روزنامه هنرمند شماره 749

‫حجت االسالم هادی صادقی‪،‬‬ ‫معاون فرهنگی قوه قضاییه ‬ ‫زندگی در تسخیر فضای مجازی‬ ‫‪2‬‬ ‫ دوشــنبه ‪9‬مرداد ماه ‪ 1396‬ســال دهم‬ ‫‪ 8‬صفـــحه‬ ‫شماره ‪749‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫نگاهی به فیلم «اتاق سبز» اثری از جرمی سالنیر‬ ‫اتاقیبرایزندهماندن‬ ‫‪5‬‬ ‫ایین پایانی دومین جشنواره اواها و نواهای رضوی‬ ‫ادای احترام اهالی موسیقی‬ ‫به امـــام هشتم‬ ‫‪6‬‬ ‫بررسی وضعیت فرودگاه بین المللی امام (ره) از منظر گردشگری‬ ‫کسیبادیدنایندر‬ ‫واردباغمانــخواهدشد!‬ ‫بهمناسبتدرگذشتوحیدنصیریانهنرمندانیماتور‬ ‫مرگهنـــرمندان‬ ‫ کند‬ ‫را عزیـــز می‬ ‫‪3‬‬ ‫نگاهیبهفیلم«پاتوکفشمننکن»‬ ‫سینما در سایه ابتــــــــــذال!‬ ‫‪4‬‬ ‫‪+18‬‬ ‫‪7‬‬ ‫محمودجهانخواننده‬ ‫پیشکســـوتموسیقی‬ ‫محــلیدرگــذشت‬ ‫‪6‬‬ ‫حجت االسالم هادی صادقی‪ ،‬معاون فرهنگی قوه قضاییه ‬ ‫‪2‬‬ ‫ دوشنــــبه ‪ 9‬مرداد ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪749‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫حسنکریمی قدوسیمدیرعاملبنیادملیبازی هایرایانه ای‬ ‫بنیادبازی هایرایانه ای‬ ‫به دنبال سهم بیشتر در بازار جهانی است‬ ‫مدیرعامل بنیاد ملــی بازی های رایانه ای با‬ ‫اشاره به اینکه بنیاد ملی بازی های رایانه ای به‬ ‫دنبال فرهنگ سازی برای بازی رایانه است‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬این بنیاد به دنبال بهره گیری سهم‬ ‫بیشــتر از بازار بازی های رایانه ای در جهان‬ ‫است‪ .‬حسن کریمی قدوسی در چهارمین‬ ‫اجالس سراســری مدیــران کل فرهنگ‬ ‫و ارشــاد اسالمی اســتان ها با بیان این مطلب افزود‪ :‬امروز بازی های رایانه ای در‬ ‫بخش مذهبی‪ ،‬سیاسی‪ ،‬اموزش نظامی‪ ،‬انتقال فرهنگ‪ ،‬اموزش دانش اموزان و‬ ‫دانشجویان‪ ،‬بهداشت و درمان و ورزش در حال شکل گیری است‪ .‬وی تاکید کرد‪:‬‬ ‫طبق امار در ایران ‪ ٢٣‬میلیون نفر بازیکن بازی های دیجیتال هستند‪ ،‬در ایران‬ ‫بازی های رایانه ای بیشتر به منظور پرکردن اوقات فراغت و بیکاری‪ ،‬جدید و متفاوت‬ ‫بودن ان ها نسبت به سایر تفریحات‪ ،‬ارزان بودن و انجام کارهایی که انجام دادن‬ ‫ان ها در زندگی واقعی پرهزینه هستند‪ ،‬صورت می گیرد‪ .‬کریمی قدوسی درباره‬ ‫وضعیت بازی های رایانه ای در ایران و جهان یاداور شــد‪ :‬امروز بازی های رایانه ای‬ ‫در میهمانی رفتن‪ ،‬رفتن به مکان های تفریحی عمومی‪ ،‬فعالیت های ورزشــی‪،‬‬ ‫خریدکردن و پاساژگردی‪ ،‬سفرهای داخل کشور‪ ،‬انجام بازی های غیر دیجیتال‬ ‫و رستوران گردی و‪ ...‬دیده می شود‪ .‬وی افزود‪ :‬جذابیت این صنعت موجب شده‬ ‫اســت تا روز به روز تعداد شرکت های بازی ساز افزایش یابد‪ ،‬اگرچه نکته ویژه در‬ ‫مورد این صنعت ان است که تعداد تیم های مستقل و ثبت نشده بازی سازی که‬ ‫معموال جوانان تازه کار در ان ها مشغول فعالیت هستند‪ ،‬کمتر از شرکت های ثبت‬ ‫شده نیست و بسیاری از بازی سازان به صورت تیمی و به ویژه در پلتفرم موبایل‬ ‫مشغولبهتولیدهستند‪.‬‬ ‫مدیرعامل بنیاد ملی بازی های رایانه ای ابراز داشت‪ :‬در ایران‪ ،‬بیش از ‪ ١٠٠‬شرکت‬ ‫بازی سازی‪ ،‬بیش از دو هزار بازی ساز‪ ،‬بیش از ‪ ٥٠٠‬بازی در پلتفرم رایانه و بیش‬ ‫از هزار بازی در پلتفرم موبایل وجود دارد‪ .‬کریمی قدوسی با اشاره به اهداف تعیین‬ ‫شده برای صنعت بازی خاطرنشان کرد‪ :‬افزایش سهم درامد بازار بازی های ایرانی‬ ‫کمی و میزان فروش بازی های صادراتی‪ ،‬افزایش تعداد افراد‬ ‫در کشــور‪ ،‬افزایش ّ‬ ‫اموزش دیده و متخصص و افزایش تعداد شــرکت های بازی سازی جزء اهداف‬ ‫مهم بنیاد ملی بازی های رایانه ای است‪ .‬وی درباره راهبردهای این بنیاد بیان کرد‪:‬‬ ‫فرهنگ سازی استفاده صحیح از با زی های دیجیتال‪ ،‬جلب نظر مشتریان بزرگ و‬ ‫سایر صنایع‪ ،‬ارتقای زنجیره ارزش ایده تا محصول ابتدایی از طریق شتاب دهنده ها‬ ‫و مراکز رشد‪ ،‬ارتقای توانمندی بازی سازان برای تولید صنعتی‪ ،‬ارتقای کیفی عرضه‬ ‫و توزیع بازی های دیجیتال و ارتقای کمی و کیفی اموزش های رسمی و تخصصی‬ ‫در صنعت بازی های دیجیتال بخشی از راهبردهای بنیاد به شمار می رود‪.‬‬ ‫زندگیدرتسخیرفضایمجازی‬ ‫معاون فرهنگی قوه قضائیه ضمن تشریح ابعاد تاثیرپذیری زندگی مردم از فضای‬ ‫مجازی‪ ،‬مشــکل اصلی در مواجهه با این فضا را نه مطالعات نظری‪ ،‬که اراده در‬ ‫اجرای دانسته ها توصیف کرد‪ .‬مرکز مطالعات فضای مجازی پژوهشگاه فرهنگ‬ ‫و اندیشــه اسالمی که مراحل اولیه راه اندازی خود را طی می کند‪ ،‬در نشستی با‬ ‫حضور صاحب نظران این حوزه‪ ،‬مسائل فضای مجازی را به بحث و بررسی گذاشت‪.‬‬ ‫حجت االسالم هادی صادقی‪ ،‬معاون فرهنگی قوه قضایی ه با تاکید بر اینکه «فضای‬ ‫مجازی امروز تبدیل به فضای نخست گروهی از مردم جامعه شده است» گفت‪:‬‬ ‫عده ای که هنوز به این فضا ورود نکرده اند گویی در حال انقراض اند! این فضا زندگی‬ ‫مردم را به تســخیر خود دراورده و بعید نیست در اینده شاهد شرایطی باشیم‬ ‫که مثال برای حس لذت شنا‪ ،‬نیازی به رفتن به استخر نباشد و بتوانیم از پشت‬ ‫کامپیوتر چنین لذتی را به صورت مجازی تجربه کنیم‪ .‬به همین دلیل هم مطالعه‬ ‫بر روی این پدیده الزم و ضروری است‪ .‬وی افزود‪ :‬دانشگاه ها و پژوهشکده هایی در‬ ‫این حوزه های مشغول به کار هستند اما از انجا که فضای مجازی بسیار گسترده تر‬ ‫از مباحث معرفت شناســی و دین پژوهی است و به همین دلیل برای پرداختن‬ ‫صحیح به این حوزه باید مطالعات و تحقیقات بسیار دقیق و همه جانبه ای نسبت‬ ‫به انچه تا به امروز اتفاق افتاده است داشته باشیم‪.‬‬ ‫حجت االسالم صادقی در زمینه ارائه راهکار هم گفت‪ :‬مشکل اصلی ما در این زمینه‬ ‫نه فقط مطالعات نظری و راهبردی که به عمل دراوردن دانسته ها و بدیهیات است‪.‬‬ ‫یعنی حل بسیاری از مسائل و مشکالت امروز حتی نیاز به مطالعه و پژوهش هم‬ ‫ندارد‪ ،‬مشــکل اراده داریم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اراده های سیاسی است که در فضاهای‬ ‫مختلف تاثیرگذار است و مشکل کشور هم بیش از هر چیز از این جنس است نه‬ ‫از جنس ندانستن ها‪ .‬ما به دانسته های مان هم نمی توانیم عمل کنیم‪ .‬دکتر محمد‬ ‫مهدی نژاد نوری‪ ،‬اســتاد دانشگاه و معاون پژوهشی اسبق وزارت علوم هم دیگر‬ ‫کارشناس حاضر در این نشست مشورتی بود که در سخنانی گفت‪ :‬از انجایی که ما‬ ‫نمی خواهیم پیرو جریان غالب دنیا در حوزه فضای مجازی باشیم‪ ،‬باید حرف هایی‬ ‫اساسی هم داشته باشیم و این حرف های اساسی مبتنی است بر کار علمی و تفکر‪.‬‬ ‫انچه تا به امروز به عنوان ظرفیت فکری وارد این میدان کرده ایم‪ ،‬بسیار اندک است‬ ‫و از این منظر ورود مراکز تازه نفس به این حوزه مبارک است‪.‬‬ ‫دکتر مهدی نژاد افزود‪ :‬بخش خصوصی یک معادله بسیار ساده دارد و برمبنای‬ ‫ان اگر انتخابی مورد قبول قرار نگیرد ورشکســتگی اتفاق می افتد و به همین‬ ‫دلیــل خیلی هم نیاز به امــر و نهی ندارد و اگر هم مطلبی از این جنس مطرح‬ ‫می شــود‪ ،‬صرفا در جهت حفظ منافع خودشان است‪ .‬در بخش خصوصی دیگر‬ ‫خبری از بودجه سالیانه نیست که اگر خرابکاری هم کردیم همچنان برقرار باشد‬ ‫و به همین دلیل نقش انتخاب های اگاهانه و درست‪ ،‬بسیاربسیار کلیدی است‪.‬‬ ‫برهمین مبنا هم برای فعالیت در بخش خصوصی حتما باید شناخت کاملی از‬ ‫محیط پیرامون داشته باشــیم‪ .‬برای ورود به حوزه مطالعات فضای مجازی هم‬ ‫به این شناخت نیازداریم و باید با دقت به دنبال فضاهای خالی باشیم‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬ما امروز باید افراد برجســته ای را در حوزه پژوهش های اینده فضای مجازی‬ ‫تربیت کنیم که همین ها در اینده نزدیک تبدیل به کارافرینان این عرصه شوند‪.‬‬ ‫به خصوص که تربیت این افراد ناظر به اینده است و به محض امادگی برای ورود‬ ‫رییس ستادعالی کانون های فرهنگی و هنری مساجد‬ ‫مجید مالنوروزی مدیر کل هنرهای تجسمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫بایدششهزارکانونفرهنگیهنری‬ ‫درمساجداحداثکنیم‬ ‫رییس ستاد عالی کانون های فرهنگی هنری مساجد کشور‬ ‫گفت‪ :‬بر اساس برنامه ششم‪ ،‬ما باید شش هزار کانون مساجد‬ ‫احداث کنیم که کار سختی است اما با تحرک و حمایت های‬ ‫الزم می توان این امر را محقق کرد‪.‬‬ ‫حجت االسالم والمسلمین حمیدرضا ارباب سلیمانی رییس‬ ‫ســتاد عالی کانون های فرهنگی و هنری مســاجد کشور‬ ‫در چهارمیــن اجالس سراســری مدیــران کل فرهنگ و‬ ‫ارشــاد اسالمی استان ها با بیان این مطلب افزود‪ :‬ستاد عالی‬ ‫کانون های فرهنگی و هنری مساجد می تواند با تمام معاونت ها‬ ‫ارتبــاط برقرار کند و تقویت این تعامل به موفقیت بیشــتر‬ ‫رسمی به میدان‪ ،‬می توانند در جامعه موثر و کارامد باشند‪ .‬این استاد دانشگاه در‬ ‫اسیب شناسی فعالیت ها فکری در حوزه فضای مجازی افزود‪ :‬ضعف مهم دیگری‬ ‫که ما در حوزه های پژوهشی از این دست با ان مواجهیم این است که به محض‬ ‫طرح موضوعات با پسوند «مبتنی بر مبانی اسالمی»‪ ،‬دست و دلمان به لرزه می افتد!‬ ‫چراکه فهم ما از مسائل دینی و اسالمی در حد و اندازه خودمان است و الزم است‬ ‫برای این بخش ها از حضور افرادی بهره ببریم که برداشت ها و تفاسیرشان در این‬ ‫حوزه قابلیت ارجاع و اعتبار داشته باشد‪ .‬مراکزی همچون پژوهشگاه فرهنگ و‬ ‫اندیشه اسالمی از این نظر ظرفیت بسیار خوبی برای پشتیبانی از این مباحث دارند‬ ‫که اکثریت مراکز دانشگاهی و پژوهشی به ویژه در بخش های دولتی از ان محروم‬ ‫هستند‪ .‬مهدی نژاد در پایان تاکید کرد‪ :‬یکی از نکات مهم در بحث فضای مجازی‬ ‫متناسب سازی یافته ها برای عرضه در همین بستر فضای مجازی است‪ .‬کتاب و‬ ‫مجله هرچقدر هم خوب باشد قابلیت عرضه و مصرف در فضای مجازی ندارد و‬ ‫غالبا کاربران این فضا به دنبال متن های کوتاه و اماده هستند و ما باید برای این‬ ‫ذائقه تولید محتوا داشته باشیم‪.‬‬ ‫برگزاریجشنواره هایهنرهایتجسمی‬ ‫در استان ها در دستورکار قرار دارد‬ ‫می انجامد‪ .‬ارباب سلیمانی ادامه داد‪ :‬در این راستا تفاهم نامه ای‬ ‫امضا کرده ایم و کتاب هایی برای کتابخانه مســاجد ارســال‬ ‫شده است‪ .‬حجت االسالم والمسلمین سلیمانی ادامه داد‪ :‬در‬ ‫سومین گردهمایی سال پیش در وزارت خانه موضوع اساسنامه‬ ‫مورد بررسی و تصویب قرار گرفت‪ ،‬تفاهم نامه ساالنه براساس‬ ‫یکسری اسناد باالدستی را نیز تنظیم کرده ایم و این تفاهم نامه‬ ‫ریــل حرکتی ما خواهد بود‪ .‬رییس ســتاد عالی کانون های‬ ‫فرهنگی و هنری مساجد بیان کرد‪ :‬ما در این ستاد با برنامه‬ ‫حرکت می کنیم و این دغدغه وزیر محترم نیز هســت‪ .‬وی‬ ‫در عین حال تصریح کرد‪ :‬برنامه محوری ما در کانون شامل‬ ‫موضوع کانون محوری‪ ،‬برون سپاری‪ ،‬کیفی سازی‪ ،‬تخصص‬ ‫و خالقیــت‪ ،‬محرومیت زدایی‪ ،‬توجه به جامعه روســتایی و‬ ‫عشایری‪ ،‬توجه به مولفه سطح بندی‪ ،‬توجه به موضوع نظارت‬ ‫و ارزیابی کانون ها‪ ،‬نظارت مدیران استان ها‪ ،‬نظارت دبیرخانه بر‬ ‫کانون ها و هم افزایی با سازمان های درونی و برونی است‪ .‬وی‬ ‫افزود‪١٦ :‬درصد از بودجه سال قبل ما در بخش ستادی هزینه‬ ‫شده و ‪٨٤‬درصد بودجه به استان ها اختصاص داده شد‪.‬‬ ‫مدیرکل هنرهای تجســمی وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشــاد اســامی‪ :‬برگزاری جشنواره های‬ ‫هنرهای تجسمی در اســتان ها در دستور‬ ‫کار قــرار دارد مدیرکل هنرهای تجســمی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی با اشاره به‬ ‫اینکه توجه ایــن اداره کل به تمرکزگرایی‬ ‫در پایتخت نیست‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬با توجه به‬ ‫شرایط اقلیمی و فرهنگی سایر استان ها نیاز‬ ‫خود را در این می بینیم که جشنواره ها را به‬ ‫سایر استان ها سوق بدهیم‪.‬‬ ‫مجیــد مالنــوروزی مدیــر کل هنرهای‬ ‫تجســمی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫در چهارمین اجالس سراسری مدیران کل‬ ‫فرهنگ و ارشاد اســامی استان ها با بیان‬ ‫این مطلب گفت‪٣٠ :‬جشــنواره تجســمی‬ ‫در رشــته های مختلف در کشــور درحال‬ ‫برپایی است که این جشــنواره ها در سایر‬ ‫اســتان ها نیز برگزار می شود‪ .‬وی در ادامه‬ ‫اظهار کرد‪ :‬همچنین صنایع دســتی ما در‬ ‫اســتان ها و شهرســتان ها نیز تعریف شده‬ ‫است‪ .‬مالنوروزی یاداور شد‪ :‬نگارخانه های‬ ‫هنــری در حال افزایش اســت‪ ،‬مــا باید‬ ‫به نگارخانه های شهرســتانی نیــز از نظر‬ ‫معیشتی توجه داشته باشیم تا از این طریق‬ ‫برای ان ها منبع درامدی ایجاد شود‪.‬‬ ‫پروانه سلحشوری رئیس فراکسیون زنان مجلس‬ ‫نگاهصداوسیمانسبتبهزنانبایدتغییرکند‬ ‫رئیسفراکسیونزنانمجلسمعتقداست‪:‬مسئوالن‬ ‫بهجایگِلهازرغبتمردمبهشبکه هایخارجی‪،‬باید‬ ‫به فکر موضوعاتی باشند که چگونه مخاطب ایرانی‬ ‫را به خود جذب و جلب کنند‪ .‬پروانه سلحشــوری‬ ‫با اشــاره به تاثیر مستقیمی که تصویر رسانه ملی‬ ‫از زنــان به جامعه ارائه می دهــد و اینکه چقدر با‬ ‫واقعیت ها مطابقــت دارد‪ ،‬گفت‪ :‬تصویر زن ایرانی‬ ‫در برنامه های تلویزیون با زن ایرانی جامعه مطابق‬ ‫نشان داده نمی شود چراکه زن ایرانی شخصیتی پویا‬ ‫دارد و به دنبال این است که در جامعه نقش پررنگ‬ ‫و فعالیت های خود را نشــان دهد و از سطحی که‬ ‫دارد خــود را ارتقاء دهد‪ .‬نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪،‬‬ ‫شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای‬ ‫اســامی‪ ،‬افزود‪ :‬زن ایرانی در شغل های مختلف و‬ ‫متفاوتدرجامعهازجملهرانندگی‪،‬وکیلی‪،‬پزشکی‪،‬‬ ‫استاد دانشگاهی توانسته حضور خود را به خوبی و‬ ‫موفق نشان دهد و حتی در عرصه نخبگان سیاسی‬ ‫نیز حضور زنان پررنگ تر شده است این درحالیست‬ ‫که در تلویزیون زن را یک موجود منفعل در خانه‬ ‫و کسی که درگیر روزمرگی های خانه است نشان‬ ‫می دهد و ان پویایی که زنان جامعه دارند نشــان‬ ‫نمی دهد‪ .