روزنامه هنرمند شماره 823

‫احمد مازنی عضو کمیسیون‬ ‫فرهنگی مجلس‬ ‫یادداشت جبار اذین‬ ‫منقد و مدرس سینما‬ ‫شادی برای امامت‬ ‫حضرت ولی عصر(عج)‬ ‫به تعطیلی نیاز ندارد‬ ‫وزارت ارشاد یا‬ ‫فرهنگ و هنر!؟‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ یکشــنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ 1396‬ســال دهم شــماره ‪823‬‬ ‫‪ 8‬صفـــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫گفتگوی«هنرمند»‬ ‫باسحراطلسی فر‪،‬گویندۀدوبالژ‬ ‫نفعسهکشورازهزین ه‪1‬میلیارددالری‬ ‫ایرانی هادرگردشگریتابستان‬ ‫هنرمنددراحساساتش‬ ‫تعریف می شود‬ ‫گرجستان‪ ،‬شتابان‬ ‫درجذبایرانیان‬ ‫‪3‬‬ ‫‪7‬‬ ‫نگاهی به تابلوهای صدف ُکباری به مناسبت نمایش‬ ‫اثار او در نمایشگاه «ذهن سبز»‬ ‫ت نگارانه‬ ‫ابستره های طبیع ‬ ‫‪8‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با استاد جمشید مشایخی‬ ‫به بهانه هشتاد و سومین سالگرد تولدش‬ ‫باید که خاک درگه اهل هنر شوی‬ ‫یوسف عبدالرضایی‬ ‫درتاالروحدت‬ ‫‪4‬‬ ‫اجرایارکسترسمفونیکتهران‬ ‫بایاددرگذشتگانزلزلهکرمانشاه‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2‬‬ ‫سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫یکشــــــــــــنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪823‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫نگاه‬ ‫امداد فرهنگی از اب و غذا هم مهم تر است‬ ‫علــی فروتن که بــه همراه گروه فتیلــه از ‪ ۲۹‬ابان مــاه در جمع کودکان‬ ‫اسیب دیده ی سرپل ذهاب حاضر شده و در کنار مربیان کانون پرورش فکری‬ ‫کودکان و نوجوانان امداد فرهنگی را اغاز کرده اســت‪ ،‬درباره ضرورت امداد‬ ‫فرهنگی توضیح داد‪ :‬من سال ها در کنار کانون بوده ام‪ .‬در کانون پرورش فکری‬ ‫بزرگ شده ام و ضمن عضویت در کتابخانه ها از برنامه های متنوع ان استفاده‬ ‫کرده ام‪ .‬پس از ورود به رشته های هنری نیز این همراهی ادامه داشته است‪ .‬او‬ ‫ادامه داد‪ :‬باید بگویم که کانون در طی این ســال ها‪ ،‬همیشه گروه اولی بوده‬ ‫است که در امداد فرهنگی پا پیش گذاشته است‪ .‬ما تجربه سیل نکا و گرگان‬ ‫را داریم‪ .‬در زلزله قاینات و بم نیز شاهد بودیم که باز کانون جزو اولین گروه ها‬ ‫به این مناطق رفته است‪ .‬با این نگاه باید بگویم به اعتقاد من حضور گروه های‬ ‫امداد فرهنگی از اب و غذا برای بچه ها واجب تر است‪ .‬درست است که پوشاک‬ ‫و غذا اولویت هایی است که باید برطرف شود‪ ،‬اما تاثیر کار فرهنگی تا همیشه‬ ‫با کودک همراه است‪ .‬فروتن اضافه کرد‪ :‬بزرگ ترین مساله ای که در این جور‬ ‫اســیب ها به وجود می اید‪ ،‬جدا شدن کودک از بستر امن زندگی در اثر یک‬ ‫اتفاق طبیعی است‪ .‬این اتفاق در چند لحظه زندگی یک فرد را از بین می برد‪.‬‬ ‫به طور مثال زلزله بم تنها ‪ ۱۲‬ثانیه بود‪ ،‬اما هنوز تاثیرهای روانی ان باقی مانده‬ ‫است‪ .‬بنابراین امداد فرهنگی سبب می شود بار غم کم شود‪ .‬این هنرمند با بیان‬ ‫اینکه امداد فرهنگی یک نوع نوازش مهربانانه است‪ ،‬افزود‪ :‬وقتی کودکی شعری‬ ‫را می شنود یا درگیر اموزش ها و تفریح های فرهنگی می شود استرس او کاهش‬ ‫می یابد‪ .‬درســت است که از بین رفتن تاثیرات حوادث‪ ،‬ماه ها و سال ها طول‬ ‫می کشــد اما فراهم اوردن فضای شاد بعد از بحران بسیار در کاهش تاثیرات‬ ‫مخرب روانی موثر است‪ .‬او گفت‪ :‬به نظر می رسد در ابزارهای فرهنگی‪ ،‬تئاتر و‬ ‫کتاب خوانی تاثیرات ماندگارتری داشته باشند‪ .‬نمایش خاطره ساز است اما مثال‬ ‫اسباب بازی از بین می رود و جای خود را به ابزاری نو می دهد‪ ،‬یا شعر و داستان‬ ‫تاثیرات خود را بر قلب کودک می گذارند‪ .‬بچه ها در نمایش‪ ،‬صبوری‪ ،‬مقاومت و‬ ‫تحمل را یاد می گیرند‪ ،‬درست است که از دست دادن سخت است‪ ،‬اما نمایش‬ ‫می تواند به انان بیاموزد که باالتر از والدین‪ ،‬خداوند متعال است‪ ،‬یا عشق در‬ ‫زندگی همچنان جاری است‪ .‬به همین سبب حضور گروه های کتاب خوانی و‬ ‫نمایش در شرایط بحرانی بسیار مهم است‪ .‬در ادامه امدادهای رسانی فرهنگی‬ ‫کانون پرورش فکری کودک و نوجوان به مناطق زلزله زده ‪ ۵‬هزار عروســک‬ ‫دارا و ســارا نیز از سوی کانون پرورش به کودکان زلزله ی غرب کشور هدیه‬ ‫می شود‪ .‬با اغاز به کار «ستاد امداد فرهنگی کودک و نوجوان مناطق زلزله زده ی‬ ‫غرب کشور»‪ ،‬اهدای محصوالت فرهنگی و اجرای برنامه های فرهنگی هنری‬ ‫در دســتور کار قرار گرفــت و مربیان کانون و هنرمندان گروه فیتیله به این‬ ‫استان اعزام شدند‪ .‬پیش تر نیز اهدای ‪۳۰‬هزار بسته ی فرهنگی شامل کتاب و‬ ‫لوازم التحریر در دستور کار این ستاد قرار گرفته بود‪ .‬قرار است در جدیدترین‬ ‫اقدام به خردساالن و کودکان عروسک هایی نیز اهدا شود‪.‬‬ ‫چرخه کتابخوانی را از مقصد پیگیری می کنیم‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی با اشاره به طرح های ترویج‬ ‫کتابخوانی گفت‪ :‬تــاش این وزارتخانه بر مبنای توجه‬ ‫به مقصد کتاب اســت و در این زمینــه کمتر به مبدا‬ ‫کتاب توجه می شــود‪ .‬سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشاد اســامی عصر پنجشنبه در حاشیه کتابگردی‬ ‫در جمع خبرنــگاران درباره ترویج مطالعه و کتابخوانی‬ ‫اظهارداشــت‪ :‬در حوزه کتابخوانی تاکید داریم تا سیر و‬ ‫چرخه کتابخوانــی را به جای مبداء کتاب از مقصد ان‬ ‫پیگیری کنیم و بتوانیــم در حوزه ارتقاء مصرف کتاب‬ ‫کار بیشــتری انجام دهیم‪ .‬وی افزود‪ :‬در موضوع ارتقاء‬ ‫مصرف کتاب به نظرم دو مســئله از اهمیت بیشــتری‬ ‫برخورداراست‪ .‬یکی این که کتاب بتواند در سبد خرید‬ ‫مردم قرار داشته باشد و همانگونه که می دانید مصرف‬ ‫فرهنگی ما در ســبد خانوار باال نیســت و کتاب نیز در‬ ‫سبد مصرف فرهنگی ما سهم باالیی ندارد‪ .‬یعنی از هر‬ ‫دو جهت‪ ،‬هم کل مصرف فرهنگی ما در ســبد خانواده‬ ‫سهم ناچیزی است و هم کتاب در سبد مصرف فرهنگی‬ ‫به میزان اندکی اســت‪ .‬صالحی از اجرای طرح هایی به‬ ‫منظور باالبردن تقاضای خرید در حوزه کتاب ســخن‬ ‫گفت و اظهار داشت‪ :‬تاکنون طرح هاییارائه شده و برخی‬ ‫از ان ها در حال اجراســت و برخی نیــز در اینده اجرا‬ ‫خواهد شــد که یکی از طرح هایی که به همت موسسه‬ ‫خانه کتاب پیگیری شــده و نتایج ان کام ً‬ ‫ال محسوس‬ ‫اســت و دیده می شــود‪ ،‬طرح های عیدانه‪ ،‬تابســتانه‬ ‫و پاییزانه کتاب اســت‪ .‬وی افــزود‪ :‬در این طرح تالش‬ ‫می شود تا با تخفیف های ویژه ای که در کتاب فروشی ها‬ ‫پدید می اید‪ ،‬رفت و امد را به کتابفروشی ها بیشتر کنیم‬ ‫و عالوه بر تقویت این پایگاه فرهنگی بتوانیم به مصرف‬ ‫کتاب در خرید کتاب کمک کنیم‪ .‬وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی اضافه کرد‪ :‬طرح دیگری که در این زمینه اجرا‬ ‫شده‪ ،‬جام باشگاه های کتابخوانی است تا بتوانیم میزان‬ ‫مطالعــه را در کودکان و نوجوانان که مطالعه در چنین‬ ‫ســنینی اهمیت زیادی برای باال بــردن مطالعه دارد‪،‬‬ ‫افزایــش دهیم‪ .‬وی همچنین گفت‪ :‬جام باشــگاه های‬ ‫کتابخوانی در نقاط مختلف کشــور راه اندازی شــده و‬ ‫شهرها و روستاهای مختلف در این طرح قرار دارد و در‬ ‫این طرح کتاب های خاصی دیده شده و درصد تخفیف‬ ‫خرید برای این کتاب ها نیز وجود دارد که با خواندن و‬ ‫توصیه به خواندن این کتاب ها امیدواریم سرانه مطالعه‬ ‫در کشور ارتقا پیدا کند‪.‬‬ ‫سیدهادی حسینی معاون وزیر ارشاد‬ ‫فرهنگ از سیاست مهم تر است‬ ‫معــاون پارلمانی وزیر فرهنگ و ارشــاد‬ ‫اسالمی‪ ،‬گفت‪ :‬فرهنگ مهم تر از سیاست‬ ‫است و اگر کســی زندگی اش با فرهنگ‬ ‫عجین نباشــد نمی تواند در جامعه نقش‬ ‫ایفا کند‪ .‬سیدهادی حسینی در همایش‬ ‫ملی مالعلی و اقا شیخ حسن فاخری که‬ ‫در اردوگاه شــهید رسولی نوشهر برگزار‬ ‫شــد با تقدیر از موسسه فرهنگی هنری‬ ‫فاخری و ســایر کســانی که از برگزاری این همایش‬ ‫حمایت کردند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬افتخارمان در وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی نکوداشــت مفاخری چون فاخری ها‪،‬‬ ‫مالعلی و شیخ اقا حسن فاخری است‪ .‬او با بیان اینکه‬ ‫اگر ملتی بخواهد بزرگ بماند باید گذشته اش را بداند و‬ ‫پاس بدارد‪ ،‬گفت‪ :‬سرزمینمان و استان مازندران مملو‬ ‫از مفاخــر فرهنگی اســت و وظیفه مان‬ ‫این اســت بر اساس داشــته هایمان یاد‬ ‫انها را گرامی بداریم‪ .‬حسینی همچنین‬ ‫اظهــار کرد‪ :‬فرهنگ باید منشــا تمامی‬ ‫خوبی ها باشــد و این فرهنگ در اولویت‬ ‫قرار دارد‪ .‬خواندن پیــام وزیر فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی‪ ،‬اجرای تعزیه توسط گروه‬ ‫شبیه خوانی شــاهزاده ابراهیم گیالن بر‬ ‫اســاس شــعرهای کتاب تعزیه فاخر‪ ،‬رونمایی از تمبر‬ ‫یادبــود همایش و خواندن پیام ایــت اهلل اعرافی مدیر‬ ‫حوزه های علمیه کشــور و رئیــس جامعه المصطفی‬ ‫العالمیه و اهدای جوایز به برگزیدگان همایش و برخی‬ ‫از دست اندکاران اصلی این همایش از دیگر برنامه های‬ ‫همایش ملی فاخر بود‪.‬‬ ‫احمدمازنیعضوکمیسیونفرهنگیمجلس‬ ‫شادی برای امامت‬ ‫حضرتولیعصر(عج)بهتعطیلینیازندارد‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی و فراکسیون‬ ‫روحانیت مجلس معتقد است می توان‬ ‫در همان محل کار محزون یا مسرور از‬ ‫شهادت یا والدت و امامت امامان امت‬ ‫بود‪ .‬احمد مازنی با اشــاره به تصویب‬ ‫یک فوریت طــرح اصالح تعطیالت‬ ‫رسمی به پیشنهاد علی مطهری نایب رئیس مجلس‬ ‫شورای اســامی‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬مخالفت اصلی این‬ ‫طرح با تعطیلی روز ‪ 8‬ربیع االول از سال های اینده‬ ‫که سالروز شهادت امام حسن عسگری(ع) که طبعا‬ ‫مصادف با اغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) بوده در‬ ‫تقویم رسمی کشور است‪ .‬نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪،‬‬ ‫شمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای‬ ‫اســامی افزود‪ :‬مهم ترین دلیل بــرای مخالفت با‬ ‫تعطیلی در روز هشتم ربیع االول رفتار موهنی است‬ ‫که از گذشته در شب این روز با هدایت انگلیسی ها و با‬ ‫هدف ایجاد و توسعه اختالف بین امت اسالمی انجام‬ ‫می گرفت؛ لذا این شائبه وجود دارد که با تعطیلی‬ ‫در این روز این رفتار موهن ترویج یابد‪ .‬وی در عین‬ ‫حال یاداور شد‪ :‬البته نیت طراحان طرح و موافقان‬ ‫با تعطیلی در چنین روزی به هیچ وجه ترویج این‬ ‫رفتار موهن در روز نهم ربیع االول نبوده است ولی‬ ‫برای جلوگیری از این شائبه بهتر است از تعطیلی‬ ‫در این روز پرهیز شود‪ .‬عضو فراکسیون‬ ‫امید مجلس اضافه کرد‪ :‬همچنین اگر‬ ‫قرار باشد شهادت امام حسن عسگری‬ ‫تعطیل باشد باید شهادت سایر ائمه‬ ‫اطهار(ع) در تقویم رسمی جمهوری‬ ‫اسالمی ایران نیز تعطیل شود؛ از سوی‬ ‫دیگر برای امامت حضرت ولی عصر(عج) می توانیم‬ ‫در نیمه شعبان مسرور باشــیم‪ .‬وی با بیان اینکه‬ ‫تعطیل کردن ُحســنی ندارد و می توان در همان‬ ‫محل کار محزون یا مســرور از شــهادت یا امامت‬ ‫امامــان امت بود‪ ،‬گفت‪ :‬همین تعطیلی ها بار مالی‬ ‫بسیاری برای کشــور به دنبال دارد که این افزودن‬ ‫این تعطیلی به تقویم رسمی کشور نیز مزید بر علت‬ ‫است‪ .‬عضو فراکسیون روحانیت مجلس به کار بردن‬ ‫عبارت «تاج گــذاری برای امام عصر(ع)» را مربوط‬ ‫به پیش از انقالب دانست و افزود‪ :‬این عبارت برای‬ ‫رویایی با طاغوت به کار برده می شد به طوری که‬ ‫ان ها تاج گذاری شاه را جشن می گرفتند و در این‬ ‫جبهه نیز سعی می شد تاج گذاری امام زمان(ع)‬ ‫جــا بیفتد لذا پس از از بین رفتن طاغوت به کار‬ ‫بردن چنین تعبیراتی محلی از اعراب ندارد و همان‬ ‫اغاز امامت امام بهترین تعبیری است که می توان‬ ‫برای روز هشتم ربیع االول به کار برد‪.‬‬ ‫جمشیدجعفرپوررئیسکمیسیونفرهنگیمجلس‬ ‫بناهایتاریخینبایددرروندتوسعهاسیبببیند‬ ‫رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس تاکید دارد که‬ ‫سند برنامه ششم داشتن پیوست میراث فرهنگی‬ ‫برای تمامی پروژه ها قانونی شــده است‪ .‬جعفرپور‪،‬‬ ‫با اشاره به رســیدن خط ‪ 6‬متروی تهران به موزه‬ ‫فرش‪ ،‬گفت‪ :‬در قانون برنامه ششم توسعه‪ ،‬داشتن‬ ‫پیوست میراث فرهنگی و گردشگری برای تمامی‬ ‫طرح ها و پروژه ها ضروری و قانونی شــده است؛‬ ‫به همین دلیل در پروژه های عمرانی و شــهری‬ ‫همچون گســترش ایستگاه های مترو نیز باید به‬ ‫این مهم توجه ویژه شود‪ .‬نماینده مردم الرستان‪،‬‬ ‫خنج‪ ،‬گراش در مجلس شــورای اسالمی با بیان‬ ‫اینکه ســازمان میراث فرهنگی باید از این فرصت‬ ‫و ظرفیت قانونی مندرج در برنامه ششــم توسعه‬ ‫نهایت اســتفاده کرده و پیوست میراث فرهنگی را‬ ‫از پروژه های مختلف به ویژه عمرانی و شــهری ان‬ ‫طلب کند‪ ،‬افزود‪ :‬سازمان میراث فرهنگی با استفاده‬ ‫از این قانون می تواند در خصوص هر نوع پروژه ای از‬ ‫جمله گذر مترو از موزه فرش یا هر مکان تاریخی‬ ‫دیگر ‪ -‬در صورتی که برای ان بنا مخاطراتی ایجاد‬ ‫کنــد‪ -‬مطالبه گری کند و از طریــق قانون مانع از‬ ‫اسیب به بنای تاریخی شود‪ .‬وی همچنین سازمان‬ ‫میراثفرهنگیرامتولیاصلیپیوست هایفرهنگی‬ ‫پروژه ها عنوان کرد و با بیان اینکه پیوست فرهنگی‬ ‫با پیوست میراث فرهنگی تفاوت دارد‪ ،‬افزود‪ :‬پیوست‬ ‫فرهنگیدربرنامهپنجموپیوستمیراثفرهنگیدر‬ ‫برنامه ششم امده است‪ .