روزنامه هنرمند شماره 1152
روزنامه هنرمند شماره 1152
فرهنگ و هنر 2.
تجسمی5.
ART & CULTURE
VISUAL ARTS
نقاشی های ابرنگ و چوب سوز استاد
«علی اکبر نصرابادی» در نگارخانه «موزه ارتباطات»
مردی که بوم هایش
از درختان می ریزد
صالحی وزیر ارشاد:
سهم سبد خانوار ایرانی
از مصرف فرهنگی و هنری
تنها یک درصد است
یادداشت یک
خیلی دور خیلی نزدیک
شنبه 9اذر | 1398سال دوازدهم | شماره 8 | 1152صفحه| قیمت 2500تومان
ISSN 2008-0816
موسیقی6.
سینما3.
CINEMA
احیای سرمایه اجتماعی با نوشداروی فرهنگ و هنر
علی احمدی
MUSIC
امید جهان در گفتگو با «هنرمند»
مردم ما
«غمگین»نیستند!
روان شناس و پژوهشگر روان شناسی اجتماعی
هر چند شــاید کمی
دیر شــده باشــد ،اما
باالخره توجه و تاکید
بــر اهمیــت ترمیم،
حفــظ و افزایــش
ســرمایه اجتماعــی
به عنوان یک موضــوع ملی ،در بیان معاون
اول رئیس جمهور در جلسه بررسی گزارش
دانشــگاه تربیت مــدرس در خصوص طرح
پژوهشــی ارتقاء سرمایه اجتماعی ،می تواند
نشــانه خوبی باشــد از به صرافــت افتادن
مقامات ارشــد اجرایی کشور به این سرمایه
از دست رفته جامعه ایرانی .از تعاریف دور و
نزدیک و سریان این مفهوم از علوم اجتماعی
در ادبیات دولتمردان و حتی نقد های وارد بر
اصل نظریه سرمایه اجتماعی مبنی بر قدرت
پسند بودن و خاستگاه اقتصادی داشتن ان
از سوی برخی صاحب نظران که بگذریم...
ادامه در صفحه2
فرهنگ2.
ART & CULTURE
«جوکر»فیلمیکه
صحنه هایپایانی اش
به شدت اشناست
شب به یادماندنی چکناواریان
در تاالر وحدت
شورش اجتماعی!
ماجرای کاهش ۱۰درصدی بودجه فرهنگ چیست؟
فرهنگ و هنر کشور ز یر تیغ مالیات!
تئاتر4.
THEATRE
نگاهی به نمایش «غارنشینان»
به کارگردانی مهدی محبعلی
بدون شک ،همه چیز
به خودت بستگی دارد
گردشگری7.
TOURISM
دعوت وزیر میراث فرهنگی ایران از چینی ها:
به ایران سفرکنید
ارزان است!
تغییرکاربری اماکن سنتی
یزد به اقامتگاه بوم گردی
محدود شدن تمدید
اقامت توریستی ترکیه
رونمایی از دومین همکاری
هنری ایران و ایتالیا
2
وزیر ارشاد با ارائه اماری از سرانه مصرف فرهنگی و هنری کشور مطرح کرد:
شنبــــــــــــــــــه 9اذرماه 1398سالدوازدهمشمــاره1152
www.honarmandonline.ir
& ART
فرهنگ و هنر
CULTURE
یادداشت یک
خیلی دور خیلی نزدیک
احیای سرمایه اجتماعی با نوشداروی فرهنگ و هنر
ادامه از صفحه اول
...اما شــاید تعبیر بومی و انچه مد نظر همه ماست از شرایط
وخیمی که امــروز جامعه ایرانی از ان در رنج اســت ،همان
تعریف عمومی؛ همدلی و همکاری و مشــارکت توده یا احاد
مــردم در تعامــات اجتماعی که از ان به عنوان بخشــی از
سرمایه ملی جوامع یاد می شــود ،علی الحساب برایمان کافی
و مغتنم باشد.
توجه به مفهوم مرکب سرمایه اجتماعی به عنوان یک ظرفیت
اجتماعی که همکاری و تعامل در اجتماع را باعث می شود در
واقع و از بعد ســاختاری ،همان مجموعه ارتباطات اجتماعی
اســت که متاسفانه در این زمینه ساختار پایدار و قابل تعرفی
نداریــم .از بعد محتوایی ،دربرگیرنــده مفهوم بلند و مقدس
«اعتماد» اســت؛ همان کیمیای از دســت رفته این روزهای
جامعه ایرانی و هنجارهای مشترک اجتماعی که متاسفانه این
روزها ،دچار گسســت و از هم پاشیدگی شده است .در نهایت
این دو باعث می شود که کارکرد این کیمیای توسعه که همانا
تعامل و همدلی متقابل اجتماعی است ،قربانی تقصیرات همه
ما شود؛ از ملت گرفته تا دولت ها.
اما تاکیــد جهانگیری بر لزوم کمک گرفتن از ایده های علمی
دانشگاه و صاحب نظران و فعاالن این حوزه و دستور و تاکید
ایشــان به وزیر فرهنگ و ارشــاد اســامی به عنوان رییس
کمیســیون فرهنگی دولت و متولی اجرای این مهم و تدوین
سندی جامع و قابل اجرا برای تقویت سرمایه اجتماعی کشور،
امید بخش و محل تامل است.
انتخاب وزارت ارشــاد به عنوان متولی امور فرهنگی و هنری
کشور (به سهم خود) توسط معاون اول رییس جمهور ،نشان
از فهم دقیق این مســئله و نیز ضــرورت توجه جدی به این
امر ضروری از مســیر و در مجاری مربوط ان ،یعنی فرهنگ
و هنر دارد.
مجموعه فعالیت های فرهنگی و هنری و محصوالت ان از کتاب
تا رسانه ها و مجالت ،از فیلم های سینمایی تا تئاتر ،از موسیقی
و شــعر تا نقاشــی و طراحی و ،...همه از دقیق ترین ،نزدیک
ترین ،کــم هزینه ترین و مردمی ترین سرچشــمه های تزریق
جریان زالل حس اعتماد ،همکاری و همدلی ،هنجار ســازی
و انســجام بخش گروه های مختلف اجتماعی و تشکیل دهنده
ملت اســت .همچنانکه هنرمندان (و در بخشی ،ورزشکاران و
ســایر گروه های مرجع ) به عنوان قوی ترین گروه های مرجع،
همــواره مورد توجه و الگوی رفتاری مردم در اکثر جوامع و از
جمله به دالیل قوی تر در جامعه ایرانی بوده است.
بی راه نیست که مدیران هوشمند و دوراندیش جوامع پیشرو،
فرهنگ و هنر و هنرمندشان را بر چشم و در صدر می نشانند
و در مقابلشــان کاله از سر بر می دارند و گرامیشان می دارند.
این مدیــران ،همچنان که ما گاهی با ذوق زدگی خود مدرن
پنــداری و ترجمانی ناقص ،با مفاهیمی مثــل اقتصاد هنر و
فرهنگ (تئاتر خصوصی ،سینمای خصوصی ،اموزش خصوصی
و )...دل خوشــیم ،بی رودربایســتی برای کتاب و هنر یارانه
می دهند ،نیاز سنجی دقیق محتوایی و مالی می کنند ،در امر
اموزش و کادرســازی با وســواس همچنان سخت می گیرند،
برای ایشــان احترام بســیار ویژه و جایگاه خاص اجتماعی و
حقوقی قائلند ،به دلیــل برنامه محور بودن کمترین تغییرات
مدیریت در بخش فرهنگ و هنــر را دارند و برنامه ریزی های
کوتــاه مدت و دراز مدت ملی (فــارغ از امد و رفت دولت ها)
برای فرهنگ و هنر را امری بســیار مهم ،اولویت دار ،حیاتی و
استراتژیک می دانند.
ایشــان مسیر توسعه و پیشــرفت اقتصادی ،سیاسی و قدرت
دیپلماسی بین المللی خود را از درون جامعه خود و از طریق
و مسیر فرهنگ و هنر ملی (با رویکرد حفظ و ارتقای سرمایه
اجتماعی) می پیمایند و می جویند.
اما حاال و خوشــبختانه با نفوذ و افزایــش کاربرد این مفهوم
در ادبیات حاکمیت و سیاســتمداران و ورود و دســتور اخیر
معاون رییس جمهور در این خصوص ،این یک فرصت خطیر
و تاریخی برای وزارت ارشــاد و شخص وزیر محترم است که
بــه عنوان کانون و متولی این ماموریت و مســئولیت ملی ،با
دســتمایه ظرفیت های موجود و انباشته در گنجینه فرهنگ
و هنر کشــور و گروه مرجع بسیار تاثیر گذار این حوزه ،یعنی
جامعــه هنرمنــدان ،بتواند با مرهم لطافــت و ظرافت هنر و
طراوت فرهنگ ،طبیب زخم های تن رنجور و بیمار جامعه مان
در این سال های سخت و سرنوشت باشد.
مشــورت و توجــه و اعتماد به اهالی فرهنــگ و هنر و ایجاد
انگیزه و انگیزش الزم در جلب همدلی هر چه بیشتر ایشان در
این مهم و نیز برنامه ریزی سریع و کالن ،راهبردی و هدفمند
درکم و کیف همه تولیدات این حوزه؛ در معاونت های مختلف
و بازنگری و هم ســو کردن پروژه های در حال اجرا و توجه و
بهره گیری از فرصت تنوع فرهنگی و قومی گســترده شده در
جغرافیای کشور در تولید اثار ،می تواند اولین گام بلند و نجات
بخش در احیای سرمایه اجتماعی از دست رفته جامعه ایرانی
در مســیر اصلی ان ،یعنی هنر و فرهنگ باشد .بی شک همه
هنرمندان ایران دوست و دلســوزان و صاحب نظران ،وزارت
ارشاد را در این امر یاری خواهند کرد.
سهمسبدخانوارایرانیازمصرففرهنگیوهنری
تنهایکدرصداست
صالحی با ارائه اماری از سرانه مصرف فرهنگی و هنری
کشور گفت :در اتحادیه اروپا در سال ،۲۰۱۷میانگین
مصرف فرهنگ و هنر ۸ ،ونیم درصد از سبد مصرفی
کل خانوار است و این رقم در کشورهایی مثل دانمارک
و نروژ به ۱۱و نیم درصد می رسد ،این در حالی است
که سهم سبد خانوار ایرانی از مصرف فرهنگی و هنری،
تنها یک درصد است.
سیدعباس صالحی شامگاه پنج شــنبه (۷اذرماه) در
مراسم افتتاحیه بازار اثار فرهنگی و هنری مشهد طی
طرح «گذر فرهنگ و هنر» ،اظهار داشــت :امسال به
عنوان ســال رونق تولید مطرح شده است و حوزه و
بخــش فرهنگ و هنر غیر از اینکه در حیات معنوی
یک جامعه سهم اصلی دارد ،در بخش اقتصادی نیز
جایــگاه قابل توجهی دارد و روز به روز بر اهمیت این
نقش اضافه می شــود .وی ادامه داد :وقتی به اقتصاد
جهانی نگاه می کنیم ،می بینیــم که به خصوص در
دهه اخیر ،سهم فرهنگ و هنر و انچه به عنوان اقتصاد
خالق شناخته می شــود در اقتصاد و تولید جهانی
نقش قابل توجهی دارد .بیش از ۲۲۵۰میلیارد دالر
فضای بازار فرهنگ و هنر در جهان اســت و تنها سه
درصد GDPجهانی در این حوزه است .وزیر فرهنگ
و ارشــاد اسالمی تاکید کرد ۵۴ :درصد از این مقدار،
ســهم تلویزیون ،هنرهای تجسمی ،رسانه و مجالت
اســت و جریان رو به رشــدی را در دهه اخیر و سال
به ســال ،در حوزه اقتصادی فرهنــگ و هنر داریم و
این جریان ،جریان شتابنده ای است و هر سال شاهد
رقم های تازه و جابه جایی سهم کشورها در این قسمت
هستیم .صالحی جهت ارائه گزاره هایی در ارتباط با لزوم
اهمیت بخشی بیشتر به فرهنگ و هنر در کشور ،یاداور
شد :گزاره نخست این است که فرهنگ و هنر گرچه
وجهی روحانی و معنــوی دارد ،اما وجه اقتصادی ان
هم روز بــه روز افزایش پیدا می کند .وی افزود :نکته
دوم ،فضایی است که از همین منظر اقتصادی در حوزه
اشتغالوکارافرینیمشاهدهمی کنیم.سهماشتغالدر
فرهنگ و هنر در اقتصاد جهانی ،رو به افزایش است و
حدود ۳۰میلیون شغل بالفعل در جهان در این حوزه
داریم و عمال فضای قابل توجهی را از لحاظ کارافرینی
برای حوزه فرهنگ و هنر و اقتصادهای خالق ،مشاهده
می کنیم .وزیر فرهنگ و ارشــاد اسالمی خاطرنشان
کرد :نکته بعدی این اســت که ما شاهد یک جریان
قابل توجه خالق اجتماعی در ایران در حوزه فرهنگ
و هنر هستیم و نسل جوانی را که دهه به دهه در این
حوزه افزایش پیدا کرده اند را مشاهده می کنیم .در این
خصوص باید گفت که سال ،۶۷مجموع دانشجویان
هنر کشور ما اندکی بیش از ۵هزار نفر بود و سال ۹۶
و ،۹۷حدود ۲۹۹هزار نفر ســهم دانشجویان هنر ما
بوده است؛ یعنی رشدی باالی ۵۰برابر در این حوزه
داشته ایم .صالحی بیان کرد :البته سهم قابل توجهی
از ارتقــا و فراگیری نیز در اموزشــگاه های ازاد اتفاق
می افتد؛ برای مثال در ســال ۹۷بیش از ۴۰۰هزار
نفر در اموزشگاه های هنری به عنوان هنرجو حضور
داشته اند .وی ضمن اشاره به اندک بودن محصوالت
فرهنگی و هنری در سبد خرید خانوار ایرانی ،تصریح
کرد :گزاره چهارم این است که متاسفانه نکته ای را به
عنوان یک حلقه مفقوده در حوزه فرهنگ و هنر حس
می کنیم که کشش تقاضا و مصرف فرهگی و هنری ما
در خانوارهای ایرانی باال نیست .وزیر فرهنگ و ارشاد
اسالمی جهت ارائه امارهایی در این خصوص ،گفت :در
اتحادیه اروپا در سال ،۲۰۱۷میانگین مصرف فرهنگ
و هنر ۸ ،ونیم درصد از سبد مصرفی کل خانوار است
و این رقم در کشورهایی مثل دانمارک و نروژ به ۱۱و
نیم درصد می رسد .صالحی افزود :در کشور ما زمانی در
یداد ،فرهنگ ،تفریح
طبقه بندی که مرکز امار انجام م
و اموزش یکی بود و اخیرا ً اموزش از ان جدا شده است
و امارهای تفریح و فرهنگ و هنر در یک بخش است.
