روزنامه هنرمند شماره 830

‫علی مرادخانی معاون هنری وزیر ارشاد‬ ‫محمد مهدی حیدریان‬ ‫رئیس سازمان سینمایی‬ ‫برای دانشجویان عالقمند‬ ‫به برگزاری کنسرت‪،‬‬ ‫سالن در نظر گرفته ایم‬ ‫همه چیز در خدمت‬ ‫انزواگزینی است بجز سینما‬ ‫‪2‬‬ ‫ شــنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪1396‬‬ ‫‪ 8‬صفـــحه‬ ‫ســال دهم‬ ‫‪2‬‬ ‫شــماره ‪830‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫نگاهی به نمایش «الیور توئیست» به کارگردانی حسین پارسایی‬ ‫این اشک دیده ی من‬ ‫وخوندلشماست‬ ‫‪3‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با مرتضی علی عباس میرزایی‬ ‫نویسنده وکارگردان فیلم«انزوا»‬ ‫به دنبال نوستالژی‪‎‬های‬ ‫کودکی در سینما هستم‬ ‫تجربه مکزیکی تاثیر نرخ ارز بر گردشگری‬ ‫تضعیف گردشگریایران‬ ‫با نرخ ارز غیر واقعی‬ ‫‪7‬‬ ‫شنبه ها با گالری گردی «هنرمند»‬ ‫ازنمایشگاه«فراموششدگان»‬ ‫محمداستادیانتاعکس هایکیوان‬ ‫کاسب باعنوان«سفرزندگی»‬ ‫رسول صفی زاده‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫علی مرادخانی معاون هنری وزیر ارشاد‬ ‫‪2‬‬ ‫ شـــــــــــنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪830‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫گزارش‬ ‫محمد مهدی حیدریان رئیس سازمان سینمایی‬ ‫همه چیز در خدمت انزواگزینی است بجز سینما‬ ‫معاون ســینمایی وزیرفرهنگ و ارشــاد‬ ‫اســامی معتقد اســت ‪ :‬درحالی که همه‬ ‫ چیز در دنیای امروز در خدمت انزواگزینی‬ ‫است‪ ،‬کارکرد ســینما در تضاد با این روند‬ ‫اســت‪ .‬حیدریان که در اییــن اغاز به کار‬ ‫مجتمع فرهنگی هنری شهر افتاب شیراز‬ ‫ســخن می گفت به تاثیر انقالب دیجیتال‬ ‫بر رشــد صنعت سینما‪ ،‬به مثابه رنسانس جهان هنر اشاره کرد و عنوان‬ ‫داشت‪:‬تاثیرات عمیق و وسیع انقالب دیجیتال در همه اداب‪ ،‬رفتار‪ ،‬علم‪،‬‬ ‫دانش و روابــط اجتماعی عمیق تر از انقالب صنعتی خواهد بود‪ .‬رئیس‬ ‫ی ترین میوه انقالب دیجیتال‪،‬‬ ‫سازمان سینمایی گفت‪ :‬سینما به منزله اصل ‬ ‫هم مشــوق بوده است و هم پیش برنده‪ .‬ســینما باعث شده خودش در‬ ‫بازتولیدی مدام قرار گیرد و توفیق فراگیری و تاثیرش روزب ه روز بیشــتر‬ ‫شود‪ .‬وی پردیس های سینمایی را مقصدی برای عزیمت مردم از خانه و‬ ‫ب واقع در‬ ‫حضور ان ها در کنار هم دانست‪ .‬مجتمع فرهنگی هنر شهر افتا ‬ ‫مجتمع خلیج فارس شیرا ز ورودی شهر صدرا شامگاه چهارشنبه به همت‬ ‫بخش خصوصی و با حضور مسئوالن و هنرمندان و فرهنگوران گشایش‬ ‫یافت‪ .‬این مجموعه با هشت سالن‪ ۱۵۰۰ ،‬صندلی به ظرفیت سینمایی‬ ‫شیراز افزوده است و دارای سالن های عمومی‪ ،‬سینمات ِک‪ ،‬سالن کودکان‬ ‫و نوجوانان‪ ،‬سالن ‪ ،۳D‬سالن سینمای هنری و چندمنظوره‪ ،‬کتابفروشی‪،‬‬ ‫کافه کتاب و نگارخانه اســت و پس از پردیس سینمایی گلستان‪ ،‬دومین‬ ‫پردیس سینمایی شیراز ب ه شمار می رود‪.‬‬ ‫معاون سینمایی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی همچنین نوید داد که بخش‬ ‫ی شــیراز در چهارسال اینده‬ ‫ن توجهی ازعقب ماندگی های فرهنگ ‬ ‫شــایا ‬ ‫جبران شود و باتوج ه به نگاه فرهنگ ساز مسئوالن استانی و شهری‪ ،‬شیراز‬ ‫ی در حوزه فرهنگ در اینده نزدیک‪ ،‬باعنوان یکی‬ ‫می تواند با سرمایه گذار ‬ ‫از پنج قطب اصلی سینمایی ایران بدرخشد‪.‬‬ ‫حیدریان اضافه کرد‪ :‬شیراز همیشه در داشتن فضاهای فرهنگی مطلوب‬ ‫مظلوم بوده است و شاید علم و حلم اهل شیراز‪ ،‬به ویژه بعد از انقالب‪ ،‬مانع‬ ‫کسب انچه شایستگی اش را داشــته اند‪ ،‬شده است‪ .‬وی با ابرازامیدواری‬ ‫درزمینه برگزاری جشنوار ه بین المللی شیراز از سال اینده گفت‪:‬باوجود‬ ‫زیرساخت های مطلوب فرهنگی‪ ،‬ســال اینده شاهد برگزاری جشنواره‬ ‫بین المللی شــیراز در قامت استعداد و ظرفیت های این شهر و با حضور‬ ‫ســینماگران بومی ‪ ،‬ملی و بین المللی هستیم تا این شهر بتواند بخشی‬ ‫از تولیدات فرهنگ ‬ ‫ی ســینمایی خود و همچنین سایر هنرمندان ایران را‬ ‫میزبانی کند‪.‬‬ ‫برایدانشجویانعالقمندبه برگزاریکنسرت‪،‬سالندرنظرگرفته ایم‬ ‫علی مرادخانی معاون هنری وزیر ارشاد با حضور در برنامه زنده اینترنتی «اهنگ»‬ ‫در سخنانی با اشاره به عملکرد خانه موسیقی و همچنین مخالفت برخی افراد با این‬ ‫خانه و انتخابات ان‪ ،‬گفت‪ :‬برخی دوستان منتقد معتقدند که خانه موسیقی درباره‬ ‫مسایل خود و همچنین انتخابات برگزار شده‪ ،‬پاسخگو نبوده است‪ ،‬درحالیکه من‬ ‫معتقدم پاسخگو بوده و حتی خود ما درباره انتخابات نظارت الزم را انجام دادیم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬باید دو طرف موافق و مخالف با هم صحبت و بحث کنند‪ .‬البته ما به‬ ‫دنبال ان نیستیم که یک طرف کوتاه بیاید بلکه می خواهیم به یک معدل گیری‬ ‫در نظرات برســیم‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬ما در مسایلی همچون کارهای صنفی تجربه‬ ‫چندصدساله نداریم و امروز اگر به تاریخ تاسیس خانه موسیقی‪ ،‬خانه تئاتر و خانه‬ ‫سینما نگاه کنید‪ ،‬می بینید که یک تجربه چند ده ساله داریم‪ .‬طبیعی ست که‬ ‫اختالف نظر هم در مدیریت این خانه ها وجود داشته باشد اما با گفتگو می توان‬ ‫به این هدف مشترک رسید‪ .‬وی درباره جشنواره موسیقی فجر گفت‪ :‬جشنواره‬ ‫موسیقی فجر سالها بود که اساسنامه مشخصی نداشت ولی ما با استفاده از عقل‬ ‫جمعی شروع به نگارش اساسنامه برای ان کرده ایم‪ .‬مرادخانی با تاکید بر اینکه‬ ‫از ســال ‪ 69‬در بخش مدیریت موسیقی حضور دارد‪ ،‬گفت‪ :‬از ابتدا که من امدم‬ ‫بیشترین چالش در حوزه موسیقی در بخش کنسرت ها و اجرای صحنه ای بود به‬ ‫همین دلیل ما ایین نامه برای اجراها نوشتیم و براساس ان ایین نامه رفتار کردیم‪.‬‬ ‫مســاله دوم صدور مجوز درباره اثاری بود که باید منتشر شوند‪ .‬ما برای این کار‬ ‫شوراهایی تشکیل دادیم و این شوراها به صورت تخصصی تصمیم گیری می کنند‪.‬‬ ‫در این شوراها افراد بزرگی از ابتدا حضور داشتند و حتی گاهی اوقات برخی اثار‬ ‫را به بیرون شورا ارجاع می دادیم تا درباره انها تصمیم گیری کنند‪ .‬مثال یکی از‬ ‫اجراهایی کیوان کلهر با یک نوازنده هندی را که قرار بود منتشــر شود به اقای‬ ‫درویشی برای نظر دادن ارجاع دادیم که ایشان هم ان را تایید کرد‪.‬‬ ‫مرادخانی با اشاره به اینکه هنر موسیقی در کشور ما مباحثی دارد که با هنرهای‬ ‫دیگر متفاوت است‪ ،‬گفت‪ :‬هنوز در نگاه بسیاری از بزرگان ما نظرات مثبتی درباره‬ ‫موسیقی وجود ندارد به همین دلیل ما باید در حوزه موسیقی با دقت رفتار کنیم‬ ‫و نظارت هایی انجام می دهیم که برای مراقبت از اهالی موسیقی است‪ .‬وی درباره‬ ‫صدور مجوزها برای کنسرت ها هم گفت‪ :‬مجوز کنسرت ها را به لحاظ محتوایی‬ ‫ارشاد صادر می کند و اداره اماکن بحثی که درباره مجوز دارد بیشتر به سالن و موارد‬ ‫ترافیکی باز می گردد لذا ما داریم مجوزها را به سمتی می بریم که از این به بعد‬ ‫مجوز اماکن را مدیران سالن ها بگیرند و دیگر ارتباطی به اهالی موسیقی نداشته‬ ‫باشد‪ .‬مرادخانی درباره لغو برنامه های موسیقی در اماکنی همچون دانشگاه ها نیز‬ ‫گفت‪ :‬کنســرت از نظر ما یعنی برنامه هایی که در سالن به صورت عمومی اجرا‬ ‫می شــود و مردم برایش بلیت می خرند و اینکه در یک دستگاهی یا دانشگاهی‬ ‫اتفاقی می افتد و یک گروهی نمی تواند برنامه ای اجرا کند به مسووالن خود ان‬ ‫دانشگاه ارتباط دارد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬اگر دانشجویی می خواهد رسما کنسرت بگذارد‬ ‫ما سالن در اختیارش می گذاریم‪ .‬سالن رودکی هم برای همین امر درنظر گرفته‬ ‫شده است‪ .‬مرادخانی افزود‪ :‬تاکید ما بر نظارت و اجرای درست قانون است و همه‬ ‫تالش ما این است که اگر کاری مجوز گرفت از ان مجوز دفاع کنیم و کسی این‬ ‫مجوز را گرفت‪ ،‬بتواند از ان اســتفاده کند‪ .‬مرادخانی با اشاره به فعالیت مجدد‬ ‫موسیقی پاپ از سال ‪ 76‬که همزمان با دوره مدیریت وی بود‪ ،‬گفت‪ :‬در ان زمان‬ ‫اغاز به کار جشنواره فیلم های ایرانی در ورشو؛‬ ‫ستایش سینمای ایران و استقبال تماشاگران‬ ‫جشــنواره فیلم های ایرانی ورشو از شامگاه سه شــنبه ‪ ۱۴‬اذر ماه اغاز به کار کرد‪.‬‬ ‫این جشنواره در شهر ورشو در کشور لهستان برگزار می شود و تا ‪ ۱۹‬اذر ماه ادامه‬ ‫دارد‪ .‬در ایین افتتاحیه این رویداد و نخستین اکران عمومی فیلم «رخ دیوانه» به‬ ‫کارگردانی ابوالحســن داوودی با استقبال مخاطبان لهستانی روبه رو شد‪ .‬در این‬ ‫جشنواره‪ ۱۰ ،‬فیلم بلند سینماى ایران در فاصله ‪ ۱۴‬تا ‪ ۱۹‬اذر ماه ‪ ۱۳۹۶‬به نمایش‬ ‫گذاشته می شود که از این میان ‪ ۹‬عنوان ‪ -‬شامل فیلم هاى «تراژدی» به کارگردانی‬ ‫ازیتا موگویی‪« ،‬خانه ای در خیابان چهل و یکم» به کارگردانی حمیدرضا قربانی‪،‬‬ ‫«حکایت عاشقی» به کارگردانی احمد رمضا نزاده‪« ،‬پدر ان دیگری» به کارگردانی‬ ‫یداهلل صمدی‪« ،‬خداحافظی طوالنی» به کارگردانی فرزاد موتمن‪« ،‬رخ دیوانه» به‬ ‫کارگردانی ابوالحســن داوودی‪« ،‬کفشهایم کو؟» به کارگردانی کیومرث پوراحمد‪،‬‬ ‫«طعم شیرین خیال» به کارگردانی کمال تبریزی و «زیر نور ماه» به کارگردان رضا‬ ‫میرکریمی ‪ -‬از سوی بنیاد سینمایی فارابی در این رویداد فرهنگی حضور یافته اند‪.‬‬ ‫دیگر فیلمی که در این برنامه به نمایش در می اید‪ ،‬فیلم بادیگارد به کارگردانی ابراهیم‬ ‫حاتمی کیا است‪ .‬تماشاى این فیلم ها با خرید بلیط توسط دوستداران سینماى ایران‬ ‫در ورشو‪ ،‬حاکى از استقبال مخاطبان این جشنواره از نخستین شب برگزارى است‪.‬‬ ‫در افتتاحیه این جشــنواره در سینما لونای شهر روشو‪ ،‬رامین مهمانپرست سفیر‬ ‫جمهوری اســامی ایران در لهستان‪ ،‬سیدعلی موجانی رایزن فرهنگی کشورمان‬ ‫در کشور المان‪ ،‬علیرضا تابش مدیر عامل بنیاد سینمایی فارابی و ارتور زابورسکی‬ ‫مدیر جشنواره سینماهای مستقل لهستان به سخنرانی پرداختند‪ .‬همچنین اجرای‬ ‫موسیقی ایرانی توسط گروه پرسپولیش تجلی گر روح فرهنگ ایرانی در افتتاحیه‬ ‫این جشنواره بود‪ .‬علیرضا تابش مدیرعامل بنیاد فارابی در نشست افتتاحیه اذعان‬ ‫داشــت که سینمای ایران نشان دهنده تاریخ پر افتخار سرزمینی است در مشرق‬ ‫زمین که با تمامی پچیدگی هایش‪ ،‬ســاختاری پر رمز‪ ،‬جذاب و درهم تنیده دارد‪.‬‬ ‫وی با اشــاره برگزاری کنفرانس گفتگوهای فرهنگی ایران و لهستان با عنوان در‬ ‫فرهاد مهراد‪ ،‬مازیار و کورش یغمایی دوباره به دنیای موسیقی پاپ امدند البته‬ ‫متاسفانه مازیار شب قبل از روزی که با من قرار مالقات داشت سکته مغزی کرد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬ما به این نتیجه رسیده ایم که در همه عرصه ها به همه ابعاد موسیقی‬ ‫در کشور نیاز داریم‪ .‬در این میان گروهی موافق و گروهی مخالف موسیقی پاپ‬ ‫هستند ولی من معتقد بودم که هر جریانی شنونده خود را دارد و اینطور نیست‬ ‫که اگر افراد را از موسیقی پاپ محروم کنیم انها بروند موسیقی مقامی گوش کنند‪.‬‬ ‫تحقیقات ما ان زمان نشان داد که میزان مصرف موسیقی در جامعه ما با میزان‬ ‫موسیقی هایی که مجوز می گیرند خیلی تفاوت دارد و بسیار پایین است‪.‬‬ ‫مرادخانی با اشاره به این موضوع که موسیقی پاپ جایگاه خود را دارد و می توان‬ ‫روی ان کار کرد‪ ،‬گفت‪ :‬ما سال ‪ 77‬یک جشنواره برگزار کردیم به نام ستاره پاپ‬ ‫که افرادی چون قاسم افشار و علیرضا عصار نیز در ان حضور داشتند و کسانی‬ ‫مانند مسعود کیمیایی و ا حمدرضا احمدی نیز داور بودند و نتایج خوبی هم داشت‪.‬‬ ‫وی با اشاره به بحث موسیقی زیرزمینی گفت‪ :‬بخشی از مسایل در حوزه موسیقی‬ ‫همچون موسیقی زیرزمینی به مرور زمان حل می شود البته بسیاری از ایرادهایی‬ ‫که به این نوع موسیقی گرفته می شود مسایل حاشیه ای است نه متن موسیقی و‬ ‫بسیاری از افرادی که اصطالحا به انها می گویند موسیقی زیر زمینی کار خاصی‬ ‫نمی کنند بلکه انها فقط اطالع ندارند که برای فعالیت های خود باید مجوز بگیرند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬بســیاری از افرادی که امروز ازادانه کار می کنند زمانی به صورت‬ ‫زیرزمینی فعالیت می کردند‪ .‬وی با اشاره به اینکه امروز هنرمند ممنوع الفعالیت‬ ‫نداریم‪ ،‬گفت‪ :‬امروز کسی با ان عنوان که ممنوع الفعایت باشد‪ ،‬نداریم مثال اثار‬ ‫محمدرضا شجریان مجوز گرفته و بازهم می گیرد و ما امیدواریم حال ایشان خوب‬ ‫شود و برای اجرای زنده در خدمتتشان باشیم‪ .‬مرادخانی با تاکید بر اینکه امروز در‬ ‫حوزه موسیقی چالش خاصی وجود ندارد‪ ،‬گفت‪ :‬فقط در مورد موسیقی رپ نکاتی‬ ‫مطرح است و ان هم بیشتر بحث محتوایی ست نه شکل اجرای موسیقی‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬انچه برای من مهم این است که هنرمندان با دیدن مدیران احساس ارامش‬ ‫کنند و تمام تالشم این بوده که اگر هنرمندی مشکلی داشت ان را حل کنم زیرا‬ ‫هنرمند نقطه اتکاش به جایی است که انجا کار می کند‪.‬‬ ‫جستجویخانهدوم(بهمناسبتهفتادوپنجمینسالگردورودپناهجویانلهستانی‬ ‫به ایران) که چندى پیش در دانشگاه تهران برگزار شد‪ ،‬تاکید کرد که شناخت دو‬ ‫ملت تاریخچه ای دیرینه دارد و هر دو از یکدیگر به نیکی یاد می کنند ولی جریان‬ ‫سینمایی دو کشور‪ ،‬بهترین راه گفتمان فرهنگی میان دو ملت ایران و لهستان است‪.‬‬ ‫ویبااشارهبهسابقههمکاری هاىبنیادفارابیبابرخیمراکزسینماییلهستانگفت‪:‬‬ ‫بنیاد در صدد تکمیل یک پروژه مشترک با طرف لهستانی در خصوص ساخت فیلم‬ ‫در موضوع پناهجویان لهستانی است و از هرگونه اکران فیلمهای ایران در سینماهای‬ ‫لهستان و نمایش فیلم ایرانى در شبکه هاى تلویزیون این کشور حمایت می کند‪.‬‬ ‫تابش افزود‪ :‬این اقدامات با توجه به اســتقبال رویدادهای سینمایی بین المللی در‬ ‫دو کشور جهت نمایش فیلم های طرفین که به شکلی گسترده و موفق از دهه های‬ ‫اخیر تا به امروز ادامه داشته است‪ ،‬می تواند امتداد پیدا کند‪ .‬این جشنواره با حمایت‬ ‫ســفارت جمهوری اسالمی ایران در ورشو‪ ،‬سازمان فرهنگ و ارتباطات اسالمی و‬ ‫رایزنی فرهنگی جمهوری اسالمی ایران در المان و بنیاد سینمایی فارابی و همکاری‬ ‫مدرسه سینمایی لهستان در «سینما لونا» شهر ورشو پایتخت کشور لهستان در‬ ‫حال برگزاری است‪ .‬برگزارکنندگان جشنواره فیلم های ایرانی در ورشو تالش کرده اند‬ ‫تازه ترین های فعالیت های سینمای ایران را در قالب این جشنواره معرفی کنند‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ شـــــــــــنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪830‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئاتـــــر‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫اخبار‬ ‫حضور ستاره اسکندری و الهام کردا در «نفر دوم»‬ ‫نگاهی به نمایش «الیور توئیست» به کارگردانی حسین پارسایی‬ ‫این اشک دیده ی من و خون دل شماست‬ ‫مجید گیاه چی‬ ‫فرصتیدستدادبهتماشاینمایش«الیورتوئیست »به کا رگردانیحسینپارسایی‬ ‫و با بازی هوتن شکیبا‪ ،‬سعید چنگیزیان (نوید محمدزاده)‪ ،‬مهناز افشار‪ ،‬داریوش‬ ‫موفق‪ ،‬اتیال پسیانی‪ ،‬امیرکاوه اهنین جان و ‪ ...‬در تاالر وحدت بنشینم‪.‬‬ ‫اجرای این نمایش در بین جامعه ی تئاتر با حاشیه ها و مباحثاتی روبه رو بوده (خود‬ ‫من هم با اشــاره به این نمایش مطلبی منتشر کرده ام) و این عکس العمل ها تا‬ ‫جایی پیش رفته که برخی و از جمله گویا دسته ای از دانشجویان تئاتر‪ ،‬حتی از‬ ‫تحریم «الیور توئیست » سخن به میان اورده اند‪ ،‬تحریمی که علی رغم ان و علی رغم‬ ‫بازتاب های منفی اجرای این نمایش در میان برخی تئاتری ها‪ ،‬نه تنها کوچک ترین‬ ‫تاثیری بر فروش و استقبال از این نمایش نگذاشته‪ ،‬بلکه شاید اندکی هم موجب‬ ‫گرمی بازار ان شده است‪ ،‬گرمی بازاری که به نظر می رسد خود در ارتباطی متقابل‪،‬‬ ‫باعث باال گرفتن بیش تر انتقادات می شود‪ ،‬موضوعی که سمت های دولتی پیشین و‬ ‫فعلی کارگردان «الیور توئیست » و متهم نمودنش به برخورداری از رانت ها هم بیش‬ ‫از دیگر افراد به ان دامن می زند‪.