود‪.‬‬ ‫مالکسینمانبایدفقطفروشباشد‬ ‫این سینماگر در پاسخ به اینکه «نرگس مست» ظاهرا ًبیشتر به دنبال محملی برای طرح مضامین انتقادی در زمینه های‬ ‫اجتماعی و سیاسی است و هنر را ابزاری برای انتقال مفاهیم انتقادی به کار گرفته‪ ،‬توضیح داد‪ :‬بله «نرگس مست» به‬ ‫دنبال بیان خیلی از مطالب بوده و چرا این کار را نکند‪ .‬من به سینمایی معتقد هستم که در ان مفهوم وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫اکنون این باور را جا انداخته اند که باید مردم را شاد کنیم و همه هنرمندان را هم به این سمت برده اند‪ .‬ولی مگر سینمای‬ ‫ما سیرک‪ ،‬ژانگولر و تردستی است‪ .‬ایا وظیفه سینما واقعاً این است که تبلیغ می شود و از طرف برخی سینماداران به‬ ‫مسئوالن و متولیان وزارت ارشاد و سازمان های ذی ربطش مثل سازمان سینمایی حقنه می شود تا بگویند این فیلم‬ ‫نمی فروشد و نفروش است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬همانطور که بارها به من گفته اند و گاه هنر به خرج داده اند که «نرگس مست»‬ ‫فیلم شریفی است‪ ،‬اما نخواهد فروخت‪ .‬مگر مالک فقط فروختن است؟! «دلشدگان» اخرین فیلم اقای علی حاتمی‬ ‫کم فروش ترین فیلم سال ‪ ۱۳۷۱‬بوده و به نظر من یکی از بهترین اثار او است‪ .‬اما چرا نباید این فیلمساز سرخورده‬ ‫شود و نتواند فیلم بسازد‪ .‬ایا امروز فیلم اقای حاتمی مانده‪ ،‬یا فیلم پرفروش ان سال‪« ،‬دیگه چه خبر» خانم میالنی؟!‬ ‫منکر فیلم های خوب تهمینه میالنی نیستم‪ ،‬ولی این دو فیلم واقعاً چه ارتباطی با یکدیگر دارند‪ .‬مردم بعدا ًفهمیدند که‬ ‫«دلشدگان» چه فیلمی است‪ .‬چرا سینمای ما در حال خالی شدن از لطافت و شعور است؟! دری افزود‪ :‬اینها را گفتم‬ ‫که بگویم سینما محمل و محفلی است برای بیان عقاید‪ .‬یعنی کارگردانی که دغدغه اش فقط پول است‪ ،‬می تواند یک‬ ‫اژانس امالک تاسیس کند یا خیلی از کارهای دیگری را انجام دهد که پولشان از سینما بیشتر است‪ .‬کسی که سراغ‬ ‫سینما می اید باید دغدغه مند باشد‪ .‬هنرمندی که دغدغه ندارد‪ ،‬اص ً‬ ‫ال شایسته اطالق نام هنرمند نیست‪ .‬با این شرایط‬ ‫پس امثال کیشلوفسکی‪ ،‬تارکوفسکی‪ ،‬اندره وایدا‪ ،‬بهرام بیضایی نباید هنرمند باشند‪ ،‬چون شاید اثارشان در مقاطعی‬ ‫با فروش خوبی همراه نبوده است‪ .‬او این نکته که فیلم در پس غم و درد الیه های زیرین خود‪ ،‬در نهایت با امیدواری‬ ‫به پایان می رسد را رد کرد و گفت‪ :‬اص ً‬ ‫ال این طور نیست‪ .‬اواخر فیلم وقتی رضا (مهدی پاکدل) در اتاق می نشیند و‬ ‫تبدیل به عارف می شود ‪ -‬که سکانسی هم به اجبار از این بخش درامد‪ ،-‬در نمایی ‪ ۳۶۰‬درجه همه کاراکترها را در‬ ‫اتاق می بیند و در نگاه به اینه خودش را عارف می بیند‪ .‬البته نه اینکه رضا عارف است‪ ،‬چون او را هم متعجب می بینیم‪.‬‬ ‫انجا وقتی رضا گویی دوباره پریماه را می بیند‪ ،‬انگار جامعه او را به جنون خاچیک (سعید پورصمیمی) می کشاند‪ .‬رضا‬ ‫دیده که نسل گذشته اش چه شرایطی داشته و حاال سرنوشت او چگونه خواهد بود‪ .‬او اول فیلم می گوید اگر من جای‬ ‫عارف بودم که غمی نداشتم‪ .‬حال انکه بعد ما می بینیم عارف پر از غم و درد است‪ .‬این فیلسماز در ادامه عنوان کرد‪:‬‬ ‫عارف قزوینی بودن کار ساده ای نیست‪ .‬عارف قزوینی در کنار دو سگ در همدان در فقر و بیماری در بیغوله ای کثیف‬ ‫می میرد‪« .‬هنرمندی به این شان این چنین در عزلت و تنهایی»‪ ،‬دیالوگ افتخارالسلطنه(حجار) در فیلم است‪ .‬رضا هم‬ ‫به همین شکل موجر بیرونش کرده و طرد شده‪ .‬انگار همه چیز مثل روایت خود فیلم در حال تکرار است‪ .‬او درباره‬ ‫چگونگی شکل گیری ترکیب بازیگران فیلم اظهار داشت‪ :‬ما ابتدا اسپانسری داشتیم که قرار بود بخشی از هزینه های‬ ‫فیلم را متقبل شود‪ ،‬اما با کنار کشیدن ان‪ ،‬یکی از دوستان اقای فرجوند وجهی کمک کردند تا بودجه فیلم فراهم شود‪.‬‬ ‫از فارابی هم وام گرفتیم و حتی خود من اتومبیلم را فروختم و فیلم را شروع کردیم‪ .‬خوشبختانه دوستان و هنرمندان‬ ‫در این فیلم وقتی از دغدغه فرهنگی ما مطلع شدند‪ ،‬با روی باز همکاری را پذیرفتند‪ .‬خوشحالم که بین دوستان این‬ ‫غیرت و وجدان وجود داشت که با بودجه پایین فیلم ما راضی به همکاری شدند‪ .‬البته شاید اگر این فیلم را به جای‬ ‫سال ‪ ۹۵‬در سال جاری می ساختم‪ ،‬شاید همین هنرمندان ما هم دیگر نمی امدند‪ .‬یعنی در این سه سال به قدری‬ ‫اقتصاد دگرگون شده که کسی نمی تواند وقت خود را برای پروژه هایی با بودجه پایین بگذارد و ترجیح می دهد سراغ‬ ‫پروژه های دیگری با پول بهتر برود‪ .‬یعنی درست همان اتفاقی که در این سه سال بدتر از ان بر سر فرهنگ و هنر ما‬ ‫امده‪ .‬با این حال ما با کمی اختالف‪ ،‬تقریباً به همان ترکیبی که می خواستیم رسیدیم‪ .‬ضمن اینکه فرصت ما هم برای‬ ‫اغاز فیلمبرداری به جهت تاریخ پروانه ساخت و مسائل دیگر محدود بود و از این هنرمندان تشکر می کنم که دست‬ ‫یاری به ما دادند تا این فیلم ساخته شود‪.‬‬ ‫سیستم پخش سینمای ما بهقهقرا رفته است‬ ‫دری درباره زمان نامناســب اکران این فیلم در ســال گذشته هم بیان کرد‪ :‬متاسفانه پارسال شرایط اکران خوبی‬ ‫نداشــتیم‪ ،‬ولی انقدر ما را تحت فشــار قرار دادند که ذوق زده شدیم و همان زمان را پذیرفتیم‪ ،‬چون از سه سال‬ ‫پیش در انتظار اکران بودیم‪ .‬تازه کلی هم سر ما منت گذاشتند‪ .‬چون می خواستند ما را به هنر و تجربه بفرستند که‬ ‫می دانستم به انجا رفتن همانا و به هیچ وجه دیدن نشدن فیلم همان! باز همان موقع خیلی از دوستداران فرهنگ‬ ‫و موسیقی فیلم را دیدند و االن هم در اکران انالین امیدواریم تعدادی متوجه شوند و انرا در فضای مجازی ببینند‪.‬‬ ‫ضمن اینکه فیلم پارسال سانس های خوبی هم نداشت و نهایت تا قبل از پنج عصر به ما سانس می دادند‪ .‬جالب‬ ‫انکه خیلی از دفاتر پخش بعد از تماشای ان از اکرانش سرباز می زدند‪ .‬یکی از انان به من گفت نمی توانم این فیلم را‬ ‫پخش کنم‪ ،‬چون مث ً‬ ‫ال من سال ‪ ۹۷‬فالن فیلم را از چنگ فالن دفتر پخش دراورده ام‪ .‬شما ببینید پخش ما چقدر‬ ‫به قهقرا رفته‪ .‬دوستانی همان زمان به من پیام دادند ما به سینما کورش رفتیم‪ ،‬اما گفتند فیلم به حد نصاب نرسیده‬ ‫و ما بلیت نمی فروشیم‪ .‬خب معلوم است وقتی بلیت نفروشید‪ ،‬فیلم به حد نصاب نخواهد رسید!این کارگردان ادامه‬ ‫داد‪ :‬زمانی بود که اقای علی عباسی اگر دو فیلم فارسی می ساخت‪ ،‬دو فیلم هم با مرحوم علی حاتمی کار می کرد‬ ‫که یادگاری از او باقی مانده‪ .‬جالب انکه هیچکس فیلم های بد او را به یاد نمی اورد و همه از او با عنوان تهیه کننده‬ ‫فیلم علی حاتمی یاد می کنند‪ .‬االن دیگر ان غیرت اغلب در ساخت و پخش فیلم وجود ندارد‪ .‬اغلب به دنبال پول و‬ ‫کمدی سازی هستند‪ .‬متاسفانه اینها کمدی هم نیستند‪« .‬اجاره نشین ها»‪« ،‬تحفه ها»‪« ،‬مجسمه» و امثال اینها کمدی‬ ‫بودند‪ .‬االن دیگر ما از اینها نداریم‪ .‬می نشینند یکسری از جوک های روزمره را کنار هم می گذارند تا تبدیل به فیلم شود‬ ‫که انها را نمی فهمم‪ .‬او افزود‪ :‬متاسفم این را بگویم که مدیران سینمایی ما امروز دیگر دغدغه فرهنگی ندارند‪ .‬اینها‬ ‫االن کارگزاران سینماداران در وزارت ارشاد هستند! در غیر این صورت باید روی سیستم اکران نظارت داشته باشند‪.‬‬ ‫برای فیلمنامه «نرگس مست» سه سال طول کشید تا پروانه ساخت بگیرم‪ .‬اما شما برای یک کمدی درخواست پروانه‬ ‫ساخت کن‪ ،‬سه هفته ای صادر می کنند و دو هفته ای هم پروانه نمایش می دهند‪ .‬به نظرم این قضایا با هم هماهنگ‬ ‫هستند‪ .‬این یعنی تهی کردن مفهوم و اصالت از فرهنگ سینمایی و موسیقیایی و کتاب ما که از نظر من به نوعی‬ ‫سازمان یافته و از قبل تعیین شده است‪.‬‬ ‫شش سال از عمرم صرف ساخت فیلم «نرگس مست» شد‬ ‫دری در ارزیابی اش از شرایط اکران فیلم گفت‪ :‬سال گذشته شرایط اکران واقعاً بد بود و االن با این قضایای کرونا و‬ ‫تعطیلی هر از گاهی سالن های سینما و نحوه ارائه سانس ها که با بی انصافی صورت می گیرد‪ ،‬در حق خیلی از فیلم ها‬ ‫اجحاف می شود‪ .