امار این حوزه در ســال ،۹۶کمی کمتر از ۲درصد
سبد خانوار بود و در خوشبینانه ترین برداشت ،اگر ۵۰
درصد این مقدار را برای تفریح در نظر بگیریم که در
واقعیت اینطور نیست و سهم تفریح بیشتر است ،سهم
سبد خانوار ایرانی از مصرف فرهنگی و هنری ،تنها یک
درصد است .وی دلیل کم بودن مصرف اثار فرهنگی
و هنری در ایران را ضعیف و ناپیوسته بودن دسترسی
به این محصوالت دانســته و بیان کــرد :اگر بتوانیم
فرصت های دیده شدن محصوالت فرهنگی و هنری را
بیشترکنیم،بهطورطبیعیاینمسئلهبرکششتقاضا
و کشش مصرف تاثیر می گذارد .بخش قابل توجهی از
محصوالت فرهنگی و هنری در انبارهای پشت پرده
خود هنرمندان اســت و این خال این برنام ه را ایجاد
کرد که در داخل ان ،یکی از اقدامات ،همین گذرهای
فرهنگ و هنر است .وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی ادامه
داد :به نظر می اید یکی از مناطقی که مزیت نســبی
قابل توجهی برای این اتفاق دارد ،شــهر مشهد است
که می تواند فرصت سازی وسیعی برای اینکه ما بتوانیم
بر بحث کشش تقاضا اثر بگذاریم و ارتقای فرهنگی
را ایجاد کنیم ،برای ما داشته باشد .باتوجه به فضای
سرمایه گذاری خصوصی که در شهر مشهد وجود دارد
و ۱۰ها میلیون نفری که به مشهد می ایند ،می توان
از این طریق ،ذائقه هایشان را با این فضای فرهنگی و
هنری ،با طبع جدیدی اشنا کرد .صالحی ضمن اشاره
به نقش مفید بخش خصوصی در حوزه فرهنگ و هنر،
تاکید کرد :در ایده گذرهای فرهنگی و هنری ،حتما
بخش خصوصی جایگاه بسیار مهمی دارد و از انجایی
که مسجد و مدرســه در کنار بازار در حیات دینی و
فرهنگی ما نقش موثری دارد ،خوشحالیم که این اتفاق
در کالبد بازار می افتد .وی اضافه کرد :البته ما نیازمند
به این هستیم که تجربه هایی که شکل می دهیم را با
صیانت همه حانبه بخش دولتی ،عمومی و خصوصی،
به بلوغ برسانیم .وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در پایان
ضمن تاکید دوباره بر اهمیت فرهنگ و هنر در زیست
روزمــره ،تصریح کرد :همانطور که روح و بدن ارتباط
پیوسته ای دارند و در تعبیر فلسفه صدرایی حتی روح
از دل بدن برمی خیزد ،حوزه فرهنگ و هنر نیز از دل
اقتصادش برمی خیزد و به عروج می رســد؛ هر مقدار
اقتصاد فرهنگ و هنر را قوی تر ببینیم ،به محصوالت
قوی تر فرهنگی و هنری نیز می توان امیدواری بیشتری
داشت .گفتنی است بازار فرهنگ و هنر با رویکرد رونق
تولید و با عنوان «اولین گذر فرهنگ و هنر خراسان»
در مشهد با حضور سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و
ارشاد اسالمی و جمعی از مسووالن شهری و استانی
شامگاهپنجشنبهافتتاحشد.
ماجرای کاهش ۱۰درصدی بودجه فرهنگ چیست؟
فرهنگوهنرکشورزیرتیغمالیات!
طبق اعالم علی اصغر کاراندیش بودجه فرهنگی کشور در سال ،۱۳۹۹
۱۰درصد کاهش خواهد داشت و این موضوع با اخذ مالیات از حوزه
فرهنگ همراه می شــود .علی اصغر کاراندیش ،معاون حقوقی وزارت
فرهنگ و ارشاد اسالمی صبح امروز در همایش مدیران استانی صندوق
اعتباری هنر اشاره ای به وضعیت بودجه فرهنگی کشور کرده است که
به نظر زنگ خطری برای حوزه فرهنگ و هنر کشــور است .براساس
اخبار منتشره ،کاراندیش با اشاره به مشکالت اقتصادی کشور و مسائلی
که دولت از لحاظ بودجه با انها دست به گریبان است ،گفته «در سال
قبل از ردیف اصلی بودجه وزارت ارشــاد حدود 82درصد تخصیص
یافت و همین مسئله باعث شد فعالیت های ما 60درصد کاهش پیدا
کند .امسال حدود 25درصد بودجه در 6ماهه ابتدایی اختصاص پیدا
کرده و از قرار معلوم تا پایان ســال به حدود 70درصد خواهد رسید.
یعنی تا پایان سال نهایتا 70درصد بودجه اختصاص پیدا خواهد کرد».
این صحبت های اقای کاراندیش در حالی بیان می شــود که وضعیت
بودجه فرهنگی دستگاه های مربوطه در این روزها وخیم است .بسیاری
از برنامه های فرهنگی از جمله جشــنواره ها با مشکل تامین بودجه
روبه رو شده اند .برای مثال طبق امار رسمی وزارت ارشاد ،تنها در حوزه
تئاتر با کاهش چشــمگیر تولیدات در سال 1397روبه رو بوده ایم که
این وضعیت در سال 1398به نظر شدیدتر هم خواهد بود .در ابتدای
امسال ،علی اصغر کاراندیش اقدام به تصویب قانون برداشت 10درصدی
از گیشه کنسرت های موسیقی ،با حمایت کمیسیون اقتصادی مجلس
کرد .مســاله ای که با اعتراض هنرمندان همراه بود؛ اما قانون مشهور
به 10درصد هم اکنون به مســیر خود ادامه می دهد .هر چند الیاس
حضرتی ،رئیس کمیســیون اقتصادی مجلس پــس از اعتراضات از
بازنگری این قانون در سال 1399سخن گفته است؛ اما هنوز روشن
نیست با وجود نزدیک بودن انتخابات مجلس این قانون دولتی به کجا
ختم می شود .فارغ از اینکه تخصیص بودجه مصوب مجلس در حوزه
فرهنگ در سال 1398نسبت به سال گذشته با کاهش چشمگیری
از 82درصد به 70درصد -روبه رو بوده اســت ،ماجرا زمانی تلخ ترمی شود که کاراندیش در جلســه مذکور اعالم کرده است «براساس
چشم اندازی که موجود است و برنامه ریزی صورت گرفته و همچنین
به دلیل مشــکالت دولت در فروش نفت ،تحریم اقتصادی و مسائلی
دیگر بودجه و اعتبار بخش فرهنگ در ســال اینده 10درصد کاهش
اعتبار خواهد داشت ».با توجه به اینکه وزارت ارشاد توانایی جذب کامل
بودجه تخصیصی را ندارد و این مساله در صدارت سیدعباس صالحی
سیر منفی داشته است ،به نظر می رسد تاثیر این 10درصد در بودجه
سال اینده بیشتر هم باشد .به عبارتی شیب منفی بودجه تخصیصی
در کاهش بودجه سال 1399ضرب می شود .البته کاهش توجه دولت
به مقوله فرهنگ در دو سال گذشته بیشتر از کاهش بودجه بوده است.
با وجود معافیت های مالیاتی در ادوار مختلف به تازگی سازمان مالیاتی
کشور ،در پیش نویس اصالح الیحه مالیاتی اقدام به حذف بند ل ماده
139قانون مالیات کرده است که در صورت تصویب در مجلس ،منجر
به حذف مشوق های فرهنگی و ســرمایه گذاران بخش خصوصی در
حوزه های فرهنگی می شود .با حذف این بند ،از این پس هر فعالیت
هنری و فرهنگی مشمول مالیات می شود که این رقم می تواند 25تا
30درصد درامد فرهنگی را شامل شود .به عبارتی در حالی که دولت
از سرمایه گذاری در بخش فرهنگی شانه خالی می کند ،از سوی دیگر
تــاش می کند بدون در نظر گرفتن وضعیت فعاالن فرهنگی از انان
تغذیه مالی کند.
این مســاله را نیز باید در نظر گرفت در سال جاری بخش فرهنگی با
کاهش درامد چشمگیری روبه رو بوده است .تنها در دو هفته گذشته
گیشه تئاتر با کاهش 70درصدی مواجه شده است و گزارش های از
کاهش فروش 90درصدی بلیت سینما خبر می دهند .بودجه وزارت
فرهنگ و ارشــاد اسالمی در سال 1398برابر با 8,684,960میلیون
ریال اســت که از این رقم 6,079,472ریال تامین خواهد شد .رقم
بودجه مصوب برای سال 1397برابر با 8,052,726میلیون ریال بوده
اســت که در طبق گفته کاراندیش 6,603,235 ،میلیون ریال از ان
تامین شده اســت .با دقت می توان دریافت وزارت ارشاد در دریافت
بودجه تخصیص با افت فاحشی روبه رو بوده است .طبق این ارقام در
واقع در سال 1398بودجه فرهنگی در وزارت ارشاد با افت 8درصدی
روبه رو بوده اســت .برای درک وخامت ماجرا کافی است بدانیم طبق
خبر مرکز امار کشور ،از ابان 1397تا ابان ،1398میانگین شاخص
قیمت ها با 40درصد افزایش همراه بوده است .یعنی باید 40درصد را
با 8درصد افت بودجه ضرب شــود تا کاهش رقم بودجه در یک سال
گذشته بیشتر درک شود .با توجه به تصمیمات مالی دولت در حوزه
فرهنگ و عدم شفافیت مالی در یک سال گذشته به نظر می رسد سال
1399سال سختی برای اهالی فرهنگ و هنر باشد.
تغییرطبعمخاطباننیازمندحمایت هایویژهازفیلمکوتاهاست
کارگردان فیلم کوتاه «پوست خرس» معتقد است که
امکاناکرانفیلم هایکوتاهاتفاقجذابیبرایفیلمسازان
کوتاهاستامابرایتغییرطبعمخاطباناینفیلم هاباید
حمایت هایبیشتریصورتبگیرد.محمدمهدیباقری
درباره تجربه اکران فیلم خود در گروه «هنروتجربه»،
اظهار داشت :اکران فیلم کوتاه روی پرده سینما تجربه
بسیار خوبی برای همه فیلمسازان کوتاه است و فکر
نمی کنم فیلمسازان کوتاه پیش از این چنین تجربه ای
را داشته باشند .وی افزود :در مسیر اکران ،تجربه های
خوب و بد در کنار هم قرار داشت و در کنار تجربه اکران
فیلم کوتاه روی پرده سینما ،مشکالتی هم وجود داشت
که باز هم می تواند یک تجربه مثبت محسوب شود.
این کارگردان با بیان این که برای نخستین بار است
فیلم کوتاهش روی پرده سینما به نمایش درامده است،
درباره بازخورد مخاطبان فیلم خود گفت :پیش از این
تنها تجربه نمایش فیلم هایم در جشنواره های مختلف
را داشته ام و این نخستین بار است که فیلم من روی
پرده سینما اکران می شود .بسته فیلم های « ۸۸دقیقه
کوتاه» که در گروه «هنروتجربه» به نمایش درمی اید،
از جنس سینمای اجتماعی این روزها کمی فاصله دارد
و با این حال بازخوردهای بسیار مثبتی را شاهد بودیم.
وی درباره اکران فیلم کوتاه در سینما برای مخاطبان
گسترده بیان کرد :قبل از شروع اکران فیلم «پوست
خرس» تصور می کردم با توجه به این که جشنواره فیلم
کوتاهتهراندرچندسالاخیرجشنوارهپرجمعیتیشده
است ،بنابراین ما هم در اکران عمومی موفق به جذب
بخشی از این مخاطبان خواهیم شد و می توانیم انها را
به سینما بکشانیم .اما در اکران باز به این نتیجه رسیدم
که باید شرایط زیادی در کنار هم قرار بگیرد که بتوان
مخاطبان سینمای بلند را پای دیدن فیلم کوتاه کشاند
و هنوز این اتفاق نیفتاده است .باقری با بیان این که در
حال حاضر مخاطبان فیلم کوتاه به فعاالن بخش فیلم
کوتاه محدود است ،تصریح کرد :فکر می کنم برای این
که بتوان مخاطبان بیشتری را جذب فیلم کوتاه کنیم و
تغییرطبعیدرمخاطبانرخدهد،نیازمندحمایتویژه
تری از سوی موسسه هنروتجربه است .فیلم های کوتاه
شاید نتوانند به اندازه دیگر فیلم های گروه هنروتجربه
درامدزایی داشته باشد اما حمایت ویژه تر از این فیلم ها
می تواند به تغییر طبع مخاطبان کمک کند .کارگردان
فیلم «پوست خرس» در ادامه با اشاره به امکان اکران
فیلم های کوتاه در سینماهای گروه «هنروتجربه» بیان
کرد :تصمیم مسئوالن گروه «هنروتجربه» برای اکران
فیلم های کوتاه برای فیلمســازان کوتاه بسیار جذاب
اســت به ویژه که فیلم کوتاه نه تنها در ایران بلکه در
خارج از ایران نیز چندان امکان نمایش ندارند و به اکران
جشنواره ای محدود می شوند ،درامدزایی این فیلم ها
هم بیشتر از طریق پخش تلویزیونی و جوایزی است که
ازجشنواره هادریافتمی کنند.
3
شنبــــــــــــــــــه 9اذرماه 1398سالدوازدهمشمــاره1152
www.honarmandonline.ir
سینـــما
CINEME
یادداشت
ای ...دزد را بگیرید ...
سید رضا اورنگ
«جوکر» فیلمی که صحنه های پایانی اش به شدت اشنا بودند
شورشاجتماعی!
سعید مستغاثی
این روالی معمول در سینمای هالیوود است که به پیش زمینه ها یا گذشته کاراکترهای
معروف فیلم هایش بپردازد که چگونه پروسه «شدن» خود را طی کردند .از نمونه های
معروف ان می تواند به 3قسمت دوم مجموعه فیلم های «جنگ های ستاره ای» اشاره
کرد که پس از پایان جدال امپراتوری سیث ها با جدای ها و پیروزی انها ،به گذشته
و ریشه های شخصیت اصلی منفی این فیلم ها یعنی «دارت ویدر» نقب زده و او را از
زمان کودکی و نوجوانی تا زمانی که از «اناکین اسکای واکر» به «دارت ویدر» تبدیل
شد را دنبال می کند .یا فیلم «برامدن هانیبال» که پس از دو سه فیلم درباره «هانیبال
لکتر» مانند «ســکوت بره ها» و «هانیبال» و «اژدهای سرخ» ،به گذشته دکتر لکتر،
فالش بک زده و ریشه های تبدیل او به یک ادمخوار را تعقیب می کرد و یا فیلم هایی
در همان سری «جنگ های ستاره ای» که به یکی از شخصیت های اصلی مجموعه
فوق همچون «هان سولو» پرداخته و به چگونگی باال امدن و پیوستنش به جدای ها
در یک فیلم جداگانه پرداخت.
