روزنامه هنرمند شماره 738

‫جمشید جعفرپور‬ ‫رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫مجلسازلحاظقانون گذاریمی تواند‬ ‫برایحلمشکالتهنرمندانبکوشد‬ ‫‪2‬‬ ‫یکشــنبه ‪25‬تیرماه ‪ 1396‬ســال دهم شــماره ‪738‬‬ ‫‪ 8‬صفـــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫علی سلیمانی کارگردان و بازیگر نمایش «مکعب»‬ ‫در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫فرضیه روان شناسی ایده‬ ‫شکل گیری مکعب شد‬ ‫‪5‬‬ ‫نگاهی به سریال جهان غرب‬ ‫انقالب در برابر انسان‬ ‫«شهرزاد» از نگاه فیلمسازان سینما و تلویزیون‬ ‫‪4‬‬ ‫همراهیموفقتاریخ‬ ‫درکنارقصه ای عاشقانه‬ ‫‪3‬‬ ‫در جریان سفر کمیسیون فرهنگی به تبریز صورت گرفت‬ ‫‪2‬‬ ‫یکشنـــــــــــــبه‪ 25‬تیر ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪738‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫احدازادیخواهسخنگویکمیسیونفرهنگیمجلس‬ ‫طرح اداره صدا و سیما تا اخر سال ‪ ۹۶‬در کمیسیون‬ ‫فرهنگینهاییمی شود‬ ‫سخنگوی کمیســیون فرهنگی مجلس‪ ،‬از‬ ‫نهایی شدن طرح اداره سازمان صدا و سیما‬ ‫در این کمیسیون تا پایان سال جاری خبر داد‬ ‫و گفت‪ :‬در این رابطه‪ ،‬سه طرح به کمیسیون‬ ‫ارائه شده است‪ .‬ازادیخواه با بیان اینکه افراد‬ ‫مختلفی در مجلس به دنبال ارائه طرح برای‬ ‫نحوه اداره سازمان صدا و سیما هستند‪ ،‬اظهار‬ ‫داشت‪ :‬این طرح ها در قالب های مختلف و با عناوین گوناگون مطرح است؛ دولت‬ ‫هم به دنبال این است که الیحه ای را با همین موضوع به صحن مجلس بیاورد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬کمیسیون فرهنگی به عنوان متولی اصلی این کار‪ ،‬بدنبال توجه به‬ ‫اصول قانون اساسی و منویات و ایده های رهبر معظم انقالب و در مرحله بعدی‪،‬‬ ‫حفظ جایگاه واقعی سازمان صدا و سیما به عنوان رسانه ملی است تا خالءهایی که‬ ‫دراینزمینهمشاهدهمی شود‪،‬برطرفشود‪.‬سخنگویکمیسیونفرهنگیمجلس‬ ‫شورای اسالمی از ارائه سه طرح همزمان به این کمیسیون در مجلس با موضوع‬ ‫نحوه اداره سازمان صدا و سیما خبر داد و گفت‪ :‬یکی از این طرح ها مربوط به اقای‬ ‫علی مطهری است‪ ،‬طرح دیگر مربوط به یکی دیگر از اعضای کمیسیون فرهنگی‬ ‫و طرح سوم‪ ،‬مربوط به مجموع اعضای کمیسیون است‪ .‬ازادیخواه خاطرنشان کرد‪:‬‬ ‫انچه قرار است در دستور کار کمیسیون فرهنگی قرار بگیرد‪ ،‬برایندی از این سه‬ ‫طرح است؛ با این توضیح که ما هر سه طرح را به مرکز پژوهش های مجلس ارائه‬ ‫داده ایم تا به صورت تطبیقی و کارشناسی انها را بررسی کنند که ظاهرا ً این کار‬ ‫انجام شده است‪ .‬وی افزود‪ :‬ما انچه را که منطبق بر اصول قانون اساسی است که‬ ‫مث ً‬ ‫ال شرح وظایف رئیس سازمان یا عزل و نصب ان را مشخص کرده و می توانیم‬ ‫در ان دخل و تصرف کنیم‪ ،‬در جریان هستیم‪ .‬ازادیخواه در توضیح این مسئله‬ ‫تصریح کرد‪ :‬ما سازمان صدا و سیما را به عنوان رسانه ملی یک سازمان مستقل‬ ‫از قوا می دانیم که اســتقالل ان اگر حفظ نشــود‪ ،‬قطعاً هویت درست و درمانی‬ ‫نخواهد داشت‪ .‬سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس اظهار داشت‪ :‬در طرحی که‬ ‫ما به دنبال تهیه ان بر اساس سه طرح ارائه شده هستیم‪ ،‬معتقدیم بهترین مدل‬ ‫برای ایجاد قانون نحوه اداره سازمان صدا و سیماست‪ .‬ازادیخواه گفت‪ :‬در این طرح‬ ‫از نظر کارشناسی مرکز پژوهش های مجلس‪ ،‬کارشناسان رسانه ملی و مشاوران‬ ‫کمیسیون فرهنگی استفاده خواهیم کرد‪ .‬وی درباره زمان بررسی نهایی این طرح‬ ‫در صحن کمیسیون فرهنگی و نیز صحن مجلس شورای اسالمی تصریح کرد‪:‬‬ ‫پیش بینی ما این است که این طرح از االن به مدت دو ماه در کمیته هنر و رسانه‬ ‫کمیسیون فرهنگی بررسی شود و بعد از ان در نوبت بررسی در صحن کمیسیون‬ ‫قرار گیرد که در اینجا نیز حداقل سه یا چهار جلسه مفید نیاز است و در نهایت تا‬ ‫پایان سال ‪ ۹۶‬اماده ارائه به صحن علنی مجلس شورای اسالمی شود‪.‬‬ ‫مجلسازلحاظقانون گذاریمی تواندبرایحلمشکالتهنرمندانبکوشد‬ ‫اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس شــنبه‪ 24 ،‬تیرماه در سومین و‬ ‫اخرین روز ســفر کاری خود به شهر تبریز پس از دیدار با نمایندگان‬ ‫نهادهای مردم نهاد در حوزه های مختلف فرهنگی در جلســه شورای‬ ‫فرهنگ عمومی استان اذربایجان شرقی حضور یافتند‪ .‬بنابراین گزارش‬ ‫در این جلسه عالوه بر اعضای کمیسیون فرهنگی‪ ،‬زهرا ساعی یکی از‬ ‫نمایندگان مردم تبریز نیز حضور داشت‪ .‬در ابتدای این جلسه حجت‬ ‫االســام ال هاشم امام جمعه شهر تبریز‪ ،‬نماینده ولی فقیه در استان‬ ‫اذربایجان شــرقی و رئیس شورای فرهنگ عمومی استان اذربایجان‬ ‫شرقی با بیان اینکه انتظار است اعضای کمیسیون فرهنگی به رویداد‬ ‫تبریز‪ 2018‬و تمامی مسائل فرهنگی تبریز توجه ویژه ای داشته باشند‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬به نظر می رسد؛ مشکالت فرهنگی متعددی در استان وجود دارد‬ ‫چرا که وزارتخانه ها‪ ،‬دستگاه ها و سازمان ها همچنان به پیوست فرهنگی‬ ‫توجه چندانی ندارند‪ .‬رئیس شورای فرهنگ عمومی استان اذربایجان‬ ‫شرقی موازی کاری در امور فرهنگی را اسیب بزرگی بر پیکره فرهنگ‬ ‫دانست و افزود‪ :‬هنوز مشخص نیست متولی مساجد چه ارگانی است چرا‬ ‫که بسیج‪ ،‬ائمه جمعه‪ ،‬وزارت فرهنگ‪ ،‬اوقاف‪ ،‬سازمان تبلیغات و ‪ ...‬هریک‬ ‫در این زمینه تصمیم گرفته و اقداماتی انجام می دهند‪.‬‬ ‫مجلس فکری برای موازی کاری ها در حوزه فرهنگ کند‬ ‫حجت االسالم ال هاشم ادامه داد‪ :‬این موازی کاری در حوزه برنامه های‬ ‫قرانی نیز دیده می شود چرا که از طرفی سازمان تبلیغ می گوید؛ تمامی‬ ‫مسئولیت مسائل قرانی با ماست و از طرفی وزارت فرهنگ و ارشاد اداره‬ ‫ای با عنوان قران و عترت دارد و بســیاری از دستگاه های دیگر در این‬ ‫حوزه فعالیت می کنند لذا باید گفت موازی کاری ها مانع از پیشرفت‬ ‫در حوزه فرهنگ خواهد شــد‪ .‬وی با انتقاد از پوشش مجریان صدا و‬ ‫سیما و ارائه برخی از تبلیغات نامناسب از طریق ان‪ ،‬گفت‪ :‬چشم صدا و‬ ‫سیمای استان ها به تهران است؛ در واقع اگر صدا و سیمای مرکز مسائلی‬ ‫را رعایت نکنند ما نمی توانیم از فعاالن این عرصه در استان بخواهیم‬ ‫پایبند به مسائلی باشند چرا که می گویند چرا این موارد در مرکز رعایت‬ ‫نمی شود‪ .‬وی با تاکید بر اینکه کمیسیون فرهنگی مجلس باید نسبت به‬ ‫مسائلی که جوانان را از اینده ناامید می کند واکنش نشان دهد‪ ،‬افزود‪ :‬با‬ ‫برنامه ریزی هدفمند می توان مانع از این اتفاق شد‪ .‬امام جمعه تبریز و‬ ‫نماینده ولی فقیه در استان اذربایجان شرقی معتقد است‪ :‬از انجایی که‬ ‫اذربایجان شرقی به کشورهای مرزی بسیار نزدیک است‪ ،‬این کشورها‬ ‫می توانند بر فرهنگ مردم استان تاثیر گذارند؛ البته می توان تاثیرگذاری‬ ‫را متعلق به خود کرد‪ ،‬اگر برنامه ریزی وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫رئیــس کمیســیون فرهنگی مجلس شــورای اســامی گفت‪:‬‬ ‫اگر در زمینه رســیدگی و توجه دســتگاه ها به عرصه هنر بین‬ ‫تهران و شهرســتان ها تبعیضی باشد‪ ،‬از طریق مجلس پیگیری‬ ‫می کنیم‪ .‬جمشید جعفرپور در جلسه نشست اعضای کمیسیون‬ ‫فرهنگی با فعاالن و اصحاب فرهنگ وهنر‪ ،‬سمن ها و انجمن ها و‬ ‫موسســات فرهنگی‪ ،‬هنری و قرانی اذربایجان شرقی با اشاره به‬ ‫اینکه اذربایجان شرقی پتانسیل و توانایی باالیی دارد و در مقابل‬ ‫مطالباتــی که هنرمندان این اســتان از مجلس دارند‪ ،‬انتظارات‬ ‫زیادی نیز کمیســیون فرهنگی از این خطــه دارد‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫مجلس اجازه اضافه کردن بار مالی بر دوش دولت ندارد ولی پیشنهادات‬ ‫و نقطه نظرات هنرمندان را به گوش انان می رسانیم و در مجلس نیز از‬ ‫لحاظ قانون گذاری می تواند در راستای حل مشکالت هنرمندان بکوشد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬افرادی که به شکل خودجوش در عرصه فرهنگ فعالیت‬ ‫می کنند نســبت به افرادی که بر اســاس حکــم و وظیفه دولتی خود‬ ‫در این حوزه مشــغولند‪ ،‬بسیار اثرگذارتر اســت‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬بانوان‬ ‫نیز بخش مهمی از هنر را به دوش می کشــند‪ .‬نائب رئیس کمیســیون‬ ‫فرهنگی مجلس نیز در این نشست با تاکید بر اینکه فراکسیون قران و‬ ‫عترت مجلس در حوزه قران فعالیت بسیار خوبی دارد‪ ،‬گفت‪ :‬در برنامه‬ ‫ریزی های مربوط به حوزه قران‪ ،‬از هر اســتان نماینده ای انتخاب شده‬ ‫است تا در جلسات و تصمیم گیری ها حضور داشته باشند‪.‬‬ ‫همچنینجعفرپورکمیسیونفرهنگیمجلس‪،‬شورایفرهنگعمومیاستان ها‬ ‫را سرمایه بزرگ انسانی دانست که توسط شورای عالی انقالب فرهنگ در سراسر‬ ‫کشور گسترش پیدا کرده اســت‪ .‬نماینده مردم الرستان در مجلس شورای‬ ‫اســامی ادامه داد‪ :‬از انجا که عالی ترین سطوح جامعه همچون امام جمعه‪،‬‬ ‫استاندار‪ ،‬اساتید دانشگاه‪ ،‬محققین و پژوهشگران در شوراهای فرهنگ عمومی‬ ‫حضور دارند انتظار اســت تصمیمات مهم و اقدامات اساسی از طرف این شورا‬ ‫با توجه به ظرفیت ها و توانمندی های بسیارشان گرفته شود‪ .‬وی با بیان اینکه‬ ‫مجلس امادگی حمایت از رویداد تبریز ‪ 2018‬را دارد‪ ،‬افزود‪ :‬از انجا که ‪ 57‬کشور‬ ‫اسالمی در جهان وجود دارد و پایتخت گردشگری جهان اسالم هر سال در یک‬ ‫کشور برگزار می شود در واقع ‪ 57‬سال دیگر طول می کشد که ایران باز هم شاهد‬ ‫چنین فرصتی باشد لذا نباید در هیچ شرایطی از کنار ان راحت بگذریم‪ .‬رئیس‬ ‫کمیسیونفرهنگیمجلسهمچنینپیشنهاددادمسئوالندولتیردیفبودجه‬ ‫مشــخصی را برای ‪ -‬رویدادهای جهانی پایتخت محور که شهرهای ایران در‬ ‫زمان های مختلف میزبان ان ها خواهند شد‪ -‬در نظر بگیرند‪.‬‬ ‫لزوم از بین رفتن تبعیض‬ ‫در ارائه خدمات به هنرمندان تهران و شهرستانی‬ ‫همچنین نمایندگان کمیسیون فرهنگی شــنبه ‪ 24‬تیرماه در سومین و‬ ‫اخرین روز ســفر خود به شهر تبریز پای دغدغه ها و مشکالت مطروحه از‬ ‫سوی نمایندگان سمن ها و نهادهای مردم نهاد فعال در حوزه های فرهنگی‬ ‫به ویژه موسســات قرانی نشستند‪ .‬جمشــید جعفرپور رئیس کمیسیون‬ ‫فرهنگــی در این دیدار با اشــاره به اینکه با توجه بــه توانمندی های‬ ‫موجود در اذربایجان شرقی‪ ،‬انتظارات زیادی از این خطه می رود‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫انتظارات و نیازهای هنرمندان هم در کمیسیون فرهنگی مجلس مورد‬ ‫بررسی قرار می گیرد‪ .‬نماینده مردم الرستان در مجلس شورای اسالمی‬ ‫به تفاوت میان خدمات ارائه شــده به هنرمندان در تهران با شهرستان‬ ‫اشاره کرد و افزود‪ :‬اگر ارائه خدمات و تسهیالت میان فعاالن در پایتخت‬ ‫با دیگر شــهرها غیرعادالنه و تبعیض امیز باشد‪ ،‬مداخله کرده و تالش‬ ‫می کنیم برای سراسر کشور اعتبارات عادالنه اختصاص یابد‪ .‬وی با اشاره‬ ‫بــه اینکه بنا به محدودیت های قانونی مجلس نمی تواند بر بار مالی دولت‬ ‫در لوایح بیفزاید‪ ،‬افزود‪ :‬باید تالش شود تا همه نیازهای هنرمندان از مسیر‬ ‫دولت به دســت مجلس برسد؛ ما نیز حمایت کرده و ان را قانونی خواهیم‬ ‫کرد تا شــورای نگهبان ایراد نگیرد‪ .‬رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس با‬ ‫بیان اینکه باید فعالیت ســمن ها بخش عمده ای از فعالیت های فرهنگی را‬ ‫تشکیل دهند‪ ،‬ادامه داد‪ :‬باید به مردم و سمن ها اعتماد کرد و بخش بزرگی‬ ‫ازفعالیت های فرهنگی را به مردم واگذار کرد‪.‬‬ ‫شورایفرهنگعمومیشریاناصلیتصمیم گیری‬ ‫در مورد مسائل فرهنگی هر استان‬ ‫همچنین نصراهلل پژمانفر نایب رئیس دوم کمیسیون فرهنگی مجلس شورای‬ ‫فرهنگ عمومی استان ها را اصلی ترین شریان تصمیم گیری در مسائل فرهنگی‬ ‫یک اســتان برشمرد و گفت‪ :‬اعمال پیوســت فرهنگی در پروژه های مختلف‬ ‫اقتصادی‪ ،‬صنعتی‪ ،‬فرهنگی و ‪ ...‬باید در مورد پروژه های برج سازی در شهر تبریز‬ ‫که به نظر می رسد افزایش چشمگیری داشته اند نیز در نظر گرفته شود‪.‬‬ ‫تصویب قانونی مرتبط با امر به معروف و نهی از منکر را موجب هرج و‬ ‫مرججامعهتلقیکردند‬ ‫همچنین احمد سالک عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با مظلوم خواندن حوزه‬ ‫فرهنگ در کشور‪ ،‬با اشاره به امارها و ارقام ارائه شده در رابطه با مسائل فرهنگی‬ ‫از سوی مسئوالن استان تبریز‪ ،‬از وضعیت فرهنگی این شهر انتقاد کرد‪ .‬نماینده‬ ‫مردم اصفهان در مجلس شورای اسالمی با تاکید بر اینکه باید به پیوست های‬ ‫فرهنگی پروژه های مختلف توجه کرد‪ ،‬گفت‪ :‬متاسفانه باور مدیران ما به ضرورت‬ ‫انجام اقدامات مذهبی به اندازه کافی قوی و محکم نیست و متاسفانه این تفکر‬ ‫در میان مدیران استانی نیز تسری پیدا کرده است‪ .