روزنامه هنرمند شماره 800

‫سیدعباس صالحی‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫به دنبال راهکاری برای اکران‬ ‫فیلم های خارجی هستیم‬ ‫‪2‬‬ ‫شــنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ 1396‬ســال دهم‬ ‫‪ 8‬صفـــحه‬ ‫شــماره ‪800‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫نقدی بر تئاتر «طپانچه خانم» به کارگردانی شهاب حسین پور‬ ‫گروتسک ایرانی‬ ‫‪8‬‬ ‫بررسی دلیل اشتیاق سفر غربی ها به خاورمیانه‬ ‫جذابیت های‬ ‫تاریخی تمام نشدنی‬ ‫‪7‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با «اصغر یوسفی نژاد» کارگردان فیلم ائو‬ ‫هوشنگ مرادی کرمانی‬ ‫فیلمکوتـــاهراباید‬ ‫شکنند‬ ‫درتلویزیونپخ ‬ ‫‪4‬‬ ‫انسان هایامروزی‬ ‫ازاصلخویشدورمانده اند‬ ‫نگاهیبهحکمدوسالحبستعزیریبرایسهخوانندهایرانی‬ ‫قانونکپیرایتراجدیبگیرید!‬ ‫گزارش «هنرمند» از نخستین‬ ‫همایش «شیراز‪ ،‬خاستگاه تعزیه»‬ ‫محدثهحیرتدرنماییازفیلم«خانه(ائو)»‬ ‫علیرضا علیزاده‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫تعزیه‪ ،‬رسانه شیعه است‬ ‫‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫شـــــــــــنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪800‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫احمد مسجدجامعی عضو شورای شهر تهران‬ ‫فیلمکوتاه ِ‬ ‫جانسینماست‬ ‫احمد مسجدجامعی تاکید کرد سینما بدون فیلم کوتاه معنا ندارد و باید فرصتی‬ ‫برای اکران این اثار در سالن های سینما نیز فراهم شود‪ .‬احمد مسجدجامعی عضو‬ ‫شــورای شهر تهران و وزیر اسبق فرهنگ و ارشاد اسالمی که ‪ ۲۷‬مهر در سی و‬ ‫چهارمین جشنواره فیلم کوتاه تهران حضور یافته بود در یادداشتی دیدگاه خود‬ ‫را درباره فیلم کوتاه مطرح کرد‪ .‬در این یادداشــت امده اســت‪ :‬طی این سال ها‬ ‫در جمع جوانان فیلمســاز و عالقمندان به فیلم کوتاه حاضر شده ام و اثار زیبا‬ ‫و خالقانه انها را در جشــنواره فیلم کوتاه تهران دیده ام‪ .‬امشب نیز در پردیس‬ ‫ملت و در ســی و چهارمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران چند فیلم‬ ‫جان سینماست‪ .‬فیلم کوتاه هنری ترین و‬ ‫کوتاه را با تماشاگران دیدم‪ .‬فیلم کوتاه ِ‬ ‫ارزشمندترین اثر سینمایی ست‪ ،‬سینما بدون فیلم کوتاه معنا ندارد و ریشه درخت‬ ‫صد و اندی ساله ی سینما چیزی جز فیلم کوتاه نیست‪ .‬رویکرد نسل نو به کوتاه‬ ‫گفتن‪ ،‬کوتاه خواندن‪ ،‬کوتاه نوشتن و کوتاه دیدن حرکتی است از گزین محوری‬ ‫به جمع محوری‪ .‬حرکتی از این باور قدیمی که در هر جمع یکی خردمند است و‬ ‫مدام و متوالی می گوید و می نویسد و نمایش می دهد و دیگران مخاطبانی گنگ‬ ‫و خاموش که نهایت حضورشان تاییدی کوتاه و فرمایشی است‪ .‬حرکت از این باور‬ ‫قدیمی به سمت عملی کردن نگاه دیگر که می گوید همه چیز را همگان دانند‪.‬‬ ‫نگاه نخست نگاهی مونولوگ محور یا تک گویانه است و نگاه دوم نگاهی دیالوگ‬ ‫محور ‪-‬دو گویانه‪ -‬است‪ .‬این تنها در گفتار و نوشتار صادق نیست؛ در عرصه فیلم‬ ‫هم صدق می کند‪ .‬کم گویی و گزیده گویی ویژگی های بارز و پسندیده نسل نو‬ ‫سینمای جوان است که به انها امکان گفت و گو را می دهد؛ امکانی که در نسل های‬ ‫پیشین به ندرت فراهم می شد‪ .‬باید ظهور این نسل و امکانات تکنولوژیک ارتباطی‬ ‫همزاد این نسل را به فال نیک گرفت و از فرصت و موقعیت ایجاد شده در سینما‬ ‫بهترین فایده را برد‪ .‬امکان تکنولوژیک امروزه به انسان اجازه می دهد در گفت و‬ ‫گو‪ ،‬به اطرافیان فیزیکی خود محدود نماند و با مخاطبانی در سراسر جهان گفت‬ ‫و گو کند و ایده های خالقانه اش را با دیگران به اشتراک بگذارد‪ .‬هم چنین این‬ ‫امکان تکنولوژیک چنان گسترده و در دسترس است که هر عالقمندی می تواند‬ ‫ن ترهاست‪ ،‬فیلم کوتاه جایگاه‬ ‫فیلمسازی را تجربه کند‪ .‬فیلم کوتاه حیط ه جوا ‬ ‫موجزگویی‪ ،‬خالقیت و تجربه گرایی است‪ .‬ایند ه سینمای حرفه ای متعلق به‬ ‫همین جوان هایی اســت که امروز در سراسر ایران فیلم کوتاه می سازند‪ .‬در‬ ‫ســینمای ایران فیلم کوتاه الگوهای زیبایی ارائه داده و اثار ارزشمندی پدید‬ ‫اورده اســت که زمینه ساز سینمای داستانی و حضور گسترده تر فرهنگ و‬ ‫هنر این سرزمین در عرصه جهانی شده است‪ .‬امروز فیلم کوتاه ایران در اوج‬ ‫بالندگی اش قرار دارد و بیشــترین افتخارات داخلی و خارجی و تربیت نیرو‪،‬‬ ‫حاصل موجودیت ان اســت‪ .‬با توجه به این پتانسیل‪ ،‬الزم است به ریشه های‬ ‫سینمای ایران بیشتر ارج گذاشته و فرصت نمایش فیلم های کوتاه در سالن های‬ ‫سینما‪ ،‬تلویزیون و شبکه های مجازی فراهم شود‪ .‬مخاطبان سینما‪ ،‬فیلم کوتاه را‬ ‫دوست دارند‪ ،‬فرصت دیده شدن این فیلمها باید فراهم شود‪.‬‬ ‫سیدعباسصالحیوزیرفرهنگوارشاداسالمی‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشــاد اسالمی پس از جلسه هیات دولت در جمع خبرنگاران و‬ ‫در پاسخ به پرسشی درباره اکران فیلم های خارجی در سینماها تصریح کرد‪ :‬این‬ ‫موضوع در دهه های مختلف محل بحث و گفت وگو بوده و موافقان این تصمیم‬ ‫معتقدند فیلم های خارجی خوبی در سطح جهان داریم و اکران این اثار به اقتصاد‬ ‫ســینما کمک می کند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬تنوع این محصوالت کمک می کند اوقات‬ ‫فراغت در ســینما را افزایش داده و ســالن ها و اقتصاد سینما را در یک گردش‬ ‫مثبت تر قرار دهیم‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی افزود‪ :‬طبعا وقتی که این فیلم ها‬ ‫ارائه می شوند‪ ،‬ضوابط عرضه را در حوزه ارائه باید داشته باشند تا امکان نمایش‬ ‫پیدا کنند‪ ،‬مشابه همان مواردی که فیلم های داخلی طی می کنند‪ .‬وی گفت‪ :‬با‬ ‫این اســتدالل ها موافقان از اینکه سالن های سینما را بر روی فیلم های خارجی‬ ‫باز کنیم‪ ،‬حمایت می کنند زیرا کمک کننده اقتصاد سینما و ایجاد کننده یک‬ ‫فضای بهتر در حوزه سینما خواهد شد‪ .‬صالحی ادامه داد‪ :‬منتقدان این اتفاق هم‬ ‫طبعا استدالل های خود را دارند و با توجه به تعداد محدود سالن های سینما در‬ ‫بهدنبالراهکاریبرایاکران‬ ‫فیلم هایخارجیهستیم‬ ‫کشور معتقدند در همین حدی که ما سالن سینما داریم‪ ،‬بعضا امکان نمایش برای‬ ‫برخی از فیلم های تولید شده وجود ندارد و برای برخی از فیلم های خوب زمان‬ ‫کافی اکران نیست‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی افزود‪ :‬حدود ‪ ١٠٠‬فیلم در سال‬ ‫تولید می شود و عمال همه ان ها در یک بازه یک ساله امکان اکران پیدا نمی کنند‬ ‫و ممکن است اکران فیلم های خارجی به تولید داخل صدمه بزند و باعث از دست‬ ‫دادن عرصه و عرضه تولیدات داخلی در حوزه ســینما شود‪ .‬صالحی افزود‪ :‬این‬ ‫دو مجموعه اســتدالل در شورای پروانه نمایش محل بحث است و طبعا تالش‬ ‫می کنیم انچه اتفاق می افتد‪ ،‬اتفاقی باشد که منافع بیشتر و هزینه های کمتری‬ ‫داشته باشد‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی درباره ثبت نام زائرین اربعین در سامانه‬ ‫اربعین و پرداخت وجوه بیمه ان ها برای این سفر گفت‪ :‬این سامانه کنترل کننده‬ ‫تردد مردم در شرایط عراق است و به ساماندهی مناسبتر رفت وامد به عراق برای‬ ‫شرکت در مراسم اربعین کمک می کند و برخی از اتفاقاتی که در سال های قبل‬ ‫افتاده و موجب مشکالتی برای زائرین و همچنین در روابط بین ایران و عراق شده‬ ‫را مدیریت می کند‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی درباره پیشنهاد ثبت هفته کرامت‬ ‫در تقویم ملی اظهار داشت‪ :‬دهه کرامت از دهه های مهم در ایام کشور است و به‬ ‫اعتبار امام رضا(ع) در مشهد که پایتخت معنوی کشور است رخ می دهد و می تواند‬ ‫فرصتی برای جشن ملی در فضای مذهبی باشد‪ .‬وی خاطر نشان کرد‪ :‬این موضوع‬ ‫مانند موضوعات دیگر باید مسیر خود را در شورای فرهنگ عمومی که متشکل از‬ ‫دستگاه های مختلف است‪ ،‬طی کرده و مطرح شود ودستگاه ها نیز با نگاه مثبتی‬ ‫به این مقوله بنگرند تا در مرحله نهایی در صحن شورای انقالب فرهنگی به رای‬ ‫گذاشته شود‪ .‬صالحی تصریح کرد‪ :‬وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬به طی کردن‬ ‫این مسیر کمک می کند‪ ،‬اما طبعا دستگاه های دیگری وجود دارند و وزارت ارشاد‬ ‫به تنهایی تصمیم گیرنده نیست‪ .‬همچنین وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در بازدید‬ ‫از سی و چهارمین جشنواره فیلم کوتاه تهران گفت‪ :‬ما نیاز مبرم به ایجاد فضای‬ ‫ثابت برای جشــنواره های سینمایی داریم و در مجموع اصل این نکته که جای‬ ‫ثابتی برای برگزاری نمایشگاه های سینمایی داشته باشیم‪ ،‬یک تقاضای جدی و‬ ‫مطالبه قدیمی اســت‪ .‬سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی با بیان‬ ‫این مطلب افزود‪ :‬امیدواریم هم شرایط و هم منابع مالی اجازه بدهد تا این اقدام‬ ‫صورت گیرد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬خوشبختانه امسال جشنواره فیلم کوتاه تهران درمحیط‬ ‫ســینمایی تری برگزار می شود و این محیط سینمایی به افرادی که به این فضا‬ ‫می ایند کمک بیشتری می کند تا در محیط فرهنگی به گفتگو بپردازند‪ .‬صالحی‬ ‫درباره اهمیت اکران فیلم کوتاه در طول سال و در فضاهای متنوع فرهنگی گفت‪:‬‬ ‫فیلم کوتاه چه در فضای داخلی و چه در فضای بین المللی فرصت خاصی برای ما‬ ‫ایجاد کرده واین فرصت روزبه روز رو به افزایش است و طبعا افزایش این فرصت‬ ‫در فضای تولید اقتضا می کند که در فضای اکران هم تمهیداتی را در نظر داشته‬ ‫باشیم‪ .‬صالحی اظهار داشت‪ :‬فیلم کوتاه به علت محمل ها و حامل های متنوعی‬ ‫که دارد صرفا به اکران در ســالن ها محدود نیســت‪ .‬بلکه اکران سالن ها یکی از‬ ‫فرصت های عرضه و ارائه فیلم کوتاه است و نباید فیلم کوتاه را از اکران در سالن های‬ ‫ســینما محروم کرد و دیدن های جمعی که خود هیجان و جذابیت های خاص‬ ‫خودش را دارد را در اختیار فیلم کوتاه نیز قرار داد‪ .‬وی گفت‪ :‬با توجه به قابلیت هایی‬ ‫که در فیلم کوتاه پیدا کردیم و جایزه های متنوعی که در فضای بین المللی داریم‬ ‫و فضایــی که در محیط داخلی هم از لحاظ تعداد و هم از لحاظ کیفیت داریم‬ ‫سازمان سینمایی فکر جدی تری درباره نحوه اکران فیلم کوتاه خواهد کرد‪ .‬وزیر‬ ‫فرهنگوارشاداسالمیگفت‪:‬انجمنسینمایجوانمسئولیت هایمتعددیدارد‬ ‫و همان گونه که از عنوان ان مشخص است‪ ،‬پویش جوانان در سینما را فعال تر و‬ ‫زنده تر نگه می دارد‪ .‬یک بخش این پویش جوانانه در سینما‪ ،‬اموزش است و بخش‬ ‫دیگر ان تولید است؛ اموزش مقدمه تولید است و ما باید به اموزش فکر کنیم‪،‬‬ ‫محیط های جوان از تولیدات جوانانه سرشــار تر شود‪ ،‬اتفاقی که خوشبختانه در‬ ‫جشنواره فیلم کوتاه رخ داده است و در سینمای مستند هم این اتفاق افتاده است‪.‬‬ ‫اصغر مسعودی نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫طرحسینمادانشگاهپاسخیسالمبهنیازهایتفریحیدانشجویان‬ ‫نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس معتقد است‬ ‫«طرح سینما دانشگاه» عالوه بر دستاوردهای فرهنگی‪،‬‬ ‫گردش چرخه اقتصادی سینما را نیز به دنبال دارد‪ .‬اصغر‬ ‫مسعودی با اشاره به ضرورت تسریع در اجرای «طرح‬ ‫سینما دانشگاه» به تمامی دانشگاه های سراسر کشور‬ ‫اعم از دولتــی‪ ،‬ازاد و علمی و کاربردی‪ ،‬گفت‪ :‬با توجه‬ ‫به محدود بودن بودجه فرهنگ و هزینه باالی ساخت‬ ‫سینما در شــهرهای مختلف بهتر است معاونت های‬ ‫فرهنگی تمامی دستگاه ها به ویژه دستگاه های اموزشی‬ ‫با وزارت فرهنــگ در تحقق اهداف فرهنگی همراهی‬ ‫کنند چراکه گسترش فرهنگ نیازمند نگاه راهبری‪ ،‬به‬ ‫هم پیوسته است‪ .‬نماینده مردم نی ریز و استهبان در‬ ‫مجلس شورای اسالمی افزود‪ :‬ایده استفاده از سالن های‬ ‫دانشگاه ها و حتی سالن های سازمان ها و دستگاه های‬ ‫مختلف برای اکران فیلم های روز می تواند کمک بسیار‬ ‫شــایانی به تقویت اهداف فرهنگی موثر باشــد‪ .‬وی‬ ‫همچنینپیشنهادامضایتفاهم نامهمیانوزارتفرهنگ‬ ‫و ارشــاد اسالمی و وزارت علوم‪ ،‬فناوری و تحقیقات در‬ ‫این رابطه را داد و افزود‪ :‬نیازهای تفریحی دانشــجویان‬ ‫باید به بهترین و سالم ترین شکل ممکن پاسخ داده شود‬ ‫اما متاسفانه به دلیل نبود امکانات‪ ،‬ان ها به دورهمی ها‬ ‫یا پرسه زنی در فضاهای مجازی که نتایج خوشایندی‬ ‫از ان ها حاصل نمی شود‪ ،‬کشیده شده اند‪ .