روزنامه هنرمند شماره 821

‫مجید غالمی جلیسه‬ ‫مدیر عامل موسسه خانه کتاب‬ ‫صنعت نشر هنوز با سبک‬ ‫قاجار کار می کند!‬ ‫‪2‬‬ ‫ چهارشــنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ 1396‬ســال دهم شماره ‪821‬‬ ‫‪ 8‬صفـــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با مهناز رونقی پژوهشگر و‬ ‫مدرس دانشگاه درباره مرگ مخاطب‬ ‫ترس از اندیشــه‬ ‫نگاهی به فیلم «بی عشق» اثری از «اندری زویاگینتسف»‬ ‫زندگی بیعشق‬ ‫امکان پذیر نیست‬ ‫‪3‬‬ ‫کنسرت استاد ناظری و کامکارها برای کمک‬ ‫به زلزله زدگان در وزارت کشور‬ ‫هنرمندان ُکردسنگتمامگذاشتند‬ ‫نگاهیبهفیلم«خفهگی»‬ ‫یکنوارنهچندانایرانی‬ ‫بهاره میرزااقا سرپرست و خواننده‬ ‫گروه بهار افرین در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫موسیقی بانوان پیشرفت‬ ‫چشمگیری داشته است‬ ‫‪6‬‬ ‫بررسی چالش های بازاریابی دیجیتال در صنعت گردشگری‬ ‫حمیدرضا نوربخش مدیر‬ ‫سی و سومین جشنواره موسیقی فجر‬ ‫تفکر سنتـــی بالی‬ ‫بازاریابی دیجــیتال‬ ‫‪7‬‬ ‫‪4‬‬ ‫امیدوارمدروزارتارشادتثبیتاتفاق‬ ‫بیفتدومابتوانیمحرف هایمانرابزنیم‬ ‫‪6‬‬ ‫مجید غالمی جلیسه‪ ،‬مدیر عامل موسسه خانه کتاب‬ ‫‪2‬‬ ‫چهارشــــــــنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪821‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫نگاه‬ ‫سیدجواد حسینی کیا عضو فراکسیون روحانیت مجلس‬ ‫صداوسیما نباید به سمت تولید اثاری‬ ‫به سبک هالیوود و بالیوود حرکت کند‬ ‫عضو فراکســیون روحانیت مجلس‬ ‫با تاکید بر ضرورت ســاخت اثاری‬ ‫در صداوســیما که با الگوهای ایرانی‬ ‫و اســامی سنخیت داشــته باشد‪،‬‬ ‫تصریح کــرد‪ :‬صداوســیما نباید به‬ ‫سمت تولید اثاری به سبک هالیوود‬ ‫و بالیوودحرکــت کند‪ .‬ســیدجواد‬ ‫حســینی کیا دربــاره وضعیت تولید‬ ‫سریال های فاخر در رســانه ملی‪ ،‬گفت‪ :‬مجلس درقالب برنامه ششم‬ ‫توسعه اعتبارات مناسبی برای صداوسیما در نظرگرفته است ولی عدم‬ ‫تخصیص مناســب و به موقع اعتبارات این سازمان توسط دولت‪ ،‬ان‬ ‫را در تنگناهــای اقتصادی قرار می دهد؛ با این حال صداو ســیما باید‬ ‫برای توســعه فرهنگی جامعه به ســمت تولید اثار تاریخی و به ویژه‬ ‫قرانــی حرکت کنــد و در حقیقت فضای تولید در رســانه ملی باید‬ ‫همســو با اداب و رسوم اصل ایرانی و اســامی عجین شود‪ .‬نماینده‬ ‫مردم سنقر و کلیایی در مجلس شورای اسالمی ادامه داد‪ :‬صداوسیما‬ ‫باید به ســمت ساخت ان دسته از فیلم های فرهنگی حرکت کند که‬ ‫با الگوهای ایرانی و اســامی سنخیت داشــته باشد اما متاسفانه این‬ ‫سازمان به ســمت تولید محصوالت به اصطالح فانتزی یا برنامه های‬ ‫تجاری ســوداور بیش از دیگر کارها گرایش دارد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬صداو‬ ‫سیما نباید به ســمت تولید فیلم ها و سریال های به سبک هالیوودی‬ ‫و بالیــوودی حرکت کند؛ حتی خرید اثار از کشــورهایی که فرهنگ‬ ‫ان نزدیکــی با فرهنگ جامعه ما ندارد‪ ،‬اثــار مخربی در درازمدت بر‬ ‫جای خواهد گذاشــت‪ .‬حسینی کیا افزود‪ :‬با توجه به اینکه صداوسیما‬ ‫دانشــگاه عمومی است و تنها رســانه ملی در کشور به شمار می رود‪،‬‬ ‫تاثیر هرانچه از این کانال به جامعه تزریق می شــود‪ ،‬بسیار فراگیر و‬ ‫عمیق است لذا حساسیت مدیران این سازمان بر کم و کیف تولیدات‬ ‫باید زیاد باشد‪ .‬این نماینده مجلس یاداور شد‪ :‬صداوسیما اراده الزم را‬ ‫برای سپردن تولید سریال ها‪ ،‬فیلم ها و برنامه های خود را به نیروهای‬ ‫مومــن‪ ،‬جوان‪ ،‬کارامــد و انقالبی که می توانند بــا هزینه های پایین‬ ‫محصوالت فاخــر تولید کنند‪ ،‬در خود ایجاد کند‪ .‬عضو فراکســیون‬ ‫روحانیــت مجلس تاکید کرد‪ :‬به دلیل برخی مافیاها که در ســاخت‬ ‫فیلم و سریال ها وجود دارد‪ ،‬سطح کیفی تولیدات نزول پیدا می کند و‬ ‫در نتیجه مخاطبان به سمت برنامه های ماهواره گرایش پیدا می کنند‬ ‫لذا باید مدیران رسانه ملی با این رویه برخورد کنند‪.‬‬ ‫صنعتنشرهنوزباسبکقاجارکارمی کند!‬ ‫نشســت صمیمی ناشــران‪ ،‬کتابفروشان و نویســندگان قمی با مجید‬ ‫غالمی جلیسه‪ ،‬مدیرعامل موسســه خانه کتاب ‪ 25‬ابان ماه با همکاری‬ ‫«گروه داســتان جمعه» با حضور سید علیرضا صالحی‪ ،‬پژوهشگر علوم‬ ‫اسالمی‪ ،‬ناشران و کتابفروشان و چند تن از نویسندگان قمی در ششمین‬ ‫روز هفته کتاب خوانی با عنوان «روز کتاب‪ ،‬ناشران و کتابفروشان و اقتصاد‬ ‫مقاومتی» در مجمع ناشران قم برگزار شد‪ .‬مدیر عامل موسسه خانه کتاب‬ ‫با اشاره به موفقیت قابل توجه طرح مروجان کتاب طی سه سال گذشته‬ ‫درباره فعالیت بخش های خصوصی در طول هفته کتاب گفت‪ :‬برای مثال‬ ‫شرکت اسنپ که ارتباط مستقیمی با کتاب ندارد‪ ،‬با طراحی بازی ‪quiz‬‬ ‫‪of kings‬در هفته کتاب‪ ،‬کار ویژه ای برای کتابخوانی انجام داد‪ .‬این بازی‬ ‫در واقع یک لیگ کتاب محور را تعریف کرده است‪ .‬مسئولیت اجتماعی‪،‬‬ ‫این گروه را به این سمت کشانده است‪ .‬در بوشهر هم یک چاپخانه خود‬ ‫را ملزم کرده تا یک شــعار درباره کتابخوانی در پشــت و روی محصول ‬ ‫مشتریانش چاپ کنند که با استقبال روبه رو شد‪ .‬دبیر بیست و پنجمین‬ ‫دوره هفتــه کتاب ادامه داد‪ :‬خود مردم باید در حوزه کتاب دخالت کنند‬ ‫و اگر در این باره غفلت کنیم صدماتش به خودمان می رسد‪ .‬شعار بیست‬ ‫و پنجمین دوره هفته کتاب «اینده روشــن با خانواده کتاب خوان» نیز‬ ‫همین مساله را تبیین می کند‪ .‬الزمه این مهم هدایت خانواده و جامعه به‬ ‫سمت کتاب خوانی است‪ .‬این پژوهشگر تاکید کرد‪ :‬یک گله مندی وجود‬ ‫دارد‪ ،‬متاسفانه نهاد ها و سازمان های دولتی همچنین ناشران و ناشران و‬ ‫کتابفروش ها کم انگیزه و بی توجه کار می کنند؛ این در حالی است که در‬ ‫دهه ‪ 40‬و ‪ 50‬ناشران در هفته کتاب به دنبال بهانه ای برای چاپ کتاب‬ ‫بوده اند؛ اما در دنیای رقابتی امروز ناشران و کتابفروشان ما حتی با همان‬ ‫نگاه تجاری‪ ،‬برنامه جریان ســازی ندارند و موجی به راه نمی اندازند‪ .‬اگر‬ ‫هزینه نکنیم مردم کمتر به سمت کتاب حرکت خواهند کرد که ناشی از‬ ‫بی برنامگی و کم توجهی ما به امکاناتی است که می تواند افراد را به سمت‬ ‫کتاب و کتاب خوانی جذب کند‪ .‬به گفته جلیسه‪ ،‬در هفته کتاب‪ ،‬فرصت‬ ‫ملی و انگیزشی داریم تا مردم را بر موج کتاب و کتاب خوانی سوار کنیم و‬ ‫به ساحل مدنظر برسانیم‪ .‬در این هفته می توانستیم به بهترین شکل این‬ ‫کار را انجام دهیم‪ .‬تلویزیون و رادیو امسال فعال بودند و هر روز ‪ 12‬ساعت‬ ‫مستمر را به امر کتاب اختصاص دادند؛ البته هدف گذاری ما این بود که‬ ‫فعالیت های اجتماعی و فعالیت های مردم نهاد در هفته کتاب بیشتر شود؛‬ ‫اما از طرفی ان هایی که کارشان و مسئولیت شان کتاب است‪ ،‬با بی مهری‬ ‫به این هفته نگاه کرده اند که امیدوارم این روند تغییر کند‪.‬‬ ‫نگاه نوگرایانه در نشر وجود ندارد‬ ‫دبیر بیست و پنجمین دوره هفته کتاب با انتقاد از فقدان نگاه جدید در‬ ‫حوزه نشر ادامه داد‪ :‬یکی از مشکل های ما این است که دچار تکرار شده ایم؛‬ ‫به عبارت دیگر نگاه نوگرایانه در نشر وجود ندارد‪ .‬به جرات می گویم ما در‬ ‫حــوزه چاپ از زمان قاجار به این طرف‪ ،‬جز در تکنیک‪ ،‬چیزی به نشــر‬ ‫نیفزوده ایم‪ .‬اگر هم کاری انجام شده‪ ،‬نادر بوده و ایده پردازی در ان صورت‬ ‫نگرفته است؛ بنابراین باید در سیســتم چاپ کتاب‪ ،‬تجددگرایانه عمل‬ ‫کنیم‪ ،‬به ویژه که رقیب سرسخت ما محیط مجازی است‪ .‬جلیسه گفت‪:‬‬ ‫ما بعد از گذشت ‪ 208‬سال از صدور نخستین مجوز چاپ که در ‪1283‬‬ ‫صنیع الملک صادر کرد‪ ،‬هنوز با همان سبک قاجاری کار می کنیم و فقط‬ ‫تا حدودی شــکل و شمایل کار عوض شــده است‪ .‬به نظر من نشر یک‬ ‫صنعت است نه یک فعالیت فرهنگی‪ ،‬عالوه براین اگر چه صدور مجوزها‬ ‫باید سازماندهی شود اما مشکل کار ما مجوز نیست‪ .‬قطع به یقین رانتی‬ ‫که در نشر ما وجود دارد‪ ،‬مشکل افرین شده است‪.‬‬ ‫ب را به نشر وارد کرده اند‬ ‫رانت ها جدی ترین اسی ‬ ‫دبیر بیست و پنجمین دوره هفته کتاب افزود‪ :‬بسیاری از کشور ها‪ ،‬مشکل‬ ‫مجوز ندارند‪ ،‬اما مسئولیت پذیری و شفافیت مالیاتی دارند در قبال ان باید‬ ‫همه کارهای چرخه نشر کتاب‪ ،‬دقیق پیش برود تا اعداد‪ ،‬گویای عملکرد‬ ‫ناشر باشد‪ .‬متاسفانه در ایران چنین رویکردی وجود ندارد و شمارگان با‬ ‫واقعیت همخوانی ندارد و کسی هم پیگیر این موضوع نیست؛ عالوه براین‬ ‫در چرخه نشر رانت وجود دارد و برخی به دنبال ان هستند؛ هرچند که‬ ‫شاهد از بین رفتن این رانت ها هستیم اما اثار ان هنوز باقی است‪ .‬رانت ها‬ ‫ب را به نشر وارد کرده اند و مانع شدند تا نشر روی پای‬ ‫جدی ترین اســی ‬ ‫خود بایستد‪ .‬جلیسه افزود‪ :‬در برخی کشورها رانت ها دست نشر یا خریدار‬ ‫نمی رسد‪ ،‬بلکه در اختیار کتابخانه ها قرار می گیرد تا بعد از کارشناسی در‬ ‫یک تیم خبره و نیازسنجی مخاطب به تهیه کتاب اقدام کنند که از طریق‬ ‫دولت خریداری می شود و سیستم کارشناسان هم ‪ NGO‬است که نشر‬ ‫و دولت در ان دخالتی ندارد؛ اما وقتی بدون هیچ اصولی از ناشــر کتاب‬ ‫خریداری شود‪ ،‬صنعت نشر به سمت کتابسازی می رود‪.‬‬ ‫مخالف برگزاری نمایشگاه های استانی هستم‬ ‫جلیســه با اعالم موضع خود در قبال نمایشگاه های استانی ادامه داد‪ :‬از‬ ‫مخالفان برگزاری نمایشــگ اه های استانی هســتم‪ .‬ایده جایگزینی طرح‬ ‫حمایت از کتابفروشــی ها مطرح شد تا بساط نمایشگاه ها جمع شود اما‬ ‫مقاومت هایی وجــود دارد که اجازه نمی دهد من در ســطح باال بتوانم‬ ‫کاری انجام بدهم‪ .‬برای من خیلی عجیب اســت که همه شما دوستان‬ ‫نمایشگاه های استانی را بد می دانید‪ ،‬اما هیچ کس ان را تحریم نمی کند‪.‬‬ ‫همه می دانیم کتابسازی ها و سری دوزی های کتاب در همین نمایشگاه ها‬ ‫به فروش می رسد‪ .‬اما چرا هیچ کس اعتراض نمی کند‪ .‬دورنمای نمایشگاه‬ ‫استانی برای مسئوالن ان چیزی که شما می گویید‪ ،‬نیست‪ .‬زیرا رسانه ها‬ ‫چیزی جز این را انعکاس می دهند‪ .‬این فهرســت نویس افزود‪ :‬در همین‬ ‫مجتمع ناشران قم نمایشگاه برگزار کرده اید‪ .‬چون ما به منافع کوتاه مدت‬ ‫عادت کرده ایم و برای منفعت بلندمدت برنامه ای نداریم‪ .‬جالب اینجاست‬ ‫که هر ســال ســه بار طرح حمایت از کتابفروشــان انجام می شود‪ ،‬این‬ ‫طرح ها هم مدت زمانش بیشتر است و هم یارانه اش و منفعتش بیشتر از‬ ‫نمایشگاه های استانی است‪ ،‬اما کسی نمایشگاه استانی را نفی نمی کند‪.‬‬ ‫وقتی خودمان نمی خواهیــم‪ ،‬چیزی هم تغییر نخواهد کرد‪ .‬این محقق‬ ‫ترجمه های متون شیعه‪ ،‬درباره عرضه کتاب با تخفیف های باال گفت‪ :‬در‬ ‫کمیته صیانت از کتاب‪ ،‬این بحث مطرح شد تا از برگزاری نمایشگاه های‬ ‫بدون مجوز که بسیار شایع شده‪ ،‬جلوگیری شود‪ .‬اتحادیه تعاونی و صنفی‬ ‫نیز بایــد از اداره کل بخواهد تا مجوزها را محدود کند و قانونی برخورد‬ ‫شود اما بازهم این یک کار صنفی و کم کاری صنفی است‪ .‬مدیرعامل خانه‬ ‫کتاب در ادامه درباره برنامه های موسسه خانه کتاب برای تقویت جایگاه‬ ‫نویسندگان و شمارگان واقعی کتاب گفت‪ :‬این خالء در باره نویسندگان‬ ‫در همه دوره ها وجود داشته و کار جدی برای ان ها انجام نشده‪ ،‬واقعیت‬ ‫این است که حمایت های موسسه در همه دوره ها ناشرمحور بوده و خیلی‬ ‫کم و در برخی دوره ها هیچ حمایتی از نویســندگان نشده است‪ .‬ضرر و‬ ‫ظهور و بروز این کم توجهی در کیفیت اثار مشــخص اســت‪ .‬جلیسه با‬ ‫بیان این مطلب که تشــکیل مجمع در قم اید ه قابل توجهی است گفت‪:‬‬ ‫هر چقدر مراودات صنفی افزایش پیدا کند‪ ،‬هم افزایی و تبادل تجربه های‬ ‫صنفی بیشــتر خواهد شد و این اتفاق خوبی است‪ .‬خانه کتاب در سطح‬ ‫کالن‪ ،‬هرماه امار و اطالعات کتاب و ناشران را منتشر می کند تا ناشران‬ ‫فعال مشخص شوند‪.‬‬ ‫ممیزی‪ ،‬بر کتاب خوانی مردم تاثیر چندانی ندارد‬ ‫جلیســه دربــاره صدور مجوز نشــر کتــاب ادامــه داد‪ :‬ممیزی‪ ،‬بر‬ ‫کتاب خوانی مردم تاثیر چندانی ندارد‪ .‬هرچند که امار رســمی وجود‬ ‫ندارد‪ ،‬امــا درصد کتاب هایی که مجوز نمی گیرند‪ ،‬خیلی کم اســت‪.‬‬ ‫کتاب های پرفروش به ترتیب به کتاب های داســتان‪ ،‬شــعر‪ ،‬کودک‬ ‫و نوجوان اختصــاص دارد اما ممیزی در خوانــدن و نخواندن کتاب‬ ‫چنــدان موثر نیســت‪ .‬همان طور که فضای مجــازی می تواند محلی‬ ‫برای کتاب هایی فاقد مجوز باشــد‪ .‬بسیاری از کشورهای دنیا ممیزی‬ ‫و قاعده و قانونی در نشــر کتاب دارند ؛ در امریکا که به قول خودشان‬ ‫مهد دموکراسی است نیز ممیزی وجود دارد‪ .‬داستان های ترجمه که‬ ‫در ردیف داستان های روز دنیا به حساب می ایند جزو پرفروش هاست؛‬ ‫عالوه براین اینترنت دست یابی به هر نوع تفکری را ممکن کرده است‪.‬‬ ‫جلیســه در پاسخ به پرسشی درباره هدررفت بودجه های فرهنگی در‬ ‫حوزه نشــر کتاب ادامه داد‪ :‬در روزنامه ها‪ ،‬وب سایت ها اعتراض تان را‬ ‫مطرح کنید‪ .‬واقع این است که نشر در حال از بین رفتن است و نشر‬ ‫دولتــی در اولویت‪ .‬دنیا‪ ،‬دنیای رقابت و تخصص گرایی اســت و باید‬ ‫برای ان هزینه کرد‪ .‬وظیفه ما گفتن خطاهاســت‪ .‬ســال گذشته از‬ ‫تعداد ‪16‬هزار ناشر‪ ،‬فقط پنج هزار و ‪ 600‬نشر فعال بودند که حداقل‬ ‫یک کتاب چاپ کرده اند‪ .‬مدیر عامل موسسه خانه کتاب افزود‪ :‬درباره‬ ‫اعالم یارانه کتاب در رســانه های عمومی گفت‪ :‬می گوییم این سرانه‬ ‫برای همه اســت‪ ،‬اما در واقع این طور نیست و این مبلغ حدود هفت‬ ‫میلیارد و ششــصد میلیون تومان برای سه طرح است و عمال به همه‬ ‫نمی رسد‪ .‬برای گستردگی منابع نمی توانیم تبلیغ وسیع داشته باشیم‪.‬‬ ‫این ســرانه در اختیار کتابفروشی ها گذاشته می شود که نقطه تالقی‬ ‫نشــر و مردم هســتند و به این ترتیب کم ترین اشتباه در ان صورت‬ ‫می گیرد و طرح موفقی هم بوده است‪.‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با مهناز رونقی پژوهشگر و مدرس دانشگاه درباره مرگ مخاطب‬ ‫‪3‬‬ ‫ترس از اندیشه‬ ‫سامان پارسی‬ ‫مهناز رونقینویسنده‪،‬پژوهشگرومدرسدانشگاهاستوبردوحوزه‬ ‫جامعه شناسی ادبیات و هنر تسلط دارد و قصد دارد به زودی فیلم‬ ‫نیز بسازد؛ و رمانی همراه دو نویسنده زن نوشته است‪ .‬او با مهربانی‬ ‫و صبوری در این خصوص گفتگو کرد و بحث را از زوایه های مختلفی‬ ‫بررسیکردیم‪.‬‬ ‫***‬ ‫ِ‬ ‫«مرگ مخاطب» به تعریف‬ ‫ابتدا دوســت دارم درباره واژه‬ ‫برسیم‪ .‬منظور من از مرگ مخاطب این است که با وجود‬ ‫مخاطبان بسیا ِر بالقوه‪ ،‬هنر و ادبیات در حال بی مخاطب‬ ‫شدن اســت‪ .‬در جهان زیســتی ما افراد زیادی زندگی‬ ‫می کنند که می باید اکثریــت انها مخاطب هنر و ادبیات‬ ‫باشند‪ .‬اما این گروه متاسفانه مخاطب هنر و ادبیات نیست‬ ‫و امروز با ِ‬ ‫مرگ مخاطب که محصول بی مخاطبی اســت‪،‬‬ ‫مواجه هستیم‪.‬‬ ‫متاسفانه این اتفاق با هر اصطالحی بخواهیم به کار ببریم در حال رخ دادن‬ ‫است‪ .‬همین عامل سبب نوعی دلسردی در نویسندگان ادبی نیز شده است‪.‬‬ ‫زیرا عم ً‬ ‫ال حتی تیراژ پایین کتاب نیز خریداری ندارد‪ .‬درست است که نویسنده‬ ‫وقت افرینش به مخاطب فکر نمی کند ولی به هر حال بخشی دیگر بعد از خلق‬ ‫وجود دارد به نام دریافت؛ که در جامعه شناسی هنر به ان می پردازیم‪.‬‬ ‫فکر می کنم این اتفاق در جامعه بیشــتر محصول ورود‬ ‫تکنولوژی به زندگی انسان است‪ .‬این ورود بخش اعظمی‬ ‫از زندگی را تســخیر کرده‪ ،‬چه به صورت فیزیکی مانند‬ ‫ماشین یا موبایل‪ ،‬چه به صورت مجازی مانند اینترنت‪ ،‬که‬ ‫در حال گســترده شدن در تمام شبانهِ روز زندگی انسان‬ ‫اســت‪ .‬تکنولوژی؛ زمان زندگی انسان را در خود هضم و‬ ‫محصور کرده‪ ،‬در عین حال ان قدر انتخاب در برابر انسان‬ ‫قرار می دهد که قدرت انتخاب را از او می گیرد‪.‬‬ ‫جهان تغییر کرده و انسان نیز با این تغییرات درگیر شده‪ ،‬اصطالحی که گیدنز‬ ‫به کار می برد جدایی زمان و مکان و پدیده از جاکندگی مناسبات اجتماعی‬ ‫رخ داده است‪ ،‬یعنی بیرون امدن از شکل های زندگی‪ .‬طبیعتا ما نمی توانیم به‬ ‫گذشتهبازگردیم‪.‬‬ ‫ های در براب ِر ما را افزایش می دهد‪.‬‬ ‫ســرعت؛ تعداد گزینه ِ‬ ‫مثال در اینترنت هر سایت یا کانال تلگرامی بیش ‪ 20‬عنوان‬ ‫در برابر شما لیست می کند‪.‬‬ ‫بله‪ .‬مسئله این اســت هر مقدار گزینه وجود داشته باشد باز هم هیچ کدام‬ ‫خواندهنمی شود‪.‬‬ ‫دقیقا؛ من فکر می کنم به خاطر تعداد زیاد گزینه ها مخاطب‬ ‫دچار نوعی گیجی و ســردرگمی می شود‪ ،‬و در بین تعداد‬ ‫زیاد انتخاب ها دقیقا نمی داند کدام را نتخاب کند‪.‬‬ ‫من معتقدم تغییر مخاطب رخ داده‪ ،‬جهان تغییر کرده و می شــود جهان و‬ ‫تغییراتش را جور دیگری دید‪ .‬اینکه اصال هیچ چیزی از ان را نبینیم اتفاق‬ ‫دیگری است‪ .‬مخاطب اصال انتخابی نمی کند‪ .‬به خاطر اینکه یه سری مفاهیم‬ ‫جابجا شده است‪ .‬وقتی در شبکه های اجتماعی موبایلی روزانه هزاران مطلب‬ ‫سطحی فرستاده می شــود‪ .‬مخاطب با ازدحام مطالب روبرو می شود‪ .‬انها را‬ ‫می خواند و احســاس بی نیازی از اطالعات دقیق و درست و مطالعه کتاب‬ ‫می کند‪ .‬مطالبی که به انها ارائه شــده فاقد هر سندیتی است‪ .‬اما اظهار نظر‬ ‫می کند و اطالع دقیقی از منبع ان نمی گیرد‪ ،‬زیرا فکر می کند می داند‪.‬‬ ‫بحثی که درباره سطحی شدن جامعه مطرح می کنید در‬ ‫تمامیت جهان مصداق دارد‪ .‬هر جامعه ای را بررسی کنید‬ ‫مقدا ِر توده ها بســیار بیشــتر از خواص است‪ .‬البته فکر‬ ‫می کنیم در ایران اکثریت جامعه توده ایی؛ و در حال هضم‬ ‫کردن کل افراد در خود است‪ .‬مثال شما در خصوص رسانه‬ ‫بود‪ ،‬اینجا می خواهم بحث را به سمت هنر و ادبیات ببرم‪.‬‬ ‫البته ذکر این نکته را الزم می دانم که کار رســانه تولید‬ ‫محتوا برای توده است‪ .‬هیچ وقت رسانه یک تفکر و مفهوم‬ ‫خیلی دقیق را به مخاطب ارائــه نمی دهد‪ ،‬زیرا مخاطب‬ ‫رسانه عموما عوام هستند و نوعی بازاریابی برای محصولی‬ ‫که ارائه می دهند در نظر می گیرند‪ .‬مانند سریال ها‪.‬‬ ‫من با حرف شما موافق نیستم‪ .‬زیرا ما انواع رسانه ها و انواع مخاطبان را داریم‪،‬‬ ‫و هیچ وقت نمی توانیم مخاطب عام و خاص را مقایسه کنیم‪ ،‬یا یک روزنامه‬ ‫و مجله جدی را با یک روزنامه زرد مقایســه کنیم‪ .‬همه در یک ســطح قرار‬ ‫نمی گیرند‪ .‬ما تاریخ روزنامه نگاری داشتیم که ادبا ان را منتشر کرده اند‪ ،‬از بهار‬ ‫گرفته تا میرزاده عشقی‪ .‬پس اینکه بگوییم رسانه که خود نیز انواع مختلفی‬ ‫دارد کارش تولید محتوا برای عوام است‪ ،‬درست نیست ‪ .‬وقتی از رسانه حرف‬ ‫می زنیم‪ .‬هر شبکه ای که تولید محتوا می کند را در نظر بگیریم بخشی از نگا ِه‬ ‫رسانه به تولید محصول خبری یا فرهنگی‪ ،‬متاثر از پر مخاطب بودن است‪.‬‬ ‫همین ضربه ای اســت که به اصل حقیقت می زند‪ .‬نکته دیگر اینکه شما با‬ ‫گروه هایی مواجه هستید که در رسانه ها فرقی ندارد کدام نوعش باشد از نگاه‬ ‫خودشان مطالب را به شما ارائه می دهند‪ .‬در هیچ جای جهان با رسانه ای مواجه‬ ‫نیستیم که ادمهای روشنفکر و بی طرفی باشند‪ .‬همیشه بخشی از واقعیت به‬ ‫شما ارائه داد می شود؛ اینجا استناد من به حرف اسالوی ژیژک است که‪ :‬هیچ‬ ‫وقت قرار نیست حقیقت در اختیار مردم قرار گیرد‪.‬‬ ‫فکر می کنم اگر بخواهیم به این مقوله بپردازیم از بحث اصلی دور می شویم‪ .‬زیرا‬ ‫رسانه حوزه کاری من است‪ .‬رسانه‪ ،‬وظایف و امر مربوط به حقیقت و واقعیت‪،‬‬ ‫تمام حقیقت پیش هیچ کس نیست و هر کسی بخشی از ان را ارائه می دهد‪.‬‬ ‫برگردیم به بحث اصلی‪ ،‬مسئله این است در جامعه ای که‬ ‫زندگی می کنیم‪ ،‬شما می گویید مخاطب از خود اندیشه ای‬ ‫دارد‪ .‬اینجا در مورد اندیشه داشتن مخاطب باید به توافق‬ ‫برسیم‪ .‬زیرا وقتی مخاطب ما مخاطب عوامی است وقتی‬ ‫برای اندیشــیدن و انتخاب کردن صرف نمی کند‪ .‬از این‬ ‫گذشــته مخاطب وقتی تعداد انتخاب هایش زیاد باشد با‬ ‫توجه شــیوه زندگی و فکریش سردرگم و گیج می شود و‬ ‫نمی تواند انتخاب کند‪.‬‬ ‫بســتگی دارد در حوزه فرهنگ و هنر مخاطب را چگونه تعریف کنیم‪ .‬شما‬ ‫می گویید مخاطب به دلیل سرعت و فراوانی گزینه ها دچار گیجی می شود‬ ‫حرف من این است که جایگاه فرهنگ برای مخاطب چندان جدی نیست‪.‬‬ ‫اشاره شما به بحث تاثیر اقتصاد بر انتخاب مخاطب است؟‬ ‫در تمام زمینه ها‪ ،‬ببینید مثال یک زمانی داشتن کتاب یا کتابخانه در منزل‬ ‫نشانه طبقه فرهنگی یا فرهیختگی بود‪ .‬ولی همه چیز تغییر کرده است‪ .‬کتابی‬ ‫را خوانــدن یا خریــدن و یا در مورد ان با هم گفتگو یا نقد کردن دیگر جزو‬ ‫مراودات روزانه افراد نیست‪.‬‬ ‫اصال بــرای چه باید کتاب خواند؟ شــما چه دلیلی برای‬ ‫مخاطب می اورید؟‬ ‫امر مطالعه کردن برای مخاطب جدی نیست‪ .‬اما باید در نظر داشت که معرفت‬ ‫و دانش بخش مهمی از ذات بشــر است‪ .‬انســان با اگاهی مدام خود را رشد‬ ‫می دهد‪ .‬چنانچه شوپنهاور می گوید‪ :‬مطالعه اندیشیدن با ذهن دیگری است ‪.‬‬ ‫دقیقا؛ اینجا من به نظر ارتگایی گاست استناد می کنم‪.‬‬ ‫ما در جامعه ای زندگی می کنیم که بخش عمده ای از ان‬ ‫را توده ها تشــکیل می دهند‪ .‬توده ها با طغیان به مرور‬ ‫تمام فضاهای جامعه را اشغال کرده و صدای واحد جامعه‬ ‫شــده و با توجه به حالت کمی فرهنگ خود را به نوعی‬ ‫اشــوب ایدئولوژیک به حالت کیفی تبدیل کرده اند‪.‬‬ ‫برای توده که با فرهنگ شهرنشــینی سازگار نیست و‬ ‫می خواهد فرهنگ خود را حاکم کند اصوال اندیشیدن‬ ‫امر سختی است‪ .‬توده یکی مثل همه است و اصراری بر‬ ‫اندیشیدن ندارد‪.‬‬ ‫به نوعی درســت است‪ .‬اما اگر بخواهیم بحث را درباره توده ها ادامه دهیم‬ ‫باید تعریف توده‪ ،‬عام و خاص را بررســی کنیم‪ .‬اما به نظر من اصوال مثل‬ ‫خیلی چیزهای دیگر تعریف ها مغشوش شده است‪ .‬اقشار مختلف اجتماعی‬ ‫اساســا دیگر نمایشی زندگی می کنند و این نمایش ان قدر در ظاهر رخ‬ ‫می دهد که اتفاقت درونی و تغییرات شــخصیتی یا افق های دیدی که از‬ ‫طریق مطالعه‪ ،‬فرهنگ یا هر چیزی رخ می دهد هدف نیست‪ .‬مسئله این‬ ‫است که از چه زوایه ای نگاه کنیم‪.‬‬ ‫تعریف من بر اساس نگاه ارتگایی گاست به توده ها است‪.‬‬ ‫بله متوجه هستم‪ .‬این تعریف درست است اما حرف من این است که می شود‬ ‫درباره تمام اینها حرف زد‪ .‬زیرا تعریف قشر فرهیخته نیز تغییر کرده است‪.‬‬ ‫اگر بحث درباره اقشــار است من این را می پذیرم‪ .‬ولی در‬ ‫خصوص طبقات نه زیرا جامعه ما یک جامعه طبقاتی نیست‬ ‫جامعه ما یک جامعه پیشا مدرن و سنتی است‪.‬‬ ‫برای همین من از اقشار حرف زدم‪.‬‬ ‫جامعه دارای طبقه‪ ،‬باید مطالبات و خواسته های ان طبقه‬ ‫را نیز بشناسد‪ .‬پس همین قشرها که شما می گویید همان‬ ‫توده ها هستند‪.‬‬ ‫بله درست است‪ .‬در اینجا بحث صنعت فرهنگ نیز در ادامه این بحث می اید‪.‬‬ ‫مثالبنیامیننظریهبازتولیدمکانیکیرامی دهد‪.‬‬ ‫دلیل ساده است زیرا محصولی را تولید می کنید که توده ها‬ ‫دوســت دارند‪ .‬نگاه کنید چه ادبیات یا فیلم هایی فروش‬ ‫بســیار دارند‪ .‬فیلم هایی مثل اخراجی ها‪ ،‬زیرا مخاطب به‬ ‫سالن سینما می رود که بخندد و فکر نکند‪ .‬این فیلم پر از‬ ‫شوخی ها خنده دار است‪ ،‬همین‪ .‬حتی فیلم ها و سریال های‬ ‫دیگر مثل سریال عاشقانه یا حتی فیلم های فرهادی سعی‬ ‫می کنند مفاهیم و موضوعاتی را مطرح کنند که مورد عالقه‬ ‫توده ها است‪ .‬مفاهیمی مانند خیانت‪ ،‬تجاوز و ‪ ..‬اینها مورد‬ ‫توجه توده است و دوست دارد در این خصوص حرف بزند‬ ‫اما به اندیشیدن نمی رســد‪ .‬این محصوالت در جامعه ما‬ ‫پرطرفدار هســتند‪ .‬در موسیقی نیز همین داستان ادامه‬ ‫دارد زیرا عموما با محصوالتی مواجه هســتیم که مورد‬ ‫عالقه توده است‪.‬‬ ‫درست است‪ .‬در مورد سلیقه فرهنگی مخاطب با شما موافقم‪ .‬داشتم این را‬ ‫می گفتم این تاثیرات و تغییرات باعث شده به نوعی روی محصوالت فرهنگی‬ ‫نیز تاثیر بگذارد و ان چیزی که تولید می شود نمی گویم به سمت توده ای شدن‪،‬‬ ‫بلکه سمت مردمی تر شدن می رود‪ .‬اگر توده یا نخبه گرا را از هم جدا کنیم یک‬ ‫محصول فرهنگی زاده زمانه خودش است‪.‬‬ ‫حد فاصل میانی به وجود می اید‪ .‬هر‬ ‫ِ‬ ‫اینجا با شــما مخالفم‪ .‬فکر می کنید چه کسانی فیلم های‬ ‫فرهادی را می بینند؟ همان کســانی کــه اخراجی ها را‬ ‫دیده اند‪ .‬همان کســانی که ساعت ‪ 3‬صبح به اخراجی ها‬ ‫می خندند‪ ،‬به دیدن فیلمهای فرهادی هم می روند‪.‬‬ ‫ببیندمامخاطبانمتفاوتیداریم‪،‬یکساننیستند‪.‬‬ ‫من با شــما مخالفم‪ .‬مثال در گروه هنر و تجربه فیلم های‬ ‫متفاوتی اکران می شــود‪ .‬چرا این قدر مخاطب و فروش‬ ‫فیلم ها پایین اســت‪ .‬جامعه ای که فیلم های جدیترش را‬ ‫برای اکران به این گروه می فرستد چرا اینقدر مخاطبش‬ ‫پایین است؟‬ ‫فکر می کنم ما با تقسیم بندی مخاطبان به حرفه ایی‪ ،‬توده ای یا خاص به جواب‬ ‫نمی رسیم‪ .‬ما طیف داریم‪ .‬این گونه نیست بگوییم این مخاطب جدی است این‬ ‫یکی نیست‪ .‬ما مخاطب فعال داریم‪ ،‬مخاطب منفعل داریم و بعد یک ِ‬ ‫طیف‬ ‫خاکستری ها که می تواند خیلی از اوقات به مخاطبین جدی تر نزدیک شود‪ .‬در‬ ‫اینکه جریان فرهنگی ما مخاطب کمی دارد با شما موافقم‪ .‬ولی با تقسیم بندی‬ ‫موافق نیستیم زیرا این میان کسانی هستند ‪.....‬‬ ‫این میان چند نفرند‪ .‬اگر تیراژ رمان های بزرگ جهان را در‬ ‫نظر بگیریم‪ ،‬در یک جامعه ‪ 80‬میلونی این تعداد چند نفر‬ ‫اســت؟ ایا ‪ 1000‬نفر انسان اهل مطالعه در جامعه نداریم؟‬ ‫فیلم های فرهادی را ‪ 1000‬نفــر می بیند؟ تیراژ رمان های‬ ‫ِ‬ ‫بزرگ جهان از مطرح ترین و معروفترین نویســنده های‬ ‫جهان در ایران با تیراژ ‪ 1000‬تایی منتشر می شود‪ .‬در یک‬ ‫جامعه ‪ 80‬میلیونی؛ گاهی حتی یک یا دو سال این مقدار‬ ‫فروخته نمی شــود‪ .‬یعنی ما ‪ 1000‬هزار ادم اهل مطالعه در‬ ‫جامعه ‪ 80‬میلیونی نداریم‪.‬‬ ‫کامالموافقم‪.‬‬ ‫در چنین جامعه ای که هزار نفر و نه بیشتر که نمی دانم چند‬ ‫صدم یا هزارم جامعه می شود‪ .‬فرد اهل مطالعه نداریم‪ .‬شما‬ ‫از قشر خاکستری حرف می زنید که بالفعل است و منتظر‬ ‫فیلم های فرهادی است؟ اگر این قشر در جامعه ما فرض‬ ‫کنید ‪ 30‬هزار نفر و تیراژ رمان هــا ‪ 20‬یا ‪ 30‬هزار بود ان‬ ‫وقت می توانستم بگویم بله این حرف درست است‪ .‬اما ما‬ ‫داریم به تیراژ ‪ 500‬تایی می رسیم‪ .‬روزنامه ها را ببیند هیچ‬ ‫کس روزنامه نمی خواند‪ .‬در همین پاکستان کشور کناری ما‬ ‫روزنامه هایی با تیراز ‪ 500‬هزار تایی منتشر می شود‪.‬‬ ‫به گمانم اول باید این را مشــخص کنیم که حوزه تصویر موفقتر است زیرا‬ ‫برای مردم ســرگرم کننده است‪ .‬از طرف دیگر تاتر نیز در تمام این سالها با‬ ‫توفیق خوبی مواجه شدند‪ .‬حتی با وجود‬ ‫داستان هایی که گفته شد‪ ،‬برخی با‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قیمت باالی بلیط؛ فکر می کنم اگر بگوییم یک نوع مخاطب داریم و جدی به‬ ‫قضیه نگاه کنیم‪ ،‬نمی توانیم این را بگوییم‪ .‬ولی در مورد نوشتار یعنی ادبیات و‬ ‫روزنامه کامال با شما موافقم؛ یعنی ما چیزی که باید بیش از همه به ان توجه‬ ‫کنیم و سعی کنیم جان تازه ای به ان بدهیم همین مقوله ادبیات است‪.‬‬ ‫ما جامعه ای توده ای داریم‪ .‬زیرا خواندن مستلزم اندیشیدن‬ ‫است‪.‬شمانمی توانیدرمان هایداستایوفسکیراهمانطوری‬ ‫بخوانید که سریال عاشقانه را می بیند‪ .‬داستان بسیار دردناک‬ ‫چهارشــــــــنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪821‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫‪Books & Literature‬‬ ‫دفتر شعر‬ ‫قیصر امین پور‬ ‫بر تیر نگاه تو دلم سینه سپر کرد‬ ‫بر تیر نگاه تو دلم سینه سپر کرد‬ ‫تیر امد و از این سپر و سینه گذر کرد‬ ‫است که در جامعه ما‪ 1000‬نفر نیستند بخواهند فکر کنند‪.‬‬ ‫بله همین طور است‪.‬‬ ‫این بسیار دردناک است‪ .‬با این وصف ما مواجه می شویم با‬ ‫قشر بسیار گسترده ای از توده که عالقه ای به اندیشیدن‬ ‫ندارد و می خواهد یکی مثل همه باشــد‪ .‬زیرا اندیشیدن‬ ‫سخت ترین کار دنیا است‪ .