‬شش سال از عمر من صرف ساخت فیلم «نرگس مست» شد و تالش کردند همین البه الها انرا بزنند‬ ‫تا کسی انرا نبیند‪ .‬با این حال ایمان دارم این فیلم روزی نه چندان دور دیده خواهد شد و بدون قصد تفاخر فکر می کنم‬ ‫مثل فیلم «دلشدگان» روزی ارزش هایش مشخص خواهد شد‪ .‬امیدوارم مردم زودتر مطلع شوند که عدم حمایت از این‬ ‫فیلم ها سینمای ما را به چنین روزی انداخته تا تجدید نظر کنند‪ .‬امیدوارم روزی متولیان هنر و فرهنگ ما در وزارت‬ ‫ارشاد دلسوزانه تصمیم گیری کنند و گماشته سینمادار نباشند‪ .‬امید دارم روزی به همان سینمایی برگردیم که وزین‬ ‫بود و اگر کمدی ای هم در ان ساخته می شد‪ ،‬کمدی وزین بود‪.‬‬ ‫«بافت سیم» هنری دیرین برای هنرمندان مدرن‬ ‫نادیا سالور طراح‪ ،‬مدرس‪ ،‬سازنده و محقق ساخت زیوراالت سیمی‬ ‫ایــن هنر تعجب همــگان را بر می انگیــزد از مبتدی گرفته‬ ‫تــا افرادی که با تکنیک های پیشــرفته‪ ،‬هنر بافت ســیم را‬ ‫برای خلق جواهرات به کار می گیرند‪ .‬حال این ســوال پیش‬ ‫می اید که این هنر از کجا امده است و خاستگاه و منشاء ان‬ ‫کجاست؟‬ ‫پیشینه ســاخت جواهرات مفتولی به ســال ‪ 1446‬پیش از‬ ‫میالد مسیح باز می گردد‪ .‬محققان اولین جواهرات سیمی را‬ ‫در مقبره ها و اهرام باســتانی فرعون در مصر یافته اند‪ .‬اولین‬ ‫سیم استفاده شده در جواهرات مفتولی از فلزی ساخته شده‬ ‫اســت که ابتدا به صورت ورقه های مسطح ریخته‪ ،‬سپس به‬ ‫صــورت نوارهای نازک برش خورده و به صورت رول شــده‬ ‫درون لوله ای قرار گرفته اســت‪ .‬به نظر می رســد که طال به‬ ‫دلیل ســهولت در فرم پذیری و چکش خــواری برای تهیه‬ ‫ورق های نازک اولین فلز مورد اســتفاده در ساخت جواهرات‬ ‫مفتولی بوده اســت‪ .‬با توجه به تاریخچه بافت سیم می توان‬ ‫گفت‪ :‬علت ماندگار شــدن ساخت جواهرات سیمی می تواند‬ ‫روش ســاخت ان باشــد که در ان نه نیازی به لحیم اســت‬ ‫و نه نیــازی ریخته گری‪ .‬به همین دلیل ســاخت جواهرات‬ ‫سیمی هنری بوده که تمدن های باستانی می توانستند ان را‬ ‫در جهــت تولید بکار گیرند‪ .‬زیرا ان ها برای این تولید نیازی‬ ‫به اتش‪ ،‬الکتریسیته و سایر فناوری های امروزی نداشتند‪.‬‬ ‫ان دوران کار با ابزارهای ســاخت جواهرات سیمی اسان بود‬ ‫زیرا ابزار های نسبتاً ساده ای برای ساخت این نوع از جواهرات‬ ‫نیــاز بود‪ .‬این جواهرات از طریق خم شــدن‪ ،‬تابیده شــدن‪،‬‬ ‫بریده شــدن ســیم ها به منظور تنظیم و نگه داشتن جواهر‪،‬‬ ‫سنگ‪ ،‬مهره و حتی سایر ســیم های دیگر ساخته می شوند‪.‬‬ ‫هنرمند سازنده جواهرات سیمی می داند که چگونه می تواند‬ ‫با اســتفاده از نقاط قوت ســیم (نرم‪ ،‬نیمه ســخت‪ ،‬سخت)‬ ‫میراثی بی نظیر از جواهرات سیمی بدون استفاده از سریشم‪،‬‬ ‫لحیم کاری یا هر نوع عامل دیگری برای نگه داشتن قطعات‬ ‫در کنار یکدیگــر طراحی کند که در ازمــون زمان ماندگار‬ ‫شــود‪ .‬نمونه هایی از جواهرات ســیمی مهره ای ساخته شده‬ ‫بــا تکنیک های بافت مفتول به هزاران ســال پیش از میالد‬ ‫باز می گردد‪ .‬مــوزه بریتانیا نمونه هایی از جواهرات مربوط به‬ ‫سلسله ســومری را دارد که در گورستان های اور یافت شده‬ ‫و اجزای تشکیل دهنده این نوع جواهرات‪ ،‬سیم های مارپیچ‬ ‫هســتند‪ .‬قدمت این جواهرات به حدود ‪ 2000‬سال پیش از‬ ‫میالد می رســد‪ .‬نمونه هایی دیگر از جواهرات روم باســتان‪،‬‬ ‫حلقه هایی بافته شــده از سیم را نشــان می دهد که یکی از‬ ‫مهمترین تکنیک ها در ساخت جواهرات سیمی می باشد‪ .‬این‬ ‫جواهرات رومی قدمتی ‪ 2000‬ســاله دارند‪ .‬در ســاخت این‬ ‫جواهرات اولیه تکنیک های لحیم کاری وجود نداشته و بعدا ً‬ ‫با توسعه تکنیک لحیم کاری‪ ،‬روش بافت سیم ادامه می یابد‪.‬‬ ‫زیرا این تکنیک تولید جواهرات‪ ،‬راهی اقتصادی و سریع برای‬ ‫ساخت قطعات تشکیل دهنده جواهرات از سیم بوده است‪.‬‬ ‫ســیم مدرن در یک فرایند متفاوت ســاخته شده است که‬ ‫در روم باستان کشــف شد‪ .‬در این فرایند یک استوانه فلزی‬ ‫جامــد از طریق صفحه حدیده با ســوراخ هایی به اندازه های‬ ‫مشــخص کشیده می شود‪ .‬ســیم هایی با اندازه های نازکتر با‬ ‫کشــیده شدن پیاپی از طریق سوراخ های کوچکتر در صفحه‬ ‫حدیده تا رســیدن به اندازه دلخواه ایجاد می شــود‪ .‬هنگامی‬ ‫که ســیم برای اولین بار اختراع شــد‪ ،‬استفاده از ان محدود‬ ‫به ســاخت جواهرات بود‪ .‬اما امروزه در بسیاری از برنامه های‬ ‫کاربردی شامل شمشیر بازی‪ ،‬صنعت الکترونیک‪ ،‬توزیع برق‬ ‫و ساخت جواهرات بافته شده از سیم از ان استفاده می شود‪.‬‬ ‫در گذشته به دلیل نبود ماشــین االت و ابزارهای پیشرفته‪،‬‬ ‫سازندگان جواهرات مجبور بودند این قطعات را تک تک و با‬ ‫حوصله بســیار و همچنین در شرایط دشواری بسازند‪.‬اگرچه‬ ‫امروزه پیشــرفت تکنولوژی به این هنر سرعت بخشیده و از‬ ‫دشواری های ساخت سیم و ساخت این قطعات گرانبها کاسته‬ ‫است ولیکن تکنیک های بافت سیم هنوز هم برای تولید انبوه‬ ‫جواهرات به کار گرفته نمی شــود‪ .‬شاید ماشین االت بتوانند‬ ‫قطعات مورد استفاده در ساخت جواهرات را سریع تر‪ ،‬ارزانتر و‬ ‫دقیق تر ریخته گری و قالب گیری کنند ولی برای هنرمندان‬ ‫سازنده این جواهرات هنوز هم استفاده از تکنیک های دستی‬ ‫با متد بافت سیم از جذابیت بیشتری برخوردار است و سخنی‬ ‫از تولید انبوه به میان نمی اید‪ .‬اما این بدان معنا نیســت که‬ ‫در این هنر‪ ،‬بدعت جایگاهی ندارد یا هنرمند مدرن همچنان‬ ‫بر انست که از شــکل دیرین این هنر پیروی کند‪ .‬تغییرات‬ ‫محســوس در این رشته از ســاخت جواهرات از تغییر کردن‬ ‫مفتول به سیم شروع میشود‪ .‬این یعنی اصلی ترین ماده مورد‬ ‫نیاز جواهر ســاز که در واقع همان مفتول بوده امروزه دیگر‬ ‫در این هنر جایگاهی ندارد و هیچ سازنده ای به خود زحمت‬ ‫ســاخت مفتول را نمی دهد و خود را درگیر دشواری های کار‬ ‫با مفتول نمی کند‪ .‬و در عوض ســیمی که غالبا بصورت اماده‬ ‫در دسترس همگان است جای ان مفتول های زیبا را پر کرده‬ ‫و روی ان گرد فراموشــی پاشیده است‪ .‬شاید از خود بپرسید‬ ‫تفاوت سیم و مفتول در چیســت؟ مفتول در واقع یک رول‬ ‫توخالیســت که کار با ان دشــواری های خاص خود را دارد‪.‬‬ ‫اســیب پذیری مفتول به دلیل توخالی بــودن یکی از نقاط‬ ‫ضعف این هنر در گذشته بوده‪.‬‬ ‫هنر بافت ســیم امروزی بســیار متفاوت تر از نوع اولیه ان‬ ‫میباشد‪ .‬نخســتین هنرمندانی که با این متد به کار ساخت‬ ‫جواهــرات مشــغول بودند جــدا از اینکه می بایســت برای‬ ‫خود در شــرایط ســخت و زمانبری مفتول تهیه می کردند‬ ‫میبایست جواهراتی را طراحی می کردند که عالوه بر زیبایی‪،‬‬ ‫تکنیک های جواهرســازی بدون جوش و لحیــم و ابزارها و‬ ‫ماشــین االت صنعتی نیز در ان بــه صورت هنرمندانه ای به‬ ‫کار گرفته شــود‪ .‬و این در واقعه نقطــه قوت هنرمند دیرین‬ ‫بوده اســت‪ .‬حال اگر بخواهیم بــه نقاط قوت در کار هنرمند‬ ‫مدرن هم بپردازیم شایسته است که از تلفیق این هنر دیرین‬ ‫با متدهای جدید‪ ،‬تلفیق هنــر مکرومه و قالب بافی با بافت‬ ‫ســیم‪ ،‬تلفیق این هنر با طالسازی و تکنیک لحیم کاری هم‬ ‫نام برد‪ .‬عالوه بر این پیشرفت هنر طراحی پررنگ ترین نقطه‬ ‫عطف در اثار هنرمند مدرن به شــمار می رود‪ .‬یکی دیگر از‬ ‫چیزهایی که هنرمندان نوین از ان بهره می برند ســیم های‬ ‫اماده و کارخانه ای در رنگ ها‪ ،‬طراح ها و کیفیت های مختلف‬ ‫و همچنین ابزار های بســیار کاربردی نه چندان گران قیمت‬ ‫اســت که مهمترین چیز در جهت جلوگیری از اتالف وقت و‬ ‫هزینه می باشد‪.‬‬ ‫مفتولها در گذشــته عمدتا از طال ســاخته می شدند و تنوع‬ ‫مفتول در زیوراالت باســتانی به چشم نمی خورد‪ .