روزنامه هنرمند شماره 444

‫تقدیر علی جنتی از اهالی فرهنگ و هنر‬ ‫‪ 2‬برا ی حضور گسترده در انتخابات‬ ‫مفید کیایی نژاد عضو کمیسیون‬ ‫کرد‪:‬‬ ‫فرهنگی مجلس مطرح ‪2‬‬ ‫ضرورت تخصیص بودجه برای‬ ‫تقویت شبکه های برون مرزی‬ ‫افتخارافرینی به یادماندنی‬ ‫اصحاب فرهنگ وهنر‬ ‫‪ 26‬خرداد ماه ‪1394‬‬ ‫سه شنبه‬ ‫یکشنبه‪2729‬‬ ‫نهــم شماره‬ ‫‪1394‬‬ ‫اسفندماه‬ ‫سال‪444‬‬ ‫سال نهــم شماره‬ ‫‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫تومـان ‪12‬‬ ‫‪1000‬‬ ‫صفـــحه ‪ISSN‬‬ ‫‪2008-0816‬‬ ‫صفـــحه‬ ‫‪ 1000‬تومـان ‪12‬‬ ‫‪w w ww. hw o wn a. rh mo a nn ad or nml ia n ne d. i or n l i n e . i r‬‬ ‫حمید قبادی در نشست خبری‬ ‫پنجمین جشنواره مد و لباس عنوان کرد؛‬ ‫‪9‬‬ ‫پیش بینی رنگ سال ایرانی‪،‬‬ ‫برای سال اینده‬ ‫اللهافتخاریعضوهیاترئیسه‬ ‫کمیسیونفرهنگیمجلس‪:‬‬ ‫‪3‬‬ ‫جشنواره مد ولباس سواد بصری‬ ‫جامعه را افزایش می دهد‬ ‫ساماناحتشامیاهنگسازونوازندهپیانو‬ ‫درگفتگوبا«هنرمند»‪:‬‬ ‫تــدارک سیما‬ ‫برای نوروز ‪95‬‬ ‫نادر افشاری نقاش نئوتورالیسم در گفتگو با «هنرمند»‪:‬‬ ‫بینندهدربرابرکار های‬ ‫من رها و ازاد است‬ ‫با پیانودیده و‬ ‫شنیده شدم‬ ‫‪10‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫در نشست خبری جشنواره «کارگاه ازاد فیلم» مطرح شد؛‬ ‫‪6‬‬ ‫فرزان قاسمی‬ ‫برگزاری جشنواره کیمیایی‬ ‫بدون حمایت دولت‬ ‫در حال حاضر ما اقتصاد‬ ‫موسیقی نداریم و بهتر است‬ ‫راجع به چیزی که نداریم‬ ‫صحبت نکنیم‪ .‬امروزه بیشتر‬ ‫هنرمندان موسیقی از راه‬ ‫تدریس زندگی می کنند و‬ ‫به نظرم هرکس می گوید‬ ‫از راه موسیقی درامد دارم‬ ‫کذب می گوید! البته همه‬ ‫موسیقی دان ها این روزها امید‬ ‫به اینده دارند و امیدواریم روزی‬ ‫فرا رسد که موسیقی به دوران‬ ‫طالیی خود باز گردد‪.‬‬ ‫پیام تسلیت مسوولین و مدیران‬ ‫در پی درگذشت فرج اهلل سلحشور؛‬ ‫سلحشورعمری را درراه خدمت‬ ‫به هنرارزشی صرف کرد‬ ‫ابراهیم فیاض در برنامه‬ ‫سینمایی «هفت» مطرح کرد‪:‬‬ ‫زنانگی در سینمای ایران‬ ‫از بین رفته است!‬ ‫‪6‬‬ ‫مسعود ده نمکی در‬ ‫مناظره تلویزیونی‬ ‫باعسگرپور مطرح کرد‪:‬‬ ‫ریشه بخشی از مشکالت‬ ‫در فرهنگ سازی‬ ‫سینما و تلویزیون است ‪12‬‬ ‫رجبعلیخسروابادیمدیرکل‬ ‫میراثفرهنگیتهرانخبرداد‪:‬‬ ‫اغاز تهرانگردی‬ ‫نوروز با هنرمندان‬ ‫‪11‬‬ ‫‪2‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫ت‬ ‫ل� ��ن و مدی ��ران در پ ��ی درگذش ��ت ف ��رج اهلل س � ش‬ ‫�لح�ور؛‪:‬‬ ‫پ� ی� ��ام �سیل ��ت مسوو ی‬ ‫سلحشورعمری را درراه خدمت به‬ ‫هنرارزشی صرف کرد‬ ‫در پ��ی درگذش��ت ف��رج اهلل سلحش��ور کارگردان‬ ‫پیشکسوت سینما و تلویزیون‪ ،‬مسوولین فرهنگی و‬ ‫هنری پیام های تسلیتی را صادر کردند‪.‬‬ ‫سلحش�ور عم�ری را در راه خدمت به هنر‬ ‫ارزشی صرف کرد‬ ‫محمد سرافراز رییس رسانه ملی در پیامی به مناسبت‬ ‫درگذشت فرج اهلل سلحشور از وی به عنوان هنرمندی‬ ‫متعهد یاد و او را خادم به هنر اصیل و ارزش��ی توصیف‬ ‫کرد‪ .‬متن این پیام به ش��رح زیر اس��ت‪« :‬اناهلل و انا الیه‬ ‫راجعون؛ خبر درگذش��ت کارگ��ردان متعهد و انقالبی‪،‬‬ ‫مرحوم فرج اهلل سلحشور باعث تاثر عمیق جامعه هنری‬ ‫به ویژه رسانه ملی شد‪ .‬مرحوم سلحشور عمری را در راه‬ ‫خدمت به هنر ارزش��ی در سینما و تلویزیون جمهوری‬ ‫اسالمی صرف کرد و حاصل این تالش ها‪ ،‬خلق اثاری‬ ‫ارزشمند و ماندگار است که همواره به نام او شناخته‬ ‫خواهند شد‪ .‬بی شک تالش مرحوم سلحشور برای‬ ‫مصور کردن زندگی انبیا و اولیای الهی و دغدغه های‬ ‫او برای تبیی��ن معارف ان ب��زرگان‪ ،‬موجب رضای‬ ‫خداوند خواهد بود و امید است روح ان هنرمند متعهد‬ ‫با پیامبران الهی محشور باشد‪ .‬فقدان این هنرمند توانا‬ ‫و انقالب��ی را به جامعه هنری کش��ور و خانواده ان‬ ‫مرحوم تسلیت می گویم و از درگاه خداوند منان برای‬ ‫ان عزیز از دست رفته علو درجات و برای بازماندگان‪،‬‬ ‫صبر جمیل و اجر جزیل مسئلت دارم‪».‬‬ ‫از شرق تا غرب حاج فرج را می شناسند‬ ‫حجت اهلل ایوبی رییس س��ازمان سینمایی با انتشار‬ ‫پیام��ی درگذش��ت فرج اهلل سلحش��ور را تس��لیت‬ ‫گفت‪ .‬هش��تم اسفندماه فرج اهلل سلحشور کارگردان‬ ‫پیشکسوت سینما و تلویزیون ایران دار فانی را وداع‬ ‫گفت و به همین مناس��بت حجت اهلل ایوبی رییس‬ ‫س��ازمان س��ینمایی متن پیامی را برای درگذش��ت‬ ‫وی ص��ادر کرد‪ .‬متن این پیام به ش��رح زیر اس��ت‪:‬‬ ‫«درگذشت استاد فرج اهلل سلحشور را به همه اهالی‬ ‫فرهنگ تس��لیت می گویم‪ .‬هنرمندی که یک عمر‬ ‫کوشید تا جلوه هایی از زیبایی دین را به زبان تصویر‬ ‫نشان دهد‪ .‬جهان اسالم و مسلمانان از شرق تا غرب‬ ‫جهان نام حاج فرج را می شناس��ند و هرگز فرامرش‬ ‫نخواهن��د کرد‪ .‬این مصیبت را به خانواده معظمش و‬ ‫همه مردم ایران تس��لیت گفته و علو درجاتش را از‬ ‫خدای بزرگ مسئلت دارم‪».‬‬ ‫فقدان سلحش�ور دریغ و دردی بی پایان را‬ ‫برای جامعۀ هنری کشور‬ ‫محسن مومنی شریف رییس حوزه هنری نیز در پیامی‬ ‫اورده اس��ت‪« :‬بازگشت همگان به سوی اوست؛ استاد‬ ‫فرج اهلل سلحشور‪ ،‬مصداق هنرمندی متدین و انقالبی‬ ‫بود که فقدانش دری��غ و دردی بی پایان را برای جامعۀ‬ ‫هنری کش��ور به بار اورد‪ .‬هنرمن��دی متعهد که یک‬ ‫عمر در طریق اعتالی س��ینمای دینی قدم برداشت و‬ ‫از معج��زات انبیای الهی تا عنایات خدا در جبهه ها را با‬ ‫زبان و بیانی فاخر به تصویر کشید‪ .‬سریال به یادماندنی‬ ‫«یوسف پیامبر(ع)» او ادای دین بزرگی بود که سینمای‬ ‫متعهد و هنرمندانه انقالب در عرصۀ هنر دینی از خود به‬ ‫یادگار گذاشت‪ .‬او همواره در قامت یک هنرمند انقالبی و‬ ‫دلسوز‪ ،‬از ارمان های انقالب و دستاوردهای ان پاسداری‬ ‫کرد‪ .‬وی از نخستین طالی هداران هنر نمایش و سینما‬ ‫در حوزه هنری انقالب اس�لامی بود و در شکل گیری‬ ‫هنر نمای��ش دینی و انقالبی تالش های ارزش��مند‬ ‫و منحصر به فردی داش��ت‪ .‬درگذش��ت این هنرمند‬ ‫مجاه��د و صدیق واقعه ای جانس��وز و خبری ناگوار‬ ‫برای اهالی فرهنگ و هنر این مرز و بوم اس��ت‪ .‬این‬ ‫مصیبت را به جامعۀ فرهنگی و هنری کشور و خانوادۀ‬ ‫معظم ان بزرگوار تسلیت عرض کرده و تنعم از خوان‬ ‫رحمت الهی و عل��و درجات ان مرحوم را از حضرت‬ ‫پروردگار مسئلت داریم‪».‬‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫تق‬ ‫ه� ��ر ب ��را ی ض‬ ‫ح� ��ور گس ���رده در ا�ن ت�خ��اابت‬ ‫��دی ��ر یلع نجت��ی و حج ��ت اهل اوییب از اه ��ایل فرهن ��گ و‬ ‫افتخارافرینی به یادماندنی اصحاب فرهنگ و هنر‬ ‫هنرمند‪ :‬وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی از حضور پرشور‬ ‫اصح��اب فرهنگ و هنر در انتخاب��ات تقدیر کرد‪ ،‬وزیر‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اس�لامی در پیامی از حضور پرش��ور‬ ‫اصحاب فرهنگ و هنر از جمله هنرمندان‪ ،‬نویسندگان‪،‬‬ ‫روزنامه ن��گاران و‪ ...‬در انتخابات دهمین دوره مجلس‬ ‫ش��ورای اس�لامی و پمجمی��ن دوره انتخاب مجلس‬ ‫خبرگان رهبری تقدیر کرد‪« .‬علی جنتی» وزیر فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی در این پیام حضور پر شکوه ملت ایران‬ ‫در انتخابات روز گذش��ته را فصلی دیگر از حماسه های‬ ‫ماندگار کشورمان دانس��ته است‪ .‬بنابراین گزارش متن‬ ‫کامل این پیام به ش��رح زیر اس��ت‪ :‬به نام خداوند جان‬ ‫افرین؛ ملت سربلند و پیروزمند ایران با حضور پر شکوه‬ ‫خود در انتخابات پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری‬ ‫و دهمین دوره انتخابات مجلس شورای اسالمی‪ ،‬فصلی‬ ‫دیگر از حماسه های ماندگار خویش را رقم زد و الگوی‬ ‫مترقی مردمس��االری دینی را اعتال بخش��ید و امروز‪،‬‬ ‫نوبت منتخبان وامنای ملت اس��ت که با گرامیداش��ت‬ ‫این عزم مل��ی‪ ،‬در برابر دریای بی کران حضور موثر و‬ ‫ارزشنمد مردم و انتخاب توام با درک و دوراندیشی انان‬ ‫س��ر تعظیم فرود اورند‪ .‬امید ملت را زنده نگاه دارند و از‬ ‫عضو کمیس��یون فرهنگ��ی مجلس معتقد اس��ت در‬ ‫زمانی که س��عودی ها نیز به اهمی��ت تاثیر فرهنگ و‬ ‫رس��انه بر ملت ها پی برده اند مس��ئوالن کش��ور نباید‬ ‫از حمایت ش��بکه های برون مرزی غافل ش��وند‪ .‬مفید‬ ‫کیایی نژاد تالش عربس��تان سعودی برای راه اندازی‬ ‫موسسه ای رس��انه ای برای پخش برنامه های فارسی‬ ‫زب��ان را در ادام��ه جنگ روانی ک��ه در تقابل با ایران‬ ‫به راه انداخته اس��ت دانس��ت و گفت‪ :‬عربستان نه‬ ‫تنه��ا هیچ��گاه دلش ب��ا جمهوری اس�لامی ایران‬ ‫صاف نش��ده و دشمنی ان روز به روز اضافه تر می‬ ‫ش��ود بلکه تقابل فرهنگی و رس��انه ای یکی از ابزار‬ ‫س��عودی ها برای ایجاد تنش اس��ت‪.‬‬ ‫نماینده مردم ساوجبالغ‪ ،‬طالقان و نظراباد در مجلس‬ ‫شورای اسالمی بر همین اساس تصریح کرد‪ :‬پیش از‬ ‫این عربس��تان ش��بکه ماهواره ای فارسی زبانی ایجاد‬ ‫کرده بود اما ظاهرا به ان بسنده نکرده و اکنون برای‬ ‫دس��تیابی به اهداف خود اقدام به گسترش ان به یک‬ ‫موسس��ه رسانه ای کرده است که همین امر باید زنگ‬ ‫ظرفیت عظیم این نش��اط سیاس��ی و خردورزی ملی‬ ‫برای فتح قله های پیش��رفت مدد گیرند‪ .‬بی شک نقش‬ ‫اصحاب فکر و فرهنگ و هنر و رسانه‪ ،‬به عنوان طالیه‬ ‫داران امید و اگاهی در خلق این حماسه به یادماندنی و‬ ‫افتخار افرین به یاد ماندنی است‪ .‬اینجانب ضمن تبریک‬ ‫این پیروزی بزرگ به ملت ش��ریف ایران و مقام معظم‬ ‫رهبری‪ ،‬الزم میدانم از تمامی فرهیختگان‪ ،‬هنرمندان‬ ‫به وی��ژه س��ینماگران‪ ،‬نویس��ندگان و روزنامه نگارن‬ ‫پرتالش که چراغ راه ملت ش��دند و پرچم اندیشه های‬ ‫بلند و اگاهی بخشی را فراراه حاکمیت مردم برسرنوشت‬ ‫خویش برافراشتند‪ ،‬از صمیم جان تشکر و سپاسگزاری‬ ‫نموده و مشتاقانه امیدوارم که نخبگان فرهنگی و هنری‬ ‫ف‬ ‫م��د یکایی نژاد ض‬ ‫ع�و کیمسیون فرهنگی جملس مطرح کرد‪:‬‬ ‫ی‬ ‫ضرورت تخصیص بودجه برای تقویت‬ ‫شبکه ها و رسانه های برون مرزی‬ ‫خطری برای مس��ئوالن فرهنگی‬ ‫و رسانه ای کش��ورمان باشد‪ .‬وی‬ ‫در ادام��ه عل��ت ورود عربس��تان‬ ‫ب��ه ح��وزه تقاب��ل رس��انه ای را‬ ‫فعالیت های رسانه ای ایران و تاثیر‬ ‫ان در منطق��ه عنوان کرد و گفت‪:‬‬ ‫شبکه های برون مرزی کشورمان‬ ‫توانس��ته اند ب��ا برنام��ه ریزی به‬ ‫برخ��ی اهداف خ��ود در خصوص‬ ‫تروی��ج فرهنگ انقالب اس�لامی در منطقه دس��ت‬ ‫پیدا کنن��د که همین نفوذ موجب هراس س��عودی ها‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬کیایی نژاد در ادامه تاکید کرد‪ :‬حال که‬ ‫عربس��تان نیز ب��ه فک��ر رویارویی‬ ‫رس��انه ای افتاده اس��ت‪ ،‬دولت باید‬ ‫هم��ت بیش��تری ب��رای حمایت و‬ ‫گسترش فعالیت ش��بکه های برون‬ ‫مرزی از خود نشان دهد چنانچه در‬ ‫حال حاضر بودجه ای که برای این‬ ‫بخش در نظر گرفته ش��ده بس��یار‬ ‫ناچیز اس��ت‪ .‬وی اف��زود‪ :‬پیش از‬ ‫ای��ن ش��بکه های برون م��رزی ما‬ ‫همچون مجموعه ش��بکه های س��حر‪ ،‬العالم‪ ،‬پرس‬ ‫تی وی و هیس��پان ت��ی وی به خوبی توانس��تند در‬ ‫جریان اتفاقات منطقه روش��نگر باشند و برنامه هایی‬ ‫کشور همواره در اتخاذ تصمیمات سرنوشت ساز پیشگام‬ ‫باشند تا گلبانگ سربلندی کشور‪ ،‬دمادم از حنجره های‬ ‫پاک و تابناک انان به گویش اید‪.‬‬ ‫قدردانی ایوبی از حضور پرش�ور سینماگران‬ ‫در انتخابات‬ ‫همچنین رئیس سازمان سینمایی با انتشار یادداشتی‬ ‫از حض��ور پرش��ور س��ینماگران در انتخابات مجلس‬ ‫ش��ورای اس�لامی و خبرگان رهبری تقدیر و تشکر‬ ‫کرد‪ .‬متن یادداش��ت حجت اهلل ایوبی به ش��رح زیر‬ ‫است‪ :‬پس از همایش شورانگیز سینماگران ایرانی در‬ ‫جش��نواره فیلم فجر‪ ،‬حضور گسترده اهالی سینما در‬ ‫متمدنانه ترین ایین مدنی کش��ور رقم خورد‪ .‬حرکت‬ ‫خودج��وش‪ ،‬اگاهان��ه و تاثیرگ��ذار اهالی س��ینما در‬ ‫انتخابات نشان می دهد که سینماگرایرانی با هر زبانی‬ ‫و با هر بیانی برای س��ربلندی کش��ورش می کوشد‪.‬‬ ‫رویش جوانه های امید در سرزمین حاصلخیز فرهنگ‬ ‫اینده ای روشن را نوید می دهد‪ .‬به عنوان کوچکترین‬ ‫عضو این خانواده بزرگ‪ ،‬سپاس��گزار این بینش ژرف‬ ‫و بلندنظری شما اهالی سینما هستم و خدمت به شما‬ ‫را برای خود افتخاری بزرگ می دانم‪.‬‬ ‫مناس��ب حال ازادیخواهان تهی��ه کنند تا جایی که‬ ‫ای��ن برنامه ها به مذاق برخ��ی حکومت های منطقه‬ ‫خ��وش نیام��د و اقدام ب��ه قطع پخ��ش برنامه این‬ ‫ش��بکه ها در کش��ور خود کردند‪.‬‬ ‫عضو کمیس��یون فرهنگی مجلس ش��ورای اسالمی‬ ‫در پای��ان با تاکی��د بر حمایت دولت از ش��بکه ها و‬ ‫رس��انه های برون مرزی خاطرنشان کرد‪ :‬دولت در‬ ‫زمان ن��گارش بودجه ‪ 95‬و برنامه شش��م توس��عه‬ ‫کشور خیلی س��اده از کنار مسائل فرهنگی رد شده‬ ‫است در حالی که برخی از این توجهات موجب تقویت‬ ‫امنیت ملی کش��ور نیز می شود چنانچه سعودی برای‬ ‫رس��یدن به اهداف فرهنگی خود حاضر است سرمایه‬ ‫گذاری کالن کند‪ ،‬مس��ئوالن کشور نیز باید نسبت به‬ ‫اهمیت این موضوع حساس باشند‪ .‬اخیرا وزیر فرهنگ‬ ‫و اطالع رس��انی عربس��تان از اغ��از فعالیت ها برای‬ ‫تبدیل ش��بکه های خبری این کش��ور به یک موسسه‬ ‫رسانه ای جهت پخش برنامه به زبان های فارسی‪ ،‬اردو‬ ‫و انگلیسی خبر داد‪.‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫س�نم��ایی موسس ��ه ب�هم ��ن س � ب���ز اعل��ام ش ��د‪:‬‬ ‫در گردمه ��ایی س ��االنه مدی ��ران ام ��ور ی‬ ‫حوزه هنری سال ‪ ۹۵‬چهارپردیس می سازد‬ ‫در گردهمایی س��االنه مدیران امور س��ینمایی موسسه‬ ‫بهمن سبز اعالم شد که حوزه هنری در سال اینده چهار‬ ‫پردیس س��ینمایی در کشور می سازد‪ .‬گردهمایی ساالنه‬ ‫مدیران امور سینمایی موسسه «بهمن سبز» از پنجم تا‬ ‫هفتم اس��فند ماه با هدف تبیین برنامه های سال اینده و‬ ‫بررسی دستاوردهای امسال در اصفهان برگزار شد‪.‬‬ ‫محمد حمزه زاده مدیر عامل موسس��ه س��ینمایی سوره‬ ‫و قائ��م مقام رییس حوزه هن��ری در این اجالس گفت‪:‬‬ ‫اصفهان ظرفی��ت فرهنگی باالیی داردکه با همت قابل‬ ‫س��تایش مدیران امور س��ینمایی این شهر سینمایی که‬ ‫س��ال ها تعطیل و خاموش بوده‪ ،‬بهره برداری شده است‪.‬‬ ‫نکته مهم این اس��ت که بازسازی این سینما نه از منابع‬ ‫دولتی بلکه با کمک موسس��ه سینما ش��هر و از طریق‬ ‫مشارکت بخش اقتصادی استان و فعاالن اقتصادی اش و‬ ‫تعامل با انها برای جذب تبلیغات در سینما به ثمر رسیده؛‬ ‫مساله ای که باید مورد توجه دیگر استان ها هم باشد‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬وضعیت و اقدامات اصفهان تا حد زیادی قابل‬ ‫الگوبرداری اس��ت و با توجه به اینکه این روند از سال ها‬ ‫قبل با بازس��ازی سینما سپاهان اغاز شده است‪ ،‬بنابراین‬ ‫چنی��ن تجربه ای باید با همت تمام در س��ال ‪ ۹۵‬اجرایی‬ ‫شود‪ .‬حمزه زاده در رابطه با لزوم ساخت پردیس سینمایی‬ ‫گف��ت‪ :‬تبدیل س��ینماهای‬ ‫تک پرده ای به چند پرده ای‬ ‫امری مهم در جهت افزایش‬ ‫ظرفیت تماشاگران است‪ .‬با‬ ‫توجه به س��هم قابل توجه‬ ‫بهمن س��بز از کل فروش‬ ‫کشور در س��ال ‪ ۹۴‬باید به‬ ‫موض��وع س��اخت پردیس‬ ‫بیش��تر توجه کنیم‪ .‬سهم بهمن س��بز از فروش امسال‬ ‫‪ ۳۰‬درص��د ب��ود و ما امیدواریم این س��هم افزایش یابد‪.‬‬ ‫وی با شاره به چهار محور اصلی فعالیت سینمایی حوزه‬ ‫هنری گفت‪ :‬تولید محتوا و فیلمنامه برای قوام بخش��ی‬ ‫به س��ینما‪ ،‬نوس��ازی و افزایش ظرفیت سینماها‪ ،‬تربیت‬ ‫نیروی انس��انی از طریق باشگاه فیلم سوره برای معرفی‬ ‫چهره های جدید‪ ،‬س��اختن فیلم های فاخر ی که نه به‬ ‫لحاظ هزینه بلکه از جهت تبیین اس��تراتژی نظام قابل‬ ‫توجه هس��تند از جمله اهدافی است که ما در این مدت‬ ‫مد نظر قرار داده ایم‪ .‬محمود کاظمی مدیر عامل موسسه‬ ‫بهمن سبز هم درباره اهداف این گردهمایی گفت‪ :‬هدف‬ ‫از انجام چنین برنام��ه ای دریافت تجربه مدیران موفق‬ ‫اصفهانی برای سینماس��ازی بود و تجربه سینماس��ازی‬ ‫اصفه��ان نش��ان داد که با‬ ‫دست خالی و البته خالقیت‬ ‫هم می ت��وان خدمت کرد و‬ ‫به هدفی که مطلوب اس��ت‬ ‫رس��ید‪ .‬وی افزود‪ :‬این اتفاق‬ ‫با همت مدیران س��ینمایی‬ ‫اصفهان به خوبی در سینما‬ ‫فلس��طین افتاد و امیدواریم‬ ‫در چند ماه اینده در س��ینماهای «ساحل» و «خانواده»‬ ‫هم شاهد ان باش��یم‪ .‬هدف موسسه بهمن سبز در این‬ ‫مدت دستیابی به س��الن های با کیفیت و استاندارد بوده‬ ‫است‪ .‬کارنامه کاری ما هم در یک سال گذشته در مشهد‬ ‫مقدس‪ ،‬تبریز و اصفهان و بخشی هم در شهرستان های‬ ‫کوچک مثل مراغه‪ ،‬خوی و گنبد به خوبی گواه این مساله‬ ‫اس��ت‪ .‬استاندارد سازی سالن ها که شامل به روز رسانی‬ ‫سیستم های نمایشی س��الن های ساخته شده‪ ،‬تجهیز‬ ‫و دکوراتی��و اس��ت هم نکته ای بوده که م��ا طی این دو‬ ‫سال سعی بر تحقق ان داشته ایم‪ .‬اقداماتی که با هدف‬ ‫ایجاد محیطی فرهنگی و امن و س��الم برای خانواده‬ ‫ها انجام شده اس��ت‪ .‬در این راه از مساعدت موسسه‬ ‫س��ینما ش��هر و بخش دولتی هم اس��تفاده کرده ایم‪.‬‬ ‫کاظم��ی درباره برنامه های موسس��ه بهمن س��بز در‬ ‫س��ال ‪ ۹۵‬گفت‪ :‬موسس��ه بهمن س��بز در کنار تالش‬ ‫برای انجام برنامه هایی که در س��ال ‪ ۹۴‬به انها دست‬ ‫نیافته‪ ،‬تصمیم دارد پردیس سینمایی ساحل و خانواده‬ ‫در اصفهان را احداث کند‪ .‬س��اخت پردیس سینمایی‬ ‫مراغه‪ ،‬س��پهر ساری و بازسازی سینما شاهد و بهمن‬ ‫تهران هم از برنامه های سال اینده بهمن سبز است‪.‬‬ ‫گردهمایی مدیران امور سینمایی موسسه بهمن سبز از‬ ‫پنجم تا هفتم اس��فندماه در اصفهان برگزار شد‪ .‬در این‬ ‫اجالس محمد حمزه زاده مدیر عامل سازمان سینمایی‬ ‫سوره‪ ،‬محمود کاظمی مدیر عامل موسسه بهمن سبز‬ ‫و جمعی از مدیران س��تادی موسس��ه بهمن س��بز و‬ ‫مدیران امور سینمایی استان های حوزه هنری حضور‬ ‫داش��تند ضمن اینکه در حاش��یه این روی��داد مدیران‬ ‫حوزه هنری از بازس��ازی س��ینما فلس��طین اصفهان‬ ‫بازدی��د کردند‪ .‬ارائ��ه گزارش مدیر عامل موسس��ه و‬ ‫مدیران امور س��ینمایی‪ ،‬عملکرد ح��وزه هنری در امر‬ ‫سینماداری‪ ،‬بازسازی و نوسازی‪ ،‬پخش فیلم و فروش‬ ‫س��ینماهای این نهاد در س��ال ‪ ۹۴‬بررسی و همچنین‬ ‫کالس اموزش��ی مدیریت و بازاریابی از جمله فعالیت‬ ‫هایی بود که در این گردهمایی انجام گرفت‪.‬‬ ‫اعضای شورای سیاستگذاری و دبیراولین همایش «کودکان‪ ،‬سینما‪ ،‬اچ ای وی‪ ،‬ایدز» معرفی شدند‬ ‫هنرمند‪ :‬همایش کودکان‪ ،‬س��ینما‪ ،‬اچ ای وی‪ ،‬ایدز سه شنبه ‪11‬اسفند ساعت ‪ 17‬در خانه‬ ‫سینما برگزار می شود‪ .‬فرزاد توحیدی دبیر وعضو شورای سیاتگذاری این همایش با اشاره به‬ ‫اهداف این همایش گفت‪ :‬دلیل اصلی برگزاری همایش کودکان‪ ،‬سینما‪ ،‬اچ ای وی و ایدز از‬ ‫ان رو است که سینماگران‪ ،‬اگاهانه به این مسئله و عوارض اجتماعی ان بپردازند‪.‬نمونه های‬ ‫مختلفی در سینمای ایران‪ ،‬چه مستند و چه داستانی به این موضوع پرداخته اند که کمیاب اند‪،‬‬ ‫و متاسفانه بسیاری از انها با نگاه و برداشت نادرست به اچ ای وی و ایدز نگاه کرده اند‪ .‬وی‬ ‫ادامه داد‪ :‬انتقال اچ ای وی از مادر به کودک یکی از سه راه انتقال این ویروس است‪ .‬ویروسی‬ ‫که به سندرم ایدز منجر می شود این سندرم درمان قطعی ندارد و تا پایان عمر باید با ان سر کرد‪ ،‬همچون بسیاری بیماری های‬ ‫دیگر که چنین اند‪ .‬امار کودکانی این چنین متاسفانه رو به افزایش است این کودکان و این مسئله اجتماعی‪ ،‬نیازمند توجه بیشتر‬ ‫رسانه ای است‪ ،‬به دو دلیل نخست نیاز انها به توجه ویژه و دوم اگاهی بخشی در این زمینه در جامعه‪ ،‬کشورهای جهان متعهد‬ ‫شده اند که سال ‪ ،2030‬سال پایان اپیدمی ایدز باشد این تعهد فراتر از تعهدی دولتی‪ ،‬تعهدی است اجتماعی که هر کسی به‬ ‫سهم خود باید در این راه بکوشد‪ .‬توحیدی ادامه داد‪ :‬یکی از مهمترین موانع بر سر واکنش منطقه ای و جهانی علیه ایدز‪ ،‬انگ‬ ‫و تبعیض نسبت به افرادی است که با اچ ای وی زندگی می کنند‪ .‬انگ نه تنها مانع مهمی در برابر اقدام عمومی است‪ ،‬بلکه‬ ‫یکی از دالیل اصلی است که باعث می شود بسیاری از افراد اچ ای وی مثبت از حقوق فردی‬ ‫و اجتماعی خود محروم بمانند‪ ،‬انها مراجعه به پزشک و مراکز درمانی جهت معاینه و درمان را‬ ‫به دلیل ترس از مورد انگ قرار گرفتن پشت گوش می اندازند‪ .‬انگ‪ ،‬ایدز را تبدیل به قاتل پنهان‬ ‫کرده‪ ،‬از ان رو که مردم به دلیل ترس از بی ابرویی اجتماعی درباره ان صحبت نمی کنند و به‬ ‫اسانی پیشگیری های موجود درباره ان را به کار نمی گیرند در ایران امار‪ ،‬خوش بینانه‪ ،‬حکایت از‬ ‫این دارد که هنوز ‪ 70‬درصد افراد اچ ای وی مثبت‪ ،‬شناسایی نشده اند‪ .‬انگ دلیل عمده ای است‬ ‫بر اینکه همه گیری ایدز هنوز موجب نابودی جوامع در سراسر جهان می شود‪ .‬توحیدی تاکید کرد‪:‬‬ ‫این همایش توسط انجمن مستند سازان سینمای ایران و با همکاری خانه سینما‪ ،‬انجمن روابط عمومی ایران‪ ،‬انجمن مردم‬ ‫نهاد اهسا‪ ،‬برگزار می شود امیدواریم برگزاری این همایش موجب توجه بیشتر فیلمنامه نویسان‪ ،‬کارگردان ها و تهیه کنندگان به‬ ‫این موضوع به خصوص از زاویه پرداختن به مسائل کودکانی که با اچ ای وی زندگی می کنند شود و فیلمهای بیشتری در این‬ ‫بخش ساخته شود‪ .‬وی افزود‪ :‬غالمرضا کاظمی دینان رئیس شورای سیاستگذاری است و عباس کیارستمی‪ ،‬پوران درخشنده‪،‬‬ ‫مهتاب کرامتی‪ ،‬مونا زاهد‪ ،‬مینومحرز‪ ،‬طاهره بهرامی‪ ،‬فرزاد توحیدی از اعضای شورای سیاستگذاری هستند‪ .