روزنامه هنرمند شماره 914

‫ﺳﯿﺪﻋﺒﺎس ﺻﺎﻟﺤﻰ‬ ‫وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﻣﺎﯾﺶ ﻣﻨﻄﻘﻪاى‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﺳﺮاﺳﺮ ﮐﺸﻮر ﻫﺴﺘﯿﻢ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ‪ 26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎل ﯾﺎزدﻫﻢ ﺷﻤﺎره ‪914‬‬ ‫‪ 8‬ﺻﻔـــــﺤﻪ ‪ 1000‬ﺗﻮﻣـــﺎن ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫ﺳﮑﻮت ﺗﺎﻣﻞﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺠﺎﯾﻊ و ﻧﺴﻞﮐﺸﻰ در ﻏﺰه‬ ‫ا︠︣ا﹛︤﹞︀ن‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮى »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ« ﺑﺎ ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖاﺑﺎدى‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮐﻨﺴﺮت ﮔﺮوه ﻟﯿﺎن‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨــﺪﺑﺎﯾﺪﺻــﺪا‬ ‫وﺳﺎزشﺑﺎدﻟﺶﮐﻮکﺑﺎﺷﺪ‬ ‫‪6‬‬ ‫ﺑﺮرﺳﻰ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺗﻮرﯾﺴﻢ ادﺑﻰ در اﯾﺮان‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ روز ﭘﺎﺳﺪاﺷﺖ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫ﺟﺎﻣﺎﻧﺪﮔﻰاﯾـــﺮاناز‬ ‫ﻓﺮﺻﺖﮔﺮدﺷﮕﺮىادﺑﻰ‬ ‫‪7‬‬ ‫‪3‬‬ ‫رﺋﯿﺲ ﻫﺸﺘﻤﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻣﻠﻰ ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى و ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒـﻪ‪26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪914‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻓﺮﻫــــــﻨﮓوﻫﻨﺮ‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫ﺳﯿﺪﻋﺒﺎس ﺻﺎﻟﺤﻰ وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪاﻣﺎﯾﺶﻣﻨﻄﻘﻪاىﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫در ﺳﺮاﺳﺮﮐﺸﻮر ﻫﺴﺘﯿﻢ‬ ‫وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷــﺎد اﺳــﻼﻣﻰ‬ ‫در اداﻣــﻪ ﺳــﻔﺮ ﺑﻪ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸــﺎه‬ ‫در ﺟﻤــﻊ اﺻﺤــﺎب ﻓﺮﻫﻨــﮓ و‬ ‫ﻫﻨــﺮ ﺷﻬﺮﺳــﺘﺎنﻫﺎى ﺻﺤﻨﻪ‪،‬‬ ‫ﻫﺮﺳــﯿﻦ‪،‬ﮐﻨﮕﺎور و ﺳﻨﻘﺮ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن‬ ‫اﯾﻨﮑــﻪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﻣﺎﯾﺶ ﻣﻨﻄﻘﻪاى‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﮐﺸــﻮر ﺑﯿﺶ از ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﻫﻨﺮ و ادب‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ در ﯾﮏ ﻧﻘﻄﻪ ﮐﺎﻧﻮﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﻬﺮان ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺳﻔﺮه ﮔﺴﺘﺮدهاى اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺗﻤــﺎم اﯾﺮان را در ﺑﺮﻣﻰ ﮔﯿﺮد‪ .‬وى ﺿﻤﻦ اﺑﺮاز ﺧﺮﺳــﻨﺪى از ﺣﻀﻮر در ﺟﻤﻊ‬ ‫اﺻﺤﺎب ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎه اﻓﺰود‪ :‬ﺗﯿﺸﻪﻫﺎى ﻓﺮﻫﺎد ﯾﺎداور اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ اﯾﺮان و اﯾﺮاﻧﻰ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮ ﺳﻨﮓ ﮐﻮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﺗﺎ اﯾﺮان ﭘﺎﺑﺮ ﺟﺎ ﺑﻤﺎﻧﺪ‪ .‬ﺻﺎﻟﺤﻰ‬ ‫اداﻣﻪ داد‪ :‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﮐﺸﻮر ﺑﯿﺶ از ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﯿﻢ‪ .‬اﯾﺮان را‬ ‫ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ان در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻰ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳــﻨﺪ و اوازه ﻣﺎ در ﺟﻬﺎن‬ ‫ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺎس اﺳــﺖ‪ .‬وى ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺿﺮورت اﻣﺎﯾﺶ ﻣﻨﻄﻘﻪاى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در‬ ‫ﮐﺸﻮر اﻓﺰود‪:‬ﺑﻪ ﻗﻄﺐﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در اﺳﺘﺎنﻫﺎ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪﯾﻢ و ﺑﺎﯾﺪ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى‬ ‫ﻧﺴﺒﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﻪ را ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻰ ﮐﻨﯿﻢ زﯾﺮا ﺷﻬﺮﻫﺎ و ﺷﻬﺮﺳﺘﺎنﻫﺎ داراى‬ ‫ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ﺗﺎرﯾﺨﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻗﺎﺑﻞ اﺗﮑﺎﯾﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺻﺎﻟﺤﻰ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل‬ ‫ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪ :‬ﻣﻨﺎﺑﻊ وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷــﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺎس ﺑﻪ‬ ‫ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ اﺳﺘﺎنﻫﺎ و ﺷﻬﺮﺳﺘﺎنﻫﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ و اﯾﻦ روﻧﺪ در ﺳﺎل‬ ‫‪ 97‬ﻫﻢ دﻧﺒﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﺷــﺪ‪ .‬وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻣﻀﺎى‬ ‫ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﯿﺎن وزارت ﻣﺘﺒﻮﻋﺶ و اﺳﺘﺎﻧﺪارى اﺳﺘﺎن ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎه اداﻣﻪ‬ ‫داد‪ :‬اﯾﻦ ﺗﻔﺎﻫﻢ ﻧﺎﻣﻪ اﻣﺮوز ﺑﺎ اﯾﻦ ﻫﺪف اﻣﻀﺎ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺶ از ‪ 80‬ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫در ﺑﺎزه زﻣﺎﻧﻰ ﺳﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻘﺸﻪ راه ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﯾﻦ اﺳﺘﺎن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬارى‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰى ﺷﻮد‪ .‬وى ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻮدﺟﻪﻫﺎى دوﻟﺘﻰ ﻣﺤﺪود‬ ‫اﺳﺖ و ﻓﻘﻂ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﮑﻤﯿﻞ ﭘﺮوژهﻫﺎ و ﻃﺮحﻫﺎى ﻧﯿﻤﻪ ﺗﻤﺎم ﺑﺮﺳﺪ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪﻓﻀﺎﻫﺎىﻓﺮﻫﻨﮕﻰوﻫﻨﺮىازﻃﺮﯾﻖﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارىﻫﺎىﺑﺨﺶﺧﺼﻮﺻﻰ‬ ‫ﯾﮑﻰ از روﯾﮑﺮدﻫﺎى وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪ ان را‬ ‫دﻧﺒﺎل ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺻﺎﻟﺤﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺑﯿﻤﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان اﻓﺰود‪ :‬در ﺳﺎل‪ 95‬ﺣﺪود‪16‬‬ ‫ﻫﺰار ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﯿﻤﻪ ﺷﺪه اﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺗﻌﺪاد در ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ‪ 96‬ﺑﻪ ﺑﯿﺶ از ‪29‬ﻫﺰار‬ ‫ﻧﻔﺮ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ و اﻣﯿﺪوارم در ﺳﺎل ‪ 97‬ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮى در اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ‬ ‫ﮔﺎم ﺑﺮدارﯾﻢ‪ .‬ﺻﺎﻟﺤﻰ در ﭘﺎﯾﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﮔﺬرﻫﺎى‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى داﺋﻤﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻫﻨﺮى را‬ ‫دارد و اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ را در ﮐﺮﻣﺎﻧﺸﺎه ﻧﯿﺰ دﻧﺒﺎل ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫︑︡و﹬‪ ﹟‬ا︨︐︣ا︑ـــ︥ی ︝﹆‪﹢‬ق ﹞︀﹛﹊﹫️ اد︋ــ‪﹩‬‬ ‫﹨﹠︣ی در ︎﹫﹝︀﹬︩ ﹞︧﹫ــــ︣ ︑‪ ︣︔﹢﹞ ﹤︺︨﹢‬ا︨️‬ ‫ﺳﯿﺪ ﻫﺎدى ﺣﺴــﯿﻨﻰ‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﻫﺸــﺘﻤﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑــﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى و ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫در اﯾــﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﮔﻔــﺖ‪ :‬ﺗﺪوﯾﻦ اﺳــﺘﺮاﺗﮋى ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯿــﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى اﮔﺮﭼﻪ ﺑــﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﻣﺜﻤﺮﺛﻤﺮ‬ ‫ﻧﯿﺴــﺖ وﻟﻰ ﺑﻰﺗﺮدﯾﺪ ﺑﺎ ﻧﺸــﺎن دادن ﻣﺴﯿﺮ ﺣﺮﮐﺖ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺗﺎ ﺣﺪود ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ‪ ،‬ﮐﺸــﻮر را در‬ ‫ﭘﯿﻤﺎﯾﺶ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎرى ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺳﯿﺪ ﻫﺎدى‬ ‫ﺣﺴــﯿﻨﻰ؛ ﻣﻌﺎون ﺣﻘﻮﻗﻰ اﻣﻮر ﻣﺠﻠﺲ و اﺳﺘﺎنﻫﺎى‬ ‫وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷــﺎد اﺳــﻼﻣﻰ در ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ در‬ ‫اﯾﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻤﺎﯾﺶ ﺣﻘــﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﻫﻨــﺮى و ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒــﻂ از ﺟﻤﻠــﻪ ﻫﻤﺎﯾﺶﻫﺎﯾﻰ‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴــﺘﻪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻬﻢ و‬ ‫ﭼﺎﻟﺸــﻰ ﺣﻮزه ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى ﺟﺎﯾﮕﺎه‬ ‫وﯾﮋهاى در ﻧﻈﺮ ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن ﻋﻠﻤﻰ و اﺟﺮاﯾﻰ ﮐﺸــﻮر‬ ‫ﺑﻪ دﺳﺖ اورد و ﺑﻪ ﺳــﺎزﻣﺎن ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻓﮑﺮى‬ ‫و ﺑﻪ وﯾﮋه ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﺎن ﺑﺨﺶ ﮐﭙﻰ راﯾﺖ ان ﻧﺸــﺎن‬ ‫دﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﻟﯿﺎن اﯾﻦ ﺣﻘﻮق در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮد‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه اﯾﻦ ﺣﻘﻮق از ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬وى اداﻣﻪ داد‪ :‬ﺑﺮﺧﻼف ﻫﻤﺎﯾﺶﻫﺎى ﭘﯿﺸــﯿﻦ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﺪه ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﺮ روى ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﺧﺎص‬ ‫و ﺟﺰﺋــﻰ ﻣﺜﻞ اﺛﺎر ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‪ ،‬ﻣﻮﺳــﯿﻘﯿﺎﯾﻰ‪ ،‬ﮐﭙﻰ‬ ‫راﯾﺖ در ﻓﻀﺎى دﯾﺠﯿﺘﺎل ﯾﺎ ﺳــﺎزﻣﺎنﻫﺎى ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ‬ ‫ﺟﻤﻌﻰ ﺣﻘﻮق ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﺎﯾﺶ اﻣﺴﺎل داراى‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﮐﻠﻰ و اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻼن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺣﺴﯿﻨﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﻋﻨﻮان اﺳﺘﺮاﺗﮋى ﻣﺎﻟﻰ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ‬ ‫ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى و ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺳــﻮاﻻت زﯾﺎدى را در‬ ‫ذﻫﻦ اﻓﺮاد اﯾﺠﺎد ﻣﻰ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻋﻤﻮﻣﺎ اﯾﻦ ﺳــﻮال‬ ‫ﻣﻄﺮح ﻣﻰ ﺷــﻮد ﮐﻪ ﺗﺪوﯾﻦ اﺳﺘﺮاﺗﮋى ﺑﺮ اﺳﺎس ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎﯾﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻄﻠﻮب ﺑﺮﺳﯿﻢ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﻫﺪف از ﺗﺪوﯾﻦ اﯾﻦ اﺳﺘﺮاﺗﮋىﻫﺎ ﭼﯿﺴﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪم ﭘﺎﺳــﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻮاﻻت را در ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫ﺳﺎﯾﺮ ﺳﺨﻨﺮانﻫﺎ ﮐﻪ ﻫﻤﮕﻰ از ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن ﮐﺎراﻣﺪ و‬ ‫ﮐﺎرﺑﻠﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺧﻮاﻫﯿﺪ ﺷﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫رﺋﯿﺲ ﻫﺸﺘﻤﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻣﻠﻰ ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺮى و ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻫﻤﯿﺖ ﻣﻮﺿﻮع و‬ ‫ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺿﺮورت و ﻧﯿﺎز ﺗﺪوﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﻨﺎدى ﺑﺮاى‬ ‫ﭘﯿﻤﻮدن ﺗﻮﺳــﻌﻪ ﮐﺸــﻮر در اﯾﻦ ﺣﻮزه‪ ،‬ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ورود ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺗﺨﺼﺼﻰ‪ ،‬ﺿﺮورى اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺘــﻰ ﺑﺮاى ﭼﻨﺪ دﻗﯿﻘﻪ ﮐﻮﺗــﺎه‪ ،‬ﮐﻤﻰ ﺗﺎﻣﻞ ﮐﻨﯿﻢ و‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﺎ اﺳﺎﺳﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ در ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ ﮐﺸﻮر ﺳﻬﻤﻰ دارد ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺻﺮف ﺗﺪوﯾﻦ‬ ‫اﺳﺘﺮاﺗﮋى ان ﮐﻨﯿﻢ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ؟‬ ‫ﺣﺴــﯿﻨﻰ اﻓﺰود‪ :‬ﻣﻌﺘﻘﺪﯾﻢ اﮔﺮ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻧﻔﺖ و ﻟﻮﻟﻪﻫﺎى ﮔﺎز ﮐﻤﺮ ﺧﻢ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺳﯿﺪ ﻫﺎدى ﺣﺴﯿﻨﻰ‪،‬‬ ‫وﺟﻮد اﯾﻦ ﺟﻤﻠﻪ را ﮐﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳﺎس‬ ‫ﯾﺎداور ﺷــﺪ‪ :‬ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ‬ ‫رﺋﯿﺲ ﻫﺸﺘﻤﯿﻦ‬ ‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ اﺳــﺖ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻫﻤﻪﺟﺎﻧﺒﻪ‬ ‫اﮔﺮ اﯾﺮان را ﻣﺮز ﭘﺮﮔﻬﺮ ﻣﻰداﻧﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻣﻠﻰ ﺣﻘﻮق‬ ‫ﮐﺸــﻮر ﻣﺴــﺘﻠﺰم ﺗﻌﻤﯿﻖ و ﺗﻮﺳــﻌﻪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى و ﮔﻬﺮ ﺻﺮﻓﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﻔﺖ و ﮔﺎز ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ اﺳــﺖ‪ ،‬درک ﻧﮑﻨﯿﻢ؛ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﮔﻮﻫــﺮ واﻗﻌﻰ اﯾﺮان زﻣﯿــﻦ‪ ،‬ﻣﺮدﻣﺎن‬ ‫ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒﻂ‪:‬‬ ‫اﻗــﺪام ﺑﻌــﺪى ﻣﺤﮑﻮم ﺑﻪ ﺷﮑﺴــﺖ‬ ‫ﺧــﻮش ذوق و ﺻﺎﺣــﺐ ﻗﺮﯾﺤــﻪاى‬ ‫از ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﯾﻰ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﺑﻪ ﺟﺰ ﺧﺴﺮان زﻣﺎﻧﻰ و‬ ‫اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﺎى ﺟﺎى اﯾﻦ ﺳﺮزﻣﯿﻦ‬ ‫ﮐﻪ ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى‬ ‫اﻧﺠﺎﯾﻰ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﭼﯿﺰى در ﭘﻰ ﻧﺪارد و از‬ ‫ﻫﻨﺮ دوﺳــﺖ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﭘﺮور‪ ،‬زاﯾﻨﺪه و‬ ‫در اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺴﺐ‬ ‫ﮐﻪ اﻣﺮوزه ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﺸﻮر ﻣﺎ ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاى‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ اﺛﺎر ﺑﮑﺮ ﻫﻨﺮ ﺗﺮاز اوﻟﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و ﮐﺎرﻫﺎى ﻧﻮﭘﺎ‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻧﺎﮔﺰﯾــﺮ ﺑﻪ ﺑﺎزﮔﺸــﺖ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻪ در ﺗﻤﺎم دﻧﯿــﺎ زﺑﺎﻧﺰد ﻋﺎم و ﺧﺎص‬ ‫ﻣﻰﮔﺬارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫ﺧﻮﯾﺸــﺘﻦ ﺧﻮﯾﺶ ﺷﺪه اﯾﻢ‪ ،‬ﻧﺎﭼﺎرﯾﻢ‬ ‫ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ‪ .‬وى ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬در اﯾﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ و ﭼﺎرﭼﻮب‬ ‫ﺑــﺮاى دور زدن و ﺑﻪ زاﻧــﻮ دراوردن ﻣﺪار ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮى ﮐﻨﯿﻢ وﺿﻌﯿﺖ وﯾﮋه ﮐﻪ ﮐﺸﻮر ﻣﺎ دارد‪ ،‬ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎى ﻧﺎﺟﻮاﻧﻤﺮداﻧﻪاى ﮐﻪ ﻋﻠﯿﻪ‬ ‫وﯾﮋهﺗــﺮ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨــﮓ‪ ،‬از ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻋﻼج‬ ‫ﻫﺎى‬ ‫ﻇﺮﻓﯿﺖ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫از‬ ‫ﮐﺸــﻮرﻣﺎن اﻋﻤﺎل ﻣﻰﺷﻮد و ﺗﻮﻟﯿﺪ را‬ ‫درد اﺳﺖ و ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ‪ ،‬ﺑﺴﺎن‬ ‫ﺑﻬﺒﻮد‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‪،‬‬ ‫در ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺨﺶﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﺸــﮑﻞ و داد و‬ ‫ﭘﺎزﻟﻰ ﺑــﺎ ﻗﻄﻌﺎت ﮐﻮﭼــﮏ و ﺑﺰرگ‬ ‫ﺳــﺘﺪﻫﺎى ﻣﻌﻤﻮل ﻓﺮاﺳﺮزﻣﯿﻨﻰ را ﺑﺎ وﺿﻊ اﻗﺘﺼﺎدى ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻼﻣﺖ و ﻗﺮارﮔﯿﺮى ﺻﺤﯿﺢ ﻫﺮ‬ ‫از ﯾﮏ ﺳﻮ و ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫دﺷﻮارى ﻣﻮاﺟﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺰﯾﺖﻫﺎى‬ ‫ﯾﮏ از اﯾﻦ ﻗﻄﻌﺎت در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه اﺛﺎر ادﺑﻰ‪،‬‬ ‫رﻗﺎﺑﺘﻰﻣــﺎن ﮐــﻪ ﻫﯿــﭻ ﺗﺤﺮﯾﻤــﻰ‬ ‫ﺗﮑﻤﯿﻞ ان و دﺳﺘﯿﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﻫﺪف اﺻﻠﻰ‬ ‫ﻫﻨﺮى از ﺳﻮى دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑــﻪ ان ﻟﻄﻤﻪ وارد ﮐﻨﺪ؛ از‬ ‫ﻣﻰ ﺷﻮد و ﺷــﮏ ﻧﺪارﯾﻢ ﮐﻪ در اﯾﻦ‬ ‫ﮔﺎم ﺑﺮدارﯾﻢ‬ ‫ﭘﯿﺶ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ از ﻗﻄﻌﺎت اﺻﻠﻰ‬ ‫ادﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻠﻰ‬ ‫ﻫﻤﺎﯾﺶ‬ ‫رﺋﯿﺲ ﻫﺸﺘﻤﯿﻦ‬ ‫اﯾﻦ ﭘﺎزل اﺳــﺖ ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﮐﻪ ﻫﺪاﯾﺖ ان ﺑﻪ ﻣﺴــﯿﺮ‬ ‫ﻫﻨــﺮى و ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﺑﯿــﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﻨﺎﺑﻊ درﺳﺖ‪ ،‬ﻣﺴﯿﺮ ﺳﺎﯾﺮ ﺑﺨﺶ ﻫﺎ را ﻫﻢ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺸﻮر ﻣﺎ از ﺳﻮى ﺧﺪاوﻧﺪ ارزاﻧﻰ ﺷﺪه ﺣﺴــﯿﻨﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎرﻫﺎ ﮔﻔﺘﻪاﯾﻢ و ﺷــﻨﯿﺪهاﯾﻢ‬ ‫اﺳــﺖ‪ ،‬ﻣﻮاﻫﺐ و ﻧﻌﻤﺎت ﻧﺎﻣﻠﻤﻮس دﯾﮕﺮى ﻫﻢ دارﯾﻢ ﮐﻪ ﻫﻨﺮ زﺑﺎن ﻣﺸــﺘﺮک اﻧﺴــﺎنﻫﺎ اﺳــﺖ و ﻣﺮزى‬ ‫ﮐﻪ در ﮔﺬر زﻣﺎن و در زﯾﺮ ﺳﺎﯾﻪ و ﺳﯿﻄﺮه ﺑﺸﮑﻪﻫﺎى ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳــﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮاى ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺑﻬﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺑﻪ ﺧﺼﻮص از ﺣﯿﺚ اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ﻧﺎﮔﺰﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ در‬ ‫ﺗﻤﺎم زﻣﯿﻨﻪﻫﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﻣﺪون داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﻧﯿﺎز‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻘﺸﻪ راه دارﯾﻢ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﭘﺮﻓﺮاز و ﻧﺸﯿﺐ از‬ ‫ﻣﺴــﯿﺮ اﺻﻠﻰ ﻣﻨﺤﺮف ﻧﺸﻮﯾﻢ و در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺗﺪوﯾﻦ‬ ‫اﺳــﺘﺮاﺗﮋى ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑــﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى اﮔﺮﭼﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﻣﺜﻤﺮﺛﻤﺮ ﻧﯿﺴﺖ وﻟﻰ ﺑﻰﺗﺮدﯾﺪ ﺑﺎ ﻧﺸﺎن دادن‬ ‫ﻣﺴﯿﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺗﺎ ﺣﺪود ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ‪،‬‬ ‫ﮐﺸﻮر را در ﭘﯿﻤﺎﯾﺶ ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎرى ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫وى ﯾﺎداور ﺷــﺪ‪ :‬ﺑﺮاى ﺗﺪوﯾﻦ اﯾﻦ ﺳــﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ‬ ‫ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﯾﻤﺎن ﭼﯿﺴﺖ و ﭼﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﻣﺎ را ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﻰ‬ ‫ﮐﻨﺪ و ﺑﺎ ﺷــﻨﺎﺧﺖ ﮐﺎﻣﻠﻰ از اوﺿﺎع و اﺣﻮال ﺳﯿﺎﺳﻰ‪،‬‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﮐﺸﻮر و ﻧﻘﺎط ﻗﻮت و‬ ‫ﺿﻌﻒ ﺣﻮزه ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ ﺑﺮاى ﮐﻮﺗﺎهﻣﺪت‬ ‫و ﻫﻢ ﻣﯿﺎنﻣﺪت و ﺑﻠﻨﺪﻣــﺪت ﻫﺪف ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﯿﻢ و‬ ‫ﺑﺮاى دﺳﺘﯿﺎﺑﻰ ﺑﻪ انﻫﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ در ﺳﺎﻟﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رﻫﺒﺮى ﺑﺎﯾﺪ از ﺗﻮﻟﯿﺪ داﺧﻠﻰ‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﯿﻢ و اﻗﺘﺼﺎد ﮐﺸﻮرﻣﺎن را ﺑﺎ داﺷﺘﻪﻫﺎﯾﻤﺎن‬ ‫روﻧﻖ ﺑﺨﺸﯿﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ روى ﻣﺤﺼﻮﻻت و‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪات ﮐﻢﻧﻈﯿﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻫﻨﺮى ﺧﻮد ﻣﺎﻧﻮر دﻫﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺣﺴــﯿﻨﻰ‪ ،‬در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﺗﺪوﯾﻦ اﺳﺘﺮاﺗﮋى‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺣﻮزه ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى ﻋﺎﻗﻼﻧﻪﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ اﺳــﺖ ﮐــﻪ ﺑﺮاى ﺗﻤﺮﮐــﺰ و ﺑﺤﺚ در ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺤﻔﻞ ﻋﻠﻤﻰ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺷﺪه اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﯾﺎدﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﭘﺎﯾﺎن ﮐﺎر ﻧﯿﺴــﺖ و ﺑﻌﺪ از ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎﯾــﺪ ﺑﺮاى ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻰ ﮐﺮدن ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻄﺮوﺣﻪ و ﻧﺘﺎﯾﺞ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ از ان‪ ،‬ﮐﻤﯿﺘﻪاى ﻣﺮﮐﺐ از ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻣﺎﺣﺼﻞ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻫﺸﺘﻢ‪ ،‬ﻫﺮﭼﻪ‬ ‫زودﺗﺮ ﯾﮏ ﻧﻘﺸــﻪ راه ﺑﺮاى اﯾﻦ ﺣﻮزه ﺗﺪوﯾﻦ ﺷــﻮد‪.‬‬ ‫وى اﻣﺎ ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ ﻧﮑﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﻧﻘﺸــﻪ‬ ‫راه ﺗﺪوﯾﻦ ﺷﻮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺗﺴﻬﯿﻞ ﺗﺠﺎرت‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻻت در داﺧﻞ ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﻰ راهﻫﺎﯾﻰ‬ ‫ﺑﺮاى ﺟﺬب ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى ﺧﺎرﺟﻰ در ﺣﻮزه ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫و ﻫﻨﺮ‪ ،‬ﺑﺎزارﯾﺎﺑﻰ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﻣﺤﺼﻮﻻت در ﺧﺎرج‬ ‫از ﮐﺸــﻮر‪ ،‬ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﺻﻨﻔﻰ و ﺑﺎزى‬ ‫دادن انﻫﺎ در ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳــﺖﻫﺎ و ﺗﺪوﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫و ﻣﻘﺮرات ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﺷــﺎن و ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ از اﯾﻦ‬ ‫دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬از ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى‬ ‫در اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺴــﺐ و ﮐﺎرﻫﺎى ﻧﻮﭘﺎ ﻣﻰﮔﺬارد‪ ،‬ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ و ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﺪار ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮى ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﻤﺎم ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﺎى ﻣﻮﺟﻮد‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮد‬ ‫وﺿﻊ اﻗﺘﺼﺎدى ﮐﺸﻮر از ﯾﮏ ﺳﻮ و ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﺎﯾﮕﺎه اﺛﺎر‬ ‫ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى از ﺳﻮى دﯾﮕﺮ ﮔﺎم ﺑﺮدارﯾﻢ‪.‬‬ ‫اﻟﻬﯿﺎر ﻣﻠﮑﺸﺎﻫﻰ رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن اﻣﺴﺎل ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫اﻟﻬﯿﺎر ﻣﻠﮑﺸﺎﻫﻰ‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫در ﻫﺸــﺘﻤﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻣﻠﻰ ﺣﻘﻮق ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى و ﺣﻘﻮق ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ‬ ‫اﺷــﺎره ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﺎت اﯾﻦ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﺑﺮاى ﺑﻬﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮﺟﻮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى در ﮐﺎرﮔﺮوه ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ در دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮرﺳــﻰ اﺳﺖ و اﻣﯿﺪوارﯾﻢ زﻣﯿﻨﻪاى ﻓﺮاﻫﻢ ﺷــﻮد ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺎل ‪ 97‬اﯾﻦ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن در ﺻﺤﻦ ﻋﻠﻨﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺷــﻮراى اﺳــﻼﻣﻰ ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎﯾﺶ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﺳــﺘﺮاﺗﮋى ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ و ﻫﻨﺮى ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﺟﻤﻌﻰ از‬ ‫ﻓﻌﺎﻻن ﺣﻮزه ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ و ﻫﻨﺮى ﺻﺒﺢ دﯾﺮوز )ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ‪ 25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ(‬ ‫در ﺳــﺎﻟﻦ ﺧﻠﯿﺞ ﻓﺎرس ﺑﺎغ ﻣﻮزه اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ و دﻓﺎع ﻣﻘﺪس ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪،‬‬ ‫اﻟﻬﯿﺎر ﻣﻠﮑﺸﺎﻫﻰ‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫در ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻫﻤﯿﺖ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻌﻀﻰ از اﻧﻮاع‬ ‫ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى ﺷﺎﻣﻞ دو ﻗﺎﻟﺐ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى ﯾﺎ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺻﻨﻌﺘﻰ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﻣﺘﻮﻟﻰ ﺑﺨﺶ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﻫﻨﺮى اﺳﺖ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯾﻰ را در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫وى اداﻣﻪ داد‪ :‬در ﺑﺨﺶ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل از ﺑﺤﺚ ﻓﻮﻟﮑﻠﻮر‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﯿﺮاث ﻣﻠﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺣﺮاﺳﺖ ﺷﻮد ﺗﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ از اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده ﻧﮑﻨﻨﺪ‪ .