روزنامه هنرمند شماره 852

‫مهدی شیخ عضو کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫دوشــنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ 1396‬ســال دهم‬ ‫‪ 8‬صفـــحه‬ ‫وسایل ارتباط جمعی در‬ ‫حوادث کشور سیاسی عمل‬ ‫می کنند نه رسانه ای‬ ‫‪2‬‬ ‫شماره ‪852‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫مسعودده نمکیدربرنامهتلویزیونیثریا‬ ‫نتیجهنبودگوششنوابهداد‬ ‫مردم‪،‬پرخــاشاست‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با بهروز غریب پور کارگردان فیلم « اردک لی»‬ ‫جشنواره فیلم فجر‪ ،‬جشنواره‬ ‫فیلم های سفارشی نباشد!‬ ‫‪8‬‬ ‫نقدیبرنمایش«یکزندگیبهتر»‬ ‫تلفیقیازجهانمادی‬ ‫وغیــرمــادی‬ ‫نقدی بر فیلم «اینه بغل»‬ ‫بــرگی ازکارنامه عجیب‬ ‫یک کـــارگردان‬ ‫‪3‬‬ ‫‪5‬‬ ‫عباسصالحیدرایینپایانیجشنوارهکاالهایفرهنگی‪:‬‬ ‫وابستگیبهواردات‬ ‫کاالهایفرهنگیاستقاللملی‬ ‫رابهخطرمی اندازد‬ ‫‪2‬‬ ‫حساماینانلوسرپرستگروه«صنم»‬ ‫ازجشنوارهموسیقیفجرنباید‬ ‫انتظارسورپرایـزداشت‬ ‫نگاهی به فیلم «مادر» اثری از «دارن ارونوفسکی»‬ ‫پرادعا اما حقیر و از دست رفته‬ ‫‪4‬‬ ‫رضاجاللی‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در ایین پایانی جشنواره کاالهای فرهنگی‪:‬‬ ‫‪2‬‬ ‫دوشــــــــنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪852‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫پژمان فرنایبرئیسکمیسیونفرهنگی‬ ‫منابع اضافه به فرهنگ اختصاص پیدا می کند!‬ ‫نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس گفت‪ :‬هرگاه منابع مالی در کشور اضافه‬ ‫باشــد به فرهنگ اختصاص می یابد و با این نگاه نمی توان این حوزه را مدیریت‬ ‫کرد‪ .‬برنامه گفتگوی فرهنگی با موضوع سودای بودجه برای دولتی کردن فرهنگ‬ ‫با حضور علی زارعی نجفدری عضو کمیته فرهنگ و تمدن شورای عالی انقالب‬ ‫فرهنگی و دبیر کل اتحادیه جهانی ناشــران مسلمان و ارتباط تلفنی با حجت‬ ‫االسالم نصراهلل پژمان فر نایب رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس از انتن رادیو‬ ‫گفتگو پخش شــد‪ .‬زارعی نجفدری در ابتدای این برنامه گفت‪ :‬حوزه فرهنگ و‬ ‫مدیریت فرهنگی جامعه ما از طریق چند بخش به صورت مستقیم و غیر مسقیم‬ ‫اداره می شود که شامل بخش دولتی ‪ ،‬عمومی ‪ ،‬غیر دولتی متکی به پشتیبانی‬ ‫ارکان مختلف نظام و خصوصی است‪ .‬بنابراین باید با در نظر گرفتن هرچهار بخش‬ ‫موضوع را بررسی کنیم‪ .‬وی با تاکید بر کاهش تصدی گری دولت در امور مختلف‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬الزمه خروج دولت از تصدی گری در حوزه فرهنگ این است که سه بخش‬ ‫دیگر را فربه تر کنیم و در میان انها بخش خصوصی را بیش از دو حوزه دیگر مورد‬ ‫توجه قرار دهیم‪ .‬دبیر کل اتحادیه جهانی ناشران مسلمان افزود‪ :‬این در حالی است‬ ‫که در بودجه نویسی فرهنگ بخش خصوصی و نیمه دولتی دیده نشده اند‪ .‬از سوی‬ ‫دیگر تمرکز بودجه در یک بخش منجر به دولتی شدن بیشتر فرهنگ می گردد‪.‬‬ ‫در ادامه حجت االسالم نصراهلل پژمان فر گفت‪ :‬در حوزه مسائل فرهنگی وظایفی‬ ‫داریم که بخشی از انها حاکمیتی است و خود دولت باید تصدی گری کند و اجازه‬ ‫واگذاری ان را ندارد اما بخشی از وظایف حاکمیتی نیست و بنا بر اصل ‪ ۴۴‬باید‬ ‫واگذار شود و از ظرفیت بخش خصوصی برای تحقق ارمان ها بهره گیرد‪ .‬حذف‬ ‫اعتبارات موسسات فرهنگی که بخشی از وظایف حاکمیت را انجام می دهند‪ ،‬اگر‬ ‫به معنای ورود و افزایش تصدی گری دولت است به هیچ وجه درست نیست چرا‬ ‫که دولت ها نشان داده اند که انجام امور هم بی کیفیت و هم با مصرف چندین برابر‬ ‫بودجه خواهد بود‪ .‬نایب رئیس کمیسیون فرهنگی ادامه داد‪ :‬نگاه دیگر به حذف‬ ‫بودجه موسسات اهمیت نداشتن فرهنگ در نگاه متصدیان است و طبیعتا اگر این‬ ‫بخش ها هم کارها را انجام ندهند‪ ،‬از انجایی که دولت هم توانایی انجام ان را ندارد‬ ‫به طور کامل تعطیل خواهد شد‪ .‬وی با ابراز تاسف از نگاه تشریفاتی به فرهنگ‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬هرگاه منابع مالی در کشور اضافه باشد به فرهنگ اختصاص می یابد و با این‬ ‫نگاه نمی توان این حوزه را مدیریت کرد‪ .‬مطمئنا با تغییر نگاه به این حوزه می توان‬ ‫نظارت دقیقی به بخش ها و موسسات داشت تا بودجه را در مسیر درست مصرف‬ ‫کنند‪ .‬نحوه مصرف بودجه موسسات خصوصی و کوچکی که کار فرهنگی انجام‬ ‫می دهند بسیار شفاف است و ناپدید شدن بودجه در بخش هایی مانند سازمان‬ ‫سینمایی مربوط به اعتبارات دولتی است‪ .‬این نماینده مجلس با بیان اینکه برخی‬ ‫از موسسات هیچگاه پولی در برابر خدمات خود دریافت نمی کنند‪ ،‬گفت‪ :‬باید اجازه‬ ‫دهیم تمام موسساتی که از انها نام برده شده در خصوص بودجه دریافتی و وظیفه‬ ‫انجامشدهتوضیحدهند‪.‬چهبساموسساتیهستندکهبودجه ایدریافتنمی کنند‬ ‫اما دائما مورد تهمت هستند‪.‬‬ ‫وابستگی به واردات کاالهای فرهنگی استقالل ملی را به خطر می اندازد‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی با بیان اینکه حوزه‬ ‫کاالهــای فرهنگی باید دارای متولی مشــخص‬ ‫باشــد‪ ،‬گفت‪ :‬بســیاری از صنایــع دارای متولی‬ ‫مشخص هســتند که در حوزه کاالهای فرهنگی‬ ‫نیز می توان ســاز و کاری برای حمایت و نظارت‬ ‫بر این کاالها ایجاد کرد‪ .‬سیدعباس صالحی وزیر‬ ‫فرهنگ و ارشاد اســامی پیش از ظهر امروز در‬ ‫ایین پایانی ســومین جشنواره کاالهای فرهنگی‬ ‫(جایزه فیروزه) که در بوســتان گفت و گو برگزار‬ ‫شد‪ ،‬با بیان این مطلب افزود‪ :‬همه کاالها فرهنگی‬ ‫هســتند زیرا هیچ کاالیی وجود ندارد که در پی‬ ‫دســتاورد و نتیجه فرهنگی ایجاد نشــده باشد‪.‬‬ ‫کاالهای فرهنگــی دارای اهمیت هســتند و از‬ ‫زوایای گوناگون باید به ان توجه داشت‪ .‬صالحی‬ ‫ادامه داد‪ :‬یکــی از ویژگی های کاالهای فرهنگی‬ ‫اســتراتژیک بودن ان اســت‪ .‬چرا که تاثیر بلند‬ ‫مدت دارنــد و اثار ان تا ســال ها باقی می ماند‪.‬‬ ‫گاهی اثر یک فیلم یک ســاعته تا ســال ها باقی‬ ‫اســت‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬برخی اثــار وجود دارند‬ ‫که اگر مصرف نشــوند اثار اندکی به دنبال دارد‪،‬‬ ‫ولی بنیان را بر هم نمی زند ولی کاالهای فرهنگی‬ ‫اگر مصرف نشــوند بنیان انســان را به فروپاشی‬ ‫می کشــاند‪ .‬صالحی در ادامه گفــت‪ :‬مولفه دیگر‬ ‫اســتراتژیک بودن کاالهای فرهنگی استقالل ان‬ ‫اســت‪ .‬به این معنا که اگر ان ها را از خارج وارد‬ ‫کنیم و به واردات وابسته شویم‪ ،‬استقالل ملی به‬ ‫خطر می افتد‪.‬‬ ‫وزیــر فرهنگ و ارشــاد اســامی در عین حال‬ ‫تاکید کرد‪ :‬اگر درک درستی از استراتژیک بودن‬ ‫کاالهای فرهنگی داشــته باشیم‪ ،‬سرمایه گذاری‬ ‫بــرای ان ارتقاء می یابد‪ .‬صالحــی در ادامه گفت‪:‬‬ ‫بخش قابل توجهی از دیپلماسی عمومی بر عهده‬ ‫دیپلماسی فرهنگی اســت‪ .‬از این منظرکاالهای‬ ‫فرهنگــی مهمترین نقطه دیپلماســی فرهنگی و‬ ‫عمومی به شــمار می روند‪ .‬وی افــزود‪ :‬از طریق‬ ‫کاالهای فرهنگی‪ ،‬دیپلماســی فرهنگی و عمومی‬ ‫رو به حرکت است‪ .‬کشورها با دیپلماسی فرهنگی‬ ‫و هنری تاثیرگذاری خود را افزایش می دهند و بر‬ ‫این اساس بر غلبه و نفوذ خود می افزایند‪.‬‬ ‫عضو شــورای عالی انقالب فرهنگــی ادامه داد‪:‬‬ ‫اقتصــادی بودن ویژگی دیگــر کاالهای فرهنگی‬ ‫اســت‪ .‬کاالهای فرهنگی صرفــا کاالهای هزینه‬ ‫بر نیســتند بلکه درامــدزا و دارای ارزش افزوده‬ ‫هســتند‪ .‬اینکــه به ان ها بــه عنــوان کاالهای‬ ‫امدادخواه نگریسته شود اشــتباه است‪ .‬کاالهای‬ ‫فرهنگی را می توان با خالقیت و ایده های مناسب صورت بگیرد‪ .‬ســال نخست این جایزه به کتاب‪،‬‬ ‫به یک فعالیت درامدزا و ســودافرین تبدیل کرد‪ .‬اســباب بازی و نوشــت افزار تعلق می گرفت‪ .‬در‬ ‫وی تصریح کــرد‪ :‬پایه اقتصاد‬ ‫ســال دوم بخــش پژوهش و‬ ‫مقاومتــی می تواند بر کاالهای‬ ‫امســال هدایای فرهنگی نیز‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‪:‬‬ ‫فرهنگی استوار باشد‪ .‬بنابراین‬ ‫بــه موضوعات قبلــی افزوده‬ ‫کاالهای فرهنگی صرفا کاالهای‬ ‫کاالهای فرهنگی را باید جدی‬ ‫شده اســت‪ .‬وی تاکید کرد‪:‬‬ ‫هزینه بر نیستند بلکه درامدزا‬ ‫بگیریم‪.‬‬ ‫هستند‪.‬‬ ‫افزوده‬ ‫ارزش‬ ‫دارای‬ ‫و‬ ‫حداقل دســتاورد این جایزه‬ ‫کاالهای‬ ‫عنوان‬ ‫به‬ ‫ ها‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫به‬ ‫اینکه‬ ‫به‬ ‫اشــاره‬ ‫با‬ ‫ادامه‬ ‫در‬ ‫صالحــی‬ ‫گرداوری یک بانک اطالعاتی‬ ‫امدادخواه نگریسته شود اشتباه‬ ‫چگونگــی شــکل گیری ایــن‬ ‫در ارتباط بــا تولیدکنندگان‬ ‫است‪ .‬کاالهای فرهنگی را‬ ‫جشــنواره ادامــه داد‪ :‬طــرح‬ ‫کاالهــای فرهنگــی اســت‪.‬‬ ‫می توان با خالقیت و ایده های‬ ‫این جشــنواره از حدود ســه‬ ‫ضمــن اینکه در ایام برگزاری‬ ‫مناسب به یک فعالیت درامدزا‬ ‫ســال قبل که در معاونت امور‬ ‫نمایشگاه‪ ،‬فرصت ارتباط میان‬ ‫و سودافرین تبدیل کرد‪ .‬پایه‬ ‫فرهنگی بودم شــکل گرفت تا‬ ‫مجموعه هــا‪ ،‬تولیدکنندگان‬ ‫اقتصاد مقاومتی می تواند بر‬ ‫توجه بیشــتری به این کاالها‬ ‫باشد‪.‬‬ ‫استوار‬ ‫فرهنگی‬ ‫کاالهای‬ ‫و مصــرف کننــدگان پیش‬ ‫باید‬ ‫را‬ ‫فرهنگی‬ ‫کاالهای‬ ‫بنابراین‬ ‫کــه می تواند ارزش ها‪ ،‬باورها و‬ ‫می اید و این تعامل به تقویت‬ ‫جدی بگیریم‪.‬‬ ‫نگرش های مــا را منتقل کند‪،‬‬ ‫کارهای اینــده در این زمینه‬ ‫کمک می کند‪ .‬صالحی در عین حال تصریح کرد‪:‬‬ ‫از سوی دیگر سازمان ها و نهادهای مرتبط هم به‬ ‫بهانه این جایزه گرد هم می ایند و بیش از گذشته‬ ‫به این نتیجه می رسند که رفتار‪ ،‬کاال و نماد باعث‬ ‫رفت و امد فرهنگی می شــود و اگر ما بخواهیم از‬ ‫هویت ایرانی‪-‬اسالمی خود حفاظت کنیم‪ ،‬باید به‬ ‫تقویت محصوالت فرهنگی بپردازیم‪ .‬وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشــاد اســامی گفت‪ :‬اگر ما به دنبال توسعه‬ ‫جایزه های فرهنگی هســتیم‪ ،‬بایــد در نهادهای‬ ‫دولتی و همچنین در بین مردم شــاخص هایی را‬ ‫تقویت کنیم‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬یکی از اصلی ترین‬ ‫موضوعات نداشــتن متولی برای صنایع فرهنگی‬ ‫اســت‪ ،‬زیرا این نوع کاالها متولی خاصی ندارند‬ ‫و بهتر اســت وزارتخانه های مرتبط مانند وزارت‬ ‫صنعت‪ ،‬معدن و تجارت و وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اســامی با ایجاد یک مجموعه فرادســتگاهی‪ ،‬از‬ ‫تولیــدات صنایع فرهنگی حمایت و بر ان نظارت‬ ‫کننــد‪ .‬صالحی ادامــه داد‪ :‬ایجــاد متولی برای‬ ‫کاالهای فرهنگی ضروری اســت‪ .‬وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد اســامی باید در سیاستگذاری و حمایت‬ ‫فرهنگی مســئولیت محوری داشته باشد و نباید‬ ‫انرا به یک وزارتخانه صرفا حمایتی تقلیل دهیم‪.‬‬ ‫وی در ادامــه تاکید کرد‪ :‬صنایع فرهنگی نیازمند‬ ‫سیاستگذاری های حمایتی است و به نهادسازی و‬ ‫سیاستگذاری نیاز دارد‪ .‬صالحی در بخش دیگری‬ ‫از سخنان خود با اشاره به مردمی بودن کاالهای‬ ‫فرهنگــی گفــت‪ :‬در این بخش بایــد ‪ ۵‬موضوع‬ ‫اساســی را در نظر گرفت‪ .‬خالقیــت و نوپردازی‬ ‫یکی از مهمترین این موضوعات است زیرا صنایع‬ ‫فرهنگی در شمار کاالهای نرم به حساب می ایند‬ ‫و برای رقابت با محصوالت مشــابه باید در ان ها‬ ‫خالقیت به کار رود‪ .‬وی افزود‪ :‬برندسازی‪ ،‬تبلیغات‪،‬‬ ‫افزایش مهارت ها و بومی سازی موضوعات دیگری‬ ‫اســت که در بخش مردمی کاالهای فرهنگی باید‬ ‫به ان ها توجه داشــت‪ .‬صالحــی در پایان تاکید‬ ‫کــرد‪ :‬وظیفه دولت نیز در ایــن حوزه حمایت از‬ ‫پژوهش های صورت گرفتــه در این زمینه و ارائه‬ ‫مشاوره به تولیدکنندگان اســت‪ .‬باید پژوهش و‬ ‫مشــاوره در این بخش را جــدی بگیریم‪ .‬یاداور‬ ‫می شــود در این ایین تفاهــم نامه همکاری بین‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشــاد اســامی و سازمان ملی‬ ‫استاندارد کشور در زمینه گسترش همکاری های‬ ‫علمی و پژوهشی از ســوی وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی و رییس سازمان ملی استاندارد کشور به‬ ‫امضاء رسید‪.‬‬ ‫مهدیشیخعضوکمیسیونفرهنگیمجلس‬ ‫وسایلارتباطجمعیدرحوادثکشورسیاسیعملمی کنندنهرسانه ای‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس مطالبه گری از طریق رسانه ها‬ ‫را یکی از راه های مدنی برای بیان اعتراضات مردمی دانســت‬ ‫و گفت‪ :‬متاسفانه رســانه ها به دلیل عدم فعالیت احزاب در‬ ‫کشــور حزبی عمل می کنند و از رســالت اصلی خود فاصله‬ ‫گرفته اند‪ .‬مهدی شــیخ با انتقاد از عملکرد حزبی رســانه ها‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬متاســفانه با وجود گذشت ‪ 40‬سال از انقالب اسالمی‬ ‫مشــاهده می کنیم که وسایل ارتباط جمعی در برهه های مختلف حتی‬ ‫در حوادث و شلوغی های اخیر به دلیل وابستگی ساختاری و بودجه ای به‬ ‫نهادهای مختلف سیاسی عمل کردند نه رسانه ای‪ .‬نماینده مردم تهران‪،‬‬ ‫ری‪ ،‬شــمیرانات‪ ،‬اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای اسالمی با بیان‬ ‫اینکه رســانه ها رسالت اصلی خودشان را از دست داده اند‪ ،‬افزود‪ :‬به دلیل‬ ‫اینکه در کشــور ما فعالیت حزبی وجود ندارد و فضای سیاسی کشور از‬ ‫فقدان حزب رنج می برد‪ ،‬رسانه های کشور به کار حزبی مشغول هستند و‬ ‫رسالت اصلی خود را فراموش کرده اند‪.‬‬ ‫شیخ وسایل ارتباط جمعی را ابزاری در دست جریان های سیاسی مختلف‬ ‫دانست و افزود‪ :‬در شرایط فعلی هر کس بخواهد کار سیاسی‬ ‫انجام دهد ابتدا رسانه ای تاسیس می کند تا طرف مقابل خود‬ ‫را تخریب کند و از این رســانه به عنوان اهرم فشار استفاده‬ ‫می شود‪ .‬عضو فراکســیون روحانیت مجلس تاکید کرد‪ :‬در‬ ‫صورتــی که احزاب احیا و به کار حزبی بپردازند رســانه ها از‬ ‫ی‪‎‬شــوند و می توانند به رسالت اصلی‬ ‫انجام کار حزبی فارغ م ‬ ‫خود بپردازند‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬چنانچه وسایل ارتباط جمعی محلی برای‬ ‫کار رسان ه‪‎‬ای باشند و اعتراضات مردمی و صدای رسای مردم در رسانه ها‬ ‫منعکس شود به این ترتیب بسیاری از اعتراضات خیابانی از طریق فضای‬ ‫مدنی کشور یعنی رسانه و احزاب مطالبه گری و پیگیری می شود و امنیت‬ ‫حکومت را می توان از این طریق تضمین کرد‪ .‬عضو کمیسیون فرهنگی‬ ‫مجلس بیان اعتراض از طریق ابزارهای مدنی را یکی از ویژگی های جوامع‬ ‫امروز دنیا برشمرد و گفت‪ :‬دو ابزار رسانه و احزاب در فضای حوادث اخیر‬ ‫کشور بسیار می توانست موثر واقع شود که به دلیل نبود احزاب از این دو‬ ‫ابزار مدنی بهره ای برده نشد‪.