‬توحیدی ادامه داد‪:‬‬ ‫اولین همایش «کودکان‪ ،‬سینما‪ ،‬اچ ای وی‪ ،‬ایدز» روز سه شنبه ‪ 11‬اسفند ساعت ‪ 17‬در خانه سینما برگزار می شود‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫الهلاتفاخری ض‬ ‫ع�وهیاتر�ئ ی�سهکیمسیونفرهنگیجملس‪:‬‬ ‫جشنواره مدولباس سواد بصری جامعه‬ ‫را افزایش می دهد‬ ‫عض��و هیات رئیس��ه کمیس��یون‬ ‫فرهنگ��ی مجل��س معتقد اس��ت‬ ‫مس��اله مدولباس صرف��ا مختص‬ ‫وزارت ارشاد نبوده و بخش صنعت‬ ‫و تجارت نیز به اندازه این وزارتخانه‬ ‫متولی ترویج مدولباس متناس��ب با‬ ‫فرهنگ ایرانی و اسالمی است‪ .‬الله‬ ‫افتخاری با بیان اینکه جشنواره ملی‬ ‫مد و لباس نمود بیرونی فعالیت مسئوالن برای ترویج‬ ‫پوشش متناس��ب با فرهنگ ایرانی و اسالمی است‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬برگزاری جش��نواره و نمایشگاه های مربوط به‬ ‫حوزه مد و لباس می تواند سواد بصری مردم نسبت به‬ ‫لباس را افزایش داده و ذائقه انها در انتخاب پوشاک‬ ‫را تغییر دهد‪ .‬نماینده مردم تهران‪ ،‬ری‪ ،‬ش��میرانات‪،‬‬ ‫اسالمشهر و پردیس در مجلس شورای اسالمی در‬ ‫ادامه به متولیان بحث مد و لباس اشاره کرد و افزود‪:‬‬ ‫در کنار وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی که به عنوان‬ ‫متولی مد و لباس شناخته شده است باید بدانیم بخش‬ ‫صنعت و تجارت هم از متولیان اصلی به شمار می رود‬ ‫و اگر میان این دو دس��تگاه هماهنگی وجود نداشته‬ ‫باشد‪ ،‬نمی توان با توجه به اهدافی که در این حوزه مد‬ ‫نظر است‪ ،‬نتیجه مطلوبی دریافت کرد‪ .‬وی همچنین‬ ‫با بیان اینکه برای تقویت بخش طراحی و تولید مد‬ ‫و لباس نیاز به قانونگذاری نداریم‪ ،‬عنوان کرد‪ :‬ایجاد‬ ‫هماهنگی و دوری دس��تگاه های مربوطه از کارکرد‬ ‫جزیره ای می تواند کمک شایانی به فعالیت های حوزه‬ ‫مد و لباس و حمایت از طراحان و تولیدکنندگان این‬ ‫حوزه کرده و برگزاری نمایش��گاه و جشنواره نیز که‬ ‫با حمایت های دولتی است می تواند معرفی کننده این‬ ‫فعالیت ها باشد‪.‬‬ ‫افتخ��اری در ادام��ه ارتقای فرهن��گ و هنر با توجه‬ ‫به اداب و س��نن کش��ور را از ویژگی های برگزاری‬ ‫جش��نواره های م��د و لب��اس‬ ‫عن��وان کرد و افزود‪ :‬الزم اس��ت‬ ‫جش��نواره های م��د و لباس به دو‬ ‫صورت سنتی و امروزی در طول‬ ‫س��ال در مناطق مختلف کش��ور‬ ‫که به ش��یوه های متفاوتی لباس‬ ‫می پوشند و در نهایت در پایتخت‬ ‫به صورت ملی برگزار شود تا رفته‬ ‫رفته نگاه مردم نسبت به پوشاک نگاهی داخلی شود‪.‬‬ ‫س��خنگوی فراکس��یون زنان مجلس نهم بر همین‬ ‫اس��اس تصریح ک��رد‪ :‬اخیرا فعالیت ه��ای زیادی در‬ ‫ح��وزه م��د و لباس ش��کل گرفته که ب��ا رویکردی‬ ‫ک��ه میان جوانان جامعه و تمایل انها به اس��تفاده از‬ ‫طراحی های داخلی صورت گرفته قابل مشاهده است‬ ‫و این ظرفیت دیده می ش��ود که اگ��ر اندکی به این‬ ‫حوزه بها داده ش��ود استقبال شایانی از سوی جامعه‬ ‫به خصوص جوانان خواهیم داش��ت‪ .‬وی در ادامه در‬ ‫خص��وص وظایفی که بخش صنعت و تجارت برای‬ ‫حمایت از مد و لباس داخلی بر عهده دارد بیان داشت‪:‬‬ ‫ساماندهی واردات پارچه برعهده بخش تجارت است‬ ‫ک��ه هر نوع پارچه و با هر کیفیتی را وارد نکنند و در‬ ‫عوض بخش صنعت به حمایت از تولید پارچه برخیزد‬ ‫و فضای رقابتی میان صنایع تولید پارچه ایجاد و در‬ ‫نهایت به توزیع لباس ها در فروشگاه ها کمک کند‪.‬‬ ‫عض��و هیات رئیس��ه کمیس��یون فرهنگی مجلس‬ ‫ش��ورای اس�لامی در پایان به وظایف بنیاد ملی مد‬ ‫و لباس اش��اره و خاطرنشان کرد‪ :‬انتظار می رود این‬ ‫بنیاد در نهایت رابطه هماهنگی میان تولیدکنندگان‬ ‫و طراح��ان ایج��اد کند که این دو بخ��ش بتوانند با‬ ‫هم��کاری یکدیگ��ر مد و لباس مطاب��ق با فرهنگ‬ ‫ایرانی و اس�لامی را ترویج داده و در جش��نواره ها و‬ ‫نمایشگاه های مربوطه به معرفی انها بپردازند‪.‬‬ ‫سازمان ا گهی ها ‪88 31 13 61‬‬ ‫‪88 31 13 53‬‬ ‫کتاب وادبیات‬ ‫‪4‬‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ف‬ ‫راق� ت‬ ‫ب�« چ� ش�هم»و«نگاهمعارص»در�هرستپرفروش هایابزارتکاب؛‬ ‫چهارکتاب محبوب هفته اول اسفند درویترین‬ ‫کتابفروشی ها‬ ‫از میان ‪ 52‬عنوان کتاب حاضر در فهرست پرفروش های‬ ‫ب��ازار کتاب تهران در هفته گذش��ته‪ ،‬چهار کتاب «هنر‬ ‫شفاف اندیش��یدن»‪« ،‬از بحران تا فروپاشی»‪« ،‬در راه»‬ ‫و «اندیشه و تکفیر» به عنوان محبوب ترین عنوان های‬ ‫هفته اول اسفند معرفی شدند‪ .‬با توجه به حجم کتاب های‬ ‫منتشرشده در کشور‪ ،‬یکی از موضوعاتی که عالقه مندان‬ ‫به کتاب همواره به ان توجه دارند‪ ،‬انتخاب اثار مناس��ب‬ ‫برای مطالعه است‪ .‬ارائه گزارش هفتگی پرفروش ترین‬ ‫کتاب هایبازارکتاب‪،‬ضمنان کهنمایانگرذائقهمطالعاتی‬ ‫اهالی فرهنگ اس��ت‪ ،‬می تواند راهنم��ای خوبی برای‬ ‫مخاطبان کتاب و مطالعه باشد‪ .‬فهرست پرفروش های‬ ‫بازار کتاب تهران در هفته گذشته‪ ،‬شاهد حضور ‪ 52‬کتاب‬ ‫از ‪ 33‬ناش��ر بود که «هنر شفاف اندیشیدن»‪« ،‬از بحران‬ ‫تا فروپاشی»‪« ،‬در راه» و «اندیشه و تکفیر» با بیشترین‬ ‫تکرار در فهرست پر فروش های کتاب فروشی های تهران‪،‬‬ ‫به عنوان محبوب ترین اثار هفته اول اس��فندماه معرفی‬ ‫شدند‪ .‬همچنین از میان ‪ 30‬ناشر حاضر در این فهرست‪،‬‬ ‫«چشمه» و «نگاه معاصر» هریک با داشتن ‪ 2‬عنوان در‬ ‫صدر محبوب ترین کتاب های هفته‪ ،‬رقابت تنگاتنگی با‬ ‫یکدیگر داشتند‪ .‬اثاری چون «پابلو پیکاسو مردی که دوزخ‬ ‫را نقاشی کرد»‪« ،‬س��لوک»‪« ،‬از طهران تا تهران»‪« ،‬از‬ ‫بحران تا فروپاشی»‪« ،‬فرهنگ و زندگی روزمره»‪« ،‬رولت‬ ‫روسی»‪« ،‬چشم انداز معنوی و فلسفی ایران اسالمی»‪،‬‬ ‫«روح تروریس��م»‪« ،‬س��ه قص��ه»‪ 25« ،‬اص��ل حیاتی‬ ‫موفقیت»‪« ،‬چه کس��ی در جنگل قایم شده»‪« ،‬فلسفه‬ ‫امروزین علوم اجتماعی»‪« ،‬گاردن پارتی» و «سیم های‬ ‫جادویی فرانکی پرستو» اثاری بودند که برای نخستین بار‬ ‫در فهرست پرفروش های بازار کتاب تهران جای گرفتند‪.‬‬ ‫کتاب اثاربرگزیده نهمین جایزه شعر‬ ‫خبرنگاران منتشرشد‬ ‫مجموعه شعر برگزیده بخش ویژه نهمین‬ ‫دوره جایزه کتاب س��ال شعر «خبرنگاران»‬ ‫با عنوان «پرنده اگر برگردیم» منتشر شد‪.‬‬ ‫«پرنده اگر برگردیم» عنوان مجموعه شعر‬ ‫«محمد علی نوری»‪ ،‬برگزید ه نخست بخش‬ ‫ویژه (شاعران بدون کتاب) جایزه کتاب سال‬ ‫ش��عر منتخب «خبرنگاران» در دوره نهم‬ ‫(سال ‪ )۹۳‬اس��ت که اکنون در قالب کتاب‬ ‫ازسوی انتشارات ارادمان منتشر شده است‪ .‬در ابتدای‬ ‫شعر نخست این کتاب امده است‪« :‬درختی که در این‬ ‫عکس به شانه های من تکیه داده است‬ ‫سال هاست که قصد خودکشی دارد‬ ‫گاهی تیغ برمی دارد و ارام صورتش را می تراشد‬ ‫گاهی اتش برمی دارد و ارام اجاق نان را روشن می کند‬ ‫گاهی چاقو برمی دارد و ارام‬ ‫از صورت کاغذهایش یک شعر بیرون‬ ‫می کش��د‪ »...‬مراس��م پایانی دهمین‬ ‫دوره جای��زه ش��عر «خبرن��گاران»‪،‬‬ ‫طب��ق روال هرس��اله‪ ،‬نیم��ه دوم‬ ‫اس��فندماه برگزار خواهد شد‪ .‬در این‬ ‫مراس��م‪ ،‬عالوه بر کتاب «پرنده اگر‬ ‫برگردیم»‪ ،‬کت��اب «درختی که تکیه‬ ‫داده است» نیز حاوی گزیده شعرهای چهار نامزد‬ ‫نهایی نهمین دوره جایزه به عالوه گزارش مراسم‬ ‫اختتامیه نهمین دوره‪ ،‬شامل نکوداشت یک عمر‬ ‫ش��اعری «هوش��نگ ابتهاج» (س��ایه)‪ ،‬رونمایی‬ ‫خواهد ش��د‪« .‬پرنده اگر برگردیم» در ‪ ۷۴‬صفحه‪ ،‬با‬ ‫بهای شش هزار تومان منتشر شده است‪.‬‬ ‫انرصاندریون ی�سندهازاد ب� ی�اتکودکوونجوانایران؛‬ ‫ترجمه؛ درحال نابودی خالقیت نویسنده ایرانی است‬ ‫اگر ت��ا چند دهه قبل‪ ،‬نویس��ندگان ادبیات کودک‬ ‫ب��ه تولید داس��تان منطبق با باورهای سیاس��ی و‬ ‫اجتماعی به ش��کل افراط��ی پرداخته و از خالقیت‬ ‫و جذابیت می کاهند‪ ،‬امروز حالتی از تفریط بر تفکر‬ ‫انها مشهود است‪.‬‬ ‫ناصر نادری نویسنده‪ ،‬روزنامه نگار و سرداور بخش‬ ‫ادبیات کودک و نوجوان پانزدهمین جشنواره ادبی‬ ‫ش��هید حبیب غنی پور در اس��تانه برگزاری مراسم‬ ‫اختتامی��ه این جایزه ادبی با انتش��ار یادداش��تی به‬ ‫تحلیل وضعیت ادبیات کودک و نوجوان در س��ال‬ ‫‪ ۱۳۹۳‬پرداخت‪ .‬این یادداش��ت به شرح زیر است‪ :‬با‬ ‫بررسی کلی عناوین کتاب های منتشر شده داستانی‬ ‫کودک در س��ال ‪ ،۱۳۹۳‬مشخص می شود که حضور‬ ‫«ترجمه» پررنگ اس��ت و چه بس��ا ترجمه بر تالیف‬ ‫غلبه دارد‪ .‬این پدیده احتما ًال چند دلیل دارد‪ :‬به دلیل‬ ‫عدم رعایت «کپی رایت» در ایران و کم هزینه شدن‬ ‫تالیف و تصویرسازی‪ ،‬این روند برای ناشران سودمند‬ ‫و اقتصادی است‪ .‬در عین حال‪ ،‬فرایند اماده سازی و‬ ‫تولید فنی ـ هنری اثار را تسریع می بخشد‪ .‬سوژه ها و‬ ‫ارزش ادبی اثار ترجمه شده به نحوی است که برای‬ ‫مخاطبان کودک‪ ،‬جذاب تر و ش��یرین تر می نمایند و‬ ‫این موضوع در میزان فروش اثار مزبور موثر است‪.‬‬ ‫برای ناشران از نگاه برخی منتقدان و به ویژه محافل‬ ‫روش��ن فکری‪ ،‬اعتبار بیش��تری را رق��م می زند‪ .‬اثار‬ ‫تالیف��ی دارای موضوعات تک��راری و بافتار زبانی و‬ ‫ادبی ضعیف یا متوس��ط اند و کشش��ی در بازار نشر‬ ‫ندارن��د‪ .‬به هر دلیلی‪ ،‬این پدیده قابل تامل اس��ت و‬ ‫اگر به خاموشی چراغ خالقیت ادبی بین نویسندگان‬ ‫ایرانی بینجامد‪ ،‬مصیبت زاست‪ .‬برخی اثار ترجمه ای‪،‬‬ ‫توس��ط مترجمان گمنام و مبتدی ترجمه شده اند و با‬ ‫ویرایش زبانی یک ویراستار مجرب‪ ،‬به سطح کیفی‬ ‫متوسط رس��یده اند‪ .‬ناگفته نماند‪ ،‬بین اثار ترجمه ای‪،‬‬ ‫انگشت شماری از اثار به لحاظ متن و فرم ارزشمندند‬ ‫و چه بسا در ارائه الگوهای نو در تولید خالقانه متون‬ ‫ادبی کودک و اصول حرفه ای کتاب س��ازی‪ ،‬ایده ساز‬ ‫و جریان ساز باشند‪.‬‬ ‫تولید برخی اثار داستانی کودک با متن و فرم خالق‬ ‫ر‬ ‫وزنا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫هن‬ ‫ر‬ ‫مند‬ ‫نمایندگی جذب اگهی‬ ‫در استان خراسان رضوی‬ ‫‪051-38094126‬‬ ‫به صفحه اینستاگرام‬ ‫روزنامه هنرمند بپیوندید‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫و جذاب امیدوارکننده اس��ت‪ .‬به ویژه این شگردها در کودک‪ ،‬تصویرسازی و گرافیک به سطح کیفی نسبتا‬ ‫حوزه فرم (شکل) و حوزه تصویرسازی و گرافیک اثار قاب��ل قبولی رس��ید و در برخی اثار‪ ،‬قاب��ل رقابت با‬ ‫مش��هورند‪ .‬از حیث عناصر متنی‪ ،‬حضور عنصر خیال اثار جهانی اس��ت‪ .‬البته اگر کیفی��ت چاپ‪ ،‬صحافی‬ ‫و فانت��زی در برخی اثار نویس��ندگان کودک‪ ،‬جای و بس��ته بندی ای��ن مجموعه ها باالتر ب��ود‪ ،‬به لحاظ‬ ‫خوش بخت��ی اس��ت‪ .‬اما اگر فانت��زی و جذابیت های سنجه های زیبایی ش��ناختی و درک بصری به سطح‬ ‫خیال��ی و زبان��ی و ش��گردهای خالق داس��تانی در کیفی بهتری دس��ت می یاف��ت‪ .‬خوش بختانه در این‬ ‫س��طح بمانند و محتوا و بن مایه‬ ‫ح��وزه و عمدت�� ًا به دلیل نش��اط و‬ ‫(جنبه ه��ای معرفت��ی داس��تان)‬ ‫تح��رک ش��خصی تصویرس��ازان‬ ‫وجود نداشته باش��د و فقط لذت‬ ‫جوان و خ�لاق‪ ،‬و روزامد به لحاظ‬ ‫در اثار داستانی کودک‪،‬‬ ‫خی��ال ورزی را خل��ق کند‪ ،‬محل‬ ‫درک قابلیت ه��ای فناوری‪ ،‬امکان‬ ‫سوژه ها بیشتر از اینکه‬ ‫پرس��ش نیس��ت؟ این پرس��ش وام دار شرایط کودکان امروز حضور اثار انان در نمایش��گاه های‬ ‫به معن��ای انکار عنص��ر خیال و باشند‪ ،‬ناشی از تجربه های جهان��ی تصویرگری فراهم ش��ده‬ ‫فانتزی نیس��ت‪ ،‬ولی به باور من‪،‬‬ ‫اس��ت و حقیق ًا در این بخش‪ ،‬مانند‬ ‫کودکان دیروزند‪.‬‬ ‫زیسته‬ ‫ِ‬ ‫وجود معرف��ت و مضمون در ح ّد منطقی نیست که فاصله سنی بس��یاری از پدیده ه��ای فرهنگی‪،‬‬ ‫زب��ان و ذهن و خی��ال کودک و نویسندگان با کودکان‪ ،‬انان مدیران فرهنگی و نهادهای دولتی‬ ‫ب��ا رعای��ت هم��ه جذابیت های را از ارزوها‪ ،‬ایده ها‪ ،‬شادی ها‪ ،‬عقب تر هستند‪.‬‬ ‫متنی‪ ،‬زبان��ی‪ ،‬خیالی و تصویری‬ ‫تصور کنید اگر مدیران تاثیرگذار‬ ‫غم ها و دل مشغولی های‬ ‫ض��روری اس��ت‪ .‬همان گونه که‬ ‫فرهنگ��ی ب��ه ای��ن نگ��رش و‬ ‫کودکان دور کند‬ ‫تولید اثار ک��ودک بدون جذابیت‬ ‫ق��درت مدیریت و س��ازمان دهی‬ ‫مطلوب نیس��ت‪ ،‬تولید اثار جذاب و ب��دون محتوا و می رس��یدند و زمین��ه پویای��ی بیش��تر و تقوی��ت‬ ‫درون مایه پسندیده نیز خواس��تنی و متعالی نخواهد ارتباط��ات جهانی اثار ک��ودک از حیث تولید متن‬ ‫ب��ود‪ .‬البته در اینجا منظ��ور از کودک‪ ،‬کودکان گروه ی��ا تولی��د تصویرس��ازی در جهان ام��روز فراهم‬ ‫س��نی ب و ج است که برای درک مضامین و معانی‪ ،‬می ش��د‪ ،‬چه اثار مطلوب فرهنگ��ی و اجتماعی به‬ ‫الیه های شناختی عمیق تری دارند‪.‬‬ ‫همراه داشت‪ .‬متاس��فانه حتی کشورهای مسلمان‬ ‫ زبان همس��ایه نی��ز نویس��ندگان کودک‬ ‫پیش تر گفتم‪ ،‬در بین مولفه های تولید اثار داس��تانی فارس��ی ِ‬ ‫ایران را نمی شناس��ند! چرا امکان مراوده و ارتباط‬ ‫روشمند و هوش��مند بین محافل ادبی و فرهنگی‬ ‫نویس��ندگان ای��ران ایج��اد نمی ش��ود؟ اگ��ر این‬ ‫قابلیت ه��ای ادبی‪ ،‬هنری و فرهنگ��ی ایران را در‬ ‫حوزه ادبیات داس��تانی با تصویرسازی اثار کودک‬ ‫بشناس��د‪ ،‬چه اتفاقی خواهد یافت؟ ایا این موضوع‬ ‫ب��ه تقوی��ت اعتبار مل��ی و فرهنگی ای��ران منجر‬ ‫نمی ش��ود؟ ایا نویسندگان و تصویرسازان ایران به‬ ‫خودباوری بیشتری دست نمی یابند؟ اثار بازار نشر‬ ‫کتاب کودک رونق بیشتری نمی یابد؟ زمینه انتقال‬ ‫فرهنگ‪ ،‬اندیش��ه و احساس ناب ایرانی ـ اسالمی‬ ‫به سایر ملل پدید نمی اید؟ ایا… ادبیات در شکل‬ ‫طبیعی باید اینه و محل انعکاس شرایط اجتماعی‬ ‫و فرهنگی و واقعیت های مردم شناسانه و الیه های‬ ‫زبان مردمان زمانه خود باشد‪ .‬امروز‬ ‫پنهانی ذهن و ِ‬ ‫در اثار داس��تانی کودک‪ ،‬س��وژه ها بیشتر از اینکه‬ ‫وام دار ش��رایط ک��ودکان امروز باش��ند‪ ،‬ناش��ی از‬ ‫کودکان دیروزند‪ .‬منطقی نیست‬ ‫تجربه های زیسته‬ ‫ِ‬ ‫که فاصله س��نی نویسندگان با کودکان‪ ،‬انان را از‬ ‫ارزوها‪ ،‬ایده ها‪ ،‬شادی ها‪ ،‬غم ها و دل مشغولی های‬ ‫کودکان دور کند‪ .‬ای��ن نکته در یک نگاه کلی به‬ ‫اثار کودک احس��اس می ش��ود‪ .‬واقعیت تلخ تر این‬ ‫اس��ت که برخی از نویسندگان کودک‪ ،‬از رخدادها‬ ‫و ح��وادث تاریخ معاصر ایران نیز فاصله گرفته اند‪.‬‬ ‫ای��ن پدی��ده ب��ه واکاوی جامع و عمی��ق نیازمند‬ ‫اس��ت‪ .‬ایا ریشه در شرایط سیاس��ی و فرهنگی و‬ ‫اجتماعی دارد؟ ایا دالیل اقتصادی و روانی (حالت‬ ‫بی انگیزگی) دارد؟ ایا اقتضای تاریخی و ش��رایط‬ ‫طبیعی تحوالت زمانه اس��ت؟ … اگر تا چند دهه‬ ‫قبل‪ ،‬برخی معتقد بودند‪ :‬نویس��ندگان ادبیات کودک‬ ‫به تولید متون داستانی منطبق با باورهای سیاسی و‬ ‫اجتماعی به ش��کل افراطی می پردازند و از خالقیت‬ ‫و جذابی��ت می کاهن��د‪ ،‬ام��روز حالت��ی از تفریط در‬ ‫بن مایه های فکری اثار مش��هود است‪ .‬هر دو حالت‬ ‫(افراط و تفریط) پذیرفتنی نیس��ت‪ .‬به هر حال‪ ،‬این‬ ‫علمی جامعه شناس��انه و‬ ‫نکت��ه به نگ��رش و کاوش‬ ‫ِ‬ ‫روان شناسانه جدی تر نیازمند است‪.‬‬ ‫رادیووتلویزیون‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫س�امبرایونروز‪95‬‬ ‫تــدارک ی‬ ‫«دودکـش ‪« ،»۲‬زعـفرانی» و «بیمـاراستاندارد»‬ ‫تف��اوت نوروز ‪ ۹۴‬با ن��وروز ‪ 95‬تقارن ایام فاطمیه ب��ا عید نوروز بود‪.‬‬ ‫به همین دلیل جدول پخش س��ریال ها س��ال گذش��ته دچ��ار تغییر‬ ‫ش��د و برخی از این اثار از شش��م فروردین م��اه روی انتن رفتند‪ ،‬با‬ ‫نزدیک شدن به ایام نوروز‪ ،‬بازار تولید سریال های نوروزی داغ است؛‬ ‫سریال هایی که برخالف سال گذشته می توان انها را کامال محصول‬ ‫مدیریت جدید سازمان صداوسیما دانست و با ارزیابی انها در پایان ‪13‬‬ ‫روز تعطیلی‪ ،‬می توان به جمع بندی دقیق تری از اولین کارنامه واقعی‬ ‫صداوسیما در سال ‪ 95‬رسید‪ .‬تلویزیون امسال زودتر از چند سال اخیر‬ ‫ب��رای کنداکتور نوروزش برنامه ریزی کرد‪ .‬در ش��بکه اول‪ ،‬تلویزیون‬ ‫تصمیم گرفت قس��مت دوم سریالی را بس��ازد که پیشتر امتحانشان‬ ‫را پ��س داده بود‪ ،‬بنابراین «دودکش ‪ »2‬به کارگردانی محمدحس��ین‬ ‫لطیفی پروژه نوروزی ش��بکه اول معرفی ش��د‪ .‬سعید اقاخانی هم که‬ ‫قدمتی طوالنی در مجموعه های طنز دارد‪ ،‬موافقت س��اخت س��ری‬ ‫جدید مجموعه ای با عنوان «بیمار اس��تاندارد» را به دس��ت اورد‪ .‬در‬ ‫این میان تنها کارگردانی که ش��اید کمتر از دو نفر دیگر شناخته شده‬ ‫اس��ت‪ ،‬حامد محمدی اس��ت که باید دید ماجراهای «زعفرانی» که‬ ‫در ی��ک قهوه خانه می گذرد و اداره ان را مهدی هاش��می به دس��ت‬ ‫گرفته‪ ،‬چه طعمی خواهد داش��ت؟ بنابراین تلویزیون در نوروز ‪ 95‬سه‬ ‫مجموعه نمایش��ی را به روی انتن می برد که همگی از فضایی طنز‬ ‫برخوردارند و با نزدیک شدن به ایام عید همچنان در مرحله تولید قرار‬ ‫دارند‪« .‬دودکش ‪« ،»۲‬زعفرانی» و «بیمار استاندارد»‪ ،‬سه مجموعه ی‬ ‫نوروزی هستند که به ترتیب از شبکه های یک‪ ،‬دو و سه به روی انتن‬ ‫خواهن��د رفت‪ .‬تفاوت نوروز ‪ ۹۴‬با نوروز ‪ 95‬تقارن ایام فاطمیه با عید‬ ‫نوروز بود‪ .‬به همین دلیل جدول پخش س��ریال ها سال گذشته دچار‬ ‫تغییر ش��د و برخی از این اثار از ششم فروردین ماه روی انتن رفتند‪.‬‬ ‫از طرفی با توجه به امدن محمد س��رافراز از اواس��ط سال ‪ ،94‬طبیعتا‬ ‫ریاست جدید هنوز زمان کافی برای سیاست گذاری در تولید سریال ها‬ ‫نداش��ت و در حقیقت در نوروز سال گذشته میراث دار سریال هایی بود‬ ‫که اغلب از دوره قبل به جا مانده بودند‪.‬‬ ‫ش�بکه یک با «دودکش ‪ »۲‬به کارگردانی محمدحس�ین‬ ‫لطیفی‬ ‫محمدحسین لطیفی کارگردان سینما و تلویزیون این سریال را برای‬ ‫ن��وروز ‪ 95‬در تهران در لوکیش��ن خانه نصرت کلید زد و قرار اس��ت‬ ‫از ش��بکه یک سیما پخش شود‪ .‬ش��خصیت های قصه «دودکش ‪»۲‬‬ ‫همگی برای بینندگان چهره های اش��نایی هستند‪ .‬فیروز و قالیشویی‬ ‫پرماجرایش در ماه رمضان سال ‪ ۹۲‬مهمان تلویزیون بودند‪ .‬سری اول‬ ‫این س��ریال به تهیه کنندگی زینب تقوایی س��اخته شد و البته سریال‬ ‫و به ویژه تکه کالم های ش��خصیت های ان‬ ‫با اس��تقبال بس��یاری مواجه شد‪ .‬به گفته ی‬ ‫کوروش نریمانی ‪ -‬نویس��نده این س��ریال‬ ‫ن��وروزی ‪« -‬دودکش ‪ »2‬قصه منس��جم و‬ ‫جذاب ت��ری خواهد داش��ت‪ .‬او می گوید‪ :‬به‬ ‫عنوان نویس��نده با همه امیدواری ام س��ری‬ ‫دوم ای��ن مجموعه را می نویس��م و تالش‬ ‫می کنی��م ت��ا کار جذابی به بینن��دگان ارائه‬ ‫دهی��م‪ .‬به ه��ر ح��ال س��ریال هایی که در‬ ‫س��ری اول تا حدودی مخاط��ب را به خود‬ ‫جذب می کنند‪ ،‬همیش��ه برای س��ری های بع��دی تمهیدات دیگری‬ ‫برایش��ان اندیشیده می ش��ود تا بتوانند موفق تر باشند‪ .‬در این سریال‬ ‫هومن برق نورد‪ ،‬بهنام تش��کر‪ ،‬س��یما تیرانداز‪ ،‬امیرحس��ین رستمی‪،‬‬ ‫نگار عابدی‪ ،‬محمدرضا ش��یرخانلو و یاس��من نوروزی بازی می کنند‬ ‫و تهیه کنندگی ان را س��یدمحمود رضوی به عهده دارد‪ .‬در خالصه‬ ‫داستان این مجموعه امده است‪ :‬قالیشویی مشتاق تعطیل شده است‪،‬‬ ‫فیروز مش��تاق در ایام نزدیک به نوروز به خاطر از دست نرفتن اعتبار‬ ‫قالیشویی و حفظ مشتریان سابق‪ ،‬سعی می کند با اجاره یک قالیشویی‬ ‫دیگر‪ ،‬کارش را پی بگیرد‪ ،‬او که با انبوهی از فرش های نشسته روبه رو‬ ‫است‪ ،‬دردسرهای جدیدی برایش رخ می دهد‪.‬‬ ‫ش�بکه دو ب�ا س�ریال «زعفرانی » ب�ه کارگردان�ی حامد‬ ‫محمدی‬ ‫ای��رج محمدی تهیه کنندگی س��ریال «زعفرانی» را ب��ر عهده دارد و‬ ‫در حال حاضر تصویربرداری س��ریال در لوکیشن قهوه خانه پی گیری‬ ‫می شود‪ .‬تاکنون ‪ 30‬درصد از تصویربرداری این مجموعه به سرانجام‬ ‫رس��یده اس��ت‪ .‬ماجراهای این سریال در‬ ‫ی��ک قهوه خانه می گذرد ک��ه اداره ان را‬ ‫مهدی هاشمی برعهده دارد‪« .‬زعفرانی»‬ ‫داس��تانک های زی��ادی دارد و از نظ��ر‬ ‫ماجراپردازی یک داستان خطی کلی دارد‬ ‫که به سرنوشت یک خانواده می پردازد‪ .‬در‬ ‫این اثر بازیگرانی از جمله مهدی هاشمی‪،‬‬ ‫مهران احمدی‪ ،‬ستاره اسکندری‪ ،‬نرگس‬ ‫محمدی و‪ ...‬به ایف��ای نقش می پردازند‪.‬‬ ‫س��ریال «زعفرانی» ب��ه کارگردانی حامد‬ ‫محمدی برای شبکه دو ساخته می شود و سعید جاللی‪ ،‬حامد محمدی‬ ‫و ازاده محس��نی گروه نویس��ندگان این س��ریال را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫تاکنون همه بازیگران این مجموعه نوروزی که برای پخش از شبکه‬ ‫دو س��یما اماده پخش می ش��ود‪ ،‬مقابل دوربین رفته اند و قرار است تا‬ ‫هفته اینده دو بازیگر دیگر به گروه اضافه شود‪ .‬هادی کاظمی‪ ،‬مهدی‬ ‫هاشمی‪ ،‬ستاره اسکندری‪ ،‬شیدا خلیق به همراه علی و امید ‪ -‬دوقلوهای‬ ‫قصه ‪ -‬اکنون مقابل دوربین «زعفرانی» بازی دارند‪ .‬تهیه کننده سریال‬ ‫«زعفرانی» در باره ی تاکید تلویزیون مبنی بر کلید خوردن س��ریال ها‬ ‫پس از اتمام فیلمنام ه که شامل حال این سریال نوروزی هم می شود؟‬ ‫گفته است‪ :‬این تاکید که فیلمنامه پیش از کلید خوردن کامل باشد یا‬ ‫درصد زیادی از ان پیش رفته باشد‪ ،‬به نظرم تاکیدی کامال حرفه ای و‬ ‫اصولی اس��ت و هرچه فیلمنامه اماده تر باشد‪ ،‬تعجیل در پرداخت قصه‬ ‫به وجود نمی اید‪ .‬ما هم س��عی کردیم این تاکید را اجرایی کنیم اما به‬ ‫دلیل اینکه کلیت س��ریال عید ‪ 14‬قسمت است‪ ،‬زمانی هم که از این‬ ‫‪ 14‬قسمت حداقل ‪ 8‬الی ‪ 9‬قسمت اماده باشد طبیعتا بخش زیادی از‬ ‫کار به نگارش درامده اس��ت؛ بنابراین در نهایت به دلیل اینکه فرصت‬ ‫کم بود این اجازه به ما داده شد که با درصد باالیی از نگارش فیلمنامه‪،‬‬ ‫کارمان را کلید بزنیم‪.‬‬ ‫ش�بکه س�ه با س�ریال«بیمار اس�تاندارد» به کارگردانی‬ ‫سعید اقاخانی‬ ‫س��ریال «بیمار اس��تاندارد» را س��عید اقاخانی برای شبکه سه سیما‬ ‫کارگردان��ی می کند و تهیه کنندگی ان را مس��عود ردایی برعهد دارد‬ ‫که قرار است از شبکه سه سیما پخش شود‪ .