روزنامه هنرمند شماره 884

‫محسن جوادی ‪ ،‬معاون فرهنگی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫حال و روز فرهنگ‬ ‫کشور خوب نیست‬ ‫‪2‬‬ ‫سه شــنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ 1396‬ســال دهم شماره ‪884‬‬ ‫‪ 8‬صفـــــحه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫گفتگوی هنرمند با «رقیه توکلی» کارگردان فیلم «مادری»‬ ‫نمی توانم به شورای‬ ‫صنفی اعتراض کنم!‬ ‫مسلم علیپور نوازنده کمانچه در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫درکشورماهیچهنرمندی‬ ‫امنیتشغــلیندارد‬ ‫‪6‬‬ ‫بهروز پناهنده در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫اجراباسالن هایخالی‬ ‫بهتئاتراسیبمی زنــد‬ ‫‪3‬‬ ‫نازنین بیاتی در نمایی از فیلم «مادری»‬ ‫محمدهادی اخوندی‬ ‫‪4‬‬ ‫بررسی «هنرمند» از وضعیت عکاسی مستند ایران‬ ‫بازاریبرایعکس های‬ ‫مستندوجودندارد‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ ۲۰۱۶‬اغازی برای نگاه تازه به ایران بود‬ ‫‪2‬‬ ‫ سه شـــنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪884‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫فرهــــــنگوهنر‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫گزارش‬ ‫حال و روز فرهنگ کشور خوب نیست‬ ‫محسن جوادی ‪ ،‬معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی گفت‪ :‬حال و روز‬ ‫فرهنگ کشور همچون حال و روز صنعت خوب نیست و جامعه دغدغه اخالق دارد‪.‬‬ ‫محسن جوادیدوشنبه‪ ،‬هفتم اسفند در همایش ملی «اخالق کاربردی در سیره ائمه‬ ‫اطهار (ع) با تاکید بر اموزه های رضوی» اظهار کرد‪ :‬نقطه شروع و قابل تامل در اخالق‬ ‫کاربردی‪ ،‬چالش های عملی و عمل است و باید بیشتر در اخالق کاربردی تامل کرد‪.‬‬ ‫او با بیان این که در حال حاضر نهادها و سازمان های گوناگون‪ ،‬چالش های گوناگونی‬ ‫پیدا کرده اند‪ ،‬بیان کرد‪ :‬بحث اخالق کاربردی تنها مسائل شخصی اخالق نیست‪،‬‬ ‫بلکه رویه های اجتماعی خود نکته مهمی در اخالق کاربردی است‪ .‬در سازمان های‬ ‫گوناگون در رابطه با اخالق کاربردی کار نشده و موضوع ان چالش های عملی است‬ ‫که می تواند در حرفه و یا زندگی شخصی افراد باشد‪ .‬معاون فرهنگی وزارت ارشاد‬ ‫ادامه داد‪ :‬اخالق کاربردی با اخالق حرفه ای برابر نیست‪ ،‬بلکه فراتر از ان است و در‬ ‫خانواده و محیط زیست و‪ ...‬نیز ورود می کند‪ .‬البته با اخالق حرفه ای تداخل دارد‪.‬‬ ‫چالش های محیط زیست عمدتا در حوزه اخالق است و اخالق کاربردی را محدود‬ ‫به حرفه ها نکنیم‪ .‬جوادی گفت‪ :‬در جهان اســام اداب گوناگونی را داشته ایم‪ ،‬اما‬ ‫اکنون بسیاری از مسائل نوظهور هستند و در دنیای جدید شاخه های مختلفی از‬ ‫اخالق کاربردی یافت شده است‪ .‬درونگرایی و برونگرایی نیز موضوع جدی قابل تامل‬ ‫دیگری است‪ .‬او با اشاره به این که در غرب‪ ،‬انگیزش‪ ،‬احکام اخالقی را می سازد که‬ ‫از باورها و حکم اخالقی نشات می گیرد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬منشا جریان اصلی تفکر غربی‬ ‫مسائلی همچون عاطفه و همدلی است در حالی که در جهان اسالم این مسئله را‬ ‫قبول نداریم‪ .‬متن چه در جریان های افراطی استفاده از ان در جهان اسالم و چه در‬ ‫نگاهی تلفیقی به متن های دینی‪ ،‬برای ما اهمیت فراوانی دارد‪ .‬این نگاهی است که‬ ‫بسیاری از متفکران شیعی و یا اهل سنت دارند‪ .‬معاون فرهنگی وزارت ارشاد اسالمی‬ ‫گفت‪ :‬اکنون راه مبهم اســت و این ابهام کار را سخت کرده است‪ .‬مانند موسیقی‬ ‫یدانیم چگونه باید با ان ارتباط برقرار کنیم‪ .‬او همچنین با اشــاره به خوب‬ ‫که نم ‬ ‫نبودن حال فرهنگ متذکر شد‪ :‬حضور مستقیم نهاد حاکمیتی در حوزه اخالق کافی‬ ‫نیست‪ ،‬بلکه خود دانشجویان و مردم باید در این مسئله ورود کنند‪ .‬باید افراد دارای‬ ‫ایده و و دارای خالقیت و ابداعات فرهنگی حمایت شوند‪ .‬محسن جوادی با بیان‬ ‫این که جامعه دغدغه اخالق دارد‪ ،‬اما سختی های کار مانع انجام برخی کارها می شود‪،‬‬ ‫اظهار کرد‪ :‬امار خودسوزی در ایالم بیش از دیگر استان ها است و بهترین راهکار این‬ ‫است که خود مردم و دانشجویان برای بهبود شرایط قدم بردارند‪ .‬همچنین سرانه‬ ‫کتاب خوانی در کشور قابل بیان نیست و تیراژ کتاب ها به حدود‪ 200‬تا رسیده است‪.‬‬ ‫وضعیت کتاب خوانی در کشور بسیار بد است‪ .‬او افزود‪ :‬هرگز نمی گوییم مسئوالن‬ ‫کار نمی کنند که نتیجه مطلوبی حاصل نمی شود‪ ،‬بلکه کار می کنند‪ ،‬اما بحث های‬ ‫اخالقی به مسائل گوناگون گره خورده است‪ .‬این موضوع دغدغه بسیاری از مسئوالن‬ ‫کشور است‪ ،‬اما پیچیدگی فراوانی در حوزه اخالق به وجود امده است‪ .‬نکته اصلی‬ ‫این است که نه ما و نه حاکمیت راجع به اخالق فکر و تامل نمی کنیم‪ .‬نمی خواهیم‬ ‫تمامی مسائل را به سرعت حل کنیم اما امید است تنها یک گام به جلو برداریم‪.‬‬ ‫تالشسوئیسبرایجذبگردشگرانایرانی‬ ‫بیش از ‪ ۱۲‬هزار ایرانی در یک سال گذشته به سوییس‬ ‫ســفر کرده اند‪ ،‬جمعیتی که کمتــر از یک درص ِد کل‬ ‫گردشــگرانی است که به این کشور رفتند‪ ،‬با این حال‬ ‫ســوییس نه تنها از کنار این جمع کوچک ساده گذر‬ ‫نکرده بلکه عینک ریزبینی را هم به چشــم زده تا دل‬ ‫ایرانی ها را بدست اورد و شمار ان ها را امسال (‪ )۲۰۱۸‬تا‬ ‫‪ ۳‬برابر افزایش دهد‪« .‬یوهان اشنایدر امان» رییس جمهور‬ ‫پیشین سوییس در سفری که دو سال پیش و پس از‬ ‫برجام با همراهی هیاتی سیاســی و اقتصادی به ایران‬ ‫داشت در میان توافق های انجام شده با دولت ایران‪ ،‬نقشه‬ ‫راه گردشگری را هم امضا کرد‪ ،‬سندی که سوییس روی‬ ‫ان متمرکز شده تا تغییراتی را در تعامالت گردشگری‬ ‫با یک بازار نوظهور بوجود اورد‪ ،‬درحالی که ایران هنوز‬ ‫نگاه سنتی خود را به این بازار قدیمی حفظ کرده است‪.‬‬ ‫«فدریکو سوماروگا» مدیر بازاریابی دفتر بازارهای نوظهور‬ ‫در سازمان گردشگری کشور سوییس است که تا به حال‬ ‫‪ ۱۳‬بار به ایران سفر کرده تا زمینه های تغییر را بوجود‬ ‫اورد‪ .‬او در اخرین سفرش درباره ی طرح ها و ایدئولوژی‬ ‫ســوییس درباره ایران افزود‪ :‬ما بازارهای گردشگری را‬ ‫به چهار گروه تقســیم کرده ایم‪ ،‬بازارهای هسته ای و یا‬ ‫اولویت دار که شــامل سوییس‪ ،‬المان‪ ،‬بخش عظیمی‬ ‫از اروپای غربی‪ ،‬انگلیس‪ ،‬امریکا و چین اســت‪ .‬دیگری‬ ‫بازارهای استراتژیک است که کشورهای عربی‪ ،‬هند و‬ ‫اسیای جنوب شرق را شامل می شود‪ .‬بازارهای فعالی نیز‬ ‫وجود دارد که سایر کشورهای اروپایی از جمله اسپانیا‪،‬‬ ‫لهستان و بالروس را در برگرفته‪ ،‬اما بازارهای نوظهوری‬ ‫نیز وجود دارند که ان ها را به چهار گروه تقسیم کرده ایم‬ ‫که در بین ان ها اولویت نخست با اوراسیا و کشورهایی‬ ‫چون قزاقســتان و اذربایجان است‪ .‬گروه دوم از همین‬ ‫بازارهای نوظهور تنها به ایران اختصاص دارد و شهرهای‬ ‫تهران‪ ،‬شیراز‪ ،‬اصفهان و مشهد را شامل می شود‪ ،‬اما گروه‬ ‫سوم از همان گروه بازارهای گردشگری شامل کشورهای‬ ‫امریــکای جنوبی مانند ارژانتیــن‪ ،‬امریکای مرکزی‪،‬‬ ‫کلمبیا‪ ،‬کاستاریکا است‪ .‬گروه چهارم هم به کشورهای‬ ‫اروپای جنوب شرقی مانند ترکیه‪ ،‬رومانی‪ ،‬یوگسالوی‬ ‫سابق‪ ،‬کرواسی و صربستان اختصاص دارد‪.‬‬ ‫سوییس که از ابتدای مذاکرات هسته ای ایران و ‪۵ + ۱‬‬ ‫تا به سرانجام رسیدن برجام‪ ،‬برای چندین دوراز مقرهای‬ ‫اصلی این مذاکرات بوده‪ ،‬نگاه منعطف تری در تعامالت‬ ‫گردشگری و اقتصادی با ایران داشته‪ ،‬هرچند که هنوز‬ ‫ان چنان که دو طرف خواسته اند به بار ننشسته است‪.‬‬ ‫سوماروگا در این باره گفت‪ :‬تاریخ امضا شدن برجام بسیار‬ ‫مهم بود‪ ،‬چون تحریم ها رفع شد و ایران به عنوان بازاری‬ ‫جدید به دنیا معرفی شــد‪ ،‬سوییس هم به دنبال این‬ ‫اتفاق عینک جدیدی به چشمانش زد و شکل دیگری‬ ‫به ایران نگاه کرد‪ .‬در ادامه ی ان اقای«اشــنایدر امان »‬ ‫رییس جمهور سوییس با هیاتی به ایران امد که باالترین‬ ‫مقام گردشگری کشور ان ها را همراهی می کرد‪ .‬در بین‬ ‫توافق هایی که بین روسای جمهور دو کشور امضا شد‪،‬‬ ‫نقشــه راهی در حوزه گردشگری بین ایران و سوییس‬ ‫امضا و سپس از من درخواست شد فعالیت در ایران را به‬ ‫عنوان بازاری نوظهور اغاز کنم‪ .‬او ادامه داد‪ :‬کار را از تهران‬ ‫به عنوان پایتخت ایران و شهری با جمعتی در حدود ‪۱۸‬‬ ‫تا ‪ ۲۰‬میلیون نفر اغاز کردیم و سپس سراغ شهرهای‬ ‫دیگر رفتیم تا درک بهتری از ایران داشته باشیم‪ .‬نخست‬ ‫می خواستیم ایران را کشــف کنیم‪ .‬به اصفهان رفتیم‬ ‫و متوجه شــدیم مردم این شهر زیبا مهمان نوازند و به‬ ‫سوییس عالقمندند‪ .‬شیراز‪ ،‬تبریز‪ ،‬یزد‪ ،‬کرمان و کیش‬ ‫هم هدف مهمی برای ما بودند‪ .‬وی بیان کرد‪ :‬به هر حال‬ ‫باید ایران را درک می کردیم‪ .‬وقتی در سوییس هستیم‬ ‫دیگر فرقی نمی کند از کدام شهر امده باشد‪ ،‬برای ما مهم‬ ‫این است که گردشگر از ایران داشته باشیم‪.‬‬ ‫رییس دفتر بازارهای نوظهور در ســازمان گردشگری‬ ‫سوییس بهانه ی انتخاب این شهرها را وجود خط هوایی‬ ‫بین المللی برای دسترسی اســان تر ذکر کرد و گفت‪:‬‬ ‫هواپیمایی ســوییس همکار اصلی ما در فعالیت های‬ ‫گردشگری است‪ ،‬اما چون به ایران‪ ،‬قزاقستان و اذربایجان‬ ‫خط هوایی مستقیم ندارد‪ ،‬مجبوریم از خطوط هوایی‬ ‫دیگر بهره ببریم‪ .‬خط هوایی ترکیه بیشتر مد نظرمان‬ ‫قرار گرفت‪ ،‬چون تعداد پروازهایش از ایران بیشتر است‬ ‫و از پنج شهر می تواند مســافران را به ترکیه و بعد به‬ ‫سه فرودگاه سوییس در شــهرهای زوریخ‪ ،‬ژنو و بازل‬ ‫جابه جا کند‪ ،‬یعنی دست مسافر برای انتخاب ساعت و‬ ‫روز پرواز بازتر اســت و این موضوع مهمی برای تعامل‬ ‫گردشگری با یک کشور اســت‪ .‬وی درباره ی برقراری‬ ‫خط هوایی مستقیم بین ایران و سوییس‪ ،‬اظهار کرد‪:‬‬ ‫گفت وگوهایی در جریان است تا در اینده اگر پروازهای‬ ‫ایرانی بین تهران و ژنو و یا تهران و زوریخ برقرار شــود‪،‬‬ ‫بیشتر روی ان ها تمرکز کنیم‪ .‬البته برقراری پروازهای‬ ‫مستقیم بین دو کشور روندی هست که توسط مقامات‬ ‫رسمی هواپیمایی و ســفارتخانه ها و بانک ها پیگیری‬ ‫می شود و سازمان گردشگری سوییس وقتی همه چیز‬ ‫اماده شد می تواند حمایت های الزم را انجام دهد‪ .‬البته ما‬ ‫از پرواز مستقیم استقبال می کنیم برای ما فرقی ندارد که‬ ‫این پرواز مستقیم توسط کدام ایرالین انجام شود‪ ،‬پرواز‬ ‫مستقیم باعث افزایش تجارت و گردشگری می شود و‬ ‫اینده متفاوتی را برای دو کشور رقم می زند‪.‬‬ ‫ســوماروگا ســپس به اثرگذاری برجــام و حتی روند‬ ‫مذاکرات بر تقویت همکاری های گردشگری دو کشور‬ ‫داشــت‪ ،‬اشاره کرد و افزود‪ :‬ســوییس به عنوان کشور‬ ‫بی طــرف فضایی را برای دیگر کشــورها ایجاد کرد تا‬ ‫بتوانند درباره ی اینده و شکل دادن به ان مذاکره کنند‪.‬‬ ‫این اتفاق تصویری را از ســوییس به عنوان میزبان این‬ ‫مذاکرات و مجادله ای که به مصالحه تبدیل شد‪ ،‬به جا‬ ‫گذاشــت‪ .‬از طرف دیگر تا ‪ ۳۰‬سال قبل سوییس یک‬ ‫مقصد مهم برای ایرانی ها بود‪ ،‬اما بعدها این نمودار سقوط‬ ‫کرد‪ ،‬با این حال سوییس همیشه به عنوان یک مقصد‬ ‫شناخته شده برای ایرانی ها بوده است‪ .‬معتقدم این کشور‬ ‫به عنوان یک بی طرف در مذاکرات هســته ای‪ ،‬تصویر‬ ‫متفاوتی را از خود به جا گذاشــت‪ .‬وی اظهار کرد‪ :‬ژنو‬ ‫مقر ســازمان های ملل‪ ،‬بهداشت جهانی‪ ،‬کار و ‪ ...‬است‬ ‫و اتوماتیک بهترین مکان برای این مذاکرات بود‪ .‬البته‬ ‫مذاکرات باعث نشد گردشگران سوییس بیشتر شود‪ ،‬اما‬ ‫این جریان یک بار دیگر نشــان داد سوییس اغوش باز‬ ‫برای مذاکره کردن و رسیدن به صلح را دارد و می توانند‬ ‫این بار میزبان گردشگران نیز باشد‪ .‬این روند نرمی است‬ ‫که همیشه در سوییس اتفاق می افتد‪.‬‬ ‫او ســپس از ایدئولوژی ســوییس در بازار ایران سخن‬ ‫گفــت و افزود‪ :‬از ‪ ۱۶‬هزار و ‪ ۴۶۱‬ایرانی که برای ســفر‬ ‫به سوییس درخواست ویزا داده اند ‪ ۱۲‬هزار و ‪ ۱۵۴‬نفر‬ ‫ویزا گرفتنند‪ .‬مدت اقامت ایرانی ها در سوییس بین چهار‬ ‫تا پنج شب است که اماری اقامت مسافران ایرانی را در‬ ‫کل به ‪ ۸۰‬هزار شب رسانده است که ما قصد داریم ان‬ ‫را امسال به ‪ ۴۰‬تا ‪ ۵۰‬درصد برسانیم‪.‬‬ ‫دفتر بازارهای نوظهور در ســازمان گردشگری کشور‬ ‫ســوییس روی نقشه راهی که بین دو دولت امضا شده‬ ‫حرکت می کند و فعالیت هایی را برای تبلیغ و معرفی‬ ‫مقاصد جدید ســوییس در ایران‪ ،‬امــوزش اژانس ها و‬ ‫راهنماهای ایرانی اغاز کرده است‪ ،‬سوماروگا گفت‪۲۰ :‬‬ ‫میلیون گردشگر از کشورهای مختلف به سوییس سفر‬ ‫کرده اند که ‪ ۳۸‬میلیون شب اقامت شده است‪ .‬از ایران‬ ‫نزدیک به ‪ ۱۶‬هزار درخواست ویزا شده بود که برای ‪۱۲‬‬ ‫هزار و ‪ ۱۵۴‬نفر ویزا صادر شد‪ ،‬این تعداد ‪ ۸۰‬هزار شب‬ ‫اقامت در ســوییس را رقم زد‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬مقایسه‬ ‫این امارها نشــان می دهد ســهم ایران در گردشگری‬ ‫سوییس کمتر از یک درصد است‪ .‬ما دنبال افزایش این‬ ‫سهم هستیم و روی ‪ ۲۰۰‬هزار تا ‪ ۲۵۰‬هزار شب اقامت‬ ‫ایرانی ها هدف گذاری کرده ایم‪.‬‬ ‫مدیــر بازاریابی دفتــر بازارهای نوظهور در ســازمان‬ ‫گردشگری کشور سوییس درباره ی انعطاف این کشور در‬ ‫تسهیل صدور ویزا با توجه به سیاست توسعه گردشگری‬ ‫با ایران‪ ،‬گفت‪ :‬سازمان های گردشگری در اروپا توانایی و‬ ‫ملزوماتی که در اختیار دارند برای ترغیب گردشــگران‬ ‫برای ســفر به این کشورها است‪ ،‬اما برای ویزا مقاماتی‬ ‫که این توانایی ها را برای صدور ویزا دارند ســازمان های‬ ‫دیگری هستند‪ .