‬‬ ‫نیره پیروزبخت رئیس سازمان ملی استاندارد‬ ‫مابهاستانداردسازیدر حوزهکاالهای فرهنگیاحتیاجداریم‬ ‫رئیس سازمان ملی استاندارد در مراسم اختتامیه جایزه کاالهای‬ ‫فرهنگی فیروزه گفت‪ :‬ما به استانداردســازی در حوزه فرهنگ و‬ ‫هنر نیازمندیم‪ .‬نیره پیروزبخت در مراسم اختتامیه سومین جایزه‬ ‫کاالهای فرهنگی فیروزه که امروز ‪ ۱۷‬دی ماه در بوستان گفتگو‬ ‫برگزار شد‪ ،‬گفته های خود را با این پرسش اغاز کرد که‪ :‬شاید از‬ ‫خود بپرســید سازمان ملی استاندارد در این مراسم چه می کند‪.‬‬ ‫برای پاسخ به این پرسش ابتدا باید به تعریفی ساده از استاندارد پرداخت که‬ ‫نظم و قاعده ای است که می تواند بر هر چیز حاکم باشد‪ .‬با این تعریف خود‬ ‫عالم هستی نخستین نمونه استاندارد بودن است و در هر چیز که خداوند خلق‬ ‫کرده قواعد استاندارد ساری و جاری است چرا که هر چیز سر جای خود است‪.‬‬ ‫رئیس سازمان ملی استاندارد به قرابت حوزه فرهنگ و هنر با استاندارد اشاره‬ ‫و بیان کرد‪ :‬اشکال هفت گانه هنر در همه کشورها مورد توجه است و اینگونه‬ ‫نیست که هنرها فارغ از هر استانداردی ارائه شوند چرا که قراردادهایی در هر هنر‬ ‫نهفته است و این قرارداد همان استاندارد است‪ .‬پیروزبخت نظارت بر تولیدات‬ ‫فرهنگی‪-‬هنری را ضروری دانست و افزود‪ :‬در سالهای اخیر به تولید کاالهای‬ ‫فرهنگی با الگوی ایرانی‪-‬اسالمی توجه ویژه ای شده است پس باید دستگاه های‬ ‫موثر در این حوزه چون وزارت فرهنگ و ارشاد‪ ،‬معاونت علمی و فناوری ریاست‬ ‫جمهوری و همچنین سازمان ملی استاندارد با یکدیگر تعامل داشته باشند تا‬ ‫کاالهایی که تولید می شود به لحاظ کیفی ارتقاء پیدا کند‪ .‬به هر‬ ‫حال سازمان ملی استاندارد امادگی این را دارد که با وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی تعامل برقرار کند تا محصوالت تولید شده عالوه‬ ‫بر رعایت پیوست فرهنگی‪ ،‬استاندارد هم باشند و نمونه این تعامل‪،‬‬ ‫تفاهم نامه ای است که میان این دو نهاد بسته می شود‪ .‬محسن‬ ‫جوادی معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشــاد اسالمی هم ابراز‬ ‫امیدواری کرد تا جایزه محصوالت فرهنگی فیروزه به یک حرکت مداوم در این‬ ‫حوزه تبدیل شود و به بازاریابی برای تولید کنندگان بیانجامد‪ .‬به عبارتی در درجه‬ ‫اول یک بازار منطقه ای و در مرحله بعد یک بازار بین المللی برای فعالیت های‬ ‫فرهنگی با الگوی اسالمی – ایرانی فراهم شود‪ .‬علی فریدونی دبیر جایزه فیروزه‬ ‫هم به اثار ارسال شده به دبیرخانه سومین دوره از این جایزه اشاره کرد و افزود‪:‬‬ ‫در این مرحله ‪ ۱۶۰۰‬اثر پژوهشی به دبیرخانه ارسال شد که از این میان ‪۲۵۰‬‬ ‫اثر به مرحله پایانی رسیدند‪ .‬همچنین ‪ ۸۰۰‬اثر در حوزه نوشت افزار‪ ۳۰۰ ،‬اثر‬ ‫در حوزه اسباب بازی و ‪ ۳۰۰‬اثر در کتاب‪-‬اسباب بازی به دبیرخانه ارسال شده‬ ‫است‪ .‬مدیر مجامع و فعالیت های فرهنگی وزارت ارشاد‪ ،‬ایجاد رابطه میان تولید‬ ‫کننده‪ ،‬مصرف کننده و معرفی سبک زندگی را از اهداف جایزه فیروزه دانست و‬ ‫افزود‪ :‬ما نیاز به استانداردسازی‪ ،‬تبلیغ و ترویج کاالهای فرهنگی که متناسب با‬ ‫ارزش های دینی و اعتقادی ما هستند داریم‪.‬‬ ‫هنرمند را در پروازهای ماهان واسمان وقشم بخوانید‬ ‫نقدی بر نمایش «یک زندگی بهتر» به کارگردانی شهاب الدین حسین پور‬ ‫تلفیقی از جهان مادی و غیر مادی‬ ‫رضا اشفته‬ ‫یک زندگی بهتر‪ ،‬درباره پدر اســت و ان هم با عظمت و عزت نفســی که برای‬ ‫استقرار یک زندگی ابرومند بر دوش می کشد اما انگار نسل امروز دیگر اخالق و‬ ‫هویت انسانی و جالل و شکوه انسانی برایشان اهمیت ندارد که تن به هر بازی‬ ‫و ریسکی می دهند که به مراد دلشان که بسیار هم مادی است‪ ،‬برسند! نمایش‬ ‫یک زندگی بهتر‪ ،‬در دستگاه نقد پساساختارگرایانه بهتر مورد سنجش و داوری‬ ‫واقع می شود چون در ان فراتر از ساختار می توان درک بهتری از زندگی و روابط‬ ‫خانوادگی و اجتماعی امروز ایران را مورد واکاوی قرار داد‪.‬‬ ‫پساســاختارگرایی‪ :‬طبیعتاً همان گونه که از نام این رویکــرد بر می اید‪،‬‬ ‫پساســاختارگرایی در ادامه حرکت ساختارگرایی و در جهت کمال و پر کردن‬ ‫خالهای ان بر صحنه حاضر شده است‪ .‬پیشوند پسا برگردان واژه ‪ Post‬است که‬ ‫در زبان التین به معنای «بعد» است‪ .‬پساساختارگرایان اذعان داشتند که معنای‬ ‫مورد نظر و مقصود یک نویسنده نسبت به معنای ادراکی خواننده‪ ،‬در درجه دوم‬ ‫اهمیت قرار دارد‪ .‬ایشان این ایده را که متن‪ ،‬یک هدف و منظور واحد یا یک معنای‬ ‫واحد دارد و یا یک وجود واحد است‪ ،‬مردود می دانستند‪ .‬منظور و مقصود و نیز معنا‬ ‫و وجود متن‪ ،‬چیزهایی بودند که خواننده بدان ها هستی می بخشید و اینها حضور و‬ ‫وجود خود را مدیون خواننده بودند‪ .‬پساساختارگرایان‪ ،‬زبان را قراردادی می دانند که‬ ‫معنا‪ ،‬زاده تفاوت های زبانی در اثنای این قرارداد است‪ .‬از سویی‪ ،‬هستی هم برامده‬ ‫و برگرفته از همین زبان است‪ .‬از منظر پساساختارگرایان‪ ،‬متن‪ ،‬یک فرایند است و‬ ‫اثر‪ ،‬یک محصول‪ .‬اثر مصرف می شود و متن تولید می شود‪ .‬از منظر طرفداران این‬ ‫رویکرد یک منتقد پساساختارگرا در مواجه با متن‪ ،‬می بایست قادر باشد از شمار‬ ‫متنوعی از دیدگاه ها بهره ببرد تا بتواند یک تفسیر چند وجهی از متن ارائه دهد‪.‬‬ ‫حتی اگر تفاسیر در تضاد و تقابل با یکدیگر باشند‪ .‬در رویکرد پساساختارگرایی‪،‬‬ ‫هنگام تحلیل متن‪ ،‬خواننده به عنوان سوژه اصلی در بررسی‪ ،‬جایگزین نویسنده‬ ‫می شود‪ .‬از این جایگزینی به عنوان «ثبات زدایی» (‪ )destabilizing‬یا «محور‬ ‫زدایی» (‪ )decentering‬نویسنده یاد می شود‪ .‬البته نباید از ذهن دور داشت که‬ ‫این امر بیشترین تاثیر را بر خود متن دارد‪ .‬پساساختارگرایی با این مهم و با به دور‬ ‫بردن مولف و نویسنده‪ ،‬منابع دیگری از معنا را مورد کاوش قرار می دهد‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫جنبش پساساختگرایی با انتشار سه کتاب بسیار مهم دریدا یعنی نوشتار و تمایز‪،‬‬ ‫گفتار و پدیده و در باب گراماتولوژی در ‪۱۹۶۷‬سال اغاز شد‪ .‬می توان دریدا را بنیان‬ ‫گذار این شیوه یتفکر دانست‪ .‬یکی از نظریه های دریدا نظریه یساختار شکنی یا‬ ‫واسازی است‪ .‬واژه یواسازی را نمی توان چون سایر مفاهیم فلسفی به اسانی تبیین‬ ‫کرد زیرا واسازی خود گونه ای منطق جدید است که مقوله های منطق سنتی نظیر‪،‬‬ ‫توصیف‪ ،‬تعریف و تحلیل را مورد تردید قرار داده است‪ .‬پیشینه واسازی را باید در‬ ‫کتاب تجربه و هوسرل جستجو کرد‪ .‬هوسول در این کتاب واسازی را با به کارگیری‬ ‫واژه ای موسوم به ‪ abbau‬به معنای پیاده کردن و خراب کردن مطرح کرد ‪ .‬دریدا‬ ‫نیز واژۀ (‪ )abbau‬یا (‪ )destruction‬را به فرانسوی دی کانستراکسیون ترجمه‬ ‫کرد‪ .‬واسازی‪ ،‬به زبان ساده‪ ،‬عبارت است از جابه جا کردن و ساختارزدایی سنت و‬ ‫کشف عناصر سازنده یان‪ .‬دریدا این را نیز یاداوری می کند که واسازی‪ ،‬متعلق به‬ ‫دورۀ خاصی نیست و این رویکرد از دوران افالطون وجود داشته و به صورت های‬ ‫گوناگون جلوه گر شده است‪ .‬دریدا در توضیح ساختارشکنی می گوید‪ :‬چیزی که‬ ‫من ان را ساختارشکنی می انگارم‪ ،‬می تواند به ارائۀ قاعده ها‪ ،‬رویه ها و تکنیک ها‬ ‫بیانجامد‪ ،‬اما در نهایت ساختارشکنی روش و سنجش علمی نیست‪ ،‬به این سبب‬ ‫که یک روش‪ ،‬سازوکاری پرسمانی یا تفسیری است که باید قابلیت تکرار در سایر‬ ‫متون را نیز داشته باشد و هیچ گونه نگرشی با ویژگی و مختصه های یک متن‬ ‫خاصینداشتهباشد‪.‬ساختارشکنییکسازوکارنیزنیست‪.‬ساختارشکنیبامتون‪،‬‬ ‫موقعیتهای خاص‪ ،‬نشان ها و سرتا سر تاریخ فلسفه‪ ،‬هر ان جا که مفهوم روش در‬ ‫ان نهادینه شده است‪ ،‬سروکار دارد‪ .‬هنگامی که ساختارشکنی به جستار تاریخ‬ ‫متافیزیک و مفهوم روش می پردازد‪ ،‬به واقع دیگر نمی تواند یک روش باشد‪( .‬دریدا‪،‬‬ ‫‪)۷۰ ،۱۹۸۷‬‬ ‫شهود‪ :‬شهود یا شم به معنی دیدن‪ ،‬معاینه‪ ،‬عیان‪ ،‬پیدا‪ ،‬اشکارا و حضور است‪.‬‬ ‫شهود هم ریشه با مشــاهده و متضاد با واژه «غیب» هست‪ .‬در تصوف شهود را‬ ‫به حضور دل تعبیر می کننــد و ان را به صورت دیدن حق می نمایند‪ .‬این واژه‬ ‫اغلــب دارای باری معنایی به صورت درک موضوعــی از درون یا رویایی صادقه‬ ‫(در بیداری)‪ ،‬یا به صورت فهمی بدون استفاده از حواس فیزیولوژیک‪ ،‬یا مفهوم‬ ‫نوس در فلسفه است‪ .‬موارد نامیده شده به عنوان شهود موضوعاتی بسیار از یک‬ ‫دیگر متفاوتند‪ ،‬اما عموماً روندی که منجر به شــهود می شود‪ ،‬بر خالف «تفکر‬ ‫منطقی»‪ ،‬برای شــهود کننده ناشناخته است‪ .‬شهود باعث ایجاد نقطه نظرات‪،‬‬ ‫ادراکات‪ ،‬قضاوت ها و باورهایی می شود که به صورت تجربی غیرقابل تایید‪ ،‬و به‬ ‫لحاظ عقالنی غیرقابل توجیه اند‪ .‬در گذشته شهود موضوعی مورد عالقه و بررسی‬ ‫برای مذاهب‪ ،‬عرفان و علوم خفیه بوده است‪ ،‬و امروزه تبیین چگونگی این پدیده‬ ‫در مرکز توجه روان شناسی و روان پزشکی واقع است‪ ،‬کما این که همیشه مبحثی‬ ‫رایج در ادبیات نوشتاری و سینما نیز بوده است‪ .‬در گفتار ساده نیم کره راست مغز‬ ‫با عملیات مغزی مربوط به مسائل شهودی مانند زیبایی شناسی یا توانایی های‬ ‫عمومی خالقیت مرتبط است‪ .‬این موضوع که شهود ممکن است مرتبط با برخی‬ ‫نواوری های علمی‪ ،‬اختراعات و اکتشافات بعضی از دانشمندان بوده باشد در میان‬ ‫پژوهش گران مورد مناقشه قرار دارد‪.‬‬ ‫متنی ویرانگر‪ :‬این متن ساختاری غریب دارد و در ان تلفیقی از جهان مادی و‬ ‫غیر مادی در هم گره می خورد و فصل مشترکی از هر دو پیش روی مخاطبان‬ ‫بازی می شود‪ .‬شاید هم این ضرورت در زبان اجرا تعریف شده باشد؛ اما به هر تقدیر‬ ‫یک پدر در یک بازی باید پاسخگوی نیازهای مادی فرزندانش باشد و او که اخالق‬ ‫مدار و با شرافت و عزت نفس زندگی می کند نمی تواند به زبان و بیان دیگر پیش‬ ‫برنده بک زندگی مالل اور برخاسته از نیازهای کامال مادی باشد‪ .‬مرد روزگاری در‬ ‫جبهه و جنگ بوده و روزگاری را نیز با ساختن سه تار و نواختن و اواز سپری کرده‬ ‫است و در دو حالت نیز به دنبال ارمان های انسانی اش بوده است‪ ،‬در جبهه دفاع‬ ‫از میهن و ناموس برایش مساله هست و به ازایش تا جانثاری و جانبازی یحتمل‬ ‫پیش رفته و در موســیقی و ساخت سه تار نیز همانا به دنبال بیان انگیزه های‬ ‫درونی است‪ .‬اما بچه هایش ارمانی جز پول و پیشرفت مادی ندارند اما ناموفق اند‬ ‫و از ان سو نیز به دنبال سودجویی با رویکرد منفعت طالبانه و حتی در حد دوز و‬ ‫کلک هستند‪ .‬پیرنگ مسیری خطی اش را در می امیزد با مونولوگهایی که چون‬ ‫شریانی عصبی از یک خانواده است و این خود پیکره فردی را در هم می شکند‬ ‫و در ان جمع و خانواده اصل و اساس همه چیز می شود که اینها به جای رفاه و‬ ‫خوشبختی و رستگاری که باید برایشان امری ممکن باشد دچار انحراف می شوند و‬ ‫در ان سقوط تراژیک قابل پیش بینی است بنابراین پایان این درام باز هست که با‬ ‫پرسش هایی ذهن مخاطب مان را درگیر اصل قضایا خواهد کرد‪ .‬همین هم سویی‬ ‫بیرون و درون چالشــی است که هم در عمل و هم در نظر مسیر ویرانگری پدر‬ ‫که مرز ثقل خانواده است‪ ،‬اشکار می شود‪ .‬هر یک از این اشخاص باید که واگویۀ‬ ‫و اعترافی نسبت به این تراچدی داشته باشند و هر یک اشتباهی را رقم می زند‬ ‫یا در راه این اشتباه کلی هماهنگی و همسویی می کند بنابراین همه به نوعی در‬ ‫دسیسه ای علیه پدر قد علم می کنند‪.‬‬ ‫طراحی‪ :‬طراحی حالت غیر متعارف به خود می گیرد چون منتزع از واقعیت است‬ ‫و در ان یک خانه به نظر می اید اما عناصری چیده شده که داللت بر چیزی غیر از‬ ‫خانه خواهند کرد برای مثال امکان دارد انچه دیده ایم درواقع یک گرمابه همگانی‬ ‫یا یک ُمرده شویخانه باشد! بنابراین در اینجا نگاه منطقی در هم شکسته و فرو‬ ‫پاشیده می شود و بر ان چیز دیگری بنا خواهد شد که داللت باطنی بر مشاهدات‬ ‫ما از مکان ها خواهد کرد که اینها اعضای یک خانواده هستند که به جای زندگی و‬ ‫بسنده کردن بر معلومات و داشته های عینی دچار توهم وابسته به حرص و طمع‬ ‫شــده اند و این دچار زیاده خواهی شدن یک بیماری ویرانگر است که به هیچ‬ ‫کدامشان رحم نخواهد کرد و در اینجا پدرکشی ایینی است که در این فضا تدارک‬ ‫دیده خواهد شد و پدری که هشت سال جنگیده و به تندرستی از ان بیرون امده‬ ‫حاال باید تن به شرایط سختی بدهد که در ان تشدید بیماری و شاید هم مرگ‬ ‫اتفاق ناگواری باشد‪ .‬سعید حسنلو به درستی تصوری از انتزاع از واقعیت دارد و‬ ‫می داند که باید واقعیت را از هم بپاشند و در اینجا از بریده های یک گرمابه بهره‬ ‫می برد و دو جایگاه نشستن در دو سوی ان می سازد و در ته صحنه نیز نمایانگر‬ ‫پنج دوش اب هست و در وسط هم یک میز هست که با مهتابی یا چیزی شبیه‬ ‫این تدارک دهنده میز مرده شویخانه خواهد شد‪ .‬اما این عناصر طوری به بازی‬ ‫گرفته می شود که چیدمان اسباب و اثاثیه ییک خانه و زندگی است و اینها دارند‬ ‫در اینجا زندگی را بازی می کنند چنانچه پشت این میز می نشینند و شام و ناهار‬ ‫می خورند‪ .‬هر چند برخورد با ناهار هم با گوجه های قرمز است و باز هم واقعیت‬ ‫دچار دگرگونی و از هم فرو پاشی خواهد شد چون که گوجه غذاست و توت فرنگی‬ ‫و هر خوردنی دیگری و این قراردادی است که در دل این چیدمان نامتعارف به‬ ‫دنبال بیان یک واقعیت دگرگون شونده است‪ .‬یعنی ساختار عرفی واقعیت درهم‬ ‫می شکند و کارایی عناصر متفاوت با واقعیت قابل لمس خواهد شد چنانچه یک‬ ‫سبد گوجه فرنگی در دستهای مسعود‪ ،‬بیانگر خرید مواد غذایی و میوه جات برای‬ ‫خانه هست و این داللت بر چند چیز قراردادی است که منحصر به این اجرا خواهد‬ ‫بود‪ .‬اما از ان دوش های اب می شد تصاویر ملموس تر و نمادین تری را ساخت و‬ ‫می شد از انها برای القای یک فضای کابوس گونه بیشتر استفاده کرد که اکنون به‬ ‫دلیل همان کمبودهای قابل پذیرش این تصاویر نیز ایجاد نشده باشد و فقط به دود‬ ‫مصنوعی بسنده شود برای القای همان گرمابه یا مرده شویخانه!‬ ‫بازی هایی روان‪ :‬بازی های روان و درســت از امتیازات بارز اجرای یک زندگی‬ ‫بهتر است و شهاب حسین پور در مجموعه اثارش همواره به دنبال بیان انسان با‬ ‫تمام شرارت ها و پستی ها و از ان سو نیز نیک سرشتی ها و اخالق مداری هاست‬ ‫و بازیگران نیز در پیروی از این رویکرد و در امیختگی با بازی های حسی به دنبال‬ ‫بیان ان در یک نقش افرینی زیر پوستی برامده اند‪ .‬خسرو شهراز یک پدر هست‬ ‫با همه تعهدات پدرانه اش‪ ،‬او راستگو هست و در خانه به دنبال رتق و فتق امور‬ ‫است‪ .‬بازی خسرو شهراز هم به دنبال اوج و فرودهایی تداعیگر خشم و عصبانیت‬ ‫هست؛ او باید در این خانه روالی را پیش بگیرد که در نهایت تسلیم فرزندانش شود‬ ‫چون فاطمه یا مادر نیز چنین می خواهد‪ .