روزنامه هنرمند شماره 1222

‫معاونگردشگری‪:‬‬ ‫بررسی دستمزدهای نجومی مجریان تلویزیون در شورای نظارت؛‬ ‫بازگشایی تدریجی مراکز اقامتی محدود به‬ ‫سفرهای کاری و اضطراری است‬ ‫دستمزد مجریان سیما‬ ‫قاعده ای ندارد!‬ ‫گردشگری‪6.‬‬ ‫فرهنگ ‪2.‬‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫‪ART & CULTURE‬‬ ‫هنرمند را در مگ لند ورق بزنید‬ ‫چهارشنبه ‪ 10‬اردیبهشت ماه ‪ 1399‬سال سیزدهم شماره ‪ 8 1222‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN2008-0816‬‬ ‫‪www.magland.ir‬‬ ‫احمدزاده‬ ‫مجری تلویزیون‪:‬‬ ‫صاحبان‬ ‫سرمایه برای‬ ‫صدا و سیما‬ ‫تصمیم‬ ‫می گیرند‬ ‫تلویز یون‪5.‬‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫‪TV&RADI0‬‬ ‫«حمیدسمندریان»کهفقدانش‬ ‫در تئاتر روزگار ما سخت به چشم میاید!‬ ‫شورایعالیتهیه کنندگان‪:‬‬ ‫محمد امامی‬ ‫تهیه کننده سینما نیست!‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫به بهانه سالروز ‪ 89‬سالگی‬ ‫استاد تئاتر ایران‬ ‫تئاتر‪3.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫هر پروژه و اقدام بزرگی در کشور نیازمند پیوست‬ ‫فرهنگی و رسانه ای است‬ ‫مردم در کنار بسته های‬ ‫معیشتی به بسته های‬ ‫فرهنگی هم نیاز دارند‬ ‫فرهنگ ‪2.‬‬ ‫‪ART & CULTURE‬‬ ‫چرا اهالی موسیقی از ایران مهاجرت می کنند؟‬ ‫هنرمندان خارج نشین!‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫به بهانه پخش سریال «النهایه» در ایام ماه مبارک رمضان در مصر‬ ‫«پایان» اســـــــرائیل!‬ ‫نگاهی به کمدی «ویلوگبی ها» به کارگردانی «کریس پرن»‬ ‫یک اتفاق جالب‬ ‫در صنعت انیمیشن‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫‪2‬‬ ‫هر پروژه و اقدام بزرگی در کشور نیازمند پیوست فرهنگی و رسانه ای است‬ ‫چهارشنبه ‪ 10‬اردیبهشت ماه‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1222‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫مردم در کنار بسته های معیشتی به بسته های فرهنگی هم نیاز دارند‬ ‫خبر‬ ‫نامه ‪ ۴۰۰‬نفر از حوزویان به رئیس قوه قضائیه پیرامون‬ ‫محاکمه عامالن ولنگاری فضای مجازی‬ ‫دبیر شورای عالی فضای مجازی و‬ ‫وزیرارتباطات متهمان ردیف اول!‬ ‫شفقنا‪-‬شورای هماهنگی گروه های فرهنگی حوزه‪ ،‬مجمع نمایندگان‬ ‫طالب و فضالی حوزه علمیه قم و بیش از ‪ ۴۰۰‬نفر از اســاتید‪ ،‬طالب‬ ‫و فضالی حوزه های علمیه از ‪ ۶۵‬شهر کشور طی نامه ای از رئیس قوه‬ ‫قضائیه خواستند عامالن ولنگاری فاجعه بار فضای مجازی کشور‪ ،‬اقایان‬ ‫اذری جهرمی وزیر ارتباطات و فیروزابادی دبیر شــورای عالی فضای‬ ‫مجازی را بازداشت و محاکمه کند‪.‬متن این نامه بدین شرح است‪ :‬بسم‬ ‫اهلل الرحمن الرحیم؛ محضر ایت اهلل رئیسی ریاست محترم قوه قضائیه‬ ‫دامت برکاته؛ با سالم وعرض تبریک به مناسب فرا رسیدن بهار قران‪،‬‬ ‫ماه مبارک رمضان؛ امام خامنه ای در سخنرانی ابتدای سال خود‪ ،‬فضای‬ ‫مجازی را ازجمله عرصه هایی معرفی کردند که قوت پیدا کردن دران‬ ‫حیاتی است‪ .‬بدیهی است تحقق این مهم وظیفه نهادهای مسئول است‬ ‫و البته این اولین بار نیست که معظم له این مطالبه را ازمسئوالن مطرح‬ ‫کرده اند‪ .‬ایشان با معرفی فضای مجازی غیر استاندارد کنونی به عنوان‬ ‫قتلگاه نوجوانان و جوانان که منطقه عظیمی از ان دردست دشمن است‬ ‫و دارد به کشــور ضربه میزند‪ ،‬متولیان این عرصه را موظف به تاراندن‬ ‫دشــمن از فضای مجازی کرده اند‪.‬همچنین با تشبیه فضای مجازی‬ ‫معیوب کشور به سالح شیمیایی می فرمایند‪« :‬امروز از تلویزیون‪ ،‬از رادیو‪،‬‬ ‫از اینترنت‪ ،‬از شبکه های اجتماعی‪ ،‬از انواع و اقسام وسایل فضای مجازی‪،‬‬ ‫مسئولیت این‬ ‫علیه افکار عمومی ما استفاده میشود؛ این را کسانی که‬ ‫ّ‬ ‫توجه کنند‪ .‬ما‬ ‫بخش از کشــور را ‪-‬بخش ارتباطات را‪ -‬دارند‪ ،‬درست ّ‬ ‫درجلسات حضوری هم به اینها تذ ّکر داده ایم‪ ،‬تاکید کرده ایم‪ ،‬حاال هم‬ ‫توجهکنندکهانهاابزارینشوندبرایاینکهدشمنراحتبتواند‬ ‫میگوییم؛ ّ‬ ‫سالح شیمیایی خودش را علیه این مردم به کار ببرد! وظیفه ی خودشان‬ ‫جدیّت عمل کنند‪ ».‬عملکرد دشمن پسند متولیان فضای‬ ‫را بدانند و با ّ‬ ‫مجازی نســبت به عدم راه اندازی شبکه ملی اطالعات‪ ،‬از موضوعاتی‬ ‫است که مورد انتقاد رهبر انقالب قرار گرفته است‪« :‬در مسئله ی فضای‬ ‫مجازی‪ ،‬انچه از همه مهم تراست‪ ،‬مسئله ی شبکه ی ملّی ّاطالعات است‪.‬‬ ‫متاسفانه در این زمینه کوتاهی شده‪ ،‬کاری که باید انجام بگیرد‪ ،‬انجام‬ ‫ّ‬ ‫نگرفته؛ این[طور] نمیشود‪ ».‬متاسفانه گالیه ی صریح معظم له از وزارت‬ ‫ارتباطات و شورای عالی فضای مجازی درجلسه ی عمومی نیز‪ ،‬نتوانست‬ ‫این نهادها را ملزم به انجام وظائف قانونی خود کند‪ .‬مواضع و عملکرد‬ ‫فاجعه بار دبیر شورای عالی فضای مجازی و وزیر ارتباطات گویای ان‬ ‫است اساسا این دو مسئول‪ ،‬اعتقادی به سر و سامان یافتن فضای مجازی‬ ‫کشــور ندارند‪.‬برخی از تخلفات و کوتاهی های صورت گرفته نهادهای‬ ‫مذکور بدین شرح است‪:‬‬ ‫‪ -۱‬عدم راه اندازی شبکه ملی اطالعات به عنوان ضروری ترین زیرساخت‬ ‫ارتباطی کشور با وجود تصریح قانونی و تاکیدهای چند باره رهبر معظم‬ ‫انقالب نسبت به ان‬ ‫‪ -۲‬حمایت زیرساختی عجیب از شبکه های مجازی خارجی همچون‬ ‫تلگرامواینستاگرام‬ ‫‪ -۳‬ســنگ اندازی های فراوان در مسیر رشد و توسعه پیام رسان های‬ ‫داخلی که خود مثنوی هفتاد من کاغذ است‪.‬‬ ‫‪ -۴‬حاکم کردن افراد بی سواد بر ذهن و دل جوانان مسلمان در فضای‬ ‫اینستاگرام‬ ‫‪ -۵‬وابسته کردن غالب خدمات و سرویس های فضای سایبری کشور به دشمن‬ ‫‪ -۶‬توسعه فضای مجازی بر خالف منافع مردم و کشور بر مدار منافع‬ ‫هزاران میلیاردی انحصاری خرید و فروش پهنای باند خارجی برای دولت‬ ‫‪-۷‬شائبهتقسیمکارمسئوالنبااستکبار!؛رهاسازیعمدیفضایمجازی‬ ‫کشور و درنتیجه رساندن اطالعات حساس کشور‪ ،‬مردم و مسئوالن به‬ ‫دشمن اصلی انقالب اسالمی یعنی امریکا و پی ریزی دقیق نقشه ها و‬ ‫عملیات های تخریبی نظام سلطه علیه ایران با استفاده از این اطالعات‬ ‫‪ -۸‬معطل ماندن فاجعه بار مطالبات و دستورات رهبر انقالب در خصوص‬ ‫ســامان بخشیدن به فضای مجازی کشور و حتی در مواردی مخالفت‬ ‫صریح با ان‬ ‫‪ -۹‬توسعه فضای مجازی کشور بر اساس دستورات نظام سلطه و طبق‬ ‫اســناد به اصطالح بین المللی که در حقیقت دست پخت صهیونیزم‬ ‫جهانیاست‪.‬‬ ‫‪ -۱۰‬بــه مخاطره انداختن امنیت ملی از طریق بهره گیری گروه های‬ ‫اجتماعی مطلقا بی ضابطه برای هماهنگی و‬ ‫تروریستی از شبکه های‬ ‫ِ‬ ‫ارتباط گیری که حمله داعش به مجلس شورای اسالمی‪ ،‬حرم حضرت‬ ‫امام و مراسم رژ ه ی نیروهای مسلح در اهواز‪ ،‬اغتشاشات دیماه ‪ ۹۶‬و ابان‬ ‫‪ ۹۷‬تنها گوشه ای از ان است‪.‬‬ ‫‪ -۱۱‬سلب امنیت روانی مردم که دروغ ها و شایعات فراوان این روزها در‬ ‫رابطه با بیماری اخیر نمونه ی کوچکی از ان است‪.‬‬ ‫‪ -۱۲‬زمینه سازی نفوذ فرهنگی با ترویج اباحه گری و قبح شکنی گناه‪،‬‬ ‫حمله به مقدســات دینی و ارزش های اســامی‪-‬ایرانی‪ ،‬ترویج سبک‬ ‫زندگی غربی‪ ،‬ترویج بی خدایی‪ ،‬مسیحیت‪ ،‬بهائیت و عرفان های کاذب و‪...‬‬ ‫بــا توجه به موارد ذکر شــده‪ ،‬از جنابعالی به عنوان رئیس قوه قضائیه‬ ‫تقاضامندیم در راستای عمل به وظیفه قانونی خود که همانا حمایت از‬ ‫حقوق عامه است‪ ،‬در اسرع وقت با عوامل ولنگاری فضای مجازی کشور‬ ‫قاطع قضایی صورت دهید؛ انها را بازداشــت و محاکمه کنید‪.‬‬ ‫برخورد ِ‬ ‫بدیهی است شخص اقای فیروزابادی دبیر شورای عالی فضای مجازی و‬ ‫اقای اذری جهرمی وزیرارتباطات‪ ،‬متهم ردیف اول این پرونده هستند‪.‬‬ ‫این دو فرد مکررا‪ ،‬به نفع سرویسهای خارجی وقت کشی کرده و تعهدات‬ ‫خود را طی ‪ ۵‬سال اخیر نقض کرده و به دستورات و منویات رهبر انقالب‬ ‫عمل نکرده اند‪.‬اسناد و مدارک تخلف های فراوان نامبردگان از قوانین‬ ‫کشور در اختیار است که در صورت صالحدید در اختیار حضرت عالی‬ ‫قرار خواهدگرفت‪ .‬پیشاپیش از حسن توجه حضرت عالی سپاسگذاریم ‪.‬‬ ‫ســید محمد حسینی‪ ،‬وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسالمی از لزوم حمایت از استارتاپهای انالین‬ ‫گفت و بر تهیه بســته های فرهنگی در کنار بسته های معیشــتی برای مردم تاکید کرد‪ .‬پس از‬ ‫شــیوع ویروس کرونا در کشــور و لزوم خانه نشــینی مردم توجه به موضوع سرگرمی در فضای‬ ‫مجــازی اهمیتی دوچندان پیدا کــرد‪ .‬در این برهه از زمان بود که توجه مردم و مســئوالن به‬ ‫ظرفیتهای فضای مجازی و فعاالن این عرصه بیشــتر و بیشتر شد‪ .‬بخشی از خالءهای موجود در‬ ‫صدا و سیما توسط فعاالن فضای مجازی و پلتفورمهای انالین به واسطه استارتاپها جبران شد تا‬ ‫منبع رجوع مردم‪ ،‬شبکه های خارجی و ماهواره نباشد‪ .‬سید محمد حسینی‪ ،‬وزیر اسبق فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی که سابقه مدیریت در عرصه های گوناگون فرهنگی‪ ،‬هنری و رسانه ای از جمله صدا‬ ‫و سیما دارد درباره نقش این پلتفورمهای انالین توضیح داد‪ :‬از زمانی که ویروس کرونا در کشور‬ ‫شــیوع پیدا کرد مراجعه مردم به فضاى مجازی و صدا و سیما بیشتر شد‪ .‬وی افزود‪ :‬کسانی که‬ ‫قبال فرصت دیدن برنامه های تلویزیونی را نداشتند‪ ،‬بیننده پروپاقرص سریالها و دیگر برنامه های‬ ‫رسانه ملی شــدند اما این برنامه ها کافی به نظر نمی رسید‪ ،‬با توجه به تفاوت سلیقه ها و ذائقه ها‬ ‫نیاز به تنوع بیشــتری بویژه در بخش سرگرمی احساس شد که اثار نیروهای جوان و متعهد در‬ ‫فضــای مجازی تا حدودی جبران کننده و کمــک کننده بود‪ .‬به عنوان مثال پلتفورمهای انالین‬ ‫بخشــی از خالها را پر کرد و حتی شاهد اکران انالین فیلم سینمایی «خروج» اقای حاتمی کیا‬ ‫در این پلتفورمها بودیم‪.‬‬ ‫نسبت توسعه پلتفورمهای انالین و گسترش محتواهای غربی‬ ‫حســینی با اشاره به استقبال مردم از این رویکر ِد پلتفورمهای مجازی گفت‪ :‬هر اقدام و فعالیتی‬ ‫در این حوزه صورت گیرد که برای جامعه مفید باشد باید مورد حمایت قرار بگیرد‪ ،‬وگرنه عده ای‬ ‫مجذوب اثار و تولیدات وارداتی می شوند که بعضا با فرهنگ ایرانی‪-‬اسالمی و باورهای ملت ایران‬ ‫ســازگاری ندارند بلکه هدفدار مروج ســبک زندگی غربی و بی هویت کردن نسل جوان هستند‪.‬‬ ‫دبیرکل کانون دانشگاهیان ایران اسالمی ادامه داد‪ :‬بنابراین ضرورت دارد در شرایط فعلی تالش و‬ ‫هم افزایی بیشتری صورت بگیرد و فعاالن این عرصه و طراحان پلتفورمهای مجازی مورد حمایت‬ ‫جدی قرار بگیرند تا بتوانند پاســخگوی نیاز امروز جامعه باشــند‪ .‬همانطور که در زمینه اموزش‬ ‫دانش اموزان و دانشجویان از فضای مجازی بیش از گذشته استفاده می شود و همه دانشگاه ها و‬ ‫مراکز اموزشی در حال برطرف کردن ضعفها و نقایص خود هستند تا حرکت علمی کشور اسیب‬ ‫نبیند‪ ،‬در حوزه ســرگرمی هم باید تالش گسترده تری انجام شود تا استارتاپهای مجازی بتوانند‬ ‫تولیدات خود را در دســترس مردم قرار دهند‪ .‬این استاد دانشگاه تهران درباره حمایتهای دولتی‬ ‫از اســتارتاپهای مجازی خاطرنشــان کرد‪ :‬به طور قطع دولت باید از این پلتفورمها حمایت کافی‬ ‫کند‪ ،‬حال که دولت برای مقابله با کرونا اجازه برداشت یک میلیارد دالر از صندوق توسعه ملی را‬ ‫دریافت کرده که عمده ان به بخش بهداشت و درمان و نیز حوزه اقتصادی اختصاص پیدا می کند‬ ‫اما بخشــی از این بودجه هم باید شــامل حمایت از حوزه فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه برای فعالیت در‬ ‫حوزه فضای مجازی و استارتاپها شود‪.‬‬ ‫بخشی از برداشت صندوق توسعه ملی به فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه اختصاص پیدا کند‬ ‫وی افزود‪ :‬وقتی دولت برای مقابله با کرونا اجازه برداشت یک میلیارد یورو از صندوق توسعه ملی را‬ ‫دریافت می کند‪ ،‬باید بخشی از این بودجه را برای حمایت از فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه از مجاری فضای‬ ‫مجازی و استارتاپها اختصاص دهد‪ .‬حسینی گفت‪ :‬اگر موانعی بر سر راه رشد و توسعه این پلتفورمها‬ ‫در نهادهای دولتی مانند وزارت فرهنگ و ارشاد وجود دارد برداشته شود و به فرایند دریافت مجوز‬ ‫و گسترش فعالیتشان سرعت داده شود‪ ،‬خالصه از ارائه هر نوع حمایتی که الزم و امکان پذیر است‬ ‫مضایقه نشود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬گاهی این حمایتها جنبه نقدی و مادی پیدا می کند و گاه این حمایتها‬ ‫در قالب تبلیغ در رســانه ملی و دیگر رسانه ها خالصه می شــود که الزم است از جانب رسانه ملی‬ ‫حمایت الزم برای معرفی نرم افزارها و محصوالت صورت پذیرد و این اســتارتاپها به سهولت امکان‬ ‫تبلیغ درست در رسانه ها داشته باشند‪ .‬وزیر فرهنگ ارشاد اسالمی دولت دهم یاداور شد‪ :‬اگر امکان‬ ‫حمایت مالی قابل توجهی از این استارتاپها وجود نداشته باشد حداقل از طریق تبلیغ انها در رسانه‬ ‫ملی و دیگر رسانه های رسمی باید امکان درامدزایی برایشان فراهم شود‪ ،‬چرا که در این مجموعه ها‬ ‫جوانان خالق و نواور کار می کنند که توانایی و اســتعداد زیادی دارند اما دستشان خالی است و در‬ ‫اغاز راه هســتند و فع ً‬ ‫ال نیاز به حمایت دارند‪ ،‬اما بعد از مدتی فعالیت انها منتج به نتیجه می شود و‬ ‫برگشت سرمایه را به همراه خواهد داشت‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬نمونه این حمایتها را در حوزه بازیهای رایانه ای در گذشــته داشــتیم که با یک حمایت‬ ‫اولیه به تولید و درامدزایی می رسیدند و هزینه خود را تامین می کردند‪ ،‬این موضوع هم در دستور‬ ‫کار دســتگاهها و نهادهای گوناگون باید قرار بگیرد‪ .‬حسینی گفت‪ :‬برای هر پروژه و اقدام بزرگی در‬ ‫کشور نیازمند پیوست فرهنگی و رسانه ای هستیم‪ .‬همانطور که نهادهایی چون ستاد اجرایی فرمان‬ ‫امام اقدام به توزیع بسته های معیشتی به مردم می کنند باید بسته های فرهنگی و تولیداتی که روح‬ ‫و اندیشه مردم و جوانان را تغذیه می کند هم مهیا کرد‪.‬‬ ‫وزیر اســبق ارشــاد ادامه داد‪ :‬در این زمینه نیاز به سرمایه گذاری اســت‪ ،‬چون فرهنگ جایگاه‪،‬‬ ‫اهمیت و اثربخشی خاص خود را دارد و نباید به خاطر غفلت به حاشیه رانده شود‪ .‬به خصوص در‬ ‫زمان کنونی که به مردم توصیه می شود بیشتر در خانه باشند و کمتر بیرون بروند باید برنامه ای‬ ‫برای گذران مفید اوقات فراغت انها در خانه داشته باشیم‪ .‬سید محمد حسینی در پایان تصریح‬ ‫کرد‪ :‬حال که ســینماها‪ ،‬ســالن های تئاتر‪ ،‬کتابخانه ها‪ ،‬موزه ها‪ ،‬مراکز دینی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬تفریحی‪،‬‬ ‫گردشــگری و ورزشی تعطیل اســت‪ ،‬پلتفورمهای انالین و اســتارتاپهای انالین به سهم خود‬ ‫می توانند جایگزین مناسبی باشند و اگر مورد حمایت قرار نگیرند با یک خال مواجه می شویم‪.‬‬ ‫انجمن اثار و مفاخر فرهنگی در روزهای کرونایی چه فعالیتی دارد؟‬ ‫کاوه خورابه گفت‪ :‬اگر شــرایط پیــش امده به دلیل ویروس‬ ‫کرونا ادامه دار باشــد به سمت برگزاری بزرگداشت مفاخر در‬ ‫فضای مجازی می رویم‪ .