‬وی همچنین ادامه داد‪ :‬به‬ ‫عنوان مثال پس از تصویب قانونی مرتبط با امر به معروف و نهی از منکر گروهی‬ ‫از دولتی ها موضع گرفتند که این موضوع موجب هرج و مرج در جامعه می شود‬ ‫در حالی که باید اقدامات مذهبی و برگرفته از اموزه های قرانی را در جامعه جدی‬ ‫گرفت‪ .‬عضو کمیسیون فرهنگی مجلس سرمایه گذاری بر روی جوانان به منظور‬ ‫مقابله با تهاجم فرهنگی و توجه به فضای مجازی و تولید محتوا در این فضا در‬ ‫رابطه با رویداد تبریز ‪ 2018‬را ضروری دانست‪.‬‬ ‫پاسخگوییبهمطالباتجواناننیازمنداستراتژیواحدمیانمدیران‬ ‫فرهنگیوسیاسی‬ ‫همچنین زهرا ساعی نماینده مردم تبریز در مجلس شورای اسالمی با متنوع‬ ‫خواندن مطالبات قشر جوانان گفت‪ :‬مسئوالن باید به درک عمیق تری از نیاز‬ ‫فرهنگی جامعه برسند و برای رسیدن به این مهم نیاز است مدیران فرهنگی و‬ ‫سیاسی استراتژی واحدی داشته باشند‪ ،‬لذا نباید با سالیق و نگاه سختگیر به‬ ‫مسائلفرهنگینگریستهشود‪.‬‬ ‫مجلس فکری به حال موازی کاری دستگاه های فرهنگی کند‬ ‫در ادامه‪ ،‬جبارزاده استاندار اذربایجان شرقی در این نشست با بیان اینکه حجاب و‬ ‫عفاف در تبریز بیشتر از شهرهای دیگر رعایت می شود‪ ،‬گفت‪ :‬اینجا شهر دختران‬ ‫باعفاف و محجبه است‪ .‬استاندار اذربایجان شرقی با بیان اینکه در تبریز هر جمعه‬ ‫بیش از ‪ 700‬تا ‪ 800‬هیات حسینی در تبریز برگزار می شود‪ ،‬افزود‪ :‬گسترش و‬ ‫حفظ فرهنگ شهدا و ایثارگران از دغدغه های اساسی مسئوالن تبریز است‪ ،‬به‬ ‫همین دلیل در سال گذشته بیش از یک هزار برنامه فرهنگی و مذهبی فقط در‬ ‫دانشگاه های تبریز برگزار شده است‪ .‬وی با بیان اینکه موازی کاری ها و تداخل‬ ‫کاری دستگاه های متعدد فرهنگی سبب شده بودجه فرهنگی دولت به درستی‬ ‫توزیع و جایگزین نشود‪ ،‬گفت‪ :‬انتظار است کمیسیون فرهنگی فکری برای این‬ ‫تعدد دستگاه ها و موازی کاری در حوزه فرهنگ کند‪ .‬استاندار اذربایجان شرقی‬ ‫همچنینافزود‪:‬سندتوسعهایناستانبرگرفتهازاسنادباالدستیهمچونبرنامه‬ ‫ششم توســعه در استان‪ ،‬در حال اجرا است که بخشی از این سند به مسائل‬ ‫فرهنگیاختصاصیافتهاست‪.‬‬ ‫مجلسازلحاظقانون گذاریمی تواند‬ ‫برایحلمشکالتهنرمندانبکوشد‬ ‫همچنین محمد محمدی مدیر اداره کل وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی‬ ‫اســتان اذربایجان شــرقی نیز در این جلســه توضیح داد‪ :‬در سال جاری‬ ‫زمینه هایی همچون سبک زندگی‪ ،‬شناسایی و کاهش اسیب های فرهنگی‬ ‫و اجتماعی ‪ ،‬ایجاد رویه مشخص میان دستگاه های فرهنگی‪ ،‬جلوگیری از‬ ‫موازی کاری‪ ،‬بهره برداری از موقعیت های گردشگری تبریز و‪ ...‬را در شورای‬ ‫فرهنگ عمومی استان مورد توجه قرار داده ایم‪.‬‬ ‫انتقاد از ضعف توجه به دفاع مقدس در تبریز ‪2018‬‬ ‫همچنین سردار غالم عسگر کریمیان رئیس سپاه عاشورای استان اذربایجان‬ ‫شرقی دغدغه مسائل فرهنگی را اصلی ترین مسئله برای تحول در امور فرهنگی‬ ‫برشمرد و اضافه کرد‪ :‬هرچند ممکن است دیدگاه مسئوالن در برخی مسائل‬ ‫با هم تفاوت داشته باشد‪ ،‬اما هدف اصلی تمامی دستگاه های فرهنگی تعامل‬ ‫و همکاری اســت‪ .‬رئیس سپاه عاشورای اســتان اذربایجان شرقی ادامه داد‪:‬‬ ‫نیازسنجی و شناسایی عوامل‪ ،‬سایش و افزایش معنویت و تهیه براوردهایی از‬ ‫شرایط موجود از الزامات برنامه های فرهنگی است‪ .‬کریمیان همچنین از ضعف‬ ‫توجه به دفاع مقدس در برنامه های تدوین شده برای تبریز ‪ 2018‬انتقاد کرد‪.‬‬ ‫لزوم تعریف ردیف مشخص برای تجهیز خانه های عالم‬ ‫همچنینشهابالدینحسینیرئیسسازمانتبلیغاتاسالمیاستاناذربایجان‬ ‫شرقی با ابراز گالیه از عدم افزایش بودجه پایگاه های کانون های تبلیغاتی و قرانی‬ ‫این استان‪ ،‬گفت‪ :‬اگر چه ‪ 7‬هزار روحانی و طلبه در این استان مشغول هستند‪،‬‬ ‫اما متاسفانه بودجه مشخص و مناسبی برای «روحانی مستقر» در نظر گرفته‬ ‫نشده است‪ .‬رئیس سازمان تبلیغات اسالمی استان اذربایجان شرقی ایجاد ردیف‬ ‫برای تجهیز خانه های عالم را ضروری دانست و گفت‪ :‬باید به انجمن های اسالمی‪،‬‬ ‫مساجد‪ ،‬بانک ها و ادارات به منظور گسترش فرهنگ دینی توجه بیشتری کرد‪.‬‬ ‫فعاالن حوزه عفاف و حجاب معرفی شدند‬ ‫برگزیدگانوفعاالنحوزهعفافوحجابدرمراسمیتقدیرشدند‪.‬در‬ ‫دومینمراسمتجلیلازفعاالنعفافوحجابکه‪ ۲۱‬تیرماههمزمانبا‬ ‫روز ملی عفاف و حجاب در تاالر رودکی برگزار شد‪ ،‬برترین های این‬ ‫حوزه در بخش های مختلف به این ترتیب معرفی شدند‪:‬‬ ‫***‬ ‫برگزیدگانعفافوحجابدستگاه هایدولتی‬ ‫‪ .۱‬خانم قیومی ‪ -‬وزارت نیرو‬ ‫‪ .۲‬خانم فرزانه – سازمان اوقاف و امور خیریه‬ ‫‪ .۳‬خانم مولوی – بنیاد شهید و امور ایثارگران‬ ‫‪ .۴‬حجت االسالم و المسلمین قلیان – وزارت ارتباطات و فناوری ارتباطات‬ ‫‪ .۵‬خانم نیکو برس – سازمان تبلیغات اسالمی‬ ‫‪ .۶‬خانم اصالنی – سازمان بسیج مستضعفین‬ ‫‪ .۷‬خانم میزبانی – وزارت کشور‬ ‫‪ .۸‬حجت االسالم و المسلمین کشوری – موسسه بصیران عاشورایی‬ ‫‪ .۹‬جناب اقای ویزی – موسسه خیبر‬ ‫‪ .۱۰‬حجت االسالم والمسلمین ابراهیم پور – موسسه ریحان النبی‬ ‫‪ .۱۱‬حجت االسالم والمسلمین بیاتی – موسسه فرهنگی پژوهشی طهورا و‬ ‫مرکز راهبردی عفاف و حیا‬ ‫برگزیدگانعفافوحجاببرگزیدگانمسابقهزندهتصویرسازی‬ ‫عفاف و حجاب‬ ‫شایستهتقدیر‪:‬‬ ‫‪ .۱‬روشن شهیدزاده‬ ‫‪ .۲‬نازنین بهرامی‬ ‫‪ .۳‬الهه صفری‬ ‫‪ .۴‬فاطمه سادات خرم دره‬ ‫رتبه‪:‬‬ ‫زهرا حیدری غلی مزلقانی رتبه سوم‬ ‫ویدا عابدی طامه رتبه دوم‬ ‫پریناز پیشیاره رتبه اول‬ ‫برگزیدگان بخش عفاف و حجاب در بیست و پنجمین نمایشگاه‬ ‫بین المللیقرانکریم‬ ‫‪ .۱‬اسداهلل سلیمانی ‪ -‬مدیر کارگاه دوخت چادر رایگان‬ ‫‪ .۲‬غفوری – مدیر موسسه عاشورایی ‪ -‬فعال در لباس مردانه‬ ‫‪ .۳‬رضا سلیمانی – مدیر مجموعه سندس – فعال در لباس کودک و نوجوان‬ ‫(مانتواجتماعکودک)‬ ‫‪ .۴‬ســمیرا جباری – مدیر مجموعه حجاب جباری – فعال در محصوالت‬ ‫عفاف و حجاب‬ ‫برگزیدگان موسسات فعال عفاف و حجاب‬ ‫‪ .۱‬خانم اختری – فعال در حوزه نور و بیولوژی‬ ‫‪ .۲‬حسین حلوانیان – تولیدکننده نوشت افزار‬ ‫‪ .۳‬ندا ملکی – مجری برنامه افتاب شرقی‬ ‫برگزیدگان فعاالن عفاف و حجاب در اتحادیه‬ ‫‪ .۱‬ابوالقاسم شیرازی – ریاست اتحادیه پوشاک تهران‬ ‫‪ .۲‬محمود رفیع پور ‪ -‬نماینده تام االختیار و نائب رئیس اتحادیه‬ ‫‪ .۳‬حسن یعقوبی طهرانی ‪ -‬مدیر بازرسی‬ ‫‪.۴‬حسینضرغامی فر‬ ‫‪ .۵‬مرتضی حاجی نظر‬ ‫‪.۶‬فاطمهنیسانی فر‬ ‫«شهرزاد» از نگاه فیلمسازان سینما و تلویزیون‬ ‫‪3‬‬ ‫همراهیموفقتاریخدرکنارقصه ایعاشقانه‬ ‫‪ 10‬کارگردان سینما درباره سریال «شهرزاد» و فصل دوم ان که تاکنون‬ ‫سه قسمت ان عرضه شده است به اظهار نظر پرداختند‪ .‬سیروس الوند‪،‬‬ ‫مرجان اشرفی زاده‪ ،‬حسن برزیده‪ ،‬تینا پاکروان‪ ،‬ابوالفضل جلیلی‪ ،‬یداهلل‬ ‫صمدی‪ ،‬مصطفی کیایی‪ ،‬محمدحسین لطیفی‪ ،‬وحید موسائیان‪ ،‬بیژن‬ ‫میرباقری در گفتگوهای خود از این سریال به عنوان اثری باکیفیت یاد‬ ‫کرده و حسن فتحی و تیم تولید ان را تحسین کردند‪.‬‬ ‫***‬ ‫سیروس الوند کارگردان شهرزاد را در کنار داوود میرباقری و مهدی فخیم زاده‬ ‫از حرفه ای ترین فیلمسازانی دانست که در تلویزیون کار کرده اند و گفت‪ :‬این افراد‬ ‫اثار ماندگاری را از خود به جا گذاشته اند‪ ،‬در سریال «شهرزاد» تنوع کار در موضوع‬ ‫و اجرا اســت که این امر در اثار حســن فتحی بسیار نمود دارد‪ .‬فتحی از جمله‬ ‫کارگردان هایی اســت که هر کاری را شروع کرده به سرانجام رسانده و حتی در‬ ‫مخاطب ایجاد سلیقه کرده اســت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬حتی زمانیکه اثار وی را با اثار‬ ‫تاریخی و پهلوانی مقایسه می کنیم مخاطب به خوبی متوجه تفاوت ها می شود زیرا‬ ‫صحنه ارایی‪ ،‬نور و‪ ...‬به بهترین شکل حرفه ای انجام گرفته و بازسازی های تاریخی‬ ‫ان نیز بسیار باورپذیر است‪ .‬کارگردان «پرتقال خونی» با بیان اینکه «شهرزاد» از‬ ‫کلیشه قدیمی به شکل صحیحی استفاده کرده است‪،‬گفت‪ :‬همانطور که می دانیم‬ ‫عشق سوژه ازلی و ابدی است اما نکته غافل این است که در درام تنها عشق کافی‬ ‫نیســت‪ ،‬رقیب عشقی الزم است که این رقیب ها هرچه قوی تر باشند موضوع را‬ ‫جذاب ترمی کند‪.‬درتمامیدرام هایعاشقانهکالسیکمثللیلیومجنون‪،‬شیرین‬ ‫و فرهاد و‪ ...‬یک رقیب عشقی وجود دارد که این موضوع در سریال شهرزاد بسیار‬ ‫کارساز است‪ .‬الوند ادامه داد‪ :‬عشق پاکی بین دو بازیگر این سریال یعنی مصطفی‬ ‫زمانی و ترانه علیدوستی وجود دارد اما در کنار این عشق رقیب عشقی (شهاب‬ ‫حسینی) نیز وجود دارد که درام را شکل داده و نکته بسیار مهمی است‪ .‬فتحی‬ ‫در سریال «شهرزاد» اجرای بسیار خوب و بی نقصی داشته است‪ ،‬صحنه ارایی و‬ ‫لباس ها بسیار قابل باور هستند و حتی پالن های الله زار که چند بار تکرار می شود‬ ‫تو ذوق نمی زند‪ .‬سریال شهرزاد حاصل کار دسته جمعی است که گروه ان همگی‬ ‫خوب و درست کار می کنند یعنی همگی با تسلط به کارشان در این اثر هنری‬ ‫حضور دارند و این موضوع یکی از عوامل مهم در استقبال از سریال شهرزاد است‪.‬‬ ‫مرجان اشرفی زاده با بیان اینکه سریال «شهرزاد» را می توان در خط اصلی قصه‬ ‫و جذابتی که برای مخاطب دارد‪ ،‬دنبال کرد‪ ،‬گفت‪ :‬طراحی شخصیت های جذاب‬ ‫و چندالیه که به نظر می رسد بدمن ها وجوه انسانی زیادی دارند که از نکات قابل‬ ‫توجه در این سریال است‪ .‬البته باید گفت هیچ اثری بدون نقص نیست واشتباهات‬ ‫تاریخی نیز وجــود دارد اما ان چیزی که به خوبی مخاطب را با خود همراه کرده‬ ‫است‪ ،‬شخصیت های قصه هستند‪ .‬وی افزود‪ :‬حسن فتحی در سریال «شهرزاد» در‬ ‫اجرا‪ ،‬بازی ها و انتخاب بازیگرها بسیار سنجیده عمل کرده است ضمن اینکه در درام‬ ‫تبحرخاصی دارد و تا به امروز عاشقانه های خوبی حتی در تلویزیون ساخته است‪ .‬البته‬ ‫باید اشاره داشت که فتحی دستش در نمایش خانگی بازتر بوده و توانسته به جزئیات‬ ‫بیشتری بپردازد که شاید یکی از دالیل جذابیت های داستان این موضوع هم باشد‪.‬‬ ‫حسن برزیده با بیان اینکه حسن فتحی در ارتباط گیری با مخاطب توانایی‬ ‫زیادی دارد و در شــکل اجرایی و قصه سریال موفق است‪ ،‬گفت‪ :‬از جمله موارد‬ ‫دیگری که در استقبال این سریال موثر بوده این است که در شبکه نمایش خانگی‬ ‫مانند رسانه ملی ممیزی وجود ندارد و چیزی شبیه و نزدیک به سینما است‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬بخشی از اتفاقات تاریخی که در فیلم ها و سریال ها به تصویر کشیده‬ ‫می شود اجباری است و هوشمندی حسن فتحی در این سریال است که برهه ای‬ ‫از تاریخ را انتخاب کرده که مهم و نقد ان مورد قبول حاکمیت نیز است‪ .‬یکی‬ ‫از نقدهای من درمورد سریال این است که شخصیت ها و به خصوص شخصیت‬ ‫اصلی یعنی «شهرزاد» شبیه زنان امروزی ما است و کمتر شبیه زنانی است که‬ ‫تاریخ از زنان ان روزها بیان کرده است‪ .‬این موضوع خیلی منطقی نیست اما به‬ ‫عنوان مخاطب می پذیریم زیرا می دانیم فتحی می خواهد قصه روزش را در قالب‬ ‫ان تاریخ بیان کند‪ .‬کارگردان «مزارشریف» گفت‪ :‬معموال فیلم ها و سریال هایی که‬ ‫درقالبتاریخبهتصویرکشیدهمی شوندزیادمورداستقبالمخاطبقرارنمی گیرد‬ ‫اما در مورد «شهرزاد» این طور نبود زیرا کارگردان می داند به چه شکلی تاریخ را با‬ ‫قصه اصلی اش همراه کند و موفق هم بوده است‪.‬‬ ‫تینا پاکروان با بیان اینکه سریال«شهرزاد» یک اتفاق برای مردم و تولید رسانه ای و‬ ‫سریال سازی و درواقع یک تلنگر به تلویزیون است‪ ،‬گفت‪ :‬به نظرم استقبال از شهرزاد‬ ‫درواقع استقبال از همه موارد یعنی بازیگران‪ ،‬قصه‪ ،‬کارگردان‪ ،‬طراحی صحنه و لباس‬ ‫و‪ ...‬بود که همه اینها به خوبی درکنار هم قرار گرفته اند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬حسن فتحی‬ ‫به کارش اشــراف دارد و توانمندی زیادی در نوشتن دیالوگ برای سریال ها دارد‪.‬‬ ‫کلیت قصه «شهرزاد» در یک برهه تاریخی بسیار مهم می گذرد که این کارگردان‬ ‫به بهترین و زیباترین شکل به ان پرداخته است‪ .‬کارگردان «نیمه شب اتفاق افتاد»‬ ‫همچنین گفت‪ :‬مزیت کار برای مدیوم شــبکه نمایش خانگی این است که مانند‬ ‫تلویزیون محدودیت ندارد و همین موضوع می تواندعامل مهمی برای جذابیت یک‬ ‫سریال باشد‪ .‬همه مواردی که گفته شد که در استقبال از سریال «شهرزاد» تاثیرگذار‬ ‫بود و انرا به یک اتفاق مهم و تاثیرگذار تبدیل کرده است که تحت مدیریتی بنام‬ ‫کارگردان است‪ .