روزنامه هنرمند شماره 818

‫شهاب حسینی در بازدید از‬ ‫پردیس تئاتر تهران (خاوران)‬ ‫سالم ترین چیزی که می تواند‬ ‫مردم را گرد هم جمع کند‬ ‫برنامه های فرهنگی هنری است‬ ‫‪2‬‬ ‫چهار شــنبه ‪ 24‬ابان ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪818‬‬ ‫‪ 8‬صفـــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫نگاهی تحلیلی به نمایش «بوی خواب»‬ ‫تن هـایی درونـی‬ ‫‪3‬‬ ‫نگاهی به فیلم «شاه ارتور‪ :‬افسانه شمشیر»‬ ‫اثری از «گای ریچی»‬ ‫شکست کلیشه ها‬ ‫‪4‬‬ ‫نگاهیبهفیلم«شورشدرسلول‪»99‬اثر«اس‪.‬کریگزالر»‬ ‫دگردیسیبهسوی‬ ‫شیطانشدن‬ ‫‪5‬‬ ‫نگاهی به فیلم «ردپا» اثری از انیژکا هوالند‬ ‫ایده و شخصیت هایی‬ ‫از دست رفته‬ ‫‪5‬‬ ‫گزارشی از مراسم سوال برانگیز رونمایی البوم«عاشق کیست»‬ ‫کم لطفی شوالیـــــه!‬ ‫منصور جهانی‬ ‫نگاهی به سریال «همه بچه های من»‬ ‫به مناسبت پخش مجدد از «ای‪-‬فیلم»‬ ‫‪6‬‬ ‫ازجنسزندگی‬ ‫‪8‬‬ ‫شهاب حسینی در بازدید از پردیس تئاتر تهران (خاوران)‬ ‫‪2‬‬ ‫چهار شـــــنبه ‪ 24‬ابان ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪818‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫دولتنبایدمتولیجامعهرسانه ایشود‬ ‫محمدعلی وکیلی با اشــاره به اینکه مطابق امارها خبرنگاران کمترین حقوق و‬ ‫دستمزدبامیانگینحدودیکیمیلیونتومانیرادریافتمی کنند‪،‬گفت‪:‬نهادسازی‬ ‫تنها راه احقاق حقوق جامعه خبری است چراکه یک نهاد می تواند مطالبه گر حقوق‬ ‫جامعه خبری باشد اما نبود رسانه خالء بزرگ امروز جامعه خبری است‪ .‬نماینده‬ ‫مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای اسالمی ادامه‬ ‫داد‪ :‬مسئوالن مربوطه باید با بسامان کردن الیحه نظام رسانه ای به دنبال ایجاد‬ ‫نهاد منسجم و قابل اتکاء برای اهالی رسانه باشند؛ البته پرواضح است اشکاالتی به‬ ‫مفادی این الیحه وارد است اما تصویب و اجرای اصل و کلیت ان ضرروی است‪.‬‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با انتقاد از اینکه دولت متولی جامعه رسانه ای‬ ‫است در حالی که این جامعه خود باید متولی مطالباتش شود و صنفی فعال داشته‬ ‫باشد‪ ،‬گفت‪ :‬نهادسازی در حوزه جامعه رسانه ای یک اصل مغفول مانده است در‬ ‫حالی یک نهاد منسجم باید مطالبات جامعه رسانه ای را نمایندگی کند‪ .‬وکیلی با‬ ‫بیان اینکه مفادی از الیحه نظام جامع رسانه ای با فلسفه نهادسازی در تضاد است‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬تعلیق فعالیت خبرنگاری به داشتن پروانه خالف اصول مربوط به ازادی‬ ‫فرد اســت‪ .‬عضو هیات رئیسه مجلس شورای اسالمی ادامه داد‪ :‬یک خبرنگار با‬ ‫حداکثر حقوق ‪ 1‬میلیون ‪ 300‬تومان در شرایط بسیار سخت باید یک زندگی و‬ ‫خانواده ‪ 2‬یا ‪ 3‬و ‪ 4‬نفره را مدیریت کند‪ ،‬تمام این مسائل حرفه خبرنگاری و جامعه‬ ‫خبری را تهدید کرده و تاکنون اسیب های بسیاری نیز رسانده است و از انجا که‬ ‫اکثر رسانه های کشور دولتی یا شبه دولتی هستند به هیچ عنوان زیر بار افزایش‬ ‫دستمزدهانمی روند‪.‬‬ ‫کمیسیونفرهنگیمجلس‬ ‫به حذف شورای بافت تاریخی رای داد‬ ‫احد ازادی خواه در تشریح جلسه صبح (سه شنبه‪ 23‬ابان ماه) کمیسیون فرهنگی‬ ‫به ادامه بررسی الیحه اهداف‪ ،‬وظایف و اختیارات وزارت ورزش و جوانان و ادامه‬ ‫بررسی طرح حمایت از مرمت و احیای بافت های تاریخی‪ -‬فرهنگی و توانمندسازی‬ ‫مالکان و بهره برداران بناهای تاریخی‪ -‬فرهنگی اشاره کرد‪ .‬نماینده مردم مالیر در‬ ‫مجلس شورای اسالمی ادامه داد‪ :‬بخشی از مفاد ماده ‪ 4‬الیحه اهداف‪ ،‬وظایف و‬ ‫اختیارات وزارت ورزش و جوانان مورد بررســی قرار گرفت و در پی ان در رابطه‬ ‫با بخش ها و موضوعاتی همچون پارالمپیک‪ ،‬المپیک‪ ،‬منش پهلوانی‪ ،‬نحوه ترویج‬ ‫اخالق پهلوانی در ورزش‪ ،‬مناســب سازی اماکن ورزشی‪ ،‬نظارت بر فعالیت های‬ ‫ورزشی تمامی دستگاه های اجرایی و‪ ...‬تعیین تکلیف شدند‪ .‬وی همچنین اضافه‬ ‫کرد‪ :‬طرح حمایت از مرمت و احیای بافت های تاریخی‪ -‬فرهنگی و توانمندسازی‬ ‫مالکان و بهره برداران بناهای تاریخی‪ -‬فرهنگی در حالی مورد بررسی قرار گرفت‬ ‫که اعضاء ابتدا پیشنهاد دادند به صورت دو ماه مراعا بماند تا الیحه دولت در این‬ ‫خصوص به کمیسیون فرهنگی مجلس برسد اما در ادامه به دلیل انکه ممکن‬ ‫است ارسال این الیحه به مجلس چندین ماه یا حتی چند سال طول بکشد طرح‬ ‫در دستور کار گرفت‪.‬‬ ‫سالم ترین چیزی که می تواند مردم را گرد هم جمع کند‬ ‫برنامه هایفرهنگیهنریاست‬ ‫شهاب حسینی معتقد است ‪ :‬در پردیس تئاتر تهران (خاوران) این امکان‬ ‫فراهم شود که از همه نقاط کشور تئاترهایشان را بیاورند و تمرین و اجرا‬ ‫کنند انگیزه زیادی به فعاالن این عرصه داده می شــود‪ .‬شهاب حسینی‬ ‫بازیگر تئاتر‪ ،‬سینما و تلویزیون در شرایطی که مسافراستانه از مدیریت‬ ‫پردیس تئاتر تهران هم مدتی قبل استعفا کرد‪ ،‬از این پردیس بازدید کرده‬ ‫و با اشاره به اینکه از راه اندازی این پردیس مطلع بوده اما ان را در سطحی‬ ‫حرفه ای نمی دانسته است‪ ،‬گفت‪ :‬خوشحالم از اینکه فضاهای فرهنگی‪ ،‬به‬ ‫ویژه در جاهایی که کمتر این فضاها وجود داشته‪ ،‬تاسیس می شوند‪ .‬اینجا‬ ‫خوب کار شده و انچه که اسمش را می شود گذاشت احترام به شخصیت‬ ‫و سلیقه مخاطب‪ ،‬در ان رعایت شده است‪ .‬فضاهای این چنینی این امکان‬ ‫را به وجود می اورد که انگیزه ها شکل بگیرند و اشتیاقی به وجود بیاید که‬ ‫اگر کسی می تواند گامی بردارد‪ ،‬حتماً این کار را بکند‪.‬‬ ‫او افزود‪ :‬من با دیدن این مجموعه اوالً خیلی خوشحالم که درباره تئاتر‬ ‫یک پردیس به این شکل راه افتاده و تصور می کنم قابلیت های خیلی‬ ‫بیشــتری در این مجموعه وجود دارد‪ .‬اینجــا می تواند یک مجموعه‬ ‫فرهنگی بســیار خوب باشــد و در عین حــال برنامه های فرهنگی و‬ ‫جشنواره ها در ان برگزار شود‪ ،‬جایی که نیرو پرورش دهد‪ .‬من اصالت‬ ‫را به منابع انســانی می دهم‪ ،‬منابع انسانی هم نیاز به فضا دارند‪ .‬وی‬ ‫دربــاره موقعیت جغرافیایی پردیس تئاتر تهــران هم عنوان کرد‪ :‬به‬ ‫نظرم امروز شــمال و جنوب شهر فقط شاید از منظر مالی و اقتصادی‬ ‫تفاوت داشته باشند و در شرایطی که این سطح از اگاهی و اطالعات‬ ‫وجود دارد‪ ،‬چیزی به نام شمال و جنوب شهر نداریم‪ .‬اگر بخواهیم از‬ ‫این منظر یعنی از منظر تالش برای ســاختن اینده نگاه کنیم‪ ،‬اتفاقاً‬ ‫برعکس است‪ .‬این قدر که در جنوب شهر انگیزه برای رشد و پیشرفت‬ ‫وجود دارد‪ ،‬در جاهای دیگر ممکن است وجود نداشته باشد‪.‬‬ ‫حســینی ادامه داد‪ :‬ما در شهری به نام تهران بزرگ زندگی می کنیم که‬ ‫بزرگ بودنش زمانی می تواند معنا پیدا کند که امکانات به ویژه امکانات‬ ‫فرهنگی که نیاز اصلی جامعه است‪ ،‬به طور منظم و مساوی در همه جای‬ ‫شهر فراهم شود‪ .‬منطقه ای که پردیس تئاتر تهران در ان ساخته شده از‬ ‫نظر دسترسی بسیار خوب است‪ ،‬از نظر نبودن ترافیک‪ ،‬وجود جای پارک‬ ‫فراوان و حتی اب و هوا که بسیار بهتر از مناطق مرکزی شهر است‪ .‬برای‬ ‫مثال دسترسی اینجا به مراتب از فرهنگ سرای نیاوران ساده تر است‪ .‬در‬ ‫نهایت من مــکان پردیس را مانعی نمی دانم‪ ،‬در صورتی که اتفاقاتی که‬ ‫در اینجا شکل می گیرد حاوی یک هدف مهم و معنا باشد‪ .‬اینکه جوانان‬ ‫بدانند در اینجا می توانند سنگ بنای اینده خود را بگذارند‪ .‬در این صورت‬ ‫اهمیتی ندارد که این مرکز کجا باشد‪.‬‬ ‫کارگردان و بازیگر نمایش «اعتراف» به فقر فرهنگی اشاره کرد و گفت‪:‬‬ ‫فقر فرهنگی به خاطر نبود ارائه درست فرهنگ به مخاطب ایجاد می شود‪.‬‬ ‫زمانی که فقر شــناختی وجود دارد جوان نمی تواند مسیر زندگی اش را‬ ‫به وضوح ترســیم کند و هویت خود را به درســتی تشخیص دهد‪ .‬چه‬ ‫کار کنیم که هویت ها شــکل بگیرد؟ باید مردم را به خودشناسی دعوت‬ ‫کنیم‪ .‬شرایطی را برایشان فراهم کنیم که به کشف و شهود و جست وجو‬ ‫مــن نوعی وقتی‬ ‫بپردازند و ظرفیت های درونی شــان را کشــف کنند‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫کالس های اموزشی استاد سمندریان به وجود امد‪ ،‬رفتم و تازه فهمیدم‬ ‫که شاید بتوانم بازیگر شوم‪.‬‬ ‫این بازیگر اضافه کرد‪ :‬وقتی هیچ انتخابی وجود ندارد‪ ،‬ادم سرگردان‬ ‫می شــود‪ .‬وقتی ســرگردان می شــود‪ ،‬زندگی اش باری به هر جهت‬ ‫می شــود‪ .‬شاید دنبال این نمی رود که خودش را ارتقا دهد ولی وقتی‬ ‫فضایی باشــد که رقابت ســالم و در عین حال جدی در ان شــکل‬ ‫بگیرد‪ ،‬ادم ها تشویق می شــوند که جز روی توانمندی های شخصی‬ ‫خودشان برای ساختن زندگی و اینده شان‪ ،‬نمی توانند حساب کنند‪.‬‬ ‫بســترش باید وجود داشته باشــد‪ .‬این انگیزه بخش خواهد بود اگر‬ ‫اینجا جشنواره هایی را بگذاریم و این امکان را بدهیم که از همه نقاط‬ ‫کشور تئاترهایشان را بیاورند و تمرین و اجرا کنند‪.‬‬ ‫شهاب حســینی گفت‪ :‬من جوان های زیادی را در حیطه کاری خودم‬ ‫می شناسم که بسیار خالق و دست به قلم هستند‪ ،‬فیلمسازهای خوبی‬ ‫داریم‪ .‬در واقع موضوع منابع انسانی نیست‪ ،‬مکانی برای ارائه وجود ندارد‪.‬‬ ‫متاسفانه همه جا چرخ دنده های خردکننده روابط اجازه نمی دهد خیلی ها‬ ‫وارد شوند‪ .‬اگر جایی باشد که با اغوش باز از هر نوع استعداد و اندیشه ای‬ ‫استقبال کند‪ ،‬ما شاهد شــکوفایی زیادی هستیم‪ .‬منابع انسانی اصالت‬ ‫دارنــد‪ .‬نفت‪ ،‬گاز‪ ،‬طال و‪ ...‬هیچ کدام بدون مغزی که بتواند اینها را از دل‬ ‫زمین بیرون بکشد‪ ،‬ارزش ندارند‪ .‬هیچ کاری بدون تفکر و منابع انسانی اش‬ ‫شکل نمی گیرد و پیش نمی رود‪ .‬سینما یک بت یا یک قلعه دست نیافتنی‬ ‫نیســت‪ .‬سینما را ادم ها به وجود اورده اند‪ .‬سینماگری باید وجود داشته‬ ‫باشد که سینما وجود داشته باشد‪ .‬نمایشگری باید وجود داشته باشد که‬ ‫تئاتر وجود داشته باشد‪ .‬اساساً اندیشه ای باید وجود داشته باشد‪ .‬کار این‬ ‫مرکز و همه مراکز فرهنگی دیگر باید تولید اندیشــه باشد‪ .‬وی به لزوم‬ ‫ایجاد فضاهای فرهنگی اشــاره کرد و گفت‪ :‬به ازای هر پنج فست فودی‬ ‫که در شــهر باز می شود‪ ،‬حداقل یک ســالن نمایش الزم است‪ .‬فقط به‬ ‫خوراک جسمی توجه می کنیم‪ ،‬ولی باید توجه بیشتری به خوراک روحی‬ ‫داشته باشیم‪ .‬مسلماً با نگاه های رادیکال نمی شود اینطور کارها را پیش‬ ‫برد‪ .‬جوان های امروز واقعاً به نسبت نسل های گذشته فرهیخته هستند‪.‬‬ ‫همین االن روابطشــان با هم را می بینم که در حیطه ادب اســت‪ ،‬قب ً‬ ‫ال‬ ‫اینطور نبود‪ .‬هر چه ادم بددهن تر و الوات تر بود‪ ،‬به نظر می امد که گلیم‬ ‫خودش را بهتر از اب بیرون می کشــد‪ .‬ولی االن اینطور نیست‪ .‬جوان ها‬ ‫اهل تحقیق و گفت وگو هستند اما فضا ندارند‪ .‬اینجا اگر برنامه ای برگزار‬ ‫کنید که هنرمندان گمنام بیایند اثر هنری خودشان را به نمایش بگذارند‪،‬‬ ‫بعضاً اگر بخواهد با ممیزی خاصی مواجه شود یا بگویند این جزو قانون‬ ‫ما نیست‪ ،‬این دلسردکننده است‪ .‬او اظهار کرد‪ :‬هنر چیزی است که مرز‬ ‫نمی شناسد و باید برای همه وجود داشته باشد‪ .‬خیلی هم نمی شود سفت‬ ‫و سخت گرفت‪ .‬بعضی وقت ها اسم مراکز دولتی که می اید‪ ،‬همه موضع‬ ‫می گیرند چون فکر می کنند انجا دســت و پای ادم بسته است و کاری‬ ‫پیش نمی رود‪ .‬ولی اص ً‬ ‫ال اینطوری نیست‪ .‬به من گفتند اینجا بالغ بر ‪۲۵۰‬‬ ‫میلیارد تومان هزینه شده است‪ .‬مدیریت شهری کار خودش را کرده‪ ،‬ما‬ ‫باید این را به یک بهره وری برســانیم که شهرداری تشویق شود در یک‬ ‫منطقه ای بیاییم این کار را بکنیم‪ .‬ولی اگر فقط یک سری تجهیزات باشد‪،‬‬ ‫طبیعتاً شــهرداری هم دیگر انگیزه ای برای ایجاد چیزی نخواهد داشت‪.‬‬ ‫چون می بیند فقط هزینه اســت و اســتفاده ای از ان نمی شود‪ .‬حسینی‬ ‫با بیان اینکه بیشــتر از بازیگری و شرکت در جشنواره های مختلف‪ ،‬به‬ ‫انجام کارهای زیربنایی عالقه دارم‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬به عنوان کسی که مردم‬ ‫بــه او نمره قبولی در کارش داده اند‪ ،‬این یک وظیفه برایم ایجاد می کند‬ ‫که تجربیاتم را انتقال دهم‪ .‬به صورت انفرادی نهایت می توانم در خانه ام‬ ‫یک کارگاه شخصی برگزار کنم‪ .‬ولی وقتی عمومیت بیشتری پیدا کند‪ ،‬به‬ ‫ویژه در این مناطق‪ ،‬استعدادهای درخشان ظهور می کند‪ .‬بیشتر ادم های‬ ‫موفق کسانی بوده اند که طعم محرومیت و فقر را در زندگی چشیده اند‪.‬‬ ‫خواستن را بلد شــدند و پیرو ان حرکت کردند‪ .‬وقتی ادم غنی به دنیا‬ ‫بیاید‪ ،‬مهم ترین انگیزه زندگی را از دســت می دهد و ان خواستن است‪.