‬جعفرپور بیان کرد‪ :‬متاسفانه‬ ‫میراث تاریخــی از گزند پروژه های عمرانی در امان‬ ‫نیستند و اسیب های بسیاری به ان ها در شهرهای‬ ‫مختلف در پی گسترش شهرنشینی و عدم رعایت‬ ‫استانداردها در این پروژه ها تحمیل شد ه است‪.‬‬ ‫گفتگوی«هنرمند»‬ ‫با سحر اطلسی فر‪ ،‬گویندۀ دوبالژ‬ ‫‪3‬‬ ‫هنرمند‬ ‫دراحساساتش‬ ‫تعریف می شود‬ ‫یکشــــــــــــنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪823‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫گزارش‬ ‫اما و اگرها پخش برنامه سینمایی «هفت»‬ ‫ادامه دارد!‬ ‫امین کردبچه چنگی ‪ -‬عکس‪ :‬مریم اصالنی‬ ‫سحر اطلسی فر‪ ،‬متولد دهمین روز از تیرماه ‪ 1353‬گویندۀ دوبالژ و فرزند‬ ‫عزت اهلل «سیامک اطلســی فر» بازیگر و گویندۀ با سابقۀ ایرانی است‪ .‬این‬ ‫گویندۀ جوان دوبالژ گویندگی در مجموعه های تلویزیونی از جمله «رویای‬ ‫امپراطور بزرگ» به مدیریت «علیرضا باشکندی»‪« ،‬خانۀ جدید» به مدیریت‬ ‫«زهره شکوفنده» که همچنان در سازمان صدا و سیما در حال دوبله است‬ ‫و همچنین «ریومادن» به مدیریت «شهال ناظریان» و همچنین فیلم های‬ ‫سینمایی بسیار زیادی را در کارنامۀ هنری خویش به ثبت رسانده است‪ .‬در‬ ‫این هفته از یکشنبه های دوبلۀ هنرمند‪ ،‬به گپ و گفت با این هنرمند دوبالژ‬ ‫پرداخته ایم و از شیرینی ها و تلخی های حضور او در دوبالژ جویا شدیم که‬ ‫امید ان داریم مورد توجه شما همراهان روزنامه هنرمند و عالقه مندان به‬ ‫هنر دوبله قرار بگیرد‪.‬‬ ‫مایۀ دوبله را در وجود دارم‬ ‫ســحر اطلســی فر‪ ،‬گویندۀ دوبالژ‪ ،‬در گفتگو با خبرنگار رادیو و تلویزیون‬ ‫هنرمند‪ ،‬با اشــاره به این که به دلیل حضور پدر در عرصۀ حرفه ای دوبالژ‬ ‫همواره در ای فضا حضور داشته و شخصاً نیز به این کار عالقه داشته است‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬عالقۀ شخصی برای من بسیار مهم بود و خودم‪ ،‬خودم را می شناختم‬ ‫که مایۀ این کار را در خود دارم‪ .‬وی در ادامه‪ ،‬عالقه بسیار شدید به صدای‬ ‫مرحوم «ژاله کاظمی» را یکی از مهم ترین دالیل ورودش به دوبله برشمرده‬ ‫و با اشاره به این که گویندگی ایشان در پروژه ها و فیلم های مختلف و به ویژه‬ ‫در فیلم «ساعت ها» که از اخرین پروژه های حضور مرحوم کاظمی در دوبله‬ ‫بوده است‪ ،‬وی را به طرز عجیبی به خود جذب کرده است‪ ،‬افزود‪ :‬این اثر‪،‬‬ ‫مرا بسیار تحت تاثیر قرار دادم و این تاثیرپذیری به گونه ای بود که قشنگ‬ ‫هم ذات پنــداری می کردم و خود را جای کاراکتری که مرحوم کاظمی به‬ ‫جای او صحبت می کرد‪ ،‬می دیدم‪.‬‬ ‫صدای ژاله کاظمی مرا تحت تاثیر قرار داد‬ ‫اطلسی با اشاره به این که سختی های بسیار زیادی را در نخستین سال های‬ ‫ورودش به این حرفه تجربه کرده اســت‪ ،‬ادامه داد‪ :‬ســال های سال پشت‬ ‫درهای بسته بودیم و کاراموزی های مختلف دوبله را گذراندیم‪ ،‬تا توانستیم‬ ‫وارد تلویزیون شــویم و بر همین اساس‪ ،‬سه یا چهار سال بعد با حضور در‬ ‫پروژه ای به مدیریت «شهال ناظریان» با عنوان «سریال ریشه ها» نخستین‬ ‫حضور حرفه ای خود به عنوان گویندۀ دوبالژ را تجربه کردم و در اولین فصل‬ ‫این سریال یکی از رل های اصلی و شاخص را بر عهده گرفتم‪ .‬وی با اشاره به‬ ‫این که این رل‪ ،‬نقش اول فیلم این سریال نبوده است اما حرفی برای گفتن‬ ‫داشته است و برای نخستین حضور حرفه ای او به عنوان گوینده در دوبالژ‬ ‫می توانسته است سنگین باشد و این حضور برای او به عنوان یک امتحان در‬ ‫دوبله بوده است‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬کم و بیش با پدر در پروژه هایی که به عنوان‬ ‫گوینده حضور داشــت‪ ،‬شرکت می کردم و قطعاً این حضور در من تاثیرات‬ ‫بسیار زیادی داشته است‪ ،‬کما این که همراه پدر در پروژه های مختلفی که‬ ‫به عنوان بازیگر یا گوینده حضور داشت‪ ،‬کم و بیش حضور داشته ام‪.‬‬ ‫موفقیت در دوبله یک شبه اتفاق نمی افتد‬ ‫این گویندۀ دوبالژ‪ ،‬با اشــاره به این که به واسطۀ حضور پدرش در فضای‬ ‫هنــر در عرصه های مختلف‪ ،‬چه دوبالژ و چه ســینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون‪ ،‬با‬ ‫این فضاهای اشــنایی طوالنی دارد و فضایی نیست که با ان بیگانه باشد‪،‬‬ ‫تصریح کرد‪ :‬با فضای هنر و به ویژه دوبالژ ارتباط بســیار خوبی دارم و در‬ ‫هــر حالتی در این فضا با دیگران ارتباط برقرار می کنم و می توان گفت که‬ ‫نزدیک به پنجاه درصد از دالیل حضورم در این عرصه و جایگاهی که امروز‬ ‫در ان هســتم‪ ،‬مرتبط با حضورم در فضای کار پدر اســت‪ .‬اطلسی فر‪ ،‬در‬ ‫بخشــی دیگر از این گفتگو‪ ،‬با اشاره به این امر که گذشتن زمان در دوبله‬ ‫دستاوردهای بسیار زیادی را می تواند به گوینده اضافه کند و این شغل‪ ،‬از‬ ‫دستۀ شغل هایی نیست که موفقیت در ان یک شبه اتفاق بیفتد‪ ،‬تاکید کرد‪:‬‬ ‫زمانی که شما در دوبله حضور پیدا می کنید‪ ،‬بناست که به عنوان یک بازیگر‪،‬‬ ‫یک نقش را به شــما محول کنند و شــما نیز ان را بازی کنید و بر خالف‬ ‫تصور بسیاری از افراد که ممکن است تصور کنند که بدن در دوبله نقشی‬ ‫ندارد‪ ،‬بدن نیز بازی می کند‪ ،‬حال ان که من به عنوان گوینده در پروژه ای‬ ‫حاضر می شوم‪ ،‬از بدنم استفاده می کنم زمانی که نعره می زنم‪ ،‬از مغزم فریاد‬ ‫می کشــم‪ .‬وی اجرا کردن برخی از رل ها در دوبله را برای گوینده اسیب زا‬ ‫دانسته و دوبله را به واسطۀ این که گوینده خود را به جای نقش بازیگر در‬ ‫فیلم قرار می دهد‪ ،‬واقعی دانسته و یاداور شد‪ :‬دقیقاً به دلیل این که گوینده‬ ‫خود را به جای بازیگر می گذارد و مطابق با حاالت و رفتار او حرف می زند‪،‬‬ ‫صدای گوینده به جای او صدای خوبی در می اید‪.‬‬ ‫دوبله انیمیشن به دلیل نیاز به تیپ سازی سخت تر است‬ ‫این گویندۀ دوبالژ با اشــاره به این کــه در این هنر پیچ و خم هایی وجود‬ ‫دارد که گوینده می تواند بر اثر گذشت زمان‪ ،‬تجربه‪ ،‬تکرار و دیدن به ان ها‬ ‫دست یابد‪ ،‬گفت‪ :‬مث ً‬ ‫ال در گریه کردن‪ ،‬گوینده موظف نیست که حتما برای‬ ‫گویندگــی در فضایی که بازیگر در ان گریه می کند اشــک بریزد اما با در‬ ‫موارد بسیار زیادی پیش امده است که گوینده تحت تاثیر نقش قرار گرفته‬ ‫اســت‪ ،‬خود را به جای بازیگر قرار داده و گاهی گریه هم کرده است‪ ،‬حال‬ ‫ان که بارها و بارها برای من پیش امده اســت‪ .‬اطلســی فر‪ ،‬با اشاره به این‬ ‫که فضای تیپ سازی تفاوت های بسیار زیادی را با گویندگی در پروژه های‬ ‫معمولی دارد‪ ،‬افزود‪ :‬تیپ سازی مختص انیمیشن است و در این فضا دست‬ ‫گوینده باز است و تا حدی که می تواند و می خواهد‪ ،‬به تیپ سازی می پردازد‬ ‫اما تیپ ســازی در فیلم تا حد زیادی معنا ندارد‪ ،‬مگر این که ان کاراکتر‪،‬‬ ‫کاراکتری خاص‪ ،‬مث ً‬ ‫ال منگل یا کر و الل باشد و به گونه ای خاص باشد‪ .‬وی‬ ‫بر همین اساس ادامه داد‪ :‬تیپ سازی در فیلم اص ً‬ ‫ال معنایی ندارد‪ ،‬دوبله در‬ ‫انیمیشن از ابتدا تا انتها تماماً تیپ سازی است و به نظر من‪ ،‬این کار بسیار‬ ‫کار سختی است‪ ،‬چرا که انیمیشن‪ ،‬به دلیل نیازمند بودن به تمرکز باال‪ ،‬تیپ‬ ‫ســازی‪ ،‬قابلیت های حنجره و هزار و یک دلیل دیگر می تواند برای گوینده‬ ‫سخت تر از یک فیلم عادی جلوه کند و به طور کلی می توان گفت که دوبله‪،‬‬ ‫در همه حال بسیار سخت است‪.‬‬ ‫دوبلۀ مستند روخوانی نیست‬ ‫این گویندۀ دوبالژ با اشــاره به این که برخی ها تصور می کنند که در اثار‬ ‫مستند‪ ،‬گوینده تنها به روخوانی از روی کاغذ می پردازد و شاید مشابهت هایی‬ ‫با خبر داشــته باشد‪ ،‬اظهار داشت‪ :‬گویندگی در فیلم های مستند با خواند‬ ‫خبر تفاوت های بسیار زیادی دارد‪ ،‬چرا که گویندگی خبر سیستم و استایل‬ ‫خاص خود را دارد و این ویژگی ها با ویژگی هایی که در گویندگی فیلم های‬ ‫مستند موجود است‪ ،‬بسیار متفاوت است‪ .‬وی بر همین اساس ضمن تاکید‬ ‫‪RADIO & TV‬‬ ‫بر این مفهوم که گوینده در فیلم های مســتند باید اطالعات عمومی بسیار‬ ‫قوی داشــته باشد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬گویندۀ فیلم مســتند باید تالش کند تا‬ ‫توضیح فیلم را به درســتی به شــنونده منتقل کند‪ ،‬اما گویندۀ خبر چون‬ ‫با لحن خبری صحبت می کند‪ ،‬کام ً‬ ‫ال مشــخص اســت که از ابتدا تا انتها‬ ‫می بایست خبری ادامه دهد در حالی که مستند به این شکل نیست‪ ،‬حال‬ ‫ان که گویندگی در شــاخه های مختلف‪ ،‬خط و ربط های خاصی دارد که‬ ‫یک گویندۀ موفق می بایســت ان ها را دریافت کند‪ ،‬تشخیص دهد و بدان‬ ‫که چطور باید از ان ها استفاده کند‪ .‬اطلسی فر‪ ،‬با اشاره به این موضوع که به‬ ‫یقین حال خوب و بد گوینده روی صدای او و به تبع ان نحوۀ گویندگی او‬ ‫تاثیرات بسیار زیادی دارد‪ ،‬یاداور شد‪ :‬اولین تاثیر حالت های مختلف روحی‬ ‫بر روی حنجره نمود پیدا می کند و این مورد‪ ،‬زمانی مشــخص می شود که‬ ‫گوینده ای که دچار اســترس شده است با لرزش و یا گرفتگی صدا مواجه‬ ‫خواهد شد‪ ،‬حال ان که ممکن است حال گوینده ای تا اندازه ای بد باشد که‬ ‫بخواهد گریه کند‪ ،‬اما نتواند و این موضوع در کار او تاثیر بگذارد‪ ،‬چرا که کار‬ ‫با حضور گوینده باید انجام شود و تعطیل پذیر نیست‪.‬‬ ‫از حال خوب فریاد زدم‬ ‫وی با اشــاره به این که بسیاری از افراد می گویند زمانی که فرد می خواهد‬ ‫وارد کار شود‪ ،‬باید مشکالت خود را پشت در بگذارد و بعد وارد محیط کار‬ ‫خویش شــود‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬مواجهه با بخشی از مشکالت و ماندگاری تاثیر‬ ‫ان ها در ذهن‪ ،‬در برخی از موارد اجتناب ناپذیر اســت چرا که وابســته به‬ ‫حالت روحی و روانی انسان ها است‪ .‬اطلسی فر‪ ،‬حال خوب را بسیار موثر در‬ ‫روند کار دانسته و با اشاره به این که در برخی از موارد مدیران دوبالژ به او‬ ‫گفته اند که چرا داد می زنی‪ ،‬گفت‪ :‬حال خوب و هیجان چیزی نیست که‬ ‫بتــوان ان را مخفی کرد و من نیز در دوبله بر اثر همین حال خوش فریاد‬ ‫می زدم‪ ،‬حال ان که در مقابل برخی از مدیران دوبالژ در حال و روز ناخوش‬ ‫من از من پرسیده اند که چرا تا این اندازه بی انرژی و کسل حرف می زنی و‬ ‫درست است که کار به اتمام رسیده و تمام شده است‪ ،‬اما شاید تا ان اندازه‬ ‫که باید در حس و حال موفق نبوده است‪.‬‬ ‫رل هایی را گفته ام که هر کسی از پس ان بر نمی اید‬ ‫این گویندۀ دوبالژ در بخشــی دیگر از این گفتگو‪ ،‬با اشاره به این موضوع که‬ ‫بسیاری از رل هایی را که به جای ان ها صحبت کرده است‪ ،‬دوست داشته است‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬به نظر من‪ ،‬یکی از مهم ترین شاخصه هایی که من در دوبله دارم این است‬ ‫که به جای شخصیت هایی حرف زدم که کمتر کسی از پس ان ها بر می اید و در‬ ‫این زمینه بسیاری از این نقش ها را به من داده اند و همچنان نیز می دهند‪ ،‬حال‬ ‫ان که معتقدم همۀ گوینده ها می توانند در این رل ها صحبت کنند‪ .‬وی در پاسخ‬ ‫به این سوال که هیچ گاه اتفاق نیفتاده است که در مواجهه با نقشی حس کند‬ ‫که از پس ان بر نمی اید و بر همین اساس ادامه داد‪ :‬اغراق نمی کنم‪ ،‬اما هرگز‬ ‫این اتفاق برای من نیفتاده است و باید گفت که بخشی از این اتفاق در خون‬ ‫من وجود دارد‪ .‬اطلسی فر با اشاره به این امر که بارها و بارها پیشنهاداتی را مبنی‬ ‫بر بازیگر در مقابل دوربین داشته است و ان ها را نپذیرفته است‪ ،‬اظهار داشت‪:‬‬ ‫بسیاری از افراد به من گفته اند که تو می توانی در مقابل دوربین و حتی در کار‬ ‫تصویر موفق باشی و شاید یکی از مهم ترین دالیل کار این باشد که فرد مقابل‬ ‫انرژی مثبتی را از حضور من دریافت کرده است‪ .‬این گویندۀ دوبالژ با اشاره به‬ ‫این امر که در مواجهه با هنر بازیگری‪ ،‬شاید می توانسته است ان را تجربه کند‪،‬‬ ‫اما به این نتیجه رسیده است که حضور در دوبالژ و موفقیت در این زمینه تا این‬ ‫جا برای او کافی است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬همواره سعی کردم حفظ کردن جایگاهی‬ ‫که در ان هستم‪ ،‬برایم اولویت داشته باشد تا این که بخواهم از نخست به کار‬ ‫دیگری ورود پیدا کنم‪.‬‬ ‫جداسازی گویندگی رادیو و دوبالژ بسیار مشکل است‬ ‫اطلســی فر‪ ،‬ضمن تاکید بر این که یک گویندۀ موفق و سطح باالی رادیو‬ ‫هر گز نمی تواند یک گویندۀ دوبالژ خوب باشد تاکید کرد‪ :‬یک گوینده که‬ ‫هر روز در رادیو خبر می خواند و در طول روز به صورت مســتمر این کار را‬ ‫انجام می دهد‪ ،‬ناخوداگاه به ســمت رادیو می رود و این نوع از گویندگی در‬ ‫او نهادینه می شود و زمانی که بخواهد به دوبله وارد شود‪ ،‬جداسازی صدای‬ ‫یــک گویندۀ خیر رادیو از صدای گویندۀ دوبالژ به عنوان یک بازیگر‪ ،‬برای‬ ‫او امری دشــوار خواهد بود‪ .‬وی با اشاره به این که یک گویندۀ موفق برای‬ ‫ورد به عرصۀ دوبالژ باید بتواند صــدای خود را روزمری و تکرار جدا کند‪،‬‬ ‫یاداور شد‪ :‬گویندگی در عرصۀ دوبالژ باال و پائین های مختلفی دارد و ممکن‬ ‫است من یک روز در نقش یک کودک دوازده ساله‪ ،‬روز دیگر در نقش زنی‬ ‫پنجاه ســاله و روز دیگری در نقش یک پیرزن پشت میکروفون دوبالژ در‬ ‫اســتودیو حاضر شوم و بر همین اساس‪ ،‬این اتفاق بر اثر باال و پائین کردن‬ ‫سطح صدا و همچنین حس گویندۀ دوبالژ می افتد‪ ،‬حال ان که گویندگی‬ ‫در رادیو کاری روتین و معلوم اســت‪ .