روزنامه هنرمند شماره 557

‫نگاهی به فیلم «فروشنده»‬ ‫اثر اصغر فرهادی‬ ‫پارادوکس سنت‬ ‫ومدرنیتهدرجامعه گذار‬ ‫گفتگوی«هنرمند»باامیرغفارمنش‬ ‫کارگرداننمایش«پری»‬ ‫«پری» مسئله امروز‬ ‫بچه های تئــاتراست‬ ‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ش��نبه‪ 20‬شهریورماه ‪ 1395‬س��ال نهــم شماره ‪557‬‬ ‫‪ 8‬صفـــح��ه ‪ 1000‬تومـان ‪ISSN 2008-0816‬‬ ‫‪instagram.com/honarmandonline‬‬ ‫‪telegram.me/honarmandnews‬‬ ‫به بهانه درگذشت استادفرهنگ شریف‪ ،‬شیرین نوازتار‬ ‫کام موسیقی تلخ شد‬ ‫‪6‬‬ ‫فرهنگ و هنر‬ ‫‪2‬‬ ‫علی جنتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫نسبت به هنرمندانی که با انقالب‬ ‫همسو هستند‪ ،‬دافعه نداریم!‬ ‫هنرمند‪ :‬علی جنتی وزیر فرهنگ و ارش��اد اس�لامی‬ ‫در حاش��یه ایین پایانی جشنواره هنر ایران که در موزه‬ ‫هنرهای معاصر تهران برگزار شد‪ ،‬گفت‪ :‬یکی از کارها‬ ‫و فعالیت های موزه هنره��ای معاصر تهران برگزاری‬ ‫نمایش��گاه های موضوعی اس��ت ک��ه در حال حاضر‬ ‫نمایشگاهباموضوعکویردرزمینه هایعکاسیونقاشی‬ ‫در ح��ال برگزاری اس��ت‪ .‬وی افزود‪ :‬با دیدن تصاویر و‬ ‫تابلوهای این نمایشگاه انسان احساس می کند خداوند‬ ‫به نقاش��ی پرداخته و نقاش زبردس��ت موج را در کویر‬ ‫ایجاد کرده و عکاس چیره دس��ت نیز به عکاسی این‬ ‫صحنه های بس��یار زیبا پرداخته اس��ت‪ .‬وزیر فرهنگ‬ ‫و ارش��اد اس�لامی اثار حاضر در نمایشگاه کویر موزه‬ ‫هنرهای معاصر تهران را بس��یار ارزشمند ارزابی کرد و‬ ‫گفت‪ :‬این اثار قابل عرضه در نمایشگاه های جهانی نیز‬ ‫هست‪ .‬وی در پاسخ به پرسشی مبنی بر تدابیر اندیشیده‬ ‫شده برای حفظ و نگهداری اثار موجود در موزه هنرهای‬ ‫معاص��ر تهران ادام��ه داد‪ :‬نهایت حفاظ��ت از این اثار‬ ‫می ش��ود و اثار هنری موزه هنرهای معاصر تهران که‬ ‫در ‪ ١٠٠‬ساله اخیر بخش عمده ای از ان در مخزن موزه‬ ‫نگهداری می شود را دولت باید نسبت به گسترش ان‬ ‫اهتمام داشته باشد‪ .‬جنتی گفت‪ :‬در مخزن موزه از نظر‬ ‫هوا‪،‬رطوبتوامکاناتسالمتنهایتدقتمی شودولی‬ ‫باید فضای وسیعی را برای عرضه این اثار مهیا شود تا‬ ‫بتوان انه��ا را در معرض دید عموم قرار داد‪ .‬وی تاکید‬ ‫کرد‪ :‬اثار موزه هنرهای معاصر تهران به قدری ارزشمند‬ ‫هستند که بسیاری از کش��ورها با اصرار به دنبال این‬ ‫هستند که این اثار را در کشور خود به نمایش بگذارند‪.‬‬ ‫جنتی در پاسخ به پرسشی دیگری مبنی بر اهانت یکی‬ ‫از نشریات به وزیر ارشاد و کارگردان فیلم فروشنده گفت‪:‬‬ ‫ه��دف ما برخورد با اینگونه اظهارنظرها نیس��ت؛ زیرا‬ ‫معتقدیم مردم خود فیلم را می بینند و با شنیدن اهانت ها‬ ‫بهتر قضاوت می کنند که چه کسی اشتباه می کند‪ .‬وی‬ ‫در پاس��خ به این پرسش مبنی بر اینکه روز گذشته در‬ ‫مراسم جشن تولد هنرمندان پیشکسوت متولد مرداد و‬ ‫شهریور‪،‬ازهنرمندیکهسابقهخوبیدرگذشتهسینمای‬ ‫ایران نداش��ته تجلیل شد‪ ،‬اظهار داش��ت‪ :‬هنرمندان‪،‬‬ ‫نویس��ندگان یا روزنامه نگارانی در کشور ما بوده اند که‬ ‫در یک مقطع لغزش هایی داشته اند ولی خود را اصالح‬ ‫کرده اند‪ .‬جنتی افزود‪ :‬اثار قبل از انقالب برخی از بازیگران‬ ‫بسیار برجسته ای که امروزه در سینمای ما حضور دارند و‬ ‫از انان بسیار تجلیل و تمجید می کنیم‪ ،‬اص ً‬ ‫ال قابل قبول‬ ‫نیست اما انچه اهمیت دارد اینکه هنرمندان ما بعد از‬ ‫انقالب خود را با فرهنگ جمهوری اس�لامی تطبیق‬ ‫داده اند و بنابراین ما نباید نسبت به کسانی که با انقالب‬ ‫همسو هستند‪ ،‬دافعه داشته باشیم‪ .‬وی همچنین درباره‬ ‫دخالت برخی نهادها در جمع کردن یکسری از تابلوها‬ ‫در گالری ها گفت‪ :‬معمو ًال تمامی گالری های برای به‬ ‫نمایش در اوردن اثار خود از وزارت ارش��اد مجوز نمی‬ ‫گیرند؛ از همین رو بهتر اس��ت اینگون��ه دخالت ها با‬ ‫هماهنگی وزارت ارشاد انجام شود‪.‬‬ ‫شــــــــنبه ‪ 20‬شهریورماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪557‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫یک تیر و دو نشان توسعه صادرات صنایع دستی در گفتگو با نمایندگان مجلس‬ ‫ضرورت راه اندازی مراکز فروش دائمی صنایع دستی درکشورهای دنیا‬ ‫محمدجوادیافتیان‬ ‫سرزمینایرانازاقواممختلفیتشکیلشدهکههرکدام‬ ‫از این اقوام با توجه به فرهنگ خود‪ ،‬در صنایع دستی‬ ‫و هنر های سنتی حرف های بسیاری برای گفتن دارند؛‬ ‫به عبارتی دیگر صنایع دستی کشورمان از ظرفیت های‬ ‫بسیاری برخوردار بوده و استقبال برامده از این صنعت‬ ‫توسط عموم توریست ها نشان دهنده این واقعیت است‪.‬‬ ‫در این میان عرصه صنایع دستی و هنرهای سنتی یکی‬ ‫از بخش های مهم اقتصادی و فرهنگی کشورمان به‬ ‫حس��اب می اید که می تواند موجب افزایش صادرات‪،‬‬ ‫اش��تغال زایی‪ ،‬جذب توریسم و باال بردن سطح تولید‬ ‫ملی شود لذا کافی است با برنامه ریزی منسجم برای‬ ‫تولید و معرفی این محصوالت اقدامات الزم انجام شود‪.‬‬ ‫ک طرف فعالیتی اقتصادی‬ ‫حوزه صنای ع دس��تی از ی ‬ ‫است که می تواند شرایط و زمینه رشد صادرات غیرنفتی‬ ‫کشور را فراهم کند و از طرف دیگر زمینه معرفی بهتر‬ ‫فرهنگ و هنر ایرانیان در داخل و خارج کشور را به‬ ‫وجود اورد‪ .‬چندی پیش مدیرکل صادرات معاونت‬ ‫صنایع دس��تی کش��ور در خبری اع�لام کرد رقم‬ ‫صادرات صنایع دستی‪ ،‬بدون احتساب زیور االت سنتی‬ ‫و تجارت چمدانی طی چهارماه نخست امسال‪ ،‬دارای‬ ‫رش��د ‪ ۳۶‬درصدی بوده اس��ت که نشان دهنده وجود‬ ‫ظرفیت خوب در این حوزه است‪.‬‬ ‫لزومبرنامه ریزیبلندمدتبرایتوسعه‬ ‫صادرات صنایع دستی در برنامه ششم توسعه‬ ‫سخنگوی فراکس��یون میراث فرهنگی وگردشگری‬ ‫مجلسمعتقداستباتوجهبهاینکهبرنامهششمتوسعه‬ ‫در حال تدوین است‪ ،‬می توان نسبت به برنامه ریزی بلند‬ ‫مدت برای حمایت از فعاالن صنایع دس��تی و توسعه‬ ‫صادرات محص��والت این صنعت اقدام کرد‪ .‬ذبیح اهلل‬ ‫نیکفر با اش��اره به استقبال مردم دنیا از صنایع دستی‬ ‫ایرانی‪ ،‬گفت‪ :‬خوشبختانه ایران اسالمی به عنوان یک‬ ‫سرزمین کهن دارای فرهنگ و تاریخ بی بدیلی است‬ ‫و مردم دنیا به همین دلیل با اش��تیاق نسبت به خرید‬ ‫صنایع دستی اقدام می کنند از این رو توسعه صادرات‬ ‫صنایع دستی باید در دستورکار متولیان این صنعت قرار‬ ‫بگیرد‪ .‬نماینده مردم الهیجان و سیاهکل در مجلس‬ ‫شورای اس�لامی با بیان اینکه نقش سفارتخانه های‬ ‫کشورمان در تبلیغ صنایع دستی ایرانی پررنگ است‬ ‫و نباید از این ظرفیت برای بهبود شرایط صادرات چشم‬ ‫پوش��ید‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬در این میان رایزن های فرهنگی‬ ‫مستقر در خارج از کشور نیز می توانند با اطالع رسانی‬ ‫درست‪ ،‬زمینه برپایی نمایشگاه های مختلف را فراهم‬ ‫کنند‪ .‬وی ضمن تاکید بر اینکه برای تولید و صادرات‬ ‫بیشتر صنایع دس��تی باید از هنرمندان و فعاالن این‬ ‫عرصه حمایت کافی صورت بگیرد‪ ،‬افزود‪ :‬امروزه این‬ ‫افراد نیازمند تامین شرایط حداقلی و حتی بیمه هستند‬ ‫از این رو باید با رفع مشکالت فعلی‪ ،‬انگیزه بیشتری‬ ‫برای این افراد ایجاد کرد‪ .‬نیکفر با اشاره به اینکه ارائه‬ ‫تسهیالتمالیوغیرهمی تواندازدیگرعواملانگیزشی‬ ‫برای تولیدکنندگان صنایع دستی محسوب شود‪ ،‬ادامه‬ ‫داد‪ :‬در این میان نباید از ارائه معافیت عوارض گمرکی‬ ‫چشم پوشید زیرا این موضوع در رشد صادرات کمک‬ ‫شایانیمی کند‪.‬سخنگویفراکسیونمیراثفرهنگی‪،‬‬ ‫گردشگری‪ ،‬صنایع دستی و مناطق ازاد مجلس شورای‬ ‫اسالمی ضمن تاکید بر اینکه نمایندگان برای حمایت‬ ‫از هنرمندان و فعاالن صنایع دستی پیشنهاداتی دارند‬ ‫که می توان از انها به عنوان نقش��ه راه اس��تفاده کرد‪،‬‬ ‫خاطرنشان کرد‪ :‬با توجه به اینکه برنامه ششم توسعه‬ ‫در حال تدوین اس��ت‪ ،‬می توان نسبت به برنامه ریزی‬ ‫بلند مدت برای حمایت از فعاالن صنایع دستی و توسعه‬ ‫صادرات محصوالت این صنعت اقدام کرد‪.‬‬ ‫از ظرفیت رایزنان فرهنگی برای معرفی‬ ‫صنایعدستیاستفادهشود‬ ‫عضو کمیسیون فرهنگی مجلس معتقد است امروزه‬ ‫برای توس��عه صادرات محصوالت صنایع دستی باید‬ ‫بازاریابی مناسب انجام شود تا بتوان شاهد توسعه و رشد‬ ‫در این عرصه بود‪ .‬محمداسماعیل سعیدی با اشاره به‬ ‫ضرورت توسعه صادرات صنایع دستی به نقاط مختلف‬ ‫دنی��ا‪ ،‬گفت‪ :‬اگر صادرات محصوالت صنایع دس��تی‬ ‫ساماندهی و تقویت شود می توان وابستگی کشور به‬ ‫اقتصاد نفتی را کاهش داد‪ .‬نماینده مردم تبریز‪ ،‬اسکو‬ ‫و اذرشهر در مجلس ش��ورای اسالمی با بیان اینکه‬ ‫رایزن های فرهنگی کشورمان باید ظرفیت های حوزه‬ ‫صنایع دستی را به مردم سراسر دنیا معرفی کنند‪ ،‬اظهار‬ ‫کرد‪ :‬متاسفانه صنایع دستی کشورمان در نقاط مختلف‬ ‫شناخته شده نیستند و صرفا کشورهای محدودی از‬ ‫تنوع صنایع دستی ایران مطلع هستند‪ .‬وی با تاکید بر‬ ‫اینکهمتاسفانهتولیدکنندگانصنایعدستیحضورفعالی‬ ‫در نمایشگاه های میراث فرهنگی و صنایع دستی بین‬ ‫المللی ندارد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬سازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع‬ ‫دستی و گردشگری به عنوان متولی اصلی حمایت از‬ ‫این صنعت‪ ،‬باید با برنامه ریزی مستمر و هدفمند اقدام‬ ‫به س��اماندهی و اعزام فعاالن و تولیدکنندگان صنایع‬ ‫دستی به منظور حضور در نمایشگاه های خارج از کشور‬ ‫کند‪ .‬س��عیدی با اشاره به اینکه می توان برای معرفی‬ ‫محصوالت ایرانی نمایشگاه بین المللی توسط ایرانیان‬ ‫برگزار شود‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬محقق شدن این مهم موجب‬ ‫رفت و امد خریداران خارجی و معرفی محصول ایرانی‬ ‫می شود‪ .‬نماینده مردم تبریز‪ ،‬اسکو و اذرشهر در مجلس‬ ‫شورای اسالمی تاکید کرد‪ :‬امروزه برای توسعه صادرات‬ ‫محصوالتمختلف‪،‬بایدبازاریابیمناسبانجامشودلذا‬ ‫بازاریابی برای ایجاد توسعه و رشد در صادرات صنایع‬ ‫دستی امری ضروری است‪ .‬عضو کمیسیون فرهنگی‬ ‫مجلس ش��ورای اس�لامی با بیان اینکه باید با ارائه‬ ‫تسهیالت زمینه کاهش قیمت تمام شده محصوالت‬ ‫صنایع دستی را فراهم کرد‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬برای تولید‬ ‫یک محصول صنایع زحمت زیادی کشیده می شود لذا‬ ‫نمی توان قمیت برای چنینی اثاری تعیین کرد ولی باید‬ ‫شرایط اقتصادی بازار را در نظر گرفت تا بتوان فروش‬ ‫محصوالت را به حداکثر رساند‪.‬‬ ‫ضرورتبرپایینمایشگاه هایبین المللی‬ ‫به منظور معرفی صنایع دستی ایران‬ ‫رییسفراکسیونمیراثفرهنگیوگردشگریمجلس‬ ‫با اشاره به اینکه اهمیت دادن به توسعه صادرات صنایع‬ ‫دستی‪ ،‬اشتغالزایی و رونق اقتصادی درپی خواهد داشت‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬برپایی نمایش��گاه های بین المللی مخصوص‬ ‫صنایع دستی می تواند زمینه معرفی این صنعت قدیمی‬ ‫کش��ورمان را فراهم کند‪ .‬جبار کوچکی نژاد با اشاره به‬ ‫وجود ظرفیت مناسب کش��ورمان در تولید و صادرات‬ ‫صنایع دس��تی به کشورهای مختلف‪ ،‬گفت‪ :‬اهمیت‬ ‫دادن به توس��عه صادرات صنایع دس��تی‪ ،‬اشتغالزایی‬ ‫و رونق اقتصادی درپی خواهد داش��ت‪ .‬نماینده مردم‬ ‫رشت در مجلس شورای اسالمی ضمن تاکید بر اینکه‬ ‫باید نمایشگاه های مختلف دنیا میزبان صنایع دستی‬ ‫ایرانی باشند‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬محقق شدن این مهم نیازمند‬ ‫اطالع رسانی و اگاهی بخش��ی به مردم کشورهای‬ ‫دنیا از سوی دستگاه های متولی مانند سازمان میراث‬ ‫فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی و گردشگری است‪ .‬وی ادامه‬ ‫داد‪ :‬ارزاوری حوزه صادرات برای همه کش��ورها امری‬ ‫مهم محسوب می شود از این رو می توان از این ظرفیت‬ ‫بالفعل بهره مناسب برد‪ .‬کوچکی نژاد با اشاره به اینکه‬ ‫برپایی نمایشگاه های بین المللی مخصوص صنایع‬ ‫دس��تی می تواند زمینه معرف��ی ظرفیت این صنعت‬ ‫قدیمی کش��ورمان را فراهم کند‪ ،‬افزود‪ :‬در این میان‬ ‫می توان از ظرفیت سفارتخانه های کشورمان در خارج از‬ ‫کشور بهره برد زیرا این اماکن یکی از مراکزی بحساب‬ ‫می ایند که فرهنگ ایرانی را به دنیا عرضه می کنند‪.‬‬ ‫نماینده مردم رشت در مجلس شورای اسالمی ضمن‬ ‫بیان اینکه می توان با ارائه معافیت های مالیاتی کمک‬ ‫شایانی به تولیدکنندگان و صادرکنندگان صنایع دستی‬ ‫کرد‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬استفاده از معافیت های مالیاتی یکی‬ ‫از سیاس��ت های صحیح کش��ورهای موفق در حوزه‬ ‫صادرات اس��ت که باید برای ایجاد توس��عه صادرات‬ ‫صنایع دستی کشورمان از ان بهره برد‪.‬‬ ‫رییس فراکسیون میراث فرهنگی‪ ،‬گردشگری‪ ،‬صنایع‬ ‫دستی و مناطق ازاد مجلس شورای اسالمی با اشاره به‬ ‫اینکه استان گیالن یکی از مراکز مهم در تولید صنایع‬ ‫دستی است‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬بسیاری از تولیدکنندگان‬ ‫بومی صنایع دستی از امکانات خوبی بهره نمی برند از‬ ‫این رو باید با ارائه تسهیالت مالی نسبت به رشد این‬ ‫صنعتکمککرد‪.‬‬ ‫ضرورت راه اندازی مراکز فروش دائمی‬ ‫صنایع دستی در کشورهای دنیا‬ ‫نایب رییس فراکسیون میراث فرهنگی و گردشگری‬ ‫مجلس معتقد است می توان با راه اندازی مراکز فروش‬ ‫دائمی صنایع دستی در کشورهای مشخص شده‪ ،‬بازار‬ ‫خوبی برای فروش محصوالت ایرانی فراهم کرد‪.‬‬ ‫شهاب نادری ضمن تاکید بر ضرورت توسعه صادرات‬ ‫در حوزه صنایع دستی‪ ،‬گفت‪ :‬ایجاد بستر مناسب برای‬ ‫توسعه صادرات موجب کارافرینی و اشتغالزایی می شود‬ ‫و نباید از این ظرفیت مناس��ب در کشور چشم پوشید‪.‬‬ ‫نماینده مردم پاوه در مجلس شورای اسالمی با اشاره‬ ‫به اینکه ام��روزه یکی از راه های افزایش صادرات ارائه‬ ‫معافیت های مالیاتی است‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬تولیدکنندگان‬ ‫محصوالتصنایعدستینیازمندحمایتهستندوباارائه‬ ‫خدماتمختلفمانندبهره مندیازمعافیت هایمالیاتی‪،‬‬ ‫کاهش عوارض گمرکی و غیره می توان کمک شایانی‬ ‫ب��ه این بخش از عرصه میراث فرهنگی کرد‪ .‬وی با‬ ‫بیان اینکه س��ازمان میراث فرهنگی‪ ،‬صنایع دستی‬ ‫و گردش��گری باید با جدیت به دنبال ایجاد شرایط‬ ‫مناس��ب برای صادرکنندگان محص��والت صنایع‬ ‫دستی باشد‪ ،‬تصریح کرد‪ :‬می توان با راه اندازی مراکز‬ ‫فروش دائمی صنایع دستی در کشورهای مشخص‬ ‫ش��ده‪ ،‬بازار خوبی برای ف��روش محصوالت ایرانی‬ ‫فراهم کرد‪ .‬نادری با تاکید بر اینکه در کش��ورهای‬ ‫حوزه خلیج فارس و خاورمیانه بازارهای خوبی برای‬ ‫فروش کاالی ایران��ی خصوصا محصوالت صنایع‬ ‫دس��تی وج��ود دارد‪ ،‬ادامه داد‪ :‬ب��ا توجه به فرهنگ‬ ‫نزدیک کش��ورهای حوزه خلیج فارس و اشنایی و‬ ‫عالقه مندی بیشتر مردم چنین کشورهایی نسبت‬ ‫به ظرفیت ه��ای تاریخی و هنری ایرانیان‪ ،‬می توان‬ ‫در حوزه صادرات محصوالت صنایع دس��تی به این‬ ‫کشورها فعالیت بیشتری کرد‪ .‬نایب رییس فراکسیون‬ ‫میراثفرهنگی‪،‬گردشگری‪،‬صنایعدستیومناطقازاد‬ ‫شورای اسالمی با اشاره به اینکه برخی از کشورها امروزه‬ ‫با الگوگیری از محصوالت صنایع دس��تی کشورمان‪،‬‬ ‫اقدام به تولید کاال می کنند‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬به عنوان‬ ‫مثال متاسفانه امروزه کشور چین با کپی برداری از اثار‬ ‫ایرانی‪ ،‬اقدام به تولید صنایع دستی با طرح های ایرانی‬ ‫می کند و حتی در اقدامی تامل برانگیز و تعجب اور چنین‬ ‫کاالهایی را به کشورمان صادر می کند‪.‬‬ ‫احدازادی خواهسخنگویکمیسیونفرهنگیمجلس‬ ‫لزوم پایبندی مسئوالن به رای شورای صدور پروانه تولید و نمایش فیلم ها‬ ‫احد ازادی خواه با اش��اره به فیلم سینمایی رستاخیر که‬ ‫همچنان مشکل اکران ان حل نشده است و ضرورت‬ ‫پایبندی به قانون‪ ،‬گفت‪ :‬وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی‬ ‫و سازمان سینمایی باید برای رفع مشکالت اکران این‬ ‫فیلم چاره و فکری بیندیشند چراکه عالوه بر سرمایه و‬ ‫هزینه فراوان صرف شده برای این فیلم اثر قابل دفاعی‬ ‫نیز است‪ .‬نماینده مردم مالیر در مجلس شورای اسالمی‬ ‫ادام��ه داد‪ :‬با وجود انکه ب��ه برخی از صحنه های فیلم‬ ‫ایراداتی وارد است اما این ایرادات از ارزشمندی رستاخیر‬ ‫کم نمی کند به همین دلیل مسئوالن اجرایی مربوطه‬ ‫باید حداکثر تالش خود را برای به اکران رس��یدن این‬ ‫فیلم مذهبی به کار بگیرد‪.‬ازادی خواه افزود‪ :‬نکته قابل‬ ‫تامل فیلم س��ینمایی رستاخیز این است که همه فرق‬ ‫اس�لامی می توانند ان را بپذیرند و دیالوگ و تصویری‬ ‫با بوی ایجاد اختالف و جدایی بین مذاهب اسالمی‪ ،‬در‬ ‫ان دیده نمی شود لذا می تواند در جوامع جهانی به خوبی‬ ‫درخشیده و مورد توجه مسلمانان قرار گیرد‪ .‬وی با تاکید‬ ‫مجدد بر اینکه وزارت فرهنگ باید برای حل مش��کل‬ ‫رس��تاخیز راهی پیدا کند‪ ،‬گفت‪ :‬نباید به راحتی از کنار‬ ‫اکران این فیلم گذشت‪ .