‬مادر را شمسی صادقی بازی می کند‪ ،‬او‬ ‫صورت رنجور و دلی پر مهر و رفتارهایی با غم و اندوه دارد و بار عاطفی و مهر را به‬ ‫صحنه می اویزد و دلسوزانه به دنبال استقرار یک زندگی بهتر هست‪ .‬این بازیگر هم‬ ‫کم نمی گذارد از مادرانگی‪ .‬شاید قوت گرفتن خسرو شهراز به دلیل ان هست که‬ ‫یک؛ در مرکز ثقل است و اگر چنین نباشد اوج و فرود یافتن متن در اجرا مشهود‬ ‫نخواهد بود‪ .‬دو؛ خســرو شهراز توش و توان بسیباری دارد که گرمای درونش را‬ ‫با نقش عجین کند و بتواند از او موجودی قابل باور بسازد و این باورمندی را به‬ ‫دیگر ابعاد اجرا نیز تعمیم دهد و به لحاظ اجرایی متضمن دیده شدن همه چیز‬ ‫باشد‪ .‬سوم؛ این تکنیک اوست و شاید در همین شیوه نیز نسبت به شیوه بیرونی‬ ‫بودن کمی بهتر بنمایاند هر چند از ان لحاظ نیز همواره توانمند نشان داده است‪.‬‬ ‫مجید نوروزی در نقش مسعود بیشتر طناز هست و کمی هم خشمگین برای‬ ‫انکه هم سادگی دارد و هم حس می کند که حقش را ضایع کرده اند‪ .‬بنابراین او‬ ‫هم می تواند همه چیز را با خنده و شــوخی پیش ببرد و هم دچار خشم و دعوا‬ ‫و مرافعه شود و بنابراین حضورش واقعی و قابل لمس هست و یک انسان است‬ ‫که با خواسته های مادی اش دارد به زندگی اش سمت و سو می دهد‪ .‬البته داشتن‬ ‫همسر و بچه و ازدواج پیش پایش و مانند این دشواریها هم انگیزه می شود که او به‬ ‫طغیان بازی اش را فراز و نشیب دهد‪ .‬سامان دارابی در نقش رضا بیشتر بی خیال‬ ‫و خودخواه می نماید و تابع نیروی مادی تر و فراتر از این حرفها تابع نیروی شر‬ ‫هست‪ .‬اگر او نبود که این خانه بر باد نمی رفت و خانواده به صرافت نمی افتاد برای‬ ‫درست کردن مدرک جانبازی پدر‪ ،‬او را به شنا در حمام جوهر نمک وابدارند‪ .‬پدری‬ ‫که تنگی نفس دارد حاال از شیمیایی دوران جنگ یا رنگ یا پوست چوب گردویی‬ ‫که با ان سه تارهایش را می سازد؛ حاال باید خود را در وضعیت بغرنجی قرار دهد‬ ‫که بتواند تنگی نفس اش را تشــدید کند برای انکه در ازمایش پزشکی درصد‬ ‫جانبازی اش راباالترببردیادستکم تاکیدیبیشتربرجانبازی اش ازشیمیاییزمان‬ ‫جنگ شــده باشد‪ .‬اما پدر امکان دارد که بمیرد! ایا این مدرک سازی ارزش این‬ ‫همه جور و جفا را دارد که پدر را به هر ناجوری واداشت؟! سامان دارابی در اختیار‬ ‫کارگردان هست و به خونسردی بسنده کرده است و نمی خواهد فراتر از این هم‬ ‫برود و چه بسیار درست هم عمل کرده چون فراتر از این هم برای ابراز خودپسند‬ ‫مناسب نخواهد بود و البته انچه به همه چیز سمت و سوی قابل درکی خواهد داد‬ ‫همانا مرگ احتمالی یا دردهای وارد بر تن پدر هست که در مونولوگ پایانی قابل‬ ‫حس است‪ .‬ارزو از بیرون امده‪ ،‬عروس خانواده هست و دندان بر جگر نهاده که‬ ‫مسعود اوضاعش روبرو بشود و در دوران نامزدی حاال بچه دار شده و باید پولی برای‬ ‫عروسی و تدارک یک خانه مستقل رهنی و اجاره ای و غیر مهیا شود و بعد هم زمان‬ ‫تولد و هزینه های سزارین و مانند اینها که احتمال دارد بسیار گران هم تمام شود‬ ‫و خانواده بی پولند و مسعود بیکار‪ ...‬ارزو بازی اش فریبکارانه است و می خواهد شر‬ ‫را به فضا تزریق کند و اشراف داشته بر همه‪ ...‬با انکه این زن حقانیت خود را هم‬ ‫دارد اما با شتاب می خواهد همه چیز را به نفع خودش تمام کند‪ .‬سارا رسول زاده‬ ‫درصدد هست که باورمندی نقش را ممکن سازد و در شتاب و عصبانیت و نشان‬ ‫دادن نمودار شیادی چنین هم می نماید و این یعنی موفقیت ارائه یک نقش هست‬ ‫که چندان هم ساده و پیش افتاده نیست‪.‬‬ ‫موسیقی و صدا‪ :‬موسیقی و صدا هم عناصر متمایز کننده هستند به این جهت‬ ‫که ما در برخورد با لحظات مختلف صدای غریبی را می شنویم که نعره مانند هست‬ ‫و به تدریج متوجه این نعره و نزدیکی بسیار ان با صدای تنگی نفس پدر خانواده‬ ‫یا یوسف خواهیم شد که ورود هر یک از اعضای خانواده به این خانه دقیقا با این‬ ‫نعره زجراور همراه می شود‪ .‬موسیقی هم داللت هایی برای درک شهودی تر کار‬ ‫خواهد کرد و بخش های درونی ان را برایمان شــکل خواهد داد چنانچه سه تار‬ ‫زمانی کوک می شود و نواختن اش ما را دچار راز گونگی خواهد کرد که یوسف تن‬ ‫به بازی احمقانه بچه هایش داده و دارد وارد یک سرداب خنک می شود که شاید‬ ‫مرگ و شاید هم کمای شدید باشد‪ ،‬اما این روال ورود به یک تراژدی است و در‬ ‫ان عملی ضد انسانی پایان بخش همه چیز خواهد بود‪.‬‬ ‫نور‪ :‬ضعف عمده کار شــاید نور باشد چون می توانست بهتر از اینها در تدارک‬ ‫رویدادها و با مالحظات بهتری از ان ها وارد بر یک نمایش باشد که از انها کوتاهی‬ ‫شده است‪ .‬به هر تقدیر می دانیم که امکانات نوری بسیاری از سالن های ما اندک‬ ‫است و این منابع موجود نیز کفاف هر گونه نورپردازی خالقه را نخواهد داد و حتی‬ ‫برای معمولی ترین نورپردازی ها نیز گاهی کارامد نخواهند بود مگر اجرایی وابسته‬ ‫به نور نباشد اما اجراهایی چنین چند ساحتی و دربرگیرنده واقعیت و پیش برنده‬ ‫حس و حالتهای ضد واقعیت به ناچار باید دچار تنوع نورپردازی باشد که بتواند‬ ‫به مانند بسیاری از عناصر موجود ذهن و روان را به چالش بکشد که در این اجرا‬ ‫بسیاری از لحظات به واسطه تفکر چند جانبه و بهره مندی از عناصر و حالتهای‬ ‫زیبایی شناسانه ما را دچار دگرگونی مشهود از همه چیز خواهند کرد‪.‬‬ ‫نتیجه گیری‪ :‬یک زندگی بهتر ساختار شکن هست و در تیم واسازی با شکستن‬ ‫انچه متعارف و واقعی اســت‪ ،‬ما را دچار شهودی غریب و متمایز با روال عادی‬ ‫شر مشهود انسان با تمایالت زیاده خواهانه همه چیز‬ ‫زندگی خواهد کرد‪ .‬در این ّ‬ ‫را به ویرانی می کشاند و این همه چیز در اسطورۀ پدر عینیت می یابد و دیگر نباید‬ ‫دلبسته این روال اخرالزمانی شد که در ان انسان ویران خواهد شد و ما نیز از این‬ ‫وضعیت هراسان و هولناکی همه چیز با فضایی گروتسک گونه مواجه خواهیم شد‬ ‫که هیچ تدبیری برای برون رفت از این مسیر احساس نخواهد شد چون انسان به‬ ‫ناچار تن به این وضعیت و اصالت های مادی در گذر زمان خواهد داد‪.‬‬ ‫شهاب حسین پور داده پردازی هایی واقعیت گریز دارد تا در این نعره های برامده‬ ‫از تنگی نفس‪ ،‬با پس و پیش شدن زمان و مکان بتواند این حال غریب پدر را در‬ ‫یک ایین شیطانی نمودار سازد‪ .‬این کارگردانی شهاب حسین پور نواوارانه هست‬ ‫و داللت های اشــکاری بر یک کارگردان خواهد کرد که فراتر از سنت های رایج‬ ‫می تواند انچه باید را در اتکای به همان سنت ها خلق کند و زیباتر اینکه می تواند‬ ‫در دامنه تاثرات دخل و تصرف جدی تر کند و در ارائه یک وضعیت ارمانی ضمن‬ ‫ساختارشکنی همواره شهود و تحولی را نیز به مخاطبانش القاء گرداند‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫دوشــــــــنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪852‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئاتـــــر‬ ‫‪THEATER‬‬ ‫اخبار‬ ‫کمدی اقتصادی «ایستاده‪ ،‬منتظره‪ ،‬پیچیده‪ ،‬نیامده»‬ ‫روی صحنه می رود‬ ‫نمایش کمدی «ایســتاده‪ ،‬منتظره‪ ،‬پیچیده‪ ،‬نیامده» از ‪ ۲۰‬دی در‬ ‫تماشاخانه مهر حوزه هنری روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫نمایش کمدی «ایســتاده‪ ،‬منتظره‪ ،‬پیچیده‪ ،‬نیامده» به نویسندگی‬ ‫و کارگردانــی کاوه مهدوی و تهیه کنندگی حمید نیلی از ‪ ۲۰‬دی‬ ‫در تماشــاخانه مهر حوزه هنری روی صحنــه می رود‪ .‬حمید نیلی‬ ‫تهیه کننده نمایش «ایستاده‪ ،‬منتظره‪ ،‬پیچیده‪ ،‬نیامده» درباره این‬ ‫اثر گفت‪ :‬ایــن نمایش کمدی که به ســراغ دغدغه های روز مردم‬ ‫رفته اســت‪ ،‬با نگاهی طنزامیز به مســاله مصرف گرایی در میان‬ ‫مردم می پردازد و از طرف دیگر به مفاســد اقتصادی و مشــکالتی‬ ‫که مردم با ان دســت و پنجه نــرم می کنند می رود‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫طرح اولیه این نمایش ســال گذشته توسط مهدوی نگاشته شد و‬ ‫اکنون نزدیک به ‪ ۲‬ماه اســت پیش تولیــد این اثر را کلید زده ایم‬ ‫تا انشــااهلل در دی و بهمن ســال جاری در تماشــاخانه مهر حوزه‬ ‫هنری میزبان مخاطبان باشــیم‪ .‬محمد حمزه زاده‪ ،‬علیرضا مهران‪،‬‬ ‫سیدعلی موســویان‪ ،‬فرامرز قلیچ خانی‪ ،‬حسین پورکریمی‪ ،‬منصور‬ ‫عربی‪ ،‬محسن خدایی‪ ،‬امیر خزایی‪ ،‬علیرضا حیدری و محمدحسین‬ ‫میری بازیگران این نمایش هستند‪ .‬دیگر عوامل نمایش عبارتند از‬ ‫مجری طرح‪ :‬امیر کالته‪ ،‬طراح پوســتر ‪ :‬سینا افشار و مدیر تولید‪:‬‬ ‫سعید براتی هســتند‪ .‬نمایش «ایستاده‪ ،‬منتظره‪ ،‬پیچیده‪ ،‬نیامده»‬ ‫کاری از موسســه فرهنگی هنری هومان هنر هور از چهارشنبه ‪۲۰‬‬ ‫دی روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫«جنگ کثیف» در تاالر محراب روی صحنه می رود‬ ‫«جنگ کثیــف» به نویســندگی و کارگردانی خشــایار پیرعلمی‬ ‫چهارشنبه ‪ ۲۰‬دی ســاعت ‪ ۱۹:۳۰‬در مجموعه تئاتر محراب اجرا‬ ‫می شــود‪ .‬نمایش «جنگ کثیف» نامزد بهترین طراحی صحنه در‬ ‫ششمین جشنواره تئاتر شــهر‪ ،‬تقدیر نویسندگی در بخش بهترین‬ ‫نمایشــنامه در ششمین جشــنواره تئاتر شــهر‪ ،‬برگزیده بهترین‬ ‫طراحی صحنه در بیســت و دومین جشــنواره استانی تهران‪ ،‬رتبه‬ ‫دوم نمایشنامه نویسی در بیست و دومین جشنواره استانی تهران‪،‬‬ ‫رتبه ســوم کارگردانی در بیســت و دومین جشنواره استانی تهران‬ ‫شده است‪ .‬علیرضا رحیمدل‪ ،‬سهیل پناهی‪ ،‬محمد عمادی‪ ،‬فاطمه‬ ‫اســتاد محمد در این نمایش ایفای نقش می کنند‪ .‬دیگر عوامل این‬ ‫اثر نمایشــی عبارتند از سامان ناصری مدیر پروژه‪ ،‬نسیم اسکندری‬ ‫دســتیارکارگردان و برنامه ریز‪ ،‬فاطمه استاد محمد منشی صحنه‪،‬‬ ‫غزاله جعفری طراح صحنه‪ ،‬ســید علی پیرعلمــی مجری و مدیر‬ ‫صحنه‪ ،‬ایدا فرهمند طراح لباس‪ ،‬اکبر شــجاعی طراح نور‪ ،‬ســعید‬ ‫صادق الحســینی‪ ،‬غزال فالحتی اماده سازی افکت‪ ،‬سحر صنیعی‬ ‫مشاور رسانه ای‪ ،‬حمیدرضا قربانی عکاس‪ ،‬خشایار پیرعلمی طراح‬ ‫پوستر و بروشور‪ .‬نمایش «جنگ کثیف» از ‪ ۲۰‬دی هر شب ساعت‬ ‫‪ ۱۹:۳۰‬در تاالر محراب واقع در خیابان ولیعصر‪ ،‬تقاطع خیابان امام‬ ‫خمینی‪ ،‬مجموعه تئاتر محراب اجرا می شود‪.‬‬ ‫اعالم فراخوان اجراهای عمومی تماشاخانه ارغنون‬ ‫فراخوان اجراهای عمومی مجموعــه تئاتر عمارت ارغنون در نیمه‬ ‫ابتدایی ســال ‪ ۹۷‬اعالم شــد‪ .‬مجموعه ارغنون بــا کادر مدیریتی‬ ‫جدید امادگی خود را جهت دریافت درخواســت گروه های مختلف‬ ‫نمایشــی‪ ،‬در ‪ ۶‬ماه ابتدایی ســال ‪ ۹۷‬اعالم می کند‪ .‬بر اساس این‬ ‫فراخــوان این مجموعه از تمامی گروه های حرفه ای و دانشــجویی‬ ‫دعوت به عمل می اورد تا اثار نمایشــی خود را اعم از نمایشنامه و‬ ‫فیلم نمایش به روابط عمومی این مجموعه ارســال کنند‪ .‬همچنین‬ ‫این مجموعه امادگی خود را جهت اختصاص باکس به نمایش های‬ ‫کودک در نوبت صبــح اعالم می دارد که عالقــه مندان می توانند‬ ‫درخواســت خود را به روابط عمومی ارســال کنند‪ .‬مجموعه تئاتر‬ ‫عمــارت ارغنون با هدف ارتقای فرهنگ و هنر کشــور و در اختیار‬ ‫داشتن ‪ ۲‬سالن نمایشی با ظرفیت های ‪ ۱۴۰‬و ‪ ۱۰۰‬نفری‪ ۲ ،‬پالتو‬ ‫و کافه تریا فعالیت می کند‪.‬‬ ‫نمایش «خط بریل» به پردیس تئاتر تهران امد‬ ‫نمایش «خط بریل» به نویســندگی و کارگردانی مهدی شیخوند از‬ ‫دیروز یکشــنبه ‪ ۱۷‬دی در تماشاخانه رشیدیِ پردیس تئاتر تهران‬ ‫روی صحنه امد‪ .‬اجرای اغازین این نمایش به نفع موسسه «ایلیا»‬ ‫اســت‪ .‬در این نمایش بازیگرانی چون دریا نظری‪ ،‬مهدی شیخوند‪،‬‬ ‫علی خونســاری و فهیمه گردان ایفای نقــش می کنند‪ .‬همچنین‬ ‫پرویز پورحسینی‪ ،‬سیامک صفری و لوون هفتوان به شکل ویدئویی‬ ‫در ایــن نمایش حضــور دارند‪ .‬در خالصه داســتان نمایش «خط‬ ‫بریل» هم امده اســت‪ :‬می خواستن با خط بریل رو تنم بنویسن‪ .‬با‬ ‫خط بریل رو تنم نوشــتن‪ .‬مــن داد زدم‪ ،‬ترکیدم‪ ،‬اما انگار نه انگار‪.‬‬ ‫هیچکس نشنید ‪. ...‬‬ ‫‪4‬‬ ‫دوشــــــــنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪852‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫یادداشت‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫افشین علیار‬ ‫جایگاه منتقد در سینما‬ ‫ســالن سینما را ترک‬ ‫وقتی یک فیلم به پایان می رســد و تماشاگران‬ ‫ِ‬ ‫می کنند تازه کار منتقد شــروع می شود‪ ،‬فیلم دوباره در مغزش جریان‬ ‫پیدا می کند‪ ،‬حاال دیگر باید فار ِغ از ذوق زدگی ان چیزی که در مغزش‬ ‫می گذرد را به روی کاغذ بیاورد‪ ،‬اساسا منتقد ها با مخاطب معمولی سینما‬ ‫فرقــی نمی کنند؛ اما ان ها بیش از حد به عناصر و ســاختا ِر فیلم توجه‬ ‫حال‬ ‫می کنند؛ به طور مثال وقتی منتقد در تاریکی ســالن ســینما در ِ‬ ‫دیدن فیلم اســت دائما در حال کنکاش و جستجو درباره ی ساختمان‬ ‫فیلم قبلی فیلمساز مقایسه‬ ‫فیلم در ِ‬ ‫حال نمایش را با ِ‬ ‫اصلی فیلم است یا ِ‬ ‫می کند‪ ،‬منتقد وظیفه ی سختی را به دوش می کشد و این سختی تنها‬ ‫برای ارتباط فیلم با مخاطب است‪ ،‬نقد با تماشاگر ارتباط تنگاتنگی دارد؛‬ ‫نقد باعث می شــود تا مخاطب به نکاتِ اساســی فیلم پی ببرد‪ .‬امروزه‬ ‫مخاطبان فهیم سینما برای دیدن یک فیلم اول ریویو ان را می خوانند یا‬ ‫ِ‬ ‫بعد از پایان فیلم به دلیل ِ‬ ‫درک درست از فیلم به نقدهای ان پناه می برند‪،‬‬ ‫حاال منتقد باید با زبان صریح و ساده به دور از استفاده از واژه های فلسفی‬ ‫ان فیلم را به تحلیل دراورد اساســا منتقد به یک پزشک شباهت دارد‪،‬‬ ‫پزشــکی که با اطالعات درست و دقیق وارد این حیطه می شود تا نکات‬ ‫کمال شرافت‬ ‫مثبت یا منفی فیلم را به مخاطب انتقال دهد‪ ،‬قلم منتقد در‬ ‫ِ‬ ‫و پاکیزگی باید فیلم را به نقد بکشــاند‪ ،‬متاســفانه از انجایی که بیشتر‬ ‫مخاطبان یا خبرنگارهای بخش های گوناگون روزنامه ها یا خبرگزاری ها‬ ‫خودشــان را منتقد ســینمایی می دانند‪ ،‬ارزش نقد روز به روز کاهش‬ ‫پیدا می کند به طور مثال با شروع جشنواره فیلم فجر وقتی خبرنگار یا‬ ‫منتقدی فیلمی می بیند سریعا نقد ان را می نویسد‪ ،‬این کار غلط است‬ ‫چرا که همان طور که گفته شد نقد در وهلۀ اول برای مخاطب است نه‬ ‫برای فیلمساز‪ ،‬وقتی در جشنواره فیلم فجر یک فیلم نقد منفی می شود‬ ‫ان اثر ارزش و هنرش را از دست می دهد‪ ،‬یا فیلمی که اکران می شود در‬ ‫برنامه های سینمایی تلویزیونی ان را نقد شفاهی می کنند‪ ،‬نقد شفاهی‬ ‫راه درستی برای تحلیل یک فیلم نیست چرا که مغز انسان دائما در حال‬ ‫اندیشیدن است‪ ،‬در نقد شفاهی منتقد می تواند گفتارش را کامال عوض‬ ‫کنید به طور مثال در یک فیلم از بازی شخصیت مرد فیلم متنفر است‬ ‫امــا یک باره نظرش تغییر پیدا می کند و از او تعریف می کند یا بالعکس‬ ‫‪ .