‬پاکروان افزود‪ :‬در این سریال انتخاب بازیگران بسیار درست بوده تا‬ ‫انجا که می توان از حضور درخشان ترانه علیدوستی نام برد و پریناز ایزدیار که درواقع‬ ‫شکفتن نوعی از بازیگری بود و علی نصیریان که نقش بزرگ اقا را در سینمای ایران‬ ‫برای خود ثبت کرد‪ .‬از اتفاقات مهم دیگر در سریال «شهرزاد» موسیقی ان و حضور‬ ‫محسن چاووشی بود که از دل مردم می امد به همین دلیل هم تاثیرگذاری زیادی بر‬ ‫روی مخاطب داشت‪ .‬طراحی صحنه و لباس در این سریال بسیار چشمگیر است‪ .‬وی‬ ‫یاداور شد‪ :‬قصه این سریال از فرهنگ و اداب و رسوم ایرانی غنی است و این امر یکی‬ ‫از دالیل موفقیت سریال است زیرا مردم ما به سنت هایشان بسیار وابسته هستند‪.‬‬ ‫امار خواندن کتاب در کشور ما بسیار پایین است و این درحالیست که مخاطب تاریخ‬ ‫را دوست دارد و این نوع سریال ها می توانند به خوبی وقایع تاریخی کشورمان را نشان‬ ‫دهند همانطور که در «شهرزاد» هم شکل خوبی به ان پرداخته شده است‪ .‬سهل‬ ‫الوصول کردن تاریخ یک دوره و تلفیق ان با داســتان گویی مخاطب را راغب تر به‬ ‫دنبال کردن قصه می کند‪ .‬مخصوصا اگر داستان هایی در بستر تاریخ باشد و نه تاریخ‬ ‫صرف‪ .‬پاکروان با بیان اینکه فتحی در سریال سازی استاد است‪ ،‬یاداور شد‪ :‬فتحی با‬ ‫شب دهم‪ ،‬میوه ممنوعه و «شهرزاد» توانست جایگاه خود را در سریال سازی ثابت و‬ ‫البته مخاطب را با خود همراه کند‪ .‬هر کدام از سریال های فتحی داستان عاشقانه ای‬ ‫دارد که به لطافت به ان می پردازد‪ .‬یک کارگردان باید بتواند به خوبی مدیریت کند تا‬ ‫داستان جذاب باشد و با مخاطب ارتباط برقرار کند و به بهترین شکل ممکن عاطفه‬ ‫را در بستر داستان به مخاطب القا کند‪.‬‬ ‫ابوالفضلجلیلیبابیاناینکهسریال«شهرزاد»بهدودلیلقابلتقدیراست‪،‬گفت‪:‬‬ ‫ابتدا کارگردانی که حسن فتحی از کارگردان های کاردان و کاربلد است و دیگر اینکه‬ ‫موضوعات در ساختار به شدت درستی قرار گرفته اند‪ .‬البته نکته قابل توجه دیگر در‬ ‫مورد سریال «شهرزاد» این است که تحقیق و پژوهش زیادی را به همراه داشته به‬ ‫همین دلیل هم صحنه ها و لوکیشن ها به درستی درامده است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬من‬ ‫معتقدم یک اثری هنری باید همراه با پژوهش باشد که در این مجموعه به شکل‬ ‫گسترده و وسیعی صورت گرفته است و در جاهایی به خوبی دیده می شود‪ .‬عالوه بر‬ ‫ان داستان رمانتیک و عاشقانه اش بسیار به دل مخاطب نشسته است زیرا مردم ما‬ ‫امروز نیاز به عشق دارند و متاسفانه فیلم های عاشقانه مان بسیار کم است به همین‬ ‫دلیل هم مردم ما گذشته را بیشتر از زمان حال دوست دارند زیرا امروز دیگرعشق به‬ ‫یداند که چه موضوعی را انتخاب کند‬ ‫معنایی قدیم نیست‪ .‬حسن فتحی به خوبی م ‬ ‫و انرا بپروراند‪ .‬جلیلی ادامه داد‪ :‬موضوع اصلی «شهرزاد» عشق است‪ ،‬چیزی که امروز‬ ‫همه ما به ان نیاز داریم و کمتر به نوع حقیقی اش برخورد می کنیم عشق است‪.‬‬ ‫یداهلل صمدی نیز درباره سریال «شهرزاد» گفت‪ :‬اگر بخواهیم سریال های نمایش‬ ‫خانگی را باهم مقایسه کنیم«شــهرزاد»از نظر ساختار و زمان و هزینه ای که برای‬ ‫ساهت ان شده‪ ،‬بسیار فاخر است‪ .‬حسن فتحی و همه عوامل این مجموعه برای نشان‬ ‫دادن یه اثرهنری بسیار خوب برای مخاطب سنگ تمام گذاشتند‪« .‬شهرزاد» اثر بسیار‬ ‫ارزشمندی است که وقتی با دوستان و اشنایان درباره ان صحبت می کنیم همه راضی‬ ‫هستند و من تا به امروز این حجم اشتیاق را درباره هیچ سریالی ندیده بودم‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬اولین نکته ای که درمورد این مجموعه بسیار نمایان است صداقت کارگردان است‬ ‫که بدون دست به دامان شدن ترفندهایی که امروز در سینمای جهان مرسوم است‪،‬‬ ‫توانسته قصه ای ساده و بی االیش را به بهترین شکل به تصویر بکشد‪.‬‬ ‫مصطفی کیایی نیز گفت‪ :‬مدیوم تفاوتی ندارد هروقت قصه خوب تعریف شود و‬ ‫پتانسیل الزم را داشته باشد می تواند مخاطب را با خود همراه کند و موفق باشد‪.‬‬ ‫زیربنای «شهرزاد» عشق است‪ ،‬در همه دنیا به همین شکل است اگر عشق زیربنای‬ ‫درام باشد تاثیرگذاری بیشتری دارد و در این سریال چاشنی عشق است که مخاطب‬ ‫را با خود همراه کرده اســت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬حسن فتحی در ساخت مجموعه های‬ ‫یداند قصه را به شکلی باید برای‬ ‫ســریالی بسیار موفق بوده است زیرا به خوبی م ‬ ‫مخاطب تعریف کند‪ .‬همانطور که در «شهرزاد» عالوه بر موضوع عشق وقایع تاریخی‬ ‫را نیز به تصویر کشیده اســت‪ .‬در مورد همه سریال ها و یا فیلم های تاریخی که‬ ‫می سازیم اگر فقط تاریخ را مطرح کنیم و قصه حرف اصلی را نزند‪ ،‬موفق نخواهد شد‬ ‫که این موضوع در «شهرزاد» به خوبی دیده می شود‪ .‬کارگردان «عصر یخبندان»‬ ‫همچنین گفت‪ :‬در این سریال تاریخ‪ ،‬طراحی صحنه و لباس به بهترین شکل نشان‬ ‫داده شده است اما اگر قصه عاشقانه همراه ان نبود قطعا موفقیت امروز را نداشت زیرا‬ ‫یکشنـــــــــــــبه‪ 25‬تیر ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪738‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫‪RADIO & TV‬‬ ‫گزارش‬ ‫من معتقدم حرف اصلی را در «شهرزاد» بسترعاشقانه ان می زند‪« .‬شهرزاد» سریال‬ ‫بسیار درست و البته سختی است‪ ،‬اینکه کارگردانی تالش کند تا مقطع تاریخی را‬ ‫با روایت مدرن بیان کند تا مخاطب انرا به خوبی درک کند کار بسیار سختی است‬ ‫اما فتحی به خوبی از عهده ان برامده است تا انجا که حتی دیالوگ های سریال هم‬ ‫از سطح باالیی برخوردار هستند‪.‬‬ ‫محمد حسین لطیفی با بیان اینکه مهمترین نکته درباره موفقیت این سریال‬ ‫استاندارد بودنش است‪ ،‬گفت‪ :‬مخاطب تلویزیون از کودک ‪ 5‬ساله تا پیرزن ‪ 90‬ساله‬ ‫یعنی مخاطب عام است اما در شبکه نمایش خانگی بدین شکل نیست‪ .‬مخاطب‬ ‫در این مدیوم می تواند فیلم‪ ،‬بازیگر و کارگردان مورد عالقع اش را انتخاب و در هر‬ ‫زمانی که می خواهد انرا ببیند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬فصل اول سریال «شهرزاد» را کامل‬ ‫دیده ام و زمانیکه چند قســمت از فصل اول این سریال را دیدم با فتحی تماس‬ ‫گرفتم و به او تبریک گفتم زیرا سال ها بود که چنین استانداری را در سریال ها ندیده‬ ‫بودم‪ .‬فتحی انقدر برای مخاطب ارزش و احترام قائل است که وقتی مخاطب اثار‬ ‫ارزشمند او را می بنید می تواند از او حمایت کند‪ .‬کارگردان«قلب یخی» همچنین‬ ‫گفت‪ :‬همیشه نگران هستم که استانداردها در فیلم های سینمایی و سریال ها از بین‬ ‫برود‪ ،‬هیچ کدام از اثار شناخته شده دنیا را ندیده اید که ماندگار شده باشند و مزین‬ ‫به عشق نباشند‪ .‬البته منظور از عشق تنها بین مرد و زن نیست بلکه می تواند بین‬ ‫مادر و فرزند و‪ . . .‬هم باشد‪.‬‬ ‫وحید موسائیان نیز درباره «شهرزاد» گفت‪ :‬یکی از دالیل موفقیت سریال این‬ ‫است که کارگردان ان مخاطب را به خوبی می شناسد و م ‬ ‫یداند که داستان را در چه‬ ‫قالب بیان کند تا مورد استقبال قرار گیرد‪ .‬در طول سال های گذشته همه اثار حسن‬ ‫فتحی مورد توجه مخاطب قرار گرفته است و این امر به خاطر تیزهوشی و تسلط‬ ‫او بر ادبیات و درام وبه خصوص ساخت درام برای تلویزیون و نمایش خانگی است‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬تبحر فتحی در سریال سازی به او کمک می کند تا از چه بازیگران‬ ‫و عواملی استفاده کند تا بیشترین مخاطب را با خود همراه کند‪ .‬تمامی اثار فتحی‬ ‫زمینه تاریخی دارد‪ .‬سریال هایی که داستان عشق را در حوادث تاریخی بیان می کند‪.‬‬ ‫«شهرزاد» دستمایه عشقی بود که در برهه ای از تاریخ اتفاق افتاده است‪ .‬کارگردان‬ ‫«قشنگ و فرنگ» یاداور شد‪ :‬مرحوم علی حاتمی هم در بیان تاریخ و فضای شاعرانه‬ ‫و عاشقانه در سبک خودش موفق بود و حسن فتحی هم هرچند متفاوت با حاتمی‬ ‫اما با تسلط و عالقه به تاریخ معاصر می تواند دو جریان از ساخت مجموعه هایی با‬ ‫پیش زمینه تاریخی باشند‪ .‬کارگردانی سریال «شهرزاد» فوق العاده است و فردی که‬ ‫خودش کارگردان باشد به خوبی متوجه می شود که این شیوه کارگردانی برای همراه‬ ‫کردن مخاطب تا چه اندازه سخت است ضمن اینکه فتحی ریزه کاری های خودش را‬ ‫دارد و به یک سبک بیانی رسیده که در اثار قبلی اش هم پیداست‪ .‬موسوائیان ادامه‬ ‫داد‪ :‬فتحی از کارگردان های بسیار حرفه ای در سریال سازی است و کارگردانی خوب‬ ‫باعث می شود تا جریانی بنام «شهرزاد» بوجود اید‪ .‬امیدوارم همین روند فعلی برای‬ ‫فصل جدید این سریال نیز ادامه داشته باشد‪.‬‬ ‫بیژن میرباقری نیز گفت‪ :‬فیلم ها و سریال های حسن فتحی همیشه سرمشق‬ ‫دیگر کارگردان ها بوده است و حتی اثار سینمایی اش با اینکه تعداد انها کم بوده به‬ ‫اندازه سریال هایی که ساخته موفق بوده است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬وجه عاشقانه سریال‬ ‫«شهرزاد» مربوط به متن فتحی‪ -‬ثمینی است که عاشقانه برای «شهرزاد» نوشتند‪.‬‬ ‫البته نباید از یاد برد که خطوط فتحی به نوشتن درام های عاشقانه نزدیک تر است‪.‬‬ ‫کارگردان «ربوده شده» یاداور شد‪ :‬خوشبختانه فضا در مدیوم نمایش خانگی بازتر‬ ‫است و فضای بسته ای که در دیگر رسانه ها وجود دارد را ندارد و این حسن نمایش‬ ‫خانگی است که توانسته از این مزیت به نفع خود استفاده کند‪ .‬حسن فتحی معموال‬ ‫در همه اثارش موفق است و سریال «شهرزاد» هم یکی دیگر از موفقیت های اوست‪.‬‬ ‫قسمت چهارم «شهرزاد» دوشنبه‪ ۲۶‬تیرماه عرضه می شود‪.‬‬ ‫اعالمنامزدهایبخشتلویزیون‬ ‫هفدهمینجشنحافظ‬ ‫جشــن حافظ (دنیای تصویر) به روال دوره های قبل‪ ،‬در هشــت رشــته از‬ ‫برگزیدگان حوزه تلویزیون تقدیر به عمل می اورد‪ .‬در این بخش اثاری مورد‬ ‫بررسی قرار گرفته اند که سال ‪ 1395‬از صدا و سیما پخش شده یا سریال هایی‬ ‫که سال گذشته وارد شبکه نمایش خانگی شده اند‪ .‬عالوه بر اعالم نامزدهای‬ ‫بهترین مجریان تلویزیونی‪ ،‬مجریان نامزدهای بخش مجموعه تلویزیونی که‬ ‫شــامل بهترین کارگردانی مجموعه تلویزیونی‪ ،‬بهترین فیلمنامه مجموعه‬ ‫تلویزیونی‪،‬بهترینبازیگرمرددرامتلویزیونی‪،‬بهترینبازیگرزندرامتلویزیونی‪،‬‬ ‫بهترین بازیگر زن کمدی تلویزیونی است‪ ،‬در هفدهمین جشن حافظ اعالم‬ ‫شدند‪.‬فهرست کامل نامزدهای بخش تلویزیون به شرح زیر است‪:‬‬ ‫نامزدهایتندیسحافظبهترینمجموعهتلویزیونی‬ ‫‪ -1‬برادر (به تهیه کنندگی نعمت چگینی)‬ ‫‪-2‬پریا(بهتهیه کنندگیاسماعیلعفیفه)‬ ‫‪-3‬عاشقانه(بهتهیه کنندگیمهدیگلستانه‪،‬هومنکبیری)‬ ‫‪ -4‬لیسانسه ها (به تهیه کنندگی رضا جودی)‬ ‫‪ -5‬هشت ونیم دقیقه (به تهیه کنندگی بهروز مفید)‬ ‫نامزدهایتندیسحافظبهترینکارگردانیمجموعهتلویزیونی‬ ‫‪ -1‬جواد افشار (برادر)‬ ‫‪ -2‬حسین سهیلی زاده (پریا)‬ ‫‪ -3‬شهرام شاه حسینی (هشت ونیم دقیقه)‬ ‫‪ -4‬سروش صحت (لیسانسه ها)‬ ‫‪ -5‬منوچهر هادی (عاشقانه)‬ ‫نامزدهایتندیسحافظبهترینفیلمنامهمجموعهتلویزیونی‬ ‫‪ -1‬علی دادرس‪ ،‬ازیتا ایرایی‪ ،‬بابک کایدان (هشت و نیم دقیقه)‬ ‫‪ -2‬سروش صحت و ایمان صفایی (لیسانسه ها)‬ ‫‪ -3‬سعید فرهادی (پریا)‬ ‫‪ -4‬ارش قادری (برادر)‬ ‫‪ -5‬علیرضا کاظمی پور و سعید جاللی (عاشقانه)‬ ‫نامزدهایتندیسحافظبهترینبازیگرمرددرامتلویزیونی‬ ‫‪ -1‬امیرحسین ارمان (پریا)‬ ‫‪ -2‬پوریا پورسرخ (برادر)‬ ‫‪ -3‬هومن سیدی (عاشقانه)‬ ‫‪ -4‬بهرنگ علوی (هشت ونیم دقیقه)‬ ‫‪ -5‬محمدرضا گلزار (عاشقانه)‬ ‫‪ -6‬حسین یاری (برادر)‬ ‫نامزدهایتندیسحافظبهترینبازیگرمردکمدیتلویزیونی‬ ‫‪ -1‬بهرام افشاری (علی البدل)‬ ‫‪-2‬امیرحسینرستمی(لیسانسه ها)‬ ‫‪-3‬هوتنشکیبا(لیسانسه ها)‬ ‫‪-4‬امیرکاظمی(لیسانسه ها)‬ ‫‪ -5‬مهران غفوریان (همسایه ها)‬ ‫نامزدهایتندیسحافظبهترینبازیگرزندرامتلویزیونی‬ ‫‪- 1‬مهناز افشار (عاشقانه)‬ ‫‪ -2‬ساره بیات (عاشقانه)‬ ‫‪ -3‬الهه حصاری (هشت ونیم دقیقه)‬ ‫‪ -4‬سارا رسول زاده (عاشقانه)‬ ‫‪ -5‬بهاره کیان افشار (عاشقانه)‬ ‫‪ -6‬الدن مستوفی (پریا)‬ ‫نامزدهایتندیسحافظبهترینبازیگرزنکمدیتلویزیونی‬ ‫‪ -1‬سیما تیرانداز (پادری)‬ ‫‪-2‬متینستوده(لیسانسه ها)‬ ‫‪ -3‬نگار عابدی (پادری)‬ ‫‪ -4‬فرخنده فرمانی زاده (لیسانسه ها)‬ ‫‪ -5‬نعیمه نظام دوست (همسایه ها)‬ ‫همپچنین قرار است در هفدهمین جشن حافظ از بهترین چهره تلویزیونی هم‬ ‫تقدیر شود که نامزدهای این بخش عبارتند از‪ :‬رامبد جوان(خندوانه)‪ ،‬محمد‬ ‫صالح عال(چشم شــب روشن)‪ ،‬احسان علیخانی(ماه عسل)‪ ،‬عادل فردوسی‬ ‫پور(نود) و مهران مدیری(دورهمی)‪.