روزنامه هنرمند شماره 1183

‫حجتاالسالمپژمانفرنمایندهمجلس‪:‬‬ ‫صحبتی از ممنوع الکاری اهالی سینما‬ ‫مطرح نشده است‬ ‫فرهنگ ‪2.‬‬ ‫سیدمجتبیحسینیمعاونهنریوزیرارشاد‪:‬‬ ‫همه هنرمندان با گرایش و انتخاب های‬ ‫مختلف می توانند فعالیت کنند‬ ‫تئاتر‪3.‬‬ ‫‪ART & CULTURE‬‬ ‫شنبه ‪ 28‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شماره ‪ 8 1183‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫هنرمند را در مگ لند ورق بزنید‬ ‫‪www.magland.ir‬‬ ‫فرهنگ ‪2.‬‬ ‫‪ART & CULTURE‬‬ ‫بررسی انصرافوتحریمجشنوارههای فجرتوسطهنرمندان‬ ‫وقتی انصــــراف ها‬ ‫واگیـــردار می شود!‬ ‫اغاز پیش فروش بلیت های جشنواره فیلم فجر از ‪ 30‬دی‬ ‫پویش حمایتی جشنواره تئاتر فجر برای سیل زدگان و دعوت از هنرمندان برای همراهی‬ ‫مدیرکلدفترموسیقی ازکیهانکلهرتقدیرکرد‬ ‫رکورد حسن روح االمین در داوزدهمین حراج تهران‬ ‫در کمیسیون فرهنگی مجلس صورت می گیرد؛‬ ‫بررسی طرح سازمان صنفی هنرمندان ایران‬ ‫واکنششهابحسینی‬ ‫بهتحریمجشنوارهفجرتوسطهنرمندان‬ ‫برخورد احساسی مانع از ا گاهی و‬ ‫عقالنیت در زندگی مان شده است‬ ‫سینما‪4.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫نقدیبرفیلم«ترمیناتور‪:‬سرنوشتتاریک»‬ ‫قصه ایبهشدت کلیشه ایوتکراری‬ ‫سینما‪5.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫استقبالیونان‬ ‫از توسعهگردشگری باایران‬ ‫گردشگری‪6.‬‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫درتازه ترینکنسرتارکسترملیایران؛‬ ‫تاالر وحدتمیزبانشب‬ ‫موسیقیایرانو اذربایجانشد‬ ‫موسیقی‪7.‬‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫گزارش«هنرمند»ازقرعه کشیفیلم هایجشنوارهفیلمفجر‬ ‫سینما می تواند‬ ‫تسکین دهنده االم باشد‬ ‫‪2‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪ 28‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1183‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫پژمانفر‪ :‬صحبتی از ممنوع الکاری‬ ‫اهالی سینما مطرح نشده است‬ ‫درپیاظهاراتحجتاالسالمپژمانفرنمایندهمجلسمبنیبرممنوعیت‬ ‫فعالیت هنرمندانی کــه از حضور در رویدادهای فرهنگی کناره گیری‬ ‫می کنند‪ ،‬وی در گفت و گو با مرکز روابط عمومی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی تاکید کرد از صحبت هایم سوء برداشت شده است‪ .‬او با اشاره‬ ‫به الزامات و چارچوب های فرهنگی نظام اسالمی گفت‪ :‬در هر نظامی‬ ‫چارچوب ها و ضوابطی حاکم است که طبیعتا باید اولویت مردم ان کشور‬ ‫و گروه های مختلف از جمله اهالی فرهنگ و هنر باشد‪ .‬در نظام جمهوری‬ ‫اسالمی هم برخی مســائل و موضوعات فرهنگی در زمره اولویت های‬ ‫ماست که همگان باید به ان پایبند باشند‪ .‬پژمانفر در ادامه توضیح داد هر‬ ‫نوع حمایت و کمکی که به هنرمندان صورت می گیرد باید بر اساس این‬ ‫اولویت ها باشد و به همین منظور طرحی را در مجلس مطرح کرده ایم‬ ‫که حمایت ها را به سمتی ببریم که این چارچوب ها را رعایت می کنند‬ ‫و قاعدتا از کسانی که این ضوابط را رعایت نمی کنند نمی توانیم حمایت‬ ‫داشته باشیم‪ .‬وی با اشاره به بازتاب سخنان اخیرش مبنی بر ممنوعیت‬ ‫فعالیت برخی هنرمندان گفت‪ :‬اصل سخن من این بوده که در طرح مورد‬ ‫اشاره اولویت ها را به سمت کسانی ببریم که در چارچوب نظام حرکت‬ ‫می کنند و انچه عنوان کردم بر سر موضوع حمایت بود‪ ،‬اما متاسفانه از‬ ‫سخن من برداشت دیگری صورت گرفت که مطابق واقعیت نبود و به‬ ‫هیچ عنوان بحث ممنوعیت فعالیت هنرمندان را مطرح نکردم‪.‬‬ ‫بیانیه کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫در پی تهدید نظامی امریکا درباره‬ ‫حمله به اماکن فرهنگی‬ ‫کمیسیونفرهنگیمجلسدربیانیه ایخواستارمحکومیتتهدیدحمله‬ ‫نظامیامریکابهاماکنفرهنگیکشورتوسطسازمان هایبین المللیشد‪.‬‬ ‫کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی در خصوص تهدید به حمله‬ ‫نظامی ایاالت متحده امریکا به مکان های فرهنگی کشور بیانیه ای صادر‬ ‫کرد که متن ان به شرح ذیل است‪:‬‬ ‫َولَــ ْو َل َد ْف ُع َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ات‬ ‫ض ل ُه ّ ِد َم ْــت َص َوام ُِع َوب َِی ٌع َو َصل َو ٌ‬ ‫اس ب َ ْعضَ ُه ْم ب َِب ْع ٍ‬ ‫الل ال َّن َ‬ ‫ّ‬ ‫َو َم َسا ِج ُد یُ ْذ َک ُر فِی َها ْاس ُم َ‬ ‫ِیرا (سوره حج‪،‬ایه ‪ ... )40‬و اگر خدا شر‬ ‫الل َکث ً‬ ‫بعضی از مردم را به بعض دیگر دفع نکند همانا صومعه ها و دیرها و‬ ‫کنشت ها و مساجدی که در ان (نماز و) ذکر خدا بسیار می شود همه‬ ‫خراب و ویران شود‪( ...‬ترجمه سوره حج‪ ،‬ایه ‪ )40‬هر چند با گذشت‬ ‫حدود یک هفته از تهدیدات رئیس جمهور ایاالت متحده امریکا مبنی‬ ‫بر هدف قرار دادن اهدافی که برای فرهنگ ایران در ســطح بســیار‬ ‫باالیی قرار دارد‪ ،‬بنظر می رسد پاسخ کوبنده سپاه پاسداران انقالب‬ ‫اسالمی علیه اهداف امریکایی در عراق امریکا را از این اقدام پشیمان‬ ‫کرده باشــد‪ ،‬اما مردم شــریف ایران نباید این موضوع را به بوته ی‬ ‫فراموشــی بسپرند‪ .‬این اقدام نشانگر سیاست کلی سردمداران ایالت‬ ‫متحده در جهت تخریب هویت و فرهنگ ملی یک کشــور است که‬ ‫خود از مصادیق نقض حقوق بشری و برخالف کنوانسیون های‪1954‬‬ ‫و ‪ 1972‬سازمان اموزشــی‪ ،‬علمی و فرهنگی ملل متحد(یونسکو)‬ ‫بوده که نابودسازی فرهنگی را از ابعاد نسل زدایی می داند‪ .‬همچنین‬ ‫قطعنامه‪ 2437‬ســازمان ملل صراحتا اعالم نموده اســت هر گونه‬ ‫اقدامی که باعث تخریب میراث فرهنگی شــود نباید صورت بپذیرد‬ ‫و از نظر این ســازمان این گونه اقدامات محکوم اســت‪ .‬مردم شریف‬ ‫ایران به خوبی اگاه بوده و جهانیان نیز نیک می دانند که کشور ایران‬ ‫دارای تاریخ‪ ،‬تمدن و فرهنگ چندین هزار ساله است که این تمدن و‬ ‫فرهنگ توانسته تاثیرات عمیقی در شکل دهی دیروز‪ ،‬امروز و فردای‬ ‫جهان بگذارد‪ .‬ریاســت جمهوریامریکا که هنوز قرن های تاســیس‬ ‫کشورش به تعداد انگشــتان یک دست نمی رسد با کینه اعالم می‬ ‫نمــوده که قصد تخریب مراکز فرهنگی ایران را دارد‪ ،‬این در صورتی‬ ‫است که اقای ترامپ در سخنرانی های همیشه خود را دوستدار مردم‬ ‫ایران معرفی می نماید‪ .‬سوال اینجاست ایا شخصی می تواند مردمی‬ ‫را بدون پیشینه تاریخی و فرهنگی ان دوست بدارد؟ این امر نشانگر‬ ‫تناقض در سخنان ریاست جمهوری امریکا می باشد که بنا به اذعان‬ ‫مطبوعات امریکایی روزانه چندین دروغ به مردم کشورش می گوید‬ ‫و این نیز دروغ دیگری می باشــد که این بار بــه مردم ایران گفته‬ ‫اســت‪ .‬نمایندگان عضو کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی‬ ‫بر این اعتقادند که تهدید نظامی ایالت متحده امریکا مبنی برحمله‬ ‫به اماکن فرهنگی تهدید مستقیم مردم ایران است و این کمیسیون‬ ‫ضمن مطالبه از سازمان های بین المللی مربوطه جهت محکومیت این‬ ‫اقــدام‪ ،‬حق خود می داند که از طریق نهادهای بین المللی حقوقی از‬ ‫جمله سازمان جهانی یونسکو و سازمان های مردم نهاد متولی فرهنگ‬ ‫در سطح جهان پیگیر تمامی حقوق مادی و معنوی مردم فرهیخته‬ ‫و متمدن ایران باشد‪.‬‬ ‫هفته اینده در کمیسیون فرهنگی مجلس صورت می گیرد؛‬ ‫بررسی طرح سازمان صنفی‬ ‫هنرمندان ایران‬ ‫اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس هفته اینده دو طرح مهم را در‬ ‫دستور کار خود را دارند که بررسی طرح سازمان صنفی هنرمندان‬ ‫ایران یکی از ان ها است‪ .‬اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس هفته‬ ‫اینده در روزهای یکشــنبه و دوشــنبه (‪ 29‬و ‪ 30‬دی ماه) نشست‬ ‫تخصصــی برگزار می کنند‪ .‬در روز یکشــنبه ادامه بررســی طرح‬ ‫ساماندهیپیامرسان هایاجتماعیدردستورکارکمیسیونفرهنگی‬ ‫قرار دارد‪ .‬در روز دوشنبه نیز بررسی طرح سازمان صنفی هنرمندان‬ ‫ایران دستور کار کمیسیون فرهنگی مجلس است‪.‬‬ ‫بررسی انصراف و تحریم جشنواره های فجر توسط هنرمندان‬ ‫وقتیانصراف هاواگیردارمی شود!‬ ‫به جای کناره گیری‪ ،‬در کنفرانس های خبری صدایتان را رساتر کنید‬ ‫امیرسیدزاده‪،‬تهیهکنندهسینمادرگفتوگوباشهابشهرزاد؛منتقدسینماومحمدعلیمومنی؛‬ ‫روزنامه نگار حــوزه ی فرهنگی‪ ،‬نکاتی را در خصوص واکنش های اعتراضی هنرمندان به حذف‬ ‫اثارشان از رویدادهای مختلف نشان دادند که در ادامه می خوانید‪.‬‬ ‫شــهرزاد‪ :‬نقش هنرمندان در بزنگاه های اجتماعی چیست و مردم در چه صورتی حس‬ ‫می کنند که با ان ها همدلی شده و چطور می توانند شعار را از رفتار تشخیص دهند‪ ...‬اگر‬ ‫خودمان را از رخداد فرهنگی محروم کنیم‪ ،‬می تواند به التیام احساسات عمومی بیانجامد‬ ‫یا به انفعال تعبیر می شود؟ بسیاری از هنرمندان مطرح کردند که انصراف دادند از داوری‬ ‫جشنوارهفیلمفجرو‪...‬تحلیل تانچیست؟‬ ‫سیدزاده‪ :‬هنر و هنرمند را باید با فاکتورها و معیارهای مختص خود هنر مورد سنجش و ارزیابی قرار داد و‬ ‫هیچ مالک و معیار را نمی توان خلط مبحث هنر و هنرمند در ارتباط با مسایل اجتماعی و اتفاقات سیاسی و‬ ‫مسایل روز مورد نظر قرار داد‪ .‬اعتراض و عکس العمل نشان دادن به مسایل اجتماعی و سیاسی و اقتصادی‬ ‫و هر نوع مشکلی که می تواند در جامعه به وجود بیاید‪ ،‬حق طبیعی هر شهروند و هر انسانی است که در ان‬ ‫جامعه زندگی می کند اما هنرمند وظیفه ای باالتر و عکس العملی خاص تر نسبت به این مسایل می تواند داشته‬ ‫باشد چرا که در جایگاهی بهتر از احاد مردم قرار گرفته است به دلیل هنری که از او انتظار می رود و الگوپذیری‬ ‫که در جامعه صورت می گیرد و همه اتفاقاتی که باعث شود شخص هنرمند به عنوان الگو در جامعه شناخته‬ ‫شود‪ .‬اینکه به طور قطع و یقین‪ ،‬هنر در مسیر خود رو به پویایی و پیشرفت است‪ ،‬شکی نیست‪ .‬بنابراین وظیفه‬ ‫هنرمند هم به همین صورت‪ ،‬سنگین تر و مهم تر است در برابر اتفاقات و همه چیز به روز و متناسب با مسایلی‬ ‫که رخ می دهد باید دیده و سنجیده شود‪ .‬من به عنوان کسی که دستی بر اتش هنر دارم عرض می کنم که‬ ‫ما نمی توانیم نتیجه زحمات هزاران نفر ادم را در طول سال برای تولید اثار هنری‪ ،‬سینمایی و فرهنگی و ‪...‬‬ ‫دستمایه اعتراض خودمان قرار دهیم برای عکس العمل نشان دادن انچه در جامعه به عنوان اعتراض از ان یاد‬ ‫می کنیم و نسبت به ان عکس العمل نشان می دهیم‪ .‬می توانیم منطقی و در مسیر درست‪ ،‬اعتراض خودمان را‬ ‫اعالم کرده و همدردی کنیم و در کنارشان باشیم و به همان نسبت در مسیر پیشرفت هنر‪ ،‬حرف خودمان را‬ ‫هم بزنیم‪ .‬یک اثر نمایشی ساخته شده و چندین نفر‪ ،‬چندین ماه برایش زحمت کشیده اند‪ ،‬حاال بیاییم و در‬ ‫اعتراض به اتفاقی که در جامعه افتاده است‪ ،‬اثر خودمان را که در جشنواره ای مثل فجر پذیرفته شده‪ ،‬به نشانه‬ ‫اعتراض خارج کنیم به نظر من‪ ،‬کار چندان معقول و پسندیده ای نیست ‪ .‬چرا که نوع برخورد و اعتراض باید‬ ‫متناسب با رخدادهای روز اجتماع باشد و هنر از این قاعده‪ ،‬مستثنی است‪ .‬نه اینکه هنرمند عکس العمل نشان‬ ‫ندهد بلکه ان محصول هنری که تولید شده‪ ،‬نقشی در این میان ندارد‪ .‬چون اثر تولید شده که مخاطب برود و‬ ‫ان را ببیند و با ان به پویایی و اندیشه و فکر و حداقل به پر کردن اوقات فراغت خود مشغول شوند‪ ،‬چه دلیل دارد‬ ‫که ان اثر را دستمایه این قرار دهیم که چون این اتفاق افتاده‪ ،‬کل این اثر‪ ،‬از جشنواره فجر خارج می کنیم‪ .‬به‬ ‫نظرم برخورد چندان متناسب ان رخداد اجتماعی ما نیست و فکر می کنم باید در این زمینه تامل بیشتری کرد‪.‬‬ ‫ن فرض وجود دارد که هنرمندان‪ ،‬احساس کنند انصرافشان یک نوع واکنش اعتراضی به یک‬ ‫شــهرزاد‪ :‬ای ‬ ‫جشنواره دولتی است‪ ،‬و شرکت نکنند‪ ،‬چون برخی می گویند اگر جشنواره خصوصی بود‪ ،‬شاید این واکنش ها‬ ‫دیده نمی شد‪ .‬االن نارضایتی های اجتماعی‪ ،‬گوا ِه ان است که مردم انتظار دارند با راستگویی و صداقت با ان ها‬ ‫روبرو شوند‪...‬‬ ‫سیدزاده‪ :‬با توجه به اینکه ان حق اعتراض را برای خودم و هنرمندان کشورم‪ ،‬محفوظ می دانم‪ ،‬ولی جشنواره‬ ‫فجر‪ ،‬ویترین سینمای سالیانه ایران است‪.‬‬ ‫شهرزاد‪:‬یعنیمی فرماییدجشنوارهفیلمفجر‪،‬تعلقیبهجریانفکریخاصندارد؟‬ ‫سیدزاده‪ :‬خیر‪ ...‬به تمام احاد جامعه و هنرمندان و سیستم ساری و جاری در هشتاد میلیون جمعیت‬ ‫مربوط می شود‪.‬‬ ‫اینکه چون بودجه اش توسط نهاد دولتی تامین می شود و بگوییم که حق اعتراض مان محفوظ است‪ ،‬به این‬ ‫دلیل که به نظام و سیاست های جاری اعتراض کنیم‪ ،‬مورد پذیرش نیست چون این جشنواره محصول سالیانه‬ ‫سینما ‪ ،‬هنر و فرهنگ ایرانی است در قالب زحمت هزاران نفر که قرار است‪ ،‬توسط همین مردم دیده شود‪.‬‬ ‫تحریم ان چه اثری می تواند در بیشتر رسا کردن و نشان دادن صدای اعتراض ما داشته باشد؟ دوستان بعدا‬ ‫دچار این اشتباه می شوند که چون دولتی است‪ ،‬ان را تحریم می کنیم‪ .‬اصال نمی توان هنر را با بخش دولتی و‬ ‫خصوصی تفکیک کرد‪ .‬در کل دنیا هم همین است مگر اینکه شما از ان برای رسیدن به امال‪ ،‬اهداف در جامعه‬ ‫طوری استفاده شود که صدای ما رساتر برسد‪ .‬نظر من این بود همین دوستانی که اثاری در جشنواره دارند‪،‬‬ ‫می توانستند بیایند و در کنفرانس ها صدای اعتراض شان را رساتر مطرح کنند و دیگران بشنوند‪.‬‬ ‫شهرزاد‪ :‬برخی می گویند که هنرمند اصال اعتراضی نکند‪ .‬بنشیند و فقط از رهگذر اثارش‪،‬‬ ‫حرف ها را بزند‪...‬‬ ‫سیدزاده‪ :‬نظرم این است که هنرمند باید واکنش نشان دهد و حتی بیشترین واکنش را‪ .‬اما از مسیری که در‬ ‫مسیر اعتال و پیشرفت فرهنگ و سینمای ایران کمک کند نه اینکه بازدارنده باشد‪ .‬مثل این می ماند که پزشکی‬ ‫یا دندانپزشکی که با سالمت مردم سر و کار دارد‪ ،‬کار خود را تعطیل کند‪ .‬این نتیجه منفی می شود‪ .‬احاد مردم‬ ‫از خدمت محروم می شوند‪ .‬هنر هم همچنین مساله ای دارد‪ .‬وقتی شما اثری را از جشنواره بیرون می کشید‬ ‫در اعتراض به سیاست های حاکم‪ ،‬به نوعی نمی گذارید دیده شود‪ ،‬این نارسایی ایجاد می کند نه رسایی‪ .