‬اندیشیدن مستلزم شکستن‬ ‫بت های ذهنی اســت‪ .‬واقعیت این است ما در مواردی با‬ ‫برخی اتفاقات مواجه هســتیم؛ مثال شما به تاتر یا سینما‬ ‫اشاره کردید سوال این است اگر به گالری ها سر بزنید چند‬ ‫نفر را انجا می بینید؟ مهمتر این که چند نفر از کســانی‬ ‫که انجا هســتند در حال سلفی گرفتن برای اینستاگرام‬ ‫هستند؟ پس حتی وقتی به دیدن تاتر یا نقاشی های یک‬ ‫گالری می روید‪....‬‬ ‫اصوال می رویم که دیده شــویم و این دیده شــدن به جای دیدن و مشاهده‬ ‫دقیق و تحلیل و تمرکز است‪ .‬یک نوع خودشیفتگی روانی و اجتماعی پدید‬ ‫امده است‪.‬‬ ‫می خواهم بگویم بخشی از این مخاطبان نیز برای استفاده‬ ‫از این اتفاقات برای مطرح کردن خود هستند؛ که مثال در‬ ‫نمایشگاه نقاشی ایدین اغداشلو‪ ،‬این نیز تبدیل به یک‬ ‫پز فرهنگی شده‪ ،‬در واقع این نوع حرکت ها برای مخاطب‬ ‫جدی شدن نیست بلکه نوعی پز فرهنگی است‪.‬‬ ‫بله درست است‪ .‬ما به سمت نمایش رفتیم‪ .‬می رویم که دیده شویم‪ .‬من هم‬ ‫چنان معتقدم که تکنولوژی و رسانه های مجازی بیشترین لطمه ها را زده اند‪.‬‬ ‫در مورد تکنولوژی من با شــما موافقــم‪ .‬فکر می کنم‬ ‫تکنولوژی به گونه ای در زندگی انسان معاصر گسترده شده‬ ‫که قادر به جدا شدن از ان نیست و مهمتر اینکه تکنولوژی‬ ‫انسان معاصر را مصرف گرا کرده است‪.‬‬ ‫بله‪ .‬سطحی کرده‪ ،‬تعریف دنیای فعلی همین است‪ .‬سرعت‪ ،‬مصرف و نمایش؛‬ ‫و همین در حال اتفاق افتادن در همه چیز است‪.‬‬ ‫دقیقا مصرف گرایی نیز از خصوصیات عوام اســت‪ .‬عوام‬ ‫همــواره به دنبال مصرف و پیروی مقلد وار اســت‪ .‬هیچ‬ ‫کدام از شبکه های اجتماعی این گونه نیست که به دنبال‬ ‫ِ‬ ‫حرف جدی بزنند‪ .‬برای‬ ‫مخاطبین زیاد باشند و بخواهند‬ ‫داشتن این گونه مخاطبین باید حرف هایی باب طبع انها‬ ‫منتشر کرد‪.‬‬ ‫من چون روی جامعه شناسی مخاطب بسیار تحقیق کرده ام‪ .‬اتفاق این است‬ ‫که همه چیز به سمت روزمره گی می رود و همین اتفاق نیز برای هنر می افتد‪.‬‬ ‫منظور شما پاپ شدن هنر است؟‬ ‫بله‪.‬‬ ‫اینجا مایلم به تعریفی از پاپ برســیم‪ .‬هنری که در ایرن‬ ‫به عنوان پاپ در حال شــکل گیری است هیچ انطباقی با‬ ‫فیلسوفان این هنر‬ ‫تعریف ان ندارد‪ .‬تعریف پاپ از دیدگاه‬ ‫ِ‬ ‫یعنی کسانی مانند جان دیویی‪ ،‬پاپ را نوعی سرخوشی‬ ‫پاپ‬ ‫غیرفکورانه می دانند‪ .‬این تعریف چه انطباقی با هنر ِ‬ ‫ما دارد؟ در موسیقی با ترانه هایی مواجه هستیم که دارای‬ ‫ملودی و موســیقی غمگین و صدای حزن انگیز اســت‪.‬‬ ‫همه چیز انقدر غمناک و سوزناک شده که هیچ نسبتی‬ ‫با سرخوشــی غیر فکورانه ندارد‪ .‬از این گذشته حتی اگر‬ ‫بخواهیم با نگاهی هایدگری که می گوید‪ :‬می باید جهان را‬ ‫از نگاه پیشــا فلسفی و پیشا ذهنی ببینیم تا لذت بخش‬ ‫باشد و پاپ را انطبقاق هنر با زندگی روزمره بدانیم‪ .‬کدام‬ ‫یک از این هنرها‪ ،‬فیلم ها‪ ،‬سریال ها و ترانه ها با هنر پاپ‬ ‫منطبق است؟‬ ‫بحث من نیز این است که زندگی مردم نیز به این سمت رفته؛ تعریف شما‬ ‫از هر چیزی که ارائه می دهید تعریف های تئوریک است‪ .‬البته تعاریف همیشه‬ ‫تئوریک هستند و نزدیک به فضاهای اکادمیک‪ ،‬اما در فضاهای واقعی عملی‬ ‫نیست‪ .‬یعنی اگر قرار باشد ما با استاندارد های جدی از هنر حرف بزنیم حتی‬ ‫هنر مردمی نیز با این استانداردها اجرا نمی شود‪ .‬در خود غرب هم تعریفی که‬ ‫نظریه پردازان و تئورسین ها در کتاب ها ارائه می دهند با چیزی که در جامعه‬ ‫عرضه می شود متفاوت است‪ .‬به نظر من کل دنیا به این سمت رفته است‪.‬‬ ‫با شما موافقم‪ .‬اما در انجا مظاهری از پاپ وجود دارد‪ .‬یعنی‬ ‫حداقل نوعی سرخوشی غیر فکورانه در ترانه های الویس‬ ‫پریســلی وجود دارد‪ .‬اما اینجا حتی همین سرخوشــی‬ ‫غیرفکورانه به هر شکلی وجود ندارد‪.‬‬ ‫برش الگو های‬ ‫بخاطر اینکه گرته برداری های ما گرته برداری ناقصی است‪ ،‬یعنی ِ‬ ‫ما درست نیست‪ .‬به خاطر اینکه مفهومی را می گیرم تبدیل به چیزی می کنیم‬ ‫که شباهتی به اصل خود ندارد‪ .‬هر جوری که دوست داریم به سبک و سیاق‬ ‫خودمان از ان برداشت می کنیم‪ .‬اگر می خواهیم با نمونه درست تطبیق بدهیم‬ ‫به چیزی که به عنوان هنر پاپ اروپا وجود دارد‪ ،‬شباهتی نمی بینم‪ .‬یک چیزی‬ ‫گرفته و اجرا می شود‪ .‬به نظرم همه چیز از لحاظ هنری و فرهنگی با نوعی بی‬ ‫تفاوتی مخاطب همراه است‪.‬‬ ‫فکر می کنم چیزی که در ان به توافق رســیدیم صادقتر‬ ‫است‪ .‬مخاطب عالقه ای به اندیشیدن ندارد‪.‬‬ ‫برای اینکه اندیشــه به انسان تنهایی می دهد‪ .‬غیر از فردیت؛ من قالب هایشان را‬ ‫اینگونه نمی بینم‪ .‬زیرا من بسیار با مخاطبین جوان به واسطه تدریس در دانشگاه در‬ ‫ارتباطم‪ ،‬انها از پشت عینکی جهان را می بینند که نمی توان درکشان کرد‪ .‬به نظر‬ ‫می رسد اندیشه با ان مفهومی که در ذهن من و شما است خیلی فاصله گرفته است‪.‬‬ ‫چشم تو به زیبایی خود شیفته تر شد‬ ‫همچون گل نرگس که در ایینه نظر کرد‬ ‫با عشق بگو سر به سر دل نگذارد‬ ‫طفلی دلکم را غم تو دست به سر کرد‬ ‫گفتیم دمی با غم تو راز نهانی‬ ‫عالم همه را شور و شر اشک خبر کرد‬ ‫سوز جگرم سوخته دامان دلم را‬ ‫اهی که کشیدیم در ایینه اثر کرد‬ ‫یک لحظه شدم از دل خود غافل و ناگاه‬ ‫چون رود به دریا زد و چون موج خطر کرد‬ ‫بی صبر و شکیبم که همه صبر و شکیبم‬ ‫همراه عزیزان سفر کرده‪ ،‬سفر کرد‬ ‫باید به میانجی گری یک سر مویت‬ ‫فکری به پریشانی احوال بشر کرد‬ ‫هنرمند را در پروازهای‬ ‫ماهان واسمان وقشم بخوانید‬ ‫‪4‬‬ ‫چهارشــــــــنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪821‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫اغاز اکران «پینوکیو‪ ،‬عامو سردار و رئیسعلی» از شهرستان ها‬ ‫ناصر عنصری تهیه کننده فیلم «پینوکیو‪ ،‬عامو ســردار و رئیســعلی» به‬ ‫کارگردانی سیدرضا صافی ضمن اعالم اغاز اکران این فیلم در شهرستان ها‬ ‫گفت‪ :‬ابتدا قرار بود اکران فیلم از تهران اغاز شــود اما با توجه به ترافیک‬ ‫شــدید اکران و فیلم های که قرار است همزمان با هم به نمایش دربیایند‪،‬‬ ‫تصمیم گرفتیــم تا در روند اغاز اکــران فیلم «پینوکیو‪ ،‬عامو ســردار و‬ ‫رئیسعلی» تغییراتی ایجاد کنیم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬متاسفانه در اکران فیلم ها به‬ ‫مخاطبان شهرستان ها انگونه که باید توجه الزم صورت نمی گیرد و با توجه‬ ‫به اینکه فیلم «پینوکیو‪ ،‬عامو سردار و رئیسعلی» در استان بوشهر ساخته‬ ‫شــده اســت و همچنین برای احترام به مخاطبان و کودکان شهرستانی‪،‬‬ ‫تصمیم گرفتیم اکران این فیلم را از شهرســتان ها اغاز کنیم‪ .‬عنصری در‬ ‫پایان اظهار کرد‪ :‬افتتاحیه اکران فیلم «پینوکیو‪ ،‬عامو سردار و رئیسعلی»‬ ‫هفته اینده در شهر بوشهر برگزار و همزمان اکران فیلم در شهرهای بوشهر‪،‬‬ ‫شیراز‪ ،‬مشهد‪ ،‬اصفهان اغاز می شود‪ .‬حجت شورکی‪ ،‬حسین قفلی‪ ،‬جوهر‬ ‫تنگســتانی‪ ،‬علی نیک فر‪ ،‬اصغر جوادی‪ ،‬احمد قربانی‪ ،‬علیرضا میرشکاری‪،‬‬ ‫جعفر بهستانی‪ ،‬جهانگیر اژدری‪ ،‬عباس بارونی‪ ،‬مهدی جهانبخشیان‪ ،‬وحیده‬ ‫حســینی و مهرنوش ذوالفقاری در «پینوکیو‪ ،‬عامو سردار و رئیسعلی» به‬ ‫ایفای نقش پرداخته اند‪.‬‬ ‫چگونگی شرکت در بازار فیلم مستند‬ ‫جشنواره «سینماحقیقت» اعالم شد‬ ‫بازار فیلم جشنواره بین المللی «سینماحقیقت» طی چهار روز (‪ ۲۱‬تا ‪۲۴‬‬ ‫اذر)‪ ،‬از ساعت ‪ ۱۵‬الی ‪ ۱۸‬در غرفه بخش بین الملل دائر خواهد بود و اولویت‬ ‫شــرکت در ان‪ ،‬با افرادی اســت که دارای کارت ویژه بازار هستند‪ .‬رئوس‬ ‫برنامه ی بازار فیلم مســتند جشنواره «سینماحقیقت» به این شرح است‪:‬‬ ‫تلویزیون و مستند‪ ،‬چگونگی شــرکت در جشنواره های مستند (با حضور‬ ‫مدیران و نمایندگانی از جشــنواره های هات داکس‪ ،‬سینمادورئل‪ ،‬بیلبائو‪،‬‬ ‫یاماگاتا‪ ،‬بیگ اســکای‪ ،‬توکیو داکس‪ ،‬ســنگاپور‪ ،‬قازان‪ ،‬ترکیه)‪ ،‬ارائه طرح‬ ‫مستند‪ ،‬پخش مستند (با حضور مدیر برنامه ریزی انجمن بین المللی مستند‬ ‫امریکا ‪ )IDA‬و اکران مستند‪ .‬عموم مستندسازان و عالقمندان شرکت در‬ ‫بازار فیلم جشنواره بین المللی «سینماحقیقت» باید تا تاریخ ‪ ۱۱‬اذر ‪،۹۶‬‬ ‫رزومه و یک قطعه عکس خود را به ادرس ایمیل بخش بین الملل جشنواره‬ ‫‪ int@defc.ir‬ارســال کرده و ضمن اعالم حضور‪ ،‬از طریق شماره تلفن‬ ‫‪ ۸۸۵۱۸۱۱۷‬پیگیر حضور خود در این بازار فیلم باشــند‪ .‬مرکز گسترش‬ ‫سینمای مستند و تجربی سازمان امور سینمایی‪ ،‬یازدهمین دوره جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم مســتند ایران «سینماحقیقت» را طی روزهای ‪ ۱۹‬تا ‪۲۶‬‬ ‫اذر ‪ ،۱۳۹۶‬با شعار «حقیقت بهترین راهنماست» که از فرمایشات حضرت‬ ‫علی(ع) است‪ ،‬در شهر تهران برگزار خواهد کرد‪.‬‬ ‫رییس و نایب رییس کانون اهنگسازان‬ ‫سینمای ایران معرفی شدند‬ ‫کامبیز روشــن روان و فریدون شــهبازیان‪ ،‬رییــس و نایب رییس کانون‬ ‫اهنگسازان سینمای ایران شــدند‪ .‬پس از برگزاری مجمع عمومی کانون‬ ‫اهنگسازان ســینمای ایران با حضور اکثر اعضای کانون‪ ،‬انتخابات داخلی‬ ‫این تشکل صنفی در نشست شورای مرکزی و با حضور برگزیدگان مجمع‬ ‫عمومی برگزار و مسئولیت های داخلی کانون به اتفاق ارا به شرح زیر تعیین‬ ‫شد‪ :‬شورای مرکزی‪:‬؛ کامبیز روشن روان (رییس)؛ فریدون شهبازیان (نایب‬ ‫رییس)؛ محمد سریر؛ کارن همایونفر (سخنگوی کانون)؛ مهدی بزرگمهر‬ ‫(دبیر و خزانه دار)‪ .‬در مجمــع عمومی اخیر این کانون به ترتیب ارا نتایج‬ ‫زیر حاصل شد‪ :‬علی البدل شورای مرکزی‪ :‬امیر معینی‪ ،‬اریا عظیمی نژاد؛‬ ‫بازرس اصلی‪ :‬بیتا بهشتیان؛ بازرس علی البدل‪ :‬بهنام صبوحی‪.‬‬ ‫سالنامه اماری فروش فیلم و سینمای ایران منتشر شد‬ ‫محمود اربابی معاون توســعه فناوری و مطالعات ســینمایی گفت‪ :‬امار و‬ ‫اطالعات سینمایی کل کشور از جمله فروش فیلم‪ ،‬تعداد سینماها‪ ،‬تعداد‬ ‫بیننــده و قیمت بلیت را که طی ســال های متمــادی در این معاونت به‬ ‫صورت مکتوب گرداوری شــده و به صورت مــوردی در اختیار مدیران و‬ ‫پژوهشگران قرار می گرفت‪ ،‬برای جویندگان این اطالعات و امار‪ ،‬به صورت‬ ‫اســناد دیجیتالی دراورده ایم‪ .‬اکنون همت و تالش مدیران و کارشناسان‬ ‫این معاونت‪ ،‬منجر به ارائه گنجینه ای ارزشــمند از امار و اطالعات فروش‬ ‫ســینمای ایران از سال ‪ ۱۳۶۴‬تاکنون شــده است‪ .‬اربابی با توضیح اینکه‬ ‫اطالعات مربوطه از ســال ‪ ۱۳۶۴‬تاکنون تجمیع شــده است‪ ،‬گفت‪ :‬هم‬ ‫اکنون ســالنامه اماری فیلم و سینما در کشور از سال ‪ ۱۳۶۴‬تا ‪ ۱۳۸۳‬در‬ ‫دسترس عالقمندان قرار گرفته است و طبق برنامه‪ ،‬سالنامه اماری فروش‬ ‫فیلم و سینمای ایران از ابتدای ‪ ۱۳۸۴‬تا پایان ‪ ۱۳۹۴‬نیز به مرور در اختیار‬ ‫عالقمندان قرار خواهد گرفت‪ .‬معاون توسعه فناوری و مطالعات سینمایی‬ ‫در پایان گفت‪ :‬ســالنامه فوق به منظور بهره گیری بهتر از داده ها و امکان‬ ‫ارائه تصویری دقیق از وضعیت سینمای ایران و با هدف پاسخگویی به نیاز‬ ‫فرهنگی و هنری کشور‪ ،‬تقویت ظرفیت های مطالعاتی و پژوهشی‪ ،‬فراهم‬ ‫ساختن اطالعات و امار صحیح‪ ،‬یکسان و روزامد‪ ،‬ایجاد سهولت در برنامه‬ ‫ریزی واقع گرایانه‪ ،‬طراحی و منتشر شده است و سعی می شود به صورت‬ ‫شایسته این سالنامه در اختیار عالقمندان قرار گیرد‪.‬‬ ‫«روتوش» جایزه بهترین فیلمنامه جشنواره اسپانیا را گرفت‬ ‫جایزه بهترین فیلمنامه پانزدهمین دوره جشــنواره المریا اســپانیا‬ ‫بــه فیلم کوتاه «روتوش» اهدا شــد و ســونیا ســنجری بازیگر این‬ ‫اثــر که در این رویداد حضور داشــت در مراســم اختتامیه تندیس‬ ‫جشــنواره برای بهترین فیلمنامه را دریافت کرد‪ .‬جشــنواره المیرا‬ ‫در پانزدهمیــن دوره خود با ایجاد تغییراتی در ســاختار برگزاری با‬ ‫هدف ارتقای کیفیت جشــنواره‪ ،‬مجموعه ای از بهترین اثار سینمایی‬ ‫از کشــورهای سراسر جهان را گرد اورده بود‪ .‬از ‪ ۱۴‬کشور جهان در‬ ‫این دوره جشــنواره که از تاریــخ ‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۸‬نوامبر برابر با ‪ ۲۱‬تا ‪۲۷‬‬ ‫ابان در اسپانیا برگزار شــد‪ ،‬رقابت کردند‪ .‬فیلم کوتاه «روتوش» به‬ ‫کارگردانی کاوه مظاهری و تهیه کنندگی مشترک مظاهری و انجمن‬ ‫سینمای جوانان ایران است‪.‬‬ ‫حضور انیمیشن ایرانی «تماشاچی» در جشنواره هندی‬ ‫انیمیشن «تماشاچی» ساخته شیدا کاشی در نوزدهمین دوره جشنواره‬ ‫جهانی فیلم کوتاه و مســتند «مادورای» هند به نمایش درمی اید‪ .‬این‬ ‫جشنواره از ‪ ۶‬تا ‪ ۱۰‬دســامبر ‪ ۲۰۱۷‬در شهر مادورای برگزار می شود‪.‬‬ ‫حــدود ‪ ۵۰‬فیلــم در بخش های مختلــف این جشــنواره نمایش داده‬ ‫می شود‪ .‬عوامل تولید این انیمیشن عبارتند از طراح بک گراند‪ :‬سالومه‬ ‫گل نراقــی‪ ،‬طراح کاراکتر‪ :‬بیتا علی ابادی‪ ،‬ریگ‪ :‬ازاد صادقی‪ ،‬انیمیت‪:‬‬ ‫شــهریار بیرانوند‪ ،‬موســیقی‪ :‬حمید پاکدل و صداگذار‪ :‬نیما جاویدی و‬ ‫طراح پوستر‪ :‬بیتا علی ابادی‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «بی عشق»‬ ‫علی ناصری‬ ‫زندگی بی عشق امکان پذیر نیست‬ ‫اما غافل از اینکه دیالوگ به تنهایی ابزار مناسبی‬ ‫برای پر کردن حفره های موجود در شــخصیت‬ ‫پردازی نیست‪.‬‬ ‫الکسی پسربچه گمشده فیلم که مسیر قصه با‬ ‫گم شدن او تغییر می کند و فیلمنامه نویس قصه‬ ‫شــکل گرفته در اثرش را مدیون وجود او است‬ ‫پس از گم شــدن کنار می رود و فقط وسیله ای‬ ‫برای نشان دادن سیاهی های موجود در زندگی‬ ‫پدر و مادرش می شود‪ .‬فیلمساز به خوبی توانسته‬ ‫توجه مخاطب را از پیدا شدن الکسی به دنیای‬ ‫پدر و مادر او جلب کند اما نباید از این نکته غافل‬ ‫جدیدترین اثر سینمایی اندری زویاگینتسف یکی‬ ‫از مهمترین فیلمسازان امروز روسیه با عنوان «بی‬ ‫عشــق» همانند همه اثار این کارگــردان دارای‬ ‫لحظه هایی اســت که به شدت مخاطب خود را به‬ ‫چالشی احساسی و فکری می کشاند‪ ،‬زویاگینتسف‬ ‫مثل همیشــه در ایــن اثر نیز در تالش اســت تا‬ ‫مخاطب خود را به جدالی بین عقل و احساســش‬ ‫دعوت کند‪ .