روزنامه هنرمند شماره 1156

‫پاسخ به منتقدان معافیت مالیاتی‬ ‫خانواده فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه کشور‪:‬‬ ‫محمد حمیدی مقدم دبیرسیزده همین جشنواره‬ ‫سینما حقیقت مطرح کرد‪:‬‬ ‫هیچ جشنواره ای در جهان‬ ‫پاسخگوی رد کردن فیلم ها نیست‬ ‫وقتی هنرمندان‬ ‫وجه المصالحه می شوند!‬ ‫سینما‪3.‬‬ ‫فرهنگ‪2.‬‬ ‫‪ART & CULTURE‬‬ ‫چهارشنبه ‪ 13‬اذرماه ‪ 1398‬سال دوازدهم شماره ‪ 8 1156‬صفـــحه ‪ 2500‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫هنرمند را در مگ لند ورق بزنید‬ ‫‪www.magland.ir‬‬ ‫عوامل نمایش «سوختن» در گفتگو با «هنرمند»‬ ‫تقابل میان عشق و تحجر‬ ‫تئاتر‪4.‬‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با سینا سرلک‬ ‫به بهانه اجرای کنسرتش بعد از ‪ 10‬سال؛‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫تعقیب و گر یز تنها راه جذب‬ ‫مخاطب ژانرهای پلیسی نیست!‬ ‫تلویز یون‪7.‬‬ ‫‪TV & RADIO‬‬ ‫عکس‪ :‬علیرضا صفرنژاد‬ ‫موسیقی‪6.‬‬ ‫موسیقی به گردن‬ ‫فرهنگ و هنر ایران‬ ‫حق دارد‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با دکتر محمدرضا نصرالهی‬ ‫درباره وضعیت ژانر جنایی در سینمای ایران‬ ‫فیلم «کالس رانندگی» واجد‬ ‫شرایط رقابت در اسکار ‪ 2020‬شد‬ ‫سینما‪3.‬‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫‪2‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــه ‪ 13‬اذرماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1156‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫خبر‬ ‫میراث فرهنگی را تعطیل کنید!‬ ‫بعد از هشــدارهای مکرر فعاالن میراث فرهنگی نسبت به خطراتی‬ ‫که بافت تاریخی و نخستین سکونتگاه انســان در کرمان را تهدید‬ ‫می کرد‪ ،‬محمدحسن طالبیان – معاون میراث فرهنگی کشور – که‬ ‫او را می توان متولی بناهای تاریخی کشور بعد از وزیر میراث فرهنگی‪،‬‬ ‫گردشگری و صنایع دستی دانست‪ ،‬خرداد امسال در سفر به کرمان‪،‬‬ ‫مواردی را نسبت به لزوم حفاظت از این محوطه های تاریخی در کرمان‬ ‫مطرح کرد؛ صحبت هایی که در ان زمان به عنوان تعیین تکلیف این‬ ‫بناهای تاریخی در این شهر باستانی عنوان شد و خوشحالی فعاالن‬ ‫میراثی را به همراه داشــت‪ .‬طالبیان در ان زمان برای پروژ ه هتل بام‬ ‫کرمان و منظر فرهنگی نخستین سکونتگاه کرمان ‪ -‬شیوشگان ‪ -‬و‬ ‫پروژ ه ساخت مجتمع تجاری در وسط بافت تاریخی دستورهای الزم‬ ‫را داد‪ .‬او گفت‪« :‬من از همان روز اول اعالم کرده ام با ساخت وساز باالی‬ ‫کوه که منظر ان جا را به هم می زند مخالفیم و امروز هم در جلسه با‬ ‫استاندار محترم کرمان‪ ،‬خیلی روشن این موضوع را مجدد گفتم‪ .‬این‬ ‫کوه منظر فرهنگی شهر هم هست‪ ،‬ولی تاکنون ان جا جاد ه تله کابین را‬ ‫اجرا کرده اند که ای کاش از لحاظ مهندسی طرح بهتری را اجرا کرده‬ ‫بودند‪ .‬کسی مخالف این نیست که مردم از ان جا چشم انداز شهر را‬ ‫ببینند و دسترسی داشته باشند‪ .‬البته می شد دسترسی پیاد ه خوبی‬ ‫از پشت منظر این کوه ایجاد کنند و اگر این طور می شد خیلی ایده ال‬ ‫بود اما متاسفانه این اتفاق به شــکل دیگری رخ داده است و در این‬ ‫شرایط‪ ،‬با کم ترین دخالت باید این دسترسی را به اتمام برسانند ولی‬ ‫نباید چیزی باالی کوه ساخته شود‪ ».‬اما به نظر می رسد هیچ کدام از‬ ‫این خوشحالی ها بیشتر از چند ماه دوام نیاوردند‪ ۱۱ ...‬اذر ‪ ،‬مصطفی‬ ‫ایت الهی موسوی ‪ -‬معاون هماهنگی امور عمرانی استاندار کرمان ‪ -‬در‬ ‫جلسه بررسی پروژه های عمران شهری اعالم کرد‪« :‬زمانی که تله کابین‬ ‫شــهر کرمان به بهره برداری برســد‪ ،‬مردم را به باالی کوه می رساند‬ ‫لذا یک امکان جدیــد برای ان درنظر گرفتیم تا ارتباط بین دو کوه‬ ‫(شیوشــگان یا صاحب الزمان) که اکنون تنها راه دسترسی به ان از‬ ‫طریق کوهنوردی و هوایی است‪ ،‬از طریق یک پل معلق ایجاد شود‪ .‬او‬ ‫در بخش دیگری از این جلسه با اشاره به وضعیت تله کابین شهر کرمان‬ ‫با بیان این که تا پایان سال جاری ایستگاه های تله کابین پایین و باالی‬ ‫کوه به بهره برداری خواهد رسید‪ ،‬بیان کرد‪ :‬فضای سبز پروژه تله کابین‬ ‫نیز حداکثر تا عید نوروز کامل خواهد شد‪ ،‬ضمن ان که تجهیزات مورد‬ ‫نیاز این پروژه به صورت کامل خریداری شده و مشکلی در این خصوص‬ ‫وجود ندارد‪ ».‬اما نکت ه جالب توجه‪ ،‬حضور فریدون فعالی ‪ -‬مدیر کل‬ ‫میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری و صنایع دستی استان کرمان ‪ -‬در این‬ ‫جلسه است که به جای دفاع از موضع میراث فرهنگی برای حفاظت از‬ ‫محوط هتاریخیشیوشگانونخستینسکونتگاهانساندرکرمان‪،‬فقط‬ ‫به اعالم خبر «واگذاری شش خانه قدیمی به جهادنصر برای مرمت و‬ ‫احیا» اکتفا کرده اســت‪ .‬از سوی دیگر صبح ‪ ۱۱‬اذر موحد ‪ -‬رئیس‬ ‫کل دادگستری استان کرمان – نیز در حالی از سرعت گرفتن اجرای‬ ‫پروژه احداث مجتمع اداری‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬تجاری‪ ،‬تفریحی صاروج پارس‬ ‫در مجاورت بافت تاریخی شهر کرمان با ورود دستگاه قضا خبر داد که‬ ‫طالبیان در همان زمان نیز دربار ه این پروژه که همان وقت هم ارتفاع‬ ‫ان از بازار تاریخی شهر کرمان باالتر رفته بود‪ ،‬اعالم کرد؛ «در دولت‬ ‫گذشته دربار ه این پروژه توافقاتی صورت گرفته است‪ .‬ما براساس همان‬ ‫توافقات که ارتفاع نباید از بازار تاریخی باالتر باشد اقدام می کنیم‪ .‬این‬ ‫پروژه نقشه های خیلی روشنی در شهرداری دارد که باید طبق ان اجرا‬ ‫شود اما اکنون ارتفاع باالتر رفته و من بعید می دانم سرمایه گذار اصلی‬ ‫پروژه هم راضی به این تخلفات باشد‪ ».‬او حتی در صحبت های بعدی‬ ‫با خبرنگاران اعالم کرد «با وجود هزین ه سرمایه گذار عمانی برای این‬ ‫پروژه‪ ،‬اما موقعیت قرارگیری این مجتمع تجاری‪ ،‬این الزام را به وجود‬ ‫می اورد تا ارتفاع این ســیتی سنتر کاهش پیدا کند»‪ .‬اما موحد در‬ ‫صحبت های روز گذشته خود اظهار کرد‪« :‬در راستای حمایت های الزم‬ ‫برای رفع مسائل و مشکالت حقوقی و قضایی سرمایه گذاری و تسریع‬ ‫در اجرای پروژه احــداث مجتمع اداری‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬تجاری‪ ،‬تفریحی‬ ‫صاروج پارس در پی برگزاری جلســات متعدد‪ ،‬شهرداری و سازمان‬ ‫میراث فرهنگی اســتان کرمان موظف به همکاری و مساعدت الزم‬ ‫دراین رابطه شدند‪ .‬با توجه به نبود یک مجتمع چندمنظوره در شهر‬ ‫کرمان‪ ،‬افتتاح این مرکز در قلب تجاری شهر و در کنار بافت تاریخی‬ ‫و بازار کرمان باعث جذب گردشگران داخلی و خارجی‪ ،‬ایجاد اشتغال‬ ‫پایدار و در نتیجه رونق بازار و بافت تاریخی می شود‪ ».‬این صحبت ها‬ ‫در حالی مطرح می شوند که ابالغ «سند حفاظت از بافت های تاریخی‬ ‫‪ ۱۶۸‬شهر» در ‪ ۱۲‬اردیبهشت ‪ ۱۳۹۶‬توسط شورای عالی معماری‬ ‫و شهرسازی انجام شــد‪ .‬بر اساس این ابالغ مصوبه ای در ‪ ۱۳‬بند به‬ ‫عنوان رویکردهای اصلی تهیه سند واحد حفاظت از بافت های تاریخی‬ ‫و فرهنگی ‪ ۱۶۸‬شهر به تصویب رسید‪ .‬بنابراین قرار بود تا این سند‬ ‫هفت بخش؛ تدوین مقدمه و کلیات ســند‪ ،‬تعاریف و مفاهیم پایه و‬ ‫مشترک‪ ،‬راهبردها و سیاست ها‪ ،‬نظام نامه نحوه اقدام‪ ،‬شیوه نامه (شرح‬ ‫خدمات) تهیه برنامه ها و طرح ها‪ ،‬نظام و ساختار مدیریت هماهنگ‬ ‫و یکپارچه و دســتورالعمل را نهادینه سازی کند‪ .‬اما به نظر می رسد‬ ‫هیچ کدام از این دستورالعمل ها و سندهای ابالغ شده کرمان و بافت های‬ ‫تاریخی اش را در برنمی گیرد یا شاید برای مسووالن شهری ان اهمیتی‬ ‫ندارد‪ .‬حتی اعتراض محمدمهدی زاهدی ‪ -‬رئیس کمیسیون اموزش‬ ‫و تحقیقات مجلس‪ ،‬نماینده مردم کرمان و راور در مجلس شــورای‬ ‫اسالمی ‪ -‬که اوایل امسال در دیدار با تعدادی از طالب جوان کرمان‬ ‫اعالم کرد «از قوه قضائیه پیگیر موضوع تخریب کوه های چندهزارساله‬ ‫مسجد صاحب الزمان (عج) به بهانه اجرای برخی پروژه ها خواهم شد‪،‬‬ ‫چرا که ایندگان در مورد تخریب محیط زیست و سرمایه های ملی ما‬ ‫را مواخذه می کنند» نیز تا کنون نتیجه ای نداده است‪.‬‬ ‫پاسخبهمنتقدانمعافیتمالیاتیخانوادهفرهنگ‪،‬هنرورسانهکشور‪:‬‬ ‫وقتیهنرمندانوجه المصالحهمی شوند!‬ ‫انتقادهای مطرح شده نسبت به اعمال صددرصدی معافیت مالیاتی خانواده فرهنگ‬ ‫و هنر کشور به دلیل عدم اشنایی منتقدان به نص صریح قانون است؛ چرا که مطابق‬ ‫قانون تنها بخشی از درامد خانواده فعاالن فرهنگ و هنر که نهاد‪ ،‬انجمن‪ ،‬صنف یا‬ ‫موسسه ای را با مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی دایر کرده باشند‪ ،‬مشمول معافیت‬ ‫مالیاتی است و هر فعالیت ورای قوانین ان صنف مشمول دریافت مالیات خواهد بود‪.‬‬ ‫مالیات بر حسب تعریف سازمان همکاری و توسعه اقتصادی (‪ )OECD‬پرداختی‬ ‫الزامی و بالعوض است‪ .‬مالیات ممکن است به شخص‪ ،‬موسسه‪ ،‬دارایی و غیره تعلق‬ ‫گیرد‪ .‬این ســاده ترین تعریف مبحث مالیات در جهان شناخته می شود و تردیدی‬ ‫وجود ندارد که تمامی کشورها بخشی از درامد خود را بر پایه مالیات استوار کردند تا‬ ‫به واسطه ان عالوه بر توسعه زیرساخت ها در راستای رفاه و معیشت افراد جامعه این‬ ‫دست از درامدها را هزینه کنند‪.‬‬ ‫ماجرا از کجا اغاز شد‬ ‫انچه که طی چند روز اخیر فضای فرهنگ و هنر کشور را متاثر خود کرد به مساله‬ ‫حذف معافیت مالیاتی هنرمندان بازمی گشــت‪ .‬این بزنگاه از پیش نویس اصالح و‬ ‫ساماندهی معافیت های مالیاتی به قلم سازمان امور مالیاتی پیشنهاد شده بود اغاز شد‪.‬‬ ‫بعد از ان‪ ،‬خانواده فرهنگ و هنر کشور در تمامی زیر شاخه های خود اعم از هنرهای‬ ‫تجسمی‪ ،‬سینما‪ ،‬تئاتر‪ ،‬موسیقی و فعاالن فرهنگی و رسانه ای با استناد به اقتصاد ُخرد‬ ‫حوزه فرهنگ و هنر در کشورمان نسبت به این مسئله واکنش نشان دادند‪ .‬واکنش انها‬ ‫به بند ‪ ۷۹‬پیش نویس الیحه اصالح قوانین و مقررات مالیاتی بود که در حال حاضر در‬ ‫وزارت اقتصاد در حال بررسی است‪ .‬طبق ان بند مسئوالن سازمان امور مالیاتی خواستار‬ ‫حذفمعافیتمالیاتیهنرمندانیعنیبندالمماده‪ ۳۹‬قانونمالیات هایمستقیمشده‬ ‫بودند‪ .‬بند الم ماده‪ ۱۳۹‬قانون مالیات های مستقیم صراحت دارد‪ :‬فعالیت های انتشاراتی‬ ‫و مطبوعاتی و قرانی دارای مجوز از وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی و دستگاه های ذیربط‬ ‫فرهنگی و هنری که به موجب مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی انجام می شوند از‬ ‫پرداخت مالیات معاف هستند‪ .‬اصحاب و خانواده فرهنگ و هنر کشور با استناد به این‬ ‫بند به عنوان یکی از بندهای قانون مالیات های مستقیم‪ ،‬با اشاره به اقتصاد بدنه نحیف‬ ‫فرهنگ و هنر در مقایسه با الگوهای اقتصاد کالن بنگاه های تجاری فعال و با تاکید بر‬ ‫وابستگی بخش های متعددی از فعالیت های فرهنگی و هنری به کمک ها و یارانه های‬ ‫دولتی‪ ،‬نسبت به بند ‪ ۷۹‬پیش نویس الیحه اصالح قوانین و مقررات مالیاتی واکنش‬ ‫نشان دادند‪ .‬با تشدید واکنش جامعه هنرمندان و گمانه زنی های انها در مورد حذف‬ ‫معافیت های مالیاتی و اثار مخربی که می توانست بر فعالیت این جامعه و محصوالت‬ ‫و تولیدات فرهنگ و هنر کشور داشته باشد؛ دکتر سیدعباس صالحی وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشــاد اسالمی در نامه ای به ســه مقام مسئول دولتی معاون اول رئیس جمهوری‬ ‫(اسحاق جهانگیری)‪ ،‬رئیس دفتر رئیس جمهوری (محمود واعظی) و نهاد متولی اصالح‬ ‫معافیت ها یعنی وزیر امور اقتصاد و دارایی (فرهاد دژپسند) نگرانی خود را نسبت به‬ ‫اعمال این بند ابراز داشت‪ .‬با توجه به اولی بودن فرهنگ و هنر در برنامه ریزی ها‪ ،‬پیشبرد‬ ‫و اهداف کالن نظام مقدس جمهوری اســامی ایران و اهمیت بدنه دولت به فعاالن‬ ‫عرصه فرهنگ و هنر روز یکشنبه ‪ ۱۰‬اذر ماه‪ ،‬دکتر محمدباقر نوبخت معاون رئیس‬ ‫جمهوری و رئیس سازمان برنامه و بودجه با صدور دستوری فوری‪ ،‬مخالفت دولت و‬ ‫مسئوالن دولتی را با کاهش معافیت مالیاتی هنرمندان در الیحه بودجه ‪ ۹۹‬اعالم کرد‪.‬‬ ‫مطابق دستور فوری معاون رئیس جمهوری و رئیس سازمان برنامه و بودجه کشور در‬ ‫خصوص پیش نویس یکی از تبصره های الیحه بودجه ‪ ۹۹‬که بر اساس یکی از بندهای‬ ‫ان تمامی فعالیت های انتشاراتی و مطبوعاتی‪ ،‬فرهنگی و هنری دارای مجوز از وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی مشمول ‪ ۵۰‬درصد معافیت مالیاتی بودند؛ این بند حذف و‬ ‫فعالیت های مزبور مطابق قبل از معافیت ‪ ۱۰۰‬درصدی مالیاتی برخوردار خواهند بود‪.‬‬ ‫پرواضح است که این تصمیم در راستای حمایت از جامعه و خانواده هنرمندان و فعاالن‬ ‫فرهنگی و تالش برای یاری رساندن به بهبود تولیدات و محصوالت فرهنگی از یک‬ ‫سو و از سوی دیگر تقویت مشاغل عرصه هنر و فرهنگ کشورمان اتخاذ شده است‪.