روزنامه هنرمند شماره 946
روزنامه هنرمند شماره 946
ﺳﯿﺪه ﻓﺎﻃﻤﻪ ذواﻟﻘﺪر
ﻧﺎﯾﺐ رﯾﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ
ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﻰ از
ﺟﻨﺲ ﺧﻮد اﺳﺖ؛ ﻧﻪ ﭘﻠﻤﺐ ﻣﻐﺎزهﻫﺎ
2
دوﺷــﻨﺒﻪ 25ﺗﯿﺮﻣــﺎه 1397ﺳــﺎل ﯾﺎزدﻫﻢ ﺷــﻤﺎره 946
8ﺻﻔـــــﺤﻪ 1000ﺗﻮﻣـــﺎن ISSN 2008-0816
ﭘﺨﺶ ﺳﺮﯾﺎل »ﭘﺪر« از
اﻣﺮوز در ﺷﺒﮑﻪ دو ﺳﯿﻤﺎ
ﮔﻔﺘﮕﻮى »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ« ﺑﺎ ﻋﻮاﻣﻞ ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﭘﺸﺖ ﮐﻼﻧﺘﺮى ،ﮐﻮﭼﻪ اول ،ﺗﯿﺮ ﭼﺮاغ ﺑﺮق«
﹞︣دم︎﹢ل﹡︡ار﹡︡ »︑︀︑︣«︋︊﹫﹠﹠︡!
4
زﻧﺪﮔﻰ دوﮔــــﺎﻧﻪ
»ﻻﮐﭽﺮى«ﻫﺎى اﻧﻘﻼﺑﻰ
ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﺎﻟﺮوز ﺗﻮﻟﺪ اﺳﺘﺎد ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾﻰ
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ،ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى
ﺑـــﺮاى ﻫﻤﯿـــﺸﻪ
2
ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ »ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ« ﻧﻮازﻧﺪه و »ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ« ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮا
اوﻟﯿﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻫﻨﺮﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻫﺴﺘﯿﻢ
4
6
ﻓﺎﻃﻤﻪ ادﯾﺐ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻧﻘﺎش درﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ«
اﺣﻤﺪ ﺳﻠﮕﻰ ﮐﺎرﮔﺮدان ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﮐﺎﻻﻧﺪوﻻ«
در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ«
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻣﺠﺎزى
اﯾﻨﺪه ﭘﯿﺶ روى ﻫﻨﺮ اﺳﺖ
رﺳﺎﻟﺖ ﮔﻤﺸﺪهى ﺗﺌﺎﺗﺮ ﭘﺮداﺧﺘﻦ
ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ
3
ﻣﯿﻨﺎ ﻗﺎﻧﻊ
Hoodis Pars
Printing Complex
#¦?ã1615E*¦{¦#ã0E{RT>@3
'3x'ã£uEQ*P¡7{O"ã@2
44 19 4006 åK{m | 44 18 49 36 - 40 ål+
HiPrint
HiPrint
HiPrint
WHEN QUALITY MATTERS
Roland 200 HiPrint K¦#E+x#}D1'£uD@)Lm$7
IR {yP? (Roland 200) }D1'£uD@)Lm$7
¦*£{+|×y¦++m(z§@|£P{lM|£mE
*£Mze|£;E]¦+|J"|£"L7"d3|JE'E
£+h¦"+¢¡D G¦+)?M£*dU¢D@E"¦m|£*dU
|
5
5
ﻋﺒﺎس ﺧﺎﻣﻪﯾﺎر ﻣﻌﺎون ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت اﺳﻼﻣﻰ
2
را︤﹡︀ن ﹁︣﹨﹠﹍︀︋ ﹩︡ ا﹡︺﹊︀سد﹨﹠︡ه ︑﹝︡ن و ﹨﹠︣ ا︣ان ︋︀︫﹠︡
دوﺷﻨﺒـــــــــــﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه 1397ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره946
www.honarmandonline.ir
& ART
CULTURE
ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ
ﻧﮕﺎه
زﻧﺪﮔﻰ دوﮔﺎﻧﻪ »ﻻﮐﭽﺮى«ﻫﺎى اﻧﻘﻼﺑﻰ
اﯾﻦ روزﻫﺎ در ﺻﻔﺤﺎت اﯾﻨﺴﺘﺎﮔﺮام اﯾﺮاﻧﻰ ،ﺑﻪ ﺻﻔﺤﺎﺗﻰ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ
ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎﻧﻰ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ .از اﻧﻘﻼب و ارﻣﺎنﻫﺎى ان دﻓﺎع ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ.
ﯾﮑﻰ در ﻣﯿﺎن ﻋﮑﺲﻫﺎى رﻫﺒﺮى را ﻣﻰﮔﺬارﻧﺪ و واﺑﺴــﺘﮕﻰ ﻓﮑﺮىﺷــﺎن
ﺑﻪ ﻧﻈﺎم را ﺑﻰﭘﺮوا داد ﻣﻰزﻧﻨﺪ ،ﻋﮑﺲﻫﺎى ﻋﺎﺷــﻘﺎﻧﻪاى در ﺣﺮم ﺷــﺮﯾﻒ
ﻣﻌﺼﻮﻣﯿﻦ)ع( ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل اﯾﻦ ﺑﺨﺶ از زﻧﺪﮔﻰﺷﺎن
ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎن روﺗﯿﻦ زﻧﺪﮔﻰﺷﺎن ﻧﺪارﻧﺪ .ﮔﻮﯾﻰ زاﯾﺪهاى اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪه ﺑﻪ
ﺟﺮﯾﺎن زﻧﺪﮔﻰﺷﺎن اﺳﺖ؛ ﯾﮏ اﺣﺴﺎس وﻇﯿﻔﻪ .در اﯾﻦ ﺻﻔﺤﺎت ﭘﺮﻃﺮﻓﺪار
اﯾﻨﺴﺘﺎﮔﺮاﻣﻰ ،ﻋﮑﺲﻫﺎى ﺟﺎﻟﺒﻰ از ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﮔﺮاﻧﻘﯿﻤﺖ اﯾﻦ ﺟﻮاﻧﺎن
ﻣﺬﻫﺒﻰ ﮐﻪ در ﻋﺮف ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮان ﺣﺰباﻟﻠﻬﻰ ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﻣﻨﺘﺸــﺮ
ﺷﺪه اﺳﺖ .از اﺳﺘﺨﺮﻫﺎى ﺧﺼﻮﺻﻰ ﻟﻮﮐﺲ و وﯾﻼﻫﺎى ﻻﮐﭽﺮى ﺷﻤﺎل ﺗﺎ
اﺳﺘﻔﺎده از ﺳﺎﻋﺖﻫﺎى ﭼﻨﺪ ده ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻰ و ﮐﻔﺶﻫﺎ و ﮐﯿﻒﻫﺎ و ﺗﯿﺸﺮتﻫﺎ
و ..ﮐﻪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺑﺮﻧﺪ« در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮان ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ
ﻣﺴــﺮﻓﺎﻧﻪ اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﮐﻨﺎر؛ ﺣﺲ ﺗﻔﺎﺧﺮ اﻧﻬﺎ ﺑﻪ »ﻣﺼﺮف« اﻧﭽﻪ ﻫﻤﻪ ﻧﺪارﻧﺪ و
اﻧﻬﺎ دارﻧﺪ ،ﮐﻤﻰ ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ دلازار اﺳﺖ.درﺑﺎره ﻏﯿﺮاﺧﻼﻗﻰﺑﻮدﻧﺶ ﺣﺮف
ﻧﻤﻰزﻧﯿﻢ .ﺑﺨﺸﻰ از ﺟﻮاﻧﺎن ﺣﺰباﻟﻠﻬﻰ در دﻫﻪ ﭼﻬﺎرم اﻧﻘﻼب ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ
رﺳﯿﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ اﺷﺮاﻓﻰ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻫﯿﭻ ﻣﻨﺎﻓﺎﺗﻰ ﺑﺎ ارﻣﺎنﻫﺎى
اﻧﻘﻼﺑــﻰ ﻧﺪارد؛ ﺑﻠﮑﻪ ﺟﻠﻮه ﺟﺬاب و ﺟﺬبﮐﻨﻨــﺪهاى از ﻃﺮﻓﺪاران دﯾﻦ و
اﻧﻘﻼب ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﯿﺮوﻧﻰ ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ »ﻣﺸﺘﺮﯾﺎﻧﺶ« را ﻫﻢ اﻓﺰون
ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد .ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﺑﺤﺚ ﻣﯿﺎن اﻧﺎن و ﻣﻨﺘﻘﺪان ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ
اﻧﻬﺎ داغ ﺑﻮد .ﻣﺨﺎﻟﻔﯿﻦ اﺳﺘﺪﻻل ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺼﺮفزده
ﻫﯿﭻ ﺗﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺎ ﺑﺨﺶ دﯾﮕﺮ زﻧﺪﮔﻰ اﻧﻬﺎ ﮐﻪ ﭘﺮ اﺳﺖ از واﺑﺴﺘﮕﻰ و ﻋﺸﻖ ﺑﻪ
اﻫﻞ ﺑﯿﺖ و اﻧﻘﻼب ﻧﺪارد و اﻧﻬﺎ اﯾﻦﮔﻮﻧﻪ اﺳﺘﺪﻻل ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻫﺰﯾﻨﻪ
اﯾﻦ ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ از راه ﺣﻼل ﺑﻪ دﺳﺖ اﻣﺪه اﺳﺖ.
»ﻣﯿﻠﯿﻮنﻫﺎ ﻣﺎﻫﻰ در ﯾﮏ ﻣﺎه ﮔﺬﺷــﺘﻪ در ﺧﺸــﮑﻰ درﯾﺎﭼﻪﻫﺎﻣﻮن ﺗﻠﻒ
ﺷــﺪﻧﺪ«؛ »ﻣﻮج ﻣﻬﺎﺟﺮت از اﺳــﺘﺎن ﺑﻪ ﺗﺪرﯾﺞ در ﺣﺎل اﻓﺰاﯾﺶ اﺳــﺖ و
ﺗﻌﺪادى از روﺳــﺘﺎﻫﺎى اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺪون ﺳــﮑﻨﻪ رﻫﺎ ﺷﺪهاﻧﺪ«؛ »دوﻣﯿﻦ
ﮐﻮدک ﺳﯿﺴــﺘﺎﻧﻰ و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻧﻰ در ﺗﺎﺑﺴــﺘﺎن اﺧﯿﺮ زﯾﺮ اوار ﻣﺪرﺳﻪاى
ﻓﺮﺳﻮده ﺟﺎن داد«؛ »ﺑﯿﺶ از ﻫﺰاران ﺗﻦ از ﮐﻮدﮐﺎن ﺳﯿﺴﺘﺎﻧﻰ و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎﻧﻰ
ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﻣﺪارس ﮐﭙﺮى ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ«؛ »زﻧﺎن روﺳﺘﺎﯾﻰ در ﺑﺨﺶ
ﺟﻨﻮﺑﻰ ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ﻫﻤﭽﻨﺎن در درﯾﺎﭼﻪ روﺳﺘﺎ اﺳﺘﺤﻤﺎم ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ«؛ »ﻣﯿﺰان
رﺷﺪﯾﺎﻓﺘﮕﻰ اﺳﺘﺎن ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ،ﮐﻤﺎﮐﺎن در رده اﺧﺮ 32اﺳﺘﺎن
ﮐﺸﻮر اﺳﺖ« و...
اﺧﺒﺎرى از اﯾﻦ دﺳﺖ در ﺳﺎلﻫﺎ و ﻣﺎهﻫﺎى اﺧﯿﺮ ﮐﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ وﯾﺮاﻧﮕﻰ ﺗﺒﺪﯾﻞ
ﺑﻪ ﻣﺪى ﭘﺮﻃﺮﻓﺪار ﺷــﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ ﻣﺮﺗﺐ و ﻣﺘﻨﺎوﺑﻰ در رﺳﺎﻧﻪﻫﺎى
اﯾﺮاﻧﻰ ﺗﮑﺮار ﻣﻰﺷﻮد و ﻃﺮﻓﺪاران ﺑﻰﺷﻤﺎرى ﻫﻢ دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﺾ اﻧﺘﺸﺎر
اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ اﺧﺒﺎر ﺳﺮﯾﻌﺎ ان را ﺑﺎزﻧﺸﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن و اﺷﻨﺎﯾﺎن و ﮔﺮوهﻫﺎ
ﻣﻰﻓﺮﺳــﺘﻨﺪ ﺑﺎ ﮐﭙﺸﻦﻫﺎﯾﻰ در ﺑﺎب ﺗﺎﺳﻒ از ﺑﯿﭽﺎرﮔﻰ اﻧﻬﺎ و ﻣﻼﻣﺖ ﻋﺪم
رﺳﯿﺪﮔﻰ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ .ﺑﻤﺒﺎراﻧﻰ از اﺧﺒﺎر ﺗﻠﺦ و ﺗﮑﺎندﻫﻨﺪه درﺑﺎره ﻣﺤﺮومﺗﺮﯾﻦ
اﺳــﺘﺎن اﯾﺮان ﮐﻪ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺑﻪ وﺟﻮد اوردن ﻧﻮﻋﻰ ﺧﺸﻢ اﺧﻼﻗﻰ ﺑﻰﭘﯿﺮاﯾﻪ
اﺳﺖ .وﺣﺸﺘﻰ ﺑﻰﭘﺮده و ﻋﺮﯾﺎن از ﻧﺎﺑﺴﺎﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪاى داﺋﻤﺎً
ﻓﻮران ﻣﻰﺷﻮد.
اﯾﻦ اﻧﻔﺠﺎر اﺧﺒﺎر ﻧﺎاﻣﯿﺪﮐﻨﻨﺪه از ﻓﻘﺮ و درﻣﺎﻧﺪﮔﻰ در ﮐﺸﻮر ،اﻣﺎ در ﺳﺎلﻫﺎى
اﺧﯿﺮ ﺑﺎ واﮐﻨﺶﻫﺎ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ ﻫﻤﺮاﻫﺎﻧﻪ و دﻟﺴــﻮزاﻧﻪاى ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ
ﻧﻬﺎﯾﺘﺎ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﺷﺨﺼﯿﺖ اﻧﻘﻼﺑﻰ؛ دﻟﺴﻮز ﻣﺤﺮوﻣﯿﻦ
و ارزﺷﻤﺪار ﻗﺼﻪ ﻣﺎ ﺳﻬﻢ ﺧﻮد از ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ اﺳﺘﺎن ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن
را اﮔﺮ ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﺎ اﻋﻼم ﯾﮏ ﺷﻤﺎره ﺣﺴﺎب و ﺟﻤﻊاورى ﮐﻤﮏ ﺑﺮاى
اﻧﻬﺎ و اﮔﺮ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺎ وارﯾﺰ ﻣﺒﻠﻐﻰ ﺑﻪ ﺷﻤﺎره ﺣﺴﺎب ﯾﮏ ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﻄﻤﺌﻦ
اﺳــﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ اﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻫﺪ رﺳﺎﻧﺪ! ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ .راهﻫﺎى دﯾﮕﺮى ﻫﻢ
وﺟﻮد دارد ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﺑﻠﻨﺪﺗﺮى دارد .در ﻓﺮاﯾﻨﺪى ﺷــﯿﮏ،
ﺳﺮﯾﻊ و ﺑﻰدردﺳﺮ ،ﺑﺎ ﺳﺮﭘﺮﺳــﺘﻰ ﯾﮏ ﮐﻮدک درﻣﺎﻧﺪه در روﺳﺘﺎﻫﺎى
ﻣﺤــﺮوم ﻣﻨﻄﻘﻪ ،ﻣﺎه ﺑﻪ ﻣﺎه ﺑﺪون اﯾﻦﮐﻪ ﺣﺘﻰ ﯾﮏ روز ﺑﻪ ﺗﺄﺧﯿﺮ ﺑﯿﻔﺘﺪ
ﺳــﻬﻤﺶ از ﻋﻘﺐﻣﺎﻧﺪﮔﻰ ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴــﺘﺎن را ﭘﺮداﺧﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ
و ﺣﺎﻻ دﯾﮕﺮ وﺟﺪاﻧﺶ اﺳــﻮده اﺳــﺖ .ﮔﻮﯾﻰ ﺣﻖاﻟﺴﮑﻮﺗﻰ ﺑﺮاى دﯾﮕﺮ
ﻧﺸــﻨﯿﺪن ﺻﺪاى ﮐﻮدﮐﺎن درﻣﺎﻧﺪه ان ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﺗﻀﻤﯿﻨﻰ ﺑﺮاى وﺟﺪان
ارام ﮔﺮﻓﺘــﻪ ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ؛ ﺣﺎﻻ ﺑــﺎ ﺧﯿﺎل راﺣﺖ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ »ﻣﺼﺮف« ﮐﻨﺪ
و ﺳــﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﺳــﺎﺑﻘﺶ را دﻧﺒﺎل ﮐﻨﺪ .ﺑﺪون اﯾﻨﮑــﻪ درد ﮐﻮدﮐﺎن
ﺑﻰﭘﻨﺎه ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ازارش دﻫﺪ ﺳﺎﻋﺖ ﭼﻨﺪ ده ﻣﯿﻠﯿﻮﻧﻰاش
را اوﯾﺰان ﮐﻨــﺪ و ﺑﻪ ﻣﻌﺘﺮﺿﺎﻧﺶ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﯾﺎداورى ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺷــﻤﺎ ﭼﻪ
ﻣﻰداﻧﯿﺪ ﻣﻦ در ﺳﯿﺴﺘﺎن و ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ﭼﻪ ﮐﺮدهام.
ﻋﺠﯿﺐ ﻧﯿﺴــﺖ ﮐﻪ ﺧﯿﻠﻰﻫﺎ وﻗﺘﻰ از ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﺎ ﺑﺰرگﺗﺮﯾﻦ ﺧﯿﺮﯾﻦ اﯾﺮاﻧﻰ
ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ ﺳــﺎﻻﻧﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﻣﯿﻠﯿﻮن ﺗﻮﻣﺎن ﺻــﺮف اﻣﻮر ﺧﯿﺮﯾﻪ
ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ،ﻣﺘﻌﺠﺐ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﺣﺎج اﻗﺎﻫﺎى ﺑﺎزارى ﻇﺎﻫﺮاﻟﺼﻼح و ﻧﻤﺎزﺧﻮان
ﮐﻼش و ﺑﻰرﺣﻤﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺳﻮد ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻫﺮ ﻣﺎﻧﻌﻰ را از ﺳﺮ راه
ﺧﻮد ﺑﺮﻣﻰدارﻧﺪ و ﺑﺨﺸﻰ از اﯾﻦ ﺳﻮد ﺳﺎﻻﻧﻪ ﮐﻪ رﻗﻢ اﻧﺪﮐﻰ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ را
ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﻨﻈﻢ و ﺑﻰﺗﺄﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪان ﻣﻰﺑﺨﺸﻨﺪ؛ ﺧﺮج ﻫﯿﺌﺖ ﺳﺎﻻﻧﻪﺷﺎن
ﺑﺮاى ﻣﺤﺮم ﺗﺮک ﻧﻤﻰﺷــﻮد و اﺧﺮﯾﻦ ﻣﺪلﻫﺎى ﮔﻮﺷﻰ اﯾﻔﻮن در دﺳﺖ
اﻗﺎزادهﻫﺎ؛ اﺧﺮﯾﻦ ﻣﺪل ﻣﺎﺷــﯿﻦﻫﺎى وارداﺗﻰ زﯾﺮ ﭘــﺎى ﺧﺎﻧﻢ و ﺑﭽﻪﻫﺎ و
ﻣﺪرنﺗﺮﯾﻦ رﺳــﺘﻮرانﻫﺎى ﺗﻬﺮاﻧﻰ ﻣﺤﻞ ﻣﺼــﺮف ﻏﺬاى ﺣﺎج اﻗﺎ و رﻓﻘﺎ و
ﺣﻠﻮاى ﺳﻔﺮه اﺑﻮاﻟﻔﻀﻞ)ع( ﺣﺎج ﺧﺎﻧﻢ؛ ﺣﺘﻤﺎ ﺑﺎﯾﺪ از »ﻫﺎﻧﻰ« ﺑﺎﺷﺪ.ﺳﺒﮏ
ﺟﺪﯾﺪ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺘﻤﻮﻻﻧﻪ در اﯾﺮان اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ اﺳــﺖ .واﻗﻌﯿﺖﻫﺎى دردﻧﺎک
اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﯿﺮون ﺣﺎﻻ دﯾﮕﺮ اﻧﮑﺎر ﻧﻤﻰﺷﻮد .دور زده ﻣﻰﺷﻮد .ﮐﺴﻰ ﻣﻨﮑﺮ
ﻓﻘﺮ و ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ ﻧﯿﺴﺖ :ﭼﻪ ﻗﺪر ﻣﺘﺎﺳﻒ ﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ اﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت! اﻣﺎ
ﻣﺎ ﺳﻬﻢ ﺧﻮدﻣﺎن را ﭘﺮداﺧﺘﻪاﯾﻢ و ﺣﺎﻻ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ راﺣﺖ ﻣﺼﺮف ﮐﻨﯿﻢ.
ﺗﻨﺎﻗﻀــﻰ را ﻫﻢ ﺣﺲ ﻧﻤﻰﮐﻨﯿﻢ .اﯾﻦ ﺳــﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﺘﻤﻮﻻﻧﻪ ﺟﺪﯾﺪ
ﻣﺬﻫﺒﯿــﻮن در اﯾﺮان ،اﻟﺒﺘﻪ در ﻋﻤﯿﻖﺗﺮﯾــﻦ ﻻﯾﻪﻫﺎى ﺗﻮﺟﯿﻬﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ
رواﯾﺎﺗﻰ دﺳــﺖﭼﻨﺪم ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮدن زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮب )ﻣﺸﺨﺼﺎ
ﺑﺪون ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﺸــﺨﺺ( را وﻇﯿﻔﻪ ﻣﻮﻣﻨﯿﻦ ﻣﻰداﻧﺪ .اﯾﻦ ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ
اﻟﺒﺘﻪ در ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﻦ اﯾﺮان ،اﻧﻬــﺎ ﮐﻪ در ﻋﺮف ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮاﻧﻰ ﺑﻪ
ﻧﺎم ﺑﺪﻧﺎم اﻗﺎزادهﻫﺎى ﻣﺰﯾﻦ ﺷﺪهاﻧﺪ ﻫﻢ ﻃﺮﻓﺪاران ﻗﺎﺑﻞﺗﻮﺟﻬﻰ دارد؛ اﻣﺎ
ﺗﻘﻠﯿﻞ ان ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺳﯿﺎﺳﻰ در واﻗﻊ ﻧﺪﯾﺪن ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺎﺟﺮاﺳﺖ.
اﻧﭽﻪ در ادﺑﯿﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم »ﻣﺼﺮفزدﮔﻰ« ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﻰﺷــﻮد در
واﻗﻊ اﺷــﮑﺎرا ﺑــﺎ ﻣﺒﺎﻧﻰ اﻧﻘﻼب و دﯾﻨﻰ ﮐﻪ ﺳــﺎﺧﺘﺎرﻫﺎى اﺗﻔﺎق ﺑﺰرگ
ﺳــﺎل 57ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ان ﺑﻮدﻧﺪ در ﺗﻌﺎرض اﺳﺖ ،اﻣﺎ اﯾﻦ ﺗﻌﺎرض ﮐﻢﮐﻢ
ﻣﻰاﻣﻮزد ﮐﻪ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﻮد؛ دﯾﺪه ﻧﺸﻮد و ﺑﻪ زﯾﺮﻻﯾﻪﻫﺎى ﺷﻠﻮغﺑﺎزىﻫﺎى
اﯾﻦ ﺳــﺎﻟﻬﺎ و اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺑﺮود .ﻧﻮﯾﺪﻫﺎى روﺷﻨﻰ ﮐﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ از ﺳﻮى
ﺑﺨﺸﻰ از ﻫﻤﯿﻦ ﺟﻮاﻧﺎن اﻧﻘﻼﺑﻰ در ﻣﻮاﺟﻬﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﻰ ﺷﻨﯿﺪه
ﻣﻰﺷﻮد؛ اﻟﺒﺘﻪ اﻣﯿﺪوارﮐﻨﻨﺪه اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻧﺒﺮد ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ؛ ﺑﺎ ﻫﺰﯾﻨﻪ
ﭘﯿﺶ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ.
ﻣﻌﺎون ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺳــﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت اﺳﻼﻣﻰ
ﮔﻔﺖ:ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ 142ﻋﻨﻮان ﮐﺘﺎب در ﮐﺸﻮرﻫﺎى دﯾﮕﺮ
ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﮐﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪهاى از اﻧﻬﺎ درﺑﺎره ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎ
و ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﯾﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ .ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ
از ﻣﻬﺮ :ﻋﺒﺎس ﺧﺎﻣﻪ ﯾﺎر درﺑﺎره اﻧﺘﺨﺎب راﯾﺰﻧﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در
ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﮔﻔﺖ :ﻣﺎ در ﻣﻌﺎوﻧﺖ اﻣﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺳﺎزﻣﺎن
ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺮاى اﻧﺘﺨﺎب راﯾﺰﻧﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
در ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد دﻫﻨﺪه ﻫﺴﺘﯿﻢ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ
ﺷﻮراى اﻋﺰام ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ ،اﻓﺮاد را اﻧﺘﺨﺎب
ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﺑﺮﺧﻰ وﯾﮋﮔﻰﻫــﺎى ﻋﺎم وﺟﻮد دارد ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﻪ
اﻓﺮادى ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖﻫﺎى ﺛﺎﺑﺖ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ،ان
ﺷﺮاﯾﻂ و وﯾﮋﮔﻰﻫﺎ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .از ﺟﻤﻠﻪ اﯾﻨﮑﻪ ان ﻓﺮد
اﺳﺘﺨﺪام دوﻟﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ اﮔﺮ ﺟﺎﯾﻰ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﮐﺎر اﺳﺖ در اﯾﻦ
ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﻣﺎﻣﻮر ﺑﻪ ﮐﺎر ﺷﻮد و ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ ﻋﻤﻮﻣﻰ
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎﺑﻌﯿﺖ اﯾﺮاﻧﻰ ،ﻧﺪاﺷﺘﻦ ﺳﺎﺑﻘﻪ ﮐﯿﻔﺮى ،اﺷﻨﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﯾﮑﻰ
از زﺑﺎنﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ ،اﺷــﻨﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺗﻤﺪن اﯾﺮاﻧﻰ و
...را دارا ﺑﺎﺷﻨﺪ .اﻟﺒﺘﻪ ﺷﺮاﯾﻂ اﺧﺘﺼﺎﺻﻰ دﯾﮕﺮى ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ اﯾﺮان در
ﯾﮏ ﮐﺸﻮر ﺧﺎرﺟﻰ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﻣﺎﻧﻨﺪ اﺷﻨﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﯿﻦ
و ﻣﻘﺮرات ﮐﺸﻮر ﺧﺎرﺟﻰ ،داﺷﺘﻦ اﺛﺎر ﻋﻠﻤﻰ ﻣﺮﺗﺒﻂ .اﮐﻨﻮن
83ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه در ﺑﯿﺶ از 63ﮐﺸــﻮر ﺟﻬﺎن دارﯾﻢ در ﺑﺮﺧﻰ
از ﮐﺸــﻮرﻫﺎ ﭼﻨﺪ راﯾﺰن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ،ﻣﺴﺌﻮل ﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و
ﻣﺮﮐﺰﻣﻄﺎﻟﻌﺎتﻧﯿﺰﻓﻌﺎلﻫﺴﺘﻨﺪ.وىﻫﻤﭽﻨﯿﻦدرﺑﺎرهوﻇﯿﻔﻪ
راﯾﺰﻧﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﺣﻮزه ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى ﮔﺮدﺷﮕﺮى و
ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﯾﺮان ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺿﯿﺢ داد :ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع
ﮔﺮدﺷﮕﺮى و ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﯾﺮان ﻗﻄﻌﺎ ﻻزﻣﻪ ﮐﺎر راﯾﺰﻧﺎن
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳــﺖ .ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺨﺸﻰ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﻣﺎ ﺑﻪ
در داﺧﻞ اﯾﺮان ﺑﻪ ﺣﻮزه ﮐﺎرى ﺳــﺎزﻣﺎن ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻰ اﯾﻦ ﺧﻤﯿﺮ ﻣﺎﯾﻪ و ﻣﺒﻨﺎى ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺎ در ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎﺳﺖ .ﭼﻮن راﯾﺰﻧﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
ﺑﺎﯾﺪ اﻧﻌﮑﺎس دﻫﻨﺪه ان داﺷــﺘﻪﻫﺎ ،ﺗﺎرﯾﺦ و ﺗﻤﺪن و ﻫﻨﺮ
اﯾﺮان ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻋﻤﺪه ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ
و ارﺗﺒﺎﻃﺎت اﺳﻼﻣﻰ در ﺣﻮزه اﯾﺮان ﺷﻨﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ
اﯾﺮاﻧﻰ و ﻏﯿﺮ اﯾﺮاﻧﻰ اﺳــﺖ .ﺧﺎﻣﻪﯾﺎر اداﻣﻪ داد :در ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎ و ﻣﺒﺎدﻻت ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﯿﻦ اﯾﺮان و ﮐﺸﻮرﻫﺎى
دﯾﮕﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺗﻔﺼﯿﻞ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﮔﺮدﺷﮕﺮى
و ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و اﯾﺮان ﺷﻨﺎﺳــﻰ ﻗﯿﺪ ﻣﻰﺷﻮد و ﯾﮑﻰ
از اﺻﻠﻰ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺤﻮرﻫﺎى ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ،ﻣﻌﺮﻓﻰ اﺛﺎر
اﯾﺮاﻧﻰ اﺳﺖ .ﺣﺘﻰ در ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺘﺎبﻫﺎى درﺳﻰ و اﻣﻮزش
زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ و ﯾﺎ ﻣﺤﺎوره و ﯾﺎ ﻓﻀﺎﻫﺎى ﻣﺠﺎزى ﻧﯿﺰ ﺗﻼش
ﻣﻰﺷــﻮد ﺗﺎ ﻣﺤﻮر اﯾﺮان ﺷﻨﺎﺳــﻰ و ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى
ﺗﻤﺪﻧﻰ ﺗﺎرﯾﺨﻰ اﯾﺮان در اﻧﻬﺎ ﻟﺤﺎظ ﺷﻮد .ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ
ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎ و ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ،اﺻﻼ اﻣﮑﺎن ﻣﻌﺮﻓﻰ
اﯾــﺮان وﺟﻮد ﻧــﺪارد .وى ﺑﻪ اﻗﺪاﻣﺎت اﺳﺎﺳــﻰ راﯾﺰﻧﺎن
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﯾﺮان در ﺣﻮزه ﻣﻌﺮﻓﻰ اﯾﺮان اﺷﺎره ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ:
ﺳــﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﯿﺶ از 142ﻋﻨﻮان ﮐﺘﺎب در ﮐﺸﻮرﻫﺎى
دﯾﮕﺮ ﺑﻪ زﺑﺎنﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺗﻮﺳــﻂ اﻧﺘﺸﺎرات ﮐﺸﻮرﻫﺎى
ﻣﯿﺰﺑﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷــﺪه ﮐﻪ ﺑﺨﺶ ﻋﻤﺪهاى از اﻧﻬﺎ درﺑﺎره
ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮔﺮدﺷــﮕﺮى و اﺛﺎر ﺗﻤﺪﻧﻰ اﯾﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ .در
ﺣﻮزه اﻧﺘﺸــﺎر ﻣﺠﻼت ﻧﯿﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﻃﻮر اﺳﺖ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ
ﺑﯿﺶ از 246ﻣﻮرد ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه و ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪه
اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻋﻤﺪه ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﺷــﺪه در اﻧﻬﺎ در
ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎره ﺑﻮده اﺳﺖ .ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى دﯾﮕﺮ درﺑﺎره ﻫﻔﺘﻪﻫﺎى
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺎ در ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﻧﯿﺰ
در ﺳﺎل 96ﺑﯿﺶ از 44ﻫﻔﺘﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ داﺷﺘﻪ اﯾﻢ ﺑﺨﺸﻰ
از اﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎ در ﻗﺎﻟﺐ ﺑﺮﮔﺰارى ﻫﻔﺘﻪﻫﺎى ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻮده
ﺷﻬﺮامﻧﯿﺎ ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
﹡︀︫︣ان ا︣ا﹡︀︋ ﹤︋ ﹩زار ︗︀﹡﹩
﹋︐︀ب ︻﹑﹇﹤ ﹡︡ار﹡︡
ﻣﺪﯾﺮ ﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﯾﺮان ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﺗﻼشﻫﺎى
ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﺮاى ﺣﻀﻮر ﭘﺮرﻧﮓ ﻧﺎﺷﺮان اﯾﺮان در ﺑﺎزار ﺟﻬﺎﻧﻰ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ ﻧﻈﺮ
ﻣﻰرﺳﺪ ﻧﺎﺷﺮان اﯾﺮاﻧﻰ ﻋﻼﻗﻪاى ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻧﺪارﻧﺪ .ﻣﺮاﺳﻢ روﻧﻤﺎﯾﻰ از ﮐﺘﺎب
»ﮐﯿﻤﯿﺎى ﭘﺎرس« ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪﮔﺎن ﺟﻮاﯾﺰ ادﺑﻰ ﻣﻠﻰ اﯾﺮان در
ﺣﻮزه داﺳﺘﺎن ﺗﺎﻟﯿﻒ ﺣﻤﯿﺪ ﻧﻮرﺷﻤﺴﻰ ﮐﻪ از ﺳﻮى ﻧﺸﺮ ﺗﮑﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ
ﻋﺼﺮ روز ﺷــﻨﺒﻪ در ﺧﺒﺮﮔﺰارى ﻣﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ .در اﯾﻦ ﻣﺮاﺳﻢ ،اﻣﯿﺮﻣﺴﻌﻮد
ﺷﻬﺮام ﻧﯿﺎ ﻣﺪﯾﺮﻋﺎﻣﻞ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﺳﺨﻨﺎﻧﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ
اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻧﯿﺎز اﯾﺮان ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺳﺮاﻣﺪان ادﺑﻰ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن
ﺳﯿﺎوﺷﻰ ﺷﺎه ﻋﻨﺎﯾﺘﻰ ﭘﺎﺳﺦ داد:
︻﹚️ ︑﹝︀﹏ ز﹡︀ن ︋﹤ ︱﹢ر در
ورز︫﹍︀ه﹨︀؛ ︻﹑﹇﹤ ︀ ︑︉ ﹞﹝﹠️﹫︻﹢؟
رﺋﯿــﺲ ﮐﻤﯿﺘﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺑﺪﻧﻰ ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠــﺲ درﺧﺼﻮص ﺗﻤﺎﯾﻞ زﻧﺎن
ﺑﻪ ﺣﻀﻮر در ورزﺷــﮕﺎهﻫﺎ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﻰ اراﺋﻪ
ﮐﺮد .ﻃﯿﺒﻪ ﺳﯿﺎوﺷــﻰ ﺷﺎه ﻋﻨﺎﯾﺘﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره
ﺑﻪ اﻣــﮑﺎن ﺣﻀﻮر زﻧﺎن در ورزﺷــﮕﺎهﻫﺎى
ﺳﺮﭘﻮﺷﯿﺪه ،ﮔﻔﺖ :ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ در ﺣﺎل
ﺣﺎﺿﺮ و ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ 4ﺳﺎل از ﻣﻨﻊ ورود
زﻧﺎن ﺑﻪ ورزﺷﮕﺎهﻫﺎى ﺳﺮﭘﻮﺷﯿﺪه ،اﻗﺪاﻣﺎت
ﻣﻨﺎﺳــﺒﻰ ﺑﺮاى ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ ﺑﻪ ﺳــﺎﻟﻦﻫﺎى ﺳﺮﭘﻮﺷﯿﺪه در ﺣﺎل
اﻧﺠﺎم اﺳــﺖ ﺗﺎ زﻧﺎن ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻪ ﺑﺪون ﻣﺴﺌﻠﻪ و ﻣﺸﮑﻞ
در اﯾﻦ ﺳــﺎﻟﻦ ﻫﺎ ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷــﺎى ﺑﺎزىﻫﺎ در ورزﺷﮕﺎﻫﺎ
ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ .ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم ﺗﻬﺮان ،رى ،ﺷﻤﯿﺮاﻧﺎت ،اﺳﻼﻣﺸﻬﺮ و ﭘﺮدﯾﺲ
در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﻓﺮﺻﺖ ﺑﺮاى ﺣﻀﻮر
زﻧﺎن در ورزﺷﮕﺎهﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﺎﻣﻞ ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ و ﻣﻮاﻧﻊ وﺟﻮد
دارد ،اﻓﺰود :اﮔﺮﭼﻪ در ﭼﻨﺪ ﺳﺎلﻫﺎى ﮔﺬﺷﺘﻪ ورود زﻧﺎن ﺑﻪ ورزﺷﮕﺎهﻫﺎ
ﮔﺰﯾﻨﺸــﻰ ﺑﻮد اﻣﺎ اﻣﺴﺎل ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺣﻀﻮر ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ ازادﺳﺎزى ﺷﺪ؛ ﺗﻼش
اﺳــﺖ ورود ﺧﺎﻧﻢﻫﺎ ﺑﻪ ورزﺷــﮕﺎه ﺑﻪ روﻧﺪى ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ 4ﺳﺎل
ﺑﻮد ﺑﺎزﮔﺮدد .وى در ﭘﺎﺳــﺦ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﺑﺴــﯿﺎر زﻧﺎن ﺑﻪ ﺣﻀﻮر در
ورزﺷﮕﺎهﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺘﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﯾﺎ ﻋﻼﻗﻪ ،ﻋﻨﻮان
ﮐﺮد :ﻫﻨﻮز زﻣﺎن ارزﯾﺎﺑﻰ و ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻧﺮﺳﯿﺪه اﺳﺖ ﭼﺮاﮐﻪ
ﺣﻀﻮر زﻧﺎن درورزﺷﮕﺎه ﺑﺎ روال ﻋﺎدى ﺑﺮﮔﺰار ﻧﻤﻰﺷﻮد در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ
ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺎدى ﺑﺎزﮔﺮدد ﻣﻰﺗﻮان ﻣﯿﺰان ﻋﻼﻗﻪ زﻧﺎن ﺑﻪ ﺣﻀﻮر در
ورزﺷﮕﺎهﻫﺎ را ارزﯾﺎﺑﻰ ،ﺗﺤﻠﯿﻞ و ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐﺮد اﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﺑﻪ ﺷﺮﯾﻂ ﻋﺎدى و
ﺳﺎﺑﻖ ﻗﺒﻠﻰ ﺑﺎزﻧﮕﺸﺘﻪ اﺳﺖ .ﺳﯿﺎوﺷﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ روال ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﺣﻀﻮر
زﻧﺎن در ورزﺷــﮕﺎهﻫﺎ ﻓﺮوش ﺑﻠﯿﻂ اﺳــﺖ ﺗﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد
ﺑﻠﯿﻂ ﺗﻮﺳﻂ اﻧﻬﺎ ﺧﺮﯾﺪارى ﺷﺪه اﺳــﺖ ،ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد :از اﻧﺠﺎﯾﻰ
ﮐﻪ ﺗﻌﺪادى از ﺑﺎﻧﻮان ﺑﻪ ورزش واﻟﯿﺒﺎل و ﺑﺴــﮑﺘﺒﺎل ﻋﻼﻗﻪ دارﻧﺪ ﺑﺮاى
ﺗﻤﺎﺷــﺎى اﯾﻦ ﺑﺎزىﻫﺎ و ﺣﻀﻮر در ورزﺷﮕﺎهﻫﺎ ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ .رﺋﯿﺲ
ﮐﻤﯿﺘﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺑﺪﻧﻰ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ارزﯾﺎﺑﻰ
دﻻﯾﻞ ﺣﻀﻮر زﻧﺎن در ورزﺷﮕﺎه ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻧﯿﺎز دارد ،اداﻣﻪ داد :ﺣﻀﻮر زﻧﺎن
در ورزﺷــﮕﺎه ﻫﺮ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻫﻤﯿﺖ ﭼﻨﺪاﻧﻰ ﻧﺪارد ﭼﺮاﮐﻪ
ﺗﻤﺎﺷﺎى ﺑﺎزىﻫﺎى ورزﺷﻰ ﺗﻔﺮﯾﺤﻰ ﺳﺎﻟﻢ ﺑﺮاى زﻧﺎن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد.
اﺳﺖ اﺗﺎقﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ ﻧﯿﺰ در 88داﻧﺸﮕﺎه اﯾﺠﺎد ﮐﺮدهاﯾﻢ.
ﻣﻌﺎون ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت اﺳﻼﻣﻰ
درﺑﺎره اﯾﻨﮑــﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﻫﻔﺘﻪﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه ﻋﮑﺲ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺤﺪود و
ﻣﻬﺠﻮر ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻰﺷﻮد ﮔﻔﺖ :اﯾﻦ ﻃﻮر ﻧﯿﺴﺖ .ﻫﻔﺘﻪﻫﺎى
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﯾﮏ ﭘﮑﯿﺞ ﮐﺎﻣﻞ در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ اﯾﺮان اﺳﺖ
اﺧﺮﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﮐﺸــﻮر اذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ
ﮐﻪ در ان 80ﻧﻔﺮ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎﻫﻬﺎى
ﻣﺘﻌﺪد و ﻣﯿﺰﮔﺮدﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ رواﺑﻂ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
اﯾﺮان ﺑﺎ اﺳــﯿﺎى ﻣﯿﺎﻧﻪ و ﻗﻔﻘﺎز ﻣﻰﺷﻮد از ﺟﻤﻠﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎت
ﻣﻬــﻢ اﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳــﺖ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺣﻀﻮر
ﮔﺮوﻫﻬﺎى ﺳــﻨﺘﻰ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻣﻮﺟﺐ اﻧﻌﮑﺎس وﺳﯿﻊ اﯾﻦ
ﻫﻔﺘﻪﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﻰﺷــﻮد .ﮔﺎﻫﻰ ﺷﺐﻫﺎى ﺗﻬﺮان،
ﺷﯿﺮاز و ﯾﺎ اﺻﻔﻬﺎن ﻧﯿﺰ در ﺑﺮﺧﻰ از ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻰﺷﻮد
ﮐﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل زﯾﺎدى از اﻧﻬﺎ ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ ﻧﯿﺰ
اﯾﻦ ﺷﺐﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﯾﮑﻰ از ﺷﻬﺮﻫﺎى ﻟﺒﻨﺎن ﺑﺮﮔﺰار
ﺷﺪ ﮐﻪ در ان ﺑﯿﺶ از 150ﻧﻔﺮ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى
ﻣﺘﻨﻮﻋﻰ از اﺳﺘﺎن ﻗﻢ را ﺑﺮﮔﺰار ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﻣﻀﺎى
ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺣﺘﻰ اﻗﺘﺼﺎدى ﺷﺪ و دراﻣﺪ
زﯾﺎدى را ﺑﺮاى اﺳﺘﺎن ﻓﺮاﻫﻢ اورد اﮐﻨﻮن ﻧﯿﺰ اﯾﻦ ﻣﺬاﮐﺮات
اداﻣﻪ دارد .وى در ﭘﺎﺳــﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻮال ﮐﻪ اﯾﺎ ﻣﻰﭘﺬﯾﺮﯾﺪ
ﺑﺴﯿﺎرى از راﯾﺰﻧﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻏﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﻮﺿﯿﺢ داد:
ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﺸﻮرﻫﺎ و ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻤﺎن را ﺑﺎ
ﮐﺸﻮرﻫﺎى دﯾﮕﺮ و ﺗﻌﺪاد ﭘﺴﺖﻫﺎى ﻓﻌﺎل را در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮﯾﻢ
ﺑﺨﺸــﻰ از اﯾﻦ ﭘﺴــﺖﻫﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎى ﻣﺎﻟﻰ
ﻋﻤﻼ ﻓﻌﺎل ﻧﯿﺴــﺘﻨﺪ و اﻋﺰام اﻓﺮاد ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ ﮐﻤﺘﺮ از ﺗﻌﺪاد
ﭘﺴﺖﻫﺎى ﻓﻌﺎل اﺳﺖ .ﻣﺎ ﺑﺮاى اﻓﺰاﯾﺶ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺧﻮدﻣﺎن
ﺑﻪ اﺧﺘﺼﺎص دادن ﺑﻮدﺟﻪ و اﻋﺰام و ﭘﺮ ﮐﺮدن ﭘﺴــﺖﻫﺎى
ﺳﺎزﻣﺎﻧﻰ در ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﻏﯿﺮ از
راﯾﺰن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﻓﺮادى را ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان واﺑﺴﺘﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
ﺑﺎ راﯾﺰن ﻫﻤﺮاه ﮐﻨﯿﻢ و ﯾﺎ ﻣﺮوج ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻧﯿﺰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ اﻣﺎ
اﮐﻨﻮن ﺑﺴﯿﺎرى از راﯾﺰﻧﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺎ در ﮐﺸﻮرﻫﺎى دﯾﮕﺮ
ﺗﻨﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﯾﻦ ﭘﺴﺖﻫﺎ ﺧﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﭼﻮن ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ
ﺑﻮدﺟﻪ اﻋﺰام اﻓﺮاد را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﯿﻢ و ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى
ﻣﺎ زﻣﯿﻦ ﺧﻮرده اﺳﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﻰ اﯾﺮان در ﮐﺸﻮر
دﯾﮕﺮ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﯾﮏ ﻧﻔﺮ اﺳﺖ .وﻟﻰ ﻫﻤﯿﻦ اﻓﺮاد ﻧﯿﺰ ﺑﺎ
اﻧﮕﯿﺰه و ﺗﻼش ﺷﺒﺎﻧﻪ روزى ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ان ﻫﻢ
ﺑﻪ زﻋﻢ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﮔﺴﺘﺮده و ﻓﻀﺎى اﯾﺮان ﻫﺮاﺳﻰ ﮐﻪ
ﮐﺸــﻮرﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﻋﻠﯿﻪ اﯾﺮان راه اﻧﺪاﺧﺘﻪ اﻧﺪ .ﺧﺎﻣﻪ
ﯾــﺎر درﺑﺎره اﻣﻀــﺎ ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪ ﻫﻤﮑﺎرى ﺑﺎ ﺳــﺎزﻣﺎن
ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻧﯿﺰ ﮔﻔﺖ :ﻣﺎ ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪ ﻣﺸــﺘﺮﮐﻰ
ﺑﺎ ﺳــﺎزﻣﺎن ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﺳــﺎل 93ﺑﺴﺘﻪاﯾﻢ
ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع ان ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﻫﻤﮑﺎرى اﯾﻦ دو ﺳــﺎزﻣﺎن
ﺑﻮده اﺳــﺖ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻨﺪﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ اﯾﻦ
ﺗﻔﺎﻫﻤﻨﺎﻣﻪ دﻧﺒﺎل ﻣﻰﺷﻮد.
ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر در دﺳﺖ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ،ﻋﻨﻮان داﺷﺖ :در ﺳﺎل 1999
ﮐﻪ اﯾﺮان ﭘﺲ از ﻣﺎﺟﺮاى ﺳﻠﻤﺎن رﺷﺪى و ﺣﻮاﺷﻰ اﯾﺠﺎد ﺷﺪه ﭘﯿﺮاﻣﻮن ان ﺑﺮاى
ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر ﺣﻀﻮر در ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﮐﺘﺎب ﻓﺮاﻧﮑﻔﻮرت را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻰﮐﺮد ،ﻣﻦ ﻫﻢ از
ﺳﻮى اﻧﺘﺸﺎرات ﺳﺮوش و در ﻏﺮﻓﻪاى ﭼﻬﺎرﻣﺘﺮى در اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻮدم.
