روزنامه هنرمند شماره 485

‫به بهانه درگــــذشت‬ ‫استاد «پرویز کالنتری»‬ ‫از پرویز که حرف می زنیم‬ ‫ازکه حرف می زنیم؟‬ ‫‪8‬‬ ‫دو شنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫‪ 12‬صفـــحه‬ ‫سال نهــم شماره ‪485‬‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪w w w . h o n a r m a n d o n l i n e . i r‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با امیر کربالیی زاده‬ ‫«استنداپ کمدی»جوک گفتنرویصحنهنیست‬ ‫‪5‬‬ ‫اصغرفرهادی درحاشیهفرشقرمزفیلم«فروشنده»در جشنوارهکن‬ ‫فیلمسازی در ایران‬ ‫را ترجیح می دهم‬ ‫پس از ‪ 6‬سال؛ نوای ساز کیهان کلهر‬ ‫در تاالر وحدت طنین انداز شد‬ ‫کنسرتی که سال ها‬ ‫منتظرش بودیم‬ ‫گفتگوی«هنرمند»با محمددهقانی‬ ‫ادبیات را مثل همه‬ ‫چیزهای دیگر‪ ،‬ابزار‬ ‫سیاست ورزی کرده ایم‬ ‫‪4‬‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با امیرعلی نبویان‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫اتلیه هنرمند‬ ‫در پروازهای ماهان‬ ‫هنرمند بخوانید‬ ‫برای باختن‬ ‫اماده نیستم!‬ ‫‪6‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫حس ی�نونش اابدیمعاوناپرملاینوزارتفرهنگوارشاداسالیم‬ ‫یلعنجیتدراتفتاحموزهاگرلیبزرگمازندرانمطرحکرد‬ ‫هیچ دلیل عقلی و شرعی برای لغو‬ ‫خودسرانه کنسرت ها وجود ندارد‬ ‫مع��اون پارلمان��ی وزارت‬ ‫فرهنگ بابیان اینکه جریانی‬ ‫هماهنگ شده ‪ ،‬تعطیلی همه‬ ‫کنس��رت ها را در سراس��ر‬ ‫کشور را نشانه رفته اند‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫وزارت فرهنگ برای مقابله با‬ ‫گروه های فشار قوه قهریه در‬ ‫اختیار ندارد‪.‬‬ ‫حس��ین نوش ابادی درباره لغو کنس��رت های‬ ‫موسیقی‪ ،‬گفت‪ :‬اجرای کنسرت های موسیقی‬ ‫در چارچ��وب قوانین و اخ��ذ مجوزهای الزم‬ ‫بالمانع است درواقع کنسرت های هنرمندانی‬ ‫مانند ش��هرام ناظری‪ ،‬کیهان کلهر و علیرضا‬ ‫قربان��ی ج��زء س��الم ترین و اصیل ترین نوع‬ ‫موس��یقی این سرزمین هس��تند و از انجا که‬ ‫موس��یقی این هنرمندان هیچ نوع مش��کل‬ ‫ش��رعی و قانونی ندارد‪ ،‬توانس��ته اند چندین‬ ‫دهه در جمهوری اسالمی ایران فعالیت کنند‬ ‫به همین دلیل جای تعجب اس��ت که برخی‬ ‫از گروه ه��ای افراطی به هنر ان ها می تازند و‬ ‫کنسرت های شان را لغو می کنند‪.‬‬ ‫مش��اور حقوقی و پارلمان��ی وزارت فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اس�لامی با بیان اینکه س��رودهای‬ ‫انقالبی‪ ،‬عرفانی و تصنیف های شهرام ناظری‬ ‫و علیرض��ا قربان��ی همواره از صداوس��یمای‬ ‫جمه��وری اس�لامی ایران پخش می ش��ود‪،‬‬ ‫ادامه داد‪ :‬متاس��فانه افراطی ها همین افراد را‬ ‫هم از هجمه های خ��ود در امان نمی گذارند‪،‬‬ ‫به همین دلی��ل به نظر می رس��د‪ ،‬برخی ها با‬ ‫اصل موسیقی و یا اجرای ان در دولت مخالف‬ ‫هستند چراکه هیچ دلیل عقلی و شرعی برای‬ ‫لغو خودسرانه این کنسرت ها وجود ندارد‪ .‬وی‬ ‫با بیان اینکه جامعه هنری‪ ،‬مردم و مسئوالن از‬ ‫اتفاقات پیرامون کنسرت های‬ ‫موسیقی به راحتی نخواهند‬ ‫گذشت‪ ،‬تاکید کرد‪ :‬ادامه این‬ ‫قانون شکنی ها تبعات خوبی‬ ‫به همراه ندارد چراکه برخی‬ ‫می خواهند ح��س بدبینی و‬ ‫دلخ��وری از دولت و نظام را‬ ‫در جامعه تسری دهند‪.‬‬ ‫نوش ابادی تاکید کرد‪ :‬نیروی انتظامی شهرها‬ ‫ب��ا ادارات فرهنگ و ارش��اد جه��ت برگزاری‬ ‫مناسب کنس��رت های همکاری الزم را دارند‬ ‫اما گویی جریانی هماهنگ شده ‪ ،‬تعطیلی همه‬ ‫کنسرت ها در سراسر کشور را نشانه رفته اند‪.‬‬ ‫مش��اور حقوقی و پارلمانی وزارت فرهنگ با‬ ‫تاکید مجدد مبنی براینکه کنس��رت های لغو‬ ‫ش��ده تمام مجوزه��ای الزم را دارند و حتی‬ ‫بسیاری از علما و عرفای دینی نیز به این اثار‬ ‫گوش می دهند‪ ،‬گف��ت‪ :‬وزارت فرهنگ برای‬ ‫مقابله با گروه های فش��ار قوه قهریه در اختیار‬ ‫ن��دارد و وظیفه ای��ن وزارتخانه تایید محتوا و‬ ‫موس��یقی به لحاظ قانونی و شرعی است که‬ ‫این کارها را نیز به درستی انجام می دهد‪ .‬وی‬ ‫با بیان اینکه این اتفاقات به صورت نامحسوس‬ ‫و پشت پرده اتفاق می افتد‪ ،‬افزود‪ :‬خرابکارها در‬ ‫ش��هرهای مختلف به نیروی انتظامی و قوه‬ ‫قضاییه تحویل داده می شوند‪ ،‬هرچند افرادی‬ ‫خاص دورادور عده ای از جوانان را به انجام این‬ ‫قانون شکنی ها تحریک می کنند‪ .‬سخنگوی‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در پایان بیان‬ ‫کرد‪ :‬اگر چه وزارت فرهنگ تمام تالش خود را‬ ‫برای برگزاری سالمت این کنسرت ها خواهد‬ ‫کرد اما نمی تواند نقش مستقیمی در جلوگیری‬ ‫اغتشاش ها و بی قانونی ها داشته باشد‬ ‫اهداف راه اندازی «دی دی» فقط منافع مالی نبوده است‬ ‫بزرگتری��ن مجموع��ه فرهنگی هن��ری بخش‬ ‫خصوصی مازن��دران با حضور وزی��ر فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی‪ ،‬اس��تاندار مازندران‪ ،‬معاون هنری‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‪ ،‬مدیرکل فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اسالمی مازندران‪ ،‬ائمه جمعه شهرهای‬ ‫نور‪ ،‬محموداباد و ایزدش��هر‪ ،‬مسئولین شهری و‬ ‫هنرمندان برجسته کشوری‪ ،‬افتتاح شد‪.‬‬ ‫به گزارش روابط عمومی اداره کل فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی مازندران‪ ،‬موزه گالری بزرگ «دی دی» با‬ ‫مدیریت علی توسلی با عرضه ی اثاری ارزشمند و‬ ‫متنوع از هنرمندان نقاش و مجسمه ساز برجسته‬ ‫کشور‪ ،‬پنجشنبه ‪ ۳۰‬اردیبهشت ‪ ،۹۵‬میزبان علی‬ ‫جنتی وزیر فرهنگ و ارش��اد اسالمی مازندران‪،‬‬ ‫علی مرادخانی معاون هن��ری وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی‪ ،‬ربیع فالح جلودار استاندار مازندران‬ ‫و مس��ئولین اس��تانی و شهرس��تانی ب��ود‪ .‬وزیر‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اسالمی در افتتاحیه این گالری‬ ‫اظهار داش��ت‪ :‬قطعا هدف جناب اقای توسلی از‬ ‫ایجاد چنی��ن مجموعه ای فقط منافع مالی نبوده‬ ‫و عش��ق و عالقه ایشان بس��یار موثر بوده است‪.‬‬ ‫حال انکه می تواند به واس��طه جذب گردشگران‬ ‫بس��یار به این مجموعه‪ ،‬زمینه اقتصادی مناسبی‬ ‫را برای س��ایر شهروندان فراهم کند و این همان‬ ‫اقتصاد مقاومتی است که الزم است از این عزیز‬ ‫فرهیخته تشکر کنم‪ .‬علی جنتی افزود‪ :‬معتقدیم‬ ‫که چنین اقداماتی را بخش خصوصی باید انجام‬ ‫بدهد چرا که دولت در همین شرایط نیز در حال‬ ‫واگذار کردن مجموعه های فرهنگی و هنری بوده‬ ‫و این واگذاری ها را مشروط بر عدم تغییر کاربری‪،‬‬ ‫با شرایط بس��یار مناس��بی برای اهالی فرهنگ‬ ‫و هنر در نظر گرفته اس��ت‪ .‬وی اب��راز امیدواری‬ ‫کرد‪ :‬انش��اءاهلل با حمایت خوب استاندار مازندران‬ ‫و مدیرکل فرهنگ و ارش��اد اس�لامی مازندران‪،‬‬ ‫اوبذرندمیی ض‬ ‫ع�وفراکسیونورزشجملس‬ ‫س�دیلعطاهریسخنگویکیمسیونفرهنگیجملس‬ ‫ی‬ ‫جای خالی جشنوار ه مهدویت درسینمای ایران‬ ‫سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس بابیان اینکه برگزاری‬ ‫جشنواره ای تحت عنوان اخرالزمان و مهدویت در سینمای‬ ‫ایران الزم اس��ت‪ ،‬تصری��ح کرد‪ :‬چنی��ن اقداماتی‪ ،‬انگیزه‬ ‫الزم را درس��ینماگران به منظور درک اهمیت پرداختن به‬ ‫این موضوع ایجاد می کند‪ .‬س��یدعلی طاهری با اش��اره به‬ ‫تولید فیلم هایی با رویکرد اخرالزمان در سینمای هالیوود و‬ ‫اقدامات سینمای ایران در این زمینه‪ ،‬گفت‪ :‬سینمای غرب‬ ‫به ویژه هالیوود از بدو حیات با هدف اس�لام هراس��ی اغاز به کار کرده‬ ‫و در تمام این س��ال ها لحظه ای این هدف را فراموش نکرده اند؛ ان ها‬ ‫اش��راف کاملی به اعتقادات اخرالزمانی مس��لمانان داش��ته و با تصویر‬ ‫وارانه این اعتقادات به دنبال نش��ان دادن امریکایی امن و قابل اعتماد‬ ‫هس��تند و به همین منظور س��ینماگران و مسئوالن فرهنگی ایران نیز‬ ‫باید در این زمینه فیلمنامه هایی را س��فارش داده و حتی جش��نواره ای‬ ‫باعنوان سینمای مهدویت و ظهور منجی راه بی اندازند‪.‬‬ ‫نماینده مردم گرگان در مجلس ش��ورای اس�لامی با بیان اینکه تعداد‬ ‫نویس��ندگانی که مایل به نوشتن در این زمینه باشند کم نیست و قطعا‬ ‫ح��وزه علمیه متون مورد نی��از را در اختیار ان ها قرار خواهد داد‪ ،‬افزود‪:‬‬ ‫ابت��دا باید انگیز الزم ایجاد ش��ود؛ به همین دلیل برگزاری جش��نواره و‬ ‫اگاه کردن سینماگران از اهمیت موضوع می تواند در این زمینه راه گشا‬ ‫باش��د‪ ،‬باید هر چه س��ریع تر در مقابل اطالعات غلط��ی که هالیوود از‬ ‫اس�لام به دنیا می دهد‪ ،‬حرکت ک��رد چراکه تاکنون به اندازه کافی کم‬ ‫کاری ش��ده اس��ت‪ .‬وی در ادامه توضی��ح داد‪ :‬فیلم حضرت‬ ‫موس��ی(ع) مرحوم سلحش��ور می توانس��ت اغاز خوبی برای‬ ‫نش��ان دادن ماهیت صهیونیس��م باش��د هرچند تالش وی‬ ‫نیم��ه تمام ماند اما امیدوارم فیلمنامه این مرحوم روی زمین‬ ‫نماند و در ادامه ش��اهد ساخت فیلم هایی در رابطه با مباحث‬ ‫اخرالزمان باش��یم و انتظار می رود حوزه هنری در این زمینه‬ ‫تالش بیشتری داشته باشد‪.‬‬ ‫معرفی داعش به عنوان محصول صهیونیسم وظیفه‬ ‫سازمان سینمایی‬ ‫وی ب��ا بی��ان اینکه ن��گاه جام��ع و دلس��وزانه ای جه��ت پرداختن به‬ ‫موضوعات اخرالزمانی وجود ندارد‪ ،‬افزود‪ :‬با وجود انکه سال ها است به‬ ‫درک دشمنی امریکا و صهیونیسم را با اسالم رسیده ایم اما از ابزارهای‬ ‫هنری برای مقابله با این جریان استفاده نشده است‪ ،‬در حالی که اکثر‬ ‫فیلم های هالی��وودی حتی اثار به ظاهر خانوادگ��ی و اجتماعی جریان‬ ‫اسالم هراسی را دنبال می کنند‪ .‬سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس‬ ‫با طرح این س��وال که سال ها است گروهک تروریستی داعش توسط‬ ‫غرب متولد شده اما چند فیلم در رابطه با ماهیت ان ساخته شده است‪،‬‬ ‫تاکید کرد‪ :‬متاس��فانه اخبار مربوط به این جریان ها تنها از طریق اخبار‬ ‫تلویزیونی پوشش داده می شود و هیچ کار عمیقی در دست تولید نیست‬ ‫درحالی که باید یکی از اهداف مهم س��ازمان س��ینمای معرفی داعش‬ ‫به عنوان محصول امریکا و صهیونیسم باشد‪.‬‬ ‫سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در نظر دارد‪1‬عدد دستگاه خودرو مازاد بر نیاز خود را از‬ ‫طریق مزایده عمومی به اشخاص حقیقی و حقوقی واجد شرایط واگذار نماید‪.‬‬ ‫ردیف‬ ‫مشخصات خودرو‬ ‫‪1‬‬ ‫پژو‪ 405‬جی ال ایکس ای ‪ 8/1‬مد ‪88‬‬ ‫قیمت پایه کارشناسی (ریال) سپرده شرکت در مزایده (ریال)‬ ‫‪140.000.000‬‬ ‫‪7.000.000‬‬ ‫فضاهای مناس��ب فرهنگی و هنری بیشتری در‬ ‫اس��تان ایجاد ش��ود و گام های موثری در توسعه‬ ‫فرهنگی این استان برداشته شود‪.‬‬ ‫جنتی همچنین بر رویکردهای فرهنگی و قرانی‬ ‫این وزارتخانه در کنار فعالیت های هنری اش��اره‬ ‫کرده و اذعان داش��ت‪ :‬برنامه ه��ا و فعالیت های‬ ‫وزارت فرهن��گ و ارش��اد اس�لامی در ح��وزه‬ ‫کانون ه��ای فرهنگی هنری‪ ،‬مس��اجد ش��ورای‬ ‫فرهنگ عمومی و‪ ...‬گسترش بسیاری نسبت به‬ ‫سال های قبل داشته و رویکرد اصلی ان‪ ،‬ترویج‬ ‫و تقویت مبانی دینی و اخالقی و ارتقاء اخالقیات‪،‬‬ ‫جایگاه خانواده و‪ ...‬اس��ت‪ .‬احد جاودانی مدیرکل‬ ‫فرهنگ و ارشاداس�لامی مازندران پس از بازدید‬ ‫مس��ئولین از بخش های مختل��ف این گالری‪ ،‬با‬ ‫خیرمقدم به حاضران در مراسم اظهار داشت‪ :‬به‬ ‫عنوان یک مازندرانی‪ ،‬دس��ت مهندس توسلی و‬ ‫تمام توسلی های این اب و خاک را می بوسم و از‬ ‫اینکه عاشقانه و صادقانه در بخش فرهنگ و هنر‬ ‫سرمایه گذاری کرده اند صمیمانه تشکر می کنم‪.‬‬ ‫جاودانی افزود‪ :‬با همت و کمک استاندار محترم‬ ‫مازندران‪ ،‬اعتبارات عمران��ی اداره کل فرهنگ و‬ ‫ارشاداسالمی مازندران در سال ‪ ۹۴‬نسبت به سال‬ ‫‪ ۹۳‬حدود ‪ ۵/۳‬برابر شده و امیدواریم این رشد در‬ ‫بودجه س��ال ‪ ۹۵‬ادامه داش��ته باشد‪ .‬وی تاکید‬ ‫کرد‪ :‬امیدواریم با کمک عزیزان مسئول در وزارت‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اسالمی و استانداری مازندران‪،‬‬ ‫فض��ا‪ ،‬امکانات و خدمات به مراتب مناس��ب تر و‬ ‫شایس��ته تری را برای هنرمندان توانمند اس��تان‬ ‫مازندران فراهم کنیم‪ .‬در ادامه‪ ،‬ربیع فالح جلودار‬ ‫اس��تاندار مازندران ضمن تش��کر از حضور وزیر‬ ‫فرهنگ و ارشاد اسالمی و میهمانانی که از سایر‬ ‫شهرها در این مراسم حاضر شدند‪ ،‬اظهار داشت‪:‬‬ ‫هنری که بتواند جامعه را متحول کند و مشکالت‬ ‫جامعه را با زبان گویا و شیوای هنر سامان بخشد‪،‬‬ ‫ارزشمند است‪ .‬وی ضمن بی نظیر خواندن اقدام‬ ‫بخش خصوص��ی در ایجاد این مجموعه هنری‬ ‫گفت‪ :‬به ج��رات می توانم بگویم مش��ابه چنین‬ ‫مجموعه ای در بخش خصوصی کش��ور س��راغ‬ ‫ندارم و به خص��وص در مبحث اقتصاد مقاومتی‬ ‫می تواند نمونه ای شاخص قلمداد شود‪.‬‬ ‫استاندار مازندران اذعان داشت‪ :‬مازندران به لحاظ‬ ‫حضور گردش��گران در استان جایگاهی بی نظیر‬ ‫داش��ته و چنین مجموع��ه ای می تواند ظرفیتی‬ ‫برجس��ته در خدمات دهی فرهنگی به مسافران‬ ‫و میهمانان به خصوص در تعطیالت تابس��تانی و‬ ‫نوروزی محسوب شود‪.‬‬ ‫ف�لاح جلودار ادام��ه داد‪ :‬از جناب اقای مهندس‬ ‫توکلی بسیار سپاسگزارم که چنین امکانی را برای‬ ‫اس��تان مازندران فراهم اوردن��د و برای هرگونه‬ ‫کم��ک به این جریان ارزش��مند فرهنگی اعالم‬ ‫امادگی می کنم‪.‬‬ ‫ایت اهلل سجادی از علمای شاخص منطقه نور و‬ ‫محموداباد‪ ،‬احمد ناطق نوری نماینده سابق مردم‬ ‫نور و محموداباد در مجلس ش��ورای اس�لامی‪،‬‬ ‫بزرگ نیا مدیرکل میراث فرهنگی و گردش��گری‬ ‫اس��تان و قاس��می مدی��رکل اموزش وپ��رورش‬ ‫مازندران نیز در کنار مسئولین‪ ،‬هنرمندان و سایر‬ ‫میهمان��ان‪ ،‬در افتتاحیه موزه گال��ری «دی دی»‬ ‫حاض��ر بودن��د‪ .‬مجموع��ه فرهنگ��ی تج��اری‬ ‫«دی دی» با مدیریت مهندس علی توس��لی در‬ ‫ایزدشهر نور واقع شده است‪.‬‬ ‫ادرس‬ ‫بلوار کشاورز‪،‬نبش خیابان شهید دائمی‪،‬پالک‬ ‫‪ ،1‬طبقه ‪ ،4‬مدیریت پشتیبانی و امالک‬ ‫نبود عفت کالم دربرخی تماشاگرنماها‪ ،‬دلیل اصلی ممانعت از‬ ‫حضورزنان دراستادیوم هاست؛ نه مسائل فقهی‬ ‫عضو فراکسیون ورزش مجلس با بیان اینکه شرایط برای‬ ‫حضور زنان جهت تماش��ای ورزش هایی مانن��د والیبال و‬ ‫تکواندو مناسب بوده‪ ،‬گفت‪ :‬نباید به دلیل بی اخالقی برخی‬ ‫تماشاگرنماها باعث محرومیت زنان ازحق مسلم شان شد‪.‬‬ ‫ابوذر ندیمی حضور زنان در ورزشگاه ها برای تماشای برخی‬ ‫از رش��ته های ورزشی را بالمانع دانست و با اشاره به اینکه‬ ‫چنین امری در سال های گذشته بدون هیچ مشکلی اتفاق‬ ‫می افتاد‪ ،‬گفت‪ :‬عمده دالیل عدم موافقت با حضور زنان در ورزشگاه ها‪ ،‬به‬ ‫مسائل اخالقی و رفتارهای کالمی مردان مرتبط می شود چراکه هنوز رشد‬ ‫فرهنگی مورد نظر ایجاد نشده است البته شرایط برای حضور زنان جهت‬ ‫تماشای ورزش هایی مانند والیبال و تکواندو مناسب بوده و مسئوالن باید‬ ‫با پیگیری های حقوقی این مهم را تحقق بخشند‪.‬‬ ‫نماینده مردم الهیجان در مجلس ش��ورای اس�لامی ادام��ه داد‪ :‬به نظر‬ ‫نمی رسد حضور زنان در استادیوم ها برای برخی رشته های ورزشی مشکل‬ ‫فقهی داش��ته باش��د چراکه این اتفاق در س��ال های قبل رخ می داد و از‬ ‫محاس��ن ان نیز همین بود که باعث می ش��د تمام اعضای یک خانواده‬ ‫بتوانند در کنار یکدیگر مس��ابقات ورزش��ی مورد عالقه خود را به تماشا‬ ‫نشسته و هیجانات خود را به بهترین شکل ممکن بروز دهند؛ و این اتفاق‬ ‫در ایجاد جامعه ای سالم از لحاظ روحی و روانی بسیار تاثیرگذار است‪ .‬وی با‬ ‫سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران در نظر دارد‪ ،‬انجام خدمات ذیل خود را از طریق برگزاری مناقصه عمومی به شرکتهای معتبر و واجد شرایط واگذار نماید‪ .‬لذا کلیه شرکتهای‬ ‫متقاضی می توانند جهت اخذ مدارک مناقصه با واریز مبلغ ‪ 300/000‬ریال به حساب جاری ‪ 1001293447‬نزد بانک شهر شعبه بلوار کشاورز به نام سازمان فرهنگی هنری‬ ‫شهرداری تهران و با در دست داشتن معرفی نامه‪ ،‬جهت دریافت اسناد مناقصه به نشانی‪ :‬تهران‪ ،‬بلوار کشاورز‪ -‬بعد از بیمارستان ساسان – نبش خیابان شهید دائمی – پالک ‪،1‬‬ ‫سازمان فرهنگیهنری شهرداریتهران‪،‬طبقه‪ ،4‬مدیریت پشتیبانی و امالک مراجعه نمایند‪.‬‬ ‫ردیف‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫لذا متقاضیان محترم می توانند از تاریخ درج اگهی جهت اخذ مدارک مزایده ضمن واریز مبلغ ‪300.000‬‬ ‫ریال به حساب جاری ‪ 7443921001‬نزد بانک شهر شعبه بلوار کشاورز به نام سازمان فرهنگی و هنری‬ ‫شهرداری تهران با در دست داشتن معرفی نامه‪ ،‬به نشانی‪ :‬تهران‪ ،‬بلوار کشاورز‪،‬نبش خیابان شهید دائمی‪،‬پالک‬ ‫‪ ،1‬طبقه ‪ ،4‬مدیریت پشتیبانی و امالک مراجعه نمایند‪.‬‬ ‫ضمنا تاریخ تحویل اسناد مورخ ‪ 95/3/13‬است و سازمان در رد یا قبول یک یا کلیه پیشنهادات مختار می باشد و‬ ‫کلیه هزینه چاپ اگهی بر عهده برنده مزایده خواهد بود‪.‬‬ ‫بیان اینکه رفتار تبعیض امیز میان زنان ایرانی و خارجی در اجازه‬ ‫ورود به ورزشگاه ها توهین به زنان کشورمان محسوب می شود‪،‬‬ ‫افزود‪ :‬سیاست گذاری های فرهنگی در حوزه ورزش باید جامع و‬ ‫با در نظر گرفتن شرایط روز جامعه باشد به همین منظور معاونت‬ ‫امور زنان ریاست جمهوری باید تالش بیشتری جهت حل این‬ ‫مسئله داشته باشد و به نظر می رسد با انجام پیگیری های الزم‪،‬‬ ‫این مشکل قابل حل است‪.‬‬ ‫عضو فراکس��یون ورزش مجلس با بیان اینکه زنان نیز مانند مردان حق‬ ‫بهره من��دی از چنین تفریحات��ی را دارند و نباید به دلیل بی اخالقی و نبود‬ ‫عفت کالم در تعدادی تماشاگرنما باعث محرومیت زنان از حق مسلم شان‬ ‫شد‪ ،‬گفت‪ :‬متاسفانه چنین روندهای معیوبی در تصمیم گیری ها مشاهده‬ ‫می شود؛ به همین دلیل مسئله ای ساده را پیچیده و دشوار می کنند درحالی‬ ‫که ش��رایط برای حضور زنان در بازی های والیبال‪ ،‬تکواندو و چند ورزش‬ ‫دیگر مهیاست و حضور ان ها در این ورزشگاه ها سبب می شود مردان نیز‬ ‫به مرور فرهنگ کالمی و رفتاری خود را به احترام حضور زنان تغییر دهند‪.‬‬ ‫اخی��را معاون ام��ور ورزش بان��وان وزارت ورزش و جوان��ان از انجام کار‬ ‫کارشناس��ی و بررسی های الزم به منظور حضور زنان در ورزشگاه ها خبر‬ ‫داده و گفته امکان حضور زنان در ورزشگاه ها برای تماشای برخی رشته ها‬ ‫وجود دارد و باید شرایط الزم فراهم شود‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫موضوع مناقصه‬ ‫پیمان سپاری تامین انتظامات و مراقبت های حفاظتی‬ ‫(سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران)‬ ‫مناقصه عمومی پیمان سپاری تامین نیروهای اداری‬ ‫مناقصه عمومی خرید غذای نیمروزی پرسنل ستاد سازمان‬ ‫مناقصه عمومی انجام امور راهبری ‪،‬سرویس ونگهداری‬ ‫تاسیسات حرارتی و برودتی ساختمان های مناطق و ستاد‬ ‫(سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران)‬ ‫مناقصه عمومی انجام امور راهبری ‪،‬سرویس ونگه داری‬ ‫تاسیسات حرارتی و برودتی ساختمان فرهنگسرای خاوران‬ ‫شرایط مالحظات‬ ‫‪ -1‬اخذ تائیدیه از یگان حفاظت شهرداری تهران‬ ‫‪ -2‬گواهی تایید صالحیت معتبر و مرتبط با موضوع مناقصه از وزارت تعاون‪،‬کار و رفاه اجتماعی‬ ‫گواهی تایید صالحیت معتبر و مرتبط با موضوع مناقصه از وزارت تعاون‪،‬کارورفاه اجتماعی‪.‬‬ ‫‪ -1‬مجوز فعالیت از شورای صنفی مربوطه برای کترینگ و رستوران‪.‬‬ ‫‪ -2‬تاییدیه فعالیت از وزارت بهداشت با اعتبار روز و سال الزامی است‪.‬‬ ‫‪ -3‬تایید صالحیت وزارت تعاون کار و رفاه اجتماعی برای شرکتها‬ ‫گواهی تایید صالحیت معتبر و مرتبط با موضوع مناقصه از وزارت تعاون ‪،‬کار ورفاه اجتماعی‪(.‬از‬ ‫جمله گواهی مشاغل ورتبه بندی ‪ 5‬تاسیسات و داشتن رتبه بندی از معاونت برنامه ریزی ریاست‬ ‫جمهوری‬ ‫گواهی تایید صالحیت معتبر و مرتبط با موضوع مناقصه از وزارت تعاون‪،‬کار ورفاه اجتماعی‪(.‬از جمله‬ ‫گواهی مشاغل ورتبه بندی ‪ 5‬تاسیسات و داشتن رتبه بندی از معاونت برنامه ریزی ریاست جمهوری)‬ ‫ضمنا تاریخ تحویل اسناد مورخ ‪ 95/3/13‬است و سازمان در رد یا قبول یک یا کلیه پیشنهادات مختار می باشد و هزینه چاپ اگهی بر عهده برنده مناقصه‬ ‫خواهد بود‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫‪3‬‬ ‫حجت‍اهلاوییبدردیدارابر�ئ ی�س ج� ش�نوارهکن‪:‬‬ ‫موفقیت سینمای ایران درسالهای اخیرجلب‬ ‫اعتماد دوباره مردم بود‬ ‫ن‬ ‫غالمعیل�عرفزادهامین اابدی ض‬ ‫ع�وفراکسیونه�رورسانهجملس‬ ‫ج‬ ‫قرارداد با کمپانی های خارجی‬ ‫تاثیربسیاری درجهانی شدن‬ ‫سینما دارد‬ ‫عضو فراکسیون هنرورسانه مجلس با بیان اینکه‬ ‫یکی از دالی��ل اصلی فاصله س��ینمای ایران با‬ ‫صنعتی شدن‪ ،‬بی توجهی به مخاطب بین المللی‬ ‫است‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬سازمان سینمایی باید تعامل‬ ‫خود را با تهیه کنندگان و شرکت های بین المللی‬ ‫تولید فیل��م تقویت کن��د‪ .‬غالمعل��ی جعفرزاده‬ ‫ایمن ابادی‪ ،‬ارتباط سینمای ایران با تهیه کننده ها و‬ ‫کمپانی های بین المللی را تالشی به منظور هر چه‬ ‫بیشتر دیده شدن فیلم ها و جذب سرمایه دانست‬ ‫و گف��ت‪ :‬یکی از دالیل اصلی فاصله س��ینمای‬ ‫ن کشوری‬ ‫ایران با صنعتی شدن‪ ،‬نگاه صرفا درو ‬ ‫در ج��ذب مخاطب و فروش فیلم ها‪ ،‬بدون توجه‬ ‫به مخاطب بین المللی اس��ت؛ به همین منظور‬ ‫مس��ئوالن باید برای فروش فیلم های ایرانی به‬ ‫کمپانی های مطرح جهانی برنامه ریزی داش��ته و‬ ‫از تجربه های س��ینماگران موفق همچون اصغر‬ ‫فرهادی استفاده کنند‪.‬‬ ‫نماینده مردم رشت در مجلس شورای اسالمی با‬ ‫اش��اره به فروش خوب فیلم ها در اکران نوروزی‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬شاید این فروش تاحدودی به ادامه حیات‬ ‫س��ینمای ایران کمک کند ام��ا باید نگاه فراملی‬ ‫به س��ینما داشت تا فیلم های ایرانی نیز همچون‬ ‫بس��یاری از اثار خارجی به فروش جهانی دست‬ ‫پیدا کنند؛ بنابراین بهتر است هنرمندان از دوران‬ ‫پس��اتحریم نهایت اس��تفاده ک��رده و به جهانی‬ ‫شدن سینمای ایران کمک کنند‪ .‬وی بیان کرد‪:‬‬ ‫برای خارج ش��دن سینمای ایران از بن بست باید‬ ‫تعامل خارجی با دنیا داشته باشیم‪ ،‬افزود‪ :‬سازمان‬ ‫س��ینمایی وزارت فرهنگ باید تعام��ل خود را با‬ ‫تهیه کنندگان و شرکت های بین المللی تولید فیلم‬ ‫تقویت کند‪.‬‬ ‫جعف��رزاده ب��ا بی��ان اینک��ه ارتباط مس��تقیم‬ ‫سینماگران با ش��رکت های تهیه فیلم در اروپا‬ ‫و امریکا می تواند خطرات فرهنگی برای ایران‬ ‫به دنبال داش��ته باش��د‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬بهتراس��ت‬ ‫مس��ئوالن فرهنگی وهنری کش��ور خودشان‬ ‫س��کان این ارتباط را در دس��ت بگیرند چراکه‬ ‫قرارداد با کمپانی های خارجی تاثیر بسیاری در‬ ‫جهانی شدن سینما دارد و در ادامه نویسندگان‬ ‫و کارگردان ه��ای ایران��ی با س��لیقه مخاطب‬ ‫جهان��ی اش��نا ش��ده و می تواند ب��ا فیلم های‬ ‫بین المللی رقابت کنند‪ .‬عضو فراکسیون هنر و‬ ‫رسانه مجلس با بیان اینکه ایران باید فرهنگ‬ ‫غنی خود را به جه��ان عرضه کند‪ ،‬اضافه کرد‪:‬‬ ‫زمانی که برخی از فیلمس��ازان ایرانی همچون‬ ‫اصغرفره��ادی یا عباس کیارس��تمی می توانند‬ ‫چنان اعتباری بدس��ت اورند ک��ه کمپانی های‬ ‫بزرگ جهانی خودشان برای قرارداد با اثار این‬ ‫فیلمس��ازان پیش قدم می ش��وند‪ ،‬به یقین دیگر‬ ‫فیلمس��ازان ایران نیز می توانند به این شرایط‬ ‫دس��ت پیدا کنند البته در صورتی که مسئوالن‬ ‫راه را برای ان ها تسهیل کنند‪.