‬ولیکن در‬ ‫عصر حاضر ســازندگان جواهرات ســیمی طیف وســیعی از‬ ‫سیمهایی از جنس مس‪ ،‬برنج‪ ،‬طال‪ ،‬نقره‪ ،‬نیکل‪ ،‬الومینیوم و‬ ‫سیم های روکش دار مخصوص زیوراالت را در دسترس دارند‪.‬‬ ‫ســیم که امروزه به عنوان یک رشــته معمولی استوانه ای از‬ ‫فلز کشیده شــده در دسترس همگان قرار گرفته در گذشته‬ ‫ماهیتی متفاوت داشــته‪ .‬بیش از دو هزار سال قبل از میالد‪،‬‬ ‫بشر به روش و چگونگی ســاخت سیم برای اولین بار دست‬ ‫یافت و این کشف تازه تحول عظیمی را در صنعت جواهرات‬ ‫رقم زد‪ .‬روند ســاخت سیم بدین منوال بود که تکه های طال‬ ‫به شــکل ورق های صاف و ســپس به صورت نوارهای برش‬ ‫خورده در میامد‪ .‬این نوارها که ما امروزه انها را سیم می نامیم‬ ‫می توانست به خاطر خط مارپیچی که توسط لبه های ورق در‬ ‫ان ایجاد شده با سیم مدرن متمایز باشد‪ .‬سیم مدرن در یک‬ ‫فرایند متفاوت به وجود امد که در روم باستان کشف شد‪ .‬در‬ ‫این فرایند یک استوانه فلزی جامد از طریق صفحه حدیده با‬ ‫سوراخ هایی به اندازه های مشخص کشیده می شود‪ .‬سیم هایی‬ ‫با اندازه های نازکتر با کشیده شدن پیاپی از طریق سوراخ های‬ ‫کوچکتر در صفحه حدیده تا رســیدن به اندازه دلخواه ایجاد‬ ‫می شود‪ .‬مرور بر کلماتی چند درباره ساخت جواهرات مفتولی‬ ‫و مطالعه تاریخچه ان و شــناخت هنر تلفیقی بافت سیم که‬ ‫امــروز از ادغام دو یا چند هنر دوباره متولد شــده به ما این‬ ‫امکان را می دهد که اگر به فراگیری این هنر عالقمندیم گام‬ ‫فرا نهیم و این هنر دیرین را ارتقاء و به نسل بعد انتقال دهیم‬ ‫و در صندوقچه تاریخ قطعاتی گرانمایه از جواهرات ســیمی‬ ‫برای ایندگان به یادگار گذاریم‪ .‬باشد که مطالعه و یادگیری‬ ‫این هنر شروعی باشد برای ابداع هنری نوین تر و جذابتر‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 29‬تیرماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1271‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجســمی‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫خبر‬ ‫برگزاری پنجاه و نهمین دوساالنه‬ ‫هنر ونیز در هاله ای از ابهام‬ ‫ل ونیز تا سال ‪ 2022‬به تعویق‬ ‫در حالی که ممکن اســت بی ینا ‬ ‫افتد‪ ،‬سازمان ناظر بر این دوساالنه قصد دارد در اواخر تابستان‪،‬‬ ‫‪ 125‬ســالگی این رویداد هنری را با نمایشگاهی تاریخی جشن‬ ‫بگیرد‪ .‬دوساالنه ونیز که به دلیل شیوع ویروس کرونا‪ ،‬هفدهمین‬ ‫بی ینــال معماری و پنجاه و نهمین دوســاالنه ونیز را به تعویق‬ ‫انداخته اســت‪ ،‬یک گروه بــزرگ هنری را برای ســازماندهی‬ ‫نمایشگاهی درباره چگونگی شکل گیری وقایع تاریخی این رویداد‬ ‫هنری فراخوانده است تا نمایشگاهی با محوریت چگونگی پاسخ‬ ‫دوساالنه به لحظات هنری در قرن گذشته را بررسی کند‪ .‬این در‬ ‫حالی ســت که ممکن است دوساالنه هنر ونیز تا سال ‪ 2022‬به‬ ‫تعویق افتد ولی سازمان این بی ینال قصد دارد در اواخر تابستان‪،‬‬ ‫‪ 125‬ســالگی این رویداد هنری را با نمایشــگاهی د ر هر شش‬ ‫بخش هنر‪ ،‬معماری‪ ،‬ســینما‪ ،‬رقص‪ ،‬موســیقی و تئاتر جشن‬ ‫بگیرد‪ .‬هر شــش مدیر هنری این سازمان در این نمایشگاه که‬ ‫با عنوان «الهه ناراضی» (‪ )The Muses Disquieted‬برگزار‬ ‫خواهد شد‪ ،‬همکاری می کنند‪ .‬این نمایشگاه نگاهی دارد با تاریخ‬ ‫دوساالنه ها و جشنواره های ونیز که پر از خاطرات هنری هستند‪.‬‬ ‫سسیلیا المانی که هدایت این نمایشگاه را بر عهده دارد‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫«این همکاری بینارشته ای در دوساالنه ونیز کام ً‬ ‫ال جدید است‪ .‬ما‬ ‫در این نمایشگاه به طور ویژه روی زمان هایی متمرکز خواهیم شد‬ ‫که این موسسه هنری لحظات خاصی را در تاریخ ایتالیا و جهان‬ ‫تجربه کرده اســت‪ ،‬خواه بحران هایی مانند جنگ و اعتراضات یا‬ ‫هنگامی که با معرفی زبان های جدید هنری‪ ،‬دوساالنه با تحوالتی‬ ‫روبرو شــده است‪ ».‬این نمایشگاه از ‪ 29‬اگوست تا ‪ 8‬دسامبر (‪8‬‬ ‫تا ‪ 18‬شهریورماه) در غرفه مرکزی جیاردینی دوساالنه ونیز در‬ ‫معرض دید عموم قرار خواهد گرفت‪ .‬با توجه به ماهیت تفصیلی‬ ‫اســناد و میراث تاریخی بی ینال ونیز‪ ،‬هیچ تالشی برای پخش‬ ‫انالین این نمایشگاه صورت نخواهد گرفت‪ .‬حدود ‪ 95‬درصد این‬ ‫نمایشگاه از اســناد موجود در بایگانی دوساالنه هنرهای معاصر‬ ‫ونیز بیرون می اید‪ .‬همچنین گروه بزرگی از بنیادهای ایتالیایی‬ ‫و همچنین تعداد از اثــار مجموعه تیت مدرن و مجموعه پگی‬ ‫گوگنهایم برای بازدید در این نمایشگاه ارائه خواهند شد‪.‬‬ ‫المانی می گوید‪ ،‬بایگانی این موسسه که در سال ‪ 1928‬تاسیس‬ ‫شده اســت‪ ،‬به نوعی «تاریخ زندگی» اســت که شامل نامه ها‪،‬‬ ‫قراردادها‪ ،‬فیلم و تصاویر و همچنین نقاشــی های هنرمندان و‬ ‫حتی هدایایی اســت که هنرمندان شرکت کننده به این رویداد‬ ‫ارائه داده اند‪ .‬غرفه بزرگ جیاردینی که مرکز اصلی بی ینال ونیز‬ ‫است به نمایشگرهایی مجهز شــده اند که فضاهایی را به شکل‬ ‫ق طراحی می کنند‪ .‬در یک بخش از این نمایشگاه به سال های‬ ‫اتا ‬ ‫ظهور فاشیســم بین سال های ‪ 1928‬و ‪ 1945‬پرداخته می شود‬ ‫و تمرکز بر اثار فوتوریســت ها اســت‪ .‬همچنیــن بخش از این‬ ‫نمایشگاه نگاهی دارد به «موسیقی منحط» برچسبی که المان ها‬ ‫در طــول جنگ جهانی دوم بر اثار هنرمندانی همچون فلیکس‬ ‫مندلســون‪ ،‬گوستاو مالر و‪ ...‬زدند و یا جوایزی که جشنواره ونیز‬ ‫به فیلم تبلیغاتی «المپیا» لنی ریفنشــتال اهدا کرد‪ .‬بخش های‬ ‫دیگر مرکزی این نمایشگاه شــامل اثاری از دوران جنگ سرد‬ ‫است به ویژه نمایشــگاهی برجسته از مجموعه پگی گوگنهایم‬ ‫که هنر مدرن را در زمانی که دوساالنه ونیز بسیار سنتی برگزار‬ ‫می شد‪ ،‬معرفی کرد‪ .‬سپس این نمایشگاه به اعتراضات دانشجویی‬ ‫سال ‪ 1968‬که به اســتان ه ونیز اورده شد‪ ،‬پیوند می خورد‪ .‬این‬ ‫نمایشــگاه در ادامه به تحوالت ساختاری دهه ‪ 1970‬و معرفی‬ ‫پست مدرنیســم ادامه می یابد و سرانجام با اغاز روند جهانی این‬ ‫رویداد و غرفه های تاریخی ستارگان همچون غرفه المانی‪ ،‬هانس‬ ‫هاکک در ســال ‪ 1993‬با «هنر مولد» و نمایشگاه ‪ 1999‬هارالد‬ ‫سزمن‪ ،‬به بررسی هنر در دهه ‪ 1990‬می پردازد‪ .‬اما وقتی صحبت‬ ‫از برگزاری پنجاه و نهمین دوساالنه ونیز در سال ‪ 2022‬می شود‪،‬‬ ‫سســیلیا المانی می گوید هنوز تصور اینکه جهان چگونه به این‬ ‫رویداد نگاه خواهد کرد‪ ،‬ســخت است‪ .‬او می گوید‪« :‬از انجا که‬ ‫من در ژانویه برای این برگزاری این رویداد منصوب شدم‪ ،‬مجبور‬ ‫شدم ســه بار برنامه های خود را تغییر دهم‪ .‬در حال حاضر من‬ ‫نفس عمیقی می کشم و سعی می کنم به تغییرات جهان‪ ،‬خوب‬ ‫یا بد گوش کنم و از ان ها یاد بگیرم‪ ».‬روبرتو سیکوتو مدیر ارشد‬ ‫دوساالنه ونیز نیز در بیانیه ای درباره این نمایشگاه تاریخی اعالم‬ ‫کرد‪« :‬هر یک از مدیران هنری بخش های مختلف دوساالنه ونیز‪،‬‬ ‫رویدادهای تاریخی را که گمان می کردند به بهترین وجه نکات‬ ‫مهم بی ینال را در طول تاریخ نشــان می دهد‪ ،‬ردیابی و انتخاب‬ ‫کرده اند و من می خواهم از همه انها و کارمندان شان تشکر کنم‬ ‫که با وجود مشکالت فعلی و سایر وظایف شان در این زمینه کار‬ ‫کردند‪».‬‬ ‫«پرویز پورحسینی» هنرمندی با بیش از‪ 100‬اثر هنری‬ ‫‪6‬‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 29‬تیرماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1271‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫خبر‬ ‫استقبال هنرمندان جهانی از نخستین‬ ‫جشنواره بین المللی مجازی تئاتر‬ ‫عروسکی در ایران‬ ‫بهرام بهبهانی هنرمند تئاتر عروســکی و مدرس نمایش عروســکی در‬ ‫دانشگاه تهران‪ ،‬ســوره و مدرس رشته بازیگری و کارگردانی در دانشگاه‬ ‫علمی کاربردی‪ ،‬به عنوان مشاور و پیشنهاددهنده برگزاری این جشنواره‬ ‫در گفت وگو با هنرانالین درباره هدف از برگزاری جشــنواره بین المللی‬ ‫مجازی تئاتر عروسکی گفت‪ :‬با توجه به شرایط پیش امده به دلیل شیوع‬ ‫گســترده ویروس کرونا و تعطیلی مراکز فرهنگی و اموزشــی‪ ،‬از جمله‬ ‫تئاترها و دانشگاه ها‪ ،‬کالس های دانشجویان از حالت حضوری به حالت‬ ‫غیرحضوری یا مجازی یا انالین تغییر یافت‪ .