روزنامه هنرمند شماره 708

‫اعطایجایزهبهترینموسیقیدان‬ ‫اسیا به حسین علیزاده‬ ‫برقله موسیقی قاره کهن‬ ‫‪6‬‬ ‫شــنبه ‪ 6‬خرداد ماه ‪ 1396‬ســال دهم شــماره ‪708‬‬ ‫‪ 8‬صفـــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از برنامه های رسانه ملی در ماه مبارک رمضان‬ ‫تدارکسیمابرایمیهمانی خدا‬ ‫‪4‬‬ ‫شنبه هاباگالری گردیهنرمند‬ ‫گالری هایتهراندرماهصیام‬ ‫‪7‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با عوامل نمایش «نمایندۀ ملت»‬ ‫ورود دالالن‬ ‫بهعرصهانتخــابات‬ ‫‪3‬‬ ‫علیرضاابراهیمیعضوهیئترئیسهکمیسیونفرهنگی‬ ‫رونقاقتصادسینماوایجادنشاط‬ ‫فرهنگیبااجرایطرحاذانتااذان‬ ‫درسینماهایکشور‬ ‫‪5‬‬ ‫تهدید و ضرب و شتم اهالی موسیقی توسط افراد ناشناس‬ ‫هنـرمندان امنیت ندارند‬ ‫نگاهی به گردشگری خوزستان به بهانه ازادسازی خرمشهر‬ ‫‪6‬‬ ‫موزه هایجنگ‪،‬ظرفیتیبرای‬ ‫جذبگردشگریخوزستان‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫سی د‪‎‬رضا صالحی امیری وزیر فرهنگ وارشاد اسالمی‬ ‫ شنـــــــــــــــبه‪ 6‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪708‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫طباطبایی نژاد با اشاره به سالروز ازادسازی خرمشهر‬ ‫دفاع مقدس زوایای دراماتیک بسیاری دارد‬ ‫عضــو کمیســیون فرهنگــی مجلس‬ ‫معتقد اســت با وجود اینکه سال ها از‬ ‫زمان دفاع مقدس می گذرد اما موضوع‬ ‫دفاع مقدس کهنه نشــده بلکه زوایای‬ ‫دراماتیک بســیاری وجود دارد که به‬ ‫انها پرداخته نشده است‪.‬‬ ‫ســیدصادق طباطبایی نژاد با اشاره به‬ ‫ســالروز ازادسازی خرمشــهر و لزوم‬ ‫حمایت از ســینمای دفاع مقدس گفت‪ :‬خوشــبختانه در جشنواره‬ ‫فجر اخیر‪ ،‬فیلم های ســینمای خوبی با موضوع دفاع مقدس حضور‬ ‫داشــت و برنده شد؛ در ســال های گذشته و یکی دو سال اخیر نیز‬ ‫فیلم های بســیار خوبی با موضوع دفاع مقدس ســاخته شده است‪.‬‬ ‫نماینده مردم اردســتان در مجلس شورای اسالمی معتقد است با‬ ‫وجود اینکه ســال ها از زمان دفاع مقدس می گذرد‪ ،‬هر چه جلوتر‬ ‫می رویم‪ ،‬موضوع دفاع مقدس کهنه نشــده بلکه زوایای دراماتیک‬ ‫بســیاری وجود دارد که به انها پرداخته نشــده اســت؛ فیلمی که‬ ‫امسال در برتر شده و فیلم دوم جشنواره موضوعاتی بود که تاکنون‬ ‫به ان پرداخته نشده بود‪.‬‬ ‫وی بــا بیان اینکــه کارگردانان در حوزه ســینمای دفاع مقدس در‬ ‫این سال های اخیر خوش درخشیدند‪ ،‬ابراز امیدواری کرد هنرمندان‬ ‫کشور با موضوعات جذاب و تماشاگرپسند از موضوعات مختلف دفاع‬ ‫مقدس‪ ،‬فیلمنامه بنویسند‪ ،‬تهیه کنند و فیلم های خوبی ساخته شود‬ ‫و این فرهنگ عظیم دفاع مقدس را که در ‪8‬ســال جوانان عزیز این‬ ‫ملت متبلور کردند را بازگو کنند و به نســل های اینده نشان دهند‪.‬‬ ‫طباطبایی نژاد با تاکید بر اینکه حمایت از ســینماگران و مخصوصاً‬ ‫موضــوع دفاع مقــدس باید حمایت ویژه ای باشــد‪ ،‬بر لزوم حمایت‬ ‫دولت و مســئولین از ســینمای دفاع مقدس اشــاره و تصریح کرد‪:‬‬ ‫هرچه به موضوع دفاع مقدس پرداخته شــود‪ ،‬ارزش های مردم ایران‬ ‫و ارزش های انقالب اسالمی بیشتر نشان داده خواهد شد؛ ارزش های‬ ‫ایرانیان بیشــتر همان ارزش هایی اســت که در دفاع مقدس انجام‬ ‫شده اســت‪ ،‬لذا جای سرمایه گذاری و حمایت دارد‪ .‬عضو کمیسیون‬ ‫فرهنگی مجلس در پایان گفت‪ :‬در چند ســال اخیر دیده می شــود‬ ‫مســئوالن از سینمای دفاع مقدس کم حمایت نکرده اند و امیدواریم‬ ‫این حمایت ها بیشتر شوند‪.‬‬ ‫زمینه های الزم برای جهش ملی فراهم است‬ ‫وزیر فرهنگ وارشاد اسالمی در جشن حماسه حضور در شهر ری با بیان‬ ‫اینکه این پیروزی نگین درخشانی است که از حافظه تاریخی ملت محو‬ ‫نخواهد شــد‪ ،‬افزود‪ :‬این دولت با همه توان و ظرفیت خود برای توسعه و‬ ‫تعالی کشــور تالش می کند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬دولت همه توان خود را برای‬ ‫تامین نشــاط جوانان و حل مسائل معیشتی و اشتغال به کار می گیرد و‬ ‫همانطور که در ســال گذشــته ‪ 630‬هزار شغل ایجاد کرد امسال نیز به‬ ‫دنبال ایجاد ‪ 955‬هزار شغل است‪.‬‬ ‫صالحی امیری با اشاره به شرایط کشور در گذشته گفت‪ :‬کشور در ابتدای‬ ‫فعالیت دولت یازدهم شــرایط ســختی را داشــت و موفق شد به رغم‬ ‫مشکالت فراوان‪ ،‬رشد اقتصادی را از منفی ‪ 6‬به مثبت ‪ 8‬برساند‪.‬‬ ‫وی رشــد و بلوغ جامعه را علت انتخاب دکتر روحانی ذکر کرد و افزود‪:‬‬ ‫مــردم با انتخاب دکتر روحانی نشــان دادند که نیاز به قیم برای تعیین‬ ‫سرنوشــت خود نداشته و در فضایی ازاد و بدون تهدید‪ ،‬دکتر روحانی را‬ ‫انتخاب کردند‪ .‬صالحی امیری گفت‪ :‬جامعه با انتخاب روحانی نشان داد که‬ ‫از فضای پوپولیســتی عبور کرده و امروز وجود ‪ 40‬میلیون گوشی تلفن‬ ‫هوشــمند در میان جوانان دسترسی به فضای اطالعات و امکان قضاوت‬ ‫نسبت به مسائل اطراف را تسهیل کرده است‪ .‬وی با بیان اینکه در شبکه‬ ‫اجتماعی هر روز ‪ 2‬و نیم میلیارد رکورد اطالعات تولید و توزیع می شد‪،‬‬ ‫اما مردم به تولید کنندگان این اطالعات پاسخ منفی دادند‪ ،‬افزود‪ :‬تخریب‬ ‫گران بدانند دوران تخریب به ســر امده و جامعه با ازادی کامل تصمیم‬ ‫می گیرد و هیچ کس نمی تواند برای مردم تعیین تکلیف کند‪ .‬وی گفت‪:‬‬ ‫دولت به مردم تعهد داده حافظ اخالق‪ ،‬کرامت و نشــاط باشــد و به این‬ ‫تعهد خود وفادار خواهــد بود همانطور که مردم به تعهد خود در مقابل‬ ‫این دولت وفا کردند‪.‬‬ ‫صالحی امیری با اشاره به نشست روز چهارشنبه هیات دولت گفت‪ :‬امروز‬ ‫تصمیمات خوبی برای مطالبات اقتصادی مردم گرفته شــد و این دولت‬ ‫حتی یک دقیقــه را برای خدمت به مردم از دســت نمی دهد و رئیس‬ ‫جمهوری نیز تاکید کرد که همه دولتمردان در اقصی نقاط کشور به میان‬ ‫مردم رفته و در همه شــهرها‪ ،‬خیابان ها و کوچه ها مطالبات و مشکالت‬ ‫مردم را رفع کند‪ .‬وی اظهار داشت‪ :‬مردم در انتخابات‪ ،‬رئیس جمهوری در‬ ‫تراز ملت انتخاب کردند و امروز شما مردم در مقابل رئیس جمهوری قرار‬ ‫گرفته اید که سخنگوی یک ملت و نه یک جریان خاص سیاسی است‪.‬‬ ‫صالحی امیری تصریح کرد‪ :‬امروز دولت با پشتوانه ارای میلیونی می تواند‬ ‫بــا دنیا چانه زنی کرده و منافع ملی را دنبال کند و صدای ملت ایران در‬ ‫دنیا بهتر شــنیده می شود و می تواند با صدای بلند به دنیا بگوید ایران را‬ ‫به رسمیت بشناســید و حقوق ملت را برگردانید‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی افزود‪ :‬در دولت دوازدهم چهره فقر و فقیر زدوده خواهد شد و این‬ ‫دولت صدای صد در صد ملت خواهد بود و قائل به تجزیه مردم نیست و‬ ‫همه مردم از هر جنس‪ ،‬رنگ‪ ،‬نژاد و گرایشی از حقوق مساوی برخوردار‬ ‫هستند‪ .‬وی با اشــاره به رویکرد پدرانه رهبر معظم انقالب گفت‪ :‬ایشان‬ ‫نقش موثری در ایجاد شــور انتخاباتی داشتند و اراده ایشان بر برگزاری‬ ‫انتخاباتی پرشور و ازاد تعلق گرفته بود‪ .‬وی با بیان اینکه دولت دوازدهم‬ ‫دولتی زمینی اســت و از مقدسات سوء استفاده نمی کند افزود‪ :‬با اتکا به‬ ‫مردم مشــکالت را حل می کنیم و معتقدیــم مردم موتور اصلی حرکت‬ ‫دولت هستند‪.‬‬ ‫صالحی امیری ایجاد نشاط ملی را خواست اصلی مردم از دولت ذکر کرد و‬ ‫اظهار داشت‪ :‬نشاط ملی حق جوانان کشور است و کسانی که نشاط ملی‬ ‫را برنمی تابند توبه کرده و به دامن مردم بازگردند‪.‬‬ ‫وی در بخش دیگری از ســخنان خود گفت‪ :‬ایــن دولت به جای توزیع‬ ‫پول میان مردم اقدام به ســاخت و تکمیل زیرساخت های اساسی کشور‬ ‫کرد و با ســرمایه گذاری ‪ 20‬میلیارد دالری در پارس جنوبی برای اولین‬ ‫بار از همســایگان ما که در این حوزه شریک هستند پیشی گرفتیم‪ .‬وی‬ ‫خودکفایی در تامین گندم و بنزین را از دیگر دستاوردهای دولت ذکر کرد‬ ‫و گفت‪ :‬تا پایان سال ‪ 96‬در این ‪ 2‬محصول تبدیل به صادرکننده می شویم‬ ‫و این جز با سرمایه گذاری در زیرساخت ها امکان پذیر نبود‪.‬‬ ‫صالحی امیری با بیــان اینکه بداخالق ها باید بداخالقی را کنار بگذارند‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬این دولــت متعلق به همه مردم اســت و بداخالق ها نیز باید در‬ ‫مقابل ارای ملت ســر تعظیم فرود اورند و بدانند تجزیه دولت خیانت به‬ ‫ارمان های ملت است‪ .‬وی گفت‪ :‬دولت خود را خادم مردم می داند و شانی‬ ‫جز خدمتگزاری برای خود قائل نیســت و این دولت‪ ،‬دولت راستگویان‬ ‫است و اگر مشکلی در مسیر بروز کند صادقانه با مردم درمیان می گذارد‬ ‫و موفقیت ان نیز محصول حمایت مردم است‪.‬‬ ‫نصراهلل پژمان فر با اشاره به سفر کمیسیون فرهنگی به ایتالیا‬ ‫توسعهگردشگریایرانعاملی‬ ‫برایرفعشبهاتسیاسیواجتماعیدرعرصهبین المللی‬ ‫رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به سفر اعضای‬ ‫این کمیســیون به ایتالیا گفت‪ :‬تشکیل کمیته مشترک‬ ‫فرهنگی می تواند باعث تســهیل و توسعه روابط فرهنگی‬ ‫دو کشور شود‪ .‬پژمان فر با اشاره به سفر اعضای کمیسیون‬ ‫فرهنگی به ایتالیا گفت‪ :‬در این ســفر با رییس کمیسیون‬ ‫فرهنگی مجلس ایتالیا و رییس گروه دوستی مجالس ایران‬ ‫و ایتالیا دیدار و گفتگو شد‪ .‬نماینده مردم مشهد و کالت در‬ ‫مجلس شورای اسالمی در ادامه با اشاره به برخی محورهای‬ ‫مذاکرات در سفر کمیسیون به ایتالیا عنوان کرد‪ :‬توسعه و‬ ‫تعمیق روابط فرهنگی با توجه به مشترکات و سوابق دیرینه‬ ‫دو کشور‪ ،‬محکومیت حرکت تروریستی حادثه منچستر از‬ ‫جمله محورهای این مذاکرات بود‪ .‬وی افزود همچنین در این‬ ‫دیدارها بر تشکیل کمیته مشترک فرهنگی با هدف تسهیل‬ ‫در توسعه روابط فرهنگی دو کشور تاکید شد‪ .‬پژمان فر ادامه‬ ‫داد‪ :‬همچنین بررسی شد که سفر و گردشگری به جمهوری‬ ‫اسالمی ایران می تواند عاملی برای رفع شبهات سیاسی و‬ ‫اجتماعی باشد‪ .‬رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای‬ ‫اسالمی در پایان با بیان اینکه توجه ایران به مردمساالری‬ ‫و انتخابات از دیگر موضوعات مــورد تاکید دو طرف بود‪،‬‬ ‫خاطرنشــان کرد‪ :‬همچنین درباره نقش و حضور زنان در‬ ‫عرصه هــای مختلف در ایران اســامی گفت و گو صورت‬ ‫گرفت‪ .‬گروه همکاری پارلمانی تشکلی مجزا از گروه دوستی‬ ‫پارلمانی است‪ .‬این گروه به دنبال امضای پروتکل همکاری دو‬ ‫پارلمان ایران و ایتالیا در ‪ 6‬اکتبر ‪ 1996‬در رم و در ‪ 25‬نوامبر‬ ‫‪ 2000‬در تهران‪ ،‬تشکیل شد و متشکل از اعضای دو مجلس‬ ‫اســت که موضوعات مورد عالقه مشــترک را مورد بحث‬ ‫قرار می دهند‪ .‬گروه همکاری پارلمانی همچنین در سطح‬ ‫کمیته ها و کمیسیون ها و میان بخش های اداری و اجرایی دو‬ ‫مجلس همکاری دارند‪ .‬ایتالیا به جز ایران با ‪ 23‬کشور دیگر‬ ‫پروتکل همکاری پارلمانی امضا کرده است که از جمله این‬ ‫کشورهامی توانبهالجزایر‪،‬انگوال‪،‬برزیل‪،‬شیلی‪،‬چین‪،‬مصر‪،‬‬ ‫امادات‪ ،‬فیلیپین‪ ،‬یونان‪ ،‬لیتوانی مراکش‪ ،‬مکزیک‪ ،‬پرتغال‪،‬‬ ‫روموانی‪،‬روسیه‪،‬اسپانیا‪،‬امریکا‪،‬توس‪،‬ترکیه‪،‬اروگوئه‪،‬ونزوئال‬ ‫ویمناشارهکرد‪.‬مجلسهفدهمقانونگذاریجمهوریایتالیا‬ ‫(مجلس کنونی) مسئولیت تشکل گروه همکاری پارلمانی را‬ ‫بر عهده خانم دبورا برگامینی گذاشته است که در تاریخ ‪1‬‬ ‫خرداد ‪ 1396‬با هیات کمیسیون فرهنگی مجلس شورای‬ ‫اســامی در رم مالقات کرد‪ .‬وی عالقمند است به منظور‬ ‫اشــنایی با جامعه کشورمان و بســط روابط پارلمانی به‬ ‫جمهوری اسالمی ایران سفر کند از این رو نصراهلل پژمان فر‬ ‫رییس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی از وی و‬ ‫نمایندگان حاضر در جلسه برای سفر به ایران دعوت کرد‪.‬‬ ‫علی مطهری نایب رئیس مجلس‬ ‫سینمای دفاع مقدس نباید دستوری و سفارشی باشد‬ ‫نایب رئیس مجلس معتقد است سینمای دفاع مقدس نباید‬ ‫به شکل دســتوری و سفارشی باشــد بلکه تهیه کنندگان و‬ ‫کارگردان ها باید فیلم های جذاب در این زمینه بســازند‪ .‬علی‬ ‫مطهری با اشاره به سالروز ازادسازی خرمشهر گفت‪ :‬بهترین راه‬ ‫زنده نگه داشتن روحیه مجاهدت در مردم این است که خاطرات‬ ‫دفاع مقدس به صورت فیلم سینمایی ساخته شود و مردم ان را‬ ‫ببینند و دوباره ان حماسه ها و روحیه جهاد و مبارزه با ظلم زنده‬ ‫شود‪ .‬نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شمرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای‬ ‫اسالمی با بیان اینکه روح حماسه و نیز تهاجم به ظلم باید در مردم زنده نگه داشته‬ ‫شود‪ ،‬افزود‪ :‬در اسالم نیز حکم جهاد و امر به معروف و نهی از‬ ‫منکر نشانه اشکاری برای مبارزه با ظلم و بی عدالتی است؛ لذا‬ ‫روحیه مجاهدت همیشه باید در مردم کشور زنده باشد‪ .‬نایب‬ ‫رئیس مجلس شورای اسالمی ضمن تاکید بر لزوم حمایت از‬ ‫سینمای دفاع مقدس تصریح کرد‪ :‬طبیعی است که اینکار باید‬ ‫انجام شــود و البته نباید به شکل دستوری و سفارشی باشد و‬ ‫تهیه کنندگان و کارگردان ها باید به اینگونه کارها رغبت نشان‬ ‫دهند و اگر فیلم های جذاب در این زمینه بسازند‪ ،‬مورد استقبال نیز واقع می شود و‬ ‫از نظر اقتصادی نیز صرف می کند و سرمایه انها نیز بر می گردد‪.‬‬ ‫علیرضا ابراهیمی عضو هیئت رئیسه کمیسیون فرهنگی‬ ‫رونقاقتصادسینماوایجادنشاطفرهنگی‬ ‫با اجرای طرح اذان تا اذان در سینماهای کشور‬ ‫عضو هیئت رئیسه کمیسیون فرهنگی مجلس اعتقاد دارد اجرای‬ ‫طرح اذان تا اذان در سینماهای کشور سبب رونق اقتصاد سینما‬ ‫و ایجاد نشاط فرهنگی می شود‪ .‬ابراهیمی با اشاره به طرح نیم بها‬ ‫شدن بلیت فیلم های سینمایی تا قبل از افطار و اجرای طرح اذان‬ ‫تا اذان در ســینماهای کشور در ماه مبارک رمضان‪ ،‬گفت‪ :‬طرح‬ ‫خوشــبختانه طرح اذان تا اذان یکــی از اقدامات فرهنگی که با‬ ‫استقبال خانواده های ایرانی مواجه می شود زیرا سبب زمینه ای برای‬ ‫دورهم جمع شدن افراد و انجام تفریح سالم و بانشاط را فراهم می کند‪ .‬نماینده مردم‬ ‫رامیان و ازادشــهر در مجلس شورای اسالمی با بیان اینکه باید بهره مندی مناسبی‬ ‫از فرصت اســتثنایی ماه بندگی خداوند برای تقویت حوزه فرهنگی صورت بگیرد‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬می توان با اکران فیلم های فرهنگی و مذهبی مناسب با ارزش هایی که در ماه‬ ‫رمضان مورد تاکید قرار گفته‪ ،‬عالوه بر کمک به فعالیت سینماهای کشور‪ ،‬زمینه رشد‬ ‫ارزش ها را نیز در جامعه فراهم کرد‪ .‬وی با اشــاره به اینکه اکران‬ ‫فیلم های سینمایی در ساعات منتهی به اذان مغرب تا اذان صبح‬ ‫عالوه بر فراهم کردن فرصت حضور در سینما‪ ،‬سبب رونق اقتصاد‬ ‫سینماگران نیز می شود‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬اکران فیلم های بسیاری با‬ ‫فرارسیدن ایام ماه مبارک رمضان مصادف می شود لذا اجرای طرح‬ ‫مذکورموجبخواهدشدتاتهیهکنندگاناثارفرهنگیبامشکالت‬ ‫مالی مواجه نشوند و در این بین اقتصاد سینما به روند عادی خود‬ ‫ادامــه دهد‪ .‬این نماینده مردم در مجلس دهــم ادامه داد‪ :‬باید اذعان کرد که اجرای‬ ‫طرح اذان تا اذان در سینماهای کشور زمینه نشاط فرهنگی در جامعه می شود‪ .‬عضو‬ ‫هیئت رئیسه کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی خاطرنشان کرد‪ :‬امروزه همه‬ ‫نخبگان اذعان می کنند که سینما ابزار تاثیرگذار در حوزه فرهنگ تلقی می شود لذا‬ ‫باید از این ابزار قدرتمند در راستای اعتالی فرهنگ و ارزش های دینی استفاده کرد‪.‬‬ ‫سیاوشی شاه عنایتی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫ساختار منسجمی برای دیده شدن سینمای ایران در عرصه های جهانی وجود نداشته است‬ ‫عضو کمیســیون فرهنگی مجلــس در حالی که معتقد‬ ‫است هیچگاه ســاختار منسجمی برای نمایش سینمای‬ ‫ایران در عرصه های جهانی وجود نداشــته‪ ،‬قدم نخست‬ ‫برای رونق نمایش فیلم های ایرانی بر پرده ســینما دیگر‬ ‫کشــورها را ساخت فیلم هایی با محتوای جهانی دانست‪.‬‬ ‫طیبه سیاوشــی شاه عنایتی با اشــاره به ضرورت تالش‬ ‫نمایش فیلم های ایرانی بر روی پرده ســینماهای دیگر‬ ‫کشورها‪ ،‬گفت‪ :‬قدم نخست برای استقبال کشورهای دیگر‬ ‫از فیلم های ایرانی التزام به ساخت فیلم هایی است که برای‬ ‫جامعه جهانی قابل درک باشد و جمع کثیری از افراد در جوامع مختلف‬ ‫بتوانند با ان ارتباط برقرار کنند لذا باید اتاق فکری برای نگارش و تولید‬ ‫چنین فیلم هایی در زیرمجموعه سازمان سینمایی با واگذاری مدیریت ان‬ ‫به بخش خصوصی و فعاالن سینمای مستقل وجود داشته باشد‪ .