‬سخنگوی کمیسیون فرهنگی‬ ‫مجلس ش��ورای اس�لامی همچنین درباره ضرورت‬ ‫رعایت قانون در عرصه سینما و پایبندی به رای و نظر‬ ‫شوراهایی همچون شورای صدور پروانه تولید و نمایش‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬شاید در برخی از مواقع فیلم هایی که از فیلترهای‬ ‫وزارت فرهنگ گذش��ته اند با س��لیقه قشری از جامعه‬ ‫همخوانی نداشته باشند اما ایراد خاصی که حذف شان‬ ‫از اکران ضروری باشد نیز در ان ها دیده نمی شود لذا باید‬ ‫تالش کرد فرهنگ قانون پذیری در عرصه های هنری و‬ ‫فرهنگی در جامعه رشد کند‪.‬‬ ‫طرح های خارجی اثارسوء فرهنگی دارد‬ ‫همچنین اح��د ازادی خواه با اش��اره به وضعیت تولید‬ ‫نوشت افزار با اس��تفاده از الگوهای ایرانی – اسالمی‪،‬‬ ‫گفت‪ :‬متاس��فانه موانع زیادی بر سر راه تولیدکنندگان‬ ‫ایرانی – اسالمی وجود دارد و این مهم موجب شده ‪90‬‬ ‫درصد بازار لوازم التحریر را از دست بدهند‪ .‬نماینده مردم‬ ‫مالیردرمجلسشورایاسالمیبابیاناینکهازچهارمین‬ ‫نمایشگاهنوشتافزارایرانیاسالمیباعنوانایراننوشت‬ ‫بازدید کرده و از نزدیک با مشکالت تولیدکنندگان لوازم‬ ‫التحریر داخلی اشنا شده است‪ ،‬اظهار کرد‪ :‬حدود‪ 50‬گروه‬ ‫فعال در این عرصه در نمایشگاه حضور دارند و توانستند‬ ‫با توجه به سلیقه جامعه امروز‪ ،‬نظر خانواده های ایرانی‬ ‫را جلب کنند‪ .‬وی ضمن تاکید بر اینکه مافیای قدرت‬ ‫در حوزه نوش��ت افزار مانعی بر س��ر راه تولید کنندگان‬ ‫نوشت افزار ایرانی – اس�لامی است‪ ،‬ادامه داد‪ :‬برپایی‬ ‫نمایشگاه های مختلف در حوزه نوشت افزار و حمایت از‬ ‫تولید داخلی از جمله مطالبات مردمی در این عرصه است‬ ‫که باید مورد توجه مسئوالن و دستگاه های متولی قرار‬ ‫بگیرد‪.‬ازادی خواهبابیاناینکهمتاسفانهطرح هایخارجی‬ ‫مانند باربی‪ ،‬اسپایدرمن و غیره بر روی جلد لوازم التحریر‬ ‫داخلی دیده می ش��ود که جای تامل دارد‪ ،‬افزود‪ :‬یکی از‬ ‫دالیل استفاده از این الگوها عدم پرداخت هزینه برای‬ ‫طراحی است زیرا هزینه طراحی الگو برای تولیدکنندگان‬ ‫گران تمام می شود و باید هزینه استفاده از یک الگوی‬ ‫برگرفته از یک فیلم یا اثر به صاحب اثر پرداخت ش��ود‬ ‫که این موضوع در قیمت تمام شده محصول نیز تاثیر‬ ‫دارد؛ این مهم یکی از مشکالت تولید کنندگان است‪.‬‬ ‫سخنگوی کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسالمی‬ ‫با اشاره به اینکه طرح های خارجی استفاده شده در لوازم‬ ‫التحریر اثار س��وء فرهنگی دارد‪ ،‬خاطرنشان کرد‪ :‬نسل‬ ‫نوجوان و جوان امروز به دنبال الگوگیری اس��ت و این‬ ‫طرح ها به نوعی در این زمینه اثر منفی می گذارد‪.‬‬ ‫کتاب و ادبیات‬ ‫شــــــــنبه ‪ 20‬شهریورماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪557‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علیجنتیبهمناسبتچهل وپنجمینایینبزرگداشتزنده یاددکترمحمدمعین‬ ‫استاد معین در ادبیات و تاریخ‬ ‫جامعیتی مثال زدنی داشت‬ ‫چهل وپنجمی��ن ایی��ن‬ ‫بزرگداشت زنده یاد استاد دکتر‬ ‫محم��د معین پنجش��نبه ‪18‬‬ ‫شهریور در حالی در زادگاهش‬ ‫استانه اش��رفیه برگزار شد که‬ ‫عل��ی جنتی‪ ،‬وزی��ر فرهنگ و‬ ‫ارش��اد اس�لامی ط��ی پیامی‬ ‫سالروز درگذشت این چهره سرشناس را گرامی داشت‪ .‬در پیام وزیر فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی امده است‪« :‬چهره های ماندگار عرصه فرهنگ ستارگان درخشانی هستند‬ ‫که در اسمان علم و ادب و فرهنگ می درخشند و در این سپهر زنده یاد دکتر محمد‬ ‫معین درخش��ش ویژه ای دارد‪ .‬نام او همواره در ضمیر اهل فرهنگ و هنر و سرلوحه‬ ‫نام ادیبان ش��هیر این مرز و بوم حک شده است و هرگز از خاطره ها محو نمی شود‪.‬‬ ‫افس��وس که دس��ت روزگار به این نابغه بزرگ چندان فرصتی نداد تا بتواند تمامی‬ ‫تجربی��ات و اندوخته های علمی خود را به نمایش بگ��ذارد و چراغ عمرش زودتر از‬ ‫انچه گمان می رفت به خاموشی گرایید‪ ،‬اما خدمات ارزنده او به فرهنگ ایران‪ ،‬نام و‬ ‫یادش را در قلب ها ماندگار کرده است‪ .‬بی تردید دکتر معین از تبار دانشمندانی است‬ ‫که دانش را نه برای اخذ مدارک تحصیلی و کس��ب مادیات‪ ،‬بلکه برای اقناع ذهن‬ ‫جستجوگر خویش و تکمیل و پیشرفت دایره دانش و خدمت به فرهنگ این مرز و‬ ‫بوم فرا گرفته بود‪ .‬انس او با استادش مرحوم علی اکبر دهخدا و اهتمام به تکمیل و‬ ‫انتشار لغت نامه‪ ،‬حاصل کار و نامش را چنان ماندگار کرد که امروز فرهنگ لغت معین‬ ‫در هر خانه و کتابخانه ای یاداور نام این دانش��مند س��خت کوش و پرکار است‪ .‬البته‬ ‫خطه سرسبز گیالن از دیرباز مردان و زنان بزرگی را در دامان خویش پرورانده است‬ ‫که در عرصه های علم‪ ،‬دین‪ ،‬سیاست و فرهنگ و هنر سرامد و مایه افتخار و مباهات‬ ‫همه ایرانیان بوده اند؛ نام اورانی که خدمات و اثارشان ستودنی است و باید ان گونه که‬ ‫شایسته است به فرزندان این سرزمین معرفی شوند‪ .‬مردم شریف و علم پرور گیالن‬ ‫باید به خویش ببالند که چنین مردان بزرگی را در دامان خود پروریده اند‪ .‬انان که دکتر‬ ‫معین را می شناسند و زندگی و منش او را خوب مطالعه کرده اند‪ ،‬به خوبی می دانند که‬ ‫او مردی بود سخت کوش‪ ،‬خستگی ناپذیر و پیگیر در یادگیری و عالقمند به انتقال و‬ ‫نشر دانش به دیگران و به همین دلیل در ادبیات و تاریخ جامعیتی مثال زدنی داشت و‬ ‫مقاالت و اثار او همواره مورد استناد پژوهندگان و اساتید قرار گرفته است‪ .‬ویژگی هایی‬ ‫که باید س��رلوحه زندگی دانش اموزان‪ ،‬دانش��جویان و هنرجویان جوان ایرانی قرار‬ ‫گیرد تا با ممارست و سخت کوشی در فراگیری دانش‪ ،‬مسیر موفقیت را پیش روی‬ ‫خویش هموار سازند‪ .‬الزم می دانم از همه فرهیختگان و دوستان عالقمندی که برای‬ ‫برگزاری این ایین فرهنگی تالش کردند و همه شرکت کنندگان گرانمایه که با حضور‬ ‫خود در این مراسم به ان غنا بخشیدند‪ ،‬صمیمانه تشکر و قدردانی نموده مزید توفیق‬ ‫همگان را از خداوند متعال خواستارم‪».‬‬ ‫صالحی در افتتاحیه نوزدهمین دوره طرح ملی ‪ 50‬هزار نمایشگاه کتاب در ‪ 50‬هزار مدرسه‬ ‫اموزش و پرورش پایه اساسی‬ ‫برای نهادینه کردن کتابخوانی است‬ ‫هنرمن��د‪ :‬ایی��ن افتتاحی��ه نوزدهمی��ن دوره ط��رح مل��ی ‪ 50‬هزار‬ ‫نمایش��گاه کتاب در ‪ 50‬هزار مدرس��ه‪ ،‬سه ش��نبه ‪ 16‬شهریورماه با‬ ‫حضور سیدعباس صالحی‪ ،‬معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اسالمی‪ ،‬همایون امیرزاده‪ ،‬مشاور معاون فرهنگی وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی و حمیدرضا کفاش‪ ،‬معاون پرورشی و فرهنگی وزارت‬ ‫اموزش و پرورش و حسن ازهری‪ ،‬مدیرعامل موسسه منادی تربیت‬ ‫در اردوگاه شهید باهنر برگزار شد‪.‬‬ ‫سیدعباس صالحی در این ایین اظهار کرد‪ :‬اگر می خواهیم فرهنگ‬ ‫کتاب و کتابخوانی در کش��ور گس��ترش پیدا کرده و نهادینه ش��ود‬ ‫و خطرات��ی که در فاصله با کتاب اس��ت‪ ،‬کاهش پی��دا کند‪ ،‬باید از‬ ‫اموزش و پرورش و مدرس��ه اقدام ش��ود‪ .‬به عبارت دیگر نهادهای‬ ‫خانواده‪ ،‬مدرسه و رسانه در بحث کتاب و کتابخوانی سهم اصلی در‬ ‫فرهنگ سازی و فرهنگ گستری دارند‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬به دلیل گستره‬ ‫افرادی که تحت پوش��ش اموزش و پرورش هستند و همچنین به‬ ‫دلیل نقش��ی که این نهاد دارد باید ب��ه ان توجه ویژه صورت گیرد‪،‬‬ ‫چراک��ه اموزش و پرورش پایه اساس��ی و مهم برای نهادینه کردن‬ ‫کتابخوانی به شمار می اید و اگر بخواهیم این نهادینه سازی استقرار‬ ‫پیدا کند‪ ،‬باید در اموزش و پرورش دسترس��ی وس��یع تری به کتاب‬ ‫ص��ورت گیرد تا دانش اموزان راحت تر با کت��اب ارتباط برقرار کنند‪.‬‬ ‫خوشبختانه این دسترس��ی از راه های مختلف در حال اتفاق افتادن‬ ‫اس��ت‪ .‬معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارش��اد اس�لامی با اشاره به‬ ‫برخی اتفاق هایی که در سه س��ال گذشته در حوزه دسترسی اسان‬ ‫دانش ام��وزان به کت��اب رخ داده ان��د‪ ،‬گفت‪ :‬یکی از ای��ن اتفاقات‪،‬‬ ‫برگزاری نمایش��گاه های کتاب در مدارس است‪ .‬دسترسی اسان به‬ ‫کتاب در مدارس‪ ،‬برای ویترین کتاب فرصت سازی می کند‪ .‬صالحی‬ ‫افزود‪ :‬تجهیز کتابخانه های کالسیک از دیگر اتفاقات مثبت در این‬ ‫زمینه است‪ .‬این که در مقاطع ابتدایی امکانات الزم را پدید اوریم تا‬ ‫منزل «هوشنگ ابتهاج» موزه می شود‬ ‫رش��ت‪ -‬نخس��تین گام برای خری��د و حفظ خانه‬ ‫«هوش��نگ ابته��اج» با تالش جمعی و تش��کیل‬ ‫یک تش��کل مردم نهاد در رش��ت برداش��ته شد‪.‬‬ ‫عضو شورای اسالمی شهر رشت که چندی پیش‬ ‫موضوع خرید خانه استاد هوشنگ ابتهاج را در این‬ ‫ش��ورا برای اولین بار مطرح ک��رده بود‪ ،‬درباره روند‬ ‫خریداری و حفظ این بنا گفت‪ :‬با گردهم امدن چند‬ ‫فرهیخته و اس��تقبال استاد ابتهاج از تشکیل چنین‬ ‫جمعی‪ ،‬نخس��تین گام ها ب��رای خرید و حفظ خانه‬ ‫استاد برداشته شده است‪ .‬رضا رسولی با بیان اینکه‬ ‫نهادی با عنوان «خانه ش��عر سایه» به ثبت رسیده‬ ‫است افزود‪ :‬تالش این جمع با حضور نمایندگانی از‬ ‫سوی استاد ابتهاج‪ ،‬خرید و حفظ خانه استاد در رشت‬ ‫و تبدیل ان به فضای موزه ای درباره اثار و متعلقات‬ ‫وی است‪ .‬وی تصریح کرد‪ :‬مطمئنا نهادهای مردمی‬ ‫با تکیه به سرمایه های اجتماعی قادر خواهند بود که‬ ‫در حوزه های مختلف تاثیرات بسزایی داشته باشند‬ ‫لذا ای��ن نهاد نیز با هدایت اس��تاد ابتهاج که برای‬ ‫همه شهروندان رشتی مایه افتخار است‪ ،‬به اهداف‬ ‫بلندی دست می یابد‪ .‬رسولی تاکید کرد‪ :‬شهر رشت‬ ‫در حوزه ادبیات معاصر افراد مطرحی را به کش��ور‬ ‫معرفی کرده است و حفظ میراث ان ها و اثاری که‬ ‫از خود بر جای می گذارند‪ ،‬کمترین کاری است که‬ ‫می توان برای این بزرگان انجام داد‪.‬‬ ‫گذر سعدی‬ ‫دفتر شعر‬ ‫پرهیز از رفتن به نزد نامرد‬ ‫هوشنگ ابتهاج‬ ‫پیش ساز تو من از سحر سخن دم نزنم‬ ‫که زبانی چو بیان تو ندارد سخنم‬ ‫ره مگردان و نگه دار همین پرده ی راست‬ ‫تا من از راز سپهرت گرهی باز کنم‬ ‫صبر کن ای دل غمدیده که چون پیر حزین‬ ‫عاقبت مژده ی نصرت رسد از پیرهنم‬ ‫چه غریبانه تو با یاد وطن می نالی‬ ‫من چه گویم که غریب است دلم در وطنم‬ ‫همه مرغان هم اواز پراکنده شدند‬ ‫اه از این باد بالخیز که زد در چمنم‬ ‫شعر من با مدد ساز تو اوازی داشت‬ ‫کی بود باز که شوری به جهان در فکنم‬ ‫نی جدا زان لب و دندان جه نوایی دارد؟‬ ‫من ز بی همنفسی ناله به دل می شکنم‬ ‫بی تو اری غزل «سایه» ندارد «لطفی»‬ ‫باز راهی بزن ای دوست که اهی بزنم‬ ‫در شهر بندری اسکندریه مصر‪ ،‬بر اثر خشکسالی شدید ان چنان اذوقه و‬ ‫خوراک کم شد که گویی درهای اسمان بسته شده و فریاد اهل زمین به‬ ‫اسمان پیوسته بود‪ .‬پارسایان تهیدست در سخت ترین خطر قرار گرفتند‪.‬‬ ‫نماند جانوری از وحش و طیر و ماهی و مور‬ ‫که بر فلک نشد از بی مرادی افغانش‬ ‫عجب که دو دل خلق جمع می نشود‬ ‫که ابر گردد و سیالب دیده بارانش‬ ‫در چنین سالی دور از جان دوستان‪ ،‬یک نفر نامرد که سخن از وضع او بخصوص در محضر‬ ‫بزرگان بر خالف ادب است و از سوی دیگر ناگفته گذاشتن ان نیز شایسته نیست که گروهی‬ ‫ان را حمل بر خمودی گوینده می کنند از این رو در مورد ان نامرد به دو شعر اکتفا می کنیم که‬ ‫همین اندک‪ ،‬دلیل بسیار و کشت نمونه خروار است‪.‬‬ ‫اگر تتر بکشد این مهنث را‬ ‫تتری را دگر نباید کشت‬ ‫چند باشد چو جسر بغدادش‬ ‫اب در زیر و ادمی در پشت‬ ‫چنین شخصی که به پاره ای از زندگی او اگاه شدید‪ ،‬در این سال قحطی ثروت بسیار داشت و‬ ‫به تهیدستان پول می داد و برای مسافران سفره غذا فراهم کرده و می گسترانید‪ .‬در این میان‬ ‫گروهی از پارسایان که بر اثر شدت تهیدستی و ناچاری به ستوه امده بودند تصمیم گرفتند تا کنار‬ ‫سفره او بروند در این مورد برای مشورت نزد من امدند‪ ،‬من با تصمیم انها موافقت نکردم و گفتم‪.‬‬ ‫نخورد شیر نیم خورده سگ‬ ‫ور بمیر به سختی اندر غار‬ ‫تن به بیچارگی و گرسنگی‬ ‫بنه و دست پیش سفله مدار‬ ‫گر فریدون شود به نعمت و ملک‬ ‫بی هنر را به هیچ کس مشمار‬ ‫پرنیان و نسیج‪ ،‬بر نااهل‬ ‫الجورد و طالست بر دیوار‬ ‫کتاب در کالس دیده شود‪ ،‬ضلع جدیدی بود که در مناسبات وزارت‬ ‫فرهنگ و ارشاد اس�لامی و وزارت اموزش و پروش افزوده شد‪ .‬در‬ ‫این قسمت با اولویت مناطق محروم کارهایی انجام شد که به فال‬ ‫نیک می گیریم‪ .‬وی عنوان کرد‪ :‬دسترسی اسان مدارس ایرانی خارج‬ ‫از کشور به کتاب نیز از دیگر رخدادهای مثبت به شمار می اید که در‬ ‫این زمینه تفاهم نامه هایی میان وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی و‬ ‫وزارت اموزش و پرورش منعقد شد‪.‬‬ ‫این مقام مسئول ادامه داد‪ :‬در حوزه دسترسی کتاب برای محیط های‬ ‫اموزش��ی‪ ،‬وزارت فرهنگ و ارش��اد اس�لامی گاهی با واسطه نیز با‬ ‫وزارت ام��وزش و پ��رورش ارتباط برقرار کرده اس��ت‪ .‬به طور مثال‬ ‫کتاب هایی که توسط هیات انتخاب و خرید وزارت فرهنگ و ارشاد‬ ‫اس�لامی خریداری می ش��وند‪ ،‬به ادارات فرهنگ و ارش��اد اسالمی‬ ‫اس��تان ها ارسال می ش��وند‪ .‬صالحی در بخش دیگری از سخنانش‬ ‫گفت‪ :‬وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی در بحث تجهیز کتابخانه های‬ ‫داخل��ی و خارجی‪ ،‬نزدیک به دو میلیارد تومان کمک کرده اس��ت‪.‬‬ ‫وزارت فرهنگ و ارش��اد اسالمی در طی دو سال و نیم اخیر‪ ،‬هشت‬ ‫میلیارد و ‪ 700‬میلی��ون تومان در قالب ‪ 17‬هزار عنوان کتاب (‪650‬‬ ‫هزار جلد) به مدارس سراس��ر کشور اهدا کرده است‪ .‬همچنین این‬ ‫وزارتخانه نزدیک ‪ 6‬هزار جلد کتاب از طریق تفاهم نامه‪ ،‬به مدارس‬ ‫اهدا کرده است‪.‬‬ ‫معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی افزود‪ :‬این معاونت حدود‬ ‫‪ 7‬درصد از اعتبارات مستقیم در حوزه تخصیصات به مدارس استان ها‬ ‫داده است؛ این موضوع نش��ان دهنده در راستای رویکرد جدید وزارت‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اسالمی مبنی بر این که فرهنگ کتاب و کتابخوانی‬ ‫باید در مدارس جدی گرفته ش��ود‪ ،‬اجرا شده اس��ت‪ .‬وی ادامه داد‪ :‬از‬ ‫دیگر رویکردهایی که در سه سال اخیر به صورت جدی در دستور کار‬ ‫قرار گرفته‪ ،‬این اس��ت که دانش اموز و خانواده کتاب را نس��بتا ارزانتر‬ ‫دریافت کنند‪ .‬به طور مثال امس��ال برای نخس��تین بار در نمایش��گاه‬ ‫بین المللی کتاب تهران‪ ،‬بُن کتاب دانش اموزی در اختیار مدارس قرار‬ ‫گرف��ت‪ .‬صالحی اظه��ار کرد‪ :‬معتقدیم صرفا رفت��ن کتاب به مدارس‬ ‫کفایت نمی کند‪ ،‬بلکه باید کتابخوانی رخ دهد‪ .‬این که چطور این اتفاق‬ ‫بیافتد‪ ،‬از جمله اولویت های وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی و معاونت‬ ‫فرهنگی اموزش و پرورش بوده است‪ .‬به طور مثال در وزارت فرهنگ و‬ ‫ارشاد اسالمی به صورت منسجم شده‪ ،‬اعزام نویسندگان حوزه کودک‬ ‫و نوجوان به شهرس��تان ها را داشتیم‪ .‬این طرح از نیشابور شروع شد و‬ ‫اکنون در شهرهایی مانند اهوار و ابادان در حال اجراست‪.‬‬ ‫‪3‬‬ ‫پیشنهاد مطالعه لیلی گلستان‬ ‫خواندن رمان «تصرف عدوانی»‬ ‫را به هر خانمی پیشنهاد می کنم‬ ‫لیلی گلس��تان گف��ت‪ :‬کتاب‬ ‫خوب برای خواندن زیاد است‪،‬‬ ‫اما این روزه��ا همه بهانه گیر‬ ‫شده اند و دالیل مختلفی برای‬ ‫کتاب نخواندن پیدا می کند؛ با‬ ‫این ح��ال‪ ،‬پیش��نهاد من برای‬ ‫مطالعه به عالقه مندان کتاب‪،‬‬ ‫رمان «تصرف عدوانی» اس��ت؛ رمانی که در کنار ادبی بودن‪ ،‬دیدگاهی روانشناسی‬ ‫دارد و به کارهای درس��ت و غلط انسان ها می پردازد‪ .‬وی ادامه داد ‪ :‬من این کتاب را‬ ‫به پیشنهاد یک دوست مطالعه کردم و بسیار خوشحالم که این کتاب به من پیشنهاد‬ ‫شد‪ .‬جالب اس��ت بدانید که کار مخاطب بعد مطالعه این کتاب‪ ،‬تازه شروع می شود‪،‬‬ ‫چراکه من بعد از اتمام کتاب تا یک هفته روی مباحث مطرح ش��ده فکر می کردم و‬ ‫این موضوع خیلی ارزشمند است‪ .‬به نظرم رمان در کنار لذت بخش بودن‪ ،‬باید اموزنده‬ ‫نیز باش��د و «تصرف عدوانی» رمان بسیار تاثیرگذار و اموزنده ای است‪ .‬این مترجم‬ ‫مطرح کشورمان با اشاره به موضوع داستان اظهار کرد‪ :‬داستان حس یک زن را بیان‬ ‫می کند‪ .‬زنی که در ارتباط با مردی اس��ت و او را عاش��قانه دوس��ت دارد‪ .‬زن امیدوار‬ ‫اس��ت که این رابطه به سرانجامی برس��د‪ ،‬اما اتفاقات ان طور که او فکر می کند‪ ،‬رخ‬ ‫نمی دهد‪ .‬گلس��تان افزود‪ :‬البته این جدایی ها و این به هم نرسیدن ها اتفاق جدیدی‬ ‫نیست و از گذشته تا به امروز در تمام دنیا اتفاق افتاده و می افتد‪ ،‬اما مهم ترین ویژگی‬ ‫این داس��تان‪ ،‬پرداختن به این موضوع و نحوه بیان ان است‪ .‬داستان به قدری خوب‬ ‫نوشته شده که خواننده دائم ًا خودش را جای شخصیت اصلی داستان می گذارد و این‬ ‫ی باعث لذت بخش تر ش��دن اثر می شود‪ .‬وی درباره ترجمه این اثر گفت‪ :‬رمان‬ ‫ویژگ ‬ ‫«تصرف عدوانی» نوشته لنا اندرشون‪ ،‬با ترجمه سعید مقدم منتشر شده است‪ .