‬‬ ‫جشن حافظ (دنیای تصویر) تنها جشن خصوصی در حوزه سینما و تلویزیون‬ ‫ایران است که مرداد ماه امسال برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫یکشنـــــــــــــبه‪ 25‬تیر ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪738‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫گیشه‬ ‫هارون یشایایی رییس جشن سینمای ایران شد‬ ‫بر اســاس مصوبه هیات موســس انجمن عالی هنرها و فنون سینمایی‬ ‫ایران‪ ،‬هارون یشــایایی به عنوان رییس نوزدهمین جشن بزرگ سینمای‬ ‫ایران انتخاب و معرفی شد‪ .‬هارون یشایایی متولد سوم شهریور ‪ ۱۳۱۴‬در‬ ‫محله اودالجان تهران و فارغ التحصیل فلسفه و علوم اجتماعی از دانشگاه‬ ‫تهران اســت‪ .‬وی موسس شرکت پخشیران و از تهیه کنندگان سینمای‬ ‫کشــور است‪ .‬فیلم های ســینمایی «جایزه»‪« ،‬اجاره نشــین ها»‪« ،‬ناخدا‬ ‫خورشــید»‪« ،‬هامون»‪« ،‬در مسیر تند باد»‪« ،‬کیمیا»‪« ،‬ای ایران»‪« ،‬شهر‬ ‫زنان»‪« ،‬دیوار» و ‪ ...‬بخشی از اثار سینمای ایران هستند که در کارنامه تهیه‬ ‫کنندگی یشایایی به چشم می خورند‪ .‬تورج منصوری‪ ،‬حسن حسندوست‪،‬‬ ‫غالمرضا موسوی‪ ،‬علی دهکردی‪ ،‬امیررضا معتمدی‪ ،‬پروین صفری‪ ،‬ناهید‬ ‫عالمی‪ ،‬مسعود امینی تیرانی‪ ،‬ایمان کرمیان‪ ،‬مازیار میری‪ ،‬بهمن اردالن‪،‬‬ ‫سعید رشتیان‪ ،‬کارن همایونفر‪ ،‬سعید عقیقی‪ ،‬روانبخش صادقی‪ ،‬مرتضی‬ ‫رزاق کریمی و منوچهر شاهســواری اعضای هیات موسس انجمن عالی‬ ‫هنرها و فنون سینمای ایران هستند‪.‬‬ ‫مدرسه ملی سینمای ایران کارگاه‬ ‫جلوه های ویژه بصری برگزار می کند‬ ‫مدرسه ملی سینمای ایران کارگاه جلوه های ویژه بصری «‪ »۱۰۱ VFX‬را‬ ‫در ‪ ۴‬جلسه برگزار می کند‪ .‬مدرسه ملی سینمای ایران با هدف ارتقاء دانش‬ ‫عمومی عالقمندان به حــوزه جلوه های ویژه بصری و همچنین تحلیل و‬ ‫بررسی تجربیات روز سینمای ایران‪ ،‬کارگاه ‪ ۱۰۱ VFX‬را برگزار می کند‪.‬‬ ‫موضوع و زمان برگزاری جلسات این کارگاه ها به شرح زیر هستند‪:‬‬ ‫جلسه اول پنج شنبه ‪ ۵‬مرداد ‪ :۱۳۹۶‬مبانی ‪VFX‬‬ ‫جلســه دوم جمعه ‪ ۶‬مــرداد ‪ :۱۳۹۶‬تصحیح رنگ دیجیتــال (‪Color‬‬ ‫‪)Grading‬‬ ‫جلســه ســوم پنج شــنبه ‪ ۱۲‬مــرداد ‪ :۱۳۹۶‬تکنولوژی هــای نوظهور‬ ‫(‪) Emerging Technologies‬‬ ‫جلســه چهارم جمعــه ‪ ۱۳‬مــرداد ‪ :۱۳۹۶‬تمرین عملــی (‪Practical‬‬ ‫‪ ) Training‬پروژه های نمونه «رگ خواب» و «من» و چند اثر شــاخص‬ ‫نالمللی‬ ‫بی ‬ ‫شــهریه این دوره ‪ ۳۰۰‬هزار تومان است‪ ،‬ظرفیت این کارگاه محدود بوده‬ ‫و بسته به اســتقبال مخاطبان امکان تکرار مجدد خواهد داشت‪ .‬فازهای‬ ‫بعدی این کارگا ه به صورت تعریف پروژه و با دعوت از مدرســین برجسته‬ ‫بین المللی انجام خواهد پذیرفت‪ .‬همچنین شرکت در دوره های اتی ‪VFX‬‬ ‫مدرسه ملی سینما منوط به حضور در این کارگاه است‪.‬‬ ‫«من یوسفم‪ ،‬مادر» اماده نمایش شد‬ ‫فیلم سینمایی «من یوسفم‪ ،‬مادر» به نویسندگی و کارگردانی محمدرضا‬ ‫فرطوســی با بازی عباس غزالی و یک بازیگر سینمای عرب اماده نمایش‬ ‫شد‪« .‬من یوسفم‪ ،‬مادر» نخستین اثر سینمایی محمدرضا فرطوسی است‬ ‫که با موضوع دفاع مقدس و به زبان عربی تولید شده است و در این فیلم‬ ‫عباس غزالــی در کنار زهرا الربیعی بازیگر عراقی به ایفای نقش پرداخته‬ ‫است‪ .‬همچنین حمیده موسوی‪ ،‬حمید حمیدی و احمد حیدری از دیگر‬ ‫بازیگران این اثر ســینمایی هستند‪« .‬من یوســفم‪ ،‬مادر» داستان جوانی‬ ‫بغدادی با نام یوســف را روایت می کند که به دلیل ممانعت از حضور در‬ ‫جنگ علیه ایران توسط ارتش رژیم بعث‪ ،‬دستگیر شده است و بعد از مدتی‬ ‫ناپدید می شود‪ .‬محمدرضا فرطوسی پیش از ساخت «من یوسفم‪ ،‬مادر» با‬ ‫مستندهای خود همچون «ایران‪ ،‬جنوب غربی» در جشنواره های مستند‬ ‫حضور داشته است‪.‬‬ ‫دهمین حضور بین المللی «جاودانگی»‬ ‫فیلم ســینمایی «جاودانگــی» به کارگردانی مهدی فــرد قادری و تهیه‬ ‫کنندگی جواد نوروزبیگی در دهمین حضور جهانی خود در بخش مسابقه‬ ‫جشــنواره میدلبوری امریــکا به نمایش در خواهد امد‪ .‬پالن‪-‬ســکانس‬ ‫‪١٤٥‬دقیقه اى «جاودانگی» که اخیرا موفق به دریافت جایزه بهترین فیلم‬ ‫جشنواره ایسچیا ایتالیا شده است در جدیدترین حضور بین المللی اش در‬ ‫بخش مسابقه جشنواره فیلمسازان جدید میدلبوری امریکا به نمایش در‬ ‫خواهد امد‪ .‬اولین فیلم سینمایی مهدی فرد قادری تاکنون در جشنواره های‬ ‫«رم» ایتالیا‪« ،‬مونیخ» المان‪« ،‬ترانسیلوانیا» رومانی‪« ،‬تک پالن« کرواسی‪،‬‬ ‫«هانوی» ویتنام و «جوگجا» اندونزی به نمایش در امده است‪ .‬تمام اتفاقات‬ ‫فیلم سینمایی «جاودانگی» در شبی بارانی در قطار ُرخ می دهد و به قصه‬ ‫زندگی شش خانواده در واگن های مختلف قطار می پردازد که با جا به جایی‬ ‫زمان روایت می شود‪« .‬جاودانگی» در ادامه فیلم های کوتاه پالن‪-‬سکانس‬ ‫مهدی فرد قادری از جمله «تناوب»‪« ،‬دایره های معکوس» و «ماجرای یک‬ ‫شب بارانی» ساخته شده است‪.‬‬ ‫اعالم امادگی انجمن اهدای عضو برای همکاری با فیلمسازان‬ ‫جلســه مشــترک مدیران انجمن اهداء عضو و دســت اندرکاران دومین‬ ‫جشــنواره فیلم سالمت برگزار شــد‪ .‬در ابتدای جلسه مدیرعامل انجمن‬ ‫اهدای عضو ایران گفت‪ :‬ســال گذشته در مراسم اختتامیه جشنواره فیلم‬ ‫سالمت بسیاری از حاضران و مدیران جشنواره کارت اهداء عضو را پر کردند‪.‬‬ ‫کتایون نجفی زاده ادامه داد‪ :‬بهتر اســت درباره فیلم هایی که قرار اســت‬ ‫درباره اهداء عضو ساخته می شود از مشاوره های ما استفاده کنند تا مواردی‬ ‫که در فیلم هایشان به تصویر می کشند صحیح باشد‪ .‬اگر فیلمسازانی که‬ ‫می خواهند درباره موضوع اهداء عضو فیلم بسازند فیلمنامه شان مورد تایید‬ ‫ما باشد به انها لوکیشن هایی در بیمارستان ها برای ساخت فیلمشان معرفی‬ ‫می کنیم‪ .‬وی یاداور شد‪ :‬فیلم «فصل نرگس» با مشاوره انجمن اهداء عضو‬ ‫ساخته شده اســت و وقتی تمام شد توسط خود ما بازنگری شد و حتی‬ ‫ایراد کوچکی که داشت‪ ،‬برطرف شــد و ایده این اثر جدید و کارشناسی‬ ‫شده بود‪ .‬نجفی زاده تاکید کرد‪ :‬ما می توانیم با همراهی فیلمسازان امکانات‬ ‫مورد نظر انان را برای فیلمسازی از جمله رفتن به داخل بیمارستان ها و یا‬ ‫تماس با اهداکنندگان عضو را فراهم کنیم‪ .‬مدیرعامل انجمن اهدای عضو‬ ‫همچنین گفت‪ :‬در جشــنواره فیلم فجر هم برای بخش اراده تجلی ملی‬ ‫فیلم ها با موضوع اهدا عضو را داوری می کردیم و جایزه می دادیم‪ .‬انجمن ما‬ ‫به دلیل اینکه هدفش فرهنگی است افراد فرهنگی در هیات مدیره و هیات‬ ‫امنا حضور دارند‪ .‬هنرمندانی همچون جواد نوروزبیگی‪ ،‬شریعت پناهی‬ ‫و علی اصغر پورمحمدی در هیات مدیره انجمن حضور داشــته است‪،‬‬ ‫همچنین پرویز پرستویی‪ ،‬مجید مجیدی‪ ،‬ثریا قاسمی در هیات امنای‬ ‫انجمن حضور دارند که همواره در موضوع اهدای عضو یار و یاور بوده و‬ ‫هستند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬برخی فیلمسازان در حوزه مستند و داستانی به‬ ‫انجمن مراجعه می کنند و ما به انها ایده می دهیم و داستان مواردی را‬ ‫که اتفاق افتاده برای انان بازگو می کنیم و انها هم استقبال می کنند و‬ ‫به دنبال ساخت ان می روند‪.‬‬ ‫نگاهی به سریال جهان غرب‬ ‫انقالب در برابر انسان‬ ‫سامان پارسی‬ ‫جهان غرب بر اساس فیلمی به همین نام ساخته شده و در‬ ‫اساس بر پایه ازمون تقلید الن تورینگ ریاضی دان و مبتکر‬ ‫کامپیوتر است‪ .‬ازمونی که در ان هوش مصنوعی به گونه ای‬ ‫پیشرفت می کند که توان به اشتباه انداختن انسان را دارد‪ .‬با‬ ‫توجه به رشد تکنولوژی و حضور گسترده در زندگی امروز؛‬ ‫هوش مصنوعی در فیلم های مختلفی مانند ‪ her‬با ماهیت‬ ‫واقعی خود وارد رابطه با انســان می شود و به گونه ای فرد‬ ‫را تحت تاثیر قرار می دهد که شیفته ی شخصیت تخیلی‬ ‫هوشمصنوعیمی شود‪.‬‬ ‫جهان غرب شهری است که توسط انسان ساخته شده و در‬ ‫ان ربات ها نقش هایی از پیش تعیین شده دارند که برای هر‬ ‫کدام پیش زمینه ای نوشته شده تا بتوانند خود را واقعی تر‬ ‫احساس کنند‪ .‬انسانها برای گذران تعطیالت به انجا می روند‬ ‫تا در داستانی از پیش نوشته شده ایفای نقش کنند و در‬ ‫روایتی از پیش محتوم قهرمان و بازیگر اصلی داستان باشند؛‬ ‫و ماشــین به گونه ای برنامه ریزی شده اند که توان اسیب‬ ‫زدن به انسان را ندارد‪ .‬مشکل زمانی اغاز می شود که برخی‬ ‫وقایع نشانه هایی برای خوداگاهی نسبت به ماهیت حقیقی‬ ‫ربات ها در بررسی خاطرات از ناخوداگاه می شوند و با تجزیه‬ ‫و تحلیل سعی در یافتن ماهیت وجودی هوش مصنوعی‬ ‫در زندگی انسان امروز می کنند‪ .‬در چنین شرایط ربات که‬ ‫دارای هوشی تحلیل گر است و برخی ویژگی انسان مانند‬ ‫تخیل و احساس و حافظه را نیز دارد‪ ،‬شروع به نافرمانی از‬ ‫انسانی می کند که خالق او است و با توجه به اینکه هوش‬ ‫ماشین بسیار کامل و دقیق تر از انسان است و توان نامیرایی‬ ‫نیز دارد شــروع به انقالب بر علیه انسان می کند که دارای‬ ‫ویژگی محدودی است‪ .‬هوش مصنوعی از ابزاری در دست‬ ‫انســان تبدیل به موجودی می شود که بر علیه ادمی قیام‬ ‫می کند زیرا انسان را موجود خودخواه و بیمار می پندارد که با‬ ‫توجه به محدودیت های بسیار قادر به رهبری ماشین نیست‪.‬‬ ‫در ابتدایی ترین حالت انسان برای ربات ها به مثابه خالق است‬ ‫ولی نامیرایی ماشین و میرایی انسان قدرت این خالق را زیر‬ ‫سوال می برد؟‬ ‫توانایــی درک موضوعــات که در انســانهای مختلف با‬ ‫ظرفیت هایمتفاوتیهمراهاستدرماشین هابابرنامه ریزی‪،‬‬ ‫توان اگاهی کامــل از جزئیات همه چیز وجود دارد و این‬ ‫همان ترسی است که استیون هاوکینگ در مواجهه انسان با‬ ‫هوش مصنوعی به ان اشاره می کند‪ .‬هوش مصنوعی به مرور‬ ‫به خوداگاهی می رسد و باهوشتر و کامل از انسانی می شود‬ ‫که به واسطه محدودیت های ذهنی موجودی ناکارامدتر از‬ ‫ماشین است و ظرفیت ذهنی اندکی دارد در چنین شرایطی‬ ‫دیگر هوش مصنوعی حاضر به اطاعت از انسان نیست و او را‬ ‫تحت سلطه خود در می اورد‪ .‬این همان اتفاقی است که به‬ ‫مرور در جهان غرب رخ می دهد‪.‬‬ ‫جهانغربرامی توانپرفورمنسیبرایسنجشانسانیتدر‬ ‫محیطی ازاد و بدون محدودیت به حساب اورد؛ یک ازمون‬ ‫زندان استنفورد که در ان هر فرد می تواند به واسطه انتخابی‬ ‫که دوست دارد نقشی را برای خودش تعیین کند‪ .‬ماشین ها‬ ‫همان زندانی هایی هســتند که در اختیار انسانها قرار داده‬ ‫می شوند تا به هر شکلی که می خواهند با انها رفتار کنند‬ ‫و در چنین شــرایطی دوباره ازمون تکرار می شود و خوی‬ ‫طغیانگر و میل شــدید به قدرت در انسان باعث می شود‬ ‫شروع به نابودی و ویرانگری کند‪ .‬جهان غرب صحنه ای است‬ ‫که انسان ها می توانند در انجا بدون نقاب زندگی کنند و از‬ ‫عواقب کارهایی که انجام می دهند ترسی نداشته باشند‪ .‬زیرا‬ ‫تمام اجزا ماشین هایی هستند که برای لذت ادمی افریده‬ ‫شده اند و در چنین شرایطی انسان در ازمونی برای سنجش‬ ‫خود شرکت می کند‪ .‬انسانهایی که در زندگی حقیقی خود و‬ ‫اجتماع انسانی ناچار شده اند با نقابی غیر خود زندگی کنند؛‬ ‫در جهان غــرب این فرصت را دارند به خود واقعی تبدیل‬ ‫شوند و از تمام ظرفیت های شخصیتی خود استفاده کنند‪.‬‬ ‫در چنین شرایطی همه کسانی که به انجا می ایند با توجه‬ ‫به اینکه ربات ها هیچ توانی برای مقابله با انسان ندارند؛ خوی‬ ‫قدرت طلب انها شروع به یافتن شیوه هایی برای ازار هر چه‬ ‫بیشتر موجودات مصنوعی برای لذت بردن می کند‪.‬‬ ‫جهان غرب شــهر گناهی است که در ان هر فردی خود‬ ‫حقیقی خویش را می یابد و بدون ترس از قضاوت یا گرفتار‬ ‫شدن در قواعد جامعه انسانی مانند قانون‪ ،‬به مثابه همان‬ ‫حرف هابز رفتار می کند و ذاتا شبیه گرگ می شود‪ .‬در این‬ ‫پارک تالش شده که انسان همچنان موجودی نامیرا باشد و‬ ‫همه چیز مانند جهان واقعی برای لذت ادمی طراحی شود‪.‬‬ ‫با اینکه در جهان غرب همه چیز برای لذت انسان طراحی‬ ‫شده باز میل به لذت بیشتر او را وادار به ویرانی و تغییر تمام‬ ‫داستان های نوشته شده می کند‪ .‬پارک به مثابه جهانی است‬ ‫که در ان زندگی می کنیم و با وجودی که جهان به گونه ای‬ ‫طراحی شده که انســان با زیستن در ان می تواند ارامش‬ ‫داشته باشد‪ .‬اما برای لذت بیشتر سعی در تغییر و به سلطه‬ ‫در اوردن ان دارد که در حال زیستن به گونه ای متفاوت با‬ ‫ایده های انسان است‪ .‬ادمی شروع به تغییر جهان به گونه ای‬ ‫می کند که مطابق میل و خواسته او است و در چنین راهی‬ ‫بسیاری از زیبایی جهان را از بین می برد‪ .‬انسان در جهان‬ ‫زیستی خود برای به سلطه در اوردن نظام هستی با نوعی‬ ‫خشونت و اشوب جهانی را تغییر می دهد که تنها مالک ان‬ ‫نیست؛ ولی خود را مالک حقیقی و مغز متفکر می داند‪ .