روزنامه هنرمند شماره 956

‫اﺣﻤﺪ ﻣﺎزﻧﻰ رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻋﺰم ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺑﺮاى ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﻫﻨﺮ‬ ‫‪2‬‬ ‫ﺷــﻤﺎره ‪956‬‬ ‫دوﺷــﻨﺒﻪ ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳــﺎل ﯾﺎزدﻫﻢ‬ ‫‪ 8‬ﺻﻔـــــﺤﻪ ‪ 1000‬ﺗﻮﻣـــﺎن ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖﻫﺎ در ﭘﺎرکﻫﺎ‪ ،‬ﺻﺪاوﺳﯿﻤﺎ و ‪...‬‬ ‫ورود ﹞﹝﹠‪﹢‬ع!‬ ‫ﻧﻘﺪى ﺑﺮ ﻓﯿﻠﻢ »ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ« اﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺸﺎﻧﻰ‬ ‫ﺧﻨﺜﻰ وﮐﻠﯿﺸﻪاى‬ ‫‪4‬‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ اﺟﺮا ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻋﻄـﺶ اﺟـﺮا‬ ‫‪3‬‬ ‫ﻋﺪم ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺑﻪ اﯾﺠﺎد اﺷﺘﻐﺎل در ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺗﺎرﯾﺨﻰ اﯾﺮان‬ ‫ﺻﻨﻌﺖ ﺗﻮرﯾﺴﻢ ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﺮاى‬ ‫اﯾﺠﺎد رﺷﺪ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺤﻠﻰ‬ ‫‪7‬‬ ‫ﻧﻘﺪى ﺑﺮ ﻧﻤﺎﯾﺶ »اﻓﺮا« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﺳﻬﯿﻞ ﺳﺎﻋﻰ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﮐﺎﮐﺎﯾﻰ‪:‬‬ ‫وﻗﺘﻰارزوﻫﺎﯾﻤﺎن درﺣﺪ‬ ‫روﯾﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫‪5‬‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‪،‬ﮐﻮدک ﺷﯿﻄﺎن‬ ‫ادﺑﯿﺎت ﻣﺎﺳﺖ‬ ‫‪8‬‬ ‫‪2‬‬ ‫ﺳﯿﺪ ﻋﺒﺎس ﺻﺎﻟﺤﻰ وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫‪2‬‬ ‫دوﺷﻨﺒــــــــــﻪ ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره‪956‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ‬ ‫& ‪ART‬‬ ‫‪CULTURE‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﮐﺎﮐﺎﯾﻰ‪:‬‬ ‫︑︣ا﹡﹤‪﹢﹋ ،‬دک ︫﹫︴︀ن اد︋﹫︀ت ﹞︀︨️‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﮐﺎﮐﺎﯾﻰ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﮐﻮدک ﺷﯿﻄﺎن اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻮﻗﻊ داﺷﺖ‬ ‫در ﭘﺬﯾﺮاﯾﻰ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻪ روى ﻣﺒﻞ ﺑﻨﺸــﯿﻨﺪ و‬ ‫ﺑﻪ ﺟﺎﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﺳــﺮک ﻧﮑﺸﺪ‪ .‬ﺳﻰودوﻣﯿﻦ‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ از ﺳﺮى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى اﺗﻔﺎق ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﺎ اﺟﺮاى‬ ‫اﻫﻮرا اﯾﻤﺎن‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮا و ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﮐﺸﻮر‪،‬‬ ‫در ﺗﻤﺎﺷﺎﺧﺎﻧﻪ ﻣﻬﺮ ﺣﻮز ﻫﻨﺮى ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ .‬در‬ ‫اﺑﺘﺪاى اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬اﻫﻮرا اﯾﻤﺎن ﺿﻤﻦ ﺧﯿﺮﻣﻘﺪم‬ ‫ﺑﻪ ﺣﺎﺿﺮان در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ از دﺳــﺖاﻧﺪرﮐﺎران اﺗﻔﺎق ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﺮاى اﻧﺘﺨﺎب وى ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻣﺠﺮى ﺗﺸﮑﺮ و ﻗﺪرداﻧﻰ ﮐﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اﺗﻔﺎق ﺗﺮاﻧﻪ ﺟﺪىﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ در ﺳﺮاﺳــﺮ ﮐﺸــﻮر اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺗﺨﺼﺼﺎ ﺑﻪ ﺣﻮزه ﺗﺮاﻧﻪ و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫ﻣﻰﭘﺮدازد و از ﻫﻤﯿﻦ رو ﺑﺮاى ﻣﻦ اﻓﺘﺨﺎر ﺑﺰرﮔﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺣﻮزه‬ ‫ﻫﻨــﺮى اﺟﺮاى اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪهام ﮔﺬاﺷــﺘﻨﺪ‪ .‬وى اداﻣﻪ داد‪ :‬در اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺎلﻫﺎ ﺷﻌﺮ ﻣﺤﺎوره ﺟﺎى ﺧﻮدش را ﻣﯿﺎن ﺷﺎﻋﺮان ﺟﻮان ﺑﺎز ﮐﺮده اﺳﺖ اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺷﻌﺮ ﻣﺤﺎوره ﺗﺮاﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ و ﺗﺮاﻧﻪ ﭼﺎرﭼﻮب و ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺧﻮدش‬ ‫را دارد‪ .‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ در ﻣﻮاﻗﻌﻰ ﺷﺎﻫﺪ ﺑﻮدﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﺮاﻧﻪ اﻫﻤﯿﺖ ﮐﻤﺘﺮى داده‬ ‫ﻣﻰﺷــﺪ؛ ﺑﻪ ﻃﻮرى ﮐﻪ در ﺑﺮﺧﻰ از ﺳﺎلﻫﺎ ﺳﻌﻰ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺮاﻧﻪ از ﮔﺮدوﻧﻪ‬ ‫رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎ ﺷﻌﺮ ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ اﻣﯿﺪوارﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﺗﺮاﻧﻬﺴﺮاﯾﺎن‬ ‫و اﻧﮕﯿﺰه انﻫﺎ ﺑﺮاى رﺷﺪ و ﭘﺮورش ﺗﺮاﻧﻪ‪ ،‬اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺧﻮﺑﻰ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ رخ‬ ‫دﻫﺪ‪ .‬در اداﻣﻪ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ و ﭘﺲ از ﺷﻌﺮﺧﻮاﻧﻰ ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از ﺷﺎﻋﺮان ﺟﻮان‪،‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر ﮐﺎﮐﺎﯾﻰ ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮا و ﮐﺎرﺷﻨﺎس ﺣﻮزه ﺷﻌﺮ و ادﺑﯿﺎت ﭘﺸﺖ ﺗﺮﯾﺒﻮن‬ ‫ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و درﺑﺎره وﺿﻌﯿﺖ ﺗﺮانﺳﺮاﯾﻰ و اﺟﺮاى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ در‬ ‫ﮐﺸﻮر ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﻤﺎنﻃﻮر ﮐﻪ اﻫﻮرا اﯾﻤﺎن ﮔﻔﺖ‪ ،‬ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮاﯾﻰ وﺿﻌﯿﺖ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﻧﺪارد اﻣﺎ اﻣﯿﺪوارﯾﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در ﺟﺰﯾﺮه ﮐﯿﺶ ﻣﻄﺮح‬ ‫ﺷــﺪه اﺳﺖ و وزارت ارﺷﺎد ﻧﯿﺰ ﭘﯿﮕﯿﺮى ﮐﺮده اﺳﺖ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﺧﻮﺑﻰ در اﯾﻦ‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ رخ دﻫﺪ‪ .‬وى اداﻣﻪ داد‪ :‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺗﺮاﻧﻪ‪ ،‬اواز و ﺗﺼﻨﯿﻒ ﻣﻘﻮﻻﺗﻰ‬ ‫ﺟﺪا در ﺣﻮزه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻰ ﺑﺴﯿﺎر دارﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﭼﻪ ﻣﺴﺌﻠﻪاى ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﻰﺳﺮاﯾﯿﻢ و ﭼﻪ زﻣﺎﻧﻰ ﺗﺼﻨﯿﻒ‬ ‫و اواز ﺳــﺮوده ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﺑﺮ ﮐﻼم ارﺟﺢﺗﺮ اﺳﺖ و ﮔﺎﻫﻰ‬ ‫ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﭘﯿﺮو و دﻧﺒﺎﻟﻪرو ﺷﻌﺮ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ در ﺷﻌﺮ ﻧﯿﺰ‬ ‫وﺟﻮد دارد‪ .‬ﯾﮏ زﻣﺎن ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺮ ﺳــﺎﺧﺘﺎر ﻇﺎﻫﺮى ﺷﻌﺮ ﻣﻘﺪم اﺳﺖ و ﮔﺎﻫﻰ‬ ‫ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﻨﺮ ﺷﺎﻋﺮى ﺑﻪ ان اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﺮ دو را ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار‬ ‫دﻫﺪ‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ ﺣﺎﻓﻆ اﺷﺎره ﮐﺮد ﮐﻪ در ﺳﺮودن ﺷﻌﺮ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫داﺷﺘﻪ و ﻫﻢ از ﺳﺎﺧﺘﺎر و ﻇﺎﻫﺮ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺸﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮا ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﺳﻦ ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻢ ﺷــﺪه اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻈﺎرت دﻗﯿﻘﻰ از ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮا ﺑﺮ ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﺎ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد‪ ،‬ﺗﺮاﻧﻪ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ ﮐﻮدک ﺷــﯿﻄﺎن اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻮﻗﻊ داﺷﺖ در ﭘﺬﯾﺮاﯾﻰ ﯾﮏ ﺧﺎﻧﻪ روى ﻣﺒﻞ ﺑﻨﺸﯿﻨﺪ و ﺑﻪ ﺟﺎﻫﺎى‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺳﺮک ﻧﮑﺸﺪ‪ ،‬در ﺑﺴﯿﺎرى از ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﻏﺮﺑﻰ ﻧﻬﺎدﻫﺎ ﺑﺤﺚ ﻣﺤﺘﻮاﯾﻰ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ را ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻣﻰﮔﯿﺮﻧﺪ؛ ﺟﺎﻫﺎﯾﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺪارس‪ ،‬ﻣﺮاﮐﺰ روانﺷﻨﺎﺳــﻰ‪،‬‬ ‫ﮐﻠﯿﺴــﺎ و ﺑﺴﯿﺎرى از ﺟﺎﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻬﺎدﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﻣﺤﺘﻮاى‬ ‫ﯾﮏ ﺗﺮاﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ و ‪ ...‬را ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﻨﺪ و درﺑﺎره ان ﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﮔﯿﺮى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬دوﻟﺖ ﻧﯿﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﺑﺤﺚ ﮐﭙﻰراﯾﺖ و ﺣﻘﻮق ﻣﻮﻟﻔﯿﻦ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫دارد ﮐﻪ اﺛﺮى ﺑﻪ ﺳﺮﻗﺖ ﻧﺮود اﻣﺎ در اﯾﺮان ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎ ﺑﺮ ﻋﻬﺪه وزارت‬ ‫ارﺷﺎد اﺳﺖ و اﯾﻦ ﺣﺠﻢ از ﮐﺎر اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺎرﻫﺎ را ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻰﺳﺎزد‪.‬‬ ‫ﮐﺎﮐﺎﯾﻰ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ :‬ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮاﯾﻰ ﮔﺎﻫﻰ ﺑﺎ ﺷﻌﺎر ﻫﻤﺮاه ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﻧﻤﻰﺗﻮان‬ ‫ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺷﺎﻋﺮ و ﺗﺮاﻧﻪ ﺳﺮا در ﺧﻸ ﺷﻌﺮ ﻣﻰﮔﻮﯾﻨﺪ‪ .‬ﻗﻄﻌﺎ اﺗﻔﺎﻗﺎت روزاﻧﻪ ﺑﺮ‬ ‫روﻧﺪ ﺗﺮاﻧﻪ و ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ انﻫﺎ ﻣﻰﭘﺮدازﻧﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار اﺳﺖ‪ .‬از ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫رو در ﮐﺸﻮرى ﮐﻪ ﻫﯿﺠﺎن و ﺷﻮراﻧﮕﯿﺰى ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺟﺮﯾﺎنﺳﺎز ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺮاﻧﻪﺳﺮا‬ ‫ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺷــﻌﺎر ﺑﺪﻫﺪ و ﺟﺮﯾﺎنﺳﺎز ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬در دوران ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﻰ‬ ‫اﺷــﻌﺎر ﺻﺎدق اﻫﻨﮕﺮان ﻫﺰاران ﻧﻔﺮ را داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺟﺒﻬﻪ ﻫﺎى ﺟﻨﮓ ﺑﺮد‬ ‫ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﺸﺎن از ﻗﺪرت ﺷﻌﺮ و اﺛﺮﺑﺨﺸﻰ ان در ﻣﯿﺎن اﻗﺸﺎر ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺮدم اﺳﺖ‪ .‬وى ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﺗﺮاﻧﻪ ﺑﺎزﮔﻮ ﮐﻨﻨﺪه و رواﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪه ﺣﺎل‬ ‫اﻣﺮوز ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳــﺖ‪ ،‬ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﮐﻪ اﻣﺮوز در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﭼﻪ ﭼﯿﺰى در‬ ‫ﺣﺎل وﻗﻮع اﺳﺖ‪ ،‬از ﻫﻤﯿﻦ رو ﮔﺎﻫﻰ ﺗﺎﺑﻮﻫﺎﯾﻰ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد و ﻣﺴﺎﺋﻠﻰ‬ ‫ﻃﺮح ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﺻﻼح اﺳﺖ‪ ،‬از ﻃﺮﻓﻰ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮد ﮐﻪ ﻓﺸﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ ﮐﺎﺳﺘﻪ ﺷــﻮد‪ .‬زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪه دﻏﺪﻏﻪ و‬ ‫ﺣﺮف دﻟﺶ را در ﺗﺮاﻧﻪ ﻣﻰﺷــﻨﻮد اﺣﺴﺎس ﺧﻮﺑﻰ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻧﺸــﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﺑﺎﯾﺪ در اﻧﺘﺨﺎب ﺗﺮاﻧﻪ دﻗﺖ ﺑﺴﯿﺎر ﺷﻮد و ﺑﺤﺚ‬ ‫ﻧﻈﺎرت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺮﻓﻪ اى ﺑﻪﺧﻮﺑﻰ و ﺗﻤﺎمﻧﮕﺮ دﯾﺪه ﺷﻮد‪.‬‬ ‫در ﺑﺨﺶ ﺑﻌﺪى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳﺘﺎر اورﮐﻰ‪ ،‬اﻫﻨﮓﺳﺎز و ﺗﻨﻈﯿﻢ ﮐﻨﻨﺪه‪ ،‬ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺗﺮﯾﺒﻮن ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و درﺑﺎره ﻓﻀﺎى اﻫﻨﮓﺳﺎزى در ﺳﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺒﻰ را اﯾﺮاد ﮐﺮد‪ .‬وى درﺑﺎره اﻫﻨﮓﺳﺎزى ﺑﺮاى ﺳﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺳــﻠﯿﻘﻪ ﻣﺮدم در ﺣﺎل ﺗﻐﯿﯿﺮ اﺳﺖ و انﻫﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ان ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ را در اﻟﺒﻮم و در ﮐﻨﺴــﺮت ﺑﺸﻨﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻋﺘﻘﺎد دارم ﯾﮏ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮب ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ‪ ،‬ﺗﺮاﻧﻪ و ﯾﮏ ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺧﻮب ﻧﯿﺰ داﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺳﺎﺧﺖ ﯾﮏ ﻗﻄﻌﻪ ﺑﺮاى ﺳﺮﯾﺎل ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫اﺳﺖ؛ زﯾﺮا ﻣﺨﺎﻃﺒﯿﻦ ﻣﺘﻔﺎوﺗﻰ دارد‪.‬‬ ‫داﯾﺮهاﻟﻤﻌﺎرف ﺑﺰرگ ادﺑﯿﺎت ﮐﻮدک اﯾﺮان ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ روﻧﻤﺎﯾﻰ و ﺟﺸــﻦ اﻣﻀﺎى ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﺰرگ »ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬ ‫اﯾﺮان« ﮐﻪ از ﺳــﻮى اﻧﺘﺸﺎرات ﺷﻬﺮ ﻗﻠﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷــﺪه‪ 20 ،‬ﻣﺮدادﻣﺎه در‬ ‫ﺷﻬﺮﮐﺘﺎب ﻣﺮﮐﺰى ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ »ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬ ‫اﯾﺮان« در راﺳــﺘﺎى ﭘﺎﺳﺪاﺷــﺖ ﻧﯿﻢ ﻗﺮن ﺗﻼش ﻧﻮﯾﺴــﻨﺪﮔﺎن اﯾﺮاﻧﻰ در‬ ‫زﻣﯿﻨﻪادﺑﯿﺎت ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان ﺗﻼش ﮐﺮده ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ داﺳﺘﺎنﻫﺎ را از ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن اﯾﺮاﻧﻰ در ﻗﺎﻟﺒﻰ ﻓﺎﺧﺮ و ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮان ﺷﺎﺧﺺ اﯾﺮاﻧﻰ‬ ‫ﮔﺮدﻫﻢ ﺑﯿﺎورد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﻪ ﺳــﺮدﺑﯿﺮى ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺮاﺑﺎدى ﺑﺮ ان اﺳﺖ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﯾــﻰ ﺑﺮاى ﮐﻮدﮐﺎن و ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎى ﻓﺎرﺳــﻰزﺑﺎن ﻣﻬﯿﺎ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ اﺛﺎر‬ ‫ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ادﺑﯿﺎت ﮐﻮدک اﯾﺮان ﭘﯿﻮﻧﺪى ﻣﺴﺘﺤﮑﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬در ﺑﺨﺶ‬ ‫اول‪ 20 ،‬ﻋﻨﻮان از اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﺎ داﺳﺘﺎنﻫﺎﯾﻰ از ﻋﻠﻰ اﺷﺮف دروﯾﺸﯿﺎن‪،‬‬ ‫ﻧﻮراﻟﺪﯾﻦ زرﯾﻦﮐﻠﮏ‪ ،‬ﺳﻮﺳــﻦ ﻃﺎﻗﺪﯾــﺲ‪ ،‬داوود ﻏﻔﺎرزادﮔﺎن‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﺻﻐﺮ‬ ‫ﺳﯿﺪاﺑﺎدى‪ ،‬ﻻﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮى‪ ،‬ﺳﯿﺪﻧﻮﯾﺪ ﺳﯿﺪﻋﻠﻰاﮐﺒﺮ‪ ،‬ﺷﮑﻮﻓﻪ ﺗﻘﻰ‪ ،‬ﺳﺮور ﭘﻮرﯾﺎ‪،‬‬ ‫ﻋﺬرا ﺟﻮزداﻧﻰ‪ ،‬ﻣﺠﯿﺪ راﺳﺘﻰ و ﺟﻌﻔﺮ اﺑﺮاﻫﯿﻤﻰ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮى اﯾﻦ داﺳﺘﺎنﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮان ﺻﺎﺣﺐﺳﺒﮑﻰ ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﻧﻮراﻟﺪﯾــﻦ زرﯾﻦﮐﻠﮏ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺧﺪاﯾﻰ‪ ،‬ﻣﻌﺼﻮﻣﻪ اﻋﺘﺒــﺎرزاده‪ ،‬ﻏﺰاﻟﻪ ﺑﯿﮕﺪﻟﻮ‪،‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﻰ ﺗﺬﻫﯿﺒﻰ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺪه ﺷﻬﺒﺎزى‪ ،‬ﻧﻔﯿﺴﻪ ﺷﻬﺪادى‪ ،‬ﻣﻨﺼﻮره ﺣﺴﯿﻨﻰ‪ ،‬ﻣﯿﺘﺮا‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻠﻬﻰ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻠﻰ ﻣﻨﻮﭼﻬﺮى اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ﭘﻨﺠﺎه ﮐﺘﺎب از ﭘﻨﺠﺎه ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه و ﺗﺼﻮﯾﺮﮔﺮ اﯾﺮاﻧﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ار︑︊︀ط ︋︀ ︗﹧︀ن ا︨﹑م از ︵︣﹬﹅ ﹇︣ان ﹞︀﹬﹤ ﹞︊︀﹨︀ت ︗﹝﹧‪﹢‬ری ا︨﹑﹞‪ ﹩‬ا︨️‬ ‫ﭼﻬﻞوﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﺗﺒﻠﯿﻐﻰ‬ ‫ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﻗﺮاﻧﻰ‪ ،‬ﯾﮑﺸــﻨﺒﻪ )‪ 7‬ﻣﺮدادﻣﺎه( در دﻓﺘﺮ وزﯾﺮ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷــﺎد اﺳــﻼﻣﻰ ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﺪ‪ .‬ﺻﺎﻟﺤﻰ در‬ ‫اﯾﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ ﺑﺮﮔﺰارى ﺳﻰوﭘﻨﺠﻤﯿﻦ دوره‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﮐﻪ اﻣﺴﺎل ﺳــﻰوﭘﻨﺠﻤﯿﻦ دوره ان در ﻣﺼﻼى ﺑﺰرگ‬ ‫اﻣﺎمﺧﻤﯿﻨﻰ )ره( ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﺪ‪ ،‬ﯾﮑــﻰ از ﻧﻘﺎط ﻋﻄﻒ‬ ‫و ارﺗﺒﺎﻃﻰ ﻣــﺎ ﺑﺎ ﺟﻬﺎن اﺳــﻼم از ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ از ﻃﺮﯾﻖ ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ ﺑﻪﻋﻨﻮان‬ ‫ﺛﻘﻞ اﮐﺒﺮ ﺑﺎ ﺟﻬﺎن اﺳــﻼم ارﺗﺒــﺎط ﺑﺮﻗﺮار ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﻣﺎﯾﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎﻫﺎت ﺑﺮاى ﺟﻤﻬﻮرى اﺳــﻼﻣﻰ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫در ﺳﺎلﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﺮ دوره ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ دوره‪،‬‬ ‫ﻗﺒﻞ روﻧﺪ ﺗﮑﺎﻣﻠﻰ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬وى اداﻣﻪ داد‪ :‬در ﺳﻄﺢ‬ ‫ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‪ ،‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ در ﺣﻮزه ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻗﺮان ﺟﻤﻬﻮرى اﺳﻼﻣﻰ ﺿﺮورى اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫از ﻃﺮﯾﻖ ﺷﺎﺧﺺﻫﺎى ﻣﺸﺨﺺ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ در ﭼﻪ ﻧﻘﺎﻃﻰ‬ ‫از انﻫﺎ ﺟﻠﻮﺗﺮ و ﮐﺠﺎﻫﺎ ﻋﻘﺐﺗﺮ ﻫﺴﺘﯿﻢ و از اﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﻧﻘﺎط ﻗﻮت را ﺗﻘﻮﯾﺖ و ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ را ﭘﻮﺷﺶ‬ ‫دﻫﯿﻢ‪ .‬از ﻃﺮﯾﻖ اﯾﻦ ﻧﮕﺎه ﻣﻘﺎﯾﺴﻪاى و ﮔﺰارش ﺳﺎﻟﯿﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﻰﺗﻮان ﻣﺴﯿﺮ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ را ﭘﯿﮕﯿﺮى ﮐﺮد‪ .‬وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﺑﺮﺳﯿﻢ ﮐﻪ‬ ‫اﯾﺮان اﺳﻼﻣﻰ در ﺣﻮزه ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ‬ ‫ﮐﺸــﻮر اﺻﻠﻰ و ﻧﻬﺎد ﻣﺮﺟﻊ ان ﻫﻢ ﺑﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻗﺎﺑﻞﺗﻮﺟﻪ‬ ‫از ﮐﺸــﻮرﻫﺎى دﯾﮕﺮ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮور زﻣﺎن ﭘﺎﯾﮕﺎه ﻗﺮاﻧﻰ‬ ‫ﻣﺎ را در ﺟﻬﺎن ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻣﻰﮐﻨــﺪ؛ اﻟﺒﺘﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ ﻧﯿﺎز ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎى ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﻰ و ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺘﻨﺎد دارد‪.‬‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻰ ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﺳــﺘﻔﺎده از ﻧﻮع رﺿﺎﯾﺖ ﺳــﻨﺠﻰ‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒــﺎن و ﻣﺴــﺌﻮﻻن ﺑﺮﮔﺰارى ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺟﻤﻊﺑﻨﺪى اﯾﻦ اﻓﮑﺎر ﺳــﻨﺠﻰ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ ﺗﺎ از ﻃﺮﯾﻖ‬ ‫ان ﺑﻪ ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻧﻘﺎط ﻗﻮت ﺑﭙﺮدازﯾﻢ و اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎى ﻧﻘﺎط‬ ‫ﺿﻌﻒ را ﻣﺸﺨﺺ و ﺑﺮاى ﭘﺮﮐﺮدن انﻫﺎ ﭼﺎرهاﻧﺪﯾﺸﻰ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﮔﺎﻫﻰ ﺧﻄﺮ اﯾﻦ ﻧﻮع اﻓﮑﺎرﺳــﻨﺠﻰﻫﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ در ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ روﺗﯿﻦ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫در ﺣﺎﻟﻰﮐــﻪ ﺑﺎﯾﺪ ان را از ﯾﮏ ﭘﺮوژه ﺑﻪ ﯾﮏ ﭘﺮوﺳــﻪ‬ ‫ﮐﺎرى ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬وى ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪ :‬ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻢ دﯾﮕﺮ‬ ‫اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ اﯾﻦ روﯾﺪادﻫﺎى ﺑﺰرگ‬ ‫را ﺑﺎزﭘﺮورى و ﺑﺎزﻓﺮاورى ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﻧﺒﺎﯾﺪ اﺟﺎزه دﻫﯿﻢ ﭘﺲ‬ ‫از ﭘﺎﯾﺎن ﻣﺴﺎﺑﻘﺎت‪ ،‬رﺷﺘﻪ ﮐﺎر ﺗﺎ ﺳﺎل اﯾﻨﺪه از دﺳﺘﻤﺎن‬ ‫رﻫﺎ ﺷــﻮد‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻣﺤﺘﻮاﯾﻰ و‬ ‫اﺣﻤﺪ ﻣﺎزﻧﻰ رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫︻︤م ﹋﹝﹫︧﹫‪﹢‬ن ﹁︣﹨﹠﹍‪︣︋ ︦﹚︖﹞ ﹩‬ای ︑︪﹊﹫﹏ ﹡︷︀م ︮﹠﹀‪︣﹠﹨ ﹩‬‬ ‫رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ از ﭘﯿﮕﯿﺮى ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﻫﻨﺮ در اﺟﻼﺳﯿﻪ ﺳﻮم ﻣﺠﻠﺲ دﻫﻢ‬ ‫ﺧﺒﺮ داد و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﺠﺎد اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﻧﯿﺎز و ﺧﻮاﺳــﺖ اﻣﺮوز ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻨﺮى اﺳــﺖ‪ .‬اﺣﻤﺪ ﻣﺎزﻧﻰ ﺑﺎ اﺷــﺎره ﺑﻪ‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮى ﻗﺎﻧﻮن ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﻫﻨﺮ در اﺟﻼﺳــﯿﻪ ﺳﻮم ﻣﺠﻠﺲ دﻫﻢ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺑﺎر در‬ ‫دﯾﺪار ﺑﺎ ﯾﮑﻰ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﭘﯿﺸﮑﺴــﻮت ﻋﺮﺻﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺟﺮﻗﻪ ﺗﺸــﮑﯿﻞ اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﺑﻪ ذﻫﻨﻢ ﺧﻄﻮر‬ ‫ﮐــﺮد ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮد ﻫﺮ ﮐﺎرى در اﯾﻦ ﻣﻤﮑﻠﺖ ﻧﻈﺎﻣﻰ دارد ﺑﻪ ﻏﯿﺮ از ﮐﺎر ﻫﻨﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ اﺳــﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻪ راﺣﺘﻰ در ان دﺧﺎﻟﺖ ﻣﻰﺷــﻮد؛ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﯾﮏ ورزﺷﮑﺎر و‪ ...‬ﺑﻪ راﺣﺘﻰ وارد اﯾﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻟﺬا اﮔﺮ ﻗﺮاراﺳــﺖ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺎﺷــﺪ ﭼﺮا ﻋﺪهاى ﺑﺎﯾﺪ درس و ﺧﺎک ﻫﻨﺮ را ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻣﺮور ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ‬ ‫ﺑﺮﺳــﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم ﺗﻬﺮان‪ ،‬رى‪ ،‬ﺷﻤﯿﺮاﻧﺎت‪ ،‬اﺳﻼﻣﺸﻬﺮ و ﭘﺮدﯾﺲ در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﺿﺮورﺗﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻨﺮى ﺑﻪ ﺷﺪت ﺑﻪ ان ﻧﯿﺎز دارد‪ ،‬اداﻣﻪ داد‪ :‬ﻣﻌﺎون ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﺳﯿﺪﮐﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻬﺮﯾﺎرى‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﮐﺎرى در ﺣﻮزه ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ‪ ،‬ﻣﺪت ﺑﺮﮔﺰارى ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت‬ ‫را در ﻗﺎﻟﺐﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎزﻧﺸﺮ ﮐﻨﯿﻢ و اﯾﻦ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ را‬ ‫ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﺗﮑﺜﯿﺮﺷﺪه ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﺮاى ﭼﻨﯿﻦ‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﺎﺗﻰ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﻓﮑﺮى‪ ،‬اﻧﺴﺎﻧﻰ و ﻣﺎﻟﻰ ﻓﺮاواﻧﻰ ﺻﺮف‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد و ﺣﯿﻒ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳــﺮﻣﺎﯾﻪ در ﯾﮏ دوره‬ ‫ﺑﯿﺴﺖ و ﭼﻨﺪ روزه ﺧﻼﺻﻪ و ﭘﺮوﻧﺪه ان ﺑﺴﺘﻪ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷــﺎد اﺳﻼﻣﻰ در اداﻣﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﯾﮑﻰ از‬ ‫اﻫﺪاف اراﺋﻪ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﮔﺰارشﻫﺎ اﯾﻦ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ‬ ‫اﻃﻼعرﺳﺎﻧﻰ ﺑﺮاى ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن و ﻣﺴﺌﻮﻻن‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎى‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻫﻢ درﮔﯿﺮﺗﺮ ﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬دﯾﮕﺮ ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎ ﺑﻪﻋﻨﻮان‬ ‫ﻧﻬﺎدﻫــﺎى ﻫﻤﮑﺎر ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﭘﯿﺸــﻨﻬﺎدﻫﺎى ﺧﻮد ﺑﻪ‬ ‫وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷــﺎد اﺳــﻼﻣﻰ ﻧﯿﺰ ﺧﺒﺮ از ﺗﻬﯿــﻪ ﻻﯾﺤﻪ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ‬ ‫اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع داده اﺳــﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ دﻟﯿﻞ ﺿﻤﻦ درﺧﻮاﺳﺖ ﺳﺮﻋﺖ دادن‬ ‫ﺑــﻪ اﯾﻦ ﮐﺎر‪ ،‬در ﺳــﺎﺑﻘﻪ ﺗﺪوﯾﻦ اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﭘﯿﮕﯿﺮى ﮐﺮدم ﮐﻪ ﺑﺮاﺳــﺎس‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮىﻫﺎى اﻧﺠﺎم ﺷــﺪه ﺗﺎﮐﻨﻮن ﻃﺮح ﻣﺪوﻧﻰ ﺑﺮاى ان ﺗﺪوﯾﻦ و اراﺋﻪ‬ ‫ﻧﺸــﺪه اﺳﺖ‪ .