‬مسعودی با‬ ‫بیان اینکه روسای دانشگاه ها می توانند ساعاتی از روز را‬ ‫به حضور مخاطب عموم اختصاص دهند‪ ،‬افزود‪ :‬این کار‬ ‫عالوه بر دستاوردهای فرهنگی و پرکردن اوقات فراغت‬ ‫دانشــجویان به بهترین شــکل‪ ،‬فروش و رونق بیشتر‬ ‫فیلم های سینمایی و گردش چرخه اقتصادی سینما را‬ ‫نیز به دنبال دارد‪.‬‬ ‫«محمدمهدی حیدریان» در نخستین جلسه شورای «سینمای معناگرا» مطرح کرد‬ ‫سینمای معناگرا توجه و حس مخاطب و فیلمساز را‬ ‫از عالم ماده به عالم معنا سوق می دهد‬ ‫نخستین نشست شورای «سینمای معناگرا» با حضور اعضای این‬ ‫شورا در بنیاد سینمایی فارابی برگزار شد‪ .‬رییس سازمان سینمایی در‬ ‫نخستین جلسه شورای «سینمای معناگرا» با تاکید بر اینکه از جمله‬ ‫اشکاالت زیربنایی که در سینما شناسایی شده همین عدم توجه به‬ ‫ب سینمای داستانی است‪ ،‬گفت‪ :‬جایگاه مهم‬ ‫محتوای معناگرا در قال ‬ ‫این شورا ارایه راهکار برای نهادینه کردن محتوای معناگرا در هر فرم‬ ‫ِ‬ ‫غالب سینمای‬ ‫و شکلی از سینما است تا علیرغم روند کلی‬ ‫صنعت ِ‬ ‫جهان‪ ،‬ما را به مقصود مورد نظر رهنمون سازد‪ .‬وی افزود‪ :‬در سینمای امروز مفهوم‬ ‫«معناگرایی» نیاز به تبیین دارد؛ برای درک بیشتر می توان اثار موفق خارجی و‬ ‫ایرانی در این بخش مورد تحلیل و بررسی قرار گیرد‪ ،‬تا به یک چارچوب نظری‬ ‫معنا و جایگاه تعریف شــده اش در حوزه سینمای معناگرا دست یافت‪ .‬رئیس‬ ‫سازمان سینمایی به تولید اثار سینمایی معناگرا در سال های گذشته اشاره کرد‬ ‫معرفتی خودمان‬ ‫و گفت‪ :‬با توجه به سابقه موجود اگر ناب تر و خاص تر در حوزه‬ ‫ِ‬ ‫به این موضوع بنگریم‪ ،‬در سبد تولیدات سینمای ایران می توانیم شاهد تولیدات‬ ‫معناگرا باشــیم و با حمایت از ساخت چند فیلم استاندارد در سال می توان نیاز‬ ‫مخاطبان را براورده کرد‪ .‬او گفت‪ :‬با توجه به بضاعت موجود باید از یک نقطه شروع‬ ‫و امکانات الزم در این عرصه را برای صاحبان ایده و فیلمســازان مهیا کرد تا هر‬ ‫فیلمساز بر اساس برداشت خود بتواند در این حوزه کار کند‪ .‬حیدریان‬ ‫حس مخاطب و فیلمساز را‬ ‫اظهار داشت‪ :‬سینمای معناگرا توجه و ِ‬ ‫از عالم ماده جدا و به عالم معنا می برد و یکی از کارکردهای شورای‬ ‫سینمای معناگرا‪ ،‬محلی برای تعامل و گفت وگوی اهل علم در حوزه‬ ‫سینمای معناگراست‪ ،‬فرصتی که تاکنون محقق نشده است‪ .‬در ادامه‬ ‫این نشست‪ ،‬مباحثی چون توجه به معنا و معنویت در اثار سینمایی‬ ‫از نگارش تا تولید‪ ،‬تبیین مفاهیم اولیه برای تمام اهل فن و عرضه‬ ‫مفاهیم به صورت شاخص های عملی‪ ،‬نگاه واقع بینانه به سینمای معناگرا لزوم‬ ‫مشخص شدن شاخصه های اخالق گرایی‪ ،‬دینی و مذهبی و معناگرایی‪ ،‬تعیین‬ ‫اولویت و موضوع این نشست‪ ،‬پرهیز از اسیب هایی که از طریق افکار و اعتقادات‬ ‫عرفان های شرقی و یا غربی در این حوزه وجود دارند‪ ،‬اهمیت دالیل صوری معنا‬ ‫در سینما‪ ،‬کاربرد منطق و مفهوم و همچنین معنای فارسی معنویت گرایی در این‬ ‫ژانر مطرح و مورد بررسی قرار گرفت‪ .‬نخستین نشست «شورای معناگرا » با حضور‬ ‫محمدمهدی حیدریان‪ ،‬حجت االسالم والمسلمین هادی صادقی‪ ،‬حجت االسالم‬ ‫والمســلمین محمدرضا زائری‪ ،‬منوچهر محمدی‪ ،‬شــهریار بحرانی‪ ،‬احمدرضا‬ ‫معتمدی‪،‬هادینائیجی‪،‬حسیناسدی زادهعلیرضاتابشودکترمسعودنقاش زاده‬ ‫در بنیاد سینمایی فارابی برگزار شد‪.‬‬ ‫گزارش «هنرمند» از نخستین همایش «شیراز‪ ،‬خاستگاه تعزیه»‬ ‫تعزیه‪،‬رسانه شیعه است‬ ‫نخستین همایش ملی «شیراز‪ ،‬خاستگاه تعزیه» طی روزهای‪۲۵‬‬ ‫تا‪ ۲۷‬مهرماهباحضورگروه هایبرترتعزیهکشوردرمحوطهبیرونی‬ ‫سازمان اسناد و کتابخانه ملی فارس برگزار شد‪ .‬در این رویداد سه‬ ‫روزه‪ ،‬گروه های اصفهان‪ ،‬قزوین‪ ،‬مرکزی‪ ،‬یزد و همچنین گروه های‬ ‫ممسنی‪ ،‬پیشکسوتان شیراز و چهارده معصوم از فارس به اجرای‬ ‫برنامه پرداختند‪ .‬در این همایش‪ ،‬تعزیه شناسان و پژوهشگران‪،‬‬ ‫استادانی چون سیداحمد محیط طباطبایی‪ ،‬اردشیر صالح پور و‬ ‫احمدجوالییبهسخنرانیکردند‪.‬کوروشکمالیسروستانی‪،‬مدیرمرکزاسناد‬ ‫و کتابخانه ملی فارس درحاشیه این همایش گفت‪ :‬بر کوبه های داالن تاریخ‪،‬‬ ‫سوگ واژه هایی حماسی نقش بسته است تا شکوه بزرگی را به تصویر کشد‬ ‫که تا هماره هستی‪ ،‬بر ازادگی‪ ،‬رادمردی و راستی ایمان راست قامتانی پای‬ ‫بفشرد که ایینه ای تمام نمای از اسطوره و قداست اند‪ .‬او افزود‪ :‬انگاه که این‬ ‫حماسه تا همیشه مانا بر تارک تاریخ نقش می بست‪ ،‬تعزیه؛ سوگوارۀ نمایش‬ ‫ایرانی ـ شیعی می رفت تا در سایه تعامل مذهب و هنر چونان رسانه شیعه و‬ ‫درام ماندگار در پاسداشت اسطوره حماسه و شهادت حضرت سیدالشهدا(ع)‬ ‫نقش دوام یابد‪ .‬چنانکه به باور پیتر چلکووسکی‪« :‬تعزیه هنر بومی پیشرو ایران‬ ‫است و از انجا که شیعیان مرگ امام حسین(ع) را عمل مقدس و رهایی بخش‬ ‫می دانســتند‪ ،‬اجرای مراسم محرم را نوعی تالش به سوی نجات و فالح به‬ ‫حســاب می اورند‪ ،‬بعدها نیز پنداشتند که مشارکت در نمایش های تعزیه‪،‬‬ ‫خواه در ردیف بازیگران‪ ،‬خواه تماشاگران‪ ،‬انان را از شفاعت امام حسین(ع)‬ ‫در روز قیامت بهره مند خواهد ساخت»‪ .‬این پژوهشگر تاکید کرد‪ :‬گرچه از‬ ‫نخستین دمان قرن سوم هجری سوگواری بر شهادت امام‪ ،‬به‬ ‫گونه نوحه ســرایی‪ ،‬نقل و روایت فاجعه کربال پدیدار شد‪ ،‬اما با‬ ‫گذر زمان در کســوت روضه خوانی روی نمود که خود توامان با‬ ‫ذکر مصائب بود‪ .‬از ان پس‪ ،‬پرده خوانی‪ ،‬حمله خوانی‪ ،‬مسلم خوانی‬ ‫و مقاتل خوانی نیز بر این مقوله ها افزوده شــد ‪ ،‬تا بدانجا که در‬ ‫دوران صفویه اوج گرفت و به شبیه خوانی رسید و در دوران زندیه‬ ‫در شیراز به تعزیه تکامل و تحول یافت و بدین ترتیب تعزیه به‬ ‫عنوان تکامل یافته ترین شیوه هنری پاسداشت حماسه کربال در امیزه ای موثر‬ ‫از شعر و موسیقی و گفتگو و حرکت در شیراز اقبالی عمومی یافت و به یکی از‬ ‫قوی ترین شکل های نمایش ایینی جهان تبدیل شد‪ .‬کمالی سروستانی گفت‪:‬‬ ‫شیعه به سبب انکه هر حکومت جز حکومت امامان و نواب امامان معصوم را‬ ‫غاصب می دانست‪ ،‬با واقعیت تاریخی درگیر شد‪ ،‬یعنی تاریخی را که واقعیت‬ ‫داشت‪ ،‬انکار و تکذیب کرد و تاریخی ارمانی را که هنوز نبود‪ ،‬ولی می بایست‬ ‫می بود‪ ،‬بر حق دانست و این «ناخوانی» و «ناهمزمانی» که ریشه و خصلتی‬ ‫سیاســی و اجتماعی و نه تنها اخالقی داشت و نبرد میان خیر و شر و نور و‬ ‫ظلمت‪ ،‬اسطورۀ زیربنای ان است‪ ،‬بذر درام را در ذهن و ضمیر شیعیان افشاند‬ ‫که اندک اندک بالید و بر داد و تعزیه شد‪ .‬بدین ترتیب بر تارک تاریخ نقشی‬ ‫از حماسه و اسطوره را رقم زد تا تعزیه گردانان به تصویر دوباره ای از این شکوه‬ ‫و حماسه دست یازند‪ .‬او ادامه داد‪ :‬این نمایش ایینی را فرصتی برای دوباره‬ ‫اندیشیدن به شکوه‪ ،‬رادمردی و ازادگی و استقامتی بر می شماریم که ریشه‬ ‫در عشقی ماندگار دارد‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫شـــــــــــنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪800‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجسمی‬ ‫‪VISUAL‬‬ ‫خبر‬ ‫تابلوی «رنوار» ترامپ تقلبی است‬ ‫شنبه ها با گالری گردی «هنرمند»‬ ‫افتتاح‪ 25‬نمایشگاهدراخرینروزهایمهرماه‬ ‫دیروزجمعهبیستوهشتممهرماههنرمندانعرصههنرهایتجسمیدر‬ ‫گالری های تهران حاضر شده اند تا عکس‪‎‬ها‪ ،‬اثار حجمی و نقاشی های خود‬ ‫را در معرض دید عالقه مندان به هنر قرار دهند‪ .‬این هفته با ‪ 25‬افتتاحیه‪،‬‬ ‫گالری هایتهرانمیزبانعالقمندانبههنرهایتجسمیهستند‪.‬‬ ‫***‬ ‫ایریک‪ :‬نمایشــگاه گروهی با عنوان ‪ 1 UNTITLED‬از ‪ 28‬مهر تا ‪ 4‬ابان برپا‬ ‫می شود‪.‬تهمینهرحمانی‪،‬نفیسهصالحی‪،‬مهدیمنتصری‪،‬الهامطاهایی‪،‬اتنافرقانی‪،‬‬ ‫پرنیا اسدی‪ ،‬هیمن قهرمانی‪ ،‬حجت پویا منش‪ ،‬سمانه نصیری‪ ،‬محمد بابایی‪ ،‬مهناز‬ ‫مراد‪ ،‬سعیده بناءزاده و اورانوس افشاریان هنرمندان حاضر در این نمایشگاه هستند‪.‬‬ ‫گالری ایریک در اتوبان ستاری بلوار فردوس شرق نبش وفا اذر مجتمع ایریک سنتر‬ ‫جنوبی طبقه ‪ 3‬واحد ‪ 102‬قرار دارد‪.‬‬ ‫اتبین‪ :‬نمایشگاه فتوکالژ برزین بهارلویی با عنوان حیرانی نو ‪ 28‬مهر تا ‪ 9‬ابان‬ ‫برگزار می شــود‪ .‬گالری اتبین در خیابــان ولی عصر قبل از چهارراه پارک وی‬ ‫کوچه خاکزاد پالک ‪ 42‬قرار دارد‪.‬‬ ‫ابــد‪ :‬نقاش های رضا صادقی با عنوان بی خوابی ‪ 28‬مهر تا ‪ 5‬ابان در گالری ابد به‬ ‫ادرس گیشــا (کوی نصر)‪ ،‬خیابان شهید علیالی(پیروزی غربی)‪ ،‬خیابان جوادی ‪،‬‬ ‫پالک ‪ 53‬نمایش داده می شود‪.‬‬ ‫ایده پارسی‪ :‬اثار سعید فالح فر ‪ 28‬مهر تا ‪ 3‬ابان به نمایش در می اید‪ .‬گالری‬ ‫ایذه پارسی در خیابان شریعتی‪ ،‬خیابان کالهدوز‪ ،‬نرسیده به سه راه نشاط‪ ،‬کوچه‬ ‫اله وردی اذر‪ ،‬پالک ‪ 28‬قرار دارد‪.‬‬ ‫ثالث‪ :‬نمایشگاه نقاشی اکبر نیکان پور با عنوان روشنایی های رود ‪ 28‬مهر تا ‪ 10‬ابان‬ ‫برگزار می شود‪ .‬ثالث در کریم خان زند بین ایرانشهر و ماهشهر شماره ‪ ١٤٨‬قرار دارد‪.‬‬ ‫جرجانی‪ :‬نمایشــگاهی از مجموعه ‪ Y‬از ‪ 28‬مهر تا ‪ 5‬ابان برپا می شــود‪.‬‬ ‫گالــری جرجانی در خیابان ولیعصر‪ ،‬باالتر از پارک وی‪ ،‬کوچه خیام‪ ،‬پالک‬ ‫‪ ،4‬زنگ ‪ 1‬قرار دارد‪.‬‬ ‫خانه نگار‪ :14‬گالری خانه نگار ‪ 28 14‬مهرماه با برگزاری نمایشگاه خیال سپید که‬ ‫مجموعه ای از اثار کوروش قاضی مراد است افتتاح می شود‪ .‬این نمایشگاه تا ‪ 15‬ابان‬ ‫به ادرس خیابان انقالب‪ ،‬خیابان خارک‪ ،‬پالک ‪ 14‬برقرار است‪.‬‬ ‫ی و عکس های شهریار سیروس و پویا طالبی با عنوان فتو ارت ‪،۲‬‬ ‫دارگون‪ :‬نقاش ‬ ‫ابیات ‪ 28‬مهر تا ‪ 9‬ابان به نمایش در می اید‪ .‬گالری دارگون در خیابان شــریعتی‪،‬‬ ‫پایین تر از حسینیه ارشاد‪ ،‬خیابان کوشا‪ ،‬خیابان بدیعی‪ ،‬بن بست بشر دوست‪ ،‬پالک‬ ‫‪ ،۱۴‬زنگ‪ ۲‬قرار دارد‪.‬‬ ‫دلگشا‪ :‬نمایشگاه َهم َهمه یاسمن نوذری ‪ 28‬مهر تا ‪ 9‬ابان در گالری دلگشا‬ ‫واقع در خیابان کریم خان‪ ،‬خیابان ایرانشهر‪ ،‬کوچه مهاجر‪ ،‬پالک ‪ 30‬میزبان‬ ‫هنر دوستان است‪.‬‬ ‫راه ابریشــم ‪ -‬پارک الله‪ :‬عکس های ارنو فیشر ‪ 28‬مهر تا ‪ 15‬ابان به نمایش‬ ‫درمی اید‪ .‬عالقه مندان می توانند به ادرس بلوار کشاورز‪ ،‬بین وصال شیرازی و قدس‪،‬‬ ‫ساختمان تکنو اجر‪ ،‬پالک ‪ 210‬گالری راه ابریشم مراجعه کنند‪.‬‬ ‫رج‪ :‬نقاشی های سهیال طیبی با عنوان اینه های رو به رو ‪ 28‬مهر تا ‪ 8‬ابان به نمایش‬ ‫گذاشته می شود‪ .‬گالری رج در خیابان بهشتی‪ ،‬خیابان پاکستان‪ ،‬کوچ ه حکیمی‪،‬‬ ‫شماره‪ ،4‬زنگ‪ 3‬قرار دارد‪.‬‬ ‫شکوه‪ :‬نمایشگاه نقاشی و اثار تلفیقی با عنوان «گذشته حاضر است» در گالری‬ ‫شکوه در معرض دید عالقمندان قرار می گیرد‪ .‬عالقمندان می توانند برای تماشای‬ ‫این نمایشگاه از ‪ 28‬مهرماه به فرمانیه‪ ،‬بلوار شهید اندرزگو‪ ،‬خیابان سلیمی شمالی‪،‬‬ ‫کوچه امیر نوری‪ ،‬پالک ‪ 19‬مراجعه کنند‪ .‬این نمایشگاه تا ‪ 3‬ابان ادامه دارد‪.‬‬ ‫فردا‪ :‬گالری فردا از ‪ 28‬مهر میزبان نمایشگاه نقاشی مرضیه مهربان پژوه با عنوان‬ ‫گذار از مرزها در همنشــینی رنگ و فرم است‪ .‬این نمایشگاه تا ‪ 4‬ابان در خیابان‬ ‫کریم خان زند‪ ،‬خیابان حسینی‪ ،‬کوچه اعرابی‪ ،6‬پالک‪ ،22‬طبقه دوم برگزار می شود‪.‬‬ ‫گلستان‪ :‬نمایشگاه نقاشی ارمان یعقوب پور ‪ 28‬مهر تا ‪ 3‬ابان در گالری گلستان به‬ ‫ادرس دروس‪ ،‬خیابان شهید کماسایی‪ ،‬شماره ‪ ۳۴‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫ماه‪ :‬نمایشگاه اثار مهرداد ختایی با عنوان حکم ‪ 28‬مهر تا ‪ 30‬ابان برگزار می شود‪.‬‬ ‫گالری ماه در خیابان افریقا‪ ،‬بلوار گلستان‪ ،‬شماره ‪ ۲۶‬قرار دارد‪.‬‬ ‫مهروا‪ :‬نمایش اثار نقاشی مهتاب مولوی ‪ ۲۸‬مهر تا ‪ ۸‬ابان برگزار می شود‪.‬‬ ‫گالری مهروا در خیابان کریم خان زند‪ ،‬خیابان شهید عضدی ( ابان جنوبی)‪،‬‬ ‫شماره ‪ 38‬قرار دارد‪.‬‬ ‫نیاوران‪ :‬اثار نقاشی خط رضا عمادی ‪ 28‬مهر تا ‪ 8‬ابان برگزار می شود‪ .‬عالقه مندان‬ ‫می توانند به ادرس خیابان پاســداران‪ ،‬مقابل پارک نیاوران‪ ،‬فرهنگسرای نیاوران‬ ‫مراجعهکنند‪.