‬‬ ‫همچنان که اعمال‪ ۱۰۰‬درصدی معافیت مالیاتی بدنه فرهنگ و هنر کشورمان با توجه‬ ‫به موج ایجاد شــده اخیر‪ ،‬تاثیری مهم بر سرانه مصرف کاالها و محصوالت فرهنگی‬ ‫خواهد داشت و اقدام دولت در تغییر این سیاست خود امر و دستاوردی بسیار بزرگ در‬ ‫شرایط اقتصادی فعلی حاکم بر جامعه شناخته می شود‪ .‬اما نکته ای که عجیب به نظر‬ ‫می رسد ان است که از روز یکشنبه و پس از اظهارنظر معاون رئیس جمهوری‪ ،‬عده ای‬ ‫از منتقدان با هدف گرفتن درامد باالی تعداد محدود و معدودی از جامعه هنرمندان که‬ ‫در اصطالح از انها به نام سلبریتی یاد می شوند تالش کردند تا تمام دستاور بزرگ دولت‬ ‫در راستای حمایت همه جانبه از جامعه فرهنگ و هنر سراسر کشور را زیر سوال ببرند!‬ ‫ایا می توان تالش وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬وزیر امور اقتصاد و دارایی‪ ،‬معاون اول‬ ‫رئیس جمهوری و مدیر برنامه و بودجه از یک سو و از سوی دیگر حمیت و اراده بدنه‬ ‫دولت در راستای حمایت همه جانبه از هنرمندان و تاکید بر معافیت ‪ ۱۰۰‬درصدی‬ ‫فعاالن عرصه فرهنگ هنر و رسانه کشورمان از پرداخت مالیات را دستاوردی بزرگ و‬ ‫عظیم نشناخت و شمار نیاورد؟ این اقدام در گام نخست کمک و همراهی به خانواده‬ ‫فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه کشور شناخته می شد و در گام های بعدی کمک به توسعه و تعالی‬ ‫فرهنگ به عنوان یکی از مهمترین منویات مقام معظم رهبری که همواره در فرمایشات‬ ‫خود به ان اشاره داشته اند‪.‬‬ ‫اعداددروغنمی گویند‬ ‫با توجه بر اصالح ساختار بودجه و توسعه پایه های مالیاتی بر مبنای اسناد باالدستی‬ ‫اعم از برنامه ششم توسعه‪ ،‬سیاست های اقتصاد مقاومتی مدنظر مقام معظم رهبری‬ ‫و سایر قوانین مربوط به ان در راستای گفته مسئوالن اقتصادی کشور و کارشناسان‬ ‫بیش از‪ ۵۰‬هزار میلیارد تومان معافیت مالیاتی در بخش های مختلف اقتصادی کشور‬ ‫گسترده شده است که سهم مالیات بدنه جامعه فعاالن فرهنگ و هنر کشورمان تنها‬ ‫عدد ‪ ۳۰۰‬میلیارد تومان است‪.‬‬ ‫مسلم است که قرار گرفتن عدد ‪ ۳۰۰‬میلیارد تومان در برابر ‪ ۵۰‬هزار میلیارد تومان‪،‬‬ ‫بسیار ناچیز به نظر می رسد و خود گواه بر اقتصاد نحیف فعالیت های فرهنگی‪ ،‬هنری‬ ‫و رسانه ای در کل کشور به شمار می رود‪ .‬به زبان ساده تر اگر بنا بود تا قانون معافیت‬ ‫مالیاتی فعاالن فرهنگی و هنری حذف شود انچه که بر درامدهای دولت می افزود‬ ‫‪ ۳۰۰‬میلیارد تومان بود‪ .‬در حالی که سبد حمایتی دولتی در کلیه بخش های فرهنگی‪،‬‬ ‫هنری‪ ،‬قرانی و رســانه ای کشورمان ان گونه که در قانون بودجه ترسیم شده است‬ ‫عددی بسیار باالتر از ‪ ۳۰۰‬میلیارد تومان را شامل می شود‪.‬‬ ‫بر حســب امار موجود‪ ،‬خانواده فرهنگ و هنر کشورمان خانواده ای ‪ ۲۰۰‬هزار نفره‬ ‫متشــکل از چهار هزار ناشــر‪ ،‬یک هزار و ‪ ۵۰۰‬کتابفروشی‪ ،‬سه هزار و ‪ ۵۰۰‬موسسه‬ ‫قرانی‪ ۸۰ ،‬هزار فعال قرانی‪۲ ،‬هزار گروه هنری و تجســمی و تاتر در کشــور و پنج‬ ‫هزار رسانه مکتوب و مجازی است‪ .‬شاید تعداد افراد این خانواده به کسری کوچک‬ ‫از جمعیت ‪ ۸۰‬میلیونی کشورمان برسد اما دامنه فعالیت و اثربخشی محصوالت و‬ ‫تولیدات انها در تمامی عرصه های هنری‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬رسانه ای و قرانی یکی از مهم ترین‬ ‫استوانه های توسعه کشور بدنه فرهنگ را مد نظر قرار می دهد‪ .‬استوانه ای که نه تنها‬ ‫یکی از مهمترین اولویت های نظام جمهوری اسالمی ایران در تمامی سطوح به شمار‬ ‫می رود که تاثیرگذاری‪ ،‬خوراک و محصوالت پدیداورندگان این اثار در رسیدن ارامش‪،‬‬ ‫اســایش‪ ،‬امنیت‪ ،‬اعتماد به نفس و در یک کالم توسعه فرهنگی احاد مردم جامعه‬ ‫نقشی غیر قابل انکار ایفا می کند‪ .‬با وجود تمام این مستندات هنوز مشخص نیست که‬ ‫دالیل نقد برخی از منتقدان نسبت به اعمال حذف معافیت های مالیاتی از بدنه فعاالن‬ ‫فرهنگ‪ ،‬هنر و رسانه کشورمان صرفاً به واسطه تاکید انها بر تفاوت درامد سلبریتی ها‬ ‫نســبت به فعاالن زحمتکش‪ ،‬عاشق و دلسوز زیر چتر خانواده فرهنگ هنر و رسانه‬ ‫مشغول فعالیت‪ ،‬بر چه استوار است؟‬ ‫پاسخ به منتقدان با زبان قانون‬ ‫دکترسیدعباسحسینی نیککارشناسحقوق‪،‬مدیرمسئولانجمنناشراندانشگاهی‬ ‫و مدیر انتشارات مجد با مدرک دکترای حقوق سال ها به عنوان بازرس اتحادیه ناشران‬ ‫از یک ســو و از سوی دیگر استاد مبانی حقوق‪ ،‬فعالیت و ارتباطی مستقیم با بدنه‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬معاونت فرهنگی این وزارتخانه‪ ،‬خانه کتاب و عموم‬ ‫ناشران سراسر کشور داشته است درباره دستور دولت مبنی بر حذف معافیت مالیاتی‬ ‫هنرمندان در قانون الیحه بودجه ســال ‪ ۹۹‬گفت‪ :‬تردیدی وجود ندارد که یکی از‬ ‫دلسوزترین و از خود گذشته ترین افراد جامعه در بین فعاالن و بنگاه‪‎‬های اقتصادی‪،‬‬ ‫خانواده فرهنگ‪ ،‬هنر و رســانه کشور است‪ .‬وی با تاکید بر اقتصاد ُخرد فعالیت های‬ ‫فرهنگی و هنری‪ ،‬محصوالت فعاالن این عرصه به مخاطبان که جامعیت افراد جامعه‬ ‫کشور را در بر می گیرند یاداور شد‪ :‬حمایت دولت از بدنه فعالیت های فرهنگی در قبال‬ ‫پرداخت یارانه های مستقیم از یک سو و از سوی دیگر حذف مالیات به عنوان یکی‬ ‫از مهمترین ابزارهای حمایتی و تشویقی دولت ها در تمامی سال های بعد از انقالب‬ ‫شکوهمند اسالمی بر فعالیت های فرهنگی هنری کشورمان جاری و ساری بوده است‪.‬‬ ‫بر این اساس مشخص نیست که با موج ایجاد شده‪ ،‬دامنه انتقاد منتقدان به معافیت‬ ‫مالیاتی بدنه هنرمندان بر چه مسئله ای استوار است‪.‬‬ ‫نص صریح قانون در حوزه معاف شدن خانواده و فعاالن فرهنگ و هنر از پرداخت‬ ‫مالیات صرفاً به شــرایطی باز می گردد که افراد؛ موسسه و یا بنگاه اقتصادی برای‬ ‫فعالیت های خود با مجوز وزارت فرهنگ و ارشــاد اســامی دایر کرده باشند‪ .‬در‬ ‫حقیقت معافیت بر دریافت مالیات نسبت به فعالیت موسسه و نهادی که این افراد‬ ‫مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی را برای ان دریافت کرده باشند اعمال خواهد‬ ‫شد و دیگر درامدهای این مجموعه‪ ،‬همچون درامد سلبریتی ها که خارج از عرف‬ ‫درامد حاصل از بدنه فعالیت های فرهنگی‪ ،‬هنری در کشور به شمار می رود را شامل‬ ‫نمی شود و به دلیل خروج از قوانین نحوه درامد‪ ،‬مشمول دریافت مالیات خواهد‬ ‫شد‪ .‬به گفته حسینی نیک این مساله تنها به بدنه فرهنگ و هنر مربوط نیست‪ .‬به‬ ‫عنوان مثال در ورزش های حرفه ای و پردرامد مانند حوزه فوتبال‪ ،‬تمامی باشگاه های‬ ‫ورزشی‪ ،‬پیشــوند فرهنگی ‪ -‬ورزشی را یدک می کشند‪ .‬اما با توجه به درامدهای‬ ‫باالی بازیکنان فوتبال که خارج از سقف تعرفه مشخص و میانگین درامدی اصناف‪،‬‬ ‫انجمن ها و گروه های فعال در بنگاه های اقتصادی کشورمان را شامل است‪ ،‬درامد‬ ‫مازاد بر درامد مشخص و مورد تایید انجمن و اصناف انها مشمول دریافت مالیات‬ ‫می شود‪ .‬از صحبت های دکتر ســیدعباس حسینی نیک می توان اینگونه نتیجه‬ ‫گرفت که انتقادهای مطرح شده عده از منتقدان نسبت به معافیت های مالیاتی از‬ ‫بدنه فرهنگ و هنر کشور محلی از اعراب ندارد! چرا که مطابق نص صریح قانون؛‬ ‫انجمن ها و اصناف هستند که میزان درامد مشخص از فعالیت های فرهنگی را به‬ ‫شکلی عادالنه مشخص کرده اند و هر انچه ورای این مسئله باشد مشمول دریافت‬ ‫مالیات می شود‪ .‬از سوی دیگر افراد یا چهره هایی که از انها به عنوان سلبریتی یاد‬ ‫می شود تنها در بخشی از مالیات‪ ،‬معاف خواهند شد که بنگاه‪ ،‬موسسه و یا انجمنی‬ ‫تحت مجوز وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی به نام انها صادر شده باشد به این ترتیب‬ ‫تنها فعالیت های ان بنگاه فرهنگی مشمول معافیت مالیاتی خواهد شد‪.‬‬ ‫البته با وجود تمام این موارد‬ ‫مطرحکردنعدممعافیت‬ ‫مالیاتی با وجود ابهامات فراوان‬ ‫و ضرورت مالیات ستانی از‬ ‫درامد بخش های سوداور و‬ ‫مشکوک به رانت حوزه هنر‪،‬‬ ‫وزارت اقتصاد به عنوان متولی‬ ‫دربارهتعیینتکلیفمعافیتها‬ ‫سکوت کرده است و چند‬ ‫هفتهبعدپسگرفتنحرفشان‬ ‫در این شرایط به لحاظ روانی‬ ‫بعد خوبی ندارد درست‬ ‫مثلقیمتبنزینبهسبک‬ ‫انتحاری انجام شد‪ ،‬که در‬ ‫همینخصوصمنیژهحکمت‬ ‫کارگردانوتهیه کنندهسینما‬ ‫در یادداشتی‪ ،‬نسبت به طرح‬ ‫موضوعبخشودگیمالیاتی‬ ‫هنرمندان از سوی معاون رئیس‬ ‫جمهور واکنش نشان داد‪ .‬در‬ ‫متن این یادداشت امده است‪:‬‬ ‫«بخشودنمالیاتهنرمندان‬ ‫اگر باج انتخاباتی به یکی از‬ ‫گروه هایمرجعجامعهنباشد‪،‬‬ ‫مسلمانشانهسردرگمیوعدم‬ ‫شناخت از هدف و کارکرد‬ ‫مالیات است و اعالم ان در این‬ ‫زمان و در این شرایط وخیم‬ ‫اقتصادی‪،‬نهایتبدسلیقگی‬ ‫است‪ .‬ظاهرا جناب نوبخت مثل‬ ‫بقیههمفکرانشاندردولت‪،‬‬ ‫وقت و حوصله فکر کردن به‬ ‫عواقبراه حل هایخلق الساعه‬ ‫و نبوغ امیزشان را ندارند و‬ ‫ساده ترین راه را برگزیده اند‪،‬‬ ‫یعنی یک کاسه کردن‬ ‫درامدهایبه شدتناهمگون‬ ‫و حکم واحد بر انان راندن! در‬ ‫حالی کهناگفتهپیداست کهاین‬ ‫چنین بذل و بخشش در شرایط‬ ‫امروز ما نتیجه ای جز افزایش‬ ‫شکافطبقاتیوفقیرترشدن‬ ‫اقشار کم درامد عرصه هنر‬ ‫نداردوسودهنگفتشمستقیم ًا‬ ‫بهجیبهمانصاحبان‬ ‫دستمزدهایمیلیاردیو‬ ‫سرمایه هایناسالمموجوددر‬ ‫این حوزه خواهد رفت‪ .‬بعید‬ ‫می دانم درک این موضوع نیاز‬ ‫به هوش زیادی داشته باشد‪،‬‬ ‫مگر انکه نیت دیگری پشت‬ ‫ماجرا باشد که قرار است‬ ‫هنرمندانوجه المصالحهان‬ ‫قرار گیرند‪ .‬اقای نوبخت همه‬ ‫ما شرایط سختی را می گذرانیم‬ ‫ان را با این تصمیم های ناپخته‬ ‫دشوارترنکنید‪.‬مثلهمه‬ ‫ممالکدنیامالیاتتانرادرست‬ ‫بگیرید و با تدبیر به کار زنید‪،‬‬ ‫البته اگر هنوز تدبیری باقی‬ ‫ماندهباشد!‬ ‫محمدحمیدی مقدمدبیرسیزدههمینجشنوارهسینماحقیقتمطرحکرد‪:‬‬ ‫ هیچجشنواره ایدرجهانپاسخگوی‬ ‫رد کردن فیلم ها نیست‬ ‫رضا پورزارعی‬ ‫نشست خبری سیزدهمین جشنواره «سینماحقیقت» صبح روزسه‬ ‫شــنبه ‪ ۱۲‬اذرماه با حضور محمد حمیدی مقدم مدیرعامل مرکز‬ ‫گسترش سینمای مستند و تجربی و دبیرسیزده همین جشنواره‬ ‫سینما حقیقت و شــهنام صفاجو مدیر روابط عمومی این رویداد‪،‬‬ ‫درسالن اجتماعات مرکز گسترش سینمای مستند و تجربی برگزار‬ ‫شد‪.‬‬ ‫در ابتدای نشست‪ ،‬حمیدی مقدم درگزارشی از این دوره از جشنواره‬ ‫گفت‪ :‬امسال امار فیلم های جشنواره‪ ۸ ،‬درصد رشد داشته است‪ .‬و‬ ‫از‪ ۷۳‬شــهر فیلم ارسال شده است‪ .‬امسال بخش ویژه «کارافرینی»‬ ‫ن بار با مشارکت اتاق بازرگانی برگزار میشود‪ .‬در بخش‬ ‫که برای دومی ‬ ‫بین الملل مروری بر مســتندهای بلژیک‪ ،‬بالکان خواهیم داشــت‪.‬‬ ‫همچنین بازار فیلم با حضور‪ ۱۶‬مهمان برگزارخواهد شد‪.‬‬ ‫حمیدی مقدم در مورد نحوه استفاده مخاطبان از فیلمهای جشنواره‬ ‫گفت‪ :‬خبرنگاران‪ ،‬فیلمسازان ‪ ،‬جزو مخاطبان اصلی جشنواره هستند‪.‬‬ ‫از همین رو قرار شــد صنف های مرتبط هم اعضــای خود را اگاه و‬ ‫در سامانه ثبت نام کنند‪ .‬همچنین قرار شد عالقه مندان به سینمای‬ ‫مستند در باشگاهی که ما ایجاد کرده ایم ثبت نام کنند‪ .‬ما جلساتی‬ ‫برای این امر برگزار کردیم و قرار شد باشگاه مستند ایجاد شود‪ .‬البته‬ ‫ممکن است جای ان تغییر کند‪ .‬این باشگاه حداکثر ‪ ۱۵۰‬عضو دارد‪.‬‬ ‫بنابراین اهالی رسانه و فیلمسازان به صورت رایگان ولی تا یک ساعت‬ ‫قبل از شروع نمایش فیلم‪ ،‬می توانند بلیت دریافت کنند‪..‬‬ ‫وی افزود‪ :‬هدف اصلی ارام کردن فضای جشنواره و البته عدم پویای‬ ‫جشنواره است‪ .‬جشنواره باید هیجان داشته باشد و با این تمهیدات به‬ ‫سمت منظم شدن جشنواره می رویم تا جشنواره استاندارد هم شود‬ ‫دبیرسیزده همین جشنواره سینما حقیقت عنوان کرد‪ :‬یک اتفاق مهم‬ ‫دیگر هم این است که با تصویب شورای سیاستگذاری جشنواره‪ ،‬که از‬ ‫هر دو صنف اصلی نماینده ای در ان وجود دارد‪ ،‬قرار شد سهم فروش‬ ‫فیلم بدون دخالت برگزارکننده‪ ،‬کامل و خالص به مالک فیلم داده‬ ‫شود‪ ،‬البته با تایید تهیه کننده و کارگردان‪ .‬هنوز ما حقوق مالکانه در‬ ‫حوزه سینمای مستند نداریم‪ ،‬اما خواستیم این امر سامان یابد‪ .‬مرکز‬ ‫گسترش تقریبا مالک بسیاری از فیلم هاست اما مرکز این حقوق را به‬ ‫صاحبانفیلم هامی دهد‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬اتفاق خوب دیگر اضافه شدن یکی از سالن های اصلی موزه‬ ‫سینما به فرایند پخش اثار «سینماحقیقت» است‪ .‬سالن فردوس‬ ‫برای این امر در نظر گرفته شده است‪ .‬یعنی ‪ ۴۲‬سانس در این سالن‬ ‫خواهیم داشت‪ .‬تمام بلیت های انجا به فروش می رود و حضور کارتی‬ ‫نداریم‪ .‬ضمن اینکه تاکنون‪ ۱۳‬استان عالقه مند به نمایش اثار مستند‬ ‫بوده اند که این امر بســیار پر اهمیت است‪ .‬درواقع با این تمهیدات‬ ‫جشنواره می تواند به شهرستان ها برود‪ .‬دانشکده سینما هنر و دانشگاه‬ ‫هنر هم به نمایش اثار برای دانشجویان می پردازد‪.