‬وى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﯾﮑﻰ از اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎﯾﺶ در اﺟﻼﺳﯿﻪ ﺳﻮم‬ ‫ﻣﺠﻠــﺲ دﻫﻢ ﭘﯿﮕﯿﺮى ﻃﺮح ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﻫﻨﺮ اﺳــﺖ‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬ﭼﻨﺪ روز‬ ‫ﮔﺬﺷــﺘﻪ ﺟﻤﻌﻰ از اﻋﻀﺎى اﻧﺠﻤﻦﻫﺎى ﺻﻨﻔﻰ ﺧﻄﺎب ﺑﻪ رﺋﯿﺲﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ﻧﺎﻣﻪاى ارﺳــﺎل ﮐﺮدهاﻧﺪ و در ان از »ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ« ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺮده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬درواﻗﻊ اﮔﺮ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﻫﻨﺮ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻗﺮار ﺑﮕﯿﺮد ﺻﻨﻮف‬ ‫ﺑﺴﯿﺎر وﺳﯿﻊﺗﺮى را در ﺑﺮ ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ .‬رﺋﯿﺲ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺑﺎ ﺗﺸــﺒﯿﻪ اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﺻﻨﻔﻰ ﭘﺰﺷــﮑﻰ ﯾﺎ ﻣﻬﻨﺪﺳــﻰ‪ ،‬اﻇﻬﺎرﮐﺮد‪ :‬اﻣﯿﺪ اﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﺼﻮﯾﺐ اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻈﺎم ﺷﺮاﯾﻂ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮده و ﭼﺎرﭼﻮب ﺣﻖ و ﺣﻘﻮق و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ انﻫﺎ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫︑‪︀︜﹫︲﹢‬ت ︋﹠﹫︀د ︨﹫﹠﹝︀﹬‪︀﹁ ﹩‬را︋‪ ﹩‬در︋︀ره ﹡︜‪﹢‬ه ا﹡︐︟︀ب ﹡﹝︀﹬﹠︡ه ا﹬︣ان در ا︨﹊︀ر‬ ‫︑‪﹢‬ز﹬︹ ︑︊︺﹫︰ا﹞﹫︤ ︋‪﹢‬د︗﹤‬ ‫﹞﹫︀ن ﹞﹠︀︵﹅ ﹞︟︐﹚︿ ﹋︪‪﹢‬ر‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم دﺷــﺘﻰ و ﺗﻨﮕﺴــﺘﺎن در ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫از اﯾﻨﮑﻪ ﺑﻮدﺟﻪ ﺣﻤﺎﯾــﺖ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻓﻘﻂ در‬ ‫اﺧﺘﯿﺎر ﺑﺮﺧﻰ اﺳﺘﺎنﻫﺎ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎد ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺪﮐﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ ﺷﻬﺮﯾﺎرى در ﺗﺸﺮﯾﺢ ﺳﺌﻮاﻟﺶ از‬ ‫وزﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﮐﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ روز‬ ‫ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ) ‪ 9‬ﻣﺮدادﻣﺎه( در ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻃﺮح ﺷﻮد‪ ،‬ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﺳﺌﻮال در ﺧﺼﻮص‬ ‫ﻋﻠﺖ ﻋﺪم ﺣﻤﺎﯾﺖ وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﻮﻣﻰ و اﺳﺘﺎﻧﻰ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم‬ ‫دﺷﺘﻰ و ﺗﻨﮕﺴــﺘﺎن در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﺑﯿــﺎن اﯾﻨﮑﻪ در ﺣﻮزه اﻧﺘﺨﺎﺑﯿــﻪام ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى در رﺷﺘﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻓﻌﺎل ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ ﮐﻤﮑﻰ از ﻃﺮف وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و‬ ‫ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ ﻧﻤﻰﺷــﻮﻧﺪ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬ﺑﺎ ﻣﺤﺮوﻣﯿﺘﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﺷﻬﺮﺳــﺘﺎنﻫﺎى دﺷﺘﻰ و ﺗﻨﮕﺴــﺘﺎن دارﻧﺪ‬ ‫اﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑــﺮاى اﻧﺠﺎم اﻣﻮر ﻫﻨﺮى ﺧﻮد در‬ ‫ﻣﻀﯿﻘﻪ ﻣﺎﻟﻰ ﻗﺮار دارﻧﺪ‪ .‬وى اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺴﯿﺎرى‬ ‫از ﻫﻨﺮﻣﻨــﺪان ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺑﺤﺮاﻧــﻰ ﺑﻮدن وﺿﻌﯿﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى ﻫﻨﺮى ﺧﻮد را ﻣﺘﻮﻗﻒ ﮐﺮدهاﻧﺪ‬ ‫اﯾﻦ درﺣﺎﻟﯿﺴــﺖ ﮐﻪ ﺑﻮدﺟﻪاى اﺧﺘﺼﺎﺻﻰ ﺑﺮاى‬ ‫ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﻮﻣﻰ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻬﺮﯾﺎرى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ اﯾﻦ ﺳﺌﻮال ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ ﻣﻠﻰ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﻣﺼﺪاق ان در ﺣﻮزه‬ ‫اﻧﺘﺨﺎﺑﯿﻪام در ﺣﺎل روى دادن اﺳﺖ‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬ﻻزم‬ ‫اﺳﺖ وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ در اﯾﻦ ﺑﺎره‬ ‫ﭘﺎﺳــﺨﮕﻮ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻋﻀﻮ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻋﻤﺮان ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻻن وزارت‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳــﻼﻣﻰ ﻋﻨﻮان ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻧﺒﻮد اﻋﺘﺒﺎرات ﻋﻠﺖ ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﺸــﺪن ﮐﻤﮏ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان اﺳﺖ‪ ،‬ﺗﺼﺮﯾﺢ ﮐﺮد‪ :‬اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯿﺴﺖ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺮ اﺳــﺎس اﺧﺒﺎر و اﻃﻼﻋــﺎت واﺻﻠﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﮐﻤﮏﻫﺎ و ﺣﻤﺎﯾﺖﻫﺎ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺗﺒﻌﯿﺾ اﻣﯿﺰى‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ اﺳﺘﺎنﻫﺎ و ﺷــﻬﺮﻫﺎ ﭘﺮداﺧﺖ ﺷﺪه و‬ ‫ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﭘﺮداﺧﺖ ﻧﺸــﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﺟﺎى ﺳﺌﻮال دارد‪.‬‬ ‫ﺑﺮﮔﺰارى ﺑﻬﺘﺮ روﯾﺪادﻫﺎ در دورهﻫﺎى ﺑﻌﺪ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﯾــﺪ ﯾﮏ ﻧﻮع ﻫﻢاﻓﺰاﯾﻰ رخ دﻫﺪ و از اﯾﻦ ﻫﻢاﻓﺰاﯾﻰﻫﺎ‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﻬﺮه ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﺑــﺎ ﺑﺮﮔﺰارى اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺟﻠﺴــﺎت‬ ‫ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ از ذﻫﻦ و اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻫﻢ اﺳــﺘﻔﺎده ﺣﺪاﮐﺜﺮى‬ ‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻬﺎدى ﻓﻘﻬــﻰزاده‪ ،‬ﻣﻌﺎون ﻗــﺮان و ﻋﺘﺮت وزﯾﺮ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳــﻼﻣﻰ‪ ،‬ﺑﻪﻋﻨﻮان رﺋﯿﺲ ﺟﻠﺴﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺸﺮﯾﺢ دﺳﺘﻮر ﺟﻠﺴــﺎت و ﻫﺪاﯾﺖ ﺟﻠﺴﻪ ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬از‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ دﺳﺘﻮرﻫﺎى اﯾﻦ ﺟﻠﺴــﻪ‪ ،‬اﻫﺪاى اﺣﮑﺎم روﺳﺎى‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮوهﻫﺎى ﻗﺮان و ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫــﺎى ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ‪ ،‬ﻗﺮان‬ ‫و ﻫﻨﺮ‪ ،‬ﻗﺮان و رﺳــﺎﻧﻪ و ﻗﺮان و ﻧﺸــﺮ و ﺗﺒﻠﯿﻐﺎت ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳــﯿﺪﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺴﯿﻨﻰ‪،‬‬ ‫رﺋﯿﺲ ﻣﺮﮐﺰ اﻣﻮر ﻗﺮاﻧﻰ ﺳــﺎزﻣﺎن اوﻗﺎف و اﻣﻮر ﺧﯿﺮﯾﻪ‬ ‫ﻧﯿﺰ در اﯾﻦ ﺟﻠﺴــﻪ ﮔﺰارﺷﻰ از ﺳــﻰوﭘﻨﺠﻤﯿﻦ دوره‬ ‫ﻣﺴــﺎﺑﻘﺎت ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻗﺮان ﮐﺮﯾﻢ ﮐﻪ از ‪ 30‬ﻓﺮوردﯾﻦ‬ ‫ﺗﺎ ‪ 6‬اردﯾﺒﻬﺸــﺖﻣﺎه ﺳــﺎل ﺟﺎرى در ﻣﺼﻼى ﺑﺰرگ‬ ‫اﻣﺎمﺧﻤﯿﻨﻰ )ره( ﺑﺮﮔﺰار ﺷﺪ‪ ،‬ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬ ‫ﺳــﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺠﺘﺒﻰ ﺣﺴﯿﻨﻰ‪ ،‬ﻣﻌﺎون اﻣﻮر ﻫﻨﺮى‪،‬‬ ‫ﻣﺤﺴﻦ ﺟﻮادى‪ ،‬ﻣﻌﺎون اﻣﻮر ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﺳﻠﻄﺎﻧﻰﻓﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﻌــﺎون ﻣﻄﺒﻮﻋﺎﺗــﻰ‪ ،‬ﺗﺮﮐﻤﺎن‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﺳــﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت‪ ،‬ﺣﺠﺖاﻻﺳــﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ‬ ‫رﺣﯿﻤﻰ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه وﻟﻰ ﻓﻘﯿﻪ در ﻧﯿﺮوﻫﺎى ﻣﺴــﻠﺢ‪،‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﻣﻬﺪى ﺣﯿﺪرﯾﺎن‪ ،‬رﺋﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‪،‬‬ ‫ﺣﺠﺖاﻻﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ ﺳﯿﺪﻣﺼﻄﻔﻰ ﺣﺴﯿﻨﻰ‪،‬‬ ‫رﺋﯿــﺲ ﻣﺮﮐــﺰ اﻣــﻮر ﻗﺮاﻧــﻰ ﺳــﺎزﻣﺎن اوﻗﺎف و‬ ‫اﻣــﻮر ﺧﯿﺮﯾــﻪ و ﺟﻤﻌﻰ دﯾﮕــﺮ از ﻣﺴــﺌﻮﻻن و‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨــﺪﮔﺎن ﻧﻬﺎدﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠــﻒ از دﯾﮕﺮ ﺣﺎﺿﺮان‬ ‫در ﭼﻬﻞﻫﻔﺘﻤﯿﻦ ﺟﻠﺴﻪ ﮐﻤﯿﺴــﯿﻮن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى‬ ‫ﺗﺒﯿﻠﻐﻰ و ﺗﺮوﯾﺠﻰ ﻗﺮاﻧﻰ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﯿﺎد ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ در ﭘﻰ اﻧﺘﺸﺎر ﻧﺎﻣﻪ ﮐﺎﻧﻮن‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮداﻧــﺎن ﺧﺎﻧﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎ در ﺧﺼــﻮص ﻧﺤﻮه‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴــﺘﺎن ﻋﻠــﻮم و ﻫﻨﺮﻫﺎى‬ ‫ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺟﻬﺖ رﻗﺎﺑﺖ در رﺷﺘﻪ اﺳﮑﺎر ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﺧﺎرﺟﻰ زﺑﺎن‪ ،‬ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﻰ را اراﺋﻪ ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﺑﻨﯿــﺎد ﻻزم ﻣﻰداﻧﺪ ﺟﻬﺖ ﺗﻨﻮﯾــﺮ اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﻰ‬ ‫درﺑﺎره ﻧﺤﻮه ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎن ﻋﻠﻮم و‬ ‫ﻫﻨﺮﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﺟﻬﺖ رﻗﺎﺑﺖ در رﺷﺘﻪ اﺳﮑﺎر‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﺎرﺟــﻰ زﺑﺎن ﺗﻮﺿﯿﺤﺎﺗﻰ را ﺑﺪﯾﻦ‬ ‫ﺷﺮح اراﺋﻪ ﮐﻨﺪ‪:‬‬ ‫ اﺷــﺎره ﺑﻪ ﺑﻨﺪى در ﻣﻘــﺮرات ﻣﺒﺘﻨﻰ ﺑﺮ اﻧﮑﻪ‬‫»ﮐﺸــﻮر ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻨﺪه ﻣﻰﺑﺎﯾﺴﺖ ﮔﻮاﻫﻰ ﻧﻤﺎﯾﺪ‬ ‫اﻋﻀﺎء ﻫﯿﺄت اﻧﺘﺨﺎب در زﻣﺮه اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎى ﺧﻼق‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ان ﮐﺸﻮر ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪ «.‬ﻧﺎﺷﻰ از‬ ‫اﻟﻘﺎء اﻃﻼﻋﺎت ﻏﻠﻂ ﺑﻪ ان ﮐﺎﻧﻮن ﻣﺤﺘﺮم اﺳــﺖ‪،‬‬ ‫زﯾﺮا دﺳﺖ اﻧﺪرﮐﺎران اﯾﻦ ﺣﻮزه اﺷﺮاف دارﻧﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﻨﺪ ﻣﻮرد اﺷﺎره‪ ،‬ﺑﻪ دﻟﯿﻞ روال ﺣﺎﮐﻢ در ﺑﺴﯿﺎرى‬ ‫از ﮐﺸــﻮرﻫﺎى ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻨﺪه و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺳــﻮء‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﺮﻫﺎﯾــﻰ ﮐﻪ ﺑﺮ اﻧﮕﯿﺨﺘﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﻗﺮﯾﺐ ‪ 9‬ﺳــﺎل‬ ‫اﺳــﺖ ﮐﻪ از ﻣﺘﻦ ﻣﻘﺮرات ﺣﺬف ﺷــﺪه اﺳﺖ‪ .‬از‬ ‫ان زﻣــﺎن‪ ،‬در ﻣﺘﻦ ﻣﻘﺮرات ﺗﻨﻬﺎ ﮔﻮاﻫﻰ ﮐﺸــﻮر‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﻨﻨﺪه ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ اﻧﮑﻪ ﮐﻨﺘﺮل ﻫﻨﺮى ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻣﻨﺘﺨﺐ ﻣﻰﺑﺎﯾﺴﺖ در دﺳﺖ اﺳﺘﻌﺪادﻫﺎى ﺧﻼق‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ان ﮐﺸﻮر ﺑﺎﺷﺪ ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ دﻋﻮت ﻓﺮﻫﻨﮕﺴــﺘﺎن از ﭼﻬﺮهﻫﺎى‬‫ﺷﺎﺧﺺ ﺣﻮزه ﻧﻘﺪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎى اﻣﺮﯾﮑﺎ ﺟﻬﺖ ﻋﻀﻮﯾﺖ اﻓﺘﺨﺎرى و اﻋﻄﺎء‬ ‫ﺣﻖ راى ﺑﻪ اﯾﺸــﺎن ﻗﯿﺪﻫــﺎى ﻣﻄﺮوﺣﻪ در ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﻮرد ﺑﺤﺚ ﺑﺮ ﺧﻼف راﻫﮑﺎرﻫﺎى ان ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎن‬ ‫ارزﯾﺎﺑﻰ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ در ﮐﺸــﻮرﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬روشﻫﺎﯾﻰ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬‫ﺑﺮاى اﻧﺘﺨــﺎب ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺟﻬــﺖ رﻗﺎﺑﺖ در‬ ‫ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬارﺗﺮﯾﻦ روﯾﺪاد ﺻﻨﻌﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎ اﺗﺨﺎذ ﺷﺪه‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺑﺎ ﻫﯿﺎﺗﻰ ﻫﻔﺖ‬ ‫ﻧﻔﺮه ﻧﺴــﺒﺖ ﺑﻪ اﻧﺘﺨﺎب ﻓﯿﻠﻢ اﻗﺪام ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪:‬‬ ‫دو ﻋﻀﻮ ﺛﺎﺑﺖ – رﯾﯿﺲ ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬ ‫)‪ (CNC‬و دﺑﯿﺮ ﺟﺸــﻨﻮاره ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻦ – ﮐﻪ ﻫﺮ‬ ‫دو ﻣﻨﺼﻮب دوﻟﺖ ﻫﺴــﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻪ ﻣﻘﺎم ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ‬ ‫دﯾﮕﺮ و دو ﺳﯿﻨﻤﺎﮔﺮ ﯾﺎ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‪ .‬ﺳﯿﻨﻤﺎى اﻟﻤﺎن‬ ‫ﻫﯿﺎﺗــﻰ ‪ 9‬ﻧﻔــﺮه را ﻣﺎﻣﻮر اﯾﻦ ﮐﺎر ﮐﺮده اﺳــﺖ‪:‬‬ ‫رﯾﯿﺲ ﻫﯿﺎت ﺳﯿﻨﻤﺎى ﻓﺪرال اﻟﻤﺎن در ﮐﻨﺎر ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه از ﻫﺮ ﺻﻨﻒ ﺗﻬﯿــﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‪ ،‬ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن ﺟﺪﯾﺪ‪،‬‬ ‫ﺻﺎدرﮐﻨﻨــﺪﮔﺎن ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﺗﻮزﯾﻊ ﮐﻨﻨــﺪﮔﺎن ﻓﯿﻠﻢ‪،‬‬ ‫ﺳــﯿﻨﻤﺎداران‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن ﺳــﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‪،‬‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺒﺮداران و ﻣﻨﺘﻘﺪان‪ .‬در ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن‪ ،‬ﺷﺮﮐﺖ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎ )‪ (NFDC‬ﮐﻪ اﺻﻠﻰﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎزوى اﺟﺮاﯾﻰ دوﻟﺖ در اﻣﻮر ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ اﺳــﺖ‪،‬‬ ‫اﯾــﻦ اﻣﺮ را ﭘﯿﮕﯿﺮى ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬در اﺳــﭙﺎﻧﯿﺎ‪،‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﺴــﺘﺎن ﻫﻨﺮﻫﺎ و ﻋﻠﻮم ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ از اواﯾﻞ‬ ‫دﻫﻪ ‪ 80‬ﻣﯿﻼدى ﻋﻬﺪه دار اﯾﻦ اﻣﺮ ﺑﻮده اﺳــﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮاى اﺟﺘﻨﺎب از ﺗﻨﺶﻫﺎى داﺧﻠﻰ در ﺑﺴﯿﺎرى‬ ‫ﺳــﺎلﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺪه ﺟﺎﯾﺰه ﮔﻮﯾــﺎ را ﺑﺪون ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ در‬ ‫ﺧﺼﻮص اﻣﮑﺎن ﺗﻮﻓﯿﻖ در ﺧﺎرج از ﮐﺸــﻮر ﺑﺮاى‬ ‫رﻗﺎﺑﺖ در اﺳــﮑﺎر ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻫﺮ‬ ‫راﻫﮑﺎرى ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺤﺚ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ اﻃﻼﻋﺎت‬ ‫ﻏﻠﻂ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺿﺮس ﻗﺎﻃﻊ‪ ،‬ﻣﺴــﺌﻮﻻن و ﻣﻨﺘﻘﺪان‬ ‫را ﺣﺎﺋﺰ ﺷــﺮاﯾﻂ ﺑﺮاى ﺣﻀﻮر در ﻫﯿﺄت ﻧﻤﻰداﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﮐﻤﻰ ﻧﮕﺮان ﮐﻨﻨﺪه ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ‪.‬‬ ‫ ﺑﻨﯿﺎد ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ ﻣﻔﺘﺨﺮ اﺳــﺖ ﮐﻪ از‬‫ﺳــﺎل ‪ 1992‬ﺗﺎ ﮐﻨﻮن‪ ،‬ﺑﻪ ﺟــﺰ دو دوره )ﯾﮑﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻣﯿﺰﺑﺎﻧﻰ ﺧﺎﻧﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎ و دﯾﮕــﺮى ﺑﻪ ﻣﯿﺰﺑﺎﻧﻰ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ(‪ ،‬در ﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺑﺎ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ و ﺧﺎﻧﻪ ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﭘﯿﮕﯿﺮى اﯾﻦ اﻣﺮ را‬ ‫اﻧﺠﺎم داده و ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ وﺟﻮد ﻓﺸﺎرﻫﺎى ﺑﯿﺮوﻧﻰ در‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى از ادوار‪ ،‬ﺑﻪ ﺳﺒﺐ اﻧﺴﺠﺎم ﻋﺎﻟﻰ‪ ،‬ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ‬ ‫ﺻﯿﺎﻧﺖ از اراء واﻗﻌﻰ اﻋﻀﺎ ﮔﺸﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬در ﻫﻤﯿﻦ‬ ‫راﺳــﺘﺎ‪ ،‬ﺑﺎ رﺻﺪ ﻫﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺟﺰﺋﻰ در ﻣﻘﺮرات و ﻫﺮ‬ ‫دﻟﯿﻞ ﻋﺪم ﭘﺬﯾﺮش ﻓﯿﻠﻢ از ﺳﻮى ﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺘﺎن‪ ،‬در‬ ‫ﺳﺎلﻫﺎى ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺑﻨﯿﺎد‪ ،‬ﻫﯿﭽﮕﺎه ﻓﯿﻠﻤﻰ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻋﺪم ﻫﻤﺨﻮاﻧﻰ ﺑﺎ ﻣﻘﺮرات از ﮔﺮدوﻧﻪ رﻗﺎﺑﺖ ﺣﺬف‬ ‫ﻧﺸﺪه اﺳﺖ – ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪ‬ ‫ﻋﺪم ﭘﺬﯾﺮش ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺳﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺳــﯿﻨﻤﺎ و ﯾﺎ رو ﺑﻪ رﺷــﺪ‪ ،‬از اﻫﻤﯿﺘﻰ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﯿﺎد در ﻏﺎﻟﺐ دورهﻫﺎى ﺗﺼﺪى‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴــﺘﻪ اﺳــﺖ ﺑﺎ ﻣﺬاﮐﺮه و ﺗﻌﺎﻣــﻞ‪ ،‬ﺑﺎ ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻣﻌــﺎون ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ ﺑﻨﯿﺎد ﺳــﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻓﺎراﺑﻰ )ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ ﻫﻤﻮاره ﯾﮑﻰ از ﻣﺘﺨﺼﺼﯿﻦ ﺣﻮزه ﭘﺨﺶ‬ ‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻣﺤﺴــﻮب ﻣﻰﺷــﻮد( و ﻫﺸﺖ ﭼﻬﺮه‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه و ﻣﻮرد اﻃﻤﯿﻨﺎن در ﻋﺮﺻﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫ﮐﻪ در ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﻣﻮاﻗﻊ از ﻓﻬﺮﺳــﺖ ﺧﺎﻧﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪهاﻧﺪ و در ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى اﮐﺮان ﺷﺪه در‬ ‫ﻃﻮل ﯾﮏ ﺳــﺎل ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ ذﯾﻨﻔﻊ ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﻧﻤﻰﺷﺪهاﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﮐﻤﯿﺘﻪ اﻗﺪام‬ ‫ﻧﻤﺎﯾــﺪ‪ .‬ﺑﺮرﺳــﻰ ﮐﺎﻣــﻞ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ‪ ،‬ﻣﻘــﺮرات‪،‬‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﭽــﻪ ﻧﺎﻣﺰدىﻫﺎ‪ ،‬ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷــﺪه‬ ‫ﺳــﺎﯾﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ و ﺑﺎزﺧﻮردﻫﺎى ﻗﺒﻠﻰ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ در‬ ‫ﻣﺠﺎﻣــﻊ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠــﻰ و در ﻧﻬﺎﯾﺖ اﺗﮑﺎء ﺑﻪ راى‬ ‫ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﻰ و ﺗﺨﺼﺼﻰ ﭼﻬﺮهﻫﺎى ﺷــﺎﺧﺺ‪،‬‬ ‫ﺑﺪون ﺗﺄﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮى از ﻣﻮج اﻓﺮﯾﻨﻰﻫﺎى ﺑﯿﺮوﻧﻰ‪،‬‬ ‫ﺳﺒﺐ ﺷــﺪه اﺳﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان در ﻃﻮل ‪25‬‬ ‫ﺳﺎل ﻣﻌﺮﻓﻰ ﻣﻨﻈﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺎﻣﺰدى ﻓﯿﻠﻢ »ﺑﭽﻪﻫﺎى‬ ‫اﺳﻤﺎن« و دو ﺟﺎﯾﺰه اﺳﮑﺎر ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى »ﺟﺪاﯾﻰ‬ ‫ﻧﺎدر از ﺳــﯿﻤﯿﻦ« و »ﻓﺮوﺷــﻨﺪه« در رﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﯾــﻦ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﺎرﺟﻰ زﺑﺎن دﺳــﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ‬ ‫– ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻣﺎر ﮐﺸــﻮرى ﭼﻮن ﻫﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫از ﺳــﺎل ‪ ،1957‬ﺑﻪ ﺷــﮑﻠﻰ ﭘﯿﮕﯿﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻰ‬ ‫ﻓﯿﻠــﻢ اداﻣﻪ داده و در ﻧﻬﺎﯾــﺖ در ﻃﻮل ﺗﻤﺎم‬ ‫اﯾﻦ ﺳــﺎلﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻪ ﺳــﻪ ﻧﺎﻣﺰدى در اﯾﻦ رﺷــﺘﻪ‬ ‫دﺳــﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳــﺖ‪ ،‬اﻫﻤﯿﺖ ﮐﺎر ﻫﯿﺄت اﯾﺮاﻧﻰ‬ ‫در اﻧﺘﺨﺎب ﻧﻤﺎﯾﻨﺪهاى ﺷﺎﯾﺴــﺘﻪ را ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﯾﻦ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﭘﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪ اﺟﺮا ﮔﺬاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫‪3‬‬ ‫︻︴ــــ︩ا︗ــــ︣ا‬ ‫دوﺷﻨﺒــــــــــﻪ ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره‪956‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫رادﯾﻮوﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‬ ‫‪RADIO&TV‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫ﺳﺮﯾﺎل »ﭘﺲ از ﺗﺎرﯾﮑﻰ« روى ﻣﻮج رادﯾﻮ ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫از روزى ﮐﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺠﺮى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﺟﻠﻮى دورﺑﯿﻦ رﻓﺖ و اﻋﻼم ﮐﺮد‪:‬‬ ‫ﻧﺎم ﺟﻌﺒﻪاى ﮐﻪ در ان ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻣﺮا ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﺪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺼﺖ ﺳﺎل‬ ‫ﻣﻰﮔﺬرد‪ .‬ان ﻣﺠﺮى ﮐﺴﻰ ﻧﺒﻮد ﺟﺰ اﺳﺘﺎد ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﻧﻮذرى‪ .‬اﺳﺘﺎد ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫رادﯾﻮ و دوﺑﻼژ ﮐﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ در ﺳﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﭘﺎ ﺑﻪ ﻋﺮﺻﻪى ﺑﺎزﯾﮕﺮى‬ ‫و ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻧﻬﺎد و ﻫﻤﻮاره در اوج ﺑﻮد و ﺟﺎوداﻧﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫رﻏﻢ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى از ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﻫﻨﻮز اﻓﺘﺨﺎر ﻧﻤﻰدﻫﻨﺪ در ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن‪،‬‬ ‫اﯾﻦ رﺳﺎﻧﻪى ﻣﺮدﻣﻰ ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺴﯿﺎرى از ﺑﺎزﯾﮕﺮان‪ ،‬ﭘﺎ از ﺑﺎزﯾﮕﺮى‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ ﻧﻬﺎده و ﺟﺎ ﭘﺎى ﻣﺠﺮﯾﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪاﻧﺪ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ و ﺷﻮﻫﺎى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﻰ‬ ‫را اﺟﺮا ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﺠﺮﯾﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪى ﺑﺎزﯾﮕﺮى‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ اﺷﺎره ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫***‬ ‫ﺷﻬﺮام‪ .‬ش‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد ﺧﺎﺻﻰ در ﻋﺎﻟﻢ ﻫﻨﺮ دارد‪ .‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮدان‪ ،‬ﺑﺎزﯾﮕﺮ‪ ،‬ﺧﻮاﻧﻨﺪه‪ ،‬ﻧﻮازﻧﺪه‬ ‫و ﻣﺠﺮى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮنﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ در ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺒﮏ او در اﺟﺮا ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺒﯿﻪ‬ ‫ﺳﺒﮑﺶ در ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﭘﺎﭘﺶ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺟﻤﺸﯿﺪﻣﺸﺎﯾﺨﻰ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اورد »ﺳﯿﻤﺎى ﭘﻨﻬﺎن اب« را‪ .‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪاى ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎس ﺣﻤﯿﺪﯾﺎن ﮐﺎرﮔﺮدان اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺑﻮد و ﺑﻨﺎ ﺑﻪ دﻻﯾﻞ ﻧﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﻰ ﺻﺪاى اﺳﺘﺎد‬ ‫ﺟﻤﺸﯿﺪ ﻣﺸﺎﯾﺨﻰ دوﺑﻠﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺮانﻣﺪﯾﺮى‬ ‫در ﮐﻨﺎر ﺑﺎزﯾﮕﺮى‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﯿﺶ‪ ،‬ﯾﮑﻰ از ﻣﺠﺮﯾﺎن ﻣﻮﻓﻖ ﺳﯿﻤﺎﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ ،77‬ﺑﺒﺨﺸﯿﺪ ﺷﻤﺎ‪ ،‬ﭘﻼک ‪ 90 ،14‬ﺷﺐ‪ ،‬ﻃﻨﺰ ‪ ،80‬دورﻫﻤﻰ ﻓﺼﻠﻬﺎى اول و دوم و‬ ‫ﺳﻮم و ﺑﺴﯿﺎرى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﺧﺎرج از ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﮐﻪ ﻣﺪﯾﺮى ﻋﻬﺪه دار اﺟﺮاﯾﺶ ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫س‪.‬م‪.‬ﺣﺴﯿﻨﻰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺐ اﺳﺖ ﺑﺪاﻧﯿﺪ‪ ،‬ﺷﻮﻣﻦ ﻓﺮارى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻫﻢ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ ﺳﺎﮐﻦ ﺑﺎزﯾﮕﺮ و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬ ‫ﮐﺎرﮔــﺮدان ﺑﻮد و ﻧﻬﺎﯾﺘﺎ ﺳــﺮ از اﺟﺮا در اورد و در اﺟﺮا ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴــﺎﺑﻘﻪى ﺑﺰرگ‪،‬‬ ‫ﻣﺴﺎﺑﻘﻪى ﺳﯿﻤﺮغ‪ ،‬ﺳــﻼم ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﻧﯿﻢ ﻧﮕﺎه‪ ،‬ﻣﺴﺎﺑﻘﻪى ﺷــﯿﻄﺎن‪ ،‬ﺷﺐ ﺑﻪ ﺧﯿﺮ‬ ‫اﯾﺮان‪ Inbox،‬و ‪ ...‬از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ اﺳــﺖ ﮐﻪ اﻗﺎى ﺷﻮﻣﻦ ﻓﺮارى )ﺑﺨﻮاﻧﯿﺪ دﻟﻘﮏ‬ ‫ﻓﺮارى( در اﯾﺮان و ﺧﺎرج از اﯾﺮان اﺟﺮا ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺳﯿﺪ اﺣﻤﺪ ﻧﺠﻔﻰ‬ ‫ﺳــﯿﺪ اﺣﻤﺪ ﻧﺠﻔﻰ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺧﻮش اﺳــﺘﺎﯾﻞ و ﺑﺎ ﺳﻮاد ﺳــﯿﻤﺎ و ﺳﯿﻨﻤﺎﺳﺖ و در‬ ‫ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪى ﺧﻮد اﺟــﺮاى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮑﻰ از ﻓﺼﻞﻫﺎى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪى‬ ‫ﺻﻨﺪﻟﻰ داغ‪ ،‬ﺑﺎ اﯾﺮاﻧﯿﺎن )ﺷﺒﮑﻪى ﺟﺎم ﺟﻢ ‪ 2‬ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﻻﻟﻪ ﺻﺒﻮرى(‪ ،‬ﯾﮏ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ‬ ‫و ‪ ...‬را در ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪى ﻫﻨﺮﯾﺶ دارد‪.‬‬ ‫راﻓﻰﺧﺎﭼﺎﺗﻮرﯾﺎن‬ ‫از ﺑﺎزﯾﮕﺮان ارﻣﻨﻰ ﻗﺒﻞ از اﻧﻘﻼب اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از اﻧﻘﻼب ﺑﻪ ﺧﺎرج از ﮐﺸﻮر ﻣﻬﺎﺟﺮت‬ ‫ﮐﺮد ﻣﺠﺮى ﺑﺮﺧﻰ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى اﯾﺮاﻧﻰ از ﺟﻤﻠﻪ ﺟﺎن ﻧﺜﺎر‪ ،‬ﺑﯿﺪار ﺷﻮ‪ ،‬راﻓﻠﯿﻦ ﺷﻮ)ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه‬ ‫اﯾﻠﯿﻦ دردرﯾﺎن( و‪ ...‬ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ »گ«‬ ‫ﭘﺪرش ﺻﺎﺑﺮ اﺗﺸﯿﻦ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎزﯾﮕﺮ و اﮐﺮوﺑﺎﺗﯿﺴﺖ‪ .‬ﻋﻤﻮﯾﺶ ﻫﻢ اﮐﺮوﺑﺎﺗﯿﺴﺖ ﻗﻬﺎرى‬ ‫ﺑــﻮد‪ .‬ﺧﺎﻧﻢ »گ« ﭘﺲ از ﺗﺠﺮﺑﻪى ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻰ و ﺑﺎزﯾﮕﺮى در ﺳــﯿﻨﻤﺎ و رادﯾﻮ‪ ،‬ﭘﺎ‬ ‫ﺑﻪ اﺟﺮاى ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﻰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﭼﺸــﻤﮏ ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬در ﺿﻤﻦ اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻢ را‬ ‫ﺷﺎدروان ﻧﻮذرى ﺑﻪ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻣﻌﺮﻓﻰ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻬﺎرارﺟﻤﻨﺪ‬ ‫دﺧﺘﺮ ﺷﺎدروان اﺳﺘﺎد اﻧﻮﺷــﯿﺮوان ارﺟﻤﻨﺪ‪ .‬او ﻧﯿﺰ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻤﻮى ﺧﻮدش اﺑﺘﺪا ﺑﻪ‬ ‫ﺳــﺎﮐﻦ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺑﻮده و ﺳــﭙﺲ ﺑﻪ اﺟﺮا دﻋﻮت ﺷﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﺑﻬﺎر ارﺟﻤﻨﺪ ﻣﺠﺮى‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪى دﺳﺘﭙﺨﺘﻬﺎى ﺧﻮدﻣﺎﻧﻰ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﻓﺼﻞ ﺟﺪﯾﺪش ﻧﺴﺮﯾﻦ ﻣﻘﺎﻧﻠﻮ و ارش‬ ‫ﺿﻠﻰ ﭘﻮر ﻣﺸﺘﺮﮐﺎ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ را اﺟﺮا ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﺒﺮﻋﺒﺪى‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻧﺎم ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﺳــﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾــﻮن ﻫﻢ اﯾﻦ ﻫﻔﺘﻪﻫﺎ دﯾﮕﺮ ﺻﺎﺣﺐ و‬ ‫ﻣﺠﺮى ﺷﻮ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﻰ ﺷﺒﻰ ﺑﺎ ﻋﺒﺪى ﺷﺪه ﺣﺎل و ﻫﻮاﯾﺶ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﺒﯿﻪ ﺷﻮﻫﺎى‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﺗﺮﮐﯿﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫راﻣﺒﺪﺟﻮان‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕــﺮ ﺟﻮان دﻫﻪى ﻫﻔﺘﺎد و ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻣﯿﺎﻧﺴــﺎل اﯾﻦ روزﻫﺎى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﮐﻪ دﯾﮕﺮ‬ ‫رﺳﻤﺎ ﻣﺠﺮى ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ وى اﺟﺮا ﮐﺮده ﻣﻰﺗﻮان ﺗﻤﺎم ﻓﺼﻠﻬﺎى‬ ‫ﺧﻨﺪواﻧﻪ‪ ،‬ﮔﭗ و‪ ...‬را ﯾﺎداور ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﯿﺪواﺷﻘﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺧﻮب و ﺧﻮش اﺳﺘﺎﯾﻞ و ﺑﺎ اﺧﻼق ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﺗﯿﻢ ﺑﺰرگ ﺑﺎزﯾﮕﺮاﻧﻰ ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ‬ ‫ﮐﻪ ﺳﺎﺑﻘﻪى اﺟﺮاى ﺷﻮﻫﺎى ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮﻧﻰ را دارﻧﺪ‪ .‬دﯾﻮار ﺷﯿﺸﻪاى ﻋﻨﻮان ﺑﺮﻧﺎﻣﻪاى ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫ﻣﺠﯿﺪ واﺷﻘﺎﻧﻰ ﻣﺠﺮى ان ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﭘﻮﯾﺎاﻣﯿﻨﻰ‬ ‫ﺷﺎﯾﺪ ﮐﻤﺘﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ ﭘﻮﯾﺎ اﻣﯿﻨﻰ در اﺧﺮﯾﻦ ﺳﺎﻟﻬﺎى دﻫﻪى ﻫﻔﺘﺎد‬ ‫ﻣﺠﺮى ﻣﺴﺎﺑﻘﻪاى در ﺷﺒﮑﻪى ﯾﮏ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮاى ﮔﺮوه ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان ﺗﻬﯿﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﻬﺮانﻏﻔﻮرﯾﺎن‬ ‫اﯾﻦ ﺑﺎازﯾﮕﺮ و ﮐﺎرﮔﺮدان ﻗﻬﺎر ﮐﻤﺪى در ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻧﯿﺰ ﺳﺎﺑﻘﻪى اﺟﺮا در »ﺣﺮف‬ ‫ﺗﻮ ﺣﺮف« و »ﺳﻪ ﺷﻮ« ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺳﯿﺪ ﺟﻮاد رﺿﻮﯾﺎن را در ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪ اش دارد‪.‬‬ ‫دارﯾﻮش ارﺟﻤﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﻗﺪر ﻗﺪرت ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﺳــﯿﻨﻤﺎ و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻧﯿﺰ وارد ﻋﺮﺻﻪى اﺟﺮا ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ اﺳــﺘﺎد دارﯾﻮش ارﺟﻤﻨﺪ اﻓﺘﺨﺎر اﺟﺮاى ان را داده ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﻃﻠﻮع ﻣﺎه و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪى ﻗﺪرداﻧﻰ از ﻋﻮاﻣﻞ ﺳﺮﯾﺎل اﻣﺎم‬ ‫ﻋﻠﻰ در ﺳﺎل ‪ 1376‬ﺑﻮد‪.‬‬ ‫اﺷﮑﺎنﺧﻄﯿﺒﻰ‬ ‫اﯾﻦﺷﺒﻬﺎدرﺷﺒﮑﻪىﺗﻬﺮانﻣﺠﺮىﻣﺴﺎﺑﻘﻪاىﺑﻪﻧﺎمﭘﻨﺞﺳﺘﺎرهاﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﺮجﻧﻮذرى‬ ‫اﺳﺘﺎدﻣﺴﻠﻢﺑﺎزﯾﮕﺮىواﺟﺮاوﻣﺴﻠﻂﺑﻪﻫﻔﺖزﺑﺎنوﮐﻮﻧﮓﻓﻮﮐﺎر‪.‬اﺳﺘﺎداﯾﺮجﻧﻮذرىﺳﺎﺑﻘﻪى‬ ‫اﺟﺮاىﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎىﺑﻪﯾﺎدﻣﺎﻧﺪﻧﻰاىﻣﺎﻧﻨﺪﻣﺴﺎﺑﻘﻪىﺳﺘﺎرهﻫﺎ‪،‬ﻣﺴﺎﺑﻘﻪىازﮐﻰﺑﭙﺮﺳﻢ)ﻓﺼﻞ‬ ‫اول( و ‪ . .‬را داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ازادهﺻﻤﺪى‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻗﺴﻤﺖ از ﺑﺮﻧﺎﻣﻪى زاﺑﯿﻮاﮐﺎ را او اﺟﺮا ﮐﺮد ﮐﻪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ اﯾﻦ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺨﺘﺺ ﺟﺎم ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﻮد ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ﻋﻠﻰ اﻧﺼﺎرﯾﺎن و ﻣﺠﯿﺪ ﯾﺎﺳﺮ اداﻣﻪى‬ ‫اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ را ﻣﺸﺘﺮﮐﺎ و ﺑﻪ ﺟﺎى ازاده ﺻﻤﺪى اﺟﺮا ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬در ﺿﻤﻦ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ از‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﻰ اﯾﻮ واﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﺻﺪا و ﺳﯿﻤﺎ ﭘﺨﺶ ﻣﻰﮔﺮدد‪.‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪاﻟﺼﻤﺪى‬ ‫ﺳﺮﯾﺎل »ﭘﺲ از ﺗﺎرﯾﮑﻰ« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻣﺠﯿﺪ ﺣﻤﺰه از رادﯾﻮ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﺶ »ﭘﺲ از ﺗﺎرﯾﮑﻰ« را ﻓﺮاﻧﮏ ﮐﻼﻧﺘﺮى ﻧﻮﺷﺘﻪ و در ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫داﺳﺘﺎن ان اﻣﺪه اﺳﺖ‪ :‬در دﻫﻪ ﭘﻨﺠﺎه ﺷﻤﺴﻰ ﺷﺠﺎع و ﻻﻟﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ اﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﺧﺎﻧﻮادﮔﻰ ﺑﻪ ﺷﻬﺮ ﮐﻮﭼﮏ ﺳــﻮران ﺷﻬﺮ ﻣﻬﺎﺟﺮت و در اﻧﺠﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﮐﺎر‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ اﻣﺎ‪ ...‬در اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ رادﯾﻮﯾﻰ‪ ،‬ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻰ ﭼﻮن ﻧﺎﻫﯿﺪ ﻣﺴﻠﻤﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻗﺮ‬ ‫ﮐﺮﯾﻢﭘﻮر‪ ،‬ﻣﻬﺪى ﻧﻤﯿﻨﻰ ﻣﻘﺪم‪ ،‬ﺳﻌﯿﺪه ﻓﺮﺿﻰ‪ ،‬ﻓﺮﯾﺒﺎ ﻃﺎﻫﺮى‪ ،‬اﻣﯿﺮ زﻧﺪهدﻻن‪،‬‬ ‫ﻣﺮﺿﯿﻪ ﺻﺪراﯾﻰ‪ ،‬ﻣﯿﻨﻮ ﺟﺒﺎرزاده‪ ،‬ﺳﯿﻨﺎ ﻧﯿﮑﻮﮐﺎر‪ ،‬ﻣﻬﺪى ﮔﯿﺎﻫﻰ و ﺗﻌﺪاد دﯾﮕﺮى‬ ‫از ﺑﺎزﯾﮕﺮان اداره ﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ رادﯾﻮ ﺑﻪ اﯾﻔﺎى ﻧﻘﺶ ﻣﻰﭘﺮدازﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﺗﻬﯿﻪﮐﻨﻨﺪﮔﻰ اﺷﺮفاﻟﺴﺎدات اﺷﺮفﻧﮋاد‪ ،‬ﮔﻮﯾﻨﺪﮔﻰ ﺷﻬﯿﻨﺪﺧﺖ‬ ‫ﻧﺠﻒزاده‪ ،‬ﺻﺪاﺑﺮدارى ﺣﯿﺪر ﺻﻔﺪرى و اﻓﮑﺘﻮرى ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﻗﺒﺎدىﻓﺮ اﻣﺮوز‬ ‫دوﺷﻨﺒﻪ ‪ 8‬ﻣﺮداد‪ ،‬ﺳﺎﻋﺖ ‪ ،7:15‬از رادﯾﻮ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﭘﺨﺶ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫»روزﻫﺎى ﺑﻰﻗﺮارى‪ «2‬اذر روى اﻧﺘﻦ ﻣﻰرود‬ ‫ﺷﺎدروان ﺧﺴﺮو ﺷﮑﯿﺒﺎﯾﻰ‬ ‫ﺧﺴﺮو ﺷــﮑﯿﺒﺎﯾﻰ ﻧﺎزﻧﯿﻦ ﻧﯿﺰ ﺳــﺎﺑﻘﻪى اﺟﺮا در ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن را داﺷﺘﻪ‬ ‫اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ اﺟﺮا ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﺳــﺎل ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺷﺒﮑﻪى ﯾﮏ در ﯾﮑﻰ از‬ ‫ﺳﺎﻟﻬﺎى ﻣﯿﺎﻧﻪى دﻫﻪى ﻫﺸﺘﺎد ﻫﺠﺮى ﺧﻮرﺷﯿﺪى‪.‬‬ ‫داوود رﺷﯿﺪى‬ ‫داوود رﺷــﯿﺪى ﻧﯿﺰ در دﻫﻪى ﻫﺸــﺘﺎد ﻣﺠﺮى ﻣﺴﺎﺑﻘﻪى ﮐﺮور ﺑﺮاى‬ ‫ﮔﺮوه ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان ﺷﺒﮑﻪى ﯾﮏ ﺷﺪ‬ ‫ﺳﺎرا ﺻﻮﻓﯿﺎﻧﻰ ﺑﺎزﯾﮕﺮ ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن درﺑﺎره ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎى ﺧﻮد در ﺣﻮزه ﺑﺎزﯾﮕﺮى‬ ‫ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬اﯾﻦ ﺷﺐ ﻫﺎ ﺳﺮﯾﺎل »روزﻫﺎى ﺑﻰ ﻗﺮارى ‪ «1‬ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﮐﺎﻇﻢ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻰ و ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﻰ اﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ ﺷﺮﯾﻔﻰ ازاى ﻓﯿﻠﻢ ﻓﺎرﺳﻰ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮد و ﻓﺼﻞ دوم ﺳﺮﯾﺎل ﻧﯿﺰ در ﺣﺎل ﺳﺎﺧﺖ اﺳﺖ‪ .‬وى ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﻮﯾﺮى ﮐﻪ از زن در اﯾﻦ ﺳﺮﯾﺎل ﻧﻤﺎﯾﺶ دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬اداﻣﻪ داد‪ :‬در اﯾﻦ‬ ‫ﺳﺮﯾﺎل ﺗﺼﻮﯾﺮ دﯾﮕﺮى از زن اﯾﺮاﻧﻰ دﯾﺪه ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺸﻪ ﻫﺎى‬ ‫ﻗﺒﻠﻰ ﻧﯿﺴــﺖ‪ .‬ﻣﺎ در اﯾﻦ ﺳﺮﯾﺎل ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﻢ دو زﻧﻰ ﮐﻪ در ﭘﺎﯾﺎن ﻣﻰﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺪام ﺑﻪ راﺣﺘﻰ ﺑﺮاى زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮدﺷﺎن ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﯿﺮى ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ و اﯾﻦ‬ ‫دﻗﯿﻘﺎ اﺳﺘﻘﻼل زﻧﺎن اﯾﺮاﻧﻰ اﻣﺮوز را ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬ﺻﻮﻓﯿﺎﻧﻰ ﺑﺎ اﺷﺎره ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺳﺮﯾﺎل ﺑﺮاى اﻓﺮادى ﺧﺎرج از اﯾﺮان اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺮاى ﺑﯿﻨﻨﺪه ﻫﺎى‬ ‫ﻏﯿﺮاﯾﺮاﻧﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﻋﺠﯿﺐ ﺑﻮد ﮐﻪ ﭼﻄﻮر زﻧﺎن اﯾﺮاﻧﻰ اﯾﻨﻘﺪر ﻗﻮى ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﻧﻬﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺎ را درﺳــﺖ ﻧﻤﻰﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ و ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ زن در اﯾﺮان‬ ‫اﺻﻼ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ از ﺣﻘﺶ دﻓﺎع ﮐﻨﺪ و ﻣﺪام در ﻋﺬاب اﺳﺖ‪ .‬اﻧﻬﺎ ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻌﺪ از دﯾﺪن ﺳــﺮﯾﺎل »روزﻫﺎى ﺑﻰ ﻗﺮارى« ﻧﻈﺮﺷﺎن در ﻣﻮرد ﺟﺎﯾﮕﺎه و‬ ‫ﺷﺮاﯾﻂ زن اﯾﺮاﻧﻰ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮد‪ .‬وى درﺑﺎره ﻓﺼﻞ دوم اﯾﻦ ﺳﺮﯾﺎل ﻧﯿﺰ ﺗﻮﺿﯿﺢ‬ ‫داد‪ :‬ﻓﺼﻞ دوم »روزﻫﺎى ﺑﯿﻘﺮارى« اداﻣﻪ زﻧﺪﮔﻰ ﺳﺎرا اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺼﻞ اول در‬ ‫ﻧﻘﻄﻪاى ﺗﻤﺎم ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻌﺪ از روﺷﻦ ﺷﺪن ﻣﺎﺟﺮاﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺎرا ﺑﻪ ﻣﺸﻬﺪ ﻣﻰرود‬ ‫و ﺣﺎﻻ در اداﻣﻪ داﺳﺘﺎن ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﻢ ﮐﻪ در ﻣﺸﻬﺪ زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ و اﺗﻔﺎﻗﺎﺗﻰ‬ ‫ﻣﻰاﻓﺘﺪ ﮐﻪ ﻗﺼﻪ را ﺑﻪ ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻫﻢ ﻣﻰﮐﺸــﺎﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻓﺼﻞ ﺳﺎرا ﺑﻪ دﻧﺒﺎل‬ ‫ﯾﺎﻓﺘﻦ ﻫﻮﯾﺖ ﺧﻮدش و ﺧﺎﻧﻮاده اش ﻣﻰرود‪ .‬ﺑﺎزﯾﮕﺮ »روزﻫﺎى ﺑﻰ ﻗﺮارى«‬ ‫در ﭘﺎﯾﺎن ﻋﻨﻮان ﮐﺮد‪ :‬ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺳﺮﯾﺎل ﻫﻤﻪ ﺑﻪ ﺟﺰ ﻣﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮده اﻧﺪ و‬ ‫ﻓﺼﻞ دوم ﺳــﺮﯾﺎل ﺣﺪودا از اذرﻣــﺎه روى اﻧﺘﻦ ﻣﻰرود و ﺑﺎ ﭘﺎﯾﺎن ﻓﺼﻞ‬ ‫اول ﮐﻪ اﯾﻦ روزﻫﺎ ازاى ﻓﯿﻠﻢ ﭘﺨﺶ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬ﭘﺨﺶ ﻓﺼﻞ دوم از ﯾﮑﻰ از‬ ‫ﺷﺒﮑﻪ ﻫﺎ اﻏﺎز ﻣﻰﺷﻮد و ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ اداﻣﻪ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ را ﻫﻢ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻧﻘﺪى ﺑﺮ ﻓﯿﻠﻢ »ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ« اﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺸﺎﻧﻰ‬ ‫‪4‬‬ ‫دوﺷﻨﺒــــــــــﻪ ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره‪956‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﺳﯿﻨﻤـــــﺎ‬ ‫‪CINEMA‬‬ ‫ﯾﺎدداﺷﺖ‬ ‫ﺳﯿﺪرﺿﺎ اورﻧﮓ‬ ‫ﻟﺸﮕﺮ ﺳﻠﻢ و ﺗﻮر ﺑﺮاى اﮐﺮان ﭼﻨﺪ ﻓﯿﻠﻢ!‬ ‫اﮐﺮان ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ در ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺻﺎﺣﺐ ﺳﯿﻨﻤﺎ و دﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎ‪،‬‬ ‫ﺳﺎز و ﮐﺎرى ﺳﺎده دارد ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﻃﺒﻖ ان و ﺟﺪول زﻣﺎن ﺑﻨﺪى ﺷﺪه روى‬ ‫ﭘﺮده ﻣﻰروﻧﺪ‪.‬اﯾﻦ روﻧﺪ ﺳﺎلﻫﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺪون اﺷﮑﺎل اداﻣﻪ دارد‪.‬در ﺳﯿﻨﻤﺎى‬ ‫اﯾﺮان ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺶ از اﻧﻘﻼب و در ﺳﺎلﻫﺎى اﺑﺘﺪاﯾﻰ ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب‪ ،‬ﻃﺒﻖ ﺳﺎز‬ ‫و ﮐﺎرى ﻣﺸﺨﺺ ﮐﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺳﯿﻨﻤﺎدار و ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﻮد ﻫﻤﯿﻦ روﻧﺪ‬ ‫ﺳﺎرى و ﺟﺎرى ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎدار اﺧﺘﯿﺎر داﺷﺖ ﺑﺮاى ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻮرد ﻧﻈﺮش ﺑﺎ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪه ﯾﺎ‬ ‫ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪه ﻣﺬاﮐﺮه ﮐﺮده و ﺑﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﺑﺮﺳﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎدﮔﻰ‪ .‬ﻣﻌﻠﻮم ﻧﯿﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﭼﻪ ﮐﺴــﻰ و ﺑﻪ ﭼﻪ دﻟﯿﻠﻰ‪ ،‬ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺗﺸﮑﯿﻞ و‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﮐﺎر ﺷﺪ‪ .‬ﮔﺮوه ﺑﻨﺪى ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﻏﺎز ﺑﻪ ﮐﺎر اﯾﻦ ﺷﻮرا‪،‬‬ ‫ﭘﺲ از ﻣﺪﺗﻰ اﺟﺮاﯾﻰ ﺷــﺪ‪ .‬از زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺷﻮرا ﺗﺸﮑﯿﻞ و ﺑﺮاى ﭘﺨﺶ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪه و ﺳﯿﻨﻤﺎدار ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﮐﺮد‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﺑﺎ اﻋﺘﺮاضﻫﺎﯾﻰ روﺑﺮو ﺑﻮد و‬ ‫ﻫﺴﺖ‪.‬از ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ‪ ،‬ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻰ از ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻧﺎراﺿﻰ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ و ﻫﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎداران‪.‬‬ ‫داﻣﻨﻪ اﻋﺘﺮاﺿﺎت و اﯾﺠﺎد ﺷــﺎﺋﺒﻪ ﺑﺎﻧﺪ ﺑﺎزى ﺑﺮاى اﮐﺮان ﺑﺮﺧﻰ از ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ در‬ ‫ﺳﺎل ‪ 96‬ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ اﮐﺮان ﺷﺪ ﺗﺎ ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ اﮐﺮان داﺷﺘﻪ و‬ ‫ﺑﻪ ﺷﮑﺎﯾﺎت رﺳﯿﺪﮔﻰ ﮐﻨﺪ‪.‬ﯾﮑﻰ از ﮐﻤﯿﺘﻪﻫﺎى زﯾﺮ ﻧﻈﺮ ﺷﻮراى اﮐﺮان‪ ،‬ﮐﻤﯿﺘﻪ‬ ‫اﻧﻈﺒﺎﻃﻰ ﮐﺎرﮔﺮوه اﮐﺮان ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻋﻀﺎى ان اﺧﯿﺮا ﻣﻨﺼﻮب ﺷﺪهاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ اﮐﺮان ﻗﺮار اﺳﺖ ﭼﻪ ﮔﻠﻰ ﺑﻪ ﺳﺮ ﺗﺎس ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﺑﺰﻧﺪ؟اﮔﺮ‬ ‫ﻗﺮار ﺑﻮد اﺗﻔﺎق ﺟﺪﯾﺪى ﺑﯿﻔﺘﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫اﯾﻦ اﺗﻔﺎق را رﻗﻢ ﺑﺰﻧﺪ!‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ اﯾﻦ ﺷــﻮرا و ﮐﺎرﮔﺮوهﻫﺎى رﯾﺰ و درﺷﺘﺶ در اواﺧﺮ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺗﺎﮐﯿﺪى ﺑﻮد و ﻫﺴﺖ ﺑﺮاى ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑﻮدن اﮐﺮان ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ در ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان‪،‬‬ ‫زﯾﺮا اﮔﺮ ﻋﺪاﻟﺖ وﺟﻮد داﺷﺖ اﺣﺘﯿﺎﺟﻰ ﺑﻪ ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ اﮐﺮان ﻧﺒﻮد‪.‬‬ ‫اﺧﯿﺮا ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﺳــﯿﻨﻤﺎﻫﺎى ﺷــﻬﺮدارى را ﺗﺤﺮﯾﻢ ﮐﺮده و‬ ‫ﮔﻔﺘﻪاﻧﺪ ﻓﯿﻠﻤﻰ را ﺑﺮاى ﻧﻤﺎﯾﺶ در اﺧﺘﯿﺎر اﻧﻬﺎ ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺬاﺷﺖ‪ ،‬ﭼﺮا؟ﭼﻮن‬ ‫ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎى ﺷﻬﺮدارى از اﮐﺮان ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﺧﻮددارى ﮐﺮده اﻧﺪ!‬ ‫ﺑﺎرﻫﺎ اﻋﻼم ﺷﺪه اﺳﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎدارﻫﺎ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب دارﻧﺪ ﺗﺎ اﻣﺘﯿﺎز ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﻣﻮرد ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ دﺳــﺖ اورده و روى ﭘﺮده ﺑﺒﺮﻧﺪ‪.‬اﮔﺮ اﯾﻦ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﺑﻪ ﺳﯿﻨﻤﺎدارﻫﺎ داده ﺷــﺪه‪ ،‬ﺗﺤﺮﯾﻢ ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎى ﺷﻬﺮدارى از ﺳﻮى ﭘﺨﺶ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﭼﻪ ﻣﻌﻨﺎﯾﻰ دارد؟‬ ‫ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﻫﻢ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﺎ ﺣﻮزه ﻫﻨﺮى ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺸﮑﻠﻰ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ ﺷــﻮراى ﻋﺎﻟﻰ اﮐﺮان ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪه ﺗﺎ ﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰ در ﻣﺴﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺎﺷﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﻪ ﻣﺮﺟﻌﻰ اﺟﺎزه داده ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺧﻮدﺳﺮاﻧﻪ دﺳﺘﻮر ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﻢ دﻫﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﺎ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺳﺎز و ﮐﺎر ﺷﻮراى ﺻﻨﻔﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶ و ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ‬ ‫اﮐﺮان ﭘﯿﺶ روﻧﺪ ﯾﺎ ﺧﻮدﺷــﺎن ﺑﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﺟﻤﻌﻰ ﺑﺮﺳﻨﺪ‪ ،‬اﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮد اﯾﻦ ﺷﻮراﻫﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ ﮐﺎرى ﻣﻰاﯾﺪ؟!‬ ‫وﻗﺘﻰ اﻋﻼم ﻣﻰﺷﻮد ﺳﯿﻨﻤﺎدار ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب دارد‪ ،‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺣﻖ اﻧﺘﺨﺎب ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﺣﺘﺮام ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ ،‬ﭼﻪ اﯾﻦ ﺳﯿﻨﻤﺎدار دوﻟﺘﻰ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﺧﺼﻮﺻﻰ و ﭼﻪ‬ ‫ارﮔﺎﻧﻰ‪ .‬اﯾﻦ درﺳﺖ ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﯾﮏ ﻫﻢ ﺻﻨﻒ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮن و ﻣﻘﺮرات را‬ ‫زﯾﺮ ﭘﺎ ﮔﺬاﺷﺖ‪.‬‬ ‫اﮔﺮ زﺑﺎن ﺗﻬﺪﯾﺪ ﮐﺎرﮔﺸﺎ ﺑﻮد‪ ،‬ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮ اﻓﺘﺎده ﺑﻮد‪.‬ﺑﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﮔﺮﯾﺰى‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮان ﻋﺪاﻟﺖ را اﺟﺮا ﮐﺮد‪.‬‬ ‫وﻗﺘﻰ ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﭼﻨﯿﻦ رﻓﺘﺎر ﻧﺴﻨﺠﯿﺪهاى را ﭘﯿﺸﻪ ﺧﻮد ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪،‬‬ ‫ﺑﻰﺷــﮏ ﺳــﯿﻨﻤﺎدارﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ اﻧﺎن ﺑﺮ ﻣﻰﺧﯿﺰﻧــﺪ و اﻋﻤﺎل ﻗﺪرت‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬اﯾﻦ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺳــﯿﻨﻤﺎ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﯾﺎ ﺿﺮر ان؟ ﺷﻮراى ﻋﺎﻟﻰ‬ ‫اﮐﺮان و ﮐﻤﯿﺘﻪ اﻧﻈﺒﺎﻃﻰ ﮐﺎرﮔﺮوه اﮐﺮان ﺳﯿﻨﻤﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﻋﻤﻞ ﭘﺨﺶ‬ ‫ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﺑﺪون در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ واﺑﺴﺘﮕﻰﻫﺎى ﺻﻨﻔﻰ ﺑﺮﺧﻮرد ﮐﺮده و ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫را ﺣﺎﮐﻢ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﺮان ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﯾﮏ روش ﺳــﺎده دارد ﮐﻪ در اﮐﺜﺮ ﮐﺸــﻮرﻫﺎ اﺟﺮا ﻣﻰﺷﻮد‪،‬‬ ‫ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺳــﯿﻨﻤﺎدار و ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪه‪ ،‬اﺣﺘﯿﺎج ﺑﻪ ﻫﯿﭻ دﻓﺘﺮ و دﺳــﺘﮑﻰ ﻫﻢ‬ ‫ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﮔﺮ اﯾﻦ ﮐﺎر ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﺳﯿﻨﻤﺎداران ‪ ،‬ﭘﺨﺶ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫و ﺗﻬﯿﻪ ﮐﻨﻨﺪﮔﺎن ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷــﻮد‪ ،‬ﺗﻤﺎم ﻣﺸﮑﻼت اﮐﺮان ﺣﻞ ﺷﺪه و ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫روﻧﻖ و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺳﯿﻨﻤﺎى اﯾﺮان ﻧﯿﺰ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬زﯾﺮا رﻗﺎﺑﺖ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻰاﯾﺪ‬ ‫و ﺳﺎزﻧﺪﮔﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺿﻌﯿﻒ ﺑﺴــﺎزﻧﺪ از ﭼﺮﺧﻪ اﮐﺮان ﺑﺎز ﻣﻰﻣﺎﻧﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ اﯾﻦ ﺑﺮاى ﻣﺎﻧﺪن در ﭼﺮﺧﻪ اﮐﺮان ﻣﺠﺒﻮر ﻫﺴﺘﻨﺪ ﺑﺮ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﮐﺎرﺷﺎن‬ ‫ﺑﯿﻔﺰاﯾﻨﺪ‪.