‬وی با اشــاره بــه برنامه تولیدی ‪BBC‬‬ ‫درمورد صدزن موفق که از ایران مهاجرت کرده اند‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬اینگونه برنامه ها تاثیر بدی بر روی زنان‬ ‫ایرانی می گذارد و زنان را به این نتیجه می رساند که‬ ‫اگر مهاجرت کنند‪ ،‬می تواند از نظر شغلی پویایی‬ ‫وضعیت بهتری داشــته باشند‪ .‬سلحشوری خاطر‬ ‫نشــان کرد‪ :‬چقدر خوب می شد صدا و سیما که‬ ‫رســانه ملی است معرفی زنان موفق ایران را انجام‬ ‫می داد چراکه در ایران زنان موفق بسیاری داریم از‬ ‫جمله زن خلبان‪ ،‬زن قهرمان رالی‪ ،‬زن تکواندو‪ ،‬زن‬ ‫استاد برتر‪ ،‬زن پزشک حاذق و ‪ ...‬و زنانی که مادران‬ ‫خوبوکارافرینانبرترهستندوتماماینهامی توانند‬ ‫الگوی خوبی برای زن ایرانی باشد‪ .‬این نماینده مردم‬ ‫در مجلس شــورای اسالمی با بیان اینکه الگوهای‬ ‫موفق زنان ایران باید در ایران معرفی شود و رسانه‬ ‫ملی در این زمینه می تواند بســیار تاثیرگذار باشد‬ ‫گفت‪ :‬دختران جوان ایرانی نیــاز به این دارند که‬ ‫الگوهای موفق زنان ایران را بشناسند‪ ،‬ایده بگیرند‬ ‫و پیگیری کنند‪ .‬این باعث می شــود که دختران‬ ‫جوان کشور در چنین محیط هایی به فکر این باشند‬ ‫که رشد و بلوغ و ظهور مدنی اجتماعی‪ ،‬فرهنگی‬ ‫و علمی بیشــتری داشته باشند و این فرصت ها را‬ ‫در اختیارشــان قرار دهیم؛ اگر صدا و سیما چنین‬ ‫کاری را انجام دهد‪ ،‬یک صدا و سیمای ملی است و‬ ‫رسانه ای که زن را باارزش نشان داده است‪ .‬مسئوالن‬ ‫به جای گِله از رغبت مردم به شبکه های خارجی‪ ،‬به‬ ‫فکر جذب مخاطب ایرانی باشند وی با بیان اینکه‬ ‫گالیه مسئوالن این است که رغبت مردم به دیدن‬ ‫شبکه های داخلی کمتر است‪ ،‬یاداور شد‪ :‬مسئوالن‬ ‫به جای گِله از رغبت مردم به شبکه های خارجی‪،‬‬ ‫باید به فکر موضوعاتی باشند که چگونه مخاطب‬ ‫ایرانی را به خود جذب و جلب کنند؛ مث ً‬ ‫ال در زمان‬ ‫پخش برنامه های دورهمی و خندوانه که مخاطبان‬ ‫بسیاری دارند‪ ،‬کانال های خارجی دیده نمی شود‪.‬‬ ‫عضو مجمع نمایندگان استان تهران افزود‪ :‬صدا و‬ ‫سیما باید رویکرد کلی خود را تغییر دهد و نگاهی‬ ‫که به زن دارد باید تغییر کند و به جای اینکه زن را‬ ‫موجودمنفعل‪،‬درخانه‪،‬ناموفق‪،‬تابعیابعضاخالفکار‬ ‫نشــان دهد‪ ،‬باید زنان را افرادی نشان دهد که هم‬ ‫در خانه موفق هســتند و هم در اجتماع؛ یعنی در‬ ‫عین حال که وظیفه مادری و خانه داری را به خوبی‬ ‫انجام می دهند‪ ،‬در اجتماع نیز افراد کارامد و موفقی‬ ‫هستند چراکه در واقع اینچنین است‪ .‬سلحشوری‬ ‫در ادامه گفت‪ :‬اگر من به جای مســئوالن صدا و‬ ‫سیما بودم‪ ،‬برنامه ها و مصاحبه هایی با زنان کارافرین‬ ‫و موفق داشتم که به جای این همه فارغ التحصیل‬ ‫بی کار‪ ،‬الگویی برای دختران جوان باشند تلویزیون‬ ‫جای این است که این افراد به جامعه معرفی شوند‪.‬‬ ‫رئیس فراکسیون زنان مجلس شورای اسالمی در‬ ‫ایران زنان بسیار موفقی وجود دارد که به دلیل اینکه‬ ‫معرفی نمی شوند هیچکس انها را نمی شناسد و به‬ ‫انهــا بها نمی دهند اما اگر تلویزیون به معرفی انها‬ ‫بپردازد مخاطبان بسیاری جذب خواهد کرد‪.‬‬ ‫حشمتی معاون قران و عترت وزارت ارشاد‬ ‫لزومانتقالفهمقرانازطریقهنرورسانه‬ ‫معاون قــران و عترت وزارت فرهنگ و ارشــاد‬ ‫اســامی گفت‪ :‬باید با ایجاد راهکار مناســب‪،‬‬ ‫فهم قران از طریق هنر و رسانه به مردم منتقل‬ ‫شــود‪ .‬حجت االسالم والمســلمین محمدرضا‬ ‫حشمتی در چهارمین اجالس سراسری مدیران‬ ‫کل فرهنگ و ارشــاد اسالمی استان ها با تاکید‬ ‫بر این مطلب افزود‪ :‬حمایت از موسســات قرانی‬ ‫در اســتان ها باید از طریق ادارات کل فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی در اســتان ها انجام شود و تقاضا‬ ‫داریم در امر تفاهم نامه های قرانی ان روشی که‬ ‫روان تر است پیشنهاد شود‪ .‬وی با اشاره به اینکه‬ ‫خدمت کردن در حوزه قران یک افتخار اســت‪،‬‬ ‫اظهار داشــت‪ :‬انتظار ما از مدیران کل فرهنگ و‬ ‫ارشاد استان های سراسر کشور این است که در‬ ‫فعالیت های قرانی ما را کمک کنند‪ .‬معاون قران‬ ‫و عترت وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی تاکید‬ ‫کرد‪ :‬از تفاهم نامه های روان و درســت استقبال‬ ‫می شــود‪ .‬اعتبار اتحادیه ها از محل شورای مرکز‬ ‫توســعه خواهد بود و بــرای ادغــام اتحادیه ها‬ ‫نیز چهارنفر از ســوی وزارت فرهنگ و ارشــاد‬ ‫اسالمی نظارت دارند‪ .‬حشمتی یاداور شد‪ :‬تالش‬ ‫می کنیم فعالیت های قرانی گسترش پیدا کند‪،‬‬ ‫از این رو فعالیت های خوبی با ســازمان اوقاف و‬ ‫امــور خیریه داریم‪ .‬وی در عین حال تاکید کرد‪:‬‬ ‫ما باید از ظرفیت هــای هنرمندانی که در حوزه‬ ‫قران و عترت فعالیت می کنند نیز استفاده کنیم‪.‬‬ ‫حشــمتی افزود‪ :‬در برخی ازمون های قرانی در‬ ‫حال ایجاد تغییرات هســتیم‪ ،‬ما به هر استانی‬ ‫یک ســری بودجه ها را نیز به طور مشخص در‬ ‫امور قرانی اختصاص می دهیم‪ .‬وی ابراز داشت‪:‬‬ ‫باتوجه به نوپایی معاونت قران و عترت برنامه های‬ ‫ما پایه ای است و اگر از ابتدا درست اقدام نشود‪،‬‬ ‫در اینده دچار مشکل خواهیم شد‪.‬‬ ‫به مناسبت درگذشت وحید نصیریان هنرمند انیماتور‬ ‫مرگهنرمندانراعزیزمی کند‬ ‫شامگاه پنجشنبه گذشته خبر درگذشت وحید نصیریان نویسنده و کارگردان انیمیشن های کوتاه و سریال های انیمیشنی‪ 46‬ساله‬ ‫بسیاری از اهالی هنر را بهت زده کرد که هنرمندی که هیچ سابقه بیماری نداشته چرا به یک باره در یک جشن خانوادگی سکته‬ ‫قلبی کند‪ .‬تنها دلیل این موضوع فشارهای عصبی و اتفاقات پیش امده در مسیر هنری نصیریان می تواند باشد‪ .‬وحیدی نصیریان‬ ‫که جوایز متعدد ملی و بین المللی و همین طور داوری بیش از ‪ ۵۰‬جشنواره ملی و بین المللی فیلم و انیمیشن را در کارنامه هنری اش‬ ‫داشت اما متاسفانه هیچ گاه انطور که باید در زمان حیاتش قدرش را ندانستیم و به راحتی از کنار مشکالتش گذشتیم‪ .‬وی که برای‬ ‫اکران «قلب سیمرغ» از سال ‪ 1389‬تا ‪1396‬هر چه تالش اما موفق نشد و در بسیاری موارد حتی حقش را نادیده گرفتند و اجحاف‬ ‫های بسیاری بر او روا ساختند‪ .‬وحید نصیریان بعد از مرگش نیز با اهدای اعضای بدنش به بسیاری امید و زندگی بخشید‪ .‬در ادامه‬ ‫نگاهی به زندگی این هنرمند می اندازیم و یادداشت هایی از برخی از دوستانش خواهیم داشت‪ .‬وحید نصیریان متولد‪ ۱۳۵۰‬شهر اهر و‬ ‫فارغ التحصیلهنرهایزیبایتبریزدرسال‪ ۱۳۶۸‬استودرعرص هنقاش‪،‬فیلمنامه نویسوکارگردانانیمیشنفعالبود‪.‬اودربرگزاری‬ ‫نمایشگاه های متعدد انفرادی‪ ،‬گروهی نقاشی و طراحی در داخل و خارج از کشور‪ ،‬تصویرسازی‪ ۱۲‬عنوان کتاب برای نوجوانان از سال‬ ‫‪ ۱۳۷۷‬تا‪ ۱۳۸۲‬نیز فعالیت داشت‪ .‬ساخت تعدادی از فیلم های کوتاه‪«:‬سه قطره خون»‪«،‬بت ابدی»‪«،‬ضد نور»‪«،‬حفره»‪« ،‬جای دیگر» و‬ ‫نویسندهوکارگردانانیمیشنبلندسینمایی«قلبسیمرغ»رابرعهدهداشتهاست‪.‬مراسمتشییعپیکرمرحوموحیدنصیریانصبح‬ ‫دیروز ‪ 8‬مردادماه در خانه سینما در حالی برگزار شد‪ .‬کامران ملکی که اجرای این مراسم را برعهده داشت‪ ،‬به روزهای نه چندان دور‬ ‫جشنواره فیلم اصفهان اشاره کرد که در انجا چقدر حالش خوب بود و رفتنش باورنکردنی است‪ .‬روانبخش صادقی عضو هیات مدیره‬ ‫ک نمی کردیم‪ .‬خوشحالم که این اواخر خیلی وقت با هم گذراندیم‪.‬‬ ‫خانه سینما گفت‪ :‬وحید یک دوست واقعی بود که در دوستی اش ش ‬ ‫وحید اسیب دید و می توانست خوشحال تر باشد‪ .‬می خندید ولی همیشه غمی در صورتش وجود داشت‪ .‬او افزود‪ :‬خوشحالم که سال‬ ‫گذشته در مرکز گسترش از کار وحید حمایت شد و امیدوارم مدیران از دیگر هنرمندان هم حمایت کنند‪ .‬در ادامه احمد عربانی در‬ ‫سخنانی بیان کرد‪ :‬نوبت من و امثال من بود که برویم و ایشان حاال حاال ها باید می ماند‪ .‬ببینید چقدر رفتن زود است‪ .‬بیاید با هم رفیق‬ ‫بشویم‪ .‬االن باید بزرگداشت وحید را برگزار می کردیم‪ ،‬مسئوالن محترم ببینند که نظیر این هنرمندان پیدا نمی شود و سالها باید‬ ‫ی دارند‪ .‬فضاهایشان را خراب نکنید‪ .‬وحید چرا باید در این سن‬ ‫بگذرد که چنین کسی بیاید‪ .‬او افزود‪ :‬این ها فضاهای تخیلی قشنگ ‬ ‫برود؟ من فکر می کنم که رفتنش طبیعی نبود‪.‬‬ ‫خدایار قاقانی؛ منتقد‬ ‫محمد حمزه ای؛ شاعر و مستندساز‬ ‫الهام پاوه نژاد؛ بازیگر‬ ‫محمودتوسلیان؛منتقدسینما‪،‬نویسنده‬ ‫بیایید باور نکنیم؛ «وحید» تکه‬ ‫مهم زیبایی جهان ما نه زبانم‬ ‫می چرخد و نه خوب می توانم‬ ‫بنویسم؛ فکرهای مختلف در‬ ‫مغزم وول می خورد؛ از اولین‬ ‫دیدارمــان که تازه از المان امــده بود تا همین اواخر‬ ‫کــه با هم حرف زدیم و دیداری! یا اولین مصاحبه مان‬ ‫که با رفیق دیرین «محمود توسلیان» پیش او رفتیم!‬ ‫یا می گویم که دربــاره فیلم هایش بنویســم! درباره‬ ‫نقاشی هاش!مجسمه هاش!خودش!مظلومیتش!دانش‬ ‫بی حد و اندازه اش! تمام ازار و زخم های تند و تیزی که‬ ‫برای فیلم «قلب سیمرغ» به جان اش نشاندند! از غم‬ ‫اکنون دردانه دخترش؛ که هربار اسمش را می برد‪ ،‬جان‬ ‫باباهمپسوندحرف هایشمی شد!همه اشلبخندهایش‬ ‫ک جایی‬ ‫جلوی چشــمم رژه می رود؛ گویی کــه از ی ‬ ‫به بعد‪ ،‬جهان او تغییر کرده بود‪ .‬درســت بعد از کوچ‬ ‫قهرگونه اش به ترکیه! وقتی برگشت و امد‪ ،‬با کوهی‬ ‫از انرژی امده بود برای کارهای بهتر و بزرگ تر از «قلب‬ ‫سیمرغ»‪ .‬اما هرچه که پیش می رفت‪ ،‬انگار به دیواری از‬ ‫بتون برخورد کرده و دیگر چیزی پیش نمی رود‪ .‬اما باز‬ ‫دوباره می خندید و می گفت؛ همه چیز را مثبت ببین!‬ ‫درست می شه! یادم نمی رود که از شرایط گالیه داشتم‬ ‫از جریان عاطفی ام تا مســتند «تهران بانو» و خیلی‬ ‫چیزها درددل کردم ‪ .‬دستم را گرفت و گفت؛ اول این که‬ ‫حرف های منفی نزن و مثبت باش! بعدشم؛ شیر باش!‬ ‫برو تو شکمشون‪ ،‬جواباتو بگیر‪ ،‬باید با اینا همین جوری‬ ‫برخورد کرد‪ ،‬باید بی ادب بود و هتاک! بی پرنسیپ! تا‬ ‫جوابت را بدهند! چون ظاهرا قدر اینجور ادم ها را بیشتر‬ ‫یدانند! نباید به این ادم ها احترام گذاشــت! جالب‬ ‫م ‬ ‫بود که این حرف ها را بهم می زد‪ .‬چون خود «وحید»‬ ‫هم چنین برخوردی نمی کرد؛ یکی از باپرنسیپ ترین‬ ‫انسان هایی بود که به عمرم دیده بودم‪ .‬انسان با اصولی‬ ‫بود‪ .‬اصل اصل! مگه می شد باور کرد که او چنین شده‬ ‫باشد؟ عصبانیت هایش را دیده بودم‪ ،‬اما به کسی توهین‬ ‫نمی کــرد؛ حتی همکاران انیماتوری که گاها پشــت‬ ‫سرش شیطنت هایی می کردند‪ .‬همه رو در عین حال‬ ‫تایید می کرد‪ .‬پیش خودم گفتم‪ ،‬وقتی «وحید» تغییر‬ ‫کــرده‪ ،‬حتما باید تغییــر روش داد‪ .‬گفتم حتما برای‬ ‫رســیدن به هدفش باید شکل دیگری از او را ببینیم!‬ ‫بعد از یک مدت خودم هم تاییدش می کردم! اما حاال‬ ‫که خبر امده؛ «وحید نصیریان» برای همیشه خوابِ‬ ‫خوابِ خواب است! می فهمم که او هم نتوانست تغییر‬ ‫کند! مثل برخی مدیران که از پله فیلمســازانی چون‬ ‫«وحیــد» باال رفتند اما به موقع و بزنگاه هایی که باید‬ ‫حرف او را می شنیدند و اعتماد می کردند‪ ،‬فرار می کردند‬ ‫ومی گفتند؛ماهیچ کاره ایم!تمامرنج هاییکههنرمندی‬ ‫چون «وحید» بر دوش کشید ‪ -‬از تماشای ان چه که‬ ‫در محیط اطرافش می گذشت و همیشه معتقد بود‪ ،‬باید‬ ‫کار کرد و کار؛ تا پاسخ این ناهنجاری ها را داد ‪ -‬و زخم‬ ‫نبود این تکه مهم زیبایی جهان ما‪ ،‬که نامش «وحید‬ ‫نصیریان» بود؛ بر گردن تمام کسانی ســت که زشتی و‬ ‫کراهت وجودی شان را به این جهان تزریق می کنند؛ ان ها‬ ‫در محضر خالق زیبایی ها باید‪ ،‬هم پاسخگوی خود زیبایی‬ ‫یعنی «وحید» باشــند و هم زخمی که بر دل خانواده و‬ ‫رفقای او نشاندند‪ .‬کوچ «وحید نصیریان» که بیشتر شبیه‬ ‫کوچ «ســیمرغ» بود؛ برای خود او زیباست‪ .‬چون شک‬ ‫ندارم که بهترین جای خانه حضرت دوست‪ ،‬خانه دارد‪.‬‬ ‫اما غصه و درد عمیق برای ماست که یکی از مهمترین‬ ‫زیبایی های مان را از دســت داده ایــم! اما با تمام این‬ ‫حرف ها‪ ،‬بیایید باور نکنیم که دیگر «وحید نصیریان»‬ ‫بین ما نیست‪ .‬من هنوز هم در مورد رفیق دردانه دیگرم‬ ‫«علی معلم» هم چنیــن ام؛ چون تا می ایم باور کنم‪،‬‬ ‫زندگی ام مختل می شود‪« .‬علی معلم» که فکر می کنم‬ ‫همچنان در دفترش مشغول کار است و انقدر سرش‬ ‫شلوغ شده که نمی شود رفت به دیدارش! «وحید» هم‬ ‫تصور می کنم دوباره رفته برای نمایشگاه های مجسمه و‬ ‫نقاشی اش به ترکیه! از این به بعد هم تلگرامی برایش‬ ‫پیغام می گذارم و مثل همیشــه حال و احوال‪ .‬اگر هم‬ ‫جواب نداد‪ ،‬مهم نیست! حتما مشغول کار است!‬ ‫سالم وحید جون‪ ،‬خوبی؟ چه‬ ‫خبرا؟ داوری جشنواره فیلم‬ ‫کودک و نوجــوان اصفهان‬ ‫خــوش گذشــت؟ ماهــور‬ ‫دخترت چیکار می کنه؟؟؟‬ ‫‪ ....‬این اکران فیلم سینمایی تو «قلب سیمرغ»به کجا‬ ‫رسید؟ ناسالمتی اولین فیلم سینمایی انیمیشن ایران‬ ‫بود‪ ،‬وحید اکران نشه بیات میشه ها‪ ،‬نمایشگاه انفرادی‬ ‫نقاشیت به کجا رسید؟ گفتی اگه یک مدیر گالری ادم‬ ‫حسابی که نقاشی رو بشناسه پیدا بشه‪ ،‬توی مهر و‬ ‫اباننمایشگاهمیذاری‪،....‬وحیداینفیلمنامهانیمیشن‬ ‫تلفیقی تو عالیه‪ ،‬این سازمان های دولتی بی سواد رو‬ ‫ولشون کن‪ ،‬خودت شروع کن ‪ ،....‬وحید راضی باشی‪،‬‬ ‫چند روز قبل با بایرام فضلی (که همیشه میگه وحید‬ ‫توی انیمیشن نبوغ داره) و بزرگمهر حسین پور (که‬ ‫همیشه میگه وحید نقاش درجه یکیه) کلی غیبتتو‬ ‫کردیم‪ ،‬وایییی ســه ساعت به حرفا و کارای بامزه تو‬ ‫خندیدیم ‪ ،.....