‬‬ ‫وی اظهار کرد‪ :‬امسال تغییر عمده در جشنواره از شورای سیاستگذاری‬ ‫اغاز شد‪ .‬این شورا برای اولین بار در جشنواره شکل گرفت و گروه های‬ ‫مختلفی در ان تعامل دارند‪ .‬گروه های انتخاب‪ ،‬ریشه در بدنه سینمای‬ ‫مستند داشتند و هیچ دخل و تصرفی از سوی دبیر صورت نگرفته‬ ‫است‪ .‬شاید این اخرین دوره از جشنواره باشد که با گروه انتخاب کار‬ ‫خود را انجام می دهد و سال بعد گروه های مشاوران بحث انتخاب را‬ ‫انجاممی دهند‪.‬‬ ‫حمیدی مقدم تاکید کرد‪ :‬در وزارت ارشاد یک نکته ای وجود دارد و‬ ‫ان اینکه تمام فیلم هایی که برای مجامع هنری به نمایش در می ایند‪،‬‬ ‫باید مجوز داشته باشند‪ .‬ما امسال هیچ موردی نداشتیم به جز مستند‬ ‫«پرتره» بهمن کیارستمی‪ .‬در باقی اثار هیچ گونه مشکلی نداشتیم‪.‬‬ ‫هر فیلمی را که می خواهید به نمایش بگذارید باید فیلم شما دارای‬ ‫قواعدی باشــد‪ .‬ما هیچ مورد خاصی نداشــتیم‪ .‬همه فیلم ها بدون‬ ‫دخالت دبیر به این چرخه وارد شــده اند‪ .‬پرتره بهمن کیارستمی را‬ ‫هم می دانستیم امکان نمایش ندارد‪ .‬ما تعامل خوبی با معاونت نظارت‬ ‫داریم و مسئولیت برخی فیلم ها را خودمان پذیرفته ایم‬ ‫حمیدی مقدم درباره انتخاب نشدن مستند «پرتره» کیارستمی هم‬ ‫گفت‪ :‬بحث عمده این فیلم به حجاب معطوف می شود و این فیلم‬ ‫بی پردگــی در حوزه حجاب دارد‪ .‬از همین رو این فیلم قابل نمایش‬ ‫نیســت‪ ،‬چراکه این مشکل دو سوم فیلم را در بر می گیرد‪ .‬بنابراین‬ ‫هیچ گونه امکان نمایشی برای ان وجود ندارد‪ .‬بحث محتوایی در فیلم‬ ‫وجود ندارد بلکه بحث پوشش و حجاب مانع از اکران ان می شود‪.‬‬ ‫حمیدی مقدم در بخــش دیگر از صحبت هایش توضیح داد‪ :‬اگر در‬ ‫جریان سالم و حداقلی تولید فیلم قرار بگیرید‪ ،‬می بینید که حداقلی‬ ‫برای هر فیلم در نظر گرفته می شود و رفت و برگشت بودجه ای دارد‪.‬‬ ‫توقعی که ما داریم این است که خارج از بحث سیطره تجاری‪ ،‬سامانی‬ ‫به فیلم ها داده شود و حداقل هزینه ای برای نمایش فیلم ها صورت‬ ‫بگیرد تا فیلمساز بداند نتیجه کار خود را می بیند و انگیزه بگیرد‪ .‬بلیت‬ ‫فروشی این امکان را ایجاد می کند تا عالقه مندان به سینمای مستند‬ ‫با حداقل قیمت بتوانند به این حوزه دست پیدا کنند‪ .‬این یک فرایند‬ ‫نظم دهی اســت و اصال بحث تجاری ان مطرح نیســت چون پول‬ ‫چندانی با این قیمت بلیت ها حاصل نمی شــود‪ .‬بحث این است که‬ ‫فیلم ها عرضه شوند و با مخاطب خود ارتباط برقرار کنند‪.‬‬ ‫وی درباره فیلم های سیاسی گفت‪ :‬این فیلم ها در همه جا پرمخاطب‬ ‫هستند‪ .‬امسال ما هم از این دست فیلم ها در بخش های مختلف داریم‬ ‫که نگاه های متفاوت دارند و رنگ خوبی به جشنواره داده اند‪.‬‬ ‫حمیدی مقدم درباره پخش تلویزیونی اثار مســتند هم بیان کرد‪:‬‬ ‫امسال تعامل خوبی با تلویزیون داریم تا صدای مستندسازان به گوش‬ ‫همه برســد‪ .‬اصلی ترین پایگاه ما هم شبکه چهار است‪ .‬یک برنامه‬ ‫گزارشــی از شبکه یک خواهیم داشت‪ ،‬شبکه دو هم برنامه خواهد‬ ‫داشت‪ ،‬شبکه مستند هم یار همیشگی ماست‪ .‬از همین رو سعی شده‬ ‫است این برنامه ها در زمان های مختلف در طول جشنواره پخش شوند‪.‬‬ ‫ای فیلم هم‪ ۶‬برنامه پخش می کند‪ ،‬شبکه های عربی و ‪ ...‬هم این اتفاق‬ ‫را گزارش می کنند‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬امســال با احترام‪ ،‬گروه های انتخاب‪ ،‬کار خود را انجام‬ ‫دادند‪ .‬البته همیشــه گروه های داوری مــورد نقد قرار می گیرند اما‬ ‫امیدوارم شایسته ها حائز اهمیت باشند و فیلم هایی انتخاب شوند که‬ ‫الیق هستند‪ .‬امیدوارم اتفاق خوبی رقم بخورد‪ .‬اختتامیه ما هم خیلی‬ ‫موجز و کوتاه خواهد بود‪ .‬سعی کرده ایم زوائد را حذف کنیم و به اصل‬ ‫ماجرا بپردازیم‪ .‬ما مراسمی برای نکوداشت خواهیم داشتیم که از دو‬ ‫چهره یعنی منوچهر طیاب و احمد ضابطی جهرمی که از چهره های‬ ‫شاخصسینمایمستندهستند‪،‬قدردانیمی کنیم‪.‬مراسمنکوداشت‬ ‫را در یک شب ویژه یعنی در ‪ ۲۳‬اذرماه برگزار می کنیم و در دو سانس‬ ‫اثار ان ها را به نمایش می گذاریم‪ .‬مراسم رونمایی از کتاب هم داریم که‬ ‫این کتاب حاصل سال ها رنج و مرارت اقای تهامی نژاد است‪ .‬رونمایی‬ ‫از این کتاب در دومین روز جشنواره صورت می گیرد‪ .‬این موضوعات‬ ‫اهمیت حوزه پژوهش و تحقیق را نشان می دهد‪.‬‬ ‫حمیدی مقــدم درباره اینکه چقــدر از تجربیات حضــور خود در‬ ‫جشــنواره های مختلف در این جشنواره استفاده کرده است‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫استفاده از شخصیت گرافیکی‪ ،‬برایم اهمیت داشت و از رضا عابدینی‬ ‫برای این منظور دعوت کردم‪ .‬نکته ویژه همان استانداردسازی است‪.‬‬ ‫باید یک استانداردسازی ثابت در همه حوزه ها وجود داشته باشد‪ .‬اولین‬ ‫اسیبی که به ذهن من رسید چگونگی نمایش فیلم هاست‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬باید بدانیم که در همه جای دنیا درهای جشــنواره روی‬ ‫همه باز نیست‪ .‬البته ما نمی خواهیم مخاطب را کاهش دهیم‪ ،‬بلکه‬ ‫می خواهیم ان را در چارچوب خود افزایش هم بدهیم‪ .‬از همین رو‬ ‫ابتدا باید مخاطبان اصلی را شناسایی و حفاظت کنیم‪ .‬دبیر جشنواره‬ ‫«سینما حقیقت» ادامه داد‪ :‬چرا باید فیلمسازان و خبرنگاران بگویند‬ ‫نتوانسته اند فیلم های مورد نظر خود را ببینند؟ با وجود همه گالیه ها‬ ‫و چه بخواهیم یا نخواهیم جشنواره «سینماحقیقت» از مهمترین‬ ‫جشنواره های ماست‪ .‬هیچ جشنواره ای در جهان پاسخگوی رد کردن‬ ‫فیلم ها نیست‪ .‬بنابراین ما هم باید این موضوع را اموزش دهیم‪ .‬چراکه‬ ‫هر جشنواره ای استراتژی دارد‪ .‬گروه های انتخاب می توانند یک اثر با‬ ‫انتخاب یا رد کنند‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬در همین جا باید بگویم هنوز تعامل ما با دنیا واقعی نشده‬ ‫است‪ .‬تعامل واقعی یعنی اینکه فیلمساز تاجیکستان‪ ،‬عراقی و ‪ ...‬برای‬ ‫پیدا کردن سرمایه گذار به ایران بیاید‪ .‬اگر به این هدف برسیم جشنواره‬ ‫ما استاندارد و بین المللی شده است‪ .‬پس امیدوارم به این سمت برویم‪.‬‬ ‫ما نمی خواهیم بحث تجاری را گسترش بدهیم‪ ،‬بلکه برندسازی از نظر‬ ‫ما اهمیت دارد تا فرهنگ خودمان را هم به دیگر کشورها ارایه کنیم‪.‬‬ ‫امیدوارم جشنواره به جایگاه واقعی خود برسد‪.‬‬ ‫در سی وسومین سال برگزاری؛‬ ‫سعیدنجاتیداورجشنوارهبین المللیمستقلوفیلمکوتاهداکاشد‬ ‫سعید نجاتی فیلمساز ایرانی به عنوان یکی از اعضای‬ ‫هیات داوران بخش بین الملل پانزدهمین جشــنواره‬ ‫بین المللی فیلم کوتاه و مستقل داکا ‪ ۲۰۱۹‬انتخاب‬ ‫شد‪ .‬جشنواره بین المللی فیلم کوتاه و مستقل داکا‬ ‫(‪ ،)ISIFF‬یک رویداد فیلم دوســاالنه در کشــور‬ ‫بنگالدش است که از سال‪ ۱۹۸۸‬شروع به فعالیت کرده‬ ‫و در حال حاضر یکی از قدیمی ترین جشــنواره های‬ ‫فیلم کوتاه مستقل در جنوب اسیا به شمار می اید‪ .‬این‬ ‫جشنواره با شعار ترویج فرهنگ سینمای مستقل راه‬ ‫اندازی شده و در حال حاضر ویترین بسیار متفاوتی‬ ‫از اخرین اثار کوتاه و مســتقل (داستانی‪ ،‬انیمیشن‪،‬‬ ‫مستند و تجربی) به نمایش می گذارد‪ .‬سعید نجاتی‬ ‫فارغ التحصیل رشته ســینما در مقطع کارشناسی‬ ‫ارشد از دانشگاه سوره تهران است و در کارنامه کاری‬ ‫خود تدریس در دانشگاه ســوره؛ عضویت در هیات‬ ‫داوری جشنواره هایی چون جشنواره بین المللی ازمیر‬ ‫ترکیه؛جشــن خانه سینما‪ ،‬جشنواره سما ؛جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم کوتاه تهران و جشنواره های منطقه ای‬ ‫انجمن سینمای جوان را دارد‪ .‬پانزدهمین جشنواره‬ ‫بین المللی فیلم داکا از ‪ ۷‬تا ‪ ۱۳‬دسامبر مصادف با ‪ ۱۶‬تا‬ ‫‪ ۲۲‬اذرماه ‪ ۹۸‬در بنگالدش برگزار می شود‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــه ‪ 13‬اذرماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1156‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫سینـــما‬ ‫‪CINEME‬‬ ‫خبر‬ ‫«کالس رانندگی» واجد شرایط‬ ‫رقابت در اسکار ‪ 2020‬شد‬ ‫فیلم کوتــاه «کالس رانندگی» بــه کارگردانی مرضیه ریاحی‬ ‫واجد شــرایط رقابت در بخش فیلم کوتاه نــود و دومین دوره‬ ‫اکادمی علوم و هنرهای ســینمایی اســکار ‪ ۲۰۲۰‬شد‪ .‬فیلم‬ ‫کوتاه «کالس رانندگی» با یک هفته اکران عمومی در سینمای‬ ‫‪ Arena Cinelounge Sunset‬لس انجلس واجد شرایط‬ ‫اســکار ‪ 2020‬شــد‪ .‬در بخش فیلم کوتاه فیلم ها از سه مسیر‬ ‫واجد شــرایط رقابت در اسکار می شوند‪ .‬اکادمی اسکار هرسال‬ ‫فهرستیازجشنواره هایسینماییرامنتشرمی کندکهفیلم های‬ ‫متقاضی باید به ان جشنواره ها راه یافته و همان عنوان جایزه که‬ ‫ســایت رسمی اکادمی اعالم کرده را به دست بیاورند‪ .‬اکران در‬ ‫سینماهای لس انجلس در باز ه زمانی مشخصی از سال و برنده‬ ‫شدن در رقابت اسکار دانشجویی‪ ،‬دیگر راه های ورود به این رقابت‬ ‫است‪ .‬فیلم کوتاه «کالس رانندگی» به کارگردانی مرضیه ریاحی‬ ‫از ‪ 20‬تا ‪ 26‬ســپتامبر به مدت یک هفته در سینمای ‪Arena‬‬ ‫‪ Cinelounge Sunset‬لس انجلس اکران عمومی شده و از‬ ‫این طریق جواز ورود به رقابت اســکار ‪ 2020‬را به دست اورد‪.‬‬ ‫عوامل «کالس رانندگی» عبارتند از‪ :‬کارگردان‪ :‬مرضیه ریاحی‪،‬‬ ‫فیلمنامه‪ :‬مرجان ریاحی‪ ،‬بازیگران‪ :‬لیندا کیانی‪ ،‬علیرضا ثانی فر‪،‬‬ ‫ساالر خمسه‪ ،‬ساناز مصباح‪ ،‬مدیر فیلمبرداری‪ :‬مجید گرجیان‪،‬‬ ‫مدیر صدابرداری‪ :‬محمود کاشانی‪ ،‬طراح صدا‪ :‬یونس اسکندری‪،‬‬ ‫جلوه های بصری و اصالح رنگ و نور‪ :‬محمد اهنگر‪ ،‬تدوین‪ :‬حسین‬ ‫نشاطی‪ ،‬دستیار اول کارگردان‪ :‬درنا مدنی‪ ،‬دستیار دوم کارگردان‪:‬‬ ‫عارفابراهیمی‪،‬طراحگریم‪:‬حمیدپورسیفی‪،‬مجریانگریم‪:‬میثم‬ ‫رستمی‪ ،‬نیلوفر مرادی‪ ،‬عکاس‪ :‬احسان مجد‪ ،‬مترجم‪ :‬بونا الخاص‪،‬‬ ‫گروه تصویر‪ :‬داریوش رجایی‪ ،‬داریوش معصومی‪ ،‬فرهاد شکری‪،‬‬ ‫مهرداد کاظمی‪ ،‬دستیار صدا‪ :‬حسام مژدهی نیا‪ ،‬دستیار صحنه‪:‬‬ ‫میثمکرمی‪،‬تدارکات‪:‬علیرضاحکیمزاده‪،‬فیلمبردارپشتصحنه‪:‬‬ ‫فائزه حسینی‪ ،‬منشی صحنه‪ :‬بنفشــه ابراهیمی‪ ،‬طراح پوستر‪:‬‬ ‫محسننوربخش‪،‬تهیهکنندهاجرایی‪:‬پوریاعقیلی‪،‬تهیه کنندگان‪:‬‬ ‫بابک رضایی و مرضیه ریاحی‪ .‬مراسم اعطای جوایز نود و دومین‬ ‫دوره اکادمی علوم و هنرهای سینمایی اسکار ‪ ۲۰۲۰‬در تاریخ ‪۹‬‬ ‫فوریه (بامداد دوشنبه ‪ ۲۱‬بهمن) برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫عواملنمایش«سوختن»درگفتگوبا«هنرمند»‬ ‫چهارشنبـــــــــــه ‪ 13‬اذرماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1156‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫‪THEATRE‬‬ ‫اخبار‬ ‫وحید لک مدیر روابط عمومی‪،‬‬ ‫تبلیغات و تشریفات جشنواره‬ ‫بین المللی تئاتر فجر شد‬ ‫طی حکمی از ســوی دبیر سی‬ ‫و هشتمین جشنواره بین المللی‬ ‫تئاتر فجر‪ ،‬وحید لک به عنوان‬ ‫مدیــر تبلیغــات و تشــریفات‬ ‫و مدیــر روابــط عمومــی این‬ ‫رویداد نمایشی کشور منصوب‬ ‫شــد‪ .‬نادر برهانــی مرند دبیر‬ ‫جشنواره‪ ،‬وحید لک را به سمت‬ ‫مدیر روابــط عمومی‪ ،‬تبلیغات‬ ‫و تشــریفات ســی و هشتمین‬ ‫جشنواره بین المللی تئاتر فجر‬ ‫منصوب کرد‪ .‬وحید لک متولد‬ ‫‪ ۱۳۵۳‬در تهــران‪ ،‬فعــال امور هنری و ارتباطات اســت‪ .‬وی‬ ‫دارای مدرک کارشناســی نمایش با گرایش بازیگری اســت‬ ‫و فعالیــت حرفــه ای خود را به عنوان بازیگــر و کارگردان از‬ ‫سال ‪ ۷۱‬با نمایش «مسافران» اغاز کرده است‪ .‬معاون اجرایی‬ ‫مرکز هنرهای نمایشی‪ ،‬مدیر هماهنگی تئاتر استان ها‪ ،‬رییس‬ ‫انجمــن تئاتر خیابانی‪ ،‬معاون هنری تماشــاخانه ایرانشــهر‪،‬‬ ‫مدیر تاالرهای نمایشــی اندیشه و سوره‪ ،‬مدیر روابط عمومی‪،‬‬ ‫تبلیغات و تشریفات مجموعه تئاتر شهر‪ ،‬مدیر روابط عمومی و‬ ‫امور بین الملل تماشاخانه ایرانشهر‪ ،‬مدیر ارتباطات و تبلیغات‬ ‫حوزه هنری و مدیر تبلیغات و ارتباطات چند دوره جشــنواره‬ ‫بین المللــی تئاتر فجر‪ ،‬هنر مقاومت‪ ،‬قائم مقام و دبیر اجرایی‬ ‫جشنوا ر های بین المللی و ملی تئاتر رضوی‪ ،‬کودک و نوجوان‪،‬‬ ‫فتح خرمشهر و ‪ ...‬بخشی از سوابق حرفه ای این هنرمند است‪.‬‬ ‫لک همچنین مدیریت بخش ارتباطات‪ ،‬تشــریفات و تبلیغات‬ ‫برخــی از دوره های جشــنواره بین المللی تئاتــر فجر را نیز‬ ‫عهده دار بوده است‪ .‬سی و هشتمین جشنواره بین المللی تئاتر‬ ‫فجر به دبیری نادر برهانی مرند ‪ ۱۰‬تا ‪ ۲۰‬بهمن ماه امســال‬ ‫برگزار می شود‪.‬‬ ‫تعطیلی نمایش های تئاترشهر‬ ‫همزمان با سالروز وفات‬ ‫(س)‬ ‫حضرت معصومه‬ ‫همزمان با فرا رســیدن ســالروز وفات حضرت معصومه (س)‬ ‫تمامــی نمایش های بــه صحنه رفته در تــاالر های مختلف‬ ‫مجموعه تئاتر شهر جمعه ‪ 15‬اذر ماه اجرا نمی شوند‪ .