روزنامه هنرمند شماره 913

‫ﻋﻋﻠﻰ ﻋﺴﮑﺮى رﺋﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫در ﺟﻠﺴﻪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از دوﻟﺖ و اﻣﯿﺪ ﺑﻪ اﯾﻨﺪه‬ ‫ﺣ‬ ‫در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﺻﺪاوﺳﯿﻤﺎ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﺳﻪﺷﻨﺒﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎل ﯾﺎزدﻫﻢ‬ ‫‪ 8‬ﺻﻔـــــﺤﻪ ‪ 1000‬ﺗﻮﻣـــﺎن‬ ‫ﺷﻤﺎره ‪913‬‬ ‫‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ »ﺧﻮک« اﺛﺮ ﻣﺎﻧﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎىﺷﺒﻪروﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﻪ!‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ روز ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﺣﮑﯿﻢ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫‪4‬‬ ‫﹁︣دو︨‪ ﹏︊﹇ ﹩‬از ا﹡﹆﹑ب!‬ ‫ﺑﺎﻓﺮﻫﻨﮓﺑﻮدندراﯾﻦﻣﻤﻠﮑﺖ‬ ‫ﭼﻘﺪرﺧﺮجدارد؟!‬ ‫‪8‬‬ ‫ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﻧﻮرﺑﺨﺶ از ﻧﻘﺸﻪﻫﺎى ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻰ ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﺮاى ﮐﭙﻰ راﯾﺖ در ﺳﺎل ‪ 97‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪانﻫﻢازداﻧﻠﻮدﻏﯿﺮﻣﺠﺎز‬ ‫ﺑﺪﺷﺎنﻧﻤﻰاﯾﺪ!‬ ‫‪6‬‬ ‫ﻃﺒﺲ؛ ﺷﻬﺮى ﮐﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮان را ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ زﻣﯿﻦﺷﻨﺎﺳﻰ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪Hoodis Pars‬‬ ‫‪Printing Complex‬‬ ‫‪’#¦?ã16–15E*‘—Œ¦{“¦#ã0E{R—T>‘š@3‬‬ ‫'”‪3xƒ'ã£uEQ*P¡›7—{O"•㎖@–š2‬‬ ‫‪44 19 4006 åK{m  | 44 18 49 36 - 40 å“lŒ+‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪HiPrint‬‬ ‫‪WHEN QUALITY MATTERS‬‬ ‫‪Roland 200 HiPrint K¦#E+–x‚#}•D1”'£uD––@)Lm$7‬‬ ‫‪IR “{yP? (Roland 200) }•D1”'£uD––@)Lm$7‬‬ ‫¦*—‪£”{+|×y¦+‘—+€—m(z§@|£P{’—lŒM|£mE‬‬ ‫*‪£Mze|£;E]›¦Œ+|J"‘|£•"L7›"d3|JE'E‬‬ ‫‪£+h¦Œ"+¢¡D G¦+)?M–£*d”U¢D@E"Œ¦m|£*d”U‬‬ ‫|‬ ‫‪7‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺴﮑﺮى در ﺟﻠﺴﻪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﺳﻪﺷﻨﺒـﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪913‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻓﺮﻫــــــﻨﮓوﻫﻨﺮ‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫ﻣﺴﻌﻮدى ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺘﻪ ارﺷﺎد ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫وﻇﯿﻔﻪ دﺳﺘﮕﺎهﻫﺎى اﺟﺮاﯾﻰ از‬ ‫ﺻﺪاوﺳﯿﻤﺎ ﺗﺎ ﺷﻬﺮدارى‬ ‫ﻋﻀــﻮ ﮐﻤﯿﺘــﻪ ارﺷــﺎد ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕــﻰ ﻣﺠﻠــﺲ ﺑــﺎ اﺷــﺎره ﺑــﻪ اﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺮرﺳــﻰ ﻃﺮح ارﺗﻘﺎء ﮐﺎراﻣﺪى دﺳﺘﮕﺎهﻫﺎى‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕــﻰ و اﺟﺮاﯾﻰ در ﮔﺴــﺘﺮش اﺧﻼق‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾــﻦ ﻃﺮح ‪25‬ﻣﺎده‬ ‫دارد‪ .‬اﺻﻐﺮ ﻣﺴــﻌﻮدى ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ ﻧﻬﺎﯾﻰ‬ ‫ﺷــﺪن ﺑﺮرﺳــﻰ »ﭘﯿﺶﻧﻮﯾﺲ ﻃﺮح ارﺗﻘﺎء‬ ‫ﮐﺎراﻣﺪى دﺳــﺘﮕﺎهﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و اﺟﺮاﯾﻰ در ﮔﺴﺘﺮش اﺧﻼق ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ« در ﮐﻤﯿﺘﻪ ارﺷــﺎد‪ ،‬ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت و ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﻣﺮﮐﺰ ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎ و اداره‬ ‫ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﻈﺮات ﻫﻤﮕﺎن‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﺸــﮑﯿﻞ و ﭘﺲ از ﺑﺤﺚ و‬ ‫ِ‬ ‫اﺻﻼﺣﺎت ﻻزم اﻧﺠﺎم ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم ﻧﻰرﯾﺰ و اﺳﺘﻬﺒﺎن در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ اداﻣﻪ داد‪:‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻃﺮح ﺑﺎ ‪25‬ﻣﺎده‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎﯾﻰ ﻫﻤﭽﻮن اﻣﻮزش و ﭘﺮورش‪ ،‬ﺻﺪا‬ ‫وﺳــﯿﻤﺎ‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺷﻬﺮدارىﻫﺎ‪ ،‬وزارت ﺻﻨﻌﺖ‪ ،‬ﻣﻌﺪن‬ ‫و ﺗﺠﺎرت‪ ،‬وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬وزارت ارﺗﺒﺎﻃﺎت‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎ‬ ‫و ﻣﻮﺳﺴــﺎت ﺧﺼﻮﺻﻰ و ﺑﺴﯿﺎرى از دﺳــﺘﮕﺎهﻫﺎى اﺟﺮاﯾﻰ ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻦ ﮔﺎمﻫﺎﯾﻰ در ﺟﻬﺖ ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺧﻼق در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫وى ﻫﻤﭽﻨﯿــﻦ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎر اﯾﻦ ﻃﺮح در ﮐﻤﯿﺘﻪ ﺗﻤﺎم ﺷــﺪه و در‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ ﺟﺎرى ﺑﻪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ارﺟﺎع ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﻔﺎد‬ ‫اﯾﻦ ﻃﺮح اﺷــﺎره ﮐﺮد و اﻓﺰود‪ :‬وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎﯾﺪ در‬ ‫راﺳﺘﺎى ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ و ﺧﺎﻧﮕﻰ اﺧﻼﻗﻰ و اﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ در ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﭘﺮورﺷــﻰ و روﻧﻖ ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺗﺮﺑﯿﺘﻰ و ﭘﺮورﺷﻰ‬ ‫ﺗﻼش ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺴــﻌﻮدى اداﻣﻪ داد‪ :‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻃﺒــﻖ اﯾﻦ ﻃﺮح وزارت‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ﺑﺎﯾﺪ در ﺟﻬﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺗﻮﻟﯿﺪ ﭘﻮﺷﺎک داﺧﻠﻰ ﻗﺪمﻫﺎى اﺳﺎﺳﻰ‬ ‫ﺑﺮدارد‪ ،‬وزارت ارﺗﺒﺎﻃﺎت در راﺳــﺘﺎى راهاﻧﺪازى ﺷــﺒﮑﻪ ﻣﻠﻰ اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ و وزارت ورزش در ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻣﺮاﮐﺰ ورزﺷــﻰ ﻣﻨﺎﺳــﺐ و‬ ‫ﺳﺮﭘﻮﺷﯿﺪه ﺑﺮاى ﺑﺎﻧﻮان ﺗﻼش ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺘﻪ ارﺷﺎد‪ ،‬ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت و ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮد‪ :‬ﻃﺒﻖ اﻧﭽﻪ ﮐﻪ در ﻃﺮح اﻣﺪه‪ ،‬ﺷﻬﺮدارى ﻧﯿﺰ ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎرکﻫﺎ و ﻣﮑﺎنﻫﺎى ورزﺷــﻰ وﯾﮋه ﺑﺎﻧﻮان ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻫﻤﯿﺖ داده و ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫ﭘﺎرکﻫﺎ را ﺳﺎﻟﻢﺳﺎزى ﮐﻨﺪ و ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ اﺧﻼق را در ﺳﺮﯾﺎل و ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ‬ ‫و دﯾﮕﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ رﻋﺎﯾﺖ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫︝﹝︀﹬️ از دو﹛️ و ا﹞﹫︡ ︋﹤ ا﹬﹠︡ه در د︨︐‪﹢‬ر ﹋︀ر ︮︡او︨﹫﹝︀‬ ‫رﺋﯿﺲ ﺳــﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و ﺳــﯿﻤﺎ اﻋﻼم ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى‬ ‫ﺻﺪا و ﺳــﯿﻤﺎ در اﯾﺎم ﻧــﻮروز ‪ 83‬درﺻﺪ در ﻫﻔﺘﻪ اول‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ داﺷﺖ و در ﻫﻔﺘﻪ دوم اﯾﻦ ﻋﺪد ﺑﻪ ‪ 86‬درﺻﺪ‬ ‫رﺳــﯿﺪ‪ .‬ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺴﮑﺮى در ﻧﺸﺴﺖ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ‪،‬‬ ‫‪ 23‬اردﯾﺒﻬﺸــﺖ ﻣﺎه ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺮرﺳــﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺪاوﺳﯿﻤﺎ در راﺳﺘﺎى‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﮐﺎﻻى اﯾﺮاﻧﻰ ﺷﻌﺎر ﺳﺎل اﺧﺘﺼﺎص داﺷﺖ‪،‬‬ ‫ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪ :‬ﻧﺎﻣﮕﺬارى اﯾﻦ ﺳــﺎل ﺑــﻪ ﻧﺎم »ﺣﻤﺎﯾﺖ از‬ ‫ﮐﺎﻻى اﯾﺮاﻧﻰ« ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺄﮐﯿﺪات ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮى‬ ‫ﺑﺮ اﻫﻤﯿﺖ ﻣﺴــﺎﺋﻞ اﻗﺘﺼﺎدى و ﻧﺎﻣﮕﺬارى ﺳــﺎلﻫﺎى‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﮐﻪ در ﺣﻮزه اﻗﺘﺼﺎد ﺑﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﭼﻪ ﻣﯿﺰان ﺑﺮاى اﯾﺸــﺎن اﻫﻤﯿﺖ دارد‪ .‬رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﻤﺎﯾﺖ از‬ ‫ﮐﺎﻻى اﯾﺮاﻧﻰ ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﮏ ﺳــﺎﻋﺘﻰ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﯾﮏ ﺣﺮﮐﺖ و ﺗﺤﺮک ﯾﮏ دﺳــﺘﮕﺎه اﻣﻮر ﺑﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺮﺳــﺪ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬ﻫﻤﻪ دﺳﺘﮕﺎهﻫﺎى ﮐﺸﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮى‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﮐﺎﻻى اﯾﺮاﻧﻰ را در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﻗﺮار دﻫﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﺷﻌﺎر ﻣﺤﻘﻖ ﺷﻮد‪ .‬وى ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺗﺼﻮﯾﺐ اﺟﺮاى‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﻬﺒﻮد ﻓﻀﺎى ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر ﮐﻪ در ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﺟﺮاى‬ ‫دﻗﯿﻖ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن ﻗﻄﻌﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﺴــﺰاﯾﻰ در ﺗﺤﻘﻖ ﺷﻌﺎر‬ ‫ﺳﺎل ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻋﺴﮑﺮى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ روﯾﮑﺮد‬ ‫ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ در ﺟﻬﺖ ﺗﺤﻘﻖ ﺷﻌﺎر ﺳﺎل اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﯿﺮ در ﮐﻨﺎر اﻗﺪاﻣﺎت اﺟﺮاﯾﻰ دوﻟﺖ و ﻫﻤﺮاﻫﻰ ﺗﻤﺎﻣﻰ‬ ‫دﺳﺘﮕﺎهﻫﺎى اﺟﺮاى ﻃﻰ ﺷﻮد‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬اﮔﺮ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﻌﺎر‬ ‫ﺳــﺎل ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت‪ ،‬ﺑﺪون ﻧﻤﺎﯾﺎن ﺷﺪن اﺛﺎر ان در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺤﺪود ﺷــﻮد‪ ،‬اﺛﺮ ﻣﻄﻠﻮﺑﻰ در اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺎى ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮔﺬاﺷــﺖ‪ .‬وى ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ دوﺑﺎره ﺑﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﺮاى ﺣﻤﺎﯾــﺖ از ﮐﺎﻻى اﯾﺮاﻧﻰ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬اﯾﻦ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺑﺎﺷــﺪ ﮐﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺣﻤﺎﯾﺖ از‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه‪ ،‬ﻣﺒﺎدى ﻣﺮزى ﮐﺸــﻮر ﻧﯿﺰ ﺑﻪ روى ﮐﺎﻻى‬ ‫ﻗﺎﭼﺎق ﺑﺴﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و در اﯾﻦ ﺻﻮرت ﻣﻰﺗﻮان ﺷﻌﺎر را از‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ﻓﺮﻫﻨﮓﺳﺎزى ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ ﺷﻌﺎر ﺳﺎل ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ ﻓﺮﻫﻨﮓﺳﺎزى‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد ﻧﻪ اﻧﻔﺠﺎرى‬ ‫وى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ وﻇﯿﻔﻪ دارﯾﻢ از دوﻟﺖ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮان اﺟﺮاﯾﻰ ﺧﻮد را در ﮐﻨﺎر ﺗﻮان رﺳﺎﻧﻪاى ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﺻﺪا و ﺳــﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﯿﺮد و در ﻣﻘﻄﻊ ﮐﻨﻮﻧﻰ وﻇﯿﻔﻪ‬ ‫ﺧﻮد ﻣﻰداﻧﯿﻢ روﯾﮑﺮدى ﺣﻤﺎﯾﺘﻰ از دوﻟﺖ در دﺳــﺘﻮر‬ ‫ﮐﺎر ﺧﻮد ﻗﺮار دﻫﯿﻢ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻮﺿﻮع ﺟﺎ اﻓﺘﺎدن اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫از ﮐﺎﻻى اﯾﺮاﻧﻰ ﯾﮏ ﻣﺴــﺌﻠﻪ اﻧﻔﺠﺎرى ﻧﯿﺴــﺖ و اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﮐﺎﻣﻼ ﺗﺪرﯾﺠﻰ ﻣﺤﻘﻖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫دﺷﻤﻦ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﺰرﯾﻖ ﯾﺄس و ﻧﺎاﻣﯿﺪى در‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺴــﮑﺮى ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺴــﺌﻠﻪ اﻣﺮوز ﮐﺸــﻮر را‬ ‫ﻫﺠﻤﻪﻫﺎى ﺑﺎﻻ از ﺳــﻮى دﺷــﻤﻦ ﺧﻮاﻧــﺪ ﮐﻪ ﺗﻼش‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﻨــﺪ ﯾﺄس و ﻧﺎاﻣﯿــﺪى را ﺑﻪ ﻃــﺮق ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ‬ ‫اﻓﮑﺎرﻋﻤﻮﻣﻰ ﺗﺰرﯾﻖ ﮐﻨﻨﺪ و ﺗﺄﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻣﺎ ﻣﺮﺗﺒﺎً اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﻰ را رﺻﺪ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ و ﺳﻌﻰ دارﯾﻢ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد و اﻣﯿﺪ ﺑﻪ اﯾﻨﺪه را در ﻣﯿﺎن ﻣﺮدم اﻓﺰاﯾﺶ دﻫﯿﻢ‪.‬‬ ‫وى ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐــﺮد‪ :‬در واﻗﻊ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ اﻣﺮوز‬ ‫رﺳﺎﻧﻪ ﻣﻠﻰ ﭼﻪ اﻗﺪاﻣﻰ را اﻧﺠﺎم ﻣﻰ دﻫﺪ در ﯾﮏ ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ اﻣﯿﺪ ﺑﻪ اﯾﻨﺪه ﮐﺎرى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﺳﺎزىﻫﺎى ﺧﻮد در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ ‪ 86‬درﺻﺪى ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ در اﯾﺎم ﻧﻮروز‬ ‫وى ﺑﺎ اراﺋﻪ اﻣﺎرى از ﻣﯿﺰان ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺻﺪا و ﺳــﯿﻤﺎ در‬ ‫اﯾﺎم ﻧﻮروز‪ ،‬اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ در اﯾﺎم‬ ‫ﻧــﻮروز ‪ 83‬درﺻﺪ در ﻫﻔﺘﻪ اول ﻣﺨﺎﻃﺐ داﺷــﺖ و در‬ ‫ﻫﻔﺘــﻪ دوم اﯾﻦ ﻋﺪد ﺑﻪ ‪ 86‬درﺻﺪ رﺳــﯿﺪ؛ اﯾﻦ اﻣﺎر ﺑﺎ‬ ‫وﺟﻮد ﻓﻀﺎﺳــﺎزىﻫﺎى ﮔﺴــﺘﺮده در ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى و‬ ‫ﺗﺨﺮﯾﺐﻫﺎى ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻋﻠﯿﻪ ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﻣﻦ‬ ‫ﭼﯿﺰى ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﻌﺠﺰه اﺳﺖ‪ .‬رﺋﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ اﻣﺮوز ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫و ﺑﺴﯿﺎر ﻫﻢ اﺛﺮﮔﺬار اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﮔﺮ ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ ﺑﺮاى‬ ‫اﻋﺘﻤﺎداﻓﺮﯾﻨﻰ و اﻣﯿﺪ دادن ﺑﻪ ﻣﺮدم ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺠﻢ از ﺗﺨﺮﯾﺐ و ﺑﺤﺮانﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ ﮐﺸــﻮر‬ ‫وﺟﻮد دارد ﻣﺴﺎﺋﻞ ﮐﺸﻮر ﺑﺴﯿﺎر ﭘﯿﭽﯿﺪهﺗﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ؛‬ ‫در اﻏﺘﺸﺎﺷــﺎت دى ﻣﺎه اﮔﺮ رﺳــﺎﻧﻪ ﻣﻠﻰ دﻗﯿﻖ ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﮑﺮده ﺑﻮد ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﺤﺮاﻧﻰﺗﺮ ﻣﻰﺷﺪ‪ .‬وى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ اﮔﺮ رﺳﺎﻧﻪاى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻧﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ ﻗﻄﻌﺎً ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﺪ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺮﺗﺐ اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﻣﻬﻢ را رﺻﺪ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ اﻓﺘﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫و ﺑﺎ ﺗﻀﻌﯿﻒ انﻫﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﺪ‪ .‬وى‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺣﻔﻆ وﺣﺪت در درون ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ اﯾﻦ وﺣﺪت در ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬اﻗﺸــﺎر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮدم‬ ‫و ﮔﺮوهﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﯿﺎﺳــﻰ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ واﻗﻌﺎً‬ ‫ﺑﺎ وﺟﻮد ﻫﻤﻪ ﻫﺠﻤﻪﻫﺎى ﮔﺴــﺘﺮده ﻋﻠﯿﻪ ﻧﻈﺎم‪ ،‬اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫و ﻫﻤﭙﯿﻤﺎﻧﺎﻧﺶ ﻫﯿﭻ ﻏﻠﻄﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﮑﻨﻨﺪ‪ .‬رﺋﯿﺲ‬ ‫ﺳــﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺮاى ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ‬ ‫در ﻓﺮﻫﻨﮓﺳﺎزى ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﻫﺮﮔﺎه دﺳﺘﮕﺎه اﺟﺮاﯾﻰ و‬ ‫رﺳﺎﻧﻪ ﻣﻠﻰ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﻋﻤﻞ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ رﺳﯿﺪهاﯾﻢ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﻓﺮﻫﻨﮓﺳﺎزى ﺑﺴﺘﻦ ﮐﻤﺮﺑﻨﺪ اﯾﻤﻨﻰ اﺷﺎره‬ ‫ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﺸﺘﺮک زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ رﺳﯿﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﯾﮏ دﺳﺘﮕﺎه اﺟﺮاﯾﻰ ﮐﻪ در اﺟﺮاى ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫ﻣﺼﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﻮاﺟﻪ ﺑﻮدﯾﻢ و ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓﺳﺎزى ﺻﺤﯿﺢ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻣﺸﺘﺮﮐﻤﺎن ﺑﺮﺳﯿﻢ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻋﺴﮑﺮى‬ ‫ﺑﺎ اﺷﺎره ﻣﺠﺪد ﺑﻪ ﺷﻌﺎر ﺳــﺎل‪ ،‬اداﻣﻪ داد‪ :‬ﺑﺮاى ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫اﯾﻦ ﺷﻌﺎر ﻧﯿﺰ ﻻزم اﺳﺖ ﻫﻤﻪ دﺳﺘﮕﺎهﻫﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ‬ ‫را ﺑﺎ ﺻﺪا و ﺳــﯿﻤﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺻﺪا و ﺳــﯿﻤﺎ ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺰارى دﻋﻮت از ﻣﺴﺌﻮﻻن و وزرا‬ ‫در ﺻﺪد ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮐﺎرﮔﺮوهﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎ وزارﺗﺨﺎﻧﻪﻫﺎى‬ ‫دوﻟﺖ اﺳﺖ ﺗﺎ از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮى‬ ‫در ﺗﺤﻘﻖ ﺷﻌﺎر ﺳﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﺳﯿﺲ ﺷﺒﮑﻪ اﯾﺮان ﮐﺎﻻ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺣﻤﺎﯾﺖ از‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﻠﻰ‬ ‫رﺋﯿﺲ ﺳــﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و ﺳــﯿﻤﺎ در ﭘﺎﯾﺎن ﺑﻪ راه اﻧﺪازى‬ ‫»ﺷــﺒﮑﻪ اﯾﺮان ﮐﺎﻻ« ﺑﺮاى ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺷﻌﺎر ﺳﺎل اﺷﺎره‬ ‫و اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮد‪ :‬اﯾﻦ ﺷــﺒﮑﻪ ﻧﯿﺰ در ﮐﻨﺎر ﺳﺎﯾﺮ ﺷﺒﮑﻪﻫﺎى‬ ‫ﺳﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ وﯾﮋه ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﺮداﺧﺖ و ﻣﺴــﺎﺋﻞ ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن در ان‬ ‫ﻃﺮح ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﻰﻧﮋاد ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻃﺮح اﮐﺮان اﻓﻄﺎر ﺗﺎ ﺳﺤﺮ ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ در ﺳﺎلﻫﺎى ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺟﻮاب داده اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ از اﺟﺮاى ﻃﺮح اﻓﻄﺎر ﺗﺎ ﺳﺤﺮ‬ ‫در ﻣﺎه ﻣﺒﺎرک رﻣﻀﺎن اﺳــﺘﻘﺒﺎل ﮐﺮد و اﯾﻦ ﻃﺮح را ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫روﻧﻖ ﺳﯿﻨﻤﺎ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﺳﯿﺪﺻﺎدق ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﻰﻧﮋاد ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ‬ ‫ﻃﺮح اﮐﺮان وﯾﮋه ﻣﺎه ﻣﺒﺎرک رﻣﻀﺎن ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اﮐﺮان اﻓﻄﺎر‬ ‫ﺗﺎ ﺳﺤﺮ‪ ،‬اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬رﮐﻮد ﺳﯿﻨﻤﺎ در ﺳﺎلﻫﺎى اﺧﯿﺮ ﺑﺎ اﺑﺘﮑﺎراﺗﻰ‬ ‫ﮐﻪ از دوران ﺣﺠﺖ اﷲ اﯾﻮﺑﻰ رﺋﯿﺲ ﺳﺎﺑﻖ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‬ ‫ﮐﻠﯿﺪ ﺧﻮرد‪ ،‬ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷﺪ و ﺳﯿﻨﻤﺎ از روﻧﻖ ﻧﺴﺒﻰ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار ﺷــﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم اردﺳﺘﺎن در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى‬ ‫اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﻃﺮح اﮐﺮان اﻓﻄﺎر ﺗﺎ ﺳﺤﺮ در ﻣﺎه ﻣﺒﺎرک‬ ‫رﻣﻀﺎن ﻧﯿﺰ اﺑﺘﮑﺎرى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺎلﻫﺎى ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺟﻮاب داده‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬از اﺟﺮاى اﯾﻦ ﻃﺮح ﻣﺜﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﻓﺮوش ﻣﻨﺎﺳﺐ در‬ ‫ﻣﺎه ﻣﺒﺎرک رﻣﻀﺎن اﺳﺘﻘﺒﺎل ﮐﺮد‪ .‬ﻋﻀﻮ ﻓﺮاﮐﺴﯿﻮن روﺣﺎﻧﯿﺖ‬ ‫ﻣﺠﻠــﺲ ﻃﺮح ﻣﺬﮐﻮر را ﻣﻮﻓﻖ ارزﯾﺎﺑﻰ و اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺮدم ﻣﺘﺪﯾﻦ و ﻏﺎﻟﺐ ﻣﺮدم ﮐﺸﻮر‬ ‫روزﻫﺎ را روزهدار ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺐ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاى ﻓﺮاﻏﺖ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ اﺳﺖ و ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪ .‬ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ اﺿﺎﻓﻪ ﮐﺮد‪ :‬اﮔﺮ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻓﻌﻠﻰ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺑﺎ‬ ‫ﻃﺮح ﻣﺬﮐﻮر ﻣﻮاﻓﻖ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﻃﺮح ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮐﻤﮏ ﺷﺎﯾﺎﻧﻰ ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎ ﮐﻨﺪ و از ﻫﺮ ﻃﺮﺣﻰ ﮐﻪ در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ و ﺗﻘﻮﯾﺖ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎى ﮐﺸﻮر ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻗﺎﺿﻰزادهﻫﺎﺷﻤﻰ ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫اﻋﺘﺒﺎرات وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺘﺎب ﻓﻘﻂ ﺑﻪ اﻧﺪازه‪ 100‬ﺟﻠﺪ اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫اﻋﺘﺒــﺎر وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺘﺎب ﮐﺎﻓﻰ‬ ‫ﻧﯿﺴــﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑــﻪ ‪ 0.5‬درﺻﺪ‬ ‫دراﻣﺪ ﺷﻬﺮدارىﻫﺎ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﻬﺎد ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎ‬ ‫وارﯾﺰ ﻣﻰﺷــﻮد اﯾﻦ ﻧﻬﺎد ﺑﺎﯾﺪ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮى‬ ‫از ﮐﺘﺎب داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﺗﺨﺼﯿــﺺ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و‬ ‫اﯾــﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﻪ از ﻧﺎﺷــﺮان ﮐﺘــﺎب ﺧﺮﯾﺪارى‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﺪ اﻣﺎ اﯾــﻦ ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺎﻓﻰ ﻧﯿﺴــﺖ ﭼﺮاﮐﻪ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻨﻬــﺎ از ﮐﺘﺎبﻫــﺎ را ﺧﺮﯾﺪارى ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺳــﯿﺪ اﺣﺴﺎن ﻗﺎﺿﻰزاده ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ ﯾﺎراﻧﻪاى‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ارﮔﺎنﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﮐﺘﺎب اﺧﺘﺼﺎص‬ ‫ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ‪ ،‬ﮔﻔــﺖ‪ :‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿــﺮ اﻋﺘﺒﺎرى در‬ ‫وزارت ﻓﺮﻫﻨــﮓ و ارﺷــﺎد ﺑــﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺘﺎب‬ ‫ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و اﯾﻦ وزارﺗﺨﺎﻧﻪ از ﻧﺎﺷــﺮان‬ ‫ﮐﺘﺎب ﺧﺮﯾﺪارى ﻣﻰﮐﻨﺪ اﻣــﺎ اﯾﻦ ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺎﻓﻰ‬ ‫ﻧﯿﺴــﺖ ﭼﺮاﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ‪ 50‬ﺗﺎ ‪ 100‬ﺟﻠﺪ‬ ‫از ﮐﺘﺎبﻫــﺎ را ﺧﺮﯾﺪارى ﮐﻨــﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم‬ ‫ﻓﺮﯾﻤﺎن‪ ،‬ﺳﺮﺧﺲ‪ ،‬ﺑﺨﺸﻬﺎى اﺣﻤﺪاﺑﺎد ورﺿﻮﯾﻪ‬ ‫در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ‪ 0/5‬درﺻﺪ دراﻣﺪ ﺷﻬﺮدارىﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻬﺎد‬ ‫ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎ وارﯾﺰ ﻣﻰﺷﻮد اﯾﻦ ﻧﻬﺎد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺧﺮﯾﺪ‬ ‫اﺛﺎر ﻣﺘﻨﻮع و ﻓﺎﺧﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﮐﺘﺎب ﺣﻤﺎﯾﺖﻫﺎى‬ ‫ﻻزم را اﻧﺠــﺎم دﻫﺪ و ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎى ﮐﺸــﻮر را‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻧﻤﺎﯾــﺪ ﭼﺮاﮐﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ اﯾــﻦ ﻧﻬﺎد ﭘﺎﯾﺪار‬ ‫ﺑﻮده و ﺑﻪ دوﻟﺖ واﺑﺴﺘﻪ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠــﺲ اﻓﺰود‪ :‬ﺑﺎﯾــﺪ از ﻣﺤﻞ ﯾﺎراﻧﻪ‬ ‫وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ در ﺣﻮزه ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺘﺎب و ﺑﻮدﺟﻪ‬ ‫ﻧﻬﺎد ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪﻫﺎ از ﺣﻮزه ﻧﺸــﺮ و ﮐﺘﺎب ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﺷﻮد؛ ﺣﺠﻢ ﮔﺴﺘﺮده ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺘﺎب در ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﮐﺘﺎب از ﮐﻞ اﻋﺘﺒﺎرات ﺧﺮﯾﺪ وزارت‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﯿﺸــﺘﺮ اﺳــﺖ و اﯾﻦ ﻧﺸﺎن از ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫ﺑﺎﻻى ﻣﺮدم از اﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮل ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ را در ﭘﺮوازﻫﺎى ﻣﺎﻫﺎن واﺳﻤﺎن و ﻗﺸﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ روز ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﺣﮑﯿﻢ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫﹁︣دو︨ـــــ‪︊﹇﹩‬ـــ﹏ازا﹡﹆ــــــ﹑ب!