‬‬ ‫لغو کنسرت ها در دولت اقای روحانی به‬ ‫دور از انتظار بود‬ ‫عضو فراکس��یون هنرورس��انه مجلس با بیان‬ ‫اینک��ه م��ردم و هنرمندان از ای��ن هجمه های‬ ‫سیاس��ی بر فرهنگ و هنر کشور بسیار ناراحت‬ ‫هس��تند‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬جریان های��ی افراطی با‬ ‫لغو کنس��رت ها به دنبال ایجاد یاس در جامعه‬ ‫هستند‪ .‬ایمن ابادی با بیان اینکه لغو کنسرت ها‬ ‫در دولت اقای روحانی به دور از انتظار بود و به‬ ‫نظر می رسد جریان هایی به دنبال بی اثر کردن‬ ‫اقدام��ات دولت تدبی��ر و امید هس��تند‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫ع��ده ای به ش��دت می خواهن��د بگویند دولت‬ ‫یازدهم در تحقق وعده ه��ای خود ناتوان بوده‬ ‫اس��ت به همین دلیل اقدامات کارشکنانه ان ها‬ ‫با نزدیک ش��دن به انتخابات ریاست جمهوری‬ ‫بیش��تر نیز خواهد ش��د و در این راستا حتی به‬ ‫کنسرت های سنتی نیز رحم نمی کنند‪ .‬نماینده‬ ‫مردم رشت در مجلس شورای اسالمی با بیان‬ ‫اینکه لغو کردن کنس��رت هایی که اشعار حافظ‬ ‫و موالن��ا را عارفان��ه در کالم ج��اری می کنند‬ ‫جای تاس��ف و نگرانی دارد‪ ،‬اف��زود‪ :‬خانواده ها‬ ‫برای انکه جوانان ش��ان به موسیقی های غربی‬ ‫گرای��ش پیدا نکرده و از طرفی اوقات فراغت و‬ ‫تفریح س��المی داشته باش��ند از این کنسرت ها‬ ‫اس��تقبال می کنند ام��ا اکنون ان ه��ا نیز دچار‬ ‫سردرگمی شده اند‪.‬‬ ‫نباید موسیقی را به عرصه سودجویی های‬ ‫سیاسی کشاند‬ ‫وی با تاکید بر اینکه نباید موس��یقی را به عرصه‬ ‫موس�یق‪:‬‬ ‫کامل ادل�ی نپ� ی�رموذناباشارهبهل�غ ونکرست های‬ ‫ی‬ ‫برخوردسلیقه ایوفراقانونیباکنسرت هایموسیقیصحیحنیست‬ ‫عضو کمیس��یون صنایع و معادن مجلس ب��ا انتقاد از لغو‬ ‫کنسرت های موس��یقی‪ ،‬گفت‪ :‬این کنسرت ها باید به جد‬ ‫مورد حمایت قرار گرفته و عموم صاحب منصبان و ملت با‬ ‫تعطیلی شان مقابله کنند‪ .‬کمال الدین پیرموذن نماینده مردم‬ ‫اردبیل با انتقاد از لغو پی درپی و بی ضابطه کنس��رت های‬ ‫موسیقی س��نتی از سوی جریان های خاص‪ ،‬در نامه ای‬ ‫اعتراض خود را نسبت به این موضوع بیان کرد‪.‬‬ ‫در شرح این نامه امده است‪ :‬چند روز پیش به دعوت دوست‬ ‫عزیزم استاد «ودود موذن»‪ ،‬در تاالر وحدت تهران حضور به هم رسانم و از‬ ‫کنسرت دلنشین «سماع زرکوبان» با اجرای قطعه هایی از موسیقی اذری‪،‬‬ ‫موسیقی ایرانی‪ ،‬موسیقی تنبور و اشعاری از موالنا که توسط گروه هنرمند‬ ‫«ره سماع»‪ ،‬به مناسبت شب والدت جناب علی اکبر(ع) و روز جوان‪ ،‬ترتیب‬ ‫یافت��ه بود بهره کافی و وافی ببرم‪ .‬بنازم به ناز شس��ت این هنرمندان که‬ ‫فضایی پرنشاط فراهم اورده بودند‪.‬‬ ‫الزم اس��ت بگویم؛ این کنس��رت ها در افزایش نش��اط‬ ‫اجتماعی تاثیر فراوانی دارند‪ ،‬بنابراین بایستی به جد مورد‬ ‫حمایت و س��تایش قرار گرفته و عموم صاحب منصبان‬ ‫ذیرب��ط و ملت اجازه ندهند کنس��رت های موس��یقی به‬ ‫تعطیلی کش��انده ش��وند‪ .‬به ویژه انکه نباید اجازه داد با‬ ‫برخوردهای سلیقه ای و فراقانونی برخی ها‪ ،‬برداشت های‬ ‫متحجرانه‪ ،‬رفتارهای خودسرانه و حرکت های افراطی به‬ ‫نام اس�لام چهره نورانی اس�لام ناب مشوه گردد‪ .‬شهید‬ ‫بهش��تی فرموده اند‪ :‬اسالم دین نشاط است نه اندوه و این ایه از قران نیز‬ ‫صریحا می گوید؛ «ای پیامبر در برابر کسانی که بسیاری از مواهب زندگی‬ ‫را تحریم کردند اعالم کن‪ ،‬چه کس��ی زینت‪ ،‬ارایش و زیبایی هایی را که‬ ‫خداوند از درون طبیعت برای بندگانش بیرون کش��یده حرام کرده است‪».‬‬ ‫همچنین رس��ول اکرم(ص) فرموده اند‪« :‬بازی و بازیچه داش��ته باشید که‬ ‫دوست ندارم در دین شما فقط خشونت باشد‪».‬‬ ‫�نصراهلپژمان فر ض‬ ‫ع�وکیمسیونفرهنگیجملس‬ ‫مسئوالن فرهنگی به موضوع اخرالزمان توجه ویژه کنند‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس با بیان اینکه جریان‬ ‫صهونیس��تی ب��رای مقابله ب��ا تفکر تش��یع از هالیوود‬ ‫کمک گرفت��ه و فیلم های متعددی می س��ازند‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫دفاع مهتری��ن راه مقابله با تهاجمات فرهنگی اس��ت‬ ‫به همین دلیل دس��تگاه های فرهنگی باید دراین زمینه‬ ‫برنامه داش��ته باش��د‪ .‬نصراهلل پژمان فر با اشاره به تولید‬ ‫فیلم هایی با رویکرد اخرالزمان در س��ینمای هالیوود و‬ ‫اقدامات سینمای ایران در این زمینه‪ ،‬گفت‪ :‬قبل از اینکه‬ ‫هالیوود یک بنگاه تولید فیلم باشد بنگاهی سیاسی است که اهداف سیاسی‬ ‫و عقیدتی خاصی را در تولیدات خود دنبال می کند و به ضرس قاطع اعالم‬ ‫می کنم کمتر اثری در هالیوود با اهداف غیرسیاسی و عقیدتی تولید شده‬ ‫اس��ت‪ ،‬درواقع بخشی از این تولیدات اسالم ستیزی‪ ،‬گرایشات اسالمی و‬ ‫جریان های تروریستی همچون داعش را که زیر لوای اسالم پنهان شده اند‬ ‫مدنظر قرار داده اند تا از این طریق به تخریب اسالم ناب بپردازند‪ .‬نماینده‬ ‫مردم مشهد در مجلس ش��ورای اسالمی ادامه داد‪ :‬امید به ظهور منجی‬ ‫در اخرالزمان بخشی از گزاره های دینی مورد توجه اکثر ملل جهان است‬ ‫چراک��ه همه ملت ها امید دارند در اخرالزمان اتفاقاتی رخ دهد تا بش��ر را‬ ‫َش��یع به مس��ئله مهدویت‬ ‫از ظلم ها و ناامنی ها نجات یابد‪ ،‬در این میان ت ّ‬ ‫و ظه��ور ولیعصر(عج) تاکی��د دارد اما برای مبارزه ب��ا این تفکر اقدامات‬ ‫حس��اب شده ای از سوی جریان صهیونیستی و امریکایی دنبال می شود‪.‬‬ ‫وی با تاکید براینکه هالیوود می خواهد بگوید منجی اخرالزمان مسلمانان‬ ‫جنگ ها و خونریزی های بس��یاری به راه می اندازد و به گیاهان و نباتات‬ ‫نیز رحم نخواهد کرد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬ان ها می گویند مردم در‬ ‫کشورهای امریکایی و اروپایی نیز از این عواید اخر زمان‬ ‫در امان نخواهند ماند اما در نهایت با زیرکی جریان را به‬ ‫سمتی برده که نشان دهند غرب به این اتفاقات خونین‬ ‫اخرالزمانی غلبه پیدا می کند و تمامی ظلم های منجی‬ ‫مسلمانان به دست امریکایی ها برمال می شود‪.‬‬ ‫پژمان فر با بیان اینکه هالیوود می گوید منجی اخرالزمان‬ ‫همان جریان فکری غرب است و هر کس می خواهد به‬ ‫ارامش و امنیت برسد باید به این جریان پناه ببرد‪ ،‬توضیح داد‪ :‬ان ها برای‬ ‫دس��تیابی به اهداف خودشان کارتون ها‪ ،‬انیمیشن ها و فیلم های متعددی‬ ‫می س��ازند و این فیلم ها به شیوه های مختلف در جامعه ایران نیز پخش‬ ‫شده و جوانان ما نیز ان ها را به تماشا می نشینند که متاسفانه این فیلم ها‬ ‫باورهای غلطی را در جامعه ایران رشد داده است‪.‬‬ ‫وی با تاکید براینکه مسئوالن فرهنگی باید به این موضوع توجه ویژه‬ ‫داشته باش��ند‪ ،‬افزود‪ :‬باید دفاع فرهنگی کرد چراکه دفاع مهترین راه‬ ‫مقابله با تهاجمات فرهنگی است به همین دلیل باید فیلم‪ ،‬انیمشین و‬ ‫س��ریال های متعدد و با کیفیت در این زمینه ساخته شود اما متاسفانه‬ ‫ظرفیت س��ینمای ایران بسیار محدود اس��ت و دغدغه خاصی در این‬ ‫باره دیده نمی ش��ود‪ .‬عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در پایان گفت‪:‬‬ ‫مجلس برای فیلم های فاخر و اعتقادی اعتبار پیش بینی کرده اس��ت‬ ‫اما این اعتبارات کمتر به سمت پاسخ های محتوایی رفته و بیشتر خرج‬ ‫مباحث فنی و تکنیکی شده است‪.‬‬ ‫س��ودجویی های سیاسی کش��اند و برای تحقق‬ ‫منافع ش��خصی به فرهنگ مملکت اسیب های‬ ‫جبران ناپذی��ر زد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬لغو کنس��رت ها‬ ‫در دول��ت اق��ای روحانی در ابت��دا تعجب اور بود‬ ‫ام��ا با کمی دق��ت متوجه می ش��ویم که همان‬ ‫اف��رادی که می خواهند دس��تاورد ب��زرگ برجام‬ ‫را به نابودی بکش��انند‪ ،‬برای دستیابی به مقاصد‬ ‫خود به عرصه های فرهنگی و اعتقادی نیز رحم‬ ‫نخواهن��د کرد تا ثابت کنند دولت روحانی ناتوان‬ ‫است! ایمن ابادی با تاکید براینکه دولت باید اقدام‬ ‫جدی انجام داده و امنیت کنسرت هایی که هیچ‬ ‫یک از علما در طی ‪ 37‬سال گذشته با ان مشکل‬ ‫نداش��ته اند را تضمین کن��د‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬مردم و‬ ‫هنرمندان از این هجمه های سیاسی بر فرهنگ و‬ ‫هنر کشور بسیار ناراحت هستند و در شرایطی که‬ ‫ما مسئوالن نتوانسته ایم ان طورکه باید مشکالت‬ ‫اقتصادی جامعه را کاهش دهیم‪ ،‬شرایطی پیش می‬ ‫اید که حتی تفریحات معقول و مشروع نیز از ان ها‬ ‫دریغ می شود‪ .‬عضو فراکسیون هنر و رسانه مجلس‬ ‫ب��ا تاکید براینکه به اندازه کافی از خانواده ش��هدا و‬ ‫ایثارگرانبرایمنافعسیاسیهزینهشدهاست‪،‬گفت‪:‬‬ ‫این افراد قانون مدارترین قشر در جامعه هستند و با‬ ‫هر دولتی مطابق قانون رفتار کرده اند بنابراین پشت‬ ‫خانواده های ش��هدا و ایثارگران پنهان شدن دور از‬ ‫اخالق و جوانمردی است‪.‬‬ ‫رییس س��ازمان س��ینمایی در سفر اخیر خود‬ ‫به فرانس��ه با پی یر لس��کور رییس جشنواره‬ ‫ک��ن دی��دار و گفتگو کرد‪ .‬حج��ت اهلل ایوبی‬ ‫در این دیدار گفت‪ :‬موفقیت بزرگ س��ینمای‬ ‫ایران در س��ال های اخیر ای��ن بود که اعتماد‬ ‫مردم را دوباره به دس��ت اورد و اس��تقبال کم‬ ‫نظیر مردم از فیلم های ایرانی جان تازه ای به‬ ‫س��ینمای ایران داد‪ .‬مهمترین رخداد سینمای‬ ‫ایران در ای��ن روزها ورود قدرتمند و موفقیت‬ ‫ب��زرگ جوانان و فیل��م اولی ها اس��ت‪ .‬نگاه‬ ‫انس��انی‪ ،‬ش��اعرانه و هوش و ذکاوت جوانان‬ ‫ایران��ی موفقیت های فراوانی برای س��ینمای‬ ‫ای��ران در عرصه بی��ن الملل به وج��ود اورد‪.‬‬ ‫ایوبی از توجه ویژه جش��نواره کن به سینمای‬ ‫ایران تش��کر کرد و با تش��ریح موفقیت های‬ ‫س��ینمای ایران و روابط بسیار خوب فرهنگی‬ ‫و سیاسی برای همکاری بیشتر اعالم امادگی‬ ‫کرد‪ .‬پی یر لسکور رییس جشنواره کن‪ ،‬ایران‬ ‫را تمدنی بزرگ‪ ،‬م��ردم ایران را با فرهنگ و‬ ‫س��ینمای ایران را بی نظیر در منطقه خواند‪.‬‬ ‫وی گف��ت که ایران بزرگ یک س��رزمین به‬ ‫هم پیوسته و گسترده فرهنگی است‪ .‬رییس‬ ‫جشنواره کن عنوان کرد که ایران بزرگ یک‬ ‫سرزمین به هم پیوس��ته و گسترده فرهنگی‬ ‫اس��ت و از همکاری جشنواره کن با سینمای‬ ‫ای��ران ابراز خرس��ندی کرد‪ .‬پی یر لس��کور‬ ‫ضمن اس��تقبال از دعوت ایوبی برای دیدار‬ ‫از ای��ران‪ ،‬این س��فر را فرصتی بزرگ برای‬ ‫اش��نایی با یک سینمای بی مانند در منطقه‬ ‫و یک قدرت فرهنگ��ی و تمدنی بی رقیب‬ ‫در منطقه خاورمیانه دانس��ت‪ .‬پی یر لسکور‬ ‫رییس س��ابق تلویزیون ملی فرانسه‪ ،‬بنیان‬ ‫گذار ش��بکه تلویزیونی کان��ال پالس و از‬ ‫چهره های سرشناس فرانسه است‪.‬‬ ‫سازمان ا گهی ها‬ ‫‪88 31 13 61‬‬ ‫‪88 31 13 53‬‬ ‫‪4‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫اص�غ رفرهادیدر ش‬ ‫اح� ی�هفرشقرزمیفمل«فرو ش� ن�ده»در ج� ش�نوارهکن‬ ‫فیلمسازی در ایران را ترجیح می دهم‬ ‫هنرمند‪ :‬نشست خبری فیلم «فروشنده» پس از اولین نمایش رسمی‬ ‫ای��ن فیل��م با حضور اصغر فره��ادی و عوامل فیلم در جش��نواره کن‬ ‫برگزار شد‪ .‬در این نشس��ت عالوه بر اصغر فرهادی‏‪ ،‬شهاب حسینی‏‪،‬‬ ‫ترانه علیدوستی‪ ،‬بابک کریمی‏‏‪ ،‬فرید سجادحسینی و «الکساندر َملت‬ ‫گای» تهیه کننده فرانس��وی این فیلم حضور داشتند‪ .‬فرهادی در این‬ ‫نشس��ت خبری در پاسخ به اولین پرس��ش درباره ساخت مجدد فیلم‬ ‫در ای��ران و به زبان فارس��ی توضی��ح داد‪ :‬اصال قرار نب��ود این فیلم‬ ‫ساخته شود‪ ،‬قرار بود که پروژه دیگر را در اسپانیا مقابل دوربین ببریم‪.‬‬ ‫لوکیشن هایی درنظر گرفتیم و با بازیگران که دو نفر از انها اسپانیایی‬ ‫و بقیه امریکایی بودند صحبت کردیم و «الکس��اندر» (الکساندر َملت‬ ‫گای تهیه کننده فیلم فروشنده) نیز هماهنگی هایی با «پدرو المادوار»‬ ‫به عنوان تهیه کننده اس��پانیایی انجام داده بود‪ ،‬همه چیز خوب پیش‬ ‫می رفت تا این که یک لحظه احس��اس کردم دلتنگ ساخت فیلم در‬ ‫ایران هس��تم‪ .‬ابتدا که به «الکساندر» و «پدرو» در این باره صحبت‬ ‫کردم خیلی نارحت ش��دند اما زمانی که فهمیدند حس من این است‬ ‫که یک فیلم در کش��ورم بس��ازم با من همکاری کردند و االن خیلی‬ ‫خوشحالم که توانستم این فیلم را در کشورم بسازم‪.‬‬ ‫ای��ن کارگردان که برای دومین بار در بخش رقابتی کن حضور دارد‏‪ ،‬در‬ ‫پاس��خ به س��والی پیرامون موانع و ناهمواری های ساخت فیلم در ایران‬ ‫توضیح داد‪ :‬فیلمس��ازی در ایران ش��رایط خاص خ��ودش را دارد‏‪ ،‬برخی‬ ‫از این ش��رایط به نفع فیلمس��از و برخی دیگر به ضرر فیلمس��از اس��ت‪.‬‬ ‫پس از س��اخت فیلم «جدایی» س��اخت فیلم در ایران برایم اس��ان شد‬ ‫چون با تیمی از افراد کار می کردم که بس��یار مش��تاق و عالقه مند بودند‬ ‫و ب��ا ج��ان و دل کار می کردند و دیگر مش��کالتی که در س��اخت فیلم‬ ‫در ایران وجود دارد را نداش��تم‪ .‬وقتی که فیلمس��ازی تا سن ‪ 44‬سالگی‬ ‫مس��یری را پیش می رود و با موانعی روبروس��ت کم کم یاد می گیرد که‬ ‫چگون��ه با این موانع و ناهمواری ها کنار بیاید‪ .‬اگر فیلمس��ازی از امریکا‬ ‫بیاید ایران و ازادی های انجا را نداشته باشد و با موانع اینجا روبرو شود‪،‬‬ ‫قطع ًا زمین خواهد خورد‪ .‬وقتی که همین فیلمس��از بزرگ می شود و این‬ ‫ناهمواری ها و چالش ها را پش��ت سر می گذارد‪ ،‬همین مشکالت واکنش‬ ‫نشان می دهند و تبدیل به انرژی می شوند‪ .‬با همه این شرایط برای من‬ ‫فیلمس��ازی در ایران خیلی لذت بخش است‪ .‬اگرچه تاکنون چند فیلم در‬ ‫خارج از ایران س��اخته ام اما همچنان به س��اخت فیلم در ایران تحت هر‬ ‫شرایطی ادامه می دهم‪.‬‬ ‫فره��ادی درباره تاثیر تئاتر بر فیلم «فروش��نده› عنوان کرد‪ :‬می دانید که‬ ‫من قبل از س��ینما تئاتر کار می کردم و تئاتر می خواندم و فکر می کردم‬ ‫ک��ه برای همیش��ه به عنوان ف��ردی که تئاتر کار می کن��د‪ ،‬باقی بمانم‪.‬‬ ‫ولی از وقتی که وارد س��ینما شدم همیش��ه این احساس دِین را به تئاتر‬ ‫داش��تم و شاید شما به این خاطر کارهای من را جالب و جذاب می دانید‬ ‫که کارهای من ریش��ه در تئاتر دارد‪ .‬منظورم از تئاتر در واقع اش��نایی با‬ ‫ادبیات نمایش��ی کشور خودم اس��ت که دریچه ای برای من باز کرد که‬ ‫خیلی چیزها به من اموخت و مرا صاحب یک س��لیقه کرد‪ .‬همیش��ه دلم‬ ‫می خواس��ت یک روزی یک ادای احترامی بکنم‪ .‬اساس�� ًا این فیلم ادای‬ ‫احترام به چیزهایی اس��ت که در زندگی خیلی دوستش��ان دارم‪ .‬در ادامه‬ ‫نشست خبری فیلم «فروشنده»‪« ،‬کرن بَت» از نشریه هافینگتون پست‬ ‫با تمجید از فیلم قدرتمند «فروشنده» به حضور پررنگ تضاد اخالقی در‬ ‫صحنه به صحنه فیلم اش��اره کرد و گفت‪ :‬می توانیم تاثیر تئاتر بر شما و‬ ‫همچنین دانش قبلی شما از تئاتر را در فیلم به خوبی مشاهده کنیم و از‬ ‫فرهادی خواست توضیح بیشتری در مورد مضمون و رابطه داستان فیلم‬ ‫با نمایشنامه «ارتور میلر» ارائه دهد‪.‬‬ ‫فره��ادی در پاس��خ به این پرس��ش گفت‪ :‬راجع به اینک��ه چه رابطه ای‬ ‫از لح��اظ اجتماع��ی و نه اخالقی بین «مرگ فروش��نده» و داس��تان ما‬ ‫وجود دارد‪ ،‬باید بگویم که اگر ابتدای نمایش نامه «ارتور میلر» را بدانید‪،‬‬ ‫نیویورکی را توصیف می کند که در ان همه چیز به سرعت در حال تغییر‬ ‫اس��ت‪ ،‬ساختمان های قدیمی در حال خراب شدن هستند و چیزهایی که‬ ‫برای «ویلی لومان» با ارزش��ند در حال تغییر هستند و یک دنیای مدرن‬ ‫در حال ساخته شدن است که زیر چرخ دنده های این مدرنیته یک طبقه‬ ‫از مردم که نمی توانند خود را با این شرایط وفق دهند‪ ،‬قربانی می شوند‪.‬‬ ‫این توصیفی که از این ش��هر می کند چند دهه بعد شاید ‪ 50‬یا ‪ 60‬سال‬ ‫بعد در همین تهران ما در حال روی دادن اس��ت‪ .‬از این لحاظ وضعیت‬ ‫ش��هر ما خیلی به شهر نیویورک نزدیک اس��ت‪ .‬اینکه ما با یک سرعت‬ ‫سرس��ام اور و شتاب زده ای سطح فیزیکی ش��هرمان را مدرن می کنیم و‬ ‫یک اش��تیاق برای هرچه سریع تر رس��یدن به مدرنیته وجود دارد‪ ،‬بدون‬ ‫اینکه تاملی و زمانی داش��ته باش��یم که خودمان را با این س��رعت وفق‬ ‫دهیم‪ .‬این س��طح وقتی که کنار برود‪ ،‬همه چیز همچنان س��نتی است‪.‬‬ ‫همانطور که ش��خصیت های اصلی این فیل��م درگیر اجرای یک نمایش‬ ‫هستند‪ .‬انها در تئاتر به عنوان یک پدیده مدرن فعالند و همچنین دارای‬ ‫ذهن بازی هستند‪ ،‬اما در انتهای فیلم‪ ،‬همین ادم های مدرن و روشن که‬ ‫در موقعیت قرار می گیرند رفتاری بروز می دهند که کام ً‬ ‫ال سنتی است‪.‬‬ ‫ترانه علیدوس��تی بازیگر نقش رعنا در فیلم «فروش��نده» نیز درباره این‬ ‫فیل��م گفت‪ :‬برای من وقت��ی این فیلم را می س��اختیم قصه ماهیت فرا‬ ‫ایرانی داش��ت و مس��اله ای که االن به عنوان ابرو یا حیا روی ان تاکید‬ ‫می ش��ود یک بخش اس��ت‏‪ ،‬قضاوت جمعی یک بخش اس��ت و غیرت‬ ‫ی��ک بخش دیگر اما بر خ�لاف نظر اقای فرهادی من معتقدم که الزاما‬ ‫یک فرد غربی این رفتار را نمی کرد یا رفتار بدتری بروز نمی داد‪ .‬مس��اله‬ ‫تعرض به حریم ش��خصی زندگی یک زوج یا یک زن در همه جای دنیا‬ ‫به همین اندازه حساس است‪.‬‬ ‫شهاب حس��ینی بازیگر نقش عماد نیز درباره همکاری جدیدش با اصغر‬ ‫فرهادی گفت‪ :‬به طور کلی فکر می کنم مفهوم صلح و عدم تعرض یک‬ ‫مفهوم جهانی است‪ .‬ما داشتیم زندگی مان را می کردیم و یک اقایی امد‬ ‫به خانه ما و مس��ائلی را بوجود اورد که زندگی ما را تحت تاثیر قرار داد‬ ‫و تنها چیزی که می خواس��تم بدانم این بود که چه انگیزه ای از این کار‬ ‫داش��ت‪ ،‬وقتی ما کاری با او نداشتیم‪ .‬فرهنگ ما می تواند این را نهادینه‬ ‫کند که با حفظ حریم خود در جامعه زندگی کنیم تا بتوانیم زندگی خوب‬ ‫و س��عادتمندی داشته باشیم اما همیشه همه کج راهی ها و گمراهی ها به‬ ‫سبب زیاده خواهی های ما ایجاد می شود‪.‬‬ ‫واکنش گاردین به «فروشنده»‬ ‫«پیتر بردشاو» روزنامه نگار «گاردین» در روزهای پایانی جشنواره کن‬ ‫نوش��ت‪« :‬درام جدید کارگردان «جدایی» داستان زوجی از طبقه وسط‬ ‫جامعه که ش��اهد بروز شکاف هایی در زندگی شان می شوند‪ ،‬است‪ .‬این‬ ‫چرخشی ماهرانه روی نمایشنامه «ارتور میلر» است‪ .‬ظهور درام جذاب‬ ‫«فروش��نده» اصغر فرهادی در کن‪ ،‬لحظه ای اس��ت برای تفکر به این‬ ‫مطالب که ایا یک ژانر جدید در دنیای س��ینما متولد ش��ده؛ ش��وکی از‬ ‫جنس هانکه‪ /‬انتونیونی!‪ .‬یک زوج از طبقه وس��ط و خوشحال‪ ،‬زندگی‬ ‫خوب��ی دارند که با یک رخداد مهیب روبه رو می ش��وند؛ اتفاقی رازالود‪،‬‬ ‫نحس و بی نش��ان که ارامش ان ها را از هم می پاش��د و پوسته زندگی‬ ‫روتین ان ها را می شکافد‪ .‬این حادثه قدرت خام حس گناه و شرمساری‬ ‫درونی را نمایان می کند‪...‬‬ ‫«فروش��نده» دارد به یک قالب خاص درمی اید و بدون شک به خوبی از‬ ‫پس ای��ن کار برمی اید؛ این روند دارد به یک س��بک اختصاصی تبدیل‬ ‫می ش��ود‪ .‬فیلم های درخش��ان فره��ادی «جدای��ی» (‪ )2011‬و «درباره‬ ‫ال��ی» (‪ )2009‬به ترتی��ب مایه هایی از اثار «هانک��ه» و «انتونیونی» را‬ ‫در خود داش��تند‪ .‬با این حال از نظر من «فروشنده» از بسیاری جهات به‬ ‫«چهارشنبه س��وری» (‪ )2006‬نزدیک تر اس��ت؛ در هر دوی ان ها «ترانه‬ ‫علیدوستی» در نقش اصلی زن می درخشد‪ .‬ان فیلم هم براساس مفهوم‬ ‫از هم گس��یختن فضای یک زندگی و در نتیجه به وجود امدن ناراحتی‬ ‫و بح��ران در جمعی خودمانی که مطالب زیادی درباره روابط افراد درگیر‬ ‫ماجرا را فاش می کند‪ ،‬س��اخته شده بود‪« .‬چهارشنبه سوری» کمتر حالت‬ ‫نمایشی داشت و فیلمی ماهرانه تر بود‪.‬‬ ‫در این بخش از گزارش‪« ،‬گاردین» داستان فیلم «فروشنده» را روایت‬ ‫می کند‪ ،‬در ادامه این مطلب امده اس��ت‪ :‬همنش��ین کردن صحنه های‬ ‫پیچیده و تیره زندگی واقعی این زوج با صحنه های نمایش��نامه «میلر»‬ ‫توسط اصغر فرهادی‪ ،‬که با نمایش های احساسی او همراه شده‪ ،‬نوعی‬ ‫ش��گفتی و لذت قراردادی می افریند‪ .‬در این اثر‪ ،‬واقع گرایی اش��فته و‬ ‫تراژدی نس��بتا کالس��یک در کنار هم قرار داده ش��ده اند‪« .‬عماد» به‬ ‫ش��خصه مردی ارام و فکور اس��ت اما بازی در نمای��ش «میلر» به او‬ ‫دیدگاه��ی دراماتیک‪ ،‬مغ��رور و از لحاظ اخالقی قهرمانه داده اس��ت‪.‬‬ ‫«ویلی لومن» ‪ -‬قهرمان نمایش��نامه «مرگ فروشنده» ارتور میلر ‪ -‬با‬ ‫اندوه فکر می کرد او چه مردی اس��ت که قادر نیس��ت چیزهای خوب‬ ‫را برای همس��ر و خانواده اش فراه��م کند‪« .‬عماد» با خود فکر می کند‬ ‫چه مردی اس��ت که نمی تواند از زن��ش در برابر تعرض محافظت کند‪.‬‬ ‫«فره��ادی» با زیرکی اج��ازه می دهد مخاطبش درب��اره جایگاه نمونه‬ ‫م��وازی «ویلی لومن» ب��ه حدس و گمان بپردازد و س��پس در دقایق‬ ‫پایانی فیلم او را روی صندلی میخکوب می کند‪ ،‬اما به نحوی که ارتباط‬ ‫جدید کمی روان و بی قید است‪.‬‬ ‫به گزارش گاردین‪« ،‬فروشنده» اثری زیرکانه و جاه طلبانه است اما بسیار‬ ‫داس��تان محور‪ .‬داس��تان به این که پدر یکی از شاگردان «عماد» در اداره‬ ‫صدور گواهینامه موتورس��یکلت کار می کند‪ ،‬بس��تگی دارد‪ .‬فرهادی در‬ ‫«فروشنده» بیش��تر از فیلم های قبلی اش سعی می کند به تاثیری بیشتر‬ ‫و نتیج��ه ای بزرگ تر دس��ت پیدا کند‪ .‬اما این فیل��م ویژگی جذب کننده‬ ‫«جدایی» را ندارد‪ .‬در واقع تم انتقام عدالت این اثر من را به یاد ملودرام‬ ‫جنای��ی «زندانیان» (‪« )2013‬دنیس ویلنیو» می اندازد‪ .‬بعد از گفتن همه‬ ‫این ها‪ ،‬باید اذعان داش��ت که هوش فیلمسازی «فرهادی»‪ ،‬این فیلم را‬ ‫تماش��ایی می کند؛ تنها فیلمس��ازی با چنین اعتماد به نفسی می توانست‬ ‫فضایی برای یک کمدی مختصر و بی پروا در این فیلم پیدا کند؛ «عماد»‬ ‫که خسته از کالس برگشته‪ ،‬خوابش برده و بچه ها اطراف او که خروپف‬ ‫می کند‪ ،‬عکس های مضحک می اندازند‪« .‬فروش��نده» درامی ارزشمند و‬ ‫خیلی خوش ساخت است‪».‬‬ ‫نقد ورایتی بر فیلم «فروشنده»‬ ‫«اوون گالیبرمن» منتقد ورایتی در این باره می نویسد‪ :‬فیلم جدید اصغر‬ ‫فرهادی کارگردان س��ازنده «جدایی» و «گذشته» یک جواهر ارزشمند‬ ‫دیگر در تعلیق نئورالیس��تی اس��ت‪ .‬یکی از بیش��مار دالیل��ی که الفرد‬ ‫هیچکاک به عنوان بزرگترین فیلمس��از همه دوران ش��ناخته می شود‪-‬‬ ‫یک فیلمس��از تمام عیار‪ -‬این اس��ت که روح و تکنی��ک اثار او موجب‬ ‫برانگیختن بسیاری از کارگردانان و چه بسا همه انان شده است‪ .‬او البته‪،‬‬ ‫رب النوع دایمی هر کس��ی دیگری خواهد بود که فیلمی دلهره اور بسازد‪.‬‬ ‫اما او همچنان می تواند فرتر از انهایی باشد که حتی کمتر «هیچکاکی»‬ ‫محس��وب می شوند و یک مثال عالی اصغر فرهادی نویسنده‪-‬کارگردان‬ ‫استاد ایرانی است‪ .‬فرهادی درام هایی از اختالفات داخلی می سازد که در‬ ‫عین حال از گسترش انچه به شما نشان می دهند خودداری می کند‪ :‬انها‬ ‫صبورانه مشاهده گر‪ ،‬صاف و پوست کنده‪ ،‬خاص‪ ،‬و واقعی هستند‪ .‬وقتی‬ ‫ش��ما فیلمی از اصغر فرهادی تماشا می کنید از «جدایی» و «گذشته» تا‬ ‫فیلم جدیدش «فروش��نده»‪ ،‬اغوا می شوید‪ .‬این اغوا تفریبا توسط نوعی‬ ‫حیله گری معکوس نامرئی و رفتن به موقعیتی ناتورالیستی پیش می رود‪.‬‬ ‫در نهایت شما شروع می کنید به درک این که در یک توفان فراگیر‪ ،‬گیر‬ ‫افتاده اید و همه خاک و خاشاک این توفان می تواند از افراد روی صحنه‬ ‫نیز منتقل ش��ود‪ .‬شما گیر چیزی می افتید که فقط می تواند نوعی تعلیق‬ ‫خوانده شود و در عین حال همه چیز ابکاری شده و این تعلیق می تواند‬ ‫به صورتی ناب از انچه بر قلب و روح شخصیت ها می رود‪ ،‬وارد شود‪.‬‬ ‫«فروش��نده» به طرز نامتعارفی در اثار فره��ادی‪ ،‬با تحوالت عمده اغاز‬ ‫می ش��ود‪ .‬یک س��اختمان متش��کل از چندین اپارتمان اماده فروریختن‬ ‫اس��ت و ساکنان ان که شامل ش��خصیت ای اصلی فیلم یک زوج به نام‬ ‫عماد (با بازی شهاب حس��ینی) و رعنا (ترانه علیدوستی) است‪ ،‬با عجله‬ ‫در حال خروج از س��اختمان هستند‪ .