روزنامه هنرمند شماره 1234
روزنامه هنرمند شماره 1234
محمدعارفرئیسکانوننمایشنامه نویسانخانهتئاتر:
رئیسکمیتهفرهنگ،هنرورسانهکمیسیونفرهنگیمجلس:
توجه به هنر به منزله اهمیت
به اساس کشور است
دغدغه های اصحاب فرهنگ و هنر
مانند سایر صنوف دیده شوند
تئاتر3.
فرهنگ 2.
TEATER
ART & CULTURE
هنرمند را در مگ لند ورق بزنید
یکشنبه 28اردیبهشت ماه 1399سال سیزدهم شماره 8 1234صفـــحه 2500تومـان ISSN2008-0816
www.magland.ir
کوروشنریمانیکارگردانتئاتر:
فضای مجازی در و پیکر
درست و درمانی ندارد
فیلم های سینمایی
که به اندازه لیاقتشان
دیده نشده اند
سینما4.
فرهنگ2.
ART & CULTURE
CINEMA
تئاتر3.
لزوماحیایبازارموسیقی
مسعود نجفی
مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی
مردم مقصرند یا مسئولین؟
البوم ساالر عقیلی
پس از 19سال منتشر می شود
فرهنگ و هنرART & CULTURE 8.
طرح :شهاب جعفرنژاد
وقتی سلبریتی ها جای نخبگان را گرفته اند؛
TEATER
۱۰فیلم اکران نشده
متقاضی اکران انالین
سینما4.
CINEMA
اظهارنظر رئیس حوزه هنری خوزســتان در الیو جنجالی
رئیس کانون نمایشگران خیابانی خانه تئاتر:
دولت در واگذاری امور اهالی هنر
بهخودشانچابک تر عمل کند
فرهنگ و هنرART & CULTURE 2.
گفتگو با نویسنده سریال بچه مهندس:۳
استفاده از تکنیک «بازی تاج و
تخت» برای جذابیت «بچه مهندس»
رادیووتلویز یون5.
RADIO&TV
معرفیداورانبخشنهایی
جشنوارهمجازی«تئاتر+خانه»
تئاتر3.
TEATER
امار ماهیانه ترافیک فرودگاه ها منتشر شد؛
کاهش ٨٠درصدیجابجایی
مسافر در فرودگاه های کشور
گردشگری6.
TOURISM
دهن کجیایرالینها
بهرعایتفاصله گذاریاجتماعی
در پروازهای داخلی!
گردشگری6.
عربستان تاکنون شرطی
برای حج تمتع نداشته است
گردشگری6.
TOURISM
حسین علیشاپور:
تکذیب ادعای اعمال محدودیت برای اعزام حجاج
TOURISM
حجت اسالم طباطبایی:
جای «حسن روحانی» بودم،
«معین» را به ایران دعوت می کردم
هنوز نتوانسته ام
با کنسرت انالین کنار بیایم
فرهنگ و هنرART & CULTURE 8.
موسیقی7.
MUSIC
با پرداخت
به مفهوم قهرمان کشی مشاهیر
پای «تختی»
به تئاتر هم
باز شد
تئاتر3.
TEATER
حمید خوانساری
مدرس و نوازنده سه تار ،تار و عود:
اتفاقات مثبت
وقتی پیش می اید
که افراد شایسته سر
جایشان قرار بگیرند
موسیقی7.
MUSIC
2
وقتی سلبریتی ها جای نخبگان را گرفته اند؛
یکشنبــــه 28اردیبهشتماه 1399سالسیزدهم شمــاره 1234
www.honarmandonline.ir
& ART
فرهنگ و هنر
CULTURE
نگاه
رئیس کمیته فرهنگ ،هنر و رسانه کمیسیون فرهنگی مجلس:
دغدغه های اصحاب فرهنگ و هنر
مانند سایر صنوف دیده شوند
رئیس کمیته فرهنگ ،هنر و رســانه کمیسیون فرهنگی
مجلس شورای اسالمی با بیان اینکه ما اعضای کمیسیون
فرهنگــی مجلس خودمــان را نماینــدگان فعاالن عرصه
فرهنگ و هنر دانسته و به دنبال تحقق مطالبات این قشر
هستیم بیان کرد :حداقل انتظار این است که دغدغه های
اصحاب فرهنگ و هنر در شــرایط کنونی باید مانند سایر
صنوف دیده شود .حجت االسالم و المسلمین احمد مازنی
با تاکید بر لزوم توجه به معیشــت اصحاب فرهنگ و هنر
در شــرایط اقتصادی بــه وجود امده بر اثر شــیوع کرونا
ویروس و با اشــاره به اقداماتی کــه در این حوزه صورت
پذیرفته اســت ،گفت :از مهم ترین مســائل مورد نظر ما
بعد از شــیوع کرونا ویروس تاکید بر توجه مســئوالن به
کســب و کارهای فرهنگی و هنری همچون دیگر کســب
و کار هاســت؛ قطعا اثار اقتصادی و اجتماعی کرونا که بر
صنوف مختلف وارد میشود بر صنوف فرهنگی و هنری نیز
وارد میشود ،به همین دالیل این صنوف نباید مورد غفلت
و بــی توجهی قرار بگیرند .وی افزود :از یک ســو اصحاب
فرهنــگ و هنر دارای عزت نفس و مناعت طبع هســتند
و مشــکالت اقتصادی خود را مطرح نمی کنند و از جهت
دیگر مشــاغل فرهنگی و هنری از سوی دیگران در درجه
اول اهمیــت قرار نمی گیرد و معموال به مشــاغل مرتبط
با بخش های دیگر بیشــتر توجه میشود و بخش فرهنگ
و هنر مورد غفلت واقع میشــوند؛ خود اصحاب فرهنگ و
هنر هم نتوانستند احساس نیاز و ضرورت کاالهای هنری
و فرهنگی را در سبد زندگی مردم به جامعه منتقل کنند.
این عضو کمیســیون فرهنگی مجلس عنوان کرد :با توجه
به مباحث مذکور و مشــکالتی که در این شــرایط برای
شــاغلین عرصه فرهنگ و هنر ایجاد شده پیشتر نامه ای
را خطاب به وزیر فرهنگ و ارشــاد اسالمی نوشته بودم و
به صورت کلی توجه بــه وضعیت فعالین این عرصه را در
شــرایط کنونی یاداوری کردم؛ بعد از این مکاتبه جمعی
از صنوف هنری در ارتباطی که با خانم سیاوشــی برقرار
کرده بودند درخواست برگزاری جلسه با اعضای کمیسیون
فرهنگــی مجلس را مطــرح کردند .البتــه ترجیح دادیم
که این جلســه با حضور وزیر یا با حضــور معاونین وزیر
برگزار شــود تا از اقدامات انجام شــده گزارشی ارائه شود
و نیازها و پیشــنهادهای افراد شنیده شود تا در این میان
نماینــدگان بتوانند در جهت رفع مشــکالت رایزنی هایی
داشته باشند .این عضو فراکسیون امید مجلس بیان کرد:
در جلســه درخواست ها ،پیشــنهادها و نیازهای مکتوب
مالکین ســینماها و تماشــاخانه های تئاتری که در این
شــرایط متضرر شــده اند را با امضای اعضای کمیسیون
فرهنگی به معاونان وزیر حاضر در جلســه ارائه کردیم تا
به شخص وزیر منتقل شود؛ در این جلسه اقدامات انجام
شــده گزارش شــد ،در این گزارش مشخص شد که امر
اطالع رسانی به خوبی صورت نپذیرفته تا افراد در جریان
اقدامات انجام شــده قرار بگیرنــد .مازنی ادامه داد :مقرر
شد در جلســه ای که مسئولین وزارت فرهنگ و ارشاد
اســامی و صنوف هنری با اقای جهانگیری معاون اول
رییس جمهور دارند این مســائل مطرح شود؛ ما اعضای
کمیســیون فرهنگی مجلس خودمان را نماینده اصحاب
فرهنــگ و هنر دانســته و مطالبات این قشــر را مطرح
میکنیــم .تاکید ما بر این اســت که اوال اصحاب فرهنگ
و هنر مانند ســایر صنوف دیده شوند؛ ثانیا همه جوانب
مربوط به نیازهای شــاغلین فرهنــگ و هنر و همچنین
شاغلین در عرصه های مختلف این حوزه مورد توجه قرار
گیرد .وی در این باره تصریح کرد :کتابفروشان ،ناشران،
چاپخانه داران ،اهالی تئاتر و ســینما ،اهالی موســیقی و
فعاالن بخــش فرهنگ دینی و همه فعالینی که در تولید
اثار هنری و فرهنگی کشــور تاثیــر دارند به صورت همه
جانبه دیده شــوند؛ از سوی دیگر پیشــنهاد میشود برای
این افراد تسهیالت بالعوض یا با بهره کم ،وام بلند مدت،
کاهــش و یا تخفیف مالیاتی برای ایام پســاکرونا در نظر
گرفته شــود .همچمین الزم اســت اقداماتی که از سوی
وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی انجام میشود به اطالع ما
و مردم برسد؛ این که مردم بدانند شخصیت های فرهنگی
و هنری مورد توجه هســتند البته به صورتی که شــان و
منزلت شان حفظ شود امر مطلوبی است.
مردم مقصرند یا مسئولین برنامه ساز؟
این روزها در هنگامه وقوع بسیاری از رخدادها و بحران های اجتماعی-سیاسی گفته
می شــود نخبگان رغبتی به حضور در این عرص ه ندارند و در نبود انان ،سلبریتی ها و
نیروهای ناکارامد در رسانه و فضای مجازی جلوه گری می کنند و انگار جای انان را پر
کرده اند .اما ایا واقعا سلبریتی ها جای نخبگان را گرفته اند؟ اساسا این «جا»یی که گرفته
شده ،کجاست؟ اصطالح نخبه که معادل انگلیسی ان Eliteاست ،از کلمه Eligereبه
معنای انتخاب یا انتخاب کردن مشتق شده است .این مفهوم در ابتدا برای بیان کیفیت
کاالهایی به کار برده می شد که دارای مرغوبیت و برتری خاصی نسبت به سایر کاالهای
مشابه بوده اند .در قرون هجدهم و نوزدهم میالدی ،نخبه به گروه هایی از افراد جامعه که
جایگاه یا مقام و منزلت سیاسی ،اجتماعی یا روحانی ویژه ای داشتند ،یعنی کشیشان
واالمقام ،ماموران عالی رتبه دیوانی ،اشراف زادگان و فرماندهان نظامی اطالق می شد.
اما در سیر تطور این واژ ه به مفهومی مبدل شد که از نظر معناشناسی تحوالت معنایی
وسیعی پیدا کرده است .هم اکنون نخبه ،بیشتر به کسانی گفته می شود که در رشته یا
زمینه خاصی دارای تخصص یا مهارت بوده و در ان زمینه فعالیت داشته باشند .چهره
یا سلبریتی ( )Celebrityهم به شخصی گفته می شود که معموالً در زمینه های هنر،
علم ،ورزش ،رسانه ،مدل ،سیاست ،جنگ ،ادبیات ،مذهب و نظایر ان در یک جامعه یا
فرهنگ عامه معروف و سرشناس است .چنین شخصی به راحتی از طریق مردم به ویژه
قشر جوان قابل شناسایی اســت و به رسمیت شناخته می شود .در این دوره متاخر،
چهره ها اغلب از طریق رسانه های جمعی به ویژه ،سینما ،نشریات و شبکه های اجتماعی
به سرشناسی شان افزوده می شود .انچه اکنون در جامعه برساخت شده ،این است که
شباهت نسبی جایگاه اجتماعی این دو قشر و بعض ًا جابه جا شدن انها در هنگامه های
مختلف ،پرسش هایی را مطرح می کند ،تا جایی که گفته می شود نخبگان منزوی شده
و ســلبریتی ها جلوه گری می کنند .ارش حیدری ،پژوهشگر اجتماعی و عضو هیئت
علمی گروه مطالعات فرهنگی دانشگاه علم و فرهنگ به واکاوی و تحلیل این موضوع
می پردازد و در این گفت وگو ،درستی این گزاره را تبیین می کند.
این روزها این موضوع در نزد افکارعمومی مطرح است که «سلبریتی ها جای نخبگان
را گرفته اند» البته ممکن است صرف ًا یک کلیشه یا گزاره برساخت شده باشد که ناشی
از رخدادهای فضای مجازی است تا یک واقعیت باشد .شما چقدر به این گزاره معتقد
هستید؟
در فضای رایج تحلیلی ،اغراق هایی صورت می گیرد که بر ایده انحطاط و زوال جامعه ایران مبتنی است.
این ایده را که «وای! نخبگان کنار رفته اند ،وای! سلبریتی ها جای انها را گرفته اند» به نظرم اول باید مورد
شک قرار بدهیم .باید دید منظور از این نخبگان و این سلبریتی ها چیست؟! چون امروز با مجموعه بزرگی از
سلبریتی-نخبگان روبه رو هستیم .فضای مجازی عرصه ای چندوجهی و گسترده است و نیروهای مختلفی
برای تسخیر این فضا با هم در رقابت هستند .ابتدا باید با این ایده ،چالشی داشته باشیم .مسئله از دست
رفتن جامعه ،سال ها و بیش از یک سده است روی فضای ذهنی ما سایه انداخته است؛ گزاره «وای همه چیز
از دست رفت» ظاهرا ً هنوز هم به شدت کار می کند و می توان هر چیزی را با ان توضیح داد .به جای توضیح
دادن وضعیت ،فریاد از دست رفتن همه چیز ،لزوماً چیزی به تحلیل نمی افزاید بلکه همه چیز را مبهم تر هم
می کند .به نظر می رسد چنین ایده ای حداقل در این مورد خاص محل شک باشد.
قرار نیست رابطه مردم با نخبگان یک رابطه از باال به پایین باشد
درخصوص به چالش کشیدن نخبگی ،چه تعریفی باید از این مفهوم داشت و اساساً چرا باید در راس قرار
بگیرد؟ و اساساً این «جا»یی که گرفته شده کجاست؟ وقتی از جامعه حرف می زنیم باید توجه کنیم که
جامعه خصلتی چندوجهی دارد .قرار نیست رابطه مردم با نخبگان یک رابطه از باال به پایین باشد و هر وقت
این رابطه باال-پایین به هم خورد ،فریاد وامصیبتا همه چیز از دست رفت ،سر بدهیم .در سطحی بنیادین
همه ما هم ســطح هستیم و برابر و در فضای اجتماعی ،گروهی به واسطه داشته های فکری خود تبدیل
به پیش قراوالن و پیشــروهای یک جامعه می شوند که نخبگان نام دارند .حاال زمانی هست که نخبگان
می توانند چنین نقشــی را ایفا کنند و زمانی هست که در ایفای این نقش شکست می خورند .شکست
شدن جامعه نیست .چه بسا گفتمان های رایج نخبگانی دچار
خوردن در چنین نقشی لزوماً به معنای ویران ِ
بدکارکردی و بی خاصیتی شده اند و نمی توانند نیروهای جامعه را بازنمایی کنند .در اینجا باید به بحران در
گفتمان نخبگان اشاره کرد و همه چیز را به از دست رفتن همه چیز حواله نداد .از دیگر سو ،واژه نخبه را
ِ
هم می شود به صاحب یا صاحبان نفوذ تغییر دهیم که به واسطه مجموعه ای از دسترسی ها و مکانیسم های
دانش و قدرت ،صاحب نفوذ بیشتر هستند .مسئله این است که مکانیسم های نفوذ در بستر حیات اجتماعی
چگونه عمل می کنند و این الگوی عمل چه نسبتی با زندگی روزمره برقرار می کند؟ در بسیاری از اوقات خود
این مکانیزم ها به نوعی علیه زندگی عمل می کنند .این طور نیست که هرچه علمی بود و عالمانه و از جایگاه
نخبگان امد ،رهایی بخش باشد .خیلی وقت ها خود این گزاره های عالمانه به چیزی علیه زندگی اجتماعی
بدل می شوند .بنابراین اینکه رفتارهای عمومی مردم جای گشت کند و از نقطه الف که پیروی از نخبگان
شدن گفتمان های
است به نقطه جایگزین کردن الگوی جدیدی حرکت کند ،می تواند محصول بحرانی
ِ
رسمی نخبگان باشد .اگر نخبگی به معنای داشتن جایگاه برتر در مکانیزم های دانش و قدرت باشد ،خود این
نیروی نخبگی گاهی علیه زندگی اجتماعی عمل می کند .نمونه بارز این مسئله در سیاست دیده می شود
و حتی می توان در الیه هایی از دانش ان را دید .بخش بزرگی از دانشی که امروز در قالب راهنمایی زندگی
است و خود را با عنوان روانشناسی به خورد ما می دهد ،طیفی از رفتارهای نخبگانی است که دانشی را تولید
و در جامعه توزیع می کنند .به این تعبیر باید ابتدا همه چیز را وارد صف کنیم و استعاره های باال و پایین و
عمق و سطح را در نظر گیریم تا بتوانیم درست بودن این ادعا را از اساس بررسی کنیم.
روشن نکردن پیش فرض ها یعنی افتادن در دام کلیشه و اه و ناله
با پیش فرض های شما کام ً
ال موافقم و چیزی که ظاهرا ً وجود دارد این است که این باال و
پایین ها در جامعه برساخته شده است .طبقه حاشیه نشین اساس ًا کاری با این موضوع
ندارد ،اما قشر متوسط و بخش میانی جامعه خواه ناخواه درگیر این وضعیت شده است.
نظر شما در این باره چیست؟
اگر از این پیش فرض هایی که با انها تعیین تکلیف کردیم و مســئله را برای ما روشن تر کردند ،بگذریم،
می توانیم نگاه دقیق تری به موضوع داشته باشیم .این نکته را هم بگویم که فکر نمی کنم بتوانیم به راحتی
درباره مفاهیم حرف بزنیم بدون اینکه پیش فرض ها را روشن کنیم .روشن نکردن پیش فرض ها یعنی افتادن
در دام کلیشه و اه و ناله سردادن که همه چیز از دست رفت ،بعد صحبت های بی خاصیتی ایراد کنیم ،فکر
کنیم که داریم کاری انجام می دهیم در حالی که خودمان هم در همان جامعه نمایش در حال ادغام شدن
هستیم و به جای ایفای نقش عال ِمی که پدیده را توضیح می دهد ،نقش یک هدایتگر زندگی یا راهنمای
اگاهی همه چیزدان را بازی کنیم .اگر با همین پیش فرض ها جلو برویم ،با ســطحی چندوجهی روبه رو
می شویم که در سطوح مختلفی پراکنده شده و ما را با نیروهای متکثری روبه رو می کند و این نیروها در
الیه های متفاوتی خود را بازیابی خواهند کرد؛ اینکه نیروها از طریق چه تریبون هایی ،با چه تصویرهایی و
چه گفتارهایی خود را مورد بازشناسی قرار می دهند ،مسئلۀ اساسی است.