‬در ضمن وحید جان راسته میگن دیشب‬ ‫سکته کردی و مردی؟؟؟ من که میدونم اینم یکی از‬ ‫اون شوخی های فانتزیته‪ ،‬ولی خودمونیم این تنهاترین‬ ‫شوخی بی مزه و تلخ تمام عمرته‪ ،‬بابا‪ ،‬سینما و دنیای‬ ‫نقاشــی ایران هنوز با تو خیلی کار داره‪ ،‬خیلی‪ ،‬حاال‬ ‫گور بابای سینما و نقاشی‪ ،‬اصلن فکر کردی دوستات‬ ‫چطوری میتونن خالء نبوغ نگاه و دستای مهربون و‬ ‫خنده های بلندتو با کی و با چی پر کنن ؟؟؟‪ .....‬و این‬ ‫حفره سیاه و عمیق و پر اندوه تا دوباره بیان پیش تو‪ ،‬تا‬ ‫اخر عمرشون در روح و روانشون باقی می مونه‪ ....‬وحید‬ ‫جون تو همیشه برای من ادم خاص و متفاوت و خالق‬ ‫و توانمندی هستی‪ ،‬ببین اگه راهی داره حداقل برای‬ ‫یهخداحافظی وحید نصیریانی برگرد‪ ،‬اگه هم زحمتت‬ ‫میشه رفیق‪ ،‬مزاحم نوشتن و نقاشی و زندگی تازه تو‬ ‫نمیشم‪ ....‬سالم ما رو به اهالی بهشت برسون‪.‬‬ ‫همیشه پیش از ان که فکر‬ ‫کنی اتفاق می افتد‪ .‬باید برای‬ ‫روزنامه تسلیتی بفرستیم‪...‬‬ ‫فروغ_فرخزاد‪.‬‬ ‫صبــح را با امید و دعای خیر‬ ‫برای عزیزانم اغاز می کنم و می دانم روز شلوغی در‬ ‫پیــش دارم‪ ...‬قبل از خروج از خانه تلفن زنگ می زنه‪.‬‬ ‫می بینمپیمانخازنیاست‪.‬باحالخوشهمیشگیمان‬ ‫بله می گم‪ ،‬صداش گرفته‪ ،‬میگه فهمیدی؟‬ ‫میگم‪:‬چی؟‬ ‫میگه‪:‬وحید‪...‬‬ ‫میگم‪ :‬وحید چی؟‬ ‫میگه‪ :‬وحید نصیریان دیشب سکته کرد‪...‬‬ ‫دیگه نمی خوام بشنوم‪ ...‬نمی خوام هیچی بشنوم‪ .‬دیروز‬ ‫صبح به بهانه ی گروه جدید تلگرامی که هر دو عضو‬ ‫شدیم با شوق بهم مسیج زد و قرار دیدار گذاشتیم‪...‬‬ ‫دیروز صبح!‬ ‫دیشب قلبت یهو خسته شد وحید؟!‬ ‫حق داشتی رفیق‪ ..‬حق داشتی‪ ..‬از روزهای اتلیه کنکور‬ ‫و اون همه طراحی های قوی و بی نظیرت تا انیمیشن‬ ‫قلب سیمرغ که در نوع خودش در ایران منحصر به فرد‬ ‫بود و من شانس داشتم که صداپیشه ی سه شخصیتت‬ ‫باشم تا فروردین همین امسال جشن رونمایی البوم‬ ‫پیمان که ســاعتی گپ زدیم و مثل همیشه خندان‬ ‫بودی تا امروز هیچ کس قدر جایگاه و هنرت را ندانست‪.‬‬ ‫فیلم شش سال در محاق لجبازی های مدیریتی ماند و‬ ‫اکرانعمومینگرفت!‬ ‫نمایشگاهی از نقاشی های بی نظیرت برگزار نشد!‬ ‫اما تو می خندیدی‪ ...‬با صدای بلند‪ ...‬با صدای رسا‪ ...‬اما‬ ‫قلبت خسته شد رفیق؟ تاب نیاورد صبر کنه به یک‬ ‫دیدار؟‬ ‫وحید جان از صبح قلبم تکه تکه اســت ‪ ...‬انگار اون‬ ‫روح من و‬ ‫قلم را دســت گرفتی و این بار بر قلــب و ِ‬ ‫تک تک دوستانت داری طراحی می کنی‪ ...‬با همان‬ ‫ِ‬ ‫عصبانیت پنهان در‬ ‫خطوط شکسته و تیز‪ ...‬با همان‬ ‫خنده هایت‪..‬‬ ‫وحید جان‪ ،‬این جهان به اندازه ی بزرگواری و صبوری‬ ‫تو بزرگ نبود‪ ...‬قلبت حق داشت‪ ...‬حق داشت‪ ...‬حاال‬ ‫اکران هرچه زودتر‬ ‫مســئولین محترم بیفتن دنبال ِ‬ ‫انیمیشن قلب ســیمرغ‪ ،‬دنبال جمع اوری تابلوهات‬ ‫باشندبرایبرگزارینمایشگاهیباشکوه‪...‬‬ ‫مهربان بی ادعای تو‪...‬‬ ‫چه بهتر از این پُ ِز فرهنگی با نا ِم‬ ‫ِ‬ ‫و تو از اون باال با صدای بلند می خندی‪..‬‬ ‫اما وحید عصبانیم بد عصبانی‪ ...‬تو بی معرفت نبودی!‬ ‫قرار دیدارمان را به قول امروزی ها بد پیچوندی!اما من‬ ‫یادم می مونه و منتظر می مونم‪...‬‬ ‫تا دیدار‪...‬‬ ‫مهــر ماه امســال چهل‬ ‫ســال از ســخنرانی‬ ‫درخشــان زنــده یــاد‬ ‫هوشــنگ گلشــیری در‬ ‫باب جوانمرگی در ادبیات‬ ‫می گذرد و همچنان مرگ در جوانی جان و تن‬ ‫هنرمندان سراغشان می اید‪.‬‬ ‫جان‬ ‫از اینکــه با شــنیدن خبر پــرواز وحید ِ‬ ‫نصیریان جهانی از اندوه بر ســرم اوار شــد‪،‬‬ ‫شــکی ندارم‪ .‬اما شــاید غصه ای جانکاه تر از‬ ‫کوچ یک دوســت‪ ،‬روح اهل فرهنگ و هنر را‬ ‫می خراشد و انی راحتشان نمی گذارد‪.‬‬ ‫گلشــیری بزرگ این انــدوه را خوب خواند و‬ ‫دقیق دید‪ .‬وقتــی از جوانمرگی حرف زد‪ ،‬هم‬ ‫مرگ بــدن را گفت و هم مرگ هنر ( ادبیات)‬ ‫را‪ .‬به این امید که شاید بتوان از این مرگ و از‬ ‫این ناکامی پیشگیری کرد‪.‬‬ ‫اما دریغ که این مرگ‪ ،‬شکل دیگری پیدا کرد‬ ‫و هنرمندان را در کام تلخ خود فرو برد‪.‬‬ ‫در مورد وحید نصیریان این مساله در حالی‬ ‫صــدق پیدا کرد کــه فیلم مانــدگاری به نام‬ ‫«قلب ســیمرغ» را در کارنامه اش داشت‪ ،‬اما‬ ‫اجازه اکران پیدا نکرد‪ .‬این برخوردهای سلبی‬ ‫با وحید و وحیدها کاری کرد که جوانمرگی با‬ ‫جــوان می کند‪ .‬روح زیبای وحید را به طغیان‬ ‫و عصیان و تبعید خود خواســته کشــاند و از‬ ‫این جان زیبا و صــورت زیباتر‪ ،‬جوان ناکامی‬ ‫ساخت که در چهل سالگی موی سپید بر سر‬ ‫و صورت داشت و به رغم ذهنی هنرمند و ایده‬ ‫پرداز در پیله تنهایی و نقدهای شفاهی تند و‬ ‫تیز فرو رفت‪.‬‬ ‫افسوس که جان های جوان به هزار و یک علت‬ ‫جوانمرگ می شــوند و هنوز این سنت شوم بر‬ ‫فرهنگ و هنر ما سایه دارد‪.‬‬ ‫جای شــکرش باقی اســت کــه بزرگی چون‬ ‫ســعدی بعــد از دوران اوج و پختگی رخت از‬ ‫جهان فانی بر بست‪ .‬که گفت‪:‬‬ ‫دردا و حسرتا که عنانم ز دست رفت‬ ‫دستم نمی رسد که بگیرم عنان دوست‬ ‫بعدالتحریر‪:‬‬ ‫وحید جان دلمان تنگ اســت‪ .‬وقتی صبح به‬ ‫پیمان( خازنی) زنگ زدم‪ ،‬بر عکس همیشــه‬ ‫حالش بــد بود‪ .‬تا حــاال اینقدر بد نشــنیده‬ ‫بودمــش‪ .‬به خدایار ( قاقانــی) که زنگ زدم‪،‬‬ ‫دو چشمش جیحون بود‪ .‬زودتر از سفر برگرد‬ ‫یا‪......‬‬ ‫استیاژ ضیایی؛ شهرساز‬ ‫همیشه از گفتن جمالت‬ ‫کلیشه ای بدم می امده‪.‬‬ ‫ایرانی ها مرده پرستند‪.‬‬ ‫امــا ایــا ایــن خرافات‪،‬‬ ‫عبارات عامیانــه یا کلی‬ ‫گویی ها ریشه در واقعیت ندارند؟‬ ‫بعد از شنیدن خبر پر کشیدن وحید نصیریان‪،‬‬ ‫فکر می کنم که این عبارت ممکن اســت در‬ ‫مورد جامعه ما صدق کند‪ .‬ســاعتی از فوتش‬ ‫نگذشــته بود کــه دنیای مجازی پر شــد از‬ ‫پیام های تســلیت‪ ،‬ناراحتی و شوک دوستان و‬ ‫همزمان خبرگزاری ها در پرداختن به کارنامه‬ ‫هنری ارتیســت از دســت رفته از هم پیشی‬ ‫گرفتند‪.‬‬ ‫امــا انچه در این لحظات تلخ همیشــه دیر به‬ ‫نظر می رســد حضور اســت‪،‬حضور هنرمند و‬ ‫ضرورت توجه جامعه به حضــور او که بعد از‬ ‫مرگ حداقل از نظر ما این دنیایی ها این توجه‬ ‫بی فایده است‪.‬‬ ‫وحید نصیریان هنرمندی بود که کمتر کسی‬ ‫در نبوغ و استعداد و کاربلدیش شک داشت‪ ،‬اما‬ ‫چرخ روزگار همیشه با عده ای سر ناسازگاری‬ ‫دارد‪ .‬شــاید ســخت ترین مجازات برای یک‬ ‫هنرمند مولف‪ ،‬دیده نشــدن اثارش باشد که‬ ‫در مورد نصیریان عدم پرداخت درســت نه به‬ ‫دلیل ضعف اثار‪ ،‬بلکه به ســبب سوء مدیریت‬ ‫بود و این مجازاتی بود که روح و روان و ذهن‬ ‫هنرمندش را ذره ذره می خورد‪.‬‬ ‫پس این بــار به جای ناراحتــی کردن گذرا‬ ‫و از یاد بردن زود هنگام‪ ،‬کاش بشــود برای‬ ‫بهتر دیده شدن اثار متعدد وحید نصیریان‪،‬‬ ‫از فیلم کوتاه و بلند گرفته تا اثار نقاشــی و‬ ‫مجسمه‪ ،‬به همت دوستان قدمی ارزشمند و‬ ‫مانا برداشته شود‪.‬‬ ‫فرشید سلیمی؛ انیماتور‪:‬‬ ‫این جماعت زنده ُکش‪...‬‬ ‫اگر این روزها انیمیشــن مهجور است و کسی‬ ‫سراغی از هنرمندان این حرفه نمی گیرد و حتی‬ ‫خبر درگذشت یکی از چهره های مطرح ان به‬ ‫اندازه یک بازیگر درجه چند سینما و تلویزیون‬ ‫سروصدا نمی کند به این دلیل است که خود انیمیشن سازها‬ ‫هوای همدیگر را ندارند‪ .‬وحید نصیریان بیش از یک سال بود‬ ‫که به جز چند داوری در جشنواره ها‪ ،‬حتی یک پروژه هم‬ ‫برای انجام دادن نداشت‪ .‬کسی که رزومه مشخصی داشت و‬ ‫همه او را می شناختند اما چون نمی خواست سفارشی سازی‬ ‫کند مدت ها بیکار و زیر فشــار بود‪ .‬به جز یک ســری از‬ ‫دوستان نزدیک اش که با اون در تماس بودند و بحث شان‬ ‫جداست‪ ،‬خیلی ها که بعد از خبر درگذشتش وارد میدان‬ ‫شدند‪ ،‬اصال با او در ارتباط نبودند‪ ،‬این افراد هیچ کاری برای‬ ‫نصیریان نکردند و حاال فقط حرف می زنند‪ .‬کسی که این‬ ‫همه توانایی داشت و یک ارتیست به تمام معنا بود‪ ،‬نباید‬ ‫یک سال بیکار می نشست‪ .‬وحید عقاید خودش را داشت‬ ‫و دوست داشت فیلمنامه های خودش را بسازد‪ ،‬به خاطر‬ ‫یداد و متاسفانه خیلی از‬ ‫همین کارهای سفارشی انجام نم ‬ ‫فضای کار دور شده بود‪ .‬او جز هیئت انتخاب و‬ ‫هیئت داوران جشنواره های مختلف بود‪ ،‬ولی در‬ ‫کار هیچ وقت حمایت نشد‪ .‬همان کار سینمایی‬ ‫که ســاخت و سال ‪ 88‬تمام شد‪ ،‬جوایز زیادی‬ ‫برایــش به ارمغان اورد‪ ،‬اما برای اکران خیلی او‬ ‫یدادند‪ ،‬اما تا زمانی که‬ ‫را اذیــت کردند‪ ،‬دائما قول اکران م ‬ ‫زنده بود این اتفاق نیافتاد‪ .‬این اتفاقات ضربه بزرگی برای او‬ ‫بود که باعث شد چند سالی اصال از ایران برود‪ ،‬اما برگشت‬ ‫تا با عشق و عالقه اش کار بسازد ولی بازهم حمایت نشد‪.‬‬ ‫وحید نصیریان کارهای زیادی را می توانست انجام دهد‪ ،‬ولی‬ ‫نشد‪ ،‬او بیماری خاصی نداشت‪ ،‬اما فشارهای عصبی زیادی‬ ‫روی او بود‪ .‬وقتی یک ارتیسیت بیشتر از یک سال از کار‬ ‫دور بماند و با سرمایه خودش بدون هیچ حمایتی کارش را‬ ‫انجام دهد‪ ،‬خیلی به او سخت می گذرد‪ .‬او داستان زندگی‬ ‫پیچیده ای داشت‪ ،‬اما حقش این نبود‪ .‬من هنوز نمی توانم‬ ‫جای خالی اش را در همین دفتری که با هم بودیم‪ ،‬ببینم و‬ ‫باور کنم‪ .‬وحیدی که تا پنجشنبه بعدازظهر کنار من بود‪ ،‬از‬ ‫جمعه دیگر نیست و حاال در عین تنهایی روزهای اخرش‪،‬‬ ‫تبدیل شده به کسی که خیلی ها از او یاد می کنند‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ دوشنــــبه ‪ 9‬مرداد ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪749‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫یادبود‬ ‫‪MEMORIAL‬‬ ‫پیمان خازنی؛ نوازنده و اهنگساز‬ ‫چای می نوشم که با غفلت فراموشت کنم‬ ‫چای مینوشم ولی از اشک فنجان پرشده‬ ‫عجب روزی بدی شده!‬ ‫«الهام پاوه نژاد» گریه میکنه‬ ‫«بهرام عظیم پور» تو صحبت هاش بغض میکنه‬ ‫«فرشید سلیمی» تو پزشکی قانونی بر خالف میل باطنی کارها رو انجام میده!‬ ‫وحید!!!!!!!!‬ ‫همه میگن «وحید نصیریان» از میان ما رفته!!‬ ‫ولی من باور نمیکنم!‬ ‫وحیدهمچینقرارینداشتیم!‬ ‫بلند شو «وحید» و مثل همیشه خندون و پر حرارت به همه بگو که نرفتی! بگو!‬ ‫چرانمی گی!‬ ‫هنوزم فکر میکنم همش یک بازی هست و تو از جات بلند میشی و ‪...‬‬ ‫مگر هنرمندی مثل تو ممکنه انقدر زود دوستاشو تنها بزاره!‬ ‫تو که همیشه تندیس وفا بودی پس چرا این بار‬ ‫انقدر بی مهر!‬ ‫توکه اتشکده ی مهر و محبت بودی‬ ‫چه بال رفت که خاکستر خاموش شدی؟‬ ‫هرکس از صبح زنگ میزنه و میگه وحید نصیریان تنهامون گذاشته! من که باور‬ ‫نمی کنم!‬ ‫یادت رفته همین چند روز پیش در مورد فیلمنامه جدیدت حرف زدی! قرار بود‬ ‫اهنگسازیکنمبرات!‬ ‫یادته! پس چرا همه میگن وحید رفته!‬ ‫خنده کن با صدای بلند مثل همیشه به من و بقیه بگو این یه شوخیه! پاشو رفیق!‬ ‫پاشو!‬ ‫کاش میشد این جمعه سیاه که بی شک تلخ ترین جمعه ی زندگیم تا امروز هست‬ ‫رو‪ ،‬از تاریخ تقویم بیرون کشید‪ ،‬اونوقت مجبور نیستم با چشمان تر‪ ،‬از «وحید»‬ ‫بنویسم‪ .‬دراین روز نامبارک‪ ،‬سخت ترین کار دنیا نوشتن در مورد «وحید» است‪.‬‬ ‫سواالت در ذهنم کم نیست‪ .‬سواالتی که می ایند و می روند‪.‬‬ ‫‪ .1‬چرا وحید از این دنیا پرکشید! وچرا معتقد بود که قدر هنر و هنرمند را نمی دانند!‬ ‫‪ .2‬چرا در ارزوی اکران قلب سیمرغ نشست؟حرص خورد و حرص خورد و حرص‬ ‫خورد!چرا!‬ ‫‪ .3‬چرا اثارش را اکران نمی کردند!‬ ‫‪ .٤‬ایا به هنرش بی اعتقاد بودند!‬ ‫‪ .٥‬ایا مخصوصا بهش پشت می کردند!‬ ‫‪ .٦‬ایا با رفتنش‪ ،‬مدیران خجالت می کشند و تغییر رفتار خواهند داد!‬ ‫‪ .٧‬چرا به دفاع از خودش و تفکراتش اعتقاد نداشت! و فقط به لبخندی پر معنا‬ ‫اکتفامی کرد!‬ ‫‪ .٨‬چرا انقدر مظلوم بود؟ چرا!‬ ‫‪ .٩‬اگر از دنیا نمی رفت ایاهمچنان یک تنه بار انیمیشن ایران رو به دوش نمی کشید!‬ ‫‪ .١٠‬چرا کسایی که تا دیروز باهاش مشکل داشتن امروز پست اینستگرامی میزارن‬ ‫و براش اشک مجازی میریزن! چرا!‬ ‫‪ .١١‬چرا اخبار مرگ وحید تبدیل شده به مهمترین خبر زندگیش! چرا! ایا همون‬ ‫درد همیشگیه! ایا مرده پرستیم!!‬ ‫‪ .١٢‬چرا خبرگزاری ها ســال به ســال اخبار اثــارش رو انقدر پر رنگ منعکس‬ ‫نمی کردند!‬ ‫اینها و هزاران ســوال دیگر هنگام نوشتن در ذهنم می اید و می رود‪ .‬البته کلی‬ ‫سواالت هم هست که‬ ‫به سمتشان نرم بهتره چون ممکنه داستان بوجود بیاد‪.‬‬ ‫وحید صاف و صادق‪ ،‬رک و عمیق بود‪ .‬قلبش هم برای فرهنگ کشورش می تپید‪.‬‬ ‫مظلوم و مهربون‪ ،‬دلسوز و بامرام بود‪ .‬هر صفاتی رو که برای یک فرد‪ ،‬پسندیده‬ ‫هست رو دارا بود‪.‬‬ ‫تو به صد نغمه زبان بودی و دلها همه گوش‬ ‫چه شنفتی که زبان بستی و خودگوش شدی‬ ‫وقتی از زمونه شاکی بودی بهترین سنگ صبور و راهنما بود‪ .‬به یک قهوه درجه‬ ‫یک دســت ساز دعوتت می کرد و مجابت می کرد که خوشبخت ترین ادم کره‬ ‫زمینی‪ ،‬بعداز هم صحبتی باهاش همه ی غمت رو فراموش میکردی‪ .‬من ادم واقع‬ ‫بینی هستم ولی هنوز معتقدم تو نرفتی وحید! تو نرفتی!!‬ ‫پری ساشمس؛ انیماتور‬ ‫بسیاری دســت اندرکار هنرند اما زیاد نیستند انانکه‬ ‫هنرمندند به معنــای اصیل کلمــه‪ ،‬وحید نصیریان‬ ‫هنرمند بود‪...‬مجنون بود‪ ،‬جنون خلق داشت و جهان از‬ ‫دریچه چشمانش یکسره با انچه دریافت ماست‪ ،‬تفاوت‬ ‫داشــت‪ .‬در دنیای او صورت ها چشم هایی درشت و‬ ‫جهان واقع می‬ ‫کشــیده داشــتند‪ ،‬شــاید چون او از تنگ نظرانی که در‬ ‫ِ‬ ‫زیســتند‪ ،‬خسته شده بود‪ .