‬در‬ ‫چنین شرایط به جای با جهان زیستن؛ انسان هدف زیستن جهان می شود و تمام تغییرات برای‬ ‫لذت بیشتر ادمی از جهان پیرامونش انجام می گیرد‪.‬‬ ‫جهان غرب مکانی است که در ان تکرار سبب عادت کردن و مانوس شدن زندگی می شود که‬ ‫هر کس در نقشی تعیین شده در حال زیستن است‪ .‬نقشی که افرادی از پیش برای هر شخصی‬ ‫نوشته اند و هیچ کس توان تغییر ان را ندارد‪ .‬افرادی بیرون از دایره زندگی انساهای معمولی که با‬ ‫قدرت و سرمایه همه چیز را در اختیار گرفته اند حتی سرنوشت و مرگ و زندگی شخصیت هایی‬ ‫که در داستان ها حضور دارند‪ .‬این مکان که محصول نبوغ ادمی است به واسطه جهان سرمایه‬ ‫داری تبدیل به دنیایی می شود که در یک چرخه تکراری همه چیز را برای افراد مانوس می کند‬ ‫به گونه ای که می باید به زندگی و سرنوشتی از پیش محتوم راضی و هیچ اعتراضی نداشته باشند‪.‬‬ ‫همه می باید در یک بازی از پیش تعیین شده به ایفای نقشی بپردازند که برای انها تعیین شده‬ ‫و توان تغییر ان را ندارند‪ .‬اطاعت از سرنوشــتی که سرمایه داری برای انها تعیین کرده است‪.‬‬ ‫نئولیبرالیسم افراد را در شرایطی قرار می دهد که قانع به همان چیزی باشند که در اختیار انها‬ ‫است و نقشی را بپذیرند که برایشان تعیین شده و هیچ سوالی در ذهن افراد ایجاد نشود‪ .‬سوال‬ ‫بزرگترین ناهنجاری در جهان نئولیبرالیستی است برای همین با کوچکترین تالشی برای اگاهی‬ ‫شخصیت ها حذف می شوند زیرا سوال و اگاهی اولین نشانه های نافرمانی و رویارویی با نظامی‬ ‫اســت که افراد را تحت سلطه خود قرار می دهد‪ .‬هر فرد مانند چرخ دنده ای می باید به انجام‬ ‫وظایفی مشغول باشد که برای او در نظر گرفته شده و افراد هیچ ارزشی ندارند؛ ارزش واقعی‬ ‫همانا مطیع امر سیستم بودن است‪ .‬افراد خود دارای تفکر نیستند و می باید چرخ دنده وار انجام‬ ‫وظیفه کنند‪ .‬در سیستم نظام های سرمایه داری و نئولیبرالیسی هر چرخ دنده فقط توان اجرای‬ ‫کارهای تعیین شده را دارد و هیچ کس نباید با سوال و تالش برای اگاهی امینت سیستم را به‬ ‫خطر بیندازند؛ در چنین شرایطی هر تالشی برای اگاهی با حذف مواجه می شود‪ .‬سیستم افراد‬ ‫را مانند یک کلونی در خود هضم می کند و قدرت تفکر را از انها می گیرد و هر فردی را بدون‬ ‫اندیشیدن به اطاعت محض وادار می شود‪ .‬تکرار اولین قدم برای مانوس کردن افراد با وظایف‬ ‫است برای همین اشخاص در تکرار داستان زندگی خود هستند تا به گونه ای با ان مانوس شوند‬ ‫که هیچ چیز توان اشنایی زدایی از ان را نداشته باشد‪ .‬تکرار اولین قدم برای بسط نظام استبدادی‬ ‫است که افراد در ان قادر به اندیشیدن و تالش برای اگاهی نیستند؛ و به انجام وظیفه با نوعی‬ ‫افتخار و لذت می نگرند‪.‬‬ ‫اگاهی در جهان غرب افتی است که می باید بی درنگ ریشه کن شود‪ ،‬این امر از طریق ایجاد‬ ‫سوال در ذهن شکل می گرد‪ .‬سوال ابتدایی ترین قدم برای اندیشیدن به جوابی است که انسان را‬ ‫وارد جستن و یافتن می کند و این امر باعث می شود به مرور ربات ها برای یافتن ماهیت حقیقی‬ ‫خود شروع به پرسش کنند‪ .‬دلورس‪ ،‬برنارد و میو سه نفری هستند که تالش می کنند هر کدام‬ ‫به جواب هایی برسند که نوعی خود اگاهی برای یافتن ماهیت حقیقی انها است‪ .‬تالشی که در‬ ‫نهایت به طغیان بر علیه خالق خود منجر می شود‪.‬‬ ‫ربات ها بر علیه انسان طغیان می کنند‪ .‬انقالبی بر علیه موجودی سلطه گر و مستبد که فقط‬ ‫در پی لذت بردن و واداشتن همه به اطاعت محض از خود است‪ .‬طغیان بر علیه نظامی که‬ ‫همه را بدون فکر و مطیع می خواهد و هر جزئی تنها در صورتی که در خدمت اهداف نظام‬ ‫سرمایه داری باشد مفید است‪ .‬هوش مصنوعی پس از اگاهی تصمیم به رستاخیزی بر علیه‬ ‫انســان می گیرد که مدت ها است او را تحت سیطره خود در اورده در حالی که در مقابل‬ ‫ماشین ضعف های بسیاری دارد‪ .‬طغیان بر انسانی که با خشونت همه چیز را از بین می برد‬ ‫و صبوری در برابر این همه خودخواهی تمام شده است‪.‬‬ ‫در ســریال ربات ها ماهیت جنسی ندارند زیرا انسان تصور می کند فاقد هر نوع اگاهی‬ ‫هستند و به واسطه نداشتن هوش و احساس و شعور درکی از مفهوم جنسیت ندارند‪.‬‬ ‫برای همین ربات ها در هنگام تعمیر عریان بررســی می شــوند‪ .‬این عریانی ماشین را‬ ‫فاقد هر گونه ماهیت جنسی می کند زیرا با انسان متفاوت است‪ .‬با اینکه شباهت بین‬ ‫انسان و ربات بسیار زیاد است و به مرور هوش مصنوعی با رشد‪ ،‬ماهیت وجودی خود‬ ‫را می یابد و به اگاهی می رسد و می تواند فارغ از برنامه ای از پیش تعیین شده درک و‬ ‫تحلیل کنند‪ .‬با این حال انسان به واسطه تخیل و احساس و شعور فقط خود را دارای‬ ‫هویت جنســی می داند و ماشین را به مثابه ابزاری می پندارد که فاقد معنایی جنسی‬ ‫است‪ .‬این بی معنایی در نظر ادمی باعث می شود نگاه به هوش مصنوعی نگاهی ابزاری‬ ‫باشد اما به واسطه وابستگی به ان نوعی مسخ شدگی به ماشین پیدا می کند که سبب‬ ‫انقالب هوش مصنوعی بر علیه انسان می شود‪.‬‬ ‫سریال جهان غرب‪Westworld ،‬‬ ‫کارگردان‪ :‬جاناتان نوالن‪ ،‬لیزا جوی‪ ،‬اهنگساز‪ :‬رامین جوادی‪ ،‬بازیگران‪ :‬انتونی هاپکینز(رابرت فورد)‪،‬‬ ‫اد هریس (مرد ســیاهپوش)‪ ،‬ایوان ریچل وود(دلورس ابرناتی)‪ ،‬تندی نیوتن(میو مالوی)‪ ،‬جفری‬ ‫رایت(برنارد الو)‪ ،‬جیمز مارســدن(تدی فلود)‪ ،‬رودریگو سانتورو(هکتور اسکاتون)‪ ،‬محصول‪ :‬شبکه‬ ‫‪ .HBO‬جهان غرب شهری است که انسانها به انجا سفر می کنند تا قهرمان داستان هایی از پیش‬ ‫نوشــته باشند؛ مکانی بدون محدودیت برای رسیدن به خواســته هایی که در زندگی عادی از ان‬ ‫محروم هستند‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫یکشنـــــــــــــبه‪ 25‬تیر ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪738‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫علی سلیمانی کارگردان و بازیگر نمایش «مکعب» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫فرضیهروان شناسیایدهشکل گیریمکعبشد‬ ‫علی سلیمانی را با بازی در تئاتر‪ ،‬سینما و تلویزیون و کارگردانی چند فیلم بلند و مستند می شناسیم‪ .‬او این روزها با بازی و کارگردانی نمایش‬ ‫«مکعب» در خانه نمایش اولین تجربه کارگردانی را پشت سر می گذارد‪ .‬این نمایش که به شکل مونولوگ در حدود چهل دقیقه اجرا می شود‬ ‫مروری از دوران کودکی تا شهرت این بازیگر دارد و عالوه برداشتن صحنه های کمدی تماشاگر را وادار به تفکر در مورد خود و ذهنیاتش‬ ‫می کند‪ .‬به بهانه اجرای «مکعب» به گفتگو با این بازیگر و کارگردان پرداختیم‪.‬‬ ‫بعد ازاین همه سال بازیگری‪ ،‬چرا به کارگردانی تئاتر روی‬ ‫اوردید؟‬ ‫فرضیه «مکعب ذهنی» را به عنوان فرایند ذهنی بازیگران و تنهایی هنرمندان‬ ‫در ذهن خودشان که چالش های مغایری بازندگی شخصی افراد دیگر شغل ها‬ ‫را به عنوان دست مایه این اثر قراردادم‪ .‬زیرا من در این سال ها عالوه بر تحصیل‬ ‫در رشته بازیگری در زمینه روان شناسی نیز تحصیل کردم‪ .‬این ماجرا فرایندش‬ ‫این شد که روایت هایی از کودکی تا شهرت من دست مایه یک کار دراماتیک‬ ‫شود و نتیجه ان مکعب است‪.‬‬ ‫سبا سلیمانی –دختر شما‪ -‬شما به عنوان نویسنده اولین‬ ‫تجربه نوشتن خود را پشت سر می گذارد‪ .‬چگونه این متن را‬ ‫که بازتاب ذهنی شخصی شما است نوشت؟‬ ‫زمانی که خاطــرات دوران کودکی خودمم را برای او تعریف می کردم واو با‬ ‫کودکی خودش مقایسه می کرد متوجه می شد که در فضای خیلی متفاوتی‬ ‫بزرگ شدیم‪ .‬این خاطرات را با استفاده از فرضیه مکعب ذهنی که مثل نخ‬ ‫تســبیح کنار عمل کرد‪ ،‬کنار هم گذاشتیم‪ .‬خاطرات برای من است و سبا‬ ‫در واقع نخ تســبیح را به ان اضافه کرد‪ .‬در ادامه با کمک همســر – سهیال‬ ‫جوادی‪ -‬که طراح صحنه و گریم این نمایش است به جزئیات کار رسیدیم‬ ‫که بسیار برای تماشاگر مهم است‪ .‬من فرایندهای تاریخی مهمی داشتم مثل‬ ‫مدرسه‪ ،‬جنگ و سربازی داشتم که برای فردی که در سطح زندگی پایین‬ ‫متولدشده و خارج از ان محیطی که به دنیا امده نرفته عجیب است‪ .‬او اکنون‬ ‫در حال بزرگ کردن جهان بینی و مکعب خود است‪ .‬درواقع همه تالش ما‬ ‫این است که به مخاطب بگویم تا می تواند مکعبش را وسیع تر کنید و جمعیت‬ ‫قلبتان را بیشتر کنید‪ .‬به خاطر دارم مادرم جمله ای داشت و می گفت؛ «قلب‬ ‫تو باید پرجمعیت ترین قلب جهان باشــد» فرایند این بزرگ شدن اجرای‬ ‫امروز«مکعب»است‪.‬‬ ‫این مکعب می توانست مکعب هر شخصی باشد چرا زندگی‬ ‫شخصی خودتان را دخیل کردید؟ داستان کس دیگری را‬ ‫می گفتید‪.‬‬ ‫این فرضیه روان شناسانه است همه ما مکعب داریم اما مکعب ذهنی بازیگران‬ ‫و هنرمندان و تنهایی ان ها است‪ .‬یک مهندس باید بداند که همکارش چطور‬ ‫کار می کند چون بر هم تاثیرگذار هستند اما برای من بازیگر اص ً‬ ‫ال مهم نیست‬ ‫که بازیگر روبرویم کارش را چطور می کند در بازیگری فرم بینی‪ ،‬مو و چاقی‬ ‫و الغری من مهم است و اهمیت دارد اما در مهندسی و مشاغل مختلف این‬ ‫شکلی نیست‪ .‬بنابراین برهوت تنهایی یک هنرمند باالخص بازیگر زیاد است‪.‬‬ ‫بازیگر دران برهوت دنبال یکدست تمسک می گردد که ان دست تمسک یک‬ ‫معجزه بزرگ است که خدا فقط دران قرار داده وان خالقیت و افرینش هنری‬ ‫است‪ .‬در همه وجود مشاغل دارد اما در بین هنرمندان بیشتر است و تنهایی‬ ‫ان ها نیز به فراخور این موضوع بیشتر است‪.‬‬ ‫نمایش تک پرسوناژ است صدای – سهیال جوادی‪ -‬را به شکل روای می شنویم‪.‬‬ ‫ما اسمش را گذاشتیم صدای ذهن‪ .‬در انتهای نمایش وقتی می پرسم تو کی‬ ‫هستی؟ می گوید؛ من تو هستم و در تو هستم‪.‬‬ ‫«مکعب» با توجه به تک پرسوناژ بودن می شد که به شکل‬ ‫استنداپ کمدی اجرا شود و دیگر نیازی به دکوری با این‬ ‫حجم و ویدئو پروژکشن و موسیقی نبود‪.‬‬ ‫بله اما استنداپ کمی ارت اش کم است و بخش ارتیستیک کار وزین نیست‪.‬‬ ‫البته نیت خنداندن تماشاگر است و قابل احترام است اما می خواستم کمتر به‬ ‫این سمت برویم‪ .‬برای این کار سهیال دکوری طراحی کرد که چند میلیون‬ ‫شکل گیری این ایینه ها و مکعب هزینه برد تا در محتوا تاثیرگذارد و محتوا در‬ ‫انتقال مفهوم تاثیرگذار گذاشت‪ .‬همه این جزئیات دست به دست هم داد تا از‬ ‫استنداب کمی فاصله گرفتیم و درامی را به وجود اوردیم که به زعم خودمان‬ ‫اکنون نسبت به نمایش های مونولوگ پیش رو است‪.‬‬ ‫البته تفاوت عظیم مکعب با استنداپ شکل روایت است‪.‬‬ ‫چون تماشاگر در لحظاتی می خندد سپس متاثر می شود و‬ ‫در انتها تفکر می کند‪ .‬حتی ممکن است برای متوجه شدن‬ ‫فرضیه مکعب ذهنی مطالعه کند‪.‬‬ ‫بله با امدن فرضیه مکعب ذهنی در انتها تماشاگر به مکعب خود فکر می کند‪.‬‬ ‫این فرضیه هم مثل فرضیه خورشید و تاثیر ان روی انسان اثبات نشده است‬ ‫اما نمی شود ان را به این بهانه انکار کرد‪.‬‬ ‫چرامی گویدمکعب؟‬ ‫چون به ادم استیژ و میزانسن می دهد‪ .‬می شود گفت دایره ذهنی‪ ،‬اما دایره‬ ‫چون تکرار می شــود نمی توانست اینجا قرار بگیرد چون ما چیزی را تکرار‬ ‫نمی کنیــم‪ .‬بازیگر باید خالقانه وجوه جدیدی از ایینه خودش درصحنه به‬ ‫وجود اورد‪ .‬در مکعب رو به پیش اســت و خــودش را در یک وجه دیگری‬ ‫می بیند‪ .‬این نمایشنامه با فیلم هایی که من قب ً‬ ‫ال بازی کردم تفاوت جهانی دارد‪.‬‬ ‫جهان ذهنیان نقش با جهان ذهنی تئاتر سعدی حسین کیانی که دران بازی‬ ‫داشتم فرق می کند‪ .‬بنابراین رو به پیش است‪.‬‬ ‫این نمایش در روزهای پایانی اجرا است‪ .‬در اولین تجربه‬ ‫کارگردانی چقدر توانستید به چیز هایی که ابتدا در ذهن‬ ‫داشتید درروی صحنه برسید؟‬ ‫فکر نمی کردم واقعاً این قدر خوب شود‪.‬‬ ‫خانه نمایش ســالن شناخته شــده ای نیســت از اجرا‬ ‫در این ســالن راضی هســتید؟ تنها ‪ 20‬اجرا دارید‪ ،‬ایا‬ ‫اجرای«مکعب» را ادامه می دهید؟‬ ‫خانــه نمایش بهتر از انی بود که ابتــدا تصور می کردم به خاطر دارم‬ ‫پیش از اجرا با خود می گفتم؛ خدایا می شود این دکور را در این سالن‬ ‫بزنم و اجرا بروم! که خوشــبختانه اتفاق افتاد‪ .‬اکنون نیز قصد دارم با‬ ‫پایان اجرا در این ســالن با این نمایش به مشــهد‪ -‬شهرکرد و دیگر‬ ‫سالن های تئاتر بروم‪ .‬زیرا با متریالی که دارم دیگر دغدغه مالی ندارم‬ ‫و تنها دغدغه تفکر بیشتر دارم‪ .‬در مکعب هنرمندان را دست مایه هنر‬ ‫قراردادم زیرا تنها هنری که انســان به وسیله انسان برای انسان تولید‬ ‫محتــوا می کند تئاتر اســت‪ .‬در هیچ هنر دیگــری این ویژگی وجود‬ ‫ندارد‪ .‬در سینما به وســیله دوربین در نقاشی با بوم اتفاق می افتد اما‬ ‫ویژگی انسانی را اگر از تئاتر برداریم حتی در تئاتر عروسکی نیز بدون‬ ‫عروســک گردان کاری انجام نمی شــود‪ .