‬‬ ‫تحریم «الیور توئیســت » بالفاصله خاطرات اجرای نمایش هــای «پیروزی در‬ ‫شــیکاگو » (مرحوم داوود رشیدی در سال ‪ )1371‬و «عشق اباد » و «دندون طال »‬ ‫(داوود میرباقــری به ترتیب در ســال های ‪ 1375‬و ‪ )1378‬را برای من که از قضا‬ ‫همزمان با اجرای این نمایش ها‪ ،‬دانشجوی مقاطع مختلف تئاتر بودم‪ ،‬زنده کرد‪.‬‬ ‫چرا که در ان دوره ها هم دانشجویان و گروهی از هنرمندان‪ ،‬فعاالن و تماشاگران‬ ‫سخت گیرتر تئاتر‪ ،‬تماشای ان نمایش ها را (که در نسبت با زمانه ی اجرای شان از‬ ‫تیم های بازیگری متفاوتی استفاده کرده بودند‪ ،‬پروداکشن حرفه ای تر و پرخرج تری‬ ‫داشتند و گمان کنم اندکی بهای بلیت را افزایش داده بودند و از سوی دیگر به خاطر‬ ‫فروش و استقبال بسیار‪ ،‬تخفیف دانشجویی و بلیت میهمان که ان موقع خیلی‬ ‫رایج بود را حذف کرده بودند)‪ ،‬تحریم کردند‪ ،‬هر چند در ان دوره ها به دلیل محروم‬ ‫بودن جامعه از امکان بازتاب نظراتش در فضاهای مجازی‪ ،‬حتی شاید بسیاری از‬ ‫اهلش هم متوجه چنین تحریم و بازتاب های منفی ای نشدند و حاال که فکر می کنم‬ ‫می بینم شــاید اگر امکانی برای تماشای ان نمایش ها هم فراهم می شد‪ ،‬ان ها را‬ ‫می دیدم تا شاید بتوانم به جای مخالفت با نمایشی که ندیده ام‪ ،‬با تماشایش امکانی‬ ‫برای ارزیابی هنری ان داشته باشم‪ ،‬امکانی که برای نقد ان نمایش ها فراهم نشد‬ ‫بی ان که کم ترین تاثیری بر روند گسترش ان ها داشته باشد‪.‬‬ ‫به عبارت دیگر شاید بخشی از این تحریم هم به دلیل نداری بوده و هست‪ .‬چرا که‬ ‫باید بپذیریم پرداخت ‪ 100‬یا ‪ 400‬هزاز تومان‪ ،‬برای یک دانشجوی تئاتر یا یک‬ ‫خانواده ی فرهنگی بســیار دشوار بوده و حتی غیرممکن یا در عدم اولویت به نظر‬ ‫می رسد‪.‬‬ ‫هدف از بیان این خاطره اشاره به برخی ریشه هایی است که نمایشی چون «الیور‬ ‫توئیست » در ادامه و استمرار ان ها اتفاق می افتد‪ .‬نمایش هایی که حتی در نسبت‬ ‫بــا یکدیگر تفاوت های فراوانی‪ ،‬هم در کیفیت و هم در نوع نگاه به تئاتر‪ ،‬دارند و‬ ‫کارگردانان شان احتماالً هرگز به این که با دیگر کارگردانانی که نام خواهم برد از‬ ‫جهاتی در یک گروه بندی قرار داده شوند‪ ،‬رضایت نخواهند داشت‪:‬‬ ‫پری صابری با مجموعه نمایش هایش از «من به باغ عرفان » در سال ‪ 1367‬گرفته‬ ‫تــا کنون‪ ،‬بهروز غریب پور با نمایش هایی چون «بینوایان»‪« ،‬کلبه ی عمو تم » یا‬ ‫مجموعه نمایش های اپرای عروســکی اش (به ترتیب در سال های ‪1386 ،1375‬‬ ‫و ‪ 1387‬تا کنون)‪ ،‬محمد رحمانیان از نمایشــی چون «فنز » در ســال ‪ 1384‬و‬ ‫به خصوص در نمایش های اخیرش که از ان ها به عنوان «موســیقی‪-‬نمایش » و‬ ‫«کنسرت‪-‬تئاتر » یاد می شود و حتی دکتر علی رفیعی با مجموعه اجراهایی که‬ ‫در تاالر وحدت داشته اند از «یادگار سال های شن » در سال ‪ 1371‬تا «خاطرات و‬ ‫کابوس ها ‪ » ...‬در سال ‪.1394‬‬ ‫هر چند برخی از نمایش هایی که نام بردم در مکانی به غیر از تاالر وحدت به اجرا‬ ‫در امده اند‪ ،‬اما ارتباطی مابین این گروه بندی و تاالر وحدت و شاید درست تر باشد‬ ‫بگویم تماشاگران این تاالر و توقعات شان وجود دارد‪.‬‬ ‫من که سی سال است از دسته ی حرفه ای ترین تماشاگران تئاتر محسوب می شوم‬ ‫حتی در سال هایی که تماشاگران در قریب به اتفاق سالن ها‪ ،‬گروهی نسبتاً ثابت‬ ‫بودند (هر چه پیش تر امدیم و در تناسب با افزایش قیمت بلیت‪ ،‬چهره های اشنا یا‬ ‫به نظر اشنا جای خود را به تماشاگرانی تازه دادند‪ ،‬تماشاگرانی که برخالف اخالف‬ ‫خود‪ ،‬به نظر نمی رســد تماشای تئاتر کار مداوم شان باشد و هر از گاه و به شکلی‬ ‫اتفاقی‪ ،‬پا به سالن تئاتر می گذارند) حتی در ابتدای این سی سال در تاالر وحدت‬ ‫همواره با چهره هایی تازه روبه رو بوده ام‪ ،‬تماشاگرانی که از همان اغاز به نظر نمی رسد‬ ‫که پای شان به دیگر سالن ها باز بشود (هر چند در سال های اخیر و هر چه به امروز‬ ‫نزدیک تر شده ایم به نظر این گروه در حال گسترش و پراکندگی بیش ترند)‪.‬‬ ‫همان گونه که پیش تر بارها گفته ام افزایش قیمت بلیت تئاتر از یک سو‪ ،‬حذف‬ ‫حمایت های دولتی و وابستگی تئاتر به گیشه از سوی دیگر و گسترش فاصله ها‬ ‫و شکاف های طبقاتی که منجر به شکل گیری بیش تر و گسترش طبقات مرفه و‬ ‫جدایی ان ها از طبقه ی متوسط اجتماعی به عنوان مخاطبان دیروز تئاتر شده‪ ،‬از‬ ‫دیگر سو تئاتر را در وضعیتی تازه‪ ،‬اندکی مشابه ان چه پیش از این بیش تر مختص‬ ‫مخاطبان کنسرت های موسیقی بود‪ ،‬قرار داده است‪.‬‬ ‫الزم است این موضوع از حیث جامعه شناسی و دیگر ابعاد الزم بررسی شود چرا‬ ‫که مسلماً و تنها با کم ارزش‪ ،‬نادیده انگاشتن‪ ،‬انحرافی خواندن و طرح دیدگاه های‬ ‫انتقادی و انقالبی‪ ،‬نمی توان به تحلیل درستی از وضعیت دست یافت‪ .‬اتفاقاً موج‬ ‫تاثیر این دگرگونی طبقاتی‪ -‬اجتماعی خیلی دیر و در اخرین مرحله به حوزه ی‬ ‫فرهنگ و تئاتر رســیده است‪ ،‬یعنی ســال ها پیش از این در افزایش بنگاه های‬ ‫معامالت ملک و فروشگاه ها و خدمات لوکس از نمایشگاه های اتومبیل گرفته تا‬ ‫فروشندگان برندهای معتبر پوشاک و خوراک و مد شدن انواع مناسبت های جهانی‬ ‫از ولنتاین تا هالوین و تا رستوران ها و تفریحات شیک و گران قیمت نمود و ظهور‬ ‫یافته‪ ،‬در حالی که محلی برای بروز و تجلی فرهنگی‪-‬رسمی ان پیدا نشده بود و این‬ ‫گروه قدرتمند نیاز داشت و دارد فعالیت فرهنگی‪-‬شبه فرهنگی پیشین خود را از‬ ‫زیرزمین و خفا به مکان های رسمی و ابرومندتر گسترش دهد‪.‬‬ ‫اگر به نمودارهای فــروش در تاالر وحدت توجه کنید‪ ،‬یک قاعده ی ثابت وجود‬ ‫دارد‪ ،‬همیشــه ابتدا گران ترین صندلی ها به فروش می رسد‪ ،‬هر چه گران تر بهتر‪،‬‬ ‫بلیت «الیور توئیست » که در اغاز ‪ 150‬هزار تومان بوده‪ ،‬در اثر برخی اعتراضات‬ ‫غیرمردمی و درون سازمانی به ‪ 95‬هزار تومان کاهش یافته اما اگر ‪ 250‬یا ‪ 300‬هزار‬ ‫تومان هم بود باز مشکلی ایجاد نمی شد‪ ،‬چون ‪ 150‬هزار تومان االن حتی بهای‬ ‫یک پرس غذا در یک رستوران بسیار لوکس و گران قیمت نیست و بهایی متعارف‬ ‫برای رستوران های لوکس و گاه حتی نزدیک به معمولی است‪.‬‬ ‫و چنین مقایسه هایی است که باعث می شود فروش بلیت های گران تر صندلی های‬ ‫کنــاری‪ ،‬پیش از صندلی های مرکزی یک ردیف عقب تر (که در نســبت امکان‬ ‫مناســب تری برای تماشــای نمایش فراهم می اورد‪ ،‬اما اندکی ارزان تر اســت)‬ ‫قابل توجیهباشد‪.‬‬ ‫این مقدمه ی طوالنی را با اشاره به چند نکته ی دیگر به پایان می رسانم و به خود‬ ‫نمایشخواهمپرداخت‪.‬‬ ‫در سال ‪ 1389‬فرصتی دست داد که در فستیوال فرینج ادالید استرالیا شرکت‬ ‫کنم‪ .‬در این جشنواره صدها نمایش اجرا می شد و خوش بختانه با کارت ویژه ای‬ ‫که در اختیار داشــتم در مدتی نسبتاً طوالنی امکان تماشای تعداد زیادی از این‬ ‫نمایش ها را پیدا کردم‪ .‬تقریباً تمام نمایش هایی که در ان جشــنواره به اجرا در‬ ‫امدند (و از کشــورهای مختلف دنیا با پرداخت ورودیه خود را به ادالید رسانده‬ ‫بودند و تنها مبنای درامدشان فروش بلیت بود) نمایش هایی اکروباتیک با ترکیبی‬ ‫از طنز‪ ،‬دلقک بازی‪ ،‬سیرک‪ ،‬موسیقی‪ ،‬سکس‪ ،‬شعبده بازی و عملیات محیرالعقول‬ ‫بود و به طور کلی نمایش هایی بودند مفرح و فاقد متن و محتوایی مشــخص و‬ ‫درگیرکننده که قریب به اتفاق تماشاگرانش با گیالسی شراب یا ماگی ابجو در‬ ‫دست به تماشای شان می‪‎‬نشستند‪ .‬درصد بسیار کمی از نمایش های جدی تر در‬ ‫سالن های بسیار کوچک و با مخاطبان اندک به اجرا در می امدند‪.‬‬ ‫همین تجربه را بیش و کم در کشــورهای دیگر هم تجربه کردم از افغانستان و‬ ‫تاجیکستان و گرجستان گرفته تا کره و هند و مالزی و تایلند و اندونزی و حتی‬ ‫کرواسی و چک و بالروس و روسیه و ایتالیا و انگلستان و فرانسه تا ارژانتین‪ .‬حال‬ ‫دوستانی که تجربه ی بیش تری دارند می توانند گزارش های دقیق تری بدهند و‬ ‫خطاهای مرا اصالح کنند‪.‬‬ ‫این به ان معنا نیست که در این کشورها و به خصوص در اروپا نمایش های جدی‬ ‫روی صحنه نمی روند‪ ،‬چرا می روند و حتی در برخی کشــورهای اروپایی خیلی‬ ‫زیاد هم اجرا می شوند‪ ،‬اما نه برای تهیدستان و طبقات فرودست جامعه‪ .‬تئاتر در‬ ‫همه جا هنری گران است اما با چند رویکرد توانسته خود را حفظ کند‪ ،‬نخست‬ ‫حمایت هایدولتی‪،‬به خصوصدولت هایمحلی(شهرداری ها)‪،‬ودومسیاست های‬ ‫کالن دولت ها در از میان برداشــتن شــکاف ها و فواصل طبقاتی و گستردگی‬ ‫طبقه ی متوسط و در اقلیت قرار دادن طبقات فرودست و اشرافی از طریق اعمال‬ ‫سیاست های درست مالیاتی و استقرار قوای قضائیه ی مستقل (که اکنون می فهمم‬ ‫اهمیــت ان انگار حتی بیش از ازادی اســت) و باالخره اصالح تمام فرایندهای‬ ‫اموزشی و فرهنگی‪ ،‬از اموزش های مقدماتی گرفته تا عالی و حتی نقش رسانه ها و‬ ‫‪ ...‬و باالخره و الجرم کار فرهنگی و قدرت تاثیرگذاری و نفوذ ان در بخش بزرگ تری‬ ‫از جامعه و از جمله طبقات مرفه‪.‬‬ ‫الغرض ان که پذیرش شــرایط جدید ناگزیر به نظر می رسد و کوچک و موقتی‬ ‫شمردن‪ ،‬دشمنی و انکار ان اب در هاون کوبیدن است‪ .‬در شرایط فعلی می بایست‬ ‫با پذیرش واقعیت های موجود در دو جهت تالش نمود‪:‬‬ ‫استیفای سهم حمایتی تئاتر از تمام ارکان و ارگان های موثر و اصالح ساختارهای‬ ‫فرهنگی به منظور ایجاد امکان بیش تر برای ادام ه و اســتمرار هنر تئاتر پیش از‬ ‫ان کــه امکان بر صحنه اوردن نمایش های جــدی و تفکربرانگیز و یا اثار بزرگ‬ ‫نمایش نامه نویسانی چون سوفوکل و شکسپیر و ایبسن و چخوف و برشت و سارتر و‬ ‫‪ ...‬به کلی از بین برود از طریق خواست و پی گیری جدی و متشکل صنفی‪.‬‬ ‫نقد منصفانه ی اثاری که برای تماشاگران تازه ی تئاتر بر صحنه می روند به منظور‬ ‫ارتقای هنری‪ ،‬فرهنگی این اثار و تاثیر مناسب برای شکل دهی به مخاطبان جدی‬ ‫فرهنگی در میان تماشاگران تازه‪ ،‬به جای به رسمیت نشناختن شان‪ ،‬یا تنزل تئاتر‬ ‫متناســب با خواست و توقعات انان‪ ،‬هم چنین ایجاد اشتی میان تئاتر تجاری و‬ ‫هنرمندان‪.‬‬ ‫و اما «الیور توئیست » در نگاه نخست و در نسبت‪ ،‬نمایشی باالتر از توقع و انتظار‬ ‫است‪ .‬نمایشــی که در تولید ان کم فروشی نشده و تمام ان چه الزمه ی رضایت‬ ‫مخاطبانش است فراهم نموده و از این جهت نمایشی موفق است‪.‬‬ ‫بزرگ ترین و پرحجم ترین دکور‪ ،‬اکسســوار و گریم و لباس و ‪ ...‬را فراهم نموده با‬ ‫ده ها نوازنده و بازیگر که برخی از انان از بهترین بازیگران تئاتر و سینما هستند‪ .‬در‬ ‫نسبتبانمایش هایمشابه‪،‬پارساییبهباالترینمیزانهماهنگیو هارمونیاحتماالً‬ ‫ممکن در تئاتر ایران دست یافته (با توجه به عدم وجود بسیاری از تخصص ها در‬ ‫تئاتر ایران) و عالوه بر ان در حد قابل قبول و گاه حتی درخشانی به موفقیت های‬ ‫هنری دست یافته است‪ ،‬از شروع مناسب و دکور و نورپردازی گرفته تا لباس ها و‬ ‫گریم و موسیقی و حتی بازیگری و تصاویر صحنه ای‪.‬‬ ‫گرچه صحنه ها و اشیای صحنه و اکسسوار و گریم و اویزهای لباس و حتی حجم‬ ‫موسیقی بیش از اندازه شلوغ و گاه تقلیدی به نظر می رسد‪ ،‬اما در پرداخت تمام‬ ‫ان ها عالوه بر رضایت مخاطبان خاص نمایش‪ ،‬میزانی از پای بندی به اصول رعایت‬ ‫شده است (در زمانه ای که به نظر می رسد حرکت ناگزیر تئاتر به سمت حذف تمام‬ ‫هر ان چه حذف کردنی است (جز بازیگر) پیش می رود‪ ،‬از دکور و لباس گرفته تا‬ ‫گریم و اکسسوار و‪.).. .‬‬ ‫گمــان می کنم برای اولین بار بر صحنه های تئاتر ایران ‪ 21‬کودک و نوجوان که‬ ‫هماهنگ و کم خطا و پراستعداد جلوه می کنند و بار زیادی از نمایش را بر دوش‬ ‫می کشند‪ ،‬حضور دارند‪ ،‬که امیدبخش است و جای تبریک دارد (به خصوص سه‬ ‫کودک ایفاگر نقش های اصلی)‪.‬‬ ‫هر چند رقص ها و حرکات موزون‪ ،‬بسیار اشنا و حتی تقلیدی به نظر می رسد و‬ ‫از تنوع فراوانی برخوردار نبوده و گاه حتی مداوماً و به شــکلی خسته کننده تکرار‬ ‫می شود‪ ،‬اما اگر کسی مشــکالت موجود در تبدیل یک ایده به اجرا در تئاتر ما‬ ‫را بداند‪ ،‬بی شــک اذعان خواهد نمود که همین میزان از هماهنگی در حرکت و‬ ‫اجرا (تغییر مستمر صحنه ها با استفاده از حداکثر ظرفیت های موجود و سال ها‬ ‫استفاده نشــده ی صحنه و نور تاالر وحدت و مدیریت اشیا و اکسسوار و بازیگران‬ ‫فراوان در فضاهای بسیار اندک پشت صحنه و ‪ )...‬قابل قبول و بسیار پرزحمت بوده‬ ‫است‪ ،‬موفقیتی که به نظر می رسد در ان تیم مشاور کارگردان هم بی تاثیر نبوده اند‪.‬‬ ‫در حوزه ی کار بازیگران یک اتفاق جالب دیگر در نمایش‪ ،‬میزان حضور بازیگران‬ ‫نام اشناست‪ ،‬تا جایی که بخش عمده ی نمایش بی حضور موثر انان پیش می رود‬ ‫و در نسبت با کلیت نمایش‪ ،‬جز فاگین (که نقش او را هوتن شکیبا ایفا می کند و‬ ‫اجرایی بسیار استادانه و موفق هم دارد و عالوه بر به کارگیری قابلیت های متعارف‬ ‫بازیگــری از قابلیت هایی چــون اواز و رقص و هم زمان تا حــدود ممکن اداره و‬ ‫کارگردانیگروهبازیگرانخردسالنمایشهمبهرهمی گیرد)‪،‬دیگرنقش هایاصلی‬ ‫هر چند مناسب و قابل قبول عرضه می شوند‪ ،‬فرعی و حاشیه ای به نظر می رسند‪.‬‬ ‫دیگر بازیگران شناخته شده ی نمایش چون داریوش موفق‪ ،‬اتیال پسیانی‪ ،‬امیرکاوه‬ ‫اهنین جان و به خصوص سعید چنگیزیان چون همیشه خوب و موفق هستند‬ ‫و مهناز افشــار هم که حضورش از جمله موارد موردانتقاد برخی است‪ ،‬بازی ای‬ ‫قابل قبول ارایه می دهد و حتی بیش از انتظار ظاهر می شود‪.‬‬ ‫محتوای بخش اپرت نمایش چون تمام تجربه های پیشین پراشکال است‪ ،‬به نحوی‬ ‫که جــز برخی تک خوانی ها‪ ،‬بخش عمده ای از هم خوانی ها قابل درک و دریافت‬ ‫نیست و هر چند تنظیم اشعار و موسیقایی کالم در جاهایی که شنیده می شود‪،‬‬ ‫به نظر مناسب می رسد اما بخش عمده ای از ان نامفهوم است‪ ،‬شاید اگر یک صدای‬ ‫سولو به عنوان سراهنگ کمی شاخص تر می شد یا از باالنویس و یا انعکاس اشعار در‬ ‫بروشور استفاده می شد‪ ،‬این مشکل می توانست به راحتی حل شود‪.‬‬ ‫اما مشکل اصلی «الیور توئیست » در اصل داستان و تحلیل معاصر ان است‪ .‬به نظر‬ ‫می رسد پارسایی در شلوغی فراوان و مرارت های اداره ی یک گروه بزرگ از بازیگران‬ ‫و عوامل فنی‪ ،‬هنری و اجرایی تمرکز الزم بر متن و تحلیل مناسب ان را نداشته‪،‬‬ ‫به نحوی که نمایش نشانی های اشتباه می دهد و تحلیل ان دچار مشکالت جدی‬ ‫به نظرمی رسد‪.‬‬ ‫هر چند ممکن است چنین غفلتی در نسبت با توقعات مخاطبان عمدی بوده باشد‬ ‫که در چنین صورتی اســت که مهم ترین مواجهه ی من با چنین اثاری است (و‬ ‫امیدوراماین چنیننباشد)‪.‬‬ ‫به نظر می رســد مخاطبــان فعلی تئاتر تمایلی به درگیر شــدن با موضوعات و‬ ‫پرسش های جدی یا غم و اندوه زیاد یا قرار گرفتن در موقعیتی مسئوالنه و انتخابی‬ ‫اگزیستانسیالیستیندارندوترجیحمی دهندهمه چیزپایانیهپ ‬ ‫یاِندوخوشداشته‬ ‫باشد و با خیالی اسوده و بی کم ترین نگرانی یا احساس سنگینی مسئولیتی و البته با‬ ‫اشتهای کافی برای لذت بردن از شام پس از تئاتر‪ ،‬سالن را ترک کنند‪.‬‬ ‫تحلیل و اجرای نمایش کام ً‬ ‫ال با چنین خواست و توقعی همراه و هم ساز است‪ .‬اندکی‬ ‫و نه فراوان غصه‪ ،‬رقص و اواز و رنگ و شادمانی بسیار و تغییر فوری بی نظمی ای‬ ‫مختصر‪ ،‬به نظم و هماهنگی مورد توقع‪.