‬مردم نقاشــی هایش را با بینی های اغراق شده‬ ‫تصویر می کرد شاید چون هوای نفس برای خودش کم بود‪ ،‬برای خودش‬ ‫که اثارش قدر نمی دیدند و فهم نمی شــدند و با چاشــنی غرور خالقشان‬ ‫که هرگز نزد هیچ کس ســر خم نمی کرد مــی امیختند تا مهجور بمانند‬ ‫و منزوی‪...‬ادم هایــی که روی بوم او زندگی مــی کردند عریان بودند‪ ،‬بی‬ ‫شــرمانه عریان بودند و برهنگی را فریاد می زدند شــاید چون در دنیای‬ ‫پوش پــر رمز و راز یعنی‬ ‫واقعــی بی پرده زیســتن در بین مردمان پرده ِ‬ ‫جداماندگی از قافله‪ ،‬چونانکه وحید همیشــه جدا بــود‪ ،‬تنها بود‪ ...‬وحید‬ ‫نصیریــان با انکه هنرمندی منحصر به فرد بود اما در عمر کوتاهش هرگز‬ ‫قدر ندید‪ ،‬تنها ماند‪ ،‬تنها زیســت و تنها مرد‪ ...‬حاال او دیگر نیست‪ ،‬پیش‬ ‫از این هم گاهی عطای ما را به لقایمان بخشــیده بود‪ ،‬من و شــما و این‬ ‫شــهر و کشــور را وانهاده بود‪ ،‬کوله بارش را بسته بود و کوچیده بود به‬ ‫فراخ برهنه کــه در هوایی پاک‬ ‫امید یافتن ســرزمینی با مردم چشــم ِ‬ ‫زیســت می کنند اما دوباره برگشــته بود وحید چون هنوز امید داشت‬ ‫که جهان می تواند جای بهتری شــود‪ ،‬نشده بود‪ ،‬و او مثل اسمش بود‪،‬‬ ‫تنهای تنها‪ ...‬حاال وحید نصیریان کوچیده به جایی که بازگشــت ندارد‪،‬‬ ‫او از ما دور شــده‪ ،‬دورتر از انچه همیشــه بود‪ ،‬و ما می توانیم راحت تر‬ ‫از قبل سرگرم کارمان باشــیم‪ ،‬بخل بورزیم‪ ،‬حسادت کنیم‪ ،‬باند شویم‬ ‫و هرکــه غیر از خودمان را بدرانیم و پاره کنیم و ادامه دهیم تســلسل‬ ‫حیات پیچیده خود را زیر اسمان شهر بی نفس بی انکه از نگاه یک غریبه‬ ‫تنها معذب باشیم‪ ...‬اما وحید‪...‬شک ندارم او حاال ازاده و رها میان ادم های‬ ‫نقاشــی هایش زندگی می کند‪ ،‬میان انها که از جنس خودش هستند و او‬ ‫را می فهمند و دوســت می دارنــد‪ ...‬تابلوهایش را با دقت ببینید‪ ...‬صدای‬ ‫بلند خنده هایش به گوشتان نمی رسد؟‬ ‫‪4‬‬ ‫ دوشنــــبه ‪ 9‬مرداد ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪749‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫گیشه‬ ‫اسامی اثار راه یافته به بخش مسابقه‬ ‫تبلیغاتجشنوارهشهراعالمشد‬ ‫هیاتانتخاببخشتبلیغاتسینمایایرانششمینجشنوارهبین المللیفیلم‬ ‫شهر متشکل از هومن بهمنش‪ ،‬رامبد جوان‪ ،‬طاها ذاکر‪ ،‬بهرام رادان و سیف اله‬ ‫صمدیان از میان اثار رسیده به این بخش جشنواره‪ ۳۹ ،‬اثر را برای شرکت در‬ ‫بخش مسابقه برگزیدند که اسامی ان ها به شرح ذیل است‪:‬‬ ‫در بخش «انونس و پوســتر»‪« :‬احتمال باران اسیدی»‪ :‬بهروز داودی‪« ،‬بدون‬ ‫مرز»‪ :‬حســین جمشــیدی گوهری‪« ،‬خواب تلخ»‪ :‬محســن امیریوسفی‪،‬‬ ‫«دیپلماسی شکســت ناپذیر اقای نادری»‪ :‬حمید نجفی راد‪« ،‬رگ خواب»‪:‬‬ ‫امیرشیبان خاقانی‪« ،‬فصل فراموشی فریبا»‪ :‬مسعود صفایی فرجام‪« ،‬النتوری»‪:‬‬ ‫مســعود رفیع زاده‪« ،‬ممیرو»‪ :‬حمیدرضا برزگر‪« ،‬نفس»‪ :‬حسین جمشیدی‬ ‫گوهری‪« ،‬ویالیی ها» (مجموعه تیزر) ‪ :‬محمد واحد‪.‬‬ ‫بخش «پوستر سینمایی»‪« :‬خداحافظی طوالنی»‪ :‬احسان برابادی‪« ،‬دو»‪:‬‬ ‫علی باقری‪« ،‬عصر یخبندان»‪ :‬احسان برابادی‪« ،‬الک قرمز»‪ :‬محمدحسین‬ ‫هوشــمندی‪« ،‬ماحی» (مجموعه پوستر) ‪ :‬حامد مسعودی فر‪« ،‬متولد ‪:»۶۵‬‬ ‫سهیل نوری‪« ،‬من»‪ :‬محمدحسین هوشمندی‪« ،‬من دیه گو مارادونا هستم»‪:‬‬ ‫علی باقری‪« ،‬من میخوام شاه بشم»‪ :‬علی باقری‪« ،‬نفس»‪ :‬علی باقری‪.‬‬ ‫بخش «عنوان بندی»‪« :‬ایســتاده در غبار»‪ :‬حســین جمشیدی گوهری‪،‬‬ ‫«ماحی»‪ :‬امیر مهران‪« ،‬وارونگی»‪ :‬امیر مهران‬ ‫بخش «عکس»‪« :‬اتالن»‪ :‬علی باقری‪« ،‬ابد و یک روز»‪ :‬امیرحسین شجاعی‪،‬‬ ‫«بدون مرز»‪ :‬امید صالحی‪« ،‬خاطرات اسب سیاه»‪ :‬سمیه جعفری‪« ،‬سیانور»‪:‬‬ ‫محمدمهدیدلخواسته‪« ،‬عادتنمی کنیم»‪ :‬فتاحذینوری‪« ،‬عصر یخبندان»‪:.‬‬ ‫محمد مهدی دلخواسته‪« ،‬ماهی سیاه کوچولو»‪ :‬حسن هندی‪« ،‬مرگ ماهی»‪:‬‬ ‫نویدسجادیحسینی‪«،‬ویالیی ها»‪:‬امیرحسینشجاعی‪.‬‬ ‫بخش «پوســتر کوتاه و نیمه بلند»‪« :‬انتراکت»‪ :‬محمــد روح االمینی‪،‬‬ ‫«روتــوش»‪« ،‬رویاهای دم صبح» و «گزارش»‪ :‬علی باقری‪« ،‬همه نیمه من»‪:‬‬ ‫حمیدرضا کرمی‪« ،‬وقت ناهار»‪ :‬میثم خاوری‪.‬‬ ‫موسیقی «همه چی عادیه!» به پایان رسید‬ ‫باپایانساختموسیقیفیلمسینمایی«همهچیعادیه!»بهکارگردانیمحسن‬ ‫دامادی‪ ،‬در حال حاضر نسخه نهایی این فیلم اماده نمایش شده است‪ .‬عرفان‬ ‫حســینی مجری طرح پروژه درباره وضعیت حال حاضر «همه چی عادیه!»‬ ‫گفت‪ :‬تدوین و صداگذاری اوایل سال به پایان رسیده و با پیوستن اریا عظیمی‬ ‫نژاد ساخت موسیقی فیلم نیز انجام شد‪ .‬در حال حاضر نسخه نهایی فیلم اماده‬ ‫نمایش شده است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬بزودی برای پروانه نمایش اقدام خواهیم کرد‪.‬‬ ‫قصد داریم فیلم را در بهترین زمان ممکن به نمایش دراوریم و با انجام تبلیغات‬ ‫مناسب‪ ،‬اکران مناسب و ابرومندی برای ان داشته باشیم‪ .‬دامادی این فیلم را‬ ‫اواسط زمستان سال گذشته در تهران و ورامین مقابل دوربین برد و فیلمبرداری‬ ‫ان تا اواخر سال به طول انجامید‪.‬‬ ‫پیشنهادسینماگرانبرایتشکیلمرکزمستندسازیاوتیسم‬ ‫مهدی قربانپور مدیر اجرایی جشنواره فیلم سالمت در ابتدای این دیدار گفت‪:‬‬ ‫پیشنهادمی کنیممرکزمستندسازیاوتیسمتشکیلشودتافیلم هایی کهدرباره‬ ‫این بیماری ساخته می شود منطبق با واقعیت باشد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬می خواهیم‬ ‫فضایی ایجاد شود تا مستندسازان در این انجمن دائم در رفت و امد باشند و‬ ‫پرونده هایی در اختیار مستندسازان قرار گیرد تا درباره این بیماری فیلم بسازند‪.‬‬ ‫پیشنهاد ما این است که سال ‪ ۹۷‬روی فعالیت های فرهنگی تمرکز کنیم تا‬ ‫شرایطی برای برندسازی و نشان دادن فعالیتهای انجمن اوتیسم ایران فراهم‬ ‫شــود‪ .‬قربانپور با بیان اینکه جنس جشنواره فیلم سالمت مردم محور است‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬مخاطب این جشنواره عموم مردم هستند و امسال این جشنواره را از‬ ‫طریق تلویزیون پیش می بریم زیرا نمی خواهیم مباحث ســامت را تنها به‬ ‫سالن سینما خالصه کنیم‪ .‬این مستندساز اضافه کرد‪ :‬جشنواره فیلم سالمت‬ ‫وظیفه اش برقراری ارتباط هنرمندان با انجمن های حوزه سالمت است و امسال‬ ‫فیلم های خوبی برای جشــنواره به خصوص در حوزه مستند داریم‪ .‬در ادامه‬ ‫محمد کیاساالر رییس هیات انتخاب جشنواره فیلم سالمت نیز یاداور شد‪:‬‬ ‫سال گذشــته در اولین دوره جشنواره‪ ،‬یک فیلم بلند سینمایی و پنج فیلم‬ ‫مستند درباره اوتیسم داشتیم و یکی از پانل های جشنواره نیز به موضوع اوتیسم‬ ‫اختصاص داشت‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬یکی از مشکالت اصلی در پرداختن به این‬ ‫بیماری ان است که عالیمش بسیار متنوع و طیفش بسیار گسترد ه است‪ .‬این‬ ‫گستردگی در حدی است که در پانل پارسال اوتیسم‪ ،‬یکی از اساتید روانپزشکی‬ ‫کودکان به صراحت گفت که من در طول سال های طبابتم تا به حال دو کودک‬ ‫اوتیستیک که کامال مشابه همدیگر باشند‪ ،‬ندیده ام‪.‬‬ ‫کیاســاالر افزود‪ :‬یکی دیگر از مشکالت‪ ،‬همکاری نکردن بچه های اوتیسم با‬ ‫فیلمسازان است که انجمن می تواند در این زمینه به فیلمسازان کمک کند‪ .‬در‬ ‫ادامه سعیده صالح غفاری مدیرعامل انجمن اوتیسم ایران گفت‪ :‬ما می خواهیم‬ ‫با پیشنهادهای شما بدانیم چه کارهایی باید انجام بدهیم تا از ظرفیت هایی‬ ‫که در انجمن وجود دارد به خوبی اســتفاده کنیم‪ .‬مدیرعامل انجمن اوتیسم‬ ‫ایران گفت‪ :‬به کمک شما می خواهیم اوتیسم را معرفی کنیم و تاثیر زیادی‬ ‫در مسئوالن داشته باشیم زیرا درحال حاضر هیچ کدام از سازمان ها و نهادها‬ ‫همکاری نمی کنند‪ .‬نباید اوتیسم را مخفی کرد و باید درباره ان حرف زد‪ .‬وی با‬ ‫بیان اینکه باید دانش جامعه را در مورد این بیماری باال ببریم‪ ،‬افزود‪ :‬پیشنهاد ما‬ ‫این است که به کمک مستندسازها برای این کودکان کالس فیلمسازی بگذاریم‬ ‫زیرا در این مورد واکنش های خوبی گرفتیم و برایشان جذاب بود همانطور که در‬ ‫تئاتر هم فعالیت هایی داشته اند‪ .‬مدیرعامل انجمن اوتیسم یاداور شد‪ :‬دوستانی‬ ‫که قصد تولید محتوایی برای این انجمن داشتند ابتدا فیلم را می ساختند و بعد‬ ‫به ما مراجعه می کردند اما امسال خوشبختانه ابتدا برای مشاوره به ما مراجعه‬ ‫می کنند و بعد فیلم می سازند‪.‬‬ ‫جمشید هاشم پوروسامقریبیانبه«هایالیت»پیوستند‬ ‫فهرستبازیگرانوعواملفیلمسینمایی«هایالیت»بهنویسندگیوکارگردانی‬ ‫اصغر نعیمی و تهیه کنندگی اقای ساسان سالور‪ ،‬در مراحل پایانی پیش تولید‪،‬‬ ‫در حال تکمیل اســت‪ .‬بعد از پژمان بازغــی و الهه حصاری‪ ،‬به تازگی چهره‬ ‫نام اشنای سینمای ایران؛ جمشید هاشم پور که خیلی ها همچنان او را با نام‬ ‫جمشید اریا می شناسند‪ ،‬در نود و چندمین کارش به این سینمایی‪ ،‬اضافه شده‬ ‫است‪ .‬هاشم پور این روزها فیلم های «دارکوب»‪« ،‬انزوا» و «ملی و راه های نرفته‬ ‫اش» را در نوبت اکران دارد‪ .‬عالوه بر جمشید هاشم پور‪ ،‬این روزها سام قریبیان‬ ‫نیز به لیست بازیگران این سینمایی اضافه شده است‪ .‬سینمایی«هایالیت» به‬ ‫نویسندگیاصغرنعیمی‪،‬درامیعاشقانهومتفاوتیرابامضموناجتماعیروایت‬ ‫می کند و ظرف چند روز اینده لیست بازیگران و عوامل ان نیز نهایی می شود‪.‬‬ ‫اصغر نعیمی تا کنون ســاخت فیلم هایی چون «بی وفا»‪« ،‬سالم بر عشق» و‬ ‫«ســایه های موازی» را در کارنامه کاری خود دارد و ساسان سالور نیز پیش‬ ‫این کار فیلم های «تمشک»‪« ،‬امین خواهیم گفت» و «بدرود بغداد» را تهیه‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «پا تو کفش من نکن»‬ ‫افشین علیار‬ ‫سینما در سایه ابتــــــــــذال!‬ ‫ایده و سوژه مهم ترین عامل برای ساخت یک فیلم سینمایی به حساب‬ ‫می ایند فیلمســاز با ایده ای که مد نظر دارد می تواند قصه گویی کند و‬ ‫یک قالب برای روایت این قصه انتخاب کند‪ ،‬اما گاهی اوقات فیلم هایی‬ ‫در سینما اکران می شوند که شرم اورند‪ ،‬مگر می شود همچین ایده ای‬ ‫برای یک فیلمساز دغدغه باشد یا مگر می شود ذهنیت فیلمساز از سینما‬ ‫اینقدر محدود باشد که فیلمی به نام پا تو کفش من نکن بسازد‪ ،‬اینکه‬ ‫چرا نویسنده این یادداشــت به دیدن همچین فیلمی رفته است تنها‬ ‫به یک دلیل و ان هم نام حســین فرحبخش ســت که دو فیلم خوبِ‬ ‫عطش و خصوصــی را در کارنامه ی کارگردانی اش دارد و اگر نه از تیم‬ ‫بازیگران این فیلم که همه شان تلویزیونی اند می شود حدس زد که این‬ ‫فیلم یک فیلم فارســی عقب افتاده ای اســت که مشخص نیست چرا‬ ‫ساخته شــده است‪ ،‬از انجایی که حسین فرحبخش در دهه ی هشتاد‬ ‫و تا حدودی در دهه ی نود اســتاد تهیه و تولید فیلم های تجاری و بی‬ ‫سروشکل بوده در این فیلم هم همان رویه ی تولیدی را درپیش گرفته‪،‬‬ ‫پا تو کفش من نکن که با شرایط سنی به نمایش درامده است یک اثر‬ ‫بی محتوایی ست که به مستهجن بودن کشیده می شود اساسا شرایط‬ ‫ســنی برای این فیلم یک عمل بی فایده به حساب می اید چرا که این‬ ‫فیلم از اســاس و پایه یک فیلم تخریب کننده محسوب می شود‪ ،‬حتی‬ ‫این فیلم برای ادم های بزرگسال هم می تواند بداموز و ضد اخالقی باشد‬ ‫فیلمــی که عرف و اخالق را زیرپا می گذارد و می خواهد با موقعیت ها و‬ ‫دیالوگ های اروتیک به کمدی برسد مگر می شود؟ از انجایی که منتقد‬ ‫باید نسبت به چنین اثا ِر بی محتوایی بی تفاوت باشد‪ ،‬اما به نظر می رسد‬ ‫وقتی منتقد و کارشناس نسبت به همچین فیلمی سکوت کند فیلمساز‬ ‫فکر می کند که راهش را درســت رفته است‪ ،‬پا تو کفش من نکن یک‬ ‫فیلم توهین کننده اســت که شرعیت را هم به شوخی می گیرد البته‬ ‫شوخی واژه ی مناسبی نمی باشد این فیلم شرعیت را به بازی می گیرد تا‬ ‫بتواند تماشاگر را به خنده وادار کند‪ ،‬اما به طور جدی تک تک نماهای‬ ‫این فیلم یک نوع توهین به حساب می ایند‪ ،‬هدف فیلمساز با استفاده از‬ ‫یک عق ِد اشتباه میان دو زوج موجب موقعیت ضبدری زوجین می شود‬ ‫و با اســتفاده از دیالوگ های به شدت سخیف و مستهجن قالب فیلم از‬ ‫شبه طنز در می اید و تبدیل به فیلم حاشیه دار می شود‪ ،‬بله پا تو کفش‬ ‫من نکن یک فیلم حاشــیه دار است که قصد دارد با فضای غیراخالقی‬ ‫به طنزی برســد که باعث شرم ساری است‪ ،‬از سوی دیگر صحنه هایی‬ ‫در فیلم وجود دارد که به نظر می رســد این فیلم قصد داشته با قوانین‬ ‫اسالمی شوخی کند‪ ،‬این فیلم به دلیل موضوع و محتوای نامربوطی که‬ ‫دارد اساسا به نقد نمی رسد چرا که این فیلم از انتخاب سوژه تا اجرا یک‬ ‫فیلم بی سر و شکلی ســت که مشخص نیست چگونه توانسته پروانه‬ ‫ساخت و نمایش بگیرد در شرایطی که بهترین فیلم های سینمای ایران‬ ‫پشــت اکران ماندند چرا باید فیلمی مثل پــا تو کفش من نکن اکران‬ ‫شود این فیلم به شــدت به تماشاگرش اسیب می رساند‪ ،‬غیر از اتفاق‬ ‫اصلی که در شناسنامه زوجین می افتد در فیلم چیزهایی را می شنویم و‬ ‫می بینیم که به شــدت شرم اور است مثل دو کاراکتر که نوع جنسیت‬ ‫ان ها مجهول است بودن ان دو کاراکتر مسخره واقعا کمدی به حساب‬ ‫می اید؟ تفکر و نگرش فیلمساز از خلق این موقعیت ها چیست؟ ایا ایجاد‬ ‫این موقعیت های غیراخالقی کودن فرض کردن تماشاگر نیست؟ حیف‬ ‫اســت که به این اثر فیلم فارســی بگوییم چرا که در فیلم فارسی های‬ ‫قبل انقالب هم حرمت ها نگه داشته می شدند اما در این برهه ی زمانی‬ ‫حســین فرحبخش هیچ واهمه ای ندارد که فیلمی بسازد که اخالق و‬ ‫اصول در ان جایی نداشــته باشد و می کوشد با ادبیاتی کوچه بازاری و‬ ‫اروتیک تماشاگرش را گول بزند و بگوید این فیلم کمدی ست و می تواند‬ ‫از تماشاگر خنده بگیرد اما غافل از انکه در سالن سینما هیچ تماشاگری‬ ‫به این فیلم نمی خندد شاید بهتر بود به جای ایجاد شرایط سنی برای‬ ‫این فیلم اعالم می کردند که این فیلم را به صورت انفرادی تماشا کنید‬ ‫چرا که تماشــای این فیلم همراه با خانواده شرم اورست اگر می گوییم‬ ‫سریال های شبکه ی جِ م بداموزی دارد پس چرا باید فیلمی مثل پا تو‬ ‫کفش من نکن را در ســینما ببنیم؟ اساسا ریشه و ایده ی این فیلم از‬ ‫سریال های شبکه جِ م گرفته شده است اما با رعایت بعضی از نکات! ولی‬ ‫همان نکات بشدت غیر اخالقی در بطن فیلم نهفته شده است‪.‬‬ ‫شاید نظر فرحبخش درباره ی نکات غیر اخالقی فیلم چیز دیگری باشد و‬ ‫مدعی شود که نام این زوج اگر چه در دفتر خانه در شناسنامه ها اشتباه‬ ‫درج شــده است اما شرعیت رعایت شده است‪ ،‬حرف فرحبخش شاید‬ ‫درست باشد اما ایجاد موقعیت ضبدری که در این چهار کاراکتر بوجود‬ ‫می اید غیرقابل قبول است‪ ،‬تا جایی که نادر لج می کند تا قادر و لیال در‬ ‫بازداشتگاه شب را به صبح برسانند مگر می شود؟ در سکانسی دیگر لیال‬ ‫به نادر از ماشین اخرین سیستم قادر می گوید که پیکان قراضه ی نادر‬ ‫را تو سرش بزند‪ ،‬از سوی دیگر نادر به لیال دختر عمویش که اشتباهی‬ ‫نامش در شناسنامه ی قادر ثبت شده است پیشنهاد می دهد که از قادر‬ ‫طلب مهریه کن! بیغیرتی در میان مردان به این حد شدت گرفته است؟‬ ‫مگر می شود همچین مرد بیغیرتی را به نمایش بگذاریم ؛ این درس بی‬ ‫اخالقی نیست؟ که یک دختر ماشین بنز یک مرد هفتاد ساله را ببیند‬ ‫و هوش از سرش برود و از طرفی دیگر لیلی بخواهد نادر را که جوان و‬ ‫خوش چهره ســت را مال خود کند؟ این دیالوگ ها و این فضا سازی ها‬ ‫برای این دهه و برای این تماشاگران نیست باور کنید کمدی با لمپنیزم‬ ‫فرق می کند فیلم غیراخالقی ســاختن باعث تاثیــر منفی در جامعه‬ ‫می شود چرا باید فیلمی ساخته شود که بیشتر دیالوگ های ان به مسائل‬ ‫جنسی بپردازد در این برهه ی زمانی در گروه و کانال های تلگرامی انقدر‬ ‫اتفاقات و الفاظ ناشایست و ارتباط های مشکوک مشهود ست که تبدیل‬ ‫این مسائل به ســینما جائز نمی باشد‪ ،‬پا تو کفش من نکن در سایه ی‬ ‫ابتذال درجا می زند و مطمئنا این هدف فیلمساز بوده چرا که فرحبخش‬ ‫در بخش تهیه لیست بلند باالیی از این گونه فیلم ها در کارنامه اش دارد‪،‬‬ ‫فیلم هایی که ژانر ان ها مثال کمدی ســت اما شوخی هایش سخیف و‬ ‫غیراخالقی اند که شان سینما و تماشاگر را خدشه دار می کند در مواجهه‬ ‫با همچین فیلم هایی که پایه ی ان ها بر سینمای لمپنیزم شکل گرفته‬ ‫است نمی توان نقد منسجمی نوشت چرا که وقتی یک اثر انقدر سست‪،‬‬ ‫بی عنصر و غیراخالقی ســت چگونه می شود اجزای ان را مورد ارزیابی‬ ‫قرار داد؟ تنها می شود به تماشاگر هشدار داد که گول نخورد زیرا که این‬ ‫فیلم به هیچ وجه کمدی نمی باشد و تنها با شوخی ها سخیف سینمای‬ ‫دهه ی هشتاد می خواهد از خط قرمزها عبور کند‪ ،‬اما عبور از خط قرمز‬ ‫و بی پروایی در بازگویی بعضی از مســائل در سینما جائز نمی باشد‪ ،‬هر‬ ‫چند که برای این فیلم محدودیت و شرایط سنی ایجاد شود بعد از اینکه‬ ‫این فیلم به شبکه خانگی می اید دیگر محدودیت سنی وجود ندارد ان‬ ‫حس کنجکاوی تماشاگران‬ ‫وقت چه می شود؟ اساسا شرایط سنی فقط ِ‬ ‫را جریحه دار می کند همین باعث می شود این فیلم تماشاگر زیادی را به‬ ‫سینما بکشاند اما بعد از چند روز این استقبال کاهش پیدا می کند‪ ،‬زیرا‬ ‫پا تو کفش من نکن فاقد نکات اســتاندارد در خلق یک فیلم سینمایی‬ ‫ســت‪ ،‬فیلمی که می خواهد مخاطبش را با شــوخی ها و دیالوگ های‬ ‫جنسی سرگرم کند اگر اکران نشــود بهتر است‪ .‬گاهی فیلمسازان ما‬ ‫رسالت ســینما را فراموش می کنند و از شوخی های مستهجن کوچه‬ ‫بازاری به فکر ســاخت فیلم می افتند اساسا سینما باید سطح اگاهی و‬ ‫سلیقه ی مخاطب را ارتقا ببخشد اما فیلم هایی مثل پا تو کفش من نکن‬ ‫در چه جایگاهی قرار دارند؟ چرا در این برهه ی زمانی سینمای ایران در‬ ‫فیلم هایی خالصه می شوند که اساس و پایه ی ان ها شوخی های جنسی‬ ‫است؟ در ســینمای ایران چه اتفاقی افتاده که حسین فرحبخش که‬ ‫عطش و خصوصی را با دغدغه ی اجتماعی ساخته به فیلم های سخیف‬ ‫و بی کیفیت رســیده است؟ مسیر سینما و هدف گذاری ها تغییر پیدا‬ ‫کرده است ادبیات و الفاظِ کوچه و خیابان در فیلم ها تبدیل به دیالوگ‬ ‫شده اند‪ ،‬سینمای روشنفکرانه دیگر نمی فروشد زیرا که سینمای سخیف‬ ‫مخاطب بیشــتری را می تواند گول بزند به همین دلیل سطح اگاهی‬ ‫جامعه محــدود و روزبه روز افت می کند‪ ،‬وقتی محصوالت فرهنگی ما‬ ‫پا تو کفش من نکن باشــد چگونه شان ســینما حفظ می شود و چه‬ ‫گونه می شود از تماشاگر این فیلم انتظار کتاب خواندن داشت؟ چگونه‬ ‫فیلمساز به خودش اجازه می دهد که فیلمی بسازد که در ان به مسائل‬ ‫شرم اور بپردازد این فیلم نمی تواند در ژانر بگنجد چرا که فیلمسازان ما‬ ‫هدف و معیارشان در سینمای کمدی عبور از خط قرمزها و بیان کردن‬ ‫مسائلی ست که عرف نمی پذیرد‪.‬‬ ‫پا تو کفش من نکن فیلم بی محتوایی ســت که هرچه جلوتر می رود‬ ‫به ابتذال نزدیک می شود‪ ،‬دیدن این فیلم نه تنها باعث خنده و شادی‬ ‫نمی شود بلکه به معنای کمدی خدشه وارد کرده است و تماشاگر را از‬ ‫سینما و فیلم دیدن دلسرد می کند‪ ،‬این فیلم از ایده تا اجرا هیچ نکته ی‬ ‫مثبتی نداشــته و از تیتراژ نخست تا سکانس پایانی ضعف هایش قابل‬ ‫مشاهده است‪ .‬کارگردانی ضعیف و بازی های ضعیف تر‪ ،‬این فیلم را به‬ ‫یک اثر تجاری یک بار مصرف تبدیل کرده است‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ دوشنــــبه ‪ 9‬مرداد ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪749‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫گزارش‬ ‫نگاهی به فیلم « اتاق سبز» اثری از جرمی سالنیر‬ ‫سامان پارسی‬ ‫اتاقی برای زنده ماندن‬ ‫فیلم ترکیبی از هنر و جنون و خشونت در اتاقی‬ ‫میان جنگل اســت که دو گروه هنرمند و نژاد‬ ‫پرســت در برابر یکدیگر قرار می گیرند‪ .‬جرمی‬ ‫سالنیر که از تمام کلیشه های رایج داستانی ژانر‬ ‫وحشت مانند خشــونت و خونریزی در کلبه ای‬ ‫در مکانی نامعلوم استفاده می کند در اتاق سبز‬ ‫اینها را در فرمی خالق با ایده و روایتی نو عرض‬ ‫می کند‪ .‬انسجام روایت اصلی و شخصیت پردازی‬ ‫عالی و بازی خوب بازیگران و شخصیت های کم‬ ‫و مکانــی محدود در نبردی برای زنده ماندن در‬ ‫ابری از خون و خشونت اتاق سبز را به یک اتفاق‬ ‫در ژانر وحشت تبدیل کرده است‪.‬‬ ‫داســتان درباره گروه راک‪ -‬پانکی است که در‬ ‫شرایطی روحی و مالی بدی برای درامد در ناکجا‬ ‫اباد کنسرت اجرا می کنند‪ .‬چهار جوان که حتی‬ ‫پول بنزین ندارند و در اجرای قبلی فقط ‪ 6‬دالر‬ ‫درامد داشــته اند در چنین شرایطی پیشنهاد‬ ‫کنسرتی در ناکجا اباد را می پذیرند‪ .‬استیصالی‬ ‫که به دلیلی شرایط بد مالی به وجود امده باعث‬ ‫می شود بی درنگ پیشنهاد کار در مکانی نامعلوم‬ ‫را بپذیرند و همین باعث دردسری بزرگ می شود‪.‬‬ ‫اســاس داســتان بر پایه اتفاق اســت‪ ،‬اتفاقاتی‬ ‫که گاهی زندگی انســان را به مســیر جدیدی‬ ‫هدایت می کند‪ .‬با اینکه فیلم کلیشــه های رایج‬ ‫ژانر وحشــت را دارد و حتی از خون و خونریزی‬ ‫برای ایجاد وحشت استفاده می کند اما بی دلیل‬ ‫زیاده روی نمی کند و با چیدمان درست‪ ،‬ترس و‬ ‫تعلیق و هیجان را در تمام لحظات حفظ می کند‪.‬‬ ‫داستان به شکلی واقعی است که ممکن برای هر‬ ‫کسی اتفاق بیفتد و استیصالی که شرایط بد مالی‬ ‫برای افراد گروه به وجود اورده باعث شــده هر‬ ‫شرایطی را برای رفع گرسنگی بپذیرند‪.‬‬ ‫هنر مستقل و گروه های بدون پشتوانه هنری به‬ ‫خصوص در ســبک هایی مانند راک‪-‬پانک یک‬ ‫اســتعداد ســوزی و ایجاد ناامیدی و فقر را در‬ ‫درونش تولید می کند کــه در اکثر مواقع باعث‬ ‫فروپاشــی روحی و روانی افراد می شود‪ .‬در رفتار‬ ‫و شیوه خواندن گروه نوعی خشم است که یک‬ ‫فرقــه نئونازی را نیز تحت تاثیــر قرار می دهد‪.‬‬ ‫دارسی که پدرخوانده و رهبر گروه نئونازی است‬ ‫که به صــورت اتفاقی گروه در محل گردهمایی‬ ‫انها کنســرت برگزار کرده و بــاز به طور اتفاقی‬ ‫به خاطر جا ماندن موبایل‪ ،‬یکی از اعضا شــاهد‬ ‫قتلی می شود که باعث حبس و زندانی شدن انها‬ ‫می شود‪ .‬با اینکه اتاق سبز در بیشتر لحظات فیلم‬ ‫در اتاقی نیمه تاریک با چند شخصیت است که‬ ‫جوانانی وحشت زده و عصبی هستند اما به خوبی‬ ‫بدون اینکه محدودیت باعث تکرار نماها و خسته‬ ‫کردن مخاطب شــود در تمام لحظات هیجان و‬ ‫ترس و تعلیق را در باالترین ســطح ممکن نگه‬ ‫می دارد‪.‬‬ ‫در تقابل نمادین هنر و نژادپرســتی هنر برنده‬ ‫است اما در این نبرد همیشه تلفاتی وجود دارد‪.‬‬ ‫دارســی رهبر جوانانی است که بدون سوال هر‬ ‫فرمانی را می پذیرند و مانند پیشــوایی در عصر‬ ‫مدرن در ناکجا ابادی است که هر جایی می تواند‬ ‫نمونه ای از ان وجود داشته باشد‪ .‬گروهی انسان‬ ‫ایدئولوگ که اطاعت محض مهمترین اصل برای‬ ‫افراد اســت‪ .‬در این چرخه‪ ،‬افراد صاحب فکر و‬ ‫اندیشــه نیســتند و می باید بــا اطاعت محض‬ ‫فرامین پیشوا را بدون هیچگونه سوال و پرسشی‬ ‫بپذیرند‪ .‬هر گونه احساس خطر یا تهدیدی نیز‬ ‫با خشونت بســیار زیاد از بین می رود‪ .‬فیلم در‬ ‫نیمه دوم پر از صحنه های خونریزی و خشونت و‬ ‫شکستن استخوان و دریده شدن گوشت توسط‬ ‫سگی وحشی اســت اما در تمام لحظات به دام‬ ‫کلیشه های ژانر وحشت که سعی می کنند ترس‬ ‫را با حمام خون ایجاد کنند؛ نمی افتد‪.‬‬ ‫ایده اصلی‪ ،‬تــاش گروهی برای زنده ماندن در‬ ‫برابر گروهی نازی و خشــن است که از کشتن‬ ‫و خشــونت لذت می برند‪ .‬با اینکه در اتاق‬ ‫جوانانی وحشت زده وجود دارد و در سوی‬ ‫دیگر رهبری خونســرد و خشن با سربازانی‬ ‫وحشی اما هیچ کدام از پیش برنده نیستند‬ ‫و همین یکی از ایده های جذاب فیلم است‪.‬‬ ‫رویارویی چند جوان نوازنده و وحشــت زده‬ ‫در برابر مردی قوی هیکل با اســلحه ای در‬ ‫دست در نهایت به خلع سالح و اسیر شدنش‬ ‫منجر می شــود‪ .‬با اینکه چند دختر و پسر‬ ‫مانند فیلم اره در اتاقی محبوس شــده اند‬ ‫که در ســوی دیگر دیــوار قاتالنی بی رحم‬ ‫حضور دارد اما میل به زنده ماندن و تالش‬ ‫برای فرار از مرگ هیچ کدام را از پیش بازنده نشــان‬ ‫نمی دهد‪ .‬فیلم از عناصر امروزی ژانر وحشــت مانند‬ ‫متالشی شدن سر و مرگ و خونریزی استفاده می کند‬ ‫اما به خوبی از تمام انها به شکلی خالق بهره می گیرد‪.‬‬ ‫تاریکی اتاق هیچ ارتباطی با نام فیلم ندارد اما تالشی‬ ‫که برای زنده ماندن در برابر گروهی خشــونت طلب‬ ‫شروع می شــود در درونش نوعی اشــنایی زدایی با‬ ‫پدیده ای مانوس در زندگی روزمره دارد که مخاطب‬ ‫را به هیجان می اورد‪ .‬حســی که در چرخه تکراری‬ ‫زندگی به اتفاقی عادت گونه تبدیل شــده و در حال‬ ‫فراموشی است‪ .‬زنده بودن و زنده ماندن که تا پیش از‬ ‫زندانی شدن به واسطه فقر و استیصال به اتفاقی مالل‬ ‫معرفی مهم ترین فیلم های جشنواره ونیز ‪۲۰۱۷‬‬ ‫در بیشتر موارد زندگی انسانها را در مسیری‬ ‫متفاوت هدایت می کند‪ ،‬یکی از مهمترین‬ ‫عناصر داستان است‪ .‬قبول کنسرت به خاطر‬ ‫استیصال و فراموش کردن گوشی موبایل‬ ‫تمام اینها برحسب اتفاق زندگی افراد را در‬ ‫شرایطی جدیدی قرار می دهد‪.‬‬ ‫اتاق ســبز فیلمی خالق در ژانر وحشــت‬ ‫اســت که بدون افتادن در دام کلیشه های‬ ‫رایج امروزی با اســتفاده از عناصر ملموس‬ ‫و واقعــی؛ ترس و تعلیق و هیجــان را در‬ ‫تمام لحظات فیلم در باالترین ســطحش‬ ‫نگه می دارد و فیلمی خالق برای مخاطبان‬ ‫سینمای وحشت است‪.‬‬ ‫اور و خسته کننده برای اعضای گروه تبدیل شده بود‪ .‬برحسب یک‬ ‫اتفاق به گونه ای اشنایی زدایی می شود که تمام تفکر و تالش انسان‬ ‫برای زنده ماندن هم راستا می شــود‪ .‬نئونازی ها قصد کشتن انها را‬ ‫دارند و ترس باعث می شود تمام فعالیت های انسان در تکاپو و اندیشه‬ ‫زنده ماندن به انجام کارهای شگفت انگیز منجر شود‪ .‬با اینکه می توان‬ ‫متصور شد با وجود زندانی شدن گروه موسیقی و افراد زیاد و داشتن‬ ‫اســلحه‪ ،‬نازی ها برنده این جنگ هستند اما ترس و تالش برای زنده‬ ‫مانــدن باعث انجام کارهایی از افراد معمولی می شــود که در نهایت‬ ‫شگفت انگیز است و جرمی سالنیر به خوبی از این عنصر برای نوشتن‬ ‫داستانش به گونه ای استفاده کرده که مخاطب ژانر وحشت را تحت‬ ‫تاثیر قرار می دهد‪ .‬ترس در اتاق ســبز مفهومی است که تالش برای‬ ‫زندگی را در انسان تقویت می کنند و در تمام فضای داستان این ترس‬ ‫به شکلی واقعی و باور پذیر به واسطه یک اتفاق که وارد زندگی چند‬ ‫نفر شده ترسیم کرده است‪ .‬سالنیر از شخصیت هایی استفاده کرده که‬ ‫می تــوان هر کدام از انها را با اندکی دقت در اطرافمان ببینیم و این‬ ‫شکل از واقعی کردن داستان باعث باورپذیری بیشتر روایت می شود‪.‬‬ ‫دارســی و افرادش را می توان در هر جایی با هر گرایشی پیدا کرد و‬ ‫خشــونت و ترس نیز اتفاقی اســت که امروز در جهان به وفور قابل‬ ‫کردن یکی از لذت های بزرگ‬ ‫مشــاهده است‪ .‬در عین حال فراموش‬ ‫ِ‬ ‫جهان هســتی یعنی زنده بودن به واسطه تکرار هر روزه باعث شده‬ ‫انسان فقط در شرایط خاصی ان را درک کند‪ .‬فیلم از عناصر ساده و‬ ‫ملموس استفاده می کند برای همین داستانی قابل باور دارد‪ .‬اتفاق که‬ ‫اتاق سبز‪Green Room ،‬‬ ‫کارگردان‪ :‬جرمی ســالنیر‪،‬‬ ‫فیلمنامه‪ :‬جرمی سالنیر‪ ،‬مدیر‬ ‫فیلمبرداری‪ :‬شــون پورتر‪،‬‬ ‫تدوین‪ :‬جولیا بلوچ‪ ،‬موسیقی‪:‬‬ ‫بروک بلر‪ ،‬ویل بلر‪ ،‬بازیگران‪:‬‬ ‫انتونی یلچین(پــت)‪ ،‬الیه‬ ‫شوکت(سم)‪ ،‬جو کول(ریس)‪،‬‬ ‫کالوم ترنر(تایگر)‪ ،‬پاتریک‬ ‫استورات(دارســی بنکر)‪،‬‬ ‫محصول‪ :‬امریکا‪95 ،2016 ،‬‬ ‫دقیقه‪ .