‬در نهایت‪ ،‬اپارتمان سرجایش باقی‬ ‫مانده‪ ،‬اما ترک های عمیق برداش��ته و گاز نش��ت دارد‪ .‬عماد و رعنا باید‬ ‫فوری یک اپارتمان دیگر پیدا کنند و به سرعت این کار را می کنند و به‬ ‫یک اپارتمان کهنه اما بزرگ روی پشت بام ساختمانی نزدیک اپارتمان‬ ‫خودش��ان می روند‪ .‬اما سرنوشت این جا نیز دست از سرشان برنمی دارد‪.‬‬ ‫مس��تاجر قبلی بخشی از وسایلش را انجا گذاشته و از امدن و بردن انها‬ ‫خودداری می کند‪ .‬وقتی انها درباره دلیلش س��وال می کنند‪ ،‬این جواب را‬ ‫می شوند که زنی که با مردان زیادی ارتباط داشته انجا ساکن بوده و بعد‬ ‫چیزهای دیگری اتفاق می افتد که همه چیز را به س��مت فضایی تیره تر‬ ‫س��وق می دهد‪ .‬رعنا که در خانه تنهاست‪ ،‬صدای ورود کسی را می شنود‬ ‫و به هوای این است که عماد است‪ ،‬اما عماد نیست‪.‬‬ ‫شب که عماد بازمی گردد و از پله ها باال می اید‪ ،‬روی پله ها خون می بیند‬ ‫و در داخل اپارتمان رعنا را می بیند که به سرش ضربه خورده و در حمام‬ ‫اس��ت‪ .‬در بیمارستان‪ ،‬او س��رش بخیه می خورد‪ .‬رعنا خیلی ضعیف شده‬ ‫و می خواهد عماد که معلم ادبیات مدرس��ه اس��ت‪ ،‬در خانه بماند‪ ،‬اما در‬ ‫عین حال می خواهد تنها باش��د‪ .‬او دچار مشکالت عصبی و بیش از ان‪،‬‬ ‫دچار تناقضات رفتاری ش��ده است‪ .‬عماد با رفتاری جوانمردانه می خواهد‬ ‫از همس��رش حمایت کند‪ ،‬اما این موقعیت با رفتارهای غیرمنطقی رعنا‬ ‫مشوش می شود و به او اجازه نزدیک شدن به ماجرا را نمی دهد‪ .‬از اینجا‬ ‫عماد شروع به بی تاب شدن می کند‪.‬‬ ‫«فروشنده» با ارایه حداقل کلیدها به صورتی مینمیال پیش می رود‪ .‬در‬ ‫این فیلم تکنیک این نویسنده‪ -‬کارگردان مطمئن تر از فیلم های قبلی‬ ‫اوس��ت‪ .‬هر شات در محل گرفته شده‪ ،‬هر خط به سمت نتیجه بعدی‬ ‫پیش می رود و وقتی عماد شروع به بررسی جرمی که رخ داده می کند‪،‬‬ ‫یک گوش��ی موبایل پیدا می کند که او را برای پیدا کردن مجموعه ای‬ ‫از س��رنخ ها جلو می برد؛ در حالی که به نظر نمی رسد هیچ یک از انها‬ ‫بتواند راه به جایی ببرد‪.‬‬ ‫«فروش��نده» تنش کمتری در مقایسه با فیلم های کاراگاهی نئورالیستی‬ ‫ایج��اد می کند‪ ،‬اما همه چیز در ان طراحی ش��ده اس��ت‪ .‬عماد در مقام‬ ‫کاراگاهی که تلوتلوخوران جلو می رود از تصادفی که برای همسرش رخ‬ ‫داده‪ ،‬جلو می رود و در نهایت به جایی می رسد که ما انتظارش را نداریم‪.‬‬ ‫نقطه ای که او به ان می رس��د خیلی از انجایی که شروع کرده بود فراتر‬ ‫است و حاال او به اطالعاتی می رسد که نمی داند با انها چه کار کند‪.‬‬ ‫فیلم به سمت فیلم انتقامی مثل «ربوده شده» حرکت می کند که قهرمان‬ ‫در عین حال می خواهد به ش��یوه ای مکانیکی جلو برود و اخالقی انتقام‬ ‫بگیرد‪ ،‬دخترش را پیدا کند و او را برگرداند‪ .‬در «فروش��نده» انتقام‪ ،‬یک‬ ‫عمل روانشناسی پیچیده است که در خالل ان عماد می خواهد مردی را‬ ‫که این مشکالت را برای او فراهم اورده تنبیه کند و می داند که خسارت‬ ‫زدن به ان مرد پرخطر و خونین خواهد بود‪ ،‬اما او خیلی نگران این بخش‬ ‫نیست‪ .‬مش��کل اصلی برای او فاصله عاطفی است که بین همسرش با‬ ‫او ایجاد ش��ده است‪ .‬این است که او را خشمگین می کند و او می خواهد‬ ‫برای��ش انتقام بیرد‪ .‬اما عماد به س��مت زنش بازمی گ��ردد و این چیزی‬ ‫اس��ت که درام «فروش��نده» را چنین پرتنش و ویرانگرانه می کند‪ .‬بازی‬ ‫شهاب حسینی خیلی زیباست‪ ،‬او از عماد شوالیه ای می سازد که با وجود‬ ‫تندمزاجی بر ان کنترل دارد و ترانه علیدوستی یک نسخه ایرانی محنت‬ ‫زده از ماریون کوتیار است‪ .‬اما نمایش عالی متعلق به بابک کریمی است‬ ‫که به عنوان یک هیچکس‪ ،‬موجب همه این ماجراها ش��ده است‪ .‬ابتدا‪،‬‬ ‫ش��ما به او با بی اعتنایی نگاه می کنید‪ ،‬شاید یک درخشش محقرانه‪ ،‬اما‬ ‫در ‪ ۲۰‬دقیقه او اشک شما را در می اورد‪.‬‬ ‫تئـــــاتر‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ام�رکربالیی زادهبه�هانهاجرای ت‬ ‫ت‬ ‫اس�نداپکمدی‬ ‫گف�گوی«ه�رنمد»اب ی‬ ‫ب‬ ‫ش‬ ‫«ااقی�هروندوصلح ج�هاینلعیهترور ی�سمرواین»‬ ‫«استنداپ کمدی»‬ ‫جوک گفتن روی صحنه نیست‬ ‫حسینسینجلی‬ ‫عمر استنداپ کمدی در ایران به معنای انچه در دنیا تعریف می شود و مرسوم است شاید به تعداد انگشتان یک دست هم نرسد و‬ ‫قطعا هنوز هستند کسانی که شناخت درست و دقیقی از این گونه ی نمایشی ندارند‪ .‬اما بی تردید برگزاری «مسابقه خنداننده برتر» در‬ ‫برنامه پُر طرفدار خندوانه بسیاری از مردم و به ویژه بینندگان این برنامه را تا حد زیادی با چیستی و ماهیت دقیق استنداپ کمدی اشنا‬ ‫کرد‪ .‬با این حال اما استنداپ کمدی در ایران تا رسیدن به نقطه ایده ال راه زیادی در پیش دارد‪ .‬در میان کسانی که این روزها به عنوان‬ ‫استنداپ کمدین در جامعه شناخته می شوند‪ ،‬امیر کربالیی زاده یکی از محبوب ترین و پیشروترین هنرمندان این عرصه است‪ .‬بازیگر‬ ‫پُر کار و نام اشنای تئاتر‪ ،‬تلویزیون و سینمای کشورمان که به واسطه اجرای موفق استنداپ کمدی هایی که در سال های گذشته داشته‪،‬‬ ‫از او بعنوان یکی از پرچم داران این گونه ی نمایشی در ایران نام برده می شود‪ .‬امیر کربالیی زاده بازی در بیش از ‪ 35‬اثر نمایشی و‬ ‫نقش افرینی در بیش از ‪ 10‬فیلم سینمایی و سریال تلویزیونی و همچنین دریافت بیش از ‪ 20‬جایزه بازیگری از جشنواره های مختلف‬ ‫را در کارنامه هنری خود دارد‪ .‬او پس از اجرای موفق و پُرمخاطب نخس�تین اس�تنداپ کمدی مستقل خود در تاالر قشقایی مجموعه‬ ‫تئاترش�هر‪ ،‬از روز ‪ 1‬تا ‪ 12‬خردادماه جاری‪ ،‬هر روز س�اعت ‪ ،19:30‬اس�تنداپ کمدی جدید خود را با عنوان «اقای ش�هروند و صلح‬ ‫جهانی علیه تروریسم روانی» نوشته کاوه مهدوی در تماشاخانه مهر حوزه هنری برای عالقه مندان اجرا می کند‪ .‬در این اجرا عرفان‬ ‫پورمحمدی به عنوان برنامه ریز و احمد نگهبان و امین میری بعنوان طراح و مجری گریم با کربالیی زاده همکاری می کنند‪ .‬به بهانه‬ ‫اجرای این استنداپ کمدی گفتگویی با امیر کربالیی زاده انجام دادیم که حاصل ان را در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫ب�ا توج�ه ب�ه عن�وان این‬ ‫اس�تنداپ کمدی می توان‬ ‫ح�دس زد ک�ه برخلاف‬ ‫اجراهای قبلی تان به سراغ‬ ‫موضوع�ات جدیدتر و حتا‬ ‫سیاسی تر رفته اید‪ .‬ممنون‬ ‫می شوم درباره موضوعاتی‬ ‫که قرار اس�ت در این اجرا‬ ‫ب�ه انه�ا بپردازی�د ب�رای‬ ‫خوانندگان ما کمی توضیح‬ ‫بدهید؟‬ ‫اساسا در تمام دنیا تعریف استنداپ کمدی‬ ‫(که البته سن و س��ال زیادی هم ندارد و‬ ‫محصول ابتدای قرن بیستم هست) بیان‬ ‫انتقادی مسائل سیاسی‪ ،‬دینی و اجتماعی‬ ‫ب��ر اس��اس ابزارهای ی��ک بازیگر‪ ،‬خلق‬ ‫فضاه��ا با ش��ناخت ریتم و تمپ اس��ت‪.‬‬ ‫در واقع اس��تنداپ کمدین ها در تمام دنیا‬ ‫تمام تالش ش��ان بر اینست که عالوه بر‬ ‫خنداندن‪ ،‬تماش��اگر خودشان را دچار وجه‬ ‫اش��تراک و اندیشه بکنند‪ ،‬و اگر این اتفاق‬ ‫اندیشه ای به وجود بیاید ان خنده همراه با‬ ‫اندیشه تبدیل به یک فرهنگ سازی و یک‬ ‫جریان می شود‪ .‬در کشور ما با توجه به اینکه‬ ‫من اول کسی بودم که استنداپ کمدی را‬ ‫به صورت رسمی و با تعریفی که گفتم‪ ،‬اجرا‬ ‫کردم و قبل از ان چنین تجربه ای در کشور‬ ‫نداشتیمسعیکردمکهشرایطوشکل های‬ ‫جدیدی از اس��تنداپ را با توجه روحیات و‬ ‫فرهنگ تماش��اگران ایرانی اجرا کنم‪ .‬در‬ ‫همین راس��تا تصمیم گرفتم که همانند‬ ‫افرادی مثل وودی الن‪ ،‬جرج کارلین‪ ،‬رابین‬ ‫ویلیامز و تمام کس��انی که در سالن های‬ ‫بزرگ اس��تنداپ کمدی هایش��ان را اجرا‬ ‫می کنند‪ ،‬من هم کارم در یک سالن تئاتر‬ ‫اجرا کنم‪ .‬به همین خاطر به فکر این افتادم‬ ‫که اولین استنداپ کمدی مستقل خودم را‬ ‫که تماش��اگر برای ان بلیت بخرد و فقط‬ ‫برای تماش��ای استنداپ کمدی به سالن‬ ‫بیاید را تجربه کنم که اولین بار در سالن ‪91‬‬ ‫به صورت کافه ای ان را تجربه کردم و بعد‬ ‫از ان هم تجربه خوب اجرا در تاالر قشقایی‬ ‫را داشتم‪ .‬از سویی دیگر؛ با توجه به اینکه‬ ‫امروزهخوشبختانهاستنداپکمدیبهلطف‬ ‫تبرنامه هاییمثلخندوانهودیگران‪،‬‬ ‫حمای ‬ ‫جایگاه خودش را در جامعه پیدا کرده‪ ،‬دیدم‬ ‫که می توانم موضوعات استنداپ هایم را‬ ‫کمی گسترش بدهم و به سراغ فضاهای‬ ‫سیاسی‪ ،‬اجتماعی و جهانشمول تر را بروم‪.‬‬ ‫و از انجایی هم که مس��ئله ترور‪ ،‬بحران‬ ‫داعش و مسئله صلح جهانی جزو مقوالتی‬ ‫هستند که همه دنیا با ان به نوعی دست‬ ‫و پنجه نرم می کند‪ ،‬همچنین با این اعتقاد‬ ‫که باور دارم مقوله صلح از درون ادم های‬ ‫مختل��ف و اجتماع های کوچک ش��روع‬ ‫می ش��ود و بعد به شهر‪ ،‬کش��ور و جهان‬ ‫می رسد‪ ،‬تصمیم گرفتم که با این محوریت‬ ‫اس��تنداپ کمدی «اقای شهروند و صلح‬ ‫جهانی علیه تروریسم روانی» را اجرا کنم‪.‬‬ ‫اس�تنداپ کم�دی «اقای‬ ‫ش�هروند و صل�ح جهانی‬ ‫علیه تروریس�م روانی» از‬ ‫نظر نوع اجرا هم تفاوتی با‬ ‫اجراهایقبلی تاندارد؟‬ ‫این استنداپ برخالف استنداپ های قبلی‬ ‫در س��ه اپیزود مجزا اجرا می ش��ود که در‬ ‫حقیقت این سه اپیزود با یک حلقه اتصال‬ ‫که مقوله های ترور و صلح هستند‪ ،‬به هم‬ ‫وصلمی شوند‪.‬‬ ‫ش�اید برای بس�یاری این‬ ‫تصور وجود داش�ته باشد‬ ‫که استنداپ کمدی حاصل‬ ‫اف�کار و بداهه پردازی های‬ ‫کمدی�ن اس�ت ک�ه روی‬ ‫صحن�ه بی�ان می ش�ود و‬ ‫ممک�ن اس�ت دی�دن نام‬ ‫نویسنده در کنار نام شما در‬ ‫این اجرا کمی برای عده ای‬ ‫مبهم و سوال برانگیز باشد‪.‬‬ ‫ممن�ون می ش�وم درب�اره‬ ‫اهمیت و جایگاه نویسنده‬ ‫در اس�تنداپ کم�دی و‬ ‫همکاری تانباکاوهمهدوی‬ ‫برای خوانندگان ما توضیح‬ ‫بدهید؟‬ ‫در رابطه با همکاری با کاوه مهدوی باید‬ ‫بگویم ک��ه اوال من و اق��ای مهدوی در‬ ‫کارهای متعددی با هم همکاری داشتیم‬ ‫و ه��ر دو با توانایی ها و ذهنیات هم تا حد‬ ‫زیادی اشنا هس��تیم‪ .‬اما نکته بعدی که‬ ‫باید بگویم اینس��ت که اصوال استنداپ‬ ‫کمدی هایی در دنیا موفق تر هس��تند که‬ ‫پشت انها یک تیم ایده پردازی وجود دارد‪.‬‬ ‫مثال کس��ی مثل باب هوپ زمانی که در‬ ‫پادگان های نظامی و رادیو برای سربازان‬ ‫امریکایی استنداپ کمدی اجرا می کرده‬ ‫ب��رای جذاب نگاه داش��تن و حفظ تازگی‬ ‫برنامه های��ش یک تیم از نویس��ندگان را‬ ‫استخدام کرده بود تا با پیگیری اخبار روز و‬ ‫شایعاترایجدرشهرهاوپایگاه هاینظامی‬ ‫که او در ان ها به اجرای برنامه می پرداخت‪،‬‬ ‫مواد الزم و متریال اصلی برای اجراهایش‬ ‫رامهیاکنند‪.‬البتهقطعبهیقینخودکمدین‬ ‫در شکل اجرای هر استنداپی نقش بسزایی‬ ‫دارد و اصوال نویسنده ها هم با کمدین ها‬ ‫یدانند که بر‬ ‫یک تعامل مشترک دارند و م ‬ ‫چهاساسیبایدبنویسند‪.‬دربارهاجراهایمن‬ ‫نیز گاهی اوقات پیش امده که خودم بعضی‬ ‫از اس��تنداپ هایم را نوشته ام اما این اجرا و‬ ‫خیلی از استنداپ های دیگری را که اجرا‬ ‫کردم اقای مهدوی برایم نوشته اند‪.‬‬ ‫نکت�ه دیگری که دوس�ت‬ ‫داشتم نظر ش�ما را درباره‬ ‫ان بدان�م‪ ،‬درباره اینس�ت‬ ‫که بسیاری از مردم اجرای‬ ‫افرادی را که در ُجنگ های‬ ‫تلویزیونی و تاک شوها به‬ ‫تقلید ص�دا و گفتن لطیفه‬ ‫و ج�وک می پردازن�د را‬ ‫بعضا با اس�تنداپ کمدی‬ ‫یکی می دانند‪ .‬به نظر شما‬ ‫چگونه می توان کاری کرد‬ ‫که مخاطب بتواند فرق این‬ ‫دو را متوجه شود؟‬ ‫البته این مسئله درباره خیلی از چیزهایی که‬ ‫برای اولین بار به ایران می ایند وجود دارد و‬ ‫شامل استنداپ کمدی به تنهایی نیست‪.‬‬ ‫متاسفانه واکنش اکثر ما ایرانی ها نسبت‬ ‫به مقوله ها و پدیده های جدیدی که برای‬ ‫اولین بار وارد کش��ور می شود انقدر حالت‬ ‫افراط و تفریط پی��دا می کند و افراد بدون‬ ‫اینکه درباره ان تحقیقی بکنند به سراغش‬ ‫می رون��د که بعضی وقت ه��ا باعث ضرر‬ ‫هم می ش��وند‪ .‬بعضی متاسفانه در کشور‬ ‫ما فکر می کنند که استنداپ کمدی یک‬ ‫بداهه اس��ت‪ ،‬یعنی فکر می کنند یک نفر‬ ‫که قابلیت اش را دارد می اید روی صحنه‬ ‫و یکسری چیزهایی برای سرگرم کردن و‬ ‫خنداندن تماشاگر تعریف می کند و می رود‪،‬‬ ‫درحالیکهاصالاینگونهنیست‪.‬ضمناینکه‬ ‫به نظرم این جریان هم مانند موس��یقی‬ ‫پاپ که زمانی تعداد زیادی به سمت این‬ ‫موسیقی رفتند و در نهایت و با گذشت زمان‬ ‫مشخص شد که چه کسانی واقعا توانایی‬ ‫کار در موس��یقی پاپ را دارند و مخاطب‬ ‫االن می تواند انها را انتخاب کند‪ ،‬االن هم‬ ‫خیلی افراد هستند که خودشان را پرچ مدار‬ ‫یدانند‪ ،‬اما من معتقدم‬ ‫استنداپ کمدی م ‬ ‫که هر چیزی نیاز به زمان دارد و وقتی که‬ ‫این داغی اولیه و گرد و غبار سال های اول‬ ‫بگذرد بعد از ان به مرور می توان سره را از‬ ‫ناسرهتشخیصداد‪.‬ببینیداستنداپکمدی‬ ‫تعری��ف خیلی س��اده ای دارد ولی بعضی‬ ‫اوقات کسانی نمی توانند به راحتی از پس‬ ‫نوشتن متن استنداپ و تنظیم ان برای اجرا‬ ‫ن تئاترشهر با اجرا‬ ‫بربیایند‪ .‬مثال اجرا در سال ‬ ‫در تاالر وحدت و تماشاخانه مهر هر کدام‬ ‫تنظیم متفاوتی می خواهد و در واقع نیاز به‬ ‫تخصص دارد‪ .‬اینکه کس��ی در خانواده و‬ ‫در جمع دوستانش خاطره ها و جوک های‬ ‫خوبی تعریف می کن��د اصال به این معنا‬ ‫نیست که می تواند استنداپ کمدی برگزار‬ ‫کند‪ .‬البته خاطره و لطیفه می تواند بخشی‬ ‫از یک اس��تنداپ کمدی هدفمند باش��د‪.‬‬ ‫یعنی شاید زمانی استنداپ کمدین برای‬ ‫اینکه بخواهد فضای اجرا را تغییر بدهد و‬ ‫یا تنوعی به وجود بیاورد یک لطیفه ای و‬ ‫یا خاطره ای را هم در راستای هدف اصلی‬ ‫اجرای��ش تعریف کند ام��ا این هم کامال‬ ‫زمانبندی ش��ده است‪ .‬در همین رابطه در‬ ‫بزرگترین جشنواره استنداپ کمدی ایران‬ ‫ک��ه برای نخس��تین ب��ار از روز ‪ 29‬تا ‪31‬‬ ‫اردیبهشت ماه گذشته در اصفهان برگزار‬ ‫شد و من هم بعنوان سرپرست داروان در‬ ‫این جشنواره حضور داشتم‪ ،‬از بین بیش از‬ ‫‪ 200‬ش��رکت کننده در این جشنواره اکثر‬ ‫افرادبااینکهبعضااستعدادخوبیهمداشتند‬ ‫اما متاس��فانه شناخت درستی از استنداپ‬ ‫کمدی نداشتند‪ .‬تا اینکه وقتی من به همراه‬ ‫اقای رضا س��اکی ب��رای ‪ 15‬نفری که به‬ ‫مرحلهپایانیرسیدهبودندورک شاپیبرگزار‬ ‫کردیم‪ ،‬تازه در اجرای پایانی بود که دیدیم‬ ‫ت کننده ها جریان را گرفته اند و انوقت‬ ‫شرک ‬ ‫ما توانستیم که به انها مقام بدهیم‪.‬‬ ‫همانط�ور ک�ه می دانی�د‬ ‫موضوعاتی که اس�تنداپ‬ ‫کمدین ه�ا در امری�کا‬ ‫و کش�ورهای اروپای�ی‬ ‫ب�ه سراغ ش�ان می رون�د‬ ‫موضوعاتی است که بعضا‬ ‫با توجه ب�ه فرهنگ مردم‬ ‫ما نمی توان به انها پرداخت‬ ‫و ش�اید به نظر برس�د که‬ ‫دس�ت کمدی�ن کم�ی در‬ ‫انتخ�اب موض�وع بس�ته‬ ‫است‪ .‬ش�ما با این مسئله‬ ‫تاکن�ون چگون�ه برخ�ورد‬ ‫کردید و از چه راهکارهایی‬ ‫ب�رای جبران این مس�ئله‬ ‫استفادهمی کنید؟‬ ‫راستش همانطور که گفتید در کشورهای‬ ‫غرب��ی انتقاد از رفتارهای غلط سیاس��ی‪،‬‬ ‫رفتارهای غلط جنسی و انتقاد از رفتارهای‬ ‫دینی و مذهب��ی اصلی ترین موضوعاتی‬ ‫اس��ت که در اس��تنداپ کمدی ها به انها‬ ‫می پردازند و مسائل اجتماعی الویت سوم‬ ‫و چهارم برای انها است‪ .‬در روزهای اولی‬ ‫هم که من استنداپ کمدی اجرا می کردم‬ ‫خیلی هابهمناصرارمی کردندکهاجراهایم‬ ‫را به س��مت و سوی انتقادهای سیاسی و‬ ‫حتا مسائل جنسی ببرم اما من موافق این‬ ‫مس��ئله نبودم‪ .‬چراکه باور داشتم ابتدا باید‬ ‫یک پیش زمینه ای ب��رای مخاطب اماده‬ ‫بشود‪ .‬چراکه ممکن است مردم ناگهان ان‬ ‫را پس بزنند و تصور کنند که یک چیزی‬ ‫ضد اخالقیات و ضد دین باب شده است‪.‬‬ ‫حتا افراد سیاس��ی در کشور ما نیاز داشتند‬ ‫که ابتدا تا حدی با این مقوله اش��نا بشوند‬ ‫و مانند روزهای نخستین که مجله گل اقا‬ ‫منتشر شد واکنش نشان ندهند‪ .‬به همین‬ ‫دلیل در روزهای ابتدایی من استنداپ هایم‬ ‫را بر اس��اس مسائل اجتماعی پیش بردم‪.‬‬ ‫اما بعد که کمی این مسئله جا افتاد متوجه‬ ‫شدم که اتفاقا می توان در کشور ما نیز حتا‬ ‫درباره مس��ائل دینی نیز استنداپ کمدی‬ ‫داش��ت منتها درباره رفت��ار خود ما با دین‬ ‫و نه اص��ل دین‪ .‬مثال در دنیا اس��تنداپ‬ ‫کمدینی مانند جورج کارلین اصل دین را‬ ‫در استنداپ هایش به چالش می کشد‪ .‬اما‬ ‫من دیدم که می شود در کشور ما رفتارهای‬ ‫غلط با دین و یا برخوردهای غلط دینی را‬ ‫مورد انتقاد ق��رار داد‪ .‬مثال دروغ گفتن‪ ،‬ریا‬ ‫کردن و یا به نام دین سوءاس��تفاده کردن‬ ‫و از ایندست موارد به نظرم چیزهایی است‬ ‫که می توان در اس��تنداپ کمدی به سراغ‬ ‫انها رفت و فکر هم نمی کنم که کسی با‬ ‫این مسئله مش��کلی داشته باشد‪ .‬به ویژه‬ ‫انهایی که باور دارند که اتفاقا باید نسبت به‬ ‫سالعمل نشان داد‪.‬‬ ‫این رفتارها عک ‬ ‫چطور ش�د که تماشاخانه‬ ‫مه�ر حوزه هن�ری را برای‬ ‫اجرایجدیدتریناستنداپ‬ ‫کمدی تانانتخابکردید؟‬ ‫راستش من تماشاخانه مهر و حوزه هنری‬ ‫را انتخاب نکردم بلکه این لطف دوستان‬ ‫در مرکز هنرهای نمایشی حوزه هنری و‬ ‫دفتر طنز حوزه هنری بود که بعد از دیدن‬ ‫اجرای من در تاالر قشقایی‪ ،‬وقتی دیدند که‬ ‫اجرای من منافاتی با مسائل و خط مشی‬ ‫حوزه هنری ندارد و حتا در راستای همان‬ ‫چیزهایی است که حوزه هنری به دنبال ان‬ ‫است به من پیشنهاد دادند که در تماشاخانه‬ ‫مهر اجرایی داشته باشم که من هم با کمال‬ ‫میلپذیرفتم‪.‬‬ ‫نکتهپایانی؟‬ ‫یدانم‬ ‫ضمن تشکر از حمایت شما‪ ،‬الزم م ‬ ‫دو نکت��ه را درباره علت به وج��ود اوردن‬ ‫اس��تنداپ کمدی در ای��ران و همینطور‬ ‫دنب��ال کردن ان مطرح کن��م‪ .‬هدف اول‬ ‫من ترغیب استعدادهای جوا ن برای اجرای‬ ‫استنداپ های مختلف بود که خدا را شکر‬ ‫بعد از چند سال در جشنواره اصفهان دیدم‬ ‫که ای��ن اتفاق افت��اده و روز به روز نیز به‬ ‫سمت بهتر شدن در حال حرکت است‪ .‬دوم‬ ‫اینکه اگر به شرایطی برسیم که استنداپ‬ ‫کمدین ها هم سالن خودشان را داشته باشد‬ ‫و این مقوله در جامعه به شکلی جا بیفتد که‬ ‫مردمبرایتماشایاستنداپکمدیهمانند‬ ‫سینماوتئاتروموسیقیبلیتبخرند‪،‬منبه‬ ‫هدف خودم رسیده ام‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫ن‬ ‫رمورمهم تر�ی نرویدادهای�ت ئ�اتریازنگاه«ه�رنمد»‬ ‫اغاز اجرای ‪ 4‬نمایش جدید در ایرانشهر‪،‬‬ ‫ن و‪...‬‬ ‫راه اندازی پژوهشکده تئاتر مستقل تهرا ‬ ‫خوانش «پلکان» در جشنواره نمایشنامه خوانی‬ ‫اثار اکبر رادی‪ ،‬میزبانی تماش��اخانه ایرانشهر‬ ‫از ‪ 4‬نمای��ش جدید‪ ،‬امیر اخوین با یک لکچر‬ ‫پرفورمنس در تئاترشهر‪ ،‬تولید نمایش کمدی‬ ‫«حسن کچل‪ »2‬و راه اندازی پژوهشکده تئاتر‬ ‫مستقل تهران‪ ،‬از جمله مهم ترین رویدادها و‬ ‫خبرهای قابل توجه حوزه تئاتر اس��ت که در‬ ‫ادامه به مرور انها می پردازیم‪:‬‬ ‫خوانش «پلکان» در جشنواره‬ ‫نمایشنامه خوانی اثار اکبر رادی‪:‬‬ ‫شش��مین نشست نمایشنامه خوانی نخستین‬ ‫جشنواره نمایش��نامه خوانی اثار اکبر رادی با‬ ‫نمایش��نامه خوانی «پلکان» ب��ه کارگردانی‬ ‫رحم��ت امینی و با حضور فریندخت زاهدی‪،‬‬ ‫س��اعت ‪ 16:45‬روز سه ش��نبه ‪ 4‬خردادم��اه‬ ‫ج��اری در س��الن مکت��ب ته��ران برگ��زار‬ ‫می شود‪ .‬در این نمایشنامه خوانی هیوا امینی‪،‬‬ ‫محمدرضاج��وادی‪ ،‬اریا ذوالفق��اری‪ ،‬محمد‬ ‫صادقی‪ ،‬علیرضا قی��دری‪ ،‬علی محمودزاده‪،‬‬ ‫ایمان میرهاش��می نقش خوان��ی می کنند و‬ ‫مس��عود طیبی دس��تیار کارگردانی این اثر را‬ ‫برعهده دارد‪ .‬گفتنی اس��ت پ��س از اجرای‬ ‫این نمایش��نامه خوانی ک��ه در بخش مهمان‬ ‫این جش��نواره برگزار می شود‪ ،‬جلسه گفتگو‬ ‫و تحلی��ل این اثر با حض��ور دکتر فریندخت‬ ‫زاهدی برگزار می ش��ود‪ .‬نخس��تین جشنواره‬ ‫نمایش��نامه خوانی اثار اکب��ر رادی به دبیری‬ ‫بهزاد صدیقی‪ ،‬سه ش��نبه های ه��ر هفته در‬ ‫دو بخش مس��ابقه و مهمان توسط موسسه‬ ‫فرهنگی هنری بنیاد اکبر رادی و با حمایت‬ ‫موسسه مکتب تهران برگزار می شود‪.‬‬ ‫میزبانی تماشاخانه ایرانشهر از ‪4‬‬ ‫نمایش جدید‪:‬‬ ‫تماش��اخانه ایرانش��هر از هفته اول خردادماه‬ ‫میزب��ان ‪ 4‬اجرای جدید نمایش��ی می ش��ود‬ ‫که در س��الن های استاد س��مندریان و دکتر‬ ‫ناظ��رزاده به صحنه می روند‪ .‬بر اس��اس این‬ ‫گزارش‪ ،‬س��الن دکت��ر ناظ��رزاده کرمانی از‬ ‫روز گذش��ته میزب��ان دو نمایش «من خیال‬ ‫تو نیس��تم» و «ش��کار مرغابی» می ش��ود‪.‬‬ ‫نمایش «من خیال تو نیس��تم» با بازی نیما‬ ‫رئیسی‪ ،‬رویا بختیاری‪ ،‬مهدی فریضه‪ ،‬بهاران‬ ‫بن��ی احمدی و کیمیا ملاّ یی به نویس��ندگی‬ ‫و کارگردانی حمید ش��ریف زاده در س��اعت‬ ‫‪ 19‬به م��دت ‪ 90‬دقیقه ب��ه صحنه می رود‪.‬‬ ‫همچنین نمایش «ش��کار مرغابی» با بازی‬ ‫س��ام کبودوند‪ ،‬محمدص��ادق ملک‪ ،‬مهدی‬ ‫بجس��تانی‪ ،‬بهناز نادری‪ ،‬رض��ا فیاضی‪ ،‬لیال‬ ‫بلوکات‪ ،‬شیرین اسماعیلی‪ ،‬مهدی حیدری و‬ ‫اوا گنج��ی در س��اعت ‪ 21:30‬به مدت ‪100‬‬ ‫دقیقه در این س��الن به صحنه می رود‪ .‬سالن‬ ‫استاد سمندریان تماش��اخانه ایرانشهر نیز از‬ ‫روز پنجشنبه ‪ 6‬خردادماه میزبان دو نمایش‬ ‫«صوراسرافیل»و «بیرون پشت در» می شود‪.‬‬ ‫نمای��ش «صوراس��رافیل» با ب��ازی فاطمه‬ ‫نقوی‪ ،‬کاظم س��یاحی‪ ،‬بهارکاتوزی‪ ،‬مهدی‬ ‫حس��ینی نیا و ایلیا نصرالهی ب��ه کارگردانی‬ ‫عامر مس��افر استانه در س��اعت ‪ 19‬به مدت‬ ‫‪ 70‬دقیق��ه اجرا می ش��ود‪ .‬نمای��ش «بیرون‬ ‫پش��ت در» نیز با بازی حمید رحیمی‪ ،‬رزگار‬ ‫خاطری‪ ،‬حمید حبیبی فر‪ ،‬بهرنگ ش��گرف‬ ‫کار‪ ،‬فرام��رز رمضانیان‪ ،‬پوریا س��لطان زاده‪،‬‬ ‫مهتاب جورابچی‪ ،‬نعیمه دوس��تی و علیرضا‬ ‫قنبری ب��ه کارگردانی ایمان اس��کندری به‬ ‫مدت ‪ 100‬دقیقه در ساعت ‪ 21‬اجرا می شود‪.‬‬ ‫امیر اخوین با یک لکچر پرفورمنس‬ ‫در تئاترشهر‪:‬‬ ‫امیر اخوی��ن از اجرای لکچر پرفورمنس «به‬ ‫زودی» در در پالتو مجموعه تئاترشهر خبر‬ ‫داد‪ .‬اخوی��ن درباره این اجرا گفته‪ :‬این کار بر‬ ‫اس��اس یک اتفاق واقعی است که سه سال‬ ‫پی��ش اتفاق افتاده و تمام��ی رخدادهای ان‬ ‫برگرفته از مس��تندات اس��ت‪ .‬اخوین یاداور‬ ‫ش��ده‪ :‬س��ال ‪ 92‬پنج مرزبان ایرانی در مرز‬ ‫جکیگور اس��تان سیستان و بلوچستان ربوده‬ ‫ش��دند که در پی این حادثه یک نفر کش��ته‬ ‫و باقی ازاد ش��دند‪ .‬او همچنین توضیح داده‪:‬‬ ‫لکچ��ر پرفورمن��س‪ ،‬صحب��ت در مورد یک‬ ‫واقعه تاریخی بر پایه اسناد و مدارک درست‬ ‫و پرفورمن��س در کنار ان اس��ت که در واقع‬ ‫شیوه اجرایی من اس��ت‪ .‬به شکل کلی‪ ،‬من‬ ‫درباره نمایش��ی که بعدها قصد اجرای ان را‬ ‫دارم لکچر می دهم‪.‬‬ ‫راه اندازی پژوهشکده تئاتر مستقل‬ ‫تهران‪:‬‬ ‫پژوهش��کده تئاتر مس��تقل تهران با حضور‬ ‫اس��اتیدی همچ��ون قطب الدی��ن صادقی‪،‬‬ ‫عط��اهلل کوپ��ال‪ ،‬کاظ��م نظ��ری و رامتین‬ ‫ش��هبازی کار خ��ود را اغاز می کن��د‪ .‬پوریا‬ ‫موس��وی مس��ئول برگ��زاری دوره ه��ای‬ ‫پژوهش��ی تئات��ر مس��تقل ته��ران ب��ا ارائه‬ ‫توضیحات��ی در رابطه با ای��ن دوره ها گفته‪:‬‬ ‫پژوه��ش از بخش ه��ای اصلی هنر اس��ت‪،‬‬ ‫اصلی که در ایران چندان به ان اهمیت داده‬ ‫نمی شود و فعالیت اساتیدی که در این زمینه‬ ‫فعال بوده اند چندان کاربردی نبوده است‪ .‬او‬ ‫ادامه داده‪ :‬بر این اساس پژوهشکده مستقل‬ ‫تهران قصد دارد با شکل دهی به یک جریان‬ ‫علمی که مطابق ب��ا نیازهای روز در عرصه‬ ‫هنر کشور عمل کند تا فضای خالی مباحث‬ ‫نظری جدید را جبران کند‪ .‬هدف ما انست تا‬ ‫ب��ا همراهی جامعه مقاالتی را تولید و تدوین‬ ‫کنی��م‪ ،‬تا به این وس��یله کمبوده��ا و موانع‬ ‫را رفع کنیم‪ .‬از س��وی دیگ��ر قصد داریم با‬ ‫نهادها و س��ازمان های مختل��ف مذاکره و با‬ ‫همراهی انها فعالیت ه��ای راهبردی در این‬ ‫زمینه ش��کل دهیم‪ .