‬کاوه خورابه معاون علمی و پژوهشی‬ ‫انجمن اثــار و مفاخر فرهنگی‪ ،‬با این توضیح که تقریبا همه‬ ‫فعالیت های انجمن به غیر از مراســم بزرگداشــت مفاخر در‬ ‫حال انجام اســت به هنرانالین گفت‪ :‬این مراســم با حضور‬ ‫مردم برگزار می شــود و با توجه به شــرایط فعلی و رعایت‬ ‫فاصله گذاری اجتماعی در حــال حاضر انجام ان امکان پذیر‬ ‫نیست‪ .‬اما شــخصیت ها همه معین شدند و مشغول ترجمه‬ ‫زندگی نامه و خدمات فرهنگی ان ها هســتیم‪ .‬این روزها به‬ ‫شــدت به این موضوع فکر می کنیم اگر ایــن روند ادامه دار‬ ‫باشد به سمت برگزاری بزرگداشت ها در فضای مجازی برویم‬ ‫و این فضا را احیا کنیم و پی بگیریم‪ .‬خورابه با بیان این که با‬ ‫اپیدمی کرونا ارتباط با اســتادان دچار مشکل شد ولی تاکید‬ ‫داشــتیم این ارتباط باید برقرار باشــد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬در انجمن‬ ‫رسم بر این اســت که با توجه به نشست ها‪ ،‬بزرگداشت ها و‬ ‫همایش ها دیدارهای رو در رو با اســتادان داشــته باشیم‪ .‬با‬ ‫توجه به این که امکانــش نبود از فضای مجازی بهره بردیم‪.‬‬ ‫یکی از کارهایی که از قبل عید اغاز شده و هم چنان پی گیری‬ ‫می شــود مصاحبه صوتــی و تصویری با بزرگان و اســاتید‬ ‫هم چون مهدی حجت‪ ،‬ســیدعبداهلل انوار‪ ،‬رسول جعفریان و‬ ‫صادق خرازی اســت با پیام هایی با محوریت ویروس کرونا‪،‬‬ ‫نوروز و امید که در تلگرام و سایت انجمن منتشر شدند و در‬ ‫دسترس قرار دارند‪ .‬این فعالیت ادامه دارد زیرا که شنوندگان‬ ‫مشتاق شنیدن هستند‪ .‬عضو گروه موسیقی فرهنگستان هنر‬ ‫با این توضیح که در حوزه مکتوبات نیز پی گیر کارها هستیم‬ ‫و مجالت چاپ شــدند‪ ،‬افزود‪« :‬نامه انجمن»‪« ،‬حکمت نامه»‬ ‫نشــر یافتند و «مفاخر ماندگار» ویژه نامــه ای برای نوروز و‬ ‫کرونا در دســت چاپ اســت‪ .‬در حال حاضر کتاب فروشــی‬ ‫انجمن به روی مخاطبان باز اســت ولی بــه تقاضاهایی که‬ ‫برای تهیه کتاب بدســت مان می رســد هم پاسخ گو هستیم‪.‬‬ ‫خورابه با این توضیح که یکی از کارهایی که به طور جدی در‬ ‫انجمن دنبال می شود توجه به روزهای است که در تقویم به‬ ‫نام بزرگی نامیده شــده‪ ،‬افزود‪ :‬تصمیم داریم قسمت هایی از‬ ‫سخنرانی هایی که در طول ســال های قبل بنا بر مناسبت ها‬ ‫انجام شــده را بازبینی کرده و از طریق فضای مجازی سایت‬ ‫و کانــال تلگرامی نشــر دهیم‪ .‬هر چنــد در فروردین ماه به‬ ‫مناسبت روز عطار‪ ،‬حسن بلخاری رئیس انجمن فایل صوتی‬ ‫جدیدی منتشر کرد‪.‬‬ ‫بررسی دستمزدهای نجومی مجریان تلویزیون در شورای نظارت؛‬ ‫شیوه نامه های جدید قانون انتشار‬ ‫و دسترسی ازاد به اطالعات ابالغ شد‬ ‫محمدحسین صوفی دبیر شورای نظارت بر صداوسیما درباره شایعات مرتبط با دستمزد‬ ‫نجومی برخی سلبریتی ها در تلویزیون که در روزهای اخیر حاشیه ساز شده است‪ ،‬گفت‪ :‬یکی‬ ‫از دستور جلسات ما این است که به بررسی و جمع اوری اطالعات و داده ها در همین زمینه‬ ‫بپردازیم‪.‬صوفی با اشاره به اظهارنظرهای مطرح شده در فضای مجازی و برخی رسانه های‬ ‫رسمی اضافه کرد‪ :‬چندان نمی توان به اخبار شبکه های اجتماعی تکیه کرد‪ .‬خود ما براساس‬ ‫مستنداتی که در حال جمع اوری ان ها هستیم قضیه را بررسی می کنیم‪.‬‬ ‫چارچوب درستی برای دستمزد مجریان شکل نگرفته است‬ ‫وی درباره اینکه دستمزدهای مجریان تلویزیونی در چند سال اخیر مورد حاشیه هایی قرار‬ ‫گرفته اما چارچوب درستی برای ان شکل نگرفته است‪ ،‬گفت‪ :‬شورای نظارت بر صداوسیما‬ ‫وظیفه اش نظارت بر کلیت سازمان صداوسیما است‪ .‬معموال گزارش های این شورا به پنج‬ ‫مرجع ارجاع می شود؛ گزارش هایی که طبقه بندی شده است‪ .‬صوفی اظهار کرد‪ :‬این شورا‬ ‫قطعاً نسبت به همه چیزهایی که در ذهن مردم سوال می شود که ایا شورا ورود کرده یا‬ ‫خیر؟ حتما ورود کرده است‪ .‬منتها ممکن است برخی از این موارد رسانه ای نشده باشد و‬ ‫ان هم به این دلیل است که جزو ضوابط این شورا نیست که همه موضوعات رسانه ای شود‪.‬‬ ‫باید براساس مستندات اقدام کنیم نه اظهارات‬ ‫دبیر شورای نظارت بر صداوسیما درباره اینکه تا چه حد به مساله دستمزد مجریانی چون‬ ‫رشیدپور و مهران مدیری و سلبریتی ها ورود شده است‪ ،‬گفت‪ :‬در حال حاضر شورا در حال‬ ‫بررسی و جمع اوری مکاتبات است تا ببیند این موارد بوده است یا خیر؟ چون همین قدر‬ ‫که در شبکه های اجتماعی گفته شده چنین چیزهایی بوده است‪ ،‬همین قدر هم مدیران‬ ‫سازمان تکذیب کرده اند و باالخره ما باید مستندات را بگیریم و بررسی کنیم تا ببینیم مبلغی‬ ‫که داده شده استاندارد و عرف بوده است یا خیر‪ .‬وی در پایان بیان کرد‪ :‬یکی از انتظارات این‬ ‫است که اجازه داده شود این موارد فارغ از هیجانات و التهابات بررسی شود‪.‬‬ ‫دبیر کمیســیون انتشار و دسترســی ازاد به‬ ‫اطالعات‪ ،‬از ابالغ شــیوه نامه های «انتشــار و‬ ‫دسترســی ازاد به اطالعــات متضمن حق و‬ ‫تکلیــف برای مردم» و «تشــخیص و تفکیک‬ ‫اسرار دولتی از اطالعات عمومی» خبر داد‪.‬‬ ‫حسین انتظامی با اشــاره به اینکه نمایندگان‬ ‫دســتگاه ها و ســازمان های مرتبط در فرایند‬ ‫کارشناســی‏و بررسی شــیوه نامه های اجرایی‬ ‫این قانون مشارکت داشته و همه شیوه نامه ها‬ ‫پس از بررســی های کارشناســی به تصویب‬ ‫کمیســیون می رســد‪ ،‬گفت‪ :‬هدف از تدوین‬ ‫شــیوه نامه ها‪ ،‬تصریح مفاد مختلف این قانون‪،‬‬ ‫‏تســهیل فرایند ارائه اطالعات به شهروندان و که ‪ ۹‬شــیوه نامه پس از طــی مراحل حقوقی‪،‬‬ ‫افزایش پاسخگویی‏است‪.‬‬ ‫‏کارشناســی‪ ،‬تصویب در کمیســیون و تایید‬ ‫به گفته ی دبیر کمیســیون انتشار و دسترسی رییس محترم جمهوری‪ ،‬ابالغ شده است‪.‬‬ ‫ازاد به اطالعات‪ ،‬کمیسیون انتشار و دسترسی بر اســاس ماده ‪ ۱۸‬قانون انتشــار و دسترسی‬ ‫ازاد بــه اطالعات به دبیرخانــه ماموریت داده ازاد به اطالعات‪ ،‬تمامی مصوبات کمیســیون‬ ‫است که با توجه به ضرورت‏رفع موانع اجرای ذیربط‪ ،‬پــس از‏تایید رئیــس جمهوری الزم‬ ‫ایــن قانون‪ ،‬نقاط مبهم یا مســکوت در قانون االجراســت‪ .‬دو شــیوه نامه مذکور در پورتال‬ ‫و ایین نامه هــای اجرایــی ان را‏شناســایی و سامانه انتشــار و دسترسی ازاد به اطالعات به‬ ‫شیوه نامه های موضوعی و عملیاتی را تهیه کند‪ .‬نشانی الکترونیکی‪ foia.iran.gov.ir :‬قابل‬ ‫تاکنــون ‪ ۱۵‬شــیوه نامه مرتبط تدوین شــده دریافت است‪.‬‬ ‫دستمزد مجریان سیما‬ ‫قاعده ای ندارد!‬ ‫«حمید سمندریان» که فقدانش در تئاتر روزگار ما سخت به چشم می اید!‬ ‫به بهانه سالروز ‪ 89‬سالگی استاد تئاتر ایران‬ ‫حمید سمندریان ساعت ‪ 12‬ظهر روز ‪ 9‬اردیبهشت ‪1310‬‬ ‫در تهران در خیابان مولوی متولد شد‪ .‬دوران کودکی‬ ‫و نوجوانی را در محله حسن اباد‪ ،‬خیابان سپه سپهری‬ ‫کرد‪ .‬در حین تحصیل در دوره متوسطه در کالس های‬ ‫تئاتر و هنرپیشگی استادان حسین خیرخواه و صادق‬ ‫شباویز شرکت جست و همزمان نواختن ویولون را نزد‬ ‫استاد ذوالفنون اغاز کرد‪.‬ســال ‪ 1332‬به المان سفر‬ ‫کرد و تحصیالت اکادمیک خود را در کنسرواتوار عالی‬ ‫موسیقی و هنرهای نمایشی هامبورگ تحت تعلیم یکی‬ ‫از برجسته ترین اساتید تئاتر اروپا ادوارد مارکس اغاز‬ ‫کرد‪ .‬اواخر دهه ‪ 30‬به دعوت وزارت فرهنگ و هنر به‬ ‫ایران بازگشــت و همزمان فعالیت های تئاتر و تدریس‬ ‫خود را اغــاز کرد‪ .‬او در طول ســال های فعالیت اش‬ ‫نمایش هایی همچون «دوزخ» اثر ســارتر‪« ،‬اشــباح»‬ ‫ی کفن و دفن» اثر ســارتر‪،‬‬ ‫اثر ایبســن‪« ،‬مرده های ب ‬ ‫«باغ وحش شیشه ای» اثر تنســی ویلیامز‪« ،‬اندورا»‬ ‫اثر ماکس فریــش‪« ،‬نگاهی از پل» اثــر ارتور میلر‪،‬‬ ‫«کرگدن» اثر یونســکو‪« ،‬مرغ دریایی» اثر چخوف‪،‬‬ ‫«مالقات بانوی ســالخورده»‪« ،‬بازی استریندبرگ»‪،‬‬ ‫«فیزیکدان هــا»‪«،‬ازدواج اقای می سی ســی پی» از‬ ‫نوشــته های دورنمات و ‪ ...‬را به صحنه برد‪ .‬سمندریان‬ ‫بارها و بارها تمرین نمایش «گالیله» اثر برشت را اغاز‬ ‫کرد و همواره می گفت این نمایش وصیت نامه هنری اش‬ ‫خواهد بود اما هرگز فرصت اجرای این اثر را پیدا نکرد‬ ‫و این ارزو که از سال ‪ 1360‬دغدغه او بود‪ ،‬ناکام ماند‪.‬‬ ‫حمید سمندریان ‪ 22‬تیر ‪ 1391‬بعد از یک دوره طوالنی‬ ‫بیماری سرطان کبد درگذشت‪.‬‬ ‫به یاد حمید سمندریان‪،‬‬ ‫کاروانساالری که از اسب درغلتید‬ ‫همایون علی ابادی‪ :‬ســمندریان بی گمــان در تئاتر ایران در‬ ‫ستیغ و اوج برنشسته است‬ ‫کاروانی ها‪:‬‬ ‫کاروانساالری افتاده است از پا‬ ‫چیست تدبیر؟‬ ‫کاروان ایا بماند یا براند؟‬ ‫راه پر هول حرامی ها است‬ ‫و حرامی تر حرامی مرگ‬ ‫که نه پشت صخره‪ ،‬پشت دل کمین کرده است‬ ‫و نه پیش رو‪ ،‬که پشت سر‬ ‫این شکیبا مرده خوار‪ ،‬این بی هنر کفتار‬ ‫کاروان را می کند دنبال‬ ‫و نفس های تباهش‬ ‫پشت گردن های ما را می فسای‬ ‫منزلی‬ ‫ان سوی وادی ها و کهساران نه در پیش است‬ ‫منزل ما‪ ،‬راه‬ ‫کار ما رفتن‬ ‫کاروانساالری افتاده است از پا‬‫کاروان ایا بماند یا براند؟‬ ‫چیست تدبیر؟‬ ‫«منوچهر اتشی»‪:‬‬ ‫روزبه حســینی‪ ،‬با همت و حمیتی درخور ستایش که برتافته‬ ‫از عشــق و شــوق عمیقش به اســتاد هماره مطرح و دوست‬ ‫داشتنی اش «حمید ســمندریان» که جای خالی اش در تئاتر‬ ‫روزگار ما ســخت خالی اســت‪ ،‬مجموعه ای از مقاالت‪ ،‬گفتار‪،‬‬ ‫جســتارها و مالحظات زیبا و به قاعده درباره ســمندریان را‬ ‫گرد اورده و با عنوان «با طرح خنده ای» به تازگی به پشــت‬ ‫ویترین کتابفروشی ها روانه ساخته است‪ .‬در کل‪ ،‬پانزده مقاله‬ ‫از پانــزده تئاتری بلند مرتبه و ذی مقدار که هر کدام شــان یا‬ ‫شاگرد سمندریان بوده اند و یا در هر حال چیزی از ان دریای‬ ‫بزرگ و الیتناه را چشــیده اند‪ ،‬در این مجموعه گرداوری شده‬ ‫است‪ .‬واقعیت این است که از صدر تا ذیل این مجموعه مزین‬ ‫شــده است به حســی برگرفته از عشــق‪ ،‬از تمامت عشق‪ ،‬از‬ ‫تمامــت حقیقت و از تمامت ان چــه در کالم نمی اید‪ ،‬اما در‬ ‫بافت و ساخت عاری از علقه ای رنگ گرفته از زیبایی و ماللت‬ ‫طبع و عشــق و حضور‪ ،‬ان را به یــک مجموعه درخور توجه‪،‬‬ ‫خواندنی و زیبا بدل کرده اســت‪ .‬از دیدگاه من‪ ،‬ســمندریان‬ ‫بیــش از ان که معلم و یا نظریه پرداز و یا یک تئاتری باشــد‪،‬‬ ‫یک عاشق است‪ .‬عشــقی برتافته از خنکای مرهمی که تئاتر‬ ‫ان را به رنگ و رخســاره ای از سرتاسر هشتاد سال زندگی در‬ ‫رخساره ای که نامش هنر تئاتر اســت‪ ،‬شاکله بخشیده است‪.‬‬ ‫سمندریان اتفاقا تا وقتی بود‪ ،‬همه قدرش را دانستند‪ .‬وقتی به‬ ‫دانشجویی می گفت‪« :‬خولی‪ ،‬کارت به راه‪ ،‬راهت همواره رو به‬ ‫راه و حضورت همیشه جاودان»‪ .‬این یعنی سمندریان خلعت‬ ‫به کسی بخشیده و یا در راهی گام نهاده که در نهایتش استاد‬ ‫را تحــت تاثیر قرار داده و رقیتش مقبول طبع افتاده اســت‪.‬‬ ‫ســمندریان بی گمان در تئاتر ایران در ستیغ و اوج برنشسته‬ ‫است‪ .‬با این که شــاید ان نگاه نه چندان مهربانانه اش با تئاتر‬ ‫معاصر ایرانی چندان که باید و شــاید ممهور به مهرش نشده‬ ‫و چهره هایــی چون رادی و خلج و بیضایی و اساســا دســت‬ ‫خالی و بی بضاعت تئاتر ایرانی را چندان که شایســته اســت‬ ‫تحویل نگرفته و هرچه هســت از دورنمات و اســتریندبرگ و‬ ‫دیگر مغربیان اســت‪ ،‬اما در هر حال ان نگاه گشاده دستانه و‬ ‫ان جســتار عمیق و فرافکنانه‪ ،‬هماره سمندریان را ان باالها‬ ‫برنشانده و شــاید از همین رو باشد که او را یک غربی بزرگ‬ ‫می داننــد‪ ،‬اما همــگان می دانند که ســمندریان تئاتر ناب را‬ ‫همیشه دوست داشته اســت و همیشه ان را در عنان اختیار‬ ‫به پیش شاگردانش وانهاده اســت‪ .‬به راستی نمایش ناب‪ ،‬نه‬ ‫غرب می شناســد نه شرق‪ .‬دعواهای ما نه با تئاتر مغرب زمین‬ ‫اســت و نه با تئاتر ان سو ت ََرک ها‪ ،‬ما با تئاتری دعوا داریم که‬ ‫هسته و جوهره و بن و بیخش شکل گرفته و ماهور از ماهویت‬ ‫تئاتر باشد‪ .‬حاال می خواهد شرق باشد‪ ،‬باشد و یا از غرب الهام‬ ‫گرفته باشد‪ ،‬زهی سعادت! ان چه مهم است اصل و ریشه است‪،‬‬ ‫بازیگری اســت‪ ،‬میزانسن اســت‪ ،‬رگ و ریشه است‪ ،‬اسطقس‬ ‫تئاتر اســت که برتافته از معنویت این هنر باشد‪ .‬در هر حال‬ ‫باید این نکته را تصریح کرد که سمندریان کالسی را بنا نهاد‬ ‫و ستونی را هموار کرد که هشتاد سال محکم و استوار بر تارک‬ ‫و تار و پود این هنر پایید و به جا ماند و توانســت شاید خیلی‬ ‫بیشتر از گروه هایی مانند اناهیتا و معاصر و دیگر و دیگران را با‬ ‫گوهر و جوهر تئاتر اشنا سازد‪ .‬همین اخری ها که نمایشنامه‬ ‫«مالقات بانوی ســالخورده» را پارســا پیروزفر بر صحنه تئاتر‬ ‫شهر راســت و ریس کرد و توانست اجرایی همسنگ با استاد‬ ‫بر صحنه رونق ببخشــد‪ ،‬دیدیم و دیدید که حمید سمندریان‬ ‫همچنان خوش نشسته در اوج ها و رونق گرفته از چابکی های‬ ‫نگاه تئاتری اش‪ ،‬چیزی برای گفتن دارد‪ .‬یا نمایشنامه «ازدواج‬ ‫اقای می سی سی پی» اثر فردریک دورنمات‪ ،‬طنزپرداز سوگ‬ ‫شادی نامه های بزرگ سوئیســی‪ ،‬توانست صحنه را از خند و‬ ‫تند تماشــاگران مملو و ماالمال کند و این چیز کمی نیست‪،‬‬ ‫چرا که به قول برشت‪« :‬نمایشی که نتوان در ان خندید‪ ،‬باید‬ ‫به ان خندید»‪ ،‬حتی اگر این شخص دورنمات جدی و عبوس‬ ‫باشد‪ .‬برای ان که از کتاب «با طرح خنده ای» که شامل بیست‬ ‫و پنج گفتار درباره ســمندریان از خامه پر مایه روزبه حسینی‬ ‫اســت نیز چیزی بربگیریم‪ ،‬از این جا به بعد تک سطرهایی یا‬ ‫بیت الغزل هایی از این کتاب را می اوریم‪.‬‬ ‫روزبه حسینی‪:‬‬ ‫برخالف بســیاری از دوســتان حمید ســمندریان‪ ،‬به اعتقاد‬ ‫من مطلقا سیاســی نبود‪ .‬به خیلی از سیاســتمداران دنیا بد‬ ‫و بیــراه می گفت‪ ،‬اما به قول معــروف چیزی توی دلش نبود‪.‬‬ ‫سمندریان هوش اجتماعی داشت‪ .‬جامعه را تماشاگر را درست‬ ‫نمی شــناخت یا دنبال شــناختش نمی رفت‪ .‬انگار یک جوری‬ ‫ماورایی نبض تماشــاگر دستش بود‪ .‬انگار همه انان که بنا بود‬ ‫برای دیدن نمایشــش درون خود او زندگی می کردند‪ ،‬از خود‬ ‫درونش‪ ،‬از ادم هــای زنده درونش‪ ،‬بی اختیار و در تنهایی های‬ ‫اتاق اموزشگاه می پرسید که االن وقت چیست؟ اری از همان‬ ‫خود درونش‪ ،‬از غریزه تربیت یافته اش‪ ،‬غریزه ای که سالیان بود‬ ‫که خود را از هر کجای تئاتر جهان از میان سفرها در زمین و‬ ‫در عرش‪ ،‬در کتاب ها و کلمات و در صحنه ها و بازی ها تربیتی‬ ‫بی بدیل شــده بود ناگزیر‪ .‬به قول محمود عزیزم که جایی این‬ ‫حوالی چمباتمه زده ســیگار می کشد‪ ،‬فقط کافیست زیر یک‬ ‫سقف از همان هوایی که او نفس می کشد نفس بکشی تا بوی‬ ‫تئاتر را احســاس کنی‪ .‬درســت مثل همان دوران نوجوانی ام‪.‬‬ ‫اری‪ ...‬عصر شــب اســت و شب اســت و ما تنها به نظاره اش‬ ‫نشسته ایم انگار‪ .‬شب‪ ،‬شبی که از ظلمت خود وحشت می کند‬ ‫انگار‪ .‬چه خوش مردمانیم ما‪ .‬ماییم که در این ظلمت شب‪:‬‬ ‫بر مردگان خویش نظر می بندیــم با طرح خنده ای ‪ /‬و نوبت‬ ‫خود را انتظار می کشیم بی هیچ خنده ای‪...‬‬ ‫الف بامداد‬ ‫علی رفیعی‪:‬‬ ‫صحنه هــای بی نظیر تشــییع جنازه مرحوم ارحــام صدر را‬ ‫در اصفهــان به یاد مــی اورم و حمله به قبر او و شکســتن‬ ‫ســنگش را در چنــد نوبت‪ .