‬‬ ‫داستان الیور توئیست از یتیم خانه ی اقای بامبل شروع می شود‪ ،‬یتیم خانه ای مملو از‬ ‫کودکانی که بی هیچ جرمی‪ ،‬قربانی خشونتی بی دلیل و حقارتی ناشایست هستند‪.‬‬ ‫الیور از یتیم خانه و شــرایط دشوار کار اجباری نزد تابوت ساز‪ ،‬می گریزد‪ ،‬به لندن‬ ‫می رود و از جمع کودکان بزه کار که زیر ســلطه ی پیرمردی به نام فاگین زندگی‬ ‫می کنند (و قربانیان دیگر بی عدالتی هستند) سر در می اورد‪ .‬او در برخوردی اتفاقی‬ ‫با اقای براون ال اشنا می شود و براون ال به شکلی اتفاقی در می یابد که الیور از بستگان‬ ‫او و کودکی با اصل و نسب است‪ ،‬با از خودگذشتگی نانسی (که چون بیل ساکس‬ ‫شرور از کودکان پرورش یافته نزد فاگین و به قول بیل‪ ،‬یک بغل خواب دست چندم‬ ‫است) و در ازای جان و قتل او‪ ،‬الیور به بستگانش می رسد و از محنت و رنج خالصی‬ ‫می یابد و داســتان با مرگ بیل ســاکس قاتل و بی رحم و سنگدل و نجات الیور‬ ‫کوچولو به خوبی و خوشی به پایان می رسد‪.‬‬ ‫همه با خوشحالی و رضایت سالن را ترک می کنند بی ان که از خود بپرسند تکلیف‬ ‫باقی ان ده ها (صدها و هزاران) کودک یتیم خانه ای و بزه کار چه می شــود؟ ایا انان‬ ‫محتوم به تحمل رنجی جاودانه اند؟ چه چیز باعث این بی عدالتی است و مسئولیت‬ ‫دیگر احاد جامعه و به خصوص دارایان در شکل گیری و استمرار وضعیت انان چیست؟‬ ‫چرا چهره ی بیل ساکس این چنین منفور ترسیم می شود و انگار اوست که مسبب‬ ‫تمام این بدبختی ها و فجایع است‪.‬‬ ‫بله بیل ساکس باید انتاگونیست معرفی و کشته شود تا تماشاگران با این نشانی‬ ‫دادن غلط و با اسودگی‪ ،‬سالن را ترک کنند بی ان که از خود بپرسند ایا بیل ساکس‬ ‫چیزی جز اینده ی الیور معصوم بوده؟ ایا فقر و ظلم و تحقیر و محنت جز انتقام و‬ ‫شرارت می زاید؟ ان شرایطی که چنین موقعیت های ظالمانه و رقت انگیزی را دامن‬ ‫می زند چگونه شکل می گیرند‪ ،‬نان چه کسانی در اشک و خون یتیمان و مظلومان‬ ‫ترید می شود و دست چه سیستم ها و ساختارها و افرادی در این لجن زار متعفن‪،‬‬ ‫الوده و کثیف است؟ و چطور می توان از این ظلم های ازلی و دیرپا کاست یا به ان‬ ‫پایان داد؟‬ ‫پارسایی در جایی با نمایش خشونت خانواده ی بامبل یا خانواده ی تابوت ساز چهره ی‬ ‫کریهومنفعت طلبطبقاتمتوسطرانشانمی دهد‪،‬امابه سرعتازقضاوتعجوالنه ‬ ‫و نگاه پرنخوت و متفرعن دوست و هم بازی بورژوای اقای براون ال که از بنیان ارزشی‬ ‫برای طبقات فرودست قائل نیست و انان را پست و حقیر می شمرد‪ ،‬می گذرد‪.‬‬ ‫اقای براون الی عزیز و بی عیب هم که مظهر پاکی و شرافت اشرافی و نجیب زادگی‬ ‫است!‬ ‫کارگردان از یک بزنگاه دیگر نمایش هم که صحنه ی استهزای قضات و دادگستری‬ ‫است و امکانی فراهم می اورد تا اشارات و کنایاتی موثر و تفکربرانگیز انجام شود‪،‬‬ ‫به سرعت می گذرد‪ ،‬بی ان که پرداخت و پایانی مناسب برای این صحنه ی مهم فکر‬ ‫کرده و اندیشده باشد‪.‬‬ ‫پارسایی حتی در نمایش زندگی کودکان بزه کار نیز سهل انگارانه چنان طراحی‬ ‫کرده است که انگار خیلی هم به ان ها خوش می گذرد و خطر و درد و رنج و محنتی‬ ‫تهدیدشان نمی کند و ‪...‬‬ ‫علی رغم این خطاهای قابل اصالح‪ ،‬الیور توئیست نمایشی دیدنی است‪ ،‬نمایشی‬ ‫که تکان دهنده ترین صحنه ی ان نه در طول اجرا‪ ،‬که در ابتدای رورانس (حضور‬ ‫بازیگران بر صحنه در انتها و پس از پایان نمایش) اتفاق می افتد‪ ،‬جایی که بیست‬ ‫و یک بازیگر خردسال نمایش با لباس های مندرس شان بر صحنه ی عظیم تاالر‬ ‫وحدتبهتماشاگرانتعظیممی کنند‪.‬‬ ‫ستاره اسکندری‪ ،‬الهام کردا‪ ،‬مهین صدری و مریم حسینی بازیگران «نفر دوم»‬ ‫را تشکیل می دهند‪ .‬این نمایش قرار است از ‪ ٢٨‬اذر ماه در تماشاخانه ایرانشهر‬ ‫روی صحنه برود‪« .‬نفر دوم» عنوان جدیدترین تولید گروه تئاتر مهر اســت که‬ ‫مهین صدری نویسندگی و کارگردانی ان را بر عهده دارد‪ .‬محمدرضا حسین زاده‬ ‫مدیرتولید‪ ،‬روح اله زندی فرد دستیار کارگردان و برنامه ریز‪ ،‬شیما میرحمیدی‬ ‫طراح صحنه‪ ،‬غزاله معتمد طراح لباس و مهرداد متجلی طراح پوستر‪ ،‬انونس و‬ ‫عکاس این پروژه نمایشی هستند‪« .‬نفر دوم» قرار است از ‪ ٢٨‬اذر ماه ساعت ‪١٩‬‬ ‫در سالن ناظرزاده اجرای خودرا اغاز کند‪.‬‬ ‫روایت «ده سال تنهایی» اشکان خطیبی در تاالر وحدت‬ ‫کنسرت تئاتر «ده سال تنهایی» به نویسندگی و کارگردانی اشکان خطیبی بر‬ ‫اســاس طرح مشترک سهیل دانش اشراقی و اشکان خطیبی با تهیه کنندگی‬ ‫موسســه فرهنگی هنری اوای دوران‪ ،‬ســوم و چهارم دی در تاالر وحدت روی‬ ‫صحنه می رود‪ .‬پوستر این اثر در استانه اغاز پیش فروش بلیت با طراحی سهیل‬ ‫دانش اشراقی رونمایی شد‪ .‬بازیگران این کنسرت تئاتر عبارتند از اناهیتا درگاهی‪،‬‬ ‫پوریا رحیمی ســام و اشکان خطیبی‪ .‬از دیگر عوامل این اثر می توان به سهیل‬ ‫دانش اشراقی مدیر هنری‪ ،‬اشکان ابرون‪ ،‬بردیا امیری‪ ،‬نیما رمضان‪ ،‬ارش سعیدی‪،‬‬ ‫ســروش عدل و هومن نامداری نوازندگان‪ ،‬تارا صالحی‪ ،‬فاطمه ساربان ها و مونا‬ ‫شمس همخوانان‪ ،‬شــکوفه داوودی دستیار کارگردان‪ ،‬سارا حدادی مدیر روابط‬ ‫عمومی‪ ،‬مشاور رسانه ای و تبلیغات‪ ،‬مصطفی پیرهادی عکاس و مهرداد تقوی‬ ‫مدیر صحنه اشاره کرد‪.‬‬ ‫نمایشنام ه«فعل»منتشرشد‬ ‫نمایشنامه «فعل» نوشــته محمد رضایی راد که از ‪ ۲۲‬اذر در سالن چهارسوی‬ ‫مجموع ه تئاتر شهر به روی صحنه می رود توسط انتشارات بیدگل منتشر شد‪.‬‬ ‫داستان «فعل» درباره جوانی به نام فرهاد کاتب است که روی نظری ه فعل در دستور‬ ‫زبان تحقیق می کند‪ .‬او برای تدریس ادبیات وارد یک مدرس ه دخترانه می شود‪ ،‬او‬ ‫تنها دبیر مرد این دبیرستان است و در نظام این مدرسه‪ ،‬ناخواسته موجب ایجاد‬ ‫زنجیره ای از روابط و اشفتگی ها می شود‪ ،‬به طوریکه با گذشت زمان نظری ه فعل او‬ ‫با تمام مناسبات زندگی اش گره می خورد‪ .‬با مفهوم فاعلیت‪ ،‬انفعال‪ ،‬عشق و فاجعه‪.‬‬ ‫تا کنون نمایشنامه های گزارش خواب‪ ،‬رویای طاهره گان خاموش‪ ،‬و انک انسان‪،‬‬ ‫بر اساس دوشس ملفی‪ ،‬فعل‪ ،‬و فیلم نامه های‪ :‬کودک و سرباز‪ ،‬قدمگاه‪ ،‬بچه های‬ ‫مدرسههمتوخستهنباشیدتوسطمحمدرضایی رادتالیفشدهاست‪.‬نمایشنامه‬ ‫«فعل» در ‪ ۹۵‬صفحه و با طراحی جلد سیاوش تصاعدیان توسط نشر بیدگل در‬ ‫‪ ۱۰۰۰‬نسخه منتشر شد‪ .‬همچنین نمایش «فعل» که کاری از گروه تئاتر خانه به‬ ‫سرپرستی محمد رضایی راد است از ‪ ۲۲‬اذر با بازی میالد رحیمی‪ ،‬باران کوثری‪،‬‬ ‫به افرید غفاریان‪ ،‬فربد فرهنگ‪ ،‬رزیتا علیزاده‪ ،‬روجا جعفری‪ ،‬فرنوش نیک اندیش و‬ ‫مهبان جاللی در سالن چهارسوی مجموعه تئاتر شهر روی صحنه می رود و تنها‬ ‫‪ ٣٠‬شب اجرا خواهد داشت‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با تهیه کننده و کارگردان فیلم «انزوا»‬ ‫مرتضی علی عباس میرزایی‪:‬‬ ‫ شـــــــــــنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪830‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫انستیتو فیلم امریکا بهترین های سال ‪ ۲۰۱۷‬را انتخاب کرد‬ ‫انســتیتو فیلم امریکا اسامی بهترین های سال ‪ ۲۰۱۷‬خود را در دو بخش‬ ‫فیلم و تلویزیون امریکا اعالم کرد‪ .‬انســتیتو فیلم امریکا (‪ )AFI‬اسامی‬ ‫بهترین های ســال را در دو بخش ســینما و تلویزیون اعالم کرد‪ .‬بهترین‬ ‫فیلم ها و برنامه های تلویزیونی در ماه ژانویه تجلیل می شــوند‪ .‬در بخش‬ ‫بهترین فیلم های ســال موسســه فیلم امریکا این فیلم هــا را به عنوان‬ ‫بهترین ها انتخاب کرده اســت‪« :‬مریض بزرگ»‪« ،‬مرا به نامت صدا بزن»‪،‬‬ ‫«دانکرک»‪« ،‬پروژه فلوریدا»‪« ،‬برو بیرون»‪« ،‬لیدی برد»‪« ،‬پست»‪« ،‬شکل‬ ‫اب»‪« ،‬ســه بیلورد بیرون ابینگ‪ ،‬میزوری»‪« ،‬زن شگفت انگیز» در بخش‬ ‫برنامه های تلویزیونی منتخبان موسسه فیلم امریکا عبارتند از‪« :‬دروغ های‬ ‫کوچک بزرگ»‪« ،‬تاج»‪« ،‬دشــمنی‪ :‬بت و جــوان»‪« ،‬بازی تاج و تخت»‪،‬‬ ‫«جای خوب»‪« ،‬قصه های ندیمه»‪« ،‬ناایمن»‪« ،‬استاد هیچ چیز»‪« ،‬چیزهای‬ ‫عجیب ‪« ،»۲‬این ماییم»‪ .‬موسسه فیلم امریکا همچنین اعالم کرد جایزه‬ ‫ویژه خود را به «جنگ ویتنام» کن برنز اهدا می کند‪ .‬در بیانیه موسســه‬ ‫ گفته شــده است‪ :‬در زمانه ای که به نظر می رسد دنیا تقسیم شده است‪،‬‬ ‫داستان نویسان ارمغانی برای ما هســتند‪ .‬جایزه ‪ AFI‬افتخار دارد که از‬ ‫جامعه هنرمندان که برای ما چالش برانگیز و الهام بخش هســتند و ما را‬ ‫ســرگرم می کنند و به ما اگاهی می بخشند و در نهایت ضربان مشترک‬ ‫قلب مان را به یاد می اورند‪ ،‬تجلیل کند‪ .‬امسال گروه داوری انستیتو فیلم‬ ‫امریکا که دو گروه جدا برای دو بخش سینما و تلویزیون است‪ ،‬به مدیریت‬ ‫تــام پوالک در بخش فیلم و ریچارد فرانک بــرای تلویزیون بهترین ها را‬ ‫انتخاب کرده است‪ .‬این فهرســت هجدهمین دوره معرفی برندگان این‬ ‫جوایز بــود‪ ۵ .‬ژانویه ‪ ۲۰۱۸‬از این فیلم ها و برنامه های تلویزیونی تجلیل‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫اسکار ‪ ۲۰۱۸‬رقبای بخش مستند بلند را معرفی کرد‬ ‫اکادمی علوم و هنرهای ســینما ‪ ۱۵‬مســتند بلند را برای نودمین دوره‬ ‫رقابت اســکار انتخاب کرد‪ .‬فیلم ال گور درباره تغییرات اب و هوایی‪ ،‬فیلم‬ ‫نتفلیکس با عنوان «ایکاروس» و فیلم نشنال جیوگرافیک با عنوان «جین»‬ ‫درباره اغتشاشــات لس انجلس از جمله فیلم هایی هستند که در نودمین‬ ‫دوره جوایز سینمایی اســکار در بخش بهترین مستندهای سال سینما‬ ‫انتخاب شده اند‪ .‬انتشار فهرست بلند مستندهای بلند اسکار نشان دهنده‬ ‫بهترین فیلم های مستندی اســت که در طول سال ‪ ۲۰۱۷‬ساخته شده‬ ‫است‪ .‬این فیلم ها از میان ‪ ۱۷۰‬فیلم واجد شرایط انتخاب شده اند و شاخه‬ ‫مستند اکادمی از میان انها با رای خود دیروز پنج شنبه ‪ ۱۵‬فیلم برتر را‬ ‫انتخاب کرده اســت‪ .‬اعضای شاخه مستند اکنون باید پنج نامزد نهایی را‬ ‫از این میان انتخاب کنند‪ .‬اسامی فیلم های منتخب ‪ ۲۳‬ژانویه همراه دیگر‬ ‫فیلم های منتخب در شاخه های دیگر‪ ،‬اعالم خواهد شد‪ .‬روز اهدای جوایز‬ ‫‪ ۴‬مارس خواهد بود‪ ۱۵ .‬فیلمی که برای رقابت این دوره انتخاب شده اند‬ ‫عبارتند از‪« :‬اباکوس‪ :‬انقدر کوچک است که زندانی شود»‪« ،‬در جستجوی‬ ‫مرجان»‪« ،‬شهر اشباح»‪« ،‬ای اکس لیبریس‪ :‬کتابخانه عمومی نیویورک»‪،‬‬ ‫«چهره ها‪ ،‬مکان ها»‪« ،‬سیل انسانی»‪« ،‬ایکاروس»‪« ،‬دنباله ناراحت کننده‪:‬‬ ‫حقیقت قدرت»‪« ،‬جین»‪« ،‬ال ای ‪« ،»۹۲‬اخرین مرد در حلب»‪« ،‬ســفر‬ ‫عجیب طوالنی»‪« ،‬یکی از ما»‪« ،‬جزیره عجیب»‪« ،‬بی قراری»‪ .‬سال پیش‬ ‫مستند هشت ساله «او‪ .‬جی‪ :‬ساخت امریکا» به کارگردانی ازرا ادلمن برنده‬ ‫این بخش شد‪.‬‬ ‫«اردک لی» به ساخت موسیقی رسید‬ ‫فیلم سینمایی «اردک لی» به کارگردانی بهروز غریب پور به مرحله ساخت‬ ‫موسیقی رسید‪ .‬ساخت موسیقی فیلم سینمایی «اردک لی» به کارگردانی‬ ‫بهروز غریب پور بعد از پایان فیلمبرداری این اثر سینمایی اغاز شد‪ .‬امیر‬ ‫بهزادی هفته گذشته ساخت موســیقی این فیلم را به همراهی ارکستر‬ ‫متروپولیتن در پراگ اغاز کرده است‪« .‬اردک لی» به تهیه کنندگی علی‬ ‫حضرتی فرم حضور در ســی و ششمین جشــنواره ملی فیلم فجر را پر‬ ‫کرده است‪ .‬عوامل فیلم سینمایی «اردک لی» عبارتند از تهیه کننده‪ :‬علی‬ ‫حضرتی‪ ،‬نویسنده و کارگردان‪ :‬بهروز غریب پور‪ ،‬مدیر فیلمبرداری‪ :‬کیوان‬ ‫معتمدی‪ ،‬دستیار کارگردان و برنامه ریز‪ :‬بیژن سلیم خانی‪ ،‬تدوین‪ :‬عماد‬ ‫خدابخش‪ ،‬طراح گریم‪ :‬محسن ملکی‪ ،‬طراح صحنه و لباس‪ :‬بهروز غریب‬ ‫پور‪ ،‬گروه تولید‪ :‬نیما شهریاری‪ ،‬مجری طرح‪ :‬میثم کائد‪ ،‬صدابردار‪ :‬مرتضی‬ ‫اصالن زاده‪ ،‬عکاس‪ :‬احسان نقابت‪ ،‬مشاور رسانه ای‪ :‬زینب لک‪ ،‬بازیگران‪:‬‬ ‫هنگامه قاضیانی‪ ،‬شاهرخ فروتنیان‪ ،‬احسان امانی و بیش از ‪ ۲۰۰‬بازیگر در‬ ‫نقش های کوتاه و کودکان‪.‬‬ ‫هیات انتخاب بخش ملی جشنواره حسنات معرفی شد‬ ‫اعضای هیات انتخاب بخش ملی هفتمین جشنواره فیلم کوتاه حسنات‬ ‫اصفهان با حکم رسول صدرعاملی دبیر این دوره از جشنواره‪ ،‬معرفی شدند‪.‬‬ ‫مســعود امینی تیرانی‪ ،‬مهدی جعفری‪ ،‬امیر سحرخیز‪ ،‬سهراب خسروی‪،‬‬ ‫نقی نعمتی‪ ،‬حسین احمدی‪ ،‬پدران صدرائی طباطبایی‪ ،‬ابوالقاسم نظرپور‪،‬‬ ‫فریدون خســروی و حسام اسالمی بررســی و انتخاب فیلم های شرکت‬ ‫کننده در بخش ملی هفتمین جشــنواره حســنات را بر عهده دارند‪ .‬در‬ ‫این دوره از جشــنواره یک هزار و ‪ ۷۱۱‬اثر در بخش ملی در سامانه ثبت‬ ‫اثار جشنواره حسنات ثبت نام شــده اند که از این تعداد یک هزار و ‪۱۵۷‬‬ ‫اثر در بخش فیلم و ‪ ۵۵۴‬اثر در بخش فیلمنامه ثبت شده است‪ .‬هفتمین‬ ‫ل جاری‬ ‫جشــنواره ملی فیلم کوتاه حسنات اصفهان ‪ ۱۱‬تا ‪ ۱۴‬اسفند سا ‬ ‫همزمان با هفته احسان و نیکوکاری در اصفهان برگزار می شود‪.‬‬ ‫«پرسه در حوالی من» به شبکه نمایش خانگی امد‬ ‫فیلم سینمایی «پرسه در حوالی من» به کارگردانی غزاله سلطانی توسط‬ ‫شرکت هنر اول در شبکه نمایش خانگی توزیع شد‪ .‬فیلم سینمایی «پرسه‬ ‫در حوالی من» ســاخته غزاله سلطانی که در گروه «هنر و تجربه» اکران‬ ‫شد از ‪ ۱۴‬اذر توسط شرکت هنر اول در شبکه نمایش خانگی توزیع شد‪.‬‬ ‫در این فیلم مهراوه شریفی نیا و بهناز جعفری به ایفای نقش پرداخته اند‪.‬‬ ‫فیلم سینمایی «پرسه در حوالی من» درباره دنیای زنی است که در استانه‬ ‫‪ ۳۰‬سالگی در دل تهران امروز به دنبال رویای خود می رود‪.‬‬ ‫«یه وا» به تفلیس رسید‬ ‫فیلم «یه وا» به کارگردانی اناهید اباد در بخش فوروم اروپایی در جشنواره‬ ‫فیلم تفلیس به نمایش در می اید‪.‬این فیلم پیش از این به پخش کنندگی‬ ‫بنیاد سینمایی فارابی در جشنواره هایی چون مونترال‪ ،‬میل ولی و جهان‬ ‫اسیای لس انجلس حضور داشته است و در جشنواره فیلم انار جایزه فیلم‬ ‫منتخب تماشــاگران را دریافت کرده است‪« .‬یه وا» که محصول مشترک‬ ‫سینمای ارمنستان و ایران است‪ ،‬در سال جاری‪ ،‬به عنوان نماینده سینمای‬ ‫ارمنســتان به فرهنگستان علوم و هنرهای سینمایی امریکا معرفی شده‬ ‫است‪ .‬هجدهمین دوره جشنواره فیلم تفلیس از ‪ ۱۳‬تا ‪ ۱۹‬اذر سال جاری‬ ‫در کشور گرجستان برگزار می شود‪.‬‬ ‫به دنبال نوستالژی‪‎‬های کودکی در سینما هستم‬ ‫مونا کریمی‬ ‫مرتضی علی عباس میرزایی فعالیت حرفه ای خود را با فیلمسازی در سینمای کوتاه اغاز نمود و در نخستین تجربه بلند سینمایی مضمون‬ ‫قضاوت را دســتمایه کار خود قرار داده و توجه ویژه ای به زنان و کودکان بد سرپرست و بی سرپرست دارد‪ .‬داستان مردی که از زندان‬ ‫خارج می شود تا برای خاکسپاری همسرش حاضر شود و فرزندانش را به فردی مورد اعتماد بسپارد‪ ،‬اما در رویارویی با ادم‪‎‬های زندگی اش‬ ‫دچار شک و تعارض درباره خیانت یا وفاداری همسرش می شود‪ .‬قصه ای که با وجود پتانسیل افتادن در ورطه تکرار به مثابه قصه‪‎‬هایی از‬ ‫این جنس در سینمای ایران‪ ،‬توانسته از شیوه خاصی در روایت بهره گیرد و فرم و ساختار متفاوتی را به نام کارگردان ثبت نماید‪ .‬فیلمساز‬ ‫جوانی که از کودکی ارزوی فیلم ســازی را در سر داشته و اکنون سعی دارد تا همواره دغدغه و نگاه خاص خود را در فیلمسازی اعمال‬ ‫س‪‎‬میرزایی نویسنده و کارگردان‪ ،‬پیمان جعفری تهیه کننده به گفتگو نشستیم‬ ‫کند‪ .‬به بهانه اکران فیلم سینمایی انزوا با مرتضی علی عبا ‬ ‫تا از کم و کیف ساخت این فیلم جویا شویم‪.‬‬ ‫شــما جز فیلم سازانی هســتید که پس از تجربه‬ ‫فیلمســازی درســینمای کوتاه اقدام به ساخت‬ ‫نخستین اثر بلند سینمایی خود نمودید‪ .‬ایا لزوما‬ ‫فیلم سازی در عرصه فیلم کوتاه می تواند شرط ورود‬ ‫و پله ای برای گام گذاشتن درحوزه سینمای بلند و‬ ‫حرفه ای باشد؟