شناخته شدن و بازشناسی شدن اوج گرفته است
اتفاق مهمی که بعد از برامدن فضای مجازی و انفجار رسانه ای به شکل کنونی افتاده است این است که میل
به شناخته شدن و بازشناسی شدن اوج گرفته است .شاید بارها و بارها دیده باشید که در گروه های مختلف
یا در کامنت ها گفته می شود «چرا از فالن قشر حرف نمی زنید؟!» تمایل به بازشناسی شدن و تمایل به
شنیدن صدای خود از دهان انکه صاحب نفوذ است ،فارغ از بحران هایی که پدید می اورد و مکانیسم های
عمل اجتماعی و نقد اجتماعی را علیل می کند ،این تمایل را ایجاد می کند که سایر گروه ها بخواهند صدا
و تصویر خود را از جانب گروه های صاحب نفوذ بشنوند و ببینند .به عبارتی دیگر ،نیروهای سطوح مختلف
این تمایل را دارند که از جانب انچه نیروهای صاحب نفوذ رسمی و جریان اصلی شناخته می شود ،صدای
خود را بشنوند یا تصویر خود را انجا ببینند.
ترسیمهندسهفضایمجازی
اینجاست که فضای شبکه تبدیل به نبردی چندوجهی برای مصادره کردن این صداها خواهد شد .بسته
به اینکه فرد در کجای این معادله ایستاد ه است ،جایگاه نفوذ خود را تعیین می کند و بسته به اینکه خود
را نماینده کدام صدا تعریف می کند و توهم نمایندگی کدام صدا را دارد ،مجموعه ای از فالوئرها را جذب
می کند .گاهی یک نقش ،طیف بزرگی از طردشدگان ،فرودستان ،خشمگین ها و عصبانی ها از وضع موجود
را جذب می کند و گاهی در جریان های رایج فشن ،اضطراب زیبایی ،توهم زیبا بودن ،گاهی در قلمرو رقابت،
موفقیت و ...چنین جایگاهی خلق می شود .فرد و تخیل بین این لحظات مختلف شکاف می خورد .به این
ترتیب می توان هندسه فضای مجازی را ترسیم کرد و منطق بازنمایی را فهم کرد .اگر بخواهیم تفکرات قالبی
را خردتر کنیم و از جایی اغاز کنیم که همه چیز برابر است ،ایا در این وضعیت برابر کلیشه های موجود در
جامعه وجود دارد و جامعه در چنین وضعیتی باز به سمت نخبگان خود حرکت خواهد کرد؟
به جای سنگر گرفتن در علم االخالق باید موضوع را تحلیل کرد
اگر از شخصیت شناسی دست بشوییم و به این نپردازیم که فالن خواننده زیرزمینی که توانسته توجه
عده زیادی را جلب کند ،جنون دارد یا مریض است و ...انگاه ،بحث بر سر موقعیت سوژگی مهم می شود.
خیالی طیف ها و
اینکه یک موقعیت خود را نماینده چه اصواتی جا زده است و چگونه تبدیل به نماینده
ِ
گروه هایی شده است .چه میلی را ارضا می کند و در چه موقعیتی ایستاده است؟ اینها سواالتی اساسی اند.
به جای سنگر گرفتن در علم االخالق باید این صحنه را تحلیل کرد وگرنه باید و نباید کردن یا مویه و
البه کردن و نسخه فرهنگ سازی و اگاهی بخشی پیچیدن را که هر کسی بلد است و بهانه های خوبی
برای نیندیشیدن هم محسوب می شوند .طیفی از اصواتی که نتوانسته اند در فضاهای دیگر صدای خود
را به صورت اکو شده در جریان و فضای اصلی و رسمی بشنوند ،در درون چنین نقش هایی صدای خود
را می شنوند .این نقش ها بخشی از هندسه سلبریتیسم در فضای شبکه را به خود اختصاص می دهند .در
فقدان هنری که بتواند برای مثال هنر فرودستان باشد و ارتباطی با الیه ها و سطوحی از خشم و طرد و
کنار گذاشته شدگی برقرار کند ،بالشک چنین نیروهایی (خیلی اوقات به صورت ارتجاعی) می توانند این
اصوات را از ان خود کنند .در قلمرو سیاست نیز چنین است .در بستری که فاقد نیروی رهایی بخشی
است که بتواند سرکوب شدگان و طردشدگان را به نفع تغییری مثبت در زندگی اجتماعی-سیاسی بسیج
کند ،نیروهای راست گرا بر سریر می نشینند.
در فضایی که سیاست غالب نتواند پاسخ روشنی به بحران های اقتصادی ،تبعیض ،مهاجرت و نیروی کار
داشته باشد نیروهای راست گرا با فریاد زدن چنین موضوعاتی ،طیف بزرگی از افراد درگیر با این موضوعات را
به صورت توده ای بسیج می کنند .بسیار ساده انگارانه است اگر ماجرا را در سطح فقدان اگاهی ،فقدان فرهنگ
و این تحلیل های فقدانی درک کنیم .بحث بر سر این است که در صحنه نبرد نیروها ،چگونه کسی که او را
سلبریتی می نامیم در جایی می ایستد که خود را نماینده صدای بخشی از حیات اجتماعی تصویر می کند.
اکنون بحث بر سر این نیست که این خوب است یا بد؟ بحث بر سر این است که این چه پدیده ای است؟
اینجاســت که هندســه ای داریم و باید بتوانیم این هندسه را توضیح بدهیم .وقتی حیات فرودستان در
میدان های رسمی یا چیزی است برای تماشا کردن یا یک ماجراجویی است یا چیزی اساساً نادیدنی ،عجیب
نیست که هر صدایی که بتواند اندکی این منطق را فریاد بزند ،دیده شود .دقت کنید مقصودم از فرودست
لزوماً فرودست اقتصادی یا فقیر به معنای رایج نیست ،فرودستی در الیه های قومیتی ،سنی ،جنسیتی و ...نیز
زندگی روزمره
باید مورد توجه قرار گیرند .به سینمای رایج نگاه کنیم ،به فضای رسمی مواجهه با فرهنگ و
ِ
نگاه کنیم ،به منطق مدرسه و دانشگاه و نهادهای اموزشی نگاه کنیم ،به پزشکی ،به حقوق و ...بسیاری
از این منطق ها ،ماهیتی فرودست ساز دارند و عجیب نیست که انبوهی صدای سرکوب شده تولید کنند.
نقدِ ابتذال بدون در نظرگرفتن بسترهای شکل بندی ان بی خاصیت است
صداهای سرکوب شده خیلی اوقات به قالب ارتجاعی در نقشی بازسازی می شوند و فضایی جوکرگونه را
نسبت گفتمان های رسمی و غالباً
ِ
زندگی اجتماعی مورد تحلیل قرار داد .نق ِد
می سازند .مسئله را باید در
ِ
ابتذال اگر بسترهای شکل بندی ابتذال را در نظر نگیرد ،عم ً
ال فهمی ناصحانه و بی خاصیت است .تحلیل
شرایط امکان یک پدیده می تواند به تحلیل اثرات ان پدیده گره بخورد تا بتواند چیزی را بر ما روشن کند.
تعجبی ندارد که برنامه دورهمی سمبل نقد باشد
این صحنه ای است که ما با ان روبه رو هستیم .بنابراین وقتی ماجرا را به دوگانگی نخبه و توده می بریم ،گویی
درون نخبه اصالتی را پیش فرض گرفته ایم و درون توده فقدان اگاهی دیده ایم .به نظر من اینجاست که
انگشت اتهام ما به سمت سازوکار تولید انچه هنر و فرهنگ در فضای غالب و رسمی می نامیم ،باید گرفته
شود .منطق رایج مواجهه با زندگی اجتماعی در کثرت هایش منطقی فرودست ساز دارد و سلبریتی کسی
است که به شکل خیالی ،شکافی را پر می کند که در نسبت سیاست-اقتصاد و اجتماع ممکن شده است.
در چنین فضایی تعجبی ندارد که برنامه دورهمی سمبل نقد باشد .در فضایی که نقد راستینی که نیروها
و منشاهایی که زیست اجتماعی ما را مورد تهاجم قرار داده اند ،جایی در فضای رسمی (رسانه ،اکادمی،
مدرسه ،میدان هنر و )...ندارد ،چندان عجیب نیست که نسخه هایی که به اشکال مختلف از این صدا حرف
می زنند ،ولو کام ً
ال محافظه کارانه مورد توجه قرار بگیرند.
کوروش نریمانی نمایشنامه نویس و کارگردان تئاتر:
فضای مجازی در و پیکر درست و درمانی ندارد
هر که دابسمش اجرا کند که کمدین نیست!
نریمانی با بیان اینکه در فضای مجازی دوغ و دوشاب به هم امیخته
شده ،تاکید کرد :هر کس که دابسمش اجرا کند که کمدین نیست! این
هنرمند تئاتر از اسیب هایی سخن گفت که در پی گسترش فعالیت های
نمایشی در فضای مجازی و به دنبال شیوع ویروس کرونا ایجاد شده؛
وضعیتی که به تعبیر او ،سبب در هم امیختن دوغ و دوشاب شده است.
او البته نسبت به زیان های جبران ناپذیر تعطیلی کلی تئاتر هم هشدار
داد .نریمانی با اشاره به گسترش هرچه بیشتر فعالیت های جمعی در
فضای مجازی که در پی شــیوع کرونا رخ داده است ،گفت :در فضای
مجازی دوغ و دوشاب به هم امیخته شده است .مانند برخی از افراد که
در هتل ها جنگ شادی اجرا می کنند و نام تئاتر کمدی بر ان می گذارند!
او ادامه داد :این روزها هم هر کس که با گوشــی موبایلش دابسمشی
درست کند ،نام خود را کمدین می گذارد! و این چنین است که ان فرد
معتادی را که فیلمش در اینستاگرام و فضای مجازی منتشر شده بود،
هنرمند نامیده بودند و حاال برایش صفحه ای درست کرده اند و کلی هم
تبلیغات دارد! چون فضای مجازی متاسفانه در و پیکر درست و درمانی
ندارد .حاال هم که بیشتر فعالیت ها به این فضا منتقل شده و طبیعتا
شــاهد پیامدهای منفی اش خواهیم بود .این کارگردان ابراز تاسف
کرد :این در هم امیختگی ها در تئاتر حرفه ای مان هم به وجود امده و
در این سال ها عده ای نمایش هایی روی صحنه می برند که هیچ قابلیت
تئاتری ندارد و می تواند به صورت تصویری ضبط و پخش شــود .این
مدرس تئاتر ادامه می دهد :در این میان حتی هنرجویان اموزشگاه ها
هم بعد از یکی دو ترم فکر می کنند هنرمند تئاتر شده اند .نریمانی در
ادامه صحبتش هرچند ورود به فضاهای تازه تئاتر مانند اجرای انالین یا
پخش فیلم تئاتر را در شرایط فعلی ،ناگزیر دانست ،اما تاکید کرد :نباید
انچنان نومید شویم که تئاتر کال تعطیل شود؛ چون قطعا زیان هایی
جبران ناپذیر خواهد داشت .این هنرمند درباره این زیان ها توضیح داد:
طبیعتا سالن هایی تعطیل و گروه های زیادی از هم پاشیده می شوند.
در ایــن وضعیت هنرمندان با تجربه تر وارد فضاهای حرفه ای دیگری
می شــوند ولی بیشتر نگران جوانانی هســتم که تازه در تئاتر مطرح
شده اند .نریمانی اضافه کرد :با تئاتر انالین مخالفتی ندارم زیرا در شرایط
فعلی چاره دیگری نداریم ولی این حق مســلم ماست که ببینیم چه
فضایی را بیشتر دوست داریم .به عنوان کسی که در چند حوزه فعالم،
ترجیح می دهم به جای اجرای انالین ،فیلمنامه سریال یا سینمایی
بنویسم چون قبال امتحانش را پس داده ام .او با بیان اینکه اجرای انالین،
موضوعی جدید و تجربه نشده است ،خاطرنشان کرد :باید به این موضوع
فکر کرد .قطعا در اغاز خطاهایی در این زمینه خواهیم داشــت ولی
باید فکر کنیم که چه نوع متن و اجرایــی را برای کار انالین تدارک
ببینیم .البته این شکل اجرا هم تمرین های خاص خود را می خواهد
و باید مناسب این مدیوم باشد .نریمانی درباره لزوم نگارش نمایشنامه
ویژه اجرای انالین توضیح داد :شخصا در کنار جریان صحنه ای تئاتر،
همیشه در تله تئاتر و فیلمنامه نویسی هم فعال بوده ام .برای این شکل
از کار هم باید متن مناسب نوشته شود مثل نمایش نامه های رادیویی.
خود من برای ساخت تله تئاتر ،نمایش نامه هایم را بازنویسی کرده ام .این
کارگردان که در کارنامه هنری اش اجرای نمایش هایی مانند «شب های
اوینیون»« ،والس مرده شوران»« ،دن کامیلو»« ،شوایک»« ،هیپوفیل»،
«هتل پالزا» و ...را دارد ،درباره پخش فیلم این نمایش ها در وضعیت
کروناییکهامکاناجرایصحنه ایوجودندارد،گفت:برخینمایش هایم
فیلمبرداری خوبی نشده اند و فیلم شان کیفیت انچنانی ندارد .حال انکه
دوست دارم تماشاگر ،فیلم را با کیفیت خوبی ببیند چراکه فیلم تئاتر
در بهترین و با کیفیت ترین حالت ۵۰درصد ارزش های ان نمایش را به
تماشاگر منتقل می کند .بویژه در نمایش های کمدی که خیلی وابسته
به حضور تماشــاگر است و بخصوص در کارهای من که پر از سکوت
اســت .این سکوت برای مخاطبی که در سالن است ،جذابیت زیادی
دارد ولی در فیلم تئاتر خوب شنیده نمی شود .لحظات کمیک بدون
کالم ،در تصویر شکل حقیقی خود را نخواهد داشت و این مشکالت در
چنین وضعیتی خود را نشان می دهد .او خاطرنشان کرد :تئاتر ازاد یا
نمایش هایی که در هتل ها اجرا می شوند و بیشتر مبتنی بر کالم هستند،
در قالب سی دی هم می توانند مخاطب داشته باشند ولی تئاتر کمدی
به ان شیوه ای که ما کار می کنیم ،وابسته به واکنش تماشاگر است که
اگر حذف شود ،به شدت به کیفیت کار ضربه می زند .هرچند این روزها
ارزش های صحنه قدری مخدوش شده و حال انکه اجرای روی صحنه،
کاربلدی می خواهد بخصوص در کار کمدی .این نمایشنامه نویس در
عین حال ابراز خوشنودی کرد :خوشبختانه تقریبا نیمی از نمایش هایم
دوباره اجرا شده اند و فیلم های خوبی از انها وجود دارد ولی منتظرم ببینم
جریان پخش فیلم تئاتر از نظر نظارتی و همینطور بازخورد مخاطبان به
کجا می رسد .اگر بازخورد خوبی نداشته باشد ،ترجیحم بر همان اجرای
صحنه ای است .او ادامه داد :شاید کرونا برخی از همکاران ما را دچار شتاب
کرد .دوســت ندارم عجوالنه وارد ماجرایی شوم ولی شرایط به گونه ای
پیش می رود که چاره ای جز این نداریم که به رسانه های امروزی و ارتباط
تکنولوژیک با مخاطب فکر کنیم .البته هر کارگردان با تجربه ای شک
ندارد که تصویر ،هرگز جای تئاتر زنده را نخواهد گرفت چون ماهیت تئاتر
وابسته به اجرای زنده است و تماشاگر حضوری ،بخش جدانشدنی از تئاتر
است .به همین دلیل تصویر ،جای تئاتر را نمی گیرد .او با اشاره به پیشینه
تئاتر در یونان باستان یاداور شد :تئاتر یک مراسم است از یونان باستان
تا به امروز .حال و هوای ان مهم است مثل چهارشنبه سوری یا مراسم
عزاداری عاشورا که مردم از خانه بیرون می زنند تا در این ایین حضور
داشته باشند .کورش نریمانی در پایان درباره فعالیت هایش در روزهای
کرونایی توضیح داد :بیشتر مشغول نوشتن هستم و طرح های قبلی ام را
سر و سامان می دهم .فعالیت های نوشتاری ام در سه حوزه است؛ نگارش
سریال برای شبکه نمایش خانگی و پیشنهاد دیگری هم از طرف مدیر
شبکه سه دارم .در زمینه تئاتر هم مشغول بازنویسی نمایشنامه «ارباب
پونتیال» هستم .قبال بر این متن کار کرده بودم .البته برای اجرای این
نمایش سالن بزرگی در نظر دارم .عالوه بر اینها چند سالی است به اجرای
برخی از نمایش های قبلی ام می اندیشم ولی عملی شدن همه این ایده ها،
منوط به مشخص شدن وضعیت تئاتر است.
توجه به هنر به منزله اهمیت به اساس کشور است
در حالی که درام رکن اساسی هر اثر نمایشی است نه سایر هنرها .البته
در گذشته دقیقا برعکس بوده است .عارف در بخشی از صحبت هایش
گفت :دستمزد نمایشنامه نویسان پنج دهه پیش حدودا شش تا هفت
برابر بیش از بازیگر یا کارگردان بوده است .این معنایش این است که دو،
سه دهه است که حوزه هنرهای نمایشی ایران به اتاق فکر و پژوهشگر
تئاتر و دراماتورژ و درام نویس نیاز ندارد .بی ســبب نیســت که اغلب
کارگردانان ،بازیگران ،دستیاران ،طراحان نور و غیره درام هم می نویسند.
همه اینها موجب می شود که خود به خود درام نویس از ژرفا به سطح
بیاید و دیگر نیندیشد ،پژوهش و معماری نکند و نگران معیشت خود و
خانواده اش باشد .اما این که من موافق ثبت نمایشنامه نویسی به عنوان
شغل باشم یا خیر؟ مسلما هستم بلکه درام نویس مانند سایر مشاغل
خانوادگیا ش محروم نباشد .او
اجتماعی الاقل از حقوق ماهیانه زندگی
در ادامه افزود :با این که معتقدم که ساحت درام نویس هرگز در قاموس
شغل نمی گنجد چون درام نویس افریدگاری درجه یک و پیشتاز در
قلمرو هنرهای نمایشی اســت .درام نویس باید از حقوق ،معماری و
سیاست بداند تا عشق ،جنگ ،جغرافیا ،فلسفه ،ریاضی ،مرگ ،زندگی،
دین و انسان شناسی با همه ابعاد چهارگانه اش .او باید هستی شناس
باشد تا بتواند درامی را با ساختاری قابل بیافریند که بر دل و جان مردم
به عنوان ضلع سوم تکنیک و محتوا بنشیند .ایا این خداوندگار اصلی یا
زئوس تئاتر در ایران جایگاهش در خور نام و تاثیراتش است؟ خیر! نه
تنها نیست بلکه در بدترین شرایط هم قرار دارد .بنابراین اگر هنرش به
شغل شناخته شود الاقل از لحاظ خانوادگی اسیب نمی بیند .در حال
حاضر هیچ درام نویســی در ایران امنیت شغلی ندارد چون هنرش به
درستی شناخته شده نیست و این برخالف یونان ،بریتانیا ،فرانسه و روم
و مانند اینهاست که درام نویس را شاعر می دانستند و نامش را جاودانه
ثبت می کردند .عارف همچنین اضافه کرد :در تئاتر فقط نام نویسنده بود
که مطرح بود .امیدوارم روزی در ایران هم نام درام نویس در راس امور
همه جانبه تئاتر قرار گیرد تا نیازمند ثبت هنرش به عنوان شغل نباشد.