‬ ‫ﻣﻬﺪى اﺣﻤﺪى‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ‪ :‬در اﯾﺮان روز ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم روز ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬ ‫ﻓﺮدوﺳﻰ ﻧﺎمﮔﺬارى ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺣﮑﯿﻢ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮدوﺳﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎد ﺑﯽ ﻫﻤﺘﺎی ﺷﻌﺮ و ﺧﺮد ﭘﺎرﺳﯽ و ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺣﻤﺎﺳﻪ‬ ‫ﺳﺮای ﺟﻬﺎن اﺳﺖ‪ .‬اﻫﻤﯿﺖ ﻓﺮدوﺳﯽ در ان اﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﺎ‬ ‫اﻓﺮﯾﺪن اﺛﺮ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﺎوﯾﺪ ﺧﻮد‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ زﺑﺎن‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﮐﻞ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﺎرﯾﺦ و در ﯾﮏ ﺳﺨﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﺳﻨﺎد اﺻﺎﻟﺖ اﻗﻮام‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ را ﺟﺎوداﻧﮕﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪ و ﺧﻮد ﻧﯿﺰ ﺑﺮاﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﮐﺮد‬ ‫و ﺑﺮﻋﻈﻤــﺖ ان‪ ،‬اﮔﺎه ﺑﻮد و ﻣﯽداﻧﺴــﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ زﻧﺪه ﻧﮕﻪ‬ ‫داﺷﺘﻦ زﺑﺎن وﯾﮋه ﯾﮏ ﻣﻠﺖ‪ ،‬در واﻗﻊ ان ﻣﻠﺖ را زﻧﺪﮔﯽ و‬ ‫ﺟﺎوداﻧﮕﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻓﺮدوﺳﻰ را ﻧﺪاﺷﺘﯿﻢ‪ ،‬دﭼﺎر‬ ‫ﺧﺴﺎرتﻫﺎ و زﯾﺎنﻫﺎ در ﻫﻮﯾﺖ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺑﻮدﯾﻢ‪ .‬زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫ﻣﺪﯾﻮن ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﺰرگ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﮑﯿﻢ ﻓﺮدوﺳﻰ ﯾﮏ ﺗﻨﻪ ﻗﯿﺎم‬ ‫ﺑﺰرﮔﻰ را اﻏﺎز ﮐﺮد ﮐﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﻠﺖ را ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‬ ‫و زﺑﺎن اﯾﻦ ﻣﺮدم را زﻧﺪه ﮐﺮد‪ .‬ﻓﺮدوﺳــﻰ ﺷﻌﺮ ﻧﻤﻰﮔﻮﯾﺪ‪،‬‬ ‫اﺳﻄﻮره ﻧﻤﻰﺳﺎزد؛ او ﭘﺸﺖ ﺷﻌﺮ و اﺳﻄﻮره‪ ،‬ﯾﮏ ﻣﻠﺖ را‬ ‫دوﺑﺎره ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬در ﺧﯿﺎل او‪ ،‬اﺳﻄﻮرهﻫﺎ ﻧﺒﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺎ ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﺷﮑﻞ ﻣﻰﮔﺮﻓﺘﯿﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫دﻟﯿﻞ‪» ،‬ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ« اﯾﯿﻨﻪ ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮاى دﯾﺪن ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﺑﻪ »ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ« ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﯿﻨﻪ ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﺑﺮاى دﯾﺪن ﻫﻮﯾﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰﻣﺎن ﺑﻪ اﯾﯿﻨﻪ »ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ«‬ ‫ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﺑﯿﺎن دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎت ﻓﺮدوﺳــﻰ دوﺑﺎره‬ ‫روﯾﯿﺪن ﮔﺮﻓﺘﯿﻢ‪ ،‬رﺷــﺪ ﮐﺮدﯾﻢ و زاﯾﯿﺪه ﺷﺪﯾﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮاى‬ ‫اﯾﻦﮐﻪ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﻰ و اﺟﺘﻤﺎﻋﻰﻣﺎن را ﺑﺸﻨﺎﺳﯿﻢ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺪام‬ ‫ﺑﻪ »دﯾﻮان ﺣﺎﻓﻆ«‪» ،‬ﮔﻠﺴﺘﺎن« ﺳﻌﺪى و ﺑﻮﯾﮋه »ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ«‬ ‫ﻓﺮدوﺳــﻰ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬در واﻗﻊ ﻣﺎ اﻣــﺮوز ﻣﯿﺮاث دار‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ و اداﻣﻪ دﻫﻨﺪه ﻓﺮدوﺳﻰ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ ﮐﻪ‬ ‫در ﻃﻮل اﯾﻦ ﻫﺰاران ﺳﺎل ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﺎ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ و ﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ارﺗﺒﺎﻃﻰ‪ ،‬ﻓﮑﺮى و ﻧﻈﺎم دﻫﻨﺪه ﻫﻮﯾﺘﻰ اﯾﺮاﻧﯿﺎن اﺳﺖ‪ ،‬دﭼﺎر‬ ‫اﺳﯿﺐﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻣﺎ را ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ‬ ‫و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﻢ اﮔﺮ ﻓﺮدوﺳﻰ در ﺳﭙﯿﺪهدم ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫اﯾﺮان ﺳﺮ ﺑﺮﻧﻤﻰاورد و ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪاى را ﻧﻤﻰﺳﺮود‪ ،‬ﻫﯿﭻﯾﮏ‬ ‫از ﺷــﺎﻋﺮان ﺑﺰرگ اﯾﺮان ﺑﻪ ان ﭘﺎﯾﻪ و ﻣﺎﯾﻪ ﮐﻪ رﺳﯿﺪهاﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﻧﻤﻰرﺳﯿﺪﻧﺪ و ﻓﺮاﺗﺮ از ان‪ ،‬ﻧﺎﺑﻮدى زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ ﺑﻮد‪ .‬ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎم اﯾﺮاﻧﯿﺎن‪ ،‬ﻣﺪﯾﻮن و ﻗﺪردان ﻓﺮدوﺳــﻰ و »ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ«‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺗﺼﻮر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺑﺮاى ﭘﺎﺳﺪاﺷﺖ ﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫و ﻣﻔﺎﺧﺮ ﮐﺸﻮرﻣﺎن ﺳــﺎﻟﻰ ﯾﮏ ﺑﺎر اﺳﺖ و در ﻋﻤﻞ ﻫﻢ‬ ‫اﺗﻔﺎق ﺧﺎﺻﻰ را ﺷــﺎﻫﺪش ﻧﯿﺴــﺘﯿﻢ‪ .‬ﻧﺎم ﻧﻬﺎدن ﻣﻔﺎﺧﺮ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻫﻨﺮى ﮐﺸــﻮر ﺑﺮ روى ﻣﯿﺎدﯾﻦ و ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎى‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻓﻰذاﺗﻪ ﮐﺎر ﺧﻮﺑﻰ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ دﯾﺪ در اداﻣﻪ ﭼﻘﺪر‬ ‫ﺑﺮاى ﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪن اﺑﻌﺎد ﺷــﺨﺼﯿﺘﻰ و ﻫﻨﺮى ﻣﻔﺎﺧﺮﻣﺎن‬ ‫ﺗﻼش ﮐﺮدهاﯾﻢ‪ .‬ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﺮدم ﺗﻬﺮان ﺑﯿﺶ از اﻧﮑﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﻓﺮدوﺳﻰ را ﺑﺎ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﯾﺎد ﺑﯿﺎورﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﯿﺪان ﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﻣﯿﺪان اﻧﻘﻼب در ذﻫﻨﺸﺎن ﻋﺠﯿﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﺗﻼشﻫﺎى ﻣﺘﻮﻟﯿﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻧﯿﺰ ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺷﻮﻧﺪ و از ﭘﺘﺎﻧﺴﯿﻞﻫﺎى ﺑﺎﻟﻘﻮه ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺑﻬﺮهورى را در ﻫﻨﺮﺷﺎن ﺑﺒﺮﻧﺪ‪ .‬ﻓﮑﺮش را ﮐﻨﯿﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﭼﻪ اﺛﺎرى ﺗﺼﻮﯾﺮى ﺟﺬاﺑﻰ را ﻣﻰﺗﻮان از روى ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ و ﺑﺎ وام ﮔﺮﻓﺘﻦ از ان ﭼﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎى ﭘﺮﻣﺨﺎﻃﺒﻰ را‬ ‫ﻣﻰﺗﻮان روى ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺮد ﮐﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺟﺬب ﻣﺨﺎﻃﺐ اﺻﻞ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ و ﺑﺰرﮔﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ را ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﯾﺎداورى ﮐﻨﺪ و‬ ‫اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﭘﺎﺳﺪاﺷﺖ ﺣﮑﯿﻢ ﺑﺰرﮔﻰ ﭼﻮن ﻓﺮدوﺳﻰ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ‬ ‫ﯾﮏ روز ﺧﺎص ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬در اداﻣﻪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ اﯾﻦ‬ ‫ﺣﮑﯿﻢﺑﺰرگﻣﻰاﻧﺪازﯾﻢ‪:‬‬ ‫ﻓﺮدوﺳــﻰ در ﺳــﺎل ‪ 329‬ﻫﺠﺮى ﻗﻤﺮى ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ‪319‬‬ ‫ﺧﻮرﺷﯿﺪى )‪ 940‬ﻣﯿﻼدى( در روﺳﺘﺎى ﭘﺎژ در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن‬ ‫ﺗﻮس در ﺧﺮاﺳــﺎن دﯾﺪه ﺑﻪ ﺟﻬﺎن ﮔﺸﻮد‪ .‬ﻧﺎم او ﻫﻤﻪ ﺟﺎ‬ ‫اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮدوﺳﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪهاﺳﺖ‪ .‬ﻧﺎم ﮐﻮﭼﮏ او را‬ ‫در ﺑﻦﻣﺎﯾﻪﻫﺎى ﮐﻬﻦﺗﺮ »ﺣﺴﻦ« ﻧﯿﺰ ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﭘﺪرش از‬ ‫دﻫﻘﺎﻧﺎن ﻃﻮس ﺑــﻮد ﮐﻪ ﺛﺮوت و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ‬ ‫داﺷــﺖ‪ .‬وى از ﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺴــﺐ ﻋﻠﻢ و داﻧﺶ‬ ‫ﻣﻰﭘﺮداﺧﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن داﺳــﺘﺎن ﻫﻢ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺷﺪ ‪.‬‬ ‫ﭼﻨــﺎن ﮐﻪ ﻣﻰداﻧﯿﻢ دﻫﻘﺎﻧﺎن ﯾﮏ ﻃﺒﻘﻪ از ﻣﺎﻟﮑﺎن ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﮐﻪ در دوره ﺳﺎﺳــﺎﻧﯿﺎن )و ﭼﻬﺎر ﭘﻨﺞ ﻗــﺮن اول از ﻋﻬﺪ‬ ‫اﺳــﻼﻣﻰ( در اﯾﺮان زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ و ﯾﮑﻰ از ﻃﺒﻘﺎت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻓﺎﺻﻞ ﻣﯿﺎن ﻃﺒﻘﻪ ﮐﺸﺎورزان و اﺷﺮاف درﺟﻪ اول‬ ‫را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻰدادﻧﺪ و ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻮﻋﻰ اﺷﺮاﻓﯿﺖ ارﺿﻰ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ اﻧﺎن در ﮐﺎخﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در اراﺿﻰ ﺧﻮد داﺷــﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻰﮔﺬﺷﺖ‪ .‬اﻧﻬﺎ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ روﺳﺘﺎﯾﯿﺎن از ان اراﺿﻰ ﺑﻬﺮه‬ ‫ﺑﺮدارى ﻣﻰﻧﻤﻮدﻧﺪ و در ﺟﻤﻊ اورى ﻣﺎﻟﯿﺎت اراﺿﻰ ﺑﺎ دوﻟﺖ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﻰ و ﺳﭙﺲ در ﻋﻬﺪ اﺳﻼم ﺑﺎ دوﻟﺖ اﺳﻼم ﻫﻤﮑﺎرى‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ و ﺣﺪودا ﺗﺎ زﻣﺎن ﺣﻤﻠﻪ ﻣﻐﻮل ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ ﺑﺮ اﺛﺮ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪﻫﺎ و اﺷﻮبﻫﺎ و ﺗﻀﯿﯿﻘﺎت ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮرر ﮐﻪ در زﻧﺪﮔﻰ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ اﻣﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﻏﺎز‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ وى ﻫﻢ زﻣﺎن ﺑــﺎ ﮔﻮﻧﻪاى ﺟﻨﺒﺶ ﻧﻮزاﯾﺶ در‬ ‫ﻣﯿﺎن اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﻮد ﮐﻪ از ﺳﺪه ﺳﻮم ﻫﺠﺮى اﻏﺎز ﺷﺪه و‬ ‫دﻧﺒﺎﻟﻪ و اوج ان ﺑﻪ ﺳــﺪه ﭼﻬﺎرم رﺳﯿﺪ و ﮔﺮاﻧﯿﮕﺎه ان‬ ‫ﺧﺮاﺳﺎن و ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى ﻓﺮارود ﺑﻮد‪ .‬در درازﻧﺎى ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫دو ﺳﺪه ﺷﻤﺎر ﭼﺸﻤﮕﯿﺮى از ﺳﺮاﯾﻨﺪﮔﺎن و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﭘﺪﯾﺪ اﻣﺪﻧﺪ و ﺑﺎ اﻓﺮﯾﻨﺶ ادﺑﻰ ﺧﻮد زﺑﺎن ﭘﺎرﺳﻰ درى‬ ‫را ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴــﺘﻪ ﺑﻮد در ﺑﺮاﺑﺮ زﺑــﺎن ﻋﺮﺑﻰ ﭘﺎﯾﺪار ﺑﻤﺎﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﻮاﻧﻰ روزاﻓﺰون ﺑﺨﺸــﯿﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﺻــﻮرت زﺑﺎن ادﺑﻰ و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ دراوردﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮدوﺳﻰ از ﻫﻤﺎن روزﮔﺎر ﮐﻮدﮐﻰ‬ ‫ﺑﯿﻨﻨﺪه ﮐﻮﺷــﺶﻫﺎى ﻣﺮدم ﭘﯿﺮاﻣﻮﻧﺶ ﺑﺮاى ﭘﺎﺳﺪارى‬ ‫ارزشﻫــﺎى دﯾﺮﯾﻨﻪ ﺑﻮد و ﺧﻮد ﻧﯿــﺰ در ﭼﻨﺎن زﻣﺎﻧﻪ و‬ ‫زﻣﯿﻨﻪاى ﭘﺎ ﺑﻪ ﭘﺎى ﺑﺎﻟﻨﺪﮔﻰ ﺟﺴــﻤﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﯿﺨﺘﮕﻰ‬ ‫رﺳﯿﺪ و رﻫﺮو ﺳﺨﺖﮔﺎم ﻫﻤﺎن راه ﺷﺪ‪.‬‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ‪ -‬دوران ﮐﻮدﮐﻰ و ﻧﻮﺟﻮاﻧﻰ‬ ‫درﺑﺎره دوران ﮐﻮدﮐﻰ و ﺟﻮاﻧﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ ﻧﻪ ﺧﻮد ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﺳــﺨﻨﻰ ﮔﻔﺘﻪ و ﻧﻪ در ﺑﻦﻣﺎﯾﻪﻫﺎى ﮐﻬﻦ ﺟﺰ اﻓﺴﺎﻧﻪ و‬ ‫ﺧﯿﺎلﺑﺎﻓﻰ ﭼﯿﺰى ﺑﻪ ﭼﺸــﻢ ﻣﻰﺧﻮرد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل از‬ ‫دﻗﺖ در ﺳــﺎﺧﺘﺎر زﺑﺎﻧﻰ و ﺑﺎﻓــﺖ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ‪ -‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮان درﯾﺎﻓﺖ ﮐــﻪ او در دوران ﭘﺮورش‬ ‫و ﺑﺎﻟﻨﺪﮔــﻰ ﺧﻮﯾــﺶ از راه ﻣﻄﺎﻟﻌــﻪ و ژرفﻧﮕﺮى در‬ ‫ﺳــﺮودهﻫﺎ و ﻧﻮﺷﺘﺎرﻫﺎى ﭘﯿﺸــﯿﻨﯿﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ‬ ‫ﮐﻼﻧﻰ اﻧﺪوﺧﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ دﺳــﺖ ﻣﺎﯾﻪ او در ﺳﺮاﯾﺶ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺷﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﻫﻢﭼﻨﯿﻦ از ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ و زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮداﺷﺖ ﮐﺮدهاﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫ﺑﺎ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﻰ و دﯾﻮانﻫﺎى ﺷــﺎﻋﺮان ﻋﺮب و ﻧﯿﺰ ﺑﺎ زﺑﺎن‬ ‫ﭘﻬﻠﻮى اﺷﻨﺎ ﺑﻮدهاﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﺮودهﻫﺎىﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫ﮐﻮدﮐﻰ و ﺟﻮاﻧﻰ ﻓﺮدوﺳــﻰ در زﻣﺎن ﺳﺎﻣﺎﻧﯿﺎن ﺳﭙﺮى‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺷﺎﻫﺎن ﺳﺎﻣﺎﻧﻰ از دوﺳﺘﺪاران ادب ﻓﺎرﺳﻰ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻏﺎز ﺳﺮودن ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ را ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﺑﻮﻣﻨﺼﻮرى‬ ‫از زﻣﺎن ﺳــﻰ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ ﻣﻰداﻧﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ ﻣﻰﺗﻮان ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮداﺷﺖ ﮐﺮد ﮐﻪ‬ ‫وى در ﺟﻮاﻧﻰ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺳــﺮاﯾﻨﺪﮔﻰ ﻣﻰﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ و‬ ‫ﭼﻪ ﺑﺴــﺎ ﺳﺮودن داﺳﺘﺎنﻫﺎى ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ را در ﻫﻤﺎن‬ ‫زﻣﺎن و ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ داﺳﺘﺎنﻫﺎى ﮐﻬﻨﻰ ﮐﻪ در داﺳﺘﺎنﻫﺎى‬ ‫ﮔﻔﺘﺎرى ﻣﺮدم ﺟﺎى داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ ،‬اﻏﺎز ﮐﺮدهاﺳﺖ‪ .‬از ﻣﯿﺎن‬ ‫داﺳﺘﺎنﻫﺎى ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﮐﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﻰرود در زﻣﺎن ﺟﻮاﻧﻰ‬ ‫وى ﮔﻔﺘﻪ ﺷــﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻰﺗﻮان داﺳــﺘﺎنﻫﺎى ﺑﯿﮋن و‬ ‫ﻣﻨﯿﮋه‪ ،‬رﺳﺘﻢ و اﺳــﻔﻨﺪﯾﺎر‪ ،‬رﺳﺘﻢ و ﺳﻬﺮاب‪ ،‬داﺳﺘﺎن‬ ‫اﮐﻮان دﯾﻮ و داﺳﺘﺎن ﺳﯿﺎوش را ﻧﺎم ﺑﺮد‪.‬‬ ‫ﻓﺮدوﺳــﻰ ﭘﺲ از اﮔﺎﻫﻰ ﯾﺎﻓﺘﻦ از ﻣﺮگ دﻗﯿﻘﻰ ﺗﻮﺳﻰ و‬ ‫ﻧﯿﻤﻪﮐﺎره ﻣﺎﻧﺪن ﮔﺸﺘﺎﺳﺐﻧﺎﻣﻪ ﺳــﺮوده او )ﮐﻪ ﺑﻪ زﻣﺎﻧﻪ‬ ‫زرﺗﺸﺖ ﻣﻰﭘﺮدازد(‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪن ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﺑﻮﻣﻨﺼﻮرى‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﻪ ﻧﺜﺮ ﺑﻮده و ﺑﻦﻣﺎﯾﻪ دﻗﯿﻘﻰ ﺗﻮﺳــﻰ در ﺳــﺮودن‬ ‫ﮔﺸﺘﺎﺳﺐﻧﺎﻣﻪ ﺑﻮدهاﺳﺖ ﭘﻰ ﺑﺮد و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ان ﺑﻪ ﺑﺨﺎرا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫)»ﺗﺨﺖ ﺷــﺎ ِه ﺟﻬﺎن«( رﻓﺖ ﺗﺎ ان را‬ ‫ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﺳﺎﻣﺎﻧﯿﺎن‬ ‫ﺑﯿﺎﺑﺪ و ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪه ان را ﺑﻪ ﺷــﻌﺮ در اورد‪ .‬ﻓﺮدوﺳﻰ در اﯾﻦ‬ ‫ﺳﻔﺮ »ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﺑﻮﻣﻨﺼﻮرى« را ﻧﯿﺎﻓﺖ اﻣﺎ در ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮس‪ ،‬اﻣﯿﺮک ﻣﻨﺼﻮر‪ ،‬ﮐﻪ از دوﺳﺘﺎن ﻓﺮدوﺳﻰ ﺑﻮدهاﺳﺖ و‬ ‫»ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪاﺑﻮﻣﻨﺼﻮرى«ﺑﻪدﺳﺘﻮرﭘﺪرشاﺑﻮﻣﻨﺼﻮرﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺮزاق ﯾﮑﭙﺎرﭼﻪ و ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬ﻧﺴﺨﻪاى از ان‬ ‫را در اﺧﺘﯿﺎر ﻓﺮدوﺳﻰ ﻧﻬﺎد‪.‬‬ ‫ﻓﺮدوﺳﻰ‪-‬ﺳﺮاﯾﺶﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ‬ ‫زﻧﺪﮔﻰﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ُ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﭘﺮاوازهﺗﺮﯾﻦ ﺳﺮوده ﻓﺮدوﺳﻰ و ﯾﮑﻰ از ﺑﺰرگﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎى ادﺑﯿﺎت ﮐﻬﻦ ﭘﺎرﺳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮدوﺳﻰ ﺳﺮودن‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ را ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻧﻮﺷﺘﺎر اﺑﻮﻣﻨﺼﻮرى در ﺣﺪود ﺳﺎل‪370‬‬ ‫ﻫﺠــﺮى ﻗﻤﺮى اﻏﺎز ﮐﺮد و ﺳــﺮ اﻧﺠــﺎم ان را در ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫‪ 25‬ﺳﭙﻨﺪارﻣﺬ ﺳــﺎل ‪ 384‬ﻫﺠﺮى ﻗﻤﺮى )ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ‪372‬‬ ‫ﺧﻮرﺷﯿﺪى( ﺑﺎ اﯾﻦ ﺑﯿﺖﻫﺎ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳﺎﻧﺪ‪:‬‬ ‫ﺳﺮ اﻣﺪ ﮐﻨﻮن ﻗﺼﻪ ﯾﺰدﮔﺮد‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺎه ﺳﻔﻨﺪارﻣﺬ روز ارد‬ ‫ز ﻫﺠﺮت ﺳﻪ ﺻﺪ ﺳﺎل و ﻫﺸﺘﺎد و ﭼﺎر‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻬﺎن داور ﮐﺮدﮔﺎر‬ ‫اﯾﻦ وﯾﺮاﯾﺶ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻮد و ﻓﺮدوﺳﻰ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎل دﯾﮕﺮ در ﺗﮑﻤﯿﻞ و ﺗﻬﺬﯾﺐ ان ﮐﻮﺷﯿﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎلﻫﺎ ﻫﻢزﻣﺎن ﺑﺎ ﺑﺮاﻓﺘﺎدن ﺳﺎﻣﺎﻧﯿﺎن و ﺑﺮاﻣﺪن ﺳﻠﻄﺎن‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد ﻏﺰﻧﻮى ﺑﻮد‪ .‬ﻓﺮدوﺳﻰ در ﺳﺎل ‪ 394‬ﻫﺠﺮى ﻗﻤﺮى‬ ‫)ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ‪ 382‬ﺧﻮرﺷﯿﺪى( در ﺳﻦ ﺷﺼﺖ و ﭘﻨﺞ ﺳﺎﻟﮕﻰ‬ ‫ﺑﺮ ان ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ را ﺑﻪ ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد اﻫﺪا ﮐﻨﺪ‪ ،‬و از‬ ‫اﯾﻦ رو دﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺗﺪوﯾﻦ وﯾﺮاﯾﺶ ﺗﺎزهاى از ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﺮدوﺳﻰ در وﯾﺮاﯾﺶ دوم‪ ،‬ﺑﺨﺶﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻰ‬ ‫ﺳﺎﺳﺎﻧﯿﺎن را ﺗﮑﻤﯿﻞ ﮐﺮد‪ .‬ﭘﺎﯾﺎن وﯾﺮاﯾﺶ دوم ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ در‬ ‫ﺳﺎل ‪ 400‬ﻫﺠﺮى ﻗﻤﺮى در ﻫﻔﺘﺎد و ﯾﮏ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫ﺑﻮدهاﺳﺖ‪:‬‬ ‫ﭼﻮ ﺳﺎل اﻧﺪر اﻣﺪ ﺑﻪ ﻫﻔﺘﺎد و ﯾﮏ‬ ‫ﻫﻤﻰ زﯾﺮ ﺑﯿﺖ اﻧﺪر ارم ﻓﻠﮏ‬ ‫ز ﻫﺠﺮت ﺷﺪه ﭘﻨﺞ ﻫﺸﺘﺎد ﺑﺎر‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﻬﺎن داور ﮐﺮدﮔﺎر‬ ‫ﻓﺮدوﺳﻰ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ را در ﺷﺶ ﯾﺎ ﻫﻔﺖ دﻓﺘﺮ ﺑﻪ درﺑﺎر‬ ‫ﻏﺰﻧﻪ ﻧﺰد ﺳــﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد ﻓﺮﺳــﺘﺎد‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺧﻮد‬ ‫ﻓﺮدوﺳﻰ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎن ﻣﺤﻤﻮد »ﻧﮑﺮد اﻧﺪر اﯾﻦ داﺳﺘﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﮕﺎه« و ﭘﺎداﺷﻰ ﻫﻢ ﺑﺮاى وى ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد‪ .‬از اﯾﻦ روﯾﺪاد‬ ‫ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن زﻧﺪﮔﺎﻧﻰ‪ ،‬ﻓﺮدوﺳﻰ ﺑﺨﺶﻫﺎى دﯾﮕﺮى ﻧﯿﺰ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﻓﺰود ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﮔﻠﻪ و اﻧﺘﻘﺎد از ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫و ﺗﻠﺦ ﮐﺎﻣﻰ ﺳــﺮاﯾﻨﺪه از اوﺿﺎع زﻣﺎﻧﻪ ﺑﻮدهاﺳﺖ‪ .‬در‬ ‫روزﻫﺎى ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ زﻧﺪﮔﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ از ﺳﻦ ﺧﻮد دو ﺑﺎر‬ ‫ﯾﺎد ﮐﺮده‪ ،‬و ﺧﻮد را ﻫﺸﺘﺎد ﺳﺎﻟﻪ و ﺟﺎى دﯾﮕﺮ ﻫﻔﺘﺎد‬ ‫و ﺷﺶ ﺳﺎﻟﻪ ﺧﻮاﻧﺪهاﺳﺖ‪.‬‬ ‫درﮔﺬﺷﺖ و اراﻣﮕﺎه ﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ اﻣﯿﻦ رﯾﺎﺣﻰ‪ ،‬ﺑﺎ درﻧﮕﺮﯾﺴــﺘﻦ در زﻧﺪﮔﻰ ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﺮدوﺳــﻰ و ﮔﻔﺘﻪﻫﺎى وى از ﺳﻦ و ﻧﺎﺗﻮاﻧﻰ ﺧﻮد‪ ،‬اﯾﻦ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﯿﺮى ﮐﺮدهاﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ ﻣﻰﺑﺎﯾﺴﺖ‬ ‫ﭘﺲ از ﺳﺎل ‪ 405‬ﻫﺠﺮى ﻗﻤﺮى و ﭘﯿﺶ از ﺳﺎل ‪411‬‬ ‫ﻫﺠﺮى ﻗﻤﺮى از ﺟﻬﺎن رﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﭘــﺲ از ﻣﺮگ‪،‬‬ ‫واﻋﻆ ﻃﺒﺮﺳــﺘﺎن ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺷﯿﻌﻪ ﺑﻮدن ﻓﺮدوﺳﻰ از ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﮐﺴﭙﺎرى ﭘﯿﮑﺮ ﻓﺮدوﺳــﻰ در ﮔﻮرﺳﺘﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻧﺎﭼــﺎر در ﺑﺎغ ﺧﻮد وى در ﺗﻮس‬ ‫ﺑﻪ ﺧﺎک ﺳــﭙﺮده ﺷﺪ‪ .‬اراﻣﮕﺎه ﻓﺮدوﺳﻰ ﺑﯿﻦ ﺳﺎلﻫﺎى‬ ‫‪ 1307‬ﺗﺎ ‪ 1313‬ﺑﻪ دﺳﺘﻮر رﺿﺎ ﺷﺎه ﺑﺎزﺳﺎزى ﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ﺳﻪﺷﻨﺒـﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪913‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﮐﺘﺎب و ادﺑﯿﺎت‬ ‫‪BOOKS & LITERATURE‬‬ ‫دﻓﺘﺮﺷﻌﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎن و ﺧﺮد‬ ‫ﮐﺰﯾﻦ ﺑﺮﺗﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﺮﻧﮕﺬرد‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﻧﺎم و ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎى‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ روزى ده رﻫﻨﻤﺎى‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﯿﻮان و ﮔﺮدان ﺳﭙﻬﺮ‬ ‫ﻓﺮوزﻧﺪه ﻣﺎه و ﻧﺎﻫﯿﺪ و ﻣﻬﺮ‬ ‫ز ﻧﺎم و ﻧﺸﺎن و ﮔﻤﺎن ﺑﺮﺗﺮﺳﺖ‬ ‫ﻧﮕﺎرﻧﺪه ﺑﺮ ﺷﺪه ﭘﯿﮑﺮﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﯿﻨﻨﺪﮔﺎن اﻓﺮﯾﻨﻨﺪه را‬ ‫ﻧﺒﯿﻨﻰ ﻣﺮﻧﺠﺎن دو ﺑﯿﻨﻨﺪه را‬ ‫ﻧﯿﺎﺑﺪ ﺑﺪو ﻧﯿﺰ اﻧﺪﯾﺸﻪ راه‬ ‫ﮐﻪ او ﺑﺮﺗﺮ از ﻧﺎم و از ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫ﺳﺨﻦ ﻫﺮ ﭼﻪ زﯾﻦ ﮔﻮﻫﺮان ﺑﮕﺬرد‬ ‫ﻧﯿﺎﺑﺪ ﺑﺪو راه ﺟﺎن و ﺧﺮد‬ ‫ﺧﺮد ﮔﺮ ﺳﺨﻦ ﺑﺮﮔﺰﯾﻨﺪ ﻫﻤﻰ‬ ‫ﻫﻤﺎن را ﮔﺰﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﻨﺪ ﻫﻤﻰ‬ ‫ﺳﺘﻮدن ﻧﺪاﻧﺪ ﮐﺲ او را ﭼﻮ ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻣﯿﺎن ﺑﻨﺪﮔﻰ را ﺑﺒﺎﯾﺪت ﺑﺴﺖ‬ ‫ﺧﺮد را و ﺟﺎن را ﻫﻤﻰ ﺳﻨﺠﺪ اوى‬ ‫در اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺳﺨﺘﻪ ﮐﻰ ﮔﻨﺠﺪ اوى‬ ‫ﺑﺪﯾﻦ اﻟﺖ راى و ﺟﺎن و زﺑﺎن‬ ‫ﺳﺘﻮد اﻓﺮﯾﻨﻨﺪه را ﮐﻰ ﺗﻮان‬ ‫ﺑﻪ ﻫﺴﺘﯿﺶ ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻪ ﺧﺴﺘﻮ ﺷﻮى‬ ‫ز ﮔﻔﺘﺎر ﺑﻰﮐﺎر ﯾﮑﺴﻮ ﺷﻮى‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻨﺪه ﺑﺎﺷﻰ و ﺟﻮﯾﻨﺪه راه‬ ‫ﺑﻪ ژرﻓﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺶ ﮐﺮدن ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎ ﺑﻮد ﻫﺮ ﮐﻪ داﻧﺎ ﺑﻮد‬ ‫ز داﻧﺶ دل ﭘﯿﺮ ﺑﺮﻧﺎ ﺑﻮد‬ ‫از اﯾﻦ ﭘﺮده ﺑﺮﺗﺮ ﺳﺨﻦﮔﺎه ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ز ﻫﺴﺘﻰ ﻣﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪ را راه ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫︗︡﹬︡︑︣﹬‪ ﹟‬ا︔︣ ﹞︜﹝‪﹢‬د دو﹛️ا︋︀دی ︋︀ ﹞︜‪﹢‬ر﹬️ ︫︀﹨﹠︀﹞﹤ ﹁︣دو︨‪﹩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖاﺑﺎدى ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﭘﯿﺸﮑﺴﻮت ﮐﺸﻮرﻣﺎن از‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر ﺗﺎزهﺗﺮﯾﻦ ﮐﺎر ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺑﺮﻧﺎﯾﺎن ﺟﺎودان«‬ ‫ﺧﺒﺮ داد در روز ﺑﺰرﮔﺪاﺷــﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺣﮑﯿﻢ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ‬ ‫ﻓﺮدوﺳــﻰ‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖاﺑﺎدى از اﻧﺘﺸــﺎر ﺗﺎزهﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎر ﺧﻮد ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺑﺮﻧﺎﯾﺎن ﺟﺎودان« ﺧﺒﺮ داد‪ ،‬ﮐﺎرى‬ ‫ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺑﺮﺧﻮاﻧﻰ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺳــﻬﺮاب‪ ،‬ﺳﯿﺎوش و‬ ‫اﺳﻔﻨﺪﯾﺎر در ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ اﺳــﺖ‪ .