‬وگرنه‬ ‫هنرمند وظیفه دارد در چارچوبی که حق نقد و اعتراض برای همه محفوظ است‪ ،‬بسیار می تواند بلند تر و رساتر‬ ‫و از مسیر قانونی خود مطرح کند‪ .‬طوری که کنش و واکنش هایی که ایجاد می کند باعث حرکت و پویایی شود‪.‬‬ ‫این حق طبیعی هنرمندان است‪ .‬منکر این هم نیستیم‪.‬‬ ‫شهرزاد‪:‬تئاترمانیمهجاناستواینکهبرخیهنرمندانتصمیممی گیرنداثارشان راروی‬ ‫صحنه نبرند‪ ،‬همین نیمه جان را هم از تئاتر می گیرند‪ .‬یعنی گروه های تئاتری‪ ،‬در واقع به‬ ‫خودشانومخاطبانشانصدمهمی زنندتاپیاماعتراضشانشنیدهشود‪...‬؟‬ ‫سیدزاده‪ :‬قطعا همینطور است و بارها اعتراض کردیم‪ ،‬تئاتر مظلوم واقع شده است و دیگران چرا به ان کمک‬ ‫نمی کنند و وظیفه اصلی دولت این است که تئاتر را به عنوان پایه هنر ما حمایت کند‪ ،‬کم کاری می کند‪ ،‬حاال‬ ‫خودمان هم بیاییم و با دست خودمان همین مقداری که هست را از تب و تاب بیاندازیم با ظرف خالی مواجه‬ ‫خواهیم شد‪ .‬چه بهتر که ان را تقویت کنیم از طریق نمایش روی سن و در البالی ان مسایل را به صورت‬ ‫منطقی و قانونی مطرح کنیم و به هم پیام بی کفایتی‪ ،‬بی لیاقتی و سیاست نادرست اعمال شده را برسانیم‪.‬‬ ‫ناخشنودیم و صدای اعتراض مان بلند است‪ .‬حاال اینکه اثری از جشنواره بیرون کشیده شود‪ ،‬چطور می تواند‬ ‫کمک کند که ما صدای مان را بهتر برسانیم؟ من موافق نیستم‪ .‬معتقدم که بهترین و منطقی ترین راهی که‬ ‫هنرمند می تواند نسبت به موضوعی اعتراض کند‪ ،‬حضور قدرتمندانه با اثر خود در همه عرصه های اجتماعی‬ ‫است‪ .‬من اصال معتقد نیستم که هنرمند با ارائه یا عدم ارائه اثر خود می تواند در این قضیه موثر باشد‪ .‬کامال‬ ‫مشــهود است‪ .‬ما تئاتر را داریم بی جان می کنیم‪ .‬اثری که از جشنواره بیرون کشیدیم‪ ،‬ایا قرار است بعد از‬ ‫جشنواره‪،‬مردمببینندیانبینند؟‬ ‫شهرزاد‪ :‬یک مساله همین جا مطرح است که یک سوءتفاهم در بین برخی از عزیزان وجود دارد؛ این است که‬ ‫جشنواره برای ما نیست‪ .‬مثال برخی می گویند این جشنواره دولتی یا حکومتی ست‪ ،‬پس ما به نشان نارضایتی‬ ‫از حوادث اخیر نمی اییم‪ .‬این که جشــنواره ای در زمینه فیلم و تئاتر و موسیقی و تجسمی برگزار می شود‪،‬‬ ‫اعالم می کنند که برگزار نمی کنیم و انصراف می دهیم‪ ،‬یا بالتکلیف هستند‪ .‬در جشنواره فیلم فجر هم برخی‬ ‫هنرمندان شرکت نکردند‪ .‬در حالی که دیدگاه دیگر‪ ،‬جشنواره ها را متعلق به هنرمندان و مردم می داند که از‬ ‫منابع عمومی بهره مندند‪ .‬اما انصراف برخی دوستان و این که این مساله واگیردار هم هست‪ ،‬باید به ان پرداخته‬ ‫شود‪...‬‬ ‫سیدزاده‪ :‬من معتقدم که این انصرافات و کناره گیری ها‪ ،‬به جز اخاللی که در ارائه اثر خود و هنرمند به جامعه‬ ‫به وجود می اورد‪ ،‬تبعات دیگری ندارد‪ .‬اما اعتقاد دارم همین اثار بعد از جشنواره باید توسط مردمی دیده شود‬ ‫که در جشنواره هم می امدند و می دیدند‪.‬‬ ‫مومنی‪ :‬حاال که موضع شما را دانستیم‪ ،‬درباره اینکه بهتر است هنرمندان در این رویداد‬ ‫شرکت کنند‪ ،‬مثالی هست در خصوص اسکار دو سال قبل و شرکت نکردن اصغر فرهادی‬ ‫در اعتراض به قانون مهاجرت ترامپ که با وضعیت بد و توهین امیزی‪ ،‬پیگیر ان بود‪ .‬شما‬ ‫نظرتان در مورد ان تصمیم چه بود؟ ایا همیشه پیام دادن با حضور انجام می شود یا اینکه‬ ‫می شود‪ ،‬راه هایی را پیشنهاد داد که با نیامدن‪ ،‬سکوت کردن می توان پیام داد؟‬ ‫سیدزاده‪ :‬من قسمت دوم حرف شما موافقم‪.‬‬ ‫شما اثر را در جشنواره شرکت می دهید‪ ،‬محصولی را تولید کردید و از لحاظ هنری و جسمی و هزینه ای برایش‬ ‫تالش هایی شده و هزینه هایی صورت گرفته و تبدیل به اثری شده که در جشنواره ای دیده شود‪ .‬ما می توانیم‬ ‫حضور خودمان را به عنوان نویسنده‪ ،‬کارگردان‪ ،‬تهیه کننده یا هر قسمت دیگری که در اثر کلیدی است‪ ،‬در‬ ‫اعتراض رخدادهای اجتماعی روز‪ ،‬منتفی اعالم کنیم اما خود اثر را نمی توان از جشنواره بیرون کشید‪ .‬من‬ ‫می توانم بگویم به عنوان امیر سیدزاده در جشنواره فیلم فجر اثر دارم و اثرم دیده شود و مخاطب ببینید و عکس‬ ‫العمل ها سنجیده شود اما خود من به عنوان تهیه کننده در این جشنواره شرکت نمی کنم‪ .‬این نوعی از اعتراض‬ ‫فیزیکی عدم حضور من در جشنواره می شود که مسئوالن را هوشیار کنم نسبت به اتفاقاتی که افتاده است‪ .‬اما‬ ‫مخالف خارج کردن اثر از جشنواره هستم‪ .‬چون من تنها‪ ،‬برای ان اثر زحمت نکشیدم؛‪ 60‬نفر دیگر هم چندین‬ ‫ماه زحمت کشیدند و پشت بند ان اتفاقاتی افتاده که ان اثر به بلوغ رسیده است و اماده شده و قرار است در‬ ‫ویترین سینمای ایران مورد نگاه اول قرار بگیرد‪ .‬چرا باید مخاطب را از دیدن اثر محروم کنیم؟ اما به صورت‬ ‫منطقی و درست می تواند با عدم حضور فیزیکی صورت بگیرد‪.‬‬ ‫شهرزاد‪ :‬دلیل مواضع برخی از هنرمندان شاید احساس دلخوری و کدورت به دلیل نادیده گرفته شدن برخی‬ ‫نصایح مصلحانه ان ها در اثار هنری شان بوده است‪.‬‬ ‫سیدزاده‪ :‬اینکه هنر و هنرمند در کشور ما‪ ،‬خصوصا در دهه اخیر‪ ،‬مورد بی توجهی و بی مهری مسئوالن‬ ‫فرهنگی قرار گرفته‪ ،‬مطلبی است که من با ان موافقم و اگر حمل بر خودستایی نباشد‪ ،‬یکی از قربانیان در این‬ ‫جریان خود من بودم‪ .‬اما واقع مطلب این است مسئوالن فرهنگی ما هم مرتب شعار حمایت از هنر خوب و‬ ‫سینمای مستقل و دارای ارزش های انسانی و کرامت اخالقی سر می دهند‪ ،‬به نسبت خیل بیشتری از دیگران‬ ‫در این جریانات کوتاهی داشتند‪ .‬من قبول دارم که بسیاری از هنرمندان ما سعی کردند با تولید اثاری‪ ،‬مسئوالن‬ ‫را به واکنش وادارند‪ .‬ولی مورد دیده شدن قرار نگرفته و روز به روز شکاف بین مسئوالن و هنرمندان بیشتر‬ ‫می شود‪ .‬با توجه به شکاف این نوع عکس العمل را نشان دادن‪ ،‬امری طبیعی است اما خواهشم این است که‬ ‫تجدید نظری در این نوع اعتراض داشته باشند که عامه مخاطب از دیدن اثار چه در سینما و چه در حوزه‬ ‫موسیقیمحرومنشوند‪.‬‬ ‫شهرزاد‪ :‬گاهی هم جایزه را پس می فرستند‪ .‬ایا این نتیجه موثرتری دارد یا اینکه بگویند از‬ ‫همین اول‪ ،‬اثر را به جشنواره نمی فرستم؟‬ ‫ســیدزاده‪ :‬قطعا من با حضور اثر و اســتفاده از موقعیت ارائه ان موافق تر هستم‪ .‬اثر بیشتری دارد و‬ ‫تاثیرگذاری ان بیشتر خواهد بود‪.‬‬ ‫درباره نمایش های تماشاخانه ها در استانه سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر‬ ‫«شک» در «سکوت و هیاهو»‬ ‫ن میزبان‬ ‫تماشــاخانه ها در هفته نخست بهم ‬ ‫نمایش های جدیدی چون «شک» و «سکوت و‬ ‫هیاهو»می شوند؛ این نام ها در کنار اثاری چون‬ ‫«النچر‪ »۵‬با برنامه ادامه یا تکرار نمایش افزوده‬ ‫می شوند‪.‬برنامهاجرادرتماشاخانه هادرنخستین‬ ‫هفته از دومین ماه زمستان و با نزدیک شدن به‬ ‫سیوهشتمینجشنوارهبین المللیتئاترفجر‪،‬به‬ ‫شرح ذیل امده است‪:‬‬ ‫نمایش هاییکهبهصحنهاضافهمی شوند‬ ‫ نمایش انامورفیک بــه طراحی و کارگردانی عارف‬‫شریفی ‪ ۲۹‬دی ماه تا ‪ ۴‬بهمن ماه هر روز ساعت ‪ ۱۶‬به‬ ‫مدت ‪ ۵۵‬دقیقه در عمارت نوفل لوشاتو‬ ‫ نمایش همه دزدها که دزد نیستند! نوشته داریو فو‬‫و به کارگردانی محمدرضا جمال ‪ ۱‬تا ‪ ۱۶‬بهمن ماه هر‬ ‫شب ســاعت ‪ ۱۹:۴۵‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در عمارت‬ ‫نوفل لوشاتو‬ ‫ نمایش شــک نوشــته جان پاتریک شــنلی و به‬‫کارگردانی ســعید داخ از ‪ ۱‬تا ‪ ۳۰‬بهمن ماه هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۲۱‬در مجموعه تئاتر دیوار چهار‬ ‫ نمایش سکوت و هیاهو به نویسندگی حامد عباسپور‬‫و علی صادق و به کارگردانی حامد عباســپور از ‪۲۹‬‬ ‫دی ماه تا ‪ ۴‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۱۹:۳۰‬به مدت‬ ‫‪ ۵۵‬دقیقه در تماشاخانه اژمان‬ ‫ نمایش النچر ‪ ۵‬به نویســندگی و کارگردانی پویا‬‫سعیدی و مسعود صرامی از ‪ ۳۰‬دی ماه تا ‪ ۷‬بهمن ماه‬ ‫هر روز ساعت ‪ ۱۶‬در تماشاخانه ایرانشهر‬ ‫نمایش هایی که صحنه را ترک می کنند‬ ‫ نمایش بوقلمون به نویسندگی و کارگردانی خیراله‬‫تقیانی پور تا ‪ ۲۹‬دی ما ه هر شب ساعت ‪ ۱۹‬در سالن‬ ‫استادسمندریانتماشاخانهایرانشهر‬ ‫ نمایش خانم اوازخوان کله طاس نوشته اوژن یونسکو‬‫و به کارگردانی حمیدرضا مرادی ‪ ۲۹‬دی ما ه هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۱۷‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در تماشاخانه سپند‬ ‫ نمایش مشغله کاذبیه به نویسندگی و کارگردانی‬‫علی صدر تا ‪ ۲۹‬دی ماه هر شب ساعت ‪ ۲۱‬به مدت‬ ‫‪ ۶۰‬دقیقه در تماشاخانه اژمان‬ ‫ نمایش شصت منهای یک نوشته ارتور میلر و به‬‫کارگردانی سعید عســگریان تا ‪ ۲۱‬دی ما ه هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۲۱:۱۵‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در مجموعه تئاتر‬ ‫دیوار چهارم‬ ‫ نمایش نیمه تاریک ماه اقتباسی از فیلم ایتالیایی‬‫غریبه های تمام عیار و به کارگردانی داوود بنی اردالن‬ ‫تا ‪ ۳۰‬دی ما ه هر شــب ســاعت ‪ ۲۰:۳۰‬به مدت ‪۷۰‬‬ ‫دقیقه در تماشاخانه ملک‬ ‫ نمایش گورســتان چند ملیتی به نویســندگی و‬‫کارگردانی سعید دراینده تا ‪ ۳۰‬دی ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۹:۳۰‬در عمارت نوفل لوشاتو‬ ‫ نمایش رهایی از شائولین به نویسندگی و کارگردانی‬‫متین اوجانی تا ‪ ۳۰‬دی ماه هر شب ساعت ‪ ۱۹:۳۰‬به‬ ‫مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در مجموعه تئاتر دیوار چهارم‬ ‫ نمایش سوگلی به کارگردانی نگار چگنی و نویسندگی‬‫پوریا اژند تا ‪ ۳۰‬دی ما ه هر شب ساعت ‪ ۲۲:۴۵‬به مدت‬ ‫‪ ۷۰‬دقیقه در مجموعه تئاتر دیوار چهارم‬ ‫ نمایش از بیرون به کارگردانی حمید عبدالحسینی تا‬‫‪ ۳۰‬دی ما ه هر شــب ساعت ‪ ۱۹‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در‬ ‫تاالر محرا‬ ‫ نمایش مســکو‪ ،‬فلکه باغشــاه به کارگردانی عطا‬‫کشاورزجود و نویسندگی نوید عظیمی تا ‪ ۳۰‬دی ماه ‬ ‫هر شب ساعت ‪ ۲۰‬به مدت ‪ ۸۰‬دقیقه در تماشاخانه‬ ‫سیمرغ‬ ‫ نمایش پونز به نویسندگی و کارگردانی صحرا فتحی‬‫تا ‪ ۳۰‬دی ما ه هر شب ساعت ‪ ۱۷‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در‬ ‫سالناستادسمندریانتماشاخانهایرانشهر‬ ‫ نمایش خرس نوشــته انتوان چخوف و کارگردانی‬‫کیوان ظهرابی تا ‪ ۱‬بهمن ما ه هر شــب ساعت ‪ ۱۹‬به‬ ‫مدت ‪ ۷۰‬دقیقه در خانه نمایش مهرگان‬ ‫ نمایش فرانکنشتاین به نویسندگی و کارگردانی ایمان‬‫افشاریان تا ‪ ۱‬بهمن‪‎‬ماه هر شب ساعت ‪ ۲۰‬به مدت ‪۹۰‬‬ ‫دقیقهسالناصلیتئاترشهر‬ ‫ نمایش پلیکان نوشــته اگوست استریندبرگ و به‬‫کارگردانی حسین الیاسی تا‪ ۱‬بهمن ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۹‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در خانه نمایش مهرگان‬ ‫‪ -‬نمایش مارکولفا نوشته داریو فو و به کارگردانی بهزاد‬ ‫محمدی تا ‪ ۲‬بهمن ما ه هر شــب ســاعت ‪ ۱۸:۳۰‬در‬ ‫تماشاخانهاستادجمشیدمشایخی‬ ‫ نمایش رکوئیم برای یک راهبه نوشته البر کامو و به‬‫کارگردانی روزبه اختری تا ‪ ۳‬بهمن ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۲۰:۴۵‬به مدت ‪ ۹۰‬دقیقه در خانه نمایش مهرگان‬ ‫ نمایش مردی که‪ ...‬به کارگردانی رضا موالیی و نوشته‬‫پیتر بروک و ماری هلن اشتاین تا ‪ ۴‬بهمن ما ه هر شب‬ ‫ســاعت ‪ ۱۷:۳۰‬به مدت ‪ ۷۰‬دقیقه در مجموعه تئاتر‬ ‫دیوار چهارم‬ ‫ نمایش مادر نزاییده به نویسندگی ارش میرطالبی‬‫بر اساس نوشته ای از محمد احسان کریمی و طراحی‬ ‫و کارگردانی محمد احسان کریمی و ارزو خسروی تا‬ ‫‪ ۴‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۲۱‬به مدت ‪ ۷۵‬دقیقه در‬ ‫تماشاخانهشانو‬ ‫ نمایش کارنامه ی بندار بیدخش نوشته بهرام بیضایی‬‫و به کارگردانی علی جهانجونیا تا ‪ ۴‬بهمن ماه هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۱۹:۳۰‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در تاالر محراب‬ ‫ نمایش ماسک به نویسندگی بهزاد اقطاعی و ماهک‬‫مجد و کارگردانی بهزاد اقطاعی تا ‪ ۴‬بهمن ماه هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۲۰:۳۰‬در پردیس تئاتر شهرزاد‬ ‫ نمایش شــیر خشک به نویســندگی و کارگردانی‬‫ت ‪ ۲۱‬به مدت‬ ‫نوید معمار تا ‪ ۴‬بهمن ماه هر شب ساع ‬ ‫‪ ۸۰‬دقیقه در سالن استاد ناظرزاده کرمانی تماشاخانه‬ ‫ایرانشهر‬ ‫ نمایــش ملکوت بــه کارگردانی رامتین رشــوند و‬‫نویســندگی پوریا طهرانی (با اقتباس از رمان ملکوت‬ ‫ت ‪ ۱۸‬به مدت‬ ‫بهرام صادقی) تا ‪ ۴‬بهمن ماه هر شب ساع ‬ ‫‪ ۷۰‬دقیقه در عمارت نوفل لوشاتو‬ ‫نمایش هایی که به اجرای خود ادامه می دهند‬ ‫ نمایش سه تفنگدار و یکی به کارگردانی مهدی شاه‬‫حسینی و نویسندگی عقیل جماعتی بر اساس طرحی‬ ‫از مهدی شاه حسینی تا ‪ ۵‬بهمن ما ه هر شب ساعت ‪۲۱‬‬ ‫به مدت ‪ ۷۵‬دقیقه در تماشاخانه سپند‬ ‫ نمایش شب سیصد و شصت و ششم به نویسندگی‬‫و کارگردانی علی اتحاد تا ‪ ۵‬بهمن ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۲۰:۳۰‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در تماشاخانه اژمان‬ ‫ نمایش مانداب بــه کارگردانی مهدی کیهان نژاد و‬‫فردین افشارفر و نویسندگی اشکان بخشنده و فردین‬ ‫افشارفر تا ‪ ۶‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۲۱:۱۵‬به مدت‬ ‫‪ ۷۰‬دقیقه در عمارت نوفل لوشاتو‬ ‫ نمایش جنگ و صلح به نویسندگی حسن شوندی و‬‫کارگردانی پیمان قیاسی تا‪ ۶‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۲۰:۳۰‬به مدت ‪ ۷۰‬دقیقه در تماشاخانه ایران تماشا‬ ‫ نمایش رفتم سیگار بخرم ده سال طول کشید به‬‫نویسندگی و کارگردانی باقر سروش تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر‬ ‫شب ساعت ‪ ۲۰:۳۰‬به مدت ‪ ۷۰‬دقیقه در تاالر مولوی‬ ‫ نمایش جان و جو نوشــته اگوتا کریســتوف و به‬‫کارگردانی محمدرضا چرختاب تا ‪ ۷‬بهمن ما ه هر شب‬ ‫ساعت‪ ۱۹:۳۰‬به مدت‪ ۶۰‬دقیقه در عمارت نوفل لوشاتو‬ ‫ نمایش چنور به نویسندگی و کارگردانی قطب الدین‬‫صادقی تا ‪ ۷‬بهمن ما‪‎‬ه هر شب ساعت ‪ ۱۹:۳۰‬به مدت‬ ‫‪ ۶۰‬دقیقه در سالن چهارسو تئاترشه‬ ‫ نمایش جنایات قلب نوشته بت هنلی و به کارگردانی‬‫دالرا نوشین تا ‪ ۷‬بهمن ما ه هر شب ساعت ‪ ۱۹:۳۰‬در‬ ‫سالنسایهتئاترشهر‬ ‫‪ -‬نمایش اقای اشمیت کیه؟ نوشته سباستین تیری و‬ ‫کارگردانی سهراب سلیمی تا‪ ۷‬بهمن ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۹:۳۰‬در سالن جوانمرد خانه تئاتر‬ ‫ نمایش متساوی الساقین به نویسندگی و کارگردانی‬‫عمادالدین رجبلو تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۱۸‬به‬ ‫مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در کارگاه نمایش تئاترشهر‬ ‫ نمایش دالیز به نویسندگی و کارگردانی مرتضی نوری‬‫تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۱۹:۴۵‬به مدت ‪ ۵۰‬دقیقه‬ ‫در مکتب تهران‬ ‫ نمایش نسخه ویراستار به نویسندگی و کارگردانی‬‫بهروز سالمی تا ‪ ۷‬بهمن ما ه هر شب ساعت ‪ ۱۸:۳۰‬به‬ ‫مدت‪ ۴۵‬دقیقه در سالن استاد انتظامی خانه هنرمندان‬ ‫ نمایش مرثیه ای برای ژاله‪.‬م و قاتلش به نویسندگی و‬‫کارگردانی میالد فرج زاده تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۸‬به مدت ‪ ۶۵‬دقیقه در سالن اصلی تاالر مولوی‬ ‫ نمایش َکر به نویسندگی و کارگردانی فریدون والیی‬‫تا ‪ ۷‬بهمن ما ه هر شب ساعت ‪ ۱۷:۳۰‬به مدت ‪ ۷۵‬دقیقه‬ ‫در سالن سایه تئاترشهر‬ ‫ نمایش کوچه مختار بود و ساسان بود و سیمین به‬‫کارگردانی جواد صداقت و الهام ابنی و نویسندگی رضا‬ ‫گشتاسب تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۱۹:۳۰‬به مدت‬ ‫‪ ۶۰‬دقیقه در تاالر مولوی‬ ‫ نمایش نیم فاصلــه به کارگردانی رضا رشــادت و‬‫نویسندگی الهه مجلسی تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۲۰‬به مدت ‪ ۵۰‬دقیقه در ســالن استاد انتظامی خانه‬ ‫هنرمندان‬ ‫ نمایش ســقوط در کوه مورگان نوشته ارتور میلر و‬‫کارگردانی منیژه محامدی تا‪ ۷‬بهمن ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۹:۳۰‬به مدت ‪ ۷۰‬دقیقه در سالن قشقایی تئاتر شهر‬ ‫ نمایش اقای اسمیت‪ ،‬اقای ایوانف و یک خانواده کم‬‫اهمیت افریقایی به نویســندگی و کارگردانی محمد‬ ‫مروج تا ‪ ۷‬بهمن ما ه هر شــب ساعت ‪ ۱۸‬به مدت ‪۸۵‬‬ ‫دقیقه در تاالر حافظ‬ ‫نمایشتیمارستانسیاهوسفیدبهنویسندگی‪،‬طراحی‬‫و کارگردانی حســین نورعلی تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر شب‬ ‫ســاعت ‪ ۲۱:۴۵‬دقیقه به مدت ‪ ۹۰‬دقیقه در پردیس‬ ‫تئاترشهرزاد‬ ‫ نمایش دراکوالی ســفید به طراحــی و کارگردانی‬‫ن ماه هر شب ساعت‪۲۰:۳۰‬‬ ‫محسن میرزاخانی تا‪ ۷‬بهم ‪‎‬‬ ‫پردیستئاترشهرزاد‬ ‫ نمایش تولد بازی به نویسندگی و کارگردانی کیمیا‬‫کاظمی تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۲۱:۴۵‬دقیقه در‬ ‫پردیستئاترشهرزاد‬ ‫ نمایش اشپزخانه نسخه چهارم نوشته ارنولد وسکر‬‫و به کارگردانی محمدحسن معجونی تا ‪ ۷‬بهمن ماه هر‬ ‫شب ســاعت ‪ ۲۱‬به مدت ‪ ۹۰‬دقیقه در پردیس تئاتر‬ ‫شهرزاد‬ ‫ نمایش من یک زنم صدامو می شنوین؟ به نویسندگی‬‫و کارگردانی کامیال غزالی تا ‪ ۸‬بهمن ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۲۰:۳۰‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در تاالر حافظ‬ ‫ نمایش بازتاب حلقه نوشته انی بیکر و به کارگردانی‬‫سیاوش البخشی نائینی تا ‪ ۸‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۸:۳۰‬به مدت ‪ ۹۰‬دقیقه در پردیس تئاتر شهرزاد‬ ‫ نمایش بوغوژد به نویسندگی و کارگردانی مرتضی‬‫خالقی تا ‪ ۸‬بهمن ما ه هر شب ساعت ‪ ۲۰‬به مدت ‪۷۵‬‬ ‫دقیقه در خانه موزه استاد عزت اهلل انتظامی‬ ‫‪ -‬نمایش حقیغت حغیقت بر اساس نمایشنامه چنین‬ ‫سیدمجتبی حسینی معاون هنری وزیر ارشاد‪:‬‬ ‫است اگر چنین به نظرتان می رسد از لوئیجی پیراندلو‬ ‫و کارگردانی امیرعلی ابراهیمی تا ‪ ۸‬بهمن ماه هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۱۹‬به مدت ‪ ۶۵‬دقیقه در تماشاخانه شانو‬ ‫ نمایش مجلس قتل رئیس جمهور به نویسندگی و‬‫کارگردانی امیر امیری تا ‪ ۸‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۷:۳۰‬به مدت ‪ ۶۵‬دقیقه در خانه نمایش مهرگان‬ ‫ نمایش سمفونی کوچک سکوت به کارگردانی سینا‬‫راستگو تا ‪ ۸‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۱۸‬به مدت ‪۶۰‬‬ ‫دقیقهدرعمارتنوفل لوشاتو‬ ‫ نمایش زندگی با طعم خردل به کارگردانی ســعید‬‫نجفیان و نویسندگی محمد غدیرزاده تا ‪ ۱۱‬بهمن ماه‬ ‫هر شب ساعت ‪ ۲۰:۳۰‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در تماشاخانه‬ ‫سرو‬ ‫ نمایش ‪ ۱۴/۳‬به نویسندگی و کارگردانی امیر موسی‬‫کاظمی تا ‪ ۱۱‬بهمن ما ه هر شب ساعت ‪ ۱۹:۳۰‬به مدت‬ ‫‪ ۶۰‬دقیقه در تئاتر هامون‬ ‫ نمایش بیگانه در خانه به نویســندگی و کارگردانی‬‫سیدمحمد مســاوات تا ‪ ۱۱‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۸:۳۰‬به مدت ‪ ۱۲۰‬دقیقه در تئاتر مستقل تهران‬ ‫ش به کارگردانی امیربهاور اکبرپور‬ ‫ نمایــش ِ ‬‫باق َو ْح ْ‬ ‫دهکردی و نویسندگی فراز مهدیان دهکردی تا ‪۱۱‬‬ ‫بهمن ماه هر شــب ساعت ‪ ۱۹‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در‬ ‫سالناستادناظرزادهکرمانیتماشاخانهایرانشهر‬ ‫ نمایش پاتوق به نویسندگی مهدی پاشایی و سیما‬‫تاجیک و به کارگردانی مهدی پاشایی تا ‪ ۱۱‬بهمن ماه‬ ‫هر شب ساعت ‪ ۱۹:۱۵‬در پردیس تئاتر شهرزاد‬ ‫ نمایش کریملــوژی به کارگردانــی رضا بهرامی و‬‫نویسندگی مهران رنج بر تا‪ ۱۱‬بهمن ما ه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۸‬به مدت ‪ ۵۵‬دقیقه در تئاتر هامون‬ ‫ نمایش پارک شــهر به طراحــی و کارگردانی بهزاد‬‫خاکی نژاد تا ‪ ۱۱‬بهمن ماه در نوبت های ‪ ۱۸:۳۰‬و ‪۲۱‬‬ ‫به مدت ‪ ۷۵‬دقیقه در سالن استاد سمندریان ایرانشهر‬ ‫ نمایش مانســتر به نویســندگی کوروش شاهونه و‬‫حمید رضا اســدزاده و کارگردانی کوروش شاهونه تا‬ ‫‪ ۱۱‬بهمن ما ه هر شب ساعت ‪ ۱۸‬به مدت ‪ ۷۰‬دقیقه در‬ ‫پردیستئاترشهرزاد‬ ‫ نمایش ریشه در باد به نویسندگی و کارگردانی باربد‬‫هنرمند تا ‪ ۱۲‬بهمن ماه شنبه ها ساعت ‪ ۲۱‬به مدت ‪۴۵‬‬ ‫دقیقهدرتماشاخانهسپند‬ ‫ نمایش الســتار به کارگردانی مهتاب شــکریان و‬‫نویســندگی داوود پورحمزه تا ‪ ۱۲‬بهمن ماه هر شب‬ ‫ساعت ‪ ۲۱‬به مدت ‪ ۷۰‬دقیقه در عمارت نوفل لوشاتو‬ ‫ولپن نوشته بن جانسن و به کارگردانی مهدی‬ ‫ نمایش ُ‬‫کوشکی تا ‪ ۱۲‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۲۱‬به مدت ‪۶۵‬‬ ‫دقیقه در تئاتر مستقل تهران‬ ‫ نمایش پلیکان نوشــته اگوست استریندبرگ و به‬‫کارگردانی نورا بهکامه تا ‪ ۱۵‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۹‬به مدت موسسه فرهنگی هنری گندم‬ ‫ نمایش زیر پلک ماه به نویســندگی عدالت فرزانه‬‫و کارگردانــی مجید یار احمدی و نازنین پاشــا تا ‪۱۶‬‬ ‫بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۱۸‬به مدت ‪ ۵۰‬دقیقه در تاالر‬ ‫محراب‬ ‫ نمایش مرده فروشی نوشته داریو فو و به کارگردانی‬‫مهدی ارجمند تا ‪ ۱۸‬بهمن ماه هر شب ساعت ‪ ۲۱‬به‬ ‫مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در خانه نمایش مهرگان‬ ‫ نمایش دزدان شــماره ‪ ۴۳‬به کارگردانی شــاهین‬‫صادقیــان تا ‪ ۱۹‬بهمن ما ه هر شــب ســاعت ‪ ۱۹‬در‬ ‫تماشاخانهسپند‬ ‫ نمایــش پرواز عمود کبوتر دریایــی دودی بر فراز‬‫اب های سرد و معتدل اقیانوس اطلس به کارگردانی‬ ‫سیما شیبانی و نویســندگی پویا پیرحسینلو تا ‪۲۰‬‬ ‫بهمن ما ه هر شــب ســاعت ‪ ۱۹‬به مدت ‪ ۷۵‬دقیقه‬ ‫تماشاخانهسپند‬ ‫ نمایش هر کسی یا روز می میرد یا شب اما من شبانه‬‫روز به نویسندگی‪ ،‬طراحی و کارگردانی سجاد افشاریان‬ ‫تا ‪ ۲۰‬بهمن ماه هر روز ساعت ‪ ۱۸‬به مدت ‪ ۱۰۵‬دقیقه‬ ‫در پردیس تئاتر شهرزاد‬ ‫ نمایش محرمانه به نویســندگی و کارگردانی سید‬‫محسن میرهاشمی تا ‪ ۲۰‬بهمن ماه هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۶:۳۰‬به مدت ‪ ۶۰‬دقیقه در تماشاخانه سپند‬ ‫ نمایش کمیته مشترک به نویسندگی و کارگردانی‬‫میالد جباری موالنا تا ‪ ۲۴‬بهمن ماه هر شــب ساعت‬ ‫‪ ۱۹:۳۰‬به مدت ‪ ۷۵‬دقیقه در موزه عبرت ایران‬ ‫ش و انتخاب های مختلف می توانند فعالیت کنند‬ ‫همه هنرمندان با گرای ‬ ‫معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشــاد اســامی گفت‪ :‬هنرمندان با‬ ‫گرایش ها و انتخاب های مختلف حق دارند و می توانند بر اساس قانون‬ ‫فعالیت کنند‪ .‬سیدمجتبی حسینی با تاکید بر نقش هنر و هنرمندان‬ ‫در توسعه فرهنگی و اجتماعی اظهار کرد‪ :‬بی تردید جامعه پویا و بالنده‬ ‫به حضور فعاالنه هنرمندان با گرایش ها و دیدگاه های متفاوت در عرصه‬ ‫هنر بستگی دارد و همه هنرمندان حق دارند و می توانند با دیدگاه ها و‬ ‫انتخاب های متفاوت فعالیت کنند‪ .‬حسینی گفت‪ :‬روزهایی است که همه‬ ‫به خاطر اتفاقات ناگوار و از دست دادن عزیزان و هموطنان سوگواریم و با‬ ‫مردم سیستان و بلوچستان که دچار سیل شده اند‪ ،‬همدردیم‪ .‬هنرمندان‬ ‫عزیز کشور نیز همواره برای عزت کشورشان در تالشند و با دغدغه ها و‬ ‫حساسیت هایخوددرکناروهمدلباتمامبخش هایجامعهحضوردارند‬ ‫و برای اعتالی فرهنگ و فضایل و جامعه تالش می کنند‪ .‬او یاداور شد‪:‬‬ ‫در این میان عده ای از هنرمندان متاثر از این اندوه بزرگ تصمیم گرفته اند‬ ‫که در جشنواره های هنری شرکت نکنند‪ ،‬اما حق قانونی دارند و می توانند‬ ‫فعالیت های هنری خود را ادامه دهند‪ .‬هنرمندانی که در جشنواره های‬ ‫هنــری حضور دارند و دیدگاه هنرمندانی که به خاطر غم هموطنان از‬ ‫حضور در جشــنواره منصرف شدند و یا هنرمندانی که پس از انصراف‬ ‫با بررسی ابعاد و شرایط جامعه ترجیح دادند در جشنواره حضور داشته‬ ‫باشند‪ ،‬مورد احترام هستند و همه می توانند به فعالیت های هنری خود‬ ‫بپردازند‪ .‬معاون امور هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی گفت‪ :‬ضرورت‬ ‫دارد که با در نظر گرفتن شرایط جامعه و تاثیری که مصیبت های اخیر‬ ‫بر مردم گذاشته است و با رعایت قانون‪ ،‬برنامه های هنری و فعالیت های‬ ‫هنرمندان تداوم یابد و به جای سخن از حذف که پیامدهای فرهنگی و‬ ‫اجتماعی ناگواری دارد‪ ،‬همدردی‪ ،‬همدلی و گفت وگو کنیم‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪ 28‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1183‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫خبر‬ ‫پویش حمایتی جشنواره تئاتر‬ ‫فجر برای سیل زدگان و دعوت از‬ ‫هنرمندان برای همراهی‬ ‫دبیر جشنواره تئاتر فجر ضمن دعوت دوباره از تمام هنرمندان برای‬ ‫شرکت در جشنواره و همگرایی و نیز دعوت از گروه های انصرافی برای‬ ‫شرکت در پویش حمایت از سیل زدگان سیستان و بلوچستان‪ ،‬از‬ ‫کسانی که زبان عتاب را گره گشای مسائل می دانند خواست تا بر درد‬ ‫و رنج هنرمندان نیفزایند‪.‬‬ ‫نادر برهانی مرند اخیرا نامه ای را خطاب به هنرمندانی که از شرکت در‬ ‫جشنواره انصراف داده بودند نوشت و از ان ها دعوت به همراهی در این‬ ‫رویداد کرد‪ .‬او پس از وقایع اخیر مرتبط با انصراف گروه های نمایشی‬ ‫با دعوت مجدد خانواده تئاتر ایران به همدلی‪ ،‬نامه دیگری را منتشر‬ ‫کرده که طبق گزارش روابط عمومی سی و هشتمین جشنواره بین‬ ‫المللی تئاتر فجر‪ ،‬متن ان به شرح زیر است‪« :‬به نام خداوند بخشایشگر‬ ‫باختنجمعی‬ ‫مهربان؛همکارانارجمند؛همانگونهکهمستحضریدجان‬ ‫ِ‬ ‫از هموطنان عزیز و شهروندان برخی کشورها در سانحه ی تلخ هوایی‬ ‫اخیر و اتفاقات پس از ان‪ ،‬منجر به جریحه دار شدن عمیق احساساتِ‬ ‫مردم کشــورمان از جمله هنرمندان تئاتر شد‪ .‬این فضای غمبار در‬ ‫نز ِد برخی از هنرمندانی که قرار بود در سی و هشتمین جشنواره ی‬ ‫تئاتر فجر حضور داشته باشند‪ ،‬به صورت انصراف از جشنواره بروز پیدا‬ ‫کرد‪ .‬در تالطم برو ِز واکنش ها نسبت به این فاجعه ی دردناک‪ ،‬در نظر‬ ‫گرفتن این ایده که این رویداد متعلق به هنرمندان و اثار ان ها با سالیق‬ ‫و مضامین متنوع است و اعتقاد به این امر که تداوم فعالیت های هنری‬ ‫در هر قالبی نیاز این روزهای پُرغم برای ارتقای همدلی ملی با هدف‬ ‫عزیزان منصرف خواستم‬ ‫تحمل و گذر از رنج هاست‪ ،‬در یادداشتی از‬ ‫ِ‬ ‫تا خانه ی خود را ترک نکنند‪ .‬جمعی از کارگردانان محتر ِم منصرف‪،‬‬ ‫دعوت به جلســه ای با هدف گفت و گو (که در این روزها ضرورتی‬ ‫انکارناپذیر اســت) را پذیرفتند‪ ،‬این جلسه در بعدازظهر چهارشنبه‬ ‫‪ ۲۵‬دی ‪ ۹۸‬برگزار شــد‪ .‬برایند این گفت وگو با احترام به دغدغه ی‬ ‫همه ی عزیزان و در نظر گرفتن این موضوع که جشنواره در طی دوران‬ ‫برگزاری خود به خانه ی هنرمندان با انواع سالیق و اندیشه ها تبدیل‬ ‫شــده و ترک خانه با هر تحلیل و کنش های قابل احترام برامده از‬ ‫ان‪ ،‬جز به افتراق بیشتر اهل خانه نمی انجامد‪ ،‬به پیشنهادی از سوی‬ ‫اینجانب در راستای رسالت اجتماعی تئاتر منجر شد‪:‬‬ ‫«در راستای کاستن از االم هموطنان شریف و داغدیده ی سیستان‬ ‫و بلوچستانی‪ ،‬با رضایت گروه هایی که به جشنواره باز خواهند گشت‪،‬‬ ‫بخشــی از کمک هزینه ی انان‪ ،‬درامد حاصل از فروش بلیت های‬ ‫جشنواره‪ ،‬قسمتی از هزینه های بخش ملل و بخشی از حق الزحمه ی‬ ‫نیروهای ستادی از طریق انجمن هنرهای نمایشی استان سیستان و‬ ‫بلوچستان به عنوان محور این پویش‪ ،‬به این هموطنان عزیز رنج دیده‬ ‫اختصاص می یابد‪.‬‬ ‫متاسفانه پنجشنبه ‪ ۲۶‬دی ‪ ،۹۸‬در این روزهایی که نیاز به همگرایی‬ ‫بیشتر داریم‪ ،‬اظهار نظری غیرمسئوالنه از یک مقام مسئول منتشر‬ ‫شــده است که به اتش گسســت اجتماعی می دمد‪ .‬من با هر نوع‬ ‫برخورد سلبی که راه مفاهمه و گفت وگو را مسدود می کند‪ ،‬شدیدا‬ ‫مخالفم و این مسئله عزم مرا بر اصرار به همگرایی فزاینده ی هنرمندان‬ ‫تئاتر برای حضور در خانه ی خود بیشتر کرده است‪.‬‬ ‫همکاران عزیز‪ ،‬تاریخ کشورمان کم نداشته ایامی را که غم و خشم‬ ‫توامان ظهور کرده اند اما مردم این سرزمین توانسته اند سیاوش وار از‬ ‫اتش بگذرند‪ .