این فیلمنامه نویس درباره نبود تناسب میان رشد کمی نیروی انسانی
در عرصه هنر با فضاهای فعالیت و کسب درامد هنری ،اظهار داشت:
از انجا که در اغلب امور اجتماعی ایران اینده نگری و دورنمایی ترسیم
نمی شود همواره این معضل وجود دارد که تناسبی بین عرضه و تقاضا
شکل نگیرد .یکی از برهم ریختگی های دائمی ،میان فضاهای هنری با
هنرمندان است .شوربختانه این اپیدمی متوقف هم نمی شود که نیروها
و پتانسیل های ارزشمند جوانان در جایی متناسب صرف شود و نتایج
برتری اســتخراج شود .روزبه روز تعداد فارغ التحصیالن نمایشی ایران
افزون تر و ســالن ها هم فراوان تر؛ اما متقاضی به شدت کمتر می شود.
بنابراین کاال بی ارزش تر می شود چون دست ها زیاد می شوند و خواهنده
کمتر .در دانش انسان شناسی فرهنگی به این پدیده نیاز و نهاد شناخته
شده است .نیازسنجی الزمه برقراری تناسب برای بسترهای فرهنگی
است بنابراین بدون نیازشناسی نهادسازی مضر و دردسرافرین است.
محمد عــارف در پایان صحبت هایش عنوان کرد :مدیران فرهنگی و
هنری ایران همواره باید مدنظر داشته باشند که ایران روبه جلو است
و ایرانیان نیز مانند سایر ملل جهان متناسب با نیازهایشان به نهادها و
سازمان های پیشرو نیازمندند .مثلت هنر ،دولت و هنرمند از سه ضلع
غیرقابل تفکیک برخوردارند و ناگزیر برای تعالی جامعه و جهان پیش رو
هیچیک از این سه ضلع نباید قربانی دیگری یا کمتر از دیگری بماند.
بنابراین توجه به هنر به منزله اهمیت به اساس کشور است و ارامش و
امنیتکشورنیزمستلزمتامیناجتماعی،اقتصادی،سیاسیوفرهنگی
هنرمنداست.
رئیس کانون نمایشگران خیابانی خانه تئاتر:
دولت در واگذاری امور اهالی هنر به خودشان چابک تر عمل کند
رئیس کانون نمایشــگران خیابانی خانه تئاتر معتقد است ،بستر سازی در
فضاهای ایتنرنتی و کسب و کار مجازی می تواند قالبی جدید برای ارائه هنر
سزاده رئیس کانون نمایشگران خیابانی خانه تئاتر ،درباره
باشد .محمود عبا
ضرورت تعریف و ثبت مشاغل هنری به عنوان یک شغل گفت :کارگردانی،
نویســندگی ،بازیگری و از این دست حرفه ها از نگاه جامعه شغل محسوب
می شــوند اما به نظرم در سال ،1399صحبت درباره ثبت مشاغل هنری به
عنوان یک شغل ،بسیار ناپسند است .به اعتقاد من از انجا که در کشور ما به
همه چیز به صورت نصف نیمه و ناقص پرداخته می شود ،در خصوص ثبت
مشاغل هنری به عنوان یک شغل نگرانی هایی وجود دارد و ان اینکه پس از
ثبت و تعریف ان ،سازمان های مالیاتی بر ان خواهند شد تا موشکافانه به رصد
فعالیت هایی بپردازند که ذاتاً پولساز نیست ،گرچه عده ای هم می توانند از این
حرفه درامد داشته باشند اما تعداد ان ها انگشت شمار است .او در ادامه افزود:
ثبت مشــاغل هنری به عنوان شغل امری مطلوب است ،اما دولت در مواجه
با مشــاغل هنری کناره گیری کرده است و شیوع ویروس کرونا این موضوع
را اثبات کرد که سیستم دولتی در قبال مشاغل هنری به کندی وارد عمل
شد و مسئوالن در برابر سرنوشت هنرمندان کشور به شدت بی تفاوت بودند و
زمان زیادی سپری شد که حداقل هنرمندان بتوانند با یکدیگر متحد شوند و از
سزاده اظهار کرد :در صورتی که مشاغل هنری
دولت مطالبه داشته باشند .عبا
یکشنبــــه 28اردیبهشتماه 1399سالسیزدهم شمــاره 1234
www.honarmandonline.ir
محمد عارف رئیس کانون نمایشنامه نویسان خانه تئاتر:
محمد عارف معتقد است؛ حق هنرمندان است که تکیه گاهی دائمی
برای خانواده خود داشــته باشند که بتوانند با اسودگی به تولید اثار
مســتقل خود بپردازند .محمد عارف دربــاره ضرورت تعریف و ثبت
مشاغل هنری به عنوان یک شغل گفت :اغلب هنرمندان جهان ،این
دغدغه را به اشــکال گوناگون داشــته و پاره ای دیگر هم هنوز دارند.
اما با این وجود در بسیاری از کشورها این نگرانی به حد صفر رسیده
و تعدادی از هنرمندان در کشــورهایی دیگر با نگاهی رو به جلو این
فرایند را طی می کنند .او در ادامه افزود :به همین خاطر تقریباً نمی توان
شــرایط زندگی و هنرمندانگی در ایران را با جهان مقایسه کرد چون
تا حدودی ،زیرســاخت های فرهنگی ،اجتماعی و اقتصادی در ایران
با جهان متفاوت است .امنیت شغلی برای انان که متکی به دولت یا
حکومت نیستند ،همواره موجب افت روحی روانی و افریدگاری شده
و خواهد شد .بنابراین حق هنرمندان است که تکیه گاهی دائمی برای
خانواده خود داشته باشند که بتوانند با اسودگی به تولید اثار مستقل
خود بپردازند .این استاد دانشگاه با بیان اینکه هنرمندان ایران بیش از
هنرمندان کشورهای جهان ،نگران اینده خود و خانواده خود هستند،
عنوان کرد :شواهد نشان می دهد که اغلب بازنشستگان هنری ایران
دوران بسیار دشواری را سپری می کنند و چون پشتوانه مستحکمی
ندارند در دوران میانســالی تا پیری دشــواری و در نهایت مرگ های
دردناکی دارند .این مســئله همواره کابوسی برای هنرمندان ایران و
کشــورهایی مانند ایران است که اگر فردا از کار بیفتند چه کنند؟ به
همین دلیل و دالیل ابرومندی دوران فعالی می کوشند تا تکیه گاهی
بیابند و چون نمی یابند در تالشند که هنرشان را به عنوان شغل به ثبت
برسانند.اوهمچنیناضافهکرد:یکیازدشوارترینپیشه هانویسندگیو
نمایشنامه نویسیاست.نمایشنامه نویسیدرایرانتعریفیکامالمتفاوت
باساختاراجتماعیومکانیزم هایاداریدارد.متاسفانهنمایشنامه نویس
ایرانی در اوج موفقیت هم از امکانات حقوقی عادالنه ای برخوردار نیست.
دستمزد درام نویس در ایران از تدارکات هم کمتر است .در سینما هم
با فیلمنامه نویس همین برخورد را دارند .نویسنده فیلمنامه سینمایی
حق الزحمه ای یک هفتصدم بازیگر همــان فیلم را دریافت می کند.
این اوج اجحاف و نابخردی در قلمرو هنرهای نمایشــی ایران است .از
لحاظ معنوی هم جایگاه درام نویس پایین ترین جایگاه در ایران است.
3
به عنوان شغل به ثبت رسید ،باید بخش حمایتی دولتی نیز وجود داشته باشد
و ثبت مشاغل هنری به عنوان یک شغل در جهت بهبود امور هنرمندان باشد
نه اینکه هنرمندان دچار بالتکلیفی شوند و شرایط از انچه که اکنون وجود
دارد بدتر شود .رئیس کانون نمایشگران خیابانی خانه تئاتر درباره نبود تناسب
میان رشد کمی نیروی انسانی در عرصه هنر با فضاهای فعالیت و کسب درامد
هنری ،اظهار داشت :از طرفی ساالنه در کشور فارغ التحصیالن هنری بسیاری از
دانشگاه ها داریم و از سویی بسیاری نیز به صورت تجربی به فعالیت های هنری
می پردازند؛ هرچند که طی این سال ها دسته دوم کمتر شده اند و اکثرا ً از راه
اصلی و صحیح ورود به هنر که دانشگاه است وارد فعالیت های هنری می شوند.
تئـــــاتر
THEATRE
گزارش
با پرداخت به مفهوم قهرمان کشی مشاهیر
پای «تختی» به تئاتر هم باز شد
تینو صالحی از اجرای نمایش «تختی» در ســال ۹۹که
به مفهوم محبوب کشی مشاهیر می پردازد ،خبر داد .تینو
صالحی بازیگــر و کارگردان تئاتر درباره برنامه های پیش
رو گفت :من پیش از عید و قبل از تعطیلی تماشاخانه ها
به عنوان بازیگــر در ۲نمایش «اپرای »۹۰به کارگردانی
عباس عبداهلل زاده و «ماسک» به کارگردانی بهزاد اقطاعی
حضور داشتم که متاســفانه اجرای «اپرای »۹۰تنها یک
هفته دوام داشت و بعد از ان به علت بحران کرونا متوقف
شد .چند اجرای پایانی «ماسک» هم به دلیل همین مساله
ناتمام ماند .وی ادامه داد :برای ســال جدید هم صحبت
هایی برای اجرا داشــتم که فعال به تعویق افتاده است .با
تماشاخانه ایرانشهر برای اجرای نمایش «تختی» در سال
۹۹صحبت کرده بودم و قرار بود زمان اجرا را به من اعالم
کنند که متاســفانه با این بحران مواجه شــدیم .صالحی
درباره ویژگی های این نمایش توضیح داد« :تختی» درباره
بخشــی از زندگی غالمرضا تختی اســت اما اثری زندگی
نامه ای نیســت و تاکیدی روی تاریخ نگاری ندارد .تمام
اتفاقات نمایش از شــب تا صبــح روزی که تختی در اتاق
هتل دست به خودکشی زد ،می گذرد و در این فاصله در
تخیالتش افراد مختلفی که در زندگی اش تاثیرگذار بودند
به سراغش می ایند .کارگردان نمایش «ترنج» تصریح کرد:
تم اصلی این نمایشــنامه قهرمان کشــی و محبوب کشی
مشــاهیر به دست مردمی اســت که در زندگی خصوصی
انها تجســس می کنند .البتــه مطمئنا منظورم پرداختن
به حواشــی زندگی افراد زرد و کسانی که خودشان عالقه
مند به ایجاد حاشیه درباره زندگی شخصی شان هستند،
نیســت .این نمایش اثری تعاملی اســت که با مشارکت
تماشاگران جلو می رود و مسایلی نظیر اینکه مردم چقدر
مجاز هســتند وارد زندگی خصوصی افراد شــناخته شده
بشــوند با مخاطبان به اشــتراک گذاشته می شود .من به
عنوان کارگردان نمایش این مســائل را مطرح می کنم اما
قرار نیســت قضاوت کنم .وی در پایان درباره تالش هایی
که برای اجرای این نمایش داشته است ،عنوان کرد :اولین
درخواســت من برای اجرای «تختی» به یک ســال و نیم
قبل باز می گردد که شهرام کرمی مدیرکل سابق هنرهای
نمایشــی من را برای اجرا در تاالر حافظ به بنیاد رودکی
معرفی کرد اما بنیاد رودکی سیستم اداری بسیار پیچیده
و هر بخش برای خودش قانون جداگانه ای دارد از همین
رو به نظر می رســد اصال نامه درخواســت من به دست
مدیرعامل بنیاد رودکی نرســیده است و با وجود پیگیری
هایی که کردم نتوانســتم به نتیجه برسم به همین دلیل
با تماشــاخانه ایرانشهر وارد مذاکره شدم و اوایل سال ۹۸
برای اجرا در ســال ۹۹درخواست دادم که البته با شرایط
پیش امده مشخص نیست که کی بتوانم این اثر نمایشی
را به صحنه ببرم.
معرفی داوران بخش نهایی
جشنواره مجازی «تئاتر+خانه»
داوران بخش نهایی جشنواره مجازی «تئاتر+خانه» معرفی
شدند.
محمودرضا رحیمی دبیر این جشنواره ،حمیدرضا نعیمی،
افشــین هاشمی و شیوا مسعودی را طی احکامی جداگانه
به عنوان داوران این جشــنواره منصوب کرد .قرار اســت
در اییــن اختتامیه این جشــنواره که ســوم خردادماه و
همزمان با شــب عید سعید فطر از ساعت ۱۸و به صورت
مجازی برگزار خواهد شــد ۲۱ ،اثر برتــر معرفی و تقدیر
شود .جشنواره مجازی «تئاتر+خانه» به همت انجمن تئاتر
انقــاب و دفاع مقدس بنیاد فرهنگــی روایت فتح برگزار
می شود.
4
یکشنبــــه 28اردیبهشتماه 1399سالسیزدهم شمــاره 1234
www.honarmandonline.ir
سینمــــا
CINEMA
اخبار
مسعود نجفی مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی
۱۰فیلم اکران نشده متقاضی
اکران انالین
اولویت در بازگشایی سینماها
با فیلم های اکران اسفند ۹۸و نوروز است
مسعود نجفی مدیر روابط عمومی سازمان سینمایی با ارائه گزارشی
از وضعیت اکران های انالین ،گفت :این طرح راه افتاده و اســتقبال
نیز شده است .وقتی با مدیر یکی از پلتفرم های نمایش انالین فیلم
صحبت می کردم گفت که بیش از ۱۰فیلم متقاضی این هستند که
اکران انالین داشته باشند .تا به امروز فیلم سینمایی «خروج» نزدیک
به ۱۵۰هزار بلیط و حدود ۲.۵میلیارد تومان فروش داشــته است
که نتیجه ان حدود ۳۷۵هزار بیننده است .اگر خاطرتان باشد ،ماه
پیش که صحبت کردیم پیش بینی مان از فروش این فیلم ۳میلیارد
بود که اکنون می تواند به این رقم دست پیدا کند .وی افزود :دومین
فیلمی که به صورت انالین عرضه شد ،فیلم سینمایی «طال» بود که
تاکنون بیش از ۱۰۰هزار بلیط فروخته و نزدیک به ۱.۵میلیارد تومان
فروش داشــته ،این فیلم تا امروز نزدیک به ۲۵۰هزار بیننده داشته
اســت که امار خوبی به شمار می رود .البته با توجه به اینکه این کار
تجربه جدیدی برای عوامل فیلم ها و مردم بوده است می توان گفت
که استقبال خوبی را شاهد بودیم .نجفی در گفتگو با برنامه صبحگاهی
«در انتهای الوند» از شبکه دو سیما در پاسخ به سوالی مبنی بر این که
اکران چه فیلم های جدیدی به صورت انالین خواهد بود ،گفت :تاکنون
مشخص شده است که ادامه اکران فیلم «زیرنظر» در VODها باشد
اما قرارداد بقیه فیلم های متقاضی نهایی نشده است .با این حال بیش
از ۱۰فیلم اکران نشده متقاضی هستند که از این طریق عرضه شوند.
سازمان سینمایی دخالتی
در قیمت گذاری اکران انالین ندارد
ط فیلم های ســینمایی «خروج» و
وی در مورد تفاوت قیمت بلی
«طال» و روند این قیمت گذاری هم توضیح داد :این مساله بسته
به توافق عوامل فیلم با VODها اســت .در این زمینه ســازمان
ســینمایی دخالتی ندارد .با توجه به این که تجربه جدیدی است
ن در سینما ،ایین نامه و ضوابط مشخصی ندارد .شاید
همانند اکرا
دلیل گران تر بودن فیلم «طال» این باشــد که این فیلم متعلق به
بخش خصوصی اســت .البته این قیمت گذاری تحت تاثیر عرضه
و تقاضا است و عوامل فیلم باید قیمتی را انتخاب کنند که بتواند
مخاطب جذب کند .نجفی با اشاره به تصمیمات مرتبط با بازگشایی
سینماها گفت ۲ :هفته پیش بود که ایین نامه ۱۵بندی در کارگروه
بررسی اسیب های کرونا در سینما نهایی و به ستاد ملی مبارزه با
کرونا پیشنهاد شد .به این ستاد اعالم کردیم که امادگی وجود دارد
که سینماها در روز عید فطر بازگشایی شود .باید ببینیم که نظر
ستاد ملی مبارزه با کرونا چیست .با این حال ما اماده ایم ،البته اعالم
شــد که این کار داوطلبانه است و سینماهایی که تمایل نداشته
باشند ،می توانند همچنان بسته بمانند .مهمترین بند این ایین نامه
این بود که باید از ۴۰درصد ظرفیت سینماها استفاده شود و قیمت
بلیط همانند ســال قبل خواهد بود .مطمئنا فاصله بین سانس ها
افزایش پیدا خواهد کرد ،سینماها باید موارد بهداشتی دقیقی را
رعایت کننــد .وی در مورد بندهای این ایین نامه توضیحاتی داد
و عنوان کرد :باید مخاطبان در صندلی های ســینماها ۲در میان
بنشــینند ،تمهیدات الزم برای ایجاد فاصله بین ردیف ها از سوی
سینماداران درنظر گرفته شود ،استفاده از ماسک و دستکش برای
کارکنان ســینما ضروری است ،ورود و خروج سالن ها و انتظار در
سالن ها با رعایت فاصله گذاری باید انجام شود.
اولویت در بازگشایی سینماها با فیلم های اکران اسفند
۹۸و نوروز است
مدیر روابط عمومی ســازمان ســینمایی در پاسخ به سوالی
مبنی بر این که اگر ســینماها بازگشایی شوند ،ترتیب اکران
فیلم ها چگونه خواهد بود ،گفت :اولویت با فیلم هایی است که
اکران شــان در اسفندماه متوقف شــده و سپس فیلم هایی که
برای اکران نوروزی درنظر گرفته شده بود .در «انتهای الوند»
به تهیه کنندگی امیرحسین اذر کاری از گروه اجتماعی شبکه
دوسیماســت که شنبه تا چهارشنبه هر هفته از حدود ساعت
۷:۳۰تــا ۹:۳۰با اجرای نجمه جودکی حامد مهربانی و مجید
یحیایی پخش میشود.