‬او همچنین در رابطه با‬ ‫اولویت های پژوهش��ی ای��ن مجموعه گفته‪:‬‬ ‫بایس��تی ب��ا فرهن��گ روز م��ردم در ارتباط‬ ‫باش��یم و در حال حاضر به پژوهش در حوزه‬ ‫اجتماعی می پردازیم‪ .‬او بدینوسیله از تمامی‬ ‫عالقه مندان ب��ه فعالیت های پژوهش��ی در‬ ‫حوزه هنرهای نمایش��ی‪ ،‬ادبیات و هنرهای‬ ‫تجسمی جهت تش��کیل گروه تحت عنوان‬ ‫پژوهشکده مستقل تهران دعوت کرده است‪.‬‬ ‫تولید نمایش کمدی «حسن‬ ‫کچل‪:»2‬‬ ‫رض��ا رادبخ��ت کارگ��ردان نمایش کمدی‬ ‫«حس��ن کچل» ک��ه این روزها در ش��هر‬ ‫کاش��ان روی صحنه اس��ت‪ ،‬از تولید بخش‬ ‫دو م این نمایش خبر داد‪ .‬این کارگردان تئاتر‬ ‫ضمن اعالم این خبر گفته‪ :‬اجرای عمومی‬ ‫بخش اول این نمایش از روز پنجشنبه ‪۳۰‬‬ ‫اردیبهشت در س��الن مهربان فرهنگسرای‬ ‫مهر کاش��ان اغاز ش��ده و تا شنبه ‪ ۸‬خرداد‬ ‫هر روز عصر‪ ،‬ساعت ‪ ۱۹‬روی صحنه است‪.‬‬ ‫با این حال قصد داریم بخش دوم این تئاتر‬ ‫را ب��رای اجرا در بهمن م��اه تولید کنیم‪ .‬او‬ ‫اف��زوده‪ :‬در نمایش «حس��ن کچ��ل»‪ ،‬کار‬ ‫کودک را با اثار نمایشی ائینی سنتی تلفیق‬ ‫کردی��م تا اثرمان جذاب تر ش��ود‪ .‬حس��ین‬ ‫حداد‪ ،‬عباس تفرش��ی‪ ،‬حمید س��هراب زاده‪،‬‬ ‫امیرحس��ین س��تاری‪ ،‬رضا رادبخت‪ ،‬محمد‬ ‫عب��اس زاده‪ ،‬علی س��لیمانی‪ ،‬علی صادقی‪،‬‬ ‫ایمان مس��عود نیا‪ ،‬محمدحس��ین اصغری و‬ ‫منا سیاهکار بازیگران این نمایش هستند‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫گف�‬ ‫ام�ریلع � ب�واین‬ ‫اب‬ ‫رنمد»‬ ‫«ه�‬ ‫گوی‬ ‫ی‬ ‫برای باختن اماده نیستم!‬ ‫هدیه پزدان پناه‬ ‫امیرعلی نبویان امروز حاصل یک اتفاق زیبا است که باعث شد سرنوشتی دیگر در عرصه کاری برایش رقم بخورد‪ ،‬سرنوشتی که اگر این اتفاق نبود شاید‬ ‫هیچ یک از ما او را در عرصه تصویر اشنا نمی دیدیم‪ .‬همه او را راوی موفق «قصه های امیرعلی» می شناسند‪ ،‬در حالی که سابقه پررنگی از بازیگری را با خود‬ ‫یدک نمی کش�د ولی باز هم در این مدت کوتاه تجربه موفق حضور در س�ریال و فیلم های س�ینمایی خاصی را از او دیدیم‪ .‬به گفته خودش نویسندگی تنها‬ ‫عرصه ای است که مایل است برای ارتقاء ان تالش بسیار کند‪ ،‬او همیشه معتقد است برای موفقیت و ماندگاری در ذهن مخاطب باید صادقانه اجرا کرد‪ .‬شاید‬ ‫بتوان گفت امیر علی نبویان کشف منصور ضابطیان است‪ ،‬کشفی که مدت ها به طول انجامید تا دیده شود‪ .‬در عصر بهاری او میهمان یک فنجان چای هنرمند‬ ‫شد تا برایمان از صفر تا صد زندگی هنریش بگوید‪.‬‬ ‫از مهندس برق بودن پش�یمان نیس�تید‪ ،‬بهتر نبود از همان اول‬ ‫خودتان هم فکر می کردید اینقدر«قصه های امیرعلی» با استقبال‬ ‫دنبال عالقه تان می رفتید؟‬ ‫روبه رو شود؟‬ ‫من گویندگی و مجری گری را دوس��ت نداشتم و خیلی اتفاقی به این حرفه عالقه مند نه من هیچ پیش زمینه و ایده ای در مورد فروش کتاب از اس��اس نداش��تم ولی این را‬ ‫شدم‪ ،‬در ذهنیت سن و سال خیلی از ماها نمی گنجید که این حرفه به عنوان یک شغل می دانستم وجود «رادیوهفت» پشتیبانی در این زمینه خواهد بود‪ .‬احتمال می دادم اتفاق‬ ‫برای اینده به حساب بیاید‪ .‬هر کسی به این حرفه عالقه مند بود بیشتر به چشم تفنن خوبی در این زمینه برایم بیافتد‪ ،‬مس��لما اگر «رادیوهفتی» وجود نداش��ت‪ ،‬این کتاب‬ ‫به ان نگاه می کرد‪ .‬انقدرها عالقه ای به این حوزه نداش��تم که در رسیدن به این شغل نمی توانست به این صورت تبلیغ شود و با اقبال فروش روبه رو شود‪.‬‬ ‫دراینده تالش کنم‪ ،‬همیش��ه دوس��ت داشتم فوتبالیست ش��وم و این ورزش را هم به‬ ‫شما خودتان را بیشتر نویسنده کدام ژانر می دانید و سعی کردید‬ ‫خوبی انجام می دادم‪ ،‬منتها درس مانعی شد که من نتوانم در این زمینه به موفقیت های‬ ‫در کدام زمینه فعالیت کنید؟‬ ‫چش��م گیری برسم‪ .‬برق هم رشته بسیار س��ختی بود و این موضوع باعث شد که من داستان از این قراراست‪ ،‬عالقه ام و چیزی که می توانم انجامش دهم طراحی قصه است‪.‬‬ ‫جدی تر درسم را دنبال کنم‪ .‬سالها بعد خیلی اتفاقی در کالس بازیگری ثبت نام کردم و اینکه قصه ای با س��امان بسازم و همه خود را در تک تک کلمات با راوی و شخصیت‬ ‫در دوره های بازیگری یک سری از اساتیدم مرا تشویق به نوشتن کردند‪ ،‬در انجا متوجه اصلی قصه همراه بدانند‪ .‬حتی در مورد «ناگهان پیت حلبی» نمایش��نامه ننوشتم و باز‬ ‫شدم که من می توانم از این کار لذت ببرم‪.‬‬ ‫هم قصه ای نوشتم درست مثل همین «قصه های امیرعلی» منتها شکل و حال و هوا و‬ ‫مجری گری یا گویندگی کدام برایتان مهم تر است؟‬ ‫فضای دیگری داشت‪ .‬تجربه ای در عرصه نمایشنامه نویسی ندارم و هیچ تصویر خاصی‬ ‫هیچ کدام نویس��ندگی را بیشتر از هر چیزی دوست دارم؛ اجرا برایم بیشتر جنبه تفنن از شخصیت هایی که خلق کردم در ذهن نداشتم‪ .‬تنها تصویری که از شخصیت اصلی‬ ‫دارد‪ ،‬صدای من به تنهایی برای کسی جذاب نخواهد بود به دلیل اینکه من مثل خیلی کار یعنی امیر کبیر داشتم همان عکسی بود که در کتاب های تاریخ دیده بودم و نگاه‬ ‫از ادم هایی که در کار اجرا فعالیت می کنند دچار مشکالتی در بیانم هستم‪ ،‬الاقل وقتی صحنه ای به ان نداش��تم‪ .‬تمایل داشتم بیان اثر به تغزل نیافتند و بازیگران فکر نکنند‬ ‫خودم به صدای خودم گوش می دهم می توانم از خودم به معنای دقیق کلمه ایراد بگیرم‪ .‬که دارند شعر می خوانند‪ .‬لحن ها برایم بسیار مهم بود ولی در کل از کار راضی بودم و‬ ‫گویندگ��ی را نیز تجربه کرده ام ولی تنها در حد خواندن چند نریش��ن و اجرا که خیلی من کامال بی نظر در زمینه های کارگردانی‪ ،‬تصویرسازی و تصویرپردازی کار جلو امدم‪.‬‬ ‫موردی انتخاب کرده ام و بستگی به دیگر اعضای گروه و نوع و سبک کار داشته است‪ ،‬بنابراین در نهایت می توانم به عنوان یک مخاطب بنشینم و از کار لذت ببرم‪ ،‬از این کار‬ ‫ولی در کل نوشتن در صدر عالقه های من قرار دارد‪.‬‬ ‫با این ساختار اصال بدم نیامد و در بسیاری از موارد لذت هم بردم‪.‬‬ ‫چقدر برای ارتقای کارتان در زمینه نوشتن تالش کردید؟‬ ‫ش�ما نقاط ضعف و قوت «رادیو هفت»را در زمان پخشش را در‬ ‫بخ��ش عمده ای از وقت��م در روز به مطالعه می گذرد‪ ،‬با خواندن کتاب‪ ،‬گوش دادن‬ ‫چه چیزهایی دیدید؟‬ ‫و معاش��رت کردن با ادم های صاحب نظر و صاحب س��لیقه و با س��واد سعی کردم هر برنامه ای که تولید می شود قطعا با نقاط ضعف بسیاری همراه است‪ ،‬راجع به نقاط‬ ‫به ارتقای س��طح علمی در زمینه نویس��ندگی ام تالش کنم‪ .‬حتی ش��ب هایی که ضعف یک برنامه شاید بهتر باشد که مردم نظر دهند‪ .‬نقطه قوت «رادیوهفت» سادگی‬ ‫چش��م های من خیلی خسته اس��ت و نمی توانم بخوانم گوش می دهم؛ هر چه که بسیار خاص این برنامه بود‪ .‬سادگی که از یک پیچیدگی عبور کرده و یک انتخاب بود‬ ‫می تواند باشد و به من کمک کند‪.‬‬ ‫نه عدم توانایی در خلق پیچیدگی‪ ...‬در نتیجه به دل نشس��ت‪.‬‬ ‫اغاز کار اجرایتان چقدر برایتان چالش برانگیز‬ ‫عیبش این بود که نهایتا این برنامه روتین بود‪« ،‬رادیوهفت» هر‬ ‫بود و در اجراهای اولی تان چه حسی داشتید؟‬ ‫بار که می توانست فرصت چند هفته ای بگیرد و نفسی تازه کند‬ ‫ های‬ ‫اجرای م��ن در چند مرحله ب��ود من در زمان��ی که «قصه‬ ‫و در اتاق فکرش ایده های تازه ای بیاورد ان موقع بود که در واقع‬ ‫دوست دارم با اقای اکبر‬ ‫امیرعلی» را نوشته بودم قرار نبود اجرای ان به عهده من گذاشته‬ ‫سبک برنامه جان می گرفت‪ .‬در زمانی که این فرصت به برنامه‬ ‫عبدی صحبت کنم در مورد‬ ‫شود‪ ،‬خیلی اتفاقی تستی از من گرفتند و گفتند که همین خوب‬ ‫داده نمی شد شکل روتین دوباره به خود می گرفت و شاید دچار‬ ‫اینکه چرا من همیشه اکبر‬ ‫است‪ ،‬نتیجه این ش��د که خودم روایت «قصه های امیرعلی» را‬ ‫نوعی یکنواختی حاد می ش��د‪ ،‬این به ساختار برنامه ضربه وارد‬ ‫عبدی را در زمان هایی که با‬ ‫به عهده بگیرم‪ .‬روایت داس��تان تولیدی ب��ود من این فرصت و‬ ‫می ک��رد‪ .‬انتخاب مجری های مختلف با موضوع ها و نگاه های‬ ‫کارگردانان بزرگ کار کرده تا‬ ‫با‬ ‫شانس را داشتم که تکرار کنم‪ ،‬جمالتم را اصالح کنم و کاری‬ ‫مختلف از اقای کاکاوند گرفته تا دیگر دوستان باعث ایجاد تنوع‬ ‫سقفحداکثرممکندوست‬ ‫کیفیت تحویل بینندگان «رادیوهفت» دهم؛ بعدها که اجرای زنده‬ ‫در ساختار«رادیو هفت» شد‪.‬‬ ‫دارم از «مادر» گرفته تا«‬ ‫را تجربه کردم فهمیدم با فضای متفاوتی روبه رو هستم‪ .‬به جایی‬ ‫«رادیو هفت» که تمام ش�د چه حس�ی به شما القا‬ ‫دلشدگان» و «هنر پیشه» و‪.‬‬ ‫رسید که حتی «قصه های امیرعلی» به صورت زنده هم اجرا شد‬ ‫شد؟ دلتان برای حال و هوای برنامه تنگ نشد؟‬ ‫‪ . .‬و چرا این ادم را در این‬ ‫که کار دش��واری بود‪ ،‬به خاطر اینکه ش��ما باید کامال مسلط به‬ ‫صد در صد ما چهارسال شبانه روز با هم بودیم‪ ،‬مسلما بعد از این‬ ‫سالها دوست ندارم‪ .‬این‬ ‫متنی باشید که نوشته شده و نمی توانید چیزی رابداهه جا به جا‬ ‫تجربه های متمادی دلتنگی برایمان به وجود خواهد امد‪ .‬منتها‬ ‫سوال فقط از اقای عبدی‬ ‫کنید چون به ساختار جمله ضربه خواهید زد‪ .‬حتی یادم می اید که‬ ‫این را می دانس��تیم که در اینده به شکل دیگری در تجربه ای‬ ‫نیست‪ ،‬این سوال از خیلی‬ ‫اولین اجرای زنده ای که من در «رادیو هفت» داشتم اجرای تک‬ ‫جدیدتر در کنار هم جمع خواهیم شد‪.‬‬ ‫ازهنرمنداندیگرکشورمان‬ ‫نفره نبود در واقع تیم برنامه به من کمک کرد بتوانم مجری مستر‬ ‫«رادیوهف�ت» و «صدب�رگ» ق�رار اس�ت در هم�ه‬ ‫است‬ ‫برنامه ش��وم‪ ،‬با تاکتیک خیلی حساب شده ای اجرای زنده برنامه‬ ‫کارهای ضابطیان و صوفی به عنوان یارهمیش�گی‬ ‫به من محول شد‪.‬‬ ‫حضور داشته باشید؟‬ ‫شیوه شکل گیری «قصه های امیرعلی» از کجا شکل گرفت و ایده به طورکلی این ادم ها س��عی کردند در این س��الها تیمشان را حفظ کنند‪ .‬اعضای تیم‬ ‫قصه پردازی داستان چگونه به ذهنتان رسید؟‬ ‫تولید برنامه هایشان را به همین راحتی قبول نمی کنند‪ .‬من خیلی امتحان دادم تا به این‬ ‫در زمانی که من در کالس های بازیگری بودم به واسطه تکالیفی که به ما م ‬ ‫یدادند که ان رسید که به من بگویند «قصه های امیرعلی» را بنویس و بعد نهایتا گفتند که اجرا کن‬ ‫تمرین هانه برای نوشتن بود بلکه برایدرستدیدن بود‪،‬شرمین نادری «قصه هایخانجون» و به این صورت مفت و مسلم نیست‪ .‬خیلی طبیعی هم هست تا زمانی که من عرضه‬ ‫رابرای «رادیو هفت» می نوشت و مسعود فروتن انها را اجرا می کرد‪ .‬قرار بود در ‪ 13‬شب عید حفظ این رفاقت کاری را داشته باشم عالقه مندم با انها کار کنم چون انسانهای بسیار‬ ‫«قصه های خانجون»را داشته باشیم و شرمین نادری فرصتی می خواست برای اینکه ان ‪ 13‬س��المی هستند‪ .‬شاید عجیب باشد ولی از ابتدای همکاری ام تا به حال حتی یک خط‬ ‫قسمت را بنویسد؛ بالطبع ما از‪ 15‬اسفند تا‪ 29‬اسفند «قصه های خانجون» نداشتیم و قصه ها با انها ننوشتم و امضا نکرده ام‪ .‬فرصتی که برای من به وجود اوردند من موظفم از ان‬ ‫پای ثابت برنامه هر شب «رادیوهفت» بودند‪ ،‬به همین دلیل منصور ضابطیان به من سفارش به بهترین نحو استفاده کنم‪ ،‬در غیر این صورت قطعا ادم بی عرضه ای خواهم بود‪ .‬تیم‬ ‫نوشتن قصه ای را داد که فضایش از «قصه های خانجون» بسیار دور باشد‪ ،‬با ادبیات شرمین «رادیو هفت» و «صد برگ»در نهایت حرفه ای بودن فوق العاده اند‪.‬‬ ‫نادری که نزدیک به ادبیاتی که منسوب به دوره قاجار است در یک راستا قرار نگیرد و قصه‬ ‫اتاق فکر «صدبرگ» بس�یار موفق عمل ک�رد در ایده پردازی ها‬ ‫ادم های این روزگار باشد‪ ،‬بنابراین رفتم به سراغ زبان دیگری که در دوره بازیگری ان را تمرین‬ ‫چه چیزهایی را در نظر گرفتند که این برنامه با این ترکیب بندی‬ ‫کرده بودم‪ ،‬پیدا کردن این شکل روایت و دایره واژگان خیلی کار سختی برایم نبود‪ ،‬ساختن‬ ‫خوب و عالی تحویل مخاطب داده شد؟‬ ‫شخصیت ها را شروع کردم و قرار هم نبود به این اندازه داستان طوالنی شود‪ .‬در ابتدا تنها قرار ما این را می دانس��تیم که قرار است با امضای دائمی محمد صوفی و منصور ضابطیان‬ ‫بود در‪ 10‬قسمت به پایان برسد‪ .‬متاسفانه قسمت‪« 10‬قصه های امیرعلی» با فاصله بسیاری «صدبرگ» را تولید کنیم؛ یعنی اگر شما ندانید که تهیه کننده و کارگردان کار کیست‬ ‫از ‪ 9‬قسمت قبل در اواسط عید پخش شد‪ .‬نتیجه این شد که با هجوم درخواست های مردم بعد از چند قس��مت از روی ترکیب بندی و شکل کار متوجه تیم تولید کارخواهید شد‬ ‫برای ادامه پیدا کردن «قصه های امیرعلی» این داستان همچنان ادامه پیدا کند و این ماجرا و با ان ارتباط برقرار می کنید‪ .‬منتها باید این را هم در نظر می گرفتیم که شبکه چهار‬ ‫تا ‪ 3‬سال به طول بیانجامد‪.‬‬ ‫مقتضیات خودش را داراست و برنامه باید با اشل جدیدی ساخته شود و ما باید خود را‬ ‫چه شد که «قصه های امیرعلی» کتاب شد؟‬ ‫در قواره های شبکه چهار جا می دادیم‪.‬‬ ‫ان هم خیلی اتفاقی بود‪ ،‬یک روز نگاه کردم به حجم قصه های نوشته شده و فکر کردم‬ ‫از اجرا در کنار کدام مجری بیشتر لذت می برید؟‬ ‫چه خوب است که از این کار یادگاری به جا بماند‪ .‬تنها چیزی که مانع این قضیه می شد هر کدام از دوس��تان برای من با حال و هوای خاصی همراهند‪ ،‬ولی در واقع ش��اهین‬ ‫این بود که این قصه ها برای ایتم های پنج دقیقه ای برنامه «رادیو هفت» طراحی شده ش��رافتی موجود فوق العاده ای است همیشه سعی دارد تو بهتر دیده شوی و این خیلی‬ ‫بودند نگران بودم که این شکلش شاید نباید به درد چاپ بخورد‪ .‬اگر قرار بود این داستان برای من عجیب و جالب است‪ ،‬اجرا در کنارش به من انرژی مضاعفی می بخشد‪.‬‬ ‫را از همان ابتدا برای چاپ شدن بنویسم قطعا به شکل دیگری این مجموعه را به لحاظ‬ ‫سبک کارتان در اجرا چیست؟‬ ‫ساختار و جمله بندی به نگارش در می اوردم‪.‬‬ ‫سبک خاصی ندارم وسعی می کنم هر دفعه که کاری را اجرا می کنم کاراکتری را بازی‬ ‫رادیو و تلویزیون‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫کنم و سعی می کنم با مردم صمیمی تر باشم تا مرا بیشتر بپذیرند‪ .‬این تصور من است و با ان زندگی‬ ‫می کنم‪ ،‬هیچ وقت سعی نکردم جعلی جلوی دوربین بازی کنم هیمشه سعی کردم در اجرا صادقانه‬ ‫رفتار کنم‪.‬‬ ‫«صدب�رگ» را ت�ا به امروز چط�ور دیدید؟چه نم�ره ای به اج�رای خودتان‬ ‫می دهید؟‬ ‫نمره را بگذارید مردم بدهند ولی من می توانم این را بگویم که روز به روز بهتر شدن برنامه را حس‬ ‫می کنم‪ ،‬ما در روز های اول به دلیل اینکه شرایط شبکه را کامال درک نکرده بودیم سردرگم بودیم و‬ ‫گذشت زمان باعث شد خیلی از مشکالت و ضعف های ما در ساختار برنامه سازی حل شود‪ .‬ولی در‬ ‫کل روند کلی برنامه را صعودی و ایده ال می بینم و معتقدم برنامه به خوبی در حال پیشرفت است‪،‬‬ ‫ایده های بسیاری در اتاق فکر برنامه پردازش شده است که به مرور در برنامه جای خواهند گرفت‪،‬‬ ‫قطعا این امر به بازیبینی هر چه بهتر بینندگان کمک شایانی خواهد کرد‪.‬‬ ‫در اجراهایتان با ممیزی های تلویزیون مشکلی نداشتید و با استرس مواجه‬ ‫نمی شدید؟‬ ‫راستش را بخواهید تا به حال هیچ اخطار و نامه ای از کسی نگرفتم به خاطر اینکه من همیشه چک‬ ‫می کنم‪ ،‬حتی جریان فیتیله ها هم یک جریان حساب نشده بود اتفاق غیر مترقبه ای بود که شاید پیش‬ ‫از ان هم اتفاق مشابهی پیش امده بود و با این واکنش مواجه نشده بود‪ .‬این دوستان اصال نژاد پرست‬ ‫نیستند یک وقت هایی اشتباهاتی رخ می دهد که کسی در ان شرایط به ان فکر نکرده و ان را مدنظر‬ ‫قرار نداده است‪ .‬چه کسی حاضر است به خاطر یک شوخی ساده برای جذاب شدن برنامه اش بخواهد‬ ‫خودش را زیر سوال ببرد و تاوان زیادی بپردازد‪.‬‬ ‫ایده نگارش «ناگهان پیت حلبی» از کجا امد؟‬ ‫ایده اش از کالس های بازیگری امد و ساختار کلی قضیه را وقتی در ان کالس ها بودم نوشتم‪.‬‬ ‫چیزی که من نوش��تم س��ه برابر چیزی بود که به اجرا در امد بعدها که در نگارش متن قوی تر‬ ‫شدم‪ ،‬روی نگارشش کار کردم و کار قوی تر از اب درامد‪ .‬یک روز برای دیدن شرایط اجتماعی‬ ‫ادم ه��ا ب��ه کالنتری رفتم و با صحنه ای روبه رو ش��دم که ایده ای��ن کار از انجا امد‪ .‬من برای‬ ‫بچه های جنگ احترام بس��یار قائلم و فارغ از هر دسته بندی خاص سیاسی و غیره معتقدم انها‬ ‫ادم های با غیرتی بودند که روزی با تمام وجودش��ان جلو گلوله ایس��تادند‪ .‬حتی من هم در این‬ ‫ش��رایط فکر نمی کنم جسارت این کار را داشته باش��م‪ ،‬درکالنتری اقایی را به جرم جیب بری‬ ‫دس��تگیر کرده بودند‪ .‬اقایی را صدا کردند که وس��اطت کند و برای این دزد رضایت از ش��اکی‬ ‫پرونده را بگیرد؛ این اقا که امد همه کالنتری ایس��تادند و پاکوبیدند‪ ،‬برایم س��وال ایجاد ش��ده‬ ‫بود که چگونه ممکن اس��ت؟ مطلع ش��دم اینها در دوران جنگ همس��نگر بودند‪ ،‬جالب اس��ت‬ ‫بدانید که این اقا که در حال حاضر دزدی می کند جان این ش��خص را نجات داده اس��ت انجا‬ ‫بود که فهمیدم‪ ،‬قهرمان ها قهرمان زاده نمی ش��وند و در لحظه ای از زندگی قهرمان می ش��وند‪.‬‬ ‫بع��د «ارش» به��رام بیضایی را خواندم‪ ،‬حتی در این کار هم همین امر بیان می ش��ود که ارش‬ ‫یک قهرمان نیست تنها چوپانیست که در شرایطی قرار می گیرد که تبدیل به قهرمان می شود‪.‬‬ ‫امیر کبیر در این قصه به عنوان نماد پیش��رفت در این س��رزمین و کنایه نس��بت به کسانی که‬ ‫تصمیم��ات بزرگ مملکتی را می گیرند در این قصه حض��ور دارد‪ ،‬که دولتمردان به میان مردم‬ ‫بیایی��د و فکر نکنید که همه از دیدگاه ش��ما به دنیا ن��گاه می کنند‪ ،‬از حصارتان بیرون امده و با‬ ‫مردم معاشرت کنید تا دزدی را از انها دوا کرده و بتوانید درست تر در این زمینه تصمیم بگیرید‪.‬‬ ‫تمایل نداشتید در کارهایتان بازی کنید؟‬ ‫احساس کردم بازیگر روی صحنه نیستم و به کار لطمه خواهم زد و برای همین هم تصمیم گرفتم‬ ‫در این کارها بازی نکنم‪.‬‬ ‫دوست دارید در کارنامه هنری تان نام چه کسانی دیده شود؟‬ ‫عده ای را همیشه دوست داشتم با انها کار کنم ولی در حال حاضر دست از این جهان فرو بسته اند و‬ ‫نمی تواند باشد‪ .‬ولی من دلم می خواهد کف صحنه بهرام بیضایی را طی بکشم؛ فقط دلم می خواهد‬ ‫باش��م‪« .‬رادیوهفت» اس��ترس روبه رو ش��دن با ادم های بزرگ را از من گرفت‪ ،‬همه این ادم ها به‬ ‫«رادیوهفت» امدند و برنامه شان را اجرا می کردند و می رفتند و باعث شد دیگر ترس رو به رو شدن‬ ‫با انها را نداشته باشم‪.‬‬ ‫شما خروجی کالس های بازیگری هستید که بسیار این روزها مورد نقد قرار‬ ‫می گیرد‪ ،‬نظرتان در خصوص جوان هایی که به این هنر عالقه مندهس�تند و‬ ‫می خواهند از این طریق به این مهم دست یابند چیست؟‬ ‫بگذاری��د یک مثال خیلی ملموس بزنم‪ ،‬زمین خاکی در اردبیل هنوز هم هس��ت که علی دایی‬ ‫در ان زمین فوتبال بازی می کرد ادم های بس��یاری در این زمین بازی کردند و بسیاری از اینها‬ ‫اتفاق فاحشی در زمینه ورزش برایشان نیافتاد به جز همان علی دایی که بهترین گل زن جهان‬ ‫ش��د و جز یکی از مفاخر فوتبال اس��یا هم به ش��مار می اید‪ .‬همه ما می دانیم این علی دایی بود‬ ‫ک��ه معجزه کرد‪ .‬در مورد کالس های بازیگری هم تقریبا همین اتفاق در حال وقوع اس��ت من‬ ‫منکر اقبال نیس��تم که علی دایی با اقبال مواجه ش��د و توس��ط ناصر حجازی کش��ف شد‪ .‬این‬ ‫اتفاقات بارها و بارها برای بس��یاری از هنرمندان و ورزش��کاران افتاده است که کشف شده اند‪،‬‬ ‫ولی باز هم می گویم در این کالس ها قرار نیست هیچ معجزه ای رخ دهد‪ .‬من منکر این نیستم‬ ‫که خیلی از کالس های بازیگری هس��تند که کارش��ان را به درستی انجام نمی دهند و به دنبال‬ ‫کسب درامد و منفعت طلبی هستند‪ .‬ولی در این بین کالس هایی هم هستند که شرافت مندانه‬ ‫کار کرده و برای اموزش هنرجویانش��ان ارزش قائل ش��ده و وقت می گذارند‪ .‬انتخاب یک معلم‬ ‫خوب در اموزش بسیار مهم است‪ ،‬وقتی که من ادم هایی مثل رضا بهبودی را در عرصه اموزش‬ ‫می بینم بی انصافی اس��ت که بگویم این ادم ها برای هنرجویان ارزش��ی قائل نبوده و تنها برای‬ ‫س��ود بیش��تر این کالس ها را راه اندازی کرده اند نه به این صورت نیست و اینکه خدا باید برای‬ ‫هر کس بخواهد‪.‬‬ ‫اجرای یک برنامه تلویزیونی س�ینمایی را به ش�ما محول می کنند و از شما‬ ‫می خواهند که میهمانان این برنامه را نیز خودتان دعوت کنید‪ ،‬چه کسانی را‬ ‫به برنامه دعوت می کنید و راجع به چه مسائلی با انها گفتگو می کنید؟‬ ‫راس��تش را بخواهید همچین پیش��نهادی به من شده بود خیلی از ادم ها هستند که من مایلم با انها‬ ‫صحبت کنم منتها نمی دانم که این صحبت ها چقدر برای مخاطب تلویزیون جذاب خواهد بود‪ ،‬شاید‬ ‫برای عده ای جذاب باشد که شهاب حسینی لواشک دوست دارد یا نان خامه ای‪ . . . . .‬ولی قطعا اینها‬ ‫س��واالت و سوژه های مورد نظر من برای گفتگو نیست‪ .‬اگر هم بخواهم مهمانی دعوت کنم قطعا‬ ‫بیشتر تمایل دارم صحبت هایی با مهمانم داشته باشم که خیلی به سلیقه مخاطب نزدیک نیست‪ .‬ولی‬ ‫در کل دوست دارم با اقای اکبر عبدی صحبت کنم در مورد اینکه چرا من همیشه اکبر عبدی را در‬ ‫زمان هایی که با کارگردانان بزرگ کار کرده تا سقف حداکثر ممکن دوست دارم از «مادر» گرفته تا«‬ ‫دلشدگان» و «هنر پیشه» و‪ . . .‬و چرا این ادم را در این سالها دوست ندارم‪ .‬این سوال فقط از اقای‬ ‫عبدی نیست‪ ،‬این سوال از خیلی از هنرمندان دیگر کشورمان است‪ .‬اقای عبدی در این سالها به نظر‬ ‫من کارهایی را می کنند که که به تعابیری ش��اخص نیست‪ ،‬در حال حاضر برایشان ارزوی سالمتی‬ ‫می کنم و امیدوارم همیش��ه سالم و سرحال باش��ند‪ .‬دوست دارم که مردم جوابشان را بشنوند و فکر‬ ‫نکنند که فالن هنر پیشه در شرایط به سامانی زندگی می کند و صاحب کاخ و ویال و ماشین اخرین‬ ‫مدل اس��ت نه به هیچ وجه‪ .‬هنرمندان کش��ورمان هم دردسرهای خاص خودشان را دارند و چه بسا‬ ‫دلیل بسیاری از کارهای ضعیفی که انجام می دهند فرار از مشکالت مالی زندگیشان است‪ .‬تعبیر من‬ ‫این است‪ ،‬به طور مثال اکبر عبدی در فیلم «مادر» سقف هنر بازیگری در تاریخ سینمای ایران بود‪.‬‬ ‫او در این فیلم بهترین کاراکتر عقب مانده ذهنی را ایفا کرد که من تا به حال دیده بودم‪ ،‬شاهکارهای‬ ‫بازیگری اکبرعبدی تا دلتان بخواهد می توانم برایتان مثال بزنم تنها در پروسه زملنی که با کارگردانان‬ ‫‪7‬‬ ‫تلویزیون بسیاری از‬ ‫مخاطبان خود را از دست‬ ‫داده و با رقبای بزرگی دست‬ ‫به گریبان است‪ .‬دوست‬ ‫داشتمتلویزیونکمی‬ ‫متمرکزترعملمی کرداین‬ ‫اندازه از تعدد شبکه ها کمکی‬ ‫قطعا به جذب مخاطب در‬ ‫اینزمینهنمی کند‪.‬برنامه ها‬ ‫به لحاظ محتوایی در سطح‬ ‫و اندازه پایین تری هستند و‬ ‫شامل محتوای جذابی برای‬ ‫جذبمخاطبنیستند‪.‬تعداد‬ ‫شبکه هایمان را کم کنیم و‬ ‫متمرکزتربرخوردکنیمشاید‬ ‫بتوانیمبیننده هایمانرابه‬ ‫سمت تلویزیون کشانده و در‬ ‫زمینهجذبمخاطبموفق تر‬ ‫عملکنیم‪.‬وقتیبرنامه های‬ ‫پربینندهوسریال هاییکه‬ ‫در بین مخاطبان گل می کند‬ ‫وماندگارمی شودمتمرکزتر‬ ‫شده و در شبکه های کمتری‬ ‫تجمیعشوند‬ ‫دربرنامهلباهنگ محسن‬ ‫چاووشی انتخابم بود چون‬ ‫کوچکترینزحمتیبرای‬ ‫حفظکردنشعرهای‬ ‫محسنچاووشینکشیدم‬ ‫و بسیار به این خواننده‬ ‫عالقه مندم‪.‬منمحسن‬ ‫چاووشی را بازی کردم حتی‬ ‫انتخابلباس هایمرانیز‬ ‫براساسشخصیتخود‬ ‫محسن تنظیم کردم‪ ،‬ان‬ ‫چیزی که از من روی استیج‬ ‫دیده شد حاصل شخصیت‬ ‫پردازی من از محسن‬ ‫چاووشیبود‬ ‫در اجرا سبک خاصی ندارم‬ ‫وسعی می کنم هر دفعه‬ ‫که کاری را اجرا می کنم‬ ‫کاراکتری را بازی کنم‬ ‫و سعی می کنم با مردم‬ ‫صمیمی ترباشمتامرابیشتر‬ ‫بپذیرند‪ .