روزنامه هنرمند شماره 1173

‫سیدزاده‪ ،‬مدیر عامل صندوق اعتباری هنر‪:‬‬ ‫حجت االسالمامرودیدرحاشیهبازدیدازپردیسسینماییازادی‪:‬‬ ‫معرفی دوهزار و ‪ ۵۰۰‬نفر‬ ‫از اهالی فرهنگ به تامین اجتماعی‬ ‫سینما می تواند‬ ‫پیشانی تربیت انقالبی ما باشد‬ ‫فرهنگ‪2.‬‬ ‫فرهنگ‪2.‬‬ ‫‪ART & CULTURE‬‬ ‫‪ART & CULTURE‬‬ ‫یکشنبه ‪ 8‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شماره ‪ 8 1173‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫هنرمند را در مگ لند ورق بزنید‬ ‫‪www.magland.ir‬‬ ‫تلویز یون‪6.‬‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫پوریا سمندری کارگردان نمایش «غایب مدرسه»‬ ‫در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫هویتی که نتوانستیم‬ ‫در مدرسه پیدایش کنیم!‬ ‫تئاتر‪4.‬‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫بررسی روند فعالیت چهار دوره‬ ‫حراج هنرهای ایرانی اسالمی «باران»‬ ‫خوشنویسان «قران»‬ ‫و «شاهنامه» رکورد زدند‬ ‫فراموشی سهم ا ثار فرهنگی‬ ‫و هنری از تبلیغات شهری‬ ‫اعتــراف می کنم!‬ ‫«سانســــور»‬ ‫مخــــاطب را‬ ‫از رسانـــــه‬ ‫دور می کند!‬ ‫سینما‪3.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫یک قدم تا اعالم رسمی کسب عنوان جهانی‬ ‫پتانسیلثبتشیراز بعنوانشهر‬ ‫جهانیصنایعدستیایران‬ ‫گردشگری‪4.‬‬ ‫عکس‪ :‬فائزه سلیمیان‬ ‫تجسمی‪7.‬‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫ویداجوانبازیگرسریال«زیرهمکف»‬ ‫درگفتگو با«هنرمند»‬ ‫نگاهی به فیلم «دو پاپ» ساخته «فرناندو میرلس»‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫درباره برنامه «دورهمی» مهران مدیری و حواشی ان؛‬ ‫انتقادپذیرفتهنیست‪،‬‬ ‫حتی شما دوست عز یز!‬ ‫‪2‬‬ ‫با حضور وزیر فرهنگ و رئیس کتابخانه ملی‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 8‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1173‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اخبار‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی‪:‬‬ ‫حجم سرمایه گذاری گردشگری به‬ ‫‪ ۲۰۰‬هزار میلیارد تومان رسید‬ ‫وزیر میراث فرهنگی‪ ،‬گردشــگری و‬ ‫صنایع دســتی با اعالم اغــاز اجرای‬ ‫طرح «توتیک هتل » در کشور گفت‬ ‫که حجم سرمایه گذاری گردشگری در‬ ‫کشور به رقم ‪ ۲۰۰‬هزار میلیارد تومان‬ ‫رسیده اســت‪ .‬علی اصغر مونسان در‬ ‫جشــن ملی ثبت جهانی جنگل های‬ ‫هیرکانی در بابلســر افزود که این میزان سرمایه گذاری در قالب بیش‬ ‫از ‪ ۲‬هزار و ‪ ۴۰۰‬پروژه است که بیش از ‪ ۵۰۰‬پروژه از این تعداد مربوط‬ ‫به ســاخت هتل و دیگر اقامتگاه های گردشــگری اســت‪ .‬وی توسعه‬ ‫زیرســاخت های گردشگری را برای رونق این صنعت رو به گسترش در‬ ‫کشور ضروری دانست و گفت‪ :‬امسال تاکنون امار گردشگران خارجی‬ ‫ورودی به کشور به‪ ۶‬میلیون نفر رسیده که امیدواریم تا پایان سال به عدد‬ ‫‪ ۱۰‬میلیون گردشگر خارجی دست یابیم‪ .‬مونسان از گردشگری به عنوان‬ ‫یکی از حوزه های مقاوم اقتصاد کشور در برابر تهدیدات و تحریم ها یاد کرد‬ ‫و توضیح داد‪ :‬در حالی که از مدتی پیش همه مولفه های تهدیدکننده از‬ ‫جمله تحریم و تنش های منطقه ای و کاهش پروازهای خارجی را شاهد‬ ‫بودیم که هر یک به تنهایی می تواند گردشگری کشور را نابود کند‪ ،‬ولی‬ ‫خوشــبختانه حوزه گردشگری ما در برابر این تهدیدات مقاوم بوده و ما‬ ‫چندی است که شاهد رونق گردشگری در کشور هستیم‪ .‬وی افزود‪ :‬ما نه‬ ‫تنها در زمینه امار گردشگری اعم از گردشگری داخلی‪ ،‬ورودی گردشگران‬ ‫خارجی شاهد افزایش و رونق هستیم بلکه حجم سرمایه گذاری ها در این‬ ‫حوزه هم روز به روز در حال افزایش است‪ .‬مونسان دلیل مهم مقاومت‬ ‫گردشگری در برابر تهدیدات را تالش های انجام گرفته در دولت تدبیر و‬ ‫امید دانست و گفت‪ :‬در دولت تدبیر و امید تالش های زیادی شده تا حوزه‬ ‫گردشگری به عنوان یک بخش اقتصادی جدید و نوظهور بتواند عملکرد‬ ‫مناسبی داشته باشد‪ .‬وی توضیح داد‪ :‬در وزارت میراث فرهنگی ما تالش‬ ‫کرده ایم محصوالت گردشگری متنوعی داشته باشیم و امروز گردشگری‬ ‫طبیعتی و اکوتوریسم هم به گردشگری تاریخی و فرهنگی کشور افزوده‬ ‫شده است‪ .‬وزیر میراث فرهنگی یکی دیگر از اقدامات انجام شده را توسعه‬ ‫بوم گردی در کشور معرفی کرد و افزود‪ :‬بوم گردی ها مورد تقدیر سازمان‬ ‫جهانی گردشگری نیز قرار گرفته اســت و ما در حال حاضر به ‪ ۲‬هزار‬ ‫واحد بوم گردی در کشور رسیده ایم و روند رو به رشد با حداقل سرمایه‬ ‫گذاری را در این حوزه شاهدیم‪ .‬مونسان با اظهار این که از طریق توسعه‬ ‫طرح هایی مانند بومگردی عموم مردم می توانند در حوزه گردشگری ورود‬ ‫پیدا کنند‪ ،‬گفت‪ :‬همچنین طرحی به نام بوتیک هتل ها را در کشور شروع‬ ‫کرده ایم که امیدواریم تا پایان دولت دوازدهم رونق بیشتری بگیرد چون‬ ‫در این طرح ها بناهای تاریخی تبدیل به فضاهای اقامتی هتلی می شود‬ ‫که بسیار موررد استقبال گردشگران خارجی نیز است‪.‬‬ ‫ی‪‎‬خواه عضو کمیسیون فرهنگی مجلس‪:‬‬ ‫ازاد ‬ ‫ایران از سرامدان گردشگری‬ ‫سالمت و مذهبی در منطقه است‬ ‫عضــو کمیســیون فرهنگی مجلس‬ ‫از کاهــش ‪ ۳۵‬درصــدی مســافرت‬ ‫شــهروندان ایرانی به ترکیه خبر داد‬ ‫و گفت‪ :‬این امــار در کنار افزایش ‪۱۰‬‬ ‫درصــدی ورود شــهروندان ترکی به‬ ‫ایران رقم خورده است‪ .‬احد ازادی خواه‬ ‫با اشــاره به مصوبه اخیر کمیسیون‬ ‫فرهنگی مجلس در خصوص افزایش ‪ 10‬درصدی هزینه صدور و تمدید‬ ‫روادید ورود به ایران‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬لغو یا افزایش هزینه صدور روادید باید‬ ‫دالیل منطقی و قانع کننده ای داشته باشد تا برای کشور توجیه اقتصادی‬ ‫داشــته باشد‪ .‬نماینده مردم مالیر در مجلس شــورای اسالمی افزود‪:‬‬ ‫جمهوری اسالمی ایران می تواند در کنار لغو روادید متقابل با کشورهای‬ ‫همسایه که مراودات فراوانی با ان ها دارد‪ ،‬هزینه افزایش صدور یا تمدید‬ ‫روادید را برای مراوده با سایر کشورها به منظور توسعه زیرساخت های‬ ‫گردشگری و صنایع دستی و میراث فرهنگی افزایش دهد‪ .‬البته همه این‬ ‫موارد باید با در نظر گرفتن تمامی جوانب و با توجیه اقتصادی صورت‬ ‫گیرد‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬بر اساس مصوبه کمیسیون فرهنگی مقرر شده که‬ ‫رقم‪ 1200‬میلیارد ریال از این منبع صرف توسعه زیرساخت های مرتبط‬ ‫با بخش گردشگری‪ ،‬صنایع دستی و میراث فرهنگی شود و به وزارتخانه‬ ‫اختصاص یابد‪ .‬این نماینده مردم در مجلس با اشاره به افزایش هزینه‬ ‫عوارض خروج از کشور و صرف این هزینه در توسعه گردشگری‪ ،‬اضافه‬ ‫کرد‪ :‬این بار با ابتکار کمیســیون فرهنگی محل درامدی برای توسعه‬ ‫گردشــگری از محل هزینه های خارجی به دســت می اید‪.‬ازادی خواه‬ ‫تصریح کرد‪ :‬وقتی زیرساخت های گردشگری کشور به لحاظ کیفی از‬ ‫رشد مناســبی برخوردار باشد‪ ،‬گردشگر خارجی ترغیب به حضور در‬ ‫کشورمان حتی با وجود افزایش هزینه روادید می شود‪ .‬وی با یاداوری‬ ‫اینکه امروز ایران در حوزه گردشگری سالمت و حوزه گردشگری زیارتی‬ ‫و مذهبی از سرامدان منطقه است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬امسال با وضع هزینه‬ ‫عوارض خروج از کشور و لغو ارز مسافرتی بر اساس امار نسبت به سال‬ ‫گذشته‪ ،‬مسافرت شهروندان ایرانی به ترکیه ‪ 35‬درصد کاهش یافت و‬ ‫جذب گردشگر از ترکیه به ایران نیز بیشتر از ‪ 10‬درصد افزایش یافته‬ ‫است که نشان دهنده توفیق سیاست های گردشگری در کشور است‪.‬‬ ‫عضو کمیســیون فرهنگی با بیان اینکه اکثر گردشگران جذب شده‪،‬‬ ‫توریست درمان و زیارتی بوده اند‪ ،‬افزود‪ :‬این روند باید با برنامه ریزی در‬ ‫کشور و صرف درامد حاصل از افزایش‪ 10‬درصدی هزینه صدور و تمدید‬ ‫روادید به حوزه گردشگری ادامه پیدا کند‪.‬‬ ‫پنجرهسامانهصدورومجوزچاپونشرکتابافتتاحشد‬ ‫سیدعباس صالحی روز شنبه در ایین امضای‬ ‫تفاهم نامه پنجره سامانه صدور و مجوز چاپ‬ ‫و نشر کتاب در اندیشگاه کتابخانه ملی ایران‪،‬‬ ‫به اهداف اجرایی این تفاهم نامه اشاره کرد و‬ ‫اظهارداشت‪ :‬الزم است که تفاهم نامه ها همراه‬ ‫با اقدامات اجرایی باشــند و ایــن تفاهم نامه‬ ‫امروز ما با ســه هدف گیری اصلــی به امضا‬ ‫می رسد‪ .‬وی با تاکید بر ضرورت لحاظ کردن‬ ‫بندهــای اجرایی روشــن در تفاهــم نامه ها‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬تفاهم نامه هایی در حد کلیات هســتند‬ ‫و در مقام اجرا با مشــکل مواجه می شوند که‬ ‫در ادامه طی طریق خود به ضد تفاهم یا سوء‬ ‫تفاهم منجر می شــوند این در حالی است که‬ ‫با مشخص کردن بندهای روشن اجرایی می‬ ‫توان امیدوارانه و با اعتماد به نفس قدم های‬ ‫بعدی را برداشت‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی تبادل و اشتراک‬ ‫داده هــا‪ ،‬استانداردســازی تولیــد خدمات‬ ‫مشترک و تســهیل خدمات برای ذی نفعان‬ ‫مشــترک را سه هدف اصلی انعقاد این تفاهم‬ ‫نامــه عنوان کــرد و افزود‪ :‬داده ها همیشــه‬ ‫اهمیت داشــته و کانون سرمایه هستند‪ .‬داده‬ ‫صرفا اطالعات افزوده نیســت‪ ،‬بلکه اطالعات‬ ‫مادر است‪ .‬اهمیت داده بیش از گذشته است‬ ‫و اینکــه این کانون اصلی ســرمایه فرهنگی‬ ‫خود را به اشتراک گذاریم‪ ،‬معنایش ان است‬ ‫که از ان به بهترین شکل می توانیم استفاده‬ ‫کنیــم و ان را از گنج خاکی خارج و به گنج‬ ‫متحرک تبدیل کنیم‪.‬‬ ‫صالحی اشــتراک عمیق تر داده های سازمان‬ ‫اســناد و کتابخانــه ملــی و وزارت فرهنگ‬ ‫و ارشــاد اســامی را از امور مورد تاکید در‬ ‫این راســتا اعالم کرد و گفت‪ :‬شــکل دادن‬ ‫اســتانداردها نیاز امروز ما اســت‪ .‬باید مسیر‬ ‫تولید خدمات را روزامد و کیفی ســازی کنیم‬ ‫به طوری که در حــوزه خدمات فرهنگی در‬ ‫جایی که خالء اســتانداردها وجود دارد ان را‬ ‫ایجــاد و در جایی که ضعــف وجود دارد ان‬ ‫را توانمند ســازی کنیــم‪ .‬وی هدف دیگر از‬ ‫انعقاد این تفاهم نامه را تسهیل خدمات برای‬ ‫ذی نفعان مشــترک برشــمرد و تصریح کرد‪:‬‬ ‫این مهم با هماهنگی ســه ضلع اصلی اعم از‬ ‫ســازمان اســناد و کتابخانه ملی ایران‪ ،‬دفتر‬ ‫توســعه کتاب و کتابخوانی وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اســامی و خانه کتاب رخ داده است و‬ ‫گامی برای تســهیل خدمات به ناشران است‪.‬‬ ‫صالحی ضمن قدردانی از رئیس کتابخانه ملی‬ ‫به عنوان طرح کننده این ایده و توجه او برای‬ ‫شروع به موقع ان گفت‪ :‬این تفاهم نامه نقطه‬ ‫شروع برای تسهیل خدمات است و ما انتظار‬ ‫داریم در روند اجرای تفاهم نامه بندهای دیگر‬ ‫ان هم به ثمر بنشیند‪.‬‬ ‫وزیر فرهنگ و ارشاد اســامی‪ ،‬با اشاره به‬ ‫اینکه از سال گذشته تاکنون ‪ ۱۰۰‬هزار عنوان‬ ‫کتاب‪ ،‬مجوز دریافت کرده و بر اســاس نگاه‬ ‫تفویض مجوز در استان ها ‪ ۱۵‬استان خدمات‬ ‫توسط صندوق اعتباری هنر صورت گرفت؛‬ ‫معرفی دوهزار و ‪ ۵۰۰‬نفر از اهالی فرهنگ‬ ‫به تامین اجتماعی‬ ‫مدیرعامل صندوق هنر گفت‪ :‬در ســه ماهه سوم سال‬ ‫جاری بیــش از ‪ ۲‬هزار و ‪ ۵۰۰‬نفــر از اهالی فرهنگ‬ ‫و هنرمندان از ســوی این صندوق اعتباری به تامین‬ ‫اجتماعی معرفی شــدند‪ .‬ســید حســین ســیدزاده‬ ‫گفت‪ :‬با توجه به وظیفــه ذاتی صندوق در حمایت از‬ ‫پدیداورندگان فرهنگی و هنری کشــور طی ‪ ۳‬ســال‬ ‫گذشــته با برنامه ریزی دقیق‪ ،‬عمده توجه خود را به‬ ‫مســائل بیمه ای اهالی فرهنگ و هنر معطوف کردیم‪.‬‬ ‫مدیرعامل صندوق هنر در ادامه افزود‪ :‬در ســال ‪ ۹۵‬تنها هزارو ‪ ۶۱۶‬نفر از ســوی صندوق به سازمان‬ ‫تامین اجتماعی معرفی شدند‪ .‬در سال ‪ ۹۶‬با امضای تفاهم نامه همکاری میان وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اســامی و ســازمان تامین اجتماعی تعداد ‪۱۱‬هزارو ‪ ۴۴۸‬نفر برای دریافت خدمات بیمه ای معرفی‬ ‫شــدند‪ .‬در ســال ‪ ۹۷‬بیش از ‪ ۵‬هزار و ‪ ۵۰۰‬نفر ودر نه ماهه سال ‪ ۹۸‬نیزطی سه مرحله تعداد ‪ ۷‬هزار‬ ‫و ‪ ۷۷۵‬نفر از هنرمندان‪ ،‬نویسندگان و روزنامه نگاران کشور به سازمان تامین اجتماعی معرفی شدند‪.‬‬ ‫ن اجتماعی و وزارت فرهنگ‬ ‫بر اساس اعالم روز شنبه صندوق هنر وی با یاداوری توافق سازمان تامی ‬ ‫و ارشاد اسالمی تصریح کرد‪ :‬اعضای صندوق اعتباری هنر ضمن برخورداری از حمایت های مربوط به‬ ‫بیمه صاحبان حرف و مشــاغل ازاد‪ ،‬شــامل فوت و بازنشستگی‪ ،‬از کمک ویژه وزارت فرهنگ وارشاد‬ ‫اســامی معادل ‪۱۰‬درصد حداقل دستمزد مصوب شورای عالی کار در هر سال‪ ،‬بابت حق بیمه ماهانه‬ ‫برخوردار میشوند و ‪ ۸‬درصد توسط فرد پرداخت میشود‪ .‬سهم پرداختی صندوق اعتباری هنر در سال‬ ‫‪ ۹۸‬برای حق بیمه هنرمندان ســاالنه ‪ ۴۵‬میلیارد تومان میباشد او در ادامه سخنانش با اشاره به ثمر‬ ‫نشســتن برنامه های صندوق گفت‪ :‬با توسعه کمی و کیفی خدمات بیمه تامین اجتماعی طی ‪ ۳‬سال‬ ‫اخیر بیش از ‪ ۶۰‬درصد به ظرفیت جمعیت تحت پوشــش بیمه نســبت به سال های قبل افزوده شده‬ ‫است و بدهی انباشته صندوق به سازمان تامین اجتماعی به طور کامل تسویه شد‪.‬‬ ‫مجــوزی می دهند که باید به این حلقه وصل‬ ‫شوند‪ ،‬گفت‪ :‬این کار انجام شده و شبکه ما در‬ ‫حوزه مجوزها نیز متصل است‪ .‬تنها دو استان‬ ‫باقــی مانده اند که بــه زودی انها نیز متصل‬ ‫خواهند شد‪.‬‬ ‫وی تصریــح کرد‪ :‬امــروز در پرتو هم افزایی‬ ‫نهادی‪ ،‬اقدامی صورت گرفت و شــابک‪ ،‬فیپا‬ ‫و مجوز کتاب همزمان و همپا پیش می روند‪.‬‬ ‫این از اقداماتی است که پیش از انعقاد تفاهم‬ ‫نامه اغاز شــده به طوری که تاکنون در این‬ ‫ســامانه ‪ ۴‬هزار درخواست از ‪ ۴۰۰‬ناشر ثبت‬ ‫شده است‪ .‬عضو شورای عالی انقالب فرهنگی‬ ‫در ادامــه‪ ،‬تســهیل در خدمت‪ ،‬تســریع در‬ ‫خدمــت‪ ،‬صحــت‪ ،‬دقت و اعتماد بیشــتر به‬ ‫داده ها را از فواید این راه اندازی این ســامانه‬ ‫عنوان کرد‪.‬‬ ‫در ادامه ایین امضای این تفاهم نامه‪ ،‬رییس‬ ‫ســازمان اســناد و کتابخانه ملی ایران‪ ،‬نیز با‬ ‫اشــاره به تالش های وزیر فرهنگ و ارشــاد‬ ‫اســامی اظهارداشت‪ :‬بســیار خرسندیم که‬ ‫امکان شــکل گرفتــن پنجره واحد نشــر با‬ ‫هماهنگی و همکاری وزارت فرهنگ ارشــاد‬ ‫اسالمی ممکن شد‪.‬‬ ‫اشــرف بروجردی ادامــه داد‪ :‬این فرایندی‬ ‫ارزشمند اســت که سازمان اسناد و کتابخانه‬ ‫ملی ایران با توجه به وظیفه خدمات و اطالع‬ ‫رســانی و انتظــاری که اصحــاب فرهنگ و‬ ‫دانش از این سازمان دارند بتواند جدیدترین‬ ‫رخدادهای عرصه نشــر را در اختیار انها قرار‬ ‫دهد‪.‬‬ ‫حجت االسالم امرودی در حاشیه بازدید از پردیس سینمایی ازادی‪:‬‬ ‫سینما می تواند‬ ‫پیشانی تربیت انقالبی ما باشد‬ ‫رییــس ســازمان فرهنگــی هنری‬ ‫شــهرداری تهــران از مجموعــه‬ ‫پردیــس ســینمایی ازادی بازدیــد‬ ‫کرد‪ .