پردیس سینمایی «شمیران»
به ناوگان سینمایی تهران می پیوندد
پردیس ســینمایی «شــمیران» به زودی و با عبور از بحران
کرونا و امکان فعالیت ســالن های سینمایی ،در تهران افتتاح
می شــود .پردیس سینمایی «شمیران» با ظرفیت ۵سالن به
زودی توســط گروه سینمایی هنر شهر افتاب در منطقه یک
پایتخت به بهره برداری می رســد .این پردیس دارای ســالن
ســبز با ظرفیت ۳۸صندلی ،سالن ابی با ۴۹صندلی ،سالن
نارنجی با ظرفیت ۶۱صندلی ،ســالن قرمز با ۱۵۴صندلی و
ســالن وی ای پی با ظرفیت ۳۳صندلی اســت .سالن های
ایــن پردیس از پروژکتورهای لیزری فول اچ دی و سیســتم
صوتی دالبی بهره مند هســتند .همچنین محیط این سینما
برای اســتفاده توان خواهان مناسب ســازی شــده و از دیگر
ویژگی هــای ان توجه به معمــاری و طراحی داخلی هنری و
اســتفاده از فضای سبز ویژه در البی است .پردیس سینمایی
«شمیران» در منطقه اقدسیه تهران ،بزرگراه ارتش در طبقه
چهارم مجموعه شمیران سنتر واقع شده است.
فیلم هایسینمایی
که به اندازه لیاقتشان دیده نشده اند
سینما به اندازه زندگی ،بی رحم و غیرقابل پیش بینی است .همین هم باعث می شود بسیاری
از فیلم های سینمایی به اندازه لیاقتی که دارند ،دیده نشوند .فیلم های سینمایی همیشه هم
قرار نیست محبوب و دوست داشتنی باشند .گاهی با فیلم های خسته کننده و بی معنایی مواجه
هستیم که در جذب هیچ تماشاگری موفق نیستند و گاهی هم با فیلم های پیچید ه و خاصی
روبرو می شویم که مشخص نیســت چه هدفی را دنبال می کنند .اما در میان این دو گروه
بزرگ ،اقلیت کوچکی از فیلم های سینمایی هم وجود دارند؛ فیلم های کمتر دیده شده ای که به
اندازه لیاقتشان دیده نشده اند .این فیلم های بدشانس نه ان قدر تبلیغات خوبی داشته اند که
فروش فوق العاده ای را تجربه کنند و نه ان قدر به تماشاگران سینما معرفی شده اند که فرصت
بیشتری برای تماشاشدن داشته باشند .بنابراین با لیستی طوالنی از فیلم های ارزشمندی در
سینما مواجه هستیم که شانس زیادی برای دیده شدن نداشته اند .در ادامه تعدادی از بهترین
فیلم های کم تر دیده شده سینما که به اندازه لیاقتشان دیده نشده اند را مرور می کنیم .این
روزها که ویروس کرونا ما را به فاصله گذاری هوشمند دعوت کرده تماشای فیلم های سینمایی
یک سرگرمی جذاب است.
فرانک ویلیام ابگنیل جونیور یکی از مشاوران امنیتی امریکا بود اما بیشتر شهرت او از جعل چک ،کالهبرداری
و فرار از دست ماموران به دست امده است .او در دهه شصت میالدی موفق شد با چک های جعلی به ارزش
۴میلیون دالر امریکا در ۲۶کشور جهان فعالیت های تجاری داشته باشد .ابگنیل جونیور این جرایم را از ۱۶
سالگی اغاز کرد و تا ۱۸سالگی بیش از ۲۵۰پرواز انجام داد .فیلم «اگر می تونی منو بگیر» براساس زندگی
واقعی او ساخته شده و بازیگران مشهوری مانند تام هنکس و لئوناردوی دی کاپریو در ان هنرنمایی می کنند.
شاید جالب باشد بدانید که فرانک ویلیام ابگنیل جونیور در این فیلم حضور کوتاهی دارد.
خالصه داستان :کارل هنراتی ،مامور اف بی ای ،همواره به دنبال دستگیری فرانک ویلیام ابگنیل جونیور
است اما همیشه از او عقب می ماند .فرانک ویلیام از همیشه از هنراتی جلوتر است.
۵۰۰( Days of Summer 500روز از تابستان)
نمره منتقدان ۸۵ :از ۱۰۰
( Blood Diamondالماس خونین)
نمره منتقدان ۶۴ :از ۱۰۰
در جنگ های داخلی سیرالئون که از سال ۱۹۹۱تا ۲۰۰۲در جریان بود ،افراد مسلح برای تامین درامد و
اسلحه های خود مجبور بودند الماس های گرانقیمت را پیدا کنند .ان ها صدها مرد و زن را با حقوقی ناچیز
استخداممی کردندتافراینددشواراستخراجالماسرابهتنهاییانجامدهند.اینسنگ هایگران قیمتتوسط
گروه های تروریستی سیرالئون به مشتریان ثروتمند فروخته می شد تا اتش جنگ داخلی این کشور برای۱۱
سال روشن باشد .فیلم «الماس خونین» با هنرنمایی لئوناردو دی کاپریو یک فیلم جنایی و اکشن است که این
موضوع تاریخی را سوژه اصلی خود قرار داده و متاسفانه به اندازه سایر فیلم های دی کاپریو دیده نشده است.
خالصه داســتان :دنی ارچر یک قاچاقچی الماس در سیرالئون است که توسط ماموران مرزی
دســتگیر می شــود .او در زندان با ماهی گیری به نام سومولن وندی اشــنا می شود .سومولن از
ی و بســیار ارزشمند خبر دارد .دنی و سومولون برای پیداکردن این
مخفی گاه یک الماس صورت
الماس گران قیمت وارد عمل می شوند.
( Little Miss Sunshineافتاب خانم کوچولو)
نمره منتقدان ۹۱ :از ۱۰۰
این درام کمدی امریکایی که براساس نمایشنامه ای به همین نام ساخته شده برای کسب چهار جایزه اکادمی
اسکار هم نامزد شد که در نهایت به دو جایزه بهترین بازیگر نقش مکمل مرد و بهترین فیلم نامه قناعت کرد.
فیلم «افتاب خانم کوچولو» به وضوح از دوران خود در سال ۲۰۰۶جلوتر بود اما ان طور که باید مورد استقبال
قرار نگرفت .بنابراین اگر به تماشای فیلم های درامی که کمدی خانوادگی پررنگی دارند عالقه مند هستید،
این فیلم را فراموش نکنید.
خالصه داستان :هر سال یک جشنواره موسیقی برای دختران خردسال در ایالت کالیفرنیا برگزار می شود.
الیو دختر یک خانواده متوسط امریکایی برای شرکت در این مسابقه انتخاب شده و حاال اعضای خانواده
تصمیم می گیرند با وجود همه محدودیت هایی که دارند برای حضور دختر کوچکشان در این مسابقه راهی
یک سفر طوالنی شوند.
( Catch Me If You Canاگه می تونی منو بگیر)
نمره منتقدان ۹۶ :از ۱۰۰
این درام کمدی عاشقانه با یک روایت غیرخطی موفق شد به یکی از بهترین فیلم های سال ۲۰۰۹تبدیل
شود که حتی فروش خوبی را هم در گیشه های جهانی تجربه کرد اما در نهایت به اندازه لیاقتی که داشت،
دیده نشد .اگر این روزها دوست دارید به تماشای یک فیلم کمدی عاشقانه نیاز دارید ،شاید « ۵۰۰روز از
تابستان» همان چیزی باشد که انتظارات شما را براورده می کند.
خالصه داستان :پسری به نام تام هانسن با دختری به نام سامر فین در محیط کار اداره می شود .یکی از
همکاران ان ها به سامر اطالع می دهد که تام او را دوست دارد و این اتفاق اغازگر رابطه ای جدی تر میان دو
ان است اما سامر تاکید دارد هرگز به ازدواج عالقه ای ندارد.
( American Gangsterگانگسترامریکایی)
نمره منتقدان ۸۰ :از ۱۰۰
یک فیلم گانگستری واقعا باید بدشانس باشد که مورد استقبال هواداران سینما قرار نگیرد و فیلم «گانگستر
امریکایی دقیقا به همین اندازه بدشانس و گم نام است .حتی کارگردانی ریدلی اسکات و هنرنمایی دنیزل
واشنگتن هم باعث نشده این فیلم به اندازه لیاقتی که داشته ،دیده شود .اگر همه فیلم های گانگستری سینما
را تماشا کرده اید و تازه با «گانگستر امریکایی» اشنا شده اید ،همین حاال برای تماشای ان اقدام کنید.
خالصه داستان :در دهه ۶۰میالدی و باورنکردنی ترین دوران تبعیض نژادی در امریکا ،یک خالف کار
حرفه ای جان خودش را از دست می دهد .او رییس یک گروه جنایتکار بوده و حاال باند قدرتمندش بدون
رییس است .بنابراین نزدیک ترین عضو گروه به او یعنی فرانک لوکاس ریاست گروه را به عهده می گیرد .اما
یک تعارض بسیار بزرگ وجود دارد؛ لوکاس یک سیاه پوست است.
(Watchmenنگهبانان)
نمره منتقدان ۶۴ :از ۱۰۰
فیلم هایبسیاریبراساسکمیکبوک هاوداستان هایمصورساخت هشده اند.فیلم هایانتقام جویان،سه گانه
بتمن و جوکر از این گروه فیلم ها هستند که البته مورد استقبال بسیار زیادی قرار گرفته اند .اما «نگهبانان»
که براساس کتاب های مصوری به همین نام ساخته شده به دلیل سبک متفاوتی که دارد ،چندان مورد
استقبال تماشاگران این ژانر پرهوادار قرار نگرفت .با این حال دلیلی برای فراموش کردن ان وجود ندارد .پیش
از تماشای «نگهبانان» باید بدانید این فیلم از ان عناوین ابرقهرمانی اکشن و سرگرم کننده نیست و بیش تر
ماهیتی فلسفی و سیاسی دارد.
خالصه داســتان :امریکایی ها در جنگ ویتنام پیروز شده اند و نیکسون برای سومین دوره به کاخ
ســفید راه پیدا کرده است .در حالی که جنگ ســرد امریکا و شوروی در داغ ترین روزهای خود قرار
گرفته گروهی از کاراگاه های مخفی که توانایی های ویژه ای هم دارند به دنبال پیداکردن دلیل اصلی
مرگ یکی از همکاران خود هستند.
گفتگو با نویسنده سریال بچه مهندس:۳
استفاده از تکنیک «بازی تاج و تخت» برای جذابیت «بچه مهندس»
پایین بودن استانه صبر باعث سانسور می شود
حسن وارســته می گوید :پایین امدن استانه صبر مردم سبب شده تا نسبت به کوچکترین موارد در
سریال ها واکنش هایی نشان داده شود .همین واکنش ها از سوی برخی مردم عاملی برای ایجاد سانسور در
سریال هاست که توسط خود ما انجام می شود تا خدای ناکرده سوءتعبیری صورت نگیرد .مجموعه «بچه
مهندس» به کارگردانی علی غفاری هر شب ساعت ۲۱:۱۵از شبکه دو سیما روی انتن می رود .این سریال
ادامه روایت زندگی جواد جوادی در ســه مقطع کودکی ،نوجوانی و جوانی بوده که در هر فصل خود با
استقبالخوبیازسویمخاطبانمواجهشدهاست.فرهادقائمیان،ثریاقاسمی،کامرانتفتی،اتابکنادری
و روزبه حصاری ازجمله بازیگرانی هستند که در این اثر به ایفای نقش می پردازند .به بهانه پخش فصل
سوم این مجموعه با حسن وارسته که نویسندگی فصل دوم و سوم ان را برعهده داشته ،گفتگو کردیم.
همچنین دلیل دیگر این موضوع می تواند به سرنوشت ادم های قصه در انتهای هر فصل مربوط شود که به نحوی تعلیق
ایجاد کند و دنباله دار باشد چراکه همین اتفاق به خودی خود ایجاد جذابیت می کند .اگر فرایند سریال های دنباله داری
همچون شهرزاد که در شبکه نمایش خانگی تولید شده را کنار بگذاریم ،در تولیدات رسانه ملی در این زمینه مشکل
مشترکی وجود دارد .به نوعی تلویزیون هیچگاه از ابتدا با این تدبیر که قرار است مجموعه ای چند فصله را تولید کند ،جلو
نمی رود .به نوعی بخشی بزرگی از دلیل ادامه سریال ها به بازخورد مردم وابسته است .بر همین اساس وقتی یک کار مورد
اقبال مردمی قرار می گیرد ،دوستان راغب می شوند که به سراغ ساخت فصل دوم این مجموعه نیز بروند .مجموعه های
پایتخت ،دودکش ،دیوار به دیوار و ستایش ازجمله همین موارد به شمار می اید .یعنی برای انها هیچ پیش بینی مبنی بر
طراحی قصه ای که در پنج ،شش فصل روایت شود ،انجام نشده است .اما خوشبختانه در یکی دو سال اخیر مدیران ما به
این نتیجه رسیدند که برای سریال ها از قبل پیش بینی هایی انجام دهند .مثال از قبل می دانستیم که قرار است مجموعه
«کیمیا» و «ماجراهای کمال» را ۱۰۰قسمتی بسازیم .همچنین می دانستیم که مجموعه «بچه مهندس» را باید به
صورتی بسازیم که زندگی شخصیتی از بچگی شروع شود و از دل رویدادها و اتفاق ها ،جوان برومندی به وجود اید و
همین موضوع سبب شده تا کار ما بهتر پیش رود .وقتی از ابتدا برای چنین موضوعاتی تدبیرهای الزم صورت گیرد،
تکلیف فیلمنامه نویس معلوم بوده و می داند قصه فصل اول را کجا تمام کند که فصل بعدی از انجا شروع شود .اما وقتی
برای این موضوع تدبیر نشده باشد ،کارها به صورت رندومی مورد استقبال قرار می گیرد .بر همین اساس معموال اکثر
سریال هایی که به فصل دوم رفتند ،با کم اقبالی مواجه شدند و یا ضعیف تر از ورژن قبلی خود بودند .چون بعد از اینکه
سری اول مجموعه ای با استقبال مواجه شد ،به این فکر می کنند که قصه ای برای تولید فصل دوم ان طراحی شود .به
این ترتیب فاصله نگارش تا تولید کم بوده و همین سبب شده که قصه انطور که دلمان می خواهد پخته نباشد .در چنین
وضعیتی استقبال مردم از فصل های بعدی مجموعه های پرمخاطب تضمین شده نیست .شما چند سریال سراغ دارید
که همچون پایتخت گرفته باشد؟ البته ما با سریال پایتخت کاری نداریم .پایتخت مجموعه ای استثنایی بوده و در هر
فصل خود نیز قصه تازه ای را روایت می کند و از نمونه های موفق سریال های سیزن بندی شده به شمار می اید اما برای
سریال های دیگر چنین اتفاقی رخ نداده است.
استقبال از بچه مهندس نشان داد که برنامه ریزی عامل موفقیت است
این سریال هم در دو فصل گذشته خود با حواشی بسیاری همراه شد و برخی نسبت به ان انتقادات
بسیاری را مطرح می کردند .باتوجه به اینکه از ابتدا می دانستید «بچه مهندس» چند فصله است،
اکنون از بازخورد مخاطبان نسبت به ان رضایت دارید؟
حس می کنم «بچه مهندس» مقداری با اقبال عمومی مواجه شده است .چون ازجمله سریال هایی است که قبال برای
ان فکر شده بود .به نوعی از ابتدا قرار بود ما قصه بچه ای را روایت کنیم که به پرورشگاه برده می شود و روزهای سختی را
می گذراند .سپس وارد دوران کودکی و نوجوانی شده و درگیر بحث عشق می شود .بعد از ان نیز مرحله پختگی و نخبگی
جواد است که اکنون شاهد ان در فصل سوم هستیم .چون با این خیز امدیم ،تقریبا از فصل دوم که کار دست من افتاد،
می دانستم که قرار است دو فصل را بنویسم .بر همین اساس می دانستم که فصل دو را تا کجا ادامه و تمام کنم و فصل
سوم را چطور شروع کنم .به همین دلیل من خیلی با وسواس ،تحقیق شده و عمیق تر این متن را به نگارش دراوردم.
نگارش فصل سوم این مجموعه را از اسفند دو سال پیش شروع کردم و تا اسفند سال گذشته که اواخر فیلمبرداری بود،
من درگیر فیلمنامه ان بودم .ما بیشتر از ۳۵قسمت فیلمنامه نوشتیم و ان را چندین و چند بار همراه تیمم بازنویسی
کردیم .حتی بعد که کار تیمم تمام شد ،خودم شخصا فیلمنامه را بازنویسی کردم و سر صحنه رفتم و بر اساس نگاه
کارگردان و وضعیت لوکیشن و امکانات موجود فیلمنامه را اماده کردم .اکنون کار فیلمنامه فصل سوم تمام شده ولی من
هنوز در باکس مونتاژ سریال هستم .چون با کارگردان در تعامل هستیم که اگر در جاهایی الزم است خط روایت را تغییر
دهیم .با این تفاسیر موفقیت این سریال نشان می دهد که وقتی شما برای فیلمنامه ای وقت بگذارید ،به یک پختگی و
بلوغ می رسید که برای ان هم تدبیر شده است .چون با این خیز جلو امدیم ،فکر می کنم که ما مقداری موفق هستیم.
تلویزیون تا قبل از بچه مهندس به عشق نوجوانی نپرداخته بود
داستان سریال بچه مهندس در دو فصل گذشته خود ،قصه مشخصی داشت ،اما در قسمت سوم
این فصل ،ما شاهد تغییر ناگهانی شخصیت جواد و تا حدی داستان شدیم .ایا برای تغییر داستان
از بیرون سفارش هایی شده است؟
اگر بخواهم به طور دقیق ماجرا را توضیح دهم ،ناخوداگاه داســتان لو می رود .اما باید بگویم اقای سجاد ابوالحسنی
طرحی داشت که بر اساس ان ،فصل اول بچه مهندس را نوشت و این مجموعه ساخته شد .ایشان به حق نویسنده
خوب و نجیبی بوده و قلمش متانت دارد .وقتی من وارد فاز دوم سریال شدم و شروع به کار کردن کردم ،بخشی از
این متن نوشته شده بود .طبیعتا هر نویسنده تنوع و رنگ بندی نگارشی مستقل خود را دارد .به هر حال سالیق فرق
می کرد و نگاه سجاد به قصه با نگاه من متفاوت بود .به عنوان مثال در فصل دومی که سجاد طراحی کرده بود ،نه از
گلچهره خبری بود و نه خاله ژاله ای در زندان بود .به نوعی این شخصیت ها را من وارد داستان کردم .حتی در ابتدای
کار چون به من گفتند که خانم اندیشه فوالدوند را مدت محدودی داریم ،یک کار برعکس هم انجام دادم .یعنی ان
زمان ما در حال نگارش قسمت های اول بودیم ولی با توجه به مسئله خانم فوالدوند مجبور شدم دو سه قسمت اخر
را اول بنویسم .به نوعی قصه را از ته شروع به نوشتن کردم که در سریال سازی کار عجیب و غریبی به شمار می اید.
به طور کلی من در نگارش فیلمنامه خیلی قصه محور ،ماجراجویانه و همینطور کاراکتر محور هستم .یعنی با نگاه به
شرایط سنی ،سعی می کنم به مباحث روانشناسی سن ان کاراکتر توجه کنم .سپس براساس اپشن ها و ویژگی هایی
که ان سن دارد ،فیلمنامه را روی نمودار می کشم و می پرسم که مثال این نوجوان چه چیزی دارد؟ به عنوان مثال تا به
حال در رسانه ما انطور که باید به عشق نوجوانی پرداخت نشده بود ولی من سعی کردم با رعایت مباحث اخالقی این
موضوع را مطرح کنم.
