روزنامه هنرمند شماره 720

‫رییس جمهور در ضیافت افطار با اصحاب رسانه‬ ‫فعالیت در عرصه رسانه‪،‬‬ ‫مقدس و کار پیامبران است‬ ‫‪2‬‬ ‫شــنبه ‪ 27‬خرداد ماه ‪ 1396‬ســال دهم‬ ‫‪ 8‬صفـــحه‬ ‫شماره ‪720‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با کارگردان و عوامل نمایش «بن بست»‬ ‫تئاتری ها یکدیگر را‬ ‫حمایتنمی کنند‬ ‫نگاهی به فیلم «دختر ناشناس» اثر برادران داردن‬ ‫درجستجویحقیقت‬ ‫‪3‬‬ ‫اثاری که در مدح امیر المومنین علی (ع) ساخته شده است‬ ‫درسوگامامشیعیان‬ ‫‪6‬‬ ‫زهرااحمدی پوررئیسسازمانمیراثفرهنگی‪،‬صنایعدستیوگردشگری‬ ‫شنبه یا پنج شنبه مهم نیست‬ ‫تعطیالت دوروزه ضروری است‬ ‫ارش خیرابی‬ ‫‪4‬‬ ‫‪7‬‬ ‫رییس جمهور در ضیافت افطار با اصحاب رسانه‬ ‫‪2‬‬ ‫ شنــــــــــــــبه‪ 27‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪720‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫حمایت از تولید ملی یا فضایی‬ ‫برای فروش اسباب بازی های چینی؟‬ ‫بیست و پنجمین نمایشگاه قران کریم تا‪ ۲۶‬خردادماه در مصالی تهران برپاست‪.‬‬ ‫بخشی از ایننمایشگاهکه خارج از فضای شبستان است‪،‬به اسباببازی اختصاص‬ ‫پیدا کرده و ان قدر اطالع رسانی درباره این قسمت‪ ،‬ضعیف بوده که تعداد کمی از‬ ‫مراجعه کنندگان به نمایشگاه قران به بخش مربوط به اسباب بازی ها سر می زنند‬ ‫تا در میان انبوه عروســک ها و ماشین ها و توپ های چینی‪ ،‬به دو یا سه غرفه‬ ‫برسند که تولیدات داخلی را به فروش می رسانند‪ .‬به گزارش هنرمند به نقل از‬ ‫مهر‪ :‬طراوت حسینی یکی از کسانی است که در نمایشگاه قران‪ ،‬بخش اسباب‬ ‫بازی شــرکت کرده و برخالف بسیاری از غرفه ها که محصوالت چینی عرضه‬ ‫می کنند به ارائه اســباب بازی های ایرانی چون تاب‪ ،‬توپ های رنگی‪ ،‬سبدهای‬ ‫پیک نیک‪ ،‬کامیون و ماشین پرداخته اســت‪ .‬از او درباره همچنین جدا بودن‬ ‫بخش اسباب بازی از شبستان و خوبی ها و بدی های ان می پرسی و او در جواب‬ ‫می گوید‪ :‬خوب اســت که بخش مستقلی را به اسباب بازی اختصاص داده اند‬ ‫اما ای کاش اطالع رسانی بیشتر و بهتری می شد‪ .‬هستند کسانی که نمایشگاه‬ ‫قران می ایند اما نمی دادند که فضای مستقلی هم‪ ،‬خارج از شبستان‪ ،‬در اختیار‬ ‫تولیدکنندگان و فروشندگان اسباب بازی قرار گرفته است‪« .‬ایتا ایتا» هم یکی‬ ‫دیگر از تولیدکنندگان داخلی است‪ .‬راسخ هروی‪ ،‬مدیر این شرکت تولیدکننده‬ ‫پازل و سرگرمی می گوید‪« :‬ایتا» در زبان گیلکی به معنای یکی است و «ایتا ایتا»‬ ‫به معنای «یکی یکی» است‪ .‬ما این نام را به دو دلیل انتخاب کردیم؛ نخست این‬ ‫که پله ها را یک به یک باید پشت سر گذاشت؛ دوم این که ما پازل تولید می کنیم‬ ‫و تکه های پازل‪ ،‬باید دانه به دانه کنار هم چیده شوند‪ .‬هروی می گوید‪ :‬روز اول‬ ‫به ما گفتند‪ ،‬بیایید و دســتگاه کارتخوان بگیرید‪ .‬خود من ناچار شدم به بانک‬ ‫عامل نمایشگاه بروم و حساب باز کنم تا دستگاه کارتخوان بگیرم اما نتوانستم از‬ ‫این دستگاه استفاده کنم چراکه تا موجودی تو در بانک مورد نظر به باالی یک‬ ‫میلیون تومان نمی رسید نمی توانستی از کارتخوان استفاده یا مبلغی را کارت به‬ ‫کارت کنی‪ .‬برای مثال من اگر روز اول و دوم ‪ ۶۰۰‬هزار تومان فروش داشــتم‪،‬‬ ‫نمی توانستم این مبلغ را برداشت و یا برای کس دیگری‪ ،‬کارت به کارت کنم؛ بلکه‬ ‫باید منتظر می ماندم تا موجودی من از مرز یک میلیون تومان می گذاشت در‬ ‫نتیجه من دستگاه پوز را تحویل دادم و عطایش را به لقایش بخشیدم؛ چون دلیلی‬ ‫برای بلوکه کردن پول خود نمی دیدم‪ .‬این تولیدکننده اســباب بازی می گوید‪:‬‬ ‫حمایت از تولید ملی‪،‬در حد شعار باقی مانده است‪ .‬کافی است به همین نمایشگاه‬ ‫نگاه کنید؛ به جز سه یا چهار غرفه‪ ،‬باقی اسباب بازی چینی می فروشند‪ .‬بهتر‬ ‫نیست از تولیدکننده های داخلی حمایت کنند و حداقل امکاناتی را در اختیارشان‬ ‫بگذارند؟ چرا باید از منی که پازل چوبی و بازی فکری تولید می کنم همان اندازه‬ ‫اجاره غرفه بگیرند که از فروشندگان اسباب بازی های چینی؟ نگاهی به اطراف‬ ‫می اندازی‪ .‬فضایی کم نور در اختیار فروشندگان و تولیدکنندگان اسباب بازی قرار‬ ‫گرفته که هیچ جذابیتی برای بچه ها ندارد‪.‬‬ ‫فعالیت در عرصه رسانه‪ ،‬مقدس و کار پیامبران است‬ ‫رییس جمهور در ضیافت افطار با اصحاب رســانه‪،‬‬ ‫فعالیــت و کار در عرصه رســانه را کار پیامبری و‬ ‫مقدس دانســت و تاکید کرد‪ :‬همان طور که قران‬ ‫می گوید رســول باید امین باشد‪ ،‬همه رسانه ها نیز‬ ‫باید واقعیت هــا و حقایق این جامعه را به خوبی به‬ ‫مردم ابــاغ کنند و به دنبال تحقــق اهداف ملی‬ ‫باشــند‪ .‬حجت االسالم و المســلمین دکتر حسن‬ ‫روحانی در این مراسم با تســلیت سالروز شهادت‬ ‫مظلومانــه مولــی الموحدیــن حضــرت علی ابن‬ ‫ابیطالــب(ع) ابراز امیدواری کرد که همگان بتوانند‬ ‫از شــبهای قدر بهره کافــی را ببرند و همواره پیرو‬ ‫راه امام علی(ع) باشــند‪ .‬دکتر روحانی با اشاره به‬ ‫روز غدیــر و معرفی امام علی(ع) از ســوی پیامبر‬ ‫عظیم الشــان اســام‪ ،‬به نقش مهم رسانه ها اشاره‬ ‫کرد و گفت‪ :‬اساســا رســالت یعنی کسی که پیام‬ ‫الهــی و انچه که خداوند مقرر کرده به بشــر ابالغ‬ ‫می کند پس کار رسانه کار پیامبری و کار مقدسی‬ ‫است‪ .‬پیامبر(ص) در همان روز غدیر به نقش مهم‬ ‫رسانه ها اشاره کردند و فرمودند همه انهایی که در‬ ‫اینجا حضور دارید موظف هستید تا حادثه امروز را‬ ‫به کســانی که در اینجا حضور ندارند ابالغ کنید و‬ ‫برســانید‪ .‬ریس جمهور ابالغ پیامهای اصلی دین‪،‬‬ ‫تاریخ‪ ،‬ملت‪ ،‬انقالب و اهداف نظام اسالمی را وظیفه‬ ‫همگان دانســت و گفت‪ :‬رسانه سازنده خبر نیست‪،‬‬ ‫رســانه ابالغ کننــده حقیقت اســت و این وظیفه‬ ‫سنگینی است‪ .‬دکتر روحانی با اشاره به نقش مهم‬ ‫رســانه ها در دوران انتخابات و حضور و مشــارکت‬ ‫گســترده مردم در ان برهه تاریخی حساس گفت‪:‬‬ ‫روزهای انتخابات روزهای بسیار مهمی برای کشور‬ ‫و عید سیاســی و روزها و شــبهای قدر ملت ایران‬ ‫بود‪ .‬مردم ایران قدر‪ ،‬اینده و سرنوشــت خود را با‬ ‫حضــور در کنار صندوق های رای رقم زدند‪ .‬رییس‬ ‫جمهور افزود‪ :‬حضور گسترده مردم در انتخابات در‬ ‫حساســترین موقعیت منطقه ای‪ ،‬تاریخی و جهانی‬ ‫روی داد یعنی در شرایطی که غرب به دنبال فشار‬ ‫جدیــد به ایران بود و برخی هــا در منطقه اجتماع‬ ‫کــرده بودند تا پیام تهدید را بــه ملت ما بدهند و‬ ‫اربابان‪ ،‬دســتورهای جدیدی را به تروریســت های‬ ‫منطقــه داده بودند که حتما بایــد تهران را ناامن‬ ‫کنید اما مردم ایران با حضور پرشور خود همه این‬ ‫توطئه ها را نقش بر اب کردند‪ .‬رییس جمهور با بیان‬ ‫اینکه بی تردید دولت یازدهم مظلومترین دولت در‬ ‫تاریخ انقالب بوده اســت‪ ،‬گفت‪ :‬ما در شرایط امروز‬ ‫باید بیشتر به اینده و نه گذشته و به اهداف ملی و‬ ‫نه رقابت های دیروز نگاه کنیم‪ .‬دکتر روحانی دولت‬ ‫را نماینده مردم ایران دانســت و اظهارداشت‪ :‬بیان‬ ‫موفقیت هــا و پیروزی های دولــت چیزی جز بیان‬ ‫موفقیت ها و پیروزی های ملت نیست‪ .‬دولت چیزی‬ ‫نیســت جز نماینده مردم و یکی از اشتباهاتی که‬ ‫رســانه ها باید تصحیح کنند‪ ،‬این اســت که گفته‬ ‫می شــود مثال این اقا وکیل الدوله اســت و یا این‬ ‫رسانه‪ ،‬رسانه طرفدار دولت است‪ .‬در حالیکه دولت‬ ‫همان نماینده ملت است‪ .‬رییس جمهور با اشاره به‬ ‫حضور مردم در هر چهار ســال در سطح ملی برای‬ ‫انتخاب رییس جمهور به عنوان نماینده همه مردم‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬انتخابات ریاست جمهوری در سطح کشور و‬ ‫ملی است و کسی که انتخاب می شود مبنای قانون‬ ‫اساســی این اســت که رییس «جمهور» و «همه‬ ‫مردم» و مجری وظایفی باشــد که قانون اساســی‬ ‫بر دوش او گذاشته است‪ .‬دکتر روحانی با تاکید بر‬ ‫اینکه انتقاد سازنده بسیار مفید است‪ ،‬گفت‪ :‬درست‬ ‫است که انتقاد کامال الزم است‪ .‬در مثل انتقاد حکم‬ ‫نمــک غذا را دارد‪ ،‬اما همه غذا کــه نباید از نمک‬ ‫تشــکیل شــود‪ .‬بلکه باید اصل اخبار و واقعیت ها‬ ‫را نیز بــه مردم گفت‪ .‬رییس جمهــور اضافه کرد‪:‬‬ ‫انتقاد واقعی و سازنده یعنی اینکه واقعیتی را برای‬ ‫مردم توضیح دهیم و مثال به مردم بگوییم در تولید‬ ‫گندم خودکفا شــدیم و بعد انتقادمان را هم مطرح‬ ‫کنیم‪ .‬انتقاد سازنده الزم است‪ ،‬اما مثال بگوییم که‬ ‫در حالی که در ســال ‪ 92‬روزانــه ‪ 6‬میلیون لیتر‬ ‫گازوئیل وارد می کردیــم‪ ،‬امروز روزانه ‪ 13‬میلیون‬ ‫لیتر گازوئیل صادر می کنیم و برنامه داریم که این‬ ‫میزان سال اینده به ‪ 20‬میلیون لیتر برسد‪ .‬بگوییم‬ ‫علی مرادخانی معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫هدف ما ارتقای معرفت و فرهنگ دینی و اسالمی مردم و هنرمندان است‬ ‫علــی مرادخانی معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشــاد اســامی و مجید‬ ‫مالنوروزی مدیر مرکز هنرهای تجسمی با حضور در فرهنگسرای نیاوران‬ ‫از نمایشگاه انفرادی اثار عکاسی داریوش محمدخانی با عنوان «نور زمین‬ ‫و اسمان ها» دیدن کردند‪ .‬در این بازدید که با حضور حمیدرضا نوربخش‬ ‫مدیر عامل خانه موســیقی ایران ‪،‬مهندس کاظمی معاون اســبق هنری‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی و با مشایعت سید عباس سجادی مدیر‬ ‫عامل بنیاد افرینش های هنری نیاوران شــامگاه سه شنبه ‪ 23‬خرداد ماه‬ ‫انجام شــد محمدخانی در خصوص ‪ ٩٠‬اثر از ‪ ١٥‬مجموعه عکســی که‬ ‫به نمایش گذاشــته اســت توضیحاتی را ارائه کرد‪ .‬مرادخانی نیز پس از‬ ‫دیدن تمامی اثار این نمایشــگاه در سخنانی با اشــاره به متفاوت بودن‬ ‫اثار ارائه شده اظهار داشــت‪ :‬داریوش محمدخانی بدون استفاده از رنگ‬ ‫توانســته اثار بسیار خوب و فاخری را در زمینه عکاسی خلق کند‪ .‬از این‬ ‫رو باید در کنار چنین نمایشگاه هایی کارگاه های اموزشی نیز برگزار شود‬ ‫تا هنرجویان رشته عکاســی با تکنیک های جدید نورپردازی و موقعیت‬ ‫یابی به خوبی اشــنا شــوند‪ .‬امیدوارم بتوانیم از این دســت نمایشگاه ها‬ ‫بیشتر داشته باشــیم‪ .‬وی در ادامه صحبت هایش با اشاره به فعالیت های‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی در ماه مبارک رمضان گفت‪ :‬هدف ما در‬ ‫چنین روزهای مبارکی ارتقای معرفت و فرهنگ دینی و اســامی مردم‬ ‫و هنرمندان اســت‪ .‬امسال و در نمایشگاه قران کارگروه ساماندهی مد و‬ ‫لباس توانســته در بخش حجاب و عفاف کارهای خوبی را ارائه دهند ‪ .‬در‬ ‫دیگرمجموعه ها چون بنیاد رودکی و بنیاد افرینش های هنری نیاوران نیز‬ ‫فعالیت های مرتبط با ماه مبارک رمضان نه تنها کمتر نشــده بلکه بیشتر‬ ‫شــده است‪ .‬امروز که به اینجا امدم متوجه شدم شاعرانی از سراسر ایران‬ ‫به مناسبت فرا رسیدن شب های نزول قران و شهادت حضرت علی(ع) در‬ ‫ســالن گوشه فرهنگسرای نیاوران گرد هم امده اند تا جدیدترین اثارشان‬ ‫را در این زمینه ارائه دهند‪ .‬مهندس کاظمی معاون اســبق هنری وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشــاد اسالمی نیز در صحبت هایی در خصوص نمایشگاه «نور‬ ‫زمین و اســمان ها» ابراز داشــت‪ :‬محمدخانی در این نمایشگاه توانسته‬ ‫با کمترین دخالت در ســوژه‪ ،‬اثاری فاخــری را با توجه به مفاهیم دینی‬ ‫خلق کند‪ .‬او جســارت زیادی کرده و با استفاده توانایی و دانشی که دارد‬ ‫توانســته اثار بســیار بدیع با مفهوم نو و تــازه ای را خلق کند‪ .‬امیدوارم‬ ‫این هنرمند ارام ارام بتواند ایده هایش را گســترش دهد و جایگاه خود را‬ ‫پیدا کند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬این نمایشــگاه در فصل خوبی با مشارکت بنیاد‬ ‫افرینش های هنری نیاوران برگزار شــده اســت‪ .‬از این رو باید از بانیان‬ ‫چنین نمایشــگاه های ارزشمندی تشکر کرد‪ .‬گفتنی است نمایشگاه «نور‬ ‫زمین و اسمان ها» از ‪ ١٩‬خرداد تا ‪ ٤‬تیر در گالری شماره ‪ ١‬فرهنگسرای‬ ‫نیاوران برقرار است و عالقمندان جهت دیدار از ان می توانند در روزهای‬ ‫عادی از ساعت ‪ ١٠‬الی ‪ ٢١‬و در روزهای تعطیل از ساعت ‪ ١٤‬الی ‪ ٢١‬به‬ ‫گالری شماره ‪ ١‬فرهنگسرای نیاوران مراجعه کنند‪.‬‬ ‫علی مطهری نایب رئیس مجلس‬ ‫رهبری برای حراست از احکام دین و استقالل فرهنگی‬ ‫تعبیر اتش به اختیار را به کار بردند‬ ‫نایب رئیس مجلس با بیان اینکه عبارت «اتش به اختیار»‬ ‫شــامل همه حوزه ها اعم از فرهنگی‪ ،‬سیاسی و اقتصادی‬ ‫می شــود‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬اتش به اختیار دو طرفه است‪ .‬به‬ ‫گــزارش هنرمند به نقل از خانه ملت‪ :‬علی مطهری درباره‬ ‫عبارت «اتش به اختیار» در فرمایشات اخیر رهبر انقالب‬ ‫گفــت‪ :‬فکر می کنم مقصود مقــام رهبری از تعبیر «اتش‬ ‫به اختیار» این اســت که اگر مسئوالن به وظایف خود عمل نکردند‪،‬‬ ‫دانشــجویان و ســایر اقشــار موظف اند که خود اقدام کنند؛ این امر‬ ‫شــامل همه حوزه ها می شــود‪ ،‬اعم از فرهنگی‪ ،‬سیاسی و اقتصادی‪.‬‬ ‫نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس‬ ‫شــورای اســامی افزود‪ :‬مثال اگر در دانشــگاهی مســئله نظارت بر‬ ‫پوشــش اســامی نادیده گرفته و منجر به ولنگاری شد‪ ،‬دانشجویان‬ ‫موظف اند خود وارد عمل شــوند‪ .‬یا اگر ازادی بیان مخدوش شد و به‬ ‫منتقدان حکومت اجازه اظهار نظر داده نشــد یا افرادی را بدون حکم‬ ‫قضایی و بر خالف قانون اساســی حصر خانگی کردند و یا‬ ‫مدیــران کانال های تلگرامی پرمخاطب را قبل از انتخابات‬ ‫بدون هرگونه توضیحی بازداشــت طوالنی مدت کردند یا‬ ‫دانشــجویان و خبرنگارانی را به اتهامات واهی و با انگیزه‬ ‫سیاسی بازداشت یا ستاره دار کردند‪ ،‬در اینجا دانشجویان‬ ‫و بلکه ســایر اقشار مردم اتش به اختیارند چون مسئوالن‬ ‫به وظیفه خود عمل نکرده اند‪ .‬نایب رئیس مجلس شــورای اســامی‬ ‫تصریح کرد‪ :‬فکر می کنم مقام رهبری برای حراســت از احکام دین و‬ ‫استقالل فرهنگی و احترام به ازادیها این تعبیر را به کار بردند که اثار‬ ‫ان‪ ،‬هم متوجه دولت و هم متوجه همه نهادهای حکومتی اســت‪ .‬به‬ ‫عبارت دیگر مخاطب این دستور در دانشگاه ها‪ ،‬هم بسیج دانشجویی‬ ‫و جامعه اســامی دانشگاهیان هستند که صرفا از نظام دفاع می کنند‬ ‫و هم انجمن های اســامی که انتقادهایی بــه نظام دارند‪ .‬در واقع دو‬ ‫طرف اتش به اختیارند‪.‬‬ ‫در حال رســیدن به خودکفایــی در تولید بنزین‬ ‫هســتیم و بعد انتقادمان را هــم مطرح کنیم‪ .‬وی‬ ‫اظهار داشت‪ :‬انتقاد یعنی اینکه اول اصل و واقعیت‬ ‫را برای مردم توضیح دهیم و بگوییم در طول ســه‬ ‫ســال و نیم گذشته در پارس جنوبی ‪ 11‬فاز جدید‬ ‫افتتاح شد در حالی که در کل دولتهای گذشته ‪10‬‬ ‫فاز افتتاح شــده بود و بعــد بگوییم که ‪ 11‬فاز کم‬ ‫است و باید فازهای بیشــتری افتتاح می شد‪ .‬برای‬ ‫مردم بگوییم بعد از سالیان دراز صادرات غیرنفتی‬ ‫بر واردات کشور پیشی گرفت و بعد انتقاد کنیم که‬ ‫چرا یکســال زودتر این اتفاق نیفتاد‪ .