‬شــاید زمانی که زویاگینتســف فیلم‬ ‫درخشان «بازگشت» را ساخت کسی فکر نمی کرد‬ ‫که او در اینده فیلمی چون «بی عشق» بسازد اما‬ ‫او با این فیلم مخاطب جدی خود را به این نتیجه‬ ‫می رساند که در جهانبینی اش تضاد چندانی وجود‬ ‫ندارد اما زویاگینتسف به عنوان فیلمسازی متفکر‬ ‫در جامعه امروزی به شدت افکارش در تالطم است‪.‬‬ ‫«بی عشق» شاهکاری سینمایی نیست اما فیلمی‬ ‫اســت که مخاطب خود را به بعدی از دنیای امروز‬ ‫می برد که در ان نفس می کشــد اما شــاید از ان‬ ‫بی خبر باشد‪.‬‬ ‫«بی عشق» دارای چند سکانس درخشان است که‬ ‫مخاطب غرق در دنیای خود را به شدت می ترساند‬ ‫و وی را دچار شوکی وحشتناک می کند‪ .‬در ابتدای‬ ‫فیلم زمانی که مخاطــب متوجه اختالف بوریس‬ ‫و ژنیا می شــود‪ ،‬گریه های بی صدای پســر انها در‬ ‫گوشــه ای از خانه بالفاصله پس از بی توجهی مادر‬ ‫به اطرافش و وجود او و بالفاصله پس از ســکانس‬ ‫درگیری پدر و مادر نشــان داده می شــود که این‬ ‫گریه هــا فضای فیلم را به شــدت تلــخ و زجراور‬ ‫می کند اما زمانی کــه مخاطب متوجه رابطه های‬ ‫بوریــس و ژنیــا می شــود که هر کدام مشــغول‬ ‫خیانت به دیگری اســت دو شخصیت اصلی فیلم‬ ‫به اشخاصی منفور تبدیل می شوند که نقش پدر و‬ ‫مادر الکسی را بازی می کنند و زمانیکه ژنیا پس از‬ ‫یک روز به خانه برمی گردد و متوجه می شــود که‬ ‫دو روز است از پسرش خبری ندارد با بوریس تماس‬ ‫می گیرد و بوریس نیز که شــب گذشته را خارج از‬ ‫خانه گذرانده از پســرش بی خبر اســت و در واقع‬ ‫این پدر و مادر دو روز است که از پسرشان خبری‬ ‫ندارند و دقیقا نمی دانند که پسرشان از چه زمانی‬ ‫گم شده است‪ .‬دیالوگ های عجیبی بین بوریس و‬ ‫ژنیا به صورت تلفنی رد و بدل می شــود‪ ،‬به عنوان‬ ‫مثال زمانی که بوریس متوجه گم شــدن پسرش‬ ‫می شود از ژنیا که مادر او است می خواهد که خانه‬ ‫را خوب بگردد‪ ،‬گویا ان ها وسیله ای گم کرده اند و‬ ‫هر لحظه ملموس بودن این سکانس برای مخاطب‪،‬‬ ‫وحشتناک تر می شــود‪ .‬شاید فیلم های بسیاری را‬ ‫بتوان نام برد که چنین مضمونی را منتقل می کنند‬ ‫اما فضاسازی فوق العاده در این فیلم باعث شده که‬ ‫مخاطب چنین اتفاق عجیبی را باور کند و این باور‬ ‫است که به مخاطب تلنگر زده و او را می ترساند و‬ ‫این دقیقاً چیزی است که صاحب اثر به دنبال ان‬ ‫است و می توان زویاگینتسف را تا اینجا در رسیدن‬ ‫به هدفش موفق دانست‪.‬‬ ‫زویاگینتســف برخالف بســیاری از فیلمســازان‬ ‫امــروز که قصد دارند با عذاب دادن مخاطب خود‪،‬‬ ‫تجربیاتی روانی را به بیننده منتقل کنند سعی دارد‬ ‫با ترساندن مخاطب در لحظه هایی از فیلم او را به‬ ‫تجربیاتی اجتماعی و احساســی برساند‪ .‬فیلمساز‬ ‫روســی در همه اثارش در تالش بــوده تا روابط‬ ‫امروزی انسان ها را به چالش بکشد و همیشه دست‬ ‫روی نقاطی از روابط انســان ها گذاشته که کمتر‬ ‫کسی جسارت توجه به ان را دارد چرا که در روابط‬ ‫بین انسان ها نقاطی وجود دارد که یاداوری ان نیز‬ ‫بسیار دردناک است و به همین دلیل می توان وی را‬ ‫فیلمسازی دانست که به سیاهی های روابط بیشتر‬ ‫از هر چیز توجه دارد و برای انتقال ان چیز که کمتر‬ ‫کسی متوجهش است مطمئناً هر فیلمساز نیازمند‬ ‫فضاسازی و از همه مهمتر شخصیت پردازی دقیق‬ ‫است و در این جا است که «بی عشق» دچار ضعف‬ ‫بزرگی می شود‪ .‬شخصیت ها در «بی عشق» تا حد‬ ‫زیادی بی هویت هســتند و فیلمساز برای معرفی‬ ‫ان ها مجبور است شخصیت های فرعی بسیاری به‬ ‫فیلم اضافه کند که هیچ کمکی به معرفی کاراکترها‬ ‫نمی کند و بیشــترین کارکرد این شخصیت ها باال‬ ‫بردن زمان فیلم و به وجود امدن حس کنجکاوی‬ ‫نسبت به زندگی و عاقبت کاراکترها برای مخاطب‬ ‫می شود که در پایان حس کنجکاوی مخاطب بی‬ ‫پاســخ می ماند اما با وجود اینکه گذشته و جایگاه‬ ‫اجتماعی کاراکترها گنگ و نامشخص است از طرفی‬ ‫شخصیت ها را اگر بخواهیم بدون توجه به جایگاه‬ ‫اجتماعی و گذشته شــان مورد بررسی قرار دهیم‬ ‫می توان از لحاظ روانی ان ها را قابل درک دانست اما‬ ‫بی هویت بودن کاراکترها باعث شده که هیچوقت‬ ‫شخصیت های اصلی فیلم به شخصیت هایی واقعی‬ ‫تبدیل نشوند و فیلمســاز که از این مساله با خبر‬ ‫است بارها سعی کرده با دیالوگ های اضافی ان چیز‬ ‫که در شخصیت ها وجود ندارد را به ان ها اضافه کند‬ ‫شد که فیلمساز موظف به مشخص کردن عاقبت‬ ‫کاراکتر گمشده قصه خود است چرا که مخاطب‬ ‫با این کاراکتر به واسطه دنیای تلخی که در ان‬ ‫حضور دارد ارتباط برقرار کرده است‪ .‬هر چند که‬ ‫در پایان سرنوشت الکسی نیز مشخص می شود‬ ‫اما دلیل گم شدن او نکته ای است که یا مخاطب‬ ‫توسط اشارات غیرمستقیم فیلمساز و یا به وسیله‬ ‫تجربیات خود باید به ان برســد اما مساله کام ً‬ ‫ال‬ ‫مشــخص این بود که الکسی خود را با نقشه ای‬ ‫تایین شده از قبل نابود کرد و انگیزه این نابودی‬ ‫دیگر بستگی به جهانبینی مخاطب دارد‪ .‬الکسی‬ ‫که شاهد ناراحتی پدر و مادرش از به دنیا امدنش‬ ‫بود با مرگش انها را که در بند تعهداتشان نسبت‬ ‫به او قرار گرفته بودند نجات داد‪.‬‬ ‫با توجه به شــرایطی که الکسی در ان زندگی‬ ‫می کند فرار از خانه کاری منطقی است اما در‬ ‫نهایت جنازه زخمی الکســی این تصور را در‬ ‫بیننده تقویت می کند کــه به احتمال زیاد او‬ ‫توســط شخصی ربوده شده اما انگیزه این ادم‬ ‫ربایی و دیگر مسائل تا پایان فیلم پنهان باقی‬ ‫می مانند تا فیلمساز بیش از هر چیز به روابط‬ ‫تکیه کنــد و بوریس و ژنیــا را به مخاطبش‬ ‫معرفــی کند‪ .‬در یکی از ســکانس های پایانی‬ ‫فیلم زمانی که این دو کاراکتر در ســردخانه‬ ‫حاضر می شوند تا یک جسد را شناسایی کنند‬ ‫در نمایی دو نفره بوریــس و ژنیا در کنار هم‬ ‫قرار می گیرند‪ ،‬فیلمســاز جنازه ای را روبرو ان‬ ‫دو قرار داده که چهره اش پوشیده است و ان ها‬ ‫باید پوشــش را کنار زده و چهره را شناسایی‬ ‫کنند‪ ،‬بوریس و ژنیا در بهترین نمای ممکن و‬ ‫در بهتریــن زمان در کنار هم قرار می گیرند و‬ ‫به عنوان دو قاتل در برابر جنازه فرزند بی جان‬ ‫خود قرار گرفته اند و اینجاســت که فیلمساز‬ ‫قصد دارد با کنار زدن مسئله قتل و پیدا کردن‬ ‫شــخصی که الکسی را کشته‪ ،‬پدر و مادر او را‬ ‫قاتــل معرفی کند و در بیــان این مضمون به‬ ‫همین ســکانس اکتفا کرده و دیگر پر حرفی‬ ‫نمی کند‪ ،‬نکته جالب اینجاست که پدر و مادر‬ ‫الکســی هر دو منکر این می شوند که جنازه‬ ‫مقابلشان مربوط به الکسی است‪« .‬بی عشق»‬ ‫به شــدت مخاطبان خود را به عشق ورزیدن‬ ‫دعوت می کنــد و این دعوت با نشــان دادن‬ ‫عشق و رابطه های عاشــقانه نیست‪ ،‬فیلمساز‬ ‫بی رحم روسی سعی دارد با به تصویر کشیدن‬ ‫دنیایی بی عشق به مخاطب خود ثابت کند که‬ ‫زندگی بی عشق‪ ،‬به شدت بی ارزش است‪.‬‬ ‫«بی عشق» اثری است که بیش از هر چیز سعی‬ ‫دارد به جامعه خود تلنگر زده و ان را از چیزی‬ ‫که در ان غرق شده با خبر سازد‪ .‬زویاگینتسف‬ ‫به عنوان یک فیلمساز به طور چشمگیری در‬ ‫مسیر درســتی برای تکامل بخشیدن به زبان‬ ‫ســینمایی خود قدم بر می دارد و جدیدترین‬ ‫اثر سینمایی او را می توان یه پیشرفت دانست‬ ‫که تا امروز جوایز معتبر بسیاری را نیز نصیب‬ ‫سازندگان خود کرده است‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «خفه گی»‬ ‫یک نوار نه چندان ایرانی‬ ‫دامون ترابی‬ ‫به نظر می رســد این بار فریدون جیرانــی بعد از چند‬ ‫مرتبه ازمون و خطا توانسته ان اثری را خلق کند‬ ‫که تمام قد متکی به ژانر با اصول تعریف شــده‬ ‫اش باشد نه ان که برای رسیدن به کارکردی‬ ‫بهتر و به دســت اوردن دل ســرمایه گذار‪،‬‬ ‫ملغمه ای از چند گونــه یا زیر گونه را در یک‬ ‫فیلم گنجانده باشــد‪ .‬او در «خفگی» بر عکس‬ ‫برخــی از فیلمهایش که از نظر وفاداری به اصول‬ ‫و قواعد ژانر ‪ ،‬بالتکلیف بودند بدون بازیگوشــی و‬ ‫ســرک کشیدن به سایر گونه ها مثل ملودرام و یا‬ ‫افتادن به دام سانتی مانتالیسم توانسته یک نوار‬ ‫ســیاه و تلخ را با تمام پارامترهایش به تصویر در‬ ‫بیاورد که از دید نگارنده تا حدود زیادی هم موفق‬ ‫عمل کرده است‪.‬‬ ‫این همان ژانری اســت که جیرانی شدیدا به ان‬ ‫عالقه مند است و از این حیث شاید بتوان گفت‬ ‫«خفه گی» شخصی ترین فیلم او محسوب‬ ‫می شود‪ .‬تریلرهای جنایی پرتعلیق و علی‬ ‫الخصوص گونه نوار در سبک و سیاق‬ ‫فیلمهای کالسیک اروپای شرقی با‬ ‫فضاسازی و میزانسن های تیره و تار و‬ ‫اغراق امیز‪ ،‬فیلمبرداری سیاه و سفید‬ ‫ی با کنتراست باال‪ ،‬طراحی‬ ‫و نورپرداز ‬ ‫دکور و چهره پردازی اکسپرسونیستی‪،‬‬ ‫بارندگی های مکرر و خیابان های مه‬ ‫گرفته‪ ،‬صحنه های اغلب در شــب‪،‬‬ ‫زنان اغواگر و فریبنــده یا فم فتال‬ ‫که عشق و نفرت قهرمان را همزمان‬ ‫برمی انگیزنــد (هرچند جیرانی در‬ ‫فیلم اخیرش نواوری کرده و جای‬ ‫زن و مرد را در جایگاه قطب شرور‬ ‫درام عوض کرده اســت)‪ ،‬حضور‬ ‫کاراکترهــای روانپریش ‪،‬مرموز‪،‬‬ ‫عصا قورت داده و منزوی همه و‬ ‫همه از خصوصیات بارز گونه نوار است که در «خفه گی»‬ ‫دیده می شود که البته در اغلب فیلمهای قبلی جیرانی نیز‬ ‫تا حدودی خود نمایی می کرد‪.‬‬ ‫این که پرداخت به چنین گونه خاصی در سینمای ایران با‬ ‫بضاعت محدودش و مخاطبی که عموماً تمایل چندانی به‬ ‫تنوع طلبی ندارد؛ جوابگو خواهد بود یا خیر بحث دیگری‬ ‫است که گیشــه فیلم و اقبال منتقدان و صاحب نظران‬ ‫می تواند ضمانت بقای ان باشد اما این که اساساً یک نوار‬ ‫جنایی به سبک ایرانی می تواند به اصالح در بیاید یا خیر‬ ‫محل مناقشه است‪ .‬از همین منظر «خفه گی» مِنهای‬ ‫کارگردانی پخته و اجرای نسبتا قوی در فرم‪ ،‬بیشترین‬ ‫ضربه را از ناتوانی یا بهتر است بگویم کم توانی در ایرانیزه‬ ‫کردن فیلمی با مختصات تریلرهای کالسیک و نوارهای‬ ‫سیاه سینمای ان طرف اب می خورد‪ .‬تا مادامی که فیلم‬ ‫بــا گرته برداری از نمونه های موفــق جهانی‪ ،‬در فضای‬ ‫مخوف و مالیخولیایی اسایشــگاه روانی و ان اپارتمان‬ ‫متروک و قدیمی محل زندگی صحرا مشرقی می گذرد‬ ‫همه چیز دقیق و حساب شده به نظر می رسد اما از ان‬ ‫جایی که در مسیر روایت هر از چند گاهی ارجاعاتی به‬ ‫زندگی مدرن امروزی از جمله ماندن در ترافیک شهری‬ ‫و یا اصطالحاتی مثل تلگرام‪ ،‬مترو و‪ ..‬زده می شود نوعی‬ ‫سردرگمی و بالتکلیفی در مخاطب ایجاد می کند و حتی‬ ‫اسباب تمسخر و خنده تماشــاچی می شود‪ .‬مخاطبی‬ ‫که در قالب نیمه فانتزی و شــبهه ســورئال فیلم با ان‬ ‫فضای سنگین و خوفناکش فرو رفته انتظار ندارد ناگهان‬ ‫کاراکترهای عجیب و غریب داستان را که حتی نوع حرف‬ ‫زدنشان نامتعارف و خارج از عرف معمول است در حال‬ ‫پیتزا خوردن‪ ،‬نوشــابه باز کردن و یا ارسال فایل صوتی‬ ‫در تلگرام ببینــد! مخاطبی که همه ابزار بصری فیلم را‬ ‫در قالبی کالسیک و قدیمی می بیند (مثل گوشی تلفن‬ ‫منزل مشــرقی‪ ،‬خودرو قدیمی‪ ،‬ساعت دیواری قدیمی)‬ ‫نمی تواند با اسمارت فون مدرن و هوشمند کارکترهای‬ ‫فیلم کنار بیاید‪ .‬این پارادوکس بزرگی اســت که بیننده‬ ‫را از حال و هوای خاص فیلم به گوشه ای بی ربط پرتاب‬ ‫می کند‪ .‬حتی دلیل پست مدرن بودن اثر هم نمی تواند‬ ‫توجیه مناسبی برای این تناقض باشد‪ .‬اساساً خاصیت این‬ ‫نوع فیلمها همان اتمسف ِر مخوف و مرموزی است که اتفاقا‬ ‫بایــد در بی زمانی و بی مکانی در فضایی ناکجااباد اتفاق‬ ‫افتد‪ .‬هر چند بعد از جشــنواره فجر و بازخوردهای این‬ ‫چنینی امید می رفت جیرانی که اتفاقا انسانی انتقادپذیر‬ ‫و اهل مشــورت است در نسخه اکران عمومی اصالحات‬ ‫کوچکی را در تدوین فیلم اعمال کند اما متاسفانه نسخه‬ ‫اکران عمومی با نسخه جشنواره ای تفاوت چندانی نکرده‬ ‫است‪.‬‬ ‫این بار فریدون جیرانی در «خفه گی» کاراکتر مشرقی‬ ‫داســتان را به یک زن درمانده و مستاصل سپرده که بر‬ ‫خالف مشرقی های فیلمهای دیگرش کاراکتری دو وجهی‬ ‫و متزلزل دارد‪ .‬پرســتار به ظاهر مهربان و ارام اول فیلم‬ ‫در فصل انتهایی تبدیل به هیوالیی َدرنده و فرصت طلب‬ ‫می شود که برای رسیدن به امال و عقده های فروخفته‬ ‫اش تــا پای قتــل و جنایت هم پیش مــی رود‪ُ .‬کدها و‬ ‫ارجاعات کارگردان در شناســنامه و شخصیت شناسی‬ ‫صحرا مشــرقی دالیل این تزلزل و تناقص را قابل لمس‬ ‫می کنــد‪ .‬در این جا هم به مثابه اغلب اثار جیرانی‪ ،‬زنان‬ ‫بزرگترین و مظلومترین قربانیان قصه هستند‪ .‬زنانی که‬ ‫تنها برای ساده ترین ارزوهای سرکوب شده شان محکوم‬ ‫به فنا و نابودی می شــوند‪ .‬در «خفه گی» صحرا‪،‬نسیم‬ ‫و زهره همگی به نوعی قربانی می شــوند‪ .‬قربانی طمع و‬ ‫خشــونت‪ ،‬تنگ نظری و بلند پروازی و قربانی کمبود و‬ ‫کمپلکس هایی که جامعه ای با مناسبات مردساالر به انها‬ ‫تحمیل کرده است‪.‬‬ ‫از طرفی عمومــاً در فیلمهای جیرانی بازیگران فرصت‬ ‫خوبی برای خود نمایی و خارج شــدن از کلیشــه های‬ ‫مرســوم و تکراری گذشته شــان دارند‪ .‬به عبارت دیگر‬ ‫جیرانی استاد احیا کردن بازیگرانی است که یا فراموش‬ ‫شده اند و یا می خواهند از قالب کلیشه های تجاری عامه‬ ‫پسند فاصله بگیرند‪ .‬او این کار را با مهناز افشار در «ساالد‬ ‫فصل» انجام داد و به قول خود افشار کارنامه کاری او به‬ ‫دو دســته قبل و بعد از این فیلم طبقه بندی می شود و‬ ‫یا به عنوان مثال کتایون ریاحی را بعد از دوره ای افول و‬ ‫تجربه های تکراری در تلویزیون با «شام اخر» احیا کرد‪.‬‬ ‫حتی در تثبیت ســتاره های تــازه وارد زمان خود مثل‬ ‫محمدرضا گلزار‪ ،‬محمدرضا فروتن‪ ،‬هدیه تهرانی و ‪ ...‬نیز‬ ‫موثر بوده اســت‪ .‬حاال این بار نوبت به الناز شاکر دوست‬ ‫رسید که خود را از چهره ای عروسکی و تجاری سینمای‬ ‫عامه پسند رها کند و در شمایل دختری با شمایل َکریه‬ ‫و تکیده با لباسهایی عجیب شبیه به راهبه های کلیسای‬ ‫قرن نوزدهم ظاهر شود‪ .