‬مدیرعامل پردیس ســینمایی‬ ‫ازادی در حاشــیه این بازدید ضمن‬ ‫ارائه گزارشــی از وضعیت کنونی این‬ ‫مجموعه با اشاره به افزایش مخاطب‬ ‫ســالن های این پردیس نســبت به‬ ‫مدت مشــابه در سال گذشته گفت‪ :‬هم اکنون و در شرایط عادی سالن های پردیس‬ ‫ســینمایی ازادی روزانه حدود چهار هزار مخاطب دارند که افزایش و پایدارســازی‬ ‫مخاطب‪ ،‬کیفی ســازی خدمات رسانی و توسعه سالن ها و امکانات مهم ترین رویکرد‬ ‫این مجموعه است‪.‬‬ ‫ســجاد نوروزی در عین حال ضمن تشریح برخی مسائل و مشکالت پیش روی این‬ ‫مجموعه‪ ،‬گفت‪ :‬در تالشیم عالوه بر خدمات رسانی معمول‪ ،‬اجرای برنامه های فرهنگی‬ ‫متناسب با ماهیت حرفه ای مجموعه را در دستور کار قرار دهیم‪ .‬حجت االسالم میثم‬ ‫امرودی نیز در حاشــیه این بازدید با بیان این که نیازمند تعریف نگاه جریان ســاز‬ ‫در ســینما هستیم تصریح کرد‪ :‬هم گویش شدن نهادهای تخصصی انقالبی در حوزه‬ ‫ســینما به منظور دستیابی به هدف نهایی که سینما پیشانی تربیت انقالبی ما باشد‪،‬‬ ‫از اهداف پیش روی ماست‪ .‬رییس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران همچنین‬ ‫تاکید کرد‪ :‬موسسه تصویر شهر با همکاری پردیس سینمایی ازادی و همراهی تمامی‬ ‫مناطــق و مراکزی کــه امکان نمایش فیلم دارند در موضوع راه اندازی ســینماهای‬ ‫محلی و اکران های محله ای همکاری کنند‪.‬‬ ‫فاضل نظری در ایین افتتاحیه پنجمین جشنواره ملی اسباب بازی‪:‬‬ ‫صنعت اسباب بازی با حمایت‪ ،‬موفق و موثر خواهد بود‬ ‫مدیرعامل کانون پرورش فکــری کودکان و نوجوانان گفت‪:‬‬ ‫گام های این نهاد با حمایت موثرتر خواهد بود و به موفقیت‬ ‫بیشــتر می رســد‪ .‬فاضل نظری در ایین افتتاحیه پنجمین‬ ‫جشنواره ملی اسباب بازی با حضور محمد نهاوندیان معاون‬ ‫اقتصادی رئیس جمهوری‪ ،‬محســن حاجــی میرزایی وزیر‬ ‫اموزش و پرورش و گالره عباسی و لیلی رشیدی از موسسه‬ ‫ســوینا با بیان اینکه این نمایشگاه با سه هدف اصلی برگزار‬ ‫شده اظهار داشت‪ :‬نخست برجسته سازی مفهوم اسباب بازی‬ ‫به عنوان ابزار برای معماری هویتی کودکان و ساخت اینده‬ ‫انهاست که از طریق جشنواره می توانیم نگاه ها را به ان جلب‬ ‫کنیم‪ .‬فرصت ارزیابی و رصد وضع اسباب بازی در کشور که‬ ‫در عین خوشــحالی‪ ،‬منشــا نگرانی نیز هست دومین هدف‬ ‫برگزاری جشنواره است که زنگ خطرها را به صدا در اورد‪.‬‬ ‫نظری با تاکید بر اینکه در ایران فرهنگ‪ ،‬پایه اصلی کشــور‬ ‫اســت خاطرنشــان کرد‪ :‬همانطور که واردات پسته و فرش‬ ‫ناراحت کننده اســت؛ به همان اندازه با واردات اسباب بازی‬ ‫به عنوان کاالیی فرهنگی دردناک اســت که جبران این خال‬ ‫که به صورت یک ســویه اتفاق می افتد هدف سوم برگزاری‬ ‫جشــنواره محسوب می شــود‪ .‬نظری با بیان اینکه جشنواره‬ ‫ملی اســباب بازی ایجاد فرصت تعالی و توسعه این صنعت‬ ‫است تصریح کرد‪ :‬اسباب بازی به طراحی نظام جدید نواوری‬ ‫برای تجاری سازی دارد و اجزا و ارکان ان باید مشخص شود‬ ‫البته امروز نام صنعت با اغماض و اغراق برده می شود زیرا با‬ ‫این نام فاصله بسیاری دارد‪ .‬مدیر عامل کانون پرورش فکری‬ ‫کودکان و نوجوانان نقش افرینان در حوزه اسباب بازی باید‬ ‫نقش خــود را به درســتی ایفا کنند تاکید کــرد‪ :‬قوانین و‬ ‫مقــررات یکی از نقش افرینان این حوزه اســت قوانینی که‬ ‫باید برای حمایت از این صنعت نو پا ایفای نقش کنند‪ .‬وی‬ ‫تاکید کرد‪ :‬قانون گذاری از اهمیت بسیاری برخوردار است و‬ ‫به حمایت بنگاه هــای مالی و نهادهای پولی و مالی احتیاج‬ ‫دارد؛ زیرا اسباب بازی ایجاد یک فرصت برای شناسایی ایده‬ ‫و فکرهای جدید اســت که باید در کنار یکدیگر قرار بگیرند‪.‬‬ ‫نظری با بیان اینکه مســلح شدن به توسعه فناوری نیز مهم‬ ‫است اظهار داشت‪ :‬بدیهی است باید درباره بازار سازی در این‬ ‫حوزه فکر شود؛ زیرا ما در این گام ها احساس خال می کنیم‪.‬‬ ‫وی با بیان اینکه از سال گذشته و بعد از برگزاری چهارمین‬ ‫جشنواره ملی اســباب بازی قدم هایی خوبی برای رشد این‬ ‫حوزه برداشته شده است تاکید کرد‪ :‬جشنواره اسباب بازی و‬ ‫این صنعــت گامی که امروز ان را می پیماید با حمایت موثر‬ ‫تر خواهد بود و به موفقیت می رســد می توان از روند خوب‬ ‫کیفی و کمی این دوره از جشــنواره نسبت به دوره پیشین‬ ‫مشاهده کرد‪.‬‬ ‫پنجمین جشنواره ملی اسباب بازی از ‪ ۷‬تا ‪ ۱۳‬دی ‪ ۱۳۹۸‬در‬ ‫مرکز افرینش هــای فرهنگی هنری کانون در خیابان حجاب‬ ‫در بخش های نمایشــگاهی و کارگاهی و اموزشــی میزبان‬ ‫عموم فعاالن‪ ،‬عالقه مندان و خانواده هاســت‪ .‬این جشنواره با‬ ‫حضور ‪ ۱۶۰‬تولیدکننده با حدود دو هزار اسباب بازی ایرانی‪،‬‬ ‫همچنین از طراحان عروسکی ‪ ۶۰‬هنرمند با ‪ ۶۰۰‬عروسک‪،‬‬ ‫‪ ۲۷‬شرکت و نهاد مردمی در بخش ترویج بازی از میان ‪۹۰۰‬‬ ‫اثر رسیده برگزار می شود‪ .‬شــادپیمایی عروسک ها‪ ،‬اجرای‬ ‫نمایــش محیطی هر روز در دو نوبت‪ ،‬معرفی طراحان خالق‬ ‫اعزام بازی خانه سیار به سیستان و بلوچستان از دیگر برنامه‬ ‫های این دوره از جشنواره خواهد بود‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫نگاهی به فیلم «دو پاپ» ساخته «فرناندو میرلس»‬ ‫اعتــرافمی کنم!‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 8‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1173‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪CINEME‬‬ ‫یادداشت‬ ‫یادی از سینماهای قدیمی تهران‬ ‫سیامک سرمدی‪ -‬کارشناس فرهنگی‬ ‫سعید مستغاثی‬ ‫یکــی دیگر از فیلم های مطرح فصل جوایز ‪ 2019‬هالیوود‪ ،‬فیلم‬ ‫«دو پاپ» ‪ The Two Popes‬ســاخته فیلمساز برزیلی تبار‪،‬‬ ‫فرناندو میرلس اســت که پس از دو فیلم «شهر خدا»(‪)2002‬‬ ‫و»باغبان وفادار» (‪ ، )2005‬حدود ‪ 14‬ســال بود که فیلم هایش‬ ‫در لیســت های برگزیدگان و نامزدهای جوایز این فصل که به‬ ‫جایزه اســکار منتهی می شــود‪ ،‬قرار نگرفته بود‪ .‬اما نویســنده‬ ‫فیلمنامه یعنــی «انتونی مک کارتن»‪ ،‬چنــد فیلم مهم فصل‬ ‫جوایز و اســکاری های ســالهای اخیر در کارنامه اش به چشم‬ ‫می خــورد‪ ،‬همچون‪« :‬تئوری همه چیــز» از جمیز مارچ درباره‬ ‫زندگی اســتفن هاوکینگ‪« ،‬تاریک ترین ساعات» به کارگردانی‬ ‫حو رایت راجع به چرچیل و ورود انگلیس به جنگ جهانی دوم‬ ‫پس از واقعه دانکرک‪« ،‬راپسودی بوهمی» ساخته براین سینگر‬ ‫درباره فردی مک کوری و گروه کویین و ‪...‬‬ ‫فیلم «دو پاپ» دربــاره ماجرای انتخاب و چالش های پاپ های‬ ‫واتیکان از ســال ‪ 2005‬تا امروز است‪ .‬فیلم با ماجرای انتخاب‬ ‫پاپ جدید پس از مرگ ژان پل دوم اغاز می شود‪ .‬رقابت مابین‬ ‫دو کاردینال اصلی‪ ،‬یوزف الویس راتزینگر (انتونی هاپکینز) که‬ ‫به بنیادگرایی معروف اســت و خورخه ماریو برگولیو (جاناتان‬ ‫پرایس) سر اسقف کلیســای بوئنوس ایرس در ارژانتین است‬ ‫که گویا اندیشــه های اصالح طلبانه دارد‪ .‬کاردینال راتزینگر در‬ ‫انتخابات ‪ 2005‬به عنوان پاپ انتخاب شده و لقب پاپ بندیکت‬ ‫شــانزدهم را می گیرد‪ .‬اما ماجرای فیلم از سال ‪ 2012‬و از انجا‬ ‫وارد داستان اصلی می شود که کاردینال برگولیو راهی واتیکان‬ ‫شده تا استعفای خود را تقدیم پاپ کند‪ .‬از همین جا و با اقامت‬ ‫چند روزه برگولیو نزد پاپ بندیکت‪ ،‬چالش ها و مســائل انها در‬ ‫بحث ها و برخوردها مشــخص می شــود که اگرچه محترمانه و‬ ‫میتن به نظر می رسد اما بی پرده و صریح است‪.‬‬ ‫در برخورد اول کاردینال برگولیو از الزام تغییر روش کلیســا و‬ ‫کاهش قوانین ســخت گیرانه مثال درباره طالق و سقط جنین‬ ‫و همجنــس گراها می گوید و پاپ بندیکــت از حفظ اصول دو‬ ‫هزارساله کلیسا سخن رانده و حتی برگولیورا خسته از کشیش‬ ‫بودن می خواند‪ .‬اما در مباحثه های بعدی‪ ،‬نقاط مشــترکی هم‬ ‫پیدا می شــود‪ .‬برگولیو که طرفدار فوتبال و رقص تانگو اســت‬ ‫متوجه می شــود که پاپ بندیکت نیز پیانیســت است و البوم‬ ‫ســروده های کلیسایی داشــته و گروه بیتلز را هم می شناسد و‬ ‫هنوز برخی قطعات ترانه های کافه هــای المان را که در دوران‬ ‫جوانی می شنیده‪ ،‬با پیانو می زند‪.‬‬ ‫اما مهمتــر از همه اینها انچه اینک واتیــکان را دچار معضل‬ ‫کرده ‪ ،‬قضیه ازار و اذیت کودکان توســط برخی کشیشــان و‬ ‫رسوایی ناشی از ان است‪ ،‬خصوصا که یکی از متهمان این قضیه‪،‬‬ ‫دســتیار بندیکت بوده‪ .‬از همین روی او تصمیم به استعفا دارد‬ ‫و از برگولیــو می خواهد که کمکش کرده و جای او را بگیرد‪ .‬اما‬ ‫اعتراف کاردینال برگولیو و برمال شــدن ســابقه تاریک وی در‬ ‫ارژانتین (که حتی در مدارک واتیکان هم ثبت نشده) از ماجرای‬ ‫رسوایی کشیشان برای بندیکت هم چالش برانگیزتر است‪.‬‬ ‫فیلمنامه فیلم «دو پاپ»‪ ،‬اشکارا دو پاره است و اگرچه «فرناندو‬ ‫میرلس» به عنوان کارگردان ســعی داشته با نماهای مساوی و‬ ‫جداســازی یکسان در دکوپاژ و با کمک گرفتن از پس زمینه ها‬ ‫و معمــاری صحنه‪ ،‬روند تغییر و تحول کاراکترها و حتی موارد‬ ‫درگیــری انها را باورپذیرتر کند اما حفره های فیلمنامه ای برای‬ ‫تحول ارام شخصیت ها به خصوص پاپ راتزینگر‪ ،‬تغییرات فکری‬ ‫و رفتاری انها را به گونه ای شعاری از کار دراورده است‪.‬‬ ‫گویا اساسا دو نوع تفکر فیلمنامه را نوشته؛ یکی تفکر فیلمنامه‬ ‫نویس یعنی انتونی مک کارتن که از ابتدا‪ ،‬شــخصیت های خود‬ ‫را براساس تقابل قطب مثبت خورخه برگولیوی اصالح طلب و‬ ‫قطب منفی راتزینگــر بنیادگرا طراحی کرده و دیگری کمپانی‬ ‫«نت فیلکس» که امســال با فیلم های متعدی مثل «داســتان‬ ‫ازدواج «و «جواهــرات تراش نخورده» و «مرد ایرلندی» و «نام‬ ‫من دولومیت است» و‪ ...‬به فصل جوایز امده و نمی خواسته این‬ ‫فیلم پرهزینه از لیســت های مختلف برگزیــدگان و نامزدهای‬ ‫جوایز این فصل محروم شــود‪ .‬بنابراین سعی کرده تا به نحوی‬ ‫تم امســال فیلم های فصل جوایز و اسکار را به گونه ای در فیلم‬ ‫بگنجاند که نگاه سنتی هالیوود به کلیسای وانیکان و کاتولیسم‬ ‫نیز خدشه دار نشود‪.‬‬ ‫پیش از این هم هالیوود به کلیســای کاتولیک و کشیشــان به‬ ‫دفعات و با ساختن فیلم های مختلف پرداخته که بنا به ریشه های‬ ‫ایدئولوژیک موسسین و گردانندگان امروز هالیوود دریهودیسم و‬ ‫پروتستانتیسم و پیوریتانیسم‪ ،‬اغلب این اثار در جهت به چالش‬ ‫کشــیدن کاتولیسم بوده است‪ ،‬فیلم هایی مانند «شک» از جان‬ ‫پاتریک شــانلی‪« ،‬اســپات الیت» تام مک کارتی (که اســکار‬ ‫بهترین فیلم را هم دریافت کرد)‪« ،‬فرشــتگان و شــیاطین» به‬ ‫کارگردانی ران هاوارد‪« ،‬ایین مذهبی» (که بازیگر اصلی اش هم‬ ‫انتونی هاپکینز بود) ‪« ،‬فیلومینا» ساخته استیون فریرز و ‪...‬‬ ‫شــاید بتوان یکی از بهترین اثار در این مورد را فیلم «اعتراف‬ ‫می کنم» (الفرد هیچکاک‪ )1953 -‬دانســت که شــباهت های‬ ‫متعددی هم با فیلم «دو پاپ» دارد‪ .‬ماجرای کشیشــی به نام‬ ‫مایکل لوگان (مونتگمری کلیف) که مثل خورخه برگولیو‪ ،‬قبل‬ ‫ورود به کلیسا و کشــیش شدن‪ ،‬دچار تردیدهای بسیار بوده و‬ ‫حتی قصد ازدواج داشته است‪ .‬اما اتهاماتی مانند رسوایی عشقی‬ ‫متوجه اش می شــود تا او را به قتل متهم کنند ولی کشــیش‬ ‫لــوگان نمی تواند به دلیل وظایف کشیشــی و حفظ اســرار و‬ ‫اعترافات گناهکاران‪ ،‬قاتل اصلی را افشاء نماید‪ .‬شاید بتوان فیلم‬ ‫هیچکاک را در میان فیلم هایی که در هالیوود درباره کلیســای‬ ‫کاتولیک ساخته شده‪ ،‬خوش ساخت ترین و منصفانه ترین انها‬ ‫دانست‪ .‬خصوصا اینکه بدانیم انچه در فیلم «دو پاپ» به عنوان‬ ‫سابقه تاریک خورخه برگولیو (پاپ فعلی یعنی فرانسیس اول)‬ ‫مورد تاکید قرار داده و به عنوان اعترافات ایشان نمایش می دهد‪،‬‬ ‫هیچگاه از سوی منابع مستقل و معتبر تایید نشد‬ ‫خیانت برگولیــو در جریان کودتای نظامیــان در ارژانتین و‬ ‫رها کردن دوســتانش و اعضای کلیسا که موجب دستگیری و‬ ‫شــکنجه و قتل برخی انها و دیگر مردم بیگناه ان کشور شد‪،‬‬ ‫برای اولین بار در ‪ 17‬اوریل ‪ 2005‬وقتی مراســم رای گیری‬ ‫برای انتخاب پــاپ جدید در واتیکان برقــرار بود و کاردینال‬ ‫برگولیو یکی از نامزدهای اصلی به شــمار می رفت‪ ،‬توسط یک‬ ‫وکیل گمنام مطرح شــد و در نشــریه «دیلی میل» به چاپ‬ ‫رســید که در همان زمان گفته شــد بــرای تضعیف موقعیت‬ ‫برگولیو در مقابل راتزینگر چنین ادعایی مطرح شــده ‪ .‬سپس‬ ‫وقتی برگولیو به مقام پاپ رسید‪ ،‬در ‪ 16‬مارس ‪ 2013‬از سوی‬ ‫نشریه انگلیسی «پســت یکشنبه» همان ادعاها مطرح گردید‬ ‫ولی هیچگاه به عنوان اتهاماتی واقعی منتشــر نشد و کلیسای‬ ‫واتیکان نیز هیچوقت این اتهامات را در سطحی ندید که به ان‬ ‫پاســخی دهد‪ .‬اینک پس از گذشت ‪ 6‬سال از انتخاب خورخه‬ ‫برگولیو به مقام پاپ فرانســیس اول‪ ،‬فیلمی هالیوودی شایعات‬ ‫فوق را به عنوان مطالبی واقعی (انچنانکه در عناوین اول فیلم‬ ‫نیز بران تاکید می شود) به تصویر می کشد‪.‬‬ ‫به این ترتیــب خورخه برگولیو که تا دو ســوم فیلم به عنوان‬ ‫کشیشــی مردمی‪ ،‬ازادیخواه‪ ،‬ضد ســرمایه داری و لیبرالیسم‬ ‫(که حتی در ســخنرانی هایش لیبرالیســم سرمایه داری بانکی‬ ‫امروز را خطرناکترین دشــمن بشریت می خواند) معرفی شده‪،‬‬ ‫ناگهان در یک ســوم پایانی‪ ،‬فردی خیانت کار و مردد و شریک‬ ‫در جنایات کودتاچیان ارژانتینی تصویر می شــود که حتی در‬ ‫دوران حاکمیت دمکراسی در ار ِژنتین را مانند مجرمین سابقه‬ ‫دار در تبعید گذرانیده و در برابر او‪ ،‬یوزف راتزینگر که در ابتدای‬ ‫فیلم به نظر می اید مورد انتقاد فیلمساز و فیلمنامه نویس قرار‬ ‫داشته و به عنوان فردی خشــک و متعصب و انعطاف ناپذیر و‬ ‫مرتجع معرفی شــده‪ ،‬پس از طی زمان دو ســاعته فیلم و در‬ ‫نهایت م ّوجه و مثبت و متواضع و پرهیزکار نمایانده می شــود‪.‬‬ ‫اوســت که به دلیل اتفاقات و رســوایی های رخ داده در کلیسا‪،‬‬ ‫برخالف همه قواعد در مورد پاپ ها‪ ،‬قصد استعفا دارد ( و از این‬ ‫جهت بســیار پیشرو و انعطاف پذیر می نماید)‪ ،‬اوست که بعد از‬ ‫اعترافات برگولیو‪ ،‬همه گناهان و خیانت هایش را قابل گذشــت‬ ‫و بخشش از سوی خداوند دانسته و بازهم به پذیرش مقام پاپ‬ ‫تشــویقش می کند و نزد او اعتراف کــرده و از وی می خواهد از‬ ‫خداوند برایش طلب بخشــش نموده و حتی او را نشانه مجدد‬ ‫سخن خداوند با خودش تلقی می کند‪.‬‬ ‫به این ترتیب که فیلم «دو پاپ» با چرخشی ناگهانی از یک سوم‬ ‫انتهایی و با اتخاذ تم فیلم های فصل جوایز‪ ،‬برخالف واقعیت های‬ ‫موجود و حتی به قیمت دو گانه شــدن فیلم و پنبه کردن همه‬ ‫رشته های پی رنگ فیلمنامه‪ ،‬در لیست های متعدد برگزیدگان و‬ ‫نامزدهای جوایز امسال قرار می گیرد‪ .