‬همزمان‬ ‫با فرا رســیدن ســالروز وفات حضرت معصومه (س) تمامی‬ ‫نمایش های به صحنه رفته در تاالرهای مختلف مجموعه تئاتر‬ ‫شهر جمعه ‪ 15‬اذر ماه اجرا نمی شوند‪ .‬هم اکنون نمایش های‬ ‫«فرانکنشتاین» به کارگردانی ایمان افشاریان در تاالر اصلی‪،‬‬ ‫«خــاک و تاج» به کارگردانی زهرا صبری در تاالر قشــقایی‪،‬‬ ‫«دســت های الوده» به کارگردانی مســعود موسوی در تاالر‬ ‫قشقایی‪« ،‬سگدو» به کارگردانی عباس غفاری در تاالر سایه‪،‬‬ ‫«پارتی» به کارگردانی ارش عباسی در تاالر سایه‪« ،‬اسانسور‬ ‫نــداره» به کارگردانی لبخند بدیعــی در کارگاه نمایش تئاتر‬ ‫شــهر روی صحنه هســتند‪ .‬برای کســب اخرین اطالعات و‬ ‫اخبار تئاتر شــهر به ســایت این مجموعه به ادرس ‪www.‬‬ ‫‪ teatreshahr.com‬و کانــال تلگرام _‪Tehran_city‬‬ ‫‪ @theater‬مراجعه کنید‪.‬‬ ‫تقابل میان عشق و تحجر!‬ ‫عباسعلی اسکتی‪ /‬عکس‪ :‬محمد صادق زرجویان‪ ،‬مهسا عباسی‬ ‫این شبها نمایش «سوختن» ساعت هفده و پانزده دقیقه در سالن استاد ناظرزاده کرمانی روی صحنه‬ ‫می رود‪ ،‬تئاتری با نگاه به رمان «مفتش و راهبه» نوشته «کالین فالکنر» و ترجمه «جواد سیداشرف»‪ ،‬با‬ ‫کارگردانیمشترک«علیرضاارا»و«علیرضااولیایی»‪،‬نویسندگی«مردادکوروشنیا»‪،‬بازی«مجتبی‬ ‫پیرزاده»‪« ،‬سوگل خلیق»‪« ،‬میثاق زارع»‪« ،‬مصطفی پروین» و تهیه کنندگی «شبنم مقدمی»‪ ،‬با لطف‬ ‫گروه کارگردانی «اریا افشار»‪« ،‬الهه اذکاری» و «روژینا ابراهیمی» پس از تماشای این نمایش گفتگویی‬ ‫مفصل داشته ایم با کارگردان ها و سایر عوامل این نمایش که با هم می خوانیم‪.‬‬ ‫این اجرا چه حرفی برای گفتن دارد؟‬ ‫علیرضا ارا‪ :‬این را مخاطب باید پاسخ بدهد‪ ،‬من فکر می کنم که بهتر است مخاطب درک و تفسیر خودش را از‬ ‫نمایش داشته باشد و ان چیزی که مخاطب برداشت می کند حرف اجرا است‪ ،‬هرکسی به نوبه خودش ممکن است‬ ‫برداشت های متفاوتی را از این اجرا داشته باشد و نتیجه متفاوتی را بگیرد اما قصه نمایش ما در چند قرن گذشته و‬ ‫دوران مسیحیت می گذرد‪ ،‬تقابل میان عشق است و تحجر‪ ،‬اعمال و قوانین متحجرانه‪ ،‬تقابل میان عشق است و یک‬ ‫ایدئولوژی اقتدارگرا که در ان زور و تحجر و بی منطقی باعث می شود که عشق از بین برود‪ ،‬باعث می شود که انسان‬ ‫نتواند به ان چیزی که در ذات و در طبیعت و نفس زندگی بشر است دست پیدا کند و ان زور و قدرت و تحجر‬ ‫که امیخته شده با خرافات است در برابر این عشق و در برابر این زندگی طبیعی بشر بایستد و ان را از بین ببرد‪.‬‬ ‫مهرداد کوروش نیا‪ :‬این یک سوال خیلی بنیادی و ابتدایی برای هر نمایشنامه و اثر هنری است‪ ،‬مطابق همه اثار‬ ‫هنری که ما باید بپرسیم این اثر در حوزه سرگرمی سازی چقدر موفق است؟ بعد بگوییم که به دلیل وام گرفتن از‬ ‫یک رمان پانصد صفحه ای این اثر داستان مشخص و خوبی را دارد روایت می کند‪ ،‬در این حوزه ما با چهار کارکتر‬ ‫طرف هستیم که کارکترها با هم تمایز دارند‪ ،‬یک داستان مشخص که دو الیه دارد‪ ،‬الیه اول رابطه عاطفی و عشقی‬ ‫است که بین دو کارکتر اصلی برقرار می شود و الیه دوم نقد و نگاهی است که یک نهاد مذهبی به دلیل ویژگی های‬ ‫ایدئولوژیک خودش اجازه نمی دهد یک کشیش با یک دختر ازدواج کند و ارتباط عاطفی داشته باشد‪ ،‬به همین‬ ‫دلیل ما همزمان در یک داستان نقد و به چالش کشیدن یک ایدئولوژی متعصب را داریم که در دنیای مسیحیت و‬ ‫کلیسای قرون وسطا این عملکرد را داشته و در کنار ان یک داستان عاشقانه‪.‬‬ ‫این نقش چه ویژگی هایی داشت که بازی در ان را پذیرفتید؟‬ ‫میثاق زارع‪ :‬ویژگی که این نقش برای من داشت این بود که «بدمن» بود و نقش بد قصه بود‪ ،‬من عالقه دارم به‬ ‫اینکه نقش منفی بازی کنم و به شکلی بازی کنم که تماشاگر دوست داشته باشد‪ ،‬در سینما و در فیلم عصبانی‬ ‫نیستم این کار را کرده بودم و در تئاتر هم دوست داشتم ان را تجربه کنم‪ ،‬عالوه بر اینکه نقش اسقف یک کلیسا‬ ‫است و قدرتهایی دارد که ان را جذاب می کند‪ ،‬این نقش یک دیکتاتوری دارد که می خواستم تجربه اش کنم‪ ،‬چون‬ ‫ما در زندگی واقعی هیچکدام نمی توانیم ان دیکتاتوری را تجربه کنیم و معموال تحت سلطه دیکتاتورها بوده ایم برای‬ ‫همین خواستم تجربه اش کنم و به شکلی که خودم فکر می کنم نشانش بدهم‪ ،‬برای من این جذابیت را داشت‪.‬‬ ‫سختی هاوشیرینی هایکاجرا؟‬ ‫مصطفیپروین‪:‬سختی ها که کم ندارد‪ ،‬از خود کار‪ ،‬محیط بیرون و حرف هایی که ادم می شنود‪ ،‬اتفاق های عجیبی‬ ‫که ادم می شنود و این اتفاقات را همه شغل ها دارد اما این شغل را چون هم مردم خیلی شغل نمی دانند و هم‬ ‫اینکه به نظر خیلی از بیرون اسان به نظر می رسد خیلی جدی گرفته نمی شود‪ ،‬این سخت است برای کسی که‬ ‫شغل و حرفه اش این است‪ ،‬شیرینی هم که بسیار بسیار بسیار شیرینی های عجیب و زیاد دارد‪ ،‬اینکه هر دفعه شما‬ ‫یک انسان دیگری را بازی می کنید و یک بعد دیگری از انسانها را و این شیرینی کشف هر لحظه را برای من دارد‪.‬‬ ‫استقبال تا امروز چگونه بوده است؟‬ ‫علیرضا اولیایی‪ :‬این روزها حال هیچکس برای دیدن تئاتر و رفتن به سینما خوب نیست‪ ،‬مردم از نظر معیشتی‬ ‫دچار مشکل هستند‪ ،‬ترجیح می دهند سبد فرهنگی را خالی نگه دارند و ان را به سبد سوخت‪ ،‬سبد غذایی و‬ ‫پوشاکشان بریزند‪ ،‬ترجیح می دهند که یک باک بنزین بزنند تا اینکه یک فکر خوب در سرشان ساخته شود‪ ،‬مقصر‬ ‫هم مردم نیستند‪ ،‬مقصر فرهنگ سازی است که باید می کردیم که اگر روزی چنین اتفاقی افتاد مردم به اندیشیدن‬ ‫بیشتر فکر کنند تا به یک باک سوخت یا یک وعده غذا‪ ،‬مردمی که کتاب نمی خوانند تئاتر نمی بینند‪ ،‬مردمی که‬ ‫کتاب نمی خوانند فرهنگ دیداری و شنیداری شان پایین می اید و نتیجه ان می شود سالن خالی تئاتر‪ ،‬سالن‬ ‫کنسرت خالی و اگر هم کنسرتی می روند کنسرتی است که کار فرهنگی نیست‪ ،‬برای اینکه سبد کار فرهنگی ادمها‬ ‫پر باشد نیاز به اقتصاد نیست‪ ،‬نیاز به فرهنگ است‪.‬‬ ‫چه مقدار از تئاتر شامل دانش و اگاهی و چقدر مهارتهای فردی می شود؟‬ ‫مصطفی پروین‪ :‬اگر دانش و اگاهی نباشد حتی مهارت فردی هم باشد باز یک جای کار کم می اید‪ ،‬همانطور که‬ ‫یک انسان خوب می تواند خیلی ادم خوبی باشد و در اجتماع زندگی کند اما اگر راجع به اجتماع خودش اگاهی‬ ‫نداشته باشد فقط دارد زندگی می کند و یک ادم خوب است‪.‬‬ ‫وضعیتکلیتئاترامروزراچگونهمی بینید؟‬ ‫علیرضا ارا‪ :‬اصال خوب نیست‪ ،‬بسیار شرایط بغرنجی را سپری می کنیم‪ ،‬در تمام دنیا از تئاتر حمایت می شود‪ ،‬حاال‬ ‫چه توسط دولت و چه شهرداری ها‪ ،‬بسته به قوانین هر کشوری از تئاتر حمایت می شود تا تئاترها بتوانند روی پای‬ ‫خودشان بایستند و ادمه حیات بدهند اما در کشور ما االن این اتفاق نمی افتد‪ ،‬از تئاتر حمایت نمی شود و برای اینکه‬ ‫به حیات و زیست خودش ادامه بدهد بانیان و صاحبان ان مجبور هستند از انواع و اقسام روش هایی استفاده کنند و‬ ‫بهره بگیرند که در دراز مدت و حتی کوتاه مدت به تئاتر و به هنر نمایش لطمه وارد می کند‪ ،‬وقتی تئاترها نتوانند به‬ ‫لحاظ مالی و اقتصادی روی پای خودشان بایستند مجبورهستند از ابزاری استفاده کنند که با ذات تئاتر در تعارض‬ ‫است‪ ،‬باعث می شود رونق اقتصادیشان در کوتاه مدت به وجود بیاید و ادامه پیدا کنند‪ ،‬مجبور می شوند سراغ نمایش‬ ‫نامه هاونمایش هاییکهفستفودیامادهمی شوندبروند‪،‬خیلیسریعتولیدمی شوندوبهصحنهمی رسند‪،‬کیفیت‬ ‫مطلوبی ندارند و از ابزارهایی مثل ادمی که به هر دلیلی در هر حرفه دیگری شهرت و مخاطب دارد استفاده می کند‪،‬‬ ‫مجبور می شوند نمایش های عامه پسند که صرفا سرگرم کننده هستند و مخاطب را به تفکر جدی وا نمی دارند‬ ‫روی صحنه ببرند و این باعث می شود سطح سلیقه مخاطب پایین بیاید‪ ،‬مخاطب کار اماده و بدون فکر را طلب‬ ‫کند و ذره ذره نمایش هایی که با اصالت و با تفکر ارتباط دارند نابود شوند‪ ،‬متاسفانه این وضعیت فعلی تئاتر ما است‪.‬‬ ‫میثاق زارع‪ :‬وضعیت کلی تئاتر امروز به نظر من بسیار بد است‪ ،‬سالن هایی که بدون هیچ استانداردی در تهران‬ ‫ساخته شده اند و مثل قارچ دارند رشد می کنند با مدیریت هایی که اکثرا فقط فکر درامد و پول هستند و اصال برای‬ ‫انها مهم نیست به لحاظ کیفی چه کاری دارد اجرا می شود‪ ،‬صرفا اینکه فقط از گروه پول بگیرند یا اگر چهره ای‬ ‫داشته باشد درصد بگیرند‪ ،‬این بخشی از ان است و بخش دیگر برمی گردد به مرکز که نظارت کیفی و ناظر کیفی‬ ‫وجود ندارد‪ ،‬در مرکز فقط ناظرها می ایند برای ممیزی و سانسور کردن و این باعث می شود من اگر در خیابان یک‬ ‫راننده تاکسی هم ببینم و بگویم اگر پول دارید بیایید تئاتر کار کنیم‪ ،‬اگر پول داشته باشد می تواند بیاید و تئاتر کار‬ ‫کند و برود در سالن اجرا کند‪ ،‬به نظر من وضعیت تئاتر وضعیت بیماری است‪ ،‬یک سری از دوستان سلبریتی و‬ ‫دوستانی که به قول سالن دارها بفروش هستند وارد تئاتر شده اند و به شدت روی تئاتر تاثیر بد گذاشته اند‪ ،‬مخاطب‬ ‫را به چند دسته تبدیل کرده اند‪ ،‬یک دسته می روند چهره ببینند‪ ،‬یک دسته می روند کارهای «الکچری» ببینند و‬ ‫پز بدهند و یک دسته می روند کارهای خوب ببیند که اصوال پیدا کردن کار خوب میان این بلبشو کار سختی است‬ ‫و اصوال کار خوب کردن هم در این بلبشو کار سختی است‪.‬‬ ‫حضورستاره هایسینمادرتئاترراچگونهمی بینید؟‬ ‫علیرضااولیایی‪:‬کال مشکلی ندارم‪ ،‬ستاره سینما و تئاتر بیاید برای من فرقی ندارد‪ ،‬هر کس بازیگر خوبی باشد روی‬ ‫صحنه می درخشد و هر کسی که توان بازی نداشته باشد صحنه رسوایش می کند‪ ،‬به نظرمن بازیگر خوب داریم و‬ ‫بازیگر بد داریم‪ ،‬این ها می توانند در سینما بازی کنند و بیایند در تئاتر هم بدرخشند و می توانند در تئاتر بازی کنند‬ ‫و بروند در سینما هم بدرخشند‪ ،‬اساسا به نظر من این تقسیم بندی تقسیم بندی جذابی نیست و یه جور حس‬ ‫نژادپرستی در ان وجود دارد که خیلی مطلوب من نیست‪ ،‬حاال این نژاد پرستی نیست این است که ما حیطه برای‬ ‫خودمان تعیین می کنیم‪ ،‬صحنه رسوا کننده ادمهایی است که توان بازی خوب ندارند و صحنه تعیین می کند که‬ ‫چه کسی جایش اینجاست و چه کسی جایش اینجا نیست‪.‬‬ ‫نوشتنیکنمایشنامهچهتفاوت هایاساسیبانوشتنیکفیلمنامهدارد؟‬ ‫مهرداد کوروش نیا‪ :‬ما در رمان و شــعر که یک اثر فلوتیک هســتند و کامال شنیداری با شنیدن ان شروع به‬ ‫تصویرسازی می کنیم و ان را تجسم می کنیم و به همین دلیل مشارکت ما برای تجسم بخشیدن به تصویرها و‬ ‫روایت خیلی زیاد است‪ ،‬از طرفی در سینما ما با اثری طرف هستیم که کامال تجسم بخشیده شده و ما فقط ان را‬ ‫می بینیم و امکان زیادی در تخیل کردن وساخت و ساز فضاها نداریم چون همه چیز به صورت بصری به ما نشان‬ ‫داده می شود‪ ،‬تئاتر بینابین ویژگی رمان و سینما است‪ ،‬یعنی ما بازیگر و بخشی از اکت ها‪ ،‬وقایع‪ ،‬طراحی لباس‬ ‫و دکور را می بینیم ولی به دلیل ویژگی که یک بخشی هم قرار است تخیل شود کاری که تئاتر انجام می دهد‬ ‫این است که بخشی را مخاطب باید تجسم و تخیل کند‪ ،‬با توجه به این قضیه مخاطب در تجسم بخشیدن به اثر‬ ‫مشارکتمی کند‪.‬‬ ‫اهنگسازی برای یک تئاتر چه تفاوتی با اهنگسازی برای سایر هنرها دارد؟‬ ‫علیرضا صالحی نژاد‪ :‬باید این گونه بگویم که با توجه به شکل این سوال بهتر است موسیقی فیلم را از موسیقی‬ ‫تئاتر جدا نکنیم چون موسیقی فیلم وام دار موسیقی تاتر است و جزو موسیقی دراماتیک محسوب خواهد شد و‬ ‫تفاوت یک اثر دراماتیک موسیقی با اثر موسیقی مستقل در نوع شرایط ساخت اثر است موسیقی دراماتیک عضوی‬ ‫از یک اثر دراماتیک است که در خدمت اثر ساخته خواهد شد و در کنار مشاهده اثر مفهوم پیدا خواهد کرد‪ ،‬البته‬ ‫بسیاری اثار ملودیک ساخته شده که بسیار قدرتمند بوده و به تنهایی قابل شنیدن است ولی قطعا تاثیر بسیار‬ ‫بیشتری خواهد داشت زمانی که همراه تئاتر و یا فیلم خود دیده و شنیده شوند ولی در خصوص اثر موسیقی به‬ ‫صورت مستقل اهنگساز تفکر شخصی خودش را برای ایجاد اتمسفر انتخاب خواهد کرد و اجازه تصویر سازی و‬ ‫شنیدن ان را به مخاطب خواهد داد‪ ،‬نکته بسیار مهم دیگر اینکه اهنگساز موسیقی دراماتیک در بعضی از موارد‬ ‫برای تاثیر گذاری هر چه بیشتر از قوانین اهنگسازی فراتر رفته که امکان ان در یک اثر مستقل شنیداری پذیرفته‬ ‫نیست‪ ،‬به عنوان مثال صحنه التهاب و اضطراب می تواند دارای اصوات و نت های نامطبوعی باشد که به تنهایی قابل‬ ‫شنیدن نیستند پس بنابراین تعریف زیباشناختی بین این دو کامال متفاوت خواهد بود‪.‬‬ ‫باندبازی چقدر در تئاتر وجود دارد؟