حاال پس از 4قســمت اولیه «بتمن» از تیم برتن و جوئل شوماخر و 3قسمتی که
کریســتوفر نوالن درباره «شوالیه تاریکی» ساخت ،اینک در فیلم «جوکر» به یکی از
شخصیت های اصلی مجموعه فیلم های «بتمن» یعنی جوکر و ریشه ها و پس زمینه
های شکل گیری ان پرداخته می شود .شخصیتی که در قسمت اول این مجموعه با
بازی جک نیکلسون حضور داشت و در «شوالیه تاریکی» با بازی هیث لجر که جایزه
اسکار هم دریافت کرد.
جوکر با نام اصلی «ارتور فلک» جوانی با مشکالت روحی و روانی است که در طبقات
فرودست جامعه با مادرش زندگی می کند و گویا بنابر گفته های مادرش می خواهد
مردم را بخنداند اما شرارت ها و خباثت های گاتهام سیتی (شهر همیشگی بتمن) او را
به مسیر دیگری می اندازد ،مسیری که پس از فهمیدن موضوع فرزند خواندگی یکی از
سرمایه داران شهر به نام «توماس وین» و سپس دریافت این حقیقت که اصال مادرش
هم مادر واقعی او نیست و همچنین در می یابد دوران کودکی پر از عقده و حقارت را
پشت سر گذارده ،با به قتل رساندن مادر جعلی و یکی از دوستانش ،به یک هیوال بدل
می گردد ،هیوالیی که در قسمت های مختلف مجموعه فیلم های «بتمن» ،همواره در
نقطه مقابل ابر قهرمانی به نام بتمن قرار گرفته است.
همزمان با تحوالت روحی ارتور فلک و تبدیلش به جوکر (که حتی شومن تلویزیون را
به خاطر تحقیر و مسخره کردنش در یک برنامه زنده به قتل می رساند) ،در اعتراض به
توهین توماس وین به مردم و اقشار فرودست جامعه و تشبیه انها به دلقک و همچنین
افزایش فشارهای اقتصادی از جمله قطع شدن
خدمــات و کمک های اجتماعی به طبقات
پایین جامعه (تا حــدی که ارتور حتی قادر
بــه خرید داروهایش نیز نیســت) ،گروهی
از مردم نیز با زدن ماســک دلقک به
خیابان هــا ریخته و به تخریب
و به اتش زدن و انهدام
اماکن شهری
می پردازند و در همین شورش هاست که توماس وین و همسرش کشته شده و پسر
خردسالشان به نام بروس ،نظاره گر این صحنه است.
همان بروس وین که در اینده به بتمن تبدیل شده و به عنوان منجی «گاتهام سیتی» به
نبرد با جوکر و مرد پنگوئنی و مرد دو چهره و مرد پرسش گر و مرد یخی و راس الغول و
...می رود .حتی در موقعیت هایی مردم او را به دلیل دروغ های رسانه ای در کنار همین
موجودات شریر تصور می کنند ولی علیرغم همه این توهمات ،بتمن به نجات بشریت بر
می خیزد .صحنه اخر همین فیلم «جوکر» که بروس وین در پیش زمینه نوری باالی
سر اجساد پدر و مادرش ایستاده ،حکایت همان اینده منجی گرایانه است.
اما فیلم «جوکر» در جشنواره فیلم ونیز در نیمه اول شهریور امسال به نمایش درامد و
شیر طالیی یعنی جایزه اول ان را دریافت کرد .فیلم مورد استقبال شدید رسانه ها قرار
گرفت .اگرچه این برای نخستین بار نبود که یک فیلم درباره شورش های اجتماعی در
سینمای امریکا به نمایش در می امد .فیلم های «نبرد در سیاتل» ( )1999و «دیترویت»
ساخته کاترین بیگلو در سال 2017برخالف فیلم «جوکر» که اساسا شخصیت هایی
تخیلی دارد ،براساس ماجراهای واقعی در امریکا ساخته شدند اما علیرغم ساختار قوی
هرگز موقعیت «جوکر» را پیدا نکرده و در رسانه های مطرح نشدند.
اما پیش از این هم در فیلم های «بتمن» شاهد شورش های افراد بودیم ،از جمله در
فیلم «شــوالیه تاریکی بر می خیزد» که شورش های توسط خالفکارها و افراد شرور
صورت می گیرد .اما در فیلم «جوکر» این شورش ها ظاهرا در سطح مردم فقیر و تحت
فشار اقتصادی صورت گرفته و حتی برای نخستین بار در فیلم های «بتمن» به وال
استریت یعنی یک مکان واقعی اشاره می شود.
اما پس از نمایش فیلم»جوکر» ،شاهد برخی شورش های اجتماعی در عراق ،لبنان
و ســپس در ایران بودیم که شباهت هایی به انچه در فیلم «جوکر» نمایش داده
می شود ،داشتند .اگرچه عراق هنوز چند ماهی بیش نیست که از شر داعش خالص
شده و بقایای ان هنوز در گوشه و کنار به چشم می خورند و در لبنان بیشتر طبقه
متوســط شهری به خیابان ها ریختند و در ایران پس از 7-6سال فشار اقتصادی
فزاینده ناشــی از ناکارامدی و سوء مدیریت های بی حد و حصر دولتی که تمامی
انرژی خود را مصروف توهمی به نام «برجام» کرد و کلیت تولید و اقتصاد مملکت
را معطل گوشه چشم نشان دادن « »1+5و « »1+4و کدخدا و امثال ان نگه داشت
تا جایی که با گران شدن بنزین ،کبریت خالص را به هیمه بی لیاقتی خود زد تا
شعله ور شود .اما سوال اینجاست که چرا وقتی شورش ها و اعتراضات اجتماعی یاد
شده اتفاق افتاد ،با همه اختالفات زیر بنایی و روبنایی که ذکر شد اما صحنه های
پایانی اش به شدت اشنا بودند؟ ایا بازهم مانند 11سپتامبر و حمله به عراق و ...
هالیوود به نوعی ایمیج ( )Imageســازی کرده بود؟ چه تشابهاتی بین انچه در
فصل پایانی فیلم «جوکر» روی می دهد و فصول اخر وقایع اخیر وجود دارد؟ این در
حالی است که بیش از یک سال است
جنبش اعتراضی جلیقه زردها در
فرانسه ادامه دارد و هزاران کشته
و زخمی و بازداشتی به همراه
داشته است.
«جوکر» یکی از جدیدترین
اثار اکشن ،ماجراجویی،
درام ،دلهره اور ،فانتزی و
جنایی کمپانی برادران وارنر
( )WARNER BROSاست
که توسط تاد فیلیپس ساخته
شده؛ واکین فینیکس بی تردید
اصلی ترین نقطه قوت این
فیلم است .بازی فوق العاده و
درخشان وی بی شک یکی از
ماندگارترین بازی ها در تاریخ
سینمای جهان است .فینیکس
به طور کامل و عمیق ،شخصیت
خود را در این اثر درک کرده
به نحوی که بازی مبهوت
کننده اش با تمام شقاوتی که
جامعه به این شخصیت تحمیل
کرده و او را از فردی ارام بدل
به یک هیوال ساخته ،احساس
همذات پنداری مخاطب را
برانگیخته می کند.
داستان افرادی که اخیرا در رسانه ها
فریاد برمی اورند :با پولشــویی در
سینما مقابله کنید ،جلوی قاچاق
فیلم را بگیرید یــا ورود پول های
کثیف به سینما را ممنوع کنید،
حکایت دزدی است که اموال مردم
را به سرقت می برد ،بعد برای رد گم
کردن فریاد می کشد ...ای ...دزد را
بگیرید....
هیچ ادم درست و عاشقی مخالف
مقابله با پولشویی و خالف های دیگر در سینما و عرصه های دیگرهنر
و حتی در کل جامعه نیست و نخواهد بود .مهم این است که فریاد
اعتراض از گلوی چه کسی خارج شود.
اگر قرار باشد کسانی که خود در باند پولشویان هستند و کار انان را
در سینما یا هر جای دیگری پیش می برند ،عربده کشی کرده ،گریبان
بدرند و فریاد وا اسفا سر دهند
وای به حال سینما و صد وای بر حال مردم.
مطمئنا پولشــویان و انانی که پول کثیف را در دستان و جیب شان
جابه جا می کنند ،برای به جریان انداختن این مال ح...
ســید ضیا هاشمی اولین قدم را برای اتحاد تهیه کنندگان برداشت،
دومین قدم را چه کسی بر می دارد؟!
تهیه کنندگان سینما در همه جای جهان و ایران نفر اول تولید یک
فیلم محسوب شده و می شوند .انان باید هنرمندانی ماهر و مدیرانی
الیق باشند تا بتوانند یک پروژه را از اغاز تا پایان کار به درستی مدیریت
کنند ،بنابراین به هرکسی که با اندک سرمایه ای وارد چرخه سینما
شد یا کارت تهیه کنندگی را با لطایف الحیل گرفت و به سینه چسباند،
نمی توان تهیه کننده گفت.
سینمای هالیوودازهمانسال هاینخستسندیکاهایسینماییراراه
اندازی کرده و سپس این تشکالت غیر دولتی را با برنامه ریزی های
دقیق و وضع مقررات کاربردی تثبیت کرد .برای همین اســت که
در هالیوود و دیگر کشورهای صاحب سینما همه چیز بر مداری که
باید بچرخد ،می چرخد.
سینمای پیش از انقالب نیز با توجه به تعداد محدود تهیه کنندگان
،تشکالتی داشــت ،اما چندان گسترده نبودند ،زیرا هم تعداد تهیه
کننده ها معقول بود و هم مشکالت چندانی وجود نداشت.
پس از پیروزی انقالب ،کم کم تعداد تهیه کنندگان تازه وارد به عرصه
سینما افزایش یافت که متاسفانه امروز تبدیل به رقمی عجیب و غریب
شده است!در گذشته ای نه چندان دور ،این افراد به موازات یکدیگر
کار کرده و کمتر بین انان مشکل پیش می امد ،اگر هم پیش می امد
قابل حل بود .متاسفانه برخی از تهیه کنندگانی که امر به انان مشتبه
شده بود ،پا را از حیطه خود فراتر گذاشته و مدیران سینمایی وقت
را وادار کردند تا از سیاست های انان پیروی کنند ،از جمله ممنوع و
محدود کردن اکران فیلم های خارجی .برخی از مدیران با این گروه
راه امدند ،اما بعضی دیگر جبهه گرفتند که گاهی نیز درگیری پیش
می امــد .زیاده خواهی معدودی از تهیه کنندگان اولین جرقه اتش
اختالفاتبود.
سپس تهیه کنندگان تشکل واحدی را شکل دادند که اکثرا زیر چتر
ان رفتند .دیری نگذشت که میان جمع تهیه کنندگان ،با بهانه های
مختلف اختالف و درگیری پیش امده و جبهه گیری ها اغاز شد .نقش
برخی از مدیران دولتی سینما را نیز نمی توان در بروز این اختالفات
نادیدهگرفت.
مدت هاســت که تشــکل واحد تهیه کنندگان چندپاره شده و هر
گروهی برای سینمای از نفس افتاده ایران ساز خود را می زند .گاهی
حرکت هایی از سوی ریش سفیدان این حرفه صورت گرفته تا دوباره
همه زیر یک ســقف جمع شــوند ،اما عده ای که منافع شان را در
اختالف می دیدند و می بینند ،همیشه در راه اتحاد سنگ اندازی کرده
و می کنند تا جایگاه خویش را همچنان حفظ کنند.
مدیران دولتی نیز هرچند در ظاهر خود را طرفدار اتحاد تهیه کنندگان
نشان می دادند و می دهند ،ولی در باطن ناخن بهم می سایند تا این
اتحاد به هیچ وجه شــکل نگیرد ،زیرا با وجود یک تشکل متحد و
منسجم که همه تهیه کنندگان را شامل می شود ،حنای انان دیگر
رنگی نخواهد داشت! بنابراین عالقه قلبی شان این است که اختالفات
همچنان پابرجا بماند که مانده است.
جامعهصنفیتهیهکنندگانسینمایایرانباریاستسیدضیاهاشمی،
چند بار تالش کرده تا همه تهیه کنندگان دوباره زیر یک چتر جمع
شوند ،اما تا کنون راه به جایی نبرده است.
سیدضیاهاشمی و دیگر اعضای جامعه صنفی تهیه کنندگان جشن
نخستین ایین سپاس تهیه کنندگان سینمای ایران را برگزار کردند تا
بهانه ای باشد برای رفع اختالفات .در این مراسم از تهیه کنندگانی که
عضو تشکل های دیگر بودند نیز دعوت شده و از انان هم تقدیر شد تا
از دامنه اختالفات کم شود که امیدواریم این گونه باشد.
برای رفع اختالفــات باید تمام تهیه کنندگان تالش کنند تا اتحاد
مورد نظر به دست بیاید .چشم داشتن به مدیران دولتی سینما برای
گام برداشتن در جهت رفع اختالفات خیالی باطل است که نباید در
ذهن ها شکل بگیرد ،چون چنین اتفاقی نیفتاده و نخواهد افتاد.
سید ضیا هاشــمی با برپایی نخستین ایین سپاس تهیه کنندگان
ســینمای ایران و تقدیر از اعضای تشکالت دیگر ،در حقیقت اولین
قدم را برای اتحاد دوباره تهیه کنندگان برداشت ،دومین قدم را چه
کسی بر می دارد؟!
4
نگاهی به نمایش «غارنشینان» به کارگردانی مهدی محبعلی
بدون شک،همهچیزبهخودتبستگیدارد
شنبــــــــــــــــــه 9اذرماه 1398سالدوازدهمشمــاره1152
www.honarmandonline.ir
تئـــــاتر
THEATRE
خبر
«فرانکنشتاین»
وارد سالن اصلی تئاتر شهر شد
کیارش وفایی
نمایش «فرانکنشتاین» که بر اساس رمان مشهوری به همین نام
نوشته مری شلی و کارگردانی ایمان افشاریان از روز چهارشنبه
ششــم اذر در سالن تازه نوسازی و تجهیز شده اصلی مجموعه
تئاتر شــهر اجرای خود را اغاز کرد .در این نمایش که ساعت
۲۰هر روز غیر از شنبه ها به مدت زمان ۹۰دقیقه روی صحنه
می رود ،پژمان جمشیدی ،بانیپال شومون ،اناهیتا افشار ،محمد
پویا ،سوده شرحی ،سیاوش میری ،حامدابریشمی ،امید رضایی،
فریــد کیامرثی ،محمد حقیقی پور ،مهــدی روحانی ،مجتبی
نصرت ،ســعید زینلی ،حســین ایرمی ،مبیــن تقوی ،توحید
لواسانی ،امین رجایی و پویا نجفی به عنوان بازیگر حضور دارند.