ان ﺳﺎل ﻏﺮﻓﻪ ﮐﺸﻮر ﺗﺮﮐﯿﻪ ﭼﯿﺰى در ﺣﺪود 20ﻣﺘﺮ ﺑﻮد .ﯾﺎدم ﻫﺴﺖ ﮐﻪ در
ان ﺳﺎﻟﻬﺎ ﺑﻀﺎﻋﺖ اﯾﺮان و ﺗﺮﮐﯿﻪ از ﻣﻨﻈﺮ اراﺋﻪ ﻣﺤﺘﻮا در اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﭼﯿﺰى
ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﻮد وﻟﻰ ﺣﻀﻮر ﻣﺎ در ﻋﺮﺻﻪﻫﺎى ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺘﺎب ﮐﻢرﻧﮓ و
در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﺮﮐﯿﻪ ﻫﺮ ﺳــﺎل ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺷﻞ ﻏﺮﻓﻪ در اﯾﻦ روﯾﺪاد ﺣﺎﺿﺮ ﺷﺪ ﺗﺎ در
ﻧﻬﺎﯾﺖ در ﺳﺎل 2006ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﯿﻬﻤﺎن وﯾﮋه اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺷﺪ و از ان ﭘﺲ
ﺣﻀﻮر اﻧﻬﺎ در اﯾﻦ روﯾﺪاد ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮد .ﻣﺎ و ﺗﺮﮐﯿﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ دو دوﻧﺪه در ﯾﮏ ﻣﺴﯿﺮ
ﺑﻮدﯾﻢ و ﺣﺎﻻ ﺑﻌﺪ از ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎل دوﯾﺪن وﻗﺘﻰ ﻏﺮﻓﻪ اﻧﻬﺎ در اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه را
ﻧﮕﺎه ﮐﻨﻰ ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﺪ ﮐﻪ اﻧﻬﺎ ﭼﻈﻮر رﻓﺘﻨﺪ و ﻣﺎ ﭼﻄﻮر .ﻣﺎ ﺗﺎزه ﻣﻮﺿﻮع ﮔﺮﻧﺖ
را ﺷﺮوع ﮐﺮدهاﯾﻢ در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺗﺮﮐﯿﻪ اﻣﺎر ﮔﺮﻧﺖﻫﺎى اﻫﺪاﯾﻰﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
ﻣﺤﻤﺪاﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ﺳﻌﯿﺪى ﻋﻀﻮ
ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ
﹋︪﹢ر﹨︀ی ﹨﹝︧︀﹤ ︋︀زار ﹨︡ف
﹞﹠︀︨︊︣︋ ﹩ای ﹁︣وش ︋︀زی﹨︀ی
را︀﹡﹤ای ا︣ا﹡ ﹩ا︨️
ﻋﻀــﻮ ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن
ﻓﺮﻫﻨﮕــﻰ ﻣﺠﻠــﺲ ﺑﺎ
اﺷﺎره ﺑﻪ ﭘﺮﻃﺮﻓﺪار ﺑﻮدن
ﺑﺎزىﻫــﺎى راﯾﺎﻧﻪاى در
اﯾﺮان ،ﮔﻔﺖ :ﻣﻰﺗﻮان از
ﺑﺎزار ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ
ﺑﻪﺟﻬﺖﻧﺰدﯾﮑﻰﻓﺮﻫﻨﮕﻰﺑﺮاىﻓﺮوشﺑﺎزىﻫﺎى
راﯾﺎﻧﻪاى اﺳــﺘﻔﺎده ﮐﺮد .ﺳﻌﯿﺪى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ
ﺑﺎزىﻫﺎى راﯾﺎﻧﻪاى در اﯾﺮان ﻃﺮﻓﺪاران ﺑﺴﯿﺎرى
دارد ،ﮔﻔﺖ :ﺑﺎزىﻫﺎى راﯾﺎﻧﻪاى در ﺑﯿﻦ ﺟﻮاﻧﺎن
و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺟﺎﯾﮕﺎه وﯾﮋهاى دارد از ﺳــﻮى دﯾﮕﺮ
در اﯾﺮان ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻣﺤﺼﻮﻻت راﯾﺎﻧﻪاى از
ﺗﺒﺤﺮ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﺑﺎﻻﯾﻰ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ از
اﯾﻦ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎ ﺑﺮاى ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﺎزىﻫﺎى ﻣﻮردﻋﻼﻗﻪ
ﺑﺎزار داﺧﻠﻰ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد .ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم ﺗﺒﺮﯾﺰ،
اذرﺷﻬﺮ ،اﺳــﮑﻮ در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ
اﺷﺎره ﺑﻪ ﺑﺎزدﯾﺪﻫﺎى ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎ
و ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎزىﻫﺎى راﯾﺎﻧﻪاى،
اﻓﺰود :ﺟﻮاﻧﺎن ﻧﺨﺒﻪ و ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﺴﯿﺎرى در اﯾﻦ
ﺣﻮزه ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ
ﻧﯿﺎزﻫﺎى ﮐﺸﻮر را ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ .ﺳﻌﯿﺪى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن
اﯾﻨﮑﻪ ﻧﯿﺮوﻫﺎى ﻓﻌﺎل در ﺣﻮزه راﯾﺎﻧﻪاى ﮐﺸﻮر
ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺤﻮﻟﻰ ﺷﮕﺮف در ﺑﺎزارﻫﺎى راﯾﺎﻧﻪاى
اﯾﺠﺎد ﮐﻨﻨﺪ ،ﺧﺎﻃﺮﻧﺸــﺎن ﮐﺮد :در ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن
ﻓﺮﻧﮕﻰ ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻻن اﯾﻦ ﺣﻮزه ﺗﺬﮐﺮات ﻻزم
داده ﺷﺪه ﮐﻪ از ﺗﻮﻟﯿﺪﮐﻨﻨﺪه ﺑﺎزىﻫﺎى راﯾﺎﻧﻪاى
ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ازﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﺣﺪاﮐﺜﺮى
ﺷــﻮد .وى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ اﮔﺮ از ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺑﺎزىﻫﺎى
راﯾﺎﻧﻪاى ﻣﺘﻨﺎﺳــﺐ ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮاﻧﻰ -اﺳﻼﻣﻰ
ﻏﺎﻓﻞ ﺷــﻮﯾﻢ ﺗﺒﻌﺎت ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺒﻰ در اﯾﻨﺪه اﯾﺠﺎد
ﻣﻰﺷﻮد ،اداﻣﻪ داد :در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺎزىﻫﺎ
در اﯾﺮان ﺗﻮﻟﯿﺪ ﺷﻮﻧﺪ ﻣﻰﺗﻮان از رﺷﺪ ﺑﺮﺧﻰ از
اﺳــﯿﺐﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى ﮐﺮد ﭼﺮاﮐﻪ
اﮐﺜﺮ ﺑﺎزىﻫﺎى راﯾﺎﻧﻪاى ﺑﺎ ﻫﺪف ﺧﺎﺻﻰ ﺗﻮﻟﯿﺪ
ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ
ﺷﻮراى اﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﻗﺮاﺑﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
اﯾﺮان ﺑﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ،ﺑﯿﺎن ﮐﺮد :ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ
ﻣﻰﺗﻮان از ﺑﺎزار ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﻫﻤﺴﺎﯾﻪ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ
ﻧﺰدﯾﮑــﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﺮاى ﻓــﺮوش ﺑﺎزىﻫﺎى
راﯾﺎﻧﻪاى اﺳــﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻠﮑﻪ ﮐﺸــﻮرﻫﺎى
ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧــﻪ ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎزار ﻫﺪف
ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺮاى ان ﺑﺎزىﻫﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
ﯾــﮏ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در ﻏﺮﻓﻪاش اﻋﻼم و ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺗﺎزهاى ﺑﻪ ﺧﻮد ﺟﺬب ﻣﻰﮐﻨﺪ.
در ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻀﺎى رﻗﺎﺑﺘﻰ ﮐﺘﺎب ﮐﯿﻤﯿﺎى ﭘﺎرس ﺗﻼﺷﻰ اﺳﺖ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻮﭼﮏ
ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺎ ﻧﯿﺰ داﺷﺘﻪﻫﺎى ادﺑﻰ ﺧﻮد را در ﻣﻌﺮض دﯾﺪ ﺟﻬﺎﻧﯿﺎن ﻗﺮار دﻫﯿﻢ.
وى اداﻣﻪ داد :ﺣﻀﻮر ﻣﺎ در ﻓﻀﺎى ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻧﺸــﺮ اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻋﻮاﻣﻞ
ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﻧﺎﺷﺮان اﯾﺮاﻧﻰ ﻧﯿﺰ ﻋﻼﻗﻪ ﭼﻨﺪاﻧﻰ ﺑﻪ ﺣﻀﻮر
ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻧﺪارﻧﺪ و ﺗﺮﺟﯿﺤﺸﺎن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﭘﺸﺖ ﻣﺮزﻫﺎى اﯾﺮان اﺳﺖ .ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ
ﺧﺎﻃﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻧﺸﺮى در اﯾﺮان ﯾﮏ ﻣﺸﺎور اﻣﻮر ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ دارد
ﯾﺎ ﯾﮏ ﮐﺎﺗﺎﻟﻮگ اﻧﮕﻠﯿﺴﻰ از ﺗﻮﻟﯿﺪاﺗﺶ و ﯾﺎ ﺳﺎﯾﺖ ﺑﻪ زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴﻰ .در ﻣﻘﺎﺑﻞ
ﻓﻀﺎى دوﻟﺘﻰ ﻧﯿﺰ ﻓﻀﺎى ﭼﻨﺪان ﮔﺮﻣﻰ ﺑﺮاى ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﻀﻮر ﻧﯿﺴﺖ .اﻟﺒﺘﻪ
ﺣﻤﺎﯾﺖﻫﺎ ﮐﻢ ﻧﺒﻮده اﻣﺎ ﻣﺴﯿﺮ اﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻣﺴﯿﺮ ﺣﺮﮐﺖ
اﻫﺴﺘﻪ و ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺖ .دوﻟﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﺣﺎﮐﻤﯿﺖ ﻫﻨﻮز ﺑﺎ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ
ﻣﻮاﺟﻬﻪ دﻗﯿﻘﻰ ﭘﯿﺪا ﻧﮑﺮده اﺳﺖ و ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺣﻘﻮﻗﻰ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻊ ﺟﺪى از اﯾﻦ ﺣﻀﻮر
ﻫﺴﺘﻨﺪ را رﻓﻊ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ.
ﺳﯿﺪه ﻓﺎﻃﻤﻪ ذواﻟﻘﺪر ﻧﺎﯾﺐ رﯾﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ
︖︀ب و ︻﹀︀ف ﹡﹫︀ز﹞﹠︡ ﹎﹀︐﹝︀﹡ ﹩از ︗﹠︦ ︠﹢د
ا︨️؛ ﹡﹤ ︎﹚﹝︉ ﹞︽︀زه﹨︀
ﻧﺎﯾﺐ رﯾﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن
اﯾﻨﮑﻪ ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف ﯾﮏ اﻣﺮ ارزﺷﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
اﺳﺖ ،ﺧﻮاﺳﺘﺎر ان ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ ﮐﺮدن
ﭼﻨﯿﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗــﻰ از اﺑﺰارﻫــﺎى ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻬﺮه
ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد؛ ﻧﻪ ﻗﻮه ﻗﻬﺮﯾﻪ .ﺳﯿﺪه ﻓﺎﻃﻤﻪ ذواﻟﻘﺪر
درﺑﺎره وﺿﻌﯿﺖ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺣﺠﺎب
و ﻋﻔﺎف در ﮐﺸﻮر،ﮔﻔﺖ :ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف
در ﮐﺸــﻮر ﻣﺎ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻧﮑﻪ داراى رﯾﺸــﻪﻫﺎى
ارزﺷﻰ دﯾﻨﻰ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ داراى ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪﻫﺎى ﻋﺮﻓﻰ
و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻧﯿﺰ ﻫﺴــﺖ ﮐﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ﮐﺸﻮر در ﺟﺎى ﺟﺎى ﺧﻮد و در
ﻣﺒﺎرزات ﻣﺮدم در ﺑﺮاﺑﺮ رژﯾﻢ ﺳﺘﻤﺸــﺎﻫﻰ ﺑﺮ ان ﻧﯿﺰ اﺷﺎره دارد؛
واﻗﻌﻪ ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ ﻣﺴﺠﺪ ﮔﻮﻫﺮﺷﺎد ﻧﻤﺎدى از اﯾﻦ ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒﻰ
ﻣﺮدم ﺑﺮاى ﺣﻔﻆ و ﭘﺎﺳﺪاﺷــﺖ ﺣﺠﺎب ﺑﻮده اﺳﺖ .ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم
ﺗﻬﺮان ،رى ،اﺳﻼﻣﺸــﻬﺮ ،ﺷﻤﯿﺮاﻧﺎت و ﭘﺮدﯾﺲ در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى
اﺳﻼﻣﻰ ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد :ﺧﻮﺷــﺒﺨﺘﺎﻧﻪ اﯾﻦ ﺳﯿﺮ ﺗﺎرﯾﺨﻰ و ارزﺷﻰ و
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﮐﺸﻮر را ﺑﻪ دﺳﺘﺎورد ﺷﮑﻮﻫﻤﻨﺪ اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﻰ ﻫﺪاﯾﺖ
ﮐﺮد ﮐﻪ اﻣﺮوز ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ 4دﻫﻪ از ﻋﻤﺮ ان ﺳــﭙﺮى ﻣﻰﺷــﻮد اﻣﺎ
ﻣﺘﺄﺳــﻔﺎﻧﻪ ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺣﺠﺎب ﮐﻪ ﯾﮑــﻰ از ارزشﻫﺎﯾﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﻘﺶ
ﺑﻰﺑﺪﯾﻠــﻰ در ﻣﺒﺎرزات ﭘﯿﺶ از اﻧﻘﻼب داﺷــﺖ ،اﻣﺮوز ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ
ﺟﺎﯾــﮕﺎه و ارزش اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ،رﻧﮓ ﺑﺎﺧﺘﻪ اﺳــﺖ و ﻧﺴــﻞ ﺟﻮان و
ﻧﻮﺟﻮان ﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف را ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ ﻧﻤﻰداﻧﻨﺪ
ﺑﻠﮑﻪ ان را ﻣﺤﺪودﯾﺘﻰ ﺑﺮاى دﺳــﺘﯿﺎﺑﻰ ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻫﺎ و ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت
ﺧﻮد ﺗﺼﻮر ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ .وى اداﻣﻪ داد :اﻓﮑﺎر و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﻬﺎﺟﻤﻰ اﯾﻦ
ﻧﺴﻞ را ﺑﻪ ﺳﻤﺘﻰ ﺳﻮق داده ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﺎﮐﺎﻣﻰﻫﺎ و ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﻰﻫﺎى
ﺧــﻮد را ﺑﻪ ﭘﺎى ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف ﺑﻨﻮﯾﺴــﻨﺪ و ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺑﺎ
اﺳــﺘﻔﺎده از اﺑﺰار ﻗﻬﺮﯾﻪ در ﮐﻨﺘﺮل اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﺮ اﻧﺤﺮاف اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ
ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸــﺘﺮ در ﻣﻘﻮﻟﻪ ﻋﻔﺎف و ﺣﺠﺎب داﻣــﻦ زدهاﻧﺪ .ذواﻟﻘﺪر
اﻓﺰود :ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﯿﻢ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف ﯾﮏ
اﻣﺮ ارزﺷــﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ
ﮐﺮدن و دروﻧﻰ ﺳــﺎﺧﺘﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ان ﺑﺎﯾﺪ از
اﺑﺰارﻫﺎى ﻣﺮﺗﺒﻂ و ﻣﺘﻨﺎﺳــﺐ و ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎ ان
ﺑﻬﺮه ﺑﺮد؛ ﺣﺎل اﻧﮑﻪ ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮى از ﻗﻮه ﻗﻬﺮﯾﻪ و
ﮔﺸﺖ ارﺷــﺎد و وﺿﻊ ﺟﺮاﯾﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺑﺰارى
ﺑﺮاى ﻣﻘﺎﺑﻠــﻪ ﺑﺎ ﺗﺨﻄﻰﮐﻨﻨــﺪﮔﺎن ﺑﮑﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ
ﺷــﺪه اﺳــﺖ .ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم ﺗﻬﺮان درﻣﺠﻠﺲ
اﻓﺰود :اﻣﺮوز ﭘﻠﻤﭗ ﺑﺮﺧــﻰ ﻣﻐﺎزهﻫﺎ ﮐﻪ ﻟﺒﺎس
و ﭘﻮﺷــﺶ ﺧﺎﺻﻰ را ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻫﻢ ﺻﺮﻓﺎً
اﻗﺪاﻣــﻰ ﻣﻘﻄﻌﻰ و ﮔﺬرا ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﺛﺮ و ﮐﺎرا واﻗﻊ
ﺷــﻮد .وى اداﻣﻪ داد :ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ارزﺷﻰ ﻣﺜﻞ ﻣﻮﺿﻮع
ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﻰ از ﺟﻨﺲ ﺧﻮد اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻪ ﺑﺴﺎ
ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻓﻌﺎﻻن ﻋﺮﺻﻪ ﻣﺪ و ﭘﻮﺷــﺶ اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﻗﺪاﻣﻰ
ﻣﺜﺒﺖ و ﻣﻮﺛﺮ در اﯾﻦ راﺳــﺘﺎ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب اﯾﺪ ،ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﺎﯾﺐ
رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﻰ ﻣﺴﺘﻤﺮى ﺑﺎ ﻓﻌﺎﻻن اﯾﻦ
ﻋﺮﺻﻪ داﺷﺘﻪام و ﺑﺎزدﯾﺪﻫﺎﯾﻰ از ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى ﻣﺪ و ﻟﺒﺎس اﯾﺮاﻧﻰ
و اﺳﻼﻣﻰ ﻧﯿﺰ داﺷﺘﻢ ﮐﻪ اﻗﺪاﻣﺎت ﻣﺜﺒﺘﻰ را اﻧﺠﺎم دادهاﻧﺪ اﻣﺎ ورود
اﯾﻦ اﻟﮕﻮﻫﺎ و ﻟﺒﺎسﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﺎزار ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺗﺸﻮﯾﻖ و ﺗﺮﻏﯿﺐ و ﺣﻤﺎﯾﺖ
ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ .ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم ﺗﻬﺮان در ﻣﺠﻠﺲ اﻓﺰود :ﻧﺒﺎﯾﺪ از
ﻧﻘﺶ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ و ﮔﺮوهﻫﺎى ﻫﻤﺴﺎﻻن و ﻧﻈﺎم اﻣﻮزﺷﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ
در ﺧﺼﻮص ﺗﺮﺑﯿﺖ ارزﺷﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻓﺮزﻧﺪان ﮐﻪ زاده و ﭘﺮورش
ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻧﺴــﻞ اﻧﻘﻼب ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﻏﻔﻠﺖ ﻧﻤﻮد و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ در اﺗﺨﺎذ
ﺗﺼﻤﯿﻤﺎت ﺧﻮد ﺑﺎﯾﺪ از اﻓﮑﺎر و ﻧﮕﺎه ﻫﻤﻪ اﻗﺸﺎر ﺑﻬﺮه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ .ﻧﺎﯾﺐ
رﯾﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ ﯾﺎداورﺷﺪ :اﻣﺮوز ﭘﻠﻤﭗ ﺑﺮﺧﻰ
ﻣﻐﺎزهﻫﺎ ﮐﻪ ﻟﺒﺎس و ﭘﻮﺷــﺶ ﺧﺎﺻﻰ را ﻋﺮﺿﻪ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻫﻢ ﺻﺮﻓﺎً
اﻗﺪاﻣــﻰ ﻣﻘﻄﻌﻰ و ﮔﺬرا ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﺛﺮ و ﮐﺎرا واﻗﻊ
ﺷﻮد و اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ارزﺷﻰ ﻣﺜﻞ
ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺠﺎب و ﻋﻔﺎف ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﮔﻔﺘﻤﺎﻧﻰ از ﺟﻨﺲ ﺧﻮد اﺳﺖ.
ﻓﺎﻃﻤﻪ ادﯾﺐ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻧﻘﺎش درﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ«
﹡﹝︀︪﹍︀ه﹞︖︀زی،ا﹠︡ۀ︎﹫︩روی﹨﹠︣ا︨️
ازاده ﻣﺼﺒﺎح
ﻫﻨﺮ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ،ﻧﻘﺎﺷــﻰ و ﮔﺎﻟﺮى ،ﺟﻮان و ﭘﻮﯾﺎ.
ﻫــﺮﮔﺎه ﺑﺎ ﯾﮑﻰ از اﯾﻦ ﮐﻠﻤﺎت روﺑﺮو ﻣﻰﺷــﻮﯾﻢ
ﮔﺎﻫ ًﺎ ﻧﺎﺧﻮداﮔﺎه ،واژه ﻫــﻢ ردﯾﻔﺶ در ذﻫﻨﻤﺎن
ﻣﻰدرﺧﺸﺪ .اﻣﺎ ﺑﻪ راﺳﺘﻰ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﺗﺪاﻋﻰ ذﻫﻨﻰ
ﭼﯿﺴﺖ؟ اﯾﺎ ﺗﻤﺎم اﻓﺮادى ﮐﻪ در وادى ﻫﻨﺮ ،ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ
دارﻧﺪ را ﻣﻰﺗﻮان ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻧﺎﻣﯿﺪ؟ اﯾﺎ ﺗﻤﺎم ﮐﺴﺎﻧﻰ
ﮐﻪ در رﺷﺘﻪﻫﺎى ﻫﻨﺮ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮده اﻧﺪ ،ﺑﻪ اﻋﺘﺒﺎر
رﺷﺘﻪوﻣﺪرکﺗﺤﺼﯿﻠﯿﺸﺎن،ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﻧﯿﺰﻫﺴﺘﻨﺪ؟
و ﯾﺎ ﻣﻰﺷﻮد ﮔﻔﺖ ﺗﻤﺎم اﺛﺎرى ﮐﻪ در ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎ ﺑﻪ
ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻋﻤﻮم ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ،اﺛﺎر ارزﺷﻤﻨﺪى
ﻫﺴــﺘﻨﺪ و ﻫﻨﺮ ﻣﺤﺼﻮب ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ؟ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان
ﺟﻮان ﭼﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه و ﺗﺎﺛﯿــﺮى در ﻫﻨﺮ دارﻧﺪ؟ در
اﻧﺘﻬﺎى ﺻﻔﻰ ﻃﻮﻻﻧﻰ از ﮔﺬﺷﺘﮕﺎن اﯾﺴﺘﺎدﻫﻨﺪ و
ﯾﺎ ﺑﺎ ﺗﻼش و اﯾﺪهﻫﺎى ﻧﻮ ،ﺗﻮاﻧﺴﺘﻬﻨﺪ ﺻﻒ ﺷﮑﻦ
ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻣﺴﯿﺮﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪ را اﯾﺠﺎد و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﻨﻨﺪ؟
اﯾﻦﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺳﻮاﻻﺗﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و ﯾﺎ
ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﺑﻪ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ ،ﮔﻪ ﮔﺎه ﺑﺎ ﭘﺮﺳﺶ
و ﭘﺎﺳﺨﺶ روﺑﺮو ﻫﺴﺘﯿﻢ .اﻣﺎ ﺣﺎل ﮐﻪ ﻣﺠﺎل ﮔﻔﺘﮕﻮ
ﺑﺎ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ و ﻧﻘﺎش ﺟﻮان ،ﻓﺎﻃﻤﻪ ادﯾﺐ ،ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ
ﺑﺮﭘﺎﯾﻰ ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه ﻣﺠﺎزى ﻧﻘﺎﺷﻰ ﻣﯿﺴﺮ ﺷﺪه،
ﺧﻮب اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻧﻘﺎش ﮐﻪ ﺑﯿﺶ از دو دﻫﻪ
ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در رﺷﺘﻪﻫﺎى ﮔﺮاﻓﯿﮏ،
ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ و ﻧﻘﺎﺷﻰ را دارد ﻫﻤﺮاه ﺷﻮﯾﻢ ﺗﺎ از
ﻧﮕﺎه ﻧﺴﻞ ﻧﻮ ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﻨﺮ و ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ و
ﺑﻪ وﯾﮋه ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺑﭙﺮدازﯾﻢ.
ﺧﺎﻧﻢ ادﯾﺐ ،از دﯾﺪﮔﺎه ﺷﻤﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺴﯿﺮ
اﮐﺎدﻣﯿﮏ ﺑــﺮاى ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در ﺣﺮﻓﻪﻫﺎى
ﻫﻨﺮى ،ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﯿﺰان اﻫﻤﯿﺖ دارد؟
ﻣﻰ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻣﺴﯿﺮ اﮐﺎدﻣﯿﮏ ﺳﺒﺐ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﻤﺎ
در ارﺗﺒﺎط و ﻫﻤﺮاﻫﻰ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﮐﺎدﻣﯿﮏ ﻗﺮار
ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ،ﮐﻪ رﺳــﺎﻟﺖ اﯾﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻼش ﺑﺮاى اﻣﻮزش و
ﭘﺮورش ﺷﻬﺮوﻧﺪاﻧﺶ اﺳــﺖ .ﺑﻪ واﻗﻊ ﻫﻤﺴﻔﺮ ﺷﺪن ﺑﺎ
اﻓﺮادى ﮐﻪ ﺑﺎ ﺷــﻤﺎ ﻫﺪف ﻣﺸــﺘﺮک دارﻧﺪ ،ﺣﺮﮐﺖ در
ﻫﺮ ﻣﺴــﯿﺮ را ﻣﻔﯿﺪﺗﺮ و ارزﺷــﻤﻨﺪﺗﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﻣﺴﯿﺮى
ﮐﻪ ﺑﺎ راﻫﻨﻤﺎﯾﻰ راه ﺑﻠﺪاﻧﺶ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺷــﻤﺎ را ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ
و درﮐﻰ ﻋﻤﯿﻖ و روﺷــﻦ از اﯾﻦ ﺳﻔﺮ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .اﻣﺎ ﺑﺎ اﯾﻦ
ﺣﺎل ﻧﻤﻰﺗﻮان ﺗﻤﺎﻣﻰ اﻓﺮاد داﻧﺸــﮕﺎه رﻓﺘﻪ را ﻟﺰوﻣﺎً اﮔﺎه
و ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺮﺷﻤﺮد .ﺑﺮﺧﻰ اﻓﺮاد ﻫﺪﻓﺸﺎن از اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺴﯿﺮ
اﮐﺎدﻣﯿﮏ ،ﺻﺮﻓﺎ درﯾﺎﻓﺖ ﻣﺪرک اﺳــﺖ .در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ
ﻣﺪرک ﺣﺪاﻗﻞ ﭼﯿﺰى اﺳــﺖ ﮐﻪ در ﻫﻨﺮ ﺑــﺮاى اﻓﺮاد
اﮔﺎه اﻫﻤﯿﺖ دارد .اﮔﺮ واژه ﺗﺤﺼﯿﻞ را ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﮐﺴﺐ
ﮐﺮدن ،ﺑﻪ دﺳﺖ اوردن و داﻧﺶ اﻣﻮﺧﺘﻦ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ
ﺑﺎﺷﯿﻢ ،در ﻣﻰﯾﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه ﺗﺤﺼﯿﻞ ،ﻣﺴﯿﺮ اﮐﺎدﻣﯿﮏ
داﻧﺸﮕﺎﻫﻰ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد و اﻓﺮاد ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺣﺘﻰ
ﺧﺎرج از داﻧﺸﮕﺎ هﻫﺎى ﻫﻨﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﻫﻨﺮ ﺑﭙﺮدازﻧﺪ.
ﺑﺮاى اﯾﻦ ﮔﺮوه ﺷﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮ ﺳﺨﺖ ﺗﺮ و ﻃﻮﻻﻧﻰ ﺗﺮ
ﺑﺎﺷــﺪ ،اﻣﺎ واﻗﻌﯿﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻤﺎم ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان
ﺣﺮﻓﻪاى ﻧﯿﺰ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﻨﺮى ﺷﺎن ،ﻫﻤﻮاره در ﺣﺎل
ﺗﺤﺼﯿﻞ و رﺷﺪ و ﭘﺮورش ﺧﻮﯾﺶ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
اﻟﺒﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺑﯿﺎن اﺳــﺖ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﺪ رﺷﺘﻪ
ﻣﻮرد ﻋﻼﻗﻪ ﺗﺎن را در داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ ﺑﯿﺎﺑﯿﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ
ﺗﻨﻬﺎ اﻧﺘﺨﺎب ،ﺷﺮﮐﺖ در دورهﻫﺎ و ﮐﺎرﮔﺎهﻫﺎى ازاد ﺧﻮاﻫﺪ
ﺑﻮد .ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل ،ﮐﺴﺐ ﺗﺠﺮﺑﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ﻫﻨﺮدرﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ
داﻧﺸــﻰ وﺳﯿﻊ و ﻣﯿﺎن رﺷﺘﻪاى اﺳﺖ ،ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ
واﺳﻄﻪ ﺷﺮﮐﺖ در ﮐﺎرﮔﺎهﻫﺎى ازادى ﮐﻪ زﯾﺮ ﻧﻈﺮ داﻧﺸﮕﺎه
ﺷﻬﯿﺪ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﺪ ،اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﮔﺸﺖ .ﭘﺲ
ﺑﻰ ﺷــﮏ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ را ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷــﺖ ﮐﻪ
داﻧﺸــﮕﺎهﻫﺎى ﻣﺎ ،ﻫﻨﻮز ﻧﺘﻮاﻧﺴــﺘﻬﻨﺪ ﺗﻤﺎم رﺷﺘﻪﻫﺎ و
ﺷﺎﺧﻪﻫﺎى ﻫﻨﺮى را در ﺑﺮ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ.
ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ اﮐﺎدﻣﯿﮏ ﺷﻤﺎ
در رﺷــﺘﻪﻫﺎى ﮔﺮاﻓﯿﮏ و ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ
ﺑﻮده اﺳﺖ ،اﯾﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺗﺎن اﯾﻦ ﺗﻔﮑﺮ ﻣﻌﻤﻮل،
ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻓﺮاد ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮده در
رﺷﺘﻪ ﻧﻘﺎﺷﻰ در اﯾﻦ ﺣﺮﻓﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺗﺮ ﻋﻤﻞ
ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ؟
ﺑﺎﯾــﺪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ﮐــﻪ ﺗﻤﺎم ﺷــﺎﺧﻪﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴــﻤﻰ ،داراى ﯾﮏ رﯾﺸﻪ و زﺑﺎن ﻣﺸﺘﺮک
ﻫﻨﺮى ﻫﺴــﺘﻨﺪ ،ﺗﺎ ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺣﺘﻰ در ﺳﺮﻓﺼﻞ دروس
داﻧﺸﮕﺎﻫﻰ اﯾﻦ رﺷﺘﻪﻫﺎ ،واﺣﺪﻫﺎى ﺗﺌﻮرى و ﮐﺎرﮔﺎهﻫﺎى
ﻋﻤﻠﻰ ،ﺑﺎ ﻋﻨﻮان واﺣﺪﻫﺎى ﭘﺎﯾﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺸﺘﺮک وﺟﻮد
دارد .ﻣﺒﺎﺣﺜﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺎرﯾﺦ ﻫﻨﺮ اﯾﺮان ،ﺗﺎرﯾﺦ ﻫﻨﺮ ﺟﻬﺎن،
ﮐﺎرﮔﺎهﻫﺎى ﻣﺒﺎﻧﻰ ،ﻃﺮاﺣﻰ ،رﻧﮓ ،ﺣﺠﻢ ،ﻋﮑﺎﺳﻰ و...
و ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ اﯾﻦ ﻣﻬــﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ اﯾﻦ دروس و
ﮐﺎرﮔﺎهﻫﺎ ،ﭼﻪ ﭘﺎﯾﻪ و ﭼﻪ ﺗﺨﺼﺼﻰ ،ﻫﺪﻓﺸــﺎن ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ
ﮐﺮدن ﺷــﻤﺎ ﺑﺮاى ﻋﻤﻠﮑﺮدى ﺑﻬﺘﺮ و ﺣﺮﻓﻪاى ﺗﺮ اﺳﺖ،
ﭘﺲ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﻤﺎﻣﺸﺎن ﻗﺮار اﺳﺖ اﺑﺰارﻫﺎ و وﺳﯿﻠﻪﻫﺎى
اﻧﺠﺎم اﻫﺪاف ﺷــﻤﺎ ﮔﺮدﻧﺪ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺴﺘﯿﻢ،
ﭼﻪ ﺑﺴﯿﺎر اﻓﺮادى ﮐﻪ در رﺷﺘﻪ ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮدﻫﻨﺪ
اﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ در ﺣﺮﻓﻪ ﮔﺮاﻓﯿﮏ ﻓﻌﺎل و ﻣﻮﻓﻖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ و ﯾﺎ
ﺗﺤﺼﯿﻞ ﮐﺮدهﻫﺎى رﺷﺘﻪ ﮔﺮاﻓﯿﮏ ﮐﻪ در ﺣﺮﻓﻪ ﻋﮑﺎﺳﻰ
وارد ﺷﺪه و ﻋﻤﻠﮑﺮد ﻗﻮى دارﻧﺪ .ﭘﺲ در واﻗﻊ ﺗﻤﺎﻣﻰ اﯾﻦ
رﺷﺘﻪﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﻧﭽﻪ ﻣﺎ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﺑﺎ ﻫﻢ در
ارﺗﺒﺎط اﻧﺪ ،ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﯿﻮﺳــﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ را ﮐﺎﻣﻞ
ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ .در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺳﻮاد و ﺷﻌﻮر
ﺗﺠﺴﻤﻰ ﺑﻪ دﺳﺖ اﯾﺪ ،اﻓﺮاد ،ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ ﺷﺪه و ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ در
ﻫﺮﯾﮏ ازﺣﺮﻓﻪﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﻮﻓﻖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻫﺪف از اﻣﻮزش و ﺗﺤﺼﯿﻞ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮﯾﺪ.
ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﻨﻮع ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪىﻫﺎى ﻫﻨﺮى
ﺗﺎن ،ﭼﻪ ﻋﺎﻣﻠﻰ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﻘﺎﺷﻰ
را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﺮﻓﻪ اﺻﻠﻰ ،اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﯿﺪ؟
اﮔﺮ ﺑﺎور داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ،ﻫﺪف اﺻﻠﻰ
و ﻏﺎﯾﻰ ،ﺑﯿﺎن اﯾﺪهﻫﺎ و ﺗﻔﮑﺮاﺗﺶ ﺑﻪ واﺳــﻄﻪ ﻫﻨﺮ اﺳﺖ،
اﻧﮕﺎه درﻣﻰ ﯾﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﺷﺎﺧﻪﻫﺎى ﻫﻨﺮى ﻣﺪﯾﺎﻫﺎﯾﻰ
ﺑﺮاى ﺑﯿﺎن ﻫﺴــﺘﻨﺪ ،ﭘﺲ ﻃﺒﯿﻌﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ
ﺑﻨــﺎ ﺑﻪ ﺗﻔﮑﺮ و ﻧﯿﺎزش در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺪﯾﺎ ﺑﺎ
اﯾﺪﯾﻮﻟﻮژﯾﺶ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﺪ و ان را وﺳــﯿﻠﻪ ﺑﯿﺎن ﺧﻮد
ﻗﺮار دﻫﺪ .ﻣﻦ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ واﺳــﻄﻪ ﺳﺎلﻫﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ
در ﻧﻘﺎﺷﻰ ،ﭼﻪ از زﻣﺎن اﻏﺎز اﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ در ﻧﻪ ﺳﺎﻟﮕﻰ ﺗﺎ
ﺳﺎلﻫﺎى ﻗﺒﻞ از ﻫﻨﺮﺳﺘﺎن ،ﭼﻪ ﺑﻌﺪ از ﭘﺎﯾﺎن ﻫﻨﺮﺳﺘﺎن و
داﻧﺸﮕﺎه ،ﻫﻤﻮاره ﯾﮑﻰ از اﺻﻠﻰ ﺗﺮﯾﻦ ﻣﺪﯾﺎﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ
ﺑﺮاﯾﻢ ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺑﻮده اﺳﺖ ،ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ ﭘﺲ از
اﺷﻨﺎﯾﻰ و ﺑﻬﺮه از ﺳﺎﯾﺮ ﻋﻼﻗﻤﻨﺪىﻫﺎى ﻫﻨﺮى ام ،ﻧﻘﺎﺷﻰ
را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺣﺮﻓﻪ اﻧﺘﺨﺎب و دﻧﺒﺎل ﻧﻤﺎﯾﻢ.
ﺑﻪ ﻧﻈﺮﺗﺎن ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺷﻤﺎ در رﺷﺘﻪﻫﺎى ﻫﻨﺮى
دﯾﮕﺮ ،ﭼﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮى در ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺷﻤﺎ داﺷﺘﻪ
اﯾﻦ ﻣﺴــﯿﺮ ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ،ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺗﺠﺴﻤﻰ ﭘﺲ از
ﺗﮑﻤﯿﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﻨــﺮى ،زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ
اﺛﺎر ﺧﻮد ﻣﻰرﺳﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻌﻤﻮل ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎ
ﻣﻰروﻧﺪ ،ﭼﺮا ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ راه ﻣﻌﺮﻓﻰ اﺛﺎرﺷﺎن را ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ
ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﻧﻬﺎ در ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎ ﻣﻰداﻧﻨﺪ .ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻫﺮ ﮔﺎﻟﺮى
ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﺎرى ﻣﺨﺼﻮص ﺑﻪ ﺧﻮد را دارد.
ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﻞ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان در اﯾﻦ ﻓﻀﺎ ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﮔﺮوه ﮔﺎﻟﺮى
روﺑﻪ رو ﻫﺴــﺘﻨﺪ .ﺗﻌــﺪاد ﻣﺤﺪودى از اﯾــﻦ ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎ،
ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى ﻃﺮاز اول ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪ و اﻋﺘﺒﺎرﺷﺎن
ﺗﺎﺛﯿﺮات ﺑﺴــﯿﺎرى در ﺟﺮﯾﺎن و اﻗﺘﺼــﺎد ﻫﻨﺮ دارﻧﺪ .اﯾﻦ
ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎ ﺑﻪ ﭘﺸﺘﻮاﻧﻪ ﺳﺎلﻫﺎ ﺗﻼش ،ﻣﻬﺎرت و ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﺸﺎن،
ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ داران و ﺧﺮﯾﺪاران ﻓﻌﺎل اﺛﺎر ﻫﻨﺮى،
ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺴــﺘﻘﯿﻢ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ و ﺣﺘﻰ در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى ﺣﺮﻓﻪاى ﺑﺮاى ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﺸﺎن در ﺧﺎرج از
ﮐﺸﻮر ﺑﺮﮔﺰار ﮐﻨﻨﺪ .اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ اﯾﻦ ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى
ﻃﺮاز اول ،ﻃﺒﻖ روال ﻣﻌﻤﻮل ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﺸﺎن ،ﺑﯿﺸﺘﺮ ﭘﺬﯾﺮاى
ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﭘﯿﺸﮑﺴﻮت و ﯾﺎ اﻓﺮاد ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ.
در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﻪ ﻧﺪرت ﺷﺎﻫﺪ ورود و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان
ﺟﻮان ﺑﻪ واﺳــﻄﻪ اﯾﻦ ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ ﺣﺮﻓﻪاى ﻫﻨﺮ
ﻫﺴــﺘﯿﻢ .و اﯾﻦ اﻣﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﻮد ،ﺟﺮﯾﺎنﻫﺎى
اﺳﺖ؟
ﺑﺮاى ﻣﻦ داﻧﺶ ﮔﺮاﻓﯿﮏ ﻫﻤﻮاره ارزﺷﻤﻨﺪ ﺑﻮده و ﻋﻼوه
ﺑﺮ ان ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺎ ﻣﻮاد و ﻣﺘﺮﯾﺎل ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﻮب،
ﺷﯿﺸﻪ ،ﺳﻔﺎل ،ﺳﺮاﻣﯿﮏ ،ﻓﻠﺰ و ...اﻧﻘﺪر ﺑﺮاﯾﻢ ﻫﯿﺠﺎن اﻧﮕﯿﺰ
و ﭘﺮ اﻧﮕﯿﺰش ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪ ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
رﺷﺘﻪ داﻧﺸــﮕﺎﻫﻰ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺑﺎ ﮐﺴﺐ اﯾﻦ
ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ،ﭘﺲ از داﻧﺸﮕﺎه در ﻫﻨﺮ و ﺣﺮﻓﻪ ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ
ﺗﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﻨﻢ .و اﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﻮاﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺣﺘﻰ
ﺑﺴــﯿﺎرى از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻧﻘﺎش در ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﯿﺎ ،اﺛﺎرﺷﺎن
را ﺑــﺎ ﺑﻬﺮه از ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﻓﯿﺰﯾﮑﻰ و ﺑﺼﺮى ﻣﺘﺮﯾﺎلﻫﺎى
ﮔﻮﻧﺎﮔــﻮن ،ﺧﻠﻖ ﮐﺮده اﻧﺪ ،اﻣﺎ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﺎ اﻧﻬﺎ را ﻧﻘﺎش
ﻣﻰداﻧﯿﻢ و روح ﮐﺎرﺷﺎن را ﻧﻘﺎﺷﺎﻧﻪ درک ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ.
ﺑﺮاى ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﺑﻪ ﻧﻘﺎﺷﻰ ،ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﺪاﻧﻨﺪ از ﭼﻪ ﻣﺴﯿﺮﻫﺎﯾﻰ اﻣﮑﺎن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در
اﯾﻦ ﺣﺮﻓﻪ وﺟﻮد دارد؟
ﻣﻰ ﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﻠﻰ در اﯾﻦ ﺣﺮﻓﻪ ﭼﻨﺪ ﻣﺴﯿﺮ
اﺻﻠــﻰ در ﭘﯿﺶ روى ﻋﻼﻗﻤﻨــﺪان و و ﻓﻌﻼن در ﺣﻮزه
ﻧﻘﺎﺷــﻰ ﻗﺮار دارد ،از ﻗﺒﯿﻞ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در زﻣﯿﻨﻪ ﺗﺪرﯾﺲ،
ﺗﻌﺮﯾﻒ ﭘﺮوژهﻫﺎى ﺷﺨﺼﻰ و ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻓﺮدى
ﯾﺎ ﮔﺮوﻫﻰ ،ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﯾﮏ ﺗﯿﻢ ﻫﻨﺮى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻃﺮاح ،و
ﯾﺎ اﻧﺠﺎم ﭘﺮوژهﻫﺎى ﺳﻔﺎرﺷﻰ در زﻣﯿﻨﻪ ﻃﺮاﺣﻰ و ﻧﻘﺎﺷﻰ.
از دﯾﺪ ﺑﺴــﯿﺎرى از اﻓﺮاد ﻣﻤﮑﻦ اﺳــﺖ
ﺟﺬاب ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻮع ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در ﺣﺮﻓﻪ ﻧﻘﺎﺷﻰ،
ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺑﺎﺷﺪ ،ﻟﻄﻔﺎ در
اﯾﻦ ﺑﺎره ﻧﯿﺰ دﯾﺪﮔﺎه و ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﺧﻮد را ﺑﯿﺎن
ﮐﻨﯿﺪ؟
ﺑــﺪون ﺗﻌﺎرف ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ ﮐﻪ در ﻇﺎﻫﺮ ﺳــﺎده ﺗﺮﯾﻦ ،اﻣﺎ
ﺑﻪ واﻗﻊ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺗﺮﯾﻦ راه ،ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه ﻧﻘﺎﺷﻰ
ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ .در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ ﻣﻦ در ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺟﺪﯾﺪم ﮐﻪ
ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺠﺎزى در ﺣﺎل ﺑﺮﮔﺰارى اﺳﺖ ،ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع
اﺷﺎره ﮐﺮده ام ،اﻣﺎ ﺑﺮاى ﺑﺮرﺳﻰ دﻗﯿﻖ ﺗﺮ ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﻰﻫﺎى
ﺗﺎزه ﻫﻨﺮى ،ﮐﻤﺘﺮ اﻣﮑﺎن رﺷﺪ ﺑﯿﺎﺑﻨﺪ .در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﻰ
ﮔﺎﻫﻰ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺟﻮان ،دﭼﺎر اﯾﻦ ﺗﺼﻮر و ﻋﻤﻠﮑﺮد اﺷﺘﺒﺎه
ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻻزﻣﻪ دﯾﺪه ﺷﺪن ﺷﺎن ،ﺣﺮﮐﺖ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ
ﮐﭙــﻰ ﺑﺮدارى از ﻓﻀﺎى اﺛﺎر ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﻄﺮح اﺳــﺖ و
ﺣﺘﻰ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﻄﺮح ﻧﯿﺰ ،ﻣﻤﮑﻦ
اﺳﺖ ﺑﻪ ﺑﺎزﺗﻮﻟﯿﺪ اﺛﺎر ﻫﻨﺮى ﺧﻮد ﻣﺤﺪود و راﺿﻰ ﮔﺮدﻧﺪ.
وﻟﻰ ﺑــﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد ،اﻓﺰاﯾﺶ ارزش اﻗﺘﺼﺎدى اﺛﺎر ﻫﻨﺮى،
ﻫﻤﻮاره ﺑﺮاى ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻨﺮى ﺑﺎ ارزش اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻬﻢ در
دﻫﻪﻫﺎى ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻼشﻫﺎ و ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎى ﻫﻤﯿﻦ
ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى ﻃﺮاز اول ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ .ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ اﯾﻦ
ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى ﻃﺮاز اول ،ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬارى و ﺣﻤﺎﯾﺖ
از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺟﻮان ﺑﭙﺮدازﻧﺪ ،ﻣﻰﺗﻮان ﺷﺎﻫﺪ رﺷﺪ و ﺗﮑﺎﻣﻞ
ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺟﺮﯾﺎنﻫﺎى ﺗﺎزه ﻫﻨﺮى در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻨﺮﻫﺎى
ﺗﺠﺴﻤﻰ ﺑﻮد .اﻣﺎ در ﮐﻨﺎر ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﻮﺛﺮ اﯾﻦ ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى
ﻃــﺮاز اول ،ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى دﯾﮕﺮى در ﺳــﻄﻮح ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻪ
ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﺸﻐﻮل ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺠﺰ ﺗﻌﺪاد ﻣﺤﺪودى از انﻫﺎ،
ﺳﺎﯾﺮﯾﻦ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﮐﻢ ﺗﺠﺮﺑﮕﻰ و ﻧﺪاﺷﺘﻦ داﻧﺶ ﺗﺨﺼﺼﻰ
اﯾﻦ ﺣﺮﻓﻪ ،ﻣﺴــﺌﻮﻟﯿﺖﻫﺎى ﮐﺎرى و ﺣﺮﻓــﻪاى ﺧﻮد را
ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ
در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻫﻨﺮ ،ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ،ﻣﺨﺎﻃﺐ و ﺧﺮﯾﺪار اﺛﺎر ﻫﻨﺮى،
ﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻰ ﻣﻔﯿﺪ و اﺛﺮ ﺑﺨﺶ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .در واﻗﻊ اﯾﻦ
ﮔﺎﻟﺮﻫﺎ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﻣﮑﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻧﺼﺐ اﺛﺎر ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﻧﺪ،
ﮐﻪ ﺣﺎﺻﻞ ﻫﻤﮑﺎرى ﺑﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎﯾﻰ ﺑﺮاى ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ،
درﯾﺎﻓــﺖ ﯾﮏ ﮔﻮاﻫﻰ از ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه در ﮔﺎﻟﺮى
ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ در ﻗﺒﺎل ﺻﺮف ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎى ﺑﺴــﯿﺎر زﯾﺎدى اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎى ﮔﺎﻟﺮى ،اﻣﺎدهﺳﺎزى اﺛﺎر ،ﺣﻤﻞ و
ﻧﻘﻞ ،ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت و ﺗﺸﺮﯾﻔﺎت اﻓﺘﺘﺎﺣﯿﻪ و اﺧﺘﺘﺎﻣﯿﻪ ﻣﻰﺑﺎﺷﺪ.