‬اما منتقد در نقد نوشــتاری با تمرکز و دیدبازتری با فیلم روبرو است و‬ ‫همین باعث می شود نقد نوشتاری سال ها در ذهن خواننده بماند‪ ،‬اما نقد‬ ‫شفاهی به ســرعت از یاد مخاطب پاک می شود و هیچ دسترسی برای‬ ‫بازیابی نقد شفاهی وجود ندارد‪ .‬نقد سینمایی شاخه ای از ادبیات ست که‬ ‫الزمه ی ان تفکر و اندیشیدن است‪ ،‬تفکر منتقد نباید لطمه ای به فیلم و‬ ‫فیلمساز وارد کند‪ ،‬اگر منتقد از فیلمی هم متنفر است می تواند این تنفر‬ ‫را در قالب یک نظریه و دلیل منسجم به واژه تبدیل کند‪ ،‬از انجایی که‬ ‫منتقد یک ادم بی طرف ست باید با دایره واژگان قوی به نقد خوب یا بد‬ ‫بپردازد‪ ،‬اما در این برهه ی زمانی نقد همانند بازیگری عالقه مندان زیادی‬ ‫دارد اگر به سایت ها مراجعه کنید می بینید که درباره ی یک فیلم چقدر‬ ‫نقد نوشته شده است اما همه ی نقد ها به همدیگر شباهت دارند‪ ،‬اگر نام‬ ‫نویسنده را پاک کنیم نمی توانیم تشخیص دهیم که این نقد برای کدام‬ ‫نویسنده است اصال مگر می شود نام این نویسندگان را منتقد گذاشت؟‬ ‫شاید شنیده باشید که می گویند طرف دود چراغ خورده است تا به اینجا‬ ‫رســیده است‪ ،‬در هنرنقد نویسی هم این اتفاق می افتد مثال یک منتقد‬ ‫باید ســال ها کتاب های تخصصی سینما بخواند و فیلم ببیند یا در این‬ ‫رشته تحصیل اکادمیک داشته باشد تا بتواند در ستون نقد خوانندگان‬ ‫روزنامه ها بنویســد تا به یک نثر روان و مخصوص به خود برسد‪ ،‬اما در‬ ‫این سال ها با وجود بعضی از برنامه های سینمایی تلویزیونی‪ ،‬کسانی که‬ ‫سودای منتقد شــدن را در سر دارند فکر کردند نقد یعنی به کار بردن‬ ‫واژه های کوچه و خیابانی که مثل یک مخاطب عادی که از سینما خارج‬ ‫می شــود از همان واژه استفاده می کند مثال می گوید چه فیلم مزخرفی‬ ‫کارگردان فالنی‪ ،‬به کارگیری از این الفاظ نه تنها کسی را منتقد‬ ‫یا چه‬ ‫ِ‬ ‫نمی کند بلکه ان شخص تخریب کننده ی بنیان سینماست‪ ،‬شاید همان‬ ‫شخصی که با تقلید از فالن منتقد تصمیم می گیرد از واژه های ضد نقد‬ ‫اســتفاده کند از فیلم مورد نظر راضی هم باشــد اما چون در کشور ما‬ ‫هجوگویی و پرخاش کردن اهمیت مهمی دارد پس نویسنده ی نقد هم‬ ‫از فیلم بدگویی می کند تا طرفدار پیدا کند‪ ،‬منتقد کسی است که با قلمی‬ ‫فارغ از کینه از سوی فیلمساز و عوامل فیلم با یک نثر روان به یک تحلیل‬ ‫درست می رسد‪ ،‬ما در کشــورمان منتقدانی را هم داریم که با واژه های‬ ‫فلسفی و سخت نقد فیلم می نویسند که اساسا ان نقد ها برای مخاطبان‬ ‫خواندن‬ ‫عام ســینما قابل درک نیســت‪ ،‬در حال حاضر عالقه مندان به‬ ‫ِ‬ ‫نقد در ایران رو به افزایش است و منتقد باید سعی کند با زبانی ساده و‬ ‫ملموس به نقد بپردازد‪ ،‬به طور مثال ما احمدطالبی نژاد‪ ،‬جوادطوســی‪،‬‬ ‫مهرزاد دانش‪ ،‬هوشــنگ گلمکانی یا خســرو دهقان را در عرصه ی نقد‬ ‫داریم که به شــیوه ی جامع و کالســیک اما با زبانی ساده و قابل هضم‬ ‫به نقد می پردازند‪ ،‬نقد های این منتقدان ادغام ســینما و ادبیات به زبان‬ ‫ساده است‪ ،‬اگر هم دربارۀ فیلمی نقد منفی بنویسند فارغ از واژه های توهین‬ ‫امیز دالیلی درست و قابل بررسی را به نگارش در می اورند‪ ،‬این نقد هم برای‬ ‫مخاطب ســینما ملموس است و هم برای فیلمساز و عوامل فیلم؛ از سوی‬ ‫دیگر منتقدانی مثل پرویز دوایی یا شمیم بهار هم هستند که نقدهایشان به‬ ‫ادبیات کهن شبیه است این منتقدین با استفاده از واژه های سخت فیلم را نقد‬ ‫می کردند که خوانش ان نقدها برای مخاطب سینما راحت نبود ‪ .‬اما همه ی‬ ‫فیلمسازان دوست داشتند که پرویز دوایی و شمیم بهار برای فیلم هایشان نقد‬ ‫بنویسند‪ ،‬نقد باید ارزش ماندگار شدن را داشته باشد‪ .‬اما با پیدایش دنیای‬ ‫مجازی‪ ،‬نقد از ارزش واقعی اش دور شــده است حاال هر کسی با چند خط‬ ‫می تواند درباره ی یک فیلم اظهار نطر بکند اما نقد سینمایی یا هنری باید در‬ ‫مجله یا روزنامه به چاپ برسد‪ ،‬ارزش نقد به همان سرب کاغذ روزنامه است‬ ‫که برای هنر و نویسنده قابل احترام است‪ ،‬زبان منتقد نوشتاری است و نه‬ ‫گفتاری‪ ،‬زیرا هر کسی می تواند با استفاده از چند واژه دلیل تنفر و لذتش را‬ ‫از فیلم بیان کند اما این ادیبات نوشتاری است که باعث عیار یک اثر هنری‬ ‫زبان نقد‬ ‫می شود‪ .‬نقد کردن در همه ی امور کار زیاد سختی نیست اما باید در ِ‬ ‫لطافت و انعطاف پذیری را یاد گرفت منتقد سینما شدن هم کار پیچیده ای‬ ‫نیست اما باید فارغ از حس عصبانیت و پرخاشگری با واژه های درست و به‬ ‫قاعده به نقد پرداخت؛ منتقد واقعی هیچگاه به دلیل عقده گشایی نباید دست‬ ‫به قلم ببرد‪ ،‬زیرا که منتقد همیشه پشتیبان سینما است چرا باید فیلمی را با‬ ‫لحن نامناسب بکوبد‪ ،‬نقد سازنده می تواند به سینما رونق ببخشد‪ .‬نقد اصولی‬ ‫ِ‬ ‫می تواند مخاطب را به سالن سینما بکشاند‪.‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با بهروز غریب پور کارگردان فیلم « اردک لی»‬ ‫جشنواره فیلم فجر‪ ،‬جشنواره فیلم های سفارشی نباشد!‬ ‫زینب لک‬ ‫نام بهروز غریب پورکه می اید ناخوداگاه تمامی اهالی فن و هنر از او به عنوان مرد سازندگی‪ ،‬نظم و انضباط مدیریتی و عمل گرا یاد می کنند‪،‬‬ ‫هنرمندی که سالهای متمادی از فعالیتش درعرصه ی تئاترو سینما رابه هویت بخشی فرهنگ ملی وشناساندن غنای ادبیات‪ ،‬موسیقی و‬ ‫تئاتر عروسکی ایرانی صرف کرده است همچنان که بزرگ ترین گروه شناخته شده اپرا را نه تنها در ایران بلکه در جهان به ثبت رسانده‬ ‫است و ّابروی ایران و ایرانی است‪ ،‬تالش های ایشان در این راستا غیرقابل انکار و قابل تقدیس است‪ ،‬مردی با روحیه همگرا و اخالق محور‬ ‫که عملش همواره پیشــتاز حرف هایش است و هرگز در این مسیر ناامیدانه از پای ننشسته است‪ .‬حاال بعد از ‪ 16‬سال دوری از سینما که‬ ‫دراین مدت مدام در حال نوشتن بوده است‪ ،‬چهارمین اثرش فیلم سینمایی «اردک لی» را که به گفته ایشان محصول یک اتفاق رایج در‬ ‫کشور است و انتظار ان تاثیر فرهنگی بار جامعه است را می افریند‪ .‬اما با توجه به پیش بینی های اهالی سینما از رویکرد های اخیرجشنواره‬ ‫فیلم فجرو نداشتن ایین نامه ای مشخص در گزینش اثار سینمایی اردک لی به جشنواره سی وششم فجر راه نیافته است‪ .‬در صورتی که‬ ‫سینمای از نگاه غریب پور صد در صد جریان ساز است‪ ،‬با کمی رصد بر فیلم های راه یافته به جشنواره باید بیش از ناراحتی‪ ،‬شادمانی کنیم‬ ‫که شرکت نکردن دراین جشنواره یک امتیاز محسوب می شود و باید به نگاه مردم اعتناء کرد و این را اذعان کرد «اردک لی های» سینمای‬ ‫ایران همچون سینمای ناصرتقوایی‪ ،‬عباس کیارستمی و‪ ...‬راه خود را در میان اذهان فهیم مردم بازکرده اند وجریان خود را پی می گیرند‪.‬‬ ‫بهروز غریب پور کارگردان فیلم اردک لی و علی حضرتی تهیه کننده این فیلم دو روز گذشــته در واکنشی جدی و به موقع با برگزاری‬ ‫نشستی خبری با حضور اصحاب رسانه اعتراضات خود را به سیاست های سازمان سینمایی در برگزاری جشنواره فجر اعالم کردند که به‬ ‫همین بهانه با بهروز غریب پور گفتگویی داشته ایم که در ادامه خواهیدخواند‪:‬‬ ‫مضمون اردک لی چیست؟‬ ‫مضمونی که فیلم «اردکلی» تعقیب میکند‪ ،‬مســائلی است که از پیش از‬ ‫انقالب در جامعه ما وجود داشــته اســت و در حال حاضر هم درگیر ان ها‬ ‫هستیم‪ .‬قصه این فیلم درباره نظام اموزشی است که در دهه ‪ 40‬میگذرد‪.‬‬ ‫‪25‬سال پیش زمانی که در کانون پرورش فکری مدیر تئاتر عروسکی بودم‬ ‫با اقایی به اسم اردکی مالقات داشتم و تا پایان صحبت معمایی بود که نام‬ ‫ایشان مشتق از چه چیزی است‪ .‬من از ایشان سوال کردم چرا فامیل شما‬ ‫اردکی است؟ ایشان مغموم و متفکر گفتند ما خانواده ای در اذربایجان بودیم‬ ‫که نام فامیل ما اردک لی بود‪ ،‬ولی به علتی نام فامیل را تغییر دادند و شدیم‬ ‫سه فامیل اردکی‪ ،‬رودکی و اردک لی بنابراین من با فاصله کوتاهی فیلمنامه‬ ‫را نوشتم و همان زمان به کانون تحویل دادم‪ ،‬ولی شریط ساخت به دالیلی‬ ‫ک می گفتند و قبول نداشتم پیش نیامد‪ .‬تا اینکه با اقای حضرتی اشنا شدم‬ ‫و همت کردند بعد از ‪۲۵‬سال فیلم ساخته شود‪.‬‬ ‫ازوضعیت کنونی سینمای ایران در مقایسه با نگاه فیلم اردک لی بفرمائید‪،‬‬ ‫با این یاداوری که شما در سینما با نگارش فیلم «دونده» کارنامه ی خوبی‬ ‫را به ثبت رسانده اید؟‬ ‫ســینمای کنونی نظام خانواده را از بین برد ه است و جوانان ایرانی را معتاد‬ ‫و جانی نشــان می دهد و افزود‪« :‬من در فیلمم به خانواده ایرانی پرداختم‪.‬‬ ‫ســازمان ســینمایی باید شفاف ســازی کند‪« .‬متن دونده مــن» درهای‬ ‫جشنواره های جهانی را به روی ایران باز کرد‪ .‬بدون من باشو غریبه کوچک‬ ‫پیش نمی رفت‪ .‬می خواهند من به سراغ کمدی های سخیف بروم‪ .‬نوشتن‬ ‫چنین فیلم هایی یک ساعت هم طول نمی کشد‪ .‬از اسم فیلم ها عرق شرم‬ ‫می کنم‪ .‬صد رحمت به گنج قارون و کوشــانی ها که تهش امید بود‪ .‬اردک‬ ‫لی راجع به اقوام اســت و دغدغه خانواده را دارد‪ .‬جای تعجب است چنین‬ ‫فیلمی که حرفهایی برای گفتن دارد‪ ،‬نادیده گرفته میشود‪ .‬البته شاید این‬ ‫بیاعتنایی تبدیل به حســنی برای اکران عمومی فیلم شود تا مردم داوری‬ ‫کنند که چگونه هیات انتخاب‪ ،‬الگوها و قالبهایی برای خودشان ساختهاند؛‬ ‫قالبهایی که اگر فیلمی در انها نگنجید‪ ،‬قطعا رد میشود‪ .‬قالب هم که معلوم‬ ‫است؛ سرریز کردن نکبت به تماشاگر تا فضا را چنان ترسیم کنند که انگار‬ ‫خانوادهها از هم پاشــیدهاند و جوانها همه نابوده شــدهاند و جامعه دیگر‬ ‫نباید امیدی به اینده داشته باشد و گویی این جامعه روی معتادان‪ ،‬جالدان‬ ‫و قاتالن بنا شده اســت‪ .‬بنابراین من با تمرکز بر رویدادهای یک مدرسه‪،‬‬ ‫نقــدی بر جامعه پیش از انقالب و دهه ‪ 40‬کردم که ناظران و مدیرانش به‬ ‫سیمای ظاهری مدرسه همچون رژه خوب و لباسهای متحدالشکل توجه‬ ‫دارند‪ ،‬اما در درون همین مدرســه فاجعهای رخ میدهد که راجع به اسم و‬ ‫قومیت اســت‪ .‬اردک لی فیلم ایران است‪ ،‬درباره مهاجرت یک خانواه ترک‬ ‫به تهران اســت‪ .‬این فیلم قصه شخصی است که به دلیل نامش در مدرسه‬ ‫مورد ستم قرار میگیرد‪ ،‬ان هم در دوران پیش از انقالب که بهزعم عدهای‬ ‫گل و بلبل بوده است‪.‬‬ ‫از تاثیرات حضور فیلم اردک لی در جشنواره بفرمائید ؟‬ ‫«اردک لــی» راه خود را باز می کند و نشــان خواهد داد او چه دغدغه ملی‬ ‫داشــته است‪ .‬دراین فیلم به نظام اموزشــی انتقاد دارم بدون روانشناسی‬ ‫کــودک هنوزهم در مدارس مان به ظاهــر افراد نگاه می کنیم و اعتماد به‬ ‫نفس را ازهمان کودکی از انسان میگیریم‪ .‬اردک لی حرف مردم ایران است‪.‬‬ ‫ن را سمیتا کرده‬ ‫کسی دیدم که اسمش سمیه بود و ا ‬ ‫برای اینکه در پاسپورتش شبیه نام های اروپایی باشد‪.‬‬ ‫یکی در جنگ شهید شده است و یکی در فیلم من به‬ ‫واسطه اسمش در استانه شهادت است‪ .‬در «اردک لی»‬ ‫با صراحت تمام به این نگاه انتقاد داشته ام‪« .‬اردک لی»‬ ‫بســتری ایجاد می کند برای دیده شدن نوابغ نادیده‬ ‫گرفته شــده ی بهزیستی اســت‪ ،‬همه بازیگران این‬ ‫فیلم به خصوص خانم قاضیانی بهترین بازی خود را‬ ‫داشته اند‪.‬‬ ‫شما در نشســت خبری انتقادی صریح‬ ‫به نحوه ی عملکرد ســازمان سینمایی‬ ‫ونحــوه ی انتخاب اثاردر ایــن دوره از‬ ‫جشنواره داشــته اید‪ ،‬پیش بینی شما‬ ‫ازاینده ی سینمای ایران با این روند پیش‬ ‫رو چیست؟‬ ‫سازمان ســینمایی باید شفاف ســازی کند‪ .‬چگونه‬ ‫استرارو که مدیر فیلمبرداری اخرین تانگو در پاریس‬ ‫بوده مدیر کار ارزشی می شود؛ اما فرش قرمز من فسق‬ ‫و فجور می شود‪ .‬ما سر وقت فیلم را رساندیم و من در‬ ‫البراتوارها می شنیدم که بسیاری از کارها کامل نشده‬ ‫اند‪ .‬پوستر کار من حتی اماده است‪ .‬این جشنواره گویا‬ ‫ایین نامه ای ندارد و یا ان را پنهان کرده اند‪ ،‬کدام فیلم‬ ‫کامل بوده تا در یک رقابت ســالم با اردک لی رقابت‬ ‫کند؟ ما از روش نشــان دادن یک ربع فیلم استفاده‬ ‫نکردیم‪.‬‬ ‫شــما دو دوره ی گذشــته رئیس کاخ‬ ‫جشــنواره بوده اید و اتفاقــ ًا در میان‬ ‫هنرمندان به ویژه رســانه ها‪ ،‬مدیریت‬ ‫و نظم و انضباط شــما نقل محافل بوده‬ ‫وهمچنان هســت‪ ،‬حتی من از برخی از‬ ‫خبرنگاران شــنیده ام که برای امسال‬ ‫ارزویشان این اســت که کاش امسال‬ ‫هم شما رئیس کاخ شوید‪ ،‬اما متاسفانه‬ ‫خبرهای اخیر حاکی از ان اســت که در‬ ‫جشنواره ی امســال حتی ایده ی فرش‬ ‫قرمز شما را به قول خودشان برچیده اند؟‬ ‫تنها ایرانیان حق دارند از فرش قرمز اســتفاده کنند؛‬ ‫چرا که محصول هنر انان اســت‪ .‬شــما با مراجعه به‬ ‫عکس هــا و تصاویر جز جــال و کرامت و احترام در‬ ‫انها چیزی نمی یابید‪ .‬حال چه می شود که سه نفر از‬ ‫سازمان سینمایی از برچیده شدن فرش قرمز و کاهش‬ ‫پنجاه درصدی هزینه ها سخن می گویند؟ رعایتهایی‬ ‫داشــتیم که هزینهها حتما توسط اسپانسرها تامین‬ ‫شــود‪ .‬ما نباید اینقدر ناجوانمردانــه برخورد کنیم و‬ ‫سینمایی که در راس ان دکتر ایوبی و اقای حیدری‬ ‫بوده‪ ،‬به ریخت و پاش و هزینهتراشــی متهم کنیم‪.‬‬ ‫وقتی دارید یک رویداد بزرگ ملی را فراهم میکنید‪،‬‬ ‫قطعا باید هزینههای معقول داشته باشید‪ .‬می خواهم‬ ‫بدانم نقدشان به تشریفات چیست؟ ایا به هدایایی که‬ ‫به خانمها و اقایان مدعو و هنرمند دادهایم نقد دارید؟‬ ‫ما کشور مهماننوازی هستیم و تشریفات جزو اصول‬ ‫مهمانی اســت‪ ،‬ما ملت مهماننوازی هستیم و باید در‬ ‫میزبانی سنگ تمام بگذاریم‪ .‬ما با این کار قصد کرامت‬ ‫خانواده سینما را داشتیم‪ ،‬گناهمان این بود که احترام‬ ‫گذاشتیم‪.‬‬ ‫من فکــر می کنم باایــن اتفاقات باید‬ ‫خوشحال باشیم که اردک لی به جشنواره‬ ‫راه نیافت‪ ،‬بااین شرایط میتوان مسیری‬ ‫دیگر را انتخاب کرد‪ ،‬تدبیر شما چگونه‬ ‫است؟‬ ‫فیلم مستقل ما دفاعی از ارزشها میکند که متاسفانه‬ ‫نادیده گرفته شد‪«.‬اردک لی» باید میامد تا جشنواره‬ ‫فیلم فجر فقط جشــنواره فیلمهای سفارشی نباشد‪.‬‬ ‫برنامه هایی برای اکران این فیلم داریم و اردک لی راه‬ ‫خود را می رود‪.‬‬ ‫نگاهی به فیلم «مادر» اثری از «دارن ارونوفسکی»‬ ‫پرادعا اما حقیر و از دست رفته‬ ‫علی ناصری‬ ‫دارن ارونوفسکی فیلمساز خالق امریکایی که پیش از‬ ‫این با فیلم های موفقی چون «مرثیه ای برای یک رویا»‬ ‫و «قوی ســیاه» توجه منتقدان و سینمادوستان را در‬ ‫سراســر جهان به خود جلب کرده بود با وجود اینکه در‬ ‫دنیا و زبان سینمایی خود به ثبات و موفقیت رسیده در‬ ‫دو اثر اخر خود جهان ســینمایی خود را به طور کامل‬ ‫تغییر داده و با وجود اینکــه جدیدترین اثر او با عنوان‬ ‫«مادر!» به مراتب فیلمی بهتر از «نوح» است همچنان‬ ‫نتوانســته با نگرش جدید خود در سینما مثل گذشته‬ ‫درخشان ظاهر شود‪.