‬وزارت خارجه باید این شرایط را فراهم‬ ‫کند‪ .‬سوماروگا بیان کرد‪ :‬متاسفانه در اروپا این نگاه حاکم‬ ‫استکهجمعیتایرانی هاییکهبهکشورشانبرنگشته اند‬ ‫زیاد است‪ ،‬به همین دلیل شرایط سختگیرانه ای برای داد‬ ‫ویزا به ایرانی ها وجود دارد‪ .‬با این حال وظیفه ی ما ترغیب‬ ‫گردشگران به سفر و وظیفه سازمان های دیگر صدور ویزا‬ ‫اســت و ما نمی توانیم در ایــن موضوع دخالتی کنیم‪.‬‬ ‫ســوییس جزئی از محدوده شینگن است و به تنهایی‬ ‫نمی تواند در این باره تصمیم بگیرد‪.‬‬ ‫بهروز پناهنده در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫اجراباسالن هایخالی‬ ‫به تئاتر اسیب می زند‬ ‫بهروز پناهنده‪ ،‬بازیگرو کارگردان تئاتر‪ ،‬متولد هزار و ســیصد و‬ ‫شصت‪ ،‬فارغ التحصیل مدرسه عالی بازیگری حوزه هنری‪ ،‬دریافت‬ ‫جایــزه اول کارگردانی از هفتمین جشــنواره نمایش های کوتاه‬ ‫دانشگاه تهران برای نمایش «شکار سیمرغ»‪ ،‬دریافت جایزه اول‬ ‫گروهی برای نمایش «پیوند خونی» از فســتیوال تئاتر فرهنگ و‬ ‫هنر و کاندیدای دریافت جایزه بازیگری برای نمایشــی «دزدی از‬ ‫اقای برشت» از جشنواره فجر دانشجویی‪ ،‬با همسر شهره سلطانی‬ ‫که این شب ها مونولوگ «انام» را روی صحنه دارد گفتگویی کوتاه‬ ‫داشته ایم که با هم می خوانیم‪.‬‬ ‫***‬ ‫از مونولوگ «انام» شــروع کنیم‪ ،‬این مونولوگ چه حرفی‬ ‫برای گفتن دارد؟‬ ‫مونولوگ انام حرفی که دارد در مورد اسرای زن جنگ تحمیلی است‪ ،‬شاید‬ ‫خیلی از ما اگاه نباشــیم‪ ،‬شاید زیاد اطالعی در این مورد نداریم که ما در‬ ‫جنگ تحمیلی اسیر زن هم داشتیم‪ ،‬مثال امدادگرا و پرستارانی که در خط‬ ‫مقدم به مجروح ها کمک می کردند شــاید در یک سری از عملیات ها اسیر‬ ‫شدند وشاید خیلی کمتر در این ارتباط بدانیم‪ ،‬یکی از بزرگترین حرفهای‬ ‫این مونولوگ همین اســت که ما شــاید غافل بوده ایم از اسرای زن جنگ‬ ‫تحمیلی و به نظر من این حرف بزرگی در این مونولوگ است‪.‬‬ ‫استقبال تا امروز از مونولگ انام چگونه بوده است؟‬ ‫خدا را شــکر استقبال تا امروز خوب بوده اســت و من به جرات می توانم‬ ‫بگویم ما تماشــاگری نداشــته ایم که از کار ناراضی بوده باشد‪ ،‬همه کار را‬ ‫دوست داشته اند و اولین چیزی که در مورد کار می گویند این است که ما‬ ‫اول خندیدیم‪ ،‬بعد با ان کاراکتر روی صحنه دچار یک بحران شدیم و بعد‬ ‫انجایی که ان کارکتر اشک ریخت ماهم با او اشک ریختیم و متاثر شدیم‪،‬‬ ‫خب موضوع موضعی است که به نظر من مخاطب را جذب می کند‪ ،‬شاید‬ ‫همین نقطه قوت اجرا باشد که موضوع موضعی است که به نظر من «نو»‬ ‫است و من تا حاال اجرایی از ان در این شکل و ابعداد من ندیده ام‪.‬‬ ‫تفاوت یک اجرای تئاتری به شکل متداول را با یک مونولوگ‬ ‫برای مخاطبان ما توضیح می دهید؟‬ ‫در مونولوگ شما تنها روی صحنه هستید و تماشاگر از ابتدا تا اخر نمایش‬ ‫شما را دارد می بیند و خب به لحاظ اجرایی‪ ،‬چه موسیقی‪ ،‬چه صحنه‪ ،‬چه‬ ‫کارگردانی و چه متن‪ ،‬باید همه اینها دست به دست هم بدهند که مخاطب‬ ‫خوبی نیست‪ ،‬به خاطر اینکه ذائقه تماشاگر کال عضو شده است‪ ،‬تماشاگر ما‬ ‫دیگر تماشاگر یک دهه پیش تئاتر نیست که می امد و می خواست بنشیند‬ ‫با دیدن یک کار دارای اندیشــه و تفکر جدیدی شــود‪ ،‬االن تماشاگران ما‬ ‫فقط دنبال این هســتند که بیایند بعد از اجرا با چهره دلخواه خودشــان‬ ‫عکس بگیرند‪ ،‬در واقع بیشتر یک «پز» شده‪ ،‬برای این نمی ایند که عمیق‬ ‫شوند‪ ،‬تئاتر هنری است که باعث می شود تماشاگر و مردم و مخاطب با یک‬ ‫اندیشه ای روبرو شوند و این اندیشه کمک می کند به انها در ایدئولوژی که‬ ‫دارند ولی این اتفاق االن نیفتاده و دیگر هم نمی افتد‪ ،‬االن تماشاگران بیشتر‬ ‫دنبال این هستند که بیایند با بازیگران مورد عالقه خودشان سلفی بگیرند‪،‬‬ ‫این بد نیســت ولی متاسفانه یک «اپیدمی» شــده و دیگر جذاب نیست‪،‬‬ ‫تماشاگر برای هنر تئاتر نمی اید و این تاسف بار است‪.‬‬ ‫امروز تئاتر چقدر در سبد هنری مردم قرار دارد؟‬ ‫تئاتر جزو سبد هنری مردم نیست! واقعا نیست‪ ،‬چون شما خودتان با یک‬ ‫حســاب سرانگشتی متوجه می شوید که ما چقدر در تهران مخاطب تئاتر‬ ‫داریــم‪ ،‬در جمعیت پانزده یا دوازده میلیونــی‪ ،‬اصال ده میلیون‪ ،‬ما در این‬ ‫جمعیت ده میلیونی چقدر ســالن داریم و چقدر تماشاگر تئاتر داریم؟ من‬ ‫فکر می کنم تماشــاگر تئاتر ما واقعا خیلی بخواهد بشــود بیست هزار نفر‬ ‫باشد‪ ،‬خیلی بخواد بشود که این نیست و نمی شود‪ ،‬اوال که این باید فرهنگ‬ ‫سازی شود که نمی شود‪ ،‬اینکه مردم بروید تئاتر ببینید‪ ،‬تئاتر هنری است‬ ‫که زنده است‪ ،‬هنری است که باعث تفکر و اندیشه می شود‪ ،‬بیایید ببینید‪،‬‬ ‫این که اصال وجود ندارد و هیچ تبلیغی برا ان نمی شود‪ ،‬از طرف دیگر قشر‬ ‫ضعیف جامعه که ماهی هشــتصد هزار تومن حقوق ان است‪ ،‬باید اجاره‬ ‫خانه بدهد‪ ،‬مایحتاج اولیه زندگی اش اســت‪ ،‬فیس اب و برق و همه اینها‬ ‫و اگر بچه مدرســه ای داشته باشد‪ ،‬شما همه این هزینه ها را بگذارید‪ ،‬خب‬ ‫یک خانواده با یک سطح درامد این شکلی اگر بیاید در ماه سه تئاتر ببیند‪،‬‬ ‫بلیت مثال سی هزار تومان‪ ،‬سه نفر هم باشند می شود نود هزار تومان‪ ،‬سه‬ ‫تا تئاتر می شود دویست و هفتاد هزار تومان‪ ،‬خب نمی اید ببیند؛ چرا باید‬ ‫بیاد ببیند؟ اینا معضل هایی است که وجود دارد‪ ،‬این فاجعه است که در یک‬ ‫شهر به این بزرگی با این همه جمعیت کل مخاطب تئاتر بیست هزار نفر‬ ‫باشد‪ ،‬حاال من امار درست را نمی دانم ولی با یک ضرب و تقسیم می شود‬ ‫این را هم فهمید که واقعا چقدر است‪ ،‬شما فکر کنید اگر ما هر شب صد تا‬ ‫اجرا داشته باشیم و دویست نفر هم بیایند و این تئاترها را ببینند می شود‬ ‫بیست هزار نفر و این بیست هزار نفر می روند این کار و ان کار را می بینند‪،‬‬ ‫تازه اگه ترغیب شوند و اگر تبلیغ درست باشد؛ حاال اینها کسانی هستند که‬ ‫هم دانشجو هستند‪ ،‬هم قشر متوسط و هم قشر قوی جامعه‪ ،‬االن هم که‬ ‫خسته نشود‪ ،‬در واقع کشش داشــته باشد برای تماشگری که می خواهد‬ ‫پنجاه دقیقه تا یک ســاعت بشیند پای مونولوگ شما و تنها یک بازیگر را‬ ‫روی صحنه ببینید‪ .‬این تفاوتش است با کار تئاترهای دیگر که مثال چندین‬ ‫بازیگر روی صحنه هستند و این تعدد بازیگر شاید باعث شود که تماشگر‬ ‫خسته نشود‪ ،‬مونولوگ این تفاوت را دارد و باید خیلی هوشمندانه هم متن‪،‬‬ ‫هم کارگردانی‪ ،‬صحنه و موسیقی طوری انتخاب شوند که تماشاگر همراه‬ ‫شودبا خود اثر که در واقع نمایشنامه است‪ ،‬از همه اینها مهمتر این است که‬ ‫قصه مخاطب را جذب کند‪ ،‬بقیه بحث اجرایی است‪.‬‬ ‫وضعیت امروز تئاتر را به صورت کلی چگونه می بینید؟‬ ‫در مورد این ســوال ترجیح می دهم سکوت کنم چون اصال شریاط شرایط‬ ‫تئاتر شده پز‪ ،‬انهایی که دارند می ایند و می روند جلوی سالن با فالن بازیگر‬ ‫عکــس می گیرند و بعدش هم می گویند ما رفته ایم تئاتز دیده ایم‪ ،‬تئاتر را‬ ‫بــرای تئاتر نیامده اند ببینند‪ ،‬تئاتر را برای این امده اند که بگویند مثال ما‬ ‫ادم با فرهنگ و روشنفکری هستیم‪.‬‬ ‫چه مقدار از تئاتر شامل دانش و اگاهی و چقدر مهارتهای‬ ‫فردی می شود؟‬ ‫در اینکه تئاتر یک دانش اســت که شکی نیست‪ ،‬اگر دانش نبود چرا باید‬ ‫در دانشگاه تدریس می شد؟ تئاتر علم است‪ ،‬مثل رشته پزشکی و مهندسی‬ ‫اســت‪ ،‬مثل سایر رشته ها و هیچ فرقی نمی کند ولی متاسفانه نوع نگاه در‬ ‫ایران فرق می کند‪ ،‬من به عنوان یه بازیگر نمی توانم بروم مطب بزنم چون‬ ‫عباسعلیاسکتی‬ ‫‪Honarmandonlin‬‬ ‫هنرمند را در پروازهای‬ ‫ماهان واسمان و قشم بخوانید‬ ‫تخصصش را ندارم ولی همه خودشان را متخصص می دانند در اینکه‬ ‫بازی کنند و در مورد کار نظر بدهند‪ ،‬من هیمشه این مشکل را دارم‪،‬‬ ‫من می گویم مخاطب می تواند بگوید من کار را دوست داشته ام یا‬ ‫کار را دوست نداشته ام ولی اینکه بیاید اظهار نظر کند در مورد کار‪،‬‬ ‫اخه شما دانش در این ارتباط ندارید که بخواهید در مورد این کار‬ ‫نظر بدهید چون شــما اصال رشــته و حرفه ات چیز دیگری است‪،‬‬ ‫شما یک مخاطب معمولی هستید‪ ،‬مخاطب تخصصی تئاتر کسی‬ ‫اســت که تحصیالت تئاتر دارد‪ ،‬رشته اش تئاتر بوده و در دانشگاه‬ ‫تئاتر خوانده اســت‪ ،‬به لحاظ علمی و نظری همه اینها را می داند و‬ ‫بعد می اید می نشیند تئاتر را می بیند و می گوید به این لحاظ این‬ ‫مشکل را داشت‪ ،‬پس مهارت هم شامل تئاتر می شود ولی در درجه‬ ‫اول دانش است‪ ،‬مهارت در عمل کسب می شود‪ ،‬یعنی تمام داده ها‬ ‫به شــما انتقال داده می شود‪ ،‬از این لحاظ که مثال در بازیگری‪ ،‬در‬ ‫کارگردانــی‪ ،‬در طراحی صحنه و ‪ ..‬همه این ها از تاریخش شــروع‬ ‫می شود و بعد می اید به تکنیک هایش می رسد‪ ،‬همه اینها وجود دارد‬ ‫و بعد شــما این ها را عملی می کنید و به مرور این مهارت را کسب‬ ‫می کنید‪ ،‬یعنی صرفا نمی شوید یک ادم تئوریسین و کسی که هر‬ ‫دو را داشته باشد‪ ،‬تئاتر علم است‪ ،‬تئاتر دانش است و واقعا بازیگری‬ ‫این نیست که در فامیل هر کس چهار تا جوک تعریف می کند این‬ ‫می تواند بازیگر شود‪ ،‬واقعا بازیگری این نیست‪ ،‬بازیگری این نیست‬ ‫که شما بروید جلوی دوربین و خودتان را تکرار کنید‪ ،‬این ها بازیگر‬ ‫نیستند‪ ،‬بازیگری علم اســت‪ ،‬بازیگری ان چیزی است که انطرف‬ ‫اتفاق می افتد و دارند به صورت اکادمیک با متودهای بازیگری بازیگر‬ ‫پرورش می دهند‪ ،‬این ها علم است نه اینکه هر کسی که فکر می کند‬ ‫می تواند «خوشمزه» باشد حاال اسمش بازیگر است‪ ،‬واقعا اسم این‬ ‫بازیگری نیســت‪ ،‬بازیگری یعنی شما باید شخصیت پردازی کنید‪،‬‬ ‫روانکاوی کنید‪ ،‬شخصیتی که باید بازی کنید از شما چقدر فاصله‬ ‫دارد‪ ،‬در چه سطحی از جامعه است‪ ،‬جغرافیایی که دارد در ان اتفاق‬ ‫می افتد‪ ،‬همه اینها نیــاز به مطالعه‪ ،‬دانش و گذراندن همین بحث‬ ‫دانشگاه دارد که شما چهار سال می روید درس ان را بخوانید‪ ،‬واقعا‬ ‫این نیست که شما از گرد راه برسید و بیایید راحت روی صحنه بازی‬ ‫کنید‪ ،‬حتی اموزشگاه بازیگری هم که می روید‪ ،‬انجا هم به شما یاد‬ ‫می دهنــد که چگونه باید کار کنید و چگونه باید شــروع کنید‪ ،‬به‬ ‫عنوان یک بازیگر چطور باید راه بروید و نفس بکشــید‪ ،‬چطور باید‬ ‫تمرکز داشته باشید‪ ،‬شما وقتی روی صحنه هستید از همه دنیا فارغ‬ ‫هستید و فقط ان شخصیتی را که بازی می کنید دارید به نمایش در‬ ‫می اورید‪ ،‬دانش و علم و بعد مهارت‪.‬‬ ‫وضعیت تئاتر را در سال رو به پایان چگونه دیدید؟‬ ‫سالی که گذشت حداقل برای من سال پربار و پرکاری بوده چون من‬ ‫پنج نمایش متفاوت روی صحنه داشته ام‪ ،‬من کار کرده ام و امسال‬ ‫فکر می کنم جزو بازیگران پرکار بوده ام‪ ،‬از این بابت خوشــحالم‪ ،‬در‬ ‫عمومیت تئاتر هم من فکر می کنم به لحاظ اجرایی اتفاق های خوبی‬ ‫افتاده چون ما خیلی اجرا داریم‪ ،‬خودتان شاهد هستید کلی سالن‬ ‫خصوصی تاسیس شده و در این سالن ها دارد اجراهای تئاتر می رود‪،‬‬ ‫همین که دارد اجرا می شود جای شکرش باقی است ولی باید به این‬ ‫عرضه و تقاضا هم فکر کرد که چقدر مگر ما تماشاگر داریم که شبی‬ ‫صد نمایش روی صحنه باشــد؟ واقعا همانطور که گفتم ما چقدر‬ ‫مخاطب داریم که بیایند همه اینها را ببینند؟ خب خیلی از سالن ها‬ ‫خالی اجرا می روند‪ ،‬این اتفاق می افتد و این هم برای گروه اجرایی‬ ‫و هم برای تئاتر خوب نیست ولی برای من سال خوبی بوده است‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ سه شـــنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪884‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئاتـــــر‬ ‫‪THEATER‬‬ ‫خبر‬ ‫بزرگداشت سه هنرمند پیشکسوت تئاتر‬ ‫در جشنواره تئاتر «تجربه»‬ ‫جواد کاوندی دبیر هجدهمین جشنواره تئاتر «تجربه» از برگزاری بزرگداشت برای‬ ‫هما جدی کار‪ ،‬ســعید پورصمیمی و پرویز پور حسینی سه هنرمند حوزه تئاتر‬ ‫در اختتامیه این جشنواره خبر داد‪ .‬کاوندی با ارائه اماری از تعداد اثار حاضر در‬ ‫بخش های مختلف جشنواره‪ ،‬گفت‪ :‬از میان اثار رسیده به بخش صحنه ای این دوره‬ ‫از جشنواره ‪ ۱۹‬اثر در بخش رقابتی حضور دارند و تعداد زیادی از اثار متقاضی با‬ ‫وجود با کیفیت بودن به دلیل اینکه به فرم جشنواره نزدیک نبودند‪ ،‬مورد قبول‬ ‫قرار نگرفتند‪ .‬وی با اشاره به اینکه در این دوره‪ ،‬جشنواره گسترش پیدا کرده است‪،‬‬ ‫بیان کرد‪ :‬هر سال جشنواره تئاتر «تجربه» در پردیس هنرهای زیبا و مرکز تئاتر‬ ‫مولوی برگزار می شد اما ما امسال جشنواره را گسترده تر کردیم و به همین منظور‬ ‫بخش هنرهای اجرایی در عمارت روبرو برگزار می شــود و همچنین طی تفاهم‬ ‫نامه ای با خانه فرهنگ و هنر «مانا» که متعلق به ستاره اسکندری است‪ ،‬قرار است‬ ‫‪ ۲‬اثر بخش هنرهای اجرایی و یک خیمه شب بازی را انجا اجرا کنیم‪ .‬وی با اشاره‬ ‫به پخش زنده ایین اختتامیه در سایت نمایش نت‪ ،‬گفت‪ :‬در این دوره از جشنواره‬ ‫قرار اســت تمام اثار را فیلم برداری کرده و تمام خبرها تصویری ضبط شود‪ ،‬در‬ ‫هجدهمین دوره تمام تولیدات به شیوه الکترونیکی منتشر می شود‪ .