در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺟﻮان ﺑﺎ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ ﺗﻠﺦ
روﺑﺮو ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ درﺳﺖ و ﺣﺮﻓﻪاى ﻣﻌﺮﻓﻰ
ﻧﺸــﺪه اﻧﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ اﮔﺮ در ﺻﻮرت ﺧﻮش ﺷــﺎﻧﺲ ﺑﻮدن،
ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﻓــﺮوش ﯾﮏ ﯾﺎ دو اﺛﺮ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻫﻨﺮى ﺧﻮد
ﺷﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ ،ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺟﺒﺮاﻧﻰ ﺑﺮاى ﻫﺰﯾﻨﻪﻫﺎى ﺑﺮﮔﺰارى
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺑﺎﺷﺪ .ﺣﺎل در اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﺟﺎرى ،ﻃﯿﻒ وﺳﯿﻌﻰ
از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺟﻮان ﮐﻪ ﻧﻘﺎﺷﻰ را ،ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﻔﺮﯾﺢ
ﻻﮐﭽــﺮى و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﭘﺰ روﺷــﻨﻔﮑﺮاﻧﻪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﺑﻪ
ﻋﻨﻮان ﺣﺮﻓﻪ و اﯾﻨﺪه ﮐﺎرى ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدهاﻧﺪ ،اداﻣﻪ
دادن ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻀﺎﯾﻰ ﺑﺮاﯾﺸﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺨﺖ
و ﮔﺎﻫﻰ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ و ﻧﺎاﻣﯿﺪﮐﻨﻨﺪه ﻣﻰﺷﻮد.
ﭘﺲ اﯾﺎ ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ دﻟﯿﻞ ﺷــﻤﺎ ﺑﺮاى
ﺑﺮﮔﺰارى ﻣﺘﻔﺎوت ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺗﺎن ﺑﻪ
ﺷﮑﻞ ﻣﺠﺎزى و ﯾﺎ ﺣﺘﻰ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻗﺒﻠﻰ ﺗﺎن
ﮐﻪ در ﮐﺎﻓﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪه ﺑﻮد ،وﺟﻮد ﻫﻤﯿﻦ
ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﺟﺮﯾﺎﻧﺎت ﺑﻮده اﺳﺖ؟
ﮔﺮﭼﻪ ﺟﺮﯾﺎن و ﻓﻀﺎﯾﻰ ﮐﻪ وﺟﻮد دارد ﺑﺮ اﻧﺘﺨﺎبﻫﺎى ﻣﻦ
ﺑﺮاى ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺑﻰ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﺒﻮده اﺳﺖ ،اﻣﺎ ﻗﻄﻌﺎ
ﺑﺮاى ﻫﺮ ﻫﻨﺮﻣﻨــﺪ اﮔﺎه ،ﻧﺤﻮه ى ﻧﻤﺎﯾﺶ اﺛﺎر و اﻧﺘﺨﺎب
ﻓﻀﺎى ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﺑﺮاى ﺑﯿﺎن ﻫﻨﺮى اش ،ﺑﺨﺶ ﻣﻬﻤﻰ از
ﮐﺎﻧﺴﭙﺖ او را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻰدﻫﺪ .ﺑﻪ واﻗﻊ ﮐﯿﻔﯿﺘﻰ ﮐﻪ ﻣﮑﺎن
و ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻦ اﺛﺎر ﺑﻪ اﻧﻬﺎ ﻣﻰاﻓﺰاﯾﺪ ،ﺑﺮ
ﻣﺨﺎﻃﺐ اﺛﺎر ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺴــﺘﻘﯿﻢ دارد .ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل ،اﮔﺮ ﺧﻮد
را در ﻓﻀﺎى ﯾﮏ ﮐﺎﻓﻪ ﺗﺼﻮر ﮐﻨﯿﺪ ،درﯾﺎﻓﺖﻫﺎى ﺷــﻤﺎ
از اﯾﻦ ﻓﻀﺎ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻨﯿﺪن ﻫﻤﻬﻤﻪ ى ﺻﺤﺒﺖﻫﺎى
ﮐﺎﻓﻪ ﻧﺸﯿﻨﺎن ،ﺑﻮى ﻗﻬﻮه ،ﺻﺪاى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ،ﻧﻮر ،ﭼﯿﺪﻣﺎن
و ﺣﺎل و ﻫﻮاى ﻣﺨﺼﻮص ﯾﮏ ﮐﺎﻓﻪ اﺳﺖ ،ﺳﺒﺐ ﻣﻰﺷﻮد
ﮐﻪ اﮔﺮ ﺷــﻤﺎ در ﭼﻨﯿﻦ ﻓﻀﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﯾﮏ اﺛﺮ ﻫﻨﺮى روﺑﺮو
ﺷﻮﯾﺪ ،درک و درﯾﺎﻓﺘﻰ ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺘﻰ ﺧﺎص و ﻣﺘﻔﺎوت ،از اﺛﺮ
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ .و اﯾﻦ ﺗﻔﮑﺮ در ﻣﻦ ،ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع
ﺑﻪ ﮐﺎﻧﺴﭙﺖ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه اول ﻣﻦ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﻫﻔﺖ ﻧﻘﺎﺷﻰ
ﺧﻮدﻧﮕﺎره« ﮐﻪ در ﭘﺎﯾﯿﺰ 1393درﯾﮏ ﮐﺎﻓﻪ ﮐﺘﺎب ﺑﺮﮔﺰار
ﺷﺪ ،ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷــﻮد .اﻟﺒﺘﻪ دﻟﯿﻞ دﯾﮕﺮ ﻣﻦ ﺑﺮاى ﺑﺮﮔﺰارى
اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ،ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﻤﺼﺤﺒﺘﻰ ﺳﺎده و رودرو ﺑﺎ ﺗﻤﺎﺷﺎ
ﮐﻨﻨﺪﮔﺎﻧﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺣﺘﻰ ﮔﺮوﻫﻰ از اﻧﺎن ﺧﻮد را ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن
ﻧﻘﺎﺷﻰ ﻧﻤﻰداﻧﺴﺘﻨﺪ ،ﮐﻪ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺷﻨﯿﺪن و روﺑﺮو ﺷﺪن
ﺑﺎ اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ اﻓﺮادى ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﻣﻮﺟﺐ درﯾﺎﻓﺖﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪ
و ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ از ﻫﻨﺮ ،ﻧﻘﺎﺷﻰ و ﺗﺎﺛﯿﺮاﺗﺶ ﮔﺮدد .ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ
در ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه ﻣﺠﺎزى »اﻧﺘﺰاع ﻏﯿﺮ ﻣﻄﻠﻖ« ﮐﻪ از ﺗﺎرﯾﺦ
7ﺗﯿﺮﻣﺎه ،1397ازﻃﺮﯾﻖ وﺑﺴﺎﯾﺖ ﺷﺨﺼﻰ ﻣﻦ در ﺣﺎل
ﺑﺮﮔﺰارى اﺳﺖ ،و اﯾﻦ اﺛﺎر ﺗﻨﻬﺎ از ﻃﺮﯾﻖ ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى در
ﺣﺎل ﻧﻤﺎﯾﺶ و در ﻣﻌﺮض ﺑﺎزدﯾﺪ ﻋﻤﻮم ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ ،ﻣﻦ
ﺑﺎز در ﺟﺴﺘﺠﻮى ﮐﺴﺐ ﺗﺠﺮﺑﻪاى ﻧﻮ و ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻮده ام.
ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ از ﭘﺎﯾﯿﺰ ،1395اﻗﺪام ﺑﻪ راه اﻧﺪازى
وﺑﺴﺎﯾﺖ ﺷــﺨﺼﻰ ﺧﻮد ﺑﺮاى ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺎﻣﻞ و ﺣﺮﻓﻪاى
اﺛﺎر ﻃﺮاﺣﻰ و ﻧﻘﺎﺷﻰام ﻧﻤﻮدم ،ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ زﻣﯿﻨﻪ و ﻓﻀﺎﯾﻰ
ﺣﺮﻓﻪاى ﺑﺮاى ﮐﺎﻧﺴﭙﺖ ﺟﺪﯾﺪم ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه
ﻣﺠﺎزى اﺳــﺖ ﺑﺎﺷــﺪ .ﭼﺮا ﮐﻪ در دوره و زﻣﺎﻧﻰاى ﻗﺮار
دارﯾﻢ ﮐﻪ ﮔﺴﺘﺮدﮔﻰ و ﻗﺎﺑﻠﯿﺖﻫﺎى ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى ،دﯾﮕﺮ
ﺑﺮ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﭘﻮﺷﯿﺪه ﻧﯿﺴــﺖ .و ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ،ﻓﻀﺎى
ﻣﺠﺎزى ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫــﺎ و ﭘﯿﭽﯿﺪﮔﻰﻫﺎى ﻣﺎﻟﻰ
و ﮐﺎرى ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى ﻓﯿﺰﯾﮑــﻰ را ﻧﺪارد ،ﺑﻠﮑﻪ در ﺻﻮرت
اﺳﺘﻔﺎده اﺻﻮﻟﻰ ،رﺳﻤﻰ و ﺣﺮﻓﻪاى ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ از اﯾﻦ ﻓﻀﺎ،
ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ اﺛﺎر ﻫﻨﺮى را ﺑﺴﯿﺎر ﺳﺮﯾﻊ و ﺑﻪ ﺳﺎدﮔﻰ ،در ﻫﺮ
ﺳﺎﻋﺖ از ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ،در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻣﺘﻌﺪد از ﺳﺮاﺳﺮ
ﺟﻬــﺎن ﻗﺮار دﻫﺪ .ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ از ان ﺟــﺎ ﮐﻪ ﻣﺪت زﻣﺎن
ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى ﻣﺠﺎزى ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻧﺎﻣﺤﺪود ﺑﺎﺷﺪ،
ﭘﺲ در واﻗﻊ اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎهﻫﺎ ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺮوع دارﻧﺪ ،وﻟﻰ
ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺎرﯾﺦ ﭘﺎﯾﺎن ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺮ ﺳﺒﺐ
ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﯿﺸﺘﺮى ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺑﺎزدﯾﺪ
ﮐﻨﻨــﺪ و ﺣﺘﻰ ﭘﺲ از ﻓﺮوش ﺗﻤــﺎم اﺛﺎر ،ﺑﺎز ﻫﻢ اﻣﮑﺎن
دﺳﺘﺮﺳﻰ و ﺗﻤﺎﺷــﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺑﺮاى ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻓﺮاﻫﻢ
ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد .ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮع اﯾﻦ ﻗﺎﺑﻠﯿﺖﻫﺎى دﻧﯿﺎى ﻣﺠﺎزى،
ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﯾﮏ ﻣﺴﯿﺮ ﮐﺎﻣﻞ ﺗﺮ و ﺣﺮﻓﻪاى ﺗﺮ را ﺑﺮاى ارﺋﻪ و
ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻫﻨﺮ ،ﭘﯿﺶ روى ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻗﺮار دﻫﺪ .ﻫﻤﺎن ﮔﻮﻧﻪ
ﮐﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى و اﻣﮑﺎﻧﺎت ان ﻫﻤﻮاره
در ﺣﺎل ﺗﮑﺎﻣﻞ و ﺑﻬﯿﻨﻪ ﺳﺎزى اﺳﺖ و ﺣﺘﻰ دور از اﻧﺘﻈﺎر
ﻧﯿﺴﺖ اﮔﺮ در اﯾﻨﺪهاى ﻧﺰدﯾﮏ ،ﺷﺎﻫﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﻮﻓﻖ و
ﺣﺮﻓﻪاى ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى ﻣﺘﻨﻮﻋﻰ ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت
ﻣﺠﺎزى ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و اﺛﺎرﺷﺎن و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﺮﯾﺪ
و ﻓﺮوش اﺛﺎر ﻫﻨﺮى ﻣﻰﭘﺮدازﻧﺪ .ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ اﮐﻨﻮن در
دﻧﯿﺎ ﺷﺎﻫﺪ ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎﯾﻰ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﻬﺮه از ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژى
واﻗﻌﯿﺖ ﻣﺠــﺎزى 360درﺟﻪ ،ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺧﻮد ،ﺣﺘﻰ
اﻣﮑﺎن درک ﺣﻀﻮر در ﻓﻀﺎى ﯾﮏ ﺳــﺎﻟﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه و
ﺣﺮﮐﺖ در ﻣﯿﺎن اﺛﺎر ﻫﻨﺮى را ﻣﻰدﻫﻨﺪ.
ﺳﭙﺎس از ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻧﻢ ادﯾﺐ ،ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯿﻢ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ
ﻫﻤﺮاه ﻣﺎ ﺑﻮدﯾﺪ .در اﻧﺘﻬﺎى اﯾﻦ ﮔﻔﺘﮕﻮ و ﭘﺲ از ﭘﺮداﺧﺘﻦ
ﺑﻪ ﻣﺴﺎﯾﻞ ﺟﺎرى ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮرﺳﻰ
اﻧﮕﯿﺰه ﺷــﻤﺎ ﺑﺮاى ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻣﺠﺎزى ﻧﻘﺎﺷﻰ
»اﻧﺘﺰاع ﻏﯿﺮﻣﻄﻠﻖ« ،ﺑﻰراه ﻧﯿﺴﺖ اﮔﺮ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ،ﺗﻮﺟﻪ و
اﻫﻤﯿﺖ ﺟﺪى ﺑﻪ اراﺋﻪ ﺗﺨﺼﺼﻰ و ﺣﺮﻓﻪاى اﺛﺎر ﻫﻨﺮى
در ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى ،اﯾﻨﺪه ﭘﯿﺶ رو ﺑﺮاى ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻫﻨﺮ
در ﻋﺼﺮ ﺟﺪﯾﺪ اﺳﺖ و ﺷﺎﯾﺪ اﮔﺮ از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ ،ﺧﺎﻧﻮاده
ﺑﺰرگ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﻰ
و ﺗﻼش ﺑﺮاى ﺑﻪ روز ﺷــﺪن و رﺷﺪ و ارﺗﻘﺎى ﺟﺎﯾﮕﺎه
ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ ﺑﭙﺮدازد ،ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺷﺎﻫﺪ اﯾﻦ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ
ﺑﺎﺷﯿﻢ ﮐﻪ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺰرﮔﺎن ﻋﺮﺻﻪ ﺗﺠﺴﻤﻰ ﻣﺎ ،ﺑﯿﺶ از
ﭘﯿــﺶ در دﻧﯿﺎى ﻫﻨﺮ ،در ﻣﻘﯿﺎس ﺟﻬﺎﻧﻰ ،ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ
و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﺷــﻮﻧﺪ ،ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺟﻮان ﻧﯿﺰ ،ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﺻﺎﺣﺐ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﻣﻮﻗﻌﯿﺖﻫﺎى ﮐﺎرى و ﺣﺮﻓﻪاى ﮔﺮدﻧﺪ.
ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ و دﺳﺖ اورد ﭼﻨﯿﻦ ﻋﻤﻠﮑﺮدى ،ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬارى
ﻫﻨﺮ و ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان اﯾﺮاﻧﻰ در ﺟﺮﯾﺎنﻫﺎى زﻧﺪه و ﺟﺎرى ﻫﻨﺮ
در دﻧﯿﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ را در ﭘﺮوازﻫﺎى ﻣﺎﻫﺎن واﺳﻤﺎن وﻗﺸﻢ ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ
3
دوﺷﻨﺒـــــــــــﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه 1397ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره946
www.honarmandonline.ir
ﺗﺠﺴﻤﻰ
VISUAL
اﺧﺒﺎر
8ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻫﻨﺮى در اﺳﺘﺎنﻫﺎى ﮐﺸﻮر
ﺷﻬﺮﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ اﯾﺮان ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺰارى ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎهﻫﺎى اﻧﻔﺮادى و ﮔﺮوﻫﻰ ﻣﯿﺰﺑﺎن
ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان ﺑﻪ ﻫﻨﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
اﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪ ﺗﻌﺪادى از ﮔﺎﻟﺮىﻫﺎى ﺷﻬﺮﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ اﯾﺮان ﭘﺬﯾﺮاى اﺛﺎرى از
ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﻮﻣﻰ ﯾﺎ ﻣﻬﻤﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ اﺛﺎر ﺧﻮد را در ﺷﺎﺧﻪﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ در ﻣﻌﺮض دﯾﺪ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان ﺑﻪ ﻫﻨﺮ ﻗﺮار دﻫﻨﺪ.
ﻧﮕﺎرﺧﺎﻧﻪ ارﻏﻮان ،ﻣﺸﻬﺪ :ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﮔﺮوﻫﻰ ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﺳﺎﯾﻪ« 23
ﺗﺎ 28ﺗﯿﺮﻣﺎه در ﻧﮕﺎرﺧﺎﻧﻪ ارﻏﻮان ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﺑﻠﻮار ﺳﺠﺎد ،ﺑﯿﻦ ﺳﺠﺎد 2و، 4
روﺑﺮوى ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﭘﻼک 86ﺑﺮﻗﺮار اﺳﺖ.
ﮔﺎﻟﺮى اﻣﺮوز ،اﺻﻔﻬﺎن :ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه اﺛﺎر ﺷﯿﻮا زﻫﺘﺎﺑﭽﻰ 22ﺗﯿﺮ ﺗﺎ 8ﻣﺮداد
در ﮔﺎﻟﺮى اﻣﺮوز ﺑﺮﭘﺎﺳــﺖ .ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺟﺰ روزﻫﺎى ﺟﻤﻌﻪ و
ﺳﻪﺷــﻨﺒﻪ ﺳﺎﻋﺖ 11ﺗﺎ 19ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻰ اﺑﺸــﺎر دوم ،ﮐﻮﭼﻪ ﻓﺮﺷﯿﺪ ،ﭘﻼک
324ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻧﮕﺎرﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮزاد ،ﻣﺸﻬﺪ :ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻧﻘﺎﺷﻰﻫﺎى ﺗﻮﻣﺎس ﺑﺮدﯾﻨﮓ 22ﺗﺎ
26ﺗﯿﺮ در ﻧﮕﺎرﺧﺎﻧﻪ ﻓﺮزاد ﺑﻪ ﻧﺸــﺎﻧﻰ ﺑﻠﻮار ﺳﺠﺎد ،ﺧﯿﺎﺑﺎن ﮔﻠﺮﯾﺰ ،ﮔﻠﺮﯾﺰ ،2
ﺷﻤﺎره 10ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ.
ﮔﺎﻟﺮى ارژﻧﮓ ،اﺻﻔﻬﺎن :ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه ﮔﺮوﻫﻰ اﺑﺮﻧــﮓ 22ﺗﺎ 27ﺗﯿﺮ در
ﮔﺎﻟﺮى ارژﻧﮓ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻰ اﺻﻔﻬﺎن ،ﭼﻬﺎرﺑﺎغ ﺑﺎﻻ ،ﻣﺠﺘﻤﻊ ﺗﺠﺎرى ادارى ﮐﻮﺛﺮ،
ﻃﺒﻘﻪ دوم ،واﺣﺪ 435ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ.
ﮔﺎﻟﺮى ﮔﺬار ،اﺻﻔﻬﺎن :ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه ﻣﺠﺴــﻤﻪ ﺻﺎدق ادﻫﻢ 22ﺗﯿﺮ ﺗﺎ 19
ﻣﺮداد در ﮔﺎﻟﺮى ﮔﺬار ﺑﻪ ﻧﺸــﺎﻧﻰ اﺻﻔﻬﺎن -ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺣﮑﯿﻢ ﻧﻈﺎﻣﻰ -ﮐﻮﭼﻪ
ﺳﻨﮓ ﺗﺮاﺷﻬﺎ -ﻧﺒﺶ ﺑﻦ ﺑﺴﺖ ﺳﻌﺪى -ﭘﻼک 15ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ.
ﮔﺎﻟﺮى رادﯾﻦ ،ﻣﺸﻬﺪ :ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻧﻘﺎﺷﻰﻫﺎى ﺗﻮﻣﺎس ﺑﺮدﯾﻨﮓ 22ﺗﺎ 31
ﺗﯿﺮ در ﮔﺎﻟﺮى رادﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﻣﺸﻬﺪ ،ﺑﻠﻮار ﺳﺠﺎد ،ﺣﺎﻣﺪ ﺟﻨﻮﺑﻰ ،12ﭘﻼک
108ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ.
ﻧﮕﺎرﺧﺎﻧﻪ ارﺗﯿﻦ ،ﻣﺸﻬﺪ :ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻧﻘﺎﺷﻰ وﺣﺸﻰ ﭘﺮﯾﺰاد ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﻓﺎم
دار ﺧﯿﺎل« 21ﺗﺎ 26ﺗﯿﺮدر ﻧﮕﺎرﺧﺎﻧﻪ ارﺗﯿﻦ ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ .ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ
ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻰ اﺣﻤﺪاﺑﺎد ،ﻗﺎﺋﻢ ،8ﭘﻼک 58,2ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ.
ﮔﺎﻟﺮى ﻣﺘﻦ ،اﺻﻔﻬﺎن :ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه اﺛﺎر و ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ ﺻﺎدق ﺗﯿﺮاﻓﮑﻦ در
ﮔﺎﻟﺮى ﻣﺘﻦ ﺑﺮﭘﺎﺳــﺖ .اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺗﺎ 26ﺗﯿﺮ ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻰ اﺻﻔﻬﺎن ،ﺧﯿﺎﺑﺎن
اﺑﺸﺎر اول ،ﭘﻼک 25ﺑﺮﻗﺮار اﺳﺖ.
اﻧﺘﺼﺎب دﺑﯿﺮان ﺳﻪ ﺑﺨﺶ ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﺟﺸﻨﻮاره
ﻫﻨﺮ ﻣﻘﺎوﻣﺖ
دﺑﯿﺮﮐﻞ ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﺟﺸــﻨﻮاره ﻫﻨﺮ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻃﻰ اﺣﮑﺎﻣــﻰ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ دﺑﯿﺮ
ﺑﺨﺶﻫﺎى ﻧﻘﺎﺷﻰ دﯾﺠﯿﺘﺎل ،ﺗﺼﻮﯾﺮﺳﺎزى و ﭘﻮﺳﺘﺮ و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﺷﻬﺮى اﯾﻦ
ﺟﺸــﻨﻮاره را ﻣﻨﺼﻮب ﮐﺮد .ﻣﺴﻌﻮد ﻧﺠﺎﺑﺘﻰ دﺑﯿﺮﮐﻞ اﯾﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ،ﺣﺴﻦ
روح اﻻﻣﯿﻦ ،ﺳــﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﻣﯿﺮى و ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ دوﺳﺖ ﻣﺤﻤﺪى را ﺑﻪ
ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان دﺑﯿﺮان ﺑﺨﺶﻫﺎى »ﻧﻘﺎﺷﻰ دﯾﺠﯿﺘﺎل«» ،ﭘﻮﺳﺘﺮ و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت
ﺷﻬﺮى« و »ﺗﺼﻮﯾﺮﺳﺎزى« ﻣﻨﺼﻮب ﮐﺮد .ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ﻫﻨﺮ ﻣﻘﺎوﻣﺖ،
ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺮوه ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴــﻤﻰ ﺑﻨﯿﺎد ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ رواﯾﺖ ﻓﺘﺢ در 10ﺑﺨﺶ
»ﻋﮑﺲ«» ،ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺳــﺎزى«» ،ﻧﻘﺎﺷــﻰ دﯾﺠﯿﺘﺎل«» ،ﭘﻮﺳــﺘﺮ و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت
ﺷــﻬﺮى«» ،ﻃﺮاﺣﻰ ﺻﻨﻌﺘﻰ«» ،ﭘﺮﭼﻢ و ﮐﺘﯿﺒﻪ«» ،ﮐﺎرﺗﻮن و ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮر«،
»ﺗﺎﯾﭙﻮﮔﺮاﻓﻰ«» ،ﮔﺮاﻓﯿﮏ ﻣﺘﺤﺮک« و ﺑﺨﺶ وﯾﮋه »ﻋﻠﻤﻰ ـ ﭘﮋوﻫﺸﻰ« دى
ﻣﺎه اﻣﺴﺎل در ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ.
دوﻣﯿﻦ دورﻫﻤﻰ ﻋﮑﺎﺳﺎن ﭘﯿﺸﮑﺴﻮت اﯾﺮان
در »ﻋﺼﺮﮔﺎﻫﻰ ﯾﺎدﮔﺎران«
دوﻣﯿﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ »ﻋﺼﺮﮔﺎﻫﻰ ﯾﺎدﮔﺎران« از ﺳــﻮى اﻧﺠﻤﻦ ﻋﮑﺎﺳﺎن اﻧﻘﻼب و
دﻓﺎع ﻣﻘﺪس ﺑﺮﮔﺰار ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .دوﻣﯿﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ »ﻋﺼﺮﮔﺎﻫﻰ ﯾﺎدﮔﺎران« ﻋﺼﺮ
اﻣﺮوز دوﺷﻨﺒﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه ،از ﺳﺎﻋﺖ 19از ﺳﻮى اﻧﺠﻤﻦ ﻋﮑﺎﺳﺎن اﻧﻘﻼب و
دﻓﺎع ﻣﻘﺪس در ﻣﺤﻮﻃﻪى ﺑﻨﯿﺎد ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ رواﯾﺖ ﻓﺘﺢ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷــﻮد .در
اﯾﻦ دورﻫﻤﻰ ﻋﮑﺎﺳﺎن ﭘﯿﺸﮑﺴــﻮت اﯾﺮان دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .اوﻟﯿﻦ
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ »ﻋﺼﺮ ﮔﺎﻫﻰ« ﯾﺎدﮔﺎران در اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ ﮐﻪ از دو ﮐﺘﺎب
ﺗﺎزه ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﮑﺎﺳﺎن اﻧﺘﺸﺎر ﯾﺎﻓﺘﻪ اﻧﺠﻤﻦ ﻋﮑﺎﺳﺎن اﻧﻘﻼب و دﻓﺎع ﻣﻘﺪس
)ﮐﺘﺎب ﻋﮑﺲ ﻣﺮﯾﻢ ﮐﺎﻇﻢ زاده و اﺑﺎﺻﻠﺖ ﺑﯿﺎت( روﻧﻤﺎﯾﻰ ﺷﺪ.
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه »ﭼﺮاغ راه وﻻﯾﺖ« ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎدﻫﻪ ﮐﺮاﻣﺖ
ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد
ﻣﺪﯾﺮ ﮔﺎﻟﺮى اﺑﺮاﻫﯿﻤﻰﻧﮋاد از ﺑﺮﭘﺎﯾﻰ ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎه ﻫﻨﺮى ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﭼﺮاغ راه
وﻻﯾــﺖ« ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ دﻫﻪ ﮐﺮاﻣﺖ ﺑﻪ ﻣﺪت 10روز در اﯾﻦ ﮔﺎﻟﺮى ﺧﺒﺮ داد.
ﻋﻠﻰ اﮐﺒﺮ اﺑﺮاﻫﯿﻤﻰﻧﮋاد ﻣﺪﯾﺮ ﮔﺎﻟﺮى اﺑﺮاﻫﯿﻤﻰﻧﮋاد درﺑﺎره ﺑﺮﭘﺎﯾﻰ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه
ﺟﺪﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﮔﻔﺖ :ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺒﺖ وﻻدت ﺣﻀﺮت ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ)س( و
اﻣﺎم رﺿﺎ)ع( در دﻫﻪ ﮐﺮاﻣﺖ و ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺑﺮﮔﺰارى ﺷﺎﻧﺰدﻫﻤﯿﻦ ﺟﺸﻨﻮاره
ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻫﻨﺮى اﻣﺎم رﺿﺎ)ع( ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎﻫﻰ ﻣﺘﺸــﮑﻞ از 55
اﺛﺮ ﺗﺠﺴــﻤﻰ ﺳﻨﺘﻰ ،ﻣﺬﻫﺒﻰ ،ﻣﺪرن و ﭘﺴــﺖ ﻣﺪرن ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﭼﺮاغ راه
وﻻﯾﺖ« در ﮔﺎﻟﺮى اﺑﺮاﻫﯿﻤﻰ ﻧﮋاد ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد .وى اﻓﺰود :اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه
روز ﯾﮑﺸــﻨﺒﻪ 24ﺗﯿﺮ از ﺳــﺎﻋﺖ 11ﺗﺎ 18اﻓﺘﺘﺎح ﻣﻰﺷﻮد و ﺑﻪ ﻣﺪت 10
روز از ﺳﺎﻋﺖ 16ﺗﺎ 19ﺑﺮاى ﻋﻤﻮم ﺑﺮﻗﺮار اﺳﺖ .اﺑﺮاﻫﯿﻤﻰﻧﮋاد ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ از
اداﻣﻪ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻗﺒﻠﻰ اﯾﻦ ﮔﺎﻟﺮى ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ روز ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﻮزه و ﻫﻔﺘﻪ
ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ از اردﯾﺒﻬﺸــﺖ ﻣﺎه ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪه ﺑﻮد ،ﺧﺒﺮ داد و ﮔﻔﺖ :اﯾﻦ
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﮔﺮوﻫﻰ ﻧﻘﺎﺷﻰ ﺑﻪ ﻣﺪت ﺳﻪ ﻣﺎه در ﮔﺎﻟﺮى ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ .ﻋﻼوه ﺑﺮ ان،
اﺛﺎر ﺗﺠﺴﻤﻰ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان از 50ﺳﺎل ﭘﯿﺶ ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز در ﺳﺒﮏﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﻫﻨﺮى ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ دراﻣﺪه و ﺗﺎ ﺳــﻪ ﻫﻔﺘﻪ اﯾﻨﺪه ﻧﯿﺰ ﺑﺮﭘﺎﺳﺖ .وى در ﭘﺎﯾﺎن
اﺑﺮاز اﻣﯿﺪوارى ﮐﺮد ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺗﺠﺴﻤﻰ ﺑﻪ روزﻫﺎى ﭘﺮروﻧﻖ ﺑﺮﮔﺮدد و در ﭘﺎﯾﺎن
ﮔﻔﺖ :ﻫﻨﺮ ﻣﻘﻮﻟﻪ اى اﻟﻬﻰ و از ﺟﻨﺲ روح اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى ﺗﻔﮑﺮ و اﻧﺪﯾﺸﻪ
و اﮔﺎﻫﻰ در ﺧﺪﻣﺖ ﻣﺮدم و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد .ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮاى
ﺑﺎزدﯾﺪ از اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸــﮕﺎهﻫﺎ از ﺳــﺎﻋﺖ 16ﺗﺎ 19ﺑﻪ ﻧﺸﺎﻧﻰ ﺑﺰرﮔﺮاه ﺷﻬﯿﺪ
ﻣﺤﻼﺗﻰ ،ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻧﺒﺮد ،ﺧﯿﺎﺑﺎن اﻫﻨﮓ ،روﺑﺮوى ﺑﻮﺳﺘﺎن ﯾﺎس ،ﮐﻮﭼﻪ ﻧﺮﮔﺲ،
ﮔﻠﺴﺘﺎن ،2ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺷﻤﺎره 72ﮔﺎﻟﺮى اﺑﺮاﻫﯿﻤﻰﻧﮋاد ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ.
Honarmandonlin
4
دوﺷﻨﺒـــــــــــﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه 1397ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره946
www.honarmandonline.ir
ﺳﯿﻨﻤـــــﺎ
ﯾﺎدداﺷﺖ
CINEMA
ﺳﯿﺪرﺿﺎ اورﻧﮓ
ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮐﺎرﮔﺮوه ﺗﻮﺳﻌﻪ روشﻫﺎى ﻧﻮﯾﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪ
ﻓﯿﻠﻢ ،ﺑﺎزى ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻨﯿﺎد ﻓﺎراﺑﻰ!
ﺳﯿﻨﻤﺎ در ﮐﺸــﻮرﻫﺎى ﭘﯿﺸــﺮﻓﺘﻪ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮصﻫﺎﻟﯿﻮود،
ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ ﻃﺮاﺣﻰ و اﺟﺮاى روشﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪ و ﻣﻔﯿﺪ ،ﻗﺪم
در راه ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﻣﻰﮔﺬارد .ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ،دﯾﺪﮔﺎه
و ذاﺋﻘﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده و ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﮐﻤﭙﺎﻧﻰﻫﺎى
ﺑﺰرگ ﻓﯿﻠﻤﺴــﺎزى درﻫﺎﻟﯿﻮود و ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺻﺎﺣﺐ
ﺳــﯿﻨﻤﺎ ،اﯾﻦ ﻣﻬــﻢ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ درک ﮐﺮده و ﻫﻤﯿﺸــﻪ
ﻣﻄﺎﺑﻖ زﻣﺎن ﭘﯿﺶ رﻓﺘﻪاﻧﺪ ﺗﺎ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺧﻮد را از دﺳﺖ ﻧﺪﻫﻨﺪ .اﺳﺘﻔﺎده
از روشﻫﺎى ﻧﻮﯾﻦ ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ،اﻣﺮى ﺑﺪﯾﻬﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﻮاره در
ﺟﻬﺎن ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ان ،اﺣﺘﯿﺎﺟﻰ ﺑﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ
ﮐﺎرﮔﺮوه و اﯾﺠﺎد دﺳــﺖ اﻧﺪازﻫﺎى ادارى ﻧﯿﺴﺖ .ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮐﺎرﮔﺮوه ﺗﻮﺳﻌﻪ
روشﻫﺎى ﻧﻮﯾﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻨﯿﺎد ﻓﺎراﺑﻰ ،ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﯾﻰ ﻣﻰدﻫﺪ؟ ﯾﻌﻨﻰ
ﺗﺎ اﻣﺮوز ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢ در ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ،ﻧﻮﯾﻦ ﻧﺒﻮده و ﺑﺎ ﻣﺘﺪ ﭘﻨﺠﺎه ﺳﺎل
ﭘﯿﺶ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﺷﺪه؟!
ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﺑﻨﯿﺎد ﻓﺎراﺑﻰ ،ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ اﻫﺪاف اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮوه ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از ﻧﻈﺎرت
ﺑﺮ ﺗﺪوﯾﻦ ﻧﻘﺸــﻪ راه ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﻨﺎورىﻫﺎى ﻧﻮﯾﻦ در ﺣﻮزه ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى،
ﻧﻬﺎدﯾﻨﻪ ﮐﺮدن روشﻫﺎى اﺳــﺘﺎﻧﺪارد در روﻧﺪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى در ﻣﺮاﺣﻞ ﭘﯿﺶ
ﺗﻮﻟﯿﺪ ،ﻓﺮﻫﻨﮓﺳــﺎزى در ﺑﯿﻦ ﻣﺸﺎﻏﻞ ﺧﻼق ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى ﺑﺮاى اﺳﺘﻔﺎده از
ﻓﻨﺎورىﻫﺎى ﻧﻮﯾﻦ در ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎ ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮى از اﻧﻮاع رﺳــﺎﻧﻪﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ
ﻧﺸــﺮﯾﺎت اﻟﮑﺘﺮﯾﮑﻰ و ﯾﺎ ﺳﺎﯾﺖﻫﺎ و ﺷﺒﮑﻪﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ و ،...ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى
ﺑﺮاى ﺑﺮﮔﺰارى دورهﻫﺎى اﻣﻮزﺷﻰ و ﮐﺎرﮔﺎهﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﺷﻨﺎﯾﻰ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻮﺛﺮ
ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن داﺧﻠﻰ و ﺧﺎرﺟﻰ ،ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﻰ ﻧﯿﺮوﻫﺎى
ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪ در ﺣﻮزه ﻓﻨﺎورىﻫﺎى ﻧﻮﯾﻦ ﺑﻪ وﯾﮋه VFXو CGIو ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى
ﺑﺮاى رﺷﺪ و ﭘﺮورش ان و ﻧﻈﺎرت و ارزﯾﺎﺑﻰ ﺑﺮ روﻧﺪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺮاى ﺣﺼﻮل
اﻃﻤﯿﻨﺎن از اﺟﺮاى دﺳﺘﻮراﻟﻌﻤﻞﻫﺎى ﺻﺎدره از ﻃﺮف ﮐﺎرﮔﺮوه .اﯾﻦ اﻫﺪاﻓﻰ
ﮐﻪ ﻋﻨﻮان ﺷﺪ ،ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ در ﻋﺮﺻﻪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﻮد .ﭼﯿﺰ
ﺟﺪﯾﺪى ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ان ﮐﺎرﮔﺮوه ﺗﺸﮑﯿﻞ داد و ﺣﮑﻢ اﻧﺘﺼﺎب ﻧﻮﺷﺖ!
اﯾﻦ ﮐﺎرى اﺳــﺖ روﺗﯿﻦ ﮐﻪ ﻣﺪﯾﺮان ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ وزارت ارﺷﺎد ﺑﺎﯾﺪ اﻧﺠﺎم
ﻣﻰدادﻧﺪ ،اﮔﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺴــﺎﺋﻞ در ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻣﺎ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺗﻮﺟﻪ ﻧﺸﺪه ،ﺗﻘﺼﯿﺮ
ان ﺑﺮﮔﺮدن ﻣﺪﯾﺮان اﺳــﺖ .ﻋﻘﺐ اﻓﺘﺎدﮔﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان از ﺟﻬﺎن دﻻﯾﻞ
ﻣﺨﺘﻠﻔــﻰ دارد ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از دﻻﯾﻠﺶ درﺟــﺎ زدن و ﺑﺎ ﻣﺘﺪ روز دﻧﯿﺎ ﺣﺮﮐﺖ
ﻧﮑﺮدن اﺳــﺖ .ﺗﻌﺎﻣﻞ اﯾﺮان ﺑﺎ ﺳــﯿﻨﻤﺎى ﺟﻬﺎن ،ﺑﻪ وﯾﮋه ﻫﺎﻟﯿﻮود ﺑﻪ ﺻﻔﺮ
رﺳﯿﺪه اﺳﺖ .ﺳﺎلﻫﺎﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن اﯾﺮاﻧﻰ از دﯾﺪن ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺧﻮب
ﺧﺎرﺟﻰ ﻣﺤﺮوم ﻫﺴﺘﻨﺪ .وﻗﺘﻰ ﻧﺴﻞ ﺟﻮان ﻓﺮﺻﺖ ﻧﺪارد ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﺎرﺟﻰ
روى ﭘﺮده ﺑﺒﯿﻨﺪ ،ﭼﻄﻮر اﻧﺘﻈﺎر دارﯾﻢ ﮐﺎرﮔﺮدانﻫﺎ ،ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﺟﻮان ﺗﺮﻫﺎ
ﺑﺎ ﻣﺘﺪ روز دﻧﯿﺎ اﺷﻨﺎ ﺷﻮﻧﺪ؟! اﯾﺎ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮوه ﮐﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ
اﻋﻀﺎﯾﺶ ﺗﻮان اﻧﺠﺎم اﯾﻦ ﮐﺎر را دارﻧﺪ ،ﻣﻰﺗﻮان روش ﻧﻮﯾﻦ را ﺑﻪ ﻧﺴﻞ اﻣﺮوز
دﯾﮑﺘﻪ ﮐﺮد؟! ﮐﺎرﮔﺮوهﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ ﺗﺎ ﮐﻨﻮن در ﮐﺸﻮر ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪهاﻧﺪ ،اﻣﺎ
ﻫﻨﻮز ﻫﯿﭻ ﮐﺎرﮔﺮوﻫﻰ داﺷﺘﻪﻫﺎ و درﯾﺎﻓﺖﻫﺎى ﺧﻮد را ﻋﻠﻨﻰ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ.
ﺑﺮاى ﮐﺎر روﺗﯿﻦ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﭼﺮا ﺑﺎﯾﺪ ﮐﺎرﮔﺮوه ﺗﺸﮑﯿﻞ داد؟ ﮐﺪام ﮐﺎرﮔﺮوﻫﻰ
ﺗﺎ ﮐﻨﻮن در اﯾﺮان ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮده و ﺑﻪ اﻫﺪاﻓﻰ رﺳﯿﺪه؟
ﺗﺸﮑﯿﻞ اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮوه ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺎزى و ﺑﯿﻼن ادارى ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﺗﺎ ﮐﻤﮏ
ﺑﻪ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢ .اﯾﻦ ﻧﻮع ﮐﺎرﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﻫﺪر دادن ﺑﻮدﺟﻪ اﺳﺖ .ﺑﺮاى ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ
ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان اﺣﺘﯿﺎﺟﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺑﺎزىﻫﺎى ﻧﯿﺴــﺖ .اﮔﺮ ﻫﻤﺘﻰ واﻗﻌﻰ و
ﻋﺸﻘﻰ ﺣﻘﯿﻘﻰ در وﺟﻮد ﻣﺪﯾﺮان ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﯾﺮان ﺑﻮد ،ﺗﺎﮐﻨﻮن
ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ در ﻋﺮﺻﻪ ﻫﻨﺮ دﻧﯿﺎ داﺷﺘﯿﻢ
ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﺎ دﺳــﺘﻮر ادارى ،اداره ﺷﻮد .ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﮐﺴﺎﻧﻰ را
ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم وﺟﻮد اﺳــﺘﯿﻦﻫﺎ را ﺑﺎﻻ زده و ﺑﻪ اﻋﺘﻼى ﺳﯿﻨﻤﺎى
اﯾﺮان ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﻨﺪ .اﻣﯿﺪ دارﯾﻢ ﻣﺪﯾﺮان ﺑﻨﯿﺎد ﻓﺎراﺑﻰ و ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ،ﺑﻪ
ﺟﺎى ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮐﺎرﮔﺮوهﻫﺎى ﻏﯿﺮﮐﺎرﺑﺮدى و اﻧﺘﺼﺎبﻫﺎى اﻧﭽﻨﺎﻧﻰ ،ﺳﺮﺷﺎن
ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎﺷﺪ و ﮐﺎر را ﺑﻪ ﮐﺎردان ﺑﺴﭙﺎرﻧﺪ.
ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾــﻰ در ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪى ﻫﻨــﺮىاش ﻫﻔﺖ ﻓﯿﻠﻢ
ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ دوازده ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺴﺘﻨﺪ و ﯾﮏ ﺳﺮﯾﺎل ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ
ﮐﺮده اﺳﺖ ،اﮔﺮ از دور ﺑﻪ ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪى ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى ﺗﻘﻮاﯾﻰ
ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺑﻰ اﻧﺪازﯾﻢ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﭘﺮﮐﺎرى ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳــﺪ
اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﻣﻮج ﻧﻮى ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﻫﻔﺪه
ﺳﺎل ﺳــﺖ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ و دو ﻓﯿﻠﻤﺶ در ﺗﻮﻟﯿﺪ
ﻣﺘﻮﻗﻒ ﺷــﺪه؛ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﻮﻟﻒ ﺑﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ
ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎﻧﺶ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﺑﺮاى او ﯾﮏ دﻏﺪﻏﻪ ﻣﺤﺴــﻮب ﻣﻰﺷﻮد،
ﺗﻘﻮاﯾــﻰ ادﺑﯿﺎت و ﻗﺼــﻪ را وارد ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﮐﺮد اوﻟﯿﻦ
ﻓﯿﻠﻤﺶ اراﻣﺶ در ﺣﻀﻮر دﯾﮕﺮان را ﺳــﺎل ﭼﻬﻞ و
ﻧﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﻏﻼﻣﺤﺴــﯿﻦ ﺳﺎﻋﺪى ﺳﺎﺧﺖ و ﺑﻌﺪ از
ان ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯾﺶ را ﺧﻮدش ﻧﻮﺷﺖ ،ﺳﺮﯾﺎل
داﯾﻰﺟﺎنﻧﺎﭘﻠﻮن را ﺑﺮ اﺳــﺎس رﻣﺎن اﯾﺮج ﭘﺰﺷﮑﺰاد در
ﺳﺎل ﭘﻨﺠﺎه و ﭘﻨﺞ ﺟﻠﻮى دورﺑﯿﻦ ﺑﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﺮﯾﺎل
در زﻣﺎن ﭘﺨﺶ ﺑﺎ اﺳــﺘﻘﺒﺎل ﺑﻰ ﻧﻈﯿﺮى ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪ،
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻌﺪ از اﻧﻘﻼبِ 57ﮐﻮﭼﮏ ﺟﻨﮕﻠﻰ را ﺑﺮ اﺳﺎس
داﺳــﺘﺎن ﻣﺮدى از ﺟﻨﮕﻞ اﺣﻤﺪ اﺣﺮار ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﺪ اﻣﺎ
در زﻣﺎن ﺳﺎﺧﺖ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ وﺳﻮاسﻫﺎى ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﻣﺪﯾﺮان
ﺗﻠﻮﯾﺰﯾــﻮن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ ﻓﯿﻠﻤﺴــﺎز دﯾﮕﺮى اﯾﻦ
ﺳﺮﯾﺎل را ﺑﺴﺎزد .ﺗﻘﻮاﯾﻰ در ﺳﺎل 65ﻧﺎﺧﺪا ﺧﻮرﺷﯿﺪ را
ﺟﻠﻮى دورﺑﯿﻦ ﻣﻰﺑﺮد ﮐﻪ در ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ
ﻓﺠﺮ ﺑﺎ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﯿﺶ از ﺣﺪى ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد ،ﻧﺎﺧﺪا
ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﺎ ﺑﺮداﺷﺖ ازادى از داﺳﺘﺎن
داﺷﺘﻦ و ﻧﺪاﺷﺘﻦ ارﻧﺴــﺖ ﻫﻤﯿﻨﮕﻮى ﺑﻪ ﻧﮕﺎرش در
اﻣﺪه ﺑﻮد ،ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻌﺪ از ﻧﺎﺧﺪا ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﻓﯿﻠﻢاى اﯾﺮان
را در ﺳﺎل 68ﻣﻰﺳﺎزد ﮐﻪ از ﺑﺨﺶ ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ ﺟﺸﻨﻮاره
ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺠﺮ ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد ،اﻣﺎ ﺑﻌﺪ از
ده ﺳﺎل ﮐﺸﺘﻰ ﯾﻮﻧﺎﻧﻰ )ﯾﮏ اﭘﯿﺰود از ﻗﺼﻪﻫﺎى ﮐﯿﺶ(
را ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺑﻌﺪ از ﺳﻪ ﺳﺎل ﮐﺎﻏﺬ ﺑﻰﺧﻂ
را ﺟﻠﻮى دورﺑﯿﻦ ﻣﻰﺑﺮد ،ﮐﺎﻏﺬ ﺑﻰ ﺧﻂ در ﺳــﺎل 81
ﺳــﯿﻤﺮغ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ را ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻰاورد و از
ﺳــﻮى دﯾﮕﺮ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ از ﻧﮕﺎه اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻨﺘﻘﺪان و
ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﺟﺸﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻣﻰﺷﻮد و ﺟﺎﯾﺰه وﯾﮋه
ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺟﺸــﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ را ﮐﺴﺐ ﻣﻰﮐﻨﺪ،
اﻓﺴــﻮس و ﺣﺴﺮت از ﺟﺎﯾﻰ ﺷﺮوع ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ دﯾﮕﺮ
ﺑﺴﺘﺮى ﻓﺮاﻫﻢ ﻧﻤﻰﺷﻮد ﺗﺎ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد ،زﻧﮕﻰ
و روﻣــﻰ و ﭼﺎﯾﻰ ﺗﻠﺦ در ﺣــﺎل ﻓﯿﻠﻤﺒﺮدارى ﻣﺘﻮﻗﻒ
ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ اﻣﺎ ﺗﻘﻮاﯾﻰ در ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﺳــﺎلﻫﺎ ﻗﺼﻪ و
رﻣﺎن ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﺪ ﻋﮑﺲ ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﺗﺪرﯾﺲ
ﻣﻰﮐﻨﺪ؛ اﮔﺮ از او ﺑﭙﺮﺳﯿﻢ ﮐﻪ اﯾﺎ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺴﺎﺧﺘﻦ ﺣﺴﺮت
ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﻰاﯾﺪ؟ ﺷﺎﯾﺪ ﭘﺎﺳﺨﺶ ﻣﻨﻔﻰ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺗﻘﻮاﯾﻰ
در ﻫﺮ ﺷــﺮاﯾﻄﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﻤﻰﺳــﺎزد ﭼﺮا ﮐﻪ ﺑﻪ ﮐﺎرﺑﺮد
ﺳﯿﻨﻤﺎ اﺷــﺮاف ﮐﺎﻣﻞ دارد ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ
ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد اﮔﺮ ﭼﻪ وى در ﺳﺎلﻫﺎى
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪاى را ﺑﺮاى درﯾﺎﻓﺖ ﭘﺮواﻧﻪ ﺳــﺎﺧﺖ
ﺑﻪ ارﮔﺎن ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ اراﺋﻪ ﮐﺮده و ﺟﻮاب ﻣﺜﺒﺘﻰ درﯾﺎﻓﺖ
ﻧﮑﺮده وﻟﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﻫﻤﯿﻦ ﭘﺎﺳﺦﻫﺎى ﻣﻨﻔﻰ و
ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺳﺎﻟﺮوز ﺗﻮﻟﺪ ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾﻰ
︑﹆﹢ا︀︧﹝﹚﹫﹁ ،﹩زی ︋︣ای ﹨﹝﹫︪﹤
اﻓﺸﯿﻦ ﻋﻠﯿﺎر
ﭼﻮب ﻻى ﭼــﺮخ ﮐﺮدنﻫﺎ ﺗﻘﻮاﯾــﻰ را ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﻰ
رﺳــﺎﻧﺪه ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺴﺎﺧﺘﻦ او ﺑﻬﺘﺮ از ﻓﯿﻠﻢ ﺳﺎﺧﺘﻨﺶ
ﺑﺎﺷــﺪ ،اﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ ﻓﻌﻠﻰ در اﻧﺰوا ﺑﻪ
ﺳــﺮ ﻣﻰﺑﺮد اﻣﺎ او ﺑﺎ ﻫﻔﺖ ﻓﯿﻠﻢ در ﻣﯿﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰﻫﺎ
ﻣﺤﺒﻮﺑﯿــﺖ ﺧﻮدش را دارد و ﻧﮕﺎرﻧﺪه ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳــﺖ
ﮐﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ ﺳــﯿﻨﻤﺎى ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ داﻧﺶ
او از ﺳــﯿﻨﻤﺎ و ﻧﮕﺎه رﯾﺰﺑﯿﻨﺎﻧﻪاش ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎع و ادمﻫﺎ،
ﺷﻨﺎﺧﺖ درﺳﺖ از ارﺗﺒﺎط ﺳﯿﻨﻤﺎ و ادﺑﯿﺎت اﺳﺖ ﮐﻪ او
را ﺑﻪ اﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎه رﺳﺎﻧﺪه ،اﮔﺮ ﺗﻘﻮاﯾﻰ دﯾﮕﺮ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺴﺎزد
ﺑﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪ در اوج ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ وى ﺑﻪ ﻫﯿﭻ
دﻟﯿﻞ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮش را ﮔﻮل ﺑﺰﻧﺪ ،در وﺿﻌﯿﺖ
ﮐﻨﻮﻧﻰ ﻓﯿﻠﻤﺴــﺎزﻫﺎى ﻫﻢ ﻧﺴﻞ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎ را دور
ﻣﻰزﻧﻨﺪ و ﮔﺎﻫﺎ ﺳــﻔﺎرش ﺳــﺎزى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ دراﻣﺪ
ﺑﯿﺸﺘﺮى داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺗﻦ ﺑﻪ ﻫﺮ ﮐﺎرى ﻣﻰدﻫﻨﺪ و
ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﺮاى
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺳﺎﺧﺘﻦ ارﺟﺤﯿﺖ ﺧﺎﺻﻰ دارد ،دوﺳﺖ
ﻧﺪارد ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮش را از ﺳﯿﻨﻤﺎ و از ﺧﻮدش ﻧﺎ اﻣﯿﺪ ﮐﻨﺪ،
از ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺳﻮاﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ و ﻓﯿﻠﻢ را ﺑﺮاى ﮔﯿﺸﻪ
و ﺳﺮزﺑﺎن اﻓﺘﺎدن ﻧﺎﻣﺶ ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﺪ ،دوﺳﺖ ﻧﺪارد در
ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ در ﺳﯿﻨﻤﺎ از
دﯾﺪن ﻓﯿﻠﻤﺶ ﺑﺨﻨﺪد زﯾﺮا ﮐﻪ ﺗﻘﻮاﯾﻰ اﺳﯿﺮ ﺟﺮﯾﺎنﻫﺎى
ﺧﺎص ﻧﺎﻣﺮﺑﻮط ﻧﺸﺪه و ﻧﻤﻰﺷﻮد ،از ﻫﻤﻪ ﻣﻬﻢ ﺗﺮ ﮐﻪ
او ﻧﻤﻰﭘﺴــﻨﺪد ﺗﺎ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪهاش ﺑﺮاى ﭘﻼن ﺑﻪ ﭘﻼن
ﻓﯿﻠﻤﺶ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮد ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻮدن
ﺳﺨﺖ اﺳﺖ.