‬‬ ‫واقعاً باید به جوان ها احترام گذاشــت و به انهــا اعتماد کرد‪ .‬جوانان در‬ ‫ارتباطاتشــان با هم نگاه جنسیتی ندارند‪ ،‬با هم در حیطه ادب و اخالق‬ ‫معاشرت می کنند‪ .‬خودشان بی اخالقی را خوب می شناسند و ان را تحمل‬ ‫نمی کنند‪ .‬نیازی هم به نیروی ناظر و بازدارنده ای نیست‪ .‬اگر یک نفر در‬ ‫یک جمع بی ادبی کند‪ ،‬از طرف بقیه طرد می شــود‪ .‬این مسائل نگاه باز‬ ‫مسئوالن را می خواهد که با ایجاد چنین مراکزی اجازه دهند جوان ها دور‬ ‫هم جمع شــوند‪ .‬بگذارند این کثرت به وحدت تبدیل شود‪ .‬این همیشه‬ ‫باعث اتفاقات خوب می شود و همیشه دو مغز بهتر کار می کند‪ .‬باید درباره‬ ‫همه چیز گفت وگو کنیم‪.‬‬ ‫وی در پایان گفت‪ :‬عالوه بر جوانان‪ ،‬قشر بازنشسته ای داریم که برای‬ ‫اوقات فراغتشــان فکری نداریم‪ .‬در مورد اوقــات فراغت خانم ها که‬ ‫قشر وســیعی از جامعه هستند‪ ،‬واقعاً ایده خاصی نداریم‪ .‬تنها چیزی‬ ‫کــه می تواند مردم را گرد هم جمع کند و ســالم ترین انها همیشــه‬ ‫برنامه های فرهنگی هنری اســت‪ .‬بهترین چیزی اســت که می تواند‬ ‫سوژه گفت وگو باشد‪ .‬من واقعاً دلم می خواهد حاال که این همه هزینه‬ ‫شــده و پردیس تئاتر تهران راه اندازی شده‪ ،‬با یک برنامه ریزی خوب‪،‬‬ ‫بهره برداری خوبی هم صورت گیرد‪.‬‬ ‫نگاهی تحلیلی به نمایش «بوی خواب»‬ ‫فاطمه فالح‬ ‫تن هـــــــاییدرونـــــــی‬ ‫بوی خواب؛ کارگردان‪ :‬ســهراب ســلیمی؛ نویســنده‪ :‬محمد چرمشیر؛‬ ‫بازخوانی نمایشنامه ی «ارامش از نوع دیگر» اثر تام استوپارد؛ بازیگران‪:‬‬ ‫مسعود دلخواه‪ ،‬شهره سلطانی‪ ،‬قاسم زارع‪.‬‬ ‫در توضیحی برای این اجرا نوشــته شده این متن بازنویسی نیست بلکه‬ ‫بازخوانی اســت؛ چون تجربه ای در جهان فکــری و راه و روش های تام‬ ‫اســتوپارد است‪ .‬ســربازی به نام براون برای فرار از گذشته اش با مقدار‬ ‫زیادی پول به یک بیمارســتان می رود‪ .‬پرستار و دکتر دوباره براون را با‬ ‫گذشته و دنیای بیرون متصل می کنند‪ .‬این خالصه ی ساده و یک خطی‬ ‫نمایشــنامه اســت‪ .‬اما متن و اجرا به راحتی داســتان‪ ،‬مفاهیم عمیق و‬ ‫فلســفی اش را رو نمی کند‪ .‬متن و اجرا با شــخصیت پردازی چندبعدی‪،‬‬ ‫داستان چندالیه‪ ،‬اندیشــه های عمیق و تعلیق ها مخاطب را برای کشف‬ ‫دنیای درونی اش تا اخرین لحظه با خود می کشــاند‪ .‬در اولین مواجهه‬ ‫با براون فقط می دانیم او مردی زیر باران مانده است که به دلیل مبهمی‬ ‫به بیمارســتان بیچ وود مراجعه کرده؛ می تواند با پرستار وندا در بخش‬ ‫پذیرش شــوخی های ظریفی بکند‪ .‬پرستار وندا در صحنه ی بعد پرستار‬ ‫وندی اســت‪ .‬دیگر دختری سبکســر نیســت‪ ،‬کمی لوند است اما دارد‬ ‫وظیفه ی پرســتاری اش را انجام می دهد‪ .‬در صحنه ی بعد او سرپرســتار‬ ‫خشــنی است که می خواهد از کار براون ســر در بیاورد‪ .‬در صحنه های‬ ‫پایانی او مگی است؛ دختری احساساتی که شور عاشقانه ای با براون دارد‪.‬‬ ‫اما در واقع او حتا هیچ کدام از این شــخصیت ها هم نیست‪ .‬براون که از‬ ‫صحنه ی ابتدایی با پوتین وارد شده به عنوان یک سرباز شناخته نمی شود‪.‬‬ ‫مخاطب از مونولوگ ها و مکاشفاتی که دیگر شخصیت ها درباره ی براون‬ ‫دارند ابعاد تازه ای از او را درک می کند‪ .‬براون در مونولوگ هایش ادراکش‬ ‫از دنیا را بیان می کند‪ .‬این مونولوگ ها و اشــعاری که او گاهی می خواند‬ ‫مخاطب را با دنیای درونی این شخصیت و دنیای اندیشگانی درون متن‬ ‫بهتر اشــنا می کند‪ .‬شــخصیت دکتر هم در این نمایشنامه چندوجهی‬ ‫اســت‪ .‬به نظر می رســد گاهی به شــکلی جدی نگران براون است و به‬ ‫دنیای شخصی او عالقه مند شده اما پنهانی برای فروختنش با کسانی در‬ ‫ارتباط اســت‪ .‬صحنه شامل میز کوچکی به عنوان بخش پذیرش و یک‬ ‫اتاق بیمارســتان است‪ .‬در بخش پذیرش‪ ،‬تابلوی تولد مسیح کاراواجو به‬ ‫شکل معناداری نصب شده‪ .‬این تابلو می تواند در ارتباط با تولدهایی باشد‬ ‫که در بیمارســتان صورت می گیرد امــا در انتهای نمایش نیز کارکردی‬ ‫جدید به خود می گیرد‪ .‬اتاق بیمارســتان یک اتاق بیمارستان با تصوری‬ ‫همگانی نیســت بلکه اتاقی با کف و پرده های زرد اســت که شکلش در‬ ‫انتها باریک می شود و می توان گفت به شکل یه ذوزنقه است‪ .‬زرد‪ ،‬رنگی‬ ‫گرم اســت اما اینجا قرار است ناامنی‪ ،‬خطر‪ ،‬بیماری و حتا جنون را القا‬ ‫کند چون این بیمارســتان با تمام بیمارستان ها فرق دارد و قرار نیست‬ ‫براون یا هیچ انســان دیگری ارامش را در ان بیابند‪ .‬شاید بتوان بودن‪،‬‬ ‫ارتباط و تعامالت انسانی را به این شکل تقسیم بندی کرد‪ :‬ارتباط انسان‬ ‫با دیگران‪ ،‬ارتباط با دنیــا‪ ،‬ارتباط درونی هر فرد با درون و وجودش‪ .‬به‬ ‫نظر می رســد یکی از دغدغه های نمایش‪« ،‬بودن» در جهان اســت که‬ ‫مواجهه با مردمان دیگر از الزامات ان اســت‪ .‬اما ایا این مواجهه جهنم و‬ ‫‪3‬‬ ‫چهار شـــــنبه ‪ 24‬ابان ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪818‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئاتـــــر‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫اخبار‬ ‫تعطیلی مجموعه های تئاتری در ایام سوگواری‪ ۲۸‬صفر‬ ‫ترســی بزرگ نیست؟ براون از دنیای بیرون فرار کرده‪ .‬در بیمارستان به‬ ‫او اخطار داده می شود که بیرون جنگلی وجود دارد که در ان موجودات‬ ‫عجیب و غریبی هســت‪ .‬او یک ســرباز بوده اما نقاشی می کشد و شعر‬ ‫می خواند و می خواهد با شــعر و نقاشــی با این دنیا تعامل داشته باشد‪.‬‬ ‫در واقع این اندیشــه به شــکلی ظریف در نمایش وجود دارد که هنر و‬ ‫ادبیــات متعالی ترین نوع ارتباط با جهان اســت‪ .‬براون دالیل خودش را‬ ‫دارد کــه به یک هتل پنج ســتاره نرود؛ او می خواهد بیمارســتان جای‬ ‫امنی برایش باشــد و او را از دنیایی که از ان امده محافظت کند‪« .‬من‬ ‫براون هســتم‪ .‬در بیمارســتان بیچ وود‪ ،‬روی تخت خودم دراز کشیدم‪،‬‬ ‫من از جایی می ام که مردم برای داشــتن این افتاب کشــته می شن‪».‬‬ ‫بــراون می خواهد با دنیــای درونی و تن خودش تنها باشــد اما حتا در‬ ‫تصوراتــش بدن خودش را می بیند که زخمی اســت و در حال مرگ‪ .‬او‬ ‫با مگی نمی تواند روابط عاشــقانه ای بیابد‪ .‬براون در تعامالتش به هر سه‬ ‫شکل گفته شده ناموفق است‪ .‬بیمارستان اصلن انتخاب مناسبی نیست؛‬ ‫چون ســلطه و نگاه دیگران بر ان حکمفرماست‪ .‬جنگ عاملی است که‬ ‫باعث شــده براون دنیا را تاریک ببیند و ســایه های تاریک به اتاقش در‬ ‫بیمارســتان نفوذ کند اما جنگ فقط یکی از دیوانگی های این دنیاست و‬ ‫در این متن به عنوان یکی از وضعیت های فاجعه بار و برای نشــان دادن‬ ‫اشــفتگی دنیا انتخاب شده‪ .‬وضعیت براون‪ ،‬وضعیت انسان مدرن است‪.‬‬ ‫چه زمانی که عشــق به سراغ او می اید‪ ،‬چه زمانی که سایه هایی تاریک‬ ‫به او هجوم می اورند‪ ،‬با احســاس ترس و پوچی یک انسان مدرن روبه رو‬ ‫می شــویم؛ می توان در تمام لحظات نمایش خــود را در ان دید‪ .‬ادراک‬ ‫براون از جهان و وجود خودش با ادراک عمومی انســان های تنها و بیمار‬ ‫شبیه است‪ .‬با تجربه‪ ،‬اگاهی و زیست او می توان همذات پنداری کرد‪.‬‬ ‫تماشاخانه سنگلج و تماشاخانه ایرانشهر همچون سایر مجموعه های تئاتری‬ ‫به مناسبت ایام ســوگواری ‪ ۲۸‬صفر تعطیل می شوند‪ .‬تماشاخانه سنگلج از‬ ‫روز پنجشنبه ‪ ۲۵‬ابان تا پایان روز یکشنبه ‪ ۲۸‬ابان همزمان با ایام سوگواری‬ ‫رحلت حضرت رسول (ص)‪ ،‬شهادت امام حسن مجتبی (ع) و شهادت امام رضا‬ ‫(ع) تعطیل اســت‪ .‬پس از این تعطیالت و از روز دوشنبه ‪ ۲۹‬ابان ماه نمایش‬ ‫«اون دیگه اینجا زندگی نمیکنه» به نویســندگی و کارگردانی پیام عزیزی به‬ ‫همراه نمایش «شال و انگشتر» به نویسندگی و کارگردانی «عبدالرضا اکبری»‬ ‫در تماشاخانه سنگلج روی صحنه می رود‪ .‬تماشاخانه ایرانشهر نیز همزمان با‬ ‫فرارسیدن ایام سوگواری ‪ ۲۸‬صفر مصادف با رحلت پیامبر اکرم (ص)‪ ،‬شهادت‬ ‫امام حســن مجتبی (ع) و شــهادت امام رضا (ع) از روز پنجشنبه ‪ ۲۵‬ابان تا‬ ‫بعد از اذان مغرب و عشــاء روز یکشــنبه ‪ ۲۸‬ابان تعطیل است‪ .‬این مجموعه‬ ‫از روز یکشــنبه ‪ ۲۸‬ابان بعد از اذان مغرب و عشــا در سالن ناظر زاده کرمانی‬ ‫میزبان نمایش های «در انتظار ادولف» به کارگردانی علی رضا کوشک جاللی‬ ‫و «گم وگور» به کارگردانی امیر مهندسیان و در سالن سمندریان نیز میزبان‬ ‫نمایش های «پسران تاریخ» به کارگردانی اشکان خیل نژاد و «تنهایی پرهیاهو»‬ ‫به کارگردانی امیر کاوه اهنین جان می شود‪.‬‬ ‫معرفی شورای انتخاب یک بخش از جشنواره تئاتر شهر‬ ‫در انتهــای نمایش با جاسوســی های دلســوزانه ی پرســتار (مگی) و‬ ‫کندوکاوهای دکتر‪ ،‬قرار اســت خانواده‪ ،‬اشــنایان و دوســتان براون به‬ ‫بیمارستان بیایند‪ .‬اما او تنهایی و ارامشش را در خطر می بیند و با اشاره‬ ‫مسیح کاراواجو‪ ،‬خودش را با مسیح مقایسه می کند‪« .‬اگر‬ ‫به تابلوی تولد‬ ‫ِ‬ ‫پیشــگوها مسیح رو به خاطر ستاره ی روی بدنش نمی شناختند شاید او‬ ‫زندگــی بهتری می یافت» براون ارامش و ســعادتش را در فرار می بیند‪.‬‬ ‫تصویر او از پرستار (وندا‪ ،‬وندی‪ ،‬سرپرستار‪ ،‬مگی) کامل شده‪ .‬تابلو اندام‬ ‫عریان زنی اســت که با خطوط ساده ای کشیده شده و قرار است به زنده‬ ‫بودن‪ ،‬حضور و وجود انسان با تنش در جهان اشاره کند‪ .‬ارامش‪ ،‬تنهایی‪،‬‬ ‫صداقت‪ ،‬عشــق را کجا و چگونه می توان یافت؟ قرار نیســت نمایش به‬ ‫هیچ سوالی جواب بدهد‪ .‬قرار است بی قراری‪ ،‬کشف و پرسش هایی ایجاد‬ ‫کنــد که بهتر از هر جواب قطعی ای اســت که ممکن بود بدهد‪ .‬نمایش‬ ‫بوی خواب مخاطب را به شکلی دیگر با زندگی‪ ،‬تن هایی درونی و جهان‬ ‫بیرون روبه رو می کند‪.‬‬ ‫بازبینی اثار پذیرفته شده ششمین جشنواره تئاتر شهر از تاریخ ‪ ۳۰‬اذرماه در‬ ‫مرکز هنرهای نمایشی پردیس تئاتر تهران اغاز می شود‪ .‬بازبینی بیش از ‪۲۰۰‬‬ ‫گروه نمایشــی در بخش های مختلف صحنه ای‪ ،‬کودک و نوجوان‪ ،‬تئاتر دیگر‬ ‫(خیابانی) در محل پردیس تئاتر تهران از روز سه شنبه ‪ ۳۰‬ابان اغاز خواهد شد‪.‬‬ ‫همچنیندبیرخانهجشنوارهضمناعالممکانبازبینیجشنواره‪،‬شورایانتخاب‬ ‫بخش تئاتر خیابانی را معرفی کرد‪ .‬حســین پرستار‪ ،‬مرتضی وکیلیان‪ ،‬مجید‬ ‫امرایی‪ ،‬رضا امامی و مژگان رضائیان به عنوان شورای انتخاب این بخش معرفی‬ ‫شدند‪ .‬در این بخش حداکثر‪ ۱۶‬نمایش برای شرکت در جشنواره انتخاب خواهد‬ ‫شد‪ .‬ششمین جشنواره تئاتر شهر توسط سازمان فرهنگی و هنری شهرداری‬ ‫تهران اذر و دی ماه در شهر تهران برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫تماشاخانهایرانشهرمیزبان‪ ۴‬نمایشجدیدشد‬ ‫تماشــاخانه ایرانشــهر از هفته جاری میزبان ‪ ۴‬اثر نمایشی جدید شد که در‬ ‫سالن هایناظرزادهکرمانیوسمندریاناینمجموعهتئاتریاجرایعمومیخود‬ ‫را کردند‪ .‬سالن ناظرزاده تماشاخانه ایرانشهر از هفته جاری میزبان نمایش های‬ ‫«در انتظــار ادولف» به کارگردانی علیرضا کوشــک جاللی و «گم و گور» به‬ ‫کارگردانی امیر مهندسیان شد که به ترتیب ساعت ‪ ۱۸:۳۰‬و ‪ ۲۰:۳۰‬به صحنه‬ ‫می روند‪ .‬سالن سمندریان مجموعه نیز میزبان نمایش های «پسران تاریخ» به‬ ‫کارگردانی اشکان خیل نژاد و «تنهایی پر هیاهو» به کارگردانی امیرکاوه اهنین‬ ‫جان شد که به ترتیب ساعت ‪ ۱۸‬و ساعت ‪ ۲۰:۳۰‬اجرا می شوند‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫چهار شـــــنبه ‪ 24‬ابان ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪818‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫حضور «حورا» در بخش مسابقه جشنواره فیلم کودک چین‬ ‫فیلم «حورا» ساخته غالمرضا ساغرچیان در بخش مسابقه جشنواره فیلم‬ ‫کودک چین به نمایش در می اید‪« .‬حورا» که پخش خارجی ان به عهده‬ ‫بنیاد سینمایی فارابی است تاکنون به جشنواره های فیلم ال الیتز (هند‪/‬‬ ‫برنده جایزه نتپک)‪ ،‬تامیل نادو (هند)‪ ،‬کودکان اشتوتگارت (المان)‪ ،‬تامیل‬ ‫نروژ (نروژ)‪ ،‬کودکان اســتانبول (ترکیه)‪ ،‬کودکان کانادا (کانادا)‪ ،‬انه اسیا‬ ‫(اســپانیا)‪ ،‬نوجوانان ســئول (کره جنوبی) و کودکان هند ‪ -‬فیل طالیی‬ ‫(هندوســتان) روی پرده رفته و به بخش مسابقه فیلم های کودک جوایز‬ ‫سینمایی اسیا و اقیانوسیه راه یافته است‪ .‬این رویداد سینمایی از ‪ ۲۴‬تا ‪۲۸‬‬ ‫ابان سال جاری در چین برگزار می شود‪.