‬حاال هم از یک ســو با ضایعه از‬ ‫دست دادن حمید سمندریان مواجه هستیم و از سوی دیگر‬ ‫بــا ممانعت هایی کــه مدیریت ها از خوانده شــدن پیام های‬ ‫دوســتانش به عمل اورده اند‪ .‬چرا که من به نشانه ابراز خشم‪،‬‬ ‫به رفتار غیرمســئوالنه ای که مدیران تئاتر با دست اندرکاران‬ ‫تئاتــر از جمله حمید ســمندریان به نمایــش می گذارند‪ ،‬از‬ ‫شرکت در این مراسم خودداری کردم‪.‬‬ ‫محمد ابراهیمیان‪:‬‬ ‫ایستاده نابود شدن‬ ‫ناگهان تئاتر سر ریز شد‪ .‬غروب در دیار غریب طلوع کرده بود‪.‬‬ ‫پرواربندان‪ ،‬چوب به دست های ورزیل‪ ،‬ای با کاله ای بی کاله‪،‬‬ ‫مرگ در پاییز‪ ،‬محاق‪ ،‬از پشت شیشه ها تا اسید کاظم محمد‬ ‫اســتاد محمد خوش پیکر‪ ،‬در یک قهوه خانه جنوب شهر در‬ ‫هنگامه ترنا بازان و اواز قناری گون حسن شهرستانی مشهور‬ ‫به حســن خشتک‪ ،‬ســر از زیر پتو براورد و این اواز حجمی‬ ‫سنگلج را در لرزه افکند‪.‬‬ ‫او پاک چون دریاست‪ ،‬تو ناپاک نخوانش‬ ‫گرگ دهن الوده و یوسف ندریده است‬ ‫روح اهلل جعفری‪:‬‬ ‫پرواز سمندریان در بی نهایت‬ ‫سمندریان یکی از معدود اســتوانه های دنیای هنر نمایش به‬ ‫شــمار می رود که احترام و حیثیت تئاتــر در زمان او به طور‬ ‫جدی و خالق در درون و بیرون تئاتر پی ریزی شــد و به ثمر‬ ‫رسید‪ .‬لذا هرگونه کوشــش برای تحریف و تعبیر غلط درباره‬ ‫کارهای او و کمرنگ کردن اعتبار وی‪ ،‬فرایندی معکوس خواهد‬ ‫داشت و طبیعتا گمان حسادت و تحریف به منظور خودگزینی‬ ‫به میان خواهد اورد‪ .‬هیچ کس نمی گوید که شیوه کار و حتی‬ ‫تلقی و اعتقاد ان زنده یاد از برخی اصول تئاتر یک سره درست‬ ‫و بی نقــص بوده‪ ،‬چرا که او خود مثل هر بزرگ دیگری چنین‬ ‫اعتقادی نداشت‪ ،‬اما بی تردید با تعصب مبارزه می کرد و معتقد‬ ‫بود که در هنر خالق هیچ چیز ثابت و الیتغیر وجود ندارد‪.‬‬ ‫برای ان که یادکرد یادمان دوســتداران ســمندریان در این‬ ‫جســتار ما ناگفته نماند‪ ،‬پیایند ما در این مســطوره‪ ،‬با ذکر‬ ‫اسامی اینان‪ ،‬به اخر می رسد‪.‬‬ ‫مردی در حوالی ما (رضا اشــفته)‪ .‬ســمندریان به شیوه اش‬ ‫وفــادار ماند (اربی اوانســیان)‪ .‬ســمندریان و ضرورت خلق‬ ‫(حسین پاکدل)‪ .‬ســمندریان بازیگر را به چالش وامی داشت‬ ‫(پرویز پورحسینی)‪ .‬خیره به ابدیت در جزیره تنهایی (رامتین‬ ‫شــهبازی)‪ .‬کمدی رعب اور و گروتسک گونه (بهزاد صدیقی)‪.‬‬ ‫ســمندریان یک اســم نیســت‪ ،‬یک فرهنگ است (حسین‬ ‫کیانی)‪ .‬ســمندریان و تئاتر الگو (کیومرث مرادی)‪ .‬بیضایی‪،‬‬ ‫ســاعدی و رادی را انکار نمی کرد (جعفر والی)‪ .‬ســمندریان‬ ‫جاودانه شد (مسعود بهنود)‪ .‬برای هما و کاوه (اتیال پسیانی)‪.‬‬ ‫ادمی ســزاوار زندگی است و زندگی زیباترین لحظه افرینش‬ ‫(محمد چرمشیر)‪ .‬اموزگاری تاثیرگذار و انسانی شریف (ناصر‬ ‫زراعتی)‪ .‬خوشبختی سمندریان (قطب الدین صادقی)‪ .‬او هرگز‬ ‫به ایین ها و مراســمی از این دســت توجهی نمی کرد (بهروز‬ ‫غریب پور)‪ .‬برای اویی که پدر خطابش می کردیم (شــکرخدا‬ ‫گــودرزی)‪ .‬برای حمید ســمندریان هیــچ گاه از فعل ماضی‬ ‫همین (افسانه ماهیان)‪ .‬استاد حمید سمندریان ارتیست بود‬ ‫(اســماعیل محرابی)‪ .‬در ان دور شــو کور شوهای فرسایشی‬ ‫(عباس معروفی)‪ .‬اری ســوگوار انفعال خود و پذیرش مرگی‬ ‫نااگاهانه (منصور کوشان)‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫چهارشنبه ‪ 10‬اردیبهشت ماه‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1222‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫خبر‬ ‫گزارش اداره کل هنرهای نمایشی‬ ‫در خصوص تعطیلی فعالیت های‬ ‫نمایشی ناشی از شیوع کرونا‬ ‫اداره کل هنرهای نمایشی نخستین گزارش خود را در رابطه با رصد و‬ ‫پیگیریشرایطومشکالتگروه هاینمایشیوتماشاخانه هایخصوصی‬ ‫در وضعیت همه گیری بیماری کرونا منتشر کرد‪ .‬به گزارش هنرمند به‬ ‫نقل از روابط عمومی اداره کل هنرهای نمایشی‪ ،‬متن گزارش شماره‪ ۱‬این‬ ‫اداره کل پس از بررسی شرایط موجود به شرح زیر است‪« :‬ضمن تبریک‬ ‫حلول ماه مبارک رمضان به تمامی هنرمندان تئاتر و ارزوی سالمتی برای‬ ‫این عزیزان‪ ،‬اعالم می دارد نظر به تعطیلی تماشاخانه ها و فعالیت های‬ ‫نمایشی در سراسر کشور‪ ،‬اداره کل هنرهای نمایشی از روزهای اغازین‬ ‫سال ‪ ۹۹‬ضمن پرداخت بخشی از مطالبات معوقه گروه های نمایشی‬ ‫و پیگیری پرداخت باقی مانده تعهدات در راستای سیاست های دولت‬ ‫برای حمایت از هنرمندان اسیب دیده در وضعیت پیش امده تحت شیوع‬ ‫ویروس کرونا‪ ،‬با تعریف ماموریتی برای کارشناسان‪ ،‬ستادی را با هدف‬ ‫رصد و پیگیری شرایط و مشکالت گروه های نمایشی و تماشاخانه های‬ ‫خصوصی تشکیل داده است‪ .‬در این راستا موارد زیر به اگاهی می رسد‪:‬‬ ‫‪ -۱‬بخشی از حمایت های غیرمستقیم مانند ایجاد تسهیالت برای بیمه‬ ‫تامین اجتماعی هنرمندان توسط صندوق اعتباری هنر در حال پیگیری‬ ‫است‪ .‬همچنین با هدف حمایت از موسسات و گروه های نمایشی که‬ ‫اماکنی را از دســتگاه های اجرایی اجاره کرده اند‪ ،‬هیئت محترم وزیران‬ ‫در جلسه ‪ ۹۹ / ۲ /۳‬مصوب کرده است که «کلیه دستگاه های اجرایی و‬ ‫شهرداری های سراسر کشور مجازند نسبت به امهال یا بخشودگی کامل‬ ‫اجاره بهای اماکن واگذار شده به بخش خصوصی در طول دوره تعطیلی‬ ‫مربوط به جلوگیری از انتشار ویروس کرونا یا افزایش دوره بهره برداری‬ ‫حسب شرایط و چهارچوب واگذاری اقدام کنند‪».‬‬ ‫این مصوبه به ویژه برای انجمن ها و موسســات در استان ها و گروه های‬ ‫کمدی شبانه که غالبا فعالیت ان ها در اماکن استیجاری از دستگاه های‬ ‫اجرایی و شهرداری ها متمرکز است ایجاد ظرفیت می کند‪.‬‬ ‫‪ -۲‬ســتاد مذکــور در اداره کل هنرهای نمایشــی هم اکنون در حال‬ ‫جمع اوری اطالعات تمامی اجراهای نمایشی اسفندماه ‪ ۹۸‬در تهران و‬ ‫دیگر استان ها است‪.‬‬ ‫‪ -۳‬اطالعات تمامی نمایش های اســفندماه ‪ ۹۸‬شهر تهران که پروانه‬ ‫اجرای ان ها از سوی اداره کل هنرهای نمایشی صادر شده در این اداره کل‬ ‫موجود است و به جهت حفظ سالمتی هنرمندان و رعایت پروتکل های‬ ‫بهداشتی نیازی به مراجعات حضوری نیست‪.‬‬ ‫‪ -۴‬اطالعات نمایش هایی که برای فروردین و اردیبهشــت ‪ ۹۹‬پروانه‬ ‫داشته اند یا مقرر بوده است بازبینی شوند در شورای ارزشیابی و نظارت بر‬ ‫نمایش اداره کل هنرهای نمایشی وجود دارد و مورد بررسی قرار خواهد‬ ‫گرفت‪.‬‬ ‫‪ -۵‬در استان ها نیز اطالعات مربوط به اجراهای اسفند ‪ ۹۸‬و فروردین‬ ‫و اردیبهشت ‪ ۹۹‬توسط ادارات کل فرهنگ و ارشاد اسالمی استان ها با‬ ‫همکاری انجمن هنرهای نمایشی ان ها جمع اوری و توسط کارشناس‬ ‫معین استان در درگاه های استانی سایت ایران تئاتر بارگذاری خواهد شد‪.‬‬ ‫لذا در این خصوص هم نیازی به مکاتبه با این اداره کل یا مراجعه حضوری‬ ‫هنرمندان به ادارات کل استان ها نیست و در صورت لزوم تبادل اطالعات‬ ‫از طریق ایمیل یا شبکه های اجتماعی قابل انجام خواهد بود‪.‬‬ ‫‪ -۶‬اطالعات تماشــاخانه های فعال در حال تجمیع و تطبیق با سوابق‬ ‫موجود در این اداره کل اســت‪ .‬منظور از تماشاخانه های فعال‪ ،‬اماکنی‬ ‫هستند که در طول سال بیش از ‪ ۵‬اثر نمایشی در ان ها اجرای عمومی‬ ‫شده باشد‪.‬‬ ‫‪ -۷‬پس از تجمیع اطالعات مذکور و نیز ابالغ مبلغ حمایتی از ســوی‬ ‫دولت‪ ،‬میزان حمایت ها و شیوه انجام ان اعالم خواهد شد‪.‬‬ ‫‪ -۸‬برای انجام بند ‪ ،۶‬از نظرات نمایندگان تشکل ها و انجمن های صنفی‬ ‫و تخصصی بهره گیری خواهد شد‪.‬‬ ‫‪ -۹‬اولویت رسیدگی ستاد در مرحله اول‪ ،‬اجراهای اسفند ‪ ،۹۸‬فروردین‬ ‫و اردیبهشت ‪ ۹۹‬و وضعیت تماشاخانه ها خواهد بود‪ .‬با توجه به وضعیت‬ ‫اعالمی از سوی ستاد ملی مقابله با کرونا‪ ،‬تدابیر دولت و وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی رسیدگی به دیگر مسائل نیز در دستور کار قرار خواهد‬ ‫گرفت‪.‬‬ ‫‪-۱۰‬باتوجهبهاین کهدرروزهایاخیردرموردشرایطبازگشاییسینماها‬ ‫مطالبی منتشر شده است به اگاهی می رساند در این مورد قیاس تئاتر با‬ ‫سینما‪ ،‬قیاس موجهی نیست‪ .‬حضور گروه های نمایشی شامل بازیگران و‬ ‫ت صحنه‪ ،‬مسئولین فنی و اداری تماشاخانه ها و تماشاگران‬ ‫همکاران پش ‬ ‫در قیاس با اکران فیلم در ســینماها شرایط و دستورالعمل های بسیار‬ ‫متفاوتیرامی طلبد‪.‬ازاینروهرگونهتصمیمبرایبازگشاییتماشاخانه ها‬ ‫با در نظر گرفتن این تفاوت ها و البته وضعیت اعالمی از سوی ستاد ملی‬ ‫مقابله با کرونا و ستادهای استانی خواهد بود‪.‬‬ ‫‪ -۱۱‬می دانیم که معضل جهانی کرونا بر وجوه مختلف زندگی انسان‬ ‫معاصر سایه افکنده و خیل عظیمی از افراد و مشاغل را دچار بحران کرده‬ ‫است‪ .‬بی شک گذر از این شرایط با همدلی و همراهی میسر خواهد شد‪».‬‬ ‫‪4‬‬ ‫چهارشنبه ‪ 10‬اردیبهشت ماه‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1222‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫شورای عالی تهیه کنندگان‪:‬‬ ‫محمد امامی‬ ‫تهیه کننده سینما نیست!‬ ‫دبیرخانه شــورای عالی تهیه کنندگان سینمای ایران‪،‬‬ ‫تهیه کنندگی محمد امامی را باطل اعالم کرد‪ .‬شورای‬ ‫عالی تهیه کنندگان در اطالعیه ای اعالم کرده است که‬ ‫این خبر که محمد امامــی که در مصاحبه اخیر خود‬ ‫با روزنامه شــرق خودش را تهیه کننده و دارای پروانه‬ ‫ساخت معرفی کرده است‪ ،‬اساساً باطل است‪.‬‬ ‫این شــورای در متن اطالعیه خود اورده است‪ :‬محمد‬ ‫امامی متهم پرونــده اقتصادی تهیه کننده ســینما‬ ‫نبوده و نیســت‪ .‬به همین جهت هم هیچگونه پروانه‬ ‫فیلمســازی (ســاخت) فیلمی در معاونت سینمایی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی بنام ایشان صادر نشده‬ ‫است‪.‬‬ ‫مرجع شناســایی حرفه تهیه کنندگی ســینما شورای‬ ‫عالی تهیه کنندگان و در نهایت شــورای صدور پروانه‬ ‫فیلمســازی سازمان سینمایی کشــور می باشد‪ .‬نکته‬ ‫قابــل توجه اوالً صــدور کارت تهیه کنندگی برای وی‬ ‫توسط کانون تهیه کنندگان فیلم ایران است‪.‬‬ ‫در پاییــن کارت نیــز امضای فرشــته طائرپور دیده‬ ‫می شــود‪ .‬یکی از انتقادات اصلی اصحاب رســانه نبود‬ ‫یک نهاد یا موسسه متمرکز برای بخش تهیه کنندگان‬ ‫ســینمای ایران اســت‪ .‬این صنف مهم و راهبردی در‬ ‫ســینمای کشور دارای چند شــورا‪ ،‬جامعه‪ ،‬کانون و‪...‬‬ ‫اســت که هرکدام نیز دارای وظایفی است که حتی از‬ ‫یکدیگر مجزا اســت‪ .‬دفاتر انها نیز از هم جدا می باشد‬ ‫که به دلیل کرونا جلســات شــورا که در خانه سینما‬ ‫برگزار می شــده اســت فع ً‬ ‫ال در جامعه صنفی برگزار‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫ایــن چندپارگی بحــث تهیه کنندگان در ســینمای‬ ‫ایران یکی از دالیل اصلی نشــتی های فاجعه ای مانند‬ ‫ماجرای محمد امامی اســت و شاید بهتر این باشد که‬ ‫تهیه کنندگان محترم ســینمای کشور به جای صدور‬ ‫بیانیه و نگارش نامه فکری برای حل این چنددستگی‬ ‫که عامل ایجاد تفرقه است بکنند‪.‬‬ ‫جشنواره فیلم‬ ‫کارلوی واری ‪ ۲۰۲۰‬لغو شد‬ ‫پنجاه و پنجمین جشــنواره بین المللــی فیلم «کارلوی‬ ‫واری» در کشــور جمهوری چک به سبب بحران جهانی‬ ‫شــیوع ویروس کورنا تصمیم گرفته است تا امسال برگزار‬ ‫نشود‪.‬‬ ‫مسئوالن برگزاری پنجاه و پنجمین جشنواره فیلم کارلوی‬ ‫واری به صورت رسمی و در نشست خبری امروز سه شنبه‬ ‫(‪ ۹‬اردیبهشــت‪ ۲۸ ،‬اوریل) اعالم کردند به سبب اقدامات‬ ‫دولت کشور جمهوری چک در جهت کنترل شیوع ویروس‬ ‫کرونا و همچنین شــرایط پیچیده امروز در سراسر جهان‪،‬‬ ‫در نهایت به این تصمیم دشــوار رســیدند که این رویداد‬ ‫ســینمایی را در ســال ‪ ۲۰۲۰‬به طور کلی لغو کنند‪ .‬بر‬ ‫این اســاس پنجاه و پنجمین دوره این رویداد ســینمایی‬ ‫از تاریــخ ‪ ۲‬تا ‪ ۱۰‬جــوالی ‪ ۱۱( ۲۰۲۱‬تا ‪ ۱۹‬تیر ‪)۱۴۰۰‬‬ ‫برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫«یری بارتوشــکا» دبیر جشــنواره فیلم کارلوی واری در‬ ‫ایــن باره گفت‪« :‬ما قویا معتقدیم تماشــای فیلم در کنار‬ ‫یکدیگر و در سالن ســینما تجربه های غیرقابل جایگزین‬ ‫است و از ان جایی که جشنواره کارلووی واری یکی از مهم‬ ‫ترین رویدادهای فرهنگی در کشــور چک است‪ ،‬تصمیم‬ ‫گرفتیم برگزاری این رویداد سینمایی را در شکل و قالبی‬ ‫جایگزین که بر خالف ماموریت اصلی جشــنواره در واقع‬ ‫گرد هــم اوردن مخاطبان‪ ،‬فیلمســازان و مردم جهان با‬ ‫دیدگاههای مختلف برای لذت بردن جمعی از سینماست‪،‬‬ ‫برگزار نکنیم‪.‬‬ ‫جشنواره فیلم کارلوی واری به عنوان مهم ترین جشنواره‬ ‫سینمایی در اروپای شرقی و مرکزی همچنین اعالم کرده‬ ‫مجموعه ای منتخب از اثار پذیرفته شــده در دوره ســال‬ ‫‪ ۲۰۲۰‬خود را در ســینماها به نمایش خواهد گذاشــت‪.‬‬ ‫سینماها در کشور جمهوری چک خود را اماده می کنند‬ ‫که بار دیگر میزبان مخاطبان باشند‪.‬‬ ‫نگاهی به کمدی «ویلوگبی ها» به کارگردانی «کریس پرن»‬ ‫یک اتفاق جالب‬ ‫در صنعت انیمیشن‬ ‫امیر کریمی‬ ‫ویلوگبی ها انیمیشــنی کمدی به کارگردانی کریس پرن است‪ .‬انیمیشن اقتباسی از‬ ‫رمانی به همین نام اثر لوییس لوری اســت که داستان چهار بچه خانواده ویلوگبی را‬ ‫دنبال می کند که متوجه می شوند بهتر است روی پای خود بایستند و به همین منظور‬ ‫نقشه می کشند تا پدر و مادر خودخواه خود را به تعطیالتی به دور دنیا بفرستند و‪...‬‬ ‫یــک اثر خانوادگــی تاریک یا کمدی تاریک و دلپذیر درباره خانواده ای که شــما انتخاب می‬ ‫کنید‪ .‬در واقع این فیلم به شــما امکان می دهد از خانواده خود قدردانی کنید و با وجود نقص‬ ‫انها کامل شوید‪ .‬این روزها خانواده ها عمال در حال التماس برای سرگرمی های جدید هستند‪،‬‬ ‫بــه همین دلیل وقتــی نتفلیکس فیلم خانوادگی جدیدی نمایش داده اســت‪ ،‬باید فورا ً ان را‬ ‫تماشا کنیم! شاید ویلوبی ها (‪ )The Willoughbys‬همان چیزی نبود که خیلی از ما انتظار‬ ‫داشتیم‪ ،‬اما مطمئناً ان را دوست خواهیم داشت! چرا که این فیلم روی برخی از موارد واقعی و‬ ‫دشوار زندگی خانواده تمرکز دارد‪ .‬با این که والدین این فیلم به معنای واقعی کلمه از فرزندان‬ ‫خود متنفر هســتند‪ .‬و حتی شــاید نمی توان انها را تحمل کرد و تماشای ان سخت است‪ ،‬به‬ ‫خصوص هنگام نشســتن با فرزندان خردســال خود ‪ -‬با این حال‪ ،‬خود داستان بسیار سرگرم‬ ‫کننده اســت‪ .‬با کمال تعجب ویلوبی ها یــک درس می اموزد! چرا که ‪The Willoughbys‬‬ ‫فیلمی در مورد والدین است که فرزندان خود را تحقیر می کنند‪ .‬خانواده ممکن است همیشه‬ ‫زیســت شناختی نباشد‪ .‬خانواده افرادی هستند که به شما اهمیت می دهند‪ .‬مهم نیست مدل‬ ‫نمایش نکته اموزشی تاریک است ‪ -‬گاهی باید برای یک نکته اموزنده فضا را تاریک کرد زیرا‬ ‫من این درس را دوســت دارم‪ .‬دیدن فیلمی که والدین ادمهای وحشــتناکی هســتند‪ ،‬تقریباً‬ ‫طراوت اور بود‪ .‬زیرا در جهان افرادی مانند این هم وجود دارند‪ .‬بعضی اوقات شــما نمی توانید‬ ‫ضعف افراد را برطرف کنید‪ .‬غالباً فیلم ها این امید کاذب را به کودکان می دهند که هر کســی‬ ‫قابل تغییر است‪ .‬اما ویلوبی ها (‪ )The Willoughbys‬این طور نیست‪ .‬این فیلم بدون اینکه‬ ‫خیلی جدی باشــد واقعی اســت‪ .‬زیرا طنز‪ ،‬سرگرمی و ماجراجویی را با کمی از قسمت تاریک‬ ‫دنیای واقعی مخلوط می کند‪.