‬ ‫در سینمای کوتاه فیلم ساز حرفه ای و اماتور وجود دارد و فیلم ساز‬ ‫حرفه ای فیلم کوتاه هیچ وقت ساخت فیلم کوتاه را رها نمی کند‪.‬‬ ‫در واقع جهان فیلم کوتاه متفاوت از جهان فیلم بلند اســت‪ ،‬برای‬ ‫فیلم کوتاه اقتصاد تعریف شــده ودرستی در ایران و جهان وجود‬ ‫ندارد و متاسفانه در ایران به فیلمسازان حرفه ای فیلم کوتاه بها داده‬ ‫نمی شود و در این زمینه پخش صحیحی ندارد‪ .‬معموال تلویزیون‬ ‫یکی از مراکز اصلی پخش فیلم کوتاه است که متاسفانه فیلم‪‎‬های‬ ‫کوتــاه را پخش نمی کند‪ .‬مهمترین ویژگی فیلمســاز فیلم کوتاه‬ ‫که وارد عرصه سینمای حرفه ای می شود‪ ،‬خالقیت‪ ،‬تجربه گرایی‪،‬‬ ‫جسارت مقاوم و سخت بودن است که به نظرم فیلمسازان موفق و‬ ‫حرفه ای فیلم کوتاه همانند الماسی هستند که به راحتی نمی توان‬ ‫بــه ان‪‎‬ها ضربه زد و یا ان‪‎‬هــا را از بین برد‪ .‬اما این که بخواهند از‬ ‫فیلمسازی فیلم کوتاه به ساخت فیلم بلند برسند روش اشتباهی‬ ‫اســت که متاسفانه این روزها مرسوم شــده است‪ .‬در حال حاضر‬ ‫فیلم‪‎‬های کوتاهی ســاخته می شــود که در تعریــف و چارچوب‬ ‫سینمای کوتاه نمی گنجد و مشخص است که فیلم ساز صرفا برای‬ ‫داشــتن نمونه کار که به واسطه ان وارد فضای سینمای حرفه ای‬ ‫شــود اقدام به ســاخت فیلم کوتاه می کند که متاســفانه فضای‬ ‫حرفه ای فیلم کوتاه را الوده می کنند و نتیجه ان که با فیلم‪‎‬هایی در‬ ‫حوزه سینمای کوتاه مواجه می شویم که سکانسی از یک فیلم بلند‬ ‫است‪ ،‬در حالی که جهان فیلم کوتاه به این گونه نیست‪.‬‬ ‫با این حال یک فیلمساز حرفه ای نیز با وجود قدم‬ ‫گذاشتن در ســینمای حرفه ای می تواند هم چنان‬ ‫دغدغه سینمای کوتاه را داشته باشد‪ .‬شما هم چنان‬ ‫دغدغه ساخت فیلم کوتاه دارید؟‬ ‫قطعا تا زمانی که زنده هستم فیلمسازی فیلم کوتاه را رها نمی کنم‪،‬‬ ‫چون فیلمســاز حرفه ای این حوزه هســتم و ان را دوست دارم‪.‬‬ ‫بهترین تجربه زندگی من با فیلمســازی فیلم کوتاه با نگاتیو رقم‬ ‫خورده اســت و از همان دوران کودکی که می توانســتم ارزوهای‬ ‫دیگر داشته باشم‪ ،‬اما ارزوی فیلم ساز شدن را داشتم‪ .‬با این حال‬ ‫سینمای حرفه ای که امروز به نام فیلم‪‎‬های بلند وجود دارد نیز به‬ ‫دو بخش حرفه ای و اماتور تقسیم می شود که جهان دیگری دارد‪.‬‬ ‫جهانی که قرار است با پرده ای مواجه شوید که متعلق به فیلم کوتاه‬ ‫نیست و بی شک جذابیت دارد‪ ،‬در عین حال وارد فضایی می شوید‬ ‫که مردم فیلم را می بینند و درباه ان حرف می زنند‪ .‬در واقع تا فیلم‬ ‫بلند نسازید شما را جدی نمی گیرند و متاسفانه در حوزه سینمای‬ ‫بلند فیلمسازان بدی داریم که تصور می کنند از فیلمسازان کوتاه‬ ‫حرفه ای جلو هســتند و حتی ادبیات محــاوره ای بدی نیز دارند‪.‬‬ ‫براساس فیلم کوتاه یک فیلمساز نمی توان اطمینان داد که وی در‬ ‫اینده فیلم ساز خوبی در زمینه سینمای بلند می شود و یا با ساخت‬ ‫فیلم ضعیف نمی توان حکم داد که در حوزه سینمای بلند فیلمساز‬ ‫ضعیفی می شود‪ .‬به نظرم این روش مسیر درستی برای رسیدن به‬ ‫سینمای حرفه ای فیلم بلند نیست و امیدوارم مسئولین راهکاری‬ ‫در این زمینه پیدا کنند و این موضوع نهادینه شود که جهان این‬ ‫دو سینما متفاوت است‪.‬‬ ‫موضوع قضاوت بارها در سینمای ایران به عناوین‬ ‫مختلف تکرار شده است که بیش از همه محوریت‬ ‫شک و خیانت همسر دیده می شــود که نشان از‬ ‫عالقه فیلمسازان ما به این ناهنجاری اجتماعی دارد‪.‬‬ ‫فیلم شما نیز از این قاعده مستثنا نیست‪.‬ایا به این‬ ‫فکر کردید که از زاویه جدیدتری به مبحث قضاوت‬ ‫بپردازید؟‬ ‫قبول دارم که تکراری است‪ .‬اما موضوع شک در همه جوامع حتی‬ ‫مدرن اروپایی مانند نروژ و یا قبیله امازون اتفاق می افتد و پوزیشنی‬ ‫اســت که دارای کاربرد بسیار است‪ .‬این که بتوانیم این پوزیشن را‬ ‫با شــیوه روایی خود روایت کنیم ما را از دیگران متفاوت می کند‪.‬‬ ‫تمایل داشــتم در فیلم اولم به همه نشــان دهم که ادم متفاوتی‬ ‫هستم‪ ،‬توانایی‪‎‬های بسیاری دارم و می توانم از بسیاری مسائل که‬ ‫به نظرشان احمقانه می اید اســتفاده کنم چون نگاهم با دیگران‬ ‫متفاوت اســت‪ .‬می خواستم خودم باشــم و به همه اصرار دارم که‬ ‫خودشان باشند که حق انتخاب به هم را در کمترین زمان می دهد‬ ‫که ایا انتخاب کرده و همراه شویم یا نه! به زعم خود فیلمی ساختم‬ ‫که مخاطب راضی از ســالن سینما بیرون بیاید و به ان فکر کند‪.‬‬ ‫باید تکلیف مخاطب نیز مشخص شود و تماشاگر دوست دارد پرویز‬ ‫در انتهای فیلم ازاد شــود چون بچه‪‎‬ها نماد اینده هســتند‪ .‬مگر‬ ‫قرار نیست سینما ارزوی من در پرده باشد؟ شاید در واقعیت این‬ ‫داستان‪‎‬ها نباشد و ما باید تالش کنیم تا فیلم باورپذیر شود‪ ،‬حتی‬ ‫اگر الزم باشد با اغراق سینمای بالیوود و‪‎‬هالیوود را به کار بگیریم که‬ ‫به نظرم جذابیت دارد‪ .‬من به دنبال نوستالژی‪‎‬های کودکی در جهان‬ ‫اینده ام در سینما هستم‪ ،‬مانند اتفاقی که برای کو ءنتین تارانتینو‪،‬‬ ‫دیوید فینچر‪،‬مسعود کیمیایی‪ ،‬علی حاتمی‪ ،‬بهرام بیضایی‪،‬داریوش‬ ‫مهرجویی و ناصر تقوایی افتاد‪ .‬همه این بزرگان نوستالژی خود را‬ ‫دارند و از بک گراندشان لذت می برند و به دنبال ساخت ان هستند‪.‬‬ ‫پرویز در عین حال که دغدغه سپردن بچه‪‎‬ها را به‬ ‫فرد مورد اطمینانی دارد ولی در این پروســه دچار‬ ‫تعارض حاصل از صحبت‪‎‬هــای اطرافیان مبنی بر‬ ‫خیانت همسر می شــود که اثبات یا رد ان برایش‬ ‫اهمیت پیدا می کند؟‬ ‫پرویز در ابتدا به دنبال این اســت تا بچه‪‎‬ها را به فردی بسپرد‪ ،‬اما‬ ‫درباره همســرش با او صحبت‪‎‬هایی می کنند که دوست ندارد باور‬ ‫کنــد در صورتی که قضاوت‪‎‬ها و باورهایــش را کرده که تاوان ان‬ ‫مرگ زهره بوده اســت‪ .‬زهره از پرویز برای بچه‪‎‬ها قهرمان ساخته‬ ‫اســت و این چیزی نیســت که در طول قصه می شنویم که البته‬ ‫من می خواهم نباشد‪ .‬مخاطب در رفتار بچه‪‎‬ها با پدر به این نتیجه‬ ‫می رســد که زهره قهرمان بوده که تالش داشته تا قهرمان بسازد‪.‬‬ ‫پرویز در طول مسیر نگران اینده بچه‪‎‬ها است و زمانی که به نتیجه‬ ‫می رسد‪ ،‬راهی برای سپردن ان‪‎‬ها ندارد و حتی به فرار فکر می کند‬ ‫چون وابســتگی‪‎‬هایی برایش به وجود امده اســت‪ .‬وقتی متوجه‬ ‫می شود قاتل زهره خودش است تصمیم می گیرد به زندان برگردد‪.‬‬ ‫در اینجا پذیرش قضاوت مطرح می شــود که خدایا ما خودمان به‬ ‫خود ظلم می کنیم که اگر این گفته شود در رحمت باز می شود و‬ ‫بخشش به سراغت می اید‪.‬‬ ‫یکی از ویژگی‪‎‬های فیلم این است که مخاطب در طول‬ ‫فیلم نیز نمی تواند حکم قاطعی درباره شخصیت‪‎‬ها‬ ‫دهد و پس از رویارویی و شنیدن صحبت‪‎‬ها به شکل‬ ‫ناخوداگاه دست به قضاوت می زند‪ .‬همان قضاوتی که‬ ‫همه ما در طول زندگی به ان دچاریم؟‬ ‫افرین‪ .‬خوشــحالم فیلمی درباره قضاوت ساختم که نمی توان در ان قضاوت‬ ‫نکرد‪ .‬ما تاوان قضاوت انسان‪‎‬هایی را می دهیم که ما را به این نقطه رساندند‬ ‫که هیچ هویــت و احترامی در جهان نداریم‪ .‬ما براســاس دروغی که به ما‬ ‫گفتند چون حس کردیم درســت اســت قضاوت کرده و انتخاب کردیم‪ .‬ما‬ ‫انقالب نکردیم تا اختالس گر داشته باشیم و این همه جوان شهید نشدند که‬ ‫عده ای شعار دهند و بر روی خون شهدا راه بروند‪ .‬اگر فیلمی بسازم که یک‬ ‫نفر را مجاب نمایم تا قبل از قضاوت کمی فکر کند برنده شــدم‪ ،‬اگر فیلمی‬ ‫بسازم که نشان دهم نباید قضاوت ناعادالنه به زنان سرزمین من که مادران‬ ‫پسران و مردان غیور کشورم هستند داشته باشند برنده شدم‪ .‬من از زنان بد‬ ‫سرپرست‪ ،‬بی سرپرست و مادرانی که با شرایط اقتصادی سخت صورت خود‬ ‫را با سیلی سرخ می کنند و از نگاه کثیف جنسی که به دختران و زنان وجود‬ ‫دارد صحبت می کنم و جامعه شناسی سال ‪ 96‬را زیر عالمت سوال می برم که‬ ‫ما به کجا رسیدیم که امروز ناموس پرست نیستیم و هنوز پایبند اعتقاداتی‬ ‫هستم که از کودکی یادگرفتم‪.‬‬ ‫در انزوا فرم و تکنیک سینمایی بر فیلمنامه غالب شده و به‬ ‫شدت خودنمایی می کند و همانند اثار بسیاری از فیلم سازان‬ ‫نسل جوان که اسیر فرم می شوند‪ ،‬گویی تمام تمرکز خود را‬ ‫بر روی فرم فیلم گذاشــتید که باعث می شود تا برچسب پز‬ ‫روشنفکری به فیلمسازان زده شود‪ .‬لزوم انتخاب این ساختار‬ ‫و این شیوه روایت چه بود؟‬ ‫به قول دوســتی همه قصه‪‎‬ها گفته شده اســت و فرم روایت کردن می تواند‬ ‫قصه را جذاب تازه و قابل شــنیدن نماید‪ .‬فیلم انزوا پیچیده نیســت و فرم‬ ‫من اســت که از ان زمان که سینما را نمی شناختم و فیلم کوتاه می ساختم‬ ‫و فقط مجله فیلم‪ ،‬هفته نامه سینما را مطالعه می کردم در من وجود داشت‬ ‫که با تشویق اساتید مختلف هم چون محمدرضا دلپاک‪ ،‬محمد حسین فرج‪،‬‬ ‫منوچهر اولیایی و‪ ..‬رشد کردم و همیشه برای اساتیدم جذاب بود که فیلم‪‎‬هایم‬ ‫شبیه من است و ادای کسی را در نمی اورم‪ .‬حتی برای نمایش فیلم انزوا در‬ ‫فستیوال کمرایمیج لهستان جبهه ای وجود داشت که عده ای تصور می کردند‬ ‫قرار اســت فیلمی شبیه اصغر فرهادی ببینند‪ ،‬شاید چون قالب فیلم سازی‬ ‫اصغر فرهادی در میان ان‪‎‬ها شکل گرفته و مردم ان سینما را دوست داشتند‬ ‫و بســیاری از دوستان نیز در ان فرم فیلم می سازند‪ .‬اما انزوا فرم من است و‬ ‫نمی خواهم ادای روشــنفکران را در بیاورم ولی کسی را ندیدم که در سینما‬ ‫مانند من فکر کند‪.‬‬ ‫این شیوه فیلم سازی که ادعا می کنید مخصوص شما است بر‬ ‫چه اساسی شکل گرفته است؟‬ ‫من انســان انارشیستی هستم و در ساخت فیلم نیز همواره مشتاق شنیدن‬ ‫نقد همراه با راهکار هستم‪ ،‬ولی اگر بایدی در کار باشد ان را انجام نمی دهم‬ ‫که به معنای لجبازی نیست و همیشه دوست دارم در کارها احترام متقابل‬ ‫گذاشته شود‪ ،‬چون احســاس کردم گاهی به دلیل سکوت بیش از اندازه ام‬ ‫دیگران تصور اشتباهی می کنند در حالی که این گونه نیست و تصمیم گرفتم‬ ‫از جایی شروع به حرف زدن کنم و هر موضوعی را به راحتی نمی پذیرم‪ .‬در‬ ‫واقع از جایی شــروع به ساختار شــکنی کردم که در من شکل جدیدی به‬ ‫خود گرفت‪ ،‬مثال در ســینما اعتقاد به خطوط فرضی‪ ،‬قاب‪‎‬های کالسیک و‬ ‫کتاب‪‎‬های ســیدفیلد و همانند ان ندارم‪ ،‬البته همه این‪‎‬ها خوب است و من‬ ‫نیز به شکل اکادمیک در رشته ســینما و کارگردانی تحصیل کردم‪ ،‬اما در‬ ‫دوران دانشجویی متوجه شدم که اموزش اکادمیک در دانشگاه‪‎‬های ما برای‬ ‫حدود ‪ 50‬سال پیش است و درباره سواد امروز سینما با دانشجویان صحبتی‬ ‫نمی شود‪ .‬ادعای این را ندارم که بگویم فیلم نمی بینم و فقط می سازم‪ ،‬اتفاقا‬ ‫حداقل روزی ســه فیلم سینمایی می بینم که درباره اش مطالعه می کنم و با‬ ‫دوستانم نیز صحبت می کنم چون تمایل دارم تا از تجربیات دیگران استفاده‬ ‫کنم و کاری نکنم که بگویند ادای کسی را در می اوری! تالش می کنم تا به‬ ‫شــکل دائم خود را به روز نمایم و از دوستان نیز می خواهم تا به من کمک‬ ‫کننــد که به خود نزدیکتر شــوم‪ .‬عالقه دارم خودم باشــم و به دیگران نیز‬ ‫پیشنهاد می کنم تا خودشان باشند و به سادگی شخصیت مستقل خود را از‬ ‫دست ندهند‪ .‬روزی که با پیمان جعفری که دوست چند ساله من نیز است‬ ‫برای ســاخت فیلم انزوا صحبت می کردیم با او شرط گذاشتم که دست مرا‬ ‫برای فیلم سازی باز بگذارد تا فیلم خودم را بسازم که اثری از من باقی بماند که‬ ‫شبیه خودم باشد‪ .‬ممکن است بعد از انزوا فیلمی از من ببینید که با امروز من‬ ‫متفاوت است که مطمئن باشید ان روز تغییر کردم و یا حال دیگر داشته ام‪.‬‬ ‫با این حال اما عده ای فیلم‪‎‬های شما را متاثر از سینمای مسعود‬ ‫کیمیایی وحتی شــبیه فیلم‪‎‬های بالیوودی به لحاظ نماهای‬ ‫اکشن‪ ،‬طراحی صحنه و گریم می دانند؟‬ ‫بله‪ .‬حتی در جشــنواره فیلم فجر که با هم در این خصوص صحبت کردیم‬ ‫نیز گفته شد که ادای سینمای کیمیایی را در می اورم‪ .‬به عنوان فردی که در‬ ‫کشورم فیلمسازی می کنم‪ ،‬تاریخ سینمای کشورم را می دانم و در این زمینه‬ ‫مطالعه می کنم باید بگویم که مسعود کیمیایی‪ ،‬بهرام بیضایی و ناصر تقوایی را‬ ‫ریشه‪‎‬های خود می دانم و خود را شاخه جوانی می دانم که اگر به ان رسیدگی‬ ‫نشــود امکان دارد در سرما یخ بزند و حتی اتفاقی برایش بیفتد (البته چون‬ ‫ما از سینمای کوتاه به سوی سینمای حرفه ای امده ایم بیدی نیستیم که به‬ ‫این بادها بلرزیم) این که فیلم من را شبیه فیلم‪‎‬های دیوید فینچر یا بالیوودی‬ ‫بدانند خوب اســت و من دوست دارم‪ ،‬چون نشان می دهد فیلم بین خوب و‬ ‫ســالمی هستم‪ .‬برای من و هم نسالنم سینمای هند بهترین تفریح بود و به‬ ‫نظرم ســینمای عامه پسندی است‪ .‬مردم هند نان شب ندارند‪ ،‬اما هم چنان‬ ‫فیلم می بینند و از سینما حمایت می کنند‪.‬‬ ‫ایا لعیا عباس میزرایی پیش از این ســابقه تدوین داشــته‬ ‫است؟چرا او را انتخاب کردید؟‬ ‫جدا از کارگردانی که دغدغه من است‪ ،‬به نویسندگی‪ ،‬تدوین و فیلمبرداری‬ ‫عالیق شخصی دارم که سعی می کنم در این زمینه‪‎‬ها همیشه مطالعه‬ ‫داشته باشم و گاهی هم تدریس می کنم‪ .‬لعیا شاگرد تدوین من بود‬ ‫که به او اموزش داده بودم‪ .‬لعیا ساخت سه فیلم را در کارنامه خود‬ ‫دارد که به نظرم فیلم مستند او تدوین بسیار خوبی داشت و حتی‬ ‫در جشنواره سینما حقیقت و جشنواره شهید اوینی کاندید گردید‪.‬‬ ‫با وجود این که تمایل داشتم تا یکی از دوستانم فیلم را تدوین کند و‬ ‫به دالیلی مالی نتوانستم در خدمت او باشم‪ ،‬از لعیا خواستم به عنوان‬ ‫فردی که از ابتدا در جریان ســاخت فیلم انزوا بوده همه راش‪‎‬ها را‬ ‫مرتب کند تا در نهایت تصمیم بگیرم که چه کسی تدوینکار را انجام‬ ‫دهد‪ ،‬چون تمایل نداشــتم تا من تدوین کار را انجام دهم‪ .‬در طول‬ ‫فیلمبرداری او فرصت داشت راش‪‎‬ها را ببیند و دراین باره نظر می داد‬ ‫و به شــکل پنهانی بدون این که ما در جریان باشیم ان‪‎‬ها را ادیت‬ ‫می کرد‪ .‬پس از پایان فیلمبرداری قصد تدوین کار را داشتیم و حتی‬ ‫با فردی نیز مذاکره کردم که روزی اتفاقی در کار متوجه شدم لعیا‬ ‫تدوینی را برای فیلم انجام داده که من و پیمان جعفری نیز متعجب‬ ‫کردیم‪ .‬چند سکانس را بســیار خوب تدوین کرده بود که تصمیم‬ ‫گرفتیم لعیا فیلم را تدوین کند‪ .‬ولی باید بگویم در تدوین نیز تعارف‬ ‫نداشــتم و اگر او در راستای مفاهیمی که می خواستم عنوان کنم‬ ‫حرکت نمی کرد‪ ،‬بی شک فرد دیگری جایگزین او می شد‪ .‬ولی امروز‬ ‫به نظر می رسد تدوین این فیلم کمک کرد تا بازی‪‎‬ها یکدست شده‪،‬‬ ‫طراحی صحنه و فیلمبرداری درست دیده شود که نکته مثبتی برای‬ ‫لعیا است که از ان زمان نیز پیشنهاد کار در این زمینه را دارد‪.‬‬ ‫نسبت لعیا عباس میرزایی با شما به واسطه بازی در‬ ‫فیلم نیز می توانست شــائبه ای برای دیگران ایجاد‬ ‫کند؟‬ ‫من از مخالفان سرسخت حضور لعیا (خواهرم) در فیلم بودم‪ ،‬چون‬ ‫احساس می کردم مردم شروع به دیالوگ گویی می کنند‪ .‬زهره نقش‬ ‫مهمی است و در این باره با بسیاری از بزرگان خوب سینما صحبت‬ ‫کردم و تالش داشــتم تا متقاعدشــان نمایم که نقش زهره بسیار‬ ‫جدی و حیاتی اســت و ‪ 90‬دقیقه فیلم درباره او صحبت می شود‪،‬‬ ‫چون زهره قهرمان فیلم و پرویز شخصیت اصلی است که به قهرمان‬ ‫تبدیل می شــود‪ .‬پروسه ای که سال‪‎‬ها در سینمای ایران نداشتیم و‬ ‫هیچ بازیگری نیز ایفای نقش زهره را قبول نکرد تا این که همکاران‬ ‫پیشــنهاد دادند تا لعیا نقش را ایفا نماید و من هم چنان مقاومت‬ ‫کردم که در نهایت وی انتخاب شد‪ .‬ولی در زمان فیلمبرداری بسیار‬ ‫به او ســخت گرفتم‪ ،‬یادم است صحنه ای که زهره (لعیا) از اتوبوس‬ ‫پیاده می شــود تا از عرض خیابان ‪ 15‬خرداد عبور کند موتوری به‬ ‫زهره می زند که روی زمین می افتد‪ .