‬‬ ‫اﮐﺮان ﻓﯿﻠﻢ‪ ،‬ﯾﮏ ﮐﺎر ﺳﺎده و ﭘﯿﺶ ﭘﺎ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮاى اﺟﺮاى ان اﺣﺘﯿﺎج‬ ‫ﺑﻪ ﻟﺸﮕﺮ ﺳﻠﻢ و ﺗﻮر ﻧﯿﺴﺖ!‬ ‫︠﹠︓‪ ﹩‬و ﹋﹚﹫︪﹤ای!‬ ‫اﻓﺸﯿﻦ ﻋﻠﯿﺎر‬ ‫ﮐﺎﺗﯿﻮﺷــﺎ ﺟﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪى ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺸــﺎﻧﻰ ﺑﻌﺪ از دو ﻓﯿﻠﻢ اﮐﺮان ﻧﺸﺪه اش اﮔﺮ ﭼﻪ ﺗﺎﮐﯿﺪ دارد‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻌﻠﻘﻰ ﺳــﺖ ﮐﻪ ژاﻧﺮ ﺧﻮدش را ﮔﻢ ﮐﺮده اﺳــﺖ‪ ،‬اﻟﺒﺘﻪ اﮔﺮ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ را ﯾﮏ‬ ‫ﮐﻤﺪى ﺑﺎﺷــﺪ اﻣﺎ ِ‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻤﺪى ﻫﻢ ﻓﺮض ﮐﻨﯿﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳــﺎﯾﺮ ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﮐﻤﺪىِ ﻣﺒﺘﺬل ﻧﻤﻰﺑﺎﺷﺪ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ‬ ‫ﻣﺴﺘﻬﺠﻦ ﺑﻰ ﻗﺎﻋﺪه ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﮐﻪ ﻫﯿﭻ‬ ‫دﯾﺪه اﯾﺪ ﮐﻪ در اﯾﻦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﻪ ﭼﻪ اﻧﺪازه ﮐﻤﺪىﻫﺎى‬ ‫ِ‬ ‫ﮐﺪام‬ ‫ارزش ﺳﯿﻨﻤﺎﯾﻰ ﻧﺪارﻧﺪ اﻣﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﻣﻬﻤﻰ ﮐﻪ در ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﻰﺷﻮد داﺳﺘﺎنﭘﺮدازى ﺳﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷــﮑﻞ ﻣﻨﺴﺠﻢ( ﺑﻪ ﻃﻮرى ﮐﻪ ﻋﻄﺸــﺎﻧﻰ ﺗﻼش ﮐﺮده ﺑﺮاى رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﮐﻤﺪى‬ ‫)اﻣﺎ ﻧﻪ ﺑﻪ‬ ‫ِ‬ ‫داﺳﺘﺎن ﮔﻮﯾﻰ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ ﮐﻤﺪى ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ درام اﺳﺖ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ درون ﻣﺎﯾﻪى ﮐﻤﺪى دارد ﺑﻠﻪ اﺳﺎﺳﺎ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﻓﯿﻠﻢ ﺳﺮاﺳﺮ ﮐﻤﺪى ﻧﯿﺴﺖ و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫زﯾﺮا ﻣﻮﺿﻮع ﻓﯿﻠﻢ و ﭘﺮداﺧﺖ ان ﺑﻪ درام ﻧﺰدﯾﮏ اﺳــﺖ‪ ،‬دراﻣﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺧﻮش اب و رﻧﮓ ﺷﺪن از‬ ‫ﻻﯾﻪﻫﺎى ﮐﻤﺪى ﮐﻼﻣﻰ ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮى ﮐﺮده‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷــﺪه ﮐﺎﺗﯿﻮﺷــﺎ ﻫﺮﮔﺰ ﻗﺼﺪ ﻧﺪارد ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﻧﺤﻮى ﻣﺨﺎﻃﺐ را ﺑﺨﻨﺪاﻧﺪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﻼش ﮐﺮده ﮐﻪ ﻓﻀﺎى ﻓﯿﻠﻢ را ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﺪ و ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻟﺤﻦ داﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺷﻮﺧﻰﻫﺎى ﮐﻼﻣﻰ ﻣﻰرﺳﺪ‪ ،‬ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ از ﻧﻈﺮ ﻣﺤﺘﻮاﯾﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺷﻠﻮﻏﻰ ﺳﺖ و ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ‬ ‫ﻋﻄﺸﺎﻧﻰ در ﭘﺮداﺧﺖ و اﻧﺘﺨﺎبِ ﻟﺤﻦ و ﻧﻮع رواﯾﺖ ﮐﻢ ﮐﺎرى ﮐﺮده اﺳﺖ اﻧﮕﺎر ﻓﯿﻠﻢ اﻏﺎز ﻧﺪارد ﺧﻂ‬ ‫رواﯾﻰ ﺑﻪ ﻗﺪرى ﺷﺪت دارد ﮐﻪ اﻏﺎز رﻫﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ اﻃﻼﻋﺎﺗﻰ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻢ از ﺧﻠﯿﻞ ﻣﻰدﻫﺪ اﻧﻘﺪر اﻧﺪک‬ ‫و ﻗﻄﺮه ﭼﮑﺎﻧﻰ ﺳــﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﮐﺎراﮐﺘﺮ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺻﻮرت درﺳــﺖ و ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻌﺮﻓﻰ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺮاى‬ ‫ﻫﻤﯿﻦ اﻧﮕﺎر ﻓﺼﻞ اول از ﻓﯿﻠﻢ ﺟﺪا ﺷــﺪه اﺳــﺖ و ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻓﻘﻂ از ﺧﻠﯿﻞ روﺣﯿﻪى ﺗﻬﺎﺟﻤﻰ اش را‬ ‫اﻟﮑﻦ ﺧﻠﯿﻞ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺑﺎزﯾﮕﺮش )ﻫﺎدى ﺣﺠﺎزىﻓﺮ( ﯾﺎداور ﻧﻘﺶﻫﺎى‬ ‫ﻗﺒﻮل ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ اﺗﻔﺎﻗﺎ ﻣﻌﺮﻓﻰ ِ‬ ‫ﻣﻮﺳــﻰ ﻻﺗﺎرى ﺳﺖ ﮐﻪ ﻋﻄﺸﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺨﺘﺼﺎت ﺷﺨﺼﯿﺘﻰ‬ ‫ﻗﺒﻠﻰ اﯾﻦ ﺑﺎزﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺣﺎج‬ ‫ِ‬ ‫اﯾﻦ ﮐﺎراﮐﺘﺮ رﯾﺴــﮏ ﺑﺴــﯿﺎرى ﮐﺮده‪ ،‬در وﻫﻠﻪى ﺑﻌﺪى ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﻗﺼﻪ اﺑﺘﺪاﯾﻰ ﻧﺪارد‬ ‫و ﺳــﺮﯾﻊ ﺑﻪ اﺻﻞ ﻣﻄﻠﺐ رﺟﻮع ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻫﻤﯿﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه ﮐﻪ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ در ﺳﮑﺎﻧﺲﻫﺎى ﻣﯿﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﺷــﺪت ﮐﻢ ﺑﯿﺎورد و از رﯾﺘﻢ ﺧﺎرج ﺷﻮد اﮔﺮ ﻋﻄﺸــﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﻓﺮﻣﻰ ﺧﺎص اﺑﺘﺪاى ﻓﯿﻠﻤﺶ را ﻃﻮرى‬ ‫ﻧﺸــﺎن ﻣﻰداد ﮐﻪ ﺧﻠﯿﻞ ﺑﺮاى ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺟﺎ ﻣﻰاﻓﺘﺎد ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ در اداﻣﻪ ﻟﺤﻦ و ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ و ﻧﻘﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﮐﻪ در ﻓﯿﻠﻢ ﻣﺪﻧﻈﺮ ﺑﻮده ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻰاﻣﺪ در ﺷﺮاﯾﻂ ﮐﻨﻮﻧﻰ ﺑﺎ ﻓﯿﻠﻤﻰ ﻃﺮف ﻫﺴﺘﯿﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ در و دﯾﻮار ﻣﻰزﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﺷــﺮاﯾﻂ ﻣﻄﻠﻮب ﻗﺼﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﺪ اﻣﺎ ﺷــﺮاﯾﻂ در ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﻄﻠﻮب ﻧﻤﻰﺑﺎﺷﺪ و اﻧﮕﺎر ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ذره ذره ﺷﮑﻞ ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ ،‬ﻣﺎ در ﻓﯿﻠﻢ دو ﮐﺎراﮐﺘﺮ دارﯾﻢ‬ ‫ﮐﻪ ﻗﺮار اﺳــﺖ ﻓﯿﻠﻢ را ﺟﻠﻮ ﺑﺒﺮﻧﺪ اﻣﺎ ﺧﻠﯿﻞ و ﻋﺮﺷــﯿﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻋﺠﯿﺒﻰ ﯾﮏ ﺗﯿﭗ ﺗﮑﺮارى ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺴــﺎز ﻗﺮار اﺳــﺖ از اﯾﻦ دو ﻗﺼﻪاى ﺑﯿﺮون ﺑﮑﺸــﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪى ﭘﺮداﺧﺖ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﺑﻮده زﯾﺮا ﺧﻠﯿﻞ و ﻋﺮﺷﯿﺎ ﯾﮏ ﺗﯿﭗ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪه اﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺼﺪ دارﻧﺪ ﺑﺎ رﻓﺘﺎرﻫﺎى دﺳﺘﻤﺎﻟﻰ ﺷﺪه و ﺑﺎ‬ ‫دﯾﺎﻟﻮگﻫﺎى ﺗﮑﺮارى ﺗﻔﺎوت ﺳﻠﯿﻘﻪ و دﯾﺪﮔﺎه دو ﻧﺴﻞ را ﻧﺸﺎن ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﺮا ﺗﺎ اﯾﻦ ﺣﺪ ﻏﻠﻮ ﺷﺪه؟‬ ‫ﭘﺴــﺮى از ﻗﺸﺮ ﻣﺮﻓﻪ و ﭘﻮﻟﺪار ﮐﻪ در ﺧﺎﻧﻪاى ﻻﮐﭽﺮى زﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﻗﺮار اﺳﺖ ﺧﻠﯿﻞ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ در‬ ‫ﻏﯿﺎب ﭘﺪرش از او ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ از ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر اﺳــﺘﻔﺎده ﻧﮑﻨﺪ‪ ،‬اﺳﺎﺳــﺎ دﯾﺎﻟﻮگﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﯿﺎن‬ ‫ﺧﻠﯿﻞ و ﻋﺮﺷــﯿﺎ رد و ﺑﺪل ﻣﻰﺷﻮد ﯾﮏ ﮐﺸــﻤﮑﺶ ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ و ﺗﯿﮑﻪاﻧﺪازىِ ﻏﻠﻮ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﻪ ﻃﻮر‬ ‫ﻣﺜﺎل ﻋﺮﺷــﯿﺎ ﺑﻪ ﺗﯿﭗ و ﻃﺮز ﻧﮕﺮش ﺧﻠﯿﻞ ﮔﯿﺮ ﻣﻰدﻫﺪ و ﺧﻠﯿــﻞ ﻫﻢ ﺑﺮاى اﺛﺒﺎت ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫و ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ اش از دﯾﺎﻟﻮگﻫﺎﯾﻰ اﺳــﺘﻔﺎده ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺷــﺪت دوره اش ﮔﺬﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺷﺎﯾﺪ ﺗﯿﮑﻪ‬ ‫اﻧﺪازىﻫﺎى ﻋﺮﺷــﯿﺎ ﺑﻪ ﺧﻠﯿﻞ ﻣﺜﻼ اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎﭘﺸﻦ ﺧﻠﯿﻞ اﺣﻤﺪى ﻧﮋادﯾﻪ ﯾﺎ ﭼﻬﺮهى ﺧﻠﯿﻞ ﺑﻪ ﮐﻮﯾﺘﻰ‬ ‫ﭘﻮر ﺷــﺒﺎﻫﺖ دارد ﺗﺎ ﻗﺴﻤﺘﻰ ﺧﻨﺪهى ﻣﻠﯿﺤﻰ روى ﺻﻮرت ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺑﯿﺎورد اﻣﺎ اﯾﻦ دﯾﺎﻟﻮگﻫﺎ ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﻨــﺪ ﺑــﻪ ﮐﻤﺪىِ اﺛﺮ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﻓﯿﻠﻢ را از ﮐﺴــﺎﻟﺖ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﻣﮑﺎﻧﻰ ﻧﺠﺎت دﻫﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺶ‬ ‫از ﻫﺸــﺘﺎد درﺻﺪ ﻓﯿﻠﻢ در ﯾﮏ ﻟﻮﮐﯿﺸﻦ ﺑﺎ دو ﺷﺨﺼﯿﺖ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻰﮔﯿﺮد ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻔﺮ ﺳــﻮم را ﺑﻪ ان ﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﺎورد ﮐﻪ ورود ان دﺧﺘﺮ ﺑــﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻓﯿﻠﻢ را از ﺗﮑﺮارى ﺑﻮدن‬ ‫ﺧﻼص ﮐﻨﺪ ﺳــﮑﺎﻧﺲ ﻟﺒﺎس ﺧﺮﯾﺪن را از ﻓﯿﻠﻢ ﺣﺬف ﮐﻨﯿﺪ ﭼﻪ اﺗﻔﺎﻗــﻰ ﻣﻰاﻓﺘﺪ؟ ﻓﯿﻠﻢ در ﺗﻌﻠﯿﻖ‬ ‫ژاﻧﺮى ﻗﺮار دارد ﭘﺲ از ﺧﺮوج ان دﺧﺘﺮ از ﺧﺎﻧﻪ ﻋﺮﺷﯿﺎ ﮐﻪ از اول ﻓﯿﻠﻢ ﺑﺎ ﺧﻠﯿﻞ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ اﺧﺘﻼﻓﺎتِ‬ ‫ﻧﮕﺮﺷــﻰ ﺳــﺮ ﺟﻨﮓ دارد ﺑﻪ ﯾﮏ ﺑﺎره ﻣﻬﺮﺑﺎن ﻣﻰﺷﻮد و ﻓﯿﻠﻤﺴــﺎز ﻫﻢ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻣﻰﮔﯿﺮد اﺣﺴﺎن را‬ ‫وارد ﻓﯿﻠــﻢ ﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﯿﺴــﺖ دﻗﯿﻘﻪى اﻧﺘﻬﺎﯾﻰ ﻓﯿﻠﻢ ژاﻧﺮ ﺑﻪ دﻓﺎع ﻣﻘــﺪس ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ ﭼﻪ ﺧﻮب ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻠﯿﻞ در ﺧﻮاب ﮐﺎﺑﻮس اﺣﺴــﺎن را ﻣﻰدﯾﺪ ﺑﻪ ﺷــﮑﻠﻰ ﮐﻪ ﻣﻰﺷــﺪ ﺑﺎور ﮐﺮد ﮐﻪ اﺣﺴﺎن از اول در‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ ﺣﻀﻮر داﺷــﺘﻪ اﻣﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻋﺮﺷــﯿﺎ وﺻﯿﺖ ﺧﻠﯿﻞ را ﺑﺨﻮاﻧﺪ و ﺑﻌﺪش ﺧﻠﯿﻞ ﻣﺎﺟﺮاى اﺣﺴﺎن‬ ‫را ﺑﻪ ﻋﺮﺷﯿﺎ ﺑﮕﻮﯾﺪ )ﮐﻪ اﺻﻼ ﭼﺮا ﺧﻠﯿﻞ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺰرگ ﺗﺮﯾﻦ راز زﻧﺪﮔﻰ اش را ﺑﻪ ﻫﻤﭽﯿﻦ ﺟﻮان ﻋﻘﺐ‬ ‫اﻓﺘﺎدهاى ﺑﮕﻮﯾﺪ( ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ ﻓﮑﺮ ﻧﺸــﺪه و ﺷﻌﺎرﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ در اداﻣﻪ ﭘﯿﺪا ﺷﺪن ﭘﯿﮑﺮ اﺣﺴﺎن ﻓﻀﺎى‬ ‫ﻓﯿﻠﻢ را ﺧﻨﺜﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷــﺎ ﻗﺼﻪ دارد اﻣﺎ ﻓﺎرغ از دوا ِم ﮐﺎﻓﻰ ﺳﺖ‪ ،‬ﻟﺤﻦ ﻣﻄﻠﻘﻰ وﺟﻮد ﻧﺪارد و‬ ‫اﯾﻦ اﺻﻠﻰ ﺗﺮﯾﻦ ﺷــﮑﺎف در ﻓﯿﻠﻤﻨﺎﻣﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻋﻨﺼ ِﺮ ﺗﺤﻮل در ﺳﻄﺤﻰ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﮑﻞ ﻣﻤﮑﻦ در ﻋﺮﺷﯿﺎ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﻣﻰﺷﻮد ﭘﺴﺮ ﭘﻮﻟﺪا ِر ﺑﻰ ﻏﻢ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺧﻮاب دﯾﺪن و ﻫﻢ ﺻﺤﺒﺘﻰ ﺑﺎ اﺣﺴﺎن دﭼﺎر ﺗﻐﯿﯿﺮ ﻧﮕﺮش‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد! ﺗﻮﺟﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﺪ ﮐﻪ ﺧﻮاب دﯾﺪن ﻋﺮﺷﯿﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ اﻧﺪازه ﺗﻘﻠﺒﻰ و ﭘﯿﺶ ﭘﺎاﻓﺘﺎده و ﻣﻨﺴﻮخ‬ ‫ﺷــﺪه اﺳﺖ‪ ،‬اﮔﺮ ﻫﻤﭽﯿﻦ ﺳﮑﺎﻧﺴــﻰ در ﺗﻠﻪ ﻓﯿﻠﻤﻰ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﻔﺘﻪ دﻓﺎع ﻣﻘﺪس ﻣﻰدﯾﺪﯾﻢ ﺷﺎﯾﺪ‬ ‫ﻫﻀﻤﺶ اﺳﺎن ﺗﺮ ﺑﻮد اﻣﺎ ﭼﯿﺪﻣﺎن اﯾﻦ ﺳﮑﺎﻧﺲ در ﻗﺎب ﺳﯿﻨﻤﺎ ﺗﺎﺳﻒ ﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ ﺷــﺪ در ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮدازىﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﺸــﮑﻞ ﺟﺪى دارﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯿﺖ ﺧﻠﯿﻞ ﮐﺎﻣﻼ اﻟﮑﻦ‬ ‫اﺳــﺖ ﻧﻤﻰداﻧﯿﻢ اﯾﻦ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﺜﺒﺖ اﺳــﺖ ﯾﺎ ﻣﻨﻔﻰ‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰاﯾﺪ ﺧﻠﯿﻞ ﯾﮏ ﮐﺎراﮐﺘﺮ ﺷﻌﺎرى‬ ‫ﺳــﺖ ﮐﺎرﻫﺎ و ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞﻫﺎى او ﺑﺎ رﻓﺘﺎرﻫﺎى ﺑﯿﺮوﻧﻰ اش ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﻣﻨﻄﺒﻖ ﻧﯿﺴﺖ او ﺣﺘﻰ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺴــﺮش دروغ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ ﺑﯿﮑﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ اﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮش ﻧﻤﻰﮔﻮﯾﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ دروغ ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ ﺷﻠﻤﭽﻪ‬ ‫ﺑﻮدن ﺑﻌﻀﻰ از ادمﻫﺎى ﺟﺒﻬﻪاى را‬ ‫را ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ ،‬ﻋﻄﺸــﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﺧﻠﯿﻞ ﺳــﻌﻰ ﮐﺮده دو وﺟﻬﻰ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺸــﺎن ﺑﺪﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻫﯿﭻ وﺟﻪ ﺑﻪ ﻫﺪف ﻧﺮﺳــﯿﺪه ﭼﺮا ﮐﻪ ﮐﺎراﮐﺘﺮ ﺧﻠﯿﻞ اﻟﮑﻦ اﺳﺖ‪ ،‬ﺧﻠﯿﻞ ﺟﺒﻬﻪاى‬ ‫ﺳــﺖ و ﺣﺎﻻ ﻣﻨﺘﻘﺪ ﻣﺴﺌﻮوﻟﯿﻦ ﮐﺸﻮر ﺷﺪه اﻣﺎ او ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ و اﯾﻦ ﺧﺪﺷﻪى‬ ‫ﺑﺰرگ ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﺧﻠﯿﻞ اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺛﺒﺎت ﻻزم را ﻧﺪارد و اﻧﮕﺎر ﺷﺨﺼﯿﺘﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺟﺪى ﺑﺎﺷﺪ ﻟﺤﻦ‬ ‫ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﻗﺒﻞ از اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﮐﻤﺪى ﺑﺎﺷﺪ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫درام اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ درون‬ ‫ﻣﺎﯾﻪى ﮐﻤﺪى دارد ﺑﻠﻪ‬ ‫اﺳﺎﺳﺎ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺳﺮاﺳﺮ ﮐﻤﺪى ﻧﯿﺴﺖ و‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻫﻢ ﺑﺎﺷﺪ زﯾﺮا‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻓﯿﻠﻢ و ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ان ﺑﻪ درام ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ‪،‬‬ ‫دراﻣﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺧﻮش اب‬ ‫و رﻧﮓ ﺷﺪن از ﻻﯾﻪﻫﺎى‬ ‫ﮐﻤﺪى ﮐﻼﻣﻰ ﺑﻬﺮه ﮔﯿﺮى‬ ‫ﮐﺮده‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﮐﻪ ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺷﺪه ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﻗﺼﺪ ﻧﺪارد ﺑﻪ ﻫﺮ ﻧﺤﻮى‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺐ را ﺑﺨﻨﺪاﻧﺪ‬ ‫ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز ﺑﻪ ﺷﺪت ﺗﻼش‬ ‫ﮐﺮده ﮐﻪ ﻓﻀﺎى ﻓﯿﻠﻢ را‬ ‫ﮐﻨﺘﺮل ﮐﻨﺪ و ﻓﻘﻂ ﻟﺤﻦ‬ ‫داﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺷﻮﺧﻰﻫﺎى‬ ‫ﮐﻼﻣﻰ ﻣﻰرﺳﺪ‬ ‫ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ‬ ‫ﺷﻌﺎرى ﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻰداﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮارﺳﺖ ﭼﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ ﯾﺎ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ‪ ،‬ﻗﺼﻪ در‬ ‫ﺑﺎﺗﻼق ﺷﻌﺎرزدﮔﻰ و‬ ‫اﺧﺘﻼف ﻋﻘﯿﺪﺗﻰ ﮔﯿﺮ ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ‬ ‫اﻧﺴﺠﺎم ﻣﻨﻄﻘﻰ دﺳﺖ‬ ‫ﭘﯿﺪاﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻤﯿﮏ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻣﺎ ﻋﺮﺷــﯿﺎ ﯾﮏ ﺗﯿﭙﯿﮑﺎل ﺗﮑﺮار ﺷــﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺤﻮرﯾﺖ‬ ‫داﺳــﺘﺎﻧﻰ ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﺑﺎﻻﻧﺲ ﻧﻤﻰﺑﺎﺷﺪ ﻗﺼﻪ ﮐﻢ ﺟﺎن و ﺑﻰرﻣﻖ اﺳﺖ و ﻓﯿﻠﻤﺴﺎز‬ ‫از اِﻟﻤﺎنﻫﺎى ﺑﻪ ﺷــﺪت ﺗﮑﺮارى و ﻧﺦ ﻧﻤﺎ ﺷــﺪه اﺳــﺘﻔﺎده ﮐﺮده‪ ،‬دو ﮐﺎراﮐﺘﺮ‬ ‫اﺻﻠﻰ ﺑﻪ ﺷــﺪت ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮرى ﺧﻠﻖ ﺷــﺪه اﻧﺪ ﻧﻤﻮﻧﻪى ﻫﻤﭽﯿﻦ ﮐﺎراﮐﺘﺮﻫﺎﯾﻰ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﺧﻠﯿﻞ و ﻋﺮﺷــﯿﺎ در ﺳﯿﻨﻤﺎ ﯾﮏ ﮐﻠﯿﺸﻪ ﻣﻨﺴﻮخ ﺷﺪه ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ‪،‬‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮕﻰ‬ ‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪم وﻇﯿﻔﻪى ﺳﯿﻨﻤﺎ ﭘﯿﺎم رﺳﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ اﺳﺖ اﻣﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل ﭘﯿﺎم ﺑﻪ ﺷــﺪت ﻣﻬﻢﺗﺮ اﺳــﺖ‪ ،‬در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺳﯿﻨﻤﺎ رﺳﺎﻧﻪى ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ‬ ‫ﺑﺮاى رد و ﺑﺪل ﮐﺮدن ﭘﯿﺎمﻫﺎى اﺧﻼﻗﻰ ﻣﺜﻞ ﭘﺎرﭼﻪ ﮐﺸــﯿﺪن روى ﻣﺠﺴﻤﻪ ﯾﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺴﺘﻀﻌﻒ ﯾﮏ رزﻣﻨﺪهى ﺟﺒﻬﻪاى ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ ﺧﺎﻧﻪى ﻻﮐﭽﺮى را ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻪى‬ ‫ﮐﺮدن ﻧﯿﺴــﺖ‪ ،‬ﮐﺎﺗﯿﻮﺷﺎ ﻗﻄﻌﺎ ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﺷﻌﺎرى ﺳﺖ ﮐﻪ ﻧﻤﻰداﻧﺪ ﻗﺮارﺳﺖ ﭼﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﯾــﺪ ﯾﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﮕﻮﯾﺪ‪ ،‬ﻗﺼﻪ در ﺑﺎﺗﻼق ﺷــﻌﺎرزدﮔﻰ و اﺧﺘﻼف ﻋﻘﯿﺪﺗﻰ ﮔﯿﺮ‬ ‫ﮐﺮده اﺳــﺖ و ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﯾﮏ اﻧﺴﺠﺎم ﻣﻨﻄﻘﻰ دﺳــﺖ ﭘﯿﺪاﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎزىﻫﺎدى‬ ‫ﺣﺠﺎزى ﻓﺮ در ﻫﻤﺎن ﺳــﮑﺎﻧﺲ اول ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﭘﺮﺧﺎﺷﮕﺮىﻫﺎﯾﺶ ﻣﺨﺎﻃﺐ را ﺑﻪ‬ ‫ﯾﺎد ﺑﺎزى او در ﺳــﻪ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻬﺪوﯾﺎن ﻣﻰاﻧﺪازد و اﺳﺎﺳﺎ ﻧﮑﺘﻪ ﻣﻬﻢ و ﺟﺪﯾﺪى در‬ ‫ﺑﺎزى وى دﯾﺪه ﻧﻤﻰﺷــﻮد اﺣﻤﺪﻣﻬﺮاﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﺑﻌﻨﻮان ﭘﺎرﺗﻨﺮ ﺣﺠﺎزى ﻓﺮ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ‬ ‫ﺗﯿﭗ ﺗﮑﺮارى را ﺑﺎزى ﮐﺮده اﻣﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺑﺎزى‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳــﺖ ﺑﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻣﻬﺮاﻧﻔﺮ ﯾﮏ ِ‬ ‫ُ‬ ‫اﺳــﺘﺎﻧﺪاردى را اﯾﻔﺎ ﮐﻨﺪ‪ .‬در اواﺳﻂ ﻓﯿﻠﻢ رﯾﺘﻢ ﮐﺸﺪار و ﮐﻨﺪ ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد ﻣﺨﺎﻃﺐ اﺣﺴﺎس ﮐﺴﺎﻟﺖ ﮐﻨﺪ ﭼﺮا ﮐﻪ دﯾﺎﻟﻮگﻫﺎى دوﻧﻔﺮه ﻫﻢ‬ ‫ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻣﺨﺎﻃﺐ را ﻧﮕﻪ دارد‪ .‬ﮐﺎﺗﯿﻮﺷــﺎ ﺑﺮاى ﻋﻠﻰ ﻋﻄﺸــﺎﻧﻰ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪ ﻗﺪم‬ ‫روﺑﻪ ﺟﻠﻮﯾﻰ ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد ﭼﺮا ﮐﻪ ﻋﻄﺸﺎﻧﻰ ﺑﺎ ﺳﺎﺑﻘﻪى ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ در ﺳﯿﻨﻤﺎ‬ ‫و ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻫﻨﻮز ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺳﺒﮏ و ﺳﯿﺎق ﺧﻮد را ﺑﺪﺳﺖ ﺑﯿﺎورد‪.‬‬ ‫ﺷﺮﮐﺖ ﺟﺎﻭﯾﺪﺍﻥ ﮔﺸﺖ ﺁﺭﯾﺎ‬ ‫ﺗﺨﻔﯿﻒ ﻭﯾﮋﻩ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪﺍﻥ‬ ‫ﺑﺎﺑﯿﺶ ﺍﺯ ﺑﯿﺴﺖ ﺳﺎﻝ ﺗﺠﺮﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎیم ﺟﺎﻭﯾﺪ ﺩﺭ ﺻﻨﻌﺖ ﺣﻤﻞ ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺠﺮﯼ ﺗﻮﺭﻫﺎﯼ ﮔﺮﺩیش ﺩﺭﺍﯾﺮﺍﻥ ﻭ ﺗﻮﺭﻫﺎﯼ ﺧﺎﺭﺟﯽ‬ ‫ﻋﻀﻮ ﺭﺳیم ﻭﺩﺭﺟﻪ ﯾﮏ ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻪ ﺻﻨﻒ ﻣﺴﺎﻓﺮﺑﺮﯼ ﺗﻬﺮﺍﻥ‬ ‫ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻗﺮﺍﺭﺩﺍﺩ ﺑﺎ ﻧﻬﺎﺩﻫﺎ ﻭ ﺍﻭﺭﮔﻨﻬﺎﯼ ﺩﻭﻟیت ﻭﻣﺪﺍﺭﺱ ﻭ ﺟﻬﺖ ﺍﻣﻮﺭ ﺳﺮﻭﯾﺲ ﺍﯾﺎﺏ ﺫﻫﺎﺏ ﮐﺎﺭﮐﻨﺎﻥ‬ ‫ﺩﻓﺘﺮ ﻣﺮﮐﺰﯼ ‪۷۷۶۵۴۳۳۴-۶‬‬ ‫ﻓﺎﮐﺲ ‪۷۷۶۵۴۳۵۰‬‬ ‫ﺗﻠﻔﻦ ‪۷۷۶۱۴۳۵۲‬‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ اﻓﺮا ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺣﺎل اﻣﺮوز ﻣﺮدﻣﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﺷــﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺮدﻣــﻰ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﺮﻏــﻢ ادﻋﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﻮدﻧﺸــﺎن‪،‬‬ ‫اﻧﺴﺎن ﺑﻮدﻧﺸــﺎن‪ ،‬داﺷﺘﻦ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﺗﺎرﯾﺨﻰ و ادﺑﻰ و‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ وﻫﻨﺮى و‪ ...‬ﻧﻤﺎﯾﺶ اﻓﺮا ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺣﺎل اﻣﺮوز‬ ‫ﻣﺮدﻣﺎن ﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺮدﻣﻰ ﮐﻪ ﻋﻠﯿﺮﻏﻢ ادﻋﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺸﺎن‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﺑﻮدﻧﺸﺎن‪ ،‬داﺷﺘﻦ ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ ﺗﺎرﯾﺨﻰ‬ ‫و ادﺑﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ وﻫﻨﺮى و‪ ...‬رﻓﺘﺎر واﻋﻤﺎﻟﺸﺎن ﭼﯿﺰ‬ ‫دﯾﮕﺮى را ﻣﻰﮔﻮﯾــﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﮐــﻪ ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ ﺗﺎرﯾﺦ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ و ﺗﺒﻌﺎت ﻧﺎﻣﯿﻤﻮن ان را ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﮔﺮﻓﺘﻪ ودر‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ ان اﻣﺮوز واﮐﻨﻮن را ﻧﯿﺰ ﻧﺸــﺎن ﻣﺎن ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬‬ ‫در واﻗــﻊ ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﺑﮕﻮﯾــﺪ ﻓﺮﻫﻨﮓ ارﺑﺎب‬ ‫رﻋﯿﺘﻰ‪ ،‬ﮐﻪ از ﭘﺎدﺷــﺎﻫﺎن ﺳﺮدﻣﺪاران و ﺣﺎﮐﻤﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ ﺑﻪ ارث رﺳــﯿﺪه ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﯾﺎﺑﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﮐﻪ ﻣﺎ‬ ‫را ﺿﻌﯿﻒ‪ ،‬ﺗﻮ ﺳــﺮى ﺧﻮر ﺑﻠﻪ ﻗﺮﺑــﺎن ﮔﻮ و‪ ...‬ﮐﺮده‪.‬‬ ‫واﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ را از ﻣﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ‬ ‫از ﺣﻖ ﺧﻮد دﻓﺎع ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ اﻣﺮوزﻣﺎن را ﻧﯿﺰ ﺑﺮاﺑﺮ دﯾﺪﮔﺎﻧﻤﺎن واﺷــﮑﺎﻓﻰ‬ ‫ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻨﮑﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﻨﺘﻄﺮ ﮐﺴﻰ ﺑﺎﺷﻰ ﺗﺎ اوﺿﺎﻋﺖ‬ ‫را روﺑــﻪ راه ﮐﻨﺪ وﺑﻪ دادت ﺑﺮﺳــﺪ‪ .‬ﺧﻮدت ﺑﺎﯾﺪ داد‬ ‫ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺴــﺘﺎﻧﻰ وﺣﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﮕﯿﺮى‪ .‬در واﻗﻊ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫ﺑﺎورﻫــﺎى ﻣــﺎ در ﺧﺼﻮص ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻓﺰﻧــﺪان ﺑﻪ وﯾﮋه‬ ‫دﺧﺘﺮان ﺗﻐﯿﯿــﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﻨﺪ ﺗــﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺣﻖ ﺧﻮﯾﺶ‬ ‫از ﮐﻬﺘــﺮ وﻣﻬﺘﺮ ﺑﺴــﺘﺎﻧﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬــﺎ ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ‬ ‫ﻣﻰﺧﻮاﻫــﺪ ﺑﮕﻮﯾﺪ اﮔﺮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل روﯾﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷــﻰ وﺑﻪ‬ ‫دﺳــﺖ ﯾﺎﻓﺘﻦ ﺑﻪ ارزوﻫﺎﯾﺖ اﻃﻤﯿﻨﺎن داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻰ‬ ‫وﺑﺮاﯾــﺶ ﺗﻼش ﮐﻨﻰ ﺑﺎﻻﺧﺮه ﺑﻪ ان ﺧﻮاﻫﻰ رﺳــﯿﺪ‬ ‫وﮔﺮﻧــﻪ ارزوﻫﺎﯾﺖ در ﺣﺪ ﻫﻤــﺎن روﯾﺎ ﺑﺎﻗﻰ ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‪ .‬داﺳــﺘﺎن اﻓﺮا ﺷــﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﻗﺼــﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﻗﺼﻪ اﯾﺮان وﻣﺮدﻣﺎن اﯾــﺮان زﻣﯿﻦ در ﻃﻮل‬ ‫ﺗﺎرﯾــﺦ ﻣﻌﺎﺻﺮﻣﺎن‪ .‬اﻓﺮا اﯾﺮان اﺳــﺖ اﯾﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﻰﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺻﺎﺣﺐ ان ﺑﺸــﻮﻧﺪ‪ ،‬اﯾﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎﺳﺖ‬ ‫ودر ﺗﻨﻬﺎﯾــﻰ ﺧﻮد ﻣﻰﮔﺮﯾﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺎ ﮐﻤﺎل ﺳــﺨﺎوت‬ ‫ﻋﺸﻘﺶ را ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻰﺑﺨﺸﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﺮاﻧﻰ ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺪ ﻣﻨﺘﻄﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻨﺘﻄﺮ ﮐﺴﻰ ﮐﻪ ﺑﯿﺎﯾﺪ‬ ‫و زﺧﻤﻰ از زﺧﻢﻫﺎﯾﺶ را ﻣﺮﺣﻢ ﻧﻬﺪ‪ .‬اﻓﺮا از ﺳــﻮﯾﻰ‬ ‫ﺗﻤﺜﯿﻠﻰ از ﻋﺸــﻖ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻋﺸﻘﻰ ﺧﺎم‪ .‬ﻋﺸﻘﻰ ﺧﺎم‬ ‫و ﯾﮏ ﺳﻮﯾﻪ ﮐﻪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻮﺟﺐ درد ﺳﺮ ﺻﺎﺣﺒﺶ‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد‪.