‬نماینده‬ ‫مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شــمیرانات‪ ،‬اسالمشــهر و پردیس در مجلس شورای‬ ‫اســامی با بیان اینکه دولت باید از فیلم ها بدون دخالت‬ ‫مســتقیم در محتوا و نحوه ساخت ها ان ها حمایت کند‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬مقوله واگذاری این نوع مسئولیت ها به سینمای‬ ‫مستقل با توجه به مخالفانی که این نوع سینما دارد کار‬ ‫اسانی نخواهد بود اما مسئوالن سینمایی دولت یازدهم و‬ ‫دوازدهم باید برای ان برنامه داشته باشند‪ .‬سیاوشی شاه‬ ‫عنایتی همچنین گســترش شرکت ها و پخش کنندهای‬ ‫قوی فیلم برای رونق نمایش فیلم های ایرانی بر روی پرده‬ ‫کشــورهای مختلف را ضروری دانست‪ .‬عضو کمیسیون‬ ‫فرهنگی مجلس با بیان اینکه اگر سینمای ایران تاکنون موفقیت هایی در‬ ‫عرصه های بین المللی کسب کرده تنها به واسطه تالش های فردی بزرگان‬ ‫این عرصه همچون «عباس کیارســتمی» و «اصغر فرهادی» بوده است‪،‬‬ ‫اضافه کرد‪ :‬درواقع هیچگاه ساختار منسجم و مشخصی برای دیده شدن‬ ‫سینمای ایران در عرصه های جهانی وجود نداشته است‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ شنـــــــــــــــبه‪ 6‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪708‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئاتـــر‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫یادداشت‬ ‫یادداشتی بر نمایش «مروارید» کاری از قطب الدین صادقی‬ ‫مرواریدنمایشیتلخوبی حماسه!‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با عوامل نمایش «نمایندۀ ملت»‬ ‫ورود دالالن‬ ‫به عرصه انتخابات‬ ‫امینکردبچ هچنگی‬ ‫عکس‪ :‬کوروش برزی‬ ‫انتخابات همواره به عنوان نماد دموکراسی در هر جامعه شناخته شده و به تبع ان‪،‬‬ ‫ذائقه ای برای تولید تفکر در هنر و به ویژه اثار نمایشی بوده است‪« .‬نمایندۀ ملت»‬ ‫که این روزها بر اساس بازنویسی «سجاد افشاریان» از متن «برونیسالو نوشیچ»‬ ‫به کارگردانی «مجید مظفری» در سالن استاد ناظرزادۀ کرمانی مجموعۀ تئاتر‬ ‫ایرانشهر به روی صحنه رفته است‪ ،‬از این دست اثار است‪.‬‬ ‫مجید مظفری‪ ،‬کارگردان و بازیگر نمایش «نمایندۀ ملت» که این روزها در سالن‬ ‫اســتاد ناظرزادۀ کرمانی مجموعۀ ایرانشهر تهران به روی صحنه رفته است‪ ،‬در‬ ‫گفتگو با هنرمند‪ ،‬ضمن پرداخت به موضوع این نمایش و با اشاره به این امر که‬ ‫زمانی که مقولۀ انتخابات وارد یک جمع خانوادگی می شود‪ ،‬یک نوع دگرگونی‪ ،‬در‬ ‫رفتار و کردار و همچنین نوع نگاه اعضای این خانواده نسبت به جامعه و همچنین‬ ‫متقاب ً‬ ‫ال جامعه نسبت به خانواده ایجاد می شود‪ ،‬گفت‪ :‬زمانی که انتخابات به عنوان‬ ‫یک رفتار و یک پدیدۀ اجتماعی وارد یک خانواده و یا جمعی خانوادگی می شود‬ ‫که شناختی کافی نسبت به این مقوله و حرکت اجتماعی ندارند‪ ،‬موجب می شود‬ ‫مسائلی در چارچوب این خانواده به وقع بپیوندد که ممکن است در نگاه مخاطب‬ ‫بیرونی به صورت کمدی و طنز جلوه کند‪ .‬وی در ادامه با اشاره به این امر که این‬ ‫رخدادها در بافت خانواده می تواند رخدادهایی تلخ باشد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬برخی از این‬ ‫دست اتفاقات می تواند ارتباطات عمیق عاطفی را به هم بزند‪ ،‬توهمات بی جا ایجاد‬ ‫کند‪ ،‬انتظاراتی دیگر به وجود اورد و نگاه فرد را نسبت به جامعه عوض کند که در‬ ‫پی ان‪ ،‬مسائلی به وجود می اید که موجب دگرگونی فرد می شود‪.‬‬ ‫مظفری که توانسته است در سال ‪ 1370‬در بخش مسابقه ای سینمای ایران در‬ ‫دهمین دوره جشنواره فیلم فجر سیمرغ بلورین بهترین بازیگر نقش مکمل مرد‬ ‫را برای بازیگری در فیلم «مسافران» به نام خود ثبت کند‪ ،‬با اشاره به این امر که‬ ‫‪ 7‬یا ‪ 8‬سال پیش بسیاری از افراد جامعه به صورت اتفاقی به پول دست یافتند و‬ ‫به اصطالح پولدار شدند‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬بسیاری از افراد در این دست از اتفاقات‪ ،‬به‬ ‫پورشه و مازراتی دست یافتند‪ ،‬اما هرگز نفهمیدند که برای این که بتوانی در این‬ ‫دست ماشین ها بنشینی‪ ،‬باید نوع لباس‪ ،‬فرهنگ رانندگی خانه‪ ،‬رفقا و یا حتی‬ ‫پمپ بنزین و یا مکانیک تو باید عوض شود‪ .‬کارگردان فیلم سینمائی قلب های‬ ‫ناارام که در سال ‪ 1381‬تولید شده است‪ ،‬در ادامه با اشاره به این امر که نماینده‬ ‫شدن ملت‪ ،‬مسائلی را در پی دارد که نمایشنامۀ «نمایندۀ ملت» به ان می پردازد‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪« :‬نمایندۀ ملت» به ورود مسئله ای به بافت یک خانواده می پردازد که‬ ‫چون خانواده با ان اشنایی ندارد‪ ،‬مسائلی حاشیه ای در موضوع ارتباطات برای انان‬ ‫ایجاد می شود که منجر به تغییر نوع ارتباطات در ساخت جامعه می شود‪ .‬وی در‬ ‫ادامه امیختگی مسائل موجود در نمایشنامه را زمینه ساز ورود کمدی به اثر دانسته‬ ‫و در همین راستا‪ ،‬ورود دالالن انتخابات را از مهم ترین مسائل موجود در «نمایندۀ‬ ‫ملت» دانسته که کاندیداهای موجود در قصه به دنبال این افراد می روند‪ ،‬یاداور شد‪:‬‬ ‫کاندیداهای قصۀ «نمایندۀ ملت» در ابتدای راه به دنبال دالالن انتخاباتی می روند تا‬ ‫با برنامه ریزی‪ ،‬تبلیغات‪ ،‬نوشتن نت ها و یا سخنرانی های انتخاباتی از ان ها استفاده‬ ‫کنند و این امر موضوعی است که در جامعۀ بیرونی‪ ،‬به خصوص در حوزۀ انتخابات‬ ‫و روزهایی که تب تبلیغات در ان ها باالست بسیار به چشم می خورد‪.‬‬ ‫نگاه بی طرفانۀ مخاطب به سیاست می تواند جلوه های کمدی ان را‬ ‫ملموس ترکند‬ ‫سوسن پرور‪ ،‬بازیگر نمایش «نمایندۀ ملت»‪ ،‬با اشاره به این امر که این اثر پیرامون‬ ‫انتخابات است و با بردن نام انتخابات نخستین چیزی که به ذهن مخاطب خطور‬ ‫می کند‪ ،‬شور و هیجان ناشی از ان در یک ملت است‪ ،‬گفت‪ :‬این نمایش پرداختی‬ ‫این چنین ندارد و بیشتر به پشت صحنۀ انتخابات می پردازد و مسائلی را مورد‬ ‫بررسی قرار می دهد که من و شما به عنوان یک شهروند‪ ،‬ان را کمتر می بینیم‪.‬‬ ‫وی قصۀ اثر را نشــئت گرفته از البی های نامزدهای انتخاباتی در پشت صحنه‬ ‫با یکدیگر برشــمرده و با اشاره به این امر که این اثر جذابیت های خاص خود را‬ ‫برای مخاطب خواهد داشت‪ ،‬افزود‪ :‬کلیت اثر در مورد روابط دو کاندیدای حاضر‬ ‫در انتخابات است که طور زیراب یکدیگر ر برای چهار برگ رای بیشتر و پیروز‬ ‫شدن در این رقابت انتخاباتی می زنند‪ .‬این بازیگر‪ ،‬پیدا شدن نسبت خانوادگی دو‬ ‫رقیب انتخاباتی را مهم ترین عامل ساخته شدن یک رویکرد کمدی در اثر دانسته‬ ‫و با اشاره به این امر که در این داستان‪ ،‬دختر یکی از نامزدها با نامزد دیگر ازدواج‬ ‫می کند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬رویکردی که از نظر خانوادگی در اثر به وجود می اید‪ ،‬موقعیتی‬ ‫کمدی ایجاد می کند که مخاطب به ان خواهد خندید‪ .‬پرور با اشاره به این امر که‬ ‫در طول تمرین ها با توجه به این که موقعیت های اثر کمدی است‪ ،‬گروه کوشیده‬ ‫است تا به بهترین شکل ممکن‪ ،‬اجرای جدی از این موقعیت های کمدی به روی‬ ‫صحنه برود‪ ،‬اظهار داشــت‪ :‬سعی شد تا در روند تولید اثر از بازی های کمدی و‬ ‫حتی تیپ سازی پرهیز شود و این امر تا زمانی که ‪ 3‬یا ‪ 4‬روز به اجرا مانده بود‪،‬‬ ‫حفظ شد و پس از ان که گروه به یک پایۀ مناسب از این متن رسید‪ ،‬کارگردان‬ ‫اثر دست بازیگران را باز گذاشت تا اگر تمایل دارند‪ ،‬به تیپی نزدیک شود‪ .‬وی که‬ ‫دریافت جایزه رتبه بازیگری دوم زن برای در نمایش «بوی دستهای پدربزرگ»‬ ‫به کارگردانی «مرتضی رستمی» از جشنواره منطقه ای سمنان در کارنامۀ هنری‬ ‫خود به ثبت رسانده است‪ ،‬با اشاره به این امر که تیپ سازی ها در «نمایندۀ ملت»‬ ‫اگزجره نیســت و به واقعیت نزدیک است و همین امر موجب می شود که این‬ ‫نمایش به اثری باور پذیر برای مخاطب تبدیل شود‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬کسانی که تا به‬ ‫امروز به تماشای این اثر نشسته اند‪ ،‬همواره این امر را تذکر داده اند که اگر این‬ ‫اثر‪ ،‬یک ماه پیش تر به روی صحنه می رفت می توانست بسیار وصف الحال تر از‬ ‫امروز باشد‪ .‬این بازیگر‪ ،‬با اشاره به این که اگر گروه قبل از انتخابات زمان بیشتری‬ ‫برای این اجرای اثر داشت‪ ،‬می توانست فروش بیشتری داشته باشد‪ ،‬تاکید کرد‪:‬‬ ‫اگر مخاطب امروز بی تفاوت و بدون هیچ گره زدنی‪ ،‬مانند تماشای بی طرفانۀ یک‬ ‫مسابقۀ فوتبال‪ ،‬به دیدن این اثر بنیشند‪ ،‬می تواند لحظات کمدی بسیاری را در اثر‬ ‫ببیند‪ .‬وی در پایان گفت‪ :‬سیاست هم دقیقاً همین صفت را دارد و اگر مخاطب‬ ‫ان‪ ،‬بعضی از اوقات بی طرفانه به تماشای ان بنشیند‪ ،‬موقعیت های کمدی بسیاری‬ ‫را در ان خواهد دید‪ ،‬چرا که معتقدم نگاه بی طرفانۀ مخاطب به سیاست می تواند‬ ‫جلوه های کمدی ان را ملموس تر کند‪.‬‬ ‫«نمایندۀ ملت» سوژه ای ملموس دارد‬ ‫و ادعای پیچیده بودن ندارد‬ ‫وحید اقاپور‪ ،‬بازیگر نمایش «نمایندۀ ملت»‪ ،‬با اشاره به این امر که این اثر‪ ،‬نمایشی‬ ‫کمدی‪ ،‬نوشتۀ «برونیسالو نوشیچ» اســت‪ ،‬گفت‪ :‬در اجرای این اثر‪ ،‬سویه های‬ ‫کمدی ان حذف شــده است و در عین حال‪ ،‬سویه های تراژدی نیز به ان اضافه‬ ‫شده است‪ .‬وی در ادامه‪ ،‬با اشاره به این امر که بضاعت پررنگ تر کردن سویه های‬ ‫تراژدی در این اثر وجود داشــته است‪ ،‬افزود‪ :‬سعی در تولید اثری شده است که‬ ‫می توان در طبقه بندی موضوعات تئاتر‪ ،‬ان را جزئی از دستۀ تئاتر سیاسی قرار داد‪.‬‬ ‫این بازیگر تئاتر‪ ،‬کوتاه شدن متن نمایشنامه را یکی از مهم ترین تغییرات دیگری‬ ‫دانسته که نسبت به متن اصلی اثر صورت پذیرفته است و بر همین اساس‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪ :‬با توجه به این که شخصیت های بسیار زیادی در این اثر وجود داشت‪ ،‬تعدد‬ ‫شخصیت در دراماتورژی جدید کمتر شد و در عین حال سعی بر ان شده است‬ ‫که در عین مقاومت در برابر رساندن نمایشنامه به فضای ایرانی‪ ،‬جنس کمدی ان‬ ‫را به گونه ای ایرانی برای مخاطب به تصویر بکشیم‪ .‬وی که در ابتدایی ترین روزهای‬ ‫سال ‪ 1395‬حضور در دو اثر «ناگهان پیت حلبی» و «سوراخ» را در کارنامۀ هنری‬ ‫خود به ثبت رســانده است‪ ،‬با اشاره به این امر که در اجرای اثر سعی شده است‬ ‫که تعریفی صحیح از پتانسیل های اثر برای تولید یک اثر کمدی صورت بپذیرد‬ ‫که به ذائقۀ مخاطب ایرانی نزدیک تر باشد‪ ،‬پیرامون شخصیت خود در این نمایش‬ ‫اظهار داشت‪« :‬ایووکویچ»‪ ،‬شخصیتی است که در این اثر برای نمایندگی مجلس‬ ‫به عنوان یک نامزد ثبت نام کرده اســت و ادمی اســت که ذاتاً اهل این عرصه‪،‬‬ ‫رقابت های سیاسی و مناظرات انتخاباتی است‪ .‬اقاپور‪« ،‬ایووکویچ» را شخصیتی با‬ ‫سواد برشمرده که در نمایشنامه‪ ،‬دلباختۀ دختر «ایوان» می شود و داماد او می شود‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬در این قصه‪« ،‬ایوان» به عنوان یک نامزد‪ ،‬از حزب رقیب «ایووکویچ»‬ ‫برای نامزدی در انتخابات ثبت نام می کند‪ ،‬اما اهل سیاست نیست و هیچ نسبتی با‬ ‫این عرصه ندارد‪ .‬وی با اشاره به این امر که «ایوان» شخصیتی نااگاه و متوهم است‬ ‫که اصوالً اهل این عرصه نیست و بر اساس توهم خود‪ ،‬تصور می کند که می تواند‬ ‫برای رقابت در این انتخابات کاندیدا شــود‪ ،‬یاداور شد‪ :‬دو موضوع خویشاوندی‬ ‫«ایووکویــچ» و «ایوان» و در کنار ان‪ ،‬رقابتی کــه میان انان‪ ،‬برای راه یافتن به‬ ‫مجلس وجود دارد و همچنین تعلق این فرد به دو حزب مخالف هم‪ ،‬موتور دمندۀ‬ ‫این نمایش است که ایجاد رقابت‪ ،‬کنش و پیش برندگی نمایش را بر عهده دارد‪.‬‬ ‫این بازیگر تئاتر‪ ،‬با اشاره به این که «نمایندۀ ملت» نمایشی ساده و زود فهم است و‬ ‫از پیچیدگی هایی که برخی از نمایشنامه های دیگر بدان دچار هستند رنج نمی برد‪،‬‬ ‫گفت‪« :‬نمایندۀ ملت» سوژ ای ملموس دارد و ادعای پیچیده بودن ندارد‪ ،‬چرا که‬ ‫سوژه ای ملموس و زبانی ساده دارد و در عین حال اثری ساده انگارانه نیست‪.‬‬ ‫ارزش یک اثر هنری به پیامی است که به مخاطب انتقال می دهد‬ ‫نیکی مظفری‪ ،‬بازیگر نمایش «نمایندۀ ملت» این اثر را‪ ،‬نمایشی کمدی‪-‬ترژادی‬ ‫دانسته که بر اساس برداشت ازاد سجاد افشاریان در بازنویسی از یک اثر روسی‬ ‫شــکل گرفته است و بر همین اســاس گفت‪« :‬نمایندۀ ملت» به حال و هوای‬ ‫انتخاباتی به دوره ای از زمان و مکان می پردازد که در ان‪ ،‬انسانی تصمیم می گیرد‬ ‫که در به عنوان یک کاندیدا در انتخابات شــرکت کند و بر اساس این تصمیم‪،‬‬ ‫تمامی افراد و جریانات پیرامونی خود را تحت تاثیر خود قرار می دهد‪ .‬وی در ادامه‪،‬‬ ‫با اشاره به نقشی که در این اثر ایفا می کند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬نقش من نقش دختر این‬ ‫کاندیدا‪ ،‬به نام «ملودی» است که انسانی سطحی نگر است و نگاه عمقی به مسائل‬ ‫ندارد و در جریان این اتفاق‪ ،‬با رقیب پدر ازدواج می کند‪ .‬مظفری مهم ترین پیام‬ ‫این نمایش را حضور و شرکت در انتخابات و رای دادن دانسته و با تاکید بر این‬ ‫امر که این اثر به درستی برای زمان تبلیغات انتخاباتی به روی صحنه رفته است‪،‬‬ ‫افزود‪« :‬نمایندۀ ملت» به مردم می گوید که حتی یک رای هم‪ ،‬یک رای است و ما‬ ‫نباید به مسائل پیرامونی خود‪ ،‬از جمله مسئلۀ مهم شرکت در انتخابات بی تفاوت‬ ‫باشیم و این مسئله تا اندازه ای در این نمایش به اندازه ای پررنگ بود و درست و‬ ‫خوب پرداخت شده است که در پی ان بسیاری از تماشاچیان اثر به شرکت در‬ ‫انتخابات ترغیب شدند و به نظر من‪ ،‬ما در این نمایش حرف خودمان را به درستی‬ ‫به مخاطب اثر انتقال داده ایم‪ .‬این بازیگر در ادامه با اشاره به این که یک اثر هنری‪،‬‬ ‫در مدیوم ها مختلف سینما‪ ،‬تئاتر‪ ،‬تلویزیون و دیگر هنرها و یا حتی یک کتاب‪،‬‬ ‫می بایست یک پیام برای مخاطب داشته باشد‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬ارزش یک اثر هنری‬ ‫به پیامی است که به مخاطب انتقال می دهد‪ .‬وی ضمن ابراز خرسندی از این امر‬ ‫که پیام این اثر و شیوۀ درست انتقال ان به مردم به گونه ای بوده است که تا کنون‬ ‫با استقبال بسیار زیادی مواجه شده است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬بازخورد مثبت مخاطبان‬ ‫«نمایندۀ ملت» برای گروه نمایش‪ ،‬دستاوردی بسیار مطلوب تلقی می شود و ما‬ ‫نیز به واسطۀ ان شکرگزار خداوند هستیم‪ .‬مظفری با اذعان به این نکته که در‬ ‫این نمایش به همراه پدرش‪ ،‬در نقش یک پدر و دختر بازی می کنند‪ ،‬اما شرایط‬ ‫و روحیات این پدر و دختر با خود و پدرش تفاوت های بسیاری دارد‪ ،‬یاداور شد‪:‬‬ ‫ارتباط پدر و دختری میان من و پدرم به شکل گیری صحیح این پدر و دختر در‬ ‫متن اثر کمک بسیاری کرده است و موجب شده است که ارتباط در طول نمایش‪،‬‬ ‫برای مخاطب ملموس تر باشد و مخاطب از ان بیشتر لذت ببرد و این امر را بپذیرد‪.‬‬ ‫«نمایندۀ ملت» قصه ای تلخ است که می توان ان را با زبان شیرین است‬ ‫در هر نقطه از دنیا تعریف کرد‬ ‫سام کبودوند‪ ،‬بازیگر نقش «ســرتا» در نمایش «نمایندۀ ملت» با اشاره به این‬ ‫که شخصیت «سرتا» شخصیتی منفعت طلب است که همواره در هر جامعه ای‬ ‫وجود دارد و منتظر فرصت برای ســوء اســتفاده از شرایط موجود است‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫شخصیت هایی شبیه به «سرتا» هرگز به هدف نمی اندیشند‪ ،‬چرا که این هدف‬ ‫تحت هیچ شرایطی برای ان ها اهمیت ندارد و تنها چیزی که برای ان ها مهم است‬ ‫این که در مسیری که همۀ انسان ها برای رسیدن به هدف حرکت می کنند هستند‬ ‫و در این مسیر تنها از شرایط موجود استفاده می کنند و همه چیز را به نفع خود‬ ‫بهره برداری می کنند‪ .‬این بازیگر‪« ،‬سرتا» را یکی از همین شخصیت ها برشمرده‬ ‫و ادامه داد‪ :‬برای «سرتا» فرقی نمی کند که چه کسی برنده و یا چه کسی بازنده‬ ‫باشد‪ ،‬چه ایدئولوژی خاصی داشته باشد و یا عضو چه جبهۀ خاصی باشد‪ ،‬بلکه تنها‬ ‫چیزی که در این میان برای «سرتا» و یا افراد شبیه به او مهم است‪ ،‬این است که‬ ‫سفره ای در این میان پهن است که او می تواند بچاپد و سیر شود‪.‬‬ ‫کبودوند‪« ،‬سرتا» را شخصیتی فرصت طلب و منفعت طلب دانسته و افزود‪ :‬در یک‬ ‫کلمه می توان گفت که «سرتا» یک کالهبردار شیک است‪ .‬وی در ادامه با اشاره به‬ ‫این امر که از سال ها پیش مجید و نیکی مظفری را از نزدیک می شناخته است و‬ ‫با ان ها تجربه هایی مشترک را در کارنامۀ هنری خود به ثبت رسانده است‪ ،‬اظهار‬ ‫داشت‪ :‬سبقۀ دوستانه ای میان من‪ ،‬مجید و نیکی مظفری و همچنین انگیزۀ کار‬ ‫کردن در کنار این هنرمند‪ ،‬موجب شد که پس از تماس حضور در این اثر را بپذیرم‬ ‫و پس از گذشت این دوره با متن مواجه شوم‪ .