یکشنبــــه 28اردیبهشتماه 1399سالسیزدهم شمــاره 1234
www.honarmandonline.ir
رادیووتلویزیون
TV&RADIO
اخبار
پخش ۵۰فیلم از تلویزیون
در روزهای پایانی اردیبهشت
معیارساختفصل هایبعدیبرایمجموعه هایتلویزیونیاستقبالمردماست
ساخت سریال های دنباله دار در کشور ما خیلی کم اتفاق می افتد با این وجود در این سال ها شاهد
استقبالمردمازمجموعه هایچندفصله ایهمچون«پایتخت»وحاالهم«بچهمهندس»هستیم.
به طور کلی نگارش سریال های دنباله دار با چه چالش هایی مواجه و این فرم از سریال سازی دارای
چه مزایا و معایبی است؟
باتوجه به تجربه فعالیت در چند سریالی که دنباله دار بوده باید بگویم که به هر ترتیب ساخت فصل های بعدی در برخی
از اثار موفق و در برخی دیگر جواب الزم را نداده است .به عنوان مثال مجموعه «دودکش» دنباله دار شد اما فصل دوم
این مجموعه به استناد امار به قوت فصل اول ان نبود .البته بخشی از موفقیت اثار در فصل های بعدی نیز به کاراکتری
که در مجموعه پرورش داده شــده وابسته است .مثال وقتی شما در پایتخت با خانواده معمولی مواجه می شوید ،به
دلیل ویژگی های مشترک کاراکترهای این خانواده با اکثر مردم ایران ،مخاطب با انها و کلیت مجموعه همراه می شود.
5
در این مجموعه ۷پیکری جلو رفتیم تا در نهایت سیمرغ شویم
اتفاقا این موضوع یکی از حواشــی جدی فصل گذشته «بچه مهندس» بود که نقدهای فراوانی
نسبت به ان شد و بسیاری این کار را تبلیغی برای کودک همسری معرفی کردند؟
بله اتهامات بسیاری وارد شد ،اما این در حالی بود که اصال کودک همسری در کار نبود .چراکه همه مردم ایران و جهان
در مقطعی از کودکی و نوجوانی خود ،این نوع از عشق را تجربه کردند .ایا من و شما در راهنمایی و دبیرستان عاشق
نشدیم؟ مگر می توانیم بگوییم که چنین حسی نداشتیم؟ ما سعی کردیم این موضوع را خیلی درست شده نشان و به
ان جهت دهیم .به نوعی در این مجموعه قرار بوده که ۷پیکری جلو برویم و سیمرغ شویم .یعنی از یک عشق زمینی
به عشق دیگری برسیم .به هر حال ما باید یک عشقی را به وجود بیاوریم که زمینه ایجاد اتفاق بزرگتری شود .به عنوان
مثال در مجموعه شب دهم حسن فتحی ،حسین یاری عاشق کتایون ریاحی می شود و برایش شرط می گذارند که ۱۰
شب تعزیه اجرا کند .اما در این مسیر ،شخصیت حیدر با بازی حسین یاری به دنیای فراتری رفته و دیگر تنها معطوف
به کتایون ریاحی نیست .او عشق به امام حسین(ع) و خدا را نیز پیدا می کند .به هر صورت ما باید از مثال های دم دستی
و زمینی استفاده کنیم تا موضوعات را مردم فهم کنیم .چراکه پای گیرنده های تلویزیون مردم از همه نوع طبقه اجتماع
نشسته اند و ما باید به همه انها خوراک دهیم .درنهایت در فصل دوم سعی کردیم که هیجان های نوجوانی و عشق ان
دوران را طراحی کنیم که داستان هم با مکالمه دختر با جواد که در حال رفتن به امریکا است تمام می شود .دختر در
پایان داستان به جواد می گوید من به امریکا می روم اما در اینده یا تو به من ملحق می شوی یا من به تو .جواد هم به او
می گوید که اگر چندین سال هم طول بکشد من هستم .در فصل سوم نیز در حال رفتن به همین سمت هستیم که
قرار است جواد به عشق و قول و قرار خود پایبند باشد و در تالش برای رفتن به امریکا است.
برای جذابیت سریال از تکنیک بازی تاج و تخت استفاده کردیم
در یکی از قسمت های این فصل نیز ما جواد را در هیبت فرد دیگری می بینیم که گویا قرار است
از طریق جاسوســی به امریکا برود و همین موضوع افراد زیادی را به اشتباه انداخت و موجب
نارضایتی هاییازسریالشد؟
بعد از پخش قسمت سوم کلی تماس درباره این موضوع داشتم و حتی همکاران خودم نیز می پرسیدند که چه اتفاقی
رخ داده است .اما ما برای این کار در واقع از تکنیک سینما و سریال سازی دنیا استفاده کردیم .این همان اتفاقی است که
وجودش در سریال های جهانی سبب شده تا مردم ۲۰قسمت از یک سریال را در یک شب ببینند .دقیقا از همان فرمولی
استفاده کردیم که مخاطب بر اساس ان ،یک شب تا صبح برای دیدن سریال بازی تاج و تخت بیدار می ماند .در نتیجه
باید بگویم که به صورت پیش بینی شده این کار را انجام دادیم و حتی در استوری که در پیجم گذاشتم نیز گفتم که ما
می دانستیم ،تماشاگر بعد از پخش شب سوم سریال ،غافلگیر می شود .در واقع خودمان دوست داشتیم که چنین اتفاقی
رخ دهد و احتمال اینکه مورد فحاشی و ناسزا قرار بگیریم را نیز داده و برای ان اماده بودیم .مگر همین فحش ها را در فصل
دوم زمانی که مامان گلچهره در حوض مرده بود به ما ندادند ولی از نظر من ان سکانس که جواد نوجوان مادر خودش را
در حوض حیات می بیند ،همین االن هم جز سکانس های خوب من به شمار می اید .من در واقع فرمول تراژدی که در
بوطیقای ارسطو تعریف می کند را رعایت کردم و از همین جهت مجبورم که شخصیت را با مصائب و مصیبت روبه رو کنم
تا از ان یک هیرو یا قهرمان بیرون بیاورم .ما قهرمان پاستوریزه که نمی خواهیم؛ قهرمان باید خطا داشته باشد ،شکست
بخورد ،داغ ببیند ،فراز و نشیب داشته باشد تا وقتی به قله ای از افتخارات رسید بگوییم با تحمل چنین مصائبی به این
جایگاه رسیده است .درنهایت باید بگویم که ما مجبور به استفاده از این فرمول هستیم و کار غیرعلمی انجام ندادیم.
پایین بودن استانه صبر مردم سبب سانسور می شود
در همین چند قسمتی که از مجموعه «بچه مهندس» روی انتن رفته برخی نارضایتی ها از سوی
مردم بیرجند به خاطر شخصیت بیرجندی که در سریال تصویر شده شکل گرفته است .به طور
کلی سانسور و اعمال سلیقه از طرف سازمان چقدر در این سریال نمود داشته و تا چه اندازه روی
کیفیتکارتاثیرگذاشتهاست؟
سانسور که نه ولی مسائلی به وجود می اید که سبب شده تا ما خودمان مالحظات بیشتری را رعایت کنیم .به هر صورت در
این سال ها نسبت به گذشته ،استانه صبر مردم مقداری پایین امده و عده ای خیلی سریع از موضوعات مطرح شده نارحت
می شوند .به عنوان مثال ما در این فصل باید یک سری مسائل را ایجاد کنیم و بر همین اساس رفاقت جواد با یکسری
از ادم ها در این فصل در چالش شکل می گیرد .به این ترتیب برای چنین منظوری در باید یک شخصیت شهرستانی
خلق کنم .این شخصیت باید اهل یکی از شهرهای ایران ازجمله شهرهای جنوب ،شرق ،غرب یا شمال باشد .در نتیجه
شــخصیت شهرستانی طراحی می کنم که از بیرجند؛ یک منطقه محروم با تمدن چند هزارساله است .خب یک ادم
بیرجندی دروغ نمی گوید؟ ایا این بیرجندی نماینده کل مردم بیرجند است؟ نه این طور نیست .متاسفانه بخشی از مردم به
شدت عجول هستند .کمی جلوتر که برویم مشخص می شود که چقدر شخصیت قاسم بیرجندی ما قشنگ است .ایشان
خودش می گوید که من از منطقه محروم بیرجند دالواز با ۱۵۰هزار تومان پول به تهران امدم .خب ما باید اشتباهات،
لغزش ها و اینده این جوان را ببینیم تا قهرمان به وجود بیاید .به این صورت کاراکتر با تماشاگر اشتی کرده ،همذات پنداری
می کند و می گوید که همانند این ادم در خانواده ما هم هست .به نوعی برخی از همین هجمه ها سبب می شود که ما
خودمان دچار مالحظاتی بشویم و سازمان هم نگران شود .باالخره در این چند ماه خیلی از این شرایط پیش امده است.
حال ما باید تک به تک به مردم عزیز بیرجند توضیح دهیم که بگذارید قصه جلو برود ،این بچه ،جوان خوبی است و اینکه
در قسمت اول یک دعوایی در دانشگاه انجام داده ،دلیل بر بی نزاکتی بیرجندی ها نیست .اما این موضوعات سبب می شود
که ما خودمان مالحظه کنیم و خود سازمان هم حواسش جمع باشد که ناگهان سوءتفاهمی پیش نیاید .متاسفانه برخی
از مردم تنها ال اهلل را می شنوند و اجازه گفتن الی اهلل را نمی دهند .به هر حال باید ابتدا داستان تعرف شود تا بعد به تحول
شخصیت رسید .تحولی که به نفع مملکت من و اب و خاک من است .اگر قرار باشد قدیس نشان دهم که چرا این قصه را
بسازیم ،می رویم و درباره ائمه که معصوم هستند فیلم می سازیم .این افراد معصوم نیستند و همچون افراد دیگر پر از اشتباه
هستند .این صحبت ها در این چند قسمت کمی ما را اذیت کرده و سبب شده تا ما قدری مالحظات خود را در تدوین
بیشتر و سعی کنیم که ان را تلطیف تر بیان کنیم وگرنه سازمان خیلی مشکلی با موضوعات ندارد .معموال در سریال هایی
که تاکنون کار کردم ،سعی کردم که بندبازی کنم .به هر حال یک طرف این بندبازی ،گاهی اوقات سبب دلخوری می شود.
اما اگر صبر کنند خواهند دید که حرف نهایی فیلم حرف میهن پرستانه ای است.
در روزهای شنبه ،یک شنبه ،دوشنبه ،سه شنبه و چهارشنبه ـ 27تا 31
اردیبهشت 99ـ 50فیلم سینمایی ،تلویزیونی و انیمیشن از شبکه های
سیما پخش می شوند .فیلم های ســینمایی «دنیای بهتر»« ،دشمنان
صمیمی»« ،خانه نشــین»« ،نابغه»« ،فاصله»« ،ساعت به وقت صفر»،
«اتشفشان»« ،در اعماق دریا « ،»۲به کبودی یاس»« ،بزرگ مرد کوچک»
و «عقرب»« ،یونس»« ،طبقه سیزدهم»« ،توطئه بزرگ»« ،سجاده اتش»،
«نفس بکش» و «کاپیتان هوراشیو»« ،نسخه خطی»« ،مردان دریایی»،
«دان « ،»۱فرزند خاک»« ،فراتر از سرعت»« ،تکخال در حفره»« ،سالم
نابغه»« ،جولی و جولیــا»« ،دان « ،»۲نفــس»« ،جنگجویان رودخانه
وحشی»« ،گوپی سرخ دست»« ،قلبم هنوز می تپد»« ،معجزه برن»« ،بچه
ها را کوچک کردم»« ،فصل نرگس»« ،مارک فلت :مردی که کاخ سفید
را به خاک سیاه نشاند»« ،سوار بی نام»« ،رنگ خدا»« ،کفش مسابقه»،
«شکارچیان هیوال»« ،زادورا»« ،اسباب بازی های زمان»« ،شیر کوچولوی
شجاع»« ،مورچه ای به نام زی»« ،فصل شکار « ،»۱در جستجوی دوری»،
«بوقلمون های ازاد»« ،روز لیال»« ،نبض نگاه»« ،گمشده»« ،گلناز»« ،من
و جمعه» از یکشنبه تا چهارشنبه ۲۷تا ۳۱اردیبهشت ماه از شبکه های
پنج ،نمایش ،امید ،کودک و شما پخش می شود.
ادامه تصویربرداری«سلمان» بعد از رمضان
لوکیشن های ترکیه جابه جا شد
تصویربرداریسریال«سلمانفارسی»،بعدازماهمبارکرمضاندرشهرک
سینمایی نور ادامه خواهد یافت و بخش های تازه ای از فصل بیزانس سریال
در این شهرک ،تصویربرداری می شود .حسین طاهری تهیه کننده سریال
«سلمان فارسی» با بیان مطلبی گفت :طبق برنامه ریزی های انجام شده
قرار بود بهار امسال برای ادامه تصویربرداری راهی کشورهای دیگر از جمله
ترکیه و ارمنستان شویم ،اما به علت شیوع ویروس کرونا این سفر به زمان
دیگری موکول شــد .طاهری با تاکید بر اینکه ساخت سریال «سلمان
فارسی» ،بدون وقفه ادامه دارد به تغییرات ایجاد شده در روند تولید این
سریال اشاره کرد و گفت :بخش هایی از فصل بیزانس را که قرار بود در
ترکیه تصویربرداری کنیم به داخل کشور از جمله شهرک سینمایی نور
منتقل کردیم .تهیه کننده سریال «سلمان فارسی» با بیان این مطلب که
جابه جایی لوکیشــن ها ،نیاز به برنامه ریزی مجدد داشت و این امر کار
بسیار پیچیده و سختی بود تاکید کرد :البته این جابه جایی ها برای پروژه
بزرگی مانند سریال «سلمان فارسی» اجتناب ناپذیر است و همکاران
ما با نهایت انعطاف و حرفه ای گری ،پروژه را همراهی می کنند تا این اثر
فاخر ملی ،بدون خلل به مسیر ساخت خود ادامه دهد .طاهری با بیان
اینکه تصویربرداری این سریال ،بعد از ماه مبارک رمضان در لوکیشن های
داخل کشور از جمله شهرک سینمایی نور ادامه خواهد یافت بر رعایت
پروتکل های بهداشتی ستاد ملی مبارزه با کرونا در تمام مراحل کار تاکید
کرد و گفت :روند ساخت سریال «سلمان فارسی» با رعایت تمام موازین
بهداشتی پیش خواهد رفت تا توقفی در زنجیره برنامه ریزی ایجاد نشود.
این ســریال فاخر که به زندگی سلمان فارسی ،یار ایرانی پیامبر اسالم
می پردازد ،جدیدترین اثر داوود میرباقری اســت که تصویربرداری ان از
زمستان سال گذشته در شهداد کرمان اغاز شد و سپس در جزیره قشم
ادامه یافت .سریال «سلمان فارسی» به تهیه کنندگی حسین طاهری و به
سفارش صدا و سیمای جمهوری اسالمی ایران تحت نظر مرکز سیما فیلم
از جمله بزرگترین اثر نمایشی تاریخ کشور محسوب می شود.
سریال «نیوجرسی»
به زودی کلید می خورد
تهیه کنندهسریال«نون.خ»بهکارگردانیسعیداقاخانیازادامهنگارشفصل
سوم این سریال خبر داد و اظهار امیدواری کرد تولید ان در تابستان امسال
اغاز شود .مهدی فرجی تهیه کننده سریال های تلویزیونی درباره شروع به کار
پروژه های تلویزیونی و سریال هایی که به دلیل کرونا متوقف شده بودند ،به
خبرنگار مهر بیان کرد :سیاست های بهداشتی ،سازمان صداوسیما با پیش
بینی لوازم ضدعفونی و استریل کردن لوکیشن ها اجازه داده است که تولید
پروژه ها از سر گرفته شــود .وی اضافه کرد :ابزاراالت الزم برای ضدعفونی
محیط و لوکیشــن در اختیار گروه ها قرار گرفته و تقریباً همه موارد الزم
پیش بینی و توصیه شده است تا با رعایت این موارد پروژه ها یک به یک کلید
بخورد .فرجی با اشاره به رعایت این تدابیر بهداشتی توسط پروژه ها تصریح
کرد :تصورم این اســت که با رعایت این موارد مشکل خاصی برای عوامل
پروژه ها به وجود نمی اید چون قبل از سال نو ،از ابتدای اسفند که ماجرای
کرونا در کشور اوج گرفت فیلمبرداری پروژه ها و سریال ها ادامه داشت و حتی
برخی به واسطه تعطیلی نوروز متوقف شده بودند .ان زمان هم این مسائل
رعایت می شد و سعی می شد مسایل تغذیه ای به شکل بهداشتی در ظروف
یک بار مصرف انجام شود که خوشبختانه مشکلی هم بوجود نیامد .خیلی
محدود خبرهایی رسید که یکی دو تن مبتال شده اند که بهبودی حاصل شد
و مشکل جدی برای تولیدات وجود نداشت .وی درباره تولید «نیوجرسی» به
کارگردانی مشترک جواد رضویان و سیامک انصاری که قرار بود پیش از اینها
کلید بخورد نیز توضیح داد :ساخت و ساز دکورهای این سریال انجام شده و
پیش تولید در مرحله اخر است تا سریال به زودی کلید بخورد .فرجی افزود:
اکنون و در شرایط فعلی که کسب و کارها راه افتاده است با باال بردن ضریب
ایمنی و بهداشت و شرایط تصویربرداری ایمن ،می توان کار را جلو برد و با
حداقل نگرانی ها می توان کارها را به جریان انداخت .این تهیه کننده با اشاره
به شــرایط عوامل پشت صحنه یاداور شد :عوامل خیلی از پروژه ها شرایط
حقوقی باثباتی ندارند و نگران زندگی شان هستند بنابراین همانطور که در
دنیا گفته اند باید با کرونا کنار امد و شاید حاالحاالها همراه زندگی ما باشد،
ما هم باید با رعایت شرایط بهداشتی کارها را جلو ببریم.
6
دستگاه های مربوطه امادگی داشته باشند
یکشنبــــه 28اردیبهشتماه 1399سالسیزدهم شمــاره 1234
www.honarmandonline.ir
گردشگری
TOURISM
اخبار
دهن کجی ایرالینها
به رعایت فاصله گذاری اجتماعی
در پروازهای داخلی!
با وجود اینکه مقرر شده طرح فاصله گذاری اجتماعی در ناوگان حمل و
نقل عمومی اجرا شود ،ایرالینها این طرح را به راحتی نادیده گرفته اند!