‬از ﺳﻮى دﯾﮕﺮ داﻧﺶﻫﺎى ﺳﻨﺘﻰ ﮐﻪ در ﮐﺸﻮر دارﯾﻢ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮرﺳﻰ و ﻧﻈﺎرت دارد و ﺑﺎﯾﺪ در ﺣﻮزه ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ادﺑﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮى ﺑﻪ ان دﻗﺖ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﻠﮑﺸﺎﻫﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ در ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى ﻗﻮاﻧﯿﻨﻰ دارﯾﻢ ﮐﻪ در ﻃﻮل ﺳﺎﻟﯿﺎن‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺷــﺪهاﻧﺪ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬اﯾﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﭘﺎﺳﺨﮕﻮى وﺿﻌﯿﺖ ﻓﻌﻠﻰ ﻣﺎ و‬ ‫ﻧﯿﺎز ﮐﻨﻮﻧﻰ ﮐﺸﻮر در ﺣﻮزه ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ادﺑﻰ‪،‬ﻫﻨﺮى ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﻤﺨﻮاﻧﻰ ﻧﺪارد‬ ‫و ﺑﺎﯾــﺪ ﺗﻼش ﮐﻨﯿﻢ در ﺣﻮزه ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى ﺑﺎ اﺳــﺘﺎﻧﺪاردﻫﺎى ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺷﻮﯾﻢ‪ .‬رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ‬ ‫اﺷﺎره ﺑﻪ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﻻﯾﺤﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى در وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد‬ ‫اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪ :‬ﺑﻌﺪ از ﺗﺼﻮﯾﺐ اﯾﻦ ﻻﯾﺤﻪ در دوﻟﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى‬ ‫اﺳﻼﻣﻰ ارﺳﺎل و ﺑﻌﺪ از اﻋﻼم وﺻﻮل‪ ،‬ﺑﻪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ارﺟﺎع داده ﺷﺪ و اﻗﺪاﻣﺎت ﮔﺴﺘﺮدهاى در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ اﻏﺎز ﺷﺪ و ﺗﻼش ﮐﺮدﯾﻢ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن و دﺳﺖاﻧﺪرﮐﺎران ﺧﺒﺮه اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬وى‬ ‫ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮاى ﻣﺒﺤﺚ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى اﻫﻤﯿﺖ زﯾﺎدى ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﮔﻔــﺖ‪ :‬در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺎ ﻧﻈﺎرت ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ را ﺟﻤﻊﺑﻨﺪى ﮐﺮدﯾﻢ‬ ‫و در ﮐﺎرﮔﺮوﻫﻰ ﻣﺘﺸــﮑﻞ از ﺧﺒﺮﮔﺎن اﯾــﻦ ﺣﻮزه‪ ،‬ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى را دﻧﺒﺎل‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ و اﻣﯿﺪوارﯾﻢ ﺗﺎ ‪ 15‬روز اﯾﻨﺪه وﺿﻌﯿﺖ اﯾﻦ ﻻﯾﺤﻪ ﻣﺸــﺨﺺ ﺷــﻮد‬ ‫و ﮐﺎرﮔﺮوه ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺟﻤﻊﺑﻨﺪى ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ ارﺟﺎع‬ ‫دﻫﺪ‪ .‬ﻣﻠﮑﺸــﺎﻫﻰ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬ﺣﺠﻢ و ﻻﯾﺤﻪ اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن زﯾﺎد اﺳــﺖ و ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺣﺪود ‪ 120‬ﻣﺎده ﻣﻰﺷــﻮد و از اﻧﺠﺎﯾــﻰ ﮐﻪ ﻣﺒﺤﺚ ﺟﺪﯾﺪى در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣﻰاﯾﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺐ ان ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﮐﺎر ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﻰ و ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻰ دارد‬ ‫ﺗﺎ ﺧﻄﺎﯾﻰ ﻧﺪاﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬وى درﺑﺎره ﻣﺒﺤﺚ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬در دﻫﻪ‬ ‫‪ 60‬در داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ ﻋﻨﻮان ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى ﻣﺜﻞ اﻣﺮوز وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و اﮔﺮﭼﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺒﺤﺚ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ درس اﺧﺘﯿﺎرى در داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ ﻗﺮار داده ﺷﺪه اﺳﺖ‬ ‫اﻣﺎ اﻣﺮى ﺟﺪى ﺑﻪ ﺷــﻤﺎر ﻣﻰاﯾﺪ و داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﻫﺮ داﻧﺸﺠﻮ ﺣﺪاﻗﻞ‬ ‫دو ﯾﺎ ﭼﻬﺎر واﺣﺪ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ زﯾﺮا ﺿﺮورى اﺳــﺖ ﻓﺮدى ﮐﻪ درس ﺣﻘﻮق‬ ‫ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ اﺷﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﺑﺴــﯿﺎرى از ﺣﻘﻮقداﻧﺎن ﻣﺎ درﺑﺎره ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى اﻃﻼﻋﺎت زﯾﺎدى ﻧﺪارﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﯾﺎداور ﺷﺪ‪ :‬ﻣﺎ در ﻣﺠﻠﺲ ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻻﯾﺤﻪ را ﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ اﻣﺎده‬ ‫ﮐﻨﯿــﻢ و اﻣﯿﺪوارﯾﻢ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﺳــﺎل ‪ 97‬ﺑﺎﻻﺧﺮه اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن در ﺻﺤﻦ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷــﻮراى اﺳــﻼﻣﻰ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﺷﻮد و در اﺧﺘﯿﺎر ﻣﺮدم و ﻣﺴــﺌﻮﻻن ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﻠﮑﺸﺎﻫﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻓﺮاﯾﻨﺪ اﺻﻼح ﻗﻮاﻧﯿﻦ در ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻗﻀﺎﯾﻰ و ﺣﻘﻮﻗﻰ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺻﻨﻌﺘﻰ ﻣﺎ در ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن‬ ‫ﻗﻀﺎﯾﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﻫﺸــﺘﻢ ﺟﻠﺴﺎت زﯾﺎدى ﺑﺮاى اﯾﻦ ﻻﯾﺤﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﮐﺮدﯾﻢ و ﮐﺎر‬ ‫ﺳــﻨﮕﯿﻨﻰ اﻧﺠﺎم دادﯾﻢ ﺑﻪ ﻃﻮرى ﮐﻪ ﮔﺎﻫﻰ وﻗﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳﻪ ﺷﯿﻔﺘﻪ ﺑﺮ‬ ‫روى ﻣﻮﺿﻮع ﮐﺎر ﻣﻰﮐﺮدﯾﻢ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺮﺳﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮ درﺑﺎره ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺻﻨﻌﺘﻰ ﮐﻪ ﭼﻪ ﻓﺮدى ﻣﺘﻮﻟﻰ ان ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪ در ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻗﺒﻠﻰ ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺮﺳﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﻼش ﺧﻮد را اﻧﺠﺎم ﻣﻰدﻫﯿﻢ ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﻻﯾﺤﻪ‬ ‫ادﺑﻰ و ﻫﻨﺮى و ﺻﻨﻌﺘﻰ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن اﻣﺴﺎل ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ وى‪ ،‬در ﻣﻮﺿﻮع ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﻣﻌﻨﻮى اﻟﺤﺎق ﺑﻪ ﮐﻨﻮاﻧﺴــﯿﻮنﻫﺎ و ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ اﻫﻤﯿﺖ وﯾﮋهاى دارد و در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻼش ﮐﻨﯿﻢ از ﻇﺮﻓﯿﺖ‬ ‫ﻋﻀﻮﯾﺖ ﺧﻮد در اﯾﻦ ﮐﻨﻮاﻧﺴــﯿﻮنﻫﺎ ﺑﻬﺮه ﺑﺒﺮﯾﻢ ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﻣﺜﺎل در ﺣﻮزه‬ ‫اﻣﻮزش و درﯾﺎﻓﺖ ﻣﺪرک ﺑﺮاى ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن و ﻓﻌﺎﻻن اﯾﻦ ﺣﻮزه ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ در‬ ‫راﯾﺰﻧﻰ ﺑﺎ اﻓﺮاد اﻗﺪام ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺮﮐﺎت ان ﺑﻪ ﮐﺸﻮر ﺑﺮﺳﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ را در ﭘﺮوازﻫﺎى‬ ‫ﻣﺎﻫﺎن واﺳﻤﺎن وﻗﺸﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ‬ ‫‪3‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒـﻪ‪26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪914‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓوﻣﻘﺎوﻣﺖ‬ ‫ﺳﮑﻮت ﺗﺎﻣﻞﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺠﺎﯾﻊ و ﻧﺴﻞﮐﺸﻰ در ﻏﺰه‬ ‫ا︠︣ا﹛︤﹞︀ن‬ ‫ﻣﻬﺪى اﺣﻤﺪى‬ ‫دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﭗ از زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ ﻣﺴــﻨﺪ رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮرى اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﺟﻨﻮن‬ ‫اﻣﯿﺰى ﺑﺴــﯿﺎرى را ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﯾﮑﻰ از اﯾﻦ ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ اﻧﺘﻘﺎل دادن ﺳــﻔﺎرت اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس و ﺑﻪ رﺳــﻤﯿﺖ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻦ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴــﺘﻰ در ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس ﺑﻮد‪ .‬از‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺷﺸــﻢ دﺳﺎﻣﺒﺮ ‪ 2017‬ﮐﻪ اﻋﻼم ﺷﺪ ﺑﺎ واﮐﻨﺶ و ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺷﺪﯾﺪ ﮐﺸﻮرﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﻣﻮاﺟﻪ‬ ‫ﺷــﺪ‪ .‬اﻣﺎ رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر اﻣﺮﯾﮑﺎ در اداﻣﻪ رﻓﺘﺎرﻫﺎى ﺧﻮدﺧﻮاﻫﺎﻧﻪاش ﮐﻪ ﺑﯿﺶ از ﻫﻤﻪ ﻧﺎﺷــﻰ از‬ ‫ﺧﻮدﺷــﯿﻔﺘﮕﻰ اﺳﺖ‪ ،‬در روز ‪ 14‬ﻣﻰ‪ 2018‬ﺳﻔﺎرت اﯾﻦ ﮐﺸــﻮر در ﺗﻞاوﯾﻮ را ﺑﻪ ﺑﯿﺖاﻟﻤﻘﺪس‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ اﻗﺪام ﺗﺮاﻣﭗ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺻﺮﯾﺢ و ﻋﻠﻨﻰ اﻣﺮﯾﮑﺎ از اﺷــﻐﺎل ﺳــﺮزﻣﯿﻦ ﻓﻠﺴــﻄﯿﻦ و‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺖﻫﺎﯾﻰ ﻧﻈﯿﺮ ﺷﻬﺮکﺳﺎزى ﺗﻮﺳﻂ رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﻮراى‬ ‫اﻣﻨﯿﺖ ﺳــﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ در دﺳﺎﻣﺒﺮ ‪ 2016‬ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ ‪ 2234‬را در ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ ﺷﻬﺮکﺳﺎزى‬ ‫رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴــﺘﻰ در ﺳــﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى اﺷــﻐﺎﻟﻰ ﺗﺼﻮﯾﺐ ﮐﺮد ﮐﻪ دوﻟﺖ وﻗﺖ اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ راى ﻣﻤﺘﻨﻊ داد‪ ،‬اﻣﺎ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﭗ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﻰ اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ را ﻧﺎدﯾﺪه‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و ﺑﺎﻻﺧﺮه روز دوﺷــﻨﺒﻪ ﺳــﻔﺎرت اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه اﻣﺮﯾﮑﺎ در ﻗﺪس اﺷﻐﺎﻟﻰ ﺑﺎ ﺧﻨﺪهﻫﺎى‬ ‫اﯾﻮاﻧﮑﺎ ﺗﺮاﻣﭗ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﻰ از ﭘﺪر در ﻣﺮاﺳــﻢ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ »روز ﻧﮑﺒﺖ« در ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﺷــﺪ‪) .‬ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ ﻣﺎه ﻣﻪ‪ ،‬ﯾﮏ روز ﭘﺲ از ﺗﺸــﮑﯿﻞ دوﻟﺖ اﺳــﺮاﺋﯿﻞ در ﭼﻬﺎرده ﻣﻪ ﺳﺎل‬ ‫‪ ،1948‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺳــﺎﻟﺮوز ﺑﯿﺮون راﻧﺪه ﺷــﺪن ﺻﺪﻫﺎ ﻫﺰار ﻓﻠﺴــﻄﯿﻨﻰ از ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﺧﻮد‪» ،‬ﯾﻮم‬ ‫اﻟﻨﮑﺒﮥ« ﯾﺎ »ذﮐﺮى اﻟﻨﮑﺒﮥ« ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬ﻫﺮ ﺳــﺎﻟﻪ در اﯾﻦ روز در ﺳﺮاﺳﺮ ﮐﺮاﻧﻪ ﺑﺎﺧﺘﺮى و‬ ‫ﻧﻮار ﻏﺰه راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﻰﻫﺎﯾﻰ در اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ اﺧﺮاج ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎن از ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى ﺧﻮد و ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎزﮔﺸﺖ اﻧﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﻰﺷﻮد‪ (.‬اﻣﺎ اﻣﺴﺎل ﺑﺎ اﻋﻼم ﺗﺼﻤﯿﻢ دوﻧﺎﻟﺪ ﺗﺮاﻣﭗ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ اﻧﺘﻘﺎل ﺳﻔﺎرت‬ ‫اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑﻪ ﺑﯿﺖ اﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬ﻓﻠﺴــﻄﯿﻨﯿﺎن ﻣﻌﺘﺮض اﻋﻼم ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ از ‪ 30‬ﻣﺎرس‪ ،‬ﻫﺮ ﺟﻤﻌﻪ‬ ‫»راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﻰ ﺑﺰرگ ﺑﺮاى ﺑﺎزﮔﺸــﺖ« را ﺑﺮﮔﺰار و ﺗﺎ »روز ﻧﮑﺒﺖ« اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد‪ .‬ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎن‬ ‫اﯾﻦ اﻧﺘﻘــﺎل را ﺿﺮﺑﻪاى ﻣﻬﻠﮏ ﺑﻪ روﻧﺪ ﺻﻠﺢ ﻣﻰداﻧﻨﺪ و روز دوﺷــﻨﺒﻪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺑﺎزﮔﺸــﺎﯾﻰ‬ ‫ﺳــﻔﺎرت اﻣﺮﯾﮑﺎ در ﺑﯿﺖاﻟﻤﻘﺪس‪ ،‬ﻧﻮار ﻏﺰه ﻣﺮگﺑﺎرﺗﺮﯾﻦ روز اﻋﺘﺮاﺿﺎت را ﮔﺬراﻧﺪ‪ .‬ﺑﯿﺶ از ‪70‬‬ ‫ﺷــﻬﯿﺪ و ‪ 2800‬زﺧﻤﻰ ﮐﻪ اﮐﺜﺮﺷﺎن ﺑﻪ ﺿﺮب ﮔﻠﻮﻟﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ ﺳﻨﺪى دﯾﮕﺮ ﺑﺮ ﮔﻮاه ﻏﺎﺻﺐ و‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎر ﺑﻮدن رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴــﺘﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺻﺪاى ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﺖ ﻣﺮدم ﺑﻰ دﻓﺎع و ﺑﻰ‬ ‫ﮔﻨﺎه ﻓﻠﺴــﯿﻄﻦ را ﺑﻪ ﮔﻮش ﺟﻬﺎن رﺳﺎﻧﺪه ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﻋﺚ اﻋﺘﺮاض ﮔﺴﺘﺮده در ﺑﯿﻦ ﻣﺮدم ﺟﻮاﻣﻊ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷــﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﺼﺪا ﺑﺎ ﻣﺮدم ﻓﻠﺴــﻄﯿﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖﻫﺎى اﺳﺮاﺋﯿﻞ را ﻣﺤﮑﻮم ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬از‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ »ﻧﯿﻮﯾﻮرک دﯾﻠﻰ ﻧﯿــﻮز« ﮐﻪ ﻋﮑﺲ روى ﺟﻠﺪ ﺧﻮد را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ اﺧﺘﺼﺎص داده‬ ‫ﺑﻮد ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ »راﺟﺮ واﺗﺮز« ﻣﻮﺳــﯿﻘﯿﺪان ﻣﻌﺮوف اﻧﮕﻠﯿﺴــﻰ ﮐﻪ از اﻫﺎﻟﻰ ﻫﻨﺮ ﺧﻮاﺳﺘﻪ اﺳﺖ‬ ‫اﺳــﺮاﺋﯿﻞ را ﺑﺮاى اﯾﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ و وﻗﺎﺣﺖ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕــﻰ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﺎت‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺘﮑﺎراﻧﻪ رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴــﺘﻰ اﻋﺘﺮاض ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳــﻔﺎﻧﻪ از روز دوﺷﻨﺒﻪ ﮐﻪ ﻓﺎﺟﻌﻪ‬ ‫اﻧﺴــﺎﻧﻰ در ﻣﻨﺎﻃﻖ ﮐﺮاﻧﻪ ﺑﺎﺧﺘﺮى در ﺣﺎل رخ دادن اﺳــﺖ ﺻﻔﺤﺎت ﺷــﺒﮑﻪﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫ﺳــﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎ ﮔﻮﯾــﺎ در ﺑﻰ ﺧﺒﺮى ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺳــﺮ ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ و ﻫﯿﭻ واﮐﻨﺸــﻰ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﺠﺎﯾﻊ‬ ‫از ﺟﺎﻧﺐ اﯾﺸــﺎن ﻧﺪﯾﺪهاﯾﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﮔﺴــﺘﺮش اﯾﻨﺴــﺘﺎﮔﺮام و ﻓﻀﺎﻫﺎى ﻣﺠﺎزى در ﺳﺎلﻫﺎى اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎ درﺑﺎره ﻫﺮ اﺗﻔﺎق ﺳﯿﺎﺳــﻰ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدى‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ورزﺷﻰ ﮐﻪ در دﻧﯿﺎ‬ ‫رخ ﻣﻰدﻫــﺪ‪ ،‬اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﺠﻢ ﺑﺎﻻى اﯾــﻦ اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮﻫﺎ و واﮐﻨﺶ ﺑﻪ ﻫﺮ اﺗﻔﺎق رﯾﺰ‬ ‫و درﺷــﺘﻰ در ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬در ﯾﮏ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ اوج ﺧﻮد رﺳــﯿﺪه و ﺑﺎ واﮐﻨﺶﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ‬ ‫روﺑﺮو ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﻌﻀﺎ اﺷﺘﺒﺎه اﺳــﺖ و ﻋﺪم اﮔﺎﻫﻰ ﮐﺎﻓﻰ از ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺳــﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎ ﺣﺮف و ﻧﻈﺮﺷﺎن را ﺳﺮﯾﻌﺎ ﭘﺲ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ اﯾﻦ‬ ‫اﻇﻬﺎر ﻧﻈﺮات ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻌﻄﻮف ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ داﺧﻠﻰ ﺑﻮده و ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻣﻮاردى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻫﻨﺠﺎرﺷــﮑﻨﻰ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻄﺮح ﻣﻰﺷــﻮد و ﻫﺮ ﻗﺎﻧﻮن و ﻫﺮ ﮐﺸــﻮرى ﻣﻮﻇﻒ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ‬ ‫انﻫﺎ اﺳــﺖ‪ .‬ﺳﮑﻮت ﻣﻌﻨﺎدار ﺑﺮﺧﻰ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎ در ﺧﺼﻮص ﻓﺠﺎﯾﻊ ﻣﻬﻢ اﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻦ ﻫﻤﯿﺸــﻪ ﻣﯿﺪاندار ﭘﺴــﺖﻫﺎى ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى ﺑﻮدهاﻧﺪ ﺟﺎى ﺑﺴــﻰ ﺗﺎﻣﻞ‬ ‫و ﺗﺎﺳــﻒ دارد‪ .‬ﻣﮕﺮ ﻣﻰﺷــﻮد ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﮐﻮدﮐﺎن و زﻧﺎن ﺑﻰ دﻓﺎع را دﯾﺪ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺮﻣﺸــﺎن‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن در ﺳــﺮزﻣﯿﻦ ﻣﺎدرى و ﺧﺎﻧﻪﻫﺎﯾﺸــﺎن اﺳﺖ و ﺑﺎز ﺳــﮑﻮت ﮐﺮد! ﺷﺎﯾﺪ ﺧﺎﻟﻰ از ﻟﻄﻒ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷــﺪ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ درﺳﺖ ﯾﮏ روز ﻗﺒﻞ از روز ﻗﺪس ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ »اﯾﻨﺪﯾﭙﻨﺪﻧﺖ« ﺧﺒﺮى را‬ ‫ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ در ﺷــﺒﮑﻪﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى از ان‬ ‫دﻓﺎع ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺑﻮرس ﺗﺤﺼﯿﻠﻰ اﻋﻄﺎ ﻣﻰﮐﻨﺪ! در اﺻﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ رژﯾﻢ ﻏﺎﺻﺐ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴــﺘﻰ‬ ‫ﺣﻖاﻟﺴــﮑﻮت ﻣﻰدﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺧﯿﺎل راﺣﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﺎﯾﺎت و ﮐﻮدک ﮐﺸﻰﻫﺎﯾﺶ اداﻣﻪ دﻫﺪ! ﮔﻮﯾﻰ‬ ‫ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن راه ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﻰﺷــﻮد و اﺧﺮاﻟﺰﻣﺎن اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ا﹬︣ان ︗﹠︀﹬︀ت ا︠﹫︣‬ ‫رژ﹬﹜ ︮﹧﹫‪ ﹩︐︧﹫﹡﹢‬را‬ ‫﹞︜﹊‪﹢‬م ﹋︣د‬ ‫دوﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮرى اﺳــﻼﻣﻰ اﯾــﺮان در ﺑﯿﺎﻧﯿــﻪ اى ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ ﺷﺪﯾﺪ ﺟﻨﺎﯾﺎت اﺧﯿﺮ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﻬﺎ ﮐﻪ در‬ ‫ﺳﻨﺎرﯾﻮﯾﻰ ﻣﺸﺘﺮک و ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎ دوﻟﺖ اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨــﻮان ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﺎﻗﺾ ﻋﻬﺪﻧﺎﻣﻪﻫــﺎ و ﻣﻘﺮرات‬ ‫اﻧﺴــﺎﻧﻰ و ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻰ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓــﺖ‪ ،‬از ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻠﻰ ﺧﻮاﺳــﺖ ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺳــﮑﻮت ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺧﻮد‪،‬‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن اﺷﻐﺎﻟﮕﺮى و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎن ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺎن واﻗﻌﻰ ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى اﺷﻐﺎﻟﻰ را ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺘﻦ ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ دوﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ اﯾﺮان ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﺮح‬ ‫اﺳﺖ‪:‬‬ ‫روز ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﮐﻪ ﻣﺼﺎدف ﺑﺎ روز ﻧﮑﺒﺖ‪ ،‬ﺳﺎﻟﺮوز اﺷﻐﺎل‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ و ﺗﺎﺳــﯿﺲ رژﯾﻢ ﺟﻌﻠﻰ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﻰ ﺑﻮد؛‬ ‫ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى اﺷــﻐﺎﻟﻰ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ و ﻫﻤﭽﻮن ﺗﻤﺎم ‪70‬‬ ‫ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺷــﺎﻫﺪ ﺑﻪ ﺧﺎک و ﺧﻮن ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪن‬ ‫دهﻫﺎ ﻧﻔﺮ و ﻣﺠﺮوح ﺷﺪن ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ از ﻣﺮدم ﺑﻰ دﻓﺎع‬ ‫و ﺑﻰ ﮔﻨﺎه ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﻏﺎﺻﺒﺎن ﻗﺪس ﺷﺮﯾﻒ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻗﺘﻞ ﻋﺎم روز ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﻣﺮدم ﻣﻈﻠﻮم و ﺑﻰ ﺳﻼﺣﻰ ﮐﻪ‬ ‫در اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ اﻣﯿﺰ ﻋﻠﯿﻪ اﺷﻐﺎﻟﮕﺮى و ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﺷــﺮﮐﺖ ﮐﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻰ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫ﮐﻪ دوﻟﺖ اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻫﻤﺰﻣﺎن در ﺣﺎل ﺑﺮﮔﺰارى ﺟﺸــﻦ‬ ‫و ﭘﺎﯾﮑﻮﺑــﻰ ﺑﺮاى اﻗــﺪام ﻏﯿﺮﻗﺎﻧﻮﻧﻰ و ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ﺧﻮد در اﻧﺘﻘﺎل ﺳــﻔﺎرت اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺑﻪ ﻗﺪس ﺷﺮﯾﻒ‪،‬‬ ‫ان ﻫﻢ در روز ﻧﮑﺒﺖ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺪون ﺗﺮدﯾﺪ اﯾﻤﺎن‪ ،‬روﺣﯿﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎوﻣﺖ و ﺧﺴﺘﮕﻰ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮى زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﻰ‬ ‫در اﺳــﺘﺎﻧﻪ ورود ﺑﻪ ﻣﺎه ﻣﺒــﺎرک رﻣﻀﺎن ﮐﻪ در ﭼﻨﺪ‬ ‫دﻫﻪ اﺧﯿﺮ‪ ،‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻣﯿﻌﺎدﮔﺎﻫﻰ ﺑﺮاى ﯾﺎداورى ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮﻣﯿﺖ ﻓﻠﺴــﻄﯿﻨﯿﺎن در روز ﻗﺪس ﺷــﺪه اﺳﺖ؛‬ ‫ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺟﺪﯾﺪ ﺻﻬﯿﻮﻧﻰ ‪ -‬اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﺮدن‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﻓﺮﻋﻰ ﺑﺮاى ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‬ ‫را ﻧﯿﺰ ﺑﺎ ﺷﮑﺴــﺖ روﺑﺮو ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪ .‬ﺗﺎﺳﻒ ﺑﺎر اﻧﮑﻪ؛‬ ‫ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻘﺎﻣﺎت دوﻟﺘﻬﺎى ﻣﻨﻄﻘﻪ ﮐﻪ از اراده‪ ،‬ﯾﺎ ﭘﺨﺘﮕﻰ‬ ‫و دوراﻧﺪﯾﺸﻰ ﻻزم ﺑﺮاى ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺗﻮﻃﺌﻪﻫﺎى دﺷﻤﻨﺎن‬ ‫و اﺻﻠﻰ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺟﻬﺎن اﺳﻼم ﻋﺎﺟﺰﻧﺪ؛ ﻓﺮﯾﺐ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎى ﺿﺪ ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﻣﺼﺎﻟﺢ اﺳﻼم را ﺧﻮرده اﻧﺪ‬ ‫و ﺑﺎ ﮔﺎم ﻧﻬﺎدن در ﻣﺴــﯿﺮ دوﺳﺘﻰ اﺷﮑﺎر و ﭘﻨﻬﺎن ﺑﺎ‬ ‫رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴــﺘﻰ‪ ،‬اﯾﻦ رژﯾﻢ ﻏﺎﺻــﺐ را در اداﻣﻪ‬ ‫ارﺗﮑﺎب ﺟﻨﺎﯾﺎت ﺿﺪﺑﺸــﺮى و وﺣﺸــﯿﺎﻧﻪ‪ ،‬ﮔﺴﺘﺎخﺗﺮ‬ ‫ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬اﯾﻨﮏ و ‪ 70‬ﺳــﺎل ﭘــﺲ از روز ﻧﮑﺒﺖ‪ ،‬وﻗﺖ‬ ‫ان ﻓﺮارﺳــﯿﺪه ﺗﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻰ ﺑــﺎ ﭘﺎﯾﺎن دادن‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﮑﻮت ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺧﻮد‪ ،‬اﻗﺪاﻣﺎﺗــﻰ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫اﺷﻐﺎﻟﮕﺮى و ﺗﺎﻣﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎن ﺑﻌﻨﻮان ﺻﺎﺣﺒﺎن‬ ‫واﻗﻌﻰ ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى اﺷﻐﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺑﺮدارﻧﺪ‪ .‬و ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺤﺮان ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ و ﺟﻬﺎن را ﮐﻪ ﻣﻨﺸﺎ دﯾﮕﺮ ﺑﺤﺮانﻫﺎى‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﻌﺪى اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﻣﺮدﻣﻰ‬ ‫ﮐﻪ در ﻫﻔﺖ دﻫﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﻃﻌﻢ ﺗﻠﺦ ﮐﺸﺘﺎر‪ ،‬اﺷﻐﺎل‪،‬‬ ‫ﺗﺠﺎوز‪ ،‬زﻧﺪان‪ ،‬اوارﮔﻰ و ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﻰ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﺮده اﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺒﺨﺸﻨﺪ‪ .‬دوﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ اﯾﺮان ﺿﻤﻦ‬ ‫ﻣﺤﮑﻮﻣﯿﺖ ﺷﺪﯾﺪ ﺟﻨﺎﯾﺎت اﺧﯿﺮ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﻬﺎ ﮐﻪ در‬ ‫ﺳﻨﺎرﯾﻮﯾﻰ ﻣﺸﺘﺮک و ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎ دوﻟﺖ اﻣﺮﯾﮑﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﻧﺎﻗﺾ ﻋﻬﺪﻧﺎﻣﻪﻫﺎ و ﻣﻘﺮرات اﻧﺴﺎﻧﻰ‬ ‫و ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻰ ﺻــﻮرت ﮔﺮﻓﺖ؛ وﺟﺪان ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫و ﺑﺨﺼﻮص ﻣﻠﺘﻬﺎى ﻣﺴﻠﻤﺎن در ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﮐﺸﻮرﻫﺎى‬ ‫اﺳــﻼﻣﻰ را ﺑﻪ دﻓﺎع از ارﻣﺎﻧﻬﺎى اﻧﺴﺎﻧﻰ و ﺣﻖ ﻣﻠﺖ‬ ‫ﻣﻈﻠﻮم ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ ﻓﺮا ﻣﻰﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬دوﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫اﯾﺮان ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﻼوه ﺑﺮ راﯾﺰﻧﻰﻫﺎى ﻣﻨﻄﻘﻪ اى و ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻠﻰ در اﯾﻦ ﻣﻬﻢ؛ ﭼﻮن ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﻫﯿﭻ ﺗﻼﺷﻰ ﺑﺮاى‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق ﻣﺸــﺮوع و ﻏﺼﺐ ﺷﺪه ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ و‬ ‫ﻣﺮدم ﻣﻈﻠﻮﻣﺶ درﯾﻎ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد و روﯾﺪادﻫﺎﯾﻰ ﻧﻈﯿﺮ‬ ‫ﺟﻨﺎﯾﺖ دﯾﺮوز ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﻬﺎ را ﺟﻨﺎﯾﺖ ﻋﻠﯿﻪ ﺑﺸﺮﯾﺖ و‬ ‫ازﻣﻮﻧﻰ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺑﺮاى ﻫﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻣﻰداﻧﺪ ﮐﻪ ﻋﻬﺪه‬ ‫دار ﻣﺴــﻮوﻟﯿﺖ و اﺧﺘﯿﺎرات ﻣﻮﺛﺮ‪ ،‬ﺑﻮﯾﮋه در ﮐﺸﻮرﻫﺎى‬ ‫اﺳﻼﻣﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒـﻪ‪26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪914‬‬ ‫ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ‪ 40‬ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺮﺗﺮ ﺗﺎرﯾﺦ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﺳﯿﻨﻤـــــﺎ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫از »︋︙﹤﹨︀ی ا︨﹝︀ن«‪︡︗» ،‬ا﹬‪︀﹡ ﹩‬در از‬ ‫︨﹫﹝﹫‪︣︑ ﹤﹁︀﹋» ︀︑ «﹟‬ا﹡︤﹬️« و »﹨︀﹞‪﹢‬ن«‬ ‫ﺳﺎﻧﺎز ﻗﻨﺒﺮى‬ ‫ﺟﺸﻨﻮارهاى ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ادﻋﺎى ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻮدن دارد و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻧﯿﺴﺖ!‬ ‫از ﭼﻬﺎر ﺳﺎل ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﺨﺶ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﺟﺸﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ از ﺑﺨﺶ‬ ‫داﺧﻠﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺟﺪا و ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاﺳﺎس‬ ‫ﺷــﮑﻞ ﺗﺎزهاى ﮐﻪ ﺟﺸــﻨﻮاره ﻓﺠﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده‪ ،‬ﺑﺨﺶ داﺧﻠﻰ ان ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫اﺛــﺎر اﯾﺮاﻧﻰ را ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ دراورده و ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ و ﺑﺮﺧﻰ از اﺛﺎر‬ ‫ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﻫﻢ در ﺑﺨﺶ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﮐﻪ اردﯾﺒﻬﺸــﺖ ﻣﺎه ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد ﺑﻪ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻣﻰﭘﺮدازﻧﺪ‪ .‬در ﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺪاﯾﻰ از ﺑﺨﺶ از ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪ ﺑﺮﺧﻰ از ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮان ﺗﻔﮑﯿﮏ‬ ‫ﺑﺨــﺶ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ از ﺑﺨﺶ ﻣﻠﻰ را ﻣﺨﺎﻃﺮهاﻣﯿﺰ و ﺑﻪ ﺿﺮر ﺳــﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾــﺮان ارزﯾﺎﺑﻰ ﮐﺮدﻧﺪ و اﻟﺒﺘﻪ در ﮐﻨــﺎر اﯾﻦ ﻧﮕﺎه اﻧﺘﻘﺎدى‪ ،‬ﺑﺮﺧﻰ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﯿﺰ ان را ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺜﺒﺖ و ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺗﻠﻘﻰ ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﻃﻰ ﭼﻬﺎر‬ ‫ﺳﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﮔﺬﺷﺖ و ﺑﺎ روﺷﻦ ﺷﺪن ﺑﯿﺸﺘﺮ اﯾﻦ ﻣﺎﺟﺮا ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺟﺪاﯾﻰ ﺟﺸــﻨﻮاره ﺟﻬﺎﻧﻰ از ﻣﻠﻰ ﻣﻄﺮح و راﺟﻊ ﺑﻪ ان ﮔﻔﺖوﮔﻮ ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﭼﻨﺪى ﭘﯿﺶ ﮐﻪ ﮐﺎﻧﻮن ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان رﺳﻤﺎ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ‬ ‫رﺋﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻧﺎﻣﻪاى ﻧﻮﺷﺖ و ﻃﻰ ان درﺧﻮاﺳﺖ ادﻏﺎم دو‬ ‫ﺟﺸﻨﻮاره ﺟﻬﺎﻧﻰ و ﻣﻠﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ را ﻣﻄﺮح ﮐﺮد‪ .‬ﻧﺎﻣﻪاى ﮐﻪ در ﺑﺨﺸﻰ‬ ‫از ان ﺑﻪ وﺿﻮح اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ذﮐﺮ ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ؛ »ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ ﭼﻬﺎر دوره از‬ ‫ﺟﺪاﯾﻰ ﺑﺨﺶ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ از ﺑﺨﺶ ﻣﻠﻰ ﺟﺸــﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ‪ ،‬ﺣﺎﻻ ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﺟﺸــﻨﻮاره ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻓﺠﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﻧﻘﺶ ﻫﻨﺮى‬ ‫و ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺧﻮد را ﺟﻬﺖ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﯾﺎ ارﺗﻘﺎى ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان در‬ ‫ﺳــﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ اﯾﻔﺎ ﮐﻨﺪ و ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺧﺮوﺟﻰ ان ﺑﺮ ﺟﺮﯾﺎن ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫و ﭘﺨﺶ و ﻧﻤﺎﯾﺶ اﺛﺎر ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﭼﻨﺪان ﻣﺤﺴﻮس ﻧﯿﺴﺖ‪ «.‬در‬ ‫ﭘﻰ اﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺻﻨﻔﻰ ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن و ﺷــﻮراى ﻣﺮﮐﺰى اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪان ﻫﻢ ﺑﺎ اﻧﺘﺸــﺎر ﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ادﻏﺎم دو ﺑﺨﺶ ﻣﻠﻰ‬ ‫و ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ ﺷﺪﻧﺪ و ﺣﺘﻰ در ﻣﺘﻦ ﺑﯿﺎﻧﯿﻪاى ﮐﻪ از ﺳﻮى اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪان و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ اﻣﺪه اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ؛ »ﺑﺮﮔﺰارى ﻣﺴﺘﻘﻞ اﯾﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﻪ ﺷﯿﻮه ﻣﻌﻤﻮل ﭼﻨﺪ دوره اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺰ اﺗﻼف ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎى ﺳــﻨﮕﯿﻦ و زاﺋــﺪ و اﯾﺠﺎد اﻧﺤﺼﺎرﮔﺮاﯾﻰ ﺑﺮاى‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاى ﺧﺎص ﮐﻪ در ﺗﻌﺎرض ﺑﺎ ﺣﻤﯿﺖ ﺻﻨﻔﻰ و ﺣﻀﻮر ﺣﺪاﮐﺜﺮى‬ ‫اﻫﺎﻟــﻰ و ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮان ﺳــﯿﻨﻤﺎ در اﯾﻦ ﮔﻮﻧــﻪ روﯾﺪادﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻫﻨﺮى اﺳــﺖ‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺛﻤﺮﺑﺨﺸﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻪ و ﻧﺨﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ «.‬ﺑﻪﻫﺮﺣﺎل‬ ‫ﻫﺮﭼﻪ ﺟﻠﻮﺗﺮ ﻣﻰروﯾﻢ و ﺑﯿﺸــﺘﺮ دﻗﺖ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ اﯾﻦ ﮔﺰاره ﮐﻪ ﺗﻔﮑﯿﮏ‬ ‫دو ﺑﺨﺶ ﺟﺸــﻨﻮاره ﺑﺎ روش ﻓﻌﻠﻰ ﻫﯿﭻ ﺧﯿﺮى ﺑﺮاى ﻫﻨﺮ و ﺳﯿﻨﻤﺎى‬ ‫ﮐﺸــﻮر ﻧﺪارد‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ اﺛﺒﺎت را ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺟﺸــﻨﻮاره‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ ﻃﻰ ﺳــﺎلﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﺪه ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻧﺪاﺷﺘﻦ‬ ‫اﺳــﺘﺎﻧﺪاردﻫﺎى ﯾﮏ ﺟﺸﻨﻮاره ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺸﻨﻮارهاى ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺨﺘﺼﺎت ﺑﻮﻣﻰ و ﻣﺤﻠﻰ ﺑﺮاى ﻧﻤﺎﯾﺶ و رﻗﺎﺑﺖ اﺛﺎر ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮان اﯾﺮاﻧﻰ‬ ‫ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺳﯿﺎﺳﺖ اﺟﺮاﯾﻰ ﻣﻮﺟﻪ‪ ،‬ﻣﻤﯿﺰى ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ‬ ‫و ﭘﻮﺷــﺶ ﺧﺒﺮى ﻧﺎﻣﻨﺎﺳــﺐ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻋﺪم ﺣﻀﻮر ﻓﻌﺎل ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران و‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﺪان ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴــﺎﺋﻠﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ از ﻣﻄﺮحﺷﺪن‬ ‫اﯾﻦ ﺟﺸﻨﻮاره در ﺳﻄﻮح ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺸﻨﻮاره ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻓﺠﺮ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ )و ﻇﺎﻫﺮا ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ( ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺸﻨﻮارهاى ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺑــﻪ دﻧﯿﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﺪ؛ ﭼﺮا ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ﺟﺸــﻨﻮارهﻫﺎى‬ ‫ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻣﻬﻢ دﻧﯿﺎ ﻣﺜﻞ وﻧﯿﺰ ﯾﺎ ﺑﺮﻟﯿﻦ را ﻧــﺪارد ﺑﻠﮑﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺎدر ﺑﻪ‬ ‫رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ﺟﺸــﻨﻮارهﻫﺎى ﻣﻨﻄﻘﻪاى ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع دﺳﺘﻤﺎﯾﻪ‬ ‫ﮔﺰارش اﻣﺮوز ﻣﺎﺳﺖ ﮐﻪ در اداﻣﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﻮران درﺧﺸﻨﺪه‪ ،‬ﻧﺎﯾﺐرﺋﯿﺲ ﮐﺎﻧﻮن ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن درﺑﺎره ادﻏﺎم دو ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ و داﺧﻠﻰ ﺟﺸﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻦ ﺻﺪ در ﺻﺪ ﺑﺎ ادﻏﺎم‬ ‫دو ﺑﺨﺶ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ و داﺧﻠﻰ ﺟﺸﻨﻮاره ﻓﺠﺮ ﻣﻮاﻓﻖ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎى ﺧﻮدﻣﺎن ﺗﻼش ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ان ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬وﻗﺘﻰ ﻫﺪفﻣﺎن ارﺗﻘﺎ ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ ان ﻣﺤﻔﻠﻰ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎﮔﺮان داﺧﻠﻰ ﺑﺎ ﺧﺎرﺟﻰ رو در رو ﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ‬ ‫ﺗﺒﺎدل اﻓﮑﺎر ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬وﻗﺘﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮان ﺧﺎرﺟﻰ را ﺑﺮاى ﺟﺸﻨﻮاره‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ دﻋــﻮت ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﻃﺒﯿﻌﺘﺎ اﻧﻬﺎ ﺑﺮاى دﯾــﺪن ﻓﯿﻠﻢ اﯾﺮاﻧﻰ ﺑﻪ‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻰاﯾﻨﺪ و اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ اﺻﻼ ﺳــﯿﻨﻤﺎﮔﺮان داﺧﻠﻰ ﻣﺎ‬ ‫در اﯾﻦ ﺟﺸــﻨﻮاره ﺣﻀﻮر ﻧﺪارﻧﺪ! از ﺧﻼل ﻫﻤﯿﻦ ﮔﻔﺖوﮔﻮﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﮕﺎه ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز اﯾﺮاﻧﻰ ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬ﺗﺤﻠﯿﻞ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺑﻪ‬ ‫دﻧﯿﺎ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬ﮐﺎرﮔﺮدان »زﯾﺮ ﺳﻘﻒ دودى«‪» ،‬ﻫﯿﺲ‪ ،‬دﺧﺘﺮﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮﯾﺎد ﻧﻤﻰزﻧﻨﺪ« و »ﺷــﻤﻌﻰ در ﺑﺎد« ﺗﻮﺿﯿﺢ داد‪ :‬ادﻏﺎم دو ﺟﺸﻨﻮاره‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ و داﺧﻠﻰ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﻪ ﺟﺎى ﻫﺰﯾﻨﻪ در دو ﺟﺎى ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫در ﯾﮏ ﺟﺎ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺟﺸــﻨﻮاره را ﺑﺮﮔﺰار ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺳــﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾﺮان اﯾﻦ ﻇﺮﻓﯿﺖ و ﭘﺘﺎﻧﺴــﯿﻞ را دارد ﮐﻪ در ﺳــﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﯿﺸــﺘﺮ‬ ‫ﻣﻄﺮح ﺷﺪه و ﺑﺪرﺧﺸﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻣﺼﯿﺮى‪ ،‬دﺑﯿــﺮ اﻧﺠﻤﻦ ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪهـ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن ﺳــﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾﺮان ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ادﻏﺎم دو ﺑﺨﺶ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ و داﺧﻠﻰ ﺟﺸــﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻓﺠﺮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﻈﺮ ﺷــﺨﺼﻰ ﻣــﻦ در اﯾﻦ ﺑﺎره اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠــﻒ از ﺟﻤﻠﻪ اﻗﺘﺼﺎدى )انﻫﻢ در ﺷــﺮاﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧــﻰ اﯾﺮان( ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫اﺳــﺖ دو ﺑﺨﺶ ﺟﻬﺎﻧﻰ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﻓﺠﺮ ﺑﺎ ﻫﻢ ادﻏﺎم ﺷــﺪه و ﻫﺮ دو‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻢ در ﺑﻬﻤﻦ ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﻮد‪ .‬در اﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ ﻫﻢ اﺳــﺘﻘﺒﺎل ﺑﻬﺘﺮى از‬ ‫ﺳــﻮى ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰـ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﻫﻢ ﺟﺸﻨﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷﮑﻮهﺗﺮ و ﺑﺎﮐﯿﻔﯿﺖﺗﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﮐﺎرﮔﺮدان ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎى‬ ‫»دﻧﯿــﺎ« و »اﺧﺮﯾﻦﺧﻮن« ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪ :‬ﭼﻨﺪ ﺳــﺎل ﭘﯿﺶ ﮐﻪ اﯾﻦ دو‬ ‫ﺑﺨﺶ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷــﺪ ﺳــﯿﻨﻤﺎﮔﺮ ﺧﺎرﺟﻰ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ را‬ ‫ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﻣﻨﺘﺨﺐ ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻣﻰﮐﺮد و ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﻪ رﺷــﺪ ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﺮد‪ ،‬اﻣﺎ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺟﺸﻨﻮاره‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺸﻨﻮارهاى راﺟﻊ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ در‬ ‫ﮐﺸــﻮرﻣﺎن ﺟﺸــﻨﻮارهﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪدى ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺤﻮرﯾﺖ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ‬ ‫)ازﺟﻤﻠﻪ ﺟﺸــﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎ( دارﯾﻢ و ﺑﺮﮔﺰارى اﯾﻦ ﺟﺸﻨﻮارهﻫﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﻣﺘﻔــﺎوت ﭼﻨﺪان ﺿﺮورﺗﻰ ﻧﺪارد‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈــﺮم ﻫﺰﯾﻨﻪاى ﮐﻪ در‬ ‫ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺻﺮف ﺟﺸــﻨﻮاره ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﻣﻰﺷﻮد ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺑﺮاى ارﺗﻘﺎ‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان و در ﺑﺨﺶﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻣﺼﺮف ﺷﻮد‪ .‬اﻣﺮوز‬ ‫و ﺑﻌﺪ از ﺑﺮﮔﺰارى ﭼﻬﺎرﻣﯿﻦ دوره ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺻﻨﻮف ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدى از ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮان ﮐﺸﻮر درﺑﺎره‬ ‫ﭼﻨﺪ و ﭼﻮن ﺑﺮﮔﺰارى اﯾﻦ ﺟﺸــﻨﻮاره و ﻟﺰوم ﺑﺮﮔﺰارى ﻫﻤﺰﻣﺎن ان ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺨــﺶ داﺧﻠﻰ ﺑﻮدﯾﻢ و ﺑﺎﯾﺪ دﯾﺪ ﮐﻪ ﺑﺎوﺟﻮد اﯾﻦ ﺣﺠﻢ از اﻧﺘﻘﺎدات‪ ،‬اﯾﺎ‬ ‫ﺟﺸــﻨﻮارهاى ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ادﻋﺎى ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﻮدن را دارد در ﺳﺎلﻫﺎى اﯾﻨﺪه‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﺪ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ!‬ ‫در ﺳﺎلﻫﺎى اﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪه ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻣﻠﻰ ﺟﻬﺎن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻣﺨﺼﻮﺻ ًﺎ در ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎل اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى از ﻓﺴﺘﯿﻮالﻫﺎى ﻓﯿﻠﻢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻰ‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮدانﻫﺎى ﻣﺸﻬﻮر و ﻣﻨﺘﻘﺪﯾﻦ‪ ،‬از ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺗﻘﺪﯾﺮ ﮐﺮدهاﻧﺪ و ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﻓﺎرﺳﻰ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ‬ ‫ﻫﻨﺮى‪ ،‬ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺟﺎﻟﺐ و داﺳﺘﺎنﻫﺎى دراﻣﺎﺗﯿﮏ و ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار‪ ،‬ﺟﻮاﯾﺰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮐﺴﺐ ﻧﻤﻮدهاﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ‪ 40‬ﻓﯿﻠﻢ زﯾﺒﺎ و ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار از ﺳﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾﺮان را ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ انﻫﺎ را ﺗﻤﺎﺷﺎ ﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺪاﯾﻰ ﻧﺎدر از ﺳﯿﻤﯿﻦ )‪(1389‬‬ ‫ﺳــﯿﻤﯿﻦ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻫﻤﺴﺮش ﻧﺎدر و دﺧﺘﺮش‬ ‫ﺗﺮﻣﻪ از اﯾﺮان ﺑﺮود و ﻫﻤﻪ ﻣﻘﺪﻣﺎت اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮده‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻧــﺎدر ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﺪ ﭘﺪرش را ﮐﻪ از ﺑﯿﻤﺎرى اﻟﺰاﯾﻤﺮ رﻧﺞ‬ ‫ﻣﻰﺑﺮد ﺗﻨﻬﺎ رﻫﺎ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫از دادﮔﺎه درﺧﻮاﺳﺖ ﻃﻼق ﮐﻨﺪ…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻧﺎدر )ﭘﯿﻤﺎن ﻣﻌﺎدى(‪ :‬اﯾﺸﻮن ﯾﻪ دﻟﯿﻞ ﺑﺮا ﻣﻦ ﺑﯿﺎره ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺗﻮ اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﭘﺎﺷﯿﻢ ﺑﺮﯾﻢ ﺧﺎرج؟‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ )ﻟﯿﻼ ﺣﺎﺗﻤﻰ(‪ :‬ﺗﻮ ﯾﻪ دﻟﯿﻞ ﺑﯿﺎر ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻤﻮﻧﯿﻢ؟‬ ‫ﻧﺎدر‪ :‬ﻣﻦ ﻫﺰار ﺗﺎ دﻟﯿﻞ ﺑﺮات ﻣﯿﺎرم‪.‬‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ‪ :‬ﯾﮑﯿﺸﻮ ﺑﮕﻮ‪.‬‬ ‫ﻧﺎدر‪ :‬ﯾﮑﯿﺶ ﭘﺪرم‪ ،‬ﻣﻦ ﭘﺪرﻣــﻮ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﻧﻢ ول ﮐﻨﻢ‪ ،‬ﺑﺎزم‬ ‫ﺑﮕﻢ؟!‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ‪ :‬وﻟﻰ زﻧﺘﻮ… ﻣﻰﺗﻮﻧﻰ ول ﮐﻨﻰ!‬ ‫ﻧﺎدر‪ :‬ﻣﻦ ﮐﻰ ﺗﻮرو ول ﮐﺮدم؟ ﺗﻮ ﻣﻨﻮ ﮐﺸﻮﻧﺪى دادﮔﺎه‪ ،‬ﺗﻮ‬ ‫ﺑﺮاى ﻣﻦ دادﺧﻮاﺳﺖ ﻃﻼق ﻓﺮﺳﺘﺎدى!‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ‪ :‬اون ﻧﻤﻰ ﻓﻬﻤﻪ ﮐﻪ ﺗﻮ ﭘﺴﺮﺷﻰ؟‬ ‫ﻧﺎدر‪ :‬ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻰﻓﻬﻤﻢ اون ﭘﺪرﻣﻪ…‬ ‫ﻻک ﭘﺸﺖﻫﺎ ﻫﻢ ﭘﺮواز ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ )‪(1383‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ در ﺟﺮﯾــﺎن ﺟﻨﮓ ﻋﺮاق ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﮔﺮوﻫﻰ از ﻣﺮدم‬ ‫ﮐﺮد در ﻣﺮز ﺗﺮﮐﯿﻪ و اﯾﺮان ﻣﻰﭘﺮدازد‪ .‬ﮐﺎکﺳﺘﻼﯾﺖ ﻋﻼوه‬ ‫ﺑﺮ ﻧﺼﺐ اﻧﺘﻦﻫﺎى ﻣﺎﻫﻮاره ﺑﺮاى اﻫﺎﻟﻰ اردوﮔﺎه ﭘﻨﺎﻫﺠﻮﯾﺎن‪،‬‬ ‫ﺳــﺮ دﺳــﺘﻪ ﮔﺮوﻫﻰ از ﺑﭽﻪﻫﺎى دﻫﮑﺪه ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﺎرﺷــﺎن ﺟﻤﻊاورى ﻣﯿﻦﻫﺎى ﭘﯿﺮاﻣﻮن دﻫﮑﺪهاﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ اﮔﺮﯾﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺑﺮادرش وارد دﻫﮑﺪه ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮﯾــﻦ در ﺟﺮﯾﺎن ﺣﻤﻠﻪ ﻧﯿﺮوﻫــﺎى ﻋﺮاﻗﻰ ﺑﻪ ﺣﻠﺒﭽﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺮﺑﺎزاﻧﻰ ﮐﻪ واﻟﺪﯾﻨﺶ را ﮐﺸﺘﻪاﻧﺪ ﻣﻮرد ﺗﺠﺎوز ﻗﺮار‬ ‫ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ .‬ﻓﺸﺎر رواﻧﻰ ﻧﺎﺷﻰ از اﯾﻦ ﺣﻮادث اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫اﺻﻠﻰ ﻓﯿﻠﻢ را رﻗﻢ ﻣﻰزﻧﺪ‪.‬‬ ‫درﺑﺎره اﻟﻰ )‪(1387‬‬ ‫داﺳﺘﺎن ﻓﯿﻠﻢ درﺑﺎره اﻟﻰ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ اﺻﻐﺮ ﻓﺮﻫﺎدى رواﯾﺖ‬ ‫ﮔﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﭼﻨﺪ ﺧﺎﻧﻮاده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﮔﺬراﻧﺪن ﺗﻌﻄﯿﻼت‬ ‫ﺑﻪ ﺷﻤﺎل ﮐﺸﻮر ﺳــﻔﺮ ﮐﺮده اﻧﺪ‪ .‬دوﺳﺘﺎن اﺣﻤﺪ ﮐﻪ ﭘﺲ‬ ‫از ﺳــﺎلﻫﺎ زﻧﺪﮔﻰ در اﻟﻤﺎن ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬در ﺗﻼش‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺴﺮى را ﺑﺮاى او ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫اﻟﻰ )ﺗﺮاﻧﻪ ﻋﻠﯿﺪوﺳﺘﻰ(‪ :‬ﯾﻪ ﭼﯿﺰى ﺑﭙﺮﺳﻢ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﻤﯿﺸﯿﻦ؟‬ ‫اﺣﻤﺪ )ﺷﻬﺎب ﺣﺴﯿﻨﻰ(‪ :‬درﺑﺎره ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻧﺎﻣﻮﺳﯿﻪ؟‬ ‫اﻟﻰ )ﺑﺎ ﺧﻨﺪه(‪ :‬ﻧﻪ‪.‬‬ ‫اﺣﻤﺪ‪ :‬ﺑﭙﺮس‪.‬‬ ‫اﻟﻰ‪ :‬ﭼﺮا ﺟﺪا ﺷﺪﯾﻦ؟‬ ‫اﺣﻤﺪ‪ :‬از ﮐﺪوم ﯾﮑﯿﺸﻮن؟‬ ‫اﻟﻰ )ﺧﻨﺪه(‪ :‬دوﺳﺖ ﻧﺪارﯾﺪ ﻧﮕﯿﺪ‪.‬‬ ‫اﺣﻤﺪ‪ :‬ﭼﺮا ﻣﻰﺧﻮاى ﺑﺪوﻧﻰ؟‬ ‫اﻟﻰ‪ :‬ﺧﺐ ﻧﻤﯿﺪوﻧﻢ … ﺑﺎﻻﺧﺮه دﯾﮕﻪ!‬ ‫اﺣﻤﺪ‪ :‬ﻫﯿﭽﻰ ﯾﻪ روز ﺻﺐ از ﺧﻮاب ﭘﺎ ﺷــﺪﯾﻢ‪ .‬دﺳﺖ و‬ ‫ﺻﻮرﺗﻤﻮﻧﻮ ﺷﺴﺘﯿﻢ ﺻﺒﺤﻮﻧﻪ ﻣﻮﻧﻮ ﺧﻮردﯾﻢ‪ .‬ﮔﻔﺖ اﺣﻤﺖ!‬ ‫ﺑﺴﺎ اﻧﻦ دﯾﻨﻰ اﯾﭻ ﮐﺨﻦ اﻟﺴﺎﯾﻦ اﯾﭻ ﮐﺨﻦ!‬ ‫اﻟﻰ‪ :‬ﭼﻰ؟‬ ‫اﺣﻤﺪ‪ :‬ﻣﻰدوﻧﻰ ﯾﻌﻨﻰ ﭼﻰ؟‬ ‫اﻟﻰ‪ :‬ﯾﻌﻨﻰ ﭼﻰ؟‬ ‫اﺣﻤﺪ‪ :‬ﯾﻌﻨﻰ ﯾﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﺗﻠﺦ ﺑﻬﺘﺮ از ﺗﻠﺨﻰ ﺑﻰ ﭘﺎﯾﺎﻧﻪ!‬ ‫ﺑﭽﻪﻫﺎى اﺳﻤﺎن )‪(1375‬‬ ‫ﮐﻔﺶ زﻫﺮا ﮔﻢ ﺷــﺪه؛ ﺑﺮادر ﺑﺰرگﺗﺮش ﻋﻠﻰ انﻫﺎ را ﮔﻢ‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬انﻫﺎ ﻓﻘﯿﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ و زﻫﺮا ﮐﻔﺶ ﻧﺪارد ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﯾﮏ ﻓﮑﺮ ﺑﻪ ذﻫﻨﺸﺎن ﻣﻰرﺳﺪ‪ :‬ﮐﻔﺶ ﻋﻠﻰ را ﺑﺎﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬انﻫﺎ ﭘﺸﺖ در ﻣﺪرﺳﻪ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻫﻢ ﻣﻰﻣﺎﻧﻨﺪ‪ ،‬اﯾﺎ در‬ ‫ﻧﻘﺸﻪ ﺷﺎن ﻣﻮﻓﻖ ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ؟‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﭘﺪر‪:‬ﻋﻠﻰ ﭘﺴــﺮم ﮐﺎر ﻣﻰﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﭘﻮل در ﺑﯿﺎرم‪ ،‬اون وﻗﺖ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮﻧﯿﻢ ﺧﻮﻧﻪ ﺑﺨﺮﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺎﺷﯿﻦ ﺑﺨﺮﯾﻢ…‬ ‫ﻋﻠﻰ‪ :‬ﺑﺎﺑﺎ واﺳﻪ زﻫﺮا ﻫﻢ ﮐﻔﺶ ﻣﻰﺧﺮى؟‬ ‫زﻣﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻣﺴﺘﻰ اﺳﺐﻫﺎ )‪(1379‬‬ ‫اﯾﻮب‪ ،‬ﮐﻪ در ﻣﯿﺎن ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﯿﺎن ﻣــﺮزى اﯾﺮان و ﻋﺮاق‪ ،‬در‬ ‫روﺳﺘﺎﯾﻰ ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﺮز ﻋﺮاق زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻣﺮگ ﭘﺪر‪،‬‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﻣﺮاﻗﺒﺖ و ﻧﮕﻬﺪارى از ﺳﻪ ﺧﻮاﻫﺮ و ﺑﺮادر ﺑﯿﻤﺎرش‬ ‫»ﻣﺎدى« اﺳﺖ…‪.‬‬ ‫ﮔﺎو )‪(1348‬‬ ‫ﮔﺎو »ﻣﺸﻬﺪى ﺣﺴﻦ« ﻣﻰﻣﯿﺮد و او ﮐﻪ ﮔﺎوش را ﺧﯿﻠﻰ‬ ‫دوﺳﺖ دارد ﻣﺘﺪرﺟ ٌﺎ در ﻗﺎﻟﺐ ﮔﺎو ﻓﺮو ﻣﻰرود‪.‬دوﺳﺘﺎﻧﺶ‬ ‫او را ﺑﻪ ﺑﻨﺪ ﮐﺸــﯿﺪه و ﺟﻬﺖ ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ اﻣﺎ‬ ‫ﻣﺸﻬﺪى ﺣﺴــﻦ ﻣﻰﮔﺮﯾﺰد‪ ،‬ﺑﻪ درهاى ﺳــﻘﻮط ﮐﺮده و‬ ‫ﻣﻰﻣﯿﺮد‪.‬‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻣﺶ ﺣﺴﻦ )ﻋﺰت اﷲ اﻧﺘﻈﺎﻣﻰ(‪ :‬ﻣﻦ ﻣﺶ ﺣﺴﻦ ﻧﯿﺴﺘﻢ ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﮔﺎو ﻣﺶ ﺣﺴﻨﻢ!‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺰﯾﺰ )‪(1382‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد دروﯾﺶ ﻋﺎرﻓﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم »ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺰﯾﺰ« در ﺑﯿﺎﺑﺎن ﺑﻪ ﺳﻮى‬ ‫ﻣﻘﺼﺪى در ﺣﺮﮐﺖ اﺳﺖ‪ .‬او ﮐﻪ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ اﺳﺖ و ﭘﯿﺎده ﻃﻰ‬ ‫ﻃﺮﯾﻖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻮهٴ ﺧﻮد را ﮐﻪ دﺧﺘﺮﺑﭽﻪاى ‪ 7‬ﺳــﺎﻟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎم »اﯾﺸﺘﺎر« اﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد ﺗﺎ دﺳﺘﮕﯿﺮ و راﻫﻨﻤﺎﯾﺶ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﯾﺸــﺘﺎر در ﻃﻮل راه‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺳﺆاﻟﻬﺎﯾﻰ از ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺰﯾﺰ‬ ‫ﻣﻰﭘﺮﺳــﺪ و ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺰﯾﺰ ﮐﻪ ﻋﻠﻰرﻏﻢ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﯾﻰ و ﮐﻬﻨﺴﺎﻟﻰ‬ ‫ﮐﺎﻣ ً‬ ‫ﻼ ﻫﻮﺷﯿﺎر اﺳﺖ ﺑﻪ ﺳﺆاﻻت او ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ .‬از ﺧﻼل‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ و ﭘﺎﺳﺦﻫﺎى ﺑﺎﺑﺎ ﻋﺰﯾﺰ و اﯾﺸﺘﺎر…‬ ‫ﻃﻌﻢ ﮔﯿﻼس )‪(1376‬‬ ‫اﻗﺎى ﺑﺪﯾﻌﻰ‪ ،‬ﻣﺮدى ﻣﯿﺎﻧﺴــﺎل‪ ،‬ﻗﺼﺪ ﺧﻮدﮐﺸــﻰ دارد و‬ ‫ﻗﺒــﺮش را در ﮐﻨــﺎر درﺧﺘﻰ ﮐﻨﺪه اﺳــﺖ‪ .‬او ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻗﺮصﻫﺎى ﺧﻮاﺑﺶ را ﯾﮏ ﺟﺎ ﺑﺨﻮرد و ﺷــﺐ در اﯾﻦ ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺑﺨﻮاﺑﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻌﻰ دﻧﺒﺎل ﮐﺴﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﻣﺮﮔﺶ‪ ،‬ﺻﺒﺢ‬ ‫ﺑﻰ ﺟﺎن ﻓﺮزﻧﺪش ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ﻫﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﻣﺮگ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮ و ﻣﺎدرش ﻓﺮزﻧﺪ ﮐﻮﭼﮏ ﺧﻮد را ﻧﯿﺰ از دﺳﺖ رﻓﺘﻪ‬ ‫ﻣﻰﺑﯿﻨــﺪ او را در اﻏﻮش ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﻣﺤﻤﺪ ﻧﯿﺰ در اﻏﻮش‬ ‫ﭘﺪر ﺟﺎﻧﻰ دوﺑﺎره ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ رﻣﻀﺎﻧﻰ )ﻣﺤﺴﻦ رﻣﻀﺎﻧﻰ(‪ :‬ﻣﻌﻠﻤﻤﻮن ﻣﯿﮕﻪ ﺧﺪا‬ ‫ﺷﻤﺎ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﻫﺎ رو ﺑﯿﺸﺘﺮ دوﺳﺖ داره ﭼﻮن ﻧﻤﻰ ﺑﯿﻨﯿﺪ‪ ،‬وﻟﻰ‬ ‫ﻣﻦ ﮔﻔﺘﻢ ﺧﺎﻧﻢ اﮔﻪ ﻣﺎرو دوﺳــﺖ داﺷﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﻣﺎ رو ﻧﺎﺑﯿﻨﺎ‬ ‫ﮐﺮد ﺗﺎ اوﻧﻮ ﻧﺒﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ ﺧﺪا دﯾﺪﻧﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬وﻟﻰ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺟﺎ ﻫﺴﺖ‪ .‬ﻣﻰﺗﻮﻧﯿﺪ اوﻧﻮ ﺣﺲ ﮐﻨﯿﺪ‪ .‬ﮔﻔﺖ ﺷﻤﺎ ﺑﺎ دﺳﺘﺎﺗﻮن‬ ‫ﻣﯿﺒﯿﻨﯿﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻣﻦ ﻫﻤﻪ ﺟﺎرو ﻣﻰﮔﺮدم ﺗﺎ ﯾﻪ روزى ﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫ﻓﺮدا روى ﺟﺴﺪ او ﺧﺎک ﺑﺮﯾﺰد‪ .‬در ﻣﺴﯿﺮى ﮐﻪ ﺑﺮاى ﯾﺎﻓﺘﻦ‬ ‫ﭼﻨﯿﻦ ﮐﺴــﻰ ﭘﯿﺶ ﻣﻰﮔﯿﺮد ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ رو ﺑﻪ رو‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻣﺮد ﺳﺮﻧﺸﯿﻦ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ راﻧﻨﺪه )ﻫﻤﺎﯾﻮن ارﺷﺎدى (‪:‬اﻓﺘﺎب‬ ‫از ﺑﺎﻻى ﮐﻮه زده ﺑﻮد…ﭼﻪ اﻓﺘﺎﺑﻰ… ﭼﻪ ﺳﺒﺰه زارى…‬ ‫درﺧﺖ ﺗــﮑﺎن ﺑﺪه…ﺗﮑﺎن‬ ‫ﺻﺪاى ﺑﭽﻪﻫــﺎ ﺑﻮد‪.. .‬ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ُ‬ ‫دادم… ﺗﻮت ﻣﻰﺧــﻮردن… ﻣﻨﻢ ﺧﻮردم‪.. .‬اﻣﺪم ﺧﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑــﻪ زﻧﻢ ﻫﻢ ﺗﻮت دادم… اﻗﺎ ﯾﻪ ﺗﻮت ﻣﻨﻮ ﻧﺠﺎت داد …‬ ‫ﺣﺎﻻﺗﻮ َدم ﺻﺒﺢ ﻃﻠﻮع اﻓﺘﺎﺑﻮ ﻧﻤﻰ ﺧﻮاى ﺑﺒﯿﻨﻰ؟… ﺳﺮخ‬ ‫و زرد اﻓﺘﺎﺑﻮ؟… ﻣﻮﻗﻊ ﻏﺮوﺑﻮ دﯾﮕﻪ ﻧﻤﻰﺧﻮاى ﺑﺒﯿﻨﻰ؟…‬ ‫ﻧﻤﻰﺧﻮاى اﯾﻦ ﺳﺘﺎرهﻫﺎ رو ﺑﺒﯿﻨﻰ؟ …ﺷﺐ ﻣﻬﺘﺎب …‬ ‫ﻗﺮص ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺎه رو دﯾﮕﻪ ﻧﻤﻰﺧﻮاى ﺑﺒﯿﻨﻰ؟ اب ﭼﺸﻤﻪ‬ ‫ﺧﻨﮏ رو ﻧﻤﻰﺧﻮاى ﺑﺨﻮرى؟ …دﺳﺖ و ﺻﻮرﺗ ِﺘﻮ ﺑﺎ اون‬ ‫ﭼﺸﻤﻪ ﺑﺸﻮرى؟…از ﻣﺰه ﮔﯿﻼس ﻣﻰﺧﻮاى ﺑﮕﺬرى؟ …‬ ‫ﻧﮕﺬر! ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻢ… رﻓﯿﻘﺘﻢ …ﻧﮕﺬر!‬ ‫رﻧﮓ ﺧﺪا )‪(1377‬‬ ‫ﻣﺤﻤــﺪ رﻣﻀﺎﻧﻰ ﻓﺮزﻧﺪ ﻧﺎﺑﯿﻨﺎىﻫﺎﺷــﻢ ﮐﻪ در ﻣﺪرﺳــﻪ‬ ‫ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﯾﺎن ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑــﺮاى ﮔﺬراﻧﺪن ﺗﻌﻄﯿﻼت ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﻣﻰﮔﺮدد‪.‬ﻫﺎﺷــﻢ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﻫﻤﺴﺮ ﺧﻮد ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎدرش زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﻪ ازدواج ﻣﺠﺪد ﻣﻰﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫او ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻣﺤﻤﺪ را ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺎه ﻧﺠﺎرى ﻣﻰﻓﺮﺳﺘﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎدرﻫﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﺸﺎن اﻋﺘﺮاض در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ اﻗﺪام ﺧﺎﻧﻪ را‬ ‫ﺗﺮک ﮐﺮده ﺑﻮد ﺑﻌﻠﺖ ﺑﯿﻤﺎرى ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫و ﺳﺮاﻧﺠﺎم در ﺑﺴــﺘﺮ ﺑﯿﻤﺎرى از دﻧﯿﺎ ﻣﻰرود‪.‬ﻫﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮگ ﻣﺎدر ﺧﻮد و ﺷﻨﯿﺪن ﺟﻮاب ﻣﻨﻔﻰ از ﻧﺎﻣﺰدش ﺑﯿﺶ‬ ‫از ﻫﻤﯿﺸﻪ اﺣﺴﺎس ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻣﺤﻤﺪ رﻓﺘﻪ‬ ‫و او را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﻣﻰﮔﺮداﻧﺪ وﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ در ﻣﯿﺎﻧﻪ راه ﺑﺮ اﺛﺮ‬ ‫ﺷﮑﺴﺘﻪ ﺷــﺪن ﭘﻞ ﺑﻪ داﺧﻞ رودﺧﺎﻧﻪ اﻓﺘﺎده وﻫﺎﺷﻢ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﺑﺮاى ﻧﺠﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﺧــﻮد را ﺑﻪ داﺧﻞ رودﺧﺎﻧﻪ ﻣﻰاﻧﺪازد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﺧﻮد ﻧﯿﺰ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﭘﺲ از ﺑﻬﻮش اﻣﺪن ﺑﺎ ﭘﯿﮑﺮ‬ ‫دﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﺨﻮره! اون وﻗﺖ ﺑﻬﺶ ﻣﯿﮕﻢ‪ ،‬ﻫﺮﭼﻰ ﺗﻮ دﻟﻢ‬ ‫ﻫﺴﺖ ﺑﻬﺶ ﻣﯿﮕﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﺎدﮐﻨﮏ ﺳﻔﯿﺪ )‪(1373‬‬ ‫زﻣﺎن ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺳــﺎل ﻧﻮ ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ‪» .‬راﺿﯿﻪ« از ﻣﺎدرش‬ ‫ﭘﻮل ﻣﻰﮔﯿﺮد ﺗﺎ ﺑﺮاى ﺳــﻔﺮهى ﻫﻔﺖﺳــﯿﻦ ﻣﺎﻫﻰ ﻗﺮﻣﺰ‬ ‫ﺑﺨﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﭘﻮﻟﺶ ﺑﯿﻦ راه ﮔﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬او در ﺟﺴﺘﺠﻮى ﭘﻮل‬ ‫ﮔﻢﺷﺪهاش ﺑﺎ ﮐﺴﺎﻧﻰ اﺷﻨﺎ ﻣﻰﺷﻮد؛ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺳــﺮ ﺳﻔﺮهى ﻫﻔﺖﺳﯿﻦ در ﮐﻨﺎرش ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺮﯾﮏ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ ﺳــﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ »راﺿﯿﻪ« را ﯾــﺎرى ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮدش دﺳﺖ ﯾﺎﺑﺪ…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫راﺿﯿﻪ )اﯾﺪا ﻣﺤﻤﺪﺧﺎﻧﻰ(‪ :‬اوﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺜﻞ ﻋﺮوس ﻣﯿﻤﻮﻧﻪ…‬ ‫ﺧﻮﺷﮕﻠﻪ… ﺗﭙﻠﻪ… اوﻧﻮ ﻣﻰﺧﻮام‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ دوﺳﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ )‪(1365‬‬ ‫ﭘﺴﺮﺑﭽﻪاى ﻫﻨﮕﺎم اﻧﺠﺎم ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺷﺐ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد دﻓﺘﺮ‬ ‫ﻫﻤﮑﻼس ﺧﻮد را اﺷﺘﺒﺎﻫ ٌﺎ ﺑﺮداﺷﺘﻪ و ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اورده‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬در ﺣﺎﻟﯿﮑﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮده اﺳﺖ داﻧﺶاﻣﻮزان‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﺘﻰ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺧﻮد را در دﻓﺘﺮ ﻣﺨﺼﻮص ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺷﺐ‬ ‫اﻧﺠــﺎم دﻫﺪ‪ .‬ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻤﮑﻼس در ﻗﺮﯾﻪ ﻣﺠﺎور ﻗﺮار دارد‪ .‬راه‬ ‫دور اﺳﺖ و دﺷﻮار وﻟﻰ ﭘﺴﺮﺑﭽﻪ ﺧﻮد را ﻣﻠﺰم ﻣﻰداﻧﺪ ﻫﺮ‬ ‫ﻃﻮرى ﺷﺪه دﻓﺘﺮ را ﺑﻪ دوﺳﺘﺶ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد‪ :‬ﺑﺮو ﺳﯿﮕﺎر ﻣﺮا ﺑﯿﺎر‪.‬‬ ‫اﺣﻤﺪ )اﺣﻤﺪ اﺣﻤﺪﭘﻮر(‪ :‬ﻣﻰﺧﻮام ﺑﺮم ﻧﻮﻧﻮاﯾﻰ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد‪ :‬ﺑﻬﺖ ﻣﯿﮕﻢ ﮐﻪ ﺑﺮو ﺳﯿﮕﺎر ﻣﺮا ﺑﯿﺎر‪.‬‬ ‫اﺣﻤﺪ‪ :‬ﻧﻮن ﺗﻤﻮم ﻣﯿﺸﻪ دﯾﺮ ﺑﺮم‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد‪ :‬ﺑﻪ ﺗﻮ دﺳﺘﻮر ﻣﯿﺪم ﺑﺮو ﺳﯿﮕﺎر ﻣﺮا ﺑﯿﺎر‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد دوم‪ :‬ﺳﯿﮕﺎر اﯾﻨﺠﺎ ﻫﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد‪ :‬ﻗﺮﺑﺎن ﺳﯿﮕﺎر ﻣﻦ دارم‪ .‬ﺑﺮاى ﺳﯿﮕﺎر ﻣﻘﺼﺪ ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎ ﻣﻰﺧﻮاﯾﻢ ﺑﭽﻪ ﺗﺤﻮﯾﻞ اﺟﺘﻤﺎع درﺳﺖ در ﺑﯿﺎد‪ .‬ﻣﻮﻗﻌﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﭽﻪ ﺑﻮدم‪ ،‬ﭘﺪر ﻣﻦ ﻫﺮ ﻫﻔﺘﻪ اى ده ﺷﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻰداد‪ .‬ﻫﺮ ﭘﻮﻧﺰده روزى ﻫﻢ ﯾﻪ ﮐﺘﮑﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻰزد‪ .‬اﮔﺮ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﻫﻔﺘﻪ اون ده ﺷﺎﻫﻰ ﻗﻄﻊ ﻣﻰﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ در ﭘﻮﻧﺰده‬ ‫اون ﮐﺘﮏ ﻗﻄﻊ ﻧﻤﻰ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﻮﯾﻞ‪ ،‬ﺗﺤﻮﯾﻞ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع ﺑﯿﺎم‪ .‬ﺷﻤﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮدﯾﺪ ﮐﻪ ﻧﻮه ﻣﻦ اﯾﻨﺠﺎ اﻣﺪ‪ ،‬ﻣﻦ‬ ‫ﺳﻪ دﻓﻌﻪ ﺑﻬﺶ ﺗﮑﺮار ﮐﺮدم ﺣﺮف ﻣﺮا ﮔﻮش ﻧﺪاد… ﻣﻦ‬ ‫ﻧﻤﻰ ﺧﻮام اﯾﻨﻄﻮر ﺑﭽﻪ ﺑﺎر ﺑﯿﺎد‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد دوم‪ :‬ﻋﺮض ﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺑﭽﻪ اﻣﺪ ﺑﻰ اﻧﻀﺒﺎﻃﻰ ﻧﮑﺮد ﯾﺎ‬ ‫ﮐﺎرﻫﺎى زﺷﺘﻰ ﻧﮑﺮد‪ .‬ﭼﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﮑﻨﯿﻢ؟!‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد‪ :‬ﺑﻬﺎﻧﻪ ﻣﻰﮔﯿﺮم ﻫﺮ ﭘﻮﻧﺰده اى‪ ،‬اون ﮐﺘﮏ رو ﻣﻰزﻧﻢ!‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ و دﯾﮕﺮ ﻫﯿﭻ )‪(1370‬‬ ‫»زﻧﺪﮔﻰ و دﯾﮕﺮ ﻫﯿﭻ…« ﻓﯿﻠﻤﻰ اﺳــﺖ در ﺳــﺘﺎﯾﺶ‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ‪ .‬در ﭘﻰ وﻗﻮع زﻟﺰﻟﻪى دﻟﺨﺮاش ﺳﺎل ‪ 69‬در ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﺷــﻤﺎﻟﻰ ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﭘﺪر و ﭘﺴــﺮى ﺟﻬﺖ اﻃﻼع از وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺧﺮدﺳــﺎل ﻓﯿﻠﻢ »ﺧﺎﻧﻪى دوﺳــﺖ ﮐﺠﺎﺳﺖ؟«‬ ‫راﻫﻰ ان ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ و ﭘﺲ از ﻃﻰ ﻣﻮاﻧﻊ ﺑﺴﯿﺎر‪ ،‬در‬ ‫ﻣﺤﻞ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬در ﻣﻰﯾﺎﺑﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﻓﺎﺟﻌﻪ‪ ،‬وﯾﺮاﻧﻰ و ﮐﺸــﺘﺎر ﺑﺴﯿﺎر‪ ،‬زﻧﺪﮔﻰ ﺑﺎ ﻫﻤﻪى ﺷﮑﻮه‬ ‫وزﯾﺒﺎﯾﻰ ﺧﻮد‪ ،‬ﺑﺮاى ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﺣﺎدﺛﻪ اداﻣﻪ دارد…‬ ‫زﯾﺮ درﺧﺘﺎن زﯾﺘﻮن )‪(1373‬‬ ‫در ﮐﻮﯾﺮ‪ ،‬ﯾﮑﻰ از روﺳــﺘﺎﻫﺎى اﻃﺮاف رودﺑﺎر‪ ،‬ﺟﻮان ﺑ ّﻨﺎﯾﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺧﻮاﺳــﺘﮕﺎرى دﺧﺘﺮى ﻣﻰرود‪ .‬ﺧﺎﻧﻮادهى دﺧﺘﺮ ﺑﺎ اﯾﻦ‬ ‫ازدواج ﻣﻮاﻓﻖ ﻧﯿﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﺟﻮان ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر ﺧﺎﻧﻪاى‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﺗﺼﺎدﻓﺎً ﻫﻤﺎن ﺷــﺐ ﺧﻮاﺳــﺘﮕﺎرى‪ ،‬زﻟﺰﻟﻪاى رخ‬ ‫ﻣﻰدﻫــﺪ و ﺧﺎﻧﻪﻫﺎى ﻣــﺮدم را ﺧــﺮاب ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮان‬ ‫رﻧﺠﯿﺪه ﺧﺎﻃﺮ ﺑﻪ رﻏﻢ وﻗﻮع ﺣﺎدﺛﻪاى اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ دﻟﺨﺮاش‪،‬‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎل اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻮن ﻣﻰﺑﯿﻨﺪ از ﻟﺤﺎظ ﻣﺴﮑﻦ ﺑﺎ ﻫﻤﻪى‬ ‫ﻣﺮدم وﺿﻌﯿﺘﻰ ﯾﮑﺴﺎن دارد‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ در ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺷــﺐ ﻫﻔﺖ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرى دﺧﺘﺮ ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﻈﺮش ﻣﻰرود…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ )ﺣﺴﯿــــﻦ رﺿﺎﯾﻰ(‪ :‬ﻃﺎﻫﺮه ﺧﺎﻧﻮم! زﻧﺪﮔﻰ ﯾﻌﻨﻰ‬ ‫ﯾﻪ ﺑﺎر ﻣﻦ ﺑﺮات ﭼﺎﯾﻰ ﺑﯿﺎرم‪ ،‬ﯾﻪ ﺑﺎر ﺗﻮ… ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ازدواج‬ ‫ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻦ…‪ .‬زﻧﺪﮔﻰ ﯾﻌﻨﻰ اﯾﻦ…‬ ‫ﺑﺎران )‪(1379‬‬ ‫در ﯾﮏ ﺑﺮج در ﺣﺎل ﺳــﺎﺧﺖ ﻋﺪه اى ﮐﺎرﮔﺮ روﺳﺘﺎﯾﻰ و‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﻰ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﮑﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻟﻄﯿﻒ ﮐﺎرﮔﺮ روﺳﺘﺎﯾﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺴــﺌﻮل ﺧﺪﻣﺎت و ﺗﻐﺬﯾﻪ ى ﮐﺎرﮔﺮان ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺑﺎﺧﺒﺮ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از ﻣﺠﺮوح ﺷﺪن ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮ اﻓﻐﺎﻧﻰ‪ ،‬اﯾﻨﮏ‬ ‫ﭘﺴﺮ او رﺣﻤﺖ‪ ،‬ﺟﺎﯾﺶ ﻣﺸﻐﻮل ﮐﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺟﺜﻪ‬ ‫ﺿﻌﯿﻒ رﺣﻤﺖ وﻇﯿﻔﻪ ى ﺧﺪﻣﺎت دادن ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮان را ﺑﻪ‬ ‫او ﻣﻰﺳﭙﺎرﻧﺪ و ﻟﻄﯿﻒ ﮐﺎر راﺣﺖ ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎر ﻟﻄﯿﻒ را ﻋﺼﺒﺎﻧﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ و او در ﭘﻰ ازار رﺣﻤﺖ‬ ‫ﺑﺮﻣﻰ اﯾﺪ‪ .‬ﯾﮏ روز ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷــﻮد ﮐﻪ رﺣﻤﺖ در واﻗﻊ‬ ‫دﺧﺘﺮى اﺳﺖ ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺎران ﮐﻪ از ﺳﺮ ﻧﺎﭼﺎرى در ﻣﯿﺎن ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎى ﭘﺪر ﮐﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫ﮐﻪ ﻟﻄﯿﻒ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﺑﺎران ﺑﯿﺎﯾــﺪ و در اﯾﻦ ﺑﯿﻦ ﺑﻪ او دل‬ ‫ﻣﻰﺑﻨﺪد‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎ ﻣﻨﻊ ﮐﺎر ﺑﺮاى اﻓﻐﺎﻧﻰﻫﺎ‪ ،‬ﻟﻄﯿﻒ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﺎران ﻣﻰﮔﺮدد و وﻗﺘﻰ وﺿﻌﯿﺖ زﻧﺪﮔﻰ انﻫﺎ را ﻣﻰﺑﯿﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﻫﻤــﻪ ى ﭘﺲ اﻧﺪاز ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده ى او ﻣﻰدﻫﺪ‪ ،‬وﻟﻰ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷــﻮد ﮐﻪ ﺑﺎران و ﺧﺎﻧﻮاده اش ﻗﺼﺪ دارﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮاى ﻫﻤﯿﺸﻪ اﯾﺮان را ﺗﺮک ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺨﺘﻪ ﺳﯿﺎه )‪(1378‬‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻓﯿﻠﻢ در ﻣﻮرد ﺗﻼش ﻣﻌﻠﻤﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺳﻌﻰ در‬ ‫ﺑﺎﺳــﻮاد ﮐﺮدن ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻗﺎﭼﺎﻗﭽﻰ و ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎن ﮐﺮد در‬ ‫ﻣﺮزﻫﺎى ﺷــﻤﺎﻟﻰ اﯾﺮان و ﻋــﺮاق دارد‪ .‬اﯾﻦ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎن از‬ ‫ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﺑﻤﺒﺎران ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﻰ ﺣﻠﺒﭽﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺻﺪام ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎى اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺗﻤﺎﻣﺎً ﺑﻪ زﺑﺎن ﮐﺮدى اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮرى )‪(1385‬‬ ‫ﻧﺰدﯾﮏ ﻋﯿﺪ اﺳــﺖ و ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم ﻣﺸﻐﻮل ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﻰ و‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل از ﺳﺎل ﻧﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬دﺧﺘﺮ ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم روحاﻧﮕﯿﺰ‬ ‫ﮐﻪ ﺧﻮد را اﻣﺎده ازدواج ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬روز ﭼﻬﺎرﺷــﻨﺒﻪ ﺳﻮرى‬ ‫ﺑﺮاى ﮐﺎر ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎﻧﻮادهاى ﻣﺘﻮﺳﻂ وارد ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻓﻀﺎى‬ ‫ﭘﺮ ﺗﻨﺶ و ﻏﻢاﻧﮕﯿﺰ ﺧﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻏﻮﻏﺎى اﻧﻔﺠﺎر ﺗﺮﻗﻪﻫﺎى‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷــﻨﺒﻪ ﺳــﻮرى ﻓﻀﺎﯾﻰ ﺑﻰﺛﺒﺎت و ﻧﺎارام ﺑﻪ وﺟﻮد‬ ‫اوردهاﺳــﺖ‪ .‬ﻣﮋده ﺑﻪ راﺑﻄﻪ ﻫﻤﺴــﺮ ﺧﻮد و زن ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ‬ ‫ﻣﺸــﮑﻮک ﺷــﺪه و زﻧﺪﮔﻰ ﺧﺎﻧﻮاده در اﺳــﺘﺎﻧﻪ ﻧﺎﺑﻮدى‬ ‫اﺳﺖ…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﻰ )ﺣﻤﯿﺪ ﻓﺮخ ﻧﮋاد(‪ :‬ﺗﻮ ﻋﯿﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﺖ ﭼﯿﻪ؟‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ )ﭘﺎﻧﺘﻪ ا ﺑﻬﺮام(‪ :‬ﻫﯿﭽﻰ… وﻟﻰ ﺗﻮ ﺳﻌﻰ ﮐﻦ ﺑﻬﺘﻮن‬ ‫ﺧﻮش ﺑﮕﺬره…‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﻰ‪ :‬ﺧﻮش ﺑﮕــﺬره؟! ﭼﻪ ﺟــﻮرى؟!… ﻣﻦ ﯾﻪ روز‬ ‫ﻧﺒﯿﻨﻤﺖ ﻗﺎﻃﻰ ﻣﻰﮐﻨﻢ… ﮔﯿﺞ ﻣﻰزﻧﻢ! ﭼﻪ ﺟﻮرى ﺑﻬﻢ‬ ‫ﺧﻮش ﺑﮕﺬره؟!‬ ‫ﺳﯿﻤﯿﻦ‪ :‬ﻗﺮارﻣﻮن اﯾﻦ ﺑﻮد…؟!‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﻰ‪ :‬اﮔﻪ اﯾﻦ ﭼﯿﺰا ﻗﻮل و ﻗﺮار ﺑﺮﻣﻰ داﺷﺖ ﮐﻪ ﻣﻦ ﺣﺎل‬ ‫و روزم اﯾﻨﺠﻮرى ﻧﺒﻮد…!‬ ‫داﯾﺮه )‪(1378‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ رواﯾﺘﮕﺮ داﺳــﺘﺎن ﺷــﺶ زن اﺳــﺖ ﮐﻪ از زﻧﺪان‬ ‫ﮔﺮﯾﺨﺘﻪاﻧﺪ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻓﺮﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﺋﺪه‪ ،‬اﻟﻬﺎم و ﻧﺮﮔﺲ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭘﻨﺎﻫﮕﺎﻫﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﺋﺪه ﺧﯿﻠﻰ زود ﺗﻮﺳﻂ ﭘﻠﯿﺲ دﺳﺘﮕﯿﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻧﺮﮔﺲ ﻗﺼﺪ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﻮد را دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﻮاﻧﻊ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻓﺮﺷﺘﻪ ﮐﻪ از ﻃﺮف ﺧﺎﻧﻮاده ﻃﺮد ﺷﺪه‬ ‫درﺻﺪد ﺳﻘﻂ ﺟﻨﯿﻦ ﻓﺮزﻧﺪى اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺪرش اﻋﺪام ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ…‬ ‫ﮐﻠﻮز اپ )‪(1368‬‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﺳﺒﺰﯾﺎن‪ ،‬ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺷﺒﺎﻫﺘﺶ ﺑﻪ ﻣﺤﺴﻦ ﻣﺨﻤﻠﺒﺎف‬ ‫ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده اﻫﻨﺨــﻮاه ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺨﻤﻠﺒﺎف ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬و ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ انﻫﺎ راه ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ‬ ‫و…‬ ‫ﻣﺎرﻣﻮﻟﮏ )‪(1382‬‬ ‫رﺿﺎ ﻣﺜﻘﺎﻟﻰ )ﭘﺮوﯾﺰ ﭘﺮﺳــﺘﻮﯾﻰ( ﻣﻌﺮوف ﺑﻪ رﺿﺎ ﻣﺎرﻣﻮﻟﮏ‬ ‫دزد ﺳﺎﺑﻘﻪ دارى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎرﻫﺎ دﺳﺘﮕﯿﺮ و زﻧﺪاﻧﻰ ﺷﺪه‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫در اﺧﺮﯾﻦ دﺳﺘﮕﯿﺮى‪ ،‬اﺗﻬﺎم او ﺳﺮﻗﺖ ﻣﺴﻠﺤﺎﻧﻪاﺳﺖ‪ .‬رﺿﺎ‬ ‫در ﺣﺎدﺛﻪاى ﻣﺠﺮوح ﺷﺪه و ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎرﺳﺘﺎن ﺧﺎرج از زﻧﺪان‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬در اﻧﺠﺎ ﻟﺒﺎس ﯾﮏ روﺣﺎﻧﻰ ﺑﯿﻤﺎر را ﻣﻰرﺑﺎﯾﺪ‬ ‫و در ﻟﺒﺎس روﺣﺎﻧﯿﺖ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﻓﺮار از زﻧﺪان ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬او ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺼﻮﻧﯿﺘﻰ ﮐﻪ در ﻟﺒﺎس ﺗﺎزه ﭘﯿﺪا ﮐﺮده ﺑﻪ ﯾﮏ ﺷﻬﺮک ﻣﺮزى‬ ‫ﻣﻰرود ﺗﺎ از ﻃﺮﯾﻖ و ﺑﺎ ﮔﺬرﻧﺎﻣﻪ ﺟﻌﻠﻰ از ﮐﺸﻮر ﺧﺎرج ﺷﻮد‬ ‫اﻣﺎ ﺑﻪ دﻻﯾﻠﻰ ﺑﺎ ﯾﮏ روﺣﺎﻧﻰ دﯾﮕﺮ اﺷﺘﺒﺎه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد و‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻣﺤﻠﻰ را ﺑﺮﻋﻬﺪه اش ﻣﻰﮔﺬارﻧﺪ…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﺑﻨﺪه ﺑــﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﺗﺎماﻻﺧﺘﯿﺎر ﺧﺪاوﻧﺪ در اﯾﻦ ﻣﺤﻠﻪ‬ ‫و ﺗﻤﺎم ﻣﺤﻠﻪﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷــﻤﺎ ﻣﻰﮔﻢ ﮐﻪ ﺑﺮو ﺣﺎﻟﺘﻮ ﺑﮑﻦ ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎش اﺳﺮاف ﻧﮑﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﻣﻰ دوﻧﻰ ﭼﯿﻪ ﺣﺎﺟﻰ‪ ،‬اﮔﺮ ﺟﻬﻨﻤﻰ ﻫﻢ ﺗﻮ ﮐﺎر ﺑﺎﺷــﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺟﺎﻣﻮن ﺗﻪ ﻣﻮﺗﻮرﺧﻮﻧﺸﻪ‬ ‫راهﻫﺎى رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺧﺪا ﺑﻪ ﻋﺪد ادمﻫﺎﺳﺖ‬ ‫اﺻﻼ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﺮﻓﺎ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬دل ادم ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎک ﺑﺎﺷﻪ‬ ‫اﻗﺎ ﺟﺎن ﺑﻬﺸﺖ ﮐﻪ زورﮐﻰ ﻧﻤﻰﺷﻪ! اﻧﻘﺪر ﻓﺸﺎر ﻣﻰدﯾﻦ ﮐﻪ‬ ‫از اون ور ﺟﻬﻨﻢ ﻣﻰزﻧﻪ ﺑﯿﺮون …‬ ‫ﻣﻦ دﻫﻦ ﺷــﻤﺎ را… ﺳــﻼم ﺑﻨﺪه رو ﺑــﻪ ﻣﺎدرﺗﻮن اﺑﻼغ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ!‬ ‫ﻣــﻦ اﺻﻼ ﺑﻪ ﺗﻮ ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻰﮐﻨﻢ‪ ،‬ﺑﭽﻪ ﺟﺎن ﺧﺮﯾﺖ ﺧﻮدت را‬ ‫ﺑﮕﺮدن ﺧﺪا ﻧﻨﺪاز‬ ‫ﺗﻮ اﮔﺮ دوﺳﺖ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻰ ﻣﺮا اﻫﻠﻰ ﮐﻦ‬ ‫اى ﺷﯿﻄﻮن! ﻧﮑﻨﻪ ﮔﻨﺎﻫﻰ ﮐﺮدى‬ ‫ﺳــﻼم ﻋﺮض ﻣﻰﮐﻨﻢ ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻀﺎر ﻣﺤﺘــﺮم‪ ،‬ﺑﺎﻻﺧﺺ‬ ‫دوﺳﺘﺎن ﻋﺰﯾﺰ ﺧﻼﻓﮑﺎر‬ ‫ﺑﺎد ﻣﺎ را ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺮد )‪(1378‬‬ ‫ﺑﻬﺰاد ﯾﮏ ﻣﻬﻨﺪس ﺷﻬﺮى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻣﺮاﺳﻢ ﺧﺎﮐﺴﭙﺎرى‬ ‫ﯾﮑﻰ از اﻗﻮام ﺑﻪ روﺳﺘﺎ ﻣﻰاﯾﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ او‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺳــﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻣﺤﯿﻂ و دﯾﮕﺮان ﺗﻄﺒﯿﻖ‬ ‫دﻫﺪ‪..‬‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﺟﻮان )ﺑﻬﺰاد دوراﻧﻰ(‪ :‬ﻣﻰﻓﺮﻣﻮدﯾﺪ اﻗﺎى دﮐﺘﺮ… ﻓﺮﻣﻮدﯾﺪ‬ ‫ﻣﺮﯾﻀﯿﺶ ﭼﻰ ﻫﺴﺖ؟‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد دﮐﺘﺮ‪ :‬ﻫﯿﭻ ﻣﺮﯾﻀﻰ ﺑﺨﺼﻮﺻﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬ﻏﯿﺮ از ﭘﯿﺮى و‬ ‫رﻧﺠﻮرى‪ .‬ﯾﻪ ﭘﺎره اﺳﺘﺨﻮاﻧﯿﻪ‪ ،‬اﻻن ﮔﻮﺷﻪ اﺗﺎق اﻓﺘﺎده و اﺣﻮاﻟﻰ‬ ‫ام ﻧﺪاره ﺑﻪ اون ﺻﻮرت‪.‬‬ ‫ﺟﻮان‪ :‬ﭘﯿﺮى ﻫﻢ ﺑﺪ دردﯾﻪ اﻗﺎى دﮐﺘﺮ‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ‪ :‬ﺑﺪ دردﯾﻪ‪ ،‬وﻟﻰ از ﭘﯿﺮى ﺑﺪﺗﺮش ﻫﻢ ﻫﺴﺖ… اون ﻣﺮﮔﻪ‬ ‫ﺟﻮان‪ :‬ﻣﺮگ؟‬ ‫دﮐﺘﺮ‪ :‬ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻣﺮگ‪ .‬ﻫﻤﻮن ﻣﺮگ از ﻫﻤﺶ ﺑﺪﺗﺮه… اﻧﺴــﺎن‬ ‫ﭼﺸﻢ از اﯾﻦ دﻧﯿﺎى ﻗﺸــﻨﮕﻮ‪ ،‬ﻃﺒﯿﻌﺘﺎى زﯾﺒﺎ و ﻧﻌﻤﺘﻬﺎى‬ ‫ﺧﺪادادى ﻣﻰﺑﻨﺪه و ﻣﻰره… دﯾﮕﻪ ﺑﺮ ﻧﻤﻰ ﮔﺮده‪.‬‬ ‫ﺟﻮان‪ :‬وﻟﻰ ﻣﻰﮔﻦ اون دﻧﯿﺎ‪ ،‬ﻗﺸﻨﮕﺘﺮ از اﯾﻦ دﻧﯿﺎس‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ‪ :‬اﺧﻪ‪ ،‬اون دﻧﯿﺎ ﻣﮕﻪ ﮐﺴﻰ رﻓﺘﻪ و اﻣﺪه ﺑﺒﯿﻨﻪ ﻗﺸﻨﮕﻪ‬ ‫ﯾﺎ ﻗﺸــﻨﮓ ﻧﯿﺲ… ‪ /‬ﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﺴﺎن ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎ ﺣﻮر ﺧﻮش‬ ‫اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ ﮐﻪ اب اﻧﮕﻮر ﺧﻮش اﺳﺖ‪ ،‬اﯾﻦ ﻧﻘﺪ ﺑﮕﯿﺮ‬ ‫و دﺳﺖ از ان ﻧﺴﯿﻪ ﺑﺮدار‪ ،‬اواز دﻫﻞ ﺷﻨﯿﺪن از دور ﺧﻮش‬ ‫اﺳﺖ…‬ ‫ﺳﻔﺮ ﻗﻨﺪﻫﺎر )‪(1379‬‬ ‫ﻧﻔﺲ ﯾﮏ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر اﺳﺖ ﮐﻪ در اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺑﻪ دﻧﯿﺎ اﻣﺪ اﻣﺎ‬ ‫در ﮐﻮدﮐﻰ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﺎﻧﻮاده ﺑﻪ ﮐﺎﻧﺎدا ﮔﺮﯾﺨﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺮش‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ او ﺧﻮش ﺷﺎﻧﺲ ﻧﺒﻮد زﯾﺮا در ﮐﻮدﮐﻰ ﺑﺮاﺛﺮ ﻣﯿﻦﻫﺎى‬ ‫زﻣﯿﻨﻰ دو ﭘﺎى ﺧﻮد را از دﺳﺖ داد و زﻣﺎن ﮔﺮﯾﺨﺘﻦ ﻧﻔﺲ و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺟﺎ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻧﻔﺲ ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻰ ﻧﺎﻣﻪاى از ﺧﻮاﻫﺮش‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐــﻪ در ان ﺧﻮاﻫﺮش ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ از زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﺧﺴﺘﻪ ﺷﺪه و ﭘﯿﺶ از اﻏﺎز ﻗﺮن ‪ 21‬ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﺧﺎﺗﻤﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫــﺪ داد‪ .‬ﻧﻔﺲ ﺑﺮاى ﻧﺠﺎت زﻧﺪﮔــﻰ ﺧﻮاﻫﺮش راﻫﻰ‬ ‫اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﻣﻰﺷﻮد و در اﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﮐﺎروان ﻓﺮارﯾﺎن ﺑﺮﻣﻰ ﺧﻮرد‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺰار دﻟﯿﻞ ﺑﻪ ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى ﺑﻤﺐ ﮔﺬارى ﺷﺪه ﺑﺎزﻣﻰ‬ ‫ﮔﺮدﻧﺪ‪ .‬زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻧﻔﺲ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺧﻮاﻫﺮش اﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻖ‬ ‫ﺗﻠﻔﺎت رژﯾﻢ ﻃﺎﻟﺒﺎن در ﮐﺸﻮرش ﭘﻰ ﻣﻰﺑﺮد‪.‬‬ ‫اوازﻫﺎى ﺳﺮزﻣﯿﻦ ﻣﺎدرىام )‪(1381‬‬ ‫ﻃﻰ ﺟﻨﮓ اﯾﺮان و ﻋﺮاق ﮔﺮوﻫﻰ از ﺧﻮاﻧﻨﺪهﻫﺎى ﮐﺮد اﯾﺮاﻧﻰ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺄﻣﻮرﯾﺖ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ را اﻏﺎز ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬انﻫﺎ ﺑﻪ‬ ‫دﻧﺒﺎل ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺧﻮش ﺻﺪاﯾﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم ﻫﻨﺎره ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ از‬ ‫ﻣﺮز ﮔﺬﺷــﺘﻪ و اﺣﺘﻤﺎﻻً در ﮐﺮدﺳﺘﺎن ﻋﺮاق در ﺧﻄﺮ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮدان ﮐﺮد ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى دﯾﮕﺮش‪ ،‬در اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎزﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺮدم ﺧﻮد ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻮدا از ﺷﺮم ﻓﺮو رﯾﺨﺖ )‪(1388‬‬ ‫ﺑﺨﺘﻰ )ﻧﯿﮑﺒﺨﺖ ﻧﻮروز( دﺧﺘﺮ‪ 6‬ﺳﺎﻟﻪ اﻓﻐﺎن ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﯿﺎرى‬ ‫از ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ در ﻏﺎرى زﯾﺮ ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺑﻮدا ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﻃﺎﻟﺒﺎن ﻓﺮو‬ ‫رﯾﺨﺘﻪ و ﺻﺤﻨﻪﻫﺎى ﻣﺴﺘﻨﺪ اﯾﻦ ﻓﺎﺟﻌﻪ ﺗﺎرﯾﺨﻰ در اﺑﺘﺪاى‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﭘﺨﺶ ﺷﺪهاﺳــﺖ‪ ،‬زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬او ﮐﻪ ﻋﻼﻗﻪ دارد‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن ﻫﻤﺒﺎزى ﺧﻮد ﻋﺒﺎس )ﻋﺒﺎس ﻋﻠﻰﺟﻤﻌﻪ( ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫و ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﯿﺎﻣﻮزد و ﺑﻪ ﻣﮑﺘﺐ ﺑﺮود‪ ،‬ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﻻزم ﺑﺮاى ﺗﺤﻘﻖ ﺧﻮاﺳﺘﻪاش را ﻣﺤﯿﺎ ﮐﻨﺪ‪.‬اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﮐﻪ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺗﺎ ﭼﻪ ﺣﺪ و اﻧﺪازه ﺑﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى از ﺧﻮاﺳﺘﻪﻫﺎ را دﺷﻮار و دﺳﺖﻧﯿﺎﻓﺘﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮور و ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻰ رﯾﺰﺑﯿﻨﺎﻧﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ دادهﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﻟﯿﻼ )‪(1376‬‬ ‫ﻟﯿﻼ )ﻟﯿــﻼ ﺣﺎﺗﻤﻰ( و رﺿﺎ )ﻋﻠﻰ ﻣﺼﻔﺎ( در ﯾﮏ ﻣﺮاﺳــﻢ‬ ‫ﺷــﻠﻪزرد ﭘﺰان ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را ﻣﻰﺑﯿﻨﻨــﺪ و ﭼﻨﺪى ﺑﻌﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ‬ ‫ازدواج ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از ﻣﺪﺗﻰ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﻟﯿﻼ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺮزﻧﺪى ﺑﻪ دﻧﯿﺎ ﺑﯿﺎورد و درﻣﺎنﻫﺎ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪون ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎدر رﺿﺎ ﺑﺎ وﺟﻮد اﺣﺴﺎس رﺿﺎﯾﺖ‬ ‫و ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﻰ رﺿﺎ از زﻧﺪﮔﻰ ﺑــﺪون ﻓﺮزﻧﺪ‪ ،‬ﻟﯿﻼ را ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻓﺸــﺎرﻫﺎى ﺷﺪﯾﺪ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﺪ و از او ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ اﺟﺎزه‬ ‫دﻫﺪ ﺑﺮاى رﺿﺎ ﻫﻤﺴﺮى ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻟﯿﻼ)ﻟﯿﻼ ﺣﺎﺗﻤﻰ(‪ :‬ﺗﺎزه ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ ادم ﭼﻘﺪر ﻣﻰﺗﻮﻧﻪ ﯾﮑﻰ رو‬ ‫دوﺳﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻣﻰﻓﻬﻤﻢ ﮐﻪ ﻋﺸﻘﻢ ﻣﻰﺗﻮﻧﻪ ﻣﺜﻞ‬ ‫ﯾﻪ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه رﺷﺪ ﮐﻨﻪ‪ ،‬ﺑﺰرگ ﺑﺸﻪ …‬ ‫ﻟﯿﻼ‪ :‬ﺗﻪ دﻟﻢ ﺑﻪ ﺧﻮدم ﻣﯿﮕﻢ اﮔﻪ رﺿﺎ دوﺳﺘﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎش ﯾﻪ‬ ‫زن دﯾﮕﻪ ﺑﺮاش ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻓﻘﻂ ﺑﻬﺶ ﯾﻪ ﺑﭽﻪ ﻣﯿﺪه‪ .‬ﻓﺮﻗﻰ‬ ‫ﻧﮑﺮده ﻋﺸﻘﻤﻮن ﺳﺮ ﺟﺎﺷﻪ …‬ ‫ﻟﯿﻼ‪ :‬ﮐــﻰ ﺑﺎور ﻣﻰﮐﻨﻪ ﻣــﻦ اﯾﻨﺠﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮم ﺷــﻮﻫﺮم از‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرىﺑﺮﮔﺮده؟!‬ ‫ﮔﺒﻪ )‪(1375‬‬ ‫ﯾﮏ زوج ﻣﺴﻦ در ﺣﺎل ﺗﻤﯿﺰﮐﺮدن ﮔﺒﻪﺷﺎن )ﻧﻮﻋﻰ ﻓﺮش‬ ‫ﺳﻨﺘﻰ( ﻫﺴــﺘﻨﺪ و در ﺣﯿﻦ ﺣﺎل ﺑﺎﻫﻢ ﺳﺮوﮐﻠﻪ ﻣﻰزﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﮔﻬﺎن ﯾﮏ زن ﺟﻮان ﻇﺎﻫﺮ ﺷــﺪه و در ﺗﻤﯿﺰ ﮐﺮدن ﮔﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ ان دو ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ زن ﺑﻪ ﻗﺒﯿﻠﻪاى ﺗﻌﻠﻖ دارد ﮐﻪ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺦ انﻫﺎ در ﮔﺒﻪ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪه و ﮔﺒﻪ داﺳﺘﺎن ﻋﺸﻖ ان‬ ‫زن و ﻏﺮﯾﺒﻪاى از اﯾﻞ را ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ …‬ ‫ﺑﺎﯾﺴﯿﮑﻞ ران )‪(1366‬‬ ‫ﻧﺴﯿﻢ ﯾﮏ ﻣﻬﺎﺟﺮ اﻓﻐﺎﻧﻰ ﺳــﺎﮐﻦ اﯾﺮان اﺳﺖ و ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫ﺑﻪ ﺷــﺪت ﺑﯿﻤﺎر اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺴﯿﻢ ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﺪ ﻫﺰﯾﻨﻪ درﻣﺎن‬ ‫زﻧﺶ را ﻣﻬﯿﺎ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ دﺳﺘﻤﺰد روزاﻧﻪ او ﮐﺎﻓﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﻣﺮدى‬ ‫دوره ﮔﺮد ﮐﻪ ﻣﻰداﻧﺪ ﻧﺴﯿﻢ دوﭼﺮﺧﻪ ﺳﻮار اﺳﺖ اﻓﺮادى را‬ ‫دور ﺧﻮد ﺟﻤﻊ ﮐﺮده و روى ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﻧﺴﯿﻢ ﺑﺮاى دوﭼﺮﺧﻪ‬ ‫ﺳــﻮارى ﺷﺮط ﻣﻰﺑﻨﺪد‪ .