‬این گویندۀ دوبالژ عدم وجود تکرار‬ ‫در دوبالژ را یکی از مهم ترین شــاخصه های این شغل برشمرده و با اشاره‬ ‫به این موضوع که تکرار در گویندگی دوبالژ تنها با تکرار یک شخصیت در‬ ‫یک سریال طوالنی و زمان طوالنی دوبالژ اتفاق می افتد‪ ،‬گفت‪ :‬ممکن است‬ ‫گوینده ای در یک سریال مث ً‬ ‫ال ‪ 60‬قسمته یک رل ثابت داشته باشد و مجبور‬ ‫باشد که این نقش را مدام در یک رل ثابت حرف بزند که داستان ان تفاوت‬ ‫می کند‪ ،‬اما باید گفت که تکرار در دوبالژ وجود ندارد و دوبله هرگز تکراری‬ ‫نمی شود‪ .‬اطلسی فر‪ ،‬ضمن تاکید بر این امر که شغل خود را هرگز با هیچ‬ ‫شــغل دیگری قابل مقایســه نمی داند و بر همین اساس نیز هرگز ان را با‬ ‫شغل دیگری قیاس نکرده است‪ ،‬افزود‪ :‬دوبله در جایگاه خود ان قدر وسیع‬ ‫و بزرگ اســت که نمی توان ان را با هیچ شغلی مقایسه کرد و صراحتاً باید‬ ‫بگیم که نمی توانم دوبله را با هیچ شغل دیگری مقایسه کنم‪.‬‬ ‫هنرمند در احساساتش تعریف می شود‬ ‫وی در بخشی دیگر از این گفتگو‪ ،‬با اشاره به این که در تعاریف امده است که‬ ‫هنرمند انسانی است که وجود دارد و با وجود و احساسات خود رکت می کند‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬تعریف هنرمند در کالم نمی گنجد و این بدان معناست که‬ ‫زمان بســیار زیادی طول می کشد که شما بتوانید یک فرد هنرمند را‬ ‫تعریف کنید و از ان جایی که یک هنرمند همیشه عاشق است و همیشه‬ ‫پر از احساس‪ ،‬خنده و گربه است و همیشه شفاف است‪ ،‬پس نمی توان‬ ‫هنرمنــد را در کالم تعریف کــرد و اگر فردی بخواهد تعریف از هنر و‬ ‫هنرمند داشته باشد باید به احساسات خود رجوع کند و باید گفت که‬ ‫هنرمند در احساساتش تعریف می شود‪ .‬این گویندۀ دوبالژ در همین‬ ‫راستا‪ ،‬با اشاره به این امر که ذات هنر این معنا را در ذهن تجلی می کند‬ ‫که هنرمند انسانی واقعی است که با هیچ چیز تعارفی ندارد‪ ،‬اظهار داشت‪:‬‬ ‫هنرمند انسانی است که در لحظه‪ ،‬چیزی را که می خواهد طلب می کند‬ ‫و در لحظه ان را دریافت می کند‪ ،‬حال این خواسته می تواند عشق باشد‪.‬‬ ‫با صدای ژاله کاظمی حرف می زدم‬ ‫اطلسی فر‪ ،‬با تاکید بر این موضوع که یک هنرمند هرگز در کار خود‬ ‫با کسی تعارف ندارد و به صراحت می گوید که این موضوع بد است‬ ‫یا موضوع دیگری خوب است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬به قول منوچهر والیزاده‪،‬‬ ‫خوب خوب است و بد بد است‪ ،‬اما باید گفت که یک هنرمند واقعاً‬ ‫در کالم نمی گنجد و هنرمند در کالم تعریف نمی شود‪ .‬وی با اشاره‬ ‫به این موضوع که روزی که وارد دوبله شــده است‪ ،‬برای خود افقی‬ ‫تعریف کرده است و ان افق‪ ،‬موحوم ژاله کاظمی بوده است‪ ،‬یاداور‬ ‫شد‪ :‬روزی که وارد دوبله شدم دقیقاً گفتم که من باید ژاله کاظمی‬ ‫ بشــوم و این در حالی بود که من صدایی خام و ناپخته داشتم و به‬ ‫عنوان یک ادم بی تجربه وارد این حرفه شــدم‪ .‬این گویندۀ دوبالژ‬ ‫با اشاره به این که زمانی که در روزهای نخستین ورودش به دوبالژ‬ ‫گویندگی می کرده است‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬در ان روزها‪ ،‬تنها صدایی که‬ ‫در گوش من بود‪ ،‬صدای خانم ژاله کاظمی بود و امروز نیز‪ ،‬ذهن من‬ ‫با صدای ان مرحوم هم ذات پنداری می کند‪.‬‬ ‫برنامه سینمایی «هفت» بعد از چند دوره که با اجرای فریدون جیرانی‪ ،‬محمود‬ ‫گبرلو و بهروز افخمی روی انتن شبکه سه رفت قرار بود اواخر فروردین امسال‬ ‫دوباره روی انتن برود ولی با وجود اینکه به ســی و ششمین جشنواره ملی‬ ‫فیلم فجر به عنوان مهمترین رویداد سینمایی کشور نزدیک می شویم هنوز‬ ‫خبری از پخش دوباره این برنامه نیست‪ .‬و اما ماجراها از انجا اغاز شد که این‬ ‫برنامه بهمن سال گذشته بعد از جشنواره فیلم فجر حاشیه هایی پیدا کرد و‬ ‫قرار شد با تغییراتی از ابتدای سال ‪ ۹۶‬پخش شود اما به طور ناگهانی اعالم‬ ‫شد که بهروز افخمی دیگر اجرای برنامه را بر عهده ندارد‪ .‬بعد از ان مسئوالن‬ ‫صداوسیما برای اجرا‪ ،‬تغییرات و زمان پخش برنامه هر بار وعده ای دادند که‬ ‫هیچ یک از انها محقق نشد و فقط حاشیه ها برای شروع دوباره برنامه ادامه پیدا‬ ‫کرد‪ .‬این وعده ها زمان پخش برنامه را به بعد از انتخابات ریاست جمهوری‪ ،‬بعد‬ ‫از ماه مبارک رمضان و هفته های بعد موکول می کرد اما هنوز هفته وعده داده‬ ‫شده نیامده است‪ .‬مرتضی میرباقری معاون سیمای رسانه ملی چندین بار در‬ ‫نشست ها و برنامه های مختلف بیان کرد که این برنامه به زودی دوباره روی‬ ‫انتنخواهدرفتوتیمیبهسرپرستیناصرکریمانمدیرگروهاجتماعیشبکه‬ ‫سه سیما در حال تعیین سیاستگذاری های مرتبط با برنامه های سینمایی‬ ‫تلویزیون اســت‪ .‬با این حال هنوز هیج خروجی مشــخصی از فعالیت افراد‬ ‫مشغول به کار در این تیم به دست رسانه ها نرسیده است همچنین میرباقری‬ ‫بعد از مطرح شــدن اسامی افرادی به عنوان مجری‪ -‬کارشناس در رسانه ها‬ ‫اعالم کرد که هر فردی که به صورت گمانه زنی نامش طرح شود از لیست‬ ‫خط خواهد خورد‪ .‬در این چند ماه البته شــاید فشار سینماگران و مدیران‬ ‫دولتی سینما نیز در متوقف ماندن برنامه بی تاثیر نبوده است؛ البی هایی که‬ ‫همچنان با مدیران صداوسیما وجود دارد و طیف های مختلفی سعی دارند‪،‬‬ ‫بتوانند برنامه ای مطابق با دیدگاه های خود پیش برند‪ .‬مدت زمان زیادی تا‬ ‫ســی و ششمین جشنواره ملی فیلم فجر باقی نمانده است و اگر این برنامه‬ ‫بخواهد در جریان یک جشــنواره سینمایی به شکل موفقی عمل کند نیاز‬ ‫اســت که زودتر روی انتن برود تا شکل و شمایل و مسیر خود را پیدا کند‬ ‫اما چندین ماه است که از «به زودی» های مدیران سازمان می گذرد و کسی‬ ‫نمی داند که اصال برنامه «هفت» با چه تیمی و چه زمانی قرار است به انتن‬ ‫برگردد‪ .‬این روزها البته برنامه های نقد دیگری هم در تلویزیون در حال تولید و‬ ‫پخش است که از جدیدترین انها می توان به «سینما دو» با اجرای حامد عنقا‬ ‫در شبکه دو اشاره کرد همچنین محمود گبرلو از مجریان سابق «هفت» نیز‬ ‫قرار است با یک برنامه نقد در شبکه «شما» به تلویزیون بازگردد با این حال به‬ ‫گفتهمرتضیمیرباقریمعاونسیما‪،‬برنامه«هفت»مهمترینبرنامهسینمایی‬ ‫تلویزیون است که فعال جای ان در این رسانه خالیست‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫یکشــــــــــــنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪823‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫یادداشت‬ ‫جباراذین‬ ‫منقد و مدرس سینما‬ ‫وزارت ارشاد یا فرهنگ و هنر!؟‬ ‫نزدیک به چهل سال است وزارتخانه ای که به فرهنگ و‬ ‫هنر می پردازد و متولی قانونی این حوزه ها است‪ ،‬عنوان‬ ‫ارشــاد اسالمی رابر پیشانی دارد‪ .‬عنوانی که تناسبی با‬ ‫موجودیت و عملکــرد ان ندارد‪ .‬این مهم؛ وزارتخانه ای‬ ‫که مســوول نظارت و ساماندهی امور فرهنگی است و‬ ‫باید به مســائل فرهنگی و هنری توجه کند‪ ،‬با امر شــاخص ارشاد چه‬ ‫ارتباطی دارد‪ ،‬هیچ گاه تعریف و تبیین و حتی توجیه نشــده اســت‪ .‬ایا‬ ‫تشکل دولتی مذکور می خواهد اهالی هنر را ارشاد کند و هنرمندان که‬ ‫جزو فرهیختگان جامعه هستند‪ ،‬انقدر نابالغ اند که به ارشاد نیاز دارند!؟‬ ‫به عالوه ارشــاد به چه؟ رستگاری یا هنر و فرهنگ رستگار!؟ اگر منظور‬ ‫مورد دوم است که این را خود ارشادی هم نمی دانند! نکته مهم این است‬ ‫که ارشــاد امری شخصی و معرفتی است و اگر قرار است هدایتی درکار‬ ‫باشد‪ ،‬باید پای پیر و مراد و یا سازمان و دستگاهی خردمند و مرشد در‬ ‫میان باشــد نه‪ !...‬و این رخداد با دســتور اداری و مناسبات بوروکراسی‬ ‫میانه ای ندارد و کسی با فرمان و خواهش و ممیزی و اعمال نظرو سلیقه‬ ‫و خشــونت و شالق‪ ،‬ارشاد نمی شــود و هیچ هنرمند و تولید هنری نیز‬ ‫به رســتگاری دســت نمی یابد!‪ .‬افزون بر این‪ ،‬چنانچه وزارت مذکور در‬ ‫سال های اغازین انقالب‪ ،‬هنرمندان را به زعم خود نا بالغ و الزم به هدایت‬ ‫می دانست‪ ،‬اکنون باید بداند که پس از چهل سال‪ ،‬ان ها نه فقط بالغ شده‬ ‫که به مرزپختگی عقلی هم رسیده اند! لذا عنوان نامناسب ارشاد‪ ،‬گرچه از‬ ‫همان اغاز هم برازنده وزارت یاد شده نبود‪ ،‬اکنون دیگر موضوعیت خود‬ ‫را از دســت داده اســت و باید عنوان مناسب فرهنگ و هنر بر ان نقش‬ ‫ببنند و برای اینکه فرصت طلبان و سطحی نگران نگویند‪ ،‬این همان نام‬ ‫دوره پهلوی ان است! واژه اسالمی را هم به ان متصل کنند‪ .‬نکته دیگر‬ ‫اینکه‪ ،‬وزارتخانه ای که به دلیل عملکرد های ضعیف در حوزه های فرهنگ‬ ‫و هنر نتوانســته حتی به طور نسبی به ارشاد‪ ،‬هنرو اسالم بپردازد‪ ،‬خود‬ ‫نیازمند تقویت بنیان های اسالمی و ارشاد است‪ .‬این وزارتخانه که به علت‬ ‫فراوانی اشکاالتش‪ ،‬اعتبار چندانی نزد دیگر متولیان رسمی و غیررسمی‬ ‫هنر و فرهنگ کشور ندارد و حرفش را نمی خوانند و هنرمندان هم زیاد‬ ‫روی ان حساب نمی کنند‪ ،‬دایر بودنش به چه کار می اید؟ یا باید تعطیل‬ ‫شود یا متحول‪ ،‬که دومی منظور نظر است‪ .‬بنابراین اضافه بر تغییر نام‪،‬‬ ‫باید ساختار و عملکرد ان هم اصالح شود تا با فرهنگ و مناسبات جامعه‬ ‫هماهنگ گردد‪ .‬وزیر محترم ان هم بهتر است به جای اندیشه ایجاد بیراه‬ ‫وزارت ارشاد شــماره دو‪ ،‬در فکر جمع وجور کردن و اصالحات اساسی‬ ‫وزارتخانه نابسامان خود باشد‪ .‬لطفا نام‪ ،‬جایگاه‪ ،‬موقعیت‪ ،‬وظایف و رسالت‬ ‫واقعی وزارتخانه مورد بحث را به ان باز گردانید‪.‬‬ ‫اخبار‬ ‫فروش یک روز «انزوا» به کودکان زلزله زده تعلق می گیرد‬ ‫تمامی عواید فروش امروز یکشنبه «انزوا» در سینما استقالل به زلزله زدگان‬ ‫کرمانشــاه تعلق می گیرد‪ .‬به منظور همراهی با حرکت عظیم مردم ایران‬ ‫در همدردی و همیاری با مردم زلزله اســتان کرمانشاه‪ ،‬کلیه عواید فروش‬ ‫یک روز فیلم ســینمایی «انزوا» ســاخته مرتضی علی عباس میرزایی در‬ ‫سینما استقالل یعنی سینمای سرگروه به کودکان زلزله زده اختصاص داده‬ ‫می شود‪ .‬با تصمیم پیمان جعفری تهیه کننده و گروه تولید فیلم سینمایی‬ ‫«انزوا» تمامی عواید فروش در تمامی ســانس های امروز یکشــنبه ‪ ۵‬اذر‬ ‫ماه ‪ ۹۶‬در ســینما اســتقالل تهران به کودکان زلزله زده استان کرمانشاه‬ ‫می رســد‪ .‬در اطالعیه تهیه کننده و گروه تولید «انــزوا» در این باره امده‬ ‫است‪« :‬به نام خداوند مهرافرین جهت همیاری با هموطنان زلزله زده استان‬ ‫کرمانشاه قهرمان‪ ،‬فروش کلیه ســانس های فیلم سینمایی «انزوا» در در‬ ‫ســینما اســتقالل مورخ ‪ 96/۹/5‬به کودکان این بخش از سرزمینمان که‬ ‫بی سرپرست شده اند‪ ،‬اختصاص خواهد یافت‪.‬‬ ‫امیدواریم تا با همراهی همه مردم و هنردوستان با این حرکت‪ ،‬روز یکشنبه‬ ‫شاهد باشیم تا در این شــرایط و اوضاع سخت‪ ،‬گره ای هرچند کوچک از‬ ‫مشــکالت کودکان عزیز زلزله شده باز شــود و دوباره شاهد لبخند روی‬ ‫لبانشان و نور امید در دل های بزرگشان باشیم‪.‬‬ ‫افتتاح جشنواره «سینماحقیقت»‬ ‫با مستند زندگی همسر امام خمینی‬ ‫افتتاحی ه یازدهمین دوره جشنواره «سینماحقیقت» به نمایش فیلم مستند‬ ‫«بانو قدس ایران» ساخته مصطفی رزاق کریمی در ساعت ‪ ۱۹:۱۵‬یکشنبه‬ ‫‪ ۱۹‬اذر ماه ‪ ۹۶‬در ســالن شماره یک پردیس سینمایی چارسو اختصاص‬ ‫یافت‪.‬‬ ‫«بانو قدس ایران» مستندی درباره زندگی همسر امام خمینی (ره) است که‬ ‫در موسسه فرهنگی و هنری عروج فیلم و مرکز گسترش سینمای مستند‬ ‫و تجربی تهیه و تولید شــده است‪ .‬مصطفی رزاق کریمی درباره روند تولید‬ ‫این فیلم مستند که به بخش مسابقه ملی مستندهای بلند و جایزه شهید‬ ‫اوینی یازدهمین دوره جشنواره «سینماحقیقت» راه یافته است‪ ،‬گفت‪ :‬بانو‬ ‫خدیجه ثقفی بیش ‪ ۶۰‬ســال با امام زندگی کرد و این فیلم دربار ه زندگی‬ ‫وی از زمان تولد تا مرگ است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬بانو خدیجه ثقفی از سن ‪۱۶‬‬ ‫سالگی با امام خمینی (ره) ازدواج کردند و نقطه عطف فیلم دوران زندگی‬ ‫ت اســت‪ .‬ضمن این که منصوبین درجه‬ ‫مشــترک وی با امام تا هنگام فو ‬ ‫اول ایــن خانواده در فیلم حضور دارند و دربار ه بانو خدیجه ثقفی صحبت‬ ‫می کنند‪ .‬این مستندســاز پیرامون مدت زمان ساخت مستند «بانو قدس‬ ‫ایران» توضیح داد‪ :‬ساخت این فیلم ‪ ۲‬سال زمان برد و مرحله پژوهش ان‬ ‫به مدت یک ســال و سه ماه و طی دوره های مختلف انجام شد‪ .‬سناریوی‬ ‫این فیلم مستند هم در ارتباط مستقیم با موسسه نشر اثار امام و همچنین‬ ‫خانواده امام خمینی (ره) تنظیم شــد‪ .‬این مستند ‪ ۸۰‬دقیقه ای محصول‬ ‫موسسه عروج فیلم است که با مشارکت مرکز گسترش سینمای مستند و‬ ‫تجربی‪ ،‬موسسه تنظیم و نشر اثار امام خمینی(ره)‪ ،‬صندوق اعتباری هنر‬ ‫و موسسه تبلیغاتی خورشــید جماران تولید شده است و برای نخستین‬ ‫بار در یازدهمین دوره جشــنواره «سینماحقیقت» نمایش داده می شود‪.‬‬ ‫این مستندســاز‪ ،‬فیلم های «پرواز هدهد» را در بخش جایزه شهید اوینی‬ ‫و «خاطراتی برای تمام فصول» را نیز در بخش نکوداشت سینمای مستند‬ ‫اذربایجان شرقی این دوره از جشــنواره «سینماحقیقت» دارد‪ .‬مصطفی‬ ‫رزاق کریمی پیش از این موفق به دریافت تندیس فیروزه ای بهترین فیلم‬ ‫مستند جشنواره «سینماحقیقت» و نشان بهترین کارگردانی جایزه شهید‬ ‫اوینی برای فیلم «خاطراتی برای تمام فصول» شده بود‪.‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با استاد جمشید مشایخی‬ ‫به بهانه هشتاد و سومین سال تولدش‬ ‫باید که خاک درگه‬ ‫اهل هنر شوی‬ ‫عباسعلیاسکتی‬ ‫جمشــید مشایخی متولد پنج اذر هزار و سیصد و سیزده‪ ،‬زاده ی تهران‪ ،‬کمتر هنردوستی‬ ‫است که جمشید مشایخی را نشناسد‪ ،‬استاد و هنرپیشه پراوازه‪ ،‬محبوب و ماندگار سینما‪،‬‬ ‫تلویزیون و تئاتر ایران که در حدود صد فیلم سینمایی نقش افرینی کرده است‪ ،‬بازی اقای‬ ‫مشایخی در فیلم های کمال الملک‪ ،‬شازده احتجاب‪ ،‬هزاردستان نشانگر از توانایی های واالی‬ ‫بازیگری اوســت‪ ،‬در کارنامه هنری جمشید مشایخی می توان به فیلم های «گاو»‪« ،‬قیصر»‪،‬‬ ‫«باشرف ها»‪« ،‬ذبیح»‪« ،‬سوته دالن»‪« ،‬گل های داوودی»‪« ،‬گاالن»‪« ،‬یک بوس کوچولو» و «این‬ ‫ترانه عاشانه نیست» اشــاره کرد‪ ،‬او که در سال شصت و سه برنده سیمرغ بلورین بهترین‬ ‫بایگر نقش اول مرد جشنواره فیلم فجر شد‪ ،‬با استاد جمشید مشایخی که دارای نشان درجه‬ ‫یک فرهنگ و هنر است گفتگویی مفصل داشته ایم که با هم می خوانیم‪.‬‬ ‫از فیلم «گاو» شروع کنیم‪ ،‬موافقید؟‬ ‫البته شما همین اول مصاحبه یک «پرش» داشتید‪ ،‬من یک فیلم با مرحوم «هژیر داریوش» به نام «جلد‬ ‫مار» داشتم که با خانم فخری خوروش هم بازی بودم‪ ،‬بعد از ان فکر می کنم سال چهل و سه یک فیلم‬ ‫با «ابراهیم گلستان» کار کردم به نام «خشت و اینه» که یک سکانس ده دقیقه ای بود و برای ان سی‬ ‫جلسه با اقای گلستان کار کردیم تا از این بازی اغراق امیز تئاتری بیرون بیاییم‪ ،‬ما بازیگر تئاتر بودیم و‬ ‫ایشان کار کردند که ما بیاییم بازی زیر پوستی انجام بدهیم‪ ،‬من همیشه در مصاحبه هایم گفته ام «استاد‬ ‫سمندریان» روحشان شاد ولی در تئاتر اول ابراهیم گلستان‪ ،‬بعد از ان در سال چهل و هشت دو تا فیلم‬ ‫بازی کردم‪ ،‬اول فیلم «گاو» و بعد هم «قیصر»‪ ،‬غالمحسین ساعدی کتابی دارد به نام «عزاداران بیل»‬ ‫که یک نمایشنامه بود واقای «جعفر والی» خدا رحمتش کند ان را در ارشاد کارگردانی کرده بود‪ ،‬فکر‬ ‫می کنم در ان تئاتر تلویزیونی این کار چهار بازیگر بیشــتر نداشت و بعد این را اقای دکتر ساعدی به‬ ‫صورت یک سناریو و فیلمنامه دراوردند و شخصیت های دیگری که در این نمایش وجود داشت را اوردند‬ ‫در این سناریو‪ ،‬یکی همان نقشی بود که من بازی کردم‪ ،‬یکی از نویسنده های بزرگ ما اقای «محمود‬ ‫دولت ابادی» هم در این فیلم بازی کرده اند‪ ،‬به هر صورت ان زمان کســی در سینما هنوز شهرت پیدا‬ ‫نکرده بود‪.‬‬ ‫خاطره ای از فیلم گاو تعریف می کنید؟‬ ‫سال ‪ 1351‬با شادوران علی حاتمی‪ ،‬شش داستان از حضرت موالنا را کار می کردیم‪ ،‬جایی بود در تهران‬ ‫به اسم سپهساالر‪ ،‬ان زمان توریست ها می امدند و بازدید می کردند از این مکان‪ ،‬علی سکانسی داشت و‬ ‫بچه ها داشتند صحنه را اماده می کردند برای گریم‪ ،‬حدود سی نفر توریست از کانادا امده بودند که یکی‬ ‫از انها جوانی بود که مترجم اینها بود‪ ،‬امد کنار من و گفت اینها شما را به خاطر فیلم «گاو» می شناسند‪،‬‬ ‫گفتم برو بگو اشتباه کرده اند‪ ،‬من را با اقای انتظامی یا نصیریان اشتباه گرفته اند‪ ،‬رفت گفت و گفتند که‬ ‫نه خود شمایید و به شما ثابت می کنیم‪ ،‬گفتم تعجب می کنم که چطور می خواهند ثابت کنند‪ ،‬مترجم‬ ‫گفت شــما ان سه نفری بودید که «مش حســن» را داشتید می بردید‪ ،‬مش حسن با چوب زد و شما‬ ‫برگشتید گفتید مش حسن‪ ،‬ان نگاه شما باالترین بازی ان فیلم بود‪.‬‬ ‫در مورد «لوکیشن» فیلم گاو هم صحبت می کنید؟‬ ‫روســتایی بود به نام «بوئینک»‪ ،‬نه بوئین زهرا‪ ،‬حدود ســی کیلومتری قزوین‪ ،‬اهالی روستا سه طایفه‬ ‫روستایی بودند که با هم اختالف داشتند‪ ،‬سر فیلمبرداری گاو یک نفر از اهالی روستا که اسمش دقیق‬ ‫یادم نیست می امد و همه چیز را به هم می ریخت‪ ،‬به مهرجویی گفتم اقا به اینها هم نقش بده‪ ،‬یک بیل‬ ‫به ان شخص داد و گفت برو باالی پشت بام و پنج تومان هم به این اقا داد‪ ،‬حتی یادم است که دوربین‬ ‫مهرجویی را هم دزدیده بودند‪ ،‬روستایی ها می امدند می نشستند و بیشتر ان صحبت ها را انجا می کردیم‪،‬‬ ‫کار مشکلی بود و اقای مهرجویی زحمت کشیدند‪ ،‬همه بچه ها زحمت کشیدند‪ ،‬جای ناجوری بود‪ ،‬برای‬ ‫ان که می خواستند گریم کنند و در روستا بودیم‪ .‬یکی از هنرمندان بزرگ امد من را گریم کرد و گفت‬ ‫فایده ندارد‪ ،‬بروید کنار دریا و انجا بسوزید‪ ،‬همین کار را هم کردیم‪ ،‬رفتیم بندرانزلی و خالصه صورتمان‬ ‫به شکلی شد که به عنوان «روستایی» قابل قبول باشد‪.‬‬ ‫برویم سراغ فیلم «قیصر» و اقای مسعود کیمیایی؟‬ ‫مرحوم «عباس شباویز» دفتری داشت به اسم «اریانا فیلم» بنده و کشاورز را دعوت کرده بود که با مسعود‬ ‫کیمیایی راجع به فیلم صحبت کنیم‪ ،‬قرار بود نقش «خان دایی» را اقای کشاورز و نقش «فرمون» را‬ ‫من بازی کنم‪ ،‬اقای کشاورز نیامد‪ ،‬یک روز که ما وارد حیاط استودیو شدیم‪ ،‬بهروز و مسعود بودند‪ ،‬یهو‬ ‫مسعود گفت که پیدا کردم‪ ،‬جمشید «خان دایی» را بازی می کند و ناصر ملک مطیعی هم «فرمون» را‪،‬‬ ‫مازیار پرتو هم خدا رحمتش کند فیلمبردار بود که فیلم قیصر یکی از بهترین فیلمبرداری های اقای پرتو‬ ‫بود‪ ،‬قیصر هم یک کار «دلی» بود‪ ،‬این دو کار را سال چهل و هشت کار کردیم‪ ،‬زمانی بود که دو سال‬ ‫قبلش جهان پهلوان تختی از دنیا رفته بود‪.‬‬ ‫از غالمرضا تختی بگویید؟‬ ‫من عاشــق ایشان بودم‪ ،‬زمانی که تازه وارد هنر شده بودم و به عنوان بازیگر کسی من را نمی شناخت‪،‬‬ ‫برخوردی با ایشان داشتم که برای من خیلی جذاب بود‪ ،‬گفتم خدایا نمی شود یک هزارم این مرد معرفت‬ ‫داشــته باشم‪ ،‬اینقدر خاکی بود جهان پهلوان تختی‪ ،‬من ازدواج کرده بودم و پدرم در «فشم» دوستی‬ ‫داشت که این دوست ما را یک مراسمی دعوت کرده بود‪ ،‬پدر‪ ،‬مادر و همسر من پیاده شدند و چون من‬ ‫خودم ماشین دار نبودم برای اینکه مطمئن شوم درهای ماشین بعد از انها رفتم‪ ،‬همینطوری که داشتم‬ ‫می رفتم در کافه های متعدد‪ ،‬تابستان بود و درختهای شمشاد‪ ،‬در یکی از کافه ها چهار تا میز بود که سه‬ ‫تا خالی بود‪ ،‬جهان پهلوان تختی تنها نشسته بود و روزنامه کیهان دستش بود‪ ،‬تا ایشان را دیدم به وجد‬ ‫امدم‪ ،‬عاشــقش بودم دیگر‪ ،‬گفتم سالم کنم‪ ،‬بعد گفتم مزاحم ایشان نشوم‪ ،‬یک قدم برداشتم و گفتم‬ ‫خودم را نمی بخشم‪ ،‬دوستش دارم‪ ،‬یک سالم می کنم و می روم دیگر‪ ،‬گفتم سالم اقا تختی‪ ،‬روزنامه را‬ ‫گذاشت و امد من را بغل کرد و بوسید‪ ،‬گفت اقا من تنها هستم‪ ،‬بیا کنار من بنشین‪ ،‬انجا بود که خیلی‬ ‫من را تحت تاثیر قرار داد و می توانم به شما بگویم که نود درصد اتفاقات اخالقی که بعد از ان در زندگی‬ ‫من افتاد مربوط به این برخورد بود‪.‬‬ ‫زمانی که تازه وارد‬ ‫هنر شده بودم و به‬ ‫عنوان بازیگر کسی‬ ‫من را نمی شناخت‪،‬‬ ‫برخوردی با تختی‬ ‫داشتم که برای من‬ ‫خیلی جذاب بود‪،‬‬ ‫گفتم خدایا نمی شود‬ ‫یک هزارم این مرد‬ ‫معرفت داشته باشم‬ ‫روستایی بود به نام‬ ‫«بوئینک»‪ ،‬نه بوئین‬ ‫زهرا‪ ،‬حدود سی‬ ‫کیلومتری قزوین‪،‬‬ ‫اهالی روستا سه طایفه‬ ‫روستایی بودند که با‬ ‫هم اختالف داشتند‪،‬‬ ‫سر فیلمبرداری گاو‬ ‫یک نفر از اهالی روستا‬ ‫که اسمش دقیق یادم‬ ‫نیست می امد و همه‬ ‫چیز را به هم می ریخت‪،‬‬ ‫به مهرجویی گفتم اقا به‬ ‫اینها هم نقش بده‪ ،‬یک‬ ‫بیل به ان شخص داد و‬ ‫گفت برو باالی پشت بام‬ ‫و پنج تومان هم به این‬ ‫اقا داد‪ ،‬حتی یادم است‬ ‫که دوربین مهرجویی‬ ‫را هم دزدیده بودند‪،‬‬ ‫روستایی ها می امدند‬ ‫می نشستند و بیشتر‬ ‫ان صحبت ها را انجا‬ ‫می کردیم‬ ‫اگر بخواهید تختی را در یک جمله تعریف کنید؟‬ ‫به دســت و پایی کــه صدمه دیده بود کاری نداشــت‪ ،‬از این باالتر‬ ‫می خواهید؟ در مســابقات جهان دارد کشتی می گیرد‪ ،‬این خیلی‬ ‫حرف است‪ ،‬مردانگی را غیر از این چگونه می خواهید ثابت کنید؟‬ ‫با استاد اکبر گلپا هم دوستی دیرینه ای دارید؟‬ ‫گلپا در دبیرستان نظام هم کالس من بود‪ ،‬همه با هم می خواندیم‪،‬‬ ‫بعدها من از دانشکده رفتم و اولین کسی که در سال ‪ 1336‬در اداره‬ ‫هنر استخدام شد من بودم‪.‬‬ ‫در چند فیلم با «بهروز وثوقی» همبازی بوده اید‪ ،‬بازی‬ ‫ایشان چگونه بود؟‬ ‫بازیگری خیلی عالی بود‪ .‬بازیگر بســیار قوی و توانایی بود که خیلی‬ ‫خوب نقشش را بازی می کرد‪ ،‬خدا رحمت کند «پرویز فنی زاده» هم‬ ‫خیلی قوی بود‪.‬‬ ‫با «فردین» هم کار مشترک داشتید؟‬ ‫بله‪ ،‬فیلم «مردان خشن»‪ ،‬فردین ادم خوبی بود و ان «پهلوانی» در‬ ‫او وجود داشت‪.‬‬ ‫در میان حرفهایتان صحبت از فیلم نفرین شــد‪ ،‬کار‬ ‫کردن با اقای تقوایی چگونه بود؟‬ ‫مــن با ناصر دو کار دارم‪ ،‬یکی نفرین و یکی هم کاغذ بی خط‪ ،‬ناصر‬ ‫کارگردان بسیار بزرگی است‪ ،‬خیلی بزرگ‪ ،‬نفرین هم جزو افتخارات‬ ‫من است که با ایشان کار کردم‪ ،‬نقش خیلی سختی هم بود‪ ،‬کار کرد‬ ‫با ایشان خیلی خوب بود که نمی دانم چرا دیگر کار نمی کنند‪.‬‬ ‫خاطره ای از کار کردن با اقای تقوایی؟‬ ‫سکانسی بود که بهروز تنها در اتاق است و دارد همه چیز را جمع می کند‬ ‫تا از اتاق بیاید بیرون‪ ،‬دو بار این صحنه فیلم برداری شد‪ ،‬دفعه سوم ناصر‬ ‫رو کرد به فیلمبردار و گفت کار درست بود؟ فیلمبردار گفت بله‪ ،‬ناصر‬ ‫گفتخبدیگرنمی گیریم‪،‬فیلمبردارگفتیکدفعهدیگربگیریموناصر‬ ‫گفت نه‪ ،‬مگر نگفتی درست بود؟ نمی شود گرفت! ناصر اینجوری بود‪ ،‬سر‬ ‫کار شوخی نداشت‪ ،‬ادا و اصول و ژست نداشت و کارش را می کرد‪ ،‬باید‬ ‫مطمئن می شد و وقتی که مطمئن می شد کار تمام بود‪.‬‬ ‫بعد از انقالب فیلمسازی کال تغییر کرد‪ ،‬فیلمفارسی‬ ‫رســید به چیزی که امروز می بینیم‪ ،‬این روند در هر‬ ‫صورت اتفاق می افتاد؟‬ ‫فقط هم فیلمفارسی نداشتیم‪ ،‬خیلی از فیلمها بود که اصال ربطی به‬ ‫فیلمفارسی نداشت‪ ،‬همان فیلم ابراهیم گلستان‪ ،‬فیلم گاو یا نفرین‪،‬‬ ‫به هر ترتیب این که شما بگویید ما می خواهیم در این مسیر حرکت‬ ‫کنیم کار درســتی نیست‪ ،‬ازادی به چه می گویند؟ این که هر کس‬ ‫کار خــودش را کند و بعد مــردم انتخاب می کنند که این اثر ارزش‬ ‫هنری دارد یا ندارد‪ ،‬غیر از این است؟ ان موقع فیم های خوب خارجی‬ ‫را هــم می اورند و مردم می رفتند می دیدند‪ ،‬فیلم های با ارزش مثل‬ ‫پدرخوانده‪ ،‬ما جشنواره بین المللی داشتیم که یکی از جشنواره های‬ ‫بزرگ جهان بود‪.‬‬ ‫پس ان زمان هم فیلمهای خوبی داشته ایم که حرفی‬ ‫برای گفتن داشته باشند؟‬ ‫اگر فیلم خوب نداشــتیم که چهار جشــنواره خــوب دنیا در ایران‬ ‫نمی بــود‪ ،‬یعنی به ان فیلم های «ابگوشــتی» جایــزه می داده اند؟‬ ‫همه بزرگان جهــان را دعوت می کردیم و می امدند ایران‪ ،‬برای چه‬ ‫می امدنــد؟ برای دیدن ان فیلمهای به دردنخور؟ این را یک مجری‬ ‫هم از من سوال کرد و من همین جواب را دادم‪ ،‬گفتم بله ان موقع‬ ‫درخت نبود درایران‪ ،‬دریای مازندران نداشــتیم‪ ،‬حافظ و سعدی هم‬ ‫نبودند‪ ،‬نفرین اقای ناصر تقوایی برای همان زمان است‪.‬‬ ‫اقای علی حاتمی و همکاری با این کارگردان دوست‬ ‫داشتنی؟‬ ‫علی از من دعوت کرد که قرار بود فیلمی بســازد و یکی از دو نقش‬ ‫اصلی اش را من داشته باشم‪ ،‬این فیلم ساخته نشد‪ ،‬بعد در فیلم طوقی‬ ‫قرار بود یکی از نقش های مهم را من بازی کنم که من با تهیه کننده‬ ‫به توافق نرســیدم و علی فکر کرده بود که من نمی خواهم با او کار‬ ‫کنم‪ ،‬تا سال ‪ 52‬که ان موقع فهمید جریان چیز دیگری است‪ ،‬شش‬ ‫داستان مولوی را کار کردیم که من در هر شش داستان بازی داشتم‪،‬‬ ‫بعد در سال ‪« 53‬ســلطان صاحب قران» و نقش ناصرالدین شاه را‬ ‫بازی کردم‪ ،‬سال ‪ 54‬سوته دالن را ساخت که باز بنده نقش داشتم‪ ،‬با‬ ‫علی خیلی نزدیک بودم‪ ،‬وقتی می امد می گفت دیشب‬ ‫چیزی به ذهنم خطور کرده و می خواهم این را به تو‬ ‫بگویم‪ ،‬اینقد نزدیک بودیم‪.‬‬ ‫فیلمکمال الملکودرخشانترینهمکاری‬ ‫شما و اقای حاتمی چگونه شکل گرفت؟‬ ‫علــی چند طرح داشــت که یکــی کمال المک بود‪،‬‬ ‫من گفتم این را بســاز‪ ،‬یک شــب من داشتم خواب‬ ‫می دیدم که دوستی دارم که اهل کاشان است و این‬ ‫دوست قدیمی من را درعالم خواب برد در قسمتی که‬ ‫صداگذاری می کنند‪ ،‬گفت کمال الملک مصاحبه کرده‬ ‫اســت و این مصاحبه را االن برای تو که می خواهی‬ ‫یادم اســت که مراســمی بود در خانه کشــتی و از‬ ‫بین هنرمندان فقــط من را دعوت کرده بودند‪ ،‬اقای‬ ‫طالقانی ان موقع مسئول بود‪ ،‬اقای الهی قمشه ای از‬ ‫شــیراز امده بودند انجا و خیلی هم خسته بودند‪ ،‬در‬ ‫اتاقی نشسته بودم که صدایی از بلندگو امد و بنده را‬ ‫خواستند‪ ،‬رفتم و گفتم تا جهان پهلوان عرضه فرهنگ‬ ‫و هنر اقای قمشه ای اینجا هستند من حق حرف زدن‬ ‫ندارم‪ ،‬اقای قمشه ای مطلبی در مورد «پوریای ولی»‬ ‫گفتند که اولین بار بود من می شــنیدم‪ ،‬جوانی قرار‬ ‫بود فردا جلوی حاکم و مردم با پوریای ولی کشــتی‬ ‫بگیرد‪ ،‬مادر ان جوان پرســون پرسون می اید و خانه‬ ‫نقشش را بازی کنی می گذارم‪ ،‬متن فیلم صورتی بود‬ ‫و استاد کمال الملک سیاه و سفید‪ ،‬یک میکروفن هم‬ ‫جلوی ایشــان گرفته بودند امــا صدا نمی امد‪ ،‬گفتم‬ ‫صدا ندارد که‪ ،‬گفت به ژســت استاد دقت کن‪ ،‬شما‬ ‫می خواهی نقش ایشان را بازی کنی‪ ،‬یک دفعه استاد‬ ‫از تصویر جدا شــد وامد جلوی من سالم کرد‪ ،‬دست‬ ‫داد و گفــت تو می خواهی نقش مــن را بازی کنی؟‬ ‫گفتم اگر اجازه بدهید‪ .‬گفت بگو کار نانوا چیســت؟