‬در واقع خورخه برگولیو که‬ ‫قرار بود نقطه مثبت فیلم باشد‪ ،‬از قشر فرودست و پایین با افکار‬ ‫ضد لیبرال سرمایه داری (صریح تر از دیگر فیلم های این فصل)‬ ‫که برعلیه اشرافیت کلیسا و درواقع طبقه باالدست طغیان کرده‬ ‫با تراشیدن سوابق ســیاه و تاریک برایش‪ ،‬همچنان مانند سایر‬ ‫فیلم های مطرح این فصل که فرودستان را بی هویت و خشونت‬ ‫طلب و جنایتکار نشــان داده اند‪ ،‬او را هم همدست جنایتکاران‬ ‫کودتاچی ارژانتین کرده و با ارائه تردیدها و تزلزل های فکری ‪،‬‬ ‫هویت دینی و اجتماعی اش را زیر عالمت سول می برند‪.‬‬ ‫در مقابــل‪ ،‬جــوزف راتزینگر که ظاهرا بایســتی قطب منفی‬ ‫داســتان را رقم بزند‪ ،‬با گذشــته ای روشــن و پاک و عقایدی‬ ‫مشخص و روشن‪ ،‬انعطاف پذیر نشان داده و حتی کسی مانند‬ ‫برگولیــو را که اختالفات بســیار فکری و روشــن با او دارد را‬ ‫بــه عنوان پاپ پیشــنهاد کرده و با تواضع بســیاری‪ ،‬گناهان‬ ‫نابخشــودنی او را در مقابل گناهان نه چندان عمدی خویش‪،‬‬ ‫امر مهمی به حساب نمی اورد‪.‬‬ ‫اما شورش برگولیوی فرودست علیه راتزینگر و واتیکان باالدست‬ ‫(طبق تم امســال فصل جوایز) نه با شکست او بلکه با مغلوب‬ ‫شــدن هویت و اصالت و تفکرش مغلوب می شــود‪ .‬در واقع او‬ ‫ایــن بار (همچنانکه در طول فیلم ظاهرا درباره افکار نوپردازانه‬ ‫اش توجیه مرده) بــا واتیکان مصالحه می کند و همه قوانین و‬ ‫قواعد اشــراف منشی و لیبرال سرمایه داری اش را می پذیرد و‬ ‫به ان تن در می دهد‪ ،‬اگرچه در انتهای فیلم گفته می شــود که‬ ‫مردمی تر از دیگر پاپ ها بوده و برخی تشریفات را حذف کرده‬ ‫و حتی در مراسم اعالم انتخابش به عنوان پاپ‪ ،‬لباس معمولی‬ ‫خود را پوشیده و از شنل و گردن اویز پاپ های گذشته پرهیز‬ ‫نموده اما همچنان در دیدارها و مراســم و رفت و امدهایی که‬ ‫در همان تصاویر پایانی فیلم مشاهده می کنیم‪ ،‬پاپ فرانسیس‬ ‫اول در قالــب همان قواعد و قوانین واتیکان دیده می شــود و‬ ‫دیگر اشاره ای به لیبرال سرمایه داری به عنوان دشمن بشریت‬ ‫نمی کنــد‪ .‬او در تصاویری که همراه تیتراژ پایانی می بینیم‪ ،‬در‬ ‫همان اتاق بزرگ اشــرافی که پاپ های قبلی به اســتراحت و‬ ‫تمدد اعصاب پس از صرف شام می پرداختند‪ ،‬به همراه راتزینگر‬ ‫نشسته و بازی فینال جام جهانی ‪ 2014‬مابین المان و ارژانتین‬ ‫را می بیند و برای ان هورا می کشد!‬ ‫امــار جالــب و در عین حــال ناراحت‬ ‫کننده خبرگزاری کار ایران(ایلنا) در باره‬ ‫سینماهایتهرانخواندنیاست‪:‬‬ ‫« در ایران رشد جمعیت در ‪ 40‬سال اخیر‬ ‫‪ 127‬درصد افزایش و رشد ساخت سینما‬ ‫‪44‬درصد منفی بوده است‪».‬‬ ‫یعنی کشــوری که روزی با یک چهارم‬ ‫جمعیت کنونی اش ‪ 571‬سالن سینما داشت‪ ،‬امروزه تعداد سالن هایش با‬ ‫وجود سه برابر شدن جمعیت ؛ به کمتر از ‪ 320‬دستگاه رسیده است‪ .‬در‬ ‫واقع سالهاست که روند غیر فعال شدن و سپس تخریب سالن های سینما به‬ ‫ویژه در تهران در حال انجام است‪ .‬زمانی حدود پانزده سینمای فعال فقط در‬ ‫محدوده خیابان الله زار فعالیت داشت که اکنون تخریب شده اند یا پاساژ های‬ ‫مختلف جای انها را گرفته اند‪ .‬سینما «متروپل» که بعدها به «رودکی» تغیر‬ ‫نام داد یکی از اخرین سینماهایی است که از سال ‪ 1387‬تاکنون فعالیتی‬ ‫ندارد‪ .‬پیش از این‪ ،‬عمده ســینماهای کوچک و بزرگ شهر یکی پس از‬ ‫دیگری چراغ ها را خاموش کرده و کرکره ها را پایین کشیده بودند‪ .‬سینما‬ ‫«تیسفون» خیابان قزوین‪ ،‬سینما «اسیا» چهار راه ولیعصر پایین‪ ،‬سینما‬ ‫«فلور» خیابان امیریه که چند ی پیش به کلی فرو ریخت‪ ،‬سینما«ری»‬ ‫نبش خیایان قزوین‪ ،‬سینما«شهرقشنگ» واقع در خیابان ولیعصر نرسیده‬ ‫به سه راه جمهوری‪ ،‬سینما «ادئون» چهارراه مخبرالدوله که اکنون پاتوق‬ ‫تولیدکنندگان کفش است‪ ،‬ســینما «همای» چهارراه استانبول‪ ،‬سینما‬ ‫«سحر»‪ ،‬سینما«تاج»‪ ،‬سینما«مراد» و دها سینمای دیگر که اکنون دیگر‬ ‫فعالیتی ندارند‪ .‬به درونمایه اصلی این افول و سقوط که ریشه فرهنگی دارد‬ ‫نمی پردازیم که موضوع این مطلب نیست اما باید اذعان کنیم که بخشی از‬ ‫نوستالژی عالقمندان به سینما با معماری و ساختمان این سینماها مربوط‬ ‫است‪ .‬تجربه حس مکان در معماری و تعلق به ان یکی از خاطره انگیز ترین‬ ‫تجارب در زندگی هر فردی است و مراسم رفتن به سینما که به شکلی شبه‬ ‫ایینی انجام می گرفت در کودکی های نسل هایی که اکنون گرد سفید پیری‬ ‫را بر سر خود حس می کنند از به یاد ماندنی ترین خاطرات انهاست‪ .‬هرچند‬ ‫پذیرفتنی است که امروزه سالن های سینمای تک منظوره‪ ،‬دیگر پاسخگوی‬ ‫اقتصادی الزم را ندارند و چه بســا عالوه بــر عوامل فرهنگی که در افول‬ ‫سالن های سینمایی تهران نقش داشته اند‪ ،‬نداشتن صرفه اقتصادی از یک‬ ‫سالن یک منظوره هم موثر بوده که حتما چنین است؛ اما شایسته است که‬ ‫تعدادی از سینماهای قدیمی که اکنون فعال نیستند اما از نظر ویژگی های‬ ‫معماری یا کارکرد تاریخی واجد اهمیت هســتند در قالب «سالن‪-‬موزه»‬ ‫سینما حفظ و حراست شوند تا به این وسیله سیر تاریخی حضور سالن های‬ ‫سینما و معماری که در طول زمان با خود همراه اورده اند دچار گسست و‬ ‫انقطاع نشود و نسل امروز نیز از این خاطره تاریخی در حافظه خود سندی‬ ‫به یادگار داشته باشد‪.‬‬ ‫همان طور که در ابتدا اشاره شد باید به ضرورت این موضوع نیز واقف بود که‬ ‫امروزهساختمجموعه هایفرهنگیهنریچندمنظورهیااصطالحا«مالتی‬ ‫پلکس» ها توجیه اقتصادی و فرهنگی دارد‪ .‬این پدیده که سالهاست در بافت‬ ‫معماری و فرهنگ مغرب زمین جا افتاده است‪ ،‬در کشور ما پدیده نوینی‬ ‫است که اتفاقا مورد توجه گروه های مختلف مردم نیز قرار گرفته است‪ .‬مثال‬ ‫پردیس سینمای ملت و مجموعه اریکه ایرانیان معماری متفاوت و جالب‬ ‫توجهی دارند که هر رهگذری را ترغیب می کند تا از این مجموعه ها بازدید‬ ‫کند‪ .‬بیننده در این مجموعه های فرهنگی‪ ،‬انواع خدمات فرهنگی‪ ،‬تجاری و‬ ‫اجتماعی را در کنار هم می بیند و عالوه بر سالن سینما‪ ،‬از سالن های تئاتر‪،‬‬ ‫گالری های نقاشی‪ ،‬مراکز فروش فیلم و مویسقی‪ ،‬کتابفروشی‪ ،‬کافی نت و‬ ‫مراکز بازی های رایانه ای نیز بهره می برد‪ .‬خوب است که معماران و متولیان‬ ‫ساخت این مجموعه های فرهنگی دوباره چرخ را اختراع نکنند و نگاهی به‬ ‫تجارب کشور های پیشرو در امر ساخت مجموعه های فرهنگی بیندازند تا‬ ‫محصول معماری شان از حد اکثر نقطه قوت و حداقل نقطه ضعف بهره مند‬ ‫باشند‪ .‬مثال مجموعه سینمای ازادی بیشتر به یک مرکز خرید مدرن شبیه‬ ‫است تا یک مجموعه سالن های سینمایی و نمی تواند برای نسل سینما روی‬ ‫فعلی خاطره ساز باشد‪ .‬درست است که هفت سالن مدرن و با امکانات خوب‬ ‫صوتی و تصویری در این مجموعه گرد هم امده است اما نمی توانیم روح‬ ‫سینما را در این مجموعه احساس کنیم‪ .‬کافیست تابلوی فیلم ها را ازاین‬ ‫ساختمان برداریم در این صورت این مکان هیچ فرقی با یک مرکز خرید و‬ ‫پاساژ نمی کند‪ .‬افزون بر این‪ ،‬حتی یک پارکینگ برای این مجموعه هفت‬ ‫سالنی در نظر گرفته نشده است که این خود از عجایب عالم معماری است!‬ ‫معماریمجموعه هایفرهنگیوهنریازسبک« های‪-‬تک»‪high-teck‬‬ ‫بهره می برند‪ .‬یک ویژگی معماری «های‪ -‬تک» این است که سازه مدرن باید‬ ‫نمایان و اشکار باشد که در مورد مجموعه ازادی چنین نیز هست‪ ،‬اما این‬ ‫به معنای خالی بودن فضای درونی مجموعه از روح و لطافت هنری نیست‪.‬‬ ‫امری که در این مجموعه فرهنگی هنری روی داده است و شما در فضای‬ ‫داخلی ان و بین سالنها‪ ،‬روح سرد و ماشینی را حس می کنید که به هیچ‬ ‫روی با فضای یک مجموعه این چنینی سنخیت ندارد‪ .‬بهتر است طراحان‬ ‫و معماران چنین مجموعه هایی قبل از طراحی‪ ،‬حداقل به مجموعه های‬ ‫فرهنگی که در امارات و شهر دبی وجود دارد نگاهی بیندازند یا از ویژگی های‬ ‫مجموعه فرهنگی ژرژ پمپیدو در فرانسه اموزه هایی را کسب کنند‪.‬‬ ‫در خاتمه مطلب پیشنهاد می شود در قالب همایش یا یادمان از پیشگامان‬ ‫و معماران سینماهای قدیمی تهران تجلیل و یادی شود‪ .‬از حیدر قلی خان‬ ‫غیایی شاملو معمار سینما رادیو ســیتی و سینما مولن روژ‪ ،‬از هوشنگ‬ ‫سیحون طراح ســینما اســیا‪ ،‬از اوژن افتاندلیانس معمار اذری سازنده‬ ‫سینما فلسطین (گلدن سیتی ســابق)‪ ،‬پل ابکار طراح و سازنده سینما‬ ‫جمهوری(نیاگارای سابق)‪ ،‬وارطان هوانسیان معمار سینما متروپل و سینما‬ ‫دیانا و سایر معماران و طراحان سینماهای قدیم پایتخت‪ ...‬به مصداق این‬ ‫شعرازسعدیعلیه الرحمه‪:‬‬ ‫نام نیک رفتگان ضایع مکن تا بماند نام نیکت پایدار‬ ‫‪4‬‬ ‫پوریا سمندری کارگردان نمایش «غایب مدرسه» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫هویتیکهنتوانستیمدرمدرسهپیدایشکنیم!‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 8‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1173‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫فراموشی سهم اثار فرهنگی و هنری‬ ‫از تبلیغات شهری‬ ‫زینب لک‬ ‫یک عضو کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران گفت‪:‬‬ ‫شورای شهر تهران مصوبه ای درخصوص حمایت از اثار فرهنگی و‬ ‫هنری دارد که باید جدی تر اجرای ان پیگیری شود‪ .‬حجت نظری با‬ ‫اشاره به انتقاد برخی از اهالی تئاتر در خصوص اینکه مسئوالن شهری‬ ‫اعالم کرده اند که تئاتر به دلیل بلیت فروشی‪ ،‬مقوله تجاری است و‬ ‫بیلبورد رایگان به ان تعلق نمی گیرد‪ ،‬گفت‪ :‬متاسفانه امور فرهنگی‬ ‫موردتوجهدست اندرکارانقرارنمی گیردودرتصمیم گیری هامعموالً‬ ‫حــوزه فرهنگ در درجات بعدی اهمیت و اولویت قرار دارد‪ .‬وی با‬ ‫بیان اینکه شهر تهران از لحاظ زیرساخت های فرهنگی و اجتماعی‪،‬‬ ‫وضعیت نسبتاً مناسبی دارد و کمیسیون فرهنگی و اجتماعی در‬ ‫این مدت تالش کرده این حوزه به اولویت تصمیم گیران بازگردد‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬حمایت از فعالین حوزه فرهنگ و در اختیار قرار دادن فضاهای‬ ‫فرهنگی شهر به اهالی فرهنگ و هنر باید در دستور کار مدیریت‬ ‫شهری قرار گیرد‪ .‬به گفته نظری شورا مصوبه ای در خصوص استفاده‬ ‫فضاهای تبلیغاتی برای حمایت از فعالیت های فرهنگی داشته است‬ ‫و ما انتظار داریم بخش هایی که در این حوزه مســئولیت دارند از‬ ‫جمله سازمان زیباسازی به این موضوع جدی تر عمل کند‪ .‬این عضو‬ ‫کمیسیون فرهنگی و اجتماعی شورای شهر تهران با بیان اینکه باید‬ ‫به مسئولیت های اجتماعی که در حوزه توسعه فرهنگی داریم عمل‬ ‫کنیم گفت‪ :‬در خصوص مشکلی که ایجاد شده‪ ،‬از سازمان زیباسازی‬ ‫پیگیری های الزم را خواهم کرد‪ .‬در نیمه دوم سال جاری‪ ،‬موضوعی‬ ‫در میان خانواده تئاتر مطرح شد‪ ،‬حاکی از انکه سازمان زیباسازی‬ ‫شهرداری تهران به گروه های تئاتری برای تبلیغات اثارشان‪ ،‬بیلبورد‬ ‫رایگان شــهری ارائه نمی کند اما مدیرعامل زیباسازی اعالم کرد‬ ‫تعرفه ای از تئاترهای تعیین شده نمی گیریم‪ .‬محمدجواد حق شناس‬ ‫رئیس کمیسیون فرهنگی شورای شهر تهران تاکید کرد‪ :‬باید شرایط‬ ‫استفاده از گروه های تئاتری از تبلیغات شهری فراهم شود اما سازمان‬ ‫زیباسازی برخالف گفته های مدیرعامل خود و حمایت های شورا‪،‬‬ ‫همچنان به گروه های تئاتر اعالم می کند «چون تئاتر بلیت فروشی‬ ‫دارد‪ ،‬مقوله تجاری محسوب می شود»‬‪ .‬شهرام گیل ابادی مدیرعامل‬ ‫خانه تئاتر نیز پیش از این از رایزنی های انجام شده برای مسئوالن‬ ‫شهری برای برطرف کردن این مشکل خبر داده و تاکید کرده بود‪:‬‬ ‫تئاتر امری تجاری نیست و کاری کام ً‬ ‫ال فرهنگی و اجتماعی برای‬ ‫توســعه فکری است‪ .‬دغدغه بســیاری از نهادها و مراکز در ایران‪،‬‬ ‫دغدغه های معطوف به مسائل خود است و شهرداری نیز خارج از‬ ‫این نظام کلی نیست‪.‬‬ ‫تئاتر والس مرده شوران‬ ‫در شاهرود روی صحنه رفت‬ ‫تئاتر والش مرده شوران به نویسنده کوروش نریمانی و با کارگردانی‬ ‫سید حسین بی طرف در سالن امفی تئاتر مجتمع فرهنگی هنری‬ ‫مهر شــاهرود به روی صحنه رفت‪ .‬نمایش والس مرده شوران به‬ ‫نویسندگی و کارگردانی کوروش نریمانی و سید حسین بی طرف‬ ‫در حالی به میزبانی سالن امفی تئاتر مجتمع فرهنگی هنری مهر‬ ‫شاهرود به روی صحنه رفت که اجراهای عمومی این تئاتر تا دهم‬ ‫دی ماه ‪ ۹۸‬همچنان ادامه دارد‪ .‬میترا قرایی‪ ،‬رامین خداوردی‪ ،‬کاظم‬ ‫طبسی‪ ،‬سید علی بی طرف‪ ،‬ملیحه عامریون و حسن نورانی بازیگران‬ ‫این کار هستند‪ .‬این تئاتر داستان مرده شور خانه ای را روایت می کند‬ ‫که در ان اب قطع شــده و مرده مشکوکی در نوبت غسل و کفن‬ ‫است از سوی دیگر پسر مرده شور که جوانی مخترع و امروزی است‬ ‫سعی دارد پدر را راضی کند تا با دستگاهی که اختراع کرده مرده ها‬ ‫را به روش مدرن و بدون نیاز به اب فراوان غســل و کفن کند تا‬ ‫شرایط تجاری مرده شور خانه بهبود یابد‪ .‬از سویی پدر که مرده شور‬ ‫خانه را از چنگ پدرزن خود دراورده با رجوع به سنت ها نمی خواهد‬ ‫تن به این دستگاه مدرن بدهد‪ ،‬در این حال مرده ای مشکوک زنده‬ ‫شده و داستان هایی را برای این خانواده مرده شور پیش می اورد‪ .‬این‬ ‫داستان روایتی کمدی از تقابل سنت و مدرنیته و همچنین جهل‬ ‫انسان است که گوشه ای به زیاده خواهی و طمع نیز دارد‪ .‬زبان این‬ ‫نمایش نامه در عین کمدی بودن تلخ اســت و بر روی مرز کمدی‬ ‫گروتسک پیش می رود‪ .‬این نمایش تماماً ایرانی است و ته مایه هایی‬ ‫از ســایه بازی‪ ،‬بازی با نور و صدا بازی هم در ان دیده می شــود‪.‬‬ ‫درنهایت باوجــود حذف بخش هایی از متن‪ ،‬مجموعه ای خوب را‬ ‫برای مخاطب فراهم اورده است‪ .‬بازی بسیار خوب کاظم طبسی‪،‬‬ ‫علی بی طرف و رامین خــداوردی در این کار در زمره بخش های‬ ‫قابل توجه این کار هنری محســوب می شود‪ .‬علی رغم اینکه این‬ ‫نمایش می بایست برای رده سنی باالی ‪ ۱۰‬سال اجرا شود اما عدم‬ ‫درج رتینگ سنی بر روی پوستر این نمایش یکی از نقاط ضعف‬ ‫کار است‪ .‬از سوی دیگر در برخی صحنه ها ضعف مشهود ریتم از‬ ‫بازی ها می کاهد که با تمرین بیشتر می توان این نمایش مورد قبول‬ ‫و زیبا را دیدنی تر نیز کند‪.‬‬ ‫نمایش‬ ‫«غایبمدرسه»بهنویسندگی‬ ‫سیناسمندریوکارگردانیپوریاسمندری‬ ‫به عنوان تازه ترین اثر نمایشی «گروه تئاتر سبز»‪،‬‬ ‫در تئاتر شهر کرج به روی صحنه رفته است‪ .‬این نمایش با‬ ‫نگاهی به محیط زندگی انسان ها‪ ،‬مدرسه ای را نشان می دهد‬ ‫که در ان‪ ،‬به توانایی و استعداد دانش اموزان هیچ توجهی‬ ‫نمی شود‪ .‬کارگردان این اثر معتقد است که هدف او و گروهش‪،‬‬ ‫برپایی و جریان فرهنگ صلح در تمام ابعاد زندگی بشر است‪.