‬ ‫علیرضا ارا‪ :‬اوال خیلی به نظر من این سوال درستی نیست و برای این روزهای تئاتر یک مقدار کلی است اما اگر‬ ‫منظور از باندبازی گرفتن رانت برای نمایش ها و گروه های خاص است فکر می کنم در سینما و در همه هنرها هم‬ ‫ممکن است وجود داشته باشد‪ ،‬در همه هنرها بوده و است اما اگر منظور از باندبازی این است که ادم ها با افراد‬ ‫نزدیک خودشان کار کنند یا تیم بشوند که فکر می کنم منظور از سوال شما این است من خیلی این را باندبازی‬ ‫نمی دانم‪ ،‬در تمام دنیا در تئاتر گروه های شناخته شده و ثابت وجود دارد‪ ،‬ادم ها با تیم خودشان کار می کنند به این‬ ‫دلیل که یک کارگردان یا صاحب گروه جنس بازی بازیگرهای خودش را می شناسد و براساس انها نمایشنامه نوشته‬ ‫می شود‪ ،‬بر اساس دیدگاه و تفکر و شیوه کار هر ادمی با یک تعداد بازیگر و عوامل نزدیک است و با انها کار می کند‪،‬‬ ‫باندبازی به ان شکل وجود ندارد که خیلی ها این روزها می گویند از بازیگرهای جدید و جوان استفاده نمی شود و‬ ‫فقط با دوستان خودشان کار می کنند‪ ،‬در تئاتر باید به این شکل باشد و باید یک گروه باشند‪.‬‬ ‫تئاتر چقدر در سبد هنری مردم قرار دارد؟‬ ‫میثاق زارع‪ :‬در سبد هنری مردم قرار دارد یا ندارد را خودمان داریم می بینیم‪ ،‬تئاتر به چه معنا؟ تئاتر به معنای‬ ‫کاری که متن خوب دارد‪ ،‬بازی خوب دارد‪ ،‬کارگردانی شده و سه ماه برای ان تمرین شده و برای مخاطب خودش‬ ‫احترام قائل است و فقط فکر پول در اوردن نیست یا تئاتری که بیست روز تمرین می شود با حاال فالنی یا فالنی‬ ‫و می روند که پول در بیاورند و قرار نیست اصال تفکری به تماشاگر تزریق کند؟ قرار نیست به کسی انتقاد کنند و‬ ‫صرفا برای سرگرمی است یا باز تئاتری که در سالن های انچنانی اجرا می رود با سرمایه های انچنانی و قیمت های‬ ‫انچنانی که یک تعداد می روند تا بعد پز بدهند؟ تئاتر به چه معنا؟ اگر تئاتر با ان معنای تعریف اولیه باشد به نظر‬ ‫من االن واقعا خیلی کم به خاطر اینکه ان مدل های دیگر باعث شده اند که اگر کسی هم قرار است به تئاتر برود و‬ ‫تئاتر ببیند و در ماه صد و پنجاه تومان گذاشته باشد برای تئاتر‪ ،‬ان صد و پنجاه تومان را می رود و یک کار می بیند و‬ ‫تمام می شود‪ ،‬بقیه کارها را از دست می دهد و برای او مهم هم نیست‪ ،‬اگر بخواهیم اینگونه نگاه کنیم خیلی نیست‪،‬‬ ‫انقدر که االن سینما و موزیک در سبد مردم قرار دارد تئاتر قرار ندارد‪.‬‬ ‫تفاوت بازی در دنیای تصویر و تئاتر در چیست؟‬ ‫مصطفی پروین‪ :‬بازی در تئاتر زنده است و حامل روح است‪ ،‬حامل حس است و همان لحظه از نفس بازیگر به جان‬ ‫مخاطب می نشیند‪ ،‬شما دیگر فرصت خطا ندارید و باید حس درست را انجا ببینید و با ان زندگی کنید و زندگی‬ ‫را انتقال بدهید‪ ،‬چیزی که در متن و کار نوشته شده است‪.‬‬ ‫موزیک چقدر در پیشبرد یک اجرا و زیباتر شدن ان کمک کند؟‬ ‫علیرضا صالحی نژاد‪ :‬موسیقی بر صحنه تاثیر بسیاری خواهد داشت چه اثر به صورت متریک باشد چه ریتمیک‬ ‫موسیقی عالوه بر تاثیر بخش تر کردن اجرا می تواند در نظم اجرا و کنترل تمپو ( سرعت ) و همچنین نقطه گذاری‬ ‫در صحنه برای بازیگر تاثیر مستقیم داشته باشد و همچنین پلی برای ارتباط بین صحنه ها است‪ ،‬البته استفاده از‬ ‫موسیقی در همه اثار قطعی نیست که انتخاب حضور ان به کارگردان و نگرش نسبت به اثر بستگی خواهد داشت‪،‬‬ ‫ما در نمایش سوختن با یک اثر متریک رو به رو خواهیم بود که در بعضی موارد موسیقی به صورت ملودیک نوشته‬ ‫شده و در بعضی موارد به صورت فضا سازی یا امبیانسی ساخته شده است که امیدوارم تاثیر خوبی بر مخاطبان‬ ‫خود داشته باشد‪.‬‬ ‫این همههنرجویرشته یتئاتراینده ایدارند؟‬ ‫علیرضا اولیایی‪ :‬قطعا همه انها با یک رویای بزرگ امده اند و امیدوارم که همه انها به رویای بزرگشان دست پیدا‬ ‫کنند ولی متاسفانه فضای محدود کار‪ ،‬کمبود مخاطب به عنوان تماشاچی و نبود سالن مناسب برای اجرای تئاتر‬ ‫و البته سودجویی بعضی از تئاترهای خصوصی که این جوانها را جذب می کنند رویای این جوان ها را مخدوش‬ ‫می کند‪ ،‬من فکر می کنم که هنرجوهای رشته تئاتر اینده دارند ولی به شرط اینکه خودشان به فکر ساختن ان‬ ‫ایندهباشند‪.‬‬ ‫جدال مجازی درباره ممیزی های وزارت ارشاد‬ ‫این روزها در اداره توســعه کتاب و کتابخوانی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی چه می گذرد؟ این سوالی است که بخش زیادی از بدنه ناشران‬ ‫کشور در ذهن و زبان خود برای ان به دنبال پاسخی هستند‪ .‬روند رو به‬ ‫رشد سختگیری برای صدور مجوز انتشار کتاب در چند ماه اخیر باعث‬ ‫شده تا ناشران رفته رفته لب به اعتراض گشوده و معترض نگاه جاری‬ ‫و ســاری بر کتاب در این اداره شوند و البته در مقابل‪ ،‬تنها چیزی که‬ ‫وجود ندارد پاسخ گویی است‪ .‬روز گذشته در همین راستا نیز ماجرای‬ ‫عجیبی شکل گرفت که این بار شروع کننده ان نه یک ناشر که یکی از‬ ‫کارشناسان این اداره بود‪.‬‬ ‫میثم امیری نویسنده و مدیر پایگاه ویکی ادبیات و از همکاران و یاران‬ ‫مدیرعامل بنیاد شــعر و ادبیات داستانی در یادداشتی در وبالگ خود‬ ‫صحبت از این به میان اورد که یک «رفیق» او را به اداره کتاب دعوت‬ ‫کرده است تا درباره فرجام اثار غیرمجاز شده در این اداره به اظهارنظر و‬ ‫کارشناسی بپردازد‪ .‬امیری در این باره در وبالگ خود چنین اورده است‪:‬‬ ‫بررس غیر مجاز شده ام تا جایی که ممکن است مشورت بدهم تا به همه‬ ‫کتاب ها اجازه انتشار داده شود و ان ها گرفتار سلیقه های دست وپاگیر‬ ‫تخت کتاب داستانی گیر نمی کند مگر ان که به ایران‬ ‫نشوند‪ .‬خیالتان ْ‬ ‫یا شــان مردم توهین کند‪ .‬امیری اما در ادامه یادداشت خود صحبت‬ ‫از فشار یک نویسنده با نام مستعار «مجازی» برای صدور مجوز کتاب‬ ‫خود را به میان می اورد که به گفته وی تا نیمه های شب از طریق تلفن‬ ‫او را تهدید و مورد توهین قرار داده است تا مجوز کتابش را صادر کند‬ ‫و البته تصریح می کند که او در صالحیت صدور و یا عدم صدور مجوز‬ ‫کتابی نیست‪ .‬با این همه او در عبارتی بحث برانگیز در پایان این یادداشت‬ ‫عنوان می کند که حتی اگر روزی او هم کتابی ضد ایران نوشت نباید‬ ‫اجازه انتشار داشته باشد و می گوید‪ :‬معیار دیگری هم ندارم‪ .‬جاسوس‬ ‫ن چیزها هم در‬ ‫خدا هم نیستم و جمهوری اسالمی و حفظ نظام و ای ‬ ‫بین معیارهای مننیست‪.‬‬ ‫ماجرای کتاب لغو مجوز شده چیست؟‬ ‫اما امیری از چه کتابی صحبت کرده بود که چنین واکنش هایی را به‬ ‫همراه داشته است‪ .‬شب گذشته اراز بارسقیان نویسنده و مترجم در‬ ‫مطلبی از این مساله پرده برداشت‪ .‬به گفته وی کتابی که امیری درباره‬ ‫ان و نویســنده ان صحبت کرده است‪ ،‬اثری است با عنوان «جنگل‬ ‫قصه های ممنوع» اثر دانیال حقیقی که از سوی نشر اسم برای انتشار‬ ‫درخواســت مجوز کرده است‪ .‬بر اساس انچه بارسقیان در یادداشت‬ ‫خود عنوان کرده اســت این کتاب به دلیل اینکه از سوی بررس های‬ ‫اداره کتاب شامل عباراتی دال بر هتاکی و توهین به ایران و مردمانش‬ ‫بوده اســت و روایتی خالف مصالح ملی دارد بدون بازنویسی کامل‬ ‫نمی تواند منتشر شود‪.‬‬ ‫واکنش هابهمعیارهایعجیبممیزی‬ ‫اظهارنظر میثم امیری امــا با واکنش های متعددی در فضای مجازی‬ ‫روبرو شــد‪ .‬برخی از فعاالن نشر به نوع نگاه امیری به کتاب و ادبیات‬ ‫اعتراض وارد کردند و در اقدامی قابل توجه شــخصیت «مجازی» که‬ ‫مورد اشــاره امیری هم بود خود را معرفــی کرد‪ .‬در بخش واکنش ها‬ ‫محمدعلی مرادیان از فعاالن نشر در جبهه فرهنگی انقالب اسالمی در‬ ‫یادداشت تندی در واکنش به متن امیری نوشت‪ :‬وزارت ارشاد‪ ،‬بخشی‬ ‫از وظایف ادارۀ کتاب در بخش ممیزی را به «بنیاد ادبیات داســتانی»‬ ‫تفویض کرده است‪ .‬در قبال چه چیزی و یا بر چ ه اساسی یا با چ ه مبلغی‬ ‫بماند‪ ،‬فع ً‬ ‫ال که در این دولت این چیزها‪ ،‬اساس ها و مبلغ ها طبیعی است؛‬ ‫ً‬ ‫این که ممیزی اساسا امری قابل واگذاری و خصوصی سازی هم نباید‬ ‫باشد هم بماند برای بعد‪ .‬لیکن‪ ،‬انجام بررسی و ممیزی کتاب ها توسط‬ ‫‪5‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــه ‪ 13‬اذرماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1156‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ادبیات‬ ‫‪LITERATURE‬‬ ‫نگاه‬ ‫ن کتاب های کودک ‪۲۰۱۹‬‬ ‫برتری ‬ ‫نویسنده های دست چندم‪ ،‬بی ابرو در ادب و کم هویت در مبنا و اساساً‬ ‫مخالف ممیزی در ادارۀ ممیزی وزارت ارشاد‪ ،‬هم قابل توجه است و هم‬ ‫قابل بررسی‪ .‬وی در ادامه نیز نوشته است‪ :‬این ها‪ ،‬هرقدر هم بخواهند‬ ‫بــا نیرنگ و رنگ منتقد بودن و جامعه خواه بودن‪ ،‬خود را مســتقل و‬ ‫غیروابسته به هر چیزی معرفی کنند‪ ،‬منفعت طلبی هایشان رسوایشان‬ ‫می کند‪ ،‬دنیاخواهی شان‪ ،‬سفله صفتیشان را اشکار می کند‪ ،‬قلمشان‪،‬‬ ‫بی قیدیشان و کالم و استداللشان توخالی بودنشان را نمایان می کند؛‬ ‫که مگر همین ها نبودند که از حمله به ادارۀ به قول خودشان سانسور‬ ‫به االف والوفی رسیدند و رقاصۀ محفل های ادبی برخوردار روشنفکری‬ ‫شدند و پست گرفتند و صاحب لباس شیک و تمیز شدند و کمی هم‬ ‫چهره شدند‪ ،‬چطور خودشان در همان اداره پست می گیرند و سانسور‬ ‫می کنند و عواید به دست می اورند؟!‬ ‫سپردن کار خطیر به دون مایگان!‬ ‫حسین شاهمرادی از اعضای مجمع ناشران انقالب اسالمی و مدیرعامل‬ ‫انتشارات امیر کبیر نیز در یادداشتی که در ان سیدعباس صالحی وزیر‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی خطاب گرفته شده بود در این زمینه نوشت‪ :‬ایا‬ ‫در وزارت متبوع شما‪ ،‬بررس ها معیا ِر ممیزی اثار را تعیین می کنند یا‬ ‫بررسی کتاب‬ ‫شما به ان ها مالک و معیار را می دهید و ان ها صرفاً مامور‬ ‫ِ‬ ‫طبق معیارهای مشخص و ازپیش تعیین شده اند؟ مگر ممکن است یک‬ ‫بررس خودش معیارهای بررســی را تعیین کند؟ مگر قانون ممیزی و‬ ‫ایین نامه ندارید؟ چقدر باید ناشران از این ممیزی های سلیقه ای و شکمی‬ ‫اثار در وزارت ارشــاد ضربه بخورند؟ اگر مالکی دارید و اگر طبق قانون‬ ‫عمل می کنید‪ ،‬ایا «حفظ نظام و جمهوری اسالمی» در میان معیارهای‬ ‫اعالمی شما به بررس ها نیست؟ یعنی بررس های وزارت ارشاد‪ ،‬بدون در‬ ‫نظر گرفتن جمهوری اسالمی کتاب ها را بررسی می کنند؟ شاهمرادی‬ ‫در ادامه عنوان کرده اســت‪ :‬شــما در وزارت ارشاد‪ ،‬بررس های خود را‬ ‫صافی خاصی دارید که هر‬ ‫چگونه انتخاب می کنید؟ ایا نظا ِم گزینش یا‬ ‫ِ‬ ‫که از راه رســید‪ ،‬وارد ان نشــود؟ به هرحال تا انجا که ما می دانیم‪ ،‬در‬ ‫روزگاری پیش تر و حتی همین االن‪ ،‬ادارۀ کتاب محل امدوشد بزرگان‬ ‫و فرهیختگانی بوده و هست که امضایشان پای یک کتاب به ان کتاب‬ ‫اعتبار می بخشید و می بخشد و تعریضشان به کتابی دیگر‪ ،‬مالکی جدی‬ ‫برای رد کتاب محســوب می شد و می شود‪ .‬چه سازکاری دارید که هر‬ ‫کم خردی وارد این مجموعه نشود؟ به هرحال این مجموعه با کتاب های‬ ‫ناشــران و حق الناس سروکار دارد‪ .‬نمی شود زمام ان را به هر سفله ای‬ ‫سپرد‪ .‬شاهمرادی در پایان نیز خظاب به وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫اسالمی ایران‬ ‫بررس وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی جمهوریِ‬ ‫می نویسد‪ِ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫غلطزیادیمی کندکهجمهوریاسالمیدربینمعیارهایشنباشد‪.‬البته‬ ‫مدیر باالدستی او و کسی هم که او را بر این کار گماشته‪ ،‬اگر می داند و‬ ‫به این موضوع اگاه است‪ ،‬غلط زیادی کرده که چنین کار خطیری را به‬ ‫چنین دون مایگانی سپرده است‪ .‬اگر هم نمی داند‪ ،‬باز هم باید توبیخ شود‬ ‫که چگونه‪ ،‬بدون شناخت چنین افرادی‪ ،‬کار را به ان ها سپرده است‪.‬‬ ‫چند نکته در پایان‬ ‫صرف نظر از این واکنش ها عدم شفافیت و نیز پاسخگویی موضوعی‬ ‫اســت که مدت های مدیدی اســت اداره کتاب و کتابخوانی وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی با ان روبرو است‪ .‬مدیر کل ان تن به گفتگو‬ ‫و پاسخگویی به رسانه ها نمی دهد و کارکنان ان نیز در قانونی نانوشته‬ ‫خود را مصون از هر نوع پاســخگویی می دانند‪ .‬مشخص نیست چرا‬ ‫وزارت خانه ای که دم از ایجاد دیوار شیشــه ای پیرامون خود می زند و‬ ‫وزیر ان مســئول دسترسی ازاد به اطالعات همه ایرانیان نیز هست‬ ‫چرا درباره این بخــش از زیرمجموعه خود تنها به بلندتر و قطورتر‬ ‫کردن دیوارها که حاصلی جز بی اعتمادی و دلمردگی بدنه نشر ندارد‪،‬‬ ‫اهتمام می ورزد‪ .‬ایا ایجاد کانال هایی برای صحبت و گفتگوی مستقیم‬ ‫و رودررو با ناشران و نویسندگان درباره اثارشان تبعاتی دارد که این‬ ‫وزارتخانه نمیخواهد زیر بار ان برود؟ اینها بخشی از سواالتی هستند‬ ‫که عدم پاسخگویی به ان اوضاعی این چنینی را در این بخش از وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی فراهم اورده است‪.‬‬ ‫بانزدیکشدنبهاغازسالجدیدمیالدی‪،‬نشریه هایمختلففهرست های‬ ‫گوناگونی از برترین اثار منتشرشده در سال ‪ ۲۰۱۹‬ارائه داده اند که در این‬ ‫بین نشریه نیویورک تایمز فهرستی از برترین اثار چاپ شده حوزه کودک‬ ‫را معرفی کرده اســت‪ .