‬این تصور من است‬ ‫و با ان زندگی می کنم‪ ،‬هیچ‬ ‫وقت سعی نکردم جعلی‬ ‫جلوی دوربین بازی کنم‬ ‫هیمشه سعی کردم در اجرا‬ ‫صادقانهرفتارکنم‪.‬‬ ‫خاص کشورمان کار می کرده است‪ .‬این را هم متذکر می شوم که همیشه یک‬ ‫عده ادم هستند که از خودشان سطحی را تعریف می کنند که حتی اگر با دست‬ ‫خودشان بخواهند این سطح را خراب کنند نمی توانند و برای مخاطب باورپذیر‬ ‫نخواهند بود‪ .‬ولی با همه اینها بسیار خوشحالم که هنوز این ادم ها سرپا هستند‬ ‫و هنوز هم کار می کنند و این بسیار جای مباهات است‪.‬‬ ‫چرا در دهه های پیش وضعیت هنر کشورمان بهتر بود؟‬ ‫به دلیل اینکه شکل زندگی متفاوت بوده و ما با تغییر ناهمگون فرهنگ مواجه‬ ‫شدیم‪ .‬بس��یار مصرف گرا شدیم و گاهی اوقات ش��اید که کمی مادیات جای‬ ‫بسیاری از چیزها را برایمان گرفته است‪ .‬نتیجه این شد که عده ای که نتوانستند‬ ‫تن به یک سری از کارها بدهند خانه نشین شدند و یا از کشور خارج شدند تا‬ ‫شاید اینده هنری بهتری را برای خود رقم بزنند‪ ،‬عده ای هم از این دنیا رفتند‪،‬‬ ‫یک عده ای نیز تن به هر کاری ندادند و گزیده کار تر و کم کارتر شدند نتیجه‬ ‫تغییر فرهنگ نسل جدیدمان این بود‪.‬‬ ‫معضل�ی که در حال حاضردر تلویزی�ون وجود دارد جذب‬ ‫مخاطب اس�ت شما به عنوان یک کارشناس و بازیگر به‬ ‫نظرت�ان چطور می ش�ود مخاطب را به س�مت تلویزیون‬ ‫کشاند؟‬ ‫واقعیت امر این اس��ت که تلویزیون بس��یاری از مخاطبان خود را از‬ ‫دس��ت داده و با رقبای بزرگی دس��ت به گریبان است‪ .‬دوست داشتم‬ ‫تلویزی��ون کمی متمرکزتر عمل می کرد این اندازه از تعدد ش��بکه ها‬ ‫کمک��ی قطع��ا به ج��ذب مخاطب در این زمین��ه نمی کن��د‪ .‬برنامه ها‬ ‫ب��ه لح��اظ محتوایی در س��طح و اندازه پایین تری هس��تند و ش��امل‬ ‫محت��وای جذاب��ی برای جذب مخاطب نیس��تند‪ .‬تعداد ش��بکه هایمان‬ ‫را ک��م کنی��م و متمرکزتر برخورد کنیم ش��اید بتوانی��م بینند ه هایمان‬ ‫را به س��مت تلویزیون کش��انده و در زمینه ج��ذب مخاطب موفق تر‬ ‫عم��ل کنیم‪ .‬وقت��ی برنامه ه��ای پربیننده و س��ریا ل هایی که در بین‬ ‫مخاطب��ان گل می کن��د و مان��دگار می ش��ود متمرکزت��ر ش��ده و در‬ ‫ش��بکه های کمتری تجمیع ش��وند قطعا در این��د ه ای نزدیک ما دیگر‬ ‫ب��ا ریزش مخاطب روبه رو نخواهیم بود‪ .‬ما چرا دوس��ت داریم چرخ‬ ‫را از ن��و بس��ازیم در همه جای دنیا کامال معلوم اس��ت که دارند چه‬ ‫کار می کنند‪ ،‬ما فقط باید مطالعه مان را بیش��تر کنیم و بیش��تر ببینیم‬ ‫تا بتوانیم برنامه س��از ی مان را سامان ببخش��یم‪ .‬مساله جای دیگری‬ ‫اس��ت ما در کشتی هس��تیم که سوراخ است‪ ،‬نه دکل دارد‪ ،‬نه سکان‬ ‫و ش��ما از ناخدا توقع دارید این کش��تی را به بهترین نحو به ساحلی‬ ‫امن هدایت کند‪ .‬تلویزیون کش��ورمان باید س��رمایه کافی برای تولید‬ ‫ای��ن بار برنامه تولیدی با محتوای باال را داش��ته باش��د که بتواند از‬ ‫ری��زش مخاطبان��ش جلوگی��ری کند‪ .‬این ظرفیت وج��ود دارد و تنها‬ ‫مش��کل تلویزیون ما با جذب س��رمایه حل خواهد ش��د‪.‬‬ ‫از «خانه دختر» ش�هرام شاه حسینی برایمان بگویید ان‬ ‫تجربه چقدر به تجربیاتتان در زمینه بازیگری افزود؟‬ ‫من در این کار چند س��کانس بیشتربازی نداشتم شهرام شاه حسینی بعد‬ ‫از «قصه ه��ای امیرعلی» فکر کرد که این کاراکتر بس��یار مناس��ب من‬ ‫اس��ت و با من تماس گرفت‪ .‬جذابیت های دیگری که برای من داش��ت‬ ‫گروه بس��یار حرفه ای کار بود‪ ،‬از حامد بهداد گرفته تا پگاه اهنگرانی و‬ ‫بقیه ؛چون در کنار کس��انی قرار گرفتم که مدام س��عی کردم به کیفیت‬ ‫بازی ام ارتقا ببخش��م‪.‬‬ ‫دربارهسریال«نوشدارو»ونقشحمزهبرایمانتوضیحدهید؟‬ ‫برایم یک دانشگاه بود اولین حضورم جلوی دوربین بودو در این کار سعی کردم‬ ‫ب��ه بهترین نحو از همه درس بگی��رم و در بازی ام اعمال کنم‪ .‬برای حضور در‬ ‫ان کار تست دادم و انتخاب شدم این کار هم بسیار کار موفقی بود‪ ،‬بسیاری از‬ ‫لوکیشن ها دور از تهران بودند و من به عنوان یک ادم بی تجربه حق ازمون و‬ ‫خطا در ان کاررا داشتم‪ ،‬قرار گرفتن در گروهی حرفه ای بسیار لذت بخش بود‬ ‫در عین حالی که من با هدایت هاشمی خلوت های بسیاری داشتم و می توانستم‬ ‫با این جریان کنار بیایم و رفتار غیر حرفه ای در این کار از من س��ر نزد چون‬ ‫بس��یار ادم مطیعی هستم‪ .‬گاهی در پشت صحنه شیطنت هایی می کردم ولی‬ ‫به این صورت که بخواهم دردسری برای کسی درست کنم و بدقلقی کنم نه‬ ‫اصال به ان صورت نبودم‪.‬‬ ‫چطور شد که به مسابقه لباهنگ «خندوانه» دعوت شدید؟‬ ‫فکر می کردید به مرحله فینال راه پیدا کرده و برنده نهایی‬ ‫این مسابقه باشید؟‬ ‫رامبد جوان مرا به این مسابقه دعوت کرد‪ ،‬همانطور که گفتم من انسان بسیار‬ ‫خوش��بینی هستم و هیچ وقت در هیچ جایی برای باختن نمی روم‪ ،‬می دانستم‬ ‫می توانم در این مسابقه بهترین باشم‪ .‬همیشه با این استدالل همراه بودم که‬ ‫م��ن نماینده کل خانواده بزرگ ایران هس��تم و در این حالت اس��ت که همه‬ ‫انرژی های جهان در تو جمع می شوند و در جایی باید بروز کند نمایان می شود‪.‬‬ ‫برای همین باید در اندکی از بچه پرویی در وجودت باشد که در این زمینه بتوانی‬ ‫موفق عمل کنی‪.‬‬ ‫برنده فینال شدن مسابقه لباهنگ «خندوانه» چه بازخوردی‬ ‫برایتان بین مردم و فضای مجازی داشت؟‬ ‫خیلی عجیب بود خب یک عده موافق بودند و یک عده هم کامال مخالف برنده‬ ‫شدن من در این مسابقه بودند‪ .‬این کامال سلیقه ای بود‪ ،‬گرفتاری مردم ما این‬ ‫اس��ت که همیشه فکر می کنیم س��لیقه و نظر ما در هر زمینه ای حرف اول را‬ ‫می زند و این امر اجازه شنیدن نظر مخالف را از ما می گیرد‪ .‬حتی شورای شهر‬ ‫امل از من به خاطر وظیفه ای که انجام دادم و بخشی از جایزه ام را به بهزیستی‬ ‫بخشیدم تجلیل کرد‪.‬‬ ‫با وجود اینکه تجربه خوانندگی نداش�تید صدای محسن‬ ‫چاووش�ی بسیار بر شما نشسته بود دلیل این همه تجربه‬ ‫در اجرای این مسابقه از کجا امد؟‬ ‫محس��ن چاووش��ی انتخابم بود چون کوچکترین زحمتی برای حفظ کردن‬ ‫ش��عرهای محسن چاووشی نکشیدم و بس��یار به این خواننده عالقه مندم‪.‬‬ ‫من محسن چاووشی را بازی کردم حتی انتخاب لباس هایم را نیز براساس‬ ‫ش��خصیت خود محس��ن تنظیم کردم‪ ،‬ان چیزی که از من روی اس��تیج‬ ‫دیده ش��د حاصل ش��خصیت پردازی من از محسن چاووش��ی بود‪ .‬مساله‬ ‫اس��تودیو «خنداونه» این است که ش��ما خیلی ممکن است تحت تاثیر جو‬ ‫‪ 500‬نفر تماش��اچی قرار بگیرید و به دام اجرا برای این ‪ 500‬نفر بیافتید و‬ ‫این غلط اس��ت‪ .‬ادم هایی که در اس��تودیو بودند از اجرای من کوچکترین‬ ‫لذتی نمی بردند چون همیش��ه من سراغ دوربین می رفتم و دوربین را شکار‬ ‫می کردم‪ .‬ولی حتی در مواقعی به کارگردان تلویزیونی کار پیشنهاد دوربین‬ ‫می دادم و به سمتی می چرخیدم که قاب زیباتری بدهد و من همه اینها را‬ ‫از تجربه دوربین زنده ای که در تلویزیون داشتم به دست اوردم‪ ،‬سعی کردم‬ ‫همان کاری را که بلد بودم را به بهترین نحو انجام دهم‪.‬‬ ‫از پیشنهاد کار جدید سینمایی به کارگردانی مصطفی نقی‬ ‫زاده برایمان بگویید؟‬ ‫من چند سکانس بیشتر در این کار بازی ندارم‪ ،‬این کار بازیگران خیلی خوبی‬ ‫دارد از بهرام رادان گرفته تا س��اره بیات و الباقی دوس��تان که من در ان نقش‬ ‫پس��ری را دارم که بسیار ثروتمند اس��ت و در کنار من بهاره کیان افشار بازی‬ ‫می کند‪ .‬کار خیلی لذت بخشی برای من بود‪.‬‬ ‫چن�د کلم�ه می گویم و ح�س لحظه تان را ب�ه ان کلمات‬ ‫برایمان بگویید؟‬ ‫منصور ضابطیان‪ :‬برادر بزرگتر‬ ‫محمد صوفی‪ :‬برادر بزرگتری که حرف های در گوشی بیشتری با هم داریم‪.‬‬ ‫«قصه های امیرعلی»‪ :‬نقطه شروعی زیبا برای من‬ ‫مادر‪:‬مادرمانشااهللهمیشهسالمتباشد‪،‬هرچهبگویمدرستایششبازهمکماست‪.‬‬ ‫«صبح جمعه با شما»‪ :‬نوستالژی دهه شصت است و من همیشه دوست داشتم‬ ‫با منوچهر نوذری‬ ‫پیانو‪ :‬برای دل خودم می زنم و جز مورد عالقه هایم است‪.‬‬ ‫«رادیوهفت»‪ :‬خانه اصلی من است‪.‬‬ ‫هدایت هاشمی‪ :‬معلم و انسان واقعی از ان دسته ادم هاست که چشم دیدن رشد‬ ‫کردن ادم های دیگر را دارد‪.‬‬ ‫رامبد جوان‪ :‬ادم اهل ریسک و هیجان انگیز‬ ‫‪8‬‬ ‫تجسمی‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫به�هانهدرگذشت ت‬ ‫اس�اد«پرویزکال�ن ت�ری»‬ ‫ب‬ ‫بهروز فائقیان‬ ‫از پرویز که حرف می زنیم از که حرف می زنیم؟‬ ‫«شما در واقع با ‪ 3‬نفر روبه رو هستید؛ نقاش‪ ،‬تصویرگر و کسی که میل‬ ‫وافری به نوشتن دارد‪ ».‬این توصیف پرویز کالنتری از خودش است در‬ ‫یک��ی از اخرین مصاحبه ها؛ چند ماه پیش از ان که بر اثر عارضه مغزی‬ ‫در بستر بیماری بیفتد‪ .‬حاال کالنتری در حالی جمعه شب ‪ 31‬اردیبهشت‬ ‫‪ 95‬جهان فانی را ترک گفته که به جرات می توان گفت؛ ش��یوه خاص‬ ‫او در تصویرگری کتاب های درس��ی‪ ،‬در ذه��ن اکثریت قریب به اتفاق‬ ‫ایرانیانی که از دهه چهل به این س��و راهی مدرس��ه شده اند‪ ،‬به نمونه و‬ ‫نمادی از دوران دبستان بدل شده و به این اعتبار‪ ،‬باید این دسته از اثار‬ ‫او را از پربیننده ترین نمونه های نقاشی معاصر ایران دانست‪.‬‬ ‫پرویز کالنتری اول فروردین ماه س��ال ‪ ۱۳۱۰‬در زنجان به دنیا می اید‬ ‫و چهار س��اله اس��ت که خانواده اش به تهران کوچ می کنند‪ .‬از کودکی‬ ‫ش��یفته رن��گ و خط و کلمه اس��ت‪ .‬در نوجوانی و هن��گام تحصیل در‬ ‫دبیرس��تان «ش��رف» برای روزنامه چلنگر کاریکاتور می کشد وان ها را‬ ‫ب��ا عنوان کالنتری امضا می کند‪ .‬در همین زمان برای کس��ب درامد با‬ ‫موسسات تبلیغاتی همکاری می‪‎‬کند؛ کالنتری خود در این باره می گوید‪:‬‬ ‫«در ان دوران در سالن های سینما و شروع نمایش فیلم ها تبلیغات رواج‬ ‫پیدا کرده بود و من هم به عنوان یک طراح باید طرح هایی متناس��ب با‬ ‫موضوعی که به من سفارش داده بودند؛ می کشیدم و گاه برای کشیدن‬ ‫و تحویل کارها بارها مراجعه می کردم و اخر س��ر با این که طرح خوب‬ ‫از کار در می ام��د‪ ،‬به من پولی پرداخ��ت نمی کردند و همان جا بود که‬ ‫اولی��ن درس زندگی ام را گرفتم؛ این ک��ه پول یک هنرمند را به راحتی‬ ‫می خورند و از پرداختش به راحتی طفره می روند‪».‬‬ ‫در همین س��ال ها میل به ادامه تحصیل در رش��ته نقاش��ی در او جرقه‬ ‫می زند؛ کنکور می دهد و وارد دانشکده هنرهای زیبا می شود‪ .‬در دانشکده‬ ‫به واس��طه مهدخت صنعتی با برادر او همایون صنعتی اش��نا می شود و داس��تان منتشر کرد که کتاب های «چهار روایت»‪« ،‬نیچه نه‪ ،‬فقط بگو‬ ‫این اشنایی زمینه همکاری اش با انتشارات «فرانکلین» را مهیا می کند‪ .‬مشداسماعیل»‪« ،‬ولی افتاد مشکل ها» و «سر این خط را بگیر و بیا» از‬ ‫کالنتری خودش معتقد است؛ «در دوران همکاری با انتشارات فرانکلین ان جمله اس��ت‪ .‬هرچند کالنتری خود معتقد بود؛ «هر چقدر که نقاشی‬ ‫مهمترین اتفاقات زندگی من رقم خورد و با بسیاری از بزرگان فرهنگ کردن برای من کاری س��اده اس��ت‪ ،‬اما به نظرم نوشتن دشوار است و‬ ‫و ادب ایران اشنا شدم؛ اشنایی هایی که هم زندگی ام را دگرگون کرد و خیلی دردسر دارد‪ ».‬انچه در ادامه می خوانید روایت تعدای از هنرمندان‬ ‫هم ان قدر اثرگذار بوده که به ان ها می بالم‪ .‬مثال اشنایی من با محمد هم نس��ل و نزدیک به پرویز کالنتری اس��ت درباره وجوه متعدد فعالیت‬ ‫حسین گنجه ای پور؛ پدر جغرافیای ایران موجب شد که‬ ‫هنری این هنرمند‪.‬‬ ‫نس��بت به نقاشی زیس��ت و بوم ایرانی عالقمند شوم‪ .‬تا‬ ‫علی اکبر صادقی نقاش‪ ،‬تصویرگر و انیماتور‪:‬‬ ‫ان زم��ان در دانش��گاه هر چه یاد گرفته بودیم نقاش��ی‬ ‫کالنتری هنرمندی یکتا بود‬ ‫پرتره بود و درباره ایران کاری نکرده بودم‪ .‬اش��نایی با او‬ ‫ما در واقع هم دانش��کده ای بودیم و موقعی که من وارد‬ ‫باعث ش��د ایران را بشناس��م و روش تحقق یاد بگیرم تا‬ ‫دانش��گاه شدم او فارغ التحصیل شده بود‪ ،‬اما تا ‪ 55‬سال‬ ‫بتوانم بر اساس مس��تندات تاریخی و جغرافیایی نقاشی‬ ‫بعد از دانش��کده تا امروز‪ ،‬با هم دوستان خوبی بوده ایم؛‬ ‫کنم و تازه متوج��ه گوناگونی کوه ها‪ ،‬کویر و جنگل های‬ ‫حت��ی خانواده هایمان؛ طوری ک��ه بچه های من و پرویز‬ ‫ایران ش��دم‪ .‬مثال زمانی که می خواستم تخت جمشید را‬ ‫هم در کنار هم بزرگ ش��دند؛ یک دوس��تی خیلی خوب‬ ‫نقاش��ی کنم؛ پرویز ناتل خانلری و محمود سنایی دست‬ ‫برای س��ال های سال داشتیم؛ س��فرهای زیادی کردیم‬ ‫من را گرفتند و بردند کتابخانه ملی و انجا شیوه تحقیق‬ ‫و خاط��رات بس��یاری از همه این س��ال ها برایمان باقی‬ ‫کردن و دسترس��ی ب��ه منابع را به من ی��اد دادند که‬ ‫مان��ده‪ .‬پرویز از نظر اخالق��ی بی نظیر بود‪ .‬به نظر من‬ ‫اگر روزی روزگاری قرار ش��د مثال تصویر یک س��رباز‬ ‫نه در گذش��ته م��ا هنرمندی مثل پروی��ز پا به عرصه‬ ‫اش��کانی یا ساس��انی را بکش��م بدانم از چه عناصری‬ ‫گذاش��ته و نه در نس��ل های اینده چنین هنرمندی با‬ ‫‪۱۳۵۳‬‬ ‫سال‬ ‫در‬ ‫در تصویرسازی ان اس��تفاده کنم‪».‬از سوی انتشارات‬ ‫این س��بک خ��اص ظهور خواه��د کرد؛ ط��وری که‬ ‫دوره ای را شروع‬ ‫فرانکلی��ن به عن��وان س��فر مطالعاتی هم��راه با یک‬ ‫باید گف��ت از نظر هنری یکتا ب��ود‪ .‬پرویز و نورالدین‬ ‫دوره‬ ‫به‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫گروهی به امریکا اعزام می ش��ود و معتقد اس��ت؛ این‬ ‫زرین کلک و چند دوست دیگرمان سال ها در انتشارات‬ ‫کاهگلی‬ ‫ های‬ ‫ی‬ ‫نقاش‬ ‫س��فر او را با مهم ترین رویدادهای هنری جهان اش��نا‬ ‫فرانکلین فعالیت می کردن��د و در این مدت بعد پرویز‬ ‫است‪.‬‬ ‫شده‬ ‫معروف‬ ‫کرد‪ .‬کالنتری از این پس به عنوان تصویرگر حرفه ای‬ ‫برای خیلی از کتاب های درس��ی مدارس تصویرسازی‬ ‫اثاری‬ ‫کاهگل‬ ‫با‬ ‫او‬ ‫کارش را ادام��ه داد و بس��یاری از تصاویر خاطره انگیز‬ ‫ک��رد‪ .‬به نظر من اثاری ب��ه ان خوبی و لطافت دیگر‬ ‫کامال متفاوت خلق‬ ‫کتاب های درس��ی را به ویژه در کتاب های نظام قدیم‬ ‫در تصویرس��ازی ما به وجود نیامد‪ .‬او برای مدتی هم‬ ‫بازتابی‬ ‫که‬ ‫کرد‬ ‫اموزش و پرورش‪ ،‬خلق کرد؛ تصویرسازی های «روباه‬ ‫به کانون پ��رورش فکری ک��ودکان و نوجوانان رفت‬ ‫طبیعی از طبیعت‬ ‫و خروس»‪« ،‬چوپان دروغگو»‪« ،‬حس��نک کجایی؟»‪،‬‬ ‫و انجا انتش��ار تع��دادی از کتاب های بس��یار باارزش‬ ‫ایران‬ ‫روستاهای‬ ‫و‬ ‫«مرغابی ها و الک پش��ت» و «روب��اه و زاغ» از اثار او‬ ‫برای کودکان وکالس های نقاش��ی و فیلمس��ازی را‬ ‫بود‪ .‬او خود در این‬ ‫بودند‪.‬‬ ‫مدیری��ت ک��رد؛ خیلی از هنرمندان خ��وب مملکت را‬ ‫که‬ ‫است‬ ‫گفته‬ ‫باره‬ ‫پروی��ز ب��ا انک��ه بعده��ا ب��ه نقاش��ی روی اورد و با‬ ‫پروی��ز با کاره��ای خیلی خیلی خوب��ش تربیت کرده‬ ‫«من نقاش مناظر‬ ‫به کارگیری ش��یوه های تلفیقی س��بک و سیاق خاص‬ ‫اس��ت‪ .‬کالنتری در س��ال های اخیر چن��د کتاب هم‬ ‫مملکتم‬ ‫الود‬ ‫خاک‬ ‫خود را پیدا کرد و از جمله نقاشان مکتب سقاخانه شد‪،‬‬ ‫نوش��ت‪ .‬نویس��نده خیلی خوبی بود؛ نوشته هایش هم‬ ‫کالنتری‬ ‫هستم‪».‬‬ ‫ام��ا تصویرگری ‪ ۲۶‬کتاب دیگ��ر را هم از ان پس به‬ ‫مثل نقاش��ی هایش خیلی خاص است؛ با زبانی بسیار‬ ‫در عین حال‪ ،‬کوالژ‬ ‫عهده داش��ت‪ .‬در ادامه مسیر‪ ،‬در سال ‪ ۱۳۵۳‬دوره ای‬ ‫ساده و طنزامیز و شیرین‪ .‬جمعه شب از منزل یکی از‬ ‫جدی‬ ‫بسیار‬ ‫را‬ ‫را شروع کرد که به دوره نقاشی های کاهگلی معروف‬ ‫دوس��تان در کرج بر می گشتیم که دخترش خبر فوت‬ ‫دنبال می کرد و‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬او با کاهگل اثاری کامال متفاوت خلق‬ ‫پرویز را داد‪ .‬خودمان را به خانه اش رساندیم‪ .‬مثل یک‬ ‫نیز‬ ‫زمینه‬ ‫این‬ ‫در‬ ‫کرد که بازتابی طبیعی از طبیعت و روس��تاهای ایران‬ ‫فرش��ته بی گناه خوابیده بود؛ خیلی روحانی‪ .‬از دس��ت‬ ‫از پیشگامان این‬ ‫ب��ود‪ .‬او خ��ود در این باره گفته اس��ت که «من نقاش‬ ‫دادنش حقیقتا غم انگیز است؛ همان طور که گفتم فکر‬ ‫هنرهای‬ ‫در‬ ‫شیوه‬ ‫مناظر خاک الود مملکتم هس��تم‪ ».‬کالنتری در عین‬ ‫نمی کنم هنرمندی با این تکنیک و با این س��بک و با‬ ‫تجسمی ایران به‬ ‫ح��ال‪ ،‬کوالژ را بس��یار جدی دنبال می ک��رد و در این‬ ‫ای��ن درجه از خلوص ایرانی ب��ودن را دیگر پیدا کنیم‪.‬‬ ‫ اید‪.‬‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫حساب‬ ‫زمینه نیز از پیشگامان این شیوه در هنرهای تجسمی‬ ‫فکر نمی کنم هیچکس بتواند جایگزین پرویز شود‪.‬‬ ‫ایران به حس��اب می اید‪ .‬شماری از مهم ترین کارهای‬ ‫ایدین اغداشلو نقاش‪:‬‬ ‫تلفیقی‬ ‫که‬ ‫«گلویزیون»‬ ‫پرویز کالنتری همین کوالژها هس��تند؛ مث��ل‬ ‫کالنتری یک نقاش قصه گو بود‬ ‫از کاه��گل و تلویزیون بود‪ ،‬و یا کوالژهایی که با ویولن س��اخته مانند کالنتری در نقاشی هایش از عناصر ساده زندگی روستایی و ادم های ساده‬ ‫«مرثیه برای پدرم» که ویولونی مدفون ش��ده در خاک اس��ت‪ .‬با وجود استفاده می کرد و این موضوع از‬ ‫چنین عناصری در کارهایش‪ ،‬غلبه اما با روس��تا و کویرها و عش��ایر و قلب رئ��وف او برمی ام��د‪ .‬او به‬ ‫کوچن��دگان بود‪ .‬حضور پررنگ ای��ن جلوه های ایرانی در کارهای پرویز نس��لی از هنرمندان تعلق داشت‬ ‫کالنتری‪ ،‬باعث ش��د که طرح هایی برای قالی بکش��د که برخی از این که همه با هم همکاری‪ ،‬همدلی‬ ‫طرح ه��ا در تعدادی محدود بافته ش��ده اند‪ .‬این وج��ه از کارهای او‪ ،‬در و همراهی داش��تند‪ .‬او در طول‬ ‫س��طح جهانی نیز بازتاب یافته اس��ت؛ یکی از تابلوهای پرویز کالنتری عمر پرب��ارش توانس��ت هم به‬ ‫به نام «ش��هر ایرانی از نگاه نقاش ایرانی» در نمایندگی س��ازمان ملل ش��یوه ش��خصی خودش دست‬ ‫متحد در نایروبی نصب ش��ده اس��ت‪ .‬یونیسف نیز ش��ماری از کارهای پیدا کن��د و هم با نیرویی مافوق‬ ‫وی را ب��ه صورت کارت پس��تال منتش��ر کرده و یکی از اث��ار او را در تصور‪ ،‬تعداد زیادی اثر خلق کند‪.‬‬ ‫فهرس��ت تمبرهای وی��ژه خود جای داده اس��ت‪ .‬و باالخره این هنرمند این پرکاری و پرباری نصیب هر‬ ‫عالوه بر نقاش��ی در زمینه نویسندگی نیز دستی داشت و چند مجموعه نقاش��ی نمی ش��ود‪ .‬او ادامه داد‪:‬‬ ‫نمایشگاه ها می دیدم ولی در این سال ها خوشبختانه فرصت هایی برای‬ ‫بیش��تر نزدیک ش��دن به او را پیدا کردم؛ اخرین خاطره من از او سفری‬ ‫بود که در کنار هم به جزیره کیش داشتیم؛ سفری که طی ان توانستیم‬ ‫باز هم بیش��تر به هم نزدیک ش��ویم و تبادل ذهنی نزدیک تری داشته‬ ‫باش��یم؛ همین نزدیک شدن ها بود که باعث ش��د من هر روز بیشتر از‬ ‫گذش��ته به ش��خصیت فردی و هنری او ارادت پیدا کنم‪ .‬جایش برای‬ ‫همیشه خالی خواهد بود و مسلما او هر گز از یادها نخواهد رفت؛ برای‬ ‫کس��انی که او را از نزدیک می شناختند‪ ،‬ش��خصیت انسانی اش و برای‬ ‫ان ها که اورا نمی ش��ناختند اثارش با دس��تخط و امضای خاص او در‬ ‫ذهن ها باقی خواهد ماند‪.‬‬ ‫فرح اصولی‪ ،‬نقاش‪:‬‬ ‫کالنتری انسانی بسیار مسئول و متعهد بود‬ ‫اولی��ن خاطرات��ی که مرا با پروی��ز کالنتری پیوند می ده��د مربوط به‬ ‫س��ال های دانش اموزی من در مقطع ابتدایی است‪ .‬یادم می اید کالس‬ ‫دوم دبس��تان که بودم‪ ،‬کتاب ه��ای کالس پنجمی ها خیلی نظرم را به‬ ‫خودش��ان جلب کرده بودند؛ کتاب های تاریخ و جغرافی پنجم و شش��م‬ ‫دبس��تان در ان س��ال ها بزرگ تر از کتاب های معمولی ما بود و در ان‬ ‫کتاب ها نقاش��ی هایی را می دیدی که در کتاب ه��ای ما خبری از ان ها‬ ‫نب��ود‪ .‬خیلی خوب به خاطر م��ی اورم که ان روزها هم��ه فکر و ذکرم‬ ‫این بود که روزها هرچه زودتر بگذرند و من س��ریع تر به کالس پنجم‬ ‫و شش��م می رس��یدم تا بتوانم من هم از ان کتاب ها برای خودم داشته‬ ‫باش��م‪ .‬ان موقع و در س��ال های کودکی خواندن و داشتن ان کتاب ها‬ ‫برایم یک انگیزه خیلی جدی ش��ده بود‪ .‬ان موقع اصال نمی دانستم چه‬ ‫کس��ی این نقاشی ها را در کتاب های تاریخ و جغرافیای دبستان کشیده‬ ‫اما مسیر زندگی انگار مرا به سمت هنرمندی که این نقاشی ها را کشیده‬ ‫کالنت��ری یک نقاش و تصویرگ��ر حرفه ای ب��ود و در تمام عمرش به بود می‪‎‬برد‪ .‬س��ال ها گذش��ت و من به هنرستان هنرهای زیبا رفتم و در‬ ‫این عنوان ش��ناخته می ش��د‪ .‬البته او نویس��نده قابلی هم بود و بس��یار انجا در رشته نقاشی تحصیل کردم و بعد از ان هم در دانشکده هنرهای‬ ‫ش��یرین موضوعات را به دور از پیچیدگی ها می نوشت‪ .‬تصویرگری های زیبا تحصیل در رشته نقاشی را ادامه دادم‪ .‬بازهم سال های دیگری امد‬ ‫او نیز تاثیر بس��یار قابل توجهی بر نس��ل های بع��دی در این زمینه کار و گذش��ت تا اینکه برای اولین بار نقاش��ی هایم در کن��ار اثار او در یک‬ ‫داش��ت‪ .‬اگر از بخ��ش فنی کاره��ای کالنتری چشم پوش��ی کنیم که نمایش��گاه گروهی به نمای��ش درامد و همان جا بود که متوجه ش��دم‬ ‫اث��ار او را غیرقابل تقلید کردند‪ ،‬باید در نقاش��ی ها و تصویرگری هایش پرویز کالنتری همان کسی است که نقاشی کتاب های درسی سال های‬ ‫کودکی ام را نقاش��ی کرده است‪ .‬در همان نمایشگاه بود‬ ‫به دنب��ال خود او بگردی��م و ببینیم ای��ن پس زمینه های‬ ‫ک��ه به اقای کالنت��ری گفتم؛ ان روزه��ا که کودکی ‪9‬‬ ‫کاهگلی و زندگی های روس��تایی‪ ،‬از کجای شخصیت او‬ ‫ساله بودم و نقاشی های شما را در کتاب های درسی مان‬ ‫نش��ات گرفته اند‪ .‬اگر او از این زندگی های ساده نقاشی‬ ‫می دی��دم هرگز فکر نمی کردم روزی برس��د که همکار‬ ‫می کشید‪ ،‬دلیلی بر س��اده انگاری او نبود‪ ،‬بلکه کالنتری‬ ‫شما باشم و افتخار این را داشته باشم که در نمایشگاهی‬ ‫فردی پاک‪ ،‬باصفا و باسواد بود‪ .‬اغداشلو همچنین افزود‪:‬‬ ‫مش��ترک اثارمان در کنار هم به نمایش در بیاید‪ .‬بعد از‬ ‫اخرین باری که او را دیدم‪ ،‬با خودم فکر کردم که چگونه‬ ‫این هم در چندین نمایشگاه گروهی افتخار همراهی با او‬ ‫این معصومیت و صداقت را تحمل می کند و چگونه زیر‬ ‫را پی��دا کردم‪ .‬پرویز کالنتری یکی از خوش اخالق ترین‪،‬‬ ‫بار این روح حس��اس خم نمی ش��ود‪ ،‬اما این روح لطیف‬ ‫مهربان ترین‪ ،‬بی ش��یله پیله ترین و انس��ان ترین نقاشانی‬ ‫دوام اورد و سال ها حاصل داد‪.‬‬ ‫بود ک��ه در زندگی ام ش��ناختم‪ .‬نقاش��ی هایش را خیلی‬ ‫خسرو سینایی‪ ،‬فیلم ساز‪:‬‬ ‫دوس��ت داشتم‪ .‬او انسانی بسیار مسئول و متعهد بود و‬ ‫پرویز یک عمر با هنرش زندگی کرد‬ ‫به کارش بی نهایت عالقه داشت‪ .‬عاشق نقاشی کردن‬ ‫از درگذش��ت پرویز حقیقتا بسیار متاثر شدم اما شرایط‬ ‫و نوشتن بود و حقیقتا شیفته کارش بود‪ .‬گمان می کنم‬ ‫او در ماه ه��ای اخر زندگی اش طوری بود که بس��یار‬ ‫عالوه‬ ‫هنرمند‬ ‫این‬ ‫ماه ه��ای اخر زندگی اش که بیمار و ناتوان و محروم از‬ ‫رنج می کشید‪ .‬شخصا معتقدم هنرمند کسی است که‬ ‫بر نقاشی در‬ ‫نقاشی کردن و نوشتن بود‪ ،‬خیلی رنج کشید‪.‬‬ ‫با هنرش زندگ��ی کند و مرحوم کالنتری یک عمر با‬ ‫زمینهنویسندگی‬ ‫حسین محجوبی‪ ،‬نقاش‪:‬‬ ‫هن��رش زندگی کرد و در تمام مراحل نش��ان داد که‬ ‫نیز دستی داشت‬ ‫پنج دهه استوار‪ ،‬پر انرژی و خالق‬ ‫ه��م به این مملک��ت و هم به ادم ه��ای این مملکت‬ ‫و چند مجموعه‬ ‫هنرنمایی کرد‬ ‫عالقه مند اس��ت‪ .