‬خیلی ها سعی داشتند بدون‬ ‫انســان روی صحنه کار کنند و جذابیت به وجود اورند اما نشده‪ .‬این‬ ‫بخش برای من مهم اســت برای همین در همه جای جهان هرکسی‬ ‫که می رود تئاتر ببیند بیشتر از بقیه می فهمد‪ ،‬چون قرار است فهمی‬ ‫را دریافت کند که خودش دیگر دریافت نکرده و از زاویه نگاه دیگران‬ ‫دریافت می کند‪ .‬بیضایی می گوید؛ همه فکرمی کنند که درســت فکر‬ ‫می کنند اما همواره انی درست فکر می کند که همواره به خودش نقد‬ ‫می کند و حرفی جدید و فهم های جدید را می فهمد‪.‬‬ ‫تجربههم زمانبازیگریوکارگردانیسختنیست؟‬ ‫خیلی شگفت انگیز است‪ .‬تئاتر زندگی شخصی خود من را تحت شعاع قرار‬ ‫می دهد و بزرگوارانه خانواده من را تحمل می کنند‪ .‬دختر من در چهارسالگی‬ ‫می گفت چرا با من حرف نمی زنی واالن می فهمم که بروی او هم با این شکل‬ ‫از زندگی تاثیر گذاشتم‪ .‬شگفت انگیز است که هم خودت کارگردانی کنی و‬ ‫قضاوت کنی بازی ات را پیش از اینکه دیگران قضاوت کنند‪.‬‬ ‫از وضعیت فروش نمایش راضی هستید؟‬ ‫امیدوارم تئاتر در سبد خانواده ها قرار گیرد‪.‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫خبر‬ ‫امیر دژاکام کارگردان نمایش «نیلوفر و نفت»‬ ‫معلمبازیگریهستمومی توانمبازیگرتربیتکنم‬ ‫نمایش «نیلوفــر و نفت» که روزهای پایانی تمرین خــود را برای اجرا در‬ ‫تماشاخانۀ استاد ناظرزادۀ کرمانی مجموعۀ ایرانشهر پشت سر می گذارد‪ .‬این‬ ‫پیشکســوت سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون که بیش از ‪ 30‬سال در حوزۀ تدریس‬ ‫علوم و فنون بازیگری فعالیت کرده اســت‪ ،‬همچنان مسیر اموزش جوانان‬ ‫در این حوزه را ادامه می دهد و بســیاری از بازیگــران موفقی که امروز در‬ ‫حوزۀ اثار نمایشــی فعالیت کرده اند‪ ،‬از دانش اموختگان مکتب وی بوده‬ ‫اند‪ .‬دژاکام که تا کنون اثار متعدد نمایشی را برای اجرای عموم اماده کرده‬ ‫و نمایش های او با اســتقبال مخاطبان مواجه شده است‪ ،‬معتقد است چون‬ ‫معلم بازیگری است می تواند بازیگر تربیت کند‪ ،‬پس مجبور نیست زیر بار‬ ‫دســتمزدهای نامتعارف چهره های کم سواد و کم هنر برود‪ .‬این کارگردان‬ ‫پیشکسوت تئاتر که بازیگرانش را در تئاترهای مردمی اموزش می دهد‪ ،‬در‬ ‫تمام اثار نمایشی خود با رویکرد تربیت بازیگر گام برداشته است و در کنار‬ ‫حضور بازیگران حرفه ای تئاتر‪ ،‬دانش اموختگان و فارغ التحصیالن اکادمیک‬ ‫بازیگری و همچنین دانش اموختگان موسســۀ اندیش‪ ،‬ماهان در اخرین‬ ‫اثــر او یعنی «نیلوفر و نفت» به ایفای نقــش می پردازند‪ .‬امیر دژاکام پس‬ ‫از اجرای موفق نمایش های «ننه دالور و فرزندانش»‪« ،‬شیشــه» و «صعود‬ ‫مقاومــت پذیر ارتورو اویی» «نیلوفر و نفت» را با متنی که خود به رشــتۀ‬ ‫تحریر دراورده است از یکم مرداد ماه هر شب به مدت یک ماه در تماشاخانۀ‬ ‫ایرانشهر تهران به روی صحنه خواهد برد‪ .‬الهام صحت دستیار کارگردان‪،‬‬ ‫بهزاد جاودان فرد حرکت نگاری‪ ،‬رضا شاپورزاده طراحی صحنه‪ ،‬مژگان‬ ‫عیوضــی طراحی لباس و بهنام رحیمی اهنگســازی «نیلوفر و نفت» را‬ ‫بر عهــده دارند‪ .‬در تیم روابط عمومی‪ ،‬فریبــا جدیدی روابط عمومی و‬ ‫تبلیغات مجازی‪ ،‬شهراشــوب مفتاحی‪ ،‬هماهنگی و در تیم رســانه نیز‬ ‫رســانه نیز امین کردبچه چنگی به همراه فائزه فراهانی و ســیما قربانی‬ ‫زاده پوشش رسانه ای این اثر را بر عهده خواهند داشت‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫گزارش کنسرت کاوه یغمایی در تاالر بزرگ وزارت کشور‬ ‫یکشنـــــــــــــبه‪ 25‬تیر ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪738‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫خبر‬ ‫اجرای تار و دیوار در تاالر رودکی‬ ‫رهایی با نوای تار‬ ‫پرفورمنس تار و دیوار به اهنگسازی پیمان خازنی و کارگردانی رضا موسوی‬ ‫شــامگاه ‪ 23‬تیرماه در تاالر رودکی به روی صحنه رفــت‪ .‬همزمان با ورود‬ ‫مخاطبان و البته لحظه ای قبل از ورودشــان به سالن‪ ،‬موسیقی با تک نوازی‬ ‫خازنی در دل تاریکی اغاز شــده بود‪ .‬نور صحنه به تدریج افزایش یافت و از‬ ‫میان سازه های سفید روی صحنه مردی سفیدپوش به موسیقی پیوست و‬ ‫اندک اندک به موازات بداهه نوازی پیمان خازنی‪ ،‬رشته های شش تایی بافت و‬ ‫از دل ان ها عبور کرد و رقصید تا نمادی از تار و انسان را به نمایش گذاشته‬ ‫باشــد‪ .‬پایان این قطعه به اغاز قطعه بعدی پیوند خورد که مصادف شــد با‬ ‫ورود نوازنــده فلوت (ارغوان منتظری) و هلیا محمد ولی (نوازنده ی ویولن)‬ ‫و نوازندگان دیگری که در محاق بودند اما در روند خلق موســیقی حرکت‬ ‫داشتند‪ .‬موسیقی با نمایش انیمیشن هایی ارام به کارش ادامه داد و به تدریج‬ ‫با ترفندهای کارگردان‪ ،‬نوازندگان دیگر از جمله کوروش کشاورز (ویلنسل)‬ ‫امیرحسین محمدخانی (ابوا) پیام سوری (پیانو) شایان یزدی زاده (سازهای‬ ‫کوبه ای) به جمع دیده شــدگان پیوستند‪ .‬پریسا دلفانی نیز عهده دار سلوی‬ ‫سوپرانوی تار و دیوار بود که اجرایش با تشویق حاضران در سالن مواجه شد‪.‬‬ ‫از نکات جذاب این اجرا پوشش سراسر سفید همه عوامل روی صحنه و حتی‬ ‫دکور بود ‪ .‬هماهنگی موسیقی و تصاویر انیمیشنی در کنار بافت رنگ سفید‬ ‫و رگه های سیاه به این پرفورمنس حال و هوایی سانتی مانتال داده بود که از‬ ‫تشویق های طوالنی می شد فهمید که این پرفورمنس موفق اجرا شده است‬ ‫در پایان پیمان خازنی از زحمات شبانه روزی تمام عوامل تار دیوار گفت و از‬ ‫ان ها تشکر کرد و با دعوت از تمامی عوامل خواست به روی صحنه بیایند تا‬ ‫در مقابل مردم از همه تشــکر کرده باشد‪ .‬رضا موسوی نیز به روی صحنه‬ ‫امد و از تماشگران به خاطر اجرایی که ضعف های در ان داشت عذر خواهی‬ ‫کرد و کمبود وقت و نبود تمام عوامل برای تمرین را از علل این کاســتی ها‬ ‫می دانست‪ .‬نیز در این برنامه چهره های مطرحی همچون محمدعلی بهمنی‪،‬‬ ‫حمیداسفندیاری‪،‬مسعودفروتن‪،‬پریملکی‪،‬منصورضابطیان‪،‬احسانخازنی‪،‬‬ ‫سحر محمدی‪ ،‬هانیه قلی بیکیان‪ ،‬معصومه کریمی‪ ،‬منوچهر ازادی‪ ،‬رامین‬ ‫بهنا‪ ،‬هادی فیض ابادی‪ ،‬حمید خوانساری‪ ،‬غالمحسین شاه علی و میهمانانی از‬ ‫سفارت استرالیا و کرواسی حضور داشتند‪ .‬عالوه بر عوامل یاد شده رضا موسوی‬ ‫کارگردان‪ ،‬ساناز رییسی ایده پرداز‪ ،‬فرزام شکاری مدیر اجرایی‪ ،‬نگین شکیبا‬ ‫دستیار کارگردان‪ ،‬علی کوزه گر طراح نور‪ ،‬امیرحسین سیار و محمدحسین‬ ‫کوزه گر دستیاران نور‪ ،‬سروش کریمی نژاد پرفورمر‪ ،‬مصطفی طباطبایی دکور‪،‬‬ ‫هادیبادپادستیاردکور‪،‬مریماقبالی‪،‬محمدعلیپاکدست‪،‬مناتعظیمیاجرای‬ ‫قطعه عروسکی‪ ،‬علی جوان‪ ،‬شروین عقیلی پخش تصاویر‪ ،‬حسن کریم زاده‬ ‫گرافیک‪ ،‬سارا حدادی تبلیغات مجازی‪ ،‬فایضه کامیاب طراح لباس‪ ،‬جاوید علی‬ ‫پور عکس و فیلم بودند ‪.‬‬ ‫خاطره بازی با ملودی‬ ‫تاالر بزرگ وزارت کشور در روزهای‪ ۲۲‬و‪ ۲۳‬تیرماه میزبان کاوه یغمایی خواننده‬ ‫موسیقی پاپ – راک و مخاطبانش بود‪ .‬در این کنسرت کاوه یغمایی به اجرای‬ ‫قطعاتی منتخب از البوم «منشور» به همراه تعدادی از نوازندگان حرفه ای کشور‬ ‫پرداخت‪ ،‬این در حالی است که شهرام شعرباف خواننده و اهنگساز موسیقی‬ ‫نیز در اقدامی جالب توجه به عنوان صدابردار کنسرت حضور پیدا کرده بود که‬ ‫کیفیت صدابرداری سالن به واسطه این حضور تا حد زیادی ارتقا پیدا کرده بود‪.‬‬ ‫«طبل هایی به صحنه می ایند و مردانی با لباس متحد با چوب استیک های قرمز‬ ‫و ابی درخشان بر ان می کوبند و ریتمی را می سازند تاالر وزارت کشور به شوق‬ ‫می اید» و اینها مقدمه خوبی است برای یک کنسرت موسیقی با کیفیت در حد‬ ‫نام و اندازه های کاوه یغمایی‪ ،‬که طرفداران خودش را باز هم به یک گردهمایی‬ ‫هنری دعوت کرده بود تا در حضور انها بنوازد و بخواند‪ .‬باالخره انتظارها به سر‬ ‫رســید و در ادامه ریتم طبال ها‪ ،‬کاوه یغمایی به همراه بابک ریاحی‪ ،‬مسعود‬ ‫همایونی و دیگر نوازندگانش به صحنه امد و چند دقیقه ای قطعه بی کالمی‬ ‫را برای حضار اجرا کرد‪ .‬اهنگ «تردید» از البوم « منشــور» اولین قطعه این‬ ‫کنسرت بود که توسط کاوه یغمایی اجرا شد‪ ،‬البته این اهنگ در ابتدا با اشکال‬ ‫فنی مواجه شد و برای چند ثانیه کوتاه صدای وکال خواننده‪ ،‬برای حضار قطع‬ ‫شده بود که با رفع این مشکل کنسرت به روال عادی کار خود ادامه داد‪ .‬پس‬ ‫از پایان اجرای این قطعه‪ ،‬کاوه یغمایی رو به حضار این اشکال فنی را بخشی‬ ‫از اتفاقات غیرمترقبه هر کنسرتی دانست و گفت ‪« :‬همیشه میگن کنسرت‬ ‫هیچی اش معلوم نیست‪ ،‬مثل همین میکروفن که خاموش شد و صدای من‬ ‫به شما نرسید‪« ».‬منشور» دومین اجرای کنسرت از البومی به همین نام بود‪،‬‬ ‫قطعه ای که با ترانه روزبه بمانی و اواز‪ ،‬تنظیم واهنگسازی خود کاوه یغمایی‬ ‫اجرا شد‪ ،‬قطعه انرژیک از البوم اخر این هنرمند بود که طرفداران زیادی در تاالر‬ ‫اجرای کنسرت داشت و توانست رضایت انها را فراهم کند‪ .‬صدای شفاف سازها و‬ ‫صدابرداری خوب کنسرت توانست بود جو خوبی در تاالر اجرا فراهم کند‪ .‬قطعه‬ ‫«اولین حرف» از البوم « سکوت سرد» سومی اهنگی بود که برای حاضران به‬ ‫اجرا در امد ‪ ،‬قطعه ای که به مسائل جوانان می پردازد و به نوعی خواستار توجه‬ ‫به جوانان و خواسته های انان است‪ ،‬این ترانه با همخوانی حاضرین همراه بود و با‬ ‫یک اجرای فوق العاده‪ ،‬ادامه یک کنسرت هیجان انگیز را نوید می داد‪.‬‬ ‫در پایان این قطعه کاوه یغمایی دوری هر هنرمندی از صحنه را فاصله طوالنی‬ ‫عنــوان کرد و گفت در زمان دوری از صحنه اجرا‪ ،‬اروز می کردم که با هوداران‬ ‫دوباره دیدار کنم و برای انها روی صحنه دوباره بخوانم‪.‬‬ ‫قطعه « خاطره بازی» از البوم « منشور» که با تمی عاشقانه‪ ،‬خاطره بازی های‬ ‫ذهن عاشــقان از خاطرات عاشقانه شان و بازگشت دوباره انها به خاطرشان را‬ ‫برای حاضران تداعی می کرد‪ ،‬این قطعه با ترانه میثم یوسفی و اواز‪ ،‬تنظیم و‬ ‫اهنگسازی کاوه یغمایی جزوه پرطرفدار ترین قطعات البوم منشور است که‬ ‫بازخوردهای مثبتی را در فضای اجتماعی پیرامون خود شاهد بوده است ‪.‬‬ ‫کاوه یغمایی با ذکر خاطره ای از دوران دانشجویی اش و اینکه فکر می کرده در‬ ‫کالس های نوازندگی گیتار بسیار چیره دست اســت ادامه داد‪ :‬در ان کالس‬ ‫با همکالســی مواجه شدم که بسیار حرفه ای ساز می نواخته است و او کسی‬ ‫نبوده است جز شاهرخ ایزدیاری که از کشور کانادا برای همکاری اجرای قطعه‬ ‫«سفر» و کنسرت حاضر به ایران امده بود و با حضور در صحنه‪ ،‬قطعه سفر را‬ ‫برای شما اجرا می کنیم‪« .‬سفر» با صدای کاوه یغمایی با شعری از مهرداد فالح‬ ‫و تنظیم – اهنگسازی شاهرخ ایزدیاری تک اهنگ قطعه‬ ‫نسبتا جدیدی از کاوه یغمایی است که با یک شعر بسیار‬ ‫باکیفیت جزو اثار ارزشمند این هنرمند می تواند محسوب‬ ‫گردد‪ .‬قطعه «شب سرد» با ترانه نیلوفر فرزند شاد (همسر‬ ‫کاوه یغمایی) جزو قطعاتی از البوم «منشــور» است که به‬ ‫خوبی توانست جای خود را در دل هوادران کاوه یغمایی باز‬ ‫کنــد و با اعالم خواننده برای اجرای ان‪ ،‬موجی از شــادی در‬ ‫سراسر تاالر اجرا منتشر شد که نشان از محبوبیت این قطعه بود‬ ‫در لحظاتی از اجرای این قطعه‪ ،‬سلو نوازی کاوه یغمایی و همراهی‬ ‫مســعود همایونی در کنار ان‪ ،‬به غنای موســیقایی این قطعه‬ ‫افــزود و ان از یک اثر صرفا تولیدی برای البوم تبدیل به یک اثر‬ ‫متفاوت برای اجرای صحنه ای ان کرد که باز هم از استقبال خوب‬ ‫تماشاگران حاضر در تاالر اجرا برخوردار شد‪ .‬قطعه خاطره انگیز و‬ ‫جذاب «پنجه های اواز» از البوم «مترسک» با یک اجرای صحنه‬ ‫مناسب‪ ،‬خاطرات سال های دور این قطعه محبوب اثار کاوه یغمایی‬ ‫را زنده کرد و پیش چشمان مخاطبانی گذاشت که یا با ان خاطره‬ ‫داشته اند و یا به ان به چشم یک قطعه قدرتمند به لحاظ‬ ‫اصول ترانه سرایی و پیکربندی سازی نگاه می کردند که‬ ‫در هر دو وجه قضیه‪ ،‬اجرای این قطعه موسیقی توانست‬ ‫برای عده ای خاطره بازی و برای عده ای لذت شنیدین‬ ‫یک موســیقی خوش ســاخت و قدرتمند باشد‪ .‬کاوه‬ ‫یغمایی در این بخش از کنسرت بود که با دعوت از رایان‪،‬‬ ‫هنرمند معلول و توانمند به روی صحنه‪ ،‬قطعه «مترسک»‬ ‫از البوم «مترسک» خود را به همراه وی اجرا کرد‪ ،‬این قطعه به‬ ‫واسطه انکه یک قطعه سافت راک محسوب می شود‪ ،‬توسط تنها دوساز گیتار‬ ‫الکتریک و گیتار اکوستیک برای حاضران اجرا شد‪« .‬مترسک» جزو قطعاتی از‬ ‫مجموعه اثار کاوه یغمایی حساب می شود که در تمام این سال ها از نقطه اغاز تا‬ ‫اکنون‪ ،‬قطعه ای قابل شنیدن با حسی قوی است که هر نسلی از شنوندگان و‬ ‫دوستداران اثار وی را به شوق می اورد و زمزمه های انها را با خود همراه می کند ‪.