‬اتاق سبز داستان یک‬ ‫گروه موسیقی است که پس از‬ ‫اجرای کنسرت به طور اتفاقی‬ ‫شاهد قتلی می شوند‪ ،‬و برای‬ ‫زنده ماندن و فرار از دســت‬ ‫قاتالن تالش می کنند‪.‬‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم ونیز در سال های اخیر تبدیل به محفلی برای‬ ‫اکران برخی از مهم ترین اثار فصل جوایز هر سال شده است‪ .‬فیلم هایی‬ ‫مثل «ال ال لنــد»‪« ،‬مرد پرنده ای»‪« ،‬جاذبــه»‪« ،‬ورود»‪« ،‬جکی» و‪...‬‬ ‫همگی ابتدا در تابستان و در جشنواره مشهور ایتالیایی ها برای نخستین‬ ‫بار روی پرده رفته اند و مســیر خودشان تا نامزدی و احیانا بردن جایزه‬ ‫اسکار را اغاز کرده اند‪ .‬امســال هم حداقل روی کاغذ‪ ،‬نام های بزرگی‬ ‫در فهرست فیلم های بخش مسابقه دیده می شود‪ .‬کارگردان هایی مثل‬ ‫جورج کلونی‪ ،‬دارن ارانوفسکی و الکساندر پین‪ ،‬تنها چند تن از نام های‬ ‫بزرگی هستند که در ونیز هفتاد و چهارم حضور خواهند داشت‪.‬‬ ‫الکســاندر پین امســال با یک فیلــم کمدی‪ /‬علمــی‪ -‬تخیلی پا به‬ ‫فــرش قرمز ونیز می گذارد‪ .‬در هفته های گذشــته «کوچک کردن»‬ ‫به عنوان فیلم افتتاحیه جشــنواره هم انتخاب شــد‪ .‬اثری در مورد‬ ‫مردی که به خاطر مشــکالت‪ ،‬قصد دارد خــودش را کوچک کند‪.‬‬ ‫مت دیمون‪ ،‬کریســتوف والتز‪ ،‬کریســتن ویگ‪ ،‬الــک بالدوین‪ ،‬لورا‬ ‫درن‪ ،‬نیــل پاتریــک هریس و بــروس ویلیس مهم تریــن بازیگران‬ ‫ایــن اثر هســتند‪ .‬مت دیمــون به جز ســاخته الکســاندر پین در‬ ‫«‪ »Suberbicon‬جــورج کلونی هم بازی کــرده تا مرد دو فیلمه‬ ‫جشــنواره امسال باشد‪ »Suberbicon« .‬با فیلمنامه ای از برادران‬ ‫کوئن‪ ،‬گرنت هســاو و خود کلونی ساخته و ژانر ان کمدی جنایی‬ ‫توصیف شــده‪ .‬داستان این فیلم در دهه ‪ 50‬و در یک محله ارام رخ‬ ‫می دهــد‪ .‬اما این ارامش با حمله به خانه یکی از همســایه ها به هم‬ ‫می ریزد‪ .‬از سه ضلع فیلم «ارگو»‪ ،‬گرنت هسالو و جورج کلونی‪ ،‬در‬ ‫تهیه این فیلم هم نقش داشــته اند‪ .‬باید دید ایا این موضوع کمکی‬ ‫بــرای نامزدی در بخش بهترین فیلم اســکار می کند یا خیر‪ .‬به جز‬ ‫مت دیمون‪ ،‬جولین مور‪ ،‬اســکار ایــزاک و جاش برولین در این اثر‬ ‫ایفای نقش می کنند‪.‬‬ ‫دارن ارانوفســکی که خود رئیس هیئت داوران جشنواره ونیز در سال‬ ‫‪ 2011‬بود‪ ،‬امســال با جدیدترین ســاخته اش‪« ،‬مادر!» به ایتالیا امده‪.‬‬ ‫گفته می شــود این اثر یک فیلم ترسناک روانشناســانه است‪ .‬جنیفر‬ ‫الورنس‪ ،‬خاویر بــاردم و اد هریس در کنار کریســتن ویگ‪ ،‬بازیگران‬ ‫اصلی فیلم تازه کارگردان «پی» و«قوی ســیاه» هستند‪ .‬وقتی صحبت‬ ‫از فیلم ترســناک می شــود ناخوداگاه می توانیم یــاد گیرمو دل تورو‬ ‫بیفتیم‪ .‬کارگردان ‪ 52‬ســاله ای که بدنه کارنامه اش را اثار ترســناک‬ ‫و مشــهورش پر کرده اند امسال با فیلم «شــکل اب» به سینماها بر‬ ‫می گردد‪ .‬فیلمی که اگرچه گفته می شود با موضوع جنگ سرد ساخته‬ ‫شــده اما ظاهرا همین فیلــم هم دارای مضامین فیلم های ترســناک‬ ‫هســت‪ .‬سالی هاوکینز‪ ،‬مایکل شنون و اکتاویا اسپنسر بازیگران «شکل‬ ‫اب» هستند‪.‬‬ ‫اندرو هیگ‪ ،‬کارگردان بریتانیایی که ســال ‪ 2015‬با فیلم «‪ 45‬سال»‬ ‫مورد تحســین منتقدان قرار گرفت امســال «‪ »Lean on Pete‬را‬ ‫با بازی چارلی پالمر‪ ،‬تراویس فیمل و اســتیو بوشــمی ساخته است‪.‬‬ ‫اقتباســی از ویلی والتین در مورد رابطه یک پســر جوان و یک اسب‬ ‫مسابقه شکســت خورده‪ .‬هیروکازو کورئیدا‪ ،‬فیلمساز ژاپنی هم امسال‬ ‫«قتل ســوم» را ســاخته است‪ .‬عبدالطیف کشیشــه‪ ،‬فیلمساز تونسی‬ ‫االصل فرانســوی که پیشتر ســابقه بردن نخل طال را هم دارد‪ ،‬برای‬ ‫جذب ســرمایه اثر جدیدش «عشــق من مکتوب»‪ ،‬مجبور به فروش‬ ‫تندیس نخل طالیش شــد و حاال از این اثــر رونمایی کرده‪ .‬اثری که‬ ‫برایش ان قدر ارزش داشــته که از مهم تریــن جایزه زندگی کاریش‬ ‫بگــذرد‪ .‬ای وی وی کارگــردان چینــی هم با مســتندی در رابطه با‬ ‫پناهجویان به ونیز امده‪.‬‬ ‫یکی دیگر از فیلم های مهم امســال فستویال‪ ،‬ساخته جدید مارتین‬ ‫مک دونا اســت‪ .‬درامی نوار با نام «ســه بیلبــورد بیرون از ابینگ‪،‬‬ ‫میســوری» که روایت گر داســتان مادری اســت که پــس از قتل‬ ‫دخترش و پیدا نشــدن قاتل‪ ،‬مقابل پلیس قرار می گیرد‪ .‬فرانسیس‬ ‫مک دورموند و وودی هارلســون مهم ترین بازیگران ســاخته جدید‬ ‫مارتین مک دونا هســتند‪ .‬پائولو ویــرزی‪ ،‬کارگردان ایتالیایی هم با‬ ‫یک کمدی درام که با بازی دونالد ســاترلند و هلن میرن ســاخته‬ ‫شده به ونیز امده‪ .‬وارویک تونتون از استرالیا‪ ،‬پل شریدر و فردریک‬ ‫وایزمن از امریکا‪ ،‬ویوین کو از چین‪ ،‬سباستینو ریزو و اندریا پاالئورو‬ ‫از ایتالیا‪ ،‬ســاموئل مائوز از رژیم اشغالگر قدس‪ ،‬زاویه لوگران و روبر‬ ‫گدیگیان از فرانســه و زیاد دوئیری از لبنان دیگر فیلمسازان حاضر‬ ‫در بخش مســابقه جشنواره ونیز امسال هستند‪.‬‬ ‫از میان فیلمسازان ایرانی‪ ،‬سه نام در بخش «افق ها»ی ونیز ‪ 2017‬حضور‬ ‫دارند‪ .‬وحید جلیلوند با فیلم «بدون تاریخ‪ ،‬بدون امضا» که در جشــنواره‬ ‫فجر گذشــته هم حضور داشت تنها فیلمی است که از کشورمان در ونیز‬ ‫حضور دارد‪ .‬علی عســگری با بودجه انیستیتوی فیلم دوحه و با فیلمی به‬ ‫نام «‪ »Disappearance‬به ونیز رفته‪ .‬او که پیشتر با اثار کوتاه خودش‬ ‫در کن و ونیز حضور داشته برای نخستین بار است که کارگردانی فیلمی‬ ‫بلند را انجام داده‪ .‬داســتان فیلم او در مورد «دو عاشــق است که در یک‬ ‫شب سر در تهران از بیمارستانی به بیمارستان دیگر می روند تا مشکلشان‬ ‫حل شود‪ .‬اما در نهایت سادگی انها کار دستشان می دهد‪ ».‬در کنار این دو‬ ‫فیلم علیرضا خاتمی هم با اثری به نام «‪»Los Versos del Olvido‬‬ ‫در ونیز حاضر است‪ .‬باید دید سرنوشت این اثار در رقابت بر سر جایزه‬ ‫بخش افق ها چگونه خواهد شد‪.‬‬ ‫هفتاد و چهارمین دوره جشنواره بین المللی فیلم ونیز از ‪ 30‬اگوست تا‬ ‫‪ 9‬سپتامبر برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ دوشنــــبه ‪ 9‬مرداد ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪749‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫خبر‬ ‫محمود جهان خواننده پیشکسوت موسیقی‬ ‫درگذشت‬ ‫«محمــود جهــان» خواننــده‬ ‫پیشکسوت موسیقی اقوام‪ ،‬صبح‬ ‫دیــروز در بیمارســتان ممکوی‬ ‫شهرستان ماهشــهر درگذشت‪.‬‬ ‫محمــود جهان که بــا خواندن‬ ‫ترانه هــای بنــدری به شــهرت‬ ‫رسیده بود‪ ،‬امروز در بیمارستاتی‬ ‫در شهرســتان ماهشــهر در‬ ‫گذشت‪ .‬محمود جهان که برای‬ ‫اجرای کنسرت در بندر ماهشهر‬ ‫به ســر می برد بــه دلیل عارضه‬ ‫قلبی در بیمارستان صنایع پتروشیمی این شهرستان در گذشت‪.‬‬ ‫این خواننده مشهور کشورمان قرار بود فردا دهم مردادماه به مناسبت‬ ‫والدت امام رضا (ع) کنســرت اجرا کند که ساعتی پیش دچار عارضه‬ ‫قلبی شــد و پس از انتقال به بیمارستان صنایع پتروشیمی شهرستان‬ ‫بندر ماهشهر دار فانی را وداع گفت‪.‬‬ ‫محمــود جهان اینچنین بیوگرافی خود را شــرح می دهد‪ :‬خاک پای‬ ‫همه جنوبی ها و به ویژه خوزســتانی های خونگرم هســتم‪ .‬خودم را‬ ‫متعلق به جنوب می دانم و عاشق این خاک هستم و اگر خدای بزرگ‬ ‫و حمایت های امیدوار کننده مردم صبور جنوب نبود موفقیتی حاصل‬ ‫نمی شد‪ .‬در سال ‪ ۱۳۳۰‬در ابادان و در محله احمداباد به دنیا امدم‪.‬‬ ‫کارمند بازنشسته شرکت نفت هستم و پس از ‪ ۵۹‬سال زندگی با پنج‬ ‫فرزند در تهران زندگی می کنم‪ .‬تک پسرم امید جهان است که صدای‬ ‫او البته با ســبکی متفاوت از من‪ ،‬در نوار فروشی ها موجود است‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬خانواده جهان از جمله خانواده های هنرمند بود چرا که پدر‬ ‫و عمو و برادر و حتی پســرم و از این سو خواهر و دختر عموهایم‪ ،‬در‬ ‫مناسبت های مختلف مداحی می کنند‪ .‬پدرم که اهل تنگستان بوشهر‬ ‫بود شــروه خوانی می کرد و از جمله چهره های شناخته شده این شهر‬ ‫بود‪ .‬محمود جهان با شــروع جنگ که ‪ ۲۹‬ســال داشته در خوزستان‬ ‫باقی می ماند اما پدر و مادرش به بوشــهر باز می گردند‪ .‬وی در سال‬ ‫‪ ۱۳۵۲‬ازدواج می کند‪ .‬این خواننده محبوب بندری خوان می گوید‪ :‬در‬ ‫سال ‪ ۱۳۵۵‬بود که توسط اقای بهمن خوش خلق به همراه یداله رضا‬ ‫زاده به تهران رفتیم و برای اولین بار با هدف البوم و با هزینه ایشــان‬ ‫در استدیو چهار اثر ارکستری ضبط کردم‪ .‬در این راستا باید از خدای‬ ‫منان و ســپس از بهمن خوش خلق و فرخ یزدان فر که در بوشهر مرا‬ ‫کشف کرد کمال تشکر و قدردانی را به جای اورم‪.‬‬ ‫مراسم اختتامیه دومین جشــنواره اواها و نواها با‬ ‫حضور برگزیدگان و اساتید موسیقی سنتی و پاپ و‬ ‫سه گروه خارجی ترکیه‪ ،‬اذربایجان و افغانستان در‬ ‫تاالر وحدت برگزار شد‪ .‬در ابتدای مراسم‪ ،‬نقاره زنی‬ ‫و کرنانوازی گروه افشــار حشــمتیان اجرا و سپس‬ ‫حاج حمیدرضا منتظر برای حاضران صلوات خاصه‬ ‫امام رضا (ع) را خواند‪.‬‬ ‫اولین سخنران برنامه برزین ضرغامی مدیرکل اداره‬ ‫ارشــاد اســتان تهران بود‪ ،‬او گفت‪ :‬ایران فرهنگی‬ ‫از قدیــم محــل تالقی و تعامل اقــوام و گروه های‬ ‫مختلفی بوده است‪ .‬ان هایی که فرهنگ ایران زمین‬ ‫را می کاوند می دانند پیش ازاین موقعیت جغرافیایی‬ ‫به وجود امده فرصت های بی شــماری را به وجود‬ ‫اورده که یکی از ان ها زیســت مسالمت امیز اقوام‬ ‫مختلف در کنار یکدیگر است که امروزه هرکدام از‬ ‫ان ها خــود را صاحب این اب وخاک می دانند و در‬ ‫ایرانی بودن باهم رقابت می کنند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬ما بر این اعتقاد هســتیم که ایرانیان در‬ ‫پذیرش فرهنگ اســامی از اقوام پیشتاز بوده اند و‬ ‫به اســتقبال این فرهنگ رفته انــد‪ .‬ایرانیان بعد از‬ ‫پذیرش اســام و هنگامی که موضــوع والیت امیر‬ ‫مومنان و مذهب تشــیع مطرح شــد نیز در دسته‬ ‫پیشتازان بودند‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬هرکــدام از اقوامی که در دامنه ایران‬ ‫فرهنگــی زندگی می کردند تــاش دارند به نوعی‬ ‫به خانــدان کرامت عــرض ارادت کننــد‪ .‬یکی از‬ ‫مولفه های اثرگذار این کار موسیقی بود‪ .‬زمانی که‬ ‫وارد فرهنگ ایران می شــویم درخواهیم یافت که‬ ‫هرکدام از این اقوام دارای گنجینه ای از اواها و نواها‬ ‫هستند که به تناسب خودشان سروده نواخته اند‪ .‬در‬ ‫طول برگزاری جشــنواره بین المللی امام رضا (ع)‬ ‫هنرمندان مختلفی یار ان شــدند‪ ،‬اما به سابقه این‬ ‫جشنواره ‪ ۱۵‬ســاله نگاه می کنیم متوجه می شویم‬ ‫که در بخش موســیقی کمتر ورود کــرده بودیم‪.‬‬ ‫جشنواره اواها و نواهای رضوی با این امید طراحی‬ ‫شد که فعالیت های دراز اهنگ و ریشه دار فرهنگ‬ ‫اقوام مختلف ایران اسالمی شناسایی شود‪.‬‬ ‫مدیرکل ارشاد استان تهران همچنین گفت‪ :‬امسال‬ ‫در حالــی اختتامیه دومین دوره این جشــنواره را‬ ‫برگزار می کنیم که بخشــی از این رســالت محقق‬ ‫شده اســت‪ .‬تعداد شرکت کنندگان و اجراها نسبت‬ ‫به سال گذشته افزایش پیداکرده و رونق این رویداد‬ ‫نسبت به دوره پیشین مشهود است‪.‬‬ ‫بعدازاین ســخنرانی دو نوازی باغالما و نی توســط‬ ‫ســداد انار و سرجان پشان از کشــور ترکیه انجام‬ ‫گرفت‪ .‬ســپس قاســم رفعتی روی ســن رفته و‬ ‫قطعاتی را اجرا کرد‪.‬‬ ‫سپس ســهیل محمودی شاعر و مجری این برنامه‬ ‫بابیــان اینکه قرار بود ســید رضــا صالحی امیری‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشــاد اســامی نیز در این مراسم‬ ‫گزارش «هنرمند» از ایین پایانی دومین جشنواره اواها و نواهای رضوی‬ ‫ادای احترام اهالی موسیقی‬ ‫به امام هشتم‬ ‫حضورداشته باشــد اما به دالیلی این اتفاق نیفتاد‬ ‫از هادی حســینی معــاون وزیر فرهنــگ در امور‬ ‫شهرستان ها و مجلس درخواست کرد تا سخنرانی‬ ‫کوتاهی داشته باشد‪.‬‬ ‫حســینی گفت‪ :‬امام رضا (ع) برای مــا ایرانی ها و‬ ‫افــراد دیگری که دل در گــرو او دارند نقطه پرگار‬ ‫اســت و بسیاری به وجود ایشــان عشق می ورزند‪.‬‬ ‫ما ایرانی ها قدر دانســتیم و در این راســتا وزارت‬ ‫فرهنگ در جهت اشــاعه فرهنــگ رضوی در تمام‬ ‫کشور فعالیت هایی داشته است‪.‬‬ ‫بعدازاین ســخنرانی‪ ،‬گروه قاصدک به سرپرســتی‬ ‫ســعید اســماعیلی قطعاتی را اجرا کردند‪ .‬سپس‬ ‫از احمد اقوام شــکوهی نقاره زن حرم امام رضا (ع)‬ ‫تقدیر صورت گرفت‪ .‬همچنین در ادامه مراســم از‬ ‫قاســم رفعتی‪ ،‬حمیدرضا منتظری‪ ،‬علی ثابت نیا و‬ ‫حسام الدین سراج نیز تقدیر شد‪.‬‬ ‫حســام الدین ســراج نیز بابیان خاطــره ای گفت‪:‬‬ ‫مرحوم صبح دل در خواننده شــدن من و بسیاری‬ ‫دیگر مشوق خوبی بود‪ .‬او بود که استاد محمدرضا‬ ‫شجریان را به اســتودیو برد و از او خواست ربنای‬ ‫معروفش را به شــکل تمرینی بخواند تا شــاگردان‬ ‫بتوانند اســتفاده کنند‪ .‬خداوند صبح دل را رحمت‬ ‫کند و به شجریان سالمتی بدهد‪.‬‬ ‫در ادامــه ســراج دقایقی برای حاضــران خواند و‬ ‫پس ازان حســین ولی نژاد از شــهر شیروان شمال‬ ‫خراسان دوتارنوازی کرد‪.‬‬ ‫سخنران بعدی احمد صدری پژوهشگر موسیقی‬ ‫نواحــی و دبیر این جشــنواره هم در ســخنانی‬ ‫گفت‪ :‬در موســیقی پهنه فرهنگی ایران نمی توان‬ ‫خــط فاصل دقیقــی را برای موســیقی دینی و‬ ‫غیردینی رســم کرد‪ .‬ایــن دو درهم امیخته اند‪.‬‬ ‫یکی از کارهای این جشنواره ایجاد مجرایی برای‬ ‫گرداوری این نوع موســیقی بود‪ .