‬دبیر این دوره‬ ‫از جشنواره تئاتر تجربه با اشاره به کنداکتور جشنواره‪ ،‬توضیح داد‪ :‬بعد از نواختن‬ ‫زنگ افتتاح این دوره از جشنواره از ساعت ‪ ۱۳‬دوشنبه ‪ 7‬اسفند‪ ،‬بخش «تئاتر در‬ ‫حاشــیه شهر» اغاز به کار می کند که در ان ‪ ۲‬نمایش توسط کودکان کار اجرا‬ ‫می شود‪ .‬سه شنبه ‪ ۸‬اسفند نیز اجرای حمیدرضا اردالن را که جزئی از تولیدات‬ ‫کارگاه های جشنواره است‪ ،‬خواهیم داشت‪ ۹.‬و‪ ۱۰‬اسفند‪ ،‬برنامه نمایشنامه خوانی ‬ ‫و ‪ ۱۱‬اسفند نیز بخش پژوهش در تاالر امیرکبیر معاونت فرهنگی دانشگاه تهران‬ ‫برگزار می شود‪ .‬وی اضافه کرد‪ :‬از ‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۷‬اسفند نیز بخش هنرهای اجرایی و‬ ‫صحنه ای اغاز به کار می کند‪ .‬روز ‪ ۱۸‬اسفند نیز نقد و بررسی اثار را خواهیم داشت‬ ‫و ‪ ۱۹‬اسفند مراسم اختتامیه برگزار خواهد شد‪ .‬کاوندی با بیان اینکه در بخش‬ ‫هنرهای اجرایی امسال به شیوه ای متفاوت عمل شده است‪ ،‬توضیح داد‪ :‬هنرهای‬ ‫اجرایی جشنواره را به سه بخش هنر اجرا‪ ،‬اجرا منهای تئاتر و ایده اجرا تقسیم‬ ‫کردیم‪ .‬همچنین با سازمان مناطق ازاد تفاهم نامه ای امضا شده که نمایش های‬ ‫برگزیده رپرتواری در این مناطق داشته باشند‪ .‬وی اظهار کرد‪ :‬برخالف این تصور‬ ‫که می توان تئاتر تجربه را با حداقل هزینه مدیریت کرد اما این کار در عمل بسیار‬ ‫سخت است از همین رو امسال تیوال و نمایش نت از جشنواره حمایت کردند و‬ ‫مقرر شده تا سایت نمایش نت فیلم اثار را سه ماه پس اجرا بر روی سایت قرار دهد‪.‬‬ ‫دبیر هجدهمین جشنواره تئاتر تجربه‪ ،‬یاداور شد‪ :‬در این دوره جشنواره‪ ،‬بلیت‬ ‫فروشی انجام نمی شود و متقاضیان می توانند از سایت تیوال بلیت های خود را رزرو‬ ‫کنند و به صورت رایگان به تماشای نمایش ها بنشینند‪.‬‬ ‫هجدهمین جشنواره تئاتر تجربه از ‪ ۷‬تا ‪ ۱۹‬اسفند ‪ ۱۳۹۶‬در دانشگاه تهران‪ ،‬مرکز‬ ‫تئاتر مولوی‪ ،‬مجموعه عمارت روبرو و خانه فرهنگ و هنر مانا برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫گفتگوی هنرمند با «رقیه توکلی» کارگردان فیلم «مادری»‬ ‫ سه شـــنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪884‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫اخبار‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫مشکل احمد نجفی شفاف سازی شود‬ ‫محمدرضا فرجی مدیرکل ســینمای حرفه ای از دســتور رییس سازمان‬ ‫سینمایی برای شفاف ســازی درباره روند اکران فیلم «من یک ایرانی ام»‬ ‫خبر داد‪ .‬محمدرضا فرجی مدیرکل ســینمای حرفــه ای درباره اعتراض‬ ‫‪ ۶‬اســفندماه احمد نجفی تهیه کننده فیلم «من یــک ایرانی ام» گفت‪:‬‬ ‫احمد نجفی تهیه کننده فیلم ســینمایی «من یک ایرانی‪‎‬ام» ‪ ۶‬اسفند با‬ ‫حضور در مقابل ســاختمان شماره ‪۲‬خانه سینما در حضور خبرنگاران و‬ ‫عکاســان رسانه های ارتباط جمعی از طریق رســانه ها از رییس سازمان‬ ‫امور سینمایی برای شفاف سازی روند اکران فیلمش استمداد طلبید‪ .‬وی‬ ‫در پایان گفت‪ :‬در پی این اتفاق‪ ،‬محمدمهدی حیدریان رییس ســازمان‬ ‫سینمایی طی دستوری به اینجانب خواست ضمن بررسی مساله مطرح‬ ‫شده توسط احمد نجفی‪ ،‬روند اکران فیلم «من یک ایرانی ام» را در راستای‬ ‫شفاف سازی افکار عمومی ظرف ‪ ۲۴‬ساعت در اختیار رسانه ها قرار دهم‪.‬‬ ‫الزم به یاداوری اســت احمد نجفی بازیگر و تهیه کننده ســینما صبح ‪۹‬‬ ‫بهمن هم با حضور در سازمان سینمایی نسبت به عملکرد شورای صنفی‬ ‫نمایش دادخواهی کرده و خواســتار پیگیری نسبت به عملکرد این شورا‬ ‫شــد‪ .‬وی با حضور در سازمان ســینمایی و دادخواهی نسبت به عملکرد‬ ‫شورای صنفی نمایش با محمدمهدی حیدریان رییس سازمان سینمایی‬ ‫دیدار و خواســتار پیگیری نحوه عملکرد این شورا شد‪ .‬در پی این دیدار‪،‬‬ ‫محمدمهدی حیدریان رییس سازمان سینمایی با رییس شورای صنفی‬ ‫مذاکره و بر اهمیت فعالیت شــورای صنفی تاکید کرد‪ .‬در پی این اتفاق‬ ‫مطرح شد که جلوگیری از اجحاف در حقوق هر یک از طرفین (صاحبان‬ ‫فیلم و صاحبان سینماها) یک ضرورت است و در مورد اخیر مقرر شد یکی‬ ‫از اعضای مطلع صنف به عنوان مرضی الطرفین مطالبات احمد نجفی را‬ ‫دنبال و نتیجه را اعالم کند‪.‬‬ ‫‪ 16‬فیلم نامزد اکران نوروزی شدند‬ ‫اخرین جلسه شــورای فعلی صنفی نمایش با کاندیدا شدن ‪ 16‬فیلم برای‬ ‫اکران نوروزی برگزار شــد‪ .‬غالمرضا فرجی درباره جزئیات جلســه دوشنبه‬ ‫هفتم اسفندماه شورای صنفی نمایش بیان کرد‪ :‬این شورا بنا به اعالم منوچهر‬ ‫شاهسواری مدیرعامل خانه سینما که به همراه محمدرضا فرجی مدیرکل‬ ‫سینمای حرفه ای سازمان سینمایی در جلسه حضور داشت‪ ،‬اخرین جلسه‬ ‫خود را برگزار کرد و جلسات شورا از این پس با ایین نامه جدید و نمایندگانی‬ ‫که از سوی صنوف معرفی می شوند‪ ،‬برگزار خواهد شد‪ .‬او با اشاره اینکه از پایان‬ ‫کار این شورا در جلسه هفتم اسفندماه اطالعی نداشته و احتماال باید تا یکی‬ ‫دو هفته دیگر این اتفاق رخ می داد‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬طبق گفته ی مدیرعامل خانه‬ ‫سینما تهیه ایین نامه به عهده ی خانه سینما گذاشته شده و برای تصویب باید‬ ‫به سازمان سینمایی ارایه شود تا ایین نامه جدید از سوی سازمان سینمایی ابالغ‬ ‫شود‪ .‬وی درباره اکران نوروزی و نیز وضعیت نمایش فیلم «ان سوی ابرها» مجید‬ ‫مجیدی هم گفت‪ :‬در حال حاضر اکران فیلم های روی پرده ادامه دارد و فیلم‬ ‫«ان سوی ابرها» نیز نیمه دوم سال اینده اکران می شود‪ .‬فرجی ادامه داد‪ :‬برای‬ ‫اکران نوروزی ‪ 16‬فیلم «خرگیوش»‪« ،‬فیلشاه»‪« ،‬ماه پیشونی» ‪« ،2‬التاری»‪،‬‬ ‫«لونه زنبور»‪« ،‬ما شما را دوست داریم خانم یایا»‪« ،‬مصادره»‪« ،‬تگزاس»‪« ،‬به‬ ‫وقت شام»‪« ،‬چهارراه استانبول»‪« ،‬خاله قورباغه»‪« ،‬فِراری»‪« ،‬خجالت نکش»‪،‬‬ ‫«بی حساب»‪« ،‬من دیوانه نیستم» و «جاده قدیم» متقاضی اکران هستند که‬ ‫بررســی ان ها در جلسه شورای جدید انجام خواهد شد‪ .‬او درباره اقدام احمد‬ ‫نجفی و اعتراضی که به شــورای صنفی نمایش برای اکران فیلم «من یک‬ ‫ایرانی ام» داشته است گفت‪ :‬برای ما هم این نوع اعتراض (گل مالیدن به در خانه‬ ‫سینما) عجیب بود چون اخیرا هیچ اعتراضی از سوی تهیه کننده و گروه فیلم‬ ‫سینمایی «من یک ایرانی ام» به شورای صنفی نمایش نرسیده بود‪.‬‬ ‫جدیدترین خبر از فیلمی با بازی شهاب حسینی‬ ‫باپایانساختموسیقیفیلمسینمایی«نبات»توسطناصرچشم اذر‪،‬نخستین‬ ‫فیلم بلند سینمایی پگاه ارضی بزودی اماده نمایش خواهد شد‪ .‬ناصر چشم اذر‬ ‫درباره ویژگی موسیقی فیلم سینمایی «نبات» گفت‪ :‬زمانی که فیلمنامه به‬ ‫دست من رسید به شدت از فضا و حال و هوای حاکم بین شخصیت های ان‬ ‫لذت بردم و تصمیم گرفتم برای هرکدام از شخصیت ها باتوجه به نوع درام و‬ ‫قصه فیلم‪ ،‬یک موسیقی خاص طراحی کنم‪ .‬وی افزود‪ :‬با توجه به حال و هوای‬ ‫فیلم سعی کردم حس و حال حاکم در فیلمنامه و شخصیت ها به خوبی منتقل‬ ‫شود که در مجموع مدت زمان موسیقی فیلم چیزی در حدود ‪ 20‬دقیقه است‬ ‫و بیش از ‪ 22‬ترک برای فیلم سینک شده است‪ .‬براساس این گزارش‪« ،‬نبات»‬ ‫نخستین اثر بلند سینمایی پگاه ارضی محســوب می شود که یک ملودارم‬ ‫خانوادگی با مضمونی اجتماعی است و برای حضور در سی وششمین جشنواره‬ ‫جهانی فجر ارائه شــود‪« .‬نبات» در مدت زمان ‪ 35‬جلسه در لوکیشن های‬ ‫مختلفی در تهران و لواسان فیلمبرداری شده است‪ .‬شهاب حسینی‪ ،‬نازنین‬ ‫فراهانی و ستایش محمودی (بازیگر نوجوان) بازیگران اصلی فیلم سینمایی‬ ‫«نبات» هستند و معصومه رحمتی و تینا اسدی از دیگر بازیگرانی هستند که‬ ‫در این فیلم مقابل دوربین اشکان اشکانی قرار گرفتند‪.‬‬ ‫فیلم کوتاه ایرانی در جشنواره ی بغداد‬ ‫فیلم کوتاه ایرانی «ویزور» در سومین دوره جشنواره فیلم «سه دقیقه سه روز»‬ ‫در شــهر بغداد به نمایش در می اید‪ .‬این فیلم صد ثانیه ای که به کارگردانی‬ ‫علی عزیزاللهی و تهیه کنندگی محمد قانع فرد ساخته شده لحظه رویارویی‬ ‫یک عکاس ایرانی و یک تک تیراتداز عراقی را در منطقه ای جنگی به تصویر‬ ‫می کشد‪ .‬این رویداد سینمایی که از سال ‪ ۲۰۱۶‬میالدی اغاز به کار کرده ویژه‬ ‫فیلم های کوتاه سه دقیقه ای و کمتر است که در طول سه روز برگزاری جشنواره‬ ‫در پایتخت کشور عراق به نمایش گذاشته می شوند و در انتها سه جایزه نقدی‬ ‫از سوی جشنواره و یک دیپلم افتخار به انتخاب داوران به برگزیدگان اعطاء‬ ‫می شود‪ .‬سومین دوره جشنواره فیلم «سه دقیقه سه روز» بغداد از سوم تا پنجم‬ ‫مارس (‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۴‬اسفند) در این شهر برگزار می شود‪.‬‬ ‫«اتش و قداره» به «داش اکل» تغییر نام داد‬ ‫نام فیلم ســینمایی «اتــش و قداره» بــه کارگردانی محمــد عرب به‬ ‫«داش اکل» تغییر پیدا کرد‪ .‬عنوان فیلم ســینمایی «اتش و قداره» به‬ ‫ب که هم اکنون با اتمام مراحل فنی‬ ‫تهیه کنندگی و کارگردانی محمد عر ‬ ‫اماده نمایش شــده است با تصمیم سازندگان به «داش اکل» تغییر پیدا‬ ‫کرد‪ .‬این فیلم برداشــتی ازاد از داستان کوتاه داش اکل صادق هدایت به‬ ‫نویسندگی منصور براهیمی است‪ .‬حسین یاری‪ ،‬مهران غفوریان‪ ،‬محمدرضا‬ ‫شریفی نیا‪ ،‬هلیا امامی‪ ،‬فاطمه گودرزی‪ ،‬علی صادقی‪ ،‬مهرداد ضیایی‪ ،‬نیما‬ ‫شاهرخ شاهی‪ ،‬ارژنگ امیرفضلی‪ ،‬امیرحسین صدیق‪ ،‬قدرت اهلل صالحی‪ ،‬اهلل‬ ‫قلی نظری‪ ،‬محسن افشانی‪ ،‬ارسالن قاسمی‪ ،‬علی مسعودی مشهدی‪ ،‬امین‬ ‫ایمانی‪ ،‬رضا عزیزی‪ ،‬ایمان صفا‪ ،‬رضا هاشمی‪ ،‬علیرضا بابایی‪ ،‬صادق حدادی‪،‬‬ ‫طاها عرب‪ ،‬محمدرضا زاهدی‪ ،‬بازیگران «داش اکل» هستند‪ .‬هنوز زمان‬ ‫دقیق اکران این فیلم مشخص نیست‪.‬‬ ‫نمی توانمبهشورایصنفیاعتراضکنم‬ ‫سپیده اماده‬ ‫یکی از فیلمهای این روزهای پرده نقره ای ســینما‪ ،‬مادری «رقیه توکلی» است‪ ،‬اولین‬ ‫فیلم بلند سینمایی کارگردانی برخاسته از اکادمی که پیش از این هم ساخت فیلم های‬ ‫کوتاه موفقی را در کارنامه خود ثبت کرده است‪ .‬توکلی در اولین فیلم بلند سینمایی اش‬ ‫داســتانی زنانه را در بستر بافت سنتی شهر یزد روایت می کند و به اعتقاد خودش زنان‬ ‫«مادری»‪ ،‬زنانی فداکار‪ ،‬عاشق‪ ،‬مسئولیت پذیر و مهربان هستند‪ .‬هانیه توسلی‪ ،‬نازنین‬ ‫بیاتی و هومن سیدی هم از جمله بازیگران اولین ساخته بلند سینمایی توکلی هستند‪ .‬به‬ ‫بهانه اغاز اکران فیلم گفتگویی با این بانوی کارگردان جوان داشته ایم تا از تجربه ساخت‬ ‫اولین فیلم بلند در ســینمایی بپرسیم که تعداد بانوان فیلمسازش بسیار کمتر تعداد از‬ ‫مردان فعال در این حوزه است‪.‬‬ ‫خانم توکلی! فیلم مادری یک سال‬ ‫پس از اولین حضورش در جشنواره‬ ‫فیلم فجر راهی سالن های سینمایی‬ ‫شد‪ ،‬این تاخیر یک ساله در اکران‬ ‫به چه دلیل بود؟‬ ‫در طول یک ســال اخیر تعداد زیادی فیلم در‬ ‫صف اکران حضور داشــتند و االن می بینیم که‬ ‫فیلم های خوبی ماننــد بدون تاریخ بدون امضا‬ ‫هم که مثل ما در جشــنواره سی و پنجم فیلم‬ ‫فجر حضور داشت‪ ،‬همزمان با فیلم ما به نمایش‬ ‫عمومی در امده اســت‪ .‬نوبت اکران ما پس از‬ ‫فیلم «کمدی انســانی» در گروه سینما ازادی‬ ‫بود و پس از انصراف فیلم اقای مجید مجیدی‬ ‫اینستاگرامم هم اعالم کردم که فیلم ما احتماال‬ ‫بــه اکران دوم نوروز می رســد تا اینکه به ناگاه‬ ‫روز دوم اســفند ماه‪ ،‬تماسی با من گرفته شد‬ ‫و اعالم کردند که شورای صنفی تصویب کرده‬ ‫اســت که فیلم ما به جای فیلم اقای مجیدی‬ ‫اکران شــود‪ .‬من ابتدا شــوکه شــدم و بعد با‬ ‫البراتوار تماس گرفتم و کارهای اکران را انجام‬ ‫دادم اما هنوز هیچ تبلیغاتی برای فیلم مان انجام‬ ‫نداده ایم و امیدوارم که اتفاق های خوب بیفتد‪.‬‬ ‫همه می دانند که اســفندماه فصل مرده اکران‬ ‫است اما خب نمی شود که سالن های سینمایی‬ ‫در این ماه بدون فیلم بمانند‪ ،‬از طرفی من فیلم‬ ‫اولی هستم و فیلم بسیاری از فیلم اولی ها اصال‬ ‫برای اکران فیلمشــان‪ ،‬مادری در این گروه به‬ ‫نمایش درامد و ما بدون هیچ تبلیغاتی به ناگاه‬ ‫فیلم را اکران کردیم و حتی روز اول اکرانمان را‬ ‫هم از دست دادیم‪.‬‬ ‫اکران اســفند ماه در میان اهالی‬ ‫رسانه به زمان مرده اکران معروف‬ ‫اســت‪ ،‬نظر خود شما در خصوص‬ ‫اکران فیلم‪‎‬تان در روزهای شلوغی‬ ‫پیش از عید نوروز چیست؟‬ ‫ســه روز پیش از اغاز اکــران‪ ،‬زمانی که پیگیر‬ ‫ماجرا شــدم به من گفتند کــه اکران احتماال‬ ‫بــه پس از نوروز موکول می شــود و در صفحه‬ ‫به نمایش نرسیده است و من در این میان من‬ ‫اگر بخواهم در برابر انتخاب زمان اکران اعتراض‬ ‫کنم که نمی شــود و در ایــن خصوص هر چه‬ ‫بگویند‪ ،‬چشم می گویم‪.‬‬ ‫فیلم ســازی را از چه زمانی اغاز‬ ‫کردید؟‬ ‫بعــد از پذیرفتــه شــدن در رشــته ســینما‬ ‫(کارگردانی) در دانشــگاه سوره تهران‪ ،‬کار من‬ ‫اغاز شــد اما اولین فیلم کوتاهم را در روزهای‬ ‫اول بهار ســال ‪ 1385‬ساختم‪ .‬ان زمان بیست‬ ‫سالم بود و خیلی بی تجربه بودم‪.‬‬ ‫با این تفاســیر اغاز فیلم سازی شما تا ساخت‬ ‫اولین فیلم بلند سینمایی تان ‪ 10‬سال به طول‬ ‫انجامیده اســت‪ ،‬چه شــد که تصمیم گرفتید‬ ‫شــانس خــود را در عرصه فیلم ســازی بلند‬ ‫سینمایی هم بیازمایید؟‬ ‫تقریبا ‪ 10‬سال طول کشید‪ .‬راستش این سال ها‬ ‫فیلم کوتاه زیاد ساختم‪ ،‬نزدیک به ‪ 30‬فیلم کوتاه‬ ‫داستانی و مســتند‪ ،‬فکر کردم دیگر زمانی است‬ ‫که باید وارد عرصه ســینمای حرفه ای شوم‪ ،‬هر‬ ‫چند که من ســاخت فیلم کوتاه را بسیار دوست‬ ‫دارم و حتمــا در اینده باز هم فیلم کوتاه خواهم‬ ‫ساخت‪ .