‬مجموعه ی «خروس» و‬ ‫«روزهای بد به در» اخرین کارهای س��عید اقاخانی در ایام رمضان و‬ ‫نوروز در تلویزیون بوده اس��ت‪ .‬نگارش فیلمنامه سریال به طور کامل‬ ‫به پایان رس��یده و در ح��ال حاضر نیز گروه در بیمارس��تانی واقع در‬ ‫ولنجک مش��غول کار هس��تند‪ .‬بابک حمیدیان در نقش بهنام‪ ،‬جواد‬ ‫عزت��ی در نقش مس��عود و اصغر سمس��ارزاده در نقش پوربنا‪ ،‬ش��یال‬ ‫خداداد در نقش ترانه‪ ،‬پوریا پورسرخ در نقش حامد‪ ،‬روح اهلل کمانی در‬ ‫نقش ش��هاب و خاطره حاتمی در نقش فریبا‪ ،‬نیما ش��اهرخ شاهی در‬ ‫نقش مهرداد‪ ،‬حس��ین محب اه��ری در نقش پدر بهنام‪ ،‬هومن حاجی‬ ‫عبدالله��ی در نقش داوود و امیر غفارمنش در نقش بابک‪ ،‬س��یروس‬ ‫میمنت در نقش پدر س��حر‪ ،‬امید روحانی در نقش دکتر نادری‪ ،‬بهناز‬ ‫اکبریان در نقش نگار‪ ،‬عاطفه باقری در نقش گالره‪ ،‬افس��انه ناصری‬ ‫در نقش مادر سحر‪ ،‬بهزاد کریمی در نقش شعبده باز‪ ،‬بهزاد خرازی در‬ ‫نقش بی��ژن و ‪ ...‬حضور دارند‪ .‬بابک حمیدیان در این مجموعه نقش‬ ‫بهنام‪ ،‬شخصیت اصلی قصه را بازی می کند‪ .‬این فرد در سریال برای‬ ‫روان��کاوان و افرادی که قصد دارند مطب بزنند‪ ،‬نقش افرادی را بازی‬ ‫می کند که به بیماری های روانی مبتال هستند تا انها بتوانند در مواجهه‬ ‫ب��ا بیماران واقعی راه درمان را پیدا کنن��د‪ .‬به گفته ی وی این روش‪،‬‬ ‫روشی کامال علمی است که در همه جا بر اساس ان عمل می کنند و‬ ‫اثبات ش��ده است و الزاما در ان فانتزی وجود ندارد و بهنام در سریال‬ ‫به دالیل مالی مجبور می شود این کار را بکند‪ .‬سریال بیمار استاندارد‬ ‫درباره قهرمان داستان (بهنام) فردی تحصیل کرده بازیگری است که‬ ‫با این ش��یوه درمانی درگیر می ش��ود و وارد ماجراهایی می شود که تا‬ ‫به حال تجربه ش��ان نکرده‪ ...‬به گفته ی امیر غفارمنش‪ ،‬دیگر بازیگر‬ ‫مجموعه ی «بیمار اس��تاندارد»‪ ،‬سعید اقاخانی از بازیگران درخواست‬ ‫کرده اس��ت‪ ،‬از خوشمزگی و اس��تفاده از تکه کالم هایی که منجر به‬ ‫کلیشه شدن کار می شود‪ ،‬بپرهیزند به دلیل اینکه در این سریال طنز‬ ‫در موقعی��ت و دیالوگ ها به وجود می اید و ادم ها رفتارهای پر از طنز‬ ‫بروز نمی دهند‪ .‬س��ریال بیمار استاندارد به نویسندگی بهرام توکلی در‬ ‫‪ 14‬قسمت ‪ 45‬دقیقه ای برای پخش در نوروز ‪ 95‬تولید می شود‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ ۹/۸‬امتیاز سهم‬ ‫سریال «شهرزاد»‬ ‫از سایت ‪IMDB‬‬ ‫‪ ۹/۸‬امتی��از س��هم س��ریال «ش��هرزاد» از س��ایت‬ ‫‪IMDB‬از ن��کات جال��ب توجه امتیازدهی س��ایت‬ ‫‪ IMDB‬س��ن رای دهن��دگان به س��ریال اس��ت‪،‬‬ ‫بیش��ترین اقبال به س��ریال «ش��هرزاد» سن زیر ‪۱۸‬‬ ‫س��ال دارند که ب��االی ‪ ۹‬امتیاز به س��ریال داده اند و‬ ‫مجردها به نس��بت متاهلین اقبال بیشتری به اخرین‬ ‫ساخته حسن فتحی داشته اند‪ .‬سریال نمایش خانگی‬ ‫«ش��هرزاد» در ‪ IMDB‬نم��ره ‪ ۸.۹‬از ‪ ۱۰‬امتیاز این‬ ‫سایت را از سوی اعضاء این سایت به خود اختصاص‬ ‫داد‪ .‬س��ریال «شهرزاد» که در ایران با اقبال بی نظیر‬ ‫مخاطبان روبرو ش��ده و یکی از س��ریال های پر امید‬ ‫شبکه نمایش خانگی برای نجات مالی انها محسوب‬ ‫می ش��ود طبق نظر کارشناسان اقتصادی جز ء محدود‬ ‫س��ریال هایی اس��ت که توانس��ته س��رمایه خود را در‬ ‫ف��روش بازگرداند‪ .‬از نکات جال��ب توجه امتیاز دهی‬ ‫سایت ‪ IMDB‬سن رای دهندگان به سریال است‪،‬‬ ‫بیشترین اقبال به سریال ش��هرزاد سن زیر ‪ ۱۸‬سال‬ ‫دارند که باالی ‪ ۹‬امتیاز به س��ریال داده اند و مجردها‬ ‫به نس��بت متاهلین اقبال بیش��تری به اخرین ساخته‬ ‫حسن فتحی داشته اند‪.‬‬ ‫سینمــــا‬ ‫‪6‬‬ ‫ت‬ ‫پساز�حملکیدورهب� ی�امری؛‬ ‫فرج اهلل سلحشورکارگردان سینما درگذشت‬ ‫فرج اهلل سلحش�ور کارگردان س�ینما و‬ ‫تلویزیون ‪ ۸‬اس�فند ماه دار فانی را وداع‬ ‫گف�ت‪ .‬ف�رج اهلل سلحش�ور کارگردان‬ ‫س�ینما و تلویزیون پ�س از تحمل یک‬ ‫دوره بیم�اری صبح امروز ‪ ۸‬اس�فند ماه‬ ‫دار فانی را وداع گفت‪ .‬وی که از بیماری‬ ‫س�رطان رن�ج می ب�رد در بیمارس�تان‬ ‫بقی�ه اهلل ش�هر تهران درگذش�ت‪ .‬این‬ ‫کارگردان اثار ش�اخصی چون «یوس�ف‬ ‫پیامبر» مدتی به دلیل بیماری س�رطان‬ ‫ریه در بیمارس�تان بستری بود و در این‬ ‫مدت از طریق دستگاه نفس می کشید‪.‬‬ ‫روزنامه هنرمند درگذشت این کارگردان‬ ‫و نویس�نده را به خانواده و جامعه هنری‬ ‫کشور تسلیت می گوید‪.‬‬ ‫ت‬ ‫س�نامیی‪:‬‬ ‫درلجسهشورایاموزیشدف�رمطالعاتووتسعهدانشسازمان ی‬ ‫اعطای نشان درجه یک هنری به امین تارخ‬ ‫در یازدهمین جلس��ه شورای اموزش��ی دفتر مطالعات‬ ‫و توس��عه دانش س��ازمان س��ینمایی‪ ،‬با تاسیس چهار‬ ‫اموزش��گاه ازاد س��ینمایی موافقت ش��د‪ .‬در یازدهمین‬ ‫جلسه شورای اموزش��ی دفتر مطالعات و توسعه دانش‬ ‫سازمان س��ینمایی که با حضور جواد صباغ‪ ،‬امین تارخ‪،‬‬ ‫دکتر سید محس��ن هاشمی‪ ،‬محمدحسین فرج‪ ،‬مهری‬ ‫ش��یرازی و مهس��ا اصانلو تشکیل ش��د‪ .‬در این جلسه‬ ‫پس از بررس��ی پرونده های متقاضی��ان دریافت پروانه‬ ‫تاسیس اموزشگاه های ازاد سینمایی با درخواست «علی‬ ‫فرجام فر» در رشته بازیگری‪«،‬حسین قناعت» در رشته‬ ‫کارگردانیو فیلمنامه نویسی‪«،‬پرویز فرشیدمهر»در رشته‬ ‫فیلمنامه نویسی و« نسترن محمدی» در رشته عکاسی‬ ‫موافقت شد‪ .‬همچنین در این جلسه گواهینامه درجه یک‬ ‫هنری در رش��ته بازیگری که توس��ط شورای ارزشیابی‬ ‫هنرمندان‪ ،‬نویس��ندگان و شاعران کشور صادر شده بود‬ ‫توس��ط جواد صباغ‪ ،‬سرپرس��ت دفتر مطالعات و توسعه‬ ‫دانش س��ینمایی به امین تارخ‪ ،‬رئیس شورای اموزشی‬ ‫دفتر اعطا و از تالش های این هنرمند متعهد تقدیر شد‪.‬‬ ‫امین تارخ ریاست شورای اموزشی دفتر مطالعات و توسعه‬ ‫دانش سازمان سینمایی را به عهده دارد‪.‬‬ ‫ن‬ ‫خ�ری ج� ش�نواره«اکراگهازادیفمل»مطرحشد؛‬ ‫در� ش�ست ب‬ ‫جشنواره کیمیایی بدون حمایت از بودجه دولتی‬ ‫برگزارمی شود‬ ‫هنرمند‪ :‬نشست خبری جشنواره «کارگاه ازاد فیلم»‬ ‫با حضور حس��ین حیدری پور دبیر‪ ،‬س��جاد قاطعی‬ ‫مدیر هنری و طراح پوس��تر و عباس کریمی مدیر‬ ‫روابط عمومی ‪ ۸‬اسفندماه برگزار شد‪ .‬در ابتدای این‬ ‫نشست کریمی بیان کرد‪ :‬امسال برای اولین بار یک‬ ‫جش��نواره داخلی‪ ،‬ملی می شود و ما سعی کردیم با‬ ‫حداقل امکانات‪ ،‬اتفاقی درخور را رقم بزنیم‪ .‬ما هیچ‬ ‫بودجه دولتی نداشتیم و کل هزینه های این جشنواره‬ ‫توسط بخش خصوصی یعنی کارگاه ازاد فیلمسازی‬ ‫تامین ش��د و برخی دوستان هم بی چشمداشت به‬ ‫م��ا یاری رس��اندند‪ .‬وی افزود‪ :‬این جش��نواره از ‪۹‬‬ ‫اسفندماه تا چهارش��نبه ‪ ۱۲‬اسفندماه از ساعت ‪۱۳‬‬ ‫تا ‪ ۲۱‬در پردیس س��ینمایی مل��ت به نمایش فیلم‬ ‫می پردازد‪ .‬ضمن اینکه قرار بود این اتفاق سینمایی‬ ‫دیرتر رقم بخورد اما چون با جش��نواره فیلم «صد»‬ ‫همزمان می ش��د زودتر برگ��زار کردیم و همین امر‬ ‫باعث ش��د فش��ار کار برای هیات انتخاب و داوری‬ ‫دوچندان شود‪ .‬حیدری دبیر جشنواره نیز اظهار کرد‪:‬‬ ‫این جشنواره اولین بار سال ‪ ۸۵‬کلید خورد و تا سال‬ ‫پی��ش به ص��ورت داخلی برای هنرجوی��ان کارگاه‬ ‫برگزار می شد‪ .‬امس��ال به همت مسعود کیمیایی و‬ ‫تالش دیگر دوستان بعد از اینکه حکم دبیری را از‬ ‫کیمیایی گرفتم س��عی کردم تا جشنواره را در قالب‬ ‫مل��ی برگزار کنم و خوش��بختانه این تصمیم مورد‬ ‫اس��تقبال هم قرار گرفت‪ .‬وی ادامه داد‪ ۳۰۰ :‬اثر به‬ ‫دست ما رسید که برای خودمان خیلی غیر منتظره‬ ‫بود و انچه ما پیش بینی می کردیم اینکه نهایتا ‪۱۵۰‬‬ ‫اثر به دس��ت ما برس��د‪ .‬از کل اثار رسیده ما ‪ ۸۵‬اثر‬ ‫را انتخاب کردی��م و جالب اینکه در بخش خارجی‬ ‫هم که امس��ال به صورت مهم��ان برگزار خواهیم‬ ‫کرد تا از س��ال اینده رسما اغاز به کار کند‪ ۲۷ ،‬اثر‬ ‫ارسال شد که ‪ ۱۱‬فیلم برای نمایش و داوری مورد‬ ‫تایید هیات انتخاب قرار گرفت‪ .‬ایتالیا‪ ،‬المان‪ ،‬لبنان‪،‬‬ ‫پرتقال‪ ،‬اسپانیا‪ ،‬لتونی‪ ،‬مالت‪ ،‬ایسلند‪ ،‬هند و اندونزی‬ ‫در این رویداد شرکت کردند‪.‬‬ ‫حیدری با اش��اره به اینکه بخشی با عنوان صلح در‬ ‫برنامه های اصلی این جش��نواره قرار گرفته اس��ت‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬در جهانی زندگی می کنیم که احتمال انفجار‬ ‫مین ها در شکل های مختلف هر لحظه وجود دارد‪.‬‬ ‫در این بخش بنا داریم جهانی عاری از خش��ونت را‬ ‫نمای��ش دهیم‪ .‬عالوه بر این بخش های مس��تند و‬ ‫فیلم کوتاه داستانی نیز در این جشنواره لحاظ شده‬ ‫اند‪ .‬وی عنوان کرد‪ :‬تمام هزینه های این جش��نواره‬ ‫را شخص مس��عود کیمیایی عهده دار شده است و‬ ‫این اتفاق فرخنده ای اس��ت که کس��ی با بیش از‬ ‫‪ ۵۰‬سال سابقه فیلمس��ازی‪ ،‬انگیزه برگزاری چنین‬ ‫روی��دادی دارد‪ .‬تمام تالش��م را خواهم کرد تا این‬ ‫جش��نواره در ش��ان این هنرمند پیشکسوت باشد و‬ ‫نتیج��ه را باید پایان کار ببینیم که چه خواهد ش��د‪.‬‬ ‫همچنین قاطعی در ادامه نشس��ت بیان کرد‪ :‬اتفاق‬ ‫خرس��ندی که امسال شاهدش بودیم‪ ،‬اضافه شدن‬ ‫بخش صلح به جشنواره کارگاه ازاد فیلمسازی است‬ ‫و المان پرنده که من در طراحی پوستر لحاظ کردم‬ ‫گواه همین امر است‪ .‬ضمن اینکه از معدود دفعاتی‬ ‫را ش��اهدیم که یک جش��نواره با یک رنگ خاص‬ ‫معرفی می ش��ود و رنگ این جش��نواره هم بنفش‬ ‫یاسی است که در همه مفاد تصویری و چاپی ثبت‬ ‫شد‪ .‬استفاده از تصویر مسعود کیمیایی در اتاق فکر‬ ‫تثبیت ش��د و به این بهانه قصدم��ان ادای دین به‬ ‫این هنرمند پیشکسوت بود‪ .‬از طرفی موجی که در‬ ‫طراحی پوس��تر و استفاده از عکس پیشکسوتان راه‬ ‫افتاد به نظرم اتفاق خیلی خوبی است‪.‬‬ ‫کریمی بعد از این سخنان درباره بخش های تقدیر‬ ‫روز اختتامی��ه توضیح داد‪ :‬به��روز افخمی و فریماه‬ ‫فرجامی ‪ ۲‬هنرمندی هستند که مورد قدردانی قرار‬ ‫می گیرند‪ .‬همچنین از ‪ ۲‬فعال فرهنگی و هنری در‬ ‫زمینه ش��عر و س��ینما که بی ارتباط با اثار کیمیایی‬ ‫نیس��تند نیز تقدیر خواهد شد‪ ۳ .‬نفر از اهالی رسانه‬ ‫هم تقدیر می شوند‪ .‬حیدری نیز اضافه کرد‪ :‬قرار بود‬ ‫از جمشید ارجمند نیز تقدیر به عمل اوریم اما ایشان‬ ‫حال جسمی خوبی نداشت و ما هم نخواستیم بیش‬ ‫از این اذیت اش کنیم‪ .‬در بخش فیلم کوتاه داستانی‬ ‫جوایز به بهترین فیلم‪ ،‬بهترین کارگردانی‪ ،‬بهترین‬ ‫فیلم نوش��ت‪ ،‬بهترین بازیگران زن و مرد و بهترین‬ ‫دستاورد فنی اهدا می شود‪ .‬اینکه بازیگران در فیلم‬ ‫کوتاه صاحب جایزه می شوند به این خاطر است که‬ ‫این دوستان از بچه های کارگاه هستند و این رویداد‬ ‫فرصت خوبی برای محک زدن توانایی انهاست‪.‬‬ ‫دبیر جش��نواره ادام��ه داد‪ :‬بهترین فیل��م‪ ،‬بهترین‬ ‫کارگردان��ی‪ ،‬تحقی��ق و پژوهش و دس��تاورد فنی‬ ‫جوایز مورد نظر بخش مستند هستند‪ .‬همچنین در‬ ‫بخش صلح جایزه بهترین فیلم و بخش بین الملل‬ ‫نی��ز بهترین فیلم و جایزه وی��ژه هیات داوران را در‬ ‫نظر گرفته ایم‪ ۱۸ .‬اثر از ‪ ۸۵‬اثار ارس��الی مربوط به‬ ‫هنرجویان کارگاه اس��ت و تقدیر از فریماه فرجامی‬ ‫هم به این خاطر بود که ایش��ان س��ابقه همکاری‬ ‫زیادی با مسعود کیمیایی دارد و بد نیست ما جوانان‬ ‫در چنی��ن روزهایی به یاد هنرمندان پیشکس��وت‬ ‫باش��یم‪ .‬انتخاب بهروز افخمی در بخش تقدیر نیز‬ ‫به این خاطر است که او سال های زیادی در کارگاه‬ ‫ازاد فیلمسازی تدریس کرده است‪.‬‬ ‫کریمی در پایان نشس��ت اظهار کرد‪ ۱۱ :‬سکانس‬ ‫برتر از فیلم های «قیصر»‪« ،‬رضا موتوری»‪« ،‬داش‬ ‫اکل»‪« ،‬بلوچ»‪« ،‬خاک»‪« ،‬پسرشرقی»‪« ،‬اسب»‪،‬‬ ‫«بیگانه بیا»‪« ،‬غزل»‪« ،‬گوزن ها» و «سفر سنگ»‬ ‫س��اخته مسعود کیمیایی امروز ساعت ‪ ۱۶‬تا ‪۱۸:۳۰‬‬ ‫در پردی��س ملت به نمایش درامده و توس��ط جواد‬ ‫طوسی تحلیل می شوند‪.‬‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ف‬ ‫ش ن‬ ‫ت‬ ‫س�نامیی«ه�ت»مطرحکرد‪:‬‬ ‫ابراهمییفاض‪،‬اس�ادرمدم��ایسدربرانمه ی‬ ‫زنانگی درسینمای ایران از بین رفته است!‬ ‫هنرمند‪ :‬بحث جنس��ی در قران و تاریخ بشر بنیادین است‬ ‫پس در س��ینما نیز باید لحاظ شود‪ .‬اما ان چیزی که امروز‬ ‫درباره مسائل جنسی بر ما رفته است‪ ،‬سخت گرفتن و نادیده‬ ‫گرفتن این موضوع اس��ت و این نشات گرفته از صوفیسم‬ ‫است‪ .‬برنامه سینمایی هفت با حضور داوران جشنواره سی و‬ ‫چهارم فیلم فجر پخش شد و مهدی فخیم زاده و ابوالحسن‬ ‫داودی به س��واالت و ابهامات داوری این دوره از جشنواره‬ ‫پاسخ دادند‪ .‬برنامه سینمایی «هفت» جمعه ‪ 7‬اسفندماه با‬ ‫موضوع تحلیل داوری سی و چهارمین جشنواره فیلم فجر‬ ‫و با اجرای بهروز افخمی از شبکه سه سیما پخش شد‪ .‬در‬ ‫ابتدای برنامه بهروز افخمی در واکنش به نامه هفته گذشته‬ ‫پرویز پرس��تویی گفت‪ :‬در هفته ای که گذشت اقای پرویز‬ ‫پرستویی در واکنش که حرف هایی که در برنامه «هفت»‬ ‫زده ش��د‪ ،‬نامه بلندباالیی را منتشر کردند و در ان من را به‬ ‫عنوان یک فیلمساز متوسط سرزنش کردند‪ .‬البته برای من‬ ‫سرزنش به حساب نمی اید‪ ،‬چون فیلمسازی را دوست دارم و‬ ‫متوسط یا بد‪ ،‬عالقه دارم فیلمسازی را ادامه دهم‪ ،‬فیلم ببینم‬ ‫و نظرم را درخصوص فیلم ها بیان کنم‪.‬‬ ‫«در مدت معلوم» فیلم ابرومندی است‬ ‫در ادامه برنامه افخمی میزبان عوامل فیلم س��ینمایی «در‬ ‫مدت معلوم» بود و با جواد عزتی و وحید امیرخانی‪ ،‬بازیگر و‬ ‫کارگردان این فیلم سینمایی گفتگو کرد‪ .‬افخمی گفت‪ :‬فیلم‬ ‫شما فیلم بسیار خوبی بود و من از تماشای ان لذت بردم‪ .‬به‬ ‫نظر رسید هم جدای از اینکه فیلم است و در جذب مخاطب‬ ‫و رضایت او موفق بوده است‪ ،‬این کمدی هم در امده است و‬ ‫حس و حال فیلم به کلی تو را با خود همراه می کند‪ .‬هرچند به‬ ‫نظر خیلی قصه ندارد اما به خوبی روایت خود را جلو می برد‪.‬‬ ‫در کل «در مدت معلوم» فیلم کمدی ابرومندی اس��ت که‬ ‫جای ان در سینمای ما خالی است‪ .‬در ادامه وحید امیرخانی‬ ‫گفت‪ :‬با مهدی علی میرزایی‪ ،‬نویس��نده فیلمنامه شش ماه‬ ‫وقت برای ان گذاش��تیم‪ .‬البته اصل فیلمنام��ه برای اواخر‬ ‫ده��ه ‪ 70‬بود و در ان اصال موبایل نبود و ش��خصیت ها با‬ ‫باجه تلفن با هم تماس می گرفتند که به دلیل روند دریافت‬ ‫مجوز چندین س��ال به طول کشید‪ .‬بخاطر موضوع جنسی‬ ‫حساس��یت های زیادی بر ان وارد بود و تقریبا بعد از انقالب‬ ‫چنین موضوعی را نداشتیم و نباید می گذاشتیم این موضوع‬ ‫به انحراف برود‪ .‬متن و زیر متن را باید کنترل می کردیم تا‬ ‫بازی ها و شوخی ها به حاشیه کشیده نشود‪ .‬امیرخانی افزود‪:‬‬ ‫مسئله جنس��ی‪ ،‬برای من مسئله نبود‪ .‬برای من روایت این‬ ‫قصه به ش��کل جذاب و اینکه مخاطب تا انتها با سکانس‬ ‫اختتامیه فیلم همراه ش��ود و این حس را نکند که وقتی که‬ ‫صرف کرده به هدر رفته اس��ت‪ ،‬مه��م بود‪ .‬جواد عزتی نیز‬ ‫گفت‪ :‬بیش��تر حال و هوای «در مدت معلوم» شبیه فضایی‬ ‫است که ادم ها در خلوت خود ان را خواهند دید‪ .‬برای همین‬ ‫انها را روی صندلی می نشاند‪.‬‬ ‫انتقاد جواد عزتی از کم توجهی به سینمای کمدی‬ ‫وی با انتقاد از کم توجهی به سینمای کمدی افزود‪ :‬به نظر‬ ‫من ان دس��ته از بازیگران کمدی ما که س��یمرغ گرفته اند‬ ‫اتفاقا ‪ 100‬درصد بهترین بازی خود را در ان فیلم نکرده اند‪،‬‬ ‫اما چون بازی جدی ای کردند دیده ش��د و داوران شایس��ته‬ ‫جایزه دیدند‪ .‬در صورتی که احتماال همان بازیگر در فیلم های‬ ‫کمدی بازی سخت تر و بهتری کرده است‪ .‬این بازیگر بیان‬ ‫داشت‪ :‬من در سینما ‪ 20‬درصد بازی کمدی کردم و اتفاقا ‪80‬‬ ‫درصد ب��ازی جدی کردم‪ .‬یعنی هیچ وقت برای خودم خط‬ ‫کشی نداشته است و تفکیکی بین این دو سینما نمی بینم‪.‬‬ ‫امیدوارم برای دیگران هم این خط کشی وجود نداشته باشد‬ ‫و حرف زدن از ان هم به نظر درس��ت نیست‪ .‬فیلم کمدی‬ ‫هم فیلم اس��ت و باید به ان توجه شود‪ .‬هیچ ایرادی ندارد‪.‬‬ ‫عزت��ی نهایتا گفت‪ :‬برای فیلم «در م��دت معلوم» ‪ 7‬بار به‬ ‫وحید امیرخانی زنگ زدم و پرسیدم که مطمئنی این فیلم را‬ ‫می شود ساخت و واقعا مجوز گرفته است؟! در ادامه افخمی‬ ‫درخصوص بازی بازیگران فیلم گفت‪ :‬بازی ها در فیلم خیلی‬ ‫خوب و طنز موقعیت سختی بود‪ .‬بهترین بازی که من تاکنون‬ ‫از هومن سیدی دیدم در فیلم «در مدت معلوم» بوده است‪.‬‬ ‫س�ینمای ایران مریض و دچار سادیسم جنسی‬ ‫است‬ ‫در ادامه برنامه دکتر ابراهیم فیاض‪ ،‬اس��تاد مردم شناسی‬ ‫میهمان «هفت» بود و درباره مس��ئله جنسی در سینمای‬ ‫ایران سخن گفت‪ .‬وی در ابتدا بیان داشت‪ :‬بحث جنسی در‬ ‫قران و تاریخ بشر بنیادین است پس در سینما نیز باید لحاظ‬ ‫شود‪ .‬اما ان چیزی که امروز درباره مسائل جنسی بر ما رفته‬ ‫است‪ ،‬سخت گرفتن و نادیده گرفتن این موضوع است و‬ ‫این نشات گرفته از صوفیسم است‪ .‬این استاد دانشگاه ادامه‬ ‫داد‪ :‬درصورتی که مسئله جنسی شاکله ماست‪ .‬هزار سال‬ ‫است که صوفیسم ما را فراگرفته است و به دنبال کتمان‬ ‫این قضیه هستیم‪ .‬در جوامعی که مسائل جنسی به راحتی‬ ‫در ان بحث نمی ش��ود‪ ،‬جامعه الیه به الیه می شود‪ .‬نظیر‬ ‫سادیسمی و مازوخیس��می‪ .‬لذا در این جامعه بی سوادی‪،‬‬ ‫پرخاش��گری‪ ،‬فحاشی دهانی و‪ ...‬بیشتر می شود‪ .‬صداقت‬ ‫و راستگویی در جامعه کمتر می شود‪ .‬این مسئله باید نقد‬ ‫تاریخی شود‪ .‬این دروغگویی مصلحتی جنسی در جامعه‬ ‫ما‪ ،‬دوگانگی در میان افراد ایجاد می کند‪ .‬فیاض ادامه داد‪:‬‬ ‫لذا س��ینما در ایران امروز مریض ش��ده است و در اثر این‬ ‫نادیده گرفتن‪ ،‬به سادیس��م رسیده است‪ .‬امروز با رفتن به‬ ‫س��ینما پورن می بینیم‪ .‬هرچند سکس به سینمای ما به‬ ‫طور مس��تقیم نرفت‪ ،‬اما سبکی در سینما به وجود اوردیم‬ ‫که ما را به شدت سکسی می دانند‪ .‬حرکات بدنی بازیگر‪،‬‬ ‫طراحی لباس ها و دیالوگ ها نشانگر سادیسم جنسی ماست‬ ‫و مخاطب با امدن به سینمای ایران به شدت وحشت زده‬ ‫می شود‪ .‬این موضوع پیش از انقالب نیز بود‪ .‬چون وضعیت‬ ‫ذهنی ما خراب است‪ .‬وی نهایتا گفت‪ :‬نتیجه انکه در اثر این‬ ‫سادیسمی شدید مردم به سینمای خارجی پناه می برند‪ .‬در‬ ‫چنین ساختاری سینما هر روز از جامعه ما فاصله می گیرد و‬ ‫خودش به تقلیل گرایی می رسد و دور افتاده می شود‪ .‬امروز‬ ‫زنانگی در سینمای ایران از بین رفته است‪.‬‬ ‫ش�رط من برای حض�ور در هیئ�ت داوری عدم‬ ‫مصلحت اندیشی بود‬ ‫در ادام��ه برنام��ه و در میزگرد «هفت» با حض��ور دو داور‬ ‫جش��نواره س��ی و چهارم فیل��م فجر‪ ،‬مهدی فخی��م زاده‬ ‫درخصوص مصلحت اندیش��ی در داوری جش��نواره امسال‬ ‫گفت‪ :‬در دو دوره ای که من داور جشنواره بودم هرگز مسئله‬ ‫مصلحت سنجی نبوده است‪ .‬اصال مگر مصلحت سنجی معنا‬ ‫دارد؟ یعنی چه؟ مگر ما ش��ورای مصلحت سنجی سینمای‬ ‫ایران هس��تیم؟ یکی از دالیلی که برخی همواره می گویند‬ ‫در س��ینمای ما سیاست بازی است‪ ،‬به علت همین شاعبه‬ ‫مصلحت سنجی است‪ .‬یکی از شرط های من برای حضور در‬ ‫هیات داوران همین نبودن مصلحت ها بوده است‪.‬‬ ‫تنها یک جایزه به مصلحت داده شد‬ ‫در ادامه ابوالحسن داودی داور دیگر جشنواره نیز در همین‬ ‫خصوص گفت‪ :‬ما در این جشنواره تنها درباره یک جایزه‬ ‫مصلحت اندیش��ی کردیم‪ .‬مس��ئله این است که تعریف‬ ‫جشنواره فیلم فجر در تمام این سال ها دچار یک اغتشاش‬ ‫بوده است که با تعریف هیچ جشنواره ای در تمام دنیا جور‬ ‫در نمی اید‪ .‬جشنواره ما هم سنجش محصوالت سینمایی‬ ‫در طول س��ال است و هم تبدیل به یک مراسم ایینی در‬ ‫دهه فجر می شود که به قول شما باید مصالحی را هم در‬ ‫نظر بگیرد‪ .‬داستان داوری و جشنواره همواره شبیه داستان‬ ‫مال و خرش است که شما هرطور قضاوت کنید‪ ،‬باز برخی‬ ‫گله دارند‪.‬‬ ‫سه دستورالعمل فخیم زاده در داوری جشنواره‬ ‫س��پس فخی��م زاده گفت‪ :‬م��ن درباره ان جای��زه ای که با‬ ‫مصلحت داده ش��د‪ ،‬مخالف ب��ودم و رای مخالف هم دادم‪.‬‬ ‫ممکن است یک نفر به مصلحت رای داده باشد‪ ،‬اما این طور‬ ‫نیست که جمع هیات داوران رای ای به مصلحت داده باشد‪.‬‬ ‫من سه دستورالعمل برای رای هایم داشتم‪ .‬یک مصلحت در‬ ‫کار من نباشد‪ .‬دو کسی به من چیزی تحمیل نکند‪ .‬و سوم‬ ‫اینکه من درگیر اسم و رسم و سابقه فیلمساز نشوم‪ .‬در ادامه‬ ‫داودی بیان داش��ت‪ :‬مصلحت به معنای تحمیل و فشار به‬ ‫هی��ات داوران نبود و به هیچ وجه چیزی از بیرون به هیات‬ ‫داوران تحمیل نشده است‪ .‬فخیم زاده نیز گفت‪ :‬بعد از دیدن‬ ‫هر فیلم حدود ‪ 1‬ساعت و نیم بحث می کردیم و کسی تحت‬ ‫نفوذ کس دیگری نب��ود و اصال قبول ندارم که من باید به‬ ‫عنوان متخصص تر از بقیه بر انها چیزی را تحمیل می کردم‪.‬‬ ‫هر نفر در حوزه خود فرد استخوان خورد کرده و متخصصی‬ ‫بود‪ .‬تنها یک جایزه با ‪ 4‬رای انتخاب شد‪ .‬باقی با بیش از ‪5‬‬ ‫رای انتخاب شد‪ .‬لذا هرج و مرج عددی ای حاکم نبود‪.‬‬ ‫چطور در زمان «به رنگ ارغوان» و «گزارش یک‬ ‫جشن» کسی نگفت حاتمی کیا را سر بریدند!‬ ‫بهون ی�سندگیواکرگرداینحس ی�نمنازی؛‬ ‫«اپاندیس» با نعمتی و دانایی کلید خورد‬ ‫فیلمبرداریفیلمسینمایی«اپاندیس»طیچند‬ ‫روز گذشته اغاز شده و این روزها در لوکیشن‬ ‫خیریه توانبخشی «عمل» در حال انجام است‪.‬‬ ‫انانعمتیوامیرعلیداناییشخصیت هایاصلی‬ ‫فیلم سینمایی «اپاندیس» هستند که قرار است‬ ‫برای نمایش در سی و پنجمین جشنواره فیلم‬ ‫فجر اماده خواهد ش��د‪ .‬رضا اکبرپور‪ ،‬پردیس‬ ‫منوچهری‪ ،‬مرجان مومنی‪ ،‬محمدعلی کیانی‪،‬‬ ‫جمشید بهادری‪ ،‬مرتضی علی عباس میرزایی‪،‬‬ ‫محس��ن می��ری‪ ،‬پ��گاه پورضرابی��ان‪ ،‬علی‬ ‫مهربانی‪ ،‬اش��کان نجاتی‪ ،‬بهرام نوری‪ ،‬سحر‬ ‫مهرانی‪ ،‬صحرا اسداللهی‪ ،‬حمیرا مهدوی‪ ،‬شیوا‬ ‫فخی��م زاده درخصوص فیلم «بادیگارد» نیز گفت‪ :‬راجع به‬ ‫فیلم «بادیگارد» یکی از اقایان گفتند سر ابراهیم را بریدند‪.