‬دوﻟﺖاﺑﺎدى ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﺑﺮﺟﺴــﺘﻪ اﯾﺮاﻧﻰ درﺑﺎره ﻣﺘﻔﺎوتﺗﺮﯾﻦ ﮐﺎر ﺧﻮد ﮐﻪ در‬ ‫ﻗﺎﻟﺐ ﯾﮏ ﭘﺮوژه ﺻﻮﺗﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﮐﺘﺎب ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪» :‬ﺑﺮﻧﺎﯾﺎن ﺟﺎودان« از ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺟﻮان و ﺟﻮاﻧﻰ در ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت اﯾﺮان ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬ ‫و اﯾﻦ ﮐــﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺟﻮاﻧﺎن ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺟﺎهﻃﻠﺒﻰ ﭘﯿﺮان در‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ از ﺟﻤﻠﻪ ﭘﺪراﻧﺸﺎن ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﮐﻪ‬ ‫ﮔﺰﯾﻨﺶ‪ ،‬وﯾﺮاﯾﺶ‪ ،‬ﺗﻮﻣﺎر و ﺑﺮﺧﻮاﻧﻰ اﯾﻦ ﺳﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﺟﻮان ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ را ﺑــﺮاى ﺗﺎزهﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎرش اﻧﺘﺨــﺎب ﮐﺮده ﮔﻔــﺖ‪ :‬از ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻦ وﯾﮋﮔﻰ اﯾﻦ ﺳــﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ زﻻﻟﻰ‬ ‫و ﺟﻮاﻧﻰ اﻧﻬﺎﺳﺖ در ﻣﻘﺎﺑﻞ رﻓﺘﺎرﻫﺎى‬ ‫ﺧﺴﯿﺴﺎﻧﻪ ﭘﯿﺮاﻧﻪﺳﺮاﻧﻰ در ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﺑﺮاى ﺑﻘﺎى ﺑﯿﺸــﺘﺮ‪ ،‬ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫را ﻃﻤﻌﻪ و ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺳﯿﺎﺳــﺖﻫﺎى ﺧﻮد‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴــﺘﻢ »ﺑﯿﮋن« و ﯾﺎ‬ ‫»ﻓــﺮود« را ﻫﻢ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﮐﺎر اﻧﺘﺨــﺎب ﮐﻨﻢ اﻣﺎ ﻓﺎرغ‬ ‫از اﯾﻦ ﮐﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﺳــﻬﺮاب و ﺳﯿﺎوش و‬ ‫اﺳﻔﻨﺪﯾﺎر در ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﮐﺎﻣﻞﺗﺮ اﺳﺖ؛ اﻧﻬﺎ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮى ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ دﯾﮕﺮ ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎ دارﻧﺪ و ﺑﺮاى‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﻨﺎﺳــﺐﺗﺮ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﺤﻤــﻮد دوﻟﺖاﺑﺎدى ﮐﻪ‬ ‫ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﻫﻢ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﺷــﺎﻧﺲ ﺷﻨﯿﺪن داﺳﺘﺎن ﺑﺮ‬ ‫دار ﮐﺮدن ﺣﺴﻨﮏ وزﯾﺮ از ﮐﺘﺎب ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﺑﯿﻬﻘﻰ را در اﺧﺘﯿﺎر ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان ﻣﺘﻮن‬ ‫ادﺑﻰ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﻗﺮار داده‪ ،‬درﺑﺎره زﻣﺎن‬ ‫اﻧﺘﺸــﺎر اﯾﻦ ﮐﺎر ﮔﻔﺖ‪ :‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻓﺮﻫــﺎد دوﻟﺖ اﺑﺎدى ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺪﯾﺮ‬ ‫اﺟﺮاﯾــﻰ ﭘﺮوژه ﻣﺸــﻐﻮل راﯾﺰﻧﻰ ﺑﺮاى‬ ‫ﺗﺪارک اﻧﺘﺸﺎر اﯾﻦ ﺳــﻪ ﮔﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﺗﺎ‬ ‫داﺳﺘﺎن ﺳﻬﺮاب در ﺳﺎل ﺟﺎرى ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺷﻮد و ﺑﻌﺪ از ان داﺳﺘﺎن ﺳﯿﺎوش ﺑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ اﻣﺪ‬ ‫و ﺳﭙﺲ اﺳﻔﻨﺪﯾﺎر‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه درﺑﺎره ﻫﻤﮑﺎرىاش‬ ‫ﺑﺎ ﮐﯿﺎوش ﺻﺎﺣﺐﻧﺴــﻖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﻫﻨﮕﺴﺎز اﯾﻦ ﮐﺎر‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻣﺘﯿﺎز اﯾﻦ اﻫﻨﮕﺴﺎز اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺷﻨﺎﯾﻰ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﺳﺎزﻫﺎى ﺑﺎزﺳﺎزى ﺷﺪه اﯾﺮان ﺑﺎﺳﺘﺎن داﺷﺖ و درﺑﺎره‬ ‫اﯾﻦ ﺳﺎزﻫﺎ ﭘﮋوﻫﺸﻰ دﻗﯿﻖ اﻧﺠﺎم داده ﺑﻮد و ﺑﺮاى اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎر ﻫﻢ از اﯾﻦ ﺳــﺎزﻫﺎى ﮐﻤﺘﺮ ﺷﻨﯿﺪه ﺷﺪه اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬او اداﻣﻪ داد‪ :‬درﺑﺎره ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﻦ ﺳﻪ ﮔﺎﻧﻪ ارﺑﺎب‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ و اﻣﯿﺪوار ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ او‬ ‫دﺳﺖ ﻣﺮﯾﺰاد ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ ﮔﻤﺎن ﻣﻦ ﺗﻮﻓﯿﻖ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﻪ‬ ‫دﺳﺖ اﻣﺪه و ﮐﺎر ﻣﺪرن و ﻧﻮﯾﻰ ﺑﺮ اﯾﻦ اﺛﺮ ﮐﻬﻦ اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬او ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ درﺑﺎره ﻃﺮاﺣﻰ ﮔﺮاﻓﯿﮏ و ﻧﻮع‬ ‫ﺻﻔﺤﻪاراﯾﻰ »ﺑﺮﻧﺎﯾﺎن ﺟﺎودان« ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻤﺎن ﺻﻔﺎﯾﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﮔﺮاﻓﯿﺴــﺖ در اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﮑﺎرى داﺷﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻗﺪردان زﺣﻤﺖ‪ ،‬دﻗﺖ و ﻋﺸــﻘﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﮐﺎر‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ‪ ،‬ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖاﺑﺎدى در ﭘﺎﯾﺎن ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺧﻮاﻧﺶ درﺳﺖ ﺷــﺎﻫﻨﺎﻣﻪ و اراﺋﻪ »ﺑﺮﻧﺎﯾﺎن ﺟﺎودان«‬ ‫ﻓﺮﺻﺘﻰﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﺘﻮن ﮐﻼﺳﯿﮏ ﮐﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪهاى از‬ ‫ﻓﻬﻢ اﺛﺎر ادﺑﻰ را ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻰ ﺷﻮد در اﺧﺘﯿﺎر ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان‬ ‫و ﺟﻮاﻧﺎن ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ا︗︣ای ﹡﹆︀﹛‪︀﹞︤﹝﹨ ﹩‬ن ︋︀ روز ﹞﹚‪︣﹁ ﹩‬دو︨‪﹩‬‬ ‫ﯾﮏ ﮔﺮوه ﻫﻨﺮى ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺖ روز ﻣﻠﻰ ﻓﺮدوﺳــﻰ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ وﯾﮋه ﻧﻘﺎﻟﻰ و رواﯾﺖ‬ ‫داﺳﺘﺎنﻫﺎى »ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ« را ﺑﺮاى ﻣﺮدم ﺗﺪارک دﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻬﺎره ﺟﻬﺎﻧﺪوﺳﺖ ﻧﻘﺎل‬ ‫و ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮوه ﻫﻨﺮى ﭼﺎﻣﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻓﺮارﺳﯿﺪن ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪،‬‬ ‫ﻋﺼﺮ روز ﺳﻪﺷﻨﺒﻪ داﺳﺘﺎن زال و ﺳﯿﻤﺮغ ﮐﻪ از داﺳﺘﺎنﻫﺎى ﺟﺬاب و ﺣﮑﯿﻤﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ اﺳﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﻌﻰ از ﮐﻮدﮐﺎن و ﺧﺮدﺳﺎﻻن ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪﺧﻮان‬ ‫ﻋﻀﻮ ﮔﺮوه »ﭼﺎﻣﻪ« در اﻣﻔﻰﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﻔﺮﯾﺤﻰ و ﮔﺮدﺷــﮕﺮى »ﺑﺎمﻟﻨﺪ«‬ ‫ﺗﻬﺮان ﺑﺮاى ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم اﺟﺮا ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬او اﻓﺰود‪ :‬در اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﻘﺎﻟﻰ ﺗﮏﻧﻔﺮه‬ ‫و ﮔﺮوﻫﻰ‪ ،‬اﺟﺮاى ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﺗﻮﺳــﻂ ﮔﺮوه زﻧﮕﻮﻟﻪ و ﭘﺮوﻓﻮرﻣﻨﺲ ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺧﻂ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ اﺑﺮاﻫﯿﻢ اﻟﻔﺖ ﮐﻪ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﮐﺎﻟﯿﮕﺮاﻓﻰ ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺪارک‬ ‫دﯾﺪه ﺷــﺪه و ﻫﺪف ان اﺷﻨﺎﯾﻰ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻗﺸﺎر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮدم ﺑﺎ ادﺑﯿﺎت و‬ ‫داﺳــﺘﺎنﻫﺎى ﻓﺎﺧﺮ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮔﺮاﻣﻰداﺷﺖ روز ﻣﻠﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﺟﻬﺎﻧﺪوﺳﺖ‪ ،‬اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اﻏﺎز ﯾﮏ روﯾﺪاد ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺮاى اﻧﺘﺸﺎر ﻣﻔﻬﻮم ﺻﻠﺢ‪،‬‬ ‫دوﺳﺘﻰ و ﺧﺮد در ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻓﺮدوﺳﻰ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪ ﻫﻨﺮ ﻧﻘﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم »ﻣﺎ ﻓﺮاى ﻣﺮزﻫﺎ « از ﺗﻬﺮان اﻏﺎز ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬او اداﻣﻪ داد‪ :‬در ﭘﺮوژه »ﻣﺎ‬ ‫ﻓﺮاى ﻣﺮزﻫﺎ« داﺳﺘﺎنﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬داﺳﺘﺎنﻫﺎ و‬ ‫اﺳﻄﻮرهﻫﺎى اﻗﻮام و ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺑﻪ ﭼﻨﺪ زﺑﺎن اراﺋﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬اﺟﺮاى‬ ‫ﻧﻘﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه اﻧﻮاع دﯾﮕﺮى از ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ و ﺗﺠﺴﻤﻰ در اﺻﻔﻬﺎن‪ ،‬ﺷﯿﺮاز‪،‬‬ ‫ﮐﺮﻣﺎن‪ ،‬ﻧﯿﺸﺎﺑﻮر‪ ،‬ﺳﺒﺰوار و ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺗﺮﮐﯿﻪ‪ ،‬اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ‪ ،‬ژاﭘﻦ‪ ،‬ﮐﺎﻧﺎدا‪ ،‬اﺳﮑﺎﺗﻠﻨﺪ‪ ،‬ﭼﯿﻦ‬ ‫و ﺑﺮﺧﻰ ﮐﺸــﻮرﻫﺎى دﯾﮕﺮ در دﺳــﺘﻮر ﮐﺎر ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻀﻮر در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﻘﺎﻟﻰ روز ﻣﻠﻰ ﻓﺮدوﺳﻰ در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﺎمﻟﻨﺪ ﺑﺮاى ﻋﻤﻮم ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان‬ ‫راﯾﮕﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ را در ﭘﺮوازﻫﺎى‬ ‫ﻣﺎﻫﺎن واﺳﻤﺎن و ﻗﺸﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺳﻪﺷﻨﺒـﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪913‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﺳﯿﻨﻤـــــﺎ‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﻃﺮح اﮐﺮان ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪ‬ ‫ﺳــﺨﻨﮕﻮى ﺷــﻮراى ﺻﻨﻔﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬در ﺟﻠﺴﻪ ﺷﻮرا وﺿﻌﯿﺖ ﻃﺮح‬ ‫اﮐﺮان ﻣﺎه ﻣﺒﺎرک رﻣﻀﺎن ﻣﺸــﺨﺺ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ درﺑﺎره ﭘﺨﺶ‬ ‫ﺑﺎزىﻫﺎى ﺟﺎم ﺟﻬﺎﻧﻰ در ﺳــﯿﻨﻤﺎﻫﺎى ﮐﺸﻮر ﻧﮕﺮﻓﺘﻪاﯾﻢ‪ .‬ﻏﻼﻣﺮﺿﺎ ﻓﺮﺟﻰ‬ ‫ﺳﺨﻨﮕﻮى ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ درﺑﺎره ﺟﻠﺴﻪ اﯾﻦ ﺷﻮرا ﮔﻔﺖ‪ :‬در ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫دوﺷــﻨﺒﻪ ‪ 24‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪ ،‬ﻗﺮارداد ﻓﯿﻠﻢ ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ »دارﮐﻮب« ﺑﻌﺪ از‬ ‫»ﺧﺠﺎﻟﺖﻧﮑﺶ« در ﮔﺮوه اﺳﺘﻘﻼل ﺛﺒﺖ ﺷﺪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ راىﮔﯿﺮى درﺑﺎره‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﻋﻀﺎى ﺷﻮراى ﺑﻪ ﻫﻔﺘﻪ اﯾﻨﺪه ﻣﻮﮐﻮل ﺷﺪ‪ .‬وى درﺑﺎره ﻃﺮح اﮐﺮان‬ ‫ﻣﺎه ﻣﺒﺎرک رﻣﻀﺎن اﻋﻼم ﮐﺮد‪ :‬ﻃﺮح اﮐﺮان ﻣﺎه ﻣﺒﺎرک رﻣﻀﺎن از ﭘﻨﺞﺷﻨﺒﻪ‬ ‫‪ 27‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه اﻏﺎز ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ اﻣﺮوز ﻣﺼﻮب ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ ﻗﯿﻤﺖ ﺑﻠﯿﺖ در اﯾﻦ ﻃﺮح‪ ،‬از ﺻﺒﺢ ﺗﺎ ﺳــﺎﻋﺖ ‪ 17‬ﻧﯿﻢ ﺑﻬﺎ و از ﺳــﺎﻋﺖ‬ ‫‪ 17‬ﺗﺎ ﺳــﺤﺮ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﻤﺎم ﺑﻬﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻓﺮﺟﻰ؛ در اﯾﻦ ﻃﺮح‬ ‫ﻫﺮ دوﻫﻔﺘﻪ اﮐﺮان ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﺤﺴــﻮب ﻣﻰﺷــﻮد و اﯾﻦ ﺑﻪ ان ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ زﻣﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺳﺮﮔﺮوه ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻃﺮح ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ از ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺣﻮاﻟﻪ اﮐﺮان درﯾﺎﻓﺖ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬ﺳــﺨﻨﮕﻮى ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫درﺑﺎره ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﺎزىﻫﺎى ﺟﺎم ﺟﻬﺎﻧﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎى ﮐﺸﻮر ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬در اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ ﻫﯿﭻ ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ درﺑﺎره ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﺎزىﻫﺎى ﺟﺎم ﺟﻬﺎﻧﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎى‬ ‫ﮐﺸــﻮر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮى درﺑﺎره اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻫﻔﺘﻪ اﯾﻨﺪه‬ ‫ﺻﻮرت ﻣﻰﭘﺬﯾﺮد‪.‬‬ ‫ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻰ اﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﻢاﻟﻬﺪى‬ ‫ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮔﺮوه »ﻫﻨﺮ و ﺗﺠﺮﺑﻪ«‬ ‫ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﺧﺒﺮﻫﺎ از ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺣﺎﮐﻰ از ان اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮔﺮوه‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ »ﻫﻨﺮ و ﺗﺠﺮﺑﻪ« ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﻢ اﻟﻬﺪى ﮐﻪ ﮔﺮوه‬ ‫»ﻫﻨﺮ وﺗﺠﺮﺑﻪ« را راه اﻧﺪازى و در اﯾﻦ ﺳﺎلﻫﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ان را ﺑﺮﻋﻬﺪه داﺷﺖ‬ ‫ﭘﺲ از ﮐﺶ و ﻗﻮﺳﻬﺎى ﻓﺮاوان در دوره رﯾﺎﺳﺖ ﻣﺤﻤﺪﻣﻬﺪى ﺣﯿﺪرﯾﺎن ﺑﺮ‬ ‫ﺳــﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‪ ،‬از ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ اﯾﻦ ﮔﺮوه ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﮐﻨﺎر ﻣﻰرود‪ .‬در ﺣﺎل‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ راﯾﺰﻧﻰﻫﺎ ﺑﺮاى اﻧﺘﺨﺎب ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﻋﻠﻢاﻟﻬﺪى اداﻣﻪ دارد و ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺻﺎﻧﻌﻰ ﻣﻘﺪم از اﻋﻀﺎى ﺷــﻮراى ﺳﯿﺎﺳــﺘﮕﺬارى ﮔﺮوه ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ »ﻫﻨﺮ و‬ ‫ﺗﺠﺮﺑﻪ« ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺪﯾﺮ ﺟﺪﯾﺪ اﯾﻦ ﮔﺮوه ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻣﻄﺮح اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺮوه »ﻫﻨﺮ‬ ‫و ﺗﺠﺮﺑﻪ« در دوران رﯾﺎﺳﺖ ﺣﺠﺖ اﷲ اﯾﻮﺑﻰ ﺑﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﺷــﺪ و ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ اﺛﺎر ﻫﻨﺮى و ﺗﺠﺮﺑﻰ اﻗﺪام ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﯾﻦ ﮔﺮوه‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﻞ اﮐﺮان ﻓﯿﻠﻤﻬﺎى ﮐﻮﺗﺎه و ﻣﺴﺘﻨﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﮔﺮوه از زﻣﺎن ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪان و ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻧﻰ داﺷــﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از اﻣﺪن ﺣﯿﺪرﯾﺎن اﯾﻦ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻬﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺳــﻄﻮح ﻣﺪﯾﺮﯾﺘﻰ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ رﻓﺖ‪ .‬او ﺧﻮد از اﻓﺮادى ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎرﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎﻫﯿﺖ اﯾﻦ ﮔﺮوه را ﻣﻮرد ﻧﻘﺪ ﻗﺮار داده و ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺗﻐﯿﯿﺮ روﯾﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻧﺼﯿﺮﯾﺎن رﯾﯿﺲ ﺑﯿﺴﺘﻤﯿﻦ ﺟﺸﻦ ﺑﺰرگ ﺳﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾﺮان ﺷﺪ‬ ‫ﻫﯿﺎت رﯾﯿﺴﻪ ﺑﯿﺴﺘﻤﯿﻦ ﺟﺸﻦ ﺑﺰرگ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان رﯾﺎﺳﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﯿﺮﯾﺎن‬ ‫ﺑﺮ اﯾﻦ دوره را اﻋﻼم ﮐﺮد‪ .‬در ﺧﺒﺮ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ رﯾﺎﺳﺖ ﺑﯿﺴﺘﻤﯿﻦ‬ ‫ﺟﺸﻦ ﺑﺰرگ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان اﻣﺪه اﺳﺖ‪» :‬ﻫﯿﺎت رﯾﯿﺴﻪ ﺑﯿﺴﺘﻤﯿﻦ ﺟﺸﻦ‬ ‫ﺑﺰرگ ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺑﺎ اﻓﺘﺨﺎر رﯾﺎﺳــﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﺼﯿﺮﯾﺎن را در اﯾﻦ دوره از‬ ‫ﺟﺸــﻦ اﻋﻼم ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ «.‬ﻋﻠﻰ ﻧﺼﯿﺮﯾﺎن در ﻣﺎﻫﻬﺎى اﺧﯿﺮ در اﺛﺎر ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن ﻧﻤﺎﯾﺶ »اﻋﺘﺮاف« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﺷﻬﺎب ﺣﺴﯿﻨﻰ‪ ،‬ﻓﯿﻠﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‬ ‫»اﻣﭙﺮاﻃﻮر ﺟﻬﻨﻢ« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﭘﺮوﯾﺰ ﺷﯿﺦ ﻃﺎدى و ‪ ...‬ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻟﯿﻼ ﺣﺎﺗﻤﻰ ﺑﻪ »ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﯿﻢ« ﭘﯿﻮﺳﺖ‬ ‫ﻟﯿﻼ ﺣﺎﺗﻤﻰ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﺎزﯾﮕﺮان »ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﯿﻢ« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﮐﻤﺎل‬ ‫ﺗﺒﺮﯾﺰى ﭘﯿﻮﺳﺖ‪ .‬ﻟﯿﻼ ﺣﺎﺗﻤﻰ از ﻫﻔﺘﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺟﻤﻊ ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﻓﯿﻠﻢ »ﻣﺎ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﺴــﺘﯿﻢ« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﮐﻤﺎل ﺗﺒﺮﯾﺰى اﺿﺎﻓﻪ ﺷــﺪه و از ‪23‬‬ ‫اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮑﻰ از ﺑﺎزﯾﮕﺮان اﺻﻠﻰ‪ ،‬ﺟﻠﻮى دورﺑﯿﻦ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪن ﻟﯿﻼ ﺣﺎﺗﻤﻰ ﺑﻪ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺑﺎزﯾﮕﺮان »ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﯿﻢ« ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﮔﻰ رﺿﺎ ﻣﯿﺮﮐﺮﯾﻤﻰ در ﺣﺎل ﺳﺎﺧﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﻓﯿﻠﻤﺒﺮدارى اﯾﻦ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ اداﻣﻪ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﺗﻤﻰ اﮐﻨﻮن ﻓﯿﻠﻢ »ﺧﻮک« را ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺠﻮﻧﻰ و ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻣﺎﻧﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ روى ﭘﺮده ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ دارد ﮐﻪ ﻫﺮ ‪2‬‬ ‫در »ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﯿﻢ« اﯾﻔﺎى ﻧﻘﺶ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬داﺳﺘﺎن »ﻣﺎ ﻫﻤﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ« رواﯾﺖ ﮐﻤﺪى از ﺳﻘﻮط ﯾﮏ ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﺴﺎﻓﺮاﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫رازﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ دارﻧﺪ؛ رازﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻗﺮار ﻧﯿﺴﺖ ﺗﺎ اﺑﺪ ﭘﻨﻬﺎن ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﻧﻰ دپ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻧﻘﺶاﻓﺮﯾﻨﻰ‬ ‫در ﭘﺮوژه ﺟﺪﯾﺪ ﮐﺎرﮔﺮدان ﻣﺤﺒﻮب ﮐﻦ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻣﻌﺮوﻓﻬﺎﻟﯿﻮودى ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻓﯿﻠﻢ اﻧﮕﻠﯿﺴﻰزﺑﺎن ﮐﺎرﮔﺮدان‬ ‫ﺟــﻮان و ﺧﻮشﻧــﺎم ﮐﻠﻤﺒﯿﺎﯾﻰ ﮐﻨﺎر ﻣــﺎرک راﯾﻠﻨﺲ و راﺑﺮت ﭘﺘﯿﻨﺴــﻮن‬ ‫ﻧﻘﺶاﻓﺮﯾﻨﻰ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺟﺎﻧﻰ دپ ﺑﺎ ﺳﯿﺮو ﮔِﺮا ﮐﺎرﮔﺮدان ‪ 37‬ﺳﺎﻟﻪ ﮐﻠﻤﺒﯿﺎﯾﻰ ارﺗﺒﺎط‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮده ﺗﺎ ﺑﺎ او ﮐﺎر ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ اﺣﺘﻤﺎل زﯾﺎد اﯾﻦ ﻫﻤﮑﺎرى در ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮدان ﯾﻌﻨﻰ »در اﻧﺘﻈﺎر ﺑﺮﺑﺮﻫﺎ« ﺷﮑﻞ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ اﻗﺘﺒﺎﺳﻰ از‬ ‫رﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺎم ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺟﻰام ﮐﻮﺗﺰى اﺳﺖ‪ .‬ﻓﯿﻠﻢ »ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮ« ﺳﯿﺮو‬ ‫ﮔﺮا ﻓﯿﻠﻢ اﻓﺘﺘﺎﺣﯿﻪ ﺑﺨﺶ دوﻫﻔﺘﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن ﻓﺴﺘﯿﻮال ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻦ اﻣﺴﺎل ﺑﻮد‪.‬‬ ‫او ﻫﻤﭽﻨﯿــﻦ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل روى ﺻﻨﺪﻟﻰ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺎﻣﺰد درﯾﺎﻓﺖ ﺟﺎﯾﺰه‬ ‫اﺳــﮑﺎر »اﻏﻮش ﻣﺎر« ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ دپ در اﯾﻦ ﭘﺮوژه ﺑﻪ او ﻣﻠﺤﻖ ﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﭼﻬﺮهﻫﺎى ﺷﻨﺎﺧﺘﻪﺷــﺪهاى از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺎرک راﯾﻠﻨﺲ و راﺑﺮت ﭘﺘﯿﻨﺴﻮن‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﯿﻮﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺎﯾﮑﻞ ﻓﯿﺘﺰﺟﺮاﻟﺪ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ »ﺳــﻪ دﻓﻦ« را ﺳﺎﺧﺘﻪ از‬ ‫ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن اﺻﻠﻰ اﯾﻦ ﭘﺮوژه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮا ﺑﻪ زﺑﺎن‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر ﺧﺒﺮ ﺳﺎﺧﺖ ان در ﺳﺎل ‪ 2016‬ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﻗﺮار اﺳﺖ ﻓﯿﻠﻤﺒﺮدارى اﯾﻦ ﭘﺮوژه از ﻓﺼﻞ ﭘﺎﯾﯿﺰ اﻣﺴﺎل اﻏﺎز ﺷﻮد‪ .‬ﮐﻮﺗﺰى‬ ‫ﮐﻪ درﯾﺎﻓﺖﮐﻨﻨﺪه ﺟﺎﯾﺰه ﻧﻮﺑﻞ ادﺑﯿﺎت ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‬ ‫رﻣﺎن ﺧﻮد را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﺧﻮاﻫﺪ داﺷــﺖ‪ .‬ﮐﺘﺎب او ﯾﮏ ﺗﺮﯾﻠﺮ ﺳﯿﺎﺳﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر در ﺳﺎل ‪ 1980‬ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪ .‬داﺳﺘﺎن ان ﺣﻮل ﻣﺤﻮر ﯾﮏ ﻗﺎﺿﻰ و‬ ‫ﺧﺎدم ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﻰ در ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﮐﻮﭼﮏ در دوران اﺳﺘﻌﻤﺎر ﻣﻰﮔﺮدد ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺷﮏ ﮐﺮدن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ وﻓﺎدارى ﺧﻮد ﺑﻪ اﻣﭙﺮاﺗﻮرى ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫»ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮ« ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﮔﺮاﺳﺖ ﮐﻪ در ﻓﺴﺘﯿﻮال ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻦ‬ ‫روى ﭘﺮده ﻣﻰرود‪ .‬ﭘﯿﺶ از ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى »ﺳﻔﺮﻫﺎى ﺑﺎد« ﻣﺤﺼﻮل ﺳﺎل ‪2009‬‬ ‫و »اﻏﻮش ﻣﺎر« ﻣﺤﺼﻮل ﺳﺎل ‪ 2015‬ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ در ﺑﺨﺶﻫﺎى ﻧﻮﻋﻰ ﻧﮕﺎه و‬ ‫دوﻫﻔﺘﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن اﯾﻦ ﻓﺴــﺘﯿﻮال ﭘﺨﺶ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﮐﻤﭙﺎﻧﻰ اورﭼﺎرد ﺑﻌﺪ‬ ‫از رﻗﺎﺑﺘﻰ ﺳــﺨﺖ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪ ﺣﻘﻮق رﺳﻤﻰ ﭘﺨﺶ ﻓﯿﻠﻢ »ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮ«‬ ‫در اﻣﺮﯾﮑﺎى ﺷــﻤﺎﻟﻰ را ﺧﺮﯾﺪارى ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮔﺮا در ﻫﻤﺮاﻫﻰ ﺑﺎ ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻨﺎ ﮔﺎﻟﮕﻮ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ و ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﮔﻰ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ »ﺧﻮک« اﺛﺮ ﻣﺎﻧﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ‬ ‫︨﹫﹠﹝︀ی ︫︊﹤ رو︫﹠﹀﹊︣ا﹡﹤!‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻓﺎز ﻣﻰدﻫﺪ و ﺑﻪ ﺳﻤﺖ دﯾﮕﺮى ﻣﻰرود‪ ،‬وﺟﻪ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺑﻪ ﻣﻤﻨﻮع اﻟﮑﺎرى ﺣﺴﻦ ﮐﺴﻤﺎﯾﻰ‬ ‫و ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﯿﺰر ﺣﺸﺮه ﮐﺶ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﯾﮏ ﻃﻌﻨﻪى ﺳﯿﺎﺳﻰ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ از ﺳﻮى دﯾﮕﺮ ﻣﺎﻧﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﺑﺨﺸﻰ‬ ‫از ﻋﺸﻖ ورزى را در ﻓﯿﻠﻢ ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ ﮐﺮده اﺳﺖ اﮔﺮ ﻓﯿﻠﻢ را ﺑﺮاى ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﯾﺎد اورﯾﺪ درک ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﮐﺮد‬ ‫ﮐﻪ اﺳﺎﺳﺎ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻤﻰ ﻃﺮف ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺐ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮش را ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻪ وﺳﯿﻠﻪى‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻣﺮد اوﻟﺶ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎى ﮐﻤﺪى اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ ﻣﺜﻞ ﻃﺮز ﻟﺒﺎس ﭘﻮﺷــﯿﺪن ﺣﺴﻦ و ﻫﻤﺎﯾﻮن و رﻓﺘﻦ‬ ‫انﻫﺎ ﺑﻪ ان ﻋﻤﺎرت ﺑﺮاى ﺷﺮﮐﺖ در ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﭼﯿﺪﻣﺎن ان ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﻫﻢ ﻣﺪرن و ﺳﻨﺘﻰ ﺳﺖ اﻣﺎ ﭼﺮا‬ ‫ان ﺳﮑﺎﻧﺲ زود ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﻰرﺳﺪ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﻰﺷﻮد ﯾﻌﻨﻰ اﻧﮕﯿﺰهى ﺣﻘﯿﻘﻰ ﺑﺮاى ﺑﺮﭘﺎﯾﻰ ان ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ‬ ‫رﺳﯿﺪن ﺣﺴﻦ و ﻫﻤﺎﯾﻮن ﺑﻪ ﻋﻤﺎرت ﺳﻬﺮاب ﺳﻌﯿﺪى ﺑﻮده و اﮔﺮ ﻧﻪ ﮐﻮﺗﺎﻫﻰ ان ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ ﺑﺮاى روﻧﺪ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎﯾﻰ ﻧﺪارد ﺷــﺎﯾﺪ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎ ﻧﻮع ﭘﻮﺷــﺶ ﺣﺴﻦ و ﻫﻤﺎﯾﻮن از ﻣﺨﺎﻃﺒﺶ ﺧﻨﺪه ﺑﮕﯿﺮد!