‬در همین راستا‪ ،‬شاکردوست که‬ ‫مدتی منتظر چنین فرصت مغتنمی برای احیای دوباره‬ ‫در قالب سینمایی جدی تر بود برای رسیدن به مقاصدش‬ ‫از هیچ کوششی دریغ نکرده است‪.‬‬ ‫در مجمــوع «خفــه گی» با وجود برخــی نقصهای‬ ‫کوچک در ایــده و فیلمنامه‪ ،‬از حیث فضاســازی‪،‬‬ ‫صحنه ارایی‪ ،‬موســیقی‪ ،‬بازیگــری‪ ،‬چهره پردازی‪،‬‬ ‫فیلمبــرداری‪ ،‬جلوه هــای بصــری و مخصوصــا‬ ‫نورپردازی نمــره باالیی می گیــرد‪ ،‬هرچند به طور‬ ‫کلی از نگاه داوران جشــنواره فجر پر حاشیه سال‬ ‫قبل نادیده گرفته شد‪.‬‬ ‫معامله ای که در سینما بُرد بُرد است اگر ‪...‬‬ ‫سینمای ایران هنوز صنعت سوداوری نشده است‬ ‫روال معمول تماشا فیلم این گونه است که ابتدا انتخاب‬ ‫فیلم صورت می گیرد و ســپس انتخاب سالنی برای‬ ‫تماشــای ان ولی گاهی این روند برعکس می شود‪،‬‬ ‫بــه گزارش هنرمند به نقل از ایســنا‪ :‬یعنی مخاطب‬ ‫ابتدا ســالن نمایش را انتخاب می کنند و سپس یکی‬ ‫از فیلم های اکران شــده در ان سالن را برمی گزیند‪.‬‬ ‫کیفیت سیســتم های پخش فیلم در سینماها مدتی‬ ‫اســت که با وجود احداث پردیس های سینمایی که‬ ‫مجهز به جدیدترین سیســتم های نمایش هستند‪،‬‬ ‫مســاله ساز شــده اســت‪ .‬بعضی علت افت کیفیت‬ ‫سینماها را نداشتن ناظر و بررسی های منظم می دانند‬ ‫و بعضــی دیگر علت را هزینه بــاالی نگهداری و به‬ ‫روزرســانی دســتگاه های پخش مطرح می کنند‪ .‬به‬ ‫همین بهانه با بیتا منصوری (تهیه کننده) و حســین‬ ‫شهابی (تهیه کننده و کارگردان) که اکنون فیلم های‬ ‫«قهرمانــان کوچــک» و «ازاد به قید شــرط» را بر‬ ‫پرده ســینما دارند‪،‬در این زمینــه صحبت کردیم‪.‬‬ ‫بیتا منصوری تهیه کننده فیلم ســینمایی «قهرمان‬ ‫کوچک» درباره کیفیت اکران فیلم ها در سینماهای‬ ‫کشــور گفت‪ :‬اکنون پردیس های سینمایی شرایط‬ ‫خوبی را برای پخش فیلم ایجاد کردند‪ .‬پردیس هایی‬ ‫که به تازگی تاسیس می شوند سعی می کنند از نظر‬ ‫تکنولوژی از اخرین ُمدل های روز اســتفاده کنند‪ .‬او‬ ‫ادامه داد‪ :‬دو ســال قبل‪ ،‬یکی از ســالن های پردیس‬ ‫سینمایی «چارسو» با وجود انکه این پردیس نوساز‬ ‫بود‪ ،‬پرده استانداردی نداشت ولی ان را تعویض کرد‪.‬‬ ‫ایــن یعنی احترام به مخاطب‪ .‬مــن اطالع دقیقی از‬ ‫کیفیت سینماها در شهرستان ها ندارم ولی حدود سه‬ ‫سال قبل فیلمی را در سینما «افریقا» مشهد دیدم که‬ ‫کیفیت نمایش بسیار پایینی داشت و به فاصله چند‬ ‫متری از این سینما‪ ،‬پردیس هویزه مشهد قرار داشت‪،‬‬ ‫با توجه به فاصله اندک این ســینما با هویزه مشهد‪،‬‬ ‫قطعاً مخاطبین می توانســتند با کمی هزینه بیشتر‪،‬‬ ‫لذت بیشــتری از دیدن فیلم ببرند‪ .‬منصوری افزود‪:‬‬ ‫مطمئناً توجه مدیران سینماها به کیفیت پخش فیلم‬ ‫و سالن سینما‪ ،‬حاشیه امنی را هم برای خود سینمادار‬ ‫و هم شریک هایشان یعنی تهیه کنندگان سینما ایجاد‬ ‫می کند‪ .‬خوشبختانه رقابت سالم بین مدیران سینما‪،‬‬ ‫فضاهای خوبی را برای مخاطبین سینماها ایجاد کرده‬ ‫و اگر ســالن هایی هستند که کیفیت شان استاندارد‬ ‫الزم را ندارد‪ ،‬قطعاً از طریق بازخورد مخاطبین و امار‬ ‫فروششان نسبت به سالن های دیگر می توانند شاهد‬ ‫این اتفاقات باشــند و به نظر می رســد که با احترام‬ ‫به مخاطبین‪ ،‬می باید به فکر به روز نمودن سیســتم‬ ‫پخش خود باشند‪.‬‬ ‫این تهیه کننده خاطر نشان کرد‪ :‬در چند سال گذشته‬ ‫به خاطر قدیمی بودن دســتگاه های پخش فیلم این‬ ‫امکان وجود داشــت که المپ دســتگاه پخش فیلم‬ ‫را دســت کاری کنند اما امروزه با وجود دستگاه های‬ ‫پیشــرفته و دیجیتال این اتفاق دیگر رخ نمی دهد‪.‬‬ ‫اگر سالنی کیفیت پخش پایینی داشته باشد در واقع‬ ‫مخاطب خودش را از دست می دهد‪.‬‬ ‫منصوری ادامه داد‪ :‬روال معمول تماشای فیلم اینگونه‬ ‫است که ابتدا انتخاب فیلم صورت می گیرد و سپس‬ ‫انتخاب سالن ولی در تعدادی از سینماهای چند سالنه‬ ‫و پردیس هایی که سیستم نمایش باکیفیت و فضای‬ ‫خوبی دارند‪ ،‬این روند برعکس صورت می گیرد یعنی‬ ‫ابتدا سالن نمایش را انتخاب می کنند و سپس یکی از‬ ‫فیلم های اکران در ان ســالن را می بینند و این یعنی‬ ‫وضعیتی بُرد ‪ -‬بُرد برای شــرکای فیلم (سینمادار و‬ ‫تهیه کننده) ‪.‬‬ ‫تهیه کننده فیلم ســینمایی «قهرمانان کوچک» که‬ ‫اکنون بر روی پرده ســینماها است‪ ،‬با اشاره به اینکه‬ ‫فیلمسازان خیلی به مسائل فنی فیلم و تکنیک های‬ ‫صوتی و بصری ان توجهی ندارند‪ ،‬گفت‪ :‬چندی قبل‬ ‫با یکی از دوســتان کارگردان درمورد صحنه ای که با‬ ‫بهره گیری از جلوه های ویژه می توانست بسیار جذابتر‬ ‫و بی نقص باشد‪ ،‬بحث می کردیم‪ .‬متاسفانه نظر ایشان‬ ‫بر این بود که نگاه مخاطب عام‪ ،‬تخصصی نیســت و‬ ‫متوجه تفاوت صحنه نمی شــود‪ ،‬درنتیجه نیازی به‬ ‫اســتفاده از جلوه های ویژه بصری نیســت! او اضافه‬ ‫کرد‪ :‬امروز بعضی فیلمسازان ما احساس می کنند که‬ ‫احاطه کاملی به ساخت فیلم دارند و اگر بخواهند از‬ ‫تکنولوژی های جدیدی استفاده کنند که به ان تسلط‬ ‫ندارند باید با شــخص دیگری هماهنگ شوند بنابر‬ ‫این ناخوداگاه جلوی این تکنولوژی های جدید گارد‬ ‫می گیرند‪.‬‬ ‫این فیلمســاز با بیان اینکه کیفیــت فیلم می تواند‬ ‫بر روی فــروش ان تاثیر بگذارد‪ ،‬خاطرنشــان کرد‪:‬‬ ‫خوشــحالم که «رخ دیوانه» در زمانی ساخته شد که‬ ‫توانســتیم تعامل خوبی با تیم جلوه های ویژه داشته‬ ‫باشیم و از ان به درستی استفاده کنیم‪ .‬در صورتی که‬ ‫اگر این فیلم هفت ســال پیش ساخته می شد به این‬ ‫صورت درنمی امد‪ .‬نکته دیگر این است که به خاطر‬ ‫پیشرفت سریع در تکنولوژی ما فیلم «زادبوم» را که‬ ‫هشت سال پیش فیلمبرداری اش را انجام داده بودیم‪،‬‬ ‫در زمان اکران‪ ،‬به خاطر تغییر و پیشرفت تکنولوژی‬ ‫در پخش صدای سالن های نمایش‪ ،‬امکان نمایش در‬ ‫سینماها را نداشــت و ناگزیر به تغییر سیستم صدا‬ ‫جهت پخش شدیم‪.‬‬ ‫به ‪ 3‬هزار سالن سینمایی نیاز داریم‬ ‫حسین شــهابی تهیه کننده فیلم سینمایی «ازاد به‬ ‫قید شــرط» که اکنون روی پرده سینماهای کشور‬ ‫است درباره میزان رضایتش از کیفیت پخش فیلم اش‬ ‫در ســالن های ســینمایی بیان کرد‪ :‬چه من رضایت‬ ‫داشته باشــم یا نه‪ ،‬بضاعت فعلی سینماهای ایران از‬ ‫نظر کیفی همین است که اکنون شاهد ان هستیم‪.‬‬ ‫طبیعی است که بسیاری از سینماهای قدیمی هنوز‬ ‫بازسازی نشده و کیفیت پخش مناسبی ندارند‪ .‬همین‬ ‫که این تعداد سینمای بســیار کم با همه مشکالت‬ ‫هنوز به حیات خود ادامه می دهند جای خوشــحالی‬ ‫دارد‪ .‬هر زمان به ســه هزار سالن سینمای مورد نیاز‬ ‫در سطح کشور دســت یافتیم‪ ،‬ان وقت می توان در‬ ‫مورد کیفیت سالن های ســینما صحبت جدی تری‬ ‫کرد‪ .‬او با بیان اینکه «شنیده ام که برخی از سینماها‬ ‫جهــت طوالنی تر کردن عمر سیســتم پخش خود‬ ‫کیفیت انها را دســتکاری می کنند» ادامه داد‪ :‬جایی‬ ‫که نظارت نیست ممکن است این اتفاقات ناگوار هم‬ ‫رخ دهد‪ .‬حاال سوال اینجاست که چرا نظارت نیست؟‬ ‫در پاسخ باید گفت که مدیر مسئولی که هیچ تشویق‬ ‫و حمایتی ندارد‪ ،‬طبیعتا هیچ تنبیه و نظارت کارامدی‬ ‫هم نمی تواند داشته باشد‪ .‬مدیران بخوبی می دانند که‬ ‫اگر سراغ ســینمادارها بروند باید درددل انان را هم‬ ‫بشــنوند‪ .‬بنایر این‪ ،‬با این شکل برخورد تنها صورت‬ ‫مسئله پاک می شود و مشکالت می ماند و سینمادار‬ ‫میماند و سرمایه گذار‪.‬‬ ‫بازسازی نیاز به پشتیبانی دولتی دارد‬ ‫این تهیه کننــده در ادامه افزود‪ :‬همــه امکانات و‬ ‫رفتــار ســینمادارها در فروش فیلم موثر اســت‪.‬‬ ‫ســینمای بی کیفیت را هرکسی تنها یک بار تجربه‬ ‫می کند‪ .‬ســینمادار هم طبیعتا ایــن را می داند اما‬ ‫بازســازی ســینما حمایت و پشــتیبانی دولتی یا‬ ‫صنفی می خواهد که یا وجود ندارد و یا بســیار کم‬ ‫است‪ .‬شهابی در پایان صحبت های خود در پاسخ به‬ ‫صحت داشتن این گفته که مساله کیفیت سینماها‬ ‫و تجهیزات ســینمایی منجر شده است فیلم سازان‬ ‫به سمت ســاخت فیلم با محوریت موضوع و سوژه‬ ‫بروند و تمرکزی بــر روی جلوه های بصری و فنی‬ ‫فیلم نداشــته باشــند گفت‪ :‬این گفته تاحدودی‬ ‫درســت است‪ ،‬اما ســینمای ایران به این علت که‬ ‫هنوز تبدیل به صنعت سوداوری نشده و فیلم های‬ ‫چندان پرهزینه ای در ان تولید نمی شود‪ ،‬نمی تواند‬ ‫تولیداتش تحت تاثیر چنین مســئله ای باشد مگر‬ ‫در موارد خاص‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫چهارشــــــــنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪821‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫اعالم سرفصل های ششمین نشست‬ ‫جایزه پژوهش سینمایی سال‬ ‫ششــمین نشســت از سلســله نشســت های تخصصی جایزه پژوهش‬ ‫سینمایی ســال با عنوان «نقش اموزش دانشگاهی در توسعه سینمای‬ ‫کشــور» شنبه ‪ ۴‬اذر ماه از ساعت ‪ ۱۶‬تا ‪ ۱۸‬و با حضور اصغر فهیمی فر‬ ‫مدرس دانشــگاه تربیت مدرس و سید محسن هاشمی مدرس دانشگاه‬ ‫هنر تهران در دانشکده سینما تئاتر برگزار می شود‪ .‬ورود به این نشست‬ ‫برای عمــوم عالقه منــدان ازاد خواهد بود‪ .‬معاونت توســعه فناوری و‬ ‫مطالعات سینمایی ســازمان سینمایی و مدرســه ملی سینمای ایران‬ ‫به منظور ایجاد زمینه های مناســب برای شناســایی و تامین نیازهای‬ ‫پژوهشی سینمای ایران و همچنین ارج نهادن به کوشش های استادان‬ ‫و پژوهشگران و معرفی اثار برتر‪ ،‬نخستین دوره جایزه پژوهش سینمایی‬ ‫سال را در اذرماه ‪ ۹۶‬همزمان با هفته پژوهش برگزار می کنند‪.‬‬ ‫نمایش «مراسم پرده برداری» در جشنواره «ویدیو بابل» پرو‬ ‫انیمیشن کوتاه «مراسم پرده برداری» ساخته مهدی بوستانی شهر بابکی‬ ‫در جشــنواره «ویدیو بابل» پرو به نمایش در می اید‪ .‬این ســیزدهمین‬ ‫نمایــش خارجی فیلم و دومین نمایش ان در امریکای جنوبی اســت‪.‬‬ ‫هشــتمین دوره این جشــنواره که مختص فیلم های انیمیشن‪ ،‬تجربی‬ ‫و ویدیوارت اســت ‪ ۲۷‬نوامبر تا اول دسامبر در شهر کاسکو پرو برگزار‬ ‫خواهد شد‪ .‬شیرین سوهانی طراح‪ ،‬گلرخ الوان دارستانی انیماتور‪ ،‬عرفان‬ ‫نجف ابادی تدوینگر‪ ،‬بهروز شــهامت طراح صدا و مهدی بوستانی شهر‬ ‫بابکی تهیه کننده‪ ،‬نویسنده و کارگردان این فیلم هستند‪« .‬مراسم پرده‬ ‫برداری» پیش از این در جشــنواره های گرونوبل فرانسه‪ ،‬دتمولد المان‪،‬‬ ‫کارتون کالب ریمینی ایتالیا‪ ،‬مووی اسکرین پرو امریکا‪ ،‬فیلم های ایرانی‬ ‫پاریس‪ ،‬نیو انیمیشن امریکا‪ ،‬ســایبورگ ایتالیا‪ ،‬فیک اسمی ارژانتین‪،‬‬ ‫پابلیکیستیکا لهستان‪ ،‬شیامن چین و مراکی اسپانیا به نمایش در امده‬ ‫و نمایش در جشــنواره کرامت اردن را نیز در ماه دسامبر در پیش دارد‪.‬‬ ‫همچنین این فیلم کوتاه نشــان ویژه جشــنواره نیوانیمیشن امریکا را‬ ‫دریافت کرده است‪.‬‬ ‫سفر «الفابت» به جشنواره ای در نروژ‬ ‫انیمیشن «الفابت» ســاخته کیانوش عابدی به بخش مسابقه جشنواره‬ ‫«سیگول» نروژ راه یافت‪ .‬این جشنواره که امسال نخستین دوره خود را‬ ‫تجربه می کند به صورت اســتریم پخش می شود و مراسم اهدای جوایز‬ ‫خــود را نیز به صورت مســتقیم و انالین در اختیــار عالقه مندان قرار‬ ‫می دهد‪ .‬جشنواره «سیگول» پذیرای فیلم ها‪ ،‬انیمیشن ها و مستندهای‬ ‫زیر ‪ ۶۰‬دقیقه اســت‪ .‬جشنواره جهانی فیلم کوتاه «سیگول» نروژ از ‪۱۶‬‬ ‫فوریه ‪ ۲۰۱۸‬شروع می شــود و تا ‪ ۱۸‬فوریه به کار خود ادامه می دهد‪.‬‬ ‫«الفابــت» زندگی انســان هایی را روایت می کند کــه زندگی کردن را‬ ‫فراموش کــرده و از اگاهی و حقیقت دور مانــده اند‪ .‬به طور کلی این‬ ‫فیلم در مورد مردمانی اســت که سال ها اســت الفبای زیستن را از یاد‬ ‫برده اند‪ ،‬نمی بینند‪ ،‬نمی شنوند و سخنی بر لب نمی سرایند ولی کلمات‬ ‫بی قرار در انتظارند ‪ ...‬عوامل ســاخت این فیلــم عبارتند از کارگردان‪:‬‬ ‫کیانوش عابــدی‪ ،‬انیماتور‪ :‬فرنوش عابدی‪ ،‬رنــدر و کامپوزیت‪ :‬مرتضی‬ ‫نیتی‪ ،‬ویژوال‪ :‬حامد پورکرمان‪ ،‬طراح‪ :‬امیرحســین نوروزی‪ ،‬بک گراند‪:‬‬ ‫محدثه پیله وران و موســیقی‪ :‬سروش عابدی‪ .‬این اثر در مرکز گسترش‬ ‫سینمای مستند و تجربی تهیه شده است‪.‬‬ ‫«گلدانی که پاییز می شود» به جشنواره ای در ایتالیا رفت‬ ‫فیلم کوتاه «گلدانی که پاییز می شــود» به کارگردانی مهدی فردقادری به‬ ‫بخش مسابقه جشنواره «ترنتو» ایتالیا راه پیدا کرد‪ .‬مهدی فردقادری پس از‬ ‫ساخت فیلم سینمایی «جاودانگی» این فیلم کوتاه را کارگردانی کرده است‬ ‫که با بازی امیر شریعت در نقش اصلی به واکاوی ذهنی مردی می پردازد که‬ ‫در شبی بارانی چند سرنوشت را برای خود متصور می شود تا از این طریق به‬ ‫بهترین راه حل زندگی اش برسد‪« .‬گلدانی که پاییز می شود» که پیش از این‬ ‫در جشنواره های «دتمولد» المان و «هادسون» امریکا به نمایش در امده‬ ‫است در بخش مسابقه جشنواره «ترنتو» در کنار پانزده فیلم دیگر از سراسر‬ ‫جهان به نمایش درمی اید‪ .‬برخی از عوامل این فیلم عبارتند از نویســنده‬ ‫و کارگردان‪ :‬مهدی فردقادری‪ ،‬بازیگران‪ :‬امیر شریعت و بیتا مصوری‪ ،‬مدیر‬ ‫فیلمبرداری‪ :‬مهدی ایل بیگی‪ ،‬مدیر صدابرداری‪ :‬ارش برومند‪ ،‬طراح گریم‪:‬‬ ‫اهورا قاســمی‪ ،‬دســتیارکارگردان و برنامه ریز‪ :‬سهیل برخورداری‪ ،‬منشی‬ ‫صحنه‪ :‬محیا سعادت‪ ،‬صداگذار‪ :‬حسین قورچیان‪ ،‬ساخت موسیقی‪ :‬رامین‬ ‫رضاپور‪ ،‬جلوه های ویژه بصری‪ :‬مسعود سعادتمند‪ ،‬عکاس‪ :‬فرید اجرلو‪ ،‬تهیه‬ ‫کننده‪ :‬امیر شریعت‪ .‬مهدی فردقادری تاکنون فیلم سینمایی «جاودانگی»‬ ‫و فیلم های کوتاه پالن‪-‬سکانس «تناوب»‪« ،‬دایره های معکوس»‪« ،‬ماجرای‬ ‫یک شب بارانی» و همچنین ‪ ۲‬فیلم تجربی «گرامافون» و «روایت اینه ای‬ ‫داستان های ساده» و مستند «زندگی خورشید» را کارگردانی کرده است‪.‬‬ ‫پوریا پورسرخ و بابک انصاری وارد «پاسیو» شدند‬ ‫پوریا پورسرخ و بابک انصاری با نهایی شدن تست گریم به مجموعه بازیگران‬ ‫«پاسیو» پیوســتند و به زودی مقابل دوربین خواهند رفت‪« .