‬‬ ‫«خانه دختر» از مردم زلزله زده حمایت می کند‬ ‫عوامل فیلم سینمایی «خانه دختر» به کارگردانی شهرام شاه حسینی در‬ ‫حمایت از مردم زلزله زده کرمانشاه‪ ،‬عواید فروش روز دوشنبه ‪ ۲۹‬ابان این‬ ‫فیلم در ســینماهای سراسر کشور را به این امر اختصاص می دهند‪ .‬فیلم‬ ‫«خانه دختر» به کارگردانی شهرام شاه حسینی‪ ،‬نویسندگی پرویز شهبازی‬ ‫و تهی ه کنندگی محمد شایسته و با بازی حامد بهداد‪ ،‬باران کوثری‪ ،‬پگاه‬ ‫ی ور اکران خود را در سینماهای سراسر کشور سپری‬ ‫اهنگرانی و رعنا ازاد ‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫راهیابی «یک روز بعد» به جشنواره ای در شیلی‬ ‫فیلــم کوتاه داســتانی «یک روز بعــد» به کارگردانی احســان همتی و‬ ‫تهیه کنندگی طیبه فلکیان در بخش مسابقه جشنواره اکادمی فیلم و هنر‬ ‫جنوب در شــیلی به نمایش درمی اید‪ .‬همتی که در ژانر سایکودرام فیلم‬ ‫«‪ »۱۱ P.T.S.D‬را در کارنامه خود دارد به روایت داستان یک خانواده در‬ ‫فیلم «یک روز بعد» می پردازد‪ .‬در خالصه داســتان این فیلم امده است‪:‬‬ ‫«فرهاد پس از بازگشــتن از ماموریت چندین ماهه خود متوجه می شود‬ ‫که دوســت صمیمی اش فوت کرده و در وصیت نامه ای تمام اموالش را به‬ ‫دختر او بخشیده است‪ .‬او که به دنبال فهمیدن حقیقت است درگیر اتفاقاتی‬ ‫جدید می شود‪ ».‬عوامل این فیلم ‪ ۲۰‬دقیقه ای عبارتند از کارگردان‪ :‬احسان‬ ‫همتی‪ ،‬نویسنده‪ :‬نیما رحیم پور‪ ،‬کیوان تقیه‪ ،‬بازیگران‪ :‬سیامک مظفری‪ ،‬لیال‬ ‫بارگاهی‪ ،‬یسنا جاللی‪ ،‬مدیر فیلمبرداری‪ :‬ایین ایرانی‪ ،‬تدوین‪ :‬امیر احمدی‪،‬‬ ‫طراح صحنه و لباس‪ :‬رضا قادری‪ ،‬صدابردار‪ :‬جمال دهقان‪ ،‬صداگذار‪ :‬مهدی‬ ‫تنگستانی‪ ،‬طراح گریم‪ :‬ارسالن امیری‪ ،‬تهیه کننده‪ :‬طیبه فلکیان‪.‬‬ ‫پردیس کورش نیمی از فروش فردای خود را به زلزله زدگان می دهد‬ ‫پردیس ســینمایی کورش ‪ ۵۰‬درصد از عواید فروش فردا ‪ ۲۴‬ابان ماه را‬ ‫به زلزله زدگان اختصاص می دهد‪ .‬پردیس سینمایی کورش برای همدردی‬ ‫و کمک به مناطق زلزلــه زده ‪ ۵۰‬درصد از محل فروش خود را امروز ‪٢۴‬‬ ‫ابان ماه به زلزله زدگان اختصاص می دهد‪ .‬همچنین این پردیس با طراحی‬ ‫کمپینی اقالم مورد نیاز را نیز به منطقه ارسال می کند‪ .‬پردیس سینمایی‬ ‫کورش امروز چهارشنبه ‪ ۲۴‬ابان به طور کامل باز است‪.‬‬ ‫«اسرافیل» اخر اذر ماه اکران می شود‬ ‫فیلم سینمایی «اسرافیل» از هفته اخر اذر ماه اکران خود را در سینماهای‬ ‫ازاد اغاز خواهد کرد‪« .‬اســرافیل» یکی از اثار بخش مسابقه سال گذشته‬ ‫جشنواره فیلم فجر بود که به دلیل شرایط نابسامان اکران‪ ،‬تاکنون نتوانسته‬ ‫است روی پرده برود‪ .‬پخش «اسرافیل» برعهده موسسه هدایت فیلم است‬ ‫و این فیلم در یک ماه گذشته‪ ،‬عالوه بر حضور در جشنواره های بین المللی‬ ‫فیلم لندن و فیلم های اســیایی هنگ کنگ‪ ،‬توانســت جایزه نتپک را از‬ ‫جشنواره فیلم های ایرانی استرالیا به دست اورد‪ .‬همچنین «اسرافیل» در‬ ‫جشنواره فیلم شید در امریکا‪ ،‬در سه بخش بهترین بازیگر زن با بازی هدیه‬ ‫تهرانی‪ ،‬بهترین بازیگر مرد با بازی پژمان بازغی و بهترین کارگردانی با بازی‬ ‫ایدا پناهنده کاندید دریافت جایزه شــده بود که در نهایت جایزه بهترین‬ ‫فیلم از نگاه تماشــاگران این جشنواره را دریافت کرد‪ .‬این فیلم سینمایی‬ ‫درامی درباره چالش ها‪ ،‬نیازهای عاطفی و روابط انسانی است که فیلمنامه‬ ‫ان توســط ارســان امیری و ایدا پناهنده به نگارش درامده است‪ .‬هدیه‬ ‫تهرانــی‪ ،‬مریال زارعی‪ ،‬هدی زین العابدین و پژمان بازغی بازیگران اصلی و‬ ‫علی عمرانی‪ ،‬ســهیال رضوی‪ ،‬پوریا رحیمی سام و سودابه جعفرزاده دیگر‬ ‫بازیگران اسرافیل هستند‪.‬‬ ‫سینما استارا در دست نوسازی قرار گرفت‬ ‫جمال ساداتیان با ارایه گزارشی از پیشرفت ساخت پردیس «مگاپارس»‬ ‫اعالم کرد ســینما اســتارای تجریش نیز در دســت نوسازی است و‬ ‫تالش می شود به جشــنواره فجر در بهمن ماه برسد‪ .‬جمال ساداتیان‬ ‫تهیه کننده سینما با اشــاره به مراحل ساخت پردیس «مگاپارس» در‬ ‫خیابان شــریعتی تهران گفت‪ :‬پردیس «مگاپارس» دارای هشت سالن‬ ‫نمایش اســت که در این فکر هستیم تا ‪ ۲‬سالن از این هشت سالن را‬ ‫در اختیار تئاترهای کالســیک قرار دهیم تا دوستانی که در این حوزه‬ ‫فعالیت دارند بتوانند اثار خود را در این پردیس روی صحنه ببرند‪ .‬مدیر‬ ‫موسسه سینمایی «بشری فیلم» بیان کرد‪ :‬تعدادی از دوستان هنرمند‬ ‫تئاتر که در زمینه اثار نمایشی کالسیک فعالیت می کنند با حضور در‬ ‫این پردیس از فضای سالن ها خوششان امد و نقطه نظراتی نیز درباره‬ ‫ســالن ها داشــتند که به احتمال زیاد این نظرات اعمال می شود‪ .‬این‬ ‫تهیه کننده ســینما تاکید کرد‪ :‬پردیس «مگاپارس» از جمله مجموعه‬ ‫هایی اســت که این ظرفیــت را دارد تا تبدیل به مرکز نمایشــی در‬ ‫تهران شــود و حتی با توجه به طراحی سالن ها در این پردیس عالوه‬ ‫بر ســالن سینما و تئاتر‪ ،‬یک ســالن کنسرت موسیقی با ظرفیت ‪۶۰۰‬‬ ‫نفر نیز می توان در نظر گرفت‪ .‬وی با اشــاره به اینکه می توان پردیس‬ ‫«مگاپــارس» را تبدیل به یک مرکز ثقل ســه هنر تئاتر‪ ،‬موســیقی و‬ ‫ســینما دانســت‪ ،‬بیان کرد‪ :‬با افتتاح این پردیس بیش از ‪ ۱۶۰۰‬صندلی‬ ‫به ظرفیت سینمای ایران اضافه می شــود‪ .‬برای سالن های تئاتر نزدیک‬ ‫به ‪ ۳۵۰‬صندلی و برای موســیقی نزدیک به ‪ ۵۰۰‬صندلی به ظرفیت‬ ‫ســالن ها اضافه می شود‪ .‬مدیر پردیس سینمایی «قلهک» توضیح داد‪:‬‬ ‫اگر بودجه مناســب تامین شود و با توجه به وعده ای که مدیران پروژه‬ ‫به ما داده اند‪ ،‬تا نوروز ‪ ۹۷‬این پردیس اماده بهره برداری می شود‪ .‬وی‬ ‫درباره دیگر فعالیت هایش بیان کرد‪ :‬در حال حاضر تمرکز ما روی بهره‬ ‫برداری هرچه ســریعتر از پردیس «مگاپارس» است و همچنین پروژه‬ ‫نوســازی سینما «استارا» تجریش را نیز برعهده داریم‪ .‬این سینما نیز‬ ‫در حال تبدیل شــدن به ‪ ۳‬سالن سینما شــامل یک سالن با ظرفیت‬ ‫بیش از ‪ ۵۰۰‬نفر و ‪ ۲‬سالن با ظرفیت ‪ ۱۲۰‬صندلی است‪ .‬ساداتیان در‬ ‫پایان گفت‪ :‬تالش ما این اســت که سینما استارا برای حضور در سی‬ ‫و ششــمین جشنواره ملی فیلم فجر اماده شود تا در منطقه شمیرانات‬ ‫نیز سینمای مناسبی برای نمایش فیلم های فجر وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «شاه ارتور‪ :‬افسانه شمشیر» اثری از «گای ریچی»‬ ‫فیلم ســینمایی «شــاه ارتور‪ :‬افســانه شمشــیر»‬ ‫جدیدترین اثر ســینمایی گای ریچی به حســاب‬ ‫می اید که یکــی از امیدهای هالیوود برای گیشــه‬ ‫امسال محسوب می شــد اما این فیلم همانطور که‬ ‫فاقد ارزش های هنری است و گای ریچی در ساخت‬ ‫دچار شکست شــده در گیشه نیز فیلمش شکست‬ ‫خورده است‪.‬‬ ‫«شاه ارتور‪ :‬افسانه شمشیر» اثری مبتذل‪ ،‬سطحی‬ ‫و کلیشهای اســت‪ ،‬فیلم به هیچ وجه دارای فضای‬ ‫مناســبی برای روایت قصه افســانهای خود ندارد‪،‬‬ ‫هر قصه ای که حال و هوایــی فانتزی دارد نیازمند‬ ‫فضاســازی مناسبی اســت تا مخاطب با دنیای اثر‬ ‫ارتبــاط برقرار کرده و پس از برقــراری ارتباط بین‬ ‫دنیای اثــر و مخاطب و قبــول قراردادهای فیلم و‬ ‫منطق اتفاقات درون اثر مخاطب بتواند به عنوان یک‬ ‫بیننده فیلم را تا پایان دنبال کند و در نتیجه با ارائه‬ ‫فرمی مناسب فیلمســاز به هدف خود از ساخت اثر‬ ‫می رسد اما در جدیدترین اثر سینمایی گای ریچی‬ ‫ابتدایی ترین مســائل برای ســاخت یک فیلم مورد‬ ‫توجه قرار نگرفته است‪.‬‬ ‫قصه جدیدترین اثر سینمایی گای ریچی به قدری‬ ‫احمقانه و ساده است که فقط می تواند برای کودکان‬ ‫سرگرم کننده باشد‪ ،‬فیلمنامه نویس و کارگردان با‬ ‫اگاهی از این مســئله سعی در پیچیده کردن قصه‬ ‫را دارند که سعی انها برای پیچیده کردن قصه فیلم‬ ‫باعث شده «شــاه ارتور‪ :‬افسانه شمشیر» در روایت‬ ‫خود نیز ســردرگم شود و در حالیکه همه چیز قابل‬ ‫حدس است سکانس هایی در فیلم وجود دارند که با‬ ‫حذف ان ها هیچ اتفاقی برای فیلم نمی افتد و البته‬ ‫حذف این صحنه ها مشــکل روایی اثــر را نیز حل‬ ‫می کند و فیلم را که کام ً‬ ‫ال دارای قصه ای کلیشه ای‬ ‫برای مخاطب خود است بدون هیچ مشکلی کوتاه تر‬ ‫می کند‪.‬‬ ‫«شــاه ارتور‪ »...‬شــروعی جــذاب دارد‪ ،‬مخاطب را‬ ‫مجذوب خود می کند اما خیلی سریع دچار کلیشه‬ ‫می شود‪ ،‬برادر کوچکتر پادشاه به جایگاه برادر خود‬ ‫حسادت کرده و می خواهد تاج و تخت را از ان خود‬ ‫کند‪ ،‬پس برادرش را به قتل رسانده اما پسر برادر او‬ ‫فرار کرده و پس از سالها پسر برای انتقام پدر و پس‬ ‫گرفتن تاج و تخت بر می گردد که طبیعتاً به هدفش‬ ‫می رسد‪.‬‬ ‫منطق یک اثر حماسی را باید در دنیای اثر جستجو‬ ‫کرد اما روابــط ابتدایی علت و معلول مختص همه‬ ‫فیلم ها اســت‪ .‬ارتور که در کودکی شاهد قتل مادر‬ ‫و پدر خود توسط عمویش بوده چطور در بزرگسالی‬ ‫ایــن صحنه ها را به یاد نمــی اورد‪ ،‬چرا که ارتور در‬ ‫سنی است که چنین صحنه وحشتناکی را نمی تواند‬ ‫از یاد ببرد‪ ،‬فیلمســاز بــدون توجه به منطق اثر که‬ ‫شکستکلیشه ها‬ ‫مربوط به روابط علت و معلول می شود قصه خود را‬ ‫تعریف کرده و هر جا که خودش خواسته گرهی به‬ ‫وجود اورده و قصه را به سمتی که خودش می خواهد‬ ‫برده‪ ،‬به همین دلیل اتفاقات و دنیای «شاه ارتور‪»...‬‬ ‫به شــدت خالی از منطق و احمقانه به نظر می رسد‬ ‫و بــدون در نظر گرفتن مضامینی که مخاطب را به‬ ‫خارج از دنیای فیلــم ارجاع می دهد گویا فیلمنامه‬ ‫این اثر را کودکی ده ســاله نوشته است و به همین‬ ‫دلیل «شــاه ارتور‪ »...‬در سطحی از ابتذال است که‬ ‫مخاطبان اصلی این اثر سینمایی را می توان کودکان‬ ‫زیر ده سال دانست‪.‬‬ ‫اگــر بپذیریم که ارتور قتل پدر و مادر خود را به یاد‬ ‫نمی اورد و خــود را فرزند زنی دیگر می داند‪ ،‬تغییر‬ ‫رویکرد او برای نابودی پادشــاه حاکم بر کشــورش‬ ‫منطقی به نظر نمی رسد‪ .‬ارتور در ابتدا هیچ عالقه ای‬ ‫به مبارزه و شکســت دادن پادشاه ندارد اما در ادامه‬ ‫ایــن عالقه و انگیزه در او شــکل می گیرد‪ ،‬به مرور‬ ‫مصمم می شــود و جان خود را برای نابودی پادشاه‬ ‫به خطر می اندازد اما به هیچ وجه مشــخص نیست‬ ‫که این انگیزه ها چگونه در ارتور شــکل گرفته اند‪.‬‬ ‫از طرفــی بحرانی که در قصه فیلــم وجود دارد به‬ ‫دلیل فضاســازی ضعیف ملموس نیست و مخاطب‬ ‫با اشــنایی از هدف کاراکتــر اصلی فیلم با او همراه‬ ‫نمی شود تا کاراکتر اصلی که ارتور است به هدفش‬ ‫برسد و مخاطب تنها یه نظاره گر بی طرف است که‬ ‫از پایان اثر نیز اگاهی دارد‪.‬‬ ‫جــود ال هنــوز درگیر نقش پاپ در ســریال «پاپ‬ ‫جوان» به کارگردانی پائولو ســورنتو است‪ ،‬گویا این‬ ‫سریال که جود ال نقش اصلی ان را بازی می کند به‬ ‫قدری برای این بازیگر جذاب است که تمام توانایی‬ ‫خود در بازیگری را فرامــوش کرده و فقط غرق در‬ ‫شخصیت پاپ اســت‪ ،‬گویا همان پاپ است که در‬ ‫«ارتور شاه‪ :‬افسانه شمشــیر» حضور دارد و این بار‬ ‫در جایگاهی کام ً‬ ‫ال سیاه و منفی ظاهر شده‪ ،‬چارلی‬ ‫هونام که کم کم خود را به عنوان بازیگری توانمند به‬ ‫ســینما معرفی می کند و به مرور در حال پیشرفت‬ ‫اســت در ضعیف بودن شخصیت ارتور در این فیلم‬ ‫هیچ تقصیری ندارد‪ ،‬ارتور به دستور فیلمنامه نویس‬ ‫بسیار احمق است که فقط شمشیر پدرش می تواند‬ ‫به او قدرت بدهد‪ ،‬او به عنوان یک منجی هیچ قدرتی‬ ‫ندارد‪ ،‬در نتیجه جذابیتی که فیلمساز قرار است در‬ ‫او به عنوان یک قهرمان اســطورهای بگنجاند وجود‬ ‫ندارد و فقط بازی چارلی هونام اســت که می تواند‬ ‫تا حدی این شــخصیت پوچ را که فقط ابزارش او را‬ ‫به هدف می رســاند از ضعفی چشمگیر نجات دهد‪.‬‬ ‫عالوه بر این دو شخصیت‪ ،‬کاراکترهای دیگر بسیار‬ ‫بی هویت تر هستند و در حد سیاهی لشگر در فیلم‬ ‫حضور دارند‪.‬‬ ‫با وجود اینکه قصه «شــاه ارتور‪ »...‬بســیار سطحی‬ ‫و کلیشــه ای است مشــخص اســت که فیلمساز‬ ‫برای منطق بخشــیدن به اثر کنار گذاشــته و برای‬ ‫کوتاه تر شــدن و در نتیجه قرار گرفتن فیلمنامه اثر‬ ‫در چارچوب زمانی یک اثر ســینمایی بســیاری از‬ ‫داســتان های فرعی را کنار گذاشته و قصه اصلی را‬ ‫روایت کرده و با اشارهای کوتاه به داستان های دیگر‬ ‫از کنار انها گذشته است که البته این اشاره های کوتاه‬ ‫کافی نیستند و برخالف ان چیز که فیلمساز مدنظر‬ ‫دارد جــواب عکس می دهد و مخاطب را ســردرگم‬ ‫می کند‪ .‬بهتر بود که فیلمساز به روایت حتی ساده تر‬ ‫اما جسورانه تری برای فیلمنامه خود می پرداخت و یا‬ ‫قصه مورد نظر خود در «شاه ارتور‪ »...