‬‬ ‫نگر‪ :‬مهرداد وکیلی نمایشگاه نقاشی های خود را با عنوان سایه سار ‪ 28‬مهر تا‬ ‫‪ 3‬ابان در نگارخانه نگر واقع در قیطریه‪ ،‬ضلع جنوبی پارک‪ ،‬خیابان روشنایی‪،‬‬ ‫کوچه دالرارم‪ ،‬پالک ‪ ،33‬زنگ سوم برگزار می کند‪.‬‬ ‫نگاه‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشی با عنوان حیرانی ‪ 28‬مهر تا ‪ 10‬ابان برگزار می شود‪.‬‬ ‫ساراسعادت فرد‪،‬معصومهخدابخشی‪،‬الههنجفی پور‪،‬سمیهعطااللهی‪،‬ساراخودیکار‪،‬‬ ‫نداصبرلویی‪،‬حسنیهطباطبایی‪،‬نگارکیا‪،‬بهنازمرادی‪،‬پگاهمالحسنی‪،‬زینبهمتی‬ ‫و ستاره فرهنگی هنرمندان این مجموعه هستند‪ .‬گالری نگاه در خیابان مطهری‪،‬‬ ‫خیابان جم (فجر)‪ ،‬خیابان غفاری‪ ،‬شماره ‪ 644‬واقع شده است‪.‬‬ ‫نات‪ :‬اثار نقاشــی بلقیس‪ ،‬نرگس و سکینه محمدی با عنوان سه خواهر نوجوان‬ ‫افغانستانی برگزار می شود‪ .‬این گالری در خیابان قائم مقام فراهانی‪ ،‬پایین تر از خیابان‬ ‫استاد مطهری‪ ،‬کوچه شبنم‪ ،‬پالک ‪ 3‬قرار دارد‪.‬‬ ‫نــک‪ :‬بهناز فاضلیان اثار خود را با عنوان تنــازع به نمایش می گذارد‪ .‬این‬ ‫گالری در بزرگراه مدرس شــمال‪ ،‬خیابان ظفر‪،‬خیابان تخارســتان‪ ،‬انتهای‬ ‫نیل‪ ،‬کوچه سینا‪ ،‬پالک ‪ 7‬قرار دارد‪.‬‬ ‫والی‪« :‬مفاعول» نمایشگاه مجسمه مونا مجاوری است که در گالری والی برپا‬ ‫می شود‪ .‬این نمایشگاه ‪ 28‬مهر تا ‪ 9‬ابان در میدان ونک‪ ،‬خیابان شهید خدامی‪،‬‬ ‫پالک ‪ 722‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫هپتا‪ :‬مجموعه ای از نقاشی های زهرا امیریگانه با عنوان بازمانده روز در گالری هپتا‬ ‫به نمایش درخواهد امد‪ .‬این نمایشگاه از ‪ 28‬مهر تا ‪ 10‬ابان ماه ادامه خواهد داشت‪.‬‬ ‫گالری هپتا در خیابان ایرانشهر‪ ،‬روبه روی پارک هنرمندان‪ ،‬بن بست نیکوشهر‪ ،‬شماره ‬ ‫سه‪ ،‬زنگ اول واقع است‪.‬‬ ‫هما‪ :‬اثار علیرضا استانه با عنوان خیابان ریوولی از ‪ 28‬مهر تا ‪ 9‬ابان به ادرس خیابان‬ ‫کریم خان زند‪ ،‬خیابان سنایی‪ ،‬کوچه چهارم غربی‪ ،‬پالک‪ ،8‬واحد یک برگزار می شود‪.‬‬ ‫هنر ایران‪ :‬نقاشی های زینب علی نیا گرجی با نام نوازندگان ‪ 28‬مهر تا ‪ 4‬ابان‬ ‫در خیابــان انقالب‪ ،‬قبل از پل حافظ‪ ،‬خیابان خارک‪ ،‬ضلع غربی تاالر وحدت‪،‬‬ ‫پالک ‪ ۱۹‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫ادامهنمایشگاه هایگذشته‪:‬‬ ‫اریا‪ :‬نمایشــگاه نقاشی یاری اســتوانی تا اول ابان در گالری اریا برپا می شود‪.‬‬ ‫عالقه مندان می توانند به ادرس خیابان ولیعصر‪ ،‬باالتر از سه راه عباس اباد‪ ،‬کوی‬ ‫زرین‪ ،‬پالک ‪ 10‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫اثر‪ :‬نمایشــگاه نقاشی های مژگان بختیاری با عنوان چشم اداز های امید فرسا تا ‪5‬‬ ‫ابان در گالری اثر واقع در خیابان ایرانشهر‪ ،‬کوی برفروشان‪ ،‬شماره ‪ ،16‬روبروی خانه‬ ‫هنرمندانبرپاست‪.‬‬ ‫ایرانشهر‪ :‬نمایشگاه نقاشی های نصرت اهلل مســلمیان تــا ‪ ۲‬ابان ماه در خیابان‬ ‫کریمخان‪ ،‬خیابان عضدی (ابان جنوبی)‪ ،‬خیابان سپند‪ ،‬پالک ‪ ۶۹/۱‬دایر است‪.‬‬ ‫گالری ایوان‪ :‬نمایشگاه گروهی نوزده پنج با اثار نقاشی‪ ،‬عکس‪ ،‬حجم و چیدمان تا‬ ‫‪ 5‬ابان برگزار می شود‪ .‬در این نمایشگاه اثاری از بـابک اطمینانـی‪ ،‬رامیـن اعتمـادی‬ ‫بزرگ‪ ،‬فـاطمه امدادیـان‪ ،‬مهدی حسینی‪ ،‬زروان روح بخشان‪ ،‬نصرت اهلل مسلمیـان‪،‬‬ ‫معـصومه مظفری و مینا نـادری به نمایش گذاشته می شود‪ .‬گالری ایوان در الهیه‪،‬‬ ‫خیابان مهدیه‪ ،‬خیابان جبهه‪ ،‬کوچه لسانی‪ ،‬بن بست حمید‪ ،‬شماره‪ ۱‬قرار دارد‪.‬‬ ‫‪ :Ag‬خشک! عنوان نمایشگاه عکس پیمان هوشمندزاده است که تا سوم اذرماه‬ ‫در گالری ‪ Ag‬واقع در خیابان ولیعصر‪ ،‬خیابان زعفرانیه‪ ،‬خیابان مقدس اردبیلی‪،‬‬ ‫خیابان پسیان‪ ،‬شماره ‪ 3‬برپا است‪.‬‬ ‫گالری خاک‪ :‬اثار میرموال ثریا با عنوان صوف که شامل نقاشی و طراحی با فرش‬ ‫معاصر ایرانی است تا ‪ 8‬ابان در گالری خاک واقع در خیابان شریعتی‪ ،‬دوراهی قلهک‪،‬‬ ‫خیابان بصیری‪ ،‬کوچه ژیال‪ ،‬پالک ‪ 1‬ادامه دارد‪.‬‬ ‫گالری سهراب‪ :‬نمایشگاه نقاشی رضا سمیعی با عنوان فواصل نامطبوع تا ‪ 2‬ابان‬ ‫برگزار میشود‪ .‬عالقه مندان میتوانند به ادرس خیابان سمیه‪ ،‬قبل از رامسر‪،‬شماره‬ ‫‪ ۱۴۲‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫شیرین‪ :‬نمایشگاه نقاشی فــرزان سجادی با عنوان پایرومینیا تا ‪ 3‬ابان در گالری‬ ‫شیرین برگزار می شــود‪ .‬عالقه مندان می توانند به ادرس خیابان کریم خان زند‪،‬‬ ‫خیابان سنایی‪ ،‬کوچه ‪ 13‬شماره ‪ 5‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫گالری کافه عکس‪ :‬فرزان شمس عکسهای خود را با عنوان در راه ماندگی تا‬ ‫‪ 4‬ابــان به نمایش میگذارد‪ .‬عالقه مندان می توانند به ادرس خیابان ولیعصر‪،‬‬ ‫باالتر از میدان ونک‪ ،‬تقاطع بلوار میرداماد‪ ،‬مرکز خرید اسکان‪ ،‬طبقه زیر همکف‪،‬‬ ‫پالک ‪ 24‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫محسن‪ :‬نمایشگاه پورتفولیو ‪ 02‬با اثاری از بهنام صدیقی‪ ،‬شهریار توکلی‪ ،‬گوهر‬ ‫دشــتی‪ ،‬مهرداد افسری‪ ،‬مهدی وثوق نیا‪ ،‬و علی و رامیار تا ‪ 10‬ابان برگزار میشود‪.‬‬ ‫این گالری در خیابان ظفر‪ ،‬خیابان ناجی‪ ،‬خیابان فرزان‪ ،‬کوچه نوربخش‪ ،‬بلوار مینای‬ ‫شرقی‪ ،‬پالک ‪ 42‬قرار دارد‪.‬‬ ‫فرهنگسرای نیاوران‪ :‬دورنما از نمای نزدیک عنوان نمایشگاهی‬ ‫اســت که انجمن هنرمندان نقاش ایران به کیوریتوری رزیتا شرف‬ ‫جهان در فرهنگســرای نیاوران برگزار می کند‪ .‬این نمایشگاه شامل‬ ‫‪ ۱۷۰‬اثر از ‪ ۷۶‬هنرمند در ‪ ۷۰‬سال اخیر است‪ .‬این نمایشگاه که به‬ ‫سیر تاریخی طبیعت پردازی و منظره نگاری در تاریخ نقاشی ایران‬ ‫می پردازد‪ ،‬تا ‪ ۵‬ابان ماه ادامه دارد‪.‬‬ ‫موزه شــیکاگو اعالم کرده نقاشــی‬ ‫«رنوار»ی که در برج «دونالد ترامپ»‬ ‫نصب اســت‪ ،‬اصــل نیســت‪« .‬تیم‬ ‫اوبرایــن» زندگینامه نویــس «دونالد‬ ‫ترامپ» رئیس جمهور ایاالت متحده‬ ‫امریکا گفته که او ادعا دارد نقاشــی‬ ‫امپرسیونیسیتی اش اصل و از کارهای‬ ‫«پیر ـ اگوســت رونوار» اســت‪ .‬این‬ ‫در حالی اســت که موسســه هنری‬ ‫«شیکاگو» اعالم کرده تابلوی «دو خواهر» طی ‪ ۸۰‬ساله گذشته در گالری‬ ‫این موزه نگهداری می شده است و مسلما نقاشی «ترامپ» اصل نیست‪.‬‬ ‫این تابلو در ســال ‪ ۱۹۳۳‬به موزه «شیکاگو» هدیه شده است‪ .‬مالک این‬ ‫اثــر ان را به قیمت ‪ ۱۰۰‬هزار دالر از یــک حراجی خریداری کرده بود‪.‬‬ ‫صاحب قبلی هم که داللی هنری بوده‪ ،‬ان را در سال ‪ ۱۸۸۱‬مستقیما از‬ ‫«رنوار» نقاش برجسته فرانسوی خریده است‪ .‬نویسنده کتاب زندگینامه‬ ‫«دونالد ترامپ» در مصاحبه ای که اخیرا با «ونیتی فر» داشته‪ ،‬گفته که‬ ‫رئیس جمهور امریکا ادعا دارد نقاشــی «رنوار»ش اصل است‪« .‬اوبراین»‬ ‫تعریف کرده زمانی که در حال نگارش کتاب «هنر دونالد بودن» بودم‪ ،‬در‬ ‫سفری که با جت شخصی «ترامپ» داشتم‪ ،‬در تراس خانه چشمم به این‬ ‫تابلو خورد و از او ســوال کردم‪ .‬او در جواب من گفت‪ :‬می دانی‪ ،‬این یکی‬ ‫از کارهای اصل «رنوار» است‪« .‬اوبراین» گفت که او روز بعد هم این ادعا‬ ‫را تکرار کرد و من به او گفتم‪ :‬من در شیکاگو بزرگ شده ام‪ ،‬اسم این اثر‬ ‫رنوار «دو خواهر» است و روی دیوار موسسه هنری شیکاگو اویزان است‪.‬‬ ‫این تابلو اصل نیست‪ .‬این نویسنده در ادامه گفت که نقاشی «دو خواهر»‬ ‫تقلبی بعدها به برج «ترامپ» منتقل شــد و در اولین مصاحبه او پس از‬ ‫پیروزی در انتخابات‪ ،‬می شد ان را در پس زمینه تصویر دید‪ .‬چندی پیش‬ ‫«دونالــد ترامپ» از «اوبراین» به خاطــر این که او میزان ثروتش را تنها‬ ‫‪ ۱۵۰‬میلیون دالر اعالم کرده بود‪ ،‬شکایت کرد و درخواست غرامتی پنج‬ ‫میلیارد دالری داد‪ .‬اما ســرانجام دادگاه به نفع «اوبراین» رای داد‪« .‬پیر ـ‬ ‫اگوســت رنوار» (‪ ۲۵‬فوریه ‪ ۳ - ۱۸۴۱‬دسامبر ‪ )۱۹۱۹‬نقاشی فرانسوی‬ ‫بود که در لیموژ فرانســه به دنیا امد و از جوانی نقاشــی را اغاز کرد‪ .‬او‬ ‫بعدها به پاریس امد و در ان جا یک گالری دایر کرد و به ترســیم صورت‬ ‫اشخاص مشغول شد‪ .‬حیات هنری او نخست تحت تاثیر هنر چینی بود‪.‬‬ ‫«رنوار» سپس به سبک نقاشانی همچون «سیسیلی» و «کلود مونه» که‬ ‫از بنیانگذاران مکتب امپرسیونیسم در نقاشی بودند‪ ،‬پیوست‪ .‬این نقاشان‬ ‫دراثار خود سوژه های طبیعی و فضای ازاد را با نور و رنگ طبیعی انتخاب‬ ‫می کردند‪ .‬اثار «رنوار» به اثار تابستانی معروف است و از شفافیت و نور و‬ ‫سایه روشن های روزهای تابستان برخوردار است‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫شـــــــــــنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪800‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫گفتگو‬ ‫هوشنگ مرادی کرمانی‬ ‫فیلم کوتاه را باید‬ ‫در تلویزیون پخش کنند‬ ‫هوشنگ مرادی کرمانی معتقد است فیلم کوتاه می تواند قبل از اکران‬ ‫فیلم های سینمایی یا در میان برنامه های تلویزیونی پخش شود‪ .‬هوشنگ‬ ‫مرادی کرمانی نویســنده سرشناس کشــور که در حاشیه دومین روز‬ ‫جشــنواره از دو کتاب «فیلم کوتاه همایش بین المللی مطالعات فیلم‬ ‫کوتاه تهران‪ :‬گذشته‪ ،‬حال و اینده» و «ساختن یک فیلم کوتاه» رونمایی‬ ‫کرد‪ ،‬درباره اهمیت فیلم کوتاه گفت‪ :‬فیلم کوتاه یکی از مدیاهای مهمی‬ ‫اســت که در سراسر جهان به ان توجه ویژه ای شده است‪ .‬او ادامه داد‪:‬‬ ‫من اعتقاد دارم جهان امروز‪ ،‬جهان تصویر است و تصویرسازی در دنیای‬ ‫امروز شکل گســترده تری پیدا کرده است‪ .‬من همیشه اعتقاد دارم به‬ ‫جای سخنرانی های پر طول و تفصیل در اغاز برنامه ها و نشست ها و هم‬ ‫چنین در اکران سینما ها می توان برای حاضران قصه خواند و برایشان‬ ‫فیلم کوتاه اکران کرد چرا که به شــکلی موجز عصاره ای از اطالعات را‬ ‫ارائه می دهد‪ .‬این نویســنده گفت‪ :‬من بارها گفته ام که می توان قبل از‬ ‫اکران فیلم های سینمایی در سالن های سینما و یا در میان برنامه های‬ ‫تلویزیونی فیلم کوتاه پخش کرد‪ .‬مرادی کرمانی گفت‪ :‬علیرغم این که‬ ‫بیشتر فیلمسازان کوتاه و یا دست اندرکاران ان فکر می کنند فضا برای‬ ‫اکران این فیلم ها محدود اســت‪ ،‬اما من معتقدم فضا برای بیشتر دیده‬ ‫شــدن فیلم کوتاه وجود دارد‪ ،‬اگر بخواهیــم که فیلم کوتاه را به مردم‬ ‫نشان بدهیم‪ .‬او گفت‪:‬جشــنواره ها هم افت دارند‪ ،‬و هم نقطه قوت اما‬ ‫من می گویم این که ما بتوانیم در یک اتمســفر فرهنگی فضایی برای‬ ‫گفتگو میان هنرمندان و مخاطبان ایجاد کنیم یک اتفاق ویژه و شایسته‬ ‫تقدیر است‪.‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با «اصغر یوسفی نژاد»‬ ‫کارگردان فیلم ائو‬ ‫انسان های امروزی از‬ ‫اصل خویش دور مانده اند‬ ‫سپیده اماده‬ ‫اصغر یوســفی نژاد فارغ التحصیل رشته کارگردانی از‬ ‫دانشــکده صدا و سیما‪ ،‬فیلمســازی را از سال ‪ 69‬و با‬ ‫کارگردانی فیلم ‪ 8‬میلیمتری «سیاه و سفید» اغاز کرد‬ ‫و فیلم های کوتاه «شهین شــیالت»‪« ،‬ساری سولی»‪،‬‬ ‫«سرگذشــت یک فیلم»‪« ،‬نیمه یک سیب»‪« ،‬من هم‬ ‫مادرم»‪« ،‬مداد تــراش»‪« ،‬منظره زندگی»‪« ،‬رنگی کنار‬ ‫شــب» از دیگر اثار او در عرصه سینما بودند‪ .‬یوسفی‬ ‫نژاد پس از سالها فعالیت در عرصه سریال سازی رسانه‬ ‫ملی‪ ،‬در اولین فیلم بلند سینمایی اش به سراغ سوژه ای‬ ‫جنجالی رفت و در نهایت فیلم ائو را راهی حضور در سی‬ ‫و پنجمین دوره از جشــنواره فیلم فجر کرد‪ .‬ائو یکی از‬ ‫اثار بحث انگیز و مورد توجه مخاطبان جشنواره فیلم‬ ‫فجر ســال گذشته لقب گرفت و در جشن منتقدان هم‬ ‫توانست تندیس بهترین فیلم اول از نظر منتقدان را به‬ ‫خود اختصاص دهد‪ .‬فیلم به تازگی اکران عمومی خود‬ ‫را در سالن های سینمای اغاز کرده است و به همین بهانه‬ ‫گفتگویی داشــته ایم با اصغر یوسفی نژاد تا از ساخت‬ ‫اولین فیلم بلند سینمایی اش اذری بپرسیم‪.‬‬ ‫بابک کریمی‪:‬‬ ‫کیفیت و استاندارد جشنواره ها‬ ‫را فیلم ها تعیین می کنند‬ ‫بابــک کریمی بازیگر اثار ســینمایی چون «فروشــنده» و «ماهی و‬ ‫گربه» که در این دوره از جشــنواره نیز با فیلم داستانی کوتاه «نگاه»‬ ‫بــه کارگردانی فرنوش صمدی به عنوان بازیگر حضور دارد‪ ،‬وی درباره‬ ‫کیفیت اثار کوتاه سینمایی ایران در مقایسه با اثار جهانی گفت‪ :‬کیفیت‬ ‫اثار کوتاه ایرانی همانند فیلم های خارجی است و در این میان فیلم های‬ ‫خوب و بد دیده می شــود و این مســئله خیلی طبیعی است‪ .