‬پاسیو» این‬ ‫روزها در سطح شهر فیلمبرداری می شود و تاکنون بهناز جعفری‪ ،‬محدثه‬ ‫حیرت‪ ،‬کریم امینی‪ ،‬یاسمن ترابی و حسین ملکی بخش هایی از نقش خود‬ ‫را ایفا کرده اند‪ .‬قصه «پاسیو» در لوکیشن های متعددی می گذرد که تمامی‬ ‫انها در تهران واقع شده اند‪« .‬پاسیو» که قصه ای زنانه را در بستر شهر روایت‬ ‫می کند‪ ،‬اولین تجربه بلند مریم بحرالعلومی در مقام کارگردان است‪ .‬بهناز‬ ‫جعفری‪ ،‬محدثه حیرت‪ ،‬کریم امینی‪ ،‬یاســمن ترابی‪ ،‬بهروز قادری‪ ،‬سحر‬ ‫غمخوار‪ ،‬محمدرســول صفری و بابک انصاری با حضور پوریا پورســرخ و‬ ‫بهنوش بختیاری بازیگران فیلم «پاسیو» هستند‪.‬‬ ‫میالد کی مرام به «روسی» پیوست‬ ‫«روســی» چهارمین فیلم سینمایی امیر حســین ثقفی پس از «مرگ‬ ‫کســب و کار من اســت»‪« ،‬همه چیز برای فروش» و «مردی که اسب‬ ‫شد» در مقام کارگردان اســت‪ .‬فیلمنامه «روسی» نوشته امیر حسین‬ ‫ثقفــی و به تهیه کنندگی علی اکبر ثقفی با موضوع اجتماعی ســاخته‬ ‫خواهد شــد‪ .‬پیش از این حضور امیر اقایی‪ ،‬طناز طباطبایی و صابر ابر‬ ‫در این فیلم قطعی شــده بود‪ .‬تمرین بازیگران «روسی» اغاز شده است‬ ‫و فهرست عوامل اصلی فیلم در حال تکمیل نهایی است‪ .‬همچنین ‪۷۰‬‬ ‫درصد از لوکیشن های فیلم در حال بازسازی و ساخت دکور است‪.‬‬ ‫بهاره میرزااقا سرپرست و خواننده گروه بهار افرین در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫‪6‬‬ ‫چهارشــــــــنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪821‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫اخبار‬ ‫حمیدرضا نوربخش مدیر سی و سومین جشنواره موسیقی فجر‬ ‫امیدوارم در وزارت ارشاد تثبیت اتفاق بیفتد‬ ‫و ما بتوانیم حرف هایمان را بزنیم‬ ‫حمیدرضــا نوربخش مدیر ســی و‬ ‫سومین جشنواره موسیقی فجر درباره‬ ‫تاخیر در تایید اساســنامه جشنواره‬ ‫موســیقی فجر که چنــدی پیش از‬ ‫سوی دفتر موســیقی به دفتر وزیر‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی ارسال شده‬ ‫است‪ ،‬توضیح داد‪ :‬ساز و کار جشنواره‬ ‫موسیقی فجر به شکلی بوده که طی‬ ‫چند سال گذشته رو به جلو هدایت‬ ‫شده و اینگونه نبوده که فضای کاری بدون ضابطه باشد ولی به نظرم ما‬ ‫رویه برگزاری جشــنواره می تواند به عنوان یک دستورالعمل تدوین شده‬ ‫مورد توجه مدیران وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی قرار گیرد‪.‬‬ ‫مدیر جشنواره موسیقی فجر یاداور شد‪ :‬به اعتقاد من مهم تر از این موضوع‬ ‫ماجرای «ســند موسیقی» است که تا همین چند سال قبل صحبتی از‬ ‫تدوین ان نداشتیم‪ .‬به هر حال چهل سال از پیروزی انقالب اسالمی ایران‬ ‫می گذرد اما تا چندی قبل ســندی در حوزه موسیقی وجود نداشت که‬ ‫بتوان به ان تکیه کرد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪« :‬سند موسیقی» یکی از مهم ترین اتفاقات حوزه موسیقی است‬ ‫که تمامی مدیران فرهنگی و مسئوالن کشور می توانند با توجه به تصویب ان‬ ‫در شورای عالی انقالب فرهنگی به ان استناد کنند و هر جا اختالفی به میان‬ ‫امد با کمک ان به امور رسیدگی کنند‪ .‬اصال سوال من این است اگر دولتی سر‬ ‫کار می اید و نگاهی به عرصه فرهنگ دارد و از سوی دیگر هم نهادی خارج از‬ ‫دولت به این مجموعه اشکال می گیرد باید به کجا مراجعه کند؟ به اعتقاد من‬ ‫قطعا باید به یک سند مراجعه کرد؛ سندی که مستقیما زیر نظر ولی فقیه تهیه‬ ‫شده و همه ارکان مملکت باید از ان تبعیت کنند‪ .‬متاسفانه ما تا چندی پیش‬ ‫چنین سندی نداشتیم اما حاال که این موضوع در کمیسیون هنر و معماری‬ ‫شورای عالی انقالب فرهنگی مطرح شده است باید حداقل سندی تهیه شود‪.‬‬ ‫نوربخش متذکر شد‪ :‬امیدوارم فضا نیز به گونه ای پیش رود که این سند هرچه‬ ‫سریع تر به صحن شورا برود تا بتوانیم روی جای محکمی بایستیم و موارد‬ ‫اختالفی را با این سند به سرانجام برسانیم‪ .‬بنابراین قبل از ماجرای اساسنامه‬ ‫جشنواره موسیقی فجر که تایید ان توسط وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی امری‬ ‫ضروری است موضوع «سند موسیقی» مطرح است که امیدوارم هرچه سریع‬ ‫تر شاهد تصویب ان باشیم‪.‬‬ ‫مدیرعامل خانه موســیقی ایران درباره مواضع تکراری وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اســامی مبنی بر گفتگو برای حل مشکالت و موانع پیش روی موسیقی و‬ ‫اجرایی نشــدن مذاکرات طی ســال های اخیر تصریح کرد‪ :‬من متاسفم از‬ ‫اینکــه همه چیز معطل عزل و نصب ها می ماند‪ .‬این موضوع به خودی خود‬ ‫یک معضل اســت به عبارتی ما در این مواقع شاهد این هستیم که قبل از‬ ‫انتخابات ریاست جمهوری می گویند‪ ،‬ببینیم سرنوشت رییس جمهور اینده‬ ‫چه می شود؟ بعد می گویند ماجرای هیات دولت و وزیر چه می شود؟ بعد هم‬ ‫که وزیر انتخاب می شود این عبارات دایم مطرح می شود که بهتر است منتظر‬ ‫بمانیم تا ببینیم مدیران قبلی و بعدی چه سرنوشتی پیدا می کنند؟ و همین‬ ‫موضوع ادامه پیدا می کند تا به یک باره می بینید زمان زیادی را صرف همین‬ ‫ماجراهای تکراری کرده اید‪.‬‬ ‫این خواننده موسیقی ایرانی ادامه داد‪ :‬ما با تمام این موارد سعی می کنیم‬ ‫راه خودمان را برویم و مطالبات ما سر جای خود قرار دارد و در این زمینه‬ ‫هم هیچ تعارفی نداریم و در هیچ کجایی هم عقب نشینی نمی کنیم‪ .‬اقای‬ ‫رییس جمهور شاهد هستند که هنرمندان قبل از ایام انتخابات برای وی‬ ‫ســنگ تمام گذاشتند زیرا صحبت هایی از سوی وی ارایه شد که جامعه‬ ‫هنری احساس کرد نظرات وی با خواسته های انها همپوشانی دارد‪ .‬حال‬ ‫اگر همین هنرمندان غیر این را ببینند در نظرشان تجدیدنظر می کنند‬ ‫و این حمایت ادامه نخواهد داشــت‪ .‬جامعه هنری همان گونه که در ایام‬ ‫انتخابات امده‪ ،‬حمایت کرده و جامعه را تحت تاثیر قرار داده تا اینکه به‬ ‫یک نفر اقبال نشان دهد‪ ،‬هم اکنون منتظر و نگران است‪.‬‬ ‫نوربخش تصریح کرد‪ :‬من می توانم از ‪ ۲‬صنف تئاتر و سینما هم حرف بزنم‬ ‫زیرا ما جمعی داریم که خواسته ها و مطالبات صنفی مان در بسیاری از موارد‬ ‫مشترک اســت از این رو خواستاریم تا اقای صالحی هرچه زودتر با صنوف‬ ‫جلســه ای را برگزار کند و ما حرف های خودمان را بزنیم‪ .‬از زمانی که اقای‬ ‫صالحی به عنوان وزیر در وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی مشغول به کار شده‬ ‫است هیچکدام از صنوف نتوانسته اند با وی دیداری داشته باشند‪ .‬مگر دوره‬ ‫وزارت چند سال است که قرار باشد این همه مدت وزیر را نبینیم؟‬ ‫وی در پایان صحبت هایش بیان کرد‪ :‬وزیر ارشاد چندی پیش عنوان کرده‬ ‫بود که تا پایان مهر ماه تمامی عزل و نصب های مرتبط با وزارت ارشــاد‬ ‫مشــخص می شود اما مهر و ابان گذشــت‪ .‬امیدوارم به هر حال تثبیتی‬ ‫اتفــاق بیفتد و ما بتوانیم حرف هایمان را بزنیــم‪ .‬ما به این دولت خیلی‬ ‫امید داشــتیم و مســایل صنفی و توجه به وضعیت معیشت هنرمندان‪،‬‬ ‫بیکاری‪ ،‬اشتغال هنرمندان موسیقی‪ ،‬مساله فارغ التحصیالن موسیقی و‬ ‫نحوه جذب انها‪ ،‬نحوه حضور بانوان نوازنده در عرصه موســیقی مواردی‬ ‫است که وزارت ارشاد باید تصمیم قاطعی درباره اش بگیرد‪.‬‬ ‫موسیقیبانوانپیشرفتچشمگیریداشتهاست‬ ‫علیرضا صفرنژاد‬ ‫بهاره میرزااقا سرپرست و خواننده گروه بهار افرین نوازنده پیانو‬ ‫و سه تار‪ ،‬کارشــناس حقوق و علوم سیاسی و کارشناس ارشد‬ ‫روابط بین الملل است‪ .‬وی سال هاست مشغول خوانندگی است‬ ‫و اجرهای متعددی در کشور داشته است و قرار است‪ ۲۹‬اذر سال‬ ‫جاری در تاالر وحدت کنسرت را برگزار کند به همین بهانه با وی‬ ‫گفتگویی داشتیم که خواهید خواند‪:‬‬ ‫***‬ ‫کمی از اجراهای مختلف تان بگویید؟‬ ‫بیست سال هست که با گروه کوبه ای و ملودی کنسرت برگزار کرده ام و‬ ‫در ارگانهای بسیاری بر نامه داشته ام در مرکز معلولین ذهنی تهران‪ ،‬خانه‬ ‫ی ناشنوا و خیریه دیابت و وزارت راه و ترابری‪ ،‬وزارت راهسازی‪ ،‬وزارت‬ ‫صنعت و معدن‪ ،‬ســازمان بازنشستگان کشــور‪ ،‬وزارت جهاد کشاورزی‬ ‫ســازمان انتقال خون ایران؛ وزارت جهاد سازندگی؛ وزارت راه و ترابری‪،‬‬ ‫انجمن بیماریهای خاص‪ ،‬انجمن حمایت از بیماران اســتومیت‪ ،‬انجمن‬ ‫حمایت از بیماران ام اس‪ ،‬خیریه ی محک؛ خیریه عصای سفید‪ ،‬خیریه‬ ‫فیــروز نیا‪ ،‬خیریه بهنام دهش پور؛ مرکز معلولین شــهدای هفت تیر‪،‬‬ ‫اکثر واحدهای دانشــگاههای ازاد و سراسری‪ ،‬انجمن حمایت از زنان بی‬ ‫سرپرســت؛ سرای احســان‪ ،‬رعد کرمان و رعد تهران؛ بچه های اسمان‪،‬‬ ‫عروس های اسمانی؛ خیریه برنا‪ ،‬خیریه ی ریحانه؛ فرهنگسراها و سرای‬ ‫محله های اقصی نقاط تهران و شهرســتانها‪ ،‬شرکت سایپا و ایران خودرو‬ ‫شــرکت نفت و در پتروشیمی بندر ماهشهر و انجمن زنان نیکوکار شهر‬ ‫گرگان و یزد و ساری اجرای کنسرت داشته ام‪.‬‬ ‫درباره گروهی که تشکیل داده اید توضیح دهید؟‬ ‫مدتها به دنبال تشــکیل یک گروه حرفه ای خانم ها بودم که با نیوشــا‬ ‫بریمانی اشنا شدم و با کمک ایشان یک گروه تلفیقی سنتی تشکیل دادم‪.‬‬ ‫به نظرتان عامل موفقیت در موسیقی بانوان چیست؟‬ ‫بزرگتریــن عامل موفقیت در کنســرت بانوان و به طــور کلی تمامی‬ ‫کنسرت ها حمایت مخاطبین بافرهنگ و فرهیخته می باشد و همچنین‬ ‫حمایت و تشــویق خانواده و اطرافیــان و همچنین همکاری و حمایت‬ ‫انجمن و خانه ی موسیقی برای بانوان می باشد‪.‬‬ ‫در چه سبکی فعالیت می کنید و اثاری که اجرا می کنید‬ ‫به چه شکل است؟‬ ‫من ســعی کرده ام از اثار نوســتالژی و سنتی و محلی استفاده کنم و با‬ ‫تغییر دادن برخی از تنظیم ها بدون دســتبردن اضافه و اغراق امیز یک‬ ‫فضای یادگاری برای مخاطبم فراهم کنم‪.‬‬ ‫درباره کنسرت پیش رو توضیح بفرمایید؟‬ ‫در شهریور گذشته دو اجرای رسمی در فرهنگسرای نیاوران داشتیم که‬ ‫با استقبال بی نظیر خانم ها مواجه شد و این مافوق تصورم بود‪ .‬همچنین‬ ‫درتاریخ‪ ۲۹‬اذر سال جاری در تاالر وحدت یک کنسرت بی نظیر و تکرار‬ ‫نشــدنی خواهیم داشت که با اجرای بی نظیر خانم های گروه بهار افرین‬ ‫خانم نیوشــا بریمانی نوازنده کمانچه مینو قاسمپور نوازنده قانون نیلوفر‬ ‫ابراهیمی نوازنده فلوت؛ غزل مهدوی نوازنده پیانو؛ رخساره رستمی نوازنده‬ ‫عود؛ مارال خلیلی نوازنده دف و دایره؛مهرناز دبیرزاده نوازنده تمبک وعسل‬ ‫ملک زاده نوازنده پرکاشن می باشند‪ .‬ضمنا یک نوازنده مهمان ویژه داریم‬ ‫یک دختر هنرمند که از خطه جنوب کشور تشریف میارند و قرار هست‬ ‫برای مخاطبین عزیز ساز بادی بنوازند‪.‬‬ ‫در موسیقی بانوان تقریبا فضای سبکی گروه ها شبیه به‬ ‫همه‪ ،‬شما برای متمایز شدن چه کارهایی انجام داده اید؟‬ ‫به نظرم هیچ گروهی شبیه دیگری نیست با اینکه برخی از نوازندگان درچند‬ ‫گروه مشابه هنرنمایی می کنند و حتی گاهی اوقات تصنیف ها هم برحسب‬ ‫تصادف یکی از اب در می اید هرگز شاهد این نخواهیم بود که گروهی شبیه‬ ‫گروه دیگر باشد چون نحوه اجرا و صدای هر خواننده متفاوت هست همچنین‬ ‫احساسی که شما برای مخاطب ایجاد خواهید کرد نیز یکسان نخواهد بود در‬ ‫طول تمامی این سالها شاهد ظهور خوانندگانی بوده ام که خیلی دوست داشته‬ ‫اند شبیه خواننده خاصی بخوانند و حتی شکل ظاهری و لحن خوتندنشان‬ ‫بسیار تقلید کارانه بوده اما باز هم احساس و لحن و صدای هر خواننده و صدا و‬ ‫لهجه ساز هر نوازنده ای مختص به خود اوست‪ .‬البته این قضیه یک دید خاص‬ ‫و مو شکافانه الزم دارد‪.‬‬ ‫به نظرتون موســیقی بانوان تا چه میزان حرفه ای شده‬ ‫است؟‬ ‫موسیقی بانوان در سال های اخیر بسیار پیشرفت کرده و ما شاهد ظهور‬ ‫نوازندگانی حتی در سنین کم بین خانم ها هستیم که به طرز باورنکردنی‬ ‫سازهای کوبه ای و ملودی را خوب می نوازند‪.‬‬ ‫امید‪ ،‬انگیزه و هدف شما در موسیقی چیست؟‬ ‫امیدوارم روزی فرا برسد تمام خوانندگان خانم ایرانی بتوانند در فضاهای‬ ‫دلخواهشــان برنامه اجرا کنند و انگیزه ام انتقال و رساندن موسیقی بکر‬ ‫و زیبای ایرانی به شــکل دلخواه و جدید به دســت نسل اینده و نمردن‬ ‫برخی سبک های قدیمی به دست برخی از سبک های بی محتوای جدید‬ ‫می باشــد به امید ان روز که صدای بانوی ایرانی ازشنیدن صدای الالیی‬ ‫مادرانمان پای گهواره فراتر برود‪.‬‬ ‫کنسرت ناظری و کامکارها برای کمک به زلزله زدگان در وزارت کشور‬ ‫کنسرت خیریه شهرام ناظری و کامکارها برای کمک به‬ ‫زلزله زدگان کرمانشاه دوشنبه ‪ 29‬ابان در سالن وزارت‬ ‫کشور برگزار شــد‪ .‬در این کنسرت نسل اول کامکارها‬ ‫بدون حضور فرزندان خانواده به صحنه رفتند و سیاوش‬ ‫ناظری با دف و امیرناصر رنجبر با کمانچه التو ان ها را‬ ‫همراهی کردند‪.‬در ابتدی این کنســرت توسط مجری‬ ‫برنامه کدی اعالم شــد که مخاطبان می توانســتند با‬ ‫شماره گیری ان تا سقف ‪ ٢٠٠‬هزار تومان مبلغی را به‬ ‫حساب مشترک شهرام ناظری و کامکار واریز کرده و به‬ ‫زلزله زدگانکمککنند‪.‬‬ ‫این اجرا که شامگاه گذشته (‪ ٢٩‬ابان ماه) در تاالر وزارت‬ ‫کشــور به روی صحنه رفت‪ ،‬ابتدا با قطعه «الله بهار»‬ ‫اغاز شد و با «سفر» ادامه پیدا کرد‪ .‬بزرگمهر حسین پور‬ ‫نقاش و کاریکاتوریست در گوشه صحنه ایستاده بود و‬ ‫همزمان با ساز و نوای کامکارها و شهرام ناظری تصویری‬ ‫را نقش می زد‪ .‬در ابتدای این برنامه اعالم شد این نقاشی‬ ‫پس از پایان اجرا به نفع زلزله زدگان کرمانشاه فروخته‬ ‫خواهد شد‪.‬‬ ‫علی مرادخانی معاون امور هنری وزارت ارشــاد ‪ ،‬فرزاد‬ ‫طالبی مدیرکل دفتر موســیقی وزارت ارشاد‪ ،‬لوریس‬ ‫چکناواریاناهنگسازورهبرارکسترمهماناناینکنسرت‬ ‫بودند‪ .‬پس از اجرای دو قطعه اول ناظری در ســخنانی‬ ‫گفت‪ :‬از حس انسانی و روحیه ای که در مردم به وجود‬ ‫امد سپاسگزاریم‪ .‬مردم ایران در مقاطع خاص پیشتازی‬ ‫خود را نشان می دهند‪.‬‬ ‫او ادامه داد‪ :‬تمام مردمی که عاشــقانه به کمک مردم‬ ‫سلحشور‪ ،‬ستمدیده و اصیل کرد رفتند جای ستایش‬ ‫دارد‪ .‬این برنامه با ضرب االجل برگزار شــد‪ .‬من مسافر‬ ‫خارج از ایران هستم برای اجرای برنامه ای که از یکسال‬ ‫قبل توسط دولت المان برنامه ریزی شد‪ .