‬ ‫ﺳﮑﺎﻧﺴﻰ ﮐﻪ انﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻤﺎرت ﺳﻌﯿﺪى ﻣﻰروﻧﺪ و زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﺑﻮى ﻋﻄﺮ ﺷﯿﻮا را اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﺪ‬ ‫ﺳــﻮاﻟﻰ ﺑﻮﺟﻮد ﻣﻰاﯾﺪ ﮐﻪ اﺳﺎﺳﺎ راﺑﻄﻪى ﺣﺴﻦ و ﺷﯿﻮا ﭼﯿﺴﺖ؟ در ﭼﻨﺪ ﺳﮑﺎﻧﺲ ﻗﺒﻞ ﮔﻠﻰ ﺑﻪ ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﻣﺎ ﻗﺮارﻫﺎﻣﻮن رو ﮔﺬاﺷﺘﯿﻢ! ﻣﻨﻈﻮر اﻧﻬﺎ ﭼﻪ ﻗﺮارى ﺳﺖ؟ ﭼﺮا ﻗﺮارى ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﻋﺎﺷﻖ‬ ‫ﺷــﯿﻮا ﺷﺪه‪ ،‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﮔﻠﻰ ﭼﯿﮑﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ؟ اﻟﻤﺎ دﺧﺘﺮ ﺣﺴﻦ و ﮔﻠﻰ ﭼﻪ اﻫﻤﯿﺘﻰ ﺑﺮاى ﻓﯿﻠﻢ دارد؟‬ ‫ﻣﯿﺰان راﺑﻄﻪﻫﺎ در ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺸﺨﺺ ﻧﺸﺪه و اﻧﮕﺎر اﯾﻦ ﺣﺠﻢ از ارﺗﺒﺎطﻫﺎى ﻏﯿﺮﻣﺮﺳﻮم ﻋﺎدى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‬ ‫ﭼﯿﺪﻣﺎن ادمﻫﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪاى از زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺪرﻧﯿﺘﻪ ﻧﻤﻰﺑﺎﺷﺪ و ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺎ اﯾﻦ ﻧﻮع ﺗﺮﮐﯿﺐ در ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮدازى و‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻣﺪرن ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﺧﻮک ﺑﺮ اﺳﺎس ﯾﮏ ﻗﺼﻪى ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺷﮑﻞ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﭼﺮا ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ داﺷﺘﻪ اﯾﺪه ﯾﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﯾﺎ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯾﺶ را ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺠﻮ ﺑﻨﺎ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻰ ﺳﺮوﺷﮑﻠﻰاش ﻧﮕﺎه ﮐﺮد ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز دﯾﮕﺮ ﻗﺼﺪ ﻧﺪارد ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر ﻣﺮﺳﻮم ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد ﻗﻄﻌﺎ ﻧﮕﺮش ﺳﺎﺧﺘﺎرى او اﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺳﺖ اﻣﺎ اﯾﻦ اﮔﺎﻫﻰ در ﺑﺴﺘﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺎﻟﺒﻰ‪ ،‬ﻏﻠﻮ‬ ‫ﺷﺪه اﺣﺴﺎس ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﺣﻘﯿﻘﻰ از ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎى ﺷﺒﻪ ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﺘﻰ ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ اﻣﺎ وﺟﻪ ﻓﺎﻧﺘﺰى‬ ‫ﺑﻮدن ﻓﯿﻠﻢ ﺑﯿﺸــﺘﺮ اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻮک ﻓﯿﻠﻤﻰ ﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ را ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ادمﻫﺎ در ان ﺑﻪ ﭘﻮﭼﻰ ﯾﺎ‬ ‫ﻧﯿﺴﺘﻰ رﺳﯿﺪه اﻧﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد و ﻣﻤﻨﻮع اﻟﮑﺎرﺳﺖ ﻫﻤﺎﯾﻮن از ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫اﺧﺮاج ﺷﺪه ﺷﯿﻮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ ﻣﻤﻨﻮع اﻟﮑﺎرى ﺣﺴﻦ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎر ﻧﮑﻨﺪ ﺑﺮاى ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫اﻓﺸﯿﻦ ﻋﻠﯿﺎر‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻧﮑﺘﻪاى ﮐﻪ در ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮ را روى ﺻﻨﺪﻟﻰ ﻧﮕﻪ دارد در وﻫﻠﻪى اول ﻗﺼﻪ‬ ‫ﺑﺮق ﺑﺼﺮى ﯾﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺑﻬﺮه ﻣﻰﺑﺮد و‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬اﮔﺮ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﻗﺼﻪ ﺳﺮاﯾﻰ ﮐﻨﺪ از زرق و ِ‬ ‫در اﺧﺮ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎى روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﻪ ﯾﺎ اﺑﺰورد ﯾﺎ ﺑﺎزى ﺑﺎ ﺗﺼﻮﯾﺮ و ﻟﺤﻦ روى ﻣﻰاورد‪ ،‬اﻣﺎ در اﯾﻦ ﺑﺮﻫﻪى‬ ‫زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻌﻀﻰ از ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزان ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﭘُﺰ روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﻪ را ﺑﺮاى ﺳﺎﺧﺖ ﻓﯿﻠﻢ ﺷﺎن ﺗﺮﺟﯿﺢ ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻗﺼﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ اﻣﺎ ﻗﺼﻪ ﺷﺎن در ﺑﺴﺘﺮى ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﺷﮑﻞ ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻗﺼﻪ‬ ‫اوﻟﻮﯾﺖ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ادﻋﺎ در ﻓﯿﻠﻢ دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد ادﻋﺎﯾﻰ ﮐﻪ از اﯾﺠﺎد ﻟﺤﻦ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى ﻣﻰﮐﻨﺪ و‬ ‫ﻫﺠﻮﮔﻮﯾﻰ را ﺑﻪ اوج ﻣﻰرﺳﺎﻧﺪ و در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻣﺪرن رﺳﯿﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﻮاﻟﻰ ﭘﯿﺶ ﻣﻰاﯾﺪ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻣﺪرن ﻓﯿﻠﻤﻰ ﻣﺜﻞ ﺧﻮک اﺳﺖ؟ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫ﻣﺎﻧﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﺧﻮدش را ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻣﺪرن ﻣﻰداﻧﺪ و ﺷﺎﯾﺪ روﺷﻨﻔﮑﺮ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﯿﻨﻤﺎى روﺷﻨﻔﮑﺮى ﭼﻪ‬ ‫اﺑﻌﺎد و ﻗﺎﻋﺪهاى دارد؟ اﺻﻼ ﺳﯿﻨﻤﺎى روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﻪ ﻣﺼﺪاق ﺑﯿﺮوﻧﻰ دارد ﯾﺎ ﻓﻘﻂ ﯾﮏ واژهى دﻫﺎن‬ ‫ﭘُﺮ ﮐﻦ اﺳــﺖ؟ اﯾﺎ ﻃﺮز ﭼﯿﺪﻣﺎن ﻣﯿﺰاﻧﺴﻦ ﯾﺎ رﻧﮓ و ﻟﻌﺎب ﺑﺼﺮى و اﯾﺠﺎد ﺗﻮﻫﻤﺎت‪ ،‬ﻧﻮع ﭘﻮﺷﺶ‬ ‫ﯾﺎ دﯾﺎﻟﻮگ ﮔﻮﯾﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﯿﻨﻤﺎى روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﻪ ﻣﻰﺷﻮد؟ اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ اول ﻣﺮد ﻣﺘﺎﻫﻞ ﺑﺎﺷﺪ و‬ ‫ﻣﻌﺸــﻮﻗﻪاى ﻫﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ ﻧﮕﺮش روﺷﻨﻔﮑﺮى ﺳﺖ؟ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮک ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﭘُﺰ ﺑﺪﻫﺪ اﻣﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﻫﺠﻮﮔﻮﯾﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﯿﻠﻤﺶ را ﺟﻠﻮ ﺑﺒﺮد اﻣﺎ ﻧﮑﺘﻪ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻧﻤﻰداﻧﺪ ﺑﺎ اﯾﺠﺎد ﺑﺴﺘﺮﻫﺎى‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻬﻢ اﯾﻨﺠﺎﺳــﺖ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﻰ درﺻ ِﺪ ﻧﮕﺮش اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪاﻧﻪ ﯾﺎ ﺧﻮد ﺑﺮﺗﺮى را در اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ‬ ‫اژدﻫﺎ وارد ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻢ ﮐﺮده و ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺗﺎ ﺣﺪودى در ﺧﻮک ﺑﻪ ﻧﯿﻤﭽﻪ ﻗﺼﻪاى ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﭙﺮدازد‬ ‫اﻣﺎ اﯾﻦ ﻗﺼﻪى ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﺗﺎ ﮐﺠﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮ را راﺿﻰ از ﻓﯿﻠﻢ ﻧﮕﻪ دارد؟ ﺧﻮک ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﭘﺘﺎﻧﺴــﯿﻞ ﺑﺼﺮى و ﺑﺎزﯾﮕﺮﻫﺎﯾﺶ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮاﻧﺶ را ﻫﻤﺮاه ﮐﻨﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ ﻫﻤﺮاﻫﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﺳــﺎﺧﺘﺎر ﺳﺖ و اﮔﺮ ﻧﻪ ﺧﻮک از ﻟﺤﺎظ ﻣﺤﺘﻮاﯾﻰ ﮐﻢ ﻣﻰاورد و دﭼﺎر ﭘﺮاﮐﻨﺪﮔﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﯾﺠﺎد ﻣﯿﺰاﻧﺴﻦﻫﺎى ﺟﺬاب ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺑﻰ اﻧﮑﻪ ذرهاى ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺼﻪاش ﺑﭙﺮدازد‪ ،‬ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻗﺼﻪى ﺧﻮک ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﮔﻨﺠﺎﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﻰ از ﻣﺼﺎﻟﺢﻫﺎى ﻧﺎدرﺳﺖ درام‪ ،‬اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ را ﺑﺎ ﺿﻌﻒﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ روﺑﺮو ﮐﺮده‪ ،‬اﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ‬ ‫ﻗﺘﻞ زﻧﺠﯿﺮهاى راه اﻓﺘﺎده اﺳﺖ و ﯾﮏ ادم ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزﻫﺎ را ﻣﻰﮐﺸﺪ ﻣﻮﺿﻮع ﺟﺬاﺑﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪،‬‬ ‫ﺟﺬاب ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺗﻠﻔﯿﻖ ﻃﻨﺰ و درام‪ ،‬ﻃﻨﺰى ﺧﻔﯿﻒ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ درام را ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﺑﺒﺮد اﻣﺎ در ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮک‬ ‫درام ﻣﻰاﯾﺴــﺘﺪ و اﯾﻦ ﻃﻨﺰ و دﻧﯿﺎى ﻓﺎﻧﺘﺰى ﺳﺖ ﮐﻪ ﺷــﺎﮐﻠﻪى اﺻﻠﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻰﺷﻮد و ﻧﻘﻄﻪى‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﻓﯿﻠﻢ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺣﺴﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻧﻮع ﺷﺨﺼﯿﺖ و ﺑﺎزى ﻫﻤﯿﺸﮕﻰ ﺣﺴﻦ ﻣﻌﺠﻮﻧﻰ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮐﺸــﺶ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﺻﻠﻰ اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﯿﭗ ﺳﺎزى از‬ ‫ﯾﮏ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﮐﻪ اﻟﻤﺎنﻫﺎى ﺷــﺨﺼﯿﺘﻰاش ﻫﻤﯿﺸﻪ ﯾﮑﺴﺎن اﺳﺖ ﻧﻤﻰﺷﻮد ﻓﯿﻠﻢ ﺧﺎﺻﻰ ﺳﺎﺧﺖ‪،‬‬ ‫ﺧﺎص از اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﮐﻪ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻫﻤﯿﺸﻪ دوﺳﺖ دارد ﻓﯿﻠﻤﻰ ﺑﺮ ﺧﻼف ﺟﺮﯾﺎن اﺻﻠﻰ ﺑﺴﺎزد ﺑﻪ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ژاﻧﺮ اﻋﺘﻘﺎدى ﻧﺪارد و ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﺪ از ﻗﺼﻪ و اﯾﺠﺎد ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﺒﮏ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى رﺳﯿﺪن ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺒﮏ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺸﺎﻧﻪﻫﺎى ژاﻧﺮ را رﻋﺎﯾﺖ ﮐﺮد‪ ،‬اﺑﺰورد ﯾﺎ ﺗﻠﻔﯿﻖ ﻃﻨﺰ ﺑﺎ‬ ‫درام ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺎرﮐﺮد ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺮاى ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺣﻘﯿﻘﻰ در ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻨﻌﺎن‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮان ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﮐﺎرﻧﺪ ﯾﺎ ﭘﺬﯾﺮاﯾﻰ ﺳﺎده ﻧﺸﺎن داد ﻗﺼﻪ ﮔﻮى ﺧﻮﺑﻰ اﺳﺖ و ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ در ﻗﺎﻟﺐ ﯾﮏ درام ﺑﺴﺘﺮﺳﺎزى‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﻪ ﻓﯿﻠﻢ اﺧﺮش ﺑﻪ ﺧﺼﻮص اژدﻫﺎ وارد ﻣﻰﺷﻮد ﯾﺎ ﭘﻨﺠﺎه ﮐﯿﻠﻮ اﻟﺒﺎﻟﻮ ﯾﺎ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﺧﻮک ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮔﺮاﯾﻰ ﺳﺖ اﻣﺎ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮔﺮاﯾﻰ ﺗﺎ ﭼﻪ‬ ‫اﻧﺪازه ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ اﻣﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ؟ ﺧﻮک ﻓﯿﻠﻢ ﭼﻨﺪ وﺟﻬﻰ ﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ از ﭼﻨﺪ ﻋﻨﺼﺮ‬ ‫ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮى ﮐﻨﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻫﺪف واﺣﺪ و اﻧﺴــﺠﺎم ﮐﺎﻣﻞ ﻧﻤﻰرﺳﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻟﺤﺎظ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻰﮔﯿﺮد ﭘﺮاﮐﻨﺪهﮔﻮﯾﻰ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻗﺼﻪى اﺻﻠﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ در ﻣﺴﯿﺮ درﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮدش ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد اﻣﺎ ﻧﮕﺮش ﻓﺎﻧﺘﺰى ﻓﯿﻠﻤﺴــﺎز ﺧﻂ رواﯾﻰ را دﭼﺎر ﺧﺪﺷﻪ ﮐﺮده و اﺳﺎﺳﺎ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺧﻮک ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫ﯾﮏ ﻗﺼﻪى‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﭼﺮا ﮐﻪ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻣﺎ ﻗﺼﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ اﯾﺪه ﯾﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﯿﺖ ﯾﺎ‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎﯾﺶ‬ ‫را ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻫﺠﻮ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ را‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﻰ‬ ‫ﺳﺮوﺷﮑﻠﻰاش‬ ‫ﻧﮕﺎه ﮐﺮد ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻰ‬ ‫ﺣﻘﯿﻘﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻗﺼﺪ ﻧﺪارد ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻮر ﻣﺮﺳﻮم‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﻧﮕﺮش ﺳﺎﺧﺘﺎرى‬ ‫او اﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺳﺖ‬ ‫اﻣﺎ اﯾﻦ اﮔﺎﻫﻰ در‬ ‫ﺑﺴﺘﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﺎﻟﺒﻰ‪،‬‬ ‫ﻏﻠﻮ ﺷﺪه اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﺣﻘﯿﻘﻰ از‬ ‫ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎى ﺷﺒﻪ‬ ‫ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﺘﻰ ﻫﻢ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ اﻣﺎ‬ ‫وﺟﻪ ﻓﺎﻧﺘﺰى ﺑﻮدن‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ‬ ‫ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻫﺎﻟﯿﻮود از ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺮاى ﺟﺬب ﻣﺨﺎﻃﺐ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﮐﺎدﻣﯿﮏ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳــﯿﺪه ﮐﻪ‬ ‫اﺳﺘﻮدﯾﻮﻫﺎى ﻫﺎﻟﯿﻮود از ﺳﯿﺴﺘﻢ رﯾﺘﯿﻨﮓ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﻪ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن اﺳﯿﺐ‬ ‫ﻣﻰرﺳــﺎﻧﻨﺪ‪ .‬در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ درﺑﺎره ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫ﺳﻼح در اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑﻪ ﻧﻘﻄﻪ اوج ﺧﻮد رﺳﯿﺪه‪ ،‬ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪاى ﺟﺪﯾﺪ ﺣﺎﮐﻰ از ان اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﺸﯿﺪن‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺴــﻠﺤﺎﻧﻪ در ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﻫﺎﻟﯿﻮودى ان ﻫﻢ ﺑﺎ‬ ‫رﯾﺘﯿﻨﮓﻫﺎى ‪) 13-PG‬ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻤﺎﺷــﺎ ﺑﺮاى اﻓﺮاد ﺑﺎﻻى‬ ‫‪ 13‬ﺳﺎل( ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮلﺗﺮ از ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪاى ﮐﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﻣﺮﮐﺰ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫اﻧﻨﺒﺮگ )‪ (APPC‬در داﻧﺸــﮕﺎه ﭘﻨﺴﯿﻠﻮاﻧﯿﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه‪،‬‬ ‫واﻟﺪﯾﻨﻰ ﮐﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎى زﯾﺮ ‪ 17‬ﺳــﺎل دارﻧﺪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫وﻗﺘﻰ ﻣﻰﺑﯿﻨﻨﺪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهاى ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﯿﻪ‬ ‫در ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﮐﺸــﯿﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ان ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ‬ ‫ﮐﻤﺘﺮى ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺴــﻠﺤﺎﻧﻪ ﺗﻮﺟﯿﻪﺷﺪه را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر دﻓﺎع از ﯾﮑﻰ از ﻋﺰﯾﺰان ﯾﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫از ﺧﻮد ﺑﻪ وﻗﻮع ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺧﺸﻮﻧﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺪون ﺗﻮﺟﯿﻪ ان ﺧﺸﻮﻧﺘﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻫﺪف ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل و ارزﺷــﻤﻨﺪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫وﺟﻮد اﯾﻨﮑﻪ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻣﺴــﻠﺤﺎﻧﻪ در ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻮﺟﯿﻪﭘﺬﯾﺮ‬ ‫ﺑــﻮدن از ﻧﻈﺮ واﻟﺪﯾﻦ ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮلﺗﺮ ﺑــﻮد‪ ،‬اﻧﻬﺎ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎور‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ از ان اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ‬ ‫درد ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ‪ 15‬ﺳــﺎل ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﻰﺧﻮرﻧﺪ ﺗﺎ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ‪13‬‬ ‫ﺳﺎل ﺑﻪ ﺑﺎﻻﯾﻰ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺗﻮﺳﻂ اﻧﺠﻤﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ اﻣﺮﯾﮑﺎ ردهﺑﻨﺪى ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ‪ ،‬واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎور ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﯿﻪ‬ ‫ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮاى ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺎﻻى ‪ 16‬ﺳﺎل ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ‪ .‬دﻧﯿﻞ‬ ‫روﻣــﺮ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮ ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﻣﺮﮐﺰ ﺳﯿﺎﺳــﺖ ﻋﻤﻮﻣﻰ اﻧﻨﺒﺮگ‬ ‫در ﺑﯿﺎﻧﯿﻪاى ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻧﺸــﺎن ﻣﻰدﻫﻨﺪ ﮐﻪ واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﺎر رﯾﺘﯿﻨﮕﻰ ﺟﺪﯾﺪ ﯾﻌﻨﻰ ‪ 15-PG‬ﺑﺮاى ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﯿﻪﭘﺬﯾﺮ‬ ‫ﻧﺸــﺎن دادن ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﮐﺴﺐ رﯾﺘﯿﻨﮓ ‪13-PG‬‬ ‫ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ اﻣﺎ واﻟﺪﯾﻦ ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﺣﺘﻰ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎى‬ ‫ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﺗﻮﺟﯿﻪﭘﺬﯾﺮ ﻫﻢ ﺑﺮاى ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺣﺪاﻗﻞ ‪15‬‬ ‫ﺳﺎل دارﻧﺪ ﻣﻨﺎﺳﺐﺗﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫روﻣﺮ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﺣﺘﻰ ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﺑﺪون‬ ‫ﺧﻮن و ﺗﻮﺟﯿﻪﭘﺬﯾﺮ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ اﺳــﯿﺐزﻧﻨﺪه ﺑﺎﺷــﺪ و‬ ‫اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺑــﺎ رﯾﺘﯿﻨﮓ ‪13-PG‬‬ ‫در ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﻮاﻗﻊ از ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺑﺎ رﯾﺘﯿﻨﮓ ‪) R‬ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺑﺮاى ﺑﺎﻻى ‪ 17‬ﺳﺎل( ﻫﻢ ﺧﺸﻦﺗﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺤﻘﻘﺎن اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﮐﻠﯿﭗﻫﺎﯾﻰ از ﺧﺸﻮﻧﺖ در ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﺜﻞ‬ ‫»رﺑﻮدهﺷﺪه«‪» ،‬ازاد زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻦ ﯾﺎ ﺳﺨﺖ ﺑﻤﯿﺮ«‪» ،‬ﺳﻘﻮط‬ ‫ﮐﺎخ ﺳﻔﯿﺪ« و »اﺳﮑﺎىﻓﺎل« ﮐﻪ رﯾﺘﯿﻨﮓ ‪ 13-PG‬دارﻧﺪ و‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﻣﺜﻞ »ﺳﯿﮑﺎرﯾﻮ« و »روز ﺗﻤﺮﯾﻦ« ﮐﻪ‬ ‫رﯾﺘﯿﻨﮓ ‪ R‬دارﻧﺪ ﻧﺸﺎن دادﻧﺪ‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﻪ اﯾﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ واﻟﺪﯾﻦ‬ ‫از ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﺗﻮﺟﯿﻪﭘﺬﯾﺮ ﮐﻤﺘﺮ ﻧﺎراﺣﺖ ﺷﺪﻧﺪ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ راﺿﻰ ﺑﻮدﻧﺪ ﻓﺮزﻧﺪﺷﺎن ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻨﻰ را‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ وﻗﺘﻰ ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺗﻮﺟﯿﻪﻧﺎﭘﺬﯾﺮ‬ ‫دﯾﺪﻧــﺪ‪ ،‬ﺣﺮف از اﻋﻤﺎل ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎى ﺑﯿﺸــﺘﺮى ﺑﺮاى‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪانﺷــﺎن زدﻧﺪ‪ .‬روﻣﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﺎﻟﯿﻮود دارد از ﺳﯿﺴﺘﻢ‬ ‫رﯾﺘﯿﻨﮓ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﺑﯿﺮون ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﺳﮑﺎﻧﺲﻫﺎى اﺳــﯿﺐزﻧﻨﺪه ﻣﺜﻞ ﺧﻮن و زﺟﺮﮐﺸﯿﺪن از‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ‪ ،13-PG‬ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺟﺬب ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ‬ ‫اﯾﻦ ﻧﻮع ﺧﺸــﻮﻧﺖ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺮاى ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن‬ ‫ﺟﻮانﺗــﺮ درﺳــﺖ ﺑﻪ اﻧــﺪازه دﯾﮕﺮ ﻓﺮمﻫﺎى ﺧﺸــﻮﻧﺖ‪،‬‬ ‫اﺳﯿﺐزﻧﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮز ﭘﻨﺞ ﻣﺎه از ﺳﺎل ‪ 2018‬ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ‬ ‫و ‪ 92‬ﺗﯿﺮاﻧﺪازى ﻣﺴــﻠﺤﺎﻧﻪ در اﯾــﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﮔﺰارش‬ ‫ﺷﺪه اﺳﺖ‪» .‬ارﺷﯿﻮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪ« ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻏﯿﺮدوﻟﺘﻰ اﺳﺖ‪ ،‬ﮔﺰارش ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ‪ 905‬ﻧﻮﺟﻮان )‪ 12‬ﺗﺎ‬ ‫‪ 17‬ﺳﺎل( ﻓﻘﻂ در ﺳﺎل ‪ 2018‬ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ اﺳﻠﺤﻪ زﺧﻤﻰ‬ ‫ﯾﺎ ﮐﺸﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻰﮔﯿﺮد در ﻓﯿﻠﻢ رﻗﯿﺐ ﺣﺴﻦ ﺑﺎزى ﮐﻨﺪ ادمﻫﺎى ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮک دﭼﺎر ﯾﺎس و ﻧﺎ اﻣﯿﺪى ﺷﺪه اﻧﺪ و‬ ‫ﻧﻘﻄﻪى ﻣﺮﮐﺰى ان ﺣﺴﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ راﻫﻰ ﺑﺮاى ﻓﺮار از ﺑﺤﺮان ﻧﺪارد‪ ،‬از ﯾﮏ ﻃﺮف ﻧﮕﺮان اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﭼﺮا ﻗﺎﺗﻠﻰ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزﻫﺎى ﻣﻌﺮوف را ﻣﻰﮐﺸﺪ ﺳﺮاغ او ﻧﻤﻰاﯾﺪ و از ﺳﻮى دﯾﮕﺮ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺷﯿﻮا را از‬ ‫دﺳﺖ داده اﺳﺖ‪ ،‬اﻗﺎى ﻋﻈﻤﺖ ﭘﻠﯿﺲ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻣﻮﻫﺎﯾﺶ را از ﭘﺸﺖ ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﻫﯿﭻ ﻧﺸﺎن ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﻰ‬ ‫از ادارهى ﭘﻠﯿﺲ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﺴﻦ را در ﯾﮏ اﺗﺎق ﺗﺎرﯾﮏ ﺣﺒﺲ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ در اﻧﺘﻬﺎى ان اﺗﺎق ﯾﮏ ﭼﻮب‬ ‫ﺗﻨﯿﺲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺻﺪاى ﮔﯿﺘﺎر اﻟﮑﺘﺮﯾﮏ ﻣﻰدﻫﺪ و ﺑﻌﺪ ﻓﻀﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺣﺴﻦ روى ﺳِ ﻦ اﺳﺖ و ﮔﯿﺘﺎر‬ ‫ﻣﻰزﻧﺪ و ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ و در ﺑﮏ ﮔﺮاﻧﺪ او ﭼﻨﺪ زن ﻫﻢ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺧﺎص ﻣﻰرﻗﺼﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻰ از ﺗﻮﻫﻤﺎت‬ ‫ﺣﺴﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ان ﻫﻢ رﻫﺎﯾﻰ او را در ﮐﻮﯾﺮ ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺧﻮک ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻓﺎﻧﺘﺰى و ﺑﺎورﻧﮑﺮدﻧﻰ ﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻬﺖ اﯾﻦ اﺛﺮ را از ﻧﻈﺮ ﻣﺤﺘﻮاﯾﻰ ﻧﻤﻰﺷﻮد ﺟﺪى ﮔﺮﻓﺖ ﭼﺮا ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﭘﺮاﮐﻨﺪﮔﻰ در ﺧﻂ رواﯾﻰ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﻓﺮاﻣﻮش ﻣﻰﺷﻮد ﯾﮑﻰ از دﻻﯾﻞ ﻣﻬﻢ ان ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﺑﻮدن ﻗﺼﻪ و ﻧﮕﺎه ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎﻧﻪ و ﻓﺎﻧﺘﺰى ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز و روﯾﮑﺮد ﻫﺠﻮ ﮔﻮﯾﻰ ﺳﺖ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻧﻪ ﺷﺪتِ اژدﻫﺎ وارد‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮد اﻣﺎ ﻫﻨﻮز درﮔﯿﺮ دﻧﯿﺎى ﻋﺠﯿﺐ و ﻏﺮﯾﺒﻰ ﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻓﯿﻠﻤﺶ را ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ‬ ‫زﯾﺮا ﮐﻪ ﺧﻮک ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﮔﺬراﺳﺖ ﻣﺜﻼ ﺣﻀﻮر ﻣﺤﺪﺛﻪ را ﺑﻪ ﮐﻠﻰ ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ ﭼﯿﺴﺖ ﯾﺎ در ﺳﮑﺎﻧﺲ اول‬ ‫ﺣﻀﻮر ﺣﺴﻦ و ﺧﺎﻧﻮادهاش در ان ﮔﺎﻟﺮى ﯾﺎ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪى او و ﺳﻬﺮاب ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﺧﺎرﺟﻰ درک ﻧﻤﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫در ﺳﮑﺎﻧﺲﻫﺎى اﺧﺮ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺳﻌﻰ ﮐﺮده دوﺳﻮﯾﻪ از دﻧﯿﺎى ﻣﺠﺎزى ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﺳﺎﺳﺎ ﺳﮑﺎﻧﺲ‬ ‫اﺧﺮ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺷﻠﺨﺘﮕﻰ ﻣﻔﻬﻮﻣﻰ ﯾﺎ ﻧﮕﺮش اﺷﺘﺒﺎه ﻓﻠﺴﻔﻰ ﯾﺎ ﺳﻮرﺋﺎل ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺎﻧﺘﺰى ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻋﯿﺎر ﺷــﺪه اﺳﺖ و ﻣﺸﺨﺺ ﻧﻤﻰﺷﻮد ﭼﻪ ﮐﺴﻰ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزان را ﮐﺸﺘﻪ‪ ،‬از ﻧﮑﺎت ﻣﻬﻢ و ﻣﻨﻔﻰ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺗﺮﮐﻰ ﺣﺮف زدن ﺣﺴﻦ و ﻣﺎدرش اﺳﺖ ﮐﻪ اﺳﺎﺳﺎ ﻫﯿﭻ رﺑﻄﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎى ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺪارد و ﻓﻘﻂ وﻗﺖ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ را ﺗﻠﻒ ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ ،‬ﺧﻮک ﻓﯿﻠﻤﻰ ﺳــﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ وﻗﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮش را ﻣﻰﮔﺬراﻧﺪ و اﮔﺮ ﻧﻪ اﯾﻦ ﺑﻪ‬ ‫ﻟﺤﺎظ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ اﺛﺮى راﺿﻰ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎﺷﺪ ﺻﺮﻓﺎ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﯾﮏ ﭘﻨﺠﺎه ﮐﯿﻠﻮ اﻟﺒﺎﻟﻮى دﯾﮕﺮﺳﺖ اﻣﺎ‬ ‫ﮐﻤﻰ ﻣﺤﺘﺮﻣﺎﻧﻪﺗﺮ! دﻟﯿﻠﺶ ﻧﺎﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺣﻘﯿﻘﻰ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﺪ در ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى ﮐﻨﺪ ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ اﮔﺮ ان ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺴﺘﻬﺠﻦ ﭘﻨﺠﺎه ﮐﯿﻠﻮ اﻟﺒﺎﻟﻮ و ان ﻓﯿﻠﻢ ﺷﺒﻪ روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﻪى اژدﻫﺎ‬ ‫وارد ﻣﻰﺷﻮد را ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﻢ ﺣﻘﯿﻘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺳﯿﻨﻤﺎ را ﺑﻠﺪ اﺳﺖ اﻣﺎ دوﺳﺖ دارد‬ ‫ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎﻧﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮش را از دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﺪ زﯾﺮا او ﻧﻤﻰداﻧﺪ دورهى ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎﻧﻪ‪ ،‬روﺷﻨﻔﮑﺮاﻧﻪ ﯾﺎ ﭼﯿﺰﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﺑﻪ اﺗﻤﺎم رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﯾﻦ روزﻫﺎ ﻣﺤﺘﻮا ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺨﺎﻃﺐ ارﺟﺤﯿﺖ دارد‪.