‬پس از معرفی برترین اثار ســال ‪ ۲۰۱۹‬در حوزه‬ ‫رمان ‪ ،‬غیرداستانی و شعر‪ ،‬نوبت به معرفی برترین های حوزه ادبیات کودک‬ ‫می رسد‪ .‬در این گزارش به منتخبی از فهرست برترین کتاب های کودک‬ ‫سال‪ ۲۰۱۹‬نشریه نیویورک تایمز اشاره می کنیم‪.‬‬ ‫«پسر خوب» اثر «سرگیو روزیر» ‬ ‫این کتاب که هر صفحه ان شامل دو کلمه می شود‪ ،‬داستان پسربچه ای‬ ‫را روایت می کند که با بیان کلماتی همچون « بشین» و «بپر» سعی در‬ ‫اموزش این مفاهیم به سگش را دارد‪.‬‬ ‫«پدر من یک موتور دارد» اثر «ایزابل کوئنتیرو» ‬ ‫در این کتاب داســتان گردش لذت بخش دختری را می خوانید که سوار‬ ‫موتور پدرش شده و در این بین دوستان و اقوام خود را مالقات می کند‪.‬‬ ‫«رودخانه»اثر«الیشاکوپر»‬ ‫نویســنده این اثر ســفر خیالی و چندروزه یــک زن تنها به رودخانه‬ ‫«هادسون» ‪ ،‬حقایقی درباره رودخانه‪ ،‬مناظر و ‪ ...‬را در قالب یک داستان‬ ‫برای خواننده بیان می کند‪.‬‬ ‫«کوچک بودن در شهر» اثر « سیدنی اسمیت» ‬ ‫در این کتاب که خود نویسنده تصویرگری ان را برعهده داشته‪ ،‬داستان‬ ‫کودکی را می خوانید که با پای پیاده و یا گاهی با اســتفاده از اتوبوس در‬ ‫سطح شهر دنبال فردی می گردد‪ ،‬اما خواننده تا پایان داستان نمی تواند‬ ‫تشخیص دهد این کودک به دنبال کیست‪.‬‬ ‫«ترومن»نوشته«جینریدلی» ‬ ‫و به تصویرگری «لوسی روث کامینس»‬ ‫زمانی که دختری به نام « سارا » برای نخستین روز مهدکودکش‪ ،‬خانه را‬ ‫ترک می کند ‪ ،‬حیوان خانگی اش که یک الک پشت است طی یک اقدام‬ ‫شجاعانه تصمیم می گیرد او را پیدا کند‪.‬‬ ‫«تمام خاکستری های روی خیابان گرین» اثر «لورا تاکر»‬ ‫این کتاب داستان یک دختر دوازده ساله را در سال ‪ ۱۹۸۱‬روایت می کند‬ ‫که چطور یاد می گیرد با رفتن پدرش و افسردگی مادرش کنار بیاید‪.‬‬ ‫«جاسپر ماه ژوئن من» اثر «لورل اسنایدر»‬ ‫در این کتاب داســتان دختری را می خوانید که بــرادرش را گم کرده و‬ ‫خودش در جنگلی سرگردان می شود و در این بین با دختری غیرعادی‬ ‫اشنا می شود که به نظر می رســد جادویی باشد‪ .‬این درحالی است که‬ ‫حقیقت ماجرای این دختر غیرعادی بسیار غم انگیز است‪.‬‬ ‫«دانش اموز جدید» اثر «جری کرفت»‬ ‫شخصیت اصلی این کتاب گرافیکی یک پسر هنردوست کالس هفتمی‬ ‫است که به عنوان یکی از معدود دانش اموزان افریقایی امریکایی به یک‬ ‫مدرسه خصوصی وارد می شود‪.‬‬ ‫«در مکان هایی بیش از سایر مکان ها » اثر «رنی واتسون»‬ ‫یک دختر یازده ســاله افریقایی امریکایی اهل «پورت لند» در سفری به‬ ‫« هارلم» با رازهای خانوادگی و تاریخ فرهنگی اش اشنا می شود‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــه ‪ 13‬اذرماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1156‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫موسیقی‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫خبر‬ ‫نگاهی به کنسرت ها در روزهای اخر پاییزی‬ ‫از بهنام بانی تا دلیار‬ ‫در روزهــای اخــر پاییــزی نگاهــی بــه جدیدترین‬ ‫کنســرت های پایتخــت می اندازیــم کــه در ســالن‬ ‫نمایشگاه بین المللی‪ ،‬تاالر وحدت‪ ،‬تاالر ایوان شمس‪،‬‬ ‫فرهنگســرای نیاوران‪ ،‬هتل اســپیناس و تاالر رودکی‬ ‫برگزار خواهند شد‪.‬‬ ‫کنسرت ارکستر مجلسی دانشگاه جامع علمی کاربردی‬ ‫بــه رهبری امین غفاری چهارشــنبه ‪ 13‬اذر ســاعت‬ ‫‪ 20:00‬در تاالر رودکی برگزار خواهد شد‪ .‬قیمت بلیت‬ ‫‪ 80‬و ‪ 90‬هزار تومان است‪.‬‬ ‫کنسرت سینا سرلک پنج شنبه ‪ 14‬اذر ساعت ‪19:00‬‬ ‫و ‪ 22:15‬در ســالن میالد نمایشگاه بین المللی برگزار‬ ‫خواهد شــد‪ .‬قیمت بلیت از ‪ 70‬تــا ‪ 185‬هزار تومان‬ ‫است‪.‬‬ ‫کنســرت سیمین غانم (ویژه بانوان) پنج شنبه ‪ 14‬اذر‬ ‫و جمعه ‪ 22‬اذر ســاعت ‪ 14:00‬در تاالر وحدت برگزار‬ ‫خواهد شــد‪ .‬قیمت بلیت از ‪ 50‬تــا ‪ 140‬هزار تومان‬ ‫است‪.‬‬ ‫کنســرت ماکان بند چهارشنبه ‪ 13‬اذر ساعت ‪19:00‬‬ ‫و ‪ 22:15‬در ســالن میالد نمایشگاه بین المللی برگزار‬ ‫خواهد شد‪ .‬البته این کنسرت تمدید شده است‪ .‬قیمت‬ ‫بلیت از ‪ 70‬تا ‪ 185‬هزار تومان است‪.‬‬ ‫کنســرت گروه دلیار ویــژه بانوان به سرپرســتی ندا‬ ‫بهــزاد و با خوانندگی المیرا قنبــری و به همراه گروه‬ ‫حرکت چیروک سه شــنبه ‪ 19‬اذر ساعت ‪ 20:00‬در‬ ‫فرهنگســرای نیاوران برگزار خواهد شد‪ .‬قیمت بلیت‬ ‫‪ 100‬و ‪ 120‬هزار تومان است‪.‬‬ ‫کنسرت بهنام بانی یکشــنبه ‪17‬اذر ساعت ‪ 19:00‬و‬ ‫‪ 22:00‬در ســالن میالد نمایشــگاه بین المللی برگزار‬ ‫خواهد شــد‪ .‬البته این کنســرت تمدید شــده است‪.‬‬ ‫قیمت بلیت از ‪ 70‬تا ‪ 185‬هزار تومان است‪.‬‬ ‫کنســرت گروه مهر عاطفه (ویژه بانوان) دوشــنبه ‪18‬‬ ‫اذر ساعت ‪ 20:00‬به خوانندگی عاطفه سادات موسوی‬ ‫در فرهنگسرای نیاوران برگزار خواهد شد‪ .‬قیمت بلیت‬ ‫‪ 100‬و ‪ 120‬هزار تومان است‬ ‫کنســرت گروه اذربایجانی ائلشــن پنج شنبه ‪ 21‬اذر‬ ‫ساعت ‪ 20:00‬در تاالر ایوان شمس برگزار خواهد شد‪.‬‬ ‫قیمت بلیت از ‪ 50‬تا ‪ 90‬هزار تومان است‪.‬‬ ‫کنســرت گروه چارتار جمعه ‪ 22‬اذر ساعت ‪ 18:20‬و‬ ‫‪ 21:45‬در تــاالر برزگ هتل اســپیناس تهران برگزار‬ ‫خواهد کرد‪.‬‬ ‫کنســرت گروه ایهام شنبه ‪ 23‬اذر ســاعت ‪ 19:00‬و‬ ‫‪ 22:00‬در ســالن میالد نمایشــگاه بین المللی برگزار‬ ‫خواهد شــد‪ .‬قیمت بلیت از ‪ 70‬تــا ‪ 185‬هزار تومان‬ ‫است‪.‬‬ ‫کنســرت علیرضا طلیسچی یکشــنبه ‪ 24‬اذر ساعت‬ ‫‪ 19:00‬و ‪ 22:15‬در سالن میالد نمایشگاه بین المللی‬ ‫برگزار خواهد شــد‪ .‬البته این کنسرت نیز تمدید شده‬ ‫است‪ .‬قیمت بلیت از ‪ 70‬تا ‪ 185‬هزار تومان است‪.‬‬ ‫کنســرت علیرضا عصار نیز قرار است از تاریخ ‪ 27‬اذر‬ ‫ماه در وزارت کشور برگزار شود‪.‬‬ ‫گفتگوی«هنرمند»‬ ‫با سینا سرلک به بهانه اجرای‬ ‫کنسرتش بعد از‪ 10‬سال؛‬ ‫موسیقی‬ ‫به گردن‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫ایرانحق دارد‬ ‫بعد ‪ ۱۰‬سال چی شد و چه شــرایطی ایجاد شد که تصمیم‬ ‫برای کنسرت گرفتین؟‬ ‫از این ده ســال ‪ 5‬ســال رو ایران زندگی نمی کردم و ‪ 2‬ســال در جزیره‬ ‫کیش ســاکن بودم که در اون مدت ‪ 2‬کنســرت موفــق در کیش برگزار‬ ‫کردم‪ 2 ،‬ســال پیش با دو نفر دوســت عزیز اشنا شــدم که یکی از اونها‬ ‫پیشــنهاد حمایت از من و برگزاری کنســرت های من رو در تهران داد و‬ ‫شــرایطی که مطرح کردن به این نتیجه رســیدم که هم خودش انسان‬ ‫بســیار خوبی هســت و نوع نگاهش مثل تهیه کننده ها نیســت و به بعد‬ ‫هنری و دغدغه های فرهنگی توجه داشت‪ ،‬این شخص مجید امینی عزیز‬ ‫بود که ‪ 2‬سال پیش اشنا شدم و سعید سعداهلل مدیریت کنسرت های من‬ ‫رو عهده دار شــد‪ ،‬در این ‪ 2‬سال چیزی جز ادب و محبت و لطف ندیدم‬ ‫و بســیار راضی و خوشحالم که این کنســرت تهران و سایر شهر ها اول با‬ ‫لطف خدا و دوم با همدلی این دو عزیز داره انجام میشه‪ ،‬من اصوال وقتی‬ ‫با یه تیم خیالم راحت باشــه عادت ندارم کال بــا کس دیگه ای کار کنم‪،‬‬ ‫برای همین تصمیم گرفتیم کنســرت تهران رو بعد برنامه های شهرستان‬ ‫در سایه ارامش انجام بشــه‪ ،‬و برای کنسرت تهران مجید امینی و سعید‬ ‫سعداهلل نشون دادن به تعهداتشون خیلی بیشتر از چیزی که نوشتیم عمل‬ ‫کردن چه از بعد تبلیغات و چه سایر موارد‪.‬‬ ‫من در ابتدا خیلی ســختگیرم ولی وقتی بــه یه تیم اعتماد می کنم دیگه‬ ‫خیالم راحته و اصول رو بر اعتماد می زارم تا جایی که خالفش ثابت بشــه‬ ‫ولی خدا رو شکر تا این جا از همه چیز و این ‪ 2‬تفر بسیار راضی هستم‪.‬‬ ‫سینا سرلک خواننده موسیقی سنتی ایرانی‬ ‫است که مدتی خواننده ارکستر ملی ایران به‬ ‫رهبری فرهاد فخرالدینی بــود‪ .‬عالوه بر ان‬ ‫زمانی که نادر مشــایخی به عنوان رهبر در‬ ‫ارکستر سمفونیک تهران فعالیت داشت؛ با‬ ‫این ارکســتر همکاری می کرد‪ .‬وی از کودکی‬ ‫با نوای موسیقی بختیاری ایران مانوس بوده‬ ‫است‪ ،‬از ‪ 7‬ســالگی با خواندن ترانه محلی‬ ‫موسیقی مجموعه تلویزیونی شاخه طوبی‪ ،‬به‬ ‫صورت جدی خوانندگی را پیشه کرد‪ .‬او بعدها‬ ‫با فراگیری تنبک نزد حسن جزایی‪ ،‬جمشید‬ ‫محبی و ناصر فرهنگ فر در زمینه نوازندگی‬ ‫نیز فعالیــت و در چندین دوره جشــنواره‬ ‫موسیقی فجر مقام اول اواز و تنبک را کسب‬ ‫کرد‪ .‬ایــن نوازنده و خواننده پس از گذراندن‬ ‫دوره های اموزش ردیــف اوازی‪ ،‬مدتی هم‬ ‫نزد کیوان ساکت تار اموخت‪ .‬سرلک تاکنون‬ ‫چندین البوم موسیقی از جمله یکی است‪،‬‬ ‫بی گاه‪ ،‬شاه خرابات‪ ،‬رومی ‪ 2 1،‬و ‪ ،3‬راه و ماه‪،‬‬ ‫زیر باران و در بند تو ازادم و مجنون زمانه را‬ ‫منتشر کرده است‪ .‬حاال بعد از حدود ده سال‪،‬‬ ‫‪ 14‬اذرماه قرار است در تهران کنسرتش را‬ ‫در سالن میالد به صحنه ببرد‪ ،‬به همین بهانه‬ ‫گفتگوی ما را در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫بازار موســیقی امروز‪ ،‬خواننده ها تمام برنامه ریزیشــون‬ ‫و تولیداتشون با هدف کنسرته‪ ،‬شــما بدون برنامه ریزی‬ ‫برای کنسرت سالها فعالیت مداوم داشتین‪ ،‬چه اندیشه ای‬ ‫پشتشه؟‬ ‫من اصوال از این ‪ 38‬ســال که عمر گرفتم و از ‪ 6‬ســالگی به طور رسمی‬ ‫فعالیت هنری شــروع کردم‪ ،‬طبیعتا در اون ســن کسی به بعد مالی فکر‬ ‫نمیکنه‪ ،‬به همین دلیل از ابتدا با عشــق شروغ کردم و وقتی موضوعی با‬ ‫عشــق و عالقه شروع بشه دیگه به چیزی ادم فکر نمی کنه و فقط هدفم‬ ‫رســیدن به قله موفقیت در هنر بوده‪ ،‬و در نهایت شهرت موضوعی است‬ ‫کــه برای همه میــاد و میره ولی چیزی که همیشــه بهش فکر می کردم‬ ‫محبوبیت بوده و نه شهرت‪ ،‬تا امروز که چه در داخل و خارج روی صحنه‬ ‫رفتم همیشــه لطف و محبت عزیزان رو نســبت به خودم دیدم و سال به‬ ‫ســال به تعداد این عزیزان اضافه شده‪ ،‬هر چند که وقتی شمار کار خوبی‬ ‫ارایه بدی در اینده می تونی برداشــت مالی کنی‪ ،‬ولی هدف من از گذشته‬ ‫این بوده و هست که محبوبیت خودم رو حفظ کنم و کار خوب تولید کنم‬ ‫برای مردم و در کار خودم قله های بیشتری رو فتح بکنم‪ ،‬هیچوقت دنبال‬ ‫مقایســه و رقابت با کسی نبودم و همیشه مسیر خودم رو طی کردم و در‬ ‫اون مسیر موفق بشم و اصولش همینه که برای موفقیت فقط مسیر خودتو‬ ‫ببینی و حواست پرت ادم های دیگه نشه‪.‬‬ ‫چند ســال پیش که خواننده های سنتی پاپ خوندن شاهد‬ ‫جبهه گیری بودیم‪ ،‬شما از این اتفاق نترسیدین؟‬ ‫من اصوال از دوران کودکی ادم شــجاع و ریســک پذیری بودم و از چیز‬ ‫حدیدی ترس نداشــتم‪ .‬و اینکه هر کاری که شروع کردم با شهامت ادامه‬ ‫دادم‪ ،‬در مســیر موســیقی هم همینطور‪ ،‬از موسیقی سنتی شروع کردم‪،‬‬ ‫بعد تلفیقی رو از نفــرات اول بودم که امتحان کردم‪ ،‬با البوم رومی پدرام‬ ‫درخشانی‪ 15 ،‬ســال پیش خیلی از موزیســین ها ایراد گرفتن ولی بعدا‬ ‫همون ادم ها مدافع من شدند و این تحوالت هست که ادم یه نقاط خوبی‬ ‫می رســه‪ ،‬درجا زدن ادم رو به جایی نمی رسونه و تحول و نو گرایی باعث‬ ‫موفقیت می شــه و می تونی تواناای های خودت رو بســنجی وقتی مبینی‬ ‫می تونی کارای جدید رو خوب انجــام بدی و در ناهایت می تونه هوادارن‬ ‫جدید رو به هوادارت اضافه کنه و این اتفاق شــیرینی هست و اروزی هر‬ ‫هنرمندی‪ ،‬از دیدگاه من زندکی هنرمند زمانی لذت بخشه که هوادارای‬ ‫زیادی داشــته باشه و بتونه باهاشــون زندگی کنه‪ ،‬بعد از فضای تلفیقی‬ ‫وارد پاپ شــدم و با اقبال مواجه شــد و مردم خیلی استقبال کردن و در‬ ‫موســیقی فیوژن کارهای زیادی کردم که منتشرمیشه و مهم ترین چیز‬ ‫اینه که خودم راضی بودم و وقتی فیدبک مثبت رو دیدم که ملیون ها نفر‬ ‫ری اکشن مثبت میدن خیلی لذت بخشه‪.‬‬ ‫امکان داره در اینده شاهد کار های موسیقی سنتی از سینا‬ ‫سرلک باشیم؟‬ ‫بله حتما همنیطوره در اینده هم کار های موسیقی اصیل ایرانی انجام‬ ‫می دم ولی مسلما خیلی متفاوت‪ ،‬یا نوع تفکر خوئم و جیزایی که در‬ ‫ذهنم هست‪ ،‬با تفاوت های ساختاری و اتفاق هایی که باعث بشه بین‬ ‫جوونا شنیده باشه این نوع موسیقی‪ ،‬حیفه که االن جوان ها گوش‬ ‫نمی دن‪ ،‬من قیاســی با هیچ هواننــده ای نمی کنم ولی در مورد‬ ‫خودم کار های متفاوتی در مورد موسیقی اصیل انجام خواهم داد‬ ‫که جوانا بتونن ارتباط برقرار کنن‪ ،‬اگه بتنیم چنین کاری کنیم‬ ‫این یک موفقیت بزرگ میشــه که بتشه کالم و موسیقی جدی‬ ‫بین اقشار مختلف طرفدار پیدا کنه‪.‬‬ ‫برنامه ی کنسرت های شما بعد از تهران به چه شکل است؟‬ ‫بعد از کنســرت های تهران ما بــه خاطر رضایتی که از تیم خودم‬ ‫یعنی مجدی امینی به عنوان تهیه کننده و سعید سعداهلل به عتوان‬ ‫مدیر برنامع دارم‪ ،‬از تمام لحاظ اخالقی و کاری‪ ،‬ایم مســیر رو ادامه‬ ‫می دیم و وارد تو کنســرت های شهرستان می شــیم و مسلما در پی‬ ‫این هســتیم با این بند جدید خارج از کشــور اجرا بریم‪ ،‬همونطور که‬ ‫در خیلی از کشــور های زیادی این کار رو کردم‪ ،‬هر کدوم که قطعی بشه‬ ‫اعالم می کنیم‪.