‬را تبدیل به یک‬ ‫مینی سریال می کرد که البته صرف نظر از سریال و‬ ‫فیلم سینمایی برای ساخت این اثر با این فیلمنامه و‬ ‫داستان بهترین کار ممکن بود‪.‬‬ ‫«شــاه ارتور‪ :‬افســانه شمشــیر» ضعیف ترین اثر‬ ‫سینمایی در کارنامه گای ریچی است و به هیچ وجه‬ ‫نمی تواند فیلمســاز را به اهداف خود از ساخت اثر‬ ‫برساند‪ .‬فیملساز نه تنها در تصاحب گیشه و پر فروش‬ ‫شدن اثرش ناکام مانده که اتفاقی کام ً‬ ‫ال طبیعی برای‬ ‫فیلمی به شدت کلیشهای چون «شاه ارتور‪ »...‬است‬ ‫و از طرفی مضامینی که ریچی در ساخت این اثر مد‬ ‫نظر داشته هیچکدام به مخاطب منتقل نمی شود و‬ ‫فیلم به شدت در ارائه مضمون خود عقیم است و این‬ ‫ضعف و عقیم بودن در حدی است که حتی صحبت‬ ‫درباره مضمون برای اثر ضعیف گای ریچی بســیار‬ ‫احمقانه به نظر می رسد‪« .‬شاه ارتور‪ :‬افسانه شمشیر»‬ ‫این درس را برای هالیوود و فیلم های گیشهای دارد‬ ‫که دیگر کلیشه ها نمی توانند توجه مخاطبان جدی‬ ‫ســینما را به خــود جلب کننــد‪ .‬جدیدترین اثر‬ ‫ســینمایی گای ریچی فاقد مولفه های الزم برای‬ ‫یک اثر پر فروش اســت و از طرفــی هیچ ارزش‬ ‫هنری در این اثر نمی توان یافت و به همین دلیل‬ ‫«شاه ارتور‪ :‬افســانه شمشیر» از هر جهت فیلمی‬ ‫شکســت خورده و پوچ است که نه تنها جایگاهی‬ ‫در بین اثار اکران شده سال جاری نخواهد داشت‬ ‫بلکه به عنــوان ضعیف ترین اثر ســینمایی گای‬ ‫ریچی از ان یاد خواهد شد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫چهار شـــــنبه ‪ 24‬ابان ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪818‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫نگاهی به فیلم «ردپا» اثری از انیژکا هوالند‬ ‫علی ناصری‬ ‫ایده و شخصیت هایی از دست رفته‬ ‫جدیدترین اثر سینمایی انیژکا هوالند با عنوان «ردپا» مثل اکثر اثار این‬ ‫کارگردان ظاهری جســورانه دارد اما در واقع اثری به شدت محافظه کار‬ ‫اســت و هوالند در این فیلم مثل همیشه با ایده ای که دارد به مضمونی‬ ‫سطحی رسیده است‪« .‬ردپا» فیلمی کم ادعا است که حتی در حد ادعای‬ ‫کوچکــش نیز نمی تواند خوب عمل کند به این معنی که فیلم از ادعای‬ ‫کوچکی که دارد نیز کوچک تر اســت و به هیچ وجه جدیدترین اثر این‬ ‫کارگردان به فیلمی که او مدنظر دارد تبدیل نمی شود‪.‬‬ ‫«ردپا» در ابتدا با این تظاهر شــروع می شود که قصد دارد درباره حقوق‬ ‫حیوانات صحبت کند و در ادامه با گم شــدن سگ های کاراکتر اصلی‪،‬‬ ‫فیلم داعیه دار نگاهی انتقادی به مســیحیت و دین نیز می شود و سعی‬ ‫دارد با چنگ انداختن به مضامین مختلف و رادیکال نمایی خود را جدی‬ ‫و مهم جلوه دهد اما «ردپا» در حدی از ابتذال اســت که حتی نمی تواند‬ ‫شخصیت اصلی خود را به مخاطبش معرفی کند‪ .‬دوشیکو زنی متفاوت‬ ‫با اهالی روستایی است که در ان زندگی می کند‪ ،‬او برخالف اهالی روستا‬ ‫به اتفاقاتی که برای اطرافیانش انسان یا حیوان رخ می دهد حساس است‬ ‫و تــاش می کند که دنیای اطراف خود را بــه دنیای بهتری برای همه‬ ‫موجودات تبدیل کند‪.‬‬ ‫دوشــیکو شــخصیت جذابی اســت و انگیزه هایی که دارد می تواند بار‬ ‫دراماتیک یک اثر را به دوش بکشد اما فیلمساز با داشتن چنین پتانسیلی‬ ‫در شخصیت اصلی داستانش و با اطالع از این مساله نتوانسته شخصیتش‬ ‫را کنترل کند و او را با عقایدی که دارد به لودگی کشــانده و انگیزه های‬ ‫جدی این شخصیت به قدر کمیک به نظر می رسند که از او یک کاریکاتور‬ ‫جدی ساخته است و دوشیکو ناخواسته به شخصیتی احمق تبدیل شده‬ ‫که فقط با اعتقادات احساسی اش خود را به دردسر می اندازد و مخاطبی‬ ‫نگاهی به فیلم «شورش در سلول ‪»99‬‬ ‫اثر «اس‪ .‬کریگ زالر»‬ ‫دگردیسی به سوی‬ ‫شیطان شدن‬ ‫سامان پارسی‬ ‫شورش در سلول ‪99 brawl in cell block ،99‬‬ ‫کارگردان‪ :‬اس‪ .‬کریگ زالــر‪ ،‬فیلمنامه‪ :‬اس‪ .‬کریگ زالر‪ ،‬مدیر‬ ‫فیلمبرداری‪ :‬بنجی باکشی‪ ،‬تدوین‪ :‬گرگ دئوریا‪ ،‬موسیقی‪ :‬جف‬ ‫هریوت‪ ،‬اس‪ .‬کریگ زالر‪ ،‬بازیگران‪ :‬وینس وان(بردلی توماس)‪،‬‬ ‫جنیفر کارپنتر(لورن توماس)‪ ،‬مارک بلوکاس(گیل)‪ ،‬محصول‪:‬‬ ‫امریــکا‪ 132 ،2017 ،‬دقیقه‪ .‬بردلی توماس یک قاچاقچی مواد‬ ‫مخدر است که پس از دستگیری‪ ،‬در زندان به او دستور می دهند‬ ‫باید یک نفر را بکشد تا زنش زنده بماند‪.‬‬ ‫تالش های انســانی برای زندگــی ارام در جامعه‪ ،‬مشــکالت رکود‬ ‫اقتصادی‪ ،‬ســیاهی و تیرگی شرایطی که انســان را تبدیل به هیوال‬ ‫می کنــد و از پدری مهربان فــردی خطرناک و بی رحم می ســازد‬ ‫دارمی اجتماعی درباره زندگی یک مجرم را ترســیم می کند‪ .‬وینس‬ ‫وان با ســر تراشــیده پس از کارگاه واقعی با چهره ایی جدی‪ ،‬بیان‬ ‫قاطع کلمات و صورتی بی روح بازی تاثیر گذاری در شــکل گرفتن‬ ‫شــخصیت بردلی دارد‪ .‬مجرمی که در دوران رکود اقتصادی ســعی‬ ‫می کند کار ابرومندی داشــته باشد‪ ،‬بیکار شده و به خاطر زندگی از‬ ‫هم گسسته خود دوباره به کار در باندهای مواد مخدر روی می اورد‪.‬‬ ‫که نتوانسته دنیای این کاراکتر را درک کند و با او همراه شود مطمئناً با‬ ‫فیلم نیز همراه نمی شود و پس از اتمام یک چهارم از زمان فیلم مخاطب‬ ‫تنها به یک بیننده تبدیل می شود که از سر ناچاری باید فیلم را تا انتها‬ ‫تحمل کند‪.‬‬ ‫مطمئناً اگر خالصه داســتانی از «ردپا» بخوانیم دیدن این فیلم برایمان‬ ‫جذاب می شــود اما فیلمنامه نویس و کارگردان با پرداختی که برای این‬ ‫فیلــم در نظر گرفته اند همه چیز را برای تبدیل «ردپا» به اثری جذاب‬ ‫و قابل قبول از دســت داده اند‪ .‬از انجا که هوالند را کارگردانی با تجربه‬ ‫می دانیم اما او به شــکلی باورنکردنی با این همه از میزانسن و دکوپاژی‬ ‫در کارگردانــی بــه کار برده که هر مخاطب اگاهــی را متوجه تالش او‬ ‫برای خاص نمایی و فرار از ابتذال در ظاهر می کند‪ .‬سکانس اولین دیدار‬ ‫دوشــیکو و کشیش را برای اثبات این مساله می توان مثال زد‪ ،‬نمایی دو‬ ‫نفره و صحبت هایی مملوء از دیالوگ ها احمقانه و غلو شده درباره کشتن‬ ‫حیوانات و نگهداری از انها را شاهد هستیم که یکباره کارگردان و تدوینگر‬ ‫در اقدامی عجیب درحالیکه کاراکترها مشغول صحبت هستند نمایی از‬ ‫دهان ان ها در حین صحبت نشــان می دهد که به جای احساس تاکید‬ ‫فیلمساز به گفته های کاراکترهایش حسی در مخاطب تداعی می شود که‬ ‫باعث بی توجهی به دیالوگ ها می کند و از همه بیشــتر مخاطب متوجه‬ ‫درماندگی فیلمســاز در بدســت اوردن ان چیز که می خواهد است اما‬ ‫هوالند با این اداها این بار توانســت نظر اعضای هیئت داوران جشنواره‬ ‫برلین را به خود جلب کند و جایزه بهترین کارگردانی را ازان خود نماید‬ ‫که می توان این جایزه را احمقانه ترین جایزه ده ســال سینمای جهان‬ ‫دانســت‪ .‬جایزه ای که گویا برای فیلمسازانی که به دل طبیعت می روند‬ ‫و فیلمبرداری در شــرایط سخت را انتخاب می کنند ساخته شده و اص ً‬ ‫ال‬ ‫بردلی پس از ناامیدی و خشم ابتدایی که با نابودی ماشین همسرش‬ ‫همراه اســت‪ .‬در حال زندگی در یک ارامش نســبی در سایه پولی‬ ‫است که از جابجایی بســته های مواد مخدر به دست می اید که بی‬ ‫شــک قرار نیست همیشگی باشــد‪ .‬فیلم از الگوهای تقریبا تکراری‬ ‫اســتفاده می کند و یک حمل که قرار اســت زندگی بردلی را تغییر‬ ‫دهد باعث زندانی شــدن او می شود‪ .‬داســتان با ریتمی متعادل از‬ ‫اتفاقات پیش می رود و در زندان نیز یک تهدید باعث می شود بردلی‬ ‫دوباره دست به خشونت بزند‪.‬‬ ‫زندان امنیتی با قوانین عجیب یک خشــونت شدیدتر از رفتاری است‬ ‫که افراد ناســازگار با درگیری و برهم زدن نظم ســعی می کنند اعمال‬ ‫قدرت کنند‪ .‬انها در چرخه بازتولید خشونتی غرق می شوند که خود به‬ ‫وجود اورده اند‪ .‬زندانی که یکی از خشن ترین مکان هایی است که برای‬ ‫مجرمان در نظرگرفته شده و می توان گفت هیچ ازادی برای فرد وجود‬ ‫ندارد و همه قوانین را رئیس زندان تعیین می کند و در بدترین شرایط‬ ‫بدون هر گونه قانونی در یک انارشی‪ ،‬تحت سیطره قدرت برتر‬ ‫زیستی‬ ‫ِ‬ ‫اداره می شود و به گونه ایی انسان ها را در خود هضم می کند که تولی ِد‬ ‫قانون زندان‬ ‫خشونت‪ ،‬بازتولید نوعی خشونت زیبایی شناخت شده به نام‬ ‫ِ‬ ‫می کند که در واقع ســلیقه شخصی رئیس زندان برای کنترل افرادی‬ ‫است که با ناهنجاری قصد بر هم زدن نظم موجود را دارند‪.‬‬ ‫شــورش در سلول ‪ 99‬یک درام سیاه است و این سیاهی را می توان در‬ ‫تنهایی فرد در اتاق هایی کوچک و فضاهایی کم نور احســاس کرد که‬ ‫به سختی می تواند در چنین شــرایطی از تولید خشونت خود را کنار‬ ‫گیرد‪ .‬شرایطی که فرد را به گونه ایی تحت فشار قرار می دهد که ناچار‬ ‫به اعمال خشــونت در چرخه ایی می شود که در ان ازادی وجود ندارد‪.‬‬ ‫این اعمال خشــونت باعث بازتولی ِد خشونت برعلیه او می شود و بیشتر‬ ‫انســان را در خود هضم می کند‪ .‬بردلــی در فضای تاریک و بدون امید‬ ‫زندان تالش می کند زن خود را که گروگان گرفته شــده نجات دهد و‬ ‫این شــرایط راهی برای نجاتش باقی نمی گذارد‪ .‬نمایش کامل دست ها‬ ‫و پاهای شکســته و صورت هایی له شده خشونت را با مخاطب مانوس‬ ‫ارزش های هنری مدنظر اهداکنندگان این جایزه نیست‪.‬‬ ‫فیلمنامه نویس دوشیکو را با انگیزه هایی دارد معرفی می کند اما مشخص‬ ‫نیســت که انگیزه های او از کجا و به چه دلیل در او به وجود امده اند‪ .‬او‬ ‫به یکباره در داستان فیلم تصمیم می گیرد از حیواناتی که شکار می شوند‬ ‫دفاع کند‪ ،‬گویا گم شدن سگ هایش این حس را در او تقویت می کند اما‬ ‫او در این سن چرا به یکباره چنین تصمیمی می گیرد و چگونه توانسته‬ ‫تا امروز با این عقاید زندگی کند ســوالی است که به هیچ وجه در فیلم‬ ‫پاسخی برای ان وجود ندارد‪ .‬دوشیکو در سنی نیست که یکباره چنین‬ ‫عقیده ای در او به وجود اید و فیلمســاز موظف اســت دلیل رفتارهای‬ ‫دوشیکو را برای مخاطب روشن کند و عدم این کار باعث به وجود امدن‬ ‫ضعف در شخصیت پردازی و فضاسازی می شود و در نتیجه مخاطب نیز‬ ‫نمی تواند رفتارهای انســانی کاراکتر اصلی فیلــم را بپذیرد و با او همراه‬ ‫شــود اما فیلمساز عدم همراهی مخاطبان با فیلمش را نمی تواند بیگانه‬ ‫شدن مردم با چنین مضامینی قلمداد کند چرا که مضمون هرچقدر که‬ ‫انسانی و جهان شمول باشد اگر فیلمساز نتواند ان را به خوبی بیان کند‬ ‫هیچ مخاطبی نمی تواند ان مضمون و محتوای مورد نظر فیلمســاز را‬ ‫منطقــی بداند چرا که هر مخاطبی می داند که دنیای خلق شــده در‬ ‫قاب سینما دنیایی است که یک فیلمساز ان را خلق کرده و فیلمساز‬ ‫زمانی تبهر خود را نشــان می دهد که مخاطب را از این مساله غافل‬ ‫کنــد و ان چیز که مدنظــر دارد را به بهترین شــکل به مخاطبش‬ ‫ارائه دهد و یکی از ابزارهای رســیدن به این مســاله مهم استفاده از‬ ‫ابزارهایی چون فضاسازی و شخصیت پردازی است که جدیدترین اثر‬ ‫سینمایی انیژکا هوالند فاقد ان است‪.‬‬ ‫یکی از نکات مثبت «ردپا» نامشخص و غیر قابل حدس بودن مسیر قصه‬ ‫اســت‪ .‬کمتر مخاطبی می تواند پایان این اثر را حدس بزند اما این پایان‬ ‫نسبتاً غافلگیرکننده و جذاب به هیچ وجه تاثیرگذار نیست و یک مخاطب‬ ‫اگاه را به این نتیجه می رساند که فیلمساز از ابتدای فیلم تمام تالشش‬ ‫را برای رســیدن به این نقطه از فیلم به کار برده و به همین دلیل بارها‬ ‫کاراکترهایــش را مجبور به انجام کارهایی غیرمنطقی و عجیب کرده تا‬ ‫غیرمنطقی بودن پایان فیلم کمتر احســاس شــود‪ .‬با توجه به این‬ ‫مساله که ممکن است هر انسانی هر کاری را انجام دهد در دنیای‬ ‫ســینما فیلمســازی که قصد دارد کاراکترش را به انجام کارهای‬ ‫عجیبی که در شــخصیت او نیســت مجبور کند باید مسیر تغییر‬ ‫شــخصیت و رسیدن کاراکتر به نقطه ای فیلمساز مدنظر دارد را به‬ ‫مخاطب ارائه دهد و او را از انجام کاری که در حال صورت گرفتن‬ ‫اســت قانع کند امــا فیلمنامه نویس در انجام ایــن کار نیز ناتوان‬ ‫بوده و فیلم به زور و زحمت و با دســت داشــتن فیلمنامه نویس‬ ‫در رخ دادن اتفاقاتی که شــاهد ان هستیم به نقطه ای می رسد که‬ ‫فیلمساز می خواهد‪.‬‬ ‫«ردپا» فیلم ضعیفی اســت که شاید از نام صاحب اثرش بهره می برد‬ ‫اما هوالند فیلمســازی اســت که هیچگاه نتوانست جدی باشد و هر‬ ‫بار در به دســت اوردن جوایز ناکام می ماند اما این بار با ساخت این‬ ‫فیلم سینمایی به جایزه ای دست یافت که مطمئناً به هیچ وجه الیق‬ ‫ان نبوده اما گویا او دســتمزد سال ها فیلم ساختن و ناکام ماندن در‬ ‫رســیدن به ان چیز می خواسته را گرفته و جایزه بهترین کارگردانی‬ ‫در جشنواره فیلم برلین جایزه ای است که به خاطر پشتکاری که دارد‬ ‫نصیب او شــده وگرنه حضور «ردپا» در جشنواره برلین هم می تواند‬ ‫باعث تعجب باشد به برســد به دریافت یکی از بزرگترین جایزه های‬ ‫جشــنواره فیلم برلین‪« .