‬مترجم‬ ‫را به خوبی نمی شناس��م‪ ،‬اما ترجمه بسیار خوبی انجام داده و من از ترجمه او بسیار‬ ‫راضی هس��تم‪ .‬همه چیز در این اثر خوب است و خوشحالم که این کتاب به فارسی‬ ‫ترجمه شده تا عالقه مندان کتاب بتوانند ان را مطالعه کنند‪ .‬من خواندن این کتاب را‬ ‫به همه به خصوص خانم ها پیشنهاد می کنم‪ ،‬چراکه پیام های ارزشمندی در خط خط‬ ‫کتاب نهفته است‪« .‬تصرف عدوانی» داستانی درباره عشق است‪ .‬اندرشون برای این‬ ‫شاهکار برنده جایز ه «اگوست» معتبرترین جایز ه ادبی سوئد شد‪ .‬همچنین او جایزه ‬ ‫ادبی «اسوندسکا داگبالدت» را از طرف روزنامه های سوئدی دریافت کرد‪« .‬تصرف‬ ‫عدوانی» روایت یک عش��ق مخرب اس��ت که تمام روح و هویت یک زن را خراش‬ ‫می دهد و تمام اعتماد به نفسش را در مقابل شریک احساسی اش از او می گیرد‪ .‬لیلی‬ ‫گلس��تان‪ ،‬نویسنده و مترجم مطرح کش��ورمان در تیرماه ‪ ۱۳۲۳‬در تهران متولد شد‪.‬‬ ‫«بیگانه» اثر البر کامو‪« ،‬پیکاسو» اثر دیوید هاکنی‪« ،‬زندگی با پیکاسو» اثر فرانسواز‬ ‫ژیلو‪« ،‬درباره رنگ ها» اثر ویتگنشتاین‪« ،‬گزارش یک مرگ» اثر گابریل گارسیا مارکز‬ ‫و «میرا» اثر کریستوفر فرانک برخی از ترجمه های منتشر شده وی هستند‪.‬‬ ‫به بهانه ‪ ۱۸‬شهریورماه سالروز درگذشت جالل ال احمد‬ ‫نویسنده ای که از نوشتن خسته نشد‬ ‫‪ ۱۸‬ش��هریورماه‪ ،‬ی��اداور درگذش��ت یک��ی از‬ ‫برجس��ته ترین داستان نویس��ان و مترجمان تاریخ‬ ‫ایران زمین اس��ت‪ .‬او جالل الدین سادات ال احمد‪،‬‬ ‫مشهور به جالل ال احمد است؛ متولد اذرماه ‪۱۳۰۲‬‬ ‫هجری شمسی و فرزند ایت اهلل سید احمد طالقانی‬ ‫و پسر عموی ایت اهلل سید محمود طالقانی‪ .‬پدرش‬ ‫دوست داش��ت او هم مانند خودش به حوزه علمیه‬ ‫برود تا در مس��جد و منبر جانش��ین پدر باش��د؛ اما‬ ‫جالل‪ ،‬خود چیز دیگری را می پسندید‪.‬‬ ‫پدر البته به جالل‪ ،‬اجازه رفتن به دبیرس��تان نداد و او را‬ ‫برای کار به بازار فرستاد تا مشاغلی مانند ساعت سازی‪،‬‬ ‫سیم کش��ی برق و چرم فروشی را تجربه کند‪ .‬جالل اما‬ ‫بدون اطالع پدر به درس های ش��بانه دارالفنون می رفت‬ ‫تا از اموختن دور نباشد‪ .‬جالل سرانجام به نجف فرستاده‬ ‫ش��د تا با نظارت برادر بزرگترش س��ید محمدتقی‪ ،‬در حوزه علمیه تحصیل کند‪،‬‬ ‫س��فری که زیاد به طول نینجامید و جالل به ایران بازگشت‪ .‬اکنون ‪ ۲۱‬سالگی‬ ‫اوست و جاذبه های حزب توده است که وی را به خود می کشد‪ .‬او در حزب هم‪،‬‬ ‫پله های ترقی را می پیماید و البته از تحصیل ادبیات فارس��ی و نوشتن هم غافل‬ ‫نیست تا انجا که نخستین داستانش را با عنوان «زیارت» در همین سال ها و در‬ ‫مجله سخن به چاپ می رساند‪ .‬جالل در سال ‪ ۱۳۲۶‬و با این پرسش شخصی که‬ ‫«چرا این حزب ایرانی‪ ،‬الت دست بیگانه است؟»‪ ،‬به همراه تعدادی از دوستانش‪،‬‬ ‫از حزب توده جدا شد‪ .‬او خود در این باره می نویسد‪«:‬روزگاری بود و حزب توده ای‬ ‫بود و حرف و سخنی داشت و انقالبی می نمود و ضد استعمار حرف می زد و مدافع‬ ‫کارگ��ران و دهقانان بود و چه دعوی های دیگر و چه ش��وری که انگیخته بود و‬ ‫ما جوان بودیم و عضو ان حزب بودیم و نمی دانس��تیم س��ر نخ دست کیست و‬ ‫جوانی مان را می فرسودیم و تجربه می اموختیم‪ .‬برای خود من اما روزی شروع شد‬ ‫که مامور انتظامات یکی از تظاهرات حزبی بودم؛ از در حزب در خیابان فردوسی‬ ‫ت��ا چهارراه مخبرالدوله ب��ا بازوبند انتظامات؛ چه فخرها که به خلق نفروختم‪ ،‬اما‬ ‫اول ش��اه اباد چش��مم افتاد به کامیون های روس��ی پر از سرباز که ناظر و حامی‬ ‫تظاهرات ما کنار خیابان صف کش��یده بودند که ی��ک مرتبه جا خوردم و چنان‬ ‫خجالت کش��یدم که تپیدم توی کوچه سید هاشم و‪ »...‬او پس از ان به استخدام‬ ‫اموزش و پرورش در می اید و البته نوشتن هم همچنان ادامه دارد‪ .‬باید گفت که‬ ‫اثار جالل در چهار بخش «رمان و مجموعه داس��تان»‪« ،‬سفرنامه»‪« ،‬مقاله» و‬ ‫«ترجمه» قابل دسته بندی است‪ .‬او در داستان‪ ،‬از کتاب‬ ‫«دی��د و بازدی��د» اغاز کرد و پ��س از «از رنجی که می‬ ‫بریم»‪« ،‬سه تار»‪« ،‬زن زیادی»‪« ،‬سرگذشت کندوها»‪،‬‬ ‫«مدیر مدرسه»‪« ،‬نون و القلم»‪« ،‬نفرین زمین» و «پنج‬ ‫داس��تان»‪ ،‬به «سنگی بر گوری» رس��ید‪ .‬همچنین در‬ ‫س��فرنامه هم «اورازان» و «سفر به والیت عزرائیل» را‬ ‫در کارنامه دارد و البته یکی از مشهورترین اثارش یعنی‬ ‫«خس��ی در میقات»(سفرنامه حج) هم در همین بخش‬ ‫ج��ا می گیرد؛ اثری که در ان ب��ه تحول روحی خود هم‬ ‫اشاره ای دارد و می نویسد‪« :‬دیدم که کسی نیستم که به‬ ‫میعاد امده باشد؛ که خسی به میقات امده است‪».‬‬ ‫و اما در مقاالت‪ ،‬کتبی مانند «حزب توده س��ر دو راه»‪،‬‬ ‫«هفت مقال��ه»‪« ،‬غربزدگ��ی» و «در خدمت و خیانت‬ ‫روشنفکران» را می توان دید و ترجمه های متعددی هم‬ ‫از او منتشر شده است که از ان جمله می توان به «بیگانه» (البر کامو)‪« ،‬قمارباز»‬ ‫(داستایوسکی)‪« ،‬دست های الوده» (ژان پل سارتر) و «مائده های زمینی»(اندره‬ ‫ژید) اش��اره کرد‪ .‬همچنین مجموعه نامه های جالل ال احمد به دوس��تان دور و‬ ‫نزدیکش هم به همت علی دهباشی با عنوان «نامه های جالل ال احمد» به زیور‬ ‫طبع اراس��ته شده اس��ت‪ .‬جالل ال احمد در طول سال های زندگی اش از فعالیت‬ ‫مطبوعاتی و قلم زدن در مطبوعات هم غافل نماند و البته در اواخر عمر به کلبه ای‬ ‫در جنگل های اس��الم پناه برد تا اینکه در مانند چنین روزی یعنی در هفدهمین‬ ‫روز از ش��هریورماه سال ‪ ۱۳۴۸‬و در سن ‪ ۴۶‬سالگی‪ ،‬در همانجا درگذشت‪ .‬درباره‬ ‫مرگش سخنان فراوانی گفته شده است؛ از جمله شمس ال احمد که معتقد است‬ ‫مرگ او را باید دسیسه ساواک دانست تا سیمین دانشور‪ ،‬همسرش که این فرضیه‬ ‫را رد می کرد‪ .‬او را پس از مرگ در مس��جد فیروزابادی‪ ،‬در نزدیکی بیمارس��تان‬ ‫فیروزابادی ش��هر ری به امانت به خاک سپردند تا بعدها‪ ،‬مقبره ای در شان او بنا‬ ‫کنند؛ اتفاقی که هیچگاه نیفتاد‪ .‬باید گفت که درباره این نویسنده برجسته ایران‬ ‫زمین‪ ،‬زیاد گفته و نوش��ته ش��ده اس��ت که از ان جمله می توان به ُرمانی درباره‬ ‫زندگی اش با عنوان «خانه پدری» اش��اره کرد که به همت دفتر نش��ر فرهنگ‬ ‫اسالمی منتشر شده است؛ اما یک نکته را نمی توان از نظر دور داشت و ان اینکه‪،‬‬ ‫قلم روان‪ ،‬ملموس و اجتماعی داستان های او در کنار زبان شیوای نقد جالل ال‬ ‫احمد‪ ،‬قلم و زبانی جاودان در تاریخ ادبیات فارس��ی است که همواره مورد احترام‬ ‫اهالی فرهنگ و هنر ایران زمین بوده‪ ،‬هست و خواهد بود‪.‬‬ ‫دنیای تصویر ‪ 266‬منتشر شد‬ ‫دویست و شصت و ششمین شماره دنیای تصویر منتشر شد‪.‬‬ ‫در این شماره عالوه بر جدوال فروش و تولید به همراه مطالب تحلیلی‪ ،‬و همچنین تازه ترین اخبار سینمایی جهان؛‬ ‫گفتگویی بسیار خواندنی با اصغر فرهادی پیرامون فیلم فروشنده و همچنین روند خلق اثارش را خواهید یافت‪.‬‬ ‫معرفی فیلمهای مطرح و مهم چهار ماه اخر س��ال ‪ 2016‬از دیگر بخش��های خواندنی این شماره است‪.‬‬ ‫در بخ��ش برداش��ت بلند نیز پرونده فیلم کتاب جنگل را همراه ب��ا گزارش تولید و مصاحبه با کارگردان‬ ‫ان خواهید خواند‪.‬‬ ‫سینمـــــا‬ ‫‪4‬‬ ‫شــــــــنبه ‪ 20‬شهریورماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪557‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫روی خط جشنواره بین المللی فیلم مقاومت‬ ‫فیلم «عربستان‪ -‬یک رژیم رو به زوال» به همراه سه فیلم‬ ‫دیگر در جشنواره مقاومت‬ ‫موض��وع جنایات دولت ال س��عود در منطقه و در حمایت از جریانات تکفی��ری و فاجعه منا در‬ ‫چهاردهمی��ن دوره جش��نواره بینالملل��ی فیلم مقاومت یک��ی از محورهای کلی��دی فراخوان و‬ ‫سیاس��تگذاری های محتوایی تعریف ش��ده است و در این رابطه اثار زیادی در دو بخش داخلی و‬ ‫بین الملل برای دبیرخانه رس��یده است‪ .‬عالوه بر پنج فیلم اعالم شده در بخش مسابقه سینمای‬ ‫ایران‪ ،‬چهار عنوان فیلم با محوریت جنایات عربس��تان از کش��ورهای انگلستان و کنیا و یمن در‬ ‫دو بخش کوتاه و مستند جشنواره به نمایش در می اید‪ .‬بر پایه این خبر‪ ،‬عناوین فیلم های به این‬ ‫ترتیب است‪ :‬عربستان‪-‬یک رژیم رو به زوال به کارگردانی مرتضی جعفر از کشور انگلستان است‪.‬‬ ‫موضوع ان به این شرح است‪ :‬ایا رژیم سعودی رو به زوال است؟ ایا جنگ‪ ،‬پارتی بازی‪ ،‬کسری‬ ‫بودجه‪ ،‬س��قوط ارزش نفت و بی ثباتی در منطقه اشاره به یک کشور در حال گذار است؟ یا رژیم‬ ‫برای بقا مبارزه می کند؟ مکتب ابن تیمیه‪ -‬ریشه تروریسم ساخته مصطفی مسعود از انگلستان‪/‬‬ ‫این فیلم نگاهی دارد به ریشه و ایدئولوژی وهابیت‪ ،‬که توسط محمد ابن عبدالوهاب و تحت تاثیر‬ ‫نوشته های ابن تیمیه پایه گذاری شد‪ .‬این مستند به مطالعه ی تعالیم و اموزه های وهابیت و دالیل‬ ‫نفرت ش��دید ان نس��بت به دیگر ادیان و مذاهب می پردازد‪ .‬زیر خاکستر ساخته احمد معمری از‬ ‫کشور کنیاست که روایت حمله عربستان سعودی به کشور و مردم بی گناه یمن و مقاومت دلیرانه‬ ‫مردم یمن است‪ .‬سرزمین دو بهشت ساخته وحید محمدالعلفی از کشور یمن است که روایت مردم‬ ‫بی گناه یمن در زیر اتش باران س��عودی ها و ویرانی های حاصل از جنگ در کش��ور و ملت یمن‬ ‫‪...‬عالوه بر این اثار پنج عنوان فیلم با موضوع فاجعه منا و عربس��تان در بخش مس��ابقه‬ ‫س��ینمای ایران جش��نواره مقاومت به نمایش درمی ایند‪ :‬عروج بی خروش به کارگردانی‬ ‫امی��ر مهری��زدان و تهیه کنندگی مصطفی خیرپور (مس��تند)‪ /‬اقای س��فیر به کارگردانی‬ ‫ناصر نادری و تهیه کنندگی موسس��ه فرهنگی روایت فتح(مس��تند)‪ /‬انجا کربال ش��د به‬ ‫کارگردانی محس��ن جهانی و محس��ن عقیلی به تهیه کنندگی محس��ن جهانی(مس��تند)‪/‬‬ ‫خیاب��ان ‪ 204‬ب��ه کارگردان��ی محمدامین امام��ی و تهیه کنندگی خان��ه طراحان انقالب‬ ‫اس�لامی (پویانمایی)‪ /‬می کشیم به کارگردانی س��یدمهران علوی و تهیه کنندگی سازمان‬ ‫هنری رس��انه ای اوج(نماهنگ)‪.‬‬ ‫نمایش فیلم ضد ایرانی«گالب»در جشنواره بین المللی مقاومت‬ ‫فیلم «گالب»ساخته«جان استوارت»‪ ،‬مجری مراسم اسکار و مجری شوی مشهور تلویزیونی «دیلی‬ ‫شو»در بخش اسالم هراسی چهاردهمین جشنواره مقاومت به نمایش درمی اید‪ .‬این فیلم توسط دکتر‬ ‫شهاب اسفندیاری استادیار دانشکده سینما تئاتر دانشگاه هنر‪ ،‬مستندساز و پژوهشگر در حوزه مطالعات‬ ‫فرهنگی مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد‪ .‬روابط عمومی جشنواره بین المللی فیلم مقاومت؛ با اعالم‬ ‫این خبر افزود‪ :‬فیلمنامه «گالب» براس��اس فیلمنامه ای از «استوارت» و با اقتباس از کتاب «سپس‬ ‫انها به دنبال من امدند‪ :‬یک داس��تان خانوادگی از عشق‪ ،‬اسارت و بقا» نوشته «مازیار بهاری» است‪.‬‬ ‫دراین خبر امده است‪ :‬سرمایه گذاران پروژه سینمایی «گالب» عالوه بر «استوارت»‪ ،‬کمپانی «اود لوت‬ ‫اینترتیمنت» متعلق به خانواده «پریتزکر» یکی از پولداترین خانواده های امریکا و «اسکات رودین»یکی‬ ‫از تهیه کنندگان یهودی هالیوود این هزین ه را تامین کردند‪.‬‬ ‫معرفی فیلم های بخش«اسالم هراسی و ایران ستیزی در سینمای غرب»‬ ‫فیلم ه��ا و کارشناس��ان بخش اس�لام‬ ‫هراس��ی و ای��ران س��تیزی جش��نواره‬ ‫فیل��م مقاوم��ت معرف��ی ش��دند‪.‬‬ ‫فیلم ها ی « گال ب » س��ا خته « جا ن‬ ‫اس��توارت»‪ ،‬بخش های��ی از س��ریال‬ ‫هوملند‪ ،‬فیلم«پسران ابوغریب»ساخته‬ ‫ل��وک م��وران‪ ،‬فیلم«ت��ک تیران��داز‬ ‫امریکایی»س��اخته کلینت ایس��توود و فیلم «لندن س��قوط کرده است»ساخته بابک نجفی‬ ‫در این بخش اکران می ش��وند و پنج تحلیل گر فرهنگی و س��ینمایی به ارزیابی و بررس��ی‬ ‫ان ه��ا خواهد پرداخت‪ .‬روابط عمومی جش��نواره بین المللی فیل��م مقاومت با اعالم این خبر‬ ‫افزود‪ :‬بخش «اس�لام هراس��ی و ایران ستیزی در س��ینمای غرب» در جشنواره بین المللی‬ ‫مقاومت با هدف کالبدش��کافی و رازگش��ایی پش��ت پرده فیلم ها و سریال های ضداسالمی و‬ ‫ضدایران��ی در نظر گرفته ش��ده که چند نمون��ه از اثار مطرح در این زمین��ه همراه با اکران‬ ‫مورد نقد و تحلیل قرار می گیرند‪.‬در این خبر اس��امی کارشناس��ان و فیلم هایی که قرار است‬ ‫توس��ط این کارشناسان تحلیل شوند‪ ،‬به این ترتیب امده است‪ :‬فیلم «گالب» ساخته «جان‬ ‫استوارت»‪ ،‬مجری مراسم اسکار و مجری شوی مشهور تلویزیونی «دیلی شو» توسط دکتر‬ ‫ش��هاب اسفندیاری استاد دانشکده سینما تئاتر دانشگاه هنر‪ ،‬مستندساز و پژوهشگر در حوزه‬ ‫مطالعات فرهنگی مورد تجزیه و تحلیل قرار می گیرد‪.‬بخش هایی از س��ریال هوملند که قرار‬ ‫اس��ت توسط حسن عباس��ی از تحلیل گران و صاحب نظران فرهنگی مورد بررسی و تحلیل‬ ‫قرار گیرد‪ .‬عباسی‪ ،‬تحلیلگر و رئیس اندیشکده یقین‪ ،‬دارای مقاالت و سخنرانی های بسیاری‬ ‫در داخل و خارج کشور بوده و دکترین های مختلفی در حوزه های سیاسی‪ ،‬فرهنگی‪ ،‬دفاعی‬ ‫و ‪ ...‬ارائه نموده اس��ت‪ .‬فیلم سینمایی«تک تیرانداز امریکایی»ساخته کلینت ایستوود توسط‬ ‫دکتر مجید ش��اه حسینی استاد دانشگاه و پژوهشگر‪ ،‬مورد بررسی تحلیلی قرار می گیرد‪ .‬شاه‬ ‫حس��ینی دارای تالیفاتی همچون س��ینما و صهیونیس��م بوده و ضمن حضور در پس��ت های‬ ‫مدیریتی و برخی پروژه های س��ینمایی و تلویزیونی‪ ،‬دو دوره دبیر جش��نواره بین المللی فلم‬ ‫فجر و کودک نیز بوده است‪ .‬فیلم «پسران ابوغریب» ساخته لوک موران توسط نادر طالب زاده‪،‬‬ ‫مستندساز و کارشناس رسانه مورد نقد و بررسی قرار می گیرد‪ .‬طالب زاده دارای مدرک کارشناسی‬ ‫ارشد کارگردانی سینما از دانشگاه کلمبیا امریکا بوده و از منتقدان جدی سیاست های سلطه جویانه‬ ‫رس��انه ای امریکا و برخی کش��ورهای غربی است‪ .‬فیلم «لندن سقوط کرده است» ساخته بابک‬ ‫نجفی توسط سعید مستغاثی‪ ،‬روزنامه نگار و منتقد سینمایی نقد و تحلیل می شود‪ .‬مستغاثی عالوه‬ ‫بر تجربه برنامه سازی تلویزیونی و ساخت فیلم داستانی و چند مجموعه مستند‪ ،‬عضو هیات انتخاب‬ ‫و داوری برخی جشنواره های فرهنگی و هنری نیز بوده است‪.‬‬ ‫جدول ف‬ ‫روش فیل‬ ‫مهای د‬ ‫ر حال اک‬ ‫ران‬ ‫عنــــوان‬ ‫کارگردان‬ ‫تهیهکننده‬ ‫هفته نمایش‬ ‫فروش کلی‬ ‫دراکوال‬ ‫رضا عطاران‬ ‫علی سرتیپی‬ ‫هفته دوازدهم‬ ‫‪3,734,153,800‬‬ ‫دختر‬ ‫رضا میرکریمی‬ ‫رضا میرکریمی‬ ‫هفته سیزدهم‬ ‫‪2,912,620,800‬‬ ‫من‬ ‫سهیل بیرقی‬ ‫سعیدخانی‬ ‫سعیدسعیدی‬ ‫هفته چهارم‬ ‫‪1,191,659,397‬‬ ‫سایههای‬ ‫موازی‬ ‫اصغر نعیمی‬ ‫علی توکلنیا‬ ‫حسین توکلنیا‬ ‫هفته دوم‬ ‫‪62,045,399‬‬ ‫سایه‬ ‫مسعود نوایی‬ ‫بهنام شهیدی‬ ‫هفته سوم‬ ‫‪59,573,600‬‬ ‫پوستر فیلم‬ ‫نگاهی به فیلم «فروشنده» اصغر فرهادی‬ ‫سپیده اماده‬ ‫پارادوکس سنت ومدرنیته درجامعه گذار‬ ‫فروشنده هفتمین فیلم بلند اصغر فرهادی که در حضور‬ ‫جنجالی اش در کن‪ 2016‬توانست نخل طالی بهترین‬ ‫فیلم نامه را برای او و بهترین بازیگری را برای شهاب‬ ‫حس��ینی به ارمغان بی��اورد‪ .‬اخرین اث��ر فرهادی که‬ ‫شایسته ترین نماینده ایران برای حضور در مراسم اسکار‬ ‫به نظر می رسد‪ ،‬مدتی است که اکران عمومی خود را در‬ ‫سالن های سینمایی کشور اغاز کرده و تنها با فروش‬ ‫اولین روز اکران در تاریخ سینمای ایران را بشکند و‬ ‫مخاطبان��ش را در اقدامی دور از انتظار در س��اعت‬ ‫‪ 6:30‬دقیقه صبح اولین روز نمایش به س��الن های‬ ‫سینمایی بکشاند‪ .‬فرهادی در اخرین ساخته اش بار‬ ‫دیگر به تجل��ی پارادوکس های اجتماعی در روابط‬ ‫فردی می پردازد‪ .‬در فیلم فروش��نده هم مانند دیگر‬ ‫ساخته های فرهادی رخدادهایی اجتماعی سوژه فیلم‬ ‫روزه��ای اول‪ ،‬رکوردهای تازه ای را در تاریخ گیش��ه‬ ‫س��ینمای ایران بر جای گذاشته است‪ .‬اصغر فرهادی‬ ‫فیلم سازی را با ساخت مجموعه های تلویزیونی اغاز‬ ‫کرد‪ ،‬مجموعه هایی که در دوران خود بدعتی در روند‬ ‫سریال سازی سیما به حس��اب می امدند‪« .‬رقص در‬ ‫غبار»‪ ،‬اولین تجربه کارگردانی فیلم بلند سینمای اصغر‬ ‫فرهادی بود که در سال ‪ 81‬مقابل دوربین رفت‪ ،‬فیلمی‬ ‫که در عالوه بر جلب توجه منتقدان س��ینما‪ ،‬توانست‬ ‫جایزه ویژه هیات داوران جشنوره سی و یکم فجر در‬ ‫بخش بین الملل را هم به خود اختصاص دهد‪ .‬فرهادی‬ ‫سال ‪ 82‬شهر زیبا را ساخت فیلمی که توانست در ‪11‬‬ ‫رش��ته بیست و دومین جشنواره فجر‪ ،‬کاندید دریافت‬ ‫سیمرغ ش��ود‪ .‬س��ال ‪ 84‬اما س��ال متفاوتی در عمر‬ ‫فیلمسازیفرهادیبود‪،‬سالیکهفیلمچهارشنبهسوری‬ ‫او مقابل دوربین رفت و توانست عالوه بر سه سیمرغ‬ ‫بهتری��ن کارگردانی‪ ،‬بهترین بازیگر نق��ش اول زن و‬ ‫بهترین تدوین‪ ،‬جوایز جشنواره های معبتبر بین المللی‬ ‫بسیاری را برای او به ارمغان بیاورد‪ .