‬باری این برادر کوچکتان با تاکید دوباره بر همگرایی برای‬ ‫عبور از این روزهای سخت‪ ،‬موارد زیر را با شما در میان می گذارد‪:‬‬ ‫‪ -۱‬از همــکاران عزیز منصرف دیگر بار می خواهم که با در نظر‬ ‫گرفتن پویش حمایت از هموطنان سیستانی و بلوچستانی‪ ،‬در‬ ‫کنار یکدیگر باشیم‪.‬‬ ‫‪ -۲‬از همکاران عزیزی که علیرغم برخی طعنه ها و دلشکستگی ها‬ ‫در کنار ما ماندند‪ ،‬سپاسگزارم‪.‬‬ ‫‪ -۳‬به همکاران عزیزی که به هر دلیلی تمایلی به حضور در کنار ما‬ ‫نخواهند داشت احترام می گذارم‪.‬‬ ‫‪ -۴‬از دوســتان محترمی که تصور می کنند زبان عتاب گره گشای‬ ‫مسائل در این روزهاست‪ ،‬برادرانه و مشفقانه می خواهم که بر درد و‬ ‫رنجهنرمنداننیفزایند‪.‬‬ ‫‪ -۵‬به احترام خانواده های داغدا ِر حوادث اخیر‪ ،‬رویدادها متناسب با‬ ‫شان این فضا تدارک دیده خواهد شد‪.‬‬ ‫برای همه ی هنرمندان و هموطنان عزیزم ارزوی روزهای بهتر همراه‬ ‫با ارامش دارم‪.‬‬ ‫نادر برهانی مرند‪ ،‬دبیر سی و هشتمین جشنواره تئاتر فجر»‬ ‫پس از انصراف تعدادی از هنرمندان از جشــنواره های هنری فجر‪،‬‬ ‫شهاب حسینی با انتشــار متنی نوشت‪« :‬این حرکت دامن زدن به‬ ‫افتراق جامعه شــکن خودی و ناخودی است‪ .‬این در حالی است که‬ ‫جامعــه و مردم بیش از هر زمان دیگری به همبســتگی و دلداری‬ ‫یکدیگرنیازمندند‪».‬‬ ‫‪4‬‬ ‫واکنش شهاب حسینی به تحریم جشنواره فجر توسط هنرمندان‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪ 28‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1183‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫یادداشت‬ ‫جامعه شواف پرور‪،‬‬ ‫انصراف و تحریم برای همدردی؟!‬ ‫افشین علیار‬ ‫همه ی ما از خبر هواپیمــای اوکراین‬ ‫ناراحت شدیم قطعا قلب همه ی ما دچار‬ ‫اندوه شد و اگر کسی واکنش احساسی‬ ‫حتی در خلوت خود نداشــته باید به‬ ‫انسانیت خود شک کند چرا که در این‬ ‫فاجعه ادم های بیگناه از دنیا رفتند و این‬ ‫داغ در دل هر ادمی که ذره ای انســان‬ ‫باشد تاثربرانگیز است این فاجعه چند وجهی نیست و تنها یک وجه دارد‬ ‫و ان هم یک اشتباه نابخشودنی ست‪.‬‬ ‫اما این یادداشــت صرفا برای احســاس براگیزیِ خواننده اش نوشته‬ ‫نمی شود این یادداشت قرار است که بگوید چه کسانی پشت این فاجعه‬ ‫قرار گرفته اند‪ ،‬کسانی که با استفاده از این اتفاق می خواهند به جای‬ ‫دیگری برسند‪ ،‬اساسا به سیاست و جامعه سیاست زده کاری نداریم اما‬ ‫جامعه ما بیش از حد احساسی عمل می کند مردمان ما بیشتر از انکه با‬ ‫منطق جلو بروند پشت احساس های هیجانی گیر می کنند و دیگر نه را ِه‬ ‫پس دارند و نه را ِه پیش! منظورم از مردم‪ ،‬هنرمندانی هستند که به جای‬ ‫همدردی با این فاجعه از وظایف خود عقب نشینی می کنند‪ ،‬اینکه بازیگر‬ ‫و کارگردان و عوامل تولید یک فیلم به دلیل اوضاع نابسامان مملکت از‬ ‫شرکت در جشنواره فیلم فجر انصراف بدهند قطعا دهن کجی به کسی‬ ‫محسوب نمی شود‪ ،‬ما مردمان احساسی و مردمان اهل شواف به راحتی‬ ‫فراموش خواهیم کرد مثل خیلی چیزهایی که در این چهار دهه فراموش‬ ‫کردیم اما باید بدانیم انصراف دادن از جشنواره ملی فجر به عنوان یک‬ ‫هنرمند قطعا یک شواف تبلیغی ست اگر می گویید که جشنواره ملی‬ ‫است و ایضا دولتی‪ ،‬پس باید از این به بعد مراقب باشید که در فیلم هایی‬ ‫که اسپانسر ان دولت است حضور نداشته باشید ‪ ،‬اقای بازیگر در فیلمی‬ ‫حضور داشته که قراردادش را با یک ارگان دولتی بسته بعد می گوید‬ ‫من جشنواره را تحریم می کنم این رفتار غیر حرفه ای شاید برای این‬ ‫سلبریتی های طفلکی باعث زیاد شدن فالوورهایشان باشد اما کارشناس‬ ‫و خبرنگار و روزنامه نگار حرفه ای زیر بار این شعارهای پوشالی نمی رود‪،‬‬ ‫اگر می گویید جشــنواره فجر دولتی است پس باید نسبت به موارد‬ ‫دیگر هم این دیدگاه را داشــته باشید چرا که تاکسی و مترو و اتوبوس‬ ‫و خیلی چیزهای دیگ ِر عمومی هم دولتی ست ایا شما از انها استفاده‬ ‫نمی کنید؟ ایا بنیاد سینمایی فارابی دولتی نیست؟ سالیانه صد و چند‬ ‫فیلم در سینمای ایران ساخته می شود و نود درصد این فیلم ها با وام های‬ ‫بلند مدت فارابی ساخته می شوند که باز چند درصد این فیلم ها فروش‬ ‫پایینی دارند و حتی نمی توانند این وام را برگردانند پول قرداد عوامل این‬ ‫فیلم ها با همین پول ها پرداخت می شود ایا هنرمندی پیدا می شود که‬ ‫بگوید چون این پول برای دولت است من از دستمزدم صرف نظر می‬ ‫کنم ؟ خیر‪ ،‬چون عــادت کردیم به فکر نکردن چون عادت کردیم به‬ ‫هیجانی پوچ‪ ،‬بیانه می دهیم اما هیچ نگرش و ایده ای در‬ ‫تصمیم های‬ ‫ِ‬ ‫ان بیانه احساس نمی شود تصمیم های فردی و یک جانبه تالش شبانه‬ ‫روزی یک فیلم را هدر می دهد تهیه کننده و سرمایه گذار فیلم ساختند‬ ‫که فیلم شان دیده شود اما یک باره چند تن از عوامل ان فیلم از حضور‬ ‫در جشــنواره انصراف می دهند این نامردی نیست؟ بعد نسبت به ان‬ ‫حرف فالن خان ِم مجری ایراد می گیرید‪ ،‬بله ان حرف خیلی خودخواهانه‬ ‫و اشتباه بود اما کسی هم که از جشنواره ملی فجر انصراف می دهد به‬ ‫طوری دیگر حرف ان خانم را تایید می کند‪.‬‬ ‫بعضی از منتقدان سینمایی از حضور در جشنواره انصراف دادند اوال‬ ‫که بخشی از این انصراف دهندگان را هیچ کس نمی شناسد حتی یک‬ ‫نقد یا یادداشت از انها تا بحال دیده نشده و دوما بعضی از این دوستان‬ ‫نه بعنوان خبرنگار و نه منتقد برای حضور در جشنواره فجر پذیرفته‬ ‫نشده اند این شعارها و شواف ها کمدی ست و اصال ربطی به اعتراض‬ ‫نســب به یک فاجعه یا همدری ندارد و فقط برای دیده شدن است‪،‬‬ ‫اساسا فکر می کنم زاویه های نگاه مان نسبت به بعضی از مسائل دچار‬ ‫ذوق زدگی شده است‪ ،‬با کمی تفکر خواهیم فهمید که انصراف دادن‬ ‫از یک جشنواره ملی قطعا یک اعتراض محسوب نمی شود چه خوب‬ ‫اســت که این اعتراض را در همه ی مراحل زندگی هنری و شخصی‬ ‫کردن مردم‬ ‫حفظ کنیم اما این همدردی ها صرفا بــرای جریحه دار‬ ‫ِ‬ ‫جامعه است یا سوءاستفاده از احساسات مردم برای شرکت در فالن‬ ‫جشــنواره خارجی یا اقامت دائم برای فالن کشور که قطعا معنایش‬ ‫وطنپرستینیست‪.‬‬ ‫برخورداحساسیمانعازاگاهیوعقالنیت ‬ ‫در زندگی مان شده است‬ ‫طی روزهای گذشــته که برخی اندک از اهالی ســینما جشــنواره‬ ‫‪ 38‬فیلــم فجر را تحریــم کردند‪ .‬مهمترین دلیل شــان هم اتفاقی‬ ‫بود که برای هواپیمای مســافری افتاده و تعدادی از هموطنان مان‬ ‫به شــهادت رســیدند‪ .‬البته در میان هنرمندانی هــم بودند که به‬ ‫این رفتارهمکاران خود اعتراض داشــتند و برخی هم در مورد این‬ ‫موضوع با رســانه ها گفتگو کردند‪ .‬ســید شــهاب حسینی‪ ،‬بازیگر‬ ‫کشــورمان نیز با انتشار متنی در صفحه شــخصی خود نسبت به‬ ‫انصراف برخی هنرمندان از جشــنواره فیلم فجر واکنش نشان داده‬ ‫اســت‪ :‬دوســتان‪ .‬هموطنان‪ ،‬همدردان‪ .‬مردم رنجیده و رنجدیده‪.‬‬ ‫روحمان ازرده و دلمان شکســته‪ ،‬می دانم‪ .‬اعتمادمان سلب شده و‬ ‫حال عمومی ما را به این روز در اورده‪ .‬در همین ســرزمین زیستم‬ ‫و چون شــما نیک می دانم‪ .‬اما ایــن را نیز می دانم که روزگار امروز‬ ‫محصول غلبه همیشــگی احساســات بر عقل و منطق ما در همه‬ ‫ادوار تاریــخ و در همه ســطوح اجتماعی و فرهنگی اســت‪ .‬وارث‬ ‫یکــی از بزرگترین گنجینه های تاریخ و ادبیات در جهان هســتیم‬ ‫در حالی که در زندگی روزمره مان نهادینه نشــده و نمودی ندارد‪.‬‬ ‫برخورد احساســی ما درباره اینده شخصی و اجتماعی مان مانع از‬ ‫درخشــش افتاب اگاهی و عقالنیت در زندگی مان شده‪ .‬تا انجا که‬ ‫اول عمــل می کنیم بعد فکر می کنیم و چه بســیار که فکر نکرده‬ ‫عمل می کنیم‪ .‬فرمانی در دســت احساســات برخاسته از عجله در‬ ‫همــه چیز‪ .‬در تصمیم گیری‪ ،‬قضاوت‪ ،‬اظهار نظر‪ ،‬گرایش و واکنش‪.‬‬ ‫وقت ان نرســیده که بیش از پیش از چاشنی تامل و تفکر و تعقل‬ ‫بهــره ببریم؟ درباره سیاســت های کالن مملکتی چــون از دانش‬ ‫کافی برخوردار نیســتم‪ ،‬صاحب نظر هم نیستم و بعید می دانم نظر‬ ‫شــخصی ام تاثیر چندانی بر روند وقایع داشته باشد‪ .‬هرچند عیان‬ ‫است نسبت به دو دهه قبل‪ ،‬بیشتر از غلبه احساسات بر منطق رنج‬ ‫می بریــم‪ .‬اما در حیطه حرفه ای خــود گاهی ناگزیر از ذکر مطالبی‬ ‫هســتم‪ .‬در احواالت مواج و گل الود‪ .‬کم نیســتند موج ســواران و‬ ‫ماهیگیران اب گل الود‪ .‬با عشــق و ارادت بــه تمامی خانواده های‬ ‫داغدار وقایع اخیر به خصوص عروجیان هواپیمای مسافربری‪ ،‬الزم‬ ‫به ذکر می دانم ســقوط سهمگین دیگری تهدیدمان می کند‪ .‬و ان‪،‬‬ ‫ســقوط از مرز استانداردهای رفتاری در جامعه است که این روزها‬ ‫در انواع مختلف شــاهد ان هســتیم‪ .‬از صفحه تلویزیون گرفته تا‬ ‫سطح و عمق جامعه در فضای های حقیقی و مجازی‪ .‬دوستان‪ .‬شاید‬ ‫در حال حاضر شــرایط فعلی متناسب این مطلب نباشد اما عملکرد‬ ‫تعــدادی از همکاران که بعضاً در پشــت ان انگیزه های شــخصی‬ ‫فراوان موج میزند‪ ،‬این واکنش را طلب می کند‪ .‬جشنواره فیلم فجر‬ ‫جدای از نام و مناسبت برگزاری ان‪ ،‬به لحاظ تکنیکی همواره تنها‬ ‫جشنواره رسمی کشور تلقی می شــده که شاید کلیه سیاست های‬ ‫سینمایی ســال بعد از خود را اعم از نوبت اکران اثار‪ ،‬سیاست های‬ ‫تولید‪ ،‬روش و خط مشی سینما را رقم می زده و از این بابت همواره‬ ‫مورد توجه ســینماگران در بخش های مخلتف و محلی جهت ارائه‪،‬‬ ‫کشف‪ ،‬رشد و پیگیری فعالیت حرفه ای قلمداد می شده‪ .‬لذا حضور‬ ‫در ان همواره برای فیلمســازان داخلی حائز اهمیت بوده‪ .‬هر ساله‬ ‫هم شاهد استقبال گســترده مردم و خاصه مخاطبین سینما بوده‬ ‫و طی ساله ایی که از ان گذشــته‪ ،‬رقم زننده بخش قابل توجهی از‬ ‫تاریخ ســینمای ایران بوده که مســلماً مانند بسیاری جشنوار های‬ ‫دیگر در دنیا متولیان دولتی داشته‪ .‬حال تعدادی از همکاران بنای‬ ‫اعالم انصراف از جشــنواره گذاشته اند‪ .‬با احترام به تصمیم شخصی‬ ‫انان‪ ،‬نســبت به ان نقدی دارم کــه عرض می کنم‪ .‬اوال این حرکت‬ ‫دامن زدن به افتراق جامعه شــکن خودی و ناخودی است‪ .‬و این در‬ ‫حالی است که جامعه و مردم بیش از هر زمان دیگری به همبستگی‬ ‫و دلــداری یکدیگر نیازمندند‪ .‬این رفتار حتی در میان هنرمندان و‬ ‫طرفداران و مخاطبینش نیز شــکاف عمیق و شاید جبران ناپذیری‬ ‫ایجاد کند که به صالح هیچ کس نیست‪ .‬و این تصور که کسانی که‬ ‫ترجیح به انصراف نمی دهند همدرد و شــریک حال مردم و جامعه‬ ‫نیســتند‪ ،‬و موضعی مغایر با مردم دارند‪ ،‬ســخت اشتباه است‪ .‬حق‬ ‫یک فیلم با تمام مشــقات و مشکالتی که در راه ساخته شدن دارد‪،‬‬ ‫هست که دیده شود و در مناسبتی رسمی مورد ارزیابی قرار گیرد‪.‬‬ ‫این موضوع از بابت انگیزه تمامی عوامل یک فیلم با سرنوشــت هنر‬ ‫ســینمای کشور‪ ،‬ارتباط مســتقیم دارد‪ .‬چه بسا که طی دهه های‬ ‫گذشــته چنانچه نیم تمرکز سیاســی و نظامی کشور را اگر صرف‬ ‫ساختن فرهنگ ســینما به قدرت هماوردی با هالیوود می کردیم‪،‬‬ ‫شــاید امروزه با تکیه بر غنای تاریخی و فرهنگــی و ایمانی که از‬ ‫ان برخورداریــم‪ ،‬نیمی از جهان را به مرام و ایین خویش در اورده‬ ‫بودیم‪ .‬بماند‪ .‬در نهایت قربانی شــدن فرهنگ و هنر هم دست کمی‬ ‫از دیگر فجایع نــدارد‪ .‬دوم اینکه این جشــنواره تماماً امکان بدل‬ ‫شــدن به یادواره ای برای تقدیم شدن اثار به از دست رفتگان مدت‬ ‫اخیر و زنده نگه داشــتن یاد انها را داراســت و تریبونی برای بیان‬ ‫رســای احساســات و همدردی با دردمندان‪ .‬یادواره ای که رنگ و‬ ‫بــوی یاران از دســت رفته را به خود بگیرد و تبدیل به مراســمی‬ ‫برای گرامیداشت و زنده نگه داشــتن شکوه یادشان باشد‪ .‬لذا این‬ ‫بنده کوچک بدینوسیله این حرکت را تایید نمی کنم و ان را گامی‬ ‫در جهت همدردی تلقی نمی نمایــم‪ .‬هنر و فرهنگ حق مردم هر‬ ‫ســرزمین اســت و در هر محفلی و تحت هر عنوانی که مجال بروز‬ ‫و ظهــور پیدا کند‪ ،‬تاثیرگذار جامعــه خویش خواهد بود‪ .‬ای کاش‬ ‫نیت هایمان هم خالص باشد‪ ،‬و بنا به صالح شخصی خود ـ فی المثل‬ ‫تــرس از برخورد تحقیرامیز مخاطب با فیلم مان به ســیاق و روال‬ ‫ادوار گذشته ـ پشت احساسات پاک مردم قایم نشویم‪ .‬اوست یگانه‬ ‫حی و حاضر و ناظر‪ .‬هم قصه نانموده داند‪ ،‬هم نامه نانوشته خواند‪.‬‬ ‫نقدی بر فیلم «زیر نظر»‬ ‫شوخی های نه چندان خنده دار‬ ‫یاسمن خلیلی فرد‬ ‫«زیر نظر» از ان دســته از فیلمهایی است که احتماال قرار بوده‬ ‫به صرف حضور بازیگرانش دیده شــود و بفروشد و همین مقدم‬ ‫شمردن مقوله ی «گیشه» بر «ارزش اثر هنری» لطمات جبران‬ ‫ناپذیری را بر فیلم وارد اورده است‪.‬‬ ‫پیش از هر چیز باید دید مجید صالحی قصد داشته است فیلم‬ ‫خود را در چه ژانری بسازد؟ اگر او قصد داشته یک فیلم کمدی‬ ‫بســازد باید اذعان کنم که تیرش به سنگ خورده است و فیلم‬ ‫او اص ً‬ ‫ال در اســلوب های ژانر مد نظــرش جایی ندارد‪ .‬فیلم را نه‬ ‫می توان یک کمدی موقعیت به شمار اورد و نه فیلمساز موفق‬ ‫شده است از شوخی های کالمی در جهت درستی بهره گیرد و‬ ‫متاسفانه این شوخی ها و طنز کالمی تنها به ابتذال هرچه بیشتر‬ ‫فیلم منتهی شده اند‪.‬‬ ‫در مرور فیلمنامه ی «زیر نظــر» می توان به راحتی دریافت که‬ ‫خطی اولیه بســنده کرده و با‬ ‫فیلمنامه نویس تنها به یک ایده‬ ‫ِ‬ ‫بســط دادن بی جهت و افزودن شاخ و برگ های زائد و ناکارامد‬ ‫این ایده ی اولیه را بــه فیلمنامه تبدیل کرده و به همین دلیل‬ ‫حاصل کار او چیزی جز شبه فیلمی چندپاره نیست‪ ،‬شبه فیلمی‬ ‫که نه درام ان به درستی شکل گرفته و نه موقعیت هایش به قصه‬ ‫تبدیل شده اند‪.‬‬ ‫از گزنده ترین عناصر فیلم می توان به استفاده ی ابزاری ان از زن‬ ‫نام برد‪ .‬فیلم زنان را موجوداتی ابله‪ ،‬تهی مغز و مستاصل در نظر‬ ‫می گیرد و با شوخی های زننده جنسی به سراغشان می رود‪ .