با شــیوع ویروس کرونا و لزوم لغو سفرها در کشور ،مشکالت بسیاری
بین اژانسهای مسافرتی ،هتلها و ایرالینها به وجود امد و پول مردم به
انها بازنگشت؛ شرکتهای واسطه ای پول را از مردم گرفته و به ایرالینها
پرداخته بودند اما در زمان بازگشــت وجوه مردم شرکتهای واسطه را
می شناختند و پول را از انها مطالبه می کردند و ایرالینها هم حاضر به
بازپرداخــت پول مردم نبودند! این موضوع همچنان ادامه دارد و کار به
نهادهای ناظر و بازرسی رسیده است اما با اغاز فعالیت ایرالینها ،تخلف
دیگری در انها اشــکار شده است .شرکت های هواپیما هایی ،حاضر به
رعایت فاصله گذاری اجتماعی نیستند و فرایند بلیط فروشی را به صورت
کامل انجام می دهند یعنی فاصله الزم بین صندلی مســافران رعایت
نمی شود و مســافران در ردیفهای سه تایی و دوتایی هواپیما در کنار
هم می نشــینند! این در حالی است که حمل و نقل شهری موظف به
عالمتگذاری و رعایت استانداردهای فاصله گذاری اجتماعی هستند؛ این
رعایت فواصل هم با عالمت گذاری صندلی های پرخطر برای نشست
مسافران صورت گرفت ه است .این در حالی است که رعایت این فواصل
توسط ناوگان بین شهری که توان بلیط فروشی با شماره صندلی را دارند
راحت تر بوده و امکان رعایت ان بیشتر است .بنابراین الزم است بازرسی ها
در زمینه رعایت فاصله گذاری اجتماعی در سفرهای بین شهری بیشتر
شود؛ در ناوگان حمل و نقل بین شهری ،قطارها بیشترین میزان همکاری
و رعایت استانداردها را داشته اند.
امار ماهیانه ترافیک فرودگاه ها منتشر شد؛
کاهش ٨٠درصدی جابجایی مسافر
در فرودگاه های کشور
معاون برنامه ریزی ،نظارت و امور اقتصاد شرکت فرودگاه ها و ناوبری
هوایی ایران از جابجایی حدود ٧٥٣هزار مسافر در فرودگاه های تحت
مالکیت شرکت فرودگاه ها خبر داد و گفت :نسبت به فروردین سال
گذشته ٨٠درصدکاهشجابجاییداشتیم«.حمیدرضاسیدی»اعالم
کرد :این در حالی است که فروردین ،۹۸حدود سه میلیون و ۸۰۰هزار
مسافر در فرودگاه های تحت مالکیت شرکت جابه جا شده بود .معاون
برنامه ریزی ،نظارت و امور اقتصادی شرکت با تاکید بر اینکه کاهش
جابجایی مسافر و انجام پروازها نتیجه شیوع بیماری کرونا بوده است،
همچنین از کاهش ۷۰درصدی در نشست و برخاست و کاهش ۷۹
درصدی ارسال و پذیرش بار در فرودگاه های تحت مالکیت شرکت
خبر داد .وی گفت :فرودگاه های تحت مالکیت این شرکت در فروردین
،۹۹با انجام ۹۲۴۹فروند نشست و برخاست توانسته اند حدود ۷۵۳
هزار مسافر را به همراه حدود ۹میلیون کیلوگرم بار و مرسوالت پستی
جابــه جا کنند .وی افزود :در فروردین ،۹۹فرودگاه مهراباد با ۳۵۷۳
فروند بیشــترین نشست و برخاســت را به خود اختصاص داده و با
جابه جایی بیش از ۳۰۲هزار مسافر پرترافیک ترین فرودگاه بوده است
و فرودگاه مشهد با ۸۵۷فروند نشست و برخاست و اعزام و پذیرش
بیش از ۹۰هزار و ۵۰۰مســافر ،دومین فرودگاه پرترافیک کشور و
فرودگاه اهواز با ۷۹۵فروند نشست و برخاست و اعزام و پذیرش حدود
۶۹هزار مسافر در جایگاه سومین فرودگاه کشور قرار دارد .سیدی در
خصوص ارسال و پذیرش بار در فرودگاه های کشور گفت :فرودگاهای
امام خمینی(ره) ،مهراباد و مشهد به ترتیب رتبه های اول تا سوم را در
جابجایی بار داشته اند .وی با بیان اینکه سهم پروازهای داخلی از کل
پروازهای فروردین ،۹۹نشست و برخاست ۸۸۵۵فروند هواپیماست
که طی ان حدود ۷۲۹هزار مســافر جابجا شده اند ،افزود :فرودگاه
مهراباد در این بخش در رتبه نخســت قرار دارد و پس از ان فرودگاه
مشــهد با ۸۴۸فروند نشست و برخاست حدود ۹۰هزار نفر اعزام و
پذیرش مسافر در جایگاه دوم و فرودگاه اهواز با ۷۹۵فروند نشست و
برخاست ،اعزام و پذیرش حدود ۶۹هزار مسافر در جایگاه سوم قرار
دارد .وی گفت :همچنین ســهم پروازهای خارجی فروردین ،۹۹در
فرودگاه های بین المللی تحت مالکیت شرکت فرودگاه ها نیز ،نشست
و برخاست ۳۹۴فروند هواپیما اســت که طی ان حدود حدود ۲۴
هزار مســافر اعزام و پذیرش و حدود سه میلیون کیلوگرم بار ارسال
و پذیرش شده است .به گفته سیدی ،در این بخش فرودگاه های امام
خمینی (ره) ،شیراز و الرستان در رتبه های اول تا سوم قرار گرفتند.
وی افزود :پروازهای بین المللی فرودگاه های تحت مالکیت شرکت در
فروردین ۹۹نسبت به ماه مشابه سال گذشته در نشست و برخاست
۹۳درصد ،در اعزام و پذیرش مسافر ۹۷درصد و در ارسال و پذیرش
بار و پست ۸۴درصد کاهش داشته است .به گفته سیدی ،در فروردین
ماه ۹۹حداقل ۸۰درصد نشست و برخاست کل پروازها به ترتیب در
۹فرودگاه مهراباد ،مشهد ،اهواز ،شیراز ،اصفهان ،بندرعباس ،تبریز ،امام
خمینی (ره) و عسلویه انجام شده است.
احتمال اغاز سفرهای گردشگری پس از ماه رمضان
رییس ستاد مرکزی هماهنگی خدمات سفر کشور از احتمال سفرهای استانی گردشگری پس از باز شدن
تدریجی مراکز زیارتی و اماکن متبرکه خبر داد و گفت :دستگاه ها مربوطه امادگی الزم را در این زمینه
داشتهباشند.
ولی تیموری در نشست مشترک ستاد مرکزی هماهنگی خدمات سفر و کمیته اماکن گردشگری و فضاهای
ورزشی ستاد ملی کرونا که با حضور ریئسان ونمایندگان تمام دستگاه های عضو در سالن فجر وزارتخانه
متبوع برگزار شد؛ گفت :همزمان با امکان ترددهای بین استانی و بازگشایی اماکن مذهبی و زیارتی کشور
تشدید خدمت رسانی دستگاه های عضو ستاد سفر در دستور کار قرار گرفته است تا ضمن انجام سفرهای
هوشمند ،نظارت و ارزیابی کاملی از رعایت پروتکل های بهداشتی به منظور حفظ سالمت هموطنان انجام
گیرد .وی با بیان اینکه ادر حال حاضر بخش قابل توجهی از سفرهای داخلی با اهداف معنوی ،زیارتی و
کاری در حال انجام شدن است؛ افزود :پیش بینی گزارش ستاد مرکزی هماهنگی خدمات سفر این است
که توصیه در خانه ماندن جوابگوی شــرایط حال حاضر نیست و در پی تحمل فشارها و اضطراب اخیر
هموطنان بی شک با ســفرهای هوشمند در ایام تعطیالت عید سعید فطر مواجه خواهیم بود از این رو
دستگاه های عضو ستاد سفر الزم است به منظور خدمت رسانی و نظارت بر سفرهای هوشمند برپایه سالمت،
امادگی کامل داشته باشند تا با عدم غفلت در این امر زمینه انتشار مجدد ویروس کرونا ایجاد نشود .به
گزارش روابط عمومی معاونت گردشگری وزارت میراث فرهنگی ،گردشگری و صنایع دستی تیموری گفت:
پیرو ابالغ پروتکل ها و دستورالعمل های سفر هوشمند از سوی وزارت گردشگری این امادگی ایجاد شده
است تا هموطنان و گردشگران مواجهه درستی در سفرهای کاری ،اضطراری و معنوی خود داشته باشند و
اموزش ها و اطالعات الزم در اختیارشان قرار گیرد .همچنین چنانچه در حوزه ای هنوز پروتکل مورد نظر
وجود ندارد سریعاً با همکاری وزارت بهداشت تهیه شود .وی خاطرنشان کرد :همچنین با تجمیع ظرفیت ها
نظارت دقیق بر پروتکل های بهداشتی برای سفر مسئوالنه و هوشمند در کلیه حلقه ها و زنجیره های صنعت
گردشگری کشور اعم از مراکز اقامتی ،تفریحی ،پذیرایی و غیره انجام گرفته است که این روند با امادگی سایر
دستگاه های نظارتی و خدمت رسان ستاد سفر تکمیل خواهد شد .معاون گردشگری تاکید کرد :این اعتقاد
را داریم وقتی فعالیت واحدهای مجاز متوقف و یا محدود می شود؛ افرادی سودجو بدون هیچ گونه مجوز با
ارائه خدمات مورد نیاز مردم از این فضا استفاده می کنند .متاسفانه این روند تاثیر مستقیمی در شیوع کرونا
خواهد داشت؛ چرا که این افراد و محیط هایی که میزبان مسافران می شوند؛ تحت نظارت هیچ دستگاهی
نیستند و پروتکل های بهداشتی را رعایت نمی کنند .رییس ستاد مرکزی هماهنگی خدمات سفر همچنین
بر تعامل و همکاری دستگاه های متولی امر فرهنگ سازی و اطالع رسانی از جمله سازمان صدا و سیما و
وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در زمینه اگاهی بخشی عموم هموطنان به منظور چگونگی سفر ضمن رعایت
اصول بهداشتی تاکید کرد و همچنین تصمیم بر ان شد تا اطالعات مربوطه در اختیار دستگاه های مذکور
قرار گیرد .همچنین تیموری گفت :ثبت نام در سامانه وزارت بهداشت از سوی تمام تاسیسات گردشگری
اعم از واحدهای تفریحی و پذیرایی بین راهی به منظور رعایت پروتکل مربوطه در دستور کار قرار گرفته است
تا ضمانت خدمات بهداشتی مورد نیاز هموطنان در طول سفرهای هوشمند احتمالی محقق شود.
گردشگری بیشترین اسیب اقتصادی را نسبت به سایر بخش های اقتصادی کشور دیده است
همچنین در این نشست عبدالحمید احمدی معاون وزیر ورزش و جوانان گفت :شرایط ورزش با گردشگری
متفاوت اســت و اسیب های اقتصادی زیادی در پی انتشــار ویروس کرونا به این بخش وارد شده است.
وی افزود :بر اســاس جلسه ای که در نهم و پانزدهم اردیبهشت با وزیر ورزش و جوانان و دکتر حریرچی
داشتیم فعالیت باشگاه ها و مراکز ورزشی در این ایام بررسی و در ستاد ملی مدیریت کرونا تصمیم گیری
و دستورالعمل فعالیت این مراکز صادر شد .بر این اساس باشگاه های ورزشی در 132شهری که وضعیت
سفید دارند در 30رشته ورزشی به شکل انفرادی می توانند فعالیت خود را اغاز کنند .همچنین رویدادها و
مسابقات ورزشی تا پایان اردیبهشت ممنوع است .مجتبی خالدی معاون عملیات و سخنگوی اورژانس کشور
و نماینده وزارت بهداشت ،درمان و اموزش پزشکی نیز اعالم امادگی کرد تا بر فعالیت تاسیسات گردشگری
که باز شده اند ،نظارت کند و کارشناسان خود را برای بازدید از این مراکز بفرستد .همچنین وی تاکید کرد:
دیگر توصیه در خانه ماندن جوابگو نیست .نظر ما این است که با رعایت پروتکل های بهداشتی گشایش ها
ایجاد شود .اگر جایی پروتکل ندارد ما امادگی تهیه ان را داریم.
«هتلها»ازچهزمانیاغازبهفعالیتمی کنند؟
با شــیوع گســترده ویروس کرونا یکی از نخستین مشاغلی
که تعطیل شد ،هتلها بودند و حاال با روند رو به کاهش امار
مبتالیان هتلها فعالیت خود را اغاز خواهند کرد.
بعد از شــیوع ویروس کرونا یکی از بخشــهایی که بیشترین
اسیب را به لحاظ اقتصادی از این ویروس دید مشاغل مرتبط
با گردشگری بود و به دنبال ان هتلها هم با ضررهای زیادی
مواجه شــدند .هرچند که بخشــی از این هتلها به مصوبات
وزارت میــراث فرهنگی مبنی بر بازپرداخت پول مســافران
بدون اخذ جریمه عمل نکردند و به جای پرداخت پول ،حق
جابه جایی زمان سفر را به مسافران خود اعطا کردند.
حاال باید دید این هتلها از چه زمانی فعالیت خود را
اغاز می کنند؟
تاکنون هیچ اظهارنظر رســمی درباره زمان بازگشایی هتلها
اعالم نشــده اســت اما انگونه که پیداست تصمیم گیری در
مورد بازگشــایی هتلها به ســتادهای اســتانی کرونا محول
شــده و این ستادهای استانی هستند که با توجه به وضعیت
بیماری در هر استان و شهرستان نسبت به بازگشایی هتلهای
ان منطقه تصمیم گیری می کنند .ستادهای استانی کرونا با
توجه به وضعیت بیماری در هر استان و شهرستان نسبت به
بازگشایی هتلهای ان منطقه تصمیم گیری می کنند فعالیت
هتلها در برخی اســتانها اغاز شــده و اغلب ایــن هتلها در
استانهایی واقع شده اند که به نسبت وضعیت بهتری در امار
مبتالیان به ویروس کرونا دارند.
جامعه هتلداری کشور
منتظر خبر رسمی بازگشایی هتلها
البته در بحران کرونا برخی هتلها با هماهنگی وزارت میراث
فرهنگی و وزارت بهداشــت اقدام به فعالیت می کردند و در
واقــع در نقش نقاهتگاه به بیماران کرونایی در حال بهبودی
خدمــات ارائه می کردند ،اما امار این هتلها چندان زیاد نبود
و جامعه هتلداری کشور منتظر خبر رسمی بازگشایی هتلها
هســتند .بعد از لغو دستور منع ســفرهای بین استانی الزم
بود در هر اســتان تعدادی هتل با هماهنگی ســتاد کرونای
همان اســتان اغاز به فعالیت کنند چرا که سفرهای ضروری
و اداری بین استانها هم اغاز شده است بنابراین باید حداقل
اقامتگاههایی در هر شهرستان پیش بینی شود .اگر هتلهای
مشخص زیر نظر ستاد کرونای هر استان فعالیت خود را اغاز
کننــد امکان نظارت دقیقتر در راســتای اجرای پروتکلهای
بهداشتی مرتبط با بیماری کرونا در انها بیشتر خواهد بود و
می توان درصد ابتالی مسافران را تا حد زیادی کاهش داد اما
اگر در فقدان هتلها مسافران به اقامتگاه های بدون مجوز و غیر
رســمی بروند امکان پایش انها وجود نداشته و ممکن است
همین ســفرهای اندک فعلی منجر به شیوع دوباره ویروس
شــود .این بازگشــایی نصف و نیمه توان جبران خسارتهای
وارد شده به هتلهای هر استان را ندارد اما در برخی استانها
مانند همدان وضعیت هتلهای اسیب دیده مورد بررسی قرار
گرفته و با هماهنگی بخشهای اقتصادی استانداریها و جدای
از بودجه مورد نظر وزارت میراث فرهنگی مورد حمایت قرار
گرفته اند .هرچند که هنوز اعالم رسمی درباره شروع فعالیت
کامل هتلها منتشــر نشده اما پرواز ایرالینها برقرار شده و به
دنبال ان فعالیت هتلها هم به صورت غیررســمی در برخی
شهرهای مسافرپذیر اغاز شده است.
تکذیب ادعای اعمال محدودیت برای اعزام حجاج
عربستان تاکنون شرطی برای حج تمتع نداشته است
ســازمان حج و زیارت اعالم کرد :عربســتان تاکنون شــرطی برای حج تمتع امسال نداشته و
ادعای اعمال محدودیت کذب است.
روح اهلل پورشعبان مدیرکل حوزه ریاست سازمان حج و زیارت تصریح کرد :تاکنون عربستان
هیچ شــرطی برای حج امسال اعالم نکرده است ،بدین ترتیب نمی توان محدودیتی برای ثبت
نام زائران بیت اهلل الحرام و معاینات انها اعمال کرد و برنامه های اجرایی به روال ســال های
قبل ادامه دارد .مدیرکل حوزه ریاســت و روابط عمومی سازمان حج و زیارت افزود :روند نام
نویســی از دارندگان اسناد دارای اولویت حج امسال همچنان ادامه دارد و تاکنون بیش از 75
درصد ظرفیت کاروان ها تکمیل شده است.
پورشعبان تصریح کرد :زائران پس از قطعی کردن ثبت نام برای پرداخت مرحله نخست هزینه
تشرف خود اقدام کرده اند و در ادامه این روند ،معاینات پزشکی این دسته از زائران به منظور
تایید سالمت جسمانی انها انجام خواهد شد.
وی تاکید کرد :بر خالف اخبار منتشــر شده هیچگونه اعمال محدودیت سنی برای ثبت نام و
انجام معاینات حجاج صورت نمی گیرد و خبر اعمال محدودیت تکذیب می شود.
روند معاینات پزشکی زائران همچون روال گذشته
پورشعبان به شرایط موجود در جهان اشاره و اعالم کرد :سازمان حج و زیارت همه حالت های
مختلف را در برنامه ریزی های خود مدنظر دارد و متناسب با ان راهکارهای مختلفی را پیش
بینی کرده است.
وی گفت :معاینات پزشــکی کارگزاران و عوامل اجرایی از امروز اغاز شــده اســت و معاینات
ضیوف الرحمان نیز از هفته اینده با همان شروط و قوانین سال های گذشته اغاز خواهد شد.
پورشــعبان درباره چگونگی معاینات زائران توضیــح داد :معاینه حجاج 99به صورت مرحله
ای خواهد بود و فعال افراد زیر 60ســال به منظور تایید اســتطاعت جسمی معاینه می شوند
اما با توجه به شــرایط کنونی ،در معاینات پزشــکی امسال عالوه بر ادامه روال همیشگی ؛ کد
هایی را برای زائران همچون سن ،بیماری های قلبی و ریوی ،دیابت و ..در نظر گرفته ایم تا
در صورت اعالم و اعمال محدودیت اعزام از ســوی عربستان ،بتوان زائران دارای توانایی را به
راحتی تفکیک و اعزام کرد.
پورشــعبان به حج ســالهای گذشته نیز اشاره و اظهار کرد :در ســال های قبل حتی بیماران
دیابتی و دیالیزی در این سفر معنوی حضور داشتند و با هماهنگی های صورت گرفته ،برای
دیالیز به بیمارســتان اعزام و موفق به انجام اعمال خود می شدند اما با در نظر گرفتن شرایط
امســال ،معاینات با دقت انجام و زائران در تایید سالمت جســمانی دسته بندی می شوند تا
در صورت اعمال محدودیت و حذف بخشــی از زائرین ،متقاضیانی که در نوبت تشرف هستند
فراخوان شوند و برای تکمیل سهمیه اختصاص یافته به کشورمان اقدام شود.