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﯾﮏ ﺟﺮﯾﺎن ﺧﺎص ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد،
اﮔﺮ ﭼﻪ او ﺷــﺎﻧﺰده ﺳﺎل ﺳﺖ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﺴﺎﺧﺘﻪ اﻣﺎ ﻋﺸﻖ
او ﺑﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎ در ﻫﺮ ﭘﻼن ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻧﮑﺮدهاش ذوق
ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد ،ﺑﻪ ﻃﻮرى ﮐﻪ اﮔﺮ ﯾﮏ ﻗﺼﻪ ﯾﺎ رﻣﺎن از
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﺨﻮاﻧﯿﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪى ﻧﮕﺎه ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰاش در ادﺑﯿﺎت
ﻣﻰﺷﻮﯾﻢ ﯾﺎ اﮔﺮ ﯾﮏ ﻋﮑﺲ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﺛﺎرش ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ
ﻗﺎب ﺑﻨﺪى و ﻧﻮع ﺗﻔﮑﺮ ﻓﻠﺴﻔﻰاش را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ درک
ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﯾﮏ ارﺗﯿﺴــﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎى ﮐﺎﻣﻞ
ﺑﻪ ﺣﺴــﺎب ﻣﻰاﯾﺪ ﺷﻐﻠﺶ ﻫﻨﺮ اﺳﺖ و از ﻫﺮ ﻃﺮﯾﻘﻰ
ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﻨﺮىاش را ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ اﻧﺘﻘﺎل ﺑﺪﻫﺪ
ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻨﺎر ﺑﯿﺎﯾﺪ
و درک ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻢ اﮐﻨﻮن زﻣﺎن ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى ﻧﯿﺴﺖ،
ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪى ﺧﻮدش اﯾﻨﮑﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻧﻤﻰﺳــﺎزد ﯾﮏ ﺳﻮﯾﻪ
اﺳﺖ و ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺧﻮدش ﺿﺮﺑﻪ ﻣﻰزﻧﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ ﺗﻘﻮاﯾﻰ
ﺑﺮاى ارﺿﺎى ﻧﻔﺴﺎﻧﻰ ﺧﻮدش در ﻗﺎﻟﺐ ﺧﻠﻖ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ
ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴــﺖ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮔﺮش را ﮔﻮل ﺑﺰﻧﺪ ،ﺳﯿﻨﻤﺎى
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﻣﺨﺘﺼﺎت ﺧﺎﺻﻰ دارد ،ﭘﺰروﺷــﻨﻔﮑﺮى ﻧﺪارد
اﻣﺎ رﯾﺰﺑﯿﻦ و ﻧﮕﺎه ﺧﺎﺻﻰ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ اﺛﺮ دارد ﺑﻪ ﮐﺴــﻰ
ﺑــﺎج ﻧﻤﻰدﻫﺪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﺶ را ﺣﻔﻆ ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺣﺘﻰ ﺑﺎ
ﺑﺎزﯾﮕﺮان زﺑﺪهاش ﺑﺤﺚ و ﺟﺪل ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ ﯾﮏ
ِ
ﺳﮑﺎﻧﺲ ﺧﻠﻖ ﮐﻨﺪ ،اﯾﻦ ﻧﮕﺎه درﺳﺖ و رﯾﺰ ﺑﯿﻨﺎﻧﻪى او
ﺑﻪ ﻣﻘﻮﻟﻪى ﻫﻨﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﻓﺮادى ﺑﺎ او ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﺎﺷﻨﺪ
اﻣﺎ ﺗﻘﻮاﯾﻰ راﻫﺶ را ﻣﻰرود و ﻫﯿﭽﮕﺎه در ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻧﺒﻮده
و در راﻫﺶ ﺳﺮدرﮔﻢ ﻧﻤﺎﻧﺪه از ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺷﺘﻦ ،ﻋﮑﺎﺳﻰ
و ﺗﺪرﯾﺲ ﭘﻨﺎه ﻣﻰﺑﺮد .ﺷــﻤﺎ را ارﺟﺎع ﻣﻰدﻫﻢ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢ
ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪى ﮐﺎﻏﺬ ﺑﻰ ﺧﻂ ،ﮐﻪ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﺮاى ﺗﺮﺳﯿﻢ
ﯾﮏ ﻣﯿﺰاﻧﺴﻦ ﺑﺎ ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺳﻮﭘﺮ اﺳﺘﺎرش ﺑﺤﺚ ﻣﻰﮐﻨﺪ
ﻣﻌﻨﺎى درﺳﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎ را ﺑﻪ ﺧﺴﺮوﺷﮑﯿﺒﺎﯾﻰ ﯾﺎد ﻣﻰدﻫﺪ
ﯾﺎ اﻧﻘﺪر در ﺟﺰﯾﯿﺎت دﻗﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﮔﺎﻫﻰ ﻫﺪﯾﻪ ﺗﻬﺮاﻧﻰ
ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد اﻣﺎ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﻓﯿﻠﻤﻰ ﻣﺜﻞ ﮐﺎﻏﺬ ﺑﻰ ﺧﻂ
ﺷﮑﻞﻣﻰﮔﯿﺮدﻓﯿﻠﻤﻰﭘﯿﭽﯿﺪهوﻓﻠﺴﻔﻰدرﮐﺎﻟﺒﺪىﺳﺎده
اﻣﺎ ﻋﻤﯿﻖ ،ﮐﺎﻏﺬ ﺑﻰ ﺧﻂ و ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻪ
روز ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﺗﺎرﯾﺦ اﻧﻘﻀﺎ ﻧﺪارﻧﺪ و اﮔﺮ در ﻫﺮ ﺑﺮﻫﻪاى از
زﻣﺎن ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﺪﻧﺪ ﻗﺎﺑﻞ درک و ذوق ﺑﻮدﻧﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﺎ ادﺑﯿﺎت ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ و ذات ﺳﯿﻨﻤﺎ
را ﺑﻪ درﺳﺘﻰ در ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﺣﺪ اﺳﺘﺎﻧﺪاردش ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ
زﯾﺮا ﮐﻪ ﻣﻰداﻧﺪ ﻫﺪف و اﻧﮕﯿﺰهاش از ﺧﻠﻖ ﯾﮏ اﺛﺮ ﻫﻨﺮى
ﻏﺮق ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻓﺮﻋﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻧﺸﺪه و
ﭼﯿﺴﺖ؛ ﻫﯿﭽﮕﺎه ِ
اﺳﺎﺳﺎ در ﻫﯿﭻ ﺗﻔﮑﺮ ﺧﺎﺻﻰ ﺷﺮﮐﺖ ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ،ﻫﯿﭽﮕﺎه در
ﻫﯿﭻ ارﮔﺎن ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻧﮑﺮده ﭼﺮا ﮐﻪ
ﺗﻘﻮاﯾﻰ ذات ﻫﻨﺮ و اﺳﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎ را ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﺪ،او ﺧﻠﻖ
ﮐﺮدن را ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻫﺮ ﮐﺎر دﯾﮕﺮى دوﺳﺖ دارد ﻋﺸﻖ
ورزى ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﻪ ﻫﻨﺮ در ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ و ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯾﺶ ﮐﺎﻣﻼ
ﻣﺸﻬﻮد اﺳﺖ ،ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺴﺘﺮى ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﺑﺎ
رﺿﺎﯾﺖ ﮐﺎﻣﻞ از ﺷﺮاﯾﻂ و در اراﻣﺶ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺴﺎزد ،در
ﺑﺮﻫﻪاى ﮐﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺧﯿﺎﻧﺘﻰ و ﺗﺠﺎرى
ﺳﺨﯿﻒ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ اراﺋﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﻓﯿﻠﻢ دﯾﺪن از ﺗﻘﻮاﯾﻰ
ﺑﺮ ﭘﺮده ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﻏﻨﯿﻤﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻣﻰاﯾﺪ .ﻫﻔﺘﺎد و
ﻫﻔﺖ ﺳﺎﻟﮕﻰ اﻗﺎى ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾﻰ ﻣﺒﺎرک ﻣﺎن ﺑﺎﺷﺪ .اﮔﺮ
ﺗﻘﻮاﯾﻰ دﯾﮕﺮ ﻓﯿﻠﻤﻰ ﻫﻢ ﻧﺴــﺎزد ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ،زﯾﺮا او
ﻓﯿﻠﻤﺴﺎزى ﺑﺮاى ﻫﻤﯿﺸﻪ اﺳﺖ.
︑︀︔﹫︣ ا﹇︐︊︀س اد︋ ﹩در ﹎﹫︪﹤ ︨﹫﹠﹝︀ ﹫︧️؟
︎︩ ︨︣︀ل »︎︡ر« از ا﹞︣وز
در ︫︊﹊﹤ دو ︨﹫﹝︀
ﺷﺒﮑﻪ دو ﺳﯿﻤﺎ از اﻣﺮوز دوﺷﻨﺒﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه ﺳﺮﯾﺎل »ﭘﺪر« را ﺑﻪ ﺗﻬﯿﻪ
ﮐﻨﻨﺪﮔﻰ ﺣﺎﻣﺪ ﻋﻨﻘﺎ و ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﺑﻬﺮﻧﮓ ﺗﻮﻓﯿﻘﻰ ﺑﺮاى ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﺑﻪ
ﺳﺮﯾﺎلﻫﺎى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﻰ ﺗﺪارک دﯾﺪه اﺳﺖ .ﻃﺮاﺣﻰ و ﻧﮕﺎرش ﺳﺮﯾﺎل
»ﭘﺪر« را ﺣﺎﻣﺪ ﻋﻨﻘﺎ ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه ﺳﺮﯾﺎلﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎرى ﭼﻮن »ﻧﺮدﺑﺎم
اﺳــﻤﺎن«» ،اﻧﻘﻼب زﯾﺒﺎ«» ،ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ﻟﯿﻼ«» ،ﭘﯿﮑﺴﻞ« و ...ﺑﺮ ﻋﻬﺪه
داﺷﺘﻪ و ﻋﻠﯿﺮﺿﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺳﻨﺘﻰ ﮐﺸﻮرﻣﺎن ،ﺗﯿﺘﺮاژ
اﯾﻦ ﺳﺮﯾﺎل را ﺑﺎ ﺗﺮاﻧﻪ اى از اﻫﻮرا اﯾﻤﺎن و اﻫﻨﮕﺴﺎزى ﺳﺘﺎر اورﮐﻰ اﺟﺮا
ﮐﺮده اﺳﺖ .ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺮاﻧﻪ ﺗﯿﺘﺮاژ اﺟﺮاى ﻗﻄﻌﺎت اوازى دﯾﮕﺮى
ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻗﻄﻌﻪ »ﻟﯿﻼ« را ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه دارد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻓﻀﺎﺳﺎزى ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪﻫﺎى
ﺳﺮﯾﺎل ﮐﻤﮏ ﺷﺎﯾﺎﻧﻰ ﻣﻰ ﮐﻨﺪ .در ﺧﻼﺻﻪ داﺳﺘﺎن اﯾﻦ ﺳﺮﯾﺎل اﻣﺪه
اﺳﺖ» :ﺣﺎﻣﺪ ﭘﺴﺮ ﺟﻮاﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﻰ ﯾﮏ اﺗﻔﺎق درﮔﯿﺮ ﻣﺎﺟﺮاﯾﻰ
ﻋﺎﻃﻔﻰ ﻣﻰﺷﻮد .او ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﻋﺘﻘﺎداﺗﺶ و ﭘﺪرى ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﺶ اﻟﮕﻮﯾﻰ
ﺗﻤﺎم ﻋﯿﺎر اﺳﺖ ﻧﺎﭼﺎر ﺳﺮ ﯾﮏ دو راﻫﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ دﺳﺖ
ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎﺑﻰ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖﺳﺎز ﺑﺰﻧﺪ« .از ﺑﺎزﯾﮕﺮان اﺻﻠﻰ »ﭘﺪر« ﻣﻰ ﺗﻮان
ﺑﻪ ﻣﻬﺪى ﺳﻠﻄﺎﻧﻰ ،ﻟﻌﯿﺎ زﻧﮕﻨﻪ ،ﺳــﯿﻨﺎ ﻣﻬﺮاد ،ﻣﺴﻌﻮد ﻓﺮوﺗﻦ ،ﻧﯿﻤﺎ
رﯾﯿﺴﻰ ،ﻣﺠﯿﺪ ﻣﺸﯿﺮى ،ﮐﺎوه ﺧﺪاﺷﻨﺎس ،اﮐﺒﺮ رﺣﻤﺘﻰ ،ﻣﮋﮔﺎن ﺗﺮاﻧﻪ،
اﻟﻬﺎم ﻃﻬﻤﻮرى ،ﺳﺎﻧﺎز ﻃﺎرى ،ﺷﻬﺎب ﻣﻬﺮﺑﺎن ،ﻣﻬﺘﺎب ﺷﯿﺮواﻧﻰ ،ﭘﻮرﯾﺎ
ﺳﻠﻄﺎﻧﺰاده ،ﺳﯿﺪ ﺣﺴﺎم ﻣﯿﺜﺎق ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﺑﯿﮋن اﻣﮑﺎﻧﯿﺎن و ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ
رﯾﺤﺎﻧﻪ ﭘﺎرﺳﺎ در ﻧﻘﺶ ﻟﯿﻼ اﺷﺎره ﮐﺮد .اﯾﻦ ﺳﺮﯾﺎل ﮐﺎرﯾﺴﺖ از ﮔﺮوه
ﻓﯿﻠﻢ و ﺳــﺮﯾﺎل ﺷﺒﮑﻪ دو ﺳﯿﻤﺎ و ﺑﺨﺸــﻰ از ﻋﻮاﻣﻞ ان ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از
ﻃﺮاح ،ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه و ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪه :ﺣﺎﻣﺪ ﻋﻨﻘﺎ ،ﮐﺎرﮔﺮدان :ﺑﻬﺮﻧﮓ ﺗﻮﻓﯿﻘﻰ،
ﻫﻤﮑﺎر ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه :ﺳﯿﺪ ﺣﺴﯿﻦ اﻣﯿﺮﺟﻬﺎﻧﻰ ،ﻣﺪﯾﺮﺗﺼﻮﯾﺮﺑﺮدارى :ﺑﻬﻨﺎم
ﮐﺮﯾﻤﻰ ،ﺗﺼﻮﯾﺮﺑﺮدار :ﺳﺎﻣﺎن ﻋﻤﺎرﻓﻄﺮت ،ﺗﺪوﯾﻦ :اﻣﯿﺮﺷﯿﺒﺎن ﺧﺎﻗﺎﻧﻰ،
ﻃﺮاح ﺻﺤﻨﻪ و ﻟﺒﺎس :ﻣﺤﺴــﻦ ﺷــﺮﯾﻔﻰ ،ﻃــﺮاح ﮔﺮﯾﻢ :ﻣﻬﺮﻧﻮش
ﻃﺒﯿﺒﻰ ،ﺻﺪاﺑﺮدار :اﻣﯿﺮ ﺣﺎﺗﻤﻰ ،ﻋﮑﺎس :ﻣﺤﻤﺪ داراﯾﻰ ،ﻣﺪﯾﺮﺗﻮﻟﯿﺪ:
اﻓﺸﯿﻦ ﻗﻠﻰ ﭘﻮر.
ﻧﺘﺎﯾﺞ ﯾﮏ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از اﺛﺎر ادﺑﻰ
ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻏﯿﺮاﻗﺘﺒﺎﺳﻰ 53
درﺻﺪ ﻓﺮوش ﺑﯿﺸــﺘﺮى دارﻧﺪ .ﻧﺘﺎﯾﺞ ﯾﮏ ﭘﮋوﻫﺶ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ اﻧﺠﻤﻦ
ﻧﺎﺷــﺮان ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از
ﻣﻨﺎﺑﻊ ادﺑﻰ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ
ﻏﯿﺮاﻗﺘﺒﺎﺳﻰ )اورﯾﺠﯿﻨﺎل( ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ 44 ،درﺻﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﮔﯿﺸﻪ
ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ و 53درﺻﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﮔﯿﺸﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻓﺮوش دارﻧﺪ .اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺎ
اﺳﺘﻔﺎده از دادهﻫﺎى ﮔﺮداورىﺷﺪه از ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ،ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮردى،
دارﯾﻮش ﯾﺎرى ﮐﺎرﮔﺮدان ﺳﯿﻨﻤﺎ
︑﹠︀ ︨﹚︊︣︐︀﹨﹩ی د︨️ ︋﹤
ا︨﹚﹤ ﹝︀️ ﹞︡﹡﹢︫﹩
دارﯾﻮش ﯾﺎرى ﮐﺎرﮔﺮدان ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺿﻤﻦ ﮔﻼﯾﻪ از وﺿﻌﯿﺖ اﮐﺮان ﻋﻨﻮان
ﮐﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺳــﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎى دﺳﺖ ﺑﻪ اﺳﻠﺤﻪ در ﺳﯿﻨﻤﺎى
ﮐﻤﺪى ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از ﻣﻬﺮ دارﯾﻮش
ﯾﺎرى ﮐﺎرﮔﺮدان ﺳــﯿﻨﻤﺎ درﺑﺎره زﻣــﺎن اﮐﺮان ﻓﯿﻠﻢ
ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ »ﻓﺼﻞ ﺷﮑﺎر« ﺑﯿﺎن ﮐﺮد :در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ
ﻣﺸﻐﻮل ﻣﺬاﮐﺮه ﺑﺎ ﭘﺨﺶﮐﻨﻨﺪه ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺗﺎ در ﺻﻮرت
اﻣﮑﺎن »ﻓﺼﻞ ﺷﮑﺎر« را در ﻓﺼﻞ زﻣﺴﺘﺎن ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ
ﺑﮕﺬارﯾﻢ .وى ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ وﺿﻌﯿﺖ اﮐﺮان در ﺳﯿﻨﻤﺎى
اﯾﺮان ﮔﻔﺖ :ﺳــﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﭼﻨﺪ ﺳــﺎل ﭘﯿﺶ ﺑﻪ
وﺿﻌﯿﺖ اﮐﺮان ﺧﻮﺑﻰ رﺳﯿﺪه ﺑﻮد ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل زﻣﺎﻧﻰ
ﮐﻪ »اﺑﺪ و ﯾﮏ روز« ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺳﻌﯿﺪ روﺳﺘﺎﯾﻰ و ﭼﻨﺪ
ﻓﯿﻠﻢ دﯾﮕﺮ روى ﭘﺮده رﻓﺘﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺟﺪى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺪ و
ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺧﺴﺘﻪ از ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى دم دﺳﺘﻰ ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ ﮐﺸﯿﺪه ﺷﺪﻧﺪ ،اﻣﺎ
ِ
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ اﮐﺮان وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ ﻧﺪارد و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ از
ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﮐﻤﺪى ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد و ﻣﺨﺎﻃﺐ ﭼﻨﺪان ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﻧﺪارد
و ﺳﺮﺧﻮرده ﺷﺪه اﺳﺖ .ﯾﺎرى ﻋﻨﻮان ﮐﺮد :اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺑﺮﺧﻰ از ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى
ﺧﻮب ﮐﻪ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺮاى ﮔﻔﺘﻦ دارﻧﺪ راﻫﻰ ﮔﺮوه »ﻫﻨﺮ و ﺗﺠﺮﺑﻪ« ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ
در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﻰﻫﺎى دﺳﺖ ﺑﻪ اﺳﻠﺤﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺖ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى
ﺑﺎﻣﺰه ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ! اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﭘﺬﯾﺮم ﮐﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﺑﺮﺧﻰ از
ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﮐﻤﺪى ﺧﻮب و ﺧﻮش ﺳــﺎﺧﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ اﻣﺎ ﺳﻮاﻟﻰ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ
ﻣﻰاﯾﺪ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ اﯾﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﮐﻤﺪى ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻮد و
ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﯿﻦ ﯾﮏ ژاﻧﺮ را دارﯾﻢ؟ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺑﻪ دﻓﺘﺮ ﻫﺮ ﺗﻬﯿﻪ
اﻃﻼﻋﺎت ﻋﻤﻮﻣﻰ در دﺳﺘﺮس و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ دادهﻫﺎى ﺑﻪدﺳﺖاﻣﺪه از
ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﻣﺮﺗﺒﻂ ﭼﻮن ﻣﻮﺳﺴــﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ .در
اﯾﻦ ﻣﯿﺎن 43درﺻﺪ از 20ﻓﯿﻠﻢ ﭘﺮﻓﺮوش ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎى ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﯿﻦ
ﺳﺎلﻫﺎى 2007ﺗﺎ 2016ﺑﺎ اﻗﺘﺒﺎس از ﮐﺘﺎبﻫﺎ و 9درﺻﺪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ
ﻧﯿﺰ ﺑﺮ اﺳﺎس ﮐﺎﻣﯿﮏ ﺑﻮکﻫﺎ )ﮐﺘﺎبﻫﺎى ﻣﺼﻮر( ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ .اﯾﻦ
ﮔﺰارش ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﺎﮐﯿﺪ دارد اﺛﺎر ادﺑﻰ ﻣﻨﺘﺸﺮﺷﺪه ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺘﻮﺳﻂ
اﺳــﺎس ﺳﺎﺧﺖ 52درﺻﺪ از ﺑﺮﺗﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ در 10ﺳﺎل
اﺧﯿﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ ﮐﻪ 61درﺻﺪ از ﻓﺮوش ﮔﯿﺸﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎى ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ و
65درﺻﺪ از ﻓﺮوش ﮔﯿﺸﻪ ﺟﻬﺎﻧﻰ را ﺑﻪ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص داده اﺳﺖ.
اﯾﻦ اﻣﺎر در ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺮﻫﻪﻫﺎى زﻣﺎﻧﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺖ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻧﻤﻮﻧﻪ
در ﺳﺎلﻫﺎى 2011و 2015دوﺳــﻮم از ﭘﺮﻓﺮوشﺗﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى
ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﺮ اﺳــﺎس اﺛﺎر ﻣﻨﺘﺸﺮﺷــﺪه ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪهاﻧﺪ .ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ
ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى اﻗﺘﺒﺎﺳــﻰ در ﻣﺠﻤﻮع ﺑﺎ ﺑﺎزﺧﻮردﻫﺎى ﺑﻬﺘﺮى از ﺳــﻮى
ﻣﻨﺘﻘﺪان ﻫﻤﺮاه ﺑﻮدهاﻧﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ از ﻣﺤﺒﻮﺑﯿﺖ ﮐﺘﺎبﻫﺎى
ﭘﺮﻓﺮوش و ﺷﻨﺎﺧﺘﻪﺷﺪه ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدهاﻧﺪ .از ﺳﻮى دﯾﮕﺮ،
اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎﯾﻰ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﻏﯿﺮاﻗﺘﺒﺎﺳﻰ داراى
داﺳﺘﺎﻧﻰ ﻏﻨﻰﺗﺮ و ﺗﻮﺳﻌﻪﯾﺎﻓﺘﻪﺗﺮ ﺑﺮاى ﺟﺬب ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﮐﻨﻨﺪهاى ﮐﻪ ﻣﻰروﯾﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪﻫﺎى ﮐﻤﺪى ﺗﻮﺟﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ و
ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ ﺳﻬﻢ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت دﯾﮕﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى دﻓﺎع ﻣﻘﺪس و
اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﭼﻪ ﻣﻰﺷﻮد؟ اﯾﻦ ﻣﺴﺘﻨﺪﺳﺎز اﻇﻬﺎر ﮐﺮد :در ﭼﻨﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻄﻰ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺧﻮدﺟﻮش ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺳﺎﺧﺖ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺮوﯾﻢ
ﮐــﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺤﺮان زده اﺧﻼﻗﻰ ﻣﺎ ﮐﻪ اﻟﻮده ﺑﻪ دروغ ،رﯾﺎﮐﺎرى ،ﺑﻰ
اﻋﺘﻤﺎدى و ...ﺷﺪه اﺳﺖ ،اﯾﻦ اﻣﺮ ﺟﺎى ﺗﻌﺠﺐ ﻧﺪارد و ﮔﻮﯾﺎ دوﻟﺖ ﻫﻢ
اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن را ﻣﻰﭘﺴﻨﺪد ﭼﺮاﮐﻪ ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺖ و ﺗﻤﺎﺷﺎى ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﮐﻤﺪى
ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮدم ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﻣﺮدم ﻣﺎ ﺷﺎد ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺧﻨﺪه در ﺟﺎﻣﻌﻪ
ﺟﺮﯾﺎن دارد .وى ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﮐﺮان »ﻓﺼﻞ ﺷﮑﺎر« اﻇﻬﺎر ﮐﺮد :ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﯾﻦ
اوﺻﺎف ﻣﻦ اﻣﯿﺪوارم ﺑﺎ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدن ﯾﮏ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪه
ﺧﻮب ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ اﯾﻦ اﺛﺮ را ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﮕﺬارﯾﻢ ﭼﺮا ﮐﻪ
»ﻓﺼﻞ ﺷﮑﺎر« ﻓﯿﻠﻤﻰ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﯾﺮاﻧﻰ اﺳﺖ
و اﻓﺮاد ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺧﻮد را در ان ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ .ﯾﺎرى درﺑﺎره
دﯾﮕﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺧﻮد ﻣﻄﺮح ﮐﺮد :ﮔﻮﯾﺎ اﯾﻦ روزﻫﺎ
ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن در ﻧﻈﺮ ﻧﺪارد ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺳﺎﺧﺖ ﻫﯿﭻ ﻓﯿﻠﻢ و
ﺳﺮﯾﺎﻟﻰ ﮐﻨﺪ زﯾﺮا زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن
ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ ﻣﺪام ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻮدﺟﻪ ﻧﺪارﻧﺪ
از ﻫﻤﯿﻦ رو ﻣﻦ و ﺑﺴــﯿﺎرى از ﻫﻤﮑﺎراﻧﻢ ﺑﯿﮑﺎر ﺷﺪه اﯾﻢ .ﺑﻪ ﻧﻈﺮم
دراﯾﺘﻰ در ﻣﺪﯾﺮان ﻣﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﮐﻪ ﺗﺸﺨﯿﺺ دﻫﻨﺪ ﭼﻪ ﮐﺴﻰ در
ﭼﻪ ﺣﻮزهاى ﺗﺨﺼﺺ دارد ﺗﺎ او را در ﺗﺨﺼﺼﺶ ﺳــﺮ ﮐﺎر ﺑﮕﺬارﻧﺪ.
ﮐﺎرﮔﺮدان ﻣﺴــﺘﻨﺪ »ﮐﺮﺑﻼ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎى ﯾﮏ ﺗﺎرﯾﺦ« در ﭘﺎﯾﺎن اﻇﻬﺎر
ﮐﺮد :ﻣﻦ اﺣﺴــﺎس ﻣﻰﮐﻨﻢ ﭼﯿﺰى ﺑﻪ ﻧﺎم ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰى
در ﮐﺸــﻮر ﻣﺎ وﺟﻮد ﻧﺪارد و اﻓﺮادى ﮐﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﻪ ﺳِ َﻤﺘﻰ ﻧﺎﯾﻞ
ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﺳــﺮﻋﺖ ﻫﻢ ﻻﺑﻰﻫﺎى ﺧﻮد را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻰدﻫﻨﺪ و ﺑﻪ
ﺷﺎﯾﺴﺘﮕﻰﻫﺎى اﻓﺮاد ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ از ﻫﻤﯿﻦ رو ﺗﻨﻬﺎ ﻋﺪه ﺧﺎﺻﻰ
ﻣﻮﻓﻖ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ .ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺮﺳﯿﺪ
ﭘﺲ ﺳﻬﻢ ﺑﭽﻪﻫﺎى ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻮﺗﺎه ،ﻣﺴﺘﻨﺪ و ...ﭼﻪ ﻣﻰﺷﻮد؟ اﯾﺎ ﻓﻘﻂ
ﺑﺎﯾﺪ دوﺳﺘﺎن اﯾﻦ ﻣﺪﯾﺮان در ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ؟
ﮔﻔﺘﮕﻮى »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ« ﺑﺎ ﮐﺎرﮔﺮدان و ﺑﺎزﯾﮕﺮان
ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﭘﺸﺖ ﮐﻼﻧﺘﺮى ،ﮐﻮﭼﻪ اول ،ﺗﯿﺮ ﭼﺮاغ ﺑﺮق«
5
﹞︣دم ︎﹢ل ﹡︡ار﹡︡
»︑︀︑︣«︋︊﹫﹠﹠︡!
دوﺷﻨﺒـــــــــــﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه 1397ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره946
www.honarmandonline.ir
ﺗﺌـــــﺎﺗﺮ
اﺧﺒﺎر
ﻋﺒﺎﺳﻌﻠﻰاﺳﮑﺘﻰ
ﺟﺸﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮد ﺗﻮﻟﺪ داوود رﺷﯿﺪى
در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺗﻬﺮان
ﭼﻨﺪ روزى ﻣﻰﺷــﻮد ﮐﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﭘﺸﺖ ﮐﻼﻧﺘﺮى ،ﮐﻮﭼﻪ اول ،ﺗﯿﺮ
ﭼﺮاغ ﺑﺮق« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﺳﺠﺎد ﻧﻮﺑﻬﺎرى در ﻋﻤﺎرت ﻧﻮﻓﻞ ﻟﻮﺷﺎﺗﻮ
روىﺻﺤﻨﻪرﻓﺘﻪاﺳﺖ،ﯾﮏاﺟﺮاىﻃﻨﺰﭘﺮازﺣﺮف،ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﻰﻣﻔﺼﻞ
داﺷﺘﻪاﯾﻢ ﺑﺎ ﮐﺎرﮔﺮدان و ﺑﺎزﯾﮕﺮان اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ.
اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﭼﻪ ﺣﺮﻓﻰ ﺑﺮاى ﮔﻔﺘﻦ دارد؟
ﺳﺠﺎد ﻧﻮﺑﻬﺎرى :اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﮐﻪ وﺟﻮد
دارد اﻣﯿﺪ در دل ﻫﻤﻪ ﻣﺮدم اﯾﺮان و ﻫﻤﻪ ادﻣﻬﺎ اﺳﺖ ،ﭼﻪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﭼﻪ در زﻧﺪﮔﻰ
ﺷﺨﺼﻰ ادﻣﻬﺎ ،ﻫﺮ ﮐﺪام از اﯾﻦ ﮐﺎراﮐﺘﺮﻫﺎ ﺣﺮف دل ﺧﻮدﺷﺎن و ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﻣﻰزﻧﻨﺪ،
از ﻣﻌﺼﻮﺻﻤﻪ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﮕﯿﺮﺗﺎ ﻋﻤﻮ ﻓﯿﺮزوى ﮐﻪ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺑﻮده و ﺑﻪ او ﺑﻬﺎ داده ﻧﺸــﺪه و
ﻗﺼﺎﺑﻰ ﮐﻪ ان دوره ﻗﺼﺎب ﺑﻮده و ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺳﻮﺗﻔﺎﻫﻢﻫﺎﯾﻰ ﺑﻪ زﻧﺪاﻧﻤﻰ رود ،ﺗﻨﻬﺎ ﭼﯿﺰى
ﮐﻪ ﻣﻰﺷﻮد در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﮔﻔﺖ اﻣﯿﺪ اﺳﺖ ،اﻣﯿﺪ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ و اﯾﻨﺪه و اﻣﯿﺪوارم
ﻫﯿﻤﺸﻪ اﻣﯿﺪ در دل ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻣﻬﺪى ﺑﺮﻧﺲ :از اﺳﻤﺶ ﻣﺸــﺨﺺ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﻮﭼﻪاى اﺳﺖ ﭘﺸﺖ ﮐﻼﻧﺘﺮى و
ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﺳﺮﺑﺎز ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﻫﯿﭽﮑﺲ ﺗﺎ ﺣﺎﻻ اﻧﺠﺎ ﭘﺴﺖ ﻧﺪاده ،اﯾﻦ ﺳﺮﺑﺎز ﺗﻨﺒﯿﻪ
ﻣﻰﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺮاى ﭼﻬﺎر ﺳﺎﻋﺖ و ﺑﺮاى اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر ﺑﺮود در دل ﻣﺮدم ،ﺑﺮود ﭘﺸﺖ ﮐﻼﻧﺘﺮى
ﭘﺴﺖ ﺑﺪﻫﺪ ﯾﻌﻨﻰ از ان ﺣﺼﺎرش ﺑﯿﺮون ﻣﻰاﯾﺪ و ﻣﻰاﯾﺪ در اﺟﺘﻤﺎع و ﺑﺎ ﻣﺮدﻣﻰ
ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪهاﻧﺪ ،ﻫﺮ ﮐﺪام از اﯾﻦ ﻣﺮدم وﻗﺘﻰ ﭼﺸﻤﺸﺎن ﺑﻪ
ﺳﺮﺑﺎز ﻣﻰﺧﻮرد ﺷﺮوع ﺑﻪ درد و دل ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ اﻧﮕﺎر ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻰ اﯾﻦ ﺳﺮﺑﺎز را ﻣﺴﺌﻮل
ﻣﻰداﻧﻨﺪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺧﻮدﺷﺎن را ﺧﺎﻟﻰ ﮐﻨﻨﺪ ،ﻫﺮ ﮐﺪام ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎى دردﻧﺎک زﻧﺪﮔﻰ
ﺷﺎن را ﺑﺮاى ﺳﺮﺑﺎز ﺑﺎزﮔﻮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ،ﺳﺎﻋﺖ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺳﺎل ﮔﺬر زﻣﺎن را ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ،
ﺳﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ وﻟﻰ ادمﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ زﻧﺪﯾﮕﺸﺎن ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﮑﺮده و ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ و ﻓﻘﻂ
ﯾﮏ ﺑﺮگ از ﻋﻤﺮﺷﺎن ورق ﻣﻰﺧﻮرد ،اﯾﻨﻬﺎ ﻫﻤﻪ درد اﺳﺖ و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ ﻫﻤﻪ
اﯾﻨﻬﺎ را ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﭼﯿﺪه و ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺑﻪ ﭼﻪ ﺷﮑﻞ اﻧﺠﺎم ﺷﺪ؟
ﺳﺠﺎد ﻧﻮﺑﻬﺎرى :ﻣﻬﺪى ﺑﺮﻧﺲ را ﻣﻦ از ﻗﺒﻞ ﻣﻰﺷﻨﺎﺧﺘﻢ ،ده ﺳﺎل اﺳﺖ دارم ﺑﺎ ﮐﺎر
ﻣﻰﮐﻨﻢ و ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖ اول ﮐﺎرﻫﺎى ﻣﻦ ﺑﻮده اﺳﺖ ،ﻣﺎﺑﻘﻰ دوﺳﺘﺎن دوﺳﺘﺎﻧﻰ
ﺑﻮده اﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﻦ ﮐﺎرﻫﺎﯾﺸﺎن را دﯾﺪه ﺑﻮدم و ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎى ان ﭼﯿﺰى ﮐﻪ داﺧﻞ ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ
دﯾﺪم اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدم و ﻣﻰداﻧﺴﺘﻢ اﮔﺮ ﮐﺴﻰ ﺟﺰ اﯾﻦ ادمﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدهام
ﺑﺎزى ﮐﻨﻨﺪ ﻧﻤﯿﺎﺷﻨﺎﻣﻪ ان اﺛﺮى ﮐﻪ ﻣﻦ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﻧﻤﻰﮔﺬارد ،ﻫﻤﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻋﺎﻟﻰ
ﺑﻮدهاﻧﺪ ،ﺳﻌﯿﺪه ﻗﺮار ﺑﻮد در ﮐﺎر ﻗﺒﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﺎزى ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ
ﺑﯿﺎﯾﺪ ،ﺳﻌﯿﺪ ﻧﻘﻰ ﻟﻮ ،ﯾﻮﺳﻒ ﻓﺮوﺗﻦ ،ﮐﯿﺎن ﻏﻼﻣﻰ ،ﮐﯿﺎﻧﺎ ﻃﺎﻟﺒﻰ ،ارﺳﻼن ﻣﺤﻤﺪى،
ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎ از دوﺳﺘﺎن ﻧﺰدﯾﮏ ﻣﻦ ﺑﻮده اﻧﺪ و دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﺑﺎ اﻧﻬﺎ ﮐﺎر ﮐﻨﻢ وﻟﻰ ﺑﻨﺎ
ﺑﻪ دﻻﯾﻠﻰ ﻧﻤﻰﺷﺪ ،ﻃﻰ ﺻﺤﺒﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺑﭽﻪﻫﺎ داﺷﺘﯿﻢ ﻗﺮار ﺷﺪ اﯾﻦ ﮐﺎراﮐﺘﺮﻫﺎ را
ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﺎزى ﮐﻨﻨﺪ و ﺧﺪا را ﺷــﮑﺮ ﻗﺒﻮل ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﺎﻋﺚ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ
دوﺳﺘﺎن ﮐﺎر ﮐﻨﻢ.
اﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﭼﻪ وﯾﮋﮔﻰﻫﺎﯾﻰ داﺷﺖ ﮐﻪ ان را ﻗﺒﻮل ﮐﺮدﯾﺪ؟
ﺳﻌﯿﺪه ﺟﻤﺸﯿﺪى :ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ و اوﻟﯿﻦ وﯾﮋﮔﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﻣﻦ در اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎزى
ﮐﻨﻢ ﭘﺮداﺧﺖ رﺋﺎﻟﯿﺴﯿﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ رواﯾﻦ ﺑﻮده ﮐﻪ ﺑﻰ ﺷﮏ ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺷﺮﯾﺎن ﺣﯿﺎﺗﻰ
ﺑﺸﺮ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﭼﺴﺒﯿﺪه وﻟﻰ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﭘﺮدازش ﺳﺎده و ﻟﺤﻈﺎت ﺑﮑﺮ ﮐﻤﺪى
اﺛﺮ ،ﺗﻠﺨﻰ اﺛﺮ را اﻣﺪه ﺑﻪ ﺷﯿﺮﯾﻦﺗﺮﯾﻦ ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﭼﺸﺎﻧﺪه
اﺳــﺖ ،ﻧﻘﺶ ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ ﮐﻪ ﻣﻦ در اﯾﻦ ﮐﺎر ﺑﺎزى ﻣﻰﮐﻨﻢ در ﻋﯿﻦ ﻧﻤﺎد ﺑﯿﺮوﻧﻰ ﻧﻪ
ﭼﻨﺪان ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪى ﮐﻪ در ﻧﻈﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ دارد ﭘﺮ اﺳﺖ از ﻟﺤﻈﻪﻫﺎى ﻋﻤﯿﻖ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار
رﻓﺘﺎرى و دروﻧﻰ ﮐﻪ اﻧﻘﺪر ﺗﯿﺮه ﻧﯿﺴﺖ ،ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ ى اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﺗﻌﺪاد زﯾﺎدى
از زﻧﺎﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ وﻗﻌﺎ ﺣﺎﻟﺸﺎن ﺑﺪ و دﻧﺒﺎل ﭘﻨﺎﻫﮕﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻧﮕﺎه ﺗﻠﺦ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺮ روز
دارد ﺣﺎﻟﺸﺎن رو ﺑﺪﺗﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ،ﺣﺎﻟﺸﺎن را ﺑﻪ زوال ﻣﻰﺑﺮد و اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺑﺮاى ﺧﯿﻠﻰ
از زنﻫﺎ در ﺟﺎﻣﻌﻪ وﺟﻮد دارد و ﻣﻦ دارم ﻣﻰﺑﯿﻨﻢ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺣﺎﻟﺸﺎن ﺑﺪه اﺳﺖ و
در ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺨﻨﺪﻧﺪ ،ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﻨﻨﺪ و از ﻧﻈﺮ روﺣﻰ دﭼﺎر ﯾﮏ دو
ﻗﻄﺒﻰ ﺷﺪﯾﺪى ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎﻓﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ وﺳﻮﺳﻪ ﺷﻮم ﺑﺮاى ﺑﺎزى در اﯾﻦ
ﮐﺎر ،ﯾﻌﻨﻰ وﺳﻮﺳﻪﻫﺎى اوﻟﯿﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺎن ﺧﻮاﻧﺶ اوﻟﯿﻪ ﺑﺮاى ﻣﻦ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد.
ﻣﻬﺪى ﺑﺮﻧﺲ :ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﻗﺒﻼ اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ راﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮدم ﺧﯿﻠﻰ ﻧﻘﺶ را دوﺳﺖ
داﺷﺘﻢ ،ﺑﺎرﻫﺎ اﯾﻦ ﻧﻤﯿﺎﺷﻨﺎﻣﻪ را ﺧﻮاﻧﺪه ﺑﻮدم و ﻗﻠﻢ اﻗﺎى اﺻﻐﺮى را ﺧﯿﻠﻰ دوﺳﺖ
داﺷﺘﻢ ،ﺳﺎدﮔﻰ ﺧﺎص »اﺣﺪ« ﺑﺮاى ﻣﻦ زﯾﺒﺎ ﺑﻮد ،ﺷﺨﺼﯿﺘﻰ ﮐﻪ اﺻﻼ ﻧﻤﻰداﻧﺪ در
دﻧﯿﺎى اﺻﺮاﻓﺶ ﭼﻪ ﺧﺒﺮاﺳﺖ ،ﺷﯿﺮﯾﻦ ﺑﻮدن ﮐﺎرﮐﺘﺮ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺧﯿﻠﻰ ﺟﺬاب ﺑﻮد ﮐﻪ
ﺗﺎزه ﺑﻪ ﺧﻮدش ﻣﻰاﯾﺪ و ﻣﻰﺑﯿﻨﺪ ﭼﻘﺪر ﻓﺮق دارد ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ،ﭼﻘﺪر ﻣﺮم ﻧﺎراﺣﺖ
ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﻧﻘﺪر ﺣﺮﻓﻬﺎى ادمﻫﺎ روى او ﻣﻰﮔﺬارد ﮐﻪ در ﻧﺎﻣﻪ اﺧﺮش اﻧﻬﺎ را ﺑﺮاى
ﻧﺎﻣﺰدش ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﺪ ،اﺣﺪ رو دﯾﺪم ،ﭼﺸﻤﺎﻧﻢ را ﺑﺴﺘﻢ ﺧﻮدم را دﯾﺪم ،ﺑﻪ ﻫﻢ ﺧﯿﻠﻰ
ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻮدﯾﻢ ،ﺑﺎ او ارﺗﺒﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﺮدم ،ﺧﯿﻠﻰ ﺷﺒﯿﻪ ﻫﻢ ﺑﻮدﯾﻢ ،اﺣﺪ در ﻋﯿﻦ ﺳﺎده
ﺑﻮدن ﺻﺪاى ﻣﺮدم ﺑﻮد وﻟﻰ ﮐﺎرى از دﺳــﺘﺶ ﺑﺮ ﻧﻤﻰاﻣﺪ ،ﻣﻦ ﺑﻮدم ،اﺣﺪ ﺑﻮد و ﺑﺎ
ﻫﻢ ﯾﮑﻰ ﺷﺪﯾﻢ.