‬از سال ‪ 84‬تا سال‬ ‫‪ 87‬اما فرهادی تنها در عرصه فیلم نامه نویسی مشغول‬ ‫بود و دو فیلم دایره زنگی و کنعان به نویسندگی او در ان‬ ‫سالها تولید شدند‪ ،‬تا اینکه فرهادی تصمیم به ساخت‬ ‫درب��اره الی گرفت‪ ،‬فیلمی پرافتخار که جایزه بهترین‬ ‫کارگردانی و بهترین فیلم از نگاه تماشاگران بیست و‬ ‫هفتمین دوره جشنواره فیلم فجر و جایزه خرس نقره ای‬ ‫بهترین کارگردانی از جشنواره برلین تنها چند نمونه از‬ ‫جوایزشبود‪«.‬جدایینادرازسیمین»پرافتخارترینفیلم‬ ‫تاریخ سینمای ایران از نظر مرغوبیت جوایز فیلم بعدی‬ ‫فرهادیبود‪،‬فیلمیکهبرایاولینباربرخیازمهم ترین‬ ‫جوایز سینمای جهان از جمله اسکار‪ ،‬گلدن گلوب‪ ،‬پالم‬ ‫اسپرینگز و سزار را به ویترین افتخارات سینمای ایران‬ ‫اضافه کرد‪ .‬اولین فیلم غیر فارسی زبان فرهادی هم‬ ‫گذشته بود که در سال ‪ 91‬تولید شد مانند اثار پیشین‬ ‫توانستدرجشنواره هایبینالمللیخوشبدرخشد‪.‬سه‬ ‫سال پس از ساخت گذشته خبری مبنی بر تولید فیلم از‬ ‫سویفرهادیشنیدهنمی شدتانیمه هایتابستانسال‬ ‫گذشته‪ .‬اصغر فرهادی که قرار بود پروژه جدید خود را در‬ ‫اس��پانیا کلید بزند و تا ش��روع پیش تولید فیلم زمانی‬ ‫یک س��اله داشت‪ ،‬تصمیم گرفت فیلم فروشنده را بار‬ ‫دیگر در وطن بسازد‪ .‬فرهادی پروانه ساخت این فیلم را‬ ‫در ‪ ۱۸‬مهرماه ‪ ۱۳۹۴‬از سازمان سینمایی گرفت و نام‬ ‫پیشین این فیلم «برسد به دست اهو» بود که به علت‬ ‫این که نام «فروشنده» تناسب بیشتری با داستان نهایی‬ ‫فیلم داشت‪ ،‬تغییر نام پیدا کرد‪ .‬درگذشت یداهلل نجفی‪،‬‬ ‫صدابردار با س��ابقه فیلم‪ ،‬باعث ایج��اد وقفه ای یک‬ ‫هفته ای در فیلمبرداری شد و سرانجام فیلمبرداری فیلم‬ ‫فروشنده ‪ ۷‬اسفند به پایان رسید‪ .‬از همان روزهای اغاز‬ ‫فیلمبرداریی‪ ،‬کنجکاوی ها برای اطالع یافتن از داستان‬ ‫اخرین س��اخته فرهادی اغاز شد و با دریافت دو نخل‬ ‫طالی از فستیوال کن‪ ،‬این کنجکاوی ها به اوج خود‬ ‫رسید‪.‬شایدهمینکنجکاویی هاییاستکهباعثشده‬ ‫که فیلم اصغر فرهادی رکورد بیشترین میزان فروش در‬ ‫نیس��تند‪ ،‬بلکه تاثیرات این اسیب ها بر زندگی افراد‬ ‫است که س��وژه داس��تان قرار گرفته و مخاطب از‬ ‫احواالت شخصیت های داستان می تواند به جامعه‬ ‫برس��د و در واقع درام در درون خود شخصیت های‬ ‫داستان است که اتفاق می افتد‪ .‬فیلم از سکانس پر‬ ‫تن��ش خانه در ح��ال فروپاش��ی اغاز می ش��ود و‬ ‫حرکت های ممتد دوربین روی دست نشان از تنشی‬ ‫اس��ت که ساکنان خانه با ان روبرو هستند‪ .‬عماد و‬ ‫رعنا زوج ساکن خانه در تالش برای فرار از ویرانی‬ ‫خانه شان هستند که بر اثر گودبرداری غیر تخصصی‬ ‫خانه کناری دچار این اتفاق شده است‪ .‬گودبرداری‬ ‫ک��ه در خالء های قانونی اتفاق افتاده و خانه کناری‬ ‫خود را با حادثه نابودی روبرو کرده اس��ت‪ .‬در تب و‬ ‫تاب تخلیه خانه‪ ،‬عماد با بازی شهاب حسینی اما به‬ ‫ج��ای نجات خ��ود‪ ،‬به ی��اری فرد معلول��ی که در‬ ‫همسایگی شان بوده می شتابد تا نشانه هایی از یک‬ ‫قهرمان را در ذهن مخاطب تداعی کند‪ .‬عماد و رعنا‬ ‫ک��ه در ه��ر دو بازیگر تئاتر هس��تند و از قضا این‬ ‫روزهای اجرای عموم نمایش مرگ فروشنده ارتور‬ ‫میلر را هم پشت سر می گذارند‪ ،‬با پیشنهاد یکی از‬ ‫بازیگران دیگر گروه‪ ،‬تصمیم می گیرند وسایل زمین‬ ‫مانده خانه شان را به خانه او انتقال دهند و ماجرا از‬ ‫همین جا اغاز می شود‪ .‬عماد عالوه بر بازیگری تئاتر‪،‬‬ ‫در یک دبیرس��تان هم تدریس ادبیات می کند و این‬ ‫کاراکتر به نوعی تداعی گر قشر فرهنگی و روشنفکر‬ ‫جامعه در ذهن مخاطبان اس��ت‪ .‬در سکانس مدرسه‪،‬‬ ‫زمانی که عماد داستان «گاو» غالمحسین ساعدی را‬ ‫ب��رای دانش اموزانش روای��ت می کرد‪ ،‬یکی از دانش‬ ‫اموزان از عماد می پرسد که چگونه یک ادم می تواند گاو‬ ‫بشود‪ ،‬پرسشی که شاید ادامه داستان پاسخی برای ان‬ ‫به حساب اید‪ .‬دانش اموزان مدرسه هم به عنوان مشتی‬ ‫از خروار عامه مردم جامعه کسانی هستند که به ادبیات‬ ‫کالسیک توجهی نشان نمی دهند و در زمانی که عماد‬ ‫فیلم گاو را برای انها به نمایش گذاشته به جای تماشای‬ ‫فیلم‪ ،‬شوخی کردن با معلم خسته خود را بر می گزینند‪.‬‬ ‫در ادامه عماد و رعنا از خانه در حال فروپاشی شان به‬ ‫خانه جدید نقل مکان می کنند‪ ،‬خانه ای که از نظر ظاهر‬ ‫دست کمی از خانه قبلی ندارد با این تفاوت که مستاجر‬ ‫بدنام پیشنیش‪ ،‬هنوز به طور کامل اسباب کشی نکرده‬ ‫و اثاثیه اش در یک اتاق در بسته باقی مانده است‪ .‬چند‬ ‫روز از نقل مکان عماد و رعنا به خانه گذشته‪ ،‬اما خبری‬ ‫از مستاجر قبلی نیست و همین باعث می شود که رعنا‬ ‫در اتاقی که اثاثیه او در ان هست را باز کند و وسایلش‬ ‫را به پشت بام انتقال دهد‪ .‬همین پالن هایی باز کردن‬ ‫در اتاق و یافتن نهفته های مستاجر قبلی و پس از ان‬ ‫باران ش��دیدی که بر روی اثاثیه تلنبار شده او بر روی‬ ‫پشت بام می بارد‪ ،‬مطلعی است برای حادثه ای که در‬ ‫پیشرواست‪.‬رعنابهدلیلمشغلهبسیار‪،‬نتوانستهدستی‬ ‫بر سر روی خانه بکشد و وضعیت خانه‪ ،‬نابسامانی را به‬ ‫مخاطبان نشان می دهد‪ ،‬رعنا در تماسی تلفنی به عماد‬ ‫می گوید که در مس��یر بازگشت به خانه خرید کند و‬ ‫لحظاتی بعد برای رفتن به حمام مهیا می شود‪ .‬پس از‬ ‫شنیدن صدای زنگ‪ ،‬در را با تصور اینکه عماد پشت در‬ ‫اس��ت باز می کند و خود به حم��ام می رود‪ ،‬فیلم کات‬ ‫می خورد تا سکانس بعدی که ما عماد را مضطرب در‬ ‫بیمارستان می بینیم‪ .‬در این میان رعنا از اتفاقاتی که‬ ‫افتاده‪ ،‬تفسیرهای نامطمئنی دارد و معلوم نمی شود در‬ ‫روایت ان اتفاق تا چه اندازه صادق اس��ت‪ .‬از این جای‬ ‫فیلم ما با عمادی روبرو هستیم در برخورد با حادثه ای که‬ ‫خ��ودش هم به طور دقیق از جزئیات ان اطالع ندارد‪.‬‬ ‫عماد با اصرار رعنا و به رغم پیش��نهاد همسایه ها که‬ ‫می خواهند پای پلیس به قضیه باز شود‪ ،‬تمایلی برای‬ ‫اطالع دادن به پلیس ندارد‪ ،‬ترس از ابرو یا عدم اعتماد‬ ‫یدارد که‬ ‫به قانون‪ ،‬عواملی است که عماد را بر این م ‬ ‫مانند قیصر‪ ،‬خودش به تنهایی به دنبال متجاوز برود‪ .‬در‬ ‫این میان زندگی روزمره عماد و رعنا هنوز جریان دارد و‬ ‫ب��ه رغم تامالت روحی‪ ،‬کم��اکان مجبورند که برای‬ ‫اجرای نمایش بر س��ر صحنه حاضر شوند‪ .‬تاکید به‬ ‫نمایش مرگ فروشنده ارتور میلر در این فیلم تا انجایی‬ ‫ک��ه نام این اثر فرهادی را هم به خود اختصاص داده‪،‬‬ ‫بیش از هر چیز به همس��انی شرایط اجتماعی دوران‬ ‫نویسنده نمایش با روزگار امروز ما باز می گردد‪ .‬مرگ‬ ‫فروشنده ارتور میلر داستان مردی به نام ویلی است که‬ ‫در جریان جامعه سرمایه داری تمام سال های جوانی اش‬ ‫را کار کرد تا بتواند اقساط خانه ای که در ان سکونت دارد‬ ‫را بپ��ردازد و ویلی در نهایت در روزی که قس��ط اخر‬ ‫همکارانتئاتری‪،‬اشنایدیگریندارندکهدردشواری ها‬ ‫به دادشان برسد‪ .‬مهاجرتی که در طول دهه های اخیر به‬ ‫صورت گسترده ای از شهرستان ها به تهران اتفاق افتاد و‬ ‫باعث شد در امروز تهران ما با شهروندانی روبرو باشیم‬ ‫که روزگاری شهرهای خود را با ارزوی زندگی ارمانی به‬ ‫مقصد تهران ترک گفتند و این روزها به رغم گذشت‬ ‫س��الها از زمان مهاجرت‪ ،‬نتوانسته اند به هیچ کدام از‬ ‫خواسته هایشان دست پیدا کنند‪ .‬یکی از ارکان اصلی‬ ‫فیلم خانه است‪ ،‬خانه ای که در تمام فیلم های فرهادی‬ ‫یکی از ارکان اصلی اثر به حساب می اید‪ ،‬در فروشنده به‬ ‫اندازه پر رنگ ش��ده است که می توان از ان به عنوان‬ ‫یکی از کاراکترهای اصلی اثر یاد کرد‪ .‬خانه ابتدایی فیلم‬ ‫یک خانه قدیمی است که به راحتی با گودبرداری خانه‬ ‫کناری از هم فرو می پاشد و امنیت را از خانواده دو نفره‬ ‫عماد می گیرد و خانه دوم که نبود امنیت را به بدترین‬ ‫ش��کل متجلی می کند‪ .‬تاکی��د موکد فره��ادی در‬ ‫دیالوگ هایی از فیلم که به معماری نابسامان در شهر‬ ‫تهران می پردازد‪ ،‬اشاره ای دوباره است به همان داستان‬ ‫گذار از س��نت به مدرنیته‪ ،‬اینکه تهران دیگر اثری از‬ ‫معماری زیبای گذش��ته ندارد و کل شهر به کلونی از‬ ‫اپارتمان های بی قواره و یک شکل بدل شده است که‬ ‫تنها برای یک زندگی فاقد نشاط کارکرد دارند‪ .‬تاکید به‬ ‫خانه و معماری در فروشنده فرهادی بیش از هر چیز به‬ ‫اجتماعی می پردازد که در گذار میان سنت و مدرنیته‪،‬‬ ‫معلق مانده است و تعاریف اخالقی هم قربانی همین‬ ‫مرحله گذار اس��ت‪ .‬برخالف نیمه ابتدایی فیلم‪ ،‬اما‬ ‫نیم��ه انتهایی ان با س��رعت بیش��تر مخاطب را با‬ ‫اشتیاق فزاینده ای به سمت پیدا کردن سرنخ ماجرا‬ ‫می کش��د‪ ،‬پیدا کردن فرد متج��اوز از تعقیب راننده‬ ‫وانت گرفته تا س��کانس ت��کان دهنده ای که عماد‬ ‫نقاب از چهره دورغین متجاوز بر می دارد بار دیگر ما‬ ‫را به یاد همان سینمای مالوف و همیشگی فرهادی‬ ‫می اندازد‪ .‬رعنا در جریان فیلم اما نمادی از بخشش‬ ‫و عطوفت است فردی که به رغم تعرض فرد به او‪،‬‬ ‫باز هم از عماد می خواهد که ابروی او را حفظ کند‪.‬‬ ‫ابروی��ی که یک��ی از مولفه های اصلی س��ینمای‬ ‫فرهادی در طول دوره فیلم سازی پر افتخارش بوده‬ ‫خانه اش پرداخت ش��د‪ ،‬از دنیا م��ی رود‪ .‬نمایش مرگ‬ ‫فروشنده با نگرشی انتقادی به سرمایه داری‪ ،‬داستان‬ ‫انس��ان هایی را روایت می کند که در جریان این نظام‬ ‫سرمایه داری‪ ،‬عمر خود را برای سودجویی سرمایه داران‬ ‫تلف می کنند و در نهایت بدون انکه اندوخته ای از لذت‬ ‫و ش��ادی از این زندگی برده باش��ند‪ ،‬از دنیا می روند‪.‬‬ ‫داستانی که در جریان این روزهای جامعه ما هم برقرار‬ ‫است‪ .‬در یکی از سکانس های فیلم می بینیم که رعنا در‬ ‫کسوت لیندای ارتور میلر خطاب به جنازه همسرش‬ ‫ویلی می گوید که تو م��رده ای در حالی که من امروز‬ ‫اخرین قسط خانه مان را پس از ‪ 30‬سال پرداخت کردم‬ ‫و االن ما صاحب خانه هستیم‪ .‬عماد و رعنا هم مانند‬ ‫ویلی و لیندای مرگ فروشنده نتوانسته اند خانه ای را در‬ ‫این شهر بزرگ از ان خود کنند و همین خانه به دوشی‬ ‫معضلاصلیزندگیانهاراایجادمی کند‪.‬تاکیدفروشنده‬ ‫به مسئله مهاجرت هم در فیلم مشاهده می شود‪ ،‬اینکه‬ ‫عمادورعناهردودانشجویانیهستندکهبرایتحصیل‬ ‫از شهرستان به تهران امده اند و پس از اشتغال در این‬ ‫شهردیگربهشهرهایشانبازنگشته اندودراینشهرجز‬ ‫است‪ .‬در نهایت بار دیگر قهرمان داستان فرهادی بر‬ ‫سر دوراهی دش��وار انتخاب قرار می گیرد‪ ،‬اینکه به‬ ‫گفته رعنا گوش بدهد و فرد متجاوز را ببخش��د یا‬ ‫اینکه انتقام بگیرد‪ .‬داس��تان فروشنده راوی همان‬ ‫تئوری است که فرد را مغلوب اجتماع می داند‪ ،‬اینکه‬ ‫وقتی جامعه ای از فقدان اخالق و انسانیت رنج ببرد‪،‬‬ ‫ان وقت انسان های پایبند اخالق و انسانیت بیش از‬ ‫سایرین رنج می برند‪ .‬عماد که خودش انسانی متعهد‬ ‫به اخالق اس��ت اما در جریان افول اخالقیات مورد‬ ‫تعرض فردی قرار می گیرد که مقدس ترین داش��ته‬ ‫زندگی اش را نش��انه گرفته است‪ .‬فرهادی در اخرین‬ ‫ساخته اش هم مانند همانند پیشین در نهایت پایانی باز‬ ‫مقابل دیدگان مخاطبانش به نمایش می گذارد‪ ،‬مرد‬ ‫متجاوز به استانه سکته و مرگ رها می شود و رعنا و‬ ‫عماد در صحنه نمایش برای ادامه بازی که می تواند‬ ‫همان زندگی باشد‪ ،‬گریم می شوند‪« .‬فروشنده» در ‪9‬‬ ‫روز اول اک��ران خود با اقبال مخاطبین روبه رو بوده و‬ ‫حدود‪ 3‬میلیارد تومان فروش داشته است که رکود قابل‬ ‫توجهی در سینمای ایران به حساب می اید‪.‬‬ ‫تئــاتر‬ ‫شــــــــنبه ‪ 20‬شهریورماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪557‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫این ش��ب ها تاالر حافظ در اخرین سانس نمایش خود‬ ‫میزبان نمایشی از جنس نمایش ایرانی است‪ ،‬نمایشی‬ ‫که فضایی از اجراهای قدیم تئاتر در ذهن مردم را تداعی‬ ‫می کند‪ .‬شاید همین ارتباط است که مردم را تشویق به‬ ‫دیدن این نمایش می کند و در روزهایی که تئاتر از نظر‬ ‫جذب مخاطب رونق مضاعفی گرفته است‪ ،‬شاهد حضور‬ ‫گسترده مردم برای دیدن این نمایش هستیم‪ .‬نمایش‬ ‫پری داس��تان طنز اجتماعی است که گوشه کنایه های‬ ‫اجتماعی ان هر چند از گذشته است اما هنوز تازگی دارد‪.‬‬ ‫خصلتنمایش هایروحوضیاگرچهبامضمونفکاهی‬ ‫همراه بود اما طعم تلخ طنز اجتماعی در ان به ش��دت‬ ‫احساسمی شد‪.‬داستانپریحکایتمکتب خانه ایاست‬ ‫که از فشار اقتصادی در ان بسته شده و افراد ا ن را به اجبار‬ ‫به مطربی انداخته است‪ .‬انسان هایی که با همان فرهنگ‬ ‫مکتب خانه ای وارد وادی می شوند که دید جامعه به انها‬ ‫کامال متفاوت با شخصیت اصلی اشان است‪ .‬نمایشنامه‬ ‫خیرالهتقیان پورباتغییراتیکهکارگرداندرانایجادکرده‬ ‫شامل مسائل امروز اجتماعی اقتصادی و حتی سیاسی‬ ‫جامعه را در خود جای داده است‪ .‬اگر چه به علت نزدیک‬ ‫شدن به ماه محرم و مجال کم برای تمرین و جمع کردن‬ ‫تیم زمان کافی برای کارگردان فراهم نبود؛ اما با این وجود‬ ‫توانس��ته تا حد زیادی کار را با موفقیت به روی صحنه‬ ‫ببرد‪ ،‬البته ضعف در برخی بازی ها کار را کمی کمرنگ‬ ‫کرده که فضاس��ازی و قدرت دیگر بازیگران توانس��ته‬ ‫بود انها را پوشش داده است‪ .‬محیط نمایش برپایه های‬ ‫شرایط اقتصادی و بی سیاستی استوار است که از گریم ها‬ ‫می توان حدس زد که حوادث در دوره قاجار اتفاق افتاده‪،‬‬ ‫عوام زدگی و بی تدبیری شاه قصه از نکات ریزی است‬ ‫در نمایش مستتر شده و بعد محتوایی نمایش را شامل‬ ‫می ش��ود‪ .‬از کارگردان نمایش دلیل انتخاب این متن را‬ ‫جویا ش��دیم از شاخصه ای که برای این انتخاب در نظر‬ ‫گرفته بود‪ .‬امیر غفارمنش کارگردان نمایش پری که به‬ ‫ایرانی نوشته شده بود و اشنایی قبلی با خیراله تقیان پور و‬ ‫همچنین اجرای قبلی این نمایش که دیه بود و ظرفیتی‬ ‫در ان دید که امکان اجرای مجدد در ان وجود داشت‪ .‬او‬ ‫که از کودکی به نمایش های ایرانی عالقه زیادی داشته و‬ ‫انها را دنبال می کرده و در ادامه در دانشگاه هم اصول ان‬ ‫یداند که‬ ‫را فراگرفته‪ ،‬خود را مسلط بر این گونه نمایش م ‬ ‫گفته او از سال ‪ 66‬وارد فضای تئاتر شده و به نوعی خود‬ ‫یداند‪ ،‬تئاتر را حرکت سانتیمترها و میلیمترها‬ ‫را تئاتری م ‬ ‫یداند و به همین دلیل می گوید‪ :‬شاید گاهی شرایطی‬ ‫م ‬ ‫ایجاد ش��ود ایده ال من نباشد و اگر زمان بیشتر داشتم‬ ‫اِلمان های بیش��تری به نمایش اضافه می کردم و شاید‬ ‫نمایش با ایده ال ذهنی من فاصه داشته باشد زیرا همه‬ ‫دوس��ت دارند بی نقص باشند و این اتفاق کمی سخت‬ ‫است‪ .‬به گفته غفارمنش روند نمایش از اولین اجرا تیم‬ ‫در نقش هایشان پخته تر شدند و چون زمان کافی برای‬ ‫تمرین نداشتیم تا در تمرینات این اتفاق حادث شود در‬ ‫طول نمایش نقش ها جاافتاده تر شده و به تکامل رسیدند‪.‬‬ ‫زمانی که از طرف مسئولین سالن حافظ را برای نمایش‬ ‫به این دلیل این امکان را دارد که تغییرات الزم را روی‬ ‫نمایش بدهد و دست خود را در ارائه ایده در این فضا باز‬ ‫یداند و اشاره می کند که نمایشنامه با شکل اولیه ان‬ ‫م ‬ ‫بسیار تغییر کرده و دیالوگ های زیادی را در حین تمرینات‬ ‫به ان افزوده است‪.‬‬ ‫بازیگران عرصه نمایش و تصویر‬ ‫با رکود کار مواجه اند‬ ‫بازیگر فیلم س��ینمایی خانه ای روی اب در حال حاضر‬ ‫عالوه بر کارگردانی نمایش پری مش��غول کارگردانی‬ ‫دو مجموعه تلویزیونی در ش��بکه نس��یم است که به‬ ‫این موضوع اشاره می کند که بازیگر اگر مشغول بازی‬ ‫نباشد احساس بیات ش��دن و فرسودگی می کند و این‬ ‫پیشنهاد کردند به علت نزدیک شدن به ماه محرم و با‬ ‫وجود تمرین کمی که داشتیم سریع استارت کار زده شد‪.‬‬ ‫تکه های ظریفی در حین نمایش توسط گروه به نمایش‬ ‫اضافه شد اما به اصل دیالوگ ها دست برده نشد‪ .‬بازیگر‬ ‫سریال بیمار استاندار دلیل انتخاب این نمایشنامه را اول از‬ ‫همه ایرانی بودن ان دانست که بر پایه نمایش های سنتی‬ ‫بازی فرقی نمی کند در تئاتر باشد یا سینما و تلویزیون‬ ‫رفتن بچه های تئاتر به تصویر از دغدغه معاش است چرا‬ ‫که عش��ق بچه های تئاتر‪ ،‬صحنه است؛ ولی زمانی که‬ ‫کار نباشد برای گذران زندگی مجبور به کارهای دیگر‬ ‫می شوند و در پاسخ به این سوال که امدن چهرها به تئاتر‬ ‫را چگونه می شود ارزیابی کرد گفت که امدن خیلی از انها‬ ‫گفتگوی «هنرمند» با امیر غفارمنش کارگردان نمایش «پری»‬ ‫«پری»مسئلهامروز‬ ‫بچه هایتئــاتراست‬ ‫پیمان گرزند‬ ‫هم به دلیل این است که بحران بی کاری و رکود شدید‬ ‫و تخصیص ندادن بودجه برای ساخت سریال و فیلم در‬ ‫تلویزیون و سینما هم فراوان به چشم می خورد و حضور‬ ‫انها در تئاتر بیش��تر از ان که یک پز اجتماعی و هنری‬ ‫باشد از روی این است که کار بازی را در خود زنده نگه‬ ‫دارند و دوری از این فضا نه انها را دلسرد کند نه مردم انها‬ ‫را فراموش کنند‪ .‬در مورد گیشه ای بودن حضور برخی از‬ ‫انها نیز می توان گفت که گاهی دیده می ش��ود که این‬ ‫استفاده صرفا برای چهره انهاست اما در طول زمان نشان‬ ‫داده تضمینی برای حضور تماشاگر در سالن نیست‪ .