‬کبودوند‪ ،‬با اشاره به این امر که «سجاد‬ ‫افشاریان» نمایشنامه ای سه ساعته را ایرانیزه کرده و به گروه اجرا کنندۀ اثر تحویل‬ ‫داده است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬در طول مدت تمرین برای «نمایندۀ ملت» تالش کردیم تا به‬ ‫این اثر پر و بال و رنگ لعاب داده شود تا بتوانیم ان را به عنوان اثری درخور مخاطب‬ ‫اجرایی کنیم‪ .‬بازیگر نقش «سرتا» با اشاره به این که از روزهای نخست مواجهه با اثر‬ ‫یدانستیم‬ ‫یدانسته است که بناست تا اثری فانتزی را روی صحنه ببرد‪ ،‬یاداور شد‪ :‬م ‬ ‫م ‬ ‫که نباید به قصۀ اثر جدی نگاه کنیم‪ ،‬چرا که «نمایندۀ ملت» قصه ای تلخ است که‬ ‫می توان ان را با زبان شیرین است در هر نقطه از دنیا تعریف کرد‪.‬‬ ‫حمید رضا کاظمی پور‬ ‫پرداختن به تاریخ گذشته این سرزمین و به صحنه کشاندن رویدادهای‬ ‫تلخ و شیرینی که این مرز و بوم در گذر زمان با ان مواجه بوده است‬ ‫بی شک رســالتی است سترگ‪ ،‬که به خودی خود بر دوش هنرمندان‬ ‫گمارده شده اســت و هنرمند تیزبین با نگاه ژرف اندیش و موشکافانه‬ ‫خود به گذشــته می تواند نقبی بر جامعه امروز زده و تا مرزهای اینده‬ ‫نیز پیش رود‪ ،‬چرا که تاریخ حافظه فراموش نشــدنی هر ملتی است و‬ ‫سرشار از پندها و درس هاست‪.‬‬ ‫نمایش مروارید به نویسندگی و کارگردانی قطب الدین صادقی‪ ،‬نگاهی‬ ‫اســت به برهه ای از تاریخ تلخ این ســرزمین در زمان حمله مغول ها‪.‬‬ ‫بی تردید باید اذعان داشــت که ســخن گفتن از وقایع دهشتناک ان‬ ‫روزگاران ایــن ســرزمین چندان به مذاق مخاطب ایرانی خوشــایند‬ ‫نیســت! چرا که قتل‪ ،‬غارت‪ ،‬تجاوز‪ ،‬خونریزی و شقاوت چیزی نیست‬ ‫که قلب هیچ انســانی را به درد نیــاورد و االم روحی اش را دو چندان‬ ‫نکند اما انچه که شــاید تنها تســکینی بر زخم های کهنه این دیار پر‬ ‫حادثه اســت‪ ،‬حماســه مردان و زنانی است که در دشوارترین شرایط‬ ‫زمان شــگفتی افریدند و نامــی جاودان از خــود در تاریخ به یادگار‬ ‫گذاشتند‪ .‬نمایش «مروارید» اما نمایشی تلخ و بی حماسه است‪.‬‬ ‫اگر چه المان های طراحی و اجرای اثر تماشــاگر را به ســمت اثری‬ ‫حماســی ســوق می دهد اما حقیقتا باید گفت بانوی ایرانی این اثر نه‬ ‫تنها قهرمانی جهت خلق حماســه از ان بیرون نمی اید بلکه به شدت‬ ‫مفلوک‪ ،‬درمانده و مستاصل است که شکمش نیز جهت کشف مروارید‬ ‫دریده می شــود‪ .‬هر چند باید گفت‪ ،‬قطب الدین صادقی بی شــک در‬ ‫نــگارش نمایش مروارید قبل از هر چیز روایــت صادقانه تاریخ را در‬ ‫ذهن داشــته است و نه اسطوره پردازی کاذب را‪ ،‬اما این حد از فالکت‬ ‫این ســرزمین در روایت صادقی هم جای تامل دارد و شــاید نیازمند‬ ‫کمــی تلطیف بود که چندان وارد این بحث نمی شــوم و بیشــتر به‬ ‫حســاب واقعه ای تاریخی می گذارم که قطب الدین صادقی شاید حاال‬ ‫جسارت بیانش را در مدیوم تاتر به دست اورده است و از یک حافظه‬ ‫مکتوب به روایتی بر قاب صحنه کشانده است‪.‬‬ ‫«مروارید» اخرین اثر قطب الدین صادقی بر صحنه در کارگردانی اما‬ ‫اثری الکن اســت‪ .‬داد و بیدادهای بازیگران به ویژه در دقایق اغازین‬ ‫نمایش نه تنها کمکی به یک شــروع پر قدرت در اجرا نمی کند بلکه‬ ‫به شــدت گوش خراش شده و در بسیاری از لحظات شنیدن دیالوگ‬ ‫برای مخاطب را دشوار کرده است‪.‬‬ ‫میزانســن های کلیشه ای و بازی های دستمالی شــده با شال نه تنها‬ ‫کمکی بــه خلق تصاویر و تابلوهای پویا و ماندگار نمایشــی نمی کند‬ ‫بلکه تماشــاگر را در نمایش های دهه شصت باقی می گذارد و کمتر با‬ ‫خالقیتی بدیع و چشم نواز در صحنه مواجه می گرداند‪ .‬صادقی بی شک‬ ‫نیازمند نگاهی به روزتر در اجرای نمایش خود دارد تا بتواند مخاطب‬ ‫اگاه امروز را با خود همراه سازد‪.‬‬ ‫امدن بازیگر از جایگاه تماشــاگران بــر روی صحنه در ابتدای نمایش‬ ‫و گرفتن اینه در دســت بازیگری مجهول الهویــه در انتهای نمایش‬ ‫که هیچ درکی از بود و نبود ان در صحنه و در تکامل ســیر داســتان‬ ‫نمایش حس نمی شود‪ ،‬اگرچه قطعا بار معانی خاصی را در ذهن خالق‬ ‫اثر پرورانده است اما به هیچ وجه ترفندهایی نیست که بتواتد مخاطب‬ ‫خالق امروز را راضی و همراه نماید‪ .‬شــاید تنها چیزی که صادقی در‬ ‫کارگردانی اثر به خوبی از ان غافل نگردیده اســت ریتم و ضرباهنگ‬ ‫نسبتا خوبی است که نمایش در خود دارد و حداقل مخاطب با پریشان‬ ‫گویی‪ ،‬اضافه گویی و شــاخ و برگ اضافی ماجرا روبه رو نمی گردد‪ .‬هر‬ ‫چند قدرت دیالوگی خوب متن و بازی نســبتا خوب سروش طاهری‬ ‫را نیز کم لطفی اســت که از یاد ببریم‪ .‬در پایان حتما به خود یاداور‬ ‫می شــوم که قطب الدین صادقی از مفاخر تاتر این سرزمین است که‬ ‫اثار خوب او بی شک در ذهن ها باقی مانده است و امروز انتظارها از او‬ ‫بیش از پیش است‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ شنـــــــــــــــبه‪ 6‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪708‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینماوتلویزیون‬ ‫گیشه‬ ‫‪CINEMA & TV‬‬ ‫امیدوارم با پا گرفتن دولت جدید تکلیف‬ ‫فیلم توقیفی ام مشخص شود‬ ‫برنامه «چشــم شــب روشــن» شــامگاه چهارم خردادماه میزبان‬ ‫احمدرضا معتمدی فیلمنامه نویس و کارگردان ســینمای ایران بود‪.‬‬ ‫اکبر نبوی در ابتدای این برنامه کتاب «فلسفه فیلم» نوشته معتمدی‬ ‫را معرفی کرد که در ششــمین دوره کتاب ســال سینما‪ ،‬در بخش‬ ‫کتاب های نظری کتاب اول شــده اســت و اعالم کرد این کتاب سه‬ ‫جلد خواهد داشــت‪ .‬در ادامه معتمدی با اشاره به فیلم توقیفی خود‬ ‫گفت‪ :‬فیلم اخرم به نام «راه رفتن روی سیم» در جشنواره فیلم فجر‬ ‫بــه نمایش درنیامد و منتظریم با پا گرفتن دولت جدید‪ ،‬تکلیف این‬ ‫فیلم مشخص شــود‪ .‬این فیلم درباره یک گروه راک است که اماده‬ ‫مهاجرت از ایران هســتند‪ .‬وی افزود‪ :‬اســتادان فلسفه از این فیلم‬ ‫اســتقبال کردند و امیدوارم اتفاق خوبی برای ان بیفتد‪ .‬موســیقی‬ ‫چیزی اســت که نظم درونی و بیرونی جامعــه را ایجاد می کند‪ .‬ما‬ ‫به موســیقی و زبان نیاز داریم و ای کاش بــه جوانان این فرصت را‬ ‫دهیم تا صدای خدا و ندای الهی شــنیده شــود‪ .‬امیدوارم فضا برای‬ ‫اثار معرفتی بهتر باز شود و به این اثار نگاه های سیاسی و اجتماعی‬ ‫نشود‪ .‬این کارگردان در پاســخ به اینکه با نگاه فلسفی که دارد چرا‬ ‫فیلم می سازد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬من ‪ ۳۷‬سال است در دانشگاه کار می کنم‬ ‫و فرصت شــده که شــاخه های مختلف را مطالعه کنــم چون باید‬ ‫تدریس شان می کردم‪ .‬برای مثال سینمای وسترن که با فرد زینمان‬ ‫و بروکس معنی می شــود از ابتدای تاریخ سینما اغاز شده و حداقل‬ ‫‪ ۵‬دهــه طول کشــیده تا به بلوغ و تکامل خــود در فیلم هایی چون‬ ‫«ماجرای نیمروز»‪« ،‬دلیجان»‪« ،‬جویندگان» و «حرفه ای ها» برسد‪.‬‬ ‫معتمدی یاداور شد‪ :‬ما قرار شــد سینمای بومی و ملی تولید کنیم‬ ‫و تقلید نکنیم‪ .‬گرچه باید از اموزه های گذشــتگان خود چه در غرب‬ ‫و شــرق بهره ببریم‪ .‬ما در سینمای قبل از انقالب گذشته درخشانی‬ ‫داشــته ایم و فیلم هایی مثل «گاو» تولید شده اند و شخصیت هایی‬ ‫مثل ســهراب شهید ثالث داشته ایم‪ .‬او در ســینمای قبل از انقالب‬ ‫و عباس کیارســتمی در ســینمای بعد از انقالب‪ ،‬جزو تاریخ سینما‬ ‫به حســاب می ایند؛ افرادی که عامل بســط و گسترش زبان سینما‬ ‫بوده انــد‪ .‬کارگردان فیلم «الزایمر» تاکید کــرد‪ :‬ما همه دنبال زبان‬ ‫هســتیم‪ .‬تمام انبیا با معجــزات مختلف می ایند تا بــه اخرالزمان‬ ‫می رســد و اخرین معجــزه اخرین پیامبر یک معجزه زبانی اســت‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬دوســتان می گویند تارکوفسکی و انتونیونی به دلیل‬ ‫نداشــتن مخاطب‪ ،‬کنار بروند‪ .‬ما فرصت تجربه را برای سینمایی که‬ ‫معتقدیم قرار اســت زبان الهی و معنوی ما بشود‪ ،‬فراهم نمی کنیم‪.‬‬ ‫دوست داریم تارکوفسکی و هرتزوگ را در همان مرحله قیچی کنیم‪.‬‬ ‫معتمدی تصریح کرد‪ :‬ما هنوز فرصت نداده ایم این سینمای معنوی‬ ‫یک ژانر برای خود ایجاد کند چه برسد به مکتب‪ .‬این یک نوزاد است‬ ‫که هنوز زبان نگشوده است‪ .‬معجزه در حقیقت خود معجزه است اما‬ ‫وقتی به سینما بیاید تبدیل به شعبده می شود‪ ،‬یعنی عکس خودش‪.‬‬ ‫جایزه ویژه هیات داوران جشنواره سئول به مستند‬ ‫«شاعران زندگی» رسید‬ ‫مستند «شاعران زندگی» که روایتی شاعرانه از زندگی‪ ،‬کار و دغدغه های‬ ‫شیرین پارسی شالی کار‪ ،‬فعال محیط زیست و فعال اجتماعی در حوزه‬ ‫زنان اســت در اولین حضور بین المللی خود در بخش مسابقه جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم ســبز سئول با حضور شــیرین برق نورد و محمدرضا‬ ‫جهان پناه به نمایش درامد‪ .‬چهاردهمین دوره جشنواره بین المللی فیلم‬ ‫سبز سئول که بزرگ ترین جشنواره فیلم های محیط زیستی در اسیاست‪،‬‬ ‫از تاریخ ‪ ۱۸‬تا ‪ ۲۴‬می در ســئول پایتخت کره جنوبی برگزار شد و فیلم‬ ‫مستند «شاعران زندگی» در بخش رقابت سبز در کنار هفت فیلم مستند‬ ‫دیگر از کشورهای امریکا‪ ،‬کانادا‪ ،‬دانمارک‪ ،‬فنالند و چین روی پرده رفت‪.‬‬ ‫مستند «شــاعران زندگی» در پروژه «کارستان» باهدف ثبت و روایت‬ ‫تالش کسانی که در رویارویی با چالش های بسیار‪ ،‬توانسته اند معنای کار‬ ‫را حرمت بخشند و ثبت و انتقال دانش و تجربه هایشان می تواند الگوهای‬ ‫با ارزشــی برای کل جامعه به خصوص جوانان باشد‪ ،‬با مشاوره رخشان‬ ‫بنی اعتماد و تهیه کنندگی مجتبی میرتهماسب در بخش خصوصی تولید‬ ‫شده است‪.‬‬ ‫حمید اخوندی تهیه کننده سینما درگذشت‬ ‫علیرضاد جاللی دوســت و همکار این سینماگر با اعالم این خبر گفت‪:‬‬ ‫حمید اخونــدی که یکی دو ماه قبل عمل قلب انجــام داده و حالش‬ ‫بهبود یافته بود‪ ،‬ســاعت ‪ 4:30‬صبح جمعه (پنجم خردادماه) در منزل‬ ‫براثر سکته قلبی درگذشــت‪ .‬وی افزود‪ :‬مراسم تشییع این تهیه کننده‬ ‫سینما و تلویزیون ‪،‬شنبه ششــم خردادماه ساعت ‪ 9:30‬صبح از مقابل‬ ‫مسجدالرســول تهران واقع در میدان دوم نازی اباد برگزار می شود و با‬ ‫توجه به اینکــه مرحوم اخوندی جانباز بود احتمــاال در قطعه مربوط‬ ‫به شــهدا و جانبازان به خاک ســپرده خواهد شد‪ .‬وی همچنین گفت‪:‬‬ ‫مراســم ختم و یادبود حمید اخوندی روز دوشنبه از ساعت ‪ 18:30‬تا‬ ‫‪ 20‬در مسجد نور برگزار می شــود‪ .‬حمید اخوندی متولد سال ‪1340‬‬ ‫ســال گذشته فیلم «ماهور» به کارگردانی حمیدزرگرنژاد را تهی ه کرده‬ ‫بــود و دو فیلم «چاقی» و «پایان خدمت» هم از دیگر اثار او هســتند‪.‬‬ ‫وی همچنین در فیلم های «ســفر به چزابه» و «باشــگاه سری» سابقه‬ ‫دستیاری کارگردان داشته است‪.‬‬ ‫«هاری» اکران می شود‬ ‫امیراحمد انصاری با اشــاره به اینکه فیلم سینمایی «هاری» به زودی‬ ‫اکران می شــود‪ ،‬بیان کرد پیش تولید فیلم سینمایی «شیب تند» اغاز‬ ‫شده است‪ .‬امیراحمد انصاری کارگردان سینما با اشاره به اینکه در انتظار‬ ‫اکران فیلم سینمایی «هاری» است گفت‪ :‬تبلیغات اولیه برای اکران فیلم‬ ‫سینمایی اغاز شده است و فکر می کنم که بعد از ماه مبارک رمضان در‬ ‫ســینماهای کشور اکران شود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬متاسفانه پیش از این قرار‬ ‫بود فیلمنامه «کشتارگاه» را جلوی دوربین ببرم که اجازه ساخت برای‬ ‫این فیلمنامه صادر نشد‪ .‬در نهایت تصمیم گرفتم تا فیلمنامه جدیدی‬ ‫را برای ســاخت انتخاب کنم‪ .‬این کارگردان با اشــاره به اینکه نام این‬ ‫فیلمنامه «شــیب تند» است‪ ،‬گفت‪ :‬پیش تولید این پروژه سینمایی با‬ ‫تهیه کنندگی حسین لطیفی را اغاز کرده ام‪ ،‬این پروژه‪ ،‬یک اثر اجتماعی‬ ‫و حادثه ای اســت که نزدیک به ســبک فیلم سینمایی «هاری» است‪.‬‬ ‫انصاری در پایان گفت‪« :‬شیب تند» براساس برنامه ریزی های انجام شده‪،‬‬ ‫اواخر تابستان جلوی دوربین می رود‪.‬‬ ‫سریال «زیر پای مادر»‬ ‫مجموعــه تلویزیونی «زیر پای مــادر» به کارگردانی‬ ‫بهرنــگ توفیقی‪ ،‬نویســندگی ســعید نعمت اهلل و‬ ‫تهیه کنندگی زینب تقوایی در شــب های ماه مبارک‬ ‫رمضان از شبکه یک سیما به روی انتن خواهد رفت‪.‬‬ ‫این مجموعه تلویزیونی در ‪ ۳۰‬قسمت ‪ ۴۵‬دقیقه ای از‬ ‫ششم خرداد و همزمان با اغاز ماه مبارک رمضان هر‬ ‫شب ساعت ‪ ۲۲:۱۵‬پخش خواهد شد‪ .‬داستان روایتگر‬ ‫زندگی خلیل پیرمردی اهل مشــهد است که فرزند‬ ‫خودش را عاشقانه دوست دارد ولی در تمام طول عمر‬ ‫از دروغی که به او گفته اســت تــرس و واهمه دارد‪.‬‬ ‫همسر این مرد در سال های اول زندگی بنا به دالیلی‬ ‫جدا می شــود و خلیل به پســرش به رستوران داری‬ ‫ادامــه می دهد و در روز های اخر هفته به مســافران‬ ‫امام رضا (ع) نذری می دهد تا اینکه پســرش در یکی‬ ‫از دانشــگاه های تهران پذیرفته می شود و به دختری‬ ‫با نام رخساره عالقمند می گردد که با ورود رخساره و‬ ‫مادرش به داستان موقعیت های عاطفی شکل خواهد‬ ‫گرفــت‪ .‬کامبیز دیرباز‪ ،‬پریوش نظریه‪ ،‬بهناز جعفری‪،‬‬ ‫مهدی سلطانی‪ ،‬مجید واشقانی‪ ،‬اتیال پسیانی‪ ،‬بهزاد‬ ‫فراهانی‪ ،‬حمیدرضا هدایتی‪ ،‬درسا بختیاری و علیرضا‬ ‫ارا از بازیگران اصلی مجموعــه تلویزیونی «زیر پای‬ ‫مادر» هستند‪.‬‬ ‫«رستاخیزتفنگ ها»‬ ‫«رســتاخیز تفنگ ها» محصول سال‪ ۱۳۹۲‬تلویزیون‬ ‫المنــار لبنان و بــا موضوع مقاومت مردم ســوریه و‬ ‫لبنان علیه اســتعمار فرانســه در خالل دهه ‪۱۹۲۰‬‬ ‫است‪ .‬داستان این سریال تلویزیونی روایت مقاومت‬ ‫مســلحانه جوانان روســتایی به نام (المالکیه) در‬ ‫جبل عامــل لبنان بــه رهبری روحانــی معروف‬ ‫شــیعه سیدعبدالحسین شرف الدین است که علیه‬ ‫اشغالگری ارتش فرانسه قیام می کنند و این حرکت‬ ‫جوانان به کل منطقه تســری پیــدا می کند‪ .‬این‬ ‫مجموعه تلویزیونی را محمد النابلســی‪ ،‬فیلمســاز‬ ‫معــروف لبنانی کارگردانی کرده و هنرپیشــه های‬ ‫مشــهوری مانند احمدالزین و باســم مغنیه دران‬ ‫حضور دارند‪ .‬سریال «رستاخیز تفنگ ها» هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۲۱:۳۰‬از شبکه دو سیما پخش می شود‪.‬‬ ‫سریال «نفس»‬ ‫ســریال «نفس» اخرین قســمت از سه گانه جلیل‬ ‫سامان به تهیه کنندگی احمد کاشانچی قرار است در‬ ‫ایام ماه رمضان ســاعت ‪ ۲۱‬از شبکه سه سیما پخش‬ ‫شــود‪ .‬داستان ســریال «نفس» در مورد جوانی پر‬ ‫شر و شور است که در بحبوحه وقایع انقالب رازی‬ ‫در زندگی اش فاش می شــود‪ .‬او برای رســیدن به‬ ‫حقیقت حوادث پیچیده ای را پشــت سر می گذارد‪.‬‬ ‫بازیگران این ســریال عبارتند از‪ :‬مســعود رایگان‪،‬‬ ‫داریــوش فرهنگ‪ ،‬فاطمه گــودرزی‪ ،‬ژاله صامتی‪،‬‬ ‫علیرضا کمالی‪ ،‬بهنــاز جعفری‪ ،‬قربان نجفی‪ ،‬هادی‬ ‫عامل هاشــمی‪ ،‬شهاب شــادابی‪ ،‬احســان امانی‪،‬‬ ‫اتوسا راســتی‪ ،‬با معرفی ساناز سعیدی و با حضور‬ ‫هدایت هاشمی‪ ،‬خسرو شهناز و رامین راستاد‪ .‬پخش‬ ‫ســریال تلویزیونی «نفس» از امروز شنبه ‪ ۶‬خرداد‬ ‫از ساعت ‪ ۲۱‬اغاز می شــود و بازپخش ان‪۰۰:۳۰،‬‬ ‫بامداد‪ ۱۰ ،‬صبح و ‪ ۱۶‬بعد از ظهر می باشد‪.‬‬ ‫«افسانه سامبونگ»‬ ‫سریال کره ای «افسانه سامبونگ» از ‪ ۳۰‬اردیبهشت‬ ‫ماه ساعت ‪ ۱۹‬بر روی انتن شبکه پنج رفته است‪ .‬این‬ ‫سریال محصول سال ‪ ۲۰۱۴‬کره جنوبی به کارگردانی‬ ‫کانگ بیونگ تایک اســت که زهره شــکوفنده مدیر‬ ‫دوبالژ ان را بر عهده داشته است‪ .‬در خالصه داستان‬ ‫مجموعه «افسانه ســامبونگ» امده است‪ :‬امپراطور‬ ‫قصد دارد برای یاد بود مرگ ملکه اش معبدی بزرگ‬ ‫بنا کند‪ .‬ساخت معبد بسیار دشوار است و باعث کشته‬ ‫شــدن و از بین رفتن تعداد زیــادی از مردم فقیر و‬ ‫بیچارۀ کارگر می شــود‪ .‬ســامبونگ جونگ دوجون‪،‬‬ ‫محقق جوانی است که نسبت به اطرافیانش اندیشمند‬ ‫و باتدبیر است‪ .‬سامبونگ که وضعیت معیشتی مردم‬ ‫را می بیند؛ تصمیم می گیرد به فریاد مردم برســد‪ .‬او‬ ‫با امپراطور صحبت می کند تا بتواند وی را از ساخت‬ ‫معبد منصــرف نماید‪ .‬امپراطور که این جســارت و‬ ‫گســتاخی را مییند‪ ،‬ســامبونگ را زندانی می کند و‬ ‫مجموعه تلویزیونی «افسانه سامبونگ» در ‪ ۵۰‬قسمت‬ ‫‪ ۵۵‬دقیقه هر شب ساعت ‪ ۱۹‬پخش و تکرار ان ساعت‬ ‫‪ ۲۳:۱۵‬دقیقه و ‪ ۱۰‬صبح است‪.‬‬ ‫برنامه های ویژه سحرگاهی‬ ‫«ماه خدا» برنامه ســحرگاهی شبکه یک است که به‬ ‫صورت زنده هر شب حوالی ساعت ‪ ۲‬بامداد به مدت‬ ‫تقریبی ‪ ۱۴۰‬دقیقه با اجرای حســن ســلطانی اغاز‬ ‫می شود‪ .‬شکل اجرای برنامه «ماه خدا» بدین صورت‬ ‫اســت که ‪ ۶۰‬درصد برنامه در اســتودیو و به صورت‬ ‫زنده و ‪ ۴۰‬درصد دیگر پلی بک هایی است که محتوای‬ ‫ادعیه و مباحث کارشناسی دارد‪.