‬وی که‬ ‫تحصیالت خود را در عرصه ســینما گذارنده و سال ها در کشور ایتالیا‬ ‫زندگی کرده اســت‪ ،‬در ادامه افزود‪ :‬زمانی که جمعی وارد یک جریان‬ ‫می شوند همه نابغه نیستند‪ .‬در ورزش نیز تعدادی فوتبال بازی می کنند‬ ‫اما همه مارادونا نمی شــوند‪ .‬در سینما نیز این گونه است‪ .‬برنده خرس‬ ‫نقره ای بهترین بازیگر مرد جشــنواره بین المللی فیلم برلین ‪ ،۲۰۱۱‬با‬ ‫اشــاره به اینکه ازاین تعداد تولید و فیلمساز انتظار فیلمسازان متفکر‬ ‫بیشتری اســت‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬جشنواره فیلم کوتاه تهران طیفی از‬ ‫فیلم هایی که در سراســر جهان تولید شــده است که از نظر تکنیکی‬ ‫بسیار خوب هستند‪ .‬اما مشکل اثار کشور ما این است که نگاه و بینش‬ ‫در تولیدات کم است و تعداد اندکی فیلمساز دارای تفکر پشت دوربین‬ ‫هستند‪ .‬اجرای تکنیکی بسیار افزایش یافته اما تفکر در تولیدات داخلی‬ ‫کم اســت‪ .‬وی درباره کیفیت برگزاری جشنواره بین المللی فیلم کوتاه‬ ‫تهران در مقایسه با رویدادهای مشابه بین المللی‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬کیفیت‬ ‫و اســتاندارد جشنواره ها را فیلم ها تعیین می کنند‪ .‬از ابتدای جشنواره‬ ‫یک ســانس فیلم دیده ام و نمی توانم قضاوتی درباره جشنواره کنم اما‬ ‫از میزان استقبال فیلمسازان مشخص است که جشنواره زنده ای است‪.‬‬ ‫بابک کریمی همچنین در ادامه اضافه کرد‪ :‬در این جشــنواره و دیگر‬ ‫رویدادهای ســینمایی داخلی مشخص اســت که اکثر هنرمندان این‬ ‫عرصه تنها به فیلم ساختن راضی می شوند یعنی اینکه داستانی را فیلم‬ ‫کنند و متاسفانه پژوهش و کنجکاوی در اثار دیده نمی شود و راهی را در‬ ‫پیش می گیرند تا ببینند به کجا می رسد‪ .‬ان ها اثارشان را بسیار خوب و‬ ‫منظم تولید می کنند اما متاسفانه دغدغه کنجکاوی فلسفی و اجتماعی‬ ‫بسیار کم در فیلم ها دیده می شود‪ .‬بازیگر فیلم سینمایی «جدایی نادر‬ ‫از سیمین» در پایان گفت‪ :‬سال گذشته در جشنواره حضور نداشته ام و‬ ‫فیلمی را ندیده ام اما فیلم ها را خارج از جشنواره دنبال می کنم‪ .‬از میان‬ ‫‪ 6‬اثری که امسال دیده ام ‪ 2‬فیلم کوتاه بسیارخوب بودند‪.‬‬ ‫سی و چهارمین جشنواره فیلم کوتاه تهران ‪ 25‬تا ‪ 29‬مهر در پردیس‬ ‫سینمایی ملت برگزار می شود‪.‬‬ ‫اقای یوسفی نژاد! ساختن فیلم به زبانی غیر از فارسی و‬ ‫استفاده از زیرنویس ریسک بزرگی بود‪ ،‬چه شد که این‬ ‫ریسک را پذیرفتید؟‬ ‫به نظرم هر تغییری نیازمند ریسک است‪ ،‬البته برای من درصد این ریسک‬ ‫زیاد باال نیست چون پیش از این تجربه کار در تلویزیون را هم داشتم و در‬ ‫عین حال می دانستم که فیلم دیدن به زبان اصلی و همراه با زیرنویس در‬ ‫میان مردم ما بسیار متدوال است‪ ،‬بنابراین خیال من از این بابت راحت بود‬ ‫که تماشاگران فیلم تا حدودی می توانند با زیرنویس کنار بیایند‪ .‬از طرف‬ ‫دیگر ما کشوری به وسعت ایران داریم با زبان ها‪ ،‬گویش ها و فرهنگ های‬ ‫متفاوت و من عالقه داشتم که همه این زبان ها و گویش ها را بر پرده سینما‬ ‫ببینم و سینمای ما مختص به یک فرهنگ و جغرافیا نشود‪ .‬البته من شروع‬ ‫کننده این روند نبودم و پیش از من هم دوســتانی اینگونه کار کرده و با‬ ‫زبان محلی شان فیلم ساخته اند‪ ،‬من خواستم که این ورند را ادامه بدهم‬ ‫و این فرهنگ را پررنگ تر کنم‪ .‬از سوی دیگر هم من احساس می کردم‬ ‫با زبانی که سالهای سالها با ان زندگی کرده ام‪ ،‬بهتر می توانم حرف بزنم‬ ‫و فیلم بســازم و این زبان را هم به تماشاگران معرفی کنم‪ .‬درهمان ابتدا‬ ‫هم می دانســتم که مســئله زبان ترکی فیلم ممکن است در عرضه ان‬ ‫محدودیت هایی ایجاد کند به نسبت فیلم هایی که زیرنویس ندارند‪ ،‬من‬ ‫این مسئله را پذیرفتم و سعی می کنم تا انجایی که مقدور است این روند‬ ‫را ادامه بدهم تا فیلمسازی به زبانی غیرفارسی روال عادی در فیلمسازی‬ ‫تبدیل بشود و دیگر ریسک به حساب نیاید‪.‬‬ ‫چه شد که برای ساخت اولین فیلم سینمایی تان به سراغ‬ ‫چنین سوژه جنجالی و خاصی رفتید؟‬ ‫من در ابتدا به عنوان یک انســان با این سوژه مواجه بودم‪ ،‬در جامعه ما‬ ‫چنین موضوعاتی وجود دارد و متاســفانه در حال پررنگ تر شــدن هم‬ ‫هســت‪ ،‬رو راســتی در مرودات ادم ها کم شــده و افراد در تعامالت از‬ ‫شخصیت واقعی شان فاصله گرفته اند‪ ،‬هر چند که این یک معضل بشری‬ ‫است و نمی توان گفت که تنها در جامعه ما در حال بروز است‪ .‬به هر حال‬ ‫انسان موجودی است که از اصل خود دور افتاده و تا زمانی که به اصلش‬ ‫بازگردد این درد ابدی و ازلی را به همراه خود دارد؛ این مسئله ای بود که‬ ‫من به ان اعتقاد داشــتم و خودم هم یکی از قربانیان این مسئله بودم و‬ ‫همیشــه دوست داشتم شرایطی برای خودم ایجاب کنم که در مراوده با‬ ‫همه اطرافیان و انسان هایی که با انها روبرو می شوم‪ ،‬خودم باشم و روابطم‬ ‫براساس روراستی باشد و دیگران نخواهند که من را به شکل خودشان در‬ ‫بیارند و مرا همانگونه که هستم بپذیرند‪ .‬این مسئله برای من خیلی مهم‬ ‫بود و این داستان در قسمت هایی مستقیم و در جاهایی غیرمستقیم به‬ ‫این مسئله اشاره می کند‪ ،‬دور افتادن از خود و نقاب زدن به چهره و پنهان‬ ‫کردن شخصیت واقعی‪.‬‬ ‫مسئله ریاکاری و پنهان کاری که به ان اشاره کردید‬ ‫در سال های اخیر در اثار سینمای ما نمونه های بسیار‬ ‫داشته است؛ از جمله اثار موفق اقای فرهادی‪ ،‬برای‬ ‫فرار از ورطه تکــرار در پرداختن به این مقوله از چه‬ ‫راهکارهاییاستفادهکردید؟‬ ‫شــرح این ماجرا پیچیده است و شاید نتوان اتفاقی را که در جریان‬ ‫ساخت فیلم افتاد به صورت مشخص تفسیر کرد‪ .‬برای خود من هم‬ ‫به عنوان عضوی از این جامعه چنین اتفاقاتی رخ داده است و بعضی‬ ‫اوقــات من با خودم فکر می کنم کاش یک روز مانده به پایان عمرم‬ ‫بتوانــم خود واقعی ام را در برابر دیگران به نمایش بگذارم و نقابی به‬ ‫چهره نداشته باشم چون این مسئله خیلی برای من مسئله است و‬ ‫در وجودم ریشه دارد‪ .‬بعضی از فیلم سازان در رابطه با یک سوژه به‬ ‫عنوان ناظر برخورد می کنند و ان ســوژه برایشان مسئله می شود و‬ ‫تصمیم می گیرند فیلمی بر پایه ان بسازند‪ ،‬حالت دیگر زمانی است‬ ‫که یک سوژه در درون یک کارگردان وجود دارد و خود او جزئی از ان‬ ‫سوژه است‪ .‬من دوست دارم فیلمم را بر پایه سوژه هایی بسازم که در‬ ‫درون خودم هم باشند و خود من تجربه لمسشان را داشته باشم و با‬ ‫ان زندگی کرده باشم و بتوانم با عمق وجودم ان مسئله را به تصویر‬ ‫بکشم‪ ،‬این سوژه با من خودی بود‪.‬‬ ‫راوی داستان فیلم از نظر شما کیست؟‬ ‫دانای کلی در این قصه وجود ندارد‪ ،‬ما در این قصه با ادم هایی روبرو‬ ‫هستیم که نقاب به چهره دارند و میزان اطالعاتی که ما از انها داریم‬ ‫خیلی محدود است‪ ،‬البته خلوت هایی هم داریم که در ان ادم ها به‬ ‫جای همان جسد تشریح می شوند و ما بیشتر می شناسیمشان اما به‬ ‫هــر حال این تالش برای پنهانکاری کاراکترها در قصه وجود دارد و‬ ‫من نخواستم که جلوتر بروم و تنها ان چیزی که شخصیت ها از خود‬ ‫بروز می دهند را به نمایش گذاشتم و گریزی به گذشته این افراد نزدم‬ ‫تا چیزهای اضافه تر از انها رو کنم‪ .‬دومین مســئله این است که ما‬ ‫محدودیت زمانی کمی داریم و باید این رئالیسم و واقعیت کار حفظ‬ ‫می شد‪ .‬من دوست داشتم اگر قصه ‪ 75‬دقیقه زمان دارد‪ ،‬اطالعاتی‬ ‫را ارائه بدهم که در این ‪ 75‬دقیقه توان ارائه اش باشد نه اینکه بگویم‬ ‫من قصه ای را تعریف می کنم که زمان داستانش ‪ 75‬دقیقه است اما‬ ‫در ان اطالعاتی مربوط به مثال ‪ 100‬ســال را تعریف کنم‪ .‬البته یک‬ ‫مسئله ای از گذشته این ادم ها را مرور کردم اما گذشته ای که مرور‬ ‫می شــود هیچ گاه شفاف نیست و در بعضی از اجزای داستان مانند‬ ‫مرگ برادر دختر در اثر تصادف ما با فرضیه هایی روبرو می شویم اما‬ ‫در نهایت متوجه نمی شویم که این تصادف کار چه کسی بوده است‪.‬‬ ‫حتی در مورد نیت پیرمرد از اینکه وصیت کرده اســت جسدش را‬ ‫به اتاق تشریح بســپارند‪ 6 ، 5 ،‬فرضیه مطرح می شود اما در نهایت‬ ‫چیزی برای ما واضح نمی شود‪ ،‬مگر اینکه تماشاگر براساس چیزی که‬ ‫دیده تصمیم بگیرد با یکی از این فرضیه ها کنار بیاید یا بخشی از هر‬ ‫کدام را بپذیرد‪ ،‬مثال اینکه پای نیت خیر در کار بوده اســت یا اینکه‬ ‫پیرمرد قصد داشته دامادش را گیر بیندازد یا در گذشته دوست داشته‬ ‫پزشک بشود اما فرصت فراهم نشده است و به این ترتیب می خواهد‬ ‫پیوندی با عالم پزشکی داشته باشد‪ .‬اینها فرضیه هایی هستند که در‬ ‫خصوص دلیل وصیت پیرمرد مطرح می شوند‪ ،‬اما اینکه کدام دلیلش‬ ‫بود مشخص نمی شود در حالی که اگر دانای کلی در داستان داشتیم‬ ‫در نهایت باید مشخص می شد که پیرمرد به چه دلیلی این وصیت را‬ ‫کرده یا اینکه علت واقعی مرگ سعید چه بوده است‪.‬‬ ‫شــما فیلم سازی را در ســال ‪ 69‬اغاز کرده بودید‪،‬‬ ‫چــرا این همه زمان به طــول انجامید تا اولین بلند‬ ‫سینمایی تانرابسازید؟‬ ‫من در ســال ‪ 83‬یک ســریال ‪ 13‬قســمتی به نام «باران رویاها را‬ ‫نمی شــوید» ساختم که اولین کار داستانی من بود‪ ،‬من پیش از ان‬ ‫شیرینی شاه بلوط‬ ‫اماده عقد قرارداد با شرکت ها‬ ‫و پذیرش سفارشات مراسم عقد‪،‬‬ ‫عروسی‪ ،‬جشن تولد و‪ ...‬شما می باشد‬ ‫خیابان مطهری‪ ،‬بعد از چهارراه مفتح‪ ،‬نبش خیابان مهرداد‪ ،‬پالک ‪200‬‬ ‫| تلفن‪ | 88823309 :‬همراه‪| 09126401564 :‬‬ ‫تخفیف ویژه مراسم های فرهنیگ‪ ،‬هنری‬ ‫‪5‬‬ ‫شـــــــــــنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪800‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئاتــــر‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫اخبار‬ ‫سابقه ساخت فیلم های کوتاه در قالب مستند و داستانی‬ ‫هم را داشــتم‪ .‬ســال ‪ ،83‬زمانی که من این سریال را‬ ‫می ســاختم در تلویزیون متداول بود که از سریال یک‬ ‫نســخه تله فیلم هم ساخته می شد و بر همین اساس‬ ‫از دل این سریال ما یک تله فیلم ‪ 90‬دقیقه ای درامد‪.‬‬ ‫من تا سال ‪ 82‬بیشتر در عرصه برنامه سازی تلویزیونی‬ ‫فعال بودم و پس از ان به ســمت سریال سازی رفتم و‬ ‫بدون انقطاع در همین رشته فعالیتم را ادامه دادم‪ .‬من‬ ‫سه سریال در کارنامه ام دارم در کنار یک تله فیلم که‬ ‫پیش از فیلم سینمایی ام ساخته شده اند‪ .‬در این میان‬ ‫من تنها مدیومم را تغییر دادم و پس از بازنشستگی در‬ ‫تلویزیون وارد عرصه سینما شدم‪.‬‬ ‫شــما هم مانند غالب فیلمسازانی که‬ ‫سبقه فعالیت مطبوعاتی داشته اند‪ ،‬در‬ ‫عرصه فیلمسازی هم موفق ظاهر شدید‪،‬‬ ‫به نظر شــما چه عاملی باعث می شود‬ ‫که فیلم سازانی که از عرصه مطبوعات‬ ‫وارد جرگه فیلمسازی می شوند‪ ،‬کارهای‬ ‫موفقی بســازند؛ مانند نمونه هایی چون‬ ‫اقای جیرانی‪ ،‬نعمت اله‪ ،‬صدرعاملی‪ ،‬ایرج‬ ‫کریمی و صفی یزدانیان و دیگران؟‬ ‫درباره خودم این را باید بگویم که من در دوران فعالیت‬ ‫مطبوعاتی‪ ،‬فیلمسازی هم می کردم اموزش و یادگیری‬ ‫من دو وجه داشت؛ یکی اینکه در مطبوعات با کتاب و‬ ‫روزنامه ســر کار داشتم و بسیار مطالعه می کردم و در‬ ‫همان زمانهــا در تلویزیون زمینه ای برای فعالیت من‬ ‫فراهم شــده بود که من هم با یک روحیه تجربه گرا‪،‬‬ ‫وارد عرصه تولید برنامه های تلویزیونی شدم و مجموعه‬ ‫اینها دست به دست هم داده و به این اتفاق منتهی شده‬ ‫اســت‪ .‬دوستان مطبوعاتی و منتقدان هم در این روند‬ ‫بسیار تاثیرگذار بودند‪ ،‬من از فیلمسازان فیلمسازی را یاد‬ ‫گرفتم و از منتقدان و نویسندگان‪ ،‬سینما را و امیدوارم‬ ‫این رونــد موفقیت اهالی مطبوعات در فیلمســازی‪،‬‬ ‫در مورد من هم صدق کند و دوســتان از ورود اهالی‬ ‫مطبوعات به عرصه سینما ناامید نشوند‪.‬‬ ‫اقای یوسفی نژاد فیلم شما شبیه است به‬ ‫اثار اروپایی موسوم به هنری و فیلم های‬ ‫جریانی کــه «دگما ‪ »٩٥‬نام گرفت‪ ،‬گونه‬ ‫ای از فیلم هــا که بــا مولفه هایی چون‬ ‫لوکیشــن واقعی و محدود‪ ،‬بازیگرانی‬ ‫غیرچهره‪ ،‬حذف موسیقی دراماتیک و‬ ‫دوربین روی دســتی که شخصیت ها را‬ ‫از فاصله نزدیک دنبال می کند به دنبال‬ ‫روایت داستان هستند‪ ،‬چه مولفه هایی‬ ‫در داستان شــما باعث شد که این گونه‬ ‫از سینما را برای روایت قصه تان در نظر‬ ‫بگیرید؟