‬‬ ‫شــاید عجیب به نظر برســد که چیزی چنین رنگارنگ و پر جنب و جوش را در پالت تصویری‬ ‫خود یک کمدی تاریک بنامیم‪ ،‬اما ویلوبی ها واقعاً یک کمدی ســیاه درســت اســت‪ .‬در حالی‬ ‫ِ‬ ‫گروتسک عجیب و طنزی‬ ‫که فیلم انیمیشــنی جدید ‪ Netflix‬ممکن اســت از تصاویر بصری‬ ‫پیچیده مانند ‪ Fargo‬یا ‪ In Bruges‬برخوردار نباشــد‪ ،‬اما در اینجا یک حواشی خاص وجود‬ ‫دارد کــه اص ً‬ ‫ال از چیزی مانند ویلوبی های بازیگوش‪ ،‬انتظار نمی رود‪ .‬در واقع ســیاهی در دل‬ ‫این انیمیشــن بیشــتر از هر کار کودکی در این روزها‪ ،‬به این بخش سنی کمک می کند‪ .‬این‬ ‫انیمیشن بر اساس یک کتاب کودک به نام ویلوبی ها نوشته لوئیس لوری تولید شده است‪ ،‬که‬ ‫ماجراهای خانواده ویلوبی را دنبال می کند‪ .‬این خانواده به دور از رویای امریکایی شــاد‪ ،‬یک‬ ‫خانواده واحد و خوشــحال یا منسجم نیستند‪ .‬مادر و پدر خانواده که کام ً‬ ‫ال دچار یک وسواس‬ ‫هســتند‪ ،‬چهار کودک خود را به طور اتفاقی به وجود می اورند و اینجاســت که هیچ برنامه‬ ‫ای برای ارائه هیچ عشــق و محبتی به انها وجود ندارد‪ .‬بنابراین شــاهد هستیم که بسیاری از‬ ‫فیلم های خانوادگی روی استحکام و پیوندی ناگسستنی متمرکز شده اند که فقط خانواده می‬ ‫تواند انها را به اشــتراک بگذارد‪ ،‬حتی اگر ان خانواده یک امر غیر متعارف باشــد‪ .‬برای مثال‬ ‫فیلم به پیش کمپانی پیکسار‪ ،‬که امسال منتشر شد‪ ،‬نمونه ای عالی از این دسته اثار است‪ ،‬که‬ ‫نشان می دهد عشق بین برادران می تواند به همان اندازه عشق به والدین اهمیت داشته باشد‪.‬‬ ‫اما انیمیشــن ویلوبی ها (‪ )The Willoughbys‬در راستای این نوع مفهوم چند قدم بیشتر‬ ‫برداشته و محتوای ســنتی خانواده را کام ً‬ ‫ال به چالش کشیده است‪ .‬این فیلم در مورد خانواده‬ ‫ای اســت که شما در شرایط نامناســب انتخاب می کنید و اینکه چگونه این خانواده می تواند‬ ‫حتی از خانواده ای که در ان به دنیا امده اید مهمتر باشــد‪ .‬نقطه تاریک جالب این انیمیشن‪،‬‬ ‫جایی اســت که این بچه ها توطئه ای را برای قتل والدین واقعی خود ایجاد می کنند‪ ،‬زیرا انها‬ ‫معتقدند که با مرگ انها وضعیت بهتری دارند(وضع ناالن فرهنگ غربی)‪ .‬این یک فرض دیوانه‬ ‫وار برای فیلمی اســت که یک گربه راوی ماجراهای ان اســت‪ .‬این انیمیشــن با سبک بصری‬ ‫مدل کالسیک های دیزنی است که در انها درگذشت یا‬ ‫جالبش یک اثر واقعاً سرگرم کننده در ِ‬ ‫جایگزین وحشتناکی جهت بزرگ کردن‬ ‫از بین رفتن خانواده و یتیم شدن فرزندان دلیلی برای‬ ‫ِ‬ ‫یتیم هــا بود‪ .‬اگر تا به حال یک اقتباس عالی در مورد زیبایی فرزندخواندگی و خدمات عمومی‬ ‫به ان وجود داشــته باشد‪ ،‬این اثر همان اســت‪ .‬ویالبی ها ارزش عشق را به عنوان یک انتخاب‬ ‫عمدی و نه فقط یک احساس خنده دار درک می کنند‪.‬‬ ‫این انیمیشــن در اوج سادگی تصویر سازی های رنگارنگ خود‪ ،‬مانند یک فیلم بسیار احساسی‬ ‫خوب نیز عمل می کند‪ .‬لحظاتی خاص در کار وجود دارد‪ ،‬که درد شخصیت های این انیمیشن‬ ‫نیز باعث خنده در بیننده می شــود‪ .‬فشار و کشش ایدئولوژی ها بین دو شخصیت تیم و جین‬ ‫باعث می شــود چند مورد خنده خوب (دامن زده شــده توسط اجراهای عالی از فورت و کارا)‬ ‫برای بیننده شــکل بگیرد‪ ،‬و همچنین دوقلو های بارنبی یک شورش مطلق هستند و هر بار که‬ ‫روی پرده ظاهر می شــوند بیننده را شاد می کنند‪ .‬اما با همه این اوصاف این راوی فیلم است‬ ‫(یک گربه ابی رنگ که توسط ریکی گرویس به خوبی اجرا شده) که ویلوبی ها را به یک کمدی‬ ‫تاریک عالی تبدیل می کند‪ .‬شــاید این انیمیشــن بهترین استفاده از گرویس‪ ،‬از زمان سریال‬ ‫‪ Office‬باشد‪ .‬کارگردان کریس پرن و تیمش یک کار خارق العاده را در این اثر انجام داده اند‪،‬‬ ‫در واقع انها یک پوچی تاریک و سیاه را در این فیلم با یک نمایش تصویری که هرگز احساس‬ ‫تاریکی را القا نمی کند‪ ،‬متعادل و ترکیب کرده اند‪ .‬این انیمیشــن به خودی خود خیره کننده‬ ‫است‪ ،‬و سبک بصری و فرم ان در جایی بین اثار کمپانی الیکا و من نفرت انگیز قرار می گیرد‪،‬‬ ‫و در کنار طرح به ظاهر بی پایان ان‪ ،‬رنگ و بافت عرضه شــده در کالبد هنری ان نیز بســیار‬ ‫زیبا عمل می کند‪ .‬خالقیت در اجرای این انیمیشــن فوران کرده است‪ ،‬و تمام منظره های ان‬ ‫انگار مستقیماً از تخیل یک کودک بیرون ریخته شده است‪.‬‬ ‫در مجموع ویلوبی ها یک اتفاق جالب در صنعت انیمیشــن اســت‪ .‬ایــن خنده دار ترین فیلم‬ ‫خانوادگی که تا به حال دیده اید نیست‪ ،‬و همچنین این اثر غم انگیزترین یا عمیق ترین کاری‬ ‫هم نیست که دیده اید‪ ،‬ولی صادقانه‪ ،‬دلسوز و دلپذیر ویلوبی ها از ابتدا تا انتها تاریک است‪ ،‬یک‬ ‫ماجراجویی طراوت اور در زمانی که به شدت چنین چیزی مورد نیاز شماست‪.‬‬ ‫سیدکاظم احمدزاده مجری تلویزیون‪:‬‬ ‫صاحبان سرمایه برای صدا و سیما تصمیم می گیرند‬ ‫تغییر سلیقه ها در برنامه سازی‪ ،‬ذائقه ها و مسیرهای جلب مخاطب را تغییر داده است‬ ‫چهارشنبه ‪ 10‬اردیبهشت ماه‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1222‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫‪TV&RADIO‬‬ ‫اخبار‬ ‫حامد عنقا‪:‬‬ ‫ماه رمضان اســت و قدیمی ترها یا ِد ان برنامه های ســاده و تاثیرگذار دهه ‪ ۶۰‬و ‪۷۰‬‬ ‫می افتند‪ .‬جایی که تازه تلویزیون صاحب «شب های رمضان» شده بود و بعدها «جشن‬ ‫رمضان» امد؛ اما هنوز خبری از ســریال رمضانی نبود‪ .‬بــه گزارش هنرمند به نقل از‬ ‫تسنیم‪ :‬برنامه هایی که حتی با وجودشان هر ســریالی چه خارجی و ایرانی را تهدید‬ ‫می کردند و مجالی به بیننده برای مشــغولیت دیگری نمی دادند‪ .‬تا چند سال گذشته‬ ‫برنامه های رمضانی حال و هوای ساده تر و جذاب تری داشتند االن هم تالش هایی برای‬ ‫دنبال ظواهرند‪ .‬این همان اشکال‬ ‫جذب مخاطب می شود اما انگار بیشــتر از هرچیز‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫راهبردی است که سیدکاظم احمدزاده هم به ان اشاره دارد؛ مجری و برنامه سازی که‬ ‫از سال ‪ ۱۳۷۵‬وارد صداوسیما شد‪ .‬از کارهای شاخص او می توان به «شب های رمضان»‪،‬‬ ‫«مسابقه بزرگ»‪« ،‬خانه چهلم»‪« ،‬دوستت دارم مادر» اشاره کرد اما او بیشتر با اجرای‬ ‫برنامه های رمضانی به خصوص «جشن رمضان» شناخته می شود‪ .‬البته دو سالی هم با‬ ‫«شــهر عزیز» مهمان خانه های مردم شد که به دلیل پهن نشدن سفره های افطار سال‬ ‫گذشــته این برنامه هم روی انتن نرفت‪ .‬او این روزها در برنامه عصرانه شــبکه دو‬ ‫سیما «ادم های خوب شهر» و «الهیه» رادیو تهران اجرا می کند‪ .‬به سراغ این مجری و‬ ‫برنامه ساز قدیمی تلویزیون رفتیم و با او همکالم شدیم که مشروح این گپ و گفت را‬ ‫در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫به ما می گفتند که خودشان را در برنامه ما می بینند‬ ‫سیدکاظم احمدزاده مجری قدیمی تلویزیون با اشاره به اینکه هدف برنامه ساز رمضانی باید‬ ‫خدمت به مردم و گره گشــایی باشــد گفت‪ :‬من هنوز هم می گویم کارهایی که به سرانجام‬ ‫رســیدند چیزی جز لطف خدا نبوده و اگر تاثیر و محبوبیتی هم پیدا کرده اند همه چیز به‬ ‫این عبارت برمی گردد‪« :‬هذا من فضل ربی»‪ .‬باورم این اســت برای کارهای مناسبتی چون‬ ‫رمضان‪ ،‬هدف برنامه ســاز و عوامل کار‪ ،‬باید خدمت به مردم و یا گره گشــایی از مردم باشد‪.‬‬ ‫بحمــداهلل این فرصت و زمان برای ما رقم خــورد‪ .‬برنامه هایمان از جنس مردم بوده و به ما‬ ‫می گفتند که خودشــان را در برنامه ما می بینند‪ .‬هیچ وقت به دنبال ظواهر در برنامه سازی‬ ‫ق و برق ها نباشــد‪ .‬مثل االن که احساس می شود‬ ‫نبودیم تا برنامه مان متکی به ظواهر و زر ‬ ‫رنگ و لعاب و دکور باید بهتر باشــد یا به مســاحت لوکیشن می اندیشند تا محتوا و مسائل‬ ‫دیگر‪.‬‬ ‫خاطره مجری قدیمی تلویزیون از «جشن رمضان»‬ ‫وی با اشاره به ماجرای بیماری همسر مدیر تولید «جشن رمضان» افزود‪ :‬تجربه نشان داده‬ ‫که برنامه هرچه قدر ساده تر و از جنس مردم باشد بهتر است‪ .‬ما خودمان را در معرض مردم‬ ‫و کوچه و بازار و قهوه خانه و محافل مردمی قرار می دادیم تا کام ً‬ ‫ال از جنس خودشان باشیم‪.‬‬ ‫در برنامه ســازی زندگی می کردیم‪ ،‬من فکر می کنم یکی از دالیــل ماندگاری ان برنامه ها‬ ‫همین باشــد‪ .‬یادم می اید مدیر تولید ما در «جشــن رمضان» که یکی از موثرترین افراد و‬ ‫لب مرز از کار افتادن کلیه اش بود و شب احیاء برنامه‬ ‫عوامل کار به حساب می امد همسرش ِ‬ ‫داشــتیم و همه برنامه برعهده ایشان بود‪ .‬خودش کار را ترک نمی کرد و باورش این بود که‬ ‫اینجا برنامه موثری درســت شود حتماً حضرت به همسرش نظر خواهد کرد و همین اتفاق‬ ‫هم افتاد‪ .‬نگاه های ان دوره اینطوری بود و باعث می شد که این تاثیرگذاری ها و ماندگاری ها‬ ‫رقم بخورد‪.‬‬ ‫دنبال محتوا بودیم‬ ‫به جای ظواهر‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫احمــدزاده تاکید کرد‪ :‬وقتی امروز به فرم هــای کارهای قدیمی ام نگاه می کنم انقدر محتوا‬ ‫قوی بود و فرم و ســاختار ظاهری را تحت تاثیر می گذاشت که هیچ مخاطبی به دنبال این‬ ‫نبود که بداند کجا اجرا کرده‪ ،‬چه گریمی داشته و یا میکروفون را به چه صورت در دستانش‬ ‫نگه داشــته اســت‪ .‬این برنامه چه دکور و فضایی داشــته و یا کت و کفش و لباس مجری‬ ‫چه بوده است‪ .‬عظمت ســوژه مخاطب‪ ،‬توجه مخاطب را به خودش جلب می کرد؛ من فکر‬ ‫می کنم تغییر ســلیقه ها در برنامه سازی‪ ،‬قدری ذائقه ها و مسیرهای جلب مخاطب را تغییر‬ ‫داده است‪ .‬اما می دانم که این مخاطب هنوز خریدار محتوا و جاذبه های مضامین است‪.‬‬ ‫دلیل غیبت «شهر عزیز»‬ ‫وی درباره غیبت «شــهر عزیز» در کنداکتور رمضانی تلویزیون‪ ،‬خاطرنشــان کرد‪ :‬سفره ها‬ ‫پهن نمی شــود‪« ،‬شهر عزیز» هم نیست! بعد از ان سال گذشته به صداوسیمای قم رفتم و‬ ‫شاید جالب باشد که ســازنده و برنامه ساز چندین ساله «جشن رمضان» به یک باره سر از‬ ‫شــبکه استانی دراورد‪ .‬امســال هم عالوه بر «ادم های خوب شهر» برنامه عصرانه شبکه دو‬ ‫ســیما‪ ،‬رادیو پیشنهاد دادند و همیشه دوســت داشتم در رادیو هم تجربه کار داشته باشم‪.‬‬ ‫چون رادیو را محترم و مقدم می دانم و واقعاً تالشــگری با وفا و بی ّ‬ ‫ غل و غشــند! عاشقانه و‬ ‫بی تکلف کار می کنند‪ .‬به همین خاطر امسال برنامه سحرگاهی «الهیه» رادیو را پذیرفتم‪.‬‬ ‫چرا برنامه های امروزی کمتر رمضانی اند؟‬ ‫احمدزاده در پاسخ به این سوال که برنامه های امروز کمتر رمضانی اند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬به جای‬ ‫اینکه من نظر بدهم و یا تحلیلی داشته باشم چقدر خوب است که مدیران مربوطه‪ ،‬بازتاب‬ ‫برنامه ها را از خانواده هایشان بگیرند‪ .‬برنامه های قدیمی تلویزیون در ایام رمضان تاثیرگذارتر‬ ‫بــود چــون در دل و خط مردم قدم می گذاشــت‪ .‬خودم به زندان می رفتــم و از نزدیک با‬ ‫زندانیان صحبت می کردم و پویش های واقعی شــکل می گرفت‪ .‬یا بیماران دیالیزی‪ ،‬ایتام و‬ ‫فقرایی که ســخت زندگی می کردند‪ .‬ان شاءاهلل این نسل‬ ‫هم بتوانند کارهایی بســازند که رسانه ملی را یک قدم به‬ ‫جلــو ببرد‪ .‬چون عقب بیفتم نــه به گفته من‪ ،‬بلکه خود‬ ‫به خود مردم‪ ،‬رمضان شــان را طور دیگری پُر می کنند و‬ ‫خوب نیست و این اسیب به رسانه است‪.‬‬ ‫«جشن رمضان» را بهترین برنامه ام می دانم‬ ‫وی با اشاره به اینکه «جشن رمضان» را بهترین برنامه ام‬ ‫می دانم‪ ،‬گفت‪« :‬جشن رمضان» بهترین برنامه هایم بوده‬ ‫و «دوســتت دارم مــادر» برنامه ای بود که در راســتای‬ ‫توجه به خانواده ســاخته شــد و نقطه عطف فرمایشات‬ ‫مقام معظم رهبــری در مقوله توجه به خانواده و احترام‬ ‫بــه پدر و مادر بود‪ .‬بعد از ‪ ۴‬ســال تولید و اوج گرفتن‬ ‫و جا افتادن‪ ،‬امروز کســی به ساخت این برنامه توجهی‬ ‫نمی کند‪.‬‬ ‫کشته های نوروزی بیشتر از کشته های کرونایی‬ ‫مجری قدیمی تلویزیون عالقه دارد برای کرونا برنامه ای‬ ‫بســازد و از طرفی می گوید که امار کشته های تصادفات‬ ‫بین شــهری در ایام نوروز بیشــتر از امارهایی است که‬ ‫درباره کرونا می دهند؛ سیدکاظم احمدزاده تصریح کرد‪:‬‬ ‫وقتی به امار کشــته های نوروزی تصادفات بین شهری‬ ‫توجه کنیم می بینیم در دوران تعطیالت‪ ،‬امارها بیشــتر‬ ‫از سه ماهه کرونا است‪ .‬البته فارغ از همه اتفاقات خوب و‬ ‫‪5‬‬ ‫سریال «اقازاده»‬ ‫سخت ترین کار زندگی ام است‬ ‫ادامه ساخت سریال بعد از اعالم ستاد ملی کرونا‬ ‫بد‪ ،‬تلنگری بود که به داشته هایمان بیشتر توجه کنیم و حداقل در زمان مرگ‪ ،‬به همدیگر‬ ‫دلگرمی بدهیم‪ .‬اما امروز به خاطر این ویروس‪ ،‬نمی توانیم همدر ِد هم باشــیم‪ .‬این ویروس‬ ‫خیلــی چیزها را به یاد ما انداخته و می اندازد؛ یاد نعمت هایی که داشــته ایم و اص ً‬ ‫ال به انها‬ ‫توجهی نداشتیم‪.‬‬ ‫عالقه احمدزاده به ساخت واقعیت های کرونا‬ ‫احمدزاده با اشــاره به اینکه دوســت دارد برای کرونا برنامه ای بسازد‪ ،‬گفت‪ :‬اگر قرار بود االن‬ ‫برنامه ای بسازم‪ ،‬دوست داشــتم واقعیت ها و محرومیت های کرونا را در قالب برنامه ای به رخ‬ ‫مخاطبین بکشــانم‪ .‬بیننده هایی که هرکدام کارهایی می کردند و ارزوهای رمضانی داشتند‪.‬‬ ‫گروهی به مســجد و هیئت می رفتند و یا در کنار پدر و مادر و خانواده و دوســت و اشــنا‪،‬‬ ‫روزه شان را افطار می کردند‪ .‬اما ناگزیرند که در منزل بمانند و قرنطینه خانگی را تحمل کنند‪.‬‬ ‫دلشان برای نماز جماعت تنگ شده و یا برنامه ریزی هایی برای هیئت رفتن داشتند‪ .‬اما امروز‬ ‫همه برنامه ها این است که نخورید و دست نزنید! مردم دلشان تنگ شده برای دیدن فوتبال‬ ‫و والیبال و من دوست دارم برنامه ای برای نشان دادن همه این واقعیت ها بسازم‪.‬‬ ‫امدن رمضان به یاد «اقای مجری» می اید‬ ‫چیزهایی که با‬ ‫ِ‬ ‫امدن رمضان به یادش می اینــد‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬رمضان می اید یاد‬ ‫او دربــاره چیزهایی که با‬ ‫ِ‬ ‫گرفتــاری مــردم می افتم‪ .‬چرا که همه گرفتــاری داریم؛ یکی گرفتــار گناهان و خطاها و‬ ‫کوتاهی هایش اســت و هر گروه و شــخصی هم انواع و اقسام گرفتاری های دیگر را دارند و‬ ‫بهتریــن و زیباترین و طالیی ترین موقعیت برای توجه به اطراف و گرفتاری هایمان‪ ،‬رمضان‬ ‫اســت‪ .‬تا بتوانیم گرهی و کار و مشــکلی را برطرف کنیم‪ .‬این همدلی و گره گشایی باید در‬ ‫انتن تلویزیون نمایان باشد؛ ان برنامه و رویکرد موفق خواهد بود‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫«جشن رمضان» مخاطب سریال هندی شبکه ‪ ۱‬را می گرفت‬ ‫احمدزاده با اشــاره به ‪ ۱۷‬سال تهیه کنندگی «جشن رمضان» خاطرنشان کرد‪ :‬یادم می اید‬ ‫که نورالدین ســبحانی اولین تهیه کننده «جشــن رمضان» بودند و من از سال ‪ ۱۳۷۵‬وارد‬ ‫عرصه اجرا شدم‪ .‬و به جز یک سال‪ ۱۷ ،‬سال بعدی را خودم تهیه کنندگی کردم‪ .‬االن ‪ ۴‬سال‬ ‫است که در این برنامه نیستم و فقط این را بگویم که روزی این برنامه انقدر بیننده داشت‬ ‫که توجه تماشاگران سریال هندی شبکه یک را هم به خودش جلب می کرد‪ .‬برنامه می تواند‬ ‫انقدر قدرتمند باشد اگر همه چیز اصولی کنار هم باشد‪.