‬‬ ‫ما نفهمیدیم چطور وقتی ابراهیم حاتمی کیا فیلم «به رنگ‬ ‫ارغوان» و «گزارش یک جش��ن» را ساخت و چندین سال‬ ‫توقیف بود نگفتند سر ابراهیم را بریدند‪ ،‬حاال یادشان افتاده؟!‬ ‫به عالوه حاتمی کیا که خود می گوید من کلی مرغ و سیمرغ‬ ‫دارم حاال یک جشنواره به این فیلم جایزه نداده‪ ،‬طوری نشده‬ ‫اس��ت‪ .‬حال جالب است مجری طرح اعتراض دارد که چرا‬ ‫دبیر جشنواره هیات داوران را هدایت نکرده است!‬ ‫فیلم سیاسی باید باالتر از سیاست بایستد‬ ‫ابوالحسن داودی نیز درخصوص «بادیگارد» گفت‪ :‬حاتمی کیا‬ ‫کسی است که در سینمای ایران صاحب سبک است و من‬ ‫شخصا سینمای او را دوست دارم‪ .‬اما من وقتی در تیم داوری‬ ‫قرار می گیرم فیلم ها را اسامی کارگردانشان نمی بینیم‪ .‬خود‬ ‫فیلم را می بینم‪ .‬و می بینم از کارگردانی فیلم قبلی ان کمتر‬ ‫است‪ .‬وی افزود‪ :‬فیلم سیاسی باید باالتر از سیاست بیاستد‬ ‫و فرای ان به قضیه نگاه کند‪ .‬اما اگر فیلم در کنار یا پشت‬ ‫سیاس��ت قرار بگیرد‪ ،‬دیگر هرکاری کند نمی تواند خود را از‬ ‫یک فیلم پروپاگاندا باالتر بیاورد‪ .‬من حداقل مشکل شخصی‬ ‫ام با «بادیگارد» این بود که احساس کردم این فیلم ان زاویه‬ ‫نگاهی که باید فراتر از موضوع خود باشد را حداقل از فیلمنامه‬ ‫نتوانسته بدست بیاورد‪ .‬مشکل من از فیلمنامه شروع می شود‪.‬‬ ‫س��پس مسعود فراستی پاس��خ داد‪ :‬اما موضوع «بادیگارد»‬ ‫سیاسی نیست! مستقل از اینکه تو از چیزی خوشت می اید‬ ‫یا نمی اید‪ ،‬باید دید کارگردانی چیست؟ شناخت دوربین در‬ ‫عمل‪ ،‬نسبت دوربین با ادم های جلوی پرده‪ ،‬هدایت بازیگران‬ ‫و ‪ . ...‬نه الزاما فیلمنامه‪ .‬چون دفعه پیش این استدالل بود که‬ ‫با حذف ‪ 3‬دقیقه اول ان مشکلی پیش نمی اید! فخیم زاده‬ ‫ادامه داد‪ :‬این بحثی که در قسمت قبل درباره فیلم «ابد و یک‬ ‫روز» و «بادی��گارد» کرد خلط مبحث بود‪« .‬ابد و یک روز»‬ ‫یک مقدمه س��ازی کرده است‪ .‬در این فیلم یک مسئله ای‬ ‫مطرح شده است درباره چشم که دیگر سراغ ان نمی رویم‪.‬‬ ‫من معتقدم کارگردانی انتخاب اس��ت‪ .‬از سناریو هم شروع‬ ‫می شود‪ .‬وقتی سناریو بد اس��ت‪ ،‬هیچ کارگردانی نمی تواند‬ ‫اثر خوب بس��ازد‪ .‬از همه کارگردان های مطرح دنیا فیلم بد‬ ‫می بینید‪ .‬مسعود فراستی پاسخ داد‪ :‬به نظر من هم «بادیگارد»‬ ‫فیلم بدی است‪ .‬ایا این صرفا به این معنی است کارگردانی‬ ‫بد است یا صرفا می گوئیم فیلمنامه بدی دارد؟ اما کارگردانی‬ ‫کارش را بلد است و در اثر این فیلمنامه بد‪ ،‬فیلم متوسط یا‬ ‫بدی خلق شده است‪ .‬اما لحظه به لحظه می بینید کارگردانی‪،‬‬ ‫هدایت بازیگران و میزانس��ن بلد است‪ .‬این بحث تکنیکال‬ ‫اس��ت‪ .‬در ادامه فخیم زاده خاطرنش��ان کرد‪ :‬بادیگارد هیچ‬ ‫رای ای برای سناریو در هیات داوران نیاورد‪ .‬درمورد بازیگری‬ ‫غیر از پرستویی هیچ بازیگر ان رای نیاورد‪.‬‬ ‫رفتار اقای حیدری با فیلم «هیهات» ش�بیه یک‬ ‫شوخی است‬ ‫در ادامه محمدرضا ش��فیعی‪ ،‬تهیه کننده فیلم س��ینمایی‬ ‫«هیهات» درخصوص راه نیافتن این فیلم به جشنواره بیان‬ ‫داشت‪ :‬ما قرار بود در تاریخی فیلم را به دبیرخانه برسانیم‪ .‬در‬ ‫ان تاری��خ من با اقای حیدری تماس گرفتم و گفتم همین‬ ‫امروز تصویربرداری ما تمام شده است و ‪ 2‬اپیزود از ‪ 4‬اپیزود‬ ‫اماده ش��ده اس��ت و ‪ 2‬اپیزود دیگر تا فردا می توانیم به شما‬ ‫برسانیم‪ .‬چه کنیم؟ ایشان گفت چون فیلم شما اپیزودیک‬ ‫اس��ت همان ‪ 2‬اپیزود را فرس��تید قابل ارزیابی است‪ 2 .‬تا را‬ ‫فرس��تادیم و همان شب فیلم ها انتخاب و اعالم شد و من‬ ‫طبق برداشتم حدس زدم فیلم ما از نظر هیات داوران مناسب‬ ‫نبوده اس��ت‪ .‬باالخره قاعده هر جشنواره ای است که قوانین‬ ‫ان را بپذیرید‪ .‬وی افزود‪ :‬فردای ان روز که پیگیری کردم از‬ ‫اعضای هیئت داوران گفتند اقای حیدری اصال فیلم شما را‬ ‫به رای نگذاشتند‪ .‬فردای ان روز به سراغ اقای حیدری رفتم‬ ‫و گفتم چه شد؟ جدای از لحن ایشان که خیلی بد بود‪ ،‬ایشان‬ ‫سرمست‪ ،‬نیوش��ا عبدالرحیمی با‬ ‫حضور سیمون س��یمونیان سایر‬ ‫بازیگران��ی هس��تند ک��ه در این‬ ‫فیلم س��ینمایی ب��ه ایفای نقش‬ ‫می پردازند‪ .‬حسین نمازی نویسنده‬ ‫و کارگ��ردان‪ ،‬مقص��ود جب��اری‬ ‫تهیه کننده‪ ،‬حسن برزیده مش��اور کارگردان‪،‬‬ ‫محمدعلی کیانی مجری ط��رح‪ ،‬مهدی ایل‬ ‫بیگی مدی��ر فیلمبرداری‪ ،‬س��عیده ریاحی فر‬ ‫گفت من یادم رفت که شما گفتید این فیلم فیلمبردایش تمام‬ ‫شده است و تصورم این بود که در عراق در حال فیلمبرداری‬ ‫هستید! گفتم طبیعی است که در میان درگیری ها فراموش‬ ‫کرده باشید‪ .‬باید مشاور بیشتری داشتید تا به شما یاداوری‬ ‫می کردند‪ .‬حاال جبران کنید‪.‬‬ ‫تهیه کننده «هیهات» بیان داش��ت‪ :‬ایش��ان گفت تا ‪ 2‬روز‬ ‫اینده ان دو اپیزود دیگر را به من برسانید تا داوری شود‪ .‬من‬ ‫چهارشنبه خودم حضورا به پیش ایشان رفتم و تحویل دادم‪.‬‬ ‫اقای حیدری گفت من خودم هیات انتخاب را جمع می کنم‬ ‫و فیلم را برایشان نمایش می دهم‪ .‬شفیعی گفت‪ :‬دور روز بعد‬ ‫دبیرخانه جشنواره به من زنگ زد و گفت گفتند ساعت ‪ 8‬و‬ ‫نیم شب هیات انتخاب را جمع کردیم و فیلم شما را دیدند‪.‬‬ ‫من با هیات انتخاب تلفنی صحبت کردم و گفتم نتیجه چه‬ ‫شد؟ گفتند دیدیم اما رای گیری نکردیم‪ .‬چون اقای حیدری‬ ‫گفتن��د ما که ‪ 22‬فیلم را انتخ��اب کرده ایم‪ .‬اگر می خواهید‬ ‫«هیهات» باشد باید یکی از این ‪ 22‬را خارج کنید تا این فیلم‬ ‫اضافه ش��ود! وی افزود‪ :‬این شبیه یک شوخی است! چون‬ ‫س��ال های قبل ‪ 23‬و ‪ 26‬فیلم در بخش مس��ابقه را بخاطر‬ ‫داریم‪ .‬مگر جش��نواره فیلم فجر برگزاری می کنیم که ناهار‬ ‫‪ 2‬بدهیم یا ‪ 2‬و نیم یا جشنواره فیلم فجر برگزار می کنیم تا‬ ‫خط بدهیم به سینمای ایران و کارنامه ساالنه سینمای ایران‬ ‫را بررسی کنیم؟ باالخره ان چیزی که می ماند فیلم هاست‪.‬‬ ‫یعنی وقتی به گذشته برمی گردیم می گویند این فیلم ها بوده‬ ‫اس��ت‪ .‬بس��یاری از هیات انتخاب صراحتا صحبت کردند و‬ ‫تاسف خوردند که این فیلم نیامده و اگر به رای می گذاشتند‬ ‫قطعا رای می اورد! این تهیه کننده خاطرنشان کرد‪ :‬من امروز‬ ‫به قطعیت رسیدم که قرار نبوده این فیلم وارد شود‪ .‬من بعد‬ ‫از ان ماجرا خدمت اقای ایوبی رسیدم برای همین موضوع‬ ‫و گفتند این اشتباه را فراموش کن و بگذارید فیلم تان یک‬ ‫بار در جش��نواره دیده ش��ود و یک اکران داش��ته باشد‪ .‬من‬ ‫پذیریم‪ .‬اما سپس خود اقای ایوبی زنگ زدند و ‪ 20‬روز قبل‬ ‫از جشنواره فجر به من گفتند اقای حیدری گفته ما جدول‬ ‫مان را بسته ایم و نمی شود این فیلم را حتی نمایش داد! وی‬ ‫نهایتا گفت‪ :‬باز هم ما این موضوع را گذاشتیم بر خوشبینی و‬ ‫اقای میرکریمی را فرستادیم برای صحبت با اقای حیدری‬ ‫که ایشان به اقای حیدری گفتند حداقل یک نمایش در برج‬ ‫میالد بگذاریم‪ .‬اقای حیدری به اقای میرکریمی گفتند من‬ ‫این فیلم را هرگز اکران نمی کنم!‬ ‫رونمایی از «سند» پروپاگاندایی بیش نبود‬ ‫در ادامه محمدرضا عباسیان‪ ،‬مدیر سابق موسسه رسانه های‬ ‫تصوی��ری در بخش میز خبر برنامه «هف��ت» روی خط‬ ‫برنامه امد و درخصوص رونمایی از س��امانه «سند» گفت‪:‬‬ ‫مسئله ‪ VOD‬مسئله مهمی اس��ت و راه نجات اقتصاد‬ ‫س��ینما در اینده است‪ .‬اما این مراسمی که درخصوص راه‬ ‫اندازی سامانه «سند» یا ‪ VOD‬برگزار شد پروپاگاندایی‬ ‫بیش نبود و چیزی جدیدی نیس��ت‪ .‬من متعجبم از انگیزه‬ ‫برگزاری این مراس��م پرهیاهو که انتخاباتی بوده است یا‬ ‫مرتبط با جش��نواره فیلم فجر‪ ،‬ول��ی در هر صورت اغاز به‬ ‫کار ان بس��تگی به راه اندازی زیرس��اخت های ان دارد که‬ ‫همچنان فراهم نشده است‪.‬‬ ‫«اژدها وارد می شود» دروغی بیش نیست‬ ‫در بخش انتهای و میز نقد برنامه «هفت» مسعود فراستی‬ ‫به همراه جواد طوسی و کامیار محسنین به بررسی حضور‬ ‫فیلم های ایرانی حاضر در جش��نواره فیل��م برلین پرداخت‪.‬‬ ‫محس��نین درخصوص اکران فیلم «اژدها وارد می شود» در‬ ‫جشنواره برلین گفت‪« :‬اژدها وارد می شود» همان گونه که‬ ‫پیش بینی می شد در جشنواره برلین خیلی فیلم غریبی بود‪.‬‬ ‫فیلم برای ما که این ارجاعات را می دانیم‪ ،‬خیلی غریب است‬ ‫چه برس��د برای انان که دیگر هیچ! بسیار الگوی سردرگم‬ ‫کننده برایشان داشت‪ .‬هیچان زده می شدند اما گیج می شدند‬ ‫و حس می کردند باید باز فیلم را ببینند و بروند مطالعه بیشتری‬ ‫کنند‪ .‬وی افزود‪ :‬ایده طراحی صحنه فیلم که کشتی ای وسط‬ ‫جزیزه باشد‪ ،‬فیلمبرداری و موسیقی فیلم بسیار جذاب است‪.‬‬ ‫تعلیق‪ ،‬هیجان و انفعال همگی توسط موسیقی خوب فیللم‬ ‫القا می شود‪ .‬موضوع دیگر اینکه در فضایی که همگان درباره‬ ‫تاویل های مختلف فیلم حرف می زنند و همه منظورها درباره‬ ‫اینکه این اژدها چیست‪ ،‬مطرح است‪ ،‬جالب است که انها نیز‬ ‫به سراع این تاویل ها رفتند و رودست خوردند‪ .‬این منتقد نهایتا‬ ‫گفت‪ :‬من از سینمای مانی حقیقی بدم نمی اید و برایم جذاب‬ ‫است‪ .‬اما این فیلم را به هیچ وجه به شخصه دوست نداشتم‪.‬‬ ‫این فیلم یک مشکل اساسی دارد و ان اینکه مدام می گوید‬ ‫یک حقیقت را به شما می گویم اما دروغی بیش نیست و این‬ ‫باعث می شود پس بزنیم‪ .‬وی همچنین درخصوص اکران‬ ‫فیلم «النتوری» در جشنواره برلین گفت‪« :‬النتوری» فیلم‬ ‫خیلی خشنی است که سبب می شود درصدی از تماشاگران‬ ‫ان را پ��س بزنند‪ .‬اما عموم منتقدان برخ��ورد بدی با فیلم‬ ‫نداشتند و حرف های خوبی هم درباره فیلم زدند‪.‬‬ ‫مدیر برنامه ریزی‪ ،‬محس��ن‬ ‫ملکی طراح چه��ره پردازی‪،‬‬ ‫سهیل برخورداری دستیار اول‬ ‫کارگردان‪ ،‬مسیح سراج مدیر‬ ‫صدابرداری��ف حمید احمدی‬ ‫مدیر تولید‪ ،‬محمد محمدی‬ ‫ط��راح صحنه و لباس‪ ،‬ارزو قائد دس��تیار دوم‬ ‫کارگردان‪ ،‬ارزو قربانی منش��ی صحنه‪ ،‬حسن‬ ‫شجاعی عکاس‪ ،‬احسان عباسی مشاور رسانه‬ ‫ای‪ ،‬مجتبی پیری پش��تیبانی تولید‪ ،‬نس��ترن‬ ‫شفیعی‪ ،‬علی نصیر‪ ،‬سعید لطفی‪ ،‬پیمان جوادی‬ ‫و مصطفی علی اکبری گروه فیلمبرداری‪ ،‬جابر‬ ‫انصاریان‪ ،‬دش��تی زاده دستیاران صدا‪ ،‬فریبرز‬ ‫خانمحمدی‪ ،‬محیا مصطفایی چهره پردازان‪،‬‬ ‫جلیل نظروند و ش��هرزاد مافی گروه صحنه‪،‬‬ ‫حمید علی بیگی‪ ،‬علی هاشمی و مسعود عطایی‬ ‫گروه تدارکات‪ ،‬سایر عوامل این فیلم سینمایی‬ ‫را تشکیل می دهند‪.‬‬ ‫تئـــاتر‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫نائومیواالس‪،‬بانویامریکاییدرنمایشنامه ی‬ ‫جهان انزوا به موضوع جنگ امریکا در عراق‬ ‫می پردازد‪ .‬او به ش��کل کلی به جنگ و اثرات‬ ‫ان پرداخته است‪ .‬چشمگیرترین نکته در این‬ ‫نمایشنامه مضمون ضدجنگ ان و شیوه ی‬ ‫خالقانه ای است که نویسنده برای نشان دادن‬ ‫فاجعه بار بودن ان به کار برده است‪ .‬مضمون‬ ‫ضدجنگ اثر بر تمامی نمایش تاثیر گذاشته‬ ‫و مرزهای ان را تعیین و تعریف کرده اس��ت‪.‬‬ ‫واالس در این نمایشنامه با وجود زبانی شاعرانه‬ ‫خاصقلمزنانهاست‪،‬‬ ‫وپرداختنبهجزئیاتیکه ِ‬ ‫فاجعه ی نهفته در جنگ را با خشونت بارترین و‬ ‫اندوه برانگیزترین شکل نشان می دهد‪ .‬نوعی‬ ‫نقد پسا استعماری درباره ی جنگ و اثرات ان‬ ‫دارد‪ .‬نقد مضمونی مدعی است که مضمون‬ ‫اثر فراتر از س��اختار‪ ،‬فرم و حتا زبان اس��ت و‬ ‫برای دس��ت یافتن ب��ه روح اثر باید مضمون‬ ‫ان را شناخت‪ .‬در این مقاله با شیوه ی تحلیل‬ ‫مضمونی‪،‬نمایشنامه یجهانانزواکالبدشکافی‬ ‫و از نو شناخته خواهد شد‪.‬‬ ‫تحلیلمضمونی‪:‬‬ ‫مضمون و اندیش��ه همان چیزی اس��ت که‬ ‫نویسنده قصد داشته تا با نوشتن اثرش ان را‬ ‫بیان کند‪ .‬مضمون گاه به شکل مستتر گفته‬ ‫ش��ده و گاه از زبان یکی از شخصیت ها و در‬ ‫قالب نویسنده ای مستتر بیان شده اند؛ در شکل‬ ‫سخیف تر ان به شکل شعارگونه بیان شده اند‪.‬‬ ‫در مسیر نقد و تحلیل یک اثر‪ ،‬نقد مضمونی‬ ‫بسیار با اهمیت است‪« .‬غرق شدن در جهان‬ ‫درونی نویسنده و یکی شدن با روش اندیشه و‬ ‫جهان احساسی او اولین گام در نقد محسوب‬ ‫می شود‪( ».‬بابک معین‪)41 :1389 ،‬‬ ‫عنصر مضمون از عناصر اصلی نمایش��نامه‬ ‫از دید ارس��طو بوده‪ .‬بعد از ایجاد جریان های‬ ‫پست مدرنیس��تی ارزش ان کمرنگ شده اما‬ ‫در اث��ار ادبی همواره از مهم ترین عناصر بوده‬ ‫اس��ت‪ .‬درونمایه‪ ،‬موضوع‪ ،‬اندیشه و معناهای‬ ‫کلی یک اث��ر‪ ،‬محتوای نهایی ه��ر اثری را‬ ‫می سازد‪ .‬درونمایه را این گونه تعریف کرده اند‪:‬‬ ‫«درونمایه فکر اصلی و مس��لط در هر اثری‬ ‫است‪ ،‬خط یا رشته ای که در خالل اثر کشیده‬ ‫می شود و وضعیت و موقعیت های داستان را‬ ‫در�ج هانانزوا‪:‬‬ ‫تحلیل مضمونی نمایشنامه جهان انزوا اثر نائومی واالس‬ ‫به هم پیوند می دهد‪ .‬به بیانی دیگر‪ ،‬درونمایه‬ ‫را به عنوان فکر و اندیش��ه ی حاکمی تعریف‬ ‫کرده اند که نویسنده در داستان اعمال می کند‪،‬‬ ‫به همین جهت است که می گویند درونمایه ی‬ ‫هر اثری‪ ،‬جهت فکری و ادراکی نویسنده اش‬ ‫را نشان می دهد‪( ».‬میرصادقی‪)174 :1380 ،‬‬ ‫هر اثر عالوه بر درونمایه و اندیش��ه ی کلی و‬ ‫مس��لط‪ ،‬درونمایه و مضامی��ن جزئی زیادی‬ ‫دارد‪ .‬مضمون ارتباط تنگاتنگی با عناصر دیگر‬ ‫نمایش��نامه و داس��تان دارد؛ همچنین ارزش‬ ‫کلیدی و وحدت بخش در اثر دارد‪« .‬مضمون‬ ‫بیان کنن��ده ی جهت گیری تخی��ل و اگاهی‬ ‫نویس��نده به سوی بعضی از اشکال‪ ،‬رنگ ها‪،‬‬ ‫حرکت ها یا عناصر دیگری است که در اغلب‬ ‫شبکه هایکالمیوتصویری‪،‬وسواسانهظاهر‬ ‫بیان در جهان‬ ‫می شوند‪ .‬به تعبیری مضمون‪ِ ،‬‬ ‫بودگی ویژه و خاص افریننده ی اثر به ش��مار‬ ‫ِ‬ ‫م��ی رود‪( ».‬باب��ک معی��ن‪)20 -21 :1389 ،‬‬ ‫بنابرای��ن برای تحلیل مضمونی اثر باید نگاه‬ ‫موشکافانه یا دست کم نگاه کوتاهی به عناصر‬ ‫دیگر اثر وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫خالصه ی نمایشنامه ی جهان انزوا‪:‬‬ ‫علی جوانی عراقی اس��ت ک��ه به نگهداری‬ ‫کبوت��ر عالقه ی زیادی دارد‪ .‬ب��ر هر کدام از‬ ‫کبوترهایش نام یکی از نزدیکانش را گذاشته‪.‬‬ ‫در جریان جنگ امریکا در عراق همه مجبور‬ ‫به ف��روش زندگ��ی خود ش��ده اند‪ .‬علی نیز‬ ‫مجبور می ش��ود بعد از فروش همه چیزش‬ ‫در نهایت کبوترهایش را نیز بفروشد‪ .‬دیگران‬ ‫کبوترهای��ش را می خریدن��د و می خوردند‪.‬‬ ‫کبوترها تمثیل��ی از نزدیکان‪ ،‬زندگی و تمام‬ ‫چیزی اس��ت ک��ه او دارد‪ .‬وقت��ی از فروش‬ ‫کتاب ها و کبوترهایش می گوید‪ ،‬سرنوش��ت‬ ‫غم انگیز تمام کسانی را نیز بازگو می کند که‬ ‫در جنگ ان ها را از دست داده است‪.‬‬ ‫مضمونی نمایشنامه ی جهان‬ ‫تحلیل‬ ‫ِ‬ ‫انزوا‪:‬‬ ‫نمایشنامه یجهانانزوابههمراهنمایشنامه ی‬ ‫واپس��ین سه ش��نبه اثر دونالد‬ ‫مارگولیز اجرا ش��ده و هنگام‬ ‫چاپ نیز با هم منتشر شده اند‪.‬‬ ‫این دو نویسنده در گفت گویی‬ ‫تلفنی که در مقدمه ی کتاب نیز‬ ‫امده با ه��م صحبت کرده اند‪.‬‬ ‫این دو نویس��نده درباره ی اثر‬ ‫خ��ود و دیگ��ری تحلیل های‬ ‫جال��ب توجهی ارائ��ه داده اند‪.‬‬ ‫واقعیت این است که امروز هنرمند‪ ،‬خود در‬ ‫مقام منتق ِد اثار خود می تواند تحلیل ویژه ی‬ ‫خود را از اثر خویش داشته باشد‪ .‬این تحلیل ها‬ ‫می تواند مقامی هم پایه ی اثر هنری و ادبی‬ ‫بیابد‪ .‬ممکن است عکس این نیز رخ بدهد؛‬ ‫یعنی نویسنده بنا به میل خود درباره ی اثرش‬ ‫س��کوت کند؛ حتی پاسخگوی هیچ سوالی‬ ‫درباره ی ان نباش��د و نظریه ی مرگ مولف‬ ‫را در توجیه س��کوتش پیش بکشد‪ .‬نائومی‬ ‫واالس در همی��ن تماس تلفن��ی‪ ،‬تصویر و‬ ‫تحلیلی جالب از اثرش ارائه می دهد‪« .‬او خود‬ ‫را نویسنده ای سیاسی معرفی می کند؛ اثرش را‬ ‫تمثیلیازتخریبقابلپیشگیریکتابخانه ها‪،‬‬ ‫موزه ها و فرهنگ عراقی ها می داند؛ نمایشی‬ ‫که در پی بررس��ی تاثی��ر اتفاقات بیرونی بر‬ ‫زندگی مردم عادی است‪».‬‬ ‫نمایش یک ش��خصیت به ن��ام علی دارد‬ ‫که در مونولوگی طوالنی به بیان سرنوشت‬ ‫نزدیکانش در وضعیت جنگی‬ ‫می پردازد‪ .‬در واقع با کارکردی‬ ‫فاصله گذارانه و رو به مخاطب‬ ‫سخن می گوید‪ .‬حتا به شکل‬ ‫تاکی��دی مخاط��ب را مورد‬ ‫س��وال و خطاب قرار می دهد‪.‬‬ ‫درخش��ان ترین بخش��ی که‬ ‫مخاط��ب را مورد خطاب قرار‬ ‫می دهد انتهای نمایش است‪.‬‬ ‫زمان��ی که دیوانه وار محتویات س��طل پَر و‬ ‫استخوان کبوترها را به سمت تماشاگر پرتاب‬ ‫می کند و کل صحنه ُپر از پَر کبوتر می شود‪.‬‬ ‫در همین نمایشنامه ی کوتاه نویسنده به نقد‬ ‫این مسائل پرداخته‪ :‬جنگ اثرات زیانباری دارد‪.‬‬ ‫مهم ترین مضمون نمایشنامه نیز همین است‪.‬‬ ‫خرده مضامین اثر این است‪ :‬تحریم‪ ،‬احتکار‪،‬‬ ‫بیماری‪ ،‬گرانی که از نتایج جنگ است‪ ،‬باعث‬ ‫نابسامانی های دیگر شده؛ گرانی باعث شده‬ ‫همه مجبور به فروختن زندگی اش��ان شوند‪.‬‬ ‫زندگی ها از دست رفته‪ .‬تحریم باعث کشته‬ ‫ش��دن پنج هزار کودک و انسان در طول یک‬ ‫ماه ش��ده؛ جنگ باعث از بین رفتن فرهنگ‪،‬‬ ‫تمدنومنابعطبیعییککشورمی شود‪.‬عراق‬ ‫که سرزمین خرماها بوده و تمدن کهنی داشته‬ ‫و شهری مدرن با سه میلیون جمعیت بوده بعد‬ ‫از جنگ فاقد اب و برق شده‪ .‬جنگ حسرت‬ ‫و دلتنگی به بار می اورد‪ .‬جنگ خشونت بار و‬ ‫نفرت انگیز است‪ .‬خشونت جنگی و مرگ های‬ ‫فجیع با همان خشونت توصیف شده؛ مانند‬ ‫کش��ته ش��دن س��میر صبور با موشک ض ّد‬ ‫تانک و چند پاره ش��دن بدن او‪ .‬همچنین در‬ ‫جنگ امریکا در عراق‪ ،‬بولدوزرهای امریکایی‬ ‫هشت هزار سرباز عراقی را زنده به گور کردند؛‬ ‫اگر ریزبینانه تر نگاه ش��ود‪ ،‬خ��رده مضامین‬ ‫دیگری نیز در اثر پیدا می ش��ود‪ :‬نویسنده در‬ ‫اش��اره ای تمثیلی خواهان برقراری صلح بین‬ ‫صاحبان ادیان مختلف اس��ت و به مضمون‬ ‫ازادی دینی اشاره می کند‪.‬‬ ‫انگیزه ی اصلی نویس��نده‪ ،‬نوش��تن درباره ی‬ ‫تحریم اقتصادی عراق است‪ .‬تحریم‪ ،‬ان هم‬ ‫در وضعیت جنگی را می توان نوع جدیدی از‬ ‫اس��تعمار و روشی ظالمانه و غیرانسانی برای‬ ‫غلبه و حکومت بر کشورهای دیگر دانست‪ .‬در‬ ‫ایننمایشنامهبهنقدپسااستعماریاینموضوع‬ ‫پرداخته شده است‪« :‬مادربزرگم افتاد روی یه‬ ‫تیکه لوله ی شیکس��ته و رونش تا استخون‬ ‫پاره ش��ده‪ .‬قرصای صورتی کوچولو‪ .‬قرصای‬ ‫کوچولوی صورتی پنی س��یلین‪ ،‬همه ی اون‬ ‫چیزی بود که اون الزم داش��ت‪ .‬اما اون قرصا‬ ‫به خاطر تحریم ممنوع بودن‪ ....‬پنج هزار بچه تو‬ ‫یک ماه به خاطر این تحریم مردن‪ .‬حاال من تا‬ ‫پنج هزارمی شمرم‪،‬شایدشمابفهمینپنج هزار‬ ‫تا چقده!‪( » ...‬واالس‪)25 -26 :1389 ،‬‬ ‫تداش��تنی و جالب��ی که برای‬ ‫جزئیات دوس ‬ ‫توصی��ف دیگران ب��ه کار می ب��رد به همراه‬ ‫نوعی طنز و صمیمیت و شاعرانگی بیان این‬ ‫شخصیت از او شخصیتی منحصر به فرد و به‬ ‫یادماندنی می سازد‪ .‬یکی دیگر از کارکردهای‬ ‫بیان جزئیات‪ ،‬قابل باور ساختن شخصیت ها‬ ‫و وقایع اس��ت‪ .‬برای مثال علی مادربزرگش‬ ‫را اینگونه توصیف می کند‪« :‬اون فقط سه تا‬ ‫دندون جلوی دهنش داشت‪ .‬همیشه می گفت‬ ‫سق دهن در میاد‪ ،‬از‬ ‫صدا از دندونا درنمیاد‪ ،‬از ّ‬ ‫اون جایی که خدا توش زندگی می کنه‪ .‬اون‬ ‫یه کم عادت داش��ت کفر بگه‪ .‬اسمش لَ َ‬ ‫ک‬ ‫فصیح زائر بود‪( »...‬واالس‪ )21 :1389 ،‬به نظر‬ ‫ٌ‬ ‫می رسد نویسنده قصد داشته فرهنگ عرب را‬ ‫با فرهنگی که خود از ان برامده با نشانه هایی‬ ‫تلفیق کند و همین کار‪ ،‬شخصیت نمایشی او‬ ‫را چندفرهنگی و چندوجهی کرده است‪ .‬برای‬ ‫مثال علی زبان انگلیسی خوبی دارد‪ .‬بخشی از‬ ‫کتبی را از حفظ می خواند که متعلق به فرهنگ‬ ‫و زبان او نیست‪ .‬یا در جایی می گوید‪« :‬وادزورث‬ ‫النگ فلو یکی از شعرای مورد عالقه ی سمیر‬ ‫بود‪ .‬در کنار السیاب‪ ،‬کنفانی و درویش و همه ی‬ ‫شعرای عشق‪( ».‬واالس‪ )27 :1389 ،‬علی در‬ ‫مونولوگ طوالن��ی و فاصله گذارانه اش مدام‬ ‫در حال اگاه کردن مخاطب نس��بت به نتایج‬ ‫فاجعه بار جنگ اس��ت‪ .‬مضم��ون و موضوع‬ ‫ض ّد جنگ اثر به خاطر زبان ش��اعرانه و روح‬ ‫نمایشی و شخصیت پردازی خوب نویسنده‬ ‫به ش��کل شعاری و در حد خطابه بیان نشده‬ ‫است‪ .‬با وجود ماهیت فاصله گذارانه ی نمایش‪،‬‬ ‫مخاطب حس همذات پنداری به شخصیت‬ ‫اصلی پیدا می کند؛ یعنی نمایش حش شفقت‬ ‫و اگاهی را با هم برمی انگیزد‪.‬‬ ‫نتیجه گیری‪:‬‬ ‫نائومی واالس در جهان انزوا همواره در حال‬ ‫ساخت جهان گذشته ی شخصیت اصلی اش‪،‬‬ ‫علی است‪ .‬نمایش به همین دلیل و به دلیل‬ ‫زبان شاعرانه و رها َیش‪ ،‬ماهیتی سیال دارد‪.‬‬ ‫نویسنده در همان حالی که این جهان باشکوه‬ ‫گذشته را می سازد در لحظه ان را نابود می کند‪.‬‬ ‫ان را بارها می س��ازد و نابود می کند تا نشان‬ ‫دهدکهجنگچطورشخصیت هاییهمچون‬ ‫علی را بارها نابود کرده‪ .‬هنر نویسنده این است‬ ‫که با ش��یوه ی خالقانه اش به نوشته ای که‬ ‫فقط می توانست خطابه ای شعاری باشد روح‬ ‫نمایشی بخشیده‪ .‬افشاگری های صادقانه ی‬ ‫نویسنده به عنوان ش��هروندی امریکایی در‬ ‫برابر جنگ امریکا در عراق قابل تحسین است‬ ‫و انتقادی عیان به سیاس��ت های کشورش‬ ‫است‪ .‬جهان انزوا اثری است که می توان ان‬ ‫را بارها خواند‪ .‬تا زمانی که در این جهان پر از‬ ‫فجایع‪ ،‬جنگ وجود دارد نمایشنامه هایی مانند‬ ‫جهان انزوا با روحیه ی ضد جنگشان به عنوان‬ ‫هنری ضدجنگ می توانند بارها روی‬ ‫بیانیه ی ِ‬ ‫صحنهبروند‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ک�نرویصحنهیم رود؛‬ ‫اول�نابرتمینازسارا ی‬ ‫برای ی‬ ‫داستان زنی دراستانه فروپاشی‬ ‫در«جنون در‪»4:48‬‬ ‫س��الن موج نو که در طی فعالیت یک ساله‬ ‫خود سعی کرده تا با نگرشی ویژه و الترناتیو‬ ‫به هنر تئاتر‪ ،‬نمایش هایی با معیارهای هنری‬ ‫و تجرب��ی را میزبانی کند‪ ،‬به تازگی میزبان‬ ‫اجرای نمایشی از سارا کین نمایشنامه نویس‬ ‫بریتانیایی شده است و این اولین بار است که‬ ‫اثری از این نمایش��نامه نویس شناخته شده‬ ‫بریتانیایی روی صحنه می رود‪ .