‬ ‫گفتم نان می پزد‪ ،‬گفت تو نمی توانی نقش من را بازی‬ ‫کنی‪ ،‬گفتم اجازه بدهید راجع به نانوا توضیح بدهم‪،‬‬ ‫گفت تو نمی توانی توضیح بدهی‪ ،‬ان رفیق من گفت‬ ‫اجازه بدهید مشایخی توضیح بدهد‪ ،‬گفت نمی خواهد‬ ‫توضیح بدهد‪ ،‬نقش من را نمی تواند بازی کند‪ ،‬در عالم‬ ‫خواب گفتم شما استاد ما هستید و مردم ایران برای‬ ‫شــما احترام زیادی قائل هستند اما من هم در کارم‬ ‫نیمچه استادی هستم‪ ،‬مکث کرد و گفت حاال شد‪ ،‬از‬ ‫خواب پردم‪ ،‬ساعت دو شب بود‪ ،‬در تاریکی که فردا به‬ ‫علی بگویم من کار نمی کنم‪ ،‬خانمم بلند شد‪ ،‬جریان‬ ‫را به ایشان گفتم که کار نمی کنم‪ ،‬گفت منظور از نانوا‬ ‫یعنی نقاش‪ ،‬یعنی شــما که می خواهید نقش من را‬ ‫بازی کنید نقاشی کرده اید؟ دیدم راست میگوید‪ ،‬رفتم‬ ‫پیش اقای شکیبا و شروع کردم به نقاشی‪ ،‬االن چند‬ ‫نقاشی دارم که به شما نشان می دهم‪.‬‬ ‫به «پهلوانان نمی میرند» برسیم و نقش‬ ‫پهلوان خلیل‪ ،‬همکاری با اقای حســن‬ ‫فتحی؟‬ ‫پوریای ولــی را پیدا می کند‪ ،‬پوریای ولی خانه نبوده‬ ‫و مــادر او در منزل بوده‪ ،‬این خانم شــروع می کند با‬ ‫مادر پوریای ولی صحبت کــردن و می گوید که اگر‬ ‫فردا پسر من پیروز شود ما از این بدبختی نجات پیدا‬ ‫می کنیم‪ ،‬مادر پوریای ولی به او قول می دهد که فردا‬ ‫پسر شما برنده می شود‪ ،‬پوریای ولی از تمرین می اید‬ ‫و مادرش به او می گوید که میخواهم فردا شکســت‬ ‫بخوری‪ ،‬می گوید چرا مادر؟ من ســالها جان کنم که‬ ‫به این مقام رســیده ام‪ ،‬جلوی مردم بی ابرو شــوم؟‬ ‫من اینکار را نمی کنــم‪ ،‬مادرش می گوید مردم به تو‬ ‫می گویند پهلوان؟ می گوید بله‪ ،‬مادرش می گوید اگر‬ ‫حرف مادرت را بشــنوی پهلوانــی‪ ،‬در غیر اینصورت‬ ‫پهلوان نیستی‪ ،‬پوریای ولی بلند می شود می رود دست‬ ‫مادرش را می بوســد و می گوید چشــم و فردا زمین‬ ‫می خورد‪ ،‬با اگاهی از این مسئله من این نقش را بازی‬ ‫کردم‪.‬کار کردن با اقای فتحی خیلی خوب بود‪ ،‬من دو‬ ‫کار با ایشان داشتم که هر دو عالی بود‪.‬‬ ‫شما تقریبا با تما کارگردانهای بزرگ و‬ ‫مطرح کار کرده اید‪ ،‬ایا کســی بوده که‬ ‫دوست داشــته باشید همکاری کنید و‬ ‫شرایط به هر نحوی فراهم نشده است؟‬ ‫بعضی ها بودند که فیلم های سینمایی نمی ساختند‪،‬‬ ‫مثل اقای «عباس کیارســتمی» که خدا رحمتشان‬ ‫کند مستند می ساختند‪ ،‬البته ایشان جایی صحبتی‬ ‫داشــته اند که ما رفتیم اطراف اصفهان و تعزیه بود و‬ ‫فیلم ساختیم‪ ،‬من هم انجا بودم که اقای کیارستمی با‬ ‫مرحوم «عباس‬ ‫شباویز» دفتری داشت‬ ‫به اسم «اریانا فیلم»‬ ‫بنده و کشاورز را‬ ‫دعوت کرده بود که با‬ ‫مسعود کیمیایی راجع‬ ‫به فیلم صحبت کنیم‪،‬‬ ‫قرار بود نقش «خان‬ ‫دایی» را اقای کشاورز‬ ‫و نقش «فرمون» را‬ ‫من بازی کنم‪ ،‬اقای‬ ‫کشاورز نیامد‪ ،‬یک‬ ‫روز که ما وارد حیاط‬ ‫استودیو شدیم‪ ،‬بهروز‬ ‫و مسعود بودند‪ ،‬یهو‬ ‫مسعود گفت که پیدا‬ ‫کردم‪ ،‬جمشید «خان‬ ‫دایی» را بازی می کند‬ ‫و ناصر ملک مطیعی‬ ‫هم «فرمون» را‪،‬‬ ‫مازیار پرتو هم‬ ‫خدا رحمتش کند‬ ‫فیلمبردار بود که فیلم‬ ‫قیصر یکی از بهترین‬ ‫فیلمبرداری های اقای‬ ‫پرتو بود‪ ،‬قیصر هم‬ ‫یک کار «دلی» بود‪،‬‬ ‫این دو کار را سال‬ ‫چهل و هشت کار‬ ‫کردیم‪ ،‬زمانی بود که‬ ‫دو سال قبلش جهان‬ ‫پهلوان تختی از دنیا‬ ‫رفته بود‪.‬‬ ‫وقتی بچه بودم یکی‬ ‫از دوستان پدرم از‬ ‫اروپا گرامافون و چند‬ ‫صفحه اورده بود‪.‬‬ ‫صفحه مثال وزیری‬ ‫بود‪ ،‬یک صفحه‬ ‫ویالونیستی بود به‬ ‫نام بالنژه‪ ،‬اینها را من‬ ‫که چهار سال داشتم‬ ‫گوش می کردم‪ ،‬از‬ ‫بچگی با این اهنگها‬ ‫بزرگ شدم‪ ،‬اگر‬ ‫تلویزیون االن بهترین‬ ‫فیلم و بهترین موزیک‬ ‫را همزمان پخش کند‬ ‫من بهترین موزیک را‬ ‫انتخاب می کنم‪ ،‬این‬ ‫را یک بار در برنامه ای‬ ‫در شیراز هم گفتم‬ ‫که من با موسیقی به‬ ‫خدا می رسم‪ ،‬انسان‬ ‫موسیقی را از خدا‬ ‫اموخته است‪.‬‬ ‫خانم کریمی امده بــود از این تعزیه فیلم بگیرد‪ ،‬مثل اینکه من در ان‬ ‫فیلم هستم‪ ،‬مطمئن نیستم که هستم یا نه‪ .‬البته نه به عنوان بازیگر‪ ،‬در‬ ‫ان فیلم صحبت کرده ام‪.‬‬ ‫در فیلم «مطرب» نقش یــک خواننده را بازی کرده اید‪،‬‬ ‫موسیقی چقدر در زندگی شما نقش و تاثیر داشته است؟‬ ‫وقتی بچه بودم یکی از دوســتان پــدرم از اروپا گرامافون و چند صفحه‬ ‫اورده بــود‪ .‬صفحه مثال وزیری بود‪ ،‬یک صفحه ویالونیســتی بود به نام‬ ‫بالنژه‪ ،‬اینها را من که چهار سال داشتم گوش می کردم‪ ،‬از بچگی با این‬ ‫اهنگها بزرگ شدم‪ ،‬اگر تلویزیون االن بهترین فیلم و بهترین موزیک را‬ ‫همزمان پخش کند من بهترین موزیک را انتخاب می کنم‪ ،‬این را یک بار‬ ‫در برنامه ای در شیراز هم گفتم که من با موسیقی به خدا می رسم‪ ،‬انسان‬ ‫موسیقی را از خدا اموخته است‪.‬‬ ‫حدود صد فیلم بازی کرده اید‪ ،‬اگر به عقب برگردید از این‬ ‫لیست اسم فیلمی را خط می زنید؟‬ ‫بله‪ ،‬از صد تا شاید هفتاد تا از این فیلم ها را بازی نکنم‪.‬‬ ‫اینده سینمای امروز رو به پیشرفت است؟‬ ‫نمی تواند پیشرفتی نکند‪ ،‬االن جوانهایی داریم بسیار خوش رو و فهیم که‬ ‫بعضی ها واقعا استثنایی هستند‪ ،‬ممکن است دیگر مثل حافظ و فردوسی‬ ‫به وجود نیاید که ان یک بحث دیگر است اما وقتی داریم در مورد سینما‬ ‫صحبت می کنیم ما جوانهایی داریم که خیلی می فهمند‪ ،‬حتی از زمان‬ ‫ما بیشتر‪ ،‬باید هم بیشتر بدانند‪ ،‬باید هم بهتر کار کنند‪ ،‬اگه غیر از این‬ ‫باشــد خیلی بد است‪ ،‬من می گویم که متاسفانه یا راه را برای بچه هایی‬ ‫که اســتعداد دارند باز نکرده اند یا چون پول ندارند نمی توانند خودشان‬ ‫را نشان بدهند‪ ،‬االن متاسفانه سینمای ما به شکلی شده که پول دارید‬ ‫بیاید بازی می کنید و پول ندارید بازی نمی کنید‪ ،‬این خیلی بد اســت و‬ ‫به همین دلیل من دلم می سوزد برای بچه هایی که استعداد و نبوغ دارند‬ ‫و سواد هنری شان باالست‪ ،‬افتخار می کنم اگر االن جمشید مشایخی را‬ ‫برای نقش کوچکی هم بخواهند برای انها بازی کنم‪.‬‬ ‫این «پول دادن» االن چقدر در سینما وجود دارد؟‬ ‫خیلی هست‪ ،‬ببینید وقتی من مصاحبه کرده ام اسم هم اورده ام‪ ،‬گفته ام‬ ‫این اقا امده با ان اخالق بد یک دکان باز کرده و با این دکان در سینما‬ ‫حضور دارد‪ ،‬همه هم می دانند چه کســی است‪ ،‬گفتم و در یک روزنامه‬ ‫صفحه اول با تیتر بزرگ قرمز این را نوشتند‪ ،‬پس من اگر دلم برای بچه ها‬ ‫می سوزد حق دارم چون اینها بچه های من هستند‪ .‬حاال اینجا ما داریم‬ ‫راجع به هنر حرف می زنیم اما در همه رشته ها ما بچه های با استعدادی‬ ‫داریم که بیکار هستند و من از اقای روحانی خواهش می کنم که راه را‬ ‫برای این جوان ها باز کنند چون می دانم ایشان صد در صد عالقه دارند‪.‬‬ ‫جایی هم گفته بودید اگه روحانی رئیس جمهور نمی شد‬ ‫در ایران نمی ماندید؟‬ ‫ببینید منظور من از «ایران» دل مردم بوده است‪ ،‬من اینجا به دنیا امده ام‬ ‫و همینجا هم خاک می شــوم‪ ،‬منظورم این بــود که از دل مردم بیرون‬ ‫می رفتم‪ ،‬من گفتم ایران اینجاســت‪ ،‬در قلب من‪ ،‬می گوید این گربه کز‬ ‫کرده ی چسبیده به دیوار ‪ /‬ته مانده ای از بیشه ی شیر وطن ماست ‪ /‬ای‬ ‫ان که به ائین عجم خرده گرفتی‪ /‬نوروز همان پاسخ دندان شکن ماست‬ ‫‪ /‬این جمشید از همین نوروز می اید‪ ،‬ان می روم یک حرف دل بود‪ ،‬من‬ ‫جایی را ندارم بروم‪ ،‬پس فکر کرده اید که مثال به اروپا می روم؟‪.‬‬ ‫در مورد «اسکار» که اخیرا سینمای ایران و اقای فرهادی‬ ‫گرفته اند نظرتان چیست؟‬ ‫ایــن جایزه را من گرفته ام چون هموطن و هم خون من گرفته و من‬ ‫افتخار می کنم‪ ،‬حاال شــما بحث کنید که کلــک زده اند که به ایران‬ ‫جایــزه بدهند و حق این فیلم نبوده و فیلم «فروشــنده» فالن بوده‪،‬‬ ‫مشــکل ما همین ها اســت‪ ،‬خیلی از بچه های مــا لیاقت گرفتن این‬ ‫جایزه را دارند و یکی شــان گرفته‪ ،‬باید ذوق کنیم دیگر‪ ،‬حاال بیاییم‬ ‫بنشینیم بگوییم پارتی بازی شده و چون فالن کشور خواسته است با‬ ‫ایران مخالفت کند این را داده اند به ما‪ ،‬شــما هم بساز و جایزه بگیر‪،‬‬ ‫خیلی ما حسود هستیم و این بد است‪.‬‬ ‫در رابطه با اتفاقاتی که چند وقت پیش بین اهالی رسانه و‬ ‫هنرمندان افتاد صحبتی ندارید؟‬ ‫ما می گوییم اهل قلم‪ ،‬خب این قلم ارزش داد‪ ،‬این قلم دســت فردوسی‬ ‫بوده‪ ،‬دست حافظ بوده‪ ،‬بعد می اییم به اهل قلم فحش می دهیم‪ ،‬خیلی‬ ‫زشت است این کار‪ ،‬پس چه کسی باید حرف بزند تا بدانیم راه چیست؟‬ ‫همین اهل قلم باید بگویند دیگر‪.‬‬ ‫خیلی از بازیگران سرشناس سینما رو اورده اند به تئاتر‪،‬‬ ‫این به نظر شما چه تاثیری دارد؟‬ ‫اگر قبال هنرپیشــه تئاتر بوده اند و برگشته اند برای من قابل قبول‬ ‫اســت‪ ،‬ولی این که هنرپیشه سینما بوده بیاید تئاتر نه‪ ،‬مگر اینکه‬ ‫بیاید و حداقل یکی دو ســال کار کند‪ ،‬من به شما گفتم ما امدیم‬ ‫با اقای ابراهیم گلســتان برای ده دقیقه ســکانس‪ ،‬سی جلسه کار‬ ‫کردیم تا از بازی اغراق امیز تئاتر خارج شویم‪ ،‬این شوخی نیست‪،‬‬ ‫تئاتر و ســینما دو بازی مجزا از هم است‪ ،‬حاال چرا سینمایی ها را‬ ‫به تئاتر می اورند‪ ،‬چون مردم اینها را می شناسند وبه خاطر دیدن‬ ‫اینها بیایند و تئاتــر را ببینند‪ ،‬این تئاتر «دوزار» نمی ارزد‪ ،‬مردم‬ ‫باید بروند تئاتر را برای هنرش ببینند‪.‬‬ ‫می دانم عالقه زیادی به ادبیات و شعر دارید‪ ،‬یک شعر که‬ ‫دوست دارید را با مخاطبان ما سهیم شوید؟‬ ‫کتابی چاپ شــد به نام حافظ شناســی‪ ،‬خدا رحمــت کند اقای‬ ‫نیــاز کرمانی این کتاب را چاپ کردنــد و در این کتاب با بزرگان‬ ‫ادب ایــران زمین مصاحبه داشــتند که مطالبــی گفته بودند در‬ ‫ایــن کتاب‪ ،‬من این کتــاب را دارم‪ ،‬یکی از این بزرگان «اســتاد‬ ‫شــفیعی کدکنی» می گوید که در زمان حضرت حافظ به فضیلتت‬ ‫می گفتند هنر‪ ،‬نه کســی که نقاشی می کرده یا خطاطی و کارهای‬ ‫دیگــر‪ ،‬من از ایشــان درس گرفتم و به همیــن دلیل این بیت را‬ ‫تقدیم ملت ایران می کنم‪ :‬گر در ســرت هوای وصال است حافظا ‪/‬‬ ‫باید که خاک درگه اهل هنر شوی‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫یکشــــــــــــنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪823‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫نخستین مستند از فاجعه پالسکو در‬ ‫«سینماحقیقت» رونمایی می شود‬ ‫محمدحســن فردوســی زاده کارگــردان ســینمای مســتند درباره‬ ‫«پنج شنبه سوری» که به حادثه پالسکو می پردازد‪ ،‬گفت‪ .‬محمدحسن‬ ‫فردوسی زاده کارگردان «پنج شنبه سوری» دربار ه محتوای این اثر گفت‪:‬‬ ‫«پنج شنبه ســوری» روایتی از فاجعه پالسکو اســت؛ اتفاقی که در روز‬ ‫پنجشــنبه اواخر دی ماه سال گذشــته رخ داد که در این فیلم از زبان‬ ‫اتشنشــانان‪ ،‬اتفاقات تلخ ان روز نقد می شــود‪ .‬فردوسی زاده با اشاره به‬ ‫مضمون تلخ این فیلم مســتند که قرار است برای اولین بار در جشنواره‬ ‫«سینماحقیقت» به نمایش گذاشته شــود‪ ،‬بیان کرد‪ :‬مستندسازی از‬ ‫موقعیت های تلخی که در دنیا اتفاق می افتد برای مستندساز وسوسه انگیز‬ ‫و برای مخاطب جذاب اســت‪ .‬حادثه پالسکو هم به دلیل عمق فاجعه و‬ ‫درگیر شدن اتشنشــانان با این موضوع و اینکه در ایران چنین اتفاقی‬ ‫سابقه نداشته است برای من مستند جذابی بود‪ .‬در کنار بحث جذابیت‬ ‫که قطعاً در ساخت یک مستند اهمیت دارد‪ ،‬من تعهدی نسبت به این‬ ‫ماجرا احساس می کردم‪ .‬وی در ادامه عنوان کرد‪ :‬هر ساله در پایان سال‬ ‫مراسمی را برگزار می کنیم که به نوعی بین مردم شادی ایجاد می کند‪،‬‬ ‫اما به دلیل نداشتن تدبیر‪ ،‬کنترل‪ ،‬تسلط بر احساسات و مدیریت شرایط‬ ‫معموالً تبدیل به تراژدی می شود‪ .‬درباره زندگی روزمره هم دچار چنین‬ ‫مشکلی هســتیم؛ یعنی به دلیل نداشــتن کنترل بر شرایط‪ ،‬دقیق به‬ ‫مســایل نگاه نمی کنیم‪ .‬به همین دلیل از کنار مسایل ساده می گذریم‪.‬‬ ‫بحث تصادفات جاده ای نمون ه ان اســت که هر سال شاهد هستیم‪ .‬به‬ ‫عنوان مثال به طور میانگین ســاالنه حدود ‪ ۲۰‬هزار نفر کشته جاده ای‬ ‫داریم که خیلی راحت می توانیم در مقابل این اتفاقات بایســتیم‪ .‬بحث‬ ‫ســاختمان پالسکو هم همین بود به طوری که هنوز هم مسایل ایمنی‬ ‫ساختمان های خیابان جهموری و پاساژها رعایت نمی شود‪ .‬همان خیابان‬ ‫جمهوری‪ ،‬پُر از ساختمان های ناامنی است که واقعاً ناراحت کننده است و‬ ‫اگر اتفاق دیگری همانند پالسکو رخ دهد‪ ،‬نباید تعجب کرد‪.‬‬ ‫این مستندساز بیان کرد‪ :‬نسخه ای که تحویل جشنواره «سینماحقیقت»‬ ‫شده‪ ،‬تنها دربار ه ســاختمان پالسکو است‪ ،‬اما پایان بندی را با توجه به‬ ‫این نکته که ساختمان ها ایمنی الزم را ندارند‪ ،‬برداشته ایم‪ .‬پرداختن به‬ ‫ساختمان پالسکو برای ما صرفاً پرداختن به یک واقعه نبود بلکه هدف‬ ‫این بی توجهی هایی اســت که می شود‪ .‬به هرحال هم ه شاهد بودیم که‬ ‫نیروهای متخصص ما و اتشنشــانان عزیزمان چگونه از دســت رفتند‪.‬‬ ‫فردوســی زاده درباره راه یابی این فیلم به بخش مســابقه ملی جشنواره‬ ‫«سینماحقیقت» گفت‪ :‬جشنواره «سینماحقیقت» یکی از معتبرترین‬ ‫جشنواره ها برای نمایش اثار مستندسازان است‪ .‬بنابراین انگیزه شخصی‬ ‫من به عنوان کارگردان این بود که «پنج شنبه ســوری» دیده شود‪ .‬البته‬ ‫دیدن این مستند برای من مهم نیست‪ ،‬بلکه دیدن این واقعه مهم است‬ ‫به دلیل اینکه فاجعه پالســکو یاداوری و توجه ای هرچند اندک به این‬ ‫مســاله شود‪ .