‬تمام دارایی من فیلم های کوتاهم هستند‬ ‫که عاشقانه دوستشان دارم‪ ،‬این فیلم ها بودند که‬ ‫باعث شدند خیلی ها به من اعتماد کنند و مجوز‬ ‫کارگردانی فیلم بلند را به من بدهند‪.‬‬ ‫فیلم شــما فیلمی است با حضور‬ ‫قهرمان هــای زن‪ ،‬اگــر خودتان‬ ‫بخواهید خصوصیات قهرمان های‬ ‫زن قصــه تان بشــمارید‪ ،‬به چه‬ ‫مولفه هایی اشاره می کنید؟‬ ‫زن های فیلم مادری فداکارند و شکست خورده‬ ‫و عاشق‪ .‬انها ســوخته اند و ساخته اند و مهمتر‬ ‫از همه به فکر زندگی و احساساتشان هستند‪،‬‬ ‫مســئولیت پذیــر و مهربان‪ ،‬ســاده و بی ریا‪،‬‬ ‫خصوصیات زنان ایرانی‪.‬‬ ‫انتخاب بازیگــر به چه صورت بود‬ ‫و حضور توامان هانیه توســلی و‬ ‫نازنین بیاتی نمایندگانی از دو نسل‬ ‫مختلف بازیگران زن کشور؟‬ ‫در داســتان فیلم من دو خواهر وجود داشتند‬ ‫که خیلی برایم مهــم بودند‪ ،‬خیلی از بازیگران‬ ‫زن کشــورمان را کنار هم قرار مــی دادم و به‬ ‫ترکیبشــان فکر می کردم‪ ،‬وقتی خانم بیاتی را‬ ‫به عنوان خواهر کوچکتر انتخاب کردم بهترین‬ ‫گزینه برای من خانم توسلی بودند‪ ،‬هم به لحاظ‬ ‫سنی و کمی هم در ظاهر‪ .‬انتخابهایم را دوست‬ ‫داشتم و امیدوارم بیننده های مادری هم این دو‬ ‫خواهر را در فیلم دوست داشته باشند‪.‬‬ ‫از اغاز شــکل گیری فیلم نامه در‬ ‫ذهنتان و روند نگارش ان بگویید‪،‬‬ ‫نگاهی به فیلم سینمایی «اسرافیل» به کارگردانی ایدا پناهنده‬ ‫دوئل شهرنشینی و روستا نشینی‬ ‫علی عبدالصمدی‬ ‫«اسرافیل» دومین اثر سینمایی «ایدا پناهنده» است‪ .‬ایدا پناهنده از‬ ‫کارگردانان جوان و خوش اتیه ی ســینمای امروز و فردای ایران است‪.‬‬ ‫او با ساخت چند فیلم کوتاه و مستند و کارگردانی سه چهار تله فیلم‬ ‫در فرمت تلویزیون‪ ،‬توانست ســکوی پرتابی برای خود مهیا نماید تا‬ ‫وارد عرصه ی ســینما گردد‪ .‬داستان اســرافیل در دو لوکیشن کامال‬ ‫متفاوت رخ می دهد‪ :‬نخست یکی از روستاهای شمال کشور(مازندران)‬ ‫با فرهنگی متعصب و مردســاالر که مقوله ی عشــق و عاشقی یا رخ‬ ‫نمی دهــد یا تمام قد جلوی تعصبات خانوادگی می ایســتد و البته به‬ ‫سختی شکست می خورد و دومی عشقی شهری در فضای پرالتهاب و‬ ‫پردغدغه ی تهران که از البه الی ان عشــق می توان رد پایی از فقر را‬ ‫نیز یافت‪ .‬داستان بین دختر و پسری جوان سال ها پیش در روستایی‬ ‫دور افتاده در مازندران اتفاق می افتد‪ .‬دختری که تا مرز خود کشــی‬ ‫رفته‪ ،‬پسری که داغ بد نامی بر پیشانی اش چسبیده ولی خانواده ها رضا‬ ‫نداده اند سالها گذشته‪ .‬ماهی قصه ی اسرافیل از همسرش جدا شده و‬ ‫نگارشــی که ســالها هم به طول‬ ‫انجامید؟‬ ‫چند سالی درگیر این موضوع احساسی بودم و‬ ‫باالخره تصمیم به نوشتنش گرفتم‪ .‬سالها این‬ ‫فضای کار با من بود و احســاس می کردم باید‬ ‫این فضا را کار کنم و باالخره توانستم‪ .‬ساخت‬ ‫فیلم اول خیلی ترسناک است‪ ،‬شاید اگه موضوع‬ ‫دیگری را انتخاب می کردم ریسکش کمتر بود‪،‬‬ ‫اما هیچ موضوع دیگری جذبم نمی کرد‪ ،‬بدجور‬ ‫درگیرش شده بودم‪ ،‬فکر می کردم تا نسازمش‬ ‫نمی توانم ارام شوم‪.‬‬ ‫«مادری»؛ داستان دو دختر است که‬ ‫یکی به نوعی متولد دهه شصتی ها به‬ ‫حساب می اید با بازی هانیه توسلی و‬ ‫دیگری با ظاهری در حدود متولدین‬ ‫دهه هفتاد که هــر کدام به گونه ای‬ ‫عشق را در رفتارشــان به نمایش‬ ‫می گذارند‪ ،‬عشــق برای دو دختر‬ ‫داستان شــما که هر کدام از نسلی‬ ‫برخاسته اند‪،‬چگونهاست؟‬ ‫مــادری؛ داســتان دو خواهر اســت که یکی‬ ‫عشقش را از دست داده است و دیگری خودش‬ ‫عشــقش را ترک کرده و دیگر بــه او عالقه ای‬ ‫ندارد و تضــاد میان این دو خواهر در خصوص‬ ‫عشق‪ ،‬مهم ترین مسئله این فیلم است‪ .‬تفاوت‬ ‫نســلی در خصوص زندگی و عشق در فیلم ما‬ ‫مشهود اســت‪ ،‬در فیلم کاراکترهایی داریم که‬ ‫هر کدام موضعی متفاوت در برابر عشق دارند‪،‬‬ ‫مثال کاراکتر خاله خانم که یک عمر سوخته و‬ ‫ساخته است‪ ،‬گلنار که عشقش را ترک کرده و‬ ‫نوا که با بی وفایی عشــقش روبرو شده است و‬ ‫زنی که وارد رابطه عشــقی دوستش می شود و‬ ‫به او خیانت می کند‪ .‬زنهای مادری‪ ،‬برای عشق‬ ‫تالش می کنند و هر کدام رویه ای را در خصوص‬ ‫عشق دارند‪.‬‬ ‫فیلم «مادری»‪ ،‬ریتم تقریبا کندی‬ ‫دارد کــه البته تا انــدازه ای هم‬ ‫اقتضای نوع روایت ان است‪ ،‬به نظر‬ ‫شما داســتان نمی توانست با ریتم‬ ‫با فرزند برومند کشتی گیرش زندگی می کند که او را نیز در حادثه ی‬ ‫رانندگی از دست می دهد و برای انحصار وراثتش به مشکل بر می خورد‬ ‫چون قانونا دو ســوم اموال به پدر می رســد‪ .‬سایه ی شوم نبودن جگر‬ ‫گوشــه بر روی روابط کاری ماهی سایه می افکند‪ .‬در این گیر و دار که‬ ‫معلوم هم نمی شود که ایا ماهی می تواند از مرجع قانونی برای انحصار‬ ‫وراثت به حق حقه ی خود برســد یا نه (که البته تا نقطه ی فرجامین‬ ‫فیلم هم معلوم نمی شود)‪ ،‬بهروز که همان عشق قدیمیش باشد برای‬ ‫عرض تسلیت از راه می رسد‪ .‬بهروزی که از اقوام دور ماهی هم هست‪.‬‬ ‫بهروزی که ســالهای سال در کانادا غم غریبی و غربت را تحمل کرده‬ ‫و حال برای فروش امالک باقی مانده به روســتای پدری و ســرزمین‬ ‫مادریش امده اســت‪ .‬ماهی و بهروز بسیار عادی و معمولی در فضای‬ ‫دهات یکدیگر را مالقــات می کنند ولی ناگهان نقطه ی عطفی به نام‬ ‫«ســارا» پا به ماجرای ماهی و بهروز می گذارد‪ .‬سارا و بهروز نیز از یک‬ ‫خانواده اند ولی اشناییشان از طریق اینترنت است‪ .‬مثلث عشقی شکل‬ ‫می گیرد‪ .‬در طول فیلم سارا برای رسیدگی به مادر بیمارش به تهران‬ ‫باز می گردد‪ .‬از البه الی حرف هایی که با علی برادرش رد و بدل می کند‬ ‫می توان فهمید که سارا بهروز را فقط برای کانادا بودنش می خواهد و‬ ‫اموال و امالکی که در ایران دارد و به خاطر همین تمکین مالی است‬ ‫که پای مهرداد را از زندگیش بریده است‪ .‬مهردادی که هرگز دیده نشد‪.‬‬ ‫با بازگشــت سارا به روستا و در نمیه ی انتهایی فیلم دوئل بین سارا و‬ ‫ماهی شکل می گیرد‪ .‬سارا از ادامه ی رابطه ی ماهی و بهروز دلخور است‬ ‫و از ســویی ماهی دیگر نمی خواهد بهروز را ببیند ولی بهروز همچنان‬ ‫عاشق است‪ .‬عاشق ماهی‪ .‬ماهی ای که جزئی از وجود اوست‪ .‬کارگردان‬ ‫بهروز فیلم اسرافیل را به غسل عشق می برد و در هنگام غسالی شدنش‬ ‫‪5‬‬ ‫ سه شـــنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪884‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اخبار‬ ‫تندتری روایت شود‪.‬‬ ‫در ابتدای فیلم که شخصیت ها معرفی می شوند شاید‬ ‫ریتم فیلم کند باشد‪ ،‬اما نیمه دوم فیلم ریتم تندتری‬ ‫دارد‪ .‬البته ما در جریان اکران عمومی تدوین مجددی‬ ‫انجام دادیم و بخشــی از فیلــم را کم کردیم و فیلم‬ ‫نسبت به نسخه جشنواره چند دقیقه ای کاهش پیدا‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫اینکه «گلنار» ترک شوهر کرده و رابطه‬ ‫با مرد دیگری را که در کســوت استاد‬ ‫نقاشــی جا خوش کرده در انداخته‪ ،‬به‬ ‫هر دلیلی هم که باشد نمی تواند منطقی‬ ‫جلوه کند و نبــود منطق روایی در این‬ ‫بخش از داستان به چشم می خورد‪ ،‬نظر‬ ‫خود شما در این خصوص چیست؟‬ ‫در طول فیلم ما متوجه نمی شویم که گلنار با استاد نقاشی‬ ‫اش رابطه داشته یا نداشته است‪ .‬گلنار شخصیتی سرخورده‬ ‫است که احساس می کند زمان را از دست داده‪ ،‬برای درمان‬ ‫دیگر دیر شــده است و او فقط دوست دارد به ارزوهایش‪،‬‬ ‫دست پیدا کند و به نقاشی و کارهایی که عالقمند است‬ ‫بپردازد‪ .‬گلنار وقتی با این بیماری روبرو می شود‪ ،‬متوجه‬ ‫می شــود ارزش بســیاری از چیزهایی که یک عمر برای‬ ‫حفظشان تالش کرده‪ ،‬از دست رفته و یکی از این چیزها‬ ‫هم ســعید است و شاید یکی از دالیل دوری اش از سعید‬ ‫و بی تفاوتی نسبت به او این بوده است که عشق سعید را‬ ‫نسبت به خودش کم کند‪ .‬زنهایی در جامعه ما هستند که‬ ‫واکنش هاییمانندگلناررادرپیشمی گیرند‪.‬‬ ‫چرا خیانت کاوه تاثیــری در زندگی و‬ ‫روحیات نوا نمی گذارد و او بدون تغییر‬ ‫چندانی زندگی خود را ادامه می دهد؟‬ ‫پس از اینکه نوا متوجه خیانت کاوه می شود‪ ،‬بیش از‬ ‫اینکه از کاوه ناراحت باشد‪ ،‬از دوست خودش ناراحت‬ ‫می شــود که چنین کاری با او کرده است و بالفاصله‬ ‫پس از لو رفتن ماجرای کاوه‪ ،‬نوا متوجه مشکل گلنار‬ ‫می شــود این باعث می شود که مســئله کاوه برایش‬ ‫کم اهمیت جلوه کند و دیگر توجهی به ان نداشــته‬ ‫باشد‪ .‬به نظرم زمانی که ادم‪ ،‬نامردی و ظلم عشقش‬ ‫را ببیند طبیعی اســت که ان فرد را از ذهنش پاک‬ ‫کنــد‪ .‬از طرفی همزمان با این اتفاق ماجرای بیماری‬ ‫خواهرش هم اتفاق می افتد و نــوا را درگیر ماجرای‬ ‫خواهرش می شود‪.‬‬ ‫چرا گلنار با علم به بیماری اش‪ ،‬درمان را‬ ‫اغاز نمی کند و هیچ نشانه ای از بیماری و‬ ‫شیمی درمانی در ظاهر او دیده نمی شود؟‬ ‫من در خصوص بیماری گلنار از کارشناسان اطالعاتی‬ ‫کســب کردم و متوجه شــدم که بیمــاری او عالئم‬ ‫چندانی ندارد‪ ،‬البته یک دو بار در طول فیلم بیحالی‬ ‫و از حال رفتگی گلنار را می بینیم اما شــما درســت‬ ‫می گویید‪ ،‬باید بیشــتر به این ماجــرا می پرداختم و‬ ‫شاید کم کاری از من بوده است‪.‬‬ ‫ترس از مرگ معموال ادم ها را به روابط‬ ‫احساســی و عواطف نزدیک تر می کند‪،‬‬ ‫اما گلنار پــس از اطالع از بیماری روابط‬ ‫با همسر و فرزندش را به سمت سردی و‬ ‫دوری پیش می برد‪ ،‬چرا؟‬ ‫گلنار فیلم ما شــخصیتش اینگونه اســت که رابطه‬ ‫اش را به ســردی می برد تا دختر و همسرش بتوانند‬ ‫راحت تر از او دل بکنند‪.‬‬ ‫در روزگاری کــه غالــب فیلم ها ما‬ ‫در لوکیشــن هایی در تهران و یا در‬ ‫بهترین موارد شــمال کشــور فیلم‬ ‫برداری می شوند‪ ،‬شــما بافت سنتی‬ ‫شهر یزد را برای فیلمبرداری کار در‬ ‫نظر گرفتید‪ ،‬چرا؟‬ ‫درست اشاره کردید‪ ،‬اکثر فیلم ها در تهران فیلمبرداری‬ ‫می شود‪ ،‬چرا جای دیگر نرویم؟ من متولد یزد هستم‬ ‫و بیشتر از بیست سال از زندگی من در یزد گذشته‪،‬‬ ‫یزد شهری است که عاشــقانه دوستش دارم و همه‬ ‫فیلم های کوتاهم را انجا ساخته ام‪ .‬وقتی فیلمنامه را‬ ‫می نوشتم‪ ،‬لوکیشن یزد در نظرم بود‪ ،‬با اینکه انتقال‬ ‫عوامل و وسایل به یزد خیلی سخت بود‪ ،‬اما من همه‬ ‫ســختی ها را به جان خریدم و از این کارم هم راضی‬ ‫هستم‪ .‬من که اصالتا یزدی هستم اگر فیلمم را انجا‬ ‫نسازم‪ ،‬چه کسی باید در این شهر فیلم بسازد؟‬ ‫یزد در فیلم شــما به خودی خود یکی‬ ‫از کاراکترهــا به حســاب می اید و به‬ ‫تنهایی می تواند بازگو کننده بسیاری از‬ ‫نقطه نظرات شما در فیلم نامه باشد‪ ،‬به‬ ‫نظر شما توجه به فضا و لوکیشن چقدر‬ ‫می تواند در درخشــش یــک اثر تاثیر‬ ‫بگــذارد و در این میان شــهر یزد چه‬ ‫کمکی در بهتر دیدن شــدن فیلم نامه‬ ‫شما می کند؟‬ ‫داستان فیلم من هر کجایی می توانست اتفاق بیفتد‪،‬‬ ‫اما نمی شــود این مســئله را انکار کرد که لوکیشن‬ ‫زیبای یزد خیلــی به فضای بصری فیلم کمک کرده‬ ‫است‪ .‬البته من در فیلمم به هیچ عنوان نگاه توریستی‬ ‫به شهر نداشته ام‪ ،‬یزد شــهر مادری من است و این‬ ‫باعث می شــود نگاهی توریستی به ان نداشته باشم‪.‬‬ ‫تمام تالش من این بوده اســت که قصه و داستانم را‬ ‫فدای معماری نکنم‪ ،‬اما اگه قرار بود در شهر دیگری‬ ‫این فیلم را بسازم‪ ،‬خیلی برایم دشوار بود‪ ،‬خیلی زیاد‪،‬‬ ‫با اینکه ساخت این فیلم در یزد هم اسان نبود اما من‬ ‫مادری را فقط در یزد تصور می کردم‪.‬‬ ‫گفته اید فیلم جدیدتان را هم در شهر‬ ‫یزد می سازید‪ ،‬چرا؟‬ ‫بله تصمیم من این اســت که فیلم بعدی ام را هم در‬ ‫یزد بســازم‪ .‬خیلی برایم مهم است در شهری که در‬ ‫ان بزرگ شده ام فیلمهایم بسازم‪ .‬یزد را خیلی دوست‬ ‫دارم و به نظرم یزد مانند شهرک سینمایی است و ما‬ ‫باید از فضایش استفاده کنیم‪ .‬در طول یک سالی که‬ ‫یزد ثبت جهانی شد‪ ،‬خیلی از فیلمسازان خوب ما در‬ ‫این شهر فیلم ساختند اما حس من این است که منی‬ ‫که در این شهر زندگی کردم و بچه این شهر هستم‪،‬‬ ‫مسلما نگاهی به این شهر دارم که مانند نگاه توریستی‬ ‫دیگران نیست‪ .‬من قصه ام را در شهرم تعریف می کنم‬ ‫و بیش از بقیه ادم های شهرم را می شناسم‪ .‬به اعتقاد‬ ‫من اگر فیلمساز در شــهر خودش فیلم نسازد‪ ،‬کجا‬ ‫فیلم بســازد و زمانی که فیلمساز شهرش را بشناسد‬ ‫است که می تواند در ان فیلم خوبی بسازد‪.‬‬ ‫شما از خاستگاهی اکادمیک برخاسته‬ ‫اید و این مســئله چه انــدازه در تاثیر‬ ‫گذاری اثارتان نقش خواهد داشت؟‬ ‫خالکوبی ماهی بر روزی بازوی بهروز نمادی از عشقی است بی فرجام اما‬ ‫جاودانه‪ .‬بهروز سرانجام همراه سارا رهسپار زندگی جدیدی می شود که‬ ‫از مدتی قبل برنامه ریزی کرده بوده اند اما همچنان خالکوبی ماهی روی‬ ‫بازوی بهروز «اسرافیل» تا ابد مانده است‪.‬‬ ‫یکی از شاخصه های فرهنگی ای که پناهنده در فیلمش رعایت کرده «توجه‬ ‫به خانواده و والدین» در فیلم اســت‪ .‬در فضای روستایی علی رغم این که‬ ‫دو نســل از یک خانواده بسیار با یکدیگر اختالف سلیقه دارند ولی همواره‬ ‫احترامات و حرمتها به ویژه از طرف کوچکترها به بزرگترها رعایت می شود‪.‬‬ ‫ماهی علی رغم اینکه ســن و سالی ازش میگذرداما زمانی که در مسجد‬ ‫مادرش دستور به بیرون رفتن می دهد بی چون و چرا می پذیرد‪ .