‬از انجا که در رشته نمایش‬ ‫و به خصوص نمایش عروسکی اکثر کالس ها به صورت عملی و کارگاهی‬ ‫اســت‪ ،‬پس از اغاز کالس های انالین و برگزاری چندین جلسه بصورت‬ ‫غیرحضوری‪ ،‬متوجه شدم که انگونه که باید و شاید نتیجه گیری مناسبی‬ ‫از این کالس ها_ انگونه که مدنظرم است_ به دست نخواهم امد‪ .‬بر این‬ ‫اساس پیشنهاد برگزاری جشنواره داخلی نمایش عروسکی مجازی را به‬ ‫دانشجویان ام ارائه دادم و سپس با گپ وگفت و براوردهای مختلف تصمیم‬ ‫به برگزاری این جشنواره در سطح دانشگاه های کشور و سپس به صورت‬ ‫جهانی گرفتیم‪ .‬با همت دانشجویان و اساتید در رشته عروسکی دانشگاه‬ ‫تهران‪ ،‬سوره و هنر این دانشگاه ها‪ ،‬جشنواره پا گرفت و به خوبی راه خود‬ ‫را می پیماید‪ .‬او با بیان اینکه این جشنواره ابتدا مختص دانشجویان نمایش‬ ‫عروسکی اغاز شد اما در ادامه با درخواست های سایر هنرمندان به صورت‬ ‫گسترده برای تمام هنرمندان ارائه شد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬از اهداف برگزاری این‬ ‫جشنواره می توان به چند مورد اشاره کرد؛ نخست دور نبودن دانشجویان‬ ‫و سایر هنرمندان نمایش عروسکی از اجرا و دیدن نمایش های عروسکی‪،‬‬ ‫دوم انگیزه ای برای کار و فعالیت هنرمندان در ایام دور بودن و فاصله های‬ ‫ناگزیر به دلیل کرونا‪ ،‬سوم نزدیک کردن و اشنایی هنرمندان عروسکی‬ ‫ایران و سراســر جهان با یکدیگر در یک فضای مجازی‪ ،‬چهارم استفاده‬ ‫از امکان های جدید به منظور دیده شدن اثار نمایشی‪ ،‬پنجم اشنایی با‬ ‫فضاهای جدید و تکنیکهای خالقانه نمایش عروسکی در جهان‪ ،‬ششم‬ ‫برگزاری جشنواره ای پویا و موفق در زمینه نمایش عروسکی با توجه به‬ ‫تعویقافتادنجشنوارهمبارکیونیماوتعطیلیسالن هاونمایش هاوهفتم‬ ‫بررسی راهکارهای مبارزه با بیماری و حفظ سالمتی با زبان هنر و نمایش‬ ‫عروسکی‪ .‬بهبهانی درباره بازخوردهای این جشنواره در سطح جهانی عنوان‬ ‫کرد‪ :‬از زمان انتشار فراخوان به زبان فارسی و انگلیسی با همت ستاد اجرایی‬ ‫در بخش روابط عمومی‪ ،‬با اکثر دانشجویان ایرانی و دانشگاه های مختلف‬ ‫جهان مکاتبه کردیم و خوشبختانه با استقبال چشمگیری مواجه شدیم‪ .‬‬ ‫تاکنون از حدود ‪ ۱۲‬کشور‪ ،‬بیش از ‪ ۳۰‬نمایش به جشنواره ارسال شده و‬ ‫این تعداد تا پایان مهلت ارسال اثار که تا ‪ ۵‬مرداد ماه درنظر گرفته شده‬ ‫است‪ ،‬بیشتر نیز خواهد شد‪ .‬او ضمن اشاره به اینکه پوستر این جشنواره در‬ ‫سایت یونیمای جهانی نیز به اشتراک گذاشته شده و بسیار مورد استقبال‬ ‫قرار گرفته اســت‪ ،‬یاداور شد‪ :‬در داخل کشور نیز هرچند جشنواره با نام‬ ‫دانشجویی اغاز بکار کرد ولی با توجه به درخواست سایر هنرمندان؛ بخش‬ ‫غیردانشجویی و مرتبط با پیشکسوتان و هنرمندان به جشنواره اضافه شد و‬ ‫خوشبختانه در شهرهای مختلف نیز بسیار مورد استقبال قرار گرفت‪ .‬البته‬ ‫با توجه به تعداد زیاد اثار دانشجویی کماکان انتظار ما برای حضور فعال تر‬ ‫دانشجویان براورده نشده است و انتظار مشارکت بیشتری از دانشجویان‬ ‫عروسکی دانشگاه های مختلف کشور داشتیم‪ .‬این بازیگر در پاسخ به این‬ ‫سوال که ایا برنامه ای به منظور برگزاری دوره بعدی این جشنواره دارد؟‬ ‫تصریح کرد‪ :‬با توجه به استقبال چشمگیر هنرمندان از جشنواره انالین‬ ‫نمایش عروسکی‪ ،‬ما برای دومین دوره جشنواره برنامه ریزی خواهیم کرد‬ ‫و با کم کردن ضریب اشتباهات و تجارب باالتر و با برنامه های جدیدتر و‬ ‫فراخوانی پربارتر به استقبال دور دوم خواهیم رفت‪ .‬با توجه به گسترش‬ ‫روزبــه روز این بیماری موذی و لزوم فاصله گذاری اجتماعی و کماکان پر‬ ‫ریسک بودن حضور در سالن های نمایشی‪ ،‬این جشنواره می تواند همچنان‬ ‫نور صحنه را برای نمایشگران عروسکی روشن نگاه دارد و ارتباط انها را با‬ ‫هم حفظ کند‪ .‬البته امیدوارم همه هنرمندان نمایش عروسکی ما را در‬ ‫تدوینفراخوانجشنوارهبعدیبانظراتوپیشنهادات شانراهنماییکنند‪.‬‬ ‫او همچنین اضافه کــرد‪ :‬در دوران کنونی و با توجه به اتفاقات پی درپی‪،‬‬ ‫فاصله ها‪ ،‬تعطیلی ها و دوری ها‪ ،‬به نظر می رســد فضای مجازی به نوعی‬ ‫یاریگر انسان ها در کم کردن فاصله ها‪ ،‬چشاندن طعم باهم بودن ها‪ ،‬گپ‬ ‫زدن ها‪ ،‬خندیدن های گروهی و محظوظ شدن از هم خواهد بود‪ .‬به شخصه‬ ‫اعتقاد دارم پس از انقالب کشــاورزی‪ ،‬صنعتی و الکترونیکی؛ اینترنت و‬ ‫فضاهای انالین انقالب چهارم تاریخی است که با توجه به شرایط کنونی‬ ‫شاید کمی زودتر از انچه باید به منصه ظهور رسیده است‪ .‬تئاتر با قدمتی‬ ‫باالی ‪ ۲۵۰۰‬ســال هیچ گاه از حرکت باز نایستاده است و همواره در هر‬ ‫شــرایطی و در هر مکانی و در هر سبکی رشد کرده و پیش رفته است‪.‬‬ ‫به نظر من در دوره کنونی نیز تئاتر قادر به نفس کشیدن است‪ .‬شاید نه‬ ‫در حضور تماشاگر_که این تعریف کالسیک تئاتر است_‪ .‬بلکه به صورت‬ ‫انالین و در فضایی مجازی‪ .‬بهبهانی افزود‪ :‬هرچند همه ما امیدواریم دوباره‬ ‫لذت نفس کشیدن در فضای تئاتر و به قول معروف خاک صحنه خوردن‬ ‫رابچشیم‪،‬اماشرایطکنونیاوضاعیبسیاروحشتناکوغیرقابلپیش بینی‬ ‫و دور از انتظار است‪ .‬بر این اساس ایا بهتر است دست روی دست گذاشته‬ ‫و در پریشانی و افسردگی منتظر رسیدن روزهای خوب باشیم که نمی دانیم‬ ‫چه زمانی فرا می رسد؟ یا خود را با شرایط موجود وفق دهیم و بهترین های‬ ‫خود را در این فضا تجربه کنیم و به نمایش بگذاریم‪ .‬این کارگردان ضمن‬ ‫بیان اینکه با توجه به اثار رســیده به جشنواره‪ ،‬هنرمندان تکنیک های‬ ‫بی شــماری به منظور ارائه اثارشان برگزیده اند که اکثرا ً در فضای انالین‬ ‫قابل پیگیری و ادامه دار بودن است‪ ،‬بیان کرد‪ :‬این موضوع نشان از خالقیت‬ ‫باالی هنرمندان دارد و اینکه هنرمند هرگز بیکار نمی ماند و راه خود را از‬ ‫دل خارزار ممنوعیت و سختی های اجرایی‪ ،‬بیماری و هرگونه مشکلی پیدا‬ ‫خواهد کرد‪ .‬این جشنواره باعث شده مخاطبان با شیوه های مختلف نمایش‬ ‫عروسکی اشنا شــوند و از لحاظ محتوی نیز با نمایش ها و اثار فاخری‬ ‫مواجهشوند‪.‬‬ ‫«پرویز پورحسینی»پیشکسوت عرصه تئاتر ‪ ،‬سینما و تلویزیون‬ ‫که با چهره ای مثبت و پر ارامش بین مردم شناخته شده است‪،‬‬ ‫تئاتر را مادر همه هنرها می داند و معتقد اســت که تئاتر نیاز‬ ‫به حمایت مسئوالن و سرمایه گذاری دارد‪ .‬نظر تحلیلی درباره‬ ‫هنرمندان برجســته هر دوره‪ ،‬مستلزم گذشت زمان دست کم‬ ‫به طول یک سده است با این وجود جهش استعددهای ایرانی‬ ‫پس از رفع دشــواری های دولتی‪ ،‬در زمینه هنرهای نمایشی‬ ‫به حدی بارز و همه جانبه اســت که می بایســت درباره خیلی‬ ‫از انان کتاب هایی جداگانه به وســیله پژوهشگران متخصص‬ ‫تحریر شــود‪ .‬عبودیت هنر و هنرمند در دوره ‪ 15‬ســاله هنر‬ ‫دولتی‪ ،‬تنها میتوانســت برای رژیم‪ ،‬جنبه عینی داشــته باشد‬ ‫و به محض واژگون شــدن رژیم پهلوی و رســیدن هوای تازه‪،‬‬ ‫شــاهد بودیم که چگونه شکوفا جلوه گر شد‪ .‬ایجاد سد و مانع‬ ‫ممکن اســت به ظاهر‪ ،‬برقرار کننده نظمی زیبا و خودگول زن‬ ‫در زمینه هنر هم باشد اما واقعیت در هر حال رشد جبری خود‬ ‫را پی می گیرد و در زمان فرارس اثراتش را هویدا می سازد‪ .‬علم‬ ‫موجب تســریع شکوفایی استعددها در هر اقلیمی است‪ .‬نمونه‬ ‫بارز چنین واقعیتی را عالم تئاتر ایران یکســاله به چشم دید و‬ ‫با تمام وجود احســاس کرد‪ .‬ســد کردن راه اناهیتا ـ به منزله‬ ‫اخذ وســیله سریع پیشرفت‪ ،‬از اســتعدادهای این ملک است‪.‬‬ ‫سیستم به مثابه با ارزش ترین تجربیات بشری‪ ،‬در زمینه هنر‪،‬‬ ‫وســیله ای سریع در کار پیشرفت و شــکوفایی هنرمند است‪.