‬‬ ‫«نوســفران» ویژه برنامه سحرگاهی شبکه دو کاری‬ ‫است از گروه کودک و نوجوان که به صورت زنده روی‬ ‫انتن می رود‪ .‬این برنامه به تهیه کنندگی محمد مهدی‬ ‫ابهری و اجرای سیدجواد هاشمی سحرهای ماه مبارک‬ ‫رمضان از ساعت ‪ ۳‬بامداد همراه سحرخیزان نوجوان و‬ ‫خانواده های انان خواهد بود‪.‬‬ ‫«سحرگاهان حرم»‪ ،‬ویژه برنامه سحرگاهی شبکه سه‬ ‫است از حرم مطهر حضرت معصومه (س) با همکاری و‬ ‫تولید مرکز سیمای نور ـ قم ـ تهیه شده است‪.‬‬ ‫«خلوتگه عارفان» عنوان ویژه برنامه ســحر شــبکه‬ ‫پنج سیماست که هر شــب ‪ ۴۰‬دقیقه مانده به اذان‬ ‫صبح بر روی انتن مــی رود‪ .‬این ویژه برنامه تولیدی‬ ‫به تهیه کنندگی توحید عــرب و اجرای مجید یراق‬ ‫بافان تهیه و تولید شــده اســت و دارای ایتم هایی‬ ‫همچون کالم بزرگان‪ ،‬مناجات با خدا‪ ،‬توسل به ائمه‬ ‫معصومین‪ ،‬درس زندگی بزرگان‪ ،‬دعای سحر و‪ ...‬است‪.‬‬ ‫برنامه سحرگاهی شبکه پنج سیما در ‪ ۳۰‬قسمت ‪۴۰‬‬ ‫دقیقه ای برای مخاطبان تولید شده است‪.‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از برنامه های رسانه ملی در ماه مبارک رمضان‬ ‫تدارک سیما برای میهمانی خدا‬ ‫همزمان با فرارســیدن ماه مبارک رمضان‪ ،‬شبکه های سیما سیما برنامه های متنوعی را برای روزه‬ ‫داران ضیافت الهی تدارک دیده اســت‪ .‬امسال شاهد پخش مجموعه تلویزیونی «زیر پای مادر» از‬ ‫شبکه یک سیما‪« ،‬رستاخیز تفنگ ها» از شبکه دو ســیما‪« ،‬نفس» از شبکه سه سیما و «افسانه‬ ‫سامبونگ» از شبکه پنج سیما خواهیم بود‪.‬‬ ‫«خلوت انس» ویژه برنامه ســحرگاهی شبکه قران‬ ‫و معارف ســیما به تهیه کنندگی رنگینی است که از‬ ‫مشهد مقدس پخش می شود‪.‬‬ ‫برنامه سحرگاهی محبوب «سر سفره خدا» مهمان‬ ‫خانه های کودکان روزه دار از طریق شــبکه کودک‬ ‫خواهد شــد تا در کنار خانواده خــود‪ ،‬اماده روزه‬ ‫گرفتن شوند‪.‬‬ ‫شــبکه افق امسال برای نخســتین بار ویژه برنامه‬ ‫سحرگاهی نیز خواهد داشــت؛ این برنامه ترکیبی‬ ‫در ‪ ۳۰‬قسمت ‪ ۳۰‬دقیقه ای با حضور حجت االسالم‬ ‫والمســلمین پناهیان هر روز ســاعت ‪ ۳:۳۰‬بامداد‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫برنامه های ویژه افطار‬ ‫هر شــب و بعد از بخش خبری ساعت ‪ ۱۹‬تا هنگام‬ ‫اذان مغرب‪ ،‬برنامه افطاری «شــهر یکتایی» به مدت‬ ‫تقریبی ‪ ۷۰‬دقیقه به طور زنده از شــبکه یک پخش‬ ‫می شود‪ .‬در این برنامه سعی می شود برخی از مباحث‬ ‫مهــم حوزه های معارفی و اعتقــادی برای بینندگان‬ ‫عرضه می شود‪.‬‬ ‫«ماه عسل» کاری از گروه اجتماعی شبکه سه سیما‬ ‫به تهیه کنندگی و اجرای احســان علیخانی است که‬ ‫در ‪ ۳۰‬قســمت ‪ ۷۰‬دقیقه ای ویــژه افطار به صورت‬ ‫زنده روانه انتن شبکه سه خواهد شد‪ .‬این ویژه برنامه‬ ‫گفتگو محور با تمرکز بر مقوالتی چون ایثار‪ ،‬از خود‬ ‫گذشتگی و بخشــش‪ ،‬داســتان های جذاب زندگی‬ ‫افرادی که از لحاظ اجتماعــی‪ ،‬فرهنگی و علمی در‬ ‫شرایط خاص قرار دارند را به مخاطبین ارائه می نماید‪.‬‬ ‫این برنامه از جمعه ‪ ۵‬خرداد‪ ،‬هر شب ساعت ‪۱۹‬روی‬ ‫انتن شبکه قرار می گیرد‪.‬‬ ‫ویژه برنامه افطار شــبکه پنج ســیما با عنوان «شهر‬ ‫عزیــز» از ســفره هاى افطار حرم رضــوى با اجراى‬ ‫ســیدکاظم احمدزاده و تهیه کنندگی محمد حسین‬ ‫رضوی هر شب ساعتی قبل از لحظات ملکوتی افطار‬ ‫از شهر مشهد مقدس به طور زنده دل های مخاطبان‬ ‫شبکه پنج را زائر حرم رضوی می کند و گوشه هایی از‬ ‫سفره پر شکوه افطار در حرم رضوی را برای مناسک‬ ‫سازی سفره های ساده افطاری به تصویر می کشد‪.‬‬ ‫ویژه برنامه افطار شــبکه قران و معارف ســیما تحت‬ ‫عنوان «ضیافت الهی» خواهــد بود و تهیه کنندگی‬ ‫ان را ســید افضل میرلوحی بر عهده دارد‪ .‬ویژه برنامه‬ ‫«ضیافــت الهی» به صــورت زنــده از حرم حضرت‬ ‫معصومه(ع) روی انتن می رود و محوریت این برنامه‬ ‫نیز معرفی علمای برجســته اســت‪ .‬همچنین مقرر‬ ‫شده از کلیه علمایی که در این چند سال برنامه ارائه‬ ‫شده‪ ،‬البومی تحت عنوان «ضیافت» تهیه شود و در‬ ‫نمایشگاه بین المللی قران از ان رونمایی به عمل اید‪.‬‬ ‫«ماه ماه» ویژه برنامه افطار شــبکه نهال اســت که‬ ‫مهمان بچه های روزه دار می شود‪.‬‬ ‫«به توان خدا» ویژه برنامه افطاری شبکه امید است که‬ ‫هر روز پخش می شود‪.‬‬ ‫برنامه های ترکیبی سیما ویژه ماه مبارک‬ ‫رمضان شبکه یک سیما‬ ‫برنامه های شبکه یک از ســحر ماه مبارک با پخش‬ ‫برنامه «ماه خدا» اغاز می شــود‪ .‬این برنامه زنده هر‬ ‫شب حوالی ســاعت ‪ ۲‬بامداد به مدت تقریبی ‪۱۴۰‬‬ ‫دقیقه با اجرای حسن سلطانی اغاز می شود‪.‬‬ ‫هر شب مفسر فرزانه‪ ،‬حضرت ایت اهلل جوادی املی‪،‬‬ ‫یــک ایه از ســوره دخان را برای مخاطبان تفســیر‬ ‫خواهند کرد‪ .‬پس از اذان صبح هم روزانه یک جزء از‬ ‫قران کریم از مشهد مقدس پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫هر روز پس از پخش برنامه «فرمول یک» به مدت یک‬ ‫ماه سخنرانی مذهبی را روی انتن می رود‪ ۱۰ .‬روز اول‬ ‫حجت االسالم والمسلمین خاتمی و ‪ ۲۰‬روز بعد هم‬ ‫سخنرانی مرحوم ایت اهلل خوشوقت پخش می شود‪.‬‬ ‫در این ایام ویژه برنامه «افتاب شرقی» با مباحث دینی‬ ‫و مذهبی و مرتبط با این ماه عزیز از قبل از اذان ظهر‬ ‫اغاز و تا دقایقی بعد از اذان ظهر ادامه خواهد داشت‪.‬‬ ‫هر شب و بعد از بخش خبری ساعت ‪ ۱۹‬تا هنگام اذان‬ ‫مغرب‪ ،‬برنامه افطاری «شهر یکتایی» به مدت تقریبی‬ ‫‪ ۷۰‬دقیقه به طور زنده از شــبکه یک پخش می شود‪.‬‬ ‫همچنین ســری جدید برنامه «دعوت» با رویکردی‬ ‫متفاوت و با محتوایی جدیــد در ماه مبارک رمضان‬ ‫امســال از شبکه یک به روی انتن می رود‪ .‬تیتراژ این‬ ‫برنامه را هم حامد همایون خوانده اســت‪ .‬ویژه برنامه‬ ‫«دعوت» به تهیه کنندگی مجتبی کشــاورز‪ ،‬کاری از‬ ‫گروه اجتماعی شــبکه یک اســت که در ماه مبارک‬ ‫رمضان هر شــب حوالی ساعت ‪ ۲۳:۱۵‬با اجرای نیما‬ ‫کرمــی و زینب زارع به صــورت زنده از برج میالد به‬ ‫روی انتن خواهد رفت‪.‬‬ ‫شبکه دو سیما‬ ‫شبکه دو سیما برنامه زنده «بهترین شکل ممکن» را‬ ‫در ایام ماه مبــارک روانه انتن می کند‪ .‬این برنامه به‬ ‫معرفی مردان و زنان اینده ساز از طریق توجه به نقش‬ ‫پدر و مادر در تربیت فرزندان موفق و موثر به ویژه در‬ ‫عرصه اولویت های علمی و اقتصادی کشور می پردازد‪.‬‬ ‫گــروه کودک و نوجــوان با دو مجموعــه تلویزیونی‬ ‫«محله گل و بلبل» و «فیتیله» در ماه مبارک رمضان‬ ‫همراه مخاطبان این شــبکه خواهد بود‪« .‬فیتیله» به‬ ‫تهیه کنندگی علیرضــا اقایــی و کارگردانى محمد‬ ‫مســلمى از رمضان ‪ ۹۶‬در جدول پخش برنامه های‬ ‫شــبکه دو سیما قرار می گیرد‪ .‬این مجموعه نمایشی‬ ‫از شنبه تا سه شنبه ساعت ‪ ۱۹‬پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫همچنین «محله گل و بلبل» به تهیه کنندگی مسلم‬ ‫اقاجانزاده‪ ،‬اجرای داریوش فرضایی و کارگردانى احمد‬ ‫درویش علیپور از سه شنبه تا جمعه ساعت ‪ ۱۹‬روانه‬ ‫انتن خواهد شد‪.‬‬ ‫ُجنگ شبانگاهی «ماه تمام» کاری از گروه خانواده و‬ ‫به تهیه کنندگی سهیل سلیمانی که شنبه تا پنجشنبه‬ ‫حوالی ساعت ‪ ۲۳:۳۰‬به صورت زنده روانه انتن شبکه‬ ‫دو سیما می شود‪.‬‬ ‫«ماه تمام» با اجرای عبداهلل روا شب های ماه مبارک‬ ‫رمضان از پارک ارم روانه انتن می شــود‪ .‬بخش ویژه‬ ‫ایرانگردی با عنوان «همسفر»‪ ،‬گفت و گو با مهمانان‪،‬‬ ‫هنرمندان محبوب و کارشناســان مختلف‪ ،‬گزارش‬ ‫مردمــی به نــام «این مــردم نازنیــن» و از جمله‬ ‫بخش های این برنامه است‪.‬‬ ‫همچنین «ماه تمام» عالوه بــر میزبانی هنرمندان‪،‬‬ ‫بازیگران و خوانندگان مختلف در بخش «جاودانه ها»‬ ‫به تجلیل از چهره های ماندگار در حوزه های گوناگون‬ ‫می پردازد‪.‬‬ ‫برنامه «چهــل کیمیا» تالش می کنــد تا در چهل‬ ‫قســمت‪ ،‬زندگی چهل شــخصیت و عالم و متفکر‬ ‫اسالمی در حوزه های فقه‪ ،‬عرفان و را برای بینندگان‬ ‫شبکه دو ســیما به تصویر کشــد‪ .‬ایت اهلل العظمی‬ ‫بروجردی‪ ،‬میرزا هاشم املی‪ ،‬انصاری همدانی‪ ،‬کشمیری‬ ‫و از جمله بزرگانی هســتند که زندگی شان در این‬ ‫مستند روایت می شود‪.‬‬ ‫«چهل کیمیا» کاری است از گروه دانش و اقتصاد به‬ ‫تهیه کنندگی حجت عیدی و محمد کریمی دونا که‬ ‫در ایام ماه مبارک رمضان هر روز ساعت ‪ ۱۴:۳۰‬روانه‬ ‫انتن می شود‪.‬‬ ‫سخنرانی حجت االسالم شــیخ حسین انصاریان در‬ ‫حســینیه همدانی ها به تهیه کنندگی سعید پورفرج‪،‬‬ ‫کاری اســت از گروه اجتماعی فرهنگی که ســاعت‬ ‫‪ ۱۳:۳۰‬در روزهای ماه مبارک رمضان برای پخش در‬ ‫نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫همچنین طرح قرانی ‪ ۱۴۵۰‬تحت عنوان برنامه «ترنم‬ ‫باران» به تهیه کنندگی محمد تربتی با محوریت سوره‬ ‫ملک هر روز ساعت ‪ ۱۲:۵۰‬نیز برای مومنان روزه دار‬ ‫در نظر گرفته شده است‪.‬‬ ‫رمضان ستایان و شعرای فارسی زبان که از گذشته تا‬ ‫امروز پیرامون ماه مبارک رمضان به ســرودن اشعار و‬ ‫شرح شرحه‬ ‫قطعات ادبی پرداخته اند در برنامه «این ِ‬ ‫شــرحه» با اجرای مرتضی امیری اسفندقه معرفی و‬ ‫بررسی می شوند‪.‬‬ ‫این برنامه کاری اســت از گروه اجتماعی فرهنگی به‬ ‫تهیه کنندگی سعید پورفرج که هر شب ساعت ‪۲۳:۱۵‬‬ ‫از شبکه دو سیما پخش می شود‪.‬‬ ‫جزخوانی قران کریم از یزد هر روز ساعت‪ ۰۰:‬و ترتیل‬ ‫خوانی قــران نوجوانان از قم هر روز ســاعت ‪ ۱۱‬در‬ ‫جدول پخش برنامه های شبکه دو قرار دارد‪.‬‬ ‫مستند «از الک جیغ تا خدا » که قسمت های گذشته‬ ‫ان مورد تحسین و استقبال گسترده مخاطبان خاص‬ ‫و عام قــرار گرفته بود در فصل جدیــد خود هر روز‬ ‫ساعت ‪ ۱۸:۳۰‬از شبکه دو سیما پخش می شود‪.‬‬ ‫این برنامــه کاری اســت از گروه خانــواده به تهیه‬ ‫کنندگی هاشــم تفکری بافقی و بــا محوریت تکریم‬ ‫حجاب و بانوان محجبه که همــراه با روایت هایی از‬ ‫بانوانی که به تازگی موفق به بهره مندی از پوشــش‬ ‫چادر شده اند‪ ،‬روایت می شود‪.‬‬ ‫همچنین برنامه های «کام شیرین» و «عصر خانواده»‬ ‫بــا توجه به قرار گرفتن در ماه مهمانی خدا با تدارک‬ ‫بخش هایی متناســب با این ایام روانه خواهند شد و‬ ‫انعکاس نمایشــگاه قران کریم به صورت زنده حوالی‬ ‫ساعت ‪ ۲۰‬از شبکه دو سیما پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫شبکه سه سیما‬ ‫«سمت خدا» کاری از گروه فرهنگ و معارف اسالمی‬ ‫شبکه سه ســیما به تهیه کنندگی سید عبدالمجید‬ ‫رکنی اســت‪ .‬برنامه «ســمت خــدا» در ماه مبارک‬ ‫رمضان به طور ویژه به اموزش و ترویج احکام خواهد‬ ‫پرداخت‪ .‬ایــن برنامه با اجرای نجم الدین شــریعتی‬ ‫هــر روز به جز جمعه ها از ســاعت ‪ ۱۳:۳۰‬روانه انتن‬ ‫خواهد شــد‪ .‬در این ایام شنبه ها و یکشنبه ها حجج‬ ‫اســام قرائتی و عابدینی به بیان نکاتی از قران کریم‬ ‫خواهند پرداخت‪ .‬دوشنبه ها حجت االسالم فرحزاد به‬ ‫بیان مسائل و احکام وسواس فکری و عملی می پرداز‬ ‫ند‪ .‬حجت االسالم حسینی قمی عالوه بر روزهای سه‬ ‫شنبه‪ ،‬در روزهای پنجشنبه نیز به منظور بیان احکام‬ ‫و اشــنایی و انس عموم مخاطبــان در برنامه حضور‬ ‫خواهند یافت‪ .‬چهارشنبه ها حجت االسالم ماندگاری‬ ‫نیز پاسخگوی پرسش های بینندگان برنامه خواهند‬ ‫بود‪.‬‬ ‫در بخش تــاوت قران‪ ،‬مخاطبــان برنامه هر هفته‬ ‫میهمان یکی از مشــاهد مشرفه و مکان های مقدس‬ ‫خواهند بود‪ .‬هفته اول تالوت های قران کریم برنامه از‬ ‫مشهد مقدس‪ ،‬هفته دوم از کربالی معلی‪ ،‬هفته سوم‬ ‫از حرم امیرالمومنین علی علیه السالم و هفته پایانی از‬ ‫مسجد مقدس جمکران پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫مجموعــه مســتند «یــک کار قشــنگ» بــه‬ ‫تهیه کنندگی هــادی پورحامدی با هــدف تبیین‬ ‫و ســاده ســازی مفاهیم دینی و تغییر در نگرش‬ ‫مخاطبان نســبت به عمل صالح‪ ،‬شــیوه زیســت‬ ‫مومنانه افــرادی که تجربه های واقعــی از زندگی‬ ‫دارند را به تصویر می کشــد‪ .‬ایــن برنامه در گروه‬ ‫فرهنگ و معارف اســامی شبکه سه سیما در ‪۳۰‬‬ ‫قسمت ‪ ۲۰‬دقیقه ای تهیه شده است‪ .‬کارگردان این‬ ‫برنامه را حامد پورحامدی برعهده دارد‪ .‬این برنامه‬ ‫هر روز از ساعت ‪ ۱۷‬روانه انتن خواهد شد‪.‬‬ ‫«مخاطــب خاص» بــا اجرای رســالت بوذری و‬ ‫حضــور کارشناســانی چون حجج اســام دکتر‬ ‫رفیعــی‪ ،‬فرحزاد و ســید مهدی میــر باقری با‬ ‫موضوع «تربیت دینی در پرتو خانواده رمضانی»‪،‬‬ ‫پنجشــنبه های ماه مبارک از ســاعت ‪ ۲۲:۳۰‬از‬ ‫کربــای معلی‪ ،‬به صورت زنده و مســتقیم روانه‬ ‫انتن شبکه سه سیما خواهد شد‪.‬‬ ‫مجموعه برنامه «ســاحل ارامش» در ‪ ۶۰‬قسمت ‪۱۰‬‬ ‫دقیقه ای در گروه فرهنگ و معارف اســامی شبکه‬ ‫سه تولید شده اســت‪ .‬این برنامه به تهیه کنندگی و‬ ‫کارگردانی مهدی نوری تاجر‪ ،‬برنامه ای است مستند‬ ‫ترکیبی که به فلســفه دعا و مناجات می پردازد‪ .‬این‬ ‫برنامه هر روز قبل از اذان ظهر پخش می شود‪.‬‬ ‫فاز اول مجموعه برنامه «ساحل ارامش» با شروع ماه‬ ‫مبارک رمضان بر روی انتن شبکه سه قرار می گیرد و‬ ‫بعد از ماه مبارک به پخش خود ادامه می دهد‪.‬‬ ‫«ماه ســپید» عنوان جنگی شبانه است که با حضور‬ ‫هنرمنــدان و ورزشــکاران و تهییــج مــردم در امر‬ ‫خداپســندانه کمک به مستمندان و ایتام تهیه شده‬ ‫است‪ .‬این برنامه هر شب از ساعت ‪ ۲۲:۱۵‬روانه انتن‬ ‫شبکه سه سیما خواهد شد‪.‬‬ ‫ترتیل خوانی قران کریم نیز به تهیه کنندگی ســید‬ ‫مصعب لواسانی در ‪ ۳۰‬برنامه ‪۷۵‬دقیقه ای به صورت‬ ‫زنــده و از ســاعت ‪ ۱۴:۴۵‬با حضور حجت االســام‬ ‫ابوالقاســمی به عنوان کارشناس از این شبکه پخش‬ ‫می شود‪ .‬این برنامه جزخوانی دسته جمعی قران مجید‬ ‫را از حرم حضرت معصومه (س) پوشش می دهد‪.‬‬ ‫«سفره های اســمانی» در ‪ ۳۰‬قسمت ‪ ۱۵‬دقیقه ای‬ ‫مجموعه مســتندی به تهیه کنندگــی رهبر قنبری‬ ‫اســت که در خصوص غذاهای ائینی است که میان‬ ‫اقوام ایرانی مرســوم می باشد‪ .‬ضمنا در این مجموعه‬ ‫به شــیوه های تهیــه این گونــه غذاها می پــردازد‪.‬‬ ‫پوشش‪،‬گویش‪ ،‬اداب‪ ،‬رســوم‪ ،‬کار و جغرافیای اقوام‬ ‫ایرانی نیز مد نظر می باشد‪ .‬این برنامه‪ ،‬هرروز ساعت‬ ‫‪ ۱۸‬روانه انتن شبکه سه می شود‪.‬‬ ‫«مناجات صحیفه سجادیه» با نوای حاج میثم مطیعی‬ ‫و حاج مهدی رسولی در ‪ ۳۰‬قسمت ‪ ۱۰‬دقیقه ای که‬ ‫به صورت موشن گرافیک تهیه شــده است در ویژه‬ ‫سحر پخش می شود‪.‬‬ ‫«نجوای ســحر» از بخش های دیگر ویژه برنامه سحر‬ ‫است که شــامل ایه های نور‪ ،‬مناجات رمضان‪ ،‬شعر‬ ‫ایینی‪ ،‬کالم علما‪ ،‬دعای ســحر مــاه رمضان‪ ،‬دعای‬ ‫بزرگان‪ ،‬دعای ابوحمزه ثمالــی و همزمان با برپایی‬ ‫نمایشــگاه قران کریم‪ ،‬ارتباط با نمایشگاه هر روز در‬ ‫‪ ۱۰‬قسمت ‪ ۱۵‬دقیقه ای از ساعت ‪ ۱۸:۴۵‬روانه انتن‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫پخش سخنرانی های مذهبی حجج اسالم حمید میر‬ ‫باقری‪ ،‬مهدی میر باقری‪ ،‬پناهیان‪ ،‬صدیقی‪ ،‬عالی و‪..‬‬ ‫ی هادی‬ ‫در ‪ ۳۰‬قســمت ‪ ۳۵‬دقیقه ای به تهیه کنندگ ‬ ‫اشتیانی هر روز از ‪ ۶:۱۵‬بامداد روی انتن می رود‪.‬‬ ‫همچنین سخنرانی حجت االسالم دکتر رفیعی در ‪۳۰‬‬ ‫قســمت ‪ ۳۵‬دقیقه ای هر روز از ساعت ‪ ۱۲‬به تفسیر‬ ‫قران با رویکرد جوانان به تهیه کنندگی هادی حجتی‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫«زالل احکام» ویژه ماه مبارک رمضان در ‪ ۳۰‬قسمت‬ ‫‪ ۱۰‬دقیقه ای کاری از گروه فرهنگ و معارف اسالمی‬ ‫شبکه سه ســیما به تهیه کنندگی محمدرضا عطارد‬ ‫است‪ .‬این برنامه با حضور حجت االسالم فالح زاده به‬ ‫سواالت مردم و مخاطبان‪ ،‬پاسخ می دهد‪ .‬این برنامه از‬ ‫اول تا پایان ماه مبارک رمضان قبل از اذان ظهر روانه‬ ‫انتن شبکه سه خواهد شد‪.‬‬ ‫برنامــه «ادب حضور» که به معرفی هیئت فاطمیون‬ ‫گنبــد کاووس و فعالیت های فرهنگی اجتماعی این‬ ‫هیئــت در ان منطقه می پــردازد‪ ،‬در ایام میالد امام‬ ‫حســن مجتبی (ع) در قالب یک برنامه ‪ ۳۰‬دقیقه ای‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫همچنین در ایام و لیالی قدر و شــهادت امیر مومنان‬ ‫علی علیه الســام عــزاداری هیئت ثــاراهلل زنجان با‬ ‫مداحی حاج مهدی رسولی در ‪ ۵‬قسمت ‪ ۱۵‬دقیقه ای‬ ‫تولید و پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫«سرتون سالمت» کاری از گروه اجتماعی شبکه سه‬ ‫ســیما به تهیه کنندگی علی زاهدی است که در ‪۶۰‬‬ ‫قسمت ‪ ۵‬دقیقه ای در خصوص طب سنتی و کارکرد‬ ‫ان در ایام ماه مبارک رمضان از زبان کارشناسان بیان‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫مسابقه «جدول» به تهیه کنندگی فرهاد ابتدایی نیز‬ ‫هر روز از ساعت ‪ ۱۷:۳۰‬با طرح سواالت مناسبتی به‬ ‫پیشواز ماه مبارک رمضان خواهد رفت‪.