‬از لعیا و سرنشین موتور خواستم‬ ‫برای ادامه فیلمبرداری سر جای خود بروند تا دوباره برداشت بگیریم‪،‬‬ ‫لعیا لنگان لنگان حرکت می کرد که سر او داد زدم که اگر قرار است‬ ‫این گونه راه برود هرچه سریع تر به خانه برگردد‪ .‬حتی عوامل صحنه‬ ‫با بیان این که خواهرت اســت مــرا ارام می کردند‪ ،‬اما گفتم مهم‬ ‫نیست و لعیا در ان لحظه فقط بازیگر است‪ ،‬بنابراین یا توانایی ان را‬ ‫دارد که داستان را جلو ببرد و یا اگر فاقد توانایی است گوش کند تا‬ ‫هدایت شود چون همه گروه زحمت می کشند‪ .‬به هر حال سینما کار‬ ‫گروهی است و به عنوان مسئولی که همه به من اعتماد کردند‪ ،‬باید‬ ‫جواب این اعتماد را درست بدهم و نسبت به همه اعضای گروه نیز‬ ‫احساس مسئولیت دارم چون از جان خود برای فیلم مایه گذاشتند‪.‬‬ ‫پس از انزوا رابطــه ام با افرادی که در جریان فیلمنامه با ان‪‎‬ها گپ‬ ‫زدم و پاسخ رد داند بسیار تغییر کرد و به نظرم اگر عوامل حرفه ای‬ ‫سینما با بچه‪‎‬هایی که تازه وارد سینمای ایران شده اند همراه شوند‬ ‫اتفاقات خوبی برایشان می افتد‪.‬‬ ‫با توجه به این که بارها با تماشــاگران در سینما به‬ ‫تماشای فیلم نشســته اید‪ ،‬بازخورد مردم به ویژه‬ ‫بانوان با داستان و زهره را چگونه ارزیابی کردید؟‬ ‫بازخوردهای بسیار خوبی می گیرم که باعث حیرت می شود‪ .‬خانمی‬ ‫به من گفت‪« :‬سی سال است که به سینما نرفتم و اکنون با دیدن‬ ‫فیلم بدنم می لــرزد‪ ،‬تعجب می کنم که زن تا این حد برایتان مهم‬ ‫باشــد و بســیار خوب ما را درک کردید»‪ .‬وی با گریه عنوان کرد‬ ‫که به همین شــکل بچه‪‎‬هایش را بزرگ کرده است‪ .‬خانم دیگری‬ ‫به پهنای صورت اشــک می ریخت و می گفــت‪« :‬خودم را در فیلم‬ ‫دیــدم»‪ .‬در واقع نمایش فیلم در خارج از کشــور نیز همه نقد‪‎‬ها را‬ ‫متوجه شــخصیت زهره می کرد که گفته می شد چگونه توانستید‬ ‫در ‪ 3‬دقیقه شــخصیتی ماندگار خلق کنیــد و در ‪ 90‬دقیقه زهره‬ ‫صورت مســئله باشد‪ .‬به نظرم اهالی سینما‪ ،‬فیلم سازان و صاحبان‬ ‫سرمایه برای عرصه فرهنگی و مدیران فرهنگی ما در حوزه سینما‬ ‫خاســتگاهی متفاوت با مردم دارند‪ .‬یک نقد جدی نیز به بعضی از‬ ‫منتقدان و اهالی ســینما دارم که اگر سواد فیلمنامه ندارید لطفا‬ ‫اظهارنظر نکنید‪ .‬هویت فیلمنامه برای فیلمنامه نویسی است که‬ ‫با سواد بوده و ساختار درام و قصه گویی را حتی به شکل ضعیف‬ ‫می شناسد و در این میان دیالوگ‪‎‬هایی را مبنی بر قهرمان بودن‬ ‫فالن شــخصیت می شنوم که متاسفانه با جماعتی روبرو هستیم‬ ‫که حتی یک فیلمنامه ننوشتند و تصور می کنند فیلمنامه نویس‬ ‫حرفه ای هســتند و شــروع به نقد می کنند که به نظرم برایشان‬ ‫خوب نیســت‪ .‬زهره قهرمان اســت ولی پرویز شخصیت اصلی‬ ‫فیلم است که شخصیت‪‎‬های دیگر او را از نقطه ای به نقطه دیگر‬ ‫می رسانند و به قهرمان تبدیل می شود‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ شـــــــــــنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪830‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫پیمان جعفری تهیه کننده فیلم سینمایی «انزوا»‬ ‫پخش کننده های فیلم نباید حق تولید داشته باشند‬ ‫ورود شما به ســینما با مدیریت تولید و مجری‬ ‫طرح همراه بود که پس از این به شکل جدی تر‬ ‫به تهیه کنندگی در سینماپرداختید! ایا فعالیت‬ ‫در زمینه مدیریت تولید در سینما می تواند شرط‬ ‫ورودبهتهیه کنندگیباشد؟‬ ‫در سال ‪ 1366‬وزارت ارشاد دوره ای را با عنوان مدیریت صنعتی‬ ‫بــرای مدیران تولید دایر کرد که ان زمان در باغ فردوس مرکز‬ ‫اموزش فیلم ســازی تحصیل می کردم که مرا به عنوان مدیر تولید فارغ‬ ‫التحصیل کردند‪ .‬قرار بود مدیریت تولید ســکوی پرشــی باشد که تهیه‬ ‫کنندگان جدید وارد ســینما شوند که متاســفانه در ان زمان تعدادی از‬ ‫دوســتان با پول وارد سینما شدند و ورود به تهیه کنندگی برایشان راحت‬ ‫بود و نتیجه اکران فیلم‪‎‬هایی است که امروز می بینیم‪ .‬من و هم دوره ای‪‎‬ها‬ ‫از روزی که شــروع به تحصیل کردیم ارزو داشتیم فیلم‪‎‬هایی برای مردم‬ ‫بسازیم تا سطح فرهنگی را ارتقا دهیم‪ .‬به هر حال سرزمین ما فرهنگ چند‬ ‫هزار ســاله دارد و باید ان را حفظ کرد‪ .‬معموال مدیران تولید پس از پایان‬ ‫فیلمبرداری کارشان تمام می شود و تهیه کننده‪‎‬ها وارد کار می شوند که به‬ ‫نظرم مشکل ترین بخش فیلم سازی پس از پایان فیلمبرداری است‪ .‬مبحث‬ ‫پخش فیلم این روزها بسیار زیاد است که گرفتاری‪‎‬های خاص خود را دارد‬ ‫و به دلیل فیلم‪‎‬های بسیاری که ساخته شده رقابت شدیدی در بحث پخش‬ ‫فیلم وجود دارد‪ .‬متاسفانه در بعضی فیلم ها ماننده انزوا به دلیل زمان نادرست‬ ‫پخش فیلم اتفاقاتی می افتد که دست ما نیست‪.‬‬ ‫به نظر می رسد پخش فیلم نیز باید دارای ضوابط و قانونی‬ ‫باشد تا سینماگران را با چالش نمایش فیلم مواجه نکند؟‬ ‫بهنظرمیکشرکتپخشفیلمنبایدحقتولیدفیلمداشتهباشد‪،‬چونذینفع‬ ‫شدهودرنهایتفیلم‪‎‬هاییکهخودشانسرمایهگذاریکردنداولپرزنتمی شود‬ ‫کهممکناستفیلم‪‎‬هایدیگرلهشود‪.‬پخشفقطبایدپخشفیلمراانجامدهد‬ ‫و این که پخش و تولید فیلم یکی باشد اشتباه است‪ .‬دوم این که برای مثال اگر‬ ‫امسال در جشنواره فیلم فجر اثری دارم که اجازه داوری را در جشنواره از من‬ ‫می گیرد‪ ،‬به همان گونه فیلمساز نباید اجازه حضور در شورای صنفی نمایش‪،‬‬ ‫شورای پروانه ساخت و شورای پروانه نمایش حضور داشته باشد و اشتباه است‪.‬‬ ‫نمی گویم شائبه این وجود داردکه اتفاقبدی می افتد‪ ،‬اما این شائبه راباید ازبین‬ ‫ببریمونگذاریمایناتفاقبیفتد‪.‬‬ ‫همیشه در نیمه دوم سال شاهد اکران شلوغ فیلم‪‎‬ها در‬ ‫سینماها هستیم که موجی از اعتراضات سینماگران را‬ ‫همراه داشــته است‪ .‬ایا زمان اکران فیلم شما هم دچار‬ ‫تغییر شد و از زمان اکران فعلی راضی هستید؟‬ ‫قطعا از زمان اکران راضی نیستم و دوست نداشتم فیلم این دوره پخش شود‪،‬‬ ‫اما اگر در حال حاضر فیلم را اکران نمی کردیم قطعا به سال اینده همین‬ ‫فصل موکول می شد و سال بعد هم وضع به همین منوال بود‪ .‬هر سال اکران‬ ‫فیلم‪‎‬ها از عید اغاز می شود که فیلم‪‎‬های طنز و پرفروش را در ایام عید و بعد‬ ‫در اکران دوم عید و تا اخر تابســتان به ترتیب قرار می دهند و به هر حال‬ ‫زمان اکران فیلم‪‎‬های دیگر عقب می افتد و فیلم‪‎‬های شرافتمند و فرهنگی که‬ ‫حرفی برای گفتن دارند به این شکل نابود می شوند و به همین دلیل تهیه‬ ‫کننده‪‎‬ها به سراغ ساخت فیلم‪‎‬های طنز می روند که گاهی سخیف است‪ .‬در‬ ‫بسیاری موارد این فیلم‪‎‬ها جذاب نیست و حتی بعضی از دوستان به انتقاد به‬ ‫من گفته اند که چرا تهیه کنندگان چنین فیلم‪‎‬هایی می سازند؟ و ما خجالت‬ ‫زده می شویم‪.‬‬ ‫فیلم‪‎‬های کمدی تا چه حد می توانند رسالت خود را در ارائه‬ ‫فرهنگ بومی از کشور به درســتی به دور از لودگی ارائه‬ ‫دهند؟‬ ‫به نظرم باید فرهنگ یک ملــت را ارتقا داد و کمک کرد تا بتوانیم ان‬ ‫را حفظ کنیم‪ .‬ما انسان‪‎‬های رابطه مندی هستیم و مردم خوبی داریم‪،‬‬ ‫اما فیلم‪‎‬هایی در این ســال‪‎‬ها ساخته می شــود که به ادای کلمه ای در‬ ‫فیلم‪‎‬ها می پردازند که گفته می شــود ظهور کرده و به دیالوگ انسان‪‎‬ها‬ ‫تبدیل شــده است‪ ،‬کلماتی که ریشــه ایرانی‪ ،‬انگلیسی‪ ،‬عربی ندارد و‬ ‫در هیچ جای دنیا اســتفاده نمی شود‪ .‬متاسفانه مسئولین از فیلم‪‎‬های‬ ‫فرهنگــی حمایت نمی کنند و ما از ان‪‎‬ها انتظار حمایت داریم‪ .‬در حال‬ ‫حاضر پیشنهاد ســاخت فیلم‪‎‬های طنز به من داده می شود اما ایا من‬ ‫باید بســازم؟ به هرحال ارمان‪‎‬هایی در انقالب داشتیم و اعتقاداتی در‬ ‫زندگــی خود داریم که باید حفظ کرد و اگر این گونه پیش برود زمین‬ ‫می خوریم‪ .‬ما سینمای مستقلی هســتیم که از دولت پول نگرفتیم و‬ ‫حمایتی از ارگان‪‎‬ها نداشــتیم و حتــی در فروش فیلم هم ارگانی از ما‬ ‫حمایت نمی کند همان ارگان‪‎‬هایی که پس از انقالب به وجود امدند و‬ ‫در نظام نقش مهمی دارند‪.‬‬ ‫با وجود این که انسان دغدغه مندی در زمینه ارائه مفاهیم‬ ‫صحیح به مخاطب هستید‪ ،‬ولی به عنوان تهیه کننده باید‬ ‫همیشهبرایفیلم‪‎‬هایتاننگاهیبهگیشهنیزداشتهباشید؟‬ ‫قطعا‪ .‬چون شــغل ما این است و به هرحال در این رشته تحصیل کردیم‪،‬‬ ‫بزرگ شدیم و کاری جز این نداریم‪ .‬در واقع زندگی ازاین راه می گذرد ولی‬ ‫درامد ما ان عدد بزرگی نیســت که مردم درجامعه نسبت به سینماگران‬ ‫پیش بینی می کنند‪ .‬ممکن است فیلمی را کار کنیم و دو سال بعدکار نباشد‪.‬‬ ‫گیشه یعنی این که بتوانیم فیلم جدیدی را کار کنیم و اتفاق جدیدی رقم‬ ‫بزنیم و باید دولت به جای ساخت فیلم‪‎‬های فاخر که فروشی هم ندارد‪ ،‬از این‬ ‫فیلم‪‎‬ها وفیلمسازان حمایت کند که متاسفانه این اتفاق نمی افتد و دولت در‬ ‫این بحث دغدغه مند نیست و برایش اهمیتی ندارد که فرهنگ یک کشور‬ ‫به کجا برود‪.‬‬ ‫دلیل ریزش مخاطبان ســینما در این ســال‪‎‬ها را در چه‬ ‫می دانید؟‬ ‫به نظرم در وهله اول باید فیلم‪‎‬های خوب برای مردم ساخت‪ ،‬فیلم‪‎‬هایی که‬ ‫حرفی برای گفتن داشــته باشد‪ .‬مردم ما فهیم هستند و داستان را خوب‬ ‫متوجه می شوند و فیلم را می شناسند‪ .‬متاسفانه در این سال‪‎‬ها الگویی برای‬ ‫سینما رفتن میان مردم شــکل گرفته که مردم را کم کم دلزده می کند‪.‬‬ ‫یک دهه پیش بازیگر برای مخاطبان مهم بود و همه به دلیل بازیگران که‬ ‫ویترین فیلم هســتند به سینما می رفتند ولی سال گذشته بازیگرانی در‬ ‫فیلم‪‎‬هایی حضور داشتند که همه فکر می کردند پرفروش می شود در حالی‬ ‫که نفروخت و معیارهای فیلم دیدن روز به روز خراب می شود‪ .‬نکته دیگر‬ ‫این که ما خانواده‪‎‬ها و کودکان را نیز به فیلم دیدن تشویق نمی کنیم و به‬ ‫این ترتیب نســل فیلم رو از بین می رود‪ .‬یادم می اید بخشی از طرح زنگ‬ ‫مدرسه را برای دوســتان تعریف و ارائه دادم و تالش داشتم تا‬ ‫در فارابی به سرانجام برسانم که متاسفانه دوستان طرح را ناقص‬ ‫تعریف کردند و تا جایی پیش رفت و بعد با شکست روبرو شد‪.‬‬ ‫اگر طرح‪‎‬هایی به این شکل اتفاق بیفتد بسیار خوب است و من‬ ‫حاضرم برای هرکسی که در این راه قدم بگذارد تکمیل طرح را‬ ‫بدون چشمداشت‪‎‬های مالی توضیح دهم تا کمک کند که نسل‬ ‫جدید به ســینما رفتن و فیلم‪‎‬های خوب دیدن عادت کنند و‬ ‫متاسفانه صدا و سیما باعث ماهواره دیدن مردم می شود‪ .‬دلیل این که اگر‬ ‫فیلم من در شبکه‪‎‬های ماهواره ای تبلیغ شود پرفروش تر می شود چیست؟!‬ ‫چون بیشتر مردم ماهواره می بینند‪ .‬ما درحال از دست دادن فرهنگ کشور‬ ‫هستیم و عمال غرب کار خود را کرده و هجوم فرهنگی انجام داده که در این‬ ‫بخش شکست خورده ایم و نیازمند حمایت دولت هستیم تا در این بخش‬ ‫پیروزشویم‪.‬‬ ‫نظر شما درباره حذف تدریجی شورای پروانه ساخت که‬ ‫مدتی است مطرح شده چیست؟‬ ‫چند وقت پیش با حبیب ایل بیگی که در اداره نظارت ارزشیابی بود نیز در‬ ‫این باره صحبت کردم و گفتم که به نظرم اگر شورای پروانه ساخت قصد‬ ‫دارد به این شــکل ادامه یابد تعطیل شود چون فقط به دوستانی حقوق‬ ‫داده می شود که در شورا فیلمنامه را صحیح نمی خوانند و اتفاق جذابی هم‬ ‫نمی افتد‪ .‬اگرقصد ممیزی فیلمنامه ای را داشته باشید بهتر است در شورای‬ ‫پروانه نمایش عنوان شود تا تهیه کننده‪‎‬ها مجبور شده تا در ساخت فیلم‬ ‫دقت بیشتری کنند و هر فیلمی را نسازند‪ .‬به نظرم به جای شورای پروانه‬ ‫ساخت‪ ،‬شورایی باشد که درباره فیلمنامه‪‎‬ها نظر دهد تا کمکی به نگارش‬ ‫فیلمنامه‪‎‬های خوب شود‪ ،‬اما اگر شورای پروانه ساخت به همین سیستم‬ ‫باقی بماند باید درباره پخش فکری کرد‪ .‬وقتی پروانه ساخت داده می شود‬ ‫بگویند فیلم شما در فالن تاریخ پخش و اکران می شود که فیلمساز فیلمی‬ ‫نسازد که نداند ایا فیلم دو سال دیگر اکران می شود یا خیر و شاید در این‬ ‫مدت بتواند فیلم دیگری بسازد‪ .‬یادم است دوستی می گفت با فیلم‪‎‬هایی که‬ ‫در حال حاضر ساخته می شود باید نام وزارت فرهنگ و ارشاد به فرهنگ و‬ ‫هنر تغییر کند که به نظرم ان قدر فیلم‪‎‬های بدی ساخته می شود که با این‬ ‫موج متاسفانه مردم را به ان سمت می کشانند‪.‬‬ ‫بی شک رسالت فیلم‪‎‬های کمدی هم ایجاد لحظات مفرح‬ ‫برای تماشاگران عام با در نظر گرفتن رسالت اصلی سینما‬ ‫است‪ .‬تعریف شما از فیلم بد چیست؟‬ ‫فیلمی که حرفی برای گفتن ندارد و به یکدیگر با ساخت جوک‪‎‬هایی توهین‬ ‫کنیم و زبان ملیت را به ســخره بگیریم فیلم بدی است که در دو بخش‬ ‫فیلم‪‎‬های کمدی و فیلم‪‎‬های جدی این اتفاق می افتد‪ ،‬ولی در چند سال اخیر‬ ‫به ویژه درباره فیلم‪‎‬های کمدی این موضوع بیشتر دیده می شود و اتفاقات‬ ‫خوبی در ان نمی افتد‪.‬‬ ‫تجربه کار با فیلمسازان اول جوان و پیشکسوتان را توام با‬ ‫هم داشتید‪ .‬چه شد کار با میرزایی را پذیرفتید؟‬ ‫انزوا فیلمنامه ای از احمد رفیع زاده بود که پایه و موضوع خوبی داشت و ان‬ ‫زمان ارشــاد نیز ان را رد کرد‪ .‬بنابراین درباره فیلمنامه با دوستان صحبت‬ ‫کردیم و من تهیه کنندگی کار را پذیرفتم و با شورای پروانه ساخت صحبت‬ ‫کردم و از ان‪‎‬ها مشاوری برای فیلمنامه خواستم که اقای اکبر نبوی معرفی‬ ‫شــد‪ .‬با ایشان صحبت کردیم و نکاتی را بیان کردند که به تفکر جدیدی‬ ‫دربارهفیلمنامهرسیدیموبراساسصحبتاقاینبویدریکهفتهفیلمنامه‬ ‫بازنویسی و حتی پس از ان ‪ 15‬بار دیگر فیلمنامه بازنویسی شد‪.‬‬ ‫با وجود سابقه بازیگری و ایفای نقش در فیلم انزوا‪ ،‬ولی‬ ‫همیشه اولویت شما مدیریت تولید و تهیه کنندگی در‬ ‫سینما بود؟‬ ‫من از فیلمبرداری‪ ،‬دستیار برنامه ریزی و عکاسی در سینما اغاز کردم و یادم‬ ‫است زمان فارغ التحصیلی سه گروه بودیم که می توانستیم سه فیلم کوتاه‬ ‫بسازیم که ترجیح دادیم برای پایان نامه سه گروه یک فیلم سینمایی بسازیم‬ ‫و شهاب الدین عادل مرا به عنوان مدیر تولید انتخاب کرد‪ .‬حتی در زمان تولید‬ ‫همیشه با کارگردان درباره فیلمنامه گپ می زدم و برایم جذابیت داشت‪.‬‬ ‫برای تبلیغات فیلم چه شیوه ای را در نظر گرفتید؟‬ ‫زمان اکران فیلم قرار بود اواسط اذر صورت بگیرد که فیلمی از چرخه‬ ‫اکران خارج شد و ما جلو افتادیم‪ .‬ما بر مبنای اکران فیلم در اواسط اذر‬ ‫برنامه ریزی‪‎‬هایی برای تبلیغات مفصل در نظر داشتیم که به همین دلیل‬ ‫تبلیغ از دست ما رفت‪ .‬البته صدا و سیما بسیار زحمت کشید و تیزرهای‬ ‫زیادی از تلویزیون پخش کرد‪ ،‬ولی قطعا کارساز نیست به دلیل این که‬ ‫مردم با وجود گرفتاری‪‎‬ها کمتر تلویزیون می بینند‪ .‬بیلبورد هم به نظرم‬ ‫خیلی کارساز نیست‪ .‬امروزه مردم وقت خود را بیشتر در فضای مجازی‬ ‫می گذرانند و تبلیغات در فضای اجتماعی و مجازی کارســاز است که‬ ‫ساخت تبلیغ نیازمند برنامه ریزی و فرصت است و باید حداقل یک ماه‬ ‫وقت داشــت تا به خوبی کار شود‪ .‬خداراشکر مردم در این مدت تمایل‬ ‫خود را از فیلم نشان دادند‪.‬‬ ‫جذابیت انزوا در چه بود که شما را متقاعد به کار کرد؟‬ ‫اول به خاطر مرتضی که انرژی فراوان برای ســاخت فیلم داشــت که به‬ ‫نظرم مهم ترین بخش کار اعتقاد و انرژی مضاعف انســان به کارش است‬ ‫که متاسفانه این رغبت و انرژی برای ساخت فیلم را در کارگردانان قدیمی‬ ‫کمتر می بینم‪ .‬دوم فیلمنامه جذاب انزوا بود که باعث شد مرتضی هم پای‬ ‫انبایستد‪.‬‬ ‫شرایط و اوضاع امروز سینمای ایران را چگونه می بینید؟‬ ‫متاسفانه سینما به سمت شخصی شدن می رود و ادم‪‎‬هایی که حرفی‬ ‫برای گفتن دارند در حال حذف شــدن هســتند‪ .