‬‬ ‫افراد با استعداد و کار درست‪ ،‬با زحمات مستمر و تباهی عمر‪،‬‬ ‫باالخره کم و بیــش‪ ،‬راه کار را پیدا خواهند کرد‪ .‬همانطور که‬ ‫اســتعدادهای پرتالش ایرانی پیدا کردند و شاهد مقصود را در‬ ‫اغوش کشیدند و ما در این جا با ارائه نمونه چند نسل از چند‬ ‫مبدا ‪ ،‬مرکز‪ ،‬راه و یا مکتب متفاوت که به نقطه واحد خالقیت‬ ‫رسیده اند در گزارش های متفاوتی بدان ها خواهیم پرداخت‪.‬‬ ‫پرویز پورحســینی متولد بیستم شــهریور ماه سال ‪ 1320‬در‬ ‫تهران اســت‪ .‬چهره ارام‪ ،‬متین و جدی البته مهربان او را در‬ ‫تئاتر‪ ،‬ســینما و تلویزیون می شناســیم‪ .‬وی در سال ‪ 48‬وارد‬ ‫دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران شد و در سال ‪ 54‬نیز‬ ‫از رشــته بازیگری فارغ التحصیل شد‪ .‬وی بازیگری را از سال‬ ‫‪ 39‬در کالس های شــبانه اداره هنرهای دراماتیک شروع کرد‬ ‫و در ســال ‪ 40‬نیز نمایش «مرد گل بدهی» را به همراه فنی‬ ‫زاده به کارگردانی حمید سمندریان در تلویزیون اجرا کرد و در‬ ‫تشکیل گروه نمایشی پاسارگاد به همکاری حمید سمندریان و‬ ‫پری صابری در سال ‪ 41‬مشارکت کرد‪.‬‬ ‫پورحســینی پس از تشــکیل گــروه در نمایش های «شــش‬ ‫شخصیت در جستجوی نویسنده»‪« ،‬لئو کادیا»‪« ،‬مرغ دریایی‬ ‫و انــدورا»‪ ،‬به همراه گروه بازی کرد‪ .‬وی در ســال ‪ ۱۳۴۶‬دو‬ ‫نمایش «حکومت زمان خان» و «استریپ تیز و کارول» را در‬ ‫اداره تئاتر کار کرد‪ .‬در ســال ‪ 1348‬همکاری اش را با کارگاه‬ ‫نمایش اغاز کرد که حاصل کار این دوره نمایش های پژوهشی‬ ‫«اودیپ»‪« ،‬معلم من پای من»‪« ،‬باغ البالو»‪« ،‬ویس و رامین»‪،‬‬ ‫«انسان‪ ،‬حیوان‪ ،‬تقوا»‪« ،‬جان نثار کالیگوال و اورگاست» بود‪ .‬او‬ ‫همچنین با گروه تئاتر پیاده دو نمایش به نام های «شــهر ما»‪،‬‬ ‫«نظاره مرگ» نیز اجرا کرد‪.‬‬ ‫پرویــز پورحســینی در یک مصاحبــه ای دربــاره زندگی و‬ ‫فعالیت هایــش می گویــد‪ « :‬ســال ‪ ۱۳۳۹‬بود که با اســتاد‬ ‫سمندریان کار را شروع کردیم‪« .‬اندورا» کار شاخص صحنه ای‬ ‫ایشــان بود که در ان نقش یک فاشیســت رعب انگیز را بازی‬ ‫می کردم‪ .‬بعد از ان مدتی در اداره تئاتر کار کردم‪ .‬دو ســالی با‬ ‫گروه دکتر خســروی بودم و سپس برای تجربه کردن به خانه‬ ‫نمایــش رفتم‪ .‬از بیژن مفید نیز بســیار اموختم‪ .‬تا زمانی که‬ ‫به تئاتر شــهر امدم و با اقای رفیعی یک گروه تشکیل دادیم‬ ‫سپس انقالب شد و دوباره به خانه تئاتر برگشتم و مسیر ادامه‬ ‫پیدا کرد‪.‬‬ ‫ســعی می کردم دنبال هر انچه اموختنی اســت‪ ،‬بروم‪ .‬گاهی‬ ‫احساس می کردم نیاز اســت گروهم را عوض کنم‪ ،‬این کار را‬ ‫انجام می دادم‪ .‬ان زمان جریان های تئاتر‪ ،‬ســنگلج با کارهای‬ ‫ایرانــی‪ ،‬خانه تئاتر با تجربیات متفاوت از کارهای قهوه خانه ای‬ ‫اســماعیل خلج گرفته تا کارهای فوق العــاده پربیننده بیژن‬ ‫مفید و تئاتر مولوی بود‪.‬‬ ‫ان زمــان ما گروه جوانی داشــتیم که بعــد از مدتی دیدیم‬ ‫برای ایفای برخی نقش های کهنســال نمی توانیم هر بار خودم‬ ‫را گریم کنیم بنابراین احتیاج به پیشکســوتان داریم‪ .‬این شد‬ ‫که از استاد سمندریان خواستیم سرپرستی گروه ما را برعهده‬ ‫بگیرد و او از اســاتیدی چون مشایخی‪ ،‬کشــاورز‪ ،‬شیخی و‪...‬‬ ‫دعــوت می کرد تا این نقش ها را ایفا کنند و کار ما این بود که‬ ‫ساعت ها به تماشای تمرین این اساتید می نشستیم‪ ،‬کاری که‬ ‫نمی بینم جوان های امروزی انجام بدهند‪».‬‬ ‫پورحسینی در جای دیگری درباره حمید سمندریان می گوید‪:‬‬ ‫«کسی که باعث شــد من در این حرفه تئاتر بمانم و به ادام ه‬ ‫راهم امیدوار شوم‪ ،‬استاد حمید سمندریان بود که کارم را هم‬ ‫با او شروع کردم‪».‬‬ ‫شروع فعالیت ســینمایی پورحســینی با فیلم «چشمه» ابی‬ ‫اوانسیان در سال ‪ 51‬بود‪ .‬وی در سال ‪ 55‬با یک گروه تئاتر در‬ ‫تئاتر شهر همراه شد و حاصل این فعالیت بازی در نمایش های‬ ‫«خاطرات و کابوس ها»‪« ،‬شــیون»‪« ،‬استعاذه»‪ ،‬و «جنایت و‬ ‫مکافات» بود‪.‬‬ ‫فعالیت های تئاتری پس از انقالب اسالمی ایران‬ ‫پرویز پورحســینی پس از انقالب اســامی بــه فعالیتش در‬ ‫عرصه تئاتر با نمایش های «شــاه اسکوریال»‪« ،‬تف»‪« ،‬سیرک‬ ‫با شــکوه» در تئاتر شهر و نمایشــنامه های «دکتر فاستوس»‪،‬‬ ‫«ماهان کوشــیار»‪« ،‬معمــای ماهیار معمــار»‪« ،‬چراغ گاز»‬ ‫«افســانه اندوه» و «شــب یهودا» و «بازجوئی» در اداره تئاتر‬ ‫ادامه داد‪ .‬وی در ســال ‪ 71‬نیز نمایش «یادگار سال های شن»‬ ‫را در تــاالر وحدت اجرا کرد‪ .‬وی به جز تئاتر در ســریال های‬ ‫تلویزیونــی نیز همچون زهــر کوی»‪« ،‬امیرکبیــر»‪« ،‬روزی‬ ‫روزگاری»‪« ،‬دومیــن انفجار»‪« ،‬اتومبیل»‪« ،‬تصویر یک رویا»‪،‬‬ ‫«بافته های رنج»‪« ،‬روز ایپریت»‪« ،‬حضرت مریم»‪« ،‬همسفر»‪،‬‬ ‫«شــب دهم»‪« ،‬مالصــدرا»‪« ،‬باران عشــق» و «روزهای بیاد‬ ‫ماندنی» نیز بازی کرد‪ .‬پورحســینی در جشنوراه فیلم فجر نیز‬ ‫برای فیلم های «اوینار» و «طلسم« کاندید بهترین بازیگر نقش‬ ‫مرد شد و برای بازی در فیلم «مریم مقدس» نیز دیپلم افتخار‬ ‫دریافت کرد‪ .‬پورحســینی در جایی درباره تمرینات و فعالیت‬ ‫تئاتــری اش می گوید که صبح ها و شــب ها و عصرها تمرین و‬ ‫اجرا داشــتند ‪ ،‬حین اجرا‪ ،‬تمرین را متوقــف نمی کردند‪ .‬ان‬ ‫زمان حقوق کم می گرفتند اما تامین بودند و دخل و خرجشان‬ ‫یکی بود و فرصتی برای کار تصویری هم نداشــتند زمان هایی‬ ‫که تئاتر کار می کردند‪ .‬وی تعریف می کرده که شیوه اموزشی‬ ‫باید طوری باشــد که حس و حال طلبگی حفظ شــود و این‬ ‫تصور نباشــد که اگر واحدی پاس شد دیگر کامل و تمام شد‬ ‫هنرجو می بایســت همیشه در حال جستجو باشد و یاد بگیرد‪.‬‬ ‫ان دوره اســتاد سمندریان فقط نمایشــنامه های خارجی کار‬ ‫می کــرد اما بیژن مفید به من میگفت که بهتر اســت نمایش‬ ‫ایرانی هم کار کنیم چون باعث پیشــرفت خودمان می شــود‪.‬‬ ‫این پیشکســوت تئاتر در مصاحبه ای می گوید که ‪« :‬درســت‬ ‫اســت تئاتر فقیر است‪ .‬زندگی ادم نمی گذرد و وقتی تئاتر کار‬ ‫می کنی‪ ،‬باید پولی در حسابت داشته باشی‪ .‬برای همین است‬ ‫که تئاتری ها کار تصویــری می کنند و درامدش را خرج تئاتر‬ ‫می کنند‪ .‬در گذشته کمک مالی به گروه ها می شد‪ ،‬بعدها اداره‬ ‫کل هنرهای نمایشــی هزینه پوستر و بروشور و دکور را تقبل‬ ‫می کرد اما حاال اینطور نیست‪ .‬تئاتر سرمایه است‪ .‬زمانیکه یک‬ ‫بازیگر تئاتر تربیت می شود‪ ،‬سرمایه ای برای اینده هنر نمایش‬ ‫اســت‪ .‬تعداد زیادی از بازیگران خوب سینما از تئاتر رفته اند‪.‬‬ ‫این افراد مدت ها زمان گذاشته اند‪ ،‬حس های انها پرورش پیدا‬ ‫کرده است اما کسی که مقابل دوربین سینما است‪ ،‬روزی چند‬ ‫دقیقــه بازی می کند اما در تئاتر فرصت درگیری با نقش‪ ،‬فکر‬ ‫کردن به ان‪ ،‬پخته شــدن و اجرایش می رســد بنابراین تئاتر‬ ‫ســرمایه فرهنگی اســت که اندوخته می شــود‪ .‬هم دوره های‬ ‫پورحســینی در دهه چهل هنرمندانی چون مرحوم پرویز فنی‬ ‫زاده‪ ،‬مرحوم هادی اسالمی و مرحوم هوشنگ حسامی هستند‪.‬‬ ‫وی همانطور که اشــاره شد با همکاری علی رفیعی‪ ،‬ایرج راد‪،‬‬ ‫رضا قاســمی‪ ،‬شهالمیربختیار‪ ،‬جمشید ملک پور و کارگردانان‬ ‫دیگــر مطرح تئاتر‪ ،‬اثار بی شــماری را که به برخی از انها در‬ ‫عرصه تئاتر اشاره شد‪ ،‬خلق کرد‪.‬‬ ‫وی از اوایل دهه شــصت جدی به سینما بازگشت و با حضور‬ ‫در نقش هــای گوناگون‪ ،‬توانســت در برخی از انها به موفقیت‬ ‫نایل شود‪ .‬طبق امار بیش از صد فیلم سینمایی و سریال پرویز‬ ‫پورحسینی در کارنامه خود دارد‪ .‬سایر فیلم ها و سریال های او‬ ‫می توان به جاده قدیم (‪ ،)۱۳۹۶‬پشت دیوار سکوت (‪،)۱۳۹۵‬‬ ‫صدای منو می شــنوید؟ (‪ ،)۱۳۹۵‬قاتل اهلــی (‪ ،)۱۳۹۵‬صله‬ ‫ســحر (‪ ،)۱۳۹۴‬دوران عاشــقی (‪ ،)۱۳۹۳‬رستاخیز (‪،)۱۳۹۱‬‬ ‫ســفر مرگ (‪ ،)۱۳۸۷‬خواب لیال (‪ ،)۱۳۸۶‬جای او دیگر خالی‬ ‫نیســت (‪ ،)۱۳۸۴‬مریم مقــدس (‪ ،)۱۳۷۹‬کمیتــه مجازات‬ ‫(‪ ،)۱۳۷۷‬حرفه ای (‪ ،)۱۳۷۵‬فصل پنجم (‪ ،)۱۳۷۵‬شیخ مفید‬ ‫(‪ ،)۱۳۷۴‬عاشق فقیر (‪ ،)۱۳۷۴‬بلندی های صفر (‪ ،)۱۳۷۲‬روز‬ ‫فرشته (‪ ،)۱۳۷۲‬اوینار (‪ ،)۱۳۷۰‬دره شاپرک ها (‪ ،)۱۳۷۰‬راه و‬ ‫بیراه (‪ ،)۱۳۷۰‬چاووش (‪ ،)۱۳۶۹‬رنو تهران ‪ ،)۱۳۶۹( ۲۹ -‬دو‬ ‫سرنوشــت (‪ ،)۱۳۶۸‬راز کوکب (‪ ،)۱۳۶۸‬سفر عشق (‪،)۱۳۶۷‬‬ ‫شــب حادثــه (‪ ،)۱۳۶۷‬کشــتی انجلیکا (‪ ،)۱۳۶۷‬ایســتگاه‬ ‫(‪ ،)۱۳۶۶‬بهار در پاییز (‪ ،)۱۳۶۶‬باشو غریبه کوچک (‪،)۱۳۶۵‬‬ ‫رابطه (‪ ،)۱۳۶۵‬ســراب (‪ ،)۱۳۶۵‬طلســم (‪ ،)۱۳۶۵‬میهمانی‬ ‫خصوصــی (‪ ،)۱۳۶۵‬خــط پایان (‪ ،)۱۳۶۴‬مــردی که موش‬ ‫شــد (‪ ،)۱۳۶۴‬گنج (‪ ،)۱۳۶۳‬کمال الملک (‪ ،)۱۳۶۲‬چشــمه‬ ‫(‪)۱۳۵۱‬‬ ‫بچه مهندس ‪ ،‬گمشــدگان‪ ،‬میکائیل‪ ،‬هفت ســنگ ‪ ،‬سرزمین‬ ‫کهــن ‪ ،‬تله فیلم «نغمــهٔ نوروز»‪ ،‬شــیدایی‪ ،‬تله فیلم «فرزند‬ ‫چهارم» ‪ ،‬تله فیلم «عصای پیری»‪ ،‬مختارنامه‪ ،‬مثل هیچ کس‪،‬‬ ‫شــب می گذرد‪ ،‬تله فیلم «در همین نزدیکی»‪ ،‬سایه تنهایی ‪،۱‬‬ ‫نشانی‪ ،‬یک مشت پر عقاب‪ ،‬تله فیلم «یکی از همین روزها» و‬ ‫بی گناهان‪ .‬پرویز پورحسینی در عرصه تئاتر ‪ ،‬سینما و تلویزیون‬ ‫بازیگر توانایی است مردم بیشتر او را با سریال های اولین شب‬ ‫ارامش‪ ،‬مریم مقدس‪ ،‬یک مشــت پر عقاب‪ ،‬بیداری‪ ،‬امیر کبیر‬ ‫و ‪ ..‬می شناسند چرا که چهره مثبت و ارام بخش او باعث حال‬ ‫خوب تماشاگر می شود‪ .‬این سال ها شاهد اجرای نمایشی از او‬ ‫نبوده یا کمتر بوده ایم اما تصور می رود که با انتخاب های خود‬ ‫او بتواند چون گذشته قابلیت اجرای یک نمایش خوب یا حتی‬ ‫کارگردانی روی صحنه را نیز داشــته باشد‪ .‬پورحسینی درباره‬ ‫حضور در صحنه تئاتــر در جای دیگری می گوید‪« :‬با اینکه از‬ ‫من انتظار دارند به صحنه تئاتر برگردم‪ ،‬باید بگویم که من در‬ ‫تئاتر نمی توانم با هر کســی کار بکنم و دلم نمی اید که هر کار‬ ‫دم دســتی ای انجام بدهم‪ .‬من زمانی که به صحنه می روم‪ ،‬باید‬ ‫بتوانــم کار جدیدی انجام دهم؛ کاری که هم اموزشــی برای‬ ‫خودم باشد و هم از زاویه ای چیزی تازه برای خودم و تماشاگر‬ ‫داشــته باشد‪ .‬متاســفانه تئاتر ما از طرف مسئوالن حمایت و‬ ‫سرمایه گذاری نمی شــود و بچه ها باید از جیب خودشان تئاتر‬ ‫اداره کنند و مسئوالن پزش را بدهند که ما تئاتر داریم! تئاتر‪،‬‬ ‫مادر همه هنرهاست نباید اینطور باشد‪».‬‬ ‫احسان انوریان نوازنده‪ ،‬اهنگساز و سرپرست گروه موسیقی «خسروان»‬ ‫بههیچعنوانکنسرتیدرمشهدبرگزارنمی شود!‬ ‫سرپرست گروه موسیقی «خسروان» می گوید‪ :‬وضعیت موسیقی در شهر مشهد همانگونه است که‬ ‫قبال بوده و محدودیت ها همچنان وجود دارد و نســبت به ســال ها و دهه های گذشته هیچ اتفاقات‬ ‫مثبتی در این زمینه رخ نداده اســت‪ .‬احسان انوریان (نوازنده‪ ،‬اهنگساز و سرپرست گروه موسیقی‬ ‫«خسروان») که در شهر مشهد زندگی می کند‪ ،‬درباره وضعیت موسیقی در استان خراسان رضوی و‬ ‫تاثیر جشنواره ها بر نحوه فعالیت های هنرمندان غیر پایتخت نشین گفتگو کرد‪ .‬به گزارش هنرمند به‬ ‫نقل از ایلنا‪ :‬انوریان در ابتدای صحبت هایش‪ ،‬درباره نحوه مواجهه مسئوالن مربوطه با موسیقی گفت‪:‬‬ ‫وضعیت موسیقی در شهر مشهد همانگونه است که قبال بوده و محدودیت ها همچنان وجود دارد و‬ ‫نســبت به سال ها و دهه های گذشته هیچ اتفاقات مثبتی در این زمینه رخ نداده است‪ .‬این نوازنده‬ ‫افزود‪ :‬کارگاهی در مشهد برگزار می شود با نام کارگاه پژوهشی که حدود صد تا دویست نفر در ان‬ ‫حضور می یابند‪ .‬برای برگزاری این کارگاه مکانی را اجاره می کنیم و پول ان را نیز می پردازیم تا در‬ ‫نهایت اجرایی زنده از دوســتان مان ببینیم‪ .‬ان هم بدون تبلیغات! زیرا اجازه این کار را نیز نداریم‪.‬‬ ‫سرپرست گروه موسیقی خســروان در ادامه گفت‪ :‬اگر چند ماه گذشته و تاثیرات بیماری کرونا بر‬ ‫زندگی و فعالیت های مردم را نادیده بگیریم‪ ،‬باید بگویم اصال کنسرتی در مشهد برگزار نمی شود‪ .‬به‬ ‫هیچ عنوان! همانطور که گفتم فقط اجراهایی داریم و ان اجراها نیز در قالب کارگاه های پژوهشــی‬ ‫انجام می شوند و خیلی هم عمومیت ندارند‪ .‬وی در پاسخ به این سوال که ایا حضور نمایندگان جدید‬ ‫در مجلس شــورای اسالمی بر وضعیت موسیقی استان خراسان رضوی تاثیر مثبتی خواهد داشت‬ ‫یا خیر؟ گفت‪ :‬رویکرد و نظر نمایندگان هیچگونه تاثیر مثبتی بر وضعیت موسیقی استان خراسان‬ ‫رضوی و شهر مشهد نخواهد داشت‪ .‬متاسفانه سیاست ها و محدودیت های موجود باعث شده فعاالن‬ ‫موسیقی استان به لحاظ شغلی دچار مشکالتی شوند و نتوانند از راه موسیقی درامد کسب کنند‪.‬‬ ‫انوریان ادامه داد‪ :‬سالنی دویست نفره را در اختیار شخص یا گروهی می گذارند و می گویند نمی توانی‬ ‫دو سانس بیشتر اجرا کنی و اجازه تبلیغات هم نداری‪ .‬حتی اگر تبلیغات در فضای مجازی بیش از‬ ‫حد باشد و مثال خبر یک اجرا در اینستاگرام به صورت گسترده انعکاس یابد‪ ،‬این احتمال وجود دارد‬ ‫که کنسرت را متوقف کنند‪ .‬مثال می گویند شما خیلی تبلیغات کرده ای و به همین دلیل اجرای شما‬ ‫لغو شده است‪ .‬در چنین وضعیتی زمانی که من نتوانم تبلیغ کنم‪ ،‬قاعدتا فروش خوبی نیز نخواهم‬ ‫داشــت و طبیعتا نمی توانم سالن دویست نفره را پر کنم که با این تفسیر برگزاری کنسرت و اجرا‬ ‫بی نتیجه خواهد بود‪ .‬وی در پاســخ به این ســوال که ایا طی ماه های اخیر و پیش از شیوع بیماری‬ ‫کرونا‪ ،‬برای برگزاری کنسرت در مشهد درخواست داده است یا خیر‪ ،‬گفت‪ :‬بله اتفاقا اردیبهشت ماه‬ ‫سال ‪ 1397‬بود که درخواست اجرای ام را به مسئوالن ارائه کردم‪ .‬از همان مقطع تاکنون که مدتها‬ ‫از زمان ان گذشته‪ ،‬هر روز مرا می برند و می اورند تا در نهایت به من اجازه برگزاری کنسرت دهند‪.‬‬ ‫در ادامه این ماجرا‪ ،‬چندی پیش از انجمن موســیقی با من تماس گرفتند و گفتند اقا شما نامه ای‬ ‫بنویس و بگو من از اجرا منصرف شــده ام! دلیل این کار مشــخص است‪ ،‬انها می خواستند نامه ای‬ ‫مبنی بر انصراف را از من داشــته باشند تا اگر احیانا اعتراضی به عدم صدور مجوز کنسرت داشتم‪،‬‬ ‫بگویند خودت نخواستی و منصرف شده ای! جالب اینجاست همان افرادی که پیشنهاد نامه نوشتن‬ ‫دادند خودشان‪ ،‬موزیسین و از اهالی موسیقی هستند‪ ،‬اما از همصنفان خودشان حمایت نمی کنند‪.‬‬ ‫سرپرست گروه موسیقی «خسروان» در ادامه‪ ،‬با اشاره به اینکه چنین رفتارها و محدودیت هایی بر‬ ‫نحوه فعالیت اهالی موســیقی شهرستان ها تاثیر می گذارد‪ ،‬گفت‪ :‬اگر فعالیتی نباشد ارتباط فعاالن‬ ‫اســتان با هنرمندان دیگر مناطق قطع خواهد شد و من نیز برای جلوگیری از این اتفاق‪ ،‬همچنین‬ ‫جهت تداوم فعالیت هایم‪ ،‬برای خوانندگان پایتخت نشین اهنگسازی می کنم تا به این ترتیب ارتباطم‬ ‫با دیگر هنرمندان قطع نشود‪ .‬به طور مثال اثری را به اتفاق اعضای گروه «خسروان» در دست تولید‬ ‫داریم که خواننده ان اقای حسین علیشاپور هستند‪ .‬اقای علیشاپور اثر را خوانده و حال در مرحله‬ ‫میکس و مستر قرار دارد و حدود دو سه هفته دیگر عرضه می شود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬درچنین وضعیت‬ ‫و شــرایطی تنها کاری که از من برمی اید‪ ،‬همین است که هر چند وقت یک بار قطعه ای را بسازم و‬ ‫منتشر کنم تا فعالیت های خودم و گروهم استمرار داشته باشد‪.‬‬ ‫این نوازنده ســنتور‪ ،‬درباره تاثیر جشــنواره ها بر نحوه فعالیت هنرمندان استان ها و شهرستان ها و‬ ‫چگونگی تعاملشان با دیگر هنرمندان عرصه موسیقی نیز اذعان داشت‪ :‬اتفاقا سال گذشته در جشنواره‬ ‫موســیقی فجر حضور یافتیم‪ ،‬اما واقعیت این اســت که متاسفانه جشنواره ها برای ما شهرستانی ها‬ ‫پله های خوبی نیستند و فقط نوعی دلخوشی به حساب می ایند‪ .‬البته اگر جشنواره فجر به صورت‬ ‫رقابتی برگزار شــود‪ ،‬این امکان وجود دارد که طی برگزاری ان اتفاقات خوبی برای گروه ها و افراد‬ ‫رخ دهد‪ .