‬معموال همه از‬ ‫نوع موسیقی ای که در اعیاد از صداوسیما پخش‬ ‫می شود گالیه مند هســتند اما این نوع موسیقی‬ ‫نواحــی وجود دارد که باید دیده شــود و رادیو و‬ ‫تلویزیون می تواند از ان بهره بگیرد‪.‬‬ ‫وی افــزود‪ :‬ویژگی این دوره از جشــنواره برخالف‬ ‫دوره قبل فقط به موسیقی نواحی اختصاص داشت‬ ‫ایجاد بخش های کر و اکاپال در موسیقی کالسیک‪،‬‬ ‫موســیقی ردیــف دســتگاهی در بخش ســنتی‪،‬‬ ‫موســیقی پاپ و نماهنگ بود‪ .‬ما همچنین در ملل‬ ‫مختلف برای حضور در این جشنواره دعوت کردیم‪.‬‬ ‫اگر دوستان همت کنند در سال اینده این قابلیت‬ ‫وجود دارد کــه حتی در حوزه فرهنگی ایران زمین‬ ‫به شکل بین المللی فعالیت کنیم‪.‬‬ ‫در پایان جوایز بخش رقابتی دومین جشنواره اواها‬ ‫و نواهای رضوی اهدا شد‪.‬‬ ‫در بخش کرال و اکاپال حســین انفرادی از مشهد‪،‬‬ ‫وحیــد خرمی از قم‪ ،‬مســعود نیکویــی از کرمان‪،‬‬ ‫ســیداحمد رضوی از تهران‪ ،‬مه لقا رکنی از تهران‬ ‫و در بخش موسیقی دستگاهی سیدعلی اسماعیلی‬ ‫(گروه قاصــدک از ورامین)‪ ،‬علیرضا محرابی (گروه‬ ‫کرامــت از اصفهــان) و علی صدیقــی راد (گروه‬ ‫چکاوک از دزفول) جوایز خود را دریافت کردند‪.‬‬ ‫همچنین در بخش موســیقی پاپ به برنا قیاسی از‬ ‫تهران‪ ،‬نوید ظریف کریمی از مشهد‪ ،‬هادی قاسمی‬ ‫از دلیجان و دانیال مهران راد از شــیراز و در بخش‬ ‫کلیپ سید عباس امامزاده برای ویدئو کلیپ ملک‬ ‫رضا از تهران و در بخش گروه ملل به عاشیق محمد‬ ‫قاسمف از اذربایجان‪ ،‬خلج از افغانستان و سداد انار‬ ‫و سلجان پشان از ترکیه جوایزی اهدا شد‪ .‬سپس از‬ ‫گروه های کلپوران‪ ،‬نیسان‪ ،‬اوای چنگ‪ ،‬ندای جام‪،‬‬ ‫عاشیقالر میشــو‪ ،‬جوالن‪ ،‬سعری‪ ،‬سیف الدین وانو‪،‬‬ ‫اوا و قنور محمدزاده‪ ،‬حســین ولی نژاد و سیدعلی‬ ‫اسماعیلی تقدیر شد‪.‬‬ ‫بررسی وضعیت فرودگاه بین المللی امام (ره) از منظرگردشگری‬ ‫کسی با دیدن این در‪ ،‬وارد باغ ما نخواهد شد!‬ ‫ هادی عیار‬ ‫دسترســی دشوار و نامناســب؛ کمبود امکانات رفاهی از جمله سرویس های‬ ‫جابه جایی مسافر و سرویس های بهداشتی مناسب؛ گنجایش محدود فرودگاه‬ ‫به ویــژه در زمان های پرتردد؛ نبود غرفه هــای معرفی محصوالت و جاذبه های‬ ‫گردشــگری و نیز نبود نشــانه ها و المان های فرهنگی و هویتی ایران از جمله‬ ‫مهم ترین ضعف هایی اســت که کارشناســان و فعاالن بخش گردشــگری در‬ ‫خصوص وضعیت فرودگاه امام خمینی(ره) به عنوان دروازه ورودی گردشگری‬ ‫کشــور عنوان می کنند‪ .‬فرودگاه بین المللی امام خمینی با ‪ 300‬پرواز روزانه و‬ ‫با ‪ ۷‬میلیون و ‪ ۸۲۱‬هزار مســافر ورودی و خروجی در ســال گذشته میالدی‪،‬‬ ‫با ‪700‬هزار جابه جایی مســافر و ‪ 4‬هزار و ‪ 447‬فروند نشست و برخاست فقط‬ ‫در ماه اردیبهشت امسال حاال از نظر بسیاری از فعاالن گردشگری و اقتصادی‬ ‫فرودگاهی نیست که شایستگی میزبانی از میهمانان خارجی را داشته باشد‪.‬‬ ‫نگاهی به امار ورودی گردشگران به فرودگاه های بین المللی کشور نشان می دهد‬ ‫فرودگاه امام پیشتاز جذب گردشگران بین المللی در کشور و امار ورود گردشگر به‬ ‫ان در سال های ‪ 90‬تا ‪ 94‬به ترتیب ‪ 257‬هزار و‪404‬؛ ‪ 434‬هزار و‪353‬؛ ‪ 608‬هزار‬ ‫و‪356‬؛ ‪ 667‬هزار و‪ 86‬و‪ 757‬هزار و‪ 551‬نفر بوده اســت‪ .‬این امار افزایش تدریجی‬ ‫ورود گردشگران خارجی به فرودگاه امام را خاطرنشان می کند و این در حالی است‬ ‫که به نظر می رسد در این سال ها امکانات تازه ای برای افزایش گنجایش و کیفیت‬ ‫خدمات در بزرگ ترین شــهر فرودگاهی و لجستیکی کشور فراهم نشده است‪ .‬از‬ ‫سوی دیگر نگاهی به تجربه دیگر کشورها که با استفاده از صنعت توریسم جایگاه‬ ‫فرودگاه های بین المللی و میزان تردد ان را به میزان قابل توجهی افزایش داده اند‬ ‫نشان می دهد به نسبت بسیاری از فرودگاه های بین المللی دنیا و منطقه روند رشد‬ ‫جذب گردشگر خارجی در فرودگاه امام کافی نیست‪.‬‬ ‫برترین فرودگاه های دنیا در کنار امکانات فنی که دارند‪ ،‬دیگر عواملی که در خصوص‬ ‫انها بسیار حائز اهمیت است نخست امکانات رفاهی و سپس معماری ویژه و طراحی‬ ‫داخلی هرکدام از انها اســت‪ .‬یک جست وجوی ساده اینترنتی به اسانی می تواند‬ ‫نشــان دهد چه عواملی سبب تبدیل این فرودگاه ها به شهرهایی شده که انها را‬ ‫جدای از جاذبه های کشــور‪ ،‬به یک جاذبه برای جلب گردشگر تبدیل کرده است‪.‬‬ ‫هنگامی که مسافران ایرانی نیز در بیشتر موارد خاطره ناخوشایندی از این فرودگاه‬ ‫دارند‪ ،‬شــاید دیگر الزم نباشد به سراغ نظر گردشگران دیگر کشورها در خصوص‬ ‫فرودگاه امام رفت‪ .‬برای این کار کافی اســت عنوان این فرودگاه را در شــبکه های‬ ‫اجتماعی جست وجو کرد و ان گاه با نظرات اینچنینی مواجه شد؛ «میزان بی نظمی‪،‬‬ ‫سوءمدیریت و استرس ناشی از ان در فرودگاه امام دو‪ ،‬سه برابر فرودگاه های اروپا و‬ ‫در اروپا حداقل دو‪ ،‬سه برابر امریکاست‪».‬؛ «وسط صحرا‪ ،‬به جای گیت ورود مسافران‬ ‫خارجی فرودگاه یک سلول انفرادی طراحی کردند‪».‬؛ «سالن ترانزیت فرودگاه فقط‬ ‫‪ ۳‬تا پریز برق دارد برای شارژ موبایل!»؛ «به شخصه هر موقع می روم فرودگاه امام تا ‪۳‬‬ ‫روز نمی توانم درست غذا بخورم!» و «بر اساس تصاویر مشاهده شده در فیس بوک‪،‬‬ ‫تو فرودگا ه امام ساندویچ نباید خورد!» در همین خصوص مدیر یک اژانس مسافرتی‬ ‫به خبرنگار ما گفت‪« :‬فرودگاه امام نه تنها با فرودگاه های بین المللی‪ ،‬بلکه با بسیاری از‬ ‫فرودگاه های محلی منطقه نیز در شهرهای مختلف قابل قیاس نیست‪ .‬همچنین این‬ ‫فرودگاه به هیچ وجه امادگی افزایش ورود مسافر را ندارد‪».‬‬ ‫سیدمحمد علی اشرف واقفی با اشــاره به انتقاد گردشگران در خصوص فرودگاه‬ ‫امام اظهار کرد‪« :‬هنگامی که بعد از پرواز به سمت پلیس گذرنامه می رویم‪ ،‬راهروها‬ ‫بســیار باریک است؛ به گونه ای که ‪ 2‬نفر نمی توانند کنار هم راه بروند‪ .‬با توجه به‬ ‫خرید هواپیما و پیش بینی افزایش تعداد پرواز و مسافر در اینده‪ ،‬نمی دانم مسووالن‬ ‫چــه برنامه ای در نظر گرفته اند؛ چرا که تا جایــی که من می دانم در هیچ کدام از‬ ‫فرودگاه های بین المللی چنین شرایطی وجود ندارد‪ ».‬وی در ادامه افزود‪« :‬انگار قصد‬ ‫این بوده که همه امکانات فرودگاه امام را در ابعاد کوچک بسازند تا جمعیت زیادی‬ ‫نتوانند از ان استفاده کنند‪ .‬هیچ کس نمی داند فرودگاه امام با چه فکر و برنامه ای و‬ ‫برای چند سال اینده طراحی شده که در این ابعاد ساخته شده است!»‬ ‫نگاهی به تجرب ه موفق ترین فرودگاه های بین المللی دنیا و منطقه نشــان می دهد‬ ‫این فرودگاه ها عالوه بر امکانات فنی که نیاز اصلی یک فرودگاه بین المللی اســت‪،‬‬ ‫در زمینه معماری‪ ،‬طراحی و امکانات نیز به میزان قابل مالحظه ای با فرودگاه امام‬ ‫فاصله دارند‪ .‬کوه های الپ در معماری فرودگاه «دنور» کلرادو‪ ،‬معابد قدیمی کره در‬ ‫«اینچئون» کره جنوبی‪ ،‬معماری اســامی در طراحی و مبل هایی با پارچه سنتی‬ ‫مراکش در فرودگاه «منارا»‪ ،‬استفاده از گیاهان طبیعی یاداور جنگل های سنگاپور‬ ‫در «چانگی»‪ ،‬تعبیه حمام سنتی ژاپن در فرودگاه بین المللی مرکزی ژاپن‪ ،‬نمایشگاه‬ ‫هواپیماهای قدیمی در فرودگاه «زوریخ» سوئیس‪ ،‬مجسمه های نمادین تایلند در‬ ‫فرودگاه «بانکوک»‪ ،‬نمای ایاصوفیه در فرودگاه «اتاتورک» ترکیه‪ ،‬استفاده از نخل‬ ‫در فــرودگاه «دبی» و نماد اژدها در فرودگاه «پکن» چین از جمله نمونه هایی در‬ ‫فرودگاه هایبین المللیدنیاومنطقههستند‪.‬‬ ‫سوالی که مطرح می شود این است که ایا هیچ کدام از نمادهای فرهنگی‪ ،‬تاریخی و‬ ‫گردشگری ایران نباید در معماری یا طراحی داخلی فرودگاه امام استفاده شود؟ در‬ ‫همین خصوص یک راهنمای گردشگران اسپانیایی زبان در گفت و گوبا خبرنگار ما‬ ‫خاطرنشان کرد‪« :‬نبود نشانه ها و ویژگی های فرهنگی کشور در فرودگاه امام به عنوان‬ ‫دروازه ورودی گردشگران خارجی به مذاق انها خوش نمی اید‪ .‬فرودگاه امام از نظر‬ ‫معماری و مدرن بودن مشــکلی ندارد‪ ،‬اما نکاتی در ان مورد غفلت قرار گرفته که‬ ‫هزینه باالیی نیز نخواهد داشت‪ ».‬زهرا حیدرزاده با بیان اینکه برخی گردشگران از‬ ‫من سوال می کنند که ایا می توانند سوغاتی ها و صنایع دستی ایران را در فرودگاه‬ ‫تهیه کنند یا خیر‪ ،‬اظهار کرد‪« :‬از انجا که سوغاتی هایی که در فروشگاه های فرودگاه‬ ‫به فروش می رود دارای کیفیت مناسبی نیستند‪ ،‬هیچ گاه چنین پیشنهادی به انها‬ ‫نخواهم داد‪ ،‬چراکه نمی خواهم از پسته‪ ،‬گز‪ ،‬شال و دیگر سوغاتی ها و صنایع دستی‬ ‫ایرانی تصور نادرستی به دست اورند‪ ».‬وی با اشاره به چالش ظرفیت کم فرودگاه‬ ‫امام نیز افزود‪« :‬هنگامی که فرودگاه امام با حجم ورودی باال مانند پروازهای نجف و‬ ‫کربال روبه رو می شود‪ ،‬مشکالت فرودگاه خودش را نشان می دهد‪ .‬این فرودگاه توان‬ ‫گنجایش حجم باالی تردد را ندارد‪ .‬همچنین اگر گردشگری عکسی از فرودگاه امام‬ ‫بگیرد و ان را به دوســتان خود نشان دهد به هیچ وجه نمی تواند تشخیص دهد‬ ‫که این فرودگاه مربوط به ایران است‪ ».‬در همین حال‪ ،‬برای کسانی که نخستین‬ ‫سفر خود را به ایران انجام می دهند و با توجه به ذهنیت اشتباهی که رسانه ها برای‬ ‫انها در خصوص ایران ســاخته اند‪ ،‬گردشگران بسیاری اصال انتظار ندارند در ایران‬ ‫فرودگاهی وجود داشــته باشد‪ .‬واقفی با اشاره به این موضوع نیز خاطرنشان کرد‪:‬‬ ‫«برخی گردشــگران هنگام مواجهه با فرودگاه امام اصال به این فکر نمی کنند که‬ ‫نمادهای فرهنگی و هویتی این کشور کجاست؛ بلکه در مرحله اول در برابر تفاوت‬ ‫تصویری که برای انها ساخته شده با فرودگاهی که می بینند تعجب می کنند‪».‬‬ ‫اما چندی پیش مدیرعامل شرکت شهر فرودگاهی امام خمینی (ره) و مجری طرح‬ ‫توسعه این فرودگاه در پاسخ به سوال «ایسنا» در همین مورد اظهار کرد‪« :‬جذب‬ ‫گردشگر و معرفی جاذبه ها‪ ،‬کار سازمان میراث فرهنگی و گردشگری است‪ .‬هرچند‬ ‫حرف هایی با اقای رحمانی موحد (معاون وقت گردشگری) در این باره زده ایم‪ ،‬اما فعال‬ ‫اقدامی نشــده است‪ ».‬محمود نویدی در ادامه افزود‪« :‬واقعیت ان است که شرکت‬ ‫فرودگاهی امام خمینی (ره) اصال وظیفه ای در این باره ندارد‪ .‬هرنهادی برحســب‬ ‫وظیفه تعریف شــده اش اقدام می کند‪ .‬برای همین اگر سازمان میراث فرهنگی و‬ ‫گردشگری درخواست و طرح بدهد‪ ،‬ما هم امادگی داریم هر کاری که فکر می کنند‬ ‫الزم است انجام دهیم و از این نظر مشکلی وجود ندارد‪».‬‬ ‫در این زمینه اما برخی کارشناسان معتقدند در شرایطی که طبق سند چشم انداز‬ ‫‪ 20‬ساله کشور‪ ،‬تا سال ‪ 1404‬باید ساالنه ‪ 20‬میلیون توریست و ‪ 25‬میلیارد دالر‬ ‫درامد از بخش گردشگری برای کشور حاصل شود و با توجه به فرا سازمانی بودن‬ ‫صنعت گردشگری و نیاز به همکاری نهادها و وزارتخانه های مختلف‪ ،‬سازمان متولی‬ ‫فرودگاه های کشور نمی تواند خود را در این زمینه بدون وظیفه قلمداد کند‪ .‬عالوه بر‬ ‫سند چشم انداز‪ ،‬نگاهی به برخی تجربه های بین المللی نیز نشان دهنده این است که‬ ‫تجهیز فرودگاهی به این نشانه های فرهنگی و گردشگری بر استقبال مسافران نیز‬ ‫تاثیر چشمگیری خواهد داشت‪ .‬فرودگاه بین المللی کواالالمپور یکی از نمونه های‬ ‫برجســته در این زمینه اســت که طبق گزارش های موجود‪ ،‬با تمرکز بر صنعت‬ ‫گردشگری تعداد مسافر جابه جا شده در ان از ‪ 27 /5‬میلیون نفر در سال ‪ 2008‬به‬ ‫‪ 47 /5‬میلیون نفر در سال ‪ 2013‬رسیده است‪.‬‬ ‫واقفی در این زمینه نیز خاطرنشــان کرد‪« :‬وظیفه این اقدامات بر عهده وزارت راه‬ ‫و شهرسازی و شرکت فرودگاه ها است و ارتباطی با سازمان میراث فرهنگی ندارد‪.‬‬ ‫اقدامات سازمان میراث فرهنگی در فرودگاه ها مربوط به احداث دکه ای در خصوص‬ ‫جاذبه های گردشگری کشور در داخل فرودگاه ها است تا اگر برای مسافری‬ ‫سوال پیش امد‪ ،‬این دکه ها بتوانند او را راهنمایی کنند‪ ».‬این مدیر اژانس‬ ‫مسافرتی که در عرصه تورهای ورودی فعال است‪ ،‬با یاداوری اینکه فرودگاه‬ ‫بین المللی یک کشور باید چه در معماری و چه در المان های به کار رفته در‬ ‫ان نشان دهنده هویت یک کشور باشد‪ ،‬افزود‪« :‬در مسافرتی که به پاریس‬ ‫داشتم در فرودگاه «اورلی» پاریس متوجه شدم که طراح این فرودگاه همان‬ ‫طراح فرودگاه امام(ره) است که بسیار هم طراح شناخته شده ای است‪ .‬از این‬ ‫رو به نظر می رسد در پیاده کردن طرح وی در فرودگاه ایران کوتاهی شده‬ ‫است‪ ».‬کارشناسان بر این باورند در صورتی که فرودگاه امام یک فرودگاه‬ ‫قدیمی بود‪ ،‬شاید می شد عدم توسعه و ناکافی بودن امکانات را توجیه کرد‪.‬‬ ‫اما در شرایطی که مدت زیادی از ساخت این شهر فرودگاهی نمی گذرد این‬ ‫سوال برای بسیاری پیش می اید که اینده نگری و توسعه در کدام حوزه از‬ ‫این فرودگاه بین المللی تازه تاسیس خود را نشان داده است؟ به نظر می رسد‬ ‫راهکاری که می تواند فرودگاه امام را از این وضعیت خارج کند‪ ،‬ســاخت‬ ‫تاسیسات مناسب تری در کنار ان باشد؛ چنان که در بیشتر فرودگاه های‬ ‫بزرگ دنیا نیز اتفاق افتاده‪ .‬با این همه‪ ،‬تا امروز نشانه ای از چنین برنامه ای‬ ‫در فرودگاه امام دیده نشده و باید دید این فرودگاه چه زمانی درخور جذب‬ ‫گردشگران خارجی خواهد شد‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ دوشنــــبه ‪ 9‬مرداد ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪749‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫اخبار‬ ‫گردشگریبریتانیادرمسیررکوردشکنیدوباره‬ ‫بر اساس جدیدترین امار منتشر شده در سه ماه نخست سال ‪ ۲۰۱۷‬در مجموع‬ ‫‪ ۸.۳‬میلیون گردشگر به بریتانیا سفر کرده اند که این عدد ‪ ۱۰‬درصد بیشتر از امار‬ ‫مشابه در سال گذشته است‪ .