‬ﻧﺴﯿﻢ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﭘﺴﺮش ﮐﻪ ﺣﯿﻦ‬ ‫دوﭼﺮﺧﻪ ﺳــﻮارى ﺑﻪ او ﻏﺬا ﻣﻰدﻫﺪ روزﻫﺎ و ﺷــﺐﻫﺎ دور‬ ‫ﻣﯿﺪان دوﭼﺮﺧﻪ ﺳــﻮارى ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﻣﻮران ﻣﺤﻠﻰ ﺗﺼﻮر‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ ﯾﮏ ﻧﻘﺸــﻪ ﺑﻮده و ﻧﺴــﯿﻢ ﺟﺎﺳﻮس اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻣﺎﻧﻊ او ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﺎﻧﻊ درﯾﺎﻓﺖ‬ ‫ﭘﻮل ﺷﺮط ﺑﻨﺪى ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬اﯾﺎ ﻧﺴﯿﻢ ﭘﻮل را درﯾﺎﻓﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ؟‬ ‫ﯾﺎ ﭘﯿﺮوزى ﯾﮏ ﺗﻮﻫﻢ اﺳﺖ؟‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻣﺮد دورهﮔﺮد )اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﻠﻄﺎﻧﯿﺎن(‪:‬اﯾﻦ ﻣﺮد اﻓﻐﺎﻧﻰ ﻣﻌﺠﺰه‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻪ‪ ،‬اﺳﻤﺶ ﻧﺴــﯿﻤﻪ )ﻣﺤﺮم زﯾﻨﺎلزاده(‪ ،‬وﻟﻰ ﻃﻮﻓﺎن‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺮد اﻓﻐﺎﻧﻰ ﺗﻮ ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﯾﻪ ﻗﻄﺎرو ﺑﺎ ﭼﺸﺎش‬ ‫ﻧﮕﻪ داﺷﺘﻪ و ﺗﻮ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن دو ﺗﺎ ﮔﺎو رو ﺑﺎ ﯾﻪ اﻧﮕﺸﺘﺶ ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﮐﺮده! ﺣﺎﻻ ﻗﺮاره اﯾﻨﺠﺎ ﻫﻔﺖ ﺷــﺒﺎﻧﻪ روز زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻪ و رو‬ ‫دوﭼﺮﺧﻪ رﮐﺎب ﺑﺰﻧﻪ‪ .‬ﻧﺴﯿﻢ ﻃﻮﻓﺎن ﻣﯿﮑﻨﻪ … ﻧﺴﯿﻢ ﻃﻮﻓﺎن‬ ‫ﻣﯿﮑﻨﻪ …‬ ‫اﻓﺴﺎﯾﺪ )‪(1387‬‬ ‫اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ درﺑﺎره دﺧﺘﺮاﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ورود ﺑﻪ اﺳﺘﺎدﯾﻮم‬ ‫ازادى و ﺗﻤﺎﺷــﺎى ﺑﺎزى ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ رﯾﺴﮏ ﮐﺮده و‬ ‫ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﭘﺴﺮاﻧﻪ ﺑﭙﻮﺷﻨﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎ و اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﻰ روﺑﺮو‬ ‫ﻣﯿﺸﻮﻧﺪ …‬ ‫اﯾﻨﻪ )‪(1376‬‬ ‫ﯾﮏ دﺧﺘﺮ ﻣﺪرﺳــﻪاى ﺑﺎ دﺳﺖ ﺷﮑﺴــﺘﻪ و ﮔﭻ ﮔﺮﻓﺘﻪ از‬ ‫ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﯿﺮون ﻣﻰاﯾﺪ اﻣﺎ ﻣﺎدرش را ﭘﯿﺪا ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ‪ .‬او ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﻣﻰﮔﯿﺮد ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮود اﻣﺎ ادرس ﺧﺎﻧﻪ را ﺑﻠﺪ ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫و ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻧﮕﺎه ﮐﺮدن ﺑﻪ ﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺧﺎﻧﻪﺷﺎن را ﭘﯿﺪا‬ ‫ﮐﻨﺪ …‬ ‫ﭘﺪر )‪(1375‬‬ ‫ﻣﻬﺮاﷲ ﯾﮏ ﭘﺴﺮ ‪ 14‬ﺳﺎﻟﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﭘﺪر ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫اﺳﺖ ﮐﺎر ﭘﯿﺪا ﮐﺮده و ﺧﺎﻧﻮاده را اداره ﮐﻨﺪ‪ .‬او ﺑﺮاى ﯾﺎﻓﺘﻦ ﮐﺎر‬ ‫ﺑﻪ ﺟﻨﻮب اﯾﺮان ﻣﻰرود‪ .‬اﻣﺎ ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد ﺧﺎﻧﻮادهاش ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮدهاﻧﺪ …‬ ‫روزى ﮐﻪ زن ﺷﺪم )‪(1378‬‬ ‫اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ از زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫زﻧﺎن اﯾﺮاﻧﻰ را ﺗﻮﺻﯿﻒ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬داﺳﺘﺎن اول درﺑﺎره ﯾﮏ‬ ‫دﺧﺘﺮ ﻧﻪ ﺳﺎﻟﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﺸﻦ ﺗﻮﻟﺪ ﻧﻪ ﺳﺎﻟﮕﻰاش ﺑﻪ‬ ‫او ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ دﯾﮕﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﭘﺴﺮاﻧﻰ ﮐﻪ دﯾﺮوز ﺑﺎ انﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎزى ﻣﻰﮐﺮد ﺑﺎزى ﮐﻨﺪ زﯾﺮا اﮐﻨﻮن ﯾﮏ زن اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫داﺳﺘﺎن ﮐﻪ از دﯾﺪ اﯾﻦ دﺧﺘﺮ ﻧﻪ ﺳﺎﻟﻪ ﺑﯿﺎن ﻣﻰﺷﻮد ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﻰدﻫــﺪ او ﮐﻪ از دﻧﯿﺎى زﻧﺎﻧﻪ ﭼﯿــﺰى ﻧﻤﻰداﻧﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎ‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ دﻧﯿﺎى او ﺑﻠﮑﻪ دﻧﯿﺎى ﭘﺴﺮى‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺎ او ﺑﺎزى ﻣﻰﮐﺮد ﻧﯿﺰ دﮔﺮﮔﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬داﺳﺘﺎن‬ ‫دوم درﺑﺎره زﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ در ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ دوﭼﺮﺧﻪ‬ ‫ﺳﻮارى ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﻫﻤﺴﺮش اﺟﺎزه ﻧﻤﻰدﻫﺪ‪ .‬در‬ ‫اﺑﺘﺪا ﺗﻨﻬﺎ ﻫﻤﺴﺮش و ﺳــﭙﺲ ﻣﺮدان روﺳﺘﺎ ﺳﻮار ﺑﺮ‬ ‫اﺳــﺐ در ﮐﻨﺎر او ﺣﺮﮐﺖ ﮐﺮده و از او ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎزﮔﺮدد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴــﺎﺑﻘﻪ ﻧﻤﺎد ﯾﮏ رﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫او را از ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫــﺎى زﻧﺪﮔﻰ روزﻣﺮه ازاد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫داﺳــﺘﺎن اﺧﺮ ﻫﻢ درﺑﺎره ﯾﮏ ﭘﯿﺮزن اﺳــﺖ ﮐﻪ ﮐﻤﻰ‬ ‫ﭘﻮل ﺑﻪ دﺳــﺖ اورده و ﺣﺎﻻ ﻣﻰﺗﻮاﻧــﺪ ﻫﺮﮐﺎرى ﮐﻪ‬ ‫دوﺳﺖ دارد اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪.‬‬ ‫دوﻧﺪه )‪(1363‬‬ ‫اﻣﯿﺮو ﯾﮏ ﭘﺴﺮﺑﭽﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺟﻨﮓ ﺧﺎﻧﻪاش را از دﺳﺖ‬ ‫داد‪ .‬او ﺑﺎ ﺟﺴــﺘﺠﻮى اﺷــﻐﺎلﻫﺎ و ﺟﻤﻊ اورى و ﻓﺮوش‬ ‫ﺑﻄﺮىﻫﺎى ﺧﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻓــﺮوش اب ﯾﺦ‪ ،‬واﮐــﺲ زدن ﮐﻔﺶ‬ ‫ﻓﺮﻧﮕﻰﻫﺎ و ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ از اﯾﻦ دﺳﺖ ﮔﺬران ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﻣﻰﻓﻬﻤﺪ ﺑﺮاى رﺳﯿﺪن ﺑﻪ روﯾﺎﻫﺎﯾﺶ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﺮود‪.‬‬ ‫اﻣﺎ در ﻣﺪرﺳﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﻼﺳﻰﻫﺎﯾﺶ دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻫﻤﮑﻼﺳﻰﻫﺎ ﺑﺎﻫﻢ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﻣﻰدﻫﻨﺪ …‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﺑﭽﻪﻫﺎ‪ :‬ﭼﺮا وﻗﺘﻰ از ﺧﻂ ﮔﺬﺷﺘﻰ‪ ،‬ﺑﺎزم دوﯾﺪى؟!‬ ‫اﻣﯿﺮو‪ :‬ﻣﯿﺨﻮاﺳﺘﻢ ﺑﺪوﻧ ُﻢ ﮐﻪ ﺧﻮ ُدم ﭼﻘﺪر ﻣﻰﺗﻮﻧﻢ ﺑﺪوم!‬ ‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ… واﺳﻪ درس ﺧﻮﻧﺪن‬ ‫اوﻣﺪم اﺳﻢ‬ ‫اﻣﯿﺮو‪ :‬ﻣﺎ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺪﯾﺮ‪:‬اﯾﻦ ِ‬ ‫وﻗﺖﺳﺎلاوﻣﺪىاﺳﻢﺑﻨﻮﯾﺴﻰ؟!…ﺑﺮاﭼﻪﮐﻼﺳﻰ؟‬ ‫ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ‬ ‫اوﻣﺪم اﺳﻢ‬ ‫ﻣﯿﺮو‪ :‬ﺑﺮا ﻫﯿﭻ ﮐﻼﺳﻰ … ﺗﺎزه ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺪﯾﺮ‪ :‬ﯾﻨﻰ ﻫﯿﭽﻰ درس ﻧﺨﻮﻧﺪى ؟!‬ ‫ﻧﺨﻮﻧﺪم‬ ‫اﻣﯿﺮو‪ :‬ﻧﻪ اﻗﺎ…‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺪﯾﺮ‪ :‬ﺗﺎ ﺣﺎﻻ ﮐﺠﺎ ﺑﻮدى ؟!‬ ‫اﻣﯿﺮو‪ :‬ﻓﻘﻂ ﮐﺎر ﻣﯿﮑﺮ ُدم !‬ ‫ﻧﻮن و ﮔﻠﺪون )‪(1375‬‬ ‫ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮدان ﺳﯿﻨﻤﺎ ﭘﺲ از ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎل ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺒﺎﻧﻰ روﺑﺮو‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻗﺒ ً‬ ‫ﻼ ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ را در ﯾﮏ ﻋﻤﻠﯿﺎت ﭼﺮﯾﮑﻰ زﺧﻤﻰ‬ ‫ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ دو در ﺟﻮاﻧﻰ‪ ،‬ﯾﮑﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭼﺮﯾﮏ و دﯾﮕﺮى‬ ‫در ﮐﺴــﻮت ﭘﺎﺳﺒﺎن رو در روى ﻫﻢ اﯾﺴﺘﺎده ﺑﻮدﻧﺪ و ﺣﺎﻻ‪،‬‬ ‫ﺳﺎلﻫﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬در ﻣﯿﺎﻧﺴــﺎﻟﻰ‪ ،‬اﯾﻦﺑﺎر در ﺻﺤﻨﻪى ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﺎ‬ ‫ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و اﯾــﻦدو‪ ،‬ان ﺣﺎدﺛﻪ را در ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫دورﺑﯿﻦ ﺑﺎزﺳﺎزى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ‪.‬‬ ‫ﻃﻼى ﺳﺮخ )‪(1382‬‬ ‫ﺣﺴــﯿﻦ ﯾﮏ ﭘﯿﮏ ﻣﻮﺗﻮرى ﭘﯿﺘﺰا اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺑﺨﺶﻫﺎى‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻬﺮان ﺑﺎ ﻃﺒﻘﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮ روﺑﺮو ﺷﺪه و اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ازارش ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﯾﮏ روز ﮐﻪ دوﺳﺘﺶ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺘﻮﯾﺎت‬ ‫ﯾﮏ ﮐﯿﻒ ﮔﻢ ﺷﺪه را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ رﺳﯿﺪ ﺧﺮﯾﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﮔﺮدﻧﺒﻨﺪ را ﻣﻰﺑﯿﻨﺪ و ﺑﺎور ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﻓﺮدى ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﮔﺮدﻧﺒﻨﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺒﻠﻐــﻰ را ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬او ﻣﻰداﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫دراﻣﺪ ﻧﺎﭼﯿﺰش ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﭼﻨﯿﻦ زﻧﺪﮔﻰ ﻟﻮﮐﺴــﻰ داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺿﺮﺑﻪ روﺣﻰ دﯾﮕﺮ او زﻣﺎﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ او و ﻋﻠﻰ اﺟﺎزه‬ ‫ﻧﻤﻰدﻫﻨﺪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻇﺎﻫﺮﺷﺎن ﺑﻪ ﯾﮏ ﻃﻼﻓﺮوﺷﻰ ﻟﻮﮐﺲ در‬ ‫ﺑﺎﻻى ﺷﻬﺮ وارد ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬او ﻫﺮ روز ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﭘﯿﺘﺰا ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪﻫﺎى ﻣﺮدم ﺑﺎﻻى ﺷﻬﺮ وارد ﺷﺪه و از ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫اﯾﻦ ﻃﺒﻘﻪ اﺷــﻨﺎ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﯾﮏ روز ﺑﺎ ﻃﻌﻢ اﯾﻦ‬ ‫زﻧﺪﮔﻰ اﺷﻨﺎ ﺷﺪه و از ان ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ زﻧﺪﮔﻰ ﺿﻌﯿﻒ‬ ‫ﺧﻮد ﮐﻨﺎر ﺑﯿﺎﯾﺪ …‬ ‫ﺑﯿﺪ ﻣﺠﻨﻮن )‪(1383‬‬ ‫ﯾﻮﺳــﻒ ﭘﺲ از ﺳــﺎلﻫﺎ‪ ،‬ﻃﻰ ﻋﻤﻞ ﺟﺮاﺣﻰ ﮐﻪ در ﺧﺎرج از‬ ‫ﮐﺸﻮر اﻧﺠﺎم ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ ،‬ﺑﯿﻨﺎﯾﻰ ﺧﻮد را ﺑﺎز ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ؛ و در اداﻣﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ در زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد ﻧﺎﺑﯿﻨﺎﯾﻰ ﮐﻪ از ‪ 8‬ﺳﺎﻟﮕﻰ‬ ‫ﺑﯿﻨﺎﯾﻰ ﺧﻮد را از دﺳﺖ دادهاﺳﺖ اﻣﯿﺪى ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ ﺑﺮاى دﯾﺪن‬ ‫دوﺑﺎره رﻧﮕﻬﺎ و ﺧﻄﻮط زﻧﺪﮔﻰ ﻋﺎدى‪ .‬ﯾﻮﺳﻒ در ﺗﺼﻮر اﻧﮑﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻦﺑﯿﻨﺎﯾﻰﺧﻮد“ﺑﻪﺧﻮدﺣﻘﯿﻘﻰدﺳﺖﺧﻮاﻫﺪﯾﺎﻓﺖوﭘﺲاز‬ ‫ان ﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ارﺗﺒﺎﻃﻰ در ﺧﻮر ﺧﻮد ﺑﺎ ﺧﺪاى ﺧﻮد ﺑﺮﻗﺮار‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺧﺪاى ﺧﻮﯾﺶ ﻋﻬﺪ ﻣﻰﺑﻨﺪد ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﺗﻮان ﻣﺠﺪد‬ ‫ﺑﺮاى ﺑﯿﻨﺎﯾﻰ در راه ﺧﺪاوﻧﺪ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ و ان زﻧﺪﮔﻰ ﺳﺎده و‬ ‫ﻣﺘﻤﺮﮐﺰى ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﺤﺎل داﺷﺘﻪاﺳﺖ را ﺑﺎ اﯾﻦ اﻣﮑﺎن و ﻓﺮﺻﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺠﺪدا ًدر اﺧﺘﯿﺎرش ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﻨﺪ داد ﻏﻨﻰ ﺗﺮ ﺳﺎزد و رﺷﺪ دﻫﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ وﻗﺘﻰ در ﺷﺮاﯾﻂ واﻗﻌﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد ﻫﻤﭽﻮن ﺑﯿﺪى ﺑﺮ ﺳﺮ‬ ‫اﯾﻤﺎن ﺧﻮﯾﺶ ﻣﻰﻟﺮزد …‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ )ﭘﺮوﯾﺰ ﭘﺮﺳﺘﻮﯾﻰ(‪ :‬از وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ ﻧﺒﯿﻨﻢ‪،‬‬ ‫ﺧﯿﻠﻰ ﭼﯿﺰﻫﺎ رو دﯾﺪم…‬ ‫ﻧﯿﻮه ﻣﺎﻧﮓ )‪(1384‬‬ ‫»ﻣﺎﻣــﻮ«‪ ،‬ﻧﻮازﻧﺪه ﭘﯿﺮ و ﺳﺮﺷــﻨﺎس ﮐﺮدﺳــﺘﺎن‪ ،‬ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ ﺳﻔﺮى را ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﮐﻨﺴﺮت در ﻋﺮاق ﭘﺲ از‬ ‫ﺻﺪام اﻏﺎز ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﺳﻔﺮ‪ ،‬ﮐﺎﮐﻮ ﻣﺮد ﻣﯿﺎن ﺳﺎﻟﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺧﻮد را ارادﺗﻤﻨﺪ ﻣﺎﻣﻮ ﻣﻰداﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان راﻧﻨﺪه و ﺑﺎ اﺗﻮﺑﻮﺳﻰ‬ ‫ﮐﻪ از دوﺳــﺘﺶ ﻗﺮض ﮔﺮﻓﺘﻪاﺳﺖ‪ ،‬او را ﻫﻤﺮاﻫﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻣﻮ ﯾﮑﻰ ﯾﮑﻰ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺶ را ﮐﻪ در ﻧﻮاﺣﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺟﻤﻊ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﺧﺮﯾﻦ ﭘﺴﺮش ﭘﯿﺶ از ﺳﻮار‬ ‫ﺷﺪن ﺑﻪ اﺗﻮﺑﻮس از ﭘﺪر ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ دﻗﺎﯾﻘﻰ از ﻣﺎﺷﯿﻦ ﭘﯿﺎده‬ ‫ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺴﺮ ﺑﻪ ﻣﺎﻣﻮ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ »ﭘﯿﺮ« روﺳﺘﺎ ﮔﻔﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫اﺳﺖ ﻣﺎﻣﻮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﻧﺮود زﯾﺮا ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﻣﺎه ﮐﺎﻣﻞ ﺷﻮد‬ ‫ﺑﺮاى او اﺗﻔﺎﻗﻰ ﺧﻮاﻫﺪ اﻓﺘﺎد…‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ ﻋﻠﻢ ﻣﺮﺑﻮط ﻧﻤﯿﺸﻪ !… ﺑﻌﻀﻰ ﭼﯿﺰا ﺑﻪ ﻗﻠﺐ‬ ‫ادم و اون ﺑﺎﻻ رﺑﻂ داره …‬ ‫ﺷﻬﺮ زﯾﺒﺎ )‪(1382‬‬ ‫اﮐﺒﺮ‪ ،‬ﻧﻮﺟﻮان ‪ 16‬ﺳــﺎﻟﻪای اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﮑﺐ ﻗﺘﻞ دﺧﺘﺮی‬ ‫ﺷﺪه و دادﮔﺎه او را ﺑﻪ اﻋﺪام ﻣﺤﮑﻮم ﻧﻤﻮده ﺗﺎ ﭘﺲ از رﺳﯿﺪن‬ ‫ﺑﻪ ﺳــﻦ ‪ 18‬ﺳــﺎﻟﮕﯽ ﺣﮑﻢ اﺟﺮا ﮔﺮدد‪ .‬اﮐﻨﻮن او ﺑﻪ ﺳﻦ‬ ‫ﻫﺠﺪهﺳــﺎﻟﮕﯽ رﺳﯿﺪه و ﺑﺮای ﮔﺬران روزﻫﺎی اﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺪان ﺑﺰرﮔﺴﺎﻻن ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﻋﻼ‪ ،‬دوﺳﺖ ﺻﻤﯿﻤﯽ‬ ‫اﮐﺒﺮ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺮم ﺳﺮﻗﺖ دﺳﺘﯿﮕﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺤﺾ ازادی از‬ ‫زﻧﺪان‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺧﻮاﻫﺮ او ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﺪ رﺿﺎﯾﺖ ﺷﺎﮐﯽ را‬ ‫ﺑﮕﯿﺮد ﺗﺎ دوﺳﺘﺶ را از اﻋﺪام ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ…‬ ‫ﮐﺴﻰ از ﮔﺮﺑﻪﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ ﺧﺒﺮ ﻧﺪارد )‪(1388‬‬ ‫دﺧﺘﺮ و ﭘﺴﺮ ﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻌﺪ از ازادى از زﻧﺪان‪ ،‬ﺑﺮاى ﺟﻤﻊ ﮐﺮدن‬ ‫ﯾﮏ ﮔﺮوه ﺟﺪﯾ ِﺪ ﻣﻮزﯾﮏ‪ ،‬ﺑﻪ ﻗﻠﺐ ﺗﻬﺮان ﻣﻰزﻧﻨﺪ و ﺳﻔﺮى‬ ‫زﯾﺮزﻣﯿﻨﻰ را ﺷــﺮوع ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﮏ ﺗﮏ اﻓﺮاد ﺑﻨﺪﺷﺎن را‬ ‫از ﻣﯿــﺎن ﮔﺮوهﻫﺎى ﻣﺨﻔﻰ زﯾﺮزﻣﯿﻨﻰ ﭘﯿــﺪا ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬انﻫﺎ‬ ‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ از اﯾﺮان ﺑﺮوﻧﺪ ﺗﺎ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﻪ ﺟﺸﻨﻮارهاى در‬ ‫ﺑﺮﻟﯿﻦ و ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮﺷﺎن ﺑﺮاى رﻓﺘﻦ از اﯾﺮان‬ ‫ﻧﻪ ﭘﻮﻟﻰ دارﻧﺪ و ﻧﻪ ﭘﺎﺳﭙﻮرﺗﻰ‪ .‬ﺟﻮان دﯾﮕﺮى ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﭘﺎﺳﭙﻮرت ﺟﻌﻠﻰ ﺟﻮر ﮐﻨﺪ و ﻗﺒﻞ از رﻓﺘﻦﺷﺎن‬ ‫ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﻨﺴﺮﺗﻰ ﻣﺨﻔﻰ را در ﺗﻬﺮان ﺑﺪﻫﺪ و …‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻧﺎدر )ﺣﺎﻣﺪ ﺑﻬﺪاد(‪ :‬ﺑﻪ ﺧﺪا اون ﻓﯿﻠﻢ ﺣﺮوم ﻧﯿﺴﺖ… ﺣﺮوم‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ… ﯾﮑﻰ دو ﺗﺎ ﺻﺤﻨﻪ ﺗﻮش داره‪ ،‬ﺑﭽﻪ ﮐﻮﭼﯿﮏ ﻧﺒﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﻪ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ…! ﻓﯿﻠﻤﻬﺎى ﻣﺴــﻠﻤﻮﻧﻰ ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﭼﻰ‬ ‫ﺗﻮش ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮب ﻫﺴــﺖ‪ ،‬اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ‪،‬‬ ‫ﻣــﻦ ﺗﺎزه ﻓﯿﻠﻤﺎى اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ رو ﺑﻪ ﻗﺮان ﻣﺠﯿﺪ ﺑﺨﺎﻃﺮ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﺎﺟﺮاﯾﻰ ﮐﻪ اﻻن اﻣﺮﯾﮑﺎ ﻣﺎ رو ﺗﺤﺮﯾﻢ ﮐﺮده‪ ،‬ﻣﻦ ﻣﻠﺘﻮ ﺗﺤﺮﯾﻢ‬ ‫ﮐﺮدم‪ ،‬ﺑﻪ اﻣﺎم ﺣﺴﯿﻦ ﻗﺴﻢ…!!!‬ ‫ﮐﺎﻓﻪ ﺗﺮاﻧﺰﯾﺖ )‪(1383‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ در ﻣﻮرد زﻧﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم رﯾﺤﺎن )ﻓﺮﺷﺘﻪ ﺻﺪرﻋﺮﻓﺎﯾﻰ( اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﻮﻫﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ از دﺳﺖ دادهاﺳﺖ‪ .‬ﺷﻮﻫﺮ وى‬ ‫ﺑﺮاى او ﻓﻘﻂ ﻗﻬﻮهﺧﺎﻧﻪاى در ﮐﻨﺎر ﺟﺎده در ﻧﺰدﯾﮑﻰ ﻣﺎﮐﻮ ﺑﻪ‬ ‫ارث ﮔﺬاﺷﺘﻪاﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ زن ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ اﺳﺘﻘﻼل ﺧﻮد‬ ‫را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﺪ وﻟﻰ ﺑﺮادر ﺷــﻮﻫﺮش ﻧﺎﺻﺮ )ﭘﺮوﯾﺰ ﭘﺮﺳﺘﻮﯾﻰ(‬ ‫ﺟﻠﻮى ﭘﺎى او ﺳﻨﮓ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺗﺎ رﯾﺤﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ازدواج‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮد ﮐﻨﺪ …‬ ‫ﺑﺎﺷﻮ‪ ،‬ﻏﺮﯾﺒﻪ ﮐﻮﭼﮏ )‪(1368‬‬ ‫ﺑﺎﺷﻮى ﮐﻮﭼﮏ ﻫﻤﻪ اﻋﻀﺎى ﺧﺎﻧﻮاده اش را در ﺣﻤﻠﻪ ﻫﻮاﯾﻰ‬ ‫از دﺳﺖ ﻣﻰدﻫﺪ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﺗﺼﺎدﻓﻰ ﺑﻪ روﺳﺘﺎﯾﻰ در ﺷﻤﺎل‬ ‫ﮐﺸﻮر ﻣﻰرود‪ .‬در اﻧﺠﺎ‪ .‬ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺮاى او ﻏﺮﯾﺐ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺎﯾﻰ‬ ‫زﻧﻰ ﮐﻪ ﺷــﻮﻫﺮش ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ رﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﺎﺷــﻮ را در ﻣﺰرﻋﻪ اى‬ ‫ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و او را ﭘﻨﺎه ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﻧﺎﯾﻰ ﺳﻌﻰ ﻣﯿﮑﻨﺪ او را ﺑﺎ زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫در روﺳﺘﺎ اﺷﻨﺎ ﮐﻨﺪ …‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﻧﺎﯾﻰ )ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﺑﺎﺷﻮ(‪ :‬ﺳﯿﺎه ﮐﻪ ﻫﯿﺴﻰ‪ ،‬ﻻﻟﻢ ﮐﻪ ﻫﯿﺴﻰ‪،‬‬ ‫اﺳﻤﻢ ﮐﻪ ﻧﺎرى… ﻫﺮ ادﻣﻰ زاﯾﻰ ﯾﻪ اﺳﻤﻰ داره‪ ،‬اوﻧﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺎره ﻏﻮل ﺻﺤﺮاﯾﻪ‬ ‫زن روﺳﺘﺎﯾﻰ )ﺧﻄﺎب ﺑﻪ ﻧﺎﯾﻰ(‪ :‬ﻣﻬﻤﻮﻧﻰ ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻰ ﻫﻤﯿﻨﻪ؟‬ ‫ﭘﺲ ﭼﺮا ﺳﻼم ﻧﮑﻨﻪ؟‬ ‫ﭘﯿﺮﻣﺮد‪ :‬از زﺑﺎن ﻧﻔﻬﻤﯿﻪ!‬ ‫ﻧﺎﯾﻰ)ﺑﺎﺷﻮ‪ ،‬در ﺣﺎل ﻧﻮﺷﺘﻦ ﻧﺎﻣﻪ(‪ :‬ﺑﺮاى ﻧﻮﺷﺘﻦ اﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﺰد‬ ‫ﻫﻤﺴــﺎﯾﻪ ﻧﺮﻓﺘﻢ‪ ،‬اﯾﻦ ﻧﺎﻣﻪ را ﭘﺴﺮ ﻣﻦ ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﺪ ﮐﻪ ﻧﺎم او‬ ‫ﺑﺎﺷﻮﺳﺖ‪ ،‬اﯾﺸــﺎن در ﻫﻤﻪ ى ﮐﺎرﻫﺎ ﻣﺎ را ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪،‬‬ ‫و ﻧﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮرد از ﮐﺎرى ﮐﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻤﺘﺮ اﺳﺖ‪ ،‬و ان‬ ‫ﻧﺎن را ﻣﻦ از ﻟﻘﻤﻪ ى ﺧﻮدم ﻣﻰدﻫﻢ! او ﻣﺜﻞ ﻫﻤﻪ ى ﺑﭽﻪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ اﻓﺘﺎب و زﻣﯿﻦ اﺳﺖ‪ .‬و ﮐﻢ ﮐﻢ از ﺷﯿﺶ ﺗﺎ ﺣﺮﻓﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻰزﻧﺪ ﺳﻪ ﺗﺎ ﺣﺮف ان ﻣﺮا ﺣﺎﻟﻰ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺑﺎﺷــﻮ‪ :‬ﻣﺎ از ﯾﮏ اب و ﺧﺎک ﻫﺴــﺘﯿﻢ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓﺮزﻧﺪان اﯾﺮان‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ!‬ ‫ﻫﺎﻣﻮن )‪(1369‬‬ ‫ﺣﻤﯿﺪﻫﺎﻣﻮن ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺴــﺮش ﻣﻬﺸﯿﺪ داﺋﻢ ﮐﺶ ﻣﮑﺶ‬ ‫دارد زﻧﺪﮔــﻰ ﮐﺎﺑﻮس ﮔﻮﻧﻪ ى ﺧﻮد را ﻣﺮور ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬او ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺸــﻐﻮل ﻧﻮﺷﺘﻦ رﺳﺎﻟﻪ اش درﺑﺎره ى ﻋﺸﻖ و اﯾﻤﺎن اﺳﺖ‬ ‫در ﭘﻰ دوﺳــﺖ ﻗﺪﯾﻤﻰ و ﻣﺮادش ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺑﺪﯾﻨﻰ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ و ﮐﺎﺷــﺎﻧﻪ را ﺗﺮک ﻣﻰﮐﻨﺪ و دﺳﺖ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل دﯾﻮاﻧﻪ‬ ‫وارى ﻣﻰزﻧﺪ‪.‬‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻣﺎﻧﺪﮔﺎر‪:‬‬ ‫ﺣﻤﯿﺪﻫﺎﻣﻮن )ﺧﺴﺮو ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﻰ( ‪ :‬اﻗﺎى رﺋﯿﺲ‪ ،‬اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻮم‪،‬‬ ‫اﯾﻦ اﻗﺎ و ﻓﮏ و ﻓﺎﻣﯿﻼﺷــﻮن دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻢ دادن ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻨﻮ ﻧﺎﺑﻮد ﮐﻨﻦ‪ .‬ﭘﺎﺳﺒﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺳﺮ ﻣﺤﻞ ﮐﻪ ﻣﻨﻮ دﺳﺘﮕﯿﺮ‬ ‫ﮐﻨﻪ… اﻧﮕﺎر ﻣﻦ ﺟﻨﺎﯾﺖ ﮐﺮدم‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻔﻘﺸﻮ ﺑﺪم‬ ‫… ﻫــﻢ ﺧﻮﻧﻪ رو ﺑﺪم‪ ،‬ﻫﻢ ﻣﻬﺮﯾﻪ رو ﺑﺪم … ﻫﻢ ﺑﭽﻪ ﻣﻮ‬ ‫ﺑﺪم‪ ،‬ﻫﻢ ﺷﺮﻓﻤﻮ ﺑﺪم ‪ .‬ﭼﺮا؟ ﭼﺮا؟ ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﻧﻢ ﻃﻼق ﺑﺪم؟‬ ‫ﻣﻦ ﻧﻤﻰ ﺗﻮﻧﻢ ‪ .‬اﯾﻦ زن‪ ،‬اﯾﻦ زن ﺳﻬﻢ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﺣﻖ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻨﻪ … ﻣﻦ ﻃﻼق ﻧﻤﻰ دم…‬ ‫)روﯾﺎىﻫﺎﻣﻮن اوﻟﯿﻦ ﻣﻮﻧﻮﻟﻮگ( ‪ :‬ﺧﻮاب ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ ﮐﻪ در ﮐﻨﺎر‬ ‫درﯾﺎ ﻫﺴــﺘﻢ و ﺑﺎ ﻋﺪه اى اﺷﻨﺎ و ﻏﺮﯾﺒﻪ ﺑﻪ ﺳﻮﯾﻰ ﻣﻰروم‪.‬‬ ‫اﻧﺴﺎن از ان ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎر دوﺳﺖ ﻣﻰدارد ﺧﻮد را ﺟﺪا‬ ‫ﻣﻰﺳﺎزد‪ .‬در اوج ﺧﻮاﺳﺘﻦ ﻧﻤﻰ ﺧﻮاﻫﺪ…دراوج ﺗﻤﻨﺎ ﻧﻤﻰ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‪.‬‬ ‫دوﺳﺖ ﻣﻰدارد اﻣﺎ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﺘﻨﻔﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﯿﺪوار اﺳﺖ اﻣﺎ اﻣﯿﺪواراﺳﺖ اﻣﯿﺪوار ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﺑﯿﺎد ﻣﻰاورد اﻣﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺎﻣﻮن‪ :‬ﺗﻮ ﻣﻰﺧﻮاى ﻣﻦ اوﻧﻰ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ واﻗﻌﻦ ﺗﻮ ﻣﻰﺧﻮاى‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎﺷﻢ ؟ اﮔﻪ ﻣﻦ اوﻧﻰ ﺑﺎﺷﻢ ﮐﻪ ﺗﻮ ﻣﻰﺧﻮاى‪ ،‬ﭘﺲ دﯾﮕﻪ‬ ‫ﻣﻦ‪ ،‬ﻣﻦ ﻧﯿﺴﺖ ‪ .‬ﯾﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﺧﻮدم ﻧﯿﺴﺘﻢ …‬ ‫ﻫﺎﻣﻮن‪ :‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻬﺖ ﻣﻰﮔﻔﺘﻢ زن ﺧﻮﺷﮕﻞ ﻧﮕﯿﺮ‪ ،‬ﮔﺮﻓﺘﻰ‪،‬‬ ‫ﺣﺎﻻ ﻧﻤﻰ ﺧﻮادت‪ ،‬ﭼﻘﺪر ﮔﻔﺘﻢ ﻋﻨﺘﺮﺷﻮ ﺑﮕﯿﺮ ﺗﺎ ﮐﻨﺎرت ﺑﺮا‬ ‫ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻤﻮﻧﻪ‪ ،‬ﮔﻮش ﻧﺪادى‪ ،‬ﮔﻮش ﻧﺪادى…‬ ‫ﻫﺎﻣﻮن‪ :‬ﺧﺐ ﭘﺪر ﻣــﺎدرو ﺟﺪ و اﺑﺎد اﮔﻪ ﻣﻄﺮﺣﻪ ﺧﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎدرم ﺧﯿﻠﻰ زود رﻓﺖ‪ .‬ﭘﺪرﻣﻢ اﻧﻘﺪ ﺳــﺎده ﺑﻮد ﮐﻪ اﺳــﻪ‬ ‫ﻣﻰرف اﺳﻪ ﻣﻰﯾﻮﻣﺪ ﮐﻪ ﮔﺮﺑﻪ ﺷﺎﺧﺶ ﻧﺰﻧﻪ‪ .‬وﻟﻰ ﻣﻦ درس‬ ‫ﺿﺪ ﺑﺎﺑﺎﻣﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻣﺮﺗﺐ ﺷﯿﻠﻨﮓ ﺗﺨﺘﻪ ﻣﻰﻧﺪازم وﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ‬ ‫ﺟﺎﯾﻰ ﻧﻤﻰ رﺳــﻢ دﮐﺘﺮ‪ .‬دارم ﻓﺮو ﻣﯿﺮم‪ .‬ﺑﻪ ﻫﯿﭽﻰ اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻧﺪارم ﺑﻪ ﻫﭽﻰ اﻋﺘﻘﺎد ﻧﺪارم‪ .‬دارم ﻫﺪر ﻣﯿﺮم اﯾﻦ ﯾﻌﻨﻰ ﭼﻰ؟‪.‬‬ ‫دﮐﺘﺮ ﻣﻦ ﯾﻪ زﻣﺎﻧﻰ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮدم ﯾﻪ ﮔﻬﻰ ﻣﯿﺸﻢ اﻣﺎ ﻫﯿﭻ‬ ‫ﭘﺨﻰ ﻧﺸﺪم‪ .‬ﭼﻬﻞ و ﺧﻮرده اى ازم ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺪﺗﺮ اوﯾﺰوﻧﻢ؛‬ ‫ﻣﺎ اوﯾﺨﺘﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺠﺎى اﯾﻦ ﺷﺐ ﺗﯿﺮه ﺑﯿﺎوﯾﺰم ﻗﺒﺎى ژﻧﺪه و‬ ‫ﮐﭙﮏ زده ى ﺧﻮدﻣﻮﻧﻮ؟‬ ‫ﻫﺎﻣﻮن‪ :‬ﺗﻮ ﻋﻮض ﺷﺪى!‬ ‫ﻣﻬﺸﯿﺪ )ﺑﯿﺘﺎ ﻓﺮﻫﻰ(‪ :‬ﻋﻮض ﻧﺸﺪم‪..‬ﺗﻮ رو دﯾﮕﻪ دوس ﻧﺪارم!‬ ‫ﻫﺎﻣﻮن‪ :‬ﯾﻌﻨﻰ ﻫﻤﻪ اون زﻣﺰﻣﻪﻫﺎ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯿﺎ‪ ،‬ﻋﺸﻘﺎ‪..‬ﻫﻤﻪ‬ ‫دروغ ﺑﻮد؟!‬ ‫‪5‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒـﻪ‪26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪914‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﺳﯿﻨﻤـــــﺎ‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂﻓﺎراﺑﻰﺑﺮاىﺣﻤﺎﯾﺖ ازﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﻋﻼمﺷﺪ‬ ‫ﺑﻨﯿﺎدﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰﻓﺎراﺑﻰﮔﺰارشﻋﻤﻠﮑﺮد»ﺷﻮراىﺗﺨﺼﺼﻰﺳﯿﻨﻤﺎىاﺟﺘﻤﺎﻋﻰ«‬ ‫را ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﺪف اﯾﺠﺎد ﮔﻔﺘﻤﺎن در ﻓﻀﺎى ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و اﯾﺠﺎد روﯾﮑﺮد‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺎﻫﺶ اﺳﯿﺐﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﻋﻼم ﮐﺮد‪ .‬از‬ ‫اﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﺣﺠﻢ ﺗﻮﻟﯿﺪات ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ و ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﺑﺎ ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﺧﺘﺼﺎص دارد‪ ،‬ﺷﻮراى ﺗﺨﺼﺼﻰ ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‬ ‫ﻓﺎراﺑﻰ ﺿﻤﻦ ﺑﺮرﺳﻰ و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﺳﺎﺳﻰ و اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎى راﻫﺒﺮدى در‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺎ روﯾﮑﺮد ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﯾﻞ و اﺳﯿﺐﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و‬ ‫ﺑﺎ ﻫﺪف اﯾﺠﺎد ﮔﻔﺘﻤﺎن ﺑﺮاى رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﯾﮏ ﻓﻬﻢ ﻣﺸﺘﺮک و ﻣﺆﺛﺮ در زﻣﯿﻨﻪ‬ ‫ﭘﯿﺸﮕﯿﺮى و ﮐﺎﻫﺶ اﺳﯿﺐﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ در ﮐﺸﻮر اﻏﺎز ﺑﻪ ﮐﺎر ﮐﺮد‪ .