‬کالنتری هنرمندی ب��ود که الاقل‬ ‫داستان منتشر‬ ‫پرویز را همه می شناسند؛ او سال ها عاشقانه با اخالق‬ ‫‪ 60‬س��ال در فضای هنری این مملکت حضور سازنده‬ ‫کرد که کتاب های‬ ‫خوش در عرصه های مختلف نقاش��ی‪ ،‬تصویرس��ازی‬ ‫داشت؛ او با تصویرسازی هایش در کتاب های نوجوانان‬ ‫روایت»‪،‬‬ ‫«چهار‬ ‫کتاب و نویس��ندگی هنرنمایی کرد؛ همه کس��انی که‬ ‫و مدارس سعی کرد این هنر را در مقایسه با انچه قبال‬ ‫«نیچه نه‪ ،‬فقط بگو‬ ‫در عرص��ه هنرهای تجس��می فعال هس��تند در طول‬ ‫بود به کیفیتی قابل قبول برس��اند؛ تابلوهای نقاشی او‬ ‫مشداسماعیل»‪،‬‬ ‫این ‪ 5‬دهه پرویز را اس��توار‪ ،‬پر انرژی و خالق دیدند‪.‬‬ ‫ه��م در واقع فضاهایی بود از سرش��ار از حس ایرانی؛‬ ‫«ولی افتاد‬ ‫در عرصه تصویرس��ازی کتاب ها یادگارهایی با ارزش‬ ‫ط��وری که هرگز نمی ش��د فکر کنیم این نقاش��ی ها‬ ‫«سر‬ ‫و‬ ‫ ها»‬ ‫ل‬ ‫مشک‬ ‫بر جای گذاش��ته‪ ،‬در عرصه نقاش��ی و نویسندگی هم‬ ‫مربوط به جای دیگری جز ایران می توانس��ت باش��د‪.‬‬ ‫این خط را بگیر‬ ‫همینطور‪ .‬همیشه کار می کرد و در همه اتفاقات هنری‬ ‫کافی اس��ت کویرها و خانه های کویری ایران را دیده‬ ‫و بیا» از ان جمله‬ ‫حضور داشت‪ .‬داستان دوستی ما از همان سال ‪1333‬‬ ‫باشی تا بدانی کالنتری چه وابستگی عاطفی محکمی‬ ‫است‪ .‬هرچند‬ ‫و در دانش��کده هنرهای زیبا ش��کل گرفت؛ به اتفاق‬ ‫به این ها داش��ت؛ که اگر نداشت نمی توانست در همه‬ ‫کالنتری خود معتقد‬ ‫پرویز و دیگر دوس��تان در کالس های اقای حیدریان‬ ‫ای��ن س��ال ها چنین نقاش��ی هایی را با تداوم بکش��د‪.‬‬ ‫که‬ ‫چقدر‬ ‫«هر‬ ‫بود؛‬ ‫نقاش��ی می کردیم و به س��فر می رفتیم؛ خیلی وقت ها‬ ‫نوشته هایش هم ش��خصیت خاصی داشت؛ برای من‬ ‫نقاشی کردن برای‬ ‫هم در کافه ای روبه روی دانش��گاه با هم می نشستیم‪.‬‬ ‫بس��یار جالب ب��ود که تخیل ذهن تجس��می اش را در‬ ‫ساده‬ ‫کاری‬ ‫من‬ ‫در هم��ان دوره ب��ا پرویز و نصرال��ه افجه ای و محمد‬ ‫نوشته های مکتوب خود هم پیاده می کرد و این رنگ‬ ‫است‪ ،‬اما به نظرم‬ ‫بهرام��ی در اتلیه ای با هم کار گرافی��ک روزنامه ها را‬ ‫و بوی متفاوتی به نوشته ها می داد که باعث جذابیتشان‬ ‫است‬ ‫دشوار‬ ‫نوشتن‬ ‫انج��ام می دادیم‪ .‬پروی��ز از زمره هنرمن��دان ماندگار‬ ‫می شد و خواننده را تشویق به خواندن اثارش می کرد‪.‬‬ ‫و خیلی دردسر‬ ‫رش��د یافته در دهه های ‪ 30‬و ‪ 40‬است که دیگر تعداد‬ ‫پرویز در نقاش��ی اس��تاد بود اما به ج��ز این مهم ترین‬ ‫دارد‪».‬‬ ‫زیادی از ان ها باقی نمانده اند‪ .‬نویس��نده خوبی هم بود‬ ‫حس��نی که م��ن در او می دیدم تواضع��ش بود؛ هرگز‬ ‫و همیش��ه می گفت ارزو دارم نویس��نده شوم؛ بعضی‬ ‫نشنیدم راجع به دوس��تان و هنرمندان دیگر با نظری‬ ‫انتقادی حرف بزند‪ .‬شخصا معتقدم اول باید انسان بود؛ بعد از این است از نوش��ته هایش حاال زبانزد اس��ت‪ .‬پرویز از جمله شخصیت هایی است‬ ‫که هنرمند بودن درجات مختلفش را نشان می دهد‪ .‬پرویز قبل از هرچیز که در عرصه های متعددی اس��تعداد داشت؛ از نقاشی و تصویرسازی تا‬ ‫ب��ه عنوان یک انس��ان روی من نوش��تن‪ .‬بس��یار عاش��قانه کار می کرد؛ کارش را خیلی دوست داشت و‬ ‫تاثیر گذاشت و امروز از اینکه در موقع کار کردن همیش��ه در خودش بود و بعضی وقت ها هم ان قدر در‬ ‫دوره ای ک��ه هردو جوان تر بودیم کارش تمرکز کرده بود که حواس��ش نبود بعضی وقت ها جواب سالم ها‬ ‫ارتباطم با او به اندازه س��ال های را بدهد‪ .‬اخالق خیلی زیبنده ای داشت؛ بسیار خوش بیان و گاهی وقت ها‬ ‫اخی��ر نبود متاس��ف هس��تم‪ .‬در هم بی حوصله و عصبی ولی در عین حال بس��یار دوس��ت داشتنی بود‪.‬‬ ‫س��ال های اخی��ر ش��خصیتش با همه می جوش��ید و خیلی دلس��وز بود‪ .‬شبی که دچار سکته مغزی شد‬ ‫روی م��ن حقیقتا تاثیر گذاش��ت برای دیدن نقاشی های یک نوجوان رفته بود که این اتفاق افتاد‪ .‬سال‬ ‫و عالق��ه ام ب��ه او و جنبه ه��ای گذش��ته در حالی که در بس��تر بیماری افتاده بود‪ ،‬در «اش��یان نقش و‬ ‫انسانی اش هر روز بیشتر شد‪ .‬در مهر» دوستان هنرمند را جمع کردم تا همه با هم ارزو کنیم حال پرویز‬ ‫دوران جوانی پرویز را بیش��تر در بهتر شود؛ تابلویی هم انجا گذاشتیم که همه نوشتند و امضا کردند‪ .‬اما‬ ‫جمع دوس��تان و هنرمندان یا در متاسفانه انچه می خواستیم نشد و چقدر حیف که نشد‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫گف�گوی«ه�رنمد»ابدک�رحممدده�این‬ ‫نگایهبهتکاب«زنوزابن» ش‬ ‫ون� ت�ه یبعداهللغذایم‬ ‫چه زیباست و چه دردناک‬ ‫انکه زن باشی!‬ ‫ادبیات را مثل همه چیزهای دیگر‪ ،‬ابزار سیاست ورزی کرده ایم‬ ‫پوریا میراخورلی‬ ‫در هفته ای که گذشت‪ ،‬با روز بزرگداشت شاعری در تقویم مواجه بودیم که در ایران‬ ‫بدان کمتر پرداخته شده است و اگر از عامه مردم ما چهار شاعر بزرگ و برترمان را‬ ‫بپرسیم‪ ،‬کمتر کسی از او نام می اورد‪ .‬این در حالی است که او جزو چهار شاعر برتر‬ ‫دنیا به شمار می رود‪ .‬خیام نیش�ابوری دارنده معروفترین رباعیات ادبیات سرزمین‬ ‫اگ�ر از قاطبه م�ردم ما‬ ‫چهار ش�اعر برترمان را‬ ‫بپرس�ید‪ ،‬خیام در میان‬ ‫ان ه�ا نخواه�د ب�ود اما‬ ‫خیام جزو چهار ش�اعر‬ ‫برت�ر دنی�ا اس�ت‪ .‬دلیل‬ ‫ای�ن ناش�ناخته بودن و‬ ‫در نظ�ر نگرفتن واحدی‬ ‫ب�ه نام خی�ام در برنامه‬ ‫اموزش�ی رش�ته زبان و‬ ‫ادبی�ات فارس�ی را چه‬ ‫می دانید؟‬ ‫علتش روش��ن اس��ت‪ .‬از یک طرف‬ ‫تعداد کم رباعیات خیام اس��ت و اگر‬ ‫بخواهیم اصالتی برای رباعیات خیام‬ ‫قائل باش��یم‪ ،‬مجموع��ا ‪ 80‬رباعی و‬ ‫حداکثر صد رباعی را بتوانیم به خیام‬ ‫نس��بت دهیم که می شود ‪ 200‬بیت‪.‬‬ ‫ش��ما این نکته را مقایس��ه بفرمایید‬ ‫با اث��ار بزرگی مثل کلیات س��عدی‪،‬‬ ‫مثنوی معنوی‪ ،‬شاهنامه فردوسی‪ ،‬از‬ ‫لح��اظ کمیت در مقابل این ها چیزی‬ ‫نیس��ت از طرف دیگر میزان اصالت‬ ‫این رباعیات است یعنی اگر براساس‬ ‫ش��واهد تاریخی قضاوت کنیم نشان‬ ‫می دهد ک��ه تعداد رباعیات��ی که به‬ ‫ضرس قاطع می ت��وان گفت از خیام‬ ‫است‪ ،‬تعداشان به ‪ 16-15‬رباعی هم‬ ‫نمی رسد و تعدادشان خیلی خیلی کم‬ ‫است‪ .‬مساله دیگر‪ ،‬اصالت ان هاست‬ ‫ک��ه نمی ت��وان اثبات ک��رد که همه‬ ‫این رباعی ها از خیام اس��ت‪ .‬فارغ از‬ ‫این مس��ائل‪ ،‬ما یک مجموعه ش��عر‬ ‫داریم که اگر نتوانیم بگوییم از خیام‬ ‫اس��ت می توانیم بگوییم که اشعار و‬ ‫اندیش��ه های خیامی اس��ت‪ .‬به دلیل‬ ‫اینکه این اندیشه ها به مسائل اساسی‬ ‫زندگی و دغدغه های بشر می پردازد‬ ‫اهمیت دارند‪ .‬به تعبیر من شعر خیام‪،‬‬ ‫شعر اندیشه اس��ت و به همین دلیل‬ ‫توانس��ته اس��ت مخاطبان زیادی در‬ ‫جهان داشته باش��د‪ .‬معموال رباعیات‬ ‫خیام ب��ه هر زبانی که ترجمه ش��ده‬ ‫است با اس��تقبال مواجه شده است و‬ ‫این نشان دهنده این است که اندیشه‪،‬‬ ‫محور این اشعار است‪.‬‬ ‫ای�ن اندیش�ه ها چ�ه‬ ‫هس�تند که در سراس�ر‬ ‫دنی�ا با اس�تقبال مواجه‬ ‫شده اند؟‬ ‫ای��ن اندیش��ه ها ان��گار مش��ترکات‬ ‫همه افراد بش��ر اس��ت بدون اینکه‬ ‫ب��ه فرهنگ‪ ،‬زمان و م��کان خاصی‬ ‫وابس��ته باش��د‪ .‬این ویژگی ها باعث‬ ‫ش��ده است که ش��عر خیام در دنیا با‬ ‫استقبال موجه شود‪.‬‬ ‫پ�س چ�را م�ا در‬ ‫دانشکده های ادبیات به‬ ‫این اندیش�ه ها و ش�عر‬ ‫نمی پردازی�م و جایی در‬ ‫واحدهای درسی ندارد؟‬ ‫یک علتش همان تعداد کم شان است‬ ‫اما به نظرم‪ ،‬علت عمده تر ان‪ ،‬فرهنگ‬ ‫رسمی جامعه اس��ت‪ .‬فرهنگ رسمی‬ ‫جامعه همیشه با رباعیات خیام مشکل‬ ‫داشته است‪ .‬اندیشه های این رباعیات‪،‬‬ ‫با قاطعی��ت و قطعیتی که در تفکرات‬ ‫عرفان��ی‪ ،‬مذهبی و‪ ...‬دیده می ش��ود‬ ‫جور در نمی اید‪ .‬پرسش برانگیز است‬ ‫و طبع��ا در فرهن��گ رس��می جامعه‬ ‫جایی نداشته اس��ت و در یک فضای‬ ‫زیرزمین��ی و زیرپوس��تی حرکت می‬ ‫کرده است که از عهد خیام تا به امروز‬ ‫همین گونه بوده اس��ت و از این رو به‬ ‫عنوان واحد درس��ی در دانشکده های‬ ‫ادبیات مطرح نشده است‪.‬‬ ‫بخ�ش عم�ده ادبی�ات‬ ‫م�ا را ادبی�ات تعلیمی و‬ ‫عرفانی تشکیل می دهد‬ ‫و از ای�ن حی�ث‪ ،‬خی�ام‬ ‫متمایز است و همان طور‬ ‫ش�ما اش�اره کردید‪ ،‬به‬ ‫دلیل�ی ای�ن ناهمخوانی‬ ‫با بخش عم�ده ادبیات‬ ‫م�ا کمتر ب�دان پرداخته‬ ‫شده است و جایی ندارد‬ ‫اما چرا دیگر شاعران ما‬ ‫با بخش عم�ده ادبیات‬ ‫ما همخوانی و سازگاری‬ ‫دارن�د به چن�ان پایه از‬ ‫شهرت اش�عار خیام در‬ ‫دنی�ا نرس�یده اند‪ .‬ای�ن‬ ‫اتفاقات به دلیل ترجمه‬ ‫نش�دن و ک�م کاری م�ا‬ ‫اس�ت یا دالیل دیگری‬ ‫دارد؟‬ ‫در وهله اول حجم کم اش��عار خیام‪،‬‬ ‫گزیده گوی��ی او در قالب رباعی ‪-‬که‬ ‫کوتاه ترین قالب شعر فارسی است‪ -‬و‬ ‫قابل ترجمه بودن هر رباعی‪ ،‬مستقل‬ ‫از دیگر رباعیات باعث شده است که‬ ‫ترجمه رباعیات خیام به نس��بت اثار‬ ‫بزرگ دیگر‪ ،‬ساده تر و اسان تر باشد‪.‬‬ ‫به نظرم این مساله عامل موثری در‬ ‫ترجمه بیشتر خیام نسبت به شاعران‬ ‫دیگر‪ .‬حتی اگر بخواهید بخش��ی از‬ ‫مثنوی معنوی یا ش��اهنامه فردوسی‬ ‫را ترجمه کنید‪ ،‬مستلزم این است که‬ ‫کار زیادی را پیش رو دارید‪ .‬مس��اله‬ ‫دیگر‪ ،‬س��ادگی رباعیات خیام اس��ت‬ ‫که به س��ادگی ترجمه می شود چون‬ ‫مشترکات فرهنگی و انسانی در ان ها‬ ‫هس��ت‪ .‬مس��ائلی در رباعیات خیام‬ ‫هس��ت که برای همه ادم ها فارغ از‬ ‫دین‪ ،‬مذهب‪ ،‬فرهنگ و سیاست قابل‬ ‫درک است که در مورد شاعران دیگر‬ ‫کار به این سادگی نیست‪ .‬این مساله‬ ‫نه به دلیل کم کاری ماها اس��ت و نه‬ ‫به دلیل پرکاری مترجمان غیر ایرانی‬ ‫خیام است‪ .‬به نظرم علت اصلی این‬ ‫نکته اندیش��ه های خیام است و دلیل‬ ‫دیگر ان کوتاه بودن رباعی است که‬ ‫ترجمه ان را ساده تر می کند‪.‬‬ ‫ب�ه ای�ن نکت�ه اش�اره‬ ‫کردید که از کم کاری ما‬ ‫نیست‪ .‬پس به چه علت‬ ‫ما نمی توانیم ش�اهنامه‬ ‫فردوس�ی‪ ،‬س�عدی ی�ا‬ ‫حافظ را ان چنان که باید‬ ‫و ش�اید به دنی�ا عرضه‬ ‫کنی�م؟ جالب اس�ت که‬ ‫گوته جزو چهار ش�اعر‬ ‫برتر دنیا است اما حافظ‬ ‫ک�ه الگوی گوته بوده در‬ ‫ماس�ت که در خارج از مرزهای ما محبوب تر و ش�ناخته ش�ده تر به نظر می رس�د و‬ ‫جایی در میان واحدهای اموزش�ی رشته زبان و ادبیات فارسی ما ندارد‪ .‬در گفتگو با‬ ‫دکتر محمد دهقانی به دالیل اسیب شناختی این مساله و اینکه چرا دیگر شاعران ما‬ ‫همپایه خیام به این شهرت نرسیده اند و جایی در میان چهار شاعر برتر دنیا ندارند‪،‬‬ ‫پرداخته شده است که در ادامه می خوانید‪.‬‬ ‫این بی�ن جایی ن�دارد‪.‬‬ ‫فکر نمی کنم اگر این ها‬ ‫ترجم�ه ش�وند‪ ،‬کمتر از‬ ‫خیام طرفدار پیدا کنند‪.‬‬ ‫فکر می کنم به ح��دی کافی ترجمه‬ ‫شده اند‪ .‬این شاعران به حدی جاذبه‬ ‫داش��ته اند ک��ه از ق��رن ش��انزدهم‪،‬‬ ‫هفدهم و بعد از رنسانس‪ ،‬به محض‬ ‫اینک��ه غربی ه��ا س��عدی‪ ،‬حاف��ظ‪،‬‬ ‫فردوسی و مولوی را کشف کردند‪ ،‬به‬ ‫ترجمه و معرفی کردن این ش��اعران‬ ‫پرداخته ان��د و االن هم جهان به حد‬ ‫کافی‪ ،‬شناخته شده اند و هیچ لزومی‬ ‫ندارد که ما نگران باشیم که کم کار‬ ‫مسائلی در رباعیات خیام‬ ‫هست که برای همه ادم ها‬ ‫فارغ از دین‪ ،‬مذهب‪ ،‬فرهنگ‬ ‫و سیاست قابل درک است که‬ ‫در مورد شاعران دیگر کار به‬ ‫این سادگی نیست‪ .‬این مساله‬ ‫نه به دلیل کم کاری ماها است‬ ‫و نه به دلیل پرکاری مترجمان‬ ‫غیر ایرانی خیام است‪ .‬به‬ ‫نظرم علت اصلی این نکته‬ ‫اندیشه های خیام است و دلیل‬ ‫دیگر ان کوتاه بودن رباعی‬ ‫است که ترجمه ان را ساده تر‬ ‫می کند‬ ‫کرده ای��م چون ش��ناخته ش��دن این‬ ‫ش��اعران بر اثر پرکاری یا کم کاری‬ ‫ما نبوده اس��ت‪ .‬خ��ود م��ا ایرانی ها‬ ‫تاثیری در این جریان نداش��ته ایم‪ .‬ما‬ ‫نه زبان های دیگر را می دانس��تیم و‬ ‫اگر هم می دانس��تیم‪ ،‬ان قدر توانایی‬ ‫نداش��تیم که این ها را ترجمه کنیم‪.‬‬ ‫دلیل��ی هم ندارد که م��ا خودمان به‬ ‫دنبال این قضیه باش��یم‪ .‬ادبیات اگر‬ ‫خوب باش��د و قابلیت های انس��انی‬ ‫را داشته باش��د‪ ،‬خود به خود معرفی‬ ‫می ش��ود و افراد را جذب می کند‪ .‬ما‬ ‫در این جا فکر می کنیم به زور پول و‬ ‫پشتوانه سیاست های دولتی می شود‬ ‫در جهان کس��ب افتخ��ار کرد‪ .‬هیچ‬ ‫نیازی به این جور کارها نیس��ت‪ .‬اگر‬ ‫ادبیات��ی که در ایران وجود دارد‪ ،‬پایه‬ ‫و مایه ای داش��ته باشد که دارد‪ ،‬خود‬ ‫به خود معرفی می شود و ادم هایی از‬ ‫فرهنگ ها و ملت های دیگر‪ ،‬خودشان‬ ‫به دنبال این ش��اعران می ایند و رنج‬ ‫اموخت��ن زب��ان فارس��ی را هموار و‬ ‫معرفی می کنند‪ .‬من فکر می کنم در‬ ‫این زمینه‪ ،‬خیلی هم ولخرج هستیم‪.‬‬ ‫اگر دقت کنید‪ ،‬کش��ورهای دیگر به‬ ‫این اسانی که ما برای اشاعه فرهنگ‬ ‫و زبان فارس��ی پول خ��رج می کنیم‪،‬‬ ‫ان ها پول خ��رج نمی کنند‪ .‬ایران در‬ ‫سراسر دنیا رایزنی های فرهنگی دارد‬ ‫ک��ه هرک��دام از این ها کل��ی بودجه‬ ‫دارند که رایزنی های فرهنگی بخشی‬ ‫از این مس��اله است و س��ازمان های‬ ‫دیگ��ر در این ام��ر دخیل هس��تند‪.‬‬ ‫این ه��ا‪ ،‬بودجه های خیل��ی زیادی را‬ ‫مصرف می کنند بدون اینکه حاصل‬ ‫زیادی را داشته باش��د‪ .‬اگر در جایی‬ ‫می بینیم که ادبی��ات ایران در جایی‬ ‫طرفدار دارد‪ ،‬بیش��تر حاصل کار غیر‬ ‫ایرانی ها اس��ت که عالقه دارند و از‬ ‫روی عالقه کار می کنند‪ .‬دولت ایران‬ ‫به نیکلس��ون پول نداد ک��ه مثنوی‬ ‫معن��وی را ترجمه کند‪ .‬م��ا به لویی‬ ‫ماس��نیون و دیگران هم پولی ندادیم‬ ‫ولی متاس��فانه‪ ،‬امروزه فکر می کنند‬ ‫هرچقدر بیش��تر پول بدهند فایده اش‬ ‫بیشتر است‪ .‬من در چین شاهد بودم‬ ‫که چگونه پول ملت ایران به عنوان‬ ‫اش��اعه ادبیات فارسی‪ ،‬حرام می شد‪.‬‬ ‫بروید ببینی��د اصال ام��روز این ها را‬ ‫می شناسید؟ مثنوی معنوی‪ ،‬شاهنامه‬ ‫فردوس��ی ب��ه چین��ی ترجمه ش��ده‬ ‫اس��ت‪ .‬در مملکتی که یک میلیارد و‬ ‫‪400‬میلیون نف��ر جمعیت دارد‪ ،‬چقدر‬ ‫چاپ می ش��د؟ اصال خوانن��ده ای به‬ ‫زبان چینی داش��ت؟ پول ملت ایران‬ ‫به ان جا رفته و نابود شده است‪.‬‬ ‫ای�ن خ�رج کردن ه�ا‬ ‫تاثیری نداشت؟‬ ‫نه‪ .‬ش��ما چه تاثیری می بینید؟ امروز‬ ‫وقت��ی ی��ک چین��ی را می بینید‪ -‬از‬ ‫دانش��جویان ادبیات ش��ان بگذری��د‬ ‫که طبیعی اس��ت بدانن��د‪ -‬که امروز‬ ‫در خیابان زیاد اس��ت بپرس��ید که از‬ ‫ش��اعران ایران��ی چی��زی خوانده اند‬ ‫و از طری��ق ان ترجمه ه��ا مثن��وی‬ ‫معن��وی خوانده اند؟ اصال چه کس��ی‬ ‫ان ترجمه ه��ا را ارزیابی کرده اس��ت‬ ‫که چقدر خوب یا نزدیک به شاهنامه‬ ‫فردوس��ی است؟ ترجمه هایی هم که‬ ‫در غرب صورت گرفته اس��ت‪ ،‬ان ها‬ ‫خودشان س��نجیدند و به این نتیجه‬ ‫رس��یدند که خ��وب یا بد اس��ت‪ ،‬نه‬ ‫م��ا ایرانی ها‪ .‬ترجمه ه��ای خوبی که‬ ‫ص��ورت گرفته اس��ت‪ ،‬هیچ کدام به‬ ‫واس��طه دولت و با پ��ول ملت ایران‬ ‫نب��وده اس��ت‪ .‬ما داری��م در این گونه‬ ‫موارد پول مان را دور می ریزیم‪.‬‬ ‫اش�اره کردید که از این‬ ‫لحاظ هیچ جای نگرانی‬ ‫نیس�ت ول�ی ما ش�اهد‬ ‫هس�تیم که هرس�ال در‬ ‫کش�ور همس�ایه یعنی‬ ‫ترکی�ه ب�رای مول�وی‬ ‫مراسم می گیرند و خیلی‬ ‫هم ش�یک از م�ا دعوت‬ ‫نمی کنن�د و مول�وی را‬ ‫ی�ک ش�اعر ت�رک ب�ه‬ ‫دنی�ا معرف�ی می کنن�د‪.‬‬ ‫بازهم جای هیچ نگرانی‬ ‫نیست؟ یا حتی در مورد‬ ‫نظامی‪.‬‬ ‫ن��ه‪ .‬ما ب��ا این ن��وع فکره��ا موافق‬ ‫نیس��تم‪ .‬اینکه ادبیات را وس��یله ای‬ ‫برای احساسات ناسیونالیستی‪ ،‬اهداف‬ ‫سیاس��ی و این ها موافق نیستم‪ .‬این‬ ‫کار سیاستمدارها اس��ت و ان ها هم‬ ‫باید خودش��ان به دنبال این مس��اله‬ ‫باش��ند و این کار من و ش��ما نیست‪.‬‬ ‫اگر ادبیاتی ارزش��مند باشد خودش را‬ ‫نش��ان می دهد‪ .‬امروز چرا ما این قدر‬ ‫ادبیات امری��کای التین می خوانیم؟‬ ‫خیل��ی از ای��ن ا کش��ورهای فقیری‬ ‫هس��تند و هیچ پولی ه��م در این جا‬ ‫خ��رج نمی کنن��د و هی��چ ارتباطی با‬ ‫ما ندارند‪ .‬خ��ود ما ایرانی ها ترجمه و‬ ‫چاپ می کنیم و مردم هم می خرند و‬ ‫می خوانند‪ .‬درست است یا نه؟‬ ‫بله‪.‬‬ ‫کدام س��فارت ی��ا کش��ور امریکای‬ ‫التین می اید در این جا سرمایه گذاری‬ ‫کند؟ ما محتاج ادبیات ان ها هستیم‬ ‫یا خودم��ان فکر می کنیم که محتاج‬ ‫هس��تیم‪ .‬از این رو استقبال و ترجمه‬ ‫می کنی��م‪ ،‬خودمان ه��م می خوانیم‬ ‫و هی��چ اش��کالی ه��م ن��دارد‪ .‬برای‬ ‫ان ها هم هزین��ه ای ندارد‪ .‬ما ادبیات‬ ‫را مث��ل هم��ه چیزهای دیگ��ر‪ ،‬ابزار‬ ‫سیاست ورزی کرده ایم‪.‬‬ ‫در م�ورد همی�ن ادبیات‬ ‫داس�تانی امری�کای‬ ‫التی�ن ک�ه مث�ال زدید‪،‬‬ ‫احم�د ش�املو می گوید‬ ‫که حتی زودتر از مارکز‪،‬‬ ‫س�اعدی بنیان گ�ذار‬ ‫رئالیسم جادویی است‪.‬‬ ‫در این مورد هم کوتاهی‬ ‫نکرده ایم؟‬ ‫ش��ما را به خدا ای��ن ادعاها را نکنید‪.‬‬ ‫این قصه ه��ا را باید کنار بگذاریم که‬ ‫رئالیسم جادویی را ساعدی‪ ،‬زودتر از‬ ‫مارکز بنیان گذاری کرده اس��ت‪ .‬من‬ ‫می دانم ماجرا چیست‪ .‬این ها ادعاهای‬ ‫شاعرانه است‪ ،‬این ها را کنار بگذارید‪.‬‬ ‫یعنی نظر شاملو در این‬ ‫زمینه را رد می کنید؟‬ ‫مسلما‪ .‬ش��املو خیلی نظرهایی داده‬ ‫است که درست نیست‪ .‬شاملو شاعر‬ ‫خوبی اس��ت‪ ،‬نظریه پ��رداز در حوزه‬ ‫ادبیات و نقد ادبی که نیس��ت‪ .‬اتفاقا‬ ‫خیلی از چیزهایی که گفته نادرست‬ ‫اس��ت‪ .‬ش��املو در مورد شاهنامه هم‬ ‫خیلی حرف های بیهوده ای زده است‪.‬‬ ‫در م��ورد حافظ هم خیلی حرف های‬ ‫بیهوده و نادرستی زده است که هیچ‬ ‫حافظ ش��ناس و شاهنامه شناسی هم‬ ‫ان حرف ها را قبول ندارد‪ .‬مگر هرچه‬ ‫ش��املو گفت‪ ،‬درست اس��ت؟ به هر‬ ‫منتقدی در دنیا بگویی که س��اعدی‬ ‫بنیان گذار رئالیس��م جادویی اس��ت‪،‬‬ ‫خنده دار است و به ان می خندد‪.‬‬ ‫ش�اید منتق�دان دنی�ا‪،‬‬ ‫داستان های ساعدی را‬ ‫نخوانده باش�ند اما شما‬ ‫ک�ه خوانده اید هم حرف‬ ‫شاملو را قبول ندارید؟‬ ‫من ک��ه ایران��ی ام و داس��تان های‬ ‫س��اعدی را ه��م خوان��ده ام‪ ،‬نه این‬ ‫چنی��ن نیس��ت و رئالیس��م جادویی‬ ‫را ه��م خوب می دانم که چیس��ت و‬ ‫هیچ شکی در درستی این حرفی که‬ ‫می زنم ندارم‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫مجتبی حدیدی‬ ‫زن و زب��ان نوش��ته ی عب��داهلل غذام��ی‬ ‫نویس��نده ی عربس��تانی با ترجمه ی هدی‬ ‫عوده تبار در ‪ 1100‬نسخه توسط نشر گام‬ ‫نو به چاپ دوم رسید‪ .‬غذامی در فصل های‬ ‫مختلف از تبیین امر زنانه‪ ،‬الگوی مردانه و‬ ‫تاریخ زن در نوش��تار می نویسد‪ .‬نگاه دقیق‬ ‫به فاصله ی میان گفتار و نوش��تار و زن در‬ ‫متن و بیرون از متن دغدغه های این کتاب‬ ‫است‪ .‬حتی قواعد لغوی‪ ،‬همچنینی زنانه و‬ ‫مردانه بودن واژگان در این کتاب بررس��ی‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬در فصل نخس��ت با عنوان‬ ‫«اصل بر مذکر انگاری اس��ت» به تفاوت‬ ‫زن و مرد در ساحت زبان می پردازد‪ .‬فاصله‬ ‫گذاری بین گفتار و نوشتار و تفویض گفتار‬ ‫به زنان از س��وی مردان و خصوصی سازی‬ ‫نوش��تار برای مرد توضیح داده می ش��ود‪.‬‬ ‫نفوذ و اس��تواری مرد بر اندیشه و تاریخ و‬ ‫فرهنگ‪ ،‬زن را تبدی��ل به مجازی نمادین‬ ‫و ذهن��ی می کند‪ .‬مردان زن را بر اس��اس‬ ‫انگاره های زیس��تی و گفت��اری خویش به‬ ‫ن��گارش و نمایش در می اورن��د‪ .‬در طول‬ ‫تاری��خ زبان زن یک عنصر اس��ت که مرد‬ ‫ابعاد و غایت و اهداف ان را از پیش تعیین‬ ‫نموده اس��ت‪ .‬ای��ا در عین حف��ظ زنانگی‬ ‫می توان با گفتاری مردانه نوش��ت؟ یا باید‬ ‫مردانگی گرایید؟‬ ‫خوگرفت��ن ب��ه صف��ات مردان��ه‪ ،‬گریز به‬ ‫بی س��همی و امتداد تخیل مردانه در پیکر‬ ‫زنانه است‪ .‬اما تحول بنیادین برای تعریف‬ ‫زن اغ��از ش��ده اس��ت‪ .‬اوای زنان��ه یعنی‬ ‫افزودن اوایی جدید به زبان‪ .‬بخصوص که‬ ‫این اوا در عصر جدید ش��کل گرفته است‪.‬‬ ‫این زبان با شکل نخس��تین خود متفاوت‬ ‫است‪ .‬در این تمدن وقتی اثری از پیشرفت‬ ‫دیده نمی ش��ود و مح��ور ان در تصاحبی‬ ‫تک جنس��یتی است یعنی با تمدنی کذایی‬ ‫طرف هس��تیم‪ .‬از این پس زن از تراژدی‬ ‫خود س��خن می گوید و تم��دن را محکوم‬ ‫می سازد‪ .‬زن با ورود به حیطه ی نوشتار از‬ ‫این واقعیت پرده برداشت که دشمن واقعی‬ ‫او فرهنگ اس��ت و همه ی فرهنگ ها در‬ ‫جهت به حاشیه راندن زن حرکت کرده اند‪.‬‬ ‫مساله دس��تبرد زدن به قلم مردانه نیست‪،‬‬ ‫نکته اینجاس��ت که ایا زن می تواند زبانی‬ ‫زنانه برای خود سازد؟ زبان از ظرفیت زنانه‬ ‫تاکنون برخوردار نبوده اس��ت لذا ابتدا باید‬ ‫به ظاهر و عقل متفاوت پرداخت‪ .‬فرهنگ‬ ‫می گوی��د که م��رد نماد عق��ل و زن نماد‬ ‫جس��م اس��ت و زن در زمینه ی عقالنی و‬ ‫جس��مانی زنی ناقص تلقی می شود‪« .‬زن‬ ‫در ابت��دا یک وجود طبیعی و دارای معنای‬ ‫کامل و مطلق هستی تام و مستقل است‪.‬‬ ‫ول��ی در جریان فرایند تم��دن و تاریخ به‬ ‫ی��ک موج��ود فرهنگی بدل می ش��ود که‬ ‫حق��وق وی س��لب ش��ده و دارای معنا و‬ ‫داللتی وابس��ته و محدود گردیده اس��ت‪.‬‬ ‫بنابری��ن زنانگ��ی نه جوه��ره و بنیاد بلکه‬ ‫مجموعه ای از صفات است»‬ ‫چگونه می توان از تمام ظرفیت ها اس��تفاده‬ ‫ک��رد و از منزل��ت هیچ کس��ی نکاس��ت؟‬ ‫تاریخ پیش رو توس��ط مردان نوش��ته شده‬ ‫و به هیات مردانه به دس��ت ما رسده است‪.‬‬ ‫اما تاریخ چون علم رخ نداده ها نیزهس��ت‬ ‫پ��س احتمال وقوع رخداد ها هنوز هس��ت‪.‬‬ ‫رخدادهای��ی ک��ه هنوز به صورت نوش��تار‬ ‫درنیامده اس��ت‪ .‬غیبت همه جانبه ی عنصر‬ ‫مونث در تاریخ و حوزه ی نوش��تار یک امر‬ ‫همیش��گی تاکنون بوده است‪ .‬زنانه کردن‬ ‫حافظ��ه یکی از راهکارهاس��ت اما تاجایی‬ ‫که حافظه ی زبانی مردانه باشد این امکان‬ ‫وجود ندارد‪ .‬چه بس��ا زن در ش��ورش علیه‬ ‫خودش ب��از هم مردانه بنویس��د‪ .‬در طول‬ ‫تاری��خ فرهنگی مرد از گمان خود زن را به‬ ‫تصویر کشیده و حتی هنوز به نمایندگی از‬ ‫جانب وی سخن می گوید‪ .‬اکنون اصطالح‬ ‫قرائ��ت زنانه محقق نش��ده اس��ت چرا که‬ ‫مقاومت در برابر نژادگرایی مردساالرانه به‬ ‫پیروزی نرسیده است‪.‬‬ ‫درفص��ل دوم با عنوان تدوی��ن امر زنانه‬ ‫به متن ه��زارو یک ش��ب و قهرمان ان‬ ‫شهرزاد اشاره می ش��ود‪ .‬روبرویی شهرزاد‬ ‫با مرگ و از س��وی دیگ��ر دفاع از حضور‬ ‫خویش بیان او را را در همگام قرائت متن‬ ‫جادویی می س��ازد‪«.‬از انج��ا که چهره ی‬ ‫ش��هرزاد در هزارویک شب به عنوان زنی‬ ‫امده که س��خن می گوید و حکایت گری‬ ‫می کن��د‪ ،‬می ت��وان گفت در ای��ن چهره‬ ‫چی��زی از مب��ارزه طلبی و ت�لاش برای‬ ‫بقای نوع و بقای جسدی و داللتی جنس‬ ‫مونث وجود دارد»‬ ‫شهرزاد با س�لاح زبان مقاومت می کند‪ .‬او‬ ‫پادشاه را شنونده ی خود ساخت و او را وارد‬ ‫بازی پیچ در پیچ خود کرد‪ .‬گرفتاری پادشاه‬ ‫در دام مت��ن‪ ،‬ب��ه مدت هزارو یک ش��ب‬ ‫ش��هرزاد را از مرگ عبور می دهد‪ .‬در نگاه‬ ‫صمیمی تر به قضیه ی ش��هرزاد برداش��تی‬ ‫عامیانه از این نوع می توان داشت که هزار‬ ‫و یک ش��ب معادل دو سال و نه ماه است‪.‬‬ ‫این مدت زمانی دوره ی بارداری و شیردهی‬ ‫طبیعی یک زن است‪ .‬پس شهرزاد با عبور‬ ‫از دوشیزگی به سمت مسئولیت سنگین تر‬ ‫مادر ش��دن حرکت کرده است‪ .‬اما در واقع‬ ‫او حاکم س��فاک را به ش��یرخوارگی شبانه‬ ‫عادت داده است‪ .‬در پایان این بازی زبانی‪،‬‬ ‫حاکم وحش��ی کامال رام و اهلی می شود و‬ ‫سلطه ی وی کاهش میابد‪.‬‬ ‫س��ود بردن از زب��ان و نمادها و کدبندی‬ ‫ک��ردن انها ش��هرزاد را بر س��لطان نادن‬ ‫پی��روز کرد‪ .‬تغیی��ر کاربری مل��ک زن از‬ ‫یک کنیز(پیکرخدمت رس��ان) به انسانی‬ ‫چندمنظوره(راوی‪-‬مادر‪-‬بینامت��ن) ترفند‬ ‫شهرزاد بوده است‪ .‬اما حضور دنیازاد خواهر‬ ‫ش��هرزاد به کدام نماد نزدیک تر اس��ت؟‬ ‫دنیازاد زبان کمکی محسوب می شود تا در‬ ‫صورت قتل شهرزاد توسط حاکم ددمنش‬ ‫روایتگری ادامه یافته و زبان در میان زنان‬ ‫رش��د کند‪ .