‬سینما به جهتی‬ ‫حرکت می کند که فقط دو گروه خاص سینما را اداره می کنند و نام‬ ‫ان را کمپانی فیلم سازی بگذارند که به نظرم اشتباه است‪ .‬کشور ما‬ ‫با بیکاری جوانان مواجه اســت و نسل جوان پس از پایان تحصیالت‬ ‫دانشــگاهی به دنبال کار هستند و باید برای نسل جوان کارافرینی‬ ‫کــرد‪ .‬این کارافرینی در کمپانی‪‎‬های فیلم ســازی پیش نمی اید که‬ ‫یک نفــر در کمپانی کار ‪ 5‬نفر را انجام دهد بلکه ان ‪ 5‬نفر باید کار‬ ‫مجزا داشته باشند‪ .‬اکنون وقت ان نیست که سینما را به این سمت‬ ‫ببریم که به کمپانی تبدیل شــویم و باید در این راســتا کار افرینی‬ ‫کرد تا نیروهای جوان کار کنند و در این میان از تجارت بازنشسته‪‎‬ها‬ ‫اســتفاده کرد‪ .‬همه ما دوست داریم برای مردم فیلم خوب بسازیم و‬ ‫فرهنگ خود را حفظ کنیم که متاسفانه این اتفاق نمی افتد‪.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫«تا ‪ ۱۰‬بشمار» به سکانس پایانی رسید‬ ‫فیلمبرداری فیلم ســینمایی «تا ‪ ۱۰‬بشــمار» به تهیه کنندگی فرید‬ ‫ولی زاده و کارگردانی ســعادت بستام به ســکانس های پایانی رسید‪.‬‬ ‫فریــد ولی زاده درباره روند تولید ایــن فیلم عنوان کرد‪ :‬روزهای اخر‬ ‫فیلمبرداری را با تیم ســازنده پشت ســر می گذاریم و در حال حاضر‬ ‫بجز چند پالن از ســکانس اخر فیلم‪ ،‬نماهای عمومی و نماهای هلی‬ ‫شــات این فیلم باقی مانده اســت که بخاطر راکورد نوری منتظر یک‬ ‫روز با هوای افتابی هســتیم ضمن اینکه گرفتن تصاویر هلی شــات‬ ‫حتما باید با هماهنگی و مجوز رسمی از سوی ارگان های ذیربط باشد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬قصد دارم فیلم های «اینه شــیطان» و «تا ده بشــمار» را‬ ‫در گــروه «هنر و تجربه» به نمایش بگــذارم‪ .‬قصه فیلم روایتگر چند‬ ‫ســاعت از زندگی زوجی است که وارد ماراتنی با استراحت ‪ ۱۰‬شماره‬ ‫می شوند‪« .‬تا ‪ ۱۰‬بشمار» به نویسندگی کیانوش اسالمی اولین تجربه‬ ‫بلند سعادت بستام در مقام کارگردانی و محصول موسسه فوژان فیلم‬ ‫اســت‪ .‬منوچهر زنده دل‪ ،‬غزاله نظر‪ ،‬الناز باطنــی‪ ،‬مانیا بابایی‪ ،‬بهرام‬ ‫حسینی‪ ،‬امیر نظر‪ ،‬میالد اکبری‪ ،‬ارش یزدان بازیگران فیلم هستند‪.‬‬ ‫«دارکوب» یک گام به فجر نزدیک تر شد‬ ‫بهزاد عبدی ساخت موســیقی فیلم «دارکوب» اخرین ساخته بهروز‬ ‫شــعیبی را دنبال می کند و می گوید سعی کرده به حال و هوای فیلم‬ ‫وفادار باشــد‪ .‬فیلم «دارکوب» ســومین فیلم بلند ســینمایی بهروز‬ ‫شــعیبی اســت که این روزها توســط بهزاد عبدی در مرحله ساخت‬ ‫موســیقی قرار دارد‪ .‬این ســومین همکاری مشترک عبدی و شعیبی‬ ‫پس از فیلم های «دهلیز» و «سیانور» است‪ .‬بهزاد عبدی درباره ساخت‬ ‫موســیقی این فیلم توضیح داد‪ :‬موســیقی فیلم سینمایی «دارکوب»‬ ‫تلفیقی اســت از موسیقی الکترونیک و ســازهای زهی‪ .‬صحبت های‬ ‫زیادی درباره موســیقی فیلم با کارگردان داشتم و تمام تالشم نزدیک‬ ‫شــدن به تحلیل اوســت‪ .‬اولین نمایش این فیلم در سی و ششمین‬ ‫جشنواره ملی فیلم فجر امسال خواهد بود‪ .‬مهناز افشار‪ ،‬سارا بهرامی‪،‬‬ ‫جمشید هاشــم پور‪ ،‬هادی حجازی فر‪ ،‬طوفان مهردادیان‪ ،‬نگار عابدی‪،‬‬ ‫شادی کرم رودی‪ ،‬ثریا حلی‪ ،‬اتیه جاوید‪ ،‬علیرضا کی منش‪ ،‬ندا عقیقی‬ ‫و امین حیایی بازیگران فیلم هستند‪ .‬فیلم «دارکوب» محصول موسسه‬ ‫سینمایی سیمای مهر به تهیه کنندگی سید محمود رضوی است‪.‬‬ ‫فیلم های ایرانی بخش مسابقه بین الملل‬ ‫جشنواره سینماحقیقت معرفی شد‬ ‫هشت فیلم مستند ایرانی که در سه گروه مستندهای کوتاه و نیمه بلند‬ ‫و بلند به رقابت با اثار خارجی بخش مسابقه بین الملل می پردازند‪ ،‬به‬ ‫این شرح اعالم شدند‪ :‬مســتندهای کوتاه‪ :‬خاک های نرم فکه (عباس‬ ‫عمرانی بیدی)‪ ،‬لوتوس (محمدرضا وطن دوست) مستندهای نیمه بلند‪:‬‬ ‫تجربه شــرقی (فاطمه موسوی)‪ ،‬ســربازخانه (هادی معصوم دوست)‪،‬‬ ‫نقطه ســر خط (جمشید مجددی) مســتندهای بلند‪ :‬در جستجوی‬ ‫فریده (ازاده موســوی‪ ،‬کوروش عطائی)‪ ،‬زنانی با گوشواره های باروتی‬ ‫(رضا فرهمند)‪ ،‬مادرم ایل من (عزت اهلل پروازه) پیشــتر اعالم شده بود‬ ‫که در بخش مسابقه بین الملل جشــنواره سینماحقیقت‪ ۲۵ ،‬فیلم از‬ ‫‪ ۱۸‬کشور جهان پذیرفته شــده اند‪ .‬مرکز گسترش سینمای مستند و‬ ‫تجربی سازمان امور سینمایی‪ ،‬یازدهمین دوره جشنواره فیلم مستند‬ ‫ایران «سینماحقیقت» را طی روزهای ‪ ۱۹‬تا ‪ ۲۶‬اذرماه ‪ ،۱۳۹۶‬با شعار‬ ‫«حقیقت بهترین راهنماست» که از فرمایشات حضرت علی(ع) است‪،‬‬ ‫در پردیس سینمایی چارسو شهر تهران برگزار خواهد کرد‪.‬‬ ‫حضور «ویالیی ها» در بخش سینمای جهان جشنواره «کراال»‬ ‫فیلــم «ویالیی ها» به کارگردانی منیر قیدی و تهیه کنندگی ســعید‬ ‫ملکان در بیســت و دومین جشنواره فیلم «کراال» در بخش سینمای‬ ‫جهان بــه نمایش در می اید‪ .‬از دیگر فیلم هــای ایرانی حاضر در این‬ ‫جشــنواره‪ ،‬می توان به «پل سفید» ســاخته علی قوی تن (در بخش‬ ‫مسابقه بین الملل)‪« ،‬کوپال» ساخته کاظم مالیی (در بخش سینمای‬ ‫جهان) و «رگبار» ساخته بهرام بیضایی (در بخش فیلم های کالسیک‬ ‫مرمت شده) اشاره کرد‪ .‬بیست و دومین جشنواره فیلم «کراال» از ‪١٧‬‬ ‫تا ‪ ٢٤‬اذر در کشور هند برگزار می شود‪.‬‬ ‫سواستفاده کانال ضدانقالب از انیمیشن ایرانی‬ ‫تهیه کننــده «پندانه» اعالم کرد پخش یک بخــش از این مجموعه‬ ‫از کانال تلگرامی ضدانقالب بدون اطالع دســت اندرکاران پروژه بوده‬ ‫اســت‪ .‬مهدی صفی یاری تهیه کننده مجموعه «پندانه» درباره پخش‬ ‫قسمت «اخرین خون‪ »۳‬از این مجموعه در کانال تلگرامی ضدانقالب‬ ‫امدنیوز بیان کرد‪ :‬به تازگی یک قســمت از مجموعه «پندانه» بدون‬ ‫اجازه ما از رســانه زرد و معاند امدنیوز پخش شــده که تعجب من را‬ ‫برانگیخته اســت‪ .‬وی افزود‪ :‬ما «اخرین خون ‪ »۳‬را حدود یک ســال‬ ‫پیــش ســاختیم و در ان از وضعیت غذاهای دانشــجویی و پول های‬ ‫زیادی که از دانشجویان دریافت می شود‪ ،‬به صورت طنز انتقاد کردیم‬ ‫که این انتقاد در راســتای اصالح بود‪ ،‬اما حاال این رسانه ضدانقالب در‬ ‫جهت اهداف خود از ان سواستفاده کرده است‪ .‬این تهیه کننده عرصه‬ ‫انیمیشــن تاکید کرد‪ :‬وقتی رسانه ای در نظر دارد از محصولی استفاده‬ ‫کند باید از صاحبان ان اجازه بگیرد در حالی که این شــبکه این کار‬ ‫را نکرده اســت‪ .‬صفــی یاری اظهار کرد‪ :‬این کانــال تلگرامی معاند با‬ ‫پخش این قســمت در پی این بود که بگوید اوضاع دانشگاه های ایران‬ ‫خراب اســت در حالی که قصد ما تنها بیان ایــرادات به صورت طنز‬ ‫برای برطرف شــدن ان بود‪ .‬وی عنوان کرد‪ :‬تاکنون ‪ ۵۰۰‬قســمت از‬ ‫«پندانه» پخش شــده که ‪ ۴۰۰‬قسمت از ان نقد اجتماعی به صورت‬ ‫طنز برای بهبود شــرایط بوده است بنابراین از بهره برداری جانبدارانه‬ ‫و سواستفاده از این انیمیشــن متعجب شدم‪ .‬وی در پایان بیان کرد‪:‬‬ ‫ما احتیاجی به معروف شــدن از ســوی چنین رسانه های زرد و معاند‬ ‫نداریم‪ .‬این را هم باید بگویم که این کانال هنگام پخش این قســمت‬ ‫نام صاحبان اثار را از ان کات کرده و حق معنوی ان را رعایت نکرده‬ ‫بود که باز هم نشان از رفتار غیرحرفه ای انها است‪.‬‬ ‫فرخ نژاد مقابل دوربین «التاری» رفت‬ ‫حمیــد فرخ نژاد به تازگــی مقابل دوربین فیلم ســینمایی «التاری»‬ ‫رفته اســت‪ .‬فرخ نژاد دراولین همکاری اش با مهدویان‪ ،‬نقش متفاوتی‬ ‫را از خود به نمایش خواهد گذاشــت‪ .‬پیــش از این خبر حضور جواد‬ ‫عزتی‪ ،‬هادی حجازی فر و ســاعد ســهیلی در «التاری» اعالم شــده‬ ‫بود‪ .‬فیلــم جدید مهدویان طبق برنامه ریزی‪ ،‬مراحل تولید را پشــت‬ ‫ســرمی گذارد و قرار است برای اولین بار در جشنواره فیلم فجر امسال‬ ‫به نمایش در اید‪« .‬التاری» محصول موسسه سینمایی سیمای مهر و‬ ‫به تهیه کنندگی سیدمحمود رضوی است‪.‬‬ ‫شنبه هاباگالری گردی«هنرمند»‬ ‫‪6‬‬ ‫ شـــــــــــنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪830‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجسمی‬ ‫‪VISUAL‬‬ ‫خبر‬ ‫اغاز «‪ ۱۰‬روز با عکاسان» با نوای موسیقی جنوب‬ ‫ششمین دوره رویداد «‪ ۱۰‬روز با عکاسان» کار خود را با نوای موسیقی جنوبی‬ ‫اغاز کرد‪ .‬مراسم افتتاحیه ششمین دوره همایش «‪ ۱۰‬روز با عکاسان» عصر‬ ‫‪ ۱۵‬اذرماه را به ساعاتی شلوغ برای خانه هنرمندان تبدیل کرده بود‪ .‬در ابتدای‬ ‫این مراسم مجید رجبی معمار مدیرعامل خانه هنرمندان ایران به حاضران‬ ‫خیر مقدم گفت‪ .‬او در ســخنانی اظهار کرد‪ :‬خانه هنرمندان ایران خانه همه‬ ‫هنرمندان ایران با هر رشــته و تخصصی است‪ .‬هر انجمنی با توجه به میزان‬ ‫تالشش می تواند فعالیت بیشتری در این نهاد داشته باشد‪ .‬مدیرعامل خانه‬ ‫هنرمندان ادامه داد‪ :‬امیدوارم جامعه عکاسی پس از ‪ ۱۰‬روز با دست پر این خانه‬ ‫را ترک کنند‪ .‬سپس ساعد نیک ذات ـ دبیر این همایش با بیان اینکه برگزاری‬ ‫این رویداد یک کار گروهی بوده است به انجمن های تخصصی عکاسی اشاره‬ ‫کرد که در برگزاری «‪ ۱۰‬روز با عکاسان» سهم داشته اند‪ .‬ادامه این مراسم با‬ ‫گرفتن عکس یادگاری و نواختن نی انبان لیانا شریفیان و سازهای کوبه ای همراه‬ ‫بود‪ .‬در نمایشــگاه های این رویداد حدود ‪ ۴۰۰‬عکس روی دیوار رفته است‪.‬‬ ‫انجمن عکاسان میراث فرهنگی با عکس های بادگیرهای ایران مهمان «‪ ۱۰‬روز‬ ‫با عکاسان» شده است‪ .‬همچنین انجمن عکاسان سینما‪ ۹‬قاب ارائه کرده است‬ ‫که در هرکدام از ان ها ‪ ۵‬عکس حضور دارد که به نمایش پشت صحنه و صحنه‬ ‫فیلم هامی پردازد‪.‬انجمنعکاسانمطبوعاتینیزبامجموع هعکس هاییمستند‬ ‫در این رویداد حضور دارد‪ ،‬از طرفی انجمن عکاسان دفاع مقدس نمایشگاه خود‬ ‫را در چند بخش برگزار کرده است که یکی از این بخش ها با نام «یک حلقه از‬ ‫جنگ» عکس های را نمایش می دهد که شهید حمیدرضا ولی از یک عملیات‬ ‫در یک حلقه فیلم ثبت کرده است‪ .‬در ششمین دوره «‪ ۱۰‬روز با عکاسان» ‪۲۸‬‬ ‫برنامه در بخش نگاه شخصی‪ ۱۳ ،‬کارگاه تخصصی و ‪ ۱۶‬نشست و سخنرانی‬ ‫برگزار می شود و پنج فیلم نمایش داده می شود‪ .‬همچنین نمایشگاه عکس‬ ‫انجمنعکاسانسینمایایران‪،‬انجمنصنفیعکاسانمطبوعاتیایران‪،‬انجمن‬ ‫عکاسان تبلیغاتی و صنعتی ایران‪ ،‬انجمن عکاسی میراث فرهنگی‪ ،‬انجمن‬ ‫عکاسان انقالب و دفاع مقدس و انجمن عکاسان خانه تئاتر و نمایشگاه عکس‬ ‫استان های خراسان و اذربایجان غربی برگزار شده است‪.‬‬ ‫ازنمایشگاه«فراموششدگان»محمداستادیان‬ ‫تا عکس های کیوان کاسب با عنوان «سفر زندگی»‬ ‫ادینه ‪ 17‬اذرماه هنرمندان عرصه هنرهای تجسمی در گالری های‬ ‫تهرانحاضرشده اندتاعکس‪‎‬ها‪،‬اثارحجمیونقاشی هایخودرادر‬ ‫معرض دید عالقه مندان به هنر قرار دهند‪ .‬این هفته با‪ 25‬افتتاحیه‪،‬‬ ‫گالری هایتهرانمیزبانعالقمندانبههنرهایتجسمیبودند‪.‬‬ ‫***‬ ‫ارته‪ :‬طراحی های اناهیتا عاصیان با عنوان «دگر پیکری» جمعه ‪ 17‬اذرماه‬ ‫در نگارخانه ارته برپا شد و تا‪ 26‬اذرماه به نشانی‪ ،‬شیرازجنوبی‪ ،‬پایین تر از پل‬ ‫همت‪ ،‬بلوار علی خانی‪۲۰ ،‬متری گلستان‪۱۲ ،‬متری دوم‪ ،‬پالک‪ ۳‬ادامه دارد‪.‬‬ ‫اثر‪ :‬نمایشگاه نقاشی مجتبی تاجیک ‪ 17‬اذر تا ‪ 8‬دی در گالری اثر واقع در‬ ‫خیابانایرانشهر‪،‬کویبرفروشان‪،‬شماره‪،16‬روبرویخانههنرمندانبرپاست‪.‬‬ ‫ایده پارسی‪ :‬نمایشــگاه گروهی عکس با نام «همین حوالی» با اثاری از‬ ‫محمد جواد رییسی‪ ،‬علی اصغر امانخانی‪ ،‬سید جواد سیدی‪ ،‬داود محمدیان‬ ‫و زهرا احمدی ‪ 17‬تا ‪ 22‬اذرماه پذیرای عالقه مندان خواهد بود‪ .‬گالری ایده‬ ‫پارسی در خیابان شریعتی‪ ،‬خیابان کالهدوز‪ ،‬نرسیده به سه راه نشاط‪ ،‬کوچه‬ ‫اله وردی اذر‪ ،‬پالک ‪ 28‬قرار دارد‪.‬‬ ‫بنفشه‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشی با عنوان «رنگی دیگر» با اثاری از شهریار‬ ‫وثوق‪،‬شبنمپوربیرانوند‪،‬روزالینجلیلوند‪،‬مریمحسن زاده‪،‬اکرمرحمانی‪،‬پگاه‬ ‫رودباری‪ ،‬مریم شله چی‪ ،‬رومینا عطارها‪ ،‬مهسا عیسی پور‪ ،‬الهام کفراش‪ ،‬مریم‬ ‫کالنتر هرمزی‪ ،‬فضه کالنکی‪ ،‬الله میرزا علی شیروانی‪ ،‬مریم هژیرو شقایق‬ ‫السادات یوسفی‪ 17‬تا‪ 22‬اذرماه به نشانی خیابان شریعتی‪ ،‬خیابان موسیوند‪،‬‬ ‫خیابان سلیمانی غربی‪ ،‬شماره ‪ ،90‬طبقه ‪ ،4‬زنگ ‪ 8‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫خانه عکاسان جوان‪ :‬نمایشگاه گروهی عکس با عنوان‪ 2 untitled‬برگزار‬ ‫می شــود‪ .‬این نمایشگاه ‪ 16‬تا ‪ 22‬اذر به نشانی یوسف اباد‪ ،‬خیابان چهارم‪،‬‬ ‫پالک ‪ ،3‬طبقه دوم برقرار است‪.‬‬ ‫دنا‪ :‬نمایشگاه عکس و چیدمان مریم حسن پور با عنوان «از این تکرار تلخ»‬ ‫در گالری دنا برگزار می شود‪ .‬عالقه مندان می توانند‪ 17‬تا‪ 22‬اذرماه به گالری‬ ‫دنا در خیابان سپهبد قرنی‪ ،‬بعد از چهار راه طالقانی‪ ،‬کوچه سوسن‪ ،‬پالک‪،4‬‬ ‫طبقه‪ 2‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫ژینوس‪ :‬ساناز معتمد ســازگار اثار نقاشــی خود را با عنوان «‪Utopia‬‬ ‫‪ 17 »Episode Preview‬تا ‪ 21‬اذرماه در گالری ژینوس واقع در خیابان‬ ‫ن فاطمی‪ ،‬ابتدای خیابان ولیعصر‪ ،‬پالک ‪ ،21‬طبقه اول به نمایش‬ ‫دکت ر حسی ‬ ‫می گذارد‪.‬‬ ‫سیحون‪ :‬مجسمه های پژمان علومی با عنوان «اندر میانم پیچ پیچ» ‪۱۷‬‬ ‫تا ‪ ۲۲‬اذرماه به نشــانی خیابان وزرا‪ ،‬خیابان چهارم‪ ،‬پالک ‪ ۱‬نمایش داده‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫سهراب‪ :‬نمایشــگاه مجسمه های محمد اســتادیان با عنوان «فراموش‬ ‫شدگان» ‪ 17‬تا ‪ 28‬اذرماه در گالری سهراب به نشانی خیابان سمیه‪ ،‬قبل از‬ ‫رامسر‪ ،‬شماره‪۱۴۲‬برپا می شود‪.‬‬ ‫شکوه‪ :‬نمایشگاه گروهی نقاشی و مجسمه با عنوان «هواس انگیز» در گالری‬ ‫شــکوه در معرض دید عالقه مندان قرار می گیرد‪ .‬در این مجموعه اثاری از‬ ‫نادر مشایخی‪ ،‬کاوه افاق‪ ،‬ف اخالقی‪ ،‬حمیدرضا اندرز‪ ،‬مصطفی چوب تراش‪،‬‬ ‫‪ 25‬افتتاحیه و‪ 46‬فرصت گالری گردی‬ ‫شیدا حسن پور‪ ،‬فرامرز خانی‪ ،‬پروانه رزاقی‪ ،‬هیرو شیخ االسالمی‪ ،‬هونیا عباسی‪ ،‬بیتا‬ ‫علی ابادی‪ ،‬محمدهادی فدوی‪ ،‬محســن فوالدپور‪ ،‬مهدی قدیانلو‪ ،‬مینا محسنی‪،‬‬ ‫ساغر مســعودی‪ ،‬دانیال مالنوروزی‪ ،‬هانی نجم‪ ،‬امیرنصر کم گویان‪ ،‬سپیده نوری‪،‬‬ ‫نیلوفر وجدانی‪ ،‬فرزانه وزیری‪ ،‬محمد هاشمی وحسین همتی به نمایش در می اید‪.‬‬ ‫عالقه مندان می توانند برای تماشای این نمایشگاه به فرمانیه‪ ،‬بلوار شهید اندرزگو‪،‬‬ ‫خیابان سلیمی شمالی‪ ،‬کوچه امیر نوری‪ ،‬پالک ‪ 19‬مراجعه کنند‪ .‬این نمایشگاه تا‬ ‫‪ 14‬اذر ادامه دارد‪.‬‬ ‫شمیده‪ :‬نمایشگاه نقاشی «ارتکاس» با اثاری از ثانی مسکنی‪ 17‬اذرماه در نگارخانه‬ ‫شمیده افتتاح می شود و تا ‪ 22‬اذرماه به نشانی میرداماد‪ ،‬میدان مادر‪ ،‬خیابان شهید‬ ‫سنجابی (بهروز سابق)‪ ،‬بن بست یکم‪ ،‬پالک‪ ،8‬طبقه اول‪ ،‬واحد‪ 12‬ادامه دارد‪.‬‬ ‫طراحان ازاد‪ :‬اثار معصومه مظفری با عنوان «جایی دیگر» ‪ 17‬تا ‪ 28‬اذرماه در‬ ‫گالری طراحان ازاد به نشانی میدان فاطمی‪ ،‬میدان گلها‪ ،‬میدان سلماس‪ ،‬شماره ‪۵‬‬ ‫به نمایش درمی اید‪.‬‬ ‫علیها‪:‬نمایشگاه طراحی شبنم جهانشاهی‪ ۱۷‬تا‪ ۲۱‬اذرماه در گالری علیها به نشانی‬ ‫خیابان شریعتی‪ ،‬نرسیده به میدان قدس‪ ،‬کوچه ماهروزاده‪ ،‬کوچه رمضانیان‪ ،‬ابتدای‬ ‫کوچه احمدی مقدم (ایزد)‪ ،‬پالک ‪ ،31‬طبقه اول برپاست‪.‬‬ ‫فردا‪ :‬اثار گیتی نوروزیان در نمایشگاهی با عنوان «صد در صد» ‪ 17‬تا ‪ 23‬اذرماه‬ ‫در گالری فردا به نمایش درخواهد امد‪ .‬گالری فردا به نشانی خیابان کریم خان زند‪،‬‬ ‫خیابان حسینی‪ ،‬کوچه اعرابی ‪ ،6‬پالک ‪ ،22‬طبقه دوم قرار دارد‪.