مدیرکل حوزه ریاست و روابط عمومی سازمان حج و زیارت در پایان تصریح کرد :همه اقدامات
،دستورالعمل ها و پروتکل های بهداشتی برای حضور زائران در سرزمین وحی بررسی و اماده
شده است به نحوی که حتی برای بیماران احتمالی ،اتاق قرنطینه در نظر گرفته ایم.
حمید خوانساری مدرس و نوازنده سه تار ،تار و عود:
تکنیکعربیعودنوازیهیچ گاهدرایرانمرسومنشد
اتفاقات مثبت وقتی پیش می اید که افراد شایسته سر جایشان قرار بگیرند
حمید خوانســاری می گوید :واقعیت این است که تا عودنوازی
نداشته باشیم که اهنگسازی بداند و اهنگساز خوبی باشد ،اوضاع
همین است .من عودنواز باید بیایم و قطعه ای بنویسم و رپرتواری
تهیه کنم .یعنی بتوانم بر مبنای ساز عود برای یک گروه یا ارکستر
قطع ه بنویسم .در اغلب کنسرت ها یک تارنواز و دو نوازنده کمانچه
و سنتور نشسته اند و کال مبنای کار کنسرت ها بر اساس چنین
سازهایی است .عود یا بربط یکی از سازهای با قدمت و تاثیرگذار
ایرانی ست که نسبت به دیگر سازها گستره جغرافیایی وسیع تری
را پیموده و عالوه بر کشــورهای عربی و ترک زبان به موسیقی
کشورهای همسایه نیز راه یافته است .حتی برخی از کشورهای
قاره افریقا نیز از ویژگی های عود در موسیقی کشورشان بهره برده اند و این روند همچنان ادامه دارد ،با همه اینها عود
نسبت به دیگر سازهای ایرانی مهجورتر بوده و انطور که باید در موسیقی ایرانی جایگاه خود را پیدا نکرده است که
این اتفاق دالیل متعددی دارد .شاید یکی از این دالیل اصلی که بر نحوه یادگیری نسل های مختلف موثر بوده ،عدم
وجود منابع مکتوب اموزشی و پژوهشی تخصصی است .طی سال ها و دهه های گذشته اساتید کمی در زمینه نگارش
اثار مکتوب تالش کرده اند و ان اثار مرجع قدیمی نیز به دلیل عدم به روزسانی و ویرایش های محتوایی نیاز هنرجویان
و فعاالن را مرتفع نکرده اند .حمید خوانساری (مدرس و نوازنده سه تار ،تار و عود) فارغ التحصیل هنرستان و دانشکده
موسیقی یکی از افرادی است که طی یکی ،دوسال گذشته با انتشار کتاب «مبانی عودنوازی» بخشی از این کاستی را
جبران کرده است .این مدرس و نوازنده درباره بازخوردهایی که از کتاب «مبانی عودنوازی» گرفته ،توضیح داد و به تشریح
وضعیت کیفی و شیوه های نوازندگی ساز عود از چهل سال گذشته تاکنون پرداخت .حمید خوانساری درباره چگونگی
نگارش کتاب «مبانی عودنوازی» می گوید :من سعی کردم نسبت به نسل های گذشته نگاه بین المللی تری داشته باشم.
به همین دلیل تالش کردم از تکنیک ها و انگشت گذاری های بین المللی استفاده کنم اما اصول را بر مبنای موسیقی
ایرانی گذاشته ام .کاری که اقای نریمان انجام داد یک خوبی بزرگ داشت و ان اتفاق این بود که عود ایرانی را یاد می داد.
شما حدود دوسال پیش کتابی را منتشر کردید که «مبانی عودنوازی» نام داشت .طی این مدت
و پس از نشــر چه بازخوردهایی از سوی عالقمندان دریافت کردید و چقدر از این اثر مکتوب
استقبالشد؟
کتاب «مبانی عودنوازی» طی یک سال و نیم گذشته دوبار تجدید چاپ شده و نسخه های ان به فروش رفته است.
بسیاری از معلمان موسیقی منتظر چاپ چنین اثری بودند ،البته نه از سوی شخصی خاص .انها در واقع منتظر متدی
مدون تر و برنامه دارتر و کالسیک تر بودند.
قطع ه بنویسم .در اغلب کنسرت ها یک تارنواز و دو نوازنده کمانچه و سنتور نشسته اند و کال مبنای کار کنسرت ها بر
اساس چنین سازهایی است .چرا ؟ به این دلیل که نوازندگان چنین سازهایی نسبت به عودنوازان اهنگسازهای بهتری
هستند .ان افراد به اصالح بر سازشان سوار هستند و قطعاتی را می نویسند که سازهای شان جای مانور بیشتری داشته
باشد .نمونه اینگونه اثار قطعات اقای کیهان کلهر است که بر اساس ساز اصلی ایشان ،یعنی کمانچه نوشته و ساخته
شده است .ان قطعات نسبت به خود اقای کلهر و حتی نوازندگی ایشان ،خدمت بیشتری به کمانچه نوازی کرده اند.
قطعات اقای اردشیر کامکار که البوم «بر تارک سپیده» را نوشته و ساخته اند بسیار کمک کننده بود و به رواج کمانچه
سرعت عجیبی بخشید .یا قطعات البوم «دریا» ساخته اردوان کامکار نیز بر کم و کیف ساز سنتور تاثیر گذاشت .به طور
کلی چند البوم تولید شدند و بر رشد و ارتقا وضعیت سازها موثر بودند .این روند در زمینه عود رخ نداده و ما چنین
اتفاقاتی را برای این ساز کم داریم .یکی از اثار موجود در این زمینه البوم «شب سکوت کویر» ساخته اقای کلهر با
صدای استاد شجریان بود که اقای حسین بهروزی نیا در ابتدای ان سولوی زیبای عود را نواختند و همین اتفاق باعث
شد نگاه ها به عود جدی تر شود .یا حتی البوم های «دستان» که اقای بهروزی نیا در انها نقش بسیار داشته اند نیز چنین
تاثیریایجادکرده اند.
یعنی افزایش تعداد نوازندگان عود بر بهبود وضعیت این ساز موثر نخواهد بود؟
هرچقدر هم بر تعداد نوازندگان عود افزوده شود تا چنین اتفاقاتی صورت نگیرد و تا البوم ها و اثار قوی و موفق تولید
نشود ساز عود از ان مهجوریت خارج نمی شود .عالوه بر اینکه تا افراد شایسته در کنسرت ها و البوم سر جای خودشان
قرارنگیرند بروز اتفاقات مثبت به تعویق می افتد .با این وجود بازهم می گویم که طی ده سال گذشته اتفاقات مثبتی
رخ داده و بر تعداد عودنوازان به طرز چشم گیری افزوده شده و نوازندگان خوبی در راه هستند و به نظرم طی ده سال
اینده اتفاقات خوبی رخ خواهد داد.
درباره تفاوت استایل نوازندگی عرب ها با شیوه ایرانی کمی توضیح دهید.
شــیوه عربی هیچ گاه در نوازندگی ایرانی مرسوم نشد .البته چند نفر از نوازندگان خوب ایرانی شیوه های عربی را تا
حدودی با شیوه های ایرانی امیختند اما هیچوقت در این زمینه نوازندگان زیادی نداشته ایم تا انجا که بگوییم فالنی
با شیوه عربی عود می نوازد .اتفاقا شیوه های اقای نریمان و بهروزی نیا در ایران جا افتاد .نمی گویم این روند خوب یا بد
است اما از انجا که این افراد در دسترس عموم جامعه موسیقی بودند ،شیوه شان به نوعی جا افتاد .به هرحال متد اقای
نریمان برای چهل سال پیش خوب و مناسب بود زیرا در اغاز راه بودیم .اما واقعا باید ده سال بعد اصالح می شد که
ایناتفاقنیفتاد.
پیش از این اثاری با ویژگی های مذکور در دسترس هنرجویان و اساتید قرار نگرفته بود؟
به طور کلی نگاه و منظر اثاری که وجود داشت و منتشر می شد بازاری بود .ان اثار تالششان این بود که هنرجویان ساز
عود را به بازدهی و نتیجه فوری برسانند .قطعا چنین نگاهی خیلی دوراندیشانه و مدت دار نخواهد بود.
کتاب «مبانی عودنوازی» را بر چه اساس نوشتید و برای تکامل ان چه حد از تجربیات خودتان
بهرهبردید؟
من بر اساس سابقه تحصیل و تدریسم در هنرستان موسیقی پیش رفتم و هر انچه را طی ده سال اخیر در زمینه
تدریس جمع اوری کردم را در طول دو تا دو سال و نیم مدون نمودنم و نوشتن کتاب را به پایان بردم .به هرحال یکی
از دالیل موفقیت کتاب را استقبال معلمان موسیقی می دانم.
شما در کتاب «مبانی عودنوازی» از درس هایی بهره برده اید که در اموزش سازهایی چون سه تار
و تار کاربرد دارند .ایا این اتفاق قبال رخ داده بود؟ در این راستا از چه منابعی استفاده کردید؟
یکی از منابع ما کتاب تار و سه تار زنده یاد روح اهلل خالقی بود که 156درس داشت و ما از حدود 35تا چهل درس ان وام
گرفتیم و ان درس ها را در جهت استفاده برای ساز عود تغییر دادیم .البته برای چاپ سوم کتاب که مشغول تصحیح ان
هستم ان درس های قبلی موجود در کتاب کمتر خواهد شد و شاید به 20تا 25درس برسد .کال 30درس جدید به
کتاب اضافه می شود و شاید ده درس از درس های قبلی کم شود .احتماال این اخرین تصحیح کتاب توسط من باشد،
زیرا اثار دیگری به عنوان مکمل منتشر خواهد شد و در کنار این اثر قرار خواهد گرفت .یکی از ان تصحیحات انتشار دو
زبانه اثر است و انگلیسی نیز به ان اضافه خواهد شد و دلیل این اتفاق این است که بسیاری از مخاطبان خارج ازکشور
برای تهیه کتاب به من پیام می دهند و درباره چگونگی تهیه ان از من سوال می کنند لذا برای حل این معضل تصمیم
دارم ان را در چاپ سوم به صورت دو زبانه منتشر کنم.
چرا تاکنون اثری درخور و موثر در زمینه عود منتشــر نشده است و ایا در این بخش با کمبود
استادانومولفانمواجههستیم؟
اتفاقا در زمینه عود ایرانی تا به حال نوازندگان خوبی داشته ایم ،اما انطور که باید مولفان خوبی نداشته ایم.
پیشازانتشارکتاب«مبانیعودنوازی»تاچهحدمنابعتخصصیداشته ایموانهاکدام هاهستند
و توسط چه کسانی تالیف شده اند؟
اثار قابل شمارش موجود دو یا سه اثر بوده است .منظورم اثاری است که به عنوان متد مورد استفاده قرار گرفته اند و
برای یادگیری و اموزش به هنرجویان و عالقمندان پیشنهاد شده اند .در این زمینه یک کتاب وجود دارد که نوشته
اقای منصور نریمان است و «ردیف موسیقی ایرانی برای عود» نام دارد .این اثر حدود چهل ،چهل و پنج سال پیش
تالیف شده بود و در هنرستان موسیقی و به تبع ان در اموزشگاه ها نیز تدریس می شده است .اتفاقا اثر اقای نریمان
بسیار پرتیراژ بوده به این دلیل که منبع دیگری به جز ان وجود نداشته است .هیچ گاه نیز تصحیح نشده و جایگزینی
نداشتهاست.
چرا کتاب «ردیف موسیقی ایرانی برای عود» که تنها اثر مرجع درباره ساز عود بوده ،هیچگاه
تصحیح و به روز نشده است؟
شاید به دلیل کسوت و سن و سال اقای نریمان کسی جرات تحصیح ان را نداشته و یا کسی این زحمت را به خودش
نمی داده تا نســبت به ان نگاهی جدید داشته باشد .در حالی که اگر االن در اینترنت جستجو کنید چندین مدل
انگشت گذاری و تکنیک و قطعه وجود دارد که می توان از انها برای ساخت متد استفاده کرد.
در کتاب «مبانی عودنوازدی» نگاه شما نسبت به تکنیک ها چگونه بود ه است؟
سعی کردم نسبت به نسل های گذشته نگاه بین المللی تری داشته باشم .به همین دلیل تالش کردم از تکنیک ها و
انگشت گذاری های بین المللی استفاده کنم اما اصول را بر مبنای موسیقی ایرانی گذاشته ام .کاری که اقای نریمان انجام
داد یک خوبی بزرگ داشت و ان اتفاق این بود که عود ایرانی را یاد می داد.
چرا از کتاب اقای روح اهلل خالقی استفاده کردید؟
زیرا هفتاد ،هشــتاد درصد انهایی که به ســراغ عود می روند ،نوازندگان تار و سه تار هستند و به همین دلیل اغلب
معلمان عود نیز معلمان تار و سه تار هستند .انها بر اساس کتاب اقای خالقی هنرجویان عود را تعلیم می دهند زیرا
به طور معموال کتاب های دیگری در اختیار ندارند یا نمی خواهند به سراغ کتاب های عود بروند به همین دلیل شیوه
انگشت گذاری تار و سه تار را تدریس می کنند.
اینکه ان معلمان در اموزش عود شیوه انگشت گذاری تار و سه تار را اموزش می دهند رویه ای
درست است؟
خیر این رویه کامال غلط است.
این ساز چه روندی را در جهت تکامل طی کرده است؟
از سال های قبل تاکنون بخصوص از ده سال گذشته تاکنون تعداد هنرجویان و نوازندگان ساز عود چندین برابر شده اند.
به نظرم طی ده سال گذشته نوازندگی ایرانی عود رشد خوب و عجیبی داشته اند.
ی و بداهه نوازی های
با وجود این اتفاقات خوب اما جای عود همچنان در بخش اوازی ،سولونواز
ارکسترهای ما خالی است .چرا؟
واقعیت این است که تا عودنوازی نداشته باشیم که اهنگسازی بداند و اهنگساز خوبی باشد ،اوضاع همین است .من
عودنواز باید بیایم و قطعه ای بنویسم و رپرتواری تهیه کنم .یعنی بتوانم بر مبنای ساز عود برای یک گروه یا ارکستر
درباره کم و کیف شیوه های موجود توضیح می دهید؟
شیوه هایی که می گویم شاید دو یا سه تا باشد .یکی از انها شیوه انگشت گذاری است و دیگری شیوه مضراب زدن
است و سومی جمله پردازی است .یعنی در جمله ها از تکنیک هایی استفاده می شود و جمله هایی نواخته می شوند که
عربی یا ترکی هستند .به هرحال این شیوه ها خیلی در ایران پا نگرفتند .مانند این است که شما عربی صحبت کنید و
تصورتان این باشد که اگر عربی حرف بزنید در ایران جا می افتد و عمومیت می یابد .خیر اینگونه نیست .خیلی موارد را
می توان عوض کرد .من و شما موبایل دست می گیریم کت و شلوار می پوشیم و مثال به شیوه غربی زندگی می کنیم،
اما ماجرای زبان متفاوت است و تعویض و تغییر ان مانند فرهنگ زمان بیشتری می طلبد و بیشتر طول خواهد کشید.
بنابراین شاید یکسری تکنیک ها امدند ،اما گذرا بودند و از دست نوازندگان ما خارج شدند و در نهایت به موسیقی ما
راه نیافتند و جایگاه ثابتی پیدا نکردند.
تفاوت های فرهنگی را نمی توان نادیده گرفت و به هرحال ما در این زمینه با عرب ها و ترک ها
تفاوت هایی داریم .هرچند اشتراکاتی نیز وجود دارد؟
بله همینطور است .و اینکه زمانی که شما تکنیکی را به کار می برید ان تکنیک باید در جمله ای کاربرد داشته باشد.
در نهایت برای رسیدن به تکنیک های مشخص چه راه کارها و تمهیداتی وجود دارد؟
به نظرم باید طی ده ،پانزده سال اینده تکنیک ما استخراج و تولید شود ،نه اینکه ان را از جایی برداشت کنیم .حتی
نصیر شنبه نوازنده بزرگ عراقی امد و تکنیک کنده کاری تار را در یکی از اثارش به کار برد .این اتفاق فقط برای بار
اول جالب و لذت بخش بود و پس از ایشان در میان اعراب حتی یک نفر را ندیدم که از تکنیک کنده کاری تار در عود
استفاده کند .زیرا عرب ها با این تکنیک نمی توانند اثری بنوازند که به فرهنگشان بیاید .حتی استفاده از کنده کاری تار
در عود ایرانی نیز کاربردی ندارد .نه اینکه شدنی نیست اما گوارا و زیبا نخواهد بود.
7
یکشنبــــه 28اردیبهشتماه 1399سالسیزدهم شمــاره 1234
www.honarmandonline.ir
موسیقی
MUSIC
گزارش
اظهارنظر رئیس حوزه هنری خوزستان در الیو جنجالی
حجت اسالم طباطبایی:
جای «حسن روحانی» بودم« ،معین»
را به ایران دعوت می کردم
جمعه گذشته انتشــار ویدیویی از نظرات رئیس حوزه هنری
ســازمان تبلیغات اسالمی استان خوزســتان خبرساز شد .به
گزارش «موسیقی ما» حجت االسالم «شهاب الدین طباطبایی»
به تازگی در یک الیو اینستاگرامی اظهارنظر جنجالی و جالبی
درباره «معین» ،خواننده ای که خارج از ایران ســکونت دارد
مطرح کرده است .حجت االسالم طباطبایی در بخشی از این
الیــو می گوید«:من معین را به عنــوان یک خواننده خوب و
فوق العاده و خواننده ای که به مخاطب ،به موسیقی و به شعر
احترام می گذارد می دانم و انور اب اســت ».بخش دیگری از
صحبت های حجت االســام طباطبایی به شکل دیگری مورد
توجه کاربران فضای مجازی گرفته اســت .چرا که او در ادامه
می گوید اگر به جای دکتر «حســن روحانی» ،رئیس جمهور
اسالمی ایران ،بود معین را به ایران دعوت می کرد .این مدیر
حوزه هنری در ادامه الیو خود می گوید«:من اگر جای حسن
روحانی بودم ،شــجریان که در ایران بــود و مردم هم خیلی
دوســتش داشــتند و دارند .اما اگر جای حسن روحانی بودم
معیــن را به ایران دعــوت می کردم ».این اظهــارات رئیس
حوزه هنری ســازمان تبلیغات اسالمی خوزستان تا کنون با
واکنش های گوناگونی در فضای مجازی مواجه شــده اســت.