‬ردپا» را می توان ضعیف ترین اثر ســینمایی‬ ‫کارنامه ضعیف هوالند دانست‪.‬‬ ‫می کند تا در تکرار این خشونت ها کشته شدن وینس یک اتفاق عادی‬ ‫جلوه کند‪.‬‬ ‫بردلی از همان ابتدا در تالش اســت که زندگی ارامی داشته باشد اما‬ ‫شرایط سخت جامعه و بیکاری‪ ،‬ارامش را از او می گیرد و به قاچاق مواد‬ ‫مخدر روی می اورد‪ .‬داستان به خوبی درماندگی انسان در برابر شرایط‬ ‫ســخت را به نمایش می گذارد و از پدری مهربان انسانی خشن را که از‬ ‫له کردن س ِر افراد دیگر عذاب وجدانی ندارد ترسیم می کند‪ .‬خشونت در‬ ‫چرخه ی بازتولید ان بردلی را که در برابر یک سیستم می ایستد نابود‬ ‫یابی یک مسئله و در‬ ‫می کند‪ .‬زندان امنیتی پاسخی است بدون ریشه ِ‬ ‫شکل قانون چند جسد باقی می ماند که هیچ کدام‬ ‫پایان نیز تنها از این‬ ‫ِ‬ ‫جوابی صحیح برای مشکالت به وجود امده نیست‪.‬‬ ‫شورش در سلول ‪ 99‬یک درام سیاه است که حتی تصاویرش با نور کم‬ ‫و تاریکی‪ ،‬شخصیت را در سیاهی مدفون می کند و امیدی به نجات ان‬ ‫نیست‪ .‬داستانی واقعی با شخصیت هایی ملموس که می توان نمونه های‬ ‫بسیار ان را در اطراف به سادگی پیدا کرد‪.‬‬ ‫هنرمندان نقش مهمی در ترویج فرهنگ عاشورایی دارند‬ ‫بهرام عظیمی کارگردان عرصه انیمیشــن ســفر هنرمندان در مراسم‬ ‫اربعین حســینی را سرشــار از زیبایی ها دانســت و گفت‪ :‬سفر اربعین‬ ‫تاثیرگذار‪ ،‬بســیار شــیرین و خاطره انگیز اســت‪ .‬عظیمی با تاکید بر‬ ‫این که هنرمندان می توانند نمایندگان ارزنده ای برای فرهنگسازی در‬ ‫زمینه سفر به کربال باشند‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬به نظرم هنرمندان نقش مهمی‬ ‫در ترویج فرهنگ عاشــورایی دارند‪ ،‬مخصوصا ادم های شاخصی که به‬ ‫ســفر کربال می روند می توانند نقش مهمــی در ترویج دین در جامعه‬ ‫داشته باشــند‪ .‬این هنرمند ادامه داد‪ :‬حســی که هنرمندان از فضای‬ ‫خاص راهپیمایی پیدا می کنند و شــناخت بیشــتری که از ادم ها پیدا‬ ‫می شــود خیلی در هنری که دنبال می کنیــم‪ ،‬تاثیر مثبت می گذارد‪.‬‬ ‫برای مثال ادم هایی را می توان دید که شــبیه او را قبال ندیده بودیم‪،‬‬ ‫طیف های مختلفی از مردم را می بینیم که به یک ســمت مشــخص با‬ ‫هم همراه هســتند و این مساله حس و حال خوبی برای هنرمندان به‬ ‫وجود می اورد‪.‬‬ ‫درخواست مهران رجبی برای پخش فیلم «بیدار شو ارزو»‬ ‫مهران رجبی گفت‪ :‬شــاید پس از ســال ها بد نباشــد فیلم «بیدار شو‬ ‫ارزو» پخش شــود تا هم مــردم بهتر ماهیت زلزلــه را درک کنند و‬ ‫همچنین مردم چند اســتان زلزله زده کشــورمان بدانند که این اتفاق‬ ‫تنها برای ان ها رخ نداده است‪.‬‬ ‫این بازیگر ســینما و تلویزیون ســال ‪ 1382‬پس از زلزله ای که در بم‬ ‫رخ داد به محل وقوع زلزلــه رفت تا در جریان همان مخروبه هایی که‬ ‫از این حادثه باقی مانده بود‪ ،‬کیانوش عیاری فیلم «بیدار شــو ارزو» را‬ ‫بسازد‪ .‬او که این روزها در ســریال جدید این کارگردان بازی می کند‬ ‫در گفت وگویــی درباره زلزله ای که شــامگاه یکشــنبه ‪ 21‬ابان ماه در‬ ‫چند اســتان کشــور رخ داده و نیز با اشــاره به فیلم «بیدار شو ارزو»‬ ‫بیــان کرد‪ :‬به هــر حال زلزله مثل صدمه جانی کــه به یک عزیز وارد‬ ‫می شــود ناخواسته است در حالی که همیشــه برای عروسی و شادی‬ ‫از قبل برنامه ریزی و دعوت صــورت می گیرد اما برای عزا و همچنین‬ ‫زلزله که یک عزای بزرگ اســت همه چیز ناخواسته پیش می اید‪ .‬وی‬ ‫با اشــاره به اینکه در چنین موقعیت هایی سازمان ها باید امادگی الزم‬ ‫را داشته باشــند که البته هر چقدر هم امادگی وجود داشته باشد باز‬ ‫هم خســارت هایی که پیش می اید شرایط را طور دیگری رقم می زند‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬زلزله اخیر برای ایرانی ها که انســان هایی عاطفی هستند و نگاه‬ ‫به اســمان دارند یک اتفاق تلخ است و می بینیم همین چند روز قبل‬ ‫که عده ای از کشــور عراق به زیارت سیدالشهدا(ع) به ایران بازگشتند‬ ‫و به همراه دیگر مردم در عزای عمومی حضور داشتند‪ ،‬امروز عزادار از‬ ‫دســت رفتن هموطنانی در اثر زلزله هستند‪ .‬وی همچنین تاکید کرد‪:‬‬ ‫پخش فیلمی همچون «بیدار شو ارزو» یا دیگر فیلم هایی که در رابطه‬ ‫با زلزله ساخته شــده اند تغییر نگرشی را برای همه مردم در ساخت و‬ ‫ســاز خانه هایشــان بوجود می اورد تا الاقل برای محل زندگی خود به‬ ‫گونه ای دیگر عمل کنیم و مســئوالن هم تالش کنند امادگی خود را‬ ‫بیشتر کنند‪ ،‬به همین دلیل با وجود تلخی زیادی که ممکن است این‬ ‫گونه فیلم ها داشــته باشند اما دیدن ان ها ارزش دارد‪ .‬رجبی در پایان‬ ‫درباره اینکه بعد از زلزله بم به ان شــهر رفته است یا خیر؟ گفت‪ :‬بعد‬ ‫از ان حادثه دو بار به بم رفتم و تغییرات زیادی در شهر دیده می شود‬ ‫چون هنگامی که ما رفتیم یک هفته از زلزله بم گذشته بود و شهر در‬ ‫شــرایطی بحرانی بود‪ ،‬حتی یادم می اید توانســتیم کسی را هم نجات‬ ‫دهیم که ان هم بخاطر حساســیت بوم صدابرداری بود‪ .‬حیوانی را هم‬ ‫از زیر اوار پیدا کردیم که همان حیوان در فیلم اســتفاده شد‪.‬‬ ‫هانیه توسلی به «سوءتفاهم» پیوست‬ ‫تصویربرداری فیلم ســینمایی «ســوء تفاهم» به کارگردانی احمدرضا‬ ‫معتمدی دیروز ‪ ۲۳‬ابان در شــهر تهران اغاز شــد‪ .‬تــازه ترین فیلم‬ ‫ســینمایی سازمان هنری رســانه ای اوج که از دیروز و در شهر تهران‬ ‫کلیــد خورد‪ ،‬مضمونــی اجتماعی دارد و گروه تولیــد فیلم در تالش‬ ‫هســتند «سوء تفاهم» را به سی و ششــمین جشنواره ملی فیلم فجر‬ ‫برسانند‪.‬‬ ‫مریــا زارعی‪ ،‬اکبر عبــدی‪ ،‬هانیه توســلی‪ ،‬کامبیز دیربــاز و پژمان‬ ‫جمشــیدی ترکیب اصلی بازیگران این فیلم را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫رقابت «ماجان» در جشنواره های روسیه و هند‬ ‫«ماجان» به کارگردانی رحمان ســیفی ازاد به بخش مسابقه جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم «اکبوزات نقره ای» روســیه راه پیدا کرده اســت‪ .‬این‬ ‫جشــنواره با هدف اعتباربخشــی به کارگردانان خالق که با تمرکز بر‬ ‫موضوعــات ملی‪ ،‬فرهنگی و قومی فیلم ســاخته اند‪ ،‬امســال در تاریخ‬ ‫‪ ٨‬تا ‪ ١٠‬دســامبر (‪ ١٧‬تا ‪ ١٩‬اذرماه) در شــهر اوفای روســیه برگزار‬ ‫می شــود‪ .‬همچنین این فیلم‪ ‎‬به بخش ســینمای جهــان پانزدهمین‬ ‫جشــنواره بین المللی فیلم چنای هند راه یافت‪ .‬جشــنواره چنای هند‬ ‫از ‪ ٢٣‬تا ‪ ٣٠‬اذر با همکاری بنیاد تقدیر ســینمای هند برگزار می شود‬ ‫و با نمایش فیلم های منتخب ســینمای جهان تالش در ارتقای سطح‬ ‫کیفی ســینمای غیرتجاری دارد‪« .‬ماجان» را محمدمهدی عســگرپور‬ ‫تهیــه کرده و پخش بین الملل ان نیز برعهده الهه نوبخت اســت‪ .‬این‬ ‫فیلم محصول موسسه تصویر شــهر سازمان فرهنگی هنری شهرداری‬ ‫تهران است‪.‬‬ ‫«انسوی ابرها» در افتتاحیه جشنواره فیلم هند‬ ‫جدیدیتریــن ســاخته ی مجیــد مجیدی به عنــوان فیلــم افتتاحیه‬ ‫چهل وهشــتمین جشــنواره بین المللی فیلم هند (گوا) انتخاب شــد‪.‬‬ ‫«انســوی ابرها» روز ‪ ۲۰‬نوامبر ‪ ۲۰۱۷‬و در مراسم افتتاحیه جشنواره‬ ‫فیلــم هند به روی پرده خواهد رفت‪ .‬ایــن فیلم که پیش از این اولین‬ ‫نمایــش جهانی خود را در بخش رقابتی جشــنواره فیلم لندن تجربه‬ ‫کرده اســت‪ ،‬اولین فیلم ساخته شده توســط یک کارگردان شناخته‬ ‫شــده و بین المللی اســت که به طور کامل در هند فیلمرداری و تولید‬ ‫شــده و همه عوامل و بازیگران ان هندی هستند‪ .‬مجیدی پیش از این‬ ‫درباره اخرین ساخته اش عنوان کرده بود‪ :‬این اولین فیلم بلندی است‬ ‫که در خارج از کشورم (ایران) ساخته ام‪ ،‬تجربه ای که سال ها در انتظار‬ ‫رخ دادن ان بودم‪« .‬انسوی ابرها» دنباله اعتقادات سینمایی من است‬ ‫که ریشه در ارزش ها انســانی‪ ،‬عشق‪ ،‬دوستی و روابط خانوادگی دارد‪.‬‬ ‫این فیلم همچون «بچه های اسمان» داستان یک برادر و خواهر است‬ ‫با این تفاوت که انها بزرگ شــده اند و با کشــمکش های بزرگتری در‬ ‫شهر شلوغ بمبئی رو به رو هستند‪ .‬چهل وهشتمین جشنواره بین المللی‬ ‫فیلم هند از تاریخ ‪ ۲۰‬تا ‪ ۲۸‬نوامبر در شــهر گوا هند برگزار می شود‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫چهار شـــــنبه ‪ 24‬ابان ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪818‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫اخبار‬ ‫همدردی«انریکه»‬ ‫با بازماندگان زلزله در ایران‬ ‫«انریکه ایگلســیاس»‪ ،‬خواننده معروف اســپانیایی با انتشار پیامی در‬ ‫صفحه مجازی خود‪ ،‬با زلزله زدگان در ایران و عراق ابراز همدردی کرد‪.‬‬ ‫این خواننده معروف در پیامی که در صفحه اینســتاگرام خود منتشر‬ ‫کرد‪ ،‬با طرحی از پرچم ایران و عراق به شــکل قلب و نوشــتن کلمه‬ ‫«عشــق» به زبان فارسی و عربی نوشــته است‪« :‬همه ی عشق‪ ،‬فکر و‬ ‫دعاهای خود را برای کســانی که در ایران و عراق از زلزله رنج می برند‬ ‫بفرستید»‪ .‬صفحه اینستگرام «انریکه ایگلسیاس» بیش از ‪ ۱۱.۵‬میلیون‬ ‫نفر دنبال کننده دارد‪ .‬ایرانی ها نیز با مراجعه به صفحه اینستاگرام این‬ ‫خواننده‪ ،‬از انتشار این پیام همدردی تشکر کردند‪« .‬انریکه» با مجموع‬ ‫حــدود ‪ ۱۴۰‬میلیــون دالر از البوم و ترانه هایی کــه تاکنون از وی به‬ ‫فروش رفته‪ ،‬لقب پرفروش ترین هنرمند التین تاریخ را به خود اختصاص‬ ‫داده اســت‪ .‬وی تاکنون بیش از ‪ ۲۰۰‬جایزه از جشنواره های معتبری‬ ‫چون گرمی‪ ،‬بیلبورد و امریکن موزیک اواردز و دریافت کرده اســت‪ .‬او‬ ‫همچنین اولین بار حضور در عرصه ســینما را در سال ‪ ۲۰۰۳‬با فیلم‬ ‫«روزی روزگاری در مکزیکو» به همراه «انتونیو باندراس»‪« ،‬جانی دپ»‬ ‫و «سلما هایک» تجربه کرد‪.‬‬ ‫اجرای ارکستر ملی ایران به تعویق افتاد‬ ‫اجرای ارکستر ملی ایران با عنوان «حدیث سرفرازی» در پی زلزله غرب‬ ‫کشور و همدردی باخانواده قربانیان به تعویق افتاد‪« .‬حدیث سرفرازی»‪،‬‬ ‫اجرای ویژه ایینی ارکســتر ملی ایران به رهبری فریدون شهبازیان و‬ ‫خوانندگی محمد اصفهانی ‪ ،‬بنا بود دیروز از ساعت ‪ 18‬در تاالر وحدت‬ ‫به روی صحنه رود‪ .‬بنیاد رودکی‪ ،‬ضمن تســلیت این حادثه به خانواده‬ ‫قربانیان‪ ،‬اعالم کرد به زودی تاریخ جدید این اجرا اعالم می شود‪.‬‬ ‫روز دوشــنبه ‪ 22‬ابان ماه برای مردم ایران روزی سراسر‬ ‫غم و بهت از حادثه تلخ زلزله در غرب کشور بود‪ .‬زلزله ای‬ ‫که از لحاظ بزرگی و ویرانی برای اولین بار در این منطقه‬ ‫اتفاق افتاده بود و از همان ساعات اولیه هنرمندان کشورمان‬ ‫و حتــی هنرمندان ملل دیگر نیز در کنار مردم ایران ابراز‬ ‫همدردی کردند‪ .‬حادثه تلخی که باعث شد سه روز عزای‬ ‫عمومی در غرب کشــور اعالم شــود و در ادامه روز سه‬ ‫شنبه نیز در سراسر کشور عزای عمومی اعالم شد و تمام‬ ‫برنامه های هنری در این روز به احترام جانباختگان حادثه‬ ‫کرمانشــاه کنسل شد‪ .‬اما تعجب برخی از هنر دوستان و‬ ‫هنرمندان از اقدام عجیب برگزارکنندگان مراسم رونمایی‬ ‫البوم «عاشق کیســت» به اهنگسازی امیر پورخلجی و‬ ‫خوانندگی شــهرام ناظری در بنیاد افرینش های هنری‬ ‫نیاوران در روز دوشنبه بود‪ .‬هرچند این مراسم با یک دقیقه‬ ‫درگذشتگان زلزله زدگان غرب‬ ‫سکوت حاظران به احترام‬ ‫ِ‬ ‫کشور اغاز شد‪ ،‬اما از شوالیه اواز ایران استاد شهرام ناظری‬ ‫که خود از قوم کرد است و در مراسم های بسیاری به نژادش‬ ‫افتخار کرده و از ان سخن های بسیاری گفته است و انصافا‬ ‫هم با تمام مشکالت موجود هیچگاه قصد ترک از وطن‬ ‫نکرده و همیشه در کنار هموطنانش بوده کمی عجیب به‬ ‫نظر رسید که چگونه در این روز راضی شده تا در چنین‬ ‫مراســمی حضور پیدا کند و چرا این مراسم را به تعویق‬ ‫ننداخته اســت! هرچند استاد ناظری در ابتدا ضمن ابراز‬ ‫تاسف سخنانی را در خصوص بزرگی و رنج های مردم کرد‬ ‫زبان بیان کرد و دلیل لغو نکردن برنامه را اصرار تهیه کننده‬ ‫و احترام به اهالی رســانه اعالم کرد که باز هم عذر بدتر از‬ ‫گناه به نظر می رســید‪ .‬در روزی که مردم ایران سوگ وار‬ ‫هستند توجیهی برای برگزاری اینچنین مراسمی نیست‬ ‫به جز نگاه خاص برگزارکننده ها و برنامه ریزی های مادی‬ ‫که بعید است استاد ناظری در جربانش باشد و صرفا جهت‬ ‫اعتماد و مشورتی که کردند در این مراسم حضور داشتند‪.