‬ناظری اضافه‬ ‫کرد‪ :‬برای اجرای برنامه انرژی نداشتم‪ .‬گفتم بعد از سفر‬ ‫المان این کار را انجام می دهم اما دوستان گفتند تا دو‬ ‫هنرمندانکرد سنگتمامگذاشتند‬ ‫هفته دیگر ممکن اســت همه چیز سردتر شده باشد‪.‬‬ ‫این خواننده اظهار کرد‪ :‬این کمترین کاری اســت که‬ ‫من و گروه کامکارها می توانیم برای زلزله دیدگانی که‬ ‫هموطن و همخون و همشهری ما هستند انجام بدهیم‪.‬‬ ‫گروه کامکارها از نظر تکنیک موسیقایی‪ ،‬اخالق و اصالت‬ ‫نمونه هستند‪ .‬من به انها پیشنهاد این اجرا را دادم و انها‬ ‫قبول کردند‪ .‬او رو به مخاطبان گفت‪ :‬در شرایط این روزها‬ ‫که ما را تنها نگذاشتید‪ ،‬این حس وطن دوستی که در‬ ‫شما متبلور است سرمایه بزرگی این که انسان را دلگرم‬ ‫می کند‪ .‬ناظری اظهار کرد‪ :‬ما وقتی برای تمرین نداشتیم‬ ‫اگر نقصانی در کار است ما را عفو کنید‪ .‬مهم این بود که‬ ‫ما دور هم جمع شویم‪ .‬این هنرمند پس از اجرای یک‬ ‫قطعه کردی از رویا نونهالی درخواست کرد تا با حضور‬ ‫روی سن دقایقی با مخاطبان صحبت کند‪ .‬نونهالی گفت‪:‬‬ ‫امدن روی این صحنه برای من غیرمترقبه است‪ .‬من به‬ ‫هیچ دلیل دیگری امشب نمی توانم روی این صحنه باشم‬ ‫مگر اینکه ما باید مشوق یکدیگر باشیم برای تصمیمات‬ ‫بزرگی که گرفتیم‪ ،‬گرفتند و خواهیم گرفت‪ .‬بر سر وعده‬ ‫خواهیم ماند و احیا خواهیم شد برای تصمیمات بزرگتر‪.‬‬ ‫وقتی نان نیست‪ ،‬سقف نیست و ترس هست حتما همه‬ ‫ما تصمیماتی می گیریم که نتیجه اش را دیدیم‪ ،‬االن‬ ‫نانی هست‪ ،‬چادری هست و پتویی هست که نامش را‬ ‫امکانات اولیه می گذاریم البته احتماال بخشــی هنوز از‬ ‫همینامکاناتاولیهبرخوردارنیستند‪.‬‬ ‫این بازیگر ادامه داد‪ :‬وقتی درد بسیار دردناک است حتما‬ ‫مسکنی الزم است‪ .‬اما روزها و ماه ها و سالها می گذرد و‬ ‫درد نفهته ای که در پس مسکن بود اشکار می شود‪ .‬ان‬ ‫ وقت تصمیمات بزرگ الزم است‪ .‬انسان هایی بودند که‬ ‫بزرگ زیسته اند و تصمیمات بزرگی گرفته اند و می گیرند‬ ‫و برای تصمیمات شــان از ما دعوت به عمل می اورند‪.‬‬ ‫نونهالی اضافه کرد‪ :‬این دعوت عجیب و جادویی است‬ ‫و برای محقق شدن این تصمیم بزرگی که استاد شهرام‬ ‫ناظری و گروه کامکارها گرفته انــد‪ .‬ما امده ایم نوازش‬ ‫کائنات را تجربه کنیم و به مهر و امید سفر کنیم‪ .‬دعوت‬ ‫شدیم به شنیدن شعر و موسیقی‪ ،‬برای پاسداشت کسانی‬ ‫که رفتند و کسانی که شجاعانه ماندند تا زندگی را پاس‬ ‫بدارند‪ .‬برای همه کسانی که بی تزلزل بر سر بحران زلزله‬ ‫ایستادند همه می توانیم با پا خزیم و تشویق کنیم کسانی‬ ‫را که بار هستی را تحمل می کنند و تحمل می کنیم‪.‬‬ ‫سپس قطعه شیدا شدم و در ادامه راست بگو نهان مکن‬ ‫خوانده و نواخته شد‪.‬‬ ‫ناظری با اشاره به شعر راست بگو نهان مکن موالنا‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬موالنا حتی در شعرهای عاشقانه اش گریزی زده و‬ ‫ضرب المثلی می اورد که توجه ها جلب شود‪ .‬ما چرا عادت‬ ‫داریم نهان کنیم؟ دنیا ارزشش را ندارد‪ .‬مهم این است‬ ‫که راســت بگویی هرچند گاهی خود ما ممکن است‬ ‫دروغی گفته باشیم‪ .‬این هنرمند در ادامه بیان کرد‪ :‬ما‬ ‫وقتیمی خواستیماینبرنامهرابرگزارکنیمنمی دانستیم‬ ‫چه کار باید بکنیم فکر می کردیم تمامی قطعات باید‬ ‫محزون و مات مزا باشد بعد گفتیم قطعات شادتری که‬ ‫می توانیم را اجرا کنیم تا دل تنهایی دوستان تازه تر شود‪.‬‬ ‫او اضافه کرد‪ :‬گفتیم اگر همه قطعات ماتم باشــد پس‬ ‫فردا می گویند عزاخانه درست کرد اگر هم شاد بزنیم می‬ ‫گویند این همه ادم جانش را از دست داده انوقت این ها‬ ‫شادمی خوانند‪.‬‬ ‫ناظری اظهــار کرد‪ :‬ما عادت های اینطوری پیدا کردیم‬ ‫که شاید سیستم درستی مدنی و شهری نبوده بازهم‬ ‫این ملت ایران است که اینگونه همبستگی دارد‪.‬رسانه ها‬ ‫چیــزی یاد نمی دهنــد‪ .‬او توضیــح داد‪ :‬فرهنگ کرد‬ ‫فرهنگی اســت که غم و حماسه و رزم و بزم همه باهم‬ ‫است‪ .‬کرد خیلی از اداب و رسوم قدیمی را نگه داشته و‬ ‫حافظ خیلی چیزها بوده است‪ .‬ناظری از اصحاب رسانه‬ ‫درخواست کرد‪ :‬لطفا دوستان از ما ایراد نگیرند چرا اولش‬ ‫غمگین بود و بعد شاد خواندید‪.‬‬ ‫ادامه این کنسرت به اجرای چند قطعه کردی و قطعه‬ ‫کرمانشاهی«گلبنفشهباغ هایم»تعلقداشت‪.‬‬ ‫خاتمه این کنســرت‪ ،‬اجرای «ای ایران ای مرز پرگهر»‬ ‫بود که همراهی افراد حاضر در سالن را نیز با خود داشت‪.‬‬ ‫بررسی چالش های بازاریابی دیجیتال در صنعت گردشگری‬ ‫‪7‬‬ ‫تفکرسنتیبالیبازاریابیدیجیتال‬ ‫نوید شکراللهی‬ ‫در حالی کشــورهای پیشرو در عرصه گردشگری‪ ،‬چه در سطح جهان و چه در‬ ‫سطح منطقه‪ ،‬با وجود برخورداری از بازاری تثبیت شده هزینه های بسیاری در‬ ‫زمینه بازاریابی دیجیتال صرف می کنند که به باور کارشناسان مجموعه مدیریت‬ ‫گردشگری کشور به عنوان مهم ترین عنصر مسوول به کلی از این ابزار توسعه غافل‬ ‫مانده و فعالیت بخش خصوصی نیز انسجام کافی را ندارد‪ .‬گردشگری به عنوان‬ ‫یک صنعت‪ ،‬برای توســعه نیاز به انواع بازاریابی دارد و به دلیل ماهیت فرامرزی‬ ‫ان بازاریابــی دیجیتال در ان از اهمیت فوق العاده ای برخوردار اســت‪« .‬فقدان‬ ‫برنامه ریزی های بلندمدت برای جذب مشتری»‪« ،‬بسترهای ناکارامد فعالیت های‬ ‫اینترنتی و دیجیتال در کشــور»‪« ،‬فرصت سوزی در نمایشگاه های بین المللی‬ ‫گردشگری»‪« ،‬عدم ساماندهی یک پورتال جامع برای گردشگری ایران» و «فقدان‬ ‫یک سامانه اماری صریح به عنوان نخستین ابزار نیازسنجی از جامعه گردشگران‬ ‫ورودی» مهم ترین شاخص های ضعف بازاریابی دیجیتال در مجموعه مدیریت‬ ‫گردشگریکشورهستندکهازطرفصاحب نظرانمطرحشدند‪.‬همچنین«دانش‬ ‫محدود و ناکافی»‪« ،‬ردپای حضور تفکر سنتی در حوزه مدرن بازاریابی دیجیتال» و‬ ‫«عدم شکل گیری چرخه تبادل نظر با مشتری و گرفتن بازخورد» از جمله مواردی‬ ‫بودند که به عنوان ضعف های بنگاه های فعال در این عرصه به انها اشاره می شود‪.‬‬ ‫صنعت گردشــگری نیز مانند هر صنعت دیگری که بــه تولید کاال و خدمات‬ ‫می پردازد‪ ،‬برای موفقیت و رشــد نیاز به بازاریابی دارد‪ .‬نگاهی گذرا به کشورها و‬ ‫مناطق پیشرو در این حوزه همچون بریتانیا و فرانسه در ابعاد بین المللی و ترکیه‬ ‫و امارت متحده عربی در منطقه خاورمیانه این واقعیت را نشان می دهد که این‬ ‫کشورها عالوه بر تمرکز بر ایجاد جاذبه های گردشگری و توسعه زیرساخت های‬ ‫قدرتمند برای ساماندهی گردشگران ورودی‪ ،‬با وجود اوازه گسترده ای که به عنوان‬ ‫یک مقصد جذاب توریستی دارند‪ ،‬همچنان سرمایه گذاری های انبوهی را در حوزه‬ ‫بازاریابی و تبلیغات گردشــگری انجام می دهند؛ اقدامی که به صورت دوسویه‬ ‫هــم از طرف دولت و هم از طــرف بنگاه های خصوصی صورت می گیرد‪.‬بخش‬ ‫قابل مالحظه ای از مشتریان صنعت گردشگری یک کشور در خارج از مرزهای ان‬ ‫کشور حضور دارند و به این ترتیب بخش قابل توجهی از اقداماتی که برای جذب‬ ‫انان الزم است صورت گیرد‪ ،‬به صورت ارتباط از راه دور است‪ .‬در چنین فضایی لزوم‬ ‫تمرکز بر بازاریابی دیجیتال در این صنعت مورد اهمیت قرار می گیرد‪.‬‬ ‫بنابر تعریف ها‪ ،‬بازاریابی گونه ای از تعامل با مشتری است که به منظور پرورش و‬ ‫هدایت هدفمند ذهن مشتری و اطالع رسانی به وی صورت می گیرد‪ .‬ایجاد این‬ ‫رابطه در بســتر زمان بخش مهمی از این تعریف است که منجر به شکل گیری‬ ‫اعتماد در مخاطب می شود‪ .‬با شکل گیری این اعتماد‪ ،‬اجتماعی از مشتریان حول‬ ‫کاال و خدمات ارائه شده به وجود می اید که رفته رفته با برانگیختن انان به فعالیت‪،‬‬ ‫به مبلغان محصول تبدیل می شوند‪ .‬حال بازاریابی دیجیتال به گونه ای از بازاریابی‬ ‫اطالق می شود که طی ان از ابزارها و فعالیت هایی استفاده شده که فارغ از انالین یا‬ ‫غیرانالینبودن‪،‬ماهیتدیجیتالدارند‪.‬خدماتاینترنتی‪،‬وب سایت ها‪،‬شبکه های‬ ‫اجتماعی و تلفن های همراه هوشمند بخشی از این ابزارها هستند که با به کارگیری‬ ‫انان‪ ،‬به بازاریابی صورت گرفته هویتی دیجیتال می بخشند‪.‬‬ ‫با این حال و به باور کارشناســان‪ ،‬ایران به رغم برخــورداری از جاذبه های بالقوه‬ ‫گردشگری همچون میراث فرهنگی و باستانی کهن و همچنین امنیت باال در‬ ‫منطقه ای بحران زده‪ ،‬عالوه بر مشکالت زیرساختی از ضعف هایی اساسی در حوزه‬ ‫مدیریت گردشــگری رنج می برد که بازاریابی‪ ،‬به عنوان یکی از فعالیت هایی که‬ ‫در حوزه مدیریت می گنجد‪ ،‬از جمله مهم ترین انها است‪ .‬یک استاد دانشگاه و‬ ‫متخصص بازاریابی اظهار می کند‪« :‬اساســا تمام نظام گردشگری ایران از لحاظ‬ ‫بازاریابی تخصصی و حرفه ای دچار کمبود ها و ضعف های بســیاری است و در‬ ‫بازاریابــی به صورت عام و بازاریابی دیجیتال به صورت خاص فاصله بســیاری با‬ ‫استانداردهای جهانی داریم‪ ».‬احمد روستا می افزاید‪« :‬الزمه بازاریابی دیجیتال‪،‬‬ ‫شکل گیری تیم هایی فعال و منسجم است که در ان افراد با تخصص های گوناگون‬ ‫عضویتدارندوپیروانبایدفعالیتیتیمیونظام مندصورتپذیرد‪.‬اماایندرحالی‬ ‫است که در کشور هیچ حرکت نظام مند و هدف گذاری شده ای در این خصوص‬ ‫شکل نگرفته است و فعالیت های موجود بسیار پراکنده اند‪ ».‬وی با اشاره به معرفی‬ ‫درست و کارامد جاذبه های گردشگری کشور به گردشگران خارجی و بذل توجه‬ ‫به مجموعه ابزارها و تکنیک های تخصصی موجود از جمله سازوکارهای دیجیتال‬ ‫برای بازاریابی در حیطه گردشگری به عنوان یکی از دغدغه های اصلی توسعه این‬ ‫صنعت تاکید می کند‪« :‬برای منسجم شدن فعالیت های مرتبط‪ ،‬باید هسته ای به‬ ‫عنوان سیاست گذار و جهت دهنده‪ ،‬چه در سازوکار سنتی و چه در حوزه دیجیتال‪،‬‬ ‫شکل بگیرد تا در فعالیت های مرتبط با بازاریابی گردشگری کشور انسجام الزم‬ ‫ایجاد شود و الزم است این نهاد انگیزه ای برای ورود مستقیم به حوزه بازاریابی و‬ ‫فعالیت هایاقتصادینداشتهباشد‪».‬‬ ‫از سوی دیگر‪ ،‬یک فعال بازاریابی دیجیتال گردشگری نیز با انتقاد از اقدامات اندک‬ ‫مجموعه مدیریت گردشگری کشور در این زمینه‪ ،‬اظهار می کند‪« :‬برای بازاریابی‬ ‫و جذب گردشــگر خارجی به کشور هیچ برنامه بلندمدت یا کوتاه مدتی‪ ،‬حتی‬ ‫به صورت شفاهی تدوین نشده است‪ .‬در عین حال‪ ،‬حضور ایران در نمایشگاه های‬ ‫ساالنه گردشگری که در نقاط مختلفی از جهان برگزار می شود‪ ،‬حضور منفعالنه‬ ‫و بی حاصلی است‪ .‬درحالی که سایر کشورها به این نمایشگاه ها به عنوان فرصتی‬ ‫اســتثنایی برای تبلیغ صنعت گردشگری خود نگاه می کنند‪ ،‬کشور ما سال ها‬ ‫است که در این نمایشگاه ها با برنامه هایی تکراری و ناکارامد شرکت می کند‪».‬‬ ‫اشــکان بروج می افزاید‪« :‬ابتدایی ترین کار بــرای ورود به بازاریابی دیجیتال در‬ ‫حوزه گردشگری‪ ،‬احداث یک وب سایت و پورتال جامع برای گردشگری کشور‬ ‫است که حتی این اقدام نیز محقق نشده و هیچ وب سایت فعال و پویایی برای‬ ‫معرفی مجموعه گردشگری ایران از طرف سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و‬ ‫گردشگری کشور ایجاد نشده است‪.‬‬ ‫مضاف بر این موضوع‪ ،‬در شبکه های اجتماعی نیز به عنوان فضایی که مخاطبان‬ ‫انبوهی در ان حضور دارند دولت تدبیری برای معرفی و تبلیغ گردشگری ایران‬ ‫نیندیشیده است‪ ».‬وی خاطرنشان می کند‪« :‬به این ترتیب فعالیت های موجود در‬ ‫حوزه بازاریابی دیجیتال در ایران منحصر به فعالیت های بخش خصوصی‪ ،‬از جمله‬ ‫اژانس ها و هتل ها است که انها نیز در حد توان و بضاعت خود توانسته اند شرایط‬ ‫رابهبودببخشند‪.‬بنگاه هایموجودبرایبازاریابیموفقکمپین هاییدرشبکه های‬ ‫اجتماعی راه اندازی کرده اند و همچنین دائما محصوالت جدیدی به تناسب نیاز‬ ‫مشتری تولید می کنند تا از این طریق سفر به ایران را برای گردشگران خارجی‬ ‫تبلیغکند‪».‬‬ ‫بروج تصریح می کند‪« :‬با این حال فعالیت بنگاه های بخش خصوصی ان بازدهی‬ ‫الزم را ندارد؛ چراکه اساسی ترین نیاز برای بازاریابی موفق وجود یک سامانه اماری‬ ‫قدرتمند است که بنگاه ها جامعه مشتریان خود را بشناسند؛ اتفاقی که در ایران‬ ‫به دلیل ضعف های مدیریتی‪ ،‬همچنان محقق نشده و صنعت گردشگری کشور‬ ‫از فقدان یک ســامانه اماری‪ ،‬مشابه چیزی که در سراسر دنیا مرسوم است‪ ،‬رنج‬ ‫می برد‪».‬‬ ‫چهارشــــــــنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪821‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫در همین حال‪ ،‬یک فعال دیگر بازاریابی دیجیتال گردشــگری در ایران معتقد‬ ‫است به رغم مشکالتی که از طرف مدیریت گردشگری کشور در این زمینه وجود‬ ‫دارد‪ ،‬ضعف هایی نیز متوجه بخش خصوصی فعال در این بخش اســت‪ .‬مهدی‬ ‫نوابی اظهار می کند‪« :‬از جمله نواقصی که در فعالیت بازاریابی دیجیتال گردشگری‬ ‫کشور وجود دارد‪ ،‬فقدان دانش کافی در این زمینه است‪ .‬عموم فعاالن این تصور‬ ‫را دارند که بازاریابی دیجیتال محدود به حضور در شبکه های اجتماعی تلگرام و‬ ‫اینستاگرام یا ایجاد وب سایت فروش بلیت است؛ درحالی که برای مثال بیش از‬ ‫‪ ۸۰‬درصد از کارشناسان جهانی بازاریابی همچنان موفق ترین و موثرترین روش‬ ‫دیجیتالی جذب مشتری را بازاریابی بر پایه ایمیل می دانند و استفاده از شبکه های‬ ‫اجتماعی را در رده های پایین تری قرار می دهند‪ .‬با این وجود و به رغم کارایی باال‪،‬‬ ‫این امر نسبتا در ایران مغفول مانده است‪ ».‬وی ضعف دیگر فعاالن این حوزه را در‬ ‫پیگیری تفکرات سنتی بازاریابی در عرصه دیجیتال می داند و خاطرنشان می کند‪:‬‬ ‫«این تفکر همچنان وجود دارد که باید تالش کنیم انچه را که داریم به هر نحو‬ ‫ممکن بفروشیم؛ درحالی که در یک بازاریابی موفق باید دائما با مشتری ارتباط و‬ ‫تعامل داشت‪ ،‬نیازهای وی را سنجید و بر اساس بازخوردها و نیازها محصوالت را‬ ‫طراحی کرد و ارائه داد‪».‬‬ ‫نوابی در نهایت بخشی از مسوولیت عدم پاگرفتن بازاریابی دیجیتال گردشگری‬ ‫در کشور را متوجه دولت می داند و می افزاید‪« :‬زیرساخت های مناسب از جمله‬ ‫اینترنت پرسرعت برای ارتباط با مخاطب و مشتری فراهم نشده که بدیهی است‬ ‫این امر بازاریابی دیجیتال مبتنی بر اینترنت را تحت الشعاع قرار دهد‪ .