‬در دیباچه ی‬ ‫فیلم زمانی که داییش به او دستور می دهد از اشپزخانه بیرون نیا‪ ،‬الم تا کام‬ ‫سخن نمی گوید‪ .‬زمانی که دایی با بهروز درگیر می شود‪ ،‬بهروز هرگز حالت‬ ‫خیلــی زیاد‪ ،‬من دختری بودم که در یزد زندگی می کردم و با هیچ کس در ارتباط نبودم و در‬ ‫یزد کالسی هم در مورد سینما نبود‪ .‬تنها راه برای رسیدن به ارزوهایم دانشگاه بود و نشستن‬ ‫سر کالس های اســاتیدی همچون دکتر احمد الستی‪ ،‬قطب الدین صادقی‪ ،‬محمد حسین فرج‪،‬‬ ‫علی روحانی و اگر بگویم مدرک من بی تاثیر بود خیلی بی انصافی اســت‪ ،‬به نظر من خاستگاه‬ ‫اکادمیک در ادامه فعالیتم بســیار موثر بود و خوشحالم که به این ترتیب وارد سینما شدم‪.‬‬ ‫بازخوردهای مخاطبان پس از دیدن فیلم چیست و چه نظراتی را بیشتر از سوی‬ ‫تماشاگران فیلم می شنوید؟‬ ‫از زمانی که فیلم اکران شــده است من تنها در یک سانس توانستم فیلم را در کنار تماشاگران در‬ ‫سالن سینما ببینم‪ ،‬در سالنی که پر از تماشاگر بود و بیشتر سالن را هم خانم ها تشکیل می دانند‪.‬‬ ‫خانم ها خیلی خوب با فیلم ارتباط گرفته بودند و فیلم را دوســت داشــتند و خیلی گریه کردند و‬ ‫حسی که دارم این است که خانم ها با فیلم ارتباط خوبی برقرار می کنند‪.‬‬ ‫فیلم سازی در حوزه مسائل زنان را ادامه خواهید داد؟‬ ‫من زن هستم و در جریان فیلمسازی کوتاهم هم درخصوص زنان فیلم می ساختم و به نظرم انقدر‬ ‫فیلمســاز مرد خوب داریم و انقدر زنان جامعه ما درگیری دارند که بهتر اســت من تنها به مسائل‬ ‫زنان بپردازم‪.‬‬ ‫ما سه فیلمســاز برجسته زن داریم که در دهه هایی اخیر سینمای ایران خودش‬ ‫درخشیده اند‪ ،‬خانم ها درخشــنده‪ ،‬بنی اعتماد و میالنی‪ ،‬خود شما با سینمای‬ ‫کدام یک از این سه بانوی کارگردان احساس نزدیکی بیشتری از نظر نوع نگرش‬ ‫فیلمسازی می کنید؟‬ ‫خانم بنی اعتماد را خیلی دوســت دارم و اگر بخواهم میان این ســه بانوی فیلمســاز یکی را‬ ‫انتخــاب کنم مســلما خانم بنی اعتماد را انتخاب می کنم‪ .‬من عاشــق فضــای فیلم های خانم‬ ‫بنی اعتماد و جهان بینی شان هستم و امیدوارم تعداد فیلمسازان زنی مانند رخشان بنی اعتماد‬ ‫در کشور ما افزایش پیدا کند‪.‬‬ ‫به رغم تعداد باالی فیلم ســازان مرد در کشور ما اما تعداد بانوان فیلمساز در ما‬ ‫بســیار کم است در حالی که بانوان در ســاله های اخیر با درصد قابل توجهی از‬ ‫صندلی های دانشگاه ها و مراکز مختلف علمی و فرهنگی را از ان خود کرده اند‪،‬‬ ‫دلیل این اتفاق را چه می دانید؟‬ ‫در کل دنیا این مسئله وجود دارد و در تمام کشورها‪ ،‬تعداد فیلمسازان زن کمتر از مردان است‪ .‬به‬ ‫نظر من دلیل این اتفاق این اســت که فیلمسازی کار بسیار دشواری است و خوشبختانه در ایران‬ ‫کارگردانان زن نسبت به کشورهای دیگر فیلمسازان موفقی هستند‪.‬‬ ‫ساختن فیلم بلند سینمایی چه دشواری هایی نسبت به فیلم سازی کوتاه دارد و‬ ‫در مسیر یافتن سرمایه گذار و تهیه کننده با چه مشکالتی روبرو شدید؟‬ ‫پیدا کردن ســرمایه گذار خیلی کار ســخت و طاقت فرسایی اســت‪ .‬اگر برای فیلمسازان مرد‬ ‫ســخت اســت‪ ،‬این ســختی برای خانم ها دوچندان می شــود‪ .‬تعارف که ندارم من یک دختر‬ ‫شهرستانی بودم که این مسئله باز کار را سخت تر می کرد‪ .‬کسی را نمی شناختم‪ .‬تنها سرمایه ام‬ ‫فیلمهای کوتاهی بودند که موفق به کســب جوایز شدند‪ .‬همین فیلمهای کوتاه به دادم رسید‪.‬‬ ‫از انجــا که به لحاظ اکادمیک و تجربه دســتم پر بود‪ ،‬خیلی برایشــان ناشــناخته نبودم‪ .‬با‬ ‫اقای صالحی که ســرمایه گذار فیلم هستند‪ ،‬چند ســالی بود که همکاری داشتم در برگزاری‬ ‫جشنواره‪ ،‬ایشان همیشه به من می گفت که روزی برایم کاری انجام خواهد داد‪ .‬باالخره زمانی‬ ‫که تصمیم گرفتم «مادری» فیلم اولم باشــد‪ ،‬با ایشــان در میان گذاشــتم و ایشان نسبت به‬ ‫کارنامه کاریم به من اعتماد کردند‪ ،‬وقتی مشــکل ســرمایه حل شد سراغ تهیه کننده رفتیم و‬ ‫در نهایت با اقای سیاوش حقیقی به نتیجه رسیدیم‪ .‬راستش وقتی خبر قبول شدن فیلم را در‬ ‫بخش مســابقه شنیدم‪ ،‬بیش از اینکه برای خودم خوشحال باشم‪ ،‬برای ایشان خوشحالی کردم‬ ‫چرا که ایشــان به من اعتماد کردند و من شرمنده نبودم‪.‬‬ ‫یکی از مولفه های جشــنواره فیلم فجر در دو دوره اخیر ان‪ ،‬حذف بخش نگاه نو‬ ‫و حضور کارگردانان فیلم اولی در کنار سایر فیلمسازان در بخش سودای سیمرغ‬ ‫است‪ ،‬نظرتان در خصوص این اتفاق چیست؟‬ ‫اگر بخواهم صادقانه جواب بدهم‪ ،‬از این مســئله اصال خوشحال نیستم‪ .‬وقتی بخش «نگاه نو»‬ ‫تفکیک بود الاقل می دانســتم که از بین ‪ 35‬فیلم اول‪ ،‬یازده فیلم انتخاب می شــود اما با این‬ ‫تغییر این امکان کاهش پیدا کرده بود‪ .‬ممکن بود فیلمسازان حرفه ای انقدر اثار خوبی ساخته‬ ‫باشــند که جایی برای ما نماند‪ ،‬چرا که هرچه باشــد تجربه من کم اســت و شاید توان کافی‬ ‫برای رقابت نداشته باشم‪.‬‬ ‫برنامه اتی تان در حوزه سینما چیست؟‬ ‫در حال نگارش فیلم نامه فیلم بلند بعدی ام هســتم و تقریبا تا یکی دو ماه دیگر نگارش فیلم نامه‬ ‫تمام می شود و درگیر پروانه ساخت و مسائل دیگر تولید می شوم و تصمیم ام این است که فیلم را‬ ‫به جشنواره فیلم فجر برسانم‪.‬‬ ‫تهاجمی نمی گیرد‪ .‬اما در فضای شهری برعکس است‪ .‬علی مادرش را دیوانه‬ ‫خطاب می کند و تالش می کند با اخذ وکالت خانه شان را بفروشد و خانه‬ ‫ای کوچک تر اجاره نمایند و با مقدار پول باقی مانده به استرالیا مهاجرت‬ ‫نماید‪ .‬او عمال حرمت و حریم مادر پیرش را می شکند و نشان می دهد در‬ ‫لوکیشن ها و فضای شهری (به ویژه کالن شهرهایی مانند تهران) عشق ها و‬ ‫عالقه ها و روابط انسانی و عوواطف مادر و پسری رنگ و بوی پوی گرفته اند و‬ ‫در یک کالم کارگردان سعی دارد بگوید در فضاهای روستایی علی رغم این‬ ‫که مشکالت اجتماعی دامنگیر مردم هست اما هنوز حریم ها و حرمتها حفظ‬ ‫می گردند ولی در جوامع کالنشهری نه! یکی از دیگر از موضوعات این فیلم‬ ‫(که البته محوری ترین موضوع نیز هست) عشق است‪ .‬در روستاها و شهرهای‬ ‫دور افتاده تر عشق با تعصب همبستر است اما در کالنشهرها عشق و مادیات و‬ ‫پول با هم امیخته شده اند‪ .‬اما عشق واقعی از نگاه دوربین پناهنده عشق مادر‬ ‫سارا و علی به پدرشان مسعود است که علی رغم این که سالهاست از دنیا‬ ‫رخت بربسته و مادر سارا و علی نیز دچار اختالالت ذهنی شده است ولی‬ ‫هنوز وقتی چراغی روشن می گردد یاد و خاطره ی مسعود (همسر فقیدش)‬ ‫را تداعی می کند‪ .‬این است منیفست پناهنده در قبال عشق‪ .‬و منیفستی‬ ‫بزرگتر در قبال حضرت عشق و ان از خود گذشتگی بهروز است‪ .‬زمانی که‬ ‫هنوز خالکوبی ماهی بر روی بازویش نقش بسته است اما به خاطر مصلحت‬ ‫ماهی‪ ،‬دل از عشق می کند و رهسپار یک همراه دیگر می شود‪ .‬همراهی که‬ ‫قرار است لبخند بزند و همراهی کند و بعید است همدل خوبی در هزارتوی‬ ‫داالن زندگی باشد‪.‬‬ ‫فیلم علی رغم اینکه ظاهری بســیار ســاده دارد ولی بسیار ژرف و‬ ‫هزار تو و البیرنتی ســاخته و پرداخته شــده است‪ .‬حدیث عشق و‬ ‫تعصب و ایثاربه زیبایی بر پرده ی فیلم اسرافیل نقش می بندد‪ .‬حتی‬ ‫اگر پرسشــهایی در فیلم مطرح باشــد که تا فرجــام فیلم مخاطب‬ ‫پاســخی برای نیابد مهم نیســت! مهم تصویری است که پناهنده از‬ ‫جامعه ی شهری و روســتایی ارئه می دهد‪ .‬ولی ای کاش پناهنده به‬ ‫این پرسشــها نیز پاسخ می داد که چرا زنها چه در جوامع کوچک تر‬ ‫و چه در جوامع کالنشــهری همواره براید برای احقاق حقوق حقه ی‬ ‫خود پایشــان به مراجع قانونی باز گردد و دســت اخر دســت از پا‬ ‫دراز تر رهســپار خانه ی خود گردند‪ .‬اگرچه فیلم فقر و تهی دستی‬ ‫بانوان امروزی سرزمینمان را چه در جوامع روستایی و چه در جوامع‬ ‫شهری به زیبایی به تصویر کشیده اما هرگز پناهنده برای ارائه ی راه‬ ‫حل به ورطه ی فمینیسم نیافتاده و نهایتا اخالقیات را راه حل اصلی‬ ‫مســایل اجتماعی می داند که این در جای خود شایسته ی تقدیر از‬ ‫این نوع نگاه است‪.‬‬ ‫فهرستکاملبرندگان«اسکار‪»۲۰۱۸‬درپیش بینیهالیوودریپورتر‬ ‫اسکاتفِین برگستون نویسومنتقدمعروفسینمایهالیوودفهرستیکاملاز‬ ‫برندگان اسکار را بنابر پیش بینی خود منتشر کرده که هفته اینده درصد درستی‬ ‫ان با اعالم برندگان اسکار مشخص خواهد شد‪ .‬این منتقد بر اساس شناخت خود‬ ‫از شرایط اسکار و با بهره از داده های تاریخچه این رویداد و فیلم هایی که قبال‬ ‫این جایزه را کسب کرده اند و نیز در مشورت با کسانی که در این صنعت هستند‬ ‫از جمله اعضای خبره مطبوعات‪ ،‬استراتژیســت های جوایز اسکار‪ ،‬فیلمسازان‬ ‫هالیوودی و نیز رای دهندگان‪ ،‬فهرست کامل برندگان اسکار نودم را پیش بینی‬ ‫کرده است که در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫بهترینفیلم‪«:‬پُست»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬شکل اب»؛ «سه بیلبورد بیرون ایبینگ میزوری»؛ «برو‬ ‫بیرون»؛ «کفشدوزک»؛ «دانکرک» «تاریک ترین ساعت» «ریسمان شبح» «مرا‬ ‫به نام خود صدا بزن» «پُست»‪.‬‬ ‫بهترینکارگردان‪«:‬گ ِرتاگِرویگ»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬گیِرمو دل تورو» «کریستوفر نوالن»«گ ِرتا گِرویگ»‬ ‫«جوردن پیل»«پل تامِس اندرسن»‪.‬‬ ‫شَ‬ ‫ِ‬ ‫بهترینهنرپیشهنقشاصلیمرد‪«:‬تیموتی لمِی»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪َ « :‬گری اولدمن» «تیموتی شَ لِمِی» «دنیل ِدی لوییس»‬ ‫«دنیلکالوویا»«دِن ِزلواشینگتون»‪.‬‬ ‫بهترین هنرپیشه نقش اصلی زن‪« :‬مارگوت رابی»‪.‬‬ ‫«ســلی‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬فرانســیس مک دورمان» «مارگوت رابی» َ‬ ‫هاوکینز» «سای ِرس ران ِن» «مریل استریپ»‪.‬‬ ‫بهتریننقشمکملمرد‪«:‬ریچاردجنکینز»‪.‬‬ ‫«سم راک ِول» «ویل ِم دفو» «ریچارد جنکینز» «کریستوفر‬ ‫نامزدهایاینبخش‪َ :‬‬ ‫پالمر» «وودی َه ِرلسِ ن»‪.‬‬ ‫بهتریننقشمکملزن‪« :‬لسلی َمن ویل»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬الیسِ ــن جنی» «لوری ِمت کاف» «لسلی َمن ویل»‬ ‫«اوکتاویااسپنسر»«مریجِ ی بلیج»‪.‬‬ ‫بهترینفیلم نامهاقتباسی‪«:‬بازیمالی»‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬مرا به نام خود صدا بزن» «هنرمند حادثه»«بازی مالی»‬ ‫«لوگان» «مرز گِل و الی»‪.‬‬ ‫بهترینفیلم نامهاصلی‪«:‬بروبیرون»‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬برو بیرون» «ســه بیلبورد بیرون ایبینگ میزوری»‬ ‫«کفشدوزک» «شکل اب» «بیمار بزرگ»‪.‬‬ ‫بهترینفیلمانیمیشن‪«:‬بچهرییس»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬کوکو» «عشــق وینسنت» «نان اور» «بچه رییس»‬ ‫«فردیناند»‪.‬‬ ‫بهترین فیلم مستند‪« :‬اباکوس‪ :‬کوچک تر از سن زندان رفتن»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬ایکاروس» «صورت ها و مکان ها» «جزیره قدرتمند»‬ ‫«اخرین مردان حلب» «اباکوس‪ :‬کوچک تر از سن زندان رفتن»‪.‬‬ ‫بهترینفیلمزبانخارجی‪«:‬توهین»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬توهین» از لبنان «زنی شگفت انگیز» از شیلی «میدان»‬ ‫از سوئد «در مورد جسم و روح» از مجارستان» «بی عشق» از روسیه‪.‬‬ ‫بهترین فیلمبرداری‪« :‬مرز گل و الی»‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬بلید رانر ‪« »2049‬دانکرک» «شکل اب» «مرز گل و‬ ‫الی» «تاریک ترین ساعت»‪.‬‬ ‫بهترینطراحیصحنه‪« :‬ویکتوریا و عبدول»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬ریسمان شبح» «شکل اب» «دیو و دلبر» «تاریک ترین‬ ‫ساعت» «ویکتوریا و عبدول»‬ ‫بهترینتدوین‪«:‬بچهراننده»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬دانکرک» «بچه راننده» «شکل اب» «من‪ ،‬تونیا» «سه‬ ‫بیلبوردبیرونایبینگمیزوری»‪.‬‬ ‫بهترینگریم‪«:‬تاریک ترینساعت»‪.‬‬ ‫نامزدهایاینبخش‪« :‬تاریک ترین ساعت» «ویکتوریا و عبدول»«شگفتی»‪.‬‬ ‫بهترینموسیقیمتنفیلم‪«:‬سهبیلبوردبیرونایبینگمیزوری»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬شــکل اب» «ریسمان شــبح» «دانکرک» «جنگ‬ ‫ستارگان» «سه بیلبورد بیرون ایبینگ میزوری»‪.‬‬ ‫بهترینترانهاصلیفیلم‪«:‬کوکو»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬کوکو» «بزرگ ترین شــومن» «مارشال» «مرز گل و‬ ‫الی» «مرا به نام خود صدا بزن»‪.‬‬ ‫بهترین طراحی تولید‪« :‬دیو و دلبر»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش «بلیدرانر ‪« »2049‬شــکل اب»«دانکرک» «دیو و دلبر»‬ ‫«تاریک ترینساعت»‪.‬‬ ‫بهترین تدوین صدا‪« :‬شکل اب»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬دانکرک» «شکل اب» «بلیدرانر ‪« »2049‬بچه راننده»‬ ‫«جنگستارگان»‪.‬‬ ‫بهترینمیکس‪:‬صدا«دانکرک»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬دانکرک» «شکل اب» «بلیدرانر ‪« »2049‬بچه راننده»‬ ‫«جنگستارگان»‪.‬‬ ‫بهترینجلوه هایبصری‪«:‬بلیدرانر‪.»2049‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬بلیدرانر ‪« »2049‬جنگ سیاره میمون ها» «محافظان‬ ‫کهکشان»«جنگستارگان»«کونگ‪:‬جزیرهجمجمه»‪.‬‬ ‫بهترینفیلمانیمیشنکوتاه‪«:‬بسکتبالعزیز»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬بســکتبال عزیز» «لــو» «مهمانی باغ» «قافیه های‬ ‫قهرمانانه»«فضایمنفی»‬ ‫بهترین مستند کوتاه «بهشت ترافیکی در خیابان‪ 405‬است»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬بهشت ترافیکی در خیابان ‪ 405‬است» «ادیت بعالوه‬ ‫ادی» «قهرمان زن» «مهارت چاقو» «توقف ترافیک»‪.