‬بگوییم تولید‬ ‫محصــوالت غذایی در دولت یازدهــم ‪ 21‬میلیون‬ ‫تــن اضافه شــده و بعد انتقاد کنیــم که مثال چرا‬ ‫این میزان بیشــتر نبود یا زودتر اتفاق نیفتاد‪ .‬دکتر‬ ‫روحانی تصریح کرد‪ :‬از رسانه هایی که ادای وظیفه‬ ‫کردند سپاسگزاریم و از رسانه هایی هم که به اعتقاد‬ ‫ما مسیرشــان دقیق نبوده خواهش می کنیم حاال‬ ‫که انتخابات تمام شــد‪ ،‬دولت یازدهم هم تمام شد‬ ‫و می خواهیــم وارد دولت دوازدهم شــویم‪ ،‬بیایید‬ ‫کمــک کنید با یک فضای جدیــد وارد این عرصه‬ ‫شویم‪ .‬لحن ها را دوستانه و برادرانه تر کنیم‪ .‬رییس‬ ‫جمهور با بیان اینکه امشب‪ ،‬شب امیرالمومنین علی‬ ‫(ع) است‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬زندگی حضرت علی(ع)‬ ‫به ما می اموزد که تبلیغات ناصحیح می تواند حتی‬ ‫چهــره امیرالمومنین و واقعیت این چهره ای را که‬ ‫سراســر حق و عدل اســت‪ ،‬مخدوش کنــد‪ .‬به ما‬ ‫می اموزد که تبلیغــات ناصحیح کاری می کند که‬ ‫مــردم روبروی امیرالمومنیــن در جمل و صفین و‬ ‫نهروان می ایســتند‪ .‬دکتر روحانی گفت‪ :‬این نشان‬ ‫می دهد که امروز رسالت سنگینی بر عهده ماست‪.‬‬ ‫البته مردم در ایام انتخابات و در شــکل شــهروند‬ ‫خبرنگار به صحنه امدند و لذا اگر رســانه هایی که‬ ‫در مســیر حق حرکت می کردند‪ ،‬تنها بودند ما در‬ ‫انتخابات موفــق نبودیم‪ .‬رییس جمهــور در ادامه‬ ‫ســخنان خود با طرح این ســوال که چرا برخی از‬ ‫مــا لحن مان را اصالح نمی کنیم و چرا نمی دانیم با‬ ‫چه لحنی می خواهیم با دولــت‪ ،‬با منطقه و با دنیا‬ ‫صحبت کنیم‪ ،‬اظهار داشــت‪ :‬با لحن تند به جایی‬ ‫نمی رسیم‪ .‬واهلل جز اعتدال راه دیگری وجود ندارد‪.‬‬ ‫امام خمینی(ره) هم با اعتدال انقالب را پیروز کرد‪.‬‬ ‫اگر امام به مردم می گفت بروند جلوی ارتش بایستند‬ ‫و مقابله کنند‪ ،‬کشــور حمام خون می شد‪ .‬اما امام‬ ‫چنان عمل کرد که هر چیزی را جذب و هضم کرد‪.‬‬ ‫دکتر روحانی افزود‪ :‬امیرالمومنین(ع) وقتی مشاهده‬ ‫کرد تعدادی از لشکریانش در صفین‪ ،‬حین جنگ به‬ ‫دشمن دشــنام می دهند‪ ،‬واکنش نشان داد و گفت‬ ‫من اصحابی را نمی خواهم که به دشمنانشان فحش‬ ‫دهند‪ .‬حاال برخی از ما ما که خود را شیعه علی(ع)‬ ‫می دانیم‪ ،‬چرا دشــنام دادن را افتخــار می دانیم و‬ ‫ناســزا گویی را انقالبی گــری می دانیم؟ انقالبی ما‬ ‫امیرالمومنین و پیامبر اکرم(ص) اســت‪ ،‬عماریاسر‬ ‫است‪ .‬مگر ما شــیعه علی نیستم‪ .‬ما انقالب کردیم‬ ‫تــا راه پیامبر (ص) و راه علی(ع) را دنبال کنیم که‬ ‫به اصحاب خود می فرمود که حتی در هنگام جنگ‬ ‫به دشمن دشــنام ندهید‪ .‬رییس جمهوری تصریح‬ ‫کرد که امشب‪ ،‬شــب امیرالمومنین است و بیایید‬ ‫تالش کنیــم تا راه او را انتخــاب کنیم‪ .‬در ابتدای‬ ‫این نشســت نیز محمد علی وکیلی نماینده مجلس‬ ‫شورای اسالمی و مدیر مسوول روزنامه ابتکار‪ ،‬لوایح‬ ‫اصالح قانــون مطبوعات و نظام صنفــی را مطالبه‬ ‫جامعه رســانه ای کشور دانست و از دولت خواست‬ ‫این لوایح را برای انجام امور بهتر رســانه ها‪ ،‬تقدیم‬ ‫مجلس کنــد‪ .‬وی همچنین خواهــان تالش برای‬ ‫تعیین تکلیف وضعیت شماری از مدیران کانال های‬ ‫تلگرامی شد که در بازداشــت بسر می برند‪ .‬محمد‬ ‫علی نادعلی مدیر عامل پایگاه خبری جماران نیز به‬ ‫عنوان دومین سخنران خواهان اجرای قانون انتشار‬ ‫و دسترسی ازاد به اطالعات از سوی همه دستگاه ها‬ ‫و نهادها شــد و اجرای دقیق این قانون را راهگشای‬ ‫بســیاری از مشکالت فعلی کشــور دانست‪ .‬در این‬ ‫مراســم همچنین محمد برنو برنده جایزه نخســت‬ ‫جشــنواره عکس ‪ px3‬اروپا‪ ،‬جایزه و مجموعه اثار‬ ‫خود را به دکتر روحانی اهدا کرد‪.‬‬ ‫احد ازادی خواه سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫تدوین ایین نامه از سوی شورای عالی فضای مجازی و وزارت فرهنگ‬ ‫برای جلوگیری از سرقت اثار هنری‬ ‫سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس با اشاره به اینکه سرقت های‬ ‫اثار هنری در فضای مجازی به اوج خود رسیده‪ ،‬خواستار ان شد که‬ ‫شورای عالی فضای مجازی و وزارت فرهنگ برای حل این مشکل‬ ‫ایین نامه مشترک تدوین کنند‪ .‬احد ازادی خواه با اشاره به تداوم کپی‬ ‫غیرمجاز فیلم های سینمایی در ماه های اخیر‪ ،‬گفت‪ :‬کپی غیرمجاز‬ ‫اثار هنری به یک گرفتاری اجتماعی در کشور تبدیل شده است این‬ ‫در حالی است که باید این نقص را در اجرای قانون و نظارت دقیق جستجو کرد‬ ‫نه ضعف قانونی چراکه معتقدم ضعف قانونی ملموسی در این حوزه وجود ندارد‪.‬‬ ‫نماینده مردم مالیر در مجلس شورای اسالمی ادامه داد‪ :‬باید برای توزیع اثار هنری‬ ‫فرایند مشخصی ترتیب داده شود و روند سنتی ان تغییر کند تا خالءها جبران‬ ‫شود ضمن انکه دستگاه های مربوطه سینمایی و نظارتی با تدبیر این گرفتاری‬ ‫را از پیش پای هنرمندان بردارند‪.‬وی با بیان اینکه اگر مسئوالن اجرایی قائل به‬ ‫وجود خالء قانونی در این زمینه هستند موضوع را در قالب الیحه‬ ‫با کمیسیون فرهنگی در میان گذارند‪ ،‬افزود‪ :‬سرقت های اثار هنری‬ ‫در فضای مجازی به اوج خود رسیده لذا شورای عالی فضای مجازی‬ ‫و وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی باید در این زمینه باهم همفکری‬ ‫کرده و ایین نامه های مشترک تدوین کنند‪ .‬ازادی خواه تاکید کرد‪:‬‬ ‫اگرچه اصل مشکل را باید در خالء نظارتی جستجو کرد اما دولت باید‬ ‫هرچه زودتر الیحه اصالح و تکمیل قانون حمایت از مالکیت معنوی را به مجلس‬ ‫ارائهدهد‪.‬سخنگویکمیسیونفرهنگیمجلسهمچنینبابیاناینکهنبایدنقش‬ ‫نیروی انتظامی و قوه قضاییه برای مبارزه با قاچاق فیلم را دست کم گرفت‪ ،‬اضافه‬ ‫کرد‪ :‬باید در این زمینه فرهنگ سازی نیز شود تا مردم بدانند که کپی غیرمجاز‪،‬‬ ‫اقدامی غیراخالقی‪ ،‬شرعی و حرام است که در شان مردم مسلمان ایران نیست و‬ ‫باید در این زمینه اگاهی بیشتری به مخاطبان داد‪.‬‬ ‫شهاب نادری نایب رییس فراکسیون میراث فرهنگی و گردشگری مجلس‬ ‫تعریفاماکنمذهبیمتعددایرانبه عنوانمقصدتوریستیمسلمانان‬ ‫نایب رییس فراکسیون میراث فرهنگی و گردشگری مجلس یکی از‬ ‫راهکارهای ارتقای گردشگری حالل در کشور و جذب بیشتر گردشگر‬ ‫در این حوزه را تدوین دســتورالعمل هایی در این خصوص دانست‪.‬‬ ‫شهاب نادری با اشاره به اینکه باید برای رشد گردشگری مذهبی حالل‬ ‫در ایران برنامه ریزی جدی انجام شود‪ ،‬گفت‪ :‬باید اذعان کرد که درامد‬ ‫عرصه گردشگری حالل ظرفیتی بالقوه در صنعت گردشگری دنیا‬ ‫محسوب می شود لذا نباید از این بخش به راحتی چشم پوشی کرد‪ .‬نماینده مردم‬ ‫پاوه‪ ،‬جوانرود‪ ،‬ثالث باباجانی‪ ،‬روانسر در مجلس شورای اسالمی با بیان اینکه ایران‬ ‫اسالمی دارای بسترهای خوبی برای ارائه خدمات به گردشگران مسلمان است‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬می توان با تبیین شرایط مناسب‪ ،‬اقدامات گسترده ای برای جذب گردشگران‬ ‫کشورهای مسلمان انجام داد‪ .‬وی ضمن تاکید بر اینکه یکی از راهکارهای افزایش‬ ‫گردشگری حالل در کشورمان و جذب بیشتر گردشگر‪ ،‬تدوین دستورالعمل هایی‬ ‫در این خصوص اســت‪ ،‬ادامه داد‪ :‬سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دستی و گردشگری باید سیاست هایی را اتخاذ کند تا بتوان به مبانی و‬ ‫مولفه های جهانی گردشگری حالل نزدیک تر شویم‪ .‬این نماینده مردم‬ ‫در مجلس دهم با اشاره به اینکه عوامل مختلفی می تواند در افزایش‬ ‫تعداد گردشگران مسلمان در ایران تاثیر مستقیم بگذارد‪ ،‬تصریح کرد‪:‬‬ ‫به عنوان مثال با توجه به شرایط امنیتی خوب کشورمان‪ ،‬می توان با‬ ‫ارائهتسهیالتیمانندتسهیلصدورویزابرایکشورهایمسلمانخصوصاهمسایگان‬ ‫اقدامی اساسی در جهت افزایش رونق این حوزه انجام داد‪ .‬نایب رییس فراکسیون‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‪ ،‬گردشگری و مناطق ازاد مجلس شورای اسالمی‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬اماکن مذهبی متعددی در ایران اسالمی وجود دارد که می تواند‬ ‫مقصد بسیاری از مسلمانان دنیا باشید از این رو باید با اطالع رسانی قوی تر در این‬ ‫خصوص گامی بلندتر در راستای شکوفایی گردشگری حالل برداشت‪.‬‬ ‫نصراهلل پژمان فر عضو شورای عالی فضای مجازی‬ ‫تشکیل چندین هزار پرونده قضایی به دلیل جرایم سایبری‬ ‫نصراهلل پژمان فر با اشــاره به ضرورت راه اندازی شبکه ملی اطالعات‬ ‫با توجه به تاکیدات اخیر مقام معظم رهبری‪ ،‬گفت‪ :‬فضای مجازی‬ ‫به عنوان یک محیط حساس و پیچیده علیرغم افریدن فرصت های‬ ‫متعدد‪ ،‬اسیب های اجتماعی مختلفی را ایجاد کرده است ضمن انکه‬ ‫بعضا حقوق افراد نیز در ان تضیع شود درواقع خطر فضای مجازی به‬ ‫مراتب از فضای فیزیکی برای جامعه تهدیدکننده تر است‪ ،‬لذا همانطور‬ ‫که از حقوق مردم در فضای فیزیکی مراقبت می شود باید برای حفظ این حقوق‬ ‫در شبکه های مجازی نیز سازوکار و تدبیر مشخصی داشت‪ .‬نماینده مردم مشهد و‬ ‫کالت در مجلس شورای اسالمی همچنین با بیان اینکه هیچ نوع مدیریتی بر فضای‬ ‫مجازی وجود ندارد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬سالیانه چندین هزار پرونده در قوه قضاییه به دلیل‬ ‫جرایم سایبری تشکیل می شود که دزدی به اموال مردم و تجاوز به حریم خصوصی‬ ‫ان ها عمده دالیل شــکایت ها اســت‪ .‬وی با بیان اینکه اگر شبکه ملی اطالعات‬ ‫راه اندازی شود بسیاری از مشکالت مذکور قابل حل خواهد شد‪ ،‬اضافه‬ ‫کرد‪ :‬متاسفانه با وجود انکه نزدیک به ‪ 4‬سال است موضوع را با وزیر‬ ‫ارتباطات پیگیری می کنم اما هنوز هیچ کدام از وعده ها محقق نشد‪.‬‬ ‫عضو شورای عالی فضای مجازی با تاکید براینکه اگر سیاست های‬ ‫فعلی دولت و وزارت ارتباطات ادامه پیدا کند در اینده نیز به شبکه ملی‬ ‫اطالعات نیز دسترسی پیدا نخواهیم کرد‪ ،‬بیان کرد‪ :‬این موضوع باید با‬ ‫توجه به تاکیدات رهبری در جمع دانشجویان و مسئوالن بیش از پیش مورد توجه‬ ‫قرار گیرد‪ .‬نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه تاکنون رهبر انقالب‬ ‫ده ها بار موضوع ضرورت تشکیل شبکه ملی ارتباط را در اولویت سخنرانی های خود‬ ‫قرار داده اند‪ ،‬توضیح داد‪ :‬انچه تاکنون در راســتای راه اندازی شبکه ملی اطالعات‬ ‫انجام شده به معنای دستیابی به این شبکه نیست چراکه ایجاد زیرساخت بدون‬ ‫رفتار نظام مند محقق نخواهد شد‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ شنــــــــــــــبه‪ 27‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪720‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نگاهی به فیلم «دختر ناشناس» اثر برادران داردن‬ ‫درجستجویحقیقت‬ ‫سامان پارسی‬ ‫کارگردان‪ :‬لوک داردن‪ ،‬ژان پیر داردن‪ ،‬فیلمنامه‪ :‬لوک داردن‪ ،‬ژان پیر داردن‪،‬‬ ‫مدیــر فیلمبرداری‪ :‬الن مارکــون‪ ،‬تدوین‪ :‬کاری هلــن دوزو‪ ،‬بازیگران‪ :‬ادل‬ ‫هنل(جنی دوا)‪ ،‬ژرمی رنیر(پدر برایان)‪ ،‬اولیویه بونو(ژولین)‪ ،‬کریستل کورنیل‬ ‫(مادر برایان)‪ ،‬الیویه گرومه (پسر اقای لمبرت)‪،‬محصول‪ :‬فرانسه‪ ،‬بلژیک‪.2016،‬‬ ‫بیشتر اثار برادران داردن درباره مشکالت و مصائب زنان در جامعه امروز است و‬ ‫می توان انها را روایتگر دردهای زنان جامعه معاصر دانست؛ دختر ناشناس نیز از‬ ‫این قاعده پیروی می کند‪ .‬شخصیت اصلی این فیلم همچنان زنان و مشکالتی‬ ‫است که در جامعه مدرن دارند‪ .‬زنان فیلم های داردن ها از هر طبقه ای سعی‬ ‫می کنند روای دردهای مشترک این گروه از جامعه باشند‪ .‬فیلم درباره پزشک‬ ‫جوانی اســت که در پی یافتن هویت دختری ناشناس است که جسدش در‬ ‫نزدکی مطب او پیدا شده‪ ،‬زنی با هویت نامعلوم‪ .‬این هویت گمشده که امروز‬ ‫گریبانگیر اکثر زنان جامعه است که هر کدام در بخشی از زندگی و اجتماع‬ ‫مسئولیت هایی دارند و تا پایان عمر بیشتر وجوه شخصیتی انها ناپیدا می ماند‪.‬‬ ‫جنی که خود را مقصر مرگ ان دختر می داند در مکاشفه ای برای یافتن هویت‬ ‫دختر ناشناس در پی یافتن بخشی از هویت زنی است که جهان مدرن امروز‬ ‫به شیوه های مختلفی در حال بهره کشی از انها است و جامعه سعی در ندیدن‬ ‫انها دارد‪ .‬تالش جنی برای یافتن این هویت که از نگاهی زنانه و جستجوگر برای‬ ‫درک حقیقت سرچشمه می گیرد؛ نه تنها با برخورد خشن مردان بلکه با نوعی‬ ‫بی تفاوتی در بعضی زنان نیز مواجه می شود‪ .‬جنی می خواهد هوبت زنی را پیدا‬ ‫کند که هر کس دلیلی برای نادیده گرفتن ان دارد‪ .‬او خود نیز یک زن است‬ ‫و شغلی بسیار مهم دارد که می باید برای درمان مردم جامعه نهایت تالشش را‬ ‫بکند‪ .‬او مانند مادری است که به همه افراد خانواده باید سرکشی و مشکالتشان‬ ‫را حل کند‪ .‬جنی تنها یک پزشک نیست بلکه مادری است که پای درد دل‬ ‫بیمارنش می نشیند در حالی که هیچ کس نیست حرف هایش را گوش دهد یا‬ ‫او را درک کند و در جامعه ای خشن و مدرن هیچ کس برای این زن وقت ندارد‪.‬‬ ‫کاوش های جنی برای یافتن هویت زن ناشناســی که مرده است با خشونت‬ ‫مواجه می شــود‪ .‬این جستجو ها برای یافتن هویت در عصری که زنان حتی‬ ‫کامران محرابیان‬ ‫«ارســون ولز در همشــهری کین بزرگ ترین و درخشــان ترین فیلمش‬ ‫شــخصیت بزرگی را می سازد که شــاید خودش هم دوست دارد مثل ان‬ ‫باشــد اما به سرعت از ان متنفر می شــود» رزباد کلمه ی که فیلم روی ان‬ ‫می رقصد‪ ،‬بزرگ ترین عامل تشکیل فیلم نامه است‪ ،‬کلمه ای که ابتدای فیلم‬ ‫از دهان بزرگ ترین شخصیت فیلم در هنگام مرگ یعنی چارلی فاستر کین‬ ‫حکایت می شود و ما را با سواالت زیادی تنها می گذارد‪ .‬رزباد یعنی نرسیدن‬ ‫به ان چیزی که شــخصیت اصلی می خواست باشد‪،‬رزباد یعنی همشهری‬ ‫نشدن یعنی از جنس انسان ها نشدن‪ ،‬او تنهاست و محکوم به تنهایی است‪.‬‬ ‫ولی باید به حال فیلمسازان و فیلمنامه نویسان و کلیه ی عوامل فیلم ها در‬ ‫دنیای امروزی تاسف خورد‪ ،‬اری باید تاسف خورد که گذشته از ان ها جلوتر‬ ‫است‪ ،‬باید تاسف خورد که گذشته از ان ها قوی تر و قدرتمند تر است‪ ،‬باید‬ ‫تاســف خورد که ان ها مساله ی فیلم و فیلم سازی را درک می کردند ولی‬ ‫حال این امروزی ها درک نمی کنند‪ ،‬هنوز بعد از گذشت هفتاد و اندی سال‬ ‫همشهری کین سر پاســت؛ هم کارگردانیش سرپاست‪ ،‬هم فیلم نامه اش‬ ‫هنوز بعد از گذشت این همه ســال فیلم نامه ای این قدر ناب فیلم نامه ای‬ ‫این قدر تازه با قصه ای جذاب مشــاهده نکردم اما قبل از شروع می خواهم‬ ‫به شخصیت پردازی فیلم دقت کنید‪ ،‬شخصیت پردازی که به شدت دقیق‬ ‫اســت‪ ،‬شخصیت پردازی که بســیار بلند پروازانه است‪ .