‬‬ ‫«مــادر!» فیلمی مملوء از ایده هایی اســت که بارها در‬ ‫ادبیات و سینما به شکل های مختلف توسط نویسنده ها‬ ‫و فیلمســازان مختلــف به فیلم یا رمان تبدیل شــده‪،‬‬ ‫«مادر!» قصه یک نویســنده را روایت می کند که گویا‬ ‫شــخصیت هایش به مرور به سراغش می ایند و زندگی‬ ‫او را تحت تاثیر قرار می دهند‪ .‬ارونوفسکی سعی دارد به‬ ‫چیزی بیشتر از یک قصه واقعی دست پیدا کند و قصد‬ ‫او بر این اســت که از نویسنده به خالق برسد و همسر‬ ‫نویســنده را منبع الهام خالق قرار دهد‪ .‬تالش او بر این‬ ‫است که بتواند با خلق فضا و موقعیتی که مدنظر دارد به‬ ‫استعاره هایی در دل فیلم خود برسد که البته در رسیدن‬ ‫به این هدف ناکام می ماند چرا که پیش از هر چیز نیاز‬ ‫است دنیای اثرش یک دنیای مستقل از مضامینی باشد‬ ‫که او در ذهن دارد اما خانه ای که دو شــخصیت اصلی‬ ‫در ان زندگــی می کنند هیچگاه به یک خانه‬ ‫تبدیل نمی شود و رابطه زناشویی دو شخصیت‬ ‫اصلــی نیز هیچــگاه به یک رابطــه تبدیل‬ ‫نمی شود و فیلمنامه نویس به همراه کارگردان‬ ‫عجوالنه به سراغ محتوای مدنظر خود می رود‬ ‫و هیچ دنیای ملموسی برای ارتباط مخاطب با‬ ‫کاراکترها خلق نمی شود تا فیلمساز از طریق‬ ‫ایــن دنیا به دل و ذهن مخاطب راه پیدا کند‬ ‫و ان چیز که هر مخاطبی را تشویق به دیدن‬ ‫ادامه فیلم می کند فضای گنگ و مرموز فیلم‬ ‫اســت اما در ادامه با لو رفتن هدف فیلمساز‬ ‫مخاطب نیز فیلم را رها می کند‪.‬‬ ‫ان چیز که فیلمســاز مدنظر دارد اســتفاده‬ ‫اســتعاری از روابــط و خانه ای اســت که دو‬ ‫کاراکتــر اصلی دارند‪ ،‬خانه قرار اســت نقش‬ ‫زمین را بازی کند‪ ،‬نویســنده نیز نقش خالق‬ ‫را و در ادامه خیلی راحت می توان به تحلیل‬ ‫دیگر شــخصیت ها رسید‪ ،‬زن و شوهر دعوت‬ ‫نشــده ای که به خانه نویســنده و همسرش‬ ‫می ایند حتماً ادم و حوای دنیای ارونوفسکی‬ ‫هستند و پسرانشان هابیل و قابیل و ان چیز‬ ‫که می شکند میوه ممنوعه و ‪ ...‬اما همه چیز‬ ‫احمقانه به نظر می رســد و فیلمساز به دلیل‬ ‫عدم فضاسازی مناسب نمی تواند استفاده ای‬ ‫ اســتعاری از کاراکترها و خانــه ای که در ان‬ ‫حضور دارند داشــته باشد و بیش از هر چیز‬ ‫مخاطبی که از این استعاره ها و ارجاعات خارج‬ ‫از متن اگاه می شود باید در کنار مانیفست های‬ ‫فیلمساز به یک قصه برســد که بتواند ان را‬ ‫دنبال کند اما فیلمســاز هیچ قصه ای پس از‬ ‫خلق یک فضای مرموز و ناملموس به مخاطب‬ ‫خــود ارائه نمی دهد و خیلی زود این فضا که‬ ‫باعث جذب مخاطب شــده را نیز از بین برده‬ ‫و به رک گویی بیشتر می پردازد‪ .‬با نگاهی به‬ ‫‪5‬‬ ‫دوشــــــــنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪852‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫نقدی بر فیلم «اینه بغل»‬ ‫یاسمنخلیلی فرد‬ ‫برگی از کارنامه عجیب یک کارگردان‬ ‫منوچهر هادی کارگردان عجیبی است‪ .‬عجیب از‬ ‫ان جهت که نمی تــوان با در کنارهم قرار دادن‬ ‫مجموعه ای از فیلم های او خط مشی سینمایی‬ ‫او و مشــخصه های ثابتی را از کارهایش دریافت‬ ‫کرد‪ .‬در کارنامه او‪ ،‬از فیلم های نسبتاً تاثیرگذار‬ ‫و قابل تاملــی چون «یکی میخواد باهات حرف‬ ‫بزنه» و «زندگی جای دیگری اســت» به چشم‬ ‫می خورد تا کارهایی گیشه پسند همچون «من‬ ‫سالوادور نیستم» و همین فیلم اخیرش‪« ،‬اینه‬ ‫بغل» که تفاوت این فیلم ها از زمین تا اســمان‬ ‫است‪ .‬درباره «اینه بغل» چیزی جز این نمی توان‬ ‫نوشت که فیلمی ست که به قصد گیشه ساخته‬ ‫شده اســت‪ .‬فیلم نه قرار اســت مخاطب را به‬ ‫تامــل وادارد و نــه به لحاظ روایــی‪ ،‬قصد دارد‬ ‫روایــت عجیب و غریبی را به تصویر می کشــد‪.‬‬ ‫بی تردید «اینه بغل» قابل قیاس با بســیاری از‬ ‫فیلمفارسی های معروف دهه چهل و پنجاه است‬ ‫که تنها با تکیه بر ستارگان خود گیشه ها را فتح‬ ‫می کردند و مخاطبان را راضی نگاه می داشتند اما‬ ‫نکته قابل توجه اینجاست که مخاطب دهه ‪،90‬‬ ‫با مخاطب دهه ‪ 40‬فرق می کند‪ .‬این به معنای‬ ‫مخاطب‬ ‫ان نیست که «ســینمای گیشه» نیاز‬ ‫ِ‬ ‫امروز سینما نیست بلکه ساخت فیلم های تجاری‬ ‫و گیشه پسند در همه جای دنیا رسمی معمول‬ ‫و رایج اســت و به رونق سینماها می انجامد‪ .‬ان‬ ‫چه تا حدودی ازاردهنده اســت‪ ،‬کیفیت چنین‬ ‫فیلم های است که می بایست با اثار از این دست‬ ‫در دهه های گذشته تفاوت هایی داشته باشد‪ .‬اما‬ ‫ان چه می بینیم تنها تفاوت هایی در شوخی های‬ ‫کالمی این دسته از فیلم هاست که در فیلمهای‬ ‫امروزی به روز شده اند و عموماً منشا ان ها دنیای‬ ‫مجازی است‪ .‬این اتفاق به طور مشخص در «اینه‬ ‫بغل» پررنگ و قابل مالحظه است‪ .‬حتی هسته‬ ‫مرکزی داستان بر پایه مسئله ی دنیای مجازی بنا‬ ‫شده است‪ .‬این نیز به خودی خود اشکالی ندارد‬ ‫اما هدف فیلم دقیقاً چیست؟ تنها و تنها سرگرم‬ ‫کردن مخاطــب؟ اگر بر فرض محال فیلم قصد‬ ‫داشته است در بخش هایی بار اموزشی هم داشته‬ ‫باشد باید بگویم که این مسئله به سطحی ترین‬ ‫شــکل ممکن در ان اتفاق افتاده است‪ .‬در فصل‬ ‫حل و فصل‪ ،‬مونولوگ گلدرشت محمدرضا گلزار‬ ‫خطاب به فالوورهــای مژگان (مهلقا باقری) ان‬ ‫اثار ارونوفسکی می توان به این نتیجه رسید که او عالقه خاصی به روایت‬ ‫دنیای انسان های در معرض انفجار دارد که البته در این کار می توان او را‬ ‫فیلمسازی متبحر دانست‪ ،‬در فیلم های «پی»‪« ،‬مرثیه ای برای یک رویا»‪،‬‬ ‫«کشتی گیر» و «قوی سیاه» مخاطب شاهد کاراکترهایی است که برای‬ ‫رســیدن به هدف یا ان لذتی که مدنظر دارند هر کار که در توان دارند‬ ‫انجام می دهند و در نهایت به یک انفجار یا فاجعه می رســند‪ .‬در فیلم‬ ‫«مادر!» نیز نویســنده در نگارش و خلق دنیای مدنظر خود بدون هیچ‬ ‫حد و مرزی جلو می رود اما ان چیز که به انفجار می رسد خانه ای است‬ ‫که در ان به همراه همسرش زندگی می کند‪ .‬پس از اینکه افراد بسیاری‬ ‫وارد خانه نویسنده و همســرش می شوند فروپاشی زندگی و دنیای دو‬ ‫شخصیت اصلی خیلی عجوالنه اتفاق می افتد و مخاطبی که تا ان لحظه‬ ‫بی توجه به نشــانه های اســتعاری فیلم‪ ،‬قصه را دنبال کرده سردرگم و‬ ‫گیج از اتفاقاتی می شــود که در حال رخ دادن است و هیچ منطقی در‬ ‫دنیــای اثر وجود ندارد که بتواند مخاطــب را از دلیل رخ دادن اتفاقاتی‬ ‫که شــاهدش است قانع کند‪ .‬ان چیز که فیلم های قبلی ارونوفسکی را‬ ‫به اثاری درخشان یا قابل قبول تبدیل کرده بود همگام شدن مخاطب‬ ‫با کاراکترها و در نهایت به بحران رسیدن مخاطب همراه با کاراکترهای‬ ‫درون فیلم بود اما در این فیلم مخاطب با کاراکترهایی که از جنس انسان‬ ‫نیســتند اما شکل و شمایل انســانی دارند همراه نمی شود و در نتیجه‬ ‫رسیدن به بحران و انفجار عصبی کاراکترها به تنهایی رخ می دهد و تنها‬ ‫شکل و شمایلی مصنوعی را تحویل مخاطب می دهند که گویا کاراکترها‪،‬‬ ‫دلقک های غمگینی هستند که نه می خواهند مخاطب را بخندانند و نه به‬ ‫او تلنگر می زنند‪ ،‬به همین دلیل ژست ضد مذهب فیلم و فیلمساز توسط‬ ‫مخاطبان عام و خاص سینما جدی گرفته نمی شود‪.‬‬ ‫به همین دلیل ارونوفســکی که از ضعف های فیلمش اگاهی دارد پس‬ ‫از نشانه های روایی دست به نشانه های بصری و شنیداری (یا بهتر است‬ ‫بگوییم نشــانه هایی در اجرا) می زند و در جایجــای فیلم می توان این‬ ‫نشانه ها را که در ادیان مختلف وجود دارند دید که (مادر!) را به بلبشویی‬ ‫از نشــانه ها و المان های بی ربط تبدیل کرده که گویا کینه فیلمساز از‬ ‫دین را فریاد می زنند‪ .‬فیلمساز حتی نمی تواند وارد نقد در زمینه ای شود‬ ‫که ادعای بحث ان را دارد و فیلمی که ساخته نیز شبیه به یک ناسزای‬ ‫کودکانه به دین و مذهب در هر شــکل و شمایلی می ماند‪« .‬مادر!» هر‬ ‫چند که چند قدمی جلوتر از «نوح» است اما ناتوانی فیلمسازش را فریاد‬ ‫قدر رو و دم دستی است که به نظر نمی رسد تاثیری بر‬ ‫مخاطب بگذارد‪ .‬اگر جنبه ی سرگرم کننده بودن فیلم را‬ ‫هم در نظر بگیریم هم چنان «اینه بغل» نمی تواند فیلم‬ ‫موفقی به شمار برود‪ .‬بسیاری از رخدادهای فیلم قابل‬ ‫پیش بینی و برای مخاطب رو هستند‪ .‬قابل پیش بینی‬ ‫بودن‪ ،‬عنصریســت که بر اثار ژانر کمدی‪ ،‬مستقیماً اثر‬ ‫منفی می گذارد زیرا واقعه ای که قرار اســت به واسطه‬ ‫غافلگیرکننــده بودنش موجبات خنده او را فراهم اورد‬ ‫پیش تر به دســت خود او کشــف می شود و در نتیجه‬ ‫نمی تواند برای او انچنان لذتبخش باشد‪.‬‬ ‫ان چه در معدود صحنه هایی‪ ،‬تماشــاگر «اینه بغل»‬ ‫را می خنداند‪ ،‬بازی خوب جواد عزتی ســت که اساساً‬ ‫کمدینی قوی و کاربلد اســت و البته برخی دیالوگ ها‬ ‫و شــوخی های کالمــی که به دلیل همــذات پنداری‬ ‫مخاطب با انها‪ ،‬می توانند تاحدودی بامزه به نظر برسند‪.‬‬ ‫پس می تــوان این گونه نتیجه گیری کــرد که «اینه‬ ‫بغل» فیلمی مبتنی بر شــوخی های کالمی است که‬ ‫سرچشمه بیشتر انها هم فضای مجازی است‪ .‬این وام‬ ‫جویی از دنیای مجازی و وقایع ان‪ ،‬تنها به شوخی ها و‬ ‫دیالوگها منتهی نمی شــود و حتی در طراحی برخی از‬ ‫شخصیت های اصلی فیلم همچون مژگان‪ ،‬شباهت هایی‬ ‫اشکار میان چهره های سرشناس دنیای مجازی با بعضی‬ ‫از کاراکترهای فیلم دیده می شود‪.‬‬ ‫به نظر می رسد هادی در «اینه بغل» قصد داشته است‬ ‫می زند‪ .‬ارونوفسکی این بار حتی از ارائه یک میزانسن فکر شده نیز عاجز‬ ‫اســت‪ ،‬دوربین روی دست بی موقع و نزدیک شدن بیش از حد دوربین‬ ‫به بازیگران به خصوص جنیفر الرنس که گویا منبع الهام فیلمســاز نیز‬ ‫بوده نشان از عدم توانایی کارگردان در ارائه میزانسن مناسب در فضایی‬ ‫محدود است و ضرباهنگ خوب فیلم را می توان مدیون تدوین گر‬ ‫ان دانست که البته دکوپاژی که کارگردان در نظر گرفته با توجه‬ ‫به اینکه چندان با اهداف زیبایی شناســانه انتخاب نشده اما ان را‬ ‫می توان در خدمت ریتم و ســاختار فیلم دانســت و همین مساله‬ ‫می توانــد تنها نکتــه امیدوارکننده «مادر!» درباره ارونوفســکی‪،‬‬ ‫انتقاداتی بر برخی مســائل اجتماعی داشــته باشد اما‬ ‫همان طور که گفته شــد این انتقادات یا شکل شعاری‬ ‫و گلدرشــت به خود می گیرند و یا در سطح باقی مانده‬ ‫و به الیه های زیرین فیلمنامه نفوذ نمی کنند‪ .‬بازی های‬ ‫فیلم یکدست نیستند‪ .‬البته اغلب بازیگران فیلم بازی‬ ‫شــاخصی ارائه نداده اند‪ .‬اکثر انها در نقشهای پیشین‬ ‫خود باقی مانده اند و تنهــا‪ ،‬به ارائه تیپ هایی تکراری‬ ‫بســنده می کنند‪ .‬محمدرضا گلزار در راس ان ها قرار‬ ‫دارد‪ .‬هیــچ نکته ظریــف و قابل اعتنایــی در بازی او‬ ‫دیده نمی شود‪ .‬ری اکشــن های کند و بی تفاوت و بده‬ ‫بســتان های ضعیف با بازیگران نقش مقابل و تکیه ی‬ ‫صِ رف بر چهره و طراحی لباس و ‪ ...‬از ضعف های بزرگ‬ ‫بازی گلزار می باشند‪ .‬بازی یکتا ناصر خوب است گرچه‬ ‫پیش تر بازی های درخشــان تری را از او دیده بودیم‪.‬‬ ‫نازنین بیاتی معمولی ســت و نشــانی از بازیگر توانای‬ ‫فیلمهای «دربنــد» و «رخ دیوانه» ندارد‪ .‬بازی و نقش‬ ‫بهاره رهنما به شدت تکراری است و نمی دانم رهنما به‬ ‫چه دلیل اصــرار به پذیرش خرده نقش های نه چندان‬ ‫تاثیرگذار در سینما دارد‪ ،‬در حالی که او در عرصه تئاتر‬ ‫بازیگر نسبتاً خوبی است‪ .‬در نهایت باید عنوان کنم که‬ ‫«اینه بغل» فیلمی در حد و اندازه بسیاری از کمدی های‬ ‫تکراری و خوش ویترین ســینمای ایران است که تنها‬ ‫برگ برنده ی ان ها بهره گیری از سوپراستاری محبوب و‬ ‫تکیه بر شوخی ها و دیالوگ های دم دستی است‪.‬‬ ‫فیلم جدید سلمان خان پنجمین پرفروش بالیوود شد‬ ‫«ببر زنده است» با بازی سلمان خان و کاترینا کیف در نقش های اصلی با‬ ‫فروش ‪ ۳۰۰‬کرور روپیه چندین رکورد بالیوود را جابه جا کرد‪ .‬این فیلم‬ ‫که از ‪ ۲۲‬دسامبر راهی سینماها شده از فیلم های با بودجه بزرگ بالیوود‬ ‫است و به کارگردانی علی عباس ظفر ساخته شده است‪« .‬ببر زنده است»‬ ‫که از ابتدا انتظار می رفت به رقم ‪ ۳۰۰‬کرور روپیه برسد‪ ،‬در شانزدهمین‬ ‫روز اکرانش به این رقم دست یافت و نامش را به عنوان پنجمین فیلمی‬ ‫که این رقم را پشــت ســر می گذارد ثبت کرد‪ .‬ایــن فیلم در عین حال‬ ‫ســومین فیلم سلمان خان است که موفق به کسب این رکورد می شود‪.‬‬ ‫پیشــتر «باجرانگی بایجان» و «سلطان» نیز این موفقیت را کسب کرده‬ ‫بودند‪ .‬دو فیلم دیگر بالیوود که به این رقم فروش رســیده اند شامل «پی‬ ‫کی» و «دنگال» امیر خان هستند‪« .‬ببر زنده است» بر مبنای فیلمنامه ای‬ ‫به قلم کارگردان ان و نیلیش میسرا نوشته شده و ادامه ای بر فیلم سال‬ ‫‪ ۲۰۱۲‬با عنوان «یک ببر بود» است و داستان هشت سال پس از جایی را‬ ‫که ان فیلم به پایان رسید روایت می کند‪ .‬در این فیلم ‪ ۴۰‬تن از اعضای‬ ‫کادر یک بیمارستان در سوریه توسط داعش ربوده شده اند و دو قهرمان‬ ‫فیلم باید به نجات انها کمک کنند‪ .‬فیلم جدید سلمان خان با بودجه ‪۲۴‬‬ ‫میلیون دالری ساخته شده و یکی از گران ترین فیلم های بالیوود است‪.‬‬ ‫حضور هنگامه قاضیانی در «به وقت خماری»‬ ‫گروه تولید فیلم ســینمایی «به وقت خماری» با هنگامه قاضیانی برای‬ ‫حضور در این فیلم به توافق نهایی رســیدند‪ .‬پس از قطعی شدن حضور‬ ‫بازیگرانــی چون مهدی فخیــم زاده و هومن برق نــورد در فیلم جدید‬ ‫محمدحســین لطیفی با نام «به وقت خماری» هنگامه قاضیانی نیز به‬ ‫تازگی به این پروژه اضافه شــده اســت‪ .‬فیلمبرداری «به وقت خماری»‬ ‫به طور کامل در تهران انجام می شــود و خانه ای در شــرق تهران یکی‬ ‫از لوکیشــن های اصلی این فیلم اســت و بخش عمده فیلمبرداری قرار‬ ‫است در این خانه انجام شود‪ .‬این فیلم به نویسندگی احمد رفیع زاده یک‬ ‫کمدی اجتماعی است‪ .‬لطیفی در کارنامه خود ساخت فیلم های سینمایی‬ ‫«اسب سفید پادشاه»‪« ،‬پاریس تا پاریس»‪« ،‬توفیق اجباری»‪« ،‬روز سوم»‪،‬‬ ‫«خوابگاه دختران»‪« ،‬دختر ایرونی»‪« ،‬عینک دودی» و «سرعت» را دارد‪.‬‬ ‫اعالم زمان مراسم تشییع داوود سیدی گرفمی کارگردان سینما‬ ‫مراسم تشییع هنرمند فقید سیدداوود سیدی گرفمی امروز دوشنبه ‪۱۸‬‬ ‫دی ماه از خانه سینما برگزار می شود‪ .‬خانه سینما ضمن عرض تسلیت به‬ ‫خانواده این هنرمند فقید‪ ،‬انجمن صنفی تهیه کنندگان سینمای مستند‬ ‫و اعضای جامعه اصناف ســینمای ایران به اســتحضار می رساند مراسم‬ ‫تشییع پیکر این هنرمند ساعت ‪ ۹:۳۰‬صبح امروز دوشنبه ‪ ۱۸‬دی ماه در‬ ‫ساختمان شماره ‪ ۲‬خانه سینما برگزار می شود‪.‬‬ ‫تنظیم جدول نمایش فیلم ها در سینمای رسانه ها با قرعه کشی‬ ‫برای اولین بار در جشــنواره فیلم فجر و با حضور صاحبان فیلم و اهالی‬ ‫رسانه‪ ،‬جدول نمایش فیلم های سی و ششمین جشنواره ملی فیلم فجر‬ ‫در سینمای رسانه ها‪ ،‬قرعه کشی می شود‪ .