‬اما زمانی که به شــکل گردهمایی و فستیوال برگزار می شود نتایج مثبت و مثمرثمری را‬ ‫رقــم نخواهد زد؛ زیــرا داوری وجود ندارد که اثار را قضاوت کند و از طرفی مخاطبان زیادی نیز به‬ ‫دیدن اجراها نمی ایند‪ ،‬بخصوص اگر ان اجرا مربوط به هنرمندان شهرستانی باشد‪ .‬به طور مثال در‬ ‫جشنواره سال گذشته شخصا استاد حسین علیزاده و استاد بهداد بابایی را دعوت کردم تا به دیدن‬ ‫اجرای ما بنشینند و انها نیز امدند‪ .‬تنها کاری که از دستمان برمی امد همین بود‪.‬‬ ‫انوریان گفت‪ :‬موضوع مهم برای من هنرمند این است که متخصصان کارم را ببیند‪ .‬انچه که به من‬ ‫‪7‬‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 29‬تیرماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1271‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫رضا یزدانی‪:‬‬ ‫با مهربانی می توانیم‬ ‫از بحران کرونا عبور کنیم‬ ‫و دیگر اعضای گروهم انرژی می دهد‪ ،‬این اســت که بدانم حداقل حین کنسرت چند نفر از بزرگان‬ ‫موسیقی کشور به عنوان داور حضور دارند و اجرای مرا می ببینند‪ .‬در چنین شرایطی من نیز لذت‬ ‫خواهم برد و اگر فردا ایرادی به اجرایم وارد بود‪ ،‬می دانم اشخاصی ایراد و اشکالم را گفته اند و نسبت‬ ‫به کارم انتقاد داشــته اند که من انها را به استادی می شناسم و برایشان احترام قائلم‪ .‬در نهایت نیز‬ ‫افتخار خواهم کرد که فالن استاد یا استادان کارم را دیده اند و کاستی ها و ضعف هایش را گفته اند‪.‬‬ ‫انوریان در ادامه توضیحاتش گفت‪ :‬اما زمانی که ماجرا تبدیل به تبلیغات می شود‪ ،‬انچه اهمیت پیدا‬ ‫می کند تبلیغات و برد تبلیغاتی اســت‪ .‬در این صورت‪ ،‬انچه برای من باقی می ماند این است که به‬ ‫خاطر حضورم در جشنواره و تهیه چند عکس و خبر توسط عکاسان و خبرنگاران به دیگران پز دهم‪،‬‬ ‫زیرا پس از چنین رویدادهایی هیچ اتفاق هنری رخ نخواهد داد و در ادامه نیز دوباره همان کار قبلی‬ ‫را به جشنواره می اورم و باز هم اتفاقی نمی افتد‪ .‬با این تفاسیر می توان گفت وجود جشنواره ها مانند‬ ‫کوچه هایی بن بســت است که تداوم انها نه به مسیر دیگر‪ ،‬که به دیوار ختم می شود‪ .‬انوریان گفت‪:‬‬ ‫من اولین بار سال ‪ 1387‬در جشنواره موسیقی فجر حضور یافتم‪ .‬در ان دوره زنده یاد هوشنگ ظریف‬ ‫و استاد منظمی و برخی دیگر از بزرگان به عنوان داور حضور داشتند‪ .‬این بزرگان اجرای مرا دیدند‬ ‫و پس از اجرا با من صحبت کردند و ایرادهای بسیاری از کارم گرفتند‪ ،‬و البته تشویقم کردند و به‬ ‫من روحیه دادند‪ .‬چنین اتفاقاتی برای من از هرچیزی مهم تر اســت‪ .‬زمانی که جشنواره را از سال‬ ‫‪ 1388‬تغییر دادند‪ ،‬این رویداد درگیر حاشیه شد و به نظرم هنوز درگیر حاشیه است و تغییری در‬ ‫ان ایجاد نشده است‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬به نظرم به زودی نیز در نحوه برگزاری جشنواره موسیقی فجر تغییری ایجاد نخواهد‬ ‫شــد؛ زیرا باید این رویداد را به هنرمندان بســپرند که این کار را نیز نخواهند کرد به این دلیل که‬ ‫دولت می خواهد خودش بر ان نظارت کند‪ .‬حال نیز دولتی بودن جشــنواره باعث شده بسیاری از‬ ‫هنرمندان در ان شرکت نکنند‪ .‬انهایی که به جشنواره می روند به بخشی از دولت یا به نهاد و ارگانی‬ ‫وصل هســتند و به نوعی مجبورند در این رویداد شــرکت کنند‪ .‬افرادی که مانند من و امثال من‬ ‫ســاکن شهرستان ها هستند و بر همین اساس فعالیت می کنند نیز جای دیگری جز جشنواره فجر‬ ‫ندارند که در ان شرکت کنند و به ارائه اثارشان بپردازند‪ .‬مگر برای افرادی چون من جز این که نزد‬ ‫همشهری هایم پز دهم و بگویم در جشنواره شرکت کرده ام چه اتفاق دیگری می افتد؟ باور کنید جز‬ ‫این‪ ،‬هیچ اتفاق دیگری رخ نخواهد داد و نتیجه اینکه همچنان حیرانیم‪.‬‬ ‫انوریان گفت‪ :‬اتفاق مثبتی که جشنواره ها می توانند رقم بزنند‪ ،‬این است که به گروه های شرکت کننده‬ ‫در تهران نوبت اجرا بدهند؛ کما اینکه در جشــنواره ســال ‪ 1387‬این اتفــاق افتاد‪ .‬در ان دوره به‬ ‫گروه های برتر نوبت اجراهای داخلی و خارجی داده می شد و گروه ها می توانستند در فستیوال های‬ ‫خارج از کشــور نیز شرکت کنند‪ .‬اما زمانی که چنین روندی تغییر می کند‪ ،‬تبدیل به رانت خواهد‬ ‫شــد‪ .‬گروهی دیگر مقام کسب می کند و به گروه یا فرد دیگری اجرا می دهند‪ .‬واقعا چنین اتفاقاتی‬ ‫افتاده و من نیز شاهدشان بوده ام‪.‬‬ ‫سرپرســت گروه خســروان در پایان گفت‪ :‬من از سال ‪ 1387‬هر سال جشنواره را رصد کرده ام و به‬ ‫جرات می گویم که طی این ده‪ ،‬دوازده سال هیچ اتفاق جدید و مثبتی در نحوه برگزاری ان صورت‬ ‫نگرفته است‪ .‬وضعیت به همین روال خواهد بود‪ ،‬تا ان زمان که باز هم جشنواره را بر اساس ساز و‬ ‫کارهای مشــخص‪ ،‬رقابتی کنند و از متقاضیان رپرتوارهای مشخص بخواهند و برای قضاوت اثار از‬ ‫هنرمندان برجســته به عنوان داور بهره ببرند‪ .‬طی ایجاد چنین رویه ای است که هنرمندان عرصه‬ ‫موسیقی چه در پایتخت چه در شهرستان ها رشد خواهند کرد‪.‬‬ ‫خواننده پــاپ راک می گوید در حال حاضر شــرایط برای‬ ‫انتشــار البوم و برگزاری کنســرت مناسب نیست و همین‬ ‫مسئله فعالیت های اهالی موســیقی را محدود کرده است‪.‬‬ ‫رضا یزدانی خواننده موســیقی پاپ راک درباره جدیدترین‬ ‫فعالیت های خــود به خبرنگار هنرانالین گفت‪ :‬من در حال‬ ‫حاضر مشغول کار بر روی چند قطعه جدید هستم که برخی‬ ‫از این قطعات برای موســیقی فیلم و سریال خواهد بود‪ .‬دو‬ ‫قطعــه با موضوع ویروس کرونا ســاخته ام‪ .‬یک البوم هم با‬ ‫اندیشه فوالدوند کار کرده ام‪ .‬این کارها پس از عبور از بحران‬ ‫کرونا منتشر خواهند شد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اکنون شرایط برای‬ ‫هنرمندان بسیار سخت شده است‪ .‬هزینه زیادی صرف تولید‬ ‫قطعات جدید می کنم ولی نمی توانم از ان ها درامدی کسب‬ ‫کنم‪ .‬در حال حاضر شــرایط برای انتشــار البوم و برگزاری‬ ‫کنســرت مناسب نیست و همین مســئله فعالیت های ما را‬ ‫محدود کرده اســت‪ .‬این خواننده با اشاره به ضربه سنگینی‬ ‫که کرونا به موســیقی وارد کرده اســت‪ ،‬عنــوان کرد‪ :‬این‬ ‫روزهــا با عواملی که با مــن کار می کنند صحبت می کنم و‬ ‫از ان ها درخواســت دارم فع ً‬ ‫ال از من دستمزد نگیرد‪ .‬اجازه‬ ‫بدهند شرایط بهتر شــود تا کنسرت برگزار کنم و بتوانم با‬ ‫ان ها تســویه کنم‪ .‬در این روزها اگر مهربانی نکنیم به این‬ ‫راحتی ها نمی توانیم از بحران کرونا عبور کنیم‪ .‬وی در پایان‬ ‫به مشکالت مالی نوازنده ها اشاره کرد و گفت‪ :‬از زمان شیوع‬ ‫ویروس کرونا کنســرت ها تعطیل شدند و تولیدات موسیقی‬ ‫کاهش چشمگیری داشتند که همین مسئله باعث می شود‬ ‫نوازنده ها در شــرایط مناسبی از نظر مالی به سر نبرند چرا‬ ‫که تمام درامد ان ها از بین رفته اســت‪ .‬امیدوارم برای این‬ ‫دوستان فکر شود تا کمی از مشکالت ان ها کاسته شود‪.‬‬ ‫پیشنهاد امضای یک تفاهم نامه‬ ‫در بنیاد «رودکی»‬ ‫سرور بختی رئیس موسسه فرهنگی اکو با حضور در بنیاد رودکی‬ ‫با مهدی افضلی‪ ،‬مدیرعامــل این بنیاد فرهنگی هنری دیدار و‬ ‫گفتگو کرد‪ .‬مهدی افضلی مدیرعامل بنیاد فرهنگی هنری رودکی‬ ‫و سرور بختی موسسه فرهنگی اکو در دیداری که صورت گرفت‬ ‫درباره همکاری های مشــترک دو جانبه بحث و تبادل نظر شد‪.‬‬ ‫افضلی با اشــاره به ماموریت بنیاد رودکی در حفظ و گسترش‬ ‫زبان فارسی‪ ،‬خواستار همکاری مجموعه اکو در تعریف رویدادهای‬ ‫مشترک در این حوزه شد‪ .‬در این جلسه پیشنهاد عقد تفاهم نامه‬ ‫در گسترش زبان و ادبیات فارسی‪ ،‬میان بنیاد رودکی و اکادمی‬ ‫رودکی در تاجیکســتان مطرح و مورد اســتقبال طرفین قرار‬ ‫گرفت‪ .‬برگزاری هفته های فرهنگی مشترک ایران و کشورهای‬ ‫عضو اکو با محوریت بنیاد رودکی‪ ،‬برگزاری اجراهای مشــترک‬ ‫ارکستر سمفونیک تهران و ارکسترهای کشورهای اکو و برگزاری‬ ‫مســترکالس های اموزشی موسیقی از جمله پیشنهاداتی بود‬ ‫که در این جلسه مطرح شد‪ .