‬‬ ‫باید امروز عالوه بر توجه به ساختار و محتوا‪ ،‬به این فکر‬ ‫کنیم که چقدر این ذائقه و سلیقه را تغییر داده ایم‪.‬‬ ‫جای چه چیزهایی در تلویزیون خالیست؟‬ ‫این مجری و برنامه ســاز قدیمی تلویزیون در پاســخ به‬ ‫این سوال که جای چه چیزهایی در تلویزیون خالیست‪،‬‬ ‫تاکید کرد‪ :‬جای مردم در برنامه ها خالیست و من اعتقادم‬ ‫بر این است که باید برنامه ها‪ ،‬گره های واقعی و مشکالت‬ ‫مردم را بــاز کنند‪ .‬فقط نباید صرفــاً در جهتی حرکت‬ ‫کنند که تنها دیده شــوند‪ .‬مردم باید بتوانند خودشان را‬ ‫در ایینه ان برنامه ببینند مگرنه ســازندگان و عواملش‬ ‫نتوانسته اند به توفیق اصول برنامه سازی دست یابند‪.‬‬ ‫واکنش به دستمزدهای نجومی بازیگران‬ ‫او در پاســخ به ســوالی دربــاره دســتمزدهای نجومی‬ ‫بازیگــران‪ ،‬افزود‪ :‬رســانه پول ندارد و خــط و ربطش را‬ ‫صاحبان ســرمایه و ان کســانی که پــول دارند‪ ،‬تعیین‬ ‫می کننــد‪ .‬در حالیکــه باید خطوط اصلــی را صاحبان‬ ‫اندیشــه‪ ،‬فرهنگ و تربیت برنامه سازان واقعی و مدیران‬ ‫کاربلــد تعیین کنند‪ .‬اما با خودشــان می گویند چون ما‬ ‫پول می دهیم خودمان هم تصمیم گیرنده ایم‪ .‬ان شاءاهلل‬ ‫سازمان صداوسیما از این فقر خارج شود و بتواند خودش‬ ‫برای خودش تصمیم بگیرد‪.‬‬ ‫حامد عنقا درباره تازه ترین فعالیت خود‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬اقازاده سخت ترین‬ ‫تولید من بوده است‪ .‬شکل حضورم در پروژه هایی که به عنوان طراح و‬ ‫نویسنده حضور دارم‪ ،‬در عرصه تولید فرق می کند و عنوان طراح به این‬ ‫معناست که محصول را طراحی می کنم نه قصه و در انتخاب بازیگران‪،‬‬ ‫عوامل‪ ،‬موسیقی و تدوین و صداگذاری هم پا به پای کارگردان هستم‪ .‬این‬ ‫موضوع بعد از اینکه وارد تهیه کنندگی شــدم چند برابر شد‪ .‬وی تاکید‬ ‫کرد‪ :‬اقازاده از تمام کارهای من در این سال ها حتی سریال تاریخی نردبام‬ ‫اسمان‪ ،‬سخت تر بود؛ هم موضوع سختی داشت و هم من برای اولین بار‬ ‫تصمیم گرفتم شکل خاصی از روایت را تجربه کنم‪ .‬این جنس روایت و‬ ‫استانداردی که برای خودمان تعریف کردیم‪ ،‬سختی کار را بیشتر کرد‪ .‬در‬ ‫این سال ها سریال های زیادی در شبکه نمایش خانگی تجربه شد و من‬ ‫بعد از ‪ ۱۰‬سال به این مدیوم برمی گشتم و فکر می کردم حق این باشد‬ ‫که اگر دوباره به این شبکه برمی گردم متفاوت و از جنس دیگری باشد‪.‬‬ ‫تهیه کننده اقازاده افزود‪ :‬مسئله درباره بهتر و بدتر بودن نیست و ادعایی در‬ ‫این خصوص نداریم و تمرکزمان روی متفاوت بودن و حفظ کیفیت است‪.‬‬ ‫طراحی کار متفاوت چند ماهی طول کشــید‪ .‬کار متفاوت ابزار متفاوت‬ ‫می خواهد‪ .‬به گفته وی جنس تولید متفاوت می خواهد و بازیگرهای‬ ‫متفاوت می طلبد‪ .‬ما سعی کردیم ترکیب خیلی خاصی از بازیگران را کنار‬ ‫هم بنشانیم؛ امیر اقایی‪ ،‬نیکی کریمی‪ ،‬کامبیز دیرباز‪ ،‬مهدی سلطانی‪ ،‬لعیا‬ ‫زنگنه‪،‬امینتارخ‪،‬ثریاقاسمی‪،‬جمشیدهاشمپور‪،‬سینامهراد‪،‬دیبازاهدی‪،‬‬ ‫سامیه لک‪ ،‬مسعود فروتن‪ ،‬سعید داخ‪ ،‬حتی محمدحسین لطیفی‪ .‬اقازاده‬ ‫پربازیگرترین کاری است که در این سال ها داشتم و وقتی بازیگرانی در این‬ ‫طراز داریم جنس تولید و شکل کار فرق می کند‪.‬‬ ‫فقط دو سه هفته از تصویربرداری مانده بود؛‬ ‫اما سالمتی گروه اولویت داشت‬ ‫عنقا با اشاره به اینکه پیش تولید اقازاده از اردیبهشت ماه ‪ ۹۸‬اغاز شد‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬سپس وارد تولید شدیم و تا همین ماجرای کرونا یعنی ‪۷ ،۶‬‬ ‫اسفند کار ادامه داشت‪ .‬در ادامه هم طبیعی بود سالمتی گروه و تک تک‬ ‫بچه ها نسبت به ادامه کار برایم در اولویت باشد‪ .‬حاال کمتر از ‪ ۱۰‬درصد‬ ‫کار باقی مانده است و شاید طی دو سه هفته اگر تصویربرداری می کردیم‬ ‫کار به انتها می رسید اما حق این بود که کار را تعطیل کنیم‪.‬‬ ‫منتظر اعالم وزارت فرهنگ و ستاد ملی کرونا هستیم‬ ‫وی در پاســخ به اینکه چه زمانی ادامه کار کلید خواهد خورد‪ ،‬توضیح‬ ‫داد‪ :‬این روزها کارهای پیش تولید را برای فیلمبرداری مجدد انجام می‬ ‫دهیم‪ .‬فکر می کنم دو سریال در شبکه نمایش خانگی است که زیر ‪۱۰‬‬ ‫درصد از کارشان مانده و اقای طباطبایی نژاد هم اعالم کردند اقازاده و‬ ‫قورباغه چنین وضعیتی دارند‪ .‬اما ادامه کار پروتکلی دارد که باید از طرف‬ ‫وزارت ارشــاد اعالم شود تا نهایت مراقبت برای سالمتی اعضای گروه‬ ‫وجود داشته باشد و ریسکی برای سالمتی شان به وجود نیاید‪ .‬بنابراین‬ ‫منتظریم تا وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی و ستاد ملی کرونا این موضوع‬ ‫اعالم شود‪.‬نویســنده اقازاده درباره زمان پخش این سریال خبر داد‪ :‬در‬ ‫شرایطی که فکر نمی کردیم ویروس منحوس کرونا دامان ما را هم الوده‬ ‫کند‪ ،‬می خواستیم با اغاز ماه مبارک پخش کار را شروع کنیم‪ .‬اکنون‬ ‫هم تالش می کنیم در نزدیک ترین زمان به نتیجه برسیم‪ .‬بیش از ‪۹۰‬‬ ‫درصد کار ضبط شده اما از انجا که ما فیلمبرداری را به صورت رج زدن‬ ‫جلو بردیم‪ ،‬هنوز باید سکانس هایی را بگیریم تا قسمت های یک تا ‪۱۰‬‬ ‫سریال را تکمیل کنیم‪ .‬فکر می کنم از یک هفته ‪ ۱۰‬روز بعد از اینکه‬ ‫فیلمبرداری مان را شروع کنیم با هماهنگی وزارت فرهنگ و اخذ پروانه‬ ‫نمایش بتوانیم پخش سریال را اغاز کنیم‪.‬‬ ‫ماجرای لباس قرمز حجت االسالم‬ ‫برمایی در برنامه «دعوت»‬ ‫مجتبی کشاورز به جنجال افرینی برخی در فضای مجازی‪ ،‬بر سر رنگ‬ ‫لباس مجری برنامه «دعوت» واکنش نشان داد‪ .‬باز هم برخی کاربران‬ ‫فضای مجازی با تغییر واقعیت حاشــیه سازی کردند؛ امروز در فضای‬ ‫مجازی تصویری از حجت االسالم برمایی مجری روحانی برنامه افطار‬ ‫شبکه یک منتشر شــد و برخی کاربران با انتشار این تصویر به دنبال‬ ‫حاشیه سازی بودند‪ .‬ماجرا از این قرار است که در تصویر منتشر شده‬ ‫از ایــن روحانی در فضای مجازی‪ ،‬رنگ لباس او به صورتی تغییر یافته‬ ‫بود و برخی مخاطبان در فضای مجازی نسبت به این نوع پوشش انتقاد‬ ‫کرده و ان را مسخره کردند؛ این در حالی است که این روحانی در برنامه‬ ‫تلویزیونی لباس قهوه ای رنگ به تن داشته است‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫چهارشنبه ‪ 10‬اردیبهشت ماه‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1222‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫ایرالینهای خارجی پول بلیت‬ ‫مسافران ایرانی را بطورکامل‬ ‫برمی گردانند‬ ‫ســخنگوی ســازمان هواپیمایی کشــوری گفت‪ :‬اگرچه‬ ‫ایرالیــن های خارجی تابع قوانین یاتا هســتند‪ ،‬اما با انها‬ ‫برای اســترداد وجه بلیت بدون کسر کنسلی به مسافران‬ ‫ایرانی به توافق رسیده ایم‪.‬‬ ‫حرمــت اهلل رفیعی رئیس انجمن صنفــی دفاتر خدمات‬ ‫مسافری و گردشــگری در یک برنامه تلویزیونی در شبکه‬ ‫خبر از در اختیــار ایرالین ها بــودن ‪ ۴۰۰‬میلیارد تومان‬ ‫پــول بلیت مــردم و عدم اســترداد انها در پی کنســلی‬ ‫پروازهای داخلی و خارجی با شیوع ویروس کرونا‪ ،‬از سوی‬ ‫شرکت های هواپیمایی خبر داد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬بر اساس مطالعات صورت گرفته ‪ ۴۰۰‬میلیارد‬ ‫تومان پول مردم در اختیار ایرالین ها است و بخش زیادی‬ ‫از این مبلغ هم در اختیار هتل های داخلی و خارجی قرار‬ ‫دارد و مــردم نمی توانند پول هایشــان را پس بگیرند و از‬ ‫سوی دیگر هم دفاتر هواپیمایی توان پرداخت این مبالغ را‬ ‫ندارند‪ .‬به گفته رفیعی‪ ،‬حدود ‪ ۴‬ماه اســت که پول هایی از‬ ‫مسافران برای فروش بلیت دریافت شده و با وجود انکه در‬ ‫حساب ایرالین های خارجی مبالغ سنگینی وجود دارد‪ ،‬اما‬ ‫به نظر می رسد انان قصد بازگرداندن این پول ها را ندارند‬ ‫و ان ها در این مدت با پول مردم بازی و کاســبی کرده اند‬ ‫و مردم مبالغ ســنگینی را برای انجام ســفر‪ ،‬ماه ها پیش‬ ‫پرداخت کرده بودند‪ ،‬اما به دلیل شــرایط کرونا بسیاری از‬ ‫این سفرها لغو شده است و این ایرالین های خارجی قصد‬ ‫بازگرداندن این مبالغ را ندارند‪ .‬مقصود اســعدی سامانی‬ ‫دبیر انجمن شرکت های هواپیمایی هم در این زمینه اعالم‬ ‫کرد‪ :‬شرکت های هواپیمایی داخلی با وجود انکه با کمبود‬ ‫نقدینگــی مواجه بودند تالش کردند‪ ،‬نســبت به پرداخت‬ ‫پول بلیت مسافر اقدام کنند‪.‬‬ ‫در این راســتا اغلب شرکت های هواپیمایی داخلی نسبت‬ ‫به اســترداد پول بلیت پروازها بــه اژانس ها اقدام کردند‪.‬‬ ‫اسعدی ســامانی ادامــه داد‪ :‬اژانس هــای طــرف قرارداد‬ ‫بــا شــرکت های هواپیمایی به صــورت دوره ای ‪ ۱۵‬روزه‬ ‫تا یــک ماهه فروش خــود را با شــرکت های هواپیمایی‬ ‫تســویه می کنند‪ .‬بنابراین همیشــه مبلغی پول مربوط به‬ ‫شــرکت های هواپیمایی پیش اژانس ها‪ ،‬هست که از این‬ ‫محل می توانند نســبت به اســترداد بلیت‪ ،‬اقــدام کنند‪.‬‬ ‫ســخنگوی ســازمان هواپیمایــی‪ :‬انجمن صنفــی دفاتر‬ ‫گردشــگری‪ ،‬لیست مطالبات اژانس ها از ایرالین ها را ارائه‬ ‫نکرد رضا جعفرزاده سخنگوی سازمان هواپیمایی کشوری‬ ‫درباره این ادعای رئیس انجمن صنفی دفاتر گردشــگری‬ ‫تصریح کرد‪ :‬رقمی که اقــای رفیعی اعالم کرده‪ ،‬واقعیت‬ ‫نــدارد به خصوص کــه هم پول بلیت ســفرهای داخلی‪،‬‬ ‫هم خارجــی و هم هزینه بلیت و تور نیــز در این براورد‬ ‫انجمن صنفی دفاتر گردشگری لحاظ شده است؛ در حالی‬ ‫که سازمان هواپیمایی صرفاً مســئول استرداد پول بلیت‬ ‫شرکت های هواپیمایی داخلی به مسافرانی است که در پی‬ ‫کرونــا‪ ،‬اقدام به ابطال پرواز کرده اند و هزینه تور و هتل با‬ ‫خود اژانس هاست‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬ما از اقای رفیعی خواستیم تا به تفکیک هر‬ ‫اژانس‪ ،‬میزان مطالباتی که از شرکت های هواپیمایی دارند‬ ‫را به سازمان هواپیمایی کشــوری ارائه دهد؛ اما تا کنون‬ ‫چنین لیستی به دست ما نرسیده است‪ .‬سخنگوی سازمان‬ ‫هواپیمایی درباره ادعای رئیس انجمن دفاتر گردشــگری‬ ‫مبنی بر تجارت شرکت های هواپیمایی با پول بلیت مردم‬ ‫گفت‪ :‬شــرکت های هواپیمایی داخلی اکثــرا ً هزینه بلیت‬ ‫پروازهای کنســل شده در اثر شیوع کرونا را با مسافران و‬ ‫اژانس ها تســویه کرده اند و به جز یکی دو شرکت که انها‬ ‫هم در حال تسویه هســتند‪ ،‬پولی از مردم نزد ایرالین ها‬ ‫باقی نمانده است‪ .‬وی درباره استرداد پول بلیت پروازهای‬ ‫لغو شــده از ســوی شــرکت های هواپیمایی خارجی به‬ ‫مســافران بدون کسر هزینه کنسلی‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬علی رغم‬ ‫انکه شرکت های هواپیمایی خارجی در چنین مواردی تابع‬ ‫قوانیــن یاتا (انجمن بین المللی شــرکت های هواپیمایی)‬ ‫هســتند‪ ،‬با این حال ســازمان هواپیمایی کشوری با این‬ ‫ایرالین هــا توافق کرده تا انها نیز پول بلیت مردم را بدون‬ ‫کسر خسارت‪ ،‬مسترد کنند که این توافق از سوی سازمان‬ ‫هواپیمایی کشوری همچنان در حال پیگیری است‪.‬‬ ‫رشد ‪ 39‬درصدی بودجه‬ ‫وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی‬ ‫در سال ‪99‬‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی گفت‪ :‬مجموع اعتبارات ستاد مرکزی وزارتخانه و دستگاه های‬ ‫وابسته در قانون بودجه سال ‪ 15 ،99‬هزار و ‪ 326‬میلیارد ریال بوده که نسبت به اعتبارات ابالغی بودجه سال‬ ‫‪ 98‬رشد ‪39‬درصدی داشته است‪ .‬علی اصغر مونسان گفت‪ :‬در قانون بودجه سال ‪ 99‬مجموع اعتبارات هزینه ای‪،‬‬ ‫تملک دارایی های سرمایه ای و عمرانی این وزارتخانه و دستگاه های وابسته بالغ بر ‪15‬هزار و ‪326‬میلیارد ریال‬ ‫بوده که این رقم در ابالغ سال ‪ 98‬حدود ‪11‬هزار و ‪20‬میلیارد ریال است‪ .‬وی افزود‪ :‬قانون بودجه ‪ 99‬کل کشور‬ ‫مانند سنوات گذشته پس از جمع بندی الزم توسط سازمان برنامه و بودجه کشور و تصویب در هیئت دولت‬ ‫در قالب الیحه بودجه در اسفند ‪ 98‬تقدیم مجلس شورای اسالمی شد‪ .‬مونسان تصریح کرد‪ :‬روح حاکم بر این‬ ‫الیحه به دالیل شرایط تحریمی و شرایط خاص اقتصادی و از طرفی ضرورت تامین معیشت و تنظیم نیازهای‬ ‫مردم یکی از مباحث مهمی بود که دولت با ان روبرو بود‪ .‬یکی از پایه های اصلی درامد دولت از سنوات گذشته‬ ‫درامدهای فروش نفت بوده که خوشبختانه طی سه سال گذشته دولت تالش کرده است تا سهم بسیار کمی‬ ‫از منابع قابل اتکا به خودش را از این منبع تامین کند‪ ،‬از طرف دیگر کاهش شدید قیمت نفت موجب شده‬ ‫که این سیاست الزام اور شود‪.‬وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی بیان کرد‪ :‬در مجموع از ظرفیت‬ ‫اعتبار ‪649‬هزارمیلیارد تومان منابع بودجه عمومی دولت‪571 ،‬هزارمیلیارد تومان به سهم منابع عمومی دولت‬ ‫و ‪78‬هزار و ‪700‬میلیارد تومان نیز به درامدهای اختصاصی دولت اختصاص دارد‪ .‬وی افزود‪ :‬بودجه اساسا پیش‬ ‫بینی درامدهاست‪ .‬درامدهای دولت در سه بخش اساسی طبقه بندی شده است‪ .‬بخش اول درامدهاست که‬ ‫شامل درامدهای مالیاتی‪ ،‬گمرکی‪ ،‬تعرفه ها و مصادیقی از این جنس می شود و یک بخش دیگر بحث واگذاری‬ ‫تملک دارایی های سرمایه ای مانند فروش نفت‪ ،‬میعانات گازی و ‪ ...‬است‪ .‬همچنین بخش دیگر واگذاری دارایی‬ ‫مالی شامل فروش اوراق مشارکت‪ ،‬اسناد خزانه و انتشار اسنادی از این قبیل است‪ .‬مونسان اظهار کرد‪ :‬مصارف‬ ‫بودجه عمومی کشور در بخش هزینه ای بالغ بر‪436‬هزارمیلیارد تومان از سهم‪571‬هزارمیلیارد تومان است‪ .‬وی‬ ‫افزود‪ :‬بودجه هزینه ای شامل پرداخت های معیشتی‪ ،‬هدفمندی یارانه ها‪ ،‬بازپرداخت سود هزینه های اسناد خزانه‬ ‫و‪...‬است‪ .‬اما با وجود محدودیت هایی که وجود دارد‪ ،‬اعتبارات عمرانی حدود ‪88‬هزارمیلیارد تومان تخصیص پیدا‬ ‫کرده است‪ .‬وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی با اشاره به اینکه سیاست های دولت در بحث معیشت‬ ‫مردم کمک به اقتصاد خانوارهای بی بضاعت‪ ،‬رفع فقر‪ ،‬توجه به تولید و ایجاد زیرساخت ها و‪ ...‬است‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی هم مانند تمام وزارتخانه ها اعتبارات ان به دو بخش هزینه ای و‬ ‫اعتبارات تملک دارایی های سرمایه ای تقسیم می شود‪ .‬در بودجه سال‪ 99‬با وجود محدودیت های مالی که دولت‬ ‫داشت وزارتخانه توانست شرایط خوبی را در بودجه هزینه ای و عمرانی مدیریت کند و شاهد رشد برای مجموعه‬ ‫طرح های عمرانی مختلف و ردیف های بودجه هزینه ای تحصیل کند و در متن قانون قرار دهد‪.‬وی افزود‪ :‬بدون‬ ‫شک این بودجه با تالش های بی وقفه وزارتخانه با همراهی نمایندگان و فراکسیون گردشگری مجلس شورای‬ ‫اسالمی تحقق پیدا کرد و قطعا دولت به شکل ویژه از این بودجه حمایت کرده است‪ .‬مونسان بیان کرد‪ :‬سال‬ ‫گذشته سهم وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی از تعرفه درامدی عوارض خروج از کشور ‪400‬‬ ‫هزار ریال بود که در قانون بودجه سال ‪ 99‬به ‪ 800‬هزار ریال برای اجرای ایجاد توسعه زیرساخت ها و تاسیسات‬ ‫گردشگری‪ ،‬حمایت از بخش میراث فرهنگی و صنایع دستی افزایش پیدا کرد‪ .‬همچنین‪ 2‬برنامه تخصصی جدید‬ ‫مرتبط با حوزه گردشگری شامل برنامه توسعه سرمایه گذاری و اقتصاد گردشگری و توسعه گردشگری پایدار و‬ ‫الکترونیک به برنامه های هزینه ای ردیف اصلی وزارتخانه در سال ‪ 99‬اضافه شد‪ .