‬علی اکبری‬ ‫کارگردان نمایش «جنون در ‪ » 4:48‬با اشاره‬ ‫به ویژگی های این متن به لحاظ ساختاری و‬ ‫محتوایی‪ ،‬در رابطه با دلیل انتخاب چنین متنی برای اجرا گفت‪ :‬سارا کین از جمله‬ ‫نویسندگان عصر معاصر است که در روندی که تئاتر در رقابت با سینما و ماهواره‬ ‫قرار می گیرد جزء افرادی بوده که توانسته به ویژگی خاصی برای نوشتن نمایش‬ ‫صحنه ای دست پیدا کند؛ از همین زاویه اثار این نویسنده بسیار مورد توجه من قرار‬ ‫گرفت‪ ،‬به عالوه اینکه این متن به لحاظ محتوایی و ارائه ان به لحاظ اجرایی دارای‬ ‫ویژگی های نوینی است‪ .‬او همچنین خاطرنشان کرد‪ :‬ساختار این متن به شدت به‬ ‫شرایط روز دنیا و ساختار فکری مردم امروز نزدیک است‪ .‬به این معنا؛ ساختار جدای‬ ‫از محتوا منتقل کننده اتفاقاتی است که رخ می دهد و این مهم ترین ویژگی بود که‬ ‫من را راغب به انتخاب این متن کرد‪ .‬این کارگردان جوان تئاتر در رابطه با داستان‬ ‫نمایش گفت‪ :‬داستان نمایش روایت زنی است که در استانه فروپاشی روانی است‬ ‫و در پروسه درمان رابطه ای بین او و دکتر معالجش شکل می گیرد و این زن درگیر‬ ‫رابطه ای یک طرفه با این روان درمانگر می شود که می توان گفت همین امر برای‬ ‫اتفاقات دیگری که در این نمایش رخ می دهد حکم یک کاتالیزور را پیدا می کند‪.‬‬ ‫اکبری با اشاره به مضمون کلی این نمایش‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬مواردی همچون‬ ‫تبعیض نژادی‪ ،‬جنگ‪ ،‬انتقاد به رسانه های جمعی‪ ،‬عشق و ناکامی و خشونت جامعه‬ ‫علیه زنان در مجموع مضامین و مفاهیمی هستند که در این نمایش به ان ها اشاره‬ ‫می شود‪ .‬این هنرمند همچنین در خصوص چگونگی اجرای نمایش توضیح داد‪:‬‬ ‫اجرای این نمایش بر اساس همان چیزی است که متن در اختیار من گذاشته؛ بر‬ ‫این اساس می توان اجرای ان را شبیه اجراهای پست مدرن دانست چراکه همان‬ ‫گونه که متن به صورت پاره پاره و از هم گسیخته است‪ ،‬در اجرا هم سعی کردیم‬ ‫همان المان ها را حفظ کنیم‪ .‬همچنین س��عی کردیم برای اجرا از نور متمرکزی‬ ‫استفاده نکنیم‪ .‬او در پایان متذکر شد‪ :‬برای اولین بار است که متنی از سارا کین در‬ ‫ایران روی صحنه می رود و از انجا که سارا کین شخصیتی بسیار مهم در ادبیات‬ ‫نمایشی به شمار می اید به طوری که حتی در انگلستان او را ادامه دهنده راه بکت‬ ‫یدانند این نمایش می تواند موقعیت مناسبی برای عالقمندان به‬ ‫و هارولد پینتر م ‬ ‫هنرهای نمایشی باشد‪ .‬نمایش «جنون در ‪ »۴:۴۸‬نوشته سارا کین به کارگردانی‬ ‫علی اکبری و با بازی معصومه بیگی‪ ،‬میالد مرادی و امین حیدری تا پایان اسفندماه‬ ‫ساعت ‪ 20‬به مدت ‪ 40‬دقیقه در تماشاخانه موج نو روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫تجسمی‬ ‫‪8‬‬ ‫ن ت‬ ‫ااثرمدرنایراینابرنگووبیوه� ت‬ ‫س��ررش ی�عیت؛‬ ‫ی�درارت‬ ‫تشخص اثارممتاز هنرمندان ایرانی‬ ‫هویت محوری است‬ ‫فرین روحانیان‬ ‫مراس��م افتتاح س��ه نمایش��گاه انف��رادی مهرداد‬ ‫ف�لاح‪ ،‬س��اویز ش��الچیان و س��حر صالح��ی‪ ،‬با‬ ‫حضور هنرمن��دان و عالقه‫مندان ب��ه هنر‪ ،‬جمعه‬ ‫‪ 7‬اس��فند‪ ،‬در ارت س��نتر ش��ریعتی برگزار شد‪ .‬در‬ ‫این س��ه نمایش��گاه مهم‫ترین ویژگ��ی‫ای که به‬ ‫چش��م می‫خورد توجه هنرمندان جوان و پیشرو به‬ ‫هویت ایرانی از دیدگاه‫ها و سبک‫ها و تکنیک‫های‬ ‫متفاوت و اقبال مخاطبان و خریداران به انها است‪‬‬‬‬‬‬‬‬.‬‬ ‫همه اثار نمایش�گاه س�اویز شالچیان در‬ ‫افتتاحیه فروخته شد‬ ‫در این روز گالری ش��ماره یک ارت سنتر شریعتی‬ ‫میزبان نمایشگاه نقاشی های ساویز شالچیان بود‪.‬‬ ‫در این نمایش��گاه ‪ 11‬اثر با سبک مخصوص این‬ ‫هنرمند که تلفیقی از هایپررئال و س��ورئال و هنر‬ ‫ایران باستان اس��ت و با تکنیک اکریلیک و رنگ‬ ‫روغن ارائه شد که در همان ساعات اولیه همه اثار‬ ‫به فروش رسید‪ .‬ساویز شالچیان که مقیم انگلیس‬ ‫اس��ت‪ ،‬اثار این نمایشگاه را در انگلیس خلق کرده‬ ‫اس��ت‪ .‬این هنرمند از انجایی ک��ه ایران را پایگاه‬ ‫اصلی خود می‫داند به ایران بازگش��ته و نخس��تین‬ ‫نمایش��گاه انف��رادی خود را در ارت س��نتر برگزار‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬او که پیش از این بیش��تر کار پرتره‬ ‫انجام می‫داده و از کودکی ش��اگرد اس��تاد عباس‬ ‫کاتوزیان بوده است و از این‫رو به استفاده از پرتره‬ ‫در اثارش عالقه‫مند اس��ت‪ .‬شالچیان از زمانی که‬ ‫به ایران امده سعی کرده سبک خود را توسعه داده‬ ‫و بیش از پیش به نگاه و رویکرد شخصی خویش‬ ‫نزدیک ش��ود‪ .‬در اثار این هنرمند‪ ،‬نمادهای ایرانی‬ ‫از قبیل نقش کاش��ی‫های قدیم ایرانی‪ ،‬پنجره‫ها و‬ ‫خط فارس��ی به چش��م می‫خورد‪ .‬او ای��ن اثار را تا‬ ‫کنون به نمایش نگذاشته است‪‬‬‬‬‬‬‬‬.‬‬ ‫ش��الچیان حدود دو سال اس��ت که اثارش را از‬ ‫طریق ارت س��نتر در ایران به فروش می‫رساند‬ ‫اما این نخس��تین بار اس��ت که اثارش در قالب‬ ‫یک نمایش��گاه در معرض دید عموم گذاش��ته‬ ‫ش��ده اس��ت‪ .‬این هنرمند که مارکت‫های بین‬ ‫المللی را می‫شناسد‪ ،‬درباره مارکت امروز ایران‪،‬‬ ‫می‫گوید‪ :‬به نظر من حرکت بس��یار خوبی شکل‬ ‫گرفته و چش��م‫انداز درخش��انی پیش روی هنر‬ ‫ایران است‪ .‬فکر می‫کنم بیشتر این موفقیت نیز‬ ‫مرهون ایده‫هایی است که با نماد‫های ایرانی و‬ ‫با حس و حال ایرانی همراه ش��ده اس��ت و این‬ ‫بسیار مهم است که این تشخص ایرانی بودن را‬ ‫در اثار حفظ کنیم‪‬‬‬‬‬‬‬‬‬.‬‬ ‫شالچیان با ابراز خوش��حالی از اینکه عالقه‫مندان‬ ‫به اثارش توانس��ته‫اند کارهایش را روی دیوار یک‬ ‫گال��ری ببینند و از از نزدیک ش��اهد بازخوردهای‬ ‫ان باش��د‪ ،‬افزود‪ :‬تاریخ هنر ایران بی‫نظیر اس��ت‬ ‫و خوش��حالم که دوباره به س��مت شکوفایی و در‬ ‫خشش در حرکت هستیم‪‬‬‬‬.‬‬ ‫س��اویز شالچیان‪ ،‬متولد س��ال ‪ 1364‬در تهران‬ ‫و کارش��ناس ارش��د طراحی تبلیغات و مدیریت‬ ‫بازرگانی است‪.‬‬ ‫«شیر تو شیر»‫های مهرداد فالح‬‬ ‫در گالری ش��ماره دو‪ ،‬اثار نقاشیخط مهرداد فالح‬ ‫روی دیوار رفته اس��ت‪ .‬در این نمایش��گاه ‪ 17‬اثر‬ ‫دیده نش��ده از مهرداد فالح‪ ،‬به نمایش گذاش��ته‬ ‫ش��ده که از مجموعه نقاش��یخط‫های این هنرمند‬ ‫اس��ت که با فیگور ش��یر کار ش��ده‫اند‪ .‬فالح بیش‬ ‫از ‪ 15‬س��ال اس��ت که نقاش��ی می‫کند و از حدود‬ ‫‪ 10‬س��ال پیش خط وارد نقاشی‫های او شده است‪.‬‬ ‫نقاش��یخط‫های او که فیگوره��ای حیوانی به خود‬ ‫گرفته‫اند و در این نمایشگاه بیشتر شاهد شیرهای‬ ‫این مجموعه اثار هس��تیم‪ ،‬حدود ‪ 4‬سال است که‬ ‫دغدغه این هنرمند بوده‫اند‪ .‬این اثار از ش��یر اغاز‬ ‫ش��د و بعدها عقاب‫های نادعلی‪ ،‬کبوتران بسم اهلل‬ ‫و ‪ ...‬نی��ز مورد توجه هنرمند ق��رار گرفت‪ .‬مهرداد‬ ‫فالح در خصوص دلیل توجه‫اش به فیگور حیوانی‬ ‫در نقاشیخط‫هایش‪ ،‬می گوید‪ :‬تکرار در نقاشیخط‬ ‫زیاد ش��ده و کپی در اثار بس��یار به چشم می‫خورد‬ ‫تا جایی که تنها کمی فرم‫ها دگرگون می ش��وند‪.‬‬ ‫من تصمیم گرفنم به کلی از این فضا خارج شوم و‬ ‫وارد فیگورها شدم‪ .‬این فیگور در اثار من بیشتر به‬ ‫شیر نزدیک شد شاید چون شیر نماد قدرت‪ ،‬اقتدار‬ ‫و شجاعت اس��ت‪ .‬این شیرها ریش��ه در فرهنگ‬ ‫قدیم ایران نیز داشت و با تلفیق با اشعار فارسی به‬ ‫شکل کنونی رسید که هم در ایران و هم خارج از‬ ‫ایران با استقبال خوبی نیز مواجه شد‪‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬.‬‬ ‫فالح که س��ه س��ال اس��ت نقاش��یخط‫های شیر‬ ‫را دنب��ال می‫کن��د در این مدت نتوانس��ته اس��ت‬ ‫نمایش��گاهی از انه��ا برگ��زار کند زیرا اث��ار او به‬ ‫محض ارائه به فروش می‫رس��یده‫اند‪ .‬این هنرمند‬ ‫ب��رای برگزاری این نمایش��گاه‪ ،‬چند م��اه از ارائه‬ ‫اث��ارش خودداری کرد تا بتواند مجموعه‫ای از انها‬ ‫را ب��ه نمایش دراورد‪ .‬او درب��اره اینده کاری خود‪،‬‬ ‫می‫گوید‪ :‬دوست دارم بیشتر به نقاشی بپردازم البته‬ ‫شیرها همیشه در کنار اثارم خواهند بود‪‬‬‬‬‬‬‬.‬‬ ‫مهرداد فالح که پیش از این اثاری با همین سبک‬ ‫را در نمایش��گاه هایی در ایتالی��ا‪ ،‬انگلی��س‪ ،‬هلند‪،‬‬ ‫اس��پانیا و کش��ورهای عربی خلیج فارس نیز ارائه‬ ‫کرده اس��ت‪ .‬فالح متولد س��ال ‪ 1354‬در تهران و‬ ‫کارش��ناس حسابداری است تا کنون ‪ 10‬نمایشگاه‬ ‫انف��رادی نیز برگ��زار کرده اس��ت‪ .‬او ب��ه تازگی‬ ‫برگزیده بی‫ینال س��وئیس ش��ده و در نمایش��گاه‬ ‫جنوای ایتالیا نیز ش��رکت داش��ته است و برگزیده‬ ‫جشنواره محتشم نیز بوده است‪‬‬‬‪‬.‬‬ ‫س�حر صالحی در پیوندی میان س�نت و‬ ‫مدرنیته‬ ‫در این روز‪ ،‬گالری شماره سه ارت سنتر شریعتی‪،‬‬ ‫میزبان نقاش��ی های س��حر صالحی ب��ود‪ .‬در این‬ ‫نمایش��گاه ‪ 13‬اث��ر نقاش��ی و ‪ 15‬اث��ر طراحی با‬ ‫تکنی��ک میکس مدیا به نمایش درامد‪ .‬صالحی در‬ ‫ای��ن مجموعه اثار‪ ،‬به مرور خاطرات قدیم و جدید‬ ‫انسان معاصر پرداخته و سعی داشته همسان سازی‬ ‫بی��ن س��نت و مدرنیت��ه را به تصویر بکش��د‪ .‬این‬ ‫هنرمند ذهن انس��ان معاصر را همانن��د انباری یا‬ ‫ش��اید اتاق پر همهمه و یک بازار دیده اس��ت که‬ ‫همه چیز در ان جاری اس��ت‪ .‬زندگی گذشته‪ ،‬حال‬ ‫و این��ده که گاهی بر اثر یک محرک احساس��ی‪،‬‬ ‫خاطرات بازنواخته شده و انسان به گذشته می‫رود‬ ‫یعنی در یک زمان با دو حس یکی حس گذشته و‬ ‫دیگری اکنون زندگی می‫کند‪‬‬‬.‬‬ ‫به عقی��ده هنرمن��د‪ ،‬از زاویه تجربیات زیس��ته و‬ ‫نگرش انسان معاصر از این رهگذر‪ ،‬هنگام تجربه‬ ‫لذت خ��ود را گ��م می‫کند در حالی ک��ه در وقت‬ ‫تجربه درد‪ ،‬عمیقا به وجود خویش اگاهی می‫یابد‪‬‬‬.‬‬ ‫در اثار صالحی‪ ،‬شهودهای گنگ‪ ،‬درهم امیختگی‬ ‫مناظر‪ ،‬احس��اس‫های ناشی از طبیعت‪ ،‬تجربه‫های‬ ‫جسی‪ ،‬بازنواختگی خاطرات‪ ،‬تجربه‫های عاطفی و‬ ‫گسس��تن تدریجی از باوره��ا از بانیان انبار یا بازار‬ ‫ذهن هستند‪ .‬سفر اکتشافی او که دائم چون انسان‬ ‫معاصر سعی در همسان‫سازی کردن این تضادها‪،‬‬ ‫گذش��ته و حال (س��نت و مدرنیت��ه) دارد‪ ،‬گاه به‬ ‫عقب می‫رود و گاه اس��یر ناخوداگاه جمعی خویش‬ ‫می‫ش��ود‪ .‬به گفته س��حر صالحی‪ ،‬چندین س��ال‬ ‫موض��وع اثار او متمرکز بر جهان زن باور بود و در‬ ‫ارمان شهر او زن‫هایی به تصویر کشیده می‫شدند‬ ‫که نمادی از خودباوری باش��ند‪ .‬در اثار نمایش��گاه‬ ‫اخیر‪ ،‬رنگ بیش��تری وارد اثار شده و فضاسازی‫ها‬ ‫تا حدی دگرگون ش��ده‫اند‪ .‬این نخستین نمایشگاه‬ ‫صالحی اس��ت که در ان تصویر م��رد نیز در اثار‬ ‫به چش��م می‫خورد‪ .‬او پیش از این حدود ‪ 10‬سال‬ ‫تنها روی تصاویری از زن‫ها کار می‫کرده است‪ .‬در‬ ‫اثار این نمایشگاه‪ ،‬جزئیات فضاسازی به قدر سوژه‬ ‫مورد توجه بوده اس��ت‪ .‬به گون��ه‫ای که گویی ان‬ ‫زمان که هنرمند درگیر سوژه بوده است ناخوداگاه‬ ‫حجمی از ناخوداگاه ذهنی جمعی و زمینه‫ای خود‬ ‫را نی��ز بازمی‫نمایاند‪ .‬اثاری پ��ر از جزئیات که هر‬ ‫کدام به تنهایی می‫تواند سوژه مخاطب قرار گیرد‪،‬‬ ‫از معماری و فیگور گرفته تا خاطره و وهم‪‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬‬.‬‬ ‫س��حر صالح��ی متول��د س��ال ‪ 1355‬در ک��رج و‬ ‫کارش��ناس ارش��د نقاشی اس��ت‪ .‬اثار این هنرمند‬ ‫ت��ا کنون در بی��ش از پنجاه نمایش��گاه انفرادى و‬ ‫گروه��ى در کش��ورهای ای��ران‪ ،‬ایتالی��ا‪ ،‬بلژیک‪،‬‬ ‫لهستان‪ ،‬یونان‪ ،‬قزاقستان‪ ،‬فرانسه و امارات متحده‬ ‫عربی به نمایش در امده است‪.‬‬ ‫این نمایشگاه ها تا ‪ 11‬اسفند ادامه خواهد داشت و‬ ‫عالقه مندان می توانند برای دیدن از اثار همه روزه‬ ‫از س��اعت ‪ 12‬تا ‪ 21‬به نش��انی خیابان ش��ریعتی‪،‬‬ ‫ضلع ش��مال غربی پل صدر‪ ،‬پالک ‪ ۱۷۱۶‬مراجعه‬ ‫کنند‪ .‬همچنین نمایش��گاه م��روری بر اثار مهدی‬ ‫س��حابی نیز در ارت سنتر باغ انجمن خوشنویسان‬ ‫تا ‪ 12‬اس��فند ادامه خواهد داش��ت و عالقه مندان‬ ‫می توانند برای دیدن اثار همه روزه از س��اعت ‪12‬‬ ‫ت��ا ‪ 21‬به نش��انی فرمانیه‪ ،‬بل��وار اندرزگو‪ ،‬انتهای‬ ‫خیابان س��لیمی شمالی‪ ،‬ش��ماره ‪ ،147‬باغ انجمن‬ ‫خوشنویسان ایران مراجعه کنند‪.‬‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫اندرا� ف ش�اری ن� ق�اش�ن ئ�ووترایلسمدر ت‬ ‫گف�گواب«ه�رنمد»‪:‬‬ ‫بیننده دربرابرکار های من رها و ازاد است‬ ‫می خواس�تم ب�رای اش�نایی بیش�تر‬ ‫خوانندگان ما با شما کمی در باره سوابق‬ ‫کاری خود بخصوص نقاشی بگویید؟‬ ‫از زمانی که به یاد دارم نقاش��ی بخش��ی از زندگی من‬ ‫بوده و با گذش��ت زمان نقاش��ی برای من خود زندگی‬ ‫ش��ده‪ .‬من دوره ه��ای متفاوتی را گذرانده ام‪ .‬در ش��روع‬ ‫شیفته کپی بودم و س��ال ها از کار های نقاشان مختلف‬ ‫کپی کردم‪ .‬و این را تنها راه برای یک نقاش خود اموز‬ ‫می دانستم‪ .‬کپی هر کاری یک کالس درس بود اما این‬ ‫دوره س��ختی های عجیبی داشت وارد دنیایی شده بودم‬ ‫کامال ناش��ناخته‪ .‬بنابر این زمان زی��ادی را صرف خود‬ ‫ام��وزی کردم‪ .‬دورانی که قدم به ق��دم با اموزش خود‬ ‫احساس می کردم نقاشی «این جهان پیچیده با تاریخی‬ ‫به درازای هستی انسان» دارد برایم وضوح پیدا می کند‪.‬‬ ‫داش��تم ارام ارام جلوه هایی از نقاشی را کشف می کردم‬ ‫دورانی سرش��ار از عش��ق و رنج‪ .‬ده س��ال طول کشید‬ ‫تا زمانی برسد که احس��اس کنم توانایی نقاشی دنیای‬ ‫خ��ودم را پیدا کرده ام و این مرا بس��وی طراحی برد تا‬ ‫بین ذهن و دستم توازن ایجاد کنم‪ .‬اولین دوره کار های‬ ‫شخصی من ش��روع شد‪ .‬از عاشیق ها ش��روع کردم از‬ ‫داس��تان های فولکلور اذربایجان که این موضوع هشت‬ ‫س��ال مرا مجذوب خود ک��رد‪ .‬در این دوره من به مدت‬ ‫چهار سال مدیر نگارخانه افرینش نقش بودم و بصورت‬ ‫اتفاقی ب��ا مجس��مه های«نصرت کریمی» هنرپیش��ه‬ ‫و کارگردان فقید س��ینما اش��نا ش��دم و اولین بار اثار او‬ ‫را ب��ه نمایش گذاش��تم‪ .‬مجس��مه های او تاثیر عمیقی‬ ‫داش��ت و مرا ش��دیدا به س��مت مجسمه س��ازی سوق‬ ‫دادوچنان ش��یفته این جهان جدید ش��دم که باعث شد‬ ‫نقاش��ی برای مدتی در حاشیه قرار بگیرد‪ .‬بعد از سال ها‬ ‫مجس��مه سازی دوباره نقاش��ی در متن قرار گرفت واز‬ ‫س��ال ‪ 1379‬شروع کردم به برگزاری نمایشگاه نقاشی‪.‬‬ ‫بعد از چهار نمایش��گاه تصمیم گرفتم ب��ه انزوای خود‬ ‫خواسته‪ .‬چنانکه پنج س��ال خودم رادر اتلیه ام محبوس‬ ‫کردم و ش��روع کردم به باز س��ازی خودم و کارم‪ .‬این‬ ‫دوران س��خت زیر بنای نقاشی مرا شکل داد‪ .‬اسم این‬ ‫دوره را گذاش��تم (زیست نقاش��انه) و حاصل این دوره‬ ‫سه نمایش��گاه انفرادی و چند نمایشگاه جمعی بود‪ .‬اما‬ ‫از ‪ 1392‬تا نمایش��گاهم در گالری (خانه محجوبی) دو‬ ‫باره به مدت دو سال به انزوای خود خواسته تن دادم و‬ ‫حاصل این دوره نمایشگاه گروهی در ایروان ارمنستان‬ ‫و اکسپونئوتورالیسم در ایتالیا بود‪.‬‬ ‫عنوان نمایشگاه شما «نگاه در سکوت»‬ ‫اس�ت‪.‬این عن�وان از پرتره ه�ای ش�ما‬ ‫می اید که در خیرگی عجیبی به تماشاگر‬ ‫نگاه می کنند‪ ،‬که گویی او را به قضاوتی‬ ‫اندیش�مندانه می کش�اند‪ ،‬در مفهوم�ی‬ ‫مینی مالیس�تی از انچه رن�گ و بیان به‬ ‫تماشاگر ارائه می دهد؟! یا رازامیزی این‬ ‫نگاه ها در سکوت شان هست یا در انچه‬ ‫از ما می خواهند!؟‬ ‫دغدغ��ه اصلی من در کار رس��یدن به فرم جدید اس��ت و‬ ‫ت�لاش می کنم از ایجاد مفهوم «به ش��کل تفکر پیش از‬ ‫کار» دوری کنم‪ .‬و برای رس��یدن به ان س��عی می کنم با‬ ‫احس��اس صرف به سمت نقاش��ی بروم‪ .‬حین کار در یک‬ ‫رابطه متقابل با اثر به س��مت و س��ویی هدایت می ش��وم‬ ‫که برای خودم نیز ناش��ناخته اس��ت‪ .‬و بعد از اتمام کار به‬ ‫عنوان بیننده و از بیرون ش��روع به تماشای کار می کنم‪ .‬و‬ ‫در مواقعی حتی کار های خودم را نمی توانم تفسیر کنم‪ .‬بنابر‬ ‫این بیننده در برابر کار های من رها و ازاد است در احساس‬ ‫و تعبیری که از اثر دریافت می کند‪.‬‬ ‫اس�م نمایش�گاه ش�ما نزدیک ب�ه نام‬ ‫ناصر پویش‬ ‫چندی پیش گزارش اختصاصی اولین اکس�پو جهانی نقاش�ان نئوتورالیسم جهان در ایتالیا در‬ ‫روزنامه به چاپ رسید‪ .‬تنها نماینده نقاشی کشورمان در این نمایشگاه نادرافشاری از ‪ 30‬بهمن‬ ‫تا ‪ 5‬اس�فند در نگارخانه اش�یان نقش و مهر به نمایش درامد‪ .‬به همین دلیل گفتگویی با این‬ ‫هنرمند انجام داده ایم‪ .‬الزم به گفتن اس�ت که نادرافشاری بیش از چهل سال است که نقاشی‬ ‫می کشد و تا به امروز بیش از ده نمایشگاه انفرادی و جمعی در داخل و خارج داشته است‪.‬‬ ‫کتابی است از کریشنامورتی‪ ،‬ایا در این‬ ‫انتخاب عمدی بوده؟ یا تصادفی ست؟‬ ‫«نگاه در سکوت» را از عنوان کتاب کریشنامورتی گرفتم‪.‬‬ ‫در یک نگاه کلی ای��ن عارف بزرگ صدای معاصر موالنا‬ ‫س��ت‪ .‬او تاکید دارد برای خودشناس��ی باید از روابط روانی‬ ‫حاکم بر جامعه برید و به س��یر درون پرداخت تا به پاکی‬ ‫رسید‪ .‬احس��اس کردم یک ارتباط درونی بین مفهوم این‬ ‫عنوان و کار هایم وجود دارد‪.‬‬ ‫چندی پی�ش اولین همایش بین المللی‬ ‫نقاش�ان نوتورالیس�م جه�ان در ایتالیا‬ ‫برگ�زار ش�د از ایران هم فقط ش�ما در‬ ‫این نمایش�گاه شرکت داشتید‪ ،‬چه شد‬ ‫که برای این نمایشگاه انتخاب شدید؟‬ ‫از دو سال پیش «فرانچسکوپریلی» (نقاش و مجسمه ساز‬ ‫ایتالیایی) ایمیلی برایم فرستاد و از من خواست مانیفست‬ ‫نئوتورالیس��م را مطالعه کنم و توضیح داد که او از س��ال‬ ‫‪ 1988‬طی مطالعاتی که در زمینه فرهنگ ها و هنر داشته‬ ‫به سبک جدیدی رسیده و در طول چندین سال با حمایت‬ ‫موزه اوروم ایتالیا روی اثار نقاشان جهان مطالعه می کند‪.‬‬ ‫او در چهار سال اخیر کار هایی که ویژگی های این سبک‬ ‫را در جه��ان دارا بودن��د را انتخاب ک��رد و من جزو این‬ ‫انتخاب ها بودم‪ .‬وی معتقد اس��ت ک��ه کارهای من روح‬ ‫نئوتورالیسم را دارد ‪.‬باالخره در سپتامبر‪ 2015‬با دعوت از‬ ‫‪ 40‬هنرمند از ‪ 24‬کشوراولین اکسپو جهانی نئوتورالیسم‬ ‫در موزه اوروم در پسکارای ایتالیا برگزار شد و من با ‪ 7‬اثر‬ ‫در این اکسپو شرکت کردم‪.‬‬ ‫پ�س نمایش�گاه نقاش�ی ش�ما اولین‬ ‫نمایشگاه انفرادی سبک نوتورالیسم در‬ ‫جهان است؟‬ ‫بل��ه می توان گفت به عنوان یکی از ‪ 40‬هنرمند منتخب‬ ‫من پانزدهمین نمایش��گاه خود را با عنوان این س��بک‬ ‫برگزار کردم‪ .‬تا بتوانم این جنبش جدید هنری را به جامعه‬ ‫هنری معرفی کنم‪ .‬خوش��بختانه بعد از اعالم موجودیت‬ ‫این سبک اولین نمایشگاه افرادی نئوتورالیسم در گالری‬ ‫اشیان نقش و مهر برگزار شد‪.‬‬ ‫س�بک نقاش�ی نوتوالیس�م نهض�ت و‬ ‫سبکی جدید در جهان است و تا انجایی‬ ‫که من می دانم ظرف چند س�ال اخیر در‬ ‫جهان اعالم موجودیت کرده است! اگر‬ ‫ممکن است در باره این سبک یا نهضت‬ ‫توضیحاتیبدهید؟‬ ‫من باید اشاره کنم که سخنگوی سبک نئوترالیسم نیستم‬ ‫ولی بس��یاری از س��وال هایی که پیرامون کارم مطرح بود‬ ‫در مانیفس��ت این سبک پیدا کردم‪ .‬و در جایگاه هنرمندی‬ ‫که اولین نمایش��گاه نئوتورالیس��م را در ایران برگزار کرده‬ ‫سعی می کنم در این فرصت فقط به اصول ذاتی مانیفست‬ ‫نئوتورالیسم اشاره کنم‪ :‬نئوتورالیسم یک جنبش هنری چند‬ ‫وجهی و چند فرمی ست‪ .‬هنرمندی که در این سبک کار‬ ‫ُ یّ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫سوکپریل؛‬ ‫ا�‬ ‫ااثراندرا� ش�اریازنگاهفر ِ �چ‬ ‫ِ‬ ‫می کند طیف گسترده ای از گرایش ها و عالئق مختلف را‬ ‫کنار هم گرد اوری می کند حتی اگر این گرایش ها متضاد‬ ‫باشد‪ .‬هنرمند نئوتورالیسم به صدها فرهنگ جهانی پر بار‬ ‫مختلف که در مواقعی اختالفات شدید بین این فرهنگ ها‬ ‫(به اش��کال مختلف) شگل گرفته‪ ،‬مد نظر دارد و در صدد‬ ‫پیدا کردن و سپس به رفع ان می پردازد تا راهی برای ارتباط‬ ‫و مواجه ای مدنی و پر معنا بین فرهنگ های متفاوت ایجاد‬ ‫کند‪ .‬بنابراین «جهانی گرایی» هس��ته مرکزی این سبک‬ ‫است‪ .‬از دیگر اصول اساسی این سبک ایجاد پلی انعطاف‬ ‫پذیر بین «کانس��پچوال» مفهوم گرایانه خالص و افراطی‬ ‫و به ش��دت س��طحی از یک طرف و هنر غیر فرمالیستی‬ ‫پیچیده و دشوار از طرفی دیگر است تا این دو هنر را به هم‬ ‫پیوند دهد‪ .‬بنابراین نئوتورالیسم دیدگاهی انتقادی نسبت‬ ‫به تئوری های هنری دارد که مفهوم را بر احس��اس ارجح‬ ‫می دانند‪ .‬نئوتورالیسم احساس را ارجح می داند و به همین‬ ‫دلیل اس��ت که از هنر کانسپچوال «مفهوم گرایانه سرد و‬ ‫غیر منعطف که مخالف نقش هنرمند در اثرش است فاصله‬ ‫می گی��رد‪ .‬و اعتقاد دارد کار هنری که صرفا با اس��تفاده از‬ ‫عقل و منطق و شعور شکل گرفته عاری از یک سرشت و‬ ‫چارچوب اساسی و بنیادین است‪« :‬سرشت انسانی» هنرمند‬ ‫باید فارغ و مستقل از هرگونه اجبار تئوریک یا انتزاعی باشد‬ ‫و هر انچه که مانع می شود هنرمند احساساتش و عواطف‬ ‫مرتب��ط و منبعث از این احساس��ات را به ط��ور کامل به‬ ‫اثراش منتقل کند فاصله بگیرد‪ .‬فقط چنین هنرمند رهایی‬ ‫می تواند سرشت انسانی را وارد کار هایش کند‪ .‬هنراحساس‬ ‫اس��ت و احساس اشاره و نش��انه ای ابدی از انسان بودن‪.‬‬ ‫هنرمند نئوتورالیسم در دوره ای پسا –فرمالیستی‪Post-‬‬ ‫‪ ))formal‬کار می کندو در مس��یر زبانی تعدیل شدهنئو‬ ‫اومانیستی ( نو – انسانی ) استعاری و جهانی سیر می کند‪.‬‬ ‫در س�ال های اخیر اکس�پوهای مختلف‬ ‫نقاش�ی در ایران برگزار ش�ده اس�ت‪،‬‬ ‫می خواس�تم ببین�م از نظ�ر ش�ما ای�ن‬ ‫اکس�پوهای نقاش�ی ام�روز ای�ران را‬ ‫نمایندگی می کند؟ و س�وال دوم این که‬ ‫برگزاری چنین اکس�پوهای می تواند در‬ ‫س�مت دهی و مورد توج�ه قرار گذفتن‬ ‫نقاشی ایران نقش مهمی ایفا کند؟‬ ‫م��ن فکر می کن��م اکس��پوها ( نمایش��گاه های بزرگ )‬ ‫ویژگی های چند گانه دارند‪ .‬معرفی هنرمندان و ارائه تجارب‬ ‫جدید هنری به جامعه و فروش اثار و چاپ اثار برای انتشار‬ ‫این فعالیت های هنری در داخل و خارج از کشور و ایجاد‬ ‫انگیزش در فضای هنری و یاری به س��اماندهی اقتصاد‬ ‫هنر و‪ ...‬اما متاس��فانه در فضای مخ��دوش هنر امروز ما‬ ‫اکس��پو های متمرکز و برنامه ریزی شده نداریم و بصورت‬ ‫اتفاقی از طریق خیریه ها برگزار می ش��ود و انتخاب ها در‬ ‫چنین مراکزی نس��بتا طیف متفاوتی از هنرمندان را در بر‬ ‫می گیرد و گزینش ها بدون س��فارش انجام می گیرد‪ .‬اگر‬ ‫ای��ن خیریه ها به طرق مختلف محدود نش��وند می توانند‬ ‫نقش بس��یار مهمی را در اقتصاد هنر داش��ته باش��ند‪ .‬اما‬ ‫اکسپو های حرفه ای اغلب بصورتانحصاری عمل می کنند‬ ‫و گزینش ها بر معی��ار دیگری رقم می خورد‪ .‬و هنرمندان‬ ‫واقعی و مستقل از دایره محدود چنین اکسپوهایی بیرون‬ ‫نگه داش��ته می ش��وند‪ .‬و می بینیم که ام��روز هنر با چه‬ ‫مصائبی دست به گریبان است‪ .‬که حاصل سال ها اشفته‬ ‫بازار است‪ .‬گالری های روز افزون بدون داشتن صالحیت‬ ‫و عدم اشنایی بسیاری از این گالری ها با هنر جوالن گاه‬ ‫کار هایی ش��ده که اصال هنر ( ‪) Art‬نیست‪ .‬و از دیگرسو‬ ‫کمبود نشریات حرفه ای هنری و کمرنگ بودن نقد اصولی‬ ‫هنرک��ه می توان��د فضای هرج و مرج حاک��م را کنترل و‬ ‫مدیریت کند باعث ش��ده فضای هنری به چنین اش��فته‬ ‫بازاری تبدیل شود‪.‬‬ ‫هنری که مفهوم هنرو زندگی را به چالش می کشد‬ ‫نادر افش��اری یک هنرمند ایرانی است که بهمراه جمع‬ ‫بزرگ��ی از هنرمندان برجس��ته ی بین الملل��ی‪ ،‬درجهت‬ ‫ایجاد یک چشم انداز هنری جهانی دراغاز هزاره ی س ّوم‬ ‫مش��ارکت و مساعدت دارد‪ .‬پژوهش های هنری وی که‬ ‫مجسمه سازی‪ ،‬و گرافیک را‬ ‫گستره ی بزرگی از نقّاشی‪ّ ،‬‬ ‫دربرمی گیرد‪ ،‬تنها یک هدف را دنبال می کند و ان ایجاد‬ ‫گفتمان و دیالوگ میان مظاهر گوناگون هنری برامده از‬ ‫هر زمان و هر مکانی‪ ،‬از طریق کاوش برروی قدرت بیانی‬ ‫هنر نقّاشی و جسم در فرایند دگردیسی کامل خود است‪.‬‬ ‫این امر سبب می شود که وی برترین جایگاه در گرایش‬ ‫به س��مت نهایی ترین اوانگارد هن��ری جهانی را کام ً‬ ‫ال‬ ‫محقّان��ه ازان خود کند که با ن��ام « ‪NEUTRAL-‬‬ ‫‪(»ISM‬نئوتورالیسم)شناختهمی شود‪.‬‬ ‫در سلسله اثار تازه تر و اخیر نادر افشاری‪ ،‬تکنیک فرم دهی‬ ‫به سطح زمینه اثر بوسیله ی یک ساختار شبه ما ّده ای را‬ ‫معرفی می کند‪ ،‬که به تابلو ماهیتی ملموس می بخش��د‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫در س��ری تابلوهای تک رنگی ‪ ،‬وی به هریک از اثارش‬ ‫نمودی «فقیرانه» می دهد‪ :‬تصاویر دگرگون یافته ی این‬ ‫اثار بمثابه تقلاّ یی رنج برده و ممل ّو از زخم و بریدگی های‬ ‫پینه بس��ته و دوخته ش��ده می ایند‪ .‬ولی نیروی به شدت‬ ‫بیانی این اثار‪ ،‬همراس��تا با ج�� ّو فرهنگی عصر حاضر‪،‬‬ ‫تحت سلطه و فش��ار بدبینی و بدانگاری هستی گرایانه‬ ‫(اگزیستانسیالیستیک) است‪ ،‬که اثار او را در زمره ی اثار‬ ‫کالسیک یک هنر همگانی و معاصر ‪NEUTRAL-‬‬ ‫‪( ISM‬نئوتورالیس��م) قرار می دهد‪ .‬که بخش اساسی و‬ ‫بنیادین یک پ��ازل چند فرهنگی هنرهای جهانی از هر‬ ‫زمان و هر مکان است‪.‬‬ ‫هنرمند در جستجوی خود و خلق اثارش دراساس به تعالی‬ ‫ش��عری که بازخوردی از اشفتگی شکل و فرم و تصاویر‬ ‫فرس��وده و فراگرفته از ساختارشکنی ها و نوسازی های‬ ‫هستی اینده ( کیهانی) گرایش دارد‪ .‬در همین راستا اثار‬ ‫نادر افشاری‪ ،‬تمامی توان و بار شعری و ساختاری اش را‬ ‫همچون باقیمانده ی پایداری از «هستی نه تنها بشری»‬ ‫بلکه می توانیم بگوییم کیهانی را اشکار و نمایان می سازد‪.‬‬ ‫به همین دلیل اثار ساییدگی که بر مواد بجا می ماند دیگر‬ ‫مربوط به «حیات» نیست‪ ،‬بلکه ناشی از انرژی ایست که‬ ‫ارزش و اثری دگرگونس��از و بس کهن دارد‪ .‬دراس��اس‬ ‫عملکرد هنری نادر افشاری فرسایش و خوردگی ما ّده و‬ ‫ش��کل ان را شتاب می بخش��د‪ ،‬تا در چشم اندازی زیبا و‬ ‫فرمی نو بازپس دهد‪ .‬همچنین نوعی استراتژی و راهکار‬ ‫از یک همزیستی مسالمت امیز میان تمامی اختالفات و‬ ‫تفاوت ها‪ ،‬در رعایت و پاسداشت حقوق زندگی و شان هر‬ ‫موجود زنده و جاندار ارائه کند‪.‬‬ ‫افش��اری همواره در گفتگوی درونی اش دیده می ش��ود ‪.‬‬ ‫بنابراین‪ ،‬به کانسپت و مفهوم «زوال» در حد اعالی وحی‬ ‫کیهانی خود در اثار دگرگو ن یافته اش دست می یابد‪ .‬در‬ ‫واقع به باالترین سطح از خلوص و بیانگرایی می رسد‪ .‬این‬ ‫اثار خلق شده یا در رنگ سفید یا در رنگ سیاه همچون‬ ‫ک شده است‪ ،‬نوعی فرایند زوال که بر خاک‬ ‫خاک خش ‬ ‫ضربه می زند‪ ،‬همچون یک عنصر خاس��تگاهی و بسیار‬ ‫کهن شناخته شده!‪ ...‬وقتی خاک اب حیاتش را از دست‬ ‫می دهد‪ :‬همچون باقیمانده ی پایداری از هستی و حیات‬ ‫ک��ه قطع ًا و عین ًا از سرتاس��ر گیتی رخت بربس��ته بر جا‬ ‫می گذارد‪( NEUTRAL-ISM .‬نئوتورالیس��م) اثار‬ ‫افشاری برایمان از خاطره ای می گوید و ما را وامی دارد به‬ ‫تمامی انچه که در زندگی پیشین ان موا ّد رخ داده‪ ،‬پیش از‬ ‫انکه بطور قطعی و همیش��گی در نامیرایی و جاودانگی‬ ‫اث��ر هنری او جای بگیرند و تثبیت ش��وند‪ ،‬بیندیش��یم‪.‬‬ ‫‪( NEUTRAL-ISM‬نئوتورالیسم)‪ ،‬بیشتر ازانکه در‬ ‫سبک و استیل اتفاق می افتد‪ ،‬قصد دارد بگونه ای بنیادین و‬ ‫ریشه ای مفهوم خود هنر و رابطه اش با زندگی را به چالش‬ ‫بکشد‪ .‬به یقین می توان گفت هنر میمتیک (تقلیدی) که‬ ‫توسط‬ ‫حیات را تقلید می کند‪ ،‬اکنون بطور قطعی و عینی ّ‬ ‫عینیت خود زندگی‪،‬‬ ‫هنری که زندگی را با تمام صداقت و ّ‬ ‫از لحاظ کلّی و جهانی و در عین پاسداش��ت هو ّیت های‬ ‫گوناگون ان به نمایش می گذارد کنار زده شده است‪.‬‬ ‫فرانچسک ُو پِریلّی (نقاش و مجسمه ساز مشهور ایتالیایی و‬ ‫ِ‬ ‫بنیان گذار سبک نوتورالیسم در جهان)‬ ‫ویژه پنجمین‬ ‫جشنواره مد و لباس‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫خ�ریپ� ن�‬ ‫جم�ن ج� ش�نوارهمدوبلاسنعوانکرد؛‬ ‫ی‬ ‫محیدبقادیدر� ش�ست ب‬ ‫پیش بینی رنگ سال ایرانی‪ ،‬برای سال اینده‬ ‫هنرمن��د‪ :‬دبیر کارگ��روه مد و لباس گفت‪ :‬قرار اس��ت‬ ‫از دل مس��ابقه زن��ده طراحی لباس جهت رنگ س��ال‬ ‫اینده پیش بینی ش��ود‪ .‬چرا ما باید به کش��ورهای دیگر‬ ‫چش��م بدوزیم تا رنگ س��ال را برای م��ا انتخاب کنند‪.‬‬ ‫ما می توانیم رنگ س��ال ایرانی را داش��ته باشیم‪ .‬حمید‬ ‫قبادی در نشس��ت خبری پنجمین جشنواره مد و لباس‬ ‫فجر که هش��تم اس��فندماه در تاالر وحدت برگزار شد‪،‬‬ ‫مشارکت استان های مختلف در برگزاری این جشنواره‬ ‫را یکی از نقاط قوت دوره پنجم دانست و افزود‪ :‬در این‬ ‫دوره از جش��نواره و همزمان با دهه فجر نمایشگاه های‬ ‫استانی مد و لباس در ‪ ۱۲‬نقطه مختلف از کشور برگزار‬ ‫شده است‪ .‬تاکنون ‪ ۱۲‬استان اذربایجان شرقی و غربی‪،‬‬ ‫بوش��هر و فارس‪ ،‬هرمزگان‪ ،‬سیس��تان و بلوچس��تان‪،‬‬ ‫گیالن‪ ،‬خوزس��تان‪ ،‬خراس��ان جنوبی‪ ،‬س��منان‪ ،‬البرز و‬ ‫کرمانش��اه برگزار کننده نمایشگاه ها و جشنواره های مد‬ ‫و لباس بودند‪ .‬نیمی از این نمایشگاه ها همزمان با دهه‬ ‫فجر اغاز شده و تاکنون نیز ادامه دارند‪.‬‬ ‫دبیر پنجمین جش��نواره مد و لباس فجر با اشاره به دیگر‬ ‫برنامه هایی که امسال در این جشنواره به اجرا در می اید‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬حضور ‪ ۱۰‬طراح اس��تانی در بخش مس��ابقه زنده‬ ‫طراحی لباس از جمله برنامه هایی اس��ت که همزمان با‬ ‫جشنواره امسال به نمایش در می اید‪ .‬در این مسابقه زنده‬ ‫قرار اس��ت که انچه یک طراح انجام می دهد تا یک ایده‬ ‫ب��ه مرحله اجرا دراید را به نمایش بگذارد چرا که ما طی‬ ‫سال های مختلف شاهد این موضوع بوده ایم که برخی از‬ ‫طراحان نتوانستند همه زنجیره «ایده تا تولید» را به خوبی‬ ‫اج��را کنند و به همین دلیل نتوانس��تند با تولید کنندگان‬ ‫ارتباط درس��ت و تعامل خوبی داشته باش��ند‪ .‬وی افزود‪:‬‬ ‫مس��ابقه زنده طراحی این امکان و فرصت را به طراحان‬ ‫می دهد تا نقاط ضعف و قوت خود را بشناس��ند و تعامل‬ ‫خوبی با تولیدکنندگان و همچنین با مخاطبان اصلی خود‬ ‫برقرار کنند‪ .‬قبادی همچنین به برگزاری یک همایش سه‬ ‫روزه بین المللی همزمان با پنجمین جشنواره مد و لباس‬ ‫فجر اشاره و بیان کرد‪ :‬همزمان با جشنواره‪ ،‬این همایش‬ ‫بین الملل��ی که جنبه اموزش��ی و کارب��ردی دارد برگزار‬ ‫خواهد ش��د‪ .‬ما تفاهم نامه ای با دانش��گاه «پلی مدای»‬ ‫ایتالیا امضا کرده ایم و ط��ی این تفاهم نامه ‪ ۱۰۵‬طراح و‬ ‫‪ ۳‬استاد ایتالیایی طی ‪ ۳‬روز به برگزاری یک همایش بین‬ ‫المللی که جنبه کاربردی دارد و از ‪ ۱۲‬تا ‪ ۱۴‬اسفند برگزار‬ ‫می شود‪ ،‬خواهند پرداخت‪.‬‬ ‫همچنین اردیبهشت ‪ ۹۵‬سمینار سراسری کارشناسان مد‬ ‫و لباس اس��تانها در تهران و در جهت توسعه فعالیت های‬ ‫غیرمتمرکز اجرا می ش��ود‪ .‬دبیر کارگ��روه مد و لباس به‬ ‫انتخاب رنگ س��ال ایرانی اش��اره کرد و افزود‪ :‬قرار است‬ ‫از دل مسابقه زنده طراحی لباس جهت رنگ سال اینده‬ ‫پیش بینی ش��ود‪ .‬چرا ما باید به کش��ورهای دیگر چشم‬ ‫بدوزیم تا رنگ سال را برای ما انتخاب کنند‪ .‬ما می توانیم‬ ‫رنگ سال ایرانی را داشته باشیم‪.‬‬ ‫به گفته قبادی‪ ،‬امس��ال همزمان با برگزاری جش��نواره‬ ‫فیلم فجر طی تعاملی ک��ه کارگروه مد و لباس با برگزار‬ ‫کنندگان این جش��نواره برگزاره برقرار کرده بود بازیگران‬ ‫سینما و تلویزیون که نقش بسیار مهمی در فرهنگسازی‬ ‫و همچنین در مدس��ازی دارند لباس ایرانی به تن کردند‪.‬‬ ‫همچنین قرار اس��ت در پنجمین جشنواره مد و لباس نیز‬ ‫بازیگران سینما و تلویزیون حضور داشته باشند و از لباس‬ ‫و مدل ایرانی حمایت کنند‪.‬‬ ‫دبیر کارگروه مد و لباس همچنین از برگزاری مس��ابقه‬ ‫طراحی چادر و راه ان��دازی اولین واحد تولید انبوه چادر‬ ‫مش��کی خبر داد و گفت‪ :‬امسال برای نخستین بار واحد‬ ‫تولید انبوه چادر مش��کی با کیفیت راه اندازی کرده ایم‪.‬‬ ‫پیش از این هم به تولید چادر مش��کی می پرداختیم اما‬ ‫ان کیفی��ت مطلوب و قابل قبول را نداش��ت‪ .‬همچنین‬ ‫‪ ۱۵‬اسفند ماه قرار است به صورت زنده مسابقه طراحی‬ ‫چادر داش��ته باشیم تا گالیه ای باقی نماند که چادرهای‬ ‫ما عربی و غیرایرانی است‪.‬‬ ‫قب��ادی همچنین بیان کرد‪ :‬تا امروز ‪ ۱۸۰۰‬اثر به دس��ت‬ ‫ما رس��یده و مورد داوری قرار گرفته اس��ت‪ .‬ما امسال در‬ ‫وهله نخس��ت هیئت داوران را انتخاب کردیم که وظیفه‬ ‫رد و قبولی اثار ارس��ال ش��ده را برعهده داش��ته باشند و‬ ‫درچارچوب ش��اخص هایی که تعیین شده به اثار ارسالی‬ ‫امتیاز دهند‪ .‬کارهایی که بیش��ترین امتیاز را کسب کرده‬ ‫اند به مرحله نمایش راه پی��دا می کنند‪ .‬در هیئت داوران‬ ‫پنجمین جش��نواره مد و لباس فجرکارشناس��ان دوخت‬ ‫طراحی پارچه‪ ،‬طراحی لباس‪ ،‬تولید کنندگان و کارشناسان‬ ‫جامعه شناسی و روانشناسی حضور داشته اند‪.‬‬ ‫قبادی همچنین از برگزاری نخس��تین مسابقه اینترنتی‬ ‫طراح��ی لباس خبر داد و گفت‪ :‬قرار اس��ت که مس��ابقه‬ ‫اینترنتی برای انتخ��اب بهترین طراحی لباس راه اندازی‬ ‫ش��ود و مردم در ان مشارکت کنند‪ .‬همچنین قرار است‬ ‫اثار برگزیده توس��ط کارگروه مد و لباس حمایت ش��وند‬ ‫تا به تولید انبوه برس��ند‪ .‬به گفته دبیرکارگروه مد و لباس‬ ‫ریفعهرازابینطراحبلاسب� ی�انکرد‪:‬‬ ‫هدف ما احیای فرهنگ پوشش فراموش شده ایرانی است‬ ‫رفیعه رازبانی طراح لباس عقی��ده دارد کارافرین یا طراح باید‬ ‫همیش��ه چیز جدیدی برای ارائه کردن داش��ته باشد و وقتی‬ ‫محصولی در کش��ور محدود است باید به تولید ان محصول‬ ‫بپردازد‪ .‬رفیعه رازبانی طراح لباس در رشته مدیریت کارافرینی‬ ‫تحصیل کرده و از ‪ 6‬سال پیش در زمینه طراحی لباس فعالیت‬ ‫می کند‪ .‬او که در چهار دوره گذشته جشنواره مد و لباس فجر‬ ‫حضور داشته و اثارش شایسته تقدیر شناخته شده است گفت‪:‬‬ ‫با توجه به اینکه در رشته کارافرینی تحصیل کرده بودم‪ ،‬عالقه‬ ‫داشتم کسب وکاری متعلق به خودم راه اندازی کنم و اولویت‬ ‫من کار هنری بود‪ .‬رازبانی افزود‪ :‬با گذراندن دوره های خیاطی‪،‬‬ ‫طراحی دوخت‪ ،‬چاپ پارچه و نقاش��ی‪ ،‬کار خود را اغاز کردم‬ ‫و شرکت طراحی لباس اریا پرند را ثبت کردم‪ .‬از ابتدا فعالیت‬ ‫خود را به صورت شرکتی انجام دادم و با طرحی لباس فرم و‬ ‫تولید ان وارد بازار شدم‪ .‬پس از ان به طراحی و تولید مانتوی‬ ‫سنتی و مانتوهای اجتماع پرداختم‪ .‬گاهی اوقات فقط طراحی‬ ‫را انجام داده و تولید ان را به جای دیگری می سپریم و گاهی‬ ‫همه مراحل توسط مجموعه ما انجام می شود‪ .‬عالوه بر ان به‬ ‫صورت محدود کار سفارشی و تک دوزی هم انجام می دهیم‪.‬‬ ‫او که در سال ‪ 93‬به عنوان یکی از ‪ 7‬طراح برگزیده در مسابقه‬ ‫زنده جشنواره مد و لباس فجر حضور داشت گفت‪ :‬همیشه سعی‬ ‫کردم کار علمی و عمل��ی را در کنار هم دنبال کنم‪ .‬بنابراین‬ ‫پژوهش های مختلفی انجام می دهم تا کارم با مطالعه باشد و‬ ‫اگر طرحی را روی لباس می اورم پیشینه تاریخی و فرهنگی‬ ‫داشته باشد‪ .‬رازبانی با بیان اینکه از ابتدا هدف بلندمدت داشته‬ ‫اس��ت افزود‪ :‬چش��م انداز من این بود که انچه را در جامعه جا‬ ‫نیفتادهاستجابیندازم‪.‬هنوزهموقتیمی گویمشرکتطراحی‬ ‫لباس دارم مردم متوجه نمی شوند چه کار می کنم‪ .‬برای بسیاری‬ ‫از افراد جا نیفتاده که طراحی لباس یک حرفه است و می تواند‬ ‫یک تیم تخصصی را به کار بگیرد‪ .‬من با تاسیس یک شرکت‬ ‫طراحی لباس خواستم این کار را جا بیندازم چون دلم می خواهد‬ ‫طرح هایی که به ذهنم می رس��د و دوس��ت دارم را در جامعه‬ ‫ببین��م‪ .‬او در مورد ضروریات اغ��از چنین کاری گفت‪ :‬قبل از‬ ‫اینکه تصمیم بگیرم شرکت را ثبت کنم برای کارم بیزنس پلن‬ ‫داشتم و طرح کارم را تا ‪ 5‬سال اینده رسم کرده بودم‪ .‬به خاطر‬ ‫درس هایی که گذرانده بودم روی این موضوع به صورت جدی‬ ‫کار کردم و در تحقیقات خود بازارسنجی کرده و شیوه کار افراد‬ ‫موفق این رشته را بررسی کردم‪ .‬پس از ان سعی کردم تیم خود‬ ‫را با دقت انتخاب کنم تا طراح‪ ،‬الگوساز‪ ،‬خیاط‪ ،‬بازاریاب و‪ ...‬با‬ ‫یک مدیریت خوب در کنار هم فعالیت داشته باشند‪ .‬ازبانی ادامه‬ ‫داد‪ :‬زمانی به فکر طراحی لباس فرم افتادم که پژوهشی در زمینه‬ ‫خصوصی سازی داشتم و متوجه شدم موج خصوصی سازی در‬ ‫کشور ما ایجاد شده است‪ .‬هرچه سازمان ها از دولتی به سمت‬ ‫خصوصیمی رفتندتمایلبهظاهرمتمایزولباسمتحدالشکل‬ ‫در ان ها بیشتر می شد‪ .‬من هم کار خود را از طراحی لباس فرم‬ ‫مدارس اغاز کردم و پس از ان برای چند ش��رکت و انتشارات‬ ‫و‪ ...‬طراحی لباس انجام دادم‪ .‬او در مورد خصوصیات لباس هایی‬ ‫که تولید می کند گفت‪ :‬سعی می کنم برای مانتوی اجتماع از‬ ‫پارچه هایی اس��تفاده کنم که الیاف نخ و پنبه داشته باشند تا‬ ‫راحت پوش و قابل اس��تفاده برای اقشار و مکان های مختلف‬ ‫باش��ند‪ .‬مردم ما با توجه به شرایط اقتصادی ترجیح می دهند‬ ‫مانتویی بخرند که بتوانند به دفعات و در جاهای مختلف ان را‬ ‫بپوشند‪ .‬ما سعی کردیم طرحی بدهیم که قشر متوسط بتوانند‬ ‫ان را اس��تفاده کنند و تاکید دارم که مدل ها‪ ،‬طرح ها و الگوها‬ ‫حتم ًا ایرانی باشند و حتی اگر ظاهر کار مدرن است الگوهای‬ ‫ان ایرانی است‪ .‬مدتی است به طراحی و تولید لباس خانگی هم‬ ‫می پردازم و بر اساس انچه در فرهنگ ما وجود دارد لباس های‬ ‫پوشیده ایمناسبمهمانیطراحیمی کنم‪.‬رازبانیادامهداد‪:‬اگر‬ ‫اسم ما طراح است باید به دنبال چیزی باشیم که کپی و تقلید‬ ‫نباشد و یا اگر ایده از جایی دیگر گرفته شده باید بومی سازی‬ ‫شود و مطابق سلیقه و فرهنگ خانواده ایرانی تغییر کند‪ .‬اگر‬ ‫قرار اس��ت اسم من کارافرین یا طراح باشد باید همیشه چیز‬ ‫جدیدی برای ارائه کردن داشته باشم و وقتی می بینم محصولی‬ ‫در کشور ما کم یا محدود است باید برای ان بخش فکر کنم‬ ‫و به تولید ان محصول بپردازم‪ .‬اگر مردم بعضی محصوالت‬ ‫ایرانی را نمی خرند به دلیل عدم اگاهی ان ها است و من طراح‬ ‫باید به او اطالع دهم که چنین محصولی وجود دارد‪ .‬او با بیان‬ ‫اینکههدفمااحیایفرهنگپوششفراموش شدهایرانیاست‬ ‫افزود‪ :‬در چند س��ال اخیر شاهد تغییر در پوشش مردم بودیم‬ ‫و در مغازه ها مدل های متنوعی عرضه می شود که شاید یک‬ ‫علت ان برگزاری جشنواره های مد و لباس باشد‪ .‬شاید اگر این‬ ‫جشنواره ها برگزار نمی شد همان م دل های قدیمی ادامه پیدا‬ ‫می کرد‪ ،‬اما حاال طراحان لباس می توانند ایده های خود را بروز‬ ‫دهند و اثارشان دیده می شود‪ .‬مردم هم از دیدن کارهای جدید‬ ‫و متفاوت استقبال می کنند و به این ترتیب جشنواره فرصت‬ ‫مناسبی برای طراحان و تولیدکنندگان است تا ارتباط بهتری‬ ‫با مردم داشته باشند‪.‬‬ ‫ف‬ ‫�خ‬ ‫ب�ن املللپ� ن�‬ ‫جم�ن ج� ش�نوارهمدوبلاس� ج�ر‪:‬‬ ‫ی‬ ‫موانتالشانر ی� ی�سد ب� ی�راخنهب� ش ی‬ ‫اساتید ایتالیایی درجشنواره مد و لباس فجر‬ ‫مونا تالشان رئیس دبیرخانه بخش بی نالملل پنجمین جشنواره‬ ‫مد و لباس فج��ر در مورد فعالیت های بخش بی نالملل‪ ،‬گفت‪:‬‬ ‫فعالیت های بخش بی نالملل امس��ال متفاوت با جشنواره های‬ ‫گذشته است و قصد داریم اقدامات جدید و متنوعی انجام دهیم‪.‬‬ ‫تالشان با بیان اینکه فعالیت های بخش بی نالملل به سه بخش‬ ‫تقسیم می شود گفت‪ :‬بخش اول این اقدامات مربوط به برگزاری‬ ‫یک کارگاه س��ه روزه اموزشی در هتل همای تهران است‪ .‬این‬ ‫کارگاه که «هنر تا تجارت» نام دارد به موضوع طراحی و توسعه‬ ‫ان تا مرحله تولید می پردازد و اساتیدی از دانشگاه «پلی مدا» ایتالیا‬ ‫با برگزاری ورکشاپ های مبتدی و پیشرفته به اموزش متقاضیان‬ ‫خواهند پرداخت‪ .‬تالش��ان ادامه داد‪ :‬این کارگاه در روزهای ‪ 12‬تا‬ ‫‪ 14‬اسفندماه توسط نیکولو اسبارالیا و گابریل موسکین با موضوع‬ ‫طراحی و مدیریت مد و لباس برگزار می شود‪ .‬او در مورد برنامه های‬ ‫دیگر بخش بی نالملل جش��نواره مد و لباس گفت‪ :‬قصد داریم‬ ‫داورانی را از کشورهای خارجی دعوت کنیم تا در قضاوت مسابقه‬ ‫زنده طراحی لباس مشارکت داشته باشند‪ .‬این داوری به صورت‬ ‫انالین یا حضوری انجام می شود تا بتوانیم از تجربیات ان ها نیز‬ ‫استفاده کنیم‪ .‬تالشان با بیان اینکه بخش سوم این فعالیت ها به‬ ‫برگزاری«کمپینهویتشناسیبرندایرانی»اختصاصداردافزود‪:‬‬ ‫عالوه بر این اقدامات از سفرای خارجی و نمایندگان انجمن های‬ ‫دوس��تی دعوت کرده ایم تا در افتتاحیه جشنواه مد و لباس فجر‬ ‫حضور داشته باشند‪ .‬او در مورد عدم وجود غرفه های نمایشی از‬ ‫کشورهای خارجی گفت‪ :‬متقاضیانی برای این کار داشتیم اما چون‬ ‫رویکرد بخش بی نالملل امسال متفاوت از سالهای گذشته است‬ ‫تصمی��م گرفتیم به جای نمایش اثار و کارهای معمول‪ ،‬اقدامی‬ ‫کاربردی و زیرس��اختی انجام دهیم تا قدمی در راه ارتقاء دانش‬ ‫طراحان لباس و حوزه مد و لباس کشور برداریم‪.‬‬ ‫در پنجمین جش��نواره روش تولید و طراحی پارچه نیز در‬ ‫معرض نمایش قرار بگیرد و قرار است ‪ ۲۵۰‬مدل پارچه به‬ ‫نمایش گذاشته شود‪ .‬همچنین بخشی از جشنواره پنجم‬ ‫به نمایش «هنر پارچه سازی و تبدیل پارچه های موجود‬ ‫به پارچه های کاربردی و حرفه ای» برای اولین بار در نظر‬ ‫گرفته شده است‪ .‬در این نمایشگاه پارچه های موجود طی‬ ‫فرایندی تغییر پیدا می کنند‪.‬‬ ‫قبادی همچنین بی��ان کرد‪ :‬در پنجمین جش��نواره مد‬ ‫و لب��اس فجر ی��ک بخش علمی‪ -‬دانش��گاهی با نگاه‬ ‫پژوهش محور و براری ارتقا س��طح علمی نمایشگاه مد‬ ‫و لباس در نظر گرفته ش��ده اس��ت‪ .‬تاکنون ‪ ۱۵۰‬پایان‬ ‫نامه‪ ،‬مقاله و کتاب به دبیرخانه جش��نواره رسیده و قرار‬ ‫اس��ت ‪ ۱۵‬نشست علمی و کارگاه اموزشی برگزار شود‪.‬‬ ‫وی افزود‪ :‬همزمان با مراسم اختتامیه پنجمین جشنواره‬ ‫مد و لباس فجر ‪ ۴‬مراس��م بزرگداش��ت ب��رای خادمان‬ ‫این صنعت برگزار می ش��ود‪ .‬عالوه بر این قرار است از‬ ‫فروشگاههای برتر که به ارائه لباسهای ایرانی –اسالمی‬ ‫و رعای��ت اصول و چارچوب فرهنگ��ی می پردازند و از‬ ‫مواد اولیه مرغوب استفاده می کنند تقدیر شود‪ .‬به گفته‬ ‫قب��ادی همزمان با برگزاری جش��نواره مد و لباس فجر‬ ‫‪ ۵۰۰‬فروشگاه دارای پوستر ویژه می شوند و محصوالت‬ ‫خود را با ‪ ۲۰‬درصد تخفیف ارائه می کنند‪.‬‬ ‫همچنین قرار است از تولید کنندگان برتر چه پروانه کسب‬ ‫دارند و از نیروی انس��انی اموزش دیده بهره می برند و از‬ ‫مواد اولیه با کیفیت برای ارائه پوشاکی متناسب با فرهنگ‬ ‫ایرانی ‪ -‬اسالمی اتخاذ می کنند تقدیر شود‪ .‬دبیر کارگروه‬ ‫مد و لباس با اش��اره به ض��رورت حمایت از این صنعت‬ ‫گفت‪ :‬همه تالش ما این است که توانمندی ها و ظرفیت‬ ‫داخلی موجود در کشور را معرفی کنیم‪ .‬یک واحد صنفی‬ ‫در زمینه تولید پوشاک با کمتر از ‪ ۳‬میلیارد تومان می توان‬ ‫برای ‪ ۱۵۰‬نفر اشتغالزایی کند‪ .‬بنابراین دولت وظیفه دارد‬ ‫از تولی��د کنندگان و طراحان مد و لباس حمایت کند‪ .‬اگر‬ ‫چه در برنامه شش��م توسعه توجه به حوزه مد و لباس در‬ ‫اولویت ه��ای وزارت صنعت‪ ،‬معدن و تجارت و همچنین‬ ‫وزارت فرهنگ و ارشاد قرار گرفته است‪ .‬پنجمین جشنواره‬ ‫مد و لباس فجر ‪ ۱۸‬اسفندماه در تاالر وحدت کار خود را‬ ‫اغاز می کند و تا ادامه ‪ ۲۳‬اسفندماه ادامه دارد‪.