ﺳﻌﯿﺪ ﻧﻘﻰ ﻟﻮ :ﻣﻦ ﮐﻼ دﯾﻮاﻧﻪ وار ﻧﻘﺶﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺑﺎﺷﻨﺪ و اﺑﻌﺎد ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ
از زﻧﺪﮔﻰ و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺮدن ﺑﺎﺷــﺪ را دﺳﻮت دارم ،از ﻧﻘﺶﻫﺎى ﺗﮏ ﺑﻌﺪى ﻣﺘﻨﻔﺮم
ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ اﻧﻬﺎ را ﻫﻢ ﺑﺎزى ﮐﺮد ،اﯾﻦ ﻧﻘﺶ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ درد و رﻧﺞﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در
زﻧﺪﮔﻰاش ﮐﺸﯿﺪه ﺑﻮد و از اوج ﺑﻪ ﻓﺮود اﻣﺪه ﺑﻮد دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ،ﺗﻘﻰ ﮔﺎوﮐﺶ ﻗﺪﯾﻢ
ﮐﻪ اﻻن دﻣﺎﻏﺶ را ﻫﻢ ﻗﺎﭼﺎﻗﻰ ﺑﺎﻻ ﻣﻰﮐﺸﺪ!
اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺗﺎ اﻣﺮوز ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ؟
ﺳﺠﺎد ﻧﻮﺑﻬﺎرى :ﺧﺪا را ﺷﮑﺮاﺳﺘﻘﺒﺎل ﺑﺪ ﻧﺒﻮده وﻟﻰ ان ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﻣﺎ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﯿﻢ
ﻫﻢ ﻧﺒﻮده ﭼﻮن ﮐﺎر و ﻗﻠﻢ ﺧﻮب ﻋﻠﻰ اﺻﻐﺮى ﻓﻮق اﻟﻌﺎده ﻗﺸــﻨﮓ و زﯾﺒﺎ اﺳــﺖ،
اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﻢ ﻣﺮدم دﯾﮕﺮ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﻧﺪارﻧﺪ ﯾﺎ ﺑﻬﺘﺮه ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ ﭘﻮل ﻧﺪارﻧﺪ ﮐﻪ ﮐﺎر ﺑﺒﯿﻨﺪ
و ﯾﮏ ﻣﻘﺪار ﺑﺤﺮان اﻗﺼﺎدى ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و از ﻃﺮﻓﻰ ﻫﻢ ﮐﺎر ﺗﺌﺎﺗﺮ زﯾﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ،
ﻣﻰﺗﻮاﻧــﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻋﺎﻣﻰ ﮐﻪ اﺟﺮا را دﯾﺪه ﺻــﺪ در ﺻﺪ راﺿﻰ ﺑﻮده و اﮐﺜﺮ
ﭼﻬﺮهﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ اﻣﺪه اﻧﺪ اﺟﺮا را دده اﻧﺪ ﻣﻮرد ﻗﺒﻮﻟﺸﺎن ﺑﻮده اﺳﺖ.
ﻓﻀﺎىاﻣﺮوزﺗﺌﺎﺗﺮراﭼﮕﻮﻧﻪﻣﻰﺑﯿﻨﯿﺪ؟
ﺳﻌﯿﺪه ﺟﻤﺸﯿﺪى :ﺗﺌﺎﺗــﺮ اﻣﺮوز ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ در وﺿﻌﯿﺖ اﺳﺘﯿﺒﻞ ﺗﺮى ﺑﻪ ﮐﺎر
ﺧﻮدش اداﻣﻬﻤﻰ دﻫﺪ ،ﺣﻀﻮر و ورود ﻧﯿﺮوى ﺟﻮان و ﺑﭽﻪﻫﺎى ﻫﻢ ﻧﺴﻞ ﻣﺎ ﺑﺎ ﺗﺰرﯾﻖ
اﻓﮑﺎر ﻧﻮ و اﯾﺪهﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪﺗﺮى ﮐﻪ دارﻧﺪ و دﺳﺘﺮﺳﻰ ﻧﺰدﯾﮏﺗﺮ ﺑﻪ ﻣﺪﯾﻮمﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪ
ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژى اﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺟﻬﺎن و ﺷﺎﺧﺼﻪﻫﺎى ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻧﻈﺮ
ﻣﻦاﺳﺘﺎﻧﺪاردﺑﺎﻻﺗﺮىﻣﻰﺗﻮاﻧﺪداﺷﺘﻪﺑﺎﺷﺪﻣﻨﺘﻬﻰﺣﺘﻤﺎاﯾﻦﻣﺴﺘﻠﺰمﻣﻄﺎﻟﻌﻪﺑﯿﺸﺘﺮ
و ﮐﺴﺐ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺳﺖ ،ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺗﻌﺪاد ﮔﺮوهﻫﺎى ﺗﺌﺎﺗﺮى و ﻣﯿﻞ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ روز
ﺑﻪ روز در ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻗﺪﯾﻤﻰ و ﺣﺘﻰ ﺟﺪﯾﺪاﻟﻮرودىﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻰﺷﻮد و اﯾﻦ ﮐﻤﯿﺖ
در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻮازات ﮐﯿﻔﯿﺖ ﭘﯿﺶ ﺑﺮود اﮔﺮ از ان ﮐﻮاﻟﯿﺘﻰ واﻗﻌﻰ ﺗﺌﺎﺗﺮ دور ﻧﺸﻮد
ﺣﺘﻤﺎ ﻧﻮﯾﺪ ﺑﺨﺶ روزﻫﺎى ﺑﻬﺘﺮ و ﺧﻮﺑﺘﺮى ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
اﻣﺮوز ﺗﺌﺎﺗﺮ ﭼﻘﺪر در اﻟﻮﯾﺖﻫﺎى ﻫﻨﺮى ﻣﺮدم ﻗﺮار دارد؟
ﺳﻌﯿﺪ ﻧﻘﻰ ﻟﻮ :ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻫﻨﻮر در ﺳﺒﺪ ﻫﻨﺮى ﻣﺮدم ﻗﺮار ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ،اﻟﺒﺘﻪ ﭼﺮا ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎى
ازاد را ﻫﻤﻪ ﺧﻮب ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﭼﻮن ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﯿﺰﯾﻨﺲ اﺳﺖ ﺗﺎ ﻫﻨﺮ ،ﻣﺮدم ﻣﺎ اﻧﻘﺪر
ﺧﺴﺘﻪ و ﮐﻼﻓﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺘﻰ رﯾﺴﮏ ﻧﮑﻨﻨﺪ ﯾﮏ ﺑﺎر ﺑﻪ ﺟﺎى دﯾﺪن ﯾﮏ ﮐﺎر ازاد
ﮐﺎر ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ ،ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﮐﻪ ﻣﻰداﻧﻢ ﻧﻈﺮم اﺻﻼ ﻣﻬﻢ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﺎﯾﺪ روى ﺗﺌﺎﺗﺮ
ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﻨﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاﺷﺖ و ﻣﺮدم را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ
اﯾﻦ ﻫﻨﺮ ﻓﺎﺧﺮ ﻫﺪاﯾﺖ ﮐﺮد ﻧﻪ ﺷﺒﻪ ﻫﻨﺮ ﻣﺒﺘﺬل ازاد ،اﯾﻦ را ﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ وﻗﺘﻰ ﺗﺌﺎﺗﺮ
ﺑﻪ روﻧﻖ ﺧﻮدش ﺑﺮﺳﺪ اﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻏﯿﺮﭼﻬﺮه ﻋﺰﯾﺰﻣﺎن ﻫﻢ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﮐﺎرﻫﺎﯾﺸﺎن
اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺣﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺷــﻐﻞ روى اﯾﻦ ﻫﻨﺮ ﻫﻢ ﺣﺴﺎب
ﮐﻨﻨﺪ ،اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻪ اﻻن اﺻﻼ ﺳﺎﯾﻪ اﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ ﻫﻢ دﯾﺪه ﻧﻤﻰﺷﻮد ﺟﺰ ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎى ﺑﺎ ﭼﻬﺮه.
ﺳﻌﯿﺪه ﺟﻤﺸــﯿﺪى :ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻋﺮض ﮐﺮدم واﺳﻄﻪﻫﺎى ﺗﺒﻠﯿﻐﺎﺗﻰ و
ﺗﮑﻨﻮﻟﻮژى ﺑﻪ ﺣﺪ ﻋﺎﻟﻰ رﺳﯿﺪه اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎده از ان در ﺟﻬﺖ اﺳﺘﻔﺎده از اﺷﺎﻋﻪ
ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﺗﺌﺎﺗﺮﺑﯿﻨﻰ ﺑﯿﻦ ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮدم ﺧﯿﻠﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﮐﻢ ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺪت
ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت وﺳﯿﻊﺗﺮ و ﺑﻨﯿﺎدى ﺗﺮى ﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﺻﺮف ﯾﮏ ﮐﺎر ﯾﺎ ﯾﮏ اﺛﺮ دارﯾﻢ ،اﻟﺒﺘﻪ
ﮐﻪ وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻌﯿﺸﺘﻰ ﻣﺮدم اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺑﻰ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﯿﺴﺖ در اﻗﺒﺎل ﻋﻤﻮﻣﻰ در ﺗﺌﺎﺗﺮ
وﻟﻰ ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﯾﮏ اﺗﺎق ﻓﮑﺮ ﺑﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮﻻن و اﺧﺘﺼﺎص ﺑﻮدﺟﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ
وﺿﻌﯿﺖ ﺑﻬﺘﺮى ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد ،اﻣﯿﺪوارم روزى ﺑﺮﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﭘﺸﺖ در ﺗﻤﺎﺷﺎﺧﺎﻧﻪﻫﺎ
و ﺳﺎﻟﻦﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻤﺎم ﺷﺪن ﺑﻠﯿﺖ ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ!
ﻓﻀﺎ ﺑﺮاى رﺷﺪ ﺟﻮاﻧﻬﺎ در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﭼﻘﺪر ﻣﻬﯿﺎﺳﺖ؟
ﺳﻌﯿﺪ ﻧﻘﻰ ﻟﻮ :ﻓﻀﺎى رﺷﺪ ﯾﮏ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ در ﺣﺎل رﺷﺪ ﺟﺎى ﯾﺎﻧﮑﻪ دﺳﺖ ﺧﻮدش
ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺮاﺳﺎس ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰاش و ﻋﻠﻤﺶ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﮐﻨﺪ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ اﻓﺘﺎده دﺳﺖ ﯾﮏ ﻋﺪه
ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﺎﻧﺪ درﺳﺖ ﮐﺮده اﻧﺪ ،ﻓﻼﻧﻰ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻓﻼن ﮐﺎرﮔﺮدان ﮐﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ
و ﻓﻼن ﮐﺎرﮔﺮدان ﺑﺎ اﮐﯿﭗ ﺧﻮدش ،ﻣﺎﺷﺎﷲ اﻧﻘﺪر دوﺳﺖ و رﻓﯿﻖ ﺑﺎزى زﯾﺎد اﺳﺖ در
اﯾﻦ ﻣﺜﻼ ﻫﻨﺮ ﮐﻪ وﻗﺖ ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ ﺑﻪ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﻨﺪ ،ﯾﮏ ﻋﺪه از اﺳﺎﺗﯿﺪ ﻫﻢ ﮐﻪ
ﻟﻄﻒ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﻣﻰاﯾﻨﺪ ﻧﻤﺎﯾﺶ را ﻣﻰﺑﯿﻨﻨﺪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﯾﻪ »ﻋﺎﻟﻰ ﺑﻮد« ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ و
ﺧﺪاﺣﺎﻓﻆ! ﻫﯿﭽﻰ ﺑﻪ ﻫﯿﭽﻰ ،ﺑﻪ ﺧﺪا ﻗﺴﻢ اﮔﺮ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﯾﮏ روزﻧﻪ اﻣﯿﺪ ﻧﺸﺎن
ﺑﺪﻫﻨﺪ ﺑﺎور ﮐﻨﯿﺪ ﺳﯿﻤﺮغﻫﺎ را درو ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ،ﺑﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﯾﻦ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎ اب از اب ﺗﮑﺎن
ﻧﯿﻢ ﺧﻮرد و دوﺳﺘﺎن ﻣﺤﺘﺮم و ﻋﺰﯾﺰ ﺑﺎﻧﺒﺎز ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮدﺷﺎن اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﻨﺪ.
ﺑﺎﻧﺪﺑﺎزى در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﭼﻘﺪر وﺟﻮد دارد؟
ﺳﺠﺎد ﻧﻮﺑﻬﺎرى :ﺑﺎﻧﺒﺪازى ﮐﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ وﺟﻮد دارد و اﯾﻨﮑﻪ اﻻن ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺎ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺗﺠﺎرى
ﺷــﺪه ،ﻫﺮ ﮐﺴــﻰ ﮔﺮوه ﺧﻮدش را دارد و ﻣﻦ ﺑﺎ ﭼﺸﻢ ﺧﻮدم دﯾﺪهام ﻓﻼن ﺑﺎزﮔﯿﺮ
ﺑﻪ ﻫﯿﭻ ﻋﻨﻮان ﺑﺎ ﻓﻼن ﮐﺎرﮔﺮدان ﮐﺎر ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ،ﻣﺜﻼ ﮐﺎرﮔﺮدان ﻓﻘﻂ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻋﻮاﻣﻞ
و ﺑﺎزﯾﮕﺮﻫﺎ ﮐﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ و اﯾﻦ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻟﻄﻤﻪ ﻣﻰزﻧﺪ ،ﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺪل ﺑﺎﺷــﯿﻢ و ﺑﻪ
ﻫﻢ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﯿﻢ ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﮔﺮوه دارﻧﺪ و ﮐﺎرﮔﺮدان ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ از اﯾﻦ
ﺑﺎزﯾﮕﺮﻫﺎ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ ،ﺑﺎﻧﺪﺑﺎزى در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﻗﺼﻪ دارد و اﻣﯿﺪوارم روزى
ﺣﻞ ﺷﻮد ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻣﻰداﻧﻢ ﺣﻞ ﺷﺪﻧﻰ ﻧﯿﺴﺖ.
ﺑﺎزى ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮐﺎراﮐﺘﺮ اﺻﻠﻰ ﮐﺎر ﮐﻪ از اﺑﺘﺪا ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎن در ﺻﺤﻨﻪ
ﺣﻀﻮر دارد ﭼﻘﺪر ﺳﺨﺖ اﺳﺖ؟
ﻣﻬﺪىﺑﺮﻧﺲ:زﯾﺎد ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺳﺨﺖ ﻧﺒﻮد ﭼﻮن ﺑﺎ ان زﻧﺪﮔﻰ ﮐﺮدم ،ﺧﯿﻠﻰ ﭘﺎرﺗﻨﺮﻫﺎى
ﺧﻮﺑﻰ داﺷﺘﻢ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺳﺨﺘﻰ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﺮد ﭼﻮن ﮐﺎﻣﻼ از اﻧﻬﺎ ﺷﻨﺎﺧﺖ داﺷﺘﻢ،
ﻣﺪت زﯾﺎدى ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﺮدﯾﻢ و در ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﺮدﯾﻢ ،ﺑﻪ ﻋﻨﻮان
ﮐﺎرﮐﺘﺮ اﺻﻠﻰ ﮐﻪ داﺳﺘﺎن را ﺑﻪ دوش ﻣﻰﮐﺸﺪ ﺧﯿﻠﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﻮد ﮐﻪ از ﻋﻬﺪهاش
ﺑﺮ ﺑﯿﺎﯾﯿﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﻰ ﺑﺎورﺗﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ،ﺗﻮ در ﭼﺸﻢ ﻫﺴﺘﻰ و ﺳﺨﺘﻰاش اﯾﻦ ﺑﻮد
ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﭘﺮ اﻧﺮژى ﻣﻰﺷﺪﯾﺪ ﺗﺎ ان اﻧﺮژى را ﺑﻪ ﺑﻘﯿﻪ ﺑﺎزﯾﮕﺮﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﻨﯿﺪ،
ﺧﺮاب ﮐﻨﯿﺪ ﮐﺎر از رﯾﺘﻢ ﻣﻰاﻓﺘﺪ و ﺗﻤﺎﺷــﺎﭼﻰ ﺧﺴﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد ﭼﻮن ﻗﻨﺪ داﺳﺘﺎن
ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺳﺮﺑﺎز ﺑﺎ ﻟﻬﺠﻪ اذرى اﺳﺖ ،ﺧﺪا را ﺷﮑﺮ از ﻋﻬﺪهاش ﺑﺮاﻣﺪم ،ﻫﻢ ﻣﺨﺎﻃﺐ
و ﻫﻢ ﻣﻬﻤﺎنﻫﺎ و ﻫﻢ ﺳﺮﺑﺎزﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﭘﺎى ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ ﮐﺎﻣﻼ ﺷﺨﺼﯿﺖ را ﺑﺎور
داﺷﺘﻨﺪ و اﯾﻦ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺑﻮد.
ﺳﺨﺘﻰﻫﺎوﺷﯿﺮﯾﻨﻰﻫﺎىﯾﮏاﺟﺮا؟
ﺳﻌﯿﺪ ﻧﻘﻰ ﻟﻮ :ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﮐﻞ ﺳﺨﺘﻰ ﯾﮏ اﺟﺮا اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم اﻧﺮژى و
ﺗﻮان و ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻰ ﻧﻘﺸﺖ را روى ﺻﺤﻨﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﮐﻨﻰ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﻰ از دﯾﺪن
ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻟﺬت ﺑﺒﺮد و ﺟﺬب داﺳﺘﺎن ﺷﻮد ،ﺷﯿﺮﯾﻨﻰ ان ﻫﻢ دﻗﯿﻘﺎ ﻫﻤﯿﻦ اﺳﺖ.
اﺣﻤﺪ ﺳﻠﮕﻰ ﮐﺎرﮔﺮدان ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﮐﺎﻻﻧﺪوﻻ« در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ«
رﺳﺎﻟﺖ ﮔﻤﺸﺪهى ﺗﺌﺎﺗﺮ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺸﮑﻼت ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ
ﻧﺴﯿﻢ ﻓﺮوغ
اﺣﻤﺪ ﺳــﻠﮕﻰ از ﻣﻌﺪود ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎﻧﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ
دﻏﺪﻏﻪاشﺑﺮاىاﺟﺮاىﺗﺌﺎﺗﺮ،ﻣﺸﮑﻼتﺟﺎﻣﻌﻪاﺳﺖ.
او ﺧﯿﻠﻰ ﺳــﺎده و روان ﻣﻌﻀﻼت ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﻧﻤﺎﯾﺶ
ﻣﻰدﻫﺪ و ﭘﺮﺳﺶ را در ذﻫﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﺪ.
ﺟﺴﻮراﻧﻪ ﺑﻪ ﺟﻠﻮ ﭘﯿﺶ ﻣﯿﺮود و ﻫﻤﻮاره ﺑﺮاى ﺑﻬﺘﺮ
ﮐﺮدن اوﺿﺎع اﻃﺮاﻓﺶ ﺗﻼش ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﺑﺎ ﺳﻠﮕﻰ ﮐﻪ
اﯾﻦ روزﻫﺎ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮐﺎﻻﻧﺪوﻻ را ﺑﻪ روش ﻣﺤﯿﻄﻰ در
ﺳﺎﻟﻦ ﺑﺎران ﺑﻪ اﺟﺮا ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ ،و ﻣﻮﺿﻮﻋﺶ ازار
ﺟﻨﺴﻰ ﺑﻪ ﮐﻮدﮐﺎن ﻣﻌﺼﻮم و ﺑﻰﮔﻨﺎه اﺳﺖ ،ﮔﻔﺖ و
ﺷﻨﻮدﮐﻮﺗﺎﻫﻰاﻧﺠﺎمدادﯾﻢ.
***
ﺧﻮدﺗﺎن را ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﯿــﺪ و ﺑﻔﺮﻣﺎﯾﯿﺪ
ﺗﺤﺼﯿﻼت ﺗﻮن در ﭼﻪ زﻣﯿﻨﻪاى اﺳﺖ؟
اﺣﻤﺪ ﺳﻠﮕﻰ ﻫﺴــﺘﻢ ﮐﺎرﮔﺮدان ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮐﺎﻻﻧﺪوﻻ .دﯾﭙﻠﻢ
ﻧﻤﺎﯾﺸﻢ را ﺳﺎل 88در ﻫﻨﺮﺳﺘﺎن ﮐﻤﺎلاﻟﻤﻠﮏ ﮔﺮﻓﺘﻢ .ﺑﻌﺪ
دورهى ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﻰ را در داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان رﺷﺘﻪى ادﺑﯿﺎت
ﻧﻤﺎﯾﺸــﻰ ﮔﺬراﻧﺪم؛ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻫﻢ داﻧﺸــﺠﻮى ارﺷﺪ
ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ در داﻧﺸﮕﺎه ﻫﻨﺮ ﻫﺴﺘﻢ.
ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل اﻧﺠﺎم دادﯾﺪ را ﻧﺎم
ﺑﺒﺮﯾﺪ ﻟﻄﻔﺎ.
ﮐﺎر ﮐﻪ ﺧﯿﻠﻰ زﯾﺎد ﺑﻮده .اﻣﺎ اﯾﻦ ﮐﺎرﻫﺎى اﺧﺮ را ﻧﺎم ﻣﯿﺒﺮم ﮐﻪ
اﺟﺮاى »ﻫﻮﯾﺖ ﭘﺮواﻧﻪﻫﺎى ﻣﺮده« و »ﺑﺎل ﭘﻨﺠﻢ« ﺑﻮده اﺳﺖ.
و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﻰ اﺟﺮاى »زﻫﺮﻣﺎرى«
ﮐﺪام ﮐﺎرﺗﺎن را ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﻰﭘﺴﻨﺪﯾﺪ و ﺑﻪ
ﻧﻈﺮ ﺧﻮدﺗﺎن ﻣﻮﻓﻖﺗﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ؟
ﺧﻮدم ﻗﻄﻌﺎ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﮐﺪام را ﺑﯿﺸﺘﺮ دوﺳﺖ دارم.
)ﻫﺮ ﮔﻞ ﯾﮏ ﺑﻮﯾﻰ دارد( اﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ در ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ
ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﮐﺮدم ،اﺟﺮاى »ﻫﻮﯾﺖ ﭘﺮواﻧﻪﻫﺎى ﻣﺮده« ﺑﯿﺸﺘﺮ
ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ.
از ﺷــﮑﻞ ﮔﯿﺮى »ﮐﺎﻻﻧﺪوﻻ« و اﺟﺮاى
ﺑﯿﻨﻈﯿﺮش ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ.
ﮐﺎﻻﻧﺪوﻻ از از ﯾﮏ ورک ﺷﺎپ ﻓﮑﺮ ﺗﺎ اﺟﺮا ﺷﺮوع ﺷﺪ؛
ﮐﻪ ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه ﺳــﺎل ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﺳﺎﻟﻦ ﺑﺎران
اﻏﺎز ﺑــﻪ ﮐﺎر ﮐﺮدﯾﻢ ،ﻓﺮاﺧﻮان دادﯾﻢ ،دوﺳــﺘﺎن ﺛﺒﺖ
ﻧﺎم ﮐﺮدﻧﺪ .ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ان ﻣﻮﻗﻊ ﺗﺠﺮﺑﻪاى در
ﻧﻤﺎﯾﺶ و ﺑﺎزﯾﮕﺮى ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﻫﻢ داﺷﺘﻨﺪ.
اﺑﺘﺪا ﻣﺒﺎﺣــﺚ ﮐﻠﻰ را ﻣﺮور ﮐﺮدﯾــﻢ و روى ﺗﻮاﻧﺎﯾﯿﻬﺎ
ﮐﺎر ﮐﺮدﯾﻢ .ﺳــﻌﻰ ﮐﺮدﯾﻢ ﻧــﮕﺎه ﻋﻤﯿﻖ و ﺟﺎﻣﻊ ﺗﺮى
در ﻧﻤﺎﯾﺶ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ .ﺑﺨﺼﻮص روى ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰﻫﺎى
ﺑﺎزﯾﮕــﺮى ﺑﭽﻪﻫــﺎ ﮐﺎر ﮐﺮدﯾــﻢ .دردﻫــﺎ و زﺧﻢﻫﺎ و
ﺧﺎﻃﺮات و ﺷﻨﯿﺪهﻫﺎﯾﻤﺎن را وﺳﻂ ﮔﺬاﺷﺘﯿﻢ .ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ
و ﺗﺤﻘﯿﻖ ﻣﯿﺪاﻧﻰ ﮐﺮدﯾﻢ ،ﺧﺒﺮﻫﺎ و ﺣﻮادث را ﺧﻮاﻧﺪﯾﻢ
و در ﻧﻬﺎﯾﺖ رﺳﯿﺪﯾﻢ ﺑﻪ ان ﺗﻌﺪاد ﻣﺘﻦﻫﺎ.
ﭼﺮا اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدﯾﺪ؟ اﯾﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪى
ﺷﺨﺼﻰ در اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ داﺷﺘﯿﺪ؟
ﻧﻪ ﻣﻦ ﺧﯿﻠﻰ ﺑﺮاى ﮐﺎر ﮐﺮدن در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﻪ دﻏﺪﻏﻪﻫﺎى ﺧﻮدم
ﻓﮑﺮ ﻧﻤﻰﮐﻨﻢ و ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﻧﮕﺎﻫﻢ ﺑﻪ رﺳﺎﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ
ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ را اﻧﺘﺨﺎب
ﻣﻰﮐﻨﻢ ﮐﻪ ﺧﻮدم ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻟﻤﺴﺶ ﮐﺮدم و ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻧﻈﺮ
ﻓﮑﺮى درﮔﯿﺮش ﻫﺴــﺘﻢ .و ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ رﺳﺎﻟﺖ ﮔﻤﺸﺪهى
ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﻣﻌﻀﻞﻫﺎﺳﺖ.
اﯾﺎ از اﺟﺮاﻫﺎ راﺿﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟
ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ اﯾﻦ ﺳــﻮال ﭘﯿﭽﯿﺪهاى اﺳــﺖ؛ زﯾﺮا در ﺗﻤﺎم
اﺟﺮاﻫﺎ ﻫﻢ راﺿﻰ ﻫﺴــﺘﻢ و ﻫﻢ ﻧﯿﺴﺘﻢ .در واﻗﻊ ﻗﺒﻞ از
اﺟﺮا راﺿﻰ ﻫﺴﺘﻢ و ﺑﻌﺪش ﻧﻪ .زﯾﺮا ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﻫﻤﻮاره
TEATER
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪن رﻓﺖ .ﮐﺎﻻﻧﺪوﻻ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻦ ﺑﻪ
ﺑﻠﻮﻏﺶ رﺳﯿﺪه .روزﻫﺎى اول اﺟﺮاﻫﺎ ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﻮد .ﻣﺎ اﻏﺎز
و ﭘﺎﯾﺎﻧﺶ را ﺗﻐﯿﯿــﺮ دادﯾﻢ .از اﺟﺮاى اﻣﺮوز ﺧﯿﻠﻰ راﺿﻰ
ﺑــﻮدم اﻣﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﻢ ﻓﺮدا ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺷــﺪﻧﺶ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﻨﻢ و
ﺧﯿﻠﻰ ﺳــﻌﻰ ﮐﺮدم اﯾﻦ روﺣﯿﻪ را ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪن را ﺑﻪ ﺑﻘﯿﻪ
ﺗﻌﻤﯿﻢ ﺑﺪﻫﻢ .ﺑﻪ اﻧﻬﺎﯾﻰ ﮐﻪ اول راه ﻫﺴﺘﻨﺪ ﯾﺎد ﺑﺪﻫﻢ ﺟﺎه
ﻃﻠﺐ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻫﯿﭻ وﻗﺖ زود ﻗﺎﻧﻊ ﻧﺸﻮﻧﺪ ﺣﺘﻰ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ
ﺑﺎزﺧﻮردﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ از ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ.
ﺑﺎزﺧﻮرد ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ را ﭼﻄﻮر ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﺪ؟
ﺧﺪاروﺷﮑﺮ ﺑﺎزﺧﻮردﻫﺎ ﺧﯿﻠﻰ ﻣﺜﺒﺖ اﺳﺖ .ﻣﺎ ﻧﻈﺮﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ
در ﺗﯿﻮال و ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ از ﻣﺮدم ﻣﻰﮔﯿﺮﯾﻢ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮب اﺳﺖ.
ﻓﺮوش ﺧﯿﻠﻰ ﻋﺎﻟﻰ ﮐﺎر ﻫﻢ ﻣﻬﺮ ﺗﺎﯾﯿﺪى ﺑﺮ اﯾﻦ ادﻋﺎﺳﺖ زﯾﺮا
ﻣﺎ ﺗﺒﻠﯿﻎ زﯾﺎدى ﻫﻢ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﮐﺎر ﻧﮑﺮدﯾﻢ ﯾﮏ ﺗﯿﺰر و ﻋﮑﺲ
ﺑﻮد ﮐﻪ ان ﻫﻢ در ﺻﻔﺤﺎت ﭘﺮﺑﯿﻨﻨﺪه ﻧﺒﻮد و ﻓﻘﻂ در ﺻﻔﺤﺎت
ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﻮد .و اﯾﻦ رﺿﺎﯾﺖ ﺗﻤﺎﺷﺎﭼﻰ از اﺟﺮاﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ
ﻓﺮوش و ﺗﺒﻠﯿﻎ ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻣﻰﺷﻮد و اﯾﻦ زﺣﻤﺖ ﺑﭽﻪﻫﺎ ﺑﻮده
ﮐﻪ ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﺳﻌﻰ ﮐﺮدم ﺑﻪ ان ﺟﻬﺖ ﺑﺪﻫﻢ ﮐﻪ در ﻣﺴﯿﺮ
درﺳــﺖ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد و ﺣﻘﯿﻘﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﺟﺮا از دردﻫﺎ
ﺣﺮف ﻣﻰزﻧﺪ و ﺑﺮاى ﺗﻤﺎﺷﺎﮔﺮ ﻣﻠﻤﻮس اﺳﺖ .وﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﺎز ﻫﻢ
ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ روز ﺑﻪ روز ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﯿﻢ.
اﯾﺎ در ﺑﯿﻦ ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﮐﺴﺎﻧﻰ ﺑﻮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ
اﯾﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺑﺎﺷﻨﺪ؟ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ اﯾﺎ اﯾﻦ
ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﺴﺘﻨﺪ اﺳــﺖ و ﻫﺮ ﮐﺪام از ﺑﺎزﯾﮕﺮﻫﺎ
واﻗﻌﯿﺎت ﺧﻮدﺷﺎن را ﺑﺎزى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ؟
ﻧﻪ .اﺟﺮا ﻣﺴــﺘﻨﺪ ﻧﯿﺴــﺖ .ﺧﯿﻠﻰ از ﺑﭽﻪﻫﺎ ﻗﺼﻪﻫﺎﺷﻮن
ﮐﺎﻣﻼ ﺗﺨﯿﻠﯿﻪ و ﻫﺴــﺘﻪى اوﻟﯿﻪاش را از اﺧﺒﺎر ،ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ و
ﺧﺎﻃﺮات دوﺳﺖ و اﺷﻨﺎﻫﺎﯾﺸﺎن اﻟﻬﺎم ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ .اﻣﺎ واﻗﻌﯿﺖ
اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺳﯿﺐﻫﺎ واﻗﻌﻰ ﺳﺖ و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ
اﻧﺠﺎم دادﯾﻢ ﺣﺎﮐﻰ از اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺎرﻫﺎى اﯾﻦ ﮐﻮدک
ازارىﻫﺎ ﺑﻪ ﻃﺮز وﺣﺸﺘﻨﺎﮐﻰ ﺑﺎﻻﺳﺖ و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ اﻫﻤﯿﺖ
زﯾﺎدى ﻫﻢ ﺑﻪ اﻧﻬﺎ داده ﻧﻤﻰﺷﻮد.
ﮐﻤﻰ ﻫــﻢ از اﺟﺮاى ﻣﺤﯿﻄــﻰ ﺑﺮاى
ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﮕﻮﯾﯿــﺪ .ﻣﺨﺎﻃﺒﻰ ﮐﻪ ﻧﻮﻋﻰ
ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻫﻢ در اﺟﺮاى ﺷﻤﺎ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد؟
اﺣﺴــﺎس ﮐﺮدﯾﻢ ﺑﺮاى ﺑﻬﺘﺮ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮدن اﯾﻦ دﻏﺪﻏﻪ
ﺑﺮوﯾﻢ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ اﺟﺮاى ﻣﺤﯿﻄﻰ .اﯾﻦ ﻧﻮع اﺟﺮا ﺑﺮاى ﻣﻦ
ﯾــﮏ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﻮده ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾــﻦ ﮐﻪ ﻫﻤﻮاره ﮐﺎرﻫﺎى
وﻃﻨــﻰاش را دﯾﺪم ﮐﻪ ﺧﯿﻠﻰ ﭘﺮ ﺗﻌﺪاد ﻧﺒﻮده و ﮐﺎرﻫﺎى
اروﭘﺎﯾﻰ و اﻣﺮﯾﮑﺎﯾﻰ و دﯾﺪم و ﺧﻮاﻧﺪم و اﺣﺴﺎس ﻣﻰﮐﻨﻢ
ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﻪ درد ﺑﺨﻮرد ﺑﺎﯾﺪ ازش اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻢ و در اﯾﻨﺠﺎ
ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺷــﺮاﯾﻄﻰ ﮐﻪ ﮐﻮدک در ﻟﺤﻈﻪى اﺳﯿﺐ در ان
ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ در ﺗﻤﺎم اﯾﻦ ﻗﺼﻪﻫﺎ ﻣﺸﺘﺮک ﺑﻮده
رﻓﺘﯿﻢ ﺑﻪ ﺳــﺮاغ اﺟﺮاى ﺗﮏ ﺑﻪ ﺗﮏ و ﺳــﻌﻰ ﮐﺮدﯾﻢ در
ﺳﺎﻟﻦ ﺑﺎران ﻣﺎﮐﺴﯿﻤﻮم اﺳﺘﻔﺎده را از ﻣﺤﯿﻂ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ.
در واﻗﻊ ده ﻗﺼﻪ را در ده ﻧﻘﻄﻪ از ﺳﺎﻟﻦ اﻣﺎده ﮐﺮدﯾﻢ.
در اﺧﺮ ﭼﻪ ﭘﯿﺎﻣﻰ ﺑــﻪ واﻟﺪﯾﻦ دارﯾﺪ؟
ﭼﻄﻮر ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸــﺎن ﯾﺎد
ﺑﺪﻫﻨﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻧﻮع ﺣــﻮادث را ﭘﻨﻬﺎن
ﻧﮑﻨﻨﺪ و راﺣﺖ و ﺑﺎز راﺟﻊ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﺸﮑﻞ
ﺑﺎ ﻓﺮزﻧﺪاﻧﺸﺎن ﺻﺤﺒﺖ ﮐﻨﻨﺪ؟
راﺳــﺘﺶ ﻣﻦ ﯾﮏ ﮐﺎرﮔﺮدان ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻫﺴــﺘﻢ و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ
ﺣﮑﻤﻰ ﺻﺎدر ﮐﻨﻢ ﺑﺮاى ادمﻫــﺎ و در اﯾﻦ ﺻﻮرت دﯾﮕﺮ
ﮐﺎرﮔﺮدان ﻧﺨﻮاﻫﻢ ﺑﻮد و وﺟﻪ ﻫﻨﺮى ذﻫﻨﻢ را از دﺳــﺖ
ﻣﻰدﻫﻢ .ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﻮاره ﭘﺮﺳﺸــﮕﺮ ﺑﺎﺷﻢ و از
ادمﻫﺎ ﺳﻮال ﺑﭙﺮﺳﻢ ﻣﻦ اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﭘﺮﺳﺶ درﺳﺖ را در ذﻫﻦ
ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮار ﺑﺪﻫﻢ ﮐﺎر ﺧﻮدم را ﮐﺮده ام .اﻣﺎ اﮔﺮ ﻗﺮار ﺑﺎش
ﯾﮏ ﭼﯿﺰى ﺑﻪ ﭘﺪر ﻣﺎدرﻫﺎ ﺑﮕﻮﯾﻢ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﮐﻮدﮐﺎن
در ﺳــﻦ ﺣﺴﺎﺳﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ .ﮐﻮﭼﮑﺘﺮﯾﻦ ﻟﻄﻤﻪاى ﺗﺎ اﺑﺪ در
ذﻫﻨﺸﺎن ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ و ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮﻫﺎ را ﻣﻰﮔﺬارد .ﻣﺮاﻗﺐ
ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﺷﯿﻢ و ﺑﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎﯾﻤﺎن اﻣﻮزش ﺑﺪﻫﯿﻢ ﮐﻪ ازار
ﺟﻨﺴــﻰ اﻧﻬﺎ را ﺗﻬﺪﯾﺪ ﻣﻰﮐﻨﺪ و ﺣﺮف ﻧﺰدن درﺑﺎره اﯾﻦ
ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎ ﻓﻘﻂ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ را ﺑﺪﺗﺮ و ﻋﻤﯿﻘﺘﺮ ﻣﻰﮐﻨﺪ و اﯾﻨﮑﻪ
اﮔﺮ ﮐﻮدﮐﻰ ﻣﻮرد ﮐﻮدک ازارى ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﻣﺠﺮم ﻧﯿﺴﺖ
و ﮔﻨﺎﻫﻰ ﻧﮑﺮده .و ﺧﯿﻠﻰ ﺣﻮاﺳﻤﺎن ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺣﺲ را
ﺑﻪ ﮐﻮدک ﻣﺎن ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻧﮑﻨﯿﻢ.
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻋﮑﺲ و ﭘﻮﺳﺘﺮ داوود رﺷﯿﺪى ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺸﺘﺎد و ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ
ﺳــﺎﻟﮕﺮد ﺗﻮﻟﺪ اﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ در ﮔﺎﻟﺮى ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد.
ﺟﺸﻦ ﺗﻮﻟﺪ ﻫﺸــﺘﺎد و ﭘﻨﺠﻤﯿﻦ ﺳﺎﻟﮕﺮد ﺗﻮﻟﺪ داوود رﺷﯿﺪى در ﻗﺎﻟﺐ
2ﺑﺮﻧﺎﻣــﻪ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﺧﺎﻧﻮاده اﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨــﺪ و ﺟﻤﻌﻰ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان روز
دوﺷــﻨﺒﻪ 25ﺗﯿﺮ ﻣﺎه ﺳــﺎﻋﺖ 18ﺑﺮﮔﺰار ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ .اﺑﺘﺪا ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه
ﻋﮑﺲ و ﭘﻮﺳــﺘﺮ »ﯾﺎدى از اﺳــﺘﺎد« ﺑﺎ ﺣﻀﻮر اﺣﺘﺮام ﺑﺮوﻣﻨﺪ اﻓﺘﺘﺎح
ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺳﭙﺲ در راﺳﺘﺎى ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺟﻮاﻧﺎن ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ،
ﻣﺪﻋﻮﯾﻦ ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷــﺎى ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﺷــﭙﺶ« ﺑﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﻰ و ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ
ﮐﻮروش ﻧﺮﯾﻤﺎﻧﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﻧﺸﺴﺖ .ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﻋﮑﺲ و ﭘﻮﺳﺘﺮ »ﯾﺎدى از
اﺳﺘﺎد« ﻣﺘﺸﮑﻞ از ﻋﮑﺲﻫﺎﯾﻰ از ادوار ﻣﺨﺘﻠﻒ زﻧﺪﮔﻰ زﻧﺪه ﯾﺎد داوود
رﺷﯿﺪى و ﭘﻮﺳﺘﺮﻫﺎﯾﻰ از اﺛﺎر ﻫﻨﺮى وى اﺳﺖ.
رﯾﯿﺲ ﺗﺌﺎﺗﺮﺷﻬﺮ ﻓﻌﻼ
ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺳﻤﺖ ﻣﺪﯾﺮ اﻣﻮر ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻰﻣﺎﻧﺪ
ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ اﻋﻼم ﮐﺮد ﮐﻪ ﺳﻌﯿﺪ اﺳﺪى رﯾﯿﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ
ﺷﻬﺮ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺳﻤﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺪﯾﺮ اﻣﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ اﯾﻦ اداره ﮐﻞ
ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد .ﺷــﻬﺮام ﮐﺮﻣﻰ ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ درﺑﺎره اﯾﻦ
ﻣﻮﺿﻮع ﮐﻪ ﺳﻌﯿﺪى اﺳﺪى ﻣﺪﯾﺮ اﻣﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ اداره ﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ رﯾﯿﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ اﯾﺎ در 2ﺳﻤﺖ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ
ﺧﻮد اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داد ﯾﺎ ﻧﻪ ﮔﻔﺖ :اﻗﺎى ﺳﻌﯿﺪ اﺳﺪى ﻫﻤﺰﻣﺎن ﻫﺮ 2ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ
رﯾﺎﺳﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ و ﻣﺪﯾﺮ اﻣﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ اداره ﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ
را ﻋﻬﺪه دار اﺳﺖ زﯾﺮا در ﺑﺨﺶ اﻣﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ اﻗﺪاﻣﺎﺗﻰ را ﺷﺮوع ﮐﺮده ﮐﻪ
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .وى ﺑﺎ اﻋﻼم اﯾﻨﮑﻪ ﯾﮑﻰ از ﻣﺸﮑﻼت ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ اﯾﻦ اﺳﺖ
ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ و ﺗﺤﻮﻻت ،ﮐﺎرﻫﺎ ﻧﺎﮐﺎم و ﻧﺎﺗﻤﺎم ﻣﻰﻣﺎﻧﻨﺪ ،ﺗﻮﺿﯿﺢ داد :اﻗﺎى اﺳﺪى
ﭘﯿﺶ از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﯾﯿﺲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ اﻧﺘﺨﺎب و ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﻮد
در اﻣﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ اداره ﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ را اﻏﺎز ﮐﺮده ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ
ﺗﮑﻤﯿﻞ ﺷﻮﻧﺪ از اﯾﻦ رو ﺑﻬﺘﺮ ﺑﻮد ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺳﻤﺖ ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ ﺑﺮود ﺗﺎ ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ
را ﮐﻪ ﺷﺮوع ﮐﺮده ﺑﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ .ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ درﺑﺎره اﯾﻨﮑﻪ
اﯾﺎ در ﻣﺎهﻫﺎى ﭘﯿﺶ رو ﺗﺼﻤﯿﻤﻰ ﺑﺮاى اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺪﯾﺮى ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺮاى اﻣﻮر ﺑﯿﻦ
اﻟﻤﻠــﻞ اﯾﻦ اداره ﮐﻞ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ دﻏﺪﻏﻪﻫﺎى ﮐﺎرى در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ
ﺷﻬﺮ ﺑﺎﻻ اﺳﺖ و ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺳﻌﯿﺪ اﺳﺪى در اﻣﻮر ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ را ﺗﺤﺖ
اﻟﺸﻌﺎع ﻗﺮار دﻫﺪ دارد ،اﻇﻬﺎر ﮐﺮد :اﮔﺮ ﻫﯿﭻ ﺧﻠﻠﻰ در ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ 2ﺣﻮزه اﯾﺠﺎد
ﻧﺸﻮد ،اﻗﺎى اﺳﺪى در ﻫﺮ 2ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﻪ ﮐﺎر ﺧﻮد اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داد در ﻏﯿﺮ
اﯾﻨﺼﻮرت ﺳﺮ ﻓﺮﺻﺖ و ﺑﺎ ﻓﺮاغ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﯿﺮوى ﺟﺪﯾﺪى را ﺑﺮاى ﺣﻀﻮر در اﻣﻮر
ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ اداره ﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ اﻧﺘﺨﺎب ﺧﻮاﻫﻢ ﮐﺮد .ﮐﺮﻣﻰ درﺑﺎره اﯾﻨﮑﻪ
اﯾﺎ ﺑﺨﺶ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺳﻰ و ﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﺟﺸﻨﻮاره ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﻰ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻓﺠﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ
ﻋﻬﺪه ﺳﻌﯿﺪ اﺳﺪى ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ،ﮔﻔﺖ :اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺪﯾﺮان ﺑﺨﺶﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ
ﺟﺸﻨﻮاره از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه اﻗﺎى ﻧﺎدر ﺑﺮﻫﺎﻧﻰ ﻣﺮﻧﺪ دﺑﯿﺮ ﺟﺸﻨﻮاره
اﺳﺖ و ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن ﻫﻢ ﻇﺮف ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ اﯾﻨﺪه ﻣﺪﯾﺮان ﺑﺨﺶﻫﺎى
ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﺸﻨﻮاره را ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد.
اﻏﺎز اﺟﺮاى »دﯾﮕﺮى« از 27ﺗﯿﺮﻣﺎه
ﻧﻤﺎﯾﺶ »دﯾﮕﺮى« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﺗﻤﻰ از 27ﺗﯿﺮﻣﺎه در ﺗﺎﻻر ﺣﺎﻓﻆ
روى ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻰرود .ﻧﻤﺎﯾﺶ »دﯾﮕﺮى« ﺑﻪ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﻰ و ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻣﺤﻤﺪ
ﺣﺎﺗﻤﻰ و ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﻰ اردﺷﯿﺮ رﺿﺎﯾﻰ از 27ﺗﯿﺮ ﺗﺎ 25ﻣﺮداد ﺳﺎﻋﺖ 20:45
در ﺗﺎﻻر ﺣﺎﻓﻆ روى ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻰرود .در ﺧﻼﺻﻪ داﺳﺘﺎن اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ اﻣﺪه اﺳﺖ:
ﻗﺼﻪ اﯾﻦ اﺛﺮ ﻧﻤﺎﯾﺸــﻰ ﺣﮑﺎﯾﺖ از زﻧﺪﮔﻰ زﻧﻰ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه دارد ﮐﻪ در ﺣﻮادث
ﭘﯿﺮاﻣﻮن اﺟﺘﻤﺎﻋﺶ ﺳﺨﺖ درﮔﯿﺮ ﻣﻰﺷــﻮد و اﺧﺮﯾﻦ رﻣﺎﻧﺶ را ﺑﺮ اﺳﺎس
اﺗﻔﺎﻗﺎت اﻃﺮاﻓﺶ ﭘﺎﯾﻪرﯾﺰى ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻰ ﮐﻪ ﻏﺮق در ﺟﻬﺎﻧﻰ دﯾﮕﺮ ﺑﺎ ﻗﺼﻪ
دﯾﮕﺮى ﻣﻰﺷﻮد .ﭘﯿﺶ ﻓﺮوش ﺑﻠﯿﺖ اﯾﻦ اﺛﺮ ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ از اﻣﺮوز اﻏﺎز ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺑﺎزﯾﮕﺮاﻧﻰ ﮐﻪ در ﻧﻤﺎﯾﺶ »دﯾﮕﺮى« اﯾﻔﺎى ﻧﻘﺶ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از ﺧﺴﺮو
ﺷﻬﺮاز ،ﺗﻮﻣﺎج داﻧﺶ ﺑﻬﺰادى ﻣﻬﻤﺎن از ﮔﺮوه ﺗﺌﺎﺗﺮ ﭘﺮاﮐﺴﯿﺲ ،ﻧﻮﺷﯿﻦ اﻋﺘﻤﺎد،
ﻻﻟﻪ ﻣﺮزﺑﺎن و ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺎﺗﻤﻰ .ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان ﺑﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎى اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ
ﺗﺎﻻر ﺣﺎﻓﻆ واﻗﻊ در ﺧﯿﺎﺑﺎن رازى ،ﺧﯿﺎﺑﺎن اﺳﺘﺎد ﺷﻬﺮﯾﺎر ،روﺑﺮوى ﺗﺎﻻر وﺣﺪت،
ﺳﺎﻟﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﮐﻨﻨﺪ.
ﻓﺎز ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎزﺳﺎزى ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب اﻏﺎز ﺷﺪ
اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﮔﻠﻪ دارزاده ﻣﺪﯾﺮ ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب درﺑﺎره وﺿﻌﯿﺖ ﻓﺎز ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎزﺳﺎزى
اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮى و اﻗﺪاﻣﺎت در دﺳــﺖ اﻧﺠﺎم ﮔﻔﺖ :ﺟﻠﺴﺎﺗﻰ ﺑﺎ دﻓﺘﺮ
ﻓﻨﻰ وزارﺗﺨﺎﻧﻪ ارﺷــﺎد و ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﺎن ان داﺷﺘﯿﻢ و ﺑﻪ اﯾﻦ ﺟﻤﻊ ﺑﻨﺪى
رﺳﯿﺪﯾﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻋﺘﺒﺎرات ﻣﺤﺪودى ﮐﻪ در اﺧﺘﯿﺎر دارﯾﻢ ،در ﻓﺎز ﺟﺪﯾﺪ
ﺑﺎﺳﺎزى ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب روى ﺑﻬﺒﻮد اراﯾﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ
ﺷــﻮﯾﻢ .وى ﯾﺎداور ﺷﺪ :ﺳﺎل ﮔﺬﺷــﺘﻪ در ﺑﺤﺚ ﺑﺎزﺳﺎزى ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب
ﺗﻤﺮﮐﺰﻣﺎن روى ﺑﺨﺶ ﻓﻨﻰ و ﺧﺪﻣﺎﺗﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوهﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ اراﯾﻪ
ﻣﻰدادﯾﻢ و اﻣﺴــﺎل ﺗﻤﺮﮐﺰ را روى ﺧﺪﻣﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺗﺌﺎﺗﺮ اراﯾﻪ
ﻣﻰدﻫﯿﻢ ،ﮔﺬاﺷــﺘﻪ اﯾﻢ .ﻣﺪﯾﺮ ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ ﺷﺮوع ﻓﻀﺎﺳﺎزى
ﻣﺤﯿﻄﻰ در اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮى ،ﺗﻮﺿﯿﺢ داد :ﭘﻠﻪﻫﺎ و ﺳــﻨﮕﻔﺮش ﺗﺎﻻر
ﻣﺤﺮاب اﺳﯿﺐ دﯾﺪه اﺳﺖ از اﯾﻦ رو ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺑﺎزﺳﺎزى اﯾﻦ ﺑﺨﺶﻫﺎ ﮐﺮده
اﯾﻢ .ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺻﻨﺪﻟﻰﻫﺎى ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب ﻣﺴﺘﻌﻤﻞ اﺳﺖ و ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ 60
ﺻﻨﺪﻟﻰ ﺑﻪ ﺳــﺨﺘﻰ ﻧﮕﻬﺪارى ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ ،از اﯾﻦ رو ﺑﺎ ﺷﺮﮐﺘﻰ ﺑﺮاى
ﺗﻌﻮﯾﺾ ﺻﻨﺪﻟﻰﻫﺎى ﺗﺎﻻر وارد ﻣﺬاﮐﺮه ﺷﺪﯾﻢ .ﮔﻠﻪ دارزاده اداﻣﻪ داد:
ﺷــﺮﮐﺖ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺑﺮاى ﺗﻌﻮﯾﺾ ﺻﻨﺪﻟﻰﻫــﺎى ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب ﺑﻪ دﻟﯿﻞ
اﯾﻨﮑﻪ ﺻﻨﺪﻟﻰﻫﺎى اﻣﺎده ﻧﺪاﺷــﺖ 20 ،روز از ﻣﺎ زﻣﺎن ﮔﺮﻓﺖ وﻟﻰ ﺑﻪ
زودى اﯾﻦ ﺻﻨﺪﻟﻰﻫﺎ اﻣﺎده و در ﺳــﺎﻟﻦ ﻧﺼﺐ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ .وى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن
اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻌﺪ از ﻧﺼــﺐ ﺻﻨﺪﻟﻰﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪ در ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب ﮐﻒ ﭘﻮش و
زﯾﺮﺳﺎزى ﻻزم ﻧﯿﺰ در ﺳــﺎﻟﻦ اﻧﺠﺎم ﻣﻰﺷﻮد ،اﻇﻬﺎر ﮐﺮد :ﻗﺼﺪ دارﯾﻢ
ﻫﻤﺰﻣــﺎن ﺑﺎ ﻧﺼﺐ ﺻﻨﺪﻟﻰﻫﺎى ﺟﺪﯾﺪ ،ﺑــﺮاى ﺑﻬﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ ورود و
ﺧﺮوج ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ،ﻧﻘﺸﻪ ﮐﻒ و ﺑﺎﻟﮑﻦ ﺳﺎﻟﻦ را ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺧﻮاﻫﯿﻢ داد .ﻣﺪﯾﺮ
ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ از ﺑﺎزﺳﺎزى و ﻧﻮﺳﺎزى ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺧﻨﮏ ﮐﻨﻨﺪه اﯾﻦ
ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺧﺒﺮ داد و ﮔﻔﺖ :ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺧﻨﮏ ﮐﻨﻨﺪه ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب ﭼﻨﺪ ﺳﺎل
ﭘﯿﺶ دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ و از ﻣﺪار ﺧﺎرج ﺷﺪه ﺑﻮد ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ 10ﮐﻮﻟﺮ اﺑﻰ
در ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻧﺼﺐ ﺷــﺪ وﻟﻰ ﺟﻮاﺑﮕﻮ ﻧﺒﻮد ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺗﺎ ﻫﻔﺘﻪ اﯾﻨﺪه
ﺳﯿﺴــﺘﻢ ﺧﻨﮏ ﮐﻨﻨﺪه ﺗﺎﻻر ﻣﺤﺮاب ﻫﻢ ﺑﺎزﺳﺎزى و ﻧﻮﺳﺎزى ﻣﻰﺷﻮد و
ﻣﻮرد ﺑﻬﺮه ﺑﺮدارى ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد .ﮔﻠﻪ دارزاده در ﭘﺎﯾﺎن ﺳﺨﻨﺎن ﺧﻮد ﮔﻔﺖ:
ﺟﺎ دارد از ﻣﺪﯾﺮان و ﻋﺰﯾﺰان دﻓﺘﺮ ﻓﻨﻰ وزارﺗﺨﺎﻧﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ
ﺑﺎﺑﺖ ﻫﻤﮑﺎرى و ﺣﻤﺎﯾﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺑﺎزﺳــﺎزى و ﺑﻬﺴــﺎزى وﺿﻌﯿﺖ ﺗﺎﻻر
ﻣﺤﺮاب دارﻧﺪ ،ﻗﺪرداﻧﻰ ﮐﻨﻢ.
6
دوﺷﻨﺒـــــــــــﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه 1397ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره946
www.honarmandonline.ir
ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ
MUSIC
ﮐﻠﯿﺪ ﺳﻞ
ﭘﯿــﺶ دراﻣﺪ ،از ﻗﺎﻟﺐﻫﺎى اﺻﻠﻰ اﻫﻨﮕﺴــﺎزى و اﺟﺮا در ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ
ﮐﻼﺳــﯿﮏ اﯾﺮاﻧﻰ،ﻗﻄﻌﻪ اى ﺿﺮﺑﻰ ،ﻣﻮزون ،ﺑﺪون ﮐﻼم و ﺻﺮﻓﺎ ﺳﺎزى
اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻄﻮر ﺳــﻨﺘﻰ اﻏﺎز ﮔﺮ اﺟﺮاى ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﮐﻼﺳﯿﮏ
اﯾﺮاﻧﻰ و ﻣﻌﺮف ﻓﻀﺎى ﮐﻠﻰ دﺳﺘﮕﺎه ﯾﺎ اواز ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ اﺳﺖ اﮔﺮ ﭼﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ
ﺗﺎرﯾﺨﻰ اﺻﻄﻼح »ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ« و رواج ان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﻄﻌﻪاى ﻣﻘﺪﻣﻪ
ﮔﻮﻧﻪ در ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﺮاﻧﻰ ﺑﻪ ﺣﺪود ﯾﮏ ﺻﺪ ﺳﺎل ﭘﯿﺶ و ﭘﺲ از دوران
ﻣﺸﺮوﻃﯿﺖ ﺑﺎز ﻣﻰﮔﺮدد ،اﻣﺎ از ﻟﺤﺎظ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺷﻨﺎﺧﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮان رﯾﺸﻪ
ان را در ﻓﺮمﻫﺎى ﻗﺪﯾﻤﻰ ﺗﺮى ﺟﺴﺘﺠﻮ ﮐﺮد.
در ﺑﺮرﺳﻰ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ﺳﻪ ﻧﮑﺘﻪ را ﺑﺎﯾﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺖ.
ﻧﺨﺴﺖ ،ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ ﮐﻪ از ﻟﺤﺎظ ﺑﺮﺧﻰ وﯾﮋﮔﻰﻫﺎى ﺳﺎﺧﺘﺎرى،
ﯾﻌﻨﻰ ﻣﻮزوﻧﻰ و ﺑﻰﮐﻼﻣﻰ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻣﺸــﺎﺑﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺶ در اﻣﺪ ﺑﻮدهاﻧﺪ دوم،
ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻘﺶ ﭼﻨﯿﻦ ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ در ﻓﺮم ﺳﯿﮑﻠﯿﮏ اﺟﺮاﯾﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﻄﻌﻪ
اﯾﻰ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮔﻮﻧﻪ .ﺳﻮم ،اﻃﻼق اﺻﻄﻼح ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ﺑﻪ ﻓﺮم ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ و
ﺗﺜﺒﯿﺖ و رواج ان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻗﺎﻟﺒﻰ ﺑﺮاى ﺳﺎﺧﺖ و اﺟﺮاى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ.
درﺑﺎره ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮى ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ﺑﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﮐﻨﻮﻧﻰ ان رواﯾﺎت
ﻣﺨﺘﻠﻒ ،اﻣﺎ ﮐﻤﺎ ﺑﯿﺶ ﻣﺸــﺎﺑﻬﻰ ،ذﮐﺮ ﺷــﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ اﻧﻬﺎ
ﻣﻰﺗﻮان ﺳــﯿﺮ ﺗﮑﻮﯾﻦ ﺗﺪرﯾﺠﻰ ان را درﯾﺎﻓﺖ .ﻧﺨﺴــﺘﯿﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎى
ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ ﮐﻪ در ﻗﺎﻟﺐ ﺳــﺎﺧﺘﺎرى ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ،رﯾﺸﻪ در اﺛﺎر ﺑﺮﺧﻰ از
ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ﻋﺼﺮ ﻧﺎﺻﺮى ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎدق ﺧﺎن ﺳﺮوراﻟﻤﻠﮏ و اﻗﺎ
ﺣﺴﯿﻨﻘﻠﻰ دارد ،ﮐﻪ داراى ﺳﺎﺧﺘﺎرى ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺳﺎده و ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻮدهاﻧﺪ
و ﭼﻨﺪان ﻧﻘﺶ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﺪاﺷﺘﻪاﻧﺪ.
ﺑﻨﺎ ﺑﺮ رواﯾﺎت ﻣﻮﺟﻮد در اواﺧﺮ دوران ﻗﺎﺟﺎر ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺪاﻧﺎن
در ﻣﺠﺎﻟــﺲ و ﻣﺤﺎﻓﻞ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﺳــﺎز ﻣﻰزدﻧﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻ در اول
ﭼﯿﺰى ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﻤﻰ ﻧﻮاﺧﺘﻨﺪ ﺑﻠﮑﻪ ﻧﺨﺴﺖ اﻧﮑﻪ از ﻫﻤﻪ اﺳﺘﺎدﺗﺮ ﺑﻮد ﺷﺮوع
ﺑﻪ ﻧﻮاﺧﺘﻦ ﻣﻰﮐﺮد و ﭘﺲ از وى ﺑﻘﯿﻪ ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد
ﻣﻰﻧﻮاﺧﺘﻨﺪ و ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪهاﯾﻰ در ﺟﻤﻊ ﺷﺎن ﺑﻮد ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺪن
ﻣﻰﮐــﺮد و ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ﺑﻪ ﻧﻮﺑﺖ ﺟﻮاب او را ﻣﻰدادﻧﺪ .در ﻗﺴــﻤﺖ اﺧﺮ
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ ﺿﺮﺑﻰ از ﻗﺒﯿﻞ ﺗﺼﻨﯿﻒ و ﺑﻪ وﯾﮋه رﻧﮓ وﺟﻮد داﺷﺖ ﮐﻪ
ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﻪ ﻧﻮاﺧﺘﻦ ان ﻣﻰﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ.
ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﭘﺲ از دوره اﺳﺘﺒﺪاد ﺻﻐﯿﺮ و ﺑﻪ ﺗﻮپ ﺑﺴﺘﻦ ﻣﺠﻠﺲ ﺗﻮﺳﻂ
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻣﯿــﺮزا ،ﻇﻬﯿﺮاﻟﺪوﻟﻪ اﻧﺠﻤﻨﻰ ﺑﻪ ﻧﺎم اﻧﺠﻤﻦ اﺧﻮت در ﮐﺎخ
ﺻﺎﺣﺒﻘﺮاﻧﯿﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ داد و ﮐﻨﺴﺮتﻫﺎﯾﻰ را ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺑﯿﻨﻮاﯾﺎن و ﻣﺴﺘﻤﻨﺪان
ﺑﺮﮔﺰار ﮐﺮد .در ﺟﺮﯾﺎن اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺑﺮاى اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر اﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﮐﻦ
اﻟﺪﯾﻦ ﻣﺨﺘﺎرى ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﺳﺐ اﺳﺖ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﮐﻨﺴﺮت وﻗﺘﻰ
ﮐﻪ ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن دور ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ در ﻣﺮﺣﻠﻪ اول ﻗﻄﻌﻪ اى ﺑﻪ ﻃﻮر
دﺳــﺘﻪ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﻨﻮازﻧﺪ و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﮔﺸــﺎﯾﺶ ﯾﺎ ﺧﻼﺻﻪ اﯾﻰ از اﻧﭽﻪ
ﮐﻪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻌﺪا ﺑﻨﻮازﻧﺪ ﺑﺎﻫﻢ ﺷــﺮوع ﮐﻨﻨﺪ و ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺗﮏ ﻧﻮازى
ﻣﺸﻐﻮل ﺷﻮﻧﺪ.
وى اﯾﻦ ﻧﻈﺮ را ﺑﺎ دﯾﮕﺮان در ﻣﯿﺎن ﮔﺬاﺷــﺖ و روز ﺑﻌﺪ ﻗﻄﻌﻪاى را ﮐﻪ
ﺷــﺨﺼﺎ ﻣﻌﻤﻮﻻ در ﻣﻮﻗﻊ ﺗﮏ ﻧﻮازى ﺑﻪ ﺻــﻮرت ﺿﺮﺑﻰ ﻣﻰﻧﻮاﺧﺖ ﺑﻪ
دﺳﺘﻪ ى ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺪاﻧﺎن اراﯾﻪ داد و انﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﭘﺲ از ﭼﻨﺪ ﺟﻠﺴﻪ ﺗﻤﺮﯾﻦ
ان را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﺑﻪ ﺻﻮرت دﺳــﺘﻪ ﺟﻤﻌﻰ اﺟﺮا ﮐﺮدﻧﺪ .ﻧﺎم اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ
را ﻣﺸﯿﺮ ﻫﻤﺎﯾﻮن ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ﮔﺬاﺷﺖ ،ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺘﺮ اﺟﺮاى
ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﺎ دراﻣﺪ اﻏﺎز ﻣﻰﺷﺪ و ﺑﻨﺎ ﺑﺮاﯾﻦ اﻧﭽﻪ ﻗﺒﻞ از ان ﻧﻮاﺧﺘﻪ ﺷﻮد
را ﻣﻰﺗﻮان ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ﻧﺎﻣﯿﺪ.
اﻣﺮوزه ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ﻓﺮﻣﻰ ﺳﺎزى و ﭘﯿﺶ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻ اﻏﺎز
ﮔﺮ اﺟﺮاى ﺳﻨﺘﻰ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﮐﻼﺳﯿﮏ اﯾﺮان و ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺨﺶ از ﻃﺮح
ﭘﻨﺠﮕﺎﻧﻪ ﻓﺮم ﺳﯿﮑﻠﯿﮏ اﺟﺮاى ﺳﻨﺘﻰ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ دﺳﺘﮕﺎﻫﻰ اﯾﺮان اﺳﺖ.
اﯾﻦ ﻗﻄﻌﻪ ﻓﻀــﺎ و ﺣﺎﻟﺖ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ را ﺑﻪ ﮔﻮﻧﻪاﯾــﻰ ﻣﻮﺟﺰ و در ﻗﺎﻟﺒﻰ
ﻣﻮزون اراﯾﻪ ﻣﻰدﻫﺪ و در واﻗﻊ داراى ﻧﻘﺶ ﻣﻘﺪﻣﻪ اﺳــﺖ.اﯾﻦ ﻓﺮم
اﮔﺮ ﭼﻪ داراى ﻣﺘﺮ ﻣﺸــﺨﺺ اﺳــﺖ اﻣﺎ ﻓﺎﻗﺪ ﭘﺮﯾﻮدﻫﺎى ﻣﺘﺮﯾﮏ –
رﯾﺘﻤﯿﮏ ﻣﺸــﺨﺺ و ﺗﺜﺒﯿﺖ ﺷﺪه در ﻗﺎﻟﺐ اﺻﻮل ﯾﺎ اﯾﻘﺎﻋﺎت اﺳﺖ.
ﻃﺮح ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻓﺮﻣﺎل ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻ ﻓﺎﻗﺪ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﺮﺟﯿﻊ ﮔﻮﻧﻪ
اﺳﺖ و در واﻗﻊ ﻃﺮح ﺳــﺎﺧﺘﺎرى ان ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺘﺎﺛﺮ از ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻣﺪال
و ﻣﻠﻮدﯾﮏ دﺳــﺘﮕﺎه ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ اﺳﺖ ،ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ در ُﻣﺪ
دراﻣﺪ ﯾﺎ ُﻣﺪ اﺻﻠﻰ دﺳــﺘﮕﺎه ﯾﺎ اواز اﻏﺎز ﻣﻰﺷﻮد و دران اﻧﺘﻘﺎل ﺑﻪ
ﺗﻌﺪادى از ﮔﻮﺷﻪﻫﺎى اﺻﻠﻰ دﺳﺘﮕﺎه ﺻﻮرت ﻣﻰﭘﺬﯾﺮد.
ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ در اوزان دو ﺿﺮﺑﻰ ،ﺳﻪ ﺿﺮﺑﻰ و ﭼﻬﺎر ﺿﺮﺑﻰ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ
ﻣﺘﻮﺳــﻂ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷــﻮد و ﮔﺎﻫﻰ ﺑﻪ ﺿﺮب 6/8ﺳﻨﮕﯿﻦ و ﯾﺎ 6/4
اﺳﺖ .اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﯿﺰ ﺷﺎﯾﺎن ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ دو اﻫﻨﮕﺴﺎز و ﻣﻮﺳﯿﻘﯿﺪان
ﺑﺮﺟﺴــﺘﻪ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ را رواج دادﻧﺪ ﯾﻌﻨﻰ دروﯾﺶ ﺧﺎن و رﮐﻦ
اﻟﺪﯾﻦ ﺧﺎن ﻣﺨﺘﺎرى ﻫﺮ دو داراى ﭘﯿﺸﯿﻨﻪاى در ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻧﻈﺎم ﻧﯿﺰ
ﺑﻮدﻧﺪ رﮐﻦ اﻟﺪﯾﻦ ﺧﺎن ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﻮزﯾﮏ ﻧﻈﺎم ﺑﺮاى اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر وزن
دو ﺿﺮﺑﻰ ﺗﻨﺪ را ﺑﺎ ﺳــﺎﺧﺘﻦ ﭘﯿﺶ دراﻣﺪى در دﺳــﺘﮕﺎه ﭼﻬﺎرﮔﺎه
ﻣﻌﻤﻮل و ﻣﺘﺪاول ﻧﻤﻮد.
اﻣﺮوزه ﻗﻄﻌﺎت ﺗﻘﺮﺑﯿﺎ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺶ دراﻣﺪ در ﺑﺮﺧﻰ دﯾﮕﺮ از ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎى
ﻣﻮﺳﯿﻘﺎﯾﻰ ﺟﻬﺎن اﺳﻼم رواج دارد :ﭘﯿﺸﺮو در ﺗﺮﮐﯿﻪ ،ﺑﺸﺮف در ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ
ﻋﺮﺑﻰ ،ﺗﺼﻨﯿﻒ در ﺷﺶ ﻣﻘﺎم ﻣﺎوراءاﻟﻨﻬﺮ اﺳﺖ.
ﭼﺮا ﻧﻮازﻧﺪﮔﻰ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدﯾﺪ؟
ﺷــﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ در ﺧﺎﻧــﻮاده ﻣﻦ ﺟﺮﯾﺎن
داﺷــﺖ وﻟﻰ ﻧﻪ ﺑــﻪ ان ﺟﺪﯾﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﮕﻮﯾــﻢ ﭘﺪرم ﯾﺎ
ﺧﺎﻧﻮادهام ﻣﻮزﯾﺴﯿﻦ ﺑﻮدﻧﺪ .ﭘﺪرم ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻰ ﻋﻼﻗﻪ
داﺷــﺖ ،ﻣﺎدرم ﻫﻢ ﮐﻤﻰ ﺳﺎز ﻣﻰزد ،ﯾﻌﻨﻰ ﺧﺎﻧﻮاده از
ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪان و ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺟﺪى ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﻰ
اﺻﻠﻰﺗﺮﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻤﺖ
و ﺳــﻮ ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﻢ ﯾﮏ ﺣﺲ رﻗﺎﺑﺖ ﺑﻮد ،ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﺷﺶ
ﺳﺎﻟﻢ ﺑﻮد ،ﻣﻬﻤﺎﻧﻰ داﺷﺘﯿﻢ و ﭘﺪرم دوﺳﺘﺶ را دﻋﻮت
ﮐﺮده ﺑﻮد ،دوﺳــﺖ ﭘﺪرم دو ﭘﺴــﺮ داﺷﺖ ﮐﻪ ﯾﮑﻰ از
ﭘﺴﺮان ﺳــﻨﺘﻮر ﻣﻰزد و دﯾﮕﺮى ﮐﻪ ﻫﻢ ﺳﻦ ﻣﻦ ﺑﻮد
ﺗﻨﺒﮏ ﻣﯿﺰد ،ﺑﺎ ﺳﺎزﺷﺎن اﻣﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و ﺷﺮوع ﮐﺮدﻧﺪ ﺑﻪ
ﺳــﺎز زدن و وﻗﺘﻰ رﻓﺘﻨﺪ ﭘﺪرم اوﻟﯿﻦ ﺟﻤﻠﻪ ای ﮐﻪ ﺑﻪ
ﻣﻦ ﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﻧﮕﺎه ﮐﻦ ﭼﻘﺪر ﺧﻮب ﺳﺎز ﻣﻰزد،
ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮ! ان ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺳﻨﮕﯿﻦ ﺗﻤﺎم ﺷﺪ ،ﺧﯿﻠﻰ
ﻧﺎراﺣﺖ ﺑــﻮدم و ﺣﺘﻰ ﮔﺮﯾﻪ ﮐﺮدم ﮐﻪ ﭼﺮا ﭘﺪرم ﻧﺒﺎﯾﺪ
از ﻣــﻦ اﯾﻨﻄﻮر ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﺪ! از ﻫﻤﺎﻧﺠﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ
ﮔﺮﻓﺘﻢ ﺳﺎز را ﻓﺮا ﺑﮕﯿﺮم و ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺑﺮﺳﻢ ،ﺑﻌﺪ
از ان ﻣﺎدرم ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ را ﺑﻪ ﮐﻼس ﺗﻨﺒﮏ ﺑﺮد.
ﭘﺪر اﻻن ﺑﻪ ﺷﻤﺎ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻰﮐﻨﺪ؟
ﺷــﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :اﻻن ﮐﻪ ﺻﺪ درﺻﺪ! ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﻫﻔﺪه ﺳﺎل
ﭘﯿــﺶ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪی ﻣﻦ روى اﺳــﺘﯿﺞ رﻓﺘﻢ،
ﻧﺪارﻧﺪ.
ﮐﺘﺎﺑﻰ ﺑﻪ اﺳــﻢ »زﻧﺪﮔﯿﻨﺎﻣﻪ« ﻣﻨﺘﺸــﺮ
ﮐﺮدهاﯾﺪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺑﻠﻪ ،ﻣﺠﻤﻮﻋــﻪ ﺗﺮاﻧﻪ »زﻧﺪﮔﯿﻨﺎﻣﻪ« ﻋﻤﺪه
ﻫﺪف ﻣﻦ از ﭼﺎپ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ ﯾﮏ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ
ﻣﻨﺴﺠﻢ از اﺛﺎرى ﮐﻪ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﭼﻬﺎر ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﻗﺒﻞ از ان
ﮐﺎر ﮐﺮده ﺑﻮدم داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ ﭼﻮن از زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺑﻪﺻﻮرت
ﺗﺨﺼﺼﻰ وارد ﻓﻀﺎى ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاﯾﻰ ﺷﺪم ﻫﻤﺰﻣﺎن وارد
ﻋﺮﺻﻪ اﺟﺮا ﻫﻢ ﺷﺪم ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﯾﺎ ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﯿﺮﺑﺎز
ﺷﺪ و ﺧﯿﻠﻰ اﯾﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎ ﭘﺮاﮐﻨﺪه ﺑﻮد ،ﺗﺮﺟﯿﺢ دادم
ﮐﻪ در ان زﻣﺎن ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮدم را ﺑﻪ
ﺻﻮرت ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻢ.
ﺑﺎزﺗﺎب ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﺎﻧﻪ ﺧﻮب .ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻋﻮاﻣﻠﻰ
ﻫﺴﺖ ﮐﻪ دﺳﺖ ﺑﻪ دﺳــﺖ ﻫﻢ ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ
ﺧﻮدى ﺧﻮد ﻧﺘﻮاﻧﺪ ان ﻣﺴــﯿﺮى ﮐــﻪ ﺣﺘﻰ ﯾﮏ ﺗﮏ
اﻫﻨﮓ ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ وﯾﺘﺮﯾﻦ ﺳﺎز ﻣﻰ ﺷﻮد را ﻃﻰ ﮐﻨﺪ ،اول
ﺑﺤﺚ اﻧﺘﺸﺎرات و ﺳﯿﺎﺳﺖ ﮔﺬارىﻫﺎى ﯾﮏ ﻧﺸﺮ اﺳﺖ
و دوم ﺑﺎ اﻣﮑﺎﻧﺎﺗﻰ ﮐﻪ اﻣﺮوز وﺟﻮد دارد و ده ﺳﺎل ﭘﯿﺶ
ﺷــﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻓﻀﺎﻫﺎ ﻧﺒﻮد ﻣﺜﻼ ﻓﯿﺲ ﺑﻮک ،اﯾﻨﺴﺘﺎﮔﺮام و
درﮐﻞ ﻓﻀﺎى ﻣﺠﺎزى ﺧﯿﻠﻰ از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺑﺎ دﻧﺒﺎل ﮐﺮدن
ﺻﻔﺤﻪ ﺷــﻤﺎ ﺑﻪ ﺳــﺎدﮔﻰ ﺑﻪ ﻣﺤﺘﻮاﯾﻰ ﮐﻪ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪ
»ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ« ﻧﻮازﻧﺪه و »ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ« ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮا در ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﺎ »ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ«
او﹛﹫︡﹝﹨︣﹠﹨ ︉︵︀﹞ ﹟﹍︣ ﹨︧︐﹫﹜
ﺷــﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ و ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ ،ﯾﮏ زوج ﻫﻨﺮى ﻣﻮﻓﻖ در دﻧﯿﺎى ﺷﻠﻮغ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺳﯿﺰده دى ﺷﺼﺖ و ﻫﻔﺖ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮا و ﺷﺎﯾﺎن
رﯾﺎﺣﻰ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺎﻧﺰده دى ﺷﺼﺖ و ﭘﻨﺞ ﻧﻮازﻧﺪه ﮐﻪ در ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪى ﻫﻨﺮى ﻫﺮ دو اﯾﺸﺎن ﻣﻰﺗﻮان ﻫﻤﮑﺎرىﻫﺎى ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺴﯿﺎرى را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮد ،در ﻧﯿﻤﻪى ﮔﺮم
ﺗﯿﺮ ﻣﺎه ﻧﻮد و ﻫﻔﺖ ﺗﻬﺮان ﮔﻔﺘﮕﻮﯾﻰ ﻣﻔﺼﻞ ﺑﺎ اﯾﻦ دو ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﻋﺰﯾﺰ داﺷﺘﻪاﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ.
ﭘﺪر ﻣﻦ اﺻﻼ ﻃﺮﻓﺪار ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺳﻨﺘﻰ ﻧﺒﻮد و ﻫﻨﻮز ﻫﻢ
اﻧﻘﺪر ﻃﺮﻓﺪارش ﻧﯿﺴﺖ ،ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺗﻠﻔﯿﻘﻰ ﮔﻮش ﻣﻰﮐﻨﺪ،
ﮐﺎرﻫﺎى ﻋﻠﻰ زﻧﺪ وﮐﯿﻠﻰ را ﻣﻰﭘﺴﻨﺪد وﻟﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﻼﻗﻪ
ﺑﻪ ﻋﺎرف و وﯾﮕﻦ داﺷــﺘﻪ و دارد ،ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﺧﻮدش
ﮐﻪ ﻗﺪﯾﻤﻰﻫﺎ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺟﺎز را ﺧﯿﻠﻰ دوﺳﺖ
دارد ،وﻗﺘﻰ ﻣﻦ را روى اﺳﺘﯿﺞ ﻣﻰدﯾﺪ ﻣﻰرﻓﺖ ﭘﯿﺶ
دوﺳﺘﺎﻧﺶ و ﻣﻰﮔﻔﺖ اﯾﻦ ﭘﺴﺮ ﻣﻦ اﺳﺖ و ﺣﺴﺎﺑﯽ ﺑﻪ
ﻣﻦ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻰﮐﺮد ،ﻫﻤﯿﺸﻪ وﻗﺖ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﻦ ﻣﯽ ﮔﻔﺖ:
»ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﻮازﻧﺪه اﯾﺮان اﺳﺖ« .ﻣﺎدرم ﻫﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﺎﻣﻰ
ﻣﻦ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ.
و ﺷﻤﺎ ﭼﺮا ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺧﺎﻧﻢ اﻧﮕﺎﻟﻰ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :واﻗﻌﯿــﺖ را ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﻣﻦ اﻧﺘﺨﺎب
ﻧﮑﺮدهام ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ ،ﺷﺎﯾﺪ ﺷﻌﺮ ﻣﻦ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮده ﭼﻮن
از زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺳﻨﻢ ﻗﺪ ﻧﻤﻰداد ﺗﺎ ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺑﮕﯿﺮم
و اﮔﺎﻫﺎﻧﻪ راﻫﻢ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﻨﻢ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺑﺮاى ﻣﻦ اﻓﺘﺎد؛
ﯾﺎدم ﻫﺴﺖ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺪرﺳــﻪ ﺑﺮوم اﻧﻘﺪر واژهﻫﺎ
و ﻧﻮﺷﺘﻦ را دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ_اﯾﻨﮑﻪ ﻗﻠﻢ دﺳﺖ ﺑﮕﯿﺮم و
ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ_ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺧﺎﻃﺮ روزﻧﺎﻣﻪ و ﮐﺘﺎﺑﻬﺎ را ﺟﻠﻮﯾﻢ
ﻣﻰﮔﺬاﺷــﺘﻢ و اﻧﮕﺎر ﮐﻪ دارم ﻧﻘﺎﺷــﻰ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﺳﻌﻰ
ﻣﻰﮐﺮدم ﻓﺮم ﺣﺮوف را ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﻨﻢ ،ﻫﻤﯿﻦ ﺑﺎﻋﺚ ﺷــﺪ
ﺧﯿﻠﻰ زود ﺧﻮاﻧﺪن و ﻧﻮﺷﺘﻦ را ﯾﺎد ﺑﮕﯿﺮم و در ﺳﻦ ﻧﻪ
ﺳﺎﻟﮕﻰ ﻣﻦ ﻋﻤﻼ اوﻟﯿﻦ ﺷﻌﺮم را ﻧﻮﺷﺘﻢ.
ان ﺷﻌﺮ را دارﯾﺪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﻣﻮﺿﻮﻋــﺶ و ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﻰ از ان را ﯾﺎدم
اﺳــﺖ در ﻣﻮرد ﻣﺎدرم ﺑﻮد ،اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻣﺎدرم ان ﺷﻌﺮ را
داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻓﻀﺎى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺗﻠﻔﯿﻘﻰ از ﭘﺎپ ﺟﻠﻮ زده
اﺳﺖ؟
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :اﯾﻦ ﺑﺤﺚﻫﺎ اﻻن وﺟﻮد دارد،ﺻﺤﺒﺖ
در ﻣﻮرد اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺑﺮرﺳﻰ ﻋﻠﻤﻰ و ﺗﺨﺼﺼﻰ
اﺳﺖ ،ﮐﻪ ﺣﻀﻮر ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن،ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﺎن و ﮐﺴﺎﻧﻰ
ﮐﻪ در ﺟﺮﯾﺎن درﺳﺖ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ را ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ
وﻟــﻰ ﻣﻦ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺣﺪودى ﺑﻠﻪ ،اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ
ﺗﻠﻔﯿﻘﻰ ﻣﺎ ﻫﻢ واﻗﻌﺎ ﺗﻠﻔﯿﻘﻰ ﺑﺎﺷﺪ.
ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ
ِ
از ﻟﺤﺎظ ﻣﺎﻟﻰ راﺿﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟
ﺷــﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﺷــﮑﺮﺧﺪا ﺑﻠﻪ ،ﻫﻤﯿﺸــﻪ ﺑﭽﻪﻫﺎ
ﻣﻰﭘﺮﺳــﻨﺪ اﮔﺮ ﻣﺎ ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ روﻧﺪ ﺷﻤﺎ را اداﻣﻪ دﻫﯿﻢ
از ﻟﺤﺎظ ﻣﺎﻟﻰ در اﯾﻨﺪه ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻫﺴــﺘﯿﻢ؟ ﻣﻦ ﭘﺎﺳــﺦ
ﻣﻰدﻫﻢ ﮐﻪ ﻧﻪ اﻧﭽﻨﺎن!ﭼﻮن ﺷــﺮاﯾﻂ ﮐﺎرى و ﻋﺮﺻﻪ
اﺟﺮا ﺑﺮاى ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺤﺪود اﺳﺖ..ﻫﻤﯿﻦ ﺷﺮاﯾﻂ
ﻣﻨﺠﺮ ﺷــﺪه ﮐﻪ ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ رواﺑﻂ داﺷــﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ و ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ
واﻗﻌﺎ ﺑﻰﻧﻈﯿﺮ ﺑﺎﺷــﯿﺪ ﺗﺎ در ﮔﺮوهﻫﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﺪ ﺳﺎز ﺑﺰﻧﯿﺪ.
اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ ﮔﺮوﻫﻰ ﺑﺪون ﻧﻮازﻧﺪه ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪه ﺑﺎﺷﺪ! ﺧﯿﻠﻰ
از ﻫﻨﺮﺟﻮﯾﺎن و دوﺳﺘﺎن ﻣﻦ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن
ﺑﺴﯿﺎر ﺧﻮﺑﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﺑﺮاى اراﺋﻪ
ﻫﺴــﺘﻨﺪ دﺳﺘﺮﺳﻰ دارﻧﺪ در ﻧﺘﯿﺠﻪ در ﺳﺎلﻫﺎى اﺧﯿﺮ
ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮐﺘﺎب ﮐﻢﺗﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺑﺎﻧﺪﺑﺎزى ﭼﻘﺪر در ﻣﻮزﯾﮏ اﯾﺮان وﺟﻮد
دارد؟
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﺑﻪ ﺷﺪت زﯾﺎد اﺳﺖ ،ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﯾﻨﮑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه
ﮐﺎرى ﺑﺮاى ﻧﻮازﻧﺪه ﮐﻢ اﺳــﺖ ،اﮐﺜﺮا ً درﺻﺪد اﯾﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﮐﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ را ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷــﮑﻠﻰ ﺑﻪ دﺳﺖ ﺑﯿﺎورﻧﺪ! ﺧﯿﻠﻰ
از دوﺳــﺘﺎن ﻫﻢ از ﻃﺮﯾﻖ ﺣﺎﺷﯿﻪ ﺳﺎزى ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ
ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺟﺬب ﮐﻨﻨﺪ و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﻰرﺳﻨﺪ،
اﻟﺒﺘﻪ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﻮﻗﺘﻰ و ﻣﺘﺰﻟﺰل اﺳﺖ.
و در ﺗﺮاﻧﻪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﻣﻦ ﮐﺎﻣﻼ ﺑﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﻤﺴــﺮم ﻣﻮاﻓﻖ
ﻫﺴــﺘﻢ ﮐﻪ ﻣﮕﺮ اﯾﻨﮑﻪ ﺑــﻪ اﺗﮑﺎى رزوﻣــﻪ ﮐﺎرى ﺗﺎن
ﺑﻌﻀﻰﻫﺎ ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﮐﻪ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ وارد ﺣﺎﺷــﯿﻪ ﺳﺎزى
ﺑﺮاى ﺷﻤﺎ ﺷﻮﻧﺪ ﻋﻤﻼ ﺧﻮدﺷﺎن را زﯾﺮ ﺳﻮال ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ،
وﻟﻮ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎز ﻫﻢ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ
اﺟﺘﻨﺎب ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ ،اﺳﺎﺳﺎً در ﻓﻀﺎى ﻫﻨﺮ ﺑﻪ واﺳﻄﻪى
ﺗﻤﺎم ﺟﺬاﺑﯿﺖﻫﺎﯾﺶ ﺣﺎﺷﯿﻪ زﯾﺎد اﺳﺖ ،در ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﻢ ﺑﻪ
ﻫﻤﯿﻦ ﺷﮑﻞ ﻧﻈﯿﺮ اﻧﭽﻪ ﮐﻪ اﯾﺸﺎن در ﻧﻮازﻧﺪﮔﻰ ﮔﻔﺘﻨﺪ
اﺗﻔــﺎق ﻣﻰاﻓﺘﺪ و ﻫﯿﭻ ﺗﻀﻤﯿﻨﻰ ﻫــﻢ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﮐﻪ
ﮐﺴﻰ ادﻋﺎ ﮐﻨﺪ ﺻﺪدرﺻﺪ از اﯾﻦ ﺣﻮاﺷﻰ اﯾﻤﻦ ﻫﺴﺖ؛
ﺣﺘﻰ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺿﺎﻣﻦ ﺷﻤﺎ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاﯾﻰ
دارﯾﻢ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺧﻮﺑﻰ ﮐﻪ ﺳﺎلﻫﺎ ﺑﺮاى
ان ﺗﻼش ﮐﺮده ﺑﻮد رﺳﯿﺪه ﺣﺎﻻ ﻣﺪت ﻣﺪﯾﺪى اﺳﺖ در
ﺗﯿﺮرس ﻗﻀﺎوت ﺧﯿﻠﻰ از ﺷﺎﻋﺮان و ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاﻫﺎﺳﺖ!
اﺧﺮﯾﻦ ﮐﺎرى ﮐﻪ از ﺷﻤﺎ ﭘﺨﺶ ﺷﺪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ» :در ارزوى ﺗﻮ« ﺑــﺎ ﺻﺪاى اﻗﺎىﻫﺎدى
ﺣﺪادى ﮐﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻢ دو ﻫﻔﺘﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ،ﺑﺮ
اﺳﺎس ﻣﻠﻮدى اﻗﺎى ﺳﺤﺎب ﻋﻠﻢ.
ﻓﻘﻂ ﭘﺎپ ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﯿﺪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﻧﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻫﻤﯿﻦ ﮐﺎرى ﮐﻪ اﺧﯿﺮا ﻣﻨﺘﺸــﺮ
ﺷﺪه ﻓﻀﺎى ﺗﻠﻔﯿﻘﻰ اﺳﺖ ،زﺑﺎن ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﻠﻮدى
زﺑﺎن ﻣﻌﯿﺎر و ﻓﺎﺧﺮ اﺳﺖ.
ﺳﻮژه ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﯿﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ
ﺷﮑﻞ ﻣﻰﮔﯿﺮد؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :وﻗﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ
ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮﻧﺪه ﻣﻦ ﻫﺴــﺘﻢ ،ﺗﺮاﻧﻪ را ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﻢ و ﺑﻌﺪ
اﻫﻨﮕﺴﺎز ﯾﺎ ﺧﻮاﻧﻨﺪه روى ﮐﺎر اﻫﻨﮕﺴﺎزى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ وﻟﻰ
وﻗﺘﻰ ﺳﻔﺎرش ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﻠﻮدى ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻌﻤﻮﻻ اوﻟﻮﯾﺖ را
ﺧــﻮد ﻣﻠﻮدى ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﻢ و ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎ ﻓﻀﺎى ﻣﻠﻮدى
ﺳﻮژه ﺗﺮاﻧﻪام را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻰ ﮐﻨﻢ.
روى ﻣﻠﻮدى ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺳﺨﺖﺗﺮ اﺳﺖ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺮاى اﮐﺜﺮ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاﻫﺎ ﺳﺨﺖ اﺳﺖ
و ﺑﺮاى ﻣﻌﺪودى ﻫﻢ اﺳــﺎن ،ﺳﺨﺖ اﺳﺖ ﺷﺎﯾﺪ ﭼﻮن
دﺳﺖ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮا ﺑﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﺪ ﻫﺮ ﺳﻮژهاى را
ﯾﺎدواره ﭘﻨﺞ اﺳﺘﺎد ﺑﺰرگ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﺮاﻧﻰ
ا﹡︐︪︀ر »︎﹠︖﹍︀ه« ︋︀ اواز و ﹋﹝︀﹡︙﹤ ︻﹚﹩ا﹋︊︣ ︫﹊︀ر﹩
»ﭘﻨﺠﮕﺎه« ﻋﻨﻮان ﺗﺎزه ﺗﺮﯾﻦ اﺛﺮ ﻋﻠﻰ اﮐﺒﺮ ﺷﮑﺎرﭼﻰ ﻧﻮازﻧﺪه ،اﻫﻨﮕﺴﺎز و
ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮ ﭘﯿﺸﮑﺴﻮت ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﮐﺸﻮرﻣﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ در ﻗﺎﻟﺐ ﯾﺎدواره اى
ﺑﺮاى ﭘﻨﺞ اﺳﺘﺎد ﺑﺰرگ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﺮاﻧﻰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ .اﯾﻦ اﺛﺮ ﺑﻪ ﯾﺎد ﻋﻄﺎ
ﺟﻨﮕــﻮک ،دارﯾﻮش َﺻﻔ َﻮت ،ﻫﺎﺑﯿﻞ ﻋﻠﻰاُف ،ﻣﺤﻤﺪ رﺿﺎ ﻟﻄﻔﻰ و اﺣﻤﺪ
ُﻣﺤﺴــﻦﭘﻮر ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه و از روز دوﺷــﻨﺒﻪ 25ﺗﯿﺮ در ﺑﺎزار ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ
ﻣﻨﺘﺸــﺮ ﻣﻰﺷــﻮد .اﯾﻦ اﻟﺒﻮم ﮐﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﺼﻮﯾﺮى ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻮﺳﺴﻪ
ﮐﺎر ﮐﻨﺪ و ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮىﻫﺎﯾﺶ را ﻣﺤﺪود
ﺑﻪ ﭼﻬﺎرﭼﻮﺑﻰ ﺑﺒﯿﻨﺪ ﮐﻪ از ﻗﺒﻞ ﺗﻮﺳﻂ اﻫﻨﮕﺴﺎز ﭼﯿﺪه
ﺷﺪه و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﻨﻬﺎ »واژه ﭼﯿﻨﻰ« ﮐﻨﺪ؛ اﻣﺎ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻪ
ﺑﺮاى ﻣﻦ اﺳﺎنﺗﺮ اﺳــﺖ و از ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﻠﻮدى
ﺑﺴﯿﺎر اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻣﯿﮑﻨﻢ ﺑﻪ اﯾﻦ دﻟﯿﻞ ﮐﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ راﻫﻨﻤﺎ
ﺧﻮد ﻣﻠﻮدى اﺳﺖ ،ﺣﺲ ﻣﻠﻮدى ﺑﻪ وﺿﻮح اﻟﻘﺎ ﻣﻰﮐﻨﺪ
ﮐﻪ در ﻧﻮﺷــﺘﺎر ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﭼﻪ ﺳﻤﺘﻰ رﻓﺖ .اﺗﻔﺎﻗﺎً ﻣﻌﺘﻘﺪم
ﺗﻠﻔﯿﻖ ﮐﻼم ﻣﻨﻄﺒﻖ ﺑﺎ ﻣﻠﻮدى از ﭘﯿﺶ ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه
ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﻠﻔﯿﻖ دﻟﻨﺸﯿﻦ ﺗﺮى ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ اﻧﮑﻪ
ﺑﻠﺪ ﺑﺎﺷــﯿﻢ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺗﺮاﻧﻪ را در اﯾﻦ ﺑﺴﺘﺮ ﺑﻪ
زﯾﺒﺎﯾﻰ ﺷﮑﻞ ﺑﺪﻫﯿﻢ.
دوﺳــﺖ دارﯾﺪ ﺑﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻫﻤﮑﺎرى
ﮐﻨﯿﺪ؟
ﺷــﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﺑﻪ اﯾﻦ ﻗﻀﯿﻪ در ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻓﮑﺮ ﻣﯿﮑﺮدم
اﻣﺎ اﻻن ﻧﻪ ،در ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر دوﺳﺖ دارم ﺑﺎ ﮔﺮوﻫﺎى
ﺗﻠﻔﯿﻘﻰ ﮐﺎر ﮐﻨﻢ ،ﯾﮑﻰ از اﻧﻬﺎ ،ﮔﺮوه »اوﯾﺸﺎى ﮐﻮﻫﻦ«
اﺳــﺖ ﮐﻪ واﻗﻌﺎ ﻓﻀﺎ و ﺟﺪﯾﺖ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰاش را دوﺳﺖ
دارم.
ﯾﻠــﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :از اﻧﺠﺎ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺷــﺎﻋﺮ و ﺗﺮاﻧﻪ
ﺳــﺮاى ﺧﺎﻧﻢ ،ﺧﯿﻠﻰ اوﻗﺎت در ﻫﻤﮑﺎرى ﺑﺎ ﺑﺎزار داﺧﻠﻰ
ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ و ﺧﻮاﻧﻨﺪهﻫﺎى اﻗﺎ ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﺳﺎﻧﺴﻮر ﯾﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ
ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﻰ از ﻫﻮﯾﺖ زﻧﺎﻧﻪى ﮐﻼﻣﻤﺎن ﻣﻰ ﺷﻮﯾﻢ ،ﺧﯿﻠﻰ
ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻫﻨﺮى »ﮐﻤﺎن اواى ارش« ﺗﻬﯿﻪ ﺷــﺪه ﺷﺎﻣﻞ ﮐﻤﺎﻧﭽﻪﻧﻮازى
و اوازﻫﺎى ﻋﻠﻰاﮐﺒﺮ ﺷــﮑﺎرﭼﻰ اﺳﺖ .اﺑﺮاﻫﯿﻢ ﺑﻬﺰاد در ﯾﺎدداﺷﺘﻰ ﺑﺮاى
اﻟﺒﻮم »ﭘﻨﺠﮕﺎه« ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ» :اوردﮔﺎ ِه ﻫﺴﺘﻰ ،ﮔﺎه ادﻣﻰ را ﺑﺮ ﮐﯿﮕﺎ ِه
اﻗﺒﺎل ﻣﻰﻧﺸﺎﻧﺪ و ﮔﺎه او را ﺳﻮار ﺑﺮ ِ
دﻫﺎن ﺑﺎ ِز ﺧﺎک
ﺗﺨﺖ روان ،رﻫﺴﭙﺎ ِر
ِ
ﻣﻰﮐﻨﺪ .و اﻣﺎ در ﮐﺎرﮔﺎه ﻫﺴــﺘﻰ ،دﺳﺘﮕﺎ ِه راﺳﺖ ﭘﻨﺠﮕﺎه ،ﮐﻪ روزﮔﺎرى
ﺗﺎل
ﻧﺸــﯿﻦ
ﭘــﺮده
ﮔﺎﻫﺎن ﺧﻠﻮتِ ﺑﺨﺘﯿــﺎرى و ﻟُﺮ و ﻟَﮏ ﺑﻮد ،ﺑــﺎ ﺗﯿﺮ و ِ
ِ
ِ
ﺷــﮑﺎرﭼﻰاى ﭼﯿﺮه دﺳﺖ ،از ﺣﺠﺎب ﻣﺴﺘﻮرى ﺑﻪ دراﻣﺪه ﺗﺎ را ِز ﮐﻬﻦەٴ
ﺷــﺎخ رزان ﺑﻪ ﻣﻮﯾﻪ و اواز ،ﺑﻪ ﭼﻨﮓ و ﺳــﺎز
ﮐﻮچ دﻟﮕﯿ ِﺮ
ِ
ﺑﺎ ِد وزان در ِ
دوﺑﺎرهاش ،ﺑﺎز ﺳــﺎزد و ﺑﺎز ﻧﻮازد .و ﮔﺎ ِه ﮐﻮچ و ﺳﻮز و ﺳﺎ ِز ﭘﻨﺞ ﻗﻘﻨﻮس
اﻓﺴــﺎﻧﻪاى در ﺗﻮﻟﺪ دوﺑﺎرەٴ راﺳــﺖ ﭘﻨﺠﮕﺎه ،ﯾﺎداور ﻣﻮﻟﻮدى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ
ﻣﺮگ ،زﻧﺪه ﻣﻰﺷﻮد«.
ﻧﻮازﻧــﺪﮔﺎن ﺑﺰرگ در ﻋﺮﺻــﻪ ﮐﻤﺎﻧﭽﻪﻧﻮازى
ﻋﻠﻰاﮐﺒــﺮ ﺷــﮑﺎرﭼﻰ از
ِ
اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺗﺎﻟﯿﻒﻫﺎ و اﺛﺎر ﺑﺴــﯿﺎرى در زﻣﯿﻨﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﺮاﻧﻰ
داﺷــﺘﻪ اﺳﺖ .اﺧﺮﯾﻦ اﺛﺮى ﮐﻪ از ﺷﮑﺎرﭼﻰ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ،اﻟﺒﻮم »ﭼﺮاغ
اﻓﺮوﺧﺘﻪ« اﺳﺖ.
دوﺳﺖ دارم روزى ﺷﺮاﯾﻂ و ﻓﻀﺎى ﻫﻨﺮ ﺑﻪ ﺳﻤﺘﻰ ﺑﺮود
ﮐﻪ اﺷــﻌﺎر زﻧﺎﻧﻪ ى ﻣﺎ ﺑﺎ ﺻﺪاى ﺑﺎﻧﻮان ﺳﺮزﻣﯿﻨﻤﺎن ﻫﻢ
ﺷﻨﯿﺪه ﺷﻮد.
اﯾــﻦ زوج ﻫﻨﺮى ﺑﻮدن ﭼﻘﺪر در ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ
ﻫﻨﺮى ﺷﻤﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ دارد؟
ﺷﺎﯾﺎنرﯾﺎﺣﻰ :ﻫﻤﻪاش ﺗﺎﺛﯿﺮ اﺳﺖ!
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺳﻮاﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻮاب ان ﺧﯿﻠﻰ روﺷﻦ
اﺳــﺖ ،اوﻗﺎﺗﻰ ﻫﺴــﺖ ﮐﻪ اﺻﻼ اوﻟﻮﯾــﺖ اول زﻧﺪﮔﻰ
ﻣﺸﺘﺮک ﻣﺎن دﻏﺪﻏﻪ ﻫﻨﺮى ﻣﺎن ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد و ﺑﺎﻗﻰ
ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ ﮐﻪ ﺷــﺎﯾﺪ در ﻋﻤﻮم زﻧﺪﮔﻰﻫﺎى ﻣﺸﺘﺮک در
اوﻟﻮﯾﺖ ﻗﺮار دارد ﺑﺮاى ﻣﺎ ﺑﻪ ﺣﺎﺷــﯿﻪ ﻣﻰرود؛ اﯾﻨﻘﺪر
ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار اﺳﺖ.
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﻫﻢ ﻧﻈﺮ ﻫﺴﺘﻢ!
ﮐﺎر ﻣﺸﺘﺮک ﻧﺪارﯾﺪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺑﻪ دﻓﻌﺎت ﭘﯿﺶ اﻣﺪه ﮐﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﺳﻔﺎرش
ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺗﺮاﻧﻪاى ﻧﻮﺷــﺘﻢ و ﺑﻌﺪ زﻣﺎن ﺿﺒﻂ ﺧﻮاﻧﻨﺪه
ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد ﺷﺎﯾﺎن ﺟﺎن ﻫﻢ ﺑﯿﺎﯾﺪ و ﺳﺎزﻫﺎى ﮐﻮﺑﻪاى
را ﺑﺰﻧﺪ؟ ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﺎ ﻋﻤﺪﺗﺎ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﺑﻮده وﻟﻰ اﯾﻨﮑﻪ
ﺑﺨﻮاﻫﯿﻢ ﻣﺸﺘﺮﮐﺎ ﮐﺎر ﺑﺴﺎزﯾﻢ و ﺗﺰرﯾﻖ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﺎرﮐﺖ
ﺧﯿﺮ ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺎﻣﺪه و در اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎﯾﻤﺎن ﻫﻢ ﻧﺒﻮده.
اوﻟﯿﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﮐﺎرﺗﺎن ﻫﻤﺴﺮﺗﺎن اﺳﺖ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺻﺪ درﺻﺪ!
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﻫﺮ دوى ﻣﺎ ﻫﻢ ﻣﺸﻮق ﻫﻢ و ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻘﺪ
ﻫﻢ ﻫﺴﺘﯿﻢ.ﯾﻌﻨﻰ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻪاى ﺑﺮاى ﻫﻤﺴﺮم ﻣﻰﻧﻮازم و
ﻣﻨﺘﻈﺮم ﮐﻪ ﻫﻤﺴﺮم ﺑﮕﻮﯾﺪ اﯾﻨﺠﺎ اﯾﻦ ﺷﮑﻠﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ
اﺳﺖ ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮرش را ﻣﻰﻓﻬﻤﻢ ﺣﺘﻰ اﮔﺮ در ﺣﻮزهى
ﺗﺨﺼﺼﻰاش ﻧﺒﺎﺷﺪ.
ﯾﻠﺪا :ﻣﺜﻼ ﻣﻦ اﺻﻄﻼﺣﺎت ﺗﺨﺼﺼﻰ ﻣﻮﺳــﯿﻘﺎﯾﻰ
در زﻣﯿﻨــﻪى ﺗﻨﻈﯿﻢ را اﻧﻘﺪر ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳــﻢ ،ﮐﺎر را ﮐﻪ
ﻣﻰﺷﻨﻮم ﺑﻪ زﺑﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷــﻮد و ﺑﻪ زﺑﺎن ﺧﻮدم
ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ اﯾﻦ ﮐﻪ دارم ﻣﻰﺷﻨﻮم اﻻن ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﯾﺎ ﺑﺎﻻ
ﺑﺎﺷﺪ ،اﯾﺸﺎن ﻫﻢ در ﻣﻮرد ﺗﺮاﻧﻪ اواﯾﻞ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد وﻟﻰ
اﻻن اﺻﻄﻼﺣﺎت را ﮐﺎﻣﻞ ﻣﻰداﻧﺪ ،ﺑﻠﻪ اوﻟﯿﻦ ﻣﺨﺎﻃﺐ
ﻫﻤﺪﯾﮕﺮ ﻫﺴﺘﯿﻢ.
وﻗﺘﻰ ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﻰﻧﻮﯾﺴﯿﺪ ﺻﺪاى ﺳﺎز اذﯾﺖ
ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺷﺎﯾﺪ ﻫﻔﺘﺎد ﻫﺸــﺘﺎد درﺻﺪ اﻓﺮاد اذﯾﺖ
ﺷﻮﻧﺪ وﻟﻰ ﻣﻦ ﻧﻪ ،ﭼﻮن ﻣﻦ ﮐﻼ ادﻣﻰ ﻫﺴﺘﻢ ﮐﻪ ﻗﺒﻞ
از ازدواج ﻫﻢ ﺑﺮاى دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﺳﻮال ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻦ ﭼﻄﻮر در
ﺷﻠﻮﻏﻰ ﻣﻰﺧﻮاﺑﻢ و ﮐﺎر ﻣﻰﮐﻨﻢ! ﺣﺘﻰ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﮐﻨﮑﻮر
داﺷــﺘﻢ و ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻮدم ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ درس ﺑﺨﻮاﻧﻢ
ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن را روﺷﻦ ﻣﻰﮐﺮدم!
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﻧﻮد و ﭘﻨﺞ درﺻﺪ ﻣﺸﮑﻞ دارﻧﺪ! ﺧﺎﻧﻤﻢ
ﺷﺐﻫﺎ ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮاب ،ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻰ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻨﻰ
ﺑﯿﺎ ﭘﯿﺶ ﻣــﻦ ﺗﻤﺮﯾﻦ ﮐﻦ .از ﻧﻈﺮ ﻣــﻦ اﯾﻦ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ
ﺟﻤﻠﻪاى اﺳــﺖ ﮐﻪ ﯾﮏ ﻫﻤﺴــﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺷــﻮﻫﺮ
ﻣﻮزﯾﺴﯿﻨﺶ ﺑﮕﻮﯾﺪ!
از ﭼﯿﺰى ﮐﻪ اﻣﺮوز ﻫﺴﺘﯿﺪ راﺿﻰ ﻫﺴﺘﯿﺪ؟
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﻣﻦ ادم زﯾﺎده ﺧﻮاﻫﻰ ﻫﺴﺘﻢ اﻟﺒﺘﻪ از
ﻟﺤﺎظ اﯾﻨﮑﻪ دوﺳﺖ داﺷﺘﻢ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺟﺎﯾﮕﺎهﻫﺎ
را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻢ ،در ﻧﻮﺟﻮاﻧﻰ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮدم ﮐﻪ
در ﺳــﻰ ﺳــﺎﻟﮕﻰ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺑﺎ »ﯾﺎﻧﻰ« ﺳﺎز ﺑﺰﻧﻢ و ﺑﻪ
ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﭘﺮﮐﺎﺷﻨﯿﺴﺖ ﻣﻮﻓﻖ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮم،
اﯾﻦ ارزوى ﻧﻮﺟﻮاﻧــﻰ ﻣﻦ ﺑﻮد ،اﻻن ارزوﻫﺎى ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ
دارم وﻟﻰ در ﻧﻬﺎﯾﺖ اﻣﺮ راﺿﻰ ام.
و ﺷﻤﺎ ﺧﺎﻧﻢ اﻧﮕﺎﻟﻰ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺧﯿﻠﻰ اﯾﻦ ﺳﻮال ﮐﻠﻰ اﺳﺖ و ﺟﻨﺒﻪﻫﺎى
ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ را ﻣﻰﺗــﻮان در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺖ ،ﺑﺤﺚ اﺧﻼﻗﯿﺎت
اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﯾﮏ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮا ﻣﻄﺮح اﺳﺖ و ﺑﺮاى دﯾﮕﺮى
ﻧﯿﺴــﺖ ،و ﻣﻦ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ اﺧﻼﻗﻰ ﺑﻠــﻪ راﺿﻰام .ﺑﺤﺚ
ﺳﯿﺎﺳــﺖﻫﺎى ﮐﺎرى اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎز ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ادﻣﻬﺎ ﻓﺮق
ﻣﻰﮐﻨــﺪ ،و ﺑﺎز ﻣﻦ از اﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺗﺎ اﻣﺮوز اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدهام
راﺿﻰام .اﯾﻦدرﺻﻮرﺗﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻢ »ﻣﺴﯿﺮى« ﮐﻪ
ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣــﺮوز ﻃﻰ ﮐﺮدهام را ﻧﮕﺎه ﮐﻨﻢ .اﻣﺎ اﯾﻨﮑﻪ اﯾﺎ اﯾﻦ
ﻣﺴــﯿﺮ ﺑﻪ ان ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻦ دﻟﻢ ﻣﻰﺧﻮاﺳﺘﻪ رﺳﯿﺪه ﯾﺎ
ﻧﻪ ﺧﺐ ﻫﻨﻮز ﺧﻮدم را درﻣﯿﺎﻧﻪى ﻣﺴﯿﺮ ﻣﯿﺒﯿﻨﻢ و ﻧﻪ در
ﭘﺎﯾﺎن .ﻫﻨﺮ ﺧﻂ ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ ﻧﺪارد.
در ﮐﺪام ﮐﺎرﻫﺎ ﺳــﺎز زده اﯾﺪ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ
دﻟﺘﺎن ﻧﺸﺴﺘﻪ اﺳﺖ؟
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :ﺑﺎورت ﻣﻰﺷﻮد اﯾﻨﻘﺪر زﯾﺎد اﺳﺖ ﮐﻪ
ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻢ ﺑﮕﻮﯾﻢ! ﺳﻌﻰ ﮐﺮدهام ﮐﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ اﺟﺮا ﻣﻰﮐﻨﻢ
ﻫﻤﯿﺸــﻪ ﺟﺬاب و درﺳﺖ ﺑﺎﺷــﻨﺪ ﺣﺘﻰ اﮔﺮ ﮐﻮﺑﻪاى
ﺳــﺎدهاى ﺑﺎﺷــﻨﺪ ،ﻣﺜﻼ اﺧﯿﺮا ﮐﺎرى رو ﺑﻪ اﻫﻨﮕﺴﺎزى
دوﺳــﺖ ﻋﺰﯾﺰم ﻫﻮﻣﻦ ﻣﻬﺪوﯾﺎن اﻧﺠﺎم ﻣﯿﺪﻫﻢ ﮐﻪ ﮐﺎر
ﮐﻮدک اﺳــﺖ و ﺗﺠﺮﺑﻪى ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺒﺎ و دﻟﻨﺸﯿﻨﻰ ﺑﺮاى
ﻣﻦ ﺑﻮده ﮐﻪ ﺑﺰودى ﻫﻢ رواﻧﻪ ﺑﺎزار ﻣﯿﺸﻮد.
ﺷﻤﺎ ﺑﮕﻮﯾﯿﺪ ﮐﺪام ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎﯾﺘﺎن را ﺑﯿﺸﺘﺮ
دوﺳﺖ دارﯾﺪ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﻗﺎﻋﺪﺗﺎ ﻫــﺮ ﭼﻘﺪر ﮐﺎر ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ ﺑﻪ زﻣﺎن
ﺣﺎل ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﺰدﯾﮑﺘﺮ اﺳﺖ .ﯾﮏ اﻓﺘﻰ ﮐﻪ در
ﻣﻮرد ﻣﻘﻮﻟﻪ ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﻄﺮح اﺳــﺖ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ اﻣﺴﺎل
ﺗﺮاﻧﻪاى را از ﺷﻤﺎ ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ و واﮔﺬار ﻣﻰﮐﻨﯿﺪ و ﺑﻌﺪ
ﭘﺮوﺳﻪ اﺟﺮاى ان ﻣﻰرود ﭘﻨﺞ ﺳﺎل دﯾﮕﺮ! ﻃﺒﯿﻌﺘﺎً ﻣﻦ
ﻗﻠﻤﻢ و دﯾﺪﮔﺎﻫﻢ ﺑﺎ ﯾﻠﺪاى ﭘﻨﺞ ﺳــﺎل ﭘﯿﺶ ﻣﺘﻔﺎوت
اﺳﺖ! از ﮐﺎرﻫﺎى اﺧﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺮاﻧﻪاى ﮐﻪ
ﺑﺎ ﺻﺪاى اﻗﺎىﻫﺎدى ﺣﺪادى ﭘﺨﺶ ﺷﺪ ﺧﯿﻠﻰ ﺑﻪ ﻣﻦ
ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ و از ﮐﺎرﻫﺎى ﻗﺪﯾﻤﻰ ﺗﺮﺑﺨﻮاﻫﻢ ﻣﺜﺎل ﺑﺰﻧﻢ
ﮐﺎرى ﮐﻪ ﺧﯿﻠﻰ ﺑﺎزﺧﻮرد ﻣﺜﺒﺘﻰ ﺑﯿﻦ ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ داﺷﺖ
و ﺷــﺨﺼﺎً ﻫﻢ دوﺳﺘﺶ داﺷﺘﻢ ﮐﺎر ﮐﻮه اﺗﯿﺶ ﺑﻮده ﺑﺮ
اﺳﺎس ﻣﻠﻮدى اﻗﺎى ﻣﻬﺮداد ﻧﺼﺮﺗﻰ و ﮐﺎر دﯾﮕﺮ ﮐﺎرى
ﺑﻮده ﺑﻪ ﻧﺎم ﺑﺪرﻗﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﯿﺖ »ﺷــﻬﯿﺪ« ﺑﻪ ﺳﻔﺎرش
اﻗﺎى ﻣﻬﺪى ﻋﺒﺎﺳﻰ؛ ﭼﻮن اﯾﺸﺎن ﺧﻮدﺷﺎن ﻫﻢ ﻓﺮزﻧﺪ
ﺷــﻬﯿﺪ ﻫﺴــﺘﻨﺪ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻣﺤﺘﻮا ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻢ از
زﺑﺎن ﭘﺪر اﯾﺸــﺎن ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﺑﻨﻮﯾﺴﻢ و ﺧﯿﻠﻰ ﺣﺲ
ﮐﺎر ﺧﻮب در اﻣﺪ و ﺑﺮاى ﻫﻤﻪى ﻣﺎ ﭘﮑﯿﺞ دﻟﻨﺸــﯿﻦ و
ﺧﺎﻃﺮه اﻧﮕﯿﺰى ﺷﺪ.
ارﻣﺎﻧﺸﻬﺮ ﺷﻤﺎ در دﻧﯿﺎى ﻫﻨﺮ؟
ﯾﻠﺪا اﻧﮕﺎﻟﻰ :ﺧﯿﻠﻰ ﻣﻬﻢﺗﺮ ازﺧﺮوﺟــﻰ ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎﯾﻢ و
دﻏﺪﻏﻪى اﺟﺮا ،ان اﺛﺮﮔﺬارىاى ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻢ داﺷــﺘﻪ
ﺑﺎﺷﻢ روى اﯾﻦ ﻓﻀﺎ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ،ﺑﻪ اﯾﻦ ﺧﺎﻃﺮ
ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻓﻀﺎى ﺗﺮاﻧﻪ ﯾﮏ ﻓﻀﺎى ﺑﺎﻟﻨﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ
ﻫﺮ اﻧﭽﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان اﺻﻮل و ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﻰﺷﻨﺎﺳﯿﻢ در واﻗﻊ
ﻧﺘﯿﺠﻪى ازﻣﻮن و ﺧﻄﺎﻫﺎى ﺳــﺎﻟﯿﺎن ﻣﺘﻤﺎدى در اﯾﻦ
ﻋﺮﺻﻪ اﺳــﺖ ،اﮔﺮ ﻋﻠﻢ ﺛﺎﺑﺘﻰ ﺑﻮد اﻻن ﻣﺒﺤﺚ »ﺗﺮاﻧﻪ«
داﺷــﺖ در داﻧﺸــﮕﺎﻫﻬﺎى ﻣﺎ ﺗﺪرﯾﺲ ﻣﻰﺷﺪ؛ ﻓﻀﺎى
ﺑﺎﻟﻨﺪهاى اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺲ ﺑﻪ اﻧــﺪازه ﺧﻮدش دارد
ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﻔﻰاش را ﻣﻰﮔﺬارد .اﺳﺎﺳــﺎً ﻣﻌﺘﻘﺪم
ﺣﺘﻰ اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻢ از ﻫﻨﺮﺟﻮﻫﺎﯾﻢ ﭘﻨﺞ ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاى ﺧﻮب
ﺑﻪ ﻣﺎرﮐﺖ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺑﺪﻫﻢ ﺑﺮاى ﻣﻦ ﺧﯿﻠﻰ ارﺿﺎ ﮐﻨﻨﺪهﺗﺮ
اﺳــﺖ ﺗﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻢ ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﺗﺮاﻧﻪ ﺧﻮب ﺑﻪ اﯾﻦ ﺑﺎزار
ﺗﺰرﯾﻖ ﮐﻨﻢ ،ﺻﺪدرﺻﺪ اوﻟﻰ ﻣﺎﻧﺪﮔﺎرﺗﺮ اﺳﺖ.
ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ :اﯾﻨﮑﻪ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﮐﺎرم را
اراﺋﻪ ﺑﺪﻫﻢ و ﻫﯿﭽﻮﻗﺖ ﻣﺘﻮﻗﻒ ﻧﺸﻮم ﭼﻮن ﻣﺘﻨﻔﺮم اﮔﺮ
اﯾﻦ ﺗﻮﻗﻒ رو ﺣﺲ ﮐﻨﻢ .دوﺳﺖ دارم ﺷﺎﯾﺎن رﯾﺎﺣﻰ در
ﺳﺎل ﺑﻌﺪ ﺣﺪاﻗﻞ ﭘﻨﺞ ﭘﻠﻪ از ﻫﺮ ﻟﺤﺎﻇﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ.
و ﺑﺮاى ﭘﺎﯾــﺎن ﯾﮑﻰ از ﺑﻨﺪﻫﺎى ﺗﺮاﻧﻪﻫﺎى
اﺧﯿﺮﺗﺎن را ﺑﺮاﯾﻤﺎن ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ:
ﺗﺮﺟﯿﻊ ﺑﻨﺪ ﺗﺮاﻧﻪى »در ارزوى ﺗﻮ« ﺑﺮاﺳﺎس ﻣﻠﻮدى ﺑﺎ
ﺻﺪاى اﻗﺎىﻫﺎدى ﺣﺪادى :اه ﮐﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻤﻰﺷﻮد ﺗﺮس
ﻣﻦ از زوال ﻋﺸــﻖ /دل ﮐﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪه اﺳﺖ وﻟﻰ اﻧﭽﻪ ﮐﻪ
ﻫﺴﺖ ﺣﻼل ﻋﺸﻖ /اﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﺪه ﺟﺰ ﻏﺮور اﯾﻦ ﻣﻦ
روﺑﺮوى ﺗﻮﺳــﺖ /ﻟﺤﻈﻪ ﺑﻪ ﻟﺤﻈﻪ ﺑﺎ ﺗﻮ و ﺑﺎ در ارزوى
ﺗﻮﺳﺖ.
ا︗︣ای ﹋﹫﹢ان ︨︀﹋️ و و﹫︡ ︑︀ج در ︋︪︣
ﮔﺮوه »وزﯾﺮى ﺑﺎﺑﻞ« ﯾﮏ ﮐﻨﺴﺮت وﯾﮋه ﺑﺎ ﻫﻤﺮاﻫﻰ ﮐﯿﻮان ﺳﺎﮐﺖ در ﺷﻬﺮ
ﺑﻬﺸﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﮐﻨﺪ .ﻣﺠﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪى ﺣﺎﺟﻰ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮوه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ
»وزﯾﺮى ﺑﺎﺑﻞ« ﺧﺒﺮ داد :ﻃﺒﻖ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﯾﺰىﻫﺎى اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺳﺎﻋﺖﻫﺎى
19و 21:30روز ﭘﻨﺠﺸﻨﺒﻪ 28ﺗﯿﺮ ﻣﺎه اﻣﻮزﺷﮕﺎه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ وزﯾﺮى ﺑﺎﺑﻞ ﺑﺎ
ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﻮﺳﺴﻪ »ﭘﺪﯾﺪه ﻫﻨﺮاﻻ« و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ اﻣﻮزﺷﻰ »ﻗﻘﻨﻮس ﺑﻬﺸﻬﺮ«
ﮐﻨﺴﺮﺗﻰ را ﺑﺎ ﻫﻤﺮاﻫﻰ اﺳﺘﺎد ﮐﯿﻮان ﺳﺎﮐﺖ در ﺳﺎﻟﻦ ﺑﺼﯿﺮت ﺑﻬﺸﻬﺮ ﺑﺮﮔﺰار
ﻣﻰﮐﻨﺪ .وى اداﻣﻪ داد :در اﯾﻦ ﮐﻨﺴــﺮت اﺛﺎر ﻣﺎﻧﺪﮔﺎر و ﺧﺎﻃﺮه اﻧﮕﯿﺰى از
ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻣﻠﻰ اﯾﺮان ﺑﻪ اﻫﻨﮕﺴﺎزى ﮐﯿﻮان ﺳﺎﮐﺖ در اﻟﺒﻮمﻫﺎى »ﻓﺴﺎﻧﻪ«،
»ﺑﻰ ﮐﺎروان ﮐﻮﻟﻰ« و »ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺮ زﻣﺴــﺘﺎن« ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻰ وﺣﯿﺪ ﺗﺎج
و ﻧﻮازﻧﺪﮔﻰ ﮔﺮوه ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ »وزﯾﺮى ﺑﺎﺑﻞ« اﺟﺮا ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ .ﻣﺤﻤﺪى در
ﻣﻌﺮﻓﻰ اﻋﻀﺎى اﺟﺮاﯾﻰ ﮐﻨﺴﺮت ﺑﯿﺎن ﮐﺮد :ﮐﯿﻮان ﺳﺎﮐﺖ ﻧﻮازﻧﺪه ﺗﺎر و ﺳﻪ
ﺗﺎر ،وﺣﯿﺪ ﺗﺎج ﺧﻮاﻧﻨﺪه ،ﻣﺠﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪى ﺣﺎﺟﻰ ﻧﻮازﻧﺪه ﺗﺎر ،ﺣﺴﯿﻦ ﻧﻮروزى
ﻧﻮازﻧﺪه ﻧﻰ ،ﻋﺮﻓﺎن ﺣﺴﯿﻨﻰ ﻧﻮازﻧﺪه ﮐﻤﺎﻧﭽﻪ ،ﭘﻮﯾﺎ ﺧﻮش ﺑﯿﻦ ﻧﻮازﻧﺪه ﺑﺮﺑﺖ،
ﻣﺤﻤﻮد ﻫﺮاﺳﺎﻧﻰ ﻧﻮازﻧﺪه ﺳﻨﺘﻮر و ﺑﺮزو ﺑﻬﺮاﻣﻰ ﻧﻮازﻧﺪه ﺗﻤﺒﮏ و ﺳﺎزﻫﺎى
ﮐﻮﺑﻪ اى ﮔﺮوه اﺟﺮاﯾﻰ ﮐﻨﺴﺮت را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻰدﻫﻨﺪ .اﯾﻦ ﻧﻮازﻧﺪه در ﭘﺎﯾﺎن
ﺗﻮﺿﯿﺢ داد :ﯾﮑﻰ از وﯾﮋﮔﻰﻫﺎى ﻣﻬﻢ ﮔﺮوه ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ وزﯾﺮى ﺗﻨﻮع زﯾﺎد
در ﻧﻮع اﻧﺘﺨﺎب ﻗﻄﻌﺎت اﺳــﺖ ﺗﺎ ﺳــﻼﯾﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ را راﺿﻰ ﮐﻨﯿﻢ .اﺳﺘﺎد
ﺳﺎﮐﺖ از ﭘﺮﮐﺎرﺗﺮﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﺮان در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ
ﺑﺎ ﺗﺎﻟﯿﻒ ﮐﺘﺎبﻫﺎ و اﺛﺎر ﭘﮋوﻫﺸﻰ ﻣﺘﻌﺪد ﻧﻘﺶ ﻗﺎﺑﻞ ﻣﻼﺣﻈﻪ اى در ﻣﻌﺮﻓﻰ
ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻣﻠﻰ اﯾﺮان ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن داﺷﺘﻪ و ﻣﺎ ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯿﻢ ﮐﻪ اﻣﮑﺎن
ﻫﻤﮑﺎرى ﻣﺸﺘﺮک ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﺪه اﺳﺖ.
ﺑﺮرﺳﻰ ﺳﻠﻄﻪ دوﻟﺘﻰﻫﺎ ﺑﺮ ﺑﺎزار ﻫﺘﻞﻫﺎى ﮐﺸﻮر
﹎︣د︫﹍︣یا︣ان︋﹤︮﹢رت︨﹠︐﹩اداره﹞﹢︫﹩د!
ﻫﺘﻠﺪارى
اﯾﺮان
ﻣﺤﻤﺪ رﺟﺎﺋﻰ
اﻣﺎرﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﻧﯿﻤﻰ از ﻫﺘﻞﻫﺎى 5ﺳﺘﺎره اﯾﺮان ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ از 35ﻋﺪد ﻫﺴﺘﻨﺪ
ﺗﺤﺖ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺑﺨﺶ ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ .اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺎﮐﻰ از ان اﺳﺖ ﮐﻪ
ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻣﻨﺎﺑﻊ دراﻣﺪى اﻗﺎﻣﺖ ﻣﺴﺎﻓﺮان و ﮔﺮدﺷﮕﺮان در اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺨﺶ
ﺧﺼﻮﺻﻰ ﻧﯿﺴﺖ؛ ﭼﻮن رﻗﺒﺎى ﺳﺮﺳﺨﺖ دوﻟﺘﻰ ﯾﺎ ﺣﺎﮐﻤﯿﺘﻰ دارد .اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﻰ
اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮﺿﻮع واﮔﺬارى ﻫﺘﻞﻫﺎ و اﻗﺎﻣﺘﮕﺎهﻫﺎى دوﻟﺘﻰ از ﺳﺎل 87ﺑﺎ اﺑﻼغ ﻗﺎﻧﻮن
اﺟﺮاى ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎى ﮐﻠﻰ اﺻﻞ 44ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻰ ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎن اﻓﺘﺎد؛ اﻣﺎ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﺎ وﺟﻮد
ﮔﺬﺷﺖ ﯾﮏ دﻫﻪ از اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﻣﺤﻘﻖ ﻧﺸﺪهاﺳﺖ .در ﻓﻀﺎى ﮐﺴﺐوﮐﺎر ﻫﺘﻠﺪارى
ﮐﺸﻮر ،ﺑﺰرگﺗﺮﯾﻦ ﺑﻨﮕﺎهﻫﺎى اراﺋﻪ ﺧﺪﻣﺎت اﻗﺎﻣﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮان از ﺳﻮى ﻧﻬﺎدﻫﺎى
دوﻟﺘﻰ اداره ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻪﺑﺎور ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن و ﻓﻌﺎﻻن اﯾﻦ ﺣﻮزه ،روح رﻗﺎﺑﺖ
اﻗﺘﺼﺎدى را در اﯾﻦ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﺨﺪوش ﮐﺮدهاﺳﺖ .در اﯾﻨﺠﺎ ﺳﻮاﻟﻰ ﮐﻪ ﻣﻄﺮح ﻣﻰﺷﻮد
اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﭼﺮا واﮔﺬارى ﻫﺘﻞﻫﺎ از ﺑﺨﺶ ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﻰ
اﺗﻔﺎق ﻧﻤﻰاﻓﺘﺪ؟ ﭼﻪ راﻫﮑﺎرى وﺟﻮد دارد ﺗﺎ اﯾﻦ روﻧﺪ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮى ﻃﻰ ﺷﻮد؟
ﺑﺴﯿﺎرى از ﺻﺎﺣﺐﻧﻈﺮان ﺑﺮ اﯾﻦ ﻋﻘﯿﺪه ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﺎﯾﺪ
ﻗﯿﻤﺖﮔﺬارى ﺷﻮﻧﺪ و ﻗﯿﻤﺖﻫﺎ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ؛ اﻣﺎ ﭼﻮن در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎى
اﻋﻼم ﺷﺪه رﻗﻢﻫﺎى ﺑﺎﻻﯾﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺗﻮان ﺧﺮﯾﺪ ﺑﺮاى ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد.
ﺑﻪﻫﻤﯿﻦﻣﻨﻈﻮرﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎنﭘﯿﺸﻨﻬﺎدﻣﻰﮐﻨﻨﺪﯾﮑﻰازراهﺣﻞﻫﺎىاﯾﻦﻣﺴﺎﻟﻪ،ورود
ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﻪ ﺑﻮرس اﺳﺖ؛ اﻣﺎ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺣﺎل اﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ اﺟﺮاﯾﻰ
ﺷﺪن ﻧﺮﺳﯿﺪه اﺳﺖ .ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎ درﺣﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺎرﻫﺎى ﻣﻮﺟﻮد ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ
اﯾﺮان در دو دوره ﺗﺎرﯾﺨﻰ در رﺗﺒﻪ اول ﺗﺎ ﭘﻨﺠﻢ اﻗﺎﻣﺘﮕﺎﻫﻰ ﮐﻞ دﻧﯿﺎ ﺑﻮدهاﺳﺖ؛ ﯾﮏ
ﺑﺎر در دوران ﺷﺎه ﻋﺒﺎس ﺻﻔﻮى ﮐﻪ ﻫﺰار ﮐﺎرواﻧﺴﺮا را در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﺧﻮد ﻗﺮار داده
ﺑﻮد و ﯾﮏ ﺑﺎر در دﻫﻪ 50ﮐﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد 200اﻗﺎﻣﺘﮕﺎه ﻣﻄﺮح ﺷﺪ؛ 200اﻗﺎﻣﺘﮕﺎﻫﻰ
ﮐﻪ 175ﺑﺎب ان ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻬﺮهﺑﺮدارى رﺳﯿﺪ و ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻌﺪ از 50ﺳﺎل 64ﺑﺎب از
اﯾﻦ اﻗﺎﻣﺘﮕﺎهﻫﺎ ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺧﻮد اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﻨﺪ .اﻣﺎ دﯾﮕﺮ ﭘﺲ از ﺣﺪود ﻧﯿﻢ ﻗﺮن اﯾﻦ
اﻗﺎﻣﺘﮕﺎهﻫﺎ ﻓﺮﺳﻮده ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﻓﮑﺮى ﺑﺮاى ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻨﻰ ﮐﺮد.
ﭼﺮاﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰﻫﺎواﮔﺬارﻧﻤﻰﺷﻮﻧﺪ؟
ﺑﺎ وﺟــﻮد اﻧﮑﻪ ﻫﺮ از ﭼﻨﺪﮔﺎﻫــﻰ ﺻﺤﺒﺖﻫﺎﯾﻰ ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ واﮔــﺬارى ﻫﺘﻞﻫﺎى
ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰاﻋﻢازدوﻟﺘﻰ،ﺣﺎﮐﻤﯿﺘﻰوﻋﻤﻮﻣﻰﺑﻪﺑﺨﺶﺧﺼﻮﺻﻰﻣﻄﺮحﻣﻰﺷﻮد
اﻣﺎ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻪ دﯾﺮﯾﻨﻪ ﻓﻌﺎﻻن ﺑﺨﺶﺧﺼﻮﺻﻰ ﭘﺎﺳﺨﻰ ﻋﻤﻠﻰ داده ﻧﺸﺪه
اﺳﺖ .از ﺳﻮى دﯾﮕﺮ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاران ﻧﯿﺰ رﻏﺒﺘﻰ ﺑﻪ ورود در اﯾﻦ ﺣﻮزه ﻧﺪارﻧﺪ؛ ﭼﻮن
ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﺳﻮددﻫﻰ ﭼﻨﺪاﻧﻰ در ﺑﺨﺶ ﻫﺘﻠﺪارى ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ .اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ ﻧﮑﺘﻪ ﻧﯿﺰ
ﺷﺎﯾﺎن ذﮐﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ رﻗﻢﻫﺎى اﻋﻼم ﺷﺪه ﺑﺮاى ﻓﺮوش ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﻌﻀﺎ
اﻧﻘﺪر رﻗﻢﻫﺎى ﺑﺎﻻﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬار ﺧﺼﻮﺻﻰ رﯾﺴﮏ و ﺗﻮان ﭘﺮداﺧﺖ
ﭼﻨﯿﻦ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎﯾــﻰ را در ﺧﻮد ﻧﻤﻰﺑﯿﻨﺪ؛ ﺑﻪﻃﻮرى ﮐﻪ ﭼﻨﺪى ﭘﯿﺶ ﻧﯿﺰ رﺋﯿﺲ
ﻫﯿﺎتﻣﺪﯾﺮه ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻮرﮔﺮداﻧﺎن ﺑﺎ اﻧﺘﻘﺎد از رﻗﻢﻫﺎى ﻧﺠﻮﻣﻰ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮد» :ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬار
ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﺪ اﮔﺮ ﻗﺮار اﺳﺖ اﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻫﺰﯾﻨﻪ ﮐﻨﺪ ،ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﺎ 10ﺳﺎل اﯾﻨﺪه ﺑﺎزﮔﺸﺖ
ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ .ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻣﺤﺎﺳﺒﺎت ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ اﻗﺘﺼﺎدى و
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ،ﺣﺘﻰ ﻧﻮه ﻣﻦ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ را
ﺑﺒﯿﻨﺪ و دﺳﺖﮐﻢ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺶ از 30ﺳﺎل ﺻﺒﺮ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ اﯾﻦ ﭘﻮل ﺑﺮﮔﺮدد!«
ﺑﻪ ﮔﺰارش »اﯾﺴﻨﺎ« ،درﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻫﺘﻞﻫﺎى 4و 5ﺳﺘﺎره ﮐﺸﻮر در
اﺧﺘﯿﺎرﺑﻨﯿﺎدﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎن،ﺑﻨﯿﺎدﺷﻬﯿﺪ،ﺑﻨﯿﺎدﺗﻌﺎونﻧﺎﺟﺎوﺳﺎزﻣﺎنﺗﺎﻣﯿﻦاﺟﺘﻤﺎﻋﻰ
و اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺨﺸﻰ از ﻣﻬﻤﺎﻧﺴﺮاﻫﺎى ﺟﻬﺎﻧﮕﺮدى ﻧﯿﺰ در اﺧﺘﯿﺎر ﺻﻨﺪوق ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﻰ
ﮐﺸﻮر اﺳﺖ .ﻏﻼمﺣﯿﺪر اﺑﺮاﻫﯿﻢﺑﺎى ﺳﻼﻣﻰ ،ﻋﻀﻮ ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ،
ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳﺘﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﺸﻮر ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ اﻣﺎرﻫﺎﯾﻰ در زﻣﯿﻨﻪ ﺗﻌﺪاد ﻫﺘﻞﻫﺎى
ﻣﻮﺟﻮد در ﮐﺸــﻮر ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ» :اﯾﺮان در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ 1200ﻫﺘﻞ در ﮐﻞ ﮐﺸﻮر
دارد ﮐﻪ ﮐﻤﺘﺮ از 35ﻋﺪد از اﯾﻦ ﻫﺘﻞﻫﺎ 5ﺳﺘﺎره ﻫﺴﺘﻨﺪ ،ﮐﻤﺘﺮ از 100ﻫﺘﻞ
4ﺳﺘﺎره و ﺑﺎﻗﻰﻣﺎﻧﺪه اﯾﻦ ﻫﺘﻞﻫﺎ در ردهﺑﻨﺪى 3،2و ﯾﮏ ﺳﺘﺎره ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ
ﮐﻪ از ﻫﻤﯿﻦ ﺗﻌﺪاد ،ﻧﯿﻤﻰ از ﻫﺘﻞﻫﺎى 5ﺳﺘﺎره در اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺨﺶ ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ
ﻗﺮار دارد «.ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﺎىﺳﻼﻣﻰ در ﮐﺸﻮر ﺑﺎ ﮐﻤﺒﻮد ﻫﺘﻞ روﺑﻪرو ﻫﺴﺘﯿﻢ و اﯾﺮان
ﺑﻪ ﺑﯿﺶ از ﻫﺰار ﻫﺘﻞ ﻧﯿﺎز دارد ﺗﺎ وارد ﭼﺮﺧﻪ ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺷﻮد» :ﺻﻨﻌﺖ
ﻫﺘﻠﺪارى اﯾﺮان در اﻣﺎر ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه در ﺳﺎل 2017از ﺑﯿﻦ 136ﮐﺸﻮر در رﺗﺒﻪ
114و از ﻧﻈﺮ ﺗﻌﺪاد ﻫﺘﻞ ﺑﻪ ازاى ﻫﺮ 100ﻧﻔﺮ در رﺗﺒﻪ 116ﻗﺮار دارد و اﯾﻦ ﯾﮏ
ﻓﺎﺟﻌﻪ اﺳﺖ .ﻫﻨﻮز ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﯾﺮان ﺑﻪﺻﻮرت ﺳﻨﺘﻰ ﭘﯿﺶ ﻣﻰرود .درﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ
ﺗﺮﮐﯿﻪ در رده ،62ﻋﺮﺑﺴﺘﺎن 28و ﻣﺎﻟﺰى در رﺗﺒﻪ 35ﻗﺮار دارد .ﻫﺮ ﻣﺘﺨﺼﺼﻰ
اﯾﻦ اﻣﺎر را ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﺮان از ﻧﻈﺮ اﻗﺎﻣﺘﮕﺎه ﻋﻘﺐﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ«.
در ﻫﻤﯿﻦ ﺣﺎل ،ﺟﻤﺸﯿﺪ ﺣﻤﺰهزاده رﺋﯿﺲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺘﻠﺪاران ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ
ﭼﻮن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارﻫﺎ ﺑﺮ اﯾﻦ ﺗﺼﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى در ﻫﺘﻠﺪارى ﺳﻮدى
در ﺑﺮﻧﺪارد» :ﻗﯿﻤﺖﻫﺎى اﻋﻼم ﺷــﺪه ﺑﺮاى واﮔﺬارى ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ،
ﻏﯿﺮﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﻰ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و رﻗﻢﻫﺎى اﻋﻼم ﺷﺪه ﺑﺮاﺳﺎس ﻧﻈﺮ ﮐﺎرﺷﻨﺎسﻫﺎى زﺑﺪه
ﻓﺮوﺷﻨﺪه ،ﺧﺮﯾﺪار و ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﻰ ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﻃﺮف ﻗﺒﻮل دارﻧﺪ ﺻﻮرت ﻣﻰﮔﯿﺮد.
ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻋﺮف ﺧﺮﯾﺪ و ﻓﺮوش وﺟﻮد دارد و ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎد روز ﮐﺸﻮر
ﻗﯿﻤﺖﻫﺎ اﻋﻼم ﻣﻰﺷﻮد؛ اﻣﺎ ﭼﻮن ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى در ﻫﺘﻠﺪارى وﺟﻮد ﻧﺪارد ﺑﺴﯿﺎرى
از ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاران در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ورود ﻧﻤﻰﮐﻨﻨﺪ«.
اﻣﺎ ﺑﻪ ﺑﺎور ﻋﻀﻮ ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ،ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳﺘﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﺸﻮر،
دوﻟﺖ و ﻣﻠﺖ ﺑﺎﯾﺪ دﺳــﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻫﻢ دﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﻫﺎى ﺳﺮﮔﺮدان ﺑﻪ ﺳﻤﺖ
ﻫﺘﻠﺪارى ﺳﻮق ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ » :اﮐﺜﺮ اﻃﻼﻋﺎت ﻣﻮﺟﻮد در زﻣﯿﻨﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى ﻫﺘﻠﺪارى
ﻏﯿﺮﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﻰ و ﻋﻮاﻣﺎﻧﻪ اﺳﺖ .در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻣﻮﺟﻮد ﻣﻼک
ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى اﺳﺖ؛ در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﮐﺸﻮر ﺳﻨﺘﻰ اﺳﺖ و ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﻼک
اﯾﻦ ﺳــﺒﮏ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﺎﺷﺪ .زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺗﻮرﻫﺎى ﻣﻨﻈﻢ و ﻣﺘﻮاﻟﻰ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ اﯾﺮان
ﺳﺮازﯾﺮ ﺷﻮد و ﻣﺜﻼ ﻫﺮ روز ﺑﯿﺶ از 10ﭘﺮواز از ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﺪ اﯾﺮان
و ﻣﻮزه ﺷﻬﺮﻫﺎﯾﺶ داﺷﺘﻪﺑﺎﺷﯿﻢ ،در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ وارد ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺷﺪهاﯾﻢ.
اﻣﺎ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺷــﯿﻮه ﺗﻘﺎﺿﺎﻣﺤﻮرى ﻋﻤﻞ ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ و ﭼﯿﺰى ﺑﺮاى ﻋﺮﺿﻪ
ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺑﺴﺘﻪ ﻧﺪارﯾﻢ «.وى اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﺪ» :در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ اﯾﺮان را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ
ﮐﺸﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮﭘﺬﯾﺮ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺳﻨﺪ و ﺑﺮاى 6ﻣﺎه و ﯾﮏ ﺳﺎل اﯾﻨﺪه ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻣﺎن
ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﻤﻰرﯾﺰﻧﺪ .ﺑﺎ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬار ﻧﯿﺰ رﻏﺒﺘﻰ ﺑﺮاى ورود ﺑﻪ
ﺻﻨﻌﺖ ﻫﺘﻠﺪارى ﻧﺪارد و ﺣﺎﺿﺮ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻗﯿﻤﺘﻰ وارد اﯾﻦ ﺣﻮزه ﺷﻮد «.اﻣﺎ ﯾﮑﻰ
از راﻫﮑﺎرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮔﺎﻣﻰ ﻣﻮﺛﺮ ﺟﻬﺖ واﮔﺬارى ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﻪ
ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﺎﺷﺪ ،ورود اﯾﻦ ﻫﺘﻞﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﻮرس اﺳﺖ .ﺑﺎىﺳﻼﻣﻰ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ
ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ» :ﺑﺮﺧﻰ از ﻫﺘﻞﻫﺎ اﺳــﺘﻌﺪاد ورود ﺑﻪ ﺑﻮرس را دارﻧﺪ .اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﺪ ﻫﺮ
ﺷﺮﮐﺘﻰ ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﺳﻮدﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﺪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻰﮔﯿﺮد
وارد ﺑﻮرس ﺷﻮد .ﺑﺎﯾﺪ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺮاى ورود ﻫﺘﻞﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﻮرس ﻣﻬﯿﺎ ﺷﻮد .در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ
ﺑﺮﺧﻰ از ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ وارد ﺑﻮرس ﺷﺪﻧﺪ؛ اﻣﺎ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ وﺟﻮد ﻣﺸﮑﻼت و
ﻣﻮاﻧﻊ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ﭘﯿﺶ ﺑﺮوﻧﺪ «.ﺣﻤﺰهزاده ﻧﯿﺰ ﻣﻌﺘﻘﺪ
اﺳﺖ ﮐﻪ وﺟﻮد ﺑﺴﺘﻪﻫﺎى ﺗﺸﻮﯾﻘﻰ ﺑﻪ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاران ﺧﺼﻮﺻﻰ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ
اﻧﻬﺎ ورود ﺑﻪ ﺻﻨﻌﺖ ﻫﺘﻠﺪارى را رﯾﺴﮏ ﭘﺬﯾﺮ ﻧﺪاﻧﻨﺪ» :اﯾﺠﺎد ﺑﺴﺘﻪﻫﺎى ﻣﺸﻮق ﮐﻤﮏ
ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاران در اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ورود داﺷﺘﻪﺑﺎﺷﻨﺪ.