نمایش «فرانکنشــتاین» روایت دانشمند جاه طلبی است که با
اســتفاده از کنار هم قرار دادن تکه های بدن مردگان و اعمال
نیروی الکتریکی ،جانوری زنده به شکل یک انسان و با ابعادی
اندکی بزرگ تر از یک انســان معمولی می ســازد .موجودی با
صورتی مخوف و ترسناک که بر همه جای بدنش رد بخیه های
ناشــی از دوختن به چشــم می خورد .این موجود تا بدان حد
وحشتناک است که همگان ،حتی خالقش از دست شرارت های
او فرار می کنند .هیوالیی که خالقش نیز نمی تواند ان را کنترل
کند و خود مقهور ان می شــود .دیگر عوامل این اثر نمایشــی
عبارتند از :ماهان حیدری تهیه کننده ،نورالدین حیدری ماهر
مجری طرح ،وسیقی و طراحی صدا :انکیدو دارش ،طراح گریم:
ماریا حاجیها ،طراح صحنه :ایمان افشاریان ،طراح لباس :سوده
شــرحی ،طراح نور :صبا کسمائی ،مشاور طراح حرکت :کامیار
صالح پور ،طراح لوگو :معین شــافعی ،طراحان پوستر :علیرضا
چمک ،محسن اعتمادی فر ،شاعر :رسول ادهمی ،عکاس :حانیه
زاهد ،فیلمبردار پشت صحنه :علی قره داغی ،ساخت تیزر :تیزر
باز ( نیما ممتاز) ،نریشن :محمدرضا علیمردانی ،بافت مو :علی
اعرابی ،مدیر رسانه :علی پاکزاد ،دستیار کارگردان و برنامه ریز:
محمدرضا ال طاها ،منشی صحنه :شیما مرادی ،مدیر صحنه:
حامد ابریشــمی ،معین زارعیان ،کیان اســماعیلی ،دستیاران
لباس :شــعله عطایی نژاد ،مریم عشــقی .برای کسب اخرین
اطالعات و اخبار تئاتر شــهر به سایت این مجموعه به ادرس
www.teatreshahr.comو کانــال تلگرام _Tehran
@city_theaterمراجعه کنید.
گاهی به ثمر رساندن باورها به سوی مطلوب و در زمانی دیگر
هدایت کردن به سمت گسستگی ســبب می شود که انسان ها
بنابر خواســته و نیاز خود دســت به اعمالی بزنند که از سوی
ســایرین عجیب و دور از انتظار باشــد .حال این رویه در اکثر
اوقات حیات بشر وجود دارد ،زیرا در اغلب اوقات حرص و طمع
جایگزین باور درست و طینت نیکو می شود درست در موقعیت
جهان معاصر و اکنونی که همه چیز برعکس معنا و تعریف شده
اســت .شاید بتوان گفت اتفاق های دوران اکنون که تحت تاثیر
مسائل جهان معاصر است از زاویه ای می تواند برگرفته از نکات
تاثیرگذار و تشکیل دهنده شرایطی باشد که انسان را ترغیب به
کنش و واکنش های غیرقابل پیش بینی می کند .حال این مسئله
نه تنها در بســتر اقشــار قابل توجه ای از جامعه تعریف شده،
بلکــه این موضوع وضعیتی فراگیر دارد که حد و حدودی برای
جایگاه انســان ،مردم و باور انها ندارد .در واقع نتیجه گرا شدن
انسان های امروز امری است که نه تنها معنای زندگی و تجربه را
تفهیم نمی کند ،بلکه در مقابل ،انها را سدی در برابر رسیدن و
در اختیار گرفتن می داند .بنابراین با چنین اتفاق هایی نمی توان
توقع داشــت که معضل فقر با رفتارهای درست انسان ها ریشه
کن شــود و یا جنگ برای همیشه دســتمایه ای برای یاداوری
باشــد .لذا باید گفت که انســان با تصمیم های خود سعی دارد
کــه نگاه جهان را به خود معطوف کند تا از این طریق بتواند به
باورهای درونی و بیرونی اش جامعه عمل بپوشاند .البته باید این
نکته را یاداور شــد که در هر جامعه ای اقلیت و اکثریتی وجود
دارند که بنابر داشــته های خود با یکدیگر روبرو شده و در ازای
هر نیاز و خواســته نسبت به شــرایط ارتباط برقرار می کنند به
ان جهت که توازن حضور رعایت شــود .شاید باید گفت اصوال
الزمــه رویارویی در هر جغرافیایی از این جهان بهانه و فکری را
برای انسان تشریح می کند تا او بتواند نتیجه ای را در ازای پیش
اوردن خیر یا شــر بودن اتفاق و شرایطی را رقم بزند .لذا گاهی
فقر معنای متفاوتی نسبت به مفهوم واقعی خود پیدا می کند.
نمایش «غارنشــینان» کوشیده اســت تا با جزئیاتی که در نظر
دارد بتواند از ابتدا شــرایط را برای شــکل دادن اتفاق ها اماده
کــرده و از این تصمیم برای نمایان کردن هویت شــخصیت ها
بهــره بگیرد .حال این رویه باتوجه به مولف ه روایت که ســاختار
کلی را تحت تاثیر خود قرار داده قصد دارد در ابتدا زاویه نگاه را
به ســوی جهان اثر معطوف کند تا از این طریق بتواند هر جز را
بعنوان یک کنش موثر در جریان پیش امدن رخدادهای موجود
و جهان متن تلقی کند .لذا جهان متن بر پایه هویت شخصیت ها
و ارتباط بین انها با یکدیگر طراحی شــده است که این انتخاب
نیز بی تاثیر در نوع برون ریزی ها ،تشریح خواسته ها و دغدغه ها،
لزوم به وجود امدن رفتارهای غیرقابل پیش بینی نیست .اصوال
در نمایشــی که همه چیز به باورهای درونی و بیرونی انســان
مربوط می شــود شــرایط به گونه ای پیش می رود که هر لحظه
می تواند نقش تعیین کننده ای را ایفا کند .بنابراین شــخصیت ها
در ایــن اثر به نوعــی خود را در برابر اتفاق هــا قرار می دهند تا
بتوانند سرنوشت را در ازای داده و یا داشته ای در اختیار بگیرند
که این عمل معرف نیازی اســت که می تواند در اینده ای دور یا
نزدیک رقم بخورد .حال با این شــکل قراردادی که جهان متن
و اثر برای هر شــخصیت پیش اورده باید اشاره داشت که محتوا
بعنوان یکی از اهرم های روایت جایگاه ویژه ای دارد ،زیرا موقعیت
مکانی که سالن تئاتر قدیمی یا همان متروکه ای که شخصیت ها
در ان هستند را با جزئیات پیش روی مخاطب عیان می سازد و
نیز از سوی دیگر سبب کنش و واکنش هایی می شود که اینه ای
از درون و بیرون وجود هر شــخصیت اســت .حال در این زمان
است که اهمیت ساختار از جز به کل رسیدن قابل درک می شود،
با این توضیح و دلیل که شخصیت ها با خواسته یا بهانه ای قصد
دارند با تغییر شرایط موجود خود را از لحظه اکنون جدا کرده و
به سوی اینده ای نامعلوم بروند.
موقعیت های نمایشــی که در این اثر از انها استفاده شده یکی
دیگر از محرک هایی است که هر شخصیت را ترغیب به معرفی
نزد مخاطــب می کند ،زیرا این معرفی تنهــا راهی خواهد بود
کــه می توان درباره انهــا قضاوتی عادالنه داشــت .لذا ترکیب
برون ریزی هــا و ایجاد روابط بین شــخصیت ها کــه بنابر لزوم
تاثیرگذاری وارد صحنه می شــوند معنایی تحلیلی نســبت به
جامعه زمان زندگی نویســنده دارد که اهمیت پرداخت ســوژه
را محرز می کند .در واقع هر شــخصیت ســعی دارد با درک از
محیــط پیرامون خود جهانی که به ان باور دارد را معرفی کرده
و در راســتای رسیدن به نیازش فضاســازی الزم را برای درک
درســت مخاطب پیش اورد .البته باید گفت که در این وضعیت
مخاطب تنها می تواند در مقام شــاهد اثر را به تماشا نشسته و
در انتها تصمیم بگیرد که جهان نمایش تا چه اندازه با باورهای
واقعی و رخدادهایش برابــری می کند که این موضوع کامال به
اوج و فرودهای روایی و شــیوه اجرایی مدنظر کارگردان مربوط
اســت .با این توضیح که اگر شیوه اجرایی با تهمیدات قابل باور
در اثر لحاظ نشود می تواند شلختگی های مفهومی و یا عینی را
رقــم بزند که این اتفاق تعریفی به جز درک نادرســت از جهان
متن را به همراه نخواهد داشت .حال در این راستا موقعیت های
نمایشی شــرایطی را فراهم می اورند که شخصیت ها بیشتر در
تالش برای رهایی از وضع موجود باشــند .در واقع انها ســعی
دارند با این تصمیم فراموش شدنشان را از سوی جامعه برطرف
کرده و مجدد به جهان اکنون بازگردند.
البته این موضوع در نیمه ابتدایی نمایش بیشــتر کاربرد دارد،
زیرا در نیمه پایانی شــخصیت ها بیشــتر نیرو و توان خود را به
کار می گیرند که ذات و درونشــان را بیشتر در معرض دید قرار
بدهند .حــال در این وضعیت عنصر بــازی در بازی این اجازه
را به هر شــخصیت می دهد تا با اســتفاده از ان کمی به تخیل
خود رجوع کرده و موقعیت مکانی اثر را ســالن تئاتری در نظر
بگیرد که در ان نمایشــی را بعنوان یــک بازیگر به تنهایی و یا
همراه با سایرین اجرا می کند .لذا نیاز و ارزوهای شخصیت های
جهان این نمایش بخشی از داشته انها به شمار می اید .بنابراین
انها بیشــتر رفتارهای بیرونی دارند که به جهان پیرامونشــان
وابســته اســت و در نگاهی دیگر این اعمال ،اشخاص را دچار
دگرگونی هایــی می کند که حد و مرزی بین خوب یا بد بودن را
تعریف می دهد .در واقع این موضوع سبب می شود که مخاطب
با اشــفتگی های درونی و بیرونی شخصیت هایی روبرو شود که
تــاش می کنند برای بقا و ماندن همــه چیز را در اختیار خود
بگیرند .بنابراین دور از انتظار نیست که بگوییم بازی شخصیت ها
در ابتدا با وضعیت جهان نمایش همراه شده و در ادامه با پیش
امدن اتفاق ها نسبت به موقعیت دچار تحول های قابل توجه ای
می شود .شــاید بتوان گفت کارکرد میزانسن های طراحی شده
در این اثر بر اســاس رسیدن وضعیت به موقعیت قابل مشاهده
است که در ان شخصیت ها بعنوان نمونه ما به ازایی از افراد یک
جامعه هستند که در وجودشــان حرص و طمع بیشتر از سایر
داشته ها غلیان دارد.
نقاشی های ابرنگ و چوب سوز استاد «علی اکبر نصرابادی» در نگارخانه «موزه ارتباطات»
مردیکهبومهایشازدرختانمی ریزد
5
شنبــــــــــــــــــه 9اذرماه 1398سالدوازدهمشمــاره1152
www.honarmandonline.ir
تجســمی
VISUAL ARTS
خبر
گذر زمان و ارزش اشیاء
سید محمد حسینی غفاری
نگاهی به اثار نمایشگاهی از مجموعه اثار نقاشی
علی اکبر نصرابادی با تکنیک ابداعی وی با عنوان
«چوب سوز» ،نقاشــی ابرنگ روی برگ ،که این
روزها در نگارخانه «موزه ارتباطات» دایر است.
این نمایشــگاه ،گلچینــی ازاثار هنری اســتاد
نصرابادی اســت که تاکنــون در داخل و خارج
کشــور برگزار کرده و شامل چند دسته تابلو به
لحاظ موضوعیت و دیدگاه می شــود .دسته ای از
این تابلوها ظاهرا ً به درختان و چشــم اندازهایی
از طبیعت می پردازد اما در نهان معنا و مفهومی
را دربردارند .نصرابادی این سری از اثارش را به
صورت ذهنی پدید اورده است.
نصرابادی که در اصل در رشته معماری تحصیل
کرده اما نقاشــی را هم پا به پای معماری ادامه
داده اســت ،درباره چگونگی ابداع شیوه «چوب
ســوز» و به کارگیــری ان در اثارش گفت :من
زمانی که دانشــجوی معماری در امریکا ،قبل از
انقالب بودم ،مغازه ای داشــتم که انجا با نقاشی
ابرنگ روی برگ درختان امرار معاش می کردم.
در واقع می توان گفت خرح تحصیل مهندســی
معماری خودم و همســرم را در امریکا از نقاشی
بــر روی برگ درخــت در اوردم.می توان گفت
برگ زیباتریــن بوم خدادای هدیــه ی خداوند
همینطور نقاشی با سوزاندن چوب که از طبیعت
چوب نشــات می گیرد از جذابیت خاص خودش
برخوردار است.
به یاد دارم سفیرمان وقتی که به اتفاق برای تقدیم
اســتوار نامه اش ب جنرال گاورنر ( یک جورائی
ملکه کانادا) محسوب می شود رفته بودیم ایشان
با دیدن عکس منزلشان روی برگ درخت چنار
ایران به جهت تصویر هنری منزلش به جهت یک
تطابق فرهنگی اظهار داشــتند این نقاشی روی
برگ از یکی از دلنشــین ترین و زیباترین هدیه
ایســت که تاکنون از یک کشور خارجی دریافته
کرده ام و به یاد شما ایرانی ها همیشه در دفترم
نصب می کنم.
مجموعه درختان راوی بخش قابل توجهی از اثار
ایشان را تشکیل می دهد که با موضوع درخت و
طبیعت می باشــد .از دیرباز ،انسان ها به درخت،
حالت خاص داشته است.در اغلب تمدن ها می توان
نشانه هایی از درختان مقدس یافت.نماد درختان
مقــدس در هنر ســرزمین های مختلف گویای
ارتباط ذهنی مخاطبان با انهاســت .تصاویری از
درختان گوناگون که منشا خیر ،روزی و گشایش
در کارهاست .اغلب ،درخت مقدس واسطه زمین
و اسمان را دارد ؛ غیر از ان ،درخت خود مرجع
خواسته های انسانهاست .نوعی توتم که مخاطبان
به ان پناه می برند.نگاه منظرین به درخت ،حتی
درخت مقدس ،یافته هــای متفاوتی دارد ،هدف
تفسیر منظر ،معنا کردن و کشف شخصیت هایی
نیســت که مخاطبان به درخت مقدس نســبت
می دهنــد .نگاه منظر ،در روند تفســیر8خود از
متن ،از جمله درختان خاص ،به دنبال ان نیست
تا نمادهایــی را با معانی قطعی معرفی کند و به
ذهن خوانی گذشتگان بپردازد.بلکه قاری منظر،
از طریق تحلیل و شناخت جنبه هایی که از متن
بر می اید ،به مفاهیمی دســت پیدا می کند که
حاکی از گرایش ها و مفاهیم مورد توجه مخاطبان
و ساکنان محیط است.
«علی اکبر نصرابادی» ،مهندس معماری اســت
که درک جدیــدی از درختان منظره های ایرانی
را عرضه کرده اســت .درخت برای او ،شــاهدی
سخنگوســت که از حوادث گذشــته و زندگی
محیط روایت می کند.ماده درخت حتی ،برامده
از جســم انسان ها و شکل گرفته در اثر نیرو های
محیط است.درخت روحی دارد که خاطره انسانها
و زندگی ها را در خود حفظ کرده و اگر با چشــم
دل به ان بنگری ،قصد هــا دارد که برایت بازگو
کند.