‬چارلی فاستر کین‬ ‫این موجودی که به شــخصیت تبدیل می شود با بلند پروازی و بی پروایی‬ ‫نوشته شده اســت‪ ،‬می خواهم روی این شخصیت پردازی بمانم و تعدادی‬ ‫از شخصیت هایی که در فیلم ها ساخته می شود بپردازم‪ ،‬شخصیت نه تیپ‪،‬‬ ‫جیم مک لوید کارگاه فیلم داستان کارگاهی یک شخصیت نیک برای مثال‬ ‫است‪ ،‬ببینید فیلم نامه نویس چه قدر دقیق شخصیت پردازی می کند و چند‬ ‫وجهــی بودن کارگاه را به نمایش می گذارد؛ سکانســی که جیم مک لوید‬ ‫در حال بازجویی اســت و از خیر پسر جوان نمی گذرد و از ان شخصیتی‬ ‫که تا به حال فیلم به ما نشــان داده یک پله باالتر می رود و روی جدیدی‬ ‫از این شــخصیت به نمایش در می اید یا شخصیت شین در فیلم بی نظیر‬ ‫و شــگفت انگیز جورج استیونس دقت کنید که اسالف ما او را به مثابه ی‬ ‫مســیح‪ ،‬اپولو و هرکول می دانند یا در فیلم کشتن اثر رابرت سیودماک در‬ ‫انجا هم در ابتدای فیلم شــخصیت اصلی یعنی برت لنکستر می میرد و ما‬ ‫با یک شــخصیت دیگر مامور بیمه ادموند او برایان همراه می شویم تا پرده‬ ‫در جوامع مدرن نیز به شیوه های مختلفی تبدیل به مستعمره هایی با تاریخ‬ ‫مصرف مشخصی شده اند؛ با تذکر هایی سخت یا برخورد هایی فیزیکی مواجه‬ ‫می شود‪ .‬مانند تمام اثار برادران داردن زنان مهمترین شخصیت های داستان‬ ‫هستند و درد و دغدغه هایشــان تمام روایت را به خود اختصاص داده است‪.‬‬ ‫در اثار داردن ها همیشه نوعی حس مادرانه در شخصیت های اصلی نسبت به‬ ‫اطرافیان وجود دارد که سعی می کنند نقطه تعادل میان خانواده و جامعه باشند‪.‬‬ ‫در سختترین لحظات زنان بیشتر به فکر اسایش و ارامش دیگران هستند و‬ ‫هر گاه برای یافتن هویت خود تالش می کنند با سختترین برخوردها مواجه‬ ‫می شود‪ .‬زنان موجوداتی هستند که می باید همیشه هر چیزی که به انها گفته‬ ‫می شــود را انجام دهند و هرگاه به دنبال لذت های فردی باشند با مجازات‬ ‫مواجه می شوند‪ .‬این داستان شاید بیشتر ذهن را به کشورهای جهان سوم یا در‬ ‫حال توسعه ببرد اما داستان های داردن ها همیشه درباره کشورهای پیشرفته و‬ ‫اروپایی است که قصد دارند تصویری حقیقی از زن را حتی در بهترین و مرفه‬ ‫ترین کشورها به تصویر بکشند‪ .‬برخورد افراد با زنی روسپی تامل برانگیز است‬ ‫برای هیچ کدام از انها دلیل واقعی روی اوردن دختر ناشناس به این کار مهم‬ ‫نیست؛ حتی سرنوشت و هویتش نیز مهم نیست‪ .‬دختر ناشناس و مرگش‬ ‫بــرای هیچ کس اهمیتی ندارد و هیچ یک از افراد جامعه تمایلی به بازگویی‬ ‫حقیقت درباره او را ندارد حتی خواهرش که بعدها نزد جنی اعتراف می کند‪.‬‬ ‫بیشتر افراد او را مانند موجودی مزاحم می بینند و دلیل کارش اصال برایشان‬ ‫مهم نیست‪ .‬جستجوی جنی نوعی واکاوی نسبت به جایگاه زنان در جامعه‬ ‫است که همچنان بخش عمده ای از این گروه دارای هویتی مستقل نیست و‬ ‫به شکل های مختلفی حتی در جوامع مدرن تحت استثمار هستند‪ .‬بی شک‬ ‫بخش مهم روایت عکس العملی است که همه درباره هوبت زن نشان می دهند‪.‬‬ ‫افرادی که بیشتر انها مردان و چند نفری نیز زن هستند؛ از پسر جوانی که‬ ‫بیمار جنی است تا پدر و مادرش و حتی ماموران پلیس و زنی که بعدها خود‬ ‫را خواهرش معرفی می کند‪ .‬همه با نوعی خشونت یا بی تفاوتی نسبت به یافتن‬ ‫هویت حقیقتی دختر مهاجر عکس العمل نشان می دهند‪ .‬سماجت جنی برای‬ ‫یافتن هویت دختر با خشونتی که سعی در عقب نگه داشتن او برای یافتن‬ ‫جواب ســوال هایش دارد‪ ،‬همراه است‪ .‬این سوال ها که برای یافتن هویت زن‬ ‫با نگاهی مستقل در جامعه ای مردانه است نسبت به ان عکس العملی خشن‬ ‫نشــان می دهند زیرا در پس این هویت یابی می باید نسبت به مواضع خود‬ ‫عقب نشینی کنند‪ .‬در بیشتر موارد نوعی بی تفاوتی نسبت به دختر مهاجر و‬ ‫سوال های پزشک جوان وجود دارد که می خواهد خود را از رنج و محنت نوعی‬ ‫احساس گناه رها کند‪ .‬گناهی ناکرده‪ ،‬با اینکه کشته شدن دختر ناشناس بر‬ ‫اساس یک اتفاق است اما رفتار جنی در لحظات پایانی کارش به گونه ای است‬ ‫که حس مقصر بودن را در او ایجاد می شود این همان دردی که در بیشتر موارد‬ ‫در جوامع وجود دارد؛ که در بیشتر موارد زنان نسبت به اتفاق پیرامون مقصرند‬ ‫و نوعی احساس گناه در خود ایجاد می کنند؛ بدون اینکه مقصر باشند می باید‬ ‫سعی در جبران ان کنند‪ .‬دلیل این حس عذاب ناشی از نوعی فرهنگ عمومی‬ ‫است که زنان نسبت به اتفاقاتی که نقشی در ان ندارند احساس عذاب و اشتباه‬ ‫کنند و خود را مقصر بدانند‪ .‬در عین حال دختر ناشناس تبدیل به دلیلی برای‬ ‫یافتن جواب برخی سوال ذهنی جنی شده که با نوعی خشونت مواجه می شود‪.‬‬ ‫در مرگ دختر ناشناس تنها کسی که هیچ نقش مهمی در این جریان ندارد‬ ‫جنی است‪ ،‬اما او تنها کسی است که احساس گناه می کند در برابر اکثر کسانی‬ ‫که به نوعی با دختر ناشناس در ارتباط بوده اند و نقشی غیر مستقیم در مرگش‬ ‫داشته اند و هیچ احساس مسئولیتی نمی کنند حتی پلیس که می باید درباره‬ ‫پرونده او تحقیق کند‪ .‬هر چند پس از فیلم بسیار تحسین شده «دو روز و یک‬ ‫شب» فیلم دختر ناشناس یک اثر متوسط در کارنامه برادران داردن است اما‬ ‫اســتفاده از تکنیک فیلمبرداری روی دست که مختص انها است؛ به خوبی‬ ‫حس و هیجان فضا را به شکلی حقیقی به مخاطب انتقال می دهد‪ .‬کارگردانی‬ ‫عالی که هر بخش را مانند پازلی برای تشکیل تصویر نهایی ساخته مخاطب را‬ ‫با اطالعات جدیدی مواجه می کند تا اشتیاق ادامه دادن داستان را داشته باشد‪.‬‬ ‫بیشتر لحظات فیلم متعلق به ادل هنل که به خوبی نقش زنی با شخصیتی‬ ‫مستقل و مهربان و جسور را به نمایش می گذارد‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «همشهری کین»‬ ‫همشهری بودن یا همشهری شدن‬ ‫از راز قتل برت لنکســتر برداریم در این فیلم شخصیت مامور بیمه کامال‬ ‫باز می شــود و در نمایی حتی با کمک ســایه ی ســیاه روی دیوار درون و‬ ‫التهاب او برای پیگیری این ماجرا را نشان می دهد؛ اگر این ها را شخصیت‬ ‫می دانیم پس ســرجوخه داس و خانوم زبان شناس و مردی که خرس به‬ ‫ان حمله می کند شخصیت نیستند‪ .‬ما با چارلی فاستر کین با این که مرده‬ ‫اســت زندگی می کنیم یا زندگینامه او را بررسی می کنیم ابتدای امر فیلم‬ ‫کوتاهی از زندگی او برایمان نمایش داده می شود این همان مقدمه ای است‬ ‫که می گویم‪ ،‬می خواهد بگوید ما با این شخصیت کار داریم و از او هم جدا‬ ‫نمی شویم‪ .‬در جمع روزنامه نگاران کارگردانی عالی است فضا تاریک است‬ ‫و هیچکــدام از روزنامه نگارن را نمی بینیم و ان ها بین خودشــان تصمیم‬ ‫می گیرند که کلمه ی اخری چارلی فاستر کین به ان اشاره کرده چیست؟‬ ‫رزباد‪ ،‬همان چیزی که فقط خود فاستر کین درک می کند و ما بیننده ها اگر‬ ‫فرم و محتوا را بشناسیم می توانیم درک کنیم‪.‬‬ ‫ببینید ارسون ولز چه قدر کارگردانی بلد است ان هم در ان سن از همه ی‬ ‫کارگردان های هفتاد و هشــتاد ســاله ی روزگار ما هم جلوتر است کارکتر‬ ‫خبرنگار را در هیچکدام از ســکانس ها به طور کامل نمی بینیم و او‪Deep‬‬ ‫‪ Black‬اســت به ایــن می گویند کارگردانی‪ ،‬او صورت خبرنگار را ســیاه‬ ‫می کند برای این که کاراکتر خبرنگار اصال برایمان مهم نیست اگر نور روی‬ ‫او و کارکتر خبرنگار وضوحیت داشت ان وقت او باید باز می شد بیاد برایمان‬ ‫شــخصیت پردازی می شد که این خبرنگار کسیت؟ و‪....‬اما با این کار نشان‬ ‫می دهد که اصال کارکتر خبرنگار زیاد هم ارزش ندارد‪.‬روایت غیر خطی فیلم‬ ‫بسیار قوی اســت چارلی فاستر کین مقوم ذات فیلم است یا در پرده های‬ ‫گوناگون با شخصیت فاستر کین اشنا می شــویم با او زندگی می کنیم با‬ ‫روایتــی ضد خطی با روایتی که اقتضای فیلم نامه اســت با دلیل این ضد‬ ‫خطــی بودن را می بینیم برایمان برهان می اورد و همه ی این ها می شــود‬ ‫شخصیت هایی که در طول فیلم از زبان ان ها شخصیت فاستر کین برایمان‬ ‫بار می شود‪.‬در سکانسی از فیلم می فهمیم که او فقط خودش را دوست دارد‬ ‫این را جورف کاتن به او می گوید بیاید کارگردانی را بررسی کنیم در نمایی‬ ‫که جوزف کاتن (اقای لیالند) مست به روزنامه می اید دقت کنید‪ ،‬دوربین‬ ‫در پایین تر حد خود است نه زوایه دار و نه ‪ ...‬یعنی فرم به ما می گویید یک‬ ‫چیزی به پایین ترین حد خود می رسد و ان رابطه ی دوستی لیالند و فاستر‬ ‫کین است که به پایین تر حد خود رسیده‪.‬یا در ابتدای که فاستر کین و اقای‬ ‫لیالند وارد دفتر ورزنامه ی تازه خریداری شده می شوند‪ ،‬دقت کنید صاحب‬ ‫فعلی روزنامه اقای لیالند را به جای کین اشتباه می گیرد‪ ،‬فرم بی نظیر است‪،‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫یادداشت‬ ‫ابتذالدرفرهنگ‬ ‫سامان پارسی‬ ‫مبتذل ترین نوع ترور شخصیت در جوامع امروز برچسب زدن برای تخریب‬ ‫شــخصیت طرف مقابل اســت تا در بحث به جای گفتگو درباره موضوع‬ ‫مشخصی؛ از طریق مغالطه و تخریب شخصیت دیگری بحث به نوعی جدل‬ ‫برای توهین و تحقیر فرد مقابل برای بزرگ نشــان دادن خود تبدیل شود‪.‬‬ ‫در فرهنگ شرقی بهترین برچسبی که می تواند انسانی را به طور کلی دچار‬ ‫جایگاهی متزلزل کند برچسب های جنسی است که این رفتار در جامعه ما به‬ ‫وفور قابل مشاهده است‪ .‬نوعی مبتذلی از این تخریب که در کوچه و خیابان‬ ‫شاهد ان هستیم؛ فرد مقابل را به اعتیاد متهم کردن است که در اصطالح‬ ‫کوچه بازاری او را «عملی» خطاب می کنند‪ .‬وقتی سطح گفتگو در فرهنگ‬ ‫و هنر یک جامعه تا سطح کوچه و بازار پایین می اید و افراد سرشناس از این‬ ‫برچسب ها به جای گفتگو برای تحقیر و تخریب دیگری استفاده می کنند‬ ‫نوعی لمپنیسم فرهنگی شکل گیری می گیرد که هر گونه نقدی را با هوچی‬ ‫گری و لمپن بازی و تهدید و ارعاب به داشتن عقبه زیاد و نابود کردن طرف‬ ‫مقابل مجبور به سکوت و عقب نشــینی می کنند‪ .‬در دل این رفتار نوعی‬ ‫فاشیسم فرهنگی وجود دارد که با نوعی خشونت ایدئولوژیک فرهنگ کمی‬ ‫خود را با تعداد زیاد طرفداران و چماق داران خیابانی به فرهنگی کیفی تبدیل‬ ‫می کنند‪ .‬این رفتار توده ایی که با زیاد شدن تعداد این افراد و پر کردن تمام‬ ‫فضاهای جامعه به شکل حقیقی و مجازی تبدیل به صدای واحدی می شود‬ ‫که دیگر نه به عنوان گروهی در انتهای صحنه بلکه به صورت بازیگران اصلی‬ ‫شروع به بیان نظرات و دیدگاه های خود در جامعه می کنند‪ ،‬نوعی شارالتانیسم‬ ‫فرهنگی اســت که برخی با توهین و تحقیر و برچسب زدن به منتقدان و‬ ‫داشتن گروهی الیک زن که چماق داران مجازی ان فرد معروف هستند در‬ ‫حال شکل گیری است‪ .‬این رفتار در نهایت به ایجاد خفقان در عرصه فرهنگ‬ ‫و هنر تبدیل می شود که محصول ان حضور افرادی است که امروزه حداقل‬ ‫جامعه در سطح شعار هم اصرار دارد از این افراد فاصله گیرد‪ .‬فرهنگ و هنر که‬ ‫در هر جامعه یکی از پایه های اصلی رشد تفکر در جوامع مدرن است؛ در حال‬ ‫تغییر ماهیت است و با خفه کردن صدای منتقدان می خواهد نوعی خفقان‬ ‫را ایجاد کند که حداقل بر خالف شعارهای امروز جامعه است‪ .‬افرادی که با‬ ‫شارالتانیسم رفتاری خود و توهین و تحقیر و افترا سعی در نابودی منتقدان‬ ‫دارند و با وجود شبکه های مجازی و داشتن تریبونی مستقل و چماق دارانی‬ ‫بیشمار که به یک اشاره شروع به حمله می کنند‪ .‬بیشتر انسان را یاد قلعه‬ ‫حیوانات جرج اُرول می اندازد تا رشد فرهنگ یک جامعه‪ .‬رفتاری که با توهین‬ ‫با صدای بلند چند بازیگر معروف زن از کن تا تهران شروع و در حال ادامه دار‬ ‫شدن است از زهر مار گفتن ترانه علیدوستی تا خمار خطاب کردن خبرنگاری‬ ‫نشان ظهور نوعی شارالتانیسم در عرصه هنر ایران‬ ‫توسط بازیگر زن دیگری ِ‬ ‫است که می خواهد از طریق فریاد زدن و فراخواندن چماقدارنش برای حمله به‬ ‫منتقدان صدای واحد جامعه باشد‪ .‬این دگردیسی فرهنگ و هنر از طریق افراد‬ ‫معروف با رفتاری خشونت امیز؛ در بهترین حالت با بازتولید خشونت به ایجاد‬ ‫شکاف در جامعه منجر می شود‪ .‬در این چرخه خشونت صداهای تنها؛ و منتقد‬ ‫اولین قربانی این چرخه خشونت است که با یک اشاره افراد معروف و با سر‬ ‫دویدن چماقداران صورت می گیرد‪ .‬در چنین چرخه ای هر کسی که زبان به‬ ‫انتقاد باز کند سر سبز را بر باد می دهد‪ .‬در حالی که در جامعه ما افراد به جای‬ ‫مطالعه وقت خود را در کانال های تلگرامی و اینستاگرام می گذارند و روزنامه ها‬ ‫در حال تبدیل شدن به کاغذ هایی باطله برای مصرف متفرقه می شود‪ .‬افراد‬ ‫بدون مطالعه و تحقیق و حتی تفکر سعی در یافتن حقیقت ندارند و در هر‬ ‫اتفاقی جامعه تبدیل به دو گروه می شود که زنده باد و مرده باد می گویند و‬ ‫قربانی این اتفاق ازادی و حقیقت است‪ .‬در اینجا مایلم برخورد دیگری را بازگو‬ ‫کنم‪ .‬برای مصاحبه با هانس هولم کارگردان فیلم «مردی به نام اوه» که نامزد‬ ‫دریافت جایزه اسکار خارجی زبان بود از طریق ایمیل با ایشان مکاتبه کردم‪.‬‬ ‫ایشان در جواب گفتند‪ :‬برای من مصاحبه با شما مایه افتخار است و ‪ ...‬این‬ ‫جواب ایشان مرا به تفاوت تاثیر فرهنگ و هنر بر تفکر در جوامع پیشرفته و‬ ‫سنتی به شکلی عمیق متوجه کرد‪.‬‬ ‫اشتباه می گیرد ان هم دریک فرم کمدی اما محتوا چه می گوید(محتوای‬ ‫پیوســته)محتوا می گوید چارلی فاستر کین واقعی نمی تواند جزیی از این‬ ‫مردم باشد که سنگشان را به ســینه می زند و مساله اش مردم است‪.‬ان ها‬ ‫اقای لیالند را یکی از خودشــان می دانند ولی چارلی فاســتر کین را مثل‬ ‫خودشان نمی دانند این را چارلی فاستر کین می فهمد ولی برروی خودش‬ ‫نمی اورد‪ ،‬زمانی که اپرا در حال برگزاری است را به یاد اورید از صورت پیر‬ ‫و خرفت او کلوز می گیرد و ان دست زدن عالی است‪ ،‬او با این عقده بزرگ‬ ‫شده که همشهری باشد یک همشهری که مردم او را دوست داشته باشند‬ ‫و پذیرا باشند اما همه اش ظاهری است‪ ،‬همه اش تصنعی و غیر واقعی است‪.‬‬ ‫پوستر ها و پروپاگاندایی که برای ریاست جمهوری برای فاستر کین به وجود‬ ‫می اورد به نوعیی پروپاگاندا برای خود ولز است او به همراه این فیلم بزرگ‬ ‫می شود او نشان می دهد که فاستر کین شدن نیاز به پروپاگاندا و و دوربین‬ ‫عمق دار اســت دوربین عمق داری که عنق و ژرف بودن شخصیت فاستر‬ ‫کین را نشان می دهد و این می شود شخصیت پردازی برای یک کاراکتر که‬ ‫در تمامی فیلم به تماشــاگر نشان می دهد‪ .‬کارگردانی در قصر فاستر کین‬ ‫بی نظیر است و کوچکی او در این قصر بزرگ را به خوبی نمایش می گذارد‬ ‫در اخرش که همســرش می گذارد و می رود هم بی نظیر است او عصبی از‬ ‫رفتن همسرش نیست از این که دیگر کسی او را دوست ندارد و دیگر او را‬ ‫نمی خواهد عصبی است‪ .‬اما بگذارید برای دوستمان هم که شده و می گوید‬ ‫این فیلم فرم ندارد مثال دقیق بیاورم؛ در انتها تماشــاگر می ماند و کلمه ی‬ ‫رزباد حتی خبرنگار هم ان را نمی فهمد و بی خیالش می شود اما زمانی که‬ ‫سورتمه کودکی فاستر کین به کوره اتش می افتد را دقت کنید این جا روی‬ ‫کلمه ی رزباد و سورتمه قاب را می بندد تا این جا فرم را به خوبی به نمایش‬ ‫می گذارد اما محتوا اگر از این قاب محتوایی حاصل نشــود نشان می دهد‬ ‫که تماشــاگر بی عقل و نابخرد است‪ ،‬رزباد کلمه ی است که او را از تمامی‬ ‫جهات عوض می کند زندگی او با سورتمه ای که زیر برف جا می ماند عوض‬ ‫می شــود و کسی که باعث این قسمت تلخ زندگی فاستر کین است‪ ،‬مادر‬ ‫اوست‪ ،‬فیلم نامه چه قدر دقیق است می خواهد بگوید که در زمان کودکی‬ ‫برای ساخته شدن شــخصیتش هیچ اراده ی نداشته و این اراده ی دیگران‬ ‫بوده که بر او وارد شــده و او را از ان زندگی انســانی و از ان زندگی که او‬ ‫می خواهد داشته باشد و مردم او را یکی از خودشان بدانند نمی رسد و از ان‬ ‫دور می ماند و به ان همشهری بودن نمی رسد او همان چارلی فاستر کین‬ ‫می میرد با تمامی ثروت و مجسمه ها و سورتمه و رزبادش‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ شنــــــــــــــبه‪ 27‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪720‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫اخبار‬ ‫مرور سابقه دبیری در تئاتر فجر‬ ‫جشنواره ای که ‪ ۱۸‬دبیر داشته است‬ ‫جشــنواره بین المللی تئاتر فجر به عنــوان مهمترین رویداد تئاتری‬ ‫ایران به ســی و ششمین دوره خود نزدیک می شــود؛ دوره ای که با‬ ‫تاخیری ‪ ۳‬ماهه دبیر خود را شــناخت‪ .