‬ﺑﺮ اﯾﻦ‬ ‫اﺳﺎس و ﭘﺲ از ﺑﺮﮔﺰارى ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺘﻌﺪد ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﻰ و ﺗﺨﺼﺼﻰ در ﺷﻮراى‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻨﯿﺎد ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ در ﺳــﺎل ‪ 96‬و ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ دادهﻫﺎى ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﺑﻬﺰﯾﺴــﺘﻰ‪ ،‬وزارت ﺗﻌﺎون ﮐﺎر و رﻓﺎه اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﺎت ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺧﺘﻰ و ﺑﺎ‬ ‫ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ ﮔﺰارش »اﻃﻠﺲ ﻣﺴــﺎﯾﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ در اﯾﺮان« ﻣﺴﺎﯾﻞ و اﺳﯿﺐﻫﺎى‬ ‫ﻣﻬﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ در ﮐﺸﻮر ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ از‬ ‫ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﻰ اﺳﯿﺐﻫﺎ ﺑﺘﻮان ﺗﻮﺟﻪ ﻋﻤﻮم را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ راﻫﮑﺎرﻫﺎى ﮐﺎﻫﺶ ﺧﺴﺎرتﻫﺎ‬ ‫ﺳﻮق داد ﺗﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﻌﺎﻣﻞ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯿﺎن ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻓﻌﺎل و دﻏﺪﻏﻪﻣﻨﺪ در‬ ‫اﯾﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮان ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎى ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ اﺳﯿﺐﻫﺎ و ﻣﺴﺎﯾﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ در‬ ‫ﺣﻮزه ﺗﻮﻟﯿﺪ اﯾﻦ ﮔﺮوه از ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ و ﻧﯿﺰ در ﻣﺴﯿﺮ ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ اﯾﻦ ﺳﯿﻨﻤﺎ‪،‬‬ ‫ﮔﺎمﻫﺎى ﻣﺆﺛﺮ‪ ،‬ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ و ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺨﺸﻰ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬در ﺟﻠﺴﺎت ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﯾﻦ ﺷــﻮرا در ﻧﯿﻤﻪ دوم ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﺳﻪ ﺑﺨﺶ »اﺳﯿﺐﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ«‪،‬‬ ‫»راﻫﮑﺎرﻫﺎى ﮐﺎﻫﺶ اﺳــﯿﺐﻫﺎ«‪» ،‬ﺑﺎزﺗﺎب اﻣﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎ« ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﺎت ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ در‬ ‫ﺣﻮزه ﺳﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ .‬در ﺑﺨﺶ »اﺳﯿﺐﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ« ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ از ﺟﻤﻠﻪ ﻃﻼق‪ ،‬اﻋﺘﯿﺎد‪ ،‬ﻧﺰاع‪ ،‬ﺳﺮﻗﺖ‪ ،‬ﺳﺎﯾﺮ ﺟﺮاﯾﻢ ﺧﺸﻦ‪ ،‬ﻫﻤﺴﺮ‬ ‫ازارى‪ ،‬ﮐﻮدک ازارى‪ ،‬ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﻰ از ﺗﺤﺼﯿﻞ‪ ،‬ﺧﻮدﮐﺸــﻰ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ از‬ ‫اﺳﯿﺐﻫﺎى ﻣﻬﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﮐﺸﻮر ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺳﯿﺐﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬ ‫اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎى ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ ﺷﻮراى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮﻟﯿﺪ‬ ‫و رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﭼﻨﺪ اﺛﺮ ارزﺷﻤﻨﺪ در ﺳــﺎل ‪ 97‬در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در‬ ‫ﺑﺨﺶ »راﻫﮑﺎرﻫﺎى ﮐﺎﻫﺶ اﺳﯿﺐﻫﺎ«‪ ،‬ﻣﻬﺎرتﻫﺎى »ﻣﻬﺮورزى و ﻋﺸﻖورزى«‪،‬‬ ‫»ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﻰ«‪» ،‬ﺻﺪق در ﺗﻌﺎﻣﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻓﺮدى« و »ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ«‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت و ﺑﺮرﺳﻰﻫﺎى ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﻰ در‬ ‫ﺣﻮزه اﺳﯿﺐﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ در ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﻰ ﻣﺼﻠﺤﺎﻧﻪ اﺳﯿﺐﻫﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ‬ ‫ﮐﺎﻫﺶ ﺧﺴﺎرات ﺟﺒﺮانﻧﺎﭘﺬﯾﺮ ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎع و ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎ دﯾﺪى ﻣﺼﻠﺤﺎﻧﻪ و از‬ ‫روى دردﻣﻨﺪى‪ ،‬ﻣﻬﺎرت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻫﺮ اﺳﯿﺐ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻧﯿﺰ ﺑﺎزﮔﻮ ﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﺑﻪ ﯾﮏ ﺳﻄﺢ ﺗﺮاز دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ اﯾﻨﮑﻪ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬ ‫روﯾﮑﺮد اﻣﻮزش ﻣﻬﺎرتﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ را ﻧﺪارد وﻟﻰ اﯾﻦ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖ را دارد ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﯾﮏ راه ﺣﻞ درﺳﺖ و ﻗﺎﺑﻞ ﻗﺒﻮل ﺑﺮاى ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﻮد‪ .‬در ﺧﺼﻮص‬ ‫»ﺑﺎزﺗﺎب اﻣﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎ«‪ ،‬ﭘﺲ از ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻰ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺴﺎﯾﻞ‬ ‫در زﻣﯿﻨــﻪ ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻧﯿﺰ اﻣﻮزش ﻣﻬﺎرتﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ذﯾﺮﺑﻂ‪ ،‬ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ دﺳﺖ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﯾﺎﻓﺖ و ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫اﺻﻼح »اﻣﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ« ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎى‬ ‫ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ روﯾﮑﺮدى‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫راﻫﺒﺮدى ﺣﻮزه ﺳﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﺳﺖ ﻣﺤﻘﻖ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﺷﺮوط‬ ‫اﺳﺎﺳﻰارﺗﻘﺎىﮐﻤﻰوﮐﯿﻔﻰﺳﯿﻨﻤﺎىاﺟﺘﻤﺎﻋﻰﺗﻌﺎﻣﻞوﮔﻔﺘﮕﻮىﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮان‬ ‫ﺑﺎ ﺻﺎﺣﺒﻨﻈﺮان‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﺎن و ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن دﯾﻨﻰ در ﺣﻮزه اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ راﻫﺒﺮد ﻣﺆﺛﺮ و ﺿﺮورى ﺑﺮاى ﺳــﺎل ‪ 97‬در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻮرا ﻗﺮار دارد‪ .‬ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ در ‪ 2‬ﺑﺨﺶ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺣﻤﺎﯾﺖ‬ ‫از ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﻧﮕﺎرش ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ را در دﺳــﺘﻮر ﮐﺎر ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﺟﻤﻠﻪ راﻫﺒﺮدﻫﺎى اﺻﻠﻰ ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ در ﺣﻮزه ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺴﻰ‬ ‫دﺳﺖﯾﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎى ﺟﺬاب‪ ،‬ﻣﺆﺛﺮ و اﺳﺘﺎﻧﺪارد اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‬ ‫ﻓﺎراﺑﻰ ﺑﺮاى ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﻧﮕﺎرش ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ در ﺣﻮزه ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺴﻰ‬ ‫ﻧﯿﺰ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮﺳﺎزى‪ ،‬ﺗﻌﺎﻣﻞ و ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﯿﺎن ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزان‪ ،‬ﻣﺪﯾﺮان ذﯾﺮﺑﻂ‪،‬‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﺎن و ﮔﺎمﻫﺎى ﻋﻤﻠﻰ ﺑﺮاى اراﯾﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺸﺎورهاى و ﺗﺨﺼﺼﻰ‬ ‫ﻧﮕﺎرﺷﻰ در ﻣﻮرد ﭼﻨﺪ ﭘﺮوژه را از ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ اﻏﺎز ﮐﺮده و در ﺳﺎل ﺟﺎرى ﻧﯿﺰ‬ ‫اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪» .‬ﺷﻮراى ﺗﺨﺼﺼﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ« ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‬ ‫ﻓﺎراﺑﻰ از ﺷﻬﺮﯾﻮر ﺳﺎل ‪ 96‬ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﺗﻨﻰ ﭼﻨﺪ از ﺻﺎﺣﺒﻨﻈﺮان و ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن‬ ‫ﺣﻮزهﻫﺎى رﺳﺎﻧﻪ‪ ،‬رواﻧﺸﻨﺎﺳﻰ و ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﻰ‪ ،‬ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮان ﺷﺎﺧﺺ و ﻓﻌﺎل در‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﻧﯿﺰ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ذﯾﺮﺑﻂ اﻏﺎز ﺑﻪ ﮐﺎر ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺘﺎباﺻﻮلﮐﻼﺳﯿﮏﺗﻮﻟﯿﺪدرﺳﯿﻨﻤﺎﻣﻨﺘﺸﺮﻣﻰﺷﻮد‬ ‫رﯾﯿﺲ اﻧﺠﻤﻦ ﻣﺪﯾﺮان ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان از اﻧﺘﺸﺎر ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع اﺻﻮل‬ ‫ﮐﻼﺳﯿﮏ ﻣﺪﯾﺮان ﺗﻮﻟﯿﺪ در ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان و ﺑﺮﭘﺎﯾﻰ ﮐﺎرﮔﺎه ﻣﻬﺎرت اﻓﺰاﯾﻰ ﺧﺒﺮ‬ ‫داد‪ .‬ﺣﺴﻦ اﻗﺎﮐﺮﯾﻤﻰ رﯾﯿﺲ اﻧﺠﻤﻦ ﻣﺪﯾﺮان ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان در ﮔﻔﺘﮕﻮ‬ ‫ﺑﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻣﻬﺮ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺻﻨﻔﻰ اﯾﻦ اﻧﺠﻤﻦ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ ﻣﺪﯾﺮان ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺎه ﻣﻬﺎرت اﻓﺰاﯾﻰ ﺑﺮاى ﻣﺘﻘﺎﺿﯿﺎن‬ ‫ورود ﺑﻪ اﯾﻦ اﻧﺠﻤﻦ راه اﻧﺪازى ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺪت ‪ 20‬ﺳﺎﻋﺖ ﺑﺮاى اﻣﻮزش‬ ‫و ﻣﻬﺎرت اﻓﺰاﯾﻰ در ﺧﺎﻧﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬وى اداﻣﻪ داد‪ :‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در‬ ‫ﺗﻼﺷﯿﻢ ﮐﺘﺎﺑﻰ در زﻣﯿﻨﻪ اﺻﻮل ﮐﻼﺳﯿﮏ ﮐﺎر ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺗﻮﻟﯿﺪ در ﺳﯿﻨﻤﺎ و ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻰ ﻓﻌﺎﻻن ﭘﯿﺸﮑﺴﻮت اﯾﻦ ﺣﻮزه ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺤﺴﻦ‬ ‫ﺷــﻤﺲ در ﺣﺎل ﺟﻤﻊ اورى اﺳﺖ‪ .‬رﯾﯿﺲ اﻧﺠﻤﻦ ﻣﺪﯾﺮان ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺳﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾﺮان ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺧﻮد ﺗﻮﺿﯿﺢ داد‪ :‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ زودى‬ ‫ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﻰ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮدان ﻓﯿﻠﻢ اول را‬ ‫ﺑﺮﻋﻬﺪه ﻣﻰﮔﯿﺮم‪ .‬وى ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد ﮐﻪ دﯾﮕﺮ در ﺣﻮزه ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺗﻮﻟﯿﺪ در ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﮐﺮد اﻣﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺻﻨﻔﻰ ﺧﻮد را دﻧﺒﺎل ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﻗﺎﮐﺮﯾﻤﻰ‬ ‫در ﭘﺎﯾﺎن ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ در ﺳﺮﯾﺎل »‪ 87‬ﻣﺘﺮ« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﮐﯿﺎﻧﻮش ﻋﯿﺎرى‬ ‫ﻫﻤﮑﺎرى داﺷﺘﻢ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ از ﻋﯿﺪ از اﯾﻦ ﭘﺮوژه ﺧﺎرج ﺷﺪم‪.‬‬ ‫»ﺑﻪ وﻗﺖ ﻃﻼق« ﺣﺴﻦ ﺣﺠﮕﺬار از ﻧﯿﻤﻪ ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﺑﺮدارى ﻓﯿﻠﻢ »ﺑﻪ وﻗﺖ ﻃﻼق« ﺑﻪ ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪﮔﻰ و ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﺣﺴــﻦ‬ ‫ﺣﺠﮕﺬار ﭘﺲ از ‪ 2‬ﻫﻔﺘﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ از ﻧﯿﻤﻪ ﮔﺬﺷــﺖ و ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺑﺎزﯾﮕﺮان‬ ‫ﻧﯿﺰ ﻣﻘﺎﺑﻞ دورﺑﯿﻦ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ رﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎﮐﻨﻮن ‪ 60‬درﺻﺪ از ﭘﺮوژه ﻣﻘﺎﺑﻞ دورﺑﯿﻦ‬ ‫رﻓﺘﻪ و ﺑﺮاﺳﺎس ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﺗﺼﻮﯾﺮﺑﺮدارى ﺗﺎ اواﺧﺮ ﻫﻔﺘﻪ اﯾﻨﺪه در‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺷﯿﺮاز ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن ﻣﻰرﺳــﺪ‪ .‬ﺗﺪوﯾﻦ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ و ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﺑﺮدارىﺗﻮﺳﻂﻣﺤﻤﺪﺗﻮﮐﻠﻰﺗﺪوﯾﻨﮕﺮﻓﯿﻠﻢﻫﺎىﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ»ردﮐﺎرﭘﺖ«و‬ ‫»ﻻزاﻧﯿﺎ« اﻏﺎز ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬رﺿﺎ روﯾﮕﺮى‪ ،‬راﻣﯿﻦ ﭘﺮﭼﻤﻰ‪ ،‬ﺧﺎﻃﺮه ﺣﺎﺗﻤﻰ‪ ،‬ﭘﺮﺳﺘﻮ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻰ‪ ،‬ﻓﺮجاﷲ ﮔﻠﺴﻔﯿﺪى‪ ،‬ﻣﺤﺴﻦ اﯾﺮﺟﻰ‪ ،‬زﯾﺒﺎ ﻋﻠﯿﺰاده‪ ،‬ﻧﺎزى ﺷﺠﺎﻋﻰ‪ ،‬ارش‬ ‫رﻣﻀﺎﻧﻰ‪،‬ﻏﻼﻣﺤﺴﯿﻦﻟﯿﺎﻗﺖ‪،‬ﭘﻮرﯾﺎﭘﻮرﺳﺮخ‪،‬ﺑﺎرانﮐﺸﺎورزىﺑﺎزﯾﮕﺮاﻧﻰﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﻫﻤﮕﻰ اﻧﺎن ﻣﻘﺎﺑﻞ دورﺑﯿﻦ رﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎران ﻋﺒﺎﺳﻰ‪ ،‬ﻣﺘﯿﻦ اراﺳﺘﻪ‪ ،‬اﻟﻨﺎ‬ ‫ﺟﻤﺸﯿﺪى ﻫﻢ دﯾﮕﺮ ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺧﺮدﺳﺎل اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪» .‬ﺑﻪ وﻗﺖ ﻃﻼق«‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻧﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ دارد و در ﺧﻼﺻﻪ داﺳﺘﺎﻧﺶ اﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬ﺧﺎﻧﻪاى ﺳﺮد و‬ ‫ﺑﻰﺑﭽﻪ‪ ،‬اﻧﻄﺮف زرق و ﺑﺮق ﯾﮏ روﯾﺎ‪ ،‬ﺑﺎراﻧﻰ ﻧﺎزل ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬زوج و ﺧﺎﻧﻪاى ﺳﺮد‪،‬‬ ‫ﺑﺮ ﺳﺮ ﺑﻮدن ﺑﺎران‪ ،‬در ﺟﻨﮓ‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒـﻪ‪26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪914‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ اﺳﺘﺎد ﺷﺠﺮﯾﺎن در راه اﻧﺘﺸﺎر‬ ‫ﻣﺴﺘﻨﺪ »ﺷﺠﺮﯾﺎن؛ از ﺳــﭙﯿﺪه ﺗﺎ ﻓﺮﯾﺎد« ﺑﺎ رواﯾﺖ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﻰ از زﻧﺪﮔﻰ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﺷــﺠﺮﯾﺎن ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺳﻨﺘﻰ اﯾﺮاﻧﻰ در روزﻫﺎى اﯾﻨﺪه‬ ‫ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪» .‬از ﺳــﭙﯿﺪه ﺗﺎ ﻓﺮﯾﺎد« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻣﻬﺪى ﻃﻮﺳﻰ و‬ ‫ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﻰ اﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ زﺣﻤﺘﮑﺶ رواﯾﺖ ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﻰ از زﻧﺪﮔﻰ ﻫﻨﺮى‪،‬‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ﺳﯿﺎﺳﻰ ﺷﺠﺮﯾﺎن در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ اﻓﺮادى ﻫﻤﭽﻮن ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﺰاده‪،‬‬ ‫دارﯾﻮش ﭘﯿﺮﻧﯿﺎﮐﺎن و ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﻧﻮرﺑﺨﺶ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﺑﻮاﻟﻰ و ﯾﺎﺳﺮ‬ ‫ﺷــﯿﺨﻰ ﯾﮕﺎﻧﻪ از دﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻞ ﺳﺎﺧﺖ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﺣﻮزه‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﻰ و ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎى اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻨﺪ ﻧﻘﺶ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﻟﯿﺎﯾﻰ ﭘﻮﺳﺘﺮ »از‬ ‫ﺳــﭙﯿﺪه ﺗﺎ ﻓﺮﯾﺎد« را ﻃﺮاﺣﻰ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻨﺪ در روزﻫﺎى ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ‬ ‫اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه ﺑﻪ ﺻﻮرت وى او دى )‪ (VOD‬ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫»ﻫﻤﺎﮔﻮن« ﺑﺎ ﺻﺪاى وﺣﯿﺪ ﺗﺎج ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‬ ‫اﻟﺒﻮم »ﻫﻤﺎﮔﻮن« ﺑﻪ اﻫﻨﮕﺴﺎزى ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ دﺳﺘﮕﺎﻫﺪار و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻰ‬ ‫وﺣﯿﺪ ﺗﺎج در دﺳــﺘﮕﺎه ﻫﻤﺎﯾﻮن و ﺑﺎ اﺷﻌﺎرى از ﺳﻌﺪى‪ ،‬ﺷﻬﺮﯾﺎر‪ ،‬ﻣﻠﮏ‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮاى ﺑﻬﺎر و رﻫﻰ ﻣﻌﯿﺮى در ﻫﻔﺘﻪ اﺧﯿﺮ ﻣﻨﺘﺸﺮ و ﻃﻰ ﻣﺮاﺳﻤﻰ‬ ‫در ﺷــﻬﺮ ﯾﺰد ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﺟﻤﻌﻰ از ﻫﻨﺮﻣﻨــﺪان و ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان روﻧﻤﺎﯾﻰ‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ دﺳﺘﮕﺎﻫﺪار ﻣﺘﻮﻟﺪ ‪ 1357‬ﺷﻬﺮ ﯾﺰد‪ ،‬دوران ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻰ‬ ‫ﺳﻨﺘﻮر را از ﺳﺎل ‪1372‬اﻏﺎز ﮐﺮد و ﻧﺰد ﺣﺴﯿﻦ ﺳﺎﻻرزاده ﺑﻪ ﻓﺮاﮔﯿﺮى‬ ‫ﻣﮑﺘﺐ ﭘﺮوﯾﺰ ﻣﺸﮑﺎﺗﯿﺎن ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬در ﺳﺎل ‪ 1386‬ردﯾﻒ ﻣﯿﺮزاﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫را ﻧــﺰد اﻣﯿﻦ رﯾﺤﺎﻧﻰ ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻢ‪ .‬در ﺳــﺎل ‪ 1388‬ﮔﺮوه ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ‬ ‫ﻗﻘﻨﻮس را ﺗﺸــﮑﯿﻞ داد‪ .‬وى در ﺧﺼﻮص ﺿﺒــﻂ اﻟﺒﻮم »ﻫﻤﺎﮔﻮن«‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺿﺒﻂ اﯾﻦ اﻟﺒﻮم از ﺳــﺎل ‪ 1394‬در ﻣﺸــﻬﺪ ﺷﺮوع ﺷﺪ‪ .‬در‬ ‫اﻫﻨﮕﺴــﺎزى اﻟﺒﻮم ﭼﻮن ﺳــﺒﮏ و ﺳﯿﺎق اﺳﺘﺎد ﻣﺸــﮑﺎﺗﯿﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ‬ ‫ﻣﺪﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻮده‪ ،‬ﺗﻮاﻧﺴــﺘﻢ ﺑﺎ اﯾﻦ دﯾﺪ و ﻃﺮز ﻓﮑﺮم ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻗﻄﻌﺎت‬ ‫اﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ را ﺑﺴﺎزم‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻮازﻧﺪه ﺳﻨﺘﻮر در ﺧﺼﻮص ﻗﻄﻌﺎت‬ ‫اﺟﺮاﯾﻰ اﯾﻦ اﻟﺒﻮم ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ اﻟﺒﻮم ﺷﺎﻣﻞ ‪12‬ﺑﺨﺶ ﺷﺎﻣﻞ ‪4‬ﺗﺼﻨﯿﻒ‪،‬‬ ‫ﯾﮏ ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ‪3،‬ﭼﻬﺎرﻣﻀﺮاب ‪2،‬ﺑﺨﺶ ﺳــﺎزواوازو‪2‬ﺑﺨﺶ ﺗﮑﻨﻮازى‬ ‫ﺗﺎر وﮐﻤﺎﻧﭽﻪ اﺳــﺖ‪ .‬در ﺑﺤﺚ ﺗﺼﻨﯿﻒ از ﮐﻼم ﺳﻌﺪى ‪،‬ﺷﻬﺮﯾﺎر‪،‬ﻣﻠﮏ‬ ‫اﻟﺸــﻌﺮاى ﺑﻬﺎر و رﻫﻰ ﻣﻌﯿﺮى ﮐﻤﮏ ﮔﺮﻓﺘﻢ‪.‬ﮐــﻪ ﻫﺮﮐﺪام ﺑﺎﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻮع ﮐﻼم ﺷــﺎﻋﺮ ﻣﻠﻮدﯾﻬﺎى ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ دارد‪ .‬اﻟﺒﻮم »ﻫﻤﺎﮔﻮن« ﺗﻮﺳــﻂ‬ ‫ﮔﺮوه ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﻗﻘﻨﻮس اﺟﺮا ﺷﺪه و ﺳــﯿﻨﺎ ﺟﻬﺎن )ﮐﻤﺎﻧﭽﻪ(‪ ،‬ﭘﺎﺷﺎ‬ ‫ﻫﻨﺠﻨﻰ)ﻧﻰ(‪ ،‬ﺣﺴﯿﻦ رﺿﺎﯾﻰ ﻧﯿﺎ)دف و داﯾﺮه( از ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ﻣﯿﻬﻤﺎن و‬ ‫ﺟﻤﺎل ﺳــﺎدات)ﺗﺎر(‪ ،‬ﻗﺎﺳﻢ ﻋﺒﺎﺳﻰ وزﯾﻦ)ﺗﺎر(‪ ،‬ﭘﺪرام زﯾﺮن ﻗﻠﻢ)ﻋﻮد(‪،‬‬ ‫ﻧﯿﻤــﺎ ﻧﻌﯿﻤﻰ)ﺗﺎرﺑــﺎس(‪ ،‬اﻣﯿﺮ رﺿﺎ ﮐﺎردار)ﮐﻮﺑــﻪ اى(‪ ،‬ﻣﮋﮔﺎن ﺧﻮش‬ ‫اﻧﺪام)ﻫﻤﺨﻮان( و ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ دﺳﺘﮕﺎﻫﺪار)ﺳــﻨﺘﻮر( اﻋﻀﺎى اﯾﻦ ﮔﺮوه‬ ‫را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﻮم »ﻫﻤﺎﮔﻮن« ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻫﺰار دﺳﺘﺎن و‬ ‫ﭘﺨﺶ رﻫﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ و ﺑﻪ ﺑﺎزار ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻋﺮﺿﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮى »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ« ﺑﺎ ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖاﺑﺎدى ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﮐﻨﺴﺮت ﮔﺮوه ﻟﯿﺎن‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺪا و ﺳﺎزش ﺑﺎ دﻟﺶ ﮐﻮک ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪا رادﻣﻬﺮ‬ ‫»ﻫﻨﺮﻣﻨﺪى ﮐﻪ ﺑﺎ دﻟﺶ ﺑﻪ روى ﺻﺤﻨﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻃﺐ را ﺑﻪ وﺟﺪ ﻣﻰاورد و‬ ‫ﺗﮑﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬و ﻣﻦ اﻣﺸﺐ ﺑﻪ وﺟﺪ اﻣﺪم؛ ﺑﻪ ﻗﻮل ﻋﺮﻓﺎ ﺣﺎﻟﻰ اﻓﺘﺎد و وﻗﺖ ﺧﻮش‬ ‫ﺷﺪ‪ «.‬اﯾﻨﻬﺎ ﺑﺨﺸﻰ از ﺻﺤﺒﺖﻫﺎى ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖ اﺑﺎدى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻬﻤﺎن‬ ‫وﯾﮋه ﮐﻨﺴﺮت ﻣﺤﺴﻦ ﺷﺮﯾﻔﯿﺎن ﺑﺎ ﮔﺮوه ﻟﯿﺎن در دوﻣﯿﻦ ﺷﺐ اﺟﺮاى انﻫﺎ در ﺗﺎﻻر‬ ‫وﺣﺪت ﺣﻀﻮر داﺷﺖ‪ .‬ﺣﻀﻮرى اﻣﯿﺨﺘﻪ ﺑﺎ ﺷﻮر و ﻫﯿﺠﺎن ﮐﻪ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻪ از رﯾﺘﻢﻫﺎى‬ ‫ﻣﻮاج ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺟﻨﻮب ﺑﻮد و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ‪ ،‬ﺧﺎﻟﻖ »ﮐﻠﯿﺪر« ﺑﺮاى دﻗﺎﯾﻘﻰ ﻃﻮﻻﻧﻰ ﭘﺲ‬ ‫از ﭘﺎﯾﺎن اﺟﺮا‪ ،‬ﮔﺮوه را اﯾﺴــﺘﺎده ﺗﺸــﻮﯾﻖ ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﯾﻦ ﺑﺎر زﺑﺎن ﺑﺪن را ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮﻓﺘﻪ و‬ ‫دﺳﺘﻬﺎﯾﺶ »ﺷﭙﮏ زﻧﺎن« در ﻫﻮا ﺑﻪ ﺣﺮﮐﺖ دراﯾﺪ‪ .‬ﮔﺮوه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﻮﺷﻬﺮى »ﻟﯿﺎن«‬ ‫ﺑﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ ﻣﺤﺴﻦ ﺷﺮﯾﻔﯿﺎن ‪ 23‬و ‪ 24‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪ 97‬اوﻟﯿﻦ اﺟﺮاى زﻧﺪه ﺧﻮد‬ ‫را در ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﭘﺸﺖ ﺳﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‪ .‬ﺷــﺮﯾﻔﯿﺎن در اﯾﻦ ﮐﻨﺴﺮت ﺗﺮاﻧﻪاى از دوران‬ ‫ﻓﺌﻮداﻟﯿﺴﻢ در ﺑﻮﺷﻬﺮ را ﺗﺌﻀﯿﺢ داده و اﺟﺮاى اﯾﻦ اﺛﺮ را ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺎن وﯾﮋه ﮐﻨﺴﺮت‬ ‫ﺧﻮد ﺗﻘﺪﯾﻢ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺧﻮﺷــﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﻓﺮﺻﺖ دﺳﺖ داد ﺗﺎ ﻣﻦ اﻣﺸﺐ ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﺣﻀﻮر اﺳــﺘﺎد دوﻟﺖ اﺑﺎدى در ﮐﻨﺴﺮت ﻟﯿﺎن ﺑﺎﺷﻢ و اﯾﻦ ﺑﺮاى ﻣﺎ و ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻧﻤﺎن‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر ﺑﺰرﮔﻰ اﺳﺖ‪ .‬در اداﻣﻪ ﻧﯿﺰ ﻗﻄﻌﺎت ﺷﺎد و رﯾﺘﻤﯿﮏ ﺑﻮﺷﻬﺮى ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﯾﮑﻰ‬ ‫از ﭘﯿﺸﮑﺴﻮﺗﺎن از ﺣﻮزه ﺟﻨﻮب ﺑﺮاى اﻧﺠﺎم رﻗﺺ اﺋﯿﻨﻰ ﺟﻨﻮب و »ﺧﯿﺎم ﺧﻮاﻧﻰ«‬ ‫اﺟﺮا ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻧﯿﺰ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ دﯾﮕﺮ اﺟﺮاﻫﺎى ﮔﺮوه ﻟﯿﺎن ﺳﺮﺷﺎز از اﻧﺮژى و ﻫﯿﺠﺎن‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ و ﺗﺎ اﺧﺮﯾﻦ ﻟﺤﻈﺎت ﺑﺎ ﻟﯿﺎﻧﯿﺎن ﻫﻤﺮاه ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬در ﻃﻮل اﺟﺮاى ﻗﻄﻌﺎت ﺟﻨﻮﺑﻰ‬ ‫ﻣﺤﺴﻦ ﺷﺮﯾﻔﯿﺎن و ﮔﺮوﻫﺶ دﻻﻧﻪ و دﻟﺒﺮاﻧﻪ ﺗﻼش ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﺎ اﺋﯿﻦ و رﺳﻮم ﺟﻨﻮﺑﻰ را‬ ‫ﻻﺑﻪﻻى ﻧﻮاى ﺳﺎز و اوازﺷﺎن ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻧﻰ ﮐﻪ اﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺟﻨﻮﺑﻰﺗﺮﯾﻦ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫ﺧﺎﮐﺸﺎن ﻫﻤﺮاه ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻫﺪﯾﻪ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺳﺎز ﺷﺮﯾﻔﯿﺎن و ﮔﺮوﻫﺶ‪ ،‬ﻧﺸﺎن از ﻣﺮدﻣﺎﻧﻰ دارد‬ ‫ﮐﻪ در ﻋﯿﻦ ﻧﺠﺎﺑﺖ در ﻣﺴﯿﺮ ﺣﯿﺎت‪ ،‬ﺑﺮاى ﮐﺴﺐ ﻧﺎن و ﺷﺮف و اﺑﺮو‪ ،‬ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‬ ‫و ﺳﮑﻮن و ارام ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻧﭽﻪ اﯾﻦ اﺟﺮاى ﻟﯿﺎن را از دﯾﮕﺮ اﺟﺮاﻫﺎى انﻫﺎ ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺣﻀﻮر ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﻧﺎﻣﻰ اﺳﻤﺎن ادﺑﯿﺎت اﯾﺮان‪ ،‬ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖ اﺑﺎدى ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﺛﺎر و داﺳﺘﺎنﻫﺎى او ﻫﻤﭽﻮن »ﮐﻠﯿﺪر«‪» ،‬ﺟﺎى ﺧﺎﻟﻰ ﺳﻠﻮچ«‪» ،‬ﺳﻠﻮک«‪» ،‬اﻫﻮى‬ ‫ﺑﺨﺖ ﻣﻦ ﮔﺰل«‪» ،‬روزﮔﺎر ﺳﭙﺮى ﺷﺪه ﻣﺮدم ﺳﺎﻟﺨﻮرده« و‪ ...‬ﻧﺸﺎن از زﺑﺎن و ﺑﯿﺎن‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﺎﯾﻰ او و اﻣﯿﺨﺘﮕﻰاش ﺑﺎ رﯾﺘﻢ دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﯿﻮهاى زﯾﺒﺎ زﺑﺎن ﺷﻌﺮى ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫در ﻣﺘﻮن ﻣﻨﻈﻮم و ﻣﻨﺜﻮر ﻓﺎرﺳﻰ اﯾﺮاﻧﻰ در ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﺣﺎل را در اﺛﺎر ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺤﻤﻮد دوﻟﺖ اﺑﺎدى در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ روزﻧﺎﻣﻪ‬ ‫»ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ« در ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﺟﺮاى زﻧﺪه ﮐﻨﺴــﺮت ﮔﺮوه ﻟﯿﺎن در ﺳﺎل ﺟﺎرى ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫رﯾﺘﻢﻫﺎى ﺑﻨﺪرى و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺟﻨﻮب را ﺑﺴﯿﺎر دوﺳﺖ دارم و ﻣﺘﺎﺳﻔﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ ﭘﯿﺶ از‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر در ﮐﻨﺴﺮت ﻟﯿﺎن ﻧﺸﺪم‪ .‬اﺟﺮاى ﻟﯿﺎن اﻓﺮوﺧﺘﻪ ﺷﺪن ﺟﺎن ﭘﻨﻬﺎن‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ دﺳــﺖ داد و ﺣﺎﻟﻰ اﻓﺘﺎد و وﻗﺖ ﺧﻮش ﺷﺪ‪ .‬ﺧﺎﻟﻖ ﮐﻠﯿﺪر ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﺻﺪا و ﺳﺎزش ﺑﺎ دﻟﺶ ﮐﻮک ﺷﻮد‪ ،‬در اداﻣﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاﻫﻰ و ﭘﯿﻮﻧﺪ ادﺑﯿﺎت‬ ‫و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻧﯿﺰ اﺷﺎره ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺻﺤﺒﺖﻫﺎى ﻣﺤﺴﻦ ﺷﺮﯾﻔﯿﺎن درﺑﺎره ادﺑﯿﺎت و‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ادﺑﯿﺎت ﺑﺪون ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﺪون ادﺑﯿﺎت ﻣﻌﻨﺎﯾﻰ‬ ‫ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﺎ در زﺑﺎن و ﺑﯿﺎن ﺑﺎ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺳﺮوﮐﺎر دارﯾﻢ‪ .‬از ﻃﺮﻓﻰ ﺷﻌﺮﻫﺎى ﻣﺎ ﻧﯿﺰ ﺟﻤﻠﮕﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ در ادﺑﯿﺎت از ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدهام‪ .‬دوﻟﺖ اﺑﺎدى‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪ :‬اﮔﺮ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﺼﻪﻫﺎ ﻧﺒﺎﺷﺪ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﯿﺶ از اﯾﻦ ﮐﺴﻞﮐﻨﻨﺪه‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻫﺮ ﺷﻌﺮى ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺑﯿﺎن ﯾﮏ ﻗﺼﻪ اﺳﺖ و ﻣﻦ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﺮﺳﻨﺪم ﮐﻪ اﻣﺸﺐ‬ ‫اﯾﻨﺠﺎ ﺑﻮدم و ﻣﻤﮑﻦ ﺑﻮد ﺑﻌﺪا دﯾﮕﺮ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎﯾﺪ‪ .