نگاه نصرابادی به درخت ،عنصر مقدس نیســت
که واســطه زمین و اسمان باشد؛ بلکه عضوی از
خانواده تاریخی انســان ها است که در سرنوشت
مشترکی با انها پدید امده و خاطره ها و مشابهی
دارد که بــرای ایندگان روایــت می کند.ارزش
درخت در تفســیر منظرین نصرابادی به روایت
گری است.
بخش دیگر قابل توجه در کارنامه ایشــان کسب
نخستین گواهی نامه در رشته نقاشی با تکنیک
چوب ســوز به علی اکبر نصر ابادی است که به
ایشــان اهدا شد .شورای ارزشــیابی هنرمندان،
نویسندگان و شاعران کشور در جلسه اخیر خود
با بررســی اثار علی اکبر نصر ابادی و به استناد
متمم اییــن نامه مصوب شــورای عالی انقالب
فرهنگی گواهی نامه درجه دو در رشته نقاشی با
تکنیک چوب سوز را به وی اعطا کرد.این گواهی
نامه به امضای نمایندگان وزارت فرهنگ و ارشاد
و اســامی ،معاونت توســعه مدیریت و نظارت
راهبردی رئیس جمهور و وزارت علوم و تحقیقات
و فن اوری و در نهایت به امضای علی جنتی وزیر
فرهنگ و ارشاد اسالمی رســید و به نصرابادی
اعطا شد.این نخستین بار است که چنین گواهی
نامه ای برای نقاشــی با تکنیک چوب ســوز به
یکی از هنرمندان این رشــته اعطا می شود .علی
اکبــر نصر ابادی فارغ التحصیل معماری اســت
و تا کنون ۸۳نمایشــگاه در ایران و کشــورهای
دیگر دنیا برگزار کرده اســت .تکنیک چوب سوز
از جمله تکنیک های نقاشی در دنیاست که برای
اولین بار توســط علی اکبر نصرابــادی به ایران
اورده شــد .نصرابادی که از ســال های ژیش از
انقالب کار به شیوه چوب سوز را اغاز کرده است،
در مدت زمان نقاشــی با ایــن تکنیک ابزارهای
مختلف و شیوه های نوینی به این تکنیک نقاشی
افزوده اســت و در حال حاضر به عنوان یکی از
برجسته ترین اساتید تکنیک چوب سوز به شمار
می رود.او که نقاشــی های خود با تکنیک چوب
سوز را در کشورهای مختلف به نمایش گذاشته
بود ،نخســتین بــار پس از انقــاب در دومین و
چهارمین نمایشگاه دوساالنه وزارت ارشاد -موزه
هنرهای معاصر -شرکت و برای اولین بار با چاپ
اثر در کتب منتشره اثار هنرمندان معاصر تکنیک
چوبســوز را به ثبت رساند و تابلوهای او از سوی
موزه هنر های معاصر در سال ۱۳۶۴خریده شد
و در حال حاضر در گنجینه موزه هنرهای معاصر
نگهداری می شــود .او در ادامــه ،درباره اثارش
توضیــح داد :من به خاطر رشــته تحصیلی ام به
مطالعه ابنیه تاریخی می پرداختم که نتیجه این
مطالعات تابلوهایی به شــیوه چوب سوز می شد.
بعدها شــیوه «چوب ســوز» را جدی تر گرفتم و
سعی کردم نقاشــی هایی ذهنی و مفهومی را با
این شیوه پدید بیاورم.
نصرابــادی در رابطه با تابلوهــای معنادارش از
درختــان و طبیعت گفت :در ایــن تابلو دو بُعد
مشــاهده می شــود .بُعد عقب تر دارای حیات و
زندگی است و اغلب رنگ در انها امده و روستا و
دهکده ای در ان نشان داده شده .در حالیکه بعد
جلوتر اینطور نیســت و درختانی عجیب در این
بعد نشان داده شده است .درختانی که یا تشکیل
شــده اند از تنه ای کامل و یکدســت از پائین به
باال ،یا تنه هایشان از زمین شروع شده و با دنبال
کردنشــان با چشــم به انتها و به باال نرسیده اند
و یا تنه شــان در پائین تابلوها و در میان ردیف
درختان دیده نمی شوند و فقط بخش باالیی تنه
این دست درختان ترســیم شده .در این تابلوها
درختان همان ادمهایی هستند که زمانی حیات
داشتند و مانند مردم بُعد عقب تر تابلوها زندگی
می کردند و اکنون پس از مرگ در قالب درختان
و گیاهان رشــد کرده اند و من برای نشان دادن
چنین مفهومــی ،در میان تار و پود تنه درختان
به صورت نامحســوس چهره ادم های مختلف را
کار کرده ام.
نصرابادی افزود :با نگاه اولیه به این دست تابلوها
همه ردیف درختان بی کم و کاست مانند یکدیگر
در کنار هم دیده می شــوند امــا با کمی دقت و
دنبال کردن تک تک تنه درختان با نگاه ،متوجه
حذف بعضی قســمت های درختان می شویم .در
واقع با این درختان می خواهم به ســه تفکر در
میان ادم ها اشــاره کنم ،گروهی که اهل معنا و
معنویت هســتند و به عالم باال وصل اند و ریشه
در زمیــن (این دنیا) ندارند .دســته ای دیگر در
این دنیا ریشــه دارند و اص ً
ال اعتقــادی به عالم
باال و معنا ندارد و گروه ســوم کسانی هستند که
معتقدند اگر این دنیا را نداشــته باشیم ان دنیا
را هم نداریم .این هنرمنــد با بیان این که خود
اثار چوب سوزش را اغلب روی الیه هایی از چوب
کار می کنــد ،ادامه داد :اما بعضی از اثارم را روی
برش هایی از ُکنده های درخت که ان ها را صیقلی
و صاف کر ده ام کار می کنم.
نصرابادی افزود :صفحه چوبی که استفاده می کنم
یا بافت و گره دارد و یا یک دست است .اگر چوب
بافت داشــته باشــد من طبعاً موضوع اثرم را با
نقش بافت چــوب هماهنگ می کنم در غیر این
صورت روی ســطح یک دست چوبی موضوع را
با مداد طراحی می کنم و پس از طراحی با قلمی
که مکانیســم هویه دارد و بــا برق کار می کند و
نوکش شکل یک قلم درشت خوشنویسی را دارد،
بخش های طراحی شــده را می سوزانم و پهنی و
نازکــی این قلــم ،درجه تیرگی و روشــنی های
متفاوتی را حین کار می دهد .پس از ان اگر الزم
شد روی بخش هایی از کار با اکریلیک رنگ گذاری
می کنم و ســپس برای پایداری رنگ خود چوب
که رنگ زمینه اســت و رنگ های گذاشته شده،
لعاب های مختلف تثبیت کننده روی ان می زنم.
نصرابــادی در پایــان ســخنان اش از تمامــی
هنرمندان هنرهای تجســمی دعوت کرد تا اثار
هنری خود را در نگارخانه «موزه ارتباطات» واقع
در خیابان امام خمینی ،جنب ســر در باغ ملی
به نمایش بگذارند و خاطرنشــان کرد که اخیرا ً
دانشگاه هنر به ســاختمانی در «باغ ملی» و در
نزدیکــی «موزه ارتباطات» انتقال یافته اســت،
نمایشــگاه های هنری این نگارخانه با اســتقبال
دانشجویان هنر این دانشگاه و دیگر عالقه مندان
همراه خواهد بود.
بدنبهمثابهزمینهدرجواهرسازیمعاصر
نگارخانه اریا میزبان چهارمین رویداد جواهرســازی هنری
معاصر تهران می شــود .چهارمین رویداد جواهرسازی هنری
معاصر تهران اســفندماه در نگارخانه اریا برگزار می شــود.
جواهرســازی هنــری معاصر بــا تاکید بر کیفیــت تلفیقی
رســانه های مختلــف و اســتفاده از قابلیت های مشــترک
حوزه هایی همچون مجسمه سازی ،نقاشی ،طراحی صنعتی،
صنایع دستی و طراحی مد و لباس و با نگاهی میان رشته ای،
جایگاه ویژه ای را در هنر معاصر برای خود فراهم اورده است.
تاکنون سه دوره نمایشگاه جواهرسازی هنری معاصر تهران
در نگارخانه اریا برپا شــده و تالش کرده اســت که به عنوان
یک رســانه معاصر ،مســائل اجتماعی ،فرهنگی و سیاســی
جهان کنونی را به چالش کشد.
جواهرسازی معاصر با محوریت بدن به مثابه زمینه و از طرفی
با نگاه بــه مفاهیم و اصول بنیادین مرتبط با جواهرســازی
همچون «ماده»« ،ســاخت»« ،کاربرد» « ،ارزش» و ...زمینه
خلق اثر را فراهم می ســازد .چهارمین رویداد جواهرســازی
معاصر تهــران گالری اریا بــدون محدودیت موضوعی (تم)
برگزار خواهد شد.
توجــه به رفتارهای معاصر در ایده پردازی ،انتخاب متریال،
تکنیک و رابطه با بدن ،محوریت حضور در این رویداد است.
عالقه منــدان در کلیه گرایش های هنری می توانند طرح های
خود را در قالب دســتبند ،گل سینه ،گوشواره ،گردن اویز و
انگشتر ارائه کنند.
ایــن افراد می تواننــد تصاویر اثار خــود را از تاریخ 7تا 11
دی 1398بــه نگارخانه تحویل دهنــد .داوری این رویداد
توســط ناصر گیو (نقاش ،مجسمه ساز و جواهرساز) ،روح اله
شمســی زاده (نقاش و مجسمه ســاز)Kevin Murray ،
(کیوریتور و ســردبیر مجله گارلند ،اســتادیار دانشگاه هنر
RMITو پژوهشــگر دانشــگاه ملبورن اســترالیا) انجام
می شــود .اثار منتخب اســفند 98در گالری اریا به نمایش
گذاشته خواهد شد.
نمایشگاه طراحی و چیدمان دانا جعفری با نام «دیوار کبود دره»
در کانسپت استور اردیبهشت برپاست .جعفری در گفت وگو با
هنرانالین درباره شکل گیری این مجموعه گفت :این چیدمان
به صورت اتفاقی و از اشیایی شکل گرفت که در طول سال ها و
بدون هدف جمع اوری می کردم .این اشیا در یک دوره از لحاظ
فرم و متریال برایم جالب شده بودند و زمانی که کنار هم قرار
گرفتند مجموعه ای را تشکیل دادند که درنهایت این چیدمان
از ان به وجود امد .جعفری افزود :قطعات چوب که فرم جانبی
داشته یا اضافه برش پارچه های بوم و ...را جمع اوری می کردم
اما نمی دانستم به چه دلیل این کار را انجام می دهم .چیدمانی
که در این نمایشــگاه شکل گرفته نیز شامل اشیاء مجزا است،
اما روی دیواری که قرارگرفته اند به صورت کلی دیده می شوند.
در واقع انها را هم می توان به شــکل مجزا دید و هم در کنار
یکدیگر .نکته دیگری که برایم اهمیت دارد مسئله زمان است
زیرا برای همه این اشــیاء یک زمان تعیین شده و این چیدمان
به واســطه زمان تشکیل شد ه است .جعفری ادامه داد :هم زمان
طراحی هایم شــکل گرفتند که فکر می کنم از نظر فرم خیلی
شــبیه به قطعات همان چیدمان هســتند ،اما در زمان اجرا
ان انرژی که در کار اینستالیشــن در من انباشــته می شد در
طراحی ها تخلیه شــد .در مجموع توجه من به فرم بسیار زیاد
اســت .تکرار و قرینگی که از قبل در کارهایم وجود داشــت
در این کارهای اخر شــکل عوض کرده اســت .تا پیش از این
مجموعه ،اثارم تنوع رنگی باالیی داشــت اما در این مجموعه
رنگ از بین رفته و تنها سیاه ،سفید و خاکستری در انها دیده
می شود .ســوژ ه طرح هایم فرم هایی بر اساس تکرار و قرینگی
هستند که با گچ فشرده روی کاغذ شکل گرفته اند .نمایشگاه
اثار دانا جعفری تا 12اذر در کانســپت استور اردی بهشت به
نشــانی خیابان سنایی ،خیابان شــاهین (خدری) ،پالک ،18
طبقه دوم برپاست.
6
امید جهان در گفتگو با «هنرمند»
شنبــــــــــــــــــه 9اذرماه 1398سالدوازدهمشمــاره1152
www.honarmandonline.ir
موسیقی
MUSIC
خبر
شب به یادماندنی چکناواریان
در تاالر وحدت
ارکسترســمفونیک تهران در تاالر وحدت و بــه رهبری لوریس
چکناواریان در اجرایی که یاداور دوران درخشــش این ارکستر در
گذشته ای نه چندان دور بود ،دو اثر از این هنرمند را اجرا کرد .شب
جمعه ارکستر سمفونیک تهران در تاالر وحدت در اجرایی درخشان
و بی نقص دو اثر زیبا از چکناواریان را به زیبایی اجرا کرد تا بار دیگر بر
اهمیت نقش رهبر در ارتقای کیفیت و اجرای استاندارد یک ارکستر
موسیقی کالسیک تاکید کند .در این اجرا که پس از مدت ها بردیا
کیارس به عنوان کنسرت مایستر چکناواریان را همراهی می کرد ،در
قسمت اول سوییت سمفونیک دفاع مقدس برای کر و ارکستر در
شش موومان به نام های تشویش ،حمله ،فریادها ،شب شهدا ،تشییع
پیکر شهدا ،ازادی خرمشهر با همراهی گروه کر به رهبری رازمیک
اوحانیان اجرا شد .این قطعه ترجمان موسیقیایی ذهن زیبایی پرداز
چکناواریان در مواجهه با انچه در دوران مقدس دیده اســت که در
طول ۱۶ســال تصنیف و به انجام رسیده است .و پس از دقایقی
تنفس و در قسمت دوم کنسرت دیشب چکناواریان ارکستر تحت
امرش را در اجرای اثر دیگری از خود به نام سوییت سمفونیک صلح
و دوستی برای کر و ارکستر در ۹موومان به نام های درود ،بنی ادم،
سماع ،داد و بیداد،نیایش ،اشنایی،شادی،عشق و صلح و دوستی ملل
رهبری کرد .گفتنی است موومان ۹این اثر یعنی دوستی ملل بر
اساس سرودهای ملی بیش از هشتاد کشور جهان از جمله قسمتی
از سمفونی نهم بتهوون ،ارانخوئز مونامور اثر جواکین رودریگو و چند
ترانه عاشقانه بسیار زیبا تنظیم شده است که اجرای ان لذت شنیدن
اثار زیبای چکناواریان را برای مخاطبان اشعار بسیار زیبای حکیم
ابوالقاسم فردوسی که توسط گروه کر اجرا می شد ،چند برابر کرد.
چکناواریان بعد از سالها در این اجرا به عنوان رهبر ارکستر سمفونیک
ظاهر شــد .او مدت ها بود که در خلوت خویش به کار اهنگسازی
مشغول بود و حضور پررنگی به عنوان رهبر ارکستر نداشته است .این
اهنگساز نام اشنا معتقد است اهنگسازی و رهبری ارکستر دو کار
کامال متفاوت با هویت و خصوصیاتی به شدت متضاد هم هستند.