‬‬ ‫فرهنگسرای نیاوران‪ :‬نمایشگاه چندرسانه ای «باخانه مان» از ‪ ۱۷‬تا ‪ ۲۰‬اذرماه در‬ ‫گالری شماره‪ 2‬فرهنگسرای نیاوران برگزار می‪‎‬شود‪ .‬عالقه مندان می توانند به ادرس‬ ‫خیابان پاسداران‪ ،‬مقابل پارک نیاوران‪ ،‬فرهنگسرای نیاوران مراجعه کنند‪.‬‬ ‫کبیری‪:‬نمایشگاهنقاشیفریبالوایی‪،‬سیماعربشاهیورعناغمگسارباعنوان«نقش‬ ‫قلم» ‪ 17‬تا ‪ 22‬اذرماه برپا می شود‪ .‬این گالری در خیابان دیباجی جنوبی‪ ،‬باالتر از‬ ‫پارک ارغوان‪ ،‬پالک ‪ 600‬قرار دارد‪.‬‬ ‫گالری ‪ :26‬نقاشــی های لیال گازر با عنوان «ریشه ها» ‪ 17‬تا ‪ 28‬اذرماه در فرمانیه‬ ‫شرقی‪ ،‬خیابان سلمان پو ر ظهیر‪ ،‬شماره ‪ ،26‬واحد ‪ 3‬برقرار است‪.‬‬ ‫گلستان‪ :‬نمایشگاه نقاشی هنگامه عابدین ‪ 17‬تا ‪ 22‬اذرماه در گالری گلستان به‬ ‫ادرس دروس‪ ،‬خیابان شهید کماسایی‪ ،‬شماره ‪ ۳۴‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫مریم فصیحی هرندی‪ :‬نمایشگاه گروهی با عنوان «سی و دو دیدگاه» ‪ 17‬تا ‪28‬‬ ‫اذرماه به نشانی دروس‪ ،‬خیابان وارسته‪،‬کوچه مشایخی‪ ،‬پالک ‪ 11‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫مژده‪ :‬نمایشــگاه نقاشی رضا بیگناه با عنوان «حضور» ‪ 15‬تا ‪ 21‬اذرماه به نشانی‬ ‫سعادت اباد‪ ،‬خیابان عالمه شمالی‪ ،‬خیابان ‪ 18‬شرقی‪ ،‬پالک‪ ،27‬زنگ یک برگزار‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫نقش جهان‪ :‬نمایشگاه عکس کیوان کاسب با عنوان «سفر زندگی»‪ 17‬تا‪ 22‬اذرماه‬ ‫برگزار می شــود‪ .‬نگارخانه نقش جهان در ادرس نیاوران‪ ،‬کوچه همایونفر‪ ،‬کوچه‬ ‫سعدی‪ ،‬کوچه حافظ‪ ،‬خیابان محمودی‪ ،۲‬پالک‪ ۹‬قرار دارد‪.‬‬ ‫والی‪ :‬نمایشگاه نقاشی سعید عارف ‪ 17‬تا ‪ 28‬اذرماه در نگارخانه والی واقع در میدان‬ ‫ونک‪ ،‬خیابان شهید خدامی‪ ،‬پالک ‪ 72‬میزبان عالقمندان به هنر است‪.‬‬ ‫هپتا‪ :‬نمایشگاه عکس و چیدمان چندرسانه ای سعیده افروخته با عنوان «رشت؛‬ ‫بازارایی» ‪ ۱۷‬اذر افتتاح شده و تا ‪ 29‬اذر ادامه دارد‪ .‬گالری هپتا در خیابان ایرانشهر‪،‬‬ ‫روبه روی پارک هنرمندان‪ ،‬بن بست نیکوشهر‪ ،‬شمار ه سه‪ ،‬زنگ اول واقع است‪.‬‬ ‫ادامهنمایشگاه هایگذشته‪:‬‬ ‫اتشزاد‪ :‬نمایشگاه نقاشی خط امیرشجاع شجاعی پور و سجاد همتی تا‪ 19‬اذرماه در‬ ‫نگارخانهاتشزادبهنشانیولیعـصر‪،‬نرسیـدهبهمیـدانونک‪،‬خیابانعباسپور(توانیر)‬ ‫شمالی‪ ،‬بعـد از پل همت‪ ،‬پـالک ‪ 23‬برپاست‪.‬‬ ‫افرند‪ :‬نمایشگاه اثار فرهاد ایزدخواه با عنوان «مرزها و رازها» تا ‪ 24‬اذرماه به نشانی‬ ‫بزرگراه جالل ال احمد‪،‬خیابان جهان ارا‪،‬خیابان ‪19‬ام (جالل حسینی)‪،‬بعد از تقاطع‬ ‫اشک شهر‪ ،‬پالک ‪ 48‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫ایرانشهر‪ :‬اثار سه نسل از مجسمه سازان معاصر ایران با انتخاب قدرت اله عاقلی‬ ‫تا ‪ 21‬اذرماه برگزار می شــود‪ .‬این گالری در خیابان کریم خان زند‪ ،‬خیابان شهید‬ ‫عضدی‪ ،‬خیابان سپند‪ ،‬پالک ‪ 69‬قرار دارد‪.‬‬ ‫ایوان‪ :‬نمایشگاه نقاشی قاسم محمدی با عنوان «مزرعه رنگین کمان» تا ‪ 24‬اذرماه‬ ‫برگزار می شود‪ .‬گالری ایوان در الهیه‪ ،‬خیابان مهدیه‪ ،‬خیابان جبهه‪ ،‬کوچه لسانی‪،‬‬ ‫بن بست حمید‪ ،‬شماره ‪ ۱‬قرار دارد‪.‬‬ ‫پردیس ملت‪« :‬برای نجات کودکان» عنوان نمایشگاهی است که از سوی جمعی از‬ ‫هنرمندان و مجموعه داران در جهت ساخت قرنطینه (مرکز بازپروری) برای کودکان‬ ‫دارای بیماری نقص ایمنی اولیه برپا شده است‪ .‬عالقمندان می توانند جهت بازدید از‬ ‫نمایشگاه تا ‪ 24‬اذرماه به گالری پردیس ملت واقع در خیابان ولیعصر (عج)‪ ،‬ابتدای‬ ‫بزرگراه نیایش‪ ،‬روبروی کردستان‪ ،‬طبقه منفی‪ 2‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫خانه نگار ‪ :14‬نمایشگاه عکس امید محکمی با عنوان «طبرخون» تا ‪ 27‬اذرماه به‬ ‫نشانی خیابان انقالب‪ ،‬خیابان خارک‪ ،‬پالک ‪ 14‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫خط سفید‪ :‬فروش اثار هنرمندان تجسمی به نفع زلزله زدگان کرمانشاه تا ‪27‬‬ ‫اذرماه به نشانی خیابان ولیعصر‪ ،‬روبروی جام جم‪ ،‬کوچه پروین‪ ،‬پالک ‪ 22‬برگزار‬ ‫می شود‪.‬‬ ‫دلگشا‪ :‬نمایشگاه اثار شباهنگ طیاری با عنوان « یک خانواد ه بی حوصله ‪ »۲‬تا ‪28‬‬ ‫اذرماه در گالری دلگشا واقع در خیابان کریمخان‪ .‬خیابان ایرانشهر‪ .‬کوچه مهاجر‪.‬‬ ‫پالک ‪ 30‬میزبان هنر دوستان است‪.‬‬ ‫فضایهنریسرفیسایرانشهر‪ :‬نمایشگاه چیدمان امین شجاعی با عنوان « نورو‬ ‫وایرنمنت» تا ‪ 27‬اذرماه برگزار میشود‪ .‬عالقه مندان می توانند به نشانی پاسداران‪،‬‬ ‫میدان هروی‪ ،‬خیابان موسوی‪ ،‬مقابل خیابان شمشاد‪ ،‬مجتع تجاری هدیش مراجعه‬ ‫کنند‪.‬‬ ‫مریم‪:‬نمایشگاهنقاشیکامبیزخدابندهشهرکیباعنوان«شهرهایزمینی‪،‬شهرهای‬ ‫اسمانی»تا‪ 22‬اذرماهبهنشانیتهران‪،‬خیابانکریمخان زند‪،‬نبشخیاباننجات اللهی‬ ‫شمالی‪ ،‬بوستان حضرت مریم(س) برگزار می شود‪.‬‬ ‫نگاه‪ :‬نمایشگاه خوشنویسی ذبیح اله لولویی مهر تا‪ 29‬اذرماه برگزار می شود‪ .‬گالری‬ ‫نگاه در خیابان مطهری‪ ،‬خیابان جم (فجر)‪ ،‬خیابان غفاری‪ ،‬شماره ‪ 644‬واقع شده‬ ‫است‪.‬‬ ‫هفت ثمر‪ :‬نمایشــگاه چاپ دستی یوسف شریف کاظمی با عنوان «کوچ» تا ‪22‬‬ ‫اذرماه در گالری ‪ 7‬ثمر واقع در خیابان مطهری‪ ،‬خیابان کوه نور‪ ،‬کوچه پنجم‪ ،‬شماره‬ ‫‪ 8‬برپا می شود‪.‬‬ ‫ی ترانه صادقیان با عنوان «حاشیه» تا ‪ 20‬اذرماه در گالری‬ ‫ویستا‪ :‬نمایشگاه نقاش ‬ ‫ویستا به نشانی خیابان مطهری‪ ،‬خیابان میرعماد‪ ،‬کوچه دوازدهم‪ ،‬پالک‪ 11‬میزبان‬ ‫عالقه مندان به هنرهای تجسمی است‪.‬‬ ‫یسنا‪ :‬نمایشگاه گروهی با عنوان «اصفهان فراموشی» با اثاری از سایه ابراهیمی‪،‬‬ ‫نسرین پناهی‪ ،‬نعیمه نافلی‪ ،‬سمیرا پاشا و هانپ نادزی تا ‪ 20‬اذرماه به نشانی میدان‬ ‫انقالب‪ ،‬جمالزاده شمالی‪ ،‬چهارراه فرصت شیرازی‪ ،‬فرصت غربی‪ ،‬کوچه صالحی‪،‬‬ ‫نبش درفش‪ ،‬پالک ‪ ۱‬برگزار می شود‪.‬‬ ‫اران‪ :‬نمایشــگاه عکس یحیی دهقان پور با عنوان «سیب سوم» تا ‪ 20‬اذرماه در‬ ‫گالری اران واقع در خیابان کریم خان‪ ،‬خیابان خردمند شمالی‪ ،‬کوچه دی‪ ،‬پالک‬ ‫‪ 10‬برقرار است‪.‬‬ ‫اتبین‪ :‬نمایشگاه نقاشی حمید جبلی با عنوان «کابوس های شیرین تا‪ 21‬اذر برگزار‬ ‫می شــود‪ .‬این گالری در خیابان ولی عصر قبل از چهارراه پارک وی کوچه خاکزاد‬ ‫پالک ‪ 42‬قرار دارد‪.‬‬ ‫نک‪ :‬نمایشگاه گروهی با عنوان «ابراز» به نمایش اثاری از قدرت اهلل عاقلی‪ ،‬مهدی‬ ‫وثوق نیا‪ ،‬احســان ضیافتی‪ ،‬حسین بیات‪ ،‬ســاغر حمزه لو‪ ،‬سمانه مطلبی‪ ،‬شبنم‬ ‫لهراسبی‪ ،‬محمد پیریایی ومهدیه ابوالحسن تا ‪ 22‬اذر برگزار می شود‪ .‬این گالری‬ ‫در بزرگراه مدرس شمال‪ ،‬خیابان ظفر‪،‬خیابان تخارستان‪ ،‬انتهای نیل‪ ،‬کوچه سینا‪،‬‬ ‫پالک ‪ 7‬قرار دارد‪.‬‬ ‫گویا‪ :‬نمایشگاه خوشنویسی یداله کابلی با عنوان «سماع در سماع» تا ‪ 20‬اذر برگزار‬ ‫می‪‎‬شود‪ .‬این گالری در خیابان کریمخان زند‪ ،‬روبروی ایرانشهر‪ ،‬پالک ‪ 89‬قرار دارد‪.‬‬ ‫الله‪ :‬نمایشگاه گروهی چاپ دستی با اثاری از هدیه جعفری‪ ،‬فرزانه رادمهر‪ ،‬ناهید‬ ‫رضی پور‪ ،‬فاطمه ســالمی‪ ،‬شادی سعیدی‪ ،‬مهدیه عزیزی راد‪ ،‬الهام عظیمی‪ ،‬کژال‬ ‫فخری‪،‬ساراکاوه‪،‬ادنامیرزاخانیان‪،‬انالیوکیلی‪،‬محبوبهاسفندیاری‪،‬احمدرضاثقفی‪،‬‬ ‫مالحت کبیرنیا‪ ،‬سعیده میقانی‪ ،‬سپیده مینایی و سارا نیک پور تا ‪ 21‬اذرماه برگزار‬ ‫می شود‪ .‬عالقه مندان می توانند به نشانی خیابان دکتر فاطمی‪ ،‬ضلع شمالی پارک‬ ‫الله‪،‬روبرویپارکینگطبقاتیمراجعهکنند‪.‬‬ ‫هور‪ :‬نمایشگاه اثار سیلک اسکرین مهدی حسینی تا ‪ 24‬اذر در گالری هور برگزار‬ ‫می شــود‪ .‬این گالری در خیابان مطهری‪ ،‬خیابان میرزای شیرازی شمالی‪ ،‬کوچه‬ ‫نعیمی‪ ،‬شماره ‪ 12‬قرار دارد‪.‬‬ ‫بوم‪ :‬نمایشگاه پرویز تناولی و اتلیه نیاوران تا ‪ 6‬بهمن در گالری بوم بر پا می شود‪.‬‬ ‫دراین نمایشــگاه اثاری از پرویز تناولی به همراه چهار شــاگرد او مونا پاد‪ ،‬رامین‬ ‫جمشیدى‪ ،‬هوراد گرجى و علیرضا معصومى به نمایش در می اید‪ .‬نشانی گالرى بوم‬ ‫خیابان ولی عصر‪ ،‬خیابان ارمغان غربی‪ ،‬شماره ‪ 11‬است‪.‬‬ ‫تجربه مکزیکی تاثیر نرخ ارز بر گردشگری‬ ‫تضعیفگردشگریایرانبا نرخ‬ ‫ارز غیر واقعی‬ ‫نوید شکراللهی‬ ‫کشورها برای توسعه و افزایش تولید صنایع صادراتی خود از جمله گردشگری‪ ،‬تمایل دارند با استفاده از اهرم کاهش‬ ‫ارزش پول داخلی کاالهای خود را برای مصرف کنندگان خارجی جذاب کنند‪ .‬تجارب جهانی نیز موید ان است که‬ ‫فارغ از تبعات و پیامدهای سیاسی این پدیده بر وضعیت موجود‪ ،‬همواره و در هر زمانی صنعت گردشگری از این‬ ‫وضعیت سود برده و این صنعت به وزنه ای قابل اعتنا در رشد اقتصادی بدل شده است‪ .‬با توجه به این نکته که رکن‬ ‫قیمت یکی از مهم ترین عوامل شکل گیری انگیزه خریداران برای خرید یک کاال محسوب می شود‪ ،‬ارزان بودن مقصد‬ ‫سفر یکی از جاذبه های موثر استقبال گردشگران از یک مقصد است از این رو کشورها تمایل دارند از طریق اهرم‬ ‫کاهش ارزش واحد پول خود در مقایسه با سایر ارزهای جهانی‪ ،‬هزینه خدمات مرتبط با سفر و گردشگری را در داخل‬ ‫مرزهای خود برای گردشگران خارجی ارزان کنند و به این ترتیب تراز ورود گردشگر را بهبود بخشند؛ پدیده ای که‬ ‫به صورت روشن و ملموسی در اقتصاد و صنعت گردشگری مکزیک رخ داد و این کشور توانست در کمتر از ‪ ۵‬سال‬ ‫تعداد گردشگران ورودی خود را بیش از ‪ ۱۰‬میلیون نفر افزایش دهد‪ .‬اما با این حال و به باور کارشناسان حوزه ارز‪،‬‬ ‫نرخ برابری ریال ایران در برابر ارزهای عمده جهانی غیرواقعی است و ارزهایی همچون دالر و یورو به صورت کاذب در‬ ‫بازار ارزان مبادله می شود و قیمت واقعی انها بیش از مقدار فعلی است‪ .‬هرچند در اذهان عمومی گران شدن ارزهای‬ ‫عمده خارجی در بازار به اشتباه سیگنالی به منزله ضعیف شدن اقتصاد کشور قلمداد می شود‪ ،‬اما فعاالن و کارشناسان‬ ‫گردشگری باور دارند در صورتی که نرخ ارز در ایران به میزان واقعی خود برسد‪ ،‬تمامی صنایع صادراتی و از جمله‬ ‫گردشگری با رونق روبه رو خواهند شد‪ .‬پیش تر و در گزارش هایی به چند نمونه از این پدیده و اثر مثبت ان بر رشد‬ ‫گردشگری پرداخته شد؛ از کاهش ارزش یوان در برابر دالر که طی سال های اخیر موجب افزایش ورود گردشگر به‬ ‫چین شده است تا تقویت ارزش دالر در برابر ارزهای عمده جهانی از جمله یورو در سال های اخیر و به خصوص پس‬ ‫ازانتخابدونالدترامپبه عنوانرئیس جمهوریکهبانگرانی هاییدربدنهصنعتگردشگریایاالت متحدههمراهبوده‬ ‫است‪ .‬اما نمونه اخیر و ملموس اثر کاهش نرخ ارز داخلی بر توسعه گردشگری را می توان رشد گردشگری در بریتانیا‬ ‫در پی همه پرسی جدایی از اتحادیه اروپا موسوم به برگزیت دانست که به موجب ان و با کاهش قابل توجه ارزش پوند‬ ‫در برابر ارزهای عمده بین المللی‪ ،‬انگلستان با هجوم گردشگرانی روبه رو شد که این کشور را مقصدی ارزان برای سفر‬ ‫یافتند؛ به گونه ای که شهر لندن برای دو سال پیاپی با اختالفی اندک نسبت به صدر جدول به عنوان توریستی ترین‬ ‫شهر جهان برگزیده شد‪ .‬امارهای ماهانه سال ‪ ۲۰۱۷‬نشان می دهد انگلستان همچنان در حال تجربه رشد ورود‬ ‫گردشگر به کشور است و به رغم تبعات منفی برگزیت بر جایگاه بریتانیا در مناسبات بین المللی و ضرری که در انتظار‬ ‫اقتصاد این منطقه پس از خروج از اتحادیه اروپا و سازوکارهای تجاری ان است‪ ،‬کارشناسان رشد و افزایش درامدزایی‬ ‫از گردشگران در بریتانیا را با تعبیر «ارمغان» این جدایی تلقی می کنند‪.‬‬ ‫خنثی سازیدیوارکشی هادرمکزیک‬ ‫اما یکی دیگر از کشورهایی که در سال های اخیر گام های بلندی‬ ‫در رشــد صنعت توریسم خود برداشته و استفاده از اهرم کاهش‬ ‫ارزش پول در توسعه گردشگری ان با توفیق همراه بوده‪ ،‬مکزیک‬ ‫است‪ .‬با شــروع کارزار انتخاباتی ترامپ و وعده های وی مبنی بر‬ ‫کشــیدن دیوار در مرز امریکا و مکزیــک که نهایتا انتخاب او را‬ ‫به عنوان رئیس جمهوری امریکا در پی داشــت‪ ،‬همسایه جنوبی‬ ‫ایاالت متحده که از سال ‪ ۲۰۱۴‬خیز بلندی برای تثبیت جایگاه‬ ‫گردشگری در اقتصاد خود برداشته بود‪ ،‬دوران پراضطرابی را برای‬ ‫حفظ حیات این صنعت نوظهور خود پشت سر گذاشت؛ دورانی‬ ‫که نتیجه نهایی ان پیام روشنی را مخابره می کند؛ سیاست کاهش‬ ‫ارزش پول واحد حتی می تواند سیاست های خصمانه همسایه ای را‬ ‫که رئیس جمهوری ان ترامپ است‪ ،‬خنثی کند‪.‬‬ ‫عصرطالیی‬ ‫در سال های ابتدایی دهه کنونی میالدی‪ ،‬کشور مکزیک پذیرای‬ ‫حدود ‪ ۲۳‬میلیون گردشگر در سال بود و ساالنه مقدار اندکی بر‬ ‫این رقم افزوده می شــد‪ .‬در این دوره واحد پول این کشور‪ ،‬پزو‪ ،‬با‬ ‫نوساناتی همراه بود که برایند این تغییرات نشان از تقویت این ارز‬ ‫در برابر دالر داشــت‪ .‬تا سال ‪ ۲۰۱۳‬این سیر راکد ادامه داشت تا‬ ‫اینکه سیاست تضعیف ارز داخلی به منظور توسعه صادرات و رونق‬ ‫گردشــگری اغاز شد‪ .‬پیش از ان و در ســال ‪ ۲۰۱۳‬حدود ‪۲۴‬‬ ‫میلیون گردشگر به مکزیک سفر کردند و هر دالر امریکا به طور‬ ‫میانگین با نرخ ‪ ۱۲.۷۵‬پزو مبادله می شــد؛ اما این ارقام در سال‬ ‫‪ ۲۰۱۴‬که اعمال سیاست های ارزی اغاز شد جهش خیره کننده ای‬ ‫را ثبت کردند‪ .‬با رسیدن قیمت هر دالر امریکا در بازار مکزیک به‬ ‫‪ ۱۳.۳۰‬پزو‪ ،‬بیش از ‪ ۲۹‬میلیون گردشگر در این سال وارد مکزیک‬ ‫شدند و از همین سال بود که گردشــگری این کشور وارد مدار‬ ‫توسعه شد‪ .‬ســال بعد و در ‪ ،۲۰۱۵‬مکزیک نه تنها توانست تراز‬ ‫جدید ورود گردشگر به کشورش را حفظ کند‪ ،‬بلکه با ادامه سیاست‬ ‫تضعیف پزو بیش از‪ ۳‬میلیون نفر بر تعداد گردشگران خود در سال‬ ‫‪ ۲۰۱۴‬افزوده شد‪ .‬مطابق اخرین گزارش ساالنه سازمان جهانی‬ ‫گردشگری که مربوط به سال ‪ ۲۰۱۶‬است‪ ،‬مکزیک در این سال‬ ‫توانست بیش از ‪ ۱۹ /۵‬میلیارد دالر از صنعت گردشگری درامد‬ ‫داشــته باشد که در مقایسه با سال ‪ ۲۰۱۵‬رشد ‪ ۱۰ /۳‬درصدی‬ ‫را نشــان می دهد‪ .‬رقمی نزدیک به ‪ ۳۵‬میلیون گردشگر در این‬ ‫سال وارد مکزیک شدند و میانگین نرخ مبادله دالر به حدود ‪/۶۷‬‬ ‫‪ ۱۸‬پزو رسید؛ این ارقام گواهی بر توفیق سیاست ارزی مکزیک‬ ‫اســت که منجر به ان شــد که در کمتر از پنج سال‪ ،‬این کشور‬ ‫بتواند بیش از ‪ ۱۰‬میلیون نفر بر تعداد گردشگران خود اضافه کند‪.‬‬ ‫همسایگان شمالی مکزیک بیشترین استقبال را از تحوالت فوق‬ ‫داشتند‪ .‬با گران شــدن دالر در برابر پزو و پیرو ان ارزان تر شدن‬ ‫خدمات سفر در مکزیک‪ ،‬این کشور بیش از پیش تبدیل به مقصد‬ ‫محبوب توریستی مردم امریکا شد؛ به گونه ای که هم اکنون بیش از‬ ‫یک سوم از گردشگران ورودی به مکزیک را گردشگران امریکایی‬ ‫تشکیل می دهند‪ .‬البته به اعتقاد صاحب نظران عوامل دیگری نیز‬ ‫در کار بودند که در کنار سیاست های ارزی نتیجه بخش‪ ،‬توسعه‬ ‫گردشگری مکزیک در سال های اخیر را رقم زدند؛ افزایش همزمان‬ ‫ارزش دالر در بازارهای جهانی‪ ،‬افزایش تعداد پروازهای مستقیم با‬ ‫امریکا‪ ،‬کانادا‪ ،‬کشورهای اتحادیه اروپا و کشورهای امریکای التین‬ ‫که مشتریان اصلی توریسم مکزیک محسوب می شوند و همچنین‬ ‫کاهش رونق گردشگری در کشورهای ترکیه و مصر در سال های‬ ‫‪ ۲۰۱۵‬و ‪ ۲۰۱۶‬به دلیــل بحران های امنیتی خاورمیانه که رقیب‬ ‫جدی مکزیک به عنوان مقصدی گردشــگری برای گردشگران‬ ‫اروپایی هســتند‪ ،‬از دیگر عواملی بودند که دوران طالیی صنعت‬ ‫گردشــگری مکزیک را در سال های اخیر رقم زده اند‪ .‬بسیاری از‬ ‫اقتصاددانان اعتقــاد دارند ایران به نوعی درحال تجربه یک رکود‬ ‫اقتصادی است و یکی از راه های بهینه و سریع برای نجات از این‬ ‫رکود را توسعه گردشگری می دانند‪ .