‬به گزارش هنرمند به نقل از‬ ‫مهر‪ :‬فرهاد مهندس پور به عنوان یکی از چهره های شــناخته شــده‬ ‫کارگردانی و تدریس تئاتر‪ ،‬به عنوان دبیر جشنواره سی و ششم تئاتر‬ ‫فجر انتخاب و معرفی شد‪ .‬مهندس پور پیش از این و در دوره بیست‬ ‫و سوم نیز به عنوان دبیر جشنواره تئاتر فجر حضور داشت و به عنوان‬ ‫یکی از ‪ ۱۸‬دبیر این جشنواره تئاتری شناخته می شود‪.‬‬ ‫جشنواره تئاتر فجر در اولین گام ها‪ ،‬طاها عبدخدایی را به عنوان دبیر ‪۵‬‬ ‫دوره خود شناخت و عبدخدایی که اولین رییس مرکز هنرهای نمایشی‬ ‫نیز بود از ســال ‪ ۶۱‬تا ‪ ۶۵‬دبیری اولین تا پنجمین دوره این جشــنواره‬ ‫تئاتری را بر عهده داشت‪.‬‬ ‫علی منتظری دومین چهره ای بود که دبیری جشنواره تئاتر فجر را بر عهده‬ ‫داشــت‪ .‬وی که از سال ‪ ۶۶‬تا ‪ ۷۱‬ریاست مرکز هنرهای نمایشی را بر عهده‬ ‫داشت از دوره ششم تا دهم عهده دار سمت دبیری جشنواره تئاتر فجر شد‪.‬‬ ‫حسین جعفری که دبیری یازدهمین جشــنواره تئاتر فجر را عهده دار‬ ‫شد‪ ،‬سومین فردی بود که به عنوان دبیر مهمترین رویداد تئاتری ایران‬ ‫شناخته شد‪.‬‬ ‫حسین فرخی از کارگردانان و نمایشنامه نویسان تئاتر ایران چهارمین چهره ای‬ ‫بود که به عنوان دبیر جشنواره معرفی و انتخاب شد‪ .‬وی دبیری دوازدهمین و‬ ‫سیزدهمین دوره جشنواره تئاتر فجر را بر عهده داشت‪.‬‬ ‫محمود عزیزی چهره شناخته شده کارگردانی و تدریس در عرصه تئاتر در‬ ‫چهاردهمین دوره جشنواره تئاتر فجر دبیر این رویداد تئاتری بود‪ .‬وی به عنوان‬ ‫پنجمیندبیرتئاترفجرشناختهشد‪.‬‬ ‫رحیم نجفی برزگر که ریاست مرکز هنرهای نمایشی را بر عهده داشت‬ ‫به عنوان دبیر پانزدهمین جشنواره تئاتر فجر نیز عهده دار تصمیم گیری‬ ‫برای این جشــنواره تئاتری شد‪ .‬وی ششــمین چهره در عرصه دبیری‬ ‫جشنواره تئاتر فجر شد‪.‬‬ ‫حسین سلیمی یکی دیگر از روسای مرکز هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی در سال های ‪ ۷۶‬و ‪ ۷۷‬دبیری شانزدهمین و هفدهمین دوره‬ ‫جشنواره تئاتر فجر بود‪ .‬سلیمی هفتمین چهره دبیری این رویداد تئاتری بود‪.‬‬ ‫مجید شریف خدایی رییس مرکز هنرهای نمایشی نیز یکی دیگر از روسای‬ ‫این مرکز بود که دبیری جشنواره تئاتر فجر را هم عهده دار شد‪ .‬وی به عنوان‬ ‫هشتمین چهره دبیری جشنواره تئاتر فجر‪ ،‬دبیر دوره های هجدهم‪ ،‬نوزدهم‪،‬‬ ‫بیستم‪ ،‬بیست و یکم و بیست و دوم را بر عهده داشت‪.‬‬ ‫فرهاد مهندس پور کارگردان و مدرس شناخته شده تئاتر نیز نهمین چهره‬ ‫دبیری جشنواره تئاتر فجر بود که در دوره بیست و سوم سکان هدایت این‬ ‫رویداد مهم تئاتر ایران را به دســت گرفت‪ .‬وی در حال حاضر دبیری سی و‬ ‫ششمین جشنواره تئاتر فجر را عهده دار است‪.‬‬ ‫حسین مسافراستانه از مدیران شناخته شده تئاتر ایران به عنوان دهمین‬ ‫چهره دبیری تئاتر فجر شناخته شده که در دوره های بیست و چهارم و بیست‬ ‫و هفتم‪ ،‬هدایت جشنواره تئاتر فجر را بر عهده داشت‪.‬‬ ‫زنده یاد ســعید کشن فالح از مدرســان و چهره های با سابقه تئاتر‬ ‫ایران در دوره بیست و پنجم دبیر جشنواره شد و به عنوان یازدهمین‬ ‫چهره دبیری جشــنواره تئاتر فجر‪ ،‬در دوره سی و یکم نیز دبیری این‬ ‫رویداد تئاتری را عهده دار بود‪.‬‬ ‫مجید سرسنگی از مدیران با سابقه تئاتر نیز به عنوان دوازدهمین چهره‬ ‫دبیری جشــنواره تئاتر فجر‪ ،‬هدایت سکان بیست و ششمین دوره این‬ ‫جشنواره را بر عهده گرفت‪.‬‬ ‫حسین پارســایی که چندین دوره مدیرکل هنرهای نمایشی بود‪ ،‬در دوره‬ ‫بیست و هشتم و به عنوان سیزدهمین چهره‪ ،‬دبیر جشنواره تئاتر فجر شد‪.‬‬ ‫محمد حیدری از فعاالن و مدیران عرصه تئاتر که ریاست مجموعه‬ ‫تئاتر شــهر را هم بر عهده داشــت‪ ،‬دبیر بیست و نهمین جشنواره‬ ‫تئاتر فجر شــد‪ .‬وی چهاردهمین چهره ای بود که دبیری جشنواره‬ ‫را بر عهده گرفت‪.‬‬ ‫رحمت امینی از چهره های عرصه کارگردانی و اکادمیک تئاتر در دوره سی‬ ‫ام دبیر جشنواره شد‪ .‬وی پانزدهمین فرد در عرصه دبیری مهمترین رویداد‬ ‫تئاتری ایران بود‪.‬‬ ‫قادر اشنا که مدیرکل هنرهای نمایشی نیز بود‪ ،‬بعد از استعفای اسماعیل عالی‬ ‫زاد از دبیری سی و دومین جشنواره تئاتر فجر‪ ،‬عهده دار این سمت شد و به‬ ‫عنوان شانزدهمین چهره دبیری جشنواره تئاتر فجر فعالیت کرد‪.‬‬ ‫اردشیر صالح پور از چهره های عرصه نمایشنامه نویسی و پژوهش تئاتر‪ ،‬دبیر‬ ‫سی و سومین دوره جشنواره تئاتر فجر شد و به عنوان هفدهمین چهره دبیری‬ ‫جشنوارهشناختهشد‪.‬‬ ‫سعید اسدی از مدرسان عرصه تئاتر نیز هجدهمین چهره ای بود که دبیری‬ ‫دوره های سی و چهارم و سی و پنجم جشنواره تئاتر فجر را بر عهده گرفت‪.‬‬ ‫فرهاد مهندس پور که دبیری ســی و ششمین جشنواره تئاتر فجر را بر‬ ‫عهده دارد‪ ،‬جزو سه چهره ای است که در فاصله زمانی چند ساله‪ ،‬برای بار‬ ‫دوم دبیر این رویداد مهم تئاتری شده است‪ .‬پیش از این زنده یاد سعید‬ ‫کشن فالح و حسین مسافراستانه در فاصله زمانی چند ساله‪ ،‬چند دوره‬ ‫دبیر جشنواره تئاتر فجر شده بودند‪.‬‬ ‫نکته قابل توجه در فهرست چهره هایی که دبیری جشنواره تئاتر فجر‬ ‫را عهده دار شــدند این است که از دوره بیست و سوم این جشنواره‪،‬‬ ‫کمتر شاهد حضور مدیرکل های هنرهای نمایشی به عنوان سکان دار‬ ‫جشنواره تئاتر فجر هستیم‪.‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با کارگردان و عوامل نمایش «بن بست»‬ ‫تئاتری ها یکدیگر را حمایت نمی کنند‬ ‫مریم ناظران‬ ‫ارش خیرابی‬ ‫نمایش «بن بست» نوشته سامان ناصری و به کارگردانی علیرضا مهران و تهیه کنندگی حمید عرب است که با بازی هنرمندانی همچون‬ ‫جهانگیر الماسی‪ ،‬رز رضوی‪ ،‬سیاووش خیرابی‪ ،‬بهار محمدپور‪ ،‬رضا حسینی و علی رضا مهران از روز دوشنبه ‪ ٨‬خرداد اجرای خود را در‬ ‫مجموعه تئاتر پایتخت واقع خیابان فلسطین تقاطع طالقانی به روی صحنه برده است‪ .‬در خالصه داستان چنین اماده است‪« :‬یک خانواده‬ ‫اصیل در کنار هم زندگی می کنند که پســر بزرگ خانواده با سو استفاده از اطمینان پدر مبلغ هنگفتی را برداشته و از کشور خارج شده‬ ‫پدر بعدازاین اتفاق به زندان می افتد و داماد خانواده خانه پدری ارث خود را فروخته و شرایط را مهیا می سازد‪ ،‬پسر کوچک خانواده پس‬ ‫از رفتن برادر با معشــوقه او ازدواج می کند حال پس از ‪ 10‬سال مادر خانواده در بستر شدید بیماری و در بیمارستان بستریست که خبر‬ ‫بازگشت پسر بزرگ می رسد» و ادامه داستان‪...‬‬ ‫اقای علیرضا مهران از تجربه کار در تئاتر برای ما بگویید؟‬ ‫هفده‪ -‬هجده ســال اســت به صورت مســتمر در تئاتر به عنوان بازیگر‪،‬‬ ‫کارگردان و طراح فعالیت می کنم‪.‬‬ ‫قبل از اینکه به نمایش بن بست بپیوندید‪ ،‬چه کاری را انجام‬ ‫می دادید؟‬ ‫دو تا اجرا از شــروع سال داشتم؛ اوازهای سر شام به کارگردانی اقای کاوه‬ ‫مهدوی ایرانشهر سالن ناظرزاده و بعد از ان هم نمایش دودمان به کارگردانی‬ ‫امیرحسین اقایی که در همین سالن‪ ،‬هفته گذشته تمام شد که به عنوان‬ ‫بازیگر و طراح صحنه در هر دو کار حضور داشتم‪.‬‬ ‫به نظر شما چرا کار تئاتر نســبت به کار تصویر مهجورتر‬ ‫است؟‬ ‫به خاطر اینکه ما تئاتری ها گروهی کار نمی کنیم‪ ،‬فردی کار می کنیم و به‬ ‫فکر منافع گروهی نیستیم‪ .‬خیلی خودخواهانه عمل می کنیم و هیچ وقت‬ ‫نخواستیم یک سندیکایی داشته باشیم و یک مجمع خیلی درشت و تعریف‬ ‫شــده ای داشته باشیم‪ .‬یک خانه تئاتری وجود دارد که یک سری کارهای‬ ‫بچه های تئاتری را انجام می دهد‪ .‬ولی انطوری که باید و شــاید از بچه های‬ ‫تئاتر حمایت نمی کند که مطمئناً خودشــان هم از اهالی تئاتر هســتند‪.‬‬ ‫خالصه بخواهم بگویم؛ دلسوز نیستند و به خاطر همین است که همیشه‬ ‫محجور بوده ایم‪ .‬بچه های ســینما و تلویزیون همیشه پشت هم هستند و‬ ‫یکدیگر را حمایــت می کنند‪ ،‬ولی تئاتری ها یکدیگر را حمایت نمی کنند‪.‬‬ ‫واقعیت امر این است که ذائقه تماشاگر را ما تصمیم می گیریم که چه باشد‬ ‫یا نباشد‪ .‬متاســفانه از اواخر دهه به بعد تئاترهای ما به سمتی رفته است‬ ‫کــه چه کارگردان های فرهیخته ما و چــه کارگردان های جوان ما در یک‬ ‫فضایی قرار گرفته اند که صرفاً از زوایای مالی برایشان مهم است و اثر هنری‬ ‫برایشــان مهم نیســت که این به کارگردان های روشنفکر ما و هم به افراد‬ ‫جوانی که تازه کار هستند بر می گردد‪ .‬سیستم و سیاست گذاری هایی که‬ ‫می شود به یک سمتی می رود که ناخوداگاه ان سبدی که قرار است سبد‬ ‫فرهنگی باشد که به مردم ارائه دهیم‪ ،‬سبد خیلی ضعیف و حقیری باشد‪.‬‬ ‫این چیزی اســت که هفت هشت سال است که نهادینه می شود و خیلی‬ ‫خطرناک اســت‪ .‬بله کارهایی هست که خیلی سخیف است و هیچ ارزش‬ ‫هنری ندارد و سالن صالت پر می شود‪ .‬کارهایی هم هست که حرفی برای‬ ‫گفتن دارد؛ تئاتر ارزشمند است ولی متاسفانه تماشاگر خودش را ندارد‪ .‬این‬ ‫یک موضوع خیلی کالن است که اگر بخواهیم به زیر ساخت های ان نگاه‬ ‫کنیم می بینیم که هم مدیران‪ ،‬هم هنرمندان و هم مردم ما مقصر بوده اند‪.‬‬ ‫اینکه هرکدام به چه دلیلی‪ ،‬ان یک داستان گسترده دارد که می توان روزها‬ ‫راجع به ان صحبت کرد‪.‬‬ ‫از مسئولین یا مردم چه توقعی دارید تا تئاتر در سبد کاالی‬ ‫هر ایرانی قرار بگیرد؟‬ ‫جواب این سوال را نمی توان در یک یا دو جمله پاسخ داد‪ .‬من تنها چیزی‬ ‫که می توانم بگویم این است که مسئوالن ما قبول کنند هنوز بعد از چهل‬ ‫سال فکر می کنند یک سری مطرب روی صحنه هستند و یک سری از انها‬ ‫هنوز این تفکر متحجرانه را دارند‪ .‬بنابراین وقتی یک مســئولی این چنین‬ ‫نگاهی داشته باشد ناخوداگاه هنرمند هم رغبت نمی کند که یک اثر فاخر‬ ‫تولید کند و تماشاگر هم به داخل سالن می اید‪ ،‬همان سبدی را که برای او‬ ‫فراهم کرده اند می بیند و لذت می برد‪ .‬سطح سلیقه تماشاگر را من هنرمند و‬ ‫مسئول می تواند باال ببرد‪ .‬این یک چیزی است که گلدکویستی به هم وصل‬ ‫اســت‪ .‬مدیر اشتباه می کند‪ ،‬هنرمند هم اشتباه می کند و در اخر هم یک‬ ‫غذای خیلی بد و بدون هیچ چاشــنی و رنگی به حلقوم مردم می دهیم‪ .‬به‬ ‫خاطر همین می شود که االن هشتاد درصد مردمی که با انها در مورد تئاتر‬ ‫صحبت می کنیم تنها چیزی که در ذهنشان می گذرد این است که ما یک‬ ‫ساعت و نیم برویم و بخندیم و حال کنیم‪ .‬بنابراین با این نگاه‪ ،‬فکر می کنم‬ ‫تا چند سال دیگر تئاتر به قهقرا می رود و چیزی از تئاتر نمی ماند‪.‬‬ ‫سالن های تئاتر چقدر می تواند در جذب مخاطب تاثیرگذار‬ ‫باشــد‪ .‬با توجه به اینکه االن سالن های خصوصی بیشتر از‬ ‫قبل احداث شده و شاید خیلی به محتوای تئاتر پرداخته‬ ‫نشود و نظارتی صورت نگرد؟‬ ‫هرچقدر ما سالن تئاتر داشته باشیم به نفع تئاتر است‪ .‬ولی این دلیل بر این‬ ‫نمی شود که سالن های تئاتر باعث رونق تئاتر می شود‪ .‬در این دو سه سال‬ ‫اخیر بیســت یا سی سالن خصوصی به جمع تئاتر ما اضافه شده اند‪ .‬بخش‬ ‫خصوصی به یک شکل غیرمتعارفی وارد داستان تئاتر شده است‪ ،‬ولی چون‬ ‫ما یک برنامه ریزی درست نداریم و زیر ساخت های تئاتر ما درست نیست‪،‬‬ ‫هرچقدر این سالن های تئاتر گسترده تر شــود هیچ فعالیت هنری در ان‬ ‫نمی شود‪ .‬فرهنگ ســرای مجموعه خاوران یک مجموعه عجیب و غریب‬ ‫با ان همه امکانات ســه یا چهار ســالن با بهترین امکانات ولی گروه های‬ ‫نمایشــی در ان به اجرا می روند و هیچ تماشاگری ندارند چون برنامه ریزی‬ ‫نیست‪ .‬سالن های تئاتر به شرطی باید زیاد شود که دولت اجازه دهد بخش‬ ‫خصوصی به صورت خیلی حرفه ای و تعریف شــده وارد شود‪ .‬ان زمان ما‬ ‫می کاریم که ده سال بعد برداشت کنیم‪ .‬هرچیزی نیاز به زمان دارد‪ .‬تئاتر‬ ‫ما چهل سال مریض بوده است حاال ما قرار است ان را خوب کنیم و چهل‬ ‫سال طول می کشد که خوب شود و عمر ما کفایت نمی کند و ما فقط سعی‬ ‫می کنیم که روی صحنه با وجدان کار کنیم‪.‬‬ ‫تئاتر بن بست چه ویژگی داشت که پذیرفتید نقشی را در‬ ‫ان بازی کنید؟‬ ‫چون همه ما به بن بست می رسیم به خاطر همین من ان را دوست داشتم‪.‬‬ ‫یعنــی اگر این تئاتر نــام دیگری داشــت ان را انتخاب‬ ‫نمی کردید؟‬ ‫نه‪ .‬مث ً‬ ‫ال اگر اسم ان ازادی بود باز هم انتخاب نمی کردم چون ما هیچ وقت‬ ‫به ازادی نمی رســیم‪ .‬واقعیت این اســت که قصه این خانواده قصه خیلی‬ ‫از خانواده های ما در این جامعه اســت که در یک برهه زمانی یک ســری‬ ‫ناهنجاری هایی سمت خانواده می اید که باعث می شود همه این خانواده از‬ ‫هم دور شوند و این گسستی که االن در خانواده های ما هست‪ ،‬پسر به پدر‬ ‫احترام نمی گذارد و بالعکس به خاطر مســائل عقیدتی و سیاسی‪ .‬قصه بن‬ ‫بست نقشی که من بازی می کنم فرهاد جزء ان دسته از ادم هایی است که‬ ‫خودم در زندگی خودم تجربه کردم ولی به شکل و فرم دیگری‪ .‬چون خیلی‬ ‫به خود من و اطرافیان من نزدیک بود این باعث شد که در مجموعه اول به‬ ‫عنوان بازیگر باشم و بعد هم به عنوان طراح و کارگردان کار کنم‪.‬‬ ‫بازخوردها چگونه بوده است؟‬ ‫چون این کار خیلی ســریع اتفاق افتاد یک هفته قبل از اینکه اجرا شروع‬ ‫شود تبلیغات شروع شد و االن نمی توانم چیزی بگویم و از هفته اینده باید‬ ‫ببینیم که بازخوردها چگونه است‪ .‬دو شب قبل افتتاحیه نمایش بوده است‬ ‫و مطمئناً خیلی از دوستان ما امدند و زیاد نمی توانیم بفهمیم که کار خوب‬ ‫بوده است یا نه‪ ،‬تعریف می کنند‪ .‬دیشب اجرای عکاسان و خبرنگاران بوده‬ ‫است و توقع من این است که از هفته اینده تماشاگرهایی که می ایند‪ ،‬ما را‬ ‫نمی شناسند از این بابت که دوستان ما نیستند که بخواهند تعریف و تمجید‬ ‫کنند ان زمان است که می توانیم بفهمیم چند چند هستیم و کارمان چقدر‬ ‫مورد اســتقبال مخاطب قرار گرفته است و ان زمان می توانیم راجع به این‬ ‫موضوع تصمیم بگیریم‪.‬‬ ‫خودتان نمایش بن بست را دوست داشتید؟‬ ‫مطمئناً من سر کاری که هستم اولین اتفاقی که برای من بیفتد این است‬ ‫که دوست داشته باشم‪ .‬کار‪ ،‬متن‪ ،‬تیم بازیگری را خیلی دوست دارم چون‬ ‫همه کار بلد هستند و هرکدام در جایگاه خودشان می دانند که چگونه باید‬ ‫کار کنند‪ .‬بزرگترین حسن این گروه این است که همه همراه و همدل بودند‬ ‫که این اجرا روی صحنه برود‪.‬‬ ‫سخت نبود که هم بازیگر و هم کارگردان باشید؟‬ ‫قشــنگی تئاتر به سختی ان اســت‪ .‬هرچقدر سخت تر باشد بیشتر به ادم‬ ‫می چســبد‪ .