اهنگسازی محیطی ارام برای فراغت ذهن و مجال کاوش در اندیشه
و احساس را می طلبد ،اما رهبری ارکستر نیازمند مقررات و انضباطی
نظامی است .او معتقد است لزوما هر اهنگساز موفقی نباید رهبر
ارکستری موفق هم باشد ،اما اجرای دیشب ارکستر سمفونیک ثابت
کرد که چکناواریان هم مانند علی رهبری از معدود موسیقیدانان
ایرانی است که در هر دو عرصه اهنگسازی و رهبری ارکستر قدرت
و توانمندی تردید ناپذیری دارد .چکناوریان و ارکستر سمفونیک
تهران کنســرت اثار چکناوریان را در سه شب از تاریخ ۶تا ۸اذر
در تــاالر وحدت اجرا می کند .چکناواریان به عنوان رهبر مهمان با
دعــوت و حمایت مهدی افضلی مدیر عامل تازه بنیاد رودکی بعد
از ســالها چوب رهبری ارکستر سمفونیک را در دست خود گرفته
است .اتفاقی که بیش از هر چیز باعث شد تا ارکستر سمفونیک بعد
از مدت ها اجرایی کم نقص و استاندارد را پیش کش مخاطبان خود
کند و شادی چکناواریان را هم به ارمغان اورد .علی اکبر صالحی
رئیس ســازمان انرژی اتمی و محمود واعظی رئیس دفتر رئیس
جمهور در کنار مهدی افضلی مدیرعامل بنیاد رودکی از مهمانان ویژه
ارکسترسمفونیک در اجرای شب گذشته بودند.
مردمما
«غمگین»نیستند!
عباسعلی اسکتی
امید جهان ،متولد ابادان و بزرگ شده بوشهر ،خواننده ای که از کودکی خواندن را نزد
پدرش محمود جهان فرا گرفت ،مخاطبان موســیقی و هوادارانش این هنرمند دوست
داشتنی دنیای موزیک را بیشتر با اهنگ های بندری اش می شناسند و کمتر کسی پیدا
می شود که موزیک های شاد این خواننده جنوبی را نشنیده باشد ،موزیک هایی همچون
«هله دان دان»« ،انار انــار»« ،جنوبی ها»« ،زینو»« ،عطر تن تو» و «ابادان برزیلته»! با
امید جهان گفتگویی گرم در پاییز سرد نود و هشت داشته ایم که با هم می خوانیم.
در انتخاب این سبک و ریتم موزیک پدر شما چقدر نقش داشت؟
خیلی نقش داشت چون پدر من صاحب سبک این موسیقی است و من هر الگویی می گیرم رهرو راه پدر هستم،
این را من نمی گویم و همه مردم جنوب و همه انهایی که موزیک کار می کنند می دانند این سبک و سیاق و این نوع
موسیقی بندری را پدر من بیست سال پیش برای اولین بار به تلویزیون اورد ،با اهنگ «یا اهلل یا خدا» که معروفترین
اهنگ ایشان بود و بعدها راه برای موسیقی جنوبی و خیلی موسیقی های دیگر باز شد ،من رهرو راه پدرم هستم.
پس سبک پدر دلیل اصلی انتخاب این نوع موسیقی برای شما بود؟
چون از کودکی این نوع موسیقی و ریتم در گوش من بود ،بعدها که خواستم حرفه ای کار کنم تصمیم گرفتم این
نوع موسیقی فولک جنوب که یک نوع موسیقی ریتمیک است را با سازهای پاپ تلفیق کنم ،تلفیق کردم و اهنگ
«هلــه دان دان» را خواندم« ،میهانه» را خواندم« ،ول ولک» را خواندم و خیلی اهنگ های دیگر که مردم لطف
داشتند و این شکل موسیقی جواب داد.
خود شما هم ذاتا ادم شادی هستید؟
نه زیاد! نمی دانم چرا اما کل انرژی ام را می گذارم برای استیج و خواندن و در تنهایی خودم زیاد ادم شادی نیستم،
بیشتراهنگ هایغمگینگوشمی کنم.
مثال چه خواننده هایی گوش می کنید؟
محسن چاوشی گوش می کنم ،علی یاسینی گوش می کنم ،محسن ابراهیم زاده و بهنام بانی.
چقدر کارهای خودتان را می شنوید؟
کارهای خودم را اوایل خیلی زیاد گوش می کردم چون دوست داشتم عیب هایم را پیدا کنم و ان عیب ها را برطرف
کنم و نکته مثبت موسیقی خودم را بیشتر کنم اما این اواخر و بعد از اینکه مجوز گرفتم و کنسرت گذاشتم دیگر
کمتر کارهای خودم را می شنوم ،بیشتر کارهای دیگران را گوش می کنم تا ببینم انها چه نواوری دارند تا من هم
انجامبدهم.
حس شــما بعد از اینکه مثال از کنار یک ماشین رد می شوید و صدای خودتان را
می شنوید؟
اوایل خیلی حس خوبی بود ،هیمشه می گفتم یعنی می شود یک روز من معروف شوم و مردم اهنگ های من را
بشنوند؟ همیشه می گفتم اگر این اتفاق بیفتد چه حسی به من دست می دهد؟ اوایل یعنی شاید هفت هشت سال
پیش ،سال دو هزار و ده که اهنگ های من خیلی پلی شد و من به اصطالح معروف شدم خیلی حس خوبی بود،
انهایی که در این شرایط قرا گرفته اند می دانند چگونه است و من چه می گویم ،بعدها عادی شد و شد در حد یک
لبخند ،من فکر می کنم انهایی که موزیک من را پلی می کنند دارند به نوعی از من تشکر می کنند ،یعنی وقتی
می بینم کار من را می شنوند این حس به من دست می دهد که دارند از من تشکر می کنند.
خودتان از کدام کارهایتان بیشتر لذت می برید؟
ترانه «ول ولک»که این اواخر خواندم ،یک کار عربی بود که اینقدرخوب شد که از ان کار عربی حتی بیشتر پلی
شد و می شود« ،هله دان دان» را دوست دارم که اولین کار من بود و خیلی جواب داد و مردم با این اهنگ من را
شناختند ،اهنگ «سهلم سهیلو» که یک اهنگ فولک جنوبی است که خیلی ها بعد از من ان را خواندند و یک
اهنگ هم به اسم «میهانه» که بعدها اقای یراحی هم به صورت خیلی سنگین تر ان را خواندند ،من این کار را
شاد خوانده بودم.
بعد از شهرت به تاجیکستان سفر کردید ،این سفر یک پیشنهاد کاری بود؟
بله پیشنهاد شد که رفتم ،بعد از اینکه هفت هشت ده تا از اهنگ های من اینجا پخش شد و خوب هم پلی شد،
من باید برای دیده شدن اینجا کلیپ می ساختم اما رفتم تاجیکستان کار کردم ،یعنی صدای من در ایران بود ولی
تصویرم نبود! شاید به لحاظ همین شناخت تصویری امید جهان ،اسم من گنده تر از چهره ام باشد به این دلیل که
ان موقع که باید می بودم و مثل بقیه خواننده ها که به شهرت رسیده بودند کلیپ می ساختم ایران نبودم.
فکر می کنید مثل پدرتان ماندگار شوید؟
ماندگاری را مردم مشخص می کنند ،من االن ده سال است که دارم می خوانم ،االن همه می گویند اقا مثل ان
موقع اهنگ بخوانید ،خواننده یک بار یکی از کارهایش می گیرد ،االن رضا صادقی هر چیزی بخواند همه می گویند
مشــکی رنگ عشقه ،محســن ابراهیم زاده هر چیزی بخواند همه می گویند دونه دونه ،خواننده را با یک ترک
می شناسند ،اینکه بمانید را مردم مشخص می کنند ،چون سبک وسیاق من فرق می کند و مردم به من لطف و
من به انها ارادت دارم فکر می کنم که بمانم ،در این سبک فقط من و امید حاجیلی مجاز هستیم که امید زودتر
از من مجوز گرفت و کنسرتهایش بیشتر از من است و احساس می کنم از بچه هایی که پاپ کار می کنند ما یک
مقدار جدا هستیم ،فکر می کنم بمانیم.
مردم شما را با چه ترانه ای می شناسند؟
با «هله دان دان» بیشتر می شناسند و در این دو سال بیشتر با اهنگ «ول ولک».
انتخاب ترانه هایتان بیشتر براساس چه معیاری است؟
معموال شعرهایی که سینه به سینه از اجداد ما می اید و در جنوب پلی می شود را می خوانم ،حاال جنوب می تواند
بوشهر باشد یا بندرعباس ،شیراز باشد یا ابادان ،من خودم متولد ابادان هستم ولی اصل و نسب من بوشهری است،
اهنگ هایی که از ان موقع مردم با انها خاطره دارند را پیدا می کنم ،می روم پیش ادم های کهن سال یا میان سال
ومی گویم لطفا این را برای من بخوانید ،با گوشی صدای ان شخص را ضبط می کنم ،می اییم دکوپاژ می کنیم و
یک سری چیزها به ان اضافه می کنیم و می خوانیم ،حاال شاید در تبریز کسی از این نوع موسیقی خوشش نیاید
ولی اینکه من بتوانم در جنوب یک نفر را خوشحال کنم برای من کافی است.
موزیک شما چقدر وابسته به ان حس و حال جنوبی است؟
بیشتر حس و حال شاد بودن کار من از جنوب می اید ،حتما می دانید موسیقی جنوب یک موسیقی ریتمیک است
که ما حتی در عزاداری هم سنج و دمام داریم که ریتم دارند ،اصال نوع موسیقی جنوب ریتمیک است ،برای همین
همیشه در کارهای من این شاد بودن و این ریتم داشتن موزیک بوده و خواهد بود.
نظرات مخاطبانتان بیشتر به چه سمتی می رود؟
همه انها لطف دارند ،بیشتر می گویند چرا مثل قبال یک سری اهنگ ها را نمی خوانید؟ نمی دانند من مجوز گرفته
ام و نمی توانم مثل قبل یک سری کلمات را استفاده کنم ،حاال البته نمی دانم چرا مردم بیشتر اهنگ های غیرمجاز
من را گوش می کنند و کمتر سراغ مجازها می ایند ،همه می گویند چرا انطور نمی خوانید؟ من از همین جا بگویم
که ما در انتخاب یک سری کلمات یک سری محدودیت ها داریم برای همین نمی توانیم دیگر هر چیزی رابخوانیم.
یک خاطره از کنسرتهایتان برای مخاطبان ما تعریف کنید.
این همین االن به ذهن من رسید که برای شما بگویم ،بردسیر کرمان کنسرت داشتم و خیلی شلوغ بود ،گفتند
گروه شما برود روی استیج و اقای جهان بماند بعد از اینکه ساندچک کردند بیاید ،دوستان من رفتند و من ماندم،
به خودم گفتم چرا اینها دنبال من نیامدند؟ من معموال تیشرت مشکی و کت می پوشم ،کت را دراوردم و چهارتا
در دست گرفتم ،از انجایی که مردم اسم مرا شنیده بودند و چهره من را ندیده بودند ،پشت سر مردم تا داخل
سالن رفتم که بعد وارد استیج شوم ،گفتم بروم حداقل قبل از شروع اجرا صدای خودم را بگیرم چون ان اقا که
باید دنبال من می امد نیامده بود ،در صف ورود به اقای جلویی گفتم اقا ببخشید اینجا چه خبر است و چرا شلوغ
است؟ گفت نمی دانم واال این خواننده امده ،اسمش جهان است ،جهانی است ،امده و اینجا کنسرت دارد ،پرسیدم
حاال صدایش خوب است؟ گفت واال من نمی شناسم ،بچه ها گفتند برویم و من را هم زوری اورده اند ،گفتم پس
من را هم با خودتان ببرید ،سه چهار تا بچه هم داشت که قیافه من را نمی شناختند ،با انها تا دم استیج امدم ،برای
من جالب بود که یک عده از مردم که می امدند کارهای من را بشنوند من را نمی شناختند!
به صدای خودتان چه نمره ای می دهید؟
خودم که نمی توانم نمره بدهم اما حتما پتانسیلی داشته که یک سری از ادمها گوش کرده اند و می شنوند یا حمایت
می کنند ،نمی توانم به خودم امیتاز بدهم ولی همیشه سعی کرده ام هر چه هستم به ان سمت بروم که بهتر شوم.
امید جهان از زبان امید جهان چگونه ادمی است؟
ادم بی حاشیه ،بی ادعا و با همه رفیق.
دوست دارید چه کسانی به کنسرت شما بیایند؟
اوایل خیلی دوست داشتم ادم ها و چهره های معروف بیایند ،ان موقع دوست داشتم هنرمندان بیایند اما االن
دوست ندارم هیچ هنرمند و ورزشکاری بیاید ،می دانید چرا؟ برای اینکه اینها را دعوت می کنید و با حرف و حدیث
می ایند ،دوست دارم مردم عادی در کنسرتهای من باشند ،من شاید در نمایشگاه میالد بیشتر از بیست کنسرت
در فصل های مختلف گذاشته ام و هیچوقت سولدات های مافیایی نکرده ایم و نگذاشته ایم و نداشته ایم ،هر فصل
برای هواداران خودم کنسرت گذاشته ام.
یعنی هیچ کسی در ذهنتان نیست؟
پدر من در کنسرت من بوده است اما ان موقع چون اولین کنسرت بود و حس و حالی که مردم داشتند زیاد بود
اصال نتوانستم انطور که باید از پدرم تشکر کنم ،دوست دارم انگونه که باید از ایشان تشکر کنم که دیگر متاسفانه
نمی شود ،دوست دارم یک بار دیگر پدرم در کنسرتم حضور داشته باشد.
اگر بخواهید با یک خواننده کار مشترک بخوانید چه کسی را انتخاب می کنید؟
یک زمانی دوست داشتم «فیت» بدهم و به هر کسی گفتم قبول نکرد ،من بدون «فیت» باال امدم ،خدا خواست
و کمک کرد ،مثل خیلی از خواننده های دیگر با خواننده های معروف نخوانده ام که مردم من را بشناسند اما دوست
دارم با محسن چاوشی کار مشترک بخوانم نه به خاطر اندازه هایمان بلکه به خاطر اینکه صدای محسن چاوشی
به من انرژی می دهد ،محسن چاوشی هم جنوبی است و اهنگی که من را به سمت او کشید همان اهنگی است
که برای جنوب خوانده ،تو هوای گرم بندر ...چون من خودم متولد ابادان هستم دوست دارم با محسن چاوشی
فیتبدهم.
به نظر می رســد مردم ما مردم غمگینی هستند ،موافقید خواننده های همچون
شما باید بیشتر شوند؟
مردم ما غمگین نیســتند ،موسیقی در کشور ما مافیایی شــده است ،مافیا بوده ولی االن دیگر این را به چشم
می بینیم ،خدا را شکر مافیا من را نیاورد که ببرد ،با شما موافقم ،اهنگ هایی مثل سبک کاری من و امید حاجیلی
و خیلی خواننده های دیگر که شاد می خوانند باید زیادتر شود.