‬‬ ‫بهترین فیلم اکشن کوتاه‪« :‬پسر دایی ام اِمِت»‪.‬‬ ‫نامزدهای این بخش‪« :‬ســاعت یازده» «واتو ووته‪/‬همه ما» «کودک ساکت»‬ ‫«پسر دایی ام اِمِت» «دکالب ابتدایی»‪.‬‬ ‫حریم شخصی به کانادا رسید‬ ‫فیلم سینمایی «حریم شخصی» در سینما تک ونکوور کانادا اکران می شود‪ .‬فیلم‬ ‫سینمایی «حریم شخصی» به نویسندگی امیر ساعتچی فرد و به کارگردانی‬ ‫احمدمعظمیوتهیه کنندگیعبدالرضاساعتچیفردکهاینروزهااکرانعمومی‬ ‫خود را در ایران پشت سر می گذارد‪ ،‬با همت «کمپانی دیار» به مدیریت صحرا‬ ‫فتحی و شرکت «پاسیفیک یونایتد پروداکشنز» و مرکز فرهنگی فینیکس در‬ ‫سینما تک شهر ونکوور کانادا طی‪ 2‬روز اکران می شود‪ .‬این فیلم که سال گذشته‬ ‫تولید شده است‪ ،‬به روایت قصه ای به معضالت فضای مجازی در دنیای امروز‬ ‫جوانانمی پردازد‪.‬‬ ‫مسلم علیپور نوازنده کمانچه در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫‪6‬‬ ‫ سه شـــنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪884‬‬ ‫درکشورماهیچهنرمندیامنیتشغلیندارد‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫اخبار‬ ‫اعتراض معتمدی از لغو کنسرتش در اصفهان‬ ‫محمد معتمدی خواننده موســیقی ایرانی با اشــاره به لغو کنسرت روز‬ ‫هفدهم اســفند ماه خود در شهر اصفهان گفت‪ :‬از ردیبهشت ماه امسال‬ ‫که مجموعه کنســرت های «کویر» در تهران اغاز شد رایزنی های الزم را‬ ‫برای برگزاری این برنامه ها در شهرســتان انجام دادیم‪ .‬وی با اشــاره به‬ ‫اینکه هنرمندان فعال در عرصه موسیقی فقط می توانند در ایامی محدود‬ ‫کنســرت برگزار کنند‪ ،‬بیان کرد‪ :‬نمی دانم چه موضوعی اتفاق افتاده که‬ ‫از ابتدای سال جاری تاکنون در اغلب موارد یا به طور کلی مجوزی برای‬ ‫کنسرت هایم در شهرستان ها صادر نشد و یا اگر هم مجوزی دادند به قدری‬ ‫دیر بود که فرصت اطالع رسانی و تبلیغات را از دست دادیم‪ .‬این خواننده‬ ‫توضیح داد‪ :‬من نمی دانم چرا رویه صدور مجوز برگزاری کنسرت ها برای‬ ‫برخی از گروه ها بسیار راحت و بدون مشکلی انجام می گیرد اما نوبت به‬ ‫من و تعدادی دیگر از گروه ها که می رســد این چنین با مشــکل مواجه‬ ‫می شویم‪ .‬من باز هم از مخاطبان اصفهانی عزیز عذرخواهی می کنم که‬ ‫دوباره با چنین مشکلی مواجه شدیم‪.‬‬ ‫معتمدی ضمن ارایه این گفتگو‪ ،‬متنی را در فضای مجازی منتشر کرده‬ ‫که در مشــروح ان امده است‪« :‬دوســتان ارجمند اصفهانی! متاسفانه‬ ‫علیرغم درخواستی که برای کنسرت در تاریخ ‪ ١٧‬اسفند در شهر اصفهان‬ ‫داده بودیم مجوز صادر نشد و باز هم توفیق دیدارتان را نخواهیم داشت‪.‬‬ ‫از ابتدای امســال این چندمین بار است که درخواست بنده برای اجرا در‬ ‫اصفهان به در بسته می خورد‪.‬‬ ‫همانطور که در جریان هستید در سال های اخیر اکثر کنسرت هایی که‬ ‫قصد برگزاری ان را در شهر های مختلف داشته ام مجوز اجرا نگرفته اند‬ ‫و این اتفاق نه از ســوی دفتر امامان جمعه بلکه در ادارات محترم ارشاد‬ ‫شهرستان ها که تحت مدیریت دولت محترم می باشند انجام گرفته است‪.‬‬ ‫در برخی موارد نیز صدور یک مجوز ساده را تا چند روز قبل از کنسرت‬ ‫به تعویق می اندازند که هم بگویند مجــوز را صادر کردیم و هم فرصت‬ ‫کافی برای اطالع رسانی را از ما بگیرند‪ .‬سربسته بگویم که متاسفانه بنده‬ ‫و بسیاری دیگر از هنرمندان این کشور توسط کارتل موسیقی کشور‪ ،‬به‬ ‫قصد حذف شــدن به نفع دوستانی دیگر و به روش های ناجوانمردانه در‬ ‫حــال ضربه خوردنیم‪ .‬انتظار ما از دولت چه بود و چه شــد!؟ کلید را دو‬ ‫کار اید ‪ /‬در گشودن زبهر ساکنین عمارت و قفل نمودن به روی اغیار! »‬ ‫استقبال ترک ها از کنسرت ایرانی‬ ‫کاکوبند در اولین کنسرت بین المللی خود ‪ 18‬اسفند ماه میزبان مخاطبان‬ ‫ترکیه ای در شهر استانبول خواهد بود‪ .‬کیان محمدی ها تهیه کننده این‬ ‫کنسرت در ارتباط با جزیئات اولین اجرای خارج از کشور کاکوبند گفت‪:‬‬ ‫ما از ابتدای سال برای برگزاری این کنسرت اقدامات الزم را انجام دادیم‬ ‫و پس از کسب مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد بلیت فروشی کنسرت را‬ ‫اغاز کردیم‪ .‬این کنسرت در یکی از زیباترین و استانداردترین سالن های‬ ‫استانبول به اسم «هالیچ کنگره مرکزی» برگزار خواهد شد که ظرفیتی‬ ‫در حدود ‪ 1200‬نفر دارد‪.‬‬ ‫محمدی هــا همچنین دلیل انتخاب کاکوبند برای اجرا در اســتانبول را‬ ‫موســیقی متفاوت و با پتانسیل ان ها دانست و افزود‪ :‬موسیقی کاکوبند‬ ‫بی کالم اســت و از نظر کیفی قابلیت شنیده شدن در کشورهای دیگر‬ ‫را دارد‪ .‬ما برای این کنســرت به دنبال مخاطبان ایرانی ساکن استانبول‬ ‫نبودیــم و صرفا برای جذب مخاطب بین المللی اقدام کردیم‪ .‬برای مثال‬ ‫تمام پوسترها و بیلبوردهای شهر استانبول به زبان ترکی بوده و همچنین‬ ‫در رادیو و تلویزیون نیز تبلیغات گسترده ای انجام دادیم‪.‬‬ ‫کیان محمدی ها ضمن اشــاره به استقبال خوب مخاطبان ترک زبان از‬ ‫این کنسرت‪ ،‬دلیل این استقبال را اینگونه تشریح کرد‪ :‬در کنار هنرمندان‬ ‫ترک زبان‪ ،‬سامســون دمیر مدیر بزرگترین شرکت برگزاری کنسرت در‬ ‫ترکیه (‪ )DMC‬نیز از این اجرا حمایت کرد و در صفحه رسمی خود نیز‬ ‫تیزر این کنسرت را به اشتراک گذاشت‪ .‬این حمایت ها نشان از موفقیت‬ ‫موســیقی ایران در کشــوری مثل ترکیه اســت و ما نیز این مسیر را با‬ ‫برگزاری کنسرت برای دیگر خواننده های داخلی ادامه می دهیم‪.‬‬ ‫علیرضا صفرنژاد‬ ‫مســلم علیپور متولد ســال ‪ ۱۳۶۱‬در خرم اباد است‪.‬‬ ‫کمانچه نوازی لری را در سن ‪ ٧‬ســالگی نزد پدر خود‬ ‫اســتاد فرج علیپور اموخت اولین کنسرت خود را از ‬ ‫همان کودکی در سن ‪ ١١‬سالگی اجرا کرد‪ .‬وی بعد از تبحر‬ ‫در کمانچه نوازی ردیف‪ ،‬همراه با گروه های متعددی در‬ ‫ایران و خارج از کشور در فستیوال های مختلفی مانند‬ ‫اجرا در یونسکو و جاده ابریشــم‪ ،‬کنسرواتوار مسکو‬ ‫به اجرای برنامه پرداخت است‪ .‬او هم اکنون سرپرست‬ ‫گروه موسیقی تال است و اهنگســازی و تنظیم اثار‬ ‫ایــن گروه را بر عهده دارد‪ ،‬علیپور هم اکنون به عنوان‬ ‫نوازنده کمانچه تحت گروه ها و ارکستر های متفاوتی به‬ ‫همراه پرواز همای به روی صحنه می رود‪ .‬با وی گفتگوی‬ ‫داشتیم که در ادامه خواهید خواند‪:‬‬ ‫***‬ ‫شاید زحماتی که یک نوازنده در طول سالها می‬ ‫کشد بسیار بیشتر از زحمات یک خواننده باشد‬ ‫ولی در نهایت نوازنده مورد توجه قرار نمی گیرد‪،‬‬ ‫در طول زمان فعالیتتــان چگونه با این موضوع‬ ‫کنار می ایید؟‬ ‫در همــه دنیــا وضعیت به این صورت هســت کــه خواننده‬ ‫بیشــتر از نوازنده مــورد توجه قرار می گیرد‪ ،‬شــما خودتان‬ ‫نوازندگان خوب دنیا رو تا چه حد می شناســیند؟ هر نوازنده‬ ‫ای بایــد با این موضوع کنار بیایــد و با قدرت در زمینه کاری‬ ‫خودش ادامه دهد و می تواند در زمینه موســیقی بدون کالم‬ ‫کار کند اما در اینجا هم یک مشکل بزرگ وجود دارد‪ ،‬معموال‬ ‫شــرکت های پخش و تهیه کننــدگان از کارهای بدون کالم‬ ‫اســتقبال نمیکنند و برای انها منفعــت مالی ندارد و در این‬ ‫صورت البوم هــای با کالم بیش تر مورد توجــه قرار می گیرد‬ ‫و این موضوع هم از طرف شــنوندگان اســت و هم از طرف‬ ‫شرکت های فرهنگی هنری است‪.‬‬ ‫خود خبرنگاران به مطرح کــردن یک خواننده‬ ‫بیش تر عالقمندند‪ ،‬شــما ببینید کدام مجله یا‬ ‫روزنامه معروف روی جلدش عکس یک نوازنده‬ ‫است؟ اگه نوازندگان نباشند یک خواننده چطور‬ ‫می تواند بخواند و کنسرت اجرا کند‪ ،‬خوشبختانه‬ ‫همیشــه در موسیقی محلی لرســتان بیش تر‬ ‫نوازندگان مطرح بوده اند مردم مانند خوانندگان‬ ‫نوازندگان شــهر خود را به خوبی می شناسند و‬ ‫این جای خوشحالی دارد‪.‬‬ ‫نظر شــما در رابطه با فعالیت در فضای فعلی موســیقی ایران‬ ‫چیست؟‬ ‫برای بعضی از همکارانم که بهترین نوازندگان هستند و از نظر‬ ‫روحی در شــرایط خوبی به سر نمی برند ناراحت هستم و در‬ ‫شــرایط فعلی مجبور هستند و بخاطر خودشان و زحمتی که‬ ‫در طول سالیان کشــیده اند و به خاطر عشق که به موسیقی‬ ‫دارند با هر شــرایطی کنار بیاینــد و با گروه های متعددی کار‬ ‫کنند ولی در درون اصال راضی نیستند‪ .‬دوست دارم روزی در‬ ‫موسیقی این کشور هنرمندان را در پست های رده باالی کشور‬ ‫ببینــم‪ ،‬در نهایت خودم ارزو دارم که روزی بتوانم موســیقی‬ ‫ایران را و به خصوص لرســتان را ان چنان که باید در ســطح‬ ‫جهانی به نمایش بگذارم‪.‬‬ ‫بعد از سالها مدتی است که موسیقی نواحی کمی‬ ‫مورد توجه مخاطبین قرار گرفته است‪ ،‬از سوی‬ ‫مسئولین و هنرمندان چه اقداماتی الزم است تا‬ ‫این روند ادامه پیدا کند؟‬ ‫همیشه موسیقی محلی شــهره خاص و عام بوده و هیچ وقت‬ ‫تکراری نخواهد شد و چون همه ترانه ها و شعرها از درون توده‬ ‫مردم ساخته شــده خدا رو شکر بعضی از گروه های موسیقی‬ ‫نواحــی با اجراهــای باکیفیت توانســته انــد و در بین مردم‬ ‫جایگاهــی ویژه پیدا کنند‪ ،‬اما مســئولین یه مقدار کم لطفی‬ ‫می کننــد و مخصوصا مدیران ســالن ها و تاالرها‪ ،‬مثال همان‬ ‫قیمتی که از گروه های پاپ که پرطرفدار هســتند و در جامعه‬ ‫و می توانند بلیت را به هر قیمتی که دوســت دارند بفروشــند‬ ‫از گروه های موســیقی نواحی هم همان قیمت را می گیرند‪ ،‬و‬ ‫ما که به موسیقی محلی میپردازیم نمیتوانیم بلیط های گران‬ ‫قیمــت تعریف کنیم و باید طوری برنامه ریزی کنیم که یک‬ ‫خانواده با هم در کنسرت حضور داشته باشند‪.‬‬ ‫چرا در این سال ها به فکر فعالیت مستقل و تولید‬ ‫البوم و تشکیل گروه نیافتادید؟‬ ‫گروه تال به سرپرســتی پــدرم فرج علیپور در ســال ‪١٣٦٩‬‬ ‫فعالیت خودش را شــروع کرد و کنسرت های موفقیت امیزی‬ ‫را به همراه داشــت و در سال ‪ ۱۳۹۰‬سرپرستی گروه تال به عهده‬ ‫بنده قرار گرفت‪ ،‬پدرم همیشــه فرصتهای زیادی را به من می دادند‬ ‫که تجربه کسب کنم و اطمینان دارند که هیچ وقت اشتباه نمی کنم‬ ‫البته من همیشــه با ایشــان در هر کاری مشــورت می کنم و هیچ‬ ‫وقت جواب منفی نمی شــنوم‪ ،‬پس از اینکه سرپرســتی گروه تال به‬ ‫من ســپرده شد ســعی کردیم بهترین‪ ،‬متفاوت ترین اجراها را برای‬ ‫مخاطبانمان داشــته باشــیم‪ .‬وقتی پدرم با ســختی گروه تال را به‬ ‫سطح اول موســیقی رسانده لزومی ندیدم گروه جدید تاسیس کنم‪،‬‬ ‫اســم گروه تال باید نســل به نســل به فرزندان ما برسد‪ .‬ما از سال‬ ‫‪ ۱۳۹۰‬بیش از ‪ ۲۰۰‬کنسرت بسیار موفق در داخل و خارج از کشور‬ ‫اجرا کردیم و توانستیم مخاطبان غیر لر را به گروه تال جذب کنیم‪،‬‬ ‫البوم هایی که من به عنوان اهنگســاز و تنظیم کننده در ان حضور‬ ‫داشتم‪ :‬عزیزدل‪ ،‬میراث عشق‪ ،‬اه مجنون‪ ،‬ولگنار‪ ،‬هنا‪ ،‬تون می نویسم‪،‬‬ ‫عید اومــا‪ ،‬گل ونی و نوازندگی در البوم های مختلف و تک اهنگ ها‬ ‫به خوانندگی خودم‪.‬‬ ‫در زمینه موسیقی ایرانی به دنبال چه کاری بوده اید که‬ ‫هنوز انجام نداده اید؟‬ ‫هر نوازنده یا هنرمندی ارزو دارد برای هنر مرز و بومش کارهای خاص‬ ‫و بزرگی انجام دهد و من هم به طبع بدنبال این افکار هســتم و فعال‬ ‫بدنبال شــنیده شدن بیش تر موسیقی شهر و استان خودم هستم که‬ ‫احســاس میکنم بخش بزرگی از این موسیقی کهن به گوش دوستان‬ ‫نرسیده و به همین دلیل امروز تمام دغدغه ام موسیقی لرستان است‪.‬‬ ‫در شغل نوازندگی چقدر احساس امنیت شغلی دارید؟‬ ‫در کشور ما هیچ هنرمندی امنیت شغلی ندارد و همیشه خودت باید‬ ‫احتیاط کنی که بالیی ســرت نیاید‪ ،‬چون کار هنری اصال مشخص‬ ‫نمی کند که ایا فردا هستی یا نیستی‪ ،‬مثال ‪ :‬ممنوع الکاری‪ ،‬اخراجی‪،‬‬ ‫در طول ســال هم که ‪ ۸‬ماه تعطیل هست و نباید دست به ساز بزنی‬ ‫ در این چنــد ماه باقی مانده اگر رخدادی پیش نیاید ممکن اســت‬ ‫تصویب شــود که میتوانی چند باری کنســرت داشته باشید‪ ،‬برای‬ ‫همین بعضی از دوستان به غیر از کار هنری که شامل هر روز تدریس‬ ‫موسیقی در اموزشگاهای مختلف است شغل دوم هم دارند‪.‬‬ ‫اگر دوباره فرصت انتخاب داشته باشید باز هم موسیقی‬ ‫را انتخاب می کنید؟‬ ‫خوشبختانه توانستم جایگاه خوبی و در بین جامعه هنری پیدا کنم‪،‬‬ ‫هیچ وقت عقب نرفتم‪ ،‬جا نزدم و هر کاری که اراده کردم انجام دادم‪،‬‬ ‫چون به موســیقی عالقه زیادی دارم‪ ،‬من هــدف زندگیم را انتخاب‬ ‫کردم از پیچ و خم های تلخ و شــیرین گذر کردم‪ ،‬شاخ و برگ به ان‬ ‫دادم‪ ،‬سالها زحمت کشــیدم و امروز نتیجه اش را میبینم‪ ،‬و اینده‬ ‫روشــنی را برای خودم تصور می کنم‪ ،‬در نهایت اگر دوباره فرصتی‬ ‫باشد باز هم انتخاب من موسیقی است‪.‬‬ ‫شما این شانس را داشتین که پسر استاد علیپور باشید‬ ‫و در کنار ایشان ســاز بزنید‪ ،‬چقدر این موضوع موثر‬ ‫بوده و چقدر استفاده کردید؟‬ ‫هر انســانی باید به خانواده اش افتخار بکند و من هم پدری همچون‬ ‫فرج علی پور را دارم و تا اخر عمر مدیون زحمات ایشان هستم ولی‬ ‫باید همه بدانند که تا شخصی خودش نخواهد نمیتواند موفق باشد و‬ ‫به گفته شما شانسی است که باید به ان افتخار کرد‪.‬‬ ‫در حــال حاضر بزرگترین ســد راه نوازندگان ایرانی‬ ‫چیست؟‬ ‫درگیر اموزش در اموزشــگاه های مختلف و در نهبایت نرســیدن به‬ ‫اهنگسازی و کنسرت نداشــتند‪ ،‬البته من به همه انها حق می دهم‬ ‫چرا که این روزها امرار معاش خیلی مهم تر است‪.