‬وی افزود‪ :‬عنوان بیمه راهنمایان‬ ‫گردشگری به تعداد ‪2‬هزار نفر از محل منابع قانون هدفمندی یارانه ها‪ ،‬ذیل ردیف ‪ 26‬جدول مصارف تبصره ‪14‬‬ ‫قانون بودجه سال ‪ 99‬اضافه و طرح تملکی با عنوان مطالعه‪ ،‬احداث و تجهیز موزه منطقه ای فارس به اعتبار ‪100‬‬ ‫میلیارد ریال اضافه شد‪ .‬وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی از اختصاص ‪ 70‬میلیارد ریال ببرای‬ ‫مطالعه و اجرای طرح گردشگری چمشیر خبر داد و تصریح کرد‪ :‬در سال‪ 99‬شرایط بسیار مطلوبی نسبت به سال‬ ‫‪ 98‬داریم‪ ،‬براوردها نشان می دهد شاهد رشد اعتبارت بیش از دو برابری بودجه هزینه ای و عمرانی وزارتخانه‬ ‫در سال ‪ 99‬نسبت به سال ‪ 96‬هستیم‪ .‬مونسان اظهار کرد‪ :‬بودجه هزینه ای و تملکی پژوهشگاه میراث فرهنگی‬ ‫و گردشگری در سال جاری ‪585‬میلیارد ریال است که در سال ‪ 98‬میزان ابالغ بودجه ‪572‬میلیارد ریال بوده‬ ‫که نشان دهنده رشد ‪2‬درصدی در این بخش است‪ .‬وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی اعتبارات‬ ‫تملکی حوزه میراث فرهنگی در بودجه سال جاری در قانون ‪4392 ،99‬میلیارد ریال عنوان کرد و افزود‪:‬در بودجه‬ ‫سال ‪3336 ،98‬میلیارد ریال مصوب شد که حدود ‪2902‬میلیارد ریال ان ابالغ شد و در مجموع ‪ 51‬درصد رشد‬ ‫قانون ‪ 99‬نسبت به ابالغ ‪ 98‬است‪ .‬وی افزود‪ :‬جمع اعتبارات تملکی وزارت میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع‬ ‫دستی بدون دستگاه های وابسته در ابالغ سال ‪5960 ،98‬میلیارد ریال و در قانون ‪8820 ،99‬میلیارد ریال بوده‬ ‫که نشان دهنده ‪ 48‬درصد تغییرات قانون ‪ 99‬نسبت به ابالغ ‪ 98‬است‪ .‬مونسان تصریح کرد‪ :‬اعتبارات تملکی‬ ‫پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری در ابالغ سال ‪ 30 ،98‬میلیارد ریال و در قانون ‪ 35 ،99‬میلیارد ریال است‬ ‫که نشان دهنده ‪ 16‬درصد تغییرات قانون ‪ 99‬به ابالغ ‪ 98‬است‪ .‬وی اعتبارت هزینه ای وزارت میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫گردشگری و صنایع دستی (ردیف اصلی) ابالغ سال ‪ 98‬را ‪2959‬میلیارد ریال و در قانون ‪3790 ،99‬میلیارد‬ ‫ریال عنوان کرد و افزود‪ :‬این رقم نشان دهنده ‪ 28‬درصد تغییرات قانون ‪ 99‬نسبت به ابالغ ‪ 98‬است‪ .‬وزیر میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی تصریح کرد‪ :‬اعتبارات هزینه ای توسعه زیرساخت ها و تاسیسات گردشگری‬ ‫و حمایت از میراث فرهنگی و صنایع دستی در ابالغ سال ‪ 543 ،98‬میلیارد ریال در قانون ‪ 885 ،99‬میلیارد‬ ‫ریال بوده که نشان دهنده ‪ 63‬درصد تغییرات قانون ‪ 99‬نسبت به ابالغ ‪ 98‬است‪ .‬وی افزود‪ :‬اعتبارات هزینه ای‬ ‫در بخش اشتغال و ترویج صنایع دستی در ابالغ سال ‪ 142 ،98‬میلیارد ریال و در قانون ‪ 200 ،99‬میلیارد ریال‬ ‫بوده که نشان دهنده ‪ 41‬درصد تغییرات قانون ‪ 99‬نسبت به ابالغ ‪ 98‬است‪.‬‬ ‫اینده گردشگری در دوران پساکرونا‬ ‫مجید فرهادی یونکی|‬ ‫ویروس کرونا که این روزها جامعه جهانی را درگیر خود کرده‪،‬‬ ‫تنها یک بیماری نیست بلکه پدیده ای است که نوع نگرش و‬ ‫روابط را در اینده ای نزدیک تغییر می دهد‪ .‬کووید ‪ ۱۹‬اقتصاد‬ ‫دنیا را دچار رکود شــدید کرده و تقریباً تمام صنایع را تحت‬ ‫تاثیر خود قرار داده اســت؛ ازجمله این صنایع که به شدت‬ ‫تحت تاثیر کووید ‪ ۱۹‬قرار گرفته گردشــگری است‪ ،‬صنعتی‬ ‫که اساس و پایه ان‪ ،‬روابط متقابل انسان ها با یکدیگر است‪.‬‬ ‫از این رو‪ ،‬سواالت زیادی در ذهن افراد شکل گرفته که اینده‬ ‫صنعت گردشگری چگونه خواهد شد؟ ایا صنعت گردشگری‬ ‫باید همچنان متوقف باشــد؟ ایا مردم مانند گذشــته سفر‬ ‫خواهند کرد؟ بله! مردم دوباره به سفر می روند و گردشگری‬ ‫متوقف نخواهد شــد‪ .‬ولی ماهیت سفرها متفاوت از گذشته‬ ‫خواهد شــد‪ ،‬ســفرهای انفرادی رونق می گیــرد و این میان‬ ‫متاســفانه بعضی از شرکت های گردشــگری برای همیشه‬ ‫ورشکست خواهند شــد و درنتیجه نیچه مارکت های جدید‬ ‫(بازارهای کوچک موضوعی جدید) در گردشــگری شــکل‬ ‫گرفته و رشــد خواهند کرد‪ .‬در صورتی کــه فعاالن صنعت‬ ‫گردشــگری بخواهند در این بازار و در چنین شرایطی موفق‬ ‫باشــند‪ ،‬باید به سمت گردشگری جایگزین حرکت کرده و از‬ ‫گردشــگری انبوه خودداری کنند چراکه این نوع گردشگری‬ ‫بازار خود را از دست خواهد داد‪ .‬درحقیقت‪ ،‬اینده گردشگری‬ ‫با محدودیت هایی مواجه اســت که این محدودیت ها اهمیت‬ ‫رعایت کدهــای اخالقی گردشــگری را دوچندان می کند‪،‬‬ ‫بنابراین نیاز اســت که کدهای اخالقی جدیدی تدوین شود‪.‬‬ ‫کدهایی که بیانگر رعایت توصیه های بهداشــتی از ســمت‬ ‫گردشگر در ارتباط با کووید ‪ ۱۹‬در قبل از سفر و حین سفر‬ ‫است و همچنین رعایت اصول ایمنی در مقاصد گردشگری‪،‬‬ ‫نظیر چگونگی رعایت فاصله ها در جاذبه های گردشــگری یا‬ ‫رعایت اصول بهداشــتی در اقامتگاه های گردشگری ازسوی‬ ‫فعاالن گردشگری و همچنین در زمان سفر چگونگی رسیدن‬ ‫به مقصد یعنی حمل و نقل سفر باید مورد اهمیت واقع شود‬ ‫در این شرایط با اموزش این دســتورالعمل ها به گردشگران‬ ‫و تــاش برای رعایــت ان ها قدمی بــزرگ در احیا صنعت‬ ‫گردشگری برداشته می شود‪ .‬نکته پایانی اینکه در این دوران‬ ‫الزم اســت نوع دیدگاه جامعه میزبان به گردشگرانی که از‬ ‫کشــورهای دیگر به کشورمان سفر می کنند‪ ،‬همچنان مانند‬ ‫گذشته صمیمانه باشــد‪ ،‬به ویژه کشورهایی که گردشگرانی‬ ‫با بضاعــت کمتری دارند و مــردم با تصــور این که چنین‬ ‫گردشــگران ممکن اســت بیمار باشــند موجب ازار ان ها‬ ‫شوند‪ .‬بنابراین ضروری است با اموزش های اصولی و بنیادی‬ ‫مردم کشورمان را نسبت به شرایط پیش رو اگاه تر سازیم و‬ ‫همچنان با اغوشــی باز پذیرای گردشگران باشیم و فرهنگ‬ ‫اصیل مهمان نوازی ایرانی را حفظ کنیم‪.‬‬ ‫معاون گردشگری‪:‬‬ ‫بازگشایی تدریجی مراکز اقامتی محدود به سفرهای کاری و اضطراری است‬ ‫معــاون گردشــگری وزارت میراث فرهنگــی‪،‬‬ ‫گردشگری و صنایع دســتی با تاکید بر خالی‬ ‫بــودن تمــام مراکــز اقامتی کشــور‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫بازگشایی تدریجی کسب وکارهای گردشگری‬ ‫و مراکــز اقامتی محدود به ســفرهای کاری و‬ ‫اضطراری اســت‪ .‬ولی تیموری افزود‪ :‬موضوع‬ ‫بازگشــایی تدریجی کســب و کارهای ســفر‬ ‫همزمان با نظر ســتاد ملی کرونا مبنی بر رفع‬ ‫محدودیت های تردد بین اســتانی مطرح شد؛‬ ‫زیرا بسیاری مشاغل اغاز به کار کردند و ممکن‬ ‫است برخی کارمندان و کارکنان نیازمند مرکز‬ ‫اقامتی در شهر دیگر از محل اقامتشان باشند‪.‬‬ ‫اما همچنان مسئوالن ســتاد ملی کرونا مردم‬ ‫از انجام ســفر برحذر می دارند که این موجب‬ ‫شــده تقریبا گنجایش مراکز اقامتی کشور در‬ ‫تمام استان ها خالی بماند‪ .‬تیموری با بیان این‬ ‫ل بهداشتی بازگشایی و پذیرش تمام‬ ‫که پروتک ‬ ‫هتل ها و مراکز اقامتی مورد تایید ســتاد ملی‬ ‫کرونا در اختیار هتل ها قرار گرفته اضافه کرد‪:‬‬ ‫واقعیت این اســت چه بخواهیم چه نخواهیم‬ ‫تقاضای محدودی برای انجام سفر وجود دارد‬ ‫و بهتر اســت مراکز اقامتی کــه مورد نظارت‬ ‫اســت اجازه و امــکان پذیرش وجود داشــته‬ ‫باشند‪ .‬معاون گردشگری کشــور گفت‪ :‬البته‬ ‫همــواره در مــاه مبارک رمضان میزان ســفر‬ ‫کاهش پیدا می کرد که امســال به دلیل شیوع‬ ‫کرونا شــدت بیشتری دارد‪ .‬تیموری ادامه داد‪:‬‬ ‫همچنان مطالبه صنعت گردشــگری از دولت‬ ‫تعیین زمانی برای انجام سفر پس از بازگشت‬ ‫شــرایط کشور به شــرایط عادی است‪ ،‬دولت‬ ‫نیــز با این موضوع موافق اســت ولی در حال‬ ‫حاضر تعیین زمان مشخص برای این تعطیلی‬ ‫امکان پذیر نیســت‪ .‬با ان کــه وزارت میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬گردشــگری و صنایع دســتی رسما‬ ‫حکم تعطیلی مراکز گردشگری از جمله اماکن‬ ‫اقامتی را صادر نکرده است‪ ،‬به دلیل پرمخاطره‬ ‫دانســتن برخی از این مراکز‪ ،‬از جمله هتل ها‬ ‫و سایر اقامتگاه ها‪ ،‬ســتاد ملی کرونا پیش از‬ ‫اغاز تعطیالت نــوروز ‪ ۹۹‬تصمیم به تعطیلی‬ ‫ان ها گرفت تا حجم ســفرها را کاهش دهد‪.‬‬ ‫در برخی استان ها نیز این مراکز به تشخیص‬ ‫استانداران تعطیل شــدند‪ .‬برخی اماکن هم با‬ ‫توجه به رکود سفر برای جلوگیری از ضررهای‬ ‫اقتصادی‪ ،‬اقدام به تعطیلی واحد خود کردند‪.‬‬ ‫چرا اهالی موسیقی از ایران مهاجرت می کنند؟‬ ‫هنرمندان خارج نشین!‬ ‫در فرهنگ «معین» درباره ی مهاجرت نوشته اند‪« :‬ترک کردن دوستان و خویشان و خارج شدن از نزد‬ ‫ایشان و ترک دیار گفتن و در مکان دیگر اقامت کردن‪ ».‬می گویند هفت درصد جامعه ی ایران خارج از‬ ‫کشور زندگی می کنند و تعدادی از هنرمندان عرصه ی موسیقی (پیش و پس از انقالب) نیز جزو این‬ ‫امار به حساب می ایند‪ .‬موزیسین های مهاجر را البته می توان به چند دسته تقسیم کرد؛ برخی از انان‪،‬‬ ‫تنها چند سالی برای ادامه ی تحصیالت و تکامل اموزه های موسیقایی خود به خارج کشور رفتند و بعد‬ ‫به ایران بازگشتند‪ ،‬برخی برای همیشه رحل اقامت در خارج از مرزهای وطن افکندند و برای برخی‬ ‫دیگر مهاجرت‪ ،‬تجربه ای شکست خورده بود‪ .‬در این میان همچنان هنرمندانی نیز هستند که زندگی‬ ‫دوگانه ای برای خود ترسیم کرده اند‪ .‬درباره ی حضور هنرمندان ایرانی در خارج کشور و تاثیر ان بر‬ ‫فعالیت های هنری‪ ،‬همواره بحث های متفاوتی شکل گرفته است‪ .‬برخی بر این باورند که «هنرمند»‬ ‫تنها در سرزمین خود است که می تواند دست به خلق بزند و برخی دیگر نیز معتقدند که محدود کردن‬ ‫خالقیت یک هنرمند به مرزهای کشور‪ ،‬تعدی به او است‪ .‬در این لیست نگاهی گذرا به زندگی تعدادی‬ ‫ازهنرمندانعرصه یموسیقی(درزمینه یموسیقیسنتیوکالسیک)داریمکهبرایمدتییاهمیشه‬ ‫ی و کار هنری شان بررسی می کنیم‪.‬‬ ‫از سرزمینشان هجرت کرده اند و تاثیرات ان را بر زندگ ‬ ‫احمد پژمان‪« :‬احمد پژمان» هنوز سی سال نداشت (سال ‪ )1343‬که از ایران مهاجرت کرد و ‪ 6‬سال بعد به ایران‬ ‫بازگشت‪« .‬پژمان» سال ‪ ۱۳۵۴‬دوباره به امریکا رفت؛ اما در عین حال هیچ گاه ارتباطش با داخل کشور را قطع نکرد‪.‬‬ ‫او اما درباره ی دوران مهاجرت خود می گوید‪« :‬من از زمانی که خودم را شــناختم به ایران و فرهنگ ایرانی عالقه‬ ‫داشتم‪ .‬من در ایران در دانشگاه زبان انگلیسی خواندم‪ .‬همان دوران دانشجویی با متن انگلیسی شاهنامه مواجه شدم‬ ‫که نویسنده بزرگی نوشته بود و همان موقع شاهنامه را در ذهنم با موسیقی تجسم می کردم‪ .‬دوست داشتم هر کاری‬ ‫می کنم ایرانی باشد‪ .‬خودم را از ایران سوا نکنم و بروم مثال اروپایی بشوم و ان گونه فکر کنم‪ .‬ایران همیشه مسئله‬ ‫من بوده و هست‪«».‬پژمان» می گوید هنرمندانی که از فرهنگ خودشان تغذیه می کنند؛ در دنیا بسیار موفق هستند‪:‬‬ ‫«انها بتهوون و موتسارت نمی خواهند‪ ،‬کسی را می خواهند که حرف خودش را بزند‪».‬‬ ‫انوشــیروان روحانی‪ :‬انوشیروان روحانی‪ ،‬سال های زیادی از عمر ‪ 80‬ســاله ی خود را در خارج از ایران گذراند‪.‬‬ ‫«روحانی» این روزها در ایران است و در شهرستان های مختلف‪ ،‬مسترکالس های نوازندگی پیانو برای جوانان برگزار‬ ‫می کند بی انکه هزینه ای از انان دریافت کند‪.‬‬ ‫اولین و ثمین باغچه بان‪« :‬ثمین باغچه بان» زمان دانشگاه را در ترکیه گذراند و در انکارا با اولین باغچه بان خواننده‬ ‫و پیانیست اهل ترکیه اشنا شد و با او ازدواج کرد‪ .‬این زوج در سال ‪ ۱۳۳۰‬در هنرستان عالی موسیقی (کنسرواتوار‬ ‫تهران) استخدام شدند‪ .‬ثمین باغچه بان و خانواده اش در سال ‪ ۱۳۶۳‬برای همیشه به ترکیه مهاجرت کردند‪ .‬او زندگی‬ ‫استانبول را در انزوا سپری کرد و اسفند ‪ ۱۳۸۶‬در استانبول درگذشت‪ .‬سال ها بعد فرزندشان «کاوه» در گفت وگویی‬ ‫درباره ی ان روزها گفت‪« :‬بابا شصت سالگی به ترکیه امد؛ در ان سن و سال مهاجرت برای او اتفاقی بسیار سخت بود‪».‬‬ ‫ایرج صهبایی‪« :‬ایرج صهبایی» پس از به پایان رســاندن هنرســتان عالی موسیقی به کشور فرانسه رفت و در‬ ‫کنسرواتوارهای پاریس و استراسبورگ ادامه ی تحصیل داد‪.‬او اما درباره ی مساله ی مهاجرت می گوید‪« :‬در مهاجرت‪،‬‬ ‫برخورد با اجتماع دیگری به نام فرانسه مساله مطرح بود که با اجتماع و فضای ایران بسیار فرق داشت‪ .‬جوی بسیار‬ ‫پرشتاب که ما را به شناختن و یادگیری هرچه بیشتر وامی داشت‪ ،‬این دو تفاوت‪ -‬اجتماعی و اموزشی‪ -‬خیلی مشکل‬ ‫زا بود‪ .‬زمانی که به فرانسه رسیدم تنها برای پنج تا ‪ 10‬دقیقه پشیمان شدم‪ ،‬ولی پس از ان همه چیز فراموش شد و‬ ‫به سوی اینده ای که باید می ساختم‪ ،‬پیش رفتم‪ ».‬‬ ‫اذین موحد‪« :‬اذین موحد» از معدود نوازندگان ایرانى است که با اتمام تحصیالتش در امریکا بى درنگ به ایران‬ ‫امد و از سال ‪ ۱۳۷۳‬به استخدام گروه موسیقى دانشگاه تهران درامد و هم اکنون نیز در انجا فعالیت می کند‪ .‬این‬ ‫نوازنده ی برجسته ی فلوت‪ ،‬مدرک لیسانس و فوق لیسانس خود را از دانشگاه کالیفرنیا و دکتراى خود را از دانشگاه‬ ‫ایلینوی دریافت کرد‪« .‬موحد» در سال‪ ،۲۰۰۱‬برنده بورس تحقیقاتی یارشاطر از دانشگاه هاروارد شد و مطالعات فوق‬ ‫دکترا ی خود را در حوزه روانشناسی موسیقی و علوم نوازندگی در این دانشگاه انجام داد‪.‬‬ ‫اریانا برکشلی‪« :‬اریانا برکشلی»‪ 15‬سالگی به فرانسه مهاجرت کرد و فوق لیسانس موسیقی اش را از انجا گرفت‪ ،‬با‬ ‫این وجود همواره به اثار پیانوی اهنگسازان معاصر ایران توجه نشان داده و تا کنون اثاری از علیرضا مشایخی‪ ،‬امین‬ ‫اهلل حسین‪ ،‬فوزیه مجد و گلنوش خالقی را اجرا کرده است‪ .‬او در بازگشت به ایران‪ ،‬کنسرت هایی با ارکستر مجلسی‬ ‫انگلستان در تئاتر شهر تهران برگزار کرد و بار دیگر در سال ‪ ۱۳۶۴‬به امریکا مهاجرت کرد و تا کنون برنامه های‬ ‫بسیاری نیز در مراکز فرهنگی اروپا و امریکا اجرا کرده است‪.‬‬ ‫بهزاد رنجبران‪« :‬بهزاد رنجبران» در ‪ ۱۳۵۳‬به امریکا رفت و در دانشگاه ایندیانا به تحصیل موسیقی پرداخت‪.‬‬ ‫سپس از مدرسه معتبر جولیارد درجه دکتری در موسیقی دریافت کرد‪ .‬اکنون نیز در همان مدرسه درس می دهد‪.‬‬ ‫او در این سال ها ارتباط خود با موسیقی ایران را لحاظ کرده است و چندی قبل مجموعه ای از اثار او که با الهام از‬ ‫داستان های شاهنامه ساخته شده با ارکستر سمفونیک لندن ضبط و به نام سه گانه ایرانی (پرشین تریولوژی) در‬ ‫خارج از ایران منتشر شده است‪.‬‬ ‫پرویز محمود‪« :‬پرویز محمود» از نوجوانی برای تحصیالت به اروپا رفت و در کنسرواتوار سلطنتی بروکسل اموزش‬ ‫دید؛ اما با اشغال نظامی بلژیک توسط المان در زمان جنگ جهانی به ایران بازگشت‪ .‬حضور او به ایران با تدریس و‬ ‫مدیریت هنرستان عالی موسیقی همراه بود؛ او اما در سال ‪ ۱۳۲۸‬بار دیگر به امریکا مهاجرت کرد‪ .‬او با تمام خدماتی‬ ‫که انجام داد؛ اثارش اما در ایران همواره ناشنیده ماند و تعدادی از مهم ترین اثار ساخته شده اش همچنان مفقود‬ ‫است‪« .