‬‬ ‫‪9‬‬ ‫خ�رداد‪:‬‬ ‫ش�رازیمدیراعملموسسهاخنهمد ب‬ ‫اجوید ی‬ ‫رونمایی از راهنمای مد ایران‬ ‫درجشنواره مد و لباس‬ ‫جاوید شیرازی از انتش��ار نخستین اطلس مد‬ ‫ایران توسط موسسه خانه مد و با همکاری‬ ‫کارگروه س��اماندهی مد و لباس کشور خبر‬ ‫داد‪ .‬جاوید شیرازی مدیرعامل موسسه خانه‬ ‫مد از انتشار نخس��تین اطلس مد ایران خبر‬ ‫داد و گف��ت‪ :‬کتاب «راهنم��ای مد ایران »‬ ‫دارای دو بخش اصلی است‪ .‬بخش اول ان‬ ‫که قس��مت ترویجی کتاب اس��ت به انتشار‬ ‫مطالبی در م��ورد صنعت مد‪ ،‬طراحان لباس‬ ‫و اطالع��ات کلی در م��ورد فضای مد ایران‬ ‫اختصاص دارد‪ .‬ش��یرازی افزود‪ :‬بخش دوم‬ ‫کتاب به تبلیغات و اطالع رس��انی اختصاص‬ ‫دارد و برنده��ا و تولیدکنندگان ایرانی در ان‬ ‫معرفی می ش��وند‪ .‬همچنین در زیر مجموعه این‬ ‫بخ��ش به معرفی فعاالن مد و لباس در سراس��ر‬ ‫ای��ران می پردازیم و با ایجاد ارتباط با ‪ 31‬اس��تان‬ ‫کش��ور قص��د داریم فع��االن حوزه م��د و لباس‪،‬‬ ‫زیوراالت‪ ،‬یراق االت و‪ ...‬را معرفی کنیم‪.‬‬ ‫مدیرعام��ل خانه مد ادامه داد‪ :‬در کنار این کتاب‪،‬‬ ‫س��ایت ویژه ان ه��م اغاز به کار کرده اس��ت و‬ ‫اطالع��ات ان به صورت مرتب به روز می ش��ود‪.‬‬ ‫ماکت کتاب راهنمای مد ایران اماده شده است و‬ ‫اماده هس��تیم تا در جشنواره مد و لباس فجر ان‬ ‫را به مخاطبان معرفی کنیم‪ .‬شیرازی افزود‪ :‬قرار‬ ‫نیست این کتاب تک صدایی باشد‪ ،‬بلکه شرایطی‬ ‫فراه��م کردیم تا همه دوس��تان عالقه مند به مد‬ ‫اسالمی در داخل و خارج از کشور بتوانند مطالب‬ ‫و تصاوی��ر خود را در این کتاب منتش��ر کنند‪ .‬بر‬ ‫همین اس��اس در جش��نواره مد و لباس فراخوان‬ ‫مش��ارکت در تدوین کتاب را منتشر می کنیم‪ .‬او‬ ‫با بیان اینکه ‪ 10‬محور کلی برای ارس��ال مطالب‬ ‫در نظر گرفته ش��ده اس��ت افزود‪ :‬تمام کس��انی‬ ‫ک��ه دغدغه مد دارند و حرفی ب��رای گفتن دارند‬ ‫می توانن��د دو عن��وان از عناوین اعالم ش��ده را‬ ‫انتخ��اب کرده و در این طرح ملی ش��رکت کنند‪.‬‬ ‫بررس��ی این اثار با همکاری کارگروه ساماندهی‬ ‫م��د و لباس کش��ور انج��ام می ش��ود و مطالب‬ ‫انتخاب ش��ده ع�لاوه بر انتش��ار در کتاب‪ ،‬جوایز‬ ‫ارزن��ده ای نی��ز دریافت خواهند کرد‪ .‬ش��یرازی با‬ ‫اش��اره به این که راهنمای مد ایران س��ال اینده‬ ‫منتش��ر می شود گفت‪ :‬نکته مهم این است که در‬ ‫این کتاب فقط فعاالن مد ایران‪ ،‬تولیدات داخلی و‬ ‫مجموعه هایی که با مجوز مشغول فعالیت هستند‬ ‫معرفی می شوند‪ ،‬اما حضور در بخش تبلیغات این‬ ‫کتاب ساده نیس��ت و استانداردها و شاخصه هایی‬ ‫را در نظر گرفتیم که باید رعایت شوند تا متقاضی‬ ‫بتواند در کتاب حضور داش��ته باش��د‪ .‬او در مورد‬ ‫مخاطبان این کتاب گفت‪ :‬مد یک مبحث عمومی‬ ‫و یک صنعت پیش��رو اس��ت که هم��ه درگیر ان‬ ‫هس��تند‪ .‬بنابرای��ن در وهله اول خ��ود طراحان‪،‬‬ ‫صنعتگ��ران و فعاالن مد مخاطب کتاب هس��تند‬ ‫و پس از ان همه مردم‪ .‬در واقع همه کس��انی که‬ ‫می خواهند سطح اطالعات و امکان انتخاب خود‬ ‫را از میان گزینه ه��ای موجود باال ببرند مخاطب‬ ‫این کتاب هستند‪.‬‬ ‫شیرازی افزود‪ :‬با توجه به اینکه امروزه با مشکل‬ ‫بیکاری مواجه هستیم‪ ،‬صنعت مد در صورتی که‬ ‫درس��ت به ان پرداخته شود می تواند این مشکل‬ ‫را حل کند‪ .‬کت��اب راهنمای مد ایران حرکتی در‬ ‫راس��تای اقتص��اد مقاومتی و رس��یدن به اهداف‬ ‫برنامه ششم توسعه است‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫موس�یقی‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ن‬ ‫ساماناتحشایماهنگسازوونازندهپ� ی�اوندر ت‬ ‫گف�گواب«ه�رنمد»‪:‬‬ ‫قسمت چهارم و پایانی‬ ‫در ادامه قسمت های قبل به اختصار به گوشه های دستگاه‬ ‫ماهور اشاره خواهیم کرد‪:‬‬ ‫گوشه عراق‪ :‬عراق مقام نهم از مقامات دوازده گانه‬ ‫قدیم ایران بوده ولی امروز این گوشه را در اواز ماهور‬ ‫و افش��اری و نوا و راست پنجگاه می خوانند اواز عراق‬ ‫بسیار مهیج و با عظمت است و از این گوشه می توان‬ ‫به سایر دستگاه های ایرانی راه یافت‪ .‬نت شاهد روی‬ ‫درجه هشتم گام ماهور است و گسترش ان را می توان‬ ‫تا درجه دهم گام نام برد‪.‬‬ ‫گوشه نهیب‪ :‬یکی از گوشه های دستگاه ماهور گوشه‬ ‫نهیب به معنای فریاد بلند و خشن با لحنی از عشق است‬ ‫و خطاب گونه با لحنی حماس��ی و در قدیم در جنگ با‬ ‫دشمن از این اواز استفاده می شد و با ان در روحیه دشمن‬ ‫تاثیر می گذاشتند‪ .‬نت شاهد ان با شاهد گوشه عراق یکی‬ ‫است و در واقع قبل از گوشه عراق که اوج اواز ماهور است‬ ‫نواخته می شود ساختار ملودی از چند نت قبل از ملودی‬ ‫عراق شروع ش��ده و در پایان روی درجه هشتم گام که‬ ‫شاهد گوشه عراق است ایست می کند‪.‬‬ ‫گوشه حزین‪ :‬حزین به معنای حزن است و اوازی‬ ‫اس��ت غم انگیزوس��وزناک و در پرده های مختلف از‬ ‫دس��تگاه ها نواخته ویا خوانده می شود مثال در اجرای‬ ‫گوش��ه حزین در پرده عراق نت شاهد ان منطبق با‬ ‫ش��اهد عراق است و روند ملودی تا درجه نهم می رود‬ ‫و یکی دیگر از مقاطع اجرای گوشه حزین در پرده بیات‬ ‫راجع و عشاق می باشد محل شاهد نت درجه هشتم گام‬ ‫ماهور و گستره ملودی تا درجه نهم گام ماهور است‪.‬‬ ‫محیر‪:‬محیر به معنای حیرت انگیز است این گوشه‬ ‫را در پرده عراق می خوانند‪ .‬ملودی از چند نت قبل از‬ ‫ش��اهد عراق است و بصورت تحریر های پلکانی سه‬ ‫تایی ملودی خود را بر روی شاهد عراق سوار می کند‬ ‫محل نت شاهد روی درجه هشتم گام ماهور است و‬ ‫گستره ملودی تا درجه نهم گام می باشد‪.‬‬ ‫گوش�ه زنگوله‪ :‬با توجه به ملودی ان تداعی صدای‬ ‫زنگول��ه را می نماید ‪ .‬ملودی زنگوله توس��ط افرادی که‬ ‫ساربان بودند هنگام راهپیمایی به دنباله قافله ها زمزمه و‬ ‫خلق شده پس از سالیان سیر ملودیک را طی کرده و به‬ ‫دستگاه ماهور‬ ‫صورت گسترده به شکل امروزی امروزی عرضه شده و‬ ‫چرا این گوشه را صغیروکبیر نامیدند باید گفت کوچک و‬ ‫بزرگ بودن گوشه زنگوله طنین های متفاوتی را از لحاظ‬ ‫تنالیته سبب می شود و با صغیروکبیر بودن ملودی زنگوله‬ ‫که امروزه در ردیف موسیقی ملی ماست به صورت تجلی‬ ‫در پرده های نیریز و حس��ینی موجود است از لحاظ نت‬ ‫شاهد روی درجه هشتم گام ماهور قرار می گیرد و معموال‬ ‫پس از خواندن گوشه عراق فرود نهایی را انجام می دهد و‬ ‫روند ملودی تا درجه هشتم گام ماهور است‪.‬‬ ‫گوش�ه اصفهناک‪ :‬اصفهانک ده کوچی اس��ت‬ ‫نزدیک اصفهان و نام یکی از گوشه های دستگاه ماهور‬ ‫می باشد پس از گوشه عراق خوانده می شود و ملودی‬ ‫تلفیقی از عراق و اصفهان می باش��د نت شاهد درجه‬ ‫هشتم گام ماهور منطبق با نت شاهد عراق بوده و روند‬ ‫ملودی تا درجه دهم گام ماهور می رسد‪.‬‬ ‫گوشه راک هندی‪ :‬راک به معنای رانج که به زبان‬ ‫هندی رنک کردن معنی می دهد یک نوع ترکیبات‬ ‫صوتی یا انعکاس ان بر موزیکالیته افراد و یا استفاده‬ ‫از فیگور های مشخص ملودی و شادی بخشیدن به‬ ‫روح انسان است بر اساس قوانین خاصی این ترکیبات‬ ‫صورت می گیرد و به درون انس��ان نفوذ می کند‪ .‬نت‬ ‫شاهد در گوش��ه راک هندی روی درجه هشتم گام‬ ‫ماهور است و گستره ملودی تا درجه دوازدهم می باشد‪.‬‬ ‫راک کشمیر‪ :‬نوعی از اواز راک که در منطقه کشمیر‬ ‫خوانده و نواخته می شود نت شاهد درجه هشتم گام ماهور‬ ‫است روند ملودی طوری است که در شروع ملودی میل‬ ‫به ط��رف نت پنجم گام پیدا می کند و کم کم با حالتی‬ ‫پلکانی به نت شاهد درجه هشتم گسترش می یابد‪.‬‬ ‫اشوروند ‪ :‬کلمه اشور اوند از دو کلمه اشور و اوند تشکیل‬ ‫شده اشور راوند یعنی نوا و اهنگی که اویختگی دارد با قوم‬ ‫اشور در ضمن اشوراده دهکده ای است در شمال ایران و‬ ‫ملودی این گوشه با این منطقه رابطه زیادی دارد هنگام‬ ‫اجرای گوش��ه راک وقتی به اوج می روند به ان اشوراوند‬ ‫می گویند‪ .‬محل نت ش��اهد روی درجه نهم و گسترده‬ ‫ملودی تا درجه دوازدهم می باشد این گوشه را در دستگاه‬ ‫ماهور و راست پنجگاه اجرا می کنند‪.‬‬ ‫با پیانو دیده و شنیده می شوم‬ ‫سمیرا افتخاری‬ ‫سامان احتشامی از جمله نوازندگان پیانوی‬ ‫ایران است که عالوه بر نوازندگی دستی در‬ ‫عرصه اهنگسازی و به خصوص اهنگسازی‬ ‫فیلم و تئاتر دارد‪ .‬او متولد اول اردیبهش�ت‬ ‫ماه ‪ 1357‬تهران و فارغ التحصیل دانشگاه‬ ‫هن�ر و معماری اس�ت‪ .‬احتش�امی از جمله‬ ‫نوازندگانی اس�ت که ش�اگردی اس�اتیدی‬ ‫چون زنده یاد جواد معروفی‪ ،‬محمد س�ریر‪،‬‬ ‫اس�ماعیل امین موید را کرده و با ساز پیانو‬ ‫وارد دنیای موس�یقی شده است‪ .‬او در سال‬ ‫‪ 1368‬موف�ق ب�ه دریافت دیپل�م افتخار از‬ ‫جش�نواره موس�یقی کانون پرورش فکری‬ ‫ک�ودکان و نوجوانان ش�د و طی س�ال های‬ ‫‪ 1370‬ال�ی ‪ 1374‬برنده ل�وح زرین و لوح‬ ‫تقدیر جش�نواره موس�یقی فجر شد و مقام‬ ‫اول را در پیانو کالسیک و ایرانی کسب کرد‬ ‫در سال ‪ 1382‬برگزیده جشنواره موسیقی‬ ‫فج�ر ش�د‪ .‬احتش�امی در س�ال ‪1385‬‬ ‫موسس�ه فرهنگ�ی هنری اوای ب�اغ مهر را‬ ‫به جهت انتش�ار اثار موس�یقی تاس�یس و‬ ‫ش�اگردان بس�یاری را در عرصه موس�یقی‬ ‫تحویل جامعه هنری داده اس�ت‪ .‬احتشامی‬ ‫چند س�الی اس�ت ک�ه ب�ا محمدرحمانیان‬ ‫به ص�ورت ج�دی در عرصه تئات�ر فعالیت‬ ‫دارد‪ .‬او درباره عدم حضور اهنگس�ازان به‬ ‫ن�ام در این عرص�ه می گوید‪ :‬نب�ود بودجه‬ ‫کافی و کمبود معرفت باعث ش�ده است تا‬ ‫اهنگس�ازان به نام از این عرصه هنری دور‬ ‫بمانند‪ .‬احتش�امی معتقد است وقتی بودجه‬ ‫کافی ب�رای تئاتر در نظر گرفته نمی ش�ود‪،‬‬ ‫نمی توان از اهنگس�از و نوازنده انتظار این‬ ‫را داشت که ‪ 30‬شب به صورت حرفه ای‬ ‫در این عرصه فعالیت داش�ته باش�د‪ .‬به‬ ‫بهان�ه حض�ور ای�ن اهنگس�از در عرصه‬ ‫تئاتر و س�ینما ب�ا وی گفتگو کرده ایم که‬ ‫در ادامه می خوانید‪:‬‬ ‫سال ‪ 94‬سال پرباری برای شما بود‪.‬‬ ‫در اخرین روزهای این سال مشغول‬ ‫چه فعالیتی هستید؟‬ ‫این روزها در حال میکس نهایی موسیقی فیلم «گذر‬ ‫موقت» به کارگردانی افشین هاشمی هستم‪ .‬از سوی‬ ‫دیگ��ر ضبط البومی از همایون کاظمی و ویولن بابک‬ ‫ش��هرکی را نیز به پیشنهاد ش��رکت «اوای باربد» در‬ ‫دست دارم‪ .‬میکس اثار سعدی با دکلمه ژاله صادقیان‬ ‫نیز از دیگر کارهایی اس��ت که در روزهای اخر س��ال‬ ‫‪ 94‬مش��غول به انجامش هس��تم‪ .‬عالوه بر این ها در‬ ‫حال اماده ش��دن برای ورود به سال ‪ 95‬و فکر روی‬ ‫کنسرت گروه شرقی نیز هستم‪.‬‬ ‫گفتید که مش�غول س�اخت موسیقی‬ ‫فیلم «گذر موقت» هستید‪ .‬از دیدگاه‬ ‫ش�ما تفاوت اهنگسازی برای فیلم با‬ ‫ترانه درچیست؟‬ ‫اهنگس��ازی برای یک ش��عر کامال متفاوت اس��ت با‬ ‫اهنگس��ازی برای یک فیلم؛ اهنگس��ازی فیلم یعنی‬ ‫اینکه مخاطب فیلم را ببینید و بدون انکه موسیقی ان‬ ‫را حس کند‪ ،‬موسیقی به بهتر دیده شدن فیلم کمک‬ ‫کند‪ ،‬چرا که اگر موسیقی فیلم شنیده شود‪ ،‬صرفا یک‬ ‫اهنگ اس��ت و بس؛ اما موس��یقی که برای یک شعر‬ ‫نوشته می شود از جنس موسیقی است که باید با تفکر‬ ‫همراه باشد و اصوال تصویرسازی براساس شنیدن ان‬ ‫موسیقی برای شنونده ایجاد شود‪.‬‬ ‫وضعیت ح�ال حاضر موس�یقی فیلم‬ ‫درای�ران چگون�ه اس�ت و چق�در‬ ‫کارگردانان به این حوزه بها می دهند‬ ‫و برای ان ارزش قائل هستند؟‬ ‫اص��وال تدوی��ن‪ ،‬موس��یقی و صداگ��ذاری در فیلم ها‬ ‫اخرین مراحل س��اخت یک فیلم هس��تند‪ .‬زمانی یک‬ ‫فیلم موزیکال اس��ت و شما باید به عنوان اهنگساز از‬ ‫ابتدا همراه فیلم باش��ید و زمانی هم هست که نیازی‬ ‫بر این امر نیس��ت و شما در انتها به گروه می پیوندید‬ ‫و اقدام به س��اخت اثر می کنید‪ ،‬این دو کامال متفاوت‬ ‫از هم هستند‪ .‬درحال حاضر وضعیت ساخت موسیقی‬ ‫فیلم خوب اس��ت به ش��رطی که بودجه خوبی برای‬ ‫ان در نظر گرفته ش��ود‪ .‬این روزها با استفاده از رایانه‬ ‫به راحتی می توان موس��یقی فیلم س��اخت که بسیار‬ ‫کم هزینه اس��ت‪ ،‬قطعا این ش��رایط بس��یار متفاوت‬ ‫اس��ت با زمانی که موسیقی اکوس��تیک و با سازهای‬ ‫موسیقایی اجرا می ش��ود‪ .‬به موسیقی فیلم زمانی بها‬ ‫داده می ش��ود که تهی��ه کنندگان بدانن��د باید دراین‬ ‫بخش نیز س��رمایه گذاری درستی داش��ته باشند‪ .‬باید‬ ‫تهی��ه کنندگانی باش��ند که ب��رای موس��یقی و تمام‬ ‫عوامل��ی که برای خوب ش��دن یک فیلم نیاز اس��ت‪،‬‬ ‫س��رمایه گذاری کنند‪ .‬زمانی که م��ا تهیه کننده خوبی‬ ‫داش��ته باشیم می توانیم برای موس��یقی فیلم سرمایه‬ ‫گ��ذاری کنیم‪ ،‬وق��ت بگذاریم‪ ،‬نت های موس��یقی را‬ ‫بنویس��یم و موسیقی را به درستی ضبط کنیم‪ .‬چه بسا‬ ‫کارگردان هایی هستند که صدا برایشان اهمیتی ندارد‪،‬‬ ‫قطعا این دس��ته جزو کارگردانان خوب سینما نیستند‬ ‫و بی س��وادانه کارگردانی می کنند‪ .‬از سوی دیگر هم‬ ‫هس��تند کارگردانانی که به موس��یقی و فیلم خود بها‬ ‫می دهند و برای هر چه بهتر شدن ان از کوچک ترین‬ ‫اتفاق در فیلم صرف نظر نمی کنند‪.‬‬ ‫دیدن فیل�م پیش از اهنگس�ازی ان‬ ‫و ی�ا حتی خوان�دن فیلمنامه چقدر به‬ ‫شما در زمینه ساخت موسیقی کمک‬ ‫می کن�د و چق�در ب�ه این ام�ر پایبند‬ ‫هستید؟‬ ‫هر کس��ی روشی برای س��اخت موس��یقی فیلم دارد‪.‬‬ ‫روش��ی که من دارم این اس��ت که فیل��م را باید ببینم‬ ‫و بع��د برای فریم به فریم ان فیلم موس��یقی بس��ازم‪.‬‬ ‫من بعد از دیدن فیلم وارد استودیو می شوم و موسیقی‬ ‫خ��ودم را ابتدا به ص��ورت کامپیوتری ات��ود می زنم و‬ ‫بع��د به جای ان صداهای ضبط ش��ده از صدای اصلی‬ ‫اس��تفاده می کنم‪ .‬در قدیم اینگونه نبود چرا که فیلم ها‬ ‫باید ادیت می ش��دند و یک اهنگساز از ابتدای فیلم در‬ ‫کن��ار بازیگ��ران و کارگردان قرار می گرف��ت اما االن‬ ‫اینگونه نیست و شما به وسیله کامپیوتر کار می کنید و‬ ‫بعد سازبندی را تغییر می دهید‪.‬‬ ‫کار کردن ب�ا کدام کارگردان ها برای‬ ‫شما راحت تر بوده است؟‬ ‫ب��ا تم��ام کارگردان های��ی ک��ه کار کردم ب��ه خاطر‬ ‫اینکه دوستشان داش��تم کار برایم راحت بوده است‪.‬‬ ‫معضالت ضبط فیلم را باید کنار گذاش��ت‪ .‬مهم این‬ ‫اس��ت که طرف مقابل را دوست داشته باشید و یک‬ ‫حس خوبی بین ش��ما رد و بدل ش��ود تا بتوانید یک‬ ‫موسیقی خوب بسازید‪.‬‬ ‫س�از تخصصی ش�ما پیانو است‪ ،‬ایا‬ ‫می ت�وان گف�ت ک�ه این س�از المان‬ ‫کار شماس�ت و می توان از روی این‬ ‫المان به موسیقی شما پی برد؟‬ ‫م��ن با پیانو دیده و ش��نیده ش��دم‪ ،‬در واقع پیانو یک‬ ‫المان خوب اس��ت برای ش��ناخت و ش��نیده ش��دن‬ ‫موس��یقی س��امان احتش��امی‪ .‬خوش��حال می ش��وم‬ ‫مخاط��ب با ش��نیدن نوع و نح��وه نوازندگ��ی به یاد‬ ‫من بیفتد و خوش��حالم که با لهج��ه خاص خودم اثر‬ ‫را برای ش��نوندگان اج��را می کنم‪ .‬اما من در طی این‬ ‫س��ال ها موسیقی های بسیاری هم ساخته ام که خودم‬ ‫نوازندگ��ی در ان نکردم و پیانو نقش��ی در ان اهنگ‬ ‫نداش��ته اس��ت و براساس ش��خصیت ان موسیقی از‬ ‫س��ازهای مختلفی استفاده کردم که توسط نوازندگان‬ ‫دیگری اجرا شده است‪.‬‬ ‫ب�ه نظ�ر ش�ما وضعیت ح�ال حاضر‬ ‫اهنگسازان چگونه است و با توجه به‬ ‫اموزش�گاه های مختلف موسیقی این‬ ‫روزها ما چقدر اهنگس�از با س�واد به‬ ‫معنای واقعی داریم؟‬ ‫ما چند پزش��ک با س��واد ب��ه معنای واقع��ی داریم؟‬ ‫بسیار زیاد‪ ،‬ولی متاس��فانه بیمارستانی نداریم که این‬ ‫فارغ التحصیالن بتوانند همگی بروند در انجا مشغول‬ ‫فعالیت ش��وند‪ .‬من شاگردان بسیاری دارم که پزشک‬ ‫هس��تند و به دلیل نبود فضای مناس��ب کاری از این‬ ‫عرصه دور می ش��وند‪ .‬در موس��یقی هم افراد بس��یار‬ ‫با س��واد و با ش��خصیتی داریم که متاس��فانه به دلیل‬ ‫نبود سالن کنس��رت مناسب و بودجه مناسب در خانه‬ ‫کار می کنن��د و اهنگی که درس��ت می کنند در رایانه‬ ‫شخصی خودش��ان باقی می ماند‪ .‬این معضل فرهنگ‬ ‫ماس��ت و چقدر خوب می ش��ود ک��ه عزیزانی که در‬ ‫اموزشگاه های مختلف فارغ التحصیل می شوند مجالی‬ ‫برای کار در کشور داشته باشند‪.‬‬ ‫بسیاری معتقدند که بیشتر جوانان به‬ ‫س�مت سازهای پیانو و گیتار گرایش‬ ‫دارند‪ ،‬دلیل این موضوع چیست؟‬ ‫اول ب��ه خاطر این اس��ت ک��ه صدای این س��ازها به‬ ‫س��رعت در می اید و خیل��ی از هنرجویان س��ازهای‬ ‫ویولن‪ ،‬درام��ز‪ ،‬کنترباس‪ ،‬کمانچ��ه و‪ ...‬را نمی توانند‬ ‫ب��ه راحتی بنوازن��د در نتیجه ترجی��ح می دهند از این‬ ‫من با پیانو دیده و شنیده شدم‪ ،‬در واقع پیانو‬ ‫یک المان خوب است برای شناخت و شنیده‬ ‫شدن موسیقی سامان احتشامی‪ .‬خوشحال‬ ‫می شوم مخاطب با شنیدن نوع و نحوه‬ ‫نوازندگی به یاد من بیفتد و خوشحالم که با‬ ‫لهجه خاص خودم اثر را برای شنوندگان‬ ‫اجرا می کنم‪.‬‬ ‫س��ازها استفاده کنند‪ .‬این در حالی است که مردم باید‬ ‫با انواع سازها اشنا شوند و این موضوع فرهنگ سازی‬ ‫شود‪ .‬موضوع دیگری که باعث گرایش جوانان به این‬ ‫سازها می شود این اس��ت که در بسیاری از سریال ها‬ ‫س��از پیانو و گیتار نش��ان داده می شود به همین دلیل‬ ‫جوانان به این س��ازها عالقه مند می ش��وند‪ .‬همچنین‬ ‫هنرجوی��ان بعد از ش��ش ماه می توانند با این س��ازها‬ ‫قطعات مورد نظر خود را بنوازند‪ .‬من در این چند سال‬ ‫‪ 50‬معلم پیانو به جامعه معرفی کردم‪.‬‬ ‫اینگون�ه از گفته های ش�ما اس�تنباط‬ ‫می ش�ود که معتقد هستید دیدن ساز‬ ‫می تواند باعث ترویج بیشتر فرهنگ ‬ ‫موسیقایی شود‪.‬‬ ‫بل��ه همین ط��ور اس��ت‪ .‬ب��رای همی��ن معتق��دم که‬ ‫فرهنگس��راها که در سطح گس��ترده تری با مردم در‬ ‫ارتباط هس��تند باید کمک کنند و هر هفته س��الن ها‬ ‫را در اختی��ار هنرمندان جوان قرار دهند و بهتر اس��ت‬ ‫در طول یک سال چندین جش��نواره موسیقی برگزار‬ ‫کنیم تا مردم بیش��تر با موسیقی اشنا شوند‪ .‬همچنین‬ ‫در مدارس موس��یقی اموزش دهند زیرا در کش��ور ما‬ ‫بس��یاری از افراد تحصی��ل کرده در هر رش��ته ای با‬ ‫موس��یقی و انوع س��ازها اشنا نیس��تند و این به ضرر‬ ‫فرهن��گ و هنر اس��ت‪ .‬از ده��ه ی ‪ 70‬اولی��ن مجوز‬ ‫اموزش��گاه های موس��یقی داده ش��د که نوازنده های‬ ‫بس��یاری پرورش یافتند‪ .‬م��ا االن می توانیم بیش از‬ ‫‪ 5‬ارکستر س��مفونیک اساسی در کشورمان راه اندازی‬ ‫کنی��م چون نوازنده خوب زیاد داریم‪ .‬من از س��ن ‪16‬‬ ‫س��الگی تدریس می کنم و بیش از ‪ 15‬سال است که‬ ‫پیان��و درس می دهم ولی پیانیس��ت ها ش��غلی ندارند‬ ‫و هم��ه در زمینه موس��یقی بی کار هس��تند و فضای‬ ‫مناسبی برای انها وجود ندارد‪.‬‬ ‫پس چرا هن�وز این همه اموزش�گاه‬ ‫موسیقی مشغول فعالیت هستند؟‬ ‫از س��ال ‪ 1304‬ن��ت وارد مملکت ما ش��د و معلم ها‬ ‫موس��یقی را با حس��اب و کتاب به هنرجویان منتقل‬ ‫کردند و از ان زمان که صنعت س��از سازی به وجود‬ ‫امد هر مکتب اس��تادی داش��ته که هنرجویان نزد او‬ ‫اموزش می دیدند‪ .‬اما در حال حاضر تعداد اس��اتید در‬ ‫هر حوزه ای بس��یار زیاد شده اس��ت در نتیجه تعداد‬ ‫اموزشگاه ها هم بیش��تر شده است‪ .‬البته عالقمندان‬ ‫به موسیقی نیز زیادتر ش��ده اند‪ .‬در همین زمینه باید‬ ‫یاداور ش��وم که بس��یاری از اموزش��گاه ها امروزه با‬ ‫مجوز فعالیت می کنند و اما هس��تند اموزشگاه هایی‬ ‫که مج��وز ندارند‪ ،‬پس مردم به ای��ن موضوع توجه‬ ‫داشته باشند که به ان ها مراجعه نکنند‪.‬‬ ‫فک�ر نمی کنی�د ای�ن نب�ود گ�ردش‬ ‫اقتص�ادی موس�یقی هنرجوی�ان را‬ ‫دلزده می کند؟‬ ‫ب��ه نظرم ما اصال اقتصاد موس��یقی نداریم و ما راجع‬ ‫به چیزی که نداریم بهتر است صحبت نکنیم‪ .‬امروزه‬ ‫بیش��تر هنرمن��دان موس��یقی از راه تدری��س زندگی‬ ‫می کنن��د و به نظرم هرکس می گوید از راه موس��یقی‬ ‫درامد دارم کذب می گوید‪ .‬البته همه موس��یقی دان ها‬ ‫این روزها امید به این��ده دارند و امیدواریم روزی فرا‬ ‫رسد که موسیقی به دوران طالیی خود باز گردد‪.‬‬ ‫ش�ما در دو س�ال گذش�ته ب�ا اق�ای‬ ‫رحمانی�ان در عرص�ه تئات�ر ه�م‬ ‫همکاری داش�تید‪ .‬کمی درب�اره این‬ ‫همکاری ها بگویید؟‬ ‫هم��کاری من با محمد رحمانیان از س��ال ‪ 1390‬با‬ ‫اجرای تئاتر «ترانه های قدیمی» ش��کل گرفت که‬ ‫ابتدا در برج میالد اجرا ش��د و بعد بیش از ‪ 100‬شب‬ ‫در ته��ران و شهرس��تان های ایران اج��را رفت‪ .‬بعد‬ ‫هم تئاتر «س��ینماهای من» بود ک��ه من به عنوان‬ ‫نوازن��ده پیان��و در ان نمایش هم ب��ازی می کردم و‬ ‫هم نوازندگی روی صحنه را برعهده داش��تم‪ .‬محمد‬ ‫رحمانی��ان جزو کس��انی اس��ت که وقتی ب��ا او کار‬ ‫می کنی باید بروی مطالعه داشته باشی و یاد بگیری‬ ‫که چط��ور دل محم��د رحمانیان را بدس��ت اوری‪.‬‬ ‫رحمانیان مرد بزرگی اس��ت و بس��یار از همکاری با‬ ‫او لذت بردم و دلم تنگ ش��ده ب��رای تئاتری که او‬ ‫کارگردانش باشد و من در رکابش کار کنم‪.‬‬ ‫با توج�ه به تجربیاتی ک�ه در عرصه‬ ‫تئاتر کس�ب کردید‪ ،‬اجرای موسیقی‬ ‫تئات�ر ب�ه نظر ش�ما بای�د دارای چه‬ ‫خصوصیاتی باشد؟‬ ‫موس��یقی باید به تئاتر کمک کن��د‪ ،‬بازی بازیگران را‬ ‫خراب نکن��د و بازیگران هم نوازندگ��ی نوازندگان را‬ ‫بهم نریزند و این کامال سلیقه ای است‪.‬‬ ‫فک�ر می کنید چرا موس�یقی در تئاتر‬ ‫ک�ه بخ�ش مهم�ی از ان را ش�کل‬ ‫می دهد بسیار کمرنگ است و بیشتر‬ ‫کارگردان ها به سراغ اثار تولید شده‬ ‫می رون�د و خیل�ی تمایلی به س�اخت‬ ‫موسیقی ندارند؟‬ ‫اتفاقا اهنگس��ازان بس��یار تمایل به ساخت موسیقی‬ ‫تئاتر دارند‪ ،‬اما تئاتر ‪ 30‬شب اجرا می شود و بودجه ای‬ ‫که برای تئاتر در نظر گرفته ش��ده است بسیار اندک‬ ‫اس��ت‪ .‬در نتیج��ه نوازن��ده ای حاضر نیس��ت با این‬ ‫مدت طوالنی و دس��تمزد ان��دک کار کند‪ .‬تئاتری ها‬ ‫کار بس��یار سختی دارند و تربیت ش��ده اند برای این‬ ‫کار‪ ،‬اما موزیس��ن ها اینگونه نیس��تند‪ .