‬ ‫من در سینما تعمدا و با برنامه ریزی‪ ،‬پیگیر یک سبک‬ ‫و روش خاص نبودم‪ ،‬من با این مقوله ها کامال حســی‬ ‫برخورد کردم‪ ،‬قبول دارم که یک نوع از فیلمســازی با‬ ‫طبع درونی من همخوانی بیشتری دارد و با این گونه از‬ ‫فیلم ها راحتم و به همین دلیل هم هست که این گونه‬ ‫از فیلم ها در من بیشتر تاثیر می گذارند‪ .‬من در گونه‬ ‫فیلمسازی ام حســاب و کتاب نکردم و طبیعتا این‬ ‫گونه از فیلمســازی در من تاثیری گذاشته و بیش‬ ‫از هر چیزی به انچه که اموخته ام وفادار هســتم و‬ ‫به نظرم اگر هر فیلمســازی چنین مسیر را در روند‬ ‫فیلمسازی اش طی کند می تواند تفاوتی را در جریان‬ ‫معمول سینما‪ ،‬ایجاد کند‪.‬‬ ‫اقاییوسفینژاد‪،‬تکان هایمتعدددوربین‬ ‫رو دســت و قاب های که اغلب کلوزاپ‬ ‫هســتند‪ ،‬در جاهایی از فیلم مخاطب را‬ ‫دچار ســرگیجه می کند‪ ،‬استفاده از این‬ ‫روشهای با این شدت چه لزومی داشت؟‬ ‫من پیش از ساخت این فیلم این فضا را ساختم‪ ،‬فضای‬ ‫مراســمی که در ان التهاب و رازی پنهان وجود دارد‪،‬‬ ‫بدون اینکه به دوربین‪ ،‬ابزار و حتی شیوه فیلمبرداری و‬ ‫صدا برداری فکر کنم این فضا را ایجاد کردم و با بازیگرانم‬ ‫و عواملم که باید پشت دوربین و پشت میکروفون قرار‬ ‫می گرفتند ناظر این فضا بودیم‪ .‬من خیلی از خود این‬ ‫فضا الهــام گرفتم و اگر التهابی در تصویر و تکان هایی‬ ‫در دوربیــن می بینید و حرکتی در تصوری هســت‪،‬‬ ‫برداشت های من از فضایی است که سعی کردم خیلی‬ ‫هم ساختگی و دور از واقعیت نباشد‪ .‬خود ما به عنوان‬ ‫کسانی که قرار بود این فضا را کارگردانی‪ ،‬صدابرداری‬ ‫و فیلم برداری کنیم در اثر این تاثیرات به این شــیوه‬ ‫رســیدیم‪ .‬پس از تمرینات پیاپی چند ماهه‪ ،‬دو هفته‬ ‫در فضایی که قرار بود فیلم در ان ساخته شود‪ ،‬زندگی‬ ‫کردیم و نگاه کردیم و به این شیوه و این گونه از رابطه‬ ‫مان فضا رســیدیم و به نوع تصویربــرداری‪ ،‬قاب ها و‬ ‫صدابراری و چهره پردازی و طراحی صحنه نهایتا به یک‬ ‫شیوه رسیدیم و این فضا تاثیر بسیاری بر ما گذاشت و‬ ‫امیدوارم تاثیرپذیری ما از این فضا زیاد نامناسب نباشد‪.‬‬ ‫در خصوص انتخاب بازیگر نقش اول زن‬ ‫فیلم‪ ،‬چه شد که محدثه حیرت را انتخاب‬ ‫کردید؟‬ ‫ایشان زمانی که با من کار می کردند‪ ،‬دانشجوی تئاتر و‬ ‫کارگردانی بودند و اغاز کارشان بود‪ .‬ما افراد مختلفی را‬ ‫برای این نقش در نظر داشتیم‪ ،‬برای انتخاب این نقش‬ ‫ویژگی های فیزیکی و همچنین ویژگی های شخصیتی‬ ‫برای رسیدن به این شــخصیت مهم بود و اینکه فرد‬ ‫توانایی میدان داری و جمعی را به خود مشغول کردن را‬ ‫داشته باشد و از طرف دیگر بیان مناسب که در نهایت‬ ‫خانم حیرت برای این نقش انتخاب شدند‪.‬‬ ‫فیلم خیلــی تلخ و تیره بود از نشــان‬ ‫دادن این همه تلخی و تیرگی و بازخورد‬ ‫مخاطباننمی هراسیدید؟‬ ‫من ســعی کردم که فیلم به فضای واقعی که در ان‬ ‫جریان داشت وفادار بماند به هر حال ما در یک مراسم‬ ‫عزا قرار گرفته بودیم‪ ،‬عزا مربوط به فرد مســنی بود و‬ ‫به همین دلیل التهاب و شدت زیادی نداشت و همین‬ ‫باعث می شــود که رگه های طنز هم به ماجرا بیاید و‬ ‫البته اینها هم ریشه در واقعیت دارد‪ .‬معموال کسی که‬ ‫تجربه حضور در مراســم درگذشت افراد مسن را دارد‪،‬‬ ‫می داند که در حاشــیه این مراســم بحث های طنزی‬ ‫هم اتفاق می افتــد‪ .‬ذات قضیه اینگونه بــود و من از‬ ‫پیش نمی خواستم فضای سیاهی را خلق کنم‪ .‬جالب‬ ‫اینجاست غالب ادم هایی که از نزدیک من را می شناسند‬ ‫می گویند شــخصیت من مســتعد کار طنز است و‬ ‫اینگونه نیســت که من از پیش دلبستگی خاصی به‬ ‫فضاهای غمگین داشته باشم‪ ،‬ولی اگر من ذات این‬ ‫قصه را به گونه دیگری تعریف می کردم‪ ،‬شاید امروز‬ ‫می گفتند که فضای باور ناپذیری ایجاد شــده است‪.‬‬ ‫شما روزی اگر دیدید که من فیلمی در فضایی کامال‬ ‫شاداب ساختم تعجب نکنید چون استراتژی از پیش‬ ‫تعیین شــده ای در خصوص ســاخت فیلم هایی در‬ ‫حوزه عزاداری و فضاهای سیاه نداشتم‪.‬‬ ‫فیلم رگه های روانشناســانه بسیاری در‬ ‫تحلیل کاراکترها دارد‪ ،‬به نظر شــما چه‬ ‫عوامل رواشناختی در وجود دختر به وقوع‬ ‫ان تراژدی ختم می شود؟‬ ‫به نظر من بحث اختالفات طبقاتی در جامعه روی روح‬ ‫و روان ادم ها تاثیر مستقیمی دارد‪ ،‬عامل دیگری این است که خانواده داستان ما یک خانواده متصب است‬ ‫و نه یک خانواده مذهبی و دیندار‪ ،‬و تعصب جای مذهب را در این خانواده گرفته اسست‪ .‬دختر داستان ما‬ ‫در فضاهای مختلفی زندگی می کند و در طبقه خودش از ادمهای پیش رو است چون تالش می کند تغییر‬ ‫طبقه بدهد و از یک طبقه اجتماعی پایین به سمت طبقه اجتماعی باال برود‪ ،‬بنابراین از طبقه خودش کنده‬ ‫شده است و به طبقه دیگری اویزان است و حالت معلق بودن و گذار از میان دو طبقه را طی می کند‪ .‬زمانی‬ ‫که ادم ها مرحله گذر از طبقه ای به طبقه باالتر را طی می کنند به لحاظ عاطفی و روانشناختی بیشتر در‬ ‫معرض اسیب هستند‪ .‬این دختر سالهای است که می خواهد از خانواده و طبقه اش کنده شود و همین‬ ‫باعث شده است که برای پسرعمه اش که زمانی عاشقش بوده‪ ،‬یک الگوی شخصیتی به حساب بیاید به‬ ‫عنوان فردی که نمی تواند در یک چارچوب باقی بماند و به دنبال این است که خودش را به سطح باالتری‬ ‫برساند اما چون این فرد برای ارتقای طبقه اجتماعی با پشتوانه های مستحکمی ندارد‪ ،‬انحرافاتی برایش ایجاد‬ ‫می شود و این تکاپو و میل به جا به جا شدن در این دختر باعث می شود که هم صدمه ببیند و هم برای‬ ‫رسیدن به اهدافش مستعد صدمه زدن باشد‪ .‬البته دیگر شخصیت های این داستان هم در حال تکاپو هستند‬ ‫و می خواهند از جایی که هستند به جای دیگر نقل مکان کنند و به همین دلیل غالب کاراکترهای داستان‬ ‫من اسیب پذیر هستند و به لحاظ روحی و روانی در وضعیت متعادلی به سر نمی برند‪.‬‬ ‫به نکته خوبی اشاره کره اید‪ ،‬یکی دیگر از اتفاقاتی که در جوامع در حال گذار از سنت به‬ ‫مدرنیته رخ می دهد‪ ،‬مسئله اصالت فردگرایی و منافع فردی است؛ مسئله ای که به نظر‬ ‫من سوژه اصلی فیلم شما است‪.‬‬ ‫دقیقا‪ ،‬تاکید موکد من بر این بود که دور شدن از هویت تبعات بسیاری دارد‪ ،‬یکی از نمودهای بارزش‬ ‫این اســت که رابطه انســانی جای خودش را به روابط مادی صرف می دهد و تفکری مبنی بر اینکه‬ ‫هر چیزی به دیگران تعلق دارند‪ ،‬متعلق به من اســت مگر اینکه خالفش ثابت شود که خالفش هم‬ ‫متاسفانه ثابت نمی شود و ما مدام در حال دستبرد به زندگی و داشته های دیگران هستیم و دیگران‬ ‫هم به نوعی این کار را با ما می کنند‪ .‬وضعیت ناپایداری وجود دارد و هیچ کسی ان چیزی را که متعلق‬ ‫به خودش است ندارد‪ ،‬بلکه دوست دارد چیزی را که متعلق به دیگران است داشته باشد و این یکی‬ ‫از نمودهای فاصله گرفتن از اصل است که با یک انحراف معنوی شروع می شود و به یک معضل مادی‬ ‫شــدید در جامعه تبدیل می شود‪ ،‬که در این فیلم اشاره ای به قضیه می شود و ابعادش را تماشاگران‬ ‫در هم نقاط دنیای می توانند این بحران را ببینند‪.‬‬ ‫به رغم نام فیلم که خانه است اما ما در طول فیلم شناسنامه ای از خانه را نمی بینیم و‬ ‫کلیت و معرفی نامه ای از این خانه در فیلم وجود ندارد‪ ،‬دلیل این اتفاق چیست؟‬ ‫در تصویری که من از این فیلم داشتم خانه دیده نمی شد و شما جغرافیای مشخصی را از این خانه ای که‬ ‫داستان در ان افتاده است نمی توانید در ذهنتان ترسیم کنید‪ ،‬به این خاطر که خانه اصالت است و انچه‬ ‫که در این فیلم از میان رفته همین اصلیت ماست‪ ،‬من نمی توانستم از فقدان اصلیت و هویت فیلم بسازم و‬ ‫بگویم این خانه با این کیفیت هم وجود دارد‪ ،‬اگر واقعا خانه و اصالت وجود داشت ما دیگر شاهد هیچ کدام‬ ‫از این بحرانها نمی شدیم‪.‬‬ ‫شما با یک فیلم خوب وارد عالم ساخت فیلم بلند سینمای شده اید و این کار شما را در‬ ‫ساخت اثر بعدی سخت می کند‪ ،‬از این مسئله نمی هراسید؟‬ ‫یکی از تفاوت هایی که من با برخی از دوســتان دارم این اســت که این اولین فیلم من نیست و این‬ ‫چندمین کار من اســت و من پس از تجربه های زیاد توانســتم فیلمی مورد توجه را ارائه بدهم‪ .‬بقیه‬ ‫هم بخت و اقبال اســت دیگر‪ ،‬من تالش می کنم بدون اینکه این فیلم را در نظر داشته باشم با الهام‬ ‫از درونیات خودم دوباره فیلم بســازم و سعی می کنم اتفاقی که افتاده است زیاد جدی نگیرم و خود‬ ‫فیلمسازی برای من جدی تر باشد‪.‬‬ ‫اکران فیلم را در گروه هنر و تجربه را چطور می بینید؟‬ ‫بحث تخصصی است و من سعی می کنم زیاد واردش نشوم‪ .‬دوستان من در گروه هنر و تجربه که اکثریتشان‬ ‫حکم استادی برای من دارند‪ ،‬لطف کرده اند و پذیرفته اند که فیلم من در این گروه بسیار درخشان اکران شود‬ ‫و این باعث افتخار من است‪ ،‬از طرف دیگر من با مجموعه ای کار می کنم که می توانم به انها اعتماد کنم‬ ‫و زمانی که حتی در فیلمسازی تا اعتمادم جلب نشود‪ ،‬انتخابشان نمی کنم‪ ،‬نتیجه های خوبی هم از اعتماد‬ ‫گرفتم و فکر می کنم در این خصوص هم به نتایج خوبی برسم‪.‬‬ ‫برنامه اتی تان در سینما؟‬ ‫می خواهم فیلمسازی را ادامه بدهم‪ ،‬در حال حاضر در حال نگارش فیلم نامه ای هستم که از نظر شرایط‬ ‫تولید با فیلم ائو فاصله ندارد و داستان دیگری را در فضایی کامال متفاوت با ائو مطرح می کند‪ .‬به لحاظ شرایط‬ ‫تولید فعال زود است از شرایطی که در ائو هست فاصله بگیرم‪.‬‬ ‫در پایان؟‬ ‫فیلم تا به امروز خیلی مورد لطف بوده اســت‪ ،‬چه در جشــنواره ها و چه از نظر منتقدان که استادان من‬ ‫هســتند و همچنین اهالی رسانه‪ ،‬امیدوارم که این اتفاق در مرحله بسیار حساس اکران هم تداوم داشته‬ ‫باشد و تماشاگران با این فیلم اشنا شوند و به تماشایش بنشینند و این اتفاق با ادامه روند فیلمسازی من‬ ‫هم ارتباط مستقیم دارد‪.‬‬ ‫شرکت جاویدان گشت اریا‬ ‫تخفیف ویژه هنرمندان‬ ‫بابیش از بیست سال تجربه‬ ‫نایم جاوید در صنعت حمل نقل‬ ‫مجری تورهای گردیش درایران و تورهای خارجی‬ ‫عضو رسیم ودرجه یک اتحادیه صنف مسافربری تهران‬ ‫اماده قرارداد با نهادها و اورگنهای دولیت ومدارس و جهت امور سرویس ایاب ذهاب کارکنان‬ ‫فاکس ‪۷۷۶۵۴۳۵۰‬‬ ‫تلفن ‪۷۷۶۱۴۳۵۲‬‬ ‫دفتر مرکزی ‪۷۷۶۵۴۳۳۴-۶‬‬ ‫بهترین فیلم جشنواره «لوکارنو» روی پرده سینماحقیقت می رود‬ ‫در هفتادمین دوره جشــنواره بین المللی «لوکارنو» که اواخر مردادماه در‬ ‫کشور ســوییس برگزار شد مســتند «خانم فانگ» ‪ Mrs. Fang‬تولید‬ ‫مشــترک کشورهای چین [هنگ کنگ] و فرانســه به کارگردانی «وانگ‬ ‫بینگ» ‪ ،Wang Bing‬بعنوان اولین فیلم مستند برند ه «پلنگ طالیی»‬ ‫این جشنواره معتبر سینمای جهان معرفی شد‪ .‬در خالصه موضوع مستند‬ ‫‪ ۸۵‬دقیقه ای «خانم فانگ» امده اســت‪« :‬فانگ ژیو یینگ ‪ ۶۷‬ســاله از‬ ‫بیماری الزایمر رنج می برد و به ارامی می فهمد که زندگی اش رو به پایان‬ ‫است‪ .‬فیلم در یک روستای ارام در جنوب چین‪ ،‬با احساسات زنی که در‬ ‫حال مرگ است و خویشاوندان و همسایگانش برای دیدار اخر دور او جمع‬ ‫شده اند‪ ،‬روایت می شود‪ »...‬وانگ بینگ که بیشتر با فیلم های مستند سه‬ ‫خواهر (‪ ،)۲۰۱۲‬مرد بی نام (‪ ،)۲۰۱۰‬تانگ و پول تلخ ( ‪ )۲۰۱۶‬شــناخته‬ ‫شده است‪ ،‬سبکی مشاهده گر‪ ،‬مستقیم و «سینماحقیقت» گونه دارد و با‬ ‫کمترین دخالت در موضوع به بیان تصویری بسنده می کند‪ .‬فیلم های او در‬ ‫بسیاری از جشنواره های جهانی نظیر جشنواره ونیز نمایش داده شده اند‪.‬‬ ‫شبکه معروف تلویزیونی فرانسوی المانی «ارته» ‪ ARTE‬تهیه کننده فیلم‬ ‫مستند «خانم فانگ» است‪ .‬این مستند در بخش غیر رقابتی «نمایش های‬ ‫ویژه» جشنواره بین المللی ســینماحقیقت روی پرده خواهد رفت‪ .‬مرکز‬ ‫گسترش سینمای مستند و تجربی سازمان امور سینمایی‪ ،‬یازدهمین دوره‬ ‫جشنواره بین المللی فیلم مستند ایران «سینماحقیقت» را طی روزهای ‪۱۹‬‬ ‫تا ‪ ۲۶‬اذرماه ‪ ،۱۳۹۶‬با شعار «حقیقت بهترین راهنماست» که از فرمایشات‬ ‫حضرت علی(ع) است‪ ،‬در شهر تهران برگزار خواهد کرد‪.‬‬ ‫«حریم شخصی» اذر ماه اکران می شود‬ ‫«حریم شــخصی» اولین ساخته بلند ســینمایی احمد معظمی به تهیه‬ ‫کنندگی امیر ساعتچی فرد اذر ماه در گروه سینمایی ازاد اکران عمومی‬ ‫می شود‪ .‬فیلم «حریم شــخصی» که ال گذشته در سکوت خبری تولید‬ ‫شد‪ ،‬اذر ماه در سینماهای تهران و شهرستان ها روی پرده می رود‪« .