‬طبیعتاً شرکت در جشنواره ای که فیلمسازان عالقه مندی‬ ‫در ان شــرکت می کنند و قضاوت از نگاه همین نســل‪ ،‬تجرب ه بســیار‬ ‫خوبی اســت‪ .‬این کارگردان در پایان گفت‪ :‬مــن تحصیالتم در زمینه ‬ ‫ادبیات نمایشی و سینما اســت و تاکنون چندین فیلم کوتاه و مستند‬ ‫ساخته ام‪ .‬در واقع ما تیمی هستیم که با هم تجربه و همکاری می کنیم و‬ ‫به تازگی مستند تازه ای را هم شروع کرده ایم‪ .‬این را هم باید عنوان کنم‬ ‫که عرص ه مســتند جذابیت های بی نظیری دارد و من عالقه مند هستم‬ ‫در این حوزه به فعالیتم ادامه دهم و فکر نمی کنم عرصه مســتند را رها‬ ‫کنم‪ .‬مرکز گســترش سینمای مستند و تجربی سازمان امور سینمایی‪،‬‬ ‫یازدهمین دوره جشنواره جهانی فیلم مستند ایران «سینماحقیقت» را‬ ‫طی روزهای ‪ ۱۹‬تا ‪ ۲۶‬اذر ‪ ۱۳۹۶‬با شعار «حقیقت بهترین راهنماست»‬ ‫که از فرمایشات حضرت علی(ع) است‪ ،‬در شهر تهران برگزار می کند‪.‬‬ ‫زمان اکران «فهرست مقدس» اعالم شد‬ ‫انیمیشن ســینمایی «فهرســت مقدس» تازه ترین محصول مرکز اوج‬ ‫کــودک و نوجوان به کارگردانــی و تهیه کنندگی محمد همدانی از ‪۱۵‬‬ ‫اذرماه مصادف با میالد پیامبــر اکرم (ص) و والدت حضرت امام جعفر‬ ‫صادق(ع) در سینماهای کشور اکران خود را اغاز می کند‪ .‬این انیمیشن‬ ‫ســینمایی تاکنون از جشنواره های جهانی مانند جشــنواره نیویورک‪،‬‬ ‫مادریــد‪ ،‬کالیفرنیا‪ ،‬جیپور هندوســتان‪ ،‬رومانی‪ ،‬لنــدن و ‪ ...‬جوایزی را‬ ‫کسب کرده اســت‪ .‬نگارش و تولید «فهرست مقدس» قریب به ‪ ۲‬سال‬ ‫و نیم زمان برده و الهام گرفته از یک داســتان واقعی تاریخ است‪ .‬عوامل‬ ‫این انیمیشن سینمایی عبارتند از تهیه کننده و کارگردان‪ :‬محمدامین‬ ‫همدانی‪ ،‬نویســنده‪ :‬هومان فاضل‪ ،‬مدیر تولید‪ :‬مصطفی شــاهمردانی‪،‬‬ ‫دستیاران تولید‪ :‬وحید چاالک و حسین صفارزادگان‪ ،‬مدیر دوبالژ‪ :‬مریم‬ ‫شیرزاد‪ ،‬موسیقی‪ :‬بهزاد عبدی‪ ،‬تدوین‪ :‬محمدامین همدانی‪ .‬پخش این‬ ‫فیلم برعهده سازمان هنری رسانه ای اوج است‪.‬‬ ‫پایان فیلمبرداری فیلم مشترک محصول ایران و مالزی‬ ‫فیلمبــرداری فیلم ســینمایی «یــک لحظه بی پایــان» محصول‬ ‫مشــترک ایران و مالزی به پایان رســید و تدوین فیلم اغاز شد‪.‬‬ ‫فیلم ســینمایی «یک لحظه بی پایان» محصول مشــترک ایران و‬ ‫مالزی است که فیلمبرداری ان به تازگی به پایان رسیده و تدوین‬ ‫ان در کواالالمپور پایتخت مالزی اغاز شــده است‪ .‬تهیه کنندگی‬ ‫ایــن فیلم برعهده محمدعلی حســین نژاد از ایران و زبرینا فرناندز‬ ‫از مالزی بوده اســت و کارگردانی فیلم توسط برنارد شولی یکی از‬ ‫کارگردان های کشــور مالزی صورت گرفته و نقش اصلی زن فیلم‬ ‫را نورفــوزورا بازیگر شناخته شــده مالزی و از ســتاره های جنوب‬ ‫شرق اسیا برعهده دارد‪ .‬داســتان این فیلم درباره یک زوج جوان‬ ‫ایرانی ‪ -‬ماالیی اســت که بعد از اشــنایی و ازدواج برای گذراندن‬ ‫نخستین ســفر زندگی مشترکشان به ایران می ایند و در این سفر‬ ‫به شــهرهای یزد‪ ،‬شیراز‪ ،‬میبد‪ ،‬تفت و ابرکوه می روند و همان گونه‬ ‫که با زیبایی های این شــهرها اشنا می شوند ســیاحتی درونی را‬ ‫نیز تجربه می کنند که نتیجه ان رســیدن به شــناختی عمیق تر و‬ ‫کامل تر از خود و یکدیگر اســت که شــاید نوید بخش استحکام‬ ‫بیشــتر ازدواجشــان باشــد‪ .‬تدوین اولیه فیلــم هم اکنون تحت‬ ‫نظــارت کارگــردان مالزیایی در حال انجام اســت و بعد از پایان‬ ‫تدوین اهنگســاز فیلم معرفی و ســاخت موســیقی اغاز می شود‪.‬‬ ‫همچنین ســازندگان فیلم تالش دارند تا در طی ماه ژانویه ‪2018‬‬ ‫نمایش افتتاحیه فیلم را در مالزی داشــته باشــند‪ .‬احتمال دارد‬ ‫که نخســتین نمایش فیلم در ایران نیز همزمان با جشــنواره بین‬ ‫المللی فیلم فجر در اردیبهشــت ماه سال اینده باشد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫در تاالر وحدت‬ ‫یکشــــــــــــنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪823‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اجرایارکسترسمفونیکتهران‬ ‫بایاددرگذشتگانزلزلهکرمانشاه‬ ‫خبر‬ ‫اخبار‬ ‫رونمایی از سردیس محمدرضا شجریان‬ ‫ســردیس استاد محمدرضا شجریان اثر مهندس امیر باقری هنرمند‬ ‫مجسمه ســاز و نقاش در همایش ســاالنه انجمن های دوست داران‬ ‫حافظ سراســر کشور در جوار ارامگاه ابوالحســن خراقانی رونمایی‬ ‫شــد‪ .‬همایش ساالنه انجمن های دوســت داران حافظ سراسر کشور‬ ‫با حضور تعدادی از شــخصیت های فرهنگی و هنری از جمله؛ استاد‬ ‫ن دوســت داران حافظ دفتر‬ ‫منصور پایمرد رئیس هیئت مدیره انجم ‬ ‫شــیراز‪ ،‬دکتر مجید پازوکــی مدیر دفتر انجمن ملی دوســتداران‬ ‫حافظ دفتر شــاهرود و دبیر همایش ساالنه انجمن های دوست داران‬ ‫حافظ در شــاهرود‪ ،‬دکتر بهادر باقری دانشیار زبان و ادبیات پارسی‬ ‫دانشــگاه خوارزمی و مدیر اجرایی انجمن دوســتداران حافظ دفتر‬ ‫تهران‪ ،‬اســرافیل شیرچی هنرمند خوشنویس‪ ،‬کیوان ساکت نوازنده‬ ‫تار و ســه تار‪ ،‬حسین پرنیا نوازنده ســنتور‪ ،‬سهیل محمودی شاعر‪،‬‬ ‫مهدی بهزادپور اســتاد اواز و خواننده‪ ،‬فاضل جمشــیدی خواننده‪،‬‬ ‫ســید عالءالدین یاســینی نوازنده دف و خواننده موسیقی ایینی و‬ ‫عرفانی ُکردســتان‪ ،‬ســعداهلل نصیری نوازنده دیوان و خواننده ُکرد‪،‬‬ ‫مسئوالن دفاتر انجمن های دوست داران حافظ در شهرهای مختلف‬ ‫کشــور و دیگر شــخصیت های فرهنگی‪ ،‬با اجرای مهندس کورش‬ ‫فتاحی از اعضای هیئت مدیره دفتر انجمن ملی دوســتداران حافظ‬ ‫دفتر شــاهرود و دبیر اجرایی دومین دوره جشــنواره اوای ایرانی‪،‬‬ ‫دوم اذر مــاه جاری در جوار ارامگاه ابوالحســن خراقانی در خراقان‬ ‫برگزار شد‪ .‬در این مراسم‪ ،‬با حضور اسرافیل شیرچی‪ ،‬کیوان ساکت‪،‬‬ ‫سهیل محمودی و دیگر هنرمندان کشور؛ سردیس استاد محمدرضا‬ ‫شجریان خواننده سرشناس موسیقی سنتی ایران؛ اثر مهندس امیر‬ ‫باقری هنرمند مجسمه ساز و نقاش و استاد دانشگاه رونمایی شد و به‬ ‫نمایندگی از خانواده استاد شجریان به دکتر مجید پازوکی مدیر دفتر‬ ‫انجمن ملی دوســتداران حافظ دفتر شاهرود و دبیر همایش ساالنه‬ ‫انجمن های دوســت داران حافظ در شاهرود تحویل داده شد که در‬ ‫اینده نزدیک به همایون شــجریان فرزند استاد محمدرضا شجریان‬ ‫اهدا خواهد شد‪ .‬در این مراسم‪ ،‬کیوان ساکت با ساز سه تار‪ ،‬در جوار‬ ‫ارامگاه ابوالحســن خراقانی و سردیس استاد محمد رضا شجریان به‬ ‫هنرنمایــی پرداخت و فاضل جمشــیدی خواننده نیز با صدای خود‬ ‫اهنگ مرغ ســحر را به همراه مردم خواند‪ .‬انجمن دوستداران حافظ‬ ‫ســال ‪ 1382‬همزمان با یادروز حافظ رسماً فعالیت خود را در شیراز‬ ‫اغاز کرد و در حال حاضر‪ ،‬عالوه بر شــیراز در شهرهای تهران‪ ،‬قم‪،‬‬ ‫مشهد‪ ،‬بوشهر‪ ،‬امل‪ ،‬شاهرود‪ ،‬اصفهان‪ ،‬اراک‪ ،‬بابل‪ ،‬گرگان‪ ،‬دلیجان‪،‬‬ ‫سنندج‪ ،‬قائم شــهر‪ ،‬کرمان و یزد شــعبه دارد و حیطه فعالیت این‬ ‫انجمن‪ ،‬حوزه های فرهنگی‪ ،‬پژوهشی و هنری است‪.‬‬ ‫پیش فروش مجموعه اثارکیهان کلهر‬ ‫پیش فروش مجموعه اثار موســیقایی کیهان کلهر نوازنده مطرح‬ ‫موسیقی ایرانی از روز شنبه چهارم ابان ماه به صورت اینترنتی اغاز‬ ‫شد‪ .‬پیش فروش مجموعه اثار موسیقایی کیهان کلهر نوازنده مطرح‬ ‫موسیقی ایرانی از روز شنبه چهارم ابان ماه همزمان با سالروز تولید‬ ‫این هنرمند به صورت اینترنتی اغاز شــد‪ .‬این مجموعه در هشت‬ ‫البوم تهیه و تنظیم شده است که برای نخستین بار به شکل نفیس‬ ‫همراه با عکس های کمتر دیده شده از کیهان کلهر توسط موسسه‬ ‫فرهنگی هنری «ســازاواز» به بازار موســیقی ایران عرضه خواهد‬ ‫شــد‪ .‬در این مجموعه که با نام «گزیده غزل» منتشــر می شود‪،‬‬ ‫اثار کیهان کلهر شــامل البوم های «در ایینه اسمان»‪« ،‬تا بیکران‬ ‫دوردست»‪« ،‬تنها نخواهم ماند»‪« ،‬نخستین دیدار بامدادی»‪« ،‬شهر‬ ‫خاموش»‪« ،‬باران»‪« ،‬جاده ابریشــم» و گزیده ای از البوم های غزل‬ ‫‪ ۲ ،۱‬و ‪ ۳‬ارائه شده اســت‪ .‬پیش فروش این اثار از امروز ‪ ۴‬اذرماه‪،‬‬ ‫همزمان با ســالروز تولد کیهان کلهر اغاز شده و قرار است جشن‬ ‫انتشــار مجموعه ‪ ۵‬دی ماه در بنیاد افرینش های هنری نیاوران با‬ ‫حضور کیهان کلهر برگزار شود‪.‬‬ ‫حامی و مجید مظفری‬ ‫درکیش هم صدا شدند‬ ‫گــروه اوای جزیــره جمعه شــب در جزیره کیش به اهنگســازی و‬ ‫سرپرستی سهیل زمانیان روی صحنه رفت و در ابتدای این کنسرت و‬ ‫درحالی که اعضای ارکستر روی صحنه حضور داشتند‪ ،‬سهیل زمانیان‬ ‫در لحظاتی که نور ســالن کام ً‬ ‫ال گرفته شده بود‪ ،‬رو به حاضرین گفت‪:‬‬ ‫لطفاً چشم هایتان را ببندید و چهار ثانیه نفس عمیق بکشید و سپس‬ ‫به صندلی هایتان تکیه دهید و به این فکر کنید که همه اتفاقات جهان‬ ‫بر اساس خواسته های شما پیش می رود و همه چیز خوب است و قرار‬ ‫است حالتان خوب باشد‪ .‬این اهنگساز در ادامه افزود‪ :‬این یک کنسرت‬ ‫معمولی نیســت و برای ان پیام و نگاهی خاص تعریف شــده است و‬ ‫امیــدوارم از ان لذت ببرید‪ .‬زمانیان پس از این صحبت ها روی صحنه‬ ‫امد و پشت پیانو قرار گرفت و برنامه رسماً بانوای پیانوی این هنرمند‬ ‫اغاز شــد و اعضای ارکستر که عمدتاً از نوازنده های بومی کیش بودند‬ ‫و برخی نوازنده های سرشــناس ارکستر سمفونیک و ملی نیز به ان ها‬ ‫اضافه شــده بودند‪ ،‬برنامه را اغاز کردند‪ .‬اجرای اثاری که خود زمانیان‬ ‫عمدتاً اهنگسازی ان ها را انجام داده بود‪ ،‬رپرتوار این کنسرت را شامل‬ ‫می شــدند و مجید مظفری بازیگر ســینما و تلویزیون در بخش های‬ ‫مختلف این کنســرت روی صحنه حاضر می شد و اشعاری از سهراب‬ ‫سپهری و نغمه مستشار نظامی را دکلمه می کرد‪.‬‬ ‫حمید حامی نیز خواننده مهمان این گروه بود که چند قطعه از اثاری‬ ‫که سهیل زمانیان ان ها را ساخته بود را روی صحنه اجرا کرد و مورد‬ ‫استقبال دوستداران موسیقی حاضر در سالن قرار گرفت‪.‬‬ ‫زمانیان در انتهای این کنسرت نیز رو به حاضرین گفت‪ :‬این کنسرت‬ ‫با پیام القای انرژی مثبت به مخاطب موســیقی و تزریق امید و نشاط‬ ‫عمومی برنامه ریزی و هدف گذاری شده بود و در تالش بود زیبایی های‬ ‫جهان را در کنار احساســی بکر از یک موسیقی بانشاط را خلق کند و‬ ‫شنونده با یک حال خوب از سالن خارج شود‪.‬‬ ‫وی همچنین از متصدیان ســازمان منطقــه ازاد کیش نیز به جهت‬ ‫همیاری شان برای برگزار شدن این کنسرت شکر و تقدیر نمود‪.‬‬ ‫تاالر وحدت دومین اجرای پس از تعطیالت خود را با کنسرت ارکستر سمفونیک تهران‬ ‫تجربه کرد‪ .‬شامگاه سوم اذرماه ارکستر سمفونیک به رهبری شهرداد روحانی در تاالر‬ ‫وحدت روی صحنه رفت و قطعاتی از بتهوون‪ ،‬چایکوفســکی‪ ،‬جوزپه وردی و ‪ ...‬برای‬ ‫مخاطبان موسیقی کالسیک نواخت‪ .‬اعضای ارکستر به همراه شهرداد روحانی‪ ،‬رهبر‬ ‫ارکستر‪ ،‬در میان تشویق جمعیت روی صحنه امدند‪ .‬شهرداد روحانی پس از تشویق‪ ،‬از‬ ‫تاخیر به وجود امده که به علت تاتر سئانس گذشته بود‪ ،‬عذرخواهی کرد‪ .‬ارکستر قطعه‬ ‫«قطره های باران» را به یاد درگذشتگان زلزله کرمانشاه برای شروع انتخاب کرده بود‪ .‬این‬ ‫قطعه بانوای ویولن به ارامی اغاز شد‪ .‬پس ازاین قطعه کنسرت طبق رپرتوار پیش رفت و‬ ‫«اورتور اگمونت» نواخته شد‪ .‬اثر بتهوون با رفت وبرگشت ارشه ها اوج گرفت و در میانه‬ ‫با سازهای بادی امیخته شد‪« .‬اورتور اگمونت» در هم نوایی صدای ویولن نوازان ارکستر‬ ‫به انتهای خود رسید‪ .‬تشویق مخاطبان پس از نخستین قطعه نشان از رضایتشان از اجرا‬ ‫داشت‪ .‬سازهای بادی اغازکننده اثری از پیتر چایکوفسکی بود‪« .‬مارش اسالو» پرشور‬ ‫اغاز شد‪ ،‬جمعیت را با ریتم خود همراه نمود و نگاه ها را مجذوب صحنه کرد‪ .‬این قطعه‬ ‫روند صعودی خود را طی کرد و پس از میانه ای که حرکت ارشه ها به ارامی ساز را به‬ ‫صدا دراورد‪ ،‬دوباره همگی سازها یک صدا شدند‪ .‬پس از «مارش اسالو» نوبت به قسمتی‬ ‫از سوئیت شماره دو «رومئو و ژولیت» رسید‪ .‬ملودی این قطعه نت به نت به اهستگی‬ ‫شروع به نواختن شد‪ ،‬سپس ویولن نوازان هم صدا شدند و هماهنگ با یکدیگر ادامه دادند‪.‬‬ ‫در قسمت هایی از اجرا نوای دیگر سازها نیز در شکل گیری اثر سرگئی پروکفیف شرکت‬ ‫کرد و باعث شــد نوایی مالیم در سالن بپیچد‪ .‬تنفســی کوتاه قسمت اول و دوم اجرا‬ ‫را از یکدیگر جدا کرد‪ .‬پس از دقایقی با بازگشــت ارکستر به صحنه بخش دوم برنامه‬ ‫اغاز شد‪ .‬نخســتین قطعه بخش دوم اثری از جوزپه وردی بود‪« .‬قدرت سرنوشت» با‬ ‫حرکت دســت های رهبر ارکستر سمفونیک تهران شروع به نواختن شد‪ .‬ملودی این‬ ‫قطعه طنین انداز شد‪ .‬حاضران به هماهنگی ارکستر چشم دوختند و «قدرت سرنوشت»‬ ‫به خوبی توانست مخاطب را همراه خود تا پایان این قطعه ببرد‪ .‬اخرین قطعه این کنسرت‬ ‫به سوئیت شماره دو «کارمن» اختصاص داشت‪ .‬ارکستر ساخته ژرژ بیزه را به زیبایی‬ ‫به اجرا دراورد‪ ،‬تمام فراز و فرودهای ان را باظرافت نواخت که در پایان تشــویق ممتد‬ ‫جمعیت را به همراه داشت‪ .‬مانند عادت همیشه ارکستر پس از تشویق حاضران قطعه‬ ‫دیگر به احترام ان ها نواخت‪.‬‬ ‫انتشار قطعه «در زیر این اوار» با صدای ساالر عقیلی‬ ‫ادایاحترامبهزلزله زدگانکرمانشاه‬ ‫ساالر عقیلی خواننده موسیقی ایرانی قطعه ای را به زلزله زده های کرمانشاه‬ ‫تقدیم کرد که دیروز شــنبه چهارم اذر به شکل اختصاصی در برنامه «حاال‬ ‫خورشید» اجرا شد‪ .