‬روی این حســاب چون جزء کارهایی بود که خیلی برای من‬ ‫سخت بود خیل حال کردم ولی خوبی ان این بود که مجموعه ای که من را‬ ‫همراهی کردند‪ ،‬همدل بودند و کمی قضایا برای ما راحت شد‪.‬‬ ‫نمایشی با دو ملیت متفاوت‬ ‫اقای جهانگیر الماسی در مورد تئاتر بن بست بیشتر برایمان‬ ‫توضیح بدهید؟‬ ‫اوالً با تشــکر از توجه شما و نشریه هنرمند به این اتفاق شریف و پاک در‬ ‫بخش خصوصی که در تئاتر جدید و نوپای بخش خصوصی ایران به نظرم‬ ‫اتفاقات مبارک زیاد می افتد و نمایش های خیلی خوبی روی صحنه می رود‬ ‫که من چند تا از انها را دیدم و شگفت زده شدم و این نمایش بن بست هم‬ ‫با اینکه تماشــاچی ایرانی به این نوع نمایش ساده رئالیستی تبیین کننده‬ ‫عادت نکرده است که نه تا ده تابلو از یک خانواده و زندگی در تاریخ معاصر‬ ‫ایران به نمایش در می اید که فراز و فرودهای حسی و عقالنی شخصیت ها‬ ‫را می توان در الیه های سوم و چهار و پنجم در ارتباط با تحوالت اجتماعی‬ ‫و تاریخ اجتماعی ایران و موضوع از خود بیگانگی و الیناسیون می توان همه‬ ‫این ها را دخیل دانست‪ .‬یک حادثه ساده در خانواده ای اتفاق می افتد و این‬ ‫قصه ظاهر است و انچه که تماشاچی با ان ارتباط برقرار می کند این است‬ ‫که یک خانواده‪ ،‬فرزندشان به دلیل رویای درست یا غلطی که در ذهن دارد‬ ‫با دســتبرد به گنجینه داخل خانه از حساب بانکی پدر و جعل امضاء فرار‬ ‫می کند و به خارج از کشــور می رود و در انجا در یک بیزینس یا هر چیز‬ ‫دیگری درگیر است و بعد از ده سال به ایران بر می گردد‪ .‬بازگشت او با تغییر‬ ‫ظاهری و باطنی توام اســت و در این ده سال هرگز به فکر تعهداتی که در‬ ‫ایران یا در داخل خانه یا نسبت به عشقش داشته است‪ ،‬نبوده است و یا به‬ ‫خیانتی که به خانواده کرده یا دستبردی که زده است و به اعتبار خانواده هم‬ ‫فکر نکرده است!! مادر که نماد سرزمین است‪ ،‬او را هم ازرده است به طوری‬ ‫که حتی مرگ مادر را او باید تقبل کند و او باعث‬ ‫مــرگ مادر بود‪ .‬بنابراین مقابله صورت می گیرد‬ ‫بین او که حامل نگاه شبه متجددانه است و این‬ ‫تجدد نیست و مدرنیته و مدرنیزم چیز دیگری‬ ‫است و عمق دیگری دارد‪ .‬تحوالت دنیای صنعتی‬ ‫باعث شده است و در این سطح ساده نیست اما‬ ‫یک الودگی هست به مظاهری که متعلق به این‬ ‫سرزمین نیست و این پسر به رفتار و مختصات‬ ‫و کنش هایی که مال این سرزمین نیست الوده‬ ‫شده است و به قول عروس خانواده که می گوید‬ ‫شما هنوز نفهمیدید و یادت رفته که سر خاک‬ ‫یک مرحوم در ایران مثل ان طرف شراب یا می‪،‬‬ ‫نمی نوشند و قبح دارد در حالی که ان طرف اب‬ ‫به یاد ان رفته شراب می نوشند!! نویسنده این را‬ ‫به عنوان نمونه اورده است تا تفاوت دیدگاه ها را‬ ‫مطرح کند‪.‬‬ ‫با توجه به اینکه این نمایش دو ملیت‬ ‫متفاوت را نشان می دهد و خیلی از‬ ‫جوان های ما هم رویــای خارج از‬ ‫کشور را در سر می پرورانند و فکر‬ ‫می کنند که خارج از کشور اسمان‬ ‫رنگ دیگــری دارد‪ .‬اگر بخواهید‬ ‫یک نصیحــت بــه جوان هایمان‬ ‫داشته باشید که از این تئاتر پندی‬ ‫بگیرند‪،‬چه چیزی می توانید بگویید؟‬ ‫به نکته خیلــی جالبی اشــاره می کنید‪ .‬اولین‬ ‫هشــدار من این اســت کــه به جوانــان نباید‬ ‫نصیحت کرد و باید انها را در موقعیت قرار داد با‬ ‫صداقت و باز کردن موضوع؛ چون انها هم برای‬ ‫خودشان دالیل مختلفی دارند‪ .‬دوم اینکه نسل‬ ‫مــا بزرگترها‪ ،‬پدر و مادرها حتمــاً در رفتارمان‬ ‫اشــتباهات بزرگی مرتکب شــده ایم که این ها‬ ‫گمان می کنند رویاهایشــان جای دیگری است‬ ‫یا سیســتم اموزشی و بازار جذب کار‪ .‬متاسفانه‬ ‫مــا در مملکتمان با این بار بزرگ شــده ایم که‬ ‫اص ً‬ ‫ال مرغ همســایه غاز اســت و هرگز به کسی‬ ‫که در داخل کشــور تحصیالت کرده و زحمت‬ ‫کشیده اســت انقدر بها نمی دهیم که دو کلمه‬ ‫انگلیسی صحبت کند ‪ .‬بنابراین جوان ها هم حق‬ ‫دارنــد‪ ،‬واقعیت و تلخ کامی را می بینند و گمان‬ ‫می کنند که فوبیا ان طرف اب اســت در حالی‬ ‫که واقعــاً وقتی من از دنیای فلســفه صحبت‬ ‫می کنم برای اینکه با واقعیات روبرو شویم‪ .‬وقتی‬ ‫دنیای غرب در مناســبات شــهری نبود حتی‬ ‫در جنگل هــا و غارهــا و روی درخت ها زندگی‬ ‫می کردنــد در مملکت ما راجع به مدینه فاضله‬ ‫و مکاتب سیاسی و اجتماعی صحبت می شد‪ .‬اما‬ ‫همین نیاکان و پدر و مادران ما در کشمکش با‬ ‫تاریخ و جریان زندگی اشتباهات بزرگی مرتکب‬ ‫شده اند‪ .‬اشــتباهاتی که نسل جوان باید تقاص‬ ‫ان را پس بدهد‪ .‬جوان های ما بی نظیر هســتند‬ ‫و من در این هم عیبی نمی بینم که اگر نســبت‬ ‫به خودشان مطلع باشــند و متوجه ارزش های‬ ‫فرهنگی خودشان باشند به دنبال یاد گرفتن علم‬ ‫و حتی تجربه کردن به ان طرف اب ها به ماورای‬ ‫بهار هم ســفر کنند‪ .‬مهم اینجاست وقتی انجا‬ ‫رفتند با احســاس تعلقی که به این اب و خاک‬ ‫می کنند دوباره برگردند و به مردم محرومی که‬ ‫در نقاط مختلف این سرزمین زندگی می کنند‪،‬‬ ‫کمک کنند‪ .‬مشکل اینجاست که برخی از دولت‬ ‫مردان و بزرگان و متفکرین متاســفانه حرفشان‬ ‫با عملشان یکی نیســت و جوان در مقابل این‬ ‫واقعیت قــرار می گیرد و می بیند که شــعارها‬ ‫برای اوست ولی در واقعیت همه بزرگان قوم به‬ ‫طور دیگری عمل می کنند‪ .‬ما از صبح تا شــب‬ ‫می گوییم که دزدی مذموم است و ببینید که در‬ ‫مملکتمان چه خبر است‪ .‬بنابراین اگر بخواهیم‬ ‫از جوان هــا مراقبت کنیم‪ ،‬رفتار خودمان را باید‬ ‫درست کنیم باید صادق باشیم و راست گویی را‬ ‫در این مملکت رواج دهیم‪ .‬از زمان داریوش کبیر‬ ‫در این مملکت می گوییم که دروغ گویی صفت‬ ‫بدی است و باید این را باور کنیم‪.‬‬ ‫توقع شــما از مردم در برابر تئاتر‬ ‫چیست؟‬ ‫مردم باید از ما توقع و انتظار داشته باشند که به‬ ‫جای انها بگردیم و نکاتی را پیدا کنیم که به درد‬ ‫زندگی جمعی و فردی و امروز و فردایشان بخورد‬ ‫و ایــن را به کارگاه کیمیاگری درونمان ببریم و‬ ‫به ان اکسیر زیبایی‪ ،‬درام و عشق اضافه کنیم و‬ ‫به یک محصول فرهنگی تبدیل کنیم و به اینجا‬ ‫بیاوریم‪ .‬من از مردم انتظار خشــونت در انتخاب‬ ‫خوب دارم یعنی اگر مردم سطح توقعشان را از‬ ‫ما باال ببرند واقعاً به دنبال دیدن اندیشه و تفکر‬ ‫باشــند نه دنبال جذابیت های مــادی از هیکل‬ ‫بازیگر و رنگ چشــم و قد و باال را که در تاریخ‬ ‫تئاتر معاصر نگاه می کنید می بینید که ســربی‬ ‫پشــتو با همین مبارزه کرده است‪ .‬تئاتر دوران‬ ‫بارک که یک طبقه اجتماعی فاسد بود را به هم‬ ‫ریختند و پس زدنــد به خاطر اینکه گفتند‪ :‬در‬ ‫تئاتر بایــد به دنبال معنا و معرفت بود نه دنبال‬ ‫جذابیت های غریزی‪ .‬نباید به اینجا بیایند و انتظار‬ ‫داشته باشــند مثل اتفاقی که در دهه بیست و‬ ‫ســی در دوران شــاه در الله زار افتاد و الله زار‬ ‫را تخریب کردند که محل اندیشه تفکر و کنش‬ ‫اجتماعی بــود و با اوردن رقاصه از مصر و پیش‬ ‫پــرده خوانی و بارانیا تبدیــل کردند به کاباره و‬ ‫مردم هم پذیرفتند و بعد از یک مدتی ان چیزی‬ ‫شد که بعد از انقالب شد‪ .‬اگر مردم کمک کنند‬ ‫که این فضاها شکل نگیرد و عرایض حیوانی به‬ ‫جای تفکر و اندیشه در تئاتر حاکم نشود که این‬ ‫عالی ترین ارزوی من است و دست همه مردم و‬ ‫جوان ها را می بوســم و اینکه ما دلمان خوش است و باور کنیم و ایمان‬ ‫داشته باشیم که در تاریخ اجتماعی مملکتمان موثر هستیم و یک خدمت‬ ‫کوچکی می خواهیم انجام دهیم‪ .‬ما نه معلم سر کالس بلکه معلم رفتار‬ ‫اجتماعی می توانیم باشیم‪.‬‬ ‫تئاتر هم مثل سینما است!‬ ‫اقای سیاوش خیرابی لطفا در مورد تئاتر بن بست برایمان‬ ‫توضیح دهید و اینکه چه چیزی باعث شد که بعد از کار‬ ‫تصویر در تئاتر ظاهر شدید؟‬ ‫من خیلی وقت است که در تئاتر یک سری پیشنهادهایی داشتم و این‬ ‫پیشنهادها هم از ادم های خوب و قوی مثل اقای دژاکام و اقای حاتمی‬ ‫بود‪ .‬ولی می ترسیدم که به سمت تئاتر بروم‪ .‬فکر می کردم که هنوز برای‬ ‫تئاتر اماده نیســتم‪ .‬به نظرم موقعیت ان االن برای من مناسب بود که‬ ‫اماده باشم تا بتوانم در تئاتر خودم را خوب نشان دهم‪.‬‬ ‫به نظر شما چرا تئاتر مهجورتر از مدیوم تصویر است؟‬ ‫شاید خیلی به ان توجه نمی کنند‪ ،‬مخصوصاً مردم‪ .‬من در این چند وقتی‬ ‫که تئاتر را شــروع کردم می بینم که مردم اص ً‬ ‫ال دوســت ندارند پولشان‬ ‫را به تماشــای تئاتر بدهند و فکر می کنند که یــک پول اضافه ای باید‬ ‫داشته باشند تا بخواهند بروند و تئاتر ببینند‪ .‬تئاتر هم مثل سینما است!‬ ‫یعنی زحمت می کشند تا ان کار دیده شود و من در کامنت های خودم‬ ‫دیده ام که گفته اند ما دوســت داریم تئاتر ببینیم ولی پول ان زیاد است‬ ‫و نمی توانیم تئاتر ببینیم و کمی مردم نسبت به تئاتر کم لطف هستند‪.‬‬ ‫به نظرشما باید چکار کنیم که مردم جذب تئاتر شوند و در‬ ‫سبد کاالی هر خانواده ای قرار بگیرد؟‬ ‫باید فرهنگ سازی شود تا مردم به سمت تئاتر بیایند و تئاتر تماشا کنند و‬ ‫باید از خودمان شروع کنیم‪ .‬باید کارهای خوب ساخته شود و کارهایی که‬ ‫مردم با ان حال کنند‪ .‬مردم فکر می کنند که تئاتر مثل تئاترهای سنگینی‬ ‫مانند نمایشنامه های شکسپیر یا نمایشنامه های خیلی سخت و سنگین‬ ‫است و نمی دانند که یک سری از تئاترها هستند که درام اجتماعی روز‬ ‫هســتند و ممکن است که با یک فضا خوشحال شوند یا با فضایی دیگر‬ ‫غمگین شــوند و مثل یک تله فیلم یا سریالی است که از ان خوششان‬ ‫می اید‪ .‬شاید همیشه فکر می کنند تئاتر یا باید کمدی و خنده دار باشد یا‬ ‫از درام های شکسپیر باشد که فهم ان سخت است و کار هر کسی نیست!‬ ‫بنابراین باید فرهنگ سازی شود و مردم اطمینان کنند و کار را ببینند و‬ ‫بعد تصمیم بگیرند که بیایند یا نه‪ .‬قیمت ان هم فکر نمی کنم که نسبت‬ ‫به چیزهای دیگر انقدر گران باشد که نتوانند تئاتر ببینند‪.‬‬ ‫چرا اغلب اوقات نویسنده ها فقط دو ژانر بیشتر انتخاب‬ ‫نمی کنند! یکی کمدی و دیگری درام اجتماعی؟‬ ‫مــا در تصویر متریال‪ ،‬دوربیــن و تجهیــزات ان را نداریم که به‬ ‫بود‪ .‬نمایشنامه را که به من دادند گفتند که کدام یک را از این دو نقش‬ ‫را می خواهید بازی کنید!؟ یکی نقش فرهاد و دیگری نقش برزو بود‪ .‬برزو‬ ‫را دوست داشتم برای اینکه خیلی اکت دارد و باال و پایین زیادی داشت‬ ‫و فکر می کنم که ریتم قصه دســت برزو است و من هم برزو را انتخاب‬ ‫کردم که البته خیلی چیزها‪ ،‬نزدیک به پنجاه درصد به نمایشنامه اضافه‬ ‫کردیم که باز هم کم و کاست هایی دارد ولی در اجرا که برود‪ ،‬بهتر و بهتر‬ ‫هم می شود‪.‬‬ ‫این نمایشنامه برگرفته از رمان ایرانی یا خارجی است؟‬ ‫شروع کار ما خیلی جالب بود چون با یک گروه دیگری بود که ان گروه‬ ‫اص ً‬ ‫ال نویسنده را قبول نداشت و یک اجازه نامه از نویسنده گرفته بودند و‬ ‫ک ً‬ ‫ال نویسنده ان را رها کرده بود‪ .‬کم کم یکی از بازیگران ما عوض شدند‪،‬‬ ‫بعد کارگردان ما عوض شد‪ ،‬بعد از ان تهیه کننده عوض شد‪ ...‬و بعد کل‬ ‫کار تعطیل شد!! ما داشتیم کار را تعطیل می کردیم تا اینکه حمید عرب‬ ‫امد و کار را به دست گرفت‪ .‬بچه ها همه منسجم بودند و گروه دوم شکل‬ ‫گرفت سپس علیرضا مهران به عنوان کارگردان به ما اضافه شد و بعد از‬ ‫اینکه کارگردان ما رفت‪ ،‬با مشورتی که با بچه ها داشتیم تصمیم گرفتیم‬ ‫که علیرضا کارگردانی را به عهده بگیرد‪ .‬وقتی کارگردانی را به عهده گرفت‬ ‫مســلماً همه در ان دخیل بودیم و همه نظر می دادیم و نظر همه اعمال‬ ‫می شد و بعد تازه نویسنده به ما اضافه شد که نظرات او خیلی کارساز بود‪.‬‬ ‫با توجه به اینکه داســتان تئاتر بن بست مربوط به رفتن‬ ‫خارج از کشور است‪ ،‬ایا این اتفاق برای شما یا اطرافیانتان‬ ‫افتاده اســت که از ایران بروند و با یک اتفاقات دیگری‬ ‫برگردند؟‬ ‫برای خود من که پیش نیامده و در اطرافیان هم کسی نبوده است‬ ‫که بخواهد بــرود و برگردد‪ .‬ولی ادم هایی را دیده ام که می روند و‬ ‫بر می گردند و یک سری مشــکالت برایشان پیش می اید و خیلی‬ ‫در این قضیه دیتیل نشــدم‪ .‬اتفاقی که در این تئاتر افتاده اســت‬ ‫این است که شما نقش یک ادمی را بازی می کنید که یک زندگی‬ ‫را نجات می دهد و دامادی هســتید که خانه خودش را می فروشد‬ ‫و پدر زن خودش را از زندان نجات می دهد‪.‬‬ ‫تبلیغات شما نسبت به تئاترهای دیگر خیلی کمتر بوده‬ ‫است و اینکه چرا این سالن را برای اجرا انتخاب کردند؟‬ ‫دلیل اینکه ما تبلیغات نداشــتیم این بود که کار ما تا ده روز پیش هم‬ ‫معلوم نبود که به اجرا برسد یا خیر!! چون کمی بی مهری از طرف تهیه‬ ‫کننده قبلی شده بود و قب ً‬ ‫ال از طریق تهیه کننده با این سالن صحبت شده‬ ‫بود و ما هم دیگر کاری از دســتمان بر نمی امد و خود سالن در حقیقت‬ ‫تهیه کننده ما شد‪ .‬یعنی حمید عرب مدیریت این سالن را بر عهده دارد و‬ ‫گفت که حیف است که شما این همه تمرین کرده اید و این تئاتر به اجرا‬ ‫ســمت اکشــن بروند‪ .‬در فیلم های هالیوودی ما نگاه می کنیم که‬ ‫یک ماشــینی هست که روی ان کرین و‪...‬کارسازی شده است و با‬ ‫این ماشــین رانندگی می کننــد و در اتوبان گلوله وار می روند ولی‬ ‫ما نمی توانیم‪ .‬در اینجا یک کارمانت روی ماشــین می بندند و هزار‬ ‫تا اتفاق ممکن اســت برای این کارمانت بیفتد که ما تجهیزات ان‬ ‫را نداریم‪ .‬بنابراین وقتی تجهیزات نداریم نباید توقع داشــته باشیم‬ ‫که فیلم اکشــن خوبی داشته باشیم‪ .‬بعد از تجهیزات باید بازیگران‬ ‫هم امادگی داشته باشــند‪ ،‬مث ً‬ ‫ال خود من اگر یک فیلمی باشد که‬ ‫تجهیزات ان مهیا باشــد و یک فیلم اکشــن به من پیشنهاد شود‪،‬‬ ‫نمی توانــم ماننــد کارهای دیگرم روی صحنه ســریعاً بازی کنم و‬ ‫باید یک اماده ســازی و اموزشــی از قبل دیده باشم‪ .‬همه کارهای‬ ‫ما یهویی هســت و سریع انجام می شــود‪ .‬مث ً‬ ‫ال به ما زنگ می زنند‬ ‫که مــا یک هفته دیگر می خواهیم کلیپ بزنیم و این نمی شــود و‬ ‫باید یک امادگی هایی باشــد و باید عمیق تر به این قضیه نگاه کرد‪.‬‬ ‫این تئاتر چه ویژگی داشت که پذیرفتید در ان بازی کنید؟‬ ‫دلیل اول ان این بود که من از اقای دژاکام و حاتمی و کسانی دیگر هم‬ ‫که در کار تصویر با انها کار کرده بودم پیشنهاد داشتم و می ترسیدم چون‬ ‫انها خیلی حرفه ای کار می کنند و یکی از ویژگی های این تئاتر این است‬ ‫که ورود ما با یک ســری از بچه های جوان بود (گروه کارگردانی و تهیه‬ ‫کننده) که همدل بودند نه اینکه بگویم انها همدل نیســتند؛ انها جوان‬ ‫بودند و اگر اشــتباهی از من که تا به حال تئاتر کار نکرده ام ســر می زد‬ ‫خیلی گیر نمی دادند‪ .‬ولی تئاترهایی که اقای دژاکام و حاتمی دارند خیلی‬ ‫حرفه ای تر است و من فکر می کردم برای اینکه با این فضا ادابته شوم باید‬ ‫با یک گروه جوان کار کنم و بعد هم یک ذره حرفه ای تر کار کنم که این‬ ‫اولین قضیه ان بود‪ .‬دومین ویژگی نقشــی بود که به من پیشنهاد شده‬ ‫نرسد‪ .‬بنابراین گفت‪ :‬من اسپانسر و تهیه کننده شما می شوم و شما هم‬ ‫این را اجرا کنید‪ .