‬غالمحسین غریب گرگانی» تک نواز کالرینت و از دوستان و همکاران نزدیک محمود نیز در نامه ای به پژمان‬ ‫اکبرزاده‪ ،‬دلیل مهاجرت پرویز محمود به امریکا را «فقر واقعی هنر و به ویژه موسیقی سمفونیک در ایران» عنوان‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫پری برکشلی‪« :‬پری برکشلی» پس از پایان دوره اول متوسطه کنسرتی را در شهر پاریس فرانسه برگزار نمود و‬ ‫این شهر را برای تحصیالت عالی موسیقی برگزید و ده سال در انجا افتخارات بسیار برگشت‪ ،‬پس از ان به ایران‬ ‫بازگشت و طرح برنامه ای با عنوان «شناخت موسیقی کالسیک» را به تلویزیون ملی ایران ارائه داد‪ .‬در این سلسله‬ ‫برنامه‪ ،‬پس از معرفی اهنگسازان غربی اثارشان مورد بررسی و تجزیه و تحلیل قرار می گرفت‪ .‬او مدتی نیز به عنوان‬ ‫مدیر دانشکده هنرهای زیبای دانشگاه تهران برگزیده شد که تا پیش از ان هیچ زن دیگری به این سمت نرسیده‬ ‫بود‪ .‬او اما دوباره به فرانسه مهاجرت کرده است‪.‬‬ ‫پژمان حدادی‪« :‬پژمان حدادی» در سال ‪ ۱۹۸۹‬میالدی از ایران به امریکا مهاجرت کرد‪ ،‬حاال اما زیاد به ایران‬ ‫رفت وامد دارد‪ ،‬انقدر که نیمی از سال را در ایران می گذراند‪ .‬خودش در این باره می گوید‪« :‬مهاجرت حتما روی یک‬ ‫هنرمند یا کسی که درگیر مقوله هنر است‪ ،‬تاثیر می گذارد‪ .‬طبیعتا شرایط زندگی محیط‪ ،‬هنرمند را متاثر می کند‪.‬‬ ‫من این تاثیر را از محیط گرفته ام‪ ،‬البته پیوسته نگران این مساله بودم که مبادا از موسیقى ایرانى فاصله نگیرم‪ ».‬‬ ‫حسین بهروزی نیا‪« :‬حسین بهروزی نیا» اهنگ ساز و نوازنده بربت و عود‪ ،‬سال هاست که در کانادا ساکن است و‬ ‫تالش کرده است تا موسیقی ایرانی را در ان کشور ترویج دهد‪ .‬او می گوید‪« :‬من سال هاست که به کانادا مهاجرت‬ ‫کردم‪ .‬از همان روزهای اول تصمیم اینکه یک موسسه ای را باز کنم که بتواند موسیقی و هنر ما را در این کشور‬ ‫بیشتر نشان بدهد و غیرایرانی ها نیز با این هنر و موسیقی ما اشنایی پیدا کنند‪ ،‬همیشه دغدغه ی ذهنی من بود‪».‬‬ ‫حسین علیزاده‪ :‬تاثیر «حسین علیزاده» بر موسیقی ایران به اندازه ای شگرف است که هر گونه توضیح درباره ی ان‬ ‫گزافه گویی محسوب می شود؛ این استا د گران قد ر موسیقی هم سال هایی را در خارج از کشور به سر برد؛ او به المان‬ ‫رفت و خیلی زود به ایران بازگشت‪ .‬او درباره ی سال های مهاجرتش گفته است‪« :‬در ان سال ها زمینه ای برای کار‬ ‫موسیقی نبود‪ .‬شرایط به گونه ای بود که دیگر برای من پذیرش این شرایط کسرشان بود‪ .‬با خودم فکر کردم در این‬ ‫شرایط باید چه کار کنم ؟ سه ‪ -‬چهار سال از ایران رفتم و این زنگ تفریح را به خودم دادم‪ .‬البته انجا هم مدام دلم برای‬ ‫ایران می تپید‪ .‬من در شرایط سختی ایران را ترک کرده بودم‪ ،‬یعنی «نیما» و «صبا» تنها ده روزشان بود که رفتم‪».‬‬ ‫«علیزاده» اما به ایران بازگشت با این استدالل که‪« :‬تمام این کمبودها ‪ -‬چه حکومتی و چه مردمی‪ -‬بخشی از خود‬ ‫ماست‪ .‬ما از یک کره دیگر به این سرزمین نیامده ایم‪ .‬شما دارید در ایران زندگی می کنید‪« :‬ا‪.‬ی‪.‬ر‪.‬ا‪.‬ن»‪ .‬مدام نباید ایران‬ ‫را با کشورهای دیگر مقایسه کرد‪ .‬هر جامعه فرهنگ و تاریخ خودش را دارد‪ .‬هر جامعه ای که گلی بر سر خودش زده‬ ‫است ‪ ،‬مبارکش باشد‪ .‬من االن نمی توانم بروم طفیلی کشور دیگری شوم‪ ،‬چون در انجا به من بیشتر خوش می گذرد‪».‬‬ ‫حسین عمومی‪ :‬حسین عمومی ‪،‬نوازنده ی نام دار نی‪ -‬او در سال ‪ ۱۳۶۳‬وطن را ترک کرد و فعالیت های هنری اش‬ ‫را در سراسر اروپا و ایاالت متحده امریکا پی گرفت‪ .‬در فرانسه و به دعوت مرکز مطالعات موسیقی شرقی انستیتوی‬ ‫موسیقی شناسی پاریس‪ ،‬سوربن به تدریس موسیقی ایرانی در ان مرکز مشغول شد و در دانشگاه یو سی ال ای و نیز‬ ‫دانشگاه واشنگتن در سیاتل به تدریس موسیقی ایرانی پرداخت‪.‬‬ ‫حمید متبسم‪« :‬حمید متبسم» ‪ -‬نوازنده و اهنگساز شهیر‪ -‬عضو دیگر کانون چاووش و گروه عارف است که‬ ‫سال هاست به خارج از کشور مهاجرت کرده است و در انجا فعالیت های موسیقایی اش را ادامه داده است‪ .‬او در المان‬ ‫گروه موسیقی دستان و چکاوک را به همراه دیگر هنرمندان راه اندازی کرد‪ .‬او در این سال ها فعالیت های مستمری‬ ‫نیز در ایران داشته است‪.‬‬ ‫داریوش طالیی‪« :‬داریوش طالیی» در سال‪ ۱۳۵۸‬با دریافت بورسیه از دولت فرانسه برای ادامه تحصیل عازم کشور‬ ‫فرانسه شد و ضمن تحصیل موسیقی شناسی تا مقطع دکتری در دانشگاه نانتر به شناساندن موسیقی ایرانی از طریق‬ ‫تدریس‪ ،‬اجرای کنسرت و انتشار موسیقی ایرانی در اروپا و امریکا پرداخت‪ .‬او اما در سال ‪ 71‬به ایران بازگشت و از‬ ‫ان زمان تاکنون عضو هیئت علمی گروه موسیقی دانشگاه تهران است و طی این سال ها ضمن تدریس در دانشگاه‬ ‫به تالیف اثار موسیقی و اجرای کنسرت پرداخته است‪.‬‬ ‫رضا قاسمی‪ :‬رضا قاسمی‪ ،‬داستان نویس‪ ،‬شاعر‪ ،‬موسیقی دان‪ ،‬نمایشنامه نویس و کارگردان تئاتر در سال‪ 65‬از ایران‬ ‫مهاجرت کرد و پس از مهاجرت به فرانسه گروه مشتاق را بنیان گذارد و ده ها کنسرت در اروپا و امریکا به اجرا دراورد‪.‬‬ ‫اهنگسازی اکثر قطعات این کنسرت ها به عهده ی خود او بوده است‪ .‬او در دوران مهاجرت پژوهش هایی چون تامالتی‬ ‫در باب موسیقی ایرانی را انجام داد‪.‬‬ ‫رضا والی‪« :‬رضا والی» سال ها است که به امریکا رفته و از همین روی هم در ایران کمتر شناخته شده است‪ .‬او اما‬ ‫در خارج از ایران هنرمندی مهم قلمداد می شود‪« .‬مانی جعفرزاده» ‪ -‬اهنگساز‪ -‬در جشن رونمایی از البوم «سرنا»‬ ‫درباره ی او می گوید‪« :‬هنرمند مهاجر به خصوص در جهان سوم‪ ،‬پیوسته در یک محرومیت دائمی زندگی می کند‪.‬‬ ‫او هم از مبدا خودش دور است و به همین خاطر در انجا دیده و شناخته نمی شود و هم در جایی که سفر کرده‪،‬‬ ‫به اندازه ی کافی جدی گرفته نمی شود و به همین خاطر است که ما با یک ارتیست بسیار مهم روبه رو هستیم که‬ ‫ی پیچیده ی تاریخی به یک بلوغ هنری رسیده و حاال در نقطه ای قرار دارد که در استانه ی ‪ 70‬سالگی‬ ‫در یک بره ه ‬ ‫کسانی از نسل های بعدی دارند سعی می کنند به او رجوع و اثارش را پیدا کنند‪».‬‬ ‫سعید فرج پوری‪« :‬سعید فرج پوری» جایزه بهترین موسیقی سال ‪ ۲۰۰۳‬را از وزارت فرهنگ فرانسه دریافت کرده‬ ‫است‪ .‬او تنها چند سالی است که مهاجرت کرده و در این سال ها همچنان به فعالیت های موسیقایی اش ادامه می دهد؛‬ ‫چون بر این اعتقاد است که همان طور که نمی توان از پرنده مهاجر اوازهایش را گرفت‪ ،‬از هنرمند مهاجر هم نمی توان‬ ‫موسیقی هایش را گرفت‪ .‬چه بسا که او در مواجهه با فرهنگ جدید و اشنایی با موسیقی دیگر کشورها بتواند به مراتب‬ ‫بهتر از گذشته هم فعالیت کند‪« :‬همیشه به اهنگسازان پیشنهاد می کنم مهاجرت را حتی به صورت مقطعی تجربه‬ ‫کنند و این فرصت را از خودشان دریغ نکنند‪».‬‬ ‫شهرداد روحانی‪« :‬شهرداد روحانی» نیز سال ها در خارج از کشور زندگی کرد؛ اما حاال چند سالی است که به عنوان ‬ ‫رهبر ارکستر سمفونیک تهران فعالیت می کند‪ .‬او بالفاصله پس از اتمام تحصیالت در هنرستان موسیقی ملی به‬ ‫قصد ادامه تحصیل در رشته موسیقی عازم وین شد و در انجا به موفقیت های بسیاری دست یافت؛ تنظیم و رهبری‬ ‫ارکستر کنسرت یانی به همراه ارکستر سلطنتی فیالرمونیک از جمله مشهورترین کارهای اوست؛ شهرداد روحانی‬ ‫تاکنون نه تنها قطعات مختلفی را در سبک های متفاوت ساخته‪ ،‬بلکه جوائزی را نیز دریافت کرده است‪.‬‬ ‫شــیدا قراچه داغی‪ :‬شیدا قره چه داغی تحصیالت خود را در وین انجام داد؛ اما سال ‪ 49‬به ایران امد و عالوه بر‬ ‫تدریس در هنرستان عالی موسیقی‪ ،‬تالش های بسیاری در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان انجام داد و‬ ‫«مرکز اموزش موسیقی کانون» را بنیاد نهاده است‪ .‬او اما به عنوان اهنگ ساز در سینمای موج نوی ایران نیز حضور‬ ‫داشت و اثار مهمی چون رگبار و سریال تلویزیونی «دایی جان ناپلئون» را ساخت‪.‬‬ ‫علی رهبری‪« :‬علی رهبری» را باید شناخته شده ترین رهب ر ایران در خارج از کشور دانست‪ .‬او که در جوانی مهاجرت‬ ‫کرده و گاه گاهی در این میان به ایران بازگشته و در ارکستر سمفونیک تهران فعالیت کرده است‪ « :‬من‪ ۵۱‬سال است‬ ‫که خارج از ایران زندگی می کنم؛ ولی هیچ وقت احساس دوری از وطن و ایرانی بودن را نکردم چرا که مادرم تا چند‬ ‫سال پیش یعنی تا اخرین روزهای عمرش در کنار من بود‪ .‬مادری با بهترین خصوصیات اصیل ایرانى‪ ،‬یعنی به همراه‬ ‫داشتن یک ایرانی کامل‪ .‬برای من مادرم ایران بوده و ایران هم مادرم‪».‬‬ ‫فرهاد مشکات‪ :‬فرهاد مشکات زاده ی المان است؛ اما تاثیراتش در موسیقی سمفونیک ایران بیش از هر کس‬ ‫دیگری است؛ او در ‪ ۸‬سالگی به سوئیس رفت و در سال ‪ ۱۳۴۸‬به ایران بازگشت و از اوایل سال ‪ ۱۳۵۱‬به رهبری‬ ‫ارکستر سمفونیک تهران برگزیده شد‪ .‬اخرین کنسرت او به همراه ارکستر سمفونیک تهران در ابان ماه‪ ۱۳۵۷‬برگزار‬ ‫شد و در همان سال ایران را ترک کرد‪ .‬او در حال حاضر در امریکا سکونت دارد‪.‬‬ ‫فریماه قوام صدری‪« :‬فریماه قوام صدری» ‪ -‬نوازنده ی برجسته ی پیانو‪ -‬جهت ادامه تحصیالت عالی موسیقی‪،‬‬ ‫در سال ‪ ۱۳۵۲‬با دریافت بورسیه تحصیلی راهی کشور فرانسه شد و از مدرسه موسیقی «اکول نرمال» پاریس‪ ،‬در‬ ‫رشته پیانو و موسیقی مجلسی فارغ التحصیل شد و در مدارس عالی موسیقی به ادامه ی تحصیل پرداخت‪ .‬او پس از‬ ‫بازگشت به ایران در سال ‪ ۱۳۵۶‬در مدرسه عالی موسیقی تهران (کنسروتوار تهران) تدریس پیانو را اغاز کرد و به‬ ‫عنوان عضو هیئت داوران کنسرواتوار تهران انتخاب شد‪ .‬او هم اکنون نیز به فعالیت های موسیقایی خود در کشورش‬ ‫ادامه می دهد‪.‬‬ ‫کامبیز روشن روان‪« :‬کامبیز روشن روان» داستان مهاجرت خود را این گونه تعریف کرده است‪« :‬بعد از اینکه کارت‬ ‫معافیتم را گرفتم‪ ،‬به امریکا رفتم و در کالیفرنیا به دانشگاه یو‪.‬اس‪.‬سی مشغول تحصیل شدم‪ .‬سال ‪ 58‬یک سال از‬ ‫انقالب گذشته بود که به ایران امدم‪ ،‬فکر کردم که من بورس تحصیلی گرفتم که با تکنیک روز به موسیقی سرزمین‬ ‫خودم خدمت کنم‪ .‬من به امریکا نیامده ام که رییس شوم‪ ،‬باید به کشور خودم خدمت کنم‪ ».‬او اما حاال چند سالی‬ ‫است که در کانادا ساکن است‪« :‬چون مرتب می روم ایران و برمی گردم‪ ،‬دچار دوری از وطن نشده ام؛ بنابراین رفت و‬ ‫امدم باعث می شود که ارتباط با موسیقی ان جا هم داشته باشم‪».‬‬ ‫‪7‬‬ ‫چهارشنبه ‪ 10‬اردیبهشت ماه‪ 1399‬سال سیزدهم شمــاره ‪1222‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫کیهان کلهر‪« :‬کیهان کلهر» شــاید تنها موزیسینی است که تا این اندازه‬ ‫فعالیت هایبین المللیباهنرمندانشناختهشده یدنیادارد؛اودرهفدهسالگی‬ ‫مقیم ایتالیا شد و ســپس به نیت ادامه تحصیل راهی کانادا شد و در رشته‬ ‫اهنگسازی از دانشگاه کارلتون اتاوا فارغ التحصیل شد‪ .‬او در تمام این سال ها‬ ‫برای شناساندن موسیقی ایرانی به غیر ایرانی ها تالش بسیاری کرده است و‬ ‫درباره یمهاجرتمی گوید‪«:‬هیچ وقتنمی توانیمدریکفرهنگبهدنیابیاییم؛‬ ‫اما مثل یک فرهنگ دیگر فکر کنیم‪ .‬مخصوصا من که در فرهنگ موسیقی‬ ‫ایرانی شکل گرفته ام و موسیقی ایرانی هیچ وقت برایم فراموش نمی شود و برایم‬ ‫دستمایه است‪ .‬خوب یا بد من محصول موسیقی ایرانی هستم‪ .‬اگر موسیقی‬ ‫ایرانی بخواهد من را قبول کند‪».‬‬ ‫لوریسچکناواریان‪«:‬لوریسچکناواریان»نیزکهدربسیاریازکشورهایدنیا‬ ‫زندگی کرده و تجربه های موفقی داشته‪ ،‬درباره ی تجربه اش از زندگی در خارج‬ ‫از ایران می گوید‪« :‬می دانید خیلی وقت ها در جاهای مختلف زندگی کرده ام؛‬ ‫اما می دانم که زندگی بدون داشتن وطن‪ ،‬بدون داشتن خاک یک چیزی کم‬ ‫دارد؛ البته من تمام دنیا را دوست دارم؛ چون تمام دنیا برای خداست؛ لندن و‬ ‫نیویورک شهرهای جالبی هستند اما با این حال‪ ،‬به زندگی در انها فکر نمی کنم‪.‬‬ ‫من همین کشور‪ ،‬شهر و محله ای را که در ان زندگی می کنم دوست دارم‪».‬‬ ‫لیلی افشار‪« :‬لیلی افشار» در سال ‪ ۱۳۵۵‬به امریکا رفت‪ .‬او لیسانسش را از‬ ‫کنسرواتوار موسیقی بوستون گرفت و نخستین زنی در جهان است که موفق‬ ‫به اخذ درجه دکترا در نوازندگی گیتار شد‪ .‬لیلی افشار ‪ 19‬سال پیش و پس‬ ‫از ‪ ۲۰‬ســال به ایران ســفر کرد و پس از ان طی ســفرهای متعدد‪ ،‬اقدام به‬ ‫برگزاری کالس های تکمیلی و گروهی برای نوازندگان و هنرجویان گیتار در‬ ‫ایران کرده است‪.‬‬ ‫مجید درخشانی‪« :‬مجید درخشانی» در دهه ی ‪ 60‬به المان مهاجرت کرد و‬ ‫‪ 20‬سال در ان کشور ماند‪ .‬او در المان کانون موسیقی نوا را راه اندازی کرد و‬ ‫کنسرت ها و سمینارهای ساالنه مرتبط با موسیقی ایرانی را برگزار کرد‪ .‬وی در‬ ‫اوایل دهه ‪ ۸۰‬به ایران امد و گروه های خورشید (ارکستری ‪ ۳۰‬نفره از سازهای‬ ‫ایرانی) و «ماه بانو» را راه اندازی کرد و کنسرت های متنوعی را به اجرا گذاشت‪.‬‬ ‫محسن کثیرالسفر‪« :‬محسن کثیرالسفر» ‪-‬که حیطه ی فعالیت های ش از‬ ‫موسیقی کالسیک ایرانی تا موسیقی پاپ است‪ -‬در سال ‪ ۱۳۵۷‬به رم رفت و‬ ‫در انجا به همکاری با موسیقی دانانی چون انیو موریکونه‪ ،‬جیانکارلو اسکیافینی‪،‬‬ ‫جئورجیوباتیستلی‪،‬مائوروپاگانی‪،‬دانیلسپ‪،‬ریتالمارکتولی‪،‬انتونیوسالیس‬ ‫و الساندرو سالتا پرداخت‪.‬‬ ‫محمدرضا لطفی ‪« :‬محمدرضا لطفی» را شــاید بتــوان یکی از مهم ترین‬ ‫اهنگسازان و نوازندگان ایرانی دانست که ‪ 24‬سال در امریکا زندگی کرد؛ اما‬ ‫ســرانجام به ایران بازگشــت و در وطنش نیز زندگی را بدرود گفت‪ .‬خودش‬ ‫می گفت‪« :‬من از طرف موسسه موســیقی ‪ levi‬در ونیز دعوت شدم که در‬ ‫انجا به مدت دو هفته موسیقی تدریس کنم‪ .‬در روزهای اخر کالسم‪ ،‬یکی از‬ ‫روزنامه از من مصاحبه ای خواست و فردا تیتر ان سیاسی بود و همان باعث‬ ‫گرفتاری ما شد‪ ».‬او همچنین درباره ی مدت زمان حضورش در امریکا می گوید‪:‬‬ ‫«نمی خواستم غربی شوم؛ من می خواستم غرب را بفهمم‪ ،‬اما از لحاظ قلبی و‬ ‫روحی ایرانی بمانم‪».‬‬ ‫محمود تبریزی زاده‪« :‬محمود تبریزی زاده» ‪-‬نوازنده ی کمانچه‪ -‬که در ایران‬ ‫بیشتر با اجرای «محمدرضا شجریان» در تاجیکستان معروف است؛ در جهان‬ ‫موزیسین شناخته شده ای است و برای اثار بزرگی چون «پیتر بروک » موسیقی‬ ‫نوشــته است و در فیلمی چون «اخرین وسوسه مسیح» نیز نوازندگی کرده‬ ‫است‪ .‬او در جوانی به فرانسه مهاجرت کرد و با گروه کوچکی که خود تشکیل‬ ‫داده بود به ارائه موسیقی می پرداخت‪ .‬تبریزی با موسیقی دانانی از کشورهایی‬ ‫چون ارمنستان‪ ،‬ترکیه‪ ،‬ژاپن و‪ ...‬فعالیت کرده است‪.‬‬ ‫منوچهر صهبایی‪« :‬منوچهر صهبایی» در ســال ‪ ۱۳۵۴‬به منظور ادامه‬ ‫فعالیت های هنری خود و تحصیل در زمینه رهبری ارکستر و موزیکولوژی عازم‬ ‫اروپا شد‪ .‬او در سال های اقامت خود در خارج از کشور‪ ،‬برای معرفی و اجرای‬ ‫قطعات سمفونیک اهنگسازان ایرانی کوشش های زیادی کرد‪ .‬او این روزها به‬ ‫ایران بازگشته و درباره ی ان می گوید‪« :‬من خیلی جوان بودم که از ایران رفتم‪.‬‬ ‫در اروپا بسیار موفق شدم؛ اما مدام به این فکر می کردم که برمی گردم‪ .‬وقتی به‬ ‫من پیشنهاد رهبری ارکستر سمفونیک را دادند‪ ،‬با خودم فکر کردم این فرصت‬ ‫در اختیار من قرار گرفته که کاری برای موسیفی سمفونیک کشورم بکنم‪ .‬دیگر‬ ‫به موقعیت خودم فکر نکردم‪».