‬میزان هزینه کرد گردشگران بین المللی در بریتانیا‬ ‫نیز به لطف کاهش قیمت پوند با ‪ ۱۶‬درصد رشــد به ‪ ۴.۴‬میلیارد پوند در این‬ ‫بازه زمانی سه ماهه رسیده است‪ .‬کمپانی «‪ »VisitBritain‬که این امار را ارائه‬ ‫داده‪ ،‬اعالم کرده در فاصله ژانویه ‪-‬مارس ‪ ،۲۰۱۷‬در مجموع ‪ ۵۴‬هزار گردشــگر‬ ‫چینی به بریتانیا سفر کرده اند که حاکی از رشد ‪ ۲۷‬درصدی در مقایسه با سال‬ ‫‪ ۲۰۱۶‬است‪ ،‬ضمن این که چینی ها در این مدت ‪ ۹۱‬میلیون پوند هزینه کرده اند‬ ‫که ان رقم نیز رکوردی جدید محسوب می شود‪ .‬تعداد گردشگران امریکایی که‬ ‫ارزشمندترین بازار توریستی بریتانیا محسوب می شود نیز با رشد ‪ ۱۶‬درصد به‬ ‫‪ ۶۴۱‬هزار نفر رســیده است که این گردشــگران ‪ ۶۰۴‬میلیون پوند (‪ ۲۷‬درصد‬ ‫بیشتر از سال ‪ )۲۰۱۶‬در بریتانیا هزینه کردند‪« .‬پاتریشیا یاتس»‪ ،‬رئیس کمپانی‬ ‫«‪ »VisitBritain‬در این باره گفت‪ :‬این بسیار خوشحال کننده است که ما شاهد‬ ‫چنین رشدی در بزرگترین بازارهای خود از جمله فرانسه و امریکا و همچنین‬ ‫بازارهای مهم اینده نظیر چین هستیم و ما انتظار فصل گردشگری قدرتمندی‬ ‫در تابستان را داریم‪ .‬مقاصد گردشگری بریتانیا به ویژه پس از کاهش ارزش پوند‬ ‫در مقایســه با دالر و یورو پس از برگزیت‪ ،‬محبوبیت بیشــتری نزد گردشگران‬ ‫بین المللی یافته اســت و هم اکنون ارزش پوند از زمان برگزاری رفراندوم خروج‬ ‫بریتانیا از اتحادیه اروپا با‪ ۱۳‬درصد کاهش همراه است‪ .‬گردشگران استرالیایی نیز با‬ ‫‪ ۱۷۴‬هزار نفر حضور رکوردشکنی در مقایسه با گذشته در بریتانیا داشتند و شمار‬ ‫گردشگران از فرانسه نیز با رشد ‪ ۹‬درصدی به ‪ ۹۹۱‬هزار نفر افزایش یافته است و‬ ‫میزان هزینه کرد انها نیز به ‪ ۳۲۱‬میلیون دالر رسیده است‪.‬‬ ‫اعزام زائران ایرانی به عربستان رسما اغاز شد‬ ‫صبح دیروز (یکشنبه) نخستین گروه از زائران ایرانی از بندرعباس عازم مدینه‬ ‫منوره شــدند و گروه دیگری بعدازظهر دیروز از اردبیل عازم عربستان شدند‪.‬‬ ‫سیدابراهیم اســداللهی گفت‪ :‬اعزام زائران ایرانی به عربستان برای شرکت در‬ ‫مناسک حج رسما از صبح‪ ،‬یکشنبه هشــتم مردادماه اغاز شده که تا چهارم‬ ‫شهریورماه ادامه خواهد داشت‪ .‬به گفته سرپرست روابط عمومی سازمان حج‪،‬‬ ‫اعزام زائران تهرانی نیز از صبح فردا‪ ،‬دوشنبه نهم مردادماه با بدرقه رسمی مقامات‬ ‫کشوری از فرودگاه امام خمینی (ره) اغاز می شود‪ .‬اسداللهی همچنین درباره‬ ‫مشخص شدن تکلیف بخشــی از پروازها که طبق روال گذشته باید از سوی‬ ‫شرکت های سعودی پوشــش داده می شد‪ ،‬گفت‪ :‬ما دنبال این هستیم این‬ ‫ظرفیت را از طریق شرکت های هواپیمایی ایرانی پوشش دهیم‪ .‬اعزام زائران ایرانی‬ ‫به عربستان‪ ،‬پس از یک سال وقفه با تصمیم شورای عالی امنیت ملی‪ ،‬درحالی‬ ‫از امروز اغاز شــده که تا این لحظه درباره ی صدور ویزای هیات ‪ ۱۰‬نفره ای که‬ ‫قرار بود به نمایندگی از وزارت خارجه کشورمان برای رسیدگی و پیگیری امور‬ ‫کنسولی به عربستان اعزام شوند‪ ،‬خبر رسمی منتشر نشده است‪.‬‬ ‫علیرضا رئیسیان کارگردان سینما‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 749‬دوشنبه‪9‬مرداد ماه‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪13:10‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪20:30‬‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪06:11‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪20:10‬‬ ‫‪04:34‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫دینار و درهم‪ ،‬کسانى را که پیش از شما بودند‪ ،‬نابود‬ ‫ى کشند‪.‬‬ ‫کرد و ان دو شما را هم به نابودى م ‏‬ ‫رسول اکرم (ص)‬ ‫فضای دوقطبی فیلم های دولتی و کمدی بفروش‪،‬‬ ‫جای تنفس برای سینمای جدی نگذاشته است‬ ‫به گزارش هنرمند به نقل از ایســنا‪ :‬این کارگردان‬ ‫ســینما که از مدتی قبل در تدارک ساخت فیلمی‬ ‫با نام «مردی بدون ســایه» اســت‪ ،‬درباره اخرین‬ ‫وضعیت ســاخت فیلم جدیدش بیان کرد‪ :‬واقعیت‬ ‫این است که فضای دوقطبی بوجود امده در سینما‬ ‫خیلی ناامید کننده اســت و جایــی برای تولید و‬ ‫نمایــش فیلم های جدی باقی نمانده اســت‪ .‬این‬ ‫خیلی غم انگیز اســت که پس از این همه ســال‬ ‫تالش‪ ،‬ســینما به چنین جایی برسد‪ .‬کارگردان‬ ‫فیلم «دوران عاشقی» گفت‪ :‬سینما در عین اینکه‬ ‫به بنیه اقتصادی و جذب مخاطب احتیاج دارد‪ ،‬به پیشــرفت هنری هم نیاز‬ ‫دارد و قرار نیست به هر قیمتی سالن ها پر شوند که در ان صورت ارزش های‬ ‫هنری ســینما رو به افول می رود‪ .‬درحال حاضر من و بسیاری از سینماگران‬ ‫دیگری که فیلم های جدی می سازیم به وضع فعلی معترض هستیم و به نظر‬ ‫می رســد سیاســتی که مدیران در پیش گرفته اند هم همان اشتباه تاریخی‬ ‫است که هر مدیری وقتی بر اوضاع مسلط نیست‪ ،‬انجام می دهد‪.‬‬ ‫رییســیان با اشــاره به گفته های اخیر معاون ارزشــیابی و نظارت سازمان‬ ‫پشت صحنه‬ ‫دیروز بعد از شنیدن خبر لغو کنسرت استاد شهرام ناظری و پسرش حافظ ناخوداگاه یاد حرف های علی‬ ‫دهباشی عزیز مدیر نشریه بخارا افتادم خاطرم هست برای انجام گفتگوی خدمت استاد بودم موضوع بر‬ ‫می گردد به روزهای ابتدایی انتشار روزنامه هنرمند‪ ،‬سالمی به رئیس رسانند و گفتند «هرچه به احمدی‬ ‫گفتم هنرمند را روزانه درنیاور به گوشش نرفت مگر پولش زیادی کرده‪ ...‬نشریه هنری در ایران نهایت‬ ‫باید ماهنامه باشــد اینجا کسی برای هنر و هنرمند تره خورد نمی کنند فکر کردین در پاریس زندگی‬ ‫می کنید!» چقدر راست می گفت علی دهباشی؛ هنر و هنرمند بیشتر به وسیله ای برای جلب محبوبیت و‬ ‫گذر از بزنگاه ها تبدیل شدند‪ .‬برگزار نشدن کنسرت های پاپ و دیگر سبک های خاص و پرحرارت در جوار‬ ‫حرم امام رضا(ع) اشکالی ندارد و اهالی موسیقی هم پذیرفتند اما لغو کنسرت شهرام ناظری به عنوان‬ ‫یکی از نوابق موسیقی اصیل سنتی و حماسی ایران زمین که غیر از احساس غرور ملی و ارتقاء اندیشه‬ ‫و شعور موسیقایی حالت دیگری را نمی توان برای مخاطبش متبادر شد ان هم در قوچان که فرسنگ ها‬ ‫دورتر از حرم رضوی است چرا باید صورت بگیرد‪.‬‬ ‫محمود نظری‬ ‫جـــدول‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫موردنظر‪-‬عددفوتبالی‪-2‬ورودکننده‪-‬ثروتمنــد‪-‬‬ ‫‪-1‬چهــره‬ ‫جمــع شیخ‪-3‬صومعه‪-‬نویســنده کتــاب ســایه ظلمت‪-‬قتل‬ ‫سیاســی‪-4‬واحدپول ژاپن‪-‬انداختنــی صیاد‪-‬شــاداب‪-‬زندان‬ ‫مسعودسعدســلمان‪-5‬باغ دیدنی شیراز‪-‬وسایل‪-‬نغمه‪-‬شــهری‬ ‫درفرانســه‪-6‬ماه ماشینی‪-‬جایز‪-7‬همیشــه‪-‬جان فــدای وطن‬ ‫‪-8‬ضمیرغایب‪-‬زیرکی ‪-9‬درخوروشایسته‪-‬شهر ی دراســتان‬ ‫همدان‪-10‬سازتیره‪-‬ادیت‪-11‬ســوغات اصفهان‪-‬ســقف دهان‪-‬‬ ‫شاعرنوپرداز‪-‬درخت زبان گنجشک‪-12‬عزا‪-‬ستاره‪-‬نوشیدن‪-‬نفس‬ ‫خسته‪-13‬شهری دراستان کرمانشاه‪-‬شفیره حشره‪-‬پرنده داللت‬ ‫کننده‪-14‬مقابل ییالق‪-‬ســیاهی شــهر که ازدوربــه نظر اید‪-‬‬ ‫شهرکرمان‪-15‬ازشکلهایهندسی‪-‬ازفیلمهایش‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ه‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫‪ 6‬س‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ت‬ ‫ز‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫س ت‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ع‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س ی‬ ‫ه‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪ 10‬ک‬ ‫‪ 11‬ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫‪12‬‬ ‫ر‬ ‫‪ 13‬خ‬ ‫‪ 14‬و‬ ‫کابوس صنعت‬ ‫پوشاک کشور!‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫‪8‬‬ ‫م‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫م‬ ‫‪9‬‬ ‫حافظانه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫خ‬ ‫‪5‬‬ ‫امیل فاگو‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ع‬ ‫‪6‬‬ ‫ل‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 15‬ب‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪2‬‬ ‫پرسیدم دوست بهتر است یا برادر؟ گفت دوست برادری‬ ‫است که انسان مطابق میل خود انتخاب می کند‪.‬‬ ‫حال خونین دالن که گوید باز‬ ‫وز فلک خون خم که جوید باز‬ ‫شرمش از چشم می پرستان باد‬ ‫نرگس مست اگر بروید باز‬ ‫ســینمایی (ابرهیم داروغــه زاده) مبنی بر اعمال‬ ‫ســختگیری های بیشــتر در هنگام صدور پروانه‬ ‫ســاخت برای بررسی کیفیت اثاری که قرار است‬ ‫تولید شــوند‪ ،‬گفت‪ :‬وقتی حرف هایی از این دست‬ ‫مطرح می شود بیشتر این مسئله به ذهن می رسد‬ ‫که تحلیل درستی از شــرایط وجود ندارد‪ ،‬چون‬ ‫فکر می کنند ســختگیری راه عالج است در حالی‬ ‫که ســختگیری همیشــه ضد خود عمل می کند‪.‬‬ ‫انچه در سینمای ایران باید اتفاق بیفتد این است‬ ‫که مــدل دیدگاه ها تغییر کنــد و درکی از زمانه‬ ‫وجود داشته باشد‪ .‬کارگردان فیلم «چهل سالگی» با یاداوری زمانی که ریاست‬ ‫کانون کارگردانان خانه ســینما را بر عهده داشت‪ ،‬ادامه داد‪ :‬وقتی ما در کانون‬ ‫حضور داشــتیم ‪ 40‬فیلم در سینمای ایران ســاخته می شد و اینقدر ابزار برای‬ ‫فیلمســازی وجود نداشت‪ .‬با این حال از یک جایی به بعد به نظر می رسید باید‬ ‫سازوکار دیگری برای کار داشته باشیم و در طی ‪ 10‬سال که مجوز کارگردان های‬ ‫اول در کانون صادر شد فیلمسازان خوبی وارد سینما شدند‪ .‬اما در شرایط فعلی‬ ‫به گونه ای عمل می کنند که فقط باید پرســید جلوی چه کسی را می خواهید‬ ‫بگیرید؟ او با تاکید براینکه «افکاری که امروزه برای سینمای ایران تصمیم گیری‬ ‫می کنند‪ ،‬متعلق به جهان امروز نیست و نباید برای پرسش های جدید‪ ،‬پاسخ های‬ ‫قدیمی را ارائه کرد» گفت‪ :‬با توجه به این شــرایط از انجا که کارم فیلمسازی‬ ‫است تالش خود را می کنم و دوست دارم فیلم جدیدم را بسازم اما متاسفانه در‬ ‫حال حاضر شرایط برای ان مهیا نیست‪ .‬علیرضا رئیسیان همچنین درادامه‪ ،‬برای‬ ‫تشریح جنبه ای دیگر از وضعیت سینما به جشنواره فیلم شهر اشاره و اظهار کرد‪:‬‬ ‫این هم یکی از ان مواردی است که در سینمای ما بوجود امده و چند سال قبل‬ ‫در خانه سینما به همکاران خود درباره ان گفتم اما شاید حاال بیش از گذشته‬ ‫مشهود و علنی شده است‪ .‬وی گفت‪ :‬جشنواره فیلم شهر یکی از مصادیق همان‬ ‫چهار درصدی هایی است که اقای قالیباف در انتخابات ریاست جمهوری به ان‬ ‫اشاره می کرد و االن می بینیم کسانی که در جایگاه درستی نیستند و سرمایه ای‬ ‫دارند در موقعیتی قرار گرفته اند که به نفع خود بهره برداری می کنند‪ .‬او با اشاره‬ ‫به اینکه موسسه تصویرشهر به عنوان متولی برگزارکننده جشنواره فیلم شهر در‬ ‫بزرگترین رویداد سینمایی کشور در سال گذشته (جشنواره فجر) هیچ موفقیتی‬ ‫نداشت‪ ،‬ادامه داد‪ :‬جشنواره فیلم شهر با بهره برداری از اسم چند سینماگر مطرح‬ ‫به اعضای جدید شورای شهر تهران این طور القا می کند که کار مهم و بزرگی را‬ ‫انجام می دهد ولی واقعیت این اســت که این طور نیست و البته شاید بد نباشد‬ ‫سراغ کسانی که در دوره های قبلی جشنواره در این رویداد برگزیده شدند رفت تا‬ ‫ببینیم چه رفتارهایی با ان ها شد و چه قول هایی داده شد که عملی نشدند‪ .‬این‬ ‫کارگردان خاطرنشان کرد‪ :‬با تغییر اعضای شورای شهر و انتخاب شهردار جدید‬ ‫به نظر میرسد همه ارکان ناکارامد شهرداری از قبیل سازمان فرهنگی و هنری و‬ ‫موسسه تصویرشهر باید تغییر کنند تا با اهداف رای دهندگان اردیبهشت امسال‬ ‫هماهنگ باشند و ان ها که کارنامه قابل دفاعی ندارند با این نمایش ها نمی توانند‬ ‫حقیقت را مخفی کنند‪.‬‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬اثری ازموریس مترلینگ‪-‬ازفیلمهایش‪-2‬عالمت مفعولی‪-‬ازشــخصیتهای شــاهنامه‪-‬زاویه‬ ‫ها ‪-3‬شــکننده‪-‬برابری‪-‬بیابانگرد‪-4‬مخالفت‪-‬مخفف حرف شرط‪-‬وسیله مسافرت‪-‬سگ گزنده‬ ‫‪-5‬راهی شــده‪-‬ازاوراق بهادار‪-‬قهربی پایان!‪-6‬اســم ترکی‪-‬نقش هنری‪-‬دارایی‪-7‬درخت انگور‪-‬‬ ‫صورتگر ‪-8‬بدخویی‪-‬ناشایست‪-9‬شیون‪-‬نهنگ‪-10‬دریاچه ای درحمام‪-‬رنگ موی فوری‪-‬ماه سرد‬ ‫‪-11‬سرما‪-‬تازه رسیده‪-‬جمع مورد‪-12‬نمونه خروار‪-‬زادگاه حضرت ابراهیم‪-‬قدم یک پا‪-‬محموله‬ ‫‪-13‬مرفق‪-‬مومیایی‪-‬زبانداربی زبان‪-14‬هنگام عصر‪-‬استخوان کاسه سر‪-‬جانشین او‪-15‬ازفیلمهای‬ ‫دیگرش‪-‬شهریدرژاپن‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫مراسمافتتاحیهبیست ونهمینالمپیادجهانیکامپیوتربهمیزبانیایراندرسالن‬ ‫همایش های برج میالد در غیاب وزیر اموزش و پرورش و با حضور معاونان وی‬ ‫برگزارشد‪/‬تسنیم‬ ‫صبح روز یکشنبه‪ ۳۱‬کتابخانه سیار کانون پرورش فکری کودکان و‬ ‫نوجوانان به روستاها اعزام شدند‪ /‬مهر‬ ‫گروه کولی های اسپانیایی در تاالر وزارت کشور بار دیگر با اجرای موسیقی محلی اسپانیا‪،‬‬ ‫رویصحنهرفتند‪/‬ایلنا‬ ‫در استان ه ایام حج ابراهیمی و اغاز اعزام حجاج بیت اهلل الحرام به سرزمین وحی‪ ،‬دست اندرکاران و کارگزاران حج‬ ‫کشورمان‪ ،‬صبح روز یکشنبه با حضرت ایت اهلل خامنه ای رهبر معظم انقالب اسالمی دیدار کردند‪ /‬سایت رهبری‬ ‫مراسم مذهبی ساالنه قره کلیسا تحت عنوان عشاء ربانی یا باداراک روز شنبه با حضور تعداد زیادی از‬ ‫ارامنه ایران و جهان و با هدف گرامیداشت سالروز شهادت طاطائوس یکی از حواریوین حضرت عیسی‬ ‫مسیح (ع) در قره کلیسا (کلیسای طاطائوس مقدس) در شهرستان چالدران برگزار شد‪ /‬ایرنا‬ ‫دیروز یکشنبه‪ ۸،‬مرداد اعزام نخستین کاروان زائران بیت اهلل الحرام از فرودگاه‬ ‫بندرعباسبهمقصدفرودگاهمدینهباهواپیماییهماانجامشد‪/‬ایسنا‬