‬عقیلی که به تازگی در پی زلزله غرب کشور قطعه ای را‬ ‫در صفحه شخصی خود در فضای مجازی به مردم زلزله زده استان کرمانشاه و‬ ‫شهرهای همجوار این استان تقدیم کرد‪ ،‬در مورد این اثر توضیح داد و گفت‪:‬‬ ‫زمانی که از زلزله تلخ غرب کشور با خبر شدم‪ ،‬انقدر عمق فاجعه زیاد بود که‬ ‫به شدت تحت متاثر شدم و دلم خواست به هموطنان زلزله زده ام کمک کنم‪.‬‬ ‫تا حدی که در توانم بود در این زمینه کمک کردم و در ضمن تصمیم گرفتم‬ ‫یک قطعه موسیقی را هم برای همدردی به مردم زلزله زده استان کرمانشا ه و‬ ‫شهرهای همجوار تقدیم کنم‪ .‬وی افزود‪ :‬وقتی یک اتفاق عظیم و وحشتناک‬ ‫مثل زلزله در کشور رخ می دهد و باعث از دست رفتن هموطنان ما می شود‪،‬‬ ‫هنرمندان و ورزشکاران که الگوی جامعه هستند باید پیش قدم شوند تا مردم‬ ‫عادی هم به کمک خسارت دیدگان بشتابند‪ .‬از این رو من خودم را به عنوان‬ ‫یک هنرمند موظف دانستم که به مردم زلزله زده کرمانشاه کمک کنم‪.‬‬ ‫خواننده قطعه معروف «وطنم» خاطر نشــان کرد‪ :‬حدود ‪ 8‬سال پیش در محل‬ ‫تاریخی طاق بستان در شهر کرمانشاه کنسرتی را برگزار کردم که حدود ‪ 8-7‬هزار‬ ‫نفر از اهالی ان شهر و استان به تماشای اجرایم امدند و خیلی به من لطف و محبت‬ ‫داشتند‪ .‬این مردم همیشه شایسته احترام هستند و باید در شادی و لطف و صفا به‬ ‫زندگی روزمره خودشان ادامه بدهند‪.‬‬ ‫ساالر عقیلی به کم شدن میزان خسارت های زلزله کرمانشاه به نسبت زلزله بم‬ ‫اشاره کرد و توضیح داد‪ :‬سال ‪ 82‬که در شهر بم زلزله امد‪ ،‬حدود ‪ 70‬هزار نفر از‬ ‫عزیزا ن هموطن مان از دنیا رفتند‪ .‬ان اتفاق باعث شد که مسئوالن شهرداری یک‬ ‫مقدار نظارت بیشــتری به ساخت و ساز منازل مسکونی و اداری انجام بدهند و‬ ‫نتیجه اش این شد که میزان خسارت های مالی و جانی زلزله کرمانشاه کاهش یافت‬ ‫اما این کافی نیست و حداقل امار کشته های زلزله باید به صفر برسد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در زلزله بم فقط یک زلزله بزرگ در ‪ 12‬ثانیه جان ‪ 70‬هزار نفر از‬ ‫هموطنان ما را گرفت که شاید اگر ان موقع هم ممیزی های بیشتری در ساختمان‬ ‫ســازی وجود داشت و اســتانداردهای این کار رعایت می شد‪ ،‬تعداد کشته های‬ ‫زلزله اینقدر زیاد نبود‪ .‬امیدوارم این موضوع جدی گرفته شود تا ان شاءاهلل مردم‬ ‫کشورمان در امنیت بیشتری زندگی کنند‪.‬‬ ‫عقیلی اظهار داشت‪ :‬به مردم داغدار استان های غربی کشور تسلیت می گویم‪.‬‬ ‫غم از دســت دادن عزیز‪ ،‬داغ بزرگی است‪ .‬من خودم بچه دارم و می دانم که‬ ‫وقتی پای بچه ادم یک زخم کوچک بر می دارد‪ ،‬پدر و مادرها تا چند شــب‬ ‫خواب شان نمی برد‪ .‬امیدوارم خداوند به مردم زلزله زده کرمانشاه صبر بدهد و‬ ‫این عزیزان بتوانند از پس این مرحله و ازمون سخت در زندگی خود بر بیایند‬ ‫و زندگی شــان را دوباره بسازند‪ .‬این خواننده در مورد قطعه تقدیمی خود به‬ ‫مردم زلزله زده کرمانشــاه نیز عنوان کرد‪ :‬اهنگسازی و تنظیم این قطعه را‬ ‫شایان کریمی انجام داده و شعر ان هم متعلق به دکتر سعید رمضانی است‪.‬‬ ‫من این قطعه را در اواز دشتی اجرا کرده ام و ان را در البومم قرار خواهم داد‪.‬‬ ‫ضمن این که در حال تدارک ویدئویی برای این قطعه نیز هســتیم که اقای‬ ‫زاهدپور کارگردان ان است‪.‬‬ ‫ساالر عقیلی در پایان در مورد سایر فعالیت های خود در عرصه موسیقی نیز گفت‪:‬‬ ‫چند البوم جدید در دســت تهیه و انتشار دارم که به زودی راهی بازار موسیقی‬ ‫می شوند‪.‬ضمناین کهبرنامه هایینیزبرایکنسرتدرشهرهاییهمچوناصفهان‪،‬‬ ‫شیراز‪ ،‬یزد و رشت دارم و در ماه بهمن نیز در شهر تهران روی صحنه خواهم رفت‪.‬‬ ‫نفع سه کشور از هزین ه ‪ 1‬میلیارد دالری ایرانی ها در گردشگری تابستان‬ ‫گرجستان‪،‬شتاباندرجذبایرانیان‬ ‫امیر شاملویی‬ ‫مروری بر امارهای اخیر گردشــگران خروجی ایران نشان می دهد این میزان‬ ‫رشدی چشمگیر داشت ه و براساس اطالعات جمع اوری شده از سوی «دنیای‬ ‫اقتصاد» سفرهای خروجی مسافران ایرانی به مقاصد ترکیه‪ ،‬گرجستان و دبی‪،‬‬ ‫نسبت به تابستان سال گذشته افزایشی ‪ ۷۸‬درصدی معادل تقریبا ‪ ۵۰۷‬هزار‬ ‫نفر را ثبت کرده است‪ .‬نگاهی به امارهای گردشگری تابستان ‪ ۲۰۱۷‬حاکی از‬ ‫ان است که ‪ ۳‬مقصد عمده سفر ایرانیان یعنی ترکیه‪ ،‬گرجستان و دبی رقمی‬ ‫حدود‪ ۱/۱۶‬میلیون نفر از سفرهای خروجی ایرانیان را به خود اختصاص داده اند‪.‬‬ ‫البته افزون بر این موارد‪ ،‬کشورهای جمهوری اذربایجان و ارمنستان نیز مقاصد‬ ‫مهمی برای ایرانیان به شمار می ایند که به دلیل نبود اطالعات کافی و نظام مند‬ ‫درخصوص سفرهای تابستانی نمی توان رقم دقیقی برای سفر اتباع ایرانی به ان‬ ‫کشورها تعیین کرد‪ .‬با این همه تنها می توان گفت در بازه چهار ماهه ابتدای ژوئیه‬ ‫تا انتهای اکتبر که دهه دوم تیر تا دهه اول ابان سال جاری را دربرمی گیرد‪ ،‬حدود‬ ‫‪ ۱۴۱‬هزار نفر از اتباع ایرانی راهی جمهوری اذربایجان شده اند‪.‬‬ ‫همه اینها درحالی است که سال گذشته سفرهای خروجی ایرانیان به ‪ ۹‬میلیون‬ ‫رسید و براساس گزارش سازمان جهانی گردشگری سازمان ملل متحد‪ ،‬ایران در‬ ‫صدر رشد سفرهای گردشگری خروجی اسیا قرار گرفت‪ .‬به نظر می رسد با توجه‬ ‫به امارهای اعالم شده‪ ،‬تعداد این سفرها در سال جاری میالدی بیش از پیش‬ ‫نیز افزایش یابد‪ .‬این میزان سفرهای خروجی قطعا موجب خروج ارز زیادی از‬ ‫کشور می شود و پیامدهای ان باید مورد توجه سیاست گذاران و مسووالن قرار‬ ‫بگیرد‪ .‬توسعه و بهبود گردشگری داخلی و بهبود زیرساخت ها‪ ،‬توجه به نیازهای‬ ‫متقاضیان سفر‪ ،‬ایجاد و بهبود شرایط رقابتی برای صنعت سفر و نیز واقعی کردن‬ ‫نرخ ارز‪ ،‬از مواردی هستند که می توانند در این زمینه موثر باشند و به جای سرریز‬ ‫منابع ارزی کشور به کشورهای دیگر‪ ،‬موجب بهبود این صنعت و افزایش اشتغال‬ ‫در این حیطه شوند‪.‬‬ ‫ترکیه‪،‬مقصدیبرایتمامفصول‬ ‫امارهای گردشگری ترکیه‪ ،‬این کشور را به عنوان بزرگ ترین مقصد سفر ایرانیان‬ ‫مطرح می کنند که با اختالف بسیاری نسبت به سایر رقبایش در صدر مقاصد‬ ‫موردنظر ایرانیان قرار گرفته است‪ .‬ایران در‪ ۹‬ماه بین ژانویه تا سپتامبر سال جاری‬ ‫میالدی حدود ‪ ۱ /۹‬میلیون گردشگر به ترکیه فرستاده است و با توجه به اینکه‬ ‫در ‪ ۶‬ماه نخست سال حدود یک میلیون نفر توریست ایرانی از این کشور دیدن‬ ‫کرد ه بودند‪ ،‬می توان تعداد گردشگران تابستانی ایرانی ترکیه را حدود ‪ ۹۰۰‬هزار‬ ‫نفر دانست‪ .‬برای اینکه مقایسه ای از رشد گردشگران ایرانی وارد شده به ترکیه‬ ‫در طول تابستان های ‪ ۲۰۱۵‬تا ‪ ۲۰۱۷‬داشته باشیم‪ ،‬به بررسی امار ورودی این‬ ‫گردشگران می پردازیم‪ .‬در ‪ ۳‬ماه تابستان سال ‪ ۲۰۱۵‬یعنی ماه های ژوئیه‪ ،‬اوت‬ ‫و ســپتامبر مصادف با دهه دوم تیر تا دهه اول مهر‪ ،‬گردشگران ایرانی ورودی‬ ‫به ترکیه حدودا ‪ ۵۵۴‬هزار نفر بود و در ســال ‪ ۲۰۱۶‬به ‪ ۴۴۵‬هزار نفر رســید‪.‬‬ ‫این کاهش ‪ ۱۰۹‬هزار نفری در گردشگران ورودی ایرانی به ترکیه در تابستان‬ ‫سال ‪ ۲۰۱۶‬به دلیل بروز حوادثی مانند کودتای ناموفق‪ ،‬درگیری های داخلی و‬ ‫منطقه ای ترکیه‪ ،‬انجام چندین عملیات تروریستی در شهرهای توریستی این‬ ‫کشــور و کاهش میزان ایمنی و امنیت ان رخ داد؛ اتفاقی که رشد منفی ‪۲۰‬‬ ‫درصدی را در این مدت موجب شد‪ .‬با این حال‪ ،‬همان طور که گفته شد‪ ،‬سال‬ ‫‪ ۲۰۱۷‬با افزایش چشمگیری در گردشگران ایرانی ورودی به ترکیه همراه بوده‬ ‫است‪ .‬ترکیه در مجموع در فصل تابستان ‪ ۲۰۱۷‬تقریبا ‪ ۱۳ /۸‬میلیون گردشگر‬ ‫بین المللی به کشور خود جذب کرد که در مقایسه با تابستان سال‪ ۲۰۱۶‬افزایش‬ ‫‪ ۴ /۳‬میلیون نفری را ثبت کرد‪ .‬در تابستان سال‪ ۲۰۱۵‬نیز ترکیه موفق به جذب‬ ‫‪ ۱۴ /۸۶‬میلیون نفر گردشــگر شــده بود‪ .‬به این ترتیب ایران پس از روسیه و‬ ‫المان که به ترتیب ‪ ۲ /۴۳‬و ‪ ۱ /۲۳‬میلیون گردشگر به ترکیه فرستاده بودند‪ ،‬در‬ ‫تابستان جاری سومین مبدا مهم گردشگری ترکیه به حساب می اید‪.‬‬ ‫دبی‪،‬پوشش دهندهتقاضاهایلوکس‬ ‫در همین حال‪ ،‬نگاهی به امارهای گردشــگری دبی حاکی از ان است که این‬ ‫مقصد لوکس در ‪ ۹‬ماه نخست ســال جاری میالدی‪ ،‬میزبان ‪ ۱۱ /۵۸‬میلیون‬ ‫نفر گردشگر بوده که نسبت به سال گذشته افزایشی ‪ ۸۱۰‬هزار نفری را نشان‬ ‫می دهد‪ .‬بیشترین متقاضی سفر به این کشور نیز ابتدا هند است و پس از ان به‬ ‫ترتیب عربستان سعودی‪ ،‬بریتانیا‪ ،‬کویت و چین قرار دارند‪ .‬ایران نیز درحال حاضر‬ ‫هشتمین مبدا گردشگری مهم دبی است که در بازه‪۹‬ماهه بین ژانویه تا سپتامبر‬ ‫‪ ۲۰۱۷‬حدود ‪ ۳۹۸‬هزار نفر گردشگر به این کشور فرستاده که نسبت به مدت‬ ‫مشابه سال گذشته افزایشی ‪ ۱۶‬درصدی معادل ‪ ۵۴‬هزار نفری را نشان می دهد‪.‬‬ ‫با این حال دبی مقصدی نیست که در تابستان برای ایرانیان چندان محبوب باشد‪.‬‬ ‫هنرمند را در پروازهای‬ ‫ماهان واسمان وقشم بخوانید‬ ‫گرمای هوا و دریا در کنار لوکس بودن و هزینه های باالیی که سفر به این‬ ‫امیرنشین اماراتی نیازمند ان است‪ ،‬تقاضا برای ان را به ویژه در فصول گرم‬ ‫کمتر می کند‪ .‬افزون بر این موارد‪ ،‬مساله گرفتن ویزا نیز بی تاثیر نیست‬ ‫که در قیاس با برخی گزینه های جایگزین دیگر‪ ،‬کار را برای سفر دشوارتر‬ ‫می کند‪ .‬به طور کلی دبی در تابستان سال ‪ ۲۰۱۷‬میالدی‪ ،‬پذیرای ‪۳ /۵۲‬‬ ‫میلیون گردشگر خارجی بوده که نسبت به تابستان سال‪ ۲۰۱۶‬افزایشی‬ ‫در حدود ‪ ۴۰‬هزار نفر داشــته است‪ .‬این مساله گویای این است که در‬ ‫تابستان گرم دبی تقاضای سفر به این امیرنشین چندان تغییری نکرده‬ ‫است‪ .‬از این میان‪ ،‬تقاضای سفر ایرانیان به دبی در تابستان سال ‪۲۰۱۷‬‬ ‫تقریبا ‪ ۱۱۵‬هزار نفر بوده که در مقایســه با تابستان سال ‪ ۲۰۱۶‬حتی‬ ‫کاهشی در حدود ‪ ۶‬هزار نفر داشته است‪ .‬این کاهش به باور بسیاری از‬ ‫فعاالن گردشگری و کارشناسان این حوزه‪ ،‬ناشی از موفقیت سایر رقبای‬ ‫دبی مانند ترکیه و گرجستان در جذب گردشگران ایرانی نیز بوده است‪.‬‬ ‫گرجستان‪،‬شتاباندرجذبایرانیان‬ ‫مروری بر گردشگری گرجستان حاکی از ان است که در ‪ ۱۰‬ماه نخست‬ ‫سال ‪ ۲۰۱۷‬این کشور بیش از ‪ ۶ /۴۳‬میلیون گردشگر جلب کرده و از‬ ‫این میان می توان بیش از ‪ ۲ /۸‬میلیون نفر را گردشگران تابستانی این‬ ‫کشور دانست‪ .‬البته اگر گردشــگران یک روزه را از این امار کم کنیم‬ ‫خواهیم دید که امار گردشــگران تابستانی این کشور که بیش از ‪۲۴‬‬ ‫ساعت در گرجستان اقامت داشته اند‪ ،‬حدود ‪ ۱ /۴۷‬میلیون نفر خواهد‬ ‫بود‪ .‬از سوی دیگر‪ ،‬گرجستان که در ‪ ۱۰‬ماه سال ‪ ۲۰۱۷‬بیش از ‪۲۹۲‬‬ ‫هزار گردشگر ایرانی را به خود جذب کرده‪ ،‬در ماه های فصل تابستان‬ ‫بیش از ‪ ۱۵۲‬هزار نفر از اتباع ایران را پذیرا بوده اســت‪ .‬همچنین این‬ ‫ســفرها در تابستان سال ‪ ۲۰۱۶‬حدود ‪ ۸۳‬هزار نفر بوده که نسبت به‬ ‫مدت مشابه سال جاری ‪ ۶۹‬هزار نفر کمتر شده است‪ .‬این امار به معنای‬ ‫رشد‪ ۸۳‬درصدی تعداد گردشگران ایرانی در تابستان سال‪ ۲۰۱۷‬نسبت‬ ‫به مدت مشابه سال گذشته است‪ .‬همچنین‪ ،‬ایران پنجمین مبدا برتر‬ ‫گردشگری گرجستان پس از کشورهای اذربایجان‪ ،‬ارمنستان‪ ،‬روسیه و‬ ‫ترکیه محسوب می شود‪ .‬از عوامل اقبال به این کشور ارتباط مجدد ان با‬ ‫ایران پس از برجام و لغو صدور روادید برای گردشگران ایرانی بوده است‬ ‫که پیش از برجام به صورت یکطرفه به حال تعلیق درامده بود‪.‬‬ ‫ارزیابی عددی از هزینه کرد ایرانیان‬ ‫اما این حجم از گردشگران ایرانی که مسافر سه کشور اطراف ایران بوده اند‪،‬‬ ‫چه میزان هزینه را در این کشــورها داشته اند؟ براساس گزارش مجمع‬ ‫جهانی اقتصاد در ســال ‪ ،۲۰۱۷‬متوسط هزینه ای که یک گردشگر در‬ ‫گرجســتان انجام می دهد‪ ۸۴۸ /۴ ،‬دالر تخمین زده و این مقدار برای‬ ‫ترکیه ‪ ۶۷۴ /۲‬و برای امارات ‪ ۱۱۲۹ /۴‬دالر عنوان شــده است‪ .‬با وجود‬ ‫این‪ ،‬براساس گزارش های دیگری که انجمن های اژانس های مسافرتی در‬ ‫ترکیه ارائه کرده اند‪ ،‬گردشگران ایرانی بیش از مقدار متوسط در این کشور‬ ‫خرج می کنند و هزینه کرد سرانه انان به هزار دالر در صورت مسافرت‬ ‫انفرادی و ‪ ۳۵۰۰‬دالر در صورت مســافرت خانوادگی می رســد‪ .‬با این‬ ‫حســاب‪ ،‬می توان گفت ایرانیان در تابستان ‪ ۱۳۹۶‬در گرجستان حدود‬ ‫‪ ۱۲۹‬میلیون دالر‪ ،‬در دبی حدود ‪ ۱۳۰‬میلیون دالر و در ترکیه نزدیک‬ ‫به ‪ ۹۰۰‬میلیون دالر هزین ه کرده اند‪ .‬البته اگر مبنا را براســاس گزارش‬ ‫مجمع جهانی اقتصاد بگیریم رقم هزینه کرد در ترکیه به‪ ۶۰۷‬میلیون دالر‬ ‫می رسد‪ .‬مجموع این مقادیر ما را به این نتیجه می رساند که رقم تخمینی‬ ‫سفرهای ایرانیان به سه مقصد ترکیه‪ ،‬دبی و گرجستان به حدود ‪۸۶۶‬‬ ‫میلیون دالر تا ‪ ۱ /۱۶‬میلیارد دالر می رسد؛ یعنی تقریبا هر مسافر ایرانی‬ ‫در سفر تابستانی به این مقاصد حدود ‪ ۷۴۷‬تا هزار دالر خرج کرده است‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫یکشــــــــــــنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪823‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫نگاه‬ ‫ادامهتناقض هادربارهتورهایزلزله گردی!‬ ‫تور زلزله گردی‪ ،‬تناقض هایی را همچنان در دنیای گردشگری بوجود اورده؛ مدیری‬ ‫با متخلف خواندن مجریِ ان‪ ،‬دستور برخورد داده؛ مدیر دیگری معتقد است عمل‬ ‫خالقانه ای رخ داده و باید مجری تور تشویق شود‪ ...