‬ﻫﻤﺴﺮم در اﻧﺘﻬﺎى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ دﺳﺖﻫﺎى‬ ‫ﻣﻦ را ﻣﺤﮑﻢ ﻓﺸﺎر داد و ﮔﻔﺖ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺘﺸﮑﺮم ﮐﻪ اﻣﺸﺐ ﻣﻦ را ﺑﻪ اﯾﻦﺟﺎ اوردى‬ ‫و ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺮاى ﻣﺤﺴﻦ ﺷﺮﯾﻔﯿﺎن و ﮔﺮوﻫﺶ ﮐﺎﻓﻰ اﺳﺖ‪ .‬واﻗﻌﺎ دﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﯾﺰاد و اﻓﺮﯾﻦ‪.‬‬ ‫ﺷﺶ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﭘﺎپ روى ﯾﮏ ﺻﺤﻨﻪ و ﺑﺎ ﯾﮏ ارﮐﺴﺘﺮ‬ ‫︫︉ ︨︐︀ر﹎ــــ︀ن ︎︀پ‬ ‫ﮐﻨﺴﺮت ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﭘﺎپ ﺑﺮاى اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ﺑﺎ اﺟﺮاى ﻣﺸﺘﺮک ﺷﺶ ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ﻣﻄﺮح ‪ 24‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه در ﺗﺎﻻر وزارت ﮐﺸﻮر ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ .‬در اﯾﻦ اﺟﺮا‬ ‫ﻣﻬﺪى ﯾﺮاﺣﻰ‪ ،‬روزﺑﻪ ﻧﻌﻤــﺖ اﻟﻠﻬﻰ‪ ،‬رﺿﺎ ﺻﺎدﻗﻰ‪ ،‬اﻣﯿﺮﻋﺒﺎس ﮔﻼب‪،‬‬ ‫ﺳﯿﺎﻣﮏ ﻋﺒﺎﺳــﻰ و ﺣﺎﻣﻰ در ﺣﺎﻟﻰ روى ﺻﺤﻨﻪ رﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫ﭘﺎپ ﮐﻤﺘﺮ اﺟﺮاﯾﻰ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳــﯿﺎق ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب دﯾﺪه ﺑﻮد‪ .‬در اﯾﻦ‬ ‫اﺟﺮا ارﮐﺴــﺘﺮى از ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ارﮐﺴﺘﺮ ﺳﻤﻔﻮﻧﯿﮏ ﺗﻬﺮان ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ را ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ رﺿﺎ ﺗﺎﺟﺒﺨﺶ ﻧﻮاﺧﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪﻫﺎى ﭘﺎپ اﯾﻦ ﺑﺎر در ﮐﻨﺎر‬ ‫ﻫﻢ ﺷﻨﯿﺪه ﺷﻮد‪ .‬ﭘﺲ از ﺗﺄﺧﯿﺮى ﭼﻬﻞوﭘﻨﺞ دﻗﯿﻘﻪاى‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﺎرﯾﮏ ﺷﺪن‬ ‫ﺳﺎﻟﻦ ﻣﺎﻧﯿﺘﻮرﻫﺎ روﺷﻦ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺗﺎجﺑﺨﺶ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﯾﮑﻰ از وﯾﻮﻟﻨﯿﺴﺖ‬ ‫ﻫﺎ روى ﺻﺤﻨﻪ اﻣﺪ‪ .‬ﺗﺼﺎوﯾﺮى از زﻧﺪهﯾﺎد ﻧﺎﺻﺮ ﭼﺸﻢ اذر ﭘﺨﺶ ﺷﺪ و ﺑﻪ ﯾﺎد او‬ ‫ﻗﻄﻌﻪاى ﺑﺎ ﺗﺮﮐﯿﺒﻰ از ﺻﺪاى وﯾﻮﻟﻦ و ﭘﯿﺎﻧﻮ ﻣﻘﺪﻣﻪاى ﺑﺮاى ﺷﺮوع اﯾﻦ ﮐﻨﺴﺮت‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺎجﺑﺨﺶ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﯿﺶ از ﺷﺶ ﻣﺎه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﺤﻘﻖ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﻮدم‪ .‬از ﺗﻤﺎم ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ اﯾﻨﺠﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻣﻤﻨﻮن ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻫﻤﻪﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ اﻣﺸﺐ‬ ‫روى ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻰاﯾﯿﻢ ﯾﮏ ﻧﻔﺮ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﺳﭙﺲ از اﻋﻀﺎى ارﮐﺴﺘﺮ ﺳﻤﻔﻮﻧﯿﮏ‬ ‫ﺗﻬﺮان دﻋﻮت ﺷــﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ رﻫﺒﺮى ﻣﺤﻤﺪرﺿــﺎ ﻋﻘﯿﻠﻰ روى ﺻﺤﻨﻪ ﺑﯿﺎﯾﻨﺪ‪ .‬در‬ ‫ﻣﯿﺎن ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺟﻤﻌﯿﺖ اﻣﯿﺮﻋﺒﺎس ﮔﻼب ﺑﻪﻋﻨﻮان اوﻟﯿﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه روى ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫اﻣﺪ‪ .‬ارﮐﺴﺘﺮ ﯾﮏﺻﺪا ﺷﺮوع ﺑﻪ ﻧﻮاﺧﺘﻦ ﻣﻠﻮدى »ﺗﻮ از ﮐﺠﺎ ﭘﯿﺪات ﺷﺪ« ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﺮاى ﻗﻄﻌﻪ ﺑﻌﺪى ارﺷــﻪ وﯾﻮﻟﻦﻫﺎ ﺑﺎﻻ رﻓﺖ و ﺑﻪاراﻣﻰ ﭘﯿﺎﻧﻮ ﺑﻪ ان ﭘﯿﻮﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻧﻮرﭘﺮدازى ﺗﻮﺟﻪ ﺣﺎﺿﺮان را ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺟﻠﺐ ﮐﺮد و »ﻗﺒﻞ از ﺗﻮ« ﺷﻨﯿﺪه ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻗﺒﻞ از ﺗﻮ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ و ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﻌﺪى رﺳﯿﺪ‪ .‬ﺻﺪاى ﻧﺎمﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮان ﺣﺪس ﻣﻰزدﻧﺪ از ﻫﺮ ﺳــﻮ ﺑﻪ ﮔﻮش ﻣﻰرﺳﯿﺪ‪ ،‬ﺗﺎ اﯾﻦﮐﻪ ﺗﺎجﺑﺨﺶ‬ ‫ﻣﻬــﺪى ﯾﺮاﺣﻰ را دﻋﻮت ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑــﺎ دﻗﺎﯾﻘﻰ ﺗﺄﺧﯿﺮ روى ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫اﻣﺪ‪ .‬او ﭘﺲ از ﺗﺸــﻮﯾﻖ و ﺗﻌﺮﯾﻒ از ارﮐﺴﺘﺮ و رﺿﺎ ﺗﺎجﺑﺨﺶ‪ ،‬ﺳﺮاغ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﻗﻄﻌﻪاش رﻓﺖ‪» .‬ﻫﺮ ﺟﺎى دﻧﯿﺎﯾﻰ دﻟﻢ اوﻧﺠﺎﺳﺖ« ﻃﻨﯿﻦ اﻧﺪاز ﺷﺪ‪ ،‬در اﻧﺘﻬﺎى‬ ‫اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﯾﺮاﺣﻰ ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻫﻢﺻﺪا ﺷﻮﻧﺪ و ان را ﺗﻤﺎم‬ ‫ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻓﺎﺻﻠﻪاى ﺑﯿﻦ دو ﻗﻄﻌﻪ ﻧﯿﻔﺘﺎد و ﯾﮑﻰ از ﻗﻄﻌﺎت ﻣﺤﺒﻮب اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ﺑﺎﻧﺎم »اﻣﭙﺮاﻃﻮر« ﺑﻪ اﺟﺮا دراﻣﺪ‪ .‬ارﮐﺴﺘﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ زﯾﺒﺎﯾﻰ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﻫﻤﺮاه ﺷﺪ‬ ‫و ﻣﻠﻮدى را ﺑﻪ ﻓﺮازوﻓﺮود ﺑﺮد‪ .‬ﺻﺪاى »ﺗﻮو ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﯾﻪ اﻣﭙﺮاﻃﻮره ‪ «...‬ﺟﻤﻌﯿﺖ‬ ‫در ﻧﯿﻤﻪ ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﯾﺦ ﺳــﺎﻟﻦ را اب ﮐﺮد و وزارت ﮐﺸﻮر ﺑﻪ ﮔﺮﻣﻰ ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﻌﺪى رﻓﺖ‪.‬‬ ‫روزﺑــﻪ ﻧﻌﻤﺖ اﻟﻠﻬﻰ ﭘﺲ از ﻣﻌﺮﻓﻰ اﻋﻀﺎى ارﮐﺴــﺘﺮ روى ﺻﺤﻨﻪ اﻣﺪ‪ .‬او ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻄﻌﻪاى ﺑﻪ ﻧﺎم »زﺧﻢ« ﺷﺮوع ﮐﺮد و ﺑﺮاى دوﻣﯿﻦ ﻗﻄﻌﻪاش »ﺷﺎل« را ﺧﻮاﻧﺪ‪.‬‬ ‫او ﻗﺴــﻤﺘﻰ از ﻗﻄﻌﻪ ﻣﺤﺒﻮﺑﺶ‪» ،‬ﻧﻔﺲ ﻧﻔﺲ«‪ ،‬را ﺑﺮاى ﺧﺪاﺣﺎﻓﻈﻰ ﺧﻮاﻧﺪ و‬ ‫ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ اﺳﺘﻘﺒﺎل از اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ‪ ،‬او را ﺑﺪرﻗﻪ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫دﻗﺎﯾﻘﻰ ﺳــﮑﻮت ﺑﻪ اﺣﺘﺮام اذان ﻣﻐﺮب ﺣﮑﻢﻓﺮﻣﺎ ﺷــﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪازان ﺗﺎجﺑﺨﺶ‬ ‫از دارﯾــﻮش ﺻﺎﻟﺢ ﭘﻮر دﻋﻮت ﮐﺮد و ﻗﻄﻌﻪاى ﺑﻪ ﻧﺎم »ﺳــﺎﺣﻞ« ﺑﺎ ﻫﻤﺨﻮاﻧﻰ‬ ‫ﺗﺎجﺑﺨﺶ و او ﻫﻢزﻣﺎن ﺑﺎ ﭘﺨﺶ ﮐﻠﯿﭗ ان‪ ،‬ﺷــﻨﯿﺪه ﺷــﺪ‪ .‬ﻧﻮﺑﺖ ﺑﻪ ﺳﯿﺎﻣﮏ‬ ‫ﻋﺒﺎﺳــﻰ رﺳــﯿﺪ و اﺟﺮاﻫﺎ ﺑﺎ ﻗﻄﻌﺎﺗــﻰ از او اداﻣﻪ ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪ .‬ﺷــﺮوع ﻣﻠﻮدى‬ ‫»ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﯿﺖ ارزوﻣﻪ« ﺑﺎ ﺗﺸــﻮﯾﻖ ﺣﺎﺿﺮان ﻫﻤﺮاه ﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﮐﻪ ﻧﺎم‬ ‫ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ اﻟﺒﻮم او ﻧﯿﺰ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ ﻫﻢﺧﻮاﻧﻰ ﺟﻤﻌﯿﺖ اﺟﺮا ﺷﺪ‪» .‬ﻋﺸﻖ دورم«‬ ‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﻗﻄﻌﻪ دوم و ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ اﯾﻦ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪ‪ .‬در اداﻣﻪ ﺗﺎجﺑﺨﺶ از او‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺎ ﻗﻄﻌﻪاى را ﺑﺮاى ﻣﺎدر او ﮐﻪ در ﺳﺎﻟﻦ ﺣﻀﻮر داﺷﺖ ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺳــﺎﻟﻦ ﺗﺎرﯾﮏ ﺷﺪ و در ﻣﯿﺎن ﺗﺸﻮﯾﻖ و ﺷــﻮر ﻣﻤﺘﺪ‪ ،‬رﺿﺎ ﺻﺎدﻗﻰ ﺑﻪﻋﻨﻮان‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺑﻌﺪى روى ﺻﺤﻨﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﮔﺸﺖ‪ .‬او ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ ﺑﺎ ﺗﻨﻈﯿﻢ رﺿﺎ ﺗﺎجﺑﺨﺶ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‪ .‬اﺑﺘﺪا »ﺟﻮوﻧﻰ« ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪ و ﺑﻌﺪ از ان او ﺳﺮاغ ﻗﻄﻌﻪاى ﻣﻨﺘﺸﺮﻧﺸﺪه‬ ‫رﻓﺖ‪ .‬ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﻧﯿﻤﻪ ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ اﯾﻦ ﮐﻨﺴــﺮت ﺣﺎﻣﻰ روى ﺻﺤﻨﻪ اﻣﺪ‪» .‬ﯾﺎد‬ ‫ﻣﻦ ﺑﺎش« ﺑﺎ ﺷــﻌﺮى از ﯾﻐﻤﺎ ﮔﻠﺮوﯾﻰ اوﻟﯿﻦ ﻗﻄﻌﻪ اﺟﺮاﯾﻰ او ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺲ از ان‬ ‫ﻧﯿــﺰ »ﻏﺰل« را اﺟﺮا ﻧﻤﻮد و ان را ﺑﻪ ﻧﺎﺻﺮ ﭼﺸــﻢ اذر ﺗﻘﺪﯾﻢ ﮐﺮد‪ .‬در اداﻣﻪ‬ ‫ﺣﺎﻣــﻰ از اﻣﯿﺮ ﻋﺒﺎس ﮔﻼب دﻋﻮت ﮐﺮد ﺗﺎ ﻗﻄﻌﻪ »دﻟــﻢ ﮔﺮﻓﺖ« را ﺑﺎ او دو‬ ‫ﺻﺪا ﺑﺨﻮاﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ از اﯾﻦﮐﻪ اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﯿﺪ‪ ،‬اﻋﻀﺎى ارﮐﺴﺘﺮ ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫را ﺗﺮک ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬ﮔﻼب از ﺳــﯿﺎﻣﮏ ﻋﺒﺎﺳﻰ دﻋﻮت ﮐﺮد ﺗﺎ دوﺑﺎره روى ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ ﺷــﻮد‪» .‬دلﻓﺮﯾﺐ« ﻗﻄﻌﻪاى ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاى اﯾﻦ دوﺻﺪاﯾﻰ اﻧﺘﺨﺎبﺷﺪه‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﺣﺴــﻦ ﺧﺘﺎم ﺧﻮﺑﻰ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﮐﻨﺴﺮت دوﺷﻨﺒﻪ ﺷﺐ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻬﻨﺎم رﻫﻨﻤﺎ )ﮔﯿﺘﺎر(‪ ،‬ﯾﺎﺷﺎر ﺧﺴــﺮوى )ﺳﺎﮐﺴﯿﻔﻮن(‪ ،‬ﮐﺴﺮى ﺳﺒﮏ ﺗﮑﯿﻦ‬ ‫)ﮔﯿﺘﺎر ﺑﯿﺲ(‪ ،‬ﺳﻬﺮاب رﻣﻀﺎن زاده )دراﻣﺰ(‪ ،‬ﻋﻠﯿﺮﺿﺎ ﻣﯿﺮاﻗﺎ )ﭘﺮﮐﺎﺷﻦ(‪ ،‬ﻋﻈﯿﻢ‬ ‫روﺣﺎﻧﻰ )ﮔﯿﺘﺎر(‪ ... ،‬از اﻋﻀﺎى ارﮐﺴــﺘﺮ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺮاه ارﮐﺴﺘﺮ ﺳﻤﻔﻮﻧﯿﮏ‬ ‫ﺗﻬﺮان ﻧﻮاﺧﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺮرﺳﻰ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺗﻮرﯾﺴﻢ ادﺑﻰ در اﯾﺮان ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ روز ﭘﺎﺳﺪاﺷﺖ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ‬ ‫︗︀﹞︀﹡︡﹎‪ ﹩‬ا﹬︣ان از ﹁︣︮️ ﹎︣د︫﹍︣ی اد︋‪﹩‬‬ ‫ﻧﻮﯾﺪ ﺷﮑﺮاﻟﻠﻬﻰ‬ ‫‪25‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه در ﺗﻘﻮﯾﻢ رﺳﻤﻰ ﮐﺸﻮر ﺑﻪﻋﻨﻮان روز ﭘﺎﺳﺪاﺷﺖ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ و‬ ‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷــﺖ ﺣﮑﯿﻢ اﺑﻮاﻟﻘﺎﺳﻢ ﻓﺮدوﺳﻰ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬زﺑﺎنﻫﺎى ﻣﻌﺪودى‬ ‫از ﻏﻨﺎى ادﺑﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻫﻤﭽﻮن ﻓﺎرﺳــﻰ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺧﻮد ﺑﺮﺧﻮردار ﻫﺴﺘﻨﺪ و‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردارى از ﭼﻨﯿﻦ داﺷﺘﻪﻫﺎﯾﻰ ﭼﻨﺎن ارزﺷﻤﻨﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى از ﮐﺸﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ‬ ‫اﻧﻬﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻧﻘﺸﻰ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﮐﻤﺮﻧﮓﺗﺮ از اﯾﺮان در ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت ﺟﻬﺎن اﯾﻔﺎ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﻮان ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ اﯾﻦ داﺷﺘﻪﻫﺎى ارزﺷﻤﻨﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن ﻣﺸﻐﻮل ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫و از ﻫﺮ اﺑﺰارى ﺑﺮاى اﯾﻦﮐﺎر ﺑﻬﺮه ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ‪ .‬اﻣﺮوزه ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﻪدﻟﯿﻞ ﺟﺬاﺑﯿﺖﻫﺎ و‬ ‫ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در ﺧﻮد دارد‪ ،‬ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﺣﻮزهﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ از رﻫﮕﺬر ان‬ ‫ﮐﺸــﻮرﻫﺎ ﻫﻢ دﺳﺘﺎوردﻫﺎى ادﺑﻰ ﺧﻮد را ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﻫﻢ ﺑﻪ واﺳﻄﻪ ان ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺬب ﮔﺮدﺷﮕﺮ و ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﻰ اﻗﺘﺼﺎد و ﺑﻬﺒﻮد زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺮدم ﻣﺤﻠﻰ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﻨﺪن‪ ،‬ﭘﺎرﯾﺲ‪ ،‬ﻧﯿﻮﯾﻮرک‪ ،‬دوﺑﻠﯿﻦ‪ ،‬ﻗﻮﻧﯿﻪ‪ ،‬اﺳﺘﺎﻧﺒﻮل و ﺑﺴﯿﺎرى ﺷﻬﺮ دﯾﮕﺮ ﮐﻪ در اﯾﻦ‬ ‫ﻓﻬﺮﺳــﺖ ﻣﻰﺗﻮان ﺟﺎى داد ﻫﺮﮐﺪام ﺑﻪ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ از ﻫﺮانﭼﻪ در‬ ‫ﺗﻮﺷﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ادﺑﻰ ﺧﻮد دارﻧﺪ ﺑﺮاى ﺟﺬب ﮔﺮدﺷﮕﺮ ﺑﻬﺮهﺑﺮدارى ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪدﻧﺒﺎل‬ ‫روﯾﺪادﻫﺎ و ﺟﺬاﺑﯿﺖﻫﺎى ﻣﺘﻨﻮﻋﻰ ﮐﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ادﺑﯿﺎت ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪،‬‬ ‫در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﻓﯿﻖ رﺳﯿﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦﻫﻤﻪ اﯾﺮان ﻫﻨﻮز ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ از ﻓﺮﺻﺘﻰ ﮐﻪ‬ ‫دارد ﺑﻬــﺮه ﻻزم را ﺑﮕﯿﺮد‪ .‬ﺑﺮﺧﻰ از ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﺎن ﯾﮏ دﻟﯿﻞ ﻣﻬﻢ ﺑﺮاى ﭘﺎﻧﮕﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى ادﺑﻰ در اﯾﺮان را ﺑﺎزارﯾﺎﺑﻰ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ ﻣﺤﺼﻮﻻت ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﺸﻮر در‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﻣﻘﺒﺮه ﺷﺎﻋﺮاﻧﻰ ﻫﻤﭽﻮن ﺣﺎﻓﻆ‪ ،‬ﺳﻌﺪى‪ ،‬ﺧﯿﺎم و ﻓﺮدوﺳﻰ‬ ‫ﮐﻪ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﭼﻬﺮهﻫﺎى ادﺑﻰ ﮐﺸﻮر ﺑﻪﺷﻤﺎر ﻣﻰروﻧﺪ ﺑﻪﺧﻮدى ﺧﻮد و ﻓﺎرغ از ان‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺪﻓﻦ ﭼﻪﮐﺴﻰ اﺳﺖ‪ ،‬ﺟﺎذﺑﻪاى ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ و ﮐﻢ ﯾﺎ زﯾﺎد‪،‬‬ ‫ﻫﻤﻮاره ﻣﻮرد اﺳﺘﻘﺒﺎل ﮔﺮدﺷﮕﺮان داﺧﻠﻰ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ اﻧﭽﻪ ﺣﻀﻮر در اﯾﻦ ﻣﮑﺎنﻫﺎ‬ ‫را ﺑﺮاى ﮔﺮدﺷﮕﺮ ﺧﺎرﺟﻰ ﺻﺪﭼﻨﺪان ﺟﺬاب ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد و ﺑﻪ ﺑﻬﺮهورى دﯾﮕﺮ ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻪ ادﺑﻰ در دﯾﮕﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺟﻬﺎن ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﺎﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮﮔﺰارى روﯾﺪادﻫﺎﯾﻰ ﺟﺬاب‬ ‫و ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ان ﺷﺨﺼﯿﺖﻫﺎ در ﻣﺪﻓﻦ اﻧﻬﺎ و اﻧﺠﺎم ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﮔﺴﺘﺮده ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ‬ ‫ﺑﺮاى ﺟﺬب ﮔﺮدﺷﮕﺮان اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺴﺘﻘﻞ از ﺗﺠﺎرب ﻓﺮاوان ﺧﺎرﺟﻰ ﮐﻪ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺘﻰ را ﺳﺎلﻫﺎ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﺎﻧﺪهاﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﻰ ﺗﺠﺎرب ﻣﺤﺪود داﺧﻠﻰ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﮐﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ﭘﯿﻮﻧﺪ روﯾﺪادﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ روز ﺑﺎ ﻣﯿﺮاث ﺗﺎرﯾﺨﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﮔﺬﺷﺘﻪ رخ‬ ‫داده‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ اﻋﺘﻨﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ان را ﻣﻰﺗﻮان ﺑﺮﮔﺰارى ﮐﻨﺴﺮتﻧﻤﺎﯾﺶ »ﺳﻰ« در‬ ‫ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ در ﻣﺤﻮﻃﻪ ﮐﺎخ ﺳﻌﺪاﺑﺎد ﺷﻤﺮد ﮐﻪ ﺑﺎ اراﺋﻪ روﯾﺪادى در دل‬ ‫ﯾﮑﻰ از ﻣﻮارﯾﺚ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﮐﺸﻮر و اﯾﺠﺎد ﭘﯿﻮﻧﺪ ﺑﺎ ان‪ ،‬ﺗﻮده ﮔﺴﺘﺮدهاى از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن‬ ‫را ﺟﺬب ﺧﻮد ﮐﺮد و ﺑﻪدﻧﺒﺎل ان دﺳﺘﺎوردﻫﺎى اﻗﺘﺼﺎدى ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﭘﺪﯾﺪ اﻣﺪ‪.‬‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﮐﻢﺗﻮﺟﻬﻰ ﻣﺴﻮوﻻن ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺰارى روﯾﺪادﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ادﺑﻰ ﺟﺬاب ﺑﺮاى‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺑﺮ ﺑﺴﺘﺮ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ادﺑﻰ ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﮔﺎه اﺧﺒﺎرى ﻧﯿﺰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﻰ »ﮔﺮدﺷﮕﺮى ادﺑﻰ« در ﮐﺸﻮر و اﯾﻨﺪه ان را ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎى ﻋﻤﯿﻖﺗﺮى‬ ‫ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ ﻣﻘﺒﺮه ﺷﺎﻋﺮان ﺑﺰرگ در ﺗﺎرﯾﺦ ﺧﻮد‬ ‫را ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﺎزدﯾﺪ از اﻧﻬﺎ را از روﻧﻖ ﻧﯿﻨﺪازﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاى ﺣﻔﻆ ﻣﻮارﯾﺚ ادﺑﻰ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺗﺎرﯾﺨﻰ اﺧﯿﺮ ﺧﻮد ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼت ﺑﺴﯿﺎرى روﺑﻪرو ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﺧﺒﺎرى ﮐﻪ‬ ‫در اﯾﺎم اﺧﯿﺮ از ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺧﺎﻧﻪﻫﺎى ﻗﺪﯾﻤﻰ ﭼﻬﺮهﻫﺎى ادﺑﻰ ﮐﺸﻮر ﻫﻤﭽﻮن ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻧﯿﻤﺎ ﯾﻮﺷﯿﺞ ﯾﺎ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪرى ﺻﺎدق ﻫﺪاﯾﺖ در رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ اﻧﻌﮑﺎس ﯾﺎﻓﺖ‪ ،‬ﮐﻢ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‬ ‫و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻧﻤﻰرﺳﺪ ﺑﺮاى ﺗﻮﻗﻒ اﯾﻦ روﻧﺪ و ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺤﮑﻢ ﺑﺎ ان اراده‬ ‫ﭼﻨﺪاﻧﻰ در ﻣﯿﺎن ﻣﺴﻮوﻻن ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد ﺧﺒﺮ اﻣﯿﺪﺑﺨﺸﻰ ﮐﻪ‬ ‫در ﻫﻔﺘﻪﻫﺎى ﮔﺬﺷــﺘﻪ در اﯾﻦ ﺣﻮزه ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺮهﺑﺮدارى از ﺧﺎﻧﻪ ﺳﯿﻤﯿﻦ‬ ‫داﻧﺸﻮر و ﺟﻼل الاﺣﻤﺪ در ﺗﻬﺮان ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺧﺎﻧﻪﻣﻮزه اﯾﻦ زوج ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻦﻫﻤﻪ‪ ،‬ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن ﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺎورﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺛﻤﺮﺑﺨﺶ ﺑﻮدن اﯾﻦ اﻗﺪام‪ ،‬ﻧﺒﺎﯾﺪ در‬ ‫اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ درﺟﺎ زد و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺑﻪروزرﺳﺎﻧﻰ ﺗﺎﺳﯿﺴﺎت و ﺑﺮﮔﺰارى روﯾﺪادﻫﺎى ﻣﺘﻨﻮع‬ ‫در ان ﺑﻪ ﺑﻬﺮهورى ﺑﯿﺸﺘﺮ ان را ﺗﺤﻘﻖ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ »ﺟﻮﯾﺲ« ﺑﺮاى‪ 3‬ﺷﻬﺮ‬ ‫اﻣﺎ در دﻧﯿﺎ ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎرى ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮى از ﭼﻬﺮهﻫﺎى ادﺑﻰ ﮐﻪ روزﮔﺎرى‬ ‫در اﻧﺠﺎ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﻮدهاﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻮﯾﺘﻰ ادﺑﻰ ﺑﺮاى ﺧﻮد ﺧﻠﻖ ﮐﺮدهاﻧﺪ و از اﯾﻦ رﻫﮕﺬر ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى ﮔﺮدﺷﮕﺮ را در ﻃﻮل ﺳﺎل ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﺬب ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ‪ 3‬ﺷﻬﺮ‬ ‫ﭘﺮﮔﺮدﺷﮕﺮ اروﭘﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮى از ﯾﮏ ﭼﻬﺮه ادﺑﻰ و ﺑﺮﮔﺰارى روﯾﺪادﻫﺎى ﺟﺬاب‬ ‫در ﻃﻮل ﺳﺎل ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺑﺴﯿﺎرى را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﻠﺐ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﯿﻤﺰ‬ ‫ﺟﻮﯾﺲ‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﻣﺸﻬﻮر اﯾﺮﻟﻨﺪى ﮐﻪ در اواﺧﺮ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ در ﺷﻬﺮ دوﺑﻠﯿﻦ ﻣﺘﻮﻟﺪ‬ ‫ﺷﺪ در ﻃﻮل زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد در ﺷﻬﺮﻫﺎى زﯾﺎدى اﻗﺎﻣﺖ ﮐﺮد و داﺋﻢ در ﺣﺎل ﻣﻬﺎﺟﺮت‬ ‫ﺑﻮد‪ .‬رﻣﺎن ﻣﺸﻬﻮر وى »اوﻟﯿﺲ« ﻧﺎم دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻘﯿﺪه ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪاﺗﻔﺎق ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن‬ ‫ادﺑﻰ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ رﻣﺎﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﻪ زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴﻰ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬وﻗﺎﯾﻊ اﯾﻦ‬ ‫رﻣﺎن ﺑﻠﻨﺪ ﻃﻰ ﯾﮏ ‪ 24‬ﺳﺎﻋﺖ در ﺷﻬﺮ دوﺑﻠﯿﻦ رخ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ از زﺑﺎن ﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫اﺻﻠﻰ رﻣﺎن‪ ،‬ﻟﺌﻮﭘﻮﻟﺪ ﺑﻠﻮم رواﯾﺖ ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬اﮐﻨــﻮن و ﭘﺲ از ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻗﺮن‬ ‫ﭘﺲ از ﭼﺎپ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب‪ ،‬ﻫﻤﻪﺳﺎﻟﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺑﺴﯿﺎرى در روز ‪ 16‬ژوﺋﻦ‪ ،‬روزى ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎى اوﻟﯿﺲ در ان اﺗﻔﺎق ﻣﻰاﻓﺘﺪ و ﺑﻪ »ﺑﻠﻮﻣﺰدى« ﺷﻬﺮت ﯾﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬ﺑﻪ دوﺑﻠﯿﻦ‬ ‫ﻫﺠﻮم ﻣﻰاورﻧﺪ و در ﺗﻮرﻫﺎى ﻣﺘﻨﻮع اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺠﺎﻟﺲ اوﻟﯿﺲﺧﻮاﻧﻰ و‬ ‫ﺣﺮﮐﺖدرﻣﺴﯿﺮﺷﺨﺼﯿﺖاﺻﻠﻰرﻣﺎندرﺧﯿﺎﺑﺎنﻫﺎىﭘﺎﯾﺘﺨﺖاﯾﺮﻟﻨﺪاﺳﺖ‪،‬ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺟﻮﯾﺲ »اوﻟﯿﺲ« را درﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ در ﭘﺎرﯾﺲ اﻗﺎﻣﺖ داﺷﺖ ﻧﻮﺷﺖ و ﭼﺎپ‬ ‫ان را ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺑﻔﺮوﺷﻰ »ﺷﮑﺴﭙﯿﺮ و ﺷﺮﮐﺎ« در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﺳﭙﺮد‪ .‬اﻣﺮوز ﺑﺨﺸﻰ از ﻫﻮﯾﺖ‬ ‫ادﺑﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﺪﯾﻮن ﺟﯿﻤﺰ ﺟﻮﯾﺲ اﺳﺖ و ﺳﺎﻋﺘﻰ ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐﻪ داﺧﻞ ﮐﺘﺎﺑﻔﺮوﺷــﻰ زﯾﺒﺎى »ﺷﮑﺴﭙﯿﺮ و ﺷﺮﮐﺎ« در روﺑﻪروى ﮐﻠﯿﺴﺎى ﻧﻮﺗﺮدام‬ ‫ﭘﺮ از ازدﺣﺎم ﻧﺒﺎﺷــﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺷﻬﺮ ﺟﻬﺎﻧﻰ زورﯾﺦ ﻧﯿﺰ در ﻗﻠﺐ ﺳﻮﺋﯿﺲ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺟﺬب‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮ ﻫﯿﭻ ﮐﻢ ﻧﺪارد از ﺟﯿﻤﺰ ﺟﻮﯾﺲ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﻤﺎﻧﺪه؛ رﺳﺘﻮرانﻫﺎ و ﺳﺎﺧﺘﻤﺎنﻫﺎى‬ ‫ﻗﺪﯾﻤﻰ ﺧﻮش رﻧﮓ و ﻟﻌﺎب‪ ،‬ﺑﺎغوﺣﺶ ﺑﺰرگ‪ ،‬ﻣﻮزهﻫﺎ و ﻫﻮاى ﻓﺮﺣﺒﺨﺶ و درﯾﺎﭼﻪ‬ ‫دﯾﺪﻧﻰ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﮐﻪ در ﻓﺼﻮل ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳــﺎل ﮔﺮدﺷﮕﺮان وﻟﺨﺮج ﺑﺴﯿﺎرى را ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻤﺖ ﺧﻮد ﻣﻰﮐﺸﺎﻧﺪ ﻫﯿﭻﮐﺪام ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺸﺪه ﮐﻪ ﻣﺮدم و ﻓﻌﺎﻻن ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻓﺮاﻣﻮش ﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺑﺰرگ اﯾﺮﻟﻨﺪى ﺳﺎلﻫﺎى اﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺧﻮد را در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺳﭙﺮى ﮐﺮده و در ﮔﻮرﺳﺘﺎن زورﯾﺦ ﺧﻔﺘﻪ اﺳﺖ‪» .‬ﺧﺎﻧﻪﻣﻮزه ﺟﯿﻤﺰ ﺟﻮﯾﺲ«‪،‬‬ ‫»رﺳﺘﻮران ﺟﯿﻤﺰ ﺟﻮﯾﺲ«‪» ،‬ﻣﻘﺒﺮه ﺟﯿﻤﺰ ﺟﻮﯾﺲ« و ﺣﺘﻰ ﻣﺤﻠﻪاى در دل ﺷﻬﺮ ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺎم »ﮔﺬر ﺟﯿﻤﺰ ﺟﻮﯾﺲ« از ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ در زورﯾﺦ‪ ،‬ﺑﻪ واﺳﻄﻪ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫اﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﺧﺮ زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد را در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﮔﺬراﻧﺪه‪ ،‬اﯾﺠﺎد ﺷﺪه‬ ‫و ﻃﺮﻓﺪاران اﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺑﺰرگ را از ﭼﻬﺎرﮔﻮﺷﻪ ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮد ﻣﻰﮐﺸﺎﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺎرﯾﺲ؛ﺟﺸﻦﺑﯿﮑﺮان‬ ‫اﻣﺎ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ادﺑﻰ ﭘﺎرﯾﺲ ﮐﻪ ﺧﻮد ﻫﻤﻮاره در ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫ﺟﻬﺎن ﺑﻮده اﺳــﺖ‪ ،‬ﻋﻼوهﺑﺮ ﺟﯿﻤﺰ ﺟﻮﯾﺲ از ﺑﻰﺷﻤﺎر ﭼﻬﺮه ادﺑﻰ دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ .‬ﯾﮑﻰ از ﺳﻮﻏﺎﺗﻰﻫﺎى ﻣﺤﺒﻮب ﭘﺎرﯾﺲ ﮐﻪ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ در ﻫﺮ ﺧﺮدهﻓﺮوﺷﻰ در‬ ‫ﮔﻮﺷﻪوﮐﻨﺎر ﺷﻬﺮ در ﮐﻨﺎر دﺳﺘﻪﮐﻠﯿﺪﻫﺎ و ﻣﺠﺴﻤﻪﻫﺎى ﺑﺮج اﯾﻔﻞ ﻓﺮوﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﮐﺘﺎب »ﭘﺎرﯾﺲ؛ ﺟﺸﻦ ﺑﯿﮑﺮان« اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺘﺎب را ارﻧﺴﺖ ﻫﻤﯿﻨﮕﻮى‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ ﺑﻪ ﻧﮕﺎرش دراورده و در ان ﺑﻪ ﺷﺮح ﺧﺎﻃﺮات ﺳﺎلﻫﺎى ﺟﻮاﻧﻰ‬ ‫ﺧﻮد ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ اﻗﺎﻣﺖ داﺷﺘﻪ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ؛ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﮐﻪ ﺣﺘﻰ ﺧﺎرج از ﻣﺮزﻫﺎى‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴــﻪ ﻧﯿﺰ ﮐﺘﺎﺑﻰ ﭘﺮﻓﺮوش اﺳﺖ و اﻓﺮاد ﺑﺴﯿﺎرى ﭘﺲ از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ان ﻫﻮس ﺳﻔﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺎرﯾﺲ و ﺳﺮک ﮐﺸﯿﺪن ﺑﻪ ﮔﻮﺷــﻪوﮐﻨﺎرﻫﺎ و ﮐﺎﻓﻪﻫﺎى ان ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺮوزه‬ ‫رﺳﺘﻮرانﻫﺎ و ﮐﺎﻓﻪﻫﺎى ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﺮاى ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺟﺎﯾﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺮاى اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻣﻮﻗﺖ و‬ ‫ﺧﻮردن وﻋﺪهﻫﺎى ﻏﺬاﯾﻰ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﻫﺮﮐﺪام از اﻧﻬﺎ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪاى دارﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮان را‬ ‫ﺑﺎ اﻧﮕﯿﺰه ﻣﻨﺤﺼﺮﺑﻪﻓﺮدى ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺧﻮد ﮐﺸﺎﻧﺪه‪ .