‬بخشی از‬ ‫ارتباط با گردشــگری جایی است که گردشگر در منزل خودش حضور دارد؛ اما‬ ‫بخش اعظم نیاز به ارتباط با گردشگر زمانی است که گردشگر در جاده ها مشغول‬ ‫مسیریابی یا مکان یابی است یا مثال در فرودگاه تازه وارد کشور شده که در این‬ ‫اماکن اینترنت مناسبی در دسترس انان قرار ندارد‪ ».‬بنابر اظهار کارشناسان‪ ،‬در‬ ‫سال‪ ۲۰۱۵‬سهم هزینه های بازاریابی دیجیتال از کل بازاریابی جهان در حدود‪۳۵‬‬ ‫درصد بوده که این رقم در سال جاری میالدی به نزدیک ‪ ۴۵‬درصد رسیده است‪.‬‬ ‫اینارقامنشانمی دهدکهبازاریابیدیجیتالدرحالتسخیرجایگاهبازاریابیسنتی‬ ‫است؛ بنابراین بدنه گردشگری کشور‪ ،‬چه در سطح بنگاه های خرد و چه مدیریت‬ ‫کالن ان‪ ،‬نیز باید هرچه زودتر خود را با شرایط جدید تطبیق دهد‪ .‬پیش بینی هایی‬ ‫که از اینده می شود از این واقعیت حکایت دارند که بخش عمده بازاریابی در اختیار‬ ‫بازارهای انالین و دیجیتال خواهد بود و در صورت غفلت از این ابزار رشد و توسعه‪،‬‬ ‫صنعت گردشگری کشور به سادگی از عرصه رقابت جهانی حذف خواهد شد‪.‬‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫نگاه‬ ‫سفر‪ ۶۱‬میلیون گردشگر به نیویورک‬ ‫در سال ‪۲۰۱۷‬‬ ‫پیش بینی می شود شهر نیویورک در سال ‪ ۲۰۱۷‬از رکورد چشمگیر ‪۶۱.۸‬‬ ‫میلیونگردشگر داخلی و خارجی میزبانیکند‪ .‬شهرنیویورککه سال گذشته‬ ‫برای اولین بار شمار گردشگران ورودی خود را به بیش از‪ ۶۰‬میلیون نفر رسانده‬ ‫بود‪ ،‬طبق پیش بینی ها امسال نیز با رشد‪ ۲‬درصدی به رکورد‪ ۶۱.۸‬میلیون نفر‬ ‫توریست خواهد رسید که از این رقم ‪ ۴۹.۲‬میالیون نفر توریست های داخلی‬ ‫هستند‪ .‬شمار گردشگران بین المللی وارد شده به نیویورک در سایه انتخاب‬ ‫«دونالد ترامپ» به عنوان رئیس جمهور امریکا و فرمان های مهاجرتی جنجالی‬ ‫او امسال ‪ ۱۰۰‬هزار نفر در مقایسه با امارهای سال ‪ ۲۰۱۶‬کاهش خواهد یافت‬ ‫که البته از براورد اولیه اُفت ‪ ۳۰۰‬هزار نفری گردشگران خارجی پائین تر است‪.‬‬ ‫«‪ »NYC & Company‬که اژانس رسمی تبلیغات و بازاریابی گردشگری‬ ‫نیویورک است اعالم کرد که در سال‪ ۲۰۱۶‬گردشگران در مجموع‪ ۴.۲‬میلیارد‬ ‫دالر در نیویورک هزینه کردند و گردشگران بین المللی نیز به طور متوسط‬ ‫در دوران اقامتشان در شهر ‪ ۲‬هزار دالر صرف هزینه ها کرده اند که این رقم‬ ‫حدود چهار برابر بیشتر از گردشگران داخلی است کمپین جهانی گردشگری‬ ‫نیویورک تحت عنوان «نیویورک واقعی» برای جذب شمار بیشتری توریست‬ ‫از سراسر جهان اخیرا اغاز به کار کرده و تابلوهای ان در فرودگاه ها‪ ،‬متروها‬ ‫و ایستگاه های اتوبوس در سراسر جهان قابل مشاهده است‪« .‬فِرد نیکسون»‪،‬‬ ‫مدیر ارشد اجرایی اژانس «‪ »NYC & Company‬عنوان کرد ارزش باالی‬ ‫دالر امریکا موجب کاهش قدرت خرید برخی گردشگران بین المللی شده و‬ ‫این امر یکی از عوامل مهم در کاهش شمار گردشگران خارجی نیویورک است‪،‬‬ ‫اما سایر عوامل تحت تاثیر دولت «ترامپ» است که از توریست های خارجی‬ ‫استقبال نمی کند‪ .‬وی در ادامه گفت‪ :‬نیویورک بیش از سایر شهرهای امریکا‬ ‫از کاهش شمار گردشگران خارجی اسیب خواهد دید‪ ،‬چون حدود ‪ ۳۰‬درصد‬ ‫از تمام گردشگران بین المللی که به امریکا سفر می کنند از شهر نیویورک نیز‬ ‫بازدید می کنند و نیویورک بیشترین سهم را از گردشگران کشورهایی داشته‬ ‫که تحت تاثیر قانون مهاجرتی دولت «ترامپ» قرار گرفتند‪.‬‬ ‫نقد نمایش «مجلس مختلف خوانی» به کارگردانی‬ ‫مرتضی جلیلی دوست‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 821‬چهارشنبه ‪ 1‬اذر ماه ‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪11:50‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪17:15‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫اگر بنا اســت در تضاد انچه «صحنه» و «پشت صحنه» نمایش می خوانیم‪ ،‬موقعیتی‬ ‫به عنوان خط اصلی یک درام به میان کشیده شود‪« ،‬مجلس مختلف خوانی» اساساً از پدید‬ ‫اوردن روایت متمرکز و مستحکمی بر پایه این درون مایه ناتوان مانده است‪.‬تضادی که نمایشیکیازشخصیت هایاصلییعنیسرپرستیاهماهنگ کنندهگروه‪،‬جابه جاسعی‬ ‫به طور طبیعی میان یک درام و واقعیت روزمره وجود دارد می تواند دستمایه جالب توجهی می کند نگرانی اش از مشکالت پیش رو را به زبان اورد‪ ،‬اما این نگرانی ها از انجا که هرگز‬ ‫برای یک نمایش تلقی شود؛ در حقیقت خلق چنین فضایی در اثار نمایشی پی ‬ ‫ش از این به خلق یک موقعیت نمایشی نمی انجامد و در حد روخوانی دیالوگ ها باقی می ماند‪ ،‬دلهره‬ ‫بسیار ازموده شده است‪.‬‬ ‫غریزی تماشاگر در روبه رو شدن با چنین وضعیتی را هم از او می گیرد و ب ه این ترتیب‬ ‫نمایش «مجلس مختلف خوانی» هم چنین تضادی را مبنای اصلی شکل گیری روایت امکان هرگونه ارتباط درونی با مخاطب را از دست می دهد‪ .‬چنین سهل انگاری غیرقابل‬ ‫نمایشــی خود قرار داده‪ ،‬اما از قضا همین رویکرد را می توان ناکامی اصلی این اثر هم اغماضی در از دست دادن همدلی تماشاگر و البته موقعیت های نمایشی بالقوه‪ ،‬سر اخر به‬ ‫به حساب اورد‪ .‬اگر بنا است در تضاد انچه «صحنه» و «پشت صحنه» نمایش می خوانیم‪ ،‬فروریختنانتظاراتتماشاگرمی انجامد‪.‬‬ ‫موقعیتی به عنوان خط اصلی یک درام به میان کشیده شود‪« ،‬مجلس مختلف خوانی» «مجلس مختلف خوانی» که بعنوان اثر برگزیده دو جشنواره تئاتر دانشگاهی و جشنواره‬ ‫اساساً از پدید اوردن روایت متمرکز و مستحکمی بر پایه این درون مایه ناتوان مانده است‪ .‬تئاتر تجربه این روزها در سالن اصلی تاالر مولوی در حال اجرا است‪ ،‬هرگز نمی تواند در‬ ‫اماده شدن یک گروه محلی برای اجرای یک مجلس تعزیه روایت اصلی این نمایش است قامت یک مجلس تام و تمام ظاهر شود و از کنار بسیاری از امکان های رسانه تئاتر نیز‬ ‫و در این چند ساعت باقی مانده‪ ،‬چالش هایی که برای گروه پیش می اید قرار است تعلیق با همین سهل انگاری ها می گذرد‪ .‬به جز متن نمایش که در ابتدایی ترین روایت ممکن از‬ ‫درام را شکل دهد و تماشاگر در مواجهه با چنین موقعیتی طبیعتاً تا پایان نمایش با دلهره چنین دستمایه ای خالص ه شده‪ ،‬کارگردانی اثر هم از بدیهی ترین عناصری که دست کم‬ ‫عبور گروه از این چالش ها همراه خواهد بود‪ .‬متن اما به طرزی سهل انگارانه به این موقعیت می توانسته به اجرای تاثیرگذارتری منجر شود‪ ،‬غافل است‪.‬‬ ‫بی اعتنا است و جز در مواردی معدود این روند بالقوه نگران کننده را یاداوری نمی کند‪ .‬این ضرباهنگ روایت و جابه جایی صحنه ها چنان گسســته و بی منطق به نظر می اید که‬ ‫بی اعتنایی به موقعی ‬ ‫ت نمایشی تا انجا پیش می رود که به مرور از دلهره ها برای اجرای روشن است کارگردانی اساساً توجهی به مسئله ریتم در روایت نداشته است‪ .‬در چنین‬ ‫موفق نمایش نه در متن نشانی می ماند و نه در ذهن تماشاگر‪ .‬درست است که تا نیمه های فقدان ضرباهنگ مناسب است که می بینیم حتی تا دقایقی پیش از زمان اجرای تعزیه‪،‬‬ ‫شخصیت ها حتی سرپرست گروه به اسانی وقت کشی می کنند و زمان را به درگیری های‬ ‫عبثمی گذرانند‪.‬ظاهرا ًهمینناهماهنگی هاوناهمدلیشخصیت هاقراراستعاملپیش‬ ‫نرفتن کار عنوان شود‪ ،‬اما این ترفند به اندازه ای خام و فاقد پرداخت نمایشی است که هرگز‬ ‫نمی تواند در توجیه مخاطب موثر باشد‪.‬‬ ‫وارد کردن شخصیت های بیشتر به نمایش هم با بی توجهی به پرداخت ان ها بی اثر‬ ‫می ماند و دست کم دو نقشی که در میانه های نمایش به صحنه می پیوندند‪ ،‬نه تنها‬ ‫کمترین تاثیر را در پیشبرد درام دارند‪ ،‬بلکه اساساً مسیر درام را به بیراهه می برند‬ ‫و حضوری بی جهت را به نمایش می گذارند‪ .‬در چنین میزانسن هایی‪ ،‬این بیهودگی‬ ‫حضور شــخصیت ها گاه به جایی می رســد که بعضی از ان ها برای دقایقی طوالنی‬ ‫حکم اکسســوار صحنه را پیدا می کنند‪ ،‬طوری که بود و نبودشان چندان توفیری‬ ‫در اصل ماجرا ایجاد نمی کند‪ .‬خارج کردن های چندباره این شخصیت های زائد هم‬ ‫با ورود دوباره شان به صحنه‪ ،‬درحالی که به هیچ موقعیت تازه ای نمی انجامد‪ ،‬اخرین‬ ‫رمق های این روایت دست وپاشکســته را به کلی می گیــرد‪ .‬و باالخره این «مجلس‬ ‫مختلف خوانی» در حقیقت بدون یک پایان بندی منطقی به اخر می رسد و کار در‬ ‫ سرانجامی طرح و توطئه ی پیش امده در ابتدا‪ ،‬تماشاگر‬ ‫یک سهل انگاری دیگر با بی‬ ‫ِ‬ ‫را در یک خال نمایشی اشکار به حال خود می گذارد‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫ سرانجامی طرح و توطئه‬ ‫بی‬ ‫ِ‬ ‫‪16:54‬‬ ‫‪05:19‬‬ ‫‪06:47‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫بزرگوارى‪ ،‬احسان کردن داوطلبانه است و َد ِهش‬ ‫پیش از خواهش‪.‬‬ ‫امام حسن مجتبی (ع)‬ ‫امروز اولین روز از اخرین ماه پاییز است؛ اذر ماه را همیشه دوست داشتم؛ اغلب کارهایم با سرعت بیشتری‬ ‫انجام می شود‪ .‬امسال که با ماه ربیع االول هم قرین شده به امید خدا برکات بیشتری نازل خواهد شد‪ .‬از دیروز‬ ‫کورسوهای امید در حوزه تبلیغات پدیدار شده و طبق سنوات هر ساله که سه چهار ماه اخر سال منتهی به‬ ‫کریسمس و نوروز بازار از خواب بیدار می شود‪ .‬در این میان مطبوعات هم بهرمند می شوند منتهی اگر سعی‬ ‫کنند روابط را حفظ و تفاهم های الزم را با واسطه های تبلیغات انجام دهند‪ .‬واقعا خسته شدم اینقدر به عالم و‬ ‫ادم گفتیم نداریم و قرض و قوله کردیم‪ .‬مسئول مالی روزنامه معتقده در حال حاضر چاره انی و درمان ضرب‬ ‫االجل اقتصاد ایران باال رفتن قیمت نفت هست اونم باالی بشکه ای دویست دالر!! بقیه راهکارهای مقاومتی‪،‬‬ ‫مدیریت مصرف و توسعه اقتصاد غیر نفتی برای وقتی هست که شکم مردم سیر باشد و زیرساخت ها اماده‪ ،‬در‬ ‫موقعیتی که فقر و بیکاری دارد در جامعه بی داد می کند که نمی شود از اصالح الگوی مصرف صحبت کرد‪ .‬اصال‬ ‫چیزی در بساط مردم نیست که بخواهند مصرفش را مدیریت کنند‪ .‬به قول سردبیر کار من هم شده فقط ایه‬ ‫یاس خواندن‪ ...‬این دفعه که مثال خواستم از اذر ماه و انرژی مثبتش بگویم منتهی اخرش دوباره خرابش کردم!‬ ‫طاهر شعبانی‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهــرهموردنظر‪-2‬پرنــدهاشســردکن‪-‬نژادما‪-‬ازرگهایخونی‬ ‫‪-3‬مرگ‪-‬امانتدار‪-‬ترانه‪-4‬نفــس خسته‪-‬تیزبینی‪-‬ازشــخصیتهای‬ ‫شاهنامه‪-‬نیایش‪-5‬سازتیره‪-‬شرف‪-‬سخاوتمند‪-‬گربه عرب‪-6‬نقاش‬ ‫نامدارفرانســوی‪-‬ازضمایرمفعولی‪-7‬قلب قران‪-‬تخــت پادشــاهی‬ ‫‪-8‬تــازه وجدید‪-‬تلخ عرب‪-9‬اصطالح نظامی‪-‬نژادکشــورپوتین‬ ‫‪-10‬پاک ازعیب‪-‬چــاره اندیشی‪-11‬اســم ترکی‪-‬شــبانگاه‪-‬قصه‬ ‫گو‪-‬گشوده ‪-12‬مجموعه شــعری از علی الفتی شــاعر کرمانشاهی‪-‬‬ ‫اعدام‪-‬ســایه‪-13‬طغیان‪-‬صدمه‪-‬طناب‬ ‫سرشــماری‪-‬درخت‬ ‫‪-14‬خندان نیســت‪-‬واحدی درطول‪-‬تســهیالت بانکــی پرطرفدار‬ ‫‪-15‬برنامه ورزشی اش‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫حافظانه‬ ‫‪10‬‬ ‫‪1‬‬ ‫م‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س ت‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫‪ 14‬ی‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫‪ 12‬ق‬ ‫‪ 13‬ع‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫‪15‬‬ ‫و‬ ‫چ‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫‪11‬‬ ‫کتاب مهجور است‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪2‬‬ ‫برگ در هنگام زوال می افتدمیوه در هنگام‬ ‫کمال می افتدبنگر که چگونه می افتی چون‬ ‫برگی زرد و یا سیبی سرخ‪.‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫سال ها دل طلب جام جم از ما می کرد‬ ‫وان چه خود داشت ز بیگانه تمنا می کرد‬ ‫گوهری کز صدف کون و مکان بیرون است‬ ‫طلب از گمشدگان لب دریا می کرد‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫جـــدول‬ ‫خ‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬این تندیس را بارای مردم دربرنامه ســه ســتاره گرفت‪-2‬دریافتن‪-‬صفتی برای پدر خانواده‪-‬‬ ‫قاضی ورزشی‪-3‬مادروطن‪-‬نژادکشــورپوتین‪-‬خرس اســمانی‪-‬پاییز ‪-4‬سالم‪-‬حرف ندا‪-‬نظرات‬ ‫انتخاباتی‪-‬نویسنده بذله گو وشــوخ طبع ایرلندی‪-5‬قرینه‪-‬شاعرنوپرداز‪-‬کلید موسیقی‪-6‬مثل‬ ‫ومانند‪-‬نشانه بیماری‪-‬اسمان‪-7‬چین وشکن‪-‬گهواره تمدن‪-8‬غذایی ازتخم مرغ‪-‬نمایش ادامه دار‬ ‫تلویزیونی ‪-9‬بعضی ازجان می گذارند‪-‬بیماری پوستی‪-10‬اتش عرب‪-‬باال امدن اب دریا‪-‬حیوان‬ ‫درنده ‪-11‬زمینه‪-‬قابله‪-‬زرشک‪-12‬نغمه‪-‬برداشــت محصول‪-‬باال امدن اب دریا‪-13‬جمع قید‪-‬‬ ‫واحدسطح‪-‬چغندرپخته‪-‬لوله تنفسی‪-14‬کرم شب تاب‪-‬اشکار‪-‬فلز سرخ‪-15‬هنرش‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫والدیمیرپوتیندردیداربابشاراسددرشهرسوچیروسیه‪،‬پیروزیبرتروریست‬ ‫هایبینالمللیرابهویتبریکگفتوطرفیندربارهروندحلوفصلسیاسیودراز‬ ‫مدتاوضاعسوریهبایکدیگرمذاکرهکردند‪/‬خبرگزاریفرانسه‬ ‫فیلم «وقتی برگشتم» به کارگردانی وحید موسائیان در پردیس کوروش اکران شد‪/‬‬ ‫هنرانالین‬ ‫دومین سمینار سطح باالی همکاری های ایران و اتحادیه اروپا در هتل عباسی اصفهان و با حضور‬ ‫هلگا اشمید‪ ،‬معاون مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا و عباس عراقچی معاون امور حقوقی و‬ ‫بین المللی وزارت امور خارجه کشورمان برگزار شد‪ /‬تسنیم‬ ‫دکتر حسن روحانی در پنجمین کنگره سراسری خانه کشاورز‪ ،‬گفت‪ :‬زمانی که مردم سوریه را سر می بریدند اتحادیه عرب کجا‬ ‫بود‪/‬ایلنا‬ ‫یگان فاتحین قم (مدافعین حرم) با حضور در مناطق زلزله زده کرمانشاه به خدمت رسانی به زلزله زدگان این سردار حسین رحیمی رئیس پلیس تهران بزرگ از دستگیری‪ 322‬اراذل و اوباش و مزاحمین نوامیس‬ ‫مناطقمشغولشدند‪/‬تسنیم‬ ‫طی‪ 24‬ساعت گذشته در پایتخت خبر داد‪ /‬ایرنا‬