‬این طوری شد که ما در این سالن بازی کردیم و البته‬ ‫من خیلی راحت تر بودم که در این سالن بازی کنم تا اینکه در یک سالن‬ ‫اصلی در تئاتر شــهر؛ چون باید با این فضا ادابته شوم تا اینکه یکه دفعه‬ ‫وارد سالن اصلی شوم و یک خرده برای من شاید سخت باشد‪.‬‬ ‫چند روز برای این اجرا تمرین کردید؟‬ ‫ما تقریباً چند ماهی تمرین کــرده بودیم و لی بچه هایی که تازه به کار‬ ‫اضافه شدند تقریبا یک هفته تمرین کرده بودند و من بعد از سفری که‬ ‫رفتم و برگشتم به انها ملحق شدم و دو روز بعد اجرا رفتیم‪.‬‬ ‫مردم‪ ،‬مسئولین‪ ،‬خود بازیگران و یا فضای مجازی می تواند‬ ‫برای جذب مخاطب در تئاتر موثر باشد؟‬ ‫خیلی به فضای مجازی نباید پایبند باشید‪ ،‬چون اگر قرار بود که فضای مجازی‬ ‫تاثیر گذار باشد که االن باید اینجا از طرفداران ما پر می شد! ولی به نظر من‬ ‫باید تبلیغات شود و در رسانه ملی خیلی در مورد تئاتر باید صحبت شود‪ .‬مردم‬ ‫با تئاتر غریبه هستند و می گویند که چه کسی حوصله دارد تا انجا برود و تئاتر‬ ‫ببیند و یک دلیل دیگر هم که خود من در فکر ان هستم و شاید شخصاً بتوانم‬ ‫یک حرکتی انجام دهم این است که سالن های تئاتر ما در مرکز شهر است‬ ‫و دسترسی مردم به ان سخت است و مثل سینما نیست که طرف از خانه‬ ‫بیرون می اید و مث ً‬ ‫ال سمت نیاوران است و در همان اطراف هم به سینما برود‪.‬‬ ‫ما سالن خیلی کم داریم و اگر سالن های خصوصی در جاهای دیگری از شهر‬ ‫هم احداث شود و اجرا به انجا هم برود این اتفاق خیلی جذاب تر می شود و‬ ‫مردم راحت تر به تئاتر دسترسی پیدا خواهند کرد‪.‬‬ ‫پس به نظرشما احداث سالن های خصوصی که در این چند‬ ‫سال اخیر اتفاق افتاده است ‪ ،‬نسبت به سال های گذشته‬ ‫بهتر است ؟‬ ‫بله من فکر می کنم که رونق گرفتن تئاتر به خاطر سالن های خصوصی‬ ‫اســت‪ .‬چون االن مثل سینما بیلبورد برای تئاتر باال می رود و سالن های‬ ‫خصوصی بیشتر به تئاتر ما کمک کرده اند‪.‬‬ ‫فعالیت دیگری به غیر از این تئاتر و یا پیشنهاد دیگری‬ ‫برای بازی دارید؟‬ ‫یک کار سینمایی به من پیشنهاد شده است و یک سریال که کار اقای‬ ‫رضا کریمی بود که متاسفانه به خاطر درگیری برای سریال پرستاران و‬ ‫این تئاتر نتوانستم بروم و اینکه ببینیم بعد از این چه اتفاقی می افتد‪.‬‬ ‫تئاتر سخت ترین مدیوم کاریم بود‬ ‫خانم رز رضوی از تجربه در کار تئاتر برایمان بگویید؟‬ ‫از تجربه تئاتر اگر بخواهم بگویم‪ ،‬خب هنوز انقدر تجربه ندارم که بخواهم‬ ‫در مورد ان صحبت کنم‪ .‬ولی خیلی خوشحالم که کار تئاتر انجام می دهم‬ ‫و امیدوارم که پیش زمینه ای برای کارهای بهتر و بیشــتر در تئاتر برای‬ ‫من باشد‪.‬‬ ‫به نظرتان تئاتر نسبت به مدیوم تصویر چه تفاوت هایی‬ ‫دارد؟‬ ‫کار تصویر و تئاتر ویژگی های مخصوص به خودشان را دارند‪ ،‬ولی کار تئاتر‬ ‫خیلی سخت تر است‪ .‬چون هم تمرینات ان سخت تر و هم تداومی که در‬ ‫پی دارد خیلی سخت تر از کار تصویر است و باید پیش برویم که ببینیم‬ ‫به چه صورت می شود‪.‬‬ ‫کار در نمایش بن بست چگونه بوده است و چطور شد که با‬ ‫این گروه همکاری کردید ؟‬ ‫تصمیم گرفته بودم که کار تئاتر را شروع کنم که این کار به من پیشنهاد‬ ‫شد‪ ،‬متن ان را خواندم و قبول کردم و وارد این پروژه شدم‪.‬‬ ‫متن داستان یا کار تئاتر بیشتر برای شما مهم بود؟‬ ‫مهم تریــن ان این بود که کار تئاتر انجام دهم‪ .‬چون فکر می کنم در این‬ ‫ده ‪ -‬یازده ســالی که کار کردم بیشــتر کار تصویر بوده است با اینکه از‬ ‫هنرجویان اقای سمندریان بودم ولی درگیر کار تصویر شده بودم و فکر‬ ‫می کنم که کار تئاتر برای کار تصویر‪ ،‬سینما و تلویزیون پیش نیاز است‬ ‫و به نظرم کمی دیر هم شــروع کرده ام‪ .‬انشــا ا‪ ...‬در کنار کار تصویر‪ ،‬کار‬ ‫تئاتر را هم به جلو پیش ببرم تا ببینم چه می شود‪ .‬ولی کار تئات ر خیلی‬ ‫سخت است‪.‬‬ ‫کمی در مورد نقش تان در تئات ر بن بست برایمان بگویید ؟‬ ‫من نقش فرشته که دختر خانواده است را بازی می کنم‪ .‬فرشته دختری‬ ‫اســت که از لحاظ شخصیتی دلسوز و نگران کل اعضای خانواده است و‬ ‫فقط در پی این است که پیوستگی روابط را در خانواده ایجاد کند‪.‬‬ ‫خودتان در برهه از زندگی قرار گرفته اید که بتوانید همین‬ ‫نقش را در زندگی خودتان هم بازی کنید؟‬ ‫فکر می کنم در جامعه و تمام خانواده ها باالخره یک ســری مشــکالتی‬ ‫در تمــام روابط به وجود می اید و هرکســی تجربیات این درگیری ها را‬ ‫داشته و دارد‪ .‬بله ما هم تجربه ان را داشتیم ‪ .‬در این تئات ر در هشت پرده‬ ‫به بخش هایی از زندگی که در اجتماع داریم ‪ ،‬پرداخته می شو د‪ .‬داستان‬ ‫رئال اجتماعی اســت و از دنیای واقعی زیاد دور نیســت‪ .‬در هر پرده به‬ ‫این پرداخته شــده است که بخش هایی از زندگی ادم ها را نشان دهیم‪.‬‬ ‫امیدوارم کار خوبی شده باشد‪.‬‬ ‫چند وقت طول کشید که برای این نمایش تمرین کردید ؟‬ ‫متاسفانه فرصت تمرین ما خیلی کم بود و خیلی کار فشرده بود و تمرین‬ ‫زیادی نداشتیم‪ .‬به نظر من هرچقدر تمرین بیشتر باشد و این تکرار و به‬ ‫هم پیوستگی که بین صحنه ها است بیشتر باشد و با توجه به اندک تجربه‬ ‫و شناختی که در این روزها دارم هم خودم به عنوان یک بازیگر راحت تر‬ ‫هستم و هم کار می تواند خیلی بهتر باشد‪.‬‬ ‫در این مدت طوالنی که از کار تصویر و تئاتر دور بوده اید‪.‬‬ ‫چه کاری کرده اید و بعد از این قرار است چه کاری انجام‬ ‫دهید؟‬ ‫این دور را خیلی ها می گویند ولی بحث دور نیســت‪ .‬ما خیلی کارها‬ ‫داریم که ســینمایی اســت و خیلی ها ممکن است ببینند و خیلی ها‬ ‫نبینند و کار سریال هم همین طور است و خیلی از کارها اکران نشده‬ ‫است و کارهایی که بازی شــده است‪،‬هنوز پخش نشده است‪ .‬خیلی‬ ‫جالب اســت که کار من پخش می شود و در دنیای مجازی می گویند‬ ‫که خانم رضوی خیلی کم کار شده اید‪ .‬به خاطر گستردگی که در کار‬ ‫ســینما و تلویزیون و تئاتر است همه دوستان مشغول به کار هستند‬ ‫و هرکســی در یک بخشــی کار می کند‪ .‬ولی با این که کار من روی‬ ‫انتــن بود ولی باز هم می گفتند که خانم رضوی چرا نیســتید و کار‬ ‫نمی کنید‪ .‬فکر می کنم این یک ســوال حاشیه ای در کنار کار ما باشد‬ ‫و مهم این اســت که خودمان فعالیت می کنیــم و اینکه تئاتر دنیای‬ ‫خوب و گســترده ای دارد وخیلی خوشحالم که وارد این عرصه شدم‬ ‫و امیدورام بتوانم کارهای بهتر و بیشــتری داشــته باشم و بتواند در‬ ‫بازیگری هم به من کمک کند‪.‬‬ ‫در این چند شبی که اجرا به روی صحنه رفته است ‪ ،‬ایا تا‬ ‫یه حال دیالوگ تان را فراموش کرده اید؟‬ ‫بلــه‪ ،‬پیش می اید‪ .‬ولی به نظر مــن بداهه گویی که هم در زندگی‬ ‫عــادی داریم و هم اینکه تئاتر به زندگی عادی نزدیک تر اســت و‬ ‫همــه چیز در لحظه اتفاق می افتد و شــاید یک شــب اجرایی که‬ ‫ما امشــب داریم با شــب بعد تا یک حدودی متفاوت باشد‪ .‬چون‬ ‫زندگی در ان خیلی دخیل اســت‪ .‬در حالت عادی هم که صحبت‬ ‫می کنیم گاهی اوقات ادم تمرکز خودش را از دست می دهد و اگر‬ ‫بخواهد مطلبی را ادا کند شــاید نتواند‪ .‬بله در تئاتر هم پیش امده‬ ‫است و این جزئی از طبیعت تئاتر است‪.‬‬ ‫کدام مدیوم را بیشتر دوست دارید؟‬ ‫فکر می کنم همه به هم وصل هستند‪ .‬طبق نظر بزرگان کار ما که همیشه‬ ‫گفته اند که ریشه کار سینما و تلویزیون‪ ،‬تئاتر است و من هم فکر می کنم‬ ‫که همین طور است و همه انها در کنار هم تکمیل می شوند که من در‬ ‫واقع برای امدن به تئاتر دیر کرده ام‪.‬‬ ‫بعد از این قرار است چه کاری را انجام دهید‪ .‬ایا فیلمنامه ای‬ ‫را در دست دارید که بخوانید یا اینکه کار تئاتر یا تلویزیون‬ ‫به شما پیشنهاد شده است؟‬ ‫پیشــنهاد دارم ولی ترجیحا صبر می کنم که کار من تمام شــود و‬ ‫بعد بــه کار دیگری فکر کنم‪ .‬در حال حاضــر چند فیلمنامه دارم‬ ‫و در ارتباط با تئاتر هم چند پیشــنهاد دارم و به این فکر می کنم‬ ‫که نتیجه این کار چه می شــود تا بتوانم در انتخاب کارهای دیگر‬ ‫تمرکز داشته باشم‪.‬‬ ‫اصوال چه چیزی در انتخاب نقش برای شما مهم است تا ان‬ ‫نقش را بازی کنید؟‬ ‫نقشــی که بتوانم با ان زندگی کنم و نقشی باشد که ان را دوست‬ ‫داشته باشــم و مخصوصاً در تئاتر شاید بیشــتر دچار این انتخاب‬ ‫شــوم چون تکرار همــه و تعداد اجراها حداقــل در یک ماه انقدر‬ ‫ان را دوســت داشته باشــم که وقتی وارد بخشــی از زندگی من‬ ‫می شــود احساس خوبی داشته باشم و وقتی به روی صحنه می ایم‬ ‫با انرژی باشــم‪ .‬در رابطه با کار تصویر‪ ،‬تفاوت را دوســت دارم که‬ ‫نقش های مختلف را تجربــه کنم و امیدوارم که این اتفاق بیفتد و‬ ‫از یکنواختی بیرون اید‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ شنــــــــــــــبه‪ 27‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪720‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫اخبار‬ ‫روسای انجمن های نمایشی با انتشار نامه ای به وزیر ارشاد خواستار‬ ‫حمایتمستقیممالیشدند‬ ‫روسای انجمن های هنرهای نمایشی سراسر کشور طی نامه ای به سیدرضا‬ ‫صالحی امیری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی از وزیر ارشاد خواستار حمایت مالی‬ ‫مستقیم وزارتخانه از فعالیت های تئاتری استان ها از طریق انجمن های هنرهای‬ ‫نمایشی شده اند‪ .‬در متن این نامه چنین امده است‪:‬‬ ‫«وزیر محترم فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫جناب اقای دکتر صالحی امیری‬ ‫با سالم‬ ‫در روزها و شــبان ماه عشق‪ ،‬سرود پذیرش طاعات و عباداتتان را از حضرت‬ ‫حق می خوانیم به ارزومندی‪ ،‬و همسرایی سپاس خود را تقدیم می کنیم به‬ ‫پاس گشایش ملموسی که در حوزه فرهنگ و هنر در دولت «تدبیر و امید»‬ ‫رخ داد و با «تداوم امید»‪ ،‬این مهم پر مایه تر از پیش سبب خلق اثار درخشانی‬ ‫در حوزه های مختلف فرهنگ و هنر و به ویژه «تئاتر» شــود و گام بلندی در‬ ‫راستای مهمترین شعار این سال های تئاتر‪« :‬همواره تئاتر» و «تئاتر برای مردم»‬ ‫برداشتهشود‪.‬‬ ‫جناب اقای وزیر‪ :‬دولت یازدهم در حوزه فرهنگ و هنر‪ ،‬با شعار «کاهش تصدی‬ ‫گری وزارت ارشاد» و «سپردن امور اجرایی به خود هنرمندان» اغاز به کار کرد‬ ‫و در گستره تئاتر برای این مهم تالش بسیار نمود و تا حدودی این مهم را به‬ ‫سرانجام رساند‪ .‬اتفاق خجسته ای که ادامه ان می تواند زمینه ساز خلق اثار فاخر‬ ‫تئاتری از سویی و نیز اعتماد هنرمندان به حمایت های وزارت ارشاد را سبب‬ ‫شود؛ و این همانی است که راه و مسیر ترسیم شده برای تئاتر کشور است‪ .‬امروز‬ ‫و در استانه فعالیت های تئاتری در سال ‪ ،۱۳۹۶‬به یمن اعتماد وزارت متبوع‬ ‫به انجمن هنرهای نمایشی استان ها‪ ،‬گام بلندی برای این مهم برداشته شده و‬ ‫بدینخاطرصمیمانهازحضرتعالیسپاسگزاریم‪.‬‬ ‫جناب اقای وزیر‪ :‬در ســاختار تشــکیالتی و اجرایی‪ ،‬انجمن های نمایش در‬ ‫اســتان ها در کنار ادارات کل قرار گرفته اند و به تعبیری بازوهای اجرایی این‬ ‫ادارات محســوب می شوند‪« .‬هویت بخشــی» به این انجمن ها و «اعتماد»‬ ‫به ان ها که از دل یک انتخابات ازاد و توســط «گروه های تئاتری استان ها »‬ ‫بوجود امده اند‪ ،‬می تواند مسیر «توسعه تئاتر» کشور را هم سرعت ببخشد و‬ ‫هم هموارتر کند‪ .‬حمایت مستقیم مالی وزارتخانه از طریق «انجمن هنرهای‬ ‫نمایشی ایران»‪ ،‬مهمترین گامی است در راستای این هویت بخشی که ضمن‬ ‫سپاس از حضرتعالی‪ ،‬تاکید موکد شما برای ادامه این روند و تبدیل ان به تنها راه‬ ‫حمایت از انجمن ها انتظار و درخواست همه انجمن های نمایش استان هاست‪.‬‬ ‫اتفاقی که بی شک مسیر حمایتی گروه های تئاتری را کوتاه تر خواهد کرد و‬ ‫ضمن دور کردن هنرمندان از پیج و خم های اداری‪ ،‬نقش نظارتی ادارات کل‬ ‫را پر رنگ تر خواهد کرد‪.‬‬ ‫جناب اقای وزیر‪ :‬انتظار داریم رویکرد حمایتی وزارت متبوع در سال جدید‬ ‫همچنان بدین شــکل ادامه داشته باشد و نیز درخواست داریم «مدیران‬ ‫کل» محترم و زحمتکش در اســتان ها را نســبت به حمایت مســتقیم‬ ‫انجمن ها از طرف انجمن مرکز‪ ،‬بر مبنای «کاهش تصدی گری» وزارتخانه‬ ‫و «ســپردن امورات اجرایی به خود هنرمندان» و تشکل های صنفی شان‬ ‫توجیه و تشــویق فرمایید و عالوه بر این تقویــت بنیه مالی انجمن ها از‬ ‫طریق منابع اســتانی و نیز ماده پنج بودجه را تاکید نمایید‪ .‬بدون تردید‬ ‫حمایت های چند سویه از تئاتر استان ها وزارت ارشاد را با سرعت بیشتری‬ ‫به اهداف عالیه خود در حوزه تئاتر خواهد رساند‪.‬‬ ‫جناب اقای وزیر‪ :‬دیده شدن انجمن های سراسر کشور با حمایت مستقیم مالی‪،‬‬ ‫رویداد خجسته ای است که می تواند از سویی «طراحی و برنامه ریزی» انجمن ها‬ ‫برای تئاتر استان خود را سبب شود و مهم تر ان که «نظارت» اداره کل و انجمن‬ ‫هنرهای نمایشی کشور را بر رویدادهای تئاتر استان ها و بخصوص هزینه کرد‬ ‫بودجه های واریز شده را شدت بیشتری بخشد‪.‬‬ ‫جناب اقای وزیر‪ :‬در کنار این نکته مهم که شــرح مفصلش رفت‪ ،‬واگذاری‬ ‫«ســالن های تخصصی تئاتر در برخی اســتان ها به بخش خصوصی»‪ ،‬درد‬ ‫مضاعفی را بر شانه های گروه های تئاتر که برای روشن نگه داشتن چراغ تئاتر‬ ‫استان ها تالش می کنند گذاشته است‪ .‬ورود حضرتعالی به این امر و درمان این‬ ‫درد‪ ،‬از کهنه شدنش پیشگیری خواهد کرد‪ .‬گروه های تئاتر استان ها بیش از‬ ‫همیشهمنتظرشمایند‪.‬‬ ‫جنــاب اقای وزیر‪ :‬تالش های معاونت محترم هنــری‪ ،‬اداره کل هنرهای‬ ‫نمایشی و انجمن هنرهای نمایشی کشور‪ ،‬در راه استقالل و هویت بخشی‬ ‫انجمن ها در چهار سال گذشته ستودنی است‪ .‬تالش شان را ارج می نهیم‬ ‫و امیدواریم با دستور شما‪ ،‬این روند در سال جدید شدت بیشتری بگیرد‪.‬‬ ‫با ارزوی روزهایی ســبز برای تئاتر ایران و شــکوفایی غنچه های تئاتری در‬ ‫استان هایکشور‬ ‫روسای انجمن هنرهای نمایشی سراسر کشور»‬ ‫تاالرمولویمیزبان«همشهری»می شود‬ ‫نمایش «همشهری» به نویسندگی و کارگردانی مازیار ملکی و با بازی‬ ‫ســید پویابیکی از ‪ ۲۹‬خرداد ســاعت ‪ ۱۸‬در تاالر مولوی روی صحنه‬ ‫می رود‪ .‬این نمایش که به زندگی مرد جوانی به نام فرشــاد اشاره دارد‬ ‫نشان می دهد‪ ،‬فرشاد از پیدا کردن شغلی مناسب ناامید شده و بحران‬ ‫اقتصادی تا حدی بر او مســلط گشــته که او را ناچار می کند حتی به‬ ‫رابطه ای عاشقانه که روزی رویاهای زیبایی برایش می دید پایان دهد‪،‬‬ ‫امــا در نقطه پایان کیمیا نامــزد او راهی نرفته را پیش پای فرشــاد‬ ‫می گذارد و از او می خواهد یک اگهی به خصوص در روزنامه همشهری‬ ‫منتشر کند‪...‬‬ ‫کتانه افشاری نژاد به «شرق دور‪ ،‬شرق نزدیک» پیوست‬ ‫کتانه افشاری نژاد به عنوان جدیدترین بازیگر نمایش «شرق دور شرق‬ ‫نزدیک» به کارگردانی حمیدرضا نعیمی معرفی شــد‪ .‬با اضافه شــدن‬ ‫این بازیگر‪ ،‬ایفاگران نقش های این نمایش تکمیل شــدند‪ .‬پیش از این‬ ‫حضور حامد بهداد‪ ،‬بهناز نازی‪ ،‬کامبیز امینی‪ ،‬محسن گودرزی‪ ،‬مرجان‬ ‫فریقــی و بهار نوحیان بــه عنوان بازیگر در این نمایش قطعی شــده‬ ‫بــود‪ .‬متن این نمایش را حمیدرضا نعیمی به نگارش دراورده اســت‪.