‬‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﻋﺮﺿﻪﺷﺪه ﻓﺎراﺑﻰ در ﺑﺎزار»ﮐﻦ«‬ ‫ﺑــﻪ ﻣﻨﻈــﻮر ﻋﺮﺿــﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫــﺎى اﯾﺮاﻧﻰ و‬ ‫ﻣﺬاﮐﺮات ﺑﺎ ﺧﺮﯾﺪاران ﻓﯿﻠــﻢ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰان‬ ‫ﺟﺸــﻨﻮارهﻫﺎى ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ‪ ،‬ﭼﺘﺮ ﺳــﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾﺮان ﺑــﺎ ﻫﻤﺖ ﺑﻨﯿﺎد ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ در‬ ‫ﺑﺎزار ﻫﻔﺘﺎد و ﯾﮑﻤﯿﻦ دوره ﺟﺸــﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﮐﻦ ﺑﺮﭘﺎ ﺷﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﭼﺘﺮ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان از‬ ‫ﻧﻘﻄﻪ اﻏﺎز‪ ،‬ﻣﺤﻠﻰ ﺑﺮاى ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺑﺨﺶﻫﺎى‬ ‫ﻓﻌــﺎل در زﻣﯿﻨﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى‬ ‫اﯾﺮاﻧــﻰ ﺑــﻮده اﺳــﺖ‪ .‬در ﻃﻮل ﺳــﺎلﻫﺎى‬ ‫ﻣﺘﻤﺎدى‪ ،‬اﻣﮑﺎﻧﺎت زﯾﺮ ﭼﺘﺮ ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان‬ ‫ﺑﻪ ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎ و ﺳــﺎزﻣﺎنﻫﺎى ﻓﻌﺎل در اﯾﻦ‬ ‫ﺣﻮزه اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷــﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوز‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎرى از اﯾﻦ ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎ ﺑﺎ اﺗﮑﺎ ﺑﻪ رواﺑﻂ‬ ‫ﺣﺮﻓﻪاى ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺷــﺪه و ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮش داﻣﻨﻪ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ در ﺑﺎزار‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﮐــﻦ ﻏﺮﻓﻪﻫﺎﯾﻰ ﻣﺴــﺘﻘﻞ در اﺧﺘﯿﺎر‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺴﺎل در ﭼﺘﺮ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖﻫﺎى اﻟﻰ اﯾﻤﯿﺞ‪ ،‬ﻫﻨﺮ ﻫﻔﺘﻢ‪ ،‬ﭘﺮﺷﯿﺎ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬اﯾــﺮ اﯾﻤﯿﺞ‪ ،‬ﺑﻨﯿﺎد ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺮﮐﺰ ﮔﺴﺘﺮش ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻣﺴﺘﻨﺪ و ﺗﺠﺮﺑﻰ و‬ ‫ﮔﺮوه ﻫﻨﺮ و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺣﻀﻮر دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﻮر ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ ﻋﻼوه‬ ‫ﺑﺮ ﻣﺬاﮐﺮات ﺑﺎ ﺧﺮﯾﺪاران ﻓﯿﻠﻢ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰان‬ ‫ﺟﺸﻨﻮارهﻫﺎى ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ و ﻋﺮﺿﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى‬ ‫اﯾﺮاﻧــﻰ‪ ،‬ﺑــﻪ ﻣﺬاﮐــﺮات و ﭘﯿﮕﯿﺮىﻫــﺎى‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺟﺸــﻨﻮاره ﺟﻬﺎﻧــﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﻨﯿﺎد ﮐﻪ از اﺻﻠﻰﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﭘﺨﺶﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ در ﺳــﻄﺢ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﻰرود‪ ،‬در اﯾﻦ دوره از ﺑﺎزار‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺟﺸــﻨﻮاره ﮐﻦ ﺑــﺎ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى»ﻣﺎرﻣﻮز«‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﮐﻤــﺎل ﺗﺒﺮﯾــﺰى‪» ،‬ﻧﺴــﺘﺮنﻫﺎى‬ ‫وﺣﺸﻰ« ﺳــﺎﺧﺘﻪ رﻫﺒﺮ ﻗﻨﺒﺮى‪» ،‬اردکﻟﻰ«‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺑﻬﺮوز ﻏﺮﯾﺐ ﭘﻮر‪» ،‬ﺳﺮاﺳــﺮ ﺷﺐ«‬ ‫ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﻓﺮزاد ﻣﻮﺗﻤﻦ و »ﺑﻪ وﻗﺖ ﺧﻤﺎرى«‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﺤﻤﺪﺣﺴﯿﻦ ﻟﻄﯿﻔﻰ ﺣﻀﻮر دارد‪ .‬از‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى اﯾﻦ ﺑﻨﯿﺎد‪ ،‬ﻣﻌﺮﻓﻰ و ﺗﺒﻠﯿﻎ‬ ‫ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان و روﻧﻤﺎﯾﻰ از ﮐﺘﺎب ﻣﻨﺘﺨﺐ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻫــﺎى اﯾﺮاﻧﻰ ﺳــﺎل ‪ 2018‬ﺑــﻪ زﺑﺎن‬ ‫اﻧﮕﻠﯿﺴــﻰ در ﺑﺎزار ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫اﻃﻼﻋﺎت ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺑﻠﻨﺪ داﺳــﺘﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ دراﻣﺪه در ﺟﺸــﻨﻮارهﻫﺎى ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻓﺠﺮ و ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺮداورى‪،‬‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ و وﯾﺮاﺳﺘﺎرى اﻃﻼﻋﺎت اﯾﻦ ﮐﺘﺎب در‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧــﺖ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﺑﻨﯿﺎد ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺷــﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎزار ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻦ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻔﺘﺎد و ﯾﮑﻤﯿﻦ دوره ﺟﺸﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻦ از‬ ‫‪ 18‬ﺗﺎ ‪ 29‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ )‪ 8‬ﺗﺎ ‪ 19‬ﻣﻰ ‪(2018‬‬ ‫در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ﻧﻘﺪى ﺑﺮ ﻧﻤﺎﯾﺶ »زﯾﺮﺻﻔﺮ« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻋﻠﯿﺮﺿﺎ ﺳﯿﺪ‬ ‫روا﹬︐‪ ︉﹫︖︻ ﹩‬از‬ ‫﹞︣ا︝﹏ ︑﹊︀﹞﹏ ا﹡︧︀ن﹨︀‬ ‫ﺳﻪﺷﻨﺒـﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪913‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﺗﺌﺎﺗــــــﺮ‬ ‫ﺳﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﯾﻦ ﺻﺪوﻗﻰ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ زﯾﺮﺻﻔﺮ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮى ﺳﻘﻮط اﻧﺴﺎن وﺑﺮﮔﺸﺖ او ﺑﻪ دوران ﺑﺸﺮ‬ ‫اوﻟﯿﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻘﻮﻃﻰ ﮐﻪ ﭘﺮﺗﺎب ﺑﻪ زﯾﺮ ﺻﻔﺮ را ﻣﻨﺠﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﯾﻌﻨﻰ دوراﻧﻰ‬ ‫ﮐــﻪ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ داروﯾﻦ در ﺣﺎل ﺗﮑﺎﻣﻞ از ﻣﯿﻤﻮن ﺑﻪ اﻧﺴــﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺤﺎ ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪ ﻗﻬﻘﺮا رﻓﺘﻦ را ﻧﯿﺰدرﺑﺮ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫زﯾﺮﺻﻔﺮ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮى ﺳﻘﻮط اﻧﺴــﺎن وﺑﺮﮔﺸﺖ او ﺑﻪ دوران ﺑﺸﺮ اوﻟﯿﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻘﻮﻃﻰ ﮐﻪ ﭘﺮﺗﺎب ﺑﻪ زﯾﺮ ﺻﻔﺮ را ﻣﻨﺠﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﯾﻌﻨﻰ دوراﻧﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ داروﯾﻦ در ﺣﺎل ﺗﮑﺎﻣﻞ از ﻣﯿﻤﻮن ﺑﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻠﻮﯾﺤﺎ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪ ﻗﻬﻘﺮا رﻓﺘﻦ را ﻧﯿﺰدر ﺑﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ازﭼﻬﺎر اﭘﯿﺰود ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﭘﯿﺰود اول دوران ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫دوم ﯾﻌﻨﻰ زﻣﺎﻧﯿﮑﻪ ﻫﯿﺘﻠﺮ داﻋﯿﻪ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺑﺮ دﻧﯿﺎ را در ﺳﺮ ﻣﻰﭘﺮوراﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫اﭘﯿﺰود ﺗﻮﺳﻂ اﻓﺴﺮ اﻟﻤﺎﻧﻰ اﺷﺎرهاى ﺑﻪ ﭼﭗ و راﺳﺖ ﻣﻰﺷﻮد ﭼﭗ و راﺳﺘﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ اﻣﺮوزى اش از زﻣﺎن ﻣﺎرﮐﺲ ﺷﺮوع ﺷﺪ وﻣﻮﺟﺐ ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﻪ دﻧﯿﺎ‬ ‫ﺑﻪ دو ﻗﻄﺐ ﻣﺸﺨﺺ ﯾﻌﻨﻰ ﭼﭗﻫﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺘﻬﺎ وﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﻬﺎ ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫وراﺳﺘﻬﺎ ﮐﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﻣﻘﺎﺑﻞ وﻣﺨﺎﻟﻒ ﭼﭗﻫﺎ ﺑﺪوﻧﺪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎرﮐﺴﯿﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻮروى ﺗﻔﺎوﺗﻬﺎﯾﻰ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻌﺪ ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﻰ دوم اﺑﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺑﻠﻮک ﺷﺮق و ﮐﺸﻮرﻫﺎى‬ ‫ﺑﻠﻮک ﻏﺮب ﺗﻐﯿﯿﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪ .‬اﭘﯿﺰود اول ﺣﻤﺎﻗﺖ اﻓﺴــﺮان ﻧﺎزى را ﺑﻪ ﺷﯿﻮه‬ ‫ﮔﺮوﺗﺴﮏ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ در واﻗﻊ ﺗﺼﻮﯾﺮى ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮرى از اﻧﺎن را ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫ﻣﻰﮔﺬارد ﮐﻪ در ﻧﮕﺎه اول ادم را ﯾﺎد ﮐﺎرﻫﺎى اراﺑﺎل ﻣﻰاﻧﺪازد‪ .‬ﮐﺎرﻫﺎى ﻃﻨﺰ‬ ‫ى ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺿﺪ ﺟﻨﮓ ﺑﻮدﻧﺪ ودر ﺗﻘﺒﯿﺢ وﺑﻪ ﺳﺨﺮه ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺟﻨﮓ‪ .‬ﭘﺲ از‬ ‫ﺟﻨﮓ ﻧﻮﺑﺖ ﺗﻘﺴﯿﻢ دﻧﯿﺎ و ﺗﻐﯿﯿﺮ واﺳﻘﺮار ﺣﮑﻮﻣﺖﻫﺎ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻫﺮﮐﺪام از‬ ‫ﻃﺮﻓﯿﻦ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﺟﻨﮓ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد را ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻻﺟﺮم ﻫﺮﯾﮏ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﺮ ﻣﻰدارﻧﺪ دﻧﯿﺎ ﺑﻪ دو ﻗﻄﺐ ﺑﻠﻮک ﺷــﺮق وﺑﻠﻮک ﻏﺮب ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫وﺟﻨﮓ ﺳﺮد ﺷﺮوع ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬ ‫اﭘﯿﺰود دوم ﯾﮑﻰ از اﯾﻦ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﯾﻌﻨﻰ ﻟﻬﺴﺘﺎن را ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﻟﻬﺴﺘﺎﻧﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻤﺎﻧﻬﺎ اﺷﻐﺎل ﺷﺪه ﺑﻮد وﭘﺲ از ﺟﻨﮓ در ﺑﻠﻮک ﺷﺮق ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫وﺟﺰ ﺳﻬﻤﯿﻪ ﺷﻮروى ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﻰاﻣﺪ ودرﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻮروى ﺑﻪ اﺷﻐﺎل‬ ‫دراﻣﺪ‪ .‬روزﮔﺎر ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ ﻟﻬﺴــﺘﺎﻧﻰﻫﺎ ﮐﻢ از دوران ﻫﯿﺘﻠﺮ واﺷﻐﺎل اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺗﻮﺳﻂ اﻟﻤﺎن ﻧﺎزى ﻧﺪاﺷﺖ‪.‬‬ ‫اﭘﯿﺰود دوم ﺧﻔﻘﺎن ودﯾﮑﺘﺎﺗﻮرى وﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ﺧﻮاﻫﻰ ﻧﻈﺎم ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﻰ ﺣﺎﮐﻢ‬ ‫ﺑﺮ ﻟﻬﺴــﺘﺎن را ﻧﺸــﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ؛ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ دﺳــﺖ ﺑﻪ ﺳﺎﻧﺴﻮر وﻗﻠﻊ وﻏﻢ‬ ‫روﺷﻨﻔﮑﺮان واﺳﺘﺜﻤﺎرﻣﺮدم و زﻧﺪان وﺷﮑﻨﺠﻪ ازادى ﺧﻮاﻫﺎن و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و‬ ‫ﺷﺎﻋﺮان وﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن وداﻧﺸﻤﻨﺪان وﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﺧﻮد ﻣﻰزدﻧﺪ‪ .‬درواﻗﻊ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮان ﺷﺮﭼﺸﻤﻪ ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎ را در دﻧﯿﺎ اﻣﺮوز از ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺎرﮐﺲ دﯾﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺎرﮐﺲ ﻋﻤﻼ ﻧﻤﻰﺧﻮاﺳﺖ وﯾﺎ ﻧﻤﯿﺪاﻧﺴﺖ ﮐﻪ در اﯾﻨﺪه ﺑﺎ اﯾﺪهﻫﺎ وﺗﻔﮑﺮات‬ ‫و ﻓﻠﺴﻔﻰ اش ﭼﻪ ﺑﻼﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﺮﺳﺮ ﻣﺮدم ﻧﻤﻰاورﻧﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ دﻧﯿﺎ ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ ﺑﻪ‬ ‫دو ﻗﻄﺐ ﻣﻬﻢ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻗﻄﺐ ﭼﭗ ﯾﺎ ﺑﻠﻮک ﺷــﺮق ﮐﻪ دﯾﻮارﻫﺎى اﻫﻨﯿﻦ دارد و ﺑﺎ ﺷﻌﺎرﺣﻤﺎﯾﺖ از‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮ ودﻫﻘﺎن وﺧﻠﻖ ﺳــﺘﻢ دﯾﺪه و ﺑﺮﭘﺎﯾﻰ ﺣﮑﻮﻣــﺖ ﭘﺮوﻟﺘﺎرﯾﺎ وﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ دارى ﻣﺮدﻣﺸﺎن را ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ اﺳﺘﺜﻤﺎر ﮐﺮده ودرﻫﺎى دﻧﯿﺎ را ﺑﻪ روى‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫اﻧﺎن ﺑﺴﺘﻪ وﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺻﺪاى ﻣﺨﺎﻟﻒ را در ﻧﻄﻔﻪ ﺧﻔﻪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﺷــﺎﻋﺮ اﭘﯿﺰود دوم‪.‬ﻣﺮدم اﯾﻦ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻋﻤﺪﺗﺎ در ﻓﻘﺮ وﺗﻨﮕﺪﺳﺘﻰ ﺑﺴﺮ‬ ‫ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺟﻬﺎن ﻏﺮب روﺑﻪ ﭘﯿﺸــﺮﻓﺖ وﻣﺼﺮف ﮔﺮاﯾﻰ اﺳــﺖ‪ .‬ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪاران ان‬ ‫ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺷﯿﻮه ﺧﻮد ﻣﺮدم را ﻣﻮرد ﺑﻬﺮه ﮐﺸﻰ واﺳﺘﺜﻤﺎر ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﺮده دارى وﺑﻬﺮه ﮐﺸــﻰ ﻧﻮﯾﻦ ﻣﻰﺗــﻮان از ان ﻧﺎم ﺑﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﺗﻌﺒﯿﺮ را‬ ‫در اﭘﯿﺰود ﺳــﻮم ﻣﻰﺗﻮان دﯾﺪ‪ .‬اﭘﯿﺰود ﭼﻬﺎرم اﻣﺎ دوره ﭘﯿﺸﺮﻓﺖﻫﺎى ﻋﺠﯿﺐ‬ ‫وﻏﺮﯾﺐ ﻋﻠﻤﻰ اﺳﺖ‪ .‬دوران ﻣﺪرﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ زﻣﺎن ﺣﺎل واﯾﻨﺪه ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در‬ ‫اﯾﻦ دوران اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از اﺧﺘﺮاﻋﺎت و اﮐﺘﺸﺎﻓﺎت ﭘﺎ را از داﯾﺮه‬ ‫ﺑﺸــﺮى ﻧﯿﺰ ﻓﺮاﺗﺮ ﻣﻰﻧﻬﺪ وﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﮐﻨﺘﺮل ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺧﻮﯾﺶ را در دﺳﺖ‬ ‫ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ ﺣﺘﻰ ﺧﺎﻃﺮات ﺧﻮد را‪ .‬انﻫﺎ ﺑﺎ دﺳﺘﮕﺎﻫﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺳﺎزﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮات ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺧﻮد راﭘﺎک ﮐﻨﻨﺪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ در اﯾﻦ ﭘﺎک ﺳﺎزى ﺧﺎﻃﺮات‬ ‫ﺑــﺪ ان ﻗﺪر ﭘﯿﺶ ﻣﻰروﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﺒﺎره ﺑﻪ ﻫﻤﺎن اﻧﺴــﺎن اوﻟﯿﻪ ﯾﺎ ﻣﯿﻤﻮن‬ ‫ﻣﻰرﺳــﻨﺪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺣﻠﻘﻪ ﻣﻔﻘﻮده داروﯾﻦ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻔﻬﻮم ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ در‬ ‫ﭘﺴﺖ ﻣﺪرن ﯾﺎ ﭘﺴﺎ ﭘﺴﺖ ﻣﺪرن ﻣﺘﺒﻠﻮر ﺷﻮد‪ .‬درواﻗﻊ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻗﻬﻘﺮا ﻣﻰرود‬ ‫و ﺳــﯿﺮى ﻧﺰوﻟﻰ را ﻃﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎ اﻟﺒﺘﻪ ﺳﻘﻮط ﺧﺼﺎﯾﻞ اﻧﺴﺎﻧﻰ را‬ ‫ﻧﯿﺰدر ﺑﺮ دارد‪ .‬اﯾﻦ روﻧﺪ ﻓﻠﺴﻔﻰ وﻫﺴﺘﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻰ درواﻗﻊ ﻫﻤﺎن ﻧﺦ ﺗﺴﺒﺢ‬ ‫اﭘﯿﺰودﻫﺎ ﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻮ ﻧﻪاى انﻫﺎ را ﺑﻪ ﻫﻢ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﺪان ﻣﻠﻤﻮس ﻧﻤﻰﻧﻤﺎﯾﺪ وﻣﺨﺎﻃﺒﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﻘﻮﻟﻪﻫﺎى ﻓﮑﺮى‬ ‫وﻧﻈﺮى اﺷﻨﺎﯾﻰ ﻧﺪارد ﺷﺎﯾﺪ ﻧﺘﻮاﻧﺪ ﮐﻪ ارﺗﺒﺎط اﭘﯿﺰودﻫﺎ را درﯾﺎﺑﺪ ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺴﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ اﭘﯿﺰودﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﺤﻮﻣﻠﻤﻮس ﺗﺮ وﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﺗﺮى ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ در واﻗﻊ ﮔﺮوﺗﺴــﮑﻰ از ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﻬﺘﻮم اﻧﺴﺎن اﻣﺮوز اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ ﻣﺤﮑﻢ ﺑﻪ ان اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻰ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ وﭼﻪ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﺨﺸﻰ‬ ‫از ان را از ﺳــﺮﮔﺬراﻧﺪه واﮔﺮ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﻨﻔﻌﻞ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫ﭘﯿﺶ رود ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮ ان را ﻧﯿﺰ از ﺳﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺬراﻧﺪ وﺑﻪ ﻗﻬﻬﺮا ﺗﻨﺰل ﭘﯿﺪا‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ ﮔﺮوﺗﺴﮏ ﭼﻨﺪ ﻓﻀﺎ را در ﻫﻢ ﻣﻰاﻣﯿﺰد‪ .‬در واﻗﻊ‬ ‫رﺋﺎﻟﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺳﻮرﺋﺎل‪ ،‬اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﮐﻤﺪى وﻃﻨﺰ و ﮐﺎﯾﮑﺎﺗﻮر وﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻘﺎوت‬ ‫وﺣﺸــﺖ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻫﺮﮐﺪام ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﻰ از ﮔﺮوﺗﺴﮏ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ دﯾﮕﺮ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﮔﺮوﺗﺴــﮏ اﻣﯿﺨﺘﻪاى ازﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎ ﺳــﺖ ؛ واز ﻫﻤﯿﻦ رو ﺳﺨﺖ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻨﺪه ﮔﺮوﺗﺴﮏ واﻗﯿﻌﺖ ﺗﻠﺦ ودﻫﺸﺘﻨﺎک ﻧﻬﻔﺘﻪ در ﭘﺲ ﻧﻘﺎب اﻧﺴﺎﻧﻰ ﻣﺎ را‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻤﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬از ﻫﻤﯿﻦ رو اﺋﯿﻨﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻤﺎن ﻣﻰﮔﯿﺮد ﺗﺎ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫را ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﯿﻢ و ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻫﺮاس ﺑﻪ ﺟﺎﻧﻤﺎن ﻣﻰاﻓﺘﺪ وﺧﻨﺪه در‬ ‫ﮔﻠﻮﯾﻤﺎن ﻣﻰﻣﺎﺳــﺪ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎزى ﮔﺮوﺗﺴﮏ اﻣﯿﺨﺘﻪاى از ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﭘﯿﭽﯿﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮرى ﺑﻮدن ﻓﮑﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﻏﻠﻮدر ﮔﺮوﺗﺴﮏ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﻮد ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻌﺒﯿﺮى اﺷﺘﺒﺎه اﺳﺖ‪ .‬درﮔﺮوﺗﺴﮏ ﻏﻠﻮ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺮم‬ ‫اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ ﻧﺮم واﻫﺴﺘﻪ وزﯾﺒﺎ اﺗﻔﺎق ﺑﯿﻔﺘﺪ واﯾﻀﺎ از ﺣﺪ ﺧﻮد ﺗﺠﺎوز ﻧﮑﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ان را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬اﺻﻮﻻ ﺑﺨﺸﻰ از ﮐﺎر ﮐﻤﺪى ﺗﻔﮑﺮ و ﮐﻨﺘﺮل‬ ‫اﺳﺖ ﺑﺨﺼﻮص در ﮔﺮوﺗﺴﮏ ﺗﺎ از ﭘﺲ ان واﻗﻌﯿﺖ دﻫﺸﺘﻨﺎﮐﻰ ﮐﻪ ﻗﺮاراﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﺷــﻮد ﺧﻮد را ﻧﺸــﺎن دﻫﺪ‪ .‬ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻪ ﺑﺎزى ﭼﺎرﻟﻰ ﭼﺎﭘﻠﯿﻦ‬ ‫در ﻓﯿﻠﻢ دﯾﮑﺘﺎﺗﻮر ﺑﺰرگ‪ .‬ﺳــﮑﺎﻧﺲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﺳﮑﺎﻧﺲ ﺑﺎزى ﺑﺎ ﮐﺮه زﻣﯿﻦ‬ ‫و ﺳﮑﺎﻧﺲ اراﯾﺸــﮕﺎه درﺑﺎر ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻣﻮﺳﯿﻠﯿﻨﻰ و‪ ...‬اﻧﮕﺎه درﺧﻮاﻫﯿﺪ ﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﭼﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ ﺑﺎزى ﺑﺎ ﮐﺮه زﻣﯿﻦ ﻫﻢ دﻫﺸــﺘﺎﻧﮏ وﺗﺮﺳــﻨﺎک اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻢ‬ ‫ﻧﺮم وزﯾﺒﺎﺳﺖ‪،‬ﻫﻢ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاى ﻏﻠﻮاﻣﯿﺰ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﮕﺮﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﻮع ﺑﺎزى ﮐﻪ در ان‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ ﭼﺎﭘﻠﯿﻦ روى ﻣﯿﺰ ﻣﻰرود و ﺑﻪ ﺷﮑﻢ دراز ﻣﻰﮐﺸﺪ وﮐﺮه زﻣﯿﻦ را ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺸــﺘﺶ ﺑﻪ ﺑﺎﻻ ﻣﻰاﻧﺪازد اﯾﻦ ﺧﻮد واﻗﻌﯿﺘﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪان ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﻫﺮ دم در ﺳﺮ ﻣﻰﭘﺮوراﻧﻨﺪ‪.‬اﯾﻦ ﺻﺤﻨﻪ درﻋﯿﻦ ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮرﮔﻮﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻌﺎﻧﻰ وﻣﻔﺎﻫﯿﻤﻰ دران ﻓﺸﺮده ﺷﺪه اﻧﺪ ﯾﻌﻨﻰ ﻧﻮﻋﻰ اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮن‪ .‬از‬ ‫ﺳﻮﯾﻰ ﺗﺮس و وﺣﺸﺖ وﺟﻨﮓ در ان دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد ﯾﻌﻨﻰ ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ ﮐﺮه ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻤﺜﯿﻠﻰ از ﺟﻬﺎن اﺳﺖ ﻫﺮدم ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺳﻘﻮط ان ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮى‬ ‫از اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮن وﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻘﺎوت وﺣﺸﺖ‪ .‬ﺷﻘﺎوت و وﺣﺸﺘﻰ ﮐﻪ در‬ ‫اﯾﻦ ﺻﺤﻨﻪ ودراﯾﻦ ﺑﺎزى ﺧﯿﻠﻰ ﻧﺮم ﻧﺸﺎن داده ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫از ﻃﺮﻓﻰ اﯾﻦ ﺻﺤﻨﻪ ﺳﺮﺷــﺎر از ﺧﻼﻗﯿﺖ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻪ اﺳــﺖ و ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻓﺮا‬ ‫واﻗﻌﯿﺘﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﭼﺎﭘﻠﯿﻦ ﻧﺸﺎﻧﻤﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬اﯾﻨﺪه ﻣﻬﺘﻮم ﮐﺮه زﻣﯿﻦ ﮐﻪ‬ ‫ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪان ﺑﺎ ان اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎزى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و زﻣﯿﻦ وﻫﺮ ﭼﻪ در ان اﺳﺖ را ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎزى ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﺪ ﻫﻤﻪ ﻋﻨﺎﺻﺮى ﮐﻪ ﺑﺮاى ﮔﺮوﺗﺴﮏ از ان ﯾﺎد ﺷﺪ در‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻰﺧﻮرد‪.‬‬ ‫در ﺑﺎزى ﮔﺮوﺗﺴــﮏ ﻫﻤﻪ ﺑﺪن وﺑﯿﺎن و ﺣﺲ و ﺗﺤﻮل ﺣﺴــﻰ و رﯾﺘﻢﻫﺎى‬ ‫دروﻧﻰ وﺑﯿﺮوﻧﻰ و ﻧﮕﺎه و ﻣﯿﻤﯿﮏ و‪ ...‬ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺮم وﺣﺴــﺎب ﺷﺪه ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷــﻮد وﮔﺮﻧﻪ رو ﺑﻪ ﺗﺼﻨﻊ وادا واﻃﻮار ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬درﺣﺎل ﺑﺎزﯾﮕﺮان در ﻫﻤﻪ‬ ‫اﭘﯿﺰودﻫﺎ ﻧﺴﺒﺘﺎ روان ﺑﺎزى ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ دراﭘﯿﺰود ﺳﻮم ﺑﺎزﯾﮕﺮ زن ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫دﻓﺖ ﺑﯿﺸــﺘﺮى ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻃﺮف ادا وﺗﺼﻨﻊ وﻏﻠﻮ ﺑﯿﺶ ازاﻧﺪازه ﻧﺮود‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫اﭘﯿــﺰود دوم ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﺑﺎزىﻫﺎ و ﻣﺘﻦ و ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ از دﯾﮕﺮاﭘﯿﺰودﻫﺎ‬ ‫ﻗﻮﯾﺘﺮ اﺟﺮا ﺷﺪ‪ .