‬چ��را که هم‬ ‫هزینه بس��یاری در بر دارد و هم اینکه از نظر زمانی‬ ‫نوازندگان این فرصت را ندارند‪.‬‬ ‫اصوال چرا در تئاتر حضور اهنگسازان‬ ‫برجسته کمرنگ است؟‬ ‫به دلیل کمبود پول و کمبود معرفت‬ ‫اجرای موسیقی زنده برای تئاتر باید‬ ‫کار سختی باشد‪ ،‬به نظر شما اجرای‬ ‫موس�یقی زنده در تئاتر سخت است‬ ‫یا در ارکستر موسیقی؟‬ ‫هیچ فرقی نمی کند‪ ،‬چرا که ش��ما در هر دو باید شش‬ ‫دانگ حواس��تان جمع باشد تا یک کار در خور و قابل‬ ‫توجه ارائه دهید‪.‬‬ ‫گردشگری‬ ‫یکشنــبه‪9‬اسفندماه ‪ 1394‬سال نهم شماره‪444‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫ض‬ ‫م�راثفرهنگی وگردشگریمطرحکرد‪:‬‬ ‫حممددامادیع�وفراکسیون ی‬ ‫ اک�ررشیفمعاونگردشگری‬ ‫یلع ب‬ ‫ن‬ ‫ز� ان‪:‬‬ ‫م�راث فرهنگی �ج‬ ‫اداره لک ی‬ ‫درامد حاصل از گردشگری می تواند جای‬ ‫درامدهای نفتی را بگیرد‬ ‫پیش بینیحضور‬ ‫گسترده گردشگران‬ ‫نوروزی درزنجان‬ ‫معاون گردشگری اداره کل میراث فرهنگی زنجان گفت‪:‬‬ ‫پیش بینی می کنیم شاهد حضور گسترده گردشگران در‬ ‫ایام نوروز در استان باشیم‪ .‬علی اکبر شرفی با بیان اینکه‬ ‫در ایام نوروز امس��ال از ظرفیت راهنمایان گردش��گر در‬ ‫س��ایت های گردش��گری و مبادی ورودی شهر استفاده‬ ‫خواهد ش��د ولی حجم ان نس��بت به سال های گذشته‬ ‫کمتر است‪ ،‬افزود‪ :‬حضور راهنمایان گردشگر در افزایش‬ ‫حضور و ماندگاری گردش��گران مهم و تاثیرگذار است‪.‬‬ ‫دوی در پاس��خ به اینکه حضور راهنمایان گردشگری در‬ ‫مبادی ورودی شهرها‪ ،‬سبب افزایش ورود گردشگران به‬ ‫استان می شود‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬به عنوان یک کارشناس‬ ‫گردشگری با این موضوع مخالف هستم‪ ،‬زیرا گردشگرانی‬ ‫که قصد سفر دارند قبل از اغاز سفر خود برنامه ریزی های‬ ‫الزم را انجام داده اند و لذا بازدید از شهرهایی که در مسیر‬ ‫گردشگری قرار دارند تحت تاثیر این برنامه قرار می گیرد‪.‬‬ ‫این مسئول افزود‪ :‬با توجه به اینکه دغدغه اصلی در سفر‪،‬‬ ‫اقامت ش��بانه گردشگران است به س��ختی برنامه خود‬ ‫را تغیی��ر خواهند داد و فقط درصد کمی از گردش��گران‬ ‫بدون برنامه حرکت می کنند‪ .‬همچنین معتقدیم حضور‬ ‫گردشگران امسال پرش��ورتر از سال گذشته خواهد بود‬ ‫زیرا عالوه بر فعالیت های تبلیغاتی که در این زمینه انجام‬ ‫ش��ده اس��ت ایام فاطمیه نیز قبل از نوروز پایان می یابد‬ ‫که این موارد در توس��عه صنعت گردشگری موثر است‪.‬‬ ‫شرفی به برگزاری مسابقه عکاس��ی در ایام نوروز اشاره‬ ‫کرد و افزود‪ :‬در شهرس��تان های اس��تان نقاط��ی از اثار‬ ‫تاریخی د ر نظر گرفته ش��ده اس��ت‪ ،‬مثال در شهرستان‬ ‫سلطانیه گردشگران با حضور در پنج منطقه گردشگری‬ ‫گنبد سلطانیه‪ ،‬چلپی اوغلی‪ ،‬مالحسن کاشی‪ ،‬شاه بالغی‬ ‫و داش کس��ن عکس هایی را گرفته و در سایت اداره کل‬ ‫میراث فرهنگی اس��تان بارگذاری خواهند کرد‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬عالوه بر نقاط مورد نظر‪ ،‬عکاس��ی از اثار استان که‬ ‫دارای رده بین المللی هستند نیز در این مسابقه عکاسی‬ ‫شرکت داده شده و به قید قرعه به منتخبان جوایزی اهدا‬ ‫خواهد شد‪ .‬البته باید تاکید کرد که عکس های مورد نظر‬ ‫ت‬ ‫خ�رداد‪:‬‬ ‫م�راثفرهنگی�هران ب‬ ‫رجبعیل�خسرواابدیمدیرلک ی‬ ‫اغاز تهرانگردی نوروز با هنرمندان‬ ‫مدیر کل میراث فرهنگی تهران گفت‪ :‬نخس��تین برنامه‬ ‫تهرانگردی وی��ژه نوروز ‪ ۹۵‬همزمان با افتتاح نمایش��گاه‬ ‫«تهران‪ ،‬کهن شهر من» در روز‪ ۲۴‬اسفندماه برای هنرمندان‬ ‫پایتخت برگزار می شود‪ .‬رجبعلی خسروابادی با بیان اینکه‬ ‫هنر زبان مش��ترک بین کشورها اس��ت‪ ،‬بیان کرد‪ :‬ما باید‬ ‫با اس��تفاده از ویژگی های منحصر به فرد هنر در راس��تای‬ ‫معرفی و شناس��اندن فرهنگ و تاریخ ایران به جهان گام‬ ‫‪11‬‬ ‫برداریم و با س��رمایه گذاری درست در بخش هنر‪ ،‬جهانیان‬ ‫را با اثار ارزشمند فرهنگی تهران اشنا کنیم‪ .‬وی با تاکید بر‬ ‫اینکه هنرمندان می توانند برای خلق اثار هنری خود از اثار‬ ‫موزه ای یا ابنیه تاریخی ایده بگیرند‪ ،‬گفت‪ :‬برگزاری تورهای‬ ‫تهرانگردی خاص هنرمندان موجب افزایش حساسیت ها و‬ ‫توجه بیش از پیش جامعه هنری به این مقوله خواهد شد‪.‬‬ ‫خسروابادی هنر را وسیله ای در راه تعالی جامعه برشمرد و‬ ‫افزود‪ :‬بی شک توصیه یک هنرمند به عموم شهروندان در‬ ‫خصوص حفظ اثار تاریخی به ویژه در ایام سفرهای نوروزی و‬ ‫یا بازدید از یک مکان یا رویداد فرهنگی جریان شگفتی را در‬ ‫جامعهایجادکند‪.‬خسروابادیهنرمندانراتاثیرگذارترینقشر‬ ‫باید در نوروز امس��ال گرفته شده و تا ‪ 15‬فروردین ماه در‬ ‫س��ایت اداره کل میراث فرهنگی بارگذاری شوند‪ .‬معاون‬ ‫اداره کل میراث فرهنگی زنجان عن��وان کرد‪ :‬مهم ترین‬ ‫بازار هدف در گردشگری زنجان‪ ،‬استان تهران است زیرا‬ ‫ب��ا فاصله اندکی که از تهران دارد گردش��گران در مدت‬ ‫کوتاه��ی می توانند به زنجان ام��ده و از اثار تاریخی ان‬ ‫بازدید کنند‪.‬‬ ‫فرهنگی جامعه دانست که همواره نقش بسزایی در حفظ‬ ‫فرهنگ و تاریخ این سرزمین ایفا کرده اند‪ .‬او ادامه داد‪ :‬اثار‬ ‫موزه ای که امروز به عنوان هویت فرهنگی به ان می بالیم‬ ‫زایده ذهن خالق هنرمن��دان ایرانی در طول تاریخ بوده‬ ‫اس��ت‪ .‬بر اساس این گزارش؛ تور تهرانگردی هنرمندان‬ ‫پایتخت با همکاری اداره کل می راث فرهنگی اس��تان‬ ‫تهران ‪ ،‬شهرداری ناحیه یک منطقه ‪ ۶‬و موزه ملی ایران‬ ‫در روز ‪ ۲۴‬اسفندماه از مقابل پارک هنرمندان در خیابان‬ ‫ایرانش��هر برگزار خواهد شد‪ ،‬و هنرمندان می توانند برای‬ ‫ثبت نام با ش��ماره ‪ ۸۸۸۹۶۳۴۵‬ال��ی ‪ ۷‬اداره اجتماعی و‬ ‫فرهنگی شهرداری ناحیه یک تماس حاصل نمایند‪.‬‬ ‫عضوفراکسیونمیراثفرهنگی وگردشگری‬ ‫مجلس با ابراز تاسف از بی توجهی به صنعت‬ ‫گردشگریدرطولسال هایگذشته‪،‬گفت‪:‬‬ ‫درامد حاصل از گردشگری می تواند جای‬ ‫درامدهای نفتی را بگیرد و مشکل بیکاری‬ ‫بسیاری از جوانان را حل کند اما در سال های‬ ‫گذشته تمام حواس مسئوالن به نفت بود‬ ‫و برنامه مش��خصی برای گردش��گری نداشته اند‪.‬‬ ‫نماینده مردم س��اری در مجلس شورای اسالمی‬ ‫ادامه داد‪ :‬حدود ‪ 10‬سال گذشته در سند چشم انداز‬ ‫کشور‪ ،‬جذب حدود ‪ 9‬میلیون گردشگر ترسیم شده‬ ‫بود اما ام��روز تنها حدود ‪ 2‬میلی��ون از ان میزان‬ ‫جذب ش��ده است‪ ،‬در حالی که با وجود جاذبه های‬ ‫گردشگری کم نظیر ایراف تنها اگر کمی به این موضوع‬ ‫توجهمی شد‪،‬اکنوندرشرایطمساعدت‪‎‬تریقرارداشتیم‪.‬‬ ‫وی با تاکید بر اهمیت و ضرورت ورود بخش خصوصی‬ ‫به مقوله گردشگری‪ ،‬افزود‪ :‬ایران در حوزه صنایع دستی‬ ‫نیز جزو س��ه قدرت برتر دنیا اس��ت ام��ا در این حوزه‬ ‫چالش بس��یاری دارد؛ برای حل این مش��کالت بهتر‬ ‫است از دستگاه های مختلف‪ ،‬سیستم بانکی و چندین‬ ‫کارگاه خارج شده از مدار فعالیت کمک‬ ‫گرفت و ان ها را به حوزه تولید وارد کرد‪.‬‬ ‫دامادی با اش��اره به افزایش قابل توجه‬ ‫فروش��گاه های اینترنتی صنایع دستی‬ ‫در کش��ور‪ ،‬بیان کرد‪ :‬عوارض ناش��ی‬ ‫از ‪ 8‬س��ال جنگ تحمیل��ی‪ ،‬محاصره ‬ ‫اقتصادی و بازماندن چرخ های صنایع‬ ‫کش��ور‪ ،‬افزایش قیمت مواد اولیه و کاالهای ساخته‬ ‫ ش��د ه وارداتی‪ ،‬س��بب تحلیل بنی ه اقتصادی و تورم‬ ‫فزاینده ناشی از نابس��امانی های اقتصادی شد که‬ ‫بخش صنایع دس��تی و گردش��گری را نیز تحت‬ ‫تاثی��ر قرار داد‪ .‬عضو فراکس��یون میراث فرهنگی‬ ‫و گردش��گری مجل��س با بی��ان اینک��ه افزایش‬ ‫گردشگری س�لامت با توجه به امکانات پزشکی‬ ‫ایران امکان پذیر اس��ت‪ ،‬گفت‪ :‬صنعت گردشگری‬ ‫می توانس��ت نقش مهمی در افزای��ش درامدهای‬ ‫کش��ور داشته باش��د‪ ،‬البته ضعف مدیریت و به کار‬ ‫گم��اردن افراد سیاس��ی در مدیریت گردش��گری‬ ‫کش��ور‪ ،‬دلیل مضاعفی شد تا این صنعت متناسب‬ ‫ب��ا ظرفیت ه��ا و نیازه��ای کش��ور رش��د نکن��د‪.‬‬ ‫ات اپاین ماه مارس یمالدی؛‬ ‫ورود گردشگران خارجی به تبت ممنوع شد‬ ‫مقامات چینی ورود گردشگران خارجی به تبت را تا انتهای ماه‬ ‫مارس میالدی ممنوع اعالم کردند‪ .‬با وجود محدودیت هایی که‬ ‫چینی ها برای صنعت گردشگری منطقه زیبا و کوهستانی تبت‬ ‫ایجاد کرده اند‪ ،‬اما این صنعت در تبت همچنان روند رو به رشدی‬ ‫دارد‪ .‬چین به سبب طغیانی که در سال‪ 2008‬میالدی و همزمان‬ ‫با سالگرد قیام علیه حکومت پکن در شهر لهاسا پایتخت تبت به‬ ‫راه افتاد‪ ،‬هر ساله از تاریخ‪ 25‬فوریه تا اخر ماه مارس ورود گردشگران خارجی را در این منطقه ممنوع اعالم می کند‪ ،‬این‬ ‫در حالیست که گردشگری تبت با حضور و یا بدون گردشگران خارجی همچنان رشد قابل مالحظه ای را در پیش گرفته‬ ‫ی در چند سال اخیر چندین بار دیگر نیز با بروز ناارامی ها صدور رویداد را برای گردشگران خارجی تبت‬ ‫است‪ .‬مقامات چین ‬ ‫به صورت موقت لغو کرده اند‪ ،‬اما مجریان تور و هتلداران در تبت عنوان می کنند این موضوع با توجه به اشتیاق فراوان‬ ‫گردشگران چینی به بازدید از مراتع سرسبز و قله های پوشیده از برف این منطقه تاثیر بسیار کمی در کسب و کار انها‬ ‫داشته است‪ .‬به گزارش «سی ان ان» ‪ ،‬بر اساس اعالم کمیته توسعه گردشگری منطقه مستقل تبت‪ ،‬در ‪ 9‬ماه ابتدایی‬ ‫سال ‪ 2015‬میالدی در مجموع ‪ 17.5‬میلیون نفر گردشگر داخلی و خارجی از منطقه تبت بازدید کرده اند که این رقم‬ ‫حاکی از رشد ‪ 36‬درصدی نسبت به امار مشابه در سال گذشته ان است‪.‬‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـین احـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬ساجده اثنى عشرى‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫رئیس شورای سیاستگذاری‪:‬‬ ‫دکترسید مجتبی علوی‬ ‫شماره ‪ 444‬یکشنــبه ‪ 9‬اسفند ماه ‪1394‬‬ ‫چاپ‪ :‬اشراق قلم پارسه‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪ 88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪ :‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر ‪ 88944361‬‬ ‫مرا عهدیست با جانان که تا جان در بدن دارم‬ ‫هواداران کویش را چو جان خویشتن دارم‬ ‫خدا را ای رقیب امشب زمانی دیده بر هم نه‬ ‫که من با لعل خاموشش نهانی صد سخن دارم‬ ‫ریشه بخشی از مشکالت درفرهنگ سازی سینما و تلویزیون است‬ ‫این چه نوع سیستمی است که هر مدیر و‬ ‫فردی که وارد س��ینما و تلویزیون می شود‬ ‫بازهم همه ناراضی هس��تند‪ .‬ما هیچ وقت‬ ‫راضی نمی ش��ویم و زمانی می گوییم مدیر‬ ‫سینما خوب است که وی سمتش را ترک‬ ‫کرده باش��د و مدیر بعدی امده باشد‪ .‬وی با‬ ‫اشاره به اهمیت انجام مطالعات برای رسیدن‬ ‫به یک راهکار و مدل مدیریتی برای سینما‬ ‫گفت‪ :‬یکی از مس��ائلی که باید مورد توجه‬ ‫قرار گیرد نهادسازی صحیح و تمرکزگرایی‬ ‫درس��ت اس��ت و خصوصی س��ازی یکی‬ ‫از بخش ه��ای اصل��ی این مرحله اس��ت‪.‬‬ ‫عسگرپور ادامه داد‪ :‬دائم سوال می شود که‬ ‫چرا در سینما خصوصی سازی نداریم؟ مگر‬ ‫معادالت و بس��تر خصوصی سازی بوجود‬ ‫امده اس��ت که ما توقع خصوصی س��ازی‬ ‫داری��م؟ یکی از دالیل اصلی که مدیران از‬ ‫خصوصی س��ازی حمایت نمی کنند ترس‬ ‫از تبعات ان اس��ت‪.‬کارگردان فیلم مهمان‬ ‫داریم با تاکید بر اینکه تفاوتی بین مطالبات‬ ‫انقالب و مردم انقالبی از سینما وجود ندارد؛‬ ‫گف��ت‪ :‬اینکه بگوییم مطالب��ات انقالب از‬ ‫سینما چه ش��د؟ گذاره غلطی است و انگار‬ ‫که انقالب را در گوش��ه ای گذاشته ایم و او‬ ‫از ما مطالبه گری می کند‪.‬عسگرپور ادامه داد‪:‬‬ ‫مطالباتانقالبیعنیمطالباتمردمانقالبی‬ ‫و این دو موضوع از هم جدا نیست اما تعریف‬ ‫مطالبات م��ردم انقالبی از منظر هر فردی‬ ‫متفاوت است‪ .‬کارگردان قدمگاه با تاکید بر‬ ‫اینکه باید بر روی مطالبات مردم در سینما‬ ‫پژوهش کرد؛ گفت‪ :‬سوالی که ایجاد می شود‬ ‫این است که ایا امروز اگر یک مرکز معتبر‬ ‫پژوهشی مطالبات مردم از سینما را استخراج‬ ‫کند و بگوید مردم از سینما چه می خواهند‪،‬‬ ‫شجاعت اعالم ان از سوی مسئوالن وجود‬ ‫دارد؟عسگرپور با تاکید بر اینکه سینما ریشه‬ ‫در رفتارهای جزئی دارد؛ گفت‪ :‬پایه بررسی‬ ‫سینما و فیلم ها بررسی رفتارهای کلی یک‬ ‫جامعه است‪ .‬مثال ما امروز نظم در کار هایمان‬ ‫نداریم اما دارای جامعه ای شده ایم که برای‬ ‫جاهای دیگر ش��عار اهمیت نظم می دهد‪.‬‬ ‫وی ب��ا انتقاد از س��اختارهای مدیریتی در‬ ‫بخش فرهنگ گفت‪ :‬اصوال ما در کشور از‬ ‫هر چیزی چندتا داریم و این مس��اله درباره‬ ‫وزارت ارشاد هم درست است‪.‬عسگرپور بر‬ ‫باالبردن س��عه صدر در سینما تاکید کرد و‬ ‫افزود‪ :‬متاسفانه سینمای امروز به دلیل نوعی‬ ‫محافظه کاری اخته ش��ده است و تحمل‬ ‫شنیدن بس��یاری از موضوعات در سینما و‬ ‫حتی تلویزیون وجود ندارد و این موضوعات‬ ‫کارکرد خود را از دس��ت داده اند البته در این‬ ‫میانبرخیفیلم هااستثناهستند‪.‬‬ ‫مس��عود ده نمکی نیز طی سخنانی گفت‪:‬‬ ‫وقت��ی یک پدیده جدی��دی بوجود می اید‬ ‫باید سایر پدیده ها نیز براساس ان بازتعریف‬ ‫ش��وند و این مساله درباره سینما و انقالب‬ ‫اس�لامی نیز کامال درست است‪ .‬حال این‬ ‫سوال مطرح می ش��ود که ایا اداب انقالب‬ ‫اس�لامی در سینما تعریف شده است؟ وی‬ ‫با انتقاد از وضعیت بودجه در سینمای ایران‬ ‫بعد از انقالب گفت‪ :‬در بخش هایی همچون‬ ‫سرمایه گذاری و حتی جنگ نرم هیچ وقت‬ ‫بودجه ها متناسب نبوده است و همیشه کل‬ ‫بودجه س��ینمای ایران به اندازه تولید یک‬ ‫فیلم ‪ ۳۰۰‬است‪.‬ده نمکی با اشاره به اینکه‬ ‫طرح مطالبات در س��ینما همیش��ه هزینه‬ ‫داشته است؛ گفت‪ :‬به طور مثال‪ ،‬من برای‬ ‫ساختن فیلم فقر و فحشا هزینه های زیادی‬ ‫ک��ردم و برای ان دادگاه رفتم‪ .‬دلیل ان این‬ ‫بود که گفتن حرف های انقالبی هزینه دارد‬ ‫هرچند امروز بسیاری از مدیران حرف های‬ ‫فیلم فقر و فحشا را تایید می کنند‪.‬کارگردان‬ ‫فیلمرسواییادامهداد‪:‬ازسوییدیگرنگاهیدر‬ ‫سینمابوجودامدکهافرادیراکهفیلمانتقادی‬ ‫می س��ازند؛ متهم کرد که به دشمن خدمت‬ ‫می کنند‪ .‬ده نمکی افزود‪ :‬امروز سینمای ایران‬ ‫که همان روایت دالیل‬ ‫در عیان ترین مساله ‬ ‫پیروزی انقالب اس�لامی است‪ ،‬مانده است‬ ‫و متاسفانه برخی از شبکه های ان طرف اب‬ ‫توانسته اند با ساخت یک مستند افکار مردم‬ ‫را درباره پیش از انقالب جهت بدهند‪ .‬وی با‬ ‫تاکید بر اینکه براساس تعریف حضرت امام از‬ ‫سینما‪،‬سینمایانقالبییعنیسینمایمطالبه‬ ‫گر گفت‪ :‬باید این سوال را از مسئوالن پرسید‬ ‫که چرا س��ینمای ایران از دهه‪ ۶۰‬تا به امروز‬ ‫از یک سینمای مطالبه گر به یک سینمای‬ ‫خنثی تبدیل شده و حتی در بسیاری از موارد و‬ ‫مضمون هاتلویزیونازسینماجلو تررفتهاست؟‬ ‫دهنمکیبااشارهبهاینکهسینماگرانمعتقدندکه‬ ‫طرحبسیاریازمسائلبرایان هاهزینهداردلذا‬ ‫ازبیانانمنصرفمی شوند؛گفت‪:‬متاسفانهدر‬ ‫حوزهمدیریتیوبخش هایدیگرانقدرسینما‬ ‫درگیرمسائلروزمرهمی شودکهفرصتاندیشه‬ ‫پیدانمی کندواینامردالیلبسیاری دارد‪ .‬وی‬ ‫بااشارهبهتاثیرسینماوتلویزیونبرزندگیافراد‬ ‫جامعهگفت‪:‬بایدسوالکنیمکهچراعملکرددر‬ ‫حوزه های مختلف در دهه های گذشته ما را به‬ ‫جاهاییرساندهکهامروزشاهدچندینمیلیون‬ ‫معتاد هستیم و از هر ‪ ۴‬ازدواج ‪ ۲‬تای ان ها به‬ ‫طالق کشیده می شود؟ کارگردان اخراجی ها‬ ‫ریشهبخشیازمشکالترادرفرهنگسازی‬ ‫توسطتلویزیونوسینمادانستوافزود‪:‬وقتی‬ ‫ش��ما در تلویزیون دائم یک دستگاه کباب پز‬ ‫گرانقیمترابرایبیننده ایتبلیغمی کنیدکه‬ ‫حتیشایدنانبرایخوردنندارد‪،‬انبینندهبرای‬ ‫بدستاوردنانکباب پزهرکاریمی کند‪.‬‬ ‫عکس روز‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫خودرابطورکاملسیرنکنید‪،‬زیرانورمعرفتدر‬ ‫ىگردد‪.‬‬ ‫قلبهاىشماخاموشم ‏‬ ‫پیامبر اکرم (ص)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫در نماظره تولیزویین عسگروپر و ده منیک مطرح شد‪:‬‬ ‫چهارمین قسمت از برنامه تلوزیونی «‪۱۸۰‬‬ ‫درجه» شامگاه ‪ ۷‬اسفند ماه از شبکه افق به‬ ‫روی انتن رفت‪ ،‬در این برنامه محمدمهدی‬ ‫عس��گرپور (کارگردان س��ینما) با اشاره به‬ ‫وضعیت سینما قبل و بعد از انقالب گفت‪:‬‬ ‫س��ینما قبل از انقالب ش��کل متفاوتی با‬ ‫سینمای بعد از انقالب دارد‪ .‬امروز ما شاهد‬ ‫بک تحول بزرگ بعد از انقالب در س��ینما‬ ‫هستیم و به نوعی وضعیت سینما بازسازی‬ ‫می شود‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬بعد از انقالب سینما‬ ‫حتی در دوره دفاع مقدس رشد کرد و از ان‬ ‫زمان تا امروز کاری که سینمای ایران انجام‬ ‫داد در خارج از کشور بسیار مهم بود‪.‬‬ ‫عسگرپور که ‪ 7‬اسفند در برنامه ‪ 180‬درجه‬ ‫شبکه افق حضور پیدا کرده بود؛ در پاسخ به‬ ‫اینسوالکهایاسینمایایرانتوانستهرابطه‬ ‫خوبی با انقالب داشته باشد؛ گفت‪ :‬زمانی که‬ ‫انقالب اسالمی به پیروزی رسید انقالب در‬ ‫همه شئون ان اتفاق افتاده است‪ .‬حال باید‬ ‫پرس��ید که انقالب در رابطه با شهرسازی‪،‬‬ ‫اقتصاد چگونه بوده است و بعد بپرسیم که‬ ‫وضعیت سینما چگونه بوده است‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬اگر ما یک صد هزارم بودجه ای که برای‬ ‫خودروسازی در شرکت های لوس و پرتوقع‬ ‫خودروسازی داخل هزینه کردیم را هزینه‬ ‫نمی کردی��م و یک هزارم ان را در س��ینما‬ ‫هزینه می کردیم؛ بسیار جلو تر از امروز بودیم‪.‬‬ ‫مدیرعامل سابق خانه س��ینما افزود‪ :‬نگاه‬ ‫استراتژیک به سینما در کشور وجود ندارد‬ ‫و بوج��ود نیز نیام��ده اس��ت درحالیکه در‬ ‫کشورهای دیگر که صاحب صنعت سینما‬ ‫هستند این نگاه استراتژیک کامال وجود دارد‬ ‫اثرات انرا نیز می بینیم‪ .‬عسگرپور افزود‪ :‬اگر‬ ‫اندکی س��رمایه گذاری در سینما همراه با‬ ‫یک نگاه استراتژیک افزایش پیدا کند قطعا‬ ‫خروجی ان نسبت به حوزه های دیگر بهتر و‬ ‫بیشتر می شود‪ .‬وی با اشاره به اینکه تمامی‬ ‫سیس��تم های مدیریتی در طول سال های‬ ‫گذشته به شکلی بوده است که ما به عنوان‬ ‫سینماگران همیشه ناراضی بوده ایم؛ گفت‪:‬‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫‪12:17‬‬ ‫‪17:56‬‬ ‫‪18:15‬‬ ‫‪5:12‬‬ ‫‪6:36‬‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز حضور کوبنده مردم ایران در انتخابات!‬ ‫حضورپرشوراهالیفرهنگوهنردرانتخابات‪94‬‬ ‫سال‪1394‬‬ ‫محمود نظری‬ ‫انتخابات پنجمین دوره مجلس خبرگان رهبری و دهمین دوره مجلس شورای اسالمی صبح دیروز جمعه با حضور گسترده مردم تهران برگزار شد‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪3 2 1‬‬ ‫ن‬ ‫‪ 1‬ج ا‬ ‫‪ 2‬و ی ا‬ ‫‪ 3‬ا‬ ‫‪ 4‬د‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 6‬خ‬ ‫‪ 7‬و‬ ‫س‬ ‫‪ 12‬ی‬ ‫‪ 13‬خ‬ ‫‪8 7 6 5‬‬ ‫ی‬ ‫ش ت ا‬ ‫ر‬ ‫س ا‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ک ن‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫س و‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫س ی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ت‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫د‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س ا‬ ‫ک ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫‪ 14‬ش ی‬ ‫‪ 15‬م ن‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫س ی‬ ‫م‬ ‫ز‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫خ‬ ‫ل‬ ‫‪3‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ر ن ج‬ ‫ن ب ک‬ ‫ن‬ ‫‪ 8‬ش ا‬ ‫‪ 9‬ه‬ ‫‪ 10‬ه‬ ‫‪ 11‬ا‬ ‫‪4‬‬ ‫ا‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ت‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫پ‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫س ی‬ ‫‪5‬‬ ‫ر‬ ‫‪7‬‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫‪6‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫‪11‬‬ ‫س ت‬ ‫‪13‬‬ ‫ر‬ ‫س و‬ ‫ا‬ ‫‪4‬‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫س م‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫‪10‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-2‬فرستاده شده‪-‬ازگستره های ابی‪-‬غذایی ازتخم مرغ‬ ‫‪-3‬ازکنده بلند می شود‪-‬زنده به اب است‪-‬ششم‪-4‬حرف پوست کنده‪-‬اشاره به‬ ‫نزدیک‪-‬پرسش‪-‬راه تفذیه جنین‪-5‬ابرنزدیک زمین‪-‬دریاچه ای درحمام‪-‬خواب‬ ‫خوش‪-‬هنوزسپرنشده!‪-6‬پیشامد‪-‬درکشاکش دهربایدسنگ زیرین اسیا‬ ‫باشد‪-7‬نقاش نامدارفرانسوی‪-‬سوسن زرد‪-8‬حیوان درنده‪-‬فرارکردن‪-9‬دعاهای‬ ‫زیرلب‪-‬دارای نزاکت‪-10‬میوه گلو‪-‬روشنائیها‪-11‬عددهمین ستون‪-‬ازماههای‬ ‫خارجی‪-‬ستم‪-‬رازدرون کاله‪-12‬عدس‪-‬مکر‪-‬روح‪-‬دست عرب‪-13‬همگی‪-‬‬ ‫گیاه شیرین‪-‬اتش عرب‪-14‬ظرف ابخوری‪-‬نژادما‪-‬پروتئین گیاهی‪-15‬دراین‬ ‫فیلم بازی کرده است‪-‬درخت اعدام‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬گریز‪-‬ازفیلمهایش‪-2‬خاکصنعتی‪-‬سربازجنگجو‪-‬مشهور‪-3‬بخشش‪-‬برشمردنمعایبکسی‪-‬طریق‬ ‫کوتاه‪-‬باشگاه ورزشی‪-4‬صبرزرد‪-‬عالمت مفعولی‪-‬درد‪-‬سگ گزنده‪-5‬درمثل موش دارد‪-‬درحال‬ ‫دویدن‪-‬تازه‪-6‬دشمن سخت‪-‬رمق اخر‪-‬قسمتی ازپا‪-7‬شکل فرعونی‪-‬جان فدای وطن‪-8‬دیپلمات‪-‬‬ ‫ورودکننده‪-9‬شهری درپاکستان‪-‬ماه پرتاب کردنی‪-10‬سخنان بیمار‪-‬بیخ سوسن‪-‬غذای بیمار‪-11‬همراه‬ ‫ماسه‪-‬پایتخت پرو‪-‬فیلمی ازمجید مجیدی‪-12‬یاررامین‪-‬کلمه تصدیق‪-‬اشاره به دور‪-‬مردم قرانی‬ ‫‪-13‬داستان بلند‪-‬مروارید‪-‬ازقبایل صدراسالم‪-‬سازجاری‪-14‬مردتیرانداز‪-‬درقدیم نوعی جامه بلندمردانه‬ ‫بود‪-‬تصدیق المانی‪-15‬ازفیلمهای دیگرش‪-‬واحدپول قدرتمند‬