‬مدیرعامل بنیاد رودکی با معرفی‬ ‫اپراهای عروســکی با کارگردانی بهــروز غریب پور‪ ،‬امادگی این‬ ‫بنیاد را برای برگزاری تورهای اجرای این اپراها در کشــورهای‬ ‫اکو اعالم کرد‪ .‬بنیاد رودکی همچنین برای مشارکت و میزبانی‬ ‫از جشنی بین المللی در هفته وحدت و میالد پیامبر اعظم (ص)‬ ‫اعالم امادگی کرد‪ .‬بختی‪ ،‬رئیس موسسه فرهنگی اکو هم در این‬ ‫دیدار با تاکید بر اهمیت زبان فارســی‪ ،‬پاسداشت این زبان را از‬ ‫اولویت های فرهنگی حوزه اکو خواند و برای برگزاری رویدادهای‬ ‫مشترک در این خصوص اعالم امادگی کرد‪ .‬وی ابراز امیدواری‬ ‫کرد تا اکو و بنیاد رودکی بتوانند گام های موثر و ارزشمندی در‬ ‫حوزه موسیقی‪ ،‬نمایش و هنرهای تجسمی با تاکید بر مشترکات‬ ‫فرهنگی و اســطوره های ادبی مشــترک بردارند‪ .‬در پایان این‬ ‫دیدار مقرر شد‪ ،‬بنیاد رودکی و موسسه فرهنگی اکو تفاهم نامه‬ ‫همکاری امضا کنند ‪ .‬پس از مذاکرات انجام شده‪ ،‬رئیس موسسه‬ ‫فرهنگی اکو و هیات همراه از مجموعه بنیاد رودکی بازدید کردند‪.‬‬ ‫با کوچکترین طراح و سازنده زیوراالت سیمی ایران بیشتر اشنا شوید‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 1271‬یکشنبه‪29‬تیرماه ‪ • 1399‬سال سیزدهم • ‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪13:11‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪20:18‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪20:39‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪04:21‬‬ ‫‪06:03‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام صادق علیه السالم ‪:‬‬ ‫هرگاه مومن به برادر [دینى] خود تهمت بزند‪ ،‬ایمان در قلب او از‬ ‫میان مى‏رود‪ ،‬همچنان که نمک در اب‪ ،‬ذوب مى‏شود‪.‬‬ ‫کافى(ط‪-‬االسالمیه) ج ‪ ،2‬ص ‪ ،361‬ح ‪1‬‬ ‫هانیه اسدی کوچکترین طراح و ســازنده زیوراالت‬ ‫سیمی متولد سال ‪ ۱۳۸۴‬در تهران و تک فرزند یک‬ ‫خانواده هنرمند میباشــد‪ .‬پدر او که تا مقطع دکتری‬ ‫در رشته زبان و ادبیات فارسی تحصیل کرده نوازنده‬ ‫چند ساز و ساز تخصصی او اکاردئون است و مادرش‬ ‫که دانش اموخته زبان المانی در مقطع کارشناســی‬ ‫ارشد میباشد سالها در موسسات و امورشگاه ها مشغول‬ ‫به تدریــس هنرهای مختلفی بوده اســت‪ .‬هانیه که‬ ‫اموختن هنر را در چهار سالگی نزد مادر خود شروع‬ ‫کرده هیچگاه از این عرصه دوری نجســته و همواره‬ ‫دوره های اموزشــی خود را با جدیت طی می کند‪ .‬او‬ ‫در چهار سالگی شروع به خواندن تصنیف های قدیم‬ ‫ایران کرد و بطور همزمان نواختن ســاز تنبک را به‬ ‫صورت مقطعی نزد مادر فرا گرفت‪ .‬او که به شــدت‬ ‫عالقمند مطالعه و یادگیریســت پس از شروع دوره‬ ‫ابتدائی و توانایی در خواندن و نوشــتن بیش از هزار‬ ‫جلد کتاب مطالعه نموده و در این میان متوجه میشود‬ ‫که به یادگیری زبانهای باستانی و زبانشناسی و ادبیات‬ ‫عالقه مند است‪ .‬با کمک مادر شرایطی برای فراگیری‬ ‫زبان پهلوی برای او فراهم میشود و هم اکنون سه سال‬ ‫اســت که این بانوی نوجوان برای یادگیری این زبان‬ ‫میکوشد‪ .‬هانیه که عالقمند به هنر های دستی است دو‬ ‫سال قبل شــروع به یادگیری هنری دیرینه کرد که‬ ‫ساخت زیوراالت سیمی نام دارد‪ .‬دیری نگذشت که‬ ‫او بیش از پیش به این هنر عالقمند شد و هم اکنون‬ ‫برای برگزاری نمایشگاهی در تهران در تالش است و‬ ‫روز های کرونایی را با تمرین و ممارست در رشته های‬ ‫مختلف هنری سپری میکند‪ .‬هانیه در این سالها مدام‬ ‫در مسابقات و جشنواره های مختلف شرکت و رتبه هایی‬ ‫کســب نموده که مختصرا انها را عنوان میکنیم‪* :‬‬ ‫برگزیده کشــوری جشنواره موســیقی نوای خرم در‬ ‫رشته تک خوانی اواز سنتی‪* .‬رتبه یک مقاله نویسی‬ ‫با موضوع « حیوانات منقرض شده و در حال انقراض‬ ‫در ایران « در جشنواره خوارزمی‪* .‬رتبه یک مسابقات‬ ‫امادگی جسمانی تیمی در منطقه‪* .‬رتبه یک و دو در‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫پندبزرگان‬ ‫فقط زمانی کاری را به فردا موکول کن که‬ ‫برایت اهمیت نداشته باشد که بمیری و‬ ‫انجامش نداده باشی‪.‬‬ ‫پابلوپیکاسو‬ ‫حافظانه‬ ‫فاش می گویم و از گفته خود دلشادم‬ ‫بنده عشقم و از هر دو جهان ازادم‬ ‫طایر گلشن قدسم چه دهم شرح فراق‬ ‫که در این دامگه حادثه چون افتادم‬ ‫سهیل گوهری که هفته گذشته‬ ‫به عنوان مدیر روابط عمومی‬ ‫باشگاه استقالل انتخاب شد و‬ ‫سپس از سمت خود استعفا داد‪،‬‬ ‫صبح دیروز بر اثر ابتال به ویروس‬ ‫کرونا از دنیا رفت ‪ /‬هادی حیدری‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫هزاران نفر از ساکنان قدس اشغالی با تجمع‬ ‫مقابلمنزلشخصی«بنیامیننتانیاهو»نسبت‬ ‫به ادامه حضور نخست وزیر رژیم صهیونیستی‬ ‫در قدرت با وجود داشتن پرونده های متعدد‬ ‫فساداعتراضکردند‪.‬تظاهرات کنندگان‬ ‫همچنین به شرایط بد اقتصادی ناشی از شیوع‬ ‫کرونا اعتراض کردند‬ ‫‪/‬مهر‬ ‫با توجه به احتمال شیوع موج دوم کرونا و لزوم‬ ‫رعایت بیشتر پروتکل های بهداشتی‪ ،‬مراکز‬ ‫تفریحی و گردشگری به دلیل ازدحام جمعیت‪،‬‬ ‫بیشترین احتمال را برای انتقال ویروس کرونا‬ ‫را دارا می باشد‪ .‬تصاویر این گزارش مربوط به‬ ‫تعطیالت پایان هفته در گنجنامه همدان است‬ ‫‪ /‬ایمان حامی خواه‬ ‫سومین نمایشگاه گروهی «سکو ‪»99‬‬ ‫تا ‪ 7‬مرداد در گالری شکوه دایر است‬ ‫‪ /‬امیرحسین خلیلی‬ ‫مسابقات موسیقی‪ ،‬شعر و داستان نویسی مدارس در‬ ‫منطقه‪* .‬راه یافته به چند بخش رقابتی جشنواره نوای‬ ‫خرم بصورت تک خوانی و در سال اخیر با ارکستر‪ .‬هانیه‬ ‫اسدی جدا از کسب این افتخارات‪ ،‬شاگردی در محضر‬ ‫بانوی بزرگ اواز ایران‪ ،‬سرکار خانم معصومه مهرعلی‬ ‫را در رزومه هنری خود دارد‪ .‬او ردیف های اوازی را در‬ ‫مکتب استاد گذرانیده و همچنان بی صبرانه منتظر‬ ‫پایان قرنطینه اســت تا بتواند دوباره در محضر استاد‬ ‫اواز را بیاموزد‪ .‬با توجه به تمرکزی که این بانوی جوان‬ ‫بر یادگیری هنر های اصیل دارد چه بســا روزی او در‬ ‫ســنین جوانی بتواند یکی از اساتید صاحب نام باشد‬ ‫خصوصا در هنر بافت سیم که این روزها او وقت زیادی‬ ‫را به ان اختصاص میدهد‪ .‬هانیه اســدی کوچکترین‬ ‫هنرمند سازنده جواهرات ســیمی شاگرد بانو «نادیا‬ ‫سالور» طراح‪ ،‬مدرس و سازنده زیوراالت سیمی است‬ ‫که این روزها در تالش اســت جلوه این هنر زیبا را بر‬ ‫همگان نمایان کند‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫چهارمین ماه از نفس گیر ترین سال ملت ایران هم رو به پایان است؛ به جرات سه ماه اول امسال را عجیت ترین بهار‬ ‫تاریخ ایران و جهان می توان برشمرد ‪ .‬افزایش وحشتناک قیمت ارز و طال و صعود غیر قابل باور بورس در ایران و تاخت‬ ‫و تاز ویروس کووید ‪ ۱۹‬و مرگ و میر بیش از ‪ ۲‬هزار نفر بصورت روزانه جهان را بیش از هر وقت بگیری نیازمند منجی‬ ‫کرده است‪ .‬اتفاقات و ویرانی ها یکی پس از دیگری نشان از تغییراتی بزرگ و غیر قابل باور در اینده نزدیک دارد‪ .‬دوست‬ ‫صاحب سخنی می گفت اگر بتوانی خودت را به نیمه سال ‪ ۲۰۲۱‬برسانی رد شدی رفتی برو حالشو ببر حداقل برای‬ ‫‪ ۳۷‬سال بعدش! وضعیت طوری شده که نمی دانی حرف کی را باور کنی؛ چند روزی هست که خبر فعال شدن کسل‬ ‫منشا به صدر اخبار نگران کننده کشور و تهران تبدیل شده و مردمی که دستشان به دهنشان میرسد به ویالهای خارج‬ ‫تهران درحال کوچ کردن هستند به عنوان یه روزنگار پرداختن ویژه به اینگونه اخبار ان هم در موقعیت های حساس‬ ‫کنونی را عادی نمی‪‎‬دانم و مثل همیشه حدس می زنم هدف کنترل مردم و مدیریت افکار عمومی است بیشتر از این‬ ‫هم نمی توانم توضیح دهید؛ خیلی مراقب خودتان باشید زلزله خبر نمی کند و از رگ گردن به مردم تهران نزدیک تر‬ ‫است؛ فقط و فقط خود خدا باید کمک کند و به میدان بیاید!‬