‬‬ ‫قوم کرد همیشه پیشمرگ و جانفدا بودند‬ ‫استاد شهرام ناظری ضمن ابراز تاسف فراوان از حادثه زلزله‬ ‫استان های غربی کشور توضیح داد‪ :‬از خبر زلزله در منطقه‬ ‫کردنشین برای خانواده خودم‪ ،‬یا به قول ما کردها «بوان‬ ‫خودم» دلم گرفت و چقدر خوب است که قومی مانند قوم‬ ‫کرد که نجیب‪ ،‬اصیل و سلحشور هستند فرهنگ ایرانی‬ ‫خود را تا کنون حفظ کرده اســت‪ .‬همه قوم های ایرانی‬ ‫خوبند اما قوم کرد همیشه پیشمرگ و جانفدا بودند‪ .‬در‬ ‫طول تاریخ هم مرز ایران در منطقه کردنشــین هرگز از‬ ‫دست نرفته است چرا که این قوم همیشه خودشان پاسدار‬ ‫مرزها بوده اند‪ .‬این قــوم انواع مرگ ها را تجربه کرده اند‪،‬‬ ‫بمباران شیمیایی را تجربه کرده اند و اکنون هم بالیای‬ ‫اسمانی هم بر انها نازل می شود‪ .‬مخصوصا که این قوم با‬ ‫این فقر و این مرارت ها اکنون زلزله زده هم هستند‪ .‬خواننده‬ ‫البوم «عاشق کیست» گفت‪ :‬فکر کردم که مراسم امروز را‬ ‫لغو کنیم اما دوستان گفتند که شاید همین رونمایی از این‬ ‫البوم خبری امیدبخش برای مردم باشد‪ .‬پس من از شما‬ ‫می خواهم چند لحظه به یــاد کردها و خانواده خود من‬ ‫سکوت کنیم‪ .‬وی با قرائت یک رباعی از ابوسعید ابوالخیر‬ ‫گزارشی از مراسم سوال برانگیز رونمایی البوم «عاشق کیست»‬ ‫کم لطفی شوالیـــــه!‬ ‫عنوان کرد‪ :‬اگر ابوسعید همین یک رباعی را گفته بود برای‬ ‫ماندگاریشکافیبود‪.‬بههرحالابوسعید‪،‬بایزید‪،‬ابوالحسن‬ ‫خرقانی و منصور حالج از پایه های اساسی فرهنگ ایران‬ ‫بوده اند که دیگران بر روی این پایه ها مانده اند‪ .‬ابوسعید در‬ ‫دوره تفتیش عقاید می اید و درس های بزرگی می دهد‪،‬‬ ‫او در محیطی به شــدت بسته می اید و تفکرات ایرانی را‬ ‫زنده می کند‪ .‬به نظر من حضور این بزرگان معجزه بوده‬ ‫است‪ .‬من یکی از عشق هایم ابوسعید بوده است‪ .‬بعدها که با‬ ‫اخوان و کدکنی اشنا شدم تازه فهمیدم که این بزرگ مرد‬ ‫در تاریخ ایران چه کرده است‪ .‬همیشه هم در ذهنم بود که‬ ‫بتوانم اثری به یاد ابوسعید خلق کنم‪ ،‬همان طور که اثاری‬ ‫درباره موالنا و فردوسی خلق کردم‪ .‬در این راستا هم با اقای‬ ‫پورخلجی اشنا شدم و دیدم که ایشان جوانی با فرهنگ‬ ‫هستند‪ .‬خیلی برای من مهم است که با موسیقیدانی کار‬ ‫کنم که ادبیات را بشناسد‪ .‬به هر صورت ادبیات چکیده و‬ ‫شرح ادب و فضیلت یک جامعه است‪ .‬ادبیات مادر همه‬ ‫هنرهاست‪.‬کسیکهادبیاتمی داند‪،‬درکارموسیقیبسیار‬ ‫می تواند کارا باشد‪ .‬حتی اگر کارگردان باشد و با ادبیات اشنا‬ ‫باشد که نتیجه ان بهرام بیضایی می شود‪.‬‬ ‫اواز خواندن فقط صدای خوب نیست‪ ،‬تفکر و‬ ‫اندیشه در ماندگاری اواز نقش دارد‬ ‫ناظری افزود‪ :‬من خیلی زیاد به استودیو رفتم و زحمات‬ ‫بسیاری را هم در این زمینه کشیدیم و خودم این مرارت ها‬ ‫را بــه جان خریدم تا با همفکــری و همراهی این جوان‬ ‫موسیقیدان‪ ،‬توانستیم این اثر را تولید کنیم‪ .‬ما امدیم و‬ ‫پیش خود فکر کردیم برای ادمی که هزاران سال پیش‬ ‫دارای مقام بزرگی چــه کاری می تواند کرد؟ گرچه باید‬ ‫همه مملکت و همه ارکسترها جمع می شدند تا بتوانیم‬ ‫کار کوچکی برای ابوسعید بکنیم و چون در مملکت ما‬ ‫این کارها نمی شود‪ ،‬ما خودمان وارد عمل شدیم و این کار‬ ‫را زیر نظر بزرگ مردی مانند شفیعی کدکنی به سرانجام‬ ‫رســاندیم‪ .‬به اعتقاد من ابوسعید مانند استاد موالناست‪.‬‬ ‫کراماتی دارد که در بیان درنمی اید و امیدوارم شــرایط‬ ‫کشور طوری شود که مراکز فرهنگی مشاهیر ما را بیشتر‬ ‫معرفی کنند‪ .‬به هر حــال در محیطی که بی فرهنگی‬ ‫در کشــور ما موج می زند‪ ،‬سیاســت نادرست رسانه ها و‬ ‫صداوســیما باعث شــده که هیچ چیز سرجای خودش‬ ‫نباشد این اثر می تواند با معرفی درست به فرهنگسازی‬ ‫کمک کند‪ .‬گرچه ما به همین سنگ نینداختن ارگان های‬ ‫دولتی در سر راه مان هم راضی هستیم‪ .‬این خواننده مطرح‬ ‫موسیقی ایرانی در بخش دیگری از مراسم با اشاره به عالقه‬ ‫مندی های خود به اشعار ابوسعید ابوالخیر بیان کرد‪ :‬من به‬ ‫عنوان یک عالقه مند به ادبیات از سنین نوجوانی همیشه‬ ‫در اوازهایم رباعیات ابوســعید را خوانده ام‪ .‬حتی در اثری‬ ‫مانند «لولیان» هم بخشــی از اثار ابوسعید را اجرا کرده‬ ‫ام‪ .‬وی با انتقاد از شــرایط فعلی توجه به موسیقی اصیل‬ ‫ایرانی گفت‪ :‬اواز خواندن فقط صدای خوب نیست‪ ،‬تفکر و‬ ‫اندیشه در ماندگاری اواز نقش دارد‪ .‬من معتقدم خیلی از‬ ‫اهنگ های امروز سه ماه تاریخ مصرف دارند اما اثار ماندگار‬ ‫از ‪ ۴۰‬سال پیش تا کنون همواره شنیده می شوند‪ .‬ناظری‬ ‫تصریح کرد‪ :‬اگر خوانندگان سراغ کارهای ریشه ای نمی‬ ‫روند‪ ،‬گناهی ندارند‪ .‬ما اخرین بازماندگانی هســتیم که‬ ‫اصولی داشته و به تربیت درست معتقد بود‪ .‬متاسفانه در‬ ‫سال های پیش بســیاری از ستون های موسیقی ُمردند‪،‬‬ ‫مراکز موسیقی که اهمیت داشتند همه از بین رفتند‪ .‬وقتی‬ ‫کاری ریشه ای دنبال نشود‪ ،‬نتیجه اش همین شده و باعث‬ ‫می شود‪ ،‬خوانندگان امروز کارشان سه یا شش ماه بیشتر‬ ‫ماندگار نمی شود‪ .‬البته به نظر من این اوضاع حاالحاالها‬ ‫ادامه دارد که شاید ‪ ۲۰۰‬سال بعد این اوضاع کمی بهتر‬ ‫شود و به نقطه صفر نزدیک شویم‪.‬‬ ‫دلم می خواهد که در ایران بمانم‬ ‫خواننده البوم «عاشــق کیســت» ضمــن قدردانی از‬ ‫خبرنگاران در پوشش اخبار حوزه موسیقی عنوان کرد‪:‬‬ ‫از خبرنگاران تشــکر می کنم که در این حدود ‪ ۴۰‬سال‬ ‫همیشه در کنار اهل ادب و اهل قلم بودند‪ .‬شما انتظار‬ ‫داشتید بر بساطی که بساطی نیست‪ .‬وی با انتقاد دوباره‬ ‫از لغو کنسرت چند ماه گذشته خود در قوچان تصریح‬ ‫کرد‪ :‬این اتفاق ها برای ما بسیار رخ داده است‪ .‬انگار من‬ ‫دیوانه بودم و عقلم نمی رسیده است که به امریکا بروم‬ ‫یا اینکه به فرانسه بروم که انجا شهروند افتخاریم‪ .‬به هر‬ ‫حال من دلم خواســته که در ایران بمانم‪ ،‬پس مساله‬ ‫قوچان چیز تازه ای نیست‪ .‬جالب اینکه در انجا دائم به‬ ‫ما می گفتند یک ســاعت دیگر و یک ساعت دیگر‪ ،‬در‬ ‫حالیکه من نگران مردمی بودم که ساعت ها انجا مانده‬ ‫بودند‪ .‬اخر ماجرا هم خواســتم با مردم حرف بزنم زدند‬ ‫روی چشــمم و عینکم رفت در چشــمم‪ ،‬شیشه اش‬ ‫شکست در نهایت هم به بیمارستان منتقل شدم‪ .‬البته‬ ‫من جاهایی کنسرت داده ام که مخزن گاز اورده بودند‪،‬‬ ‫انگار قرار بود انجا جنگی رخ دهد‪ .‬به انها گفتم برای تان‬ ‫متاسفم که این گازها و این سالح ها را برای شهرام ناظری‬ ‫اورده اید که دوســت شماســت‪ .‬ناظری گفت‪ :‬ما همه‬ ‫می دانیم اسیب های زیادی بر پیکره فرهنگ ما خورده‬ ‫است و اواز و موسیقی هم بخشی از این ماجراست‪ .‬مردم‬ ‫هم در این شرایط کار فاخر و فرهنگی دوست ندارند‪ ،‬در‬ ‫حالیکه شنیدن یک کار ارزشمند نیاز به تربیت فرهنگی‬ ‫دارد‪ .‬وی افزود‪ :‬همین مدیران صدا و ســیما اگر ‪ ۳۷‬ماه‬ ‫حقوق نگیرند دنیا را خراب می کنند اما من ‪ ۳۷‬ســال‬ ‫است که حقم را از صدا و سیما نگرفته ام‪ .‬امیر پورخلجی‬ ‫اهنگساز البوم «عاشق کیست» هم ضمن ابراز همدردی‬ ‫با حادثه دیدگان زلزله استان های غربی کشور اظهار کرد‪:‬‬ ‫امروز جای استاد شفیعی کدکنی در کنار ما بسیار خالی‬ ‫است‪« .‬حکایت نویس نباش‪ ،‬چنان باش که از تو حکایت‬ ‫کنند» و همان طور که می بینیم این اتفاق برای ابوسعید‬ ‫افتاده و بعد از وفاتش درباره اش سخن ها گفته اند‪ .‬البته‬ ‫درباره ابوسعید نظرهای متفاوتی هست‪ .‬اینکه رباعیاتش‬ ‫ان فرد دیگری‬ ‫ان خو ِد ابوســعید هست یا این که از ِ‬ ‫از ِ‬ ‫است؟ از طرفی می گویند که خانواده اش رباعیات ابوسعید‬ ‫را به او نســبت نمی داده اند اما من بر این باورم ابوسعید‬ ‫از نواوران رباعی بوده است‪ .‬اردوان جعفریان تهیه کننده‬ ‫البوم نیز در این نشست گفت‪ :‬برای من افتخار بود که در‬ ‫کنار استاد ناظری و پورخلجی این کار را پیش ببریم‪ .‬به‬ ‫عنوان تهیه کننده اثر می گویم که این اثر هیچ نفع مالی‬ ‫برای استاد ناظری نداشت و سه سال وقت خود را صرف‬ ‫ضبط و اجرای این اثر کرده اند‪ .‬انرژی و دقت ایشان در‬ ‫این اثر بسیار فراتر از یک اثر عادی است اما انتظار داریم‬ ‫از نهادهای دولتی که به جای پرداختن به سمفونیک های‬ ‫یک شبه‪ ،‬به ســرمایه های ارزشمند بپردازند‪ .‬متاسفانه‬ ‫جامعه ما بیشتر به هنر و ادبیات سطحی می پردازد‪.‬‬ ‫در نشست خبری گروه موسیقی نواحی «کایر» مطرح شد‬ ‫لطفا در تلویزیون تصویر مرغابی نشان ندهید!‬ ‫حمید ســبزیان مدیر اجرایی گروه موسیقی نواحی «کایر» در نشست‬ ‫خبری تازه ترین کنســرت این مجموعه که روز سه شنبه ‪ ۲۳‬ابان ماه‬ ‫در تاالر وحدت تهران برگزار شد ضمن عرض تسلیت به مناسبت زلزله‬ ‫اســتان های غربی کشــور گفت‪ :‬امیدوارم با توجه به برنامه ریزی هایی‬ ‫که برای کنســرت اخیر گروه موســیقی «کایر» انجام گرفته بتوانیم با‬ ‫در اختیار گرفتن یک اسپانســر مناســب‪ ،‬شــرایطی را فراهم کنیم تا‬ ‫عوایــد حاصل از فروش بلیت این برنامــه زنده به مصیبت زدگان زلزله‬ ‫استان های غربی کشور اختصاص پیدا کند‪.‬‬ ‫مهجوریم اما کارمان را انجام می دهیم‬ ‫وی ادامــه داد‪ :‬مــا غیر از برنامه ریزی برای کنســرت اول اذرماه‪ ،‬در‬ ‫نظر داریم کنســرت هایی را نیز در اســفندماه ســال جاری با شکل و‬ ‫شمایلی متفاوت برگزار کنیم‪ .‬در این برنامه ها عالوه بر حضور تعدادی‬ ‫از هنرمندان موســیقی اقوام‪ ،‬ویژه برنامه هــای متفاوتی هم برای این‬ ‫اجراها در نظر گرفته ایم که به زودی جزئیات این فعالیت ها نیز اطالع‬ ‫رسانی می شود‪.‬‬ ‫ســبزیان تصریح کرد‪ :‬متاسفانه موســیقی نواحی ایران بسیار مهجور‬ ‫شــده اما ما با تمام این بی مهری ها‪ ،‬پیگیر اجرای برنامه های متفاوتی‬ ‫هستیم که به زودی جزییات ان اعالم خواهد شد‪ .‬البته الزم است که‬ ‫در اینجــا از مدیریت بنیاد فرهنگی‪ -‬هنری رودکی تشــکر کنم که با‬ ‫حمایت های خود‪ ،‬تاالر وحدت را در اختیار کنســرت گروه ما قرار داد‬ ‫و اگرچه روزهای چهارشنبه‪ ،‬روز مناسبی برای برگزاری کنسرت های‬ ‫محلی نیســت اما جای قدردانی دارد که در این راســتا همکاری های‬ ‫مناسبی صورت گرفت‪.‬‬ ‫جمال محمدی سرپرســت گروه موســیقی نواحی «کایر» نیز در این‬ ‫نشســت خبری توضیح داد‪« :‬کایر» به زبــان محلی مازندرانی به معنی‬ ‫کمک کردن بالعوض اســت که ما با استفاده از این کلید واژه برگرفته‬ ‫از تعاون و همبســتگی تالش می کنیم تــا گروهی را گرد هم اوریم که‬ ‫عالقه مندی های فراوانی به موسیقی اقوام ایران دارد‪ .‬در این راه حضور‬ ‫هنرمندان مطرح این عرصه از جمله اهدافی اســت که طی ســال های‬ ‫اخیر به شــدت دنبال ان بوده و هســتیم‪ .‬به همین منظور در کنسرت‬ ‫اخیر گروه ما که روز اول اذرماه در تاالر وحدت تهران برگزار می شــود‪،‬‬ ‫گروهی از ستارگان موسیقی اقوام ایران حضور خواهند داشت‪.‬‬ ‫وی تاکید کرد‪ :‬فرج علیپور استاد موسیقی نواحی لرستان‪ ،‬احد علیشاه‬ ‫استاد موسیقی نواحی اذربایجان‪ ،‬کیانوش علیپور استاد موسیقی نواحی‬ ‫گیالن و محمدرضا اســحاقی‪ ،‬ابوالحسن خوشــرو‪ ،‬سید عباد محمدی‪،‬‬ ‫سید کمال محمدی و مسلم فهیمی استادان موسیقی نواحی مازندران‪،‬‬ ‫ابراهیم بوشهری اســتاد موسیقی نواحی بوشــهر و علیرضا اسالمی از‬ ‫خراسان شــمالی هنرمندانی هســتند که در کنسرت پیش روی گروه‬ ‫موســیقی کایر همراه ما هستند‪ .‬ما در این کنسرت تالش کردیم که با‬ ‫نشــان دادن همدلی موسیقی اقوام ایران‪ ،‬اجرای متنوعی را به مخاطب‬ ‫ارائه دهیم که امیدواریم در این راه موفق باشیم‪.‬‬ ‫محمــدی تصریح کــرد‪ :‬ما خیلی اعتقاد به اجــرای پلی بک و کارهای‬ ‫تبلیغاتی انچنانی نداریم‪ .‬ما بر این باوریم که موسیقی دستگاهی ایران‬ ‫به لحاظ اجرای رپرتوارهای مختلف به شــدت وابسته به موسیقی اقوام‬ ‫ایران است که باید از طرف مسئوالن مورد حمایت بیشتری قرار بگیرد‪.‬‬ ‫ما هنرمندان موســیقی اقوام طوری در این حوزه فعالیت می کنیم که‬ ‫بتوانیم به جریان موسیقی کمک کنیم و امیدواریم در این راه مسئوالن‬ ‫نیز کمک خوبی برای ما باشند‪.‬‬ ‫رضا دربندی نوازنده ســازهای کوبه ای و عضو گروه اجرایی کنســرت‬ ‫موسیقی «کایر» در این نشســت گفت‪ :‬برای اولین بار است که افتخار‬ ‫همــکاری با جمال محمدی در گروه موســیقی «کایــر» را دارم که‬ ‫با توجه به حضور اســتادان مطرح موســیقی نواحی ایران‪ ،‬این کنسرت‬ ‫حاوی درس های مهم فرهنگی برایم خواهد بود‪ .