‬ﻧﺴﻠﻰ ﮐﻪ اﻓﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻌﻠﻢ ﺑﻪ انﻫﺎ ﻋﺸﻖ‬ ‫ﻣﻰورزد ﺑﺎ ﺳﻮادﺷﺎن ﻣﻰﮐﻨﺪ اوﻟﯿﻦ ﮐﺴﺎﻧﻰ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ او زﺧﻢ ﻣﻰزﻧﻨﺪ و اﺑﺮوﯾﺸﺮا ﻣﻰﺑﺮﻧﺪ‪ .‬اﯾﻨﺠﺎﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﻰﻓﻬﻤﯿﻢ ﺳــﻮاد وداﻧﺶ ﺑﺪون ﻓﺮﻫﻨﮓ واﮔﺎﻫﻰ‬ ‫وروﺷﻦ ﺑﯿﻨﻰ وﺷــﻌﻮرو ﺑﻦ اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻧﻤﻰاﯾﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﮐﻞ ﯾﮏ ﻧﺴــﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﭘﯿﺪا ﮐﻨــﺪ وﮔﺮﻧﻪ اﺗﻔﺎﻗﻰ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ اﻓﺘﺎد اﯾﻦ ﻣﺮدﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﺷــﻨﯿﺪن ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﯾﻌﻪ دﺳــﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻰزﻧﻨﺪ ﺑﺎﯾﺪ از رﯾﺸﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬ ‫ﭘﯿﺪا ﮐﻨﻨﺪ وﮔﺮﻧﻪ ﻫﯿﭻ ﺗﺤﻮل ﺑﻨﯿﺎدﯾﻨﻰ ﭘﯿﺶ ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫اﻣﺪ‪ .‬اﯾﻦ رﺋﺎﻟﯿﺴﺖ ﺗﺮاژﯾﮏ ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ را ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮدﻣﺎن روﺑﺮو ﻣﻰﮐﻨﺪ ﺗﺎ دﻣﻰ ﺑﯿﺎﻧﺪﯾﺸﯿﻢ‪ .‬واﯾﺮان را‬ ‫ﺑﺎ ﻧﺴــﻠﻰ ﭘﺮورش دﻫﯿﻢ ﮐﻪ زﺧﻤﻪ ﺑﺮ ﭘﯿﮑﺮش وارد‬ ‫ﻧﻘﺪى ﺑﺮ ﻧﻤﺎﯾﺶ »اﻓﺮا« ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﺳﻬﯿﻞ ﺳﺎﻋﻰ‬ ‫و﹇︐‪ ﹩‬ارزو﹨︀﹬﹝︀ن در ︝︡ رو﹬︀ ︋︀﹇‪﹢︠ ﹩‬ا﹨︡ ﹞︀﹡︡!‬ ‫ﺳﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﺗﺪﯾﻦ ﺻﺪوﻗﻰ‬ ‫ﻧﯿﺎورد‪ .‬وﻋﺸﻘﺶ را درک ﮐﻨﺪ‪ .‬وﮔﺮﻧﻪ اﯾﻦ ﻋﺸﻖ ﺧﺎم‬ ‫وﻧﺎ ﭘﺨﺘﻪ وﯾﮏ ﺳﻮﯾﻪ و ﺑﺪون اﮔﺎﻫﻰ ﻫﻤﺎﻧﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﺮ ﺳــﺮ اﻓﺮا اورد‪ .‬اﮔﺮ ﺑﻪ اﺳــﺎﻣﻰاى ﮐﻪ ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ‬ ‫ﺑﺮاى ﻧﻤﺎﯾﺸــﺶ اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮده ﺗﻮ‪.‬ﺟﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ ﻣﻮارد‬ ‫دﯾﮕﺮى در زﯾﺮ ﻻﯾﻪﻫﺎى ﻣﺘﻦ ﻧﯿﺰ ﺧﻮاﻫﯿﻢ رﺳﯿﺪ ﻣﺜﻼ‬ ‫اﻓﺮا ﺳﺰاوار‪ .‬او ﺗﻤﺜﯿﻠﻰ از اﻓﺮاﺳﺖ درﺧﺘﻰ ﮐﻪ اﯾﺴﺘﺎده‬ ‫اﺳــﺖ اﻣﺎ ﺳﺰوار ﺗﺒﺮﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ او ﻣﺪام زﺧﻤﻪ‬ ‫ﻣﻰزﻧﻨﺪ وﻣﻰ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺳــﺮﻧﮕﻮﻧﺶ ﮐﻨﻨﺪ اﯾﻦ اﺑﺘﺪا از‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻧﺎ اﮔﺎه ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﻰﮔﯿﺮد واﻟﺒﺘﻪ از‬ ‫ﻫﻤﺎن ﻋﺸﻖ ﺧﺎم ﮐﻮر اﻓﺮا ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻃﺮاﻓﯿﺎن ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺸﻖ او ﺑﻪ ﺷﺎﮔﺮداﻧﺶ‪ ،‬ﻋﺸﻖ دوﭼﺮﺧﻪ ﺳﺎز ﺑﻪ‬ ‫اﻓﺮا ف ﻋﺸــﻖ ﺑﺪراﻟﻤﻠﻮک ﺧﺎﻧﻢ ﺷﺎزده ﺑﻪ اﺟﺪادﺷﺪ‬ ‫وﺑﻪ ﭘﺴــﺮ اﻫﻮﻟﺶ‪ .‬ﻋﺸﻖ ﺳــﺮﮔﺮوﻫﺒﺎن ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻫﻤﮑﺎرش ﯾﻌﻨــﻰ اﻓﺮا وﻣﺎدرش اﻣﺎ ﻋﺪم ﺋﺠﺴــﺎرت‬ ‫ﻋﻤﻞ ﮐﺮدن واﯾﺴﺘﺎدن ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﻣﺮدم ودﺳﯿﺴﻪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ ﺷــﺎزده‪.‬ﻫﻤﻪ اﯾﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎن از ﻋﺪم اﮔﺎﻫﻰ وﻋﻤﻖ‬ ‫اﻧﺪﯾﺸﻪ ﺗﺮس از ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻋﺪم اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ و‪ ...‬اﺳﺖ‬ ‫و از ﻋﺪم درک ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻰ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﻋﺸﻖ‪،‬‬ ‫روﻟﺒﻂ اﻧﺴﺎﻧﻰ و‪ ..‬ﺳــﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ .‬اﻣﺎ ﻧﻤﺎﯾﺶ‬ ‫ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ دﭼﺎرﯾﮏ اﯾﺴﺘﺎﯾﻰ ﻣﺬﻣﻦ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﯿﺸــﺘﺮ ﺷــﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮاﻧﻰ ﯾﺎ ﭼﯿﺰى ﮐﻪ‬ ‫اﯾﻦ روزﻫﺎ ﺑﺎب ﺷــﺪه اﺟﺮا ﺧﻮاﻧﻰ اﺳــﺖ‪.‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ رادﯾﻮﯾﻰ اﮔﺮ ﭼﺸــﻤﺎﻧﺖ را ﺑﺒﻨﺪى ﻫﯿﭻ ﭼﯿﺰ‬ ‫ﺧﺎﺻــﻰ را از دﺳــﺖ ﻧﺨﻮاﻫــﻰ داد‪ .‬در ﺻﻮرﺗﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ ﻧﻤﺎﯾﺸــﻰ دراﻣﺎﺗﯿﮏ را ﻧﮕﺎﺷــﺘﻪ و ﺳﺎﺧﺘﺎر‬ ‫دراﻣﺎﺗﯿﮏ و زﯾﺮ ﻻﯾﻪﻫﺎى ان ﺑﺎ اﯾﺠﺎد راﺑﻄﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮى‬ ‫ﺑﯿﻦ ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎ ﺧﻮد را ﻧﺸــﺎن ﻣﻰدﻫــﺪ‪ .‬اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﻫﺮ ﮐﺴــﻰ ﺑﯿﺎﯾﺪ در ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺎﯾﺴــﺘﺪ ودﯾﺎﻟﻮگ ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﮕﻮﯾﺪ وﺑﺮود ﮐﺎرى اﺳــﺖ ﮐﻪ ﻣﺘــﻦ را از ﭘﻮﯾﺎﯾﻰ‬ ‫وﺣﺮﮐﺖ دراﻣﺎﺗﯿﮏ ﻣﻰاﻧﺪازد‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﺎ ﺑﺪه ﺑﺴــﺎن‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮى ﺑﺎ ﭼﯿﺪﻣﺎن ﺣﺮﮐﺘﻰ وﻣﯿﺰاﻧﺴﻦ ﺧﻮد را ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻣﻰدﻫﺪ‪.‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮدازىﻫﺎى ﺑﯿﻀﺎﯾﻰ‬ ‫وﭘﺮداﺧﺖﻫــﺎى ﻣﻮﺿﻮﻋﻰ وﻣﻮﺿﻌــﻰ واﻧﭽﻪ ﮐﻪ در‬ ‫زﯾﺮ ﻣﺘﻦ ﺟﺮﯾﺎن دارد اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬در واﻗﻊ در اﯾﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﭼﻨﺪان ﻣﺤﻠــﻰ از اﻋﺮاب ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫ﻫﺮﭼﻨــﺪ ﮐﻪ ﮐﺎرﮔــﺮدان ﺗﻼش ﺧــﻮد را ﺑﺮاﺑﺮ اﯾﺪه‬ ‫اﺟﺮاﯾﻰ ﮐﻪ داﺷــﺘﻪ ﺑﻪ اﻧﺠﺎم رﺳــﺎﻧﺪه‪ .‬اﻣﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮى ﺑﯿﺎﯾﺪ و ﺑﺎﯾﺴــﺘﺪ وﺑﺎ ﻟﺤﻨﻰ ﺧﺎص دﯾﺎﻟﻮﮔﺶ‬ ‫را ﺑﮕﻮﯾــﺪ ﮐﻪ دﯾﮕﺮ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻧﻤﻰﺷــﻮد‪ .‬از ﻃﺮﻓﻰ‬ ‫ﺧﻼﻗﯿﺖ وﻣﺎﻧــﻮر دراﻣﺎﺗﯿﮏ ﺑﺎزﯾﮕــﺮان ﻧﯿﺰاز انﻫﺎ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳــﺖ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺗﻮاﻧﺎﯾﻰ ﮐﻪ‬ ‫در اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﻪ اﯾﻔﺎى ﻧﻘﺶ ﻣﻰﭘﺮدازﻧﺪ ‪.‬‬ ‫از ﺳــﻮﯾﻰ ﻣﺨﺎﻃــﺐ ﻣﻰﺧﻮاﻫﺪ ﻫﻨــﺮ ﺑﺎزﯾﮕﺮى را‬ ‫ﺑﺒﯿﻨﺪ ﻧﻪ ﺻﺮﻓﺎ اﯾﺴــﺘﺎدن وﺣــﺮف زدن ﭼﻨﺪ ﺑﺎزﯾﮕﺮ‬ ‫را‪ ،‬اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻣــﻰرود رادﯾﻮ ﮔﻮش ﻣﻰدﻫﺪ و در وﻓﺖ‬ ‫وﭘﻮﻟﺶ ﻧﯿــﺰ ﺻﺮﻓﻪ ﺟﻮﯾــﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬ﮔﻔﺘﻦ دﯾﺎﻟﻮگ‬ ‫ﺻﺮف ﮐﻪ دﯾﮕــﺮ ﻃﺮاﺣﻰ ﻟﺒــﺎس و ﺻﺤﻨﻪ و ﮔﺮﯾﻢ‬ ‫ﻧﻤﻰﺧﻮاﻫﺪ اﯾﻦﻫﺎ ﻫﻤﻪ در ﺣﺮﮐﺖ وﺳﺎﺧﺘﺎر ﺣﺮﮐﺘﻰ‬ ‫وﻣﯿﺰاﻧﻰ وﺣﺴﻰ وﻏﺮﯾﺰى و‪ ...‬اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫و ﻣﻔﻬﻮم دراﻣﺎﺗﯿﮏ وﺗﺌﺎﺗﺮى ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ‬ ‫زﯾﺒﺎﯾــﻰ واﺳــﺘﺘﯿﮏ ﺗﺌﺎﺗﺮ وﻧﺸــﺎن دادن ﻗﺪرت‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕــﺮى در ﺗﺌﺎﺗــﺮ وﻟــﺬت دراﻣﺎﺗﯿــﮏ از ﯾﮏ‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺶ در اراﯾﻪ ﺣﺮﮐﺎت وﻣﯿﺰان وﺑﺪه ﺑﺴــﺎنﻫﺎى‬ ‫دراﻣﺎﺗﯿﮏ ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﺷــﺨﺼﯿﺖ ﭘﺮدازى‪،‬ﺣﺴــﻰ‪،‬‬ ‫ﮐﻨــﺶ و واﮐﻨﺶ‪ ،‬اﮐﺴــﺎنﻫﺎى ﺑﯿﺎﻧــﻰ و ﺑﺪﻧﻰ‪،‬‬ ‫و‪ ...‬ﻣﺘﺒﻠﻮر ﻣﻰﺷــﻮد و ﻣﻌﻨــﺎ ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ‪.‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐﻪ‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺗﻼش ﺧﻮد را ﮐﺮده اﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ ﺷــﯿﻮه اﺟﺮاﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔــﺖ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫اﺟﺮا ﺧﻮاﻧﻰ اﺳــﺖ ﻣﻮﺟﺐ ﮐﻨــﺪى رﯾﺘﻢ وﻃﻮﻻﻧﻰ‬ ‫ﺑﻮدن زﻣﺎن ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻧﯿﺰ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﻮﺻﻠﻪ ﺗﻤﺎﺷﺎ‬ ‫ﮐﻨﺎن را ﺑﻪ در ﻣﻰﺑﺮد‪ .‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﻣﻰداﻧﯿﻢ رﯾﺘﻢﻫﺎى‬ ‫دروﻧﻰ وﺑﯿﺮوﻧﻰ در ﺑﺎزى وﺑﺪه ﺑﺴﺎنﻫﺎ وﺷﺨﺼﯿﺖ‬ ‫ﭘﺮدازى وﭼﯿﺪﻣﺎن ﻣﯿﺰان و ﺣﺮﮐﺎت اﺳــﺖ ﮐﻪ در‬ ‫ﻣﻰاﯾﺪ‪ .‬از ﻫﻤﯿــﻦ رو ﻃﺮاﺣﻰ ﺻﺤﻨﻪ ودﮐﻮر ﺧﻮد‬ ‫را ﺑﻪ رخ ﻣﻰﮐﺸــﺪ ﺑــﺪون اﻧﮑﻪ ﭼﻨــﺪان ﮐﺎرﺑﺮد‬ ‫دراﻣﺎﺗﯿﮏ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺷــﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮان ﮔﻔﺖ ﯾﮑﻰ از ﺳــﺨﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﺷﯿﻮهﻫﺎى‬ ‫ﻧﻤﺎﯾﺸــﻰ ﭼﻪ در ﻧﻮﺷﺘﻦ وﭼﻪ دراﺟﺮا وﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ‬ ‫وﺑﺎزى ﺷــﯿﻮه رﺋﺎﻟﯿﺴﺖ اﺳــﺖ ‪ .‬ﭼﺮا ﮐﻪ ﻫﻢ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫واﻗﻌﻰ وﻗﺎﺑﻞ ﺑﺎور ﺑﺎﺷــﺪ وﻫﻢ ﻃﺒﯿﻌﻰ و ﻫﻤﺴــﻮ ﺑﺎ‬ ‫اﻧﭽﻪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮐﻨﺎن در زﻧﺪﮔﻰ رزوﻣﺮه ﺑﺎ ان ﺳﺮ‬ ‫وﮐﺎر دارﻧــﺪ‪ .‬در اﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﮔﻔﺖ اﯾــﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ را‬ ‫ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺗﺠﺮﺑﻪاى در اﺟﺮا ﺑﻪ ﺷﮑﻠﻰ ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ ان ﺑﻮدﯾﻢ داﻧﺴﺖ‪.‬‬ ‫اﯾﻨﮑﻪ ﮐﺎرﮔﺮدان ﺗﻮاﻧﺴــﺘﻪ ﺑﺎ ﺷــﯿﻮه اﺟﺮاﯾﻰ ﺧﺎص‬ ‫ﺧﻮد ﺗﻤﺎﺷﺎﮐﻨﺎن را ﺗﺎ اﻧﺘﻬﺎ ﺑﺎ ﮐﺎرﻫﻤﺮاه ﮐﻨﺪ از ﻧﻘﺎط‬ ‫ﻗﻮت ﻧﻤﺎﯾﺶ اﺳــﺖ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ رﯾﺘــﻢ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﻪ ﺣﺪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب ﺑﺮﺳﺪ ﺣﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬارﺗﺮ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﻫﻤﺮاه اﺳــﺖ ﺑﺎ ﻣﺨﺎﻃﺐ ار‬ ‫ﺗﺒﺎط ﺑﻬﺘﺮى ﺑﺮﻗﺮار ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ ﮐــﻪ ﮐﺎرﮔﺮدان ﺧﻮاﺳــﺘﻪ ﺑــﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮدن‬ ‫ﺑﺨﺶﻫﺎﯾــﻰ از ﮐﺎر در ﺻﺤﻨﻪﻫــﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ وﺗﮓ‬ ‫ﮔﻮﯾﻰﻫﺎى ﺑﺎزﯾﮕﺮان ﺗﺎﮐﯿﺪى دراﻣﺎﺗﯿﮏ ﻧﯿﺰ داﺷــﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ و ﺷــﺨﺼﯿﺖﻫﺎ را در ﯾﮏ ﻗﺎب ﺗﺼﻮﯾﺮى ﻧﺸﺎن‬ ‫دﻫﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎﺷــﺎﮐﻨﺎن ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ درون انﻫﺎ راه ﯾﺎﺑﻨﺪ‬ ‫وﺑﻪ ﮐﻨﻪ ﺗﻔﮑﺮاﺗﺸــﺎن وﺷﺨﺼﯿﺖ ﺷﺎن ﭘﻰ ﺑﺒﺮﻧﺪ اﯾﻦ‬ ‫ﺧﻮد از ﻧﮑﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ ﮐﺎر اﺳﺖ از اﯾﻦ رو ﺷﺠﺎﻋﺖ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮدان و اﻧﺪﯾﺸﻪ او در دﺳﺖ ﯾﺎزﯾﺪن ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪاى‬ ‫اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﺳــﺘﻮدﻧﻰ اﺳــﺖ‪ .‬در اﻧﺘﻬﺎ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮدان‪،‬‬ ‫ﺑﺎزﯾﮕﺮان وﻋﻮاﻣﻞ اﺟﺮاﯾﻰ ﺧﺴﺘﻪ ﻧﺒﺎﺷﯿﺪ ﻣﻰﮔﻮﯾﻢ و‬ ‫دﯾﺪن ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻓﻮق را ﺗﻮﺻﯿﻪ ﻣﻰﻧﻤﺎﯾﻢ‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫دوﺷﻨﺒــــــــــﻪ ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره‪956‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﺗﺌـــــﺎﺗﺮ‬ ‫‪TEATER‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫︫﹝︀رش ﹞︺﹊‪﹢‬س ︋︣ای ︑︺﹫﹫‪︿﹫﹚﹊︑ ﹟‬‬ ‫︨︀︠︐﹝︀ن ﹞︖︀ور ︑﹮︀︑︣ ︫﹧︣؟!‬ ‫ﺳﻌﯿﺪاوﺣﺪىرﯾﯿﺲﺳﺎزﻣﺎنﻓﺮﻫﻨﮕﻰوﻫﻨﺮىﺷﻬﺮدارىﺗﻬﺮاندرﺑﺎرهﺑﻪﺗﻌﻮﯾﻖاﻓﺘﺎدنزﻣﺎن‬ ‫ﺑﻬﺮهﺑﺮدارىﻣﺴﺠﺪوﻣﺠﺘﻤﻊﻓﺮﻫﻨﮕﻰ»وﻟﯿﻌﺼﺮ)ﻋﺞ(«وﺗﻌﯿﯿﻦﻣﺘﻮﻟﻰانﮔﻔﺘﻪاﺳﺖ‪:‬اﯾﻦﺑﻨﺎ‬ ‫ﮐﻪ ﺣﺪود‪ 2000‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﻓﻀﺎى ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ دارد و ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬در ﺻﻮرﺗﺠﻠﺴﻪﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎ ﻋﻨﻮان »ﻣﺴﺠﺪ و ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه و ﻣﺪﺗﻰ ﻗﺒﻞ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر اﻗﺎى اﻓﺸﺎﻧﻰ‬ ‫)ﺷﻬﺮدارﺗﻬﺮان(واﻗﺎىﻋﻠﻰاﮐﺒﺮى)رﯾﯿﺲﻣﺮﮐﺰرﺳﯿﺪﮔﻰﺑﻪاﻣﻮرﻣﺴﺎﺟﺪﮐﺸﻮر(ﺟﻠﺴﻪاى‬ ‫ﺑﺮﮔﺰارﺷﺪهﺗﺎﺑﺮاىﻣﺪﯾﺮﯾﺖاﺟﺮاﯾﻰاﻧﺠﺎﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰﺣﺎﺻﻞﺷﻮد‪.‬اوﺗﺎﮐﯿﺪﮐﺮدهﮐﻪﺷﻬﺮدارى‬ ‫ﺗﻬﺮاندراﯾﻦﺳﺎﺧﺘﻤﺎنﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬارىﮐﺮدهوﮐﺎرﻫﺎﺑﺎﯾﺪﺑﺎﺗﺸﮑﯿﻞﯾﮏﻫﯿﺎتاﻣﻨﺎاﻧﺠﺎمﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﮔﺮﭼﻪ اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن در زﯾﺮﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻫﻨﺮى ﺷﻬﺮدارى ﻗﺮار ﻧﻤﻰﮔﯿﺮد و‬ ‫اﻣﻮرﻣﺮﺑﻮطﺑﻪاندرﻣﻌﺎوﻧﺖاﺟﺘﻤﺎﻋﻰﭘﯿﮕﯿﺮىﻣﻰﺷﻮد‪،‬اﻣﺎاﻇﻬﺎراتاوﺣﺪىﻧﺸﺎنﻣﻰدﻫﺪ‬ ‫ﮐﻪ اﺣﺘﻤﺎﻻ ﮐﺎرﺑﺮى ﻣﺴﺠﺪ در اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ‪ ،‬ﻟﺤﺎظ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ داﺧﻞ‬ ‫اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﻫﯿﭻ ﺷﺒﺎﻫﺘﻰ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺪارد و ﻓﻘﻂ ﻧﻤﺎزﺧﺎﻧﻪاى در دو ﮔﻮﺷﻪ از دو ﻃﺒﻘﻪ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﺗﻌﺒﯿﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﻗﺮار ﺑﻮد در اﺧﺮﯾﻦ روزﻫﺎى ﺷﻬﺮدارى ﻣﺤﻤﺪﺑﺎﻗﺮ ﻗﺎﻟﯿﺒﺎف در ﺗﻬﺮان‬ ‫اﻓﺘﺘﺎح ﺷﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺗﻌﻮﯾﻖ اﻓﺘﺎد و اﺧﯿﺮا ﻫﻢ اﻋﻼم ﺷﺪ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﻋﯿﺪ ﺳﻌﯿﺪ ﻓﻄﺮ ﺑﻬﺮهﺑﺮدارى‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺑﺎر ﻫﻢ اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻧﯿﻔﺘﺎد‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﺪت ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮔﻠﻪﻫﺎ و اﻋﺘﺮاضﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در‬ ‫ﺗﻤﺎماﯾﻦﭼﻨﺪﺳﺎلازﺳﻮىﻫﻨﺮﻣﻨﺪانﺑﺎﺑﺖﮔﺮﻓﺘﻪﺷﺪنﭘﺎرﮐﯿﻨﮓﺗﺌﺎﺗﺮﺷﻬﺮﻣﻄﺮحﺷﺪهﺑﻮد‪،‬‬ ‫ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدﻫﺎﯾﻰاراﺋﻪوﻧﺴﺒﺖﺑﻪدرﺧﻄﺮﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻦﻣﺤﯿﻂﻓﺮﻫﻨﮕﻰوﻫﻨﺮىاﻃﺮافﺗﺌﺎﺗﺮﺷﻬﺮ‬ ‫ﺑﺎﺗﻌﯿﯿﻦﯾﮏﮐﺎرﺑﺮىﻧﺎﻫﻤﮕﻮناﺑﺮازﻧﮕﺮاﻧﻰﺷﺪ‪.‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦﺳﺎلﮔﺬﺷﺘﻪﻃﺮﺣﻰازﺳﻮىاﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪﺟﺎﻣﻌﻰ‪،‬ﻋﻀﻮﺷﻮراىﺷﻬﺮﺗﻬﺮاندراﺧﺘﺘﺎﻣﯿﻪﺟﺸﻨﻮارهاﯾﯿﻨﻰﺳﻨﺘﻰﻋﻨﻮانﺷﺪﮐﻪ‬ ‫ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﻫﻢ ﻣﺒﻨﺎ ﺑﺮاى ﮐﺎرﺑﺮى اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﻫﻤﺎن ﺑﻮد‪ .‬او ﭘﯿﺶ از اﯾﻦ ﺑﯿﺎن ﮐﺮده ﺑﻮد‪ ،‬در ﺳﻮﻣﯿﻦ‬ ‫ﺷﻮراى ﺷﻬﺮ ﺗﻬﺮان ﺳﺎﺧﺖ ﻣﺤﻠﻰ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﺗﻌﺰﯾﻪ و ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎى اﯾﯿﻨﻰ و ﺳﻨﺘﻰ ان‬ ‫ﻫﻢ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﮔﺴﺘﺮش ﻓﺮاز و ﻓﺮودﻫﺎى ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﺰادارى ﺣﻀﺮت ﺳﯿﺪاﻟﺸﻬﺪا)ع( در ﻣﺎه‬ ‫ﻣﺤﺮم ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ و ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﺷﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ در ﮐﻨﺎر ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ‪ ،‬ﻣﻮزه ﺗﻌﺰﯾﻪ و‬ ‫ﺗﮑﯿﻪ ﺷﻬﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ وى ﻃﺮح ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ راهاﻧﺪازى ﭼﻨﯿﻦ ﻣﮑﺎﻧﻰ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﻰ ﻣﻰﺗﻮان ان را در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻣﺠﺎور ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ اﺟﺮاﯾﻰ ﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ در ﺷﻬﺮدارى ﺗﻬﺮان ﺟﻠﺴﺎﺗﻰ ﺑﺮاى ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺗﮑﻠﯿﻒ اﯾﻦ ﺑﻨﺎ ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬اﯾﻦ اﻣﯿﺪ ﻫﺴﺖ ﮐﻪ ﻣﺪﯾﺮان ﺷﻬﺮى ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮان وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺷﺎد اﺳﻼﻣﻰ‬ ‫و ﺑﻮﯾﮋه ﺗﺌﺎﺗﺮى راه ﭼﺎرهاى ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻬﺮهﺑﺮدارى از اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن دردﺳﺮ ﺗﺎزهاى را ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﻀﻼت ﺑﯿﺮوﻧﻰ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ اﺿﺎﻓﻪ ﻧﮑﻨﺪ و ﭼﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﮐﻪ ﺷﺮاﯾﻄﻰ ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﻮد ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﻣﺬﻫﺒﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاﯾﺶ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﺪه‪ ،‬اﻣﮑﺎن اﺟﺮا ﯾﺎ ﻧﻤﺎﯾﺶ اﺛﺎر و اﺳﻨﺎد ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫در اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻓﺮاﻫﻢ ﺷﻮد‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺟﺪا از اﻧﭽﻪ ﺑﺮاى ﮐﺎرﺑﺮى اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﯾﺎداورى ﻣﻰﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺪﯾﺮان ﭘﯿﺸﯿﻦ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ و اداره ﮐﻞ ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ‬ ‫ﭘﯿﮕﯿﺮىﻫﺎﯾﻰ را ﺑﺮاى دراﺧﺘﯿﺎر ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺑﺨﺸﻰ از ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ اﯾﻦ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن اﻧﺠﺎم داده و‬ ‫ﻣﺬاﮐﺮات اوﻟﯿﻪاى ﻫﻢ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﯾﮏ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﻮاﻓﻖ ﺷﺪ ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﺮﮔﺰارى ﺟﺸﻨﻮاره ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻓﺠﺮ ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده ﻗﺮار ﮔﯿﺮد و ﻗﺮار ﺑﻮد اﻣﮑﺎن اﺳﺘﻔﺎده ﻫﻤﯿﺸﮕﻰ‬ ‫از ان ﺑﻪ زﻣﺎن ﺑﻬﺮهﺑﺮداى و ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﺎرﺑﺮى ﻣﻮﮐﻮل ﺷــﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺎرﺑﺮى‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ در ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﮐﻨﺎر ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ از اﯾﻦ ﺟﻬﺖ ﺑﺴﯿﺎر اﻫﻤﯿﺖ دارد ﮐﻪ در ﺷﺮاﯾﻂ‬ ‫ﮐﻨﻮﻧﻰ ﻣﺤﻮﻃﻪ اﻃﺮاف ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻣﺪور ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺷﻬﺮ ﭘﺮ از دﺳﺖﻓﺮوش و ﮐﺎﺳﺒﺎﻧﻰ ﺷﺪه ﮐﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎى ﺑﯿﺮوﻧﻰ ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮى ﮐﺸﻮر را زﺷﺖ ﮐﺮدهاﻧﺪ و اﮔﺮﭼﻪ ﺳﺎلﻫﺎﺳﺖ ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺮ ﺣﺼﺎرﮐﺸﻰ اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺑﺤﺚ ﻣﻰﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻨﻮز اﺗﻔﺎﻗﻰ ﻧﯿﻔﺘﺎده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﺮرﺳﻰ ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎى ﻣﻮزﯾﮑﺎل از ﻗﺎﺟﺎر ﺗﺎ اﻣﺮوز‬ ‫‪6‬‬ ‫دوﺷﻨﺒــــــــــﻪ ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره‪956‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‬ ‫‪MUSIC‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫»ﮐﯿﻪ ﮐﯿﻪ در ﻣﻰزﻧﻪ« در ﺗﺎﻻر وﺣﺪت اﺟﺮا ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ واﺛﻘﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان رﻫﺒﺮ ﻣﻬﻤﺎن‪ ،‬ﯾﮏ ﺷﺐ ﭼﻮب رﻫﺒﺮى ارﮐﺴﺘﺮ ﻣﻠﻰ اﯾﺮان‬ ‫را ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﻰﮔﯿﺮد‪ ،‬در اﯾﻦ اﺟﺮا اﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻔﺘﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺧﻮاﻧﻨﺪه ﺣﻀﻮر دارد‪.‬‬ ‫ارﮐﺴﺘﺮ ﻣﻠﻰ اﯾﺮان ﺑﺎ رﻫﺒﺮ ﻣﻬﻤﺎن اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ واﺛﻘﻰ و ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻰ اﻣﯿﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻔﺘﻰ‬ ‫‪ 29‬ﻣﺮدادﻣﺎه ﺳــﺎﻋﺖ ‪ 21:30‬در ﺗــﺎﻻر وﺣﺪت اﺟﺮا ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ اﺟﺮا ﻗﻄﻌﺎت‬ ‫اورﺗﻮر ﺟﻬﺎن ﭘﻬﻠﻮان‪ ،‬ﭼﻬﺎر ﻣﻀﺮاب ﺑﺮاى دوﺳﻨﺘﻮر و ارﮐﺴﺘﺮ و ﻓﺎﻧﺘﺰى ﺑﺮاى ﺗﺎر و‬ ‫ارﮐﺴﺘﺮ ﺑﺎ اﻫﻨﮕﺴــﺎزى و ﺗﻨﻈﯿﻢ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ واﺛﻘﻰ ـ ﻗﺮار و اﺧﺘﯿﺎر دل و ﻣﺎﺗﻢ ﺳﺮو‬ ‫ﺑﻪ اﻫﻨﮕﺴﺎزى ﻋﺎرف ﻗﺰوﯾﻨﻰ و ﺗﻨﻈﯿﻢ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ واﺛﻘﻰ‪ ،‬ﮐﯿﻪ ﮐﯿﻪ در ﻣﯿﺰﻧﻪ‪ ،‬ﺷﯿﻮه‬ ‫ﻧﻮﺷﯿﻦ ﻟﺒﺎن‪ ،‬زﻟﻒ ﺷﮑﻦ ﺷﮑﻦ‪ ،‬ﺷﺐ ﻣﻬﺘﺎب‪ ،‬ﺗﻤﻨﺎى دل‪ ،‬ﺑﺖ ﭼﯿﻦ ﺑﻪ اﻫﻨﮕﺴﺎزى‬ ‫ﺷﯿﺪا و ﺗﻨﻈﯿﻢ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ واﺛﻘﻰ ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ارﮐﺴﺘﺮ ﻧﻮاﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻗﻄﻌﺎ‬ ‫ﺷﺎن و ﺗﻮان ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ارﮐﺴﺘﺮ ﻣﻠﻰ ﺧﯿﻠﻰ ﺑﺎﻻﺗﺮ از ان اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ اﯾﻦ ﻗﻄﻌﺎت‬ ‫را ﺑﻨﻮازﻧﺪ‪ .‬اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ واﺛﻘﻰ در ﺳﺎل ‪ 1325‬در ﺗﺒﺮﯾﺰ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ‪ .‬ﺗﺤﺼﯿﻼت اﺑﺘﺪاﯾﻰ‬ ‫را در ﺗﻬﺮان ﺑﻪ ﭘﺎﯾﺎن رﺳﺎﻧﺪ‪ .‬ﭘﺲ از ورود ﺑﻪ ﻫﻨﺮﺳﺘﺎن ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺳﺎز ﺳﻨﺘﻮر را ﻧﺰد‬ ‫ﺣﺴﯿﻦ ﻣﻠﮏ‪ ،‬ارﻓﻊ اﻃﺮاﯾﻰ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺣﯿﺪرى‪ ،‬ﻓﺮاﻣﺮز ﭘﺎﯾﻮر اداﻣﻪ داد و ﻫﻢ زﻣﺎن ﺳﺎز‬ ‫ﺗﻨﺒﮏ را ﻧﺰد ﺣﺴﯿﻦ ﺗﻬﺮاﻧﻰ و ﻣﺤﻤﺪ اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﻰ ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در رﺷﺘﻪ اﻫﻨﮕﺴﺎزى‬ ‫وارد داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻫﻨﺮﻫﺎى زﯾﺒﺎى ﺗﻬﺮان ﺷﺪ و از ﻣﺤﻀﺮ اﺳﺎﺗﯿﺪى ﭼﻮن ﻫﺮﻣﺰ‬ ‫ﻓﺮﻫﺖ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺗﻘﻰ ﻣﺴﻌﻮدﯾﻪ‪ ،‬ﻋﻠﯿﺮﺿﺎ ﻣﺸﺎﯾﺨﻰ و ﺗﻮﻣﺎس ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﻦ داوﯾﺪ ﺑﻬﺮه ﺑﺮد‪.‬‬ ‫اﺧﺮﯾﻦ اﺛﺮ اﺳﻤﺎﻋﯿﻞ واﺛﻘﻰ‪ ،‬ﻗﻄﻌﻪ ﻣﻮزﯾﮑﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﺑﺮ روى ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ وﯾﺲ و راﻣﯿﻦ‬ ‫ﺳــﺮودهى ﻓﺨﺮاﻟﺪﯾﻦ اﺳﻌﺪ ﮔﺮﮔﺎﻧﻰ‪ ،‬ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ 2015‬در ﺳﺎﻟﻦ ﮐﻨﺴﺮت ﻫﺎوس‬ ‫وﯾﻦ ﺑﺎ ﮔﺮوﻫﻰ از ﺳﺎزﻫﺎ و اواز اﯾﺮاﻧﻰ اﺟﺮا ﺷﺪ‪ .‬اﻣﯿﺮ ﺗﻔﺘﻰ ﻧﯿﺰ در ﺑﻬﻤﻦ ﻣﺎه ‪1348‬‬ ‫در ﺷﻬﺮ ﯾﺰد ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﮐﻨﺴﺮتﻏﻔﺎرىﺑﺎارﮐﺴﺘﺮﻓﯿﻼرﻣﻮﻧﯿﮏﺑﺎﮐﻮ‬ ‫اﻣﯿﻦ ﻏﻔﺎرى ﻧﻮازﻧﺪه وﯾﻮﻟﻦ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاﻫﻰ ارﮐﺴﺘﺮ ﻓﯿﻼرﻣﻮﻧﯿﮏ ﺑﺎﮐﻮ اذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺑﺎ اﺟﺮاى‬ ‫ﻗﻄﻌﺎت ﮐﻼﺳﯿﮏ‪ ،‬اذرى و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻓﯿﻠﻢ ﺑﻪ رﻫﺒﺮى وﺣﯿﺪ ﻋﻠﯿﭙﻮر ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﻣﻰرود‪.‬‬ ‫در اﯾﻦ ﮐﻨﺴﺮت اﺛﺎرى از ﺳﺎرازات )زﯾﮕﻮﻧﺮواﯾﺰن( ﺳﻨﺖ ﺳﺎﻧﺲ )روﻧﺪو ﮐﺎﭘﺮﯾﭽﯿﻮ(‬ ‫ﮐﺮاﯾﺴــﻠﺮ‪ ،‬اﻣﯿﺮف‪ ،‬ﻣﻮﻧﺘﻰ اﺟﺮا ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬ﻏﻔﺎرى درﺑﺎره ﻫﻤﮑﺎرى ﺧﻮد ﺑﺎ ارﮐﺴﺘﺮ‬ ‫ﻓﯿﻼرﻣﻮﻧﯿﮏ ﺑﺎﮐﻮ ﮔﻔﺖ‪ :‬ارﮐﺴﺘﺮ ﻓﻼرﻣﻮﻧﯿﮏ ﺑﺎﮐﻮ اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﺳﺎل‪ 94‬ﺑﻪ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻰ‬ ‫و رﻫﺒﺮى وﺣﯿﺪ ﻋﻠﻰ ﭘﻮر ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﺷﺪ و از ﻫﻤﺎن اﺑﺘﺪا ﺑﺎ ﮐﻨﺴﺮتﻫﺎﯾﻰ در ﺳﺎﻟﻦ‬ ‫اﮐﺎدﻣﻰ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﺑﺎﮐﻮ ﮐﺎر ﺧﻮد را اﻏﺎز ﮐﺮد‪ .‬اﯾﻦ ارﮐﺴﺘﺮ از ‪ 36‬ﻧﻮازﻧﺪه ﺗﺸﮑﯿﻞ‬ ‫ﺷــﺪه ﮐﻪ ﺗﺮﮐﯿﺐﺑﻨﺪى اﻧﻬﺎ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﮐﻨﺴــﺮت ﺑﻪ ﺻﻮرت زﻫﻰ و ﺑﺎدى ﺑﺮﻧﺠﻰ و‬ ‫ﭼﻮﺑﻰ و ﮐﻮﺑﻪاى ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬اﻋﻀﺎى ﮔﺮوه از ﻧﻮازﻧﺪهﻫﺎى ﺟﻮان اذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮐﻪ ﮐﻨﺴــﺮتﻫﺎى زﯾﺎدى در ﻗﺎﻟﺐ ﺳﻮﻟﯿﺴﺖ اراﯾﻪ دادهاﻧﺪ و ﻣﻘﺎمﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ در‬ ‫ﻓﺴﺘﯿﻮالﻫﺎى ﺟﻬﺎﻧﻰ ﮐﺴﺐ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ .‬وى اداﻣﻪ داد‪ :‬ﺧﯿﻠﻰ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻢ ﮐﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ ارﮐﺴﺘﺮ ﻓﯿﻼرﻣﻮﻧﯿﮏ ﺑﺎﮐﻮ در ﺗﺎﻻر وﺣﺪت ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اى را اﺟﺮا ﮐﺮده و ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ را ﮐﻪ‬ ‫دوﺳــﺖ دارم ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن اراﯾﻪ دﻫﯿﻢ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎ ﭘﯿﺶ از ﺑﺮﮔﺰارى اﯾﻦ ﮐﻨﺴﺮت در‬ ‫ﺗﯿﺮﻣﺎه اﺟﺮاى ﻣﻮﻓﻘﻰ را در ﺷﻬﺮ ﺑﺠﻨﻮرد داﺷﺘﯿﻢ ﮐﻪ در اداﻣﻪ ﻧﯿﺰ ﮐﻨﺴﺮت ﺗﻬﺮان‬ ‫و دﯾﮕﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎ را ﺧﻮاﻫﯿﻢ داﺷﺘﮑﻨﺴﺮت ارﮐﺴﺘﺮ ﻓﯿﻼرﻣﻮﻧﯿﮏ ﺑﺎﮐﻮ ﺑﻪ رﻫﺒﺮى وﺣﯿﺪ‬ ‫ﻋﻠﯿﭙﻮر و ﻫﻤﺮاﻫﻰ اﻣﯿﻦ ﻏﻔﺎرى ﺳﺎﻋﺖ ‪ 21:30‬روز ﺳﻪ ﺷﻨﺒﻪ ‪ 23‬ﻣﺮداد ﻣﺎه در ﺗﺎﻻر‬ ‫وﺣﺪت ﺗﻬﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫︑﹮︀︑︣ ﹞‪﹢‬ز﹬﹊︀ل را﹨‪︣︋ ﹩‬ای ︋﹆︀ی ︑﹮︀︑︣ و ︗︢ب ﹞︟︀︵︉ ا︨️‬ ‫اﻣﯿﺮﺣﺴﯿﻦ ﻧﺎﻇﻢزاده‬ ‫ﻗﺴــﻤﺖ ﺳــﻮم‪ :‬در ﺑﺨﺶ اول ﺑﻪ ﻓﺮﺟﺎم ﺗﻠﺦ ﺗﮑﯿﻪ دوﻟﺖ و ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن اﭘﺮاى ﺗﻬﺮان‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‪ .‬در ﺑﺨﺶ دوم اﯾــﻦ ﮔﺰارش ﻧﻘﺶ اراﻣﻨﻪ و ﺑﺎﻧﻮان در ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎى ﻣﻮزﯾﮑﺎل‪،‬‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎرﺑﺪ و ﺷــﮑﻞ ﮔﯿﺮى دوران ﻃﻼﯾﻰ اﭘﺮا در اﯾﺮان ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﺨﺶ ﭘﺎﯾﺎﻧﻰ اﯾﻦ ﮔﺰارش ﺑﻪ دﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎل ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل در‬ ‫ﺗﺎﻻررودﮐﻰ‪،‬ﻣﻘﺎﺑﻠﻪﻫﺎىﻣﺘﻌﺼﺒﺎﻧﻪﺑﺎﺟﺮﯾﺎنﺗﺌﺎﺗﺮﻣﻮزﯾﮑﺎل‪،‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﺑﺎﻧﺎﺻﺮﺣﺒﯿﺒﯿﺎن‬ ‫و ﺑﻬﺮوزﻏﺮﯾﺐﭘﻮر اﺧﺘﺼﺎص دارد‪.‬‬ ‫ﺗﺎﻻر رودﮐﻰ و دﻫﻤﯿﻦ ﺳﺎل ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل در اﯾﺮان ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻋﻼﻗﻪﻣﻨﺪاﻧﻰ ﭼﻮن ﻣﻨﯿﺮ وﮐﯿﻠﻰ‪ ،‬ﺋﻮﻟﯿﻦ ﺑﺎﻏﭽﻪﺑﺎن‬ ‫و ﻓﺎﺧﺮه ﺻﺒﺎ ﭘﺎ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﮐﻪ در ﺳــﺎل ‪ 1327‬ﻣﻨﯿــﺮ وﮐﯿﻠﻰ ﭘﺲ از ﭘﺎﯾﺎن‬ ‫ﺗﺤﺼﯿﻼﺗﺶ در رﺷﺘﻪ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺖ در ﺗﻬﺮان ان روزﻫﺎ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﭘﺮاﯾﻰ‬ ‫وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﻧﻘﺪر ﻣﻌﺪود و ﻣﺤﺪود ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﺣﺴﺎب ﻧﻤﻰاﻣﺪ‬ ‫اﻣﺎ در اﯾﺮان ﻣﻨﯿﺮ وﮐﯿﻠﻰ ﺑﺎ ﺑﺴــﯿﺎرى از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان دﯾﮕﺮ رو ﺑﻪ رو ﺷﺪ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ارزو‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﮐﺎر ﮐﻨﻨﺪ اﺑﺘﺪا اﻧﻬﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ ﺗﻤﺮﯾﻦ و ﮐﻮﺷﺶ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺮدن‬ ‫ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ از ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎى ﻣﺸﻬﻮر ﮐﺮدﻧﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ اﻣﮑﺎن وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ ﮐﻪ ﯾﮏ اﺛﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل‬ ‫را ﺑﻪﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺒﺮﻧﺪ ﯾﺎ اﺟﺮا ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﺸﮑﻞ اﺻﻠﻰ دﯾﮕﺮ اﯾﻦ ﺑﻮد ﮐﻪ اﺳﺎﺳﺎ‬ ‫ﺗﺎﻻرى ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل وﺟﻮد ﻧﺪاﺷﺖ و اﻣﮑﺎﻧﺎت اﻧﻘﺪر ﻣﺤﺪود ﺑﻮد ﮐﻪ ﻓﮑﺮ‬ ‫اﺟﺮاى اﭘﺮا را ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ ﻣﻰﻧﻤﻮد اﺟﺮاى اﭘﺮا در اﯾﺮان اﺑﺘﺪا ﺧﯿﻠﻰ ﺧﺼﻮﺻﻰ ﺷــﺮوع‬ ‫ﺷﺪ‪ .‬ﻣﻨﯿﺮ وﮐﯿﻠﻰ ﺑﻪ ﻓﺎﺧﺮه ﺻﺒﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻫﻤﮑﺎرى داد و ﻓﺎﺧﺮه ﺻﺒﺎ ﻓﻮرا ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ اﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن را ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﻗﻄﻌﺎﺗﻰ از اﭘﺮاﻫﺎى ﻣﺸﻬﻮر اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻞ‬ ‫ﮐﻤﺒﻮد ﺧﻮاﻧﻨﺪه‪ ،‬ﮐﺎرﮔﺮدان‪ ،‬رﻫﺒﺮ و ﺑﺴﯿﺎرى از دﺳﺖاﻧﺪرﮐﺎران دﯾﮕﺮ رو ﺑﻪ رو ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻓﮑﺮ اﺻﻠﻰ را ﻣﻨﯿﺮ وﮐﯿﻠﻰ اراﺋﻪ داد و ﺑﺎ ﮐﻤﮏ ﭼﻨﺪ ﺧﻮاﻧﻨﺪه اﯾﺮاﻧﻰ ﺑﺎ اﺟﺮاى ﻗﻄﻌﺎت و‬ ‫ﺻﺤﻨﻪﻫﺎﯾﻰ از اﭘﺮاى ﻣﺎدام ﺑﺎﺗﺮﻓﻼى اﺛﺮ ﭘﻮﭼﯿﻨﻰ در ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن اﻏﺎز ﮐﺮدﻧﺪ و ﺑﺎ اﺟﺮاى‬ ‫ﻗﻄﻌﺎت ﺑﺴﯿﺎر دﯾﮕﺮى از اﭘﺮاﻫﺎى ﻣﺸﻬﻮر اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ اﻣﺎ اﺷﺘﯿﺎق ﻓﺮوﻧﻨﺸﺴﺖ و اﯾﻨﻬﺎ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﮔﺎمﻫﺎى اول ﺑﻮد ﺷﺮوع ﺟﺪى ﮐﺎر اﭘﺮا و ﻫﻤﮑﺎرى اﯾﻦ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﺎ وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫و ﻫﻨﺮ دو ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از ان ﯾﻌﻨﻰ در ﺳﺎل ‪ 1339‬اﻏﺎز ﺷﺪ‪ .‬وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﮐﻪ‬ ‫ﮐﻤﮏﻫﺎى ﺑﺴﯿﺎرى ﻫﻢ در اراﺋﻪ ﻫﻤﯿﻦ اﺟﺮاﻫﺎى اﭘﺮاﯾﻰ ﻣﻰﮐﺮد ﺑﺮ ﻣﯿﺰان ﮐﻤﮏﻫﺎى‬ ‫ﺧﻮد اﻓﺰود‪ .‬ﻣﻮﻓﻘﯿﺖﻫﺎى اﺟﺮاى ﻣﺎدام ﺑﺎﺗﺮﻓﻼى و ﻋﻼﻗﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ان ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﺗﺎ در‬ ‫ﻫﻤﺎن ﺳﺎل اول‪ ،‬اوﻟﯿﻦ ﮐﻮﺷﺶ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﺻﺤﻨﻪاى ﮐﺎﻣﻞ اﯾﻦ اﭘﺮا ﺑﻪ ﻋﻤﻞ اﯾﺪ و ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺑﺮﺳﺪ در ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﺑﻮد ﮐﻪ ﻓﺮخ ﻏﻔﺎرى اوﻟﯿﻦ اﺟﺮاى ﮐﺎﻣﻞ ﺑﺎﺗﺮﻓﻼى را در‬ ‫ﺗﻬﺮان ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﮐﺮدو ﺑﺎ ﭼﻨﺎن ﻣﻮﻓﻘﯿﺘﻰ رو ﺑﻪ رو ﺷﺪ ﮐﻪ اﻧﺘﻈﺎرش ﻧﻤﻰرﻓﺖ‪ .‬ﻧﺎﻣﻪﻫﺎ‬ ‫و ﺗﻘﺎﺿﺎى ﻣﺮدم ﺑﺮاى ﺗﮑﺮار اﺟﺮاى ان ﺑﯿﺶ از ﺣﺪ اﻧﺘﻈﺎر ﺑﻮد ﻓﮑﺮ و ﻧﻄﻔﻪ ﭘﯿﺪاﯾﺶ و‬ ‫اﺟﺮاى اﭘﺮا ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﺪى در اﯾﺮان ﺷﮑﻞ ﻣﻰﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در اﺑﺎن ﻣﺎه ‪ 1339‬ﺑﻮد ﮐﻪ دﻓﺘﺮ‬ ‫اﭘﺮاى ﺗﻬﺮان زﯾﺮ ﻧﻈﺮ ﺷﻮراى ﻓﻨﻰ ﻣﺘﺸﮑﻞ از ‪ 7‬ﻋﻀﻮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎى اﭘﺮاﯾﻰ را ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫داد‪ .‬در اﺳﻔﻨﺪ ﻣﺎه ‪ 1339‬اﭘﺮاى رﯾﮕﻮﻟﺘﻮ ﺑﻪ ﻫﻤﺖ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﻓﺎرغاﻟﺘﺤﺼﯿﻞ اﭘﺮا در‬ ‫اروﭘﺎ و اﯾﺮان ﺑﺎ ﮐﻤﮏ وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﺑﻪ ﺻﺤﻨﻪ رﻓﺖ و ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﺪىﺗﺮ ﭘﯿﮕﯿﺮى ﺷﻮد و اداﻣﻪ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬وزارت ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﭼﻨﺪ ﻣﺮﺑﻰ اﭘﺮا‬ ‫را از اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﮑﺎرى دﻋﻮت ﮐﺮد ﮐﻪ اﯾﻦ ﻫﻤﮑﺎرى دو ﺳــﺎل اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﺗﻌﺪادى‬ ‫از ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎى ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻓﺎرﺳﻰ ﮐﻪ در ﺗﺎﻻر رودﮐﻰ اﺟﺮا ﺷﺪﻧﺪ‪ :‬در ‪ 26‬ﺑﻬﻤﻦ ‪1346‬‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل اﺗﻮﺳﺎ اﺛﺮ ﺗﻮﻣﺎس ﮐﺮﯾﺴﺘﯿﺎن داوﯾﺪ ﺑﺎ ﻫﻤﮑﺎرى ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن اﭘﺮاى ﺗﻬﺮان‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﮐﺮ اﭘﺮاى ﺗﻬﺮان و ارﮐﺴﺘﺮ ﺳﻤﻔﻮﻧﯿﮏ ﺗﻬﺮان ﺑﻪ رﻫﺒﺮى ﺣﺸﻤﺖ ﺳﻨﺠﺮى‬ ‫در ﺗﺎﻻر رودﮐﻰ اﺟﺮا ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺘﻦ اﺛﺮ از ﺳﻌﺪى ﺣﺴﻨﻰ و اﺷﻌﺎر ان از ﻣﻨﻮﭼﻬﺮ ﺷﯿﺒﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ان را ﻋﻨﺎﯾﺖ رﺿﺎﯾﻰ و رﻫﺒﺮى ﮐﺮ را ﺋﻮﻟﯿﻦ ﺑﺎﻏﭽﻪﺑﺎن ﺑﺮﻋﻬﺪه داﺷﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل دﻻور ﺳﻬﻨﺪ روز ﺳﻮم اﺑﺎن ‪ 1347‬در ﺗﺎﻻر رودﮐﻰ ﺑﻪ روى ﺻﺤﻨﻪ اﻣﺪ‪.‬‬ ‫داﺳﺘﺎن اﺛﺮ از ﺳﻌﺪى ﺣﺴﻨﻰ و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ان از اﺣﻤﺪ ﭘﮋﻣﺎن ﺑﻮد‪ .‬در ﭘﻨﺠﻢ اﺑﺎن ‪1349‬‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﺧﺴﺮو و ﺷﯿﺮﯾﻦ اوﻟﯿﻦ اﺟﺮا را داﺷﺖ‪ .‬ﮐﺎرﮔﺮدان اﺛﺮ ﻋﻨﺎﯾﺖ رﺿﺎﯾﻰ و‬ ‫رﻫﺒﺮ ارﮐﺴــﺘﺮ ﺣﺸﻤﺖ ﺳﻨﺠﺮى ﺑﻮد‪ .‬ﮐﺎرل ارﻧﺴﺖ اﮐﺮﻣﺎن رﻫﺒﺮى ﮐﺮ را ﺑﻪ ﻋﻬﺪه‬ ‫داﺷﺖ‪ .‬در اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﺳﺎل ‪ 1351‬ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﮐﺎواﻟﯿﯿﺮﯾﺎ و روﺳﺘﯿﮑﺎﻧﺎ اﺛﺮ ﻣﺎﺳﮑﺎﻧﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﺮداﻧﻰ ﻋﻨﺎﯾﺖ رﺿﺎﻋﻰ و رﻫﺒﺮى ﻣﺎﻧﺮﯾﮑﻮ دﺗﻮرا اﺟﺮا ﺷﺪ‪ .‬در اﯾﻦ اﺟﺮا؛ ﺣﺴﯿﻦ‬ ‫ﺳﺮﺷﺎر‪،‬ﺳﻮداﺑﻪﺗﺎجﺑﺨﺶ‪،‬ﻣﻨﯿﺮوﮐﯿﻠﻰواﻟﻨﻮشﻣﻠﮑﻮﻧﯿﺎنﺑﻪﻫﻤﺮاهﺑﺎزﯾﮕﺮاناﯾﺘﺎﻟﯿﺎﯾﻰ‬ ‫روى ﺻﺤﻨﻪ رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬روزى ‪ 21‬ﻓﺮوردﯾﻦ ‪ 1352‬ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﭘﺮدﯾﺲ و ﭘﺮﯾﺴــﺎ اﺛﺮ‬ ‫ﻟﻮرﯾﺲ ﭼﮑﻨﺎوارﯾﺎن ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﺟﺮا را در ﺗﺎﻻر رودﮐﻰ داﺷﺖ‪ .‬ﭘﺮدﯾﺲ و ﭘﺮﯾﺴﺎ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل اﯾﺮاﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﮐﻮدﮐﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﯾﺎﻧﻰﻏﻢاﻧﮕﯿﺰﺑﺮاىﻣﯿﺮاﺛﻰﻫﻨﺮى‬ ‫روﻧﺪ اﺟﺮاﻫﺎى ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﺗﺎ ﺳــﺎل ‪ 57‬اداﻣﻪ داﺷﺖ اﻣﺎ در ﺳﺎﻟﻪﻫﺎى اول ﺑﻌﺪ از‬ ‫اﻧﻘﻼب‪ ،‬روﯾﮑﺮدﻫﺎى ﻣﺘﻔﺎوت و ﻓﻀﺎى ﮐﺸــﻮر ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎ در‬ ‫زﻣﯿﻨﻪ روى ﺻﺤﻨﻪ ﺑﺮدن ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻗﻄﻊ ﺷﻮد‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ در ان روزﻫﺎ ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎى‬ ‫ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﮐﺎﺑﺎرهاى و ﻻﻟﻪزارى از ﻫﻮﯾﺖ و ﻣﺤﺘﻮاى درﺳﺘﻰ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﺒﻮد اﻣﺎ از ﺳﻮى‬ ‫دﯾﮕﺮ ﺗﺎﻻر رودﮐﻰ ﻣﺤﻠﻰ ﺑﺮاى اﺟﺮاى ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎى ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻓﺎﺧﺮ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد در ان‬ ‫ﺳﺎلﻫﺎ ﺑﺴﯿﺎرى از ﺗﺎﻻرﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻣﺮدم انﻫﺎ را ﻣﺤﻞ ﻓﺴﺎد ﻣﻰداﻧﺴﺘﻨﺪ ﺑﻪ اﺗﺶ ﮐﺸﯿﺪه‬ ‫ﯾﺎ ﺗﻌﻄﯿﻞ ﺷﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن ﮐﺴﻰ ﺑﻪ از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ ﻫﻨﺮى ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى ﺑﺮاى ﺷﮑﻞﮔﯿﺮى‬ ‫ان ﺗﻼش ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻰاﻧﺪﯾﺸﯿﺪ و درﻧﻬﺎﯾﺖ ﺣﺎﺻﻞ اﯾﻦ ﺷﺪ ﮐﻪ ﺗﺎﻻر رودﮐﻰ از ﭘﺎﯾﯿﺰ‬ ‫ﺳﺎل ‪ 58‬ﺑﺎ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﺳﻌﺪى ﺣﺴﯿﻨﻰ ﮐﺎر ﺧﻮد را اﻏﺎز ﮐﻨﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ ﺑﺎر ﺧﺒﺮى از اﺟﺮاى‬ ‫ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻧﺒﻮد ﺑﻠﮑﻪ اﯾﻦ ﺗﺎﻻر ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ اﺟﺮاى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﺳﻨﺘﻰ و ارﮐﺴﺘﺮ ﺳﻤﻔﻮﻧﯿﮏ‬ ‫اﺧﺘﺼــﺎص ﯾﺎﻓﺖ‪ .‬ﺑﻪﻃﻮر ﮐﻠﻰ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ در زﻣﯿﻨﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل و در دوره‬ ‫ﻣﺸــﺮوﻃﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ داراى ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﺳﯿﺎﺳﻰ اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ ﺑﻮد اﻣﺎ ﭘﺲ از در دوره‬ ‫ﭘﻬﻠﻮى اول ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﮐﺎﻣﻼ ﮐﺎرﮐﺮدى ﺗﻔﺮﯾﺤﻰ ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ و در ان ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ‬ ‫اﺧﻼﻗﻰ ﻗﺮار ﻣﻰﮔﯿﺮد اﻣﺎ دوره ﭘﻬﻠﻮى دوم ﺧﻮد ﺑﻪ دو ﺑﺨﺶ ﻣﺘﻔﺎوت ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻣﻰﺷﻮد‪.‬‬ ‫در اﺑﺘﺪا ﺳــﺎلﻫﺎى ‪ 32‬ﺗﺎ ‪ 42‬ﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﺧﻔﻘﺎن ﮐﻮدﺗﺎ و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﯿﺎﺳﻰ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﺮﯾﺎن‬ ‫ﺳﻄﺤﻰ و ﻋﻮاﻣﺎﻧﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل در ﺟﺮﯾﺎن اﺳﺖ اﻣﺎ ﭘﺲ از ان ﺑﺎ اﺣﺪاث ﺗﺎﻻر وﺣﺪت‬ ‫و رودﮐﻰ‪ ،‬ﺟﺮﯾﺎن ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻓﺎﺧﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل دوﺑﺎره رﺷﺪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﻣﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎ ﺳﺎل‬ ‫‪ 57‬ﻫﻢ اداﻣﻪ داﺷﺖ و درواﻗﻊ ﻣﺎ ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺳﮑﻮت ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل را از ﺳﺎل ‪ 57‬ﺑﺪاﻧﯿﻢ‪.‬‬ ‫ﻧﺎﺻﺮﺣﺒﯿﺒﯿﺎن)ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮوﻧﻤﺎﯾﺶﻧﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺲ(درﺑﺎرهاﻏﺎزدوﺑﺎرهﺟﺮﯾﺎنﺗﺌﺎﺗﺮﻣﻮزﯾﮑﺎل‬ ‫در اﯾﺮان ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻧﺼﺮ ﯾﮑﻰ از ﻣﮑﺎنﻫﺎﯾﻰﺳــﺖ ﮐﻪ ﻃﻰ ﺣﻮادث اﻧﻘﻼب دﭼﺎر‬ ‫ﺣﺮﯾﻖ ﺷــﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﮑﺎن ﺳﺎل ‪ 60‬ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﮐﻤﯿﺘﻪ اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﻰ ﻣﺼﺎدره ﺷﺪ و در ﺳﺎل‬ ‫‪ 66‬ﺑﻪ واﺣﺪ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺟﻬﺎد داﻧﺸﮕﺎﻫﻰ واﮔﺬار ﺷﺪ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﻣﻨﺘﻈﺮى )رﺋﯿﺲ وﻗﺖ ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ( اﯾﻦ ﻣﮑﺎن را ﺑﺎزﺳﺎزى ﮐﺮد و ﺑﻪ ﻧﻮﻋﻰ اوﻟﯿﻦ ﺟﺮﯾﺎنﻫﺎى اﺟﺮاى ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﻣﻮزﯾﮑﺎل در اﯾﺮان از ﻫﻤﯿﻦ ﺗﺎﻻر اﻏﺎز ﺷــﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ اﻻن ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ‪ 30‬ﺳﺎل از اﻏﺎز‬ ‫دوﺑﺎرهى اﺟﺮاﻫﺎى ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل در اﯾﺮان ﻣﻰﮔﺬرد‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﯾﻘﯿﻦ ﻣﻰﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫اﯾﺮان ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ و اﻧﺪک ﺗﻼشﻫﺎى‬ ‫ﻣﻮزﯾﮑﺎل در ِ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮداﻧﺎن اﯾﺮاﻧﻰ ﻧﯿﺰ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻪ ﺟﺮﯾﺎن ﺧﺎﺻﻰ در ﺗﺌﺎﺗﺮ و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﯾﺠﺎد ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪﻃﻮر‬ ‫ﮐﻠﻰ ﺗﺎﮐﻨﻮن ﻫﯿﭻ ﺣﺮﮐﺖ ﭘﻮﯾﺎﯾﻰ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺻﻮرت ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ و ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ رﺷﺘﻪى اﯾﻦ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ در داﻧﺸﮕﺎهﻫﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪاﻧﻰ ﻫﻢ ﮐﻪ ﺗﺤﺼﯿﻼت ﺧﻮد را‬ ‫ﺧﺎرج از اﯾﺮان ﺑﺪﺳﺖ اوردﻧﺪ ﺑﺎ ﻣﺤﺪودﯾﺖﻫﺎى ﻣﺘﻌﺪدى روﺑﻪرو ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﮔﺴﺘﺮش ﺑﻰﺳﻮادى و ﺷﺎرﻻﺗﺎﻧﯿﺴﻢ و از ﯾﺎد رﻓﺘﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﻮزﯾﮑﺎل‬ ‫ﺑﻬﺮوز ﻏﺮﯾﺐﭘﻮر درﺑﺎره ﻋﻠﺖ رﮐﻮد ﺗﺌﺎﺗﺮﻫﺎى ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ :‬وﻗﺘﻰ ﻧﮕﺎه ﻣﻰﮐﻨﯿﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻰﺷﻮم ﮐﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﻮاره ﺗﻘﻠﯿﺪ را ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ ﮐﺎرﻣﺎن ﻗﺮار ﻣﻰدﻫﯿﻢ‪ .‬ﯾﮏ ﻓﯿﻠﻢ ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﻰﺷﻮد و ﺟﻮاﯾﺰى درﯾﺎﻓﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﭘﺲ از ان ﺗﻤﺎم ﻓﯿﻠﻢﻫﺎ ﺑﺮاﺳﺎس ان‬ ‫اﺛﺮ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻫﻢ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﮔﻢﮔﺸﺘﮕﻰ‬ ‫ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬ﭼﺮاﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﯾﺎد داده ﻧﻤﻰﺷﻮد ﮐﻪ از ﭼﻪ راهﮐﺎرﻫﺎى ﻧﻮ و ﺗﺎزهاى ﻣﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ ﺑﻬﺮه‬ ‫ﺑﺒﺮﯾﻢ‪.‬اﻣﺎﺗﺌﺎﺗﺮﻣﻮزﯾﮑﺎلاﮔﺮﺑﻪﻣﻌﻨﺎىﻋﻤﯿﻘﺶﺻﻮرتﺑﮕﯿﺮدﻧﺠﺎتدﻫﻨﺪهﺗﺌﺎﺗﺮﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻮد ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻫﯿﭽﮕﺎه اﺗﻔﺎق ﻧﻤﻰاﻓﺘﺪ‪ .‬او اداﻣﻪ ﻣﻰدﻫﺪ‪ :‬در اﯾﺮان ﻣﺎ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﺎرﮔﺮدان‪ ،‬اﻫﻨﮕﺴﺎز و ﺷﺎﻋﺮى ﻧﯿﺎز دارﯾﻢ ﮐﻪ ﺷﻌﺮ‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‪ ،‬ادﺑﯿﺎت و ﺗﺌﺎﺗﺮ را ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻰ‬ ‫ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ و دﻏﺪﻏﻪ ان را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﻧﮕﺎه ﮐﻨﯿﺪ ﺑﻰﺳﻮادى و ﺗﻨﺒﻠﻰ ﺑﻪ ﮐﺠﺎ رﺳﯿﺪه‬ ‫ﮐﻪ ﯾﮏ اﻫﻨﮕﺴﺎز اﺻﻼ ﻋﻼﻗﻪاى ﺑﺮاى دو ﺳﺎﻋﺖ ﺳﺎﺧﺖ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻧﺸﺎن ﻧﻤﻰدﻫﺪ از‬ ‫ﺳﻮى دﯾﮕﺮ ﺗﺪرﯾﺲ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻫﻢ در ﻫﯿﭻ رﺷﺘﻪاى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫و ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻫﯿﭽﮑﺪام ﯾﮏ واﺣﺪ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان اﭘﺮا ﯾﺎ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻧﻤﻰﮔﺬراﻧﻨﺪ‪ .‬درواﻗﻊ ﺑﺎ‬ ‫ﮔﺴــﺘﺮش ﺑﻰﺳﻮادى ﻓﻀﺎ ﺑﺮاى ﺷﺎرﻻﺗﺎﻧﯿﺴﻢ ﺑﺎز ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﻓﮑﺮ ﻣﻰﮐﻨﻢ ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫ﻫﻨﺮﻫﺎى ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ ﺑﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ را ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا اﯾﻦ ژاﻧﺮ از ﯾﺎدﻫﺎ رﻓﺘﻪ اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﻫﺮﭼﻘﺪر ﻫﻢ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ ﻣﻰروﯾﻢ ﮐﻮرﺳﻮﻫﺎى اﻣﯿﺪ از ﺑﯿﻦ ﻣﻰروﻧﺪ زﯾﺮا ﮐﺴﻰ‬ ‫ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺧﻼﻗﯿﺖ ﻧﯿﺴﺖ و ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮدﻣﺎن را ﻫﻢ از ﯾﺎد ﺑﺮدهاﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎرﮔﺮدان‬ ‫در ﭘﺎﯾﺎن ﺑﺎ اﻧﺘﻘﺎد از ﻧﺒﻮد ﺧﻼﻗﯿﺖ در ﺗﺌﺎﺗﺮ اﯾﺮان ﻋﻨﻮان ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ :‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ ﮐﺴﻰ ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﻤﻰﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺮدم ﻣﺎ اﻧﻘﺪر ﺑﻪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﻋﺸﻖ داﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﻌﺰﯾﻪ را ﺧﻠﻖ ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﻠﻖ ﯾﮏ ژاﻧﺮ ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ ﺑﺎ‪ 500‬ﺳﺎل ﺳﺎﺑﻘﻪ اﺟﺮا ﺑﺴﯿﺎر ﻋﺠﯿﺐ اﺳﺖ اﻣﺎ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﮐﺴﺎﻧﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﻗﺼﺪ اﺟﺮاى ﻧﻤﺎﯾﺶ دارﻧﺪ ﺳﻌﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﺑﺎ راﺣﺖﺗﺮﯾﻦ روشﻫﺎ ﻋﯿﻨﺎ ﯾﮏ ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ‬ ‫ﮐﻪ در ﻟﻨﺪن اﺟﺮا ﺷﺪه را ﺑﻪ ﺳﺎﻟﻦﻫﺎى ﺗﻬﺮان ﺑﯿﺎورﻧﺪ‪ .‬در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﺗﻤﺎﻣﻰ ﺿﻌﻒﻫﺎ‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ در اﯾﻦ ژاﻧﺮ ﮐﺎر ﻫﺮﮐﺴﻰ ﻧﯿﺴﺖ زﯾﺮا ﺗﻤﺎم ﺧﻼءﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ‬ ‫از ﻧﻈﺮ اﻫﻨﮕﺴﺎزى‪ ،‬ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﻰ‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎب ﻣﺘﻦ و ادﺑﯿﺎت ﻣﻨﺎﺳﺐ وﺟﻮد دارد؛ ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﻣﻰﺷــﻮد‪ .‬ﺑﻪﻃﻮر ﮐﻠﻰ ﻣﺎ ﻫﻨﻮز ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺷﻨﯿﺪن و دﯾﺪن ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل را ﺑﻪ وﺟﻮد‬ ‫ﻧﯿﺎوردﯾﻢ و ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ دﻗﯿﻘﺎ ﺗﻔﻬﯿﻢ ﮐﻨﯿﻢ ﮐﻪ ﭼﺮا ﯾﮏ ژاﻧﺮ ﻧﻤﺎﯾﺸﻰ ﺑﺎﯾﺪ در اﯾﺮان ﻓﻌﺎل‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ‪ .‬ﮐﺎرﮔﺮدان ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻋﺮوﺳﮑﻰ و ﻣﻮزﯾﮑﺎل ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻰﮔﻮﯾﺪ‪ :‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﺎ در‬ ‫ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ ﭘﺘﺎﻧﺴﯿﻞﻫﺎى ﺧﻮﺑﻰ از ﺧﻮد ﻧﺸﺎن داده و ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان‬ ‫و ﻧﮕﺎهﻫﺎى ارزﺷــﻤﻨﺪى در ﺧﻮد دارد‪.‬اﻣﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﭙﺬﯾﺮﯾﻢ ﮐﻪ ﻣﺎ راه را ﺑﺮاى ﺗﺠﺎرب ﺗﺎزه‬ ‫ﺑﺴﺘﻪاﯾﻢ‪ .‬زﻣﺎﻧﻰ در ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺑﯿﺴﺖ و ﭘﻨﺞ ﺷﻬﺮﯾﻮر وﻗﺘﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺗﻤﻰ‪ ،‬ﺣﺴﻦ ﮐﭽﻞ را روى‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ اورد‪ ،‬ﻋﺪه ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺎدى ﺑﺎ ﮔﻮﺟﻪﻓﺮﻧﮕﻰ و ﺗﺨﻢﻣﺮغ از او اﺳﺘﻘﺒﺎل ﮐﺮدﻧﺪ ﭼﺮاﮐﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﻣﺎ را ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺳﻄﺤﻰ و ﺧﻨﺪهدار ﺳﻮق ﻣﻰدﻫﺪ‪ .‬در واﻗﻊ‬ ‫ﻣﻰﮔﻔﺘﻨﺪ اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎ ﻣﺒﺘﺬلاﻧﺪ و ﺑﺎﯾﺪ ﭼﺸﻢ ﺑﺮ واﻗﻌﯿﺖﻫﺎ ﺑﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﻦ ﻫﻤﻮاره در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﻧﻤﺎﯾﺶﻫﺎى ﻋﺮوﺳﮑﻰام از ﺗﺌﺎﺗﺮ ﻣﻮزﯾﮑﺎل اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮدم ﭼﺮاﮐﻪ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدم ﺗﺌﺎﺗﺮ‬ ‫ﻣﻮزﯾﮑﺎل راﻫﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺑﻘﺎى ﺗﺌﺎﺗﺮ ﺟﺬب ﻣﺨﺎﻃﺐ‪ ،‬و اﻧﺘﻘﺎل ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ ﮐﻤﮏ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫دوﺷﻨﺒــــــــــﻪ ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه ‪ 1397‬ﺳﺎلﯾﺎزدﻫـﻢ ﺷﻤــﺎره‪956‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫‪TOURISM‬‬ ‫اﺧﺒﺎر‬ ‫ﮔﺰارش‬ ‫ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ ﺳﺎل از ﺛﺒﺖ ﺑﺎﻓﺖ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺷﻬﺮ ﯾﺰد در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﯿﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ ﻣﻰﮔﺬرد اﻣﺎ ﺷﺎﺧﺺﻫﺎ و اﻣﺎرﻫﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﮐﻤﮏ‬ ‫ﭼﻨﺪاﻧﻰ ﺑﻪ رﺷﺪ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺤﻠﻰ و اﺷﺘﻐﺎلزاﯾﻰ در اﯾﻦ ﺧﻄﻪ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ؛‬ ‫اﻣﺮى ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎرى ان را ﻓﺮﺻﺘﻰ ﺑﻰﻧﻈﯿﺮ ﺑﺮاى ﺗﺒﻠﯿﻎ ﯾﮏ ﻣﺤﻮﻃﻪ ﯾﺎ ﺷﻬﺮ‬ ‫در اﺑﻌﺎد ﺟﻬﺎﻧﻰ و ﺟﺬب ﮔﺮدﺷﮕﺮ و ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﻰ اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺤﻠﻰ ﻣﻰداﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺎ‬ ‫اﺳــﺘﻨﺎد ﺑﻪ اﺧﺮﯾﻦ اﻣﺎر ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه درﺧﺼﻮص ﺑﯿﮑﺎرى از ﻃﺮف درﮔﺎه‬ ‫ﻣﻠﻰ اﻣﺎر اﯾﺮان‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻤﻌﯿﺖ اﻓﺮاد ﺑﺪون ﺷﻐﻞ در ﯾﺰد ﮐﺎﻫﺶ ﻧﺪاﺷﺘﻪ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ در ﯾﮏ ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺎ ﺛﺒﺖ رﺷﺪى ﺑﯿﺶ از ‪ 2‬درﺻﺪ‪ ،‬ﻧﺮخ ﺑﯿﮑﺎرى‬ ‫در اﯾﻦ اﺳــﺘﺎن ﺑﻪ ‪ 15 /4‬درﺻﺪ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ؛ ﺑﯿﺶ از ‪3‬درﺻﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ از‬ ‫ﻧﺮخ ﺑﯿﮑﺎرى در ﮐﻞ ﮐﺸﻮر‪ .