‬‬ ‫«شرق دور‪ ،‬شرق نزدیک»‪ ،‬تابستان امسال در سالن استاد سمندریان‬ ‫تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه خواهد رفت‪.‬‬ ‫«اتاق» دو اجرایی شد‬ ‫نمایش «اتاق» به کارگردان فاطمه علی حسینی که این روزها در تاالر قشقایی‬ ‫مجموعه تئاتر شهر به صحنه رفته از روز یکشنبه ‪ ۲۸‬تا پایان روز سه شنبه ‪۳۰‬‬ ‫خرداد ماه طی دو نوبت ساعت های ‪ ۱۹:۳۰‬و ‪ ۲۱:۱۵‬پذیرای دوستداران تئاتر‬ ‫است‪.‬نمایش«اتاق»نوشته هارولدپینتر‪،‬کارگردانیفاطمهعلیحسینیوبازی‬ ‫مرتضی اسماعیل کاشی‪ ،‬رویا میرعلمی‪ ،‬رحیم نوروزی‪ ،‬الهه شه پرست‪ ،‬فرشید‬ ‫ترابی در تاالر قشقایی مجموعه تئاتر شهر به صحنه می رود‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ شنــــــــــــــبه‪ 27‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪720‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫خبر‬ ‫اثاریکهدرمدحامیرالمومنینعلی(ع)ساختهشدهاست‬ ‫در سوگ امام شیعیان‬ ‫امید نعمتی خبر داد‬ ‫البوم مستقل دور از پالت‬ ‫خواننده گروه موســیقی «پالت» از انتشــار قریب الوقوع اولین البوم‬ ‫مســتقل خود به نام «هرمان» با همراهی نوازندگان گروه های مطرح‬ ‫موســیقی خبر داد‪ .‬امید نعمتی خواننده گروه موســیقی «پالت» که‬ ‫قصد دارد اولین البوم مســتقلش را منتشــر کند بیــان کرد‪ :‬طبق‬ ‫برنامه ریزی های انجام گرفته اولین البوم مستقل من به نام «هرمان»‬ ‫بعد از ماه رمضان به تهیه کنندگی احســان رسول اف منتشر می شود‬ ‫همچنین برنامه هایی برای اجرای زنده البوم در نظر گرفته شــده که‬ ‫در این کنســرت ها تصمیم دارم از نوازندگان همه گروه های موسیقی‬ ‫مطرح از جمله «کامنت»‪« ،‬چارتار»‪« ،‬داماهی» و «بمرانی» اســتفاده‬ ‫کنم که با توجه به توانایی هرکدام در عرصه نوازندگی می تواند فضای‬ ‫جالب توجهی را برای عالقه مندان رقم بزند‪.‬‬ ‫وی اضافــه کرد‪ :‬برای انتشــار این البوم در میــان مخاطبان لحظه‬ ‫شماری می کنم و دوست دارم واکنش انها را درباره اولین اثر مستقلم‬ ‫ببنیم زیرا در این البوم تمام تالشم را انجام دادم که حس و حال کار‬ ‫با انچه در گروه «پالت» می خوانم دارای تفاوت هایی باشد‪.‬‬ ‫ایــن خواننده که همچنــان همکاری خود را با گــروه «پالت» ادامه‬ ‫می دهد‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬ســال گذشته بعد از انتشار قطعه «هرمان» در‬ ‫فضای مجازی که با استقبال بســیار خوبی از سوی مخاطبان مواجه‬ ‫شد‪ ،‬با مشورت برخی از دوستان هنرمندم تصمیم گرفتم که با توجه‬ ‫به حال و هوای این قطعه اثار دیگری را در قالب یک البوم مســتقل‬ ‫منتشــر کنیم که خوشــبختانه این اتفاق انجام گرفت‪ .‬در این البوم‬ ‫که اثری مســتقل از فعالیت های من در گروه «پالت» اســت‪ ،‬صادق‬ ‫تسبیحی به عنوان تنظیم کننده با من همراهی می کند‪.‬‬ ‫نعمتی که طی ســال های گذشــته همراه با گروه موســیقی «پالت»‬ ‫تولیدات و اجراهای زنده زیادی را پشــت ســر گذاشته همراه با این‬ ‫گروه البوم های «اقای بنفش»‪« ،‬شــهر من بخند» و «تمام ناتمام» را‬ ‫در دسترس عالقه مندان موسیقی قرار داده است‪.‬‬ ‫هر ساله با فرا رسیدن شب های قدر و روز شهادت امیرالمومنین علی‬ ‫(ع)‪ ،‬اهالی موسیقی اثاری در مدح امام اول شیعیان را منتشر می کنند‪ .‬با‬ ‫این حال‪ ،‬ترانه هایی بیش از دیگر قطعات خاطره ساز هستند که به برخی‬ ‫از ان ها در این نوشته اشاراتی داشته ایم‪ .‬علیرضا عصار‪ ،‬صدیق تعریف‪،‬‬ ‫محمد اصفهانی‪ ،‬محسن چاوشــی و‪ ...‬جزو کسانی هستند که در این‬ ‫سال ها با انتشار اثار به یادماندنی ارادت خود را نسبت به امیرالمومنین‬ ‫نشان داده اند‪ .‬در این گزارش مروری بر اثار برخی از انها خواهیم داشت‪:‬‬ ‫***‬ ‫اثر به یاد ماندنی امام علی (ع) اثر فرهاد فخرالدینی‬ ‫گاهی تصویر و موســیقی در راســتای یکدیگر قرار می گیرند تا سبب خلق اثر‬ ‫جاودانه ای شــوند‪ .‬موسیقی متن سریال تاریخی و به یادماندنی امام علی (ع) به‬ ‫نویسندگی و کارگردانی داوود میرباقری و اهنگسازی فرهاد فخرالدینی که در سال‬ ‫‪ 1379‬از شبکه یک سیما منتشر شد‪ ،‬یکی از این اثار ماندگا را ست که خاطره و یاد‬ ‫ان همچنان در اذهان باقی ست‪ .‬فرهاد فخرالدینی در این سریال مانند دیگر اثارش‬ ‫از جمله موسیقی متن سریال سربداران به تامل و ژرف اندیشی در این هنر مشغول‬ ‫شد و قطعه ای دو زبانه (فارسی ـ عربی) با الهام گرفتن از اثری متعلق به عبدالقادر‬ ‫مراغه ای برای این فیلم برگزید که اجرای بخش اواز این تصنیف به عهده صدیق‬ ‫تعریف بود و بدین ترتیب نه تنها سریال بلکه موسیقی ان نیز جزء ماندگارترین اثار‬ ‫تاریخ هنر این کشور شد‪.‬‬ ‫«خاک استان موال» با صدای خشایار اعتمادی‬ ‫که در سال ‪ 76‬به عنوان چهارمین اثر با صدای خشایار اعتمادی از رسانه ملی‬ ‫منتشر و سپس به عنوان اولین قطعه از البوم فصل اشنایی که مجموعه ای‬ ‫با حضور پنج خواننده مطرح دوران اغاز فعالیت مجدد موســیقی پاپ بود از‬ ‫شــرکت سروش به عالقمندان عرضه شد‪ ،‬یکی از اثار جاودانه ای ست که در‬ ‫مدح و ســتایش مولی الموحدین امام علی (ع) اجرا شده است و نام "علی"‬ ‫ی برســاند‪ .‬دکتر مظاهر مصفا‪ ،‬ترانه این‬ ‫کافی ســت که این اثر را به ماندگار ‬ ‫قطعه را سروده و فواد حجازی نیز ان را تنظیم کرده است‪ .‬خشایار اعتمادی‬ ‫درباره این ترانه گفت‪ 21 :‬ساله بودم و پیش از ان که حتی برای گرفتن مجوز‬ ‫به صورت جدی اقدام کنم این ترانه را اجرا کردم و در واقع این قطعه اولین‬ ‫قطعه ای بود که به صورت حرفه ای اجرا کردم‪ .‬این که چه شــد این ترانه به‬ ‫دســتم رســید و چه پیش امد که با فواد حجازی که تقریبا هم سن بودیم‬ ‫تصمیم گرفتیم این اثر را اجرا کنیم‪ ،‬حقیقی ســت که برای ان برنامه ریزی‬ ‫از پیش تعیین شــده ای وجود نداشــت‪ .‬گاهی برای بعضی اتفاقات انتخاب‬ ‫می شویم و شاید احساس عمیق دلبستگی که به امام علی (ع) داشتم باعث‬ ‫شــد این ترانه سهمی از صدای من باشد و محبت و توجه صاحب این اثر از‬ ‫ی من سیطره پیدا کند‪ .‬همواره به علم‪ ،‬خرد‪،‬‬ ‫گذشته تا همیشه بر تمام زندگ ‬ ‫احســان‪ ،‬انسانیت و مهربانی شــخصیت امام علی (ع) نسبت به جنگ اوری‬ ‫و سلحشوری ایشان دلبســته تر بوده ام و بی شک همین محبت است که بر‬ ‫زندگی ام ســایه افکنده است‪ .‬در یک جمله می توان گفت‪ :‬حضرت علی (ع)‬ ‫فکر و روح ازاده ای داشت‪.‬‬ ‫علی ای همای رحمت با صدای محمد اصفهانی‬ ‫یکی دیگر از اثار به یاد ماندنی در وصف امام علی(ع)‪ ،‬اثری اســت با نا ِم علی ای‬ ‫همای رحمت که اوازش را محمد اصفهانی خوانده است‪ .‬شعر این قطعه هم برای‬ ‫همگان اشنا و از سروده های شهریار است‪ .‬اهنگ و تنظیم این اثر بر عهده شهریار‬ ‫فریوسفی بوده است‪.‬‬ ‫قراضهچینمحسنچاوشی‬ ‫اثر دیگری که حال و هوای متفاوت تری دارد‪ ،‬قراضه چین نام دارد‪ .‬خواننده این‬ ‫قطعه محسن چاووشی است‪ .‬چاووشی در این اثر باز هم به سراغ یکی از غزلیات‬ ‫موالنا در کتابِ غزلیات شــمس تبریزی رفته است‪ .‬بخش هایی از این قطعه را‬ ‫اوازهایی بر روی چند بیت از حافظ به خود اختصاص داده است‪.‬‬ ‫قدسیاناسمانباصدایعلیرضاعصار‬ ‫علیرضا عصار خواننده موسیقی پاپ قطعه قدسیان اسمان را در وصف موال علی‬ ‫(ع) بــا همراهی محمد اصفهانی خوانــد؛ این اهنگ یکی از قطعات البوم کوچ‬ ‫عاشقانه است که نعیمی استر ابادی ان را سروده است‪ .‬در این قطعه نامی از امام‬ ‫علی (ع) برده نشده است‪ .‬اما چون حال و هوای عرفانی داشت با استقبال بسیاری‬ ‫از سوی مخاطبان روبه رو شد‪.‬‬ ‫باباحیدرمددفرمانفتحعلیان‬ ‫فرمان فتحعلیان کارهای متعددی برای موال علی (ع) خواند‪‎‬ه است‪ .‬اما «بابا حیدر‬ ‫مدد» معروف‪‎‬ترین اثر وی است‪ .‬این اهنگ یکی از قطعات البوم «راه» و از سروده‬ ‫های سیدعلی عمرانی است‪.‬‬ ‫علی با صدای روزبه نعمت الهی‬ ‫روزبه نعمت الهی که اخیرا تک اهنگ نفس نفس را منتشر کرده ‪ ،‬به تازگی تک‬ ‫اهنگ تازه خود به نام «علی» را در فضای مجازی ارائه داد‪ .‬در این تک اهنگ روزبه‬ ‫نعمت الهی از غزل شهریار استفاده کرده و با ملودی خود و تنظیم پیام قربانی این‬ ‫تک اهنگ را ساخته است‪.‬‬ ‫پدر مازیار عصری‬ ‫با این که متن قطعه پدر با ترانه ای از فریبا فدایی و اهنگسازی رامین یوسف زمانی‬ ‫که به عنوان یکی از تولیدات مرکز موسیقی با صدای مازیار عصری از صدا و سیما‬ ‫منتشر شد‪ ،‬بیشتر به موضوع و نقش یک مرد به عنوان پدر اشاره دارد اما کلیپی که‬ ‫برای این اثر ساخته شد‪ ،‬با موضوعیت نقش پدری امام علی (ع) به یکی از قطعاتی‬ ‫مبدل شد که این ه هر چند کوچکی از محبت و عطوفت این بزرگمرد تاریخ در‬ ‫برخورد با اطفال و یتیم دوستی ایشان بود‪.‬‬ ‫مازیار عصری در این باره گفته است‪ :‬به شخصه اعتقاد و ارادت خاصی نسبت به‬ ‫اولین امام شیعیان دارم و این احساس قلبی باعث شد این ترانه را با تمام وجود در‬ ‫فراغ پدری اجرا کنم که دیگر نیست و غم نبودنش بر روزگار ادم ها سایه افکنده‬ ‫است‪ .‬به نظر من امام علی (ع) متدین و خداپرستی عاقل بود که حکم دین را با‬ ‫توجه به شرایط روز جامعه اش مطرح و اجرا می کرده است؛ مردی که شبیه و نظیر‬ ‫ان در تاریخ بشر نیست و نخواهد امد‪ .‬این حضرت را نمی توان در یک جمله تعریف‬ ‫کرد چرا که تمام صفات خوب و ناب را می توان به ایشان نسبت داد‪ .‬قصد دارم در‬ ‫اینده ای نه چندان دور ترانه دیگری به این حضرت تقدیم کنم و امیدوارم به این‬ ‫واسطه هر چند اندک ارادت خاص خود را به ایشان اثبات کنم‪.‬‬ ‫زهرا احمدی پور رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫شنبهیاپنج شنبهمهمنیستتعطیالتدوروزهضروریاست‬ ‫معاون رئیس جمهــوری در جدیدترین اظهاراتش درباره‬ ‫ســاماندهی تعطیالت‪ ،‬بر اهمیت دوروزه شدن تعطیالت‬ ‫اخر هفته تاکید کرد و صرف نظر از اینکه روزهای تعطیل‪،‬‬ ‫پنج شــنبه باشد یا شنبه‪ ،‬افزوده شــدن یک روز تعطیلی‬ ‫بیشــتر را موجب وقوع اثاری مثبت در زمینه گردشگری‬ ‫و اوقات فراغت دانســت‪ .‬احمدی پــور همچنین از تالش‬ ‫برای انتقــال دو هفته از تعطیالت تابســتانی مدارس به‬ ‫فصل زمســتان نیز خبر داده و به طرحی در مجلس اشاره‬ ‫کرد که در صورت تصویب‪ ،‬با همکاری وزارت اموزش وپرورش‪ ،‬دو هفته‬ ‫از تعطیالت تابســتان به فصل زمســتان منتقل می شود‪ .‬معاون رئیس‬ ‫جمهوری اعالم کرده که مهم نیســت یک روز تعطیلی بیشــتر در اخر‬ ‫هفته‪ ،‬پنج شــنبه باشد یا شنبه؛ موضوع این است که با یک روز تعطیلی‬ ‫بیشــتر‪ ،‬در زمینه گردشگری و صنعت اقامت از جمله بوم گردی‪ ،‬شاهد‬ ‫تاثیــرات مثبتی خواهیم بود و مــردم حداقل طی این دو روز تعطیالت‬ ‫می توانند به سفرهایی با طول مسیر ‪ 60‬کیلومتر بروند‪ .‬زهرا احمدی پور‬ ‫در جدیدترین اظهاراتش درباره ساماندهی تعطیالت‪ ،‬این گونه بر اهمیت‬ ‫دوروزه شدن تعطیالت اخر هفته تاکید داشته است؛ این در حالی است‬ ‫که اواخر سال گذشــته‪ ،‬طرح تعطیالت دوروزه در کمیسیون اجتماعی‬ ‫مجلس رد شــد و به صحن راه نیافت‪ .‬رئیس ســازمان میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دستی و گردشگری همچنین به خبرگزاری تسنیم موافقت سازمان‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دســتی و گردشگری با دو روز تعطیلی را اعالم و‬ ‫تصریح کرده است‪« :‬خانواده ها با یک روز تعطیلی اخر هفته نمی توانند‬ ‫به طور مناسب برای سفرهای کوتاه برنامه ریزی کنند؛ ولی‬ ‫با دو روز تعطیلی حداقل می توانند به اطراف شهر خود سفر‬ ‫داشته باشند‪ .‬از این رو‪ ،‬دو روز تعطیلی بر گردشگری داخلی‬ ‫تاثیر خوبی خواهد گذاشت‪».‬‬ ‫تکلیف تعطیالت زمستانی‬ ‫او از تالش برای انتقال دو هفته از تعطیالت تابســتان به‬ ‫فصل زمســتان نیز خبر داده و گفته اســت‪« :‬طرحی در‬ ‫مجلس وجود دارد که درصورت تصویب‪ ،‬با همکاری وزارت‬ ‫اموزش وپرورش‪ ،‬دو هفته از تعطیالت تابستان به فصل زمستان منتقل‬ ‫می شود‪ ».‬احمدی پور خاطرنشان کرده‪« :‬شرایط اقلیمی کشور ما متفاوت‬ ‫است و به همین دلیل‪ ،‬سیســتم اموزشی کشور نیز با توجه به شرایط‬ ‫اقلیمی تعریف می شــود‪ .‬بنابراین باید با تنظیم بازار گردشگری بتوانیم‬ ‫به نحو بهتری از ظرفیت های گردشگری کشورمان برای افزایش سفر مردم‬ ‫در ایام متعدد سال استفاده کنیم‪ ».‬این عضو کابینه تدبیر و امید‪ ،‬ضمن‬ ‫تشریح اهمیت انتقال دو هفته از تعطیالت تابستان به زمستان خاطرنشان‬ ‫کرده اســت‪« :‬در فصل زمستان با توجه به الودگی بیشتر هوا‪ ،‬به ویژه در‬ ‫کالن شهرها‪ ،‬می توان با این تعطیالت فرصتی برای خانواده ها فراهم کرد‬ ‫که به سفر بروند و از شهرها خارج شوند‪».‬‬ ‫عالوه بر اینها به گفته او‪ ،‬هیچ تصمیمی برای کاهش تعطیالت نوروز وجود‬ ‫ندارد؛ بلکه تمام تالش برای افزایش تعطیالت در فصل زمســتان است‬ ‫تا با انتقال دو هفته از تعطیالت تابســتان این امر صورت پذیرد‪ .‬وزارت‬ ‫اموزش وپرورش نیز فقط با انتقال دو هفته تعطیالت به زمســتان موافق‬ ‫است‪ .‬رئیس ســازمان میراث فرهنگی پیش از این نیز بارها بر موافقت‬ ‫دولت با دوروزه شــدن تعطیالت اخرهفته تاکید کرده بود‪ .‬احمدی پور‬ ‫گفته بود‪« :‬سازمان میراث فرهنگی و محیط زیست به دنبال متوازن سازی‬ ‫سفر هستند و توزیع تعطیالت در کمیسیون های دولت درحال بررسی‬ ‫اســت‪ ».‬او پیشتر در گفت وگو با خبرنگار ما ابراز امیدواری کرده بود که‬ ‫این طرح تا پایان ســال جاری به تصویب برسد‪ .‬معاون رئیس جمهوری‬ ‫در همین حال‪ ،‬در جمع دانشگاهیان از رایزنی سازمان گردشگری با سایر‬ ‫دستگاه ها برای فراهم کردن زمینه توزیع زمان سفر در کشور خبر داده‬ ‫بود تا از این طریق مشــکل کاستی خدمات گردشگری به دلیل تجمیع‬ ‫تقاضاهای سفر در دو دوره محدود در سال برطرف شود‪.‬‬ ‫تالش بخش خصوصی‬ ‫چندی پیش نیز فعاالن اقتصادی در حضور معاون رئیس جمهوری که‬ ‫مهمان پارلمان بخش خصوصی بود‪ ،‬مطالبه خود برای دوروزه شــدن‬ ‫تعطیالت اخــر هفته را برای چندمین بار مطــرح و اثرات اقتصادی‬ ‫ان را در توسعه گردشگری بررســی کردند‪ .‬به اعتقاد انها‪ ،‬این طرح‬ ‫عالوه بر متوازن ســازی زمان سفرها‪ ،‬در بهبود سبک زندگی و افزایش‬ ‫بهره وری نیروی انســانی نیز موثر است‪ .‬بر همین اساس‪ ،‬اتاق تهران‬ ‫و ایران حدود ‪2‬ســال و نیم اســت که رایزنی هــای متعددی صورت‬ ‫می دهد‪ .‬پیشتر یک عضو کمیسیون گردشگری اتاق تهران از مذاکره‬ ‫با برخی وزرا در مورد ســاماندهی تعطیالت خبــر داده بود‪ .‬به گفته‬ ‫علیرضــا خائف‪ ،‬در گفت وگــوی او با برخــی از وزرا انها نیز موافقت‬ ‫خود را با دوروزه شدن تعطیالت اخر هفته عنوان کرده اند‪ .‬یک عضو‬ ‫کمیسیون گردشــگری اتاق ایران هم راه نهادینه شدن این طرح در‬ ‫میان تصمیم ســازان را برگزاری همایش دانسته و تصریح کرده بود‪:‬‬ ‫«کار نخســت ما باید این باشد که نمایندگان مجلس را در این زمینه‬ ‫توجیه کنیم؛ چراکه براســاس قانون ‪44‬ســاعت کاری باید در ‪6‬روز‬ ‫هفته صورت گیرد‪ .‬از این رو باید در گام نخست مجلس تصویب کند‬ ‫کــه روزهای کاری به ‪5‬روز تقلیل یابد‪ ».