‬‬ ‫ویژه برنامه شــب های قدر بــه تهیه کنندگی مجید‬ ‫خواجه نژاد در ‪ ۳‬قسمت ‪ ۷۰‬دقیقه ای که شامل قرائت‬ ‫دعای جوشــن کبیر‪ ،‬شــب های قدر از حرم حضرت‬ ‫معصومــه (س)‪ ،‬مهدیه تهران و ‪ ،‬همچنین با حضور‬ ‫حجت االسالم و المســلمین شیخ حسین انصاریان‬ ‫از حسینیه همدانی ها و بجا اوردن مراسم احیا برای‬ ‫شــب های نوزدهم‪ ،‬بیست یکم و بیســت وسوم ماه‬ ‫مبارک رمضان ( شــب های قدر) بــه صورت زنده از‬ ‫ساعت ‪ ۲۳:۳۰‬پوشش می دهد‪.‬‬ ‫«طرح بزرگ قرانی ‪ »۱۴۵۱‬در ماه مبارک رمضان با‬ ‫رویکردی جدید و با محوریت سوره های ملک و واقعه‬ ‫به روخوانی‪ ،‬روانخوانی‪ ،‬مفاهیم‪ ،‬تفسیر و موضوعات‬ ‫کاربردی اجتماعی‪ ،‬از امروز شنبه ‪ ۶‬خرداد هر روز از‬ ‫ساعت ‪ ۹:۳۰‬بامداد پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫شبکه چهار سیما‬ ‫ســری هفتم از برنامه تلویزیونی «راز» با اجرای نادر‬ ‫طالب زاده در شــب های ماه مبارک رمضان به روی‬ ‫انتن شبکه چهار سیما می رود‪.‬‬ ‫تهیه کنندگی ســری هفتم از برنامه «راز» بر عهده‬ ‫محمدرضا محمدی نجات می باشــد و قرار اســت‬ ‫در ســری جدید موضوعات مرتبط با جنگ نرم و‬ ‫گفتمان انقالب اسالمی با حضور کارشناسان مورد‬ ‫بررسی قرار گیرد‪.‬‬ ‫جذابیت موضوعات و میهمانان در عرصه های مختلف‬ ‫که حرفی نو داشتند از جدی ترین مولفه های موفقیت‬ ‫مجموعه «راز» در سال های گذشته بوده که در سری‬ ‫جدید این برنامه هم همین اصول حفظ و البته تقویت‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫برنامه «راز» در گروه اجتماعی شبکه چهار سیما تهیه‬ ‫و تولید می شود و قرار اســت در ماه مبارک رمضان‬ ‫شــنبه تا چهارشنبه ســاعت ‪ ۲۳‬به صورت زنده در‬ ‫کنداکتور شبکه چهار سیما قرار گیرد‪.‬‬ ‫«رهیافــت» کاری از گروه فرهنگ و اندیشــه دینی‬ ‫شــبکه چهار سیما است که قرار است در ان شبهات‬ ‫دینی طرح و به ان پاسخ داده شود‪.‬‬ ‫این برنامه به تهیه کنندگی محسن کرمی و با اجرای‬ ‫مشــترک دکتر محمدتقی موحد ابطحی و محسن‬ ‫ُســلگی در مدت زمان ‪ ۴۵‬دقیقه هر شــب ساعت‬ ‫‪ ۲۱:۳۰‬از شبکه چهار سیما پخش می شود‪.‬‬ ‫مستند «محمد (ص) از نگاه غرب» عنوان ویژه برنامه‬ ‫دیگری از شــبکه دانایی ویژه ماه مبارک است که هر‬ ‫شب بعد از اذان مغرب پخش می شود‪.‬‬ ‫برنامــه «گنبد مینــا» با نمایــش و تحلیل ‪۱۷‬‬ ‫ســریال شــاخص رمضانی به روی انتن شــبکه‬ ‫چهار سیما می رود‪.‬‬ ‫این برنامه به تهیه کنندگی ملک ملکی در ‪ ۳۰‬قسمت‬ ‫در مــدت زمان ‪ ۲۰‬الی ‪ ۳۰‬دقیقــه ویژه ماه مبارک‬ ‫رمضان تهیه می شــود و در ان قرار است ‪ ۱۷‬سریال‬ ‫شــاخص رمضانی از ســال ‪ ۱۳۸۰‬تا ‪ ۱۳۹۵‬پخش و‬ ‫بررسی شود‪.‬‬ ‫«پادری»‪« ،‬پایتخت ‪« ،»۴‬هفت سنگ»‪« ،‬دودکش»‪،‬‬ ‫«خداحافظ بچه»‪« ،‬سه دنگ سه دنگ»‪« ،‬ملکوت»‪،‬‬ ‫«به کجا چنین شــتابان»‪« ،‬بزنگاه»‪« ،‬اغماء»‪« ،‬میوه‬ ‫ممنوعه»‪« ،‬صاحبدالن»‪« ،‬او یک فرشته بود»‪« ،‬خانه‬ ‫به دوش»‪« ،‬رانت خوار کوچک»‪« ،‬پشت کنکوری ها»‬ ‫و «گمگشته» ســریال هایی هستند که برای «گنبد‬ ‫مینا» انتخاب شده اند‪.‬‬ ‫مخاطبان شبکه چهار سیما می توانند «گنبد مینا» را‬ ‫در شب های ماه مبارک رمضان ساعت ‪ ۲۲:۳۰‬تا ‪۲۳‬‬ ‫تماشا کنند‪.‬‬ ‫مســتند «شــاهدان انقالب» به تهیه کنندگی علی‬ ‫شــعبانی کاری از گروه اجتماعی شبکه چهار سیما‬ ‫اســت که در ‪ ۶‬قســمت ‪ ۱۵‬دقیقه ای ویزه ‪ ۱۴‬و ‪۱۵‬‬ ‫خرداد به روی انتن شبکه چهار سیما می رود‪.‬‬ ‫«جزء خوانی قران مجید» هــر روز در ارتباط زنده‪،‬‬ ‫سخنرانی های ایت اهلل جوادی املی در برنامه «صهبای‬ ‫تســنیم» با موضوع تفســیر قران کریم‪ ،‬ویژه برنامه‬ ‫قرانی ‪ ۱۴۵۱‬ویژه تفسیر سوره ملک‪ ،‬سه شب احیاء‬ ‫و شب زنده داری در شب های قدر از دانشگاه تهران و‬ ‫دانشگاه امام صادق از دیگر برنامه هایی است که شبکه‬ ‫چهار سیما برای ماه مبارک رمضان تدارک دیده است‪.‬‬ ‫شبکه پنج سیما‬ ‫برنامــه «انس با قران» عنوان یکــی از برنامه های‬ ‫معارفی شــبکه پنج سیماســت که هر روز ساعت‬ ‫‪ ۱۳:۴۵‬قیقه پخش می شــود‪ .‬ایــن برنامه پخش‬ ‫روزانه زنده یک جزء از قران کریم به صورت ترتیل‬ ‫با حضور قاریان بین المللی و ممتاز قران است که از‬ ‫حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) در ماه مبارک‬ ‫رمضان پخش می شود‪.‬‬ ‫برنامه تولیدی «فرصت شیدایی» سخنرانی مذهبی‬ ‫حجت االسالم پناهیان در مسجد امام صادق(ع) میدان‬ ‫فلسطین است که در ماه مبارک رمضان هر روز برای‬ ‫روزه داران عزیز به مدت ‪ ۳۰‬دقیقه پخش می شود‪.‬‬ ‫ویژه برنامه افطار شــبکه پنج ســیما با عنوان «شهر‬ ‫عزیــز» از ســفره هاى افطار حرم رضــوى با اجراى‬ ‫ســیدکاظم احمدزاده و تهیه کنندگی محمد حسین‬ ‫رضوی هر شب ساعتی قبل از لحظات ملکوتی افطار‬ ‫از شهر مشهد مقدس به طور زنده دل های مخاطبان‬ ‫شبکه پنج را زائر حرم رضوی می کند و گوشه هایی از‬ ‫سفره پر شکوه افطار در حرم رضوی را برای مناسک‬ ‫سازی سفره های ساده افطاری به تصویر می کشد‪.‬‬ ‫سری دوم برنامه تولیدی «ساعت شنی» با محوریت‬ ‫موضوع حق الناس در ماه مبارک رمضان مهمان خانه‬ ‫روزه داران می شود‪ .‬این برنامه به تهیه کنندگی مجید‬ ‫عباسی در ‪ ۲۶‬قسمت ‪ ۳۰‬دقیقه ای تهیه و تولید شده‬ ‫اســت‪ .‬این برنامه به سراغ افرادی از مشاغل مختلف‬ ‫می رود و با انها در ارتباط با موضوع برنامه و تاثیر شغل‬ ‫و مسئولیت پذیری صحبت می شود‪.‬‬ ‫«خلوتگه عارفان» عنوان ویژه برنامه ســحر شــبکه‬ ‫پنج سیماست که هر شــب ‪ ۴۰‬دقیقه مانده به اذان‬ ‫صبح بر روی انتن می رود‪ .‬این ویژه برنامه تولیدی به‬ ‫تهیه کنندگی توحید عرب و اجرای مجید یراق بافان‬ ‫تهیه و تولید شده است‪ .‬برنامه سحرگاهی شبکه پنج‬ ‫ســیما در ‪ ۳۰‬قســمت ‪ ۴۰‬دقیقه ای برای مخاطبان‬ ‫تولید شده است‪.‬‬ ‫مســتند «اســتهالل»‪« ،‬حکمت های علوی»‪« ،‬نقره‬ ‫سپید»‪« ،‬برگی از صحفیه»‪« ،‬نجوای رمضان»‪ ،‬دعای‬ ‫وداع با ماه مبــارک رمضان از میان برنامه های کوتاه‬ ‫معارفی اســت که در ماه مبــارک رمضان در جدول‬ ‫پخش شبکه پنج سیما قرار می گیرد‪.‬‬ ‫بیستمین برنامه «جشــن رمضان» امسال هرشب از‬ ‫حدود ساعت ‪ ۲۲‬به صورت زنده و مستقیم از شبکه‬ ‫پنج سیما به مهمانی چشمان مخاطبان می رود‪ .‬این‬ ‫برنامه عالوه بر وجوه یک جشن شاد تلویزیونی امسال‬ ‫بــه موضوع به موضوع خانواده مولد می پردازد‪ .‬برنامه‬ ‫«جشن رمضان» کاری از گروه اجتماعی شبکه پنج‬ ‫به تهیه کنندگی محمد قنبری است‪.‬‬ ‫«مســابقه فامیلــی» دیگر برنامه گــروه اجتماعی‬ ‫است که ســومین فصل ان در ماه مبارک رمضان‬ ‫مهمان خانه مخاطبان می شود‪ .‬اکنون ‪ ۴۵‬قسمت‬ ‫از «مسابقه فامیلی» در زمســتان و نوروز گذشته‬ ‫پخش شده است و فینال این مسابقه در ماه مبارک‬ ‫رمضان برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫شبکه اموزش‬ ‫برنامه تخصصی «دکتر ســام» شبکه اموزش با فرا‬ ‫رســیدن ماه مبارک رمضان بــه جنبه های مختلف‬ ‫موضوع روزه و مسایل مربوط به ان می پردازد‪ .‬برنامه‬ ‫«دکتر سالم» به تهیه کنندگی المان مرقوب نیا هر روز‬ ‫ساعت‪ ۱۳:۳۰‬پخش می شود‪.‬‬ ‫مســابقه «قندپهلو»‪ ،‬بــا رویکرد اموزشــی در ماه‬ ‫رمضان ازشبکه اموزش ســیما راهی انتن می شود‪.‬‬ ‫تهیه کنندگی این برنامه را امیر قمیشی برعهده دارد‪،‬‬ ‫رضا رفیع ان را اجرا می کند و ناصر فیض و شــهرام‬ ‫شکیبا به عنوان داور در برنامه حضور دارند‪.‬‬ ‫برنامه «مشاعره» در ماه مبارک رمضان به صورت ویژه‬ ‫پخش می شود‪ .‬ابیات برنامه «مشــاعره» در این ماه‬ ‫شکل و شمایل رمضانی دارند و به فضایل ماه رمضان‬ ‫و امام علی(ع) مربوط می شوند‪.‬‬ ‫ویژه برنامه رمضانی «نان و نمک» حاصل تالش برنامه‬ ‫سازان «دوربین ‪ »۷‬می باشــد که در قالب مستند و‬ ‫با موضــوع تاثیرگزاری فرهنگ مــاه مبارک رمضان‬ ‫بر اقشــار جامعه قصد دارد فعــاالن اموزش عالی و‬ ‫دانشگاهی را معرفی نماید‪.‬‬ ‫«همیشــه خونه» نیز از دیگر برنامه هایی است که‬ ‫با اضافه کردن ایتم های رمضانی به اســتقبال این‬ ‫ماه می رود‪.‬‬ ‫رویکــرد و هدف اصلی برنامه عنوان کردن مســائل‬ ‫خانواده و ســبک زندگی ایرانی اســامی است‪ .‬به‬ ‫بیان دیگر مهندســی فرهنگی سبک ایرانی اسالمی‬ ‫در خانواده های ایرانی در «همیشه خونه» مدنظر قرار‬ ‫می گیرد‪.‬‬ ‫برنامه«همیشه خونه» به تهیه کنندگی مجید صحاف‬ ‫هر روز از شبکه اموزش سیما پخش می شود‪.‬‬ ‫یازدهمین دوره طرح قران خوانی سراسری با عنوان‬ ‫«‪ »۱۴۵۱‬با محوریت ســوره ُملــک‪ ،‬در ماه مبارک‬ ‫رمضان از شبکه اموزش سیما پخش می شود‪.‬‬ ‫شبکه مستند‬ ‫یکی از مجموعه های پرمخاطب و همیشــگی شبکه‬ ‫«تاریخ شــفاهی ایران» اســت که در این ماه شنبه‬ ‫تا پنجشــنبه ها ســاعت ‪ ۱۸‬روی انتن می رود و بنا‬ ‫اســت مباحث اصول و عقاید اصیل اسالمی از جمله‬ ‫خداشناسی‪ ،‬نبوت‪ ،‬معاد و در ان از زبان بزرگانی که‬ ‫در دهه ‪ ۶۰‬اظهارنظر کرده اند بررسی شود‪ .‬تصاویری‬ ‫که از بین صدها تصویر ارشیوی پخش نشده گزینش‪،‬‬ ‫ترمیم و پخش خواهند شــد و روز بعد ساعت‪۱۵:۳۰‬‬ ‫بازپخش می شود‪.‬‬ ‫قســمت های جدیــد از مجموعه «حدیث ســرو»‬ ‫از یکشــنبه ‪ ۷‬خرداد روزهای فرد ســاعت ‪۱۹:۳۰‬‬ ‫روی انتــن می رود‪ .‬این مجموعه ‪ ۲۰‬قســمت ‪۳۰‬‬ ‫دقیقه ای دارد و به زندگی پنج تن از علمای بزرگوار‬ ‫از جمله ایت اهلل شیخ محمد تقی املی‪ ،‬سیدمحمد‬ ‫کاظم عصار‪ ،‬شــیخ علی محمــد نجفی بروجردی‪،‬‬ ‫سیدمحمدحســن الهی و عالمه سیدمحمدحسین‬ ‫طباطبایی می پردازد‪« .‬حدیث سرو» روزهای زوج‬ ‫ساعت ‪ ۱۲:۳۰‬بازپخش می شود‪.‬‬ ‫«قصه رسیدن» مجموعه مستندی است که به تازگی‬ ‫در شــبکه مستند تولید شــده و در ‪ ۱۵‬قسمت ‪۳۰‬‬ ‫دقیقه ای هر شب ساعت ‪ ۲۰‬روی انتن می رود‪.‬‬ ‫«یک پذیرایی ســاده» تولید جدید شبکه مستند در‬ ‫‪ ۱۵‬قسمت ‪ ۱۵‬دقیقه ای تولید شده و هر شب ساعت‬ ‫‪ ۲۰:۴۵‬در جدول پخش شبکه مستند قرار دارد و روز‬ ‫بعد ساعت ‪ ۳:۳۰‬بامداد مجدد پخش می شود‪.‬‬ ‫این مجموعه به تهیه کنندگی مهدی الیاسی‪ ،‬غذاها و‬ ‫شیرینی های مخصوص رمضان در نقاط مختلف کشور‬ ‫را معرفی می کند‪.‬‬ ‫«برای مهمانی» مســتند دیگری است که برای ماه‬ ‫مبارک رمضان تدارک دیده شــده است و دوشنبه و‬ ‫پنجشــنبه ها در ‪ ۱۰‬قسمت ‪ ۳۰‬دقیقه ای ساعت ‪۲۲‬‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫«یک چکه ماه» تولید جدید شــبکه مستند در ‪۱۳‬‬ ‫قسمت روزهای زوج ساعت ‪ ۲۲:۳۰‬در جدول پخش‬ ‫شبکه قرار دارد و تکرار ان نیز در ساعت ‪ ۱۲:۳۰‬روز‬ ‫بعد جانمایی شده است‪.‬‬ ‫«باریکه نور» ســاخته سعید غفاری نیز در ‪ ۶‬قسمت‬ ‫‪ ۲۵‬دقیقــه در هفته اخر مــاه رمضان منتهی به روز‬ ‫قدس روی انتن خواهد رفت و بیان قصه فلســطین‬ ‫از زبان شاهدان عینی حوادث دهه های گذشته است‪.‬‬ ‫شبکه قران‬ ‫«یــاد خدا» ویژه برنامه اذان گاهی ظهر شــبکه قران‬ ‫اســت که از حرم حضرت احمد بن موسی(ع) روی‬ ‫انتن می رود‪« .‬ماه نشــان» برنامه شبانه شبکه است‬ ‫که در ان فعاالن قرانی در عرصه های مختلف تالوت‪،‬‬ ‫حفظ و‪ ..‬معرفی می شوند و در واقع یک شب نشینی‬ ‫قرانی روی انتن می رود‪.‬‬ ‫در ایام نمایشــگاه ویژه برنامه ای تحت عنوان «رصد»‬ ‫پخش می شود که در فواصل مختلف عصرگاهی وقایع‬ ‫داخل نمایشــگاه و اتفاقاتی که خارج از ان می افتد را‬ ‫تقدیم عالقه مندان خواهد کرد‪.‬‬ ‫پخش ســخنرانی های حضرات ایات و حجج اسالم‬ ‫رفیعی از ساعت ‪ ۲۱:۱۵‬ناصری از ساعت ‪ ،۱۴‬مصباح‬ ‫از ســاعت ‪ ۷:۳۰‬سبحانی از ســاعت ‪ ۹‬و مجتهدی‬ ‫تهرانی ‪ ۵:۴۵‬تقدیم عالقه مندان خواهد شد‪ .‬همچنین‬ ‫با توجــه به تقارن ایام ارتحال امام خمینی(ره) با ماه‬ ‫رمضان تفسیر سوره حمد امام(ره) نیز طی چند روز‬ ‫تحت عنوان تفسیر افتاب از ساعت ‪ ۱۵:۳۰‬دقیقه روی‬ ‫انتن می رود‪.‬‬ ‫برنامه اموزشــی «شمســه» بــا محوریت اموزش‬ ‫ترتیل‪ ،‬یکی دیگر از برنامه های شــبکه است که در‬ ‫ان به محافل قرانی ماه رمضان توجه ویژه ای شده‬ ‫اســت و در دو بخش این محافل پخش می شــود؛‬ ‫بخش اول از ساعت ‪ ۹:۱۵‬صبح است که گلچینی از‬ ‫محافل قرانی تقدیم عالقه مندان می شــود و بخش‬ ‫دوم نیز محفل قرانی مصلی امام خمینی(ره) به نام‬ ‫«شب های نورانی» اســت که از ساعت ‪ ۱۶‬تقدیم‬ ‫عالقه مندان خواهد شد‪.‬‬ ‫یکی از برنامه های ماه رمضان برنامه «پرسمان» است‬ ‫که مباحث اعتقادی خصوصا در زمینه توحید در این‬ ‫برنامه بحث می شــود که کارشناسی ان نیز بر عهده‬ ‫حجت االسالم رضا محمدی خواهد بود‪.‬‬ ‫طرح بــزرگ قرانی «‪ »۱۴۵۱‬نیز بــا حضور ایت اهلل‬ ‫ســبحانی یکی از مراجع تقلید‪ ،‬ســوره ملک تفسیر‬ ‫خواهند شــد که این برنامه از ساعت ‪ ۹‬صبح تقدیم‬ ‫عالقه مندان خواهد شد‪.‬‬ ‫شبکه کودک‬ ‫برنامه ســحرگاهی محبوب «سر سفره خدا» مهمان‬ ‫خانه های کــودکان روزه دار خواهد شــد تا در کنار‬ ‫خانواده خود‪ ،‬اماده روزه گرفتن شوند‪.‬‬ ‫برنامه پرطرفدار «پف فیلم» نیز هر شب با پخش یک‬ ‫فیلم ســینمایی جذاب‪ ،‬شب های رمضان را با دنیای‬ ‫تخیل و شادی‪ ،‬رنگ امیزی می کند‪.‬‬ ‫ســریال های جدید «پهلوانان»‪« ،‬تندرها به پیش»‪،‬‬ ‫«فوتبال رباتی» و «حیوانات ماشینی» نیز در ایام ماه‬ ‫مبارک از کانال های پویا و نهال پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫همچنین برنامه حفظ سوره های کوچک قران برای‬ ‫خردساالن زیر شش سال‪ ،‬جزءخوانی روزانه و مسابقه‬ ‫تفســیر قران برای کودکان ‪ ۶‬تا ‪ ۱۲‬ســال‪ ،‬از شبکه‬ ‫تخصصی کودک پخش خواهد شد‪.‬‬ ‫همچنین به روال ســال گذشــته و بــرای انطباق با‬ ‫تغییرات سبک زندگی مومنانه در ماه مبارک رمضان‪،‬‬ ‫پخش شبکه کودک ‪ ۲۴‬ساعته خواهد بود‪.‬‬ ‫شبکه افق‬ ‫«ماه نشــان» به تهیه کنندگی محمد ساســان برای‬ ‫دومین سال پیاپی پخش می شود‪ ،‬برنامه ای مناسبتی‬ ‫در ‪ ۱۲‬قســمت ‪ ۵۲‬دقیقه ای بــا محوریت مباحث‬ ‫اجتماعی و معارفی و بررسی اسیب های اجتماعی و‬ ‫خدمت رسانی جبهه انقالب به محرومان که سه شنبه‬ ‫تا پنجشنبه ساعت ‪ ۲۲‬روی انتن می رود‪.‬‬ ‫شــبکه افق امســال برای نخســتین بار ویژه برنامه‬ ‫ســحرگاهی نیز خواهد داشــت؛ این برنامه ترکیبی‬ ‫در ‪ ۳۰‬قســمت ‪ ۳۰‬دقیقه ای با حضور حجت االسالم‬ ‫پناهیان هر روز ساعت ‪ ۳:۳۰‬بامداد پخش می شود‪.‬‬ ‫«افاق» برنامه معارفی و اذان گاهی شبکه افق هم در‬ ‫ماه مبارک رمضان در قالبی جدید و با تهیه کنندگی‬ ‫الهه بهبودی با محوریت ترویج ســبک زندگی دینی‬ ‫روی انتــن می رود‪ .‬زمان پخش ایــن برنامه گفتگو‬ ‫محور‪ ،‬هر روز ساعت ‪ ۱۷‬خواهد بود‪.‬‬ ‫عالوه بر این برنامه ها‪ ،‬بینندگان شبکه افق می توانند‬ ‫هر روز ساعت ‪ ۱۸‬شاهد پخش زنده جزء خوانی قران‬ ‫کریم از حرم مطهر امام رضا(ع) باشند‪.‬‬ ‫همچنین قرار است سخنرانی دکتر حسن رحیم پور‬ ‫هر روز ساعت ‪ ۱۳:۳۰‬روی انتن شبکه افق برود؛ این‬ ‫مجموعه ســخنرانی ها در ‪ ۳۰‬قســمت ‪ ۶۰‬دقیقه ای‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫پخــش سلســله ســخنرانی های مذهبی مســجد‬ ‫ارک بــا موضوعــات گوناگــون که توســط اقایان‬ ‫میرباقری‪ ،‬قاســمیان‪ ،‬میرزامحمد‪ ،‬مومنی‪ ،‬دوالبی و‬ ‫طباطبایی نسب صورت می گیرد هم جزو برنامه های‬ ‫تامینی شــبکه افق در ماه مبارک رمضان خواهد بود‬ ‫که در ‪ ۳۰‬بخش ‪ ۶۰‬دقیقه ای هر روز ســاعت ‪۷:۳۰‬‬ ‫روی انتن می رود‪.‬‬ ‫از دیگــر برنامه های گفتگو محور شــبکه افق در ماه‬ ‫رمضان امســال‪ ،‬می توان به ســری جدید مجموعه‬ ‫«نیمه پنهان ماه» اشــاره کــرد؛ برنامه ای ترکیبی با‬ ‫تهیه کنندگی امیر بنان که در ‪ ۳۰‬قسمت ‪ ۳۰‬دقیقه ای‬ ‫پخش خواهد شد‪ .‬در هر برنامه زینب ابوطالبی میزبان‬ ‫یکی از همســران شهدای شــاخص دفاع مقدس و‬ ‫مدافعان حرم می باشد و درباره زندگی و سیره شهدا‬ ‫با انها به گفت وگو می نشیند‪ .‬این برنامه هر روز ساعت‬ ‫‪ ۲۰‬روی انتن خواهد رفت‪.‬‬ ‫شبکه نسیم‬ ‫رمضان‬ ‫«هزارداستان» در جدول پخش ماه مبارک‬ ‫ِ‬ ‫شبکه نســیم قرار گرفته اســت و نخستین برنامه‬ ‫ان‪ ،‬امروز شــنبه ‪ ۶‬خرداد در نخستین روز این ماه‬ ‫مبارک پخش می شود‪ .‬این برنامه سرگرم کننده در‬ ‫پاســخ به نیاز مخاطبان برای شنیدن داستان های‬ ‫واقعی‪ ،‬نیاز به اگاهی و افزایش دانش مردم نسبت‬ ‫به مســایل مختلف اجتماعی طراحی شده که هر‬ ‫شــب با میزبانی و اجرای یک چهره سرشناس که‬ ‫نقطه مشــترکی با ســوژه مطرح شــده دارد و در‬ ‫منظر تعداد قابل توجهی تماشــاچی‪،‬اجرا و پخش‬ ‫می شــود‪ .