‬‬ ‫ممنون از شما که این گفتگو ترتیب دادین‪ ،‬ممنون از حمایت هوادارای‬ ‫عزیزم می خوام بگم قلبا با تمام وجود دوستون دارم‪.‬‬ ‫شهرت موضوعی است‬ ‫که برای همه میاد و‬ ‫میره ولی چیزی که‬ ‫همیشه بهش فکر‬ ‫می کردم محبوبیت‬ ‫بوده و نه شهرت‪،‬‬ ‫تا امروز که چه در‬ ‫داخل و خارج روی‬ ‫صحنه رفتم همیشه‬ ‫لطف و محبت عزیزان‬ ‫رو نسبت به خودم‬ ‫دیدم و سال به سال‬ ‫به تعداد این عزیزان‬ ‫اضافه شده‪ ،‬هر چند‬ ‫که وقتی شمار کار‬ ‫خوبی ارایه بدی‬ ‫در اینده می تونی‬ ‫برداشت مالی کنی‪،‬‬ ‫ولی هدف من از‬ ‫گذشته این بوده و‬ ‫هست که محبوبیت‬ ‫خودم رو حفظ کنم‬ ‫و کار خوب تولید‬ ‫کنم برای مردم و در‬ ‫کار خودم قله های‬ ‫بیشتری رو فتح بکنم‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با دکتر محمدرضا نصرالهی درباره وضعیت ژانر جنایی در سینمای ایران‬ ‫تعقیبوگریزتنهاراهجذبمخاطبژانرهایپلیسینیست!‬ ‫‪7‬‬ ‫چهارشنبـــــــــــه ‪ 13‬اذرماه‪ 1398‬سالدوازدهم شمــاره‪1156‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫محمدرضا نصرالهی اولین فارغ التحصیل کارشناسی ارشد تخصصی کشف علمی جرایم‬ ‫(علوم جنایی) دانشکده ی پلیس جنایی تاریخ ایران است که در سال ‪ 85‬به این مهم نایل‬ ‫امده است‪ ،‬او که بیش از ‪ 19‬سال از عمر خود را در عرصه ی فراگیری‪ ،‬اموزش‪ ،‬عملیات‪،‬‬ ‫اجرا‪ ،‬خدمت و تدریس پلیس علمی‪ ،‬کشف علمی جرایم و جرایم رایانه ای گذرانده و نیمی‬ ‫ازین سالها را در پلیس اگاهی و پلیس فتا سپری کرده است‪ ،‬عالقه ی زیادی به حوزه ی‬ ‫جنایی و کارهای پلیسی داشته و از همان دوران با عالقمندی به علوم و فناوری های نوین‪،‬‬ ‫در حوزه ی کاربرد ابزارهای الکترونیکی در کشــف جرم تحقیقات علمی زیادی داشته‬ ‫است و سالها این عنوان و ســایر عناوین تخصصی کشف علمی جرایم از قبیل پلیس‬ ‫علمی‪ ،‬جرایم رایانه ای را در دانشــگاههای مختلف کشور تدریس نموده و صاحب چند‬ ‫تالیف شناخته شده در این حوزه می باشد که از منابع معتب ِر دانشگاهی به شمار می رود‪.‬‬ ‫نظر ایشان را در خصوص وضعیت ژانر پلیسی و جنایی سینمای ایران جویا شدیم و به‬ ‫عنوان یک فرد حرفه ای و هنر دوســت به پای نقد این کاراگاه اسبق جنایی مدرن در‬ ‫خصوص سینمای پلیسی و کاراگاهی ایران نشستیم‪:‬‬ ‫‪TV&RADIO‬‬ ‫یادداشت‬ ‫نگاهی به غرب زدگی در تبلیغات رسانه ملی‬ ‫سندرم چشم رنگی ها‬ ‫علی نجفی‬ ‫ژانر پلیسی یکی از جذاب ترین و پر طرفدارترین ژانرهای سینمای‬ ‫دنیا محســوب می شــود و در همه جای دنیا هنوز طرف داران‬ ‫و هــواداران متعصب خــود را دارد‪ .‬هیچ وقت در هیچ جای دنیا‬ ‫فیلم های پلیسی‪ ،‬معمایی کاراگاهی کهنه نمی شوند و هنوز پس‬ ‫از گذشت ســالها‪ ،‬شخصیت هایی همچون پوارو‪ ،‬شرلوک هلمز‪،‬‬ ‫ناوارو‪ ،‬خانم مارپل‪ ،‬جیمزباند‪ ،‬کاستر‪ ،‬دریک و حتی نویسندگان‬ ‫این داستانها همچمون اگاتاکریستی‪ ،‬سر ارتور کانن دویل‪ ،‬یان‬ ‫فلمینگ‪ ،‬گریشام و ‪ ...‬در خاطره ی جمعی جهانیان ثبت است که‬ ‫بخشی از هویت فرهنگی جوامع مختلف را ساخته است‪.‬‬ ‫نمی دانم چرا ما هنوز قادر به خلق یک اسطوره ی کاراگاهی در‬ ‫ایران نبوده ایم‪ ،‬هر زمان عنــوان واژه ی کاراگاه در ایران به کار‬ ‫مــی رود‪ ،‬ناخوداگاه به دنبال ان‪ ،‬نــام کاراگاه علوی به ذهن ما‬ ‫دهه ی شــصتی ها متبادر می شود‪ .‬کاراگاهی که هنوز نمی دانیم‬ ‫شخصیت واقعی او واقعیت داشته است یا خیر ؟؟ و اینکه ایا این‬ ‫شــخصیت انقدر تاثیرگذار‪ ،‬دراماتیک و به یادماندنی بوده است‬ ‫که مانند شرلوک هلمز پس از اتمام سریال و درگذشت خالق اثر‬ ‫هزاران نفر در مراسم خاکسپاری وی حاضر شوند؟‬ ‫این تفاوتِ میان اثا ِر ژانر کاراگاهی میان ســینمای کشــورهای‬ ‫صاحب ســبک و اثار ساخته شــده در ایران از کجا می اید؟ ما‬ ‫کــه مدعی غنای فرهنگی کهن تر از انها هســتیم‪ ،‬پس چرا در‬ ‫دنیای مدرن نباید صاحب اســطوره هایی همچون رستم و ارش‬ ‫و ‪ ...‬باشــیم؟ چرا نباید ایندگان به اســطوره های هنری ما فخر‬ ‫بفروشند؟‬ ‫وقتی فیلم های پلیسی ایران را می بینم ساعت ها به از دست رفتن‬ ‫امکانی می اندیشم که در این ژانر رخ داده است‪ .‬پس از تماشای‬ ‫هر فیلمی در این حوزه دوست دارم دیداری با عوامل ان خصوصا‬ ‫نویســنده و کارگردان اثر داشته باشم و انتقادات خود را که همه‬ ‫از عدم درک صحیح و شــناخت کافی و تحقیقات واقعی ست با‬ ‫انها در میان بگذارم‪ .‬این ژانر پا در واقعیت دارد‪ .‬هر روزه دارد ابعاد‬ ‫مختلفی از این داســتان ها به وقوع می پیوندد‪ .‬به همین خاطر‬ ‫چیزی نیست که نویسندگان بتوانند تنها با استمداد از تخیالت‬ ‫غیرواقعی و خودبســنده ی خود با ان مواجه شوند؟ جای تعجب‬ ‫بسیار است که چرا نویسندگان محترم در هنگام نوشتن فیلمنامه‬ ‫ی اثــر‪ ،‬موضوع را با کارشناســان متعدد خبــره در ان حوزه ی‬ ‫تخصصی مطرح نمی کنند و از انها نظر کارشناسی نمی طلبند ؟‬ ‫این بی نیازی از مشاوران متخصص از چه چیز شکل می گیرد؟‪....‬‬ ‫چرا باید تفکرات و تخیالت یک فرد غیر متخصص به موضوعات‬ ‫جنایی در ژانری تخصصی‪ ،‬بدون تشــکیل اتاق فکر به رشــته ی‬ ‫تحریر در اید؟‬ ‫به نظــر حقیر برخــی از دالیل ضعف ژانر پلیســی در ایران‬ ‫می توانند موارد زیر باشند‪:‬‬ ‫قصه تا زمانی که به تصویر کشیده می شود کارشناسی شده و‬ ‫بدون ایراد باشد در حالی که در واقعیت این طور نبوده و صرفا‬ ‫کارشناسان انتظامی بیشتر در زمان تولید حضور دارند و فقط‬ ‫در حد معمول به مشــاوره می پردازند‪ .‬از طرفی فیلم ســازان‬ ‫محترم نیز خیلی عالقه ای به درگیری کارشناسان به محتوای‬ ‫فیلم ندارند و همین مساله باعث ضعف های محتوایی و ایرادات‬ ‫فاحش تخصصی در فیلم های ایرانی خواهد شد‪.‬‬ ‫‪ )2‬کمبود یا عدم وجود کارشناســان زبده ی بین رشــته ای‪ ،‬که‬ ‫هم کار کاراگاهی را خوب بدانند و هم هنر ســینما را بشناسند‪.‬‬ ‫کارشناسان محترم منتخب انتظامی سینمای ایران فقط محدود‬ ‫به افرادی انگشت شمار شده است که البته علی رغم احترامی که‬ ‫بنده برای همه ی این پیشکسوتان عزیز قایل هستم اما بد نیست‬ ‫سوابق اجرایی‪ ،‬تخصص ها و نقش این بزرگواران در فیلم ها‪ ،‬میزان‬ ‫دخالت در تولید فیلم و نحوه ی گزینش و انتخاب ایشــان برای‬ ‫کارشناسی مورد بررسی قرار گیرد‪ .‬کما اینکه دیدگاه کارگردان‬ ‫محترم ســریال کاراگاه علوی نیز بر همین گفته اســتوار است‪،‬‬ ‫می توانند به عنوان کارشناســی بین رشته ای در هر دو حوزه‬ ‫یعنی ســینما و مســائل قانونی و انتظامی صاحب نظر باشند؟‬ ‫متاســفانه در مواجهــه با برخــی از بزرگواران کــه با عنوان‬ ‫کارشــناس در این زمینه فعالیت می‪-‬کنند دریافتم که حتی‬ ‫کمتر از افراد عادی جامعه مخاطب اثار پلیســی شــاخص در‬ ‫حوزه ی ســینمای خارجی بوده اند‪ .‬ایا رسالت یک کارشناس‬ ‫انتظامــی در فیلم های ایرانی فقط به درج عنوان و تشــخیص‬ ‫نوع درجه و گرفتن اســلحه ختم می شود؟؟ که گاهی انهم به‬ ‫درستی واقع نمی شود و درجه ی گروهبان یا استوار را به صورت‬ ‫وارونــه بر روی لباس بازیگر نصــب می کنند و به راحتی از ان‬ ‫می گذرند‪.‬‬ ‫‪ )4‬یکی دیگر از مشکالت سینمایی ما در ژانر پلیسی ناتوانی در‬ ‫خلق شخصیتی ست که با هوش کاراگاهی بتواند برای مخاطب‬ ‫ایجاد جذابیت کند‪ .‬تعقیب و گریزهای پلیســی تنها یک عنصر‬ ‫از عناصری ســت که می تواند مخاطــب را پای قصه نگه دارد و‬ ‫برای مخاطب کشــش و جذابیت ایجاد کند‪ .‬تجربه ی اثار موفق‬ ‫جناب استاد حســن هدایت در خصوص سریال پلیسی معتقد‬ ‫هستند‪« :‬ســریال پلیســی در تلویزیون ما نه تا به حال خوب‬ ‫‪ )1‬یکی از مهمترین نواقص ســینمای ایران در ژانر پلیســی‪،‬‬ ‫اســتفاده از حضور متخصصین و کارشناسان انتظامی و پلیسی‬ ‫صرفــا در زمان تولید و فیلمبرداری اســت‪ .‬در حالی که بخش‬ ‫عظیمــی از خطاها در زمان پیــش از تولید و در زمان نگارش‬ ‫فیلمنامه به وقوع می پیوندد‪ .‬قاعده بر این اســت که وقتی نام‬ ‫یک کارشــناس در فیلم ها قید می شود تمامی ارکان و عناصر‬ ‫ساخته شده و نه ســاخته خواهد شد؛ چون ما عالوه بر مسائل‬ ‫متعدد‪ ،‬با کمبود تکنیک و کارشناس مواجه هستیم‪ ».‬بنده نیز‬ ‫بر این عقیده اســتوارم و صحت این گفته را می توان در فیلم ها‬ ‫و سریال هایی که تا به امروز ساخته شده مورد قضاوت قرار داد‪.‬‬ ‫‪ )3‬ســوال بعدی این اســت که کارشناســان محترم انتظامی‬ ‫تا چه حدی با هنر ســینما و ســاز و کار ان اشــنایی دارند و‬ ‫در ایــن حوزه ی پرطرفدار نشــان می دهد کــه پیچیدگی ها و‬ ‫کشف و شهودات شخصیت اصلی که عمدتا همان کاراگاه است‬ ‫و فن و ترفندهایی که شــخصیت برای رســیدن به حقیقت به‬ ‫کار می برد بیشــترین بار جذابیت قصه را به دوش می‪-‬کشد که‬ ‫متاسفانه بیشتر نویســندگان از زیر بار ان شانه خالی می کنند‬ ‫و کارگردان هــای وطنی نیز برای حفظ جذابیت به غیرحرفه ای‬ ‫ترین و کم خالقانه ترین شکل ممکن که نسخه ای دست چندم‬ ‫از کارهای موفق غربی ســت سعی می کند ضعف فیلمنامه را با‬ ‫صحنه های اویــز و گریز جبران کنند‪ .‬که البته ان هم به خاطر‬ ‫عدم امکانات تکنیکی به چالشــی خطرناک که در مواردی به از‬ ‫دست رفتن جان کسی می انجامد مبدل می گردد‪.‬‬ ‫‪ )5‬یکی دیگر از مســایلی که نقش بســزایی در عدم کیفیت‬ ‫فیلم های پلیســی ایــران دارد تخصیص ســاخت و تولید اثار‬ ‫پلیسی به یک موسسه ی خاص است که در ظاهر باید فرصتی‬ ‫برای این ژانر محســوب شود اما در عمل گاهی به یک فرصت‬ ‫ســوزی تکراری مبدل شده است‪ .‬حضور موسسه ناجی هنر به‬ ‫عقیده ی اینجانب علیرغم کمکی که دوســت دارد به این ژانر و‬ ‫باالبردن سطح کیفی این ژانر بکند اما نگاه انحصاری‪ ،‬فرصت را‬ ‫از کســانی که به راستی در این حوزه استخوان خورد کرده اند‬ ‫گرفته و با عواملی که همواره عدم توفیق خود را در ساخت این‬ ‫ژانر اثبات کرده اند به نتایجی کماکان کم مایه‪ ،‬غیرشــاخص با‬ ‫اشتباهات فراوان رسیده است‪ .‬زیرا با کار کارمندی و استخدامی‬ ‫نمی شود کار جهادی و پر مغز هنری انجام داد‪.‬‬ ‫‪ )6‬نکته ی دیگری که می توان به دالیل فوق افزود ان است که ما‬ ‫در سینمای ایران متنقد تخصصی در خصوص فیلم های پلیسی‬ ‫و سریال های تلویزیونی نداریم‪ ،‬که بنده واقعا دلیل عدم پرداختن‬ ‫به موارد مذکور و نقد انها را می دانم اما ترجیح می دهم در سایر‬ ‫نوشته ها مفصل تر به این نکته بپردازم‪.‬‬ ‫در اخــر ارزوی قلبی بنده این اســت که بــا همت همه ی هنر‬ ‫دوستان بتوانیم اقدامی موثر در احیاء این ژانر جذاب و هیجانی و‬ ‫در عین حال از دست رفته به انجام رسانیم‪.‬‬ ‫غرب زدگی واژه ای است که بسیار‬ ‫از زبان کارشناسان و روانشناسان‬ ‫ایرانی شــنیده ایم و مصداقش را‬ ‫نیز در دو دهه اخیر در جامعه به‬ ‫روشنی شاهد هستیم‪ .‬به طور کلی‬ ‫می توان گفت هر شخص در یک‬ ‫بستر خاص فرهنگی رشد کرده‬ ‫و نوع بینش و دیدش نســبت به‬ ‫بسیاری از پدیده های اجتماعی‪ ،‬برگرفته از همان بستر می باشد‪.‬‬ ‫بدیهی اســت در دنیای امروز که فرهنگ هــا‪ ،‬تمدن ها‪ ،‬ادیان و تمام‬ ‫ارکان هویت ساز ملل‪ ،‬هدف اماج جهانی شدن قرار گرفته است‪ ،‬برای‬ ‫حفــظ این عناصر و در پــی ان‪ ،‬صیانت از هویت ملی‪ ،‬باید از طریق‬ ‫تبلیغات کوشید تا هویت فردی و ملی در امان بماند‪ .‬تبلیغات فرهنگی‬ ‫می توانندبامعرفیهنجارهاییکجامعه‪،‬همبستگیراکهپایهاساسی‬ ‫کنش های متقابل بین انسان هاست‪ ،‬هدف قرار دهد و دست یابی به‬ ‫یک اتحاد موفق میان همه انسان ها را موجب گردد‪.‬‬ ‫رابطه بین تبلیغات فرهنگی و فرهنگ تبلیغات موضوع مهمی است‬ ‫که در جای خود باید به طور مفصل به ان پرداخت‪ .‬اهمیت تبلیغات‬ ‫و نقــش کلیدی ان بر روی افــراد جامعه و تغییر باورها و ارزش های‬ ‫فرهنگی‪ ،‬ملی و مذهبی موضوع حایز اهمیتی است که باید ان را جدی‬ ‫گرفت‪ .‬در ایران مهم ترین و گسترده ترین عامل اطالع رسانی رسانه‬ ‫ملی است که کامال انحصاری با ممیزی های مشخص فعالیت می کند و‬ ‫خوراکاصلیفرهنگیجامعهراتامینمی کند‪.‬تبلیغاتتلویزیونییکی‬ ‫از اصلی ترین منابع درامد رسانه ملی است حال بماند در مورد محتوای‬ ‫غیر ایرانی و سخیف و غیرواقع برخی تبلیغات انتقادات فراوانی موجود‬ ‫دارد‪ .‬ان هم در شرایطی که بودجه این سازمان بیش از وزارت ارشاد‬ ‫است و شرایط مالی بدی ندارد لزوم پخش برخی تبلیغات غیر فرهنگی‬ ‫و ایرانی و اسالمی همیشه جای بحث بوده و هست‪ .‬اما موضوعی که قرار‬ ‫است اینجا به ان اشاره کنیم سندرم استفاده از افراد موطالیی و چشم‬ ‫ابی است که این روزها در تمام تبلیغات تلویزیونی شاهد ان هستیم‪.