‬پس‬ ‫فراتر از دغدغه های مالی بحث؛ بحث نبودن کار در حرفه‬ ‫بازیگری در هر سه عرصه است و در ادامه به تئاتر پری‬ ‫اشاره کرده که موضوع ان دقیقا مسئله امروز بچه های‬ ‫یدادند و االن‬ ‫تئاتر است گروهی که کار فرهنگی انجام م ‬ ‫به اجبار به مطربی مشغول اند‪ .‬امیر غفارمنش به بازیگران‬ ‫پری اشاره کرد از جمله حضور مجید یاسر‪ ،‬ازاده زارعی‪،‬‬ ‫یزادهواظهارداشتکهانهاچهرهاییشناخته‬ ‫امیرکربالی ‬ ‫شده ای در عرصه تصویر هستند اما با این حال برخی از‬ ‫پیشنهادهای خود را رد کرده و در این نمایش ماندند‪ .‬او‬ ‫رمز موفقیت یک نمایش را َکست خوب دانست‪ .‬در مورد‬ ‫سالن اجرا و میزانسن هم به این را متذکر شد که اجرای‬ ‫یک نمایش سنتی ایرانی نیازی به داشتن دکور سنگینی‬ ‫ندارد برای همین تاالر حافظ را برای این اجرا مناسب دید‪.‬‬ ‫وزارت ارشاد در دولت یازدهم بارها تاکید کرده که توجه‬ ‫ویژه ای به عرصه نمایشی و تئاتر دارد‪ .‬کارگردان نمایش‬ ‫پری در همین راستا می گوید که حمایت هایی بوده اما‬ ‫شاید نه به صورتی که در خور تئاتر ما باشد و هنوز بسیار‬ ‫کمرنگ اس��ت‪ .‬او به این موضوع هم اشاره کرد که به‬ ‫دلیل مردمی بود و موضوع اجتماعی و طنز نمایش پری‬ ‫پیشنهاد حمایت مالی را از معاونت نمایشی داشته که اگر‬ ‫قصد اجرا مجدد از این دست نمایش های سنتی ایرانی را‬ ‫داشه باشد برای اجرای تهران و یا خارج از کشورحمایت‬ ‫خواهد شد‪ ،‬که این خود برای تئاتر دست اورد خوبی به‬ ‫نظرمی رسد‪.‬‬ ‫کارگ��ردان نمایش پری علت اس��تقبال م��ردم از این‬ ‫نگاهی به نمایش کمی چای‬ ‫درامی عاشقانه با عناصر فانتزی و روان شناختی‬ ‫سحرصنیعی‬ ‫نمایش کمی چای از زندگی ادمی با الیه های روانشاس��ی و روان پزشکی‬ ‫صحبت می کند‪ .‬این نمایش جریانی پسری است که به کما رفته و خاله ان‬ ‫که روانکاو است‪ ،‬وی قصد دارد او را بهوش اورد و به همین دلیل درون مایه‬ ‫نهان و پنهان زندگی او را واکاوی کرده و در همین کنکاش به مواردی می رسد‬ ‫که بسیار جالب و قابل پیگیری است‪ .‬این نمایش به نوعی دغدغه های انسان‬ ‫را در زاویای عاطفی‪ ،‬بیماری‪ ،‬رنج و شادی به طور خاص بررسی می کند‪.‬در‬ ‫این نمایش که تمامی بازیگران ان زنان هستند به درستی حالت های انها را‬ ‫مورد توجه قرار داده و برای هر شخصیت نشانه و تیپ خاصی در نظر گرفته‬ ‫ش��ده اس��ت که لباس ها و حرکت های غیر متعارف در ان بسیار نمود دارد‪.‬‬ ‫نمایش کمی چای در بدنه ی خود کمدی تلخی را دارد‪ ،‬حتی با لطافت شعر‬ ‫گونه خود‪ ،‬تصویر تلخ و ترسناکی را از واقعیت زیستن انسانها را به نمایش در‬ ‫می اورد‪.‬ایننمایشکهبهنویسندگیوکارگردانیسمیرارحیمیاست؛داستان‬ ‫و قضایای امروز جامعه ما در ان اعمال شده و هم رویدادهای مدرن ذهنی‬ ‫و زندگی را به نمایش در می اورد‪ .‬نمایش کمی چای‪ ،‬دارای زبان و س��اخت‬ ‫متفاوتی است که ذهن تماشاگر را گاهی با حکمی درست و گاهی نادرست‬ ‫مواجه می کند و در بدنه ی خود نوعی بازی های مغالطه ای را رقم می زند‪ .‬در‬ ‫ماهیت ژانر نمایش که درام عاشقانه با عناصر فانتزی و روان شناختی است از‬ ‫سازگاری ها‪ ،‬تناقض ها‪ ،‬اخالق و ضد اخالق سخن به میان می اید که جذابیت‬ ‫نمایش را دو چندان می کند‪ .‬نمایش از ابتدای اجرا حالت پرفورمنس دارد که‬ ‫در داخل راه رو و بعد به سالن منتقل می شود و حتی در انتهای نمایش این‬ ‫مسیر دنبال می شود‪ .‬فضای ایزوله که در سالن و صحنه ایجاد شده ذهن را‬ ‫با مفهوم جدیدی از جهان پیرامون رو به رو کرده و توضیحی روش��ن برای‬ ‫تمامی این ش��رایط پدید امده‪ ،‬می دهد‪ .‬این نمایش به گونه ای است که از‬ ‫نمایش را این گونه توصیف می کند که مردم دوس��ت‬ ‫دارند برایشان قصه بگوییم و حوصله مطالب سنگین را‬ ‫ندارند البته هستند مخاطبین خاص تئاتر که بسیار هم‬ ‫حضورش��ان در تئار خوب اس��ت‪ ،‬اما مردم می خواهند‬ ‫ش��ادی را ببینند نیاز به لبخند دارند‪ .‬و این زیرکی یک‬ ‫کارگردان است که این قدرت را داشته باشد که البالی‬ ‫این لبخند حرف خود را هم بزند و از محتوا دور نشود و‬ ‫این گونه توانسته رسالت خود را نیز انجام دهد‪.‬‬ ‫پری نمایش طنزی محسوب می شود اما هر از گاهی‬ ‫شاهد صحنه های عرفانی در ان هستیم که غفارمنش‬ ‫وجود این صحنه ها را الزمه نمایش دانست که به نوعی‬ ‫نشان دهنده قنوت بستن و گفتگو با خدا به فارسی ودرد‬ ‫و دل کردن هستند چرا که در قدیم یا همین امروز مردم‬ ‫بر این باور بودند که در دس��ته مطرب های هیچ کس‬ ‫یداند و با نشان دادن بُعد معنوی ان قصد‬ ‫نامی از خدا نم ‬ ‫داشتیم نمایان کنیم که مطرب های هم مثل دیگران‬ ‫داریابعادشخصیتیواعتقادیمختلفهستند‪.‬‬ ‫بدونسختیکشیدن‬ ‫به نتیجه نخواهیم رسید‬ ‫شاید اغراق نباشد که بگوییم که شاخص ترین بازی که‬ ‫در نمایش پری به چشم می خورد بازی سامان دارابی‪،‬‬ ‫ایفاگر نقش ذبیح است‪ .‬از او نیز در مورد عقبه نمایش اش‬ ‫و تجربه بازی در نمایش پری جویا شدیم؛ سامان دارابی‪،‬‬ ‫پانزده سال است به صورت حرفه ای تئاتر کار می کند‬ ‫و حدود چهل نمایش با کارگردانان های مطرحی چون‬ ‫محمدرحمانیان‪،‬دکترصادقی‪،‬امیردژاکام‪،‬حمیدپوراذری‪،‬‬ ‫بهروز غریب پور و دیگر بزرگان این عرصه کار نمایشی‬ ‫ک��رده و همچنین در حال حاضر مش��غول به تدریس‬ ‫بازیگری نیز می باش��د‪ .‬او که تئاتر را دل مشغولی خود‬ ‫یداند و یک��ی از جذابت های صحنه نمایش را بازی‬ ‫م ‬ ‫یداند که از شخصیت واقعی او فاصله ی‬ ‫در نقش هایی م ‬ ‫زیادی داش��ته باش��ند‪ .‬دارابی علت عدم حضورش در‬ ‫رسانه های تصویری‪ ،‬علیرغم پیشنهادهای تلویزیون و‬ ‫اجرا استنداپ کمدی و پیشنهادهای دیگری که داشته‬ ‫این موضوع دانس��ت که می خواد زمانی در تصویر دیده‬ ‫ش��ود که کار از هر لحاظ کار حرفه ای باشد و صرفا به‬ ‫خاطر دیده شدن حاضر به حضور در تلویزیون و سینما‬ ‫نیس��ت‪ .‬او علت حضورش در این تئاتر را اول اشنایی با‬ ‫خیراله تقیان پور دانس��ت که در گذشته چند کار را با او‬ ‫داشته که یکی از انها تئاتر بوقلمون بوده که بخاطر ان‬ ‫کاندید سی و سومین جش��نواره تئاتر فجر شد‪ .‬دارابی‬ ‫می گوی��د که با متن او ارتباط برق��رار می کند‪ .‬در مورد‬ ‫نمایش پری نیز اذعان داش��ت که این نمایش در سال‬ ‫‪ 90‬کار شده بود‪ .‬خیراله تقیان پور قرار بود سال گذشته‬ ‫در ایرانشهر این نمایش را کار کند که دارابی نیز در ان‬ ‫نمایش حضور داش��ت اما در نقشی دیگر اما به دالیلی‬ ‫این اتفاق نیافتاد و نمایش اجرا نش��د‪ ،‬که بعد از ان امیر‬ ‫غفارمنش بنا بر کار کردن این نمایش گذاشت که در این‬ ‫نمایش نقش ذبیخ را بر عهده گرفت‪ .‬وی گزینه ی دیگر‬ ‫انتخاب حضور در این نمایش را کارگردانی امیر غفارمنش‬ ‫دانست که با او در گذشته کار مشترک داشته و تجریبه‬ ‫خوبی از کار با او داش��ته و همچنین داستان نمایش که‬ ‫موضوعی ساده و مشخص دارد که مخاطب به راحتی‬ ‫با ان ارتباط بر قرار می کند‪ .‬سامان دارابی در ادامه به این‬ ‫موضوع اشاره می کند که در این حرفه باید صبر داشت تا‬ ‫به جایگاهی که می خواهید برسید و به نتیجه برسید ‪ .‬به‬ ‫گفته دارابی در این راه باید سختی کشید تا ساخته شد‪ .‬در‬ ‫پایان به شعر هوشنگ ابتهاج اشاره می کند که به زعم او‬ ‫حال امروز بازیگران است‪:‬‬ ‫ابی که براسود زمینش بخورد زود‬ ‫دریا شود ان رود که پیوسته روان است‬ ‫منظر نوشتاری و اجرایی معماهای روشنگری در ذهن اشکار ساخته و از این‬ ‫طریق این اثر را متمایز و ویژه می سازد‪ .‬به گفته کارگردان نمایش؛ در دنیای‬ ‫سرعت‪ ،‬رقابت‪ ،‬جلو زدن و عقب ماندن‪ ،‬برنده یا بازنده شدن برای شاد زیستن‬ ‫بهانه ای نیاز است و ان مفهومی به نام پیروزی است و پیروزی واژه ای است‬ ‫که به تالش پیوند خورده است‪ .‬نمایش کمی چای‪ ،‬به نویسندگی و کارگردانی‬ ‫سمیرا رحیمی و الهام مهرپرور تا‪ ۳۱‬شهریور ماه هر روز ساعت‪ ۱۹:۳۰‬در سالن‬ ‫ناصر خسرو به روی صحنه می رود‪.‬‬ ‫‪5‬‬ ‫در نشست خبری پنجمین جشنواره تئاتر شهر مطرح شد‬ ‫نهادهایفرهنگی‬ ‫تابع هیچ سیاست واحدی نیستند‬ ‫هنرمند‪ :‬نشس��ت خبری پنجمین جشنواره تئاتر‬ ‫شهر‪ ،‬با حضور امیر عبدالحسینی‪ ،‬معـاون هنری‬ ‫س��ازمان فرهنگی وهنری ش��ــهرداری تهران‬ ‫و ش��هرام کرمی‪ ،‬مدیر مرکز هنرهای نمایشی‬ ‫ش��هرداری تهران در س��الن کنفرانس سازمان‬ ‫فرهنگی وهنری شــهرداری تهران برگزار شد‪.‬‬ ‫در این نشس��ت مدیران فرهنگی شهرداری به‬ ‫موضوعات متعددی از جمله افتتاح پردیس��های‬ ‫تئاتر و رویکردشان در حوزه نمایش داشتند‪.‬‬ ‫عبدالحس��ینی در اغاز نشست با اش��اره به توجه‬ ‫شهرداری تهران به عرصه تئاتر و بسط و گسترش‬ ‫ان‪ ،‬تاکید کرد در س��ندهای فرهنگ��ی ارائه ای به‬ ‫ش��هردار تهران بیش از همه بر تئاتر تمرکز است‪.‬‬ ‫ویچشم اندازشهرداریراپیشرفتاینهنربرخواند‬ ‫و گفت‪ :‬اقای صالحی ما را مکلف کرده اس��ت در‬ ‫حوزه تئاتر کارهای جدی صورت گیرد‪ .‬تالش این‬ ‫است که جشنواره تئاتر شهر رویکرد حرفه ای داشته‬ ‫باشد‪ .‬وی با بیان انکه شهرام کرمی خود برامده از‬ ‫تئاتر است‪ ،‬او را همنشین هنرمندان و دغدغه مند‬ ‫هنر نامید‪ .‬او در همین راستا به فضاهای ایجاد شده‬ ‫توسط دفتر هنرهای نمایشی اشاره کرد و گفت‬ ‫یکی از این فضاها جشنواره تئاتر شهر است که‬ ‫هر دوره به استناد امار و ارقام و گفته متخصصان‬ ‫رشد کیفی داشته است‪.‬‬ ‫مع��اون هن��ری س��ازمان فرهنگ��ی و هنری‬ ‫شهرداری تهران رویکرد دیگر را سوگواره خمسه‬ ‫برش��مرد و ابراز امیدواری کرد در دوره سوم به‬ ‫نحوی مهیا ش��ود تا کیفیت باالیی نس��بت به‬ ‫دوره های گذشته داشته باشد‪.‬‬ ‫عبدالحسینی در بخشی از صحبتهایش به اجرای‬ ‫‪ 1700‬اجرا در فرهنگس��راهای تهران اشاره کرد و‬ ‫اظهار داشت بخش عمده ای از این اجراها مربوط‬ ‫به دو رویداد جشنواره تئاتر شهر و سوگواره خمسه‬ ‫اس��ت‪ .‬وی همچنین از سه کار دریادالن‪ ،‬اروند‬ ‫خون و بیرق ماندگار به عنوان اثار تحت الحمایه‬ ‫س��ال ‪ 94‬نام برد که با تهیه کنندگی شهرداری‬ ‫تهران اجرایی شده اند‪ .‬به گفته کرمی ‪80‬هزار نفر‬ ‫این اثار را تماشا کرده اند و عمده اثار نیز در حوزه‬ ‫کودک و نوجوان بوده است‪.‬‬ ‫ش��هرام کرم��ی هدف اصل��ی جش��نواره تئاتر‬ ‫ش��هر را تمرکز بر گروه های جوان و مستقر در‬ ‫فرهنگس��راها معرفی کرد و گفت در سال اینده‬ ‫با اضافه شدن ‪ 14‬سالن به مراکز هنر شهرداری‬ ‫رویکرد جش��نواره حرفه ای تر خواهد ش��د‪ .‬وی‬ ‫اسیب فقدان سالن حرفه ای در جشنواره را تولید‬ ‫اثار نمایشی کم پرسوناژ معرفی کرد‪.‬‬ ‫مدیر مرکز هنرهای نمایشی شهرداری نگاهی به‬ ‫شعار جشنواره داشت و گفت عمده اثار این رویداد‬ ‫اشاره به زندگی شهری و تکریم زندگی دارد و اثار‬ ‫از لحاظ اجرایی مفهوم خانواده در بافت شهری را‬ ‫تداعی می کنند‪ .‬وی درباره ساختار جشنواره از هشت‬ ‫بخش مجزا از جمله صحنه ای‪ ،‬کودک‪ ،‬خیابانی‪،‬‬ ‫نمایشنامه نویسی‪ ،‬عکاسی‪ ،‬مدرسه تئاتر‪ ،‬توانیابان و‬ ‫شورایی توضیحاتی ارائه داد‪ .‬در این هشت بخش‬ ‫‪ 1355‬گروه متقاضی فعالیت بوده اند‪.‬‬ ‫در این جشنواره یک بخش نمایشنامه خوانی نیز با‬ ‫محوریت ‪ 6‬اثر از اس��ماعیل خلج در فرهنگسرای‬ ‫سرو برگزار می ش��ود‪ 13 .‬مرکز شهرداری در این‬ ‫دوره میزبان ‪ 70‬گروه نمایشی با ‪ 197‬اثر و حضور‬ ‫‪ 1068‬هنرمند با میانگین ‪ 21-20‬س��ال هستند‪.‬‬ ‫کرمی درباره بخش عکس به موفقیت تجربه رالی‬ ‫عکاس��ی در دوره چهارم با مدیریت رضا موسوی‬ ‫اشاره کرد که در ان ‪ 80‬عکاس از احراهای جشنواره‬ ‫عکاسی کردند‪ .‬وی این رالی را اتفاقی پرشور خواند‬ ‫که سبب ترویج عکاسی تئاتر و معرفی عکاسان‬ ‫جوان به این عرصه ش��ده است‪ .‬وی نقبی نیز به‬ ‫کمکهای بخش خصوصی کرد و از مرکز کنشهای‬ ‫معاصر نام برد که سالنهای تمرین و کالسهایش را‬ ‫در اختیار جشنواره قرار داده است‪.‬‬ ‫کرمی در پاس��خ به خبرن��گاری مبنی بر بودجه‬ ‫جش��نواره گفت بودجه جش��نواره ‪ 550‬میلیون‬ ‫تومان است که ‪ 450‬میلیون از ان صرف هزینه‬ ‫گروه ها و جوایز می شود‪ .‬وی بودجه سال گذشته‬ ‫را ‪ 500‬میلی��ون تومان اع�لام کرد‪ .‬وی با بیان‬ ‫انکه قرار اس��ت در این جشنواره ‪ 100‬برگزیده‬ ‫معرفی ش��وند‪ ،‬گفت این جش��نواره تقریب ًا هیچ‬ ‫هزینه س��تادی ندارد؛ چرا که عوامل ان همه به‬ ‫شکل کارمندی مشغول به فعالیت هستند‪.‬‬ ‫عبدالحسینی درباره مراکز تئاتری شهرداری تهران‬ ‫گفت به جز خانه موزه انتظامی که در اختیار مدیرین‬ ‫منطقه یک قرار گرفته است‪ ،‬پردیسهای تهران و‬ ‫صبا هنوز افتتاح رسمی نشده اند‪ .‬وی ابراز امیدواری‬ ‫کرد جش��نواره پنجم تئاتر شهر جشنواره ای باشد‬ ‫که به اس��تاندارد و کیفیت خوبی رسیده باشد‪ .‬وی‬ ‫همچنین از انتظار نقد به ش��کل جدی نسبت به‬ ‫اسیب شناسی جشنواره سخن گفت و تاکید برای‬ ‫این مساله بخش ویژه ای در نظر گرفته شود که‬ ‫با واکنش کرمی در بخشی از صحبتهایش همراه‬ ‫ب��ود و او تاکید کرد پذیرای نقد اس��ت و از نقد‬ ‫خبرنگاران استقبال می کند‪.‬‬ ‫ش��هرام کرمی نیز صحبتهای خود را با مس��ائل‬ ‫مربوط به پردیسهای تئاتری اغاز کرده بود‪ ،‬گفت‬ ‫مدیریتسازمانفرهنگیوهنریشهرداریتهران‬ ‫تکلیف ملحق شدن پردیسهای تئاتری به سازمان‬ ‫فرهنگی و هنری شهرداری را روشن کرده است‪.‬‬ ‫وی برگزاری اختتامیه جشنواره در سی ام شهریور در‬ ‫سالن اصلی پردیس تهران با حضور شهردار تهران‬ ‫را اغاز غیررس��می این پردیس برشمرد و قول داد‬ ‫در پی حل مشکالت زیر ساختی همانند امتیازات‬ ‫اب و برق این مجموع��ه به زودی این مجموعه‬ ‫راه اندازی شود‪ .‬وی با اشاره به اجرای غیررسمی چند‬ ‫نمای��ش در این پردیس تاکید کرد به هیچ عنوان‬ ‫قصد راه اندازی فاز به فاز را نداشته و تا اوایل مهر در‬ ‫مجموعه مستقر خواهند شد و جشنواره سی و پنجم‬ ‫تئاتر فجر اغاز رسمی مجموعه خواهد بود‪.‬‬ ‫کرمیهمچنینازتفاهمیسخنگفتکهطبقان‬ ‫تا سه ماه اینده برق مجموعه تامین شود‪ .‬وی اظهار‬ ‫داش��ت برق کنونی تنها پاسخگوی سالن اصلی‬ ‫است‪ .‬وی درباره چرایی برگزاری جشنواره تئاتر شهر‬ ‫در پردیس تهران گفت چون سالنها شناخته شده‬ ‫نیستند‪ ،‬با برگزاری یک جشنواره نمی توان انجا را‬ ‫معرفی کرد‪ .‬پردیس صبا موضوع دیگری بود که به‬ ‫گفته کرمی تصور بر ان بود پیش از پردیس تهران‬ ‫افتتاح شود که چنین نخواهد شد‪.‬‬ ‫شهرام کرمی در بخشی از صحبتهایش به معضل‬ ‫تابعنبودننهادهایفرهنگینسبتبهیکسیاست‬ ‫واحد س��خن گفت و ابراز امی��دواری کرد همانند‬ ‫نمایش دری��ادالن که با مش��ارکت حوزه هنری‬ ‫اجرا ش��ده است‪ ،‬سال جاری نیز شاهد رویدادهای‬ ‫مشترکباشیم‪.‬امیرعبدالحسینیدربارهاهمیتتئاتر‬ ‫گفت معتقدیم تئاتر خودش تمرین یا تقلید زندگی‬ ‫اس��ت ‪ ،‬بنابراین نگاه به مضامین زندگی و اخالق‬ ‫اجتماعی که ذیل شعار جشنواره است‪ ،‬برای سازمان‬ ‫اهمیت بس��زایی دارد‪ .‬وی درباره اثربخش��ی اثار‬ ‫تولیدی در این جشنواره تاکید کرد در حد بضاعت‬ ‫تالش می شود این اثار تاثیرگذار باشند؛ اما جامعه‬ ‫هدف‪ ،‬ضریب نفوذ و طیف مخاطب تعیین کننده‬ ‫اثربخشی است‪ .‬معاون هنری سازمان فرهنگی و‬ ‫هنری ش��هرداری افزود هدف شهرداری ان است‬ ‫گروه ها رها نشوند و در فرهنگسراها و مراکز تئاتری‬ ‫اثارشان را به اجرا برند‪.‬‬ ‫شهرام کرمی با بیان انکه جشنواره های هنری‬ ‫به س��بب هزینه ه��ای جانبی و س��تادی دچار‬ ‫اسیب می شوند‪ ،‬جشنواره دانشجویی را از دیگر‬ ‫رویداده��ای فرهنگی مجزا کرد و گفت در حق‬ ‫این جشنواره ظلم می شود‪.‬‬ ‫وی در پاسخ به سوالی مبنی بر راهکارهای گسترش‬ ‫تئاتر گفت این رویه فراتر از توانایی شهرداری است‪.‬‬ ‫وی درباره فعالیتهای شهرداری برای گسترش تئاتر‬ ‫به مشارکت این نهاد با جشنواره تئاتر عروسکی در‬ ‫حوزه اجرایی وتبلیغات اشاره کرد و افزود ما باید به‬ ‫ش��هری مثل پاریس با ‪ 500‬اجرا برسیم‪ .‬قدم اول‬ ‫شهرداری ساخت سالن و اضافه کردن ان به فضای‬ ‫حرفه ای اس��ت‪ .‬این نویس��نده تئاتر همچنین از‬ ‫برقراریپایگاه هایتئاترشوراییدرفرهنگسراهای‬ ‫فدک‪ ،‬فردوس‪ ،‬قیطریه و بهمن اشاره کرد که به‬ ‫واس��طه رویکرد این گونه تئاتری ان را کمکی به‬ ‫توسعه تئاتر در تهران معرفی کرد‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫موسیقی‬ ‫پیام تسلیت مسئولین فرهنگی و هنرمندان‬ ‫به مناسبت درگذشت استاد فرهنگ شریف‬ ‫تعدادی از مس��ئوالن فرهنگی هنری کش��ور همزمان با درگذشت استاد موس��یقی ایرانی زنده یاد‬ ‫فرهنگ شریف پیام های تسلیت جداگانه ای را منتشر کردند‪.‬‬ ‫محمد باقر نوبخت درگذشت فرهنگ شریف استاد فرهیخته موسیقی کشور را تسلیت گفت‪.‬‬ ‫متن پیام به شرخ زیر است‪ :‬انا هلل و انا الیه راجعون‬ ‫خبر درگذشت استاد عالیقدر عرصه فرهنگ و هنر ایران‪ ،‬مرحوم فرهنگ شریف‪،‬‬ ‫موجب تاثر و تاس��ف بسیار گردید‪ .‬منش و اخالق وارسته و تالش ارزشمند در‬ ‫راه خدمت به هنر اصیل ایرانی همواره نام و یاد ایشان را ماندگار خواهد ساخت‪.