‬به این ترتیب هر شب عالوه بر جذابیت‬ ‫موضوع و ســوژه‪ ،‬بینندگان با جذابیت مجری نیز‬ ‫همراه می شوند‪« .‬هزارداستان» در ماه رمضان‪ ،‬هر‬ ‫شب ساعت ‪ ۱۹‬از شــبکه نسیم پخش خواهد شد‬ ‫و تکــرار ان نیز در ســاعت های ‪ ۰۱:۰۰‬و ‪۰۴:۳۰‬‬ ‫بامداد و ‪ ۱۳:۳۰‬روز بعد برنامه ریزی شــده اســت‪.‬‬ ‫جواد فرحانی تهیه کننده و محمد فواد صفاریان پور‬ ‫و مریم نوابى نژاد کارگردانان این مجموعه مناسبتی‬ ‫هستند‪.‬برنامه «دورهمی» مهران مدیری‪ ،‬پنجشنبه‪،‬‬ ‫جمعه و شنبه ساعت ‪ ۲۳‬و تکرار ‪ ۱۱ ،۷‬و ‪ ۱۷‬به روی‬ ‫انتن می رود‪.‬‬ ‫«خندوانه»‪ ،‬یکشنبه تا چهارشنبه ساعت ‪ ۲۳‬و تکرار‬ ‫‪ ۱۱ ،۷‬و ‪ ۱۷‬از این شبکه به روی انتن می رود‪.‬‬ ‫«ویتامین خ» نیز با حال و هوای رمضانی از این شبکه‬ ‫پخش می شود‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ شنـــــــــــــــبه‪ 6‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪708‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینماوتلویزیون‬ ‫اخبار جهان‬ ‫‪CINEMA & TV‬‬ ‫دریافت جایزه کن توسط انیمیشن ایرانی «رهایی از بهشت»‬ ‫فیلم سینمایی «رهایی از بهشت» همراه دو فیلم دیگر شامل «ژوناد» محصول‬ ‫ژاپن و «ایگبال» محصول مشــترک فرانسه و انگلستان نامزد دریافت جایزه‬ ‫بهترین انیمیشن مضمونی در روز انیمیشن جشنواره کن شد‪ .‬روز انیمیشن‬ ‫در کن با روز بزرگ «اکتشافات» ‪ ۲۳‬ماه می در بخش بازار این جشنواره فیلم‬ ‫معتبر شروع می شود‪ .‬در فهرست فیلم های نمایشی امسال «بونوئل در البیرنت‬ ‫الک پشت ها» محصول مانوئل کریستوبال‪« ،‬رهایی از بهشت» ساخته علی‬ ‫نوری اسکویی و «ژوناد» ساخته شینیچیرو کیمورا جای دارند‪ .‬نام انیمیشن‬ ‫«اقبال‪ :‬بچه بدون ترس» ســاخته میشل فوزلیه و بابک پیامی نیز در میان‬ ‫برندگان این جایزه جای دارد‪ .‬این بخش که از سوی سایت فیلم فستیوال و‬ ‫فستیوال انیمیشن مونترال در جشنواره فیلم کن راه اندازی شده از ساعت‪۱:۳۰‬‬ ‫بعداز ظهر در پاالس بی برگزار می شود‪ .‬در عین حال «بهترین های جشن» از‬ ‫برندگان اخیر جشنواره و نیز شماری از فیلم های بلند و کوتاه در این بخش‬ ‫به نمایش درمی ایند‪«.‬رهایی از بهشت» انیمیشن ایرانی ساخته علی نوری‬ ‫اسکویی یک انیمیشن با تکنیک ترکیبی است که با خطوطی درهم تنیده‬ ‫از خیال پردازی‪ ،‬قصه گویی و واقعیت شکل گرفته است‪ .‬داستان در شهری‬ ‫جنگ زده می گذرد و داســتان معلم مدرسه ای را روایت می کند که اسمش‬ ‫ساره و نویسنده است‪ .‬او سعی دارد تا دو تن از دانش اموزانش بتوانند پدرانشان‬ ‫را پیدا کنند و در عین حال با تعریف کردن قصه هایی این بچه ها را تشویق‬ ‫می کند‪ .‬اما بعد متوجه می شود قهرمان داستان هایش واقعی است‪« .‬بونوئل در‬ ‫البیرنت الک پشت ها» ساخته سالوادور سیمو که سال‪ ۲۰۱۸‬اکران می شود بر‬ ‫مبنای رمان گرافیکی فرمین سولی ساخته شده است‪ .‬داستان این فیلم لوییس‬ ‫بونوئل فیلمساز سورالیست را در جوانی و در دهه ‪ ۱۹۳۰‬در پاریس نمایش‬ ‫می دهد که مستندی درباره جامعه الس هاردس ‪-‬یکی از فقیرترین و بینواترین‬ ‫محله هایاسپانیا‪-‬راتهیهمی کند‪.‬‬ ‫جشنواره کن برندگان بخش هفته منتقدان خود را شناخت‬ ‫هفتادمین دوره جشنواره فیلم کن دیشب با معرفی برندگان بخش هفته‬ ‫منتقدان اولین برندگان خود را شــناخت‪ .‬در مراسمی که دیشب ‪ 25‬می‬ ‫ برگزار شد فیلم فرانسوی «ماکاال» داستانی درباره زندگی در کنگو‪ ،‬ساخته‬ ‫امانوئل گراس جایزه اصلی بخــش جنبی هفته منتقدان کن را دریافت‬ ‫کرد‪ .‬این فیلم با دریافت جایزه بزرگ نسپرسو یک جایزه نقدی ‪ ۱۵‬هزار‬ ‫یورویــی را نیز از ان خود کرد‪ .‬در بخش هفته منتقدان که برای کشــف‬ ‫استعدادهای جدید اهدا می شود‪ ،‬هفت فیلم بلند داستانی حضور داشتند‪.‬‬ ‫«گابریل و کوهستان» به کارگردانی فیلیپ گامارانو باربوسا برنده جنبی‬ ‫هفته منتقدان بود که جایزه ویژنری شبکه ‪ ۴‬فرانسه را دریافت کرد‪ .‬این‬ ‫جایزه به فیلم بلند داســتانی اول یا دوم یــک کارگردان که از خالقیت‬ ‫چشم گیر برخوردار باشد اهدا می شود‪ .‬فیلم فرانسوی «اوا» به کارگردانی‬ ‫لیا میســیوس هم جایزه ‪ SACD‬را از جامعه نویسندگان و اهنگسازان‬ ‫دراماتیک دریافت کرد‪ .‬فیلم اسپانیایی «محروم از ارث» ساخته لورا فرس‬ ‫نیز جایزه الیکا سینه دیسکاوری را که به فیلم های کوتاه اهدا می شود از‬ ‫ان خود کرد‪ .‬جایزه کانال پلوس برای فیلم های کوتاه نیز به فیلم لهستانی‬ ‫«بهترین اتش بازی» ساخته الکساندرا ترپینسکا رسید‪ .‬هفتادمین دوره‬ ‫جشنواره فیلم کن که از ‪ ۱۷‬می شروع شده ‪ ۲۸‬می (‪ ۷‬خرداد) به کار خود‬ ‫خاتمه می دهد‪.‬‬ ‫پس از نمایش در کن گاردین از «‪ ۲۴‬فریم» نوشت‬ ‫ژان بروکس منتقد سایت گاردین که به فیلم «‪ ۲۴‬فریم» حاضر در هفتادمین‬ ‫جشــنواره فیلم کن چهار ستاره داده اســت درباره فیلم می نویسد‪ :‬عباس‬ ‫کیارستمی با فیلم «مثل یک عاشق» در سال‪ ۲۰۱۲‬به بخش رقابتی فستیوال‬ ‫فیلم کن امد‪ ،‬فیلمی که باعث می شــد ادم سرش را بخاراند و طوری تمام‬ ‫می شد که مخاطب را اویزان رها می کرد‪ .‬ان موقع‪ ،‬این کارگردان ایرانی از این‬ ‫کارش پشیمان هم نبود ؛ می گفت صندلی های سینما باعث می شوند مخاطب‬ ‫تنبل بشود و عالمت سوال «بخشی از نشان گذاری زندگی است»‪ .‬حاال‪ ،‬تقریبا‬ ‫یک سال پس از مرگش در ‪ ۷۶‬سالگی‪ ،‬کیارستمی با یک پروژه حیرت انگیز‬ ‫برگشته و به نظر می رسد با تاخیر‪ ،‬او به کن یک پایان داده است‪ ۲۴« .‬فریم»‬ ‫به عنوان پاسخ کیارستمی به عکس ها و نقاشی هایی که الهام بخشش بودند‬ ‫شــکل گرفت و نیروی پیش برنده او این غریزه بود که می خواست فریم را‬ ‫ثابت نگه دارد تا جان گرفتن هر تصویر را ببیند و نمایش داده شدن هر درام‬ ‫را شــاهد باشد‪ .‬اما این پروژه حس یک تجلیل را ندارد‪ ،‬حتی حس تالیف را‬ ‫هم ندارد و چیزی غنی تر و عجیب تر از ان اســت‪ ،‬انگار که در لحظه مرگ‪،‬‬ ‫ضمیر ناخوداگاه این مرد بیرون ریخته و در یک بطری گیر افتاده است‪ .‬بله‪،‬‬ ‫«‪ ۲۴‬فریم» به شدت امتحانی است؛ نیازمند صبر و درگیر شدن است اما این‬ ‫فیلم شبح وار باعث شد من کامال در خلسه فرو بروم‪ .‬کیارستمی از باد و موج‬ ‫خوشش می امد‪ ،‬کالغ و برف‪ ،‬و این عناصر دوباره و دوباره بازمی گردند‪ ،‬مثل‬ ‫بازیکنان قراردادی در یک رویای تکرارشونده‪ .‬مردم ‪ ،‬در تضاد‪ ،‬تا حدود زیادی‬ ‫به خاطر غیاب شان به ذهن می ایند‪ .‬می بینیم که ان ها از کنار یک خیابان‬ ‫پاریسی عبور می کنند‪ ،‬یا کامیونی را هدایت می کنند که جمعی از کالغ ها‬ ‫را پراکنده می کند‪ .‬تلویحش این است که حضور ان ها (ما؟) یک حواس پرتی‬ ‫ناخوش امد اســت که دنیایی طبیعی را مختل می کند که با ریتم مرموز‬ ‫خود جلو می رود‪ .‬مثال فریم ‪ ،۱۶‬یک قایق موتوری کوچک زرد را نشــان‬ ‫می دهد که به ارامی توسط موج به سمت ساحل می اید ان هم در حالیکه‬ ‫دسته ای از اردک ها کنارش جمع می شوند‪ .‬این اردک ها درگیر کار اردکی‬ ‫خودشان هســتند و نمی توانند با از راه رسیدن این دروازه شکن ساخت‬ ‫دست بشر کنار بیایند‪ .‬این کارگردان بی باکانه‪ ،‬حتی پس از مرگ‪ ،‬راهی‬ ‫پیدا کرده تا از صندلی های ســینمای منفورش هم استفاده ای بکند‪ .‬در‬ ‫حالیکه ممکن است «‪ ۲۴‬فریم» او مثل عکس هایی در یک گالری تنظیم‬ ‫شده باشند‪ ،‬صندلی ما را سر جای مان نگه می دارد‪ ،‬از ما می خواهد به هر‬ ‫فریم وقتی مســاوی (چهار دقیقه و نیم) بدهیم و جلوی این غریزه مان را‬ ‫بگیریم که می خواهیم بزنیم جلو یا به عقب برگردیم‪ .‬مخاطبان مختلف‪،‬‬ ‫فریم های محبوب خودشــان را خواهند داشت‪ .‬من کمی نگران بودم که‬ ‫شاید بازسازی دیجیتالی شده فیلم «شکارچیان در برف» پیتر بروژل کمی‬ ‫گستاخانه و بی جا باشد اما چیزهایی از این قبیل به هیچ وجه تاثیر کلی‬ ‫فیلم را زیر ســوال نمی برند؛ فیلمی که بسیار زیبا و مرموز است و تماشا‬ ‫کردنش مثل باز کردن مجموعه ای از عروسک های تو در تو است‪ ،‬یا ورق‬ ‫زدن کتابــی از رویاها‪ .‬چه اتفاقی برای این تصاویر می افتد وقتی که زمان‬ ‫به پایان می رسد و باالخره مجبور می شویم به جلو حرکت کنیم؟ در پایان‬ ‫«‪ ۲۴‬فریم»‪ ،‬زندگی ادامه پیدا می کند که باید هم همینطور باشــد‪ ،‬اما‬ ‫به نظرم ما بســیاری از ان تصاویر را با خودمان به دنیای بیرون می بریم‪،‬‬ ‫در لحظات ســاکت ان ها را درذهن مان بازپخش می کنیم و هنوز سعی‬ ‫می کنیم رمزشان را بگشــاییم‪ .‬کیارستمی رفته اما اثارش زنده هستند‪.‬‬ ‫ضمیر ناخوداگاه او ‪ ،‬به نظر من‪ ،‬همه مان را مبتال کرده است‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫اعطای جایزه بهترین موسیقیدان اسیا به حسین علیزاده‬ ‫ شنـــــــــــــــبه‪ 6‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪708‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫زمزمه های پخش ربنای شجریان از رسانه ملی‬ ‫نوستالژی افطار‬ ‫اولین مطالبه مردم از رییس جمهور منتخب دوازدهم در حال اجراست و‬ ‫رنگ واقعیت به خود می گیرد‪ .‬با توجه به رسیدن ایام مبارک ماه رمضان و‬ ‫عدم پخش ربنا و مناجات افشاری استاد محمدرضا شجریان از رسانه ملی‬ ‫که بیش از هشت ســال می گذرد یکی از موضوعاتی که در ایام انتخابات‬ ‫به عنوان خواســته قاطبه مردم مطرح شد شنیدن مجدد صدای شجریان‬ ‫از رســانه ملی بود‪ .‬دولت نیز برای عملی شــدن این درخواست دست به‬ ‫کار شــده است و «سیدرضا صالحی امیری» وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫برای رئیس ســازمان صدا و ســیما نامه ای نوشته و در ان خواستار پخش‬ ‫«ربنای» استاد محمدرضا شجریان در ایام ماه مبارک رمضان شد‪ .‬این نامه‬ ‫در حاشیه نشست روز گذشته چهارشنبه اعضای کابینه «حسن روحانی»‬ ‫تســلیم «عبدالعلی علی عسکری» رئیس سازمان صدا و سیما شده است‪.‬‬ ‫هنوز در خصوص تصمیم گیری در مورد پخش «ربنای» اســتاد شجریان‬ ‫در ایام ماه رمضان ســال ‪ 96‬خبری منتشــر نشده است‪ .‬موضوع این نامه‬ ‫در چند ســاعت گذشته در شبکه های اجتماعی بازنشر شده است‪ .‬استاد‬ ‫محمدرضا شجریان پیشتر بارها گفته بود که «ربنا» متعلق به مردم است‪.‬‬ ‫«ربنا» یکی از اثار اســتاد اواز موســیقی سنتی ایران و شامل چهار دعا از‬ ‫ی شود‪ .‬شجریان ربنا را در‬ ‫ایات قران اســت که همه با عبارت ربنا اغاز م ‬ ‫ب خوانی (مدوالسیون یا راه گردانی) سری‬ ‫دستگاه سه گاه خوانده و با مرک ‬ ‫به دستگا ه ها و اوازهای دیگر ردیف موسیقی ایرانی از جمله اواز افشاری و‬ ‫ی گردد‪ .‬این اثر ‪ ۱۹‬اردیبهشت‬ ‫ی زند و به س ه گاه برم ‬ ‫گوشه عراق (صبا) م ‬ ‫ســال جاری ثبت ملی شد و «زهرا احمدی پور» معاون رئیس جمهوری و‬ ‫رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری لوح ثبت ملی‬ ‫ان را به همایون شــجریان فرزند محمدرضا شجریان اهدا کرد‪ .‬این روزها‬ ‫اســتاد شجریان با بیماری دست و پنجه نر م می کند و این نکته را باید در‬ ‫نظر گرفت برای یک هنرمند مهم ترین و با ارزش ترین کار ارتباط با مردم و‬ ‫تبلور هنرش بر روی صحنه است‪ .‬حال تصور کنید هنرمندی در این جایگاه‬ ‫ل‪‎‬ها از نعمت خواندن برای مردم سرزمینش محروم باشد و این درد را در‬ ‫سا ‬ ‫هر فرصتی ک ه می تواند‪ ،‬فریاد زند و صد افسوس که این نجوا نادیده گرفته‬ ‫می شود! اکنون شاید بتوان گفت این بیماری نیست که بر استاد چیره شده‬ ‫بلکه غم دوری از صحنه و ممانعت از خواندن برای مردمانش ســت که وی‬ ‫را اینچنین غمگین کرده است‪ .‬دیگر زمان ان رسیده که مسوولین دولت‬ ‫تدبیر و امید به وعده خود جامعه عمل بپوشــانند و صحنه را برای حضور‬ ‫استاد محیا سازند و این اتفاق بزرگترین روحیه است برای مردی که سال ها‬ ‫با بیماری سرطان دست و پنجه نرم کرده و همیشه به امید بودن و خواندن‬ ‫برای مردمانش پیروز شده است‪.‬‬ ‫هنرمند‪ :‬دومین جایزه موســیقی جهانی اسیا (‪Asian w orld m u‬‬ ‫‪ ) sic A w a rd‬توســط مرکز موســیقی جهــان در کره جنوبی (‪W‬‬ ‫‪ )orld M usic center‬به حســین علیزاده اهنگساز و نوازنده مطرح‬ ‫کشــورمان تعلق گرفت‪ .‬حســین علیزاده که پیش از این نشان شوالیه‬ ‫فرانســه را نپذیرفته بود این بار ایــن جایزه را قبول کرد‪ .‬این بنیاد که با‬ ‫عنوان مرکز موســیقی جهان فعالیت می کند هر دو ســال یک بار طی‬ ‫مراسمی از هنرمندانی که باعث ارتباط کشورشان با دیگر نقاط جهان به‬ ‫ویژه کشورهای اسیایی شده اند‪ ،‬تقدیر می کند‪.‬‬ ‫پیش از این در سال ‪ ۲۰۱۴‬این جایزه به یویوما تعلق گرفت و امروز در ‪۴‬‬ ‫خرداد ‪ ،۹۶‬مصادف با ‪ ۲۶‬می ‪ ۲۰۱۷‬جایزه این بنیاد به مسئوالن فرهنگی‬ ‫سفارت ایران در کره به نمایندگی از حسین علیزاده اعطا شد‪.‬‬ ‫حسین علیزاده هم در نامه ای خطاب به مسئوالن این بنیاد نوشت‪:‬‬ ‫«به نام انکه عشق را افرید‪...‬‬ ‫از دوران کودکی هنگامی که روح و جانم را به موسیقی می سپاردم‪ ،‬ندایی‬ ‫به گوشم می رسید که می گفت‪ :‬می دانی خوشبختی چیست؟ و من با دلی‬ ‫روشن می گفتم‪ :‬خوشبختی یعنی شنیدن نغمه هایی که از دل فرشتگان‬ ‫تاریخ‪ ،‬جاری است؛ نغمه هایی که طنین انداز عشق‪ ،‬صلح‪ ،‬دوستی‪ ،‬برادری‬ ‫ی است‪ .‬از ان دوران همیشه ارزوهای بزرگ در دلم جوانه می زد تا‬ ‫و برابر ‬ ‫نغمه هایی که از دل مردمان وطن عزیزم ایران در جانم کاشته می شد‪ ،‬ان‬ ‫را در قلبم جای داده تا به گوش عاشقان دنیا برسانم‪.‬‬ ‫بیش از پنجاه سال فراز و نشیب زیبایی طی شد تا من به این افتخار نائل‬ ‫شــوم که نه تنها در ایران بلکه در جهان سفیر عشق و دوستی بوده و از‬ ‫ثمره ان‪ ،‬همراز مردمانی با هر رنگ و هر نژاد باشم‪ .‬من قدردان مردمان‬ ‫عزیز ایران هســتم که مرا تا به امروز در دامان شان پروراندند تا به افتخار‬ ‫کسب این جایزه نائل شوم‪.‬‬ ‫برقلهموسیقیقارهکهن‬ ‫سپاســگزارم از ‪ ،W orld M usic Center – W M C :‬سپاسگزارم‬ ‫از ریاست محترم اقای ‪ ، Mr. Kang Sun-dae‬سپاسگزارم از دانشگاه‬ ‫هنــگ یانگ ‪ M r. Lee H ee-su‬و و کلیه بانیان و دســت اندرکاران‬ ‫این مراســم و همچنین سپاسگزارم از مسئوالن محترم سفارت ایران در‬ ‫ســئول‪ -‬کره که قبول زحمت نموده به نمایندگی از طرف اینجانب این‬ ‫جایزه با ارزش را دریافت می نمایند‪ .‬با درود و سپاس و با عشق‬ ‫حســین علیزاده ‪/‬دوم خردادماه یکهزارو سیصد و نود و شش شمسی ‪/‬‬ ‫بیست و سوم می دو هزار و هفده میالدی»‬ ‫بنیاد موســیقی کره جنوبی جایزه بهترین موســیقیدان سال خود را به‬ ‫حســین علیزاده اهدا کرد‪ .‬این جایزه شامل پالک ویژه و مبلغ ‪ ۱۰‬هزار‬ ‫دالر‪ ،‬به سفیر ایران در سئول به نیابت از علیزاده اهدا شد‪ .‬استاد حسین‬ ‫علیزاده اهنگساز‪ ،‬پژوهش گر و نوازنده تار و س ه تار ایرانی و نامزد دریافت‬ ‫سه جایزه گرمی اســت‪ .‬او از چهره های تحسین شده موسیقی فیلم در‬ ‫ایران به شــمار می اید و اثاری چون دلشدگان (‪ ،)1370‬گبه (‪،)1374‬‬ ‫زشــت و زیبا (‪ ،)1377‬زمانی برای مستی اسب ها (‪ ،)1378‬الک پشت ها‬ ‫هم پرواز می کنند (‪ ،)1386‬اواز گنجشــک ها (‪ )1387‬و ملکه (‪)1390‬‬ ‫از ســاخته های او است‪ .‬او همچنین با کسب چهار سیمرغ بلورین برای‬ ‫فیلم های گبه‪ ،‬زشــت و زیبا‪ ،‬اواز گنجشک ها و ملکه‪ ،‬مشترکا به همراه‬ ‫مجید انتظامی برنده بیش ترین سیمرغ بلورین در بخش بهترین موسیقی‬ ‫متن از جشنواره فیلم فجر است‪.‬‬ ‫تبریک مرادخانی به علیزاده برای دریافت جایزه‬ ‫معاون امور هنری وزارت ارشــاد‪ ،‬دریافت جایزه موسیقی جهانی اسیا را‬ ‫به حسین علیزاده تبریک گفت‪ .‬علی مرادخانی معاون امور هنری وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشــاد اســامی‪ ،‬در گفتگویی تلفنی با استاد حسین علیزاده‬ ‫ردیفدان‪ ،‬اهنگساز و نوازنده تار و سه تار دریافت دومین جایزه موسیقی‬ ‫جهانی اســیا توسط مرکز موسیقی جهان در کره جنوبی را به او تبریک‬ ‫گفت‪ .‬مرادخانی ضمن ابراز خرسندی از این اتفاق‪ ،‬از حسین علیزاده به‬ ‫عنوای چهره ای فاخر و مثال زدنی در عرصه هنر ایران نام برد‪.‬‬ ‫تهدید و ضرب و شتم اهالی موسیقی توسط افراد ناشناس‬ ‫هنــــرمندانامنیــتندارند‬ ‫هنرمند‪ :‬بعد از انتخابات پور شــور ‪ 29‬اردیبهشت ماه و رای باالی‬ ‫دکتر حســن روحانی بــه عنوان رییس دولــت دوازدهم در برخی‬ ‫ب الهی شروع به‬ ‫اســتان ها افرادی سوجو و به اســم اصلوگرا و حز ‬ ‫اقدامات خوسرانه و تندرو کرده اند که فضا را برای هنرمندان سخت‬ ‫کنند‪ .‬کیوان ساکت و گروهش که دیروز جمعه (‪ ۵‬خرداد) در ابادان‬ ‫در حالی کنسرتشان را برگزار کردند که با پیامی تهدید امیز مواجه‬ ‫شد ه بودند و همچنین از چند روز قبل برخی افراد ناشناس بنرهای‬ ‫این کنسرت را پایین کشیدند‪ .