‬قریب‬ ‫به نیمی از زنان فیلم که در راس ان ها گیتی (ازاده صمدی) قرار‬ ‫دارد به مثابه ابزار جنسی و محرک مردانی هستند که ظاهرا ً از دم‬ ‫فاسد و سست عنصرند! در نظر گرفتن چنین جایگاهی برای زنان‬ ‫و پایین اوردن منزلت و شان مردان به دستاویزی برای کارگردان‬ ‫بدل شده است تا به وســیله ی ان اسباب خنداندن مخاطب را‬ ‫فراهم کند غافل از این که چنین شــوخی هایی‪ ،‬نه تنها بامزه و‬ ‫خنده دار نیستند بلکه بیشتر گریه دار و غم انگیزند و بعید به نظر‬ ‫می رسد بتوانند مخاطب را بخندانند!‬ ‫صالحی در فیلم از نشــانه ها کمک بســزایی می گیرد و بنابراین‬ ‫می توان کار را از منظر نشانه شناسانه نیز به دقت بررسی کرد اما‬ ‫متاسفانه با این تحلیل و بررسی تنها به این نتیجه می رسیم که‬ ‫تقریباً اکثر نشانه های تعبیه شده در فیلم داللت بر مباحث جنسی‬ ‫دارنــد و نوعی «ابتذال» را فریاد می زنند؛ ابتذالی که تنها دارایی‬ ‫صالحی برای بامزه کردن فیلمش بوده است‪.‬‬ ‫«زیر نظر» برخالف بســیاری از درامهای اپارتمانی این روزهای‬ ‫سینمای ایران‪ ،‬هرگز ریتم مناسبی ندارد‪ .‬تکرار مداوم مسئله ی‬ ‫«ســوراخ شــدن مبل» که نقطه عزیمت داستان هم هست‪ ،‬در‬ ‫شرایطی که موقعیت های موجود در متن فیلمنامه هرگز به داستان‬ ‫تبدیل نمی شوند و عم ً‬ ‫ال فیلم فاقد روایت پردازی ست از ضرباهنگ‬ ‫اثر کاسته است و ان را به فیلمی فرساینده و کشدار تبدیل می کند‪.‬‬ ‫شــخصیت ها کمک چندانی به پیشبرد درام نمی کنند و حضور‬ ‫منفعل شخصیت های فرعی تنها قرار است روایت را از یکنواختی‬ ‫خارج کند اما در نهایت کمکی هم به پیشرفت داستان نمی کند‪.‬‬ ‫صالحی احتماالً روی رضا عطاران و پارتنرش امیر جعفری حساب‬ ‫ویژه ای باز کرده اســت تا موفقیت کار را در گیشه تضمین کند‬ ‫حال ان که بازی خاص و ویژه ای از رضا عطاران نمی بینیم و امیر‬ ‫جعفری هم همان امیر جعفری همیشگی ست‪ .‬بازیگران فیلم بد‬ ‫بازی نمی کنند اما هیچ امتیاز ویژه ای را هم به کار نمی بخشند‪.‬‬ ‫برعکس این که از متن فیلم نمی توان به دستاورد خاصی دست‬ ‫یافت فیلم قابلیت بسیاری برای حاشیه سازی دارد‪.‬‬ ‫عنوان هوشمندانه ی ان نام‬ ‫از معدود نکات مثبت فیلم می توان از‬ ‫ِ‬ ‫برد؛ عنوانی که به شــکل زیرکانه ای خبر از بسیاری زیرالیه ها و‬ ‫بخش های نه چندان اشکار ان می دهد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪ 28‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1183‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫پیش فروش بلیت های جشنواره‬ ‫فیلم فجر از ‪ 30‬دی اغاز می شود‬ ‫نقدی بر فیلم «ترمیناتور‪ :‬سرنوشت تاریک» به کارگردانی تیم میلر‬ ‫سعید مستغاثی‬ ‫قصه ایبهشدتکلیشه ایوتکراری‬ ‫یکی از جمالت معروف تی – ‪ 800‬با بازی ارنولد شوارتزنگر در اغلب قسمت های فیلم های «ترمیناتور»‬ ‫جمله ای مبنی برادامه ماموریتش بود که در اوج درگیری ها‪ ،‬در حالی که می رفت‪ ،‬می گفت‪I›ll Be« :‬‬ ‫‪ ( »Back‬برمی گردم) اما در تازه ترین قسمت از این مجموعه به نام «ترمیناتور‪ :‬سرنوشت تاریک» وقتی‬ ‫مشغول خداحافظی از همسرش! برای رفتن به یک ماموریت سخت‪ ،‬همراه دیگر شخصیت های اصلی و‬ ‫مثبت فیلم است به او می گوید‪( »I Won›t Back« :‬بر نمی گردم)‬ ‫ایا معنی و مفهوم جمله فوق این است که دیگر نباید منتظر قسمتی دیگر از فیلم های «ترمیناتور» باشیم‬ ‫و این سری فیلم ها پس از ‪ 34‬سال به اخر راه خود رسیده است‪ .‬اما چنین نتیجه ای از داستان این فیلم و‬ ‫اخر ان به دست نمی اید‪.‬فیلم «ترمیناتور‪ :‬سرنوشت تاریک» پس از گذشت‪ 4‬سال از قسمت پنجم فیلم های‬ ‫«ترمیناتور» که در ان دیگر جان کانر (یعنی همان فرمانده مقاومت علیه شبکه ضد بشری اسکای نت) به‬ ‫اسکای نت پیوست‪ ،‬ساخته تیم میلر است که مهمترین کارش‪ ،‬کارگردانی فیلم «ددپول» در سال ‪2016‬‬ ‫بود‪ .‬مجددا پس از قسمت دوم ساخته جیمز کامرون و با بازی لیندا همیلتون‪ ،‬بازهم این دو نفر به همراه‬ ‫ارنولد شوارتزنگر در این قسمت جمع شده اند البته جیمز کامرون این بار به عنوان تهیه کننده حضور دارد‪.‬‬ ‫فیلم «ترمیناتور‪ :‬سرنوشت تاریک» کاری به قسمت های ‪ 3‬و ‪ 4‬و ‪ 5‬ندارد و در واقع پس از وقایع قسمت‬ ‫دوم یعنی «روز داوری» شروع می شود که در انتهای ان سارا کانر به همراه تی – ‪( 800‬ارنولد شوارتزنگر)‪،‬‬ ‫فرستاده اسکای نت یعنی مرد جیوه ای را نابود کرد و خود تی‪ 800-‬هم در پاتیل مذاب مدفون گردید‪.‬‬ ‫شــروع فیلم «ترمیناتور‪ :‬سرنوشت تاریک» پس از صحنه هایی از همان «ترمیناتور‪ :2‬روز داوری»‪ ،‬دنبال‬ ‫می شود که سارا کانر (لیندا همیلتون) همراه پسرش جان در حال گذراندن تعطیالتی هستند و رباتی شبیه‬ ‫به همان تی‪ 800-‬وارد شــده و جان را به قتل می رساند و صدای سارا کانر به گوش می رسد که من سه‬ ‫میلیارد نفر را نجات دادم ولی نتوانستم جان پسر خودم را حفظ کنم‪ .‬این در حالی است که در قسمت سوم‬ ‫یعنی «ترمیناتور ‪ :3‬برامدن ماشین ها» جان کانر که جوانی سرگردان بود مجددا توسط رباتی دیگر از سوی‬ ‫اسکای نت مورد هجوم قرار گرفت و باز هم بوسیله یک تی ‪ 800-‬دیگر (ارنولد شوارتزنگر) نجات پیدا کرد‬ ‫تا در هنگامه جنگ اخرالزمان همراه نامزد تحمیلی اش درون پناهگاه ضد اتمی بتواند برای مقابله با اسکای‬ ‫نت زنده بماند‪ .‬در قسمت چهارم یعنی «ترمیناتور رستگاری»‪ ،‬جان کانر از اینده‪ ،‬رباتی فرستاد تا پدرش‬ ‫را در گذشته حفظ کرده و بتواند به سارا کانر برساند‪ .‬در واقع قسمت چهارم را می توان از نظر زمانی قبل از‬ ‫قسمت اول به حساب اورد و در انتهای قسمت پنجم به نام «ترمیناتور جنسیس» هم اصال خود جان کانر‬ ‫شر ملحق شد‪.‬‬ ‫به نیروی ّ‬ ‫در ابتدای فیلم «ترمیناتور‪ :‬سرنوشت تاریک» مثل سایر قسمت های این مجموعه به خصوص قسمت دوم‬ ‫یعنی «روز داوری» دو تا ترمیناتور درون گوی هایی درخشان روی زمین ظاهر می شوند‪ .‬یکی از انها زنی به‬ ‫نام «گریس» است و دیگری مردی به نام «دیه گو» که هر دو ماموریتشان درباره زنی مکزیکی به نام «دنی»‬ ‫است‪ .‬دیه گو مثل قسمت «روز داوری» در صدد نابودی دنی است و مثل مرد جیوه ای همان قسمت‪ ،‬بسیار‬ ‫انعطاف پذیر بوده و از طریق مایع شدن به هر شکلی در می اید (و البته فرقی که با مرد جیوه ای دارد ‪ ،‬یک‬ ‫بخش فلزی است که گاهی از او جدا شده و به عنوان ماموری مستقل عمل کرده یعنی نیروی او را دوبرابر‬ ‫می کند) ولی در مقابل او‪« ،‬گریس» نه تنها بسیار عقب مانده تر است که حتی ربات هم نیست و یک انسان‬ ‫تقویت شده از طریق نیروی اتمی به شمار می رود ( مثل «مرد شش میلیون دالری» و «زن اتمی») ‪.‬‬ ‫درگیری ها بر سر نابودی و دفاع از دنی اغاز می شود که صحنه های مختلف ان از قبیل کشتن پدردنی و‬ ‫تبدیل دیه گو به ان‪ ،‬خنجری شدن دستان دیه گو‪ ،‬درگیری اولیه گریس و دیه گو در یک فروشگاه و تعقیب‬ ‫و گریزها و درگیری های مختلف با کامیون و تریلی و انواع و اقسام ماشین و هلیکوپتر و هواپیما و ‪ ...‬دقیقا از‬ ‫فیلم «ترمیناتور ‪ :2‬روز داوری» کپی برداری شده است‪.‬‬ ‫حاال اینکه دنی در این میان چکاره است و چرا ناگهان سر و کله سارا کانر پیدا می شود‪ ،‬به نظر خیلی روشن‬ ‫است و اصال نیازی نیست فیلم را ببینید تا متوجه شوید‪ .‬به قول سارا کانر‪ ،‬البد حاال این دنی است که قرار‬ ‫است منجی اخرالزمان را به دنیا بیاورد (که البته پیش بینی دقیقی نیست و کمی با قصه فرق می کند) و‬ ‫سارا کانر هم که به دنبال انتقام پسرش جان و شکار ترمیناتورهاست‪ .‬تی – ‪ 800‬این وسط چه کار می کند؟‬ ‫او ادرس ترمیناتورهایی که به این زمان رفت و امد می کنند را به سارا می دهد بدون انکه خودش را افتابی‬ ‫کند در حالی که خانواده ای به هم زده و زندگی بی دغدغه ای در گوشــه ای از تگزاس دارد‪ .‬در اخر هم‬ ‫همان نقشی که در «روز داوری» ایفا کرد را با همان سبک و سیاق و بی کم و کاست و در کاراگاهی شبیه‬ ‫به همان کارگاه سکانس پایانی فیلم «ترمیناتور‪ :2‬روز داوری» را به انجام می رساند‪.‬‬ ‫مجموعهفیلم های«ترمیناتور»ازمهمتریناثارسینمایاخرالزمانیبهشماررفتهکهویژگی هایمتعدداین‬ ‫نوع سینما به خصوص از نوع اخرالزمان تکنولوژیک را داراست‪ .‬نوعی از سینمای اخرالزمانی که ماشین ها‬ ‫برعلیه بشر می شورند و شرایط اخرالزمانی را فراهم می اورند‪ .‬در این شرایط ماشین ها‪ ،‬انتی کرایست یا ضد‬ ‫مسیح محسوب شده و جان کانر و امثال او مسیح یا کرایست به شمار می روند‪ .‬جنگ حاصل نیز همان‬ ‫جنگ اخرالزمان یا ارماگدون به شــمار می رود‪ ،‬خصوصا که در قسمت سوم همین مجموعه که شرایط‬ ‫اخرالزمانی پیش امده و جنگ اصلی رخ می دهد‪ ،‬یکی از عناوین قســمت یاد شــده عالوه بر «برامدن‬ ‫ماشین ها»‪« ،‬ارماگدون» ذکر شده که نشان از همان جنگ ایدئولوژیک اخرالزمانی دارد‪ .‬نوعی ایدئولوژی که‬ ‫از امیختگی ارمان های مسیحا گرایی و جهان طلبی صهیونیسم تشکیل شده و از همین روی صهیونیسم‬ ‫مسیحیخواندهمی شود‪.‬‬ ‫در قسمت های مختلف ترمیناتور هم به اشکال مختلف به این موضوع اشاره شده‪ ،‬مثال در همین قسمت‬ ‫وقتی سارا کانر درمی یابد که دنی همان کسی است که باید منجی را به دنیا اورد به او می گوید ‪ »:‬پس این‬ ‫بار تو مریم مقدس هستی؟» کنابه از اینکه نوزادت‪ ،‬مسیح است و منجی اخرالزمان‪.‬‬ ‫در فیلم های اخرالزمانی مختلف‪ ،‬مسیح و ضد مسیح بسیار متقاوت بوده اند‪ ،‬از هری پاتر و فرودو در «ارباب‬ ‫حلقه ها» و لوک اسکای واکر در جنگ های ستاره ای گرفته تا دختر بچه فیلم «قطب نمای طالیی» و «نئو»‬ ‫فیلم های ماتریکس و سوفی فیلم «رمز داوینچی» و ‪...‬و تا رییس جمهوری امریکا در فیلم «مگی دو»‪ .‬در‬ ‫فیلم «ترمیناتور‪ :‬سرنوشت تاریک» اگرچه دنی قرار است منجی باشد اما حامی او و کسی که کمک های‬ ‫اصلی را به او می کند‪ ،‬تی هشتصد است (در صحنه اخر که دنی در حال کشته شدن توسط دیه گو است‪،‬‬ ‫سارا کانر در اوج ضعف خطاب به تی هشتصد که تقریبا از کار افتاده فریاد می زند که بلند شو و او را نجات‬ ‫بده) و در کنار درب ورودی خانه تی هشتصد به وضوح پرچم امریکا را می بینیم که در حال اهتزاز است‪.‬‬ ‫معاون اجرایی ســی و هشــتمین جشــنواره فیلم فجر درباره‬ ‫پیش فروش بلیت های جشــنواره توضیحاتی را ارائه کرد‪ .‬عزت‬ ‫اهلل علیزاده معاون اجرایی ســی و هشتمین جشنواره فیلم فجر‬ ‫اعالم کرد‪ :‬پیش فروش بلیت های سی و هشتمین جشنواره فیلم‬ ‫فجر برای مخاطبان مردمی از ســاعت ‪12‬روز دوشنبه ‪ 30‬دی ‬ ‫ن ادامه خواهد‬ ‫اغاز می شود و تا ساعت ‪ 18‬چهارشنبه دوم بهم ‬ ‫داشــت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬ســازمان ها و نهادها می توانند روزهای‬ ‫جمعه و شنبه (چهارم و پنجم بهمن) با مراجعه به سامانه فروش‬ ‫بلیت به ادرس ‪ www.Fajrticket.ir‬بلیت های مورد نظر‬ ‫را تهیه کنند‪ .‬معاون اجرایی جشــنواره یاداور شد ‪ :‬هر شخص‬ ‫مجاز خواهد بــود تا با کدملی خود‪ ،‬دو ســری بلیت از طریق‬ ‫ســامانه به ادرس ‪ www.Fajrticket.ir‬پیش خرید کند‪.‬‬ ‫علیزاده درباره تحویل بلیت ها نیز گفت‪ :‬بلیت های کلیه افرادی‬ ‫س و زمان های‬ ‫که اقدام به پیش خریــد کرده اند‪ ،‬بر مبنای ادر ‬ ‫اعالم شده توسط متقاضیان در سامانه پیش فروش‪ ،‬در روزهای‬ ‫شنبه‪ ،‬یکشنبه و دوشنبه‪ 5 ،‬تا ‪ 7‬بهمن ماه از طریق پیک تحویل‬ ‫داده خواهد شد‪.‬‬ ‫دلنوشته دبیر سی و هشتمین‬ ‫جشنواره فیلم فجر خطاب‬ ‫به هنرمندان‬ ‫«به نــام ارامش بخش دل هــا؛ هنرمندان شــریف و فرهیخته‬ ‫سینمای ایران؛ در شرایطی به استقبال سی و هشتمین جشنوار ه‬ ‫فیلم فجر می رویم که احاد ملت نجیب ایران‪ ،‬در داغ از دســت‬ ‫دادن عزیزترین هایشان‪ ،‬در ســانحه ناخواست ه هوایی به سوگ‬ ‫نشسته اند‪ .‬بر هیچ وجدان منصفی پوشیده نیست که هنرافرینی‬ ‫شما‪ ،‬مرهمی است بر قلوب زخمی مخاطبانتان که قطعاً‪ ،‬شرایط‬ ‫کاهش االم و دردهایشــان را نیز فراهــم می نماید‪ .‬تاریخ این‬ ‫سرزمین‪ ،‬حضور پر شور و مهرتان را در کمک به اسیب دیدگان‬ ‫حوادث طبیعی و شورافرینی های مدنی فراموش نخواهد کرد‪.‬‬ ‫هر ســاله‪ ،‬میلیون ها ایرانی در سراسر کشــور و حتی خارج از‬ ‫مرزها‪ ،‬مشتاقانه و بی صبرانه‪ ،‬منتظر تماشای اثارتان هستند تا‬ ‫در سایه ان‪ ،‬کینه‪ ،‬نفرت و عصبیت را از وجودشان پاالیش کنند‪.‬‬ ‫بی شک‪ ،‬احترام به استقبال این مردم که شما یکی از ستارگان‬ ‫زندگی شــان هســتید تالیف قلوب و نزدیکی دل ها را به همراه‬ ‫خواهد داشت‪ .‬ستاد اجرایی جشنواره فیلم فجر؛ با رعایت تمامی‬ ‫شــئونات‪ ،‬ضمن ابراز همدردی مجدد بــا خانواده های داغدار‪،‬‬ ‫تمام اهتمام خود را ضمن تعامالت فرهنگی با شــما‪ ،‬مصروف‬ ‫همدلی های صادقانه خواهند نمود‪ ،‬چرا که باور دارد ســینما و‬ ‫سینماگران ایرانی‪ ،‬همچنان‪ ،‬اســباب مباهات و سرافرازی این‬ ‫سرزمین را تضمین خواهند نمود‪.‬‬ ‫«قصه دختران فروغ» در جشنواره‬ ‫فیلم فجر جایگزین «کامی» شد‬ ‫فیلم مســتند «قصه دختران فروغ» ساخته خاطره حناچی به‬ ‫بخش مستند ســی و هشتمین جشــنواره فیلم فجر اضافه و‬ ‫جایگزین فیلم «کامی» شــد‪ .‬در پی درخواست میترا ابراهیمی‬ ‫کارگردان فیلم مســتند «کامی» نســبت به عــدم حضور در‬ ‫ســی و هشتمین جشــنواره فیلم فجر در فضای مجازی‪ ،‬فیلم‬ ‫مســتند «قصه دختران فروغ» بــه تهیه کنندگی و کارگردانی‬ ‫خاطره حناچی به بخش مستند این دوره جشنواره اضافه شد‪.‬‬ ‫مستند «قصه دختران فروغ» روایت گر زندگی دختران و پسران‬ ‫بدسرپرســت ساکن شهر مشهد اســت‪ .‬انها مدت زمان زیادی‬ ‫همراه با یک زوج در یکی از مراکز خصوصی وابسته به بهزیستی‬ ‫زندگی می کنند‪ .‬بعد از گذشت چند سال تعدادی از جوانان این‬ ‫مرکــز بر علیه این زوج که زمان طوالنی پدر و مادر خودشــان‬ ‫می دانستند‪ ،‬شکایت می کنند‪.‬‬ ‫قطعی شدن حضور ‪ ۸‬نهاد و سازمان‬ ‫در بخش تجلی اراده ملی فیلم فجر‬ ‫‪ ۸‬نهاد و ســازمان دولتی و مدیریتــی حاضر در بخش تجلی‬ ‫اراده ملی ســی و هشــتمین جشــنواره فیلم فجر مشخص‬ ‫شدند‪ .‬محمدحســین پورفاضلی مدیر بخش تجلی اراده ملی‬ ‫ســی و هشــتمین جشــنواره فیلم فجر گفت‪ :‬بنیاد شهید و‬ ‫امور ایثارگران‪ ،‬ســازمان بهزیستی‪ ،‬وزارت بهداشت‪ ،‬درمان و‬ ‫اموزش پزشــکی‪ ،‬وزارت تعاون‪ ،‬کار و رفاه اجتماعی‪ ،‬سازمان‬ ‫مدیریت پســماند شــهرداری تهران‪ ،‬وزارت ورزش و جوانان‪،‬‬ ‫وزارت دادگستری و وزارت صنعت‪ ،‬معدن و تجارت‪ ،‬از جمله‬ ‫ســازمان ها و نهادهایی هســتند که تاکنون حضورشــان در‬ ‫بخش تجلی اراده ملی سی و هشــتمین جشنواره فیلم فجر‬ ‫قطعی شــده اســت‪ .