‬‬ ‫اینجانب درگذش��ت این استاد فرهیخته موسیقی کشور را به جامعه هنری ایران‬ ‫عزیز‪ ،‬به ویژه خانواده محترم ایش��ان تس��لیت می گویم و برای ان مرحوم‪ ،‬رحمت‬ ‫بیکران الهی را مسالت دارم‪.‬‬ ‫علی مرادخانی معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسالمی در پیام تسلیت خود عنوان‬ ‫کرده است‪ « :‬انا هلل و انا الیه راجعون ‪ /‬باکمال تاسف و تاثر خبر درگذشت هنرمند‬ ‫فرهیخته و واالمقام استاد فرهنگ شریف دریافت گردید‪ .‬اثار ارزشمند‪ ،‬شاگردان‬ ‫هنرمند و فعالیت های گسترده فرهنگی و هنری ایشان ‪،‬نام فرهنگ شریف را در‬ ‫صدر فهرست نام اوران هنر موسیقی ایران قرار داده و یاد او را در حافظه مردم‬ ‫هنردوس��ت ماندگار ساخته است‪ .‬دانش گسترده‪ ،‬بینش عمیق و منش انسانی در‬ ‫کنار پنجه توانا و نوای دلنشین تار فرهنگ شریف‪ ،‬جمع دلداگان به استاد را در طول یک عمر فعالیت‬ ‫هنری افزود و فقدان وی‪ ،‬همه دوستان‪ ،‬شاگردان و ارادتمندان وی را به سوگ نشاند‪.‬اینجانب این‬ ‫ضایعه بزرگ را به جامعه هنری کش��ور به ویژه بازماندگان معزز ان هنرمند فقید تسلیت می گویم‬ ‫و برای روح ان مرحوم علو درجات‪ ،‬امرزش و ارامش مسالت دارم‪ .‬علی مرادخانی ‪/‬معاون وزیر»‬ ‫سرو قامتان باغ‪ ،‬چقدر رفتنی اند‪...‬‬ ‫فرزاد طالبی مدیر کل دفتر موسیقی وزارت فرهنگ و ارشاد اسالمی نیز در پیام تسلیت‬ ‫خود نوشته است‪« :‬خبر رسید که استاد فرهنگ شریف‪ ،‬ان جان زالل تکنوازی و‬ ‫بداهه نوازی تار ایرانی‪ ،‬پس از ماه ها همراهی صبورانه با بیماری‪ ،‬سحرگاه امروز‬ ‫هفدهم شهریور ماه به خلوت جاودان نغمه ها پیوست‪ .‬شخصیت ممتازی که با‬ ‫سیر در گستره ای روشن از توانمندی و خالقیت و گواهی اثاری شگفت و وزین‪،‬‬ ‫«پیوند مهر»در بین «عاشقانه ها»ی هنر این سرزمین می زد و با پنجه شیرین‬ ‫و صدای متفاوت و ابریش��مین تارش‪ ،‬اثاری ماندگار در عرصه همنوازی با نام اوران اواز‬ ‫ایرانی‪ ،‬به دوستداران فرهنگ این دیار‪ ،‬ارزانی می داشت‪ .‬برای ان روح گرامی و اسمانی‪ ،‬ارامش و‬ ‫امرزش الهی و برای خانواده محترم و همسر همیشه همراهش و نیز جامعه شریف موسیقی‪ ،‬صبر‬ ‫و شکیبایی ارزومندیم‪».‬‬ ‫هنرمندی که با شرافت در موسیقی کشور فعالیت کرد‬ ‫مجید رجبی معمار مدیرعامل خانه هنرمندان هم در پیام تسلیت خود نوشته است‪:‬‬ ‫«درگذشت استاد مس��لم موسیقی‪ ،‬نوازنده و اهنگس��از پیشکسوت تار «فرهنگ‬ ‫ش��ریف» را که در طی دوران فعالیت های هنری‪ ،‬باش��رافت در جهت اعتالی‬ ‫فرهنگ موسیقی کشور تالش کرد‪ ،‬به خانواده محترم ایشان و اهالی موسیقی و‬ ‫دوستداران هنر ایران زمین صمیمانه تسلیت می گویم‪.‬‬ ‫برای بازماندگان این هنرمند عزیز‪ ،‬از درگاه خداوند متعال صبر و شکیبایی مسئلت‬ ‫می نمایم‪».‬‬ ‫حمیدرضا نوربخش‪ ،‬مدیرعامل خانه موس�یقی هم در پی درگذش��ت فرهنگ شریف با‬ ‫اش��اره به اینکه شخصیت کم نظیری را از دس��ت دادیم که در دهه های متوالی در‬ ‫عرصه موسیقی درخش��ید و اثار ماندگاری را باقی گذاشت‪ ،‬گفت‪« :‬او از جوانی‬ ‫ی رادیو جذب شد‪ .‬او‬ ‫درخشید و از جوان ترین نوازندگانی بود که به برنام ه گل ها ‬ ‫توانست شیوه نوینی را در نوازندگی تار پایه گذاری کند که تا امروز‪ ،‬جوانان این‬ ‫شیوه را دنبال می کنند‪ .‬شریف در عرصه اهنگسازی نیز اثار ارزشمندی را از خود‬ ‫باقی گذاش��ته است‪ .‬او از چهره های ارزشمند موسیقی بود که برایش جایگزینی نداریم‪.‬‬ ‫درگذشت این هنرمند را به جامعه هنری‪ ،‬خانواده اش و مردم هنردوست تسلیت می گویم‪».‬‬ ‫درگذشت فرهنگ شریف زنگ خطر است‬ ‫کیوان ساکت نوازنده تار و سه تار‬ ‫با صد افسوس و دریغ و درد‪ ،‬یکی از سرمایه های هنر ایران از میان ما رفت‪ ،‬امسال تا‬ ‫امروز با درگذشت استاد عباس کیارستمی‪ ،‬استاد داود رشیدی و اکنون استاد فرهنگ‬ ‫شریف‪ ،‬مردم ایران و جامعه هنری سال دردناکی را تجربه کرده اند‪ .‬او با بیان تسلیت‬ ‫خود برای درگذش��ت فرهنگ شریف به خانواده این هنرمند‪ ،‬جامعه هنری و ملت‬ ‫هنردوست ایران‪ ،‬گفت‪ :‬واضح است که مرگ‪ ،‬امری است که تمام مردم کره زمین ان‬ ‫را تجربه می کنند؛ اما سوال و گالیه من این است که اگر ما نگران تهاجم فرهنگی و رو اوردن فرزندان مان‬ ‫به یک فرهنگ دیگر هستیم که تجانسی با فرهنگ ما ندارد‪ ،‬چرا صداوسیما و رسانه های دیگر به جای‬ ‫معرفی هنرمندان برجست ه و شایسته ای مانند فرهنگ شریف و کسانی که اسوه اخالق اند و همچنین تهیه‬ ‫و ارائه فیلم شرح حال‪ ،‬درد و دل‪ ،‬خاطرات و تجربیات ان ها که می تواند الگوی فرهنگی و هنری جوانان‬ ‫باشد‪ ،‬سریال های کره ای را پخش می کند؟ چرا میلیاردها تومان صرف سریال های خارجی می شود که‬ ‫هیچ سودی برای فرهنگ مردم ندارد؟! وی تاکید کرد‪ :‬این گمراهی فرهنگی یا حتی سردرگمی فرهنگی‬ ‫مسووالن‪ ،‬ارتباط میان مردم و هنرمندان پیشکسوت را قطع کرده است‪ .‬ساکت افزود‪ :‬اگر ما به ایرانی بودن‬ ‫خود افتخار می کنیم‪ ،‬به دلیل داشتن زبان‪ ،‬شعر و فرهنگ مان است‪ .‬استاد فرهنگ شریف یکی از هنرمندان‬ ‫نواور و تجربه گرا بود و موسیقی ردیف را که ویژه عده ای خاص بود‪ ،‬با ابداع شیوه ای نو در نواختن تار‪ ،‬به میان‬ ‫مردم اورد و نقشه اشاعه فرهنگی او در طول شش دهه انکارناپذیر است‪.‬‬ ‫صدای حقیقی تار را از ساز او می شنیدیم‬ ‫شهرام میرجاللی نوازنده و استاد تار‬ ‫حدود هفده هجده سال پیش زمانی که فرهنگ شریف از امریکا امد‪ ،‬من قطعه ای برای‬ ‫استاد کسایی کار کرده بودم که ایشان راغب شده بود بداند این قطعه مال کیست‪.‬‬ ‫ناگفته نماند من از سال‪ ۵۰‬که ساز می زدم به سبک ایشان بود‪ .‬چون ان زمان فرهنگ‬ ‫شریف و استاد شهناز و استاد مجد بودند‪ ،‬اما استاد شریف طرفداران بیشتری داشت‬ ‫چون ساز روانی می زد‪ ،‬ساز زدنش مثل شعر حافظ بود‪ .‬او دوست داشت من را ببیند‪،‬‬ ‫بنابراین به خانه برادرشان رفتم و برایش ساز زدم‪ .‬زمانی که از اتاق بیرون رفت‪ ،‬برادرش‪،‬‬ ‫یدانست من در اتاقم‪ ،‬پشت در ایستاده بود و گفت‪« :‬فرهنگ‪ ،‬چقدر ساز می زنی؟ یک نفر امده با‬ ‫منوچهر نم ‬ ‫تو کار دارد‪ ».‬بعد که من را در اتاق دید‪ ،‬گفت‪« :‬مگر تو هم این سبکی ساز می زنی؟» گفتم‪« :‬من از همان‬ ‫ک ساز می زدم‪ ».‬بعد از سال ‪ ۵۴‬به بعد که با استاد شهناز اشنا شدم و سبکم را تغییر دادم‪.‬‬ ‫اول به این سب ‬ ‫به هر جهت تاثیرگذاری ایشان در موسیقی و به خصوص ساز تار بی نهایت بود‪ .‬استاد شهناز هم قطعه ای‬ ‫به سبک استاد شریف نواخته اند‪ .‬زمانی استاد شهناز از عبدالحسین شهنازی استاد فرهنگ شریف صحبت‬ ‫می کردند و وقتی نام فرهنگ شریف را اوردم‪ ،‬گفت‪« :‬نفرمایید فرهنگ شریف‪ ،‬بفرمایید فرهنگ حریف‪».‬‬ ‫چون در ان دوره تنها کسی که می توانست از پس حریف بر بیاید و قله ای باشد در کنار قله استاد شهناز‪،‬‬ ‫فرهنگ شریف بود‪ .‬یک بار صحبت هایی درباره تارنوازی فرهنگ شریف در رادیو کردم‪ .‬استاد شریف بعد از‬ ‫برنامه به من زنگ زد‪ ،‬خیلی تحت تاثیر حرف هایم قرار گرفته بود و گفت‪« :‬تا به حال کسی به این خوبی‬ ‫راجع به من حرف نزده بود‪».‬متاسفانه این اواخر کمتر به او سر می زدم چون رنجور شده بود و من طاقتش را‬ ‫نداشتم‪ .‬متاسفانه ایشان هم از دست رفت‪ .‬او نقشی تاثیرگذار در هنر داشت‪ .‬هنر او دلی بود‪ .‬صدای حقیقی‬ ‫تار را از صدای ساز او می شنیدیم‪ .‬هوشنگ ظریف هم خیلی دوست داشت از سبک ایشان تبعیت کند‪.‬‬ ‫خیلی از نوازندگان به خاطر تارنوازی استاد شریف سراغ این ساز رفتند‪ .‬در دوره قبل بسیاری تار را از طریق‬ ‫فرهنگ شریف شناختند‪ .‬ساز او خیلی عاشقانه و عارفانه بود‪ .‬ساز دلی می زد ساز گِلی نمی زد‪ .‬ساز مناسبتی‬ ‫هم نمی زد البته اگر مناسبتی هم بود در مناسبت با گل ها بود در مناسبت با اشعار سعدی‪ ،‬حافظ و موالنا بود‬ ‫نه مناسبت هایی که این روزها به خاطرش صدای سازها بلند می شود‪.‬از اسم و فامیل او می فهمیم که بود‪:‬‬ ‫«فرهنگشریف‪».‬‬ ‫شــــــــنبه ‪ 20‬شهریورماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪557‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫علی نجفی‬ ‫در ح�ال حاض�ر نوازن�ده ت�اری‬ ‫نمی توانید پیدا کنید که با شنیدن‬ ‫صدای ساز فرهنگ شریف از خود‬ ‫بی خود نشده و اروز نداشته باشد‬ ‫ک�ه روزی بتواند چون او بر س�از‬ ‫زخمه بزند‪ .‬صدایی که در چندین‬ ‫دهه غیر از مضراب استاد شریف‬ ‫از س�از دیگری به گوش نرسیده‬ ‫وهمینباعثتمایزنوازندگی اش‬ ‫با بس�یاری دیگر از اساتید شده‬ ‫اس�ت‪ .‬برای نگارنده که خود نیز‬ ‫از شیفتگان و دلباختگان مضراب‬ ‫ش�یرین اس�تاد ش�ریف است و‬ ‫خاطرات بس�یاری از این اس�تاد‬ ‫شریف در ذهن دارد سخت است‬ ‫که بتواند جان مطلب را ادا کند‪ .‬اما‬ ‫مهمترین ویژگی اس�تاد فرهنگ‬ ‫شریف که فراتر از موسیقی است‬ ‫واورابهانسانیشریفبدلساخته‬ ‫بودمنشورفتارشبادوستدارانو‬ ‫همکارانشبودهاست‪.‬رویخوش‬ ‫و میهمان نوازی اس�تاد زبان زده‬ ‫خاص و عام بود وهیچگاه در هیچ‬ ‫ش�رایطی نقد و ایراد به شخصی‬ ‫واردنمی کرد‪.‬حتیبابیمهری های‬ ‫فراوان�ی ک�ه در ط�ول دوران ب�ر‬ ‫سرش امده بود باز به نیکی از همه‬ ‫یادمی کردوهمینخصلتاخالقی‬ ‫باعث شد همگان او را مرد شریف‬ ‫موسیقیبنامند‪.‬‬ ‫به بهانه درگذشت استادفرهنگ شریف‪ ،‬شیرین نوازتار‬ ‫کام موسیقی تلخ شد‬ ‫درخصوص شیوه منحصر به فرد تارنوازی استاد‬ ‫شریف‪ ،‬که او را از سایر نوازندگان هم دوره متمایز‬ ‫می کرد و در کنار کس��انی چون جلیل ش��هناز و‬ ‫لطف اهلل مجد از مهمترین بداهه نوازان دهه های‬ ‫سی و چهل خورش��یدی قرار می دهد باید اشاره‬ ‫کنیم این گروه از تارنوازان که به «شیرین نوازی»‬ ‫ش��هره بودند‪ ،‬ابتدای کارشان مخالفانی جدی در‬ ‫ف داشتند‪ .‬با این‬ ‫میان سنتی نوازان و نوازندگان ردی ‬ ‫حالکهمخالفانشیریننوازانمعتقدبودندانهابه‬ ‫اصالتردیفسنتیاسیبمی رسانند‪،‬ولیهمین‬ ‫سنتی های بنیادگرا وقتی به تار شریف می رسند‪،‬‬ ‫کمی کوتاه می ایند و اذعان داشتند که این سبک‬ ‫تازه را فرهنگ به ش��کلی به کار می گیرد که نه‬ ‫تنها اسیب رسان نیست بلکه جاذبه های پنهان‬ ‫گوش��ه های سنتی را اشکارتر می س��ازد‪ .‬به این‬ ‫ترتیبیکیازمهم ترینودلنشین ترینسبک های‬ ‫نوازندگی تار متعلق به استاد شریف می باشد‪ .‬وی‬ ‫با ابداعاتی که در نحوه انگشت گذاری و مضراب‬ ‫زنی در نقاط مختلف س��یم های تار انج��ام داده‪،‬‬ ‫از ت��ار صدایی کامال متفاوت به وج��ود اورده که‬ ‫بسیاریمعتقدندزیباترینصدایتولیدشدهازساز‬ ‫تار است‪ .‬جستجو و دقت وس��واس گونه ی او در‬ ‫سونوریته ساز به گونه ای بود که انقدر در جنس و‬ ‫نحوه یپوستکشیدنتاردقتداشتتابهصدای‬ ‫دلخواهشنمی رسیددستبردارنبود‪.‬ویباقریحه‬ ‫پر ذوقش‪ ،‬ملودی هایی بسیار لطیف و زیبا ساخت ه‬ ‫است‪ .‬استفاده از ظرفیت های تار در صدادهی های‬ ‫متنوع‪ ،‬سکوت های سنجیده‪ ،‬افرینش جمالتی‬ ‫فارغ از قالب های ردیف‪ ،‬جواب های کوتاه و موثر‪،‬‬ ‫اجرایماهرانهانواعکشش هاومالش هایطولیو‬ ‫ننوازیایرانی‬ ‫عرضیکهریشهدرروش هایویول ‬ ‫دارد‪ ،‬تکیه بر خیال ازاد و قدرت ایجاد موقعیت های‬ ‫خلسه اوردرهنگامتک نوازیوافرینشکوک های‬ ‫گوناگون اختصاصی از ویژگی های برجسته هنر‬ ‫نوازندگیاستادبه شمارمی رودبهگونه ایکهسبک‬ ‫و اسلوب نوازندگی اش منحصر به خود او بوده و از‬ ‫سازهیچنوازنده ایبهغیرازسازخودششنیدهنشده‬ ‫است‪.‬حالایرانیکیدیگرازبزرگانموسیقی اش‬ ‫را از دس��ت داد‪ ،‬به راستی با مفاخر هنر کشورمان‬ ‫چهکرده ایمومسئولینفرهنگیدرمقایسهدیگر‬ ‫ی خود که زنده هستند‬ ‫کشورها با گنجینه های مل ‬ ‫چگونه رفتار کرده اند؟ از بهار‪ 95‬که اخباری مبنی‬ ‫بر وخامت بیماری استاد و بستری شدنش منتشر‬ ‫شدبارهااینجملهراشنیدیمکهمسئولینقراراست‬ ‫هزینه های درمانی که حداقل کاری که می شود‬ ‫انج��ام داد را پرداخت کنند ولی باز عدم پرداخت‬ ‫هزینهدردوره هایمختلفبیماریاستاددلاهالی‬ ‫موسیقیرابهدرداورد‪.‬هرچندنهاستادشریفنیازی‬ ‫بهپرداختهزینه هاداشتونهمناعتطبعشاجازه‬ ‫یدادکهاعتراضیکند‪.‬حتیدرانزمانشایعاتی‬ ‫م ‬ ‫مبنیبرفروشیکیازسازهایحیی اشمنتشرشد‬ ‫که دل استاد را به در اورد‪ .‬اکنون دیگر فرهنگ‬ ‫شریف در بین ما نیست و تمام پیام های تسلیت‬ ‫مسئولین نه برای اس��تاد و نه اهالی موسیقی‬ ‫یدانستیم ناگهان‬ ‫دردی دوا می کند‪ .‬ای کاش م ‬ ‫چقدر زود دیر می ش��ود و ق��در ارزش و منزلت‬ ‫بزرگان و مفاخر هنر ایران عزیزمان را انگونه که‬ ‫مستحقشهستند‪،‬بدانیم‪.‬‬ ‫درسوگ استاد‬ ‫وحید خسروی‬ ‫سال ‪ 1373‬رفته بودم تاالر وحدت اولین کنسرت استاد فرهنگ شریف‬ ‫بعد از انقالب و برگش��تن اس��تاد از امریکا بود‪ .‬این کنس��رت جزو به‬ ‫یادماندنی ترین کنس��رت هایی بود که در طول زندگیم دیدم‪ .‬اس��تاد‬ ‫در حضور بزرگان موس��یقی ایران کاری کرد که از عهده کمتر کس��ی‬ ‫برمی اید بیش از دو ساعت بداهه نوازی کاری است بزرگ و به قولی نشدنی‪.‬‬ ‫یادم می اید که در انتراکت رفتم حضور استاد فخرالدینی و نظرشان را راجع به‬ ‫اجرا اس��تاد پرسیدم و ایشان گفتند بعدا نظرم را می گویم‪ .‬نزدیک سه ماه بعد‬ ‫از این کنس��رت به یاد ماندنی در روز امتحان استاد به من گفتند یادت هست‬ ‫س��والی کرده بودی؟ من هرچه فکر کردم نتوانستم سوالم را بیاد بیاورم‪ .‬استاد‬ ‫فرمودند پرسیدی نظرت راجع به استاد شریف چه هست‪ .‬من اصال توقع نداشتم‬ ‫استادی به این بزرگی با این دقت و توجه سوال ان روز من را به یاد داشته باشند‬ ‫اما بعداز توضیحات ایش��ان فهمیدم که ایشان چقدر برای استاد شریف احترام‬ ‫قائل هستند‪ .‬اولین چیزی که استاد فخرالدینی گفت این بود که در بین اساتید‬ ‫تار هیچ کس��ی مثل ایشان سازش را اینقدر با وسواس و دقت کوک نمی کند‬ ‫و مهمتر از ان وس��واس در کوک کردن و تنظیم کردن پرده ها است‪.‬‬ ‫(این حقیر خود شاهد این دقت در کوک و تنظیم پرده ها استاد شریف‬ ‫در هنگام س��از زدن بودم‪ .‬ش��اید بی اغراق فقط یک ساعت ایشان‬ ‫مشغول کوک کردن و جابجا کردن پرده های سازشان بودند‪ ).‬دومین‬ ‫مس��ئل ه قدرت دست راست و نوع انگش��ت گذاری و ویبراسیون های بسیار‬ ‫شنیدنی و نابی بود که مختص خود استاد شریف است و همین دو عامل باعث‬ ‫ش��ده که صدای ساز استاد ش��ریف بی نظیر و اسمانی شود و انقدر تاثیر گذار‬ ‫که کمتر نوازنده ای را می توان دید که متاثر از ش��یوه س��از زدن استاد شریف‬ ‫نباش��د‪ .‬در ادامه استاد فخرالدینی به سبک ایش��ان اشاره کرد که یکی از‬ ‫نوازندگانی هستند که در بین اکثریت موسیقیدانان مقبول و دوست داشتنی‬ ‫هس��تند و در نوازندگی تار صاحب سبک هستند‪ .‬همانطور که می دانیم ما‬ ‫در نوازندگی تار شاهد سبک های محدودی هستیم که سبک استاد شریف‬ ‫بی گمان از فاخرترین و زیباترین انهاست‪.‬در نهایت استاد فخرالدینی گفت‬ ‫فرهنگ شریف از بهترین ها است‪.‬‬ ‫زندگینامه‬ ‫استاد فرهنگ شریف‬ ‫فرهنگ ش��ریف در س��ال ‪ ۱۳۱۰‬در‬ ‫شهرستان امل استان مازندران به دنیا‬ ‫امد‪ .‬وی از چهار س��الگی تحت تاثیر‬ ‫اموزش موسیقی به وسیله پدرش قرار‬ ‫گرفت‪ .‬همچنین رفت و امد بزرگان‬ ‫موس��یقی به من��زل انه��ا خصوصا‬ ‫عبدالحسین خان شهنازی برادر حاج‬ ‫علی اکبرخان شهنازی‪ ،‬برایش باعث‬ ‫ب��ه وجود امدن ش��وری مضاعف در‬ ‫یادگیری موسیقی شد‪ .‬در سن دوازده‬ ‫سالگی نخس��تین تک نوازی خود را‬ ‫که ب��ه صورت زن��ده از رادیو پخش‬ ‫می شد با موفقیت اجرا کرد و به دنبال‬ ‫ان در اغل��ب برنامه ه��ای گل ها به‬ ‫عنوان تک نواز اواز‪ ،‬خوانندگان برنامه‬ ‫را همراهی می کرد‪.‬‬ ‫فرهنگ شریف در کارنامه هنری خود‬ ‫با خوانندگانی چون تاج‪ ،‬غالمحسین‬ ‫بنان‪ ،‬شجریان‪ ،‬محمودی خوانساری‪،‬‬ ‫ایرج و ‪ ...‬هم نوازی داش��ته اس��ت و‬ ‫در چند فستیوال بین المللی از جمله‬ ‫فستیوال موسیقی برلین توانسته است‬ ‫ساز تار را به خوبی به جهانیان بشناسد‪.‬‬ ‫همنوازی وی با استاد شجریان در اواز‬ ‫همایون از جمله به یادماندنی ترین اثار‬ ‫اوازی این استاد و شجریان به شمار‬ ‫می رود‪ .‬فرهنگ ش��ریف چند سالی‬ ‫را در دانش��گاه های مطرح امریکا به‬ ‫امر اموزش موس��یقی مشغول بود‪ .‬او‬ ‫نخستین هم نوازی را با خوانندگانی‬ ‫چون محمودی خوانساری‪ ،‬شجریان‪،‬‬ ‫اکبر گلپایگانی داش��ت و نخس��تین‬ ‫تصنیف اکبر گلپایگانی از ساخته های‬ ‫اوست‪ .‬استاد فرهنگ شریف موفق به‬ ‫دریافت نشان درجه یک هنری معادل‬ ‫دکترا اس��ت‪ ،‬شد‪ .‬فرهنگ شریف در‬ ‫جشنواره های مختلف موسیقی فجر‬ ‫هم به همراه سعید رودباری به اجرای‬ ‫دو نوازی پرداخته است‪.‬‬ ‫او از س��وی مرک��ز حف��ظ می��راث‬ ‫فرهنگ��ی ش��رق در دانش��گاه موزه‬ ‫هنر لن��دن برای برگزاری کنس��رت‬ ‫پژوهشی و همچنین تشکیل کارگاه‬ ‫تخصصی س��از تار دعوت ش��د‪ .‬در‬ ‫این س��فر عالوه بر اجرای کنس��رت‬ ‫پژوهشی ویژگی های س��از تار را در‬ ‫‪ ۵‬جلسه تش��ریح کرد‪ .‬این کنسرت‬ ‫از سوی دانشجویان و عالقه مندان با‬ ‫استقبال فراوانی مواجه شد‪ .