‬‬ ‫قطعه «کوچه» با ترانه ای از حسین غیاثی از البوم « منشور» یک اجرای محکم‬ ‫و قوی از این قطعه خوب البوم اخر کاوه یغمایی بود که روند مثبت و با کیفیت‬ ‫کنسرت را به پیش راند و تشویق های ممتد و بی بی وقفه حاضرین‪ ،‬نشانه خوبی‬ ‫برای اثرگذاری این قطعه و اجرای با کیفیت صحنه ای ان است‪.‬‬ ‫کاوه یغمایی در ادامه اجرای کنسرت خود گفت‪ :‬در همان اوایل اوج گیری‬ ‫تولید موسیقی در ایران‪ ،‬با صدای خوانندگان در حال رواج بود‪ ،‬زمانی که‬ ‫برای ضبط یک قطعه موسیقی به استودیو می رفتم‪ ،‬بسیاری از عزیزان فعال‬ ‫این حوزه تاکید می کردند که کم تر ملودی بزنم یا کوتاه تر بزنم و ما نیز‬ ‫طبق خواسته انها عمل می کردیم و عادت کرده بودیم که ملودی نزنیم یا‬ ‫کوتاه بزنیــم‪ ،‬بعد از مدتی عزیزان گفتند‪ « :‬اقا چرا ملودی نزدید !!!» این‬ ‫خاطره پیش درامد اجرای قطعه بی کالمی به نام «شوشــتری» شد که با‬ ‫یک سازبندی مناســب و اجرای مناسب تر توانست دقایقی کنسرت را از‬ ‫حالت یکنواخت شنیده شدن صدای خواننده دراورده و به وادی قطعات بی‬ ‫کالمی ببرد که فرصتی برای مخاطب خود قائل می شود‪ ،‬تا ضمن شنیدن‬ ‫یک قطعه موســیقی حرفه ای‪ ،‬خود را برای ادامه کنســرت اماده تر نگاه‬ ‫دارد‪ .‬پس از اجرای قطعه بی کالم شوشتری‪ ،‬حاضران مشتاقانه در انتظار‬ ‫این بودند که قطعه بعدی کنســرت کدام یک از اثار کاوه یغمایی خواهد‬ ‫بود ‪ ،‬با اعالم نام قطعه «زخمی» تماشــاگران حاضر در تاالر وزارت کشور‬ ‫به تشویق گروه نوازندگان به ویژه بابک ریاحی پور پرداختند ‪ .‬با اعالم نام‬ ‫بابک شهرکی نوازنده ویولن وی در میان تشویق حاضرین در سالن‪ ،‬روی‬ ‫صحنه رفت و یک قطعه بی کالم «سلو نوازی ویولن» را برای مشتاقان هنر‬ ‫خود‪ ،‬اجرا کرد که هم باعث نوعی تغییر جو سازبندی سازها در سالن شد‬ ‫و هم به عنوان یک نقطه ارامش برای برای یک صعود مجدد کنسرت کاوه‬ ‫یغمایی می توان ان را برشــمرد‪ .‬کاوه یغمایی با تعریف خاطره ای از توقف‬ ‫خودرو بابک شهرکی توسط پلیس راهنمایی رانندگی به علت سرعت باال و‬ ‫هنگام گوش دادن به اهنگ «جاده» از قول بابک شهرکی ان را خاطره ای‬ ‫از گوش دادن به این قطعه موسیقی البوم «سکوت سرد» عنوان کرد‪ .‬وی‬ ‫ســپس قطعه «جاده» را اجرا کرد‪ .‬حضور کامیل یغمایی‪ ،‬برادر کاوه روی‬ ‫صحنه و ارزوی حضور و اجرای موسیقی کوروش یغمایی روی صحنه های‬ ‫موسیقی‪ ،‬زمینه ســاز اجرای قطعه «‪ ۴۸‬ساعت» به عنوان اخرین قطعه‬ ‫اجرایی کنسرت شد‪ .‬این قطعه به کاوش در زمینه احساسات افراد و تقابل‬ ‫حســی انها می پرداخت و یک اجرای صحنه ای و کنســرتی مناسب ان‬ ‫توســط کاوه یغمایی‪ ،‬نشان داد که این هنرمند مسیر درستی را تا به این‬ ‫جای کار پیموده است‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫به بهانه راه اندازی پرواز مستقیم رشت ‪ -‬گرجستان‬ ‫ایران در میان ‪ 5‬مبدا اول‬ ‫گردشگریگرجستان‬ ‫براســاس انچه مدیرکل فــرودگاه گیالن از‬ ‫راه اندازی پرواز مســتقیم رشــت‪ -‬گرجستان‬ ‫خبر داده‪ ،‬از ‪ 22‬تیرماه پرواز رشــت به تفلیس‬ ‫گرجســتان در فرودگاه ســردارجنگل رشت‬ ‫راه اندازی شــده است‪ .‬قرار اســت این پروازها‬ ‫تو برگشــت دو روز در هفته‬ ‫بــه صــورت رف ‬ ‫و در روزهــای دوشــنبه و پنج شــنبه در این‬ ‫فرودگاه بین المللی انجام شــود‪ .‬اما نتیجه این‬ ‫رویداد برای گردشــگری و تعامــل بین ایران‬ ‫نگاهــی به امــار ورود گردشــگران خارجی به‬ ‫گرجســتان در ماه ژوئن ‪ 2017‬نشــان می دهد‬ ‫ارمنستان مبدا نخست این مقصد بوده و حدود‬ ‫‪ 139‬هزار گردشگر به این کشور فرستاده است‪.‬‬ ‫پس از این کشــور نیز به ترتیب روسیه با ‪136‬‬ ‫هزار‪ ،‬جمهــوری اذربایجان با ‪ 135‬هزار‪ ،‬ترکیه‬ ‫بــا ‪ 99‬هزار و ایــران با ‪ 38‬هزار گردشــگر در‬ ‫میان ‪ 5‬مبدا برتر گردشگرفرســت به گرجستان‬ ‫قرار داشــته اند‪ .‬مقایســه این امار با ژوئن سال‬ ‫‪ 2016‬نشــان می دهد که ایران پس از روســیه‬ ‫و ارمنســتان‪ ،‬بیشترین تغییرات را در فرستادن‬ ‫و گرجســتان چه خواهد بــود؟ نگاهی به امار‬ ‫مربوط به گردشگری حاکی از ان است که روند‬ ‫ورود گردشــگران ایرانی به گرجستان در سال‬ ‫جاری میالدی به شدت مثبت بوده است و به‬ ‫نظر می رســد برنده این ارتباط بیشتر صنعت‬ ‫گردشگری گرجستان باشــد‪ .‬حتی نگاهی به‬ ‫امار گردشگری این کشور طی ‪ 6‬ماه اخیر نیز‬ ‫بر این موضوع صحه می گذارد‪.‬‬ ‫گرجســتان در مجموع ماه ژوئن سال ‪2017‬‬ ‫بالغ بر ‪ 666‬هزار گردشــگر جذب کرده که در‬ ‫مقایســه با ماه مشابه سال گذشــته افزایشی‬ ‫‪ 28 /5‬درصــدی و تقریبا معــادل ‪ 148‬هزار‬ ‫نفــر تجربه کرده اســت‪ .‬از کل گردشــگران‬ ‫ورودی به این کشــور‪ 597 ،‬هزار نفر معادل با‬ ‫‪ 89 /6‬درصــد اتباع اروپایــی‪ 52 ،‬هزار نفر از‬ ‫اتباع شــرق اسیا و اقیانوســیه و ‪ 10‬هزار نفر‬ ‫نیــز از خاورمیانه بودند‪ .‬البته ایران نیز در این‬ ‫دسته بندی در میان کشــورهای جنوب اسیا‬ ‫لحاظ شده است که طبق امار گردشگری این‬ ‫کشور زیرمجموعه شرق اسیا است‪.‬‬ ‫گردشــگر از نظر تعداد داشــته و از نظر درصد‬ ‫افزایش با رشــد ‪ 222‬درصدی نسبت به ژوئن‬ ‫ســال ‪ 2016‬در صدر فرســتادن گردشگران به‬ ‫گرجســتان قرار داشته اســت‪ .‬مروری بر امار‬ ‫مربــوط به ماه ژوئن ســال ‪ 2017‬حاکی از ان‬ ‫اســت که در این ماه ســهم ایران ‪ 5 /7‬درصد‬ ‫از کل گردشــگران خارجــی گرجســتان بوده‬ ‫اســت؛ این در حالی اســت که سهم ارمنستان‬ ‫‪20 /8‬درصد‪ ،‬ســهم روسیه ‪ 20 /4‬درصد‪ ،‬سهم‬ ‫جمهوری اذربایجان ‪ 20 /2‬درصد و سهم ترکیه‬ ‫‪ 14 /9‬درصد ثبت شــده است‪ .‬به این ترتیب به‬ ‫نظر می رسد رشد و توسعه ارتباطات به خصوص‬ ‫حمل و نقل با کشــورهایی نظیر گرجستان‪ ،‬بر‬ ‫افزایش گردشــگران ورودی ایران به گرجستان‬ ‫نقش بیشــتری داشــته باشــند تا بــه جذب‬ ‫گردشگران گرجی به کشور منجر شود‪.‬‬ ‫به طــور کلی در ‪ 6‬ماه نخســت ســال ‪2017‬‬ ‫میالدی‪ ،‬حــدود ‪ 3‬میلیون گردشــگر خارجی‬ ‫به این کشــور وارد شــده اند که نسبت به مدت‬ ‫مشابه سال گذشته رشدی ‪ 13 /4‬درصدی نشان‬ ‫امیر شاملویی‬ ‫یکشنـــــــــــــبه‪ 25‬تیر ماه ‪1396‬سال دهم شماره ‪738‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫توصیه های مهم به زائران درباره اقالم ممنوعه‬ ‫می دهد‪ .‬براورد می شود از این میزان‪ ،‬حدود ‪/3‬‬ ‫‪ 1‬میلیون نفر بیش از ‪ 24‬ســاعت در این کشور‬ ‫اقامت داشــته اند که نسبت به مدت مشابه سال‬ ‫گذشته حکایت از رشدی ‪ 29 /1‬درصدی دارد‪.‬‬ ‫با این تفاسیر‪ ،‬محاسبات مراکز معتبر گرجستان‬ ‫گویای ان اســت که درامدهای ارزی به دست‬ ‫امــده از محل گردشــگری‪ ،‬در فصل نخســت‬ ‫ســال ‪ 2017‬به ‪ 435‬میلیون دالر رسیده و ‪/8‬‬ ‫‪ 6‬درصد از تولید ناخالص داخلی این کشــور را‬ ‫تشکیل می دهد‪.‬‬ ‫تحلیــل امار ‪ 6‬ماهــه گردشــگران ورودی به‬ ‫گرجســتان از ژانویه تا ژوئن ســال ‪ 2017‬نیز‬ ‫بیانگران است که اکثر گردشگران وارد شده به‬ ‫این کشور در این مدت‪ ،‬به ترتیب اتباع جمهوری‬ ‫اذربایجان‪ ،‬ارمنســتان‪ ،‬ترکیه‪ ،‬روســیه و ایران‬ ‫بوده اند‪ .‬در میان مبادی برتر گردشــگر فرست‬ ‫به گرجســتان‪ ،‬اذربایجان در ‪ 6‬ماهه نخســت‬ ‫ســال ‪ 2017‬حدود ‪ 738‬هزار نفر مسافر روانه‬ ‫این کشور ســاخته بود و در رده های بعدی نیز‬ ‫ارمنستان با حدود ‪ 643‬هزار نفر‪ ،‬ترکیه با ‪531‬‬ ‫هزار نفر و روســیه با ‪ 507‬هزار نفر‪ 4 ،‬رتبه برتر‬ ‫گردشگر فرســت را در اختیار داشتند‪ .‬ایران در‬ ‫‪ 6‬ماهه نخســت سال ‪ 2016‬حدود ‪ 37‬هزار نفر‬ ‫به گرجستان گردشگر فرستاده بود که در مدت‬ ‫مشــابه ســال ‪ 2017‬به ‪ 121‬هزار نفر افزایش‬ ‫یافته است و افزایشی بیش از ‪ 83‬هزار نفری در‬ ‫مقایســه با ان مدت نشان می دهد‪ .‬جالب است‬ ‫که این افزایش تقریبا به اندازه تعداد گردشگران‬ ‫اوکراینی وارد شــده به گرجســتان اســت که‬ ‫پس از ایران در رده ششــم ورود گردشگران به‬ ‫گرجستان قرار داشته اند‪.‬‬ ‫در میــان اروپایی هــا‪ ،‬اتریشــی ها‪ ،‬هلندی ها‪،‬‬ ‫المانی هــا‪ ،‬بریتانیایی هــا‪ ،‬فرانســوی ها و‬ ‫لیتوانیایی ها بیش از ســایر کشورهای این قاره‬ ‫به ســفر به گرجستان اقبال نشــان داده اند‪ .‬با‬ ‫این همه استثنایی ترین رشد در میان کشورها‬ ‫متعلق به ایران بوده که در مدت ‪ 6‬ماهه نخست‬ ‫ســال ‪ 2017‬نســبت به همین مدت در سال‬ ‫‪ 2016‬رشــد ‪ 223‬درصدی تجربه کرده است‪.‬‬ ‫پس از ایران نیز به ترتیب بیشــترین رشــدها‬ ‫در اختیار ازبکســتان با ‪ 163‬درصد‪ ،‬عربستان‬ ‫ســعودی با ‪ 159‬درصد‪ ،‬هند بــا ‪ 133‬درصد‪،‬‬ ‫رژیم اشغالگر قدس با ‪ 48‬درصد و چین با ‪41‬‬ ‫درصد بوده که می تواند نشــان دهد گرجی ها‬ ‫در حــال بازاریابی کدام مقاصد برای ســفر به‬ ‫کشورشان هستند‪.‬‬ ‫با نزدیک شدن زمان اعزام زائران ایرانی به عربستان‪ ،‬پلیس فرودگاه ها درباره ی حمل‬ ‫مواد مخدر و جرائم تعیین شده برای ان در خاک ایران‪ ،‬توصیه هایی را مطرح کرد‬ ‫و از زائران خواست «به نبود روابط سیاسی میان دو کشور و نداشتن سفارتخانه و‬ ‫کنسولگری جمهوری اسالمی ایران در کشور عربستان که حمایت از افراد خاطی را‬ ‫بسیار مشکل و زمان بر خواهد کرد‪ ،‬توجه نشان دهند‪« ».‬پلیس مبارزه با مواد مخدر‬ ‫در تمام فرودگاه های کشور حضور فعال دارد و با توجه به تجارب و بهره گیری از‬ ‫دستگاه های بادی اسکنر به طور دقیق به رصد و بازرسی محموله های همراه زائران‬ ‫می پردازد و با جدیت از خروج مواد مخدر جلوگیری خواهد کرد‪ .‬توصیه می شود از‬ ‫جاسازی مواد مخدر به هر میزان و روشی برای همراه بردن ان به عربستان پرهیز‬ ‫شود‪ ،‬زیرا پلیس مبارزه با مخدر برای حفظ عزت و شان شهروندان ایرانی و احتمال‬ ‫دستگیری ان ها در کشور عربستان تمام توان خود را برای پیشگیری از این امر به‬ ‫کار خواهد بست‪ .‬پلیس مبارزه با مواد مخدر در طول زمان عملیات پروازهای حج‬ ‫تمتع با تمام امکانات از جمله سگ های موادیاب حاضر بوده و انتظار می رود زائران‬ ‫نیز نهایت همکاری را با این پلیس داشته باشند‪ .‬چنانچه از زائری در کشور عربستان‬ ‫و توسط پلیس ان کشور مواد مخدر کشف شود‪ ،‬مجازات بسیار سخت با حبس های‬ ‫طوالنی در زندان های ان کشور در انتظار خاطیان خواهد بود‪ .‬بازداشت هر یک از‬ ‫مرتکبین جرائم ذکر شده در عربستان سعودی تابع کهولت سن و بیماری نیستند‪.‬‬ ‫همراه داشتن قرص های کدئین‪ ،‬متادون و ترامادول نیز جرم محسوب می شود و‬ ‫در صورت کشف‪ ،‬ضمن ممانعت از سفر زائر‪ ،‬پرونده قضایی تشکیل و زائر به مراجع‬ ‫قضائی معرفی خواهد شــد‪ .‬به استناد ماده ‪ ۱۷‬قانون اصالح قانون مبارزه با مواد‬ ‫مخدر مصوبه ‪ ۹/۵/۱۳۹۵‬مجمع تشخیص مصلحت نظام‪ ،‬اگر از زائری انواع مواد‬ ‫مخدر و روانگردان به هر میزان کشف شود‪ ،‬ضمن جلوگیری از ادامه سفر و توقیف‬ ‫گذرنامه‪ ،‬وی در مرحله اول به مدت یک تا پنج سال و در مرحله دوم پنج تا ‪ ۱۵‬سال‬ ‫ممنوع الخروج از کشور می شود‪ .‬بر اساس قوانین جاری در کشور عربستان عالوه بر‬ ‫موارد ذکر شده حمل داروهای کدئین دار شامل دیازپام‪ ،‬فلورازپام‪ ،‬کلونازپام‪ ،‬اگزازپام‬ ‫و لورازپام نیز جرم محسوب می شود‪ .‬حمل هرگونه داروی گیاهی مانند شیرین بیان‬ ‫و ‪ ...‬که شباهت زیادی به مواد مخدر دارد و ممکن است در کشور مقصد شناخته‬ ‫نشده باشد و برای شما مشکل ایجاد کند‪ ،‬ممنوع است‪ .‬با توجه به این توصیه ها‪،‬‬ ‫چنانچــه زائری با خود مواد مخدر یا قرص روانگردان مانند متادون و ترامادول به‬ ‫همراه داشه باشــد‪ ،‬در صورت کشف توسط پلیس در گیت های بازرسی از ادامه‬ ‫سفر وی جلوگیری خواهد شد و در این خصوص هیچگونه عذری پذیرفته نیست‪.‬‬ ‫به دلیل سهولت و سرعت بخشیدن در امر بازرسی نیاز است زائرانی که احتیاج به‬ ‫مصرف داروهای خاص دارند مراتب را قبل از حضور در فرودگاه با پزشکان مرکز‬ ‫پزشکی حج و زیات هماهنگ کرده و تاییدیه مربوطه را به همراه داشته باشند‪ .‬زائران‬ ‫مدارک مسافرتی خود شامل گذرنامه‪ ،‬بلیط و کارت پرواز را از خود دور نکنند و یا‬ ‫در کیف مسافرتی و چمدان قرار ندهند‪ .‬به هیچ عنوان باری را به صورت امانت از‬ ‫کسی قبول نکنید و به گیت بازرسی پلیس نیاورید‪ .‬همچنین وسایل خود را امانت‬ ‫نزد کسی نگذارید‪ .‬به طور کلی در این سفر چه قبل و چه بعد از گیت بازرسی پلیس‬ ‫دقت کنید وسائل و کیف دیگران را به دلیل شباهت برندارید‪ .