‬به گفته پورفاضلی‪ ،‬نهادها و تشکل های‬ ‫دیگری در حال مذاکره برای پیوســتن به بخش تجلی اراده‬ ‫ملی این دوره جشــنواره هستند‪ .‬در روزهای برگزاری سی و‬ ‫هشتمین جشــنواره فیلم فجر‪ ،‬داوران نهادها و سازمان ها به‬ ‫تماشای فیلم های جشــنواره می نشینند و بر اساس اهداف و‬ ‫رویکردهای خود‪ ،‬نســبت به انتخاب فیلم های برگزیده اقدام‬ ‫خواهند کرد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫گردشگری غذا؛ رنگ زیبای فرهنگ و عطر دل انگیز خاطره‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪ 28‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1183‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫جذابیتومحبوبیتغذابرایگردشگران‬ ‫نزدیکی و اشنایی کمتری با فواید و مزایای غذاهای سنتی ایرانی دارند‪.‬‬ ‫امیریان گفت‪ :‬الزم است با فرهنگ سازی و اموزش ساخت غذاهای‬ ‫سنتی و بومی به نسل جوان عالوه بر معرفی فرهنگ و هویت ایرانی‪،‬‬ ‫توجه انان را به جنبه سالمتی و تغذیه ای این غذاها نیز جلب و هدایت‬ ‫کرد‪ .‬وی ادامــه داد‪ :‬جوانان می توانند با نظاره جذابیت و محبوبیت‬ ‫غذاهای ایرانی در بین گردشــگران خارجی از شدت لذیذ بودن این‬ ‫غذاها و اهمیت انها برای گردشگران خارجی مطلع شوند‪ .‬او با اشاره به‬ ‫اینکه غذاهای ایرانی به شدت محبوب گردشگران خارجی است اضافه‬ ‫کرد‪ :‬کشــور ایران از خاویار به عنوان بهترین منبع غذایی در جهان‬ ‫برخوردار اســت و در کنار ان مشهد نیز با توجه به کیفیت غذاهایی‬ ‫که دارد در حقیقت دارنده بهترین غذاهای غرب اسیا و مورد توجه و‬ ‫محبوبیت گردشگران خارجی است‪.‬‬ ‫غذاهانمادهایفرهنگیجامعه اند‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی‬ ‫نیز در این زمینه معتقد اســت که غذاها نمادهای فرهنگی جامعه‬ ‫هستند و می توان از طریق بسط و ترویج انها به نوعی فرهنگ را نیز‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫رکورد حسن روح االمین‬ ‫در داوزدهمین حراج تهران‬ ‫رکورد فروش اثار مذهبی و انقالبــی در دوازده دوره حراج تهران‬ ‫در دســتان حســن روح االمین اســت‪ .‬تابلوی «هنوز خواب تو را‬ ‫می بینم» متعلق به کیوان عسگری ‪ ۴۴‬میلیون تومان فروش رفت‪.‬‬ ‫در داوزدهمین حراج تهران که با مدیریت علیرضا سمیع اذر برگزار‬ ‫می شود‪ ۱۱۸ ،‬اثر از هنرمندان پیشکسوت و جوان هنر معاصر برای‬ ‫فروش ارائه شده است؛ گران ترین اثر دوازدهمین حراج تهران تابلوی‬ ‫نقاشی خط حسین زنده رودی با عنوان «قوس ابی نیلگون» است‬ ‫که بین ‪ ۳‬تا ‪ ۴‬میلیارد تومان قیمت گذاری شده است‪ .‬گران ترین اثر‬ ‫ارائه شده در این دوره از حراج تهران‪ ،‬به حسین زنده رودی با عنوان‬ ‫«قوس ابی نیلگون» با قیمت کمینه و بیشینه ‪ ۳‬تا ‪ ۴‬میلیارد تومان‬ ‫اختصاص دارد‪ .‬سپس اثری از منوچهر یکتایی با عنوان «طبیعت‬ ‫بیجان» با قیمت کمینه و بیشینه ‪ ۱.۵‬تا ‪ ۲‬میلیارد تومان و اثر فرهاد‬ ‫مشیری با عنوان «خوابم یا بیدارم» با قیمت کمینه و بیشینه ‪۱.۵‬‬ ‫تا ‪ ۲‬میلیارد تومان گران ترین اثار این حراجی هستند‪ .‬اجرای این‬ ‫مراسم که هم اینک در هتل پارسیان ازادی در حال برگزاری است‬ ‫را حسین پاکدل (بخش اول) و رضا کیانیان (بخش دوم) مشترکا بر‬ ‫عهده دارند‪ .‬حسین پاکدل که اجرای بخش نخست حراج را برعهده‬ ‫داشت‪ ،‬این مراسم را با ادای احترام به روح سردار شهید سپهبد حاج‬ ‫قاسم سلیمانی و کشته شدگان حادثه هواپیمای اوکراین اغاز کرد‪.‬‬ ‫او همچنیــن از هنرمندانی که در ماه های اخیر از جامعه هنرهای‬ ‫گردشگری غذا که طی سالهای اخیر مورد اقبال در صنعت گردشگری‬ ‫جهان قرار گرفته است به مرور به یکی از انواع گردشگری با هویتی‬ ‫مســتقل تبدیل می شــود به این معنا که سفر با هدف تجربه طعم‬ ‫غذاهای بومی و محلی هر منطقه و کشور به یکی از اهداف رایج ان‬ ‫بدل شده است‪ .‬در عصر حاضر به تدریج گردشگران که گردش و سفر‬ ‫در تاریخ‪ ،‬ورزش‪ ،‬طبیعت و فرهنگ ســایر ملل و اقوام را در سفرها‬ ‫تجربه کرده اند به واسطه میل انسان به تغییر به دنبال تجربه های جدید‬ ‫می روند و در این مسیر توجه به حس دلنشین خوردن غذاهای بومی‪،‬‬ ‫سنتی و محلی به یکی از تفریحات سالم و با استقبال و جذابیت باالی‬ ‫گردشگران بدل شده است به گونه ای که تا پیش از این گردشگری‬ ‫ی شد به عنوان زیر مجموعه و مکمل سایر انواع گردشگری‬ ‫غذایی را م ‬ ‫و صرفا با هدف تجربه فرهنگ غذایی مردم میزبان شناخت اما امروزه‬ ‫گردشــگری غذایی در حال تبدیل شــدن به یکی از انواع مستقل‬ ‫گردشگری و البته توام با تخصص است‪ .‬تاثیر غذا‪ ،‬خوراک و نوشیدنی‬ ‫بر جذب گردشگر به گونه ای است که ‹غذا› به عنوان یکی از نمادهای‬ ‫اصلی معرف و نشانه فرهنگ‪ ،‬سنت‪ ،‬خلق و خو و دیدگاه های زیستی‬ ‫مردمان هر جامعه محسوب می شود و در صورتی که هدف گردشگران‬ ‫را اشنایی با فرهنگ‪ ،‬سنت و سابقه تاریخی هر خطه بدانیم غذاهای‬ ‫بومی و محلی در این زمینه یار و پیام رسان خوبی می توانند باشند‪.‬‬ ‫گردشگری خوراک و نوشیدنی یا فود توریسم(‪ food tourism‬یا‬ ‫‪ )food travel‬از مهمترین اشکال گردشگری است که نقش مهمی‬ ‫در جذب گردشگر داخلی و البته خارجی دارد‪ .‬از دیدگاه متخصصان‬ ‫و صاحبنظران مردم شــناس؛ فرهنگ غذا‪ ،‬خوراکیها و نوشــیدنیها‬ ‫جایگاهی خاص در اداب‪ ،‬رسوم‪ ،‬اخالقیات و خلقیات انسانها دارد‪ .‬از‬ ‫این حیث غذا عنصری کلیدی در حوزه مردم شناسی‪ ،‬انسان شناسی و‬ ‫تمدنی محسوب می شود‪ .‬گردشگری غذا امروزه بازاری با گردش مالی‬ ‫بسیار باال دارد به طور مثال میل و عالقه شدید به وجود امده در انسانها‬ ‫برای استفاده از غذای سالم و به تعبیری غذای حالل به حدی رشد‬ ‫یافته که دیگر طالبان غذای حالل را نمی توان صرفا کشورهای اسالمی‬ ‫دانست بنابراین ایران به واسطه فعالیت و ارائه خدمات به صورت حالل‬ ‫در نحوه ارائه خدمات و شــیوه های پخت و تهیه غذا با رعایت اصول‬ ‫اســامی‪ ،‬شایسته سهمی جدی و قابل توجه در بازار غذای حالل و‬ ‫البته جذب گردشگران غذایی و عالقه مند به تجربه غذاهای جدید‬ ‫است‪.‬‬ ‫به یقین اطالع رســانی و معرفی ظرفیتهــا و تنوع غذایی موجود در‬ ‫کشورمان اهمیت به سزایی در معرفی هر چه بهتر و جذب گردشگران‬ ‫دارد و چون شــیوه طبخ غذای ایران بعد از سبک پخت غذای چینی‬ ‫و رومی سومین سبک شناخته شده در جهان است به خوبی می توان‬ ‫با معرفی این سبک به جهانیان نسبت به جذب گردشگران خارجی‬ ‫موفقیت شایسته ای کسب کرد‪ .‬خراسان رضوی و مشهد الرضا(ع) با‬ ‫میزبانی ساالنه حدود ‪ ۳۵‬میلیون گردشگر داخلی و خارجی و میزبانی‬ ‫بیش از یک سوم گردشــگران خارجی ورودی به کشور از جایگاهی‬ ‫اثربخش و مهم برای معرفی‪ ،‬ظرفیت سازی و تقویت گردشگری غذایی‬ ‫و معرفی هرچه بیشتر و بهتر خوراک و غذای ایرانی برخوردار است‪.‬‬ ‫ثبت ملی دو غذای شــله مشهدی و شیشلیک شاندیز در فهرست‬ ‫اثار معنوی کشور نشانگر قدمت و تاریخچه طوالنی پخت غذاهایی‬ ‫از این دست در خطه خراسان رضوی است‪ .‬شله مشهدی‪،‬‬ ‫شیشلیک‪ ،‬کباب‪ ،‬دیزی سنگی‪ ،‬دیگچه‪ ،‬کوکوی شیرین‪،‬‬ ‫چنگالی‪ ،‬حلیم نیشابوری‪ ،‬حلیم قوچانی‪ ،‬حلیم مشهدی‪،‬‬ ‫انواع اش‪ ،‬کباب دنده‪ ،‬چلو ماهیچه و چلوگوشت از دیگر‬ ‫غذاهایی است که در خطه خراسان بسیار شناخته شده‬ ‫است‪ .‬کمتر گردشگر و مسافری است که به مشهد امده‬ ‫باشد و به مناطق گردشگری طرقبه و شاندیز نرفته و تجربه‬ ‫خوردن غذاهایی مانند شیشــلیک‪ ،‬جوجه‪ ،‬کباب دنده‪،‬‬ ‫چلوماهیچهوچلوگوشترانداشتهباشد‪.‬تنوعغذاییبسیار‬ ‫فراوان در ایران و به تبع ان خطه خراسان که برگرفته از‬ ‫ویژگی های طبیعی‪ ،‬اب و هوایی و فرهنگی هر منطقه است ظرفیت‬ ‫بسیاری برای جذب گردشگر غذا ایجاد کرده است‪ .‬برگزاری جشنواره‬ ‫های غذایی و برپایی تورهای غذا برای اموزش پخت غذاهای محلی‬ ‫و افزایش گردشگرانی که به دنبال تنوع غذایی در محیط های سنتی‬ ‫هستند به ایجاد گردشگری غذا منجر شده که توسعه و گسترش ان‬ ‫در سالیان اخیر به شدت مورد توجه قرار گرفته است‪.‬‬ ‫جذابیت و محبوبیت غذا برای گردشگران‬ ‫رییس اتحادیه صنف رستوران‪ ،‬چلوکباب‪ ،‬اشپزخانه‪ ،‬کباب و حلیم‬ ‫مشهد گفت‪ :‬گردشگری غذا ظرفیتی جذاب و غنی در خطه خراسان‬ ‫و محبوب گردشــگران خارجی و داخلی محسوب می شود‪ .‬حسن‬ ‫امیریان افزود‪ :‬بیشتر میهمانان خارجی رستورانهای کالنشهر مشهد را‬ ‫گردشگرانی از کشورهای خلیج فارس به خصوص کشور عراق تشکیل‬ ‫می دهند به طوری که از ‪ ۱۰۰‬درصد گردشگران خارجی حدود ‪۷۰‬‬ ‫درصد از عراق و بقیه از کشورهایی مانندعمان‪ ،‬کویت و قطر هستند‪.‬‬ ‫وی اضافه کرد‪ :‬سه غذای مورد توجه و سفارش گردشگران خارجی‬ ‫به ترتیب شیشلیک‪ ،‬چلوگوشت و ماهیچه است که بسیار در بین این‬ ‫گردشگران پرطرفدار است‪ .‬رییس اتحادیه صنف رستوران‪ ،‬چلوکباب‪،‬‬ ‫اشپزخانه‪ ،‬کباب و حلیم مشهد گفت‪ :‬در حال حاضر بهترین تفریح‬ ‫مردم غذاخوردن و رفتن به رستورانهاســت و به رغم همه فشارهای‬ ‫اقتصادی هنوز هم مردم به گردشــگری غذا توجــه ویژه ای دارند‪.‬‬ ‫امیریان بیشترین غذاهای مورد توجه مردم ایران و سفارش انان را به‬ ‫ترتیب قورمه سبزی‪ ،‬قیمه و چلوکباب اعالم کرد و افزود‪ :‬البته توجه‬ ‫به غذاهایی مانند شیشلیک و ماهیچه نیز از سوی ایرانیان وجود دارد‬ ‫اما غذاهای سنتی مانند چلوکباب و قیمه از سفارش بیشتری برخوردار‬ ‫است‪ .‬وی با اشاره به فعالیت ‪ ۸۵۰‬واحد رستورانی مجاز در کالنشهر‬ ‫مشهد که زیر پوشش این اتحادیه هستند ادامه داد‪ :‬عالوه بر این‪۲۵۰ ،‬‬ ‫واحد دیگر که تمامی مراحل فعالیت خود را طی کرد ه و استعالمات‬ ‫را هم گرفته اند هم اکنون معطل دریافت مجوز بهداشت و پارکینگ‬ ‫هستند‪ .‬او اضافه کرد‪ :‬به صورت میانگین هر یک از ‪ ۸۵۰‬واحد دارای‬ ‫پروانه فعالیت زیر پوشش روزانه ‪ ۱۰۰‬مشتری دارند که رقم خوب و‬ ‫قابل قبولی محسوب می شود‪.‬‬ ‫غفلت از معرفی سنت غذایی برای نسل جوان‬ ‫رییس اتحادیه صنف رستوران‪ ،‬چلوکباب‪ ،‬اشپزخانه‪ ،‬کباب و حلیم‬ ‫مشهد با اشــاره به اهمیت و جایگاه غذاهای سنتی و بومی در طب‬ ‫سنتی و سالمت انسانها افزود‪ :‬متاسفانه نسل جوان و نوجوان بیشتر‬ ‫به سمت استفاده از انواع غذاهای فست فود و سریع پز گرایش دارند و‬ ‫انتقال داد‪ .‬ابوالفضل مکرمی فر با اشاره به ظرفیت های زیاد خراسان‬ ‫رضوی برای جذب گردشــگر در حوزه غذاهای بومی و محلی گفت‪:‬‬ ‫تنوع اقلیمی و قومی در ایران باعث شده تا غذاهای ایرانی نیز دارای‬ ‫تنوع زیادی باشــد و به تبع ان در این استان نیز شاهد تنوع و تعدد‬ ‫فراوانی در غذاها و نیز تفاوتهای مثبت در شــیوه های پخت هستیم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در حال حاضر گردشــگری غذا به نوعی مکمل دیگر‬ ‫انواع گردشگری ها محسوب می شــود و معروف ترین غذاهای ایران‬ ‫شامل چلوکباب‪ ،‬قورمه سبزی‪ ،‬فسنجان‪ ،‬دیزی سنگی‪ ،‬زرشک پلو‬ ‫با مرغ‪ ،‬لوبیا پلو‪ ،‬خورشــت قیمه‪ ،‬اش رشته و شیشلیک محسوب‬ ‫می شود که بخش عمده این غذاها در خراسان رضوی یافت می شود‪.‬‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی خراسان رضوی‬ ‫با بیان اینکه چلوکباب از جمله غذاهای تاریخی و قدیمی است افزود‪:‬‬ ‫شیشلیک شاندیز و شله مشهد نیز دو غذای ثبت شده در فهرست‬ ‫میراث فرهنگی کشور است که هر دو متعلق به استان خراسان رضوی‬ ‫اســت‪ .‬مکرمی فر با بیان اینکه ظرفیت های زیاد در فرهنگ غذایی‬ ‫و پخت و پز در خراســان رضوی می تواند برای توسعه گردشگری و‬ ‫افزایش مدت ماندگاری گردشگران نقش موثری داشته باشد ادامه داد‪:‬‬ ‫بسیاری از غذاهای بومی استان در عرصه ملی و بین المللی شناخته‬ ‫شده اند که از ان جمله می توان به شله مشهدی و شیشلیک شاندیز‬ ‫اشــاره کرد‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬گردشگری غذا فرصت و ظرفیتی نو در‬ ‫عرصه گردشگری است که می توان با پر رنگ کردن ان در کنار سایر‬ ‫جذابیت های موجود‪ ،‬شمار بیشتری از گردشگران را جذب کرد‪.‬‬ ‫شاندیزشهرشیشلیک‬ ‫رییس اداره میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری شهرستان‬ ‫بینالود نیز گفت‪ :‬گردشگرانی که به مشهد می ایند به این شهرستان‬ ‫که به نام طرقبه ‪ -‬شاندیز شهرت دارد و جاذبه های غذایی ان توجه‬ ‫ویژه ای دارند و اهمیت غذایی شاندیز برای انها به حدی است که شهر‬ ‫شاندیز توسط گردشگران داخلی و خارجی بیشتر به نام شهر شیشلیک‬ ‫شناخته می شود‪ .‬علی اکبر احمدزاده افزود‪ :‬این غذا با قدمتی بیش از‬ ‫‪ ۵۰‬ســال و با معرفی مناسب در کشور و عرصه بین المللی به عنوان‬ ‫غذای اصلی مورد تقاضای گردشگران محسوب می شود که در سال‬ ‫‪ ۱۳۹۵‬در فهرست معنوی به نام شهر شاندیز ثبت ملی شد‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬در کنار شیشلیک شاندیز‪ ،‬در شهر طرقبه نیز دیزی سنگی‪ ،‬جوجه‬ ‫کباب‪ ،‬کباب لقمه‪ ،‬ماهیچه و چلوگوشت به عنوان غذای اصلی مورد‬ ‫اقبال گردشگران است همچنین خوراکی هایی مانند بستنی‪ ،‬سمنو و‬ ‫خشکبار طرقبه نیز در میان گردشگران تقاضای بسیاری دارد‪.‬‬ ‫استقبال یونان از توسعه گردشگری با ایران‬ ‫تجسمی کشــور درگذشتند‪ ،‬از جمله مسعود عربشاهی‪ ،‬منوچهر‬ ‫یکتایی و سیاوش مظلومی پور یاد کرد‪ .‬در این مراسم‪ ،‬اثر محمود‬ ‫زنده بودی با عنوان «بسم ‪ »...‬با قیمت کمینه و بیشینه ‪ ۱۲۰‬تا ‪۱۶۰‬‬ ‫میلیون تومان با قیمت ‪ ۳۰۰‬میلیون تومان به فروش رسید‪ .‬اثر ساناز‬ ‫البرز با عنوان «پرشور» و قیمت کمینه و بیشینه ‪ ۱۰‬تا ‪ ۱۴‬میلیون‬ ‫تومان‪ ،‬با قیمت ‪ ۳۶‬میلیون تومان یعنی دوبرابر قیمت بیشینه خود‬ ‫چکش خورد‪ .‬همچنین اثری بــدون عنوان از کوروش قاضی مراد‬ ‫با قیمت کمینه و بیشــینه ‪ ۲۵‬تا ‪ ۳۵‬میلیون تومان‪ ،‬با قیمت ‪۶۰‬‬ ‫میلیون تومان به فروش رسید‪.