‬در ﺣﺎل ﺑﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه وﮐﺎرﮔﺮدان ﻋﻠﯿﺮﺿﺎ ﺳﯿﺪ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﻣﺘﻨﻰ‬ ‫ﮐﻪ اﻧﺪﯾﺸﻪ ورز اﺳﺖ وﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻧﺴﺎن اﻣﺮوز وﺟﺎﻣﻌﻪ اﮐﻨﻮن ﻣﺎ را ﺑﺎز‬ ‫ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﺪ و ﺑﻪ ﺑﺎزﯾﮕﺮان وﻋﻮاﻣﻞ اﺟﺮاﯾﻰ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎتﺧﺎﻧﻪﺗﺌﺎﺗﺮﺑﺮﮔﺰارﻧﺸﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﺣﺪ ﻧﺼﺎب ﻧﺮﺳــﯿﺪن اﻋﻀﺎ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﻧﺸﺪ‪ .‬ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﻰ اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻫﯿﺎت ﻣﺪﯾﺮه ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻗﺮار ﺑﻮد ﺷﻨﺒﻪ‬ ‫‪ 22‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه در ﺳﺎﻟﻦ اﺻﻠﻰ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﺣﺪ‬ ‫ﻧﺼﺎب ﻧﺮﺳﯿﺪن اﻋﻀﺎ ﺑﺮاى دوﻣﯿﻦ ﺑﺎر ﻟﻐﻮ ﺷﺪ‪ .‬اﺻﻐﺮ ﻫﻤﺖ‪ ،‬اﯾﺮج راد‪ ،‬ﭘﺮوﯾﺰ‬ ‫ﭘﻮرﺣﺴﯿﻨﻰ‪ ،‬ﺑﻬﺰاد ﻓﺮاﻫﺎﻧﻰ‪ ،‬روﯾﺎ ﺗﯿﻤﻮرﯾﺎن‪ ،‬ﮐﺎﻇﻢ ﻫﮋﯾﺮازاد‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎرﺑﺎن‪،‬‬ ‫ﺷــﮑﺮﺧﺪا ﮔﻮدرزى‪ ،‬ﺟﻮاد ﻋﺎﻃﻔﻪ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺑﻰ ﻏﻢ‪ ،‬ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺤﺐ اﻫﺮى‪ ،‬ﻣﺮﯾﻢ‬ ‫ﮐﺎﻇﻤﻰ‪ ،‬ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺟﻬﺎﻧﺰاده‪ ،‬ﻓﺮزاﻧﻪ ﻧﺸﺎط ﺧﻮاه‪ ،‬ﻣﺮﯾﻢ ﻣﻌﺘﺮف‪ ،‬رﺿﺎ دادوﯾﻰ‪،‬‬ ‫ﺷﻬﺮه ﺳﻠﻄﺎﻧﻰ‪ ،‬اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺧﻠﺞ‪ ،‬ﻣﺴﻌﻮد دﻟﺨﻮاه‪ ،‬ﻣﺤﺴﻦ ﺣﺴﯿﻨﻰ‪ ،‬اﻓﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﭼﻬﺮه ازاد‪ ،‬ﻣﺴﻌﻮد ﻣﻮﺳﻮى‪ ،‬اﯾﻤﺎن اﻓﺸﺎرﯾﺎن و ‪ ...‬از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻋﻀﻮ ﺧﺎﻧﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ اﻋﻼم ﻣﻬﺪى ﻗﻠﻌﻪ ﺑﺎزرس ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ‪ ،‬اﻋﻀﺎى ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪه در ﻣﺠﻤﻊ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺶ از ‪ 800‬ﻧﻔﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﻣﺎ اﻣﺮوز‬ ‫‪ 655‬ﻧﻔﺮ در ﺟﻠﺴﻪ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺟﻠﺴﻪ ﺑﻌﺪى ‪ 20‬روز دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﻫﺮ‬ ‫ﺗﻌﺪادى از اﻋﻀﺎ ﮐﻪ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﮐﻤﺪى »دﭘﻮﺗﺎت« در ﻣﺎه رﻣﻀﺎن ﺑﻪ اﺟﺮاى ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﺪ‬ ‫اﺗﺎﺑﮏ ﻧﺎدرى ﻧﻤﺎﯾﺶ »دﭘﻮﺗﺎت« را ﺑﺮاى ﭼﻬﺎرﻣﯿﻦ ﺑﺎر در ﭘﺮدﯾﺲ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮزاد‬ ‫روى ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻰﺑﺮد‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮐﻤﺪى»دﭘﻮﺗﺎت« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ »اﺗﺎﺑﮏ ﻧﺎدرى«‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ »ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دروﻏﮕﻮ«‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﻰ دﯾﻤﯿﺘﺮى ﭘﺴﺎﺗﻬﺎس‬ ‫و ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺮﯾﻢ ﻋﻈﯿﻤﻰ ﺑﺮاى ﭼﻬﺎرﻣﯿﻦ ﺑﺎر روى ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻰرود‪ .‬در ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫داﺳﺘﺎن اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ اﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﻓﺮﯾﮑﺲ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺠﻠﺲ ﯾﻮﻧﺎن اﺳﺖ و در‬ ‫ﺷﻬﺮ اﺗﻦ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬او ﺑﺮاى رﻫﺎﯾﻰ از ﺷﺮ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬ ‫ﯾﮏ رﺋﯿﺲ دﻓﺘﺮ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﻰﮔﺮدد‪ ،‬در اﯾﻦ ﺑﯿﻦ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﺑﻪ او ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد‬ ‫ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ؛ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﺌﻮدور ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﺋﯿﺲ دﻓﺘﺮ وى اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻰﺷﻮد و ﭘﺲ‬ ‫از ان‪ ،‬زﻧﺪﮔﻰ اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮاى ﻫﻤﮕﺎن ﻋﯿﺎن ﻣﻰﺷﻮد‪» .‬دﭘﻮﺗﺎت« از‬ ‫روز ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ‪ 26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه‪ ،‬ﺳﺎﻋﺖ ‪ 21:30‬در ﭘﺮدﯾﺲ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮزاد‪،‬‬ ‫ﺳﺎﻟﻦ ﺷﻤﺎره ‪ 2‬روى ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻰرود‪.‬‬ ‫»ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪى« در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ رﻓﺖ‬ ‫ﺷــﺎﻣﮕﺎه ‪ 23‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ روﻧﻤﺎﯾﻰ ﭘﻮﺳﺘﺮ رﺳﻤﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ‪،‬‬ ‫»ﻧﻮﺑــﺖ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪى« ﺑﺎ ﺣﻀــﻮر ﺑﺎزﯾﮕﺮان و ﻋﻮاﻣﻞ »ﺳــﺎﻧﺘﻰﻣﺘﺮ«‪،‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻗﺒﻠﻰ ﮔﺮوه »ﺳــﮑﻮت« ﮐﻪ ﺗﺎ ‪ 21‬اردﯾﺒﻬﺸــﺖ در ﺗﻤﺎﺷﺎﺧﺎﻧﻪ‬ ‫اﯾﺮاﻧﺸــﻬﺮ روى ﺻﺤﻨﻪ ﺑﻮد‪ ،‬اﺟﺮاى ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺧﻮد را اﻏﺎز ﮐﺮد‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫»ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪى« ﻧﻮﺷــﺘﻪ و ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻣﺮﺗﻀﻰ ﺷﺎهﮐﺮم‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﺟﺸــﻨﻮاره ﺳﺮاﺳــﺮى ﺗﺌﺎﺗﺮ اﯾﺜﺎر اﺳﺖ و در ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻣﺮور ﺳــﻰ و ﭼﻬﺎرﻣﯿﻦ ﺟﺸــﻨﻮاره ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻓﺠﺮ در ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﯾﺰد‪ ،‬ﻣﺸﻬﺪ‬ ‫و اﻟﺒﺮز ﺑــﻪ ﺻﺤﻨﻪ رﻓﺖ‪» .‬ﻧﻮﺑﺖ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﻌﺪى« ‪ 2‬داﺳــﺘﺎن ﻣﻮازى ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮن اﯾﺜﺎرﮔﺮى و اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ دارد و داﺳــﺘﺎن ﻣﺎدرى را ﮐﻪ ﺑﻪدﻧﺒﺎل‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻦ اﻫﺪا ﮐﻨﻨﺪه ﻋﻀﻮ ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮدى ﭘﺴﺮش اﺳﺖ‪ ،‬در ﮐﻨﺎر داﺳﺘﺎﻧﻰ‬ ‫اﻗﺘﺒﺎﺳﻰ از ﻻﻟﻪ و ﻻدن ‪ 2‬ﺧﻮاﻫﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭼﺴﺒﯿﺪه ﮐﻪ درﮔﯿﺮ ﻣﺸﮑﻼت‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺴﻤﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬رواﯾﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﻧﻮرﺑﺨﺶ از ﻧﻘﺸﻪﻫﺎى ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻰ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﺮاى ﮐﭙﻰ راﯾﺖ در ﺳﺎل ‪ 97‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ﺳﻪﺷﻨﺒـﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪913‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺒﻮم »ﻫﻤﻪ از ان ﺷﺐ ﺑﻮد«‬ ‫اﻟﺒﻮم »ﻫﻤﻪ از ان ﺷﺐ ﺑﻮد« ﺑﻪ اﻫﻨﮕﺴﺎزى و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻰ ﺑﺎﺑﮏ ﭘﯿﺎم ﺑﺎ ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﻫﺎﯾﻰ از ﺣﺴﯿﻦ ﺻﻔﺎ و ﻧﯿﻤﺎ ﭘﻮﻻدوﻧﺪ و ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺑﻬﻨﻮد ﯾﺨﭽﺎﻟﻰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ اﻟﺒﻮم در ﻫﺸــﺖ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﺎ ﻧﺎم ﻫﺎى »ﭼﻪ ﺑﻰ ﺧﻨﺪه ﺑﻮدم«‪» ،‬ﻫﻤﻪ از ان‬ ‫ﺷﺐ ﺑﻮد«‪» ،‬اى روﺷﻨﺎﯾﻰ«‪» ،‬ﺟﺎده ﻣﻰ ﺑﺮد«‪» ،‬ﻣﺘﺮﺳﮏ«‪» ،‬زﻣﯿﻦ ﺳﻮﺧﺘﻪ«‪،‬‬ ‫»ﺿﯿﺎﻓﺖ« و »دل ﺷﮑﻦ« در دﺳﺘﺮس ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪان ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺿﺒﻂ‬ ‫اﻟﺒﻮم در در اﺳﺘﻮدﯾﻮ ﭘﺎپ ﺑﺎ ﺻﺪاﺑﺮدارى اﻣﯿﺪ اﺻﻐﺮى و ﻣﯿﮑﺲ و ﻣﺴﺘﺮﯾﻨﮓ‬ ‫ﻣﯿﻼد ﻓﺮﻫﻮدى اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﺑﮏ ﭘﯿﺎم اﻫﻨﮕﺴﺎز و ﺧﻮاﻧﻨﺪه اﯾﻦ اﻟﺒﻮم‬ ‫درﺑﺎره اﯾﻦ اﺛﺮ ﺗﺎزه ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻟﺒﻮم »ﻫﻤﻪ از ان ﺷﺐ ﺑﻮد« ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﻨﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﮐﻼم‪ ،‬ﺣﺎوى ﮐﻠﻤﻪ ﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫زﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاى ﺑﯿﺎن اﻧﻬﺎ ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﺸﺪ و ﻣﻦ ﺷﺎﻧﺲ اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﺰرگ را‬ ‫از ﻗﻠﻢ زﯾﺒﺎ و ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﺣﺴﯿﻦ ﺻﻔﺎ و ﻧﯿﻤﺎ ﭘﻮﻻدوﻧﺪ ﻋﺰﯾﺰم دارم‪ .‬ﻣﻦ در روﻧﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ اﻫﻨﮓ روى اﯾﻦ ﻫﺸﺖ ﺗﺮاﻧﻪ ﺗﻤﺎم ﺳﻌﻰ ﺧﻮدم را ﮐﺮده ام ﮐﻪ ﻟﺤﻦ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ را ﻧﻤﺎﯾﺎن ﮐﻨﻢ و ان را در ﺣﺪ ﺑﻀﺎﻋﺖ و ﻣﺸﺎﻫﺪاﺗﻢ ﺑﻪ اﻫﻨﮓ دراورم‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻋﻤﻞ در ﺗﻤﺎم ﻗﻄﻌﺎت اﻟﺒﻮم ﺑﺎ ﺳﺎز ﮔﯿﺘﺎر ﻏﯿﺮ از ﻗﻄﻌﻪ »اى روﺷﻨﺎﯾﻰ«‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺎﻧﻮ ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ .‬ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﻞ ﻗﻄﻌﺎت ﻧﯿﺰ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﻮرﯾﺖ ﺳﺎز ﮔﯿﺘﺎر در ﻗﺎﻟﺐ ﯾﮏ راک اﺳﺘﺎﯾﻞ ﭘﺎپ‪ ،‬ﺑﺮﻋﻬﺪه ﺑﻬﻨﻮد ﯾﺨﭽﺎﻟﻰ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣﻤﮑﻦ و ﺑﺎ ﻣﻬﺎرت اﻧﺠﺎم داده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻬﻨﻮد ﯾﺨﭽﺎﻟﻰ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿــﻢ ﮐﻨﻨﺪه اﻟﺒﻮم ﻧﯿﺰ درﺑﺎره اﯾﻦ اﺛﺮ اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬روزى ﮐﻪ ﺑﺎﺑﮏ ﭘﯿﺎم ﺑﺎ‬ ‫اﯾﺪه اش در ﻣﻮرد اﻟﺒﻮم ﺑﻪ ﺳﺮاﻏﻢ اﻣﺪ‪ ،‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﺣﺠﻢ زﯾﺎدى از ﻣﻠﻮدى ﻫﺎ و‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻫﺎﯾﻰ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪم ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺎﮐﺖ اﻣﺎده ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﻧﯿﺎز ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿــﻢ و اﯾﺠﺎد ﻋﻄﺮ و ﻃﻌﻤﻰ واﺣﺪ در ﻗﺎﻟﺐ ﯾﮏ اﻟﺒﻮم در اﻧﻬﺎ ﺣﺲ ﻣﻰ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎﺑﮏ ﭘﯿﺎم ﺳﺎﺑﻘﺎً ﮐﺎرﻫﺎى ﻣﻦ را ﺟﺴﺘﻪ ﮔﺮﯾﺨﺘﻪ از ﺳﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‬ ‫ﺷــﻨﯿﺪه ﺑﻮد و ﺑﺎ ﺟﻨﺲ و ﻟﺤﻦ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﻫﺎى ﻣﻦ اﺷﻨﺎ ﺑﻮد ﻟﺬا ﻣﻦ ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺟﻠﻮ ﺑﻮدم و در ﻣﻮرد ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻫﺎ راﺣﺖ ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻰ رﺳﯿﺪﯾﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﮐﺮدﯾﻢ و ﮐﺎراﮐﺘﺮى ﮐﻪ ﻣﻦ از ﻣﻠﻮدى ﻫﺎى ﺑﺎﺑﮏ ﻣﻰ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ ،‬ﺑﺮ ان ﺷﺪم ﺗﺎ ﻗﻄﻌﺎت ﺑﺎ ﻟﺤﻦ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ راک ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫﹨﹠︣﹞﹠︡ان ﹨﹜‬ ‫از دا﹡﹚‪﹢‬د ︾﹫︣﹞︖︀ز ︋︫︡︀ن ﹡﹝‪﹩‬ا﹬︡!‬ ‫ﻋﻠﯿﺮﺿﺎﺳﻌﯿﺪى‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ و وﮐﯿﻞ اﯾﻦ ﻧﻬﺎد ﺻﻨﻔﻰ ﺑﺎ ﺗﺸﺮﯾﺢ وﺿﻌﯿﺖ ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﮐﭙﻰ راﯾﺖ در اﯾــﺮان از اﺟﺮاى ﭼﻨﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻰ ﺑﺮاى دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ‪ 97‬ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ‪ .‬ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﻧﻮرﺑﺨﺶ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺴــﺎﻟﻪ ﮐﭙﻰ راﯾﺖ اﺛﺎر ﻣﻮﺳﯿﻘﺎﯾﻰ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎ ﺑﺎرﻫﺎ اﻋﻼم ﮐﺮدهاﯾﻢ‬ ‫ﻣﻬﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺣﻮزه اﻗﺘﺼﺎد ﻫﻨﺮ ﻣﻮﺿﻮع »ﮐﭙﻰ راﯾﺖ« اﺳﺖ‪.‬‬ ‫وى ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺧﯿﻠﻰﻫﺎ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺧﻼ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ دارﯾﻢ‪،‬‬ ‫ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺮﺧﻼف اﯾﻨﮑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺧﻼء ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ دارﯾﻢ‬ ‫وﻟﻰ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ان ﻗﺪر ﻫﻢ ﺧﻼء ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻧﺪارﯾﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺎﺳــﺎ‬ ‫ﻣﻐﻔﻮل ﻣﺎﻧﺪه و اﻧﭽﻨﺎن ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ان ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻮرﺑﺨﺶ ﻣﺴﺎﻟﻪ‬ ‫را داراى دو وﺟﻪ داﻧﺴــﺖ و ﮔﻔﺖ‪ :‬وﺟﻪ اول ﺑﻪ اﮔﺎﻫﻰ ﺑﺨﺸﻰ ﺑﻪ ﻣﺮدم و‬ ‫اﻫﺎﻟﻰ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻰﺷﻮد و وﺟﻪ دوم ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎى ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ و ﺳﺎز‬ ‫و ﮐﺎرﻫــﺎى ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎزﻣﻰ ﮔﺮدد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﯾﺪ از ﻣﺠﺮاﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺷﻮد‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ در ﻣﺒﺤﺚ ﮐﭙﻰ راﯾﺖ اﯾﻦ دو وﺟﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﻮازات‬ ‫ﻫﻢ ﻫﺪاﯾﺖ ﺷﻮﻧﺪ و در ﻏﯿﺮ اﯾﻦ ﺻﻮرت ﺑﺎز ﻫﻢ ﻣﺸﮑﻞ ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺖ‪ .‬وى‬ ‫اداﻣﻪ داد‪ :‬اﮔﺎﻫﻰ ﺑﺨﺸــﻰ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻄﻠﺐ ﻣﻬﻤﻰ اﺳﺖ زﯾﺮا ﺷﺎﯾﺪ ﻋﻤﻮم‬ ‫ﻣﺮدم اﮔﺎﻫﻰ ﻧﺪارﻧﺪ ﮐﻪ رﻋﺎﯾﺖ ﻧﮑﺮدن ﮐﭙﻰ راﯾﺖ ﭼﻪ ﺗﺒﻌﺎﺗﻰ در ﭘﻰ دارد‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﻗﺒﺢ دزدى را ﻣﻰداﻧﻨﺪ و ﻧﺎدرﺳــﺖ ﺑﻮدن دزدى از ﮐﻮدﮐﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﭽﻪﻫﺎ ﯾﺎد داده ﻣﻰﺷــﻮد و از ﻃﺮﯾﻖ ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷــﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﻫﺮﮐﺴــﻰ در زﻧﺪﮔﻰ ﺷﺨﺼﻰ اش ﺣﺮﯾﻤﻰ دارد ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ ان وارد ﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﺣﺎل ﭼﺮا در ﻣﻮﺿﻮع ﮐﭙﻰ راﯾﺖ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﯾﻢ اﮔﺎﻫﻰ ﺑﺨﺸﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ؟‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﺑﺎ اﻋﻼم اﯾﻨﮑــﻪ در اﯾﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻣﺮدم‬ ‫اﮔﺎﻫﻰ ﮐﺎﻓﻰ ﻧﺴﺒﺖ ﻧﺪارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻮﺿﯿﺢ داد‪ :‬ﺗﺎﺛﯿﺮات اﻣﻮزش و اﮔﺎﻫﻰ ﺑﺨﺸﻰ‬ ‫در ﺣــﻮزه راﻫﻨﻤﺎﯾﻰ و راﻧﻨﺪﮔﻰ را ﻣﻰﺑﯿﻨﯿــﻢ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺮدم‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرﺗﻰ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺮ وﺟﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻣﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﺎر ﺟﻠﻮ ﻧﻤﻰرود و اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﻮزش ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻢ ﺧﻮد را‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬ ‫اﺛﺎر ﻫﻨﺮى ﺑﺮاى ﺑﺮﺧﻰ ﺣﮑﻢ اﻣﻮال ﻋﻤﻮﻣﻰ دارد!‬ ‫اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﺮاﻧﻰ اﻓﺰود‪ :‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺸﮑﻼت در زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫داﻧﻠــﻮد ﻏﯿﺮﻣﺠﺎز از ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻣﺮدم ﻧﺸــﺎت ﻣﻰﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﯾﮏ اﺛﺮ ﻫﻨﺮى‬ ‫را ﺟﺰو اﻣﻮال ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺧﻮد ﻣﻰداﻧﻨﺪ‪ ،‬ﯾﻌﻨﻰ ﻓﻼن ﻣﺤﺼﻮل ﻣﻮﺳــﯿﻘﺎﯾﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﻮﺳــﻂ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪه ﯾﺎ ﻧﺎﺷﺮ درﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪه ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎى ﻣﺎﻟﻰ‬ ‫و ﻣﻌﻨﻮى ﺑﻮده ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﯾﮑﻰ از اﻣﻮال ﻋﻤﻮﻣﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫از ان ﺑﻬــﺮه ﺑﺮداى ﮐﻨﻨﺪ و ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻫﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺎﻧﻰ دارد ﮐﻪ ﺑﺮاى اﺳــﺘﻔﺎده از ان ﺑﺎﯾﺪ رﺿﺎﯾﺖ ﺻﺎﺣﺒﺎﻧﺶ را ﻧﯿﺰ‬ ‫داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ .‬وى ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬داﻧﻠﻮدﻫﺎى ﻏﯿﺮﻣﺠﺎزى ﮐﻪ در ﻓﻀﺎى‬ ‫ﻣﺠﺎزى وﺟﻮد دارد ﺑﯿﺸــﺘﺮﯾﻦ ﻟﻄﻤﻪ را ﺑﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﮐﺸﻮر وارده ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺘﺎﺳــﻔﺎﻧﻪ ﻋﺪه اى از ﻣﺮدم ﺑﺪون ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻮﭼﮏ ﺗﺮﯾﻦ ﻫﺰﯾﻨﻪ‬ ‫اى اﺛﺎر را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﺑــﺪون ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﻋﺬاب وﺟﺪاﻧﻰ اﻧﻬﺎ را‬ ‫ﮔﻮش ﮐﺮده و در اﺧﺘﯿﺎر دﯾﮕﺮان ﻫﻢ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻮرﺑﺨــﺶ ﺑﺎ ذﮐﺮ ﺟﺰﯾﯿﺎت دﯾﮕﺮى از ﺑﻰ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﺴــﯿﺎرى از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ داﻧﻠﻮد ﻣﺠﺎز اﺛﺎر ﻣﻮﺳﯿﻘﺎﯾﻰ ﻃﻰ ﺳﺎلﻫﺎى ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﻣﺎ در ﺑﺨﺶ اﻋﻤﺎل ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ روﺑﻪ رو ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫روى ﺗــﮏ ﺗﮏ اﻧﻬﺎ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮐﺮد‪ .‬ﻧﻬﺎدﻫﺎىﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﻪ در ﺣﻮزه ﮐﭙﻰ‬ ‫راﯾﺖ از اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻬﺎدﻫﺎى ذى رﺑﻂ ﯾﺎد ﻣﻰﺷــﻮد ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﮕﺮاﯾﻰ‬ ‫ﺑﺮﺳــﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﭘﯿﮕﯿﺮىﻫﺎى ﺟﺪى اﺳــﺖ و ﻣﺎ در اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎلﻫﺎ ﺑﻪ ﺷــﺪت ﭘﯿﮕﯿﺮ اﻧﻬﺎ ﺑﻮدﯾﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺪا و‬ ‫ﺳــﯿﻤﺎ ﺑﺎرﻫﺎ وارد ﻣﺬاﮐﺮه ﺷﺪﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﻻﺧﺮه رﺳﺎﻧﻪ ﻣﻠﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺿﺎﺑﻄﻪ اى‬ ‫در زﻣﯿﻨﻪ ﭘﺨﺶ اﺛﺎر ﻣﻮﺳــﯿﻘﺎﯾﻰ و رﻋﺎﯾﺖ ﺣﻖ ﻣﻮﻟﻔﺎن ﺗﻦ ﺑﺪﻫﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪى ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮد اﺳﺘﺎد ﺷﺠﺮﯾﺎن ﺑﻮد‬ ‫ﮐﻪ ﻃﻰ ان ﻧﺎﻣﻪ اى را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮده و از رﯾﯿﺲ وﻗﺖ ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﺗﺎ اﺛﺎرش ﭘﺨﺶ ﻧﺸﻮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﺎن ﻣﻮﻗﻊ اﺛﺮ »رﺑﻨﺎ« ﮐﻪ اﻣﯿﺪوارم در اﺳﺘﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣــﺎه ﻣﺒﺎرک رﻣﻀﺎن ﻣﻮرد ﺑﻬﺮه ﺑﺮدارى دوﺑﺎره ﻣﺮدم ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬اﺳــﺘﺜﻨﺎ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﺷــﺪ و ﺷﺠﺮﯾﺎن ﮔﻔﺖ اﯾﻦ اﺛﺮ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﺮدم اﺳﺖ و ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ان را ﭘﺨﺶ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ وى‪ ،‬ان ﻧﺎﻣﻪ و ﻧﮑﺘﻪ ﺷــﺠﺮﯾﺎن ﺑﺮاى‬ ‫رﻋﺎﯾﺖ ﺣﻘﻮق ﻣﺎدى و ﻣﻌﻨﻮى ﺻﺎﺣﺒﺎن اﺛﺎر ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﺻﺪا‬ ‫و ﺳﯿﻤﺎ ﺧﻮد را ﻣﮑﻠﻒ ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﺣﻖ ﻣﻮﻟﻒ ﮐﻨﺪ ﻧﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺪون رﺿﺎﯾﺖ‬ ‫ﻣﻮﻟﻒ ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ اﺛﺎر را ﭘﺨﺶ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻮرﺑﺨﺶ اﻓﺰود‪ :‬ﯾﮑﻰ از ﻧﮑﺎت در ﺑﺤﺚ ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻨﻮى اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺴﻰ‬ ‫ﺣﻖ ﻧﺪارد اﺛﺎر ﻫﻨﺮﻣﻨﺪى را ﺗﻔﺴــﯿﺮ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﻮرد ﺗﺎﮐﯿﺪ‬ ‫اﻗﺎى ﺷﺠﺮﯾﺎن ﺑﻮد‪ .‬ﻣﺜﻼ ﺑﺮﺧﻰ از ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪهﻫﺎ اﺛﺮى از اﯾﺸﺎن را ﺑﻪ ﺻﻮرت‬ ‫ﮐﻠﯿﭗ ﻣﻰﺳﺎﺧﺘﻨﺪ و ﻫﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﺗﻔﺴــﯿﺮ و زﻋﻢ ﺧﻮد ﺗﺼﺎوﯾﺮى را روى‬ ‫ﻗﻄﻌﺎت ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﮐﺮد ﮐﻪ ﻣﻮرد رﺿﺎﯾﺖ اﺳﺘﺎد ﺷﺠﺮﯾﺎن ﻧﺒﻮد و اﯾﻦ ﻧﻘﺾ‬ ‫ﺣﻘــﻮق ﻣﻌﻨﻮى ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﻮد‪ .‬در ﺑﺨﺶ ﺣﻘﻮق ﻣﺎدى ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﭘﺨﺶ‬ ‫اﺛﺎر ﺣﻘﻮﻗﻰ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷــﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﯿﺰ ﻣﺤﻘﻖ ﻧﺸــﺪ‪ .‬وى ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻫﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر رﺳﻤﻰ از اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺷﮑﺎﯾﺖ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺪارم ﺟﺰ ﻣﻮارد ﻣﻌﺪودى از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺧﺎﻧﻮاده زﻧﺪه ﯾﺎد‬ ‫ﻓﺮﻫﺎد ﻣﻬﺮاد‪ ،‬ﻫﻨﺮﻣﻨﺪى ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﭼﻨﯿﻦ وﺿﻌﯿﺘﻰ اﻋﺘﺮاﺿﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ در ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮارد ﻣﻌﺪود ﻫﻢ ﻣﺎ دﯾﺪﯾﻢ وﻗﺘﻰ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪى ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺟﺪى‬ ‫ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﻋﺘﺮاض ﮐﺮده ﺗﺎ ﺣﺪ زﯾﺎدى ﺑﻪ ﺣﻖ و ﺣﻘﻮق ﺧﻮد دﺳــﺖ ﭘﯿﺪا‬ ‫ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ در ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮى از ﺻﺤﺒﺖﻫﺎى‬ ‫ﺧﻮد ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﺎت ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ در زﻣﯿﻨﻪ ﮐﭙﻰ راﯾﺖ ﺗﻮﺿﯿﺢ داد‪:‬‬ ‫اﻧﭽﻪ ﻣﺎ در ﺧﺎﻧﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻃﻰ ﻣﺎهﻫﺎى اﺧﯿﺮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ان ﺑﻮده اﯾﻢ اﯾﺠﺎد‬ ‫ﻫﻤﮕﺮاﯾﻰ و در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﻗﺮار دادن ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺑﻨﯿﺎن ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺧﺪﺷﻪ اى ﺑﻪ ان وارد ﺷﻮد اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺮدم ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ دﭼﺎر زﯾﺎن ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در‬ ‫ﻓﻀﺎى ارام و ﭘﺮروﻧﻖ اﺛﺎرﺷﺎن را ﺧﻠﻖ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺣﻞ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬وى ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﺎ ﻧﯿﺎزى ﺑﻪ ﮐﻤﮏﻫﺎى دوﻟﺘﻰ و ﯾﺎراﻧﻪﻫﺎ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ زﯾﺮﺳﺎﺧﺖﻫﺎى ﺣﻮزه ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻮرﺑﺨﺶ ﺑﻪ ورود ﻣﺸﺎور ﺣﻘﻮﻗﻰ در ﺟﺮﯾﺎن اﺟﺮاﯾﻰ ﺷﺪن ﻗﺎﻧﻮن ﮐﭙﻰ راﯾﺖ‬ ‫و ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ داﻧﻠﻮدﻫﺎى ﻏﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ اﺛﺎر ﻣﻮﺳﯿﻘﺎﯾﻰ اﺷﺎره ﮐﺮد و ﺗﻮﺿﯿﺢ داد‪:‬‬ ‫ﻣﺪت ‪ 2‬ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ از اﻗﺎى رﺿﻮاﻧﻰ راد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺣﻘﻮﻗﺪان ﺑﺎﺳﻮاد‬ ‫و ﺑﺎﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﺸــﺎوره ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﻰﮔﯿﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﺷﺮاف او ﺑﻪ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻰ ﺣﻮزه ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در اﯾﺮان و ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﻫﻢ دﺳــﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اﯾﻢ‪ .