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ درﺣﺎلﺣﺎﺿﺮ ﻫﺘﻠﺪارى از ﮐﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ و از ﺳﻮﯾﻰ
ﻫﻢ رﻗﺎﺑﺘﻰ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮ ﺑﯿﻦ ﺧﺼﻮﺻﻰﻫﺎ و ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰﻫﺎ وﺟﻮد دارد .ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى
در ﻫﺘﻠــﺪارى ﻧﯿﺎز ﺑﻪ ﻣﻌﺎﻓﯿﺖ ﻣﺎﻟﯿﺎت ،ﻋﻮارض ،ﺑﯿﻤﻪ و اﻣﮑﺎن ورود ﺗﺠﻬﯿﺰات
اﺳــﺎن و ...دارد .در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﯿﺶ از 80درﺻﺪ ﻫﺘﻞﻫﺎى ﮐﺸﻮر ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن
اﻣﻮر ﻣﺎﻟﯿﺎﺗﻰ دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ .اﮔﺮ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﺮاى ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاران در ﺑﺨﺶ
ﻫﺘﻠﺪارى ﺗﺴﻬﯿﻞ ﺷــﻮد ،ﺑﺎزارﯾﺎﺑﻰ ﺑﻪ درﺳﺘﻰ ﺻﻮرت ﮔﯿﺮد و ﺿﺮﯾﺐ اﺷﻐﺎل
ﻫﺘﻞﻫﺎ اﻓﺰاﯾﺶ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﻗﻄﻌﺎ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﻫﺎى ﺳﺮﮔﺮدان ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى
در ﺑﺨﺶ ﻫﺘﻠــﺪارى ورود ﭘﯿﺪا ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد «.رﺋﯿﺲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺘﻠﺪاران ﻧﯿﺰ از
ﻣﻮاﻓﻘﺎن ورود ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﻪ ﺑﻮرس اﺳﺖ و ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ» :ﻣﻮاﻓﻖ ورود
ﻫﺘﻞﻫﺎى ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﺑﻪ ﺑﻮرس ﺟﻬﺖ واﮔﺬارى ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﻫﺴﺘﻢ.
ورود ﺑﻪ ﺑﻮرس ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺻﻨﻌﺖ ﻫﺘﻠﺪارى ﮐﻤﮏ ﺧﻮاﻫﺪﮐﺮد .در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ
ﻣﺮدم ﻋﺎدى ﻫﻢ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ در زﻣﯿﻨﻪ ﺳــﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارى ﻫﺘﻠﺪارى ورود ﮐﻨﻨﺪ؛ اﻣﺎ
ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ اﻧﻘﺪر ﻗﻮاﻧﯿﻦ دﺳﺖ و ﭘﺎﮔﯿﺮ و ﺳﺨﺘﮕﯿﺮاﻧﻪ وﺟﻮد دارد
ﮐﻪ ﺣﺘﻰ ﯾﮑﻰ ،دو ﻫﺘﻞ ﺑﺨﺶ ﻏﯿﺮﺧﺼﻮﺻﻰ ﮐﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻪاﻧﺪ وارد ﺑﻮرس ﺷﻮﻧﺪ
ﻫﻨﻮز ﻣﻮﻓﻖ ﻧﺸــﺪهاﻧﺪ «.ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﯾﮑﻰ از ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ راهﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ
ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺸﻮر را از ﺑﺤﺮان ﮐﻤﺒﻮد ﻫﺘﻞ ﺑﺮﻫﺎﻧﺪ و ﺑﻪ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاران ﺑﺮاى
ورود ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﻮزه و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﯿﻨﺠﺎﻣﺪ ،ﺗﺴﺮﯾﻊ واﮔﺬارى
ﻫﺘﻞﻫﺎ ﺑﻪ ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﻰ اﺳﺖ؛ اﯾﻦ واﮔﺬارى ﯾﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪﺻﻮرت ﯾﮑﺠﺎ ﺑﺎﺷﺪ
ﮐﻪ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ ذﮐﺮ ﺷﺪه ﮐﻤﺘﺮ اﻣﮑﺎن وﻗﻮع ان وﺟﻮد دارد ﯾﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ از ﻃﺮﯾﻖ
ورود ﺑﻪ ﺑﻮرس رخ دﻫﺪ .از اﯾﻦ راه ﻫﻢ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎ ﺗﻌﺎدل ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻨﺪ ،ﻫﻢ ﺳﻬﺎمﻫﺎ
اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و ﻫﻢ ﻣﺮدم ﻋﺎدى ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاران ﺧﺮد در
اﯾﻦ ﺻﻨﻌﺖ ورود داﺷﺘﻪ و در ﺳﻮددﻫﻰ اﯾﻦ ﺑﺨﺶ ﺳﻬﯿﻢ ﺑﺎﺷﻨﺪ.
7
دوﺷﻨﺒـــــــــــﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه 1397ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره946
www.honarmandonline.ir
ﮔﺮدﺷﮕﺮى
TOURISM
ﮔﺰارش
ﮔﺰارش
اﻧﺘﻘﺎد از ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى ﺑﺮاى ﭘﻨﻬﺎنﮐﺎرى ارزى ﺳﻔﺮﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ
ﻋﻠﻰاﺻﻐﺮ ﻣﻮﻧﺴﺎن ﺣﺪود دو ﻫﻔﺘﻪ ﭘﯿﺶ درﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ اﻧﺘﺸﺎر ﻓﻬﺮﺳﺖ درﯾﺎﻓﺖﮐﻨﻨﺪﮔﺎن
ارز دوﻟﺘﻰ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى ﺑﺎ ﺣﻮاﺷﻰ ﻫﻤﺮاه ﺑﻮد ،در ﺗﻮﺋﯿﺘﻰ اﻋﻼم ﮐﺮد؛ »ﺑﻪﻣﻨﻈﻮر
ﺷﻔﺎفﺳــﺎزى و اﻃﻼع ﻋﻤﻮم ﻣﺮدم از ﻧﺤﻮه ﺗﺨﺼﯿﺺ ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ ،از ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى
درﺧﻮاﺳﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻣﯿﺰان ارز ﺗﺨﺼﯿﺺ دادهﺷﺪه ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮان و ﮔﺮدﺷﮕﺮان را ﺑﻪ
ﺗﻔﮑﯿﮏ ﻣﻘﺼﺪ اﻋﻼم ﮐﻨﺪ «.ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﺑﻌﺪ او در ﺣﺎﺷﯿﻪ ﻣﺮاﺳﻢ اﻣﻀﺎء ﻗﺮارداد ﺑﺎ وزارت
ﮐﺎر ﺑﺮاى اﯾﺠﺎد 50ﻫﺰار ﻓﺮﺻﺖ ﺷﻐﻠﻰ در ﺣﻮزه ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﺎر دﯾﮕﺮ زﺑﺎن ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎد
ﮔﺸﻮد و ﮔﻔﺖ» :ﻣﺎ ﺑﺎرﻫﺎ از ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﺮدﯾﻢ ﻣﻮﺿﻮع ﺗﺒﺪﯾﻞ ارز و ﺗﺎﻣﯿﻦ
ﻣﻨﺎﺑﻊ ارزى ﺑﺮاى ﮔﺮدﺷﮕﺮان ورودى و ﺧﺮوﺟﻰ ﺳﺎﻣﺎن ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ و ﻣﺪﺗﻰ ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻈﺮ
ﻣﺎﻧﺪﯾﻢ ،اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﭘﺎﺳﺨﻰ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ درﯾﺎﻓﺖ ﻧﮑﺮدﯾﻢ « .ﻣﻌﺎون رﯾﯿﺲﺟﻤﻬﻮر روز
ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﯿﺰ در ﻣﺼﺎﺣﺒﻪى دﯾﮕﺮى در واﮐﻨﺶ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﯿﻪﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ
اﯾﺠﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ ،اﻇﻬﺎر ﮐﺮد» :ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ از اﺑﺘﺪا ﺑﺎ اﯾﻦ روش اراﺋﻪ ارز
ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺑﻮد ،ﭼﺮاﮐﻪ ارزى ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺗﺴﻬﯿﻞ ﺳﻔﺮ ﻣﺮدم در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه
زﻣﯿﻨﻪﺳﺎز ﺳﻮدﺟﻮﯾﻰ ﺑﺮﺧﻰ اﻓﺮاد ﺷﺪه اﺳﺖ «.ﻋﻠﻰاﺻﻐﺮ ﻣﻮﻧﺴﺎن ﭘﺲ از ﮔﺬﺷﺖ دو
ﻫﻔﺘﻪ از درﺧﻮاﺳﺖﻫﺎى ﻣﮑﺮرى ﮐﻪ از ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى داﺷﺖ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﭘﻨﻬﺎنﮐﺎرى
ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى را ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﮐﺸﯿﺪ و ﺧﻮددارى از اﻋﻼم اﻣﺎر ﺟﺰﺋﻰ ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ ﺗﺨﺼﯿﺺ
ﯾﺎﻓﺘﻪ را ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﻧﺪاﻧﺴﺖ و ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد :در ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﮐﻪ ﻋﺰم دوﻟﺖ و ﻧﻈﺎم ﺟﻤﻬﻮرى
اﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺮاى روﺷﻨﮕﺮى ﻣﺴﺎﺋﻞ ارزى ﺟﺰم ﺷﺪه اﺳﺖ ،ﻣﺮدم و رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﺣﻖ دارﻧﺪ
ﺑﺪاﻧﻨﺪ اﻋﻄﺎى ﯾﮏ ﻣﯿﻠﯿﺎرد و 200ﻣﯿﻠﯿﻮن ﯾﻮرو ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ در ﺳﻪ ﻣﺎه ﻧﺨﺴﺖ اﻣﺴﺎل
ﺑﻪ ﭼﻪ ﻧﺤﻮ و ﺑﻪ ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد ﻣﺴﺎﻓﺮ و ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻘﺎﺻﺪى ﺑﻮده اﺳﺖ .وى ﮔﻔﺖ :ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ
ﻫﻨﻮز در ﻗﺒﺎل درﺧﻮاﺳــﺖ ﺷﻔﺎفﺳﺎزى ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ ﭘﺎﺳﺨﻰ درﯾﺎﻓﺖ ﻧﮑﺮدهاﯾﻢ .ﺑﻪ
اﻋﺘﻘﺎد او ،ﺷﻔﺎفﺳﺎزى در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﻰﺷﮏ ﻣﺎﻧﻊ ﺳﻮدﺟﻮﯾﻰﻫﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﮐﻤﮏ
ﺑﺰرﮔﻰ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﺎﻧﺪﻫﻰ ﻧﻈﺎم ارزى ﮐﺸﻮر ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد .رﯾﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ،
ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ و ﮔﺮدﺷــﮕﺮى اداﻣﻪ داد :ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻦﮐﻪ روﻧﺪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ورودى
و ﺧﺮوﺟﻰ ﮐﺸﻮر ﺑﺴــﯿﺎر ﻣﺘﺎﺛﺮ از ﻧﻈﺎم ارزى اﺳﺖ ،از ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ در
ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﻫﻢ ،ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻨﺎﺳــﺐ و ﺟﺎﻣﻌﻰ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﻃﺮاﺣﻰ ،ﺗﺪوﯾﻦ و اﺟﺮا ﮐﻨﯿﻢ
ﺗﺎ ﻓﺮﺻﺖ ﭘﯿﺶاﻣﺪه ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷــﮕﺮى و اﻗﺘﺼﺎد ﮐﺸــﻮر ﺗﻤﺎم ﺷﻮد .او در
ﺧﺒﺮى ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﺴــﻨﺎ داده اﺳﺖ ،ﮔﻔﺖ :ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ رﻗﻢ اﻋﻼﻣﻰ اﻋﻄﺎى ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ
در ﺳﺎل ﺟﺎرى ﺑﺎ اﺣﺘﺴﺎب ﺗﻔﺎوت ﻧﺮخ ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ ﺑﺎ ﻧﺮخ ازاد ﯾﻮرو ،ﺗﺎ ﮐﻨﻮن ﺑﯿﺶ
از 4ﻫﺰار ﻣﯿﻠﯿﺎرد ﺗﻮﻣﺎن ﯾﺎراﻧﻪ ارزى ﺑﺮاى ﺳﻔﺮ ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ اﺧﺘﺼﺎص داده
ﺷﺪه اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺣﻖ اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﻨﺪ اﯾﻦ ارﻗﺎم ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ اﻋﻢ از
ﮔﺮدﺷﮕﺮى ،ﺳﻔﺮﻫﺎى ﻋﻠﻤﻰ و داﻧﺸﺠﻮﯾﻰ ،ﺳﻔﺮﻫﺎى ﮐﺎرى و ﺗﺠﺎرى و ﻏﯿﺮه ﺗﺨﺼﯿﺺ
داده ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻣﻮﻧﺴﺎن ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد :ﻫﻤﺎنﮔﻮﻧﻪ ﮐﻪ در ﺑﺴﯿﺎرى از زﻣﯿﻨﻪﻫﺎى اﻗﺘﺼﺎدى
روﺷﻨﮕﺮى ارزى ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ارز ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ ﻧﯿﺰ اﯾﻦ اﺗﻔﺎق ﺿﺮورى اﺳﺖ ﺗﺎ
ﺑﺘﻮان ﺑﺮاﺳﺎس اﻣﺎرﻫﺎى اﻋﻼﻣﻰ ،در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ اﺳﯿﺐﺷﻨﺎﺳﻰ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰى ﮐﺮد .ﺑﺎ
وﺟﻮد ﺗﮑﺮار درﺧﻮاﺳﺖﻫﺎ ﺑﺮاى اﻋﻼم ﺷﻔﺎف اﺳﺎﻣﻰ درﯾﺎﻓﺖ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ارزى دوﻟﺘﻰ ،اﻣﺎ
ﺑﺎﻧﮏ ﻣﺮﮐﺰى در دو اﻋﻼم ﺧﻮد ﻓﻘﻂ ﺣﺪود ﺳﻪ ﻣﯿﻠﯿﺎرد دﻻر از ﻣﺠﻤﻮع 12ﻣﯿﻠﯿﺎرد
دﻻر ﭘﺮداﺧﺘﻰ را ﺷﻔﺎف ﺳﺎزى ﻋﻤﻮﻣﻰ ﮐﺮده و 9ﻣﯿﻠﯿﺎرد دﯾﮕﺮ ﮐﻪ ﺑﺨﺸﻰ از ان را ارز
ﻣﺴﺎﻓﺮﺗﻰ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻰ دﻫﺪ ﻫﻤﭽﻨﺎن در اﺑﻬﺎم ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ.
ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ
HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER
ﺷﻤﺎره • 946دوﺷﻨﺒﻪ 25ﺗﯿﺮﻣﺎه • 1397ﺳﺎل ﯾﺎزدﻫﻢ • 8ﺻﻔـــﺤﻪ
ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﯿﺎز :ﺷـﺮﮐﺖ ﺟﻬﺎن ﺳﺒﺰ
ﻣـﺪﯾﺮ ﻋﺎﻣـــﻞ :ﺣﺴـﯿﻦ اﺣـﻤـﺪى
ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺴﻮول :ﻣﻬﺪى اﺣﻤﺪى
زﯾـﺮ ﻧﻈــﺮ ﺷــﻮراى ﺳــﺮدﺑﯿـــﺮى
ﭼﺎپ :ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺎرا ﭘﯿﺎم
ﺳﺎزﻣﺎن اﮔﻬﻰ ﻫﺎ88311361 - 88311353 :
ﻧﺸﺎﻧﻰ :ﺗﻬﺮان ،ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻄﻬﺮى ،ﺑﻌﺪ از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﺎﻃﺮ
ﺧﯿﺎﺑﺎن اوراﻣﺎن ،ﭘﻠﺎک ،43واﺣﺪ2
ﺗﻠﻔﮑﺲ88813489 - 88301986 :
ﺗﻮزﯾﻊ :ﻧﺸﺮﮔﺴﺘﺮ اﻣﺮوز
ﻣﻨﺸﻮر اﺧﻼق ﺣﺮﻓﻪاى روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ
http://honarmandonline.ir/?p=6049
ﺳﯿﺴﺘﻢﻣﺪﯾﺮﯾﺖﮐﯿﻔﯿﺖ-رﺿﺎﯾﺘﻤﻨﺪىﻣﺸﺘﺮى
ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﯿﻔﯿﺖ
ISO 10004:2012
ISO 9001 : 2008
instagram.com/honarmandonline
telegram.me/honarmandnews
www.honarmandonline.ir
ﺧﺎﻃﺮهﻧﮕﺎرى ﺑﺮ ﭘﺮده ﺟﺎدو :ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﻰ اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎ از ادﺑﯿﺎت داﺳﺘﺎﻧﻰ
راﺑﻄﻪ ﻣﯿﺎن ادﺑﯿﺎت و ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪاى ﺑﻪ ﻗﺪﻣﺖ ﻃﻮل ﻋﻤﺮ
ﻫﻨﺮ ﻫﻔﺘﻢ دارد وﺑﺮرﺳﻰ ﺷﯿﻮهﻫﺎى ﺑﺮﮔﺮدان ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ اﺛﺎرى
ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮ ﺻﻔﺤﻪ ادﺑﯿﺎت داﺳﺘﺎﻧﻰ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ از ﻣﺒﺎﺣﺜﻰ
اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ در ﮔﻔﺘﻤﺎنﻫﺎى ﺗﺤﻠﯿﻠﻰ و ﻧﻈﺮى اﻗﺘﺒﺎس
ادﺑﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎ ﻣﻄﺮح اﺳــﺖ .ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻦ ،واﮐﺎوى و ﺑﺮرﺳﻰ
ﮔﻮﻧﻪﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ از ﻗﺒﯿﻞ ﻧﻮار ﯾﺎ وﺳﺘﺮن از ﺗﺎﺛﯿﺮ اﻧﮑﺎر ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ
ﻣﻨﺎﺑﻊ ادﺑﻰ در رﺷﺪ و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ اﻧﻬﺎ ﺣﮑﺎﯾﺖ دارد .در ﺳﯿﻨﻤﺎى
اﯾــﺮان ﻧﯿﺰﻣﯿﺘﻮان ردﭘــﺎى اﻗﺘﺒﺎس ادﺑﻰ را در ﺷــﮑﻞ ﮔﯿﺮى
ﺟﺮﯾﺎنﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﻮج ﻧﻮ در اواﺧﺮ دﻫﻪ ﭼﻬﻞ ﺷﻤﺴﻰ
ﺗﺸﺨﯿﺺ داد و ﻧﯿﺰ ﺗﺎﺛﯿﺮ ان در ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮان ﺷﺎﺧﺼﻰ
ﭼﻮن دارﯾﻮش ﻣﻬﺮﺟﻮﯾﻰ و ﻧﺎﺻﺮ ﺗﻘﻮاﯾﻰ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ راﺑﻄﻪ اش ﺑﺎ
ﺳﯿﻨﻤﺎى ﮐﻮدک ﺳﺎﻟﻬﺎى ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار داد.
»ﺧﺎﻃﺮه ﻧﮕﺎرى ﺑﺮ ﭘﺮده ﺟﺎدو :ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳــﻰ اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎ از
ادﺑﯿﺎت داﺳﺘﺎﻧﻰ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﺰدا ﻣﺮادﻋﺒﺎﺳﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻰ از ﺳﻮى
اﻧﺘﺸﺎرات ﻋﻠﻤﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﭼﺎپ و وارد ﺑﺎزار ﮐﺘﺎب ﺷﺪه اﺳﺖ
ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮع ﺧﻮاﻧﺶ ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ از ﻣﺘﻮن ادﺑﻰ ﻣﻰﭘﺮدازد .اﯾﻦ
ﭼﻬﺎرﻣﯿﻦ اﺛﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺘﺮ اﺛﺎرى ﭼﻮن »واژه در
ﻗﺎب :ﺳﺎﺧﺘﺎرﺷﻨﺎﺳﻰ ﺟﺮﯾﺎن اﻗﺘﺒﺎس ادﺑﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان«؛
»روﯾﺎﻫﺎﺗﻮ از دﺳﺖ ﻧﺪه :ﺳﯿﻨﻤﺎى ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ
ﻃﺎﻟﺒﻰ«؛ »ﺑﺎﻧﻮﯾﻰ از زاﮔﺮس :ﺳﯿﻨﻤﺎى ﭘﻮران درﺧﺸﻨﺪه ﺑﺎ ﺗﮑﯿﻪ
ﺑﺮ ﺳــﯿﻤﺎى ﮐﻢ ﺗﻮاﻧﻰ ﺑﺮ ﭘﺮده ﻧﻘــﺮهاى« و ﻧﯿﺰ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﮐﺘﺎب
»راﻫﻨﻤﺎى ﻧﮕﺎرش ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻓﯿﻠﻢ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺗﯿﻤﻮﺗﻰ ﮐﻮرﯾﮕﺎن را در
اوﻗﺎت ﺷــﺮﻋﻰ
ﮐﻨﺎر اﺛﺎر ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺷﺪه ﻓﺼﻞ دوم ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ.
اﻧﺪﯾﺸــﻪ اﺻﻠﻰ ﺧﺎﻃﺮه ﻧﮕﺎرى ﺑﺮ ﭘﺮده ﺟﺎدو ﮐﻪ
ﺑﺨﺶﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠــﻒ ان را ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﯿﻮﻧﺪ ﻣﯿﺪﻫﺪ
ﻣﻌﻄﻮف ﺑﻪ اراﯾﻪ ﻧﮕﺎﻫﻰ ﺗﺤﻠﯿﻠﻰ و ﮐﺎرﺑﺮدى درﺑﺎره
اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎ از ادﺑﯿﺎت داﺳﺘﺎﻧﻰ اﺳﺖ .در ﺑﺨﺸﻰ
از ﻣﻘﺪﻣﻪ ﮐﺘﺎب ﻣﻰﺧﻮاﻧﯿﻢ:
»ﻧﮕﺎﻫﻰﭘﮋوﻫﺸﻰوﻧﻈﺮىﻧﺴﺒﺖﺑﻪﻓﺮاﯾﻨﺪاﻗﺘﺒﺎس
ﺳﯿﻨﻤﺎ از ادﺑﯿﺎت داﺳﺘﺎﻧﻰ و ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﺑﺮ
ﮐﯿﻔﯿﺖ ان ﻣﺤﻮرﯾﺖ ﻓﺼﻞ ﻧﺨﺴــﺖ را ﺗﺸﮑﯿﻞ
داده اﺳــﺖ و ﻫﺪف ﻓﺼﻞ دوم ﺗﺮﺳــﯿﻢ ﺳﯿﻤﺎى
ﮐﺎرﺑﺮدى اﻗﺘﺒﺎس ادﺑﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎ در ﮐﻨﺎر ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﻰ ﺷﯿﻮهﻫﺎ و
ﺗﻤﻬﯿﺪﻫﺎى ﺑﻪ ﮐﺎررﻓﺘﻪ در ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮى ﺳﺎﺧﺘﺎر رواﯾﻰ اﯾﻦ اﺛﺎر
اﺳﺖ ،ﮐﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاى ﻣﺘﻨﻮع ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﻣﻀﻤﻮﻧﻰ و ﺳﺎﺧﺘﺎرى
را در ﺑﺮ ﻣﻰﮔﯿﺮد «.ﺗﻼش ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪه در ﺧﺎﻃﺮه ﻧﮕﺎرى ﺑﺮ ﭘﺮده
ﺟﺎدو اﯾﺠﺎد ﺷﻨﺎﺧﺘﻰ ﺑﻬﺘﺮ و دﺳﺘﯿﺎﺑﻰ ﺑﻪ دﯾﺪﮔﺎﻫﻰ روشﻣﻨﺪ
ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﺶ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻣﺘﻨﻰ ادﺑﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ اﻗﺘﺒﺎس
ادﺑﻰﻣﻰاﻧﺠﺎﻣﺪ.
ﭼﺎپ ﻧﺨﺴﺖ ﮐﺘﺎب »ﺧﺎﻃﺮه ﻧﮕﺎرى ﺑﺮ ﭘﺮده ﺟﺎدو :ﺑﺎزﺷﻨﺎﺳﻰ
اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎ از ادﺑﯿﺎت داﺳﺘﺎﻧﻰ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﺰدا ﻣﺮادﻋﺒﺎﺳﻰ در
872ﺻﻔﺤﻪ ،ﺷﻤﺎرﮔﺎن ﯾﮑﻬﺰار ﻧﺴﺨﻪ و ﺑﺎ ﻗﯿﻤﺖ ﭼﻬﻞ و ﭘﻨﺞ
ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن از ﺳــﻮى اﻧﺘﺸﺎرات ﻋﻠﻤﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در دﺳﺘﺮس
ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳﺎﻧﺪه اﺳﺖ.
ﺧﺎﻃﺮه ﻧﮕﺎرى ﺑﺮ ﭘﺮده ﺟﺎدو ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ دو ﻓﺼﻞ
اﺻﻠﻰ اﺳﺖ؛ ﻓﺼﻞ اول ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان« واژهﻫﺎ و
ﻗﺎﺑﻬﺎ« ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻪ ﺑﺨﺶ داﺳﺘﺎن در اﯾﻨﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ،
ﻧﻘﺶ ﻣﺎﯾﻪﻫﺎى اﻗﺘﺒﺎس ،و ﻣﺴﯿﺮ اﻗﺘﺒﺎس ﺗﻘﺴﯿﻢ
ﺷﺪه اﺳﺖ .ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه در ﻓﺼﻞ ﻧﺨﺴﺖ ﺑﻪ اراﯾﻪ
ﭘﯿﺸﯿﻨﻪاىازراﺑﻄﻪادﺑﯿﺎتوﺳﯿﻨﻤﺎ،ﺷﺎﮐﻠﻪرواﯾﻰ
دو رﺳﺎﻧﻪ ادﺑﯿﺎت و ﻓﯿﻠﻢ و ﻧﯿﺰ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار
در ﻣﺴﯿﺮ اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ و ﺷﯿﻮه اﺳﺘﺨﺮاج
ﺗﻔﺴﯿﺮى ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ از ﻣﺘﻨﻰ ادﺑﻰ ﭘﺮداﺧﺘﻪ
اﺳﺖ .ﻓﺼﻞ دوم ﺑﺎ ﻋﻨﻮان ﺳﯿﻨﻤﺎى واژهﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺗﻄﺒﯿﻘﻰ
و ﺳﺎﺧﺘﺎرى ﺑﯿﺶ از ﺳﻰ اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﮐﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ
ﻣﻨﺒﻊ ادﺑﻰ اﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻰ در دﺳﺘﺮس ﺑﻮده اﺳﺖ.ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺻﻮرت
ﮔﺮﻓﺘﻪ در ﺑﺮداﺷﺘﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ از دﺳﺘﻤﺎﯾﻪاى ادﺑﻰ و ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻈﺎم
رواﯾﻰ ﻣﺘﻦ ﻣﺒﺪا و اﻗﺘﺒﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ان ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺗﺤﻠﯿﻠﻰ ﻓﺼﻞ
دوم را ﺳﺎﻣﺎن داده اﺳﺖ .از ﻣﯿﺎن اﺛﺎر ﺑﺮرﺳﻰ ﺷﺪه در ﻓﺼﻞ دوم
ﮐﺘﺎب ﻣﯿﺘﻮان ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﯿﻠﻤﻬﺎ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﺸﻰ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ از ادﺑﯿﺎت
ﺑﻮده اﻧﺪ اﺷﺎره ﮐﺮد :ﺷﺎﻫﯿﻦ ﻣﺎﻟﺖ ،ﻣﺮد ﺳﻮم ،رﺑﮑﺎ ،ﺳﮑﻮت ﺑﺮهﻫﺎ،
ﺧﻮﺷﻪﻫﺎى ﺧﺸﻢ ،ﻗﻄﺎر ﺳﻪ و ده دﻗﯿﻘﻪ ﯾﻮﻣﺎ ،دره ﻣﻦ ﭼﻪ ﺳﺒﺰ
ﺑﻮد ،ذﻫﻦ زﯾﺒﺎ ،ﻣﺴﯿﺮ ﺳﺒﺰ ،ﻓﺎرﺳﺖ ﮔﺎﻣﭗ ،ﻣﺎﻫﻰ ﺑﺰرگ و . ....
ﺳﻪ ﻓﯿﻠﻢ اﯾﺮاﻧﻰ.
اﺗﻮﺑﻮس ﺷــﺐ ،ﭘﺎداش ﺳﮑﻮت،ﺷﺒﻬﺎى روﺷﻦ و ﭼﮑﻤﻪ ﻧﯿﺰ در
ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ
ﺑﻪ وﻗﺖ ﺗﻬﺮان
اذان ﻇﻬﺮ
13:10
ﻏﺮوب اﻓﺘﺎب
20:20
اذان ﻣﻐﺮب
20:40
اذان ﺻﺒﺢ ﻓﺮدا
04:19
ﻃﻠﻮع اﻓﺘﺎب ﻓﺮدا
06:01
ﮔﻨﺞ ﺳﺨﻦ
ﻋﻤﻪ ام را در ﻗﻢ زﯾﺎرت ﮐﻨﺪ او اﻫـﻞ ﺑﻬﺸﺖ اﺳﺖ.
ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ّ
اﻣﺎم ﺟﻮاد )ع(
ﺑﻌﺪ ﻣﺪتﻫﺎ دﯾﺮوز ﻫﻤﺮاه ﯾﮑﻰ از دوﺳﺘﺎن رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم ﺳﻤﺖ ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻇﻬﺮاﻻﺳﻼم )ﺑﺎزار ﮐﺎﻏﺬ اﯾﺮان( اﺧﺮﯾﻦ
ﺑﺎر ﺑﺮاى ﺧﺮﯾﺪ ﮐﺎرت ﻋﺮوﺳــﻰ اون ﺳــﻤﺖ رﻓﺘﻪ ﺑﻮدم و ﺗﺼﻮﯾﺮى از ﺑﺎزار ﮐﺎﻏﺬ و ﻣﻘﻮا انﻫﻢ در اﯾﻦ ﺳﻄﺢ
ﻣﺎﻓﯿﺎﯾﻰ ﻧﺒﻮدم؛ ﺗﻮﻓﯿﻖ اﺟﺒﺎرى دﺳــﺖ داد ﺳــﺮى ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎزار ﺑﺰرگ ﺗﻬﺮان زدﯾﻢ؛ ﺷﻠﻮﻏﻰ ،ﺗﺮاﻓﯿﮏ ،ﮐﻢ و
ﺑﯿﺶ داد و ﺳﺘﺪ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ ﺑﻮد اﻻ ﻟﺒﺨﻨﺪ رﺿﺎﯾﺖ ﮐﺎﺳﺐ و ﺧﺮﯾﺪار؛ در ﭼﻬﺮه ﺧﺮﯾﺪار و ﻓﺮوﺷﻨﺪه ﺑﻪ وﺿﻮح
دﻟﻬﺮه را ﻣﻰدﯾﺪم ،ﻫﯿﭽﮑﺪام از اﯾﻨﺪه اﻗﺘﺼﺎد ﺗﺼﻮرى ﻧﺪارﻧﺪ .اﻟﺘﻬﺎﺑﺎت ﺑﺎزار اﻗﺘﺼﺎدى اﯾﺮان در ﻣﺎهﻫﺎى اﺧﯿﺮ
ﭼﺸﻢ ﻫﻤﻪ را ﺗﺮﺳﺎﻧﺪه ﻫﺮﺟﺎ ﻣﯿﺮى ﺻﺤﺒﺖ از ﻗﯿﻤﺖ ارز و ﻣﺴﮑﻦ اﺳﺖ ،ﻧﮕﺮاﻧﻰ از ﺑﻰارزشﺗﺮ ﺷﺪن رﯾﺎل
و ﺳﺒﻘﺖ ﭘﻮل اﻓﻐﺎنﻫﺎ از ﻣﺎ ،اﻧﮕﺎر ﻋﺎﻟﻢ و ادم ﮐﻤﺮ ﺑﺴﺘﻨﺪ اﻗﺘﺼﺎد ﮐﺸﻮر را ﻧﺎﺑﻮد ﻧﺎﺑﻮدﺗﺮ ﮐﻨﻨﺪ؛ ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺎزارﻫﺎ
در ﺷﺮاﯾﻂ رﮐﻮد و ﯾﺦزدﮔﻰ اراﺋﻪ ﺗﺴﻬﯿﻼت ﺑﺎﻧﮑﻰ ﺑﻪ ﺑﺎزار رﺑﺎ و ﺧﺮدﮐﺮدن ﭼﮏ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ
اﮔﺮ ﺷﺮق و ﻏﺮب اﯾﺮان را از ﭘﺎى در ﻧﯿﺎورد ﺳﯿﺴﺘﻢ ﺑﺎﻧﮑﺪارى رﺑﻮى و ﺑﺎزار رو ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮش رﺑﺎ زﻣﯿﻦﮔﯿﺮﻣﺎن
ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد؛ وﻋﺪه اﻟﻬﻰ ردﺧﻮر ﻧﺪارد.
ﻓﯿﺮوزه ﻣﺤﻤﺪزاده
ﺑﺎ ﺳﯿﻨﻪاى ﺧﺎﻟﻰ
دارم ﻧﻔﺲﻫﺎى ﻋﻤﯿﻖ ﺗﻮ را ﻣﻰﮐﺸﻢ در ﻧﻘﺎﺷﻰ
ﮐﻪ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﺑﺮف را از ﺳﺮﻣﺎ ﺣﻔﻆ ﮐﻨﻢ
دﺳﺖ ﺑﻪ دﻫﺎن اﺑﻰ ﻣﻰﮔﺬارى ﮐﻪ رﻓﺘﻪ رﻓﺘﻪ اﻗﯿﺎﻧﻮس
ﻣﻰﺷﻮد
اﻗﯿﺎﻧﻮﺳﻰ ﺷﺪهاى ﺑﻪ اراﻣﻰ
اى ﻧﺎو ﺟﻨﮕﻰ از ﭘﯿﺶ ﺑﺎﺧﺘﻪ ﺑﻪ ﺗﻨﻢ
ﯾﮏ دزد درﯾﺎﯾﻰ دل ﺑﺮﯾﺪه از ﺧﺎک
رﻣﻖ دو ﻣﺎﻫﻰام
ﺑﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺑﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﻧﻬﻨﮓ
ﭘﺎروى ﻏﺮق ﭘﺴﺮى در ﮐﻨﺠﻢ
ﭘﯿﺮاﻫﻦ ﺑﺎد اورده زﻧﻰ در ﺗﻨﻢ
در اﻋﻤﺎق ﻣﻦ
ﺧﻮرﺷﯿﺪ ﺳﻮال ﺑﺰرگ ﻣﺎﻫﻰﻫﺎ ﻧﯿﺴﺖ
درﺧﺖﻫﺎى زﻣﯿﻦ ﮔﯿﺮ دﻟﮕﯿﺮم ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ
ﺑﺎ ﺷﺒﻬﺎى ﺑﻪ ﻗﺎﯾﻖ زدهات
ﺗﻨﻬﺎﯾﻰ ات را در ﻣﻦ دورادور ﮐﻦ
اﻧﺪوه ﻓﺎﻧﻮس را در ﺗﻨﻢ ﺧﺎﻣﻮش
اب ﺑﺎش ﺑﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺮف
ﮔﻮﺷﻪاى ﺳﺮدم در ﺟﻬﺎﻧﺖ!
ﺟـــﺪول
ﻃﺮاح ﺟﺪول :رﺳﻮل ﻧﺎدرى
اﻓﻘﻰ:
2 1
-1ﭼﻬــﺮه ﻣﻮردﻧﻈــﺮ -ﺟﺎﻫــﺎى درس ﺧﻮاﻧــﺪن -2رﺷــﺘﻪ-
ﺷــﺎدى -ﻣﺮﮐــﺰ ﮐﻬﮑﯿﻠﻮﯾﻪ وﺑﻮﯾــﺮ اﺣﻤﺪ -3ازﺻﻔــﺎت ﺧﺪاوﻧﺪ-
ﮔﻨﺪﻣﮕﻮن -ﺧﺎﮐﺴــﺘﺮ -4ﺗﻬﯿﺪﺳﺖ -ﺣﺎﺟﺖ -ﻣﺤﻮر ﺳﻨﮓ اﺳﯿﺎب
-5رﻃﻮﺑﺖ -ﺧﯿﻤﻪ ﺑﺰرگ ﺻﺤﺮاﻧﺸــﻨﺎن -ﺧﻮرﺷــﯿﺪ -ﺗﯿﺮﭘﯿﮑﺎﻧﺪار
-6ﮔﻞ ﻧﺎاﻣﯿــﺪى -ﻧﺸــﺎﻧﻪ -7ازﺧﺪاﯾــﺎن ﻫﻨــﺪو -ﺧﺎرﭘﺸــﺖ
ﺑــﺰرگ ﺗﯿﺮاﻧــﺪاز -8وﯾﺘﺎﻣﯿــﻦ ﺟﻮاﻧــﻰ -ﮐﺎﻓــﻰ اﺳــﺖ اﻣﺎ
ﺑــﺲ ﻧﯿﺴــﺖ -9زﺧﻢ اب ﮐﺸــﯿﺪه -دﯾﻦ ﺑﺮﺗﺮ -10ﮐﺸــﺖ
ﺑﺎراﻧــﻰ -ازارﺗﻔﺎﻋﺎت زاﮔــﺮس -11ﻋﻼﻣﺖ ﻣﻔﻌﻮﻟــﻰ -ﻣﯿﻮه ﺟﺎذﺑﻪ-
ﻋﺸــﺎﯾﺮ -واﺣﺪﭘﻮل ژاﭘﻦ -12ﻧﻈﺮ وﻧﮕﺎه -از ﻣﺎﻫﻬﺎى ﺧﺎرﺟﻰ -ﺷﯿﺮه
ﭼﻐﻨﺪر -13دردﻫﺎ -ﺑﻘﺎ وﭘﺎﯾﺪارى -ﺳــﺎزﮔﺎرى -14درﺧﺖ ﭼﺘﺮى-
اﻣﺎﻧﺘﺪار -واﺣﺪﭘﻮل ﭼﯿﻦ -15ﺧﺠﺴــﺘﻪ -اوﻟﯿﻦ ﮐﺎر ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﻰ اش
3
4
6 5
7
8
15 14 13 12 11 10 9
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
ﺟﻮاد ﺗﮑﺠﻮ
ﻃﺮح روز
ﺻﺤﻨﻪ
ﭘﺸﺖ
ﭘﻨﺪﺑﺰرﮔﺎن
ﭘﯿﺮوزى ان ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ زﻣﯿﻦ ﻧﺨﻮرى ،اﻧﺴﺖ ﮐﻪ
ﺑﻌﺪ از ﻫﺮ زﻣﯿﻦ ﺧﻮردﻧﻰ ﺑﺮﺧﯿﺰى.
1
1
ا
2
س ر
ی
3
ا
ت
ر
ا
ر
ا
ج
ا
م
ا
س
د
ن
د
م
و
ر
ن
س
ی
ن
ب
م
ا
ی
ا
م
ا
ک
ی
ن
ا
ب
ا
ر
ا
ش
ا
ن
ا
ی
ر
ا
ا
9
ش
ن
ا
س
ه
د
و
ا
ر
10
ک
ب
ا
ر
ی
ر
و
ا
11
م
ن
ن
س
12
ه
ی
4
و
5
ا
ر
ر
ه
ن
ب
ی
8
واﺷﻨﮕﺘﻦ ﻣﺠﻮز ﺗﺤﻮﯾﻞ
ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎﻫﺎى ATR
و اﯾﺮﺑﺎس ﺑﻪ اﯾﺮان را
ﺻﺎدر ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ!
2
ح
3
م
4
د
15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5
ر
ج ا
ع ل ی ر ا غ ب
د
6
ﺣﺎﻓﻈﺎﻧﻪ
11
ﭘﺎﺳﺦ ﺟـﺪول ﺷـﻤﺎره ﻗـﺒﻞ
7
ﻃﺎﯾﺮ دوﻟﺖ اﮔﺮ ﺑﺎز ﮔﺬارى ﺑﮑﻨﺪ
ﯾﺎر ﺑﺎزاﯾﺪ و ﺑﺎ وﺻﻞ ﻗﺮارى ﺑﮑﻨﺪ
ﯾﺎ وﻓﺎ ﯾﺎ ﺧﺒﺮ وﺻﻞ ﺗﻮ ﯾﺎ ﻣﺮگ رﻗﯿﺐ
ﺑﻮد اﯾﺎ ﮐﻪ ﻓﻠﮏ زﯾﻦ دو ﺳﻪ ﮐﺎرى ﺑﮑﻨﺪ
ﺷﺎﻋﺮﺑﺎﺷﻰ
13ت
ا
س
و
د
ر
و
ا
ن
ا
م
ن
ن و
ر
و
ر
ا
15ب ا
د
ب
14ا
ن
ا
ر
ز
پ
ی
ش
س
ا
ر
د
د
ا
ل
ا
ا
ر
و
س
م
ا
و
ن
ا
ر
و
م
و
ن
س
د
ر
ن ی
ا
ز
ت
ا
ا
ر
س
ا
ر
ا
ی
ن
ی
ی
ن
ه
12
13
14
15
ﻋﻤﻮدى:
-1ﻣﺤﺒــﻮس ﺷــﺪه -ازﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎى دﯾﮕــﺮش -2زﻧﺪه ﺑﻪ اﻧﯿﻢ -ازﻫﻤﺴــﺮان ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ -اﺳــﺘﺎن ﻏﺮب
ﮐﺸــﻮر -3زﻋﻔﺮان -ﻣﺜــﻞ وﻣﺎﻧﻨﺪ -اب ﺑﻨﺪ -ﺛﺮوﺗﻤﻨــﺪ -4اﺧﺘﯿﺎر -ﯾﺎرراﻣﯿــﻦ -ﮐﻨﺪﻧﺶ از ﺧﺮس
ﻏﻨﯿﻤﺖ اﺳــﺖ -5ﺧﺎرﭘﺸــﺖ ﺑﺰرگ ﺗﯿﺮاﻧﺪاز -اﺳــﺘﺨﻮان ﭘﻮﺳــﯿﺪه -ﺗــﺎزه -6ﭘﺎﯾــﻪ -ازﺧﺪاﯾﺎن
ﺑﺎﺳــﺘﺎن -ﻫﻮاى ﺟﺎﺑﺠﺎﺷــﺪه -7ازﺿﻤﺎﯾﺮﻣﻔﻌﻮﻟــﻰ -ﺟﺎﯾﺰ -8ﺑﯿﻤــﺎرى ﺧﻮﻧﻰ -ﻧﺎﻣﻬــﺎ -9اﻧﺘﻈﺎر-
ﻣﺴــﻤﺎر-10ﻃﺮﯾﻖ -ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮﭘﺸــﺘﻰ -ﭼﻮب ﺧﻮﺷــﺒﻮ -11ﻧﺘﻰ درﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ -ﺳــﺮﮔﯿﺠﻪ -ﻣﺨﺎﺑﺮه
-12درﺧــﺖ اﻋــﺪام -دوروﯾﻰ -ادب ﻧﻤﻮدن -13ﻧﺎﻣﻬﺎ -ﺿﻤﯿﺮداﺧﻞ -دﺷــﻤﻦ ﺳــﺨﺖ -ﺷــﻬﺮاﻧﺎر
-14ﺳــﻨﮕﻬﺎى ﺳــﺨﺖ -ﺑﯿﻤﺎرروﺣﻰ -ازدرﺧﺘﺎن ﺟﻨﮕﻠﻰ -15ازﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫــﺎى دﯾﮕﺮش -ﺿﻤﯿﺮﻋﺮﺑﻰ
اﺧﺒﺎر دﯾﺪﻧﻰ
روﻧﻤﺎﯾﻰازﮐﺘﺎبﻫﺎى»ﺷﺮحارزوﻣﻨﺪى«و»ازﻧﯿﺴﺘﺎن«2ﻫﻤﺮاهﺑﺎاﻓﺘﺘﺎﺣﯿﻪ
ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه 40اﺛﺮﺧﻮﺷﻨﻮﯾﺴﻰﺷﮑﺴﺘﻪﻧﺴﺘﻌﻠﯿﻖدودﻫﻪاﺧﯿﺮاﺳﺘﺎدﻣﺤﻤﺪ
ﺣﯿﺪرىروزﮔﺬﺷﺘﻪدرﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺮاىﻧﯿﺎورانﺑﺮﮔﺰارﺷﺪ/ﻫﻨﺮاﻧﻼﯾﻦ
ﻧﻤﺎﯾﺶ»ﯾﮏدﻗﯿﻘﻪوﺳﯿﺰدهﺛﺎﻧﯿﻪ«ﺑﻪﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰﺷﻬﺮامﮔﯿﻞاﺑﺎدىﺗﺎ 31ﺗﯿﺮﻣﺎهدرﭘﺮدﯾﺲﺷﻬﺮزادﺑﺮ
روىﺻﺤﻨﻪاﺳﺖ/ﻫﻨﺮاﻧﻼﯾﻦ
ﻫﻤﺰﻣﺎنﺑﺎﺳﺎﻟﺮوزﻣﯿﻼدﺧﺠﺴﺘﻪﮐﺮﯾﻤﻪاﻫﻞﺑﯿﺖﺣﻀﺮتﻓﺎﻃﻤﻪﻣﻌﺼﻮﻣﻪ)س(وروزدﺧﺘﺮوﻫﻤﭽﻨﯿﻦ
اﻏﺎزدﻫﻪﮐﺮاﻣﺖ،ﺟﻤﻌﻰازﺑﺎﻧﻮانﻣﺸﻬﺪىﺣﺮمﻣﻄﻬﺮرﺿﻮىراﮔﻠﺒﺎرانﮐﺮدﻧﺪ/ﻣﻬﺮ
ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼمواﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦﺣﺴﻦروﺣﺎﻧﻰرﯾﯿﺲﺟﻤﻬﻮرىواﻋﻀﺎىﻫﯿﺎتدوﻟﺖدﯾﺮوز)ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ(ﺑﺎﺣﻀﺮتاﯾﺖاﷲﺧﺎﻣﻨﻪاىرﻫﺒﺮ
ﻣﻌﻈﻢاﻧﻘﻼباﺳﻼﻣﻰدﯾﺪارﮐﺮدﻧﺪ/اﯾﺮﻧﺎ
ﺗﯿﻢﻣﻠﻰﺑﻠﮋﯾﮏﺑﺎدوﮔﻞاﻧﮕﺴﺘﺎنراﺷﮑﺴﺖدادوﻣﻘﺎمﺳﻮﻣﻰﺟﺎمﺟﻬﺎﻧﻰ 2018راﮐﺴﺐﮐﺮد/روﯾﺘﺮز
ﻣﺮاﺳﻢﻣﺬﻫﺒﻰﺳﺎﻻﻧﻪﻋﺸﺎءرﺑﺎﻧﻰﯾﺎﺑﺎداراکﺑﻪﻣﻨﺎﺳﺒﺖﺳﺎﻟﺮوزﺷﻬﺎدتﺗﺎﺗﺎﺋﻮسﯾﮑﻰازﺣﻮارﯾﻮﯾﻦﺣﻀﺮت
ﻋﯿﺴﻰ)ع(روزﺷﻨﺒﻪﺑﺎﺣﻀﻮرﻣﺴﯿﺤﯿﺎﻧﻰازاﯾﺮانوﮐﺸﻮرﻫﺎىﻓﺮاﻧﺴﻪ،ارﻣﻨﺴﺘﺎن،ﭼﯿﻦ،ﻧﺮوژوﺳﻨﮕﺎﭘﻮردر
ﻗﺮهﮐﻠﯿﺴﺎ)ﮐﻠﯿﺴﺎىﺗﺎﺗﺎﺋﻮسﻣﻘﺪس(ﺷﻬﺮﺳﺘﺎنﭼﺎﻟﺪراناﺳﺘﺎناذرﺑﺎﯾﺠﺎنﻏﺮﺑﻰﺑﺮﮔﺰارﺷﺪ/روﯾﺘﺮز