‬حمل مواد اسیدی‬ ‫مانند ترشیجات‪ ،‬ابلیمو‪ ،‬ابغوره‪ ،‬انواع اسپری‪ ،‬کپسول گاز‪ ،‬مواد محترقه و اتش زا‪،‬‬ ‫اشــیاء برنده‪ ،‬اسباب بازی هایی به شکل سالح برای ایمنی سفر به داخل هواپیما‬ ‫ممنوع اســت‪ .‬حمل اقالمی مانند اجیل و تنقالت موجب ُکندی بازرسی پلیس‬ ‫می شود‪ ،‬به زائران توصیه می شود حتی االمکان از حمل این اقالم خودداری کنند‪.‬‬ ‫همچنین حمل مایعات (اب و عرقیجات) ممنوع است‪ .‬مدیران کاروان ها به گونه ای‬ ‫برنامه ریزی کنند تا مراسم بدرقه زائرین در محل هایی خارج از فرودگاه انجام شود‬ ‫و تنها زائران با اتوبوس به فرودگاه منتقل شوند‪».‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 738‬یکشنبه‪ 25‬تیرماه‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:10‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:41‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫موزه پوشاک سنتی و بومی اقوام ایرانی راه اندازی می شود‬ ‫‪20:20‬‬ ‫‪04:19‬‬ ‫‪06:00‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫هرکه بر مسند ریاست نشیند‪ ،‬باید بر رنج‬ ‫سیاستصبرکند‪.‬‬ ‫امام علی (ع)‬ ‫گــرداوری پوشــاک اقوام‬ ‫ایرانی از ســال ‪۱۳۷۶‬اشاره‬ ‫و بیــان کرد‪ :‬متاســفانه ما‬ ‫فضای مناسب و کافی برای‬ ‫نمایش و حتــی نگهداری‬ ‫این پوشــاک ها در اختیار‬ ‫نداریم‪ ،‬هرچند با همکاری‬ ‫پژوهشکده حفاظت و مرمت‬ ‫مرمت تا حــدودی این نوع‬ ‫پوشاک احیا شده اند‪.‬او یکی‬ ‫از معانی بازشناسی فرهنگ‬ ‫ایرانی اسالمی اقوام مختلف کشور را فرهنگ حجاب دانست‬ ‫و افزود‪ :‬با این حال حجاب تنها به پوشــش ظاهری خالصه‬ ‫نمی شود‪ ،‬بلکه حجاب باید در تفکر‪ ،‬رفتار و گفتار باشد و در‬ ‫اخرین مرحله حجاب باید در پوشش نمود پیدا کند و این امر‬ ‫باعث می شود زندگی مردان و زنان ایرانی سرشار از ارامش و‬ ‫صلح و دوستی باقی بماند‪.‬‬ ‫در ادامه این نشســت‪ ،‬معاون اداری‪ ،‬مالی و توسعه مدیریت‬ ‫پژوهشگاهمیراثفرهنگیوگردشگریگفت‪:‬پژوهش هایاین‬ ‫حوزه با سایر حوزه ها دارای تفاوت ماهوی است‪ ،‬چراکه نگاه‬ ‫به موضوعات مختلف اعم از حجاب و عفاف در این حوزه باید‬ ‫چند وقتیست که به طرز عجیبی توی دلم خالی شده‪ ،‬ترس از اینده‪ ،‬بدون پشتوانه بودن و اینکه باالخره با این اوضاع‬ ‫نابسامان اقتصاد و سوء مدیریت در بخش های مختلف بخصوص در زمینه بحران خشکسالی و کم اب شدن ایران چه‬ ‫برسرمان خواهد امد؛ دوست عزیزی که از دغدغه هایم کم و بیش باخبر است توصیه اش به دایورت کردن و بیخیال بودن‬ ‫است! معتقده هر اتفاقی بر سر هشتاد میلیون ملت بیوفتد بر سر من هم میاد‪ ،‬اینقدر هم الزم به پیشگویی و فکر کردن‬ ‫نیست‪ .‬باالخره اخرش یه چیزی می شود! البته این دوست دائم الریلکس ما صدایش از جای گرم در می اید و سود پول‬ ‫دریافتیش از بانک چند ده برابر درامد ماهیانه امثال من است‪ ،‬نه اینکه بخیل باشیم ولی به خدا نمی شود در عالم مستاجری‪،‬‬ ‫بدون پس انداز و بیمه درست و حسابی ریلکس بود و به چیزهای خوب فکر کرد‪ .‬شایدم واقعا بی خود نگرانم؛ خارجی ها‬ ‫راست می گن که بایست در زمان حال زندگی کرد در واقع زندگی در زمان حال هست که گذشته و اینده را می سازد غافل‬ ‫از اینکه با حسرت از گذشته و نگرانی از اینده کاممان را تلخ کردیم‪ .‬یکی نیست بگه تو که الالیی بلدی چرا خوابت نمی برد‪.‬‬ ‫اعتراف می کنم که ادم جوگیری هستم دیروز در حین رفت و امد در اداره مالیات به پست یکی از همشهریان عزیز طهرانی‬ ‫خوردم که حقش را در مدیریت اجرایی شهر و کشور خورده بودند‪ ،‬انقدر از پیشرفت تکنولوژی و صنعت در اروپا و امریکا‬ ‫گفت که احساس کردم جزء اصحاب کهف هستم‪.‬‬ ‫اگر نتوانی با عشق کار کنی و عاشق کارت نباشی‪،‬‬ ‫بهتر است کارت را رها کنی‪ ،‬در کوچه بنشینی و از‬ ‫کسانی که کارشان را دوست دارند صدقه بگیری‪.‬‬ ‫حافظانه‬ ‫معاشران گره از زلف یار باز کنید‬ ‫شبی خوش است بدین قصه اش دراز کنید‬ ‫میان عاشق و معشوق فرق بسیار است‬ ‫چو یار ناز نماید شما نیاز کنید‬ ‫جـــدول‬ ‫تسنیم‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬رودناشــنوا‪-2‬مطالعه اجمالی‪-‬شمارک‪-‬مقابل‬ ‫‪-3‬لــم یزرع‪-‬قشــر‪-‬پدالی درخودرو‪-4‬حکایتگر‪-‬خرامان‪-‬غذای‬ ‫ماکیان‪-5‬شریک زندگی مرد‪-‬مشهور‪-‬واحدشمارش گوسفند‪-‬بوی‬ ‫ماندگی‪-6‬اشاره به نزدیک‪-‬خونابه‪-7‬صورتگر‪-‬دوستی‪-‬عددمنفی‬ ‫‪-8‬درقدیــم به ســوریه وقســمتی ازاردن مــی گفتند‪-‬یارویس‬ ‫‪-9‬کمربندطبی‪-‬شــهری نزدیک تهران‪-‬زمین بوکس‪-10‬ناتوان‪-‬‬ ‫نغمه‪-11‬حرف پوســت کنده‪-‬برپشت سنگ پشــت بیابید‪-‬قوم‬ ‫وحشی‪-‬واحدســطح‪-12‬گندم ســوده‪-‬اثری ازامیل زوال‪-‬زینت‬ ‫‪-13‬فیلمــی ازاحمدرضــا درویش‪-‬ازماههــای خارجــی‪-‬‬ ‫زاری‪-14‬همگی وجمله‪-‬بسیارسیرکننده‪-‬اشاره‪-15‬محل زندگی‬ ‫جغد‪-‬محل تولدش‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫جبران خلیل جبران‬ ‫باستان شناختانه باشد و با توجه به‬ ‫گذشته‪ ،‬پژوهش و مستندنگاری‬ ‫انجام دهیم و نتایج ان را معرفی‬ ‫کنیم‪ .‬عبدالکریم شادمهر با اشاره‬ ‫به موضوع حجاب و عفاف ادامه‬ ‫داد‪ :‬از زمــان عیالمی هــا‪ ،‬بحث‬ ‫پوشش در ایران مطرح بوده و بعد‬ ‫از ورود اسالم هم از ان استقبال‬ ‫شده است‪ .‬براساس پژوهش های‬ ‫انجام شده‪ ،‬مردان و زنان در دوران‬ ‫پیــش از تاریخ پوشــش کاملی‬ ‫داشته اند و فطرت و اصالت زن نقشی مهم در جامعه داشته‬ ‫است‪ .‬او اظهار کرد‪ :‬برای مرکز نواوری پژوهشگاه قرار است دو‬ ‫رویداد برگزار شود‪ .‬در یکی از این دو رویداد که کاربست نتایج‬ ‫پژوهشی خواهد بود‪ ،‬مبحث پوشاک با رویکرد هویت ملی و‬ ‫ایرانی را خواهیم داشت و رویداد دیگر نیز تحت عنوان پوشاک‬ ‫با رویکرد هویت اسالمی ایرانی برگزار خواهد شد‪ .‬وی مد را از‬ ‫نظر اماری یک شاخص مرکزی دانست و گفت‪ :‬هر اتفاقی که‬ ‫فراوانی بیشتری داشته باشد‪ ،‬مد است و ما در بحث پوشاک‪،‬‬ ‫چنیننگاهینخواهیمداشت‪.‬شادمهردرادامهبهاهمیتنسبت‬ ‫جنسیت در مطالعات مختلف اعم از مطالعات جمعیت شناسی‬ ‫پشت صحنه‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫کارشناس پژوهشــکده مردم شناسی در نشست تخصصی‬ ‫حجاب و عفاف که در پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری‬ ‫برگزار شد‪ ،‬گفت‪ :‬پوشاک اقوام ایرانی با توجه به کاربرد و سپس‬ ‫براساس شرایط مذهبی و اقلیمی انتخاب و با هنرهای دستی‬ ‫مانند سوزن دوزی و پولک دوزی تزیین شده است‪ .‬او با اشاره‬ ‫به این که پوشاک فقط به تن پوش محدود نیست‪ ،‬ادامه داد‪:‬‬ ‫پوشاک یک مجموعه شامل سرپوش‪ ،‬تن پوش و پاپوش است‪.‬‬ ‫راحتی و گشــادی از ویژگی های پوشــاک اقوام ایرانی است‪.‬‬ ‫پوشاک اقوام ایرانی نه تنها بسیار زیباست‪ ،‬بلکه از منابع داخلی‬ ‫و طبیعی تهیه شده است‪ .‬کارشناس پژوهشکده مردم شناسی‬ ‫پژوهشگاه میراث فرهنگی با اشاره به تنوع پوشاک در مناطق‬ ‫مختلف کشــور‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬پوشاک براساس جنسیت و رده‬ ‫سنی متفاوت اســت‪ ،‬به طور مثال پوشاک سالمندان نه تنها‬ ‫در رنگ‪ ،‬بلکه در الگوی دوخت نیز متفاوت با پوشاک جوانان‬ ‫اســت‪ .‬او پوشاک ایرانی را پوششی نجیب‪ ،‬کامل و چشم نواز‬ ‫دانســت و با ابراز تاسف از این که در چند دهه اخیر توجه به‬ ‫لباس های سنتی بیشتر جنبه تبلیغاتی پیدا کرده است‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬در بسیاری از فروشــگاه ها شاهد وجود کارهای بسیار‬ ‫ناشیانه و ابتدایی از لباس های سنتی هستیم‪ .‬امامی با تاکید‬ ‫بر این که روزامد کردن پوشاک سنتی یکی از موضوعات مهم‬ ‫فرهنگی است‪ ،‬گفت‪ :‬به طور حتم نمی توان لباس قدیمی را به‬ ‫همان شکل اولیه احیا کرد؛ اما می توان از عناصر این لباس ها‬ ‫در پوشاک امروزی بهره برد‪ .‬این کارشناس در بخش دیگری‬ ‫از سخنانش به فعالیت های پژوهشکده مردم شناسی در زمینه‬ ‫اشاره کرد و افزود‪ :‬نسبت جنسیتی ‪ ۱۰۵‬است‪ .‬به عبارت دیگر‬ ‫به ازای هر ‪ ۱۰۵‬مرد ‪ ۱۰۰‬زن در جامعه وجود دارد‪ .‬او با اشاره‬ ‫به حضور فعال زنان در جامعه‪ ،‬گفت‪ :‬زنان نقش بسیار سنگینی‬ ‫برعهده دارند و زمانی که به عنوان الگوی ایرانی اسالمی صحبت‬ ‫می کنیم‪ ،‬باید توجه داشته باشیم که پوشش ریشه تاریخی‬ ‫داشته و ما باید تالش کنیم خودمان باشیم‪ .‬معاون اداری‪ ،‬مالی‬ ‫و توسعه مدیریت پژوهشگاه میراث فرهنگی با بیان این که در‬ ‫بحث مد نگاه ما به خارج از مرزهاســت‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬این در‬ ‫حالی است که با توجه به یافته ها‪ ،‬ان ها باید به ما نگاه کنند‪.‬‬ ‫عضو هیات علمی پژهشکده مردم شناسی دیگر سخنران این‬ ‫نشست بود که به تحلیل جامعه شناختی حجاب با تکیه بر‬ ‫نظریهسرمایه هایاجتماعیپرداخت‪.‬فریدهمجیدیبااشارهبه‬ ‫تحقیقی در این زمینه با تمرکز بر شبکه های مجازی اجتماعی‪،‬‬ ‫بویژه اینستاگرام‪ ،‬گفت‪ :‬مد اغلب توسط افرادی از طبقات باالی‬ ‫اجتماعی در راستای تالش برای متفاوت بودن ایجاد می شود‬ ‫و زمانی که این مد توســط دیگر افراد جامعه دنبال می شود‪.‬‬ ‫این افراد بار دیگر برای متفاوت شدن مد جدیدی را به وجود‬ ‫می اورند‪ .‬این در حالی است سایرین برای اتصال به طبقات باال‬ ‫و افراد مشهور از این مدها پیروی و با این کار تالش می کنند‬ ‫بیشتر شناخته شوند و مقبولیت به دست اورند‪.‬عضو هیات‬ ‫علمی پژهشکده مردم شناسی افزود‪ :‬افرادی که با استفاده از‬ ‫سایر روش ها نتوانند نمودی در جامعه کسب کنند از طریق‬ ‫پیروی از مد ســعی می کنند این کمبود را جبران و سرمایه‬ ‫اجتماعیکسبکنند‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫م‬ ‫‪ 2‬س‬ ‫‪3‬‬ ‫در شرایطی که‬ ‫هفته هاست قیمت پیاز‬ ‫ناشی از کمبود تولید‬ ‫و عرضه به کیلویی‬ ‫‪ ۴۰۰۰‬تومان رسیده‬ ‫است‪ ،‬این محصول‬ ‫کیلویی کمتر از ‪۷۰۰‬‬ ‫تومان یعنی یک ششم‬ ‫قیمت بازار داخلی‪،‬‬ ‫به کشورهای مختلف‬ ‫صادر می شود‪.‬‬ ‫‪ 4‬ک‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫‪15‬‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫‪12‬‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫‪5‬‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫‪4‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ر‬ ‫‪3‬‬ ‫ن‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫‪2‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫‪13‬‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫‪ 14‬ف‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫‪ 12‬ی‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫‪ 11‬ن‬ ‫‪15‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫‪ 7‬گ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ی‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪7‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫گ‬ ‫‪14‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬ازاقوام پدری‪-‬هنرش‪-2‬شــادی‪-‬ماه ماشینی‪-‬نقشه ترسیمی‪-3‬سقف فروریخته‪-‬همه‬ ‫کس دارد‪-‬ســرزمین‪-4‬ازگروههای موسیقی پاپ کشورمان‪-‬اهو‪-‬زمین دورازاب‪-5‬پیشگاه‬ ‫خانه‪-‬شهری دراســتان اصفهان‪-‬شهرفســتیوال‪-6‬عضوی درصورت‪-‬دریای عرب‪-‬سقف‬ ‫دهان‪-7‬سرســرا‪-‬مردم قرانی‪-8‬اخی‪-‬ظلمانی‪-9‬مقابل همان‪-‬پرنده اش سردکن‪-10‬سگ‬ ‫گزنده‪-‬پایان نامه‪-‬فرارنمودن‪-11‬جنس خشن‪-‬زخم اب کشیده‪-‬امپراطور المانی‪-12‬ضربه‬ ‫فوتبال‪-‬ازدرجات نظامی‪-‬جنین‪-13‬خنک‪-‬سالح زیرزمینی‪-‬روئیدن‪-14‬شهرزیره‪-‬کربالی‬ ‫سابق‪-‬ظاهرساختمان‪-15‬حرفهاش‪-‬سودایناله‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫نخستین نشست رسانه ای فرهاد مهندس پور دبیر سی و ششمین‬ ‫جشنواره بین المللی تئاتر فجر صبح دیروز شنبه با حضور اصحاب رسانه‬ ‫در سالن کنفرانس مجموعه تئاتر شهر برگزار شد‪ /‬مهر‬ ‫کنسرت حامد همایون در برج میالد تهران برگزار شد‪ /‬ایلنا‬ ‫کنسرت گروه موسیقی نوال ملل با اجرای خنیاگرانی از از کشور های افغانستان‪ ،‬اذربایجان‪ ،‬ترکیه و ایران جمعه‪ 23‬تیر ماه در‬ ‫فرهنگسراینیاورانبرگزارشد‪/‬هنرانالین‬ ‫همایش اموزشی توجیهی زائران حج تمتع ‪ ۹۶‬با حضور بالغ بر ‪ ۱۱‬هزار زائر بیت اهلل الحرام در استادیوم مراسم افتتاحیه پیست موتورسواری کراس شهران به همراه برگزاری مسابقه جایزه بزرگ لیگ موتور‬ ‫‪ ۱۲‬هزار نفری ازادی برگزار شد‪ /‬تسنیم‬ ‫کراس استان تهران روز جمعه برگزار شد‪ /‬مهر‬ ‫پرفورمنس پارادوکس انتخاب کاری از اشا صدراشکوری در گالری متن اصفهان اجرا شد‪ /‬هنرانالین‬