‬فرهنگ‬ ‫ش��ریف کنس��رت های پژوهشی در‬ ‫کشورهای المان و انگلستان برگزار‬ ‫نم��ود‪ .‬فرهنگ ش��ریف در ایران نیز‬ ‫کنس��رت های متعددی در تاالرهای‬ ‫متعدد و فس��تیوال ها و جش��نواره ها‬ ‫برگزار کرد و همچنین همراه با محمد‬ ‫رضا شجریان کنسرت های متعددی‬ ‫در کشور ایران و کشورهای مختلف‬ ‫اج��را نمود‪ .‬می توان از اثار اس��تاد به‬ ‫برنامه گل ها به همراه اواز بنان‪ ،‬اکبر‬ ‫گلپایگانی و ایرج‪ ،‬بزم عاشقان با اواز‬ ‫ایرج و اکبر گلپایگانی‪ ،‬همایون (برنامه‬ ‫گل ها با محمدرضا شجریان)‪ ،‬البوم‬ ‫پیوند مهر با اواز محمدرضا شجریان‬ ‫(‪ ،)۱۳۶۳‬البوم عش��اق‪ ،‬البوم ش��ور‬ ‫معشوق‪ ،‬البوم کرشمه‪ ،‬البوم اصفهان‪،‬‬ ‫البوم مهر افروز‪ ،‬البوم ساز و نوا‪ ،‬البوم‬ ‫س��دره‪ ،‬البوم نازنین یار‪ ،‬البوم زخمه‬ ‫(‪ ،)۱۳۸۲‬البوم عاش��قانه ها (‪،)۱۳۸۳‬‬ ‫الب��وم زمرد (‪ ،)۱۳۸۴‬الب��وم اه باران‬ ‫با اواز محمدرضا ش��جریان (‪،)۱۳۸۸‬‬ ‫البوم چنگ اورنگ اشاره کرد‪.‬‬ ‫این استاد برجسته و صاحب سبک ‬ ‫تار در س��ن ‪ ۸۵‬س��الگی ب��ه دلیل‬ ‫عارضه ریوی ‪ 17‬ش��هریور ‪1395‬‬ ‫درگذشت‪.‬‬ ‫افسوس که استاد محمدرضا شجریان‬ ‫نیس��تند که برای وداع استاد شریف‬ ‫بخوانند‪ .‬این سنت را استاد شجریان‬ ‫از زمان فوت اس��تاد برومند تا زمان‬ ‫فوت استاد شهناز بنا نهادند‪ .‬حتما روح‬ ‫بزرگ اس��تاد شریف حسرت شنیدن‬ ‫صدای ملکوتی اس��تاد ش��جریان در‬ ‫اخرین وداع را می کشد‪.‬‬ ‫انان که به مضراب تو دلسوخته اند‬ ‫خورشید در اعماق تو افروخته اند‬ ‫در ورطه ی بی مهری و بی فرهنگی‬ ‫فرهنگ شریف بودن اموخته اند‬ ‫تجسمی‬ ‫شــــــــنبه ‪ 20‬شهریورماه ‪ 1395‬سال نهم شماره ‪557‬‬ ‫‪www.honarmandonline.ir‬‬ ‫«فریده الشایی» به روایت ایدین اغداشلو و ابراهیم حقیقی به بهانه نمایشگاه اثارش در امارات‬ ‫نگیناحتشامیان‬ ‫گزارش «هنرمند» از اختتامه بیست و سومین جشنواره ملی هنرهای تجسمی جوانان‬ ‫هادیضیاالدینیواحمدخلیلفردتجلیلشدند‬ ‫هنرمندیکهنقاشی هایشاعرانهمی کشید‬ ‫فریده الشایی نماینده غنا و پیچیدگی یک هنرمند‬ ‫و یک روشنفکر است‪ ،‬زنی که در دوران دشواری از‬ ‫تاریخ سیاس��ی ایران زندگی کرده و این دشواری ها‬ ‫را در ائینه کارهایش‪ ،‬از نقاشی گرفته تا شعر‪ ،‬نمودار‬ ‫می کند‪ .‬راه او اکنده اس��ت از ترس ها و بس��ت ها‪،‬‬ ‫مهاجرت ه��ا و مصیبت ها‪ ،‬هم از جنس اجتماعی و‬ ‫هم ش��خصی اش و همه در کارهای فریده الشایی‬ ‫ت و امدهای او از هنر به طراحی‪،‬‬ ‫دیده می شود‪ .‬رف ‬ ‫از ادبیات به فیلم‪ ،‬کلیتی را شکل می دهد که پژواکی‬ ‫اس��ت از هس��تی این هنرمند‪ .‬این ها همه تالش‬ ‫انسانی است هوشیار و حساس که از خود چیزهایی‬ ‫به یادگار می گذارد؛ برای همین‪ ،‬بازگو کردن داستان‬ ‫زندگی فریده الشایی و تعامل او با جامعه اش در یک‬ ‫برهه زمانی و مکانی است‪ .‬به بهانه نمایشگاهی از‬ ‫فریده الش��ایی در امارات روایت ایدین اغداشلو و‬ ‫ابراهیم حقیقی از شخصیت و اثار این هنرمند فقید‬ ‫را در ادامه می خوانید‪.‬‬ ‫ایدین اغداشلو‪:‬‬ ‫نقاشی های الشایی شاعرانه است‬ ‫شاید مجموعه نقاشی های فریده الشایی را بشود‬ ‫زیر عنوان ش��اعرانگی بهتر جم��ع بندی کرد‪ .‬او‬ ‫بسیار شاعرانه نقاشی می کرد؛ البته توضیح اینکه‬ ‫شاعرانه نقاشی کردن چطور است مجال مفصل‬ ‫تری می طلبد ولی همان قدر که سهراب سپهری‬ ‫ش��اعرانه نقاش��ی می ک��رد‪ ،‬فریده الش��ایی هم‬ ‫همینطور ب��ود‪ .‬این منظره ها‪ ،‬درخت ها و طبیعت‬ ‫زیبای��ی ک��ه در کارهایش می بینی��م‪ ،‬از ان روح‬ ‫شاعرانه اش نشات می گیرد‪.‬‬ ‫فریده الشایی همیشه یک وجه سیاسی اجتماعی‬ ‫هم داش��ت‪ .‬به خصوص در دوره های اول کارش‬ ‫که این دغدغه ها ش��دیدتر هم ب��ود‪ .‬مصداقش‬ ‫نقاش��ی هایی اس��ت که از دکتر مصدق کشید و‬ ‫بدیهی است بدون اینکه گرایش عدالتخواهانه ای‬ ‫داشته باش��د طبیعت ًا دس��ت به این کار نمی زده‪.‬‬ ‫ولی در دوره های بع��دی کارهایش گرایش های‬ ‫مس��تقیم اجتماع��ی خیلی دیده نمی ش��ود و ان‬ ‫چیزی که برجسته است‪ ،‬همین نگاه شاعرانه اش‬ ‫ب��ه جهان و طبیع��ت‪ ،‬ان هم به ص��ورت خیلی‬ ‫واضح بود‪ .‬در عین حال همانطور که اشاره کردم‪،‬‬ ‫فریده الش��ایی یکی از صادق ترین ادم هایی بود‬ ‫ک��ه در زندگ��ی ام دیدم و ش��ناختم‪ .‬او اگر جایی‬ ‫می خواس��ت به گرایش های اجتماعی اش وفادار‬ ‫بماند و ان ها را در کارش وارد کند حتم ًا می کرد؛‬ ‫یعنی چنین محاسباتی نداشت که به صالح است‬ ‫کاری را بکن��د یانه؛ اینطور ادم��ی نبود‪ .‬بنابراین‬ ‫اگر در نقاش��ی های متاخرش این گرایش ها دیده‬ ‫نمی ش��ود‪ ،‬قطع�� ًا در این مقطع برای��ش اولویتی‬ ‫نداشته اند‪.‬‬ ‫نه تنها در اثار فریده که در اثار هر کسی می توانید‬ ‫این تاثیرگذاری ه��ا را ببینید‪ .‬اثر هنری ایینه درون‬ ‫هنرمند اس��ت و هنرمند هر چقدر هم س��عی کند‬ ‫ای��ن ایینه را با احتیاط به کار ببرد ولی معنا یا تفکر‬ ‫اجتماعی اش یا هرچه که هست همچنان در همین‬ ‫اینه خواه��د تابید‪ .‬هنر دریچه ای اس��ت برای این‬ ‫اظهار‪ ،‬برای این اشکار شدن‪ .‬هنر اشکارکننده است‪.‬‬ ‫بنابرای��ن فرض اول ای��ن خواهد بود که حتی علی‬ ‫رغم خواست هنرمندی که فرض ًا می خواهد پنهان‬ ‫کاری کند‪ ،‬باز هم دغدغه هایش در اثار او به وضوح‬ ‫ظاهر خواهد شد‪ .‬حتی اگر هم خیلی وضوح نداشته‬ ‫باشد برای اهل معنا وضوح کافی خواهد داشت‪.‬‬ ‫م��ن فک��ر می کنم فری��ده به هر ح��ال در تمام‬ ‫عمرش همچنان به نوعی ی��ک نقاش واقع گرا‬ ‫یا حاال بگوییم فیگوراتیو باقی می ماند‪ .‬در بعضی‬ ‫از کارهایش به انتزاع خیلی نزدیک می شود ولی‬ ‫ب��ه ندرت کاری از او می بینیم که کام ً‬ ‫ال به انتزاع‬ ‫برسد‪ .‬همیش��ه ردی از طبیعت‪ ،‬درخت و گیاه را‬ ‫در کارش می بینی��م‪ .‬بنابرای��ن در حقیقت انتزاع‬ ‫و ابستراکش��ن اص ً‬ ‫ال موضوع پیچیده ای نیس��ت‪.‬‬ ‫حاال اگ��ر هم از نظر ع��ده ای انت��زاع پیچیده و‬ ‫غیرمس��تقیم به نظر می اید‪ ،‬خب کارهای فریده‬ ‫ب��ه هر حال هیچوقت به انتزاع کامل نمی رس��د‪.‬‬ ‫بنابرای��ن باز هم این دریچ��ه باز می ماند و اینکه‬ ‫راهی باشد برای درکش‪.‬‬ ‫او ح��س خ��ودش از طبیع��ت را بازگ��و می کند‪.‬‬ ‫نقاشی هایش برداشت کام ً‬ ‫ال حسی اش از طبیعت‬ ‫اس��ت‪ .‬درس��ت اس��ت که طبیعت در کارهایش‬ ‫موضوع اس��ت ولی فقط هم موضوع نیست بلکه‬ ‫ح��س اس��ت‪ .‬او در کارهایش در واق��ع حس را‬ ‫جایگزین روایت مس��تقیم و دقیق می کند‪ .‬تقریب ًا‬ ‫از این نظر با کارهای س��هراب س��پهری نزدیک‬ ‫اس��ت و می شود این ها را مقایسه کرد با هم‪ .‬هر‬ ‫دو نگاه شاعرانه را دارند هر دو به هرحال همیشه‬ ‫حسی از طبیعت را در کارشان نگه می دارند و هر‬ ‫دو در هر حال نقاشان موفقی هستند‪.‬‬ ‫وجوه مختلف فعالیت هنری او همیش��ه موازی و‬ ‫هم اندازه با هم حرکت نمی کرد و ش��اید یکی از‬ ‫دیگری جل��و می زد ولی تا جایی که من می دانم‬ ‫کار اصلی اش را نقاش��ی می دانس��ت یا هنرهای‬ ‫تجس��می به طور اعم‪ .‬نوش��ته هایش هم فرع بر‬ ‫کار اصلی اش بود‪ .‬اش��اره هم ک��ردم اینکه فرع‬ ‫بر کار اصلی اش بود‪ ،‬نش��ان دهنده کم قدری یا‬ ‫کم بهایی اش نیس��ت بلکه اینطور بود که مجال‬ ‫کمتری برای ان می گذاش��ت‪ .‬در کار اصلی اش‬ ‫هم که نقاش��ی بود وجوه دیگ��ری را هم تجربه‬ ‫می کرد‪ .‬ویدئ��و ارت و غیره و ذلک؛ همه این ها‬ ‫بخش��ی از این تجربه بودند‪ .‬حاال به جای اینکه‬ ‫بنشینیم و ببینیم که این تجربه ها کدام موفق بود‬ ‫فریده الشایی حس خودش از طبیعت‬ ‫را بازگو می کند‪ .‬نقاشی هایش برداشت‬ ‫کام ً‬ ‫ال حسی اش از طبیعت است‪ .‬درست‬ ‫است که طبیعت در کارهایش موضوع‬ ‫است ولی فقط هم موضوع نیست بلکه‬ ‫حس است‪ .‬او در کارهایش در واقع‬ ‫حس را جایگزین روایت مستقیم و دقیق‬ ‫می کند‪ .‬تقریباً از این نظر با کارهای‬ ‫سهراب سپهری نزدیک است و می شود‬ ‫این ها را مقایسه کرد با هم‪.‬‬ ‫یا نه‪ ،‬می توانیم اینطور ببینیم که او ادمی اساس�� ًا‬ ‫اه��ل تجربه بود و ای��ن از نظر من برای او ارج و‬ ‫قرب به همراه دارد‪.‬‬ ‫تکنیک او اساس�� ًا به این دلیل موفق است که در‬ ‫خدمت بیان ش��اعرانه اش است و چون حساسیت‬ ‫ش��اعرانه در عم��ق وج��ودش جری��ان دارد راه‬ ‫بروزش همین شیوه ای است که کار می کند‪ .‬این‬ ‫شیوه ان معنا و حساسیت را بروز می دهد و چون‬ ‫حساسیت در این شیوه خیلی راحت بروز می کند‪،‬‬ ‫بنابراین کارهایش هم موفق اس��ت‪ .‬در هر حال‬ ‫جنب��ه اکسپرس��یو در کار او زی��اد اس��ت و وجه‬ ‫عمده ای را ش��کل می دهد‪ .‬حتی یک جورهایی‬ ‫می شود کارهایش را با کارهای مکتب نیویورک‬ ‫و اکسپرسیونیس��م انتزاعی نزدیک دانس��ت که‬ ‫با س��رعت و ش��دت دارد حس خ��ودش را بیان‬ ‫می کند منتها ش��دت و حدتش هرچه که باش��د‬ ‫از نوع خیلی گستاخی نیست که شاعرانگی اش را‬ ‫بپوشاند‪ .‬شاعرانگی اش همیشه بارز است‪.‬‬ ‫در هر حال دس��تاوردهای فریده الش��ایی هرچه‬ ‫که باش��د‪ ،‬او به قصد رسیدن به دستاورد حرکت‬ ‫نکرد‪ ، .‬نقاش��ی کرد برای اینک��ه باید می کرد و‬ ‫خودش هم شاید نمی دانست که چرا باید اینطور‬ ‫نقاش��ی می کرد‪ .‬هر هنرمندی مسحور است‪ ،‬کار‬ ‫او را انتخ��اب می کند‪ ،‬جلو می برد و او به تکاپو و‬ ‫فعالیت وادار می کند‪ .‬فریده یک عمر ان طور که‬ ‫بل��د بود کار کرد‪ .‬من فکر نمی کنم اص ً‬ ‫ال هنرمند‬ ‫اصی��ل و پی گیری وجود داش��ته باش��د که اثار‬ ‫خودش را به قصد ارائه دس��تاورد یا تغییر ش��کل‬ ‫جهان یا تغییر ش��کل جامعه اش س��امان بدهد و‬ ‫بعد گمان کند که همین کافی اس��ت‪ .‬هنرمندان‬ ‫بزرگی هس��تند که دستاوردش��ان جهان را تغییر‬ ‫می ده��د ولی همچن��ان فکر می کن��م ان ها بر‬ ‫حس��ب اینکه دس��تاوردی را به وجود بیاورند کار‬ ‫نمی کنن��د؛ راه دیگری ندارن��د و همین را بلدند؛‬ ‫پیکاسو مثال برجسته ای در این باره است‪ .‬بازهم‬ ‫تاکید می کنم که دس��تاورد فریده حاصل عمرش‬ ‫بود و حاص��ل عمرش به خاطر نگاهش اس��ت؛‬ ‫اینکه به این دنیا چه طور نگاه می کرد و و اینکه‬ ‫دیدگاهش و جایی که ایس��تاده را چطور می تواند‬ ‫برای دیگران بیان کند‪ .‬خب‪ ،‬این کار را کرد و در‬ ‫طول حیاتش هم فکر نمی کنم خیلی پروای این‬ ‫را داشت که حتم ًا به جایی برسد یا به دستاوردی‬ ‫تغییردهنده یا تعیین کننده برسد‪ .‬فکر نمی کنم‪.‬‬ ‫ابراهیم حقیقی‪:‬‬ ‫الشایی هنرمند فرهیخته ای بود‬ ‫فری��ده الش��ایی از طبیع��ت گرای��ی اولیه اش تا‬ ‫دوره ای که طبیعت بیجان و گل و گلدان نقاشی‬ ‫می کرد‪ ،‬به مرو به ابستراکسیون رسید ولی قطع ًا‬ ‫ابستراکس��یونی که نوعی طبیع��ت گرایی درش‬ ‫مش��هود اس��ت؛ یعنی باالخره بازه��م در نهایت‬ ‫ما ش��اهد زمین و اسمان و س��نگ و ابر هستیم‪.‬‬ ‫در واقع او به انتزاعی دس��ت پیدا کرد که خاص‬ ‫خودش اس��ت‪ .‬در همان طبیعت های ابسترکتش‬ ‫ما همچنان دو قسمتی تابلو را درک می کنیم که‬ ‫قسمت پایین به خاک و باال به اسمان می نماید؛‬ ‫گاهی اوقات اسمانش رفیع تر است گاهی اوقات‬ ‫زمینش‪ .‬ام��ا همچنان یک چی��زی مثل حضور‬ ‫بیرونی زمین و شواهد زندگی درون اثرش موجود‬ ‫است؛ این فرق می کند با ابستراکسیونی که فقط‬ ‫به رنگ می پردازد‪ .‬نه ابستراکسیون الشایی تنها‬ ‫در پی رنگ یا ترکیب تنها نیست‪.‬‬ ‫اگر دوره های اولیه نقاش��ی های او تش��ابهاتی با‬ ‫بعضی از نقاش��ان قدرتمندتر معاصر دارد‪ ،‬اما کم‬ ‫کم به استقالل رسید‪ .‬اخرها هم که تلفیقی را با‬ ‫ویدئو پروجکش��ن اغاز کرده بود‪ ،‬در بعضی جاها‬ ‫از لحاظ تاثیرگذاری روی مخاطب موفق به نظر‬ ‫می رس��ید ولی حس من این اس��ت که هنوز در‬ ‫ابتدای این راه بود و عدم تداوم زندگی اش اجازه‬ ‫نداد به جاهای بهتری برسد که تصور می کنم اگر‬ ‫ادام��ه می داد و اگر زندگ��ی به او اجازه می داد به‬ ‫نقاط و نکات بهتری دست پیدا می کرد‪.‬‬ ‫به نظ��ر من او ب��ه دنبال زیبایی شناس��ی غریبی‬ ‫‪7‬‬ ‫اس��ت‪ ،‬حتی ش��یوه پرتاب رنگ یا قلم زدنش که‬ ‫در نقاش��ی های ابستره او هم ادامه پیدا می کند‪ ،‬در‬ ‫حقیق��ت رفتار تکنیکال ش��خصی او بود‪ .‬این فرق‬ ‫می کند با مضمونی که در نقاش��ی های اغداشلو از‬ ‫انهدام و جراحت می گوید‪ .‬در حقیقت این ما هستیم‬ ‫ک��ه به گونه ای تعبیرهایی مثل جراح��ت را به اثار‬ ‫الشایی می چسبانیم و تحمیل می کنیم‪ .‬نه‪ ،‬فریده‬ ‫هیچگاه نمی خواست هیچ جراحتی را نشان بدهد‪.‬‬ ‫تصور می کنم این خالص ترین رفتاری است که یک‬ ‫نقاش می تواند داشته باشد؛ یعنی بدنش و دستش را‬ ‫را بسپارد به خود درونی اش و بگذارد که کنش های‬ ‫روی تابلو عین خودش باشد‪ .‬حاال ممکن است که‬ ‫در بعضی اثار در ش��اهد تلخی یا ش��ادمانی باشیم‬ ‫ولی این مربوط به لحظه هایی اس��ت که هر ادمی‬ ‫از ان ها عبور می کند‪ .‬جالب اینجاس��ت؛ موقعی که‬ ‫ل را کار می کرد‪،‬‬ ‫او ویدئوهای خرگوش ها و جن��گ ‬ ‫از قضا روی تخت بیماری بود و باید نتیجه بگیریم‬ ‫ک��ه این کارها باید خیلی تلخ تر می بوده اند؛ ولی م‬ ‫بینیم که او انگار به نوعی اسودگی تفکر رسیده که‬ ‫تا اندازه بازیگوشانه هم هست‪ .‬مسئله این است که‬ ‫او همیش��ه خیلی خودش بوده و احساسات درونی‬ ‫خودش را بروز داده‪ .‬حتی در رمان «شال با مو هم»‬ ‫هم که دوران سختی را روایت می کند‪ ،‬مشخص ًا از‬ ‫ای��ن دوره عبور کرده و خیلی هم از ان س��ختی ها‬ ‫نمی نویس��د‪ .‬اساس ًا س��ختی هایش را جایی روایت‬ ‫نکرده و شاید فقط دوس��تانش از ان خبر دارند‪ .‬در‬ ‫حقیقت او به سختی ها نمی چسبد و جنس زندگی را‬ ‫که سراسر تغییر است را کام ً‬ ‫ال شناخته است‪.‬‬ ‫فری��ده حتی در دورانی که به اندازه امروز ش��هرت‬ ‫نداش��ت و ش��اید خریداران اثارش تنها دوستانش‬ ‫بودن��د؛ حت��ی در هم��ان دوره م��دام گل و گلدان‬ ‫می کش��د‪ .‬محتوای این ها نمایش یا پیام سیاس��ی‬ ‫نیس��ت و او تنها دارد برای خ��ودش ارامش درون‬ ‫می سازد‪ .‬فکر می کنم اینطور است که هر هنرمندی‬ ‫پناهش را به هنرش می برد؛ با شیوه خاص خودش‪.‬‬ ‫ی هنرمندان مث ً‬ ‫ال تارکوفسکی در دوران تبعید‬ ‫بعض ‬ ‫دس��ت به روایت هایی می زنند که از کودکیش��ان‬ ‫برخاس��ته یا تلخی ه��ای حضور انس��ان معاصر را‬ ‫می خواهند روایت کنند‪ .‬بعضی هم خیلی خالصانه‬ ‫فقط نقاش��ی می کنند یا فقط اثر می س��ازند‪ .‬شما‬ ‫نمی توانید مث ً‬ ‫ال در اثار کیارستمی دنبال هیچ کدام‬ ‫از این نسبت هایی که ما دوست داریم به اثارهنری‬ ‫بدهیم بگردید؛ یک جای��ی درباره زندگی می گوید‬ ‫جای دیگر درباره مرگ بدون انکه ارجاع مستقیمی‬ ‫به شخصیت فردی او در این میان وجود داشته باشد‪.‬‬ ‫این اندیش��گی هنرمند است که او را سوق می دهد‬ ‫از چیزی که در درونش می گذرد خالص شود؛ باید‬ ‫روایتش کند و منتقلش کن��د روی بوم یا روی هر‬ ‫متریال دیگری که در اختیار دارد‪.‬‬ ‫خوشبختانه فریده همانطورکه الزمه هر ارتیستی‬ ‫اس��ت‪ ،‬کتابخوان بود و ب��ه روز در زمینه ادبیات‬ ‫معاصرجهان‪ .‬چنان که می دانید تحریک می شود‬ ‫ب��ه اینکه بعض��ی کتاب ها را ترجم�� ه هم بکند‪.‬‬ ‫از قض��ا او در ترجمه ها سیاس��ی تر اس��ت یعنی‬ ‫انتخاب هایی که در این زمینه می کند مش��خص ًا‬ ‫نشانگر ذائقه سیاس��ی و اجتماعی او است اما در‬ ‫نوش��ته هایش باز هم روایت گری با احساس��ات‬ ‫زنان��ه خاص خودش می ش��ود‪ .‬ب��دون تردید او‬ ‫در حیطه فرهیختگی و روش��نفکری قرار گرفته‬ ‫بود؛ فرهیختگی او انجاس��ت که با جهان معاصر‬ ‫در تماس��ی مدام اس��ت و از اتفاقاتی که در تمام‬ ‫عرصه های هنری می افتد اگاه است‪.‬‬ ‫بیست و سومین جشنواره ملی هنرهای تجسمی‬ ‫از روز چهاردهم شهریور ماه امسال در سنندج کار‬ ‫خود را اغاز کرد و شرکت کنندگان در این دوره‬ ‫طی چهار روز باهم ب��ه رقابت پرداختند‪ .‬در این‬ ‫اختتامه که با حضور استاندار کردستان‪ ،‬مدیرکل‬ ‫فرهنگ و ارش��اد اسالمی اس��تان و دبیر هنری‬ ‫جشنواره هنرهای تجسمی جوانان از دو هنرمند‬ ‫اهل س��نندج؛ هادی ضیاالدینی؛ مجسمه س��از‪،‬‬ ‫ط��راح و نق��اش و احم��د خلیلی ف��رد؛ نقاش و‬ ‫مجسمه ساز با اهدای لوح تجلیل شد‪.‬‬ ‫حجت االسالم رحیم جعفری؛ مدیرکل فرهنگ‬ ‫و ارشاد اسالمی استان کردستان در این مراسم‬ ‫گفت‪ :‬با ارائه گزارشی از بیست و سومین جشنواره‬ ‫هنره��ای تجس��می جوان��ان گفت‪ :‬جش��نواره‬ ‫تجس��می جوانان یک رویداد فرهنگی است که‬ ‫از نظر محتوایی و تکنیکی قابل توجه اس��ت و‬ ‫برگزاری ان در اس��تان ها یک فرصت اس��ت و‬ ‫امس��ال این جشنواره در کردس��تان برگزار شد‪.‬‬ ‫هنرمندان جوان از همه اس��تان ها در جشنواره‬ ‫ش��رکت کردند و پس از ارزیابی و بررسی اولیه‪،‬‬ ‫هنرمندان جوان از ‪ 27‬اس��تان به جش��نواره راه‬ ‫یافتند و در کارگاه ها با یکدیگر رقابت کردند‪30 .‬‬ ‫نفر از استادان و هنرمندان شاخص نیز اثار جوانان‬ ‫را داوری کردند‪ .