‬به اعتقاد علی اصغر ظریفکار‬ ‫فرد‪ ،‬بهتر است ابتدا تمرکز بر دوروزه شدن اخرهفته باشد و با تاکید‬ ‫بر روز تعطیلی (شــنبه یا پنج شــنبه) موضوع اصلی به حاشیه رانده‬ ‫نشود‪ .‬رئیس کمیسیون گردشگری اتاق شیراز از همراه ساختن حدود‬ ‫‪ 60‬نماینده سه استان یزد‪ ،‬فارس و اصفهان به عنوان مثلث گردشگری‬ ‫کشــور نیز به عنوان دیگر هدفی یاد کرده که در حال پیگیری است‪.‬‬ ‫اما چالش نابســامانی تعطیالت در نشست اخیر احیای مثلث طالیی‬ ‫گردشــگری (اصفهان‪ ،‬یزد و فارس) مورد بحث قرار گرفت‪ .‬مسووالن‬ ‫مربوطه در این نشســت با اشاره به اینکه در بعضی از فصل های سال‬ ‫استان های گردشگرپذیر مانند اصفهان مملو از گردشگر هستند و در‬ ‫عین حال در دیگر فصول‪ ،‬ظرفیت بســیاری از هتل ها خالی اســت‪،‬‬ ‫ســاماندهی تعطیالت به ویژه تعطیالت طوالنی نوروز را کمک شایانی‬ ‫به جذب گردشــگر در تمام طول ســال عنوان کردند‪ .‬بــه باور انها‪،‬‬ ‫گردشــگری نوروزی هیچ مزیت اقتصادی ندارد و به جای بهره بردن‬ ‫از اقتصاد گردشــگری‪ ،‬مدیریت بحران انجام می شود‪ .‬حاال ساماندهی‬ ‫تعطیالت و تعریــف تعطیالت دوروزه اخر هفتــه‪ ،‬تبدیل به مطالبه‬ ‫عمومی شده است‪ .‬این موضوع نه تنها مدنظر فعاالن بخش خصوصی‬ ‫است بلکه مدیران و مسووالن دولتی نیز بر ان تاکید دارند‪ .‬با این همه‬ ‫به نظر می رســد برخی مقاومت ها از خــارج از دولت وجود دارد که‬ ‫فعاالن بخش خصوصی نیز در تالش هســتند که با شفاف ســازی بر‬ ‫انها فایق ایند‪ .‬فعاالن اقتصادی و گردشگری امیدوارند در دولت دوم‬ ‫روحانی زمینه ها برای دوروزه شدن تعطیالت اخر هفته فراهم شود و‬ ‫این طرح سرانجام به بار بنشیند‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ شنــــــــــــــبه‪ 27‬خرداد ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪720‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫رئیس سازمان ملی استاندارد ایران؛‬ ‫استاندارد حالل به گردشگری و پوشاک هم رسید‬ ‫رئیس سازمان ملی اســتاندارد ایران گفت ‪ :‬فعالیت های ما در حوزه حالل از‬ ‫بخش غذایی به حوزه های گردشگری و پوشاک توسعه می یابد‪ .‬نیره پیروز بخت‬ ‫در مراسم امضای یادداشت تفاهم با وزارت توسعه اقتصادی و سرمایه گذاری‬ ‫ارمنستان گفت‪ :‬عالمت استاندارد حالل در مبادالت تجاری و بازرگانی روی‬ ‫کاالها ثبت می شود و نشان دهنده حالل بودن کاالها و محصوالت صادراتی‬ ‫است‪ .‬وی افزود‪ :‬ایران از نخستین کشورهایی است که فعالیت های ان بر مبنای‬ ‫فقه جعفری و بر پایه حالل انجام می شــود و پس از انقالب اســامی بیشتر‬ ‫مورد توجه قرار گرفته است‪ .‬به گفته این مقام مسئول‪ ،‬ایران عضو هیات مدیره‬ ‫موسسه استاندارد و اندازه شناسی کشورهای اسالمی است و فعالیت های کشور‬ ‫در نهایت به تدوین استانداردهای ویژه به خصوص تدوین استاندارد حالل مواد‬ ‫غذایی منجر شده است‪ .‬رئیس سازمان ملی استاندارد افزود‪ :‬امروز فراتر از غذای‬ ‫حالل می اندیشــیم و به دنبال توسعه ان به بخش های گردشگری‪ ،‬غذایی و‬ ‫منسوجات هستیم‪ .‬وی با بیان اینکه در دولت یازدهم‪ ،‬سازمان ملی استاندارد‬ ‫موظف به تشکیل شورای سیاستگذاری حالل شد‪ ،‬افزود‪ :‬بر این اساس‪ ،‬عالمت‬ ‫استاندارد حالل طراحی و تصویب شد و ان را برای مباحث تجاری خود با سایر‬ ‫کشورها بهره خواهیم گرفت‪ .‬پیروزبخت افزود‪ :‬اکنون ‪۱۸‬واحد کشتارگاهی و‬ ‫ذبح در کشــور‪ ،‬عالمت استاندارد حالل را دریافت کرده اند که امید است این‬ ‫عالمت به سایر حوزه های نیز تسری یابد‪ .‬وی با اشاره به اینکه ارمنستان ساالنه‬ ‫پذیرای گردشگران بسیاری از ایران است‪ ،‬افزود‪ :‬عالوه بر صنعت غذای حالل‪،‬‬ ‫گردشگری حالل نیز باید مد نظر دولت ارمنستان قرار گیرد‪ .‬معاون وزیر توسعه‬ ‫اقتصادی و سرمایه گذاری ارمنستان هم گفت‪ :‬روابط ایران و ارمنستان دیرینه‬ ‫و عمیق است به ویژه دارای اشتراکات فرهنگی زیادی هستیم و عالقه مندیم‬ ‫در حوزه اقتصادی هم مبادالت تجاری ما گسترش یابد و انتظارات ما را براورده‬ ‫کند‪ .‬برای توسعه همکاری ها الزم است امکانات مورد نیاز را برای فعالیت تجار‬ ‫و بازرگانان و کارافرینان دو کشور برای سرمایه گذاری و فعالیت های اقتصادی‬ ‫فراهم کنیم‪ .‬وی گفت‪ :‬اتحادیه اروپا‪ ،‬اوراسیا‪ ،‬خاورمیانه و بویژه ایران بازار هدف‬ ‫ارمنستان برای توسعه همکاری های اقتصادی و بازرگانی است‪ .‬تاراسیان افزود‬ ‫‪ :‬همچنین با ایجاد ازمایشگاه های حالل می توانیم بازار ‪ ۱۸۰‬میلیونی اوراسیا را‬ ‫به روی محصوالت و کاالهای ایرانی باز کنیم که تامین کننده منافع دو کشور‬ ‫خواهد بود‪ .‬این تفاهم نامه که به امضای وحید مرندی مقدم‪ ،‬معاون سازمان ملی‬ ‫استاندارد ایران و امیل تاراسیان‪ ،‬معاون وزیر توسعه اقتصادی ارمنستان رسید‪،‬‬ ‫زمینه بهبود و تقویت روابط و گسترش همکاری دو کشور در زمینه­های گوناگون‬ ‫بر اساس روابط کهن و پایدار دوجانبه میان جمهوری اسالمی ایران و جمهوری‬ ‫ارمنستان را فراهم می کند‪ .‬این تفاهم نامه با هدف کاهش موانع فنی تجارت‬ ‫و افزایش حجم معامالت تجاری میان جمهوری اســامی ایران و جمهوری‬ ‫ارمنستان در زمینه صنعت حالل بر اساس استاندارد‪ OIC/SMIIC‬امضا شد‪.‬‬ ‫دلیل حذف بی حجاب ها از سریال مناسبتی بی مناسبت «نفس»‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 720‬شنبه ‪ 27‬خردادماه‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:04‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:42‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫چیزی را می بیند ممکن است کمی برایش تعجب برانگیز باشد‪ .‬وی در پایان‬ ‫گفتگوی خود به عکس ها و تصاویری از انقالب اشــاره کرده بود که تصاویر‬ ‫متعــددی از خانم های بــی حجاب در ان وجود دارد و کســی ان را رواج‬ ‫بی حجابی نمی داند ولی درمورد اثار نمایشی حساسیت هایی وجود دارد‪.‬‬ ‫بــا این حــال بعد از حدود دو هفته که از پخش ســریال گذشــت‪ ،‬این‬ ‫تصاویر به صورت محو‪ ،‬گذرا و در بعضی از صحنه ها پخش شــد و سپس‬ ‫از قســمت هایی به بعد ادامه نیافت تا اینکه جلیل سامان از طریق فضای‬ ‫‪20:21‬‬ ‫‪4:01‬‬ ‫‪05:48‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫مقدرات در شب نوزدهم تعیین‪ ،‬در شب بیست و یکم تایید و در‬ ‫ّ‬ ‫شب بیست و سوم [ماه رمضان] امضا مى‏شود‪.‬‬ ‫امام صادق (ع)‬ ‫اینقدر این روزها و هفته های اخیر حاشــیه های خبری وجود دارد که اتفاقــات روزنامه محلی از اعراب برای درج‬ ‫در پشــت صحنه ندارد؛ برای مثال مراســم ضیافت افطار رییس محترم جمهور با خبرنگاران و اهالی رسانه ما که‬ ‫دعوت نبودیم در تصاویر هم به غیر از چند مدیر مســئول رسانه شخص دیگری را نشناختم؛ بگذریم چون ممکنه‬ ‫رییس ناراحت شوند‪ .‬ناگفته نماند که ایشان هم جزو مدعوین بودند‪ ،‬حاشیه بعدی اتفاقی بود که در نشست خبری‬ ‫مجموعه تلویزیونی «زیر پای مادر» افتاد و توهین تند خانم بهناز جعفری به خبرنگاران و خمار خطاب کردن فرد‬ ‫سوال کننده و ترک توهین امیز جلسه! البته که بی ادبی ایشان را به حساب دیگر عوامل سریال نمی گذاریم‪ .‬دیروز در‬ ‫دفتر خیلی بحث شد و قراربود بود امروز مفصل بهش پرداخته شود که نمی دانم چرا نشد! برای اولین بار نیست که‬ ‫اهالی سینما ان هم از جنس مونث به خبرنگاران توهین می کنند و بی سواد خطاب می شوند‪ .‬انچه باید لحاظ شود‬ ‫برگزار کنندگان این قبیل نشســت ها برای جلوگیری از حواشی های بعدی در زمانبندی مراسم بسیار دقت کنند‪،‬‬ ‫خصوص برای مهمانان و هنرمندان خانم؛ قبل از هر دعوتی مطلع شوند در ان مواقع خاص و کذایی که هورمون ها‬ ‫ساز ناکوک دارند و رفتارها اغلب غیرارادی هست مراسمی برگزار نشود چون حاصلش همین می شود که دیدید‪.‬‬ ‫بعدش مراسم عذرخواهی و اشتی کنان که منظورم فالن چیز بود قصد ناراحتی نداشتم و‪...‬‬ ‫تسنیم‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظــر‪ -‬برگزیدن‪-2‬گــذران زندگی‪-‬ســخاوتمند‪-‬‬ ‫کاشــف گــردش خون‪-3‬نصفی‪-‬ســودای ناله‪-‬جــای پا‪-‬خمیده‬ ‫‪-4‬پسوندشــباهت‪-‬ازضمایر‪-‬فلز ساختمانی‪-‬ســازمان جهنمــی‬ ‫امریکا‪-5‬رازدرون کاله!‪-‬ازاثارش‪-‬دشــمن ســخت‪-6‬نپخته‪-‬نوعی‬ ‫یقه‪-7‬محبوب‪-‬نوعی خودرو‪-8‬عالمت مفعولی‪-‬هنوزخپل نشــده!‬ ‫‪-9‬درامدها‪-‬ازپیمانهای مشــهورتاریخی‪-10‬رفیق مشهدی‪-‬لطیف‬ ‫‪-11‬مقام بی سروپا!‪-‬فرسودگی‪-‬روشنایی اندک‪-12‬تحمل‪-‬برداشت‬ ‫محصول‪-‬رودمرزی‪-‬ضمیرداخل‪-13‬حالل نیست‪-‬مرغ می رود‪-‬باال‬ ‫امدن اب دریا‪-‬ازماههای خارجی‪-14‬مشــهور‪-‬جایز‪-‬به خاطراین‬ ‫اثرش جایزه ادبی المان راازان خودکرد‪- 15‬یارهمای‪-‬داستانهایش‬ ‫دراین مجله چاپ شده است‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫حافظانه‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫اسیب های‬ ‫فضای مجازی‬ ‫برای کودکان و‬ ‫دانش اموزان‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫پ‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫س گ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪ 14‬ی‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫‪ 15‬ش‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ع‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪2‬‬ ‫سالم بر این شب‪ ،‬شب قدر شبی که از هزار ماه‪ ،‬از هزار‬ ‫سال و هزار قرن برتر است‪ ،‬سالم‪ ،‬سالم‪،‬سالم‪ ...،‬تا ان لحظه‬ ‫که خورشید قلب این سنگستان را بناگاه بشکافد‪.‬‬ ‫دکتر علی شریعتی‬ ‫دلی که غیب نمای است و جام جم دارد‬ ‫ز خاتمی که دمی گم شود چه غم دارد‬ ‫به خط و خال گدایان مده خزینه دل‬ ‫به دست شاهوشی ده که محترم دارد‬ ‫جـــدول‬ ‫پشت صحنه‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫ســریال «نفس» سومین سریال از ســه گانه جلیل سامان است که با یک‬ ‫بســتر عاشقانه به فضای انقالب و دهه ‪ ۶۰‬می پردازد و این شب ها از شبکه‬ ‫ســه سیما روی انتن می رود‪ .‬به گزارش هنرمند به نقل از مهر‪ :‬یک ویژگی‬ ‫این ســریال که در اولین قسمت پخش شــده توجه مخاطبان زیادی را به‬ ‫خود جلب کرد و باعث شــد در فضای مجــازی از ان یاد کنند این بود که‬ ‫در فضاســازی دوران قبــل از انقالب شــخصیت های زن بی حجاب در این‬ ‫سریال دیده می شدند‪ .‬این شخصیت ها زنان ارمنی بودند و سامان با گرفتن‬ ‫تصاویری در ارمنســتان به صورت تروکاژی در بعضی از صحنه های بیرونی‬ ‫ســریال مثل مکان های عمومی و یا خیابان از انها اســتفاده کرده بود‪ .‬این‬ ‫ویژگی ســریال اگرچه به بحــث فضای مجازی راه پیدا کــرد اما بازخورد‬ ‫منفی نداشت و فقط باعث شد تا روابط عمومی سریال طی توضیحی اعالم‬ ‫کنــد که این بازیگران کاله گیس ندارند و صحنه هایی که در ارمنســتان با‬ ‫بازیگران ارمنی ضبط شده با استفاده از جلوه های ویژه در پس زمینه سریال‬ ‫قرار داده شده اســت و برای نزدیک شدن به فضای واقعی ان سال ها بوده‬ ‫است‪ .‬در همان زمان مهدی روشن روان مدیرگروه فیلم و سریال شبکه سه‬ ‫نیز اعالم کرد که نمایش زنان بی حجاب در «نفس» مشــکل شرعی ندارد‬ ‫و بعضی بــه غلط می خواهند القا کنند که این ســریال بحث بی حجابی را‬ ‫عادی ســازی می کند درحالیکه اوال اینها تصاویــری از زنان خارجی و غیر‬ ‫مســلمان است که در ارمنستان ضبط شده است و ثانیا ما اصال روی چنین‬ ‫فضاهایی تاکیدی نداشــتیم اما شــاید چون مخاطب برای اولین بار چنین‬ ‫مجازی اعالم کرد که «چند قســمتی است که تصاویر شخصیت های بی‬ ‫حجاب به ســریال اضافه نمی شود و در فضاسازی قبل از انقالب اشکال‬ ‫بوجود اورده اســت‪ .‬ظاهرا مصلحت اینگونه حکم کرده اســت‪ .‬امیدوارم‬ ‫قوانین ممیزی ســینما و تلویزیون که در ان تکنولوژی روز لحاظ نشده‬ ‫است مورد تجدید نظر واقع شود‪».‬‬ ‫با پیگیری هایی که برای روشــن شــدن موضوع داشــتیم مهدی روشن‬ ‫روان مدیرگروه فیلم و ســریال شــبکه ســه درباره چرایــی حذف این‬ ‫شــخصیت های بی حجاب در جمله کوتاهــی اعالم کرد که «من اطالعی‬ ‫از دلیل چرایی حذف شــخصیت های بی حجاب از ســریال ندارم اما این‬ ‫دستور از یکی از مدیران ارشد سازمان صدا و سیما رسیده است‪ ».‬مساله‬ ‫این است که قطعا مسئوالن ســیما برای نمایش اولیه شخصیت های بی‬ ‫حجاب با کارگردان به نتیجه ای مشخص رسیده بودند و اینکه وسط یک‬ ‫ســریال تغییراتی این چنینی را شاهد باشــیم یا می تواند نشان دهنده‬ ‫تصمیم شتابزده اولیه سیما باشــد چون مسلما واکنش های اولیه نسبت‬ ‫به این موضوع پیش بینی شــده است و یا اینکه علی رغم تمام دالیل و‬ ‫برنامه ریزی ها این تصمیم با فشــارهایی از بیرون از صداوســیما مواجه‬ ‫شــده که درنهایت به حذف تصاویر منجر شــده است و یا در این میان‬ ‫یکی از مدیران برای پرهیز از دردســر پاســخگویی به حاشیه ها کال قید‬ ‫این صحنه ها را زده و دســتور به حذف انها داده اســت‪ .‬این تصمیمات‬ ‫یک باره اســت که باعث می شــود تلویزیون از یک رسانه با خط و مشی‬ ‫برنامه ریزی شــده به رســانه ای منفعل و حتی عقب تر از خودش تبدیل‬ ‫شــود و درست ان اســت که از ابتدا تبعات یک اتفاق پیش بینی شود و‬ ‫از همان ابتدا درباره ان تصمیم گیری نشود‪.‬‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫چ‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ش‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫گ ش‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪ -1‬چراغ‪-‬ازرمانهایش‪-2‬چوپان‪-‬گل سفیدکه با ان دیوارخانه هارا سفیدکنند‪-‬پافشاری‪-3‬انتظار‪-‬‬ ‫دوش‪-‬حرف ندا‪-‬ازخدایان هندو‪-4‬ثروتمند‪-‬ســال گذشــته‪-‬چین وشــکن‪-‬کندن ان ازخرس‬ ‫غنیمت است‪-5‬واحدسطح‪-‬به سربازان دستورمی دهد‪-‬صورت‪-6‬مرفق‪-‬احترام وارزش‪-7‬کوهکن‬ ‫کوه بیستون‪-‬پیاده نیست‪-8‬تصدیق المانی‪-‬دوســتی‪-9‬نمایش غم انگیز‪-‬وزیرفرعون‪-10‬دهان‬ ‫شاعرانه!‪-‬لقب اروپایی‪-11‬عددمنفی‪-‬خوگرفتن‪-‬حرف فاصله‪-12‬باالترین نوع اختیار‪-‬درخت ازاده‪-‬‬ ‫کاخ حکومتی‪-‬لوله گوارشی‪-13‬همسرمرغ‪-‬گشوده‪-‬تکیه برپشتی‪-‬فیلسوف یونانی‪-14‬ازماههای‬ ‫میالدی‪-‬لباس‪-‬رخنه‪-15‬مجموعهداستانش‪-‬سنتها‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫اهدای خون یک هزار و ‪ ۳۳۵‬تهرانی در شب بیست و یکم ماه رمضان‪ /‬ایلنا‬ ‫مراسم احیای شب بیست و یکم ماه رمضان در مصلی امام خمینی (ره) تهران ‪ /‬مهر‬ ‫نشست خبری سریال زیر پای مادر‪ ،‬عصر چهارشنبه با حضور عوامل این سریال و جمعی از‬ ‫خبرنگاران برگزار شد که با توهین و ناسزای بهناز جعفری به اهالی رسانه ناتمام ماند‪ /‬مهر‬ ‫مراسم سوگواری و عزاداری حضرت امیرالمومنین علی ( ع) با حضور رهبر معظم انقالب اسالمی در حسینیه امام خمینی(ره)‬ ‫برگزار شد‪ /‬سایت رهبری‬ ‫مراسمتشییعپیکرعلی اکبرمختارتجویدی هنرمندحوزهتجسمیپنجشنبهباحضور‬ ‫خانواده مرحوم‪ ،‬جمعی از اهالی فرهنگ و هنر در خانه هنرمندان برگزار شد‪ /‬هنرانالین‬ ‫مراسم احیاء دومین شب قدر (شب بیست و یکم) پنج شنبه شب در مسجد جمکران ‪ /‬ایرنا‬