‬‬ ‫پوریا سمندری‪ ،‬در اخرین تجربه ی کارگردانی خود پیش از این‪،‬‬ ‫اجرای قابل قبولی از «چشم انداز پل» را با جمعی از دانشجویان‪،‬‬ ‫در پردیس شهرزاد تهران روی صحنه برده بود‪ .‬حال به‬ ‫ِ‬ ‫مناسبت این نمایش جدید و راه یک گروه تازه ی جوان‬ ‫در شهری از استان البرز‪ ،‬در ادامه‪ ،‬گفتگویی را‬ ‫که با او انجام داده ایم خواهید خواند‪:‬‬ ‫به عنوان یک کارگردان جوان‪ ،‬کمی از سابقه ی خود در تئاتر بگویید‪.‬‬ ‫سابقه ی من در تئاتر به دوران تحصیل کارشناسی ام برمیگردد و تقریباً می توانم بگویم همه چیز برای‬ ‫من از سال ‪ 94‬شروع شد که در کانون تئاتر دانشگاه شهید بهشتی در نمایش «‪»1122‬در کنار استادم‬ ‫اقای فرضی پور‪ ،‬مشغول دستیاری شدم ‪ -‬البته قبل از ان‪ ،‬دوره های فیلم نامه نویسی و تحلیل فیلم را‬ ‫در موسسه ی کارنامه گذرانده بودم ‪ -‬و بعد از ان‪ ،‬دوره های بازیگری را با اعضای کانون تئاتر دانشگاه‬ ‫به صورت کارگاهی شروع کردم که نتیجه ی ان‪ ،‬نمایشی شد به نام «اسکاردیا» که در اسفند ‪ 95‬در‬ ‫تماشاخانه ی مشایخی اجرا شد و من در ان بازی می کردم ‪ .‬پس از ان دوره ی کامل فیلمسازی را در‬ ‫اموزشگاه هیالج (سال ‪ )95-96‬گذراندم و به دنبال ان‪ ،‬در نمایش «قرمز و دیگران» نوشته ی محمد‬ ‫یعقوبی و کارگردانی بهمن معتمدیان (که از اســاتید اموزشــگاه هیالج بودند) بازی کردم‪ .‬سپس به‬ ‫واســطه ی قبولی ام در دانشگاه در مقطع کارشناسی ارشد رشته ی کارگردانی نمایش‪ ،‬وارد این عرصه‬ ‫شدم و در تیم اجرایی و پژوهشی جشنواره ی تئاتر تجربه سال ‪ ،96‬فعالیت کردم‪.‬‬ ‫فروردین ســال ‪ ،97‬در کنار استادم جناب اقای محمودرضا رحیمی و باتوجه به عالقه ی من به متن‬ ‫«چشم اندازی از پل» که ایشان برای کار کالسی به ما معرفی کرده بودند‪ ،‬تصمیم گرفتم برای اولین بار‬ ‫متنی را کارگردانی کنم‪ .‬بنابراین متن چشم اندازی از پل را با کمی تغییرات و نزدیک کردن به ذهنیاتم‪،‬‬ ‫به مدت ‪ 15‬شب در پردیس تئاتر شهرزاد‪ ،‬کارگردانی کردم‪( .‬که البته تهیه کننده ی ان هم بودم‪ ).‬در‬ ‫تیر و مرداد همان سال‪ ،‬طراحی صحنه‪ ،‬مدیر روابط عمومی و تهیه کنندگی نمایش «جلوی تئاتر شهر»‬ ‫(به کارگردانی حسین اسالمی) را به عهده داشتم و در شهریور ماه‪ ،‬مجری طرح نمایش «فرایند» (به‬ ‫کارگردانی علی کرسی زر) بودم‪ .‬در اذر ماه سال ‪ 97‬نیز‪ ،‬داور مسابقات تئاتر دانشگاه عباس پور‪ ،‬بودم‪.‬‬ ‫اص ً‬ ‫ال چه شد که احساس کردید باید تئاتر را شروع کنید؟‬ ‫من این ســوال را هروقت که می خواهم از فردی تســت بازیگری بگیرم‪ ،‬می پرسم‪ .‬برای خود من هم‬ ‫جالب است که افراد واقعاً حرفی برای گفتن دارند یا صرفاً عالقه ی انها به ظواهر است‪ .‬اما برای خودم‪،‬‬ ‫همیشه حرف حساب زدن و مفید بودن برای جامعه و پیدا کردن هویت‪ ،‬مساله بوده‪ .‬من از حقوق وارده‬ ‫عرصه ی تئاتر شدم؛ مقطع کارشناسی‪ ،‬حقوق می خواندم‪ .‬ان زمان احساس کردم که باید محیط زیست‬ ‫ی ِ»دی کاپریو» در سازمان ملل‬ ‫و محیط زندگی را در چرخه ای درســت شــکل دهیم؛ حتی سخنران ‬ ‫مبنی بر احترام به محیط زیســت را هم شــنیدم و به این نتیحه رسیدم که او خودش به عنوان یک‬ ‫رسانه‪ ،‬می تواند روی مردم تاثیرگذار باشد‪ .‬انجا بود که متوجه شدم چه رسانه ای بهتر از تئاتر و گفتمان‬ ‫تئاتری؟ حال شاید نمایش «غایب مدرسه» هم به نوعی شروع تمام جریانات فکریِ من باشد‪.‬‬ ‫چه ارتباطی بین نمایش «غایب مدرســه» و «چشم اندازی از پل» از لحاظ جریانات‬ ‫فکری شما‪ ،‬وجود دارد؟‬ ‫در اتودهای اولیه ی «غایب مدرســه»‪ ،‬از تکنیک های تئاتر کاربردی استفاده می کردم‪ .‬همان جا بود که‬ ‫ی که در مدرسه به ما اموزش دادند‪ ،‬باعث شده بعضی جاها‬ ‫فهمیدم سیستم اموزشی و مکانیزم محتوای ‬ ‫هویتمان گم شود‪ .‬غایب مدرسه‪ ،‬همان هویتی است که نداشتیم و نمی توانستیم در مدرسه پیدایش کنیم‪.‬‬ ‫هویتی‬ ‫چیزی هم که در طراحی و کارگردانی نمایش «چشم اندازی از پل» برای من مطرح بود‪ ،‬گرفتاری‬ ‫ِ‬ ‫«ادی کاربنه» بود‪( .‬عشــق پدرانه یا ناپاک؟!)؛ حتی صحنه ی اخر نمایش را هم من در طراحی خودم‪،‬‬ ‫بحران هویتی او نشان دادم و از نظر من حلقه ی اتصال این دو نمایش‪ ،‬بحث و مقوله ی هویت انسان است‪.‬‬ ‫و باالخره اینکه از نظر شما‪« ،‬غایب مدرســه» و در بستری بزرگ تر‪ ،‬تئاتر چگونه‬ ‫می تواند در بهبود روابط اجتماعی مردم با هم و با محیط زیست و زندگی‪ ،‬موثر باشد؟‬ ‫همان طور که در کتاب ضرورت تئاتر امده‪ ،‬بازیگران و عوامل اجرا یک اتفاق را روی صحنه تماشایی‬ ‫می کنند تا تماشاگران ان را ببینند‪ .‬در نمایش غایب مدرسه (و ک ً‬ ‫ال تمام نمایش ها) هم‪ ،‬ما تصویری‬ ‫از روابط انسانی را روی صحنه می بینیم و سعی می کنیم فضایی را شکل دهیم که در پایان نمایش‪،‬‬ ‫درباره ی انچه در محیط زندگی (مدرسه‪ ،‬خانواده و‪ )...‬اتفاق افتاده را‪ ،‬به گفتگو بنشینیم‪ .‬البته به نظرم‬ ‫راه حل دیگری هم به جز گفتگو وجود ندارد و شاید تنها نهاد فرهنگی که می تواند این کار را انجام دهد‪،‬‬ ‫تئاتر است؛ همانطور که هدف من و گروهم (گروه تئاتر سبز) نیز همین است‪.‬‬ ‫از عوامل نمایش «غایب مدرسه» می توان نام برد‪ :‬نویسنده‪ :‬سینا سمندری‪ ،‬بازیگران‪ :‬احسان اسدالهی‪،‬‬ ‫مصطفی موحدی نیا‪ ،‬کیارش نســودری‪ ،‬حامد یادگارزاده‪ ،‬امیرحسین بابایی‪ ،‬کیمیا زینی وند‪ ،‬مهرناز‬ ‫منفرد‪ ،‬سهیل گل بابایی‪ ،‬درسا بابایی‪ ،‬ستاره توکلی نژاد‪ .‬بازیگران مهمان‪ :‬حامد فراهانی‪ ،‬ایسان درویشی‪،‬‬ ‫عرشیا عبدی‪ .‬مشاور کارگردان‪ :‬سعید قیاســی‪ .‬مربی بدن‪ :‬محسن اچاک‪ ،‬سعید قیاسی‪ .‬اهنگساز‪،‬‬ ‫تنظیم و انتخاب موسیقی‪ :‬امیرحسین بابایی‪ ،‬بردیا پناهنده‪ .‬طراح گریم‪ :‬ژیال عسگری‪ .‬دستیار گریم‪:‬‬ ‫پیام صلوتى‪ .‬فیلم بردار‪ :‬محمد فالح فر‪ .‬مدیر صحنه و ساخت اکساسوار‪ :‬زهرا امانی‪ .‬نور‪ :‬حامد یادگارزاده‪.‬‬ ‫ساخت ویدیوی تبلیغاتی‪ :‬مجتبی طغیانی‪ ،‬محمد فالح فر‪ ،‬حسین اسالمی‪ .‬طراح گرافیک و تیزر‪ :‬محمد‬ ‫هاشمیان‪ .‬تبلیغات مجازی و رسانه‪ :‬نگار بیگی‪ .‬عکاس‪ :‬زهرا مقدم‪ ،‬پریسا سلطانی‪ ،‬علیرضا محسنی‪.‬‬ ‫نمایش «غایب مدرسه»‪ ،‬به کارگردانی پوریا سمندری‪ ،‬که از ابتدای دی ماه امسال اجرای خود را برای‬ ‫تنها هفت شب اجرای خود را در تئاتر شهر کرج اغاز کرده بود‪ ،‬با استقبال مخاطبان‪ ،‬به اجرای خود بر‬ ‫صحنه ی این مجموعه تئاتری‪ ،‬ادامه خواهد داد‪.‬‬ ‫کوشک جاللی کارگردان و نویسنده تئاتر‪:‬‬ ‫خالء اساسی تئاتر ایران نبود ارتباط میان مخاطب و هنرمندان است‬ ‫کارگــردان و نویســنده نمایش گفــت‪ :‬یکــی از بزرگترین‬ ‫دغدغه هــای ذهنی من در تئاتــر ایران‪ ،‬نبــود ارتباط میان‬ ‫مخاطب و هنرمندان می باشــد که این موضوع حفره عظیمی‬ ‫در این حوزه ایجاد کرد ه اســت‪ .‬علیرضا کوشــک جاللی در‬ ‫نشست تخصصی با موضوع «تئاتر معاصر»‪ ،‬نبود ارتباط میان‬ ‫مــردم‪ ،‬هنرمندان و اثار هنری را یک خال مهم در تئاتر ایران‬ ‫ارزیابی کرد و گفت‪ :‬متاســفانه در ایــران نمایش یا ان چنان‬ ‫پســت مدرن و پســت پست مدرن اســت که مخاطب هیچ‬ ‫ارتباطی با ان برقرار نمی کند و یا در حد جنگ شــادی است‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬تفاوت تئاتر در ایران و اروپا این است که سالن های‬ ‫تئاتر اروپایی را فقط روشنفکران و قشر فرهیحته پر نمی کنند‪،‬‬ ‫بلکه تماشــای تئاتر یکــی از اصلی ترین خــوراک فرهنگی‬ ‫خانواده هاســت‪ .‬این کارگردان تئاتر افــزود‪ :‬تئاتر نباید صرفا‬ ‫مانیفســت اخالقی و اجتماعی ارائــه بدهد‪ ،‬بلکه تئاتر خوب‪،‬‬ ‫تئاتری ســت که هم جنبه تفریحی داشته باشــد و هم چیزی‬ ‫برای یاد دادن‪ ،‬چون حرف را باید به شکلی زد که تاثیر بگذارد‪.‬‬ ‫کوشک جاللی گفت‪ :‬سخت ترین مسائل فلسفی در تئاتر باید‬ ‫طوری مطرح شوند که مردم عادی نیز کامال درک کنند‪ .‬وی‬ ‫ضمن تاکید بر مشکالت سخت افزاری حوزه تئاتر به خصوص‬ ‫در شهرســتان ها اظهار کرد‪ :‬در حوزه تئاتر شهرســتان ها ما‬ ‫از نظر اســتعداد هیچ چیز کم نداریــم و وقتی اموزش در راه‬ ‫صحیح خود صورت می گیرد‪ ،‬همه چیز درســت پیش می رود‪،‬‬ ‫اما مشکالت جانبی توان فعاالن تئاتر را به تحلیل می برد‪ .‬وی‬ ‫افزود‪ :‬این که می گوییم در کشورهایی مثل المان‪ ،‬فرانسه و یا‬ ‫انگلیس تماشای تئاتر در سبد فرهنگی خانواده هاست‪ ،‬علتش‬ ‫این اســت که زمینه نیز برای این امر فراهم اســت و شما به‬ ‫عنوان مخاطب در شــهری مثل کلن که یک میلیون و ‪۱۰۰‬‬ ‫هزار نفر جمعیت دارد‪ ،‬هر شــب ‪ ۶۰‬یا ‪ ۷۰‬تئاتر روی صحنه‬ ‫ن موضوع‬ ‫داریــد که می توانید برای تماشــا انتخاب کنید و ای ‬ ‫فقط با حمایت دولت ها اتفاق می افتد‪ .‬کوشک جاللی در پایان‬ ‫با اشــاره دوباره به تئاتر شهرستان ها تاکید کرد‪ :‬تنها مشکل‬ ‫تئاتر در شهرســتان ها‪ ،‬همچنین تبریز‪ ،‬کمبود امکانات مالی‬ ‫و زیرســاخت های سخت افزاری است و گرنه نیروی انسانی و‬ ‫اکادمیک تئاتر در تبریز نه تنها با کمبود مواجه نیســت‪ ،‬بلکه‬ ‫روز به روز شاهد رشد و بالندگی این استعدادها نیز هستیم‪ .‬در‬ ‫پایان این نشست که در پالتوی دانشگاه نبی اکرم (ص) تبریز‬ ‫برگزار شد‪ ۴ ،‬نمایشنامه ی علیرضا کوشک جاللی که به تازگی‬ ‫منتشر شده اند‪ ،‬نیز رونمایی شد‪.‬‬ ‫یک قدم تا اعالم رسمی کسب عنوان جهانی‬ ‫پتانسیلثبتشیرازبعنوانشهرجهانیصنایعدستیایران‬ ‫کالنشهر شیراز در سال ‪ ۹۸‬بیشترین جنب و جوش را در مقایسه با سال های گذشته در حوزه صنایع دستی‬ ‫داشته و این شهر خود را اماده کسب عنوانی جهانی در این حوزه می کند‪ .‬پرونده جهانی شدن شیراز در حال‬ ‫طی کردن مراحل نهایی خود در شورای جهانی صنایع دستی است و در روزهای اخیر از مرحله تخمین ارزیابان‬ ‫نیز گذر کرده و فعالین و مردم این کالنشهر اکنون چشم انتظار اعالم رسمی کسب این عنوان جهانی هستند‬ ‫و طرحی نیز برای گسترش بازار عرضه صنایع دستی از سوی متولیان این حوزه مطرح شده که با عنوان طرح‬ ‫برد‪-‬برد از ان یاد شده است‪ .‬در این طرح با راه اندازی فروشگاه های عرضه کننده صنایع دستی در ایستگاه های‬ ‫مترو در شــیراز هم از فعالین این عرصه حمایت خواهد شد و هم شهروندان بیشتری به استفاده از ناوگان‬ ‫حمل و نقل عمومی ترغیب می شوند‪ .‬ایجاد ‪ ۱۳۰‬فروشگاه جدید عرضه کننده صنایع دستی و نخستین مرکز‬ ‫تجارت جهانی صنایع دستی ایران در شیراز‪،‬برگزاری همایش ها و نمایشگاه صنایع دستی و ساماندهی فعالین و‬ ‫تولیدکنندگان این حوزه از جمله اقداماتی است که در سال جاری برای دست یابی به عنوان شهر جهانی صنایع‬ ‫دستی در شیراز انجام شده است‪ .‬پیش از این نام ‪ ۱۰‬شهر ایران در حوزه های مختلف صنایع دستی در شورای‬ ‫جهانی ثبت شده و اکنون پرونده شیراز به عنوان دومین شهر جهانی صنایع دستی ایران و سومین ان در جهان‬ ‫در حال بررسی است‪ .‬ثبت شهر جهانی در هر کشوری مطابق با بازدیدها و بر اساس شاخص و معیارهای بین‬ ‫المللی که از جمله ان می توان به دارا بودن زیرساخت های کافی اموزشی‪،‬شهری‪ ،‬تولیدی ‪،‬اشتغالزایی و عرضه‬ ‫صنایع دستی اشاره کرد انجام می شود‪ .‬کسب عنوان جامع جهانی صنایع دستی برند باارزشی است که به گفته‬ ‫کارشناسان نیازمند تالشی همه جانبه از سوی دستگاه های مختلف‪،‬مدیریت شهری و بخش خصوصی است‬ ‫و می توان با اتکا به ان بخش زیادی از مشکالت کشور را خصوصا پیرامون صادرات‪ ،‬اشتغال زایی‪ ،‬ارز اوری و‬ ‫اشتغالزایی در شرایط تحریم و رونق تولید را رفع کرد‪ .‬در حال حاضر پرونده چهار شهر ایران برای جهانی شدن‬ ‫در شورای جهانی صنایع دستی در حال بررسی است که نتایج ان تا پایان سال‪ ۹۸‬مشخص خواهد شد‪ .‬تاکنون‬ ‫‪ ۱۰‬شهر ایران در حوزه های مختلف صنایع دستی جهانی شده است و اکنون نیز پرونده چهار شهر دیگر ایران از‬ ‫جمله شیراز با عنوان جامع صنایع دستی‪ ،‬زنجان با عنوان ملیله کاری‪ ،‬قاسم اباد گیالن با عنوان چادرشب بافی‬ ‫و مالیر نیز با عنوان منبت در شورای جهانی صنایع دستی در حال بررسی است‪.‬‬ ‫فرصت را از دست ندهید‬ ‫اگر از فرصتی که در این خصوص ایجاد شده بهره گرفته نشود شاید دیگر هیچ زمان نتوان ان را جبران کرد‬ ‫ت سوزی تاریخی اتفاق خواهد افتاد‪ .‬اقدامات ممتازی در حوزه صنایع دستی طی حدود ‪ ۹‬ماه‬ ‫و یک فرص ‬ ‫گذشته که پرونده شیراز در شورای جهانی در جریان بوده انجام شده که بنابه برخی ارزیابی ها شایسته است‬ ‫سهم مدیریت شهری در ان پررنگ تر شود و انچنان که از شهرداری شیراز انتظار می رود اقدام های شایسته ای‬ ‫در حوزه ساخت و ایجاد نمادهای فاخر و جدید شهری پیرامون صنایع دستی و اماده سازی فضای شهری برای‬ ‫کسب این عنوان جهانی صورت دهد‪ .‬ارزیابان شورای جهانی صنایع دستی برای بررسی روند پرونده شیراز به‬ ‫عنوان شهر جهانی صنایع دستی‪ ،‬سه شنبه ‪ ۲۶‬اذر ‪ ۹۸‬وارد شیراز شدند و در سفری سه روزه از زیرساخت های‬ ‫این شهر در حوزه صنایع دستی بازدید کردند‪ .‬غاده هیجاوی‪ ،‬رییس منطقه غرب اسیا و اقیانوسیه شورای‬ ‫جهانی صنای ع دستی سرپرستی این گروه ارزیاب را برعهده داشت و احمد الفارسی‪ ،‬ارزیاب این شورا نیز وی را‬ ‫همراهی می کرد‪ .‬دیدار با استاندار فارس و شهردار شیراز‪ ،‬بازدید از دانشگاه شیراز ‪،‬کارگاه های اموزشی‪ -‬تولیدی‪،‬‬ ‫فروشگاه های صنایع دستی و همچنین غرفه های دوازدهمین نمایشگاه سراسری صنایع دستی از برنامه های‬ ‫هیات ارزیاب شورای جهانی صنایع دستی بود که به گفته مدیرکل میراث فرهنگی‪،‬گردشگری و صنایع دستی‬ ‫استان فارس بازدید از مجتمع تجارت جهانی مهستان شیراز که در سال جاری ویژه صنایع دستی افتتاح شده‬ ‫توجه این هیات را جلب کرده است‪.‬‬ ‫جلب‪ ۹۹‬درصدی نظر ارزیابان شورای جهانی‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪،‬گردشگری و صنایع دستی استان فارس در گفت و گو با خبرنگار‪،‬گفت‪ :‬سفر اخیر‬ ‫ارزیابان شورای جهانی صنایع دستی به شیراز که ‪ ۲۶‬اذر ‪ ۹۸‬انجام شد و این هیات خارجی نظر نهایی و رسمی‬ ‫خود را تاکنون اعالم نکرده ولی براساس شواهد‪،‬این گروه رضایت ‪ ۹۹‬درصدی از ثبت شیراز بعنوان شهر جهانی‬ ‫صنایع دستی داشتند‪ .‬مصیب امیری افزود‪ :‬غاده هیجاوی‪،‬رئیس منطقه اسیا و اقیانوسیه شورای جهانی صنایع‬ ‫دستی در سفر اواخر اذرماه ‪ ۹۸‬به شیراز سرپرست گروه ارزیابان شورای جهانی صنایع دستی را بر عهده داشت‬ ‫و این فرد در سال گذشته نیز برای ثبت اباده بعنوان شهر جهانی منبت به استان فارس سفر کرد و در ان زمان‬ ‫مسووالن استانی قصد مطرح کردن شیراز بعنوان شهر جهانی خاتم را داشتند اما خانم هیجاوی بعد از بازدید از‬ ‫شیراز معتقد بود که این شهر به دلیل ظرفیت عظیم بهتر است بعنوان کلی شهر صنایع دستی ثبت جهانی شود‪.