وضعیت کلی موسیقی داخلی را چگونه می بینید؟
موزیک داخلی ایران فقط شده پول و مافیا ،صدا نمی خواهد ،دو سه نفر تنظیم کننده هستند که با همین مافیا کار
می کنند ،وضعیت خوبی نیست و هر روز دارد بدتر و بدتر می شود ،موسیقی محلی دارد از شکل فولک خودش دور
می شود و باید به موسیقی محلی بیشتر بها بدهند.
از چیزی که امروز هستید راضی هستید؟
من راضی هستم خدا هم راضی باشد ،راضی هستم و فقط حال خوشی ندارم ،وقتی می بینم حال مردم خوب
نیست غمگین می شوم ،دوست دارم اتفاقی بیفتد تا دل مردم شاد شود و مردم از زندگی لذت ببرند.
فکر می کنید ده سال بعد کجا باشید؟
چون االن چهل سال دارم ده سال دیگر پیر شده ام ،شاید در همین پارک بنشینم و با یک پیرمرد دیگر کلی حرف
بزنم.
دعوت وزیر میراث فرهنگی ایران از چینی ها:
بهایرانسفرکنیدارزاناست!
وزیر میــراث فرهنگی ،گردشــگری و صنایع
دستی از چینی ها دعوت کرد تعطیالت سال نو
را در ایران که ارزان ترین مقصد سفر در جهان
معرفی شــده است ،ســپری کنند .علی اصغر
مونسان که برای شرکت در اجالس تمدن های
کهن به پکن ســفر کرده اســت ،در حاشــیه
نشست اژانس های گردشگری ایران و چین که
همزمان در این شهر برگزار می شود ،با دو رسانه
دولتی چین (گلوبال تایمز و هاینان ستالیت)
مصاحبه کرد که با اشاره به سیاست های ایران
برای جذب گردشــگران چینی پــس از لغو
روادیــد ،گفت :چین ١۵٠میلیون گردشــگر
به خارج از مرزهای این کشــور می فرســتد.
ایــران با درک این ظرفیت در نخســتین گام
روادیــد ورود را برای اتبــاع چینی لغو کرد و
نسبت به ســفر انها به ایران عالقمندی نشان
داده شد .وی ادامه داد :زیرساخت های خوبی
در گردشــگری ایران وجود دارد که همچنان
درحال تناسب سازی با سلیقه چینی ها است.
تورهای اشناســازی با ایران نیز برای چینی ها
درحال برگزاری اســت که تا به حال پیام های
خوبی مخابره شده اســت .ما تالش می کنیم
تمام امکانات مورد نیاز چینی ها را برای ســفر
به ایــران فراهم کنیم .مونســان همچنین به
ظرفیت های تاریخی و فرهنگی ایران که بیشتر
مورد توجه گردشگران چینی است ،اشاره کرد
و ادامــه داد :موضوع جاده ابریشــم مهم ترین
نقطه مشترک ایران و چین است .گردشگران
و تجار زیادی از گذشته در این مسیر حرکت
کرده اند .خوشــحالیم که رییس جمهور چین
ابتکاری جالب داشــت و ایده «یک جاده ،یک
کمربند» را برای احیای جاده ابریشــم مطرح
کــرد .ایران نیز درحال احیای این مســیر در
خاک خود است .وی با طرح این پیشنهاد که
چین و ایران می تواننــد در مرمت و حفاظت
از اثــار تاریخی به یکدیگر کمک کنند ،اظهار
کرد :اقامتگاه های قدیمی در مســیر ابریشــم
درحال احیای هســتند که بزودی در یونسکو
ثبت می شــوند ،بناهای تاریخــی زیبایی در
همین جاده به هتل تبدیل شــده اند .او ادامه
داد :بــا توجه بــه اقدامات مشــترک ایران با
سایر کشــورها در حوزه های تمدنی ،می توان
این مســیر را با چین نیز ادامه داد و کارهای
مشــترکی برای کاوش و مرمت انجام داد .این
اقدام بــه انتقال تجربه کمــک می کند .وزیر
میراث فرهنگی ،گردشــگری و صنایع دستی
همچنین به تبادل اثار مــوزه ای بین ایران و
کشورهای المان ،هلند ،فرانسه ،ارمنستان ،کره
جنوبی و چین اشــاره کرد و درباره برنامه های
مشترک دو کشور در حوزه گردشگری گفت:
چین بازار بزرگی اســت .از طرفــی ایران به
قدری جاذبه دارد که می تواند مقصد متنوعی
برای چینی ها باشد .ســازمان جهانی اقتصاد
نیز به تازگی در گزارشــی اعــام کرده ایران
ارزان ترین کشور برای ســفر است .او با اشاره
به ظرفیت های پزشکی ایران به ویژه در بخش
جراحی های زیبایی ،پیوندها و درمان ناباروری
با قیمت هایی ارزان و رقابتی ،گفت :گردشگران
چینی می توانند به ایران سفر کنند و در عین
حال برنامه درمانی و جراحی داشــته باشند.
این مقام مسوول در دولت درباره جریان سازی
مصرف فرهنگ ســنتی در ایــران ،بیان کرد:
ایران در کنار چین و هند ســه کشور برتر در
حوزه هنرهای سنتی هستند .چین قب ً
ال رتبه
نخســت را در تعداد انها و اثار از ثبت شده در
بخش صنایع دستی داشت اما اکنون ایران این
مقام را به دســت اورده است .هرچند صادرات
چین در این بخش خیلی بیشتر از ایران است.
صادرات صنایع دستی ایران ۶٠٠میلیون دالر
بوده که هدف گذاری شده این رقم به ٢میلیارد
دالر برسد .مونسان به دیگر ظرفیت های ایران
در حوزه موســیقی ،ســاخت سازهای سنتی،
اواز ،نقاشــی ،خوش نویسی ،فیلم و شعر اشاره
کرد و افزود :چین و ایــران از دیرباز مراودات
فرهنگی باالیی داشــتند .این موضوع برای هر
دو کشور مهم اســت .اکنون توسعه مراودات
گردشــگری با چین نیز برای ما اهمیت پیدا
کرده .برگزاری نشســت اژانس های خصوصی
ایــران و چین در پکن باید به ارتقاء این روابط
کمک کند .شناخت مردم دو کشور از یکدیگر
باید بیشتر شود .االن این گونه نیست .دولت ها
بایداین شناخت را تقویت کنند.
گردشــگری در یزد با تغییر مثبت کاربری اماکن سنتی به
اقامتگاه هــای بوم گردی و رونق اقتصادی و ایجاد اشــتغال
بیشــتر در این شهر رنگ عوض کرد .یزد در سال های اخیر
به شــهری با ترکیب بافت مدرن و سنتی تبدیل شده است
کــه این احیای بافت تاریخی -که البته تغییری در شــکل
سنتی ان ایجاد نکرده -با افزایش بوم گردی ،تبدیل کردن
حمام ها و خانه های ســنتی به کافی شاپ ها و اقامتگاه های
بوم گردی منجر به رونق اقتصادی و ایجاد اشتغال بسیار در
این شهر شده اســت .همچنین با این تغییر کاربری امکان
زیست شبانه در یزد فراهم شده و در چند سال اخیر شرایط
برای گردشــگری در شب نیز در این شــهر به وجود امده
است .اقامتگاه های بوم گردی و هتل های سنتی با معماری ها
و حوض هــای قدیمی ،شــمعدانی ها و غذاهــای محلی در
جذب گردشــگران داخلی و خارجی بسیار موفق بوده؛ زیرا
در چند سال گذشته تعداد کم هتل ها و نبود بوم گردی در
یزد مشــکالت بسیاری را برای گردشــگران ایجاد می کرد.
یزد اولین شــهر خشــتی جهان و دومین شهر تاریخی بعد
از ونیز ایتالیاســت که به دلیل فراوانــی جاذبه ها و بناهای
خشتی نام این شهر تاریخی بین المللی در سازمان یونسکو
به ثبت رسیده است .یزد ،شهر اتش و افتاب و از زیباترین
شهرهای خشــتی جهان ،با داشــتن جاذبه های زیبا و کم
نظیر و ویژگی های متنوع طبیعت در استان یزد و همچنین
معماری تاریخی ارزشــمند و بافت ســنتی دست نخورده
از مقاصد اصلی گردشــگران داخلی و خارجی محســوب
می شود .شهر یزد با مساحتی در حدود ۸۰۰هکتار ،عنوان
گســترده ترین و اصولی ترین بافت تاریخی ایران را به خود
اختصاص داده اســت .شهر یزد به واســطه داشتن شرایط
اقلیمی خاص از بادگیرهــای مرتفع ،اب انبارهای عظیم و
قنات های گســترده تاریخی برخوردار است .این جاذبه های
شنبــــــــــــــــــه 9اذرماه 1398سالدوازدهمشمــاره1152
www.honarmandonline.ir
گردشگری
اخبار
TOURISM
محدود شدن تمدید
اقامت توریستی ترکیه
تمدید اقامت موقت توریستی ترکیه از اول ژانویه ۲۰۲۰برای برخی
اتباع خارجی به یک سال محدود شد .بر اساس مصوبه جدید اخذ
و تمدید اقامت موقت توریســتی در ترکیه ،اتباع خارجی -به جز
شهروندان کشورهای عضو ســازمان همکاری توسعه و اقتصادی
( ،)OECDاتحادیه اروپا ،فدراســیون روســیه و جمهوری خلق
چین -از اول ژانویه ســال ۲۰۲۰اقامت موقت گردشــگری را به
مدت یک سال اخذ خواهند کرد .مطابق این طرح جدید ،متقاضیان
تمدید اقامت موقت توریستی تنها می توانند حداقل پس از گذشت
یک سال از پایان مهلت اقامت یک ساله توریستی خود دوباره برای
دریافت این اقامت مراجعه کنند .بنا بر اعالم اداره مهاجرت ترکیه،
مراجعت هایی که قبل از تاریخ اول ژانویه ۲۰۲۰انجام گرفته است،
حتی اگر تاریخ رجوع ان ها به بعد از این تاریخ نیز موکول شده باشد،
مورد ارزیابی قرار خواهد گرفت .بر این اساس ،اتباع خارجی از جمله
شهروندان ایران می توانند پس از پایان مهلت اقامت موقت توریستی،
طبق مقررات موجود بین کشور متبوع و ترکیه به این کشور وارد و
خارج شوند .اتباع خارجی در هر ۱۸۰روز سال مجموعا می توانند
۹۰روز در ترکیه اقامت داشته باشند.
اشنایی با ارزان ترین ایرالین های
خاورمیانه
تغییرکاربریاماکنسنتییزد
بهاقامتگاهبوم گردی
گردشــگری در کنار صنایع دســتی متنوع و اداب و رسوم
مردم این شــهر ،یزد را تبدیل به یکی از برترین قطب های
گردشگری ایران کرده است .این شهر با طبیعت چندگونه
و کامال متفاوت که از یکسو پهنه های بیابان و تپه های ریگ
روان و از دیگر سو ارتفاعات شیرکوه و ییالقات سرسبز ،دره ها
و دامنه هــا و گوناگونی اب و هوا قــرار دارد یکی از مقاصد
جذاب تفریحی و بهره مند از طبیعت به شــمار می رود .یزد
استانی در فالت مرکزی ایران با اب و هوای گرم و خشک
و بیابانی اســت که متغیر بودن نوسانات دما در تابستان و
زمستان ،این استان را به دو فصل بلند گرما از اوایل اسفند
تا اواخر مهر و فصل کوتاه سرما از اوایل ابان تا اواخر بهمن
تبدیل کرده اســت با این حال فصل ســرما بهترین زمان
ســفر به این منطقه تاریخی و کویری زیبا اســت .یزد از
جاذبه های دیدنی بسیاری برخوردار است که برای بازدید
از این جاذبه های دیدنی حداقل باید ۳شبانه روز را در این
استان گذراند .یزد از استان های مرکزی کشور است که در
همسایگی با استان های خراسان جنوبی ،اصفهان ،کرمان
و فــارس قرار دارد و فاصله ان با تهران در صورت عبور از
جاده یزد-تهران حدود ۷ســاعت است .راه های دسترسی
به یزد بسیار اسان است و به طرق مختلف هوایی ،ریلی و
جاده ای صورت می گیرد .شهر یزد با مجموعه ای از بناهای
تاریخی و ارزشــمند از اماکن دیدنی بســیاری برخوردار
اســت که بازارهای با اصالت تاریخی مانند بازارخان ،بازار
زرگری ،بازار کاشــی گری ،بازار افشــار؛ میدان و لردهای
تاریخــی مانند لرد فهادان ،میدان امیــر چخماق ،میدان
خان ،میدان ســاعت ،وجود موزه ها ،مساجد و ارامگاه های
تاریخی همچون مســجد جامع یزد؛ قنات ها ،اب انبارها و
بادگیرهای بســیار؛ باغ ها و بوستان های گوناگون -که باغ
دولت اباد با ثبت جهانی در یونســکو مهم ترین ان است-
7
کاروانســراها و خانه های تاریخی بسیار باشکوه و پربیننده
مانند خانه الری ها ،خانه کالهدوزی و حمام ها و همچنین
روســتاها و ییالقات سرســبز از جمله اماکن و جاذبه های
دیدنی یزد به شــمار می ایند .همچنین شهر تاریخی یزد
دارای سوغات و رهاوردهای بسیاری است که از مهم ترین
انها می توان از انواع شــیرینی ها ،انواع پارچه ها ،رواندازها
و زمین پوش ها ،انواع ســفال ،سرامیک و کاشی نام برد .با
افزایش بوم گردی در یزد گردشگران داخلی و خارجی در
هتل های سنتی و اقامتگاه های بوم گردی ساکن می شوند
کــه اجاره بهای هتل ها و اقامتگاه های ســنتی با توجه به
امکانــات و موقعیت مکانی ان از ۸۰هــزار تا ۵۰۰هزار
تومان متغیر است .عالوه بر اثار و بناهای تاریخی فراوان در
یزد ،کویری بودن و حفظ بافت سنتی ان از دالیل شهرت
این شهر تاریخی است .مشخص ترین وجهه شهر ،معماری
خاص کویری ان اســت که بادگیرهــا ،مناره ها و گنبدها
از شــاخصه های ظاهری معماری شــهر به شمار می ایند.
بارزترین خصوصیت شهر یزد را می توان وجود محله های
قدیمی و ســنتی با کوچه های خشت و گلی درهم تنیده،
ســاباط های محله های تاریخی ،بازارها ،مساجد ،حمام با
کاشــی کاری های منحصربه فرد و خانه های ان دانست .در
مجمــوع ۷۷محله از مجموعه محالت شــهر یزد به دلیل
قرار گرفتــن در محدوده بافت تاریخی یــا در حریم ان،
در ســال ۱۳۸۴تحت عنوان «بافت تاریخی یزد» به ثبت
اثار ملی رســیده اند که از مهم ترین انها شیخداد و فهادان
است .همچنین اثاری از جمله زندان اسکندر ،برج و بارو،
درهای بــزرگ و پناهگاه های گوناگــون و بناهایی مانند
مســاجد ،امام زاده ها و مزارها که یادگار بعد از اسالم است
این شــهر را به نماد فرهنگ و تمدن قبل و بعد از اســام
تبدیل کرده است.