‬‬ ‫نادرمشایخی‪:‬نادرمشایخی(اهنگسازورهبرارکستر )همخیلیجوانبودکه‬ ‫بعد از به پایان رساندن هنرستان عالی موسیقی‪ ،‬در اتریش رشته ی اهنگسازی‪،‬‬ ‫رهبری و موســیقی الکترونیک خواند و با درجه ی ممتاز فارغ التحصیل شد‪.‬‬ ‫او درباره ی تجربه ی مهاجرتش می گوید‪« :‬خب اولش ادم مشــعوف اســت‪.‬‬ ‫چیزهایی را می بیند که تا حاال ندیده است‪ .‬بعد از مدتی‪ ،‬کشف می کنی که‬ ‫تو خارج از قواعد اجتماعی انها هستی‪ .‬زمانی که من به اتریش رفتم‪ 19 ،‬ساله‬ ‫بودم و هدف و انگیزه داشتم‪ 20 .‬سالی ماندم‪ .‬بعد از ‪ 20‬سال‪ ،‬سه هفته به ایران‬ ‫امدم و برگشتم و افسردگی شدید گرفتم‪( .‬خنده) تازه با مفهوم «غربت» اشنا‬ ‫شده بودم‪ ».‬نصیر حیدریاننصیر حیدریان موزیسین و رهبر ارکستر برجسته‬ ‫ایرانی‪ ،‬سال ها در ایران و ارکستر سمفونیک تهران فعالیت داشت تا سرانجام‬ ‫جهت ادامه تحصیل راهی کشور اتریش شد‪ .‬او به تازگی فعالیت های بیشتری‬ ‫در ایران داشته است‪.‬‬ ‫نوین افروز‪« :‬نوین اسماعیلى افروز» پیانیست شهیر ایرانی ‪ ،‬در سنین کودکى‬ ‫به شهر میالن ایتالیا مهاجرت کرد؛ اما چند سال بعد از انقالب به ایران بازگشت‬ ‫و اولین برگزارکننده کنسرت پیانو در تاالر وحدت بود‪.‬‬ ‫هرمز فرهت‪« :‬هرمز فرهت» یکی از بزرگ ترین موسیقی دانان ایرانی است که‬ ‫حاال درســت ‪ 40‬سال است که از ایران مهاجرت کرده است‪ .‬این مدت زمان‬ ‫طوالنی اما ارتباط او با کشورش را قطع نکرده است؛ او پایان نامه دکترای خود را‬ ‫با عنوان «مفهوم دستگاه در موسیقی ایران» نوشت که سال ها بعد‪ ،‬در ‪۱۹۹۰‬‬ ‫توسط انتشــارات دانشگاه کمبریج در بریتانیا به چاپ رسید؛ او نیز درباره ی‬ ‫تجربه اش از «مهاجرت» می گوید‪« :‬من سال ‪ 1358‬تنها با یک چمدان ایران را‬ ‫ترک کردم اما همیشه در حال خواندن کتاب هایی در باره ایران هستم‪ .‬من با‬ ‫اینکه در کل موسیقی کالسیک غربی را دنبال می کنم‪ ،‬در برخی از کار هایم از‬ ‫دو نوع موسیقی شهری و محلی ایران استفاده کرده و الهام گرفته ام‪ » .‬‬ ‫همایون خسروی‪«:‬همایون خسروی» در هنرستان عالی موسیقی درس‬ ‫خواند و از همان نوجوانی به فعالیت درارکستر پرداخت‪ .‬او دوره های تخصصی‬ ‫نوازندگی ویولنسل را با بورســیه وزارت فرهنگ و هنر‪ ،‬در کشورهای المان‬ ‫و اتریش ســپری کرد و در دهه ی ‪ 60‬تا پایان عمر برای اشنایی با بازارهای‬ ‫موسیقی بین المللی ایران را ترک کرد و به امریکا مهاجرت کرد‪.‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪• 1222‬چهارشنبه‪10‬اردیبهشتماه‪•1399‬سالسیزدهم•‪8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬گل اذین‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪13:02‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪19:49‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪20:09‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪04:42‬‬ ‫‪06:14‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام صادق علیه السالم ‪:‬‬ ‫خداوند روزه را واجب کرده تا بدین وسیله دارا و‬ ‫ندار (غنى و فقیر) مساوى گردند‪.‬‬ ‫من ال یحضره الفقیه ج ‪ 2‬ص ‪ ،73‬ح ‪1766‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫کمابیش همه ی انسانها در برابر نامالیمات پایداری‬ ‫می کنند‪ ،‬اما اگر خواستید َمنِش کسی را ازمایش‬ ‫کنید به او قدرت بدهید‪.‬‬ ‫ابراهام لینکلن‬ ‫حافظانه‬ ‫حاصل کارگه کون و مکان این همه نیست‬ ‫باده پیش ار که اسباب جهان این همه نیست‬ ‫از دل و جان شرف صحبت جانان غرض است‬ ‫غرض این است وگرنه دل و جان این همه نیست‬ ‫سریال مصری و علمی ــ خیالی «پایان» نابودی اسرائیل و‬ ‫اشــوب در منطقه را در اینده ترسیم کرده است‪ .‬کشورهای‬ ‫عربی حاشیه خلیج فارس خصوصاً عربستان سعودی در ایام‬ ‫ماه مبارک رمضان عموماً تالش می کنند تا سریال های ویژه ای‬ ‫را تدارک ببینند‪ .‬برخی از این ســریال ها درام و با محتوای‬ ‫اخالقی و فرهنگی مردم این کشور است و برخی از انها دارای‬ ‫مضامین سیاسی است‪ .‬به تازگی برخی از سریال های رمضانی‬ ‫عربستان صراحتاً به عادی سازی روابط بین عربستان و اسرائیل‬ ‫اشاره دارد‪ ،‬این موضوع باعث شده است «محمد عبدالسالم»‬ ‫سخنگوی جنبش انصاراهلل یمن نسبت به این موضوع موضع‬ ‫تند و مشخصی بگیرد‪ .‬او می گوید بازاریابی برای اسرائیل و کنار‬ ‫زدن موضوع فلسطین‪« ،‬خیانتی بزرگ» به امت اسالم است‪.‬‬ ‫عبدالسالم در صفحه توئیتر خود افزود‪ :‬در یکی از این سریال ها‬ ‫که در ایام ماه مبارک رمضان پخش می‪‎‬شود‪ ،‬دوستی و رفاقت‬ ‫یک جوان ســعودی با یک اسرائیلی نشان داده می شود‪ .‬این‬ ‫سریال ها در راستای اجرای طرح عادی سازی روابط کشورهای‬ ‫عربی حاشــیه خلیج (فارس) با رژیم صهیونیستی پخش‬ ‫می‪‎‬شــوند‪ .‬یکی دیگر از این سریال ها‪ ،‬سریال کویتی به اسم‬ ‫«ام هارون» اســت که دربــاره تاریخ یهود در کویت صحبت‬ ‫می کند و هنرمندان کویتی غالب شخصیت های اصلی سریال‬ ‫به بهانه پخش سریال علمی ــ خیالی «النهایه» در ایام ماه مبارک رمضان در مصر‬ ‫«پایان»اسرائیل!‬ ‫را تشکیل می دهند‪ .‬سریال «ام هارون» که در شبکه سعودی‬ ‫مذکور پخش می‪‎‬شود‪ ،‬داستان یک زن یهودی است که در‬ ‫یکــی از مناطق عرب خلیج فارس احتماالً در دهه ‪ 30‬قرن‬ ‫گذشته زندگی می کند و حاوی پیام های پنهانی درباره یهود‬ ‫و مشکالت انها است‪ .‬اما حاال در اتفاقی عجیب مصر اقدام به‬ ‫پخش سریالی کرده است که از ظواهر امر این گونه برمی اید‬ ‫که علیه اسرائیل و موجودیت ان است‪ .‬این سریال با عنوان‬ ‫«پایان» «النهایه ‪ »THE END‬است که پیش بینی نابودی‬ ‫اسرائیل را می کند و در حقیقت موجودیت رژیم صهیونیستی‬ ‫را برای اینده انکار می کند‪ .‬این ســریال که در ژانر اکشن و‬ ‫علمی ــ خیالی ساخته شده است گویا خشم وزارت خارجه‬ ‫اســرائیل را به دنبال داشته است‪ .‬این گونه که جروزالم پست‬ ‫نوشته است وزارت خارجه اسرائیل به شدت به سریال اعتراض‬ ‫ل قبول خوانده است‪.‬‬ ‫کرده و محتوای ان را تاسف اور و غیرقاب ‬ ‫در قسمت اول این سریال نوجوانان در کالسی در سال ‪2120‬‬ ‫مباحثی درباره ازادسازی اورشلیم یاد می گیرند‪ .‬در سکانسی‬ ‫دیگر معلم درحالی که نقشه هولوگرافیکی از اسرائیل در دست‬ ‫دارد می گوید که امریکا مرکز حمایت از اسرائیل بود‪ .‬نوبت‬ ‫کشورهای عربی شد تا دشمن قسم خورده شان را با جنگی‬ ‫با عنوان ازادســازی اورشلیم خالص کنند‪ .‬معلم بعد از این‬ ‫اضافه می کند که جنگ خیلی زود تمام شد و باعث نابودی‬ ‫اسرائیل بعد از ‪ 100‬سال استقرار حکومتش شد‪ .‬بعد از این‬ ‫یهودی های اسرائیل از این کشــور فرار کردند و به ممالک‬ ‫خودشان در اروپا بازگشــتند‪ .‬در ادامه وزیر خارجه اسرائیل‬ ‫اعالم کرده است که این سریال کام ً‬ ‫ال ناخوش ایند و غیرقابل‬ ‫قبول است خصوصاً بین کشورهایی که صلح را برای ‪ 41‬سال‬ ‫گذشته بین خودشان قبول کرده اند‪ .‬اشاره وی به صلح و پیمان‬ ‫کمپ دیوید است که در ان میان مصر و اسرائیل صلح برقرار‬ ‫شد‪ .‬در این سریال احمد الشریف نقش مهندس کامپیوتری را‬ ‫بازی می کند که در دنیای مجازی حضور دارد‪ .‬کمپانی سازنده‬ ‫این سریال شرکت‪ Synergy‬بزرگ ترین و قوی ترین کمپانی‬ ‫دولتی ارتباطات مصری است‪.‬این طور که تیزر سریال نشان‬ ‫نگاه نو‬ ‫پشت صحنه‬ ‫در حال حاضر مناسبات پیچیده شده و روز به روز بر میزان پیچیدگی ان افزوده می شود‪ .‬دوستان در سازمان‬ ‫سینمایی برای بازگشایی سینماها ایین نامه ای تدوین کرده اند که وقتی به ان نگاه کنید متوجه می شوید که‬ ‫چقدر غیرکارشناســانه و اعمال ناشدنی است! یعنی قوانینی را گذاشته اند که با این شرایط نه پخش کننده‬ ‫حاضر اســت فیلم بدهد و نه صاحب فیلم حاضر اســت فیلمش را اینگونه اکران کند‪ .‬در پیش نویس این‬ ‫ایین نامه امده که سینما با ظرفیت ‪ ۴۰‬درصدی بازگشایی شود که این بیشتر شبیه یک شوخی است‪ .‬اص ً‬ ‫ال‬ ‫به این نکته توجه نشده که سینما رفتن ادابی دارد‪ .‬برای مثال در این شرایطی که از سر اجبار فقط برای‬ ‫خرید بیرون می رویم‪ ،‬اگر قرار باشــد من و همســرم خطر کنیم و به سینما برویم اصال منطق ندارد که با‬ ‫فاصله سه صندلی بشینیم‪ .‬اصال اینطور فیلم دیدن ارزش ندارد‪ ،‬حتی اگر این پیش فرض را داشته باشیم‬ ‫که سینما ایمن و فیلم های انچنانی روی پرده رفته است‪ .‬باید باور کنیم مردم به قدری گرفتاری دارند که‬ ‫در این شرایط سینما در اولویت اخرشان قرار دارد‪ .‬ان زمان که ظرفیت سینماها صددرصدی بود فروش و‬ ‫استقبال کم بود حاال که دیگر هنوز سینماها باز نشده می شود نتیجه کار را حدس زد!‬ ‫تسنیم‬ ‫متاسفانه در یک هفته اخیر با شیوع‬ ‫بیماری کرونا در کشور‪ ،‬شاهد افزایش‬ ‫قیمت کاالهای اساسی در کشور نیز‬ ‫هستیم که این مسئله نشان می دهد‬ ‫که دالالن از فرصت کنونی برای کسب‬ ‫سودهای میلیاردی و افزایش قیمت‬ ‫کاالها استفاده کرده اند‪.‬در شرایط کنونی‬ ‫دولت تمام تمرکز خود را برای مقابله و‬ ‫کنترل بیماری کرونا گذاشته است و این‬ ‫مسئله موجب شده که عمال بازارهای‬ ‫اقتصادی دچار تالطم و تنش شوند‪.‬‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫می دهد‪ ،‬این مجموعه تلویزیونی از جذابیت ها و فناوری های‬ ‫روز هالیوودی اســتفاده می کند و دارای نواوری خاصی در‬ ‫کشورهای عربی در ساخت فیلم و سریال است‪ ،‬چیزی که قبل‬ ‫از این در این کشور و کشورهای عربی بی سابقه بوده است‪ .‬تیزر‬ ‫صحنه هایی را نشان می دهد که گویا اسرائیل در دورانی به سر‬ ‫می برد که نیروهای خودمختار و رادیکال بر ان حکومت دارند‬ ‫و شرایط بسیار وخیمی وجود دارد‪ .‬شاید این سریال بخواهد‬ ‫با ترسیم وضعیت اخرالزمانی و ویرانی حاصل از این جنگ‪،‬‬ ‫بودن اسرائیل را از نبودنش و ایجاد جنگ های خونین بهتر از‬ ‫وضعیتی که ترسیم کرده است نشان دهد‪ .‬شاید برای اینکه‬ ‫معلوم شود این سریال کام ً‬ ‫ال علیه اسرائیل است یا به صورت‬ ‫دیگری به نفع ان باشد‪ ،‬باید تا اواخر ماه رمضان صبر کرد‪.‬‬ ‫نگاهی به فعالیت های هنرمندان عرب در روزهای کرونا‬ ‫بالکن هایی که گالری شده اند!‬ ‫سایت الجزیره گزارشی درباره تالش هنرمندان برای امید‬ ‫دادن به مردم در این روزهای کرونایی نوشــته است که‬ ‫در زیر می خوانید‪ :‬هنر از گذشــته تاکنون وسیله ای برای‬ ‫برقراری ارتباط میان ملت ها بدون اســتفاده از زبان بوده‬ ‫اســت‪ .‬حاال که ویروس کرونا تقریبا تمام مردم جهان را‬ ‫درگیر کرده و عالج ان فقط در خانه ماندن اســت‪ ،‬هنر‬ ‫وسیله ای اســت که می توان با کمک ان ترس و وحشت‬ ‫این روزها را کاهش داد‪ .‬ایتالیا کشوری است که بیشترین‬ ‫قربانی ها را در برابر کرونا داشته است‪ .‬ایتالیایی ها مردمی‬ ‫هستند که حتی در قرنطینه هم عاشق زندگی هستند‪.‬‬ ‫پنجره ها و بالکن هایشان در این روزها تبدیل شده است‬ ‫به سالن های اجرای موسیقی و گالری های هنری و اهنگ‬ ‫معروف ایتالیایی (بال چاو) در کوچه و خیابان های ایتالیا‬ ‫شنیده می شود‪ .‬نبیل حمائی نوازنده جوان الجرایری که در‬ ‫ایتالیا ساکن است‪ ،‬با ترکیب موسیقی غربی و شرقی هر روز‬ ‫همسایه های پیر و جوان خودش را به شنیدن موسیقی‬ ‫دعوت می کند‪ .‬طارق جروانی‪ ،‬نوازنده مصری نیز هنرمندی‬ ‫است که ساکن پاریس (پایتخت فرانسه) است‪ .‬او اهنگی‬ ‫را در خانه اش اجرا کرد که گمان نمی کرد در شبکه های‬ ‫اجتماعی پخش شود‪ .‬اکنون همسایه های غربی اش هر روز‬ ‫عصر دم پنجره به انتظار این نوازنده مصری می نشینند‪ .‬این‬ ‫نوازنده مصری هم ترانه های معروف عربی را با موســیقی‬ ‫غربی در هم می امیزد تا برای شنونده های اروپایی جذاب تر‬ ‫و گوش نواز باشد‪.‬کمال محادین‪ ،‬استاد و سیاستمدار سابق‬ ‫اردنی است که حســاب های فیسبوک و یوتیوپ خود را‬ ‫مکانیبراییادگیریهنروامیدبخشیبهمردمتبدیلکرده‬ ‫اســت‪ .‬محادین از هیچ تالشی برای اموزش و مشاوره به‬ ‫شاگردان مجازی اش دریع نمی کند‪ .‬او از ‪ ۵۰‬کشور مختلف‬ ‫در سرتاسر دنیا دنبال کننده دارد‪ .‬ان ها می توانند اموزش‬ ‫معماری و هنر را در صفحه فیسبوک این استاد دنبال کنند‪.‬‬ ‫محادین هرگز گمان نمی کرد کــه از کالس های درس‬ ‫مجازی اش انقدر استقبال شود‪ .‬اکنون برخی از کالس های‬ ‫او به یک میلیون بازدید در یوتیوپ رسیده است‪ .‬این استاد‬ ‫می گوید‪ :‬خوبی اموزش از راه دور این است که دانشجو را‬ ‫به واسطه اینترنت به خانه و دفتر کارت می اوری و او را از‬ ‫گوشه نشینی در روزهای قرنطینه خارج می کنی‪.‬در سودان‬ ‫نیز هنرمندان تابلوهای نقاشی را با موضوع هشدار درباره‬ ‫کرونا در شبکه های اجتماعی منتشر کرده اند انها همچنین‬ ‫قصد دارند گالری های هنــری مجازی برپا کنند‪ .‬یعنی‬ ‫هنردوستان با موبایل خود به یک گالری هنری با موضوع‬ ‫کرونا می روند بدون اینکه از خانه خارج شوند‪ .‬امیرشفیق‪،‬‬ ‫هنرمند سودانی درباره ایده گالری هنری مجازی می گوید‪:‬‬ ‫ارتباط از راه دور چیزی از زیبایی های هنری اثر و ارتباطی‬ ‫که باید میان بیننده و اثر هنری شکل بگیرد کم نمی کند‪.‬‬ ‫ما شرایطی را فراهم کردیم که عالقه مندان از طریق برنامه‬ ‫اسکایپ بتوانند با صاحب اثر تعامل داشته باشند‪.‬‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫امروزه زولبیا و بامیه در سراسر جهان و علی الخصوص در خاورمیانه‪ ،‬افریقا و کشورهای جنوب اسیا‪،‬‬ ‫شیرینیبسیارمحبوبیمخصوص ًادرماهرمضاناست‪.‬زولبیاقبالدرکشورهندومناطقجنوبیایران‬ ‫به تنهایی پخته می شده و حتی در زبان فارسی دری به ان جلبی می گفته اند‪ .‬با این که زولبیا قبال هم‬ ‫وجود داشته اما بامیه کامال ایرانی و در زمان ناصرالدین شاه پخته شده است ‪ /‬مهدی خانلری‬ ‫مسجد وکیل که در همسایگی بازار وکیل واقع شده است‪ .‬ورودی با کاشی های صورتی شیرازی و ‪۲‬‬ ‫ایوان وسیع تزیین شده است‪ .‬حیاط اندرونی در میان شاه نشین و ایوان های کوچک محصور شده است‪.‬‬ ‫عجیب ترین قسمت مسجد دسته ی ستون های چهل وهشت تایی شبستان است که با نمای عمودی و‬ ‫اسلیمی شانفضاییمسحورکنندهراخلقکرده اند‪/‬امیرصادقیان‬ ‫کارگاه تولید ماسک و گان پزشــکی جمعیت هالل احمر خوزستان با مشارکت اداره کل‬ ‫اوقاف و امور خیریه خوزستان در محل حرم علی ابن مهزیار اهوازی راه اندازی شده است‬ ‫‪ /‬مهدی پدرام خو‬ ‫در فضای ‪ ۱۰‬هزار متر مربعی باغ الله کوی صنعتی اراک حدود ‪ ۱۲۰‬هزار پیاز الله کاشته شده‬ ‫که از نظر تنوع گونه ای بیشترین تنوع را در خود جای داده است‪ .‬باغ الله کوی صنعتی اراک‬ ‫نسبت به باغ های الله دیگر شهرهای کشور باالترین میزان تنوع این گونه محسوب می شود‬ ‫‪ /‬بهنام یوسفی‬ ‫خانه عروســک با همکاری هنرمندان عروســکی در جهت همیاری با دیگر فعاالن حوزه‬ ‫مبارزه با بیماری کرونا به پویش درمانگران ایران برای تولید شیلدهای محافظتی پیوست ‪/‬‬ ‫مهدیه بابایی‬ ‫با وجود اینکه بیش از ‪ ۶۰‬روز از تعطیلی سینماهای سراسر کشور میگذرد تاکنون راهکاری قطعی برای‬ ‫بازگشایی مجدد این مراکز اعالم نشده است‪.‬در ششمین جلسه کارگروه بررسی اسیب های کرونا در‬ ‫سینما مقرر شد بازگشایی سینما ها پس از اعالم‪ ،‬داوطلبانه باشد و همه سینما ها ملزم به بازگشایی‬ ‫نباشند‪.‬تعطیلی دوماهه سینماها خسارات بی سابقه ای برای سینمای ایران رقم زده است ‪ /‬ناصر جعفری‬