‬درفصل سوم با عنوان پیکر به‬ ‫مثاب��ه ارزش فرهنگی به «تودد» یکی از‬ ‫شخصیت های هزار و یک شب می رسیم‪.‬‬ ‫توددزن��ی اس��ت که توس��ط ش��هرزاد در‬ ‫هشتاد و چهارشب روایت می شود و مردان‬ ‫را در برابر دانش و تش��خص خود به زانو‬ ‫درمی اورد‪ .‬تودد به ازای شکس��ت مردان‬ ‫لباس ایشان را می گیرد‪ .‬در این رویارویی‬ ‫دو فقیه و یک قاری و یک پزشک و یک‬ ‫ستاره ش��ناس و یک فیلسوف و درنهایت‬ ‫ش��یخ مجلس هارون الرشیدبه علت باخت‬ ‫در مناظره برهنه می ش��وند‪ .‬فصل چهارم‬ ‫تصرف زبان‪ ،‬حمله به ش��هر م��ردان نام‬ ‫دارد‪ .‬پس از پ��ردازش به تخیل وحوزه ی‬ ‫ان در نوش��تار غذام��ی مصادیقی را برای‬ ‫ان ذکر می کند و افرینش��گری زن را در‬ ‫گرو عبور از مرد می داند‪.‬‬ ‫«هنوزهم فرهنگ تاکی��د می کند که مرد‬ ‫در طول زمان توانسته است سیطره ی خود‬ ‫را ب��ر زبان از طری��ق مردانه کردن زبان و‬ ‫نیز مردانه سازی کاربران زبان‪،‬ریشه دارتر‬ ‫کن��د و بنابراین زن برای ان که بنویس��د‬ ‫و زب��ان را به کار گیرد باید مرد ش��ود‪ .‬این‬ ‫دقیقا همان کاری بود که نویس��ندگان زن‬ ‫مانن��د ج��ورج الیوت و جورج س��اند انجام‬ ‫دادند» ای��ا زن می تواند به دورانی برس��د‬ ‫که زب��ان را ازمردانگی ته��ی کند و زبانی‬ ‫جدی��د برای خود بس��ازد؟ در ابتدای فصل‬ ‫پنجم می زیاده پرسش��ی را مطرح می کند‪:‬‬ ‫زن چگونه می تواند سخن بگوید حال انکه‬ ‫در ساخت سخن وجود ندارد‪ .‬این پرسشی‬ ‫اگاهان��ه و کام�لا رساس��ت؟ زن در طول‬ ‫تاریخ بخش��ی از خانواده محسوب شده و‬ ‫در درون این گ��روه معنی دارد‪ ،‬پس زبان‬ ‫او باید الوده به حکایت گری و قصه پردازی‬ ‫باشد‪ .‬اما به کارگیری زبان بی پرده ی روز‪،‬‬ ‫زن را از مض��اف ب��ه مضاف الی��ه تبدیل‬ ‫میکن��د‪ .‬البته وضعیت متف��اوت‪ ،‬متعلق به‬ ‫زن متفاوت است‪ .‬زن علیه زنانگی خویش‪،‬‬ ‫ویرانه ای زیبا و زنانه کردن حافظه عناوین‬ ‫فصل های پایانی هستند‪ .‬نوشتار برای زن‬ ‫یعنی نمودی از اگاهی جدید و مهاجرت از‬ ‫وطن به تعبیدگاه‪ .‬وطن زن پس از نوش��تار‬ ‫متحرک ومتغیر می ش��ود‪ .‬رش��د زبان زن‪،‬‬ ‫پایان زبان تغزلی مردان را نیز رقم می زند‪.‬‬ ‫موسیــقی‬ ‫‪10‬‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ام�رحس ی�نطر ی��ترسپرست«ارکس�رداات»‬ ‫ی‬ ‫کنسرتی با اهداف خیرخواهانه‬ ‫هنرمند‪ :‬امیر حس��ین طریقت در مورد تاریخچه ش��کل گیری «ارکستر‬ ‫داتا» اشاره کرد‪ :‬این ارکستر در سال ‪ ۹۱‬با همکاری هنرجویان اموزشگاه‬ ‫موس��یقی طریقت راه اندازی شد‪ .‬قبل از این س��ال ها هم فعالیت هایی‬ ‫داش��تیم اما با تعداد نوازن��دگان کمتر و گروه ه��ای کوچک تر به روی‬ ‫صحنه می رفتیم‪ .‬رفته رفته هنرجوها به حدی رس��یدند که می توانستیم‬ ‫در گروه از انها اس��تفاده کنیم و این گروه را در سال ‪ ۹۱‬تشکیل دادیم‪.‬‬ ‫تنه��ا دلیل راه اندازی این گروه‪ ،‬کمک به بیماران دیس��تروفی و خیریه‬ ‫«ره عش��ق» بود‪ .‬ما می خواس��تیم گروهی را تشکیل دهیم و سالی ‪2-1‬‬ ‫مرتبه کنسرت خیریه برگزار کنیم و موفق هم شدیم‪.‬‬ ‫وی ادامه داد‪ :‬اولین اجرای ما در تاالر حوزه هنری بود که ‪ ۳‬ش��ب اجرا‬ ‫داشتیم و تمام عوایدش را که چیزی حدود ‪ 50-45‬میلیون تومان بود به‬ ‫بیماران دیس��تروفی هدیه دادیم‪ .‬بعد از ان اجراهای دیگر نیز داشتیم و‬ ‫اکثر این اجراها به نفع این بیماران و بنیاد خیریه ای است که با نام «ره‬ ‫عشق» تاسیس کرده ایم‪.‬‬ ‫طریقت در مورد اجرای اتی گروه داتا گفت‪« :‬ارکس��تر داتا» روزشش��م‬ ‫خ��رداد م��اه در ت��االر رودکی در دو س��انس ‪ ۱۸‬و ‪ ۲۱‬به نف��ع بیماران‬ ‫دیستروفی و بنیاد خیریه «ره عشق» به روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫این هنرمند همچنین در مورد بنیاد خیریه «ره عشق» افزود‪ :‬چند خانواده‬ ‫بی بضاعت تحت پوش��ش این بنیاد خیریه هستند و تمام عوایدی که از‬ ‫اجرای اینده داریم در خدمت این خیریه قرار می گیرد‪.‬‬ ‫وی در مورد هزینه های این کنس��رت ها گفت‪ :‬ما هیچ اسپانسری نداریم‬ ‫و اکث��ر هزینه ه��ا را از جیب خود پرداخت می کنم و مق��دار کمی نیز با‬ ‫فروش بلیت ها پرداخت می ش��ود‪ .‬در بعضی از سالن ها مثل سالن اریکه‬ ‫ایرانیان به دلیل هزینه های مالیات بر ارزش افزوده و غیره بس��یار اذیت‬ ‫شدیم اما در سالنی مثل برج ازادی این شرایط وجود نداشت‪.‬‬ ‫این هنرمند در مورد برنامه برگزاری کنسرت در شهرستان ها گفت‪ :‬چند‬ ‫پیش��نهاد از چند شهرستان نظیر ساری‪ ،‬بابل‪ ،‬انزلی و بوشهر به ما شده‬ ‫است که روی انها فکر می کنیم‪.‬‬ ‫امیرحس��ین طریقت در مورد اثاری که تا به حال روانه بازار کرده اس��ت‬ ‫گف��ت‪ :‬البوم های نظیر جام الس��ت (حس��ام الدین س��راج)‪ ،‬نقش خیال‬ ‫(همای��ون ش��جریان) و البوم س��راغاز( برادران طریقت) یک س��ری از‬ ‫کارهای بنده هس��تند‪ .‬همچنین چند کار جدی��د را نیز بر روی رباعیات‬ ‫خیام اماده کرده ام که تنظیم این اثر هم با بهزاد عبدی است و منتظریم‬ ‫که یک خواننده خوب ان را اجرا کند‪.‬‬ ‫گفتنی است ارکستر بزرگ داتا به رهبری امیر حسین طریقت‪ ،‬با اجرای‬ ‫موسیقی نواحی ایران‪ ،‬تحت عنوان «کنسرت خاک وطن»‪ ،‬ششم خرداد‬ ‫ماه در دو س��انس ‪18‬و ‪21‬در تاالر رودکی به نفع بیماران دیس��تروفی و‬ ‫بنی��اد خیریه «ره عش��ق» بر روی صحنه می رود‪ .‬امیرحس��ین طریقت‬ ‫(تنظیم کننده و رهبر ارکس��تر)‪ ،‬هادی س��پهری (نوازنده تار و باغالما و‬ ‫خواننده اذری)‪ ،‬حس��ین نظری (خواننده اذری)‪ ،‬می�لاد طریقت(پیانو)‪،‬‬ ‫حس��ین دامن پاک (خوانن��ده و نوازنده دوتار خراس��انی)‪ ،‬ایدا بختیاری‬ ‫(نوازن��ده قان��ون)‪ ،‬وف��ا مصباحی (نوازنده نی)‪ ،‬مونا لواس��انی و مهس��ا‬ ‫زرن��دی (نوازنده ویل��ون)‪ ،‬رضا طریقت (نوازن��ده کمانچه)‪ ،‬حمید رضا‬ ‫محمدیوسفی (خواننده فارسی) و فواد حسینی (خواننده کردی) وفرنوش‬ ‫باقری (نوازنده عود) اعضای اصلی گروه داتا را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫جش�نواره کن و درخش�ش فیلم‬ ‫فروش�نده اصغ�ر فره�ادی این‬ ‫روزه�ا بیش�ترین اخب�ار را در‬ ‫فضای مجازی به خود اختصاص‬ ‫داده است‪.‬‬ ‫پخش اهنگ دلشدگان با صدای‬ ‫اس�تاد محمدرض�ا ش�جریان‬ ‫در مراس�م ف�رش قرم�ز ای�ن‬ ‫فیل�م باع�ث توج�ه دوچن�دان‬ ‫اهال�ی موس�یقی به ای�ن رویداد‬ ‫بین الملل�ی ش�ده اس�ت‪ .‬مهدی‬ ‫یراح�ی ک�ه ق�رار اس�ت پنجم‬ ‫خ�رداد م�اه در ته�ران ب�ه روی‬ ‫صحن�ه ب�رود نیز با به اش�تراک‬ ‫گذاش�تن ای�ن عک�س از ان به‬ ‫عنوان برازندگ�ی و دارندگی یاد‬ ‫کرده است‪.‬‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫هنرمند‪ :‬ش��امگاه ش��نبه یکم خ��رداد ماه تاالر وح��دت میزبان‬ ‫مشتاقانی بود که منتظر شنیدن نوای ساز کیهان کلهر پس از ‪6‬‬ ‫سال بودند‪ .‬کنسرتی که ثابت کرد چرا باید چندبار تمدید شود و‬ ‫در کمترین زمان ممکن تمام بلیت هایش به فروش برسد‪ .‬کلهر‬ ‫توانست بعد از مدت ها برای شنونده موسیقی ایرانی یک کنسرت‬ ‫ناب از جنس بداهه نوازی و حال و هوایی موس��یقی ایرانی اجرا‬ ‫کند و همین امر باعث به وجد امدن و غوغا تماشاگران در سالن‬ ‫شد‪ .‬این کنسرت با نام «پردگیان باغ سکوت» و همراهی علی‬ ‫بهرام��ی فرد (س��نتور)‪ ،‬هادی اذرپیرا (تار) و نوی��د افقه (نوازنده‬ ‫تنبک) در دستگاه های همایون و شور اجرا شد‪.‬‬ ‫ابتدای برنامه با پیش درامدی س��اخته علی بهرامی فرد نوازنده‬ ‫جوان س��نتوری که به خوبی توانس��ت کنار کلهر بدرخشد‪ ،‬اغاز‬ ‫شد‪ .‬پیش درامدی کامال متفاوت با انچه در این سال ها شاهدش‬ ‫بوده ای��م‪ ،‬تغییرات ریتمیک و ملودی های متفاوت و دور از تکرار‬ ‫و فض��ا س��ازی زیبا از همان ابتدا به ش��نونده نوی��د یک اجرای‬ ‫متفاوت را می داد‪.‬‬ ‫ش��اید بتوان گف��ت که بار اصلی این کنس��رت به دوش کلهر و‬ ‫بهرام��ی فرد بود و عمال نوازنده تار در این اجرا نتوانس��ت انچه‬ ‫که همگان از س��از تار انتظار دارند را به رخ بکشد و بیشتر تحت‬ ‫تاثیر شرایط حاکم بر کنسرت یک نوازندگی و اجرای متوسط به‬ ‫نمایش گذاش��ت‪ .‬هرچند در بافت این کنسرت و نوع اجرا ان تار‬ ‫نقش مهمی نداش��ت و سهم مهم ازان سنتور بود که با ارپژها و‬ ‫پرش های مضرابی فضایی خاص و زیبا را فراهم کند‪ .‬نکته دیگر‬ ‫ک�هانکلهر‬ ‫پساز‪6‬سال؛ونایساز ی‬ ‫طن�ناندازشد‬ ‫دراتالرودحت ی‬ ‫کنسرتی که سال ها‬ ‫منتظرش بودیم‬ ‫کنسرت نوید افقه نوازنده تنبک بود که همیشه به عنوان یکی از‬ ‫بهترین تکنوازان این ساز شناخته شده است‪ ،‬اما برای همنوازی‬ ‫در ارکس��تر ان قدرت و تبحر تکنوازی را در این کنسرت از وی‬ ‫ش��اهد نبودیم‪ .‬در اینجا باید به بروش��ور برنامه هم اش��اره کنیم‬ ‫که صرفا ش��رکت برگزارکننده را معرفی کرده و هیچ اش��اره ای‬ ‫به نوازندگانی که شاید کمتر برای مردم اشنا باشند‪ ،‬نکرده بود‪.‬‬ ‫با تمام این موارد ش��اهد بهترین کنس��رت بی کالم این سال ها‬ ‫بودی��م و کیهان کلهر ی��ک تنه با س��ازش کاری کرد که هیچ‬ ‫کاس��تی و کمبودی به چش��م نیاید‪ .‬حتی برای اولین بار نجوایی‬ ‫عاش��قانه را از وی شنیدیم‪ .‬هرچند نمی‪‎‬توان با نگاه تخصصی و‬ ‫توقع��ات یک خواننده حرفه ای از ان یاد کرد ولی باتوجه به حال‬ ‫و هوای کنس��رت این کرمانجی خوانی کامال به جا بود و س��وز‬ ‫صدایش با نوای سازش دل هر شنونده ایی را به لرزه می انداخت‪.‬‬ ‫پ��س از اتمام برنامه مدعوین انقدر به تش��ویق گروه ادامه دادند‬ ‫که کلهر مجبور شد با گروهش بار دیگر به روی صحنه بیاید و‬ ‫قطع��ه ای را بر پایه ملودی معروف «ایریلیق» به عنوان قطعه ی‬ ‫بیز اجرا کند تا ش��ب خاطره انگیزی را برای دوستداران موسیقی‬ ‫سنتی ایران بسازد‪.‬‬ ‫تف‬ ‫ره�ریراگرفت‬ ‫سو��اهیمکهدامانیلع ب‬ ‫انتقاد حسین علیزاده از علی رهبری‬ ‫تعجیل در ارسال یک خبر باعث بروز حواشی جدید‬ ‫برای علی رهبری و نوشتن نامه سرگشاده حسین‬ ‫علیزاده در این باره شد‪.‬‬ ‫ماجرا از این قرار اس��ت که علیرضا ایرانی نژاد‬ ‫مدیر رواب��ط عمومی ارکس��تر «فیلهارمونیک‬ ‫پارسی» با اعالم اینکه این مجموعه موسیقایی‬ ‫مدتی است که مراحل قانونی ثبت و راه اندازی‬ ‫خ��ود را انجام داده و به زودی با حمایت بخش‬ ‫خصوصی فعالیت خود را در قالب یک ارکس��تر‬ ‫حرفه ای غیر دولتی اغاز می کند‪ ،‬طی تفاهمات‬ ‫انجام گرفته حس��ین علی��زاده به عنوان رئیس‬ ‫افتخاری و علی رهبری به عنوان رهبر ارکستر‬ ‫فعالیت خود را ادامه خواهد داد‪ .‬انتشار این خبر‬ ‫اعتراض حسین علیزاده را در بر داشت و وی در‬ ‫نامه ای سرگش��اده با عنوان «از مسیر شکست‬ ‫پیروزی حاصل نمی شود»از رفتار علی رهبری‬ ‫به عنوان یک هنرمند انتقاد و حضورش را در‬ ‫ارکستر «فیلهارمونیک پارسی» تکذیب کرد‪.‬‬ ‫در متن نامه حسین علیزاده امده است‪:‬‬ ‫«دوس��ت و هنرمند گرانقدر استاد على رهبرى‪ /‬با‬ ‫سالم هاى گرم‬ ‫مدت مدیدی است که جدالى نابرابر با خود در امور‬ ‫هنرى و اجتماعى‪ ،‬شما را از مسیر نیم قرن عشق‪،‬‬ ‫تالش‪ ،‬تداوم‪ ،‬افتخار و سربلندى نام تان به عنوان‬ ‫فرزند این سرزمین دور نگه داشته و نام شما به طور‬ ‫ناشایست در امورى برده می شود که ناخوداگاه این‬ ‫س��وال را در ذهن تداعى می کند‪ :‬ایا على رهبرى‬ ‫همانند همه هنرمندان و هنردوستان و هنرشناسان‬ ‫و اساتید بزرگ ایران و جهان‪ ،‬جایگاه رفیع این نام‬ ‫را می شناسد؟ ایا جایگاه على رهبرى حضور ایشان‬ ‫را در هم��ه ام��ور و در کنار و مقابل همه جریانات‬ ‫توجیه می کند؟ ایا با امضا و یا توافق مسئولین‪ ،‬به‬ ‫جایگاه هنرى ایشان صحه گذارده می شود؟‬ ‫مسلم ًا خیر! زیرا موقعیت و جایگاه هنرى شما را‪،‬‬ ‫شما تعیین می کنید‪ .‬حکم و قراردادهاى ارگان ها‬ ‫جایگاه ش��ما را مش��خص نمی کنند‪ .‬اما در این‬ ‫دوره‪ ،‬مس��یرى که طى ش��د ثابت ک��رد با تمام‬ ‫نفس ب��ه حقى که در هنر خود دارید‪،‬‬ ‫اعتماد به ِ‬ ‫در مس��ائل مربوط به ان به عنوان یک هنرمند‬ ‫مس��تقل عمل نکردید؛ امید بستن به امورى که‬ ‫بعد از گذشت حدود چهار دهه‪ ،‬در زمینه موسیقى‬ ‫نش��ان از عدم درک و اطالع ش��ما از سیاست و‬ ‫برنام��ه ریزى و نگاه دقیق به مس��ئولین هنرى‬ ‫بوده اس��ت‪ .‬تکیه بیش از حد شما به اشخاصى‬ ‫که با انگیزه هاى سیاس��ى و تشکیالتى‪ -‬و نه با‬ ‫انگیزهاى هنرى ‪ -‬در کنارتان بوده اند‪ ،‬ش��ما را‬ ‫دچار اش��تباه کرد و این تص��ور را برایتان پیش‬ ‫اورد که حامیان تشکیالتى‪ ،‬حامیان هنرى شما‬ ‫نیز هس��تند‪ .‬شما در دولت امید‪ ،‬دستان قدرتمن ِد‬ ‫خ��ود را‪ ،‬امیدوارانه حرکت دادید غافل از این که‬ ‫امید‪ ،‬بدون اگاهى از شرایط غیر ممکن است‪.‬‬ ‫على رهبرى عزیز‪ ،‬استاد گرانقدر!‬ ‫عدم موفقیت در پیش��برد اهداف هنرى در ایران‬ ‫وابسته و یا مستقل از دولت فرقى نمی کند‪ .‬دولت‬ ‫را هم ملت می سازند‪ .‬اخالق و منش هنرى‪ ،‬ملتى‬ ‫است نه دولتى‪ .‬حضور شما در عرصه جهانی‪ ،‬نام‬ ‫ایران و ش��ما را جاودانه می کند اما در حال حاضر‬ ‫حضور ش��ما در ایران‪ ،‬فراموشى ارزشهاى واالى‬ ‫شماست که به تصمیمات شما گره خورده است‪.‬‬ ‫تجربه تشکیل مجدد ارکستر همان اشتباه گذشته‬ ‫فرهنگى جامعه‬ ‫را تک��رار خواهد کرد زی��را پایگاه‬ ‫ِ‬ ‫موس��یقى در حال حاضر‪ ،‬چه دولتى و چه غیره از‬ ‫یک شرایط تبعیت می کند‪ :‬عدم امنیت هنرى‪ ،‬عدم‬ ‫امنیت اقتصادى‪ ،‬عدم سیاست گذارى و نیز نگاه نا‬ ‫شایست به جایگاه و موقعیت هنر موسیقى‪.‬‬ ‫اگر روزی فضاى ش��فاف و پر مهر و بى حاش��یه‬ ‫حاکم شود‪ ،‬بازگشت شما مبارک خواهد بود در غیر‬ ‫این صورت ش��ما نیز دور از حاش��یه نخواهید بود‪.‬‬ ‫در ضمن اس��تقالل اینجانب از تمام امور‪ ،‬ایجاب‬ ‫می کند من نیز مدیر افتخارى مسیرى با شکستى‬ ‫دوباره نباش��م‪ .‬با احترام و تقدیر از ش��ما‪ ،‬حسین‬ ‫علیزاده ‪ /‬اول خرداد ‪»٩٥‬‬ ‫بعد از انتش��ار متن علیزاده و انتقادش «علیرضا‬ ‫ایرانی ن��ژاد» ب��ا اعالم ای��ن مطلب ک��ه تمام‬ ‫مس��وولیت این ماجرا برعهده ی اوس��ت‪ ،‬ضمن‬ ‫پایان این حاشیه‪ ،‬از علی رهبری و‬ ‫ِ‬ ‫درخواس��ت ِ‬ ‫حسین علیزاده عذرخواهی کرد‪.‬‬ ‫وی در این باره توضیح می دهد‪« :‬اقای رهبری‬ ‫که هم اینک در خارج از کش��ور فعالیت می کند‪،‬‬ ‫تمایل خ��ودش را به اینکه اقای علیزاده رییس‬ ‫افتخاری ارکستر باش��ند‪ ،‬اعالم می کند و یکی‬ ‫از دوستان مس��وول این هماهنگی بودند؛ اما از‬ ‫پاسخ این‬ ‫انجا که نماینده ی اقای علیزاده‪ ،‬دیر ِ‬ ‫ماجرا را دادند‪ ،‬متاسفانه ما این پاسخ دیرهنگام‬ ‫را به منزله ی موافقت تلقی کردیم که اشتباه بود‬ ‫و مسوولیت این ماجرا به عهده ی اقای رهبری‬ ‫نیس��ت و به این وس��یله من از اقای رهبری و‬ ‫علیزاده عذرخواهی می کنم‪».‬‬ ‫او همچنین می گوید‪ « :‬متاسفانه اقای رهبری تا‬ ‫لحظه انتش��ار خبر بر این باور قطعی بود که استاد‬ ‫علی��زاده نی��ز در جریان این تصمیم ق��رار گرفته‬ ‫ریاس��ت افتخاری را پذیرفته ان��د؛ اما از انجا که‬ ‫و‬ ‫ِ‬ ‫اقای علیزاده از این ماجرا اطالعی نداشتند‪ ،‬به ان‬ ‫واکنش نشان دادند‪ ،‬هر چند که اگر تعجیلی برای‬ ‫ارسال این نامه اتفاق نمی افتاد قطعا این سوءتفاهم‬ ‫نیز مرتفع می شد‪».‬‬ ‫سومین اجرای‬ ‫«حامی» پس از پنج سال‬ ‫دوری از صحنه‪ ،‬شامگاه‬ ‫‪ 28‬اردیبهشت یک‬ ‫سانس در سالن میالد‬ ‫برگزار شد‪ .‬حامی در این‬ ‫کنسرت توانایی صدایش‬ ‫را به رخ کشید و توانست‬ ‫خاطرات بسیاری از زنده‬ ‫یاد بابک بیات را تداعی‬ ‫کند‪.‬‬ ‫«باب�ک جهانبخ�ش» در روزه�ای ‪ 30‬و ‪31‬‬ ‫اردیبهش�ت و طی چهار س�انس الب�وم جدیدش که‬ ‫ده روز پی�ش ب�ه نام «حال�م خوبه» روانه ب�ازار کرد‪،‬‬ ‫در س�الن میالد نمایش�گاه بین المللی تهران به روی‬ ‫صحنه برد‪ .‬وی پ�س از اجرای تهران به زودی عازم‬ ‫چند ش�هر ایران خواهد شد تا تور «حالم خوبه» را در‬ ‫ایران روی صحنه ببرد‪.‬‬ ‫تاالر وحدت‬ ‫میزبان اذری زبانان در‬ ‫‪ 29‬و ‪ 30‬اردیبهشت‬ ‫ماه بود‪ .‬اجرای رحیم‬ ‫شهریاری که با‬ ‫حرکات فولکلوریک‬ ‫همراه بود با استقبال‬ ‫چشم گیری مواجه شد‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫دوشنبه ‪ 3‬خرداد ماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪485‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫خ�رداد‬ ‫مسعودسلطاین فرمعاونر�ئ ی� ‬ ‫سجمهور ب‬ ‫اغاز سونامی ورود گردشگر به ایران‬ ‫معاون رئیس جمهور و رئیس س��ازمان میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری از برنامه‬ ‫ریزی برای ص��دور وی��زای الکترونیک برای‬ ‫گردش��گران خارجی تا پایان س��ال ‪ ۲۰۱۶‬خبر‬ ‫داد و گف��ت‪ ۵۰۱ :‬هت��ل و هت��ل اپارتمان در‬ ‫دست ساخت است‪.‬‬ ‫مس��عود س��لطانی فر معاون رئی��س جمهور و‬ ‫رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و‬ ‫گردش��گری با حضور در یک برنامه تلویزیونی‬ ‫اظهار داش��ت‪ :‬عملکرد دولت یازدهم در بیش‬ ‫از دو س��ال اخیر در توسعه گردشگری مطلوب‬ ‫بوده اس��ت و دولت ب��ر تعامل با کش��ورهای‬ ‫جهان تاکید دارد‪ .‬وی با اش��اره به س��فر اخیر‬ ‫خود به چین گفت‪ :‬اس��تقبال بس��یار خوبی از‬ ‫س��وی فعاالن صنعت گردشگری چین صورت‬ ‫گرف��ت و حدود ‪ 150‬نفر از انها در نشس��تی با‬ ‫فعاالن بخش خصوصی ایران‪ ،‬راههای توسعه‬ ‫همکاری را بررسی کردند و هدف ما این است‬ ‫که جذب گردشگر از چین را که در حال حاضر‬ ‫به ‪ 150‬هزار نفر می رس��د در اینده به دو تا دو‬ ‫و نیم میلیون نفر افزایش دهیم‪.‬‬ ‫س��لطانی فر اف��زود‪ :‬باید زیرس��اخت های الزم‬ ‫را متناس��ب با کش��ورهای هدف ایجاد کنیم و‬ ‫چینی ها ابراز تمایل کردند حتی در ایران هتل‬ ‫و رس��توران چینی بس��ازند‪ .‬وی با بیان اینکه‬ ‫چین س��االنه ‪ 120‬میلیون گردش��گر به جهان‬ ‫می فرستد‪ ،‬گفت‪ :‬بازار گردشگری چین برای ما‬ ‫خیلی مهم است و ما اهداف گردشگری خود را‬ ‫متناسب با سند چشم انداز بیست ساله و برای‬ ‫جذب ‪ 20‬میلیون گردشگر برنامه ریزی کردیم‬ ‫که شامل کشورهای اسالمی و غیر اسالمی و‬ ‫قاره های مختلف می شود‪.‬‬ ‫رئیس س��ازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردش��گری افزود‪ :‬دستاوردهای دولت تدبیر‬ ‫و امید در عرصه گردشگری روند رو به رشدی‬ ‫نش��ان می دهد و نرخ رشد گردشگران خارجی‬ ‫در جه��ان چهار درصد و اروپ��ا ‪ 5‬درصد اما در‬ ‫ایران ‪ 12‬درصد بوده است‪.‬‬ ‫سلطانی فر افزود‪ :‬تقریب ًا سونامی ورود گردشگر‬ ‫به ایران اغاز شده است و ‪ 18‬نشریه معتبر بین‬ ‫المللی و سازمان های بین المللی گردشگری و‬ ‫مراکز علمی مرتبط‪ ،‬جمهوری اس�لامی ایران‬ ‫را برای س��ال ‪ 2016‬و ‪2017‬؛ نخستین مقصد‬ ‫ی��ا جزو پنج مقص��د اولیه گردش��گری یا جزو‬ ‫‪ 10‬مقصد تعیین کردند و رس��انه های خارجی‬ ‫هم در س��ال های اخیر گزارش ه��ای متنوعی‬ ‫تهی��ه و پخش کردن��د‪ .‬وی گف��ت‪ :‬در فصل‬ ‫اول گردش��گری جهانی تقریب ًا همه هتل های‬ ‫ایران اعم از پنج س��تاره و چهار س��تاره ذخیره‬ ‫شده است و فصل دوم گردشگری خارجی نیز‬ ‫همین شرایط دیده می شود‪.‬‬ ‫س��لطانی فر اف��زود‪ :‬رویک��رد دول��ت‪ ،‬افزایش‬ ‫تعامل اس��ت و برای اتباع ‪ 190‬کش��ور جهان‬ ‫تسهیالت ویزای فرودگاهی فراهم کردیم که‬ ‫در فرودگاه های بین المللی مانند فرودگاه امام‬ ‫خمینی‪ ،‬اصفهان‪ ،‬تبریز‪ ،‬مش��هد و ش��یراز ارائه‬ ‫می ش��ود‪ .‬مع��اون رئیس جمهور گف��ت‪ :‬با ‪28‬‬ ‫کش��ور برای برقراری تس��هیالت لغ��و روادید‬ ‫تالش می کنیم و خوشبختانه سند گردشگری‬ ‫کشور بسیار پویا و توانمند است‪.‬‬ ‫رئیس س��ازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردش��گری افزود‪ :‬برای تحقق اهداف سند‬ ‫چشم انداز و وضع مطلوب باید جذب گردشگر‬ ‫را از ‪ 5.2‬میلی��ون نف��ر ب��ه ‪ 20‬میلی��ون نف��ر‬ ‫برسانیم که ساماندهی گسترده ای می خواهد‪.‬‬ ‫س��لطانی فر همچنی��ن از برنامه ری��زی برای‬ ‫ص��دور وی��زای الکترونیک برای گردش��گران‬ ‫خارجی تا پایان س��ال ‪ 2016‬خبر داد و گفت‪:‬‬ ‫‪ 501‬هتل و هتل اپارتمان در دس��ت س��اخت‬ ‫اس��ت و ش��بکه حمل و نقل هوایی و جاده ای‬ ‫هم رو به توسعه خواهد بود‪.‬‬ ‫رئیس س��ازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردش��گری اف��زود‪ :‬خوش��بختانه در دوره‬ ‫پسابرجام ش��رایط خوبی برای نوسازی ناوگان‬ ‫هوایی ایجاد شده اس��ت و باید سطح خدمات‬ ‫و تاسیسات گردش��گری را نیز توسعه دهیم و‬ ‫خوشبختانه همه قوا حمایت می کنند‪ ،‬تک تک‬ ‫اعضای دولت و احاد نمایندگان مجلس نهم و‬ ‫قوه قضائیه به دنبال توس��عه صنعت و اقتصاد‬ ‫گردشگری کشور هستند‪ .‬معاون رئیس جمهور‬ ‫فر گفت‪ :‬از طریق صندوق مالی احیا‪ ،‬مرمت و‬ ‫بهره برداری اماکن تاریخی با بخش خصوصی‬ ‫هماهنگی خوبی داریم و تمام هتل ها در اختیار‬ ‫بخ��ش خصوصی اس��ت و واگ��ذاری بناهای‬ ‫تاریخی به صورت اجاره به بخش خصوصی در‬ ‫چارچوب مقررات و ضوابط است و کارشناسان‬ ‫رس��می دادگس��تری نظارت دارند‪ .‬به گزارش‬ ‫‪ - chtn‬س��لطانی فر افزود‪ :‬متناسب با هزینه‬ ‫ای که بخش خصوصی انج��ام می دهد‪ ،‬دوره‬ ‫بهره برداری هم به انها داده می شود تا توجیه‬ ‫اقتصادی داشته باشد‪.‬‬ ‫رئیس سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردش��گری در ادامه از شناسایی ‪ 40‬کشور‬ ‫ه��دف برای جذب گردش��گر خبر داد و گفت‪:‬‬ ‫در ح��دود ‪ 25‬کش��ور دفات��ر اطالع رس��انی‬ ‫ایجاد کردیم و در نمایش��گاه های تخصصی با‬ ‫همکاری بخش خصوصی در خارج از کش��ور‬ ‫حضور می یابیم و بس��ته های گردشگری ارائه‬ ‫می شود و از ظرفیت رسانه های مطرح خارجی‬ ‫هم اس��تفاده می کنیم‪ .‬سلطانی فر افزود‪ :‬حدود‬ ‫‪ 98‬درصد گردش��گرانی که ب��ه ایران می ایند‬ ‫پس از برگش��ت اب��راز رضای��ت می کنند و با‬ ‫مصاحبه با رسانه های کش��ور خود‪ ،‬جمهوری‬ ‫اس�لامی ایران را ب��ا مختص��ات واقعی خود‬ ‫معرف��ی می کنن��د‪ .‬وی در پای��ان تاکید کرد‪:‬‬ ‫جذب گردش��گر بهترین رس��انه برای ترویج‬ ‫ارزش های انقالب اسالمی ایران است و هیچ‬ ‫رسانه دیگری نمی تواند جای ان را بگیرد‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ اس�ر ی� ت‬ ‫� ژورانلبرریسکرد‬ ‫وال‬ ‫استراتژی هتل سازان جهانی برای ورود به بازار ایران‬ ‫«بع��د از رف��ع تحریم ها علیه ایران و برداش��ته‬ ‫شدن محدودیت های اقتصادی‪ ،‬رونق به صنعت‬ ‫گردش��گری ایران بازگش��ته اس��ت تا جایی که‬ ‫هتل های بین المللی تصمیم دارند در سواحل این‬ ‫کشور ش��عبه های جدید خود را تاسیس کنند‪».‬‬ ‫وال استریت ژورنال‪ ،‬در گزارش اخیر خود با اعالم‬ ‫این خبر‪ ،‬نوش��ته است گروه اسپانیایی هتل های‬ ‫بین المللی ملیا تصمیم دارد در س��ال اینده هتلی‬ ‫‪ 319‬اتاقه در حاشیه دریای خزر افتتاح کند‪ .‬گروه‬ ‫فرانس��وی اکور نیز که پاییز گذشته دو هتل در‬ ‫نزدیکی فرودگاه امام خمینی(ره) افتتاح کرد‪ ،‬در‬ ‫حال تاسیس یک شرکت س��هامی مشترک در‬ ‫ایران است که به واسطه ان با گروه های محلی‬ ‫برای مدیری��ت هتل ها همکاری کند‪ .‬ش��رکت‬ ‫مدیری��ت هتل روتانا در ابوظبی نیز فعالیت هایی‬ ‫را در ای��ن زمینه در ایران اغاز کرده اس��ت‪ .‬این‬ ‫گزارش یاداور ش��ده گروه ه��ای هتلداری مانند‬ ‫هایت و هیلتون س��ال ها بود ک��ه از ایران خارج‬ ‫ش��د ه بودند و با تحریم های متعدد امریکا و بعد‬ ‫از ان سازمان ملل متحد‪ ،‬شرکت های خارجی در‬ ‫تجارت با تهران با مشکالتی مواجه بودند‪ .‬اما بعد‬ ‫از تواف��ق میان ایران و دولت های جهانی که در‬ ‫ماه ژانویه به مرحله اجرا رس��ید‪ ،‬راه برای شروع‬ ‫تجارت جهان با ایران باز شده است‪.‬‬ ‫هنوز زود است؟!