‬ﻣﺪت ‪ 2‬ﺳــﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻤﭙﯿﻨﻰ را داﯾﺮ ﮐﺮده‬ ‫اﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ان از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﺟﺎزه ﻣﻰﮔﯿﺮﯾﻢ ﺑﺮاى‬ ‫اﺳــﺘﯿﻔﺎى ﺣﻘﻮق اﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎﯾﻰ ﭼﻮن ﻗﻮه ﻗﻀﺎﯾﯿﻪ‪ ،‬ﺷــﻮراى ﻋﺎﻟﻰ‬ ‫ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى‪ ،‬وزارت ارﺗﺒﺎﻃﺎت و ﻓﻨﺎورى اﻃﻼﻋﺎت وارد ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺷــﻮﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺪﯾﺮ ﻫﻨﺮى ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ دﺳﺘﺮﺳــﻰ ﺳﻬﻞ اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻓﻀﺎى‬ ‫ﻣﺠﺎزى و ﭘﯿﺸــﺮﻓﺖ روزاﻧﻪ اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه‪ ،‬اﺛﺎر ﻣﻮﺳــﯿﻘﺎﯾﻰ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ‬ ‫زﯾــﺎدى ﻗﺮار دارد ﮐﻪ اﻣﯿﺪوارم در ﺳــﺎل ‪ 97‬ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ اﺛﺮات و ﺛﻤﺮات اﯾﻦ‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮى را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﺲ؛ ﺷﻬﺮى ﮐﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮان را ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ‬ ‫‪7‬‬ ‫︋﹧︪️ز﹞﹫‪﹩︨︀﹠︫﹟‬‬ ‫ﺑﻬﺸــﺖ زﻧﺪه زﻣﯿﻦﺷﻨﺎﺳﻰ اﯾﺮان ﯾﻌﻨﻰ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻃﺒﺲ‪ ،‬ﻫﺮ ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫را ﮐﻪ اﻃﻼﻋﺎﺗﺶ از اﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﮐﻮﯾﺮ و ﻃﻮﻓﺎن ﺷﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﻣﺘﻔﺎوﺗﺶ ﻏﺎﻓﻠﮕﯿﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻘﻞ از ﻣﻬﺮ‪ :‬ﺷــﺎﯾﺪ در ذﻫﻦ ﺑﺴﯿﺎرى از اﯾﺮاﻧﻰﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﺑﺎ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى‬ ‫ﮔﺮدﺷــﮕﺮى و ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﻃﺒﺲ اﺷﻨﺎﯾﻰ دارﻧﺪ ﻃﺒﺲ ﮐﻮﯾﺮى ﺑﻰاب و ﻋﻠﻒ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻃﻮﻓﺎن ﻃﺒﺲ و ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎى اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮت‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻪ و اﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺟﺎذﺑﻪاى ﺑﺮاى ﮔﺮدش و ﺗﻔﺮﯾﺢ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ اﺳــﺖ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﮕﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﻪاﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳــﺘﺎن رﻓﺘﻨﺪ ﭼﻪ‬ ‫ﺳﺮﮔﺮﻣﻰﺑﺮاى ﻣﺎﻧﺪن ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻨﺪ و اﺻﻼ ﻗﺮار اﺳﺖ از ﭼﻪ ﭼﯿﺰى دﯾﺪن ﮐﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﮕﺮ اﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺟﺎﯾﻰ ﻫﻢ ﺑﺮاى دﯾﺪن دارد!؟ در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪاﯾﻦ ﺳﻮال ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻃﺒﺲ ﺗﻨﻬﺎ در ﺑﺨﺶ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻰ ژﺋﻮﺳﺎﯾﺖﻫﺎ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از‬ ‫‪ 50‬ﺳﺎﯾﺖ دﯾﺪﻧﻰ و ﺷﮕﻔﺖ اﻧﮕﯿﺰ دارد ﮐﻪ ﺗﺼﻮر ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮاﻧﺶ را درﺑﺎره‬ ‫اﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳــﺘﺎن ﺑﻪ ﮐﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺧﻮاﻫﺪ داد‪ .‬اﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن اﮔﺮﭼﻪ در ﻣﺴﯿﺮ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻰ از ﻣﺴــﺎﻓﺮان ﻣﺸــﻬﺪ ﻗﺮار دارد و ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻨﺪ روزى از ﻣﺴﺎﻓﺮان‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮد ﺟﺬب ﮐﻨﺪ اﻣﺎ درون ﺧﻮد ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى ﺷﮕﻔﺘﻰ‬ ‫دارد ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى دﯾﺪن اﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺑﻪاﯾﻦ ﺑﺨﺶ‬ ‫از اﺳﺘﺎن ﺧﺮاﺳــﺎن ﺟﻨﻮﺑﻰ ﻣﻰاﯾﻨﺪ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺗﺎ ﭼﻨﺪى ﭘﯿﺶ ﺟﺰو‬ ‫اﺳﺘﺎن ﯾﺰد ﺑﻮد‪ .‬از ﺷﻤﺎﻟﻰﺗﺮﯾﻦ ﺗﺎ ﺟﻨﻮﺑﻰﺗﺮﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻃﺒﺲ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ‪500‬‬ ‫ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮ ﻓﺎﺻﻠﻪ اﺳــﺖ اﯾﻦ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﭼﻘﺪر اﯾﻦ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺑﺰرگ‬ ‫و وﺳــﯿﻊ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺑﺮﺧﻰ از اﻓﺮاد ﻃﺒﺲ را ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ ﻃﻮﻓﺎن ﺻﺤﺮاى ﻃﺒﺲ‬ ‫ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺎﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﮐﻨﻮن ﻣﺤﻞ ﺳﻘﻮط ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﻫﺎى اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ ﻫﻢ‬ ‫ﺧﻮدش ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﺎذﺑﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷــﺪه و ﻣﻰﺗﻮان از ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺑﻪاﯾﻦ ﺑﺨﺶ‬ ‫رﻓﺖ و ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎى ﺳﻘﻮط ﮐﺮده و ﭼﻨﺪ ﺟﺎذﺑﻪ دﯾﮕﺮ را در اﯾﻦ ﺑﺨﺶ از ﺻﺤﺮا‬ ‫ﻣﺸــﺎﻫﺪه ﮐﺮد اﮐﻨﻮن زﯾﺮﺳــﺎﺧﺖﻫﺎ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﺟﺎذﺑﻪ ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪه و ﺣﺘﻰ‬ ‫در روز ‪ 5‬اردﯾﺒﻬﺸــﺖ ﺳﺎﻟﺮوز اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﻧﯿﺰ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﻣﻔﺼﻠﻰ در ﺻﺤﺮا‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﺑﺮاى ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪان ﺑﻪ ﭘﺪﯾﺪهﻫﺎى زﻣﯿﻦ ﺷﻨﺎﺳﻰ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﺟﺬاب و دﯾﺪﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﮕﻔﺖ اﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه زﻣﯿﻦ ﺷﻨﺎﺳﻰ ﻃﺒﺲ‬ ‫ﮐﺎل ﺟﻨﻰ ﯾﺎ ﻫﻤﺎن دره ﺟﻨﻰ ﻧﺎم دارد ﻣﺤﺎل اﺳــﺖ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﻃﺒﺲ ﺑﺮود‬ ‫و ﻧﺨﻮاﻫﺪ از اﯾﻦ ﭘﺪﯾﺪه زﻣﯿﻦ ﺷﻨﺎﺳﻰ اﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﺎ وﻫﻢ و ﺧﯿﺎل دﯾﺪن ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﺎل ﺟﻨﻰ را ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﭙﺮد‪ .‬ﮔﺮدﺷﮕﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ دره ﭼﺎﻫﮑﻮه ﻗﺸﻢ رﻓﺘﻪ‬ ‫اﻧﺪ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎ دﯾﺪن ﮐﺎل ﺟﻨﻰ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﺑﺨﺶﻫﺎى ان ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﭼﺎﻫﮑﻮه اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﮐﺎل ﺟﻨﻰ ﺑﺮوﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﯾــﺪ از رودى ﮐﻪ در ﻣﯿﺎن اﯾﻦ دره ﺟﺮﯾــﺎن دارد ﻋﺒﻮر ﮐﻨﻨﺪ ﭘﺲ ﺑﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﺘﻤﺎ ﮐﻔﺶﻫﺎﯾﺸﺎن ﺧﯿﺲ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬در اﯾﻦ ﺟﺎذﺑﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﺴﻰ‬ ‫ﻧﯿﺴــﺖ ﮐﻪ زﺑﺎﻟﻪ ﮔﺮدﺷــﮕﺮان را از ﺑﯿﻦ ﺑﺒﺮد و ﯾﺎ ان را ﺟﺎﺑﻪ ﺟﺎ ﮐﻨﺪ ﭘﺲ‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ زﺑﺎﻟﻪاى ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﻃﻮرى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰى ﮐﺮد ﮐﻪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ‬ ‫از ﻏﺮوب اﻓﺘﺎب از ان ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎرج ﺷــﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﺣﺘﻤﺎ ﮐﺴﻰ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺷﺐ در اﯾﻦ ﺟﺎذﺑﻪ ﻫﻮﻟﻨﺎک و ﺗﺎرﯾﮏ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﮐﺎل ﺳﺮدر ﻫﻢ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮐﺎل ﺟﻨﻰ‬ ‫ﯾﮏ ﭘﺪﯾﺪه زﻣﯿﻦ ﺷﻨﺎﺳﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ دروﻧﺶ ﻣﻰﺗﻮان رودﺧﺎﻧﻪاى ﺑﺎ ﺻﻔﺎ را‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮد در ﻧﺰدﯾﮑﻰ ﮐﺎل ﺳﺮدر ﯾﮏ ﭼﺸﻤﻪ اب ﻣﻌﺪﻧﻰ ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارد‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮﺟﮕﺎه ﻣﺮدم ﻃﺒﺲ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﻰﺗﻮان ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺘﻰ زﻣﺎن‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ و از ﻣﺴﯿﺮ رودﺧﺎﻧﻪ ﮔﺬر ﮐﺮد ﺗﺎ ﺑﻪ ﻃﺎق ﺷﺎه ﻋﺒﺎﺳﻰ رﺳﯿﺪ‪ .‬ﻋﻈﻤﺖ‬ ‫اﯾﻦ ﻃﺎق ﻫﻤﻪ ﺑﺎزدﯾﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن را ﺑﻪ وﺟﺪ ﻣﻰاورد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻌﻤﺎرى ﻧﯿﺰ در ﻧﻮع‬ ‫ﺧﻮد ﺑﻰ ﻧﻈﯿﺮ اﺳــﺖ و ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﯾﮏ روز از زﻣﺎن اﻗﺎﻣﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮان را ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻪﺷﻨﺒـﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪913‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص دﻫﺪ‪ .‬در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻃﺒﺲ ﺳﺪ ﮐﺮﯾﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﻠﻨﺪﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺳﺪ ﻗﻮﺳﻰ ﺟﻬﺎن ﺑﺎ ارﺗﻔﺎع ‪ 60‬ﻣﺘﺮ‪ ،‬ﺗﺎ اواﯾﻞ ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺑﻮده ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ‬ ‫ﮔﺮدﺷــﮕﺮان ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎزدﯾﺪ ﻧﯿﺴﺖ ﭼﻮن اﯾﻦ ﺳﺪ در ﮐﻨﺎر ﺳﺪ ﺟﺪﯾﺪ ﮐﺮﯾﺖ‬ ‫واﻗﻊ ﺷــﺪه و ﻧﯿﺮوﻫﺎى ﯾﮕﺎن وزارت ﻧﯿﺮو اﺟﺎزه ورود ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺴﻰ را در اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺤﺪوده از ﺳــﺪ ﻧﻤﻰدﻫﻨﺪ اﻟﺒﺘﻪاﯾﻦ ﺳﺪ ﻧﯿﺰ ﻃﻮرى ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪه ﮐﻪ ﺣﺘﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺴــﻰ درﺑﺎره ان ﺗﻮﺿﯿﺢ دﻫﺪ وﮔﺮﻧﻪ ﺷﺎﯾﺪ اﻓﺮاد ﺑﺎ دﯾﺪن ان ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻗﺪﻣﺖ و ﻋﻈﻤﺖ اﯾﻦ ﺳﺪ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﻧﺸﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫روﺳﺘﺎى ﮐﺮﯾﺖ و روﺳﺘﺎى اﺻﻔﻬﮏ دو روﺳﺘﺎﯾﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اوازه ﺷﺎن ﺗﺎ‬ ‫ان ﻃﺮف ﻣﺮزﻫﺎى ﮐﺸﻮر ﻧﯿﺰ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ در روﺳﺘﺎى اﺻﻔﻬﮏ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى‬ ‫از اﻓﺮاد ﺑﺮاى ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻣﻌﻤﺎرى ﺣﻀﻮر ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪاى‬ ‫از ﻣﻌﻤﺎرى ﺧﺸﺘﻰ و ﮔﻠﻰ را در ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن اﺻﻔﻬﮏ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﯿﻠﻰ از اﻓﺮاد‬ ‫دوﺳــﺖ دارﻧﺪ در اﻗﺎﻣﺘﮕﺎﻫﻬﺎى ﺑﻮﻣﻰو روﺳﺘﺎﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﺖ اﻧﻬﺎ ﺧﺸﺘﻰ‬ ‫و ﮔﻠﻰ اﺳﺖ اﻗﺎﻣﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ روﺳــﺘﺎى اﺻﻔﻬﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪاى از اﯾﻦ ﻧﻮع‬ ‫روﺳﺘﺎﻫﺎﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﻢ اﻗﺎﻣﺘﮕﺎه ﺑﻮﻣﻰدارد و ﻫﻢ ﻣﻌﻤﺎرى اﯾﻦ روﺳﺘﺎ ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻧﺨﻞﻫﺎى ﺳﺮﺳﺒﺰ اﺣﺎﻃﻪ ﺷﺪه اﺳــﺖ‪ .‬روﺳﺘﺎى ﮐﺮﯾﺖ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ وﺟﻮد اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫زﻟﺰﻟﻪ ﺳﺎل ‪ 57‬ان را ﺑﺎ ﺧﺎک ﯾﮑﺴﺎن ﮐﺮد اﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﻣﻰﺗﻮان ﭘﺎ در اﯾﻦ روﺳﺘﺎ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ و در ان ﻗﺪم زد ﺣﺘﻰ در ﺧﺮاﺑﻪﻫﺎى ﺧﺸﺘﻰ ان‪ .‬اﻣﺎ اﻣﺮوزه ﺑﺮﺧﻰ‬ ‫از ﻣﺮدم روﺳﺘﺎ ﺑﻪاﯾﻦ ﻣﺤﻞ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ اﻧﺪ و ﮐﺎرواﻧﺴﺮا و ﻣﺴﺠﺪ ان را ﻣﺮﻣﺖ‬ ‫ﮐﺮده اﻧﺪ و ﮔﺮدﺷــﮕﺮان را در ان اﻗﺎﻣﺖ ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ روﺳــﺘﺎ ﺷﮑﻞ‬ ‫ﺧﺎﺻﻰ از ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﺸــﺎﻫﺪه اﺳﺖ ﻗﺒﺮﻫﺎى ﺳﭙﺮدﻧﻰ ﮐﻪ روى زﻣﯿﻦ‬ ‫ﻗﺮار داده ﺷــﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ دو روﺳــﺘﺎ ﻧﻤﻮﻧﻪاى از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﺮدم ﻣﺤﻠﻰ در‬ ‫ﺣﻮزه ﺑﻮم ﮔﺮدى و ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ در روﺳﺘﺎى ازﻣﯿﻐﺎن ﻧﯿﺰ ﻣﯿﺘﻮان ﯾﮑﻰ از ﻋﺠﺎﯾﺐ ﮐﺸﺎورزى را ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ﮐﺮد‪ .‬زﻣﯿﻦ ﺷﺎﻟﯿﮑﺎرى ﮐﻪ ﺑﻪ اب و ﻫﻮاى ﻣﺮﻃﻮب و زﻣﯿﻦ ﭘﺮاب ﻧﯿﺎز اﺳﺖ در‬ ‫ﮐﻨﺎر ﻧﺨﻞﻫﺎى ﺧﺮﻣﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ اب و ﻫﻮاى ﺧﺸﮏ ﺳﺎزﮔﺎر اﺳﺖ در ﻓﺎﺻﻠﻪاى‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ در واﻗﻊ زﻣﯿﻦﻫﺎى ﺷﺎﻟﯿﮑﺎرى ﺗﻮﺳﻂ ﻧﺨﻞﻫﺎى ﺧﺮﻣﺎ‬ ‫اﺣﺎﻃﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺑﻪ ﺟﺬاﺑﯿﺖ اﯾﻦ روﺳﺘﺎ اﻓﺰوده اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻫﺮ ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫ﺑﻪ ﻣﺎﺳﻮﻟﻪ ﺑﺮو ﺣﺘﻤﺎ ﻣﻰداﻧﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ روﺳﺘﺎى دﯾﮕﺮى ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻧﺎم ﺷﻬﺮت‬ ‫ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ﺑﺎﺷــﺪ دﻟﯿﻠﺶ ﭼﯿﺴﺖ‪ .‬ﮐﻮﯾﺮ ﻃﺒﺲ ﻧﯿﺰ روﺳﺘﺎﯾﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻧﺎﯾﺒﻨﺪ‬ ‫ﯾﺎ ﻧﺎﯾﺒﻨﺪان دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎﺳــﻮﻟﻪ ﮐﻮﯾﺮ ﺷﻬﺮت دارد اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ از ﻧﻤﺎى ﭘﺸﺖ‬ ‫روﺳــﺘﺎ ﺑﺘﻮان ان را دﯾﺪ‪ .‬ﯾﮏ روﺳﺘﺎى ﻃﺒﻘﻪ ﻃﺒﻘﻪاى ﮐﻪ دورﺗﺎ دورش را‬ ‫زﻣﯿﻦﻫﺎى ﮐﺸــﺎورزى و ﻧﺨﻞﻫﺎى ﺳﺮﺳﺒﺰ ﭘﻮﺷــﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ روﺳﺘﺎ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮان ﻣﻌﻤﺎرى ﺧﺎص روﺳﺘﺎ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮد ﺣﺘﻤﺎ ﮔﺮدﺷﮕﺮان از دﯾﺪن‬ ‫اﯾﻦ روﺳﺘﺎ ﻟﺬت ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﯾﺲ ﻣﺸﻬﻮر درﺑﺎره ان‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﯾﮏ ﺳﻔﺮ ﺳﺮﭘﺎﯾﻰ ﺑﻪ روﺳﺘﺎى ﻧﺎﯾﺒﻨﺪ ﮐﻞ ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﻃﺒﺲ را ﺗﻮﺟﯿﻪ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬از اﻧﺠﺎ ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ دﯾﮓ رﺳﺘﻢ ﺳﺮى زد‪ .‬ﭼﺸﻤﻪ اب ﻣﻌﺪﻧﻰ‬ ‫ﮐﻪ اب ان در ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﺗﺎ ‪ 100‬درﺟﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺟﻮش ﻣﻰاﯾﺪ و داراى اﻣﻼح‬ ‫ﻣﻌﺪﻧﻰ ﻣﺘﻌﺪد اﺳﺖ‪.‬‬ ‫زﻧﺎن و ﻣﺮدان در ﭘﺎﯾﯿﻦ دﺳــﺖ اﯾﻦ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﺤﻠﻰ را ﺑﺮاى اﺳﺘﻔﺎده از اﯾﻦ‬ ‫اب دارﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ رﺳــﺘﻢ ﺑﻮد ﺗﺎ ﺑﺘﻮان از ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻧﻮک اﻧﮕﺸﺖ‬ ‫را درون اب ﻗﺮار داد‪ .‬اﯾﻦ داﻏﻰ اب دﯾﮓ رﺳــﺘﻢ را ﻣﺘﻔﺎوت از ﻫﺮ ﭼﺸﻤﻪ‬ ‫اب ﻣﻌﺪﻧﻰ دﯾﮕﺮ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎغ ﮔﻠﺸﻦ ﻃﺒﺲ را دﯾﮕﺮ ﻫﻤﻪ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﻏﻰ ﮐﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮐﻮﯾﺮى ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻃﺒﺲ اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﺎ ﻧﺨﻞﻫﺎ و‬ ‫ﮔﯿﺎﻫﺎﻧﻰ ﮐﻪ اﮔﺮ ﮐﺴــﻰ ﺗﻨﻬﺎ اﯾﻦ ﺑﺎغ را ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﺪ ﻃﺒﺲ‬ ‫ﮐﻮﯾﺮى ﺑﺰرگ دارد‪ .‬ﻋﻤﺎرت ﺑﺎغ ﮔﻠﺸــﻦ ﻧﯿﺰ در ﻧﻮع ﺧﻮد دﯾﺪﻧﻰ اﺳﺖ ﻫﺮ‬ ‫ﭼﻨﺪ ﮐﻪ داﺧﻞ ان ﻣﺴــﺌﻮﻻن ﺷــﻬﺮى اﻗﺎﻣﺖ دارد اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﯾﮑﻰ از‬ ‫اﻣﺎﮐﻦ ﺗﻔﺮﯾﺤﻰ ﻣﺮدم اﺳﺖ ﮐﻪ ﻏﺮوبﻫﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺷﻠﻮغ ﻣﻰﺷﻮد و ﻣﺮدم در‬ ‫ﺑﺎغ ان رﻓﺖ و اﻣﺪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﮐﻨﺎر ﻋﻤﺎرت ﺳــﻔﺮه ﭘﻬﻦ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎغ ﻣﻰﺗﻮان از ﻣﻮزه زﻣﯿﻦ ﺷﻨﺎﺳﻰ و ژﺋﻮﭘﺎرک ﻃﺒﺲ ﻧﯿﺰ دﯾﺪن ﮐﺮد‪ .‬ﺣﺘﻤﺎ‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﻮزه از ﻋﺠﺎﯾﺐ زﻣﯿﻦ ﺷﻨﺎﺳــﻰ و وﺟﻮد ﺳﻨﮓﻫﺎى ﻗﯿﻤﺘﻰ و ﻧﯿﻤﻪ‬ ‫ﻗﯿﻤﺘﻰ و ﻓﺴﯿﻞﻫﺎى ان ﻣﺘﻌﺠﺐ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮاى ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﺪﯾﺪهﻫﺎى زﻣﯿﻦ ﺷﻨﺎﺳﻰ ﻋﻼﻗﻪ دارﻧﺪ رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎه ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺟﺬاب ﺑﺎﺷﺪ ﺳﺮزﻣﯿﻨﻰ ﮐﻪ روزﮔﺎرى ﺑﺎران ﺳﻨﮓﻫﺎى ﺳﯿﺎه‬ ‫از اﺗﺶ ﻓﺸــﺎن ﻓﻌﺎل ان ﻣﻰﺑﺎرﯾﺪه و ﺗﺎ ﮐﯿﻠﻮﻣﺘﺮﻫﺎ ان ﺟﺎ را ﺑﺪون ﺳﮑﻨﻪ‬ ‫ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬زﻣﯿﻦﻫﺎى اﯾﻦ ﺑﺨﺶ از ﺷﻬﺮﺳــﺘﺎن ﻃﺒﺲ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ وﺟﻮد‬ ‫اﯾﻦ ﺳﻨﮓﻫﺎى اﺗﺶ ﻓﺸﺎﻧﻰ ﺳﯿﺎه رﻧﮓ اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﻰﺗﻮان ﺑﺎ ﯾﮏ راﻫﻨﻤﺎى‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى و ﯾﺎ ﺑﻠﺪ ﻣﺤﻠﻰ ﻫﻤﺮاه ﺷﺪ و دﻫﺎﻧﻪ اﺗﺸﻔﺸﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎر وﺳﯿﻊ‬ ‫اﺳﺖ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻪ ﺳﯿﺎه ﻫﻢ ﻣﻌﺮوف اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ ﺳﻔﺮه ﺧﺎﻧﻪ ﺳﻨﺘﻰ و ﻣﻌﺮوف ﺷﻬﺮ رﻓﺖ و از ﻏﺬاﻫﺎى‬ ‫ﺳــﻨﺘﻰ ﻃﺒﺲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﻨﺪم ﭘﻠﻮ و ﻗﻮروﺗﻰ ﺳﻔﺎرش داد و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﻧﻮاع دم‬ ‫ﻧﻮشﻫﺎى ﺳﻨﺘﻰ ﻃﺒﺴــﻰ را اﻣﺘﺤﺎن ﮐﺮد‪ .‬ﻏﯿﺮ از اﯾﻨﻬﺎ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻃﺒﺲ‬ ‫اﻧﻘﺪر در ﺣﻮزه ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﺒﺰىﻫﺎى ﺧﺸﮏ ﺷﺪه ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﮐﺮده ﮐﻪ ﺣﺎﻻ ﺳﺒﺰى‬ ‫ﺧﺸﮏ ﺑﺎ ان ﻋﻄﺮ و ﻃﻌﻢ ﻣﻨﺤﺼﺮﺑﻪ ﻓﺮدش ﯾﮑﻰ از ﺳﻮﻏﺎت ﺷﻬﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫در ﮐﻨﺎر ان ﻣﻰﺗﻮان ﺳﺮى ﺑﻪ ﻣﯿﺪان اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﻰ زد و ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ ﻣﺮدم‬ ‫ﻃﺒﺲ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﺳﺎﻗﻪﻫﺎى ﻧﺨﻞ ﺧﺮﻣﺎ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد را ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮد ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻧﻮاع ﺳﺒﺪﻫﺎ و ﻇﺮوف‪.‬‬ ‫ﭘﻠﻤﺐ ﻣﺮاﮐﺰ اﻗﺎﻣﺘﻰ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﺎز در ﺗﺒﺮﯾﺰ‬ ‫»ﻣﺮﺗﻀﻰ اﺑﺪار« ﺑﺎ اﻋﻼم اﯾﻦ ﺧﺒﺮ‪ ،‬اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺨﺸﻰ از ﮔﺮدﺷﮕﺮان داﺧﻠﻰ‬ ‫و ﺧﺎرﺟﻰ ﺗﻮﺳﻂ اﻓﺮاد ﺳﻮدﺟﻮ ﺑﻪ ﻣﺮاﮐﺰ اﻗﺎﻣﺘﻰ ﻏﯿﺮ ﻣﺠﺎز و ﺷﺨﺼﻰ ﻫﺪاﯾﺖ‬ ‫ﺷــﺪه و اﺳﮑﺎن ﻣﻰﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ از دﯾﺪ ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ در اﻣﺮ ﻧﻈﺎرت ﺧﻼف‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن و ﻻزم ﺑﻪ ﭘﯿﮕﯿﺮى ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺑﻮد‪ .‬وى اﻓﺰود‪ :‬اﺟﺎزه ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺑﻪ اﻣﺎﮐﻦ اﻗﺎﻣﺘﻰ‬ ‫ﻏﯿﺮﻣﺠﺎز در اﺳﺘﺎن را ﻧﻤﻰدﻫﯿﻢ‪ ،‬ﭼﻮن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ اﻣﺎﮐﻦ ﺧﺴﺎرتﻫﺎى‬ ‫ﻣﺎدى و ﻣﻌﻨﻮى ﺟﺒﺮانﻧﺎﭘﺬﯾﺮى را ﺑﺮاى ﮔﺮدﺷﮕﺮان و ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻟﮑﺎن اﻣﺎﮐﻦ اﻗﺎﻣﺘﻰ‬ ‫در ﭘﻰ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬وى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻦﮐﻪ در راﺳﺘﺎى ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺮاﮐﺰ اﻗﺎﻣﺘﻰ‬ ‫ﻣﺠﻮزدار‪ ،‬در ﺟﺮﯾﺎن اﻗﺪاﻣﺎت ﻧﻈﺎرﺗﻰ ﻣﻌﺎوﻧﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى و اﻧﺠﺎم ﺑﺎزدﯾﺪﻫﺎى‬ ‫ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ ،‬ﺧﺎﻃﺮﻧﺸــﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺎ ﻫﻤــﮑﺎرى اﺗﺤﺎدﯾﻪ اﻧﺠﻤﻦﻫﺎى‬ ‫ﺣﺮﻓﻪاى اﺳﺘﺎن اﯾﻦ ﻣﺮاﮐﺰ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻰ ﺷﺪه و ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻠﯿﺲ اﻣﺎﮐﻦ اﺳﺘﺎن ﭘﻠﻤﺐ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اذرﺑﺎﯾﺠﺎنﺷــﺮﻗﻰ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻦﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ در‬ ‫راﺳﺘﺎى ارﺗﻘﺎ اﮔﺎﻫﻰ ﻋﻤﻮﻣﻰ و ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﻧﻈﺎرﺗﻰ در ﺳﻄﺢ اﺳﺘﺎن‬ ‫اﻧﺠــﺎم ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬ﻣﺘﻘﺎﺿﯿﺎن اﯾﻦ اﻣﺮ اﮔﺮ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در اﯾﻦ ﺣﻮزه را‬ ‫دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﻣﺮاﮐﺰ ذىرﺑﻂ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﺧﺬ ﻣﺠﻮز اﻗﺪام ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬وى‬ ‫ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻦﮐﻪ در ﮐﻼنﺷﻬﺮ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﺮاى ﻫﯿﭻ ﺧﺎﻧﻪاى ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮ« ﻣﺠﻮز ﺻﺎدر ﻧﺸﺪه و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎ در ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﻏﯿﺮﻣﺠﺎز ﺗﻠﻘﻰ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﯾﺎداور ﺷﺪ‪ :‬ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻬﺎر ﺑﺎب ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮ در ﺳﻄﺢ اﺳﺘﺎن داراى ﻣﺠﻮز‬ ‫رﺳﻤﻰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ و ﭘﺬﯾﺮش ﻣﺴﺎﻓﺮان ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻮارد ﻏﯿﺮ‬ ‫ﻣﺠﺎز دﯾﮕﺮ ﺑﻪ واﺳﻄﻪ ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﻧﻈﺎرﺗﻰ ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻰ و ﭘﻠﻤﺐ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫روﻧﻤﺎﯾﻰ از ﻓﺮش ﻣﯿﺮزا ﮐﻮﭼﮏ ﺟﻨﮕﻠﻰ در ﻣﻮزه ﻓﺮش اﯾﺮان‬ ‫ﺑﻪﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﻔﺘﻪ ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ 26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ در ﻣﻮزه ﻓﺮش اﯾﺮان‪ ،‬ﻓﺮش‬ ‫ﻣﯿﺮزا ﮐﻮﭼﮏ ﺟﻨﮕﻠﻰ ﺑﺎ ﻗﺪﻣﺖ ‪ 110‬ﺳــﺎل روﻧﻤﺎﯾﻰ ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬ﺑﻪﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و در ﻣﻮزه ﻓﺮش اﯾﺮان‪ ،‬از ﻓﺮﺷﻰ ﺑﺎ ﻗﺪﻣﺖ ﺣﺪود ‪110‬‬ ‫ﺳﺎل ﻣﺰﯾﻦ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯿﺮزا ﮐﻮﭼﮏ ﺟﻨﮕﻠﻰ روﻧﻤﺎﯾﻰ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻓﺮش ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺨﻤﯿﻦ زده ﻣﻰﺷﻮد ﺑﯿﻦ ﺳﺎلﻫﺎى ‪ 1290‬ﺗﺎ ‪ 1300‬ﺧﻮرﺷﯿﺪى و در زﻣﺎن‬ ‫ﺣﯿﺎت ﻣﯿﺮزا ﮐﻮﭼﮏ‪ ،‬رﻫﺒﺮ ﺟﻨﺒﺶ ﺟﻨﮕﻞ در ﮔﯿﻼن)‪ 1297‬ﺗﺎ ‪ (1300‬ﺑﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻨﻘﺶ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﯿﺮزا ﮐﻮﭼﮏ ﺟﻨﮕﻠﻰ و در ﻗﺎﺑﻰ از ﺷﻌﺮ ﺑﻪ ﺧﻂ‬ ‫ﻧﺴﺘﻌﻠﯿﻖ ﻣﺰﯾﻦ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﻓﻨﺪه اﯾﻦ ﻓﺮش ﻓﺮدى ﺑﻨﺎم »ﻣﻼ ﻣﺤﻤﻮد ﻣﺪﯾﺤﻰ« از‬ ‫ﻣﺪﯾﺤﻪﺳــﺮاﯾﺎن و ﻓﺮﺷﺒﺎﻓﺎن ﮐﺎﺷﺎن ﺑﻮده و اﺷﻌﺎرى را ﮐﻪ ﺧﻮد در وﺻﻒ اﯾﻦ‬ ‫ازادﯾﺨﻮاه ﺳﺮوده اﺳــﺖ‪ ،‬دور ﺗﺎ دور اﯾﻦ ﻓﺮش ﺑﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﺑﻌﺎد اﯾﻦ ﻓﺮش‪،‬‬ ‫‪ 20 / 2‬در ‪ 30 / 1‬ﺳــﺎﻧﺘﻰﻣﺘﺮ اﺳﺖ و ﻫﻢاﮐﻨﻮن ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﯾﮏ اﯾﺮاﻧﻰ ﻣﻘﯿﻢ‬ ‫اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﺑﻨﺎم ﮐﺮﮐﻰ اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﺮاﺳﻢ روﻧﻤﺎﯾﻰ اﯾﻦ ﻓﺮش ﻧﻔﯿﺲ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺖ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳــﺘﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺗﻬﺮان و ﻣﻮزه ﻓﺮش‬ ‫اﯾﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬دﮐﺘﺮ »ﺗﻮﻓﯿﻖﻫﺎﺷﻢﭘﻮر ﺳﺒﺤﺎﻧﻰ« اﺳﺘﺎد ادﺑﯿﺎت‪ ،‬اﺷﻌﺎر‬ ‫ﺑﺎﻓﺘﻪ ﻓﺮش را ﻗﺮاﺋﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد و دﮐﺘﺮ »ﺳــﺮوش اﮐﺒﺮزاده«‪ ،‬دﺑﯿﺮ اﺟﺮاﯾﻰ‬ ‫ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻫﻤﺎﯾﺶﻫﺎى ﻧﻬﻀﺖ ﺟﻨﮕﻞ در رﺷﺖ‪ ،‬ﭘﯿﺮاﻣﻮن اﻫﺪاف و ارﻣﺎنﻫﺎى‬ ‫اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺮدﻣﻰ ﺑﻪ رﻫﺒﺮى ﻣﯿﺮزا ﮐﻮﭼﮏ ﺟﻨﮕﻠﻰ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫︋︀ ﹁︣﹨﹠﹌ ︋‪﹢‬دن در ا﹬‪︡﹆︚ ️﹊﹚﹝﹞ ﹟‬ر ︠︣ج دارد؟!