به تازگی موسســه تحقیقاتی SkyTraxفهرســت و گزارشی از
ارزان ترین شــرکت های هواپیمایی در خاورمیانه منتشر کرده است.
بر اســاس گزارش وب سایت worldairlineawardsکه طبق
امارهای منتشر شده از سوی موسسه تحقیقاتی در حوزه هوانوردی
اســکای ترکس ( )skytraxتهیه و تنظیم شده است ،ارزان قیمت
ترین شرکت های هواپیمایی و ایرالین های فعال در کشورهای منطقه
خاورمیانه در سال ۲۰۱۹میالدی در فهرست زیر امده است:
.۱فالی ناس ()Flynas
دفتر مرکزی این شرکت هواپیمایی سعودی که در سال ۲۰۰۷میالدی
تاسیس و راه اندازی شده در شهر ریاض ،پایتخت عربستان سعودی
واقع شده است .پایگاه اصلی پروازهای این ایرالین فرودگاه بین المللی
ملک عبدالعزیز اســت که به ۲۳مقصد داخلی و خارجی به صورت
روزانه پرواز مستقیم دارد.
.۲ایرعربیا ()Air Arabia
ایرعربیا که یک شــرکت هواپیمایی ارزان قیمت اماراتی است ،دفتر
ی ان در فرودگاه بین المللی شارجه ،واقع در امارات متحده عربی
مرکز
واقع شده است .این شرکت سال ها به عنوان ارزان ترین ایرالین فعال در
خاورمیانه شناخته و معرفی شده است که به صورت روزانه و مستقیم
به ۵۱مقصد در ۲۲کشور از طریق شارجه ۲۸ ،مقصد در ۹کشور از
طریق کازابالنکا ،فینه ،ناظور و طنجه ۱۱ ،مقصد در هشت کشور از
طریق راس الخیمه ،و شش مقصد در چهار کشور از طریق اسکندریه
پرواز انجام می دهد.
.۳فالی دوبی ()flyDubai
شرکت فالی دوبی نیز به عنوان یکی دیگر از شرکت های هواپیمایی
ارزان قیمت فعال در کشور امارات متحده عربی به شمار می رود که
دفتر مرکزی ان در فرودگاه بین المللی شهر دبی ،مستقر شده است.
این ایرالین در ســال ۲۰۰۸میالدی تاســیس و راه اندازی شد و از
ان زمان تاکنون تعداد بسیاری از مسافران را به مقاصد داخلی و بین
المللی جابجا کرده است .ناوگان هوایی این ایرالین همچنین دارای ۴۸
فروند هواپیمای جدید که اکثرا بوئینگ است ،مجهز است و به صورت
مستقیم به ۹۴مقصد بین المللی پرواز انجام می دهد.
.۴جزیره ایرویز ()Jazeera Airways
این ایرالین که یک شــرکت هواپیمایی ارزان قیمت کویتی به شمار
می رود ،در ســال ۲۰۰۵تاسیس شد و اغاز به کار کرد .دفتر مرکزی
این شرکت در شهر فروانیه ،کویت واقع شده و پایگاه اصلی ان فرودگاه
بین المللیکویتاست.
.۵فالی ادیل ()Flyadeal
دفتر مرکزی این ایرالین ارزان قیمت سعودی در شهر جده ،عربستان
سعودی واقع شده است و پایگاه اصلی پروازهای ان نیز فرودگاه بین
المللیملکعبدالعزیزاست.
واکنش داوران ایدفا به برگزیدگان ایرانی چه بود؟
HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER
شماره • 1152شنبه 9اذر ماه • 1398سال دوازدهم • 8صفـــــحه
صاحب امتیاز :شـرکت جهان سبز
مـدیر عامـــل :حسـین احـمـدی
مدیر مسوول :مهدی احمدی
زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری
چاپ :شاخه سبز
سازمان اگهی ها88311361 - 88311353 :
نشانى :تهران ،خیابان مطهری ،بعد از خیابان سلیمان خاطر
خیابان اورامان ،پلاک ،43واحد2
تلفکس88813489 - 88301986 :
توزیع :نشرگستر امروز
منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند
http://honarmandonline.ir/?p=6049
سیستممدیریتکیفیت-رضایتمندیمشتری
سیستم مدیریت کیفیت
داوران سی و دومین جشنواره بین المللی مستند امستردام (ایدفا) به اظهار نظر درباره برندگان امسال این رویداد سینمایی پرداختند،
جشنواره ای معتبر که با کسب سه جایزه برای سینمای مستند ایران سپری شد .هیات داوران بخش رقابتی اصلی جشنواره مستد
امستردام ( )۲۰۱۹درباره اعطای جایزه بهترین کارگرانی به مهرداد اسکویی برای ساخت مستند «سایه های بی خورشید» اعالم کردند:
«هیات داوران بسیار تحت تاثیر رویکرد کارگردان فیلم به سوژه ای بسیار مهم قرار گرفته که به شکل ماهرانه ای به استعاره ای کلی بدل
شده است .کارگردان با تعهدی راستین به رئالیسم مستند ،پیچیدگی و تراژدی شرایط شخصیت ها و داستان های فراموش ناشدنی انها را
به توصیف می کند ،در حالی که مفاهیمی چون ازادی ،امنیت و عشق را به چالش می کشد .داوران بخش مستندهای نیمه بلند نیز پس
از اعطای جایزه اصلی این بخش از جشنواره ایدفا به فیلم ایرانی «خالف جهت عقربه های ساعت» به کارگردانی جالل وفایی ،درباره این
مستند اظهار کردند« :این اثر که با یک دوربین خانگی ارزان قیمت فیلمبرداری شده است به شکل جالبی با استفاده از خام دستی ظاهری
و سادگی و با ظرافت ،پیچیدگی و طنز فوق العاده ،خطور شکست یک خانواده معمولی و یک جامعه را به تصویر می کشد .پالن اول فیلم
که در ان مردی برادرش را پس از مرخصی برای بازگشت به زندان همراهی می کند ،به تنهایی نیز می توانست این فیلم را شایسته دریافت
این جایزه کند .داوران بخش مستند کودک ونوجوان ایدفا ۲۰۱۹نیز که جایزه بهترین مستند امسال خود را به «اشو» سخت جعفر
نجفی اعطاء کردند دربیانیه ای اعالم کردند :در این فیلم فضایی ویژه برای خیاالت ،رویاها و خواسته های کودکان وجود دارد و کارگردان
در عین حال که مشاهده ای دقیق از زندگی واقعی پیرامون خود دارد ،به کودک پاسخ می دهد .اما شکاف بزرگی میان خیالبافی و واقعیت
وجود دارد و بنابراین فیلم تبدیل به دلیلی است که چگونه دنیای خیالی پسربچه شروع به از هم پاشیدن می کند .برای حفظ این امیدها،
کارگردان شروع به مطرح کردن پرسش هایی درباره سنت ها و قوانینی می کند که توسط بزرگ ترها ایجاد شده اند.
پشت صحنه
ISO 10004:2012
ISO 9001 : 2008
instagram.com/honarmandonline
telegram.me/honarmandnews
www.honarmandonline.ir
اوقات شــرعی
به وقت تهران
11:53
اذان ظهر
16:51
غروب افتاب
17:10
اذان مغرب
اذان صبح فردا
طلوع افتاب فردا
05:24
06:54
گنج سخن
امام کاظم علیه السالم :
در دین خـدا دانا شوید ،هـمانا دین شـناسى و فـقه ،کلید بصیرت
و کمال عبادت است.
مسند االمام الکاظم علیهالسالم :ج ،۳ص۲۴۹
یکی از همکاران رســانه ای مطلبی را مبنی بر شــیطنت برخی رسانه ای نماها برای
تخصیص نیافتن برج میالد به عنوان کاخ جشــنواره و محل حضور خبرنگاران ارسال
کرد و میگفت می خواهند بخاطر برخی منافع همچون ســال قبل پردیس ملت محل
برگزاری باشــد؛ علتی که ایــن مطلب را نقل کردم از باب اهمیتش نبود بیشــتر یه
نتیجه گیری فلســفی و شخصی بود از خودرایی و جوگیر بودن مسئوالنمان در تمامی
ســطوح! کال سیاستشان ســاز مخالف زدند و معموال کاری را انجام می دهند که نظر
و مطالبه اکثریت مردم نیســت .وقتی هم به عملکردشــان انتقاد میکنی که مدیریت
دیکتاتورمابانه دارید ترش می کنند .خب اقایان مســئول فیلم و سینما ،دبیر محترم
جشــنواره ،ای کســانیکه فقط دغدغه خدمت به ملت داریــد وقتی نظر اکثریت برج
میالد هســت این همه کج سلیقگی و یک دنده گی برای چیست؟! این روزها اعصابها
از جای دیگه داغونه همه دنبال بهانه ایم سر یکی خالی کنیم امروزم پر من گرفت بر
بروبچه های جشــنواره فیلم فجر! می دونم تا برگزاری جشنواره هنوز دو ماهی مونده
ولی تصمیمات ستاد اجرایی در همین روزهاست که هماهنگی هاش صورت می گیره!
تسنیم
پندبزرگان
طرح روز
صحنه
پشت
ارزو دارم روزی این حقیقت به واقعیت مبدل شود که
همه ی انسان ها برابرند.
مارتین لوتر کینگ
حافظانه
حسن تو همیشه در فزون باد
رویت همه ساله الله گون باد
اندر سر ما خیال عشقت
هر روز که باد در فزون باد
ما نیازمندیم ولی
یارانه معیشتی
نگرفتیم!
نگاهی به طرح لغو معافیت مالی از فعالیت های هنری
مدتی است که انتشار متنی با عنوان «پیش نویس الیحه اصالح برخی قوانین و مقررات مالیاتی» که بخشی از ان
لغو معافیت مالیاتی کلیه فعالیت های فرهنگی و هنری را به دنبال دارد ،نگرانی هایی را در میان اصناف گوناگون
حوزه فرهنگ و هنر از جمله عرصه هنرهای تجسمی ایجاد کرده و بعضا واکنش هایی را نیز به دنبال داشته است.
طرحموضوعلغومعافیتمالیازکلیهفعالیت هایهنریکهحوزه هاییهمانندهنرهایتجسمی،موسیقی،تئاتر
و سینما را دربرمی گیرد ،تضاد میان دو رویکرد را در عرصه فرهنگ و هنر پُررنگ تر کرده است .برخی بر این باورند
که فعالیت های هنری همچون برگزاری حراج های هنری ،کنسرت های پاپ و تئاترهای مجلل و بزرگ انقدر
درامدزایی دارد که پرداخت مالیات را به امری الزامی تبدیل کند؛ و در مقابل عده ای دیگر بر این باورند که این
ویژگی شامل تمام فعالیت های هنری نمی شود و تصویب طرح لغو معافیت مالی صدمات بعضاً جبران ناپذیری را
ش اسیب پذیر هنر وارد می کند .در این میان گالری داران از جمله صنف هایی هستند که واکنشی صریح
به بخ
به این موضوع نشان دادند و با انتشار بیانیه ای اعتراض خود را اعالم و در بخشی از بیانیه خود این پرسش را
مطرح کردند که «ایا تنظیم کنندگان چنین لوایحی نمی دانند که گالری ها و اندک نهادهای اقتصادی هنر طی
این سال ها با خون دل و صرف هزینه های بسیار و بدون اندکی توقع از حمایت دولتی تنها به قوه ی عشق و
ایمان به فرهنگ ایرانی ـ اسالمی چرخ هنرافرینی را گردانده اند و سهم مهمی در اشتغال زایی و رونق اقتصادی
و فرهنگی در کشور داشته اند؟»
نگاه نو
رونماییازدومینهمکاریهنریایرانوایتالیا
ســفارت ایتالیا در ایران کــه تصمیم دارد در یک پروژه
فرهنگی با همکاری مشــترک میــان هنرمندان ایرانی
و ایتالیایــی و ارائه اثــار انها روی دیــوار خارجی این
ســفارت خانه به زیباسازی شــهر تهران و پیوند هنر دو
کشــور کمک کند ۷( ،اذر ماه) دومین اثار این پروژه را
با حضور جمعی از چهره های فرهنگی و هنری رونمایی
کرد .مراسم رونمایی از اثر دو هنرمند ایرانی و ایتالیایی
عصر روز پنجشــنبه ( ۷اذر ماه) در ســفارت ایتالیا در
تهران برگزار شد.
این پروژه حاصل همکاری مشــترک میان کسرا رفیعی
و مارکو اوگو ( )Marco ugoاســت که قرار است به
مدت ۲ماه روی دیوار خارجی سفارت ایتالیا به نمایش
گذاشــته شــود .این دومین همکاری مشترک میان دو
هنرمند ایرانی و ایتالیایی محســوب می شود .در ابتدای
این مراســم که با حضور برخی از چهره های فرهنگی و
هنری ایرانی و ایتالیایی برگزار شــده بود ،جوزپه پرونه
ســفیر ایتالیا -ضمن خوشامدگویی در سخنانی کوتاهدرباره اهداف شکل گیری این پروژه نیز توضیحاتی ارائه
داد .او خاطرنشان کرد که این پروژه فقط نمایش دو اثر
هنری نیست بلکه از مهمترین دستاوردهای اجرای این
برنامه این است که دو هنرمند ایرانی و ایتالیایی بتوانند
در کنــار هم کار کنند و از ایــن همکاری لذت ببرند تا
از این طریق تجربه های جدید اورند و دوستی هایشــان
گســترش پیدا کند .او همچنین درباره سبک کاری این
دو هنرمند توضیحاتی را ارائه داد .کســرا رفیعی نیز در
ســخنانی بیان کرد :این ۱۰روزی کــه در کنار مارکو
کار می کردیم ،تجربه بسیار جالی بود .ما زبان مشترکی
نداشتیم و هنر توانســت این فاصله را میان ما پر کند.
مارکو که بــه عنوان هنرمنــد ایتالیایی بــا این پروژه
همکاری داشت ،اظهار کرد که پیش از اغاز این پروژه با
خاورمیانه و به ویژه کشــور ایران اشنایی داشته و انجام
این کار مشــترک را تجربه ای جالب برشمرد .در بخش
پایانی مراســم از دو اثر خلق شــده توسط دو هنرمند
ایرانی و ایتالیایی رونمایی شد.
اخبار دیدنی
کنسرترضاصادقیشامگاهپنج شنبهدرمحلسالنهمایش هایبین المللیتبریزبرگزارشد/
سیده مریم یوسفی
جشنواره موسیقی صبا در تاالر رودکی /میالد موفق
اجرای ارکستر سمفونیک تهران به رهبری لوریس چکناواریان شامگاه پنجشنبه در تاالر وحدت /
ایرنا
نمایشگاه اثار هادی ضیاالدینی در گالری فرهنگستان هنر /مختار شکری پور
هماندیشیهنرمندانصنایعدستیترکمن/علی اصغرقزلسفلو
نمایشگاه «هنر ده ه چهل» در باغ موزه هنر ایرانی /هنرانالین