‬ ‫در این ب��اره‪ ،‬فیصل دوران��ی‪ ،‬رئیس یک مرکز‬ ‫پژوهشی امالک و مستغالت می گوید‪« :‬اکنون‪،‬‬ ‫اغ��از یک دوره جدید اس��ت؛ زی��را بزرگ ترین‬ ‫کشور خاورمیانه درهایش را برای شروع تجارت‬ ‫باز کرده اس��ت‪ ».‬با این همه روس��ای هتل ها و‬ ‫مش��اوران حقوقی می گویند هن��وز موانع اصلی‬ ‫در ایران از لح��اظ تامین مالی محدود بانکی به‬ ‫خاطر تداوم برخی تحریم ها باقی مانده است‪ .‬در‬ ‫واق��ع اتحادیه اروپا اکثر تحریم های خود را علیه‬ ‫مش��ارکت حقوقی و حقیقی با ایرانیان برداشته‬ ‫اس��ت؛ اما بیش��تر تحریم های امریکا همچنان‬ ‫پابرجا اس��ت‪ .‬پیتر نورمن‪ ،‬معاون ارش��د بخش‬ ‫توس��عه گروه هایت در اروپا‪ ،‬خاورمیانه و افریقا‬ ‫می گوید‪« :‬ما واقعا مش��تاق رفتن به این کشور‬ ‫هس��تیم؛ اما باید صبر کرد‪ ».‬هایت و مجموعه‬ ‫هتل ه��ای کمپینس��کی در المان نی��ز با اینکه‬ ‫در حال بررس��ی فرصت ها در ایران هس��تند اما نووت��ل و ابیس در نزدیکی فرودگاه امام خمینی‬ ‫معتقدند هنوز موانع زیادی برای عبور وجود دارد‪ .‬افتتاح کرده است‪ .‬قرار است در اواخرسال ‪،2017‬‬ ‫از سوی دیگر‪ ،‬دولت ایران پیش بینی کرده است هتل پنج س��تاره گران ملیا قو در سواحل دریای‬ ‫شمار گردش��گران خارجی از پنج میلیون به ‪ 20‬خزر افتتاح شود؛ مکانی که یک مقصد محبوب‬ ‫میلیون نفر در س��ال ‪ 2025‬افزایش یابد‪ .‬گابریل تفریحی برای ایرانی��ان‪ ،‬روس ها و مردم ترکیه‬ ‫اسکارر‪ ،‬مدیر اجرایی گروه هتل های ملیا که بیش است‪ .‬این هتل شامل هفت رستوران و کافه و دو‬ ‫از ‪ 350‬هتل در ‪ 35‬کشور جهان را در اختیار دارد‪ ،‬استخر شنا و ابگرم است‪ .‬ملیا اگرچه سرمایه گذار‬ ‫در این باره می گوید‪« :‬ما معتقدیم پتانسیل های این پروژه نبوده اس��ت‪ ،‬ام��ا مدیریت این هتل را‬ ‫باالیی در ایران وجود دارد‪ .‬هتل‬ ‫بر عهده دارد‪ .‬سرمایه گذار این‬ ‫ملیا هم��واره در ت�لاش برای‬ ‫پ��روژه یک تاجر ایرانی اس��ت‬ ‫جذب مش��تری است و ما فکر‬ ‫که برای توس��عه ای��ن منطقه‬ ‫کریستف لندایس‪:‬‬ ‫می کنیم ایران همان جایی است‬ ‫و همچنی��ن س��اخت اپارتمان‬ ‫«ایران با کمبود هتل‬ ‫که می تواند مسافران بین المللی مواجه است و باید کیفیت و مرک��ز خری��د در این منطقه‬ ‫را ج��ذب کند‪ ».‬هتل��داری که و کمیت را در این بخش س��رمایه گذاری کرده است‪ .‬به‬ ‫جزو اص��ول اولیه مهمان نوازی‬ ‫گفته نی��کالس گیالنی‪ ،‬مدیر‬ ‫تقویت کند‪ .‬ما نیز در‬ ‫محسوب می ش��ود‪ ،‬می تواند از تالش برای توسعه یک ارشد سرمایه گذاری در شرکت‬ ‫«کمدیت ایج» که یک شرکت‬ ‫اولین بخش هایی باشد که سود شبکه گسترده دارایی‬ ‫زیادی از هجوم کسب وکارها و‬ ‫مشاوره سرمایه گذاری در دبی‬ ‫برای پوشش تمام‬ ‫سفرهای تفریحی به ایران ببرد‪ .‬بخش های بازار‪ ،‬از اقتصاد است‪ ،‬بودجه بزرگ ترین مساله‬ ‫کریس��تف لندایس‪ ،‬مدیر ارشد‬ ‫برای شرکت هایی است که در‬ ‫تا تجارت هستیم‪».‬‬ ‫اجرایی هتل های خاورمیانه در‬ ‫ح��ال حاضر به دنبال توس��عه‬ ‫گروه اکور‪ ،‬ماه گذشته در یک کنفرانس در شهر هتل در ایران هس��تند‪ .‬این ش��رکت که با چند‬ ‫دبی گفت‪« :‬ایران با کمبود هتل مواجه اس��ت و ش��رکت خصوص��ی ایرانی در ارتباط اس��ت‪ ،‬به‬ ‫باید کیفیت و کمیت را در این بخش تقویت کند‪ .‬تازگی با ش��رکت س��رمایه گذاری ایرانگردی و‬ ‫ما نیز در تالش برای توسعه یک شبکه گسترده جهانگردی ایران که دارای ‪ 65‬هتل در مناطقی‬ ‫دارایی برای پوش��ش تمام بخش ه��ای بازار‪ ،‬از مانند شیراز‪ ،‬مشهد و در ساحل دریای خزر است‪،‬‬ ‫اقتص��اد تا تجارت هس��تیم‪ ».‬در پاییز گذش��ته‪ ،‬قرارداد امضا کرده اس��ت‪ .‬براساس این قرارداد‪،‬‬ ‫شرکت هتلداری پاریسی اکور‪ ،‬دو هتل به نام های طرفین با کمک سرمایه گذاران خارجی امالکی‬ ‫را که نیاز به توس��عه یا نوسازی دارند‪ ،‬شناسایی‬ ‫خواهند ک��رد‪ .‬به گفته اس��کارر‪ ،‬ظرفیت باالی‬ ‫ای��ران اجازه نمی دهد که موانع باعث دلس��ردی‬ ‫ش��وند و ما می خواهیم در ای��ران نیز مانند کوبا‬ ‫پیشگام باشیم‪.‬‬ ‫الگوی کوبایی گردشگری ایران‬ ‫براس��اس این گزارش‪ ،‬پرونده ایران در بسیاری‬ ‫از جهت ها مانند کوبا اس��ت که پس از اب شدن‬ ‫ی��خ روابطش ب��ا امری��کا اکنون با اب��راز تمایل‬ ‫شرکت های هتلداری غربی مواجه شده است‪ .‬هر‬ ‫دو ش��رکت هتلداری و اقامتگاه تفریحی «استار‬ ‫وود» و «ماریوت» به دنبال استفاده از فرصت های‬ ‫تجاری در حال رشد در کوبا هستند‪ .‬با قطع شدن‬ ‫روابط کوبا و امریکا در سال ‪ ،1962‬کوبا ‪۹۰‬درصد‬ ‫گردشگرانش را از دست داد و گردشگری جهانی‬ ‫کوبا س��قوط ک��رد‪ .‬کوبا در دهه ه��ای ‪ 70‬و ‪80‬‬ ‫میالدی تالش کرد خال گردش��گری بین المللی‬ ‫خود را با گردش��گرانی از سایر کشورهای جهان‬ ‫جبران کند‪ .‬این کش��ور پس از سال ‪ 1990‬برای‬ ‫حل مشکالت اقتصادی و فقر چاره ای جز توسعه‬ ‫بازار بین المللی گردشگری اش نداشت‪ .‬کوبا برای‬ ‫ورود و فت��ح بازار بین المللی گردش��گری نیاز به‬ ‫برنامه ریزی و ایجاد زیرساخت هایی در این زمینه‬ ‫داشت‪ .‬در حال حاضر عالوه بر ‪ 5‬گروه هتل های‬ ‫زنجی��ره ای داخلی‪ 16 ،‬گروه هت��ل و اقامتگاه‬ ‫خارجی در کوبا فعال هس��تند و با جذب سرمایه‬ ‫خارج��ی ب��ه س��اخت و راه اندازی س��ایر مراکز‬ ‫گردش��گری نظیر زمین های گل��ف‪ ،‬پارک های‬ ‫اب��ی‪ ،‬کش��تیرانی و س��اخت اس��کله تفریحی‬ ‫در این کش��ور اق��دام کرده اند‪ .‬کوبا پیش��رفت‬ ‫ش��گرفی در صنعت گردشگری داشته است که‬ ‫در شرایط کنونی می تواند الگوی مناسبی برای‬ ‫گردشگری ایران باشد‪ .‬ایران در مقایسه با کوبا‬ ‫در برخی زمینه های صنعت گردش��گری دارای‬ ‫زیرس��اخت هایی نسبتا خوبی اس��ت که نیاز به‬ ‫احداث انها از نقطه صفر نیس��ت‪ .‬حاال در حالی‬ ‫ک��ه اقتصاد ای��ران به دلیل س��ال ها در تحریم‬ ‫بودن هنوز به وضعیت خوبی نرس��یده‪ ،‬صندوق‬ ‫بین المللی پول انتظار دارد رشد اقتصادی ایران‬ ‫درپی لغ��و تحریم ها و افزایش س��رمایه گذاری‬ ‫خارجی‪ ،‬امسال حدود ‪ 4‬درصد افزایش پید ا کند‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ن‬ ‫مهم تر�ی نرویدادهایگردشگریازنگاه«ه�رنمد»‬ ‫ارائه خدمات پرداخت الکترونیک‬ ‫به گردشگران‬ ‫گردشگران ورودی به کشور به زودی می توانند از‬ ‫خدماتپرداختالکترونیکیبااستفادهاز«توریست‬ ‫کارت» بهره من��د ش��وند‪ .‬محم��د نژادصداق��ت‬ ‫مدیرعامل شرکتی که اجرای این طرح را برعهده‬ ‫دارد ب��ا اعالم این موضوع همچنین از ادغام واحد‬ ‫پرداخت الکترونیک دو شرکت فعال در این زمینه‬ ‫خبر داد و گفت‪« :‬شرکت ما به همراه یک شرکت‬ ‫دیگر قصد دارد با تجمیع پرداخت های خرد و بانکی‬ ‫در یک ش��رکت‪ ،‬مدل جدیدی را به بازار ارائه دهد‬ ‫و زنجی��ره ارزش پرداخت را در حوزه های مختلف‬ ‫صادرکنندگی و پذیرندگی تکمیل کند‪ .‬در ادامه این‬ ‫روند همچنین شرکتی با هدف تولید سخت افزار‬ ‫و تجهیزات پرداخت در اینده نزدیک در خرمشهر‬ ‫افتتاح می شود‪ ».‬او با بیان اینکه حدود ‪6‬میلیون و‬ ‫پانصد هزار نفر پرداخت های خرد خود را از طریق‬ ‫کارت های ش��هروندی صادر شده توسط شرکت‬ ‫مذکور انجام می دهند‪ ،‬اضافه کرد‪ :‬برای اس��تفاده‬ ‫گردشگران خارجی از خدمات پرداخت الکترونیک‪،‬‬ ‫توریس��ت کارت را طراح��ی کرده ایم که به زودی‬ ‫رونمایی می ش��ود‪ .‬این محصول‪ ،‬کارتی است که‬ ‫در اختیار گردشگران قرار می گیرد تا ب هراحتی بتوانند‬ ‫فعالیت های پرداختی خود را در ایران انجام دهند‪».‬‬ ‫به گفت��ه نژاد صداقت‪ ،‬ارائه خدمات به ایرانی های‬ ‫خ��ارج از کش��ور و در کل ارائه خدمات به خارج از‬ ‫مرزهای ایران به خصوص کش��ورهای همسایه‬ ‫همچون عراق‪ ،‬افغانستان و ترکیه از دیگر اهداف‬ ‫اجرای این طرح است‪.‬‬ ‫‪ 8‬منطقه میزبان گردشگران غذا‬ ‫می شوند‬ ‫معاون گردش��گری س��ازمان می��راث فرهنگی‪،‬‬ ‫صنایع دستی و گردش��گری گفت‪« :‬با برگزاری‬ ‫جشنواره های منطقه ای غذا در استان های کشور‪،‬‬ ‫پ��ای س��فره ایرانی ب��ه صنعت گردش��گری باز‬ ‫می شود‪ ».‬مرتضی رحمانی موحد ضمن اشاره به‬ ‫اهمیتنقشغذاهایملیومحلیمنطبقبراقلیم‬ ‫و فرهنگ متنوع ایرانی و به کارگیری این ظرفیت‬ ‫در صنعت گردش��گری کش��ور افزود‪« :‬برگزاری‬ ‫جشنواره های منطقه ای غذا در استان های کشور‬ ‫با اجرای نخس��تین جش��نواره منطقه ای در شهر‬ ‫رامس��ر استان مازندران از تاریخ ‪ 30‬تیرماه تا یکم‬ ‫مرداد ماه سال جاری‪ ،‬اغاز و تداوم خواهند یافت‪».‬‬ ‫وی با بیان اینکه گردش��گری و غذا هر دو صنایع‬ ‫مستقلی به شمار می ایند و برقراری پیوند میان این‬ ‫دو ظرفیت‪ ،‬منطبق بر رویکرد ورود سفره ایرانی به‬ ‫صنعت گردشگری در راس سیاست گذاری سازمان‬ ‫قرار دارد‪ ،‬ادامه داد‪« :‬ایده برگزاری «جشنواره غذا»‬ ‫پس از بررس��ی نتایج «همایش گردشگری غذا»‬ ‫نالمللی گردشگری‬ ‫در حاشیه نهمین نمایشگاه بی ‬ ‫تهران در سال گذشته شکل گرفت که بالفاصله‬ ‫با تشکیل ش��ورای سیاس��ت گذاری متشکل از‬ ‫استادان و صاحب نظران پژوهشگاه سازمان میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری‪ ،‬پژوهشکده‬ ‫مردم شناس��ی‪ ،‬موسس��ات فعال در ح��وزه غذا و‬ ‫نوشیدنی و مدرسان اش��پزی‪ ،‬موضوع مربوطه و‬ ‫روند برگزاری‪ ،‬تاثیرات و بهره برداری بهینه از این‬ ‫اقدام در دس��تور کار قرار گرفت‪ ».‬رحمانی موحد‬ ‫خاطرنشان کرد‪« :‬در نهایت براساس پیشنهادهای‬ ‫صورت گرفته مقرر ش��د ب��رای تحقق دالیلی از‬ ‫جمله تقویت بنیان های فرهنگی مناطق مختلف‪،‬‬ ‫تدوین استانداردهای خوراک‪ ،‬تاکید بر فرایند ثبت‬ ‫غذا به عنوان یکی از جاذبه های فرهنگی کش��ور‬ ‫و از عوامل تاثیرگذار توس��عه صنعت گردشگری‪،‬‬ ‫تمرکز بر تنوع غذاهای ایرانی‪ ،‬احصا‪ ،‬حفظ و احیای‬ ‫غذاهای محلی و نیز بررسی پیش نیازهای مورد‬ ‫نیاز برای س��رو این غذاها در رستوران ها و مراکز‬ ‫اقامتیجشنواره هایمنطقه ایدراستان هایکشور‬ ‫با موضوع «س��فره ایرانی‪ ،‬فرهنگ گردشگری»‬ ‫برگزار شود‪ ».‬معاون گردشگری تصریح کرد‪« :‬بر‬ ‫این اساس‪ ،‬شاخص های فرهنگی‪ ،‬قومی و اقلیمی‬ ‫‪ 8‬منطقه برای برگزاری جشنواره منطقه ای تعیین‬ ‫شدوهمچنینبرگزاریکلیهجشنواره هایخوراک‬ ‫توسطبخشخصوصی‪،‬باهمکاریسازمانمیراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری و تمرکز بر‬ ‫موضوعات گوناگونی همچون مسابقات اشپزی‪،‬‬ ‫کارگاه های اموزشی و برنامه های فرهنگی متنوع‬ ‫ب��ا رویکرد غذاهای س��نتی مناط��ق مختلف در‬ ‫برنامه های پیش رو قرار گرفت‪».‬‬ ‫الواح هخامنشی‪ ،‬اماده بازگشت از امریکا‬ ‫به ایران‬ ‫معاون میراث فرهنگی س��ازمان میراث فرهنگی‬ ‫و گردشگری اعالم کرد‪« :‬الواح هخامنشی اماده‬ ‫انتقال به ایران اس��ت و درباره نحوه بسته بندی و‬ ‫ارسال ان در حال گفت وگو هستیم‪ ».‬محمدحسن‬ ‫طالبیانافزود‪«:‬دانشگاهشرق شناسیشیکاگواماده‬ ‫تحویل الواح هخامنش��ی به ایران است‪ .‬این الواح‬ ‫اکنون در دیوان عالی کشور امریکا قرار دارد و انها‬ ‫از ما خواسته اند تا درباره بسته بندی این الواح جلسه‬ ‫برگزار کنیم‪ ».‬الواح هخامنشی شامل بیش از ‪30‬‬ ‫هزار لوح است که در سال ‪ 1314‬براساس مصوبه‬ ‫دولت‪ ،‬از طریق کش��تی به موسسه شرق شناسی‬ ‫دانشگاه شیکاگو فرستاده شد و سال ‪ 1316‬به انجا‬ ‫رس��ید و قرار بود پس از بررسی های کارشناسی و‬ ‫مطالعات روی این الواح‪ ،‬پس از سه سال به ایران‬ ‫برگردانده شوند‪ .‬اما الواح پس از سه سال بازگردانده‬ ‫نشد و در نهایت با پیگیری های بسیار‪ ،‬بخشی از‬ ‫الواح در س��ال ‪ ،1327‬بخش��ی در س��ال ‪ 1350‬و‬ ‫همچنین بخش دیگری از انها در سال ‪ 1383‬به‬ ‫ایران برگردانده شد‪ .‬با این همه هنوز تعدادی از این‬ ‫الواح در ان موسسه است‪ .‬حاال اما به دنبال برگزاری‬ ‫دادگاه هایمتعددوباتوجهبهصحبت هایطالبیان‪،‬‬ ‫به نظر می رس��د ایران در پروند ه الواح هخامنشی‬ ‫برنده شده است‪.‬‬ ‫اختصاص‪ 500‬میلیون تومان برای‬ ‫تکمیلزیرساخت هایگردشگری‬ ‫دریاچهگهر‬ ‫مدیرکلمیراثفرهنگی‪،‬صنایعدستیوگردشگری‬ ‫لرستان گفت‪ :‬اختصاص ‪ 10‬درصد از کل اعتبارات‬ ‫شهرس��تان دورود به حوزه گردش��گری ضروری‬ ‫است‪ .‬سلیمانی در جلسه ساماندهی دریاچه گهر در‬ ‫شهرستان دورود‪ ،‬افزود‪ :‬مرکز استان به عنوان یکی‬ ‫از هفت شهر برتر گردشگری کشور انتخاب شده‬ ‫است‪ .‬وی با به اقدامات انجام شده در راستای ایجاد‬ ‫و تکمیل زیرساخت ها در منطقه نمونه گردشگری‬ ‫دریاچه گهر در سال گذشته با اعتباری بالغ بر پنج‬ ‫میلیارد ریال اش��اره کرد و ب��ر لزوم اختصاص ‪10‬‬ ‫درصد از کل اعتبارات شهرس��تان دورود به حوزه‬ ‫گردشگری تاکید کرد‪ .‬نعمتی‪ ،‬فرماندار دورود نیز‬ ‫با اشاره به اهمیت دریاچه گهر و لزوم برنامه ریزی‬ ‫جهت رفاه بیشتر گردشگران توسط دستگاه های‬ ‫اجرایی مرتبط در فصل گردشگری بر لزوم انتخاب‬ ‫مدیریت واحد دریاچه تاکید کردند‪.‬‬ ‫استقبالگردشگرانازجشنواره‬ ‫شقایق های«کالپوش»‬ ‫ث فرهنگی‪ ،‬صنای ع دستی و‬ ‫سرپرس��ت اداره میرا ‬ ‫گردشگریشهرستانمیامیگفت‪:‬نهمینجشنواره‬ ‫«سفر به دشت شقایق های کالپوش» با استقبال‬ ‫گردشگران برگزار شد‪ .‬محمدصادق رضویان اظهار‬ ‫کرد‪ :‬این جش��نواره ‪ 31‬اردیبهش��ت ماه‪ ،‬با حضور‬ ‫گردشگران‪ ،‬عالقه مندان و جمعی از مدیران ارشد‬ ‫استان از جمله اس��تاندار سمنان‪ ،‬مدیرکل میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دس��تی و گردش��گری استان و‬ ‫مدیرکل اداره ورزش و جوانان برگزار شد و هدف‬ ‫از ان‪ ،‬اشنا کردن گردشگران با جاذبه های طبیعی‬ ‫شهرستان میامی‪ ،‬بویژه مناطق نمونه گردشگری‬ ‫بود‪ .‬او ادامه داد‪ :‬بازدید از مناطق نمونه گردشگری‬ ‫دشت ش��قایق‪ ،‬جنگل دشت شاد‪ ،‬جنگل و ابشار‬ ‫نام نیک و دیگر جاذبه های طبیعی منطقه‪ ،‬اجرای‬ ‫موسیقی محلی‪ ،‬چوب بازی و ‪ ...‬از جمله برنامه های‬ ‫این جشنواره بود‪ .‬رضوی اضافه کرد‪ :‬عرضه صنایع‬ ‫دس��تی و محصوالت محلی شهرستان میامی از‬ ‫جمله دوغ‪ ،‬کشک و ‪ ...‬در غرفه های عرضه سوغات‬ ‫ازدیگربرنامه هایاینجشنوارهبود‪.‬بخشکالپوش‬ ‫در فاصله ‪ 140‬کیلومتری شمال شهر میامی قرار‬ ‫دارد‪ .‬این منطقه سرس��بز و خ��وش اب وهوا با ‪14‬‬ ‫هزار هکتار جنگل‪ 30 ،‬هزار هکتار مرتع و ‪ 34‬هزار‬ ‫هکتار مزارع زیرکش��ت با بارندگی کافی و اراضی‬ ‫لداری‪ ،‬در فصل‬ ‫مستعد برای کش��اورزی و جنگ ‬ ‫بهار با دشت های مملو از گل شقایق‪ ،‬در شهریور‬ ‫م��اه با گل های افتابگردان و با مناظر زیبا پذیرای‬ ‫گردشگران است‪ .‬قرار گرفتن در مجاورت پناهگاه‬ ‫حیات وحش خوش ییالق و پارک ملی گلستان از‬ ‫دیگر قابلیت های گردشگری این منطقه است‪ .‬راه‬ ‫فرعی میامی به کالپوش مس��یر دسترسی به این‬ ‫منطقهاست‪.‬جنگل هاودی مزارهایمنطقهکالپوش‬ ‫در حوزه استحفاظی استان سمنان و ابریز شمالی‬ ‫کشور (حوزه ابریز سد گلستان) واقع شده اند‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪ :‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر ‪ 88944361‬‬ ‫شماره ‪ 485‬دوشـــــــنـبه‪ 3‬خرداد ماه ‪1395‬‬ ‫تو همچو صبحی و من شمع خلوت سحرم‬ ‫تبسمی کن و جان بین که چون همی سپرم‬ ‫چنین که در دل من داغ زلف سرکش توست‬ ‫بنفشه زار شود تربتم چو درگذرم‬ ‫افشین علیار‬ ‫به خاطر یک فیلم مستند لعنتی‬ ‫(ان رسید لعنتی) جدیدترین رمان داریوش مهرجویی‬ ‫که این روزها وارد بازار شده است بیش ازحد به دنیای‬ ‫فکری این فیلمس��از نزدیک اس��ت‪ ،‬اگر دلتان برای‬ ‫سینمای دهۀ شصت و هفتاد مهرجویی تنگ شده‪،‬‬ ‫خواند این رمان را از دست ندهید‪ ،‬در کل داستان دید‬ ‫سینمایی داریوش مهرجویی موج می زند از سوی دیگر‬ ‫مهرجوییکوشیدهاستکهدنیاییراخلقکندکهانگار‬ ‫خودش زمانی درگیر این دنیا بوده است اما هوشمندی‬ ‫نویسنده در خلق این رمان این است که اساسا معلوم‬ ‫نمی کند که کلیت این رمان در چه زمانی می گذرد و‬ ‫هیچ نامی از ش��خص خاصی در رمان استفاده نشده‬ ‫اس��ت‪ .‬ان رسید لعنتی از زبان بهزاد جاوید کارگردان‬ ‫مستند بعنوان دانای کل تعریف می شود و در اواسط‬ ‫رمان برای چند دقیقۀ س��یما همسر بهزاد رمان را به‬ ‫جل��و می برد‪ .‬کلیت ای��ن رمان یک نوع نق��د دربارۀ‬ ‫اوضاع شهرنش��ینی و همینطور طمع و کالف های‬ ‫س��ردرگمی است که بهزاد جاوید درگیر ان می شود‪،‬‬ ‫جاویدمستندیبرایتلویزیونساختهاستوتلویزیون‬ ‫ان را ب��ه مبلغ پنجاه میلیون از جاوید خریداری کرده‬ ‫است اما جاوید به دلیل این که به دنبال زندگی ارمانی‬ ‫برای خودش و خانواده اش است زودتر از دریافت این‬ ‫پول از س��وی س��ازمان و به امید گرفتن این پول به‬ ‫زندگی اش سروسامان می دهد و با قرض های هنگفت‬ ‫به زندگی اش و محل زندگی اش ارتقا می بخش��د اما‬ ‫غافل از اینکه سیر مراحل اداری برای دریافت این مبلغ‬ ‫دو سه سالی طول می کشد‪ .‬همان طور که گفته شد‬ ‫مهرجویی نامی از مسوول خاصی نمی برد خواننده تا‬ ‫اواخر رمان نمی تواند حدس بزند که زمان این داستان‬ ‫مربوط به چه دوره یی است‪ ،‬اما در اوخر رمان نویسنده‬ ‫با تاکیدی درس��ت و به موقع از رفتن دولت هشتم و‬ ‫امدن دولت نهم می گوید و اینجاس��ت که نویسنده‬ ‫به مخاطب می فهماند که پنجاه میلیونی که قرار بود‬ ‫بهزاد جاوید از سازمان صداوسیما بگیرد ناگهان چقدر‬ ‫بی ارزش می شود و همچنین او به دلیل قرض هایش‬ ‫مجبورمی شودبهپایین ترینمنطقهشهریکوچکندتا‬ ‫بتواند از پس قرض ها و گرفتاری هایش براید‪.‬‬ ‫ازنکاتمهمرمانانرسیدلعنتیمی توانبهایناشاره‬ ‫کرد که مهرجویی از خرده روایت های بی مصرف که‬ ‫جهت داستان را تغییر می دهد خودداری کرده است‬ ‫و فق��ط به اصل داس��تان و اتفاقات و‬ ‫بحران های پیش بینی نشده استفاده‬ ‫کرده است‪ ،‬بحران هایی که برای بهزاد‬ ‫جاویدوخانواده اشپیشمی ایداتفاقاتی‬ ‫عجیب و غیرمصداقی نیستند بلکه این‬ ‫بحران ها به عناوین مختلف در زندگی‬ ‫همۀ ما اتفاق می افتد که گاهی منجر‬ ‫به جدایی و طالق می شود اما سیمای‬ ‫این داستان نماینده همسری فداکاری‬ ‫اس��ت که با وجود زندگی اشرافی اش‬ ‫حاضرشدهاستکههمسربهزادشود(شبیهبهمهشید‬ ‫فیلم هامون)سیمابرایاینکهزندگیشانمختلنشود‬ ‫حاضر اس��ت طال و جواهرات اجدادی اش را بفروشد‬ ‫تا بهزاد مشغله ی فکری نداشته باشد‪ .‬در این میان‬ ‫ادم هایی در رمان هس��تند که می توانند به سادگی‬ ‫مش��کالت فیلم بهزاد را حل کنند تا بهزاد به پولش‬ ‫برسد اما این ادم ها که همگی در ساخت مستند بهزاد‬ ‫جاوید سهیم بوده اند به دلیل گرفتاری و مشغله های‬ ‫روزمره ش��ان از زی��ر کار در می روند و گاهی تلفن را‬ ‫جواب نمی دهند و گاهی مسولیت هایشان را گردن‬ ‫دیگری می اندازند‪ .‬این ادم های فرعی داستان کسانی‬ ‫هستند که برای گذران زندگی شان حاضر نیستند به‬ ‫بهزاد کمک کنند‪ ،‬این ادم ها به گونه های مختلف در‬ ‫زندگی غرق شده اند که حاال قادر نیستند از کار روزانه‬ ‫شان بگذرند تا به بهزاد کمک کنند‪ ،‬بهزاد جاوید هم در‬ ‫جایی از رمان اغراق می کند که ادم فقط باید خودش‬ ‫به دنبال کارش باش��د و از کسی توقع نداشته باشد‪.‬‬ ‫داریوش مهرجویی با نوشتن این رمان خواسته است‬ ‫ای��ن را ثابت کند که در دنیای کنونی‪ ،‬ادم های یک‬ ‫جامعهنمی توانندبهکمکیکدیگریشتابکنند‪،‬چرا‬ ‫که انبوه مش��کالت شهری ادم ها را از هم دور کرده‬ ‫است‪ ،‬از سوی دیگر بهزاد جاوید در کل داستان حرص‬ ‫پول را می زند اما این پول را برای اسایش همسرش‬ ‫و دوفرزندش می خواهد با این که او از ماشین فیات‬ ‫قراضه اش ک��ه دائم دود می کند ح��رف می زند اما‬ ‫خانه ی جدید و خوردن چلوکباب نائب را به تعویض‬ ‫ماش��ینش ترجیح می دهد زیرا که او‬ ‫می خواهد خانواده اش در اسایش کامل‬ ‫باشند و از سوی دیگر تمامی امر و نهی‬ ‫مسولین سازمان را به دوش می کشد تا‬ ‫به پولش برس��د و قرض های فامیل و‬ ‫بانک را پرداخت کند‪ .‬مهرجویی پایان‬ ‫رمان��ش را طوری می بن��دد که انگار‬ ‫دیگر ب��رای بهزاد جاوی��د پول مهم‬ ‫نیس��ت او دیگر به پول نیاز ندارد چرا‬ ‫که نیاز او در ان مقطع زمانی سالمتی‬ ‫است و خارج شدن از بیمارستان چرا که بهزاد بدلیل‬ ‫دوندگی های بی ثمر و حرص خوردن های بی مورد‬ ‫سالمتی اش اسیب دیده است‪ .‬ان رسید لعنتی رمان‬ ‫موفقی است حتی موق تر از چند فیلم اخر داریوش‬ ‫مهرجویی چرا که در این رمان نود و نه صفحه یی به‬ ‫خوبیتوانستهتصویرهاییرابرایمابوجودبیاوردکه‬ ‫الگویی است از سینمای اش‪ ،‬بعضی از تکه کالم ها و‬ ‫دیوانه بازی های بهزاد جاوید ما را یاد شخصیت هایی‬ ‫مثل حمید هامون یا فیلم میکس می اندازد‪ ،‬اینکه‬ ‫این تصورات اتفاقی اس��ت ی��ا اینکه مهرجویی با‬ ‫فکر قبلی به ان ها پرداخته هوشمندی مهرجویی به‬ ‫عنوان نویسنده این رمان به حساب می اید‪ .‬خواندن‬ ‫این رمان جذاب را به کس��انی که سینما و ادبیات‬ ‫مهرجویی را دوست دارند توصیه می شود‪.‬‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫هر یک از شما باید کارى کند که با ان به محبّت‬ ‫ما نزدیک شود‪.‬‬ ‫امام مهدی (عج)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫نگایه به رمان «ان رس�د لعنیت» ش‬ ‫ون� ت�ه دارویش مهرجوی‬ ‫ی‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫عکس روز نمایشگاهسیپال‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫بابک برزویه‬ ‫‪13:01‬‬ ‫‪20:08‬‬ ‫‪20:28‬‬ ‫‪4:12‬‬ ‫‪5:53‬‬ ‫سال‪1395‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز کتاب در محاصره و تنگنا!!‬ ‫محمد کارگر‬ ‫نمایشگاهسیپالاولیننمایشگاهپیراهنبهروایتشهرزادپنجشنبه‪ 30‬اردیبهشتماهدرموزهلباسسلطنتیکاخسعدابادافتتاحشد‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪1‬‬ ‫‪ 1‬س‬ ‫‪ 2‬ا‬ ‫‪ 3‬ز‬ ‫‪4‬‬ ‫‪ 5‬ش‬ ‫‪ 6‬ه‬ ‫‪ 7‬ر‬ ‫‪ 8‬ی‬ ‫‪ 9‬د‬ ‫‪ 10‬ر‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ی‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ض‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ج‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ت‬ ‫گ‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫‪4‬‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ل‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬اثری ازفروغ فرخزاد‪-‬اقیانوس ساکت‪-‬کمربندفرضی‬ ‫زمین‪-3‬فیلمی ازعلیرضا داوودنژاد‪-‬وقت وهنگام‪-‬ازماههای رومی‪-4‬نوعی‬ ‫موسیقی‪-‬فیلسوفنامدارجهانی‪-‬ازضمایرمفعولی‪-5‬خورشید‪-‬ازبرنامههایش‪-‬‬ ‫افسارگسیخته‪-6‬کاشف گردش خون‪-‬جایز‪-7‬گیاه خورشتی‪-‬ازمصالح ساختمانی‬ ‫درقدیم‪-8‬دوست‪-‬زنگ کاروان‪-9‬پستی وفرومایگی‪-‬استان سرسبزشمالی‬ ‫‪-10‬همه کس دارد‪-‬نامها‪-11‬مادرعرب‪-‬شهری دراستان کردستان‪-‬جنین‬ ‫سربریده!‪-12‬دوازده ماه‪-‬زنده به اب است‪-‬اسب زین کرده بدون سوار‬ ‫‪-13‬هم اکنون دردست شماست‪-‬زاینده‪-‬چین وشکن روی پوست‬ ‫‪-14‬باورقلبی‪-‬شفابخشبیمار‪-‬زینهاری‪-15‬سردبیراینماهنامهبودند‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬به هرنوع وسیله موسیقی گویند‪-‬ازمجموعه هایش‪-2‬تصدیق انگلیسی‪-‬اشکار‪-‬پول‬ ‫پرست‪-3‬خونبها‪-‬پیشوایانوسرپرستان‪-‬شترامریکایی‪-4‬مطالعهاجمالی‪-‬گشوده‪-‬گاومیشتبتی‪-‬‬ ‫فریادعدالت‪-5‬بیماری تورم درساق پا‪-‬کامل‪-‬غرور‪-6‬حرف فاصله‪-‬کجاست‪-‬مادروطن‬ ‫‪-7‬زیان وخسارت‪-‬حواری خائن‪-8‬کمک‪-‬عشایر‪-9‬ودیعه‪-‬الیم می کشد‪-10‬راه تغذیه جنین‪-‬حرف‬ ‫ندا‪-‬گشوده‪-11‬تصدیقالمانی‪-‬جسور‪-‬ازرهبرانهندوستان‪-12‬سورهزنان‪-‬همسرحضرت‬ ‫ادم‪-‬تصدیق انگلیسی—اجرام سماوی‪-13‬پدرمرده‪-‬دسته ای ازکردهای ساکن سنندج‪-‬ازکلمات‬ ‫استثنا‪-14‬همراه پشتک‪-‬شهری درنزدیکی تهران‪-‬ازخواهران برونته‪-15‬اثری ازمحمدعلی‬ ‫جمالزاده‪-‬پستوفرومایه‬