‬‬ ‫برگزاری پیش از موعد یک نمایشگاه به دلیل سفر ارزیابان‬ ‫وی با بیان اینکه راهنمایی شهر جهانی صنایع دستی از سوی ارزیابان شورای جهانی صورت گرفته‪،‬گفت‪:‬‬ ‫نمایشــگاه صنایع دستی استان فارس هر ساله در اسفندماه برگزار می شد اما در سال ‪ ۹۸‬با نمایشگاه‬ ‫گردشگری ادغام و اواخر اذرماه دایر شد که این اقدام به دلیل سفر ارزیابان شورای جهانی صنایع دستی‬ ‫انجام شــد تا این هیات خارجی با این ظرفیت شیراز و استان فارس نیز اشنا شوند و در روند تصمیم‬ ‫گیری انها تاثیر مثبتی داشته باشد‪.‬‬ ‫افتتاحیازدهمیننمایشگاهگردشگریپارسبهدستارزیابانشورایجهانی‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪،‬گردشــگری و صنایع دستی استان فارس بیان کرد‪ :‬ظرفیت ها و موضوعاتی‬ ‫از جمله اموزشــی‪ ،‬اشتغال و تولید در حوزه صنایع دستی برای ارزیابان شورای جهانی صنایع دستی‬ ‫بسیار مهم است و در سفر اخیر این گروه به شیراز تالش شد تا انها با زیرساخت حوزه صنایع دستی‬ ‫و واحدهای تولید و عرضه این محصوالت اشنا شوند‪.‬‬ ‫ظرفیت سازی جدید در شیراز طی سال ‪۹۸‬‬ ‫وی عنوان کرد‪ :‬در سفر اخیر ارزیابان شورای جهانی صنایع دستی تالش شد که انها با ظرفیت های جدید حوزه‬ ‫صنایع دستی در شیراز که در یکسال گذشته ایجاد شده اشنا شوند و از این مراکز بازدید کنند‪ .‬امیری یکی‬ ‫از این نمونه مراکز را مجتمع مهستان شیراز که نخستین مرکز تجارت جهانی صنایع دستی ایران است عنوان‬ ‫کرد و گفت‪ :‬در مجتمع مهستان ‪ ۱۳۰‬فروشگاه عرضه محصوالت صنایع دستی وجود دارد که در سفر سال‬ ‫گذشته ارزیابان شورای جهانی صنایع دستی این محل هنوز ایجاد نشده بود اما اکنون این مرکز تجارت جهانی‬ ‫راه اندازی شده و یکی از ظرفیت های عظیم شیراز و ایران در حوزه عرضه محصوالت صنایع دستی است‪ .‬او‬ ‫اظهار داشت‪ :‬در چهره خانم هیجاوی سرپرست هیات ارزیابان‪ ،‬بعد از بازدید از مجتمع مهستان رضایت مشهود‬ ‫بود و این گروه متوجه این موضوع شدند که در سال جدید برای جهانی شدن شیراز در حوزه صنایع دستی‬ ‫تالش ها و تحوالت عظیمی صورت گرفته است‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬این گروه هیات ارزیاب بودند و هنوز رسما موضع‬ ‫خود را اعالم نکردند اما تقریبا موضوع جهانی شدن شیراز بعنوان شهر جهانی صنایع دستی ‪ ۹۹‬درصد مورد‬ ‫تایید شورای جهانی صنایع دستی واقع شده است و فرایند اعالم رسمی این مساله از هم اکنون حدود دو ماه‬ ‫به طول می انجامید و احتماال در اسفندماه ‪ ۹۸‬این خبر رسما اعالم خواهد شد‪.‬‬ ‫شهرملیصنایعدستی‪،‬پیشنیازجهانیشدن‬ ‫امیری عنوان کرد‪ ۳۱ :‬تیرماه ‪ ۹۸‬شیراز بعنوان شهر ملی صنایع دستی به ثبت رسید که این اقدم پیش نیاز‬ ‫جهانی شدن شیراز بود و حتما باید انجام می شد و لوح ان در سفر اخیر ارزیابان به شهردار شیراز و من اعطا شد‪.‬‬ ‫او با بیان اینکه پرونده جهانی شدن شیراز بعنوان شهر صنایع دستی از ابتدای سال ‪ ۹۸‬به جریان افتاده‪،‬گفت‪:‬‬ ‫این عنوان قطعا بر رونق تولید و عرضه داخلی و خارجی صنایع دستی شیراز تاثیر بسیار خواهد گذاشت‪.‬‬ ‫فراموشی طرح کیوسک صنایع دستی و ارایه طرحی جدید‬ ‫مدیرکل میراث فرهنگی‪،‬گردشگری و صنایع دستی استان فارس همچنین اعالم کرد‪ :‬گفت و گوهای اولیه با‬ ‫سازمان قطار شهری شیراز صورت گرفته که ایستگاه های مترو به محلی برای عرضه و فروش صنایع دستی‬ ‫تبدیل شود‪ .‬او ادامه داد‪ :‬مواد و مصالح مورد نیاز ساخت صنایع دستی تقریبا ارزان قیمت و راحت در اختیار‬ ‫است و در این حوزه سهل تر از سایر بخش ها می توان تولید شغل و کسب و کار و ایجاد اشتغال کرد‪ .‬وی اضافه‬ ‫کرد‪ :‬در بسیاری موارد افراد می توانند در منازل خود نیز به تولید صنایع دستی مشغول شوند و این فرایند اکنون‬ ‫نیازمند اموزش و ایجاد مکان هایی برای فروش محصوالت است که زنجیره اموزش ‪،‬تولید ‪،‬بازاریابی و فروش‬ ‫در شیراز و استان فارس به یکدیگر متصل شود‪ .‬مدیرکل میراث فرهنگی‪،‬گردشگری و صنایع دستی استان‬ ‫فارس افزود‪ :‬اگر بتوان برای عرضه محصوالت صنایع دستی در ایستگاه های مترو شیراز به توافق رسید قطعا‬ ‫این مساله هم می تواند ظرفیت جدیدی در این کالنشهر در حوزه جهانی شدن محسوب شود‪ .‬وی در پاسخ به‬ ‫سوالی پیرامون موضوع اختصاص کیوسک های صنایع دستی در شیراز که در مرحله رایزنی با شهرداری این‬ ‫شهر قرار داشت‪،‬گفت‪ :‬این موضوع بعنوان طرحی مطرح شد تا صنایع دستی در سطح معابر شهری شیراز به‬ ‫فروش برسد و مردم هر روزه با ان برخورد کرده و صنایع دستی در زندگی مردم جاری شود اما این طرح به‬ ‫دلیل موضوعات ترافیکی و امنیتی با اقبال چندانی مواجه نشد‪ .‬امیری اظهار داشت‪ :‬موضوع ایجاد غرفه های‬ ‫فروش صنایع دستی در ایستگاه های مترو شیراز طرحی است که از جهات زیادی من جمله تامین امنیت و‬ ‫عدم ایجاد مشکالت ترافیکی و سرپوشیده بودن این فضا بهتر از طرح کیوسک های صنایع دستی خواهد بود‬ ‫که امیدوارم به نتیجه برسد‪.‬‬ ‫مترو اماده میزبانی از صنایع دستی است‬ ‫رییس سازمان حمل و نقل ریلی شهرداری شیراز در گفت و گو با خبرنگار بیان کرد‪ :‬مترو شیراز امادگی برگزاری‬ ‫نمایشگاه و فروشگاه های صنایع دستی و میزبانی از رویدادهای فرهنگی و هنری را دارد‪ .‬حسن مرادی افزود‪:‬‬ ‫این سازمان با اداره کل فرهنگ و ارشاد اسالمی استان فارس و هنرمندان برای برگزاری نمایشگاه ها و غرفه های‬ ‫هنری مذاکره کرده و گفت و گوهایی نیز در زمینه ایجاد غرفه های عرضه صنایع دستی در ایستگاه های مترو‬ ‫شیراز انجام شده که ما از این موضوع استقبال می کنیم‪.‬‬ ‫طرحی برد‪-‬برد در حوزه صنایع دستی شیراز‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬سازمان قطار شهری شیراز حدود یک سال است که به دنبال عرضه محصوالت هنرمندان صنایع‬ ‫دستی شیراز و استان فارس است تا در پی ان محصوالت صنایع دستی وارد ایستگاه های مترو شود که در پی ان‬ ‫همهنرمندان صنایعدستینفعببرندوبهدلیل افزایش مخاطبین‪،‬مترونیزبیشتربه مردم معرفی شود‪.‬وی اضافه‬ ‫کرد‪ :‬در پی این موضوع و انعقاد تفاهم بین میراث فرهنگی فارس با سازمان قطار شهری شیراز هم رونقی در حوزه‬ ‫صنایع دستی ایجاد می شود و هم مردم به استفاده از سیستم حمل و نقل عمومی تشویق و ترغیب می شوند‪.‬‬ ‫ارزاوری در پی کسب عنوان جهانی‬ ‫مدیرعامل اتحادیه شرکت های تعاونی صنایع دستی فارس نیز اعالم کرد‪ :‬ثبت شیراز بعنوان شهر جهانی صنایع‬ ‫دستی این پتانسیل را دارد که حوزه صنایع دستی فارس و شیراز را متحول کند‪ .‬حسین همتی افزود‪ :‬ثبت‬ ‫شیراز به عنوان شهر جهانی صنایع دستی می تواند در زمان اعمال تحریم های اقتصادی کنونی که مشکالتی را‬ ‫برای کشور ایجاد کرده و در زمینه ارز اوری و اشتغالزایی کمک زیادی به فعالین این عرصه کند‪ .‬وی ادامه داد‪:‬‬ ‫تجربه نشان داده که کسب عنوان جهانی صنایع دستی‪،‬نگاه گردشگران خارجی و داخلی بسیاری را به سمت‬ ‫شهرهایی که این عنوان را کسب کرده اند معطوف می دارد و در پی ان در حوزه تولید محصوالت رونق و توسعه‬ ‫ایجاد می شود‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬امیدوارم در مسیر رفع مشکالت فعالین عرصه صنایع دستی که رکن اصلی شهر‬ ‫جهانی خواهند بود نیز اقداماتی عملی از سوی دستگاه های متولی انجام شود‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 8‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1173‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گردشگری‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫نگاه‬ ‫درباره پوشش و لباس های محلی استان چهارمحال و بختیاری؛‬ ‫رنگین کمانی از جنس‬ ‫فرهنگ و هویت ایران‬ ‫لباس های محلی چهارمحال و بختیاری‪ ،‬به عنوان پوشــش هایی‬ ‫رنگین کمانی است که جلوه ای از هنر و تمدن و ریشه در فرهنگ‬ ‫اقوام ایرانــی دارد‪ .‬لباس هــای محلی چهارمحــال و بختیاری‪،‬‬ ‫پوشــش هایی اســت که با بهره گیری از رنگ های صورتی‪ ،‬سبز‪،‬‬ ‫قرمز‪ ،‬نارنجی‪ ،‬بنفش‪ ،‬ابی‪ ،‬زرد و سفید‪ ،‬به عنوان یکی از مهمترین‬ ‫جلوه ای فرهنگی این خطه از این به حساب می اید‪ .‬تنوع در رنگ‬ ‫و مهارت در طراحی لباس های محلی چهارمحال و بختیاری باعث‬ ‫شــده است تا این نوع پوشش مردمان استان عهالوه بر کشور در‬ ‫دنیا زبانزد و مشــهور شود‪ .‬کارشناس توســعه و ترویج بازرگانی‬ ‫معاونت صنایع دستی و هنرهای سنتی اداره کل میراث فرهنگی‬ ‫این اســتان قدمت این لباس را متعلق به دوران صفویه دانست و‬ ‫گفت‪ :‬لباس های محلی در این اســتان به ‪ ۲‬دسته مردانه و زنانه‬ ‫تقسیم بندی و هنوز هم در بین مردم استفاده می شود‪ .‬جهانبخش‬ ‫ترکی هرچگانی تاکید کرد‪ :‬لباس های محلی مردان بختیاری شامل‬ ‫کاله نمدی‪ ،‬شلوار گشاد‪ ،‬چوغا‪ ،‬گیوه‪ ،‬شال و پاپیچ بوده است‪ .‬وی‬ ‫افزود‪ :‬این پوشش به نسبت در چهارمحال و بختیاری برای تمامی‬ ‫قومیت ها یکســان است اما در نحوه بکارگیری مواداولیه متفاوت‬ ‫اســت‪ .‬ترکی هرچگانی تصریح کرد‪ :‬به عنوان نمونه افراد متمول‬ ‫بختیاری از کاله های کرکی بلند موسوم به کاله خسروی یا شلوار‬ ‫گشاد (دبیت حاج علی اکبری) و چوغا کیارسی از ممتازترین انواع‬ ‫ان و افراد دیگر جامعه از مواد اولیه ارزان تر استفاده می کرده اند‪ .‬وی‬ ‫در خصوص لباس های محلی زنان بختیاری یاداور شد‪ :‬از زمان های‬ ‫قدیم تاکنون در بــرش دوخت و طراحی این لباس تغییر زیادی‬ ‫حاصل نشده و فقط نوع پارچه ان متفاوت است‪ .‬وی اظهار داشت‪:‬‬ ‫البته لباس های محلی مناطق مختلف استان تفاوت هایی جزیی‬ ‫دارد اما زیباترین رنگ لباس های محلی متعلق به زنان بختیاری‬ ‫است‪ .‬وی گفت‪ :‬هم رنگ بودن لباس محلی چهارمحال و بختیاری‬ ‫با طبیعت سرسبز و خرم استان از ویژگی های این لباس است که‬ ‫بیشتر از رنگ های شاد و دل نواز تولید بهره گیری می شود‪ .‬ترکی‬ ‫هرچگانی تاکید کرد‪ :‬تهیه لباس محلی در چهارمحال و بختیاری‬ ‫با بودجــه و درامدهای متفاوت با توجه به مرغوبیت پارچـــه و‬ ‫میزان اقدامات انجام شده بر روی ان مانند گلدوزی‪ ،‬سکه دوزی‪،‬‬ ‫منجوق دوزی‪ ،‬ملیله یا ســرمه دوزی از دیگر ویژگی های این نوع‬ ‫لباس به شمار می رود‪ .‬وی با اشاره به مشخصات لباس های محلی‬ ‫زنان بختیاری افزود‪ :‬این نوع پوشــش شامل شوالر (شلوار)‪ ،‬یل‬ ‫(کت کوتاه)‪ُ ،‬ج ِوه (پیراهن)‪ ،‬جلیقه‪ ،‬لچک (کاله) و مِینا (روسری)‬ ‫اســت‪ .‬کارشناس توسعه و ترویج بازرگانی معاونت صنایع دستی‬ ‫و هنرهای ســنتی اداره کل میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع‬ ‫دســتی چهارمحال و بختیاری تصریح کرد‪ :‬شوالر (‪)showlar‬‬ ‫یا شــلوار قِری که بیشتر از پارچه های مخمل به طول ‪ ۷‬تا ‪ ۸‬متر‬ ‫تهیه می شود‪ .‬وی یاداور شد‪ :‬این مقدار پارچه را با مهارت و ذوق‬ ‫خاصی چین می دهند تا به اندازه دور کمر شخص مورد نظر شود‪.‬‬ ‫ترکی هرچگانی اظهار داشــت‪ :‬بلندای این شلوار تا روی پاست و‬ ‫می تــوان دامن ان را با یراق های رنگی تزیین کرد‪ .‬وی گفت‪ :‬یل‬ ‫(‪ُ )Yal‬کت کوتاهی است‪ ،‬که به جای پیراهن می پوشند و ان را‬ ‫از پارچه هــای گران قیمت تهیه می کنند و پایین ان دارای چین‬ ‫و پلیسه است‪ .‬ایشــان تاکید کرد‪ :‬زنان متمول جامعه بختیاری‬ ‫به واســطه ارتباط با شهرهای بزرگ و حتی کشورهای خارجی و‬ ‫اروپایی این ُکت را بجای ُج ِوه (پیراهن) برای خود انتخاب کرده اند‬ ‫و در واقع ُکت وجه تمایزی بین زنان متمول و زنان کم درامد بوده‬ ‫اســت‪ .‬وی افزود‪ُ :‬ج ِوه (‪ )Joveh‬یا پیراهــن از پارچه های الوان‬ ‫(رنگی) و زری اســت‪ ،‬دارای برش ساده است و در طرفین هم ‪۲‬‬ ‫چاک بلند داشته و استین ان بلند است‪ .‬ترکی هرچگانی تصریح‬ ‫کرد‪ :‬جلیقه بر روی پیراهن پوشیده می شود و بیشتر از پارچه های‬ ‫مخمل تهیه و روی ان با سنگ های رنگی نیمه قیمتی و یا پولک و‬ ‫منجوق رنگی تزیین می شود‪ .‬وی یاداور شد‪ :‬ل َ َچک (‪)Lachak‬‬ ‫یا کاله با ‪ ۲‬بند زیر گلو بســته می شــود و بیشــترین تزیین ان‬ ‫از ســنگ های رنگی قیمتی و نیمه قیمتی یا ســرمه دوزی است‪.‬‬ ‫وی اظهار داشــت‪ :‬پوشش ل َ َچک به گونه ای است که جلوی موها‬ ‫مشــخص است‪ ،‬روی سر قرار می گیرد و مقداری از موها را از زیر‬ ‫گلو به بیرون می گذارند که به ان تُرنه (‪ )Torneh‬می گویند‪ .‬وی‬ ‫گفت‪ :‬مِینا (‪ )Meina‬یا روسری از پارچه های حریر با پوششی به‬ ‫طرز خاص تهیه می شود‪ .‬ترکی هرچگانی تاکید کرد‪ :‬بستن مِینا‬ ‫روی لچک یکی از مهارت های زنان بختیاری است و روی مِینا را با‬ ‫پولک و منجوق های رنگی زینت می دهند‪ .‬تولید لباس های محلی‬ ‫نه تنها در چهارمحال و بختیاری بلکه در تمامی استان ها به علت‬ ‫گرانی مواد اولیه با مشکالتی نیز همراه است‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ویدا جوان بازیگر سریال «زیر همکف» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 8‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1173‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫‪TV&RADIO‬‬ ‫«سانسور» مخاطب را از رسانه دور می کند!‬ ‫عباسعلی اسکتی‪ -‬عکس‪ :‬فائزه سلیمیان‬ ‫نگاه‬ ‫درباره برنامه «دورهمی» مهران مدیری و حواشی ان؛‬ ‫انتقاد پذیرفته نیست‪،‬‬ ‫حتی شما دوست عزیز!‬ ‫«مهران مدیری» نامی اشــنا برای اکثریت جامعه ایرانی است‪ .‬او را‬ ‫می توان هنرمندی دانست که در اوردن فضای جدید به برنامه های‬ ‫طنــز انها را نونوار کرد و مخاطب را عادت داد که به موضوعاتی جز‬ ‫به انچه که تا به حال می خندیده‪ ،‬بخندد‪ .‬او در تمام این سالها و در‬ ‫اثار طنزی که ساخته چه در تلویزیون که خاستگاه او بوده‪ ،‬چه در‬ ‫سینما و چه در شبکه نمایش خانگی نشان داده که همواره موضوعات‬ ‫اجتماعی برای او از اهمیت باالتری برخوردار بوده اند و در همه اثار او‬ ‫این موضوعات کامال مشهود است‪ .‬شاید بتوان گفت اوج این ماجرا را‬ ‫می توان در مجموعه ‪ 90‬شبی «شب های برره» جستجو کرد‪ .‬اثری‬ ‫که مدیری برای در امان ماندن از گزند منتقدان در شهری خیالی و‬ ‫با ادم هایی که متعلق به هیچ زمان و مکانی نبودند ان را به تصویر‬ ‫کشــید‪ .‬نکته جالب ماجرا هم این است که او همواره و در همه این‬ ‫ســالها محبوب بوده است! چه زمانی که مسیر را درست رفته و چه‬ ‫زمانی که مسیر را درست نرفته است! مدیری در تکامل مسیر خود‬ ‫با مرد هزارچهره و دوهزارچهره نیز نشان داد که همچنان موضوعات‬ ‫اجتماعی دغدغه او به شمار می روند و در سریال «در حاشیه» این بار با‬ ‫تیغی عریان تر به سراغ جامعه پزشکان رفت و در قالب طنز به اسیب‬ ‫شناسی این حوزه پرداخت که البته در میانه راه با اعتراضات گوناگونی‬ ‫مواجه شد و دست اخر هم ادامه سریال از یک شبکه دیگر پخش شد!