‬اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﻨﺪى ﭘﯿﺶ‪ ،‬رﯾﯿﺲ‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎنﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪،‬ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳﺘﻰوﮔﺮدﺷﮕﺮىﺑﺎاﻣﻀﺎىﺗﻔﺎﻫﻢﻧﺎﻣﻪاى‬ ‫ﺑﺎ وزارت ﮐﺎر‪ ،‬از ﻣﺎﻣﻮرﯾﺖ ﻧﻬﺎد ﻣﺘﺒﻮع ﺧﻮد ﺟﻬﺖ اﯾﺠﺎد ‪ 50‬ﻫﺰار ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﺷﻐﻠﻰ ﺧﺒﺮ داد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻋﻠﺖ ﻋﺪم ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﻰ در ﺷــﮑﻮﻓﺎﯾﻰ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﯾﺰد و اﻓﺰاﯾﺶ اﺷﺘﻐﺎل‬ ‫ﺣﻮل ﻣﺤﻮر ان‪ ،‬ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﮐﻢ ﺗﻮرﯾﺴﺖﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ در اﯾﻦ اﺳﺘﺎن‬ ‫و ﺑﺎزارﯾﺎﺑﻰ ﻧﺎﻣﻨﺎﺳﺐ در ﺳﻄﺢ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬اﻣﺎرﻫﺎى ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﺑﻬﺎر‬ ‫‪ 96‬ﻧﺸــﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺳﺘﺎن ﺑﺎ وﺟﻮد ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﺧﻮب ان در‬ ‫ﭘﻬﻨﻪ ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﺑﺮﺧﻮردارى از زﯾﺮﺳﺎﺧﺖﻫﺎى ﺣﻤﻞوﻧﻘﻞ ﮐﻢوﺑﯿﺶ ﻣﻨﺎﺳﺐ و‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮﺧﻮردارى از ﻣﻮارﯾﺚ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺗﺎرﯾﺨﻰ و ﻃﺒﯿﻌﻰ ﻣﺘﻌﺪد‪ ،‬ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﭘﺬﯾﺮاى ﮐﻤﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﯾﮏدرﺻﺪ از ﮔﺮدﺷﮕﺮان داﺧﻠﻰ اﯾﺮان ﺑﻮده اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ در اﺳﺘﺎن ﯾﺰد و در ﻣﺮﮐﺰ ان ﺷﻬﺮ ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫ﯾﺰد ﮐﻪ ﻣﻰﺗﻮان ﺑﻪواﺳــﻄﻪ ﻓﺮﺻﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎﯾﻰ ﺣﻀﻮر در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﯿﺮاث‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ ﯾﻮﻧﺴــﮑﻮ و ﺑﻪدﻧﺒﺎل ان روﻧﻖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى‪ ،‬زﻣﯿﻨﻪ ﺣﻀﻮر ﭘﺮﺗﻌﺪاد‬ ‫ﺗﻮرﯾﺴﺖﻫﺎى داﺧﻠﻰ و ﺧﺎرﺟﻰ را ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮد و در اﻗﺘﺼﺎد ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺤﻮﻟﻰ‬ ‫رﻗﻢ زد‪ ،‬ﯾﮏ ﻓﺮﺻﺖﺳــﻮزى ﺑﺰرگ در ﺣﺎل رﻗﻢ ﺧﻮردن اﺳــﺖ؛ ان ﻫﻢ‬ ‫درﺳﺖ زﻣﺎﻧﻰ ﮐﻪ وﺿﻌﯿﺖ ﻧﺮخ اﺷﺘﻐﺎل در اﯾﻦ اﺳﺘﺎن ﺗﻌﺮﯾﻒ ﭼﻨﺪاﻧﻰ ﻧﺪارد‬ ‫و ﯾﺰد ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶﻫﺎى اﻗﺘﺼﺎدى و ﻣﺤﯿﻂزﯾﺴﺘﻰ ﺟﺪى روﺑﻪرو اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ درﺣﺎﻟﻰ اﺳﺘﺎن ﯾﺰد ﺑﻪرﻏﻢ ﺑﺮﺧﻮردارى از داراﯾﻰﻫﺎ و ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫ﮔﺮدﺷــﮕﺮى در اﺑﻌﺎد ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﯾﮑﻰ از ﺑﺎﻻﺗﺮﯾﻦ ﻧﺮخﻫﺎى ﺑﯿﮑﺎرى را در‬ ‫ﻣﯿﺎن اﺳــﺘﺎنﻫﺎى ﮐﺸﻮر دارد ﮐﻪ در ﺳﭙﻬﺮ اﻗﺘﺼﺎد ﺟﻬﺎﻧﻰ‪ ،‬اﯾﻦ ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫رﺷﺪى ﺑﺮقاﺳﺎ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ .‬ﻃﻰ‪ 70‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺗﻌﺪاد ﮔﺮدﺷﮕﺮاﻧﻰ‬ ‫ﮐﻪ ﻣﯿﺎن ﮐﺸــﻮرﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺳﻔﺮ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ‪ 50‬ﺑﺮاﺑﺮ ﺷﺪه و‬ ‫اﯾﻦ ﺣﻮزه در ﺳــﺎل ‪ 2016‬ﺑﯿﺶ از ‪ 10‬درﺻﺪ از ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﺎﺧﺎﻟﺺ داﺧﻠﻰ‬ ‫ﺟﻬــﺎن را ﺑﻪ ﺧﻮد اﺧﺘﺼﺎص داده ﺑﻮد؛ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى اﻗﺘﺼﺎدى ﻣﻮﺟﻮد در‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى و اﻣﮑﺎن ﺑﺎﻻى اﺷــﺘﻐﺎلزاﯾﻰ از انﮐﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ اﻣﺎرﻫﺎى‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﻬﺎﻧﻰ ﮔﺮدﺷﮕﺮى‪ ،‬زﻣﯿﻨﻪ رﺷﺪ اﻗﺘﺼﺎدى و اﺷﺘﻐﺎلزاﯾﻰ را ﺑﯿﺸﺘﺮ‬ ‫از ﺧﻮد ﺑﺮاى دﯾﮕﺮ ﺻﻨﺎﯾﻊ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰﮐﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻪﻗﺪرى ﺟﺬاب اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوز‬ ‫ﻗﺮﯾﺐ ﺑﻪ اﺗﻔﺎق ﮐﺸﻮرﻫﺎى ﺗﻮﺳﻌﻪﯾﺎﻓﺘﻪ و در ﺣﺎل ﺗﻮﺳﻌﻪ‪ ،‬ﮔﺮدﺷﮕﺮى را‬ ‫از اوﻟﻮﯾﺖﻫﺎى اﻗﺘﺼﺎدى ﺧﻮد ﻗﺮار دادهاﻧﺪ و ﺗﺸﻨﻪ ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﯾﻰ ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﺣﻀﻮر در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﯿﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻰ ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻓﻬﺮﺳﺘﻰ ﮐﻪ ﺣﻀﻮر در‬ ‫ان ﺑﻪﻣﻌﻨﺎى ﺑﺮﺧﻮردارى از اﺳﺘﺎﻧﺪارد و اﻋﺘﺒﺎرى ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺒﻠﯿﻎ ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﯾﺎ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﯾﺎ ﻣﺤﻮﻃﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺒﺎت ﺟﻠﺐ اﻃﻤﯿﻨﺎن ﮔﺮدﺷﮕﺮان‬ ‫را ﺑﺮاى ﺳﻔﺮ و ﺑﺎزدﯾﺪ از ان ﻧﻘﻄﻪ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻰاورد‪ .‬ﻋﻨﻮان ﻓﻬﺮﺳﺖ ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ‪،‬‬ ‫»ﻣﯿﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻰ« اﺳﺖ و ﻫﺮان ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ذﯾﻞ اﯾﻦ ﻋﻨﻮان ﺑﮕﻨﺠﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻧﺲ‬ ‫ﺣﻀﻮر در ان را ﭘﯿﺪا ﻣﻰﮐﻨﺪ؛ از ﻣﺤﻮﻃﻪﻫﺎى ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻰ ﭼﻮن ﺗﺨﺖﺟﻤﺸﯿﺪ‬ ‫در اﯾﺮان و اﮐﺮوﭘﻮﻟﯿﺲ در ﯾﻮﻧﺎن ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎﯾﻰ ﻃﺒﯿﻌﻰ ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﮐﻮﯾﺮ ﻟﻮت اﯾﺮان و ﺟﻨﮕﻞﻫﺎى اﻣــﺎزون در ﺑﺮزﯾﻞ‪ .‬ﭘﯿﺶ از ﺛﺒﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ‬ ‫»ﺑﺎﻓﺖ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺷﻬﺮ ﯾﺰد«‪ 21 ،‬اﺛﺮ دﯾﮕﺮ از اﯾﺮان در اﯾﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ‬ ‫رﺳﯿﺪه ﺑﻮد ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻫﯿﭻﮐﺪام ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﻧﺒﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬ ‫ﺑﺎﻓﺖ ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺷــﻬﺮ ﯾﺰد ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻣﻌﻤﺎرى ﻣﻨﺤﺼﺮ ﺑﻪﻓﺮد ﺧﻮد ﮐﻪ ﯾﮑﻰ‬ ‫از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺧﺸﺘﻰ ﺟﻬﺎن ﻧﯿﺰ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد و ﺑﺎدﮔﯿﺮﻫﺎ و‬ ‫ﻣﻨﺎرهﻫﺎ و ﮔﻨﺒﺪﻫﺎى ﻗﺪﯾﻤﻰ ﭼﺸﻢﻧﻮاز ان را رﻗﻢ زدهاﻧﺪ‪ ،‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬ ‫ﺷــﻬﺮ از اﯾﺮان و ﯾﮑﻰ از ﻣﻌﺪود ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺟﻬﺎن ﺷﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮرﺳﻰ وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدى دﯾﮕﺮ ﺷﻬﺮﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﺖ و ﮐﻠﯿﺖ‬ ‫اﻧﻬﺎ در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﯿﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻰ ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ ﺑﻪﺛﺒﺖ رﺳﯿﺪه‪ ،‬ﺟﺎﻟﺐ ﺗﻮﺟﻪ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﯾﮑﻰ از اﯾﻦ ﺷﻬﺮﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻟﺰﺑﻮرگ واﻗﻊ در اﺗﺮﯾﺶ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪1996‬‬ ‫ﺑﻪﺛﺒﺖﺟﻬﺎﻧﻰرﺳﯿﺪ‪.‬ﻫﺮﭼﻨﺪاﻗﺘﺼﺎداﺗﺮﯾﺶازﺛﺒﺎتﻧﺴﺒﺘﺎﺧﻮﺑﻰﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫ﻋﺪم ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻦ ﺑﻪ اﯾﺠﺎد اﺷﺘﻐﺎل در ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺗﺎرﯾﺨﻰ اﯾﺮان‬ ‫︮﹠︺️ ︑‪﹢‬ر﹬︧﹜ ﹁︣︮︐‪︣︋ ﹩‬ای‬ ‫ا﹬︖︀د ر︫︡ ا﹇︐︭︀د ﹞︜﹚‪﹩‬‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ رﺟﺎﺋﻰ‬ ‫اﺳﺖ و ﺣﺎل و روز ﺷﺎﺧﺺﻫﺎى ان وﺧﯿﻢ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺷﺎﺧﺺﻫﺎى‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدى ﺳــﺎﻟﺰﺑﻮرگ ﺑﺎ ﮐﻞ اﺗﺮﯾﺶ‪ ،‬در ﯾﮏ ﺣﻮزه اﺧﺘﻼف ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ‬ ‫وﺟﻮد دارد؛ ﻧﺮخ ﺑﯿﮑﺎرى در اﺗﺮﯾﺶ و در ﺳــﺎل ‪ 2016‬ﺑﻪﻃﻮر ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ‪/3‬‬ ‫‪10‬درﺻﺪ ﺑﻮد اﻣﺎ اﯾﻦ رﻗﻢ در ﺳــﺎﻟﺰﺑﻮرگ )ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺷﻬﺮ ﺟﻬﺎﻧﻰ( و‬ ‫در اﯾﻦ ﺳﺎل ﺑﻪﻣﯿﺰان ‪5 /5‬درﺻﺪ ﺑﻪﺛﺒﺖ رﺳﯿﺪ ﮐﻪ ﻧﺸﺎن از وﺿﻌﯿﺖ ﺧﻮب‬ ‫ﻓﻀﺎى ﮐﺴﺐوﮐﺎر در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ و ﺳﻄﺢ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﯿﮑﺎرى در ان دارد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ‬ ‫در ﺑﺴﯿﺎرى دﯾﮕﺮ از ﺷﻬﺮﻫﺎى ﺛﺒﺖﺷﺪه در ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﯿﺮاث ﺟﻬﺎﻧﻰ ﯾﻮﻧﺴﮑﻮ‬ ‫ﻫﻢ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻰﺧﻮرد؛ ﺑﻪرﻏﻢ ﻧﺮخ ﺑﯿﮑﺎرى ‪11‬درﺻﺪى در اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ‪ ،‬اﯾﻦ رﻗﻢ‬ ‫در وروﻧﺎ ‪4‬درﺻﺪ و در ﭘﯿﻨﺘﺰا ‪ 9‬درﺻﺪ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ اوﺿﺎع در ﯾﺰد ﻣﺸﺎﺑﻪ دﯾﮕﺮ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎى ﺧﺎرﺟﻰ ان ﻧﯿﺴﺖ و ﺑﺎ وﺟﻮد اﻧﮑﻪ ﯾﮏ ﺳﺎل از ﺛﺒﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﻣﻰﮔﺬرد‪ ،‬ﻧﺮخ ﺑﯿﮑﺎرى در اﺳﺘﺎن ﯾﺰد ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻣﯿﺰان ان در ﮐﻞ ﮐﺸﻮر‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ اﻣﺎر اﻧﺘﺸﺎر ﯾﺎﻓﺘﻪ از ﻃﺮف درﮔﺎه ﻣﻠﻰ اﻣﺎر اﯾﺮان‪ ،‬در ﺑﻬﺎر ‪ 97‬ﻧﺮخ‬ ‫ﺑﯿﮑﺎرى در ﮐﻞ ﮐﺸﻮر ‪12 /1‬درﺻﺪ ﺑﻮده ﮐﻪ اﻟﺒﺘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺎر ‪ 96‬ﮐﻪ در‬ ‫ﺳﻄﺢ ‪12 /6‬درﺻﺪ ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﻘﺪارى ﮐﺎﻫﺶ ﯾﺎﻓﺘﻪ؛ اﻣﺎ ﻧﺮخ ﺑﯿﮑﺎرى در اﺳﺘﺎن ﯾﺰد‬ ‫درﺣﺎﻟﻰ در ﺑﻬﺎر ﺳﺎل ‪ 96‬و ﭘﯿﺶ از ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺷﺪن ‪13 /2‬درﺻﺪ ﺑﻮد ﮐﻪ در ﺑﻬﺎر‬ ‫اﻣﺴﺎل‪ ،‬ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﻧﺰدﯾﮏ ﺑﻪ ﺳﻪ ﻓﺼﻞ از ﺛﺒﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﯾﺰد ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد اﯾﻦ رﻗﻢ‬ ‫ﺑﺎ اﻓﺰاﯾﺸﻰ ﺑﯿﺶ از ‪ 2‬درﺻﺪ ﺑﻪ ﺳﻄﺢ ‪ 15 /4‬درﺻﺪ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ رﮐﻮد‬ ‫و ﮐﺎﻫﺶ ﻣﯿﺰان اﺷﺘﻐﺎل در اﺳﺘﺎن درﺣﺎﻟﻰ رخ داده ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﺑﻬﺮهﮔﯿﺮى‬ ‫از ﻓﺮﺻﺖ ﺛﺒﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺷﻬﺮ ﯾﺰد و اﯾﺠﺎد روﻧﻖ در ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﺳﺘﺎن‪،‬‬ ‫ﺑﺎ ﺻﺮف ﻫﺰﯾﻨﻪاى ﭘﺎﯾﯿﻦ ﻣﻰﺷﺪ ﺗﺤﻮﻟﻰ در اﻗﺘﺼﺎد ﻣﺤﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﻪ و ﺳﻄﺢ‬ ‫اﺷﺘﻐﺎل ﯾﺰد رﻗﻢ زد‪.‬‬ ‫اﻣﺎ اﻣﺎرﻫﺎى ﺣﻀﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮان در اﯾﻦ اﺳﺘﺎن‪ ،‬ﭼﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮان داﺧﻠﻰ و ﭼﻪ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻰ ﻧﺸــﺎن از ان دارد ﮐﻪ ﺑﻪرﻏﻢ ﺑﻬﺮهﺑﺮدارى ﻣﺴﻮوﻻن از ﭘﺮوﻧﺪه ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧــﻰ ﯾﺰد ﺑﻪﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ در ﮐﺎرﻧﺎﻣﻪ ﺧﻮد‪ ،‬از ﻓﺮﺻﺖﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫واﺳﻄﻪانﺑﺮاىﺗﻮﺳﻌﻪﮔﺮدﺷﮕﺮىﻧﺎﺣﯿﻪﺑﻪوﺟﻮداﻣﺪهﺑﻬﺮهﭼﻨﺪاﻧﻰﻧﺒﺮدهاﻧﺪ‬ ‫و ﺳﯿﺮ ﻧﺰوﻟﻰ ﺑﻪﻣﯿﺰاﻧﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى در‬ ‫ﯾــﺰد و ﺑﺎزارﯾﺎﺑﻰ ﺑﺮاى ان ﺑﺮﻧﺎﻣﻪاى وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬در ﮐﻨﺎر اﻣﺎر ﺑﯿﮑﺎرى ﮐﻪ در‬ ‫ان ﻋﻘﺒﮕﺮد ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬اﻣﺎرﻫﺎى اﻧﺘﺸﺎر ﯾﺎﻓﺘﻪ از ﻃﺮف ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﯿﺮاث‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى و درﮔﺎه ﻣﻠﻰ اﻣﺎر ﻧﯿﺰ ﺑﺮ اﯾﻦ واﻗﻌﯿﺖ‬ ‫ﺻﺤﻪ ﻣﻰﮔﺬارﻧﺪ ﮐﻪ در ﻣﯿﺰان ﺣﻀﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮان در اﯾﻦ اﺳﺘﺎن ﺗﺤﻮﻟﻰ رخ‬ ‫ﻧﺪاده اﺳــﺖ‪ .‬ﻓﺮودﮔﺎه ﯾﺰد از اﻣﮑﺎن ﺻﺪور روادﯾﺪ ﻓﺮودﮔﺎﻫﻰ ﺑﻰﺑﻬﺮه اﺳﺖ‬ ‫ﮐﻪ ﺧﻮد ﻋﺎﻣﻠﻰ ﻣﻨﻔﻰ ﺑﺮ ﺳــﺮ راه ﺗﻮﺳــﻌﻪ ﺣﻀﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺧﺎرﺟﻰ در‬ ‫اﯾﻦ ﺷﻬﺮ ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ رﻗﻢ دﻗﯿﻘﻰ از ﻣﯿﺰان ﺣﻀﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮان‬ ‫ﺧﺎرﺟﻰ در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ و اﺳﺘﺎن وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬اﻣﺎ ﭼﻨﺪى ﭘﯿﺶ ﻣﺪﯾﺮﮐﻞ اداره‬ ‫ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳﺘﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﯾﻦ اﺳﺘﺎن اﻇﻬﺎر ﮐﺮده ﺑﻮد ﮐﻪ‬ ‫در ﯾﮏ ﺳــﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ‪ 10‬درﺻﺪ ﺑﻪ ﻣﯿﺰان ﺣﻀﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺧﺎرﺟﻰ در‬ ‫اﯾﻦ اﺳﺘﺎن اﻓﺰوده ﺷﺪه ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺛﺒﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ در ﯾﮏ ﺳﺎل‬ ‫اﺧﯿﺮ‪ ،‬رﻗﻢ ﭼﻨﺪان ﻣﻄﻠﻮﺑﻰ ﻧﯿﺴــﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ در ﮔﺰارش اﻣﺎرى ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﯿﺮاثﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﺻﻨﺎﯾﻊدﺳــﺘﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى از ﻣﯿﺰان ﺳﻔﺮﻫﺎى ورودى و‬ ‫ﺧﺮوﺟﻰ در ﺳﺎل ‪ 96‬ﻗﯿﺪ ﺷﺪه ﮐﻪ در ﺳﺎل ‪ ،95‬ﺗﻌﺪاد ‪ 570‬ﻧﻔﺮ از ﻣﺮز ﻫﻮاﯾﻰ‬ ‫ﯾﺰد وارد ﮐﺸﻮر ﺷﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ رﻗﻢ ﺑﺎ ﮐﺎﻫﺸﻰ ﭼﺸﻤﮕﯿﺮ در ﺳﺎل ‪ ،96‬ﺑﻪ ‪127‬‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺣﺎﻻ اﻣﺎر ﺣﻀﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮان‪ ،‬ﺗﻨﺎﺳﺒﻰ ﺑﺎ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﺳﺘﺎن و ﺷــﻬﺮ ﯾﺰد ﻧﺪارد؛ ﺧﺼﻮﺻﺎ اﮐﻨﻮن ﮐﻪ ﺑﻪواﺳﻄﻪ ﺛﺒﺖ‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻰ اﯾﻦ ﺷﻬﺮ‪ ،‬اﯾﻦ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎ در اﺑﻌﺎدى ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﻰ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪﺷﺪه اﺳﺖ؛‬ ‫در ﺣﺎﻟﻰ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺬب ﮔﺮدﺷﮕﺮ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻪ اﻓﺰاﯾﺶ اﺷﺘﻐﺎل در اﯾﻦ‬ ‫ﺷﻬﺮ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﮐﻨﻮن و ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﯾﻂ اﻗﺘﺼﺎدى ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﮐﺸﻮر‪،‬‬ ‫ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬاران ﺑﺎﯾﺪ ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ زﻣﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺗﻮﺟﻪ ﮐﻨﻨﺪ و‬ ‫اﺳﺘﺎن ﯾﺰد ﺑﺎ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ﻣﻮﺟﻮد در ان و ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻬﯿﺎى ﺛﺒﺖ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﺑﺎﻓﺖ‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺷﻬﺮ ﯾﺰد‪ ،‬ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ ﺷﺮوﻋﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮاى ﻃﺮح ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫ﮐﺸﻮر ﺑﺎﺷﺪ؛ ﺟﺎﯾﻰ ﮐﻪ در ﺻﻮرت ﺑﺎزارﯾﺎﺑﻰ ﻣﻨﺎﺳﺐ و رﺷﺪ ﺣﻀﻮر ﮔﺮدﺷﮕﺮ در‬ ‫ان ﻣﺸﺎﺑﻪﺑﺎدﯾﮕﺮﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎىﺧﺎرﺟﻰ‪ ،‬ﺳﻄﺢﺑﯿﮑﺎرىﺑﻪﺷﮑﻞ ﻗﺎﺑﻞﻣﻼﺣﻈﻪاى‬ ‫ﮐﻤﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻮمﮔﺮدى ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺑﻪ اﺻﺎﻟﺖ روﺳﺘﺎﻫﺎ اﺳﯿﺐ ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﺳــﺨﻨﮕﻮى ﻓﺮاﮐﺴﯿﻮن ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﻣﺠﻠﺲ اﻋﺘﻘﺎد دارد ﮐﻪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺗﻮﺳﻌﻪ‬ ‫ﮔﺮدﺷــﮕﺮى روﺳﺘﺎﯾﻰ ﺳﺒﺐ اﺳــﯿﺐ رﺳــﺎﻧﺪن ﺑﻪ ﺻﻨﻌﺖ ﮐﺸﺎورزى‬ ‫روﺳﺘﺎﯾﯿﺎن و اﺻﺎﻟﺖ ان ﺷــﻮد‪ .‬ذﺑﯿﺢاﷲ ﻧﯿﮏﻓﺮ ﻟﯿﺎﻟﺴﺘﺎﻧﻰ در ﺧﺼﻮص‬ ‫ﺑﻮمﮔﺮدى و ﺗﻮﺳــﻌﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى روﺳﺘﺎﯾﻰ ﮔﻔﺖ‪ :‬اﺳــﺘﻔﺎده از ﻇﺮﻓﯿﺖ‬ ‫روﺳﺘﺎﻫﺎ ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى اﻗﺪام ﻣﻨﺎﺳﺒﻰ از ﺟﺎﻧﺐ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﯿﺮاث‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﮔﺮدﺷــﮕﺮى ﺑﻮد؛ وﻟﻰ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮐﺸﺎورزى در روﺳﺘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺷــﻮد و ﺑﻪ اﺻﺎﻟﺖ روﺳﺘﺎ اﺳــﯿﺐ وارد ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺮدم ﻻﻫﯿﺠﺎن در‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳــﻼﻣﻰ اﻓﺰود‪ :‬اﺳﺘﺎنﻫﺎى ﺷﻤﺎﻟﻰ ﮐﺸﻮر ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻰ ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮔﺮدﺷﮕﺮى روﺳــﺘﺎﯾﻰ و ﺑﻮمﮔﺮدى دارد؛ ﻟﺬا‬ ‫ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮاى روﻧﻖ ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷﮕﺮى روﺳﺘﺎﯾﻰ ﺳﺎزوﮐﺎرﻫﺎ و زﯾﺮﺳﺎﺧﺖﻫﺎى‬ ‫ﻻزم ﻓﺮاﻫﻢ ﺷــﻮد ﺗﺎ ﺑﻪ روﺳﺘﺎﻫﺎ اﺳﯿﺐ وارد ﻧﺸﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫در دوره دﻫﻢ اداﻣﻪ داد‪ :‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﮐﻪ ﮔﺮدﺷــﮕﺮان داﺧﻠﻰ و ﺧﺎرﺟﻰ وارد‬ ‫روﺳﺘﺎﻫﺎ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺳﺒﺐ ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﻓﺮﻫﻨﮓ اﻧﻬﺎ ﺷﻮد‪.‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎﯾﺪ‬ ‫اﻣﻮزشﻫﺎى ﻻزم ﺑﻪ روﺳــﺘﺎﺋﯿﺎن داده ﺷــﻮد و ﺗﻮﻟﯿــﺪات و ﻣﺤﺼﻮﻻت‬ ‫ﮐﺸﺎوورزى در روﺳﺘﺎﻫﺎ را ﺗﺤﺖاﻟﺸﻌﺎع ﻗﺮار ﻧﺪﻫﺪ‪ .‬وى ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ اﯾﻨﮑﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﯾﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﮔﺮدﺷــﮕﺮى ﺳﺒﺐ اﺳﯿﺐ رﺳــﺎﻧﺪن ﺑﻪ ﺻﻨﻌﺖ ﮐﺸﺎورزى‬ ‫روﺳﺘﺎﺋﯿﺎن ﺷﻮد‪ ،‬اﻓﺰود‪ :‬ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ در اﺳﺘﺎنﻫﺎى ﺷﻤﺎﻟﻰ ﺑﯿﺸﺘﺮ اﻋﺘﺒﺎرات‬ ‫ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺣﻮزه ﮔﺮدﺷــﮕﺮى رﻓﺘﻪ و ﺑﺎﻋﺚ اﺳﯿﺐ رﺳﺎﻧﺪن ﺑﻪ ﮐﺸﺎورزى‬ ‫ﻣﺮدم روﺳــﺘﺎﯾﻰ ﺷﺪه اﺳــﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ دوﻟﺖ ﺑﺮاى ان ﺗﺪﺑﯿﺮ ﺟﺪى اﺗﺨﺎذ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺳﺨﻨﮕﻮى ﻓﺮاﮐﺴﯿﻮن ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‪ ،‬ﮔﺮدﺷﮕﺮى و ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ‬ ‫در ﻣﺠﻠﺲ ﺷﻮراى اﺳﻼﻣﻰ در ﺧﺎﺗﻤﻪ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد‪ :‬دوﻟﺖ و ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﺎﯾﺪ در اﺧﺘﺼﺎص اﻋﺘﺒﺎرات دﻗﺖﻫﺎى ﻻزم‬ ‫را ﺻﻮرت دﻫﻨﺪ و روﺳﺘﺎﻫﺎ ﺑﺮاﺳﺎس ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎﯾﻰ ﮐﻪ ﺑﺮاى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺻﻨﻌﺖ‬ ‫ﮔﺮدﺷﮕﺮى دارﻧﺪ‪ ،‬ﺗﻘﻮﯾﺖ ﺷﻮﻧﺪ و ﺑﺮاى ان ﺗﺴﻬﯿﻼت وﯾﮋه درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﻮد‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺿﯿﺢ ﺷﻬﺮدارى درﺑﺎره ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪرى ﻓﺮوغ ﻓﺮﺧﺰاد‬ ‫ﻣﻌﺎون ﺷﻬﺮﺳــﺎزى و ﻣﻌﻤﺎرى ﺷﻬﺮدارى ﻣﻨﻄﻘﻪ ‪ 11‬ﺗﻬﺮان در ﭘﻰ اﺧﺒﺎر‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮﺷــﺪه درﯾﺎره ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪرى ﻓﺮوغ ﻓﺮﺧﺰاد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻫﯿﭻﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﭘﺮواﻧﻪ ﺗﺨﺮﯾﺐ و ﻧﻮﺳــﺎزى ﺑﺮاى اﯾﻦ ﺧﺎﻧﻪ ﺻﺎدر ﻧﺸــﺪه اﺳــﺖ‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮاﺑﺎدى ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻦﮐﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﭘﺪرى ﻓﺮوغ ﻓﺮﺧﺰاد در ﮐﻮﭼﻪ ﺧﺎدم ازاد‬ ‫واﻗﻊ در ﺧﯿﺎﺑﺎن وﻟﻰ ﻋﺼﺮ )ﻋﺞ( ﻧﺮﺳــﯿﺪه ﺑﻪ ﻣﻮﻟﻮى واﻗﻊ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬از‬ ‫درﺧﻮاﺳــﺖ ﻣﺎﻟﮏ ﻓﻌﻠﻰ ﺑﺮاى ﺗﺨﺮﯾﺐ و ﻧﻮﺳﺎزى ﻣﻠﮏ ﺧﺒﺮ داد و اﻓﺰود‪:‬‬ ‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮاى اﯾﻦ ﻣﻠﮏ ﭘﺮوﻧﺪهاى ﺗﺸــﮑﯿﻞ ﺷــﺪه اﻣﺎ ﻣﻮﺿﻮع از‬ ‫ﻟﺤﺎظ ادارى و ﺑﺮرﺳﻰﻫﺎى ﻻزم در ﺣﺎل ﭘﯿﮕﯿﺮى اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻌﺎون ﺷﻬﺮﺳﺎزى‬ ‫و ﻣﻌﻤﺎرى ﺷــﻬﺮدارى ﻣﻨﻄﻘﻪ ‪ 11‬ﺗﻬﺮان ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺟﺪﯾﺖ ﺷﻬﺮدارى‬ ‫ﻣﻨﻄﻘﻪ ‪ 11‬ﺑﺮاى ﺣﻔﻆ و ﺻﯿﺎﻧﺖ از ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ و ﺳــﺎﺧﺘﻤﺎنﻫﺎى‬ ‫داراى ارزش ﺗﺎرﯾﺨﻰ ﺧﺎﻃﺮﻧﺸﺎن ﮐﺮد‪ :‬ﻣﻨﺘﻈﺮ اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮ ﻗﻄﻌﻰ ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ در ﺧﺼﻮص ارزش ﺗﺎرﯾﺨﻰ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﻣﻠﮏ ﻫﺴــﺘﯿﻢ و‬ ‫ِ‬ ‫درﺧﻮاﺳــﺖ ﻣﺎﻟﮏ در ﺷﻬﺮﺳﺎزى ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﭘﺮوﻧﺪه‬ ‫ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺮاى اﯾﻦ‬ ‫اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﮐﺮاﯾﻪ اﺗﺎق ﻫﺘﻠﻬﺎ دو ﻧﺮﺧﻰ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫رﺋﯿﺲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﺘﻠﺪاران ﮐﺸــﻮر ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻧﻮﺳﺎﻧﺎت‪ ،‬دوﻧﺮﺧﻰ ﺑﻮدن ارز‬ ‫و اﯾﺠﺎد ﻣﺸﮑﻞ ﺑﺮاى ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺧﺎرﺟﻰ در ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ ﻧﺮخ ﮐﺮاﯾﻪ اﺗﺎق ﻫﺘﻠﻬﺎ‪،‬‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﯾﻢ ﮐﻪ اﺑﻌﺎد دو ﻧﺮﺧﻰ ﺷــﺪن ان را ﺑﺮرﺳﻰ ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺟﻤﺸﯿﺪ‬ ‫ﺣﻤﺰه زاده ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻧﺮخ ارزى ﺑﺮاى ﻣﺤﺎﺳــﺒﻪ ﮐﺮاﯾﻪ اﺗﺎق ﮔﺮدﺷﮕﺮان‬ ‫ﺧﺎرﺟﻰ ﻫﺴﺘﯿﻢ ﺗﺎ اﯾﻦ ﮐﺮاﯾﻪﻫﺎ دو ﻧﺮﺧﻰ ﺷﻮد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﻪ دﻧﯿﺎ‪ .‬ﻫﺮ ﮐﺠﺎ ﮐﻪ‬ ‫ﻣﻰروﯾﺪ ﻫﺘﻞ را ﺑﺎ ﻧﺮخ ارزى ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﺣﺴﺎب ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ ﯾﮏ ﮐﺸﻮر ﻧﺸﺎن دﻫﯿﺪ‬ ‫ﮐــﻪ ﺑﺎ واﺣﺪ ﭘﻮل ﺧﻮدش ﺑﺮاى ﻣﺴــﺎﻓﺮان ﺧﺎرﺟﻰ اﺗﺎق ﻫﺘﻞ رزرو ﮐﻨﺪ‪ .‬وى‬ ‫ﮔﻔﺖ‪ :‬اﯾﻦ ﻃﺢ در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﺮرﺳــﻰ اﺳــﺖ ﻣﻰﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﺒﯿﻨﯿﻢ اﮔﺮ اﯾﻦ اﻗﺪام‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ رﺿﺎﯾﺘﻤﻨﺪى ﻣﺴﺎﻓﺮان ﺧﺎرﺟﻰ ﻣﻰﺷﻮد ان را اﺟﺮا ﮐﻨﯿﻢ‪ .