‬‬ ‫حضور افرادی به اصطالح با چهره اروپایی در تبلیغات رسانه ملی بیداد‬ ‫می کند‪ ،‬از تبلیغات مواد غذایی گرفته تا موسسات مالی‪ ،‬از لوازم خانگی‬ ‫گرفته تا کاالهای غیرفلزی می بینیم که چطور افراد با چهره های غیر‬ ‫ایرانی در این تیزرها بازی می کنند‪ .‬استفاده حداکثری از جذابیت های‬ ‫بصری در تیزرهای تبلیغاتی به خودی خود هیچ اشکالی ندارد و حتی‬ ‫یکی از تکنیک های جذب مشــتری نیز محسوب می شود اما نادیده‬ ‫گرفتن هویت و پیشــینه ایرانی و شرقی ازار دهنده است‪ .‬چه کسی‬ ‫تعیین کرده است چهره اروپایی زیباتر از چهره اسیایی و ایرانی است؟‬ ‫چطور به همین راحتی می توانیم هویت خود را انکار کنیم و دست به‬ ‫دامن چشم ابی های وارداتی شویم؟ با کمی تامل در می یابیم که چرا‬ ‫باید ایران در صدر عمل جراحی های زیبایی قرار بگیرد امار تکان دهنده‬ ‫مصرف لوازم ارایشــی و جراحی های زیبایی از همان فرهنگ غلطی‬ ‫نشات می گیرد که تمام تبلیغات محیطی و رسانه ای یک کشور سال ها‬ ‫به افراد جامعه بقبوالند که زشت هستند و برای زیبایی نیاز به داشتن‬ ‫بینی کوچک‪ ،‬موی طالیی و چشم های رنگی دارند‪ .‬زمانی این موضوع‬ ‫نگرانکنندهمی شودکهمی بینیممخاطبینبیشترتبلیغاتپخششده‬ ‫کودکان هستند‪ .‬کودکان پای تلویزیون نشسته و از دیدن بچه های هم‬ ‫سن و سال خودشان لذت می برند و در ناخوداگاهشان همزادپنداری‬ ‫هم می کنند‪ .‬اینگونه رفته رفته هرچه بزرگتر می شوند از داشتن چهره‬ ‫شرقی خود شرمنده می شوند و در اوایل بزرگسالی درست در سن و‬ ‫سالی که افراد نگرانی بیشتری در مورد ظاهر خود دارند‪ ،‬دچارسندرم‬ ‫خودزشت پنداری می شوند‪ .‬هجمه تبلیغاتی که سال ها مالک و معیار‬ ‫زیبایی را نژاد دیگری معرفی کرده است و حال نتیجه اش امار باالیی‬ ‫جراحی و اســتفاده بی رویه از مواد ارایشی است‪ .‬اینجا نمی توان به‬ ‫شرکت های تبلیغاتی خرده گرفت که صرفا درخواست مشتری را انجام‬ ‫می دهند و با ممیزی های مشــخصی که سازمان تعیین کرده است‬ ‫تبلیغات را می سازند و کد پخش می گیرند‪ .‬حتی به سفارش دهنده هم‬ ‫نباید ایرادی گرفت که او هم به دنبال جذب مشتریو فروش محصولش‬ ‫اســت‪ .‬تنها مقصر و متولی این موضوع رسانه ملی است که باید به‬ ‫جایممیزی هایسختگیرانهکمیبهموضوعاتکارشناسانه تربنگرد‬ ‫و شاید بهتر است تیمی متشکل از مشاوران حوزه های روانشناسی‪،‬‬ ‫جامعه شناسی‪ ،‬فرهنگی و دینی و حتی یک نشانه شناس روی تبلیغات‬ ‫نظارت داشته باشند‪ .‬در اغلب از کشورها تبلیغات با فرهنگ و تاریخ ان‬ ‫کشــور گره خورده است و این موضوع برایشان مهم است حداقل در‬ ‫استفاده از المان ها به پیرامون و نژاد خود اهمیت دهند که این مهم را‬ ‫می توان در تبلیغات کشورهای افریقایی به وضوح مشاهده کرد‪.‬‬ ‫نصرت کریمی در‪ 95‬سالگی از دنیا رفت‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫شماره‪ • 1156‬چهارشنبه‪ 13‬اذر ماه‪ • 1398‬سال دوازدهم •‪ 8‬صفـــحه‬ ‫صاحب امتیاز‪ :‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیر عامـــل‪ :‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬شاخه سبز‬ ‫سازمان اگهی ها‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫نشانى‪ :‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد از خیابان سلیمان خاطر‬ ‫خیابان اورامان‪ ،‬پلاک ‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگستر امروز‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫ت کریمی بازیگر و کارگردان سینما‪ ،‬تئاتر‪ ،‬تلویزیون و‬ ‫نصر ‬ ‫رادیو‪ ،‬عروسک ســاز‪ ،‬چهره پرداز و مجسمه ساز روز سه شنبه‬ ‫‪ 12‬اذر بر اثر کهولت سن درگذشت‪ .‬او ‪ 95‬ساله بود‪ .‬مهرداد‬ ‫اسکویی مستندساز و داماد مرحوم کریمی با تایید این خبر‬ ‫به ایسنا گفت‪ :‬مراسم تشییع او شنبه ‪ 16‬اذر برگزار می شود‪،‬‬ ‫ت کریمی‬ ‫اما جزییات ان هنوز مشــخص نشده است‪ .‬نصر ‬ ‫متولــد اول دی ‪ 1303‬در تهران بود‪ .‬او دوره متوســطه را تا‬ ‫سیکل اول در هنرستان صنعتی ایران و المان گذراند و دیپلم‬ ‫متوسطه را از هنرســتان هنرپیشگی دریافت کرد‪ .‬کریمی‬ ‫از ‪ 1317‬تا ‪ 1320‬به تحصیل در زمینه هنرهای نمایشــی‪،‬‬ ‫چهره پردازی و طراحی صحنه در تنها اموزشــگاه تئاتر ان‬ ‫زمان تهران پرداخت‪ .‬مهم ترین اســتاد و راهنمای او در ان‬ ‫سال ها عبدالحسین نوشین هنرپیشه و کارگردان برجسته‬ ‫تئاتر بود‪ .‬کریمی از ســال ‪ 1319‬به بعــد به عنوان بازیگر‪،‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫اوقات شــرعی‬ ‫به وقت تهران‬ ‫‪11:55‬‬ ‫اذان ظهر‬ ‫‪16:51‬‬ ‫غروب افتاب‬ ‫‪17:10‬‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا‬ ‫طلوع افتاب فردا‬ ‫‪05:27‬‬ ‫‪06:58‬‬ ‫گنج سخن‬ ‫امام سجاد علیه‏السالم ‪:‬‬ ‫هر کس که به واجبات الهى رفتار کند از بهـتریـن مـردم اسـت‪.‬‬ ‫اصول کافى‪ :‬ج ‪ ،۳‬ص ‪۱۲۸‬‬ ‫پندبزرگان‬ ‫از دیروز بیاموز‪ .‬برای امروز زندگی کن‬ ‫و امید به فردا داشته باش‪.‬‬ ‫البرتانیشتن‬ ‫حافظانه‬ ‫صبحدم مرغ چمن با گل نوخاسته گفت‬ ‫ناز کم کن که در این باغ بسی چون تو شکفت‬ ‫گل بخندید که از راست نرنجیم ولی‬ ‫هیچ عاشق سخن سخت به معشوق نگفت‬ ‫هفته ای که گذشت بسیار پرکار و سر شلوغ بودیم بعد از مدتها استارت فشرده کار زده شد‬ ‫و خوشبختانه علیرغم اینکه همگی بعید میدونستم کارها بحمداهلل جمع شد و دشمن شاد‬ ‫نشدیم‪ .‬به قول رئیس گلوله‪ ،‬انفالنزا و الودگی هوا نکشتمون کار زیاد و مشکالت اقتصادی‬ ‫کشنده نیست؛ بیشترش رفته کمترش مونده! یه همکاری داریم تقریبا ‪ ۸۰‬درصد اتفاقات‬ ‫داخلی و خارجی را به اخرالزمان و موضوع ظهور ربط میده پریروز میگفت انفالنزا امسال‬ ‫همون بیماری جهان شــمول و پندمیک هســت که کلی از جمعیت کره زمین را قبل از‬ ‫ظهور خواهد کشــت!! خاطرم هست همزمان با همه گیر شدن بیماریهای سارس‪ ،‬انفالنزا‬ ‫خوکی‪ -‬گاوی‪ -‬مرغی‪ ،‬تب کریمه کنگو و ‪ ...‬همین صحبت را می کرد یا دو ســال قبل که‬ ‫در ماه رجب بارندگی شدید شد قطعا می گفت امسال سوفیانی خروج خواهد کرد؟! من که‬ ‫هیچ تخصص و ادعــای در موضوع ظهور و مهدویت ندارم ولی ای کاش ناطقان این قبیل‬ ‫مطالب کمی با درایت و معرفت بیشتری اینگونه موارد سخن بگویند‪ .‬خدا عاقبت همه مان‬ ‫را ختم به خیر کند ان شاءاهلل؛ دم سردبیر هم گرم که علی رغم اصرار رئیس زیر بار انتشار‬ ‫روزنامه پنجشنبه ها نرفت‪.‬‬ ‫فارس‬ ‫ازمهم ترینحامیان‬ ‫حسنروحانیدرانتخابات‬ ‫سال های ‪ ۹۲‬و ‪، ۹۶‬‬ ‫هنرپیشه هاوبازیگران‬ ‫سینمابودند‪.‬حاالپساز‬ ‫گذشت ‪ ۶‬سال و هم زمان‬ ‫با اعتراضات مردم به تدابیر‬ ‫دولتمردان‪ ،‬بسیاری از این‬ ‫افرادباتغییر‬ ‫موضع داده اند‬ ‫طرح روز‬ ‫ صحنه‬ ‫پشت‬ ‫در سریال «دایی جان ناپلئون» (‪ )1354‬به کارگردانی ناصر‬ ‫تقوایی شهرت داشت‪ .‬مرحوم کریمی در اسفند سال‪ 1397‬در‬ ‫هشتمین شب کارگردانان سینمای ایران تقدیر شد‪ .‬سیروس‬ ‫الوند کارگردان سینما در ان مراسم درباره کریمی گفت‪ :‬اواخر‬ ‫دهه پنجاه و اوایل شصت میالدی دو اتفاق مهم در جهان رخ‬ ‫داد‪ ،‬موج نو در فرانســه و نئورئالیسم در ایتالیا‪ .‬بر این اساس‬ ‫اولین فیلم رئالیسم در سینمای ایران «درشکه چی» بود که‬ ‫از هر زاویه ای که به ان نگاه کنید تصویری واقعی از زندگی‬ ‫مردم بود‪.‬‬ ‫نگاه نو‬ ‫پشت صحنه‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫گریمور و طراح صحنه در تماشاخانه های مختلف تهران به‬ ‫کار پرداخت‪ .‬او در سال ‪ 1323‬به گروه تئاتر نوشین پیوست‬ ‫و تا سال ‪ 1331‬در تئاترهای مختلف به عنوان گریمور‪ ،‬بازیگر‬ ‫و گاه نمایشــنامه نویس و کارگردان فعالیت کرد‪ .‬کریمی در‬ ‫نمایشــنامه های مختلف ازجمله «دختر شکالت فروش» و‬ ‫«اوژنی گرانده» به ایفای نقش پرداخت‪ .‬در این سال پس از‬ ‫ازدواج با یکی از بازیگران تئاتر سعدی‪ ،‬به اتفاق او برای تکمیل‬ ‫تحصیالت خود عازم ایتالیا شد و انجا با وساطت سفیر وقت‬ ‫ایران دستیار سوم ویتوریو دسیکا کارگردان برجسته ایتالیایی‬ ‫شــد‪ .‬بعد از ان برای اموختن تئاتر عروســکی عازم پراگ‬ ‫(چکســلواکی سابق) شــد و انجا بعد از گذراندن دوره پنج‬ ‫ساله رشته کارگردانی سینما و تلویزیون‪ ،‬یک سال نیز دوره‬ ‫تکنیک فیلم های عروسکی را گذراند و با مدرک فوق لیسانس‬ ‫فارغ التحصیل شد‪ .‬کریمی بعد از چند سال کار تئاتر و دوبله‬ ‫فیلم های خارجی به همراه حسین سرشار و فهیمه راستکار‬ ‫در اردیبهشــت ‪ 1342‬به ایران بازگشت و در همان سال به‬ ‫دعوت وزارت فرهنگ و هنر مسئولیت کارگاه نقاشی متحرک‬ ‫را به عهده گرفت و در انجا فیلم های زیادی را با تکنیک های‬ ‫انیمیشن و عروسکی ساخت‪ .‬ازجمله این فیلم ها می توان به‬ ‫«دل موش پوست پلنگ»‪« ،‬شکار ماه»‪« ،‬باباکرم»‪« ،‬تعصب»‪،‬‬ ‫«سلسله مراتب»‪« ،‬خروس بی محل»‪« ،‬ادم شاخ درمیاره»‪،‬‬ ‫«پیدایش اتش» و «اقای شاکی» اشاره کرد‪ .‬او از سال ‪1346‬‬ ‫تا ‪ 1348‬با ساخت سریال در تلویزیون مشغول به کار بود و‬ ‫در ‪ 1350‬با فیلم تحسین شده «درشکه چی» برای اولین بار‬ ‫روی صندلی کارگردانی نشست‪ .‬او همان سال به عنوان طراح‬ ‫لباس با علی حاتمی در فیلم «بابا شمل» همکاری کرد‪».‬خانه‬ ‫خراب» (‪ )1354‬یکی دیگر از فیلم های تحسین شده او در ان‬ ‫سال هاست‪ .‬کریمی همچنین برای بازی در نقش «اقا جان»‬ ‫معرفینامزدهایجوایز«انی‪»2020‬‬ ‫انیمیشــن های «یخ زده ‪ »۲‬و «حلقه گمشــده» هر یک‬ ‫با هشــت نامزدی در چهل و هفتمیــن دوره جوایز «انی»‪،‬‬ ‫نشــان دادند که موفق ترین انیمیشــن های ســال بوده اند‪.‬‬ ‫جوایز ســاالنه «انی» که از ســوی جامعه بین المللی فیلم‬ ‫انیمیشــن (‪-ASIFA‬هالیوود) اهدا می شــود‪ ،‬شب پیش‬ ‫(دوشنبه شب) نامزدهایش را شناخت‪ .‬نامزدهای این دوره‬ ‫که در ‪ ۳۲‬بخش معرفی شــدند دربرگیرنده انیمیشن های‬ ‫بلند ســینمایی‪ ،‬تلویزیونی‪ ،‬کوتاه و وی ار اســت‪ .‬در میان‬ ‫نامزدهای ایــن دوره «یخ زده ‪ »۲‬محصــول والت دیزنی و‬ ‫«حلقه گمشــده» محصول شــرکت الیکا هر یک با کسب‬ ‫هشت نامزدی موفق ترین انیمیشن سال بوده اند‪« .‬کالوس»‬ ‫با هفت نامزدی و «بدنم را گم کرده ام» با ‪ ۶‬نامزدی از دیگر‬ ‫امیدداران امسال هستند‪.‬‬ ‫«یــخ زده ‪ » ۲‬در بخــش بهتریــن فیلم بلند انیمیشــن‪،‬‬ ‫کارگردانی برای کریس باک و جنیفــر لی‪ ،‬فیلمنامه برای‬ ‫لی‪ ،‬صداپیشگی برای صداپیشگی جاش گاد در نقش اوالف‪،‬‬ ‫موسیقی‪ ،‬انیمیشن شخصیت و طراحی شخصیت نامزد شد‪.‬‬ ‫«حلقه گمشده» که استاپ‪-‬موشن و انیمیشن کامپیوتری‬ ‫و روایتی جدید از یتی موجود افسانه ای است نیز در بخش‬ ‫بهترین فیلم بلند انیمیشــن‪ ،‬کارگردانی برای کریس باتلر‪،‬‬ ‫صداپیشــگی برای تنزینگ نورگی ترینــور در نقش جین‪،‬‬ ‫جلوه های انیمیشن‪ ،‬انیمیشن شــخصیت‪ ،‬طراحی صحنه‪،‬‬ ‫تدوین و ‪ ۲‬نامزدی در اســتوری بورد نامزد شــده اســت‪.‬‬ ‫«چگونــه اژدهای خــود را تربیت کنید‪ :‬دنیــای پنهان»‪،‬‬ ‫«کالوس»‪« ،‬داستان اســباب بازی ‪ »۴‬دیگر انیمیشن هایی‬ ‫هســتند که در بخش بهترین انیمیشــن بلند نامزد کسب‬ ‫جایزه شده اند‪ .‬استودیو دریم ورکس انیمیشن با ‪ ۱۸‬نامزدی‪،‬‬ ‫دیزنی با ‪ ۱۶‬نامزدی و نتفلیکس با ‪ ۳۹‬نامزدی بیشــترین‬ ‫موفقیت را در این دوره کســب کرده اند‪ .‬در بخش بهترین‬ ‫فیلم بلند انیمیشن مستقل «بدنم را گم کرده ام»‪« ،‬بونوئل‬ ‫در هزارتوی الک پشت ها»‪« ،‬مســافرخانه اوکو»‪« ،‬پرومار»‬ ‫و «با تــو در معرض هوا» نامزد شــده اند‪ .‬برندگان چهل و‬ ‫هفتمین دوره جوایز ساالنه انی ‪ ۲۵‬ژانویه ‪( ۲۰۲۰‬یکشنبه‬ ‫‪ ۶‬بهمن) در معرفی می شوند‪.‬‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫دیوارهای شهر حافظه ی تاریخی شهرها هستند و گاه عابران با نگاه کردن به اثار رنگ و‬ ‫رو رفته تبلیغات گذشته‪ ،‬نیم نگاهی به اینده ی روشن پیش رو دارند‪ /‬ایمان حامی خواه‬ ‫اتشگاه اصفهان یا کوه اتشــگاه از بناهای تاریخی شهر اصفهان و سِ دِ ه و از یادگارهای ایران‬ ‫تاریخی کهنی است و در زمان های گونا گونی از ان‬ ‫باستان است‪ .‬این مجموعه دارای پیشینه‬ ‫ِ‬ ‫بهره برده اند‪ .‬نام اصیل و کهن این بنا اتشکده مِهربین یا د ِژ مهربین بوده است ‪ /‬مریم ال مومن‬ ‫معلوالن ایرانی برای هر چیز‪ ،‬از زندگی روزمره که برای خیلی ها عادی است تا تردد در‬ ‫شهر و پیدا کردن شغل‪ ،‬دچار محدودیت هستند‪ .‬اما با همه اینها معلوالن سعی می کنند‬ ‫زندگی کنند و نگذارند این ندیدن ها و بی توجهی ها زندگی شان را تلخ کند‪ .‬برای انها‬ ‫معلولیت محدودیت نیست ‪ /‬علی خارا‬ ‫نمایشگاه نقاشی حامد صحیحی با نام «جهان قابل مشاهده» تا ‪ 19‬اذر ماه در گالری‬ ‫طراحان ازاد برپاست ‪ /‬هنرانالین‬ ‫نمایشگاه نقاشی امین نورانی با نام «پایان روز» تا ‪ 29‬اذر در گالری اثر برپاست ‪/‬‬ ‫گاتا ضیاتبری‬ ‫نمایشگاه سریگرافی های بابک گرمچی تا ‪ 22‬اذرماه در گالری اریا برقرار است ‪/‬‬ ‫مهدیه بابایی‬