‬‬ ‫فضای اموزشی موسیقی ایرانی در کشور به چه شکل‬ ‫است؟ ایا این تعدد اموزشگاه ها به پیشرفت موسیقی‬ ‫کمکی کرده است؟‬ ‫فضای اموزشــی زیاد حال روحی خوبی ندارد بعضی ها هستند که ‪۳‬‬ ‫ماه کالس می روند و خودشــان را استاد میدانند و شروع به تدریس‬ ‫چند ساز در اموزشگاه میکنند و با غلط درس دادن هنرجو را گمراه‬ ‫و بــه راه کج می برنــد ‪ ،‬همین موضوع من را بــه فکر طراحی یک‬ ‫اپلیکیشــن انداخت با نام من و نت که به زودی به صورت رایگان در‬ ‫اختیــار کاربران قرار میگیرد و با اگاهــی کامل میتوانند نزدیکترین‬ ‫اموزشــگاه به منزل یا محل کار را پیدا و با بهترین استاد موسیقی‬ ‫شــروع به کار کنند ‪ .‬کیفیت اموزشــگاه ها بسیارمهم است که چه‬ ‫استادانی با چه تجربیاتی مشغول به کار هستند‪.‬‬ ‫برنامه های اینده خودتون را بفرمایین‪.‬‬ ‫در اردیبهشــت ماه زمان چند کنسرت تعیین شده و با گروه تال به‬ ‫سرپرســتی خودم و خوانندگی فرج علیپور در روز گلونی (تهران) در‬ ‫دو سانس ‪ ،‬بزرگ ترین سالن بروجرد‪ ،‬سنندج و در نهایت سه البوم‬ ‫در حال تولید دارم که با اهنگســازی خودم و خوانندگی فرج علیپور‬ ‫که یادی از بزرگان موسیقی لرستان کردیم ‪ .‬کتابی برای هنرجویان‬ ‫مبتدی ساز کمانچه با نام تال نوشتم که به زودی منتشر میشه‪.‬‬ ‫بررسی «هنرمند» از وضعیت عکاسی مستند ایران‬ ‫بازاریبرایعکس هایمستندوجودندارد!‬ ‫عکاسی مســتند به گواه اغلب هنرمندان این رشته در ایران از وضعیت مطلوبی‬ ‫برخوردارنیستوالبتهدالیلبسیاریبرایاینوضعیتبرمیشمارند؛ازنبودبازاری‬ ‫برایخریدعکس هاتاموانعومشکالتدرراهتهیهعکس هایمستند‪.‬نتیجهچنین‬ ‫وضعیتیظاهرا ًاینشدهکههنرمندنسبتبهاتفاقاتیکهدرجامعهمی افتدبی تفاوت‬ ‫می شود و عکاسی را به درون خانه یا درون خودش بیاورد و کارش مدام انتزاعی تر‬ ‫ شود‪ .‬این موضوع را با چند هنرمند فعال در عکاسی به اشتراک گذاشته ایم‪.‬‬ ‫***‬ ‫عکاسیمستندحامیندارد‬ ‫پیمان هوشمن دزاده هنرمند عکاس درباره وضعیت عکاسی مستند در این سال ها می گوید‪:‬‬ ‫در اواخر دهه ‪ ۷۰‬تا اواسط دهه ‪ ۸۰‬می دیدیم که گالری های مجموعه های مستند اجتماعی‬ ‫را به نمایش می گذاشتند و مشکلی با ان نداشتند ولی سال های قبل از ان تقریباً من به خاطر‬ ‫نمی اورم نمایشگاهی از عکس های این چنینی دیده باشم اگرچه شاید نمایشگاه هایی هم بوده‬ ‫که من از ان بی خبر بوده باشــم ولی جریان قدرتمندی از این اثار را در ســطح نمایشگاه ها‬ ‫شاهد نبوده ایم‪ .‬معتقدم در این سال ها عکاسان زیادی همچنان مشغول به فعالیت در عرصه‬ ‫مســتندهای اجتماعی بوده اند و امروز من شخصاً از کم اهمیت شدن این شاخه از عکاسی‬ ‫بسیار متعجبم‪ .‬اینطور به نظر می اید که بعد از درگذشت بهمن جاللی که دغدغه های جدی‬ ‫در این زمینه داشت‪ ،‬جامعه عکاسی ما انگار یک حامی بزرگ را از دست می دهد و عکاسی‬ ‫مستند اجتماعی ما هم روبه نابودی می گذارد‪ .‬بعد از درگذشت بهمن جاللی می بینیم از فضای‬ ‫دانشگاهی گرفته تا عرصه مطبوعات که بسیاری از شاگردان او در ان مشغول فعالیت بودند‪،‬‬ ‫کم کم موقعیتشان را از دست می دهند و به این ترتیب اموزه ها و دغدغه های او که از طریق‬ ‫شاگردانش در فضای عکاسی ایران نفوذ داشت‪ ،‬رنگ می بازد‪ .‬در حقیقت پس از بهمن جاللی‬ ‫امروز اگر بخواهیم دوباره عکاسی مستند اجتماعی را به جایگاهی که داشت برگردانیم باید‬ ‫تیمی بیست نفره یا بیشتر را ساماندهی کنیم تا شاید بتوانند نقشی که او یک تنه در عکاسی‬ ‫ایران بازی می کرد احیا کنند‪ .‬موجی که امده است و عکاسی مستند را ناک اوت کرده؛ مربوط‬ ‫به این دوره است و می تواند چند دلیل داشته باشد مثل دانشگاه ها‪ ،‬گالری ها‪ ،‬وضعیت شهر ‪...‬‬ ‫اکثر اساتیدی که در دانشگاه ها تدریس می کنند؛ خودشان عکاسی مستند کار نکرده اند و مثل‬ ‫کتابخانه های متحرک تنها حاوی یک سری اطالعات در مورد عکاسی هستند و دانشجو ها را‬ ‫سوق می دهند به سمت نوعی عکاسی که باب میل خودشان است که بیشتر هم جنبه هنری‬ ‫دارد تا مستند‪ .‬یا حتی زمانی که روی عکاسی مستند کار می کنند به سمتی کشیده می شود که‬ ‫جنبه اجتماعی عکاسی مستند از بین می رود و یک نوع عکاسی ارام و لطیف شکل می گیردکه‬ ‫هیچ افشاگری در ان نیست‪ .‬به عالوه اینکه همه دوست دارند به عنوان هنرمند شناخته شوند‬ ‫تا عکاس‪ ،‬چون وجهه هنری پررنگ تر از عکاس بودن شده است‪ .‬بنابراین هنرمند نسبت به‬ ‫اتفاقاتی که در جامعه می افتد بی تفاوت می شود و عکاسی را به درون خانه یا درون خودش‬ ‫می اورد و کارش مدام انتزاعی تر می شود‪ .‬البته دانشگاه ها تنها مکان هایی نیستند که دانشجو ها‬ ‫را به این سمت سوق می دهند؛ بلکه اموزشگاه ها هم‪ .‬البته وضعیت اجتماعیمان هم باعث شده‬ ‫که دیگر چیزی به اســم عکاسی اجتماعی نداشته باشیم‪ .‬مجوز عکاسی داشتن نیز موضوع‬ ‫دیگری است که به عکاسی اجتماعی ضربه زده است‪ .‬در مجموع می شود گفت ناکامی عکاسی‬ ‫اجتماعی این است که این نوع عکاسی از ابتدا هم بازار نداشته است حتی مطبوعات هم دیگر‬ ‫به گزارشات مستند نمی پردازند‪ .‬وقتی نه جایی برای عرضه باشد و نه درامدی برای فروش‪،‬‬ ‫عکاس دلیلی نمی بیند که این نوع از کار را ادامه دهد‪ .‬عکاس مجبور می شود در حوزه های دیگر‬ ‫عکاسی کند و انگار همه چیز به هم کمک می کنند که عکاسی هنری برجسته تر از عکاسی‬ ‫اجتماعیشود‪.‬‬ ‫عکاسی مستند اجتماعی از دوره طالیی خود فاصله گرفته است‬ ‫روشن نوروزی هنرمند عکاس معتقد است‪ ،‬در اواسط دهه ‪ 70‬و فعالیت عکاسان در مطبوعات‬ ‫و خبرگزاری ها‪ ،‬عکاسی مستند اجتماعی از دوره طالیی خود فاصله گرفت ‪.‬عکاسی مستند‬ ‫اجتماعی در ده ه ‪ 60‬تا اواسط دهه ‪ 70‬دوران درخشانی را به خود دید‪ .‬در اواسط دهه ‪ 70‬و‬ ‫با ظهور دولت اصالحات و فعالیت چشمگیر مطبوعات که از ان به عنوان «بهار مطبوعات» یاد‬ ‫می شود‪ ،‬بسیاری از عکاسان قدرتمند در حوزه عکاسی مستند اجتماعی به سمت روزنامه ها‬ ‫و خبرگزاری ها رفتند و حوزه مستند خیلی ناگهانی جایش را با حوزه عکاسی خبری عوض‬ ‫کرد‪ .‬خیلی از عکاسانی که غم نان داشتند به دلیل فضای نامناسب مالی و اقتصادی عکاسی‬ ‫مستند اجتماعی‪ ،‬خیلی سریع جذب عکاسی خبری شدند‪ .‬همین مسئله باعث شد که در یک‬ ‫مقطعی عکاسی مستند به شدت دچار رکود و افول شود‪ .‬شهرت و پول بیشتر‬ ‫در عکاسی خبری موجب شد عکاسان ما به این حوزه گرایش بیشتری داشته‬ ‫باشند و کارهای مستند خود را نهایتاً در یکی دو نمایشگاه به نمایش بگذارند‬ ‫که ان طور که باید و شاید دیده نمی شد‪ .‬زرق و برق‪ ،‬سر و صدا و بازتابی که در‬ ‫عکاسی خبری هست در عکاسی مستند وجود ندارد‪ .‬با اینکه عکاسی خبری‬ ‫هم ســختی ها و ویژگی های خاص خود را دارد اما پیچیدگی های عکاسی‬ ‫مستند اجتماعی‪ ،‬این حوزه را از سایر حوزه های عکاسی متمایز کرده است‪.‬‬ ‫دهه ‪ 80‬و ‪ 90‬دوران افول عکاسی مستند اجتماعی بود‪ .‬در دوره ای سرویس‬ ‫عکس خبرگزاری هایی چون ایسنا و فارس رقابت فشرده ای را اغاز کردند و‬ ‫این باعث شد عکاسانی که پیش از این کارهای شاخصی در زمینه مستند‬ ‫داشتند به عکاسی خبری و حضور در خبرگزاری ها و مطبوعات روی بیاورند‪.‬‬ ‫باید بینش و دیدِ بصری مردم ارتقا پیدا کند‬ ‫عطــا طاهرکناره هنرمند عکاس هم در این ارتباط می گوید‪ :‬در حال حاضر‬ ‫عکاسان بسیار خوبی در کشور داریم که ‪ 4‬سال درس این کار را می خوانند و‬ ‫اگر بستر مناسبی مهیا شود‪ ،‬مطمئناً روز به روز بیشتر پیشرفت خواهند کرد‪.‬‬ ‫این که ما در دانشگاه هایمان رشته عکاسی داریم و این رشته به صورت علمی‬ ‫اموزش داده می شود‪ ،‬جای امیدواری زیادی دارد‪ .‬در کنار مباحث علمی تجربه‬ ‫نیز مفید است و جوانان باید مدام عکاسی کنند تا پخته شوند‪ .‬فقط صرف این‬ ‫که درس خوانده باشند اما در خانه نشسته باشند و عکاسی نکنند نمی توانند‬ ‫خودشان را عکاس بدانند‪ .‬باید به جامعه بروند و از محیط پیرامونشان عکاسی‬ ‫کنند تا کم کم ورزیده شوند‪ .‬مشکل اصلی در این زمینه این است که تمام‬ ‫عکاسان تصور می کنند باید عکاس خبری شوند‪ .‬چرا که به نظرشان می رسد‬ ‫در این شاخه از عکاسی راحت تر به پول خواهند رسید در صورتی که اص ً‬ ‫ال‬ ‫این گونه نیست‪.‬در حال حاضر‪ ،‬عکاسی در کشور ما از لحاظ علمی و سواد‬ ‫بصری رشد بسیار قابل توجهی داشته است و عکاسان خانم هم به این حوزه‬ ‫وارد شده اند‪ .‬در حالی که به هیچ عنوان چنین چیزی در گذشته دیده نمی شد‪.‬‬ ‫به طور کلی هر چه تعداد عکاسان جوان بیشتر شود‪ ،‬جای خوشحالی است‬ ‫تنها نکته ی باقی مانده این است که عکاسان جوان زود سرخورده نشوند و در‬ ‫راهشان ثابت قدم باشند‪ .‬در مرحله اول باید بینش و دی ِد بصری مردم ارتقا پیدا‬ ‫کند‪ .‬این که در برنامه های تلویزیونی بیشتر راجع به عکس و عکاسی صحبت‬ ‫شــود و به عنوان مثال از نمایشگاه های عکسی که در نقاط مختلف برگزار‬ ‫می شود‪ ،‬گزارش های اختصاصی تهیه شود تا مردم با عکس و عکاسی احساس‬ ‫نزدیکی بیشتری کنند‪ .‬چه ایرادی دارد تلویزیون از یک عکاس درخواست کند‬ ‫که عکس هایش را برای نمایش به مردم به یک برنامه تلویزیونی بیاورد؟ و حتی‬ ‫بابت این کار به عکاس پول پرداخت کنند‪ .‬اصلی ترین مشکل عکاسی که در‬ ‫اینده ای نه چندان دور بسیار وخیم تر از امروز خواهد بود‪ ،‬بحث درامدزایی‬ ‫از عکس اســت‪ .‬در شرایط فعلی حتی عکاس ها عکس هایشان را به صورت‬ ‫رایگان به دیگران می دهند‪ .‬این کار اشتباه بسیار بزرگی است و در اینده ای‬ ‫نزدیک تاثیرات سوء خود را و در مرحله اول روی عکاسان می گذارد‪ .‬باید برای‬ ‫کار عکاس یک ارزش مادی تعریف شود‪ .‬ما در تلویزیون حتی هفته ای ‪20‬‬ ‫دقیقههمبهعکاساناختصاصنمی دهیم‪.‬چهمشکلیدرکنداکتوربرنامه های‬ ‫تلویزیون پیش می اید اگر هر هفته یک برنامه ‪ 20‬دقیقه ای به فالن عکاسی‬ ‫اختصاص دهد که از کوه های ایران عکاسی کرده است؟ به وسیله این اقدامات‬ ‫است که مردم با عکس اشنا می شوند‪ .‬اگر چنین فرهنگ سازی ای از طریق‬ ‫تلویزیون و رادیو انجام شود‪ ،‬مردم دیگر تصور نخواهند کرد که هر دوربینی‬ ‫در خیابان به دنبال ناموس ان هاست و موضوع خاصی را پیگیری می کند‪.‬‬ ‫بازاری برای عکس های مستند وجود ندارد‬ ‫جواد ثابتی هنرمند عکاس‪ ،‬می گوید‪ :‬متاسفانه به دلیل وضعیت بد اقتصادی‬ ‫و نبود بازاری برای عکس های مســتند نه تنها عکاسی در زمینه بناهای‬ ‫تاریخی بسیار کمرنگ شده اســت که مهم تر از ان این است که بیشتر‬ ‫عکاســان مستند در حال حاضر مســتند نگاری را کنار می گذارند و این‬ ‫فاجعه ای است که در حال وقوع است‪.‬اکنون هیچ بازاری برای عکس های‬ ‫ی و چه عکاسان جوان تر به‬ ‫مستند وجود ندارد بنابراین چه عکاسان قدیم ‬ ‫سمت عکاسی صحنه ارایی گرایش پیدا کرده اند‪ .‬نمایشگاه ها هم به سمت‬ ‫عکس های فانتزی و عکاســی صحنه ارایی روی اورده اند چرا که در داخل‬ ‫و خارج از کشــور فروش خوبی دارد‪.‬چندی پیش تصمیم گرفتم در قالب‬ ‫پروژه ای به همراه چندتن از عکاسان مستند از قلعه های عکاسی کنیم و این‬ ‫اثار را به ثبت برسانیم اما متاسفانه هیچ کدام از دوستان مستندنگارم حاضر‬ ‫به انجام این پروژه نشدند‪ .‬بنابراین خال بزرگی ایجاد شده است‪.‬بم که بنای‬ ‫تاریخی مهمی است برای مرمت و بازسازی عکس های مناسبی وجود نداشت‬ ‫چه رسد به بناهای دیگری مانند قلعه ها که قصد عکاسی از ان ها را داشتم‬ ‫اما موفق نشدم‪ .‬تصور کنید این قلعه ها که در حال ویرانی است بدون مستند‬ ‫نگاری از طریق عکس دیگر امکان بازسازی و مرمتشان هم وجود ندارد‪.‬پیش‬ ‫از این عکاســان به ثبت اثار تاریخی و به طور کلی مستند نگاری اهمیت‬ ‫می دادند‪ .‬زمانی عکاسی سبک رئال خیلی بیشتر مورد توجه بود‪ ،‬منتها االن‬ ‫به خاطر تغییر سبک ها و شرایط اقتصادی عکاسان مستند نگار و عکاسانی‬ ‫که زمانی به ثبت بناهای تاریخی می پرداختند تغییر رویه داده اند ‪.‬بی شک‬ ‫در چنین شــرایطی که شاخه ای از هنر به بن بست می رسد به حامی نیاز‬ ‫است که با اتخاذ تصمیمات مناسب بتواند از بروز این اتفاقات جلوگیری کند‪.‬‬ ‫یکی از شاخه های مهم هنر عکاسی‪ ،‬مستند نگاری است و جامعه هم به ان‬ ‫نیاز دارد این در حالی است که در دنیا هم هنوز جامعه عکاسان در زمینه‬ ‫مستند نگاری بسیار فعال هستند اما این اتفاق بر عکس داخل کشور است‪.‬‬ ‫در خارج از ایران عکاسی از اتفاقات روزمره به هنر تبدیل می شود که شکلی‬ ‫ازمستندنگاریاست‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ سه شـــنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ 1396‬سال دهـم شمــاره ‪884‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تجسمی‬ ‫‪VISUAL‬‬ ‫خبر‬ ‫مجید سرسنگی در اختتامیه مسابقه ملی عکس سفر به خانه خدا مطرح کرد‬ ‫ی این مسابقه است‬ ‫استفاده از زبان هنر‪ ،‬مهم ترین ویژگ ‬ ‫اییناختتامیهومعرفیبرگزیدگانمسابقه‬ ‫ملی عکس ســفر به خانه خدا با حضور‬ ‫مجید سرسنگی معاون فرهنگی دانشگاه‬ ‫تهران‪ ،‬احمد مسجد جامعی عضو شورای‬ ‫اسالمی شــهر تهران‪ ،‬وحید اسکندری‬ ‫مدیرکل حوزه ریاســت ســازمان حج و‬ ‫زیارت‪ ،‬مسعود زنده روح کرمانی‪ ،‬کمال الدین شاهرخ و جمعی دیگر از مسئوالن و‬ ‫هنرمندان‪،‬یکشنبه‪ 6‬اسفند‪،1396‬درسالناصلیباشگاهدانشجویاندانشگاهتهران‬ ‫برگزار شد‪ .‬دکتر مجید سرسنگی در این مراسم ضمن تشکر از برگزارکنندگان این‬ ‫مسابقه‪،‬گفت‪ :‬موضوعحج یکی از شیرین ترین‪ ،‬ارزنده ترینوباشکوه ترین موضوعات‬ ‫در فضای ذهنی و عینی ایرانیان اســت‪ .