‬از اﻻن راﯾﺰﻧﻰ‬ ‫ﺑﺎ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﺎن در اﯾﻦ ﺑﺎره اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﮐﻢ و ﮐﯿﻒ ان ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار‬ ‫ﮔﯿﺮد‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺎر زﻣﺎن ﺑﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﺣﻤﺰه زاده ﺑﯿﺎن ﮐﺮد‪ :‬اﮐﻨﻮن وﺿﻌﯿﺖ ﻓﺮق ﮐﺮده‬ ‫اﺳﺖ ﺧﯿﻠﻰ ﭼﯿﺰﻫﺎ ﻣﻘﺘﻀﻰ روز اﺳﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻧﺮخ ارزى را ﺑﻪ ﻧﺮخ رﯾﺎﻟﻰ ﻧﺰدﯾﮏ‬ ‫ﮐﺮده و ان را ﻣﺤﺎﺳــﺒﻪ ﮐﻨﯿﻢ ﻣﺎ ﮐﻪ ﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﯿﻢ دﻻر را ﭼﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ ﻣﺴــﺎﻓﺮ‬ ‫ﺣﺴﺎب ﮐﺮده و ﯾﺎ ﻧﺮخ را ﮐﻤﺘﺮ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﻨﯿﻢ اﯾﻦ اﻗﺪام ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫ﺗﺎ ﺑﺴﯿﺎرى از اﺑﻬﺎﻣﺎت ﺑﺮﻃﺮف ﺷﺪه و ﺑﺮاى ﻫﺘﻠﺪار و ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻓﺎﯾﺪه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬ ‫وى اﻓﺰود‪ :‬اﻻن ﺑﻪ واﺳﻄﻪ ﻧﻮﺳﺎﻧﺎت ﻧﺮخ ارز دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻞ ﺷﺪه اﯾﻢ اﮔﺮ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻓﺮ‬ ‫ﺧﺎرﺟﻰ دﻻر را ﺑﺎ ﻧﺮخ دوﻟﺘﻰ ﺣﺴﺎب ﮐﻨﯿﻢ ﯾﮏ ﻗﯿﻤﺖ اﺳﺖ و اﮔﺮ ﺑﺎ ﻧﺮخ ازاد‬ ‫ﻫﻢ ﺣﺴﺎب ﮐﻨﯿﻢ ﻗﺎﭼﺎق ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺑﻼﺗﮑﻠﯿﻔﻰ ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪه ﺗﺎ دو‬ ‫ﻧﺮﺧﻰ ﺷﺪن ﮐﺮاﯾﻪ اﺗﺎقﻫﺎ در دﺳﺘﻮر ﺑﺮرﺳﻰ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫روﻧﻤﺎﯾﻰ از ﻧﻘﺸﻪ راه ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺑﻮم ﮔﺮدى در اذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺷﺮﻗﻰ‬ ‫ﻣﺮﺗﻀﻰ اﺑﺪار در ﺟﻠﺴــﻪ روﻧﻤﺎﯾﻰ از ﻧﻘﺸﻪ راه ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺑﻮم ﮔﺮدى اذرﺑﺎﯾﺠﺎن‬ ‫ﺷــﺮﻗﻰ‪ ،‬اﻇﻬﺎر ﮐﺮد‪ :‬اذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺷــﺮﻗﻰ ﺑﺎ دارا ﺑﻮدن ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ﻃﺒﯿﻌﻰ‪،‬‬ ‫ﺗﺎرﯾﺨﻰ و ﺗﻨﻮع اداب و رﺳــﻮم در ﺷﻬﺮﻫﺎ و روﺳــﺘﺎﻫﺎى ﺧﻮد از ﺟﻠﻮهﻫﺎى‬ ‫ﻧﺎﺑﻰ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ ،‬از ﻫﻤﯿﻦ رو اداره ﮐﻞ ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳﺘﺎن در ﺣﻮزه‬ ‫روﺳﺘﺎ و ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﺮدى ﺑﺎ ﺗﺪوﯾﻦ ﻧﻘﺸﻪ راه ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺑﻮم ﮔﺮدى‪ ،‬در ﺻﺪد ﺗﺮوﯾﺞ‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺖ ﮔﺮدى و اﺷﻨﺎﯾﻰ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﻬﺮوﻧﺪان و ﮔﺮدﺷﮕﺮان ﺑﺎ ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى‬ ‫ﻧﺎب ﻃﺒﯿﻌﻰ اﺳﺘﺎن اﺳﺖ‪ .‬وى اﻓﺰود‪ :‬رﻓﺘﺎر ﻣﺴﺌﻮﻻﻧﻪ در ﻗﺒﺎل ﻃﺒﯿﻌﺖ از ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺗﺮﯾﻦ اﯾﺘﻢﻫﺎﯾﻰ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﮐﻨﺎر ﺗﻮﺳﻌﻪ ﺑﻮم ﮔﺮدى ﺑﺪان ﺗﻮﺟﻪ دارﯾﻢ‪ ،‬در اﯾﻦ‬ ‫راﺳﺘﺎ اﻣﻮزشﻫﺎى ﻣﺴﺘﻤﺮ ﻓﻌﺎﻻن و ذى ﻧﻔﻌﺎن اﯾﻦ ﺻﻨﻌﺖ را ﺑﻪ ﺟﺪ ﭘﯿﮕﯿﺮ‬ ‫ﻫﺴﺘﯿﻢ و ﯾﻘﯿﻦ دارﯾﻢ ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺑﺪون ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﺎﮐﺘﻮرﻫﺎى ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﺎﯾﺪار‪،‬‬ ‫ﻃﺒﯿﻌﺖ و زﻧﺪﮔﻰ ﺟﻮاﻣﻊ روﺳــﺘﺎﯾﻰ و ﻋﺸﺎﯾﺮى را ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﺧﻮاﻫﺪ اﻧﺪاﺧﺖ‪.‬‬ ‫اﺑﺪار در اداﻣﻪ ﺑﺎ ﺑﯿﺎن اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺘﺎﺑﭽﻪﻫﺎى ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺷﻬﺮﺳﺘﺎنﻫﺎ ﻧﯿﺰ در‬ ‫راﺳﺘﺎى ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻇﺮﻓﯿﺖﻫﺎى ﮔﺮدﺷﮕﺮى در ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط اﺳﺘﺎن اﺳﺖ‪ ،‬اداﻣﻪ داد‪:‬‬ ‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺗﻤﺎم ﻧﻘﺎط اذرﺑﺎﯾﺠﺎن ﺷﺮﻗﻰ از ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى ﻣﺘﻨﻮع ﮔﺮدﺷﮕﺮى‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار اﺳــﺖ‪ ،‬ﻟﺬا اﻫﺪاف روﯾﺪاد ‪ 2018‬ﺑﻪ ﺻﻮرت اﺳﺘﺎﻧﻰ ﺗﺒﯿﯿﻦ ﺷﺪه ﺗﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎم اﺳﺘﺎن از اﯾﻦ ﻇﺮﻓﯿﺖ وﯾﮋه ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬در ﻫﻤﯿﻦ راﺳﺘﺎ ﺑﺎ ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﺗﯿﻢ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﻰ‪ ،‬ﮔﺮداورى اﻃﻼﻋﺎت ﺟﺎذﺑﻪﻫﺎى ﮔﺮدﺷﮕﺮى ﺷﻬﺮﺳﺘﺎنﻫﺎ در دﺳﺘﻮر‬ ‫ﮐﺎر ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﺻﻮرت ﮐﺘﺎﺑﭽﻪﻫﺎى ﻣﺠﺰا ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﯿﺪ‪ .‬وى ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮدن‬ ‫زﯾﺮﺳﺎﺧﺖﻫﺎى ﻻزم در ﺟﺬب ﮔﺮدﺷﮕﺮ را ﻣﻬﻢ ﺑﺮﺷﻤﺮد و ﮔﻔﺖ‪ :‬اﻗﻼم ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ‬ ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﻰ ﺗﻮﺳﻂ اداره ﮐﻞ ﻣﯿﺮاث ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ اﺳﺘﺎن ﺑﺮاى ﺗﻮزﯾﻊ در ﻣﯿﺎن ﮔﺮدﺷﮕﺮان‬ ‫داﺧﻠﻰوﺧﺎرﺟﻰﭼﺎپﺷﺪهاﺳﺖﮐﻪﺗﺪوﯾﻦﮐﺘﺎﺑﭽﻪﻫﺎىﮔﺮدﺷﮕﺮىﺷﻬﺮﺳﺘﺎنﻫﺎ‬ ‫را ﻣﻰﺗﻮان ﯾﮑﻰ از ﺷﺎﺧﺺ ﺗﺮﯾﻦ اﻗﺪاﻣﺎت اﯾﻦ اداره ﮐﻞ در راﺳﺘﺎى ﻣﻌﺮﻓﻰ و ارﺗﻘﺎ‬ ‫ﺳﻄﺢ اﮔﺎﻫﻰ ﮔﺮدﺷﮕﺮان داﻧﺴﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﮐﺘﺎﺑﭽﻪﻫﺎى ﻣﺼﻮر ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺠﺰا ﺑﻪ دو‬ ‫زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻰ و اﻧﮕﻠﯿﺴﻰ ﺑﺎ ﻫﺪف ﻣﻌﺮﻓﻰ اﺳﺘﺎن‪ ،‬در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻧﺨﺴﺖ در ﺗﯿﺮاژ ‪45‬‬ ‫ﻫﺰار ﻧﺴﺨﻪ ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺑﺮﺧﻰ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖﻫﺎ در ﭘﺎرکﻫﺎ‪،‬ﺻﺪاوﺳﯿﻤﺎو ‪...‬‬ ‫‪HONARMAND INTERNATIONAL NEWSPAPER‬‬ ‫ﺷﻤﺎره‪ • 956‬دوﺷﻨﺒﻪ‪8‬ﻣﺮدادﻣﺎه‪ • 1397‬ﺳﺎل ﯾﺎزدﻫﻢ •‪ 8‬ﺻﻔـــﺤﻪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ اﻣﺘﯿﺎز‪ :‬ﺷـﺮﮐﺖ ﺟﻬﺎن ﺳﺒﺰ‬ ‫ﻣـﺪﯾﺮ ﻋﺎﻣـــﻞ‪ :‬ﺣﺴـﯿﻦ اﺣـﻤـﺪى‬ ‫ﻣﺪﯾﺮ ﻣﺴﻮول‪ :‬ﻣﻬﺪى اﺣﻤﺪى‬ ‫زﯾـﺮ ﻧﻈــﺮ ﺷــﻮراى ﺳــﺮدﺑﯿـــﺮى‬ ‫ﭼﺎپ‪ :‬ﺷﺮﮐﺖ ﮐﺎرا ﭘﯿﺎم‬ ‫ﺳﺎزﻣﺎن اﮔﻬﻰ ﻫﺎ‪88311361 - 88311353 :‬‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻰ‪ :‬ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ﻣﻄﻬﺮى‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﺳﻠﯿﻤﺎن ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧﯿﺎﺑﺎن اوراﻣﺎن‪ ،‬ﭘﻠﺎک ‪ ،43‬واﺣﺪ‪2‬‬ ‫ﺗﻠﻔﮑﺲ‪88813489 - 88301986 :‬‬ ‫ﺗﻮزﯾﻊ‪ :‬ﻧﺸﺮﮔﺴﺘﺮ اﻣﺮوز‬ ‫ﻣﻨﺸﻮر اﺧﻼق ﺣﺮﻓﻪاى روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢﻣﺪﯾﺮﯾﺖﮐﯿﻔﯿﺖ‪-‬رﺿﺎﯾﺘﻤﻨﺪىﻣﺸﺘﺮى‬ ‫ﺳﯿﺴﺘﻢ ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﮐﯿﻔﯿﺖ‬ ‫‪ISO 10004:2012‬‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺣﺮﻓﻰ از ﺳﺎز زده ﻧﺸﺪه و ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮى در‬ ‫اﯾﻦ راﺑﻄﻪ ﻧﯿﺰ در اﺧﺘﯿﺎر ﮐﺎدر ﭘﺮواز اﺳﺖ‪.‬‬ ‫از ﺳــﺎل ‪ 1389‬ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺮﺧــﻰ از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺧﺒﺮى از ﻧﺼﺐ‬ ‫ﺗﺎﺑﻠﻮﻫﺎﯾﻰ از ﺳﻮى ﺷــﻬﺮدارى ﻣﺒﻨﻰ ﺑﺮ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ورود‬ ‫ﺳﺎز در ﮐﻨﺎر ﺳﮓ و ﻗﻠﯿﺎن ﺑﻪ داﺧﻞ ﺑﻮﺳﺘﺎنﻫﺎ و ﻓﻀﺎﻫﺎى‬ ‫ﺳــﺒﺰ ﺧﺒﺮ دادﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﭘﺎرکﻫﺎ وﺟﻮد‬ ‫دارد اﻣﺎ ﻧﮑﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ اﯾﻨﮑﻪ در ﺑﺴﯿﺎرى از ﺟﺸﻦﻫﺎى‬ ‫ﻣﻨﺎﺳــﺒﺘﻰ ﮐﻪ در ﭘﺎرکﻫﺎ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻰﺷــﻮد‪ ،‬اﯾﻦ دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻰﺷــﻮد و از ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان اﯾﻦ ﺣﻮزه دﻋﻮت‬ ‫ﻣﻰﺷﻮد ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻗﻄﻌﻪاى را در ﭘﺎرکﻫﺎ اﺟﺮا ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫در ﺑﯿﺴﺖ و ﺷﺸﻤﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﺸﮕﺎه ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ ﮐﻪ ﺧﺮداد‬ ‫ﻣــﺎه ‪ 1395‬در ﻣﺼﻼى ﺗﻬــﺮان ﺑﺮﮔﺰار ﺷــﺪ‪ ،‬ﻧﯿﺰ اﺟﺎزه‬ ‫ورود ﺑﻪ ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺳــﺎزﻧﺪه ﺳﺎزﻫﺎى ﺳﻨﺘﻰ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬ ‫ﮔﺮوهﻫﺎى ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ اﻗﻮام در ﮐﻨﺎر ﭼﺎدرﻫﺎى ﻋﺸﺎﯾﺮى داده‬ ‫ﻧﺸﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﺑﺨﺶ ﻣﻬﻤﻰ از ﺻﻨﺎﯾﻊ دﺳﺘﻰ از اﯾﻦ‬ ‫روﯾﺪاد ﻣﻬﻢ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺣﺬف ﺷﺪ‪.‬‬ ‫اﻣﺎ ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ورود ﺳــﺎز ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎنﻫﺎ ﺧﺘﻢ ﻧﻤﻰﺷﻮد‬ ‫ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺴــﯿﺎرى از ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن و دوﺳــﺘﺪاران ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ در‬ ‫ﺷــﺒﮑﻪﻫﺎى اﺟﺘﻤﺎﻋﻰ از ﺗﺠﺮﺑﻪى ﻧﺎﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ﺧﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ‬ ‫اﻧﻬﺎ اﺟﺎزه داده ﻧﺸــﺪه اﺳﺖ ﺳﺎزﻫﺎﯾﺸﺎن را در ﻃﺒﯿﻌﺖ و‬ ‫ﮐﻮه ﺑﺎ ﺧﻮد ﻫﻤﺮاه ﮐﻨﻨﺪ ﻧﯿﺰ ﻧﻮﺷﺘﻪاﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺳــﺎزﻫﺎ از رﺳــﺎﻧﻪ ﻣﻠــﻰ ﻫﻢ ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺗﺎزهاى ﻧﯿﺴــﺖ و ﺑﺎرﻫﺎ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳــﺎن ﺣــﻮزه در اﯾﻦ ﺑﺎره‬ ‫اﻧﺘﻘﺎدﻫﺎﯾﻰ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن ﺟﺸﻨﻮاره‬ ‫ورود ﹞﹝﹠‪﹢‬ع!‬ ‫ﭘــﺎرک‪ ،‬ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ‪ ،‬ﺻﺪاوﺳــﯿﻤﺎ‪ ،‬ﻣﺼﻼى ﺗﻬــﺮان و ﮐﻮه‬ ‫از ﺟﻤﻠﻪ ﻓﻀﺎﻫﺎﯾﻰ ﻫﺴــﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺎﮐﻨــﻮن ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن ﯾﺎ‬ ‫ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان ﺑﺮاى ورود ﺳﺎز ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎنﻫﺎ ﺑﺎ ﻣﺸﮑﻼﺗﻰ‬ ‫ﻣﻮاﺟﻪ ﺷــﺪهاﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﮔﺰارش ﻫﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ از اﯾﺴــﻨﺎ‪:‬‬ ‫»ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪ اﺳﺖ از ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه اوردن اﻻت ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ‪،‬‬ ‫ﻗﻠﯿﺎن‪ ،‬ﺣﯿﻮاﻧﺎت )ﺳــﮓ و ‪ (...‬و ﺑﺮﭘﺎﯾﻰ ﭼﺎدر در ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻣﺤﻮﻃﻪ ﺑﻮﺳــﺘﺎن ﺟﺪا ً ﺧﻮددارى ﻓﺮﻣﺎﯾﯿــﺪ‪ «.‬ﺗﺎﺑﻠﻮﯾﻰ‬ ‫ﺣﺎوى اﯾﻦ ﻣﻀﻤﻮن از ﺳــﻮى ﭘﻠﯿﺲ ﭘﺎرکﻫﺎ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ در‬ ‫ﻫﻤﻪ ﻓﻀﺎﻫﺎى ﺳــﺒﺰ ﻧﺼﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ و اﻟﺒﺘﻪ ﺳﺆالﻫﺎى‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى را ﻫﻢ اﯾﺠﺎد ﻣﻰﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫اوﻟﯿﻦ ﭘﺮﺳﺸــﻰ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﻮاﻧﺪن ﺳــﻪ ﮐﻠﻤﻪ ﻗﻠﯿﺎن‪ ،‬اﻻت‬ ‫ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ و ﺣﯿﻮان در ﮐﻨﺎر ﻫﻢ ﺑﻪ ذﻫﻦ ﻣﺘﺒﺎدر ﻣﻰﺷﻮد‬ ‫اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺳﻪ ﻣﻮرد ﭼﻪ ارﺗﺒﺎط ﻣﻌﻨﺎﯾﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎ ﻫﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷــﻨﺪ؟ ﺣﺘﻰ ﺑﺮﺧﻰ ﺳﺎزﻧﺪهﻫﺎى ﺳﺎزﻫﺎى‬ ‫ﺳــﻨﺘﻰ اﯾﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮ را ﺑﻪ ﻧﺤﻮى ﺗﻮﻫﯿﻦ ﺑﻪ ﯾﮑﻰ از ﻫﻨﺮﻫﺎى‬ ‫ﺳﻨﺘﻰ ﮐﺸﻮرﻣﺎن ﺗﻠﻘﻰ ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮ ﺣﺘﻰ ﻣﻰﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﯾﺎداور ﺳﮑﺎﻧﺴــﻰ دردﻧﺎک از ﯾﮑﻰ از ﻓﯿﻠﻢﻫﺎى ﺑﺮوسﻟﻰ‬ ‫ﺑﺎﺷــﺪ ﮐﻪ ﺑﺎرﻫﺎ از ﺗﻠﻮﯾﺰﯾــﻮن ﭘﺨﺶ و ﺻﺤﻨﻪﻫﺎى ان در‬ ‫ذﻫﻦ ﺑﺴــﯿﺎرى از ﻣﺎ ﺗﻪﻧﺸﯿﻦ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﺳﮑﺎﻧﺲ‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎن از ورود ﺑﺮوسﻟﻰ ﺑﻪ ﭘﺎرک ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻣﻰﮐﻨﺪ و در‬ ‫اوﻗﺎت ﺷــﺮﻋﻰ‬ ‫ﭘﻰ ان ﺗﺎﺑﻠﻮﯾﻰ را ﺑﻪ او ﻧﺸﺎن ﻣﻰدﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺮ روى ان درج‬ ‫ﺷﺪه ورود ﺳﮓ و ﭼﯿﻨﻰﻫﺎ ﻣﻤﻨﻮع اﺳﺖ!‬ ‫اﯾــﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮﻫــﺎ در ﺣﺎﻟﻰ در ﺑﺮﺧﻰ اﻣﺎﮐــﻦ ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻧﺼﺐ‬ ‫ﺷﺪهاﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﻰرﺳﺪ ﺑﺮاى ورود ﺳﺎز ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎنﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردﻫﺎى ﭼﻨﺪان ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ و ﻣﺪوﻧﻰ ﻫﻢ ﻧﻤﻰﺷــﻮد و در‬ ‫اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﻪ ﺷــﮑﻞ ﺳــﻠﯿﻘﻪاى ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻰﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮ اﯾﻦ‬ ‫اﺳﺎس ﺑﺎ وﺟﻮد اﻧﮑﻪ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ در ﻫﻤﻪى ﭘﺎرکﻫﺎ و ﻓﻀﺎﻫﺎى‬ ‫ﺳﺒﺰ ﺗﺎﺑﻠﻮ ورود ﻣﻤﻨﻮع ﺳﺎز‪ ،‬ﻗﻠﯿﺎن و ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻧﺼﺐ ﺷﺪه‬ ‫اﺳــﺖ اﻣﺎ در ﺑﺴﯿﺎرى از ﻣﻮاﻗﻊ ﻧﯿﺰ ﺟﻮاﻧﺎن ﺳﺎزﻫﺎﯾﺸﺎن را‬ ‫ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺎنﻫﺎ ﻣﻰﺑﺮﻧــﺪ و ﺑﺎ ﻧﻮاﺧﺘﻦ‪ ،‬ﻣﺨﺎﻃﺒﺎن‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرى را ﻧﯿﺰ ﺟﺬب ﻣﻰﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﺎ اﯾــﻦ ﺣــﺎل در ﺑﺮﺧﻰ ﻣــﻮارد ﺑﺮﺧﻮرد ﺳــﻠﯿﻘﻪاى ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻮازﻧﺪﮔﺎن‪ ،‬ﻫﻨﺮﻣﻨﺪان و ﺳﺎزﻫﺎﯾﺸﺎن ﺧﺎﻃﺮات ﭘﺎکﻧﺸﺪﻧﻰ‬ ‫را در اذﻫﺎن ﻋﻤﻮﻣﻰ ﺛﺒﺖ ﮐﺮده اﺳﺖ؛ ﺑﺮاى ﻣﺜﺎل ﺷﻬﺮﯾﻮر‬ ‫ﻣﺎه ﺳﺎل ‪ 1393‬ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﻪ ﮔﺮوه ﺣﺴﯿﻦ ﻋﻠﯿﺰاده ﮐﻪ ﺑﺮاى‬ ‫اﺟﺮاى ﮐﻨﺴــﺮت ﻋﺎزم ﺷــﯿﺮاز ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﺟﺎزه داده ﻧﺸﺪ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه ﺳﺎزﻫﺎﯾﺸﺎن ﺳﻮار ﻫﻮاﭘﯿﻤﺎ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﯾﻦ اﺗﻔﺎق در ﺣﺎﻟﻰ رخ داد ﮐﻪ ﻃﺒﻖ ﻣﻌﺎﻫﺪه ورﺷــﻮ ﮐﺎدر‬ ‫ﭘــﺮواز ﺑﺎ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻰ ﺗﯿﻢ اﻣﻨﯿﺖ اﺟــﺎزه دارﻧﺪ از ورود ﻫﺮ‬ ‫ﭼﯿﺰى ﮐﻪ ﺑﺎر ﺧﻄﺮﻧﺎک ﺑﻪ ﺣﺴــﺎب اﯾﺪ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮى ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺸﺖ ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ وﻗﺖ ﺗﻬﺮان‬ ‫اذان ﻇﻬﺮ‬ ‫‪13:10‬‬ ‫ﻏﺮوب اﻓﺘﺎب‬ ‫‪20:10‬‬ ‫اذان ﻣﻐﺮب‬ ‫‪20:30‬‬ ‫اذان ﺻﺒﺢ ﻓﺮدا‬ ‫‪04:34‬‬ ‫ﻃﻠﻮع اﻓﺘﺎب ﻓﺮدا‬ ‫‪06:11‬‬ ‫ﮔﻨﺞ ﺳﺨﻦ‬ ‫ﻓﺮاوان وﺿﻮ ﺑﮕﯿﺮ ﺗﺎ ﺧﺪاوﻧﺪ ﻋﻤﺮ ﺗﻮ را زﯾﺎد ﮔﺮداﻧﺪ‪ .‬و اﮔﺮ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻰ‬ ‫ﺷﺐ و روز ﺑﺎ ﻃﻬﺎرت ﺑﺎﺷﻰ اﯾﻦ ﮐﺎر را ﺑﮑﻦ؛ زﯾﺮا اﮔﺮ در ﺣﺎل ﻃﻬﺎرت‬ ‫ﺑﻤﯿﺮى‪ ،‬ﺷﻬﯿﺪ ﺧﻮاﻫﻰ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫رﺳﻮل اﮐﺮم )ص(‬ ‫ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻋﺘﻰ ﺑﻬﺖ زده ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺑﻮدم و در ﺷﻮک ﻗﯿﻤﺖ ارز و ﺳﮑﻪ ﺣﺎل ﺧﻮدم را ﻫﻢ ﻧﺪاﺷﺘﻢ‪ ،‬دﯾﺮوز ﮔﻔﺘﻢ ﻣﻤﮑﻨﻪ ﺗﺎ ﺳﺎل ‪1400‬‬ ‫دﻻر ﺑﻪ ﻫﻔﺘﺎد ﻫﺰار ﺗﻮﻣﺎن ﺑﺮﺳﺪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﻧﻪ ﺑﺎ اﯾﻦ ﺳﺮﻋﺖ‪ ،‬ﺟﻤﻠﻪ دﯾﺮوز را ﺑﺎﯾﺴﺖ اﺻﻼح ﮐﻨﻢ و رﻗﻤﻰ ﺣﺪود ﺻﺪ و ﻫﻔﺘﺎد ﻫﺰار‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن را ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﻰ ﮐﻨﻢ! اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﻗﻮل ﻋﻀﻮ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻃﻼ و ﺟﻮاﻫﺮ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎ ﺑﺮاى ﯾﮏ رﺑﻊ اﯾﻨﺪه ﻫﻢ ﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺶﺑﯿﻨﻰ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫ﻫﺮﮐﺠﺎ ﮐﻪ ﻣﯿﺮوى ﺑﺤﺚ ﺳﯿﺎﺳﻰ و اﻗﺘﺼﺎدى ﺑﺮاه ﻫﺴﺖ‪ ،‬ﺷﮑﺮﺧﺪا ﻫﻤﻪ ﻫﻢ ﺷﺪن ﻣﻔﺼﺮ‪ ،‬اﻣﺮوز ﺑﺨﺎﻃﺮ ﻗﻄﻌﻰ ﺑﺮق و ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻮدن‬ ‫درب ﭘﺎرﮐﯿﻨﮓ ﺑﺎ ﺗﺎﮐﺴﻰ ﺑﻪ دﻓﺘﺮ اﻣﺪم ﻣﻨﺎﻇﺮه ﺟﻨﺠﺎﻟﻰ ﺑﯿﻦ راﻧﻨﺪه ﺗﺎﮐﺴﻰ و ﯾﮑﻰ از ﻣﺴﺎﻓﺮﯾﻦ ﺑﺮﭘﺎ ﺑﻮد در ﻋﺮض ﺑﯿﺴﺖ دﻗﯿﻘﻪ‬ ‫ﭼﻨﺎن ﻧﻈﺎم و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﺶ را ﺗﻔﺴﯿﺮ ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ ﻫﯿﭻ ﺳﯿﺎﺳﺘﻤﺪارى ﺗﻮان ﻓﻬﻢ و ﺗﺤﻠﯿﻠﺶ را ﻧﺪارد‪ .‬ﭘﻠﻦﻫﺎى ﻣﺨﺘﻠﻔﻰ را ﻣﻄﺮح‬ ‫ﻣﻰﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﺻﻠﻰﺗﺮﯾﻦ ان اﺗﺤﺎد ﻣﻠﻰ و دﻋﻮت از ﺗﻤﺎم ﺳﺮان اﺣﺰاب و ﺟﻨﺎﻫﻬﺎ اﻋﻢ از ﻣﻤﻨﻮعاﻟﺘﺼﻮﯾﺮ‪ ،‬ﻣﻤﻨﻮع اﻟﺨﺮوج و اﻧﻮاع‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﺎت ﺗﺎ ﻣﺸﻐﻮل ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺘﻬﺎ‪ ،‬ﻣﺬاﮐﺮه ﺑﺎ ﺷﯿﻄﺎن ﺑﺰرگ‪ ،‬ﺟﻨﮕﻰ ﮐﻮﺗﺎه ﺑﺮاى ﺷﮑﺴﺘﻦ ﺷﺎخ ﺳﻌﻮدىﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ در رواﺑﻄﻤﺎن ﺑﺎ‬ ‫روﺳﯿﻪ و ﭼﯿﻦ و اﻧﮕﻠﯿﺲ‪ ،‬ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪن اﯾﺮان ﺑﻪ اﺑﺮﻗﺪرت ﻣﻨﻄﻘﻪ‪ ،‬ﺳﻘﻮط وﺣﺸﺘﻨﺎک ﻗﯿﻤﺖ ارز و ﺳﮑﻪ )اﺗﻔﺎﻗﻰ ﺷﺒﯿﻪ ﺑﻪ ﻗﻄﻌﻨﺎﻣﻪ‬ ‫ﺟﻨﮓ ﺗﺤﻤﯿﻠﻰ( و ‪ ...‬ﺧﻼﺻﻪ ﺧﯿﺎﻟﻢ راﺣﺖ ﺷﺪ و ﻧﮕﺮان ﮔﺮاﻧﻰﻫﺎ ﻧﯿﺴﺘﻢ اﮔﺮ ﻗﯿﻤﺖﻫﺎ ﭼﻨﺪ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻫﻢ رود ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﮐﺎﻫﺶ‬ ‫ﻣﻰﯾﺎﺑﺪ و ﺣﺒﺎﺑﻰ ﺑﯿﺶ ﻧﯿﺴﺖ‪ ،‬اﯾﻨﺒﺎر اﯾﻦ ﺣﺮفﻫﺎ را از زﺑﺎن دو ﺷﻬﺮوﻧﺪ ﻣﻌﻤﻮﻟﻰ ﺷﻨﯿﺪم ﮐﻪ ﻣﻨﺎﻓﻌﻰ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﺟﺰ اﻟﺘﯿﺎم زﺧﻢﻫﺎى‬ ‫در ﺷﺮف ﺳﺮ ﺑﺎز ﮐﺮدن! ﻧﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﻨﻰ ﮐﻪ در دﻫﻪﻫﺎى اﺧﯿﺮ ﺣﺮﻓﻰ ﻧﺸﺪ ﺑﺰﻧﻨﺪ ﮐﻪ ﻋﮑﺲ ان اﺗﻔﺎق ﻧﯿﻔﺘﺪ!‬ ‫ﻋﺒﺎس ﮔﻮدرزى‬ ‫ﻣﻌﯿﺎر واﻗﻌﻰ ﺛﺮوت ﻣﺎ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﭘﻮﻟﻤﺎن را ﮔﻢ‬ ‫ﮐﻨﯿﻢ‪،‬ﭼﻘﺪرﻣﻰارزﯾﻢ‪.‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫اﻓﻘﻰ‪:‬‬ ‫‪-1‬ﭼﻬﺮه ﻣﻮردﻧﻈﺮ‪-‬ﺗﺎرﯾﺨﻬﺎ‪-2‬ﻧﻮﻋﻰ ﺧﻮدرو ﺑﻮد‪ -‬ﺗﺴﻤﻪ ﭼﺮﻣﻰ‪ -‬ﺗﻨﺒﻞ‬ ‫‪ -3‬ازﻣﺮﮐﺒﺎت‪ -‬ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻏﻢ اﻧﮕﯿﺰ‪ -‬زﯾﻨﻬﺎرى‪ -4‬ﺳﻘﻒ ﻓﺮورﯾﺨﺘﻪ‪ -‬ﮔﻮﯾﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎن روزاﻧﻪ اﺳﺖ‪ -‬ﻣﻈﻬﺮ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ ‪ -5‬اﺑﺪار‪ -‬ﺳﺮﻧﯿﺰه‪ -‬ﺗﺮاﻧﻪ‪ -‬ازﺧﺪاﯾﺎن‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﺎن‪ -6‬ﻧﮋادﮐﺸﻮر ﭘﻮﺗﯿﻦ‪ -‬از ﮐﻠﻤﺎت اﺳﺘﺜﻨﺎ‪ -7‬ﺑﺮرﺳﻰ‪ -‬ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ -8‬ﺷﻬﺮ‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴــﻪ‪ -‬ازﭼﺎﺷﻨﯿﻬﺎ‪ -9‬ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ ﮐﺸــﻮرﻣﺎن‪ -‬داراﺋﯿﻬﺎ ‪ -10‬ﻣﺨﻔﯿﺎﻧﻪ‪-‬‬ ‫ﺷﻬﺮﻓﺴﺘﯿﻮال‪ -11‬ﮐﺎﻓﻰ‪ -‬ﺧﺮاﻣﺎن‪-‬ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪ‪ -‬ارده ‪-12‬اﻧﺠﯿﺮ‪-‬ﺷﻬﺮى‬ ‫در ﮐﺎﺷــﺎن‪ -‬ﻧﺎﻣﯿﺪه ﺷــﺪه ‪ -13‬ﻗﯿﺎس‪ -‬ﻣﺜﺒﺖ ﻧﯿﺴــﺖ‪ -‬رازﻫﺎ ‪-14‬‬ ‫ﭼﻮب وﯾﻮﻟﻮن‪ -‬ورود ﮐﻨﻨﺪه ‪ -‬اﺷــﺎره ‪ -15‬دوﺳــﺘﺎن‪ -‬ازﻓﯿﻠﻤﻬﺎﯾﺶ‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ ﺟـﺪول ﺷـﻤﺎره ﻗـﺒﻞ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪ 1‬ع‬ ‫‪ 2‬م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ک ی ل‬ ‫ن ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫‪ 3‬د‬ ‫‪4‬‬ ‫ن ک‬ ‫ذ‬ ‫ب ر‬ ‫‪ 5‬گ ا‬ ‫‪ 6‬و ی ر‬ ‫ا‬ ‫‪ 7‬ی‬ ‫و‬ ‫ش‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫‪10 9‬‬ ‫ی‬ ‫‪11‬‬ ‫‪15 14 13 12‬‬ ‫ت ف ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫س ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ب‬ ‫ص و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س ی‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ی ا‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ک ن‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ی ق‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫‪15‬‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫ی ب‬ ‫‪ 8‬ن‬ ‫د‬ ‫س‬ ‫‪ 9‬د‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ش و‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫‪ 10‬ه‬ ‫ت ا‬ ‫‪ 12‬ا‬ ‫د‬ ‫‪ 13‬د‬ ‫‪ 14‬ی‬ ‫‪ 15‬و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ت ر‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫س م‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫س ل‬ ‫ر‬ ‫ی و‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ک و‬ ‫ب‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫‪13‬‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫ص‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬ ‫م‬ ‫‪ 11‬ر‬ ‫ﺑﺤﺮان اب در‬ ‫اﯾﺮان‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ل‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎﻧﻪ‬ ‫ﺟـــﺪول‬ ‫ﻃﺮاح ﺟﺪول‪ :‬رﺳﻮل ﻧﺎدرى‬ ‫‪1‬‬ ‫ﭘﻨﺪﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫دوش در ﺣﻠﻘﻪ ﻣﺎ ﻗﺼﻪ ﮔﯿﺴﻮى ﺗﻮ ﺑﻮد‬ ‫ﺗﺎ دل ﺷﺐ ﺳﺨﻦ از ﺳﻠﺴﻠﻪ ﻣﻮى ﺗﻮ ﺑﻮد‬ ‫دل ﮐﻪ از ﻧﺎوک ﻣﮋﮔﺎن ﺗﻮ در ﺧﻮن ﻣﻰﮔﺸﺖ‬ ‫ﺑﺎز ﻣﺸﺘﺎق ﮐﻤﺎﻧﺨﺎﻧﻪ اﺑﺮوى ﺗﻮ ﺑﻮد‬ ‫ﻃﺮح روز‬ ‫ﺻﺤﻨﻪ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻣﻠﻰ ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﻧﻮاﺣﻰ ﻧﯿﺰ در ﯾﺎزدﻫﻤﯿﻦ دوره ان ﺑﻪ اﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع ﻧﻘﺪ داﺷــﺘﻨﺪ و اﻋﻼم ﮐﺮدﻧﺪ‪ :‬اﮔﺮ ﺳــﺎزﻫﺎ را در‬ ‫ﺗﻠﻮﯾﺰﯾﻮن ﻧﺸــﺎن ﻣﻰدادﻧﺪ ﻧﺴﻞ ﺟﺪﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﻮﺳﯿﻘﻰ ﻣﺤﻠﻰ‬ ‫و اﻗﻮام ﺗﺎ اﯾﻦ اﻧﺪازه ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻧﻤﻰﺷــﺪ و ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮدش‬ ‫اﺣﺴﺎس ﻏﺮﯾﺒﻰ ﻧﻤﻰﮐﺮد‪.‬‬ ‫ﺑﻪرﻏﻢ ﺗﻤــﺎم ﻧﺼﺐ اﯾﻦ ﺗﺎﺑﻠﻮﻫﺎ در ﺑﺮﺧــﻰ از ﻣﮑﺎنﻫﺎى‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﻰ‪ ،‬ﮔﺮوهﻫﺎى ﻫﻨﺮى ﺑﺴــﯿﺎرى را در ﺳــﻄﺢ ﺷﻬﺮ‪،‬‬ ‫ﻣﺘﺮوﻫــﺎ و ﺣﺘﻰ ﺳــﻔﺮهﺧﺎﻧﻪﻫﺎ در ﺣﺎل ﻧﻮاﺧﺘﻦ ﺳــﺎز و‬ ‫اﺟﺮاى ﻣﻮﺳــﯿﻘﻰ ﻣﻰﺑﯿﻨﯿﻢ‪ ،‬ﭼﺮا ﺗﺎﺑﻠﻮى ﻣﻤﻨﻮﻋﯿﺖ ورود‬ ‫ﺳﺎز ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻰ از ﻣﮑﺎنﻫﺎ ﻫﻤﭽﻨﺎن وﺟﻮد دارد؟‬ ‫ز‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫ک و‬ ‫چ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻤﻮدى‪:‬‬ ‫‪-1‬روح‪-‬ﻓﯿﻠﻢ دﯾﮕﺮش ‪ -2‬ﭘﺸﺖ ﺳﺮ‪ -‬راﻫﻰ ﺷﺪه‪ -‬ﻫﻨﺮﻫﻔﺘﻢ ‪ -3‬ﺑﺮاى اﯾﻨﮑﻪ‪ -‬راز‪ -‬ﺧﺎک ﺻﻨﻌﺘﻰ‪ -‬درودﮔﺮ‬ ‫‪ -4‬ﭼﺮاغ‪ -‬ﮔﻨﺪم ﺳــﻮده‪ -‬ورزش ﻣﻔﺮح ‪ -5‬ﭘﯿﺮاﻣﻮﻧﻰ‪ -‬ﺷــﺎﻋﺮ ﻧﻮﭘﺮداز‪ -‬ﻧﻔﺲ ﺧﺴﺘﻪ ‪ -6‬دوﺳﺘﻰ‪ -‬ﻋﻼﻣﺖ‬ ‫ﻣﻔﻌﻮﻟﻰ‪ -‬ﺑﺎغ دﯾﺪﻧﻰ ﺷــﯿﺮاز ‪ -7‬ﺳــﺮﯾﻊ‪ -‬ﺧﺒﺎز ‪ -8‬زﻫﺮه وﺟﺮﺋﺖ‪ -‬دوروﯾﻰ‪ -9‬ﻟﻤﺲ ﮐﻨﻨﺪه‪ -‬ﭼﯿﻦ وﺷﮑﻦ‬ ‫‪ -10‬اﻗﺎ وﺑﺰرگ‪ -‬ﻣﺎدﻋﺮب‪ -‬روز ﮔﺬﺷــﺘﻪ ‪ -11‬ﭘﻮﺳﺘﯿﻦ‪ -‬ﺳﺮﮔﯿﺠﻪ‪ -‬ﺳﻮﺳﻦ زرد ‪ -12‬ﻣﺎدرﺗﺮﮐﻰ‪ -‬وﺳﯿﻠﻪ‬ ‫اﺑﮑﺶ از ﭼﺎه‪ -‬ﺳﺎﻟﻰ ﮐﻪ در ان ﻫﺴﺘﯿﻢ ‪ -13‬ﻣﺎده اى ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺷﺒﯿﻪ ﻣﺸﮏ‪ -‬ﻣﺎﯾﻪ ﺣﯿﺎت‪ -‬اﺛﺮﭼﺮﺑﻰ‪ -‬ﻧﮋادﻣﺎ‬ ‫‪ -14‬ﻧﮕﻬﺒﺎن ﭼﻤﺎق ﺑﺪﺳﺖ‪-‬وﺳﯿﻠﻪ ارﺗﺒﺎط ﺟﻤﻌﻰ ‪ -‬ﺑﻰ ﺳﻮاد ‪ -15‬ﻓﯿﻠﻢ دﯾﮕﺮش ‪ -‬ﺷﻬﺮى در اﺳﺘﺎن اﯾﻼم‬ ‫اﺧﺒﺎر دﯾﺪﻧﻰ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢﺗﻮدﯾﻊوﻟﻰاﷲﺳﯿﻒوﻣﻌﺎرﻓﻪﻋﺒﺪاﻟﻨﺎﺻﺮﻫﻤﺘﻰرﺋﯿﺲﮐﻞﺟﺪﯾﺪﺑﺎﻧﮏ‬ ‫ﻣﺮﮐﺰىﺑﺎﺣﻀﻮراﺳﺤﺎقﺟﻬﺎﻧﮕﯿﺮى‪،‬ﺑﺮﺧﻰازاﻋﻀﺎىﻫﯿﺌﺖدوﻟﺖوﻣﺪﯾﺮانﻋﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎﻧﮏﻫﺎدرﺳﺎﺧﺘﻤﺎنﻣﯿﺮداﻣﺎدﺑﺎﻧﮏﻣﺮﮐﺰىﺑﺮﮔﺰارﺷﺪ‪/‬ﺗﺴﻨﯿﻢ‬ ‫ﺷﺐاولﻣﺠﻤﻮﻋﻪﮐﻨﺴﺮتﻫﺎىﺷﺐﻫﺎىﺟﺰﺗﺮﯾﻮى»ﮐﺎرﻟﻮﻣﺎ ِور«ﻧﻮازﻧﺪهاﯾﺘﺎﻟﯿﺎﯾﻰﺑﺎﻧﺪوﻧﺌﻮنﻫﻤﺮاهﺑﺎﮔﯿﺘﺎرو‬ ‫ﭘﺮﮐﺎﺷﻦودرﺑﺨﺶدمﺗﺮﯾﻮى»ﺳﺮدارﺳﺮﻣﺴﺖ«ﺷﻨﺒﻪ‪ 6‬اﻣﺮدادﻣﺎهدرﻓﺮﻫﻨﮕﺴﺮاىﻧﯿﺎورانﺑﺮﮔﺰارﺷﺪ‪/‬ﻫﻨﺮاﻧﻼﯾﻦ‬ ‫ﻫﻔﺪﻫﻤﯿﻦﺟﺸﻨﻮارهﺑﺎزىﻫﺎىﺑﻮﻣﻰﻣﺤﻠﻰﺟﻮاﻫﺮدﺷﺖدراﯾﻦﻣﻨﻄﻘﻪﯾﯿﻼﻗﻰﺑﺮﮔﺰارﺷﺪ‪.‬اﯾﻦﻣﺮاﺳﻢﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﻰﭼﻮنﻣﺴﺎﺑﻘﺎتواﻟﯿﺒﺎل‪،‬اﺳﺐدواﻧﻰ‪،‬ﻃﻨﺎبﮐﺸﻰ‪،‬ﻻﻓﻨﺪﺑﺎزى‪،‬ورزشﺑﺎﺳﺘﺎﻧﻰ‪،‬ﻗﻮﯾﺘﺮﯾﻦﻣﺮدان‬ ‫روﺳﺘﺎ‪،‬ﮐﺎرﻧﺎوالﻋﺮوسﺑﺮانوﮐﺸﺘﻰﮔﯿﻠﻪﻣﺮدىﺑﻮد‪/‬ﻣﻬﺮ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪﺟﻮادﻇﺮﯾﻒوزﯾﺮاﻣﻮرﺧﺎرﺟﻪاﻣﺮوزﯾﮑﺸﻨﺒﻪدرﺟﻤﻊﺳﻔﯿﺮانوﻓﻌﺎﻻناﻗﺘﺼﺎدىدرﻣﺤﻞاﺗﺎقاﯾﺮانﺳﺨﻨﺮاﻧﻰﮐﺮد‪/‬اﯾﺮﻧﺎ‬ ‫ﺑﺨﺶاﻋﻈﻢﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎىﻋﺸﺎﯾﺮﮐﻮچﻧﺸﯿﻦ ُﮐﺮﻣﺎﻧﺞﺧﺮاﺳﺎندردﺳﺖزﻧﺎنﻣﻰﺑﺎﺷﺪ‪.‬ازاﯾﻦرو‪،‬ﻣﺮدانﮐﻮچﻧﺸﯿﻦ‪،‬‬ ‫ﺑﺪونوﺟﻮدﻫﻤﺴﺮﻫﺮﮔﺰﻧﻤﻰﺗﻮاﻧﺪزﻧﺪﮔﻰراادارهﮐﻨﻨﺪ‪/‬ﻓﺎرس‬ ‫ﺑﯿﺴﺘﻤﯿﻦدورهﻣﺴﺎﺑﻘﺎتﺷﻄﺮﻧﺞﺟﺎمﻣﻠﺖﻫﺎىاﺳﯿﺎﺑﺎرﻗﺎﺑﺖﻫﺎىﺑﺨﺶرﭘﯿﺪﺑﻪﻣﯿﺰﺑﺎﻧﻰاﺳﺘﺎنﻫﻤﺪاناﻏﺎز‬ ‫ﺷﺪ‪.‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺎتﺑﺨﺶرﯾﭙﺪﺑﺎﺣﻀﻮر‪ 12‬ﺗﯿﻢاﻗﺎﯾﺎنو‪ 8‬ﺗﯿﻢﺑﺎﻧﻮانﺑﺮﮔﺰارﻣﻰﺷﻮد‪/‬اﯾﺴﻨﺎ‬