‬حریم‬ ‫شــخصی» به معضالت فضای مجازی در دنیای امروز جوانان می پردازد‬ ‫و در خالصه داســتان ان امده است‪ :‬اینجا امن نیست‪ ...‬میالد کی مرام‪،‬‬ ‫اندیشه فوالدوند‪ ،‬بهنوش بختیاری‪ ،‬مهتاب ثروتی‪ ،‬سعید امیرگانی‪ ،‬مسیح‬ ‫کاشانی‪ ،‬محمد تهوری‪ ،‬زنده یاد نقی سیف جمالی با حضور رعنا ازادی ور‬ ‫و هنرمندی امیر اقایی بازیگران این فیلم هستند‪.‬‬ ‫جایزه بهترین فیلم مستند جشنواره نیواورلئان به «بَرد» رسید‬ ‫در مراسم اختتامیه جشنواره بین المللی فیلم های مستند نیواورلئان امریکا‬ ‫ت داوران این جشــنواره جایزه بهترین فیلم‬ ‫که ‪ ۲۷‬مهر برگزار شــد‪ ،‬هیا ‬ ‫بخش مســتندهای کوتاه را به فیلم مســتند «بَرد» به کارگردانی حمید‬ ‫جعفری از ایران اهدا کرد‪ .‬بیست و هشتمین جشنواره بین المللی فیلم های‬ ‫مســتند نیواورلئان که یکی از مهم ترین جشنواره های امریکاست و از ان‬ ‫به عنوان یکی دروازه های اسکار نام برده می شود‪ ،‬از تاریخ ‪ ۱۱‬تا ‪ ۱۹‬اکتبر‬ ‫برابر با ‪ ۱۹‬تا ‪ ۲۷‬مهرماه در ایالت لوئیزیانای امریکا برگزار شــد‪ .‬جشنواره‬ ‫نیواورلئان از جشــنواره های مورد تایید اکادمی اســکار است و با کسب‬ ‫این جایزه «بَرد» واجد شــرایط حضور در جوایز اکادمی علوم و هنرهای‬ ‫سینمایی اسکار در بخش فیلم های مستند کوتاه خواهد بود‪ .‬فیلم مستند‬ ‫«بَرد» تابه حال در جشنواره های مختلفی شرکت داشته و موفق به دریافت‬ ‫چندین جایزه ملی و خارجی شــده است‪« .‬بَرد» مستندی کوتاه با زمان‬ ‫‪ ۲۵‬دقیقه است و داستان زنی در اطراف رامهرمز را روایت می کند که هر‬ ‫روز با پتک و دیلم به کوه می رود‪ ،‬سنگ می شکند و می فروشد تا زندگی‬ ‫خانواده اش را تامین کند‪.‬‬ ‫«دم سرد» در فستیوال هندی دمیده می شود‬ ‫پنجــاه و چهارمین حضور جهانی فیلم ســینمایی «دم ســرد» در‬ ‫فســتیوال بین المللی «ال الیتــز ایندیا» در هند تجربه می شــود‪.‬‬ ‫«دم سرد» ســاخته عباس رزیجی همزمان با جشنواره نیکل کانادا‪،‬‬ ‫پنجــاه و چهارمین حضــور جهانی اش را در پایتخــت ایالت تلنگانا‬ ‫و در شــهر حیدرابــاد هند تجربــه می کند‪« .‬ال الیتــز ایندیا» از‬ ‫مهمترین رویدادهای ســینمایی است که از سوی ایندی وود برگزار‬ ‫می شود‪ .‬این جشنواره امسال که سومین دوره برگزاری اش است در‬ ‫بخش ســینمای ایران فیلم «دم ســرد» را در بخش خارج از رقابت‬ ‫اصلی نمایش می دهد‪ .‬عباس رزیجی ســازنده «دم ســرد» در این‬ ‫باره می گوید ایــن فیلم تا به حال در هیچ فســتیوال ایرانی خارج‬ ‫از کشــور شــرکت نکرده و از حضور در این رویدادهای فرمایشی و‬ ‫غیرحرفه ای خودداری می کند اما چنانچه یک فســتیوال بین المللی‬ ‫بخشــی را به ســینمای ایران اختصاص دهد در ان رویداد حضور‬ ‫خواهد یافت‪ .‬فســتیوال «ال الیتز ایندیا» از روز یکم تا ‪ ۴‬دسامبر‬ ‫‪ ۲۰۱۷‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫رقابت «کوپال» در جشنواره های برکلی و پورتلند امریکا‬ ‫فیلم سینمایی «کوپال» در ادامه حضورهای جهانی خود به عنوان تنها‬ ‫نمایند ه ســینمای ایران در بخش اصلی جشنواره های برکلی و پورتلند‬ ‫امریکا بــه نمایش درمی اید‪« .‬کوپال» در تاریــخ ‪ ۲‬نوامبر (‪ ۱۱‬ابان)‬ ‫در بخش مســابقه اثار داستانی جشــنواره پورتلند و در روز ‪ ۴‬نوامبر‬ ‫(‪ ۱۳‬ابان) در بخش مســابقه اثار سینمایی جشنواره برکلی روی پرده‬ ‫می رود‪« .‬کوپال» اولین اثر ســینمایی کاظم مالیی است که قرار است‬ ‫ماه اینده در ســینماهای کشــور به نمایش دراید‪ .‬این فیلم که سال‬ ‫گذشــته به عنوان یکی از اثار متفاوت سی و پنجمین جشنواره فیلم‬ ‫فجر مطرح شد‪ ،‬قص ه یک تاکسیدرمیست با نام دکتر احمد کوپال است‬ ‫ی شخصی اش‬ ‫که دقیقا قبل از تحویل سال نو با چالشی سخت در زندگ ‬ ‫مواجه می شــود‪ .‬فیلم کوپال امروز بیســتم اکتبر (‪ ۲۸‬مهر) عالوه بر‬ ‫نمایش در بخش مسابق ه دوازدهمین جشنواره فیلم اورالندو در بخش‬ ‫بین الملل ســی و چهارمین جشــنواره فیلم بوگوتای کلمبیا نیز روی‬ ‫پرده می رود تا به نمایندگی از اسیا برای کسب حلقه زرین پره کلمبین‬ ‫با اثاری از اســپانیا‪ ،‬کانادا‪ ،‬برزیل‪ ،‬فرانسه و کرواسی رقابت کند‪ .‬قصه‬ ‫«کوپال» روایت یک هفته از زندگی شکارکش و تاکسیدرمیستی به نام‬ ‫دکتر احمد کوپال با بازی لوون هفتوان در این نقش اســت که درست‬ ‫قبل از تحویل ســال نو دچار چالشــی غریب در زندگی شــخصی اش‬ ‫می شــود‪ .‬لوون هفتوان‪ ،‬نازنین فراهانی و پوریا رحیمی سام بازیگران‬ ‫اصلی این فیلم هستند و سگی به نام شارون نیز از دیگر شخصیت های‬ ‫اصلی این فیلم است‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫شـــــــــــنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪800‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫اخبار‬ ‫دومین البوم امین غفاری در راه انتشار‬ ‫امین غفاری اهنگساز و نوازنده ویولن با اشاره به تازه ترین فعالیت های خود بیان‬ ‫کرد‪ :‬بعد از استقبال مردم از مجموعه کنسرت هایی که تابستان امسال در تاالر‬ ‫وحدت و مجموعه برج ازادی تهران برگزار کردیم این انگیزه در من ایجاد شد که‬ ‫البوم دوم را با همین فضا ضبط و تولید کنم‪.‬‬ ‫وی با اشاره به حال و هوای البوم اولش توضیح داد‪ :‬البوم قبلی با عنوان «کنسرتو‬ ‫ویولن چایکوفسکی» در فضایی کامال کالسیک تولید شد و با اثر جدیدم تفاوت‬ ‫هایــی دارد‪ .‬این نوازنده ویولن ادامــه داد‪ :‬البوم جدیدی که طی ‪ ۲‬ماه اینده در‬ ‫دسترس دوستداران موسیقی قرار می گیرد مجموعه ای است که در ان عالوه‬ ‫بر ارایه چند کار کالسیک یکسری از موسیقی فیلم های ماندگار دنیای سینما‬ ‫نیز نواخته و عرضه شده است‪ .‬همچنین تصمیم دارم در کنار ارایه این البوم یک‬ ‫مجموعه تصویری نیز به تناسب محتوای قطعات در قالب کلیپ و نماهنگ ارائه‬ ‫دهم که امیدوارم مورد قبول دوستداران موسیقی واقع شود‪ .‬غفاری درباره عنوان‬ ‫البوم نیز گفت‪ :‬نام البوم برای من بسیار مهم است و به همین دلیل روی ان دقت‬ ‫زیــادی می کنم و هنوز نام البوم جدید را انتخاب نکرده ام ولی دوســت دارم‬ ‫نام البوم مشــخصه ای از نام ساز ویولن داشته باشد‪ .‬این نوازنده ارکسترهای‬ ‫مختلف دولتی و خصوصی در بخش دیگری از صحبت های خود عنوان کرد‪:‬‬ ‫بعد از کنســرت های اخیر تهران که به دلیل هنرنمایی بسیاری از دوستان‬ ‫هنرمندم با کنسرت های قبلی من تفاوت های بسیار زیادی داشت و تعدادی‬ ‫از استادان موســیقی نیز نظر مثبتی روی اجراهای ما داشتند‪ ،‬برنامه ریزی‬ ‫هایی برای اجرای کنسرت در شهرستان ها دارم که بعد از ایام ماه صفر جزییات‬ ‫ان اعالم می شود‪ .‬وی در پایان گفت‪ :‬البته پروفسور دروین و ایگور پتروشفسکی‬ ‫که از برترین معلم های ویولن در دنیا هستند بعد از دیدن اجراهای مختلف من در‬ ‫ایران پیشنهاد اجرا در وین را دادند که در حال بررسی شرایط هستیم که به محض‬ ‫قطعی شدن جزییات را اعالم خواهم کرد‪.‬‬ ‫محمدحسنرادماننوازندهپیشکسوتویولنورهبر‬ ‫ارکستردرگذشت‬ ‫محمدحسن رادمان‪ ،‬نوازنده و معلم پیشکسوت ویولن و رهبر ارکستر‪ ،‬درگذشت‪.‬‬ ‫محمدحسن رادمان در سال ‪ ۱۳۱۱‬در تهران متولد شد و از هنرستان موسیقی‬ ‫این هنر را دنبال کرد‪ .‬در انجا ضمن اشنایی با تئوری موسیقی‪ ،‬ردیف موسیقی‬ ‫ایران را نزد احمد فروتن اموخت و ردیف های ابوالحسن صبا را نزد محمود ذوالفنون‬ ‫فراگرفت‪ .‬این هنرمند به استخدام وزارت فرهنگ و هنر درامد و به تدریس اواز‬ ‫های دسته جمعی و ســپس به نوازندگی در ارکستر های وزارت فرهنگ و هنر‬ ‫مشــغول شد‪ .‬وی همچنین در هنرستان موسیقی تبریز نیز تدریس کرد‪ .‬این‬ ‫هنرمند در طول فعالیت های هنری اش ضمن تدوین مقاالت و جزوه های اموزشی‬ ‫دهها تقدیرنامه از موسســات عالی و دانشگاهی دریافت کرد‪ .‬همچنین ارکستر‬ ‫مایستر ارکستر حسین دهلوی و رهبر ارکستر فرهنگسرای ملل بود‪.‬‬ ‫نگاهی به حکم دوسال حبس تعزیری برای سه خواننده ایرانی‬ ‫مینا اتشی‬ ‫قانون کپی رایت را جدی بگیرید!‬ ‫هفته گذشته خبر شکایت اردالن سرفراز ترانه سرای قدیمی ایران از سه‬ ‫خواننده سرشناس موسیقی کشور و حکم دو سال حبس تعزیری برای‬ ‫این سه خواننده به اتهام رعایت نکردن قانون کپی رایت در رسانه ها مطرح‬ ‫شد و حاشیه های مختلفی به وجود اورد‪.‬‬ ‫رضا صادقی‪ ،‬علی لهراســبی و سینا سرلک سه خواننده مغضوب اردالن‬ ‫سرفراز هســتند که گویا پس از شکایت وکیل حقوقی سرفراز در ایران‪،‬‬ ‫یکی‪ ،‬دو بار احضاریه برای شــان فرستاده شده اما این احضاریه به دست‬ ‫هیچکدام شان نرسیده و ان ها در دادگاه حضور پیدا نکرده اند و دادگاه هم‬ ‫این عدم حضور را بی احترامی تلقی کرده و علیه این سه خواننده حکم‬ ‫صادر کرده است‪.‬‬ ‫شــکایت سرفراز از ســه خواننده داخلی به خاطر عدم کسب اجازه این‬ ‫ســه خواننده برای خواندن ترانه ای از سرفراز است‪ .‬رضا صادقی دو سال‬ ‫پیش قطعه ماندگار «سوغاتی» که ترانه ان متعلق به سرفراز است را به‬ ‫صورت غیر رسمی خواند و روی کانال تلگرام خود قرار داد‪ .‬علی لهراسبی‬ ‫هم زمانی که هنوز انتشار تک اهنگ به اخذ مجوز از دفتر موسیقی نیاز‬ ‫نداشت‪ ،‬همین اثر را تنظیم کرد و خواند و به صورت یک قطع ه حرفه ای‬ ‫منتشر کرد‪ .‬ماجرای سینا سرلک با دو خواننده دیگر متفاوت است‪ .‬سرلک‬ ‫دو سال گذشته قطعه ای را با نام «برخیز» به عنوان اثری متعلق به سریال‬ ‫«شــهرزاد» منتشــر کرد که روی کاور این قطعه نام هوشنگ ابتهاج به‬ ‫عنوان شــاعر درج شده بود‪ ،‬در حالی که مشخص شد ترانه سرای این اثر‬ ‫هم سرفراز است‪ .‬گرچه اتهام علیه صادقی‪ ،‬لهراسبی و سرلک تحت عنوان‬ ‫ســرقت ادبی در رسانه ها درج شــد اما کاری که این سه خواننده کشور‬ ‫انجام داده اند‪ ،‬نقض کپی رایت اســت نه سرقت ادبی‪ .‬در حقیقت ان ها‬ ‫ترانه هایی که جزئی از خاطرات شان بوده را بازخوانی کرده اند که این کار‬ ‫هم طبق قانون عاری از خطا نیست ولی سرقت ادبی محسوب نمی شود‪.‬‬ ‫هر ســه این خواننده ها نقض کپی رایت کرده اند‪ .‬ماجرای سینا سرلک با‬ ‫دو خواننده دیگر متفاوت است‪ .‬سرلک دو سال گذشته قطعه ای را با نام‬ ‫برخیز به عنوان اثری متعلق به سریال شهرزاد منتشر کرد که روی کاور‬ ‫این قطعه نام هوشنگ ابتهاج به عنوان شاعر درج شده بود و حتی مجوز‬ ‫ان نیز توســط بخش شــعر و ترانه دفتر موسیقی نیر تایید شده بود اما‬ ‫مشخص شد که دو بیت از این شعر ابهام وجود داشته و معلوم نیست که‬ ‫این دو بیت برای سرفراز است و یا ابتهاج! نقض کپی رایت همان مشکلی‬ ‫است که سال ها در همه اصناف هنری و غیر هنری از ان صحبت می شود‬ ‫و موزیسین ها هم تاکید ویژه ای به ان دارند‪ .‬مشکل حقوقی که این روزها‬ ‫برای سه خواننده کشورمان به وجود امده‪ ،‬احتماالً به زودی حل می شود‪.‬‬ ‫ســرفراز هم قصد مجازات این خواننده ها را ندارد و احتماالً می خواهد از‬ ‫خوانندگانی که نقض کپی رایت می کنند زهر چشم بگیرد‪ .‬این مشکل‬ ‫حل شدنی است ولی ایا تمام نقض کپی رایت در موسیقی ایران مربوط‬ ‫به همین سه مورد است؟ مسلماً خیر‪.‬‬ ‫ســه خواننده ای که امروز موضوع شان رسانه ای شــده و البته انگ های‬ ‫نادرستی مثل ســارق ادبی هم ب ه انها زده می شــود‪ ،‬تنها خوانندگانی‬ ‫نیستند که نقض کپی رایت کرده اند‪ .‬شاید اگر بسیاری از ترانه سرایان و‬ ‫اهنگسازان نسل قدیم و وکالی حقوقی ان ها قصد داشتند از هنرمندانی‬ ‫که اثارشــان را بدون کســب اجازه اجرا کرده اند‪ ،‬شــکایت کنند‪ ،‬امروز‬ ‫بســیاری از خوانندگان نســل جوان مشکلی مشــابه صادقی‪ ،‬سرلک و‬ ‫لهراسبی داشتند‪ .‬بنابراین در شرایط فعلی درست نیست که انگشت اتهام‬ ‫صرفاً به ســمت این سه خواننده گرفته شود‪ ،‬بلکه معضل پیش امده را‬ ‫باید کلی تر بررسی کرد تا ببینیم به راستی چرا کپی رایت در ایران رعایت‬ ‫نمی شــود‪ .‬در سیست م قانون گذاری ایران قانونی تحت عنوان کپی رایت‬ ‫یا مالکیت معنوی وجود دارد که اخرین بار در ســال ‪ 84‬بازبینی شــده‬ ‫اســت‪ .‬نفس مطرح شدن این قانون در مجلس و به تصویب رسیدن ان‬ ‫نشان می دهد که قانون گذارهای ما به مالکیت معنوی بی توجه نیستند‬ ‫اما در اجرای این قانون مشــکالتی وجود دارد‪ .‬سال هاست که اهالی هنر‬ ‫و به ویژه موزیسین ها منتظر هستند که قانون کپی رایت توسط مجریان‬ ‫این قانون به طور جدی تری اعمال شود تا نقض کپی رایت صورت نگیرد‬ ‫اما این اتفاق نمی افتد و همچنان هر اثر هنری در معرض هر گونه دخل‬ ‫و تصرف قرار دارد‪ .