‬به رغم مشکالت زیرساختی‬ ‫و مدیریتی که گربیانگیر این صنعت در کشــور شده است‪ ،‬نرخ‬ ‫غیرواقعی و پایین ارزهای خارجی در بازار ایران نیز مشکلی است‬ ‫که موجب تشدید رکود و توسعه نیافتن توریسم در کشور شده‬ ‫است‪ .‬دولتمردان ایران بارها در صحبت های خود عنوان کرده اند‬ ‫گردشگری را جایگزین شایسته ای برای خام فروشی نفت در چرخه‬ ‫تولید اقتصادی کشور می دانند‪ ،‬اما از طرفی رکود صنایع و خدمات‬ ‫صادراتی و گردشگری کشــور در قالب دالری که در بازار توزیع‬ ‫می شود تا نرخ ارز به شکل دستوری پایین بماند از سیاست های‬ ‫دولت اســت‪ .‬اما انتظار می رود دولت برای تحقق وعده های خود‬ ‫و برای خروج کشــور از رکود و ایجاد اشتغال باالخره به سیاست‬ ‫نادرست فعلی ارزی پایان دهد و با اتکا و اعتماد به تجارب موفق‬ ‫بین المللی‪ ،‬از طریق ازادسازی نرخ ارز به یاری صادرات و به خصوص‬ ‫صنعت گردشگری کشور بشتابد؛ اتفاقی که در صورت وقوع‪ ،‬ایران‬ ‫را تبدیل به مقصدی ارزان تر برای گردشگران خارجی خواهد کرد‬ ‫و با استفاده از این اهرم قیمتی جهت ایجاد جذابیت‪ ،‬خیل عظیمی‬ ‫از سرمایه وارد کشور خواهد شد‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ شـــــــــــنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪ 1396‬سال دهم شماره ‪830‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TURISM‬‬ ‫اخبار‬ ‫چوگان ایرانی و کمانچه ثبت جهانی شدند‬ ‫ِ‬ ‫علی اصغر مونسان‪ ،‬رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‬ ‫با اعالم این خبر گفت‪ :‬چوگان بازی ســوار بر اســب همراه بــا روایتگری و‬ ‫موسیقی به نام ایران‪،‬و همچنین پرونده ی مهارت ساختن و نواختن کمانچه‪،‬‬ ‫مشــترک با جمهــوری اذربایجان که از مراحل ارزیابــی فنی برای ثبت در‬ ‫فهرســت معرف عناصر میراث ناملموس یونسکو عبور کرده بود‪ ،‬با اکثریت‬ ‫ارا مورد تایید اعضــای کمیته میراث جهانی ناملموس قرار گرفت‪ .‬به گفته‬ ‫معاون رئیس جمهور‪ ،‬این دو عنصر مانند دیگر عناصر نامملوس ثبت شــده‬ ‫در فهرســت میراث جهانی؛همه ی ارزش های مندرج در کنوانسیون ‪۲۰۰۳‬‬ ‫به عنوان شاهکار جهانی را دارا بوده اند و نماینده تنوع فرهنگی بشری هستند‪.‬‬ ‫بنابراین ایران همواره تالش کرده اســت تا روح صلح طلبانه و بشردوســتانه‬ ‫این کنوانسیون را به طرق مختلف متجلی کند‪ .‬مونسان چوگان را بخشی از‬ ‫جهان بینی ایرانی دانست که توانسته تنوعات فرهنگی و هنری در میان اقوام‬ ‫مختلف را در قالب یک بازی ایینی ارائه دهد‪ .‬او ارتباط میان انسان‪ ،‬طبیعت‪،‬‬ ‫اسب در قالب بازی‪ ،‬نمایش و موسیقی را از توانایی این بازی ایینی برشمرد‬ ‫و اظهار کرد‪ :‬این بازی ایینی از دوره ساســانی تا امروز همیشه مورد حمایت‬ ‫حکومت های ایرانی و مردم قرار داشته است‪ .‬از جمله اهمیت های این بازی‪،‬‬ ‫تاثیر ان بر هنر‪ ،‬اقتصاد هنر‪ ،‬موسیقی‪ ،‬ادبیات‪ ،‬نقاشی‪ ،‬مینیاتور و روایتگری‬ ‫است‪ .‬رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری کمانچه را‬ ‫نیز یکی از قدیمی ترین و گسترده ترین ابزار موسیقی در منطقه به ویژه ایران‬ ‫و اذربایجان که در اجرای موسیقی کالسیک و فولکوریک مورد استفاده قرار‬ ‫می گیرد دانست و گفت‪ :‬امکانات گسترده و متنوع صوتی کمانچه باعث شده‬ ‫که در بیشتر نقاط شــهری و روستایی در ایران در بیشتر مراسم که نیاز به‬ ‫همنوایی با مردم احساس شود از این ساز بهره برده شود‪.‬‬ ‫ُدلمه وارد فهرست میراث جهانی یونسکو شد‬ ‫دوازدهمین نشست ساالنه کمیته میراث فرهنگی ناملموس یونسکو که از ‪ ۴‬تا ‪۹‬‬ ‫دسامبر (‪ ۱۳‬تا ‪ ۱۸‬اذر) در کشور کره جنوبی برگزار می شود‪ ،‬امسال در مجموع ‪۳۵‬‬ ‫اثر از کشورهای مختلف را برای ثبت در فهرست جهانی مورد بررسی قرار می دهد‪.‬‬ ‫در این میان کشور جمهوری اذربایجان توانست پرونده ای تحت عنوان «سنت‬ ‫پخت و به اشتراک گذاری دلمه به عنوان یک نشانگر هویت فرهنگی» را در فهرست‬ ‫میراث جهانی ناملموس یونسکو به ثبت برساند‪ .‬در جریان جلسات برگزار شده‬ ‫نشست ساالنه کمیته میراث فرهنگی ناملموس یونسکو‪ ،‬تاکنون «‪»Kochari‬‬ ‫نوعی رقص گروهی از ارمنستان‪ ،‬هنر سنتی بافت نوعی روفرشی با عنوان «شیتال‬ ‫پاتی» از سوی بنگالدش‪ ،‬سفر ائینی در شهر الپاز در زمان رویداد فرهنگی السیتا‬ ‫از طرف بولیوی‪ ،‬نوعی حکاکی چوب با نام «‪ »Konjic‬از سوی بوسنی و هرزگوین‬ ‫و مراســم فرهنگی مربوط به روز اول مارس نیز از ســوی بلغارستان به ثبت در‬ ‫فهرست میراث جهانی ناملموس یونسکو رسیده است‪.‬‬ ‫بهترین کتاب های هنری سال ‪ 2017‬میالدی از نگاه گاردین‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شــماره ‪ • 830‬شنبه ‪ 18‬اذر ماه ‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬شرکت کارا پیام‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪11:56‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫‪17:12‬‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪07:02‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫این روزها با نزدیک شــدن به پایان ســال ‪ ۲۰۱۷‬میالدی بهترین کتاب های‬ ‫ژانرهای مختلف معرفی می شوند که کتاب های هنری هم از این قاعده مستثنی‬ ‫نیستند‪ .‬پیتر کونراد در این لیست از جست وجو برای داوینچی واقعی‪،‬‬ ‫نو چرا از‬ ‫والتر ایزاکســون در «لئوناردو داوینچی‪ :‬زندگینامه» توصیفی بی چو ‬ ‫چهره ای جهانی می دهد که نقاش‪ ،‬مجسمه ســاز‪ ،‬موســیقی دان‪ ،‬نظریه پرداز‬ ‫علمی‪ ،‬مهندس و طراح وسایل نظامی بود‪ .‬او اختراعات فنی و عجیب لئوناردو‬ ‫را به اندازه نقاشی های مبهم او شگفت انگیز تصویر می کند‪ .‬ایزاکسون از وراجی‬ ‫درباره این نابغه و توصیف او به عنــوان هدیه ای فراطبیعی امتناع می کند‪ .‬در‬ ‫کتاب ایزاکســون‪ ،‬لئوناردوی یک انسان است با تمام ضعف ها و خطاهایش که‬ ‫ذهن فوق العاده اش در نهایت در اخرین نقاشــی هایش از طوفان اخرالزمانی به‬ ‫ســقوطی ناگهانی دچار می شود‪ .‬بررســی های والتر ایزاکسون برای ما توضیح‬ ‫می دهــد که چرا این نمونه بارز مرد رنســانس بســیاری از نقاشــی هایش را‬ ‫نیمه تمام گذاشته است‪ .‬کتاب «گینزبارو‪ :‬یک پرتره» از جیمز همیلتون‪ ،‬نقاش‬ ‫محبوب خانواده های سلطنتی را شخصیتی بسیار‬ ‫بی نزاکت معرفی می کند؛ یک عیاش که عادت های‬ ‫جهنمی اش همیلتون را وامی دارد که او را «جری ‬ ‫لی لوییس با یک قلم مو» بنامد‪.‬‬ ‫«رنوار‪ :‬یک زندگینامه صمیمــی» از باربارا ارلیچ‬ ‫وایت نیز به اندازه کتاب جیمز همیلتون تکان دهنده‬ ‫است‪ .‬نقاشی های رنوار ما را به این سو می برد که‬ ‫او را فــرد بی قید و بندی تصور کنیم‪ ،‬اما وایت بر‬ ‫سال های متمادی مبارزه دشوار رنوار با بیماری رماتیسم‬ ‫ت گرفتن قلم مو را‬ ‫تاکید می کند که گاهی حتی به دس ‬ ‫برای او غیرممکن می کرده است‪ .‬هنر تنها دارو و تسکین‬ ‫دردهای رنوار بود‪.‬‬ ‫«زندگی ســوررئال لئونورا کرینگتون» داستانی جالب‬ ‫و ترحم برانگیز از دوســتی غیرمنتظــره جوانا مورهد‪،‬‬ ‫نویســنده کتاب‪ ،‬با نقاش و هنرمنــد فوق العاده خالق‬ ‫یعنی کرینگتون اســت که با هم نسبت فامیلی دارند‪.‬‬ ‫کرینگتــون‪ ،‬دختر جوان تازه بال و پــر دراورده ای بود‬ ‫که انگلستان کسل کننده را مورد تمسخر قرار داده و با‬ ‫مکس ارنست به مکزیک گریخت‪ .‬خانواده اش او را که در‬ ‫کودکی بسیار سرکش بود‪ ،‬پریم صدا می زدند‪ .‬او بونوئل را‬ ‫با حرکات عجیب و غریبش مجذوب خود کرد و سراخر‬ ‫به یــک جادوگر تیزبین‬ ‫زیرک تبدیل شد که مرگ را دست می انداخت و‬ ‫تحریکش می کرد که او را با خود ببرد‪ .‬کرینگتون‬ ‫خوش شانس است که چنین خاطره نویسی پیدا‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫در «راویلیوس و شــرکا‪ :‬طرح دوستی»‪ ،‬نوشته‬ ‫ اندی فرند داستانی جدی تر اما از لحاظ اجتماعی‬ ‫شــوم تر برای گفتن دارد‪ .‬نقاشــی های ابرنگ و‬ ‫حکاکی های روی چوب اریک راویلیوس و جمعی از دوســتان او ازجمله ادوارد‬ ‫بــاودن کمک کردند تا «هویت گرافیکی» در دهه ‪ ۱۹۳۰‬برای بریتانیا شــکل‬ ‫بگیرد‪ .‬حکایت ساده و دیدگاه روستایی انها به کشورشان یاداوری می کند که‬ ‫بریتانیای کبیر به انگلستانی کوچکی تبدیل شده که به معنای‬ ‫واقعی کلمه از دنیای مدرن دور نگه داشته شده است‪.‬‬ ‫«نقاشی های پروســت» از اریک کارپلز را می توان یک ضمیمه‬ ‫بصری برای رمان پرپیچ وخم «در جســت جوی زمان از دست‬ ‫رفته» دانســت؛ ضروری برای عالقه منــدان او و در عین حال‬ ‫وسوسه انگیز برای جست وجوگران غیرجدی‪ .‬زیرا ذهن پروست‬ ‫یک گالــری چندجانبه از تصاویر اســت که بــه عنوان منبع‬ ‫شخصیت ها و مناظر از ان استفاده می کرد‪.‬‬ ‫ذهن‬ ‫جاسوسی‬ ‫کمی‬ ‫«ایزنشتاین روی کاغذ» از نائوم کالیمن‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫کارگردان بزرگ اهل شوروی را می کند‪ .‬کتاب ط رح های ایزنشتاین‬ ‫انچه را که او «مونتاژ» می نامید‪ ،‬رمزگشایی و سناریوهایی را که‬ ‫جرات نداشت در فیلم هایش بگذارد فاش می کند‪ .‬اگر همیشه‬ ‫برایتان ســوال بوده که چرا شکسپیر نمی گذارد ما داخل اتاقی‬ ‫را ببینیم که در ان مکبث دانکن را می کشــد‪ ،‬به نسخه خیالی‬ ‫ایزنشتاین از این صحنه ممنوعه نگاه کنید‪.‬‬ ‫در کتاب «پــروژه هنرمند‪ :‬هنرمندان وقتی به یــک اثر هنری نگاه می کنند‪،‬‬ ‫چه می بینند» ‪ ۱۲۰‬هنرمندان برجســته معاصر درباره مجموعه ای از اثار مهم‬ ‫موزه هنر متروپولیتن نیویورک و تاثیری که از انها می گیرند‪ ،‬صحبت می کنند‪.‬‬ ‫انتخاب ها و تفاسیر این هنرمندان بی اندازه جذاب است؛ در اینجا اعتقاد پروست‬ ‫به اینکه هنر حقیقت را چند برابر می کند بارها به ما ثابت می شود و ما را قادر‬ ‫می سازد تا جهان را از درون سر فرد دیگری ببینیم‪.‬‬ ‫‪16:50‬‬ ‫‪05:31‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫ما خاندانى هستیم که وعده خود را َدینى بر گردن خویش‬ ‫مى بینیم‪ ،‬چنان که رسول خدا (ص) چنین کرد‪..‬‬ ‫امام رضا (ع)‬ ‫پشت صحنه امروز کامال سانسور شده و به اصطالح سردبیر کمی تلطیف شده است‪ .‬اینهمه ساله که در عالم خبر و رسانه کار‬ ‫می کنم بخدا معیار و مالک را برای کشیدن خطوط‪ ،‬انهم از نوع قرمز را نفهمیدم که اگر سهوا یا عمدا از خطوط قرمز اقایان‬ ‫عبور کنیم حسابمان با کرام الکاتبین هست! اینکه در محافل و اجتماعات مسئولین طبقه بندی نظام دم از دمواکسی‪ ،‬ازادی‬ ‫بیان و نقادی رسانه ها می زنند به قول اسطوره پرسپولیس سلطان علی پروین همه اش «کشک» است‪ .‬مضحک ترین مر‬ ‫قانونی که هر چند وقت یکبار به بهانه ای در محفلی شبه روشنفکری می شنوم؛ «مطبوعات رکن چهارم دموکراسی» است‪...‬‬ ‫من هم معتقدم هست منتهی اگر در عمل چنین باشد‪ .‬خدا را شکر مدیرانی از فیلترینگ وزارت ارشاد رد شدند و صاحب‬ ‫رسانه هستند که ظاهرا در هنگام اخذ مجوز ژن خود سانسوری شان فعال شده است‪ .‬تا همین جا هم مطمئنم زیاده گویی‬ ‫کردم و بایست برای پارهای از مسائل به رئیس پاسخگو باشم‪ .‬در حوزه رسانه احتیاط شرط عقل نیست‪ ،‬احتیاط خروجی اش‬ ‫می شود این وضعیتی که می بینیم و می شنویم مطبوعات و رسانه های خنثی و بی خاصیت که به قول علما محلی از اعراب‬ ‫ندارند و هزار و یک تخلف و اختالس خرد و کالن که رسانه ها در بوجود امدنشان نقشی اساسی والبته غیرمستقیم دارند‪.‬‬ ‫قصد داشتیم موضوع پایتخت شدن قدس را از ابعاد مختلف بررسی کنیم که بخاطر بی ربط بودن به زمینه روزنامه و نزدیک‬ ‫شدن به ردالین رئیس‪ ،‬کال بیخیال شدیم!‬ ‫طاهر شعبانی‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬فیلمش‪-2‬مکر‪-‬نوعی ادویه‪-‬از مذاهب چهارگانه‬ ‫اهــل سنت‪-3‬ســگ گزنده‪-‬تســمه چرمی‪-‬مرفق‪-4‬تکراریــک‬ ‫حرف‪-‬شهرروشنایی‪-‬سرشــماری‪-‬همراه خراج‪-5‬ضمیروزنــی‪-‬‬ ‫پسوندیادگرفتن‪-‬دارایی‪-‬بوی ماندگی‪-6‬ازاسامی اقاپسرها‪-‬دوازده‬ ‫ماه‪-7‬شهراذری‪-‬رفوزه‪-8‬نشــان بی ســروپا‪-‬هنوز به یزدنرســیده‬ ‫‪-9‬چشمه‪-‬سرکش‪-10‬همهکسدارد‪-‬ازگسترههایابی‪-11‬طایفه‪-‬‬ ‫غلط گیر‪-‬مرغ سخنگو‪-‬اثری ازماکســیم گورکی ‪-12‬بیهوده گویی‪-‬‬ ‫ســرزمین‪-‬کاخ حکومتی‪-‬عالمت جمــع ‪-13‬ازگســتره های ابی‪-‬‬ ‫سمبل‪-‬درد‪-14‬به پنجره های گویندکه از سقف نور می گیریند‪-‬مرکز‬ ‫مرکزی‪-‬همراه پشتک‪-15‬فیلمش‪-‬فیلم دیگرش‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪ 3‬ر‬ ‫‪ 4‬ا‬ ‫‪ 5‬ن‬ ‫‪6‬‬ ‫‪ 7‬ل‬ ‫‪ 8‬ب‬ ‫‪ 9‬ه‬ ‫حافظانه‬ ‫سر ارادت ما و استان حضرت دوست‬ ‫که هر چه بر سر ما می رود ارادت اوست‬ ‫صبا ز حال دل تنگ ما چه شرح دهد‬ ‫که چون شکنج ورق های غنچه تو بر توست‬ ‫‪ 10‬ت‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪ 12‬ر‬ ‫‪ 13‬ی‬ ‫‪ 14‬ک‬ ‫کودکان و نوجوانان در تله‬ ‫فضای مجازی!‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س ر د‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ق ا‬ ‫ل م‬ ‫‪ 1‬ج ل ا‬ ‫ر ن ا‬ ‫و ا‬ ‫ن‬ ‫ی ا‬ ‫م‬ ‫‪ 2‬ی ا ر د‬ ‫انسان اگر ناخوش باشد و کار کند بهتر از این‬ ‫است که سالمت باشد و بیکار بنشیند‪.‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫جـــدول‬ ‫‪ 15‬ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫س ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ک ا‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫د‬ ‫ز‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫س ا‬ ‫ک و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ز‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫س د‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬رویان‪-‬ازفیلمهای دیگرش‪-2‬ویتامین جدولی‪-‬اشکار‪-‬دایره المعارف فرانسوی‪-3‬رفیق مشهدی‪-‬دعوت‬ ‫نمودن‪-‬ریشه‪-‬ازوسایل اصالح‪-4‬برنا‪-‬اشاره به دور‪-‬نهنگ‪-‬ازکلمات پرسشی‪-5‬راهی شده‪-‬ستونها‪-‬چوب‬ ‫خوشبو‪-6‬منقارکوتاه‪-‬فرارنمودن‪-‬دشمنی‪-7‬اسمترکی‪-‬ورم‪-8‬طیران‪-‬تلخیزندگی‪-9‬تایلندسابق‪-‬تصدیق‬ ‫روسی‪-10‬شیشهازمایشگاهی‪-‬رمقاخر‪-‬ابریشمسوخته‪-11‬بوئیدن‪-‬صورتگر‪-‬سازگاری‪-12‬سخنانبیمار‪-‬‬ ‫شهرخروس جنگی‪-‬ابدار‪-‬باشگاه ورزشی‪-13‬دانش اموزان‪-‬دشمن سخت‪-‬طعمه گرگ‪-‬دارایی‪-14‬پرده‬ ‫سینما‪-‬محلزندگیجغد‪-‬شهرینزدیکتهران‪-15‬فیلمدیگرش‪-‬دایرهالمعارففرانسوی‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫کنسرتزانیارخسرویشامگاهچهارشنبهدرسالنمیالدنمایشگاهاجرا‬ ‫شد‪/‬هنرانالین‬ ‫به مناسبت میالد با سعادت حضرت محمد (ص) و امام جعفرصادق (ع)‪ ،‬بزرگترین نذری جهان به‬ ‫وزن ‪ ۱۳۰‬تن در قالب ‪ ۱۳۰‬دیگ اش گندم شامگاه پنجشنبه در محله نعیم اباد یزد طبخ و صبح‬ ‫جمعه بین مردم توزیع شد‪ /‬مهر‬ ‫کنسرت ارکستر سمفونیک تهران در تاالر وحدت با حضور وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ /‬ایلنا‬ ‫راهپیمایینمازگزارانتهرانیپسازاقامهنمازجمعهدرمحکومیتانتقالپایتخترژیمصهیونیستیبهبیت المقدسوتایید‬ ‫ان از سوی رئیس جمهور امریکا برگزار شد‪ .‬راهپیمایان در این مراسم خواستار شکستن سکوت از سوی مجامع بین المللی و‬ ‫کشورهایاسالمیعلیهفلسطینشدند‪/‬تسنیم‬ ‫مراسماختتامیهسیویکمین کنفرانسبینالمللیوحدتاسالمیدرسالنهمایش هایصداوسیما‪/‬مهر‬ ‫درپیدرگیریبیننظامیانصهیونیستوشهروندانفلسطینیدرمناطقمختلفکرانهباختری‪،‬‬ ‫بیشاز‪ ۵۰‬فلسطینیزخمیشدند‪.‬راهپیماییشهروندانفلسطینیدرمناطقمختلففلسطین‬ ‫علیهتصمیمدونالدترامپرئیس جمهورامریکاهمچنانادامهدارد‪/‬خبرگزاریفرانسه‬