‬وی ضمن برشــمردن ویژگی های حج و‬ ‫استفاده از زبان هنر در فرایض دینی‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬رهبر معظم انقالب در بخشی از‬ ‫سخنانشان می فرمایند هیچ تفکری در جهان اگر با هنر امیخته نشود‪ ،‬ثبت نخواهد‬ ‫شد‪ .‬ای کاش مسئوالن ما‪ ،‬فرمایشات رهبری را بیشتر سرلوحه کارهای خود قرار‬ ‫دهند و توجه داشته باشند که ایشان به عنوان ولی امر مسلمین چقدر هنر را به ویژه‬ ‫یدانند‪ .‬معاون فرهنگی دانشگاه تهران با بیان اینکه ما‬ ‫در فرایض دینی‪ ،‬چاره ساز م ‬ ‫هنوز از هنر بهره درست و کافی نبرده ایم‪ ،‬گفت‪ :‬حتی کشورهای به ظاهر الئیک اثار‬ ‫هنریشان را به گونه ای تولید می کنند که تفکراتشان را به جهانیان منتقل کرده اند‬ ‫اما ما هنوز در کشورمان درگیر مبانی هنر هستیم که ایا هنر در دین می تواند جای‬ ‫داشته باشد یا خیر؟ وی‪ ،‬افزود‪ :‬اگر ما راه استفاده از هنر به ویژه در فرایض دینی را‬ ‫پیدا کنیم‪ ،‬می توانیم نسل جوان را به خوبی با انها اشنا کنیم‪ ،‬در غیر این صورت‬ ‫همیناتفاقاتیکهشاهدانهستیم‪،‬می افتد؛یعنینسلجواننسبتبهمبانیدینی‬ ‫نااشنا می شوند‪ .‬دکتر سرسنگی با اشاره به تشکیک پیش امده در حوزه حجاب‪،‬‬ ‫تاکید کرد‪ :‬در این ‪ ۴۰‬سال‪ ،‬صداوسیما و نهادهای فرهنگی برای خودشان و بدون‬ ‫توجه به مخاطبانشان کار کرده اند؛ برای همین است که امروز در ذهن جوانان ما‬ ‫راجع به مســئله حجاب تشکیک به وجود می اید برای اینکه ما به بدترین شکل‬ ‫ممکن حجاب را در حوزه فرهنگ و هنر مطرح کرده ایم‪ .‬وی با بیان اینکه در این ‪۴۰‬‬ ‫سال همه ابزارهای هنری و فرهنگی و رسانه ای را داشته ایم‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬با وجود‬ ‫همه ابزارها‪ ،‬امروز در بدیهی ترین مسائل اجتماعی‪ ،‬نسل جوان با بدترین چالش ها‬ ‫همراه است‪ .‬نهادهای فرهنگی و رسانه های ما غافل از این بوده اند که برای انتقال یک‬ ‫پیام باید از زبان روز هر عصر استفاده کرد‪ .‬مهم نیست من به عنوان یک مسئول یک‬ ‫موضوع را چطور می پسندم‪ ،‬مهم این است که مخاطب ان را چطور می پذیرد‪ .‬معاون‬ ‫فرهنگی دانشگاه تهران‪ ،‬در ادامه افزود‪ :‬استفاده از زبان تصویر و زبان هنر از مهم ترین‬ ‫ویژگی های مسابقه ملی عکس سفر به خانه خدا است‪ .‬خوشحالیم که دانشجویان‬ ‫دانشگاه تهران‪ ،‬چنین برنامه های موفقی برگزار می کنند و امیدواریم این دانشجویان‬ ‫فرهیخته بتوانند به خوبی در این زمینه بدرخشند‪.‬‬ ‫جشنواره «مد تهران» در کاخ گلستان برگزار می شود‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره ‪ • 884‬سه شنبه ‪ 8‬اسفندماه ‪ • 1396‬سال دهم • ‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬شرکت کارا پیام‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫ ‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪12:17‬‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫‪17:55‬‬ ‫ ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫‪05:12‬‬ ‫ ‬ ‫اذان مغرب‬ ‫ ‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪18:15‬‬ ‫‪06:37‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫دان که مردانگى قناعت و خرسندى‪ ،‬بیشتر از‬ ‫مردانگى داد و دهش است‪.‬‬ ‫امام حسن مجتبی (ع)‬ ‫حمید قبادی در ائین گشایش هفتمین جشنواره مد ولباس فجر که امروز ششم اسفندماه در‬ ‫تاالر رودکی برگزار شد با اشاره به باال رفتن حجم تولیدات داخلی گفت‪ :‬ما فعالیتی را در کارگروه‬ ‫ساماندهی مد و لباس کشور اغاز کردیم و امروز شاهد افزایش تولیدات داخلی هستیم‪ .‬به عبارتی‬ ‫روزی نیست که پرچم یک برند خارجی پائین نیاید و نشان یک برند داخلی جایگزین ان نشود و‬ ‫همه این اتفاقات به همت طراحان و تولید کنندگان داخلی ممکن شده است‪.‬‬ ‫دبیر کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور به اینکه مسئوالن فرهنگی باید توان و ظرفیت طراحان‬ ‫و تولید کنندگان داخلی را بپذیرند‪ ،‬اشاره و بیان کرد‪ :‬در حال حاضر مسئوالن باید به خود باوری‬ ‫برسند و از تولید کنندگان و فروشندگان برندهای داخلی حمایت کنند و وقتی در فروشگاه های‬ ‫بزرگ یک برند داخلی جایگزین نشان خارجی می شود‪ ،‬ان تولید کننده داخلی را نماد افتخار‬ ‫ملی بدانند نه اینکه میزان مالیاتش را باال ببرند‪ .‬به عبارتی مسئوالن باید به این نتیجه و باور برسند‬ ‫که فعاالن عرصه مد و لباس سرمداران اقتصاد مقاومتی هستند و باید مورد حمایت و توجه قرار‬ ‫گیرند‪ .‬قبادی با اشاره به نتایج برگزاری جشنواره طراحی پارچه و لباس کودک و نوجوان گفت‪:‬‬ ‫تعداد زیادی از طراحان برگزیده در این جشنواره جذب بخش تولید شدند ولیکن ما همچنان به‬ ‫یک رفرم جدید در حوزه طراحی نیازمندیم‪ .‬وی به برگزاری جشنواره مد تهران اشاره کرد و افزود‪:‬‬ ‫امسال در هفتمین جشنواره مد و لباس فجر بخش خارج از مسابقه را به معرفی مجموعه های‬ ‫ایرانی اختصاص داده ایم‪ .‬امیدواریم هر دو فصل یک بار بتوانیم رویدادی را با عنوان «مد تهران»‬ ‫رقم بزنیم و مجموعه هنری طراحان را ارائه کنیم‪ .‬با این کار به مد سازی کمک بایسته ای کرده ایم‪.‬‬ ‫دبیر کارگروه ساماندهی مد و لباس کشور همچنین بیان کرد‪ :‬عنوان ورشکسته شدن صنعت‬ ‫نساجی و مد ایران یک عنوان استعماری است و ما باید با تالش خود این عنوان را پاک کنیم‪.‬‬ ‫همانگونه که طراحان و تولید کنندگان ما در سالهای اخیر به خوبی نشان دادند محصوالت ایرانی‬ ‫با کیفیت و قابل رقابت با نمونه های مشابه خارجی هستند‪.‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬لباس شــنا‪-‬برقرار‪-‬نوعی زیرانداز‪-3‬اسمان جل!‪-‬‬ ‫زندان تهران‪-‬زنگ کاروان ‪ -‬برهنه ‪-6‬ســوغات روســیه‪-‬داغ ونشــان‬ ‫‪-7‬ازگروههای موســیقی پاپ کشــورمان‪ -‬زمانه ‪-8‬تــازه وجدیدی‪-‬‬ ‫عالمــت مفعولی‪-9‬کاسنی‪-‬ســم به بدنــش واردشده‪-10‬برداشــت‬ ‫محصول ‪ -‬روشنائیها‪-11‬شــبکه اینترنتی‪-‬گرم وسوزان‪-‬ســام‪-‬لوله‬ ‫گوارشــی ‪-12‬دارایی‪-‬کمیاب افشاری‪-‬خوشحال ‪-‬ســرقت اینترنتی‬ ‫‪-13‬ارزوانــه‪-‬روح جاری!‪-‬خزنده گزنده‪-14‬مشهور‪-‬درخشــان‪-‬اتش‬ ‫عرب ‪-15‬دوبلوراین مجموعه تلویزیونی بود‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫جـــدول‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫‪1‬‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫‪ 5‬س‬ ‫ر‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫خ‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫غ‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ا‬ ‫‪10 9‬‬ ‫‪15 14 13 12 11‬‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫‪ 8‬ب‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫‪7‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫‪ 12‬ن‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س گ‬ ‫ل‬ ‫‪ 13‬ی‬ ‫قفس فضای مجازی‬ ‫‪@shaaerbaashi‬‬ ‫نسیه‪-‬برقرار‪-‬منســوب به شهر مذهبی کشــورمان ‪-5‬همراه تماشا‪3 -‬‬ ‫‪1‬‬ ‫حافظانه‬ ‫پرواز‬ ‫در میان اسمان و زمین‬ ‫حیرت زده معلقم‪،‬‬ ‫ناگهان تکه ابری با نگاهی‬ ‫تبسم دوستی می زند!‬ ‫ناگهان نزدیکتر مهمان می شوم خورشید را‬ ‫انقدر نزدیک که حالوتش مرا از درون سوزاند‪.‬‬ ‫باال می روم‪...‬‬ ‫باال و باال تر‪...‬‬ ‫اوج پشت اوج اما‪!...‬‬ ‫«حقیر» می شوم میان جهان شگفتی‪.‬‬ ‫باال که می روی همه چیز را گم می کنی!‬ ‫حتی گم می شوی خودت در خودت‪...‬‬ ‫من کیستم؟ ‬ ‫جهان تا کجاست؟‬ ‫می خواهم فریاد باشم‪...‬‬ ‫چنان فریادی که هرگز نه بشر زده‬ ‫و نه جهان شنیده!‬ ‫من کیستم؟‬ ‫میان معبر اسمان و زمین؟!‬ ‫ســخن چین‪-‬مارکی بروســایل صوتی ‪،‬تصویری‪-4‬عیب وعار‪-‬مقابل ‪2‬‬ ‫‪2‬‬ ‫نشان دوست نیکو ان است که‬ ‫خطای تو بپوشد و تو را پند دهد و رازت را‬ ‫اشکارنکند‬ ‫جالل احمدپور‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫طرح روز‬ ‫پندبزرگان‬ ‫دیدم به خواب خوش که به دستم پیاله بود‬ ‫تعبیر رفت و کار به دولت حواله بود‬ ‫چل سال رنج و غصه کشیدیم و عاقبت‬ ‫تدبیر ما به دست شراب دوساله بود‬ ‫صدیقه پاک بیــن دبیر هفتمین‬ ‫جشــنواره مد و لباس فجر هم به‬ ‫اهداف برگزاری این جشنواره اشاره‬ ‫کرد و گفت‪ :‬ســاماندهی کارگروه‬ ‫مد و لباس کشــور در پی تشویق‬ ‫فعاالن این حوزه برای ارائه طرح های‬ ‫کاربــردی و هماهنگ با معیارهای‬ ‫ایرانی ‪ -‬اســامی و کمک به ارتقاء‬ ‫سطح دانش و تجربه فعاالن این حوزه است‪.‬‬ ‫او در ادامه بیان کرد‪ :‬جشنواره مد و لباس فجر می کوشد تا دیدگاه های نو و بدیع نسل جوان را در‬ ‫عرصه مد و لباس ارائه کند‪ .‬تولید کنندگان وطراحان را به شناخت مخاطب و عرضه طرح های نو‬ ‫تشویق کرده و زمینه های اشنایی و ترغیب مسئوالن با فعاالن این عرصه و حمایت انان از صنعت‬ ‫مد و لباس را فراهم اورد‪ .‬همچنین تالش ما بر این است که ظرفیت های باالی جامعه ایرانی در‬ ‫زمینه مد و لباس را به جهانیان معرفی کنیم‪ .‬سیده فاطمه ذوالقدر نماینده مردم تهران در مجلس‬ ‫شورای اسالمی هم یکی دیگر از سخنرانان ائین گشایش هفتمین جشنواره مد و لباس فجر بود‪.‬‬ ‫او برگزاری این جشنواره را اقدامی مثبت ارزیابی و بیان کرد‪ :‬خوب است که در کنار سینما و‬ ‫تئاتر به مد و لباس هم اهمیت داده شده است‪ .‬ان هم جشنواره ای که به بهانه پیروزی انقالب‬ ‫اسالمی برگزار می شود و انقالب به معنی دگرگونی است‪ .‬این تغییر در پوشش هم اتفاق افتاده‬ ‫است‪ .‬نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسالمی همچنین اظهار داشت‪ :‬جشنواره مد ولباس‬ ‫فجر در راستای حمایت از تولید کنندگان و منسوجات اسالمی‪ -‬ایرانی برگزاری می شود و بر‬ ‫ان است تا محصوالت با کیفیت را به مصرف کنندگان معرفی کند‪ .‬چرا که ایران میراث و تاریخ‬ ‫کهنی دارد و در سرزمین ما و در شهرهایی چون یزد‪ ،‬کرمان و کاشان پارچه های اصیل و زیبایی‬ ‫طراحی وتولید می شود‪ .‬از این رو کمیسیون فرهنگی مجلس از فعالیت های کارگروه مد و لباس‬ ‫کشور به منظور ارتقاء صنعت مد و همچنین معرفی منسوجات ایرانی‪ -‬اسالمی حمایت می کند‪.‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫هر روز که به پایان ســال نزدیک می شــویم به میزان شلوغی و ترافیک خیابان ها و مراکز خرید افزوده‬ ‫می شــود حاال خوبه اوضاع اقتصادی مردم خراب است! البته خوب که دقت کنیم اکثر این شلوغی ها و‬ ‫رفت و امدها برای خرید نیست مردم بخاطر کمبود مراکز تفریحی به بازارگردی روی اورده اند؛ نمونه اش‬ ‫خود من بعد از کلی کشــتن در طبقات پاساژهای باال و پایین شهر و ایرادهای بنی اسرائیلی گرفتن از‬ ‫اجناس احتمالی مورد نظر خانم و خستگی بچه به رستورانی می رویم و با خوردن شام به تفریح و دور‬ ‫دورمان خاتمه می دهیم‪ .‬فارغ از کمبود نقدینگی در برابر خواسته های خانواده همراه شدن با خانم بچه ها‬ ‫برای خرید هم اعصاب فوالدی می خواهد و جا دارد از همین تریبون به اقایان خسته نباشید عرض کنم‪.‬‬ ‫راجع به اعتراض احمد نجفی و گل گرفتن درب شورای صنفی بخاطر مسائلی که برای اکران فیلمش‬ ‫پیش امده چیزی نمی گویم؛ حتما در فضای مجازی زیاد درباره اش دیده اید‪ .‬کال رفتارهای از این دست را‬ ‫نمی توانم از جماعت هنرپیشه واقعی تلقی کنم‪ ،‬بنظرم بازیگران اغلب در حال نقش بازی کردن هستند!‬ ‫امیدوارم چند خط اخر را به حساب توهین به اهالی سینما نگذارید نظر شخصی بود‪.‬‬ ‫سجاد جعفری‬ ‫شاعرباشی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ش‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ش‬ ‫ب‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪ -1‬ازاقوام پدری‪-‬دوبلوراین مجموعه نیز بود‪-2‬حرف نفی عرب‪-‬کشورافریقایی‪-‬ضروری‪-3‬سال ترکی‪-‬‬ ‫لجن ته حوض‪-‬حیوان درنده‪-‬شــترامریکایی‪-4‬روح جاری‪-‬گشوده‪-‬سرما‪-‬ایتالیای قدیم‪-5‬قرینه‪-‬وقت‬ ‫وهنگام‪-‬نوعیموسیقی‪-6‬اسمترکی‪-‬عددورزشی‪-‬نقبیدردلکوه‪-7‬عضوپروازپرنده‪-‬خمیده‪-8‬باورقلبی‪-‬‬ ‫بصیرت واگاهی ‪-9‬ازنوشیدنیها‪-‬کشتی جنگی‪-10‬توشه‪-‬غوزه پنبه‪-‬جنس خشن‪-11‬غرور‪-‬سالم‪-‬‬ ‫تازمانیکه‪-12‬شبی درحمام‪-‬درقدیم نوعی نوشابه بود‪-‬رازنگوی خانمها‪-‬چنین انسانی تواناست‪-13‬زین‬ ‫وبرگ اسب‪-‬تلخ عرب‪-‬مظهرنرمی‪-‬سخاوتمند‪-14‬انتظار‪-‬عضوی درصورت‪-‬طریق کوتاه‪-15‬دوبلوراین‬ ‫محموعهبود‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫ایینبزرگداشتمهدیعلیمحمدیپیشکسوتهنردوبلهدرفرهنگسرای‬ ‫ارسباران برگزار شد‪ /‬مهر‬ ‫کنگره ملی‪14‬هزار شهید جامعه کارگری روز دوشنبه در محل شرکت ساپکو ایران‬ ‫خودرو برگزار شد‪ /‬ایرنا‬ ‫اختتامیه دوازدهمین جشنواره شعر فجر در تبریز برگزار شد‪ /‬مهر‬ ‫ائیننکوداشتهشتادمینسالگردتاسیسکتابخانهملیایراندوشنبههفتماسفندماهباحضوراسحاقجهانگیریمعاون‬ ‫اول رئیس جمهور‪ ،‬در محل این سازمان برگزار شد‪ /‬تسنیم‬ ‫تیم ملی بسکتبال ایران در دیدار مقابل عراق در مرحله انتخابی جام جهانی‪ 2019‬چین شامگاه‬ ‫یکشنبه در تاالر بسکتبال ازادی به پیروزی‪ 83‬بر‪ 53‬دست یافت‪ /‬ایرنا‬ ‫نمایشگاه نقاشی خط سعید نقاشیان با عنوان «سیاه مشق های ابی»‪ 4‬تا‪ 9‬اسفندماه در ارت سنتر‬ ‫باغبرپاست‪/‬هنرانالین‬