‬در حالی که سیســتم ثبت اثار و صدور مجوز در دفتر‬ ‫موسیقی بیشترین کمک را به رعایت حق مالکیت معنوی می کند اما در‬ ‫بســیاری از موارد هنرمندان با مشکالت حقوقی مواجه می شوند و هیچ‬ ‫نهادی وجود ندارد که بتواند حق ان ها را بگیرد‪ .‬از مصائبی که نقض کپی‬ ‫رایت در این سال ها به وجود اورده‪ ،‬کپی شدن البوم های موسیقی است‬ ‫که به خودی خود باعث شده خوانندگان به جای انتشار البوم به انتشار‬ ‫تک اهنگ روی بیاورند و درامدشــان از این طریق به حداقل برسد‪ .‬این‬ ‫ی است که اخیرا ً طبق قانون‪ ،‬انتشار لینک دانلود فیلم های ایرانی‬ ‫در حال ‬ ‫در سطح اینترنت ممنوع شده و این سخت گیری ها نتیجه رضایت بخشی‬ ‫را برای فیلمســازهای ما به وجود اورده و انتظار می رود چنین کاری در‬ ‫زمینه موســیقی هم انجام شــود‪ .‬در حال حاضر به قانون حق مالکیت‬ ‫معنوی اثر هنری در ایــران کمترین توجه ممکن صورت می گیرد و در‬ ‫نتیجه همین اتفاقات اســت که خیلی وقت ها حتی خود هنرمندان ما‬ ‫هــم رعایت این قانون را فراموش می کننــد‪ .‬به نظر نمی اید اجرا کردن‬ ‫قانون کپی رایت در داخل کشور کار چندان دشواری باشد ولی مشخص‬ ‫اســت که فعال عزم راسخی برای این کار وجود ندارد‪ .‬در چنین شرایطی‬ ‫هنرمنــدان ما می توانند حق معنوی و کپی رایــت را به جای قانون‪ ،‬به‬ ‫مثابه یک امر عرفی و اخالقی نگاه کنند‪ .‬موزیســین های ایرانی هر زمان‬ ‫که احســاس کردند قرار است تران ه و اهنگی بخوانند که بابت ان بهایی‬ ‫پرداخت نکرده اند‪ ،‬می توانند در یک حرکت اخالقی و انسانی با ترانه سرا‬ ‫و اهنگساز ان اثر ارتباط برقرار کنند و از ان ها بابت اجرای قطعه مربوطه‬ ‫کسب اجازه کنند‪ .‬شاید در شرایط فعلی که مسئوالن اجرایی قصد ندارند‬ ‫دســت به فرهنگ سازی بزنند و فرهنگ رعایت حق مالکیت معنوی اثر‬ ‫هنــری را نهادینه کنند‪ ،‬خود هنرمندان می توانند با ایجاد کمپین هایی‬ ‫دست به چنین کاری بزنند چون به نظر می رسد چاره ای جز این حرکت‬ ‫خودجوش از سوی خود هنرمندان وجود ندارد‪.‬‬ ‫هنرمند را در پروازهای‬ ‫ماهان واسمان وقشم بخوانید‬ ‫‪7‬‬ ‫شـــــــــــنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪800‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫اخبار‬ ‫ورود بیش از ‪ 50‬هزار گردشگر خارجی‬ ‫به یزد از ابتدای امسال‬ ‫بررسی دلیل اشتیاق سفر غربی ها به خاورمیانه‬ ‫جذابیت هایتاریخیتمامنشدنی‬ ‫خاورمیانه و شمال افریقا به دلیل سابقه تاریخی کهن خود همواره پتانسیل جذب‬ ‫گردشگران زیادی را داشته اند‪ .‬در سال های اخیر‪ ،‬کشورهایی نظیر مصر و ترکیه که‬ ‫پیش تر گردشگران زیادی را جذب می کردند‪ ،‬با رشد اشوب و ناامنی مواجه شدند و‬ ‫به همین دلیل نیز تا حدودی گردشگران خود را که منبع درامدی مهمی نیز برای‬ ‫انها بودند‪ ،‬از دســت دادند‪ .‬با این حال‪ ،‬به نظر می رسد بار دیگر اقبال گردشگران‬ ‫غربی و به ویژه امریکایی ها به این منطقه زیاد شده باشد و گزارش های جهانی نیز‬ ‫بر این مطلب صحه می گذارند‪ .‬به گزارش تراول ویکلی‪ ،‬مراکش‪ ،‬فلسطین‪ ،‬عمان‪،‬‬ ‫ایران‪ ،‬مصر و برخی کشورهای دیگر این منطقه با رشد خوبی در سال جاری مواجه‬ ‫بوده اند و به نظر می رسد گردشگری در قاره کهن تا سال ‪ ۲۰۱۸‬نیز همچنان به‬ ‫پیشتاز بودن رشــد خود در جهان ادامه دهد‪ .‬فلسطین در سال جاری بیشترین‬ ‫رشــد را از نظر ورود گردشگر تجربه کرده اســت و عمان نیز در حال راهیابی به‬ ‫تورهای معروف امریکایی است‪ .‬تراول ویکلی در گزارشی به بررسی وضعیت سفر‬ ‫به منطقه خاورمیانه و رشد سفر اتباع امریکایی به این منطقه پرداخته و معتقد‬ ‫ی از هراس از خاورمیانه به سمت درک و کشف و سفر به ان‬ ‫است که اتباع امریکای ‬ ‫حرکت کرده اند‪ .‬وب سایت این نشریه با اشاره به افزایش تعداد گردشگران در منطقه‬ ‫خاورمیانه می نویسد‪« :‬درحالی که صنعت گردشگری ترکیه مصمم است با موانع و‬ ‫شکست های ناشی از تصمیم هفته گذشته دولت ترکیه برای توقف صدور ویزا برای‬ ‫گردشگران امریکایی مقابله کند‪ ،‬سایر بخش های منطقه خاورمیانه و شمال افریقا‬ ‫در حال تجربه روند رو به رشدی برای تورگردانان در این منطقه هستند که انتظار‬ ‫می رود تا ســال ‪ ۲۰۱۸‬ادامه پیدا کند‪ ».‬جامی لوبکمن‪ ،‬معاون شرکت «امریکن‬ ‫اکسپرس ترول» که در ماه گذشته گزارشی منتشر کرده بود که به موجب ان میزان‬ ‫رزروها برای بیروت تا ‪ ۱۵۰‬درصد افزایش پیدا کرده اند‪ ،‬معتقد است‪« :‬امریکایی ها‬ ‫از هراس به ســمت درک خاورمیانه حرکت کرده اند و ازادانه در حال سیاحت از‬ ‫مقاصدی در خاورمیانه هســتند که جریان توریسم در انها در حال رونق است‪».‬‬ ‫این وضعیت همگام با چیزهایی بوده است که سازمان جهانی گردشگری سازمان‬ ‫ملل متحد (‪ )UNWTO‬در نیمه سال ‪ ۲۰۱۷‬گزارش کرد و به موجب ان رشد‬ ‫گردشگری در خاورمیانه با ‪ ۹‬درصد بیشترین مقدار بود و پس از ان نیز اروپا با ‪۸‬‬ ‫درصد‪ ،‬افریقا با ‪ ۸‬درصد‪ ،‬اسیا و اقیانوسیه با ‪ ۶‬درصد و در نهایت قاره امریکا با ‪۳‬‬ ‫درصد قرار داشتند‪ .‬حتی با وجود انکه مقاصد در سراسر خاورمیانه و شمال افریقا‬ ‫به دلیل تهدیدهای امنیتی و اشوب های رخ داده در طول چند سال اخیر به چالش‬ ‫کشیده شده اند‪ ،‬مقاصدی همچون مصر‪ ،‬سرزمین های اشغالی رژیم صهیونیستی‪،‬‬ ‫اردن و حتی قلمروهای فلسطین و ایران عالقه گردشگران زیادی را به خود جلب‬ ‫کرده اند‪ .‬براساس گزارش سازمان جهانی گردشگری سازمان ملل متحد تا پایان‬ ‫نیمه اول ســال جاری میالدی‪ ،‬فلسطین پرشتاب ترین مقصد بوده و افزایش ‪۵۷‬‬ ‫درصدی در ورود گردشــگران در میان ماه های ژانویه تا ژوئن را تجربه کرده است‪.‬‬ ‫روند رو به رشد اگاهی و پذیرش سفر به فلسطین موجب شد سامی خوری‪ ،‬رئیس‬ ‫انجمن تورگردانان «هالی لند» در ماه گذشته از ایاالت متحده امریکا دیدن و تالش‬ ‫کند تا ارتباطاتی برقرار کند که وضعیت سفر در این منطقه با توجه به پتانسیل های‬ ‫ی که میان‬ ‫گردشگری را گسترش دهد‪ .‬وی معتقد است‪« :‬پس از دوره هایی از ناارام ‬ ‫اشغالگران و فلسطینی ها رخ داد‪ ،‬اکنون ارامش زیادی به وجود امده است‪ ».‬این‬ ‫مساله حاکی از ان است که این انجمن که نماینده حدود ‪ ۹۰‬درصد از صنعت سفر‬ ‫ورودی به این کشور است‪ ،‬با افزایش تقاضا روبه رو شده است‪ .‬خوری همچنین خاطر‬ ‫نشان می کند که بیشتر گردشگرانی که از قلمروهای فلسطینی بازدید می کنند‬ ‫غالبا مسافرانی معتقد هستند که با هدف های زیارتی به این سفر دست زده اند‪ .‬با‬ ‫این حال وی اضافه می کند‪« :‬به تدریج و اهسته اهسته‪ ،‬کنجکاوی های فرهنگی‬ ‫به وجود می اید که بخواهند این منطقه را هر چه بهتر بشناســند و گردشگران‬ ‫مذهبــی به دنبال محصوالت متنوع تر و تجاربی متفاوت نیز عالوه بر یادمان های‬ ‫مذهبی و سایت های تاریخی خواهند بود‪ ».‬بنابراین‪ ،‬اعضای این انجمن مسافرتی که‬ ‫تورگردانان داخلی امریکا هستند‪ ،‬در حال توسعه تجارب جدیدی هستند که از ان‬ ‫جمله می توان به سازمان دادن فعالیت های پیاده روی و فعالیت های بیشتر در فضای‬ ‫باز که به برنامه های پیشین انها اضافه می شوند‪ ،‬اشاره کرد‪ .‬برنامه های سفر که شامل‬ ‫فلسطین می شوند‪ ،‬به طور قابل توجهی با سفر به سرزمین های اشغالی و گاهی با‬ ‫اردن نیز مرتبط هستند و این مقاصد همگی عالقه زیادی را به خود جلب کرده اند‪.‬‬ ‫خوری همچنین ابراز می کند که به این موضوع پی برده که رشد مداوم انها وابسته‬ ‫به ثبات نسبی و در مورد این مساله «با احتیاط خوش بین» است‪ .‬لی بارنز‪ ،‬رئیس‬ ‫بخش امریکای شمالی «گروه اینترپید» نیز معتقد است که این شرکت افزایش‬ ‫‪ ۷۰‬درصدی در میزان رزروها به مقصد خاورمیانه را شاهد بوده است‪ .‬وی می گوید‪:‬‬ ‫«قطعا اشتهایی برای سفر و سیاحت کردن ان بخش از جهان وجود دارد‪ ».‬شرکت‬ ‫«جی ادونچرز» نیز تقاضای بزرگی را برای سفر به مقصد خاورمیانه مشاهده کرده‬ ‫است‪ .‬این شرکت در مقایسه سال به سال نسبت به رزروها در سال ‪ ،۲۰۱۷‬رشد ‪۳۶‬‬ ‫درصدی را شاهد بوده است و این مساله موجب شده است که توری به مقصد عمان را‬ ‫به مقاصد خاورمیانه ای و امریکای شمالی خود اضافه کند تا مقاصد خود را برای سال‬ ‫‪ ۲۰۱۸‬با این مقصد جدید تکمیل کند‪ .‬جرمی برادی‪ ،‬مدیر فروش بخش امریکای‬ ‫یداند‪ .‬او اظهار می کند که‬ ‫شرکت «جی ادونچرز»‪ ،‬عمان را یک مقصد رو به رشد م ‬ ‫مقصد شماره یک برای سفر در سال گذشته‪ ،‬کشور مراکش بوده و همواره در میان‬ ‫‪ ۳‬مقصد برتر این شرکت قرار داشته است‪ .‬عالوه بر ان‪ ،‬مصر نیز که سال ها پس از‬ ‫وقوع قیام بهار عربی در سال ‪ ۲۰۱۱‬با مشکالتی روبه رو شده بود‪ ،‬دوباره به میان ‪۱۰‬‬ ‫مقصد برتر شرکت «جی ادونچرز» بازگشته است‪ .‬عالوه بر مقاصدی که در باال گفته‬ ‫شد‪ ،‬تراول ویکلی به ابوظبی به عنوان پررشدترین شهر مقصد در منطقه خاورمیانه و‬ ‫شمال افریقا اشاره می کند و افزون بر ان براساس گزارش شاخص شهرهای مقصد‬ ‫جهانی که توسط مسترکارت تهیه شده است‪ ،‬عنوان می کند که این شهر از نظر‬ ‫رشد پرشتاب در تبدیل شدن به یک مقصد در سال ‪ ،۲۰۱۷‬در رتبه چهارم جهانی‬ ‫قرار دارد‪ .‬سیف سعید قباش‪ ،‬مدیرکل دپارتمان فرهنگ و گردشگری امارات متحده‬ ‫عربی در این مورد معتقد است‪« :‬با اعالم اخیر مبتنی بر اغاز به کار «لوور ابوظبی» و‬ ‫نمایشگاه های فرهنگی دیگری همچون «حج‪ :‬خاطرات یک سفر»‪ ،‬اعتبار پایتخت‬ ‫به عنوان مقصدی متمایز به رشد ادامه خواهد داد‪ ».‬ابوظبی در سال ‪ ۲۰۱۶‬از ‪۴ /۴‬‬ ‫میلیون گردشــگر میزبانی کرده و درصدد است تا در سال ‪ ۲۰۱۷‬با هدف گذاری‬ ‫مناسب به رقم ‪ ۴ /۹‬میلیون بازدیدکننده دست پیدا کند‪.‬‬ ‫سرپرست معاونت گردشگری اداره کل میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫استان یزد از ورود بیش از ‪ 50‬هزار نفر گردشگر خارجی از ابتدای سال جاری تاکنون‬ ‫به شهر تاریخی جهانی یزد خبر داد‪« .‬محمدرضا نصیری» در این خصوص گفت‪ :‬در‬ ‫شش ماهه نخست سال جاری ‪ 51‬هزار و ‪ 820‬نفر گردشگر خارجی وارد استان یزد‬ ‫شده که این امار نسبت به سال گذشته که ‪ 47‬هزار و ‪ 17‬نفر بوده‪ 11 ،‬درصد رشد‬ ‫داشته است‪ .‬وی با بیان این که عمده این گردشگران از کشورهای فرانسه‪ ،‬المان‪،‬‬ ‫ایتالیا‪ ،‬اسپانیا‪ ،‬چین و هلند بوده اند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬در سال گذشته ‪ 113‬هزار و ‪ 500‬نفر‬ ‫گردشگر به استان یزد سفر کردند که امسال با توجه به ثبت جهانی شهر تاریخی‬ ‫یزد و همچنین تفاهم خوب سه استان فارس‪ ،‬اصفهان و یزد و تشکیل مثلث طالیی‬ ‫گردشگری پیش بینی می شود تا پایان سال جاری حدود ‪ 140‬هزار نفر به استان یزد‬ ‫سفر کنند که نسبت به سال گذشته با رشدی معادل ‪ 20‬درصد همراه خواهد بود‪.‬‬ ‫سرپرست معاونت گردشگری استان تحقق این امر را نیز در ایجاد زیرساخت هایی در‬ ‫بخش های اقامتی و بین راهی دانست و اذعان کرد‪ :‬ایجاد واحدهای اقامتی در سطوح‬ ‫چهار و پنج ستاره و طرح توسعه انها و همچنین ایجاد مجتمع های خدمات رفاهی‬ ‫بین راهی از برنامه ها و اولویت های اصلی اداره کل میراث فرهنگی اســتان در سال‬ ‫جاری است‪ .‬وی در ادامه از ساخت پنج هتل پنج ستاره در شهرستان های اردکان‪،‬‬ ‫میبد و یزد خبر داد و تصریح کرد‪ :‬بحث بهسازی و بازسازی سرویس های بهداشتی‬ ‫بین راهی‪ ،‬بافت تاریخی شهر یزد و مجتمع های خدمات رفاهی که به گردشگران‬ ‫داخلی و خارجی استان کمک کند نیز در دستور کاری قرارگرفته است‪ .‬این مقام‬ ‫مسئول همچنین حضور در نمایشگاه های داخلی و خارجی و بازاریابی و تبلیغات در‬ ‫این بخش را از برنامه های این اداره کل در راستای توسعه گردشگری استان عنوان‬ ‫کرد و گفت‪ :‬موضوع تبلیغات و اطالع رسانی از اهمیت خاصی برای ورود گردشگران‬ ‫به استان برخوردار است به نحوی که استان یزد باید به گردشگران شناسانده شود و‬ ‫فرهنگ سازی الزم در این زمینه برای پذیرش گردشگر صورت گیرد‪.‬‬ ‫حذفوثیقهمالیبرایدانشجویانمشمولمتقاضیسفر‬ ‫به کربال در اربعین‬ ‫سپردن وثیقه مالی برای دانشجویان و طالب مشمول که متقاضی خروج از کشور‬ ‫برای شرکت در مراسم اربعین حسینی هستند‪ ،‬برداشته شد‪ .