‬‬ ‫وزیر گردشــگری یونان در دیدار ســفیر جمهوری اسالمی‬ ‫ایران با وی از توسعه همکاری در زمینه گردشگری استقبال‬ ‫کرد‪« .‬خریس تئوخریس» وزیر گردشگری یونان در دیدار»‬ ‫احمد نادری» ســفیر ایران گفت‪ :‬ایران دارای فرهنگی غنی‬ ‫و تمدنی چند هزار ســاله است و اتن از توسعه همکاری در‬ ‫زمینه گردشــگری با این کشــور متمدن استقبال می کند‪.‬‬ ‫خریس تئو خریس‪ ،‬وزیر گردشگری یونان در دیدار با نادری‬ ‫سفیر جمهوری اســامی ایران با اشاره به اشتراکات تمدنی‬ ‫میان ایران و یونان از ایده های ســفیر ایران در ارتقای روابط‬ ‫گردشــگری بین دو کشور اســتقبال کرد‪ .‬وی در این دیدار‬ ‫گفت‪ :‬در چارچوب ظرفیت های موجود‪ ،‬یونان اماده همکاری‬ ‫با ایران در حوزه گردشــگری اســت‪ .‬وزیر گردشگری یونان‬ ‫در ادامه تصریح کرد‪ :‬صنعت گردشــگری یک صنعت میان‬ ‫بخشی است و برای ارتقای ان می بایست همکاری گسترده‬ ‫ای میــان بخش های مختلف از جمله بخش های سیاســی ‪،‬‬ ‫فرهنگی و اقتصادی وجود داشــته باشد‪ .‬وی ابراز امیدواری‬ ‫کرد بتوانــد در اینده از نزدیک از اثــار تمدنی و تاریخی و‬ ‫نیز میراث فرهنگی و صنایع دســتی ایران دیدار کند‪ .‬وزیر‬ ‫گردشــگری یونان همچنین با اظهار این مطلب که‪ ،‬مقامات‬ ‫کشــورش به ارزش و عظمت ایران و نقش ارزنده این کشور‬ ‫در ســطح جهانی اگاهی دارند‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬دو کشور ایران و‬ ‫یونان مهد تمدن بوده اند و دارای اشــتراکات تمدنی زیادی‬ ‫هستند و این باعث شده در هزاره های گذشته بهترین روابط‬ ‫را با هم داشــته باشند‪ .‬نادری ســفیر ایران نیز در این دیدار‬ ‫با اشــاره به اینکه دو کشور به پشتوانه اشتراکات فرهنگی و‬ ‫تمدنی خود در طی قرون گذشــته از روابط تاریخی‪ ،‬سنتی‬ ‫ودوستانه خوبی برخوردارند گفت می بایست از این ظرفیت‬ ‫تاریخی برای ارتقای مناســبات دوجانبه در تمامی حوزه ها‬ ‫بویژه حوزه گردشــگری استفاده کرد‪ .‬نادری همچنین ضمن‬ ‫بیان زمینه ها و ســوابق تاریخی و فرهنگی ایران و اشاره به‬ ‫تاثیــر فرهنگ و تمــدن ایران بر حوزه هــای مختلف تمدن‬ ‫بشــری‪ ،‬خواستار همکاریهای بیشتر دو کشور صاحب تمدن‬ ‫ایران و یونان در این زمینه شد‪ .‬سفیر ایران گفت‪ :‬مقامات و‬ ‫شــخصیتهای سیاسی و غیرسیاسی در دو کشور باید نسبت‬ ‫به حفظ مناسبات تاریخی دو کشور پاسداری و مراقبت الزم‬ ‫را معمول داشته و از ورود به حاشیه ها و اظهاراتی که ممکن‬ ‫اســت به روابط خوب و حسنه بین دو کشور اسیب وارد می‬ ‫کند‪ ،‬خودداری نمایند‪ .‬در این دیدار کلیه حوزه های همکاری‬ ‫برای توسعه گردشگری مورد بحث و مذاکره قرار گرفت‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫شنبـــــــــــــــه ‪ 28‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1183‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اخبار‬ ‫مدیرکل دفتر موسیقی‬ ‫از کیهان کلهر تقدیر کرد‬ ‫در تازه ترین کنسرت ارکستر ملی ایران؛‬ ‫تاالروحدتمیزبانشبموسیقیایرانواذربایجانشد‬ ‫ارکستر ملی ایران در تازه ترین اجرای خود تحت عنوان «شب موسیقی ایرانی‪ -‬اذری» اثار اهنگسازان‬ ‫اذربایجان‪ ،‬ایران و ایتالیا را در تاالر وحدت اجرا کرد‪ .‬ارکستر ملی ایران شامگاه ‪ ۲۶‬دی ماه به رهبری‬ ‫رهبر میهمان خود اقاوردی یاشــایف رهبر ارکســتر ملی اذربایجان در تاالر وحدت اثاری ماندگار از‬ ‫بزرگان موسیقی ایران و اذربایجان و یکی از مشهورترین اثار موسیقی کالسیک جهان را با همراهی‬ ‫هنرمندانی از اذربایجان اجرا کرد‪ .‬اجرای پیش درامد (اوورتور) اُپِرای کوراوغلی ســاخته اوزیر حاجی‬ ‫بیگف قطعه نخست این اجرا بود‪.‬‬ ‫سن سیز (بدون تو) اثر اوزیر حاجی بیگف با شعری از حکیم نظامی و ائولری وار ای امان خانا خانا اثر‬ ‫فکرت امیر اف که ترانه ان از ترانه های فولکلوریک اذری اســت با اواز فخری کاظیم نیجات خواننده‬ ‫اذربایجانی قطعات دیگری از رپرتوار ارکســتر ملی ایران در کنسرت شب موسیقی ایران و اذربایجان‬ ‫بود‪ .‬ایلک محبت (نخستین عشق) اثر قنبر حسین لی و مرغ سحر با تکنوازی صاحیب پاشازاده نوازنده‬ ‫تار‪ ،‬از دیگر قطعاتی بود که در این کنسرت اجرا شد‪.‬‬ ‫وقتی شهرت نوازنده بیشتر از اهنگساز شد‬ ‫گفتنی است قطعه ایلک محبت در اصل قطعه ایست که توسط اهنگساز در مایه شور اذری برای پیانو‬ ‫نوشــته شده است اما اجرای این اثر توســط نوازنده نام اشنای تار اذربایحانی رامیز قلی اف و صدای‬ ‫جادویی ســاز رامیز قلی اف چنان مورد اســتقبال جهانی قرار گرفته که بسیاری به اشتباه این اثر را‬ ‫متعلق به رامیز قلی اف می دانند‪.‬دو نغمه ترک اثر شــادروان حسین دهلوی که به یاد ابوالحسن صبا‬ ‫ســاخته شده‪ ،‬سنه ده گالماز ( برای تو هم نخواهد ماند) اثر توفیق قلی اف و عسگرین نغمه سی اثر‬ ‫اوزیر حاجی بیگف از قطعات فولکوریک اذری قطعات دیگری از رپرتوار اجرایی ارکستر ملی ایران در‬ ‫این کنسرت بود‪.‬‬ ‫از میان مردم مجار تا اوج شهرت جهانی‬ ‫در بخــش بعدی این اجــرا اثری از کارا کارایف به نام گیزالرین رقصــی و قرنفیل ( نام یک گل) اثر‬ ‫اهنگســاز اذربایجانی واســیف ادی گوزل اف و چارداش اثر مونتی اهنگساز ایتالیایی با تکنوازی تار‬ ‫صاحیب پاشازاده قطعات بعدی این کنسرت بودند‪ .‬گفتنی است که«چارداش»‪ ،‬یک قطعه موسیقی از‬ ‫این اهنگساز ایتالیایی و یکی از محبوب ترین قطعات موسیقی کالسیک در طول تاریخ است‪ .‬این کار‬ ‫در اصل یک کنسرت راپسودی است که مونتی در ‪ ۱۹۰۴‬میالدی ان را برپایه یک چارداش از موسیقی‬ ‫مردمی مجاری تصنیف کرده است‪ .‬این کار در اصل برای ویولن‪ ،‬ماندولین یا پیانو ساخته شده است که‬ ‫اجراهای مختلف با تنظیم هایی از ان برای ارکستر و تعدادی ساز تک و حتی اجراهایی از این قطعه در‬ ‫سبک پاپ و راک وجود دارد که یکی از زیباترین این اجراها متعلق به دیوید گرت نوازنده صاحب نام‬ ‫ویلن است که این اجرا در فهرست یکی از بهترین اجراهای این نوازنده و از پربازدید ترین اجراها در‬ ‫فضای مجازی طی سالیان اخیر بوده است‪.‬‬ ‫یادی از حسین دهلوی‬ ‫ســرود گل و شوشــتری (برای ویلن و ارکستر) اثر شادروان حســین دهلوی با تکنوازی ویلن مازیار‬ ‫ظهیرالدینی قطعات بعدی از رپرتوار کنسرت دیشب ارکستر ملی بود‪ .‬اریای باالش با شعری از جعفر‬ ‫جبارلی ساخته فکرت امیرف و راپسودی چهارگاه اثر حسین ریاض اف با تکنوازی تار صاحیب پاشازاده‬ ‫از دیگر قطعات رپرتوار اجرایی شب گذشته ارکستر ملی در شب موسیقی ایرانی اذری بود‪ .‬در پایان‬ ‫این کنسرت‪ ،‬ارکستر ملی ایران سرود ای ایران ای مرز پرگهر به اهنگسازی شادروان روح اهلل خالقی و‬ ‫شعر حسین گل گالب را بعنوان قطعه بیز اجرا کرد‪.‬‬ ‫ارکستر ملی و لزوم داشتن رهبر دایم‬ ‫مدتی است ارکستر ملی ایران بدون برخورداری از رهبر دایم و مدیر هنری به فعالیت خود با رهبران‬ ‫میهمان ادامه می دهد‪ .‬نداشــتن یــک رهبر و مدیر هنری ثابت گرچه باعث شــده تا در این مدت‬ ‫این ارکســتر با اجراهایی متنوع اما با فراز و نشیب کیفی رو در رو باشد اما متاسفانه این ارکستر بر‬ ‫خالف معمول تمامی ارکسترهای استاندارد جهان از برنامه ثابت سالیانه یا حتی فصلی محروم است‬ ‫و به گفته بســیاری از اهالی فن نداشــتن رهبر و مدیر هنری ثابت برای هر ارکستری بواسطه عدم‬ ‫برخورداری از تمرینات منسجم و مدون بی تردید در دراز مدت نتایج خوبی به ارمغان نخواهد اورد و‬ ‫بیم ان می رود که این ارکستر دوباره به روزهای پر تالطم و بالتکلیف سالیان قبل باز گردد‪ .‬هرچند تا‬ ‫کنون صحبت های مختلفی از قول مدیران سابق و فعلی بنیاد رودکی درباره انتخاب رهبر دایم برای‬ ‫ارکستر ملی ایران در رسانه ها منتشر و از گوشه کنار شنیده شده است اما تا این لحظه هنوز بدرستی‬ ‫مشخص نیست که عزم مدیران و مشاوران بنیاد رودکی در باره انتخاب یا عدم انتخاب مدیر هنری و‬ ‫رهبر ثابت این ارکستر بر چیست؟‬ ‫ایا این ارکستر قرار است بدون داشتن رهبر ثابت به فعالیت خود ادامه دهد یا اینکه رایزنی ها برای‬ ‫انتخاب رهبر ثابت این ارکستر ادامه دارد؟ در حال حاضر برای رسیدن به پاسخ این سواالت چاره ای‬ ‫جز انتظار وجود ندارد‪ .‬اجرای قطعه «ای ایران» با هم خوانی حضار داخل سالن‪ ،‬پایان بخش این کنسرت‬ ‫بود‪ .‬مازیار ظهیرالدینی (کنسرت مایستر)‪ ،‬حسین قائم مقام‪ ،‬برهان همتی‪ ،‬علیرضا خلج اسماعیلی‪،‬‬ ‫بهراد ســوخکیان‪ ،‬رمیصا نفیســی‪ ،‬اذین نصرتی‪ ،‬هلیا محمدولی‪ ،‬سبا علی محمدی و بردیا طراحی‬ ‫(ویولن یک)‪ ،‬ســانوا عندلیبی‪ ،‬ارش جامع‪ ،‬مونا لواسانی‪ ،‬بهنام اقاجانیان‪ ،‬نگین سمایی‪ ،‬محمدرضا‬ ‫نامجو‪ ،‬بهروز گلکار‪ ،‬فاطمه اسدی و نوشین معتمدی (ویولن دو)‪ ،‬هومن اتابکی‪ ،‬همایون هاشم زاده‪،‬‬ ‫پیمان ابوالحسنی‪ ،‬اشکان نظر‪ ،‬اریا زمانی و جاوید پناهی (التو)‪ ،‬محمدحسین غریبی‪ ،‬ارسالن علیزاده‪،‬‬ ‫علی اقاجانی‪ ،‬پروشــات زند ایین‪ ،‬ســینا اذراباد‪ ،‬غزاله شیرازی‪ ،‬مســعود فیروزی نژاد و مونا ایقانی‬ ‫(ویولنســل)‪ ،‬سروش کاکاوند‪ ،‬انوشا مصطفایی‪ ،‬محمدهادی اسماعیلی و محمد علیزاده (کنترباس)‪،‬‬ ‫شــقایق صادقیان و روشنک نوشی (فلوت)‪ ،‬غزاله میرزازاده (فلوت پیکولو)‪ ،‬حسام صدفی نژاد و فربد‬ ‫هوشــنگی (ابوا)‪ ،‬سایوری شفیعی و محمد ملک لی (کالرینت)‪ ،‬امیرحسین محمدیان و امیر ملکی‬ ‫زاده (فاگوت)‪ ،‬فرشاد شیخی و سیامک میردادیان (هورن)‪ ،‬علی ضرابی و کامیار ماندگاریان (ترومپت)‪،‬‬ ‫سیامک کریم پور و رامین براتی (ترومبون)‪ ،‬عرفان فرشی زاده‪ ،‬ماهان ببری و زهرا صبری (سازهای‬ ‫ضربی)‪ ،‬فروغ فضلی (پیانو)‪ ،‬شــمیم مینو (هارپ)‪ ،‬مسیح تحویلداری‪ ،‬صبا طبخی‪ ،‬مهسا لواسانی و‬ ‫مسعود اذین (تار)‪ ،‬علی عابدین (سنتور)‪ ،‬مژگان محمد حسینی (قانون) و پوریا شیوا فرد (نی) اعضای‬ ‫ارکستر ملی ایران را تشکیل دادند‪.‬‬ ‫در پی انتخاب کیهان کلهر به عنوان هنرمند برگزیده سال ‪2020‬‬ ‫در گلوبال فست‪ ،‬محمد اله یاری فومنی در پیامی تالش های استاد‬ ‫کیهان کلهر را برای اعتالی هنر ایران زمین ستود‪ .‬در متن پیام‬ ‫محمد اله یاری مدیرکل دفتر موسیقی چنین امده است‪« :‬ضمن‬ ‫ابراز خرسندی از کســب توفیقی دیگر برای جنابعالی به عنوان‬ ‫هنرمند سال ‪ 2020‬در گلوبال فست‪ ،‬صمیمانه این موفقیت را‬ ‫پاس داشته و تقدیر خویش را به شما موسیقیدان شهیر‪ ،‬برجسته‬ ‫و معاصر ایرانی تقدیم می دارم‪ .‬کسب این موفقیت در این برهه‬ ‫از زمان که در غم از دســت دادن سپهبد پهلوانمان و جمعی از‬ ‫نخبگان و هم وطنان عزیزمان‪ ،‬متاثریم‪ ،‬از غممان می کاهد و بار‬ ‫دیگر بر وحدت بخشــی عنصر فرهنگ و هنر در ایران اسالمی‬ ‫صحه می گذارد‪ .‬تداوم سالمتی و سربلندی شما را ارزومندم‪».‬‬ ‫اختصاص عواید کنسرت‬ ‫علیرضا طلیسچی به سیل زدگان‬ ‫سیستان و بلوچستان‬ ‫کنسرت جدید خواننده پاپ در سالن میالد نمایشگاه بین المللی تهران به‬ ‫نفع سیل زدگان جنوب شرقی کشورمان برگزار می شود‪ .‬کنسرت علیرضا‬ ‫طلیسچی خواننده پاپ ‪ 26‬دی در دو سئانس در سالن میالد نمایشگاه‬ ‫بین المللی تهران برگزار و عواید ان به سیل زدگان سیستان و بلوچستان‬ ‫اهدا می شــود‪ .‬این خواننده پس از اتفاقات تلخ متعدد روزهای اخیر در‬ ‫ایران به جای لغو کنسرت خود‪ ،‬تصمیم به برگزاری اجرا و اهدای تمام‬ ‫عواید ان به سیل زدگان جنوب شرقی کشورمان کرد‪ .‬تمام بلیت های‬ ‫کنسرت طلیسچی به فروش رفته است‪ .‬این خواننده با انتشار مطلبی در‬ ‫صفحه شخصی اش از تصمیم خود خبر داد و نوشت‪« :‬در این روزها عزادار‬ ‫عده زیادی از هم وطنانمان بودیم‪ ،‬انگار که این طوفان مصیبت های وارده‬ ‫بر پیکر ایران ما تمامی ندارند‪ ،‬لذا به زعم خویش بر ان شدم مسیری جدا‬ ‫طی نموده و تسکینی هرچند کوچک بر دل بزرگ هم وطنان داغ دیده ‬ ‫کشورم باشــم‪ 26 .‬دی ماه در تهران کنسرتی خواهم داشت‪« ...‬برگزار‬ ‫می کنم!» به دلیل این که مسئول مستقیم ارتزاق بیش از پنجاه خانوار‬ ‫زحمتکش از این کنسرت‪ ،‬اعم از نوازنده‪ ،‬صدابردار‪ ،‬نورپرداز‪ ،‬تهیه کننده‪،‬‬ ‫سالنوعواملان‪،‬موسساتبرگزارکنندهوکارمندانشان‪،‬گریمور‪،‬پرسنل‬ ‫زحمتکش خدماتی و اجرائیات و درنهایت هرکسی که حتی یک ریال‬ ‫سر سفره همسر و فرزندان خویش می برد‪ ،‬هستم‪ ،‬این کار را حتماً انجام‬ ‫خواهم داد‪ ...،‬اما خود اعالم می کنم در جهت برداشــتن باری هرچند‬ ‫کوچک از دوش مردم کشــورم دســتمزدی برای اجرای این کنسرت‬ ‫دریافت نخواهم کرد و تمامی عواید خویش از این برنامه که به بهترین‬ ‫شکل ممکن فروخته شده را مستقیماً در اختیار هم وطنان اسیب دیده‬ ‫کشورم در سیستان و بلوچستان قرار خواهم داد‪ ،‬بلکه ضمن ثابت کردن‬ ‫ُحسن نیتم‪ ،‬هم مسیر و همراه مردمی باشم که از صمیم قلبم دوستشان‬ ‫دارم و سیاه پوششــان شدم‪ .‬به امید روزی که شاهد طلوع خوشبختی‬ ‫ن مردم سزاوار بهترین روزها هستند‬ ‫همیشگی این سرزمین باشیم‪ .‬ای ‬ ‫که قطعاً خواهد امد‪».‬‬ ‫با عبور از روزهای تلخ و پرچالش‬ ‫استارت کنسرت ها زده شد!‬ ‫تعدادی از هنرمندان و گروه های فعال حوزه موســیقی با برگزاری کنسرت های مختلف در تهران و شهرستان ها‬ ‫میزبان مخاطبان خود خواهند بود‪ .‬گروه ها و هنرمندان فعال حوزه موسیقی پس از پشت سرگذاشتن روزهایی که در‬ ‫کشورمان که با اتفاقات تلخ و ناگواری از جمله جان باختن تعدادی از هموطنان در سقوط هواپیمای اوکراینی و حادثه‬ ‫سیل استان سیستان و بلوچستان همراه بود خود را برای برگزاری کنسرت های متعدد در تاالرهای مختلف تهران‬ ‫و شهرستان برگزار می کنند‪ .‬اگرچه تعدادی از گروه ها و هنرمندان هم بودند که با انتشار متن ها‪ ،‬پیام ها و بیانیه های‬ ‫مختلف تصمیم گرفتند تا بنا به دالیل مختلف که بخش عمده ای از ان مربوط به اتفاقات تلخ و ناگوار روزهای گذشته‬ ‫بود کنسرت های خود را لغو کنند‪ ،‬اما تعدادی از هنرمندان و گروه های مطرح نیز تصمیم گرفتند تا ضمن تلطیف فضای‬ ‫موجود با بهره گرفتن از هنر موسیقی صحنه های اجرا را خالی نکرده و به برگزاری کنسرت مشغول باشند‪ .