به دلیل اینکه تا کنون ســابقه نداشــته مقامی در این سطح
مدیریتی در کشــور به صورت مســتقیم چنیــن نظراتی را
درباره یک خواننده ایرانی که در خارج از کشــور اقامت دارد
مطرح کند .حجت االسالم شــهاب الدین طباطبایی که پیش
از این امــام جمعه کوهرنگ هم بــوده از فعاالن عرصه هنر
هم محســوب می شــود .در کارنامه کاری او عالوه بر فعالیت
در زمینه شــعر و نویســندگی چند تجربه بازیگری سینما و
تئاتر و همچنین تهیه کنندگی چند پروژه سینمایی به چشم
می خورد .حجت االســام طباطبایی از مهرماه ســال 96بر
مســند مدیریت حوزه هنری سازمان تبلیغات اسالمی استان
خوزستان قرار گرفته است .اظهارات حجت االسالم طباطبایی
درحالی مطرح شده که بحث بازگشت معین به ایران از سال
89تا امروز چند مرتبه به اشــکال مختلف بیان شــده است.
حتی در اخرین مورد این حاشیه ها چندی پیش صحبت های
غیررسمی به میان امد مبنی بر اینکه این خواننده در استانه
بازگشــت به ایران قرار داشــته اما برخی حاشــیه ها او را از
تصمیمش منصرف کرده است.
البومی شامل مناجات خوانی توسط حوزه هنری و صدا و سیما
منتشرشد
ده خواننده از سه نسل
در «شهر مناجات»
خودتانچ همی کنید؟
در حوزه نشر اثری را در دست نگارش و تالیف دارم که درباره مقوله ردیف است که البته به نتیجه رسیدن ان حدود
یک سال طول می کشد زیرا کار بزرگ و زمان بری است و به تنهایی نمی توان ان را به نتیجه رساند.
این کتاب چه ارتباطی با ساز عود دارد؟
ردیف میرزا عبداهلل که ردیف اصلی موسیقی ایرانی است تا به حال برای نوازندگان عود چاپ نشده و انها به اجبار
بر اساس تار ان را می نوازند .به همین دلیل با همکاری تیمی سیزده ،چهارده نفره از هنرجویان و نوازندگان مشغول
نگارش ان هستیم و امیدوارم پس از انجام این کار سنگین و انتشار ان ،به رپورتوار عودنوازان افزوده شود .به جز این
اثر همانطور که در ابتدا گفتم چاپ سوم کتاب «مبانی عودنوازدی» بیرون می اید و شاید جلد دومی برای ان داشته
باشیم .کتاب دیگری نیز دارم که اماده چاپ است و منتظر رونق صنعت چاپ و بهبود شرایط فعلی هستیم تا ان را
روانه بازار کنیم .این اثر «پنجاه قطعه برای عود» نام دارد که توسط نشر «نار و نی» منتشر خواهد شد و به پنجاه قطعه
معروف دنیای عودنوازی اختصاص دارد ،که ان قطعات متعلق موسیقی خاورمیانه و ایران هستند .قطعات محلی و
ماندگار موسیقی ایرانی و اثاری که حتی برای تار و سه تار نت نشده اند در این کتاب وجود دارند .این کتاب مکمل
دیگر اثاری است که قرار است منتشر شوند و به نظرم حتی می تواند نسبت به کتاب «مبانی عودنوازی» جامعیت
بیشتری پیدا کند؛ زیرا همه نوازندگان با هر سبک می توانند از ان استفاده کنند .در حوزه نشر اثار صوتی نیز به این
دلیل که طی دو سه سال گذشته مشغول نشر کتاب بودم ،اثاری ارائه نکرده ام و حال با وجود بیماری کرونا این
فرصت دست داده تا بسیاری از ان اثار را جمع و جور کنم و پس از پایان یافتن بحران فعلی به ضبط انها می پردازم.
دو البوم موسیقی سنتی ایرانی را در دست تولید داریم که یکی از انها در ایران و دیگری را به اجبار و به این دلیل
که خواننده خانم دارد در خارج از کشور منتشر خواهد شد .این دو اثر دو البوم جدا هستند که یکی از انها مربوط
کنسرتی است که به اتفاق وحید تاج در فستیوال های مختلف اجرا شده اند .اثری نیز دارم که اولین البوم تک نوازی
عود من به حساب می اید ،زیرا من البوم های دو نوازی و گروه نوازی داشته ام .این اثر نیز در دست تولید و ارائه است
و دلیل اینکه برای انتشارش صبر کردم ،این بود که منتظر متریال های الزم بودم تا به این ترتیب خودم را برای ارائه
اثر بهتر راضی کنم .البوم دیگری نیز دارم که ضبط ان به پایان رسیده و ترکیبی از موسیقی ایرانی و اسکاندیناوی
است که این اثر نیز با دو خواننده خانم که یکی از انها ایسلندی و دیگری خانم ثمین قربانی از ایرانی است ،ارائه
خواهد شد .نوازندگان قطعات این البوم نیز ایرانی و ایسلندی هستند .این البوم در فوریه یا ژانویه 2021یا قبل تر در
بازار موسیقی اروپا منتشر و ارائه می شود.
البوم «شهر مناجات» با مناجات خوانی ۱۰خواننده موسیقی
ســنتی از سه نسل مختلف ،به مناســبت ماه مبارک رمضان
تولید و منتشر شد .در این البوم که به همت «مرکز موسیقی
حوزه هنری» و «دفتر موســیقی و سرود صدا و سیما» تولید
و منتشر شــده ،محمدتقی ســعیدی ،حســام الدین سراج،
جمال الدین منبری ،فاضل جمشــیدی ،حســین علیشاپور،
رســول رهو ،بامداد فالحتی ،حمید خزائی ،ســید محســن
حســینی و هادی فیض ابادی ،اوازهای دلنشــینی در فضای
نیایش اجرا کرده اند .این مناجات خوانی ها با شــعر شــاعرانی
چون بیدل دهلوی ،موالنا ،حافظ ،عطار ،نظامی در دستگاه ها
و اوازهایی از جمله شــور ،اصفهان ،همایون ،ماهور ،دشتی،
شوشــتری و افشاری اجرا شده اســت .ضبط 8قطعه از این
البوم در اســتودیو پژواک حوزه هنری انجام شده و دو قطعه
در شهرهای اصفهان و یزد ضبط شده اند« .میالد عرفان پور»
مدیریت تولید و «ســروش بخشش» نظارت ضبط این البوم
را برعهده داشــته اند .عالقه مندان می توانند برای تهیه نسخه
اصلی البوم موســیقی «شهر مناجات» به مراکز معتبر فروش
محصــوالت فرهنگــی و هنری سراســر کشــور و همچنین
سایت های معتبر مراجعه کنند.
لزوم احیای بازارموسیقی
HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER
شماره• 1234یکشنبه28اردیبهشتماه•1399سالسیزدهم•8صفـــحه
صاحب امتیاز :شـرکت جهان سبز
مـدیر عامـــل :حسـین احـمـدی
مدیر مسوول :مهدی احمدی
زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری
چاپ :گل اذین
سازمان اگهی ها88311361 - 88311353 :
نشانى :تهران ،خیابان مطهری ،بعد از خیابان سلیمان خاطر
خیابان اورامان ،پلاک ،43واحد2
تلفکس88813489 - 88301986 :
توزیع :نشرگستر امروز
منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند
http://honarmandonline.ir/?p=6049
سیستممدیریتکیفیت-رضایتمندیمشتری
سیستم مدیریت کیفیت
ISO 10004:2012
ISO 9001 : 2008
instagram.com/honarmandonline
telegram.me/honarmandnews
www.honarmandonline.ir
اوقات شــرعی
به وقت تهران
13:01
اذان ظهر
20:04
غروب افتاب
20:24
اذان مغرب
اذان صبح فردا
طلوع افتاب فردا
04:19
05:58
گنج سخن
امام سجاد علیهالسالم :
خداوندا ،دلها جز با یاد تو ارام نمىگیرد و جانها جز با
دیدن تو ،به ارامش نمىرسد.
بحاراالنوار(ط-بیروت) ج ،91ص 151
پندبزرگان
پیروزی از ان مردمانی است که همیشه توانایی در
برابر سختی ها را داشته باشند .
خواجه نصیر الدین توسی
حافظانه
مرحبا ای پیک مشتاقان بده پیغام دوست
تا کنم جان از سر رغبت فدای نام دوست
واله و شیداست دایم همچو بلبل در قفس
طوطی طبعم ز عشق شکر و بادام دوست
البوم ساالر عقیلی پس از 19سال منتشر می شود
یک تهیه کننده و ناشر اثار موسیقایی با اشاره به انتشار
یک البوم موســیقایی به خوانندگی ساالر عقیلی که
۱۹سال از تولید ان می گذرد ،از وضعیت نگران کننده
فروش محصوالت موسیقایی سخن گفت .نیما جوان
تهیه کننده و ناشر موســیقی که طی سال های اخیر
با موسسه «نشــر و پخش جوان» در حوزه تولید اثار
موســیقایی مشــغول به فعالیت اســت ضمن اشاره
به تازه ترین البوم های منتشــر شــده مجموعه تحت
مدیریتش توضیح داد :در هفته های گذشته دو البوم
«خواب می بیند» به اهنگسازی احسان بیرقدار و «نوروز
اینه» به اهنگســازی فردین خلعتبری در دو نسخه
فیزیکی و دیجیتالی منتشر شد که هر دوی این اثار در
ردیف کارهای ممتازی است که در این چند ماه پیش
روی مخاطبان قرار گرفته اســت .وی ادامه داد :البوم
دیگری که بر اساس برنامه ریزی های قبلی مان تصمیم
داریم منتشر کنیم ،اثری به اهنگسازی امیرحسین سام
و خوانندگی ساالر عقیلی اســت که حدود ۱۹سال
پیش در قالب یک مجموعه ســاز و اوازی تولید شد
و این بار تصمیم گرفته شــده بعد از دو دهه با عنوان
«می دانم که می ایی» برای عالقه مندان موسیقی ایرانی
منتشر شود .این البوم به دلیل اینکه در سال های دور
تولید شده قطعاً از حال و هوای متفاوت تری با اثار فعلی
ساالر عقیلی برخوردار است .تمامی کار اهنگ سازی و
تنظیم این البوم توسط امیرحسین سام انجام گرفته و
ترانه های ان نیز از شفیعی کدکنی ،موالنا و هوشنگ
ابتهاج (سایه) سروده اند .به هر حال این البوم جزو اولین
اثاری است که این خواننده اجرا کرده و قطعاً جذابیت
بیشتری برای مخاطب خواهد داشت .این تهیه کننده
و ناشر موسیقی در بخش دیگری از صحبت های خود
دربــاره وضعیت فروش محصوالت موســیقایی طی
روزهای کرونایی گفت :ما تقریبا دو هفته ای است که سر
کارمان حاضر شدیم و عمده فعالیت هایمان برای فروش
محصوالت در فضای مجازی صورت می گرفت .چرا که
فروشگاه هایی از جمله مجموعه های «شهر کتاب» به
دلیــل پر بودن انبارهای خود از محصوالت قبلی از ما
کار نمی گرفتند و این اتفاق بسیار ناخوشایندی بود که
دربرگیرنده شرایط نگران کننده ای است که اگر ادامه
پیدا کند معلوم نیست چه سرنوشتی در انتظار فرایند
تولید ،بازاریابی و فروش محصوالت موسیقایی خواهد
بود .ضمن اینکه فروش مجازی محصوالت قطعاً خوب
اســت اما باید بدانیم این امر نیازمند بسترسازی های
فراوانی است که فع ً
ال حجم کوچکی از ان در کشورمان
بنا نهاده شــده است .جوان افزود :با گذشت سه ماه از
شیوع ویروس کرونا در کشورمان و شیوع این بیماری
هنوز مارکت فروش محصوالت موسیقایی اغاز نشده و
پشت صحنه
خاطرم هست در زمان رئیس جمهور قبلی بخصوص در یکی دوسال اخر که نوسات ارزی به اوج خود رسیده بود
دولت حدودا یک هفته قبل از پرداخت یارانه و حقوق کارمندان دولت یه فراز و فرود برای دالر ترتیب می داد و
کسریبودجهراجبرانمی کرداسمشراهممی گذاشتندسیاستانقباضیجهتکنترلنقدینگیمردم!متاسفانه
این رویه در دیگر دولت ها هم بوده منتهی برخی مسئولین فعلی این نوع درامدزایی را به اوج خود رسانده اند .خدای
نکرده قصد اتهام زنی و نقد غیر منصفانه ندارم با یه حساب سرانگشتی هر کسی می فهمد وقتی قیمت خودرو باال
می رود بیشترین سود را چه کسی می کند؟ خودرو ساز و کسی که بیشترین دپو خودرو را دارد؛ وقتی ارز می رود
باال بیشتر سود را دارنده بیشترین ذخایر ارزی خواهد بود که بالطبع بانک مرکزی بهره مند خواهد شد؛ وقتی ملک
باال می رود بانک ها به عنوان بزرگترین بنگاه های اقتصادی و صاحبین پروژه های انبوه سازی و مالکین بهترین و
لوکس ترین ساختمان های کشور منتفع اصلی خواهند بود! بعد ما باید پیدا کنیم پرتقال فروش را!!
اینبار بورس به عنوان بازاری دست نخورده و حیات خلوت اقتصادیون ابزار جذب بودجه شده که من معتقدم با
یک تیر دو نشان زدن هست؛ هم سرمایه های سرگردان ملت جذب شده و هم زمینه برای اعتراضات احتمالی
مالباختگان غیرحرفه ای ایجاد خواهد شد! خدا عاقبتمان را ختم به خیر کند
یک اقتصاددان گفت:
ورود سهام عدالت به بازار
سرمایه می تواند باعث
رقیق شدن سهام شرکتها
شود و در صورت ارتقای
سطح دانش سهامداران
خرد و عدم تاثیرپذیری
انها از بازارسازان ،می تواند
موجبات چرخش ثروت در
جامعه را فراهم کند
تسنیم
طرح روز
صحنه
پشت
بازار فروش این محصوالت همچنان در شــوک به سر
می برد .اما ما در این چارچوب مشــغول برنامه ریزی و
طراحی برای پیاده سازی یک سامانه جدید برای فروش
محصوالت موسیقایی به صورت فیزیکی و دیجیتالی
هســتیم که فکر می کنم تاثیر خوبی در جریان نظام
اقتصادی موسیقی کشورمان داشته باشد .کما اینکه در
این شرایط اطالع رسانی درست از طریق فضای مجازی
و رسانه ها نیز می تواند نقش موثری در کیفیت فروش و
زنده نگه داشتن بازار داشته باشد.
حسینعلیشاپور:
نگاه نو
هنوز نتوانسته ام با کنسرت انالین کنار بیایم
علیشاپور می گوید کنسرت انالین کار خوبی است ولی
حس اجرا با حضور تماشــاگر را به هنرمند نمی دهد.
حسین علیشاپور خواننده موسیقی ایرانی درباره تاثیرات
ویروس کرونــا بر روی فعالیت های موســیقی گفت:
همان طورکهمی دانیدکرونارویبرگزارنشدنکنسرت ها
تاثیر مستقیم گذاشته است .ما در اسفندماه سال گذشته
و فروردین امسال برنامه چند کنسرت داشتیم که همگی
ان ها به خاطر شیوع این ویروس لغو شدند .به هر حال
ما هم مثل سایر مشاغل تحت تاثیر منفی این اتفاق قرار
گرفتیم .تنها کاری که می توانستیم انجام بدهیم این بود
که اموزش انالین را در دســتور کار قرار بدهیم .وی در
ش انالین موسیقی گفت :طبیعتاً
رابطه با کیفیت اموز
اموزش حضوری بازدهی بیشــتری دارد ولی اموزش
انالین هم مضر نیســت .خودم زمانی این برداشت را
داشتم که اموزش انالین نمی تواند تاثیرگذار باشد ولی
ادم تا زمانی که وارد کار نشود و برای ان سرفصل تعین
نکند درست نیست در مورد ان چیزی بگوید .اموزش
انالین کاری است که در سراسر دنیا انجام می شود و ان ها
هم بسته های اموزشی انالین دارند .به هر حال ادامه دار
شدن جریان زندگی که بخشی از ان اموزش است بهتر
از توقف زندگی است .این خواننده درباره تولید اثار جدید
بیان کرد :چند کار هست که همین طور متوقف مانده
و باید ببینیم که در اینده چه اتفاقی می افتد .ما ســال
گذشته با خانم نوشین پارسا یک پروژه داشتیم که قرار
بود اسفندماه تمام شود ولی این اتفاق نیفتاد .چند کار
دیگر هم هست که همین طور نیمه کاره باقی مانده است.
علیشاپور افزود :زندگی یک جریان ادامه دار است .کرونا
هم اوایل یک ترسی در جامعه به وجود اورد و مردم ان
را نمی شناختند ولی االن مردم کمتر می ترسند .البته اگر
کمتر ترسیدن موجب شود که بیماری دوباره اوج بگیرد،
بد اســت .وی در پایان در رابطه با کنسرت های انالین
گفت :کنسرت انالین کار خوبی است ولی حس کنسرت
با حضور تماشاگر را به هنرمند نمی دهد .من مخالف این
نوع کنسرت نیستم ،منتها خودم هنوز نتوانسته ام با ان
کنار بیایم .حتی این مسئله را هم اوایل با کالس انالین
داشتم و دیرتر راضی شدم که کالس انالین برگزار کنم.
اخبار دیدنی
در پی اعالم ستاد ملی مقابله با کرونا تمام مدارس دولتی و غیردولتی از شنبه ۲۷اردیبهشت مصادف
با بیست و دوم ماه مبارک رمضان به مدت یک ماه فعالیت خواهند کرد.مسئوالن اموزش و پرورش
تاکید کرده اند که حضور دانش اموزان الزامی نبوده و این موضوع را به اختیارخانواده ها واگذار کرده اند
تا فرزندشان برای رفع اشکال به مدرسه مراجعه کند /حامد جعفرنژاد
یک زوج نیکوکار هر ساله در ماه رمضان برای ایتام تحت پوشش کمیته امداد امام خمینی (ره) استان
تهران افطاری تهیه کرده و در میان انان پخش می کنند .این زوج امسال با وجود شرایط کرونا 250عدد
پیتزا در بین اهالی اجرپزخانه های چهار دانگه تهران توزیع کردند /عبداهلل حیدری
در سالروز شهادت امام اول شیعیان برخی هیئات مذهبی در جوار حرم مطهر حضرت فاطمه معصومه
(س) عزاداری کردند /مهدی بخشی
اتش سوزی در انبار ضایعات شهرداری ،واقع در اتوبان تهران کرج ،با حضور به موقع و تالش نیروهای
اتش نشان ایستگاه های ۶۹ ،۲۰و ۷۶مهار شد .این حادثه تلفات جانی نداشته و دلیل اتش سوزی در
حال بررسی است /محمدصادق نیک گستر
باوجودتصمیمستادمقابلهباکرونامبنیبربازگشاییمدارساماحضوردانش اموزاندرمدارساختیاری
است ،دانش اموزان می توانند به صورت مستمر یا برای رفع اشکال به مدارس مراجعه کنند اما حضور
کادر اداری در مدرسه الزامی است /ایمان حامی خواه
مراسم احیای شب های قدر با رعایت پروتکل های بهداشتی و حضور عاشقان خاندان عصمت و طهارت
علیه السالم در هیئت ریحانه النبی (س) برگزار شد /زهیر صیدانلو