‬سردار سرتیپ پاسدار‬ ‫مجید میراحمدی‪ ،‬رئیس ستاد اربعین حسینی نیروهای مسلح در گفتگویی با اعالم‬ ‫ایــن خبر گفت‪ :‬با توجه به اوامر مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا مبنی بر‬ ‫تسهیل در امور زائران اربعین حسینی(ع) و همچنین به منظور کاهش هزینه های‬ ‫انان‪ ،‬با موافقت ریاست محترم ستاد کل نیروهای مسلح ان دسته از دانشجویان و‬ ‫طالب حوزه های علمیه مشمول که تاکنون جهت دریافت مجوز خروج از کشور برای‬ ‫زیارت اربعین حسینی می بایست وثیقه نقدی پرداخت می کردند‪ ،‬از این پس دیگر‬ ‫نیازی به سپردن وثیقه نقدی ندارند‪ .‬وی افزود‪ :‬دانشجویان و طالب مشمول متقاضی‬ ‫تنها با ارائه گواهی اشتغال به تحصیل و یا سپردن یک فقره چک می توانند با رعایت‬ ‫دیگر تشریفات قانونی‪ ،‬برای حضور در اربعین حسینی در کربالی معلی اقدام کنند‪.‬‬ ‫نقدی بر تئاتر «طپانچه خانم» به کارگردانی شهاب حسین پور‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 800‬شنبه ‪ 29‬مهرماه ‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪11:16‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪17:10‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪16:50‬‬ ‫‪04:17‬‬ ‫‪05:43‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫اى پسرم! با دانشمندان همشین باش و با زانو زدنت ‪،‬‬ ‫جایشان را تنگ کن ؛ ولى با انان به مجادله نپرداز ‪ ،‬که‬ ‫در این صورت ‪ ،‬تو را از حضور باز مى دارند‪.‬‬ ‫امام صادق (ع)‬ ‫گروتسک ایرانی‬ ‫«طپانچه خانم» عنوان نمایش تحسین شده‬ ‫یاسمن خلیلی فرد‬ ‫ایست به کارگردانی شهاب حسین پور که این‬ ‫شب ها در تماشاخانه «پالیز» اجرا می شود‪ .‬داستان این نمایش درباره زنی نجیب زاده‬ ‫به نام اخترالسلطنه است که در تالش است تا در شهری که پدرش خان ان بوده است‬ ‫(و در ابعاد بزرگتر در مملکتش) تمدن و فرهنگ را ترویج کند‪ .‬از ویژگی های بارز این‬ ‫نمایش متن ان است‪ .‬با این که متن کار کام ً‬ ‫ال ایرانی است و اقتباس و ترجمه ی متون‬ ‫نمایشی غرب نیست خالقیت در ان موج می زند‪ .‬شیوه و سبک خاص دیالوگ نویسی‬ ‫و ترتیب وقوع رویدادها که با طنز نیمه تلخی نیز اغشته شده است از بخش های قابل‬ ‫توجه کار است‪« .‬مبالغه» از ویژگی های اصلی نمایش «طپانچه خانم» است؛ مبالغه ای‬ ‫که چه در گفتار و رفتار کاراکترها نمود یافته و چه در طراحی صحنه و لباس‪ .‬این‬ ‫مبالغه تعمدی برخاسته از ماهیت درونی نمایشنامه است که در اجرا نیز به خوبی به‬ ‫منصه ظهور رسیده است و مخاطب را به یاد کارهایی با سبک گروتسک می اندازد؛‬ ‫خطوط تیز و واضحی که در چهره پردازی بر صورت بازیگران نقش بسته است و فی‬ ‫الواقع نمایانگر ســن و سال انهاست‪ ،‬لباس های پر زرق و برق در کنار بازی های به‬ ‫نمایش «طپانچه خانم» است‪ .‬گروتسک‬ ‫شدت بیرونی از برجسته ترین ویژگی های‬ ‫ِ‬ ‫دارای طبعی افراطی است و اغراق و زیاده روی از خصایص بارز ان به شمار می رود‪،‬‬ ‫اما نباید فراموش کرد که این اغراق و اگزجره هرگز به معنای خیال پردازی و فانتزی‬ ‫بودن اثر نیســت و همه ی عجایب دنیای این سبک در نهایت از واقعیت هستی و‬ ‫حقیقت زندگی ما نشئت می گیرد و اصوالً گروتسک تصویرگر جامعه ایست که در‬ ‫ان زندگی می کنیم نه دنیای ماوراالطبیعه یا خیالی‪ .‬از دیگر مشخصه های این سبک‪،‬‬ ‫به تصویر دراوردن نابهنجاری هاست‪ .‬این نابهنجاری ها معموالً به شدیدترین لحن‬ ‫ابراز می شوند و عرضه ی مستقیم حقیقت نابهنجار منجر به بروز واکنش هایی چون‬ ‫انزجار‪ ،‬وحشت و تمسخر در مخاطب می شوند‪ .‬مرزهای باریکی میان «گروتسک»‬ ‫با سبک هایی چون «ابزوردیسم»‪« ،‬نهیلیسم»‪« ،‬طنز» و حتی «اکسپرسیونیسم»‬ ‫وجود دارد اما در نهایت «گروتسک» هیچ یک از این ها نیست‪ ،‬چه در «تئاتر» چه در‬ ‫دیگر هنرها چون «نقاشی» و یا «ادبیات» و همانقدر که تشخیص گروتسک بودن‬ ‫از گروتسک نبودن یک اثر دشوار است اجرای این تمایز در اثار هنری نیز به شدت‬ ‫طاقت فرساست‪ .‬به لحاظ پایبندی به اسلوب های سبکی‪« ،‬طپانچه خانم» یک اثر به‬ ‫تمام معنا کامل و بی عیب و نقص است و ان چه اهمیت دارد مطابقت اث ِر کام ً‬ ‫ال ایرانی‬ ‫با سبکی است که به هر حال عمده نمونه هایش غربی بوده اند و ماهیت شرقی نداشته‬ ‫است‪ .‬کارگردان و نویسنده با انتخاب درست دیالوگ ها و البته شناخت و اگاهی دقیق‬ ‫از تاریخ معاصر ایران‪ ،‬دست به خلق نمایشی منسجم زده اند که عالوه بر رعایت اصول‬ ‫سبکی از منظر بصری و روایی نیز کام ً‬ ‫ال درخشان تلقی می شود و قادر به جلب نظر‬ ‫پشت صحنه‬ ‫باید مستاجر باشید و حقوق بگیر تا سختی روزهای منتهی به اخر ماه را حس کنید و با جیب بی پول‬ ‫به استقبال اجاره خانه‪ ،‬قسط وام ها‪ ،‬قبوض مختلف و ‪ ...‬بروید‪ .‬هر چند وقت یکبار هم خرابی ماشین یا‬ ‫وسایل خانه شرایط را بد از بدتر کند‪ .‬شاید بگوئید چقدر موج منفی می دهم و می نالم؛ بخدا خسته شدم‬ ‫اینقدر در گروه های راهکارهای موفقیت در کســب و کار‪ ،‬بخوان و میلیونر شو و ‪ ...‬عضو شدم و مطالب‬ ‫کلیشــه ای و تکراری را خواندم‪ .‬وقتی زیر ساخت ها خراب اســت و معیشت مردم و ایجاد شغل و رفاه‬ ‫جوانان در اولویت مسئولین نیست‪ ،‬نمی شود با حرف زدن و کتاب خواندن اوضاع را درست کرد‪ .‬علیرغم‬ ‫تاکید چندباره رهبری معظم به اصالح شرایط اقتصادی و معیشت مردم و نامگذاری سال های مختلف‬ ‫به موضوعات اقتصاد مقاومتی در جهت اصالح امور‪ ،‬در عمل شاهد هستیم که کمترین توجه در تدوین‬ ‫و اجرای برنامه های مســئولین قانونگذار‪ ،‬مجری و ناضر به این امر می شــود و سالها می اید و می روند و‬ ‫عمل به شعارها در حد چاپ بنر و تبلیغات محیطی باقی می ماند و پیمانکارهای بیلبردهای تبلیغاتی که‬ ‫سال هاست با روابط بر حوزه تبلیغات چمبره زدند از این نامگذاری ها بیشترین بهره را می برند‪.‬‬ ‫محمدعلیخلجی‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫س م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫‪ 7‬ه‬ ‫‪ 8‬ع‬ ‫‪ 9‬د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫‪ 11‬ل‬ ‫ر‬ ‫‪ 12‬ت و‬ ‫‪13‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ت س ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ق‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ط‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ج ه‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ت ک ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫‪ 14‬گ ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫ص ن‬ ‫ع ت‬ ‫ی‬ ‫ک ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪ 15‬م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ک ی‬ ‫ل‬ ‫ش ر‬ ‫و‬ ‫‪ 10‬ا‬ ‫حملــه کانتینرهای‬ ‫چینی به امنیت شغلی‬ ‫کارگران ایرانی!‬ ‫‪1‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪ 5‬ش ک‬ ‫‪ 6‬ت ر ه‬ ‫حافظانه‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 3‬ف ر‬ ‫‪ 4‬ر‬ ‫فردریش نیچه‬ ‫ان شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است‬ ‫یا رب این تاثیر دولت در کدامین کوکب است‬ ‫تا به گیسوی تو دست ناسزایان کم رسد‬ ‫هر دلی از حلقه ای در ذکر یارب یارب است‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهــره موردنظر‪-‬هنرهفتم‪-2‬فــال خوب‪-‬دردچشــم‪-‬‬ ‫تاریخها‪-3‬نشانه‪-‬قرض‪-‬ساحل‪-‬مروارید‪-4‬دســت عرب‪-‬نظرات‬ ‫انتخاباتی‪-‬کمــک رســان‪-‬لوله تنســی‪-5‬ترانه‪-‬فرمان‪-‬دندان‬ ‫ساز‪-6‬پشیمان‪-‬درخت اعدام‪-7‬شــیون وزاری‪-‬طایفه‪-‬رازدرون‬ ‫کاله!‪-8‬سخاوتمند‪-‬همچنین‪-9‬واحدســطح‪-‬به دنیــااوردن‪-‬‬ ‫اقیانوس ساکت‪-10‬اســباب زندگی‪-‬بزرگان قوم‪-11‬رها‪-‬دوازده‬ ‫ماه‪-‬نژادما‪-12‬ازپسوندها‪-‬پرستار‪-‬سمبل‪-‬حرفهمراهی‪-13‬اسم‬ ‫ترکی‪-‬خوشحال‪-‬دشــمندیرینهپنیر‪-‬همهکسدارد‪-14‬شهری‬ ‫دراستانفارس‪-‬ازپرندگان‪-‬بههرجهت‪-15‬همراهعروس‪-‬ازاثارش‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫س م‬ ‫‪ 1‬ع ل ی ا ک ب ر ص ن ع ت ی‬ ‫ن ی م ر و‬ ‫ر‬ ‫د و ا‬ ‫و ا ر‬ ‫‪2‬‬ ‫اینده از ان کسانی است که به استقبالش می روند‪.‬‬ ‫جـــدول‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫مخاطب است‪« .‬مسخرگی» نه به معنای منفی‪ ،‬بلکه به معنای ان چه باید از اثری‬ ‫در سبک گروتسک دریافت شود در برخی بخش های نمایش به اوج خود می رسد و‬ ‫این مسئله از کوچک ترین حرکت بدن و میمیک چهره بازیگران را شامل می شود‬ ‫تا حرکات موزون انها و نحوه و جای قرار گرفتن انها در صحنه و چه خوب که این‬ ‫«مسخرگی» به همان شکلی که از یک نمایش گروتسک انتظار می رود از اب درامده‬ ‫است‪ .‬شخصیت پردازی های کار همچون دیگر عناصرش دقیق و منطقی اند و منطبق‬ ‫با متن‪ .‬اخترالسلطنه شخصیت اصلی این نمایش است که رخدادهای نمایشنامه‬ ‫بر اساس شخصیت او اتفاق می افتند و در نهایت تصمیم ها و کنش های اوست که‬ ‫بحران ها‪ ،‬گره افکنی ها و گره گشایی های کار را شکل می دهد‪ .‬عالوه بر متن خوب‬ ‫محمدامیر یاراحمدی و کارگردانی کم عیب و نقص شهاب حسین پور‪ ،‬باید از بازی‬ ‫بازیگران این نمایش یاد کرد‪ .‬در وهله اول به مارال فرجاد اشاره می کنم که در‬ ‫ایفای نقش «طپانچه خانم» سنگ تمام گذاشته است وبازی نفسگیری دارد‪ .‬او‬ ‫به خوبی فراز و فرودهای شــخصیت اختــر را درک کرده و در اجرای بی پروای‬ ‫خود تمامــی این باال و پایین ها را به منصه ظهور می رســاند‪ .‬عالوه بر فرجاد‪،‬‬ ‫دیگــر بازیگران کار همچون محمد نادری‪ ،‬ندا مقصــودی‪ ،‬غزاله جزایری و‬ ‫جــواد پورحیدری نیز همــه و همه بازی های خوبی ارائــه می دهند که در‬ ‫راستای همان وجوه پررنگ و حائزاهمیت سبک گروتسک اتفاق افتاده است‪.‬‬ ‫این نمایش در ســی و چهارمین جشــنواره بین المللــی تئاتر فجربه عنوان‬ ‫نمایش برگزیده انتخاب شد و توانست تندیس بهترین کارگردانی و بهترین‬ ‫بازیگر زن را به ارمغان اورد‪ .‬ان چه به عنوان یک تماشــاگر ارزش و اهمیت‬ ‫«طپانچه خانم» را برایم دوچندان کرده است‪ ،‬خالقیت نویسنده و کارگردان‬ ‫در تطابق المان های ایرانی با اصول و چارچوب های یک سبک غربی ست که‬ ‫به نتیجه درخشــانی منجر شده و توانسته است سبک تازه ای از یک نمایش‬ ‫نیمه مدرن نیمه سنتی را به مخاطب ایرانی عرضه دارد‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬خجسته‪-‬ازاثاردیگرش‪-2‬سیاهرگ‪-‬سوغات ســاوه‪-‬محبس‪-3‬ماه فوتبالی‪-‬محکم‬ ‫نمودن‪-‬قوم اصیل‪-‬معبرخون‪-4‬عالمت مفعولی‪-‬مردزن مرده‪-‬توشه‪-‬سلطان‪-5‬برداشت‬ ‫محصول‪-‬سبکی وخفت‪-‬خالص‪-6‬بانگ بلند‪-‬خنک‪-7‬جای بدون خطر‪-‬پایه‪-‬فلزسرخ‬ ‫‪-8‬اب بند‪-‬حرف ندا‪-‬تنگ هم‪-9‬ســقف دهان‪-‬اثری ازامیل زوال‪-10‬کشتارسیاسی‪-‬‬ ‫گذران زنگی‪-11‬پیاده نیست‪-‬بســیارمی داند‪-‬سازجاری!‪-12‬سخنان بیمار‪-‬دارایی‪-‬‬ ‫برگــه دریافت پول‪-‬حــرف همراهی‪-13‬جنــس خشن‪-‬کرکس‪-‬شــهری درژاپن‪-‬‬ ‫پسوندالودگی‪-14‬فلکه شهری‪-‬چهره تلویزیونی‪-‬دیوارقلعه‪-15‬ازنوشته هایش‪-‬جمع‬ ‫ناموس‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫نمایش «پچ پچه های پشت خط نبرد» به کارگردانی اشکان خیل نژاد در پردیس‬ ‫تئاتر شهرزاد تا‪ 5‬ابان بر روی صحنه است‪ /‬هنرانالین‬ ‫دیدار دکتر حسن روحانی با مرتضی رحمانی نهاد‪ ،‬جانباز سرافراز دوران دفاع مقدس‬ ‫و خانواده اش‪ /‬مهر‬ ‫نمایش «خوب‪ ،‬بد‪ ،‬زشت» به نویسندگی و کارگردانی ابوالفضل حاجی علی خانی در تاالر حافظ به روی‬ ‫صحنهرفت‪/‬هنرانالین‬ ‫نهمین دوره اجالس سران سازمان همکاری اقتصادی هشت کشور اسالمی در حال توسعه موسوم به دی‪)D8(8.‬‬ ‫روز جمعه در مرکز همایش های بین المللی لطفی کردار شهر استانبول ترکیه با حضور اسحاق جهانگیری معاون اول‬ ‫رئیس جمهوری ایران برگزار شد‪ /‬ایرنا‬ ‫دیدار دوستانه بین تیم منتخب چوگان ارژانتین و منتخب تیم ملی چوگان ایران در ورزشگاه‬ ‫ذوالجناح ارتش برگزار شد‪ .‬این مسابقه که در سطح خود بی نظیر بود و برای اولین بار در‬ ‫ایران برگزار می شد در نهایت با نتیجه‪ ۸‬بر‪ ۵‬به نفع تیم منتخب ارژانتین پایان یافت‪ /‬ایلنا‬ ‫سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی و احمد مسجد جامعی عصر پنجشنبه با حضور در‬ ‫پردیس سینمایی ملت از سی و چهارمین جشنواره بین المللی فیلم کوتاه تهران بازدید کردند‪ /‬مهر‬