‬بر اساس‬ ‫برنامه ریزی های انجام گرفته‪ ،‬برنامه زمان بندی کنسرت ها از تاریخ جمعه ‪ ۲۷‬دی‪ ۱۳۹۸‬تا پایان روز پنجشنبه‪ ۳‬بهمن‬ ‫‪ ۱۳۹۸‬بر اساس اعالم سامانه های رسمی فروش اینترنتی بلیت به ترتیب زیر اعالم شده است‪:‬‬ ‫کنسرت هایموسیقیایرانی‪،‬موسیقینواحی‬ ‫کنسرت ویژه بانوان گروه «نوشه» به سرپرستی نیوشا بریمانی – جمعه ‪ ۲۷‬دی – تاالر وحدت – ساعت ‪ – ۱۴‬قیمت‬ ‫بلیت‪ ۵۰ :‬تا ‪ ۱۸۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت ویژه بانوان گروه «بهار افرین» به سرپرستی بهاره میرزا اقا – شنبه ‪ ۲۸‬دی – تاالر وحدت‪ ،‬قیمت بلیت‪۵۰ :‬‬ ‫تا ‪ ۲۰۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت ارکستر «النام – (شب موسیقی اذربایجان)» به رهبری وحید علیپور و خوانندگی مسعود امیر سپهر – شنبه‬ ‫‪ ۲۸‬دی – تاالر وحدت – قیمت بلیت‪ ۵۵ :‬تا ‪ ۱۲۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت گروه «لیان» بوشهر به سرپرستی محسن شریفیان – دوشنبه ‪ ۳۰‬دی – ساعت های ‪ ۱۸:۳۰‬و ‪ – ۲۱:۳۰‬تاالر‬ ‫وحدت – قیمت بلیت‪ ۶۰ :‬تا ‪ ۱۸۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت گروه «ایان» هژیر مهر افروز – سه شنبه ‪ ۱‬بهمن – ساعت ‪ – ۲۱:۳۰‬تاالر وحدت – قیمت بلیت‪ ۵۰ :‬تا‬ ‫‪ ۲۰۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت هایموسیقیکالسیکوموسیقیتلفیقی‬ ‫کنسرت ارکستر مجلسی شرق و ریکوردر پارس به رهبری مهرداد تیموری – شنبه ‪ ۲۸‬دی و یکشنبه ‪ ۲۹‬دی –‬ ‫ساعت اجرا‪ – ۲۰ :‬تاالر رودکی – قیمت بلیت‪ ۷۰ :‬تا ‪ ۸۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت پروژه شب های جنوب ‪ – ۴‬خالو قنبر راستگو و گروه «داماهی» ‪ -‬یکشنبه ‪ ۲۹‬دی – ساعت اجرا ‪ – ۲۱ :‬بنیاد‬ ‫افرینش های هنری نیاوران – قیمت بلیت‪ ۹۵ :‬تا ‪ ۱۵۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت پروژه شب های جنوب ‪ – ۴‬تریوی ماهان میرعرب‪ ،‬امیر وهبا و مارتین بروئر و تریوی ماهان میرعرب‪ ،‬رضا‬ ‫کولغانی‪ ،‬ابراهیم علوی و حمزه یگانه – دوشنبه ‪ ۳۰‬دی – ساعت ‪ – ۲۱‬بنیاد افرینش های هنری نیاوران – قیمت‬ ‫بلیت‪ ۹۵ :‬تا ‪ ۱۵۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت گروه «فرناد (ارکستر بین المللی ایران – اتریش)» ‪ -‬دوشنبه ‪ ۳۰‬دی – ساعت اجرا ‪ – ۲۰ :‬تاالر رودکی –‬ ‫قیمت بلیت‪ ۶۵ :‬تا ‪ ۸۵‬هزار تومان‬ ‫کنسرت پروژه شب های جنوب ‪ – ۴‬تریوی بابک مداح‪ ،‬مارک تونسترا و ماریا گامز و تریوی تی تی روبن‪ ،‬خوزه لوییس‬ ‫دوناسیمنتو و فرانسیس واریس – سه شنبه ‪ ۱‬بهمن – ساعت ‪ – ۲۱‬بنیاد افرینش های هنری نیاوران – قیمت بلیت‪:‬‬ ‫‪ ۹۵‬تا ‪ ۱۵۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت ارکستر سمفونیک تهران به رهبری شهرداد روحانی – پنجشنبه ‪ ۳‬بهمن – ساعت ‪ – ۲۱:۳۰‬تاالر وحدت –‬ ‫قیمت بلیت‪ ۴۵ :‬تا ‪ ۱۰۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت هایموسیقیپاپ‬ ‫کنسرت بابک جهانبخش – جمعه‪ ۲۷‬دی – ساعت های‪ ۱۹‬و‪ – ۲۲‬سالن میالد نمایشگاه بین المللی تهران – قیمت‬ ‫بلیت‪ ۷۰ :‬تا ‪ ۱۹۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت مهدی احمد وند – جمعه ‪ ۲۷‬دی – ساعت های ‪ ۱۸‬و ‪ – ۲۱‬سالن سینما تئاتر چمران کرج – قیمت بلیت‪:‬‬ ‫‪ ۶۵‬تا ‪ ۱۷۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت خنده حسن ریوندی – جمعه ‪ ۲۷‬دی – ساعت ‪ – ۲۱:۳۰‬سالن نمایشگاه گل کرج – قیمت بلیت‪ ۶۰ :‬تا‬ ‫‪ ۱۸۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت فرزاد فرزین – شنبه ‪ ۲۸‬دی – ساعت های ‪ ۱۹‬و ‪ – ۲۲‬تاالر تهران رویال هال هتل اسپیناس پاالس ‪ -‬قیمت‬ ‫بلیت‪ ۶۰ :‬تا ‪ ۱۹۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت ارون افشار – یکشنبه ‪ ۲۹‬دی – ساعت های ‪ ۱۹‬و ‪ – ۲۲‬سالن میالد نمایشگاه بین المللی تهران‬ ‫کنسرت گروه «هوروش» ‪ -‬دوشنبه ‪ ۳۰‬دی – ساعت های ‪ ۱۸‬و ‪ – ۲۱‬سالن سیتی سنتر اصفهان – قیمت بلیت‪:‬‬ ‫‪ ۵۰‬تا ‪ ۱۰۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت امیرعباس گالب – سه شنبه ‪ ۱‬بهمن – ساعت های ‪ ۱۹‬و ‪ – ۲۲:۱۵‬سالن میالد نمایشگاه بین المللی تهران‬ ‫ قیمت بلیت‪ ۵۰ :‬تا ‪ ۲۰۰‬هزار تومان‬‫کنسرت فرزاد فرزین – سه شنبه ‪ ۱‬بهمن – ساعت ‪ - ۲۲‬تاالر تهران رویال هال – قیمت بلیت‪ ۶۰ :‬تا ‪ ۱۹۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت احسان خواجه امیری – چهارشنبه ‪ ۲‬بهمن – ساعت ‪ – ۲۲‬تاالر تهران رویال هال – قیمت بلیت‪ ۶۰ :‬تا‬ ‫‪ ۱۹۰‬هزار توما‬ ‫کنسرت گروه «هوروش» ‪ -‬پنجشنبه ‪ ۳‬بهمن – ساعت های ‪ ۱۸:۳۰‬و ‪ – ۲۲‬تاالر تهران رویال هال – قیمت بلیت‪:‬‬ ‫‪ ۶۰‬تا ‪ ۱۹۰‬هزار تومان‬ ‫کنسرت محسن ابراهیم زاده – پنجشنبه ‪ ۳‬بهمن – ساعت ‪ – ۲۳‬جزیره کیش‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 1183‬شنبه ‪ 28‬دی ماه ‪ • 1398‬سال دوازدهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬شاخه سبز‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪12:14‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪17:14‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪17:33‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪05:44‬‬ ‫‪07:13‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫پیامبر صلى اهلل علیه و اله‪:‬‬ ‫خداوند عزوجل‪ ،‬دروغى را که باعث صلح و اشتى شود دوست‬ ‫دارد و از راستى که باعث فتنه شود بیزار است‪.‬‬ ‫من ال یحضره الفقیه ج‪ ،4‬ص‪ ،353‬ح‪5762‬‬ ‫مراسم قرعه کشی فیلم های ســینمای رسانه در سی و‬ ‫هشــتمین جشــنواره فیلم فجر برای نمایش در چهار‬ ‫ســانس و با تاکید بر همراهی سینماگران با مردم عزادار‬ ‫و سیل زدگان کشور برگزار شد‪ .‬طبق روال دو دوره قبل‪،‬‬ ‫دســت اندرکاران جشــنواره فیلم فجر به دبیری ابراهیم‬ ‫داروغه زاده امســال هم تصمیم گرفتند جدول نمایش‬ ‫فیلم های جشنواره را در سینمای رسانه ها با قرعه کشی‬ ‫تنظیم کنند و این مراسم با حضور صاحبان اثار راه یافته به‬ ‫جشنواره صبح پنجشنبه ‪ ۲۶‬دی ماه در پردیس سینمایی‬ ‫ملت برگزار شد‪ .‬بهروز شعیبی‪ ،‬جواد نوروزبیگی‪ ،‬بهتاش‬ ‫صناعی ها‪،‬سعیدسعدیوغالمرضاموسوی‪،‬محمدحسین‬ ‫مهدویان‪،‬محمودرضوی‪،‬مرتضیفرشباف‪،‬محمداحسانی‪،‬‬ ‫محمدرضا فرجی‪ ،‬از جمله حاضران در این مراسم هستند‪ .‬‬ ‫این مراسم با اجرای محمدرضا مقدسیان از منتقدان سینما‬ ‫و تسلیت او به خانواده داغدار و ملت ایران در حوادث اخیر و‬ ‫نیز ابراز همدردی و تاکید بر کمک به سیل زدگان سیستان‬ ‫و بلوچستان همراه بود‪ .‬در ابتدا دبیر جشنواره با بیان اینکه‬ ‫همه ما در شرایط روحی سختی هستیم گفت‪ :‬مردم در‬ ‫مصیبت های اخیر داغدار هستند و جشن برگزار کردن‬ ‫شاید در این شرایط درست نباشد به همین دلیل مراسم‬ ‫افتتاحیه را که هرســال با شکوه برگزار می کردیم حذف‬ ‫کردیم ‪ .‬حضور ما و شما هم برای جشن نیست بلکه برای‬ ‫همراهی است‪ .‬شما با حضور در جشنواره فجر فداکاری می‬ ‫کنید چون سینما می تواند تسکین دهنده االم باشد‪ .‬این‬ ‫مراسم را هم نمی خواستیم برگزار کنیم ولی برای اینکه‬ ‫قرعه کشی شود و به روال دو سال قبل‪ ،‬مجبور به برگزاری‬ ‫شدیم‪ .‬داروغه زاده گفت‪ :‬امسال در سینمای رسانه ها چهار‬ ‫ســانس داری م که سه سانس اول برای فیلم های سودای‬ ‫سیمرغ است و سانس اخر برای فیلم های مستند و کوتاه‪.‬‬ ‫تاریخ نمایش فیلم ها در سی و هشتمین جشنواره‬ ‫فیلمفجر‪:‬‬ ‫‪ ۱۲‬بهمن‪ :‬سه کام حبس‪/‬قصیده گاو سفید‪/‬عامه پسند‪/‬‬ ‫مستند مهدی عراقی را بکش و فیلم کوتاه دم اژدها‬ ‫تسنیم‬ ‫پندبزرگان‬ ‫هزاران شمع می توانند با یک شمع روشن شوند و عمر ان‬ ‫شمع کوتاه نخواهد شد‪ .‬سهیم کردن شادی خود با دیگران‬ ‫هرگز ان را کم نمی کند‪.‬‬ ‫بودا‬ ‫حافظانه‬ ‫کی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد‬ ‫یک نکته از این معنی گفتیم و همین باشد‬ ‫از لعل تو گر یابم انگشتری زنهار‬ ‫صد ملک سلیمانم در زیر نگین باشد‬ ‫سیستان‬ ‫ و بلوچستان‬ ‫را دریابید!‬ ‫گزارش «هنرمند» از مراسم قرعه کشی فیلم های جشنواره فیلم فجر‬ ‫سینما می تواند تسکین دهنده االم باشد‬ ‫‪ ۱۳‬بهمن‪ :‬خورشید ‪/‬بی صدا حلزون‪/‬تومان‪ /‬مستند قصه‬ ‫دختران فروغ و فیلم کوتاه دابُر‬ ‫‪ ۱۴‬بهمن‪ :‬روز صفر‪/‬ابر یارانش گرفته‪/‬ابــادان یازده ‪/۶۰‬‬ ‫مستند جایی برای فرشته ها نیست و فیلم کوتاه امتحان‬ ‫‪ ۱۵‬بهمن‪ :‬ان شب‪/‬درخت گردو‪/‬دوزیست‪/‬مستند خسوف‬ ‫و فیلم کوتاه اشغال‬ ‫‪ ۱۶‬بهمن‪ :‬مغز استخوان ‪/‬روز بلوا‪/‬خوب‪ ،‬بد‪ ،‬جلف‪/۲‬مستند‬ ‫عالیجناب و فیلم کوتاه عزیز‬ ‫‪ ۱۷‬بهمن‪ :‬کشتارگاه‪/‬ســانس خالی برای دربی پایتخت‪/‬‬ ‫مردن در اب مطهر‪/‬مســتند زمستان است و فیلم کوتاه‬ ‫پاندایقرمز‬ ‫‪۱۸‬بهمن‪:‬لباسشخصی‪/‬خروج‪/‬اتابای‪/‬مستندزندگیمیان‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫پرچم های جنگی و فیلم کوتاه مادر برفی‬ ‫‪ ۱۹‬بهمن‪ :‬ریست(تعارض) ‪/‬پدران‪/‬من میترسم‪/‬مستند بانو‬ ‫و فیلم کوتاه برف های سپید سرگردان‬ ‫‪ ۲۰‬بهمن‪ :‬خون شد‪/‬دشمنان‪/‬پوست‪ /‬مستند خط باریک‬ ‫قرمز و فیلم کوتاه کوچه‬ ‫‪ ۲۱‬بهمن‪ :‬سینما شهر قصه‪/‬شنای پروانه‪ /‬اعالم نامزدها‪/‬‬ ‫مستند پروژه ازدواج و فیلم کوتاه سور بز‬ ‫در این مراسم احمدی تهیه کننده درخت گردو اعالم کرد‪:‬‬ ‫‪ ۸۸‬میلیون درامد فروش جشنواره به کمک به مردم سیل‬ ‫زده اختصاص می یابد‪.‬‬ ‫همچنین از مهدی شادمانی خبرنگار فقیدی که سال‬ ‫گذشته در مراسم قرعه کشی کشی حضور داشت یاد‬ ‫شد و از فرزندانش دعوت شد تا برای دراوردن قرعه ای‬ ‫شرکت کند‪.‬‬ ‫اسامیفیلم هایکوتاهسی وهشتمینجشنواره‬ ‫فیلم فجر اعالم شد‬ ‫اسامی ‪ ۱۰‬فیلم منتحب برای نمایش در بخش فیلم کوتاه‬ ‫سی و هشتمین جشــنواره فیلم فجر به انتخاب انجمن‬ ‫سینمای جوان و انجمن فیلم کوتاه ایران اعالم شد‪ .‬از میان‬ ‫فیلم های کوتاهی که در بخش بهترین فیلم جشنواره فیلم‬ ‫کوتاه تهران و جشن مستقل فیلم های کوتاه خانه سینما‬ ‫نامزد بوده و به نمایش درنیامده اند و همچین در دوره های‬ ‫قبل متقاضی نبودنــد‪ ۱۰ ،‬فیلم دارای شــرایط حضور‬ ‫در بخش فیلم کوتاه این دوره بودند که از ســوی انجمن‬ ‫ســینمای جوانان و انجمن فیلم کوتاه ایران به جشنواره‬ ‫معرفی شدند‪ .‬اسامی‪ ۱۰‬فیلم راه یافته به بخش فیلم کوتاه‬ ‫سی و هشتمین جشنواره فیلم فجر به این شرح است‪:‬‬ ‫اشغال‪ ،‬کارگردان‪ :‬علی عزیزی‪ ،‬تهیه کننده‪ :‬علی عزیزی‬ ‫امتحان‪ ،‬کارگردان‪ :‬ســونیا حــداد‪ ،‬تهیه کننده‪ :‬پوریا‬ ‫حیدری اوره‬ ‫برف هــای ســپید ســرگردان‪ ،‬کارگــردان‪ :‬محمدرضا‬ ‫وطن دوست‪،‬تهیه کننده‪:‬محمدرضاوطن دوست‬ ‫پاندای قرمــز‪ ،‬کارگردان‪ :‬علی پاک نیا‪ ،‬تهیه کننده‪ :‬مهبد‬ ‫عبقری‬ ‫دابُر‪،‬کارگردان‪:‬سعیدنجاتی‪،‬تهیه کننده‪:‬سعیدنجاتی‬ ‫دم اژدها‪ ،‬کارگردان‪ :‬ســعید کشاورز‪ ،‬تهیه کننده‪ :‬مهدی‬ ‫صفی یاری‬ ‫ســور بز‪ ،‬کارگردان‪ :‬ســعید زمانیان‪ ،‬تهیه کننده‪ :‬حسن‬ ‫محمدی‪،‬غالمرضااحمدی‬ ‫عزیز‪ ،‬کارگردان‪ :‬سیدمهدی موسوی برزکی‪ ،‬تهیه کننده‪:‬‬ ‫سیدمهدیموسویبرزکی‬ ‫کوچــه‪ ،‬کارگــردان‪ :‬محمدرضا مصبــاح‪ ،‬تهیه کننده‪:‬‬ ‫امیرحسینمهر‬ ‫مادر برفی‪ ،‬کارگــردان‪ :‬مرجان خســروی‪ ،‬تهیه کننده‪:‬‬ ‫بالدینطباطبایی‬ ‫سیدشها ‬ ‫پشت صحنه‬ ‫از بعد گرانی بنزین هر اعتراض و گالیه ای را که به رئیس می کردیم می گفت من در جریان نبودم و جمعه صبح فهمیدم! خالصه سوژه خنده‬ ‫دفتر براه بود تا صحبت های پریروز رئیس جمهور و سوژه شدن در فضای مجازی با کلید واژه «من بلد نیستم‪ -‬من بلد نیستم» هر کاری به‬ ‫بروبچه های فنی و طراحی داده میشد می گفتند من بلد نیستم (همراه با خنده حضار)‪ .‬همیشه در مواقعی که می خواهم در جمع صحبت کنم از‬ ‫ترس اینکه کلمه اشتباه یا نامربوطی نزنم استرس تمام وجودم را می گرفت و اغلب به مسئولین و مقامات بخاطر سخن ور بودن غبطه می خوردم‬ ‫منتهی به این نکته توجه نداشتم که اونا بخاطر موقعیت و جایگاهی که دارند و اینکه هر راست دروغی را به زبان بیاورند مخاطبین مجبور به‬ ‫تایید و پذیرش هستند با اعتماد به نفس صحبت می کنند وگرنه گاها بخاطر بعضی تنش ها شاهد تبق زدن ها و استفاده از الفاظ رکیک و دور‬ ‫از شان هستیم؛ بگذریم‪...‬‬ ‫جا داره یادی هم کنیم که برگزارکنندگان و شرکت کنندگان حراج اثار هنری تهران که دیروز غروب دوازدهمین دوره اش در هتلی الکچری‬ ‫برای ادم هایی الکچری برگزار شد و خدا رو شکر بیزینس شان هیچ وقت تحت و‪‎‬شعاع مسائل سیاسی و اجتماعی نمی شود اهل تحریرم کردن‬ ‫و قرطی بازی ها نیستند اصوال اقتصادیون حوزه تجسمی فعالیت چراغ خاموش و حیاط خلوتی را ترجیه می دهند‪ .‬مهم جابجایی پول بدون درد‬ ‫و خونریزیست که به بهترین نحوه انجام می شد‪ .‬فیک و اصل بودن اثار هم اصال مهم نیست! علی برکت اهلل‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫ایین گرامیداشــت سومین سالگرد درگذشت ایت اهلل هاشــمی رفسنجانی با حضور‬ ‫اسحاق جهانگیری معاون اول رییس جمهور در سالن اجالس سران برگزار شد ‪/‬‬ ‫بهنام توفیقی فروهر‬ ‫در حاشیه حضور پر شور مردم در مراسم نماز جمعه ی تهران ‪ /‬ایرنا‬ ‫مراســم نماز جمعه ی تهران به امامت رهبر معظم انقالب اسالمی و با حضور پر شور مردم‬ ‫بصیر و انقالبی در مصالی امام خمینی (رحمه اهلل) برگزار شد ‪ /‬سایت رهبری‬ ‫ارکستر ملی ایران‪ ،‬شامگاه پنجشنبه ‪ 26‬دی ماه تازه ترین کنسرت خود را با نام «شب موسیقی‬ ‫ایرانی‪-‬اذری»بهرهبریمهماناقاوردیپاشایفرهبرارکسترملیاذربایجانوخوانندگیفخری‬ ‫کاظیم نجات به روی صحنه برد ‪ /‬هنرانالین‬ ‫نمایشگاه تصویرگری زهرا تاج در نگارخانه بهارک‪ /‬شراره سامعی‬ ‫کتاب «بهزاد» زندگی و اثار «بهزاد گلپایگانی» عصر روز جمعه ‪۲۰‬‬ ‫مراســم رونمایی از‬ ‫ِ‬ ‫دی با اجرای «هادی حیدری»و حضور جمعی از هنرمندان‪ ،‬پژوهشــگران و‪ ...‬در خانه ی‬ ‫هنرمندان ایران (سالن استاد جلیل شهناز) برگزار شد‪ / .‬بیتا شاکرین‬