‬یک استاد دانشگاه‪ ،‬زلزله گردی‬ ‫در کرمانشاه را از مصادیق گردشگری سیاه نمی داند و ان را عملی مردود خوانده و‬ ‫حاال کارشناس دیگری به دفاع از تور بازدید از مناطق زلزله زده برخواسته و نسبت‬ ‫بهتغییرتعریف هایگردشگریبهخاطربرخیمحافظه کاری هامعترضشدهاست‪.‬‬ ‫محمدابراهیم الریجانی با اعتراض به برهم زدن تعریف و هویت «گردشگری سیاه»‬ ‫در تئوری های اخیر برخی اساتید گردشگری و اطالق عنوان «گردشگری عبرت»‬ ‫به بازدید از مناطق اسیب دیده اظهار کرد‪ :‬وقتی در انواع گردشگری‪« ،‬گردشگری‬ ‫سیاه» تعریف مشخصی دارد‪ ،‬چرا عده ای عنوان ان را تغییر می دهند؟ گردشگری‬ ‫سیاه در دنیا تعریف و هویت شناخته شده ای دارد‪ ،‬مثل گردشگری ماجراجویانه‪،‬‬ ‫این درست است که ما هم از این به بعد گردشگری ماجراجویانه را «گردشگری‬ ‫در طلب مرگ» بدانیم‪ ،‬به هر حال امکان دارد در جریان سفرهای ماجراجویانه‬ ‫چنین اتفاقی رخ دهد‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬نمی توانیم تعاریف و استانداردهای جهانی را‬ ‫با فرهنگ‪ ،‬سلیقه و محافظه کاری خودمان تغییر بدهیم‪ .‬مگر می شود گردشگری‬ ‫سیاه را که در مناطق جنگی‪ ،‬زلزله زده‪ ،‬سیل زده‪ ،‬زندان ها و در اطراف پدیده های‬ ‫زیست محیطی مثل خشکسالی ها رخ می دهد و عالقمندانی در حوزه پژوهش و یا‬ ‫به انگیزه بازدید از سر کنجکاوی و برای یافتن و مشاهده علت وقوع چنین اسیب و‬ ‫حوادثی دارد‪ ،‬نوعی هنجارشکنی و سودجویی تلقی کرد و نام ان را به «گردشگری‬ ‫عبرت» تغییر داد!؟ الریجانی اضافه کرد‪ :‬یا با قدرت بگویید گردشگری سیاه را که‬ ‫در دنیا تعریف و استاندارد مشخصی دارد‪ ،‬قبول داریم یا نداریم‪ .‬نمی توان به خاطر‬ ‫محافظه کاری و یا صرفا برای ناراحت نکردن دوســتان ُکرد‪ ،‬گردشگری سیاه را‬ ‫هنجارشکنی بدانیم و هویت شناخته شده ی ان را رد کنیم‪ .‬وی سپس گفت‪ :‬اخیرا‬ ‫اژانسی به انگیزه ی همدردی با مردم مناطق زلزله زده غرب به برگزاری توری اقدام‬ ‫کرد که معتقدم کار بسیار خوبی بود‪ ،‬چون نه تنها سبب همدردی و عبرت جویی‬ ‫می شد‪ ،‬بلکه در جریان ان کمک رسانی بهتر و متمرکزی اتفاق می افتاد‪ .‬شاید در‬ ‫ان جمع‪ ،‬دانشجوی زلزله شناسی حضور پیدا می کرد و یا افراد دیگری که به فراخور‬ ‫تخصص و مهارت شان می توانستند حضور مفیدی در منطقه داشته باشند‪ ،‬بالخره‬ ‫در ان جمع فرد بیکار که وجود نداشت‪ ،‬حاال چرا باید این اقدام محدود شود‪ ،‬مگر‬ ‫ان ها می خواستند در مناطق زلزله زده کار خارج از عرف انجام دهند و یا فقط‬ ‫سلفی بگیرند‪ .‬اتفاق رخ نداده را که نمی توان هنجارشکنی دانست‪ .‬این فعال‬ ‫گردشگری با اعتقاد بر این که مشاهده مناطق اسیب دیده و پیگیری علت ان‬ ‫و ابراز همدردی هیچ ایرادی ندارد و طبق تعریف جهانی جزو گردشگری سیاه‬ ‫محسوب می شود‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬در این مورد خاص (تور بازدید از مناطق زلزله‬ ‫زده غرب) نیت‪ ،‬خیرخواهانه بود و کاش برگزارکننده از عنوان «کاروان» استفاده‬ ‫می کرد‪ ،‬چون واژه ی «تور» را انتخاب کرد‪ ،‬همه نسبت به ان موضع گرفتند‪ ،‬اگر‬ ‫عنوان «کاروان بازدید از مناطق زلزله زده یا همدردی با مردم ان» تعیین شده بود‪،‬‬ ‫کسی واکنش نشان نمی داد‪.‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 823‬یکشنبه ‪ 5‬اذر ماه ‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬شرکت کارا پیام‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪11:51‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪17:14‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪16:52‬‬ ‫‪05:21‬‬ ‫‪06:50‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫نادان‪ ،‬اسیر زبان خود است‬ ‫امام هادی (ع)‬ ‫نگاهی به تابلوهای صدف ُکباری به مناسبت نمایش اثار او در نمایشگاه «ذهن سبز»‬ ‫مهدی تدینی‬ ‫ابستره های طبیعت نگارانه‬ ‫ابســتره از هر نوعش هن ِر فروکاستن اســت؛ حتا ان جا که هزارتویی از طرح و‬ ‫رنگ می سازد‪ ،‬باز در کار فروکاستن است‪ .‬ابستره نهایت «شکل زدایی» است؛‬ ‫به این معنا که اشیا را تا حد امکان از شکل اصلی خود بیرون می اورد و خطوط‬ ‫برسازندۀ شــیء را ان قدر فرومی شکند که انچه حاصل می شود دیگر «تغییر‬ ‫شکل» نیست‪ ،‬بلکه «شــکل زدایی» است‪ .‬و این فرایند همان انتزاعی سازی یا‬ ‫تجریدی سازی است که ذات هنر ابستره است‪ .‬اما این انتزاع پردازی نیز انواعی‬ ‫دارد‪ .‬یعنی ابستره نگاری را به چند دسته می توان تقسیم کرد‪ .‬ابستره می تواند‬ ‫«بازنمایی» باشــد‪ ،‬یعنی می تواند نوعی بازنمایی پدیده ای عینی باشد‪ ،‬مانند‬ ‫این که فرض کنیم تابلوی ابستره بازنمایانندۀ انسان‪ ،‬طبیعت یا رخداد خاصی‬ ‫اســت‪ .‬اما نوع دیگر ابســتره ان اســت که به کل فارغ از جهان عینی است و‬ ‫ریشه در هیچ امر انضمامی و ملموس ندارد و یکسر زاییدۀ نوپردازی های ذهنی‬ ‫است‪ .‬تقسیم بندی قابل تصور دیگر این است که ابستره می تواند تابع طرح ریزیِ‬ ‫پیش بینی شــده‪ ،‬خودخواسته و اگاهانه باشد یا می تواند در لحظه خلق شود و‬ ‫نقاش ابستره نگار‬ ‫عامل تصادف و ناخواســتگی در ان دخیل شود‪ .‬در نوع اول ِ‬ ‫طرحــی را در ذهن امــاده می کند و ان گاه با ابزارها و شــیوه های معمول در‬ ‫ابستره نگاری ان را اجرا می کند‪ .‬اما در نوع دوم عوامل پیش بینی ناشده‪ ،‬لحظه ای‬ ‫و مهارناشــدنی وارد فرایند خلق اثر می شــود؛ مانند این که نقاش تنها رنگ ها‬ ‫را بــا هم ترکیب می کند و اجازه می دهد رنگ هــا در رخدادی ناگهانی بر بوم‬ ‫تصویرســازی کنند و نقاش در حد نوعی «مدیــوم» عمل می کند که به این‬ ‫افرینش طرح ریزی نشده تن می دهد‪.‬‬ ‫حال با این مقدمه و با در نظر گرفتن این دسته بندی ها‪ ،‬باید گفت ابستره های‬ ‫خانــم صدف ُکباری از ان دســت ابستره هاســت که درونمایــۀ ان ها از نوع‬ ‫پشت صحنه‬ ‫دیروز چند ســاعتی را با ســردبیر مشــغول رایزنی بودیم برای تعطیل کردن سه شنبه و چهارشنبه و‬ ‫اجــرای قانون بین التعطیلین‪ ،‬هرچه گفتیم و تاختیم راضی نشــد ظاهرا قراره چند کادر اگهی دولتی‬ ‫برای این روزها برسد و ترجیح به انتشار است‪ .‬چند وقت پیش با گوش خودم شنیدم رئیس می گفت تا‬ ‫جائیکه ممکن است روزهای بین التعطیلین را هم تعطیل کنید! بیش از یکسال هست که رئیس و حلقه‬ ‫اطرافیانش از اوضاع افتضاح اقتصادی روزنامه صحبت می کنند و اینکه قرار هست تا چند وقت دیگر همه‬ ‫چیز خوب شــود منتهی اوضاع خوب که نمی شود هیچ بنظرم هر روز بحرانی تر هم می شود‪ .‬همچنان‬ ‫امیدوارم مســئولین مربوطه با بهبود و همسان سازی شرایط حمایتی برای رسانه های مکتوب اوضاع را‬ ‫برای ادامه انتشار همه روزنامه ها فراهم کنند‪ ...‬سرد شدن یکباره دمای هوا و سوز سرمای شدید اضطرابم‬ ‫را برای وقوع زلزله احتمالی تهران بیشتر می کند‪ ،‬سرد و گرم شدن گسل ها یکی از عوامل طبیعی وقوع‬ ‫زمین لرزه هســت که معموال در اغاز فصل سرما شاهد بروز ان هستیم‪ .‬به قول یکی از همکاران سال‬ ‫تحویل ‪ ۹۷‬دور هم سبزی گره بزنیم و زنده باشیم؛ صلوات!!‬ ‫محمدعلی رجبی‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫موردنظر‪-2‬کشورهمسایه‪-‬جنگ‪-‬ناشایســت‬ ‫‪-1‬چهــره‬ ‫‪-3‬فریادعدالت‪-‬شــهری دراســتان قزوین‪-‬قصه ها‪-4‬بوی ماندگی‪-‬‬ ‫طریق‪-‬برقرار‪-‬دورویی‪ -5‬دست عرب‪-‬واحدپول چین‪-‬سگ گزنده‪-‬‬ ‫اشــاره به دور‪-6‬واحدی دروزن‪-‬روز عرب‪-7‬سرگردان‪-‬محله وناحیه‬ ‫‪-8‬بوی ماندگی‪-‬گشوده‪-9‬کاسنی‪-‬جایزه سینمایی‪-10‬زود‪-‬سرابی‬ ‫درکرمانشــاه‪-11‬واحدپول ژاپن‪-‬شــبانگاه‪-‬تازه نرسیده‪-‬صدازدن‬ ‫بــی ادبانه‪-12‬فریادعدالت‪-‬نژادما‪-‬رودمدرک!‪-‬بعضــی به ابرونمی‬ ‫اورند‪-13‬مردتیرانداز‪-‬لبنیات مالیدنی‪-‬اشاره به نزدیک‪-14‬درقدیم‬ ‫به سوریه وقسمتی ازاردن می گفتند‪-‬نوعی شیرینی‪-‬سرد‪-15‬جنس‬ ‫خشن‪-‬دوبله این فیلم ازایشان است‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪3 2 1‬‬ ‫و ح ی‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫‪4‬‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫‪5‬‬ ‫ت‬ ‫‪7 6‬‬ ‫ا ج‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8‬‬ ‫س ف ی د ر و د‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫پ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ک ش‬ ‫‪ 8‬ش‬ ‫م‬ ‫‪6‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪ 12‬گ‬ ‫ا‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ر ی‬ ‫و‬ ‫‪ 15‬ی ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫‪7‬‬ ‫تهدید فضای مجازی‬ ‫برای خانواده‬ ‫‪4‬‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫‪ 5‬س‬ ‫حافظانه‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫جـــدول‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪2‬‬ ‫برگ در هنگام زوال می افتدمیوه در هنگام‬ ‫کمال می افتدبنگر که چگونه می افتی چون‬ ‫برگی زرد و یا سیبی سرخ‪.‬‬ ‫المنه هلل که در میکده باز است‬ ‫زان رو که مرا بر در او روی نیاز است‬ ‫رازی که بر غیر نگفتیم و نگوییم‬ ‫با دوست بگوییم که او محرم راز است‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫«بازنمایی» است و این بازنمایی به شیوۀ پیش بینی شده و متکی بر طرحی است‬ ‫که پیشــاپیش کلیات ان در ذهن نقاش ترسیم شده است‪ .‬پس او طرح هایی‬ ‫از جهــان عینی را در ذهن می پروراند و به بازنمایی انتزاعی ان ها می پردازد‪ .‬با‬ ‫کمی دقت در تابلوهای او می توان دریافت که این ابستره ها طبیعت را بازنمایی‬ ‫می کنند‪ .‬پس اگر این را به یاداوریم که ذات ابســتره نگاری «فروکاســتن» و‬ ‫«شکل زدایی» اســت‪ ،‬در این تابلوها طبیعت با ایده ای از پیش طراحی شده و‬ ‫ی و عینی اش زدوده و به طرح و رنگ‬ ‫به شــیوه ای اگاهانه از شــکل های طبیع ‬ ‫فروکاسته می شود‪.‬‬ ‫«کشــتزاری دروشــده»‪« ،‬افق ابری»‪« ،‬تابش نور در شــاخ و برگ جنگل»‪،‬‬ ‫«گل های الله» و «ســاقه های رنگارنگ»‪ ،‬تصاویری انتزاعی از این پدیده های‬ ‫طبیعــی را در تابلوهای صدف کباری می توان دید که با ابزار «رنگ»‪« ،‬نور» و‬ ‫«بازتاب» بر بوم نقش بسته اند‪ .‬در میان کارهای او‪ ،‬تابلوهایی هم هستند که به‬ ‫نظر از این نوع ابستره که توصیف کردیم (یعنی از نوع «بازنمایی» و «از پیش‬ ‫طراحی شده») نیستند‪ .‬تعداد اندکی از تابلوهای او به نظر درونمایه و افرینش‬ ‫متفاوتی دارند و بیش تر یاداور تابلوهای انتزاعی محض اند که پدیده ای عینی را‬ ‫بازنمایــی نمی کند و همچنین انگار که نقاش در افرینش ان ها بر طرح ذهنی‬ ‫پیش بینی شده ای متکی نیست‪ .‬حال اگر بخواهیم با نظر گرفتن تمام کارهای‬ ‫او‪ ،‬به یک ارزیابی برســیم‪ ،‬باید گفت تابلوهایی که از همان نوع «بازنمایی» و‬ ‫متکی بر «طرح ذهنی از پیش طراحی شده» هستند‪ ،‬تابلوهای موفق تری از کار‬ ‫درامده اند و می توان در جمع بندی نهایی به او پیشنهاد کرد به سبک بازنمایی‬ ‫و طرح های پیش بینی شده پایبند بماند‪.‬‬ ‫در مجموع اگر بخواهیم عنوانی بر کارهای خانم صدف کباری بگذاریم‪ ،‬تعبیر‬ ‫«ابستره های طبیعت نگارانه» مناسب به نظر می رسد‪ .‬ابستره هایی که طبیعت‬ ‫را به کمینه ای از طرح و رنگ فرومی کاهد تا افسونگری طبیعت و رنگ هایش را‬ ‫یاداوری کند و محتوایی رنگارنگ از طبیعت را بر بوم ثبت کند‪.‬‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫خ ا‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬مشــخص‪-‬ازفیلمهایش‪-2‬تکرارش صــدای درخت اســت‪-‬پایتخت ارمنستان‪-‬تهیدســت‬ ‫‪-3‬ازحروف الفبا‪-‬شفابخش بیمار‪-‬تصدیق روسی‪-‬تله‪-4‬ســنگینی ومتانت‪-‬واحدسطح‪-‬سازنده‬ ‫ساختمان‪-‬تابه نان پزی‪-5‬ازشکلهای هندسی‪-‬اشاره‪-‬کالبد‪-6‬نفس خسته‪-‬خدای درویش‪-‬خونابه‬ ‫‪-7‬حاشــانمودن‪-‬کمک‪-8‬عیدمذهبی‪-‬عالم طبیعت‪-9‬نکته سنج‪-‬ازخوردنیها‪-10‬مظهرسبکی‪-‬‬ ‫خاک صنعتی‪-‬زمینه‪-11‬اشاره به دور‪-‬بایرنیست‪-‬ازخبرگزاریهای کشورمان‪-12‬مردم قرانی‪-‬جایز‪-‬‬ ‫مثل ومانند‪-‬نوعی پارچه‪-13‬انتظار‪-‬فلزسرخ‪-‬مظهراستقامت‪-‬راه تغذیه جنین‪-14‬ضروری‪-‬جمع‬ ‫تاریخ‪-‬ازخدایان باستان‪-15‬دراین مجموعه تلویزیونی بازی کرده است‪-‬دوستی‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫اولین دوره مسابقات جهانی هنرهای رزمی سواره با حضور ورزشکارانی از‪۱۲‬‬ ‫کشور جهان در یکی از کهن ترین مناطق استان یزد برگزار شد‪ /‬مهر‬ ‫جلسه مجمع تشخیص مصلحت نظام به ریاست ایت اهلل هاشمی شاهرودی صبح دیروز شنبه با‬ ‫حضور اعضای مجمع برگزار شد‪ /‬ایلنا‬ ‫عکسیادگاریمقاماتشرکتکنندهدرچهارمیننشستمجمعکشورهایصادرکنندهگاز‬ ‫(‪ )GECF‬در شهر سانتاکروز بولیوی‪ ،‬اسحاق جهانگیری بعد از اجالس با رئیس جمهوری بولیوی‬ ‫دیدار و گفتگو کرد‪ /‬ایرنا‬ ‫اواربرداری و اولین مرحله بازسازی مناطق زلزله زده سرپل ذهاب‪ /‬تسنیم‬ ‫پرسنل نداجا‪ ،‬با حضور در حرم مطهر امام راحل‪ ،‬با ارمان های امام تجدید میثاق کردند‪ /‬تسنیم‬ ‫حمله تروریستی روز جمعه به مسجد روستای «الروضه» در شبه جزیره سینا (‪ 40‬کیلومتری غرب‬ ‫شهر «العریش» مرکز استان سینای شمالی کشور مصر) بیش از‪ 235‬کشته و‪ 135‬زخمی بر جای‬ ‫گذاشت‪/‬خبرگزاریفرانسه‬