‬من بسیار خوشحالم که‬ ‫در این کنســرت می توانم در کنار استادان بزرگ موسیقی نواحی ایران‬ ‫به نوازندگی مشغول باشم اما در همین جا الزم است توسط شما اهالی‬ ‫رسانه‪ ،‬عاجزانه از مسئوالن بخواهم که به داد موسیقی نواحی برسند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬این درســت اســت که ســاالنه در کشــور ما‪ ،‬جشنواره ها و‬ ‫ارکسترهای دولتی به تعدد میزبان مخاطبان عالقه مند موسیقی است‬ ‫اما موســیقی شریف اقوام ایران‪ ،‬هنوز در جایگاهی که باید باشد نیست‬ ‫و جا دارد تا حمایت بیشــتری از ان صــورت گیرد‪ .‬کما اینکه برگزاری‬ ‫یک دوره جشنواره موسیقی نواحی در طول سال کفایت موضوع را نمی‬ ‫کند به همیــن جهت بنده اعتقاد دارم که بایــد این جریان به صورت‬ ‫مستمر در شهرهای مختلف اجرا شود زیرا ما در شرایطی قرار داریم که‬ ‫همین استادان بزرگ نواحی به نوعی اخرین بازمانده های موسیقی اقوام‬ ‫ایران هســتند و اگر حمایت کافی نشوند ما تا چند سال اینده موسیقی‬ ‫نواحی نداریم و این باعث تاسف است که استادان ما در خارج از کشور‬ ‫بیشــتر می درخشند‪ ،‬اما همین استادان در کشــور ما در فقر مطلق به‬ ‫سر می برند‪.‬‬ ‫لطفا در تلویزیون تصویر مرغابی نشان ندهید‬ ‫عاشــیق احد عالیشاه نوازنده قوپوز و از استادان مطرح موسیقی نواحی‬ ‫منطقه اذربایجان نیز در این نشســت خبری ضمن ابراز تاسف از زلزله‬ ‫اســتان های غربی کشور گفت‪ :‬گروه موسیقی «کایر» یکی از گروه های‬ ‫فعال موسیقی نواحی اســت که ما در این گروه درد همدیگر را متوجه‬ ‫می شویم چون می دانیم هیچ کدام ادای یکدیگر را روی صحنه در نمی‬ ‫اوریم‪ .‬ما موســیقی را در اینجا اجرا می کنیم که ان را با تمام وجودمان‬ ‫حس می کنیم و دوســتش داریم‪ .‬ما در این گروه است که قدر موسیقی‬ ‫نواحی را می دانیم و به این نکته توجه داریم که باید تا انجا که توانمان‬ ‫اجازه می دهد در معرفی ان کوشا باشیم‪.‬‬ ‫وی در بخش دیگری از سخنان خود با انتقاد از کم توجهی مسئوالن به‬ ‫موسیقی اقوام ایرانی و محدود کردن ان به ایام جشنواره ها و رویدادهای‬ ‫مناســبتی تصریح کرد‪ :‬ایا شــما می دانید ما نوازندگان موسیقی بدون‬ ‫وضو دســت به ساز نمی زنیم؟ ایا باید این موسیقی تا این حد فراموش‬ ‫شــود که به جای نمایش سازهای سنتی در رسانه ملی‪ ،‬تصویر مرغابی‬ ‫نشــان دهند؟ پس الزم اســت که چنین برنامه هایی که گروه موسیقی‬ ‫«کایر» به سرپرســتی جمال محمدی مدنظر خود قرار داده به صورت‬ ‫مستمر ادامه پیدا کند تا ما در این حوزه فراموش نشویم‪.‬‬ ‫علیشــاه در پایان گفت‪ :‬از همــه اذری زبان های عزیز می خواهم تا به‬ ‫کنسرت موسیقی «کایر» بیایند و بدانند که این کنسرت برنامه جالب‬ ‫توجهی خواهد بود‪ .‬من بر این باورم ک «کایر» رنگ و بوی خاص خود‬ ‫را دارد که زیبایی های موســیقایی ان و درونیات قلبی هنرمندانش به‬ ‫قدری شــما را به هیجان و شــور دعوت می کند که قطعاً از ان لذت‬ ‫خواهید برد‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫چهار شـــــنبه ‪ 24‬ابان ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪818‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫یادداشت‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫محمدحسین ایمانی خوشخو‬ ‫شهادت امام رضا(ع)‪ ،‬ابررویداد گردشگری دینی‬ ‫کشورهای دیگر چگونه اثار تاریخی خود را در برابر زلزله حفظ می کنند؟‬ ‫راهکارهای جهانی ضد لرزه برای اثار تاریخی‬ ‫امیر شاملویی‬ ‫روز یکشــنبه زمین لرزه ای به قدرت ‪ ۷ /۳‬ریشــتر که مرکز ان در نزدیکی‬ ‫مــرز ایران و عراق بود‪ ،‬موجب به لرزه درامدن اســتان های غربی کشــور‬ ‫شــد و اسیب هایی نیز به بناهای تاریخی کشــور وارد کرد‪ .‬در جریان این‬ ‫زمین لرزه قدرتمند کاروانسرای شاه عباسی‪ ،‬عمارت خسرو و چهارقاپی در‬ ‫شهرســتان قصر شیرین‪ ،‬قلعه یزدگرد در شهرستان داالهو و زیج منیژه در‬ ‫سرپل ذهاب‪ ،‬جزو اثاری بودند که اســیب دیدند‪ .‬این رویداد غیرمترقبه‬ ‫این نکته را یاداور می شــود که بناهای تاریخی کشور تا چه اندازه در برابر‬ ‫بالیای طبیعی همچــون زلزله دوام دارند و در صورت بروز چنین حوادثی‬ ‫تا چه میزان اسیب خواهند دید‪ .‬کشورهای مستعد زلزله که دارای بناهای‬ ‫تاریخی زیادی هستند‪ ،‬اغلب تدابیر ویژه ای برای محافظت از بناهای خود در‬ ‫برابر این حوادث اتخاذ می کنند‪ .‬کشورهایی نظیر ژاپن و ایتالیا از جمله این‬ ‫کشورها هستند که با داشتن تاریخی کهن و بناهای تاریخی فراوان‪ ،‬برای‬ ‫مقابله با زلزله و تخریب اثار باستانی خود شیوه های مختلفی به کار گرفته اند‪.‬‬ ‫حفظ بناهای تاریخی در ژاپن که ســرزمینی مســتعد زلزله است‪ ،‬کاری‬ ‫دشوار و چالش برانگیز محســوب می شود‪ .‬با این همه‪ ،‬برای کمک کردن‬ ‫بــه اینکه ارزش اقتصادی و فرهنگی بناهای تاریخی در این کشــور حفظ‬ ‫شــود‪ ،‬پیمانکاران عمومی در این کشور فناوری هایی را توسعه داده اند که‬ ‫هدف از انها تقویت مجدد ســاختارها‪ ،‬بدون ان باشد که تغییری در ظاهر‬ ‫بناهــا صورت گیرد‪ .‬برای مثال‪ ،‬از جمله عمارت هایی که مورد تقویت قرار‬ ‫گرفته‪ ،‬ســاختمان اصلی موزه ملی هنرهای غربی در پارک اوئنو در توکیو‬ ‫اســت که مدتی است به فهرست میراث تاریخی یونسکو اضافه شده است‪.‬‬ ‫ظاهر این موزه از زمان تکمیل ان در سال ‪ ۱۹۵۹‬تغییر زیادی نکرده؛ گرچه‬ ‫توانایی ان برای مقابله و دوام اوردن در برابر زمین لرزه ها از ان زمان به بعد‬ ‫تقویت شده است‪ .‬شرکت شیمیزو‪ ،‬پیمانکاری که این موزه را ساخت‪ ،‬یک‬ ‫بازسازی مجدد برای پیشگیری از اسیب دیدن بر اثر زمین لرزه ها در سال‬ ‫‪ ۱۹۹۸‬انجام داد‪.‬‬ ‫اما افزایش مقاومت در برابر زمین لرزه ها برای ساختمان های موجود‪ ،‬بدون‬ ‫انکه بر ظاهر انها تاثیر بگذارد‪ ،‬مشــکالتی دارد؛ به ویژه اگر بناهای مذکور‬ ‫تاریخی نیز باشند‪ .‬برای غلبه بر این مشکل‪ ،‬این شرکت یک رویکرد جدید‬ ‫در نظر گرفته اســت‪ .‬شرکت شیمیزو از روش سنتی ژاپنی برای بازسازی‬ ‫ساختمان ها استفاده کرده که با عنوان «هیکیا» شناخته می شود و ان را با‬ ‫فناوری امریکایی «جداسازی شالوده» برای لرزه ها همراه کرده است‪ .‬در این‬ ‫روش‪ ،‬یک ابرسازه از زیربنایی که روی یک زمین در حال لرزش قرار گرفته‪،‬‬ ‫به طور اساســی جدا می شود تا یک ساختمان یا سازه غیرساختمانی را در‬ ‫برابر زمین لرزه حفظ کند‪ .‬در ابتدا این شــرکت زمین اطراف بنیاد موزه را‬ ‫حفر کرد‪ .‬سپس این ساختمان با ایجاد برخی لوله های فوالدی محکم شد؛‬ ‫ان هم در زمانی که خاک از زیر شالوده ان کنار زده می شد‪ .‬سپس پیمانکار‪،‬‬ ‫دستگاه های مربوط به لرزه نگاری را در فضایی بین شالوده و زمین قرار داد و‬ ‫در نهایت ستون هایی که در ابتدای کار کشیده شده بودند‪ ،‬برداشته شدند‪.‬‬ ‫ظاهر این ساختمان نیز با تغییری مواجه نشد زیرا این کار یک و نیم سال‬ ‫به طول انجامید و روی زیرساختارهای ان انجام گرفت‪ .‬این روش در بیش‬ ‫از ‪ ۱۰۰‬پروژه دیگر نیز از ســوی سایر پیمانکاران مورد استفاده قرار گرفته‬ ‫است؛ از جمله شرکت تودا که از ان برای بازسازی ساختمان دولتی ایچی‬ ‫در ناگویا و شــرکت کاجیما از ان برای بازسازی ایستگاه تاریخی توکیو در‬ ‫پایتخــت ژاپن بهره گرفتند‪ .‬یک رویکرد دیگر نیز از ســوی ژاپنی ها برای‬ ‫مقاوم سازی بناهای تاریخی در برابر زلزله مورد استفاده قرار می گیرد‪ .‬این‬ ‫رویکرد در بازسازی تاالر اصلی معبد چوسونجی در هیرایزومی استفاده شده‬ ‫است‪ .‬با استفاده از روش «دیوار چوبی عظیم» پیمانکار ان‪ ،‬شرکت اوبایاشی‬ ‫این بنا را پس از اینکه در سال ‪ ۲۰۱۱‬هیرایزومی به فهرست میراث تاریخی‬ ‫جهانی اضافه شد‪ ،‬در برابر لرزه ها تقویت کرد‪ .‬دیوارها شامل قطعاتی هستند‬ ‫که با استفاده از زبانه هایی به هم متصل شده اند‪.‬‬ ‫شرکت اوبایاشی راهی برای بهبود مقاومت در برابر زمین لرزه ها پیشنهاد‬ ‫کرد‪ .‬به جای استفاده از میخ پرچ های معمولی که استوانه ای شکل و با قطر‬ ‫‪ ۱۰‬میلی متر هستند‪ ،‬از زبانه ها و میخ های چوبی مستطیل شکل بلند که‬ ‫بیش از نیمی از ضخامت قطعات را داشتند‪ ،‬استفاده کردند‪ .‬این کار قدرت‬ ‫تمام دیوار را افزایش داد‪ .‬در نتیجه این اقدامات استحکام و مقاومت دیواره ها‬ ‫‪ ۱۰‬برابر بیشتر شــده است‪ .‬از انجایی که اصالحات در دیوارها و ستون ها‬ ‫انجام شده‪ ،‬هیچ تغییری در ظاهر ایجاد نشده است‪ .‬یک چالش دیگر برای‬ ‫معابد و مقبره های قدیمی این کشــور ان است که انها اغلب فضاهایی در‬ ‫دیواره هایشــان دارند که بر عملکرد لرزه ها موثر اســت‪ .‬اوبایاشی در حال‬ ‫توسعه «دستگاه کنترل لرزه» است که بتواند در چنین ساختمان هایی نیز‬ ‫مورد استفاده قرار بگیرد‪ .‬شرکت پیمانکاری «هازاما اندو» نیز درگیر توسعه‬ ‫فناوری هایی برای بازسازی و ازمایش چنین مواردی بوده است‪ .‬این شرکت‬ ‫مســوول بازسازی قلعه شیروایشی و قلعه ازو اســت‪ .‬در قلعه شیروایشی‪،‬‬ ‫دیوارهای خاکی با زلزله مخربی که در ســال ‪ ۲۰۱۱‬در این کشور رخ داد‪،‬‬ ‫اسیب دیدند‪ .‬شرکت هازاما اندو از یک فناوری کمک گرفت تا مقاومت این‬ ‫بنا را با تزریق خاک جدید به دیوارهای خاکی احیا کند‪ .‬این شــرکت در‬ ‫ســال های بعد نیز دست به ازمایش هایی برای بررسی میزان مقاومت این‬ ‫بنا زد و دریافت که لرزش های این قلعه چوبی ســریع تر از ساختمان هایی‬ ‫که با ســیمان و سازه های فوالدی تقویت شده بودند‪ ،‬کاهش می یافت‪ .‬در‬ ‫ســال های ‪ ۲۰۱۲ ،۲۰۱۱‬و ‪ ۲۰۱۵‬نیز این ازمایش ها توسط شرکت انجام‬ ‫شد‪ .‬ســاختمان های تاریخی نه تنها اهمیت فرهنگی دارند بلکه همچنین‬ ‫دارای ارزش اقتصادی نیز هستند و توریست ها را جلب می کنند‪ .‬برای مثال‪،‬‬ ‫اســیب دیدن قلعه کوماموتو در جنوب غربی ژاپن‪ ،‬موجب شد اثرات بدی‬ ‫برای صنعت توریســم محلی به همراه داشــته باشد و این مساله حاکی از‬ ‫اهمیت استفاده از پیمانکارانی برای استفاده از فناوری در راستای کمک به‬ ‫تقویت و حفظ سازه های تاریخی است‪.‬‬ ‫ایتالیا نیز از جمله کشــورهایی اســت که به دلیل داشتن تاریخی کهن‪ ،‬با‬ ‫مشکالتی از قبیل مقاوم سازی بناها و به خصوص اثار باستانی در صورت بروز‬ ‫پدیده هایی همچون زمین لرزه مواجه است‪ .‬این کشور در این راستا دست به‬ ‫استفاده از روش «جداسازی شالوده» زده است‪ .‬در مدت سال های ‪ ۱۹۸۳‬تا‬ ‫‪ ،۱۹۹۳‬این روش به طور گسترده ای در ایتالیا برای حفاظت از پل های زیادی‬ ‫مورد استفاده قرار گرفت‪ .‬مزایای این روش برای بهبود معماری های تاریخی‬ ‫و مقاوم تر کردن انها در برابر زمین لرزه نیز مورد استفاده قرار گرفت‪ .‬با این‬ ‫حال‪ ،‬در ابتدا استفاده از این روش کمی مورد شک مقامات قرار داشت‪.‬‬ ‫پس از اســیب هایی کــه در زمین لرزه های ســال های ‪ ۱۹۹۸‬و ‪ ۱۹۹۹‬در‬ ‫این کشــور رخ داد و بناهای تاریخی نیز صدماتی دیدند‪ ،‬مشــوق هایی در‬ ‫راســتای چنین اموری در دســتور کار قرار گرفت و تحقیقات جدیدی در‬ ‫این جهت انجام شــد‪ .‬از جمله مهم ترین اقداماتی که صورت گرفت‪ ،‬پروژه‬ ‫«پارناسو» بود که توسط دپارتمان معماری و محیط زیست و در هماهنگی‬ ‫با دپارتمان تحقیقات علمی هدایت می شــد‪ .‬بــا افزایش عالقه به‬ ‫اســتفاده از روش هایی همچون جداسازی شــالوده‪ ،‬تکنیک هایی‬ ‫نواورانه برای حفاظت از ساختمان های تاریخی و یادبودها در برابر‬ ‫زمین لرزه ها به صورت روزافزون مطرح شد‪ .‬نتایج نشان می داد که‬ ‫برای ساختمان های تاریخی‪ ،‬این روش بسیار موثر بوده است‪ .‬همه‬ ‫اینها در حالی است که تاکنون در ایران اقداماتی برای مقاوم سازی‬ ‫بناهای تاریخی صورت نگرفته است و در عین حال‪ ،‬ایران تقریبا هر‬ ‫‪ ۱۰‬سال یک بار زلزله ای هولناک را تجربه می کند‪ .‬به نظر می رسد‬ ‫اســتفاده از تجارب خارجی می تواند به حفظ اثار تاریخی کشــور‪،‬‬ ‫دست کم اثار شاخص‪ ،‬کمک کند و بناهایی که قرن هاست پابرجا‬ ‫مانده اند را همچنان سرپا نگه دارد‪.‬‬ ‫گردشگری نه تنها فرایندی است که بشر از‬ ‫ان برای تحقق اهداف مادی زندگی خویش‬ ‫بهره می جوید‪ ،‬بلکه در بُعد غیرمادی فراتر‬ ‫از هر اقدام دیگری خواهد توانست نیازها و‬ ‫ابعاد معنوی فطری انسانی را تحقق ببخشد‪.‬‬ ‫اتکای انسان به ابعاد معنوی فطرت وجودی اش‪ ،‬به شیوه رهایی از زندگی مادی‬ ‫و در دشواری نهادن خویش که هر چه بیشتر وی را از دنیای لذایذ دورتر نماید‪،‬‬ ‫محقق می گردد‪ .