‬با تصمیم شورای سیاستگذاری‬ ‫جشنواره ملی فیلم فجر امسال جدول نمایش فیلم ها در سینمای رسانه‬ ‫به وسیله قرعه کشی تنظیم خواهد شد‪ .‬مراسم قرعه کشی طی مراسمی‬ ‫با حضور تهیه کننده و کارگردان فیلم های جشنواره سی و ششم و اهالی‬ ‫رسانه‪ ،‬صبح روز چهارشــنبه ‪ ۲۰‬دی ‪ ۱۳۹۶‬برگزار خواهد شد و جدول‬ ‫نمایش فیلم ها در سینمای رســانه ها (پردیس ملت) پس از ان منتشر‬ ‫می شود‪ .‬امسال ‪ ۲۲‬فیلم بلند سینمایی‪ ۱ ،‬انیمیشن و ‪ ۲‬فیلم مستند به‬ ‫همراه ‪ ۴‬فیلم کوتاه در سی و ششمین جشنواره ملی فیلم فجر روی پرده‬ ‫خواهند رفت‪ .‬سی و ششمین جشنواره ملی فیلم فجر از ‪ ۱۲‬تا ‪ ۲۲‬بهمن‬ ‫ماه ‪ ۱۳۹۶‬به دبیری ابراهیم داروغه زاده برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫فیلمساز خالقی باشــد که طرفداران بسیاری به واسطه فیلم های‬ ‫قبلی اش در بین عالقه مندان ســینما دارد‪« .‬مادر!» فیلمی است‬ ‫که حتی در عنوان بی ربطش هم پرادعا اســت اما به شدت حقیر‬ ‫بوده عقیم عمل می کند‪ .‬فیلمی که نمی تواند فیلمســاز را به هیچ‬ ‫یک از اهداف خود برســاند و مخاطبش را نیز سرخورده می کند‪.‬‬ ‫جدیدترین اثر ســینمایی ارونوفسکی می تواند اخطاری باشد برای‬ ‫او تــا امتحان راه های تازه را کنار گذاشــته و به راه هایی فکر کند‬ ‫که پیش از این انها را ازموده و موفقیت های بســیاری نیز در این‬ ‫راه ها کســب کرده و موقعیت و شهرتش را مدیون ان ها است‪.‬‬ ‫مهلت ثبت اثر در جشنواره ملی فیلم دانشجویی تمدید شد‬ ‫مهلت ثبت اثر در هفتمین جشنواره فیلم دانشجویی کشور تا ‪ ۲۵‬دی ماه‬ ‫تمدید شده و عالقه مندان می توانند اثار خود را در بخش فیلم های کوتاه‪،‬‬ ‫داســتانی‪ ،‬مستند کوتاه و بلند و فیلمنامه به دبیرخانه این رویداد ارسال‬ ‫کنند‪ .‬همچنین بخش انیمیشن نیز به این جشنواره افزوده شده است و‬ ‫عالقه مندان می توانند اثار خود را با موضوع اسیب های اجتماعی با تاکید‬ ‫بر پیشگیری از اعتیاد به دبیرخانه این جشنواره ارسال کنند‪ .‬به برگزیدگان‬ ‫بخش انیمیشن در بخش بهترین فیلم تندیس جشنواره و دیپلم افتخار‬ ‫به همراه ‪ ۱۵‬میلیون ریــال جایزه نقدی‪ ،‬به بهترین کارگردانی تندیس‬ ‫جشــنواره و دیپلم افتخار به همراه ‪ ۱۲‬میلیــون ریال جایزه نقدی و به‬ ‫بهترین دستاورد فنی و هنری تندیس جشنواره و دیپلم افتخار به همراه‬ ‫‪ ۱۰‬میلیون ریال جایزه نقدی اهدا می شود‪ .‬دانشگاه سیستان و بلوچستان‬ ‫با همکاری اداره کل فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم‪ ،‬تحقیقات و فناوری‬ ‫و ستاد مبارزه با مواد مخدر‪ ،‬هفتمین جشنواره ملی فیلم دانشجویی را در‬ ‫‪ ۲‬بخش فیلم و فیلمنامه با هدف نمایش اثار دانشــجویی با موضوع ازاد‬ ‫و پیشــگیری از اعتیاد در اسفند ماه ‪ ۹۶‬در شهر زاهدان برگزار می کند‪.‬‬ ‫تالش کوچکی است برای جمع اوری‬ ‫جشنواره ملی فیلم دانشجویی‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ایده های هنرمندانه دانشــجویان جوان ایرانی و ارتقاء سطح بینش و‬ ‫اگاهی و افزایش امید به اینده ای بهتر و دانشــجویان به دلیل حضور‬ ‫در بطن اجتماع و داشــتن نگاهی هنری امیخته با رویکرد منتقدانه و‬ ‫دغدغه مند می توانند در زمینه تولیدات هنری ســهم ارزنده ای داشته‬ ‫باشــند‪ .‬اخرین مهلت ارسال فیلم و فیلمنامه ‪ ۳۰‬دی ماه اعالم شده‬ ‫است و اســامی اثار پذیرفته شده در بخش فیلم‪ ،‬فیلمنامه نیمه دوم‬ ‫بهمن اعالم می شود‪ .‬همچنین این رویداد فرهنگی از ‪ ۷‬تا ‪ ۱۰‬اسفند‬ ‫برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫مدت زمان اثار در بخش فیلم به طور کلی شامل سه بخش می باشد که‬ ‫عبارتند از‪:‬‬ ‫بخش کوتاه داستانی‪ :‬از ‪ ۱‬تا ‪ ۳۰‬دقیقه‬ ‫بخش مستند (کوتاه) از ‪ ۱۰‬تا ‪ ۳۰‬دقیقه‬ ‫بخش مستند (بلند) بیشتر از ‪ ۳۰‬دقیقه‬ ‫این جشنواره در ســطح ملی برنامه ریزی شده است و کلیه دانشجویان‬ ‫دانشگاه های دولتی و غیردولتی می توانند در این جشنواره شرکت کنند‪.‬‬ ‫همچنین اثار تولید شــده از ســال ‪ ۱۳۹۲‬که در دوره گذشته جشنواره‬ ‫به نمایش در نیامده می توانند متقاضی شــرکت در این دوره از جشنواره‬ ‫باشند و محدودیتی در تعداد اثار ارسالی برای دانشجویان وجود ندارد‪.‬‬ ‫حسام اینانلو سرپرست گروه «صنم»‬ ‫‪6‬‬ ‫دوشــــــــنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪852‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ویژه سی وسومین جشنواره موسیقی فجر‬ ‫خبر اخبر‬ ‫پیام معاون هنری به جشنواره سی و سوم موسیقی فجر‬ ‫معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی با انتشار پیامی از برگزاری سی و‬ ‫سومین جشنواره موسیقی فجر ابراز خرسندی کرد‪ .‬سید محمد مجتبی حسینی‬ ‫معاون امور هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در استانه برگزاری سی و سومین‬ ‫جشنواره موسیقی فجر پیامی را منتشر کرد‪ .‬در متن پیام حسینی امده است‪:‬‬ ‫کمال هنر در ایینگی است‪ .‬هنرمندان نیز‪ ،‬کمال خود را در صافی‬ ‫«هوالجمیل‪ِ /‬‬ ‫پالودگی هنر ایینگی اســت؛ از این رو‬ ‫و صفــا می جویند و ثم ِر صفایِ درون و‬ ‫ِ‬ ‫هنرشناسان را باور بر این است که از دریچه ای هر اث ِر هنری خواه صوت و خواه‬ ‫صورت‪ ،‬می توان تصویری تمام نما و تصوری به صحت مقرون را بررسید‪ .‬هم از‬ ‫داوران هنر و پژوهشگران می گویند‬ ‫بازشناسی اثار رسیده از را ِه درا ِز تاریخ است که‬ ‫ِ‬ ‫که ایرانیان‪ ،‬همواره دل در گر ِو معنا داشته اند و در پرده های ساز و نغمه های راز‬ ‫به جستجوی حکمت و پیام بوده اند‪ ،‬پیامی که از سویدای دل براید و به گوش‬ ‫تمامی هنرهای بالیده در جغرافیای‬ ‫بسان‬ ‫جان شنیده شود‪ .‬باری‪ ،‬موسیقی ما ِ‬ ‫ِ‬ ‫فرهنگی ن َجد ایران‪ ،‬چونان درختی اســت که ریشه هایش را تا ژرفای خاک فرو‬ ‫برده و شاخسار سایه گسترش با برگ های تازه و جوان‪ ،‬فضایی نو را می گشاید و‬ ‫پیش می رود‪ .‬جشنواره بین المللی موسیقی فجر‪ ،‬که در تقویم فرهنگی ما‪ ،‬هرساله‬ ‫یاداو ِر رخدا ِد ِ‬ ‫بزرگ دوران و سالگرد پیروزی انقالب اسالمی ایران است‪ ،‬اینک‪ ،‬در‬ ‫سی و سومین دور ه برگزاری همچنان می کوشد تا نمایه و مستوره ای باشد از اثار‬ ‫هنرمندان ایران‪ ،‬در گرایش ها و شیوه های مختلف؛ اثاری که به سالی پدید امده اند‬ ‫و جا دارد تا در جشنواره ای ویژه در معرض دید و شنید و گفتگو قرار گیرند و شور و‬ ‫ِ‬ ‫ظرفیت ارجمن ِد‬ ‫شوق پویش در سالی دیگر را در میان موسیقی دانان برانگیزند‪ .‬این‬ ‫ملی‪ ،‬هرچه فراگیرتر‪ ،‬هرچه شکوهمندتر و هرچه هدفمندتر باشد توفیق بیشتری‬ ‫یافته و گام موثرتری برداشته و بایسته ان که برای تحقق چنین برنامه ای‪ ،‬همتی‬ ‫ممتاز الزم به کار اید‪ .‬معاونت هنری وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬به معاضدت و‬ ‫همراهی هم ه هنرمندان‪ ،‬خواهد توانست تا نقشی شایسته تر رقم زند و به ایینگی‪،‬‬ ‫تصویری تمام تر و روشن تر از هن ِر مینوی و هنرمندان توانا و پویای امروز برای فردا‬ ‫به نمایش بگذارد‪ .‬می کند حافظ دعایی‪ ،‬بشنو امینی بگو ‪. ...‬‬ ‫همراهیساالرعقیلیبازلزله زدگان‬ ‫ساالر عقیلی جدیدترین کنسرت خود را در شیراز برگزار کرد که طبق اعالم‪ ،‬این‬ ‫اجرا به نفع زلزله زدگان غرب کشور برگزار شد‪ .‬این کنسرت شامگاه ‪ ۱۶‬دی ماه در‬ ‫شیراز برگزار شد‪ .‬در اغاز این کنسرت‪ ،‬قطعه ویدیویی در «زیر این اوار» با صدای‬ ‫ساالر عقیلی‪ ،‬شعر سعید رمضانی و اهنگسازی شایان کریمی (که پس از حادثه‬ ‫دلخراش زلزله غرب کشور تهیه و منتشر شده بود) پخش شد‪ .‬عقیلی در این اجرا‬ ‫چند کالمی درباره سختی ها و نیازهای مادی و معنوی زلزله زدگان غرب کشور با‬ ‫حاضران سخن گفت و از حمایت های ایرانیان برای بازسازی مناطق اسیب دیده‬ ‫قدردانی کرد‪ .‬در این کنسرت قطعات مختلفی مانند اثار ملی‪-‬میهنی عقیلی اجرا‬ ‫شد‪ .‬طبق اعالم این کنسرت به نف ع زلزله زدگان غرب کشور برگزار شد‪.‬‬ ‫از جشنواره موسیقی فجر نباید انتظار سورپرایز داشت‬ ‫گروه موسیقی «صنم» به سرپرستی حسام اینانلو در سی و سومین‬ ‫جشــنواره موســیقی فجر تعدادی از شــعرهای محمدرضا شفیعی‬ ‫کدکنی و افشین یداللهی را با صدای مظفر شفیعی اجرا می کند‪.‬‬ ‫حســام اینانلو نوازنده کمانچه و سرپرســت گروه موسیقی «صنم»‬ ‫درباره اجرای گروهش در چارچوب برگزاری سی و سومین جشنواره‬ ‫موســیقی فجر بیان کرد‪ :‬کنســرتی که قرار است در جشنواره روی‬ ‫صحنه ببریم مشتمل بر ‪ ۲‬پارت است که در بخش اول تکنوازی هایی‬ ‫از اجراها و تجربیات چند ســاله اخیرم در حوزه موسیقی پیش روی‬ ‫مخاطبان قرار می گیرد‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬در بخش دوم کنســرت هم اثاری از اشعار محمدرضا‬ ‫شــفیعی کدکنی و زنده یاد افشــین یداللهی به اهنگسازی بنده و‬ ‫امیرعباس ستایشــگر و خوانندگی مظفر شــفیعی به عالقه مندان‬ ‫ارایه می شــود‪ .‬در این بخش عمده تمرکز و توجه ما روی موسیقی‬ ‫ردیف دســتگاهی و اهنگســازی نغمه های ایرانی است که امیدوارم‬ ‫مورد توجه مخاطبان قرار گیرد‪ .‬در این کنسرت کیان شمس نوازنده‬ ‫کمانچه‪ ،‬زمــان خیری نوازنده نی‪ ،‬کیارش داودی نوازنده ســنتور‪،‬‬ ‫مظفر شــفیعی خواننده‪ ،‬امیر عباس ستایشــگر نوازنده سه تار‪ ،‬رضا‬ ‫اسدی نوازنده تار‪ ،‬امیر احمدخانی نوازنده تار‪ ،‬حجت فرجیان نوازنده‬ ‫عود و من به عنوان نوازنده کمانچه اعضای گروه اجرایی را تشــکیل‬ ‫می دهند‪ .‬این هنرمند در بخش دیگری از صحبت های خود با اشاره‬ ‫به نحوه برگزاری جشنواره موسیقی فجر طی سال های گذشته بیان‬ ‫کرد‪ :‬من از ســال ‪ ۹۰‬به صورت مستمر همراه با جشنواره موسیقی‬ ‫فجــر بودم و همواره هم تالش کردم در برگزاری این جشــنواره به‬ ‫عنوان یک فرد معترض شناخته نشوم‪ ،‬گرچه به عنوان یک هنرمند‬ ‫انتقاداتی را نســبت به نحوه برگزاری داشــته ام اما به طور طبیعی‬ ‫مشکل ساختاری با این رویداد پراهمیت نداشته و ندارم‪.‬‬ ‫اینانلــو در واکنش به اظهــارات برخی از منتقــدان درباره کیفیت‬ ‫اجراهای این دوره از جشــنواره گفت‪ :‬ما ساالنه غیر از ایام برگزاری‬ ‫جشــنواره موســیقی فجر اجراهایی در حوزه موســیقی معاصر یا‬ ‫موســیقی تک نــوازی داریم کــه افرادی چون رامیــن صدیقی در‬ ‫موسســه «هرمس» و افشــین معصومی در موسسه «نغمه حصار»‬ ‫مجری برگزاری انها هستند که هرکدام توانستند در جریان اجراهای‬ ‫تخصصی نقش موثری را ایفا کنند‪ ،‬بنابراین نباید انتظار داشــت که‬ ‫اتفاقــات این چنین و امثال اینها همگــی در یک هفته یا چند روز‬ ‫جشنواره خالصه شود‪ .‬به هر حال بضاعت موسیقی مشخص است و‬ ‫نباید توقع داشــته باشیم که همه نواوری ها و اتفاقات هیجان انگیز‬ ‫در ایام جشنواره باشد‪.‬‬ ‫وی در پایان عنوان کرد‪ :‬من بر این باورم در جشنواره موسیقی فجر‬ ‫فقط بخشی از موسیقی کشورمان به مخاطب ارایه می شود به همین‬ ‫جهت خو ِد من هیچگاه دنبــال اتفاقات جدید در این رویداد نبودم‬ ‫مگر اینکه در حوزه بین المللی شــاهد اجراهایی باشــیم که چندی‬ ‫پیش توســط رامین صدیقی با اوردن نوازندگانی چون انور براهم به‬ ‫وقوع پیوست و به صورت محدود بعدها در دوره های بعدی جشنواره‬ ‫ادامه پیدا کرد‪ .‬پس من دوباره تاکید می کنم در جشــنواره موسیقی‬ ‫فجر بنا به دالیلی که گفتم نباید انتظار سورپرایز داشت‪.‬‬ ‫کنســرت گروه «صنم» به سرپرستی حســام اینانلو ساعت ‪۲۱:۳۰‬‬ ‫روی پنجشــنبه ‪ ۲۱‬دی ماه در تاالر رودکی میزبان مخاطبان سی و‬ ‫سومین جشنواره موسیقی فجر خواهد بود‪.‬‬ ‫مجیدپیرایشمدیرسالنهمایش هایایرانیان‬ ‫هنرمندان در تهران از کمبود سالن های کنسرت رنج می برند‬ ‫مجید پیرایش مدیر سالن همایش های ایرانیان که در سی و سومین‬ ‫دوره جشنواره موسیقی فجر میزبان تمام اجراهای پاپ است‪ ،‬درباره‬ ‫پیش بینی ها و تمهیدات این ســالن برای میزبانی هر چه شایسته‬ ‫تر از ایــن رویداد مهم هنری توضیحاتی را ارائه داد‪ .‬مجید پیرایش‬ ‫در توضیح برخی اخبار درباره رقم اجاره بهای واگذاری این ســالن‬ ‫به جشــنواره موسیقی فجر گفت‪ :‬این خبررسانی ها قطعا بدون علم‬ ‫و اگاهی انجام شــده است‪ .‬تمام قراردادها موجود است و مسئولین‬ ‫جشنواره در صورت تمایل می توانند در این باره اظهار نظر کنند‪ .‬در‬ ‫این مقطع حســاس همه سعی مجموعه سالن همایش های ایرانیان‬ ‫سرویس دهی خوب و در خور شان است و میزبانی شایسته جشنواره‬ ‫موسیقی فجر تنها دغدغه این روزهای ماست‪ .‬از مسئولین جشنواره‬ ‫بابت اعتمادی که به مجموعه ایرانیان داشته اند تشکر می کنم‪.‬‬ ‫او در توضیح امکانات و قابلیت های این سالن نوساز که به تازگی وارد‬ ‫عرصه کنسرت گذاری در پایتخت شده هم گفت‪ :‬سالن همایش های‬ ‫ایرانیان یک بلک باکس دو هزار نفره برای کنســرت های موسیقی‬ ‫است و به جرات می توانیم از ان به عنوان تنها سالن تمام استاندارد‬ ‫برای برگزاری کنسرت و برنامه موسیقی یاد کنیم‪.‬‬ ‫این مدیر خاطر نشــان کرد‪ :‬فراموش نکنیم شــهر تهران به شدت‬ ‫از کمبود ســالنهای بــاالی ‪ ۱۵۰۰‬نفر اســتاندارد جهت برگزاری‬ ‫کنســرت های با کیفیت رنج می برد‪ .‬شــهر لندن بــا ‪ ۹‬میلیون نفر‬ ‫جمعیــت ‪ ۱۷‬ســالن کنســرت دارد‪ .‬شــاید تولد ســالن ایرانیان‬ ‫اســتانداردهای فنی اجراها را بین ســالنهای تهران جابجا کند‪ .‬در‬ ‫هر صورت این ســالن حاصل تجربه ‪ ۱۵‬ســاله بنــده در برگزاری‬ ‫مراســم های مختلف در ســالن های دیگر است که ســعی کرده ام‬ ‫تمامی کمبود و مشــکالت تهیه کنندگان در ســالنهای دیگر را از‬ ‫بعــد فنی و اجرایی‪ ،‬پیش بینی کنم و راه حل مخصوص خودش را‬ ‫داشــته باشیم‪ .‬وی در توضیح بیشتر از قابلیت ها گفت‪ :‬دید مناسب‬ ‫تمامی بینندگان‪ ،‬عمق کم سالن به نسبت سالنهای دیگر‪ ،‬سیستم‬ ‫صدابــرداری ‪ nova‬المان ‪ ،‬نورپردازی تمام دیجیتال‪ ،‬دسترســی‬ ‫راحت به پارکینگها‪ ،‬سوئیت مخصوص خواننده و نوازندگان از جمله‬ ‫قابلیت های این ســالن هستند که تالش شده در بهترین کیفیت و‬ ‫مطابق استانداردهای روز جهانی خدمات رسانی کنند‪.‬‬ ‫پیرایش افزود‪ :‬سالن همایش های ایرانیان تنها سالن با ظرفیت باالی‬ ‫‪ ۱۵۰۰‬نفر است که با مدیریت بخش خصوصی قدم به عرصه رقابت‬ ‫گذاشــته و الویت بندی ســالن در ارامش و راحتی تهیه کنندگان‬ ‫بدون در نظر گرفتن بروکراســی های خاص بنا شــده است‪ .‬خدایی‬ ‫‪January 2018 / Tehran‬‬ ‫نکرده قصد اتهام به دیگر مدیران ســالن را نداشته و نداریم ولی در‬ ‫تالشــیم که با خدمات دهی مناسب ســعی در بهبود شرایط حاکم‬ ‫و برخی انحصارها شــویم‪ .‬اهداف ما در کوتاه مدت معرفی سالن به‬ ‫جامعه هنــری و البته در بلند مدت کاهش هزینه های ســالن های‬ ‫کنســرت به نفع و سود مخاطبان اســت‪ .