‬ ‫اما در اخرین قسمت از برنامه «دورهمی» که به مناسبت یلدا روی‬ ‫انتن رفت‪ ،‬فضای مجازی که اتفاقا مدیری درباره ان هم نکاتی را یاداور‬ ‫شده بود‪ ،‬محلی برای زدن انگ های مختلف به او شد و عناوینی نظیر‬ ‫هنرمند سفارشی‪ ،‬شومن حکومتی‪ ،‬دلقک فرصت طلب و ‪ ...‬روانه اش‬ ‫شــد‪ .‬برخی روزنامه ها هم تمام تالش خود را کردند که از این قافله‬ ‫عقبنمانندوباتیترهایینظیردورهمیمیلیاردی‪،‬مردمیلیاردتومانی‬ ‫و‪ ...‬به او حمله کردند‪ .‬حمله ای که بیشتر از سمت و سوی طرفداران‬ ‫دولت صورت گرفته بود و نشان می دادن انچه بیشتر این جماعت را‬ ‫عصبانی کرده‪ ،‬حرف هایی است که مدیری به روال همیشه زده است‪.‬‬ ‫در حالی که مدیری در ویژه برنامه شــب یلدا حرف هایی از جنس‬ ‫مردم زد! حرف هایی که مانند همیشه دغدغه های او را در موضوعات‬ ‫اجتماعی نشان داد که بخش هایی از انها را مرور می کنیم‪ :‬مدیری‪:‬‬ ‫دوباره شروع شد‪ .‬ما امدیم‪ .‬ما ‪ 13‬فروردین اگر یادتان باشد امدیم تا‬ ‫سری جدید را شروع کنیم شد اخرین برنامه مان و کال هوا شدیم‪ .‬بعد‬ ‫رفتیم یک برنامه ای مثل دورهمی طراحی کردیم در اینترنت و فکر‬ ‫کردیم که انجا ازادتر است و می توانیم انجا همدیگر را به اسم کوچک‬ ‫صدا کنیم‪ .‬یک مدت رفتیم ولی دیدیم که بچه های گروه جنبه ندارند‪.‬‬ ‫کال فکــر کرده اند که در اینترنت خط قرمز وجود ندارد‪ .‬برای بخش‬ ‫خواننده زنگ زده بودن به کسی که می گفتم کیه؟ می گفتند خیالت‬ ‫راحت جنتلمن است! دیگر اخر سر مجبور شدم گروه را جمع کنم‪،‬‬ ‫یکجلسهتوجیهیبگذارمونقشهجغرافیارابگذارمجلویشانوبگویم‬ ‫بچه ها ما هنوز این ور ابیم‪ .‬انجا هم که شروع کردیم دوباره هوایمان‬ ‫کردند‪ .‬بعد رفتیم شبکه نمایش خانگی ولی من پشیمان شدم‪.‬‬ ‫یک شب رفته بودم سوپرمارکت یک خانمی امد گفت سالم اقا‪2 .‬‬‫کیلو عدس بدهید‪ ،‬یک مدیری‪ .‬بهم برخورد و پشیمان شدم‪ .‬رفتیم‬ ‫سراغ ایده بعدی‪ .‬گفتم برنامه را ضبط کنیم روی نوار وی اچ اس‪ .‬شب ها‬ ‫با شناســنامه گرویی می گیریــم و وی اچ اس کرایه می دهیم‪ .‬ولی‬ ‫گفتند اگر اخرش شو نداشته باشد‪ ،‬اصال فروش نمی رود‪ .‬برگشتیم‬ ‫به دورهمی خودمان‪ .‬من گفتم اقایان خودتان بروید تصمیم بگیرید‬ ‫درباره شروع دورهمی‪ .‬هر وقت صالح می دانید دورهمی کی شروع‬ ‫شود‪ ،‬اصال به من هم نگویید و خودتان اعالم کنید‪ .‬من خودم صبح‬ ‫جمعه فهمیدم دورهمی پخش می شود‪ .‬تیزترین وجه انتقادی او در‬ ‫این سخنان نیز مربوط به موضوع اعالم نرخ جدید بنزین و سخنان‬ ‫رئیس جمهور بود که اعالم کرده بود خودش هم از این تصمیم بی‬ ‫خبر بوده است‪ .‬در ادامه هم او اشاره ای به الودگی هوا کرد و گفت‪:‬‬ ‫مسئولینفرمودهبودندکهالودگیهوایتهرانربطیبهکیفیتبنزین‬ ‫ندارد! هر جور راحتید! ‪ 80‬میلیون نفریم دور هم می میریم‪ .‬مدیری‬ ‫همچنین تاکید کرده بود که سرویس کردن کار ما نیست ما افریده‬ ‫شده ایم برای سرویس شدن و درباره شب یلدا و گرانی ها هم عنوان‬ ‫کرد‪ :‬خانواده های بسیاری امشب خون گریه می کنند‪ .‬پول ندارند که‬ ‫کادویی برای خانواده شان بگیرند‪ .‬امشب ناراحت ترین شب زندگی اش‬ ‫است و طوالنی ترین شب زندگی اش است که فقط بگذرد‪ .‬البته انصافا‬ ‫نمی توان از گفت و گوی او با مهمانان برنامه (سروش صحت‪ ،‬پژمان‬ ‫بازغی و محمد علیمردانی) گذشت که برای اولین بار با جسارت درباره‬ ‫موضوع سلبریتی ها‪ ،‬مباحث مالیاتی انها و حدود اظهار نظر انها سخن‬ ‫گفت‪ .‬همه برنامه همین بود! گوشزد کردن اتفاقاتی که بیخ گوش‬ ‫مسئوالن در حال افتادن است و کسی توجهی به انها ندارد‪ .‬نکاتی‬ ‫که مهران مدیری را این بار از سوی حامیان دولت با شایعه دستمزد‬ ‫میلیاردی مواجه کرد و نشان داد که انتقاد پذیرفته نیست! مدعیان‬ ‫ازادی بیان برای شــایعه دستمزد میلیاردی مهران مدیری گریبان‬ ‫چاک کردند و نگران پول هایی شدند که از جیب بیت المال برداشته‬ ‫است‪ .‬ادعای کذبی که بدون هیچ سند و مدرکی عنوان شد و نکته‬ ‫قابل تامل ماجرا اینجاست که چرا همین افراد در مقابل پرونده های‬ ‫مالی سنگینی که در دولت وجود دارد‪ ،‬سکوت کرده اند و هیچکدام‬ ‫نسبت به میلیاردها تومانی که به دلیل برنامه ریزی های نادرست هدر‬ ‫رفته‪ ،‬حرفی برای گفتن ندارند! این روشنفکرنماها و مدعیان ازادی‬ ‫بیان که از رســانه ملی به عنوان رسانه میلی یاد می کنند و حرف‬ ‫تکراری شان این است که نمی توانند اعتراض کنند‪ ،‬نشان دادند که‬ ‫حتی تحمل یک سوزن را هم ندارند چه رسد به جوالدوز!‬ ‫ویدا جوان‪ ،‬متولد تهران‪ ،‬بازیگر‬ ‫سینما‪ ،‬تئاتر و تلویزیون‪ ،‬لیسانس‬ ‫حسابداری‪ ،‬طراح و ایده پرداز و دانش اموخته‬ ‫بازیگری تئاتر در کانون اموزش های حمید‬ ‫سمندریان‪ ،‬با بازی در سریال «زمانه» در سال نود و‬ ‫یک به چهره ای شناخته شده تبدیل شد و در کارنامه‬ ‫هنری او می توان به فیلم های «ملبورن»‪« ،‬جان به حراج»‪،‬‬ ‫«سرکوفت» و همچنین مجموعه های تلویزیونی «اسمان‬ ‫من»‪« ،‬شمعدونی»‪« ،‬ماه و پلنگ»‪« ،‬سارق روح» و‬ ‫«پژمان» اشاره کرد‪ ،‬با ویدا جوان که این شبها‬ ‫سریال «زیرهمکف» را روی انتن شبکه یک‬ ‫دارد گفتگویی داشته ایم که در ادامه‬ ‫می خوانید‪.‬‬ ‫سریال زیر همکف چه حرفی برای گفتن دارد؟‬ ‫حرف اصلی این سریال بیان مشکالت اقتصادی دو جوان در شرف‬ ‫ازدواج است که از طرفی سنت ها دست و پایشان را بسته اند و از‬ ‫طرف دیگر سرعت رشد تورم باعث می شود که این دو به مشکالت‬ ‫بزرگتری برخورد کنند‪ ،‬به خاطر ترس از ابرویشــان و احترام به‬ ‫خانواده هایشان مجبور می شوند که دروغ بگویند و در ادامه سریال‬ ‫خواهیم دید که چه اتفاقاتی برایشان رخ خواهد داد‪.‬‬ ‫چه شد بازی در این نقش را قبول کردید؟‬ ‫فکر می کنم دو ســال بود که بازی در هیچ سریالی را قبول نکرده‬ ‫بودم‪ ،‬نقش دلخواهم یا محتوایی که فکر کنم بخواهد دغدغه های‬ ‫من یا مردم را بیان کند یا به لحاظ سرگرم کنندگی حرفی برای‬ ‫گفتن داشته باشد به من پیشنهاد نشده بود‪ ،‬سریال «زیر همکف»‬ ‫به نظر من درد بزرگی از جامعه را بیان می کند و دلیل اصلی قبول‬ ‫کردن این نقش همین بود‪ ،‬اینکه می دانســتم االن ازدواج‪ ،‬تهیه‬ ‫مسکن‪ ،‬تهیه وسایل خانه و گذران زندگی برای جوانها چقدر سخت‬ ‫است و این تورم چه اسیب عمیقی دارد به جامعه ما می زند‪ ،‬خیلی‬ ‫دوست داشتم قسمتی از بیان درد جامعه باشم‪.‬‬ ‫موافقید تلویزیون با ریزش مخاطب مواجه شــده‬ ‫است؟‬ ‫بله‪ ،‬تلویزیون با ریزش مخاطب مواجه شده و به شدت هم مواجه‬ ‫شــده است‪ ،‬دلیل ان هم این اســت که مخاطب واقعیت زندگی‬ ‫خودش را در رسانه ملی اش نمی بیند‪ ،‬با سانسور مواجه می شود‪،‬‬ ‫چه از لحاظ پوشــش که ما می بینیم پوشش مردم ما در زندگی‬ ‫واقعی و اجتماع با ان چیزی که تلویزیون نشان می دهد متفاوت‬ ‫است‪ ،‬چه در محتوا که مسائل اجتماعی و اقتصادی و دیگر مسائلی‬ ‫کــه در جامعه وجود دارد‪ ،‬زخم ها و دردها و شــکاف هایی که در‬ ‫جامعه وجود دارد و دیگر واقعیات بیان نمی شود و سانسور می شود‪.‬‬ ‫مخاطب هم وقتی می بیند با سانســور طرف است و حقیقت را از‬ ‫رسانه اش نمی بیند ان رسانه را ترک می کند و می رود به سمتی‬ ‫که بتواند واقعیت را ببیند‪ ،‬البته این بحث خیلی گسترده است‪.‬‬ ‫تئاتر کجای زندگی شماست؟‬ ‫خودم را اساســا تئاتری می دانم برای اینکه اموزش اولیه بازیگری‬ ‫من در تئاتر شکل گرفته است‪ ،‬من شاگرد استاد سمندریان بوده‬ ‫ام و بعد هم در ورکشــاپ های مختلف اساتید ایرانی و غیر ایرانی‬ ‫یادگیری بازیگری تئاتر را ادامه داده ام‪ ،‬عالقه مندی ام بیشتر تئاتر‬ ‫و سینما و بعد تلویزیون است‪.‬‬ ‫وضعیت امروز تئاتر را چگونه می بینید؟‬ ‫وضعیت تئاتر وضعیت بسیار دردناکی است‪ ،‬با اینکه برخی مسائل‬ ‫باعث شده که تعداد مخاطبان تئاتر بیشتر و شامل طیف گسترده‬ ‫تری شوند اما مواردی چون قیمت باالی سالن های خصوصی‪ ،‬کم‬ ‫بودن تعداد ســالن های دولتی و اختصاص بخش بزرگی از درامد‬ ‫فروش بلیط به سالن دار و سایت فروشنده بلیط و تبلیغات سبب‬ ‫عدم دســتیابی به درامد برای کارگردان و عوامل پشت صحنه و‬ ‫حتی بازیگران گشته‪ ،‬اغلب دستمزدهای پایینی که به بازیگرهای‬ ‫تئاتر داده می شــود انهــا را از تئاتر دور نگه مــی دارد و با وجود‬ ‫ارزشــمند بودن هنرنمایی در این عرصــه‪ ،‬بازی در عرصه تصویر‬ ‫را انتخاب می کنند‪ ،‬ســالن ها غیر اســتاندارد هستند‪ ،‬تئاتر واقعا‬ ‫مشکالت بنیادی دارد که باید حل شود و متاسفانه حل نمی شود‪،‬‬ ‫تئاتر باید از طرف دولت حمایت شــود و در غیر این صورت ما با‬ ‫سقوط و حتی مرگ بزرگترین بستر فرهنگ سازی روبرو خواهیم‬ ‫شد‪ ،‬تعداد تماشاچی تئاتر یک جامعه نمود فرهنگ ان ملت است‬ ‫و اگر بستر مناسبی برای رشد این هنر فراهم نشود اولین اسیب به‬ ‫فرهنگمان خواهد رسید‪.‬‬ ‫چه مقدار از تئاتر شــامل دانش و اگاهی و چقدر‬ ‫مهارتهای فردی می شود؟‬ ‫بــه هر حال یک مقدار از مهارت های فردی از دانش و اگاهی فرد‬ ‫می اید‪ ،‬مهارت که فقط تجربی و غریزی نیســت‪ ،‬باید دانش الزم‬ ‫وجود داشته باشد‪ ،‬مانند هر حرفه دیگری که افراد باید به صورت‬ ‫علمی به کاری که می کنند واقف باشند و در زمینه شغلشان مطالعه‬ ‫و شناخت الزم را داشته باشند‪ ،‬بازیگر تئاتر هم قطعا باید با سواد‬ ‫باشد و قطعا باید دانش و اگاهی داشته باشد‪ ،‬مسلما کسانی که در‬ ‫حیطه بازیگری از هوش و اگاهی الزم برخوردار نباشند نمی توانند‬ ‫رشد کنند‪ ،‬اگر به وسیله ابزارهای دیگر رشد کنند قطعا در جایی‬ ‫دچار سکون و متعاقبا سقوط می شوند‪.‬‬ ‫اینهمه فارغ التحصیل تئاتر اینده ای دارند؟‬ ‫واقعی‪ ،‬برای من تا حدی مهم اســت چون به هر حال ما برای این‬ ‫مردم کار می کنیم و هدف ما جلب رضایت این مردم اســت‪ ،‬اگر‬ ‫کســی بیاید حرف علمی و منطقی بزند و از روی دانش و اگاهی‬ ‫انتقاد کند من قطعا به ان توجه می کنم‪.‬‬ ‫اتفاقی افتاده که دوســت نداشــته باشید چهره‬ ‫مشهوریباشید؟‬ ‫اصوال به شــهرت عالقه ای نداشته ام‪ ،‬بازیگری را هم برای شهرت‬ ‫انتخاب نکرده ام‪ ،‬من فکر کرده ام که این نشســتن در نقش های‬ ‫مختلف و تجربه کردن انسانهای مختلف در هر نقشی می تواند به‬ ‫شــعور انسانی و به رشــد روح و ذهن من کمک کند‪ ،‬من خیلی‬ ‫چیزها از بازیگری یاد گرفته ام و این هدف من برای بازیگر شدن‬ ‫بود‪ ،‬گاهی وقتها قضاوت هایی می شود که ان قضاوتها باعث می شود‬ ‫فکر کنم کاش ادم مشــهوری نبودم‪ ،‬گاهی وقتها دلم می خواهد‬ ‫برای خودم در زندگی رها باشــم و خیلی وقتها این زیر ذره بین‬ ‫بودن و شناخته شدن باعث می شود که بگویم کاش مشهور نبودم‬ ‫و کسی من را نمی شناخت‪ ،‬بیشترین چیزی که باعث می شود فکر‬ ‫کنم شهرت را دوست ندارم این قضاوت های غلط است که ادم را‬ ‫از روی ان چیزی که در تلویزیون و سینما و تئاتر می بینند قضاوت‬ ‫می کنند‪ ،‬در حالی که این شاید پنج درصد از خود واقعی ان انسان‬ ‫باشــد‪ ،‬شــاید ما هرگز نفهمیم ادمی که دارد این نقش را بازی‬ ‫می کند چقدر سواد‪ ،‬چه ایدئولوژی و چه نگاهی به زندگی دارد‪.‬‬ ‫حسادت بین بازیگرها چقدر وجود دارد؟‬ ‫در همه کارها و مشــاغل رقابت وجود دارد‪ ،‬رقابت تا وقتی سالم‬ ‫همه شــان نه واقعا! در وهله اول وقتی تئاتر مخاطب الزم را برای باشد هیچ اشکالی ندارد و باعث رشد ادمها‪ ،‬باال رفتن دانش و سواد‬ ‫زنده بودن ندارد و تالشــی هم از طرف دولت و حمایتی از طرف انها می شــود‪ ،‬باعث می شود ادم ها بیشتر پشتکار داشته باشند و‬ ‫سران مملکت برای تئاتر نمی شود قطعا ان حرفه رشدی نخواهد تالش مثبت کنند‪ ،‬نمی توانم بگویم حسادت بین بازیگرها وجود‬ ‫داشــت‪ ،‬ضمن اینکه تبلیغاتی هم برای تئاتر نمی شود‪ ،‬مثال شما ندارد‪ ،‬مخصوصا بین خانم ها بیشتر است و وقتی این حسادت به‬ ‫خودتان شــخصا تا حاال یک بار تبلیغ تئاتر را در تلویزیون ایران وجود بیاید رقابت ناسالم می شود‪ ،‬اگر حسادت درونی باشد اسیبی‬ ‫دیده اید؟ نه! دیده نشده است‪ ،‬تبلیغی برای تئاتر ایران نمی شود به کسی نمی زند و فقط خود فرد اذیت می شود اما وقتی حسادت‬ ‫و مردم ایران با تئاتر نااشنا هستند‪ ،‬من خودم مخاطبانی داشته ام به شکلی باشد که منجر به بدنام کردن طرف مقابل و زیراب زدن‬ ‫که از شهرستان امده اند و ادم های با سواد و امروزی و جوان بوده باشــد خیلی صدمه می زند و به نظر من گناه نابخشودنی است‪،‬‬ ‫اند‪ ،‬امده اند و گفته اند که ما تا حاال تئاتر نیامده ایم‪ ،‬فردا شــب بازهم معتقد هستم ان کسی که حسادت می کند خودش بیشتر‬ ‫ادامه امشب است؟! یعنی اینقدر مردم ما با تئاتر نااشنا هستند‪ ،‬اول ضرر می کند‪.‬‬ ‫اینکه باید راجع به این هنر اطالع رسانی شود و مردم را به دیدن‬ ‫غیر از بازیگری چه فعالیت دیگری دارید؟‬ ‫فارغ‬ ‫تئاتر تشــویق کنند که اصال این حرفه بتواند زنده بماند بعد‬ ‫در چند سال اخیر و از وقتی که بازیگری را به طور حرفه ای ادامه‬ ‫و‬ ‫سوال‬ ‫التحصیل تئاتر بگیرند‪ ،‬دانشگاهای ما براساس یک سری‬ ‫داده ام هیــچ هنر دیگری را حرفه ای دنبــال نکرده ام اما درحال‬ ‫تست کنکوری و حاال هم یک سری دانشگاه ها حتی بدون کنکور یاد گرفتن ساز هستم‪ ،‬کالس اواز رفته ام و هر از گاهی نقاشی و‬ ‫دانشجو می گیرند در حالی که بازیگر و کارگردان تئاتر شدن و اصال طراحی لباس می کنم‪ ،‬خیلی شخصی و خیلی کم و غیر حرفه ای‬ ‫وارد حیطه هنر شدن در ابتدا یک ذات هنرمند وضعیت تئاتر وضعیت و به عنوان شــغل یا فعالیتی که از ان درامدزایی‬ ‫الزم دارد‪ ،‬یعنی ان کســی که می خواهد ادم ها بسیار دردناکی است‪ ،‬با داشته باشم نیست‪ ،‬گاهی هم دلنوشته می نویسم‬ ‫را به دانشــگاه راه بدهد باید ببیند اول ان ذات اینکه برخی مسائل باعث ولی ترجیح من این است که در این چند سال کار‬ ‫هنرمند را دارند یا فقط درسشــان خوب است؟ شده که تعداد مخاطبان دیگری نکنم چون بازیگری خودش هنر گسترده ای‬ ‫این مشــکل اولیه وجود دارد که بعد حاال باید تئاتر بیشتر و شامل طیف اســت و اینقدر تمرین و تالش و مطالعه و تحقیق‬ ‫ببینیم ما اصال اینقدر در یک کشور بازیگر تئاتر گسترده تری شوند اما نیاز دارد که ادم در همان مقوله کامل شود و رشد‬ ‫الزم داریم و اصال فضایی برای حیات حرفه ای این مواردی چون قیمت باالی کند عالی است‪ ،‬کما اینکه به نظر من هنر حرفه ای‬ ‫همه هنرمند وجود دارد؟ و در نهایت اینها فارغ سالن های خصوصی‪ ،‬کم بیســت و چهار ساعته است و ادم فقط باید به ان‬ ‫التحصیل بشوند‪ ،‬ضمن اینکه هر سال به تعداد‬ ‫بپردازد‪.‬‬ ‫اینها اضافه می شود و کالس های خصوصی هم بودن تعداد سالن های‬ ‫دولتی و اختصاص بخش جلوی اینه تمرین جایزه گرفتن می کنید؟