‬در این میان سفرهای زیارتی به ویژه گونه سفرهایی که از بطن‬ ‫اعتقادات انسانی و تفکر انسان در جهت دشواری جسم و رها نمودن روح صورت‬ ‫می گیرد‪ ،‬انسان را هر چه بیشتر به ماهیت خویش نزدیک و نزدیکتر می نماید‬ ‫و این همان نقطه عطفی است که انسان از ان به عنوان مامن عدم وابستگی‬ ‫به دنیای مادی و اتصال هر چه بیشــتر به ابعاد معنوی یاد می کند‪ .‬معنویت‬ ‫چیزی فراتر از وجود انســانی نیست‪ ،‬معنویت را امری جدا از ماهیت انسانی‬ ‫نمی دانند‪ ،‬بلکه همان اصالت وجود انسان است که معنویت را معنی می بخشد‪.‬‬ ‫انسان بسان موجودی فراتر از انچه روی کره هستی است‪ ،‬برگرفته از فطرت‬ ‫خدایی می باشد که در دنیا اصل خویش را جستجو می کند‪ ،‬و چه بسا در این‬ ‫راه از مسیرهای اشتباه به سمت و سوی دیگری سوق داده شده است‪ .‬اما در‬ ‫این میان گردشگری مذهبی و به ویژه رویداد مذهبی شهادت امام رضا(ع) که‬ ‫هرساله بسیار با شکوه با حضور گسترده مردم در مشهد مقدس انجام می گیرد‪،‬‬ ‫از جمله سفرهایی است که انسان را هر چه بیشتر به وجود خدایی اش متصل‬ ‫می گرداند‪ .‬معنویت وجودی انسان از روح و ارامش درون گرفته تا تمامی صفات‬ ‫خدایی که به عنوان برترین ویژگی های انسانی و حتی عناوین اخالق و انسانیت‬ ‫نامگذاری شده است‪ ،‬همگی تجلی وجودی است که معنا را جستجو کرده و‬ ‫می خواهد به خود معنی ببخشد‪ .‬رویداد گردشگری مذهبی شهادت حضرت‬ ‫ثامن الحجج علیه السالم‪ ،‬در جهت تحقق اعتقاد واالی دینی در توجه هرچه‬ ‫بیشتر و عرض ارادت و احترام به وجود واالمردی است که هستی همانند ایشان‬ ‫را در خود ندیده است‪ ،‬و همزبانی با مظلومیت ها و ناراحتی ها در فقدان چنین‬ ‫وجود ارزشمندی که نمی توان زندگی و منش وی را در قالب زندگی دنیایی‬ ‫تعریف نمود‪ .‬حضور در این رویداد بزرگ مذهبی سبب ایجاد تفکر و تامل بیشتر‬ ‫شده و حتی می توان چنین بیان کرد که حضور و شرکت در مراسم مذهبی‬ ‫تاییدی است بر وجود خداگونه ای که شاکر است و حس شعف درونی دارد‪ ،‬در‬ ‫راهی هر چند دشوار به لحاظ ظواهر اسایش‪ ،‬اما عمیق است و نورانی در جهت‬ ‫اراده فطری انسانی اش‪ .‬از این نظر می توان گفت گردشگری نه تنها فرایندی‬ ‫اســت که بشر از ان برای تحقق اهداف مادی زندگی خویش بهره می جوید‪،‬‬ ‫چه بسا در بعد غیر مادی فراتر از هر اقدام دیگری خواهد توانست نیازها و ابعاد‬ ‫معنوی فطری انســانی را تحقق بخشیده و وی را انچنان که شایسته وجود‬ ‫انسانی است در زندگی به حرکت و حیات سوق دهد‪.‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 818‬چهارشنبه‪ 24‬ابان ماه‪ • 1396‬سال دهم •‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫«همه بچه های من» عنوان ســریالی به کارگردانی مرضیه‬ ‫برومند است که در ســال ‪ 1387‬تولید شد و سال ‪ 1388‬از‬ ‫شبکه اول سیما پخش می شد‪ .‬سریال با همان حال و هوای‬ ‫ســریال های مرضیه برومند ساخته شده است و می توان در‬ ‫ان مشخصه های اشنا و دوست داشتنی سریال ها وفیلم های‬ ‫او را پیدا کرد‪ .‬سریال‪ ،‬داستان زن میانسالی با بازی درخشان‬ ‫مهرانه مهین ترابی را به تصویر می کشــد که ازدواج نکرده و‬ ‫فرزندی ندارد؛ او استاد دانشگاه است و زندگی حرفه ای موفقی‬ ‫دارد؛ خواهرزاده ها‪ ،‬برادرزاده ها‪،‬شاگردان دانشگاه و حتا پسرک‬ ‫خردسال همسایه همه و همه و به نحوی فرزندان او به حساب‬ ‫می ایند و در بسیاری از مواقع برای حل مشکالتشان به سراغ‬ ‫او می ایند‪ .‬ان چه به باور من «همه بچه های من» را به سریالی‬ ‫دوست داشتنی تبدیل کرده است فضای کام ً‬ ‫ال رئال ان است‪.‬‬ ‫این واقعگرایی چه در طراحی صحنه و لباس‪،‬چه در دیالوگ‬ ‫نویسی‪ ،‬چه در طراحی اتفاقات و رویدادها و چه در بازی های‬ ‫بسیار واقعگرای کار نمود عینی یافته و باعث می شود فاصله‬ ‫میان مخاطب و کاراکترهای ســریال از بیــن برود و او خود‬ ‫راعضوی از ادم های این مجموعه بداند‪ .‬از ویژگی های مثبت‬ ‫«همه بچه های من» این است که برومند به سراغ موضوعات‬ ‫غیرواقعی و عجیب و غریب نرفته است بلکه کام ً‬ ‫ال بر رویدادها‬ ‫و وقایع روزمره زندگی تمرکز دارد و با نمایش روزمرگی های‬ ‫زندگی شــخصیت اصلی داستانش نشان می دهد که او یک‬ ‫انسان عجیب یا خارق العاده نیست بلکه زنی است مثل بیش‬ ‫تر زنانی که در جامعه می بینیم‪.‬‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪11:48‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪17:19‬‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪06:39‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫یاسمنخلیلی فرد‬ ‫از جنس زندگی‬ ‫به نظر می رســد کارگردان لحظه ها و موقعیت های زندگی‬ ‫پوراندخت را لمس کرده است و شاید به سبب شباهت نحوه‬ ‫زندگی اش با نحوه زندگی کاراکتر زن سریال‪ ،‬توانسته است‬ ‫جزییات این شخصیت را به خوبی طراحی و اجرا نماید‪ .‬درواقع‬ ‫نقــش «پوراندخت» به عنوان یک «خالــه» یا «عمه» برای‬ ‫خواهرزاده ها و برادرزاده هایش و یک «بزرگتر مهربان و عاقل»‬ ‫برایفرزنداندیگرچونامیرحسین(پسربچهشیرینهمسایه)‬ ‫یا اسیه (با بازی گالره عباسی‪ /‬دانشجویش) کام ً‬ ‫ال تعریف شده‬ ‫پشت صحنه‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫نگاهی به سریال «همه بچه های من» به مناسبت پخش مجدد از «ای‪-‬فیلم»‬ ‫‪16:57‬‬ ‫‪05:11‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫هر که مى‏خواهد ایام عمر خود را ازاد زندگى کند‪،‬‬ ‫طمع را در دل خویش جاى ندهد‪.‬‬ ‫یکــی از همکاران تحریریه دیروز بصورت الیو اخبار‪ ،‬ویــس و فیلم های مربوط به زلزله غرب و‬ ‫روند کمک رسانی به مردم را برایمان گزارش می کرد و برخی مواقع کنترل اعصاب و هیجانش‬ ‫را از دســت می داد و با فریاد و بروز احساسات فضای ارام تحریریه را درهم می شکست؛ کاری‬ ‫هــم به فیس و فوس بچه ها نداشــت‪ ،‬جالب اینکه معلوم نبود طرفدار کیســت؟! با خواندن هر‬ ‫پســت نظر و دیدگاهش سیاســی اش تغییر می کــرد؛ باالخره نفهمیدیم مســکن مهر با دادن‬ ‫کمترین تلفات نســبت به دیگر بخش های اســیب دیده‪ ،‬ســاختش خوب بود یا به عزم برخی‬ ‫جوســازی ها در فضای مجازی‪ ،‬قاتل و تابوت مردم! اخبار و حاشیه ســازی هایی مثل اســتفاده‬ ‫از تکنولوژی هارپ و‪ ...‬پارازیت هایی هســت که در میان مطالب بطور وســیع منتشــر می شود‪.‬‬ ‫چیزی که من از تصاویر و مشــاهدات می بینم هموطنانی هســتند که بجای شعار دادن و ابزار‬ ‫تاســف های جور و واجور به کمک های انی نیاز دارند؛ به دارو نه نوشدارو!‬ ‫امام علی (ع)‬ ‫طاهر شعبانی‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهــره موردنظر‪-‬فراوان‪-2‬ضروری‪-‬شــهری درشــمال‪-‬محل‬ ‫اردگندم‪-3‬سوســن زرد‪-‬ازحیوانات جنگلی‪-‬تیرانداختنی‪-4‬نوعی‬ ‫زغال ســنگ‪-‬زمین پشــته پشته‪-‬ازسبزیها‪-5‬اســتخوان پوسیده‪-‬‬ ‫تهیدست‪-‬ازان طرف شالوده ســاختمان است‪-6‬سردنیست‪-‬دسته‬ ‫گوسفندی‪-7‬خراب‪-‬همراه هرج‪-8‬واحدپول چین‪-‬سرها ‪-9‬پرستار‪-‬‬ ‫شاعرغزنوی‪-10‬خراســان قدیم‪-‬همه کس دارد‪-11‬نگاربی سروپا‪-‬‬ ‫ثروتمند‪-‬مخلوقات‪-‬بــوی ماندگی‪-12‬خشــک‪-‬صورتگر‪-‬اثری از‬ ‫ماکســیم گورکی‪-13‬ویران‪-‬تایلندسابق‪-‬خارپشــت بزرگ تیرانداز‬ ‫‪-14‬فیلمــی ازمجیدمجیدی‪-‬اقیانــوس ساکت‪-‬فرســتاده شــده‬ ‫‪-15‬داستان بلند‪-‬گوینده اخباراین شبکه بود‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س ی‬ ‫ا‬ ‫‪5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫‪ 8‬ص و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫‪ 10‬ی‬ ‫‪ 11‬ر‬ ‫‪ 12‬س‬ ‫‪ 13‬ا‬ ‫‪ 14‬ز‬ ‫تسلیت زلزله کرمانشاه‪/‬‬ ‫می سازمت وطن‪!..‬‬ ‫‪5‬‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫‪9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 15‬ی‬ ‫ث‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫ک ی ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫س ت‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫س ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ب ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س و‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫ب ل‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫س ه‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ک ر‬ ‫گ ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫س و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫‪15‬‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫س ت‬ ‫ی ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫س ا‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫‪6‬‬ ‫ر‬ ‫‪6‬‬ ‫حافظانه‬ ‫‪1‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪2‬‬ ‫برگ در هنگام زوال می افتدمیوه در هنگام‬ ‫کمال می افتدبنگر که چگونه می افتی چون‬ ‫برگی زرد و یا سیبی سرخ‪.‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫جـــدول‬ ‫‪10‬‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫حسن تو همیشه در فزون باد‬ ‫رویت همه ساله الله گون باد‬ ‫اندر سر ما خیال عشقت‬ ‫هر روز که باد در فزون باد‬ ‫است و درواقع ظرایف رفتاری درستی را از او می بینیم که همان‬ ‫طور که اذعان داشتم فکر می کنم برخاسته از شخصیت خود‬ ‫خانم برومند بعنوان زنی مجرد و محبوب در میان نسل های‬ ‫جوان تر باشد‪.‬‬ ‫معموالً بســیاری از مجموعه های تلویزیونی و فیلمهای‬ ‫سینمایی پس از گذشت چند سال رنگ و بوی کهنگی‬ ‫به خــود می گیرند و می تــوان دریافت کــه متعلق به‬ ‫ســال های دور بوده اند‪ ،‬اما از ویژگی هــای مهم و قابل‬ ‫توجه «همه بچه های من» این اســت که پس از حدود‬ ‫‪ 8،9‬ســال همچنــان باطراوت و تازه اســت و نشــانی‬ ‫از کهنگــی و نخ نما بودن در ان به چشــم نمی خورد‪.‬‬ ‫موضوعات به تصویر درامده در کار نیز هرگز نشــانی از‬ ‫کهنگی در خود ندارند و این ها از ویژگی های مثبت کار‬ ‫برومند اســت‪ .‬زیرا با نقبی به گذشته درخواهیم یافت‬ ‫که حتا ســریال های قدیمی تر او همچــون «هتل» یا‬ ‫«کاراگاه شمسی و دستیارش مادام» نیز به رغم گذشت‬ ‫سال ها‪ ،‬همچنان خوشــایندند و می توان از تماشایشان‬ ‫لذت برد و متوجه قدیمی بودن ان ها نشــد‪ .‬اقدام خوب‬ ‫شــبکه ‪ Ifilm‬که دست به پخش ســریال های قدیمی‬ ‫می زند باعث شده است بســیاری از مخاطبان جوان تر‬ ‫با سریال های سال های دور اشنا شوند و با ان ها ارتباط‬ ‫برقرار کنند‪ .‬این حرکت قابل احترام و موثر است‪ .‬باید از‬ ‫این شبکه به خاطر پخش سریال بسیار شیرین و خوب‬ ‫«همه بچه های من» تشکر ویژه داشت‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ب و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س ا‬ ‫ر‬ ‫ب ا‬ ‫ن‬ ‫‪14‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬پیاده نیست‪-‬هنرش‪-2‬کلمه شگفتی‪-‬منتقد ونویسنده امریکایی‪-‬پافشاری‪-3‬خو‪-‬رسم‪-‬فیلمی‬ ‫ازداریــوش مهرجویی‪-4‬زخم اب کشیده‪-‬اشــاره به دور‪-‬جای پا‪-‬پســوندنگهدارندگی‪-5‬هدف‬ ‫بزرگ‪-‬پیاده نیست‪-6‬ازچاشــنیها‪-‬حرف نداری‪-‬واحدشمارش گوسفند‪-7‬ســوره ای درقران‪-‬‬ ‫محــل اردگندم‪-8‬انتظار‪-‬نشــان‪-9‬کتاب شاعران‪-‬قمرزمین‪-10‬ســازجاری‪-‬فرارنمودن‪-‬نتی‬ ‫درموســیقی‪-11‬حرف فاصله‪-‬شــفابخش بیمار‪-‬ازدرجات نظامی‪-12‬رازنگوی خانمها‪-‬پایتخت‬ ‫ایتالیا‪-‬شهری درفرانسه‪-‬جاهای درس خواندن‪-13‬نان شب مانده‪-‬کیسه پول‪-‬نژادکشورپوتین‪-14‬‬ ‫سرابی درکرمانشــاه‪-‬جنین‪-‬ایتالیای قدیم‪-15‬گوینده خبر این شبکه صداوسیما بود‪-‬ازکلمات‬ ‫استثنا‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫بیش از ‪ 600‬هزار روهینگیایی‪ ،‬پس از سرکوب‪ ،‬از سرزمین خود در میانمار‬ ‫بیرونراندهشده اند‪/‬خبرگزاریفرانسه‬ ‫«اوا» دختری است که بامداد دومین روز پس از زلزله در بیمارستان صحرایی ارتش در شهر زلزله‬ ‫زده سرپل ذهاب به دنیا امد‪ /‬ایرنا‬ ‫مراسم اختتامیه یازدهمین سوگواره بین المللی هنر عاشورایی‪ ،‬عصر دوشنبه در تاالر سوره حوزه هنری‬ ‫برگزار شد‪ /‬مهر‬ ‫رئیس جمهور در سفر به کرمانشاه گفت‪ ۱۱ :‬هزار خانه روستایی و حدود ‪ ۴۵۰۰‬خانه شهری در این زلزله تخریب شده و نیاز به‬ ‫ساخت‪ ۳۰‬هزار مسکن جدید داریم‪ /‬ایرنا‬ ‫عملیات اوار برداری زلزله زدگان سرپل ذهاب همچنان ادامه دارد‪۴۳۲.‬کشته و‪۷۸۱۷‬مجروح تاکنون‬ ‫اعالم شده است‪ /‬تسنیم‬ ‫‪110‬سارق و زورگیر که در قالب‪ 28‬باند سرقت فعالیت می کردند‪ ،‬روز سه شنبه شناسایی و دستگیر‬ ‫شدند‪/‬مهر‬