‬جشنواره موسیقی فجر از‬ ‫‪ 20‬تا ‪ 30‬دی ماه در ‪ 6‬سالن مختلف در تهران برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫‪10- 20‬‬ ‫‪33rd FAJR MUSIC FESTIVAL‬‬ ‫‪www.3670.ir‬‬ ‫���ر و��ت‬ ‫‪۱۸/۳۰‬‬ ‫���ر���� ‪ ۲۰ /‬دی‬ ‫‪10 / January‬‬ ‫ار��ـ�� ���وک‬ ‫����ـــ��� ‪ ۲۱ /‬دی‬ ‫‪11 / January‬‬ ‫ار��ـ�� ���‬ ‫��ـــــــــــ�� ‪ ۲۲ /‬دی‬ ‫‪12 / January‬‬ ‫�ــــــــــــــ��� ‪ ۲۳ /‬دی‬ ‫‪13 / January‬‬ ‫ر�� ������‬ ‫�����ن �������ن‬ ‫���ر �����‬ ‫ار���� ��رس‬ ‫���� ���‬ ‫ار��ن او��‬ ‫ا������ ���‬ ‫�����‬ ‫���ــ��� ‪ ۲۴ /‬دی‬ ‫‪14 / January‬‬ ‫ا���‬ ‫‪۲۱/۳۰‬‬ ‫������ ���‬ ‫���� �ود��‬ ‫‪۱۸/۳۰‬‬ ‫ار���� �����‬ ‫���ا����� ������د‬ ‫���� �����‬ ‫�����ال ��� ا�����‬ ‫����� ���ان‬ ‫���� �������ن‬ ‫������‬ ‫���� ِا‬ ‫ِ‬ ‫���‬ ‫�������ن‬ ‫ُ‬ ‫�� ار����‬ ‫اردوان �����ر ������� ���ان‬ ‫��وه����ر��ا�ی�����‬ ‫ر��� ک‬ ‫ار���� ���‬ ‫راز��� او�����ن‬ ‫��وه‬ ‫اوا�ی ���ان‬ ‫���د ���ا���‬ ‫�����ر�����‬ ‫ا��ان‬ ‫‪۲۱/۳۰‬‬ ‫‪۱۸/۳۰‬‬ ‫�� ���ت ���ان‬ ‫����‬ ‫����زه ��ا��‬ ‫���‬ ‫�������‬ ‫��ر��ی‬ ‫����‬ ‫���� ���ی‬ ‫���ی ����ی‬ ‫ا��� ����‬ ‫ِ����‬ ‫دو�ـــــــ��� ‪ ۲۵ /‬دی‬ ‫‪15 / January‬‬ ‫�����ن �������ن‬ ‫���� �����ی‬ ‫ار��ـ�� ���‬ ‫���م ا���� ��اج‬ ‫���� ������‬ ‫������ه‬ ‫����اره ��ان‬ ‫���ــــ��� ‪ ۲۶ /‬دی‬ ‫‪16 / January‬‬ ‫����ردو ����و‬ ‫��دو‬ ‫ار���� ����‬ ‫��ران‬ ‫ار���� �����‬ ‫ا��ان‬ ‫ار����‬ ‫��او����‬ ‫���ر���� ‪ ۲۷ /‬دی‬ ‫‪17 / January‬‬ ‫�����ن ���‬ ‫ا�������ن‬ ‫��وه ر�����‬ ‫���‬ ‫�����ل‬ ‫������د‬ ‫������ ������‬ ‫���� �����‬ ‫و��� ��ج‬ ‫������ن‬ ‫����ـــ��� ‪ ۲۸ /‬دی‬ ‫‪18 / January‬‬ ‫���� ���‬ ‫�� درا��‬ ‫ار����‬ ‫�������‬ ‫���ان‬ ‫ا��ای ���ه‬ ‫��ـــــــــــ�� ‪ ۲۹ /‬دی‬ ‫‪19 / January‬‬ ‫��ا����� �����‬ ‫�� �� �����ن‬ ‫ار����‬ ‫�������‬ ‫���ان‬ ‫��ا���‬ ‫ا������‬ ‫���داد �و����‬ ‫���داد �و����‬ ‫���� ���ر�‬ ‫���� ار����ا‬ ‫ا������‬ ‫د����ن‬ ‫�����ن‬ ‫���ام ����‬ ‫��� ���ی��ر‬ ‫���اب ����‬ ‫‪۱۸/۳۰‬‬ ‫�� و ���‬ ‫������� ��ر‬ ‫ا����‬ ‫‪۱۷/۳۰‬‬ ‫������‬ ‫���ب ا��ان‬ ‫���� ز��‬ ‫����� ا��اص‬ ‫�������ای����ران‬ ‫���ی‬ ‫�� ������‬ ‫�������ن ‪/‬‬ ‫اوای دل‬ ‫������‬ ‫�� ا����‬ ‫���� ا���ی‬ ‫���ا��� �����‬ ‫�ی‬ ‫����� �������ر‬ ‫��د���ن‬ ‫���� �����‬ ‫���م ا������‬ ‫������ ������اد‬ ‫��ر‬ ‫��� ا‪ ...‬د���ن‬ ‫��ز��ران‬ ‫‪۲۱/۳۰‬‬ ‫����د ������اد‬ ‫���ن‬ ‫���� ا��دی‬ ‫ا��� ر����‬ ‫���� ������‬ ‫ار���� �������‬ ‫ا��ان ‪ /‬ا����‬ ‫��� ازادی‬ ‫|‬ ‫‪www.iranconcert.com‬‬ ‫‪۲۱/۳۰‬‬ ‫���م ���‬ ‫���‬ ‫���� ����‬ ‫����� �ر‬ ‫��ار��‬ ‫ِ� ِ����‬ ‫ا�������ی‬ ‫�����‬ ‫اذ������ن‬ ‫�����ت‬ ‫ا��ا��� ���ی‬ ‫��م‬ ‫دا��ر‬ ‫ا���ن‬ ‫��د��‪،‬‬ ‫����� و �����‬ ‫����ل‬ ‫���� �����ن‬ ‫���� �����ن‬ ‫ار���� ��دی‬ ‫���ان‬ ‫���� ����اده‬ ‫���� ����اده‬ ‫���� ������ن‬ ‫����� �����‬ ‫���� ذ����‬ ‫دو��ا�ی‬ ‫��دی �����ی‬ ‫����د �����‬ ‫��وه �����‬ ‫��� �����ار‬ ‫���� �����‬ ‫��وه‬ ‫و��� ا��ا����‬ ‫ا��������‪���/‬یا����‬ ‫����اره ����� ا��ا��‬ ‫دا����‬ ‫دا����‬ ‫��وه‬ ‫ا��� ����ی‬ ‫ا���ن ذ������‬ ‫����� ����ی‬ ‫��ه‬ ‫دال‬ ‫��وه‬ ‫������ا�ی‬ ‫��وه ������‬ ‫����ازان د����‬ ‫����� �������ی‬ ‫���� �������ر‬ ‫����ر ����اده‬ ‫���ار ������ �� ��‬ ‫��� ��ن‬ ‫���ام ����‬ ‫دو��ا�ی‬ ‫������ ��ا��‬ ‫����م ������‬ ‫���ی ��ا��‬ ‫ا��� ������‬ ‫���� درام ���‬ ‫و ��وه ���ن‬ ‫���� ����ن‬ ‫����ب‬ ‫���ی �����‬ ‫‪۲۰‬‬ ‫�ند��‬ ‫��ر�� �����‬ ‫ا������‬ ‫‪۱۹‬‬ ‫‪۲۲‬‬ ‫ا��ان ‪ /‬ا���و��‬ ‫�و���� ���‬ ‫����ان ‪������ /‬ن‬ ‫�����‬ ‫���� ا��ا���ن‬ ‫���� وا���‬ ‫ا������� و‬ ‫����ر �����‬ ‫ا��و ����دی‬ ‫����ان‬ ‫ا������‬ ‫|‬ ‫‪www.fajrmusicfestival.com‬‬ ‫��ا���‬ ‫���ان ������‬ ‫ر����ل �����‬ ‫ا �� ���ودا‬ ‫ژا��‬ ‫زا���ر ����ی ���� ���������‬ ‫����م ����‬ ‫�� ��ن‬ ‫����م ����‬ ‫��� ر���ی‬ ‫ا��� ����ی‬ ‫) ���ل (‬ ‫���وان ����ی ���وان ����ی‬ ‫������ ������ ا������س��ب‬ ‫���ا��‬ ‫ا��� �����‬ ‫���� ‪ ۳۰ /‬دی ‪�� :‬ا�� ا������� ‪��� /‬ر و��ت‬ ‫���ر و��ت ‪ /‬خ ����‪ .‬خ ا���د �����ر ���� �ود�� ‪ /‬خ ����‪ .‬خ ا���د �����ر ��� ازادی ‪ /‬خ ازادی‪��� .‬ان ازادی �����ــ��ای ����ران ‪ /‬خ ���ــــ�اران‪��� .‬از �ــــ� راه ا���ـــ��‪����� .‬ی ��رک ��ـــ��ران‬ ‫���� ا��ا���ن ‪ /‬ا���ای ا����ن ��ج‪�� .‬ودی ���� )ا���(‪�� .‬ز���ه ازادی‪ ��� .‬از ��� ا����� ���� ����� ا��ا���ن ��� ���د ‪�� /‬ر��اه ��ــ� ��ب �� ��ق‪�� .‬و�� �ــ�� ���ا� ���ب‪�� .‬ــ�� ا������ ��ج ���د‬ ‫��� ���د‬ ‫‪۱۸/۳۰‬‬ ‫‪۲۱/۳۰‬‬ ‫��� ز��و����‬ ‫بیش از ‪ ۲/۳‬میلیون ایرانی در ‪۱۱‬ماه به همسایه شمال غربی سفر کردند‬ ‫ایران صدرنشین مبادی گردشگری ترکیه‬ ‫امیر شاملویی‬ ‫مطابق امار ماه نوامبر سال ‪ ،۲۰۱۷‬گردشگران ایرانی ترکیه باالتر از کشورهای‬ ‫روسیه و المان قرار گرفتند و بیشترین بازدید را درمیان تمام مبادی ورودی به‬ ‫این کشور از جاذبه های ان داشتند؛ این درحالی است که نوامبر به دلیل سردی‬ ‫هوا‪ ،‬فصل غیراوج سفر در ترکیه محسوب می شــود‪ .‬با وجود این‪ ،‬ایران در ماه‬ ‫نوامبر با فرستادن بیش از ‪ ۱۹۶‬هزار گردشگر به ترکیه رتبه نخست را در مبادی‬ ‫گردشــگری ترکیه دارد اما در مجموع امار ‪ ۱۱‬ماه نخست سال ‪ ۲۰۱۷‬میالدی‬ ‫پس از کشورهای روسیه و المان در مقام سوم است‪ .‬به این ترتیب شمار ایرانیان‬ ‫بازدیدکننده از ترکیه در فاصله ‪ ۱۱‬ماه نخست سال ‪ ۲۰۱۷‬از مرز ‪ ۲ /۳‬میلیون نفر‬ ‫فراتر رفته است‪ .‬ترکیه که در سال ‪ ۲۰۱۶‬با انبوهی از مشکالت سیاسی و امنیتی‬ ‫مواجه شده بود‪ ،‬در ســال ‪ ۲۰۱۷‬توانست بر این مشکالت فائق اید و در مدت‬ ‫‪۱۱‬ماه نخست امسال نسبت به مدت مشابه سال قبل رشد حدودا ‪ ۲۸‬درصدی‬ ‫و نسبت به نوامبر گذشته رشد ‪ ۲۲‬درصدی داشته است‪ .‬این درحالی است که‬ ‫پیش از این پیش بینی می شــد تا پایان سال ‪ ۲۰۱۷‬میالدی ‪۲‬میلیون ایرانی از‬ ‫همسایه شمال غربی خود دیدن کنند‪ .‬در هر حال‪ ،‬امار موجود حاکی از رشد ‪/۴‬‬ ‫‪۴۸‬درصدی ایرانیان بازدیدکننده از ترکیه در ‪ ۱۱‬ماه سال ‪ ۲۰۱۷‬نسبت به مدت‬ ‫مشابه سال ‪ ۲۰۱۶‬و رشد ‪ ۶۶ /۰۹‬درصدی ورود ایرانیان به ترکیه در ماه نوامبر‬ ‫‪ ۲۰۱۷‬نســبت به ماه مشابه سال ‪ ۲۰۱۶‬است‪ .‬نگاهی به امار ارائه شده از سوی‬ ‫وزارت گردشگری ترکیه حاکی از این است که در ماه نوامبر سال ‪ ۲۰۱۷‬حدود‬ ‫یک میلیون و ‪ ۶۵۳‬هزار نفر از ترکیه بازدید کرده اند که نسبت به ماه مشابه سال‬ ‫گذشته افزایش ‪ ۳۰۰‬هزار نفری معادل رشد ‪ ۲۲‬درصدی را ثبت کرده است‪ .‬با‬ ‫احتساب ماه نوامبر‪ ،‬گردشگری ترکیه در ‪ ۱۱‬ماه سال ‪ ۲۰۱۷‬موفق به جلب ‪۳۰‬‬ ‫میلیون و‪ ۷۰۶‬هزار گردشگر خارجی شده است که نسبت به سال گذشته افزایش‬ ‫‪۲۷ /۶۸‬درصدی معادل ‪ ۶‬میلیون و ‪ ۶۵۶‬هزار نفری پیدا کرده است‪ .‬به رغم این‬ ‫رشد قابل توجه‪ ،‬گردشگری ترکیه هنوز با امار سال ‪ ۲۰۱۵‬که شمار گردشگران‬ ‫خارجی ان به ‪۳۴‬میلیون و ‪ ۷۸۰‬هزار نفر می رسید‪ ،‬اختالف نسبتا زیادی دارد‪.‬‬ ‫بررسی امار مربوط به گردشــگری ماه نوامبر سال ‪ ۲۰۱۷‬نشان می دهد شمار‬ ‫ایرانیان بازدیدکننده از ترکیه به ‪ ۱۹۶‬هزار نفر و ‪ ۳۹۳‬نفر رســید و صدرنشین‬ ‫مبادی گردشگری این کشور شد‪ .‬پس از ایران نیز گرجستان با بازدید ‪ ۱۷۹‬هزار‬ ‫نفر از ترکیه در رده دوم قرار گرفت و بلغارستان نیز رده سوم را با اعزام ‪ ۱۴۸‬هزار‬ ‫نفر به این کشور به خود اختصاص داد‪ .‬پس از این سه کشور‪ ،‬المان با ‪ ۱۱۶‬هزار‬ ‫نفر جایگاه چهارم را در اختیار داشت و روسیه نیز با‪ ۸۲‬هزار گردشگر بازدیدکننده‬ ‫از ترکیه برعکس ماه های پیشین‪ ،‬در رده پنجم قرار گرفت‪ .‬بررسی دقیق تر این‬ ‫امار حاکی از ان است که در یازدهمین ماه میالدی از سال ‪ ،۲۰۱۷‬ایرانیان ‪/۸۸‬‬ ‫‪ ۱۱‬درصد از کل گردشگران ترکیه را به خود اختصاص می دادند؛ در حالی که این‬ ‫نسبت برای چهار کشور گرجستان‪ ،‬بلغارستان‪ ،‬المان و روسیه به ترتیب ‪،۱۰ /۸۶‬‬ ‫‪ ۷ /۰۱ ،۸ /۹۶‬و ‪ ۴ /۹۵‬درصد بود‪ .‬این ارقام در حالی مشاهده می شود که ایران در‬ ‫همین ماه در سال ‪ ۲۰۱۶‬حدود ‪ ۱۱۸‬هزار گردشگر به این کشور فرستاده بود و‬ ‫گردشگران از گرجستان ‪ ۱۷۴‬هزار نفر‪ ،‬از بلغارستان ‪۱۲۳‬هزار نفر‪ ،‬از المان ‪۱۳۱‬‬ ‫هزار نفر و از روسیه ‪ ۵۵‬هزار نفر در ماه مشابه سال گذشته به ترکیه سفر داشتند‪.‬‬ ‫این امار حاکی از رشد قابل توجه گردشگران ایرانی ترکیه در ماه نوامبر سال جاری‬ ‫نسبت به ماه مشابه سال پیش است و افزایش روس ها ناشی از پایان تحریم های‬ ‫سفر به این کشور از سوی روسیه در سال ‪ ۲۰۱۶‬بوده است که به دلیل تنش های‬ ‫ب روس ها اتخاذ شده بود‪ .‬المان نیز با کاهش گردشگر‬ ‫سیاسی بین دو کشور از جان ‬ ‫همراه بوده که تنش های سیاسی ترکیه با این کشور در ماه های اخیر در این زمینه‬ ‫بی تاثیر نبوده و افزایش گردشگران گرجستانی و بلغارستانی نیز چندان چشمگیر‬ ‫نبوده اســت‪ .‬بررسی امار ‪ ۱۱‬ماهه سال ‪ ۲۰۱۷‬میالدی نیز گویای ان است که‬ ‫در فاصله ماه های ژانویه تا نوامبر‪ ،‬روسیه با فرستادن ‪ ۴ /۶۴۷‬میلیون گردشگر به‬ ‫ترکیه در صدر مبادی گردشگری این کشور قرار داشته و حدود ‪ ۱۵ /۱۳‬درصد‬ ‫از کل گردشــگران ورودی به ان کشور روس بوده اند‪ .‬شمار گردشگران روس در‬ ‫مدت مشابه سال ‪ ۲۰۱۶‬حدود ‪ ۸۲۲‬هزار نفر و در همین مدت در سال ‪۲۰۱۵‬‬ ‫حدود ‪ ۳ /۶۲۳‬میلیون نفر بود‪ .‬پس از روسیه‪ ،‬المان در رده دوم برترین مبادی‬ ‫‪ ۱۱‬ماه نخست سال ‪ ۲۰۱۷‬میالدی قرار می گیرد‪ .‬در ‪ ۱۱‬ماه سال ‪ ۲۰۱۷‬حدود‬ ‫‪ ۳ /۴۵۲‬میلیون المانی راهی ترکیه شدند که ‪ ۱۱ /۲۴‬درصد از کل گردشگران‬ ‫ورودی این کشور را تشکیل می دهد‪ .‬در همین مدت در سال های ‪ ۲۰۱۶‬و ‪،۲۰۱۵‬‬ ‫شمار المانی های بازدیدکننده از ترکیه به ترتیب ‪ ۳ /۷۶۲‬و ‪ ۵ /۴۰۳‬میلیون نفر‬ ‫بود‪ .‬ایران پس از این دو کشــور در ‪ ۱۱‬ماه سال ‪ ۲۰۱۷‬در جایگاه سوم قرار دارد‬ ‫و شمار گردشگران ان از ترکیه تا این مدت تقریبا به ‪ ۲ /۳۱۵‬میلیون نفر رسیده‬ ‫اســت که معادل ‪۷ /۵۴‬درصد از کل گردشگران ورودی به ترکیه است‪ .‬در سال ‬ ‫‪ ۲۰۱۶‬ایــن تعداد برای ایران ‪۱ /۵۶‬میلیون نفر و در ســال ‪ ۲۰۱۵‬معادل ‪/۵۹۱‬‬ ‫‪۱‬میلیون نفر بود‪ .‬امار فوق حاکی از رشد قابل توجه گردشگران ایرانی در سال‬ ‫جاری است‪ .‬در رتبه های سوم و چهارم امار ‪ ۱۱‬ماهه نیز به ترتیب گرجستان و‬ ‫بلغارستان جای دارند که در سال ‪ ۲۰۱۷‬معادل ‪ ۲ /۲۵۱‬و ‪ ۱ /۶۹‬میلیون نفر به‬ ‫ترکیه اعزام کرد ه و به ترتیب ‪ ۷ /۳۳‬و ‪ ۵ /۵‬درصد از کل گردشــگران ورودی به‬ ‫ترکیه را تشکیل داده اند‪ .‬در سال ‪ ،۲۰۱۶‬گرجستان حدود ‪۲ /۰۴۲‬میلیون نفر و‬ ‫در سال ‪ ۲۰۱۵‬حدود ‪ ۱ /۷۶۱‬میلیون نفر به این کشور اعزام کرده بود‪ .‬در سال‬ ‫‪ ،۲۰۱۵‬بلغارســتان تقریبا ‪ ۱ /۶۸۳‬میلیون نفر و در سال ‪ ۲۰۱۶‬حدودا ‪۱ /۵۵۹‬‬ ‫میلیون گردشگر به ترکیه فرستاده بودند‪ .‬مطابق اماری که تا‪ ۹‬ماه نخست‪۲۰۱۷‬‬ ‫ترکیه منتشر شده‪ ،‬عواید حاصل از توریسم ورودی در این همسایه ایران به بیش‬ ‫از ‪ ۱۵ /۵‬میلیارد دالر رسیده است‪ .‬در این مدت حدود ‪ ۲۵ /۲‬میلیون گردشگر‬ ‫خارجی از این کشور بازدید کرده بودند و به طور متوسط هر گردشگر خارجی‬ ‫‪ ۶۱۵‬دالر در این کشور هزینه کرده بود‪ .‬با این حال به نقل از فعاالن گردشگری‬ ‫ترکیه‪ ،‬ایرانیان بسیار بیشتر از متوسط هزینه کرد در ترکیه در این کشور خرج‬ ‫می کنند‪ .‬افزون بر درامدی که از سوی گردشگران خارجی در این کشور به دست‬ ‫می اید‪ ،‬مراکز اماری ترکیه سفرهای خارجی شهروندان این کشور را که در خارج‬ ‫از ان ســکونت دارند نیز به صورت جداگانه محاسبه کرده اند‪ .‬مطابق با این امار‪،‬‬ ‫حدود ‪ ۴ /۵۵‬میلیارد دالر از این طریق برای گردشگری ترکیه عواید حاصل شده‬ ‫و با توجه به اینکه در مدت ‪ ۹‬ماه نخست سال ‪ ۲۰۱۷‬حدود ‪ ۵ /۱۵‬میلیون نفر از‬ ‫شهروندان ترکیه که در خارج از این کشور سکونت دارند‪ ،‬به ان سفر و میانگین‬ ‫مخارجی که در ان هزینه کرده بودند به ‪ ۸۸۳‬دالر به ازای هر نفر می رسید‪ .‬در‬ ‫مجموع این ارقام حاکی از این است که ترکیه در مدت ‪ ۹‬ماه ژانویه تا سپتامبر‪،‬‬ ‫عوایدی معادل ‪ ۲۰ /۱۷‬میلیارد دالر از گردشــگران ورودی خود کسب کرده و‬ ‫‪ ۳۰ /۳۷‬میلیون نفر وارد این کشور شده بودند‪ .‬میانگین درامدی که به ازای هر‬ ‫گردشگر به طور کلی به دست امده‪ ،‬برابر با‪۶۶۴‬دالر است‪ .‬این رقم کمترین میزان‬ ‫هزینه کرد به ازای هر گردشگر در سال های اخیر محسوب می شود‪ .‬کل هزینه کرد‬ ‫به ازای کل گردشــگران ورودی به این کشور در سال ‪ ۲۰۱۶‬به ‪ ۲۲ /۱۱‬میلیارد‬ ‫دالر می رسید و متوسط هزینه کرد هر گردشگر در سال ‪ ۲۰۱۶‬برابر با ‪ ۷۰۵‬دالر‬ ‫بود و در سال ‪ ۲۰۱۵‬به ‪ ۷۵۶‬دالر می رسید‪ .‬این اعداد و ارقام به نحوی بیانگر این‬ ‫هستند که ترکیه به مقصدی ارزان تر برای گردشگران تبدیل شده است که بخشی‬ ‫از ان می تواند نتیجه استراتژی های شرکت ها و فعاالن گردشگری این کشور برای‬ ‫خروج از بحران گردشــگری سال ‪ ۲۰۱۶‬باشــد که در پی ان پس از تهدیدات‬ ‫امنیتی و بی ثباتی های سیاسی توریسم ترکیه با افت قابل توجهی روبه رو شده بود‪.‬‬ ‫این تمهیدات در سال جاری توانسته است با موفقیت عمل کند و گردشگری این‬ ‫کشور را بار دیگر روی ریل رشد قرار دهد‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫دوشــــــــنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪852‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫خبر‬ ‫چرخهمدیریترضایتمشتریدرگردشگریالکترونیک‬ ‫گردشگری الکترونیک دو دهه است که در سطح جهان اغاز شده و سرعت باالیی‬ ‫داشته؛ به طوری که اکنون ‪ ۷۰‬درصد خدمات خرید گردشگری در سطح بین المللی‬ ‫ازطریقشبکه هایاینترنتیصورتمی گیرد‪.‬امایکیازمهم ترینروش هایبازاریابی‬ ‫در زمینه گردشگری الکترونیکی‪ ،‬مـدیریت ارتباط با مشتری است که تعاریف و‬ ‫مدل های مختلفی دارد‪ .‬یکی از نظریه های مرتبط با مدیریت رضایت مشــتری‪،‬‬ ‫فرایندهای مدل سوئیفت است‪ .‬براساس این مدل چرخه فرایند سوئیفت شامل‬ ‫مراحل زیر است‪:‬‬ ‫‪.۱‬کشفدانسته‪:‬تحلیلمشخصه هایمشتریانواستراتژی هایسرمایه گذاریکهبا‬ ‫فرایند شناسایی‪ ،‬بخش بندی و پیش بینی مشتری سازمان صورت می گیرد‪.‬‬ ‫‪ .