‬ ‫هستند و روابط دیگری هم هستند که ادم هایی‬ ‫که اصال تحصیالت و دانش و اگاهی این حرفه را بزرگی از درامد فروش نه‪ ،‬به هیــچ عنوان‪ ،‬کال من بــرای جایزه حرکت‬ ‫ندارند وارد این حرفه می کنند و متاسفانه ناگهان بلیط به سالن دار و سایت نمی کنم‪ ،‬هدف من جایزه گرفتن نیست و تا حاال‬ ‫به درجات باال هم می رســند‪ ،‬من شخصا هیچ فروشنده بلیط و تبلیغات هم به ان فکر نکــرده ام که اگر جایزه بگیرم کجا‬ ‫اینــده ای برای اینهمه فارغ التحصیل های تئاتر سبب عدم دستیابی به مــی روم و چکار می کنم‪ ،‬دوســت دارم کارم دیده‬ ‫شــود و واقعا انقدر خوب باشم که کارم دیده شود‬ ‫نمی بینم بلکه تاثیر منفی هم دارد چون خیلی از درامد برای کارگردان‬ ‫انها افسرده می شوند و خیلی هایشان بعد از ورود و عوامل پشت صحنه و اما اصال هدف من جایزه گرفتن نیست کما اینکه‬ ‫شاید خیلی هم بر اساس لیاقت ادمها به انها جایزه‬ ‫به دانشــگاه با سواد و چشمانشان به یک سری حتی بازیگران گشته‪،‬‬ ‫مسائل باز می شود‪ ،‬فلسفه یاد می گیرند و از هنر اغلب دستمزدهای پایینی داده نمی شــود و خیلی چیزهای دیگر هم دخیل‬ ‫می فهمند و بعد مجبور می شوند در مشاغل غیر که به بازیگرهای تئاتر هستند‪ ،‬در کل دنیا و حتی اسکار هم االن اینگونه‬ ‫مرتبط کار کنند و بسیار سرخورده می شوند که داده می شود انها را از شده و می بینید که خیلی مسائل پشت پرده وجود‬ ‫تئاتر دور نگه می دارد و دارد که بخواهنــد به یک نفر جایزه بدهند‪ ،‬هدف‬ ‫این قطعا عواقب بدی برای اجتماع دارد‪.‬‬ ‫من جایزه گرفتن نیست و نمی تواند به من اعتبار‬ ‫موســیقی کجای زندگی شما قرار با وجود ارزشمند بودن‬ ‫هنری ببخشد‪.‬‬ ‫هنرنمایی در این عرصه‪،‬‬ ‫دارد؟‬ ‫بازی در عرصه تصویر را چیزی که از خودتان انتظار داشــتید امروز‬ ‫موسیقی در زندگی خیلی برای من مهم است‪ ،‬از‬ ‫انتخاب می کنند‪ ،‬سالن ها باشید‪،‬هستید؟‬ ‫بچگی به شدت به موسیقی عالقه مند بوده ام و‬ ‫به نظر من هنری است که به خودی خود ماندگار غیر استاندارد هستند‪ ،‬انتظارم از خودم خیلی باال اســت چون ایمان دارم‬ ‫که توانایی های باالیی دارم‪ ،‬در کل معتقد هستم که‬ ‫تئاتر واقعا مشکالت‬ ‫است‪ ،‬خصوصا موسیقی خوب می تواند ماندگارتر‬ ‫از هنرهای دیگر باشد‪ ،‬کاری به هنرهای تجسمی بنیادی دارد که باید حل انسان موجود توانمندی است‪ ،‬نسبت به چیزهایی‬ ‫که خدا بــه من در زندگی داده توقع خیلی باالیی‬ ‫ندارم ولی موســیقی هنری است که با روح ادم‬ ‫شود و متاسفانه حل‬ ‫بازی می کند و مستقیما با روح و ذهن ادم سر و نمی شود‪ ،‬تئاتر باید از از خودم دارم اما یک سری خصوصیات اخالقی هم‬ ‫طرف دولت حمایت شود دارم که شــاید باعث شده به ان دالیل االن در ان‬ ‫کار دارد‪ ،‬خیلی برای من مهم است‪.‬‬ ‫جایی که خودم از خودم انتظار دارم نباشم‪ ،‬مثال من‬ ‫نظــرات مخاطبانتان چقدر برایتان و در غیر این صورت ما‬ ‫خجالتی هستم‪ ،‬منزوی هستم و بیشتر سرم در کار‬ ‫با سقوط و حتی مرگ‬ ‫اهمیت دارد؟‬ ‫خودم اســت‪ ،‬کمتر اهل حاشیه هستم و بیشتر به‬ ‫برای مــن اهمیت دارد‪ ،‬با اینکه خیلی ها بر این بزرگترین بستر فرهنگ‬ ‫همکاری معتقد هستم تا رفاقت و معاشرت و اینها‬ ‫اعتقاد هســتند که به چیزهایی که خصوصا در سازی روبرو خواهیم شد‪،‬‬ ‫چیزهایی هستند که شاید باعث شده اند من یک‬ ‫فضای مجازی نوشــته و گفته می شــود نباید تعداد تماشاچی تئاتر‬ ‫ذره کمتر دیده شوم‪ ،‬از خودم انتظار بیشتری دارم‬ ‫فرهنگ‬ ‫اهمیت دارد‪ ،‬چون ما نمی دانیم پشت ان کامنتی یک جامعه نمود‬ ‫از ان چیزی که االن هستم‪.‬‬ ‫که نوشته می شود چه کســی وجود دارد و ایا ان ملت است و اگر بستر‬ ‫ارمان شهر شما در دنیای هنر چیست؟‬ ‫واقعــا ان ادم قابلیت اظهار نظر و ســواد ان را مناسبی برای رشد این‬ ‫دارد کــه راجع به بازی یک بازیگر نظر بدهد یا هنر فراهم نشود اولین اینکه یک روز ادم هایی که برای من ارزشمند و در‬ ‫دنیای هنر معیار من هســتند از من به عنوان یک‬ ‫نه و اصال ممکن است بعضی ها روی دشمنی و‬ ‫اسیب به فرهنگمان‬ ‫هنرمند قابل نام ببرند‪ ،‬نگویند که بی سواد است و‬ ‫حسادت بیایند و خیلی حرفها را بزنند ولی من‬ ‫خواهد رسید‪.‬‬ ‫کارش را بلد نیســت و این همه سال در این حرفه‬ ‫فکر می کنم که االن ما به درکی رسیده ایم که‬ ‫اســت و هیچ چیزی یاد نگرفته‪ ،‬دوست دارم نزد‬ ‫بدانیم نظری که داده شده می تواند از طرف چه‬ ‫کســی باشد‪ ،‬از طرف یک شخص فیک است و از روی حسادت و اســاتیدی که برای من معیار هستند و انها را قبول دارم اعتباری‬ ‫دشمنی یا یک نظر خالص است و از طرف یک بیننده و تماشاچی داشته باشم‪.‬‬ ‫بررسی روند فعالیت چهار دوره حراج هنرهای ایرانی اسالمی «باران»‬ ‫خوشنویسان «قران» و «شاهنامه» رکورد زدند‬ ‫چهارمین حراج هنرهای ایرانی اســامی باران‪ ،‬جمعه ‪ ۲۴‬ابان ماه‬ ‫مقارن با ســالروز والدت پیامبر مکرم اسالم(ص) شبی باشکوه و به‬ ‫یادمانی برای هنرهای ایرانی و اسالمی شد؛ غیر از رکورد فروش ‪۲۶‬‬ ‫میلیاردی‪ ،‬خلق رکــورد گران ترین اثر هنری ایران به نام پنج برگ‬ ‫شــاهنامه دوره تیموری به قیمت ‪ ۹‬میلیارد‪ ،‬عبور دو اثر دیگر هنر‬ ‫ایرانی اسالمی از مرز میلیارد و فروش ‪ ۱۶‬اثر باالی یک صد میلیون‬ ‫تومان از جمله دستاوردهای این شب مبارک بود‪ .‬این اتفاق بار دیگر‬ ‫یاداوری کرد در روزگار تنگنای اقتصادی‪ ،‬اقتصاد هنر محل مطمئن‬ ‫ســرمایه گذاری اســت و به جهت درون زا بودن این حرکت‪ ،‬نمونه‬ ‫شاخص اقتصاد مقاومتی است؛ از دیگر سو تهران هم به بازار پررونق‬ ‫جهانی هنرهای ایرانی اســامی واکنش مثبت نشان داد تا ضرورت‬ ‫توجه بیشــتر به هنرهای اصیل ایرانی اسالمی نزد سیاست گذاران‬ ‫یاداوری شــود‪ ،‬امری که می تواند به توسعه و ترویج فرهنگ ایرانی‬ ‫اسالمی و حتی جذب گردشگران خارجی کمک شایان توجه کند‪.‬‬ ‫حراج «بــاران» در چهار دوره برگزاری از فروش کل ‪ ۲‬میلیاردی به‬ ‫فروش ‪ ۲۶‬میلیاردی رسیده است و توانسته در ارائه اثار برای فروش‪،‬‬ ‫تناسبی میان خوشنویسی کهن‪ ،‬دوران معاصر و اشیای تاریخی برقرار‬ ‫کند‪ .‬حراج هنرهای ایرانی اسالمی «باران» پس از گذشت چهار سال‬ ‫و برگزاری چهار دوره‪ ،‬به مرحله ای رسیده که می توان روند فعالیت‬ ‫ان مورد بررسی قرار داد تا مشخص شود چه نوع اثاری‪ ،‬بیشتر توجه‬ ‫مخاطبان را به خود جلب کرده است‪ .‬به گفته محبوبه کاظمی دوالبی‬ ‫بنیانگذار حراج باران‪ ،‬این رویداد با نگاهی «توســعه محور» برگزار‬ ‫می شود و سه بُعد فرهنگی‪ ،‬پژوهشی و اقتصادی را مدنظر دارد‪ .‬در این‬ ‫حراج اثار با توجه به قابلیت های فرهنگی‪ ،‬ایرانی‪ ،‬اسالمی و وابسته به‬ ‫هنرهای بومی و محلی کشور ایران عرضه می شوند و در عین حال به‬ ‫دلیل اشتراکات فراوانی که با چندین کشور اسالمی داریم و قران به‬ ‫عنوان زبان مشترک این کشورها در حوزه خطاطی بسیار نمود دارد‪،‬‬ ‫این حراج در بُعد بین المللی نیز گستره فراوانی را پوشش می دهد‪.‬‬ ‫اغازی‪ ۲‬میلیاردی با خوشنویسی و نقاشی خط‬ ‫نخستین دوره حراج باران مهرماه ‪ ۱۳۹۵‬برگزار شد و ‪ ۶۶‬اثر ایرانی‬ ‫و سه اثر از کشورهای ترکیه و عراق در این حراج ارائه شد‪ .‬در ان‬ ‫زمان که هنوز اثار خوشنویســی در مقایسه با اثار هنر مدرن به‬ ‫قیمت های باال دســت نیافته بودند‪ ،‬در این حراج چهار اثر باالی‬ ‫‪ ۱۰۰‬میلیــون تومان چکش خورد و قطعــه خطی از میرعماد با‬ ‫قیمت ‪ ۶۰۰‬میلیون تومان رکورددار شــد‪ .‬در رتبه بعدی اثری از‬ ‫محمدحسین شیرازی به قیمت ‪ ۴۲۰‬میلیون تومان قرار داشت و‬ ‫اثــری از رضا رینه ای با قیمت ‪ ۱۴۰‬میلیون تومان و اثری به خط‬ ‫نصراهلل افجــه ای به قیمت ‪ ۱۱۰‬میلیون تومان رکوردداران بعدی‬ ‫این حراج بودند‪ .‬نخســتین حراج باران که فقط به خوشنویسی و‬ ‫‪7‬‬ ‫یکشنبــــــــــــــه ‪ 8‬دی ماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شمــاره ‪1173‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجســمی‬ ‫‪VISUAL ARTS‬‬ ‫اخبار‬ ‫تاریخچه مصور «موزه مقدم»‬ ‫در نگارخانه شیخ هادی‬ ‫نقاشــی خط اختصاص داشــت با فروش ‪۲‬‬ ‫میلیارد و ‪ ۶۰۹‬میلیــون تومان به کار خود‬ ‫پایان داد و این در حالی بود که بیشــتر اثار‬ ‫ارائه شــده در این دوره به هنرمندان معاصر‬ ‫تعلق داشت‪ .‬علی شیرازی‪ ،‬یداهلل کابلی‪ ،‬علی‬ ‫تن‪ ،‬علیرضا اسکندری‪ ،‬غالمحسین امیرخانی‪،‬‬ ‫محمد کاشانی ازاد‪ ،‬مهرناز قربان پور‪ ،‬ساالر‬ ‫احمدیان‪ ،‬علیرضا سعادتمند و خوشنویسان‬ ‫کمتر شناخته شده ای در این رویداد حضور‬ ‫داشتند و از سوی دیگر اثار ارزشمند قدمایی‬ ‫همچــون محمدرضا کلهر‪ ،‬علــی تبریزی‪،‬‬ ‫محمد حسین شیرازی‪ ،‬عبدالمجید طالقانی‪ ،‬میرزا احمد نیریزی‪،‬‬ ‫عماد الکتاب‪ ،‬حسن زرین قلم و‪ ..‬در این حراج چکش خورد‪.‬‬ ‫شکست زودهنگام در گام دوم‬ ‫دومین حراج تخصصی خوشنویســی دی ماه ‪ ۱۳۹۶‬برگزار شد اما‬ ‫نتوانســت رکورد دوره قبل خود را بشکند و با مجموع فروش یک‬ ‫میلیارد و ‪ ۷۵۵‬میلیون تومان به کار خود پایان داد‪.‬‬ ‫در این دوره ‪ ۵۶‬اثر شــرکت داشت که باز هم اثاری از قدما در کنار‬ ‫اثار هنرمندان معاصر در ان دیده می شد‪ .‬رکورد فروش در این حراج‬ ‫متعلق به اثری از علی عسگر ارسنجانی مربوط به سده یازده بود که‬ ‫به مبلغ ‪ ۲۰۰‬میلیون تومان فروخته شد‪ .‬اثری از محمد احصایی با‬ ‫قیمــت ‪ ۱۶۰‬میلیون تومان چکش خورد و اثر درویش عبدالمجید‬ ‫طالقانی متعلق به ‪ ۱۱۵۰‬ه‪ .‬ق هــم در جایگاه دوم قرار گرفت و به‬ ‫مبلــغ ‪ ۱۰۰‬میلیون تومان چکش خورد‪ .‬در رتبه بعدی اثری از رضا‬ ‫مافی قرار داشت که به مبلغ ‪ ۹۳‬میلیون تومان فروخته شد و در رتبه‬ ‫پنجم نیز اثری از محمد جواد زرین قلم متعلق به ســده سیزده قرار‬ ‫گرفت که به قیمت ‪ ۸۵‬میلیون تومان فروخته شد‪ .‬در این حراج نیز‬ ‫یک اثر قدیمی به عنوان گران ترین اثر شــناخته شد و از میان ‪ ۵‬اثر‬ ‫گرانقیمت‪ ،‬سه اثر به قدما و دو اثر به معاصران اختصاص داشت‪ .‬در‬ ‫این دوره اثری از یک خوشنویس اسپانیایی به نام نوریا گارسیا ماسیپ‬ ‫در حراج حضور داشت که به قیمت ‪ ۱۲‬میلیون تومان چکش خورد‪.‬‬ ‫در دومین حراج باران اثاری از میرعلی هروی‪ ،‬محمد حسین تبریزی‪،‬‬ ‫عبدالمجید طالقانی‪ ،‬وصال شیرازی‪ ،‬عمادالکتاب‪ ،‬احمد نیریزی‪ ،‬علی‬ ‫عســگر ارسنجانی‪ ،‬ابراهیم قمی‪ ،‬حسین زرین قلم و همچنین اثار‬ ‫اساتید معاصر خوشنویسی مانند امیرخانی‪ ،‬کیخسرو خروش‪ ،‬عباس‬ ‫اخوین‪ ،‬علی شیرازی‪ ،‬رضا مافی‪ ،‬فرامرز پیالرام‪ ،‬نصراهلل افجه ای‪ ،‬صادق‬ ‫تبریزی‪ ،‬محمد احصایی و‪ ...‬ارائه شد‪ .‬در این دوره از حراج‪ ،‬بخشی به‬ ‫لوازم جانبی خوشنویسی اختصاص داشت و سه قلمدان ارزشمند در‬ ‫این بخش چکش خورد‪ .‬قلمدان برنجی متعلق به سده یازده به مبلغ‬ ‫‪ ۹۲‬میلیون تومان فروخته شد و دو قلمدان متعلق به سده سیزده به‬ ‫مبلغ ‪ ۵۰‬و ‪ ۴۵‬میلیون تومان چکش خورد که بهای انها از بعضی اثار‬ ‫خوشنویسیاینمجموعهبیشتربود‪.‬‬ ‫افزایش‪ ۵‬برابری فروش با مصحف قران کریم‬ ‫اما ســومین حراج باران با جهشی بزرگ همراه بود و توانست رکورد‬ ‫‪ ۱۱‬میلیارد و ‪ ۷۶۹‬میلیون تومان را ثبت کند‪ .‬سوم اسفندماه ‪۱۳۹۷‬‬ ‫حراج باران شــاهد رکوردی شگفت انگیز بود و برای یک اثر مبلغی‬ ‫پرداخت شــد که تا ان زمان بیشترین بهایی بود که در ایران برای‬ ‫یک اثر پرداخته شده بود‪ .‬اثر هنری حکاکی شده مصحف قران کریم‬ ‫‪ ۷‬میلیارد و ‪ ۷۰۰‬میلیون تومــان چکش خورد‪ .‬در این دوره ‪ ۶۵‬اثر‬ ‫روی میز حراج رفت که ‪ ۱۳‬اثر باالی یکصد میلیون تومان فروخته‬ ‫شــد‪ .‬تابلوی شش قطعه ای مرقع میرعماد الحسنی به قیمت ‪۷۰۰‬‬ ‫میلیون تومان فروخته شــد و مجموعه سه اثر از پرویز تناولی ‪۴۰۰‬‬ ‫میلیون تومان چکش خورد‪ .‬کتیبه نویسی ‪ ۱۰‬متری از دوره قاجار‪ ،‬اثر‬ ‫میرزا عمو تهرانی به قیمت ‪ ۳۱۰‬میلیون تومان فروخته شد و اثری‬ ‫از رضا مافی ‪ ۲۶۰‬میلیون تومان چکش خورد‪ .‬از حســن‏زرین قلم‬ ‫اثری ‪ ۱۰۸‬ساله روی میز حراج رفت و با قیمت ‪ ۲۵۰‬میلیون تومان‬ ‫به فروش رســید‪.‬‏وقف نامه قاجاری به قیمت ‪ ۲۰۰‬میلیون تومان و‬ ‫«صحیفه سجادیه» اثری از سال ‪ ۱۰۷۱‬هجری قمری‏به قیمت ‪۱۹۰‬‬ ‫میلیون تومان فروش رفت‏‪ .‬در این دوره نیز عالوه بر اثار خوشنویسی‬ ‫و مواردی مانند کتب‪ ،‬فرمان ها و‪ ...‬که به طور مستقیم به خوشنویسی‬ ‫اختصاص دارد‪ ،‬مواردی مانند قطعه ای از پرده خانه خدا وجود داشت‬ ‫که به قیمت ‪ ۱۵۰‬میلیون تومان فروخته شد‪.‬‬ ‫شکست رکورد فروش اثر هنری در حراج های هنری ایران‬ ‫اما چهارمین حــراج باران که با ‪ ۹۴‬اثر در ابان ‪ ۱۳۹۸‬برگزار شــد‬ ‫بــار دیگر رکوردهای این حراج را جابجا کــرد‪ .‬در این دوره نه تنها‬ ‫رکورد فروش کل با مبلغ ‪ ۲۶‬میلیارد و ‪ ۲۶‬میلیون تومان شکســته‬ ‫شــد‪ ،‬که باز هم رکورد گران ترین اثر هنری ایران را به نام خود زد‪.‬‬ ‫گران ترین اثر فروخته شده در این حراج پنج برگ از شاهنامه به خط‬ ‫نستعلیق متعلق به دوره تیموری بود که ‪ ۵۰۰‬تا ‪ ۶۰۰‬میلیون تومان‬ ‫قیمت گذاری شده بود و با رشد قیمت شگفت انگیز‪ ۹ ،‬میلیارد و ‪۱۰۰‬‬ ‫میلیون تومان چکش خورد‪ .‬در رتبه بعدی نقاشی مینیاتور و خط‪ ،‬اثر‬ ‫هنرمند هندی مربوط به دوره زندیه قرار گرفت که ‪ ۵‬میلیارد و ‪۷۰۰‬‬ ‫میلیون تومان چکش خورد‪ .‬پس از ان تابلوی ترجمه متن منشــور‬ ‫حقوق بشر کوروش‪ ،‬خوشنویسی و فیروزه کوبی روی عقیق اثر حسین‬ ‫نیک طلب قرار داشت که سه میلیارد و ‪ ۹۰۰‬میلیون تومان فروخته‬ ‫شد‪ .‬چهارمین اثر گران قیمت این حراج‪ ،‬انگشتر ایه الکرسی اثر حسین‬ ‫یساول با قلم زنی خط محمدجواد رضوی بود که ‪ ۹۰۰‬میلیون تومان‬ ‫فروخته شد‪ .‬خط نقاشی گلزار اثر حسن زرین قلم با ترکیب رنگ های‬ ‫طبیعی روی کاغذ دست ساز به تاریخ ‪ ۱۳۲۱‬هجری قمری نیز ‪۶۰۰‬‬ ‫میلیون تومان چکش خورد‪ .‬اما اثار معاصران هم در این دوره توجه‬ ‫زیادی را به خود جلب کرد‪ .‬نقاشی خط اثر فرامرز پیالرام مربوط به‬ ‫سال ‪ ۱۳۵۱‬به مبلغ ‪ ۵۰۰‬میلیون تومان فروخته شد‪ .‬تندیس فوالدی‬ ‫از علیرضا اســتانه به مبلغ ‪ ۳۸۰‬میلیون تومان فروخته شد و خط‬ ‫نقاشی اثر رضا مافی متعلق به سال‪ ۱۳۵۴‬به مبلغ‪ ۳۷۰‬میلیون تومان‬ ‫چکش خورد‪ .‬در این دوره نیز قران یا صفحاتی از ان جایگاه خاص‬ ‫خود را داشت و برگی دو رویه از قران کریم بر روی پوست اهو به خط‬ ‫کوفی متعلق به سده دوم و سوم هجری قمری ‪ ۳۰۰‬میلیون تومان‬ ‫چکش خورد‪ .‬غبارنویسی ایات قران اثر محمدجعفر تبریزی‪ ،‬به تاریخ‬ ‫‪ ۱۱۰۳‬هجری قمری ‪ ۱۵۰‬میلیون تومان فروخته شــد و دو قطعه‬ ‫قطاعی ایات قران به خط نستعلیق متعلق به دوره قاجار ‪ ۸۰‬میلیون‬ ‫تومان چکش خورد‪ .‬اگرچه در این حراج اثاری از خوشنویسان معاصر‬ ‫و هنرمندان جوان نیز ارائه شده بود اما کثرت اثار تاریخی جلب توجه‬ ‫می کرد‪ .‬اما در این دوره از حراج باران عالوه بر اثار خوشنویسی‪ ،‬اشیا‬ ‫و موارد دیگری هم که هنر خوشنویسی در انها به کار رفته است ارائه‬ ‫شده بود که تعدادی از انها توانستند به فروش باالیی نیز دست پیدا‬ ‫کنند‪ .