‬جعفری در ادامه گفت‪ :‬ماندگاری‬ ‫هر مقوله به دست متولیان ان حوزه است و حفظ‬ ‫و نگهداری فعالیت های هنری به خود هنرمندان‬ ‫بس��تگی دارد‪ .‬با توجه به مس��ایل تخصصی و‬ ‫فراهم ش��دن امکانات برای تولید اندیشه و هنر‬ ‫اس��تمرار و بالندگ��ی هنر را تحکی��م می کند‪.‬‬ ‫رضوان صادق زاده؛ دبیر هنری بیست و سومین‬ ‫جش��نواره ملی هنرهای تجسمی جوانان نیز در‬ ‫این مراسم گفت‪ :‬جش��نواره هنرهای تجسمی‬ ‫جوان��ان مثل کودک بیش فع��ال و پر از ایرادی‬ ‫اس��ت که چون ان را خیلی دوست داریم‪ ،‬دلمان‬ ‫نمی خواهد طردش کنیم و باید کمک کنیم بهتر‬ ‫ش��ود‪ .‬عبدالمحمد زاهدی؛ استاندار کردستان در‬ ‫ادامه مراس��م گفت‪ :‬افرادی ک��ه در راه هنر قدم‬ ‫می گذارند‪ ،‬نیازه��ای واالی دیگران را برطرف‬ ‫می کنند و به جامعه تعالی روحی می دهند و از‬ ‫این نظر فعالیت فرهنگی‪ ،‬هنری ارزشمندترین‬ ‫کار در یک کش��ور اس��ت و زیرساخت پیشرفت‬ ‫و توس��عه جوامع‪ ،‬فرهنگ اس��ت‪ .‬زاهدی افزود‪:‬‬ ‫کش��ور ما از مهمترین جایگاهها و ظرفیت های‬ ‫فرهنگی‪ ،‬هنری است و کردستان مانند نگینی بر‬ ‫ان می درخشد و کردستان ظرفیت ان را دارد که‬ ‫فرهنگ و هنر ایران را س��امان دهد‪ .‬این استان‬ ‫که هنرمندانی در عرصه های ملی و جهانی دارد‪،‬‬ ‫برای تقویت فرهنگ و هنر ایرانی موثر اس��ت‪.‬‬ ‫در ادامه مراس��م جوایز برگزیدگان رش��ته های‬ ‫نقاشی‪ ،‬طراحی‪ ،‬خوشنویسی‪ ،‬نگارگری‪ ،‬پوستر‪،‬‬ ‫تصویرس��ازی‪ ،‬حجم‪ ،‬عکاس��ی و کاریکاتور با‬ ‫حضور داوران جشنواره اهدا شد‪ .‬در رشته پوستر‬ ‫عاطفه مهوری ازاستان اصفهان‪ ،‬سعید مجنون از‬ ‫استان اردبیل و امیر حسین دهقانی از استان یزد‬ ‫برگزیده شدند و از محمد باقری باغنی از استان‬ ‫کرمانش��اه و الناز بهرامی از استان زنجان تقدیر‬ ‫شد‪ .‬جایزه نفرات برگزیده تصویرسازی به نرگس‬ ‫گلمحمدی از اس��تان قم‪ ،‬شادی ودایی از استان‬ ‫اصفهان و هانیه محس��نی زاده از استان تهران‬ ‫رسید و سبا سلطانیان از استان کرمانشاه و سعید‬ ‫عبدالهی دستجردی از استان قم تقدیر شدند‪.‬‬ ‫در رشته حجم زینب الماسی ازاستان البرز‪ ،‬ملیکا‬ ‫نیکخواه از اس��تان تهران و س��عید محمودی از‬ ‫استان یزد برگزیده شدند و از هانیه حاجی میرزا‬ ‫از اس��تان تهران و فروزان حس��ن زاده افروزی‬ ‫از اس��تان مازندران تقدیر ش��د‪ .‬س��ید علیرضا‬ ‫مطلبی ازاس��تان مازن��دران‪ ،‬فرنود محمدی از‬ ‫اس��تان اصفهان و صادق ش��یخ ممو از استان‬ ‫کهکیلویه و بویر احم��د جوایز نفرات برگزیده‬ ‫خوشنویسی را گرفتند و هادی اقایی از استان‬ ‫الب��رز و عب��اس نصیری در این رش��ته تقدیر‬ ‫شدند‪ .‬در رشته طراحی امیر مهدی گلمحمدی‬ ‫از استان قم‪ ،‬اقای ابوالفضل پاشنا و اقای فرشید‬ ‫حیدری صفت از اذربایجان شرقی برگزیده شدند‬ ‫و از علیرضا پرهیزگاری و علی بهرامی از تهران‬ ‫تقدیر ش��د‪ .‬بهزاد نیر ابادی از اس��تان خراسان‬ ‫رضوی‪ ،‬اقای کیوان اذرش��ب از استان بوشهر و‬ ‫اقای رقیه کیانمهر از اس��تان مازندران برگزیده‬ ‫رشته عکاسی شدند و در این رشته از زهرا نادری‬ ‫از استان خراسان رضوی‪ ،‬مهرداد فتحی از استان‬ ‫زنجان و محمد گنجه از اس��تان مازندران تقدیر‬ ‫ش��د‪ .‬در رش��ته کاریکاتور‪ ،‬زهرا مقدم از استان‬ ‫زنجان و رضا حمیدی مطلق از اس��تان سمنان‬ ‫در گرایش موضوعی و س��عید جوانمرد از استان‬ ‫بوشهر و اقای عارف نیازی از استان کرمانشاه در‬ ‫گرایش چهره برگزیده شدند و از صدف گلشنی از‬ ‫استان کردستان در گرایش (چهره) و سحر فتاح‬ ‫از اصفهان در گرایش (موضوعی ) تقدیر شد‪ .‬در‬ ‫رشته نقاش��ی ایدا روزبیانی از استان البرز‪ ،‬فاطمه‬ ‫فرخی از استان گیالن و سید حسین فرخی از استان‬ ‫خراسان شمالی برگزیده شدند و از مریم سلیمانی‬ ‫از اس��تان گیالن‪ ،‬کتایون حس��ین راد از اس��تان‬ ‫اذربایجان شرقی و سیامک پاینده از استان اردبیل‬ ‫تقدیر شد‪ .‬در رشته نگارگری‪ ،‬کوروش محمد نژاد‬ ‫در گرایش نقاشی ایرانی از استان خراسان رضوی‪،‬‬ ‫محسن صفری در گرایش تذهیب از استان قزوین‬ ‫و محمد بلورچی در گرایش گل و مرغ از استان‬ ‫مرکزی برگزیده شدند و فاطمه زارعی از استان‬ ‫تهران و الناز سلمانی از استان اصفهان در گرایش‬ ‫تذهیب‪ ،‬سید علی سید فتاحی از استان اصفهان‬ ‫و حس��ین نوروزی از استان مازندران در گرایش‬ ‫گل و مرغ و میالد بیلکی از اس��تان خوزستان و‬ ‫مهرداد یادگار از استان اصفهان در گرایش نقاشی‬ ‫ایرانی تقدیر شد‪.‬‬ ‫گالریگردی هنرمند‬ ‫گالری الله‬ ‫نمایشگاه‬ ‫گروهی‬ ‫فرهنگسرای‬ ‫ارسباران‬ ‫نگارخانه‬ ‫اتشزا‬ ‫گالری‬ ‫ایران شهر‬ ‫نمایشگاه‬ ‫عکس‬ ‫سیامک‬ ‫خاکسار‬ ‫گالری سایه‬ ‫‪19‬شهریور‬ ‫‪10‬مهر‬ ‫موضوع ازاد‬ ‫نمایشگاه‬ ‫گروهی‬ ‫‪25-5‬‬ ‫شهریور‬ ‫نقاشی‬ ‫هاله رحمانی‬ ‫مرتضی‬ ‫خسروی‬ ‫‪24-19‬‬ ‫شهریور‬ ‫‪29-12‬‬ ‫شهریور‬ ‫مینیاتور‬ ‫نقاشی‬ ‫‪23-12‬‬ ‫شهریور‬ ‫صاحب امتیاز‪:‬شـرکت جهان سبز‬ ‫مـدیرعامـــل‪:‬حسـیناحـمـدی‬ ‫مدیر مسوول‪ :‬مهدی احمدی‬ ‫زیـر نظــر شــورای ســردبیـــری‬ ‫چاپ‪:‬چاپخانهروزنامهجامجم‬ ‫شماره ‪ 557‬شــــــــنبه‪ 20‬شهریورماه ‪1395‬‬ ‫سازماناگهیها‪88311361- 88311353:‬‬ ‫نشانى‪:‬تهران‪ ،‬خیابان مطهری‪ ،‬بعد ازخیابانسلیمان‬ ‫خاطر‪ ،‬خیابان اورامان‪ ،‬پلاک‪ ،43‬واحد‪2‬‬ ‫تلفکس‪88813489- 88301986:‬‬ ‫توزیع‪:‬نشرگسترامروز‬ ‫توزیعمشترکینتهران‪:‬شتابگستر‪88944361‬‬ ‫ان یار کز او خانه ما جای پری بود‬ ‫سر تا قدمش چون پری از عیب بری بود‬ ‫دل گفت فروکش کنم این شهر به بویش‬ ‫بیچاره ندانست که یارش سفری بود‬ ‫محمد تقی زاده‬ ‫سوژه های تکراری‪ :‬شخصیت های بی رمق‬ ‫مزدک میرعابدینی در سومین تجربه فیلمسازی اش پس از مسافرکش‪ 1385‬و کتاب‬ ‫قرمز ‪ 1386‬فیلم ‪ 64‬دقیقه ای خواب اس��ت پروانه را در سال ‪ 1389‬ساخت که هم‬ ‫اکنون به لطف وجود گروه هنر و تجربه توانست پس از شش سال به اکران سینماهای‬ ‫محدود تهران و شهرستان رضایت دهد‪ .‬میرعابدینی بیشتر به عنوان بازیگر برای‬ ‫مخاطبان سینما شناخته شده است و دو فیلم نیمه بلندش هم به دلیل اکران محدود‬ ‫و خصوصی خیلی دیده نشده است ولی انچه از فیلم های میرعابدینی و بخصوص‬ ‫خواب است پروانه برداشت می شود عالقه زیاد این بازیگر و فیلمساز جوان سینمای‬ ‫ایران به س��ینمای روز جهان و پیروی از الگوهای مدرن و غیرکالس��یک در بیان‬ ‫سینمایی است‪ .‬میرعابدینی در فیلم هایی که ساخته عالقه اش را مانند فیلمسازان‬ ‫هم نسلش در سینمای ایران به سینمای غیرکالسیک بروز داده است و نمونه اشکار‬ ‫این ادعا فیلم خواب است پروانه است که قصه کالسیک و پر فراز و فرود و قهرمان‬ ‫محوری ندارد و سعی دارد با نزدیک شده به مردم مختلف از سنین و صنوف مختلف‬ ‫در شهر به بررسی حال و هوای این افراد و دغدغه ها و نیازهایشان بپردازد و از این رو‬ ‫مسایل روحی و روانی افراد را که در رابطه با دوستان و خانواده و معشوقه هایشان رخ‬ ‫داده است دستمایه روایت خودش کرده است‪ .‬همین کار را میر عابدینی در مسافرکش‬ ‫با محمور قرار دادن یک مسافرکش و دیالوگ هایی که با مسافرانش برقرار می کند تا‬ ‫حال و هوایشان را شرح دهد تکرار کرده بود و در کتاب قرمر نیز همچین اتفاقی در‬ ‫یک کالس زبان و در مواجهه با دانش اموزان به طرز متفاوت ولی با مفهوم یکسانی‬ ‫به وقوع پیوسته است‪ .‬به عبارتی ساده تر بیان دغدغه های انسان های جامعه هدف‬ ‫اصلی میرعابدینی در قصه هایش بوده است و برای رسیدن به این هدف یکبار اتومبیل‬ ‫یکبار کالس زبان و در اینجا یک مطب دکتر روانشناسی را وسیله کارش قرار داده‬ ‫است‪ .‬خواب است پروانه اثری تجربی و مینیمال به حساب می اید که در مدت زمان‬ ‫محدودی به مواجهه پزشک روانشناس با هفت بیمار (یک نفر هم اخراضافه شد)‬ ‫می پردازد تا در ماراتنی نفس گیر یک نفر را بعنوان مورد موردنظر خود برای کار پزشکی‬ ‫انتخاب کند‪ .‬بیماران باید روبروی دوربین اقای دکتر از تجربیات ازار دهنده و دردهای‬ ‫روانیشان بگوید و پزشک هم بیشتر گوش می دهد تا خودش را به دنیای بیمارانش‬ ‫نزدیک کند و درد انها را کشف و به درمانشان بپردازد‪ .‬ولی فیلمساز در پایانی غیرقابل‬ ‫پیش بینی خودش درگیر دغدغه های بیمارانش شده و نمی تواند کیس مورد نظرش را‬ ‫برگزیند و در اخر بدون انتخاب شخص معینی فیلم تمام می شود و البته منشی دکتر‬ ‫روانشناس هم به جمع بیماران اضافه شده و‬ ‫خود اقای دکتر هم خیلی درگیر و متش��نج با‬ ‫مس��ایل بیمارانش روبرو می شود‪ .‬به عبارتی‬ ‫عابدینی از سینما برای بیان رنج ها و تکدر خاطر‬ ‫مردمی استفاده کرده که شاید بارها و بارها این‬ ‫مشکالت را تماشاگر از نزدیک حس کرده و‬ ‫ش��اید دنبال را حل و حرف تازه ای از فیلمساز‬ ‫جوان خود است‪ .‬دغدغه هایی که اکثرا روحی‬ ‫روانی و عاطفی هس��تند و قابل جایگزینی و‬ ‫تغییر با ده ها مشکل عاطفی و روانی دیگر و‬ ‫بسیسخت تروغیرقابلتحمل ترهمهستند‪.‬‬ ‫میر عابدینی به نوعی همه شخصیت هایش را مریض و درگیر و رنج دیده به تصویر‬ ‫میکشد و هر هقت بیمار و منشی و خود او هم با این مسایل روانی درگیر و به عبارتی‬ ‫الوده شده اند و از همه مهتر خود دکتر روانشناس است که قرار است به عنوان قهرمان‬ ‫طبق الگوهای قدیمی تر به اگزینش بیمار مورد نظر و بلکه درمان ان بپردازد ولی هرگز‬ ‫موفق به این مهم نمی شود و بلکه خودش هم وارد این باتالق روجی – روانی شده‬ ‫و راه نجاتی هم برای کاراکترهایش (که خیلی هم نه در شخصیت پردازی و نه در‬ ‫اجرا موفق نیستند) قایل نیست و به نوعی همه در این باتالق سهمگین مشکالت‬ ‫روح��ی روانی گیر افتاده اند و راه گریزی حتی برای با دانش ترین و با تجربه ترین‬ ‫ش��خص این گروه یعنی دکتر روانش��ناس هم وجو ندارد‪ .‬فیلم ریتم بدی‬ ‫ندارد و بعد از گذش��ت حدود بیس��ت دقیق��ه ابتدای��ی و تعلیق اینکه‬ ‫ک��دام بیمار انتخاب می ش��ود کم��ی جذابتر می ش��ود و خالقیت های‬ ‫تکنیک��ی فیلمس��از در تدوی��ن و فیلمبرداری هم تا حدی از کس��الت‬ ‫و یکنواخت��ی موض��وع مینیمال اثر می کاهد ول��ی پایا ن بندی فیلم به‬ ‫نظ��ر می اید ب��ه دلیل تلخی زی��اد خیلی باب طبع تماش��اگر عادی و‬ ‫س��ینما دوس��ت نباش��د و با وجود اینک��ه زمان فیل��م طوالنی نبود و‬ ‫فیل��م توانس��ت پس از مدت��ی با ریتم خ��وب و جا انداختن داس��تان‬ ‫برای تماش��اگر به جذابیت نس��بی برس��د با پایا ن اش امیدها را ناامید‬ ‫کرد و تماش��اگر قهرمان دوس��ت که در انتظار پایان خوش و حداقل‬ ‫پایان مش��خص بود را در ناامیدی رها کرد و اندس��ته از تماش��اگران‬ ‫واقع بین و تلخ مزاج که زندگی برایش��ان جز تلخی و س��ختی و رنج‬ ‫و درگی��ری تعری��ف دیگری ن��دارد و عنوا ن ها و اس��امی خاصی هم‬ ‫برای خود دارند توانس��تند ارتباط و تاثیر بیش��تری با فیلم اخر مزدک‬ ‫میرعابدینی یعنی خواب اس��ت پروانه بگیرند‪.‬‬ ‫اذان ظهر ‬ ‫غروب افتاب ‬ ‫اذان مغرب ‬ ‫اذان صبح فردا ‬ ‫طلوع افتاب فرد ا‬ ‫سالمتى دین و تندرستى از ثروت بهتر است و مال‪،‬‬ ‫زینتى از زینت‏هاى دنیاست که خوب است‪.‬‬ ‫امام باقر (ع)‬ ‫سیستم مدیریت کیفیت‬ ‫‪H O N A R M A N D I N T E R N A T I O N A L N E W S P A P E R‬‬ ‫نگاهی به فیلم «خواب است پروانه» کاری از مزدک میرعابدینی‬ ‫اواقتشرعی‬ ‫‪ISO 9001 : 2008‬‬ ‫پشت صحنه‬ ‫تا چند وقت پیش امیدوار بودم می شود با سعی و تالش اخالق ادم ها و اطرافیان‬ ‫را عوض کرد ولی واقعیت این است که نمی شود! به قول استاد مطهری‪« ،‬درس‬ ‫اخ�لاق و زندگ��ی را باید هفتگی اموخت و تکرار کرد» چ��ون اموزه ها فراموش‬ ‫می ش��ود و انس��ان به خلق و خوی قبلی بر می گردد‪ ،‬شده حکایت کار ما؛ بعضی‬ ‫اوقات بی تفاوتی رییس را در تذکر به بچه ها بخاطر همین علت می دانم‪ ،‬فراموشی‬ ‫اموزه ها! از همکاران فنی و تحریریه تا چاپ و توزیع‪ ،‬البته تنبلی و سو استفاده از‬ ‫مناعت الطبع رییس مزید بر علت است‪ .‬حتما باید کار به بحث و جدل بکشد تا‬ ‫مدتی کارها رو به راه و درست انجام شود‪ .‬چهارشنبه با انتشار خبر درگذشت استاد‬ ‫«فرهنگ شریف» بار دیگر کام اهالی موسیقی و هنر تلخ شد متاسفانه ایران در‬ ‫دوره از دست دادن مفاخری از فرهنگ و هنر می باشد که دیگر جایگزینی برایشان‬ ‫ب انکه بعد از حدود س��ه ماه از خبر به کما رفتن استاد شجریان و‬ ‫نیس��ت و عجی ‬ ‫تکذیب خانواده ش��ان هیچ تصویر و خبر دقیقی از استاد منتشر نشده است‪ ،‬وزیر‬ ‫ارش��اد قول داده بود اس��تاد برای ادامه درمان به ایران می ایند‪ .‬شاید بتوان گفت‬ ‫تاریخ را فاتحان‪ ،‬مدیران وقت و رسان هداران می نگارند‪ ،‬البته هرطور که صالح بدانند!‬ ‫‪1‬‬ ‫طراح جدول‪ :‬رسول نادری‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ح‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ک‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ش‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ک‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ک‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ز‬ ‫ب‬ ‫خ‬ ‫‪ 13‬ص‬ ‫‪ 14‬و‬ ‫‪ 15‬ص‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ش‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫افقی‪:‬‬ ‫‪http://honarmandonline.ir/?p=6049‬‬ ‫منشور اخالق حرفه ای روزنامه هنرمند‬ ‫سیستممدیریتکیفیت‪-‬رضایتمندیمشتری ‪ISO 10004:2012‬‬ ‫طــــرح روز شرط اصلی ازدواج‪!...‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪6 5‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫طاهر شعبانی‬ ‫‪15 14 13 12 11 10 9‬‬ ‫‪2‬‬ ‫پاسخ جـدول شـماره قـبل‬ ‫‪6‬‬ ‫‪2 1‬‬ ‫‪13:03‬‬ ‫‪19:28‬‬ ‫‪19:47‬‬ ‫‪5:12‬‬ ‫‪6:39‬‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫خ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ی‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ر‬ ‫خ‬ ‫ف‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ی‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ک‬ ‫ب‬ ‫ر‬ ‫د‬ ‫ح‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ی‬ ‫ک‬ ‫ی‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ع‬ ‫ص‬ ‫ا‬ ‫ک‬ ‫ا‬ ‫ژ‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫س‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪-1‬چهره موردنظر‪-‬مدارک‪-2‬محل سیرسیارات به دورخورشید‪-‬‬ ‫سرگیجه‪-‬دستورزبان انگلیسی‪-3‬دعوت نمودن‪-‬مغازه‪-‬درج شده‪-4‬نیزه‬ ‫کوتاه‪-‬بگذار‪-‬همیشه ودایم‪-‬طریق‪-5‬ناپدری‪-‬ازسنگهای قیمتی‪-‬شیشه‬ ‫ازمایشگاهی‪-‬شهری نزدیک تهران‪-6‬نظاره کردن‪-‬قوم اصیل‬ ‫‪-7‬شیردرنده‪-‬تخت پادشاهی‪-8‬ازاقمارمشتری‪-‬اشاره به دور‪-9‬عالم‬ ‫طبیعت‪-‬اهنگسازشهیرالمانی‪-10‬ازکلمات استثنا‪-‬اختیاری‪-11‬مروارید‪-‬‬ ‫بذرگیاه‪-‬پیاده نیست‪-‬نتی درموسیقی‪-12‬نغمه‪-‬مانعی برای ورود حشرات‬ ‫به اتاق‪-‬دررگ جاری است‪-‬حیوان درنده‪-13‬سنبل هندی‪-‬نوعی‬ ‫خودرو‪-‬جوی پراب‪-14‬اسباب‪-‬حاکمان‪-‬بشایسته وبرتر‪-15‬درمثل موش‬ ‫دارد‪-‬ازالبومهایش‬ ‫‪15‬‬ ‫عمودی‪:‬‬ ‫‪-1‬دهان عرب‪-‬ازاساتیدش‪-2‬جای پا‪-‬خوشبخت‪-‬کوههای محکم‪-3‬اگاه باش وبدان‪-‬بوستان‪-‬‬ ‫مثل ومانند‪-‬جرقه اتش‪-4‬تارمی‪-‬نشان بی سروپا‪-‬واحدی درالکتریسیته‪-‬مرزدار‪-5‬واجب‬ ‫کردن‪-‬جنگ‪-‬قوم خرم ابادی‪-6‬محکم نمودن‪-‬مادرعرب‪-‬موشواره‪-7‬سازجاری!‪-‬داستان‬ ‫بلند‪-8‬یاقوت‪-‬هنرهفتم‪-9‬گریز‪-‬شکاف‪-10‬نی میان تهی‪-‬حرف درد‪-‬اشاره به دور‪-11‬تخم مرغ‬ ‫انگلیسی‪-‬ویرگول‪-‬برعکس‪-12‬خونابه‪-‬خزنده گزنده‪-‬واحدسطح‪-‬مخفی‪-13‬کمیاب افشاری‪-‬‬ ‫روزگذشته‪-‬قدم‪-‬فلزچهره!‪-14‬گذران زندگی‪-‬نامزد‪-‬حرف نفی عرب‪-15‬این نشان وگواهینامه‬ ‫که معادل دکتراست به ایشان اهداگردیده است‪-‬سرگیجه‬ ‫اخبار دیدنی‬ ‫دانش اموزان پاکستانی در کویته به مناسبت روز جهانی‬ ‫سواداموزی|خبرگزاریفرانسه‬ ‫جیمز فرانکو کارگردان و بازیگر امریکایی در فرش قرمز جشنواره فیلم ونیزبرای‬ ‫فیلم در «نبرد مشکوک»| رویترز‬ ‫اولین سالگرد شهدای فاجعه منا و بزرگداشت شهدای حج خونین سال ‪ ۶۶‬عصر روز پنج شنبه ‪۱۸‬‬ ‫شهریور به همت گروه فرهنگی بیت عتیق در جوار یادمان شهدای حج واقع در بهشت زهرا(س)‬ ‫برگزارشد|تسنیم‬ ‫مراسم تشییع ‪ ۲‬شهید از لشکر فاطمیون و ‪ ۳‬شهید مدافع از لشکر زینبون از بیت امام خمینی (ره)‬ ‫روز پنجشنبه در قم برگزار شد| مهر‬ ‫نمازگزاران سراسر کشور پس از اقامه نماز جمعه این هفته در محکومیت جنایات رژیم های دیکتاتور ال سعود و ال خلیفه‬ ‫راهپیماییکردند|ایرنا‬ ‫پانزدهمین دوره بازی های پارالمپیک ‪ 2016‬ریو از ‪18‬شهریورماه برابر با حضور ‪ 4350‬ورزشکار از ‪178‬‬ ‫کشور جهان به میزبانی برزیل اغاز شده است‪ .‬کاروان‪ 111‬نفره ورزش ایران با عنوان «منا» و پرچمداری‬ ‫بانویی که لباس احرام بر تن داشت از مقابل جایگاه رژه رفت|خبرگزاری فرانسه‬