۲‬تعامل با مشتری‪ :‬اجرا و مدیریت ارتباط با مشتری از طریق اطالعات مرتبط در‬ ‫زمان صحیح و ارائه محصوالت با استفاده از دامنه ای از کانال های تعاملی‪.‬‬ ‫‪ .۳‬برنامه ریزی بازار‪ :‬تعریف مسیر توزیع و محصوالتی که به مشتریان خاص ارائه‬ ‫می شود و تدوین طرح ها و برنامه های ارتباطات استراتژیک‪.‬‬ ‫‪ .۴‬تجزیه و تحلیل (پاالیش)‪ :‬با هدف جذب و تحلیل داده های مشتریان از طریق‬ ‫ارتباطاتی که سازمان ها از مسیرهای تعاملی خود به دست اورده اند‪.‬‬ ‫اما پیش از این در یک مطالعه بین المللی‪ ،‬محققان برای نشان دادن تاثیر تصاویر و‬ ‫کلیپ های تصویری وب سایت ها به عنوان بعدی از کیفیت وب سایت ها که بر بازاریابی‬ ‫انها موثر است به بررسی تصاویر و کلیپ های تصویری از شش بعد روابط کاربری‪،‬‬ ‫زیبایی‪ ،‬سفارش سازی‪ ،‬اعتماد‪ ،‬تعامل مجازی انسانی و انعطاف پذیری پرداختند و‬ ‫نتیجه گرفتند طراحی یک وب سایت مشتمل بر توانایی هایی فوق می تواند تمایل‬ ‫کاربران را برای خرید اینترنتی و رضایت انها از خرید خود افزایش دهد‪ .‬براســاس‬ ‫نتایج تحقیق دیگری در کره‪ ،‬اینترنت توزیع اطالعات گردشگری و فروش را متحول‬ ‫کرده و شرکت های گردشگری کره ای کوچک و متوسط با وب سایت های نواورانه‬ ‫و توسعه یافته در حال حاضر به خوبی می توانند به بازارهای بین المللی گردشگری‬ ‫دسترسی داشته باشد‪ .‬در همین حال طبق نتایج پژوهشی در کشورمان که از سوی‬ ‫علی دالور‪ ،‬اسماعیل قادری و نیما مجدی صورت گرفته‪ ،‬سه رسانه اجتماعی مورد‬ ‫مطالعه (فیس بوک‪ ،‬یوتیوب و وبالگ) در این تحقیق فقط توانسته اند ‪۲۳ /۵‬درصد‬ ‫از واریانس بازاریابی گردشگری الکترونیکی را در جامعه اماری تبیین کنند و ‪۷۶ /۵‬‬ ‫درصد از تغییرات این متغیر با متغیرهای دیگری غیر از متغیرهای مورد بررسی‬ ‫در این تحقیق‪ ،‬قابل تبیین اســت‪ .‬این نشانگر این است که هنوز این رسانه های‬ ‫اجتماعی نتوانسته اند جایگاه خود را در توسعه بازاریابی گردشگری الکترونیکی پیدا‬ ‫کنند‪ .‬رسانه های سنتی یا قدیمی تر در این زمینه متفاوت تر عمل می کنند و این‬ ‫تفاوت ناشی از ویژگی های ارتباطی و بازاریابی متفاوت رسانه های جدید با رسانه های‬ ‫سنتی یا قدیمی تر است‪ .‬نتایج این مطالعه با نتایج چند پژوهش دیگر مشابهت دارد‪.‬‬ ‫تصاویر و کلیپ های تصویری وب سایت ها به عنوان بعدی از کیفیت وب سایت ها که‬ ‫بر بازاریابی انها موثر است‪ .‬بر این اساس‪ ،‬شبکه های اجتماعی از قابلیت های باالیی‬ ‫برای بازاریابی در صنعتی که با روحیات و تفریحات مردم ارتباط دارد‪ ،‬برخوردارند‪ .‬این‬ ‫نشانگر نقش با اهمیت رسانه های جدید و قدرت انها در جذب تعداد مخاطبان است‪.‬‬ ‫مسعود ده نمکی در برنامه تلویزیونی ثریا‬ ‫نتیجه نبود گوش شنوا به داد مردم‪ ،‬پرخاش است‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 852‬دوشنبه ‪ 18‬دی ماه ‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬شرکت کارا پیام‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪12:10‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫‪17:07‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪05:44‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪17:28‬‬ ‫‪07:14‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫مومن کم حرف و پر کار است و منافق پر حرف و کم کار‪.‬‬ ‫امام کاظم (ع)‬ ‫برنامه گفتگو محور و چالشی ثریا به مناسبت برگزاری هشتمین جشنواره مردمی عمار با‬ ‫موضوع «جشنواره عمار‪ ،‬در خط مقدم عدالتخواهی و پیگیری مطالبات مردم» و «بررسی‬ ‫گالیه ها‪ ،‬اعتراضات و اغتشاشات اخیر کشور» در ‪ 13‬دی ماه سال ‪ 1396‬روی انتن شبکه‬ ‫یک سیما رفت‪ .‬این برنامه با حضور چند تن از مستندسازان شرکت کننده در جشنواره‬ ‫عمار به معرفی هنرمندان انقالبی عرصه فیلمسازی پرداخت‪ .‬صحبت های صریح چهره‬ ‫نام اشنای جبهه فرهنگی انقالب اسالمی در باره اعتراضات اخیر از دیگر بخش های چالشی‬ ‫و بحث برانگیز این برنامه بود‪ .‬مسعود ده نمکی تهیه کننده و کارگردان سینما‪ ،‬مستندساز‪،‬‬ ‫از داوران پیشــین جشنواره عمار‪ ،‬روزنامه نگار و نویسنده یکی از مهمانان این برنامه بود‬ ‫که با کالم صریح خود در خصوص وقایع اخیر به نکات قابل تاملی اشاره کرد‪ .‬در ابتدای‬ ‫برنامه پیش از ورود به گفت وگو‪ ،‬دقایقی از مستند ‪ 49‬دقیقه ای «تلکه» راجع به رشوه و‬ ‫فساد در بخشهایی از سیستم اداری شهرداری ها‪ ،‬دولت و قوه قضائیه در حوزه مجوزهای‬ ‫مربوط به ساختمان سازی پخش شد‪ .‬این اثر به همت موسسه نجوای زالل هنر تولید‬ ‫شده است‪ .‬گفتگوهای بی پرده و صریح از روند فساد سیستمی در ادارات و بعضاً فیلم های‬ ‫مخفی گرفته شده با دوربین موبایل از ویژگی هایی است که بر جذابیت مستند افزوده‬ ‫است‪ .‬مقصودی در اغاز گفتگو خاطرنشان کرد‪ :‬بارها در برنامه ثریا و مستندهایمان به‬ ‫مطالبات به حق مردم پرداختیم‪ ،‬اما متاسفانه صدای مردم به گوش مسئولین نرسید‪ .‬با‬ ‫وجودی که وقایع اخیر نشان دادند مردم پیگیر مطالبات به حقشان هستند‪ ،‬ولی در کمال‬ ‫تاسف جریان اشرافی گری و استکبار از این اعتراضات سوء استفاده کرد و منجر به فتنه ای‬ ‫به نام مستضعفین و به کام مستکبرین و جریان اشرافییت شد و البته این غائله و اشوبهای‬ ‫خیابانی در کمتر از یک هفته با حضور به موقع همین مردم گله مند ختم به خیر شد و‬ ‫دشمنان در سوئ استفاده ناکام ماندند‪ .‬وی تاکید کرد‪ :‬ارام شدن اوضاع مسئولین را از‬ ‫توجهوپیگیریمجدانهبهریشه هایاصلیگالیه هایمردمخصوصاًمسائلاقتصادیغافل‬ ‫نسازد‪ .‬همچنین باید با عده معدودی که تحت تاثیر تحریکات و نفوذ دشمن اغتشاش‬ ‫و اموال عمومی را تخریب کردند برخورد جدی شــود‪ .‬مجری ثریا در ادامه یاداور شــد‪:‬‬ ‫هنرمندان انقالب اســامی در پیگیری مطالبات مردم در خط مقدم بودند‪ .‬ده نمکی با‬ ‫اشاره به صحبت های یکی از مسئولین مبنی بر پایان یافتن وقایع اخیر گفت‪ :‬به نظر من‬ ‫مسئولینماننبایداین گونهغافلگیرمی شدند‪،‬چونقابلپیش بینیبود‪.‬‬ ‫وی سه گروه را در شکل گیری اتفاقات اخیر سهیم دانست و در مورد گروه اول توضیح داد‪:‬‬ ‫اولین گروه دشمن است که برنامه ریزی‪ ،‬ساختارسازی و شبکه سازی کرده و نیرو اورده و‬ ‫مستقر کرده است‪ .‬از یک طرف انباشتی از مطالبات ایجاد شد و دشمن هم منتظر جرقه‬ ‫بود که سوار بر موج شود و کارش را پیش ببرد که موفق هم شد و توانست مسیر اعتراضات‬ ‫را از جهت اصلی اش منحرف ســازد‪ .‬این کارگردان سینما تبیین کرد‪ :‬در این قضیه که‬ ‫دشمن دارد حرف اول را می زند پرداختن به جنبه های دیگر ان به نوعی دشمن شاد کردن‬ ‫است‪ .‬نقد درون گفتمانی باید به طور کارشناسی در جاهای دیگر انجام شود که چه بسا‬ ‫امکان رسانه ای شدن ان وجود نداشته باشد‪ ،‬اما مسئولین ما در پر و بال دادن به دشمن‪،‬‬ ‫امتیاز دادن به او و زمین دشمن را فراهم کردن کم تقصیر نداشته اند‪.‬‬ ‫مقصودی در خصوص گفته ده نمکی گفت‪ :‬مسئولینی که کم کاری و رانت خواری کرده اند‬ ‫دشمن را یاری رسانده اند‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫تا چند ســال پیش فقط در ایام و مناســبت های خاص بود که مردم و مسئولین کمتر مشغول کارهای‬ ‫روزمره بودند و به نوعی رکود بود و بازار می خوابید؛ در دو سه سال گذشته تعداد روزهای رکود از رونق به‬ ‫شدت پیشی گرفته و تقریبا کل سال همه در رکود هستند تا قبل از انتخابات که همه درگیر نامزدهای‬ ‫انتخاباتی شــان بودند و دعواهای سوری دوران انتخابات و اقتصاد مردم چشم به راه بعد از انتخابات بود‬ ‫که شکرخدا انتخابات هم تمام شد و این رکود دست از سر مردم بر نداشت‪ ،‬بهتر که نشد هیچ‪ ،‬بدتر هم‬ ‫شــد!‪ .‬رییس سازمان سینمایی تغییر کرد‪ ،‬وزیر ارشاد عوض شد‪ ،‬معاونت هنری و این تازگی ها معاونت‬ ‫مطبوعاتی و تغییر خاصی در امور فرهنگی و هنری انجام نشده‪ ،‬راستی هفته پیش طرح ترافیک را جناب‬ ‫شهردار منتفی کردند که با گالیه خبرنگاران روبرو شد‪ ،‬هر روز کارها به روز دیگر و اینده موکول می شود؛‬ ‫به قول قدیمی ها بیشــترش رفته‪ ...‬ده ماه از ســال گذشت این دو ماه اخر هم که مردم درگیر گذراندن‬ ‫ایام عید هستند و کارها به بعد از سال نو موکول می شود‪ ،‬با در نظر گرفتن ایام خاص تعطیالت رسمی و‬ ‫بین التعطیلین نهایتا دو ماه کاری تا شلیک توپ سال ‪ ۹۷‬داریم‪ ،‬نوروز پیشاپیش مبارک!‬ ‫طاهر شعبانی‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬مقابل اســتر‪-‬ازمواد دفعی دربدن‪-‬ســم به بدنش‬ ‫واردشده‪-3‬لوله تنفسی‪-‬همراه رسوم‪-‬شــیوه‪-4‬خداوند‪-‬کالم مخفی‪-‬‬ ‫مرکز مرکزی!‪-‬نظر وعقیــده انتخاباتی‪-5‬عدداول‪-‬میوه جالیزی‪-‬خزنده‬ ‫گزنده‪-‬جنــس خشــن‪-6‬راهنمایی‪-‬روزعرب‪-7‬طویله ومحل زندگی‬ ‫چارپایان‪-‬شــترمرغ امریکایی‪-8‬واحدســطح‪-‬مایه حیات‪-9‬گیــاه‬ ‫خورشــتی‪-‬مبادله نمودن‪-10‬نوعی شیمی‪-‬ازهمسران پیامبر‪-11‬مثل‬ ‫ومانند‪-‬بیهوشی‪-‬ویرگول‪-‬خمیده‪-12‬وســیله ماهیگیری‪-‬گهــواره‬ ‫تمدن‪-‬خــوش لباس‪-13‬اقیانــوس ساکت‪-‬برداشــتنی پرنــدگان‪-‬‬ ‫گودال‪-14‬شرف‪-‬رونق د ادن‪-‬شهری دراستان کردستان‪-15‬دوبلور این‬ ‫سریال بود‬ ‫‪1‬‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫‪6‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫‪ 8‬س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی ا‬ ‫‪9‬‬ ‫ا‬ ‫‪11‬‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫ن و‬ ‫ق‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫‪ 12‬ی‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫‪14‬‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪ 15‬ن ا‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫‪ 13‬ن‬ ‫ا‬ ‫گ‬ ‫ه‬ ‫‪ 10‬ف‬ ‫سلفی با کتاب‪!...‬‬ ‫‪10 9 8 7 6 5‬‬ ‫ج ک س و ن‬ ‫‪15 14 13 12 11‬‬ ‫ا س ب ا ب‬ ‫و‬ ‫‪7‬‬ ‫کی شعر تر انگیزد خاطر که حزین باشد‬ ‫یک نکته از این معنی گفتیم و همین باشد‬ ‫از لعل تو گر یابم انگشتری زنهار‬ ‫صد ملک سلیمانم در زیر نگین باشد‬ ‫‪1‬‬ ‫پ‬ ‫‪2‬‬ ‫ی‬ ‫‪3‬‬ ‫ت‬ ‫‪4‬‬ ‫ر‬ ‫‪ 3‬ر‬ ‫‪ 4‬ک ک‬ ‫ا‬ ‫‪5‬‬ ‫حافظانه‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪2‬‬ ‫دوست بجای چتریست که باید روزهای بارانی‬ ‫همراه شما باشد‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫جـــدول‬ ‫‪10‬‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫ده نمکی در تایید و تکمله اشاره مقصودی در باره گروه دوم سهیم در وقایع اخیر مطرح‬ ‫ساخت‪ :‬بخش دوم متهمان فتنه جدید و اغتشاشات اخیر مسئولین هستند که باید در‬ ‫مورد زمینه های شکل گیری و علت های غافلگیری و گوش ندادن به صداها پاسخگو باشند‪.‬‬ ‫وی گروه سوم را که باید خودش را نقد کند مردم و عدالتخواهان دانست و افزود‪ :‬مردم‬ ‫اعتراضات به حقی داشتند که در چند دهه گذشته به انحای مختلف ان را نشان داده اند‪،‬‬ ‫از اختالس ‪ 123‬میلیاردی دوران فاضل خداداد و رفیق دوســت گرفته تا اختالس های‬ ‫‪ 12‬هزار میلیاردی اخیر بانک ها‪ ،‬موسســات و صندوق بازنشستگی‪ .‬وی در ادامه گفت‪:‬‬ ‫نتیجه عملی‪ ،‬نبود گوش شــنوا به داد مردم‪ ،‬پرخاش است‪ .‬نمونه اش پرخاش مردم در‬ ‫دیداررئیس جمهورباداغدیدگانمعدنزغال سنگزمستانیورتازادشهراستانگلستان‬ ‫بود‪ .‬این مستندساز با بیان اینکه هر کس این گونه مباحث را جناحی کند به عدالتخواهی‬ ‫خیانت کرده است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬چه می خواهد طرف چپ باشد و چه راست‪ .‬کسی که‬ ‫دولت فعلی را می زند ـ که زمینه هایش هم فراهم هست ـ به عدالتخواهی ضربه می زند و‬ ‫در پی مقاصد خودش است‪ .‬همچنین کسانی که فرافکنی می کنند و می گویند این مسائل‬ ‫انباشت دهه های قبل است‪ ،‬باید از انها پرسید دهه های قبل چه کسانی سر کار بودند؟ مگر‬ ‫غیر از خودتان بودید حاال با هر عنوانی‪ ،‬چون همگی در هم تنیده شده اید‪.‬‬ ‫این روزنامه نگار اظهار کرد‪ :‬همه کسانی که در جمهوری اسالمی بدهکار بودند و مسئولیت‬ ‫داشــتند‪ ،‬االن در موضع طلبکاری قرار گرفته اند و می پرســند چرا‪ .‬حرف هایی که در‬ ‫مناظره های انتخاباتی زده شد‪ ،‬زیر پا کشیدن ها و مچ گیری ها از یکدیگر چه چپ و چه‬ ‫راست‪ ،‬مردم را به جای دیگری رسانده است‪ .‬دشمن هم موج سواری اش را کرد‪.‬‬ ‫وی شرح داد‪ :‬مردم در چند دهه اخیر نظرشان را در انتخابات اعمال کرده اند‪ ،‬اما وقتی‬ ‫می بینند هر جناحی که باال می اید هیچ تغییری در وضعیتشان ایجاد نمی کند به کف‬ ‫خیابان می ایند‪ .‬ســه چهار ماهی جلوی مجلس کفن پوش و مودب اعتراضش را اعالم‬ ‫می کند‪ ،‬اما هیچ مسئولی توجهی نمی کند‪ .‬این تهیه کننده سینما بیان کرد‪ :‬اگر معترض‬ ‫بلد نباشد فریاد بزند دشمن سوء استفاده می کند‪ .‬مردم از انتخاب به اعتراض رسیده اند‪ ،‬اما‬ ‫فرهنگ اعتراض و اینکه چگونه اعتراض کنیم تا دیگران سوء استفاده نکنند مقوله ای است‬ ‫که باید راجع به ان بحث کرد‪.‬‬ ‫د‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ق ه‬ ‫د‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬مطالعه اجمالی‪-‬دوبلوراین ســریال نیز بود‪-2‬تازه‪-‬هوشیاری‪-‬دعاهای زیرلب‪-3‬پایتخت اتریش‪-‬‬ ‫ســقف دهان‪-‬گشــوده‪-‬ازخدایان هندو‪-4‬عددیک رقمی‪-‬پهلوان‪-‬غربال‪-‬کندنش ازخرس غنیمت‬ ‫است‪-5‬سلول‪-‬چهره‪-‬عددماه‪-6‬عالمت مفعولی‪-‬طرف‪-‬شیربیشه‪-7‬نغمه‪-‬زهره وجرئت‪-8‬ازدرجات‬ ‫نظامی‪-‬مرکزعدسی‪-9‬افسار‪-‬اگاه باش وبدان‪-10‬باالی سقف‪-‬رنگ موی فوری‪-‬مرغ می رود‪-11‬قوم‬ ‫پدری‪-‬موجود‪-‬رغبت نشان دادن‪-12‬درخت تسبیح‪-‬جایز‪-‬حرف همراهی‪-‬پایتخت افغانستان‪-13‬‬ ‫نوعی میمون‪-‬ضمیروزنی‪-‬کاخ حکومتی‪-‬زندان مسعودسعدسلمان‪-14‬ســرزمین فالســفه‪-‬معاون‬ ‫دادستان‪-‬تازه‪-15‬ازسمت هایش‪-‬فلزساختمانی‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫به مناسبت اولین سالگرد درگذشت ایت اهلل هاشمی با حضور مسئولین‬ ‫کشوری در دانشگاه فرهنگیان کرمان برگزار و از کتاب «چیستی و چگونگی‬ ‫تربیت در اندیشه ایت اهلل هاشمی» و تمبر ایت اهلل رونمایی شد‪ /‬ایسنا‬ ‫مراسمتشییعپیکرجمشیدالوندیفیلمبردارپیشکسوتسینمایایران‪/‬ایلنا‬ ‫مراسم مذهبی سالروز ورود حضرت مسیح(ع) به کلیس‪‎‬ا روز ششم ژانویه در اصفهان‬ ‫برگزار شد‪ /‬مهر‬ ‫برگزاریپنجاهمینسالگرددرگذشتجهانپهلوانتختی‬ ‫اختتامیه دهمین دوره جایزه ادبی جالل ال احمد عصر ‪ ۱۶ ،‬دی ماه‪ ،‬با حضور جمعی از اهالی فرهنگ‬ ‫و هنر در تاالر وحدت برگزار شد‪ /‬تسنیم‬ ‫اختتامیه جایزه ادبیات نمایشی سی و ششمین جشنواره بین المللی تئاتر فجر در سالن ناظر زاده‬ ‫کرمانی‪/‬هنرانالین‬