‬در این دوره برای اولین بار در میان پنج اثر گرانقیمت حراج یک‬ ‫قطعه کاربردی وجود داشت و انگشتر ‪ ۹۰۰‬میلیون تومانی توانست‬ ‫رکورد جالب توجهی را ثبت کند‪ .‬به عبارتی دیگر‪ ،‬حراج باران در دوره‬ ‫اخیر تناسبی میان خوشنویسی کهن‪ ،‬دوران معاصر و اشیای تاریخی‬ ‫برقرار و توانست نظر مخاطبان بیشتری را جلب کند‪.‬‬ ‫نمایشــگاه عکس با عنوان «مقدم» در نگارخانه شــیخ هادی برپا‬ ‫می شــود‪ .‬نمایشگاه عکس با عنوان مقدم از روز ‪ ۵‬دی ماه به مدت‬ ‫‪ ۱۰‬روز در نگار خانه شــیخ هادی برپا می شود‪ .‬در این نمایشگاه‬ ‫کــه با هدف معرفی و نمایش تاریخچه موزه مقدم به شــهروندان‬ ‫برگزار می شود‪ ۳۰ ،‬عکس برگزیده از عکس های شورش مباشری‬ ‫با موضوع نوع معماری و نقوش هندسی و کاربرد کاشی های فیروزه‬ ‫ای رنگ و فضاســازی مرتبط در معرض دید عالقه مندان قرار می‬ ‫گیرد‪ .‬موزه مقدم یکی از بناهای تاریخی به جا مانده از زمان قاجار‬ ‫است که از نظر تاریخچه‪ ،‬معماری و اشیایی که در ان نگهداری می‬ ‫شوند‪ ،‬ارزش بســیار باالیی دارد‪ .‬شورش مباشری هنرمند عکاس‬ ‫متولد ‪ ۱۳۶۰‬و عضو انجمن عکاســان ایران و عضو فدراسیون بین‬ ‫المللی هنر عکاسی فیاپ‪ ،‬برگزیده جشــنواره هنر ایران بوده و از‬ ‫سوی انجمن عکاسان امریکا و جشنواره بین المللی عکس ارژانتین‬ ‫موفق به کسب مدال طال شده است وی تاکنون در نمایشگاه های‬ ‫متعددی در ایران و خارج از ایران شرکت کرده است‪ .‬عالقه مندان‬ ‫می توانند برای بازدید در زمان یاد شــده از ساعت ‪ ۹‬صبح به خانه‬ ‫فرهنگ شیخ هادی واقع در خیابان ولیعصر(عج) نرسیده به سه راه‬ ‫جمهوری‪ ،‬کوچه شهید حسین ســخنور مراجعه و یا برای کسب‬ ‫اطالعات با تلفن ‪ ۶۶۴۹۸۵۸۷‬تماس بگیرند‪.‬‬ ‫نمایشگاه «سازخانه» به دوره سوم رسید‬ ‫سومین نمایشگاه سازخانه موسیقی ایران(سازخانه) از روز دوشنبه‬ ‫ی با نمایش اثار بیش از ‪ ۶۰‬هنرمند ســازنده ساز و برگزاری‬ ‫نهم د ‬ ‫نشست های پژوهشــی تخصصی در خانه هنرمندان اغاز می شود‪.‬‬ ‫سومین نمایشگاه ســاز خانه از ‪ ۹‬تا ‪ ۱۳‬دی با نمایش اثار بیش از‬ ‫‪ ۶۰‬هنرمند سازنده ساز و با نشست های پژوهشی تخصصی در خانه‬ ‫هنرمندان برگزار می شود‪ .‬این نمایشگاه به همت کانون سازندگان‬ ‫ســاز‪ ،‬توسط خانه موسیقی ایران با همکاری خانه هنرمندان ایران‬ ‫و خانه موزه دکترمعین و اســتاد امیرجاهد در شاخه های سازهای‬ ‫ایرانی‪ ،‬کالســیک و ابداعی در مجموعــه گالری های همکف خانه‬ ‫هنرمنــدان ایران میزبان مخاطبان اســت‪.‬در این دوره بیش از ‪۶۰‬‬ ‫هنرمند ســازهای خود را در گالری های ممیــز‪ ،‬میرمیران‪ ،‬پاییز‬ ‫و زمســتان خانه هنرمندان به نمایش می گذارند‪ .‬مراسم افتتاحیه‬ ‫ی در تاالر استاد جلیل‬ ‫نمایشگاه ســاعت ‪ ۱۵‬روز دوشــنبه ‪ ۹‬د ‬ ‫شهناز خانه هنرمندان برگزار می شود‪ .‬در این مراسم از چند چهره‬ ‫پیشکســوت سازسازی نیز با حضور هنرمندان و مسئوالن تجلیل‬ ‫می شود‪ .‬عالوه بر گالری های همکف خانه هنرمندان که به نمایش‬ ‫ساز اختصاص دارد‪ ،‬در سالن امیرخانی این مجموعه نیز نشست های‬ ‫پژوهشــی و تحلیلی پیرامون سازهای ایرانی‪ ،‬کالسیک و ابداعی با‬ ‫حضور کارشناســان‪ ،‬نوازندگان و سازندگان ساز برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫سومین نمایشگاه خانه موسیقی ایران «سازخانه» به همت کانون‬ ‫سازندگان ســاز با دبیری هنری داریوش النجری و دبیری اجرایی‬ ‫عطا نویدی میزبان عالقه مندان موسیقی ایرانی است‪ .‬بازدید از این‬ ‫نمایشــگاه برای عموم عالقمندان ازاد است و می توانند از ‪ ۹‬تا ‪۱۳‬‬ ‫دی از ســاعت ‪ ۱۳‬الی ‪ ۲۱‬به خانه هنرمندان ایران واقع در خیابان‬ ‫طالقانی‪ ،‬خیابان شهید موسوی شمالی مراجعه کنند‪.‬‬ ‫برگزاری همایش‬ ‫استاد علی محمد اصفهانی در بهار ‪99‬‬ ‫در جلسه اعضای شورای علمی همایش «استاد علی محمد اصفهانی»‬ ‫مقرر شد این همایش در بهار ‪ 1399‬برگزار شود‪ .‬بر اساس مصوبات‬ ‫شورای علمی همایش استاد علی محمد اصفهانی‪ ،‬کاشی ساز و نقاش‬ ‫در دوره قاجــار‪ ،‬که با حضور دبیر علمی‪ ،‬دبیــر اجرایی و اعضای‬ ‫شورای علمی ان برگزار شد‪ ،‬به منظور افزایش سطح کیفی همایش‬ ‫مقرر شــد زمان برگزاری ان به تعویق بیفتد و در بهار سال اینده‬ ‫با محتوایی تخصصی و چــاپ مجموعه مقاالت و کتابِ ان برگزار‬ ‫شــود‪ .‬بر این اساس پژوهشگران فرصت دارند تا اول بهمن ‪،1398‬‬ ‫اصل مقاالت خود را به دبیرخانه همایش به نشانی خیابان ولیعصر‪،‬‬ ‫پایین تر از تقاطع خیابان طالقانی‪ ،‬پالک ‪ ،1552‬فرهنگستان هنر‪،‬‬ ‫معاونت پژوهشی‪ ،‬ارسال کنند‪.‬‬ ‫نمایشگاه «جرجان» با عکس های‬ ‫تاریخی ‪ 140‬ساله استان گلستان‬ ‫ســه نمایشــگاه «عکس جرجــان»‪« ،‬عکس طبیعت اســتان‬ ‫گلستان» و «خوشنویسی و نقاشی» در فرهنگ سرای گلستان‬ ‫برای بازدید عموم گشــایش یافت‪ .‬نمایشگاه «عکس جرجان»‬ ‫با جلــوه ای از عکس های تاریخی مربوط به ‪ 140‬ســال پیش‬ ‫استان گلســتان از استان های شمالی کشور در ابعاد ‪30 * 20‬‬ ‫به همراه دو نمایشــگاه دیگر با موضــوع «عکس های طبیعت‬ ‫اســتان گلستان»‪« ،‬خوشنویسی و نقاشــی» با بیش از ‪ 80‬اثر‬ ‫بر روی دیوار نگارخانه گلستان برای بازدیدکنندگان به نمایش‬ ‫درمی اید‪ .‬اثار یاد شده با همکاری سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬اداره‬ ‫کل فرهنگ و ارشــاد اسالمی اســتان گلستان‪ ،‬سازمان محیط‬ ‫زیست گلســتان برای بازید عموم ارائه شده است‪ .‬عالقه مندان‬ ‫بــرای بازدید از این نمایشــگاه می توانند تا ‪ 10‬دی از ســاعت‬ ‫‪ 10‬تا ‪ 19‬به نشانی نارمک‪ ،‬میدان هالل احمر‪،‬خیابان گلستان‪،‬‬ ‫بوستان فدک نگارخانه فرهنگ سرای گلستان‪ ،‬مراجعه کنند‪.‬‬ ‫بهروز وجدانی کارشناس و پژوهشگر برجسته موسیقی‪:‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 1173‬یکشنبه ‪ 8‬دی ماه ‪ • 1398‬سال دوازدهم • ‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬شاخه سبز‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫موسیقیازمهمترینشاخصه هایفرهنگیهرکشوراست‬ ‫کارشناس و پژوهشگر برجسته موسیقی کشور گفت‪:‬‬ ‫یکی از مهمترین شــاخصه های فرهنگی هر کشــور‬ ‫حوزه موســیقی ان اســت‪ .‬بهروز وجدانی در همایش‬ ‫تجلیل از پیشکســوتان پنجاه سال اخیر موسیقی نی‬ ‫جفتی اســتان بوشــهر افزود‪ :‬موسیقی شاخص ترین‬ ‫عنصر فرهنگی و هویت ســاز در ایران است و تجلیل از‬ ‫مفاخر و پیشکسوتان موسیقی یک موضوع مهم است‬ ‫که با استمرار ان می توان تحوالت و تاثیرهایی در این‬ ‫حوزه هنر را شــاهد بود‪ .‬وی یاداور شد‪ :‬ایین تجلیل‬ ‫از پیشکســوتان و نوازندگان موسیقی سال ‪ ۱۹۹۶‬در‬ ‫یونسکو به ثبت رســیده و برگزاری و اهمیت دادن به‬ ‫این مهم عالوه بر تقدیر و قدردانی از فعاالن این حوزه‪،‬‬ ‫موجب انگیزه و تشــویق جوانان نیز می شود‪ .‬وجدانی‬ ‫ادامه داد‪ :‬تجلیل از پیشکســوتان در همه زمینه های‬ ‫هنری یک امر الزم است و انجام این کار در دنیا یک امر‬ ‫مهم شناخته می شود زیرا باعث محافظت و نگهداری از‬ ‫گنجینه های فرهنگ و هنر ناملموس ملت ها می شود‪.‬‬ ‫این کارشناس اظهار داشت‪ :‬مهمترین رویکرد در حوزه‬ ‫موسیقی بعد مردم شناسی است و مطالعه در این زمینه‬ ‫با نگاه یک عنصر فرهنگی ارزشــمند انجام شده است‪.‬‬ ‫وجدانی ادامه داد‪ :‬ادارات فرهنگ و ارشــاد اسالمی در‬ ‫زمینه اموزش و پژوهش باید مکان هایی را برای پرورش‬ ‫شاگرداندراختیارپیشکسوتانموسیقیمقامیومحلی‬ ‫قرار دهند تا شــرایط انتقال هنر فاخر هر منطقه را در‬ ‫جامعه فراهم کنند‪ .‬وی یاداور شد‪« :‬هنر و مهارت های‬ ‫سنتی ساختن و نواختن دو تار از هنرهای اصیل ایرانی‬ ‫در ســازمان یونسکو به ثبت رسیده است‪ .‬کارشناس و‬ ‫پژوهشکر موسیقی برجسته کشور در ارتباط با استان‬ ‫بوشهر گفت‪ :‬این استان با پیشــینه کهن از دیرباز به‬ ‫حوزه موســیقی نگاه ویژه ای داشته و بزرگان و صاحب‬ ‫نظران بسیاری از این منطقه در سطح ملی و بین المللی‬ ‫به جامعه معرفی شده اند‪ .‬بهروز وجدانی در سال ‪۱۳۲۸‬‬ ‫در شهرستان بیرجند اســتان خراسان جنوبی متولد‬ ‫شــد‪ .‬بیشترین فعالیت وی در زمینه پژوهش و تالیف‬ ‫در حیطه موسیقی اســت‪ .‬کتاب «فرهنگ تفسیری‬ ‫موســیقی» یکی از اثار شناخته شــده وی به حساب‬ ‫می اید‪ .‬کتاب «فرهنگ جامع موسیقی ایران» از دیگر‬ ‫اثار بهروز وجدانی اســت که در مراسم نخستین دوره‬ ‫جایزه کتاب فصل در ابان ‪ ۱۳۸۶‬ان را از ان خود کرد‪.‬‬ ‫در ابان ‪ ۱۳۸۸‬در جشن ثبت ردیف موسیقی ایرانی‪ ،‬از‬ ‫بهروز وجدانی به عنوان یکی از ثبت کنندگان ردیف های‬ ‫موســیقی ایرانی در یونسکو تجلیل شد‪ .‬همچنین در‬ ‫خرداد ‪ ۱۳۹۰‬مراسم تقدیر از تالشگران ثبت موسیقی‬ ‫بخشی های خراسان در فهرست میراث معنوی یونسکو‪،‬‬ ‫در خانه هنرمندان برگزار و از بهروز وجدانی تقدیر شد‪.‬‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪12:07‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪16:59‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪17:18‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪05:42‬‬ ‫‪07:13‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امامعسکرىعلیه‏السالم‪:‬‬ ‫هر که با خدا همدم شود از مردم دورى مى‏گزیند‪.‬‬ ‫الد ّره الباهره ‪۴۳:‬‬ ‫تمرکز رادیو و تلویزیون و رسانه های رسمی ما از اخبار بیرون و خبرهای خارجی‪ ،‬بر روی اتفاقات‬ ‫بد اســت برای اینکه می خواهد شبیه سازی کنند‪ .‬انچه که در اینجا اتفاق می افتد در انجا هم‬ ‫می افتد! وقتی شــما خبر شیرینی ندارید انچه که می بینید همین است‪ .‬خبر خوب چیست؟‬ ‫گوشت ارزان شده؟ یا دورهمی مهران مدیری دوباره راه افتاد؟! مدارس شهر فردا تعطیل است؟‬ ‫ی است؟ اصال خبر‬ ‫یا هوای الوده شهر امروز کمی تمیزتر شده؟ به نظر شما این خبرهای خوب ‬ ‫خوب از نظر شما چیست؟ اصال ما چه کار داریم به این حرف ها؛ بله خبر خوب امروز این بود‬ ‫که دیشــب بارون اومد و امروز هوا خوب بود تا فردا و پس فردا هم خدا بزرگه! راستی شهردار‬ ‫تهران ظاهرا دید برای الودگی هوا کاری ازش بر نمیاد گویا امروز که برای شما دیروز محسوب‬ ‫میشــه رفته بودن برای افتتاح سیل بندهای جدید برای جلوگیری از سیل! باز هم از هیچی‬ ‫و دوچرخه بازی بهتره! اگه همیشــه قبل از وقوع حادثه ما به فکر باشیم در مواجهه با حوادث‬ ‫طبیعی غافلگیر نمی شیم! البته من پیشنهاد می کنم این سیل بندهارو دم دست بگذارید‪ ،‬چون‬ ‫حوادث طبیعی به شما اطالع نمیدن! یه وقت تا از انبار مدیریت بحران بیاریدش غافلگیر نشید!‬ ‫گفتم که نگید نگفتم!‪.‬‬ ‫تسنیم‬ ‫پندبزرگان‬ ‫اطراف خودتان را تنها با افرادی پر کنید که قصد دارند‬ ‫شما را باالتر ببرند‪.‬‬ ‫اپراوینفری‬ ‫حافظانه‬ ‫سحر بلبل حکایت با صبا کرد‬ ‫که عشق روی گل با ما چه ها کرد‬ ‫از ان رنگ رخم خون در دل افتاد‬ ‫وز ان گلشن به خارم مبتال کرد‬ ‫درحالی شورای‬ ‫پول و اعتبار وام‬ ‫‪۲۴۰‬میلیون تومانی‬ ‫مسکن را تصویب‬ ‫کرده که به نظر می رسد‬ ‫این راهکار در شرایط‬ ‫کنونی اقتصاد‪ ،‬نه‬ ‫گره ای از کار مردم باز‬ ‫می کند نه بانک مسکن‪.‬‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫نگاه نو‬ ‫استعدادهای «عصرجدید»کنسرتمی دهند‬ ‫برادران هنرمند کردستانی که در اولین فصل از برنامه‬ ‫تلویزیونــی «عصرجدید» مورد توجــه مخاطبان قرار‬ ‫گرفتند‪ ۲۶ ،‬دی ماه کنســرتی را در شــهر هشتگرد‬ ‫برگزار می کنند‪ .‬کارزان و باســط قاســمی دو برادر‬ ‫خواننــده ای کــه در اولین فصل از برنامــه تلویزیونی‬ ‫«عصرجدید» مــورد توجه مخاطبان قرار گرفتند‪۲۶ ،‬‬ ‫دی ماه کنسرتی را در شهر هشتگرد برگزار می کنند‪.‬‬ ‫طبق برنامه ریزی های انجام گرفتــه این دو برادر روز‬ ‫پنجشنبه ‪ ۲۶‬دی ماه ســاعت ‪ ۲۱‬تازه ترین کنسرت‬ ‫خود را در تاالر همایش ‪ ۹‬دی شــهر هشتگرد برگزار‬ ‫می کنند‪ .‬این در حالی اســت که قیمت بلیت کنسرت‬ ‫ایــن دو هنرمند بین ‪ ۵۰‬تــا ‪ ۱۰۰‬هزار تومان در نظر‬ ‫گرفته شده است‪.‬‬ ‫برگزاری کنسرت این دو هنرمند که پس از حضور در‬ ‫فصل اول برنامه عصرجدید به شــهرت زیادی دســت‬ ‫پیدا کردند‪ ،‬در شــرایطی است که هنوز تهیه کننده و‬ ‫مدیربرنامه مشــخصی به صورت رسمی برای این دو‬ ‫برادر معرفی نشده است‪ .‬این در حالی است که شنیده‬ ‫شــده طی ماه های گذشــته تعدادی از تهیه کنندگان‬ ‫عرصه هــای مختلف موســیقی‪ ،‬با ارائه پیشــنهاداتی‬ ‫هنگفت به برخی از استعدادهای برنامه های تلویزیونی‬ ‫از شــهرت انها در برگزاری برنامه ها و مراسم مختلف‬ ‫بهره بــرداری می کنند‪.‬هنــوز از میزان دســتمزدها و‬ ‫جزییات انعقاد قرارداد با این هنرمندان اطالع چندان‬ ‫دقیقی در دست نیست‪.‬‬ ‫کارزان و عبدالباســط قاســمی از جملــه هنرمندانی‬ ‫هستند که پیش از ورود به دنیای خوانندگی در پیشه‬ ‫ارایشــگری و رانندگی فعالیت می کردند‪ .‬این دو برادر‬ ‫صدای خود را اولین بار در فصل اول برنامه عصر جدید‬ ‫به مخاطبان ارائه کردند‪ .‬ایــن دو برادر در این برنامه‬ ‫پرطرفدار بود که بعــد از دریافت کارت طالیی از اریا‬ ‫عظیمی نژاد‪ ،‬به مرحله دوم هم رســیدند و اجرایشان‬ ‫در ایــن مرحله نیز با اقبال مواجه شــد‪ .‬بعد از پخش‬ ‫نخستین حضور انها در برنامه بود که هم وطنان کرد‬ ‫زبــان با جمعیتی بالغ بر ‪ ۴‬هزار نفر از اجرای زنده این‬ ‫دو برادر در سنندج اســتقبال کرده و فصل تازه ای از‬ ‫فعالیت های هنری انها را رقم زدند‪.‬‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫ایین افتتاح پنجمین جشنواره ملی اسباب بازی صبح شنبه با حضور محمد نهاوندیان‬ ‫معاون اقتصادی رئیس جمهور و محسن حاجی میرزایی وزیر اموزش و پرورش در کانون‬ ‫پرورش فکری کودکان و نوجوانان برگزار شد ‪ /‬مریم کامیاب‬ ‫شست خبری امیر دریادار حبیب اهلل سیاری معاون هماهنگ کننده ارتش بعد از ظهر شنبه ‪۷‬‬ ‫دی ماه برای تشریح اهداف رزمایش مرکب دریایی ایران‪ ،‬روسیه و چین برگزار شد ‪/‬‬ ‫شهاب الدین قیومی‬ ‫مراسم افتتاح و بهره برداری از پروژه های مدیریت بحران شهر تهران صبح شنبه با حضور پیروز‬ ‫حناچی شهردار تهران برگزار شد ‪ /‬محمد رضا عباسی‬ ‫رقابت های موتورکراس قهرمانی بانوان کشور عصر جمعه در پیست ورزشگاه تختی تهران برگزار‬ ‫شد‪ /‬ایرنا‬ ‫صنایع دستی زنجان در کنار دیگر جاذبه های تاریخی و طبیعی این استان‪ ،‬تجلی مهارت‪،‬‬ ‫ذوق و اندیشه هنرمندان و صنعت گرانی است که از گذشته های دور با افرینش های خود‬ ‫روح و هویت فرهنگی این دیار را در اثار خود به نمایش گذاشته اند ‪ /‬مهدی الماسی‬ ‫کنسرت علیرضا قربانی در تبریز سالن همایش های بین المللی خاوران برگزار شد ‪/‬‬ ‫امیر کاراندیش‬