‬کیوان ساکت در اینستاگرامش این‬ ‫پیام تهدیدامیز را منتشــر کرده است و جوابی نیز به ان داده است‪.‬‬ ‫در پیام امده بود «ســام‪ ،‬اقای ساک‪ ،‬هشــدار می دهیم به ابادان‬ ‫برای کنسرت نیایید‪ ،‬واال مثل ساالر عقیلی باهاتون برخورد می کنیم‪،‬‬ ‫بپرسی چه بالیی ســرش اوردیم اینجا شهر شهدا ثامن ائمه است‪.‬‬ ‫خون شــهدا تو هر کوچه و خیابونش‪ ،‬انجام کار شــمکا توهین به شهدای‬ ‫اینجاست و ما نمی گذاریم‪ ».‬کیوان ساکت نیز در جواب این پیام در ویدیوی‬ ‫اعال کرد‪« :‬ضمن ســام و تقدیم احتــرام به همه هموطنانم به ویژه مردم‬ ‫خونگرم و مهربان ابادان و خرمشهر اجازه بدهید پیش از هر چیز سالگرد‬ ‫ازادی خرمشهر این شهر عزیز را به همه مردمان نازنینش تبریک بگویم‪ .‬من‬ ‫پنجم خرداد با شما در سالن مهر ابادان دیدار خواهم کرد و جشن خواهیم‬ ‫گرفت پیروزی خرمشهر را‪».‬‬ ‫این اهنگســاز و نوازنده تار درباره پاره کردن بنرهای کنســرت نیز گفته‬ ‫بود‪ :‬پاره کردن بنرها در ســطح شــهر ابادان احتماال ادامه همان جریان‬ ‫ضدفرهنگی است که در برخی از شهرهای خراسان نیز ما شاهدش بوده ایم‪.‬‬ ‫همچنین این احتمال را هم می دهیم که این اتفاق به دلیل این باشــد که‬ ‫من به همراه اکثر قریب به اتفاق اهالی هنر و موســیقی در انتخابات اخیر‬ ‫از اقــای روحانی حمایت کرده ایــم‪ .‬ی همچنین عنوان کرد‪ :‬هیچ تعریفی‬ ‫جز اقدام یک جریان ضدفرهنگ و هنری نمی توان برای این کار ارائه کرد‪.‬‬ ‫من واقعا نمی دانم چطور می شــود افرادی اینگونه رفتارهای غیرفرهنگی و‬ ‫غیرمدنی داشــته باشند‪ .‬راه های مدنی بسیاری برای اعتراض به یک اتفاق‬ ‫وجود دارد ولی کســی که به پایین کشیدن بنرها روی می اورد‪ ،‬جز اینکه‬ ‫نشان بدهد که واقعا عقب تر از بقیه مردم قرار دارد چیز دیگری نیست‪ .‬من‬ ‫متاســفم که برخی ها با رفتارهایشان مردم را به سمت موسیقی ناهنجار و‬ ‫بی شناسنامه ترغیب می کنند و ان وقت با موسیقی ریشه دار ایرانی چنین‬ ‫برخوردی صورت می دهند‪ .‬وی همچنین عنوان کرد‪ :‬من بیش از یک دهه‬ ‫قبل در ابادان کنسرت داده بودم و در ان زمان به هیچ عنوان شاهد چنین‬ ‫اتفاقات تلخی نبوده ام‪ .‬من به طور جدی خواســتار رسیدگی مسئوالن به‬ ‫چنین اتفاقاتی هستم که فضای جامعه را ملتهب و نا امن جلو می دهند‪ .‬به‬ ‫نظرم انچه در ابادان شاهدش شدیم ادامه اتفاقاتی است که طی سال های‬ ‫اخیر در خراسان روی داده و همه از ان باخبر هستیم‪.‬‬ ‫کیوان ساکت همچنین خواســته اش را از رییس جمهور را اینچنین بیان‬ ‫کرده اســت‪ :‬ما از اقای روحانی در حوزه هنر و موســیقی قطعات توقعاتی‬ ‫برای رفع چنین مشــکالتی داریم‪ .‬اقای روحانی در اولین نطق شان پس از‬ ‫پیروزی در انتخابات گفت این اتفاقات باعث شد تا همه را با موسیقی اشتی‬ ‫دهند؛ منتهی عده ای با موسیقی بسیار سطح پایینی اشتی کردند‪ .‬متاسفانه‬ ‫کسانی که با کنسرت های موسیقی انسان ساز ایرانی مخالفت می کردند به‬ ‫سمت موســیقی هایی رفتند که از سوی هیچ انسان فکور و موجهی قابل‬ ‫قبول و پذیرش نیست‪ .‬وی همچنین عنوان کرد‪ :‬اقای روحانی چهار سال‬ ‫قبل در شرایطی دولت را تحویل گرفت که مملکت ورشکسته بود و بسیاری‬ ‫از مدیران نیز در عرصه خارجی مشکالت بسیاری به وجود اورده بودند‪ .‬هر‬ ‫چند که می بایست اقای روحانی از همان زمان وارد مقوله فرهنگ می شد‬ ‫اما شاید انتظارها چندان باال نبود‪ .‬ولی امروز که مملکت به ثباتی رسیده و‬ ‫قاطبه هنرمندان حمایت خودشان را از دولت اقای روحانی اعالم کرده اند‬ ‫همــه در زمینه فرهنگ و هنر انتظارات بســیاری داریم‪ .‬من نیز به عنوان‬ ‫نماینده ای از جامعه هنر توقع دارم دولت ایشان واقعا به طور جدی در مقوله‬ ‫فرهنگ ورود پیدا کند‪.‬‬ ‫ایــن نوازنده تار عنوان کرد‪ :‬انچه که ایرانی هــا را به عنوان یک ملت نگاه‬ ‫می دارد چیزی نیســت جز هنر و زبان و شــعر و موسیقی این مملکت‪ .‬به‬ ‫همین دلیل انتظار داریم اقای روحانی بسیار جدی همانند سخنرانی هایشان‬ ‫که در انها بسیار محکم حقایق را بیان کردند در مورد هنر نیز اینگونه باشند‪.‬‬ ‫من انتظار دارم به هنرمندان و هنر واقعی احترام بیشــتری گذاشته شود و‬ ‫دیگر کنســرتی در هیچ جای ایران لغو نشود و هیچ بنری از هنرمندان را‬ ‫پایین نکشند‪ .‬ساکت در ادامه گفت‪ :‬ما انتظار داریم در همه شهرهای ایران‬ ‫ســالن هایی در خور شان مردم عزیز کشــورمان ساخته شود تا ما مجبور‬ ‫نباشیم مانند خرم اباد در سالن های ورزشی برایشان کنسرت برگزار کنیم‪.‬‬ ‫انتظار داریم دولت اقای روحانی همچون همه دولت های کشورهای پیشرفته‬ ‫که حامی هنر هســتند راه اندازی ارکسترهای مختلف را در سراسر کشور‬ ‫حمایت کنند تا جوان های با استعدادمان مجبور نباشند برای فعالیت حتما‬ ‫به تهران مهاجرت کنند‪ .‬ما انتظار داریم هر شهرســتانی برای خودش یک‬ ‫سازمان ا گهی ها‬ ‫مرکز فرهنگی شود‪ .‬انتظار داریم در برگزاری و تولید موسیقی های مناسبتی‬ ‫که هزینه های هنگفتی را صرف ان می کنند و بازدهی بی کیفیتی به مردم‬ ‫ارائه می شود تجدیدنظر کنند و این بودجه ها را صرف بارور کردن فرهنگ‬ ‫و هنر کشور کنند‪ .‬ما انتظار داریم هنرمندانی که به عنوان سفیران فرهنگ‬ ‫ایران به کشــورهای دیگر اعزام می شوند با انچه در دوره اقای احمدی نژاد‬ ‫اتفاق افتاد متفاوت باشــد‪ .‬ما انتظار داریم دولت اقای روحانی برای هنر و‬ ‫هنرمندان ایران هزینه کند‪ .‬این اهنگساز همچنین عنوان کرد‪ :‬من به عنوان‬ ‫یک شــهروند انتظار دارم مسائلی مانند همین پایین کشیدن بنرها به طور‬ ‫جدی پیگیری شود‪ .‬انتظار دارم دولت اقای روحانی شرایطی را فراهم کند‬ ‫تا صداوســیما به عنوان مجموعه ای که هرگز حق و حقوق مادی و معنوی‬ ‫پخش اثار اهالی موسیقی را پرداخت نکرده و نمی کند به رفتارش پایان دهد‬ ‫و حق و حقوق هنرمندان را در تمامی رشته ها پرداخت کند‪.‬‬ ‫حمله افراد ناشناس به غالمرضا صنعتگر‬ ‫از طرفی غالمرضا صنعتگر بامداد روز چهارشنبه در خانه مادری خود مورد‬ ‫حمله افراد ناشناس قرار گرفته است که هنوز مشخص نیست این حوادت به‬ ‫یکدیگر ارتباطی دارد یا خیر‪ .‬سرهنگ علی اصغر خرم در جانشین فرمانده‬ ‫نیروی انتظامی هرمزگان مورد حادثه ضرب و شــتم غالمرضا صنعتگر در‬ ‫بندرعباس بیان داشت‪ :‬غالمرضا صنعتگر ساعت ‪ ۲‬بامداد روز چهارشنبه در‬ ‫خانه مادری در محله ‪ ۲۰‬متری شاه حسینی مورد حمله افراد ناشناس قرار‬ ‫می گیرد و از ناحیه پیشانی اسیب دیده است‪ .‬وی عنوان کرد‪ :‬این خواننده‬ ‫مطرح کشــوری پس از مجروح شــدن جهت مداوا به اورژانس بیمارستان‬ ‫خلیج فــارس مراجعه می کند و علت جراحت را به مســئوالن اورژانس و‬ ‫پزشــک معالج اعالم نمی کند‪ .‬پس از درمان مجددا به منزل مراجعه کرده‬ ‫است‪ .‬جانشین فرمانده انتظامی هرمزگان اظهارداشت‪ :‬ظاهرا خودرو افراد‬ ‫ضارب از ســوی صنعتگر و فرد دیگری شناسایی می شود و در حال حاضر‬ ‫پلیس شهرستان بندرعباس و کالنتری ‪ ۱۶‬این موضوع را پیگیری می کند‪.‬‬ ‫ســرهنگ خرم روی در مورد اینکه گزارش حمله چه ساعتی به پلیس‬ ‫‪ ۱۱۰‬اعالم می شــود‪ ،‬خاطرنشــان کرد‪ :‬غالمرضا صنعتگــر هیچگونه‬ ‫گزارشــی به ماموران انتظامی نداده بود و نیروی انتظامی از منابع دیگر‬ ‫از وقوع حادثه مطلع می شود و خودمان با پیگیری های انجام داده شده‬ ‫بــا وی تماس و موضــوع را پیگیری کرده ایم‪ .‬وی افــزود‪ :‬خانواده این‬ ‫خواننده مطرح کشــوری با پیگیری های پلیس شهرستان بندرعباس در‬ ‫ساعت ‪ ۱۰‬صبح در کالنتری ‪ ۱۶‬اقدام به طرح شکایت می کنند‪ .‬جانشین‬ ‫فرمانده انتظامی هرمزگان با بیان اینکه دلیل عدم اعالم وقوع حادثه توسط‬ ‫غالمرضا صنعتگر اعالم نشــده است‪ ،‬بیان داشت‪ :‬زمانیکه نیروی انتظامی‬ ‫ایــن موضوع را پیگیری کرد این خواننده مطرح هرمزگانی از پیگیری ها و‬ ‫تالش های نیروی انتظامی تقدیر و تشکر کرد‪.‬‬ ‫قطعا اینگونه رفتار و خود ســری ها نه به نفع فرهنگ و هنر و حتی مردم‬ ‫نیست و تنها باعث بهانه و سواستفاده رسانه های معاند نظام می شود‪ .‬افرادی‬ ‫دانسته یا ندانسته با این اقدامات ضربه های مهلکی نظام خواهند زد و دود‬ ‫این کار تنها به چشم مردم می رود‪ .‬وقتی در کشور قانون فصل الخطاب است‬ ‫نباید در برخی شهرها شاهد اینگونه رفتارها باشیم که باعث ملوک الطوایفی‬ ‫شدن کشور می گردد و امنیت شهروندان را به مخاطره می اندازد‪.‬‬ ‫‪88 31 13 61‬‬ ‫‪88 31 13 53‬‬ ‫شنبه ها با گالری گردی هنرمند‬ ‫گالری های تهران در ماه صیام‬ ‫در اولین ادینه خردادماه هنرمندان عرصه هنرهای تجســمی‬ ‫در گالری های تهران حاضر شــده اند تا عکس‪‎‬ها‪ ،‬اثار حجمی و‬ ‫نقاشی های خود را در معرض دید عالقه مندان به هنر قرار دهند‪.‬‬ ‫ایــن درحالی بود که برخی از نمایشــگاه های این هفته زودتر‬ ‫از جمعه و در سالروز ازادســازی خرمشهر افتتاح شدند و در‬ ‫گالری گردی این هفته می توان ســری به نمایشگاه هایی زد که‬ ‫با محوریت حماسه سوم خرداد اثاری را به نمایش گذاشته اند‪.‬‬ ‫***‬ ‫برج ازادی‪ :‬عصر ســوم خرداد نمایشــگاهی با ارائه ‪ ۵۰‬اثر با موضوع‬ ‫«حماســه خرمشهر» در نگارخانه بوســتان برج ازادی افتتاح شد‪ .‬این‬ ‫نمایشــگاه با نمایش اثاری از بیست و هفت عکاس و نقاش همزمان با‬ ‫ســالروز ازادسازی خرمشهر با موضوع «حماسه خرمشهر» در نگارخانه‬ ‫بوســتان برج ازادی ساعت ‪ ۱۵‬افتتاح شــد‪ .‬در این نمایشگاه اثاری از‬ ‫زینب محرابی‪ ،‬امیــد حامدی‪ ،‬پژمان دادخواه‪ ،‬الهه کســمایی‪ ،‬ملیحه‬ ‫الســادات مطلق‪ ،‬راضیه عبدالرحیمی‪ ،‬علی فریدونــی‪ ،‬رحیم صادقلو‪،‬‬ ‫شــهریار خوانســاری‪ ،‬مصطفی اســد بیگی‪ ،‬ســعید زند‪ ،‬راحله گلشن‬ ‫خوارزمی‪ ،‬افسانه اتش افروز‪ ،‬یوسف امون‪ ،‬امیر بدرعظیمی‪ ،‬مینا اروانه‪،‬‬ ‫سحرجمالی‪ ،‬محسن محمدباقر (فریدون)‪ ،‬پژمان موالیی‪ ،‬زهرا صالحی‪،‬‬ ‫مهران قاســمی‪ ،‬فائزه صالحی‪ ،‬الهام سادات موسوی‪ ،‬روژین فردی‪ ،‬زیبا‬ ‫علیرضایی‪ ،‬بهناز تاراســی به نمایش در امده است‪ .‬این نمایشگاه تا ‪۱۰‬‬ ‫خردادماه برپاست‪.‬‬ ‫خانه هنرمندان ایران‪ :‬نمایشگاه «اسماء الحسنی» ‪ ۵‬خرداد افتتاح و‬ ‫تا ‪ ۱۵‬این ماه در خانه هنرمندان ایران برگزار می شــود‪ .‬پایگاه اینترنتی‬ ‫طراحان مستقل ایران سیزدهمین نمایشگاه ساالنه حروف نگاری پوستر‬ ‫اسماء الحسنی را به صورت ملی برگزار می کند‪ .‬در این دوره در مجموع‬ ‫‪ ۱۲۵۷‬اثر از ‪ ۲۸۰‬هنرمند به دبیرخانه ارسال شد که با داوری سیدعلی‬ ‫میرفتاح‪ ،‬کورش پارســانژاد‪ ،‬محمد صابر شیخ رضایی ‪ ۶۳‬اثر انتخاب و‬ ‫به نمایشگاه راه یافت‪.‬‬ ‫اران‪ :‬نمایشگاه اثار امتیس متولی با عنوان «مهوش‪ ،‬پریوش و دوستان»‬ ‫‪ 5‬تا ‪ 19‬خرداد در گالری اران واقع در خیابان کریم خان‪ ،‬خیابان خردمند‬ ‫شمالی کوچه دی پالک ‪ 12‬برپا می شود‪.‬‬ ‫افرند‪« :‬ما مسافرین زمین هستیم‪ .‬نه مزاحمین ‪ »...‬نمایشگاه اثار گیتا مه‬ ‫‪ 5‬تــا ‪ 12‬خرداد در گالری افرند واقــع در بزرگراه جالل ال احمد‪ ،‬خیابان‬ ‫جهان ارا‪ ،‬خیابان ‪19‬ام (جالل حسینی)‪ ،‬بعد از تقاطع اشک شهر‪ ،‬پالک ‪48‬‬ ‫میزبان عالقمندان به هنرهای تجسمی است‪.‬‬ ‫بهنام دهش پــور‪ :‬نگارخانه بهنام دهش پــور در روز جمعه ‪ 5‬خرداد‬ ‫‪ 1396‬میزبان «نمایشــگاه گروهی نقاشی» جمعی از هنرمندان کشور‬ ‫با هدف حمایت از بیماران مبتال به ســرطان خواهد بود‪ .‬این نمایشگاه‬ ‫شــامل ‪ 34‬اثر است که به کوشــش محمدهادی فدوی گرداوری شده‬ ‫است‪ .‬ف‪ -‬اخالقی‪ ،‬صفورا اسماعیل نژاد‪ ،‬سیما امانی‪ ،‬فروغ خوشنویس‪،‬‬ ‫پروانه رزاقی‪ ،‬هیرو شیخ االســامی‪ ،‬مهین لطف محمدی‪ ،‬مهتا معینی‪،‬‬ ‫طاهره واحدی و شهال همایونی اثار نقاشی خود را در قالب تکنیک های‬ ‫متفاوت در این نمایشــگاه به نمایش خواهند گذاشــت‪.‬این نمایشــگاه‬ ‫جمعه ‪ 5‬خرداد ســاعت ‪ 16‬تا ‪ 20‬افتتاح می شــود و تــا ‪ 10‬خرداد از‬ ‫ســاعت ‪ 12‬تا ‪ 19‬میزبان عالقمندان است‪ .‬نگارخانه بهنام دهش پور در‬ ‫خیابان شــهید لواسانی (فرمانیه غربی)‪ ،‬روبروی مدرسه بوعلی‪ ،‬خیابان‬ ‫شهید جباریان(فروردین سابق)‪ ،‬کوچه مسجدی‪ ،‬کوچه مرمری‪ ،‬پالک‬ ‫‪ 13‬واقع شده است‪.‬‬ ‫بیست و شش‪ :‬نمایشــگاه اثا هنرجویان اتلیــه بابک اطمینانی با عنوان‬ ‫«ادراک‪ ،‬احســاس‪ ،‬تجربه» ‪ 5‬تــا ‪ 23‬خرداد در فرمانیه شــرقی‪ ،‬خیابان‬ ‫سلمان پو ر ظهیر‪ ،‬شماره ‪ ،26‬واحد ‪ 33‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫ثالث‪ :‬گالری ثالث ‪ 5‬تا ‪ 17‬خرداد در خیابان کریم خان‪ ،‬بین ماهشهر‬ ‫و ایرانشــهر‪ ،‬پالک ‪ 248‬میزبان اثار بهروز پــاک نهاد با عنوان «من‬ ‫هستم» است‪.‬‬ ‫دلگشا‪« :‬تنبیه» نمایشــگاه اثار رعنا دهقــان است که ‪ 5‬تا ‪ 29‬خرداد در‬ ‫گالری دلگشــا واقع در خیابان کریم خان‪ .‬خیابان ایرانشهر‪ .‬کوچه مهاجر‪،‬‬ ‫پالک ‪ 30‬به تماشا در می اید‪.‬‬ ‫دید‪ :‬نقاشی چیدمان های سحر سیدنژاد با عنوان «شبحی بر جهان سایه‬ ‫افکنده است» ‪ 5‬تا ‪ 17‬خرداد در ضلع شرقی خانه هنرمندان‪ ،‬خیابان عاصم‬ ‫ترابی‪ ،‬نبش کوچه اردالن‪ ،‬پالک ‪ ،244‬طبقه دوم به نمایش در می اید‪.‬‬ ‫زیرزمین دستان‪ :‬نمایشگاه انفرادی اکریلیک روی مقوا امیر سقراطی با‬ ‫عنوان «بسامد سکوت» از ‪ 5‬تا ‪ 12‬خرداد در خیابان فرشته‪ ،‬خیابان بیدار‪،‬‬ ‫شماره ‪ 6‬به نمایش در می اید‪.‬‬ ‫ساربان‪ :‬نمایشگاه انفرادی چیدمان و مجسمه حمیدرضا فتوحی با عنوان‬ ‫«خاور نه چندان دور» ‪ 5‬تا ‪ 12‬خرداد در خیابان سهروردی شمالی‪ ،‬خیابان‬ ‫هویزه غربی‪ ،‬نبش شهید یوسفی‪ ،‬پالک ‪ 130‬برقرار است‪.‬‬ ‫سایه‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشــی با عنوان «سایه ها جلد ‪ »6‬با ارائه اثاری‬ ‫از ابراهیم برفرازی‪ ،‬ابراهیم گنجیان‪ ،‬ارزو سرورپور‪ ،‬بهروز امیری راد‪ ،‬ثمین‬ ‫امیدیزدانی‪ ،‬درسا فیاضی‪ ،‬ساحل طلیس چی‪ ،‬سعیده سعیدی‪ ،‬عسل حاذقی‪،‬‬ ‫فرناز شعار‪ ،‬عالیه عابدینی‪ ،‬کوشا موسوی‪ ،‬کیمیا رضایی‪ ،‬گلبرگ شعبانی‪،‬‬ ‫مرجــان نعمتی‪ ،‬لیال معظمی و هانی نجم در نیاوران‪ ،‬خیابان جمشــیدیه‬ ‫(فیضیه)‪ ،‬خیابان امیدوار‪،‬کوچه اقاخانی‪ ،‬پالک‪ 3‬برپا می شود‪.‬‬ ‫سیحون دو‪ :‬نمایشــگاه عکس های ارمان صداقت با عنوان «روشنی من‪،‬‬ ‫گل‪ ،‬درخت» ‪ 5‬تا ‪ 17‬خرداد در گالری سیحون دو واقع در خیابان مقدس‬ ‫اردبیلی‪ ،‬خیابان پسیان‪ ،‬خیابان سینایی‪ ،‬پالک‪ 24‬به نمایش در می اید‪.‬‬ ‫شلمان‪ :‬نمایشگاه اثار شهرام جانسوز با عنوان «روزگاری زندگی‪ »..‬در‬ ‫گالری شــلمان به نمایش در می اید‪ .‬این نمایشــگاه ‪ 5‬تا ‪ 11‬خرداد در‬ ‫میرداماد‪ ،‬نرسیده به شــریعتی‪ ،‬رودبارغربی (جنوبی)‪ ،‬کوچه کاووسی‪،‬‬ ‫پالک ‪ 27‬ادامه دارد‪.‬‬ ‫شــیرین‪ :‬جمعه این هفته ‪ ۵‬خرداد گالری گلســتان به استقبال ٍاثار‬ ‫عادل یراقــی با عنوان «نخســتین» می رود‪ .‬در بخشــی از بیانیه این‬ ‫نمایشــگاه امده اســت‪ :‬صبح زود با دوربین بیرون برو‪ ،‬دست خالی به‬ ‫خانه برنخواهی گشت‪ .‬این پیشنهاد دوست و معلمی عزیز بود‪ .‬دوربینی‬ ‫که این عکس ها را گرفته هدیه اوست و این عکس ها نتیجه ان پیشنهاد‬ ‫است‪ .‬عکس ها بخش هایی هســتند کادر شده از طبیعت‪ ،‬پیرامون سه‬ ‫موضوع‪ :‬یگانگی؛ وحدتی عجیب که میان تمام اجزای هســتی مشاهده‬ ‫می کنیم‪ .‬پنجــره؛ امکانی برای دیدن جایی ورای جایی که هســتیم‪،‬‬ ‫پیشــنهادی برای ارتباط و دریچه ای رازالــود و برانگیزنده و همچنین‬ ‫بازتاب ها و ســایه ها؛ امکانی تا جور دیگر ببینیم‪ .‬نمایشــگاه عکس های‬ ‫عادل یراقی با عنوان «نخســتین» ‪ 5‬تا ‪ 31‬خردادماه در گالری شیرین‬ ‫واقع در خیابان سنایی‪ ،‬کوچه سیزدهم‪ ،‬پالک ‪ 5‬دایر است‪.‬‬ ‫فردا‪ :‬نمایشگاه اثار ازاده ساعتچی از ‪ 5‬خرداد تا ‪ 11‬این ماه در گالری فردا‬ ‫برپا است‪ .‬عالقه مندان برای دیدن ان می توانند از ساعت ‪ 16‬تا ‪ 20‬به گالری‬ ‫فــردا واقع در خیابان کریم خان زند‪ ،‬زیر پل کریم خان‪ ،‬خیابان حســینی‪،‬‬ ‫کوچه اعرابی ‪ ،6‬پالک دو واحد ‪ 2‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫فرشته‪ :‬نمایشــگاه گروهی عکس و نقاشی با عنوان «روزنه»‪ ،‬جمعه‬ ‫‪ 5‬خرداد ماه در محل نگارخانه شــهرکتاب فرشته بازگشایی می شود‪.‬‬ ‫گفتنی اســت مریم اشکانیان‪ ،‬پونه اوشــیدری‪ ،‬حسین تمجید‪ ،‬نغمه‬ ‫جهانی‪ ،‬شیدا حسن پور‪ ،‬شب بو دژپور‪ ،‬امید شلمانی‪ ،‬فرشید شیوا‪ ،‬هاله‬ ‫کیامحســنی‪ ،‬پدرام لســانی‪ ،‬مینا محســنی‪ ،‬مهدی منصوری‪ ،‬سعید‬ ‫نودهی‪ ،‬جانان نوذری و ارشــیا هوشــمند هنرمنــدان حاضر در این‬ ‫مجموعه گروهی هستند‪ .