‬ ‫ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺧﻠﯿﻠﻰ‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫ﺷﻤﺎره‪•913‬ﺳﻪﺷﻨﺒﻪ‪25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪•1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫﻢ•‪8‬ﺻﻔـــﺤﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﯿﺎز‪ :‬ﺷـﺮﮐﺖ ﺟﻬﺎن ﺳﺒﺰ‬ ‫ﻣـﺪﯾﺮ ﻋﺎﻣـــﻞ‪ :‬ﺣﺴـﯿﻦ اﺣـﻤـﺪى‬ ‫ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺴﻮول‪ :‬ﻣﻬﺪى اﺣﻤﺪى‬ ‫زﯾـﺮ ﻧﻈــﺮ ﺷــﻮراى ﺳــﺮدﺑﯿـــﺮى‬ ‫ﭼﺎپ‪ :‬ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺎرا ﭘﯿﺎم‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن اﮔﻬﻰ ﻫﺎ‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻰ‪ :‬ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻄﻬﺮى‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن اوراﻣﺎن‪ ،‬ﭘﻠﺎک ‪ ،43‬واﺣﺪ‪2‬‬ ‫ﺗﻠﻔﮑﺲ‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ‪ :‬ﻧﺸﺮﮔﺴﺘﺮ اﻣﺮوز‬ ‫ﻣﻨﺸﻮر اﺧﻼق ﺣﺮﻓﻪاى روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢﻣﺪﯾﺮﯾﺖﮐﯿﻔﯿﺖ‪-‬رﺿﺎﯾﺘﻤﻨﺪىﻣﺸﺘﺮى‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اﮔﺮ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﺪ وﻗﺖ ﺧــﻮد را ﺻﺮف اﻣﻮر ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎ و ﺗﺌﺎﺗﺮ ﯾﺎ ﮐﻨﺴــﺮت ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬ﭘﯿﺶ از ﻫﺮ‬ ‫ﭼﯿﺰى ﺳﻌﻰ ﮐﻨﯿﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮوﯾﺪ‪ ،‬ﯾﺎ ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﺎ ﮐﺴﻰ ﺑﺮوﯾﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﺮﺟﺶ ﭘﺎى ﺧﻮدش ﺑﺎﺷﺪ! ﻣﺪﺗﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺮج و ﻣﺨﺎرج‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻫﻢ ﻣﺜﻞ ادا و اﺻــﻮل ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﺪﻋﯿﺎن ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ زﯾﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﯿﺪ در ﺟﺎﻣﻌﻪاى‬ ‫ﮐﻪ ﺣﺪاﻗﻞ در اﻏﻠﺐ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰﻫﺎى رﺳﻤﻰ و ﻏﯿﺮرﺳﻤﻰ‬ ‫و اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮﻫﺎى ﻋﻠﻤﻰ و ﺷــﮑﻤﻰ ﺑﺮﺧﻰ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻن‪ ،‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﮔﺮﯾﺰى ﺑﻪ ﻟﺰوم ﭘُﺮﺑﺎر ﺷﺪن ﺳﺒﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺮدم زده ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬رﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎ و ﮐﻨﺴﺮتﻫﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ روﯾﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬در ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻮردﻫﺎ ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاى ﺷــﺪه ﮐﻪ ﻗﺸﺮ ﻣﺘﻮﺳﻂ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﺑﻮﯾﮋه داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن )ﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺳﺒﺪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰﺷﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘُﺮ ﺑﺎﺷﺪ(‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻗﯿﺪ ﺑﺮﺧﻰ از اﻗﻼم ﺳﺒﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ را ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻠﻰ‬ ‫ﺑﺰﻧﻨﺪ؛ ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻗﯿﻤﺖﺷﺎن از ‪ 100‬ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﺷﺮوع ﻣﻰﺷﻮد و ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺠﺎ ﺧﺘﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﯾﺎ اﻧﻬﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﻠﯿﻂﻫﺎى‪ 30‬ﺗﻮﻣﺎﻧﻰ را ﺑﺎ اﯾﻦ روﯾﮑﺮد ﮐﻪ »ﻫﺮﭼﻰ ﭘﻮل‬ ‫ﺑﺪى اش ﻣﻰﺧﻮرى«‪ ،‬ﺟﺎﯾﻰ ﮔﻮﺷﻪﻫﺎى ﺳﺎﻟﻦ ﺑﻪ ﻓﺮوش ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺮﺧﻰ از ﮐﻨﺴﺮتﻫﺎ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺴﯿﺎر وﺧﯿﻢﺗﺮ اﺳﺖ؛ ﻗﯿﻤﺖ ﺑﻠﯿﺖ ﺑﺮﺧﻰ از ﮐﻨﺴﺮتﻫﺎ‬ ‫ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ‪ 400‬ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن رﺳــﯿﺪه اﺳــﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﮐﻨﺴﺮتﻫﺎﯾﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺗﻤﺎم اﻗﺸــﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﭘﻮﺷــﺶ ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﯿﺖﻫﺎ را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاى ﺑﻪ ﻓﺮوش‬ ‫ﻣﻰﮔﺬارﻧﺪ ﮐﻪ از ردﯾﻒ اول ﺗﺎ اﺧﺮﺷﺎن ﺗﻔﺎوت ﻗﯿﻤﺖ زﯾﺎدى وﺟﻮد دارد‪.‬‬ ‫اﯾﻦ روﯾﮑﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ روز ﺑﻪ روز ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻮرد اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﺮﺧﻰ از اﻫﺎﻟﻰ ﻫﻨﺮ‬ ‫و ﺣﺘــﻰ دوﻟﺘﻤﺮدان ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰى ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷــﻮد ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫اوﻗﺎت ﺷــﺮﻋﻰ‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎن اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ﻧﺎﺧﻮداﮔﺎه ﺑﺨﺶ زﯾﺎدى از ﺟﺎﻣﻌﻪ در ﮔﻮﺷﻪ ﮔﻮﺷﻪ ﮐﺸﻮرﻣﺎن‬ ‫از ﺑﺴﯿﺎرى از اﻗﻼم ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻫﻨﺮى ﻣﺤﺮوم و ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن روﯾﺪادﻫﺎى ﻫﻨﺮى ﻣﺤﺪود‬ ‫ﺑﻪ ﻗﺸــﺮﻫﺎى ﻣﺘﻤﻮل ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻮد‪ .‬در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻋﺪهاى ﻫﻢ ﮐﻪ از ﺷﺮاﯾﻂ اﻗﺘﻀﺎدى‬ ‫ﻣﺘﻮﺳﻄﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ ﮔﺰﯾﻨﺶ ﻣﺠﺒﻮر ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﻰ دﯾﮕﺮ از ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎى اﯾﻦ روﯾﮑﺮد را در ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﺮﯾﺎل در‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺧﺎﻧﮕﻰ ﻣﻰﺗﻮان داﻧﺴﺖ‪ .‬ﺳﺮﯾﺎلﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮﻫﺎى ﭼﻬﺮه ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ و ﮐﺎرﮔﺮدانﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ روزى در‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﭘُﺮﮐﺎر ﺑﻮدﻧﺪ وارد ﻋﺮﺻﻪ ﺑﺎزار ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻓﻌﺎل ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﻰ در ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺛﺎر ﻧﻤﺎﯾﺸــﻰ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻘﺪﯾﺮ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﻪ در ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﮐﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫رﺳﺎﻧﻪاى »ﻣﻠﻰ« اﺛﺎر ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻧﻪ ﭼﻨﺪان ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﮐﻨﺪ و ﻫﻢزﻣﺎن ﺷﺒﮑﻪ ﺧﺎﻧﮕﻰ ﺳﺮﯾﺎلﻫﺎﯾﻰ ﺧﻮش رﻧﮓ و ﻟﻌﺎب راﻫﻰ ﺑﺎزار ﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼف ﺑﺎور ﺑﺴــﯿﺎرى از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان‪ ،‬ﻋﺪهاى ﮐﻪ ﻗﺪرت ﺧﺮﯾﺪ اﯾﻦ اﺛﺎر را ﻧﺪارﻧﺪ از‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎى اﺛﺎر ﺑﺎﮐﯿﻔﯿﺖ ﻣﺤﺮوم ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬در ﻫﻤﯿﻦ راﺳﺘﺎ ﯾﻌﻘﻮب ﻣﻮﺳﻮى‪ ،‬درﺑﺎره ﺗﺄﺛﯿﺮات‬ ‫ﮔﺮان ﺷــﺪن اﻗﻼم ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ از ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﺳﯿﻨﻤﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﮐﻨﺴﺮت و ﮐﺘﺎب اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﻣﺘﺄﺳﻔﺎﻧﻪ اﻓﺰاﯾﺶ ﻗﯿﻤﺖ اﻗﻼم ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺗﺒﻌﺎت ﮐﻮﺗﺎه ﯾﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت ﺑﺴﯿﺎرى دارد‪ .‬ﯾﮑﻰ‬ ‫از وﯾﮋﮔﻰﻫﺎى ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺪرن و دﯾﻨﻰ دﺳﺘﺮﺳــﻰ اﺳﺎن و ﺣﺘﻰ راﯾﮕﺎن ﺑﻪ ﻣﺤﺼﻮﻻت‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻫﻨﺮى اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ اﻣﯿﺪ ﺑﻪ دورهاى در اﯾﻨﺪه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﻣﺮدم در‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﺎﻻﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ از ﮐﺘﺎب ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﻓﯿﻠﻢ و ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﮐﻨﺴﺮت ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺎﻟﻰ‬ ‫دﺳﺖ و ﭘﻨﺠﻪ ﻧﺮم ﻧﮑﻨﻨﺪ‪ .‬او اداﻣﻪ داد‪ :‬اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﮐﻪ ﮔﺮان ﺷﺪن اﻗﻼم ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﭼﻪ‬ ‫ﺗﺄﺛﯿﺮى ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ روى ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﮕﺬارد ﻣﻦ را ﺑﻪ ﯾﺎد ﺟﻤﻠﻪاى از اﻗﺎى ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺣﮑﯿﻤﻰ‪،‬‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻣﻰاﻧﺪازد ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از وﯾﮋﮔﻰﻫﺎى ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻮﺣﯿﺪى و دﯾﻨﻰ را راﯾﮕﺎن‬ ‫ﺑﻮدن ﮐﺘﺎب و ﻧﺎن داﻧﺴﺘﻪ و ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺧﻮب اﺳﺖ در ﺟﺎﻣﻌﻪاى ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪا و اﺳﻼم‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺮدم دﻏﺪﻏﻪ ﻧﺎن و ﮐﺘﺎب را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﭼﺮاﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ ﻣﺮدﻣﻰ ﮐﻪ دﻏﺪﻏﻪﻫﺎى‬ ‫ﻣﻌﯿﺸﺘﻰ و اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﺎﻻﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪاى ﺳﺎﻟﻢ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ‬ ‫از ﻣﻨﻈﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺒﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﮐﺎﻓﻰ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﺮاى ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻗﺸﺮ ﺟﻮان از ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻧﺎب ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ وﺟﻮد دارد‪ .‬اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎس ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﮔﺮان‬ ‫ﺷﺪن ﻧﺸﺮﯾﺎت و روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ و ﮔﺮاﯾﺶ اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﻰ ﺷﺪن ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺸﺎن ﮐﺮد‪:‬‬ ‫در ﺳﺎلﻫﺎى اﺧﯿﺮ ﺗﯿﺮاژ روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ و ﻧﺸﺮﯾﺎت ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻓﺎﺟﻌﻪاﻧﮕﯿﺰى ﮐﺎﻫﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ و در ﺷﺮاﯾﻂ ﻓﻌﻠﻰ ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻰ از اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﻰ ﺷﺪن ﭘﯿﺶ ﻣﻰروﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﮔﺮان ﺷﺪن ﮐﺎﻻﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻫﯿﭻ ﺗﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺎ اﻟﮕﻮﻫﺎى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﮐﻪ در ﮐﺸﻮر ﻣﺮﺗﺐ از ان ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﺷﻮد ﻧﺪارد‪ .‬اﮔﺮ ﻗﺮار اﺳﺖ در ﺳﺎل ‪ 1400‬ﮐﺸﻮر‬ ‫ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﺸﻮﯾﻢ ﻣﺴﺘﻠﺰم ان اﺳﺖ ﮐﻪ زﯾﺮﺳﺎﺧﺖﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﯿﺪا‬ ‫ﮐﺮده و ﻣﺼﺮف ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﻣﺜﺒﺖ ان اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻮى ﯾﺎداور ﺷﺪ‪ :‬ﻣﺼﺮف ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در اﯾﺮان ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺪ اﻗﺘﺼﺎدى اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺪام‬ ‫در ﺣﺎل ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﺖ و اﯾﻦ اﻓﺰاﯾﺶ ﻗﯿﻤﺖ ﮐﺎﻻﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺄﺛﯿﺮ‬ ‫ﻣﺜﺒﺘﻰ در ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪن زﯾﺮﺳﺎﺧﺖﻫﺎ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻻزم اﺳﺖ ﮐﻪ ﯾﺎراﻧﻪﻫﺎى ﻣﺨﺼﻮﺻﻰ‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﺼﺮفﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﮐﺎﻻﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد و ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺧﻰ از ﮐﺎﻻﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮرت راﯾﮕﺎن در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺮدم ﻗﺮار داده ﺷﻮد‪ .‬اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺪام ﺻﺤﺒﺖ از اﻓﺰاﯾﺶ ﻗﯿﻤﺖ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‪ ،‬ﺗﺌﺎﺗﺮ‪ ،‬ﮐﺘﺎبﻫﺎ و ﮐﻨﺴﺮتﻫﺎ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺗﺎ ﻣﺮدم از اﯾﻦ‬ ‫ﮐﺎﻻﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ دور ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎس ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﻰ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ اداﻣﻪ دﻫﯿﻢ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ اﻣﺪ‪ .‬ﻓﺎرق از ﻫﺮ ﻧﻮع‬ ‫ﮔﺮاﯾﺶﻫﺎى ﺳﯿﺎﺳﻰ ﻣﺼﺮف ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ در ﺣﺎل ﮔﺮان ﺷﺪن اﺳﺖ و اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫از ﮐﺘﺎب و رﻓﺘﻦ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ روز ﺑﻪ روز ﮔﺮانﺗﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﮐﺮد ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﺎﻻﻫﺎ و ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﭘﺮﻫﺰﯾﻨﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫اﺛﺎر ﻫﻨﺮى ﻧﯿﺰ ﺑﻪ اﻣﺮى ﮔﺮان ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﺸﺎن دﻫﻨﺪه ان اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫اﻗﺘﺼﺎد ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺎ ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﻧﺘﯿﺠﻪ ان ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻫﻤﻪ اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ از‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎنﮔﺮﻓﺘﻪﺗﺎﻣﺼﺮفﮐﻨﻨﺪﮔﺎنﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ وﻗﺖ ﺗﻬﺮان‬ ‫اذان ﻇﻬﺮ‬ ‫‪13:00‬‬ ‫ﻏﺮوب اﻓﺘﺎب‬ ‫‪20:01‬‬ ‫اذان ﻣﻐﺮب‬ ‫‪20:22‬‬ ‫اذان ﺻﺒﺢ ﻓﺮدا‬ ‫‪04:19‬‬ ‫ﻃﻠﻮع اﻓﺘﺎب ﻓﺮدا‬ ‫‪05:59‬‬ ‫ﮔﻨﺞ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﻰ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﺸﻮرت ﻧﮑﺮدﻧﺪ ﻣﮕﺮ ان ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ راه ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺧﻮد رﻫﻨﻤﻮن ﺷﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭼﻨﺪ روزى ﻫﺴــﺖ ﮐﻨﺪى اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ و ﻣﺸــﮑﻼت ﺷﺒﮑﻪ ﮐﺎر را دﭼﺎر ﻣﺸــﮑﻞ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺳﺮدﺑﯿﺮ از‬ ‫وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻼﻓﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻇﺎﻫﺮا ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻨﻰ دﺳﺖﺑﺮدار ﮐﺎر روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻧﯿﺴﺖ ﺣﮑﺎﯾﺖ ﺷﺪه‬ ‫ﺟﻬﻤﻨﻰ ﮐﻪ ﯾﻪ روز ﻗﯿﻒ ﻫﺴــﺖ ﻗﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﯾﻪ روز ﻗﯿﺮ ﻫﺴﺖ ﻗﯿﻒ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻋﺪم اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﺨﺎﻃﺐ از‬ ‫رﺳــﺎﻧﻪﻫﺎى ﻣﮑﺘﻮب‪ ،‬ﻧﺒﻮد اﮔﻬﻰ و ﻣﺸﮑﻼت ﻣﻤﯿﺰى ﮐﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﻨﺶﻫﺎى ﮐﺎرى و ﻓﻨﻰ ﻫﻢ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫ﻗﻮز ﺑﺎﻻ ﻗﻮز؛ ﺧﻼﺻﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻌﻀﻰ ﻣﺸــﺎﻏﻞ ﻫﺴــﺘﻨﺪ واﺑﺴﺘﮕﻰ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﻪ ﺷــﺒﮑﻪ اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ دارﻧﺪ و‬ ‫اﺧﺘﻼﻻت ﻓﻨﻰ ﺳﯿﺴــﺘﻢ ﮐﺎرﯾﺸــﺎن را ﻣﺨﺘﻞ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮدم از ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﻦ ﻣﺤﺘﺮم ﻣﺨﺎﺑﺮات‬ ‫ﺑﺨﺼﻮص وزﯾﺮ ﺟﻮان و ﻣﻤﻨﻮعاﻟﺘﺼﻮﯾﺮ درﺧﻮاﺳﺖ دارم اﯾﻨﺘﺮﻧﺖ را ﺑﻪ ﺣﺎل ﺧﻮد رﻫﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪ ،‬اﻟﺒﺘﻪ ﭘﯿﺸﺘﺮ‬ ‫ﻣﻰداﻧﻢ ﮐﻪ ﮔﻮش ﺷــﻨﻮاﯾﻰ ﻧﯿﺴــﺖ و ﻫﺮﻃﻮر ﮐﻪ ﺻﻼح ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬از ﻏﺮﻏﺮ ﮐﺮدن ﺧﻮﺷﻢ‬ ‫ﻧﻤﯿﺎد وﻟﻰ اىﮐﺎش ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﻦ ﻣﺤﺘﺮم ﻣﻮﻗﻊ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى و دادن ﻃﺮح و ﻻﯾﺤﻪ ﮐﻤﻰ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﮑﺮ رﻓﺎه‬ ‫ﺣﺎل ﻣﺮدم ﺑﻮدﻧﺪ ﻧﻪ ﺳﻮد ﭘﯿﻤﺎﻧﮑﺎر و ﻣﺠﺮﯾﺎن ﻃﺮح!‬ ‫ﻃﺮاح ﺟﺪول‪ :‬رﺳﻮل ﻧﺎدرى‬ ‫اﻓﻘﻰ‪:‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫”ﭼﻬــﺮه ﻣﻮردﻧﻈﺮ‪-‬درﺑﺮﮔﯿﺮﻧﺪه‪-2‬ﻧﮑﺘﻪ ﺳــﻨﺞ‪-‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ دوﻟﺖ ﻟﯿﺪى‬ ‫ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ وﯾﺘﻨﺎم‪-3‬ﻧﻮردﻫﻨﺪه‪-‬رﺷــﺘﻪ‪-‬اﻣﺮوزى وﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪ‪-4‬ﻋﺪداول‪-‬‬‫ﭼﻮب ﺧﻮﺷﺒﻮ‪-‬ﻧﮑﺘﻪ ﺳﻨﺞ‪-‬ﺷﯿﺮﯾﻨﻰ ﺗﻮﻟﺪ‪-5‬اﺷﺎره ﺑﻪ دور‪-‬ﺗﺮاﻧﻪ‪-‬ﺧﻨﮏ‪-‬‬ ‫ﻣﺜﻞ وﻣﺎﻧﻨﺪ‪-6‬ﻧﺎاﻣﯿﺪى‪-‬اﺗﺶ ﻋﺮب‪-7‬ﺳﺮﮔﺮدان‪-‬ﻣﺎدران ﻋﺮب‪-8‬ﺣﺮف‬ ‫ﻧﻔﻰ ﻋﺮب‪-‬ﺣﺮف ﻧﺪا‪-9‬ﮔﻮﻧﻪ ﻫﺎ‪-‬ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎ‪-10‬ﮐﻠﻤﻪ ﺗﺼﺪﯾﻖ‪-‬ﮐﺎﺷــﻒ‬ ‫ﮔــﺮدش ﺧﻮن‪-11‬ﺟﺎﻧﺸــﯿﻦ او‪-‬ﺧــﻮک وﺣﺸــﻰ‪-‬درودﮔﺮ‪-‬ﻣﻨﺘﻰ‬ ‫درﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ‪-12‬ﻃﺮﯾﻖ‪-‬ﺣﮑﺎﯾﺘﮕﺮ‪-‬ﺗﻠﻪ‪-‬ﮔﺮداﮔﺮددﻫﺎن‪-13‬ﺳﻬﯿﻢ‪-‬ﻟﺒﺎس‬ ‫زﻧﺎﻧﻪ‪-‬ﭘﺴﻮﻧﺪاﻟﻮدﮔﻰ‪-14‬ﮐﻤﮏ‪-‬ﮐﺸﻨﺪه‪-‬ﺷــﻬﺮﮐﺮﻣﺎن‪-15‬ﺧﺮاﻣﺎن‪-‬‬ ‫ﻣﺠﺮى اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﻮد‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫اﻣﺎم ﻫﺎدى )ع(‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻰ رﺟﺒﻰ‬ ‫ﻃﺮح روز‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫از دﯾﺮوز ﺑﯿﺎﻣﻮز‪ .‬ﺑﺮاى اﻣﺮوز زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻦ و اﻣﯿﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮدا داﺷﺘﻪ ﺑﺎش‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ح‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫‪2‬‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫‪3‬‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫‪4‬‬ ‫و‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫‪5‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎﻧﻪ‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س م‬ ‫ج‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ز‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬ ‫ا‬ ‫‪10‬‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ش‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫‪ 15‬ی ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ف‬ ‫ض‬ ‫ش ا‬ ‫‪ 12‬س ا‬ ‫‪13‬‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ج‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫پ‬ ‫‪ 14‬ع‬ ‫م‬ ‫‪7‬‬ ‫‪10 9‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11‬‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫‪ 11‬ک‬ ‫ادب از ﮐﻪ‬ ‫اﻣﻮﺧﺘﻰ؟‬ ‫‪11‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺟـﺪول ﺷـﻤﺎره ﻗـﺒﻞ‬ ‫‪1‬‬ ‫ﭘﻨﺪﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫دﯾﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ دﻟﺪار ﭘﯿﺎﻣﻰ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد‬ ‫ﻧﻨﻮﺷﺖ ﺳﻼﻣﻰ و ﮐﻼﻣﻰ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد‬ ‫ﺻﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﻓﺮﺳﺘﺎدم و ان ﺷﺎه ﺳﻮاران‬ ‫ﭘﯿﮑﻰ ﻧﺪواﻧﯿﺪ و ﺳﻼﻣﻰ ﻧﻔﺮﺳﺘﺎد‬ ‫ﺟـــﺪول‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫ت‬ ‫پ‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ﻋﻤﻮدى‪:‬‬ ‫‪-1‬ﺣﮑﺎﯾﺘﮕﺮ‪-‬ﻣﺠﺮى ﮔﺮى اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﯿﺰازاﯾﺸــﺎن ﺑﻮد‪-2‬ﻣﺨﺎﻟﻒ‪-‬ﻗﺎﻓﻠﻪ‪-‬دوﺳﺘﺎن‪-3‬اﺷﺎره ﺑﻪ ﻧﺰدﯾﮏ‪-‬‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‪-‬ﮔﺸــﻮده‪-‬ﻓﯿﻠﻢ رﺳــﻮل ﻣﻼﻗﻠﻰ ﭘﻮر‪-4‬ﻓﺼﻞ ﺑﻬﺎر‪-‬واﺣﺪﺳــﻄﺢ‪-‬رودﻣﺮزى‪-‬رﻧﮓ ﺑﯿﻦ‬ ‫ﺳــﺮخ وزرد‪-5‬راﻫﻰ ﺷﺪه‪-‬ﻣﻘﯿﺎﺳﻰ ﺑﺮاى اﻧﺪازه ﮔﯿﺮى ﺧﺎﻟﺼﻰ ﻃﻼ‪-6‬ﺗﺼﺪﯾﻖ اﻧﮕﻠﯿﺴﻰ‪-‬ﻋﺪدورزﺷﻰ‪-‬‬ ‫ﻓﺮﯾﺎدﻋﺪاﻟﺖ‪-7‬ﻏــﺬاى ﻣﺎﮐﯿﺎن‪-‬ﺿﺮورى‪-8‬ﻃﯿﺮان‪-‬ﻏﺬاﯾﻰ ازﺗﺨﻢ ﻣﺮغ‪-9‬دوﺳــﺘﻰ‪-‬اﺗﺶ ﻋﺮب‪-10‬ﻧﺦ‬ ‫ﺗﺎﺑﯿﺪه‪-‬اﺳﻢ ﺗﺮﮐﻰ‪-‬ﺑﺎران اﻧﺪک‪-11‬ﺟﻮان‪-‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﮐﺸﻮرﻣﺎن‪-12‬واﺣﺪﺷﯿﺸﻪ‪-‬ﺗﻠﻪ‪-‬ﻣﺮغ ﻣﻰ رود‪-‬اﻫﻨﮓ‬ ‫ﻧﻈﺎﻣﻰ‪-13‬ﮐﻢ‪-‬ﻃﺮﯾﻖ‪-‬ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﮐﻮدﮐﺎن‪-‬ﻣﻈﻬﺮﺳــﺒﮑﻰ‪-14‬ﺗﺒﻌﯿﺪﮔﺎه ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن‪-‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ارﻣﻨﺴﺘﺎن‪-‬‬ ‫ﮔﺸﻮده‪-15‬ﮐﺎرﮔﺮدان اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺷﺒﮑﻪ ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻮد‪-‬ﺷﻬﺮﺷﻤﺎﻟﻰ‬ ‫اﺧﺒﺎر دﯾﺪﻧﻰ‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦﻣﺮﮐﺰﺗﻮﺳﻌﻪﻓﻨﺎورىﻣﺤﺼﻮﻻتﭘﯿﺸﺮﻓﺘﻪﺳﻠﻮﻟﻰروﯾﺎنروز‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ‪ 24‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه ﺑﺎ ﺣﻀﻮر رﺿﺎ ﻣﻠﮏزاده‪ ،‬ﻣﻌﺎون ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت و‬ ‫ﻓﻨﺎورى وزﯾﺮ ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه روﯾﺎن اﻓﺘﺘﺎح ﺷﺪ‪ /‬اﯾﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ دوﻣﯿﻦ دوره اﻫﺪاى ﻧﺸﺎن ﻋﮑﺲ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰ ﺳﺎل ﻋﺼﺮ‪ 23‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر در ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪانﺗﻬﺮانﺑﺮﮔﺰارﺷﺪ‪.‬دراﯾﻦﻣﺮاﺳﻢازﭘﯿﺸﮑﺴﻮﺗﺎنﻋﮑﺎﺳﻰﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰوﻫﻤﭽﻨﯿﻦﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎن‬ ‫دوﻣﯿﻦﻧﺸﺎنﻋﮑﺲﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗﻰﺳﺎلﺗﻘﺪﯾﺮﺑﻌﻤﻞاﻣﺪ‪/‬ﺗﺴﻨﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭼﻬﺎرﻣﯿﻦ دوره اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﻰ ﺟﻤﻬﻮرى ﻋﺮاق ﺑﺎﻣﺪاد دوﺷﻨﺒﻪ‪ 24‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ‪ 1397‬ﺑﻪ‬ ‫وﻗﺖ ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﺑﺮﺧﻰ ﻫﻮاداران اﺣﺰاب و ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺳﯿﺎﺳﻰ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺣﺎﻣﯿﺎن اﺋﺘﻼف ﺳﺎﺋﺮون ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر در‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎى ﺑﻐﺪاد ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻋﺮاق ﺑﻪ ﺷﺎدى و ﭘﺎﯾﮑﻮﺑﻰ ﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ‪ /‬ﻓﺎرس‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ اﺿﻄﺮارى ﮐﻤﯿﺘﻪ داﺋﻤﻰ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان اوﺿﺎع ﺟﺎرى در ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ در ﺑﯿﻦ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺻﺒﺢ اﻣﺮوز‬ ‫ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ )‪ 24‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه( ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﻋﻠﻰ ﻻرﯾﺠﺎﻧﻰ در ﻫﺘﻞ ﭘﺎرﺳﯿﺎن اوﯾﻦ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ /‬اﯾﻠﻨﺎ‬ ‫ﭘﻠﯿﺲ اﻧﺪوﻧﺰى ﺑﺎﻣﺪاد دوﺷﻨﺒﻪ اﻋﻼم ﮐﺮد ﮐﻪ اﻧﻔﺠﺎر ﯾﮏ ﺧﻮدروى ﺑﻤﺐ ﮔﺬارى ﺷﺪه در ﻣﻘﺮ ﭘﻠﯿﺲ در ﺷﻬﺮ‬ ‫»ﺳﻮراﺑﺎﯾﺎ« دوﻣﯿﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﺰرگ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﭼﻨﺪﯾﻦ زﺧﻤﻰ ﺑﺮﺟﺎى ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ‪ /‬ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﮔﺮوﻫﻰداﻧﺸﺠﻮﯾﺎنﺻﻨﺎﯾﻊدﺳﺘﻰداﻧﺸﮕﺎهاﻟﺰﻫﺮاﺑﻪراﻫﻨﻤﺎﯾﻰﺧﺎﻧﻢرﺣﻤﺎﻧﭙﻮرﺗﺎ‪ 26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ‬ ‫ﻣﺎه در ﻧﮕﺎرﺧﺎﻧﻪ ﺑﻬﺎرک ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ /‬ﻫﻨﺮاﻧﻼﯾﻦ‬