‬ﺷﻠﻮﻏﻰ ﻫﻤﻪروزه »ﮐﺎﻓﻪ دو ﻓﻠﻮر«‬ ‫ﮐﻪ ﭘﺎﺗﻮق ژان ﭘﻞ ﺳﺎرﺗﺮ و ﺳﯿﻤﻮن دوﺑﻮار ﺑﻮده‪ ،‬و رﺳﺘﻮرانﻫﺎى »ﻟﯿﭗ« و »ﻓﻮﮐﺘﺲ«‬ ‫ﮐﻪ ﻣﺤﻞ ﺷﺐﻧﺸﯿﻨﻰﻫﺎى ﻫﻤﯿﻨﮕﻮى‪ ،‬اﺳﮑﺎت ﻓﯿﺘﺰﺟﺮاﻟﺪ‪ ،‬ﭘﯿﮑﺎﺳﻮ‪ ،‬داﻟﻰ و ﺟﻮﯾﺲ‬ ‫ﺑﻮده ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮﺷــﻪاى از اﻫﻤﯿﺖ روزاﻓﺰون ﮔﺮدﺷﮕﺮى ادﺑﻰ و ﺟﺬاﺑﯿﺖ اﯾﻦ ﺣﻮزه را‬ ‫ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬در ﻣﻮرد اﯾﺮان ﻧﯿﺰ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺑﻪ روﺷﻨﻰ ﻣﺸﺨﺺ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺻﻮرت‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺣﻮزه ﮔﺮدﺷﮕﺮى ادﺑﻰ ﻫﻨﮕﺎم ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬارىﻫﺎ و ﺑﺎزارﯾﺎﺑﻰ ﻣﻨﺴﺠﻢ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﺻﺖ ﺑﻰﻧﻈﯿﺮى ﺑﺮاى ﺗﻮرﯾﺴﻢ اﯾﺮان ﻓﺮاﻫﻢ اﺳﺖ؛ ﺑﻪوﯾﮋه اﻧﮑﻪ در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﯿﺰ‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺸﻮرى از ﭼﻨﯿﻦ ﮔﻨﺠﯿﻨﻪ ادﺑﻰ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ و ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪواﺳﻄﻪ ان‬ ‫ﺑﺨﺸــﻰ از ﺑﺎزار از دﺳﺖ رﻓﺘﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﺸــﻮر را اﺣﯿﺎ ﮐﺮد‪ .‬ﺟﺪا از ﻣﻘﺒﺮه‬ ‫ﺷﺎﻋﺮان ﻗﺪﯾﻤﻰ اﯾﺮاﻧﻰ‪ ،‬داﺳﺘﺎنﻧﻮﯾﺴــﻰ ﻣﺪرن اﯾﺮان ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ در ﺻﻮرت‬ ‫ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﻨﺎﺳﺐ در اﯾﻦ ﺧﺼﻮص ﻧﻘﺶاﻓﺮﯾﻨﻰ ﮐﻨﺪ و ﮐﻤﺘﺮ ﺧﻮاﻧﻨﺪهاى اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﭘﺲ از ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ »ﺷﺐ ﻫﻮل« اﺛﺮ ﻫﺮﻣﺰ ﺷﻬﺪادى ﯾﺎ »ﻫﻤﺴﺎﯾﻪﻫﺎ«ى اﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﻫﻮس ﺑﺎزدﯾﺪ از اﺻﻔﻬﺎن و اﻫﻮاز را ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒـﻪ‪26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢﺷﻤــﺎره‪914‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﮔﺮدﺷﮕﺮى‪ ،‬ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺑﻪروزﺷﺪن‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳﺘﻰ‪ ،‬ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﺳﺘﺎن اﯾﻼم ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﺑﻪ روز ﺷــﺪن دﻓﺎﺗﺮ ﮔﺮدﺷــﮕﺮى و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى انﻫﺎ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ‬ ‫و ﻣﻘﺮرات ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷــﮕﺮى ﻧﯿــﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮد را ﺑــﺮاى اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات‬ ‫ﺑﻪروزرﺳﺎﻧﻰ و ﮐﺎراﻣﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮاى ﻣﺸﮑﻼت اﺣﺘﻤﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ راﻫﮑﺎر‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﺪ‪» ، .‬ﻋﺒﺪاﻟﻤﺎﻟﮏ ﺷــﻨﺒﻪزاده« در ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺮرﺳﻰ‬ ‫راﻫﮑﺎرﻫﺎ و رﻓﻊ ﻣﻮاﻧﻊ و ﻣﺸﮑﻼت دﻓﺎﺗﺮ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫اﺳــﺘﺎن اﯾﻼم ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻀــﻮر ﻣﻌﺎون اﻣﻮر اﻗﺘﺼﺎدى اﺳــﺘﺎﻧﺪارى اﯾﻼم و‬ ‫ﻣﺪﯾﺮان دﻓﺎﺗﺮ در ﻫﺘﻞ زاﮔﺮس اﯾﻼم ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﺪ‪ ،‬اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬دﻓﺎﺗﺮى‬ ‫در ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﺮﻧﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ از ﻓﻨﺎورى اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﺷﮑﻞ در ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮐﺴﺐ و ﮐﺎر ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬وى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻦﮐﻪ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺳــﻨﺘﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﺑﺎزار رﻗﺎﺑﺘﻰ ﺑﺎﻗﻰ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ ﻣﮕﺮ از‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎﻻ اﻗﺪام ﺑﻪ روزاﻣﺪ ﮐﺮدن ﺷــﯿﻮهﻫﺎى ﻓﺮوش و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪ :‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ و ﻣﻘﺮرات ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮد را ﺑﺮاى‬ ‫اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺑﻪ روزرﺳﺎﻧﻰ و ﮐﺎراﻣﺪ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮاى ﻣﺸﮑﻼت اﺣﺘﻤﺎﻟﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ راﻫﮑﺎر ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳــﺘﻰ‪ ،‬ﮔﺮدﺷــﮕﺮى اﺳــﺘﺎن اﯾﻼم‬ ‫ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ﮔﺮدﺷــﮕﺮى اﯾﻼم را ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى زﯾﺎدى داﻧﺴﺖ و ﺗﺼﺮﯾﺢ‬ ‫ﮐﺮد‪ :‬در ﺣﻮزه ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﻣﺎ ﺑﺮاى رﺳﯿﺪن‬ ‫ﺑﻪ وﺿﻌﯿــﺖ ﻣﻄﻠﻮب ﻫﻨﻮز ﻓﺎﺻﻠﻪ زﯾﺎدى وﺟــﻮد دارد و دﻓﺎﺗﺮ ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ و ﮔﺮدﺷــﮕﺮى ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ در ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫اﺳــﺘﺎن ﻧﻘﺶ اﺳﺎﺳــﻰ و ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ‪ .‬ﺷﻨﺒﻪزاده ﯾﮑﻰ‬ ‫از ﻣﻮارد ﺑﺴــﯿﺎر ﻣﻬﻢ ﺑﺮاى ﺟﺬب ﮔﺮدﺷــﮕﺮان را اﯾﺠﺎد زﯾﺮﺳﺎﺧﺖﻫﺎى‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﺮﺷﻤﺮد و اﻓﺰود‪ :‬از ‪ 1500‬اﺛﺮ ﺗﺎرﯾﺨﻰ اﺳﺘﺎن ﺑﯿﺶ از ‪722‬‬ ‫اﺛﺮ در ﻓﻬﺮﺳــﺖ اﺛﺎر ﻣﻠﻰ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳــﯿﺪه و ‪ 33‬رﺷﺘﻪ ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ‬ ‫ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ اﺳــﺘﺎن در ﺣﺎل ﺗﻮﻟﯿﺪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺑﺴﯿﺎر‬ ‫زﯾﺎدى را ﺑﻪ اﺳﺘﺎن ﺟﺬب ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳﺘﺎن اﯾﻼم ﺑﺎ‬ ‫ﺑﯿﺎن اﯾﻦﮐﻪ ﺗﻮرﯾﺴﻢ درﻣﺎﻧﻰ ﻧﯿﺰ ﯾﮏ ﻓﺮﺻﺖ ﻃﻼﯾﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﻌﻪ اﺳﺘﺎن‬ ‫اﯾﻼم اﺳــﺖ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬ﺻﻨﻌﺖ ﺗﻮرﯾﺴﻢ ﭘﻰ از ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺖ ﺟﺎﯾﮕﺎه وﯾﮋهاى‬ ‫دارد و ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪ ،‬ﭼﻮن ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻌﻪ اﯾﻦ ﺣﻮزه و ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪﻫﺎى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﺎﯾﺪار و اﯾﺠﺎد اﺷﺘﻐﺎل ﻧﯿﺰ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺷﻨﺒﻪزاده‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻦﮐﻪ ﻣﺮز ﻣﻬﺮان ﯾﮑﻰ از ﭘﺮﺗﺮددﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮزﻫﺎى ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‬ ‫و ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﺴــﯿﺎر ﺧﻮب ﺑﺮاى ﺗﻮﺳــﻌﻪ اﺳــﺘﺎن اﯾﻼم ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮاى‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺧﺎرﺟﻰ ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳــﺘﻰ ﻣﺘﻨﻮع و ارزانﺳﺎزى و ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﺪل‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﺬب ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺷﻮد وى در‬ ‫راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ ﻣﺪﯾﺮان دﻓﺎﺗﺮ ﻣﺴــﺎﻓﺮﺗﻰ اﺳﺘﺎن اﯾﻼم ﻗﻮل ﻣﺴﺎﻋﺪ داد‬ ‫و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻤﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت و ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدت ﻋﺰﯾﺰان دﻓﺎﺗﺮ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ را‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺪ ﭘﯿﮕﯿﺮ و در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر و اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار دﻫﺪ‪.‬‬ ‫ا﹞︀ و ا﹎︣﹨︀ی ︎‪﹢﹡︀︋ ︩︫﹢‬ان ا﹬︣ا﹡‪ ﹩‬در ︗︪﹠‪﹢‬اره ﹋‪﹟‬‬ ‫ﻋﻄﯿﻪ ﭘﮋم‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫ﺷﻤﺎره‪•914‬ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‪26‬اردﯾﺒﻬﺸﺖﻣﺎه‪•1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫﻢ•‪8‬ﺻﻔـــﺤﻪ‬ ‫ﯾﮑــﻰ از ﺑﺤﺚﺑﺮاﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﺑﺎﻧﻮان اﯾﺮاﻧــﻰ در ﮐﻦ ‪ 2018‬ﻟﺒﺎس ﻣﺮﺿﯿﻪ رﺿﺎﯾﻰ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻓﯿﻠﻢ »ﺳﻪ رخ« ﺑﻮد‪ .‬ﻫﻔﺘﺎد و ﯾﮑﻤﯿﻦ دوره ﺟﺸﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻦ از ‪ 8‬ﺗﺎ ‪ 19‬ﻣﻪ در ﮐﻦ‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺣﺎل ﺑﺮﮔﺰارى اﺳﺖ و ﻫﻤﻪ روزه ﻣﺮاﺳﻢ ﻓﺮش ﻗﺮﻣﺰ و ﻓﻮﺗﻮﮐﺎل ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫از ﺳﺮاﺳــﺮ ﺟﻬﺎن ﺷﺎﻫﺪ ﺣﻀﻮر ﮔﺮوهﻫﺎى ﺳﺎزﻧﺪه ﻓﯿﻠﻢ در اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺸﻨﻮاره ﮐﻦ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن دﯾﮕﺮ روﯾﺪادﻫﺎى ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﯾﮏ روﯾﺪاد ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻣﻬﻢ درﻋﺮﺻﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎر ﻣﻰرود ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺪ و ﻟﺒﺎس ﻧﯿﺰ از ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻣﻬﻢ در ان ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد و ﻧﻪ ﻓﻘﻂ در زﻣﺎن‬ ‫ﺑﺮﮔﺰارى ان ﮐﻪ ﺗﺎ ﻣﺪتﻫﺎ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺣﺮف و ﺣﺪﯾﺚﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎرى درﺑﺎره ﭘﻮﺷﺶ ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻞ اﺳــﺖ‪ .‬ﺷﺎﯾﺪ ﻫﺰاران ﺗﺼﻮﯾﺮ در ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى و ﻣﺠﻼت ﺗﺼﻮﯾﺮى ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫و ﻣﺮدم ﻫﺮ ﮐﺸــﻮر ﻫﻢ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺸﺘﺎﻗﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﻄﺢ ﺳﻠﯿﻘﻪ ﻫﻨﺮ ﺟﻬﺎﻧﻰ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﭘﻮﺷﺶ را رﺻﺪ ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻄﻮر ﻣﺜﺎل ﻟﺒﺎس ﻣﺮﺿﯿﻪ رﺿﺎﯾﻰ‪ ،‬ﯾﮑﻰ از ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﻓﯿﻠﻢ »ﺳﻪ رخ«‬ ‫در ﻣﺮاﺳــﻢ ﻓﺮوش ﻗﺮﻣﺰ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﯾﮑﻰ از داغﺗﺮﯾﻦ ﺳﻮژهﻫﺎى ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى در روزﻫﺎى‬ ‫اﺧﯿﺮ ﺑﻮد‪ ،‬ﮐﺎﻣﻨﺖﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪدى را از ﺳﻮى ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﮔﺮﻓﺖ و اﮐﺜﺮ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﻧﻘﺎداﻧﻪ‪،‬‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب او را ﺑﺮاى ﯾﮏ ﻣﺮاﺳﻢ رﺳﻤﻰ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﻧﺪاﻧﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﻣﺮ ﺣﺎﮐﻰ از ان اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان اﯾﺮاﻧﻰ و ﺑﻪ وﯾﮋه ﺑﺎﻧﻮان از اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﺴﺘﺜﻨﻰ ﻧﺒﻮده و ﺑﻪ وﯾﮋه ﻃﻰ ﺳﺎلﻫﺎى اﺧﯿﺮ‬ ‫ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮش ﺷﺒﮑﻪﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‪ ،‬ﺣﺴﺎﺳﯿﺖﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎرى ﺑﺮ روى اﻧﺘﺨﺎب ﻟﺒﺎس ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان‬ ‫ﺑﺮاى ﺣﻀﻮر در رﺧﺪادﻫﺎى رﺳﻤﻰ ﺟﻬﺎﻧﻰ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ و دارد‪ .‬ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﻓﯿﻠﻢ »ﺳﻪ رخ« ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﺟﻌﻔﺮ ﭘﻨﺎﻫﻰ در اﯾﻦ دوره از ﺟﺸﻨﻮاره‪ ،‬ﭼﻬﺮهﻫﺎى ﺷﺎﺧﺺ اﯾﺮاﻧﻰ ﺑﺮ روى ﻓﺮش‬ ‫ﻗﺮﻣﺰ و ﻣﺮاﺳﻢ ﻓﻮﺗﻮﮐﺎل ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎﻧﻮان ﻫﻨﺮﻣﻨﺪى ﻫﻤﭽﻮن ﺑﻬﻨﺎز ﺟﻌﻔﺮى‪ ،‬ﻣﺮﺿﯿﻪ رﺿﺎﯾﻰ‬ ‫و ﻣﺴﺘﺎﻧﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻟﻨﺰ دورﺑﯿﻦ ﻋﮑﺎﺳــﺎن در ﮐﻦ ‪ 2018‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﯿﺎز‪ :‬ﺷـﺮﮐﺖ ﺟﻬﺎن ﺳﺒﺰ‬ ‫ﻣـﺪﯾﺮ ﻋﺎﻣـــﻞ‪ :‬ﺣﺴـﯿﻦ اﺣـﻤـﺪى‬ ‫ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺴﻮول‪ :‬ﻣﻬﺪى اﺣﻤﺪى‬ ‫زﯾـﺮ ﻧﻈــﺮ ﺷــﻮراى ﺳــﺮدﺑﯿـــﺮى‬ ‫ﭼﺎپ‪ :‬ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺎرا ﭘﯿﺎم‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن اﮔﻬﻰ ﻫﺎ‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻰ‪ :‬ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻄﻬﺮى‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن اوراﻣﺎن‪ ،‬ﭘﻠﺎک ‪ ،43‬واﺣﺪ‪2‬‬ ‫ﺗﻠﻔﮑﺲ‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ‪ :‬ﻧﺸﺮﮔﺴﺘﺮ اﻣﺮوز‬ ‫ﻣﻨﺸﻮر اﺧﻼق ﺣﺮﻓﻪاى روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢﻣﺪﯾﺮﯾﺖﮐﯿﻔﯿﺖ‪-‬رﺿﺎﯾﺘﻤﻨﺪىﻣﺸﺘﺮى‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اوﻗﺎت ﺷــﺮﻋﻰ‬ ‫ﺑﻪ وﻗﺖ ﺗﻬﺮان‬ ‫اذان ﻇﻬﺮ‬ ‫‪13:00‬‬ ‫ﻏﺮوب اﻓﺘﺎب‬ ‫‪20:02‬‬ ‫اذان ﻣﻐﺮب‬ ‫‪20:24‬‬ ‫اذان ﺻﺒﺢ ﻓﺮدا‬ ‫‪04:17‬‬ ‫ﻃﻠﻮع اﻓﺘﺎب ﻓﺮدا‬ ‫‪05:58‬‬ ‫ﮔﻨﺞ ﺳﺨﻦ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎ ِد ﺑﻪ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎل‪ ،‬ﺑﻬﺎى ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﮔﺮاﻧﻰ اﺳﺖ و‬ ‫ﻧﺮدﺑﺎن رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﻫﺮ ﺑﻠﻨﺪاﯾﻰ‪.‬‬ ‫اﻣﺎم ﺟﻮاد )ع(‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫دﯾﺮوز در ﻣﻌﯿﺖ ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎن ﻣﻄﻠﻊ ﻓﺘﺎ ﺑﻮدم و ﮔﻔﺘﮕﻮى ﻣﻔﺼﻠﻰ راﺟﻊ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺮدم‪ ،‬اﺧﺒﺎر و‬ ‫ﭘﺴﺖﻫﺎىﻧﺎاﻣﯿﺪﮐﻨﻨﺪهدرﻓﻀﺎىﻣﺠﺎزىوﺷﺒﮑﻪﻫﺎىاﺟﺘﻤﺎﻋﻰداﺷﺘﯿﻢ؛ﻣﻌﺘﻘﺪﺑﻮدﺑﯿﺸﺘﺮﺷﻠﻮغﺑﺎزىﻫﺎ‪،‬ﮐﻤﭙﯿﻦ‬ ‫راه اﻧﺪاﺧﺘﻦﻫﺎ و اﻋﺘﺮاضﻫﺎ در ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى رخ ﻣﻰدﻫﺪ و وﺟﻮد ﺧﺎرﺟﻰ ﻧﺪارد‪ ،‬از ﺣﺠﻢ ﺑﺎﻻى ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى‬ ‫دﺷﻤﻦ ﺑﺮاى ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺤﺘﻮاى دروغ ﺑﺮاى ﻣﺎﯾﻮس ﮐﺮدن ﻣﺮدم و ‪ ...‬ﻣﻰﮔﻔﺖ‪ .‬اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻋﻨﻮان ﻧﻤﻰﺷﻮد ﺑﻪ اﺧﺒﺎرى‬ ‫ﮐﻪ در ﮔﺮوهﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺳﺎﯾﺖﻫﺎ و ﺷﺒﮑﻪﻫﺎى ﻣﺠﺎزى ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﺷﻮد اﻋﺘﻤﺎد ﮐﺮد‪ .‬ﻣﻦ ﻫﻢ ﺣﺴﺎﺑﻰ ﺟﻮﮔﯿﺮ ﺷﺪم‬ ‫و از رﺳﺎﻧﻪﻫﺎى ﻣﮑﺘﻮب و روزﻧﺎﻣﻪﻫﺎ دﻓﺎع ﮐﺮدم‪ ،‬ﭼﻮن ﺧﺒﺮى را ﮐﻪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﻪاش ﺑﺎﯾﺴﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ و‬ ‫ﻋﻮاﻗﺒﺶ را ﺑﭙﺬﯾﺮﻧﺪ ﻧﻪ ﻣﺜﻞ ﺑﻌﻀﻰ ﺧﺒﺮﮔﺰارىﻫﺎ و ﺳﺎﯾﺖﻫﺎ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﻧﺘﺸﺎر ﺧﺒﺮ در ﺻﻮرت ﻧﯿﺎز‪ ،‬ﺧﺒﺮ را ﺣﺬف‬ ‫ﯾﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻰدﻫﻨﺪ‪ .‬دﯾﺮوز ﯾﮑﻰ از ﺑﭽﻪﻫﺎى ﺗﺤﺮﯾﺮﯾﻪ از ﺻﺒﺢ ﺧﯿﻠﻰ اﺳﺮار داﺷﺖ ﻗﻀﯿﻪ ﺑﺎزداﺷﺖ ﻣﺤﺴﻦ اﻓﺸﺎﻧﻰ و‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش در ﺣﺎﺷﯿﻪ ورود ﺑﻪ اﺳﺘﺎدﯾﻮم ازادى در ﺑﺎزى ﭘﺮﺳﭙﻮﻟﯿﺲ ﺑﺎ اﻟﺠﺰﯾﺮه را ﺑﺮاى ﺟﻠﺪ ﮐﺎر ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﺳﺮدﺑﯿﺮ‬ ‫ﮔﻔﺖ اﮔﺮ اﯾﻦ ﮐﺎرو اﻧﺠﺎم ﺑﺪﯾﻢ ﻫﻤﻮﻧﻰ ﻣﯿﺸﻪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﻣﻰﺧﻮاد! ازش ﺑﺪ ﺑﮕﯿﻢ ﯾﺎ ﺧﻮب در ﻫﺮﺻﻮرت ﺑﻪ ﺣﺎﺷﯿﻪ‬ ‫ﺳﺎزى اﯾﻦ ﺟﻮﺟﻪ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ؛ ﺑﻌﻀﻰ وﻗﺖﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻌﻀﻰ ادمﻫﺎرو اﺻﻼ ﻧﺪﯾﺪ!‬ ‫اﺳﺎﻣﻪ اﻧﺰل‬ ‫ﭘﻨﺪﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫ﻣﺮور زﻣﺎن ﺑﻪ ﺧﻮدى ﺧﻮد ﺑﺴﯿﺎرى از‬ ‫ﻧﮕﺮاﻧﻰ ﻫﺎ را ازﺑﯿﻦ ﻣﻰ ﺑﺮد‬ ‫ﯾﻮﺳﻒ ﮔﻢ ﮔﺸﺘﻪ ﺑﺎزاﯾﺪ ﺑﻪ ﮐﻨﻌﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر‬ ‫ﮐﻠﺒﻪ اﺣﺰان ﺷﻮد روزى ﮔﻠﺴﺘﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر‬ ‫اى دل ﻏﻤﺪﯾﺪه ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻪ ﺷﻮد دل ﺑﺪ ﻣﮑﻦ‬ ‫وﯾﻦ ﺳﺮ ﺷﻮرﯾﺪه ﺑﺎز اﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎن ﻏﻢ ﻣﺨﻮر‬ ‫اﻓﻘﻰ‪:‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪ -1‬ﭼﻬﺮه ﻣﻮردﻧﻈﺮ‪ -‬ﻓﯿﻠﻤﻰ ازدارﯾﻮش ﻣﻬﺮﺟﻮﯾﻰ‪ -2‬ﻣﯿﻮه ﻫﻨﺪى‪ -‬ﻧﺎم‬ ‫ﺳــﺎﺑﻖ ﻣﺸﮑﯿﻦ ﺷــﻬﺮ‪-‬ازﻣﺼﺎﻟﺢ ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻰ‪ --3‬ﻧﺎﭘﺪرى‪ -‬ﻫﻤﯿﺸﻪ‪-‬‬ ‫ﭘﺎدﺷــﺎﻫﺎن‪-4‬زن ﻧﯿﺴﺖ‪ -‬ﺳﯿﺎﻫﺮگ‪ -‬وﺳــﯿﻠﻪ اى درﻧﺠﺎرى ‪ -5‬ﻏﺬاى‬ ‫ﻣﺎﮐﯿــﺎن‪ -‬ﻣﺼﻮن‪ -‬ﻓﻠﺰ ﮔﻠﻮﻟﻪ‪ -‬اﺳــﻢ ﺗﺮﮐﻰ ‪ -6‬ﺧﺎﻧــﻪ زﯾﺮزﻣﯿﻨﻰ‪-‬‬ ‫ﻧﻬﻨﮓ ‪ -7‬ﭘﯿﺎﭘﻰ واردﺷــﺪن‪ -‬ﻏﯿﺮﺣﻀﻮرى ‪ -8‬ﻋﻼﻣﺖ ﺟﻤﻊ‪ -‬ﺣﺮف‬ ‫ﻧﺪا ‪ -9‬ﺣﺎﺷــﺎﻧﻤﻮدن‪ -‬دﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﺳــﺘﻪ‪ -10‬ﻣﻈﻬﺮﭘﻠﯿﺪى‪ -‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ‬ ‫وﯾﺘﻨﺎم ‪ -11‬ﻣﻘﺎﺑﻞ اﯾﻦ‪ -‬ﻗﺪرت‪ -‬ﺻﺪﻣﻪ‪ -‬زﺷــﺖ ‪-12‬ﺷﻮﺧﻰ ﮐﺮدن‪-‬‬ ‫ﻣﮑﺮ‪ -‬ﺳــﻘﻒ دﻫﺎن‪ -‬ازاﻗﻤﺎرﻣﺸــﺘﺮى‪-13‬ﻋﺎﻣﻞ ﺳــﻼﻣﺘﻰ‪ -‬ازوﺳﺎﯾﻞ‬ ‫ﻧﻈﺎﻓﺖ ﻣﻨﺰل‪ -‬اﺗﺶ ﻋﺮب ‪ -14‬داﯾﺮه ﻫﺎ‪ -‬ﺧﺮاﻣﺎن‪ -‬اﻫﻠﻰ ‪ -15‬ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺷﺪه ‪ -‬ﺻﺪاﮔﺬارى اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ازاﯾﺸﺎن اﺳﺖ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫ﻃﺮح روز‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫‪11‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺟـﺪول ﺷـﻤﺎره ﻗـﺒﻞ‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪2‬‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ى‬ ‫ب‬ ‫‪3‬‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ى‬ ‫ک‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫ش‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪10 9‬‬ ‫ى‬ ‫د‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫‪6‬‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫‪7‬‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫‪8‬‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫‪9‬‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫‪10‬‬ ‫خ‬ ‫‪11‬‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫‪12‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫‪ 13‬ش‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ک‬ ‫‪14‬‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫‪15‬‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫‪15 14 13 12 11‬‬ ‫ب‬ ‫‪4‬‬ ‫اﺻﺤﺎب ﻓﯿﻞ در‬ ‫ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎى اﺷﻐﺎﻟﻰ‬ ‫ﺟـــﺪول‬ ‫ﻃﺮاح ﺟﺪول‪ :‬رﺳﻮل ﻧﺎدرى‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎﻧﻪ‬ ‫ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﯾﮑﻰ از ﺑﺤﺚ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰﺗﺮﯾﻦ ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﮔﺮوهﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ در ﮐﻦ ‪ ،2018‬ﻟﺒﺎس‬ ‫ﻣﺮﺿﯿﻪ رﺿﺎﯾﻰ‪ ،‬ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻓﯿﻠﻢ »ﺳــﻪ رخ« ﺟﻌﻔﺮ ﭘﻨﺎﻫﻰ ﺑﻮد‪ .‬ﺳﺒﮏ ﭘﻮﺷﺶ و ﻃﺮاﺣﻰ ﻣﺪل‬ ‫ﻟﺒﺎس اﯾﻦ ﺑﺎزﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺳﻠﯿﻘﻪ ﻃﯿﻒ ﻣﺤﺪودى از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن اﺳﺖ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺪون ﺷﮏ ﻣﺪﻟﻰ ﮐﻪ او‬ ‫ﺑﺮاى ﻟﺒﺎس ﭘﯿﭽﯿﺪه و ﮐﻼﺳــﯿﮏ ﺧﻮد در زﻣﺎن ﺣﻀﻮر ﺑﺮ روى ﻓﺮش ﻗﺮﻣﺰ ﺟﺸﻨﻮاره ﮐﻦ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮده داراى ﯾﮏ ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪ ﻓﮑﺮى اﺳﺖ اﻣﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﺗﻮر ﺳﯿﺎه در ﻗﺴﻤﺖ ﯾﻘﻪ‪ ،‬ﺳﺮ‬ ‫اﺳﺘﯿﻦ و داﻣﻦ اﯾﻨﺮوزﻫﺎ ﭼﻨﺪان ﺑﺎب ﻃﺒﻊ اﻓﺮاد ﺑﺮاى ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﯿﺮى در ﻟﺒﺎسﻫﺎﯾﺸﺎن ﻧﺒﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺿﻤــﻦ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺑــﻮد اﯾﻦ ﺑﺎزﯾﮕﺮ و ﺑﻬﻨﺎز ﺟﻌﻔﺮى ﺑﺮاى ﺣﻀــﻮر در ﻓﺮش ﻗﺮﻣﺰ از ﻣﺪل‬ ‫ﻟﺒﺎسﻫﺎى ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﻨﻬﺎ در اﻧﺘﺨﺎب رﻧﮓ ﻣﺸﮑﻰ‬ ‫ﺻﺪق ﻣﻰﮐﺮد‪ .‬در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻟﺒﺎس اﯾﻦ دو ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﻫﻤﺨﻮاﻧﻰ ﺑﺎﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺖ و ﺑﺪون‬ ‫ﺷــﮏ اﯾﻦ ﺣﺠﻢ از ﺗﻀﺎد در ﻃﺮح و ﻧﻘﺶ در ﻧﮕﺎه ﻧﺨﺴــﺖ ﭼﻨﺪان ﺟﺬاب و ﺟﺎﻟﺐ ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ ﻋﻮاﻣﻞ ﻓﯿﻠﻢ »ﺳﻪ رخ« در ﻣﺮاﺳﻢ ﻓﻮﺗﻮﮐﺎل ﮐﻦ ‪ 2018‬اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻨﺎﺳﺐﺗﺮى داﺷﺘﻨﺪ و‬ ‫ﻟﺒﺎسﻫﺎى اﻧﻬﺎ در ﻋﯿﻦ ﭘﻮﺷﯿﺪﮔﻰ‪ ،‬زﯾﺒﺎﯾﻰﻫﺎى ﺧﺎﺻﻰ داﺷﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﻨﺎﺳﺐ رﻧﮓ و ﻃﺮح‬ ‫در اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻮرد‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺟﺎى ﺧﺎﻟﻰ ﯾﮏ ﻃﺮاﺣﻰ وﯾﮋه و ﺧﺎص ﺑﺮاى ﯾﮏ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ رﺳﻤﻰ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ اﻣﺪ و اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﻧﻘﺪﻫﺎﯾﻰ را در ﭘﻰ داﺷﺖ‪ .‬و در ﺧﺎﺗﻤﻪ ذﮐﺮ‬ ‫اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﺧﺎﻟﻰ از ﻟﻄﻒ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻧﻮان اﯾﺮان ﻫﻤﭽﻮن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﺎوﻗﺎر در ﯾﮏ روﯾﺪاد ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﺣﻀﻮر ﺑﻪ ﻫﻢ رﺳﺎﻧﺪﻧﺪ و ﺑﻬﻨﺎز ﺟﻌﻔﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭼﻬﺮه ﺷﺎﺧﺺ ﻋﺮﺻﻪ ﺑﺎزﯾﮕﺮى ﻫﻢ ﺑﺮاى‬ ‫ﻓﺮش ﻗﺮﻣﺰ و ﻫﻢ ﻓﻮﺗﻮﮐﺎل اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ را در اﻧﺘﺨﺎب ﻟﺒﺎس ﺧﻮد ﻟﺤﺎظ ﮐﺮد ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺑﻮد ﺣﺪاﻗﻞ در اﻣﺮ ﻃﺮاﺣﻰ ﻟﺒﺎس ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺑﻪ ﺧﺮج دﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺳﻔﯿﺮى ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺟﺎﻧﺒﻪ از ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻤﺪن اﯾﺮان زﻣﯿﻦ در اﯾﻦ روﯾﺪاد ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ى‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ى‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ى‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ى‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ى‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ى‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ى‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫ﻋﻤﻮدى‪:‬‬ ‫‪-1‬ﻫﻤﻪ ﮐﺲ دارد‪ -‬ﺻﺪاﺑﺮدارى ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﯿﺰ از اﯾﺸﺎن اﺳﺖ‪ -2‬ازﺧﻮاﻫﺮان ﺑﺮوﻧﺘﻪ‪ -‬ﻗﺎﻓﻠﻪ‪-‬‬ ‫ﻧﺎﺷﺎﯾﺴــﺖ‪ -3‬ﺑﺮدﺑﺎرى‪ -‬دﻋﻮت ﻧﻤﻮدن‪ -‬ﭘﯿﺶ ﺷــﻤﺎره ‪ -‬اﻫﻮ‪ -4‬ازﺷــﺨﺼﯿﺘﻬﺎى ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ‪ -‬ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺗﺮﮐﻰ‪ -‬ﻧﺸــﺎﻧﻪ‪ -‬ﺧﻮش ﻟﺒﺎس ‪ -5‬ﻣﺴﺎوى‪ -‬روح ﺟﺎرى!‪ -6‬ﭼﻬﺮه ﺷﻄﺮﻧﺠﻰ!‪ -‬روزﮔﺬﺷﺘﻪ‪-‬ﻫﻤﺮاه ﺧﺮاج‬ ‫‪ -7‬ﺳــﯿﻼب‪ -‬زﻋﻔﺮان ‪-8‬ﺑﺮﻋﮑﺲ‪ -‬ﺗﺨﺖ ﭘﺎدﺷﺎﻫﻰ ‪ -9‬ﺳــﺮﮔﯿﺠﻪ‪ -‬درﯾﺎﭼﻪ اى درﺣﻤﺎم ‪-10‬ﭼﺮک‬ ‫ورﯾﻢ‪ -‬ﻋﺪداول‪ -‬ﻧﺼﻒ ﻣﯿﺎن ﺗﻬﻰ ‪-11‬ﺳﺨﻦ ﻋﺎرى از ﺣﻘﯿﻘﺖ‪ -‬ﮔﻮﺷﻪ ﻧﺸﯿﻦ ‪-12‬ﻧﻘﺮه‪ -‬ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‪ -‬ﻣﻦ‬ ‫وﺷﻤﺎ‪-‬ﻧﺸــﺎن ‪-13‬درس ﻧﻮﺷــﺘﻨﻰ‪ -‬ﺣﺮف ﻧﻔﻰ ﻋﺮب‪ -‬ﻣﺎدرﺗﺮﮐﻰ ‪ -‬ازدرﺧﺘﺎن ﺟﺘﮕﻠﻰ ‪-14‬ﺧﺎرﭘﺸﺖ‬ ‫ﺑﺰرگ ﺗﯿﺮاﻧﺪاز‪ -‬ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه ﮐﺘﺎب اﻟﺘﻔﻬﯿﻢ‪ -‬اﺑﺮﻧﺰدﯾﮏ زﻣﯿﻦ ‪-15‬ﺿﺒﻂ ﺻﺪاى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﯿﺰ‬ ‫ازﮐﺎرﻫﺎى اﯾﺸﺎن اﺳﺖ‬ ‫اﺧﺒﺎر دﯾﺪﻧﻰ‬ ‫اوﻟﯿﻦ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ اﻧﺒﻮه ﻓﺮاوردهﻫﺎى ﺳﻠﻮﻟﻰ ﻣﻨﻄﻘﻪ »ﺳﻞﺗﮏ ﻓﺎرﻣﺪ« ﺑﺎ ﻫﺪف‬ ‫درﻣﺎن ﺑﺮﺧﻰ ﺑﯿﻤﺎرىﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻀﻮر اﺳﺤﺎق ﺟﻬﺎﻧﮕﯿﺮى ﻣﻌﺎون اول رﯾﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر و‬ ‫وزﯾﺮ ﺑﻬﺪاﺷﺖ و درﻣﺎن اﻣﻮزش ﭘﺰﺷﮑﻰ‪ ،‬اﻓﺘﺘﺎح ﺷﺪ‪ /‬اﯾﺴﻨﺎ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ روﻧﻤﺎﯾﻰ از ﮐﺘﺎب ﻧﯿﻤﺎ ﭘﺘﮕﺮ ﺑﺎ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻰ ﻣﺠﯿﺪ ﻣﻼﻧﻮروزى ‪،‬ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ زارع‪ ،‬اﯾﺪﯾﻦ اﻏﺪاﺷﻠﻮ‪،‬‬ ‫ﺑﻬﻨﺎم ﮐﺎﻣﺮاﻧﻰ و ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان رﺷﺘﻪﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻨﺮى در ﺳﺎﻟﻦ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﻣﻮزه ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﺗﻬﺮانﺑﺮﮔﺰارﺷﺪ‪/‬ﻫﻨﺮاﻧﻼﯾﻦ‬ ‫در ﭘﻰ اﻋﺘﺮاض ﻓﻠﺴﻄﯿﻨﯿﺎن ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎل ﺳﻔﺎرت اﻣﺮﯾﮑﺎ و درﮔﯿﺮى روز ﻧﮑﺒﺖ در ﻧﻮار ﻏﺰه دﺳﺖ ﮐﻢ‪ 58‬ﻧﻔﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﺿﺮب ﮔﻠﻮﻟﻪ ﻧﻈﺎﻣﯿﺎن اﺳﺮاﺋﯿﻠﻰ ﺷﻬﯿﺪ و ﺑﺎﻟﻎ ﺑﺮ‪ 2700‬ﻧﻔﺮ زﺧﻤﻰ ﺷﺪﻧﺪ‪ /‬روﯾﺘﺮز‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ روز ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﻮزه و ﻫﻔﺘﻪ ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﺎ ﺷﻌﺎر »ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﺧﻼق و ﻧﻮﯾﻦ ﻣﻮزهﻫﺎ‪ ،‬روﯾﮑﺮدﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪ و‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ ﺟﺪﯾﺪ« ﺻﺒﺢ در ﻣﺤﻞ ﻣﻮزه ﻣﻠﻰ اﯾﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ /‬اﯾﻠﻨﺎ‬ ‫اﯾﯿﻦ ﻧﮑﻮداﺷﺖ و ﺟﺸﻦ ﻫﺸﺘﺎدو ﻫﺸﺘﻤﯿﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮد اﺳﺘﺎد ﺣﺴﯿﻦ ﻣﺤﺠﻮﺑﻰ در ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﮔﻮﯾﺎ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ /‬ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﮔﺮوﻫﻰ »روﯾﮑﺮدﻫﺎ و ﮔﺮاﯾﺶﻫﺎ در ﻫﻨﺮ ﻣﻌﺎﺻﺮ اﯾﺮان‪ «2‬در ﮔﺎﻟﺮى ﭘﺮدﯾﺲ ﻣﻠﺖ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﺟﻤﻌﻰ‬ ‫از اﺳﺎﺗﯿﺪ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ داران و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان در ﺑﺨﺶﻫﺎى ﻧﻘﺎﺷﻰ‪ ،‬ﻣﺠﺴﻤﻪ‪ ،‬وﯾﺪﺋﻮ ارت‪ ،‬ﻋﮑﺲ و ﭼﯿﺪﻣﺎن اﻓﺘﺘﺎح‬ ‫ﺷﺪ‪/‬ﻫﻨﺮاﻧﻼﯾﻦ‬