‬نمایشگاه «روزنه» تا ‪ 22‬خرداد ماه از ساعت‬ ‫‪ 12‬تا ‪ 20‬در شــریعتی‪ ،‬پائین تر از پل صدر جنب شهر کتاب فرشته‪،‬‬ ‫پالک ‪ 1671‬برقرار است‪.‬‬ ‫طراحان ازاد‪ :‬نمایشــگاه محمدرضا میرزایــی با عنوان «زیارت» ‪5‬‬ ‫تــا ‪ 10‬خردادماه در گالــری طراحان ازاد واقــع در میدان فاطمی‪،‬‬ ‫میدان گلها‪ ،‬میدان ســلماس جنب بانک پاسارگارد شماره ‪ 5‬میزبان‬ ‫عالقمندان به هنر است‪.‬‬ ‫گلستان‪ :‬نمایشگاه نقاشی رافت صراف ‪ 5‬تا ‪ 10‬خرداد در گالری گلستان‬ ‫واقع در خیابان دروس‪ ،‬خیابان کماسایی‪ ،‬پالک ‪ 322‬به نمایش درمی اید‪.‬‬ ‫محسن‪ :‬نمایشگاه عکس هــای اریا تابنده پور با عنوان «پوست‪ ،‬گوشت‬ ‫و استخوان» دیروز جمعه ‪ 5‬خردادماه به ادرس در ظفر‪ ،‬خیابان ناجی‪،‬‬ ‫خیابان فرزان‪ ،‬کوچه نوربخش‪ ،‬بلوار مینای شرقی‪ ،‬پالک‪ 42‬افتتاح شد‬ ‫و عالقمندان می توانند تا ‪ 24‬خرداد به جز پنج شــنبه ها از ساعت ‪ 17‬تا‬ ‫‪ 22‬از این نمایشگاه دیدن کنند‪.‬‬ ‫محسن(پاسیو)‪ :‬مهسا الف نمایشگاه چیدمان «کتابخانه الف» را از ‪ 5‬تا ‪31‬‬ ‫خــرداد در ظفر‪ ،‬خیابان ناجی‪ ،‬خیابان فرزان‪ ،‬کوچه نوربخش‪ ،‬بلوار مینای‬ ‫در پروازهای ماهان واسمان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫شرقی‪ ،‬پالک‪ 42‬برگزار می کند‪.‬‬ ‫مژده‪ :‬عصر پنجشــنبه چهارم خرداد‪ ،‬نمایشــگاهی بــا عنوان‬ ‫«پیشگامان عصر نو» شامل اثار سهراب سپهری‪ ،‬بهمن محصص‪،‬‬ ‫حســین زنده رودی‪ ،‬مســعود عربشــاهی‪ ،‬فرامرز پیالرام‪ ،‬محمد‬ ‫احصایــی‪ ،‬پرویز کالنتری‪ ،‬ایدین اغداشــلو‪ ،‬ژازه طباطبایی‪ ،‬پرویز‬ ‫تناولی‪ ،‬محســن وزیری مقدم‪ ،‬سونیا باالســانیان‪ ،‬منصور قندریز‪،‬‬ ‫منوچهر نیازی‪ ،‬نصراهلل افجه ای‪ ،‬اردشــیر محصص‪ ،‬فریدون او ‪ ...‬به‬ ‫تماشــای عموم می اید‪ .‬گالری مژده به نشانی سعادت اباد‪ ،‬خیابان‬ ‫سرو شــرقی‪ ،‬خیابان عالمه شمالی‪ ،‬خیابان هجدهم شرقی‪ ،‬پالک‬ ‫‪ ،27‬زنگ اول واقع است و عالقمندان می توانند تا نهم خرداد از این‬ ‫نمایشگاه دیدن کنند‪.‬‬ ‫نک‪ :‬نمایشگاه اثار سپیده مهرگان با عنوان «فیدوس | ‪»Feydus‬‬ ‫در گالری نک واقع در بزرگراه مدرس شــمال‪ ،‬خیابان ظفر‪ ،‬خیابان‬ ‫تخارستان‪ ،‬انتهای نیل‪ ،‬کوچه سینا‪ ،‬پالک ‪ 77‬به نمایش در می اید‬ ‫‪.‬این نمایشگاه ‪ 5‬تا ‪ 25‬خرداد ماه ادامه دارد‪.‬‬ ‫نگاه‪ :‬نمایشــگاه گروهی عکس با عنوان «پیله» با ارائه اثاری از‬ ‫اشکان تیرداد‪ ،‬بابک حقی‪ ،‬علی سلطانی‪ ،‬صمد قربان زاده‪ ،‬مهرداد‬ ‫عمرانی‪ ،‬ســام کالنتری‪ ،‬علی یحیایی‪ ،‬سهیال اسماعیلی‪ ،‬شهرزاد‬ ‫اکرمی‪ ،‬علی خاتم ســاز و علیرضا مرزبان از ‪ 5‬تا ‪ 31‬خردادماه در‬ ‫گالری نــگاه واقع خیابان مطهری‪ ،‬خیابــان جم (فجر)‪ ،‬خیابان‬ ‫غفاری‪ ،‬شماره ‪ 64‬به تماشا در می اید‪.‬‬ ‫نگر‪ :‬نقاشــی های مهران نیک ســیما و همایون حیاتی با عنوان‬ ‫«گذشته» از ‪ 5‬تا ‪ 10‬خرداد در گالری نگر به ادرس قیطریه‪ ،‬ضلع‬ ‫جنوبی پارک‪ ،‬خیابان روشنایی‪ ،‬کوچه دالرام‪ ،‬پالک ‪ ،333‬زنگ سوم‬ ‫به نمایش در می اید‪.‬‬ ‫چهار‪ :‬نمایش نقاشی های عســل مراثی ‪ ۵‬خرداد در گالری چهار‬ ‫واقع در خیابان شریعتی‪ ،‬پایین تر از پل سیدخندان‪ ،‬کوچه اشراقی‪،‬‬ ‫پالک ‪ ۴‬برپا می شود‪.‬‬ ‫فرهنگسرای نیاوران‪ :‬شــهباز زمــان در این نمایشگاه شصت‬ ‫اثر از اثار عکاســی خود را با محوریت چهار فصل در شــهرهای‬ ‫مختلف جمهــوری چک همچون پــراگ‪ ،‬کونتاهــرا‪ ،‬کارلووی‬ ‫واری‪ ،‬پلزن‪ ،‬چســکی کروملوف و‪ ...‬به نمایش می گذارد‪ .‬هدف از‬ ‫برگزاری این نمایشگاه اشنایی ایرانیان با فرهنگ‪ ،‬اداب و رسوم‬ ‫و همچنین معماری شهرهای گوناگون جمهوری چک و نیز لزوم‬ ‫پاسداری از بناهای تاریخی است‪ .‬نمایشگاه «هتل بوتیک» که به‬ ‫اثار عکاسی شهباز زمان اختصاص دارد از ‪ ۵‬خرداد تا ‪ ۱۳‬خرداد‬ ‫در گالری شماره ‪ ۲‬فرهنگسرای نیاوران دایر است‪ .‬عالقمندان به‬ ‫دیدار از این نمایشــگاه می توانند در روزهای عادی از ساعت ‪۱۰‬‬ ‫الی‪ ۲۱‬و در روزهای تعطیل از ساعت ‪ ۱۴‬تا ‪ ۲۱‬به گالری شماره‬ ‫‪ ۲‬فرهنگسرای نیاوران مراجعه کنند‪.‬‬ ‫ویستا پالس‪ :‬نمایشگاه چاپ دســتی مهدیه عزیــزی راد ‪ 5‬تا ‪10‬‬ ‫خــرداد در خیابان مطهــری‪ ،‬خیابان میرعماد‪ ،‬کوچــه دوازدهم‪،‬‬ ‫پالک‪ 11‬برقرار است‪.‬‬ ‫هور‪ :‬نمایشــگاه اثار حســینعلی ذابحی در نگارخانه هور واقع در‬ ‫خیابان مطهری‪ ،‬خیابان میرزای شــیرازی شمالی‪ ،‬کوچه نعیمی‪،‬‬ ‫شــماره ‪ 12‬به نمایش در می اید‪ .‬این نمایشگاه از ‪ 5‬خرداد تا ‪ 9‬تیر‬ ‫میزبان عالقمندان به هنر نقاشی است‪.‬‬ ‫گالری ‪ :Ag‬نمایشگاه اثار محمد حسن زاده و احمد مرادی با عنوان‬ ‫«‪ - x‬زیست» ‪ 5‬خرداد تا ‪ 2‬تیر در گالری ‪ Ag‬در ولیعصر‪ ،‬خیابان‬ ‫پسیان‪ ،‬پالک ‪ 3‬برپاست‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ شنـــــــــــــــبه‪ 6‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪708‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجسمی‬ ‫‪VISUAL‬‬ ‫خبر‬ ‫سرنوشت نقاشی هایی که برادر ناپلئون از‬ ‫فرانسه برد به گالری ملی امریکا رسید‬ ‫اثار قرن هجدهم هنر فرانســه در گالری هن ِر ملی امریکا به نمایش‬ ‫درمی اید‪ .‬این نمایشــگاه از بیست و یکم ماه مه شروع شده است و‬ ‫تا بیستم اگوســت ســال جاری برپا خواهد بود‪ .‬سایت گالری هنر‬ ‫ملی امریکا نوشــته‪ :‬زمانی که ژوزف بناپارت بــرادر بزرگتر ناپلئون‬ ‫بناپارت امپراتور فرانسه‪ ،‬در سال ‪ 1815‬به امریکا رسید‪ ،‬مجموعه ای‬ ‫نفیس و شــاهکار از نقاشی های قرن هجدهم فرانسه را با خود همراه‬ ‫بــرد‪ .‬نمایش عمومی این مجموعه برای نخســتین بار هنر فرانســه‬ ‫را در امریــکا شناســاند‪ .‬گالری هنر ملی امریــکا ‪ 68‬اثر هنری که‬ ‫نماینده هنر قرن ‪ 18‬فرانسه است را به نمایش گذاشته که مخاطبان‬ ‫می توانند شــاهد اثار برجســته و همین طور هنر روکوکو این بازه‬ ‫زمانی در فرانســه باشند‪ .‬درباب هنر روکوکو امده است‪ ،‬که این هنر‬ ‫ســبکی است که با رشــد طبقه متوســط و بورژوای اروپا به وجود‬ ‫امد و خاســتگاه ان فرانســه بود‪ .‬این ســبک در ادامه باروک و در‬ ‫واقع به عنوان واکنشــی علیه شــکوه و جالل افراطی ان در کاخ ها‬ ‫پدید امد‪ .‬از نخســتین نتایج ان ســاختن خانه های شهری کوچک‬ ‫و راحت بــا تزئینات و ریزه کاری فراوان در فضاهای داخلی بود‪ .‬هنر‬ ‫روکوکو باطراوت و مملو از سرزندگی است‪ .‬در تزئینات ان از خطوط‬ ‫منحنی اشــکال صدفی رنگ های صورتی ابی و سبز روشن به وفور‬ ‫استفاده می شود‪ .‬در زمینه نقاشی شیوه های گوناگونی در این دوران‬ ‫پدید امد‪ .‬نقاشان به شیوه های فردی گرایش پیدا کردند و دست به‬ ‫ازمون های تازه ای زدند که به رومانتیسیسم منتهی شد‪.‬‬ ‫دو چهره ازگردشگری خوزستان به بهانه ازادسازی خرمشهر‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 708‬شنبه ‪ 6‬خردادماه ‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫موزه های جنگ‪ ،‬ظرفیتی برای جذب گردشگری خوزستان‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:01‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:32‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫جـــدول‬ ‫پشت صحنه‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫سال ها است جنگ تحمیلی تمام شده‪ ،‬اما هنوز هم محرومیت ها و عواقب ناشی از جنگ‬ ‫در برخی نقاط خوزستان دیده می شود؛ زخم هایی که با گذشت قریب به ‪ 29‬سال از پایان‬ ‫جنگ هنوز هم ترمیم نشــده اند‪ .‬خوزستان که در سال های اول پس از پیروزی انقالب‬ ‫اســامی با هجوم ارتش عراق روبه رو شــد‪ ،‬در نتیجه جنگ بسیاری از زیرساخت های‬ ‫اساسی خود را از دست داد و تالش برای نوسازی ان نیز به رغم دستاوردهایی که داشت‪،‬‬ ‫هنوز به طور کامل موجب التیام زخم های این شــهر و بازگشــت ان به شرایط پیش از‬ ‫جنگ نشده است‪ .‬نگاهی به امار موجود از این استان نشان می دهد این خطه که صنعت‬ ‫عمده ان نفت است‪ ،‬محورهای دیگری نیز برای توسعه اقتصادی دارد‪ .‬خوزستان عالوه بر‬ ‫ظرفیت هایی که به واســطه قرار داشــتن در کنار اب های ازاد برای نقل و انتقال کاال و‬ ‫مســافر دارد‪ ،‬جاذبه های فراوانی برای گردشگری نیز در اختیار دارد که بسیاری از انها‬ ‫مربوط به دوران پیش از اســام هستند‪ .‬نگاه دقیق تر به صنعت گردشگری خوزستان‬ ‫گویای این است که این خطه از کشور می تواند به دو طریق گردشگران را به خود جلب‬ ‫کند‪ .‬نخستین راه استفاده از جاذبه های گردشگری باستانی و کهن در این مناطق است‬ ‫که می تواند عالوه بر شــمار زیادی از گردشگران داخلی‪ ،‬توریست های خارجی را نیز به‬ ‫ایران بکشــاند‪ .‬ثبت جهانی منظر فرهنگی شــوش در این راستا تبلیغات مهمی برای‬ ‫این منطقه به همراه داشــته است‪ .‬راه دوم نیز استفاده از موزه های جنگ و گردشگری‬ ‫جنگ اســت که با تجربه این منطقه و وقایــع اتفاق افتاده در ان همخوانی دارد‬ ‫و می توانــد یادمانی بــرای جنگ باشــد و البته با ســازماندهی صحیح عالوه بر‬ ‫حفظ خاطرات جنگ‪ ،‬می تواند به نوعی درامدزایی نیز برســد‪ .‬مشــخص اســت‬ ‫که رشــد این موارد نیاز به بهبود زیرســاخت های این اســتان دارد و در صورت‬ ‫بهره مندی از این زیرســاخت ها‪ ،‬مردم محلی به شــدت از انها سود خواهند برد‪.‬‬ ‫با توجه به ســال ها تجربه جنگ‪ ،‬خوزســتان می تواند میزبــان موزه های جنگ‬ ‫باشــد و گردشگرانی را از مناطق مختلف به خود جذب کند‪ .‬موزه های جنگ در‬ ‫کشــورهای مختلف به خصوص‪ ،‬فرانســه‪ ،‬المان و انگلستان برای حفظ خاطرات‬ ‫دوران جنــگ برپا شــده اند‪ .‬با این حال نحــوه تامین مالی ایــن موزه ها از نظر‬ ‫اقتصادی اهمیت زیادی دارد‪ .‬موزه ســلطنتی جنــگ در لندن یکی از مهم ترین‬ ‫موزه های جنگی اســت‪ .‬بخشــی از تامین مالی این موزه بــا کمک های مالی از‬ ‫وزارت فرهنگ و ورزش تامین می شــود اما این موزه نیز باید در مورد چگونگی‬ ‫و میزان براورده شدن اهدافش گزارشی به این سازمان ارائه دهد‪ .‬بخش دیگری‬ ‫از تامیــن مالی این موزه بر عهده حمایت های انسان دوســتانه و تبلیغاتی اســت‬ ‫که شــرکت های تجاری در این موزه انجام می دهند و عالو ه بر این‪ ،‬نمایش های‬ ‫هوایــی در این موزه‪ ،‬فراهم کردن اقامــت‪ ،‬گردهمایی های مردمی و تورهای‬ ‫خصوصی از منابع درامدزایی این موزه اســت‪ .‬ســود ناخالص این موزه در سال‬ ‫‪ 2011‬تقریبا ‪ 3‬میلیون پوند بود‪ .‬همان طور که گفته شــد‪ ،‬اســتان خوزستان با‬ ‫توجــه به ظرفیت های تاریخی و توجه بیشــتر به موزه های مختلف خود از جمله‬ ‫موزه هــای جنگ می تواند تعداد گردشــگران داخلی و خارجــی بازدیدکننده را‬ ‫افزایش داده و مردم محلی را از مزایای گردشــگری بهره مند کنند‪ .‬متاسفانه در‬ ‫حــال حاضر ظرفیت های این اســتان چه در بخش هــای تاریخی و چه جنگی با‬ ‫ناکارامدی روبه رو اســت و در انتقال منابع مــادی از فرد بازدیدکننده به منطقه‬ ‫مذکور نامناســب عمل می کند‪ ،‬زیرا معموال در تورهای گروهی که به مقصد این‬ ‫مناطق انجام می شــود‪ ،‬مخارج چندانی از سوی فرد انجام نمی شود یا این مخارج‬ ‫از سوی دولت پرداخت می شود‪ .‬به باور کارشناسان رشد گردشگری در شرایطی‬ ‫موثر خواهد بود که زیرساخت های مربوط به این صنعت به درستی فراهم شوند‪.‬‬ ‫‪20:11‬‬ ‫‪4:07‬‬ ‫‪05:51‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫مشورت با دیگران سرچشمه هدایت [و رهیابى] است‪.‬‬ ‫امام علی (ع)‬ ‫پنجشنبه عصر بعد از مراسم خاکسپاری پدر یکی از همکاران با سردبیر امدیم دفتر روزنامه منتهی به طرز غیرقابل‬ ‫تصوری جای پارک نبود‪ ،‬در واقع جای ســوزن انداختن هم نبود ظاهرا چند ســاختمان باالتر از ما جشن عقد یا‬ ‫عروســی بود صدای ارکستر سراسر خیابان را برداشته بود دروغ نگم کمی حال و هوای ما هم عوض شد؛ غرق در‬ ‫مسائل کاری‪ ،‬تحلیل انتخابات و بررسی صحت و سقم خبر استخدام روزنامه همشهری بودیم که صدای بوق بوق‬ ‫و اتش بازی خبر از رســیدن ماشــین عروس داد منتهی سردبیر که چای به دست پشت پنجره بود اهی کشید و‬ ‫گفت بیا ببین ما کجاییم اینها کجا‪ ...‬بله درست می دیدم دختربچه چهار یا پنج ساله از ماشین گل ارایی شده با‬ ‫تم سیندرال بیرون امد و با تشریفات کامل و تصویر برداری حرفه ای به محل جشن رفت‪ ،‬بله درست حدس زدید‪،‬‬ ‫مراسم تولد بود! اخر وقت که با محمد اقا بقال که صحبت می کردم می گفت اینکه چیزی نیست در هتل و باغ تولد‬ ‫می گیرند اینا که تو خانه تولد گرفتند می دونی پدر و پدربزرگش کجای بازار هســتند‪ ،‬لبخندی تلخی زد و گفت‪:‬‬ ‫خوش به حال شوهرش! فارغ از هرگونه شعارهای انتخاباتی جناحین چپ و راست و گذشتن و نگذشتن از سندهای‬ ‫چشم انداز مختلف‪ ،‬امیدوارم ایکاش و خوش بحالش از پیشوند جمالت مردم عزیز کشورمان حذف شود و حداقل ها‪،‬‬ ‫ارزوی دست نیافتنی نباشد‪.‬‬ ‫عباس گودرزی‬ ‫پندبزرگان‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ص‬ ‫‪ 12‬ی‬ ‫‪ 13‬ل‬ ‫‪14‬‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س ی‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫‪ 15‬ق‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫‪11‬‬ ‫تغییر ادوات‬ ‫نظامی در تهاجم‬ ‫فرهنگی‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫حافظانه‬ ‫‪2‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪2‬‬ ‫بیل گیتس‬ ‫‪1‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫طرح روز‬ ‫اگرفقیر به دنیا امدید این اشتباه شما نیست‪.‬‬ ‫اگر فقیر از دنیا بروید این اشتباه شماست‪.‬‬ ‫ان کیست کز روی کرم با ما وفاداری کند‬ ‫بر جای بدکاری چو من یک دم نکوکاری کند‬ ‫اول به بانگ نای و نی ارد به دل پیغام وی‬ ‫وان گه به یک پیمانه می با من وفاداری کند‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهــره موردنظر‪ -‬مایــه حیات‪-2‬قلــب قران‪-‬اهلی‪-‬هنرهفتم‬ ‫‪-3‬اشکارنمودن‪-‬نیکوکاران‪-‬خمیده‪-4‬پسوندشــباهت‪-‬ازارتفاعات‬ ‫زاگرس‪-‬رنگین کمــان‪ -‬جایز‪-5‬تنها‪-‬ترسناک‪-‬ســیراب نمودن‪-‬‬ ‫خرس اســمانی‪-6‬درخت اعدام‪-‬چین وشکن‪-7‬پروتئین گیاهی‪-‬‬ ‫گوشــه ها‪-8‬محافظ گل‪-‬پــاک ازعیب‪-9‬اختیار‪-‬ازدعاها‪-10‬همه‬ ‫کس دارد‪-‬پسوندشــباهت‪-11‬من وشما‪-‬ثروتمند‪-‬ســیاهی شهر‬ ‫ سازشاکی‪-12‬شاداب‪-‬صورت غذا‪-‬گندم سوده‪-‬سازتیره!‪-13‬ضرر‪-‬‬‫مقابل خرج‪-‬فیلمی ازداریوش مهرجویی‪-14‬مجبورنمودن‪-‬زشت‪-‬‬ ‫ناشایست‪-15‬حشرهچسبناک‪-‬ازاثارش‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬کشورافریقایی‪-‬ازاثاردیگرش‪-2‬سبکی درمعماری‪-‬پرنده اش سردکن‪-‬ازگروههای موسیقی‬ ‫پاپکشورمان‪-3‬ازتمدنهایباستانی‪-‬زمانه‪-‬نرنیست‪-4‬خردوکوچک‪-‬همراههوی‪-‬فریادعدالت‪-‬‬ ‫بوی ماندگی‪-5‬ریشه‪-‬ثروتمند‪-‬مردبلندمرتبه‪-‬ازگلهای خوشبو‪-6‬زودوسریع‪-‬زرنگ‪-7‬موبیز‪-‬‬ ‫دعاهای زیرلب‪-8‬مخفف چهار‪-‬اززدنیها!‪-9‬گویی‪-‬گوســاله پرســت زمان حضرت موســی‬ ‫‪-10‬ناحیه صنعنی المان‪-‬گل ســرخ‪-11‬پایه‪-‬پروتئین گیاهی‪-‬سیاهی شهر‪-‬تازه ‪-12‬نصف‪-‬‬ ‫کاخ حکومتی‪-‬ازاقوام اصیل‪-‬هوای جابجاشده‪-13‬روشــنایی‪-‬محل نگهداری کاال‪-‬فرق ســر‬ ‫‪-14‬گالبی‪-‬هنرانگلیسی‪-‬خباز‪-15‬ازاثارش‪-‬پایتختارمنستان‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫ارکستر فیالرمونیک تهران به رهبری ارش گوران در تاالر وحدت به روی‬ ‫صحنهرفت‪/‬هنرانالین‬ ‫مراسم جشن پیروزی هواداران دکتر روحانی نامزد دوازدهمین انتخابات ریاست‬ ‫جمهوری عصرروزپنجشنبهباحضورواجرایعلیرضاقربانیخوانندهموسیقی‬ ‫سنتی ایرانی برگزار شد‪ /‬ایرنا‬ ‫پیکر ‪ ۱۳۵‬شهید تازه تفحص شده دوران دفاع مقدس‪ ،‬روز پنجشنبه از ابراه اروندرود واقع در‬ ‫یادمان شهدای والفجر ‪ ۸‬در شهر مرزی اروندکنار وارد خاک وطن شدند‪ /‬مهر‬ ‫«دونالد ترامپ» در نخستین دیدار خود با مقامات نظامی ناتو «تروریسم‪ ،‬مهاجرت و تهدیدات از جانب روسیه» را موضوعاتی‬ ‫مهم خواند که نیازمند جلب تمرکز و منابع مالی این بلوک نظامی است‪ /‬رویترز‬ ‫نخستینجشنوارهناصرحجازیباحضورمحمدرضاعارفوفوتبالی هابرگزارشد‪/